Nu exist niciun zeu mai presus de adevr. Credina mea n principiul non-violenei m oblig s fiu foarte hotrt.

Nu mai rmne loc pentru laitate sau slbiciune. Fii tu nsi schimbarea pe care vrei s o vezi n lume. Ei nu ne pot lua demnitatea nostr dac nu le-o dm noi. Fericirea te face dulce, ncercrile te fac puternic, regretele te fac uman, eecurile te fac umil, succesul te face s strluceti, Dumnezeu te face s continui. Triete ca i cum ai muri mine. nva ca i cum ai tri venic. Iubirea nu cere nimic, ea ofer. Iubirea sufer, ei nu-i pare niciodat ru de nimic i nu se rzbun. Omul stric lucrurile mult mai mult cu cuvintele dect cu tcerea. mi place Hristosul vostru. Nu-mi plac cretinii votri. Cretinii votri sunt att de diferii de Hristosul vostru. Indiferent ce faci n via, va fi nesemnificativ. Dar e foarte important s o faci. Menine-i gndurile pozitive pentru c gndurile tale se transform n cuvintele tale. Menine-i cuvintele pozitive pentru c ele se transform n aciunile tale. Menine-i aciunile pozitive pentru c aciunile se transform n deprinderile tale. Menine-i deprinderile pozitive pentru c ele se transform n valorile tale. Menine-i valorile pozitive pentru c valorile se transform n destinul tu. Unicul tiran n lume pe care l-a putea accepta este propria mea contiin. Tot ceea ce mncm peste strictul necesar, furm din stomacul sracilor. Rbdarea nseamn suferin de sine. E uor s fii prieten cu cei amabili. Dar a fi prietenul celui ce se crede dumanul tu este chintesena oricrei religii. Viaa nu nseamn doar s mrim viteza. Este mai greu s nvingem pasiunile invizibile dect s cucerim lumea cu arme vizibile. Este legea iubirii cea care conduce omenirea. n focul iubirii i fierul cel mai tare se nmoaie. Exist suficient n lume pentru nevoile omului, dar nu i pentru lcomia lui. Nu merit s ai libertate, dac aceasta nu include i libertatea de a face greeli.

Opoziia civil este un drept nnscut al tuturor cetenilor. Cnd cineva se dezice de acest drept, acesta nu mai poate fi considerat o fiin uman. Nu este nelept s fii sigur asupra propriei tale nelepciuni. Este sntos s i se aduc aminte c i cel puternic poate slbi, iar cel nelept poate grei. A nesocoti o singur fiin nseamn s nesocoteti forele divine, aducnd stricciuni astfel nu doar acestei fiine, ci, prin ea, ntregii lumi. Mreia unei naiuni i progresul ei moral pot fi msurate prin felul n care sunt tratate animalele. Un lucru a spat rdcini adnci n sufletul meu: credina c morala st la baza tuturor lucrurilor i c adevrul este substana ntregii moraliti. Astfel c adevrul a devenit singurul meu scop. El a devenit din ce n ce mai important pentru mine, iar sensurile pe care i le-am dat au devenit din ce n ce mai largi. Perseverena const n a ne impune n mod voluntar n vederea acceptrii de bunvoie de ctre alte persoane a viziunii noastre. E bine s ai putere, dar e i mai bine s n-ai nevoie de putere. Omul este suma aciunilor sale, a ceea ce a fcut, a ceea ce poate face. Nimic altceva. nti te vor njura. Pe urm vor rde de tine. Apoi, te vor declara nebun. Dup aceea vor ncerca s te compromit. ntr-un trziu, vor face tot posibilul s te lichideze. Dac scapi cu via din toate acestea, vei fi un om mare. A nva c n via, mai uor se poate nvinge ura cu dragostea, minciuna cu adevrul i violena cu abnegaia, ar trebui s fie un element fundamental n educaia oricrui copil Pentru a putea recunoate spiritul universal i omniprezent al adevrului, trebuie s fi capabil s iubeti cea mai nensemnat creatur - pe tine nsui. Iubirea este cea mai mare for a omenirii i totui este cea mai modest pe care ne-am putea-o nchipui. n chestiuni de contiin, legea majoritii nu-i are locul. Adaptabilitatea nu este imitare. nseamn puterea de rezisten i asimilare. Chiar i cel mai mic neadevr l stric pe om, la fel cum o pictur de otrav poate strica un lac ntreg Adevrul trebuie gsit doar n noi nine, dar nu poate fi gsit folosind violena mpotriva dumanilor notri din afar. Ochi pentru ochi i lumea va deveni oarb.

Singurii demoni cu care trebuie s luptm sunt cei dinluntrul nostru. Cei slabi nu pot niciodat s ierte. Iertarea este atributul celor puternici. Fericirea este armonia dintre ceea ce gndeti, ceea ce spui i ceea ce faci. Prin democraie neleg c ea i confer celui mai slab dintre noi aceleai anse ca i celui mai puternic. Acolo unde singura alegere este ntre laitate i violen, eu a sugera violena. Este mai uor s construieti o punte peste oceanul ce desparte dou continente, dect s treci peste prpastia ce desparte doi indivizi sau dou popoare. Viaa mea este un ntreg indivizabil, iar activitile mele se ntreptrund unele pe celelalte; toate izvorsc din iubirea mea neostoit pentru oameni. Sfritul ncepe s creasc din mijloace, aa cum pomul ncolete din smn. Victoria obinut prin violen este echivalentul unei nfrngeri, pentru c este temporar. Violena este arma celor slabi. Rugciunea este cheia dimineii i zvorul serii. A oferi un pahar cu ap n schimbul unui pahar cu ap nu nseamn nimic, adevrata mreie const n a rspunde rului fcnd binele. Adevrul nu duneaz niciodat unei cauze drepte. M opun violenei pentru c i atunci cnd pare s fac bine, binele e doar temporar. Rul pe care l produce e permanent. n ceea ce m privete, m consider incapabil de a ur vreo fiin de pe acest pmnt. Disciplina i rugciunile m-au ajutat ca de peste patruzeci de ani s nu mai ursc pe nimeni. tiu c aceasta este o sarcin incredibil, cu toate acestea o duc la capt cu toat umilina.Rspunsul la ur este dragostea! Un Satyagrahi (adept al non-violenei) i-a luat adio de la team. El cuteaz s se ncread n duman. Chiar dac dumanul l dezamgete de douzeci de ori, Satyagrahi este gata s se mai ncread n el pentru a douzeci i una oar. O persoan nu poate s procedeze drept ntr-un domeniu i s ncerce s procedeze nedrept n altul. Viaa este un ntreg indivizibil. Nonviolena, n forma ei dinamic, nseamn suferin contient. Ea nu presupune s plecm capul n faa voinei celor ce ne asupresc, ci s ne msurm, cu toat fiina noastr, cu voina tiranului. Adevrata moralitate nu const n a urma crarea bttorit, ci n a descoperi adevrata cale pentru noi nine i a o urma fr team.

Sunt apte rele n lume: 1. cunotin fr caracter; 2. bogie fr munc; 3. plcere fr contiin; 4. nego fr moralitate; 5. tiin fr omenie; 6. politic fr principii i 7. nchinare fr predare. Caut s trieti ct mai simplu, ca i alii s poat tri simplu. Pot s-mi nchipui un brbat narmat pn n dini, care, n sufletul su, este totui un la. Adevrata non-violen este imposibil dac omul nu este lipsit de orice team. Este mai bine s lsm viaa s vorbeasc despre noi n locul cuvintelor. Intolerana este o form de violen i un obstacol n dezvoltarea unui adevrat spirit democratic. Un legmnt este o hotrre bine stabilit i de neschimbat pentru a face ceva. Trei sferturi din toate nenelegerile vor disprea de pe faa pmntului dac ne vom pune n locul dumanilor notri i le vom nelege punctul de vedere. Atunci vom deveni dendat una cu ei, sau vom ne vom gndi cu ngduin la ei. Nu exist dect o singur cale de a obine independena prin non-violen: dac murim, vom tri, dac ucidem, niciodat. Nu v pot nva violena, pentru c nu cred n ea. Pot s v nv doar s nu plecai capul n faa nimnui, chiar cu preul vieii voastre. n cazul celor care fac uz de for mai exist sperana c ei vor gsi ntr-o bun zi calea spre non-violen, lucru care nu este valabil i n cazul celor lai. Ne-au nvat s credem c tot ceea ce este frumos nu trebuie s fie folositor i c tot ceea ce este folositor nu poate s fie frumos. Vreau s art c tot ceea ce este folositor poate s fie i frumos. Opoziia nu poate fi civil dect atunci cnd este sincer, atent, reinut i niciodat provocatoare. Ea trebuie s se sprijine pe un principiu bine neles, ea nu trebuie s aib toane, i - mai ales - nu trebuie s conin la baz intenii mrave sau ur. Principiul non-violenei este supus probei atunci cnd se confrunt cu violena.