CELE 14 REGULI PENTRU MERGEREA LA BISERIC

Frailor, trebuie s tii c un cretin care merge la biseric are 14 reguli canonice de bun cuviin, dac vrea s-i foloseasc mersul la sfnta biseric. Dac nu le mplinete, se duce biseric spre osnd. Am s v spun regulile de bun cuviin pentru un cretin care merge la sfnta biseric. Dac vrei s fii fii cu adevrat ai Bisericii lui Hristos celei dreptmritoare, care ne na e pe noi prin ap i prin Duh la Botez, de aproape 2000 de ani, n Biserica lui Hristos, ca re este stlp i ntrire a adevrului, s tii regulile de mergere la biseric, dup cum urmeaz: 1. Prima condiie canonic pentru a merge la Sfnta Biseric este s te ieri cu toi. Dac merge mama la biseric, sau tata, s zic: Ierti-m, mi biei! Iart-m, soie!

2. A doua condiie canonic. Cnd mergi la Biseric s duci un mic dar din casa ta. Mcar o lumnric, mcar un bnu, o prescur, un pahar de vin, ce poi. C prin acel mic dar pe c duci tu la biseric se binecuvinteaz toat averea ta, cci l dai jertf lui Dumnezeu.

3. A treia condiie canonic. La biseric este bine s mergi mai de diminea, ca s poi 337 apuca Evanghelia nvierii de diminea i Slavoslovia. i totodat, dac te duci mai devreme, te poi nchina linitit, nu-i lume mult n biseric, te duci la locul tu fr s deranjezi sl 4. A patra condiie canonic. Totdeauna barbaii n biseric trebuie dreapt, iar femeile n partea stng. i n ordinea aceasta trebuie n frunte, cei mai putin cruni la spate, cei mai tineri n spatele . La fel i femeile. Iar ntre brbai i femei, s lsai o crare n biseric, i s duc darul la Sfntul Altar.

s stea n partea s stea n biseric: br lor, flcii i bieii

ca s mearg cine vine s

5. A cincea condiie canonic este s nu vorbii n biseric, c este mare pcat. Dac este mare nevoie s vorbii, vorbete n oapt sau prin semne.

6. A asea condiie canonic. Dac mergi la biseric, s nu iei pn nu se termin slujba. Numai, Doamne ferete, dac eti bolnav sau dac peti ceva. Dar altfel s nu iei, c, dac nainte de terminarea Liturghiei, eti asemenea cu Iuda, care a ieit de la Cina de Ta in, unde erau la mas Mntuitorul cu Apostolii i s-a dus i L-a vndut pe Hristos. Aa arat Sfntul Ioan de Aur. 7. A aptea condiie canonic pentru cei ce merg la biseric. Cnd v nchinai la sfintele icoane, s nu srutai pe fa, c-i pcat. Nu-i voie. Dac sfntul este pictat n picioare, picioarele; dac este pictat pe jumtate, l srui la partea de jos.

8. A opta condiie canonic. S tii c dup ce d preotul binecuvntare de Sfnt Liturghie, nimeni nu mai are voie s se nchine n biseric sau s mai duc daruri la altar, c este mare pcat. Cnd auzi c zice preotul: Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor , este gata! De atunci fiecare st la locul lui linitit, nu se mai duce s se nchine. Chiar de-ai venit cu un dar n biseric, cu lumnare i cu prescur, le dai la urm. C din timpul acela preotul intr n Sfnta Liturghie i nu mai are timp s ia darul. C dac te duci i el se oprete de la Liturghie, i rmn o mulime de rugciuni i are pcat. Deci ile se

dau la biseric pn se d binecuvntarea de Liturghie. De atunci nainte nu mai este voie nici s te nchini, pentru c i tulburi pe cei care vo r s asculte Sfnta Liturghie.

9. A noua condiie canonic. Cretinii trebuie s stea n genunchi cnd se sfinesc preacuratele daruri, cnd se cnt: Pe Tine Te ludm, pe Tine bine Te cuvntm...! Alii s genunchi i la Evanghelie. Nu-i o greeal. La Axionul Maicii Domnului i la Tatl nostru, atunci se st. i dup ce se zice Simbolul Credinei se face srutarea pcii. Aa se fcea nainte biserici. Acum s-a uitat. Cei ce au dezlegare i vor s se mprteasc cu Preacuratele Taine, trebuie s-i cear iertare de la toi, de la cei mai btrni pn la cei mai tineri. Dac sunt brbai, se duc l ei mai btrni oameni din frunte. i de la care au avut vreo suprare, Doamne ferete, s cear iert re: Iart-m, frate! Iart-m, cumtre sau vecine! La fel i femeile s se duc de la cele mai btrne i s ia iertare, s le srute mna, iar acelea s le srute pe frunte. Aceast rnduial se face nainte de a merge la Sfnta mprt apoi iei o lumnric aprins i la iconostas o dai n mna paraclisierului; nu mergi cu ea ntea preotului, n faa Sfntului Potir. Pentru c n faa Sfntului Potir, cnd mergei, nu avei voie s fii cu lumnarea aprins, nici s mai facei Sfnta Cruce, c-i mare primejdie. Muli, fcnd cruce, s-a ntmplat c a Sfntul Potir, pe preot, i au vrsat Sfintele. S-a ntmplat n multe biserici. Eu am pit-o. A venit unul de la Sasca Mare la mprtanie; eram stare la Mnstirea Slatina, i m-a lovit peste Sfntul Potir i, dac nu-l ineam, l zvrlea n mijlocul biseri . i tot mi-a vrsat din Sfintele Taine. Am avut de fcut canon i rnduial. Un biean, cnd i-a fcut cruce, a dat peste Sfntul Potir. i dac nu-l ineam stns mi-l vrsa tot i nu mai puteam s fiu preot din cauza asta. A ncremenit i el. i doar le-am sp us, c 338 erau sute de oameni cu lumnri aprinse: Nu mai facei cruce cnd ajungei n faa Sfntului r, i lumnrile lsai-le colo la iconostas! Cnd mergi n faa Sfntului Potir pui minile cruci pe piept. i atunci preotul ia cu linguria Preasfintele i Preacuratele Taine i i le d s le mnnci.

10. A zecea condiie canonic. Dup ce-ai primit Preacuratele Taine ale lui Iisus Hris tos, treci la ua diaconeasc, ca acolo s-i dea anafor i un phru de vin. Apoi trecei la st pridvor, s v citii molitfele sau rugciunea de mulumire dup Sfnta mprtanie. Trebuie s tii c nimeni nu are voie s se mprtasc dac nu i-a citit rugciunile de mprtire (molitfele). Apoi, cele de mulumire. Cel ce s-a mprtit nu mai are voie s s mna preotului. Pn nu stai la mas nu mai ai voie s srui nici sfintele icoane, nimic; c primit pe Hristos atunci. Dup mas poi s srui mna i sfintele icoane. Dup mprtanie n-ai voie s scuipi trei zile i trei nopi. Aa-i dup rnduiala canonic. Dar mcar pn a doua zi; mcar 24 de ore s inei minte. Dar trei zile arat cartea. Aa es p Sfnta mprtanie. Cei cstorii, care vor s se mprteasc cu Preacuratele Taine, trebuie s pzeasc curia n familie mcar trei zile, iar dup ce s-au mprtit s in mcar dou zile. Iar trebuie s triasc toate zilele n curie. 11. A unsprezecea condiie canonic. Cel ce a venit la biseric dintr-o familie, se ch eam apostolul familiei. El trebuie s ia sfnta anafor pentru toi cei de acas. Cei de acas n-au voie, Doamne ferete, n Duminici i srbtori, s mnnce ceva pn nu

vine cel de la sfnta biseric, s le aduc sfnta anafor, s se mprtasc cu sfnta anaf locul Preacuratelor Taine. C sfnta anafor pe grecete se cheam antidoron, adic contra c hip, ine locul Preacuratelor Taine pentru cei ce nu pot s se mprteasc. Duminica i n srbtori, n timpul Sfintei Liturghii, n-ai voie s faci mncare, c este mar pcat. F mncarea de smbt seara i pune-o undeva la rece, c avei acum frigidere, i o nclzeti cnd venii de la biseric. n caz de mare nevoie, dup ce iei de la Sfnta Litur i voie s faci mncare. Dar n timpul Sfintei Liturghii, cnd preotul leag cerul cu pmntul coate prticele pentru milioane de suflete, tu s nu te apuci atunci s faci mncare, c-i mare pcat! Aa a fost la strmoii notri. ntrebai btrnii, c aa ineau nainte! Nu se fcea mncar Duminica. Este mare pcat. Nu-i voie s faci focul i s faci mncare cnd preotul face dumnezeiasca Liturghie pentru attea milioane de cretini, unde mijlocete iertarea att or suflete, i pentru cei din iad i pentru cei din ceruri i pentru cei de pe pmnt.

12. A dousprezecea condiie canonic. Cel ce a fost la sfnta biseric, cnd a zis preotul: Cu pace s ieim! ntru numele Domnului i a fcut otpustul, adic sfritul Liturghiei, fa nchinciuni n mijlocul bisericii i merge acas. De la biseric s nu se opreasc pn la ua lui. Nu cumva s-l duc diavolul de la biseric la crm sau la joc, c atunci e vai de el. A nceput cu Dumnezeu i termin cu diavolul. C face vrjmaul: Da, s m duc pe la cutare cumtru; da s m duc pn la cutare; da s mer oleac la crm! Bucuria diavolului c te-a scos din raiul lui Dumnezeu i te duce n iad, cci crma este gura iadului. Aa o numesc toi Sfinii Prini. Dracul, cnd ai intrat n crm, i bate trei cuie. Primul cui, cnd ai pus piciorul n pra crmei; al doilea, cnd ai stat pe scaun la mas, n crm; i al treilea, cnd ai luat pri ar. Pe urm eti al lui; te ine el acolo, nu scapi degrab. i-a btut trei cuie. Deci de la ua bisericii du-te direct acas!

13. A treisprezecea condiie canonic. Cnd mergi acas, zi o rugciune la sfintele icoane i cnd toi stau la mas, tu s le povesteti ce i-a rmas i ie n cap de la biseric. U Apostolul cutare, Evanghelia cutare; preotul a inut predica cutare; uite aa a cntat dasclul, aa frumos a fost! , ca s aud i cei ce n-au putut merge la biseric din motive binecuvntate.

14. A paisprezecea condiie canonic. Dup ce ai stat i tu la mas, s te odihneti dou ore. Apoi trebuie s te duci, n Duminici i srbtori, s faci vizite i s cercetezi pe cei lnavi i sraci. Dac tii un btrn bolnav sau o femeie bolnav sau un copil, sau cineva care zace de muli ani, du-te i-l cerceteaz, c auzi ce spune Hristos n ziua Judecii: Bolnav am fost i nu -ai cercetat (Matei 25, 36). Dac nu poi duce un dar ct de mic la cel bolnav, du-te i-i spune un cuvnt de mngiere: Rabd, frate! Roag-te lui Dumnezeu, c te iubete! Dumnezeu, pe care-l iubete, l ceart. c ai s rabzi n lumea asta, n-ai s mai rabzi dincolo. Aa a rbdat Iov, aa a rbdat Lazr! Deci regula a paisprezecea este s cercetm pe btrni i pe cei bolnavi n Duminici i srbtori.