AS FESTAS JUNINAS NO BRASIL

O calendrio das festas populares tem no ms de junho um ciclo de muita expressividade. Msicas apropriadas, danas, comidas e rezas, enchem de cores o Ciclo das Festas Juninas. Depois do Carnaval, o evento mais esperado do calendrio brasileiro so as festas juninas,que animam todo o ms de junho com muita msica caipira, quadrilhas, comidas e bebidas tpicas em homenagem a trs santos catlicos: Santo Antnio, So Joo e So Pedro. Naturalmente as festas juninas fazem parte das manifestaes populares mais praticadas no Brasil. As Festas Juninas so um dos mais fortes traos do folclore brasileiro. Com toda modernidade, com tanta "globalizao", as Festas Juninas, (de junho), uma tradio que comeou na Europa, no sculo 6, ainda resistem e fazem a alegria de muitos brasileiros de norte a sul deste pas continente. No sculo 6, o Vaticano transformou o 24 de junho numa comemorao crist, festejando o nascimento de Joo, que batizou Cristo. No sculo 13, Portugal acrescentou mais duas datas festivas: o nascimento de Santo Antonio de Pdua e o dia da morte de So Pedro. No Brasil, as festas juninas foram trazidas pelos portugueses. A tradio se mantm at hoje, em grandes cidades, em cidades do interior, nas fazendas e, sobretudo nas escolas. Desde que os portugueses chegaram ao Brasil, comemoramos as Festas Juninas. Msica, dana, fogueira, fogos de artifcio e muita comida, animam nossas cidades.

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Os brasileiros comearam a comemorar as Festas Juninas graas aos jesutas portugueses que trouxeram essa mania para c, e logo os ndios e os escravos aderiram a elas e as levaram para as ruas. Em 1808, com a chegada da famlia real portuguesa, a coisa sofisticou-se e tomou maior vulto. Na poca, os casais bailavam trocando o par. A ral, que observava as evolues s escondidas, gostou do que viu e levou a contradana para as festas populares, onde ela passou a fazer sucesso em casamentos, batizados e, principalmente, em festas juninas. Por outro lado, a herana portuguesa da nossa cultura atribui as festividades a trs santos da Igreja Catlica. O dia 13 homenageia Santo Antnio, dia 24, So Joo e 29, So Pedro. Dizem at que por So Joo ser o mais celebrado dos santos, as festas eram chamadas "joaninas", o que teria dado origem ao nome "festas juninas". O nome joanina teve origem, segundo alguns historiadores, nos pases europeus catlicos no sculo IV. Quando chegou ao Brasil foi modificado para junina. Trazida pelos portugueses, logo foi incorporada aos costumes dos povos indgenas e negros. Existem vrias explicaes para origem das festividades. Uma defende a teoria de que tribos pags comemoravam o solstcio de vero no Hemisfrio Norte, ocorrido em 22 ou 23 de junho, danando ao redor de uma fogueira. Alm disso, havia os preparativos para a colheita e as celebraes da fertilidade da terra. Independente de onde vieram e como surgiram as celebraes do ms de junho, este o perodo em que as tpicas festas do interior do pas saem do campo e vm para as cidades, e o pas se converte em um grande arraial. Festa de So Joo que se preze tem caipira, quadrilha, baio, forr, casamento na roa, fogueira, bales, bandeirinhas e uma culinria caracterstica repleta de pinho, pamonha, canjica, bolo de fub, pipoca e quento. No passado, o cu se enchia de bales e, noite, era difcil contar

as luzinhas l em cima. Hoje, os bales so proibidos por causa dos incndios, mas a tradio das fogueiras ainda ilumina as noites juninas e embeleza os festejos dedicados Santo Antnio, So Joo e So Pedro que seguem at o fim deste ms. A quadrilha, por exemplo, chegou ao pas no sculo 19, trazida pela corte real portuguesa. Inicialmente danada apenas pela nobreza, ela se popularizou e atingiu a roa. Originria da Frana, no sculo XVIII, a quadrilha (quadrille) era muito apreciada pela aristocracia europia. A quadrilha perdeu prestgio no final do sculo 19, quando foi desbancada por outras danas, como o maxixe, a polca e o lundu. No entanto, no desapareceu, continuando a ser danada em regies mais conservadoras, como na zona rural. Entretanto, a tradio se mantm at hoje, em cidades do interior ou nas periferias das metrpoles, como nas escolas. Nestas, procura-se reproduzir uma festa caipira, com os estudantes danando a quadrilha vestidos com seus trajes tpicos, alegrandose com as brincadeiras e se fartando com os deliciosos comes e bebes. O animador da quadrilha utiliza uma pitoresca mistura de portugus e francs arrevesado. Quando ele deseja que os pares avancem para o centro do salo e se cumprimentem com um

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aceno de cabea, grita: "cumprimenta vis-a-vis. Avan, tu!". Para que eles voltem ao seus lugares: "anarrir!". Na animao maior, solta expresses como "balanc!", para ordenar aos pares, depois de se separarem, balanarem em seus lugares. O brasileiro, sempre criativo, terminou transformando a quadrilha francesa numa dana com caractersticas bem nacionais. A influncia brasileira na tradio da festa pode ser percebida na alimentao, quando foram introduzidos o aipim (mandioca), milho, jenipapo, o leite de coco e tambm nos costumes, como o forr, o boi-bumb, a quadrilha e o tambor-de-crioula. Mas no foi somente a influncia brasileira que permaneceu nas comemoraes juninas. Os franceses, por exemplo, acrescentaram quadrilha, passos e marcaes inspirados na dana da nobreza europia. J os fogos de artifcio, que tanto embelezam a festa, foram trazidos pelos chineses. No Sul, a dana-das-fitas, de origem portuguesa e espanhola, a que mais anima as festas. Casais com roupa caipira, bombachas e vestidos remendados, danam cruzando fitas coloridas presas a um mastro. O gosto dos gachos pelas carnes no esquecido, e o churrasco est sempre presente. Da regio Sudeste vem o caipira com chapu de palha, cala remendada, camisa xadrez e dente cariado, personagem nascido nas comemoraes pelo interior de So Paulo e de Minas Gerais. As festas juninas costumam ser muito animadas e, alm da fogueira e da quadrilha, existe a tradicional queima de fogos de artifcio, como bombinhas e rojes, para espantar o mau-olhado, e o lanamento de bales, que deveriam levar pedidos de graas para So Joo. Outro item que no pode faltar o pau-de-sebo, uma competio em que os participantes devem escal-lo at o topo, onde ficam prendas ou dinheiro. Consiste de um tronco de rvore com quatro metros ou mais de altura, todo coberto com sebo animal. O grande desafio atingir o seu topo e pegar as prendas l colocadas. O elemento chave das festas a descontrao e a alegria e cada

regio do Brasil apresenta suas particularidades. No Rio Grande do Sul, por exemplo, os participantes no aderem aos trajes caipiras e comemoram com o vesturio tpico da regio, como a bombacha, sob o ritmo do vanero. J no nordeste, os ritmos que imperam so o forr, o baio e o xaxado. O Nordeste a regio do pas onde h a maior concentrao de cidades que se dedicam intensivamente aos festejos de So Joo. As mais conhecidas so Caruaru, em Pernambuco, Campina Grande, na Paraba e Piritiba, na Bahia. O pblico destas festas dobrou nos ltimos anos e elas passaram a receber em torno de 1,5 milho de visitantes cada. O alvoroo comea no meio de maio e se estende durante todo o ms de junho. Ainda no Nordeste do pas, existe uma tradio que manda que os

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festeiros visitem em grupos todas as casas onde sejam bemvindos levando alegria. Os donos das casas, em contrapartida, mantm uma mesa farta de bebidas e comidas tpicas para servir os grupos. Os festeiros acreditam que o costume uma maneira de integrar as pessoas da cidade. Essa tradio tem sido substituda por uma grande festa que rene toda a comunidade em volta dos palcos onde prevalecem os estilos tradicionais e mecnicos do forr. H muitos anos duas cidades do Nordeste brigam para promover a maior festa junina do Brasil: Caruaru, em Pernambuco, e Campina Grande, na Paraba. Mas no esto ss. Na cidade satlite de Taguatinga, prxima Braslia, o Arrai do Povo constitui-se na mais animada festa do Centro-Oeste. No Rio Grande do Sul, onde os "caipiras" vestem bombachas remendadas, a tradio est presente no Vale do Rio Pardo, onde os festeiros andam sobre as brasa da fogueira. As festas juninas de Caruaru ficam concentradas no Ptio dos Eventos, e as de Campina Grande, no Parque do Povo. Embora, em grandiosidade, os festejos de Caruaru sejam menos imponentes do que os de Campina Grande, eles so mais intimistas e atraentes. Os organizadores fazem questo, por exemplo, de manter o mamolengo, um teatro de improviso, bandas de pfaros e emboladores. Ao contrrio do que acontece nas festas juninas do Sul e Sudeste, a turma que dana a quadrilha em Caruaru e Campina Grande veste-se de forma luxuosa e com muito bom gosto. Para que se tenha uma idia do que isso significa, o comrcio local de tecidos vende bem mais do que em poca de Natal.

CARUARU
Caruaru conhecida como a capital do forr. Segundo a prefeitura local, no ms de junho, feito um grande investimento na cidade, que chega a R$ 2 milhes. O comrcio, durante o perodo das festas juninas, cresce em mdia 60%, e os hotis, bares e restaurantes aumentam seu faturamento em 80%. Sem falar na arrecadao de impostos, que cresce 40%. No ano passado, Caruaru recebeu mais de 1 milho de turistas. Suas festas so as mais tradicionais. Tanto que Caruaru, em Pernambuco, criou uma cidade cenogrfica (de mentirinha), chamada Vila do Forr, que a rplica de uma cidade tpica do serto com casas coloridas, habitadas pela rainha do milho, pela rezadeira, pela rendeira, pela parteira personagens tpicos dos lugares que comemoravam as primeiras Festas Juninas no Brasil. Ali h tambm correio, posto bancrio, delegacia, igreja, restaurantes, teatro de mamulengo. Atores encenam nas ruas o cotidiano dos habitantes da regio. O maior cuscuz do mundo,

segundo o Livro Guinness de Recordes, feito l, numa cuscuzeira que mede 3,3 metros de altura e 1,5 metro de dimetro e comporta 700 quilos de massa. A principal atrao o desfile de carros alegricos, como os de carnaval, na vspera do dia de So Joo.

CAMPINA GRANDE
J Campina Grande construiu o Forrdromo, onde milhes de pessoas comparecem todo ano para danar os ritmos juninos, ver apresentaes tpicas, desfiles, alm de apreciar as comidas caipiras e se divertir com muitas brincadeiras.

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Campina Grande a maior cidade do interior do Nordeste, com 500 mil habitantes. No ms de junho, a cidade recebe, no Parque do Povo, todas as noites, cerca de 100 mil pessoas, que danam at o dia amanhecer. Os cerca de 2 mil leitos da rede hoteleira da cidade ficam ocupados.

CABOCLADA
Na Amaznia cabocla, a tradio de homenagear os santos possui um calendrio que tem incio em junho, com Santo Antnio, e termina em dezembro, com So Benedito. Cada comunidade homenageia seus santos preferidos e padroeiros, com destaque para os santos juninos. So festas de arraial que comeam no dcimo dia depois das novenas e nas quais esto presentes as fogueiras, o foguetrio, o mastro, os banhos, muita comida e folia. No eixo Belm/Parintins/Manaus, desde os tempos coloniais, a criao do boi, introduzida pelos portugueses, deu lugar a manifestaes culturais que lhe so tpicas: o boi-bumb, danado em diversas ocasies, transformou-se atualmente em grande espetculo, cujo pice a disputa entre os grupos Caprichoso e Garantido no Bumbdromo de Parintins, nos dias 28, 29 e 30 de junho. Com isso, percebe-se que as Festas de So Joo tm uma vasta abrangncia, uma vez que so comemoradas por adultos e crianas de qualquer crena ou regio do pas.

ELEMENTOS PRESENTES EM UMA FESTA JUNINA

Abaixo citamos alguns dos elementos presentes numa festa junina. Eles so variveis de regio para regio. Sem eles, a festa junina perde por completo a sua maior graa.

FOGUEIRA
Nas festas Juninas, a fogueira possui, entre outros, um sentido sagrado. O fogo, representao do sol, ilumina, aquece, purifica, assa e coze os alimentos, prepara vestes e armas, enfim, d segurana e conforto. Da as supersties: faz mal brincar com fogo, urinar no fogo, cuspir no fogo, arrumar fogueira com os ps, e outras mais. Ela de preferncia feita por madeiras resistentes, que produzem boas brasas. Proibidos: o cedro (madeira da cruz de Cristo), a imbaba (onde se escondeu Nossa Senhora na fuga para o Egito) e a videira (d o fruto que produz o vinho, usado nas missas para transformao no sangue de Cristo). acessa pelo festeiro. Feita braseiro atravessada de ps descalos. (Quem tem f, no queima o p). Nela assam-se batatas, mandioca, milho, inhame, pinho; torram-se amendoins. Ao seu redor realizam-se brincadeiras de roda e danas folclricas: cana-verde, batuque, ciranda, quadrilha (a mais famosa).

MASTRO
Como os demais elementos das festas juninas que esto diretamente relacionados com a poca da colheita (do milho, principalmente, no Brasil), os mastros so smbolos da

fecundao vegetal, segundo o folclorista Cmara Cascudo (1988, pp. 481 e 482). No topo do mastro, que deve ter mais ou menos cinco a seis

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metros de altura, fica a bandeira do santo padroeiro da festa, smbolo da sua presena durante a festividade. A crena popular de que o mastro tem o poder de sinalizar, dependendo do lado para onde virar a bandeira que est no seu topo, muita prosperidade ou morte. Ele todo enfeitado e trazendo dependurados frutos da terra: frutas, espiga de milho, flores, etc.

LAVAGEM DO SANTO
Feita em algumas regies meia-noite, num crrego. Magia da gua.

REZA
Ao entardecer da vspera de So Joo, antes de se acender a fogueira, em algumas regies so realizadas rezas, ladainhas, cantos e beijamento das fitas do altar.

FOGOS E BALES
Os fogos de artifcio so utilizados como rito pirotcnico. As bombas, para espantar o demnio. O balo sobe para acordar So Joo, levando-lhe recados e pedidos. Se desce, malhado com paus e pedras.

CASAMENTO
Os noivos, os padrinhos, o padre, o delegado, o juiz, o escrivo e os convidados. Brincadeira de cunho humorstico. Depois vm as danas, principalmente a quadrilha, de origem francesa (marcao em francs macarrnico).

QUADRILHA
a dana caracterstica das festas de So Joo, de origem francesa e marcada alternadamente em francs e portugus, mas um francs estropiado (balanc, anavam, anarrier, otrefo, vira vort, chang de dame, grande roda, l vem a chuva, coroa de rosas, coroa de espinhos, etc.)

SORTES
So adivinhaes rituais, para elucidar os interessados sobre o seu futuro, especialmente o relacionado a noivado e casamento. Mas as festas de So Joo no servem apenas para danar quadrilha, comer pipoca e se divertir com os filhos. So tambm uma oportunidade que os pais e a escola tm de passar para as crianas um pouco da cultura e das tradies brasileiras. As escolas e algumas entidades ou agremiaes tm tido papel decisivo na perpetuao desta tradio, organizando seus arraiais, construindo fogueiras, arrecadando brindes, envolvendo as crianas e ensinando as danas e pratos tpicos. Atualmente, sites voltados para o pblico infantil tambm ajudam a despertar a curiosidade e o interesse dos pequenos pela cultura popular

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brasileira.
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