Simboluri n psihanaliz

Ce este un simbol? Freud definete simbolul ca fiind o comparaie n care termenul comparat dispare. De exemplu, dac comparm un arpe cu un toiag, cnd obiectul comparat - arpele - nu mai este specificat, avem doar toiagul care poate fi un simbol pentru arpe. Nu am folosit ntmpltor acest exemplu deoarece toiagul, la Freud, poate sugera mai mult dect un arpe. Simbolurile apar mai ales n vise - n visele nocturne ca i n cele diurne (fantezii). Dar ele snt prezente i n viaa treaz, n cultura popoarelor, n credinele religioase, mituri i produsele folclorului. Simbolurile snt prezente i n nevroze - sau mai precis n coninutul lor ideativ. Aceste simboluri care par la prima vedere foarte diferite mbrac pentru Freud o semnificaie unic: viaa sexual la om, mai precis organele sexuale. Dar hai s vedem ce spune Freud despre unele simboluri: nc nu am terminat cu simbolurile. Exist unele pe care credem c le nelegem sensul dare care, totui, ne ngrijoreaz, deoarece nu putem explica cum cutare simbol a cptat semnificaia respectiv. n asemenea cazuri, confirmrile din alte sfere - din filologie, folclor, mitologie sau rituri - snt bine venite. Un exemplu de acest gen este simbolul pardesiului (mantalei). Am spus c n visele femeii el reprezint brbatul. Sper s v impresioneze relatarea lui Theodor Reik (1920) care ne informeaz c: "n timpul ceremoniilor vechi de cstorie la beduini, mirele o acoper pe mireas cu un soi de manta special numit Aba i rostete urmtoarele cuvinte rituale: De acum nu mai ai ncotro, eu te-am acoperit". (Citat din Robert Eisler). Am gsit i alte simboluri proaspete i v voi vorbi numai despre dou dintre ele. Dup opinia lui Abraham (1922), un pianjen n vis este simbolul mamei, dar al mamei falice, de care ne temem; deci, frica de pianjeni exprim groaza inspirat de incestul cu mama i teama de organele genitale feminine. tii, probabil, c creaia psihologic numit capul Meduzei poate fi raportat la acelai motiv al fricii de castrare. Cellalt simbol despre care vreau s v vorbesc este podul, care a fost explicat de Ferenczi (1921 i 1922). Mai nti el reprezint organul genital masculin care i unete pe cei doi prini n timpul relaiei sexuale; ulterior capt i alte semnificaii care snt derivate din aceasta dinti. n msura n care mulumit organului masculin venim pe lume din fluidul amniotic, podul devine traversarea dinspre cealalt lume (nainte de natere, pntecele maternal), spre aceasta (viaa); i, deoarece omul i reprezint moartea ca o rentoarcere la pntecul maternal (ap), podul a mai cptat i semnificaia de ceva care conduce spre moarte i, n cele din urm - ca o rsturnare ulterioar a sensului su iniial - el reprezint tranziiile sau schimbrile la modul general. S mai adugm, n context, c femeia care nu i-a nvins dorina de a fi brbat viseaz adeseori vise cu poduri care snt prea scurte ca s ajung pe cellalt mal. (Extras din New Introductory Lessons on Psychoanalysis).

Simboluri n vise

de Ioan Ionu Foarte multe din ntrebrile voastre se refer la interpretarea viselor i mai precis la simbolurile care apar n vise. Iat cteva din simbolurile care v intereseaz: mireasa, cerneala roie, scarabeul, broasca estoas, arpe, cutremur, ap, inel etc. Cei care ne ntreab despre semnificaia acestor simboluri vor s interpreteze visele "bbete", pornind de la o metod de descifrare ("chei de vise") care ofer pentru fiecare din aceste imagini o semnificaie concret. Trebuie s amintesc, deci, c psihanaliza nu procedeaz astfel. Sntei invitai s consultai paginile noastre dedicate viselor de pe acest site. Detalii... Totui, i psihanaliza are de-a face cu simboluri. Un material destul de bogat n acest sens gsii publicat n revista OMEN nr. 12. Citii acest material i revenii cu problemele voastre. n continuare voi oferi cteva sugestii de interpretare pentru simbolurile de mai sus. Mireasa At unci cnd te visezi mireas exist o interpretare tipic n tradiia popular, care afirm c este un semn ru, de moarte. Probabil c se pornete de la inversiunea culorilor: albul rochiei de mireas este considerat negru - un simbol al doliului. Deci, fie anunul morii tale, fie al unei persoane foarte apropiate. Nu am ntlnit asemenea vise n practica analitic. Dar cu siguran c ele nu anun moartea. Sau dac este s rmnem pe teritoriul acestei interpretri poate fi vorba de o moarte simbolic, iniiatic. Dup cum mireasa pete ntr-o nou via dup mriti, la fel analizatul ncepe o nou viaa dup ce se angajeaz trup i suflet ntr-o cur psihanalitic. Poate fi, deci, un semn bun. Broasca estoas Iat un animal pe care cu greu l putem asocia cu ceva. La Chinezi broasca estoas este un simbol al sacralitii i duce la ideea de Oracol deoarece existau, n vechime, oracole n care se foloseau carapace de broasc estoas. Pentru Jung, broasca estoas ar sugera incontientul colectiv, animal, un "etaj" evolutiv pe care l asum specia. La Freud carapacea broatei estoase poate duce la ideea de aprare sau de retragere narcisic la snul mamei. arpe arpele este cel mai uzitat simbol sexual. Conform Bibliei el este seductorul, creatura cea mai perfid care i mpinge pe strmoii notri la pcat. De aici ideea de tentaie sau nclinaie imoral. Prin urmare el este simbolul incontientului animal, al refulatului sexual. Dar arpele este i un simbol al transformrii deoarece el i schimb pielea periodic. La Isus el reprezint nelepciunea i prevederea. La Greci arpele este sacru i asociat cu zeul medicinei. Cutremur Cutremurul este visat fiarte des i asociat cu alte cataclisme devastatoare: incendiu, potop etc. Probabil c provine din literatura biblic legat de Apocalips.

Teama de cutremur este indus i de mass-media prin anunurile dese de cutremure i de primejdia unui cutremur devastator iminent n Romnia. Visele de cutremur p ot anuna schimbri majore n viaa cuiva: divoruri, decese, rupturi emoionale etc. Asociate cu refularea agresivitii, aceste vise reduc n prim plan nclinaiile distructive ale vistorului. Desigur c i aceste vise, ca s fie interpretate, trebuie s recurgem la asociaiile vistorului. Urmare n pagina 2 >>> Cada cu ap Apa este un simbol complex n vise. Dac nu se refer la ceva personal, atunci poate fi asociat cu foarte multe idei. Una din aceste idei este inspirat de ritualul botezului n cretinism. Deci, apa spal pcatele, ea cur. Dar ideea de curare are i o conotaie agresiv, aa c fii ateni atunci cnd visai ap deoarece poate fi o trimitere la instinctele voastre agresive. Acumularea energiei acestor instincte poate fi reprezentat n vis prin potop. Potopul care cur totul dar, curios, ne ocolete pe noi. Apa sugereaz i caracterul perisabil al tuturor lucrurilor. Nimic nu dureaz n acest univers. Adeseori, n filmele lui Tarkovski, apa traduce ideea de descompunere, de destrmare, de anihilare. Obiecte disparate, fragmente, plutesc pe o ap curgtoare. Totul este trector, nu dureaz. De aici sentimente de melancolie, de tristee, depresie etc. Apa este aa cum am mai spus o aluzie la botez. Cada cu ap devine astfel fntna baptismal de care vorbete Jung n special n lucrarea sa "Psihologie i alchimie". (Mai multe detalii despre Jug i psihologia sa n revista OMEN nr. 10 ). Procesul alchimic, de unde snt extrase simbolurile fntnii baptismale, este similar cu procesul de individuaie la Jung. Fntna baptismal sugereaz astfel o etap a acestui proces care simbolic reprezint o moarte i o renatere. Omul vechi moare i se nate omul nou sau, n termeni psihologici, moare vechiul eu pentru a se nate unul nou. Marea Neagr Simbolismul Mrii negre este legate n primul rnd de cel al apei. Deci, citii despre simbolismul apei. n al doilea rnd, marea este o aluzie la existena amniotic, la vremea cnd nu eram nc nscui i la mam. Nu este ntmpltor c n limba francez, cu care se nrudete romna, exist o similitudine fonetic ntre mam i mare ("mere" i "mer"). Mama este cea care d via i ngrijete (hrnete, securizeaz). Un al simbol al mrii este incontientul care constituie, dup Freud, originea (mama) contientului sau eului. Incontientul este, psihologic vorbind, tot o mam. La Jung marea, oceanul trimit la ideea de incontient colectiv. Incontientul colectiv este slaul arhetipurilor. Unul din aceste arhetipuri este i cel al Sinelui sau Centrului pe care Jung l asimileaz cu experiena lui Dumnezeu n religii. Marea Neagr preia toate acest simboluri, dup caz, i mai adaug ceva n plus. Cum culoarea neagr trimite la moarte (doliu etc.) trebuie s ne gndim din nou la procesul de individuaie (vezi simbolismul apei n cada cu ap), la prima sa etap care este nigredo sau trecerea la negru (disolutio, separatio), n limbaj psihologic disocierea eului. Aceast disociere trebuie s fie urmat de o nou sintez care s includ totalitatea personalitii umane. Apa murdar Simbolismul apei intr din nou n joc i v rog s citii articolul respectiv. Totui, apa murdar trebuie s mai nsemne i altceva.

ntr-un film fantastic un mag i d eroului un pahar cu ap i i cere s fie la fel de pur ca i apa din pahar. Acesta observ c apa din pahar este cam tulbure. Magul i rspunde: "Ca i sufletul tu". Un suflet tulburat este agitat de stri i simminte contradictorii sau "necurate". Apa murdar poate sugera o stare interioar "murdar" pentru un vistor care are un supraeu moral extrem de activ. Purificarea apei sugereaz astfel purificarea sufletului. Dei personal nu cred c "purificarea sufletului" este ceva viabil, nu pot nega c pentru muli oameni poate reprezenta un ideal. Apa verde Verdele este culoarea vieii prin excelen. Primvara, anotimpul unui nou nceput, totul nverzete. Viaa i rencepe ciclul ascendent care culmineaz cu fructificarea verii. Este un proces care poate sugera n viaa uman un nou nceput. Dar apa, aa cum am mai spus, mprumut i din simbolismul general al apei. Faptul c este verde i adaug o nou dimensiune: aceea de resuscitare, de nviere, de renatere, de a lua totul de la nceput. Cine/Cei Aici trebuie fcut o precizare: vism cei sau cini. n general cinele este considerat cel mai bun prieten al omului, foarte credincios i devotat. Dar cinii mai sugereaz i oameni ri care nu i dau pace, care se in scai de tine pn i ating scopul. O tenacitate n ru. Dac aceti cini snt cei poate fi o indicaie c vistorul nu se teme de asemenea indivizi pe care i trateaz oarecum de sus. Cum visul indic ntotdeauna ce am dori s facem, s fim sau s se ntmple, ideea de mai sus s-ar putea interpreta ca dorin a vistorului de a nu fi afectat de uneltirile oamenilor rutcioi. Floare Floarea este simbolul fructificrii, al fertilitii. n psihologia lui Jung simbolizeaz Sinele. Dar floarea poate fi i un simbol al ceea ce este mai fin, mai rafinat n transmiterea unei informaii spirituale. O orhidee de China, de exemplu, sugereaz ntr-un vis motenirea filozofiei taoiste. Pete Petele este un simbol cretin prin excelen. Isus Christos este petele, conform sensului ascuns al cuvntului Ihtis (pete, n grecete). Deci, Salvatorul, Mntuitorul, cel de care se leag speranele de Via venic ale cretinilor. Tot n cretinism petele este i simbolul morii i nvierii - Ionas care este nghiit de un pete mare i apoi redat vieii este o alegorie a morii i nvierii i o prefigurarea a venirii lui Isus, a mesajului Vieii pe care l aduce Mntuitorul. Dar petele ca animal al adncurilor acvatice este i o trimitere la incontient. Pentru Jung ar putea simboliza coninuturile incontientului colectiv care in de zestrea noastr filogenetic. Petele este i un simbol falic. Datorit formei sale alungite poate conduce ideea de organ viril masculin la Freud i freudieni. Petele este i numele unei zodii (a XII a din zodiac), i poate trimite astfel la o persoan anume din anturajul vistorului nscut n Peti. Inel Inelul este simbolul unei legturi. Inelul de logodn, inelul de cstorie etc. Prin forma sa rotund el sugereaz totalitatea, ntregul, unitatea. n cstorie se consider c mirele i mireasa

alctuiesc o unitate mistic. Poate fi un simbol al Sinelui, la Jung. i, desigur, un simbol erotic feminin la Freud i freudieni.
SCHELETUL Reprezinta detasarea de corpul fizic, neglijenta, mintea care nu se spijina pe nimic. O lipsa afectiva. Lipsa trairilor spirituale datorita activitatii mentale sterile reci. Lipsa unei libertati sufletesti, aspect care nu trebuie deloc neglijat.

OCHI Simbol atotcuprinzator. Orice om are impresia ca este vazut, ca este urmarit, chiar si n cele mai singure momente ale lui. Este vorba de acest ochi atotcuprinzator care integreaza lucrurile n armonia lor mentinnd echilibrul n sistem. Este ochiul universal care ne urmareste pretutindeni. Aici vrea sa arate visatorului ca nu se poate ascunde, ca nici o clipa nu este singur. Ochiul reprezinta constientizarea actiunilor n care va implicati. Va impune atentie si introspectie pentru a duce la bun sfarsit ceea ce va-ti propus sa realizati. Ochiul este defapt martorul actiunilor dumneavoastra cu care trebuie sa va identificati pentru a putea pecepe influentele subtile ale actiunilor. Daca visati ochiul situat ntre sprancene, acesta este ochil ntelepciunii, care va va ajuta saa dezlegati anumite mistere sau chiar probleme. Este important contextul visului si ceea ce vede cel de al treilea ochi.

- elemente de descriu aspecte legate de creativitate si munca; - rupta, ranita, legata, cu catuse - lipsa de mijloace, piedici in desfasurarea unei actiuni, incapacitatea de a face ceva, pasivitate, repaus impus de factori externi, frustrari, constrangeri; - cu mainile la san sau in buzunar - pasivitate, indiferenta, actiuni care nu te privesc direct, sentiment ca esti doar martor la o actiune, lipsa de implicare; - cu mana in gura - naivitate, ignoranta, imaturitate; - paroasa - putere, curaj, energie; - murdara sau cu sange - vinovatie, greseala majora, necesitatea de a plati pentru o gafa, constiinta incarcata; - mica - fragilitate, vulnerabilitate, incapacitate de a te descurca, lipsa de curaj, lipsa de inspiratie, lipsa de imaginatie, neincredere in fortele proprii, oboseala; - mare - creativitate sporita, posibilitate de reusita, sentimentul ca esti in stare sa duci ceva la bun sfarsit, incredere in fortele proprii, rezistenta, perioada aglomerata la munca; - taiata sau detasata de corp - risc de esec, risc de a pierde tot ce s-a realizat pana acum, sentiment de culpabilitate pentru o actiune proprie; - a da mana cu cineva - respect, cooperare, ajutor, simpatie, armonie, intelegere; - a saruta mana cuiva - respect, afectivitate; - a lua de mana pe cineva - sfaturi, consiliere, dorinta de a fi de ajutor sau de a te implica; - a fi luat de mana de cineva - nevoie de a fi ghidat sau instruit, imaturitate, lipsa de experienta; - a prinde mana in usa sau in alt fel de capcana - atentionare cu privire la riscurile implicate in actiunea visului, sentimentul ca nu mergi pe calea cea buna, teama de esec; - a intinde mana dupa ceva - initiativa proprie, curajul de a incepe ceva, nevoie de ajutor, lipsuri, cautarea unei solutii, nevoie de extindere a propriilor orizonturi.

- deschisi - buna percepere a realitatii, curaj de a infrunta pericolul, buna cunoastere a unei situatii;

- larg deschisi, holbati - curiozitate, interes, dorinta de a afla mai mult, dorinta de a aprofunda o problema; - frumosi, calmi, linistiti - limpezime, pace, calm, liniste, sanatate; - inlacrimati sau urati - zbucium interior, probleme, griji, teama de esec; - inchisi - teama de a infrunta realitatea, de a da piept cu adevarul, fuga de raspundere, incapacitatea de a privi clar; tendinta spre auto-amagire, minciuna, iluzii, vise desarte; - ochi incrucisati - vezi crucis; - ochi albastri si verzi - sinceritate, deschidere, disponibilitate, sensibilitate, atractie, interes; - ochi negri sau caprui - mister, ascunzisuri, secrete, aspecte necunoscute, intimitate; - ochi rosii - mari probleme, riscuri, pericole, neliniste, stress, iritabilitate, isterie; - ceva cu mai multi ochi - atrage atentia asupra unui aspect, semnal de alarma care cere o aprofundare a unei probleme, nevoie de cunoastere si informare; - ceva fara ochi sau cu un singur ochi - dezinformare, dezinteres, riscul de a gresi prin neglijenta sau neatentie, incredere oarba, vulnerabilitate, ignoranta; - mai multi ochi privind intr-o directie - atentie sporita, nevoie de concentrare, sentimentul ca esti urmarit sau verificat; - ochi scos - critici, judecata, vulnerabilitate, riscul de a gresi, reprosuri, sentiment de culpabilitate; - un ochi de-un fel si altul de alt fel - inteligenta, buna cunoastere a unei situatii, capacitate de intelegere a unei situatii din mai multe directii, nevoia de a-ti forma o viziune de ansamblu, varietate de variante, mai multe posibilitati de abordare a unei probleme, opinii impartite, dezaprobare, contradictii; - ochi de pisica - istetime, intuitie, viziune diferita asupra unei probleme, intelepciune, capacitatea de a rezolva prin metode mai putin obisnuite, dar cu diplomatie si chiar siretenie; - ochi de pisica la bicicleta - nevoie de protectie, semnal de alarma cu privire la o situatie cu directie gresita, dezorientare, nevoie de indrumare; - a face cu ochiul - simpatie, buna intelegere, prietenie, aprobare, complicitate; - ochi dus la ciorap - vezi ciorapi; - fel de mancare din ou - vezi ou.
schelet daca vezi in vis, iti va spori averea intuneric - teama de necunoscut, aspecte nebanuite ale unei probleme, nu stii ncotro te ndrepti sau

ncotro s-o apuci, sentiment de cumpana, posibilitati de schimbare, teama, nesiguranta, nencredere, mister, riscuri, pericole ascunse, simbolul subconstientului tau; - orbecaind prin ntuneric - dorinta de a gasi o solutie cu orice pret, speranta n rezultate favorabile, curajul de a nfrunta pericolul, deruta, dorinta de schimbare.
Atingere- senzatie placuta in vis - vindecare dupa o boala, linistire, alinare, odihna, ocrotire, dorinta

de afectiune si mngiere; confort, securitate;

- atingere cu senzatie neplacuta - opusul celor de mai sus; - atingnd cu mna ceva catre care te indreptai - dorinta puternica in atingerea unui tel; apropierea unui final al cautarilor de pna acum; sentimentul ca esti pe drumul cel bun.