Sunteți pe pagina 1din 16

COALA CU CLASELE I-VIII NR 8 ELENA RARE BOTOANI

ALCHIMIA
AUTORI: OPTEA ROXANA, CLASA a VIII-a D ANDRIE ELENA, CLASA a VIII-a D

Profesor ndrumtor, LCRMIOARA TARACIUC

ANUL COLAR: 2008-2009

CE ESTE ALCHIMIA?
ALCHIMIA,
definit pseudotiin de care se aa cum este

DICIONARUL concentreaz pe

ENCICLOPEDIC BRITANNICA este o ncercarea de a transforma metalele obinuite n aur. Alchimitii antici credeau c, n anumite condiii astrologice, plumbul ar putea fi perfecionat, astfel nct s devin aur. Ei au ncercat s grbeasc aceast transformare, nclzind i rafinnd metalul printr-o varietate de procese chimice, dintre care cele mai multe erau secrete. Alchimia a fost practicat n Antichitate, din China i India pn n Grecia. A migrat n Egipt n perioada elinistic i a renviat mai trziu n Europa, n sec. al XII-lea, prin traduceri n latin ale textelor arabe. Alchimitii europeni medievali au fcut cteva descoperiri folositoare, printre care acizii minerali i alcoolul. Renvierea alchimiei a dus la dezvoltarea farmacologiei, sub influena lui Paracelsus, precum i la naterea chimiei moderne. Abia n secolul al XIX-lea au fost discreditate procesele alchimitilor de fabricare a aurului. Alchimia, numit i perioada alchimiei, a nceput n jurul anului 100 d.Hr., dinuind aproape 15 veacuri. Ea este o form de cunoatere prototiinific, specific etapelor din vechime ale istoriei cunoaterii umane (antichitate i evul Mediu), care avea trei obiective principale: crearea unui homunculus, un om artificial obinerea aurului din metal (n special din plumb); substana magic ar fi fost piatra filozofal (o licoare sau o pulbere). Cnd metalurgia egiptean a fuzionat cu filozofia greac i cu misticismul Orientului Mijlociu, n secolul I, aluat natere alchimia, predecesoarea chimiei moderne. Alchimia nu era doar o form de investigare a naturii, ci i o disciplin filozofic i spiritual. Noiuni de chimie, metalurgie, fizic, medicin (tiine aflate n faz incipient) se combin cu cele din astrologie, religie, spiritualism, misticism, semiotic i art.

n epoca actual alchimia prezint interes doar pentru istoria tiinei, pentru dimensiunile ei mistice, ezoterice i pentru art, ca generatoare de motive i subiecte. Dup cum am vzut, alchimitii, n principal doreau s transforme plumbul n aur. Plumbul reprezenta starea haotic, confuz i lipsit de fora metalului sau a omului interior, n timp ce aurul lumina solidificat i soare terestru exprim deopotriv perfeciunea metalului i perfeciunea uman. Cuvntul cheie al alchimitilor era: V.I.T.R.I.O.L. = Visita interiora terrae; rectificando invenies occultum lapidem = viziteaz interiorul pmntului, distilnd vei gsi piatra ascuns). Cheia de bolt a gndirii alchimice este corespondena dintre macrocosm i microcosmos. Universul este un mare om, iar omul este un mic univers. Aa-numitul Opus alchemicum pentru obinerea pietrei filozofale cuprindea 7 proceduri mprite n: patru operaiuni: putrefacie calcinare distilare sublimare trei faze: soluie coagulare uniune Cele trei stadii fundamentale: nigredo aciune asupra negrului, materia se dizolv intrnd n putrefacie albedo aciune asupra albului, materia de purific, se sublimeaz rubedo aciune asupra roului, stadiul final

ETIMOLOGIA CUVNTULUI CHIMIE


Etimologia cuvntului chimie nu se cunoate cu certitudine. Astfel, dup unii cercettori, cuvntul chimie ar proveni de la chemeia, care nseamn, n limba arab, art egiptean i se refer la reetele egiptene cu privire la transformarea unor metale uzuale n aur. Cuvntul chemeia , la rndul su ar proveni de la chemia care ar fi reprezentat numele Egiptului antic. Dup ali cercettori, cuvntul chimie s-a format de la unul din cuvintele greceti, chyma i homos care nseamn metal turnat i respectiv suc. Termenul alchimie provine din arabul al-kimiya sau al-khimiya, care e compus din articolul al i cuvntul grec khymeia () care nseamn a topi, a lipi, a mpreuna. Ali autori consider i expresia Al Kemi, care nseamn art egiptean, mai ales c egiptenii i numeau pmntul Kemi, considerndu-l nzestrat cu puteri magice. n sfrit, este posibil ca etimologia s se rezume la termenul chinez kim-iya, care nseamn licoare pentru a face aur.

ISTORIE
Alchimia a fost practicat att de strvechile civilizaii orientale - Mesopotamia, Egiptul antic, Persia, India, China, Islamul - ct i de cele occidentale - Grecia antic, Imperiul Roman. i atinge apogeul n cadrul Europei medievale, avnd ecouri i n epoca modern. Deci, alchimia are o vechime de peste dou milenii. Istoria alchimiei e un cmp roditor de speculaii. De multe ori limbajul ermetic al alchimitilor era greu de descifrat, iar activitatea lor se desfura n condiii conspirative. S-au fcut legturi ntre alchimie i societi secrete (cum ar fi Rosacroce), magie, vrjitorie.

China
Alchimia chinez era raportat la taoism. i alchimitii chinezi au ncercat obinerea pietrei filozofale, a elixirului tinereii. n 142 . Hr. apare Ts`an T`ung Ch`i scris de Wei Po-Yang, ca un comentariu la Cartea transformrilor a lui Ching. n primul rnd e prezentat sistemul taoist: existena a cinci elemente de baz: ap, foc, lemn, aer, pmnt existena a dou contrarii:
o

yin- principiul activ, masculin, ntruchipat de yang- principiul pasiv, feminin, ntruchipat de Lun

Soare
o

Bineneles, nu lipsesc elementele magice, cosmologice, facnd greu interpretabil aceast lucrare. n secolul al IV-lea, alchimia chinez l-a avut ca reprezentant pe Ko Hung (zis i Pao-p`utzu). Nici acesta nu se abate de la taoism dar, n afar de obinerea nemuririi, se ocup i de medicin.

India
Vechii indieni aveau o tiin asemntoare alchimiei numit rasayana. i ei ncercau s gseasc acele licori ce ar nvinge nemurirea. Totui, aflai n etapa pre-yogin, pre-tantric, apelau mai mult la vegetarianism dect la metalurgia anorganicului. Nagarjuna (figur legendar) poate fi considerat printele alchimiei indiene. Este autorul unor texte ca: Kaksaputa Tantra- tratat de magie Rasendramangalam- despre mercur Susruta Samhita Kanada (a trit n jurul lui Goa) scrie; Vaishashik Darshana. Aici apar i unele elemente tiinifice: teoria atomic apare cu un secol naintea lui Democrit.

Egipt
Alchimitii Europei occidentale de mai trziu susin c arta lor provine din Egipt. Centrul cunotinelor alchimiste era cetatea Alexandria, mai ales prin celebra Bibliotec. n urma incendierii acesteia (391), nu a mai rmas niciun document original. Din acest motiv, alchimia egiptean ne este cunoscut numai prin intermediul marilor filozofi greci, ca apoi s supravieuiasc prin scrierile islamice. Conform legendei, fondatorul alchimiei egiptene a fost Thot (numit i Hermes-Thot); la greci devine Hermes Trismegistul. Se pare c zeul ar fi scris 42 de cri ce acopereau toate domeniile cunoaterii, printre care i alchimia. Simbolul lui Hermes era caduceul, care devine unul din principalele simboluri alchimiste. Tabla de smarald (Tabula Smaragdina) a lui Hermes-Trismegistul, cunoscut numai prin traduceri greceti i arabe, este considerat baza pentru filozofia i practica alchimist. Aici se afl celebra formul care sugereaz legtura dintre hermetism i alchimie: Toate cele de sus sunt asemeni cu toate cele de jos, pentru ca s se svreasc miracolul Unitii

Grecia
n istoria Greciei alexandrine, alchimia a cunoscut trei faze evolutive: Alchimia ca tehnic (continuarea artei prechimice a artizanilor egipteni) Alchimia ca filozofie: grecii au amestecat doctrinele ermetice ale egiptenilor cu filozofia lui Pitagora i ale colii ionice i apoi cu cea a gnosticismului. Aceast filozofie, ce a avut ca exponeni pe Thales din Milet, Anaximandru, a fost dezvoltat de Platon, Aristotel. Principala tem era gsirea principiului unic, originar, care st la baza alctuirii Universului. Acest pricipiu era: apeiron la Anaximandru apa la Thales din Milet aerul la Anaximene numrul la Pitagora patru elemente (pmnt, ap, aer, foc) la Empedocle la cele patru, Aristotel adaug eterul, materia din care e format cerul (chintesena) Alchimia religioas: Aceast faz se difereniaz mult de cele precedente. Speculaiile filozofice se ncheag ntr-o religie esoteric cu ritual misterios, limbaj specific. n etapa elenistic se dezvolt o literatur filozofico-soteriologico-religioas (literatur ermetic), avnd ca suport doctrinal neoplatonismul, neopitagorismul.

Roma
Alchimia roman a preluat n linii mari pe cea greac i egiptean cu al lor ermetism. Pentru perioada de sfrit a Imperiului, s menionm numele Sfntului Augustin. Prin gndirea sa dogmatic, acesta se opune cercetrii i experimentului, astfel c alchimia pierde valena empiric i o accentueaz pe cea mistic. n cartea a X-a , cap. 35 (Despre curiozitate) din ale sale Confesiuni, citim: Curiozitatea pretinde c poate s ptrund cele mai ascunse secrete ale naturii, a cror cunoatere nu are nici un rost i care fac necesare strdaniile perverse ale magiei.

Islamul
Dup distrugerea Bibliotecii din Alexandria, centrul culturii greci, atenia e focalizat ctre evoluia alchimiei n Orientul Mijlociu. Spre deosebire de alchimia greac, cea islamic este mai bine cunoscut. Mai mult, de la islamici au ajuns la noi, sub form de traduceri, i textele antice greceti. Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya alRazi (n latin Rasis sau Rhazes), precum i ali alchimiti, aduc o contribuie fundamental n ceea ce privete: acidului tehnica clorhidric, distilrii, acidului

descoperirea

sulfuric, acidului azotic, sodiului, potasiului. Din arab au rmas muli termeni, care s-au pstrat i astzi (chiar i n limbile de mare circulaie): alchimie azot (de la 'al-zawq - mercur) alcool (de la al-kohl - antimoniu) elixir (de la al-iksr - piatra filozofal) alambic S semnalm i descoperirea apei regale, amestec de acid azotic i acid clorhidric care poate dizolva i metalul nobil aur, descoperire care a nflcrat imaginaia alchimitilor de mai trziu. Jabir ibn Hayyan (Geber(us) n latin) (721815) alchimist ermetic nscut la nceputul secolului al VIII-lea analizeaz elementele dup patru caliti de baz: interne: cald, frig externe: uscat, umed Lucrri (n traducere latin) De investigatione perfectionis metallorum De inventione veritatis seu perfectionis metallorum De fornacibus construendis Descoperirile sale care au influenat chimia modern sunt importante: A subliniat necesitatea experimentului. Astfel, chimia (pe acele vremuri greu de distins de alchimie) era eliberat de superstiii i orientat spre o direcie tiinific I se atribuie descoperirea unor procedee i procese chimice ca: distilarea, cristalizarea

A descoperit mai multe substane chimice, printre care: acidul clorhidric, acidul azotic, acidul citric, apa regal i multe altele

EUROPA OCCIDENTAL
EVUL MEDIU Occidentul ia contact cu tradiia alchimist greac prin intermediul arabilor. Acest lucru se ntmpl pentru prima dat n Spania. Avem operele lui Gerberto de Aurillac, ce mai trziu va deveni Papa Silvestru al II-lea. n secolul al XII-lea, Gerardo da Cremona, important traductor de opere arabe care l-a interpretat pe Averroes, a tradus Almagesta i probabil i pe Rhazes i Geber. Tot n perioda secolului al XII-lea, Artephius a scris Arta de a prelungi viaa omeneasc n 1144 asistm la apariia clar a alchimiei n Europa: Roberto de Chester traduce din arab Liber de compositione alchimiae, o lucrare cu largi conotaii mistice, iniiatice, ezoterice. Toma de Aquino (12251274) scrie lucrri cu caracter alchimist privind producerea aurului i argintului. Roger Bacon (12141294) (clugr franciscan) este considerat primul adevrat alchimist al Europei medieval. Opere: Breve Breviarium Tractatus trium verborum Speculum alchimiae precum i alte scrieri care i s-au atribuit. Toate aceste lucrri au fost intens folosite de alchimitii secolelor XV-XIX. La sfritul secolului al XIII-lea, alchimia se dezvolt ntr-un sistem structurat, graie operei Rosarium Philosophorum a lui Arnaldus de Villanova (cca. 12401312) i mai ales cu Raimondo Lullo (12351315), devenit legendar prin ndemnarea sa alchimic. Albertus Magnus (11951280) renun la viaa lumeasc i se retrage n mnstire unde studiaz alchimia i se dedic speculaiilor filozofice ale acesteia. Printre lucrrile sale s enumerm: De miriabilibus mundi Liber de alchemia (o adevrat reelaborare a alchimiei arabe)

10

Discipolul su, Aquinas, menioneaz, n lucrarea Thesaurus Alchimiae, "succesele" maestrului su n arta transmutaiei. n secolul al XIV-lea, alchimia nregistreaz un recul datorat edictului Papei Ioan al XXIIlea, care interzicea practicile alchimiste, ceea ce a descurajat alchimitii ce aparineau de biseric. De asemenea Inchiziia urmrea i persecuta alchimitii, considerndu-i vrjitori i eretici. Nicholas Flamel alchimiei: studii asupra pietrei filozofale traducerea lucrrii mitice Cartea lui Adam evreul (secretul producerii pietrei filozofale) Cel mai important exponent al perioadei renascentisteaste Paracelsus (Theophrastus Bombastus von Hohenheim 14931541), printele iatrochimiei. Acesta d o nou direcie alchimiei elibernd-o de ocultism i se ndreapt spre experiment i observaie tiinific, mai ales pentru a nelege corpul uman. Respinge tradiiile magice i gnostice, i susine c alchimia ar trebui s produc elemente compuse utile pentru omenire. Conform teoriei sale iatrochimice, corpul uman ar fi un sistem chimic n care elementele de baz sulf, mercur, sare joac un rol primordial. Consider c boala este cauzat de dezechilibrul dintre aceste principii chimice i nu al umorilor, cum considerau galenicii. Deci remediul ar trebui s fie de natur mineral i nu organic. (1330-1419) menine aprins flacra

11

EPOCA MODERN n epoca modern, alchima devine marginalizat. tiina reclam tot mai mult necesitatea experimentului, ca singurul mod de a verifica adevrul. Robert Boyle (16271691) d un nou avnt metodei tiinifice experimentale. n cercetrile sale din domeniul chimiei afirm clar inutilitatea cutrii pietrei filozofale. i Isaac Newton a studiat multe pagini de literatur alchimic i a experimentat n laboratorul su operaii descrise aici. Newton spera c astel va lmuri structura microuniversului, pe care s o coreleze cu cea a sistemului cosmologic. Experimentele sale i formidabilele caiete de note (peste un milion de cuvinte, dup cum a estimat n 1942 Lordul Keynes) reprezint preludiul marilor tehnici ale chimiei zilelor noastre. Cu timpul Ars Magna (ca i alte discipline ezoterice ca: astrologia, cabala) a fost ostracizat, exclus chiar, din studiile universitare, atribuindu-i-se epitetul de superstiie. A mai rmas doar la nivel popular, unde credulitatea i mai ddea o oarecare influen. Pentru nfptuirea acestor obiective imaginare alchimitii au ntreprins nenumrate cercetri, care au atribuit la descoperirea unui numr mare de substane, la utilizarea pentru prima oar a unor metode de purificare (distilare, cristalizare, etc.) i la furirea primelor utilaje de laborator (alambicuri, sobe, retorte, etc.). Prin acumularea unui uria material faptic i prin dotarea laboratoarelor cu utilajele necesare n vederea purificrii substanelor, alchimitii au fost, de fapt, primii deschiztori de drumuri n organizarea sistematic a cercetrii tiinifice n domeniul chimiei de mai trziu. n cele dou ramuri auxiliare ale practicii medicale: chimia i optica, alchimitii arabi i chinezi au reuit s depeasc pe reprezentanii alchimiei greceti. De-a lungul Evului Mediu, n perioada de stagnare a tiinei, au fost totui create anumite mijloace tehnice noi, utilizate cu eficien deplin abia n cursul Renaterii.

12

CONCLUZII
Dezvoltarea fizicii, chimie i biologiei contemporane a dus la marginalizarea alchimiei. Totui pe la sfritul sec. al XIX-lea, ca o reacie mpotriva tiinei care readucea totul la procese pur fizice, se simte o revigorare a interesului pentru domeniul ocult. Tot mai multe cercuri i societi mistice sau teozofice au reluat experimentele alchimice. Dei de multe ori nu au fost ncununate de succes, eforturile alchimitilor au condus la numeroase descoperiri tiinifice de care beneficiem i astzi. Meterii egipteni se ocupau n primul rnd de aurirea, argintarea sau colorarea unor obiecte, iar nu de transformarea unui metal ordinar n metal nobil. Se pare c conversia cuprului n aur a aprut n Siria; de unde, n sec. al III-lea .Hr., s-a transmis alchimitilor chinezi. Pentru alchimitii antici materia primar era plumbul topit, nlocuit mai trziu cu mercurul. Ultima component - n care au intrat i curente diferite de idei (neoplatonism, gnosticism, magie) - se exprim i prin folosirea unui limbaj intenionat obscur, esoteric, destinat s pstreze pentru iniiai secretul "reetelor", metodelor i procedeelor tehnice - n fond, chimice, - utilizate de respectivii meteugari i, mai trziu, de toi cei ce se dedicau acestui soi de cercetri. Recursul la formule magice, la notaii de semne, litere, figuri, cuvinte ambigue sau total obscure, era o marc a iniierii, urmrind s ofere i un soi de prestigiu acestor preocupri. Punctul de plecare al unei foarte abundente literaturi alchimice redactat ntr-un asemenea limbaj l marcheaz fondatorul alchimiei propriu-zise, grecul (originar din Egipt) Bolos din Mendes - sec. al IV-lea .Hr. - autorul unui Tratat despre arta vopsirii i a altor compilaii de alchimie - care au fost atribuite (fr nici un temei) lui Democrit.

13

Primii alchimiti mai importani - i la care alchimia capt forma unei adevrate religii esoterice - au fost Zosimus din Panopolis (sec. III d.Hr.), cel dinti care folosete termenul chemeia, i Sinesios, episcop de Ptolemais (370 - 414), care d prima descriere a unui hidroscop. Ambii erau gnostici; ca atare, n lucrrile lor, alturi de descrierile aparatelor i a operaiilor din laborator, apar exprimate concepii i idei proprii gnosticismului: credina n influene cereti i n fore oculte acionnd asupra fenomenelor lumii terestre i a calitilor vizibile ale elementelor, n punerea numerelor ntr-un univers considerat c poate fi perfect reprezentat de cifre i simboluri. Aceste idei, redate de multe ori ntr-un limbaj obscur chiar cnd se descriu simple operaii de laborator, vor rmne prezente n lucrrile de chimie pn n sec. al XVII-lea. Tratatele atribuite lui Jabir ibn Hayyam (Geber) susineau c n procesul de formare a metalelor exalaiile uscate produceau n primul rnd sulful, iar cele umede mercurul, i c metalele se formau prin combinarea succesiv a acestor dou substane. Combinarea natural cea mai armonioas producea aurul. Celelalte metale, inferioare, rezultau din grade diverse de impuritate a sulfului i a mercurului sau din cauza proporiilor variate ale combinaiei. Sub aspect practic, tratatele lui Jabir descriu diverse procese de laborator (distilaie, cristalizare, sublimare, calcinare etc.), sau anumite aplicaii practice ca prepararea oetului, a unor colorani, etc. n jurul anului 1300 apare, n traducere latina, celebrul tratat atribuit lui Jabir, Summa perfectionis, n care ns sunt i numeroase adaosuri ale unor alchimiti occidentali. Opera este imaginea cea mai concludent a stadiului atins la acea dat de chimia teoretic i practic. Sunt descrise aici aparatele i metodele folosite pentru a obine aurul; sunt discutate i respinse argumentele aduse spre a nega posibilitatea transmutaiei; este expus teoria susinnd c metalele sunt compuse din mercur, sulf i arsenic; sunt date indicaii privind operaiile de purificare a srurilor, a corpurilor alcaline pentru obinerea de metale n soluie i pentru nsi extragerea metalelor din minerale. Remarcabil este descris obinerea prin distilare a acidului sulfuric din alaun i a acidului nitric din salpetru i alaun. n fine, sunt expuse i metodele de analiz spre a stabili dac transformarea a reuit. Interesant de revelat sunt probele aduse prin ntrebuinarea balanei (dovedind, de pild, c, prin calcinare, plumbul i sporete greutatea). Aadar, activitatea alchimitilor, - arabi sau cretini - lua dou aspecte, net distincte. Exist pe de o parte o practic, existau experiene care, prin ele nsele, constituie raportul pozitiv al alchimiei: procedeele de bronzare, procedeele de polizare, descoperirea proprietilor unor "aliaje", descrierea unor operaii chimice (tratarea corpurilor, mcinarea, descompunerea, amestecarea, dizolvarea, topirea, distilarea i filtrarea, sublimarea, cerificarea, calcinarea, prepararea unui amalgam, etc.), precum i inventarea unei ntregi serii de aparate; iar pe de alt parte, exist credina n transmutare, o credin bazat pe filozofie, ba chiar pe o cosmologie mistic. 14

n Occidentul cretin, interesul crescnd pentru alchimie este atestat, n sec. al XIII-lea, de enciclopediile care transmiteau numeroase informaii, din surse att arabe ct i occidentale. Primul teoretician al alchimiei, un discipol al lui Grossete, este Bartholomaeus Anglicus, al crui lucrare scris ctre 1240 a fost o lucrare de mare succes, mereu consultat i n secolele urmtoare, fiind o sum a lucrrilor de alchimie precedente. Un alt englez, Richardus Anglicus, n lucrarea sa Correctorium alchymiae, mparte mineralele n dou clase: metalele a cror origine este mercurul (aur, argint, cupru, fier, cositor, plumb) i cele derivnd din sulf - ca alaunii, sulfaii (de cupru, zinc, fier) i sulfura de arsen, care ar avea i ea aceeai origine. Prima descriere cunoscut a preparrii alcoolului apare ntr-un manuscris de la nceputul sec. XIII, formulat n termeni concii: "Amestecnd vin curat i foarte tare cu trei pri de sare i nclzindu-l n recipiente potrivite, se obine o ap inflamabil care arde fr a consuma materia peste care este vrsat". n sec. al XIII-lea, aceasta aqua ardens preparat prin distilare coninea 60 alcool; prin dubl distilare ajungea pana la aproximativ 90(aqua vitae, cum era numit). n 1320, alcoolul se fabrica n mare cantitate la Modena, de unde procedeul s-a rspndit repede n Frana i Germania. Metoda de rcire const n trecerea tubului (din sec. al XIV-lea, tub n spiral) care ducea din alambic n recipientul colector printr-un vas cu ap rece. Cele mai bune alambicuri erau din metal. La nceputul sec. al XV-lea apar vasele distilatoare din sticl, mai potrivite pentru distilarea altor substane, ca acizii minerali, care se preparau n mare cantitate, pentru tratarea metalelor. Acidul nitric i acidul sulfuric se preparau nc din secolul al XIII-lea. Tot prin distilare (dar i prin soluie n alcool) se pregteau i "esenele" de substane organice, n scopuri medicale sau cosmetice (primele parfumuri au fost obinute de alchimitii egipteni). Perfecionarea metodelor de distilare a avut o mare importan pentru dezvoltarea chimiei. R.J. Forbes amintete c alchimitii italieni au reuit, nc din 1150, s distileze acidul nitric dintrun amestec de salpetru i alaun, c n sec. al XIII-lea s-a obinut acidul sulfuric prin distilarea a secco a alaunului iar n sec. al XV-lea acidul clorhidric se distila dintr-un amestec de alaun i sare obinuit i c aceti acizi puternici s-au rspndit foarte repede att n Occident ct i n Orient, folosii fiind ca solveni de sruri n metalurgie, sau ca mordani i decolorani, n industria textil. Condensatorul i spirala au luat locul alambicului i al retortei, ca principale instrumente de laborator, i au fcut posibil chimia organic. Dezvoltarea industriei chimice a fost considerabil asigurat de noi articole de laborator, de calitate mult mbuntit a sticlei i a smalului; ceea ce a dat posibilitatea s se lucreze cu materiale rezistente la corozivi puternici, ca acizii tari.

15

Bibliografie:
1. autori Chimia din cele mai vechi timpuri, Editura Didactic i pedagogic, Bucureti, 1981, pg. 208-210 2. ***www.wikipedia 3. ***www.referatele.com 4. ***www.paranormal.ro 5. ***DICIONAR ENCICLOPEDIC BRITANNICA, DeAgostini, Litera International, 2009 6. Drmb O., Istoria culturii i civilizaiei, vol 3, Editura tiinific, Bucureti, 1990 7. *** Microsoft ENCARTA 97

16