Sunt un muritor de rnd i mai devreme sau mai trziu, va veni ziua mult neateptat n care voi muri.

De mic am auzit c omul are un suflet nemuritor care merge n rai sau n iad. Cu alte cuvinte, moare doar trupul, iar ceva din om i anume sufletul, continu s triasc. Am citit Biblia i am mai multe neclariti despre suflet i nemurirea acestuia. Voi prezenta mai jos unele dintre neclaritile mele: Geneza 2:7 Domnul Dumnezeu a fcut pe om din rna pmntului, i-a suflat n nri suflare de via, i omul sa fcut astfel un suflet viu. Nu neleg, omul este sau are un suflet? Geneza 2:16 Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta: Poi s mnnci dup plcere din orice pom din grdin; 17 dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci n ziua n care vei mnca din el vei muri negreit. Cui i-a fost adresat aceast porunc, sufletului sau trupului? S neleg c sufletul omului nu are raiune i aceste cuvinte au fost adresate doar trupului? Cum ajungei la concluzia c aceste cuvinte i-au fost adresate doar trupului? Geneza 3:14 Domnul Dumnezeu a zis arpelui: Fiindc ai fcut lucrul acesta, blestemat eti ntre toate vitele i ntre toate fiarele de pe cmp; n toate zilele vieii tale s te trti pe pntece i s mnnci rn. Geneza 3:16 Femeii i-a zis: Voi mri foarte mult suferina i nsrcinarea ta; cu durere vei nate copii, i dorinele tale se vor ine dup brbatul tu, iar el va stpni peste tine. Geneza 3:17 Omului i-a zis: Fiindc ai ascultat de glasul nevestei tale i ai mncat din pomul despre care i poruncisem: S nu mnnci deloc din el, blestemat este acum pmntul din pricina ta. Cu mult trud s-i scoi hrana din el n toate zilele vieii tale; n Geneza 3:14 vd pedeapsa arpelui, Geneza 3:16 - pedeapsa femei, Geneza 3:17 - pedeapsa omului i nu neleg, de ce nu este i pedeapsa sufletului? El nu a pctuit? Dac nu a pctuit sufletul, de ce muli spun c sufletul merge n iad pentru pcatele trupului din timpul vieii? Geneza 3: 19 n sudoarea feei tale s-i mnnci pinea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din el ai fost luat; cci rn eti i n rn te vei ntoarce. Cui i este adresat aceast pedeaps? Sufletului sau trupului? Ce versete din Biblie v ajut s nelegei cui i este adresat aceast aceast pedeaps? Eclesiastul 3:20 Toate merg la un loc; toate au fost fcute din rn i toate se ntorc n rn. De ce Biblia spune c sufletul poate s moar? Ezechiel 13:19 Voi M necinstii naintea poporului Meu pentru civa pumni de orz i cteva buci de pine, ucignd nite suflete care n-ar trebui s moar i fcnd s triasc nite suflete care n-ar trebui s triasc, nelnd astfel pe poporul Meu care ascult minciunile voastre. Ezechiel 17:17 Aa c nici faraon nu va veni cu o oaste mare i popor mult s-l ajute n rzboi, cnd se vor ridica ntrituri i se vor face anuri pentru nimicirea multor suflete. Ezechiel 18:4 Iat c toate sufletele sunt ale Mele. Dup cum sufletul fiului este al Meu, tot aa i sufletul tatlui este al Meu. Sufletul care pctuiete, acela va muri. Geneza 27:4 F-mi o mncare, cum mi place mie, i adu-mi s-o mnnc, ca s te binecuvnteze sufletul meu nainte de a muri. Numeri 9:13 Dac cineva nu este necurat, nici nu este n cltorie i totui nu prznuiete Patile, sufletul acela s fie nimicit din poporul lui; pentru c n-a adus darul cuvenit Domnului la vremea hotrt, omul acela s-i ia pedeapsa pentru pcatul lui. Psalmii 33:19 ca s le scape sufletul de la moarte i s-i in cu via n mijlocul foametei. Psalmii 56:13 Cci mi-ai izbvit sufletul de la moarte, mi-ai ferit picioarele de cdere, ca s umblu naintea lui Dumnezeu, n lumina celor vii.

Psalmii 78:50 Cum i-a dat drum slobod mniei, nu le-a scpat sufletul de la moarte i le-a dat viaa prad molimei; Ezechiel 18:20 Sufletul care pctuiete, acela va muri. Fiul nu va purta nelegiuirea tatlui su, i tatl nu va purta nelegiuirea fiului su! Neprihnirea celui neprihnit va fi peste el, i rutatea celui ru va fi peste el. Matei 10:28 Nu v temei de cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul; ci temei-v mai degrab de Cel ce poate s piard i sufletul i trupul n gheen. n traducerea bibliei Cornilescu la versetul Matei 10:28 sa folosit cuvntul piard. Un cuvnt pe care fiecare confesiune poate s-l interpreteze aa cum i convine. Nu voi da o interpretare acestui cuvnt, ci voi cita acelai verset n alte traduceri ale bibliei. n NT lb. rom. modern (NTM) la Matei 10:28 scrie: Nu v temei de cei ce ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul. Ci mai degrab temei-v de cel ce poate distruge i sufletul i trupul n iad. Acelai verset n traducerea King James Version: And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell. Ce sens are ndemnul lui Isus, dac sufletul este nemuritor? Daniel 12:2 Muli din cei ce dorm n rna pmntului se vor scula: unii pentru viaa venic, i alii pentru ocar i ruine venic. Despre acest verset unii spun c susine doctrina c sufletul este nemuritor. Isus a oferit mai multe detalii despre ceea ce este scris la Daniel 12:2 n Ioan 5:28 Nu v mirai de lucrul acesta; pentru c vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui 29 i vor iei afar din ele. Cei ce au fcut binele vor nvia pentru via; iar cei ce au fcut rul vor nvia pentru judecat. Oare cei ce dorm n rna pmntului sunt astzi vii? Dac sunt vii, de ce vor mai nvia pentru via sau pentru judecat? S neleg c sufletul nu are raiune i el nu poate fi judecat dect dac se ntoarce la om i nvie? Daca nu este aa, cum explicai nvierea? Oamenii vor fi nviai ca s fie apoi din nou omori si s mearg n rai sau iad? Sau va fi nviat sufletul? Eclesiastul 12:7 pn nu se ntoarce rna n pmnt, cum a fost, i pn nu se ntoarce duhul la Dumnezeu, care l-a dat. i despre Eclesiastul 12:7 se spune c ar susine ideea c avem un suflet nemuritor. M ntreb, oare suflet nseamn i duh? Dac duhul nsemn i suflet, merge el la cer? n Eclesiastul 3:21 din traducerea Cornilescu revizuit n 2001 scrie: Cine cunoate duhul fiilor oamenilor? Merge el sus, i duhul animalelor merge ele jos, n pmnt? n textul orginal la Eclesiastul 3:21 i Eclesiastul 12:7 este folosit cuvntul ruach, adic duh n limba romn. n ce stare se afl duhul omului care se ntoarce la Dumnezeu? Apocalipsa 20:4 i am vzut nite scaune de domnie; i celor ce au ezut pe ele li s-a dat judecata. i am vzut sufletele celor ce li se tiase capul din pricina mrturiei lui Isus i din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, i ale celor ce nu se nchinaser fiarei i icoanei ei i nu primiser semnul ei pe frunte i pe mn. Ei au nviat i au mprit cu Hristos o mie de ani. Citind versetul Apocalipsa 20:4 i privindu-l prin prisma doctrinei despre nemurirea sufletului , am rmas confuz. Suflete celor ce li se tiase capul din pricina mrturiei lui Isus sunt vii sau moarte? Dac sunt vii, de ce n ultima propoziie scrie c au nviat? Dac au nviat cei crora li se tiase capul, de ce n 1 Corinteni 15:50 scrie c carnea i sngele nu poate s moteneasc mpria lui Dumnezeu? Psalmii 22:26 Cei sraci vor mnca i se vor stura, cei ce caut pe Domnul, l vor luda: vesel s v fie inima pe vecie! Nu neleg, cum arat acest verset c omul are un suflet nemuritor?

Oare sufletul despre care se spune c ar fi un abur, poate s mnnce? Isus ne-a nvat despre via venic! Matei 3:16 Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. Matei 5:5 Ferice de cei blnzi, cci ei vor moteni pmntul! n Biblie cuvntul suflet se gsete n aproximativ 760 de locuri. Dac sufletul este nemuritor, de ce nicieri n Biblie nu se scrie c ar merge undeva dup moarte? Dac Biblia nu spune c sufletul ar fi nemuritor, de unde apar astfel de idei?