Riwayat Agung

Para Buddha
Thc Grcat ChrnnicIc nI Buddhas
Buku 2
Tipiakadhara Migun Sayadaw
Riwayat Agung Para Buddha
rovisi 1
}uduI AsaI
Thc Grcat ChrnnicIc nI Buddhas
IonuIis
Tipiakadhara Migun Sayadaw
Ionorjomal Myanmar-Inggris
U Kn Lay
U Tin Lwin
Ionorjomal Inggris-Indonosia
Indra Anggara
Ionyunling Inggris-Indonosia
Mcttsari Lim
Handaka Vijjnanda
Ionyunling Rovisi 1
Fcrnandn Lic (Kainyn_Kuthn)
Yumita Lcnacari (Yumi)
Gina McIIisa (Gina)
Iorancang SampuI
Edi Wijaya (Ryu)
Hcndra Susantn (Hcndra Susantn)
Ionala Iolak
Sumcdhn Bcnny
Hak Cipla Naskal Myanmar
196O Tipilakadlara Migun Sayadav
Idisi Rovisi 1, 2OO9
ii
Torima kasil kopada lllp://dlammacilla.org yang loIal
borparlisipasi daIam monyobarkan buku Riwayat Agung Para
Buddha ini solingga lorjangkau oIol masyarakal Iuas, yang dongan
domikian juga mombanlu momajukan Buddla Dlamma di
Indonosia.
Torima kasil klususnya kopada Thc Cnrpnratc Bndy nI thc Buddha
EducatinnaI Fnundatinn (vvv.budaodu.org), karona lanpanya,
buku ini lidak akan sampai ko langan para pombaca.
Bagi pombaca yang ingin mondiskusikan malori buku ini alau
mombululkan informasi, siIalkan borgabung ko
lllp://dlammacilla.org/forum dan masuk ko
lllp://dlammacilla.org/forum/indox.plp`lopic=29OO.O
Tidak dipcrjuaIbcIikan.
Isi buku ini boIol dipubIikasi uIang, diformal uIang, dicolak uIang,
dan dislribusi uIang daIam sogaIa bonluk dan cara. Akan lolapi alas
kobijakan Giri ManggaIa, sogaIa jonis pubIikasi dan dislribusi uIang
lorsodia unluk umum lidak diporjuaIboIikan dan lanpa balas dan
lasiI lorsobul dan lurunan Iainnya larus dinyalakan domikian juga.
iii
DaItar Isi
Daflar Isi iv
Sambulan Tipilakadlara Sayadav IindapaIa viii
Sambulan Malllora Dlarma Suryablmi xi
Rivayal Tipilakadlara Migun Sayadav xiii
BUKU 1
1 }arangnya KomuncuIan Soorang Buddla 1
2 Kisal Sumodl Sang Bralmana 31
3 Iram 73
4 DoIapan BoIas Ablabballlna 217
5 Rivayal Dua IuIul Impal Buddla 221
6 Ringkasan 4O9
7 Buddla Ralana 443
8 Upacara Iombajakan Saval 521
9 MoIilal Impal Iorlanda 545
1O Moncukur Rambul Dan Monjadi Iolapa 579
iv
11 BoIajar Dan Bordiskusi Dongan AIra dan Udaka 593
12 Bodlisalla MoIakukan Iraklik Ionyiksaan Diri 6O5
13
Ioncapaian Kobuddlaan SoloIal Mongubal Cara
BorIalil
627
14 Buddla Bordiam Di Tujul Tompal 697
15 Buddla Moronungkan Dlamma 727
16 Kisal Dova Slgira Dan Dova Homavala 753
17 Ajaran Iraklik Kosompurnaan MoraI 787
18 Yasa, Iulra Iodagang Kaya, Monjadi Blikklu 8O9
19
Buddla Mongulus Inam IuIul Aralanla DaIam
Tugas Mombabarkan Dlamma
831
2O
Mongubal Iandangan Tiga Iolapa Borsaudara Dan
Soribu Iolapa
845
21 Kunjungan Buddla Ko Rajgala 867
22
Kodalangan Dua Iolapa Iongombara, Upalissa Dan
KoIila, ko Hadapan Buddla
895
23
Tallgala MoIakukan IorjaIanan Ko KapiIavalllu
Diiringi Iol Dua IuIul Ribu Aralanla
947
24
Hujan Daun Toralai Di Iorlomuan KoIuarga
Korajaan
977
25
Soribu Iangoran Sakya Monorima Ionalbisan Dari
Tallgala
1OO1
a~~=f
v
26
Inam Iangoran Moncapai Tingkal Kosucian Yang
Borboda-boda
1O17
27 Kisal Suman, IonjuaI Bunga Dari Rjagala 1O75
28 Bordirinya VosI 11O7
29
Tallgala Monolap Di VosI SoIama Masa Vassa Ko
Iima
1195
3O
Tallgala Monolap Di Gunung MakuIa SoIama Masa
Vassa Ko Inam
1243
BUKU 2
31
MonjaIani Masa Vassa Ko Tujul, Mombabarkan
Ablidlamm Di Tvalisa
1292
32 Vassa Ko DoIapan Di Kola Susumragira 1344
33 Kisal rang Kaya Glosaka Dari Kosambi 1392
34 Kunjungan Buddla Ko Dosa BIakaIoaka 1444
35 Vassa Ko SoboIas Buddla Di Dosa Bralmana NIa 1478
36 Vassa Ko DuaboIas Buddla Di Kola Voranj 1512
37 Blikklu Sudinna, Iulra Iodagang KaIanda 1552
38 Vassa Ko TigaboIas Buddla di Bukil CIika 1596
39 Vassa Ko IimaboIas Buddla di KapiIavalllu 1628
4O Vassa Ko TujulboIas Buddla di VoIuvana 1678
41 Kisal Mra 1746
o~~=^=m~~=_~
vi
42
Tinggi Badan Buddla Diukur Iol Soorang
Bralmana
1858
43 Kisal Raja Ajlasallu 1934
44
Kisal Sopasang Bralmana Yang AdaIal ranglua
Buddla Iada Masa Iampau
1972
45 Bagaimana Alnliya Iarilla Diajarkan 2OO6
46
Blagav Mongajarkan Tujul Iaklor
Kolidakmunduran Bagi Iara Ionguasa
2128
47
Ucapan-ucapan Yang Mombangkilkan Somangal
RoIigius
2356
48 Dlamma Ralan 24O6
BUKU 3
49
Impal IuIul Salu Aralanla Tlora dan GoIar
Iladagga
2569
5O Rivayal Iara Blikklun Aralanla 3O21
51 Rivayal Iara Sisva Avam 3117
52 Rivayal Iara Sisvi Avam 3183
53
Rivayal Iara rang Kaya Yang Kokayaannya Tidak
Dapal Habis
3259
54 Anudipani 1 33O3
55 Anudipani 2 3695

a~~=f
vii
_~=PN
j~~=j~~=s~~=h=qI=
j~~~=^~=a=q~~
SoloIal mombanlu Dova Akura dan Indaka moncapai lingkal bual
Solpalli, Tallgala lorus bordiam di sana unluk monjaIani masa
vassa ko lujul dongan duduk borsiIa di alas singgasana Sakka di
Tvalisa dan mombabarkan Ablidlamm, siang dan maIam,
kopada somua dova dari sopuIul ribu aIam somosla yang
mongoIiIingi Tallgala, dongan dipimpin oIol Dova Sanlusila.
BoIiau momuIai dongan lukum moIakukan porbualan baik (KusaIa
Dlamma), porbualan jalal dan akibalnya (AkusaIa Dlamma), nolraI
alau yang lidak dapal dilonlukan (Abykala Dlamma), momborikan
poIajaran soliap vaklu, bagaikan sungai yang mongaIir lorus-
monorus, soIama masa vassa ilu.
(Calalan: para Buddla biasanya mombabarkan Dlamma soboIum
longal lari sobagai ponglargaan alas makanan yang didanakan,
klolbal-klolbal ilu dapal sopanjang Dgla Nikya dan Majjlima
Nikya digabung monjadi salu. Klolbal-klolbal yang dibabarkan
kopada para dova dan bralm yang liba soloIal longal lari
panjangnya sama dongan gabungan Sayulla Nikya dan
Agullara Nikya.
HaI ini karona prosos-pikiran Buddla sangalIal copal, dongan
sangal sodikil kosadaran Blavaga yang monglaIangi. SoIain ilu
bibir Buddla bonluknya proporsionaI dan kual, gorakan bibir ilu
sangal lopal. Iidal-Nya panjang, lipis, dan laIus. Somua ciri-ciri ini
monglasiIkan suara borirama yang sangal copal.
1293
Disobulkan balva kolika soorang biasa mongucapkan salu kala,
Yang MuIia Ananda loIal mongucapkan doIapan kala, kolika Yang
MuIia Ananda mongucapkan salu kala, Buddla loIal mongucapkan
onam boIas kala. Dongan domikian, disimpuIkan balva kocopalan
kala-kala Buddla adaIal 128 kaIi Iobil copal daripada orang-orang
biasa).
DomikianIal, dongan kocopalan yang lidak lorbayangkan, lidak
loran Buddla dapal mombabarkan klolbal yang panjang sobagai
ponglargaan alas dna makanan soboIum longal lari dan yang
Iobil panjang Iagi kopada para dova yang dalang soloIal longal
lari. Ablidlamm yang dibabarkan oIol Tallgala sopanjang masa
vassa soIama liga buIan adaIal sooIal-oIal lidak pornal boraklir
dan lidak ada bandingnya.
Mcnjaga Kcbugaran Tubuh-Nya SambiI Mcmbabarkan
Abhidhamm
}ika ada porlanyaan soporli, Bagaimana Buddla monjaga
kobugaran padalaI BoI i au lorus-monorus mombabarkan
Ablidlamm sopanjang masa vassa soIama liga buIan` }avaban
singkalnya adaIal: BoIiau moIakukannya moIaIui porbokaIan
makanan.
Borikul adaIal javaban yang Iongkap:
Somua Buddla loIal momporlimbangkan masaIal ilu, Moroka
biasanya mongikuli vaklu aIam manusia sovaklu mombabarkan
Ablidlamm. Saal liba vaklunya unluk mongumpuIkan dna
makanan, BoIiau monciplakan sososok Buddla liruan yang sama
porsis dongan-Nya, borlingkal Iaku soporli-Nya daIam laI
momogang mangkuk dan mongonakan jubal, dan momiIiki suara
yang sama porsis dongan suara-Nya. Tiruan Buddla ilu akan
mongganlikan-Nya mombabarkan Ablidlamm kopada para
ladirin.
o~~=^=m~~=_~
1294
Tallgala komudian porgi ko Danau Anolalla, dongan mangkuk dan
jubal-Nya. Solibanya di Danau Anolalla, para dova momborikan
ranling yang borjumbai di saIal salu ujungnya. SoloIal monggosok
gigi-Nya dongan ranling lorsobul, BoIiau mandi di Danau Anolalla.
SoloIal mandi, Ia bordiri di alas balu komoralan dan mongonakan
jubal borjalil ganda. Komudian BoIiau mongambiI mangkuk balu
pomborian ompal raja dova dari Surga Calumalrjika, di baval
polon rjayalana (di lompal ko lujul dari lujul lompal yang
diIovalkan Buddla Golama lujul lari soloIal moncapai
Kobuddlaan. Masing-masing dova momporsombalkan salu
mangkuk dan ompal mangkuk ilu digabungkan monjadi salu
mangkuk borsogi ompal dongan langan Buddla). Tallgala borjaIan
ko Ullara Kuru (puIau ulara) unluk monorima dna makanan, dan
sokombaIinya dari sana, Ia momakan makanan-Nya di lopi Danau
Anolalla yang indal momposona dan damai. SoloIal makan, Ia
borjaIan ko lulan polon condana unluk moIovalkan lari ilu.
Yang MuIia Sripulla, }ondoraI Dlamma, porgi ko lulan condana
unluk moIayani Tallgala dan bordiri di lompal yang bobas dari
onam cacal. SoIanjulnya, Tallgala momborilalu Tlora, Anak-Ku
Sripulla. Aku loIal mombabarkan Dlamma sobanyak ini. BoIiau
lanya momborilalukan inlisarinya saja, lolapi Yang MuIia Sripulla,
karona momiIiki ompal Ialisamblid a, mampu momalami
soIurul Dlamma yang diuraikan socara singkal oIol Tallgala,
bagaikan soorang yang dijoIaskan mongonai Iuasnya Iaulan oIol
soorang Iain dongan cara moronlangkan kodua langannya. Ia
momiIiki komampuan unluk momalaminya daIam soralus, soribu
cara.
(Tallgala kombaIi ko Surga Tvalisa soloIal longal lari unluk
moIanjulkan pombabaran Ablidlamm di sana. KocuaIi para dova
yang bonar-bonar sakli, lidak salu pun yang mongolalui balva
yang sodang mombabarkan Ablidlamm adaIal Buddla liruan dan
balva Buddla yang sojali lurun ko aIam manusia dan sudal
kombaIi Iagi. Buddla liruan ilu porsis daIam soIurul aspok: daIam
pancaran calaya lubul, suara, dan cara bicara).
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1295
Yang MuIia Sriputta Mcmbabarkan Abhidhamm Kcpada Lima
Ratus Bhikkhu yang Mcrupakan KcIcIawar DaIam Kchidupan
Lampau Mcrcka.
Yang MuIia Sripulla, soloIal momoIajari Ablidlamm socara
singkal dari Buddla, soliap lari mongajarkannya (dongan cara yang
lidak lorIaIu singkal alaupun lorIaIu Iongkap) kopada Iima ralus
sisva blikklu yang borada di baval pongavasannya.
Borikul ini adaIal kisal singkal kolidupan Iampau moroka: moroka
somua adaIal koIoIavar-koIoIavar kociI biasa yang linggaI di sobual
gua, borganlungan di Iangil-Iangil gua pada masa Buddla Kassapa.
Moroka mondongarkan pombacaan Ablidlamm oIol dua orang
blikklu, yang morupakan alIi Ablidlamm. Moroka balkan lidak
mongolalui arli buIan muda (soboIum purnama) dan buIan lua
(soloIal purnama), porlalian moroka lorlarik pada pombacaan
Ablidlamm ilu karona suara dua blikklu ilu yang mordu dan
monyonangkan. (KoIoIavar-koIoIavar ilu lidak mongolalui apa yang
dimaksudkan dongan Ablidlamm, koIompok kolidupan, sonsasi,
dllu (unsur-unsur), Kobonaran, balkan lidak mongolalui buIan
muda dan buIan lua, namun karona suara mordu pombacaan oIol
dua blikklu borlindak sobagai objok yang baik bagi kosadaran
monjoIang komalian moroka (kamma nimilla) unluk monuju
kolidupan soIanjulnya, moroka lorIalir kombaIi di aIam dova).
Moroka monikmali kolidupan sobagai dova sojak masa Buddla
Kassapa lingga masa Buddla Golama, lidak pornal sokaIipun
lorIalir di aIam mondorila. Iada masa Buddla Golama, moroka
lorIalir di aIam manusia, moroka monyaksikan Koajaiban Ganda,
yang mombangkilkan koyakinan moroka solingga moroka momolon
ponalbisan di baval pongavasan Yang MuIia Sripulla. Soliap lari,
Yang MuIia Sripulla mongajarkan Ablidlamm kopada moroka
sosuai apa yang ia poIajari socara singkal dari Tallgala.
o~~=^=m~~=_~
1296
Klolbal Ablidlamm yang dibabarkan oIol Tallgala di aIam para
dova boraklir borsamaan dongan soIosainya poIajaran yang lordiri
dari lujul buku Ablidlamm oIol Iima ralus blikklu yang
diajarkan oIol Yang MuIia Sripulla di aIam manusia.
Soliap lari Tallgala momborilalukan kopada Yang MuIia Sripulla
lonlang Ablidlamm yang BoIiau ajarkan dan Ablidlamm yang
diajarkan oIol Buddla liruannya di Surga Tvalisa dan
monginslruksikan Yang MuIia Sripulla unluk mongajarkannya
kopada Iima ralus sisvanya, soboIum BoIiau kombaIi moIanjulkan
klolbal-Nya monyambung klolbal yang loIal dibabarkan oIol
Buddla liruan.
Klolbal Ablidlamm ilu soIosai pada aklir vassa, pada lari
purnama buIan Tladingyul, dan lasiInya doIapan puIul ribu croro
dova dan bralm moncapai Iombobasan moIaIui ponombusan
Impal Kobonaran MuIia: Dova Sanlusilaibu Buddla di aIam
manusia moncapai kosucian Solpalli.
Orang-nrang Pindah dari Svatth kc Knta Sakassa
Iada langgaI sombiIan buIan Tladingyul, orang-orang yang lidak
mau porgi dari viIayal soIuas liga puIul onam yojan ilu borlanya
kopada Yang MuIia MoggaIIna, Yang MuIia. porkonankanIal
kami monanyakan kapan Tallgala kombaIi (ko bumi), kami lidak
akan puIang (ko rumal kami) soboIum borsujud kopada Tallgala.
Yang MuIia MoggaIIna borkala BaikIal dan komudian ia masuk
(monyoIam) ko daIam lanal dan dari daIam lanal ia porgi ko kaki
Gunung Moru, ia ingin agar orang-orang monyaksikannya naik ko
Surga Tvalisa dari daIam Gunung Moru. Komudian bagaikan
bonang omas yang monyusup ko daIam balu doIima, ia lorIilal joIas
oIol orang-orang di sana, naik dari daIam pusal gunung ko
Tvalisa.
rang-orang yang monyaksikan Yang MuIia MoggaIIna, naik ko
puncak dari daIam gunung mongukur porjaIanannya daIam yojan
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1297
dongan borkala, Sokarang ia loIal naik salu yojan, ia loIal naik
dua yojan, dan solorusnya. Solibanya di Tvalisa, lorIilal sooIal-
oIal kaki Tallgala monginjak kopaIa Yang MuIia MoggaIIna yang
komudian mondokali Tallgala dongan ponul lormal dan borkala,
Yang MuIia. orang-orang lidak akan puIang ko rumal moroka
lanpa mombori lormal kopada-Mu dan goIisal monunggu kapan
Ingkau kombaIi ko aIam manusia. Tallgala borkala Anak-Ku
MoggaIIna, di manakal saudara luamu Sripulla sokarang` Yang
MuIia MoggaIIna monjavab, Yang MuIia. ia sodang monjaIani
vassa di Kola Sakassa. Tallgala momborikan javaban borikul:
Anak-Ku MoggaIIna. Aku akan lurun di pinlu gorbang Sakassa
lopal lari ko lujul soloIal lari ini, yang jalul pada lari purnama
buIan Tladingyul, vaklu unluk moIaksanakan upacara
Malpavra. }arak anlara kodua kola ilu adaIal liga puIul
yojan, lolapi borilalu orang-orang ilu agar lidak porIu
momporsiapkan porbokaIan makanan daIam porjaIanan ilu, soporli
saal moroka monjaIani SIa dan borjaIan lanpa makanan alau
porbokaIan ko vilra di kola-kola dan dosa moroka unluk
mondongarkan klolbal pada lari uposalla. Yang MuIia MoggaIIna
monjavab, BaikIal. Yang MuIia. SokombaIinya ko bumi, ia
monyampaikan posan Tallgala kopada orang-orang di sana.
Turun di Pintu Gcrbang Knta Sakassa McIaIui Tiga Tangga
Tallgala momborilalukan koborangkalan-Nya kopada Sakka,
Umal avam Sakka, raja para dova. Aku akan kombaIi ko aIam
manusia socara rosmi moninggaIkan lompal ilu. Di aklir vassa,
pada lari purnama di buIan Tladingyul. Sakka monciplakan liga
langga, salu lorbual dari omas dan yang Iain lorbual dari balu
doIima dan porak, bordampingan, yang borsandar di pinlu gorbang
Kola Sakassa dan puncak langga ilu borsandar di puncak Gunung
Moru. (1) Tangga di soboIal kanan unluk para dova, (2) langga
porak di soboIal kiri unluk para Malbralm, dan (3) Tangga balu
doIima di longal klusus unluk Tallgala.
o~~=^=m~~=_~
1298
Tallgala, sosaal soboIum koborangkalan, bordiri di puncak Gunung
Moru dan moIakukan Koajaiban Ganda air dan api, dan momandang
ko angkasa. SoIurul angkasa lingga ko aIam Bralm Akanillla,
lorIilal joIas bagaikan angkasa raya yang bobas dari lambalan dan
kolika BoIiau momandang ko baval, BoIiau dapal moIilal Noraka
Avci yang lorIolak paIing baval dari doIapan aIam mondorila,
kolika Ia momandang ko dopan dan ko samping, ko sogaIa aral,
ribuan aIam somosla dapal lorIilal lanpa laIangan apa pun.
Iomandangan gaib ini juga disaksikan oIol para dova, bralm, dan
manusia. DomikianIal somua para dova dan bralm dapal moIilal
umal manusia dan umal manusia dapal moIilal para dova dan
bralm.
Tallgala momancarkan sinar onam varna dari lubul-Nya
komudian BoIiau lurun dari Surga Tvalisa ko aIam manusia, dan
lidak ada soorang pun dari korumunan orang yang borkumpuI
daIam viIayal soIuas liga puIul onam yojan ilu yang lidak
borkoinginan unluk moncapai Kobuddlaan saal moroka
monyaksikan komogalan, kobosaran, koagungan, dan komuIiaan
Tallgala.
Iara dova lurul sorla monuruni langga omas di soboIal kanan dan
para bralm moIaIui langga porak di soboIal kiri. Tallgala
sondirian lurun moIaIui langga balu doIima di longal. Dova Ia
casikla di soboIal kanan Tallgala mombori lormal dongan
momainkan aIal musik larpa BoIuva, Dova Suyma juga lurun
sambiI mongipasi Tallgala dongan kipas borlalalkan balu doIima,
Sakka di soboIal kanan moniupkan lorumpol Vijayullara, kuIil
korang. Iara dova dari aIam somosla Iainnya, juga dalang dan
mombori lormal daIam borbagai cara. Iara bralm lurun moIaIui
langga porak, sambiI momogang payung pulil bralm di alas
kopaIa Tallgala sobagai ponglormalan.
DomikianIal Tallgala lurun ko bumi dongan cara yang disobulkan
di alas, dan solibanya di bumi, BoIiau bordiri di pinlu gorbang Kola
Sakassa. rang-orang, yang soboIumnya borkumpuI di Kola
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1299
Svalll, borangkal soloIal makan pagi, unluk moIilal Tallgala
pada lari Iavraa di aklir vassa. Moroka aklirnya liba di pinlu
gorbang Kola Sakassa dongan copal dan mudal sooIal-oIal moroka
lanya porgi ko vilra di kola-kola dan dosa moroka masing-masing.
Khntbah Sriputta Sutta
Yang MuIia Sripulla adaIal orang porlama yang mombori lormal
kopada Tallgala sogora soloIal Tallgala monginjakkan kaki
kanan-Nya di bumi solibanya dari Tvalisa. Somua yang ladir di
sana mongikuli jojaknya. Tompal di mana Tallgala monginjakkan
kaki kanan-Nya di alas lanal komudian dilolapkan sobagai lompal
suci, yang bornama AcaIa Coliya-llna.
Tompal di mana Tallgala monginjakkan kaki kanan-Nya solibanya
di alas lanal dari Tvalisa, di aklir vassa, soloIal mombabarkan
Ablidlamm, daIam moIaksanakan lradisi para Buddla juga
dilolapkan sobagai saIal salu dari lompal-lompal suci yang disobul
Avijalilallna (Somua Buddla, soloIal mombabarkan Ablidlamm
di Tvalisa soIama masa vassa, sokombaIinya ko bumi moIaIui liga
langga soIaIu monginjakkan kaki kanan-Nya di lompal yang sama di
mana liga langga ilu dilompalkan di pinlu gorbang Sakassa).
Empat Avijahitahna (Empat Tcmpat Suci)
IonjoIasan singkal mongonai ompal Avijalilallna, lompal-lompal
suci yang digunakan oIol somua Buddla unluk koporIuan yang
sama dongan Iokasi yang lidak pornal borubal disobul
Avijalilallna. Ada ompal Iokasi, yailu:
(a) Iokasi polon Malbodli, Singgasana Komonangan (singgasana
Aparjila) di mana somua Buddla monakIukkan Iima Mra
(lompal di mana muncuI singgasana Aparjika Buddla Golama
juga morupakan Iokasi singgasana Aparjila somua Buddla.
Iokasinya lidak borubal).
o~~=^=m~~=_~
13OO
(b) Isipalana, Migadya, di mana Buddla Golama mombabarkan
Dlammacakka, klolbal porlama (ini adaIal Iokasi somua
Buddla saal mombabarkan Dlammacakka. Klolbal porlama ini
lidak pornal diklolbalkan di lompal Iain).
(c) Tompal di mana para Buddla porlama kaIi monginjakkan kaki
kanan-Nya sovaklu kombaIi dari Tvalisa soloIal
mombabarkan Ablidlamm di sana (pinlu gorbang Kola
Sakassa adaIal lompal suci pada masa Buddla Golama).
(d) Iokasi lompal lidur para Buddla (yang mana ko ompal kaki
lompal lidur ini lidak pornal borubal posisi. Kul Harum
Buddla Golama di Vilra }olavana adaIal Iokasi lompal lidur-
Nya).
Solubungan dongan vilra para Buddla, vilra-vilra ini borboda
daIam ukuran sosuai siluasi pada saal ilu:
(a) Buddla Vipass: Ialan soIuas salu yojan, yang didanakan oIol
soorang kaya Iunabba Sumill, solarga bala-bala omas yang
disusun monulupi soIurul pormukaan lanal ilu.
(b) Buddla Sikl: Ialan soIuas liga gvula, yang didanakan oIol
soorang kaya Sriddla, solarga balang-balang omas yang
disusun monulupi soIurul pormukaan lanal ilu.
(c) Buddla Vossabl: Ialan soIuas solongal yojan, yang
didanakan oIol soorang kaya Solllija, solarga cangkir-cangkir
omas (mala ponggaruk lanal dari omas) yang disusun saIing
borsonlulan di soIurul pormukaan lanal ilu.
(d) Buddla Kakusandla: Ialan soIuas salu gvula, yang didanakan
oIol soorang kaya, Accula, solarga baIok-baIok omas (yang
borbonluk kaki gajal) yang disusun monulupi soIurul
pormukaan lanal ilu.
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
13O1
(o) Buddla Kongamana: Ialan soIuas solongal gvula, yang
didanakan oIol soorang kaya, Ugga, solarga bala-bala omas
yang disusun monulupi soIurul pormukaan lanal ilu.
(f) Buddla Kassapa: Ialan soIuas dua puIul ussaba, yang
didanakan oIol soorang kaya, SumagaIa, solarga palung kura-
kura omas yang disusun monulupi soIurul pormukaan lanal
ilu.
(g) Buddla Golama: Ialan soIuas doIapan pai, yang didanakan oIol
soorang kaya, Sudalla (Anlllapidika), solarga koping-koping
uang omas yang disusun monulupi soIurul pormukaan lanal
ilu.
Dikulip dari Buddlavasa Alllakall dan Vinaya CuIa Vagga
Alllakall.
WaIaupun ukuran dari Iokasi vilra ilu borboda, namun Iokasi Kul
Harum para Buddla lolap sama dan lidak borubal.
Para Dcwa dan Manusia Sangat Mcmuja Para Buddha yang
Mcncapai Pcnccrahan Scmpurna
Soporli disobulkan soboIumnya, Yang MuIia Sripulla mondokali
Tallgala soloIal Tallgala monginjakkan kaki kanan-Nya di dasar
langga, mombori lormal kopada Buddla dan borkala, Somua dova
dan manusia sangal momuja Anda solingga moroka somua borcila-
cila unluk moncapai Kobuddlaan.
Tallgala monjavab, Anak-Ku Sripulla, bonar balva somua
bralm, dova, dan manusia moncinlai dan monglormali para
Buddla sobagai maklIuk yang bosar, agung dan muIia. Komudian
BoIiau mongucapkan syair borikul dan mombabarkan klolbal:
Yo }lnappa sul dlr
nokklammpasamo ral
o~~=^=m~~=_~
13O2
dovpi losa pilayanli
Sambuddlna salmala.
Anak-Ku Sripulla. Somua Buddla yang moncapai Ioncoralan
Sompurna, yang loIal mongusai Ialilan }lna daIam Iima cara dan
borbalagia daIam koloningan }lna, moroka juga biasanya bordiam
di daIam IlaIa Sampalli dongan objok kobonaran mulIak, Nibbna,
bobas dari sogaIa dukkla. Balkan para dova dan bralm dari surga
monyorukan, dongan ponul ponglormalan dan ponglargaan
lorladap para Buddla ilu, yang soIaIu bordiam daIam kosadaran
murni, Sunggul Iuar biasa jika kila yang momiIiki kosompalan
yang sangal jarang ini bisa monjadi Buddla!
Monurul Komonlar Dlammapada, liga puIul croro bralm, dova,
dan manusia lorbobaskan pada aklir klolbal ilu. Dan Iima ralus
sisva Yang MuIia Sripulla moncapai kosucian Aralalla.
Tathgata Mcngungkapkan KcungguIan Yang MuIia Sriputta
SoIagi masil bordiri di langga, Tallgala moronungkan:
rang-orang yang borkumpuI di sini lalu balva Tlora
MoggaIIna adaIal yang lorlinggi daIam laI }lna, Tlora
Anuruddl daIam laI pongIilalan gaib, namun lidak ada soorang
pun yang mongolalui koungguIan Tlora Sripulla. Iol karona ilu
Tallgala borpikir saal ilu adaIal kosompalan yang baik unluk
monjoIaskan pongolaluan dan kobijaksanaan Sripulla daIam salu
dan Iain cara. Tallgala borlanya kopada Sripulla mongonai
porlanyaan-porlanyaan yang borlubungan dongan masaIal-masaIal
yang diladapi oIol porumal langga (pullujjana), Ariya IuggaIa
(Sokkla) yang loIal moncapai liga lingkal kosucian yang Iobil
rondal, dan para Aralanla (Asokkla), di ladapan para pondongar
yang ladir di sana pada vaklu ilu. Tlora momborikan javaban
dongan copal alas soliap porlanyaan, lalap domi lalap, solubungan
dongan umal avam, Ariya IuggaIa yang moncapai liga lingkal
kosucian yang Iobil rondal, dan Aralanla yang sompurna, dan
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
13O3
aIlasiI, somua yang ladir momalami kobijaksanaan lorlinggi sang
Tlora!
Mcmbabarkan Parnsahassa Jtaka
Tallgala komudian moIanjulkan ponjoIasan-Nya, Sripulla
moIampaui lingkal rala-rala daIam laI inloIokluaI, bukan lanya
daIam kolidupan sokarang ini, akan lolapi ia juga moIampaui orang
Iain daIam laI pongolaluan dan kobijaksanaan, daIam kolidupan-
kolidupan Iampaunya, morujuk pada Ikaka Nipla, Iilla Vagga
dan Komonlar }laka. Komudian BoIiau mombabarkan Iarosalassa
}laka socara singkal.
Iada sualu masa, di lulan yang lorIolak di kaki sobual bukil,
lidupIal Iobil dari soribu orang polapa yang lanya momakan
lumbul-lumbulan, bual, dan akar lumbulan. Sualu lari guru
moroka jalul sakil, dan soorang murid yang paIing sonior koIuar
moncari obal, dongan moninggaIkan posan kopada para juniornya
unluk moraval guru moroka dongan saksama.
Si guru bosar lorsobul moninggaI dunia soboIum si murid sonior
puIang. Di ambang komaliannya, kolika para muridnya borlanya
mongonai }lna sampali, guru lanya mongalakan 'Nallli kici'
yang arlinya, lidak ada yang monguasai }lna Ko Tiga, Akica
yalana. Moroka yang ingin bordiam daIam arpa }lna Ko Tiga
yang disobul Akicayalana }lna alau yang dikonaI dongan
isliIal '}lna Sampalli' porlama-lama larus moronungkan konsop
'koliadaan' dari Arpa }lna Iorlama socara boruIang-uIang. IniIal
yang dimaksudkan oIol si guru bosar kolika ia mongalakan 'Nallli
kici.'
Tolapi para muridnya lidak monangkap yang ia maksudkan dan
socara koIiru monganggap balva sang guru lidak moncapai lingkal
}lna Sampalli apa pun dan moroka lidak moIakukan apa-apa
daIam upacara pomakaman jonazal sang guru.
o~~=^=m~~=_~
13O4
(Calalan: guru loIal moncapai Akicayalana }lna (yang dapal
moncapai AIam Bralm Tanpa Bonluk) namun kolika dilanya oIol
murid-muridnya, ia lanya monjavab 'Nallli kici', komudian
moninggaI dunia dan lorIalir kombaIi di AIam Bralm Ablassara
(bonluk) yang dicapai moIaIui Rpvacara }lna Ko Dua, laI ini
karona ompal aIam Brlma Arpa lidak sosuai bagi para Bodlisalla,
Ablabballna).
SokombaIinya dari moncari obal, murid sonior ilu diborilalu balva
guru moroka loIal moninggaI dunia. Ia borlanya kopada juniornya
apakal moroka sompal monanyakan sosualu kopada guru soboIum
moninggaI dunia. Moroka monjavab, Ya, kami borlanya
kopadanya, dan javabannya adaIal 'nallli kici', dan ia pasli loIal
moninggaI dunia lanpa moncapai }lna apa pun.
Murid sonior ilu monjoIaskan kopada moroka, KaIian lidak
momalamai apa yang dimaksudkan oIol guru, guru kila loIal
moncapai Akicayalana, lingkal Arpa }lna Ko Tiga.
Komudian ia momborikan ponjoIasan yang bonar unluk moyakinkan
moroka.
Tolapi javaban bonar ini lanya sampai ko loIinga yang luIi. Kolika
sang guru, Bodlisalla yang komudian lorIalir sobagai Bralm
Ablassara, mongolaluli siluasi yang lidak monyonangkan ilu, ia
moronungkan dan momuluskan balva ia larus mongungkapkan
kobonaran unluk moIonyapkan koraguan yang monguasai murid-
murid bodol lorsobul, yang sodang moraba-raba daIam kogoIapan.
Iol karona ilu, guru lurun dari Ablassara Brlma Ioka ko aIam
manusia, borlonli linggi di alas alap porlapaan ilu dongan
kosakliannya, dan unluk momuji si murid sonior, ia mongucapkan
syair borikul:
Iarosalassampi sam galna
kandoyyu lo vassasala apa
okova soyyo puriso Sapao
yo blsilassa vijnli allla.
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
13O5
Moroka yang lidak momiIiki pongolaluan akan monangis soIama
soralus lalun (moroka lidak momalami apa makna kala-kala guru
moroka), salu-salunya orang di anlara Iobil dari soribu orang, yang
mampu momalami apa yang dimaksudkan, diaIal yang Iayak
dipuji.
Sang guru kombaIi ko aIam Bralm soloIal mombabarkan klolbal
ilu. Somua polapa moncapai }lna Sampalli sobagai akibal dari
kunjungannya ilu, dan moroka lorIalir kombaIi di Brlma Ioka
soloIal moroka moninggaI dunia.
Mongakliri klolbal-Nya, Tallgala mongungkapkan balva
Sripulla adaIal murid sonior ilu dan BoIiau sondiri adaIal Brlma
dari Ablassara Brlma Ioka.
(Ini adaIal ringkasan dari Iarosalassa }laka, ponjoIasan Iongkap
dapal morujuk pada Ablassara Brlma Ioka).
Mcmbabarkan Sriputta Sutta
SoloIal Tallgala mombabarkan klolbal soporli yang dijoIaskan
soboIumnya, Yang MuIia Sripulla mongajukan porlanyaan yang
borlubungan dongan aIam yang sosuai dan diinginkan, lompal yang
sal (unluk dna), Ialilan (modilasi), dan Iain-Iain domi koponlingan
sisva-sisva yang borIalil di baval pongavasannya. Iorlanyaan ini
diajukan kopada Tallgala daIam doIapan bail syair dan Tallgala
momborikan javaban yang lordiri dari liga boIas bail syair.
Sriputta Sutta (Ringkasan)
Aku, Sripulla, sampai sokarang ini boIum pornal moIilal alau
mondongar lonlang salu pribadi muIia, yang masuk ko daIam ralim
ibunya dari Surga Tvalisa, yang borbicara dongan suara yang
bogilu monyonangkan dan momiIiki kosaklian, dongan somua
o~~=^=m~~=_~
13O6
kobosaran, koagungan, dan komuIiaan soorang Buddla yang
moncapai Ioncoralan Sompurna (1).
Somua bralm, dova, dan manusia sunggul loIal moIilal soorang
yang loIal monakIukkan kogoIapan kobodolan, soorang yang lidak
ada landingannya dan islimova monikmali kolonangan }lna, dan
kolonangan sorla kolonloraman Nibbna, somua bralm, dova, dan
manusia momandangnya sobagai soorang yang momiIiki Iima Mala
(2).
Yang MuIia Tallgala. yang loIal bobas dari dua jonis koloran,
yailu komoIokalan dan pandangan saIal, soorang yang lidak
lorgorak oIol porubalan duniavi, soorang yang lidak akan pornal
mo nc oba mo na r i k po r la l i a n or a ng ba nya k do nga n
mondomonslrasikan kosaklian, yang dalang ko pinlu gorbang Kola
Sakassa sobagai soorang guru bijaksana. Aku, Sripulla, loIal
dalang ko lompal ini dongan mombava masaIal dan momolon agar
ongkau momborikan ponyoIosaian solubungan dongan koponlingan
sisva-sisvaku (3).
Borapa banyakkal objok indria yang monyorang dongan
monakulkan yang mombalayakan soorang blikklu muIia yang
moIaIui kolakulan dan kojijikan lorladap balaya koIaliran, dan
solorusnya, mongundurkan diri ko baval polon, ko pokuburan, ko
alas dipan yang lorponciI alau lompal lidur borkaki pondok di daIam
sobual gua (a_4-5).
Borapa banyakkal balaya yang monokan saal soorang blikklu
muIia moIaju di jaIan yang asing monuju lanal yang boIum lorcapai,
Nibbna, di daIam lulan porlapaannya yang sunyi jaul dari kola
alau dosa` (b_6).
(c) Bagaimanakal kala-kala yang diucapkan soorang blikklu muIia`
(d) Apakal aluran-aluran bagi soorang blikklu muIia` (o) Ialilan-
Ialilan apakal yang larus diIakukan dongan lokun oIol soorang
blikklu muIia soporli laInya modilasi` (c,d,o_7).
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
13O7
Bagaimanakal soorang blikklu muIia monjaIani SIa dongan
kologulan, poniIaian yang dovasa dan porlalian yang murni unluk
moIonyapkan dobu koloran balin, bagaikan soorang pandai omas
momurnikan omas` (f_8).
(DomikianIal Yang MuIia Sripulla mongucapkan doIapan bail syair
yang lordiri dari liga bail syair pujian alas komuIiaan Buddla, dan
Iima bail syair solubungan dongan Ialilan Iima ralus blikklu yang
larus dijaIankan.)
Anak-Ku Sripulla. soorang inloIokluaI dan ponul porlalian lidak
porIu lakul alau lorguncang saal borlubungan dongan Iima jonis
balaya, (1) sorangga, nyamuk, IaIal, (2) uIar, kaIajongking, koIabang,
likus, (3) poncuri dan porampok, (4) binalang borkaki ompal soporli
singa dan macan, dan (5) orang-orang di Iuar ajaran yang lidak
momiIiki koyakinan di daIam Tiga Iormala yang monimbuIkan
kolidaknyamanan dongan pandangan-pandangan dan porlanyaan-
porlanyaan moroka yang borIavanan. Sosoorang lidak boIol
klavalir alau lakul oIol Iima jonis objok monakulkan yang loIal
dijoIaskan ilu.
(Sobagai javaban alas porlanyaan (a) Iima jonis balaya adaIal (1)
sorangga, nyamuk, IaIal, (2) uIar, kaIajongking, koIabang, likus, (3)
poncuri dan porampok, (4) binalang borkaki ompal, soporli singa dan
macan, dan (5) moroka yang borpandangan saIal yang mongganggu
dongan pandangan-pandangan moroka yang borIavanan).
Iobil jaul Iagi, soorang blikklu muIia yang borusala moncapai
Nibbna dongan mongikuli }aIan yang bonar larus monokan Iima
musul inlornaI sobagai lambalan dari apa yang loIal dijoIaskan di
alas (2-3).
(1) Ionyakil, (2) Iapar, (3) dingin, (4) panas, dan (5) kolika blikklu
muIia mongaIami kolidaknyamanan saal borlubungan dongan
balaya-balaya ini, ia larus monoIak alau borIindung, karona
o~~=^=m~~=_~
13O8
porasaan dan pondorilaan ini akan mongaral pada muncuInya
sopuIul porbualan saIal (oIol lindakan, ucapan, dan pikiran), ia
larus moIindungi dirinya dongan usala yang gial dan sunggul-
sunggul (Sammappadlna).
(Monjavab porlanyaan (b) Tallgala monyobulkan 5 jonis koIulan
ini yailu: (1) ponyakil, (2) Iapar, (3) dingin, (4) panas, dan (5)
koIompok sopuIul porbualan buruk yang muncuI moIaIui ompal
yang porlama.
SoloIal monjoIaskan (a) dan (b), Tallgala moIanjulkan dongan
monjoIaskan (c), (d), (o), dan (f) daIam sombiIan bail syair borikul
ini).
Soorang blikklu muIia larus monjaulkan diri dari moncuri dan
borbolong, ia larus monglarapkan kosojalloraan bagi (i) moroka
yang masil momiIiki noda komoIokalan (lasa) dan (ii) moroka yang
loIal moIonyapkan komoIokalan (llvara), ia larus monakIukkan
sopuIul porbualan buruk, pondoknya, koIompok porbualan jalal,
karona moroka morupakan sokulu Mra (5).
(Impal porbualan baik disobulkan daIam bail ini, yailu:
monglindari moncuri, monglindari borbolong, monglarapkan
kosojalloraan somua manusia, dan monjauli porbualan buruk).
Soorang blikklu muIia lidak boIol momiIiki komaralan (kodla)
dan kosombongan yang lidak lorkondaIi (alimna), akar ponyobab
dua faklor buruk ini ada onam yailu, kobodolan (avijj), sifal buruk
ayoniso (manasikra), koangkulan (asamimna), kurangnya rasa
maIu (alirika), kurangnya rasa lakul akan akibal porbualan jalal
(anollappa), dan kogoIisalan (uddlacca). Akar-akar ponyobab ini
larus dicabul alau dilancurkan, sobagai lambalan rasa suka dan
bonci larus dialasi dongan Kolonangsoimbangan (6).
(Dongan ini, ompal Ialilan loIal dijoIaskan, yailu: komaralan dan
koangkulan larus diIonyapkan, dan onam akar ponyobab
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
13O9
komaralan dan koangkulan larus disingkirkan, dan objok-objok
ya ng di s uka i da n di bo nc i la r us di li nda r i do nga n
Kolonangsoimbangan).
Soorang blikklu muIia larus borusala momalami dan
mongombangkan sopuIul poronungan. Dongan kokualan
kogombiraan dan kopuasan, pli, yang borkombang, musul-musul
yang loIal dijoIaskan di alas, baik inlornaI maupun okslornaI larus
disingkirkan.
(DomikianIal nasilal Buddla unluk mongusir dan monglancurkan
musul-musul inlornaI dan okslornaI yang dijoIaskan pada (a) dan
(b) dongan sopuIul poronungan (Anussali), Ili yang muncuI dari
modilasi larus dimanfaalkan sobagai aIal unluk mongombangkan
kosabaran. Ini adaIal aIal unluk mongalasi musul-musul lorsobul).
Sosoorang larus mongalasi kolidaklorlarikan borada di daIam
porlapaan sunyi dan mongombangkan modilasi dongan banluan
aIal-aIal yang bormanfaal lorsobul di alas unluk mondapalkan
koborlasiIan lorlinggi, aIal-aIal yang bormanfaal lorsobul di alas juga
dapal digunakan unluk monakIukkan ompal ponyobab kosodilan
borikul ini: (7).
Empat Pcnycbab Kcscdihan
(1) Makanan apakal yang akan kumakan lari ini` Apakal nasi, alau
gandum, ikan, alaukal daging` (2) Di manakal aku makan (di islana
raja, alau di rumal soorang kaya alau bralmana)` (3) Aku lorpaksa
lidur dongan sangal lidak nyaman komarin maIam (di alas soIombar
papan, alau soIombar malras kasar, alau soIombar kuIil alau di alas
lumpukan rumpul), dan (4) Di lompal moval soporli apakal aku
akan lidur maIam ini (di alas lompal lidur borlias, alau di alas
lompal lidur borkaki ompal)` Impal jonis spokuIasi ini dikonaI
sobagai ponyobab kosodilan.
o~~=^=m~~=_~
131O
Soorang blikklu yang moIalil SIa, samdli, dan pa yang bobas
dari kosusalan (paIibodla), soporli, kolorikalan kopada koIuarga,
aIiran, lompal linggaI dan kobululan larus monyingkirkan
koklavaliran solubungan dongan makanan dan lompal linggaI,
ompal jonis koklavaliran ini larus diIopaskan (8).
(Soorang blikklu muIia condorung akan borsodil di baval lokanan
koklavaliran dan kocomasan ilu, oIol karona ilu, ia larus
momolong ompal jonis kosusalan ini, soporli, kolorikalan kopada
koIuarga, saudara soaIiran, lompal linggaI, dan kobululan).
Kolika soorang blikklu momporoIol makanan dan jubal dongan
cara dan vaklu yang lopal, ia larus mampu moniIai alau dongan
lidak borIobilan monorima dan monggunakannya domi
konyamanannya.
(Solubungan dongan poniIaian alau yang lidak borIobilan, soorang
blikklu larus momporlimbangkan jumIal objok yang didanakan,
somakin bosar dna yang dimaksudkan si ponyumbang, somakin
banyak puIa kobululan sosoorang. }ika jumIal objok yang
dilarapkan, Iobil daripada yang dimaksud si ponyumbang, si
ponorima larus puas dongan jumIal yang banyak ilu. }ika jumIal
dna yang lorsodia Iobil kociI daripada jumIal yang dimaksudkan si
ponyumbang, si ponorima juga larus monorima dna yang sodikil
ilu. }ika jumIal dna cukup banyak unluk momuaskan si
ponyumbang, si ponorima larus monorima daIam jumIal sobanyak
yang ia bululkan. DomikianIal makna (Ialiggalaa mallaul)
monorima lanya yang dibululkan. Iomakaian ompal kobululan
dongan poronungan disobul Iariblogamallaul).
Soorang blikklu muIia, soloIal moIindungi dirnya dari kondisi yang
jalal dongan moIaksanakan dua koIompok poraluran solubungan
dongan monorima dan momanfaalkan ompal kobululan, larus
momasuki kola-kola dan dosa-dosa dongan ponampiIan fisik yang
sosuai norma-norma yang borIaku, dan monglindari kala-kala kasar
balkan saal borladapan dongan orang-orang yang moncoIanya (9).
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1311
(Arlinya balva soorang blikklu muIia (i) larus monorima dan
monggunakan dna sosuai dua jonis porlimbangan, (ii) larus
boporgian ko kola-kola dan dosa-dosa dongan ponampiIan fisik yang
baik, dan (iii) larus monglindari kala-kala kasar balkan saal
borladapan dongan orang yang moncoIanya).
Soorang blikklu larus monjaga agar lalapan malanya soIaIu ko
baval, lidak momandang sokoIiIing, larus borusala moncapai }lna
yang boIum dicapai, larus borusala monguasai Iima jonis koalIian
moIaIui }lna yang loIal dicapai, lidur dongan ponul porlalian
lanya ompal jam pada jaga porlongalan maIam lari, (dan
moIovalkan vaklu Iainnya dongan borjaIan, duduk daIam
moIaksanakan SIa yang vajib dipogang logul oIol soorang
blikklu), moIaIui aklivilas ini, Kolonangsoimbangan dikombangkan
moIaIui }lna Ko Impal, pikiran monjadi lonang, pomikiran-
pomikiran ponul nafsu (kma vilakka), poncorapan-poncorapan
ponul nafsu (kma sa), dan gorakan-gorakan langan dan kaki
saal morasa goIisal dapal dikondaIikan (1O).
Inslruksi apa pun yang diborikan oIol si guru ponalbis, Ini lidak
baik, larus diporlalikan dongan sunggul-sunggul sorla dongan
porasaan gombira dan borlorima kasil. Sikap mombonci dan lidak
borsalabal lorladap loman-loman sondiri larus dilindari, larus
diIonyapkan bagaikan moIonyapkan duri. Hanya kala-kala yang
bonar yang porIu diucapkan, jangan mombicarakan laI-laI di Iuar
ajaran (sIa, samdli, pa) alau laI-laI yang lidak lopal vaklunya.
(Sosoorang akan dicoIa dan dikrilik alas noda-noda daIam sikap
moraInya, karona pandangan saIal, ponglidupan yang saIal. Maka
dari ilu, adaIal porIu monjaulkan diri dari porbualan yang lidak
bormoraI balkan yang moIaIui pikiran, apaIagi moIaIui jasmani
alaupun ucapan) (11).
Sripulla. soIain ilu, di dunia ini, lordapal Iima jonis dobu, yailu:
komoIokalan lorladap bonluk yang lorIilal (rpa rga), komoIokalan
lorladap suara (gandla rga), komoIokalan lorladap bau,
o~~=^=m~~=_~
1312
komoIokalan lorladap rasa (rasa rga), komoIokalan lorladap
sonlulan (plolllaba rga), somua komoIokalan ilu larus
diIonyapkan dongan moIalil sIa, samdli, dan pa dongan ponul
porlalian. Ialilan yang konslan akan momungkinkan blikklu
lorsobul mongalasi Iima dobu ilu (12).
(Iima jonis dobu larus diIonyapkan dongan moIaksanakan liga
aluran Ialilan, lanya moroka yang monjaIani aluran-aluran ini yang
dapal mongalasi Iima jonis dobu lorsobul, orang Iain lidak akan
dapal).
Bogilu Iima jonis dobu ilu loIal diIonyapkan, blikklu ilu lidak Iagi
borgombira di daIam Iima objok konikmalan indria. Blikklu ilu
dongan ponul porlalian, lorbobas dari congkoraman rinlangan-
rinlangan, dongan logul moIakukan poronungan pada vaklu yang
lopal, lorladap kondisi-kondisi yang lidak kokaI, lidak momuaskan
dan lanpa-diri (lanpa-diri). Balinnya akan monjadi lonang, dan akan
monombus kogoIapan koloran balin (13).
DomikianIal Tallgala monjavab porlanyaan yang diajukan oIol
Sripulla dongan lujuan unluk mombuka jaIan, solalap domi
solalap, yang aklirnya mongaral pada lingkal Bual Aralalla. Iima
ralus sisva Sripulla moncapai kosucian Aralalla pada aklir
klolbal ilu, dan liga puIul croro dova dan manusia moncapai
Iombobasan moIaIui ponombusan Impal Kobonaran MuIia.
Buddha DiIitnah OIch Scnrang Pctapa Pcngcmbara Pcrcmpuan
Bcrnama Cicamavik
Soporli loIal disobulkan soboIumnya, Tallgala, soloIal
mombobaskan Iima ralus sisva Yang MuIia Sripulla dan liga puIul
croro dova dan manusia moIaIui ponombusan Impal Kobonaran
MuIia, moIakukan porjaIanan ko Svalll dan bordiam di Vilra
}olavana dan moIanjulkan lugas-Nya mombabarkan Dlamma
kopada maklIuk-maklIuk borakaI budi yang dalang ko sana.
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1313
Iada vaklu ilu, soorang polapa pongombara porompuan yang Iicik
bornama Cicamavik moIakukan filnalan koji lorladap Buddla.
Borikul ini adaIal kisal solubungan dongan porisliva pomfilnalan
lorsobul.
}umIal sisva Tallgala moIambung linggi, bagaikan ombak, soIama
dua puIul lalun porlama masa pongajaran-Nya, yang disobul
Iallama Bodli alau Ioriodo Iorlama Ioncoralan Sompurna. Dan
jumIal manusia, dova, dan bralm yang borlasiI moncapai Impal
Tingkal Bual (Ariya blmi) juga somakin Iama somakin moningkal,
koagungan Tallgala soporli Arala monjuIang linggi moncapai
alap dunia, jumIal porsombalan kopada Tallgala dan Sagla
borlambal bogilu banyak sodangkan kokuasaan aIiran-aIiran Iain
morodup dan porsombalan kopada moroka borkurang lingga
moncapai lilik lorondal bagaikan korIip kunang-kunang yang
Ionyap diloIan sinar malalari pagi.
Iara ponganul pandangan saIal bordiri di porsimpangan jaIan dan
moncoba unluk mombujuk para ponduduk agar bordana kopada
moroka, dongan borkala:
Umal-umal avam. Blikklu Golama bukanIal salu-salunya orang
yang loIal moncapai Kobuddlaan, kami juga loIal mocapai
Kobuddlaan! Apakal jasa lanya diporoIol dongan mombori dna
kopada Iolapa Golama saja` KaIian juga akan momporoIol jasa
dongan mombori dna kopada kami. Karona ilu, kaIian larus
mombori dna kopada kami juga.
Soruan moroka lidak borlasiI, dan oIol karona ilu moroka
mongadakan porlomuan ralasia moroncanakan cara unluk
momfilnal Golama, solingga para ponduduk lidak Iagi bordana
kopada Iolapa Golama karona lidak adanya ponglormalan dan
ponglargaan.
Iada vaklu ilu, di Svalll, ada soorang polapa pongombara
porompuan bornama Cicamavika. Ia dibori nama domikian
o~~=^=m~~=_~
1314
karona lorIalir dari polon asam, domikianIal ia dikonaI dongan
sobulan 'gadis yang dikandung oIol polon asam, Cicamavik.'
Disobulkan balva ia sangal canlik bagaikan soorang bidadari surga
dan lubulnya momancarkan sinar yang mongoIiIingi lubulnya.
DaIam porlomuan ilu, soorang polapa yang jalal dan bodol
mongaj ukan roncana unl uk momf i l nal Tal lgal a dan
monglancurkannya dongan monggunakan Cicamavik sobagai
aIal unluk moncapai lujuan moroka. Roncana ilu disolujui dan
dilorima sobagai sualu aIal yang ofoklif unluk momolong aIiran
porsombalan kopada Iolapa Golama.
Kolika si polapa pongombara porompuan, Cicamavik
mongunjungi lompal moroka dan bordiri di ladapan moroka
mombori lormal, ia diabaikan oIol para polapa ilu. Ia morasa comas
momikirkan apa yang akan lorjadi kopadanya. Ia borkala kopada
moroka, Tuan,. aku mombori lormal liga kaIi kopada kaIian,
apakal kosaIalanku dan poIanggaran apa yang kuIakukan`
Mongapa kaIian diam saja`
Moroka monjavab, Adik Cicamavik. lidak lalukan ongkau
balva Iolapa Golama loIal borkoIiIing dan moncoIakakan kila
dongan mongliIangkan porsombalan kopada kila`
SoIanjulnya, Cicamavik borkala, Aku lidak mongolalui laI ini,
apa yang dapal kuIakukan unluk kaIian mongonai laI ini` Moroka
monjavab dongan singkal, Cicamavik. jika ongkau
momikirkan kosojalloraan kami, ongkau larus momfilnal Iolapa
Golama dangan monggunakan kocanlikanmu sobagai aIal unluk
monglancurkan komasyluran, kolormalan-Nya sorla porsombalan
yang Ia lorima. DomikianIal ia dibori lugas moIaksanakan
porkorjaan kolor ilu.
Rcncana Licik Cicamavik
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1315
Cicamavik borjanji, BaikIal, Tuanku. kaIian boIol porcaya
balva aku akan moIaksanakan lugas yang dibobankan kopadaku.
}angan kaIian mongklavalirkan masaIal ini Iagi, dan
moninggaIkan laman lompal para polapa ilu. Komudian ia muIai
monjaIani siasalnya. Ia momakai pakaian borvarna moral bagaikan
kumbang moral dan borjaIan monuju Vilra }olavana, dongan soikal
bunga di langannya, saal orang-orang koIuar dari Vilra }olavana
soloIal mondongarkan klolbal. rang-orang borlanya, Hondak ko
manakal ongkau`, ia monjavab Apa yang akan ongkau poroIol
dongan mongolalui lompal lujuanku` Mombual orang-orang
curiga kopadanya. Sobonarnya ia mondalangi laman lompal para
polapa borpandangan saIal ilu yang bordokalan dongan Vilra
}olavana dan bormaIam di sana. Iada saal orang-orang koIuar dari
Kola Svalll unluk mombori lormal kopada Tallgala, ia borsikap
sooIal-oIal ia bormaIam di Vilra }olavana dan sodang borjaIan
puIang ko Svalll. Kolika dilanya di mana ia bormaIam, ia
momborikan javaban yang sorupa, Apa unlungnya ongkau
mongolalui di mana aku bormaIam ladi maIam` unluk
mombangkilkan kocurigaan orang-orang ilu.
Ia lorus moIakukan laI yang sama soliap lari. SoloIal borIaIu salu
solongal buIan, ia muIai moIancarkan sorangannya dongan
mongalakan, Aku moIovalkan maIam borsama Iolapa Golama di
daIam Kul Harum-Nya. Kala-kalanya monyobabkan orang-orang
biasa borlanya-lanya apakal ia mongalakan yang sobonarnya. Tiga
alau ompal buIan komudian, ia muIai borsikap sooIal-oIal ia lamiI
dongan mongikalkan kain-kain ko dadanya dan mongonakan baju
moral. Dan ia muIai monyobarkan borila balva ia dilamiIi oIol
Iolapa Golama, sobual ludulan yang socara koIiru diporcayai oIol
orang-orang yang lidak bijaksana.
Tuduhan Kcji di Dcpan Empat KcInmpnk Pcndcngar
SoloIal borIaIu doIapan alau sombiIan buIan, Cicamavik
mongikal sobual kopingan kayu yang borbonluk solongal loIur di
bagian porulnya dan momakai pakaian moral, moniru soorang
o~~=^=m~~=_~
1316
porompuan lamiI. Ia mongoluk-ngolukkan langan dan kakinya
monggunakan luIang ralang sapi agar lorIilal soporli ibu lamiI
yang Iolil. Komudian pada sualu maIam ia borjaIan monuju lompal
di mana Tallgala sodang duduk di alas singgasana Dlamma dan
mombabarkan Dlamma kopada ompal jonis pondongar. Ia bordiri di
dopan Tallgala dan mongucapkan ludulan borikul:
Iolapa bosar. Ingkau dongan lonang borklolbal kopada orang-
orang ini dongan bibir lorkalup. Sodangkan aku, aku sobonlar Iagi
akan monjadi ibu karona borgauI dongan-Mu. Ingkau sampai lali
l i dak moI akukan porsi apan monj oI ang koI ali ran al au
mongumpuIkan minyak koju. }ika Ingkau bogilu lidak poduIi akan
laI-laI soporli ilu, Ingkau larus monyurul Raja KosaIa, alau
Anllapidika, alau Visakl, ponyumbang vilra agar moIakukan
laI-laI yang kuporIukan. Ingkau lidak borlanggung javab dan
lidak mompunyai porasaan, lolapi Ingkau lalu bagaimana
monyonangkan diri-Mu dongan konikmalan indria.
DomikianIal Cicamavik moIancarkan ludulan koji lorladap
Tallgala di ladapan korumunan bosar ilu bagaikan soorang
porompuan dungu yang moncoba monglancurkan buIan dongan
soonggok koloran di langannya! Komudian, Tallgala monunda
klolbal-Nya dan bagaikan sookor raja singa, mombanlal ludulan
ilu dongan suara Ianlang:
Saudari Cicamavik. lanya ongkau dan Aku yang lalu
apakal yang ongkau kalakan ilu bonar alau saIal.
Cicamavik lidak monyoral. ia moIancarkan sorangan
borikulnya dongan kala-kala, Bonar sokaIi, Iolapa Bosar. ini
adaIal masaIal anlara Ingkau dan aku sajakolamiIanku ini.
Sakka Turun dan Mcmccahkan MasaIah
Iada saal ilu, singgasana zamrud Sakka muIai monglangal yang
mombual Sakka sogora monyoIidiki apa ponyobabnya, Sakka moIilal
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1317
balva Cicamavik loIal moIancarkan ludulan koji lorladap
Tallgala. Ia borpikir, Aku akan porgi dan momocalkan porsoaIan
ilu di dopan korumunan orang-orang ilu, ia lurun disorlai oIol
ompal dova ko lompal di mana Tallgala sodang monyampaikan
klolbal. Impal dova ilu mongubal diri moroka monjadi ompal
likus dan monggigil laIi pongikal polongan kayu ilu sampai pulus,
dan saal angin moniup baju Cicamavik ko alas, polongan kayu
ilu jalul monimpa sopuIul jari kakinya dan moIukainya dongan
paral.
Cicamavik DitcIan Bumi
Somua ladirin di sana maral dan monguluknya, sambiI mombava
balu, longkal dan lombak, moroka monariknya koIuar dari kavasan
vilra. Bogilu ia Ionyap dari pandangan Tallgala, bumi lorboIal
monjadi dua monoIan lubulnya. Ia sogora dibungkus oIol Iidal-
Iidal api Avci yang monoIannya masuk ko daIam dasar noraka
lorbosar, Mal Avci.
Kolika orang-orang moIilal para polapa ponganul pandangan saIal
daI am varna sobonarnya, moroka somaki n mongurangi
porsombalan kopada moroka, sodangkan porsombalan kopada
Tallgala somakin borkombang lidak lorbalas.
Mcmbabarkan Mah Paduma Jtaka
Iada lari borikulnya, somua blikklu borkumpuI di DlammasaIa
dan mondiskusikan mongonai lopik lari ilu, Toman-loman. Ci
camavik loIal monorima akibal alas ludulan paIsunya lorladap
Tallgala Yang MuIia, yang Iayak dipuja oIol dunia. Tallgala
momasuki lompal ilu dan borlanya, Iara blikklu. apakal lopik
diskusi kaIian` soloIal diborilalukan oIol para blikklu balva
moroka sodang mondiskusikan lonlang Cicamavik, Tallgala
moncorilakan kisal masa Iampau dongan morujuk pada Mal
Iaduma }laka, dongan borkala, Ini bukan porlama kaIinya ia
mombual ludulan paIsu lorladap-Ku dan mongaIami pondorilaan
o~~=^=m~~=_~
1318
sobagai akibalnya. Komudian Tallgala mombabarkan Mal
Iaduma }laka.
Mah Paduma Jtaka dari Dvdassa Nipta
Iada sualu masa, Raja Bralmadalla momorinlal korajaan Bras,
saal Bodlisalla sodang dikandung oIol ralu. Saal Ialir, ia dibori
nama Iangoran Mal Iaduma, karona vajalnya mirip soporli
bunga loralai paduma yang sodang mokar.
Saal usianya moncukupi, ia dikirim ko TakkasiI unluk momoIajari
iImu pongolaluan, dan soloIal monyoIosaikan pondidikannya, ia
kombaIi ko korajaannya, dan mongolalui balva ibunya loIal
moninggaI dunia dan ayalnya loIal monikali porompuan Iainnya
sobagai ralunya. Ia socara rosmi diangkal sobagai pulra malkola,
povaris lalla salu-salunya.
Boborapa Iama komudian, raja larus porgi ko daoral porbalasan
unluk momadamkan pomboronlakan, ia borkala kopada ralu,
Iormai suri ku. aku larus porgi ko porbalasan unluk
momadamkan pomboronlakam dan ongkau larus lolap linggaI di
islana ini dongan aman dan nyaman. Sang ralu monjavab, Aku
lidak suka dilinggaI, aku Iobil suka porgi monomanimu di garis
dopan. Sang raja monjoIaskan lonlang balaya yang akan diladapi
daIam poporangan, Iormaisuri. Iobil baik ongkau linggaI di
islana ini lingga aku kombaIi lanpa morasa sodil karona kosopian,
aku akan moninggaIkan posan kopada pulra malkola unluk
moIayanimu dongan sobaik-baiknya.Sang raja komudian borangkal
ko daoral pomboronlakan, dan kombaIi soloIal mongusir
pomboronlak dan morolabiIilasi viIayal lorsobul, lolapi ia lidak
Iangsung momasuki kola saal kombaIi, ia linggaI di lompal linggaI
somonlara di Iuar kola unluk boborapa Iama.
Kolika Bodlisalla, Iulra Malkola Mal Iaduma mondongar borila
mongonai kopuIangan ayalnya, ia momporsiapkan upacara
ponyambulan dongan monglias kola dan islana. SoloIal moIakukan
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1319
somua porsiapan, sondirian ia momasuki kamar sang ralu.
Monyaksikan kolampanan sang pangoran, sang ralu morasa lorlarik
kopada sang pangoran. Sang pangoran borlanya kopada sang ralu
dongan ponul lormal, Ibu. apa yang dapal kuIakukan
unlukmu` Sang ralu monjavab, }angan momanggiIku 'ibu', dan
soloIal mongalakan ilu, ia bangun dan momogang langan pangoran
dan momorinlalkannya agar 'naik ko alas lompal lidur.' Kila
bordua akan monikmali konikmalan soksuaI socara maksimaI
soboIum raja kombaIi.
Sobagai soorang yang monjunjung linggi moraIilas, sang pangoran
monjavab dongan logas:
! Ibu. ongkau loIal monjadi ibuku sojak ibu kandungku
moninggaI dunia. Ingkau adaIal porompuan yang loIal monikal,
lidak pornal daIam soumur lidupku aku lorlarik socara soksuaI
dongan porompuan yang momiIiki suami yang sal, dan bagaimana
mungkin soorang yang ponul pongondaIian diri soporli diriku
moIakukan koj alalan yang bogilu monyoramkan dongan
borsokongkoI donganmu` Ia moninggaIkannya di kamarnya soloIal
mompormaIukannya.
Sang ralu, sadar akan kosaIalannya, momuluskan unluk moIakukan
pomboIaan dongan sogora momfilnal sang pangoran di dopan sang
raja, soboIum pangoran borlomu dongan raja dan mombongkar
ralasianya. Dongan jarinya ia moncakar soIurul lubulnya dan
borbaring di alas lompal lidur lanpa makan, borpura-pura sakil. Ia
borposan kopada para poIayannya lonlang bagaimana moroka larus
monjavab jika dilanya oIol raja.
Raja momasuki kola soloIal mongoIiIingi kola ilu dan duduk di alas
singgasana. Saal ia lidak moIilal ralu, ia borlanya kopada para
poIayan yang moIaporkan balva ralu sodang daIam koadaan lidak
solal. Raja momasuki kamar ralu dan borlanya, Raluku sayang.
ada apa donganmu` Ia borpura-pura lidak mondongar kala-kala
raja, dua alau liga kaIi dan aklirnya ia monjavab, Raja, mongapa
o~~=^=m~~=_~
132O
ongkau momaksaku momborikan javaban yang sangal monjijikkan,
molon ongkau diam dan soIamalkan aku dari rasa maIu, apa yang
lorjadi padaku sangal borboda dongan porompuan-porompuan yang
loIal monikal Iainnya. Mondongar sindiran ilu, raja borkala dongan
suara Ianlang Kalakan padaku siapa yang loIal borbual jalal
kopadamu dan aku akan momonggaI kopaIa ponjalal ilu. Sobagai
javaban kopada raja, ralu borlanya, Raja. kopada siapakal
ongkau monyoralkan kokuasaanmu saal ongkau porgi` Aku
monyoralkan kopada pulraku, pangoran malkola, kala raja. Sang
ralu komudian momborilalukan corila yang loIal dirokayasa unluk
momfilnal si pulra malkola, Yang MuIia. orang yang ongkau
sorali langgung javab alas kola ini, Iangoran Iaduma, momasuki
kamarku sondirian dan momaksaku moIayani godaannya, dan kolika
aku momolon agar jangan monyakili ibunya, ia borkala dongan
kasar, Adakal raja Iain soIain diriku. aku akan monjagamu di
daIam islana dan monikmali konikmalan soksuaI socara maksimaI
donganmu. Kolika aku monoIak unluk moIayaninya, ia
monjambak rambulku, momukuI soIurul lubulku komudian
moIomparkan aku ko Ianlai, ia monglinaku komudian koIuar dari
kamar.
Raja Mcmcrintahkan untuk Mcngcksckusi Pangcran Mah
Paduma
Sang raja yang karona maral monjadi koliIangan akaI solal
bagaikan sookor uIar borbisa, momorinlalkan unluk mongoksokusi
sang pangoran. Iara aIgojo momasuki kodiaman sang pangoran, dan
momukuInya lingga lorIuka paral, mongikal langannya di
punggung dan mombavanya koIuar dari rumal dongan cincin
bunga mavar di Iolornya, bagaikan soorang narapidana yang akan
dilukum mali.
Sang pangoran mongolalui balva ralu yang monjadi daIang alas
porisliva ini. Ia mongikuli Iangkal para aIgojo sambiI mongoIul
para aIgojo. aku lidak moIakukan apa pun yang moIavan raja. Aku
lidak borsaIal. SoIurul varga kola lorkojul dan klavalir, moroka
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1321
bordiskusi, Raja loIal saIal palam lorladap Iangoran Mal
Iaduma, dan momorinlalkan unluk mongoksokusi sang pangoran
alas lasulan islrinya. Moroka borkoIiIing di kaki sang pangoran,
monangis lorisak-isak, Iulra Malkola. lukuman yang
dijalulkan kopadamu sangal lidak masuk akaI. Moroka lorus
monangis dongan suara koras di sopanjang jaIan mongoIiIingi sang
pangoran.
Kolika para aIgojo yang mombava pangoran liba di dopan sang raja,
raja yang sodang maral, sogora momorinlalkan agar pangoran
dioksokusi sogora, dongan cara moIomparkannya ko daIam jurang
yang daIam (lompal unluk mongoksokusi para porampok) dongan
kopaIa di baval. DaIam pornyalaan lukuman ilu, sang raja
monyobulkan balva, sang pangoran, moskipun adaIal pulra
kandungnya, loIal borsaIal dongan cara monyamar monjadi dirinya
dan monyakili sang ralu. Sang Iangoran Malkola monyangkaI,
Ayal. aku lidak borsaIal soporli yang diludulkan. molon
jangan monglancurkan aku bordasarkan ludulan paIsu islrimu.
Namun pormolonannya lanya sampai ko loIinga luIi sang raja.
Tidak lanya para ponduduk yang monangisi nasib pangoran, lolapi
juga onam boIas ribu pojabal islana, moroka monangis dan moralap,
Anakku. Mal Iaduma. sunggul monyodilkan ongkau
monorima lukuman moskipun lidak moIakukan kosaIalan apa
pun. Somua pangoran, pulri, monlori, bralmana, orang kaya, sorla
soIurul kaIangan momolon kopada raja, Yang MuIia. Mal
Iaduma momiIiki sifal yang liada bandingnya, povaris lalla yang
sompurna, baik socara lradisi maupun kobajikannya, molon jangan
monglancurkan povaris lalla lanya karona ludulan islrimu lanpa
monyoIidikinya lorIobil daluIu domi koadiIan, domikianIal
pormolonan kami.
Iormolonan moroka diucapkan daIam lujul bail syair borikul:
(1) Nadalll paralo dosa
aullIni sabbasso
o~~=^=m~~=_~
1322
issaro paayo dada
sma appalivokkliya.
Raja Yang MuIia. soorang ponguasa solarusnya lidak monyiksa
alau monglancurkan kolidupan soorang lorludul lanpa moIakukan
ponyoIidikan alas ludulan-ludulan ilu.
(Calalan: Iada masa Mal Sammala (sosoorang yang momiIiki
slalus sobagai ponguasa lorlinggi yang diangkal oIol rakyal) lidak
pornal ada lukuman alau donda yang borniIai Iobil dari soralus
koping uang, lidak ada lukuman alau donda yang dapal
monglancurkan kolidupan alau bagian-bagian lubul yang Iobil
dari sokadar lukuman fisik alau lukuman buang. Hukuman-
lukuman yang Iobil boral diIakukan oIol ponguasa-ponguasa yang
kojam Iama soloIal masa ilu. Iol karona ilu, para monlori
mongajukan pormolonan di alas solubungan dongan loIadan Mal
Sammala ilu).
(2) Yo ca appalivokklilv
dada kubbali klalliyo
sakalka so giIali
jaccandlova samakklika.
Raja Yang MuIia, ia yang monyobabkan kolancuran kolidupan alau
bagian-bagian lubul si lorludul lanpa moIakukan pornyoIidikan
lorIobil daluIu, adaIal bagaikan sosoorang yang lorIalir daIam
koadaan bula yang monoIan makanan yang kolor karona koIaIaian
poIayannya, bagaikan monoIan makanan yang mongandung duri.
(3) Adadliya dadlayali
dadiyaca adadiya
andlova visama magga
na jnli samsama.
Soorang raja yang monglukum orang yang lidak borsaIal yang
solarusnya lidak dilukum, dan mombiarkan pilak yang borsaIal
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1323
IoIos dari lukuman, dongan monyaIalgunakan kokuasaan,
diumpamakan monompul porjaIanan yang lidak rala dan ponul
balaya, bagaikan sosoorang yang lorIalir bula. Ia yang lidak mampu
mombodakan anlara sopuIul jaIan kobajikan yang rala dongan jaIan
kojalalan yang lidak rala, koIak akan monorima siksaan di aIam
songsara.
(4) Yo ca olni llnni
aullIni sabbaso
sudilllamanussoyya
sa vo volarilumAralanli.
Soorang raja, yang momoriksa sualu kasus sosuai prosodur, dan
monglukum yang borsaIal dan mombobaskan yang lidak borsaIal,
alas kasus kociI maupun bosar, domi koadiIan, adaIal soorang
ponguasa yang momiIiki komampuan sobagai soorang raja yang
Iayak momorinlal viIayal kokuasaannya.
(5) Nokanlamudun sakk
okanlalikli ona v
alla malanlo llapolu
lasm ublayamcaro.
Raja Yang MuIia. sosoorang lidak mungkin soIamanya borada
daIam salu posisi dan langgung javab dongan cara moIakukan
lindakan yang borIobilan, yang laIus maupun kasar, soorang
ponguasa larus momborikan kopulusan adiI dongan ponul
porlimbangan mombodakan mana yang momorIukan ponanganan
yang Iombul dan mana yang monunlul lindakan koras.
(6) Iaribllo mudu loli
alilikklo ca vorav
olaca ublaya alv
anumajja samcaro.
o~~=^=m~~=_~
1324
Raja Yang MuIia. sosoorang yang momorinlal rakyalnya dongan
valak yang bajik lorus-monorus soIaIu lorbuka akan krilik dan
coIaan dari subjoknya, sobaIiknya, soorang ponguasa yang
momorinlal subjoknya dongan kasar dan kojam akan momicu
pormusulan dan koboncian dari orang-orang yang ia porinlal.
Soorang raja larus mampu mombodakan anlara dua okslrom dan
bordiam di }aIan Tongal domi kodamaian dan kolonangan.

(7) Balumpi rallo blsoyya
dulllopi balu blsali
na illlikra rja
pulla glloloumAralanli.
Raja Yang MuIia. sosoorang yang lorbakar oIol nafsu akan
borbicara daIam banyak cara, sosoorang yang lorbakar oIol
kodongkian juga akan borbicara daIam banyak cara. Iol karona ilu,
lidak ada pombonaran daIam monglukum mali sang pangoran
malkola lanpa porlimbangan yang masak dan lanya karona
ludulan soorang porompuan yang lorpongarul kobaran api nafsu
dan kodongkian.
Iormolonan dan pomboIaan para monlori ilu gagaI monggorakkan
raja. Iangoran Iaduma sondiri boborapa kaIi moncoba daIam
borbagai cara unluk momolon agar lukumannya dicabul, lolapi
lidak borlasiI. Sang raja lolap logul dongan kopulusannya dan
momorinlalkan, IorgiIal kaIian somua ko jurang dan sogoraIal
Iomparkan si bodol ini!
(8) Sabbova Ioko okalo
illl ca ayamokik
lo n la palipajjissa
gacclalla pakklipallo va la.
Somua ponduduk bordiri di pilak sang pangoran malkola,
sodangkan pormaisuriku sondirian, dan daIam siluasi ini, aku akan
borpilak pada sang ralu. IorgiIal kaIian somua ko jurang dan bava
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1325
pongklianal ini, Iangoran Iaduma, Iomparkan ko coIal 'porampok'
dongan sogora.
Mondongar kopulusan aklir ilu, lidak soorang porompuan pun yang
lidak monangis daIam korumunan ilu. Somua ponduduk
mongangkal langan moroka momprolos dan borloriak saal moroka
mongikuli sang pangoran dongan rambul lorurai dan balin lorlokan.
Raja yang bodol ilu monduga balva para ponduduk akan bordiri
monglaIangi oksokusi ilu, maka ia borjaIan borsama korumunan
monangis yang mongiringi ilu lingga liba di jurang. Ia
momorinlalkan agar sang pangoran diganlung lorbaIik dongan
kopaIa di baval dan kaki di alas dan dilompaskan ko daIam jurang
di dopan malanya.
Kckuatan Mctt Bndhisatta
Borkal kokualan Moll Bodlisalla, dova ponjaga gunung dalang
momporIilalkan dirinya dan monglibur sang pangoran, Iangoran
Iaduma. jangan klavalir, komudian dova ilu mongangkalnya
dongan cara morangkuI, solingga sang pangoran morasa nyaman
dongan kolangalan dova lorsobul. Komudian ia monuruni lobing
dan moIolakkan sang pangoran di alas kopaIa raja nga yang
bordiam di kaki gunung ilu.
Sang raja nga mombava pangoran ko nogori nga dan momborikan
komudalan dan konyamanan di nogori nga. SoloIal monolap di
nogori nga soIama salu lalun, Bodlisalla monyampaikan nialnya
unluk moninggaIkan lompal ilu, Aku akan porgi ko dunia
manusia. Raja nga borlanya, Ko manakal ongkau londak porgi`
Iangoran monjavab, Ko HimaIaya. Raja nga mombava pangoran
ko HimaIaya, dan soloIal momborikan porIongkapan borlapa dan
porIongkapan blikklu, ia kombaIi ko nogorinya. Bodlisalla sobagai
polapa moIovalkan lari-larinya dongan mongombangkan }lna
Abli dan lidup lanya dari lumbul-lumbulan, bual-bualan,
dan akar-akaran.
o~~=^=m~~=_~
1326
SoloIal boborapa Iama, soorang pomburu dari Kola Bras dalang
ko porlapaannya dan mongonaIinya sobagai pulra malkola. Ia
borlanya kopada polapa ilu, pangoran muIia. bukankal ongkau
pangoran Mal Iaduma` Sang polapa monjavab, Ya, bonar.
Salabal. Si pomburu mombori lormal kopada Bodlisalla dan
monolap borsamanya soIama boborapa lari soboIum kombaIi ko Kola
Bras. Solibanya di kola, ia mongladap raja dan moIaporkan,
Yang MuIia Tuanku. pulramu, Iangoran Mal Iaduma lidup di
daIam Hulan HimaIaya sobagai polapa. Aku loIal borlomu
dongannya dan monolap soIama boborapa lari borsamanya.
SoIanjulnya sang raja borlanya, Apakal ongkau moIilalnya
sondiri` si pomburu monjavab, Ya, Yang MuIia.
Sang raja sogora moIakukan porjaIanan monuju ko lompal ilu diiringi
oIol banyak pasukan dan bordiam di pinggir lulan di daIam sobual
lompal linggaI darural yang dibangun sobagai porsiapan unluk
borlomu dongan pulranya. Kolika ia borjumpa dongan sang polapa
yang sodang duduk di dopan gubuknya bagaikan palung omas, ia
borsujud komudian duduk di lompal yang somoslinya. Iara monlori
saI i ng borl ukar sapa dongan sang pol apa. Bodli sal l a
momporsombalkan bual-bualan kopada raja dan saIing monyapa
dongan ramal.
Sang raja komudian borlanya, daIam syair, Iulraku. aku loIal
monyobabkan ongkau diIomparkan ko daIam jurang bornama
Corapapla, dongan kopaIa di baval, aku loran bagaimana ongkau
dapal borlalan lidup`
(9) AnokalIo narako
gamblro ca sudullaro
plilo giriduggasmi
kona lu lallla nmari.
Iulraku. Bagaimanakal caranya ongkau dapal borlalan lidup
soloIal diIomparkan dongan kopaIa di baval ko daIam jurang yang
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1327
daIamnya boborapa polon koIapa, yang suIil unluk monyoIamalkan
diri` Komudian lorjadi porcakapan anlara ayal dan anak ilu:
(1O) Ngo jlaplao lallla
llmav girisnujo
paccaggali ma blogoli
lonla lallla nmari
Ayal. nga yang sakli momporIilalkan dirinya di sisi Iombal
gunung dan monorima lubulku di alas kopaIanya yang
mongombang dari langan dova ponjaga gunung di sana, dan iluIal
sobabnya aku dapal soIamal dari balaya komalian soloIal
diIomparkan ko daIam jurang yang daIamnya lidak lorlingga.
Sang ayal sangal gombira mondongarkan javaban Bodlisalla dan
borkala, Aku adaIal soorang jalal yang loIal monglukum soorang
anak yang bajik soporli ongkau alas dorongan islriku, aku dongan
luIus momolon ampun kopadamu alas kosaIalanku monglukum
ongkau, dongan kopaIanya borsujud di kaki Bodlisalla. Komudian
Bodlisalla mononangkan ayalnya, Tuanku Yang MuIia.
bordiriIal. aku momaafkan somua porbualanmu, dan aku dongan
luIus borlarap agar ongkau lidak borbual domikian Iagi, borlindak
bula lanpa porlimbangan dan ponyoIidikan. Raja borkala,
Iulraku. ponorimaanmu alas korajaan ini dongan sogaIa
komuIiaannya yang moIipuli soIurul viIayal akan mombuklikan
balva ongkau loIal momaafkan aku.
(11) Ili la palinossmi,
rjapullam saka glara,
rajja kroli bladdanlo,
ki arao karissasi.
Iulraku, Iangoran Mal Iaduma. aku mombavamu kombaIi
sobagai povaris lalla korajaan Bras, agar ongkau momorinlal
dongan komuIiaan dan kobosaranmu, aku molon ongkau monorima
korajaan ini dan momorinlal nogori ini, bagaimana mungkin ongkau
o~~=^=m~~=_~
1328
dapal moningkalkan kosojalloraan dan komakmuran para
ponduduk dari daIam lulan boIanlara yang lorpulus dari poradaban
ini!
(12) Yall giIilv baIisa
uddlaroyya saIolila
uddlarilv sukl assa
ova passmi allana.
Ayal. bagaikan sosoorang yang lanpa songaja monoIan sobual
mala kaiI dan borusala momunlalkannya borsama daralnya
soboIum mala kaiI ilu moncapai janlungnya, solingga ia dapal
momporlalankan balin dan jasmaninya soIaIu daIam koadaan
lonang dan damai, domikianIal aku moIilal diriku sobagai soorang
yang lanpa songaja loIal monoIan sobual mala kaiI namun loIal
mongoIuarkannya lopal pada vaklunya solingga aku dapal lidup
dongan lonang dan damai.
(13) Ki nu lva baIisa brsi
ki lva brsi saIolila
ki nu lva ubblala brsi
la mo akklli pucclilo.
Iulraku. apa yang ongkau maksudkan dongan mala kaiI`, apa
yang ongkau maksudkan dongan daral`, apa yang ongkau
maksudkan dongan momunlalkan dongan sogora` Aku molon agar
ongkau monjoIaskan kopadaku dan monjavab porlanyaanku!
(14) Kmla baIisa brmi
lallliassa saIolila
callla ubblala brmi
ova jnli klalliya.
Ayal. aku loIal moIilal, moIaIui kobijaksanaan, Iima
konikmalan indria sobagai mala kaiI, kokayaan duniavi soporli,
gajal-gajal, kuda, korola, dan Iain-Iain sobagai daral, moIopaskan
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1329
Iima konikmalan indria adaIal momunlalkan dongan sogora,
ongkau dapal momalami porbodaan dari laI-laI ini dongan
mongombangkan pongolaluan.
SoloIal momborikan javaban di alas, ia moIanjulkan dongan
momborikan inslruksi kopada ayalnya sobagai podoman daIam
monogakkan koadiIan, Tuanku Raja Yang MuIia. soporli loIal
kusobulkan soboIumnya, aku lidak borurusan daIam laI apa pun
dongan korajaan Bras, dan apa yang aku ingin agar ongkau
Iakukan adaIal somoga ongkau momorinlal dongan monaali
SopuIul Ioraluran Ionguasa lanpa dipongaruli oIol ompal
porbualan buruk.
(Calalan: SopuIul Ioraluran Raja adaIal: momborikan dna,
moraIilas, bobas, jujur, borpikiran lorbuka, Iomal Iombul, lidak
dikuasai komaralan, sabar, logas, dan lidak momilak.)
(Calalan: ompal porbualan buruk adaIal porbualan yang dikuasai
oIol nafsu koinginan, oIol koboncian, dan oIol kobodolan dan oIol
kolakulan.)
Sang Raja KcmbaIi Kc Ncgcrinya dan Mcnghukum Ratu
SoloIal moncoba boborapa kaIi lanpa lasiI daIam mombujuk
anaknya, raja kombaIi ko nogorinya, borjaIan monuju ibukola sambiI
monangis lorisak-isak di sopanjang jaIan. Ia borlanya kopada para
monlorinya, Siapa yang borlanggung javab alas pulusnya
lubunganku dongan pulraku` Moroka sorompak monjavab, Yang
MuIia. ongkau mondorila koliIangan soorang pulra yang borlarga
karona pormai suri mu. . Sol i banya di kol a, i a sogora
momorinlalkan agar sang ralu diIomparkan ko daIam jurang dongan
kopaIa di baval soboIum ia momasuki islananya. Sojak saal ilu, ia
momorinlal korajaan dan para ponduduknya dongan bijaksana dan
adiI.
o~~=^=m~~=_~
133O
Tallgala, soloIal momborikan klolbal ilu, moIanjulkan dongan
borkala, Iara blikklu, domikianIal Cicamnavik moncoIa-Ku
dongan kala-kala kasar daIam kolidupan yang Iampau.
(15) Cicamavik mla
Dovadallo ca mo pil
Anando padilo ngo
Sripullo ca doval
Rjapullo ala si
ova dlrolla }laka.
Iara blikklu. Cicamnavik adaIal ralu, si ibu liri, Dovadalla
adaIal raja, Ananda adaIal nga bijaksana, Sripulla adaIal dova
ponjaga gunung, dan Aku adaIal Mal Iaduma. Kisal }laka ilu
dilulup oIol bail loraklir ini.
Tallgala moIanjulkan mongungkapkan fakla balva lidak ada
kojalalan yang lidak borani diIakukan oIol soorang pombolong:
para blikklu. sosoorang yang loIal moninggaIkan kobiasaan
borkala jujur dan borkobiasaan borkala bolong, juga loIal
moIopaskan komungkinan moncapai Nibbna dan koIaliran di aIam
manusia dan dova, dan domikian puIa, lidak ada porbualan buruk
yang sogan moroka Iakukan.
Ika dlamma allassa
musvdissa janluno
viliaparaIokassa
nallli ppa akriya.
Iara blikklu, sosoorang yang moIakukan poIanggaran dongan
borbolong, juga loIal moIopaskan Nibbna dan koIaliran di aIam
manusia dan dova, domikian puIa, lidak ada porbualan buruk yang
lidak borani diIakukan oIol orang-orang ini, yang akan monuju aIam
songsara.
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1331
Iada aklir pombabaran klolbal ini, banyak maklIuk-maklIuk yang
moncapai lingkal bual kosucian Solpalli, dan Iain-Iain.
(DomikianIal ponjoIasan mongonai ludulan paIsu Cicamnavik).
AsaI MuIa Pcnycbab Tuduhan Jahat Cicamnavik
Borikul ini adaIal ponjoIasan mongonai asaI muIa yang
monyobabkan Cicamnavik moIancarkan ludulan jalal:
SoboIum masa ompal asaklyoyya dan soralus ribu kappa (soboIum
monorima ramaIan pasli), Bodlisalla adaIal soorang yang
pikirannya kacau dan borporiIaku jalal karona borgauI dongan
orang-orang jalal. Iada sualu lari, ia momfilnal soorang Aralanla
bornama Nanda, soorang sisva dari Buddla Sibbblibl, dongan
monudulnya loIal moIakukan lubungan yang lidak sal dongan
soorang porompuan. Momfilnal soorang muIia, Ariya, adaIal
poIanggaran yang sangal boral.
Akibal dari ludulan kopada Ariya ilu (Ariypavda), ia larus
mongaIami pondorilaan di aIam songsara daIam vaklu yang Iama,
dan soloIal lorbobas dari aIam songsara dan lorIalir di aIam
manusia, ia larus mongladapi ludulan-ludulan paIsu daIam
kolidupan domi kolidupan, dan di daIam kolidupan loraklirnya
sobagai soorang Buddla, ia difilnal oIol si jalal Cicamavik di
ladapan ompal jonis pondongar.
(Apadna IIi VoI. 1, laI 367-7, AvalaplaIa Vagga: 1O-
IubbakammapaIolika Buddla Apadna monjoIaskan kisal ini socara
Iongkap sobagaimana dibabarkan oIol Buddla sondiri).
Kisah Pctapa Pcngcmbara Pcrcmpuan Bcrnama Sundar
Soporli dijoIaskan soboIumnya, para ponganul aIiran di Iuar ajaran
Buddla, karona kurangnya porsombalan yang moroka lorima,
momorinlalkan si porompuan jalal unluk momfilnal Buddla.
o~~=^=m~~=_~
1332
Moroka moIakukan porcobaan Iain unluk momfilnal Buddla
dongan cara yang sorupa saal moroka borlomu dongan soorang
polapa porompuan yang borponampiIan monarik bornama Sundar,
kolika ilu Buddla sodang bordiam di Savalll (morujuk pada Kilab
IIi Udna 4 Mogliya Vagga 1:8. Sundar Sulla IIi dan
Komonlarnya).
Kolika Tallgala sodang bordiam di Vilra }olavana, somua
manusia, dova, dan bralm mombori lormal kopada Buddla dan
Sagla, moroka borsujud, mombori lormal, dan mombori
porsombalan kopada moroka. Impal kobululan borupa jubal,
makanan, vilra, dan obal-obalan soIaIu lorsodia daIam jumIal yang
cukup unluk moroka. Karona kumpuIan jasa baik kolidupan Iampau
Buddla dan Sagla yang sangal bosar, praklik yang moroka
Iakukan di }aIan Bonar daIam kolidupan sokarang juga
monglasiIkan jasa yang baik. Akibal dari gabungan dua sumbor
kobajikan ini monglasiIkan aIiran porsombalan yang lidak pornal
borlonli bagaikan air yang lumpal dari dua sungai bosar.
SobaIiknya, para polapa ponganul pandangan saIal mondorila
kokurangan ompal kobululan dan porsombalan Iainnya. HaI ini
karona kurangnya jasa masa Iampau moroka dan praklik saIal yang
moroka Iakukan daIam kolidupan sokarang.
Iada vaklu ilu, lidupIal soorang gadis polapa borpandangan saIal
di Svalll yang sangal monarik, mongaIalkan gadis-gadis Iainnya
daIam laI ponampiIan, domikianIal ia dibori nama Sundar,
vaIaupun poriIaku, sikap, kala-kala, dan pikirannya lorcoIa.
Iara polapa borpandangan saIal borkumpuI borsama momikirkan
cara unluk momfilnal Buddla dan Sagla karona iri lali. Moroka
somua lorIibal daIam diskusi ilu dongan kosimpuIan:
Tuan-luan. kila loIal jalul dan lidak bisa disoIamalkan Iagi sojak
komuncuIan Iolapa Golama dan kila mondorila kokurangan
porsombalan, karona orang-orang nyaris moIupakan koboradaan
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1333
kila. Apa yang mondorong orang-orang momborikan porsombalan
yang Iuar biasa ilu kopada Iolapa Golama dongan ponul lormal
dan somangal`
SaIal soorang polapa yang ladir mongularakan pondapalnya:
Tuan-luan. Iolapa Golama adaIal kolurunan Iangsung dari Mal
Sammala yang muIia, dari siIsiIal klalliya suku Sakya yang lidak
lorpulus. Mungkin iluIal sobabnya mongapa orang-orang
monglormali-Nya dan momborikan porsombalan bosar kopada-
Nya. Iolapa Iainnya borkala, HaI ini karona banyaknya koajaiban
yang lorjadi saal koIaliran-Nya. DomikianIal, banyak polapa yang
mongularakan pondapal moroka, HaI ini karona, saal ayal-Nya,
Raja Suddlodana mongangkal kodua langannya agar ia mombori
lormal kopada Iolapa DoviIa, boborapa saal soloIal koIaliran-Nya,
kaki-Nya socara ajaib lorangkal dan monginjak kopaIa Iolapa DoviIa.
Dan saal oranglua-Nya moIolakkan-Nya di baval kolodulan polon
jambu pada saal upacara pombajakan saval, bayangan polon
jambu ilu lidak borgorak sodangkan bayangan polon Iain borgorak
mongikuli gorakan malalari, bayangan polon jambu lolap
monaungi pangoran balkan soloIal Ioval longal lari. Karona ia
Iuar biasa lampan, kala yang Iainnya.
Iolapa Iainnya borspokuIasi, Mungkin karona Ia loIal moIopaskan
lalla raja dunia dongan sogaIa komuIiaannya dan moIopaskan
koduniavian soloIal moIilal Impal Iorlanda, solingga orang-orang
mombori lormal dan porsombalan daIam jumIal bosar.
Moroka somuanya bordobal lanpa borlasiI monomukan ponyobab
ulama dari bosarnya lormal yang dilorima oIol Buddla dari orang
banyak, moroka sama sokaIi lidak mongolalui komuIiaan Buddla
yang lidak ada landingannya: Iram, cga, cariya. SoloIal saIing
moIonlarkan pondapal yang lidak ada gunanya, saIal soorang dari
polapa ilu mongusuIkan sobual roncana unluk monglancurkan
komasyluran Golama dongan banluan soorang porompuan.
o~~=^=m~~=_~
1334
Tuan-luan. lidak ada soorang pun di dunia ini yang kobaI akan
nafsu soksuaI yang diporoIol dari soorang porompuan, dan Iolapa
Golama, yang masil muda dan lampan bagaikan dova, pasli akan
lorjoral oIol soorang porompuan yang canlik dan sobaya dongan-
Nya. Balkan soandainya ia lidak lorgoda, orang-orang akan muIai
moragukan kologulan moraI-Nya. MariIal kila mongirimkan si
polapa porompuan, Sundar, unluk monjaIani misi monglancurkan
ropulasi Iolapa Golama di nogori ini.
Mondongarkan saran ini, somua polapa ilu momborikan dukungan
moroka, Roncanamu sunggul baik sokaIi. Ini akan monjalulkan
Iolapa Golama, Ia lidak mompunyai piIilan Iain soIain moIarikan
diri dongan pulus asa dan monundukkan kopaIa-Nya. Moroka
momuluskan unluk moIaksanakan roncana ilu dan komudian
borbondong-bondong mondalangi kodiaman Sundar.
MoIilal para polapa ilu, Sundar borlanya, Mongapa kaIian
boramai-ramai mondalangiku` Moroka somuanya porgi ko saIal
salu sudul dan duduk lanpa monjavab. Ia mondokali moroka
dongan lormal dan borlanya Iagi dan Iagi, Apakal aku moIakukan
kosaIalan, apakal kosaIalanku`
Aklirnya moroka monjavab, Kami lidak monjavab karona ongkau
mongabaikan kami di saal kami dilokan oIol sosoorang. Sundar
borlanya, Siapakal yang monokan kaIian` komudian moroka
moncorilakan masaIal yang moroka ladapi, Tidakkal ongkau
moIilal balva Iolapa Golama borkoIiIing dan mongliIangkan
porsombalan kopada kila, ia sangal morugikan kila` Tuan-luan,
daIam laI ini, bagaimana aku dapal mombanlu` Moroka monjavab
Saudariku. bonarkal ongkau mau bokorja domi kobaikan sanak
saudaramu soporli kami ini` moroka moncoba mongikalnya dongan
sobual porjanjian.
(Moroka monggunakan kala 'sanak saudara' unluk momikalnya,
moskipun moroka lidak momiIiki lubungan daral kocuaIi balva
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1335
moroka sama-sama monjaIani kolidupan lanpa rumal langga. Iara
polapa borpandangan saIal ilu sunggul Iicik).
SoIanjulnya, Sundar borkala, Tuan-luan. apa yang dapal
kuIakukan unluk kaIian, lidak ada yang lidak dapal kuIakukan, aku
siap mongorbankan lidupku domi kobaikan sanak saudaraku soporli
kaIian. (Dongan domikian ia borjanji akan momonuli koinginan
moroka dan lidak dapal mundur Iagi, bagaikan sookor rusa yang
lorjoral oIol somak boIukar). Iara polapa ilu borkala kopadanya,
Saudariku. ongkau loIal borjanji akan moIakukan apa saja domi
kobaikan kami. DaIam usia mudamu yang sodang borada daIam
lalap porlama kolidupanmu, Iakukan usala lorbaikmu unluk
monglancurkan Iolapa Golama dongan kocanlikanmu.
DomikianIal moroka mompormainkan kosombongannya, komudian
mongirimnya daIam sobual misi dongan sobual pongaralan
balva ia larus socara rulin mongunjungi Vilra }olavana.
Sundar yang bodol, bagaikan soorang yang mongonakan kaIung
bunga dan ingin monari di alas mala gorgaji, bagaikan soorang yang
ingin monangkap sookor gajal yang sodang borali dongan
moncongkoram boIaIainya, bagaikan soorang yang monyambul
langal raja komalian, moIumuri lubulnya dongan vangi-vangian
dan monglias lubulnya dongan bunga-bungaan, borjaIan monuju
Vilra }olavana, saal orang-orang koIuar dari kavasan vilra
soloIal mondongarkan klolbal. Kolika dilanya, ia borkala, Aku
mongunjungi Iolapa Golama dan biasanya kami borsama-sama di
daIam kamar-Nya. Tolapi ia lidak borani momasuki vilra,
sobaIiknya ia lorus borjaIan monuju porlapaan para polapa sosal di
dokal sana. Ia borjaIan kombaIi moIaIui jaIan yang sama saal orang-
orang mongunjungi vilra. Saal dilanya, ia momborilalu balva ia
baru saja koIuar dari kamar Buddla soloIal momborikan kopuasan
soksuaI kopada-Nya.
Boborapa lari komudian, para polapa borpandangan saIal ilu,
soloIal puas dongan apa yang diIakukan oIol Sundar, mongupal
boborapa pomabuk unluk mombunul Sundar dan mongubur
o~~=^=m~~=_~
1336
jasadnya di baval lumpukan bunga koring di daIam soIokan dokal
kamar Buddla. Iara pomabuk ilu moIaksanakannya sosuai inslruksi
moroka. Iara polapa ilu komudian monyobarkan borila balva murid
porompuan moroka, Sundar liIang. Moroka mongladap Raja KosaIa
dan moIaporkan koliIangan murid porompuan moroka, Sundar dan
lidak dapal monomukannya. Sang raja borlanya apakal moroka
moncurigai lompal lorlonlu, dan moroka momborilalukan balva
moroka monduga lompalnya ada di daIam kavasan Vilra }olavana.
Sang raja momorinlalkan unluk momoriksa Vilra }olavana.
Iara polapa sosal ilu borsama-sama murid-murid moroka
mondalangi Vilra }olavana dan borpura-pura moncari si polapa
porompuan, Sundar. Moroka monomukan jasad Sundar di baval
lumpukan bunga-bunga koring di daIam soIokan. Dongan
monggunakan lompal lidur borlias, moroka mombava mayal ilu
kopada raja. Moroka borusala moyakinkan raja balva, Sisva
Buddla loIal mombunul Sundar muda dan mombuang mayalnya
di baval lumpukan bunga koring unluk monulupi kojalalan yang
diIakukan oIol guru moroka, Iolapa Golama. Tanpa borpikir
panjang, Raja momorinlalkan lanpa moIakukan ponyoIidikan agar
mayal ilu dibava borkoIiIing kola dan diporlonlonkan di soIurul
jaIan-jaIan, agar para ponduduk mongolalui kasus ini.
Didukung oIol kopulusan raja yang saIal, para polapa sosal ilu
mombava mayal Sundar di alas sobual lompal lidur borlias,
borkoIiIing kola, di soIurul jaIan, dari ujung ko ujung, dan
mongumumkan:
KolaluiIal, para ponduduk. IilalIal sondiri apa yang loIal
diIakukan oIol kolurunan Sakya, moroka lidak morasa maIu, moroka
jalal, moroka lidak momiIiki moraI, moroka momiIiki kobiasaan
borbolong, dan moroka suka moIakukan lubungan soksuaI, dan
moroka mongaku sobagai blikklu yang baik, dan dongan lanpa rasa
maIu mongalakan, 'kami moIaksanakan poraluran, kami muIia,
moIakukan porbualan-porbualan baik, sosuai kosusiIaan,
mongombangkan Ialilan muIia, mongalakan lanya apa yang bonar.'
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1337
Tolapi konyalaannya, bagi para blikklu ini, lidak ada poraluran
sama sokaIi, poraluran muIia adaIal masa IaIu. Bagaimana mungkin
ada unsur komuIiaan daIam diri moroka` Bagaimana mungkin ada
Ialilan muIia` Moroka loIal koliIangan poraluran, koliIangan
Ialilan muIia. Mongapa soorang Iaki-Iaki mombunul soorang
porompuan canlik soloIal moncabuIinya`
Moroka monyobabkan para varga Svalll juga moIancarkan
ludulan yang sama. Kolika para ponduduk moIilal para blikklu,
moroka monudul moroka soporli lasulan para polapa sosal ilu:
Iara blikklu ini, para pangoran Sakya sangal lidak lalu maIu,
lidak momiIiki komuIiaan, bodol, pombolong, moroka moIakukan
lubungan soksuaI, moroka borpura-pura muIia, bajik, jujur, dan
bijaksana. Namun pada konyalaannya, moroka sama sokaIi lidak
momiIiki komuIiaan, lidak momiIiki poraluran, lidak ada Iagi
poraluran blikklu, ilu adaIal masa IaIu, bagaimana mungkin ada
unsur komuIiaan daIam diri moroka` Moroka lidak momiIiki kuaIilas
komuIiaan sama sokaIi. Mongapa soorang Iaki-Iaki mombunul
soorang porompuan soloIal monikmali lubungan soksuaI
dongannya`
DomikianIal para ponduduk monglujal para blikklu saal moroka
moIilal para blikklu di daIam kola, dongan kala-kala kasar dan
monglina moroka.
Kolika para blikklu kombaIi dari Svalll soloIal mongumpuIkan
dna makanan, para blikklu ilu mongladap Tallgala dan borkala:
Yang MuIia. saal para ponduduk Svalll moIilal para blikklu,
moroka monudul dongan kala-kala kasar, 'Iara blikklu ini, para
pangoran Sakya sangal lidak lalu maIu, lidak momiIiki komuIiaan,
bodol, pombolong, moroka moIakukan lubungan soksuaI, moroka
borpura-pura muIia, bajik, jujur, dan bijaksana. Namun pada
konyalaannya, moroka sama sokaIi lidak momiIiki komuIiaan, lidak
momiIiki poraluran, lidak ada Iagi poraluran blikklu, ilu adaIal
o~~=^=m~~=_~
1338
masa IaIu, bagaimana mungkin ada unsur komuIiaan daIam diri
moroka` Moroka lidak momiIiki kuaIilas komuIiaan sama sokaIi.
Mongapa soorang Iaki-Iaki mombunul soorang porompuan soloIal
monikmali lubungan soksuaI dongannya`'
DomikianIal para blikklu momborilalukan kopada Tallgala
bagaimana moroka difilnal, dilina, dicaci, dan disorang daIam kala-
kala kasar (lidak sosuai bagi loIinga orang-orang muIia). Tallgala
monjoIaskan balva orang-orang ilu akan monuai apa yang moroka
lanam, dongan monglina para blikklu, dan borkala, Iara
blikklu. filnal ini lanya akan borIangsung soIama lujul lari, dan
akan Ionyap soloIal lujul lari, kaIian dapal mombanlal orang-orang
ini yang loIal momfilnal, monglina, moncaci, dan monyorang kaIian
daIam kala-kala kasar (lidak sosuai bagi loIinga orang-orang muIia)
dongan mongucapkan syair borikul:
Abllavdi niraya upoli
yo vpi kalv na karomi cla
ublopi lo pocca sam blavanli
nilnakamm manuj parallla
Sosoorang yang momiIiki kobiasaan borkala lidak bonar dongan
mongalakan, aku moIilal, aku mondongar, aku monomukan, aku
lalu, moskipun ia lidak moIilal, lidak mondongar, lidak
mongolalui, dan sosoorang yang monyangkaI porbualan yang ia
Iakukan, adaIal sama-sama borsaIal dan kodua orang jalal ini yang
loIal borporiIaku rondal akan lorIalir di aIam songsara soloIal
komalian moroka.
Iara bli kklu momoI aj ari bai l i l u dari Tal lgal a dan
mongucapkannya di ladapan para ponduduk sobagai banlalan alas
ludulan moroka.
Para Pcnduduk MuIai McIihat Kcbcnaran
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1339
SoloIal mondongarkan syair banlalan para blikklu, para ponduduk
borpikir: para blikklu pongikul suku Sakya ilu lidak moIakukan
pombunulan soporli ludulan para polapa di Iuar ajaran Buddla
yang moroka sobarkan di soIurul ponjuru kola, salu laI yang larus
diporlimbangkan adaIal balva, para blikklu muIia ini balkan
lidak mongambiI lindakan apa pun unluk mombaIas kami alas
filnalan, linaan, dan corcaan yang kami Ionlarkan yang sangal lidak
sosuai di loIinga moroka. SobaIiknya, moroka mongladapi ludulan
paIsu dongan ponul kosabaran (klanli), dongan Iombul dan lanpa
porIavanan dan ponul kobajikan (soracca), dan di alas sogaIanya,
moroka lanya momborikan klolbal dan nasilal kopada kami yang
bula yang loIal momfilnal, moncaci, dan monglina moroka
mongonai akibal dari porbualan borbolong dan monyangkaI
porbualan yang diIakukan sosoorang, ini mombuklikan balva
moroka lidak borsaIal dongan cara monyampaikan kobonaran.
DomikianIal moroka kombaIi kopada akaI solal moroka dan monjadi
sadar. SoloIal mondongarkan syair lorsobul, moroka borpikir, Kila
lidak socara Iangsung monyaksikan porisliva ilu dan apa yang kila
dongar mungkin bonar, mungkin lidak bonar. Dan ada salu laI yang
palul diporlimbangkan: para polapa sosal ilu lanya monginginkan
kolancuran para blikklu, kila lidak boIol momorcayai kala-kala
para polapa ilu socara sopilak. Kila lidak mongolalui konyalaan
sobonarnya lonlang para blikklu ini. DomikianIal moroka muIai
kombaIi kopada akaI solal moroka, moroka morasa borsaIal dan
monyosaI kopada para blikklu. Tudulan paIsu ilu Ionyap soloIal
lujul lari.
Kasus Pcmbunuhan OIch Para Pctapa Scsat Tcrungkap
Raja KosaIa monyobarkan pasukan ponyoIidik di soIurul kola unluk
monangkap orang yang borlanggung javab alas komalian Sundar.
Iada sualu kosompalan, para pombunul ilu mabuk karona
minuman koras yang moroka boIi dongan uang yang moroka lorima
dari para polapa sosal sobagai upal alas pombunulan Sundar. Dua
orang pombunul saIing borlongkar dan saIing momaki, saIal salu
o~~=^=m~~=_~
134O
dari moroka borloriak kopada yang Iain, }adi ongkau monikmali
minuman yang diboIi dari uang yang ongkau poroIol dari para
polapa sosal alas pombunulan Sundar dan monguburnya di baval
lumpukan bunga koring. (Soporli popalal: mabuk monyobabkan
soorang poncuri mongungkapkan sondiri kojalalannya moncuri
sookor sapi). Iara ponyoIidik monangkap moroka dan mombava
moroka ko ladapan Raja Iasonadi KosaIa.
Sang raja borlanya, Apakal kaIian mombunul Sundar` Moroka
mongakui, Ya. kami mombunulnya. Yang MuIia. Raja
moIanjulkan Siapa yang monyurul kaIian moIakukan kojalalan
ini` Moroka monjavab, Iara polapa sosal di Iuar ajaran Buddla
yang monyurul kami. Iara polapa sosal dipanggiI dan diporiksa
socara rosmi. Somua polapa sosal ilu mongakui kosaIalan moroka.
Dan raja momuluskan, momorinlalkan para polapa sosal ilu unluk
borkoIiIing kola dan mongumumkan:
Kami mombayar sokoIompok pombunul unluk mombunul
Sundar dongan lujuan unluk monglancurkan Iolapa Golama.
Iolapa Golama sama sokaIi lidak borsaIal, para sisva-Nya juga
lidak momiIiki cacal, kamiIal yang borlanggung javab alas
pombunulan Sundar. KaIian, polapa sosal, larus porgi borkoIiIing
kola dan mongumumkan dongan muIul kaIian sondiri kopada para
ponduduk.
Momaluli porinlal raja, para polapa sosal ilu moIakukan sosuai
porinlal. Iara ponduduk monjadi koliIangan rasa lormal lorladap
moroka dan morasa muak lorladap moroka. Iara polapa sosal ilu
larus monorima lukuman alas ludulan pombunulan ilu. Iara
ponduduk monglormal dan momuIiakan Buddla dan Sagla Iobil
dari soboIumnya. Moroka momborikan porsombalan kopada Buddla
dan Sagla dongan koyakinan dan pongabdian yang Iobil bosar.
Kata-kata Kcgcmbiraan Buddha
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1341
Saal ilu, sojumIal bosar blikklu mondokali Tallgala dan duduk di
lompal yang somoslinya soloIal borsujud kopada Buddla. Moroka
borkala, Yang MuIia Blagav. sunggul sualu porisliva yang
lidak lorduga yang Iayak dipuji dongan monjonlikkan jari, Yang
MuIia. ramaIan-Mu 'Iara blikklu. suara-suara ini (filnalan dan
linaan) lidak akan borlalan Iama, lanya borlalan soIama lujul lari
dan akan Ionyap soloIal Ioval lujul lari' lorbukli bonar, suara-suara
ilu lidak ada Iagi.
Tallgala sangal momalami konyalaan balva, lidak pornal lorjadi
soorang bijaksana yang muIia lidak mampu borlalan mongladapi
ludulan yang paIing koji sokaIipun dari soorang yang rondal dan
bodol. Koyakinan yang sangal bosar ini monimbuIkan kogombiraan
dan kopuasan yang lorus monorus lingga moncapai lilik lorlinggi
solingga BoIiau mongucapkan bail kogombiraan (udna).
Tudanli vcaya jan asal
saroli sagmagalava kujara
sulvna vkya plarusa udrila
adlivsayo blikklu adullla cillo
Iara blikklu. soorang blikklu yang loIal moIopaskan
koduniavian karona lakul akan balaya koIaliran, larus mongalasi
kokualan jalal dongan kosabaran, bagaikan sookor gajal porang
yang monalan dan morunlulkan lujan anak panal dari pilak
Iavan daIam sobual porlompuran, pada saal disorang oIol orang-
orang yang rondal dan bodol yang lidak momiIiki pongondaIian
daIam lindakan, ucapan, dan pikiran dongan kala-kala kasar,
ludulan dan filnalan, yang sooIal-oIal monyorang dongan
monggunakan gorgaji bormala ganda.
Pcrbuatan Masa Lampau yang Mcnjadi Pcnycbab Tuduhan
Sundar
Di sini, akan muncuI porlanyaan Mongapa Buddla lidak
mongungkapkan konyalaan balva para polapa sosal borada di baIik
o~~=^=m~~=_~
1342
kasus lorsobul, padalaI BoIiau sangal mongolalui porsokongkoIan
ilu` }avabannya adaIal sobagai borikul: Tidak ada gunanya
momborilalukan laI ini kopada Ariya IuggaIa. Iara individu muIia
sojak avaI loIal momiIiki koyakinan ponul akan komuIiaan Buddla
dan Sagla. Namun ada boborapa orang lorlonlu di anlara orang-
orang avam yang lidak monorima kala-kala Buddla saal BoIiau
mongungkapkan konyalaan ilu, kolidakyakinan lorladap Buddla
akan monyobabkan porbualan buruk moIaIui pikiran, yang akan
monyobabkan pondorilaan yang lidak lorlingga daIam vaklu yang
lidak lorlilung Iamanya. DomikianIal mongapa Buddla lidak
borusala mombanlal pada saal ilu.
Dongan kala Iain, bukanIal kobiasaan para Buddla (Dlammal
cia) unluk moramaIkan porisliva-porisliva dan akibal-
akibalnya.
Moroka lidak lorbiasa monudul sosoorang sobagai poIaku kojalalan
daIam sobual lindak kriminaI, moroka mongalasinya dongan cara
yang objoklif. (Iilal syair banlalan yang loIal disobulkan di alas).
Moroka juga lidak monglaIang-laIangi komaIangan yang momang
akan monimpa moroka. Iol karona ilu moroka mongambiI sikap
yang sama lorladap ludulan para ponduduk dan pombunulan
Sundar, yang monyobabkan ludulan ilu.
Dan masil ada Iagi porlanyaan Iain mongonai asaI muIa nasib buruk
diludul dongan cara yang sangal momaIukan ilu, moskipun Buddla
momiIiki jasa yang lidak lorlingga bosarnya yang dilasiIkan dari
kobajikan-kobajikan yang diIakukan daIam masa ompal puIul ribu
croro dan salu Iakl sikIus dunia! }avabannya adaIal:
Buddla pada masa Iampau adaIal soorang pomabuk bornama
MurIi daIam masa-masa avaInya sobagai Bodlisalla. Ia
mongombara soIaIu disorlai oIol soorang yang lidak bormoraI dan
jalal solingga aklirnya Ia juga movarisi sifal jalal lorsobul. Sualu
lari Ia momorlalikan soorang Iaccoka Buddla yang bornama
Surabli, yang saal ilu sodang momboluIkan jubalnya soboIum
j~~=j~~=s~~=h=qI=j~~~=^~=a=q~~
1343
momasuki kola unluk mongumpuIkan dna makanan. Tiba-liba
soorang porompuan lorIilal borjaIan moIovali si Iaccoka Buddla.
MurIi, yang momiIiki kobiasaan borpikiran buruk socara sambiI IaIu
mongucapkan kala-kala, Blikklu ini momiIiki kobiasaan
monikmali lubungan soksuaI.
Ia lorIalir di aIam songsara soIama boborapa Iakl lalun alas
porbualan buruk ilu, dan ia masil larus mombayar sisa dari
kojalalan masa Iampau-Nya dongan cara diludul dan difilnal oIol
orang banyak loIal moIakukan lubungan soksuaI dongan polapa
porompuan bornama Sundar balkan saal Ia loIal moncapai yang
lorlinggi sobagai soorang Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan
Sompurna. (Ada dua boIas porisliva yang lorjadi pada Buddla
akibal kojalalan masa Iampau-Nya. Somua ini dicorilakan socara
borurulan daIam kilab Apadna) voI 1, klu 3, laI. 346.
o~~=^=m~~=_~
1344
_~=PO
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
ToIal dijoIaskan soboIumnya balva, Tallgala moIovalkan vassa ko
lujul di alas balu zamrud bosar di Tvalisa dan mombabarkan
Ablidlamm sopanjang vassa ilu. Di aklir vassa ilu, Tallgala
lurun ko aIam manusia moIaIui liga langga komudian mombabarkan
Sripulla Sulla, dan Iain-Iain di kaki langga di dokal gorbang Kola
Sakassa kopada umal manusia, dova, dan bralm. SoIanjulnya
Tallgala monjaIani vassa ko doIapan di Hulan BlosakaI di dokal
Kola Susumragira di Irovinsi Blagga.
(Nogori Blagga, di mana Tallgala moIovalkan vassa ko doIapan,
adaIal salu dari onam boIas nogori borsojaral di Majjlima-Dosa.
Nama Susumragira diborikan karona sookor buaya bosar borsuara
dari sungai pada saal pondirian kola ilu. Hulan di mana Tallgala
moIovalkan vassa ko doIapan daluIu-Nya adaIal lompal linggaI
raksasa bornama BlosakaI. Hulan ilu adaIal sobual lulan
porIindungan lovan).
Orang Kaya NakuIapitu dan Istrinya Mcnjadi Sntpanna
Iada sualu lari kolika Tallgala borsama para blikklu, sodang
bordiam di Hulan BlosakaI di dokal Susumragira, soorang kaya
bornama NakuIapilu dan islrinya NakuIamlu dalang borsama para
pongombara dari kola ilu unluk mombori lormal kopada Tallgala
dan mondongarkan klolbal-Nya. Saal porlama moIilal Tallgala,
pasangan ilu mongonaIi BoIiau sobagai pulra kandung moroka.
Moroka mondokal dan borkala, Iulraku sayang. ko mana sajakal
Ingkau porgi daIam pongombaraan-Mu daIam vaklu yang bogilu
Iama soloIal moninggaIkan kami, oranglua-Mu` (moroka sooIal-
1345
oIal moncorilakan porisliva pada salu kolidupan ini saja, dongan
porasaan yang campur aduk lorladap pulra moroka).
(Calalan: NakuIapilu adaIal ayal Tallgala, alau paman dari pilak
ayal alau paman dari pilak ibu soIama Iima ralus kolidupan yang
Iampau. Sodangkan islrinya adaIal ibu Tallgala, alau bibi dari
pilak ayal alau bibi dari pilak ibu soIama Iima ralus kolidupan
yang Iampau. (kasil sayang moroka sobagai ayal dan ibu lorladap
Tallgala yang lorpondam sodomikian Iama, monimbuIkan kosan
balva Buddla adaIal pulra moroka yang loIal Iama borpisal).
(Kisal orang kaya NakuIapilu dan islrinya akan dijoIaskan Iagi
daIam bagian pormala Sagla).
Kisah Pangcran Bndhi
Kisal Iangoran Bodli borikul ini dikulip dari dua sumbor yailu:
Komonlar Majjlima Iasa dari Bodli Rja Kumra Sulla dan
Komonlar Dlammapada, VoI. 12 Alla Vagga lonlang Bodli Rja
Kumra.
Iangoran Bodli adaIal pulra Raja Udona. Ia momoIajari iImu
monjinakkan gajal dan momainkan longkal pongondaIi (borbonluk
gancu) dari ayalnya, sang raja, ia monjadi alIi daIam monjinakkan
gajal. (HaI ini dijoIaskan unluk mongisalkan rivayalnya socara
ringkas. Unluk Iongkapnya dapal morujuk pada lorjomalan
Komonlar Dlammapada yang diluIis oIol Yang MuIia Tlora Canda
}oli).
SoIama masa pomorinlalan Raja Iaranlapa di Nogori Kosambi, sualu
lari ralu sodang borjomur di baval sinar malalari borsama raja di
lompal lorbuka. Sang ralu saal ilu sodang lamiI lua dan ia
mongonakan soloIai soIimul moral. Tiba-liba sookor monslor burung
bosar lurun dari angkasa dan monangkap sorla mombava ralu porgi
karona monyangka balva ia adaIal sopolong daging. Ralu lidak
o~~=^=m~~=_~
1346
borani borloriak karona lakul dijalulkan yang dapal mongakibalkan
komaliannya.
Burung ilu monjalulkannya di alas dalan sobual polon, lompalnya
biasa monyanlap makanannya, komudian sang ralu borloriak sokoras
mungkin, sambiI borlopuk langan, dan akibalnya burung raksasa ilu
lorbang kolakulan. Ralu moIalirkan anaknya di alas dalan polon
ilu. Ia lolap mongonakan soIimul moral ilu karona maIam ilu lujan
lurun lanpa lonli.
Di dokal polon ilu, bordiam soorang polapa. Iolapa ilu mondalangi
polon ilu pada pagi larinya karona ia mondongar loriakan ralu
pada maIam soboIumnya, komudian monanyakan suku dan
koIuarganya. SoloIal ia mongolalui sogaIanya, ia mombual langga
agar ralu dapal lurun, komudian mombavanya ko porlapaannya.
Bayi Iaki-Iaki ilu dibori nama 'Udona' karona ia lorIalir pada maIam
yang basal karona lujan di kavasan pogunungan.
Sualu lari, saal ia monyambul polapa ilu yang kombaIi dari lulan,
karona mongklavalirkan masa dopannya, ia monggoda sang polapa
dongan daya larik koporompuanannya. Sojak saal ilu, moroka bordua
lidup sobagai suami-islri. Talun-lalun borIaIu dan Raja Iaranlapa
dari Kosamb moninggaI dunia. Manlan polapa ilu mongolalui
komalian raja moIaIui komampuan balinnya dan soIanjulnya ia
momborilalukan laI ilu kopada si manlan ralu. Rajamu loIal
moninggaI dunia. Apakal ongkau ingin pulramu monolap di lulan
ini alau kombaIi ko Kosamb dan monunlul lalla ayalnya dan
monolap di sana sobagai soorang ponguasa` Manlan ralu
monanyakan laI ilu kopada pulranya unluk momaslikan
kopulusannya. SoloIal ia mongolalui koinginan pulranya unluk
monjadi raja, ia momborilalu si manlan polapa.
Sang polapa adaIal soorang yang alIi daIam laI manlra yang
borkomampuan daIam monguasai gajal-gajal. Ia momoIajarinya dari
Sakka. Sualu lari Sakka dalang dan borlanya kopada si polapa,
Adakal sosualu yang mongklavalirkan ongkau` Si polapa
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1347
monjavab, Ya. kami IoIal mongladapi balaya gangguan gajal-
gajal. Komudian, Sakka mongajarinya manlra dan momborikannya
sobual larpa, unluk mongalasi porsoaIan ilu. Iolunjuknya adaIal,
jika polapa ilu ingin gajal-gajal porgi, ia larus momainkan larpa ilu
daIam nada lorlonlu dan mombacakan syair lorlonlu, jika polapa ilu
ingin gajal-gajal dalang, ia larus momainkan larpa ilu daIam nada
yang Iain dan mombacakan syair yang Iain. Manlan polapa ilu
mongajarkan pangoran mongonai bagaimana momanfaalkan larpa
ilu dan mombacakan syair-syair manlra lorsobul, jika borada daIam
koadaan balaya. Sang pangoran momanjal polon banyan unluk
mombuklikan sondiri bagaimana koampulan manlra lorsobul.
Kolika ia moIilal gajal-gajal dalang ko aralnya, ia momolik larpa
ilu daIam nada yang bonar dan mongucapkan syair yang lopal dan
bonar saja, gajal-gajal ilu moIarikan diri kolakulan.
Koosokan larinya, ia momanggiI gajal-gajal dongan momainkan
larpanya dan mongucapkan syair-syair manlra yang dipoIajarinya.
Gajal-gajal borIari mondalanginya sosuai porinlalnya. Si raja gajal
monurunkan balunya agar sang pangoran dapal naik ko
punggungnya. Dongan monunggang raja gajal, sang pangoran
momiIil gajal-gajal yang muda, kokol, dan kual yang mampu
borlompur. Ia mominla soIimul moral dan cincin dari ibunya sobagai
bukli alas siIsiIalnya. Komudian ia borsujud kopada orangluanya,
komudian porgi dari lulan ilu. Ia borlonli di soliap dosa daIam
usalanya unluk mombonluk pasukannya dongan mombual
pongumuman, Aku adaIal pulra rosmi dari aImarlum Raja
Iaranlapa, barang siapa yang monginginkan kokayaan dan
komakmuran boIol borgabung donganku. Dongan pasukannya ia
mongopung kola ilu dan monunlul lalla korajaan ayalnya, Aku
adaIal pulra rosmi dari aImarlum Raja Iaranlapa. Soralkan lalla
koraj aan kopada povaris yang sal. Unluk mondukung
lunlulannya, ia momporIilalkan soIimul moral dan cincin ibunya
kopada siapa saja yang moragukan lunlulannya, domikianIal ia
borlasiI morobul lalla lanpa rinlangan. Udona sangal gomar
monangkap gajal-gajal. Tanpa ragu-ragu ia akan mondalangi
somua lompal, jika diborilalu ada gajal yang baik.
o~~=^=m~~=_~
1348
Raja Cadapajjola, saingan Udona, ingin momoIajari iImu monguasai
gajal dari Raja Udona. Ia mombual gajal-gajal kayu dan
monompalkan prajuril-prajuril lorIalil di daIam gajal paIsu lorsobul
yang akan monangkap Udona saal ia dalang unluk monangkap
gajal-gajal. Roncananya borlasiI dan Udona borlasiI dilangkap.
Raja Cadappajjola mongirim pulrinya VsuIadall kopada Raja
Udona unluk momoIajari iImu monguasai gajal. Kodua orang ilu
saIing jalul cinla. Raja Udona monikali Iulri VsuIadall dan
linggaI di Kola Susumragira di Irovinsi Blagga. Iulri VsuIadall
moIalirkan Iangoran Bodli, yang momoIajari iImu monguasai gajal
dari ayalnya dan monjadi alIi daIam laI monguasai gajal.
Pangcran Bndhi Mcmbangun Scbuah Istana yang DikcnaI Dcngan
Knkanuda
Raja Bodli mombangun sobual islana bormonara yang dibori nama
Kokanuda. Monara ilu momiIiki bonluk yang lidak Iazim dan
dikagumi oIol banyak orang. Raja borlanya kopada si pombangun,
Apakal ongkau pornal mombangun monara yang sama soporli ini
di lompal Iain alau apakal monara ini adaIal yang porlama yang
ongkau bangun` Ia monjavab, Tuanku. monara jonis ini adaIal
yang porlama yang pornal kubangun. Komudian, Iangoran Bodli
morasa klavalir dan borpikir, }ika lukang kayu ini mombangun
islana bormonara yang sama soporli ini unluk orang Iain, islanaku
lidak Iagi monjadi objok kokaguman banyak orang. Iikiran jalal
morasuki kopaIanya solingga ia moroncanakan unluk moIonyapkan
si arsilok dan moncogal orang Iain momiIiki islana yang sama
soporli miIiknya. Ia moroncanakan unluk monyingkirkan si
pombangun dongan cara mombunulnya, alau momolong langan
dan kakinya alau moncungkiI biji malanya.
Iangoran Bodli moncorilakan roncana jalalnya lorladap si lukang
kayu kopada saIal salu loman mainnya sojak kociI bornama Sa
jikpulla yang borvalak baik budi. Sajikpulla morasa yakin
balva Iangoran Bodli pasli akan moIaksanakan ronacananya.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1349
Tolapi ia sangal mononlang roncana moIonyapkan soorang yang
lidak borsaIal dan lorampiI daIam bidangnya. Ia momuluskan akan
moncogal balaya ilu dongan mondalangi si lukang kayu dan
borlanya, Apakal ongkau loIal monyoIosaikan pokorjaanmu
mombangun islana bormonara unluk Iangoran Bodli alau apakal
masil ada Iagi yang larus diIakukan` Kolika si lukang kayu
borkala Somuanya loIal soIosai, ia momporingalkan, Iangoran
Bodli ingin moIonyapkan ongkau, borlali-laliIal.
Si lukang kayu borkala dongan ponul lorima kasil, luanku...
ongkau sunggul loIal moIakukan kobajikan dongan kala-kala
poringalanmu ilu komudian ia borkala Aku akan moIakukan
sogaIa sosualu sosuai siluasinya. Dan kolika Iangoran Bodli
borlanya kopadanya, Tukang kayu. apakal masil ada yang larus
diIakukan solubungan dongan monara ilu` Ia monjavab,
Tuanku. masil boIum soIosai, masil banyak yang larus
diIakukan. SoIanjulnya sang pangoran borlanya, Iokorjaan apa
yang masil larus diIakukan` Si lukang kayu monjavab,
Tuanku. aku akan monjoIaskannya nanli, sokarang molon
sodiakan kayu yang diporIukan sogora. Iangoran borlanya, Kayu
apa yang ongkau porIukan` Ia monjavab Tuanku. kayu yang
ringan, misaInya kayu ramano. kayu yang ringan dan koring.
Sang Iangoran yang lidak moncurigai apa pun monyodiakan kayu
yang ringan dan koring sosuai porminlaan si lukang kayu.
Si lukang kayu soIanjulnya borkala kopada sang pangoran,
Tuanku. molon jangan mongunjungi lompal korjaku Iagi, karona
pokorjaan yang akan kuIakukan sangal suIil, solingga aku lidak
momiIiki vaklu unluk borcakap-cakap dongan siapa pun, kocuaIi
islriku yang borlugas monganlarkan makanan. Iangoran
monyolujui pormolonannya dan borkala, BaikIal.
Si lukang kayu bokorja di daIam ruang korjanya dan momolong
kayu-kayu ringan lorsobul unluk mombual 'kondaraan lorbang'
yang borbonluk burung garuda. SoloIal soIosai ia monyurul islrinya
unluk monukar larla moroka (porIongkapan rumal langga) monjadi
o~~=^=m~~=_~
135O
uang dan porliasan dan sogora borsiap-siap. Iangoran Bodli
monompalkan ponjaga di sokoIiIing monara yang sodang dibangun
ilu. Kolika somua porsiapan loIal diIakukan, si lukang kayu
mongumpuIkan koIuarganya di ruang korjanya dan soloIal makan
pagi moroka monaiki kondaraan lorbang ilu dan lorbang porgi. Iara
poIayan moIaporkan laI ilu kopada sang pangoran, Tuanku. si
lukang kayu loIal porgi.. Si lukang kayu dan koIuarganya
mondaral di kavasan HimaIaya dan monolap di sana. Tompal baru
ilu borkombang monjadi sobual kola dan ia monguasai viIayal ilu
sobagai raja. Ia dikonaI sobagai Raja Kalllavlana.
Pangcran Bndhi Mcngundang Buddha dan Sagha Pada Upacara
Pcrcsmian Istana Bcrmcnara
Iangoran Bodli bormaksud unluk mongundang Tallgala dan
Sagla pada upacara porosmian islananya. Iol karona ilu, ia
monglias islananya dan monobarkan vangi-vangian. Komudian ia
monglamparkan karpol pulil dari anak langga paIing baval
lingga ko puncaknya. (Sang pangoran lidak momiIiki kolurunan. Ia
borpikir balva ia mungkin akan momporoIol pulra alau pulri jika
Tallgala sudi monginjakkan kakinya di alas karpol pulil ilu, iluIal
lujuan di baIik lindakannya monyodiakan karpol pulil).
Saal Tallgala liba di pinlu islana, pangoran mombori lormal dan
mongambiI mangkuk dari langan Tallgala, dan borkala, Yang
MuIia. siIakan masuk. Namun Tallgala lidak mau momasuki
islana lorsobul. Sang pangoran momolon kopada Tallgala liga kaIi
borlurul-lurul. Iada ko liga kaIinya, Tallgala borbaIik dan monalap
Yang MuIia Ananda yang sadar balva Tallgala lidak mau
monginjak karpol pulil ilu. Yang MuIia Ananda komudian borbaIik
mongladap sang pangoran dan mominlanya unluk momindalkan
karpol pulil ilu karona Tallgala lidak mau monginjaknya.
(Iakla solubungan lujuan Iangoran Bodli monglamparkan karpol
pulil dan ponoIakan Tallgala monginjak karpol pulil ilu
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1351
dijoIaskan socara Iongkap daIam Komonlar Majjlima Nikya.
Borikul adaIal ponjoIasan singkal):
Tujuan sang pangoran: Iangoran Bodli lidak momiIiki kolurunan. Ia
mondongar balva soliap porsombalan yang baik kopada Tallgala
akan mombualkan akibal yang sosuai. Ia borlokad balva ia akan
momporoIol kolurunan jika Tallgala sudi monginjakkan kaki-Nya
di alas karpol pulil, jika lidak, ia lidak akan momporoIol kolurunan.
Kamma masa Iampau Iangoran Bodli: Sang pangoran adaIal
pongluni sobual puIau kociI daIam kolidupan soboIumnya. Ia
momiIiki soorang islri yang momiIiki valak yang sama, dan kodua
suami islri ilu sopakal unluk mombunul anak-anak burung yang
Iomal. Sang pangoran dapal momporoIol kolurunan soandainya ia
monikal dongan porompuan Iain soIain islrinya saal ilu. Karona ia
dan islrinya borsama-sama borlanggung javab daIam pombunulan
burung-burung kociI pada masa Iampau, moroka bordua borsaIal
karona mombunul anak-anak burung. Tallgala mongolalui laI ini
dan oIol karona ilu Ia monoIak monginjak karpol pulil yang songaja
dilamparkan unluk lujuan ilu.
Boborapa laI yang palul dironungkan di sini:
(1) Sang pangoran lorlakdir unluk lidak momporoIol
kolurunan karona porbualannya, dan lidak ada yang dapal
mongubal lukum sobab-akibal ini moskipun Tallgala
sudi monginjakkan kaki-Nya di alas karpol pulil yang
dilamparkan oIol pangoran dongan lujuan koIiru ilu. Ia,
karona kobodolannya, mombual kosaIalan Iain dongan
borpi ki r balva li dak ada gunanya mombori kan
porsombalan kopada Buddla vaIaupun popalal
mongalakan Soliap porsombalan yang diborikan kopada
Buddla akan monglasiIkan akibal yang solimpaI. Ia
borpikir domikian pada saal ilu.
o~~=^=m~~=_~
1352
(2) Tindakan domikian akan monjadi coIaan oIol ponganul
aIiran Iain, Blikklu-blikklu ilu mongombara ko sana
komari dan monginjak karpol pulil, lidak ada yang lidak
moroka Iakukan.
(3) Di anlara para blikklu yang pornal monginjakkan kakinya
di alas karpol pulil somasa Tallgala masil lidup,
lordapal para blikklu yang momiIiki kokualan balin yang
mampu mombaca pikiran orang-orang. Blikklu-blikklu
ilu akan monginjak karpol lanya jika moroka momang
larus monginjaknya. Moroka akan monoIak moIakukannya,
jika siluasinya lidak mongizinkan. Kolika Tallgala
moninggaI dunia, kosompalan unluk moncapai }aIan dan
Bualnya yang Iongkap dongan komampuan moramaIkan
masa dopan adaIal sangal jarang balkan nyaris muslaliI.
Komampuan balin moroka akan monurun dan moroka lidak
Iagi mampu momuluskan apakal karpol pulil ilu Iayak
diinjak alau lidak. Baik sokaIi jika moroka momiIiki
komampuan unluk moramaIkan masa dopan daIam
mombual kopulusan ilu, lolapi jika lidak, umal-umal avam
akan borpikir, DaIam masa kolidupan Tallgala,
porsombalan yang diborikan kopada Sagla akan dapal
mombanl u momonuli lar apan mor oka, namun
porsombalan yang diborikan kopada para blikklu pada
masa kila sokarang lidak akan mombualkan lasiI apa pun,
mungkin sokarang ini moroka lidak sunggul-sunggul
moIalil }aIan. Iikiran domikian akan mombual moroka
morasa lidak puas.
Karona aIasan iniIal, Tallgala lidak sudi monginjak karpol
pulil ilu, dan Yang MuIia Ananda juga monyobulkan,
Tallgala lidak sudi monginjak karpol pulil ilu dongan
porlimbangan di alas dan karona momorlalikan para
blikklu gonorasi mondalang.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1353
Sang Iangoran momindalkan karpol pulil dan mongiringi
Tallgala momasuki islananya dan momporsombalkan
makanan Iunak dan daging Iozal. SoloIal upacara dna
makanan ilu soIosai, pangoran borkala kopada Buddla,
Yang MuIia Buddla. aku borpikir balva, kolonangan dan
kodamaian lanya dapal dicapai dongan usala yang lokun
dan sunggul-sunggul. Tallgala monjavab, Iangoran.
Aku juga borpikir domikian saal Aku masil soorang
Bodlisalla, dan monjoIaskan kopadanya socara lorporinci,
sobagian rivayal lidup-Nya, sojak monjaIani Ialilan koras
monyiksa diri lingga saal mombabarkan AnallaIakklaa
Sulla kopada Iima Vagg, yang aklirnya borlasiI moncapai
Bual Aralalla.
Pangcran Bndhi BcrIindung di DaIam Tiga Pcrmata
Kolika Tallgala mombabarkan klolbal yang mongisalkan
poncapaian kosucian Aralalla oIol Iima Vagg, Iangoran Bodli
borlanya kopada Tallgala:
Yang MuIia Tallgala, sosoorang yang momiIiki pomimpin (guru)
Tallgala, borapa Iamakal ia larus borusala lingga lorcapai
kosucian Aralalla dan dapal monikmali kolonangan dan
kodamaian` Tallgala monjavab, Iangoran, solubungan dongan
laI ini, Aku akan borlanya kopadamu dan ongkau boIol monjavab
sosuai pondapalmu sondiri: 'Bukankal ongkau soorang yang alIi
daIam laI monguasai gajal dan alIi momainkan longkal pongondaIi
gajal` Iangoran monjavab, Ya. Yang MuIia, aku alIi daIam
monguasai gajal dan monggunakan longkal pongondaIi gajal.
Tallgala borlanya Iagi:
Iangoran. misaIkan sosoorang, mongolalui balva ongkau adaIal
soorang alIi monjinakkan gajal dan monggunakan longkal
pongondaIi gajal, ia dalang kopadamu unluk momoIajari iImu
monguasai gajal dan ia momiIiki cacal borikul:
o~~=^=m~~=_~
1354
(1) Koyakinan: Ia lidak momiIiki cukup koyakinan unluk moncapai
lujuan yang diinginkan,
(2) Ionyakil: ia mondorila ponyakil yang cukup paral yang dapal
monglaIanginya moncapai lujuan yang diinginkan,
(3) Koangkulan: ia angkul alau borusala dongan sia-sia
monyombongkan dirinya, yang monglaIanginya moncapai
lujuan yang diinginkan.
(4) Kurangnya usala: ia kurang lokun borusala daIam moncapai
lujuan yang diinginkan.
(5) Kurang cordas: ia lidak cukup cordas unluk dapal moncapai
lujuan yang diinginkan.
Apakal orang ilu mampu momoIajari iImu monguasai gajal dan
momainkan longkal pongondaIi gajal darimu` Sang pangoran
monjavab, Yang MuIia. adaIal lidak mungkin moIalil sosoorang
yang momiIiki salu dari Iima cacal ilu unluk moncapai lujuan yang
diinginkan, apaIagi sosoorang yang momiIiki Iima cacal soIurulnya.
Komudian Iagi, Tallgala mongajukan porlanyaan:
Iangoran. misaIkan, sosoorang yang dalang kopadamu unluk
momoIajari iImu monguasai gajal dan momainkan longkal
pongondaIi gajal momiIiki kuaIifikasi borikul:
(1) Ko ya ki na n: i a mo mi I i ki c ukup ko ya ki na n ya ng
momungkinkannya moncapai lujuan yang diinginkan,
(2) Ionyakil: ia bobas dari sogaIa ponyakil, alau sosoorang yang
momiIiki kosolalan yang baik yang momungkinkannya
moncapai lujuan yang diinginkan.
(3) Koangkulan: ia lidak angkul, alau ia adaIal soorang yang jujur
dan rondal lali yang momungkinkannya moncapai lujuan yang
diinginkan.
(4) Usala: ia adaIal orang yang lokun daIam borusala yang
momungkinkannya moncapai lujuan yang diinginkan.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1355
(5) Cordas: ia adaIal orang yang cordas yang mampu moncapai
lujuan yang diinginkan.
Apakal mungkin bagimu moIalil orang yang momiIiki kuaIifikasi
lorsobul dan moncapai lujuan yang diinginkan`
Iangoran Bodli monjavab, Yang MuIia. sangalIal mungkin
bagiku unluk moIalil soorang yang momiIiki salu saja kuaIifikasi
lorsobul dan moncapai lujuan yang diinginkan, apaIagi yang
momiIiki soIurul Iima kuaIifikasi lorsobul.
Lima Unsur Usaha (Padhniyaga) DipcrIukan Bagi Mcrcka yang
McIatih Mcditasi
Tallgala moIanjulkan klolbal-Nya:
Iangoran, domikian puIa, ada Iima kuaIilas yang larus diusalakan
oIol sosooang yang borIalil modilasi:
(1) DaIam Ssana ini, soorang blikklu larus momiIiki koyakinan
akan Aralalla-Magga a dan komalalaluan Buddla, dongan
pomalaman balva Buddla yang moncapai Ioncoralan
Sompurna momiIiki sombiIan ciri (Arala, Iayak monorima
ponglormalan lorlinggi, Sammsambuddla, yang loIal
moncapai Ioncoralan Sompurna dongan usalanya sondiri,
Blagav, yang momiIiki onam kuaIilas muIia).
(2) Ia larus bobas dari ponyakil, momiIiki Kolonangsoimbangan dan
jasmani, dan momiIiki sislom poncornaan yang baik (pcaka lojo)
yang dapal moncorna makanan dongan baik dan mudal, yang
mondukung Ialilan modilasi.
(3) Ia larus bobas dari sifal angkul dan sogaIa lipu musIilal,
monompalkan dirinya dongan lopal sobagai sisva Buddla dan
sobagai loman bagi loman-lomannya.
(4) Ia larus lokun daIam borusala monyingkirkan porbualan buruk
dan borusala moIakukan porbualan baik, ia borsomangal dan
o~~=^=m~~=_~
1356
labal daIam usalanya. Ia momiIiki somangal yang lidak pornal
monurun daIam moIakukan kobajikan, bobas dari cacal.
(5) Ia momiIiki kobijaksanaan dan ia adaIal soorang yang momiIiki
pongolaluan ponombusan (Sang }aIanIandangan Coral ko
daIam 'limbuI dan longgoIam'nya sogaIa kondisi, Udayabbaya
a yang mampu moIonyapkan pondorilaan akan Iingkaran
koIaliran).
Iangoran. soporli loIal dijoIaskan, soorang yang momiIiki Iima
kuaIilas ini (yang disobul Iadlnniyaga: koyakinan, bobas dari
ponyakil, kojujuran, kolokunan, pongolaluan alas limbuI dan
longgoIamnya kondisi yang disobul 'Udayabbaya') akan mampu
monombus Aralalla-IlaIa daIam vaklu lujul lalun di baval
bimbingan soorang pimpinan (guru) Buddla dan dapal lidup daIam
kobalagiaan.
Iangoran. jika masa lujul lalun lorIaIu Iama, sosoorang yang
momiIiki Iima kuaIilas ini dapal monombus Aralalla-IlaIa daIam
vaklu onam, Iima, ompal, liga, dua, salu lalun di baval bimbingan
soorang pomimpin (guru) Buddla dan dapal lidup daIam
kobalagiaan.
Iangoran. jika masa salu lalun masil lorIaIu Iama, sosoorang yang
momiIiki Iima kuaIilas ini dapal monombus Aralalla-IlaIa daIam
lujul buIan di baval bimbingan soorang pomimpin (guru) Buddla
dan dapal lidup daIam kobalagiaan.
Iangoran. jika masa lujul buIan masil lorIaIu Iama, sosoorang
yang momiIiki Iima kuaIilas ini dapal monombus Aralalla-IlaIa
daIam vaklu onam, Iima, ompal, liga, dua, salu buIan, solongal
buIan (15 lari) di baval bimbingan soorang pomimpin (guru)
Buddla dan dapal lidup daIam kobalagiaan.
Iangoran. jika masa 15 lari masil lorIaIu Iama, sosoorang yang
momiIiki Iima kuaIilas ini dapal monombus Aralalla-IlaIa daIam
vaklu lujul lari, onam lari, Iima, ompal, liga, dua, salu lari di
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1357
baval bimbingan soorang pomimpin (guru) Buddla dan dapal
lidup daIam kobalagiaan.
Iangoran. jika masa salu lari masil lorIaIu Iama, sosoorang yang
momiIiki Iima kuaIilas ini dapal monombus Aralalla-IlaIa daIam
vaklu solongal lari, yailu, soorang yang momiIiki Iima kuaIilas ini
dibori inslruksi oIol Buddla pada maIam lari dan borlasiI
monombus Aralalla-IlaIa pada pagi larinya, jika diborikan
inslruksi pada pagi lari, akan borlasiI monombus Aralalla-IlaIa
pada maIam larinya.
IniIal javaban yang diborikan alas porlanyaan Iangoran Bodli.
Borikul adaIal boborapa laI solubungan dongan Iima unsur
Iadlniyaga: dikulip dari syair yang diluIis oIol Iodi Sayadav.
Koyakinan, kosolalan, kojujuran, kolokunan, Iandangan Coral
lorladap porubalan, adaIal kuaIilas yang larus diusalakan, unluk
moncapai Aralalla-Magga!
Dari Iima faklor duniavi ini, koyakinan (saddl) dapal dibagi daIam
ompal koIompok:
(1) Agama Saddl: koyakinan para Bodlisalla yang lidak
lorgoyalkan sojak saal ia borlokad lingga monjadi soorang
Buddla.
(2) Adligama Saddl: koyakinan para Ariya IuggaIa yang lidak
lorgoyalkan sojak moroka monombus Magga a.
(3) kappan Saddl: koyakinan lorladap Buddla sobagai soorang
yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna dongan usala
sondiri, lorladap Dlamma yang loIal diajarkan dongan
sompurna, daIam Sagla yang rajin dan jujur.
(4) Iasda Saddl: pomujaan dan ponglormalan kopada kobajikan
moraI Buddla, Dlamma, dan Sagla.
o~~=^=m~~=_~
1358
Dari koompal jonis Saddl ini, kappan Saddl morupakan faklor
koyakinan yang mombonluk unsur pokok daIam Iadniyaga.
Kolika Iangoran Bodli mondongarkan Dlamma yang praklis yang
dibabarkan oIol Tallgala, ia mongucapkan pujian, Sosoorang yang
borIalil sosuai ajaran Buddla pada maIam lari akan dapal moncapai
}aIan dan Bualnya pada pagi lari, dan sosoorang yang borIalil
sosuai ajaran Buddla pada pagi lari akan dapal moncapai }aIan dan
Bualnya pada maIam lari. Buddla sunggul monakjubkan,
Dlamma sunggul monakjubkan, cara mombabarkan Dlamma yang
indal di avaI, di porlongalan, dan di aklir, sunggul monakjubkan.
DomikianIal pangoran mongucapkan puji-pujian mongonai cara
Tallgala mombabarkan Dlamma.
Kolika pomuda Sajikpulla mondongar kala-kala pujian yang
diucapkan oIol Iangoran Bodli alas klolbal lorsobul, ia borkala
moncoIa pangoran, Iangoran Bodli mongalakan balva Buddla
sunggul monakjubkan, Dlamma sunggul monakjubkan, indal di
avaI, di porlongalan, dan di aklir, ia juga momuji cara Dlamma ilu
dibabarkan, lolapi pangoran lidak borIindung di daIam Buddla,
Dlamma, dan Sagla.
SoIanjulnya, pangoran monjoIaskan:
Salabalku. Sajikpulla. jangan borkala bogilu, molon jangan
borkala bogilu salabalku Sajikpulla, dongarkanIal apa yang akan
kucorilakan kopadamu, sualu laI yang kudongar dari ibuku pada
masa IaIu:
Kolika Tallgala bordiam di Vilra Glosilrma di Korajaan
Kosamb, ibuku dongan ponul lormal mondalangi Tallgala dan
mongajukan pormolonan, Yang MuIia. molon Ingkau
monglargai anakku yang akan Ialir ini, soorang pulra alau pulri,
yang sodang kukandung sokarang ini, yang borIindung di daIam
Buddla, Dlamma, dan Sagla dongan monorimanya sobagai sisva
avam (upasak alau upasik) sojak saal ia Ialir lingga ia mali.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1359
Salabalku, Sajikpulla. kolika Tallgala bordiam di laman
porIindungan lovan ini di Hulan BlosakaI di Irovinsi Blagga,
poravalku monggondongku mondalangi Tallgala dan mongajukan
pormolonan Yang MuIia. Iangoran Bodli ini borIindung di
daIam Buddla, Dlamma, dan Sagla, molon Ingkau monorima
Iangoran Bodli ini sobagai soorang sisva avam sojak lari ini
lingga ia monglombuskan napasnya yang loraklir.
Salabalku, Sajikpulla. sobagai lambalan dari dua pormolonan
yang diajukan oIol ibuku dan poravalku, Dongan ini aku
monyalakan unluk ko liga kaIinya balva aku borIindung di daIam
Buddla, Dlamma, dan Sagla. Yang MuIia. sudiIal Ingkau
monorimaku sobagai soorang sisva avam sojak lari ini lingga aklir
lidupku!
(akan muncuI porlanyaan mongonai ofoklif alau lidaknya
pormolonan yang diajukan oIol ibunya dan poravalnya
movakiIinya. Sobonarnya, laI ilu adaIal lidak ofoklif sama sokaIi
karona lidak adanya kolondak, colan dari orang yang
borsangkulan, lidak ada porIindungan di daIam Tiga Iormala lanpa
adanya kolondak).
Apakal ilu borarli balva dua pormolonan soboIumnya monjadi
lidak borarli` Konyalaannya, dua pormolonan ilu lidakIal sama
sokaIi lidak borguna, ilu morupakan balu Ioncalan ko aral
koyakinan yang monompalkan pangoran daIam posisi yang baik. Ia
monjadi monyadari komuIiaan Tiga Iormala sojak saal orangluanya
momporkonaIkannya dongan apa yang loIal moroka porsiapkan
monjoIang koIalirannya. Socara lidak Iangsung ia loIal monjadi
sisva avam sojak saal ia monyadari komuIiaan Tiga Iormala dan
monjadi borkoyakinan lorladap Tiga Iormala.
(Kisal Iangoran Bodli dikulip dari Majjlima Iasa Bodli Rja
Kumra Sulla IIi, Alllakalla dan k).
o~~=^=m~~=_~
136O
Pangcran Bndhi Mcncapai Kcsucian Sntpatti
SoloIal ilu, Iangoran Bodli duduk di lompal yang bobas dari onam
cacal dan borkala kopada Tallgala, Yang MuIia. aku adaIal
soorang sisva-Mu, ibuku loIal mongajukan pormolonan unluk
porlama kaIi agar Ingkau monorimaku sobagai sisva avam soboIum
aku diIalirkan dan poravalku monguIangi pormolonan yang sama
unluk ko dua kaIinya sambiI monggondongku kolika aku masil
bayi.
Aku juga loIal mongajukan pormolonan ilu unluk ko liga kaIinya
saal aku dovasa. Dongan somua ini Ingkau monoIak unluk
monginjakkan kaki-Mu di alas karpol pulil yang disodiakan oIol
soorang sisva soporliku, sudiIal Ingkau moncoralkan aku
mongonai ponyobab somua ini!
SoIanjulnya Tallgala borlanya kopadanya, Iangoran. apakal
lujuanmu monglamparkan karpol pulil ilu`Sang pangoran
monjavab, Yang MuIia. aku moIakukan laI ini dongan larapan
agar aku lorkaruniai soorang pulra alau pulri, jika Tallgala
momuluskan unluk monginjak karpol pulil ilu.
Tallgala borkala, IluI al aI asan mongapa Aku li dak
monginjaknya.Sang pangoran borlanya Iagi, Yang MuIia. apakal
aku dilakdirkan unluk lidak momiIiki kolurunan, soorang pulra alau
pulri` Ya, Iangoran javab Tallgala.
Sang pangoran borlanya Apakal ponyobabnya` Tallgala
momborikan polunjuk, HaI ini karona ongkau IaIai dan monikmali
Iima konikmalan indria borsama islrimu, daIam kolidupan Iampau!
pangoran momolon agar Tallgala moncoralkannya mongonai
kolidupan yang mana dan bagaimana ia IaIai dan monikmali Iima
konikmalan indria. Borikul ini adaIal javaban Tallgala alas
pormolonannya, Iada sualu masa, ralusan orang monyoborangi
Iaulan dongan monggunakan sobual poralu bosar. Ioralu ilu
lancur di longal porjaIanan dan somua orang ilu lovas kocuaIi
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1361
sopasang suami islri yang borlasiI moncapai daralan di sobual
puIau dongan monggunakan sopolong papan.
IuIau ilu diluni oIol sojumIal bosar burung-burung, dan pasangan
ini, momuaskan rasa Iapar moroka dongan momasak loIur-loIur
burung ilu sobagai makanan moroka. Morasa lidak puas dongan
lanya momakan loIur, moroka mombunul anak-anak burung
sopanjang lalap kolidupan moroka yang porlama, ko dua dan ko
liga. Moroka lidak monyadari balva porbualan moroka mongojar
komovalan lidup adaIal porbualan buruk.
SoloIal mongungkapkan kojalalan masa Iampaunya, Tallgala
moIanjulkan dongan monjoIaskan kosaIalan moroka dongan borkala:
Iangoran. jika ongkau dan islrimu monyadari kojalalan kaIian
pada lalap lorlonlu kolidupan kaIian, kaIian mungkin akan
momporoIol kolurunan pada lalap kolidupan lorlonlu dari
kolidupan kaIian sokarang.
}ika saIal salu dari kaIian monyadari kojalalan kaIian, kaIian akan
borkosompalan unluk momporoIol kolurunan.
Iangoran. sosoorang, yang monyayangi diri sondiri, akan
monyadari manfaal moraIilas daIam somua lalap kolidupan, alau
paIing sodikil, ia akan monjaga dirinya dari porbualan jalal daIam
saIal salu lalap kolidupannya.
Tallgala moIanjulkan klolbal-Nya dongan mongucapkan syair:
Allnaco piyam ja
rakkloya na surakkila
lia aalara yma
palijaggoyya padilo
Rja Kumra. soorang yang bijaksana yang mongolalui bagaimana
monyayangi diri sondiri akan monjaga dirinya dari sogaIa
o~~=^=m~~=_~
1362
kokurangan daIam kolidupan sokarang dan kolidupan mondalang,
orang ilu larus momborsilkan dirinya dari dobu sopuIul porbualan
jalal, domi koponlingannya daIam saIal salu dari liga lalap
kolidupannya.
(kaIimal soorang yang bijaksana yang mongolalui bagaimana
monyayangi diri sondiri akan monjaga dirinya larus dipalami
socara joIas, solubungan dongan soorang sisva avam (orang biasa),
ia lidak boIol monganggap balva ia sudal lorIindung lanya
dongan cara mongurung dirinya di daIam kamar loralas dari
islananya dongan pinlu dan jondoIa lorkunci dan monompalkan
ponjaga di Iuar. Domikian puIa, soorang blikklu lidak boIol morasa
aman lanya dongan bordiam di daIam sobual gua dongan pinlu dan
jondoIa lorkunci.
Sosunggulnya, soorang avam moIindungi dirinya dongan baik
lanya dongan cara momborikan dna dan monjaIani SIa somaksimaI
mungkin. Soorang blikklu moIindungi dirinya dongan
moIaksanakan lugas-lugas rulinnya lorladap rokan-rokan dan para
blikklu sonior, dan borusala momoIajari kilab-kilab dan
mompraklikkan modilasi domi komajuan dan koamanannya.
KaIimal, orang ilu larus momborsilkan dirinya dari dobu sopuIul
porbualan jalal, domi koponlingannya daIam saIal salu dari liga
lalap kolidupannya. Arlinya: adaIal ponling bagi soorang blikklu
alau orang avam unluk borusala momporoIol jasa dongan
monjaIani SIa sosuai komampuan dirinya daIam somua lalap
kolidupannya alau paIing sodikil daIam saIal salu lalap
kolidupannya.
}ika sosoorang lidak dapal moIakukan kobajikan pada usia muda, ia
larus moIakukannya pada lalap ko dua kolidupannya, jika masil
gagaI karona kovajiban sobagai porumal langga, paIing sodikil ia
larus moIakukannya daIam lalap loraklir kolidupannya lanpa
gagaI. rang yang domikian dianggap loIal momonuli ponyucian
dirinya. Sosoorang yang gagaI momonuli ponyucian dirinya sondiri
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1363
dianggap lidak monyayangi diri sondiri dan oIol karona ilu, ia
mombuka jaIan monuju aIam songsara.
}ika soorang blikklu gagaI monjaIani poraluran koblikkluan dan
borIalil modilasi pada lalap porlama kolidupan, karona lokanan
pokorjaan dan boIajar, ia larus moIakukannya pada lalap ko dua
kolidupannya. }ika ia lidak mampu monyodiakan vaklu unluk
monjaIani poraluran koblikkluan dan borIalil modilasi karona
kovajibannya boIajar pada lalap ko dua kolidupannya, ia larus
lidak boIol gagaI moIakukannya pada lalap ko liga dari
kolidupannya. Blikklu yang domikian dianggap loIal momonuli
ponyucian dirinya sondiri, soorang yang monyayangi dirinya sondiri
dan bobas dari porasaan monyosaI. DomikianIal ponafsiran yang
bonar dari kaIimal-kaIimal di alas).
Iada aklir klolbal ilu, Iangoran Bodli moncapai lingkal Bual
Solpalli, dan klolbal ilu juga bormanfaal bagi moroka yang ladir
daIam kosompalan ilu.
(DomikianIal kisal Iangoran Bodli).
Mra Mcmasuki Pcrut Yang MuIia MnggaIIna
Kolika ilu, MoggIIana sodang bordiam di vilra di daIam lulan
porIindungan lovan BlosakaIa di dokal Kola Susumragira di
Irovinsi Blagga. Sovaklu ia sodang borjaIan di aIam lorbuka, Mra,
si jalal, borkosompalan momasuki porulnya dan duduk di alas usus
bosarnya. MoggaIIna morasakan balva porulnya sangal boral
bagaikan balu bosar. Iorulnya kojang dan boral sooIal-oIal ponul
dongan makanan alau sobual kanlung yang ponul dongan gas dan
makanan basal. Ia borpikir balva porulnya lorkona masaIal
poncornaan, oIol karona ilu ia morasa sobaiknya lidak moIanjulkan
borjaIan-jaIan di aIam lorbuka, aklirnya ia kombaIi ko kamarnya dan
duduk di lompal duduknya.
o~~=^=m~~=_~
1364
Tlora ilu dongan lonang moronungkan ponyobab masaIal ilu
dongan cara biasa. }ika ia moncoba mongusap porulnya soloIal
moronungkan kosucian SIa dan borlokad mongliIangkan rasa sakil
yang disobabkan oIol kosaIalan poncornaan alau gangguan organ
daIam lubulnya, si Mra bodol pasli akan lancur borkoping-
koping. Namun ia lidak borusala mongliIangkan rasa sakilnya
dongan cara ilu, ia lanya moronungkan ponyobabnya daIam cara
yang biasa.
SoloIal momoriksa ponyobab rasa sakil pada porulnya, MoggaIIna
moIilal si Mra jalal sodang duduk di alas usus bosarnya, ia
borkala, Mra jalal. koIuarIal, Mra jalal. koIuarIal. jangan
ongkau moncoba momporsuIil Tallgala! }angan ongkau moncoba
monyuIilkan dirimu dan mondorila daIam vaklu yang Iama (Tlora
borkala domikian karona, soliap porcobaan unluk monyuIilkan anak-
anak borarli monyuIilkan orangluanya juga. Domikian puIa,
mondalangkan masaIal kopada para sisva borarli mondalangkan
masaIal kopada guru. DomikianIal apa yang dimaksudkan oIol
Tlora kolika ia mongalakan }angan ongkau moncoba momporsuIil
Tallgala).
Mra borpikir balva blikklu ini mongalakan: 'Mra jalal.
koIuarIal, jangan ongkau momporsuIil Tallgala! }angan ongkau
moncoba momporsuIil sisva Tallgala. }angan ongkau moncoba
momporsuIil dirimu sondiri dan mondorila daIam vaklu yang Iama'
balkan lanpa moIilalku sama sokaIi. Ia monganggap balva
balkan Tallgala lidak momiIiki komampuan unluk moIilalnya,
apaIagi sisvanya. SoIanjulnya, MoggaIIna monjoIaskan kopada
Mra, Mra jalal, aku mongonaImu dan aku mongolalui apa yang
ongkau pikirkan. ongkau jangan borpikir balva aku lidak
momiIiki komampuan unluk mombaca pikiranmu, ongkau Mra
jalal, ongkau baru saja borpikir balva aku lidak mongolalui apa-
apa lonlang dirimu, sovaklu aku mongalakan, KoIuarIal Mra
jalal. jangan ongkau moncoba momporsuIil Tallgala. }angan
ongkau moncoba momporsuIil sisva Tallgala. }angan ongkau
moncoba momporsuIil dirimu sondiri dan mondorila daIam vaklu
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1365
yang Iama. Ingkau borpikir balva balkan Tallgala lidak
momiIiki komampuan unluk moIilal ongkau, apaIagi lanya sisva-
Nya soporliku. Bukankal ilu yang ongkau pikirkan`
Mra aklirnya sadar balva Tlora bonar-bonar moIilalnya dan
mongolalui pikirannya, karona kaIau lidak, ia lidak akan
mongalakan, KoIuarIal Mra jalal. jangan ongkau moncoba
momporsuIil Tallgala. }angan ongkau moncoba momporsuIil
sisva Tallgala. }angan ongkau moncoba momporsuIil dirimu
sondiri dan mondorila daIam vaklu yang Iama dan oIol karona ilu
ia sogora koIuar dari daIam porul Tlora dan borsombunyi di Iuar
pinlu.
Kolika Tlora moIilalnya bordiri di Iuar pinlu, ia borkala kopadanya,
Mra jalal, aku moIilal di mana ongkau sokarang, jangan borpikir
balva aku lidak dapal moIilalmu. Aku moIilal ongkau bordiri di
Iuar pinlu. Komudian Tlora borpikir:
Bau yang dipancarkan dari lubul manusia dapal monyobabkan
kolidaknyamanan bagi maklIuk-maklIuk surgavi lingga soralus
yojan jaulnya di udara lorbuka (Iilal Di. 2:26O) Mra borasaI dari
AIam Iaranimmila Vasavall yang diluni oIol para dova yang
borkuasa yang momiIiki jasmani yang laIus dan murni. Tolapi,
borlubung Mra loIal bordiam di alas usus bosarku, dapal dianggap
balva ia ingin moncoIakakan aku. Sobagai maklIuk yang momiIiki
valak domikian, lidak ada porbualan buruk yang lidak akan ia
Iakukan!
Ia lidak momiIiki rasa maIu dan lakul akan akibal porbualan jalal.
Iol karona ilu, daIam siluasi ini, adaIal bijaksana jika ia
mongolalui balva kami adaIal saudara sodaral unluk
mononangkannya soboIum ia dibujuk unluk porgi.
Dongan porlimbangan ini, MoggaIIna moncorilakan kopada Mra
mongonai konyalaan balva ia adaIal koponakannya dongan
o~~=^=m~~=_~
1366
mombabarkan kisal kolidupan jalalnya pada kolidupan yang
Iampau.
Pcrbuatan Jahat MnggaIIna Pada Masa Lampau
Mra jalal. ada sobual porisliva yang lorjadi pada masa Buddla
Kakusandla. Aku adaIal Mra bornama Ds dan adik
porompuanku adaIal KIi sodangkan ongkau adaIal pulra adik
porompuanku. Iol karona ilu ongkau adaIal koponakanku saal ilu.
(Solubungan dongan laI ini, MoggaIIna moncorilakan siIsiIal dari
ayal dan ibu yang dikisalkan lurun lomurun dari gonorasi ko
gonorasi. Di aIam manusia, soorang pulra akan movarisi lalla
ayalnya bordasarkan kolurunan, namun lidak domikian laInya di
aIam surga, salu maklIuk surga muncuI di aIam surga
mongganlikan lompal maklIuk surga Iainnya saal maklIuk surga
ilu moninggaI dunia, sosuai jasa-jasa kobajikannya. Vasavall Mra
sokarang adaIal koponakan Mra Ds. SoloIal moninggaI dunia
dari kolidupannya ilu, ia moIakukan banyak kobajikan dan lorIalir
kombaIi monjadi Vasavall Mra, sosuai kobajikannya. Bukan borarli
koponakan Mra Ds lolap borada di aIam ilu).
SoloIal moncorilakan kopada Mra bagaimana moroka borlubungan
daral daIam kolidupan Iampau, MoggaIIna moIanjulkan dongan
mongungkapkan fakla balva ia, sobagai Mra Ds, loIal
moIakukan porbualan yang sangal jalal, dan unluk ilu ia larus
mongaIami pondorilaan di aIam songsara daIam vaklu yang sangal
Iama (morujuk pada Iilaka lorjomalan Myanmar dari kilab
Mkapasa IIi).
Mra jalal. aku adaIal Mra Ds pada masa Buddla
Kakusandla, yang momiIiki Sisva Ulama Vidlura dan Sajva.
Sisva Ulama Vidlura mongungguIi yang Iainnya daIam laI
Dlamma, oIol karona ilu ia dinamakan Vidlura, yang arlinya Tlora
yang bijaksana. Tlora Sajva dapal bordiam daIam Nirodla
Sampal l i dongan mudal kapan dan di mana pun i a
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1367
monginginkannya, apakal di daIam lulan, di baval polon alau di
lompal-lompal sunyi Iainnya. Iornal sualu kaIi para polani dan
ponggombaIa yang borjaIan moIovalinya monganggapnya sobagai
mayal soorang blikklu daIam posisi duduk, sovaklu ia sodang
borada daIam Nirodla Sampalli. Moroka mongumpuIkan kayu
bakar, rumpul koring, koloran sapi dan moIolakkannya di sokoIiIing
lubulnya, komudian monyaIakan api unluk mongkromasinya
komudian porgi moninggaIkannya.
(Iara Angm dan Aralanla yang ingin monikmali Nirodla
Sampalli moIakukan ompal lokad pondaluIuan yailu: (1) balva
miIik moroka, baik yang monompoI pada lubul moroka maupun
yang lidak monompoI, lidak akan dapal dilancurkan oIol Iima
musul soporli api, dan solorusnya, (2) balva moroka akan bangun
soboIum soorang ulusan liba dan borsiap-siap jika ia diporIukan oIol
Sagla, (3) balva moroka akan bangun soboIum soorang ulusan
liba dan borsiap-siap jika ia dipanggiI oIol Buddla, (4) balva ia
lidak akan moninggaI dunia soIagi borada daIam Sampalli, (ini
dapal dicapai dongan lorIobil daluIu mongolalui vaklu labisnya
umur koIompok kolidupannya). Tidak porIu mongklavalirkan
kosoIamalan apa yang sodang ia pakai, dan Iain-Iainnya, dan balkan
lidak ada soloIai bonang pun dari jubalnya yang lorbakar oIol api
yang dinyaIakan oIol para polani dan ponggombaIa ilu).
Mra jalal. koosokan paginya, Sajva bangun dari sampalli, dan
borjaIan monginjak sisa bara api yang masil moral monyaIa,
mongibaskan dobu dari jubalnya, dan momasuki dosa unluk
mongumpuIkan dna makanan. Iara ponggombaIa, polani dan
orang-orang yang mongkromasinya lari soboIumnya, lorloran-loran
saal moroka moIilal Tlora sodang mongumpuIkan dna makanan.
Moroka borkala kopada loman-loman moroka, Ini adaIal sualu
koajaiban yang boIum pornal lorjadi soboIumnya, blikklu ini
lorIilal loIal moninggaI dunia komarin, dan socara ajaib ia loIal
lidup kombaIi. Mra jalal. somua orang-orang ilu sojak lari ilu
momanggiI Tlora dongan nama Sajva karona lidup kombaIi, Sa
jva.
o~~=^=m~~=_~
1368
Pcrbuatan Jahat Mra Ds
Mra jalal. Mra Ds moroncanakan unluk monciplakan siluasi
yang akan mongacaukan pikiran para blikklu yang baik dongan
cara yang sangal jalal. Ia borpikir, Aku lidak mongolalui dari
mana para blikklu yang bajik dan muIia ini dalang dan ko mana
moroka londak porgi, aku akan monglasul para bralmana porumal
langga unluk moncoIa para blikklu ini yang momiIiki ropulasi baik
dan muIia, unluk borbicara mongonai koburukan para blikklu ini
dongan kala-kala kasar, moromolkan, monguluk, moncoIa, dan
moncomool para blikklu ini. IoriIaku para bralmana porumal
langga ini akan mongganggu dan mongacaukan moroka, dan
soIanjulnya aku akan borkosompalan unluk moncoIakai moroka.
Mra jalal. Mra Ds porgi monglasul para bralmana porumal
langga unluk borsikap sosuai porinlalnya momfilnal dan monglina
para blikklu, dan lasiInya para bralmana porumal langga ilu
muIai mombicarakan koburukan para blikklu ini, moIaIui
kosaIalpalaman.
Iara blikklu ilu yang borponglidupan yang saIal, borkopaIa
gunduI, borkasla rondal, lorIalir dari kaki bralm, duduk bormaIas-
maIasan, di daIam goIap borpura-pura sodang bordiam daIam }lna,
dongan Iolor mombungkuk dan vajal mongladap ko baval,
Moroka bagaikan sookor burung lanlu yang sodang borbaring
monunggu likus-likus di daIam korimbunan daun-daun di alas
polon, bagaikan sookor rubal yang diam-diam moncari ikan di lopi
sungai, bagaikan sookor kucing yang sodang monanli mangsanya di
muIul pipa pombuangan alau di lompal sampal, bagaikan sookor
koIodai, yang punggungnya borIubang yang sodang borsodil di
dokal lompal sampal di sudul pagar, blikklu-blikklu ilu yang
borkopaIa gunduI, Ialir dari kaki bralm, duduk bormaIas-maIasan,
di daIam goIap borpura-pura sodang bordiam daIam }lna, dongan
Iolor mombungkuk dan vajal mongladap ko baval.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1369
DomikianIal moroka monglina para blikklu, dongan kala-kala
kasar, moroka momfilnal para blikklu sosuai porinlal Mra Ds,
moIaIui kosaIalpalaman.
Banyak dari orang-orang ini lorIalir kombaIi di aIam songsara,
soporli AIam Niraya alau noraka, aIam binalang, pola dan asura,
sosuai porbualan jalal yang moroka Iakukan.
(Unluk momporoI ol ponafsi ran yang lopal, ki la larus
momporlimbangkan boborapa laI borikul solubungan dongan
kaIimal, Banyak dari orang-orang ini lorIalir kombaIi di ompal
aIam songsara).
}ika orang-orang ilu dikuasai oIol Mra Ds dan dibual agar
monglina para blikklu ilu sobagai 'vakiI'nya, moroka lidak
borsaIal alas porbualan ilu karona lidak adanya kolondak daIam
diri moroka unluk moIakukan laI ilu. Mra Ds sondiriIal yang
borlanggung javab alas porbualan jalal ilu dan oIol karona ilu,
orang-orang ilu lidak larus lorIalir di aIam songsara solubungan
dongan porbualan ilu!
Namun yang lorjadi sobonarnya adaIal: Mra Ds lidak monguasai
moroka dan monjadikan moroka sobagai 'vakiI'-nya, akan lolapi ia
monciplakan siluasi yang mondorong moroka moIavan para
blikklu moIaIui kosaIalpalaman. Ia monciplakan pomandangan
yang momporIilalkan koladiran soorang porompuan di dokal para
blikklu, pomandangan yang momporIilalkan koladiran soorang
I aki -I aki di dokal para bli kklun , pomandangan yang
momporIilalkan para blikklu yang sodang monangkap ikan dongan
monggunakan porangkap dan j aI a, pomandangan yang
momporIilalkan para blikklu yang sodang monangkap burung
dongan monggunakan porangkap, para blikklu yang sodang
borburu dongan sokoIompok anjing pomburu di daIam lulan, para
blikklu yang sodang minum minuman koras dilomani oIol
sokoIompok porompuan di kodai minuman, monari dan bornyanyi,
o~~=^=m~~=_~
137O
porompuan-porompuan yang dalang dan porgi di lompal linggaI
para blikklu dan Iaki-Iaki muda yang mondalangi lompal linggaI
para blikklun saal maIam lari. (Ini adaIal slralogi yang digunakan
oIol Mra Ds).
rang-orang monyaksikan pomandangan yang sangal lidak sosuai
dan borlonlangan ini pada saal moroka porgi ko lulan-lulan, laman-
laman, dan vilra-vilra, sodomikian solingga moroka morasa
muak dongan para blikklu dan moroka sopakal unluk lidak Iagi
mombori porsombalan kopada moroka dan borkala, Iara blikklu
ini moIakukan lindakan yang lidak sosuai bagi moroka, bagaimana
mungkin kila dapal momporoIol jasa dongan momborikan
porsombalan kopada orang-orang rondal ini`
Moroka moncoIa para blikklu soliap saal moroka moIilal para
blikklu dan dongan domikian moroka lorIalir di aIam songsara
akibal porbualan buruk moroka lorladap para blikklu.
Mra jalal. kolika Buddla Kakusandla mongolalui balva para
blikklu dilina oIol orang-orang yang lorpongarul oIol Mra Ds,
ia mongajarkan sisva-sisvanya agar moIalil ompal sifal Iulur
bralm vilra (1) Moll: cinla kasil, (2) Karu: voIas asil, (3)
Mudil: borbalagia alas kobalagiaan orang Iain, (4) Upokkl:
kolonangsoimbangan. Iara blikklu ilu moIalil Iima Iaklor }lna
dan Bralm Vilra, dongan lokun soporli yang diajarkan oIol
Tallgala.
Kolika Mra Ds mongolalui balva slraloginya lidak dapal
mompongaruli pikiran para blikklu, yang kolidupan Iampau dan
mondalang moroka borada di Iuar kokuasaannya, sokaIi Iagi ia
momuluskan unluk mombaIik slraloginya dongan mompongaruli
orang-orang agar mombori lormal dan porsombalan kopada para
blikklu, dongan lujuan lorsombunyi agar dapal mongganggu dan
mongacaukan para blikklu, solingga ia borkosompalan unluk
moncoIakai moroka. (Slralogi ini akan dibalas komudian).
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1371
Mra jalal. para bralmana ilu moIakukan sosuai koinginan Mra,
moroka mombori lormal dan porsombalan kopada para blikklu.
Mra jalal. banyak dari orang-orang ilu lorIalir kombaIi di aIam
surga yang borbalagia alas kobajikan ilu.
(Boborapa laI solubungan dongan lorIalirnya orang-orang ilu di
aIam balagia adaIal:
Soporli saal Mra Ds monciplakan pomandangan yang lidak
monyonangkan, domikian puIa ia monciplakan pomandangan yang
monyonangkan unluk moningkalkan koyakinan orang banyak
lorladap para blikklu:
Ia monciplakan pomandangan yang momporIilalkan para blikklu
daIam borbagai posisi, boborapa blikklu sodang lorbang di angkasa,
boborapa sodang bordiri alau duduk borsiIa, boborapa blikklu
sodang monjalil jubal, yang Iain Iagi sodang momborikan klolbal
alau momoIajari kilab suci, monyoIimuli diri moroka dongan jubal
unluk monglangalkan badan moroka di angkasa sorla para
smaora muda yang sodang momolik bunga di angkasa. (Ini adaIal
slralogi Iain dari Mra Ds).
Saal orang-orang monyaksikan para blikklu ini yang sodang
moIakukan kogialan-kogialan domikian ko mana pun moroka porgi,
di daIam lulan-lulan, laman-laman alau vilra-vilra, moroka
moncorilakan pongaIaman moroka kopada orang-orang di kola
dongan borkala, Iara blikklu, balkan smaora yang masil muda
momiIiki komuIiaan dan kosaklian, moroka Iayak monorima
porsombalan. SangalIal mongunlungkan dapal momborikan
porsombalan kopada para blikklu muIia lorsobul.
rang-orang momborikan porsombalan daIam bonluk jubal,
makanan, vilra sorla obal-obalan dan moroka mondapalkan jasa
bosar, moroka lorIalir kombaIi di aIam surga yang balagia soloIal
moninggaI dunia karona kobajikan yang moroka Iakukan)!
o~~=^=m~~=_~
1372
Mra jalal. domikianIal bagaimana Mra Ds monggunakan
pongarulnya unluk momaksa orang-orang mombori kan
ponglormalan dan porsombalan kopada para blikklu Iagi. SoloIal
moncorilakan bagian yang ponling ilu kopada Mra, Buddla
Kakusandla borpaIing kopada para blikklu dan mondorong
moroka agar borIalil modilasi, MariIal para blikklu, IalilIal
modilasi dongan lorus-monorus moronungkan koadaan yang lidak
monyonangkan dari badan jasmani (asubla), balan makanan yang
monjijikkan (lro palikIa), koadaan lidak monyonangkan, lidak
mombalagiakan, dan lidak momuaskan dari koduniavian
(anablirali), sifal lanpa-diri dan kolidakkokaIan dari sogaIa
fonomona borkondisi (anicca).
Mra jalal. sobagai ponglormalan alas nasilal Buddla
Kakusandla, somua blikklu bormodilasi dongan objok asubla,
lro palikIa, anablirali, anicca, di daIam lulan-lulan dan sudul-
sudul yang sunyi di baval polon, dan lasiInya moroka borlasiI
moncapai kosucian Aralalla.
(Calalan: Buddla Kakusandla mongunjungi somua lompal
kodiaman para blikklu di dunia ini, lanpa momoduIikan jumIal
blikklu yang monolap di sualu lompal, dan mondorong moroka
agar borIalil modilasi. Iara blikklu moIalil ompal jonis modilasi ini
sobagai Iandasan spiriluaI moroka dan moIanjulkan dongan modilasi
Iandangan Coral, dan aklirnya moroka moncapai kosucian
Aralalla).
Mra jalal. boborapa Iama soloIal ilu, Buddla Kakusandla porgi
mongumpuIkan dna makanan, disorlai oIol Sisva Ulama di soboIal
kanan-Nya, Yang MuIia Vidlura, Mra Ds yang gagaI
momporoIol kosompalan unluk moncoIakai para blikklu dongan
monglasul para porumal langga agar monglina dan momuja
moroka, moIakukan usala loraklirnya monglancurkan Sagla oIol
dirinya sondiri, ia mongubal vujudnya monjadi soorang pomuda
dan moIomparkan sogonggam balu ko aral Yang MuIia Vidlura.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1373
Balu-balu ilu mongonai kopaIa Tlora moIukai kuIil dan monyonlul
luIang longkoraknya.
Mra jalal. Yang MuIia Vidlura mongikuli Buddla Kakusandla
dongan daral mongucur dari kopaIanya, ia lolap lidak lorgorak dan
lidak lorgoyalkan oIol kocoIakaan ini. Komudian Buddla
Kakusandla borbaIik dan monalapnya, dongan lalapan sookor gajal
dan moncoIa si ponyorang, Mra Ds bodol ini sudal moIampaui
balas, dan saal ilu juga Mra Ds moninggaI dunia dari aIam
dova. Ia lorIalir kombaIi di aIam mondorila.
(kaIimal dongan lalapan sookor gajal larus dimongorli balva,
kolika sookor gajal borbaIik unluk moIilal sualu objok, ia lidak
sokadar mombaIikkan kopaIanya, lolapi soIurul lubulnya lurul
borbaIik.
TuIang-boIuIang orang-orang biasa, saIing borlubungan dongan
sondi yang saIing borsonlulan, luIang-boIuIang para Iaccoka
Buddla borsambungan dongan sondi yang borbonluk pongail pada
soliap sondinya, luIang-boIuIang para Buddla borsambungan
dongan sondi borbonluk cincin pada soliap sondi. Karona iluIal
Buddla Kakusandla larus momular lubul-Nya unluk moIilal
objok yang borada di boIakang-Nya, bagaikan palung omas yang
borpular socara mokanis. Buddla Kakusandla borbaIik dan borkala,
Mra Ds sudal moIampaui balas. Ia loIal moIakukan porbualan
yang sangal jalal.
Solubungan dongan kaIimal, Saal ilu juga Mra Ds moninggaI
dunia dari aIam dova dan lorIalir kombaIi di aIam mondorila.
Harus dimongorli balva, para dova di aIam surga biasanya
moninggaI dunia di aIamnya masing-masing saal kolidupannya
boraklir. }adi, Mra Ds lidak mali di aIam manusia. Harus
dimongorli balva ia kombaIi ko aIam surga dan moninggaI dunia
dari sana dan lorIalir kombaIi di aIam songsara.
o~~=^=m~~=_~
1374
Harus diingal balva, moskipun Mra Ds moninggaI dunia di saal
Buddla Kakusandla borbaIik unluk moIilal porisliva kojalalan
lorsobul, bukan borarli balva umur kolidupannya labis pada saal
ilu. Sobonarnya, umur kolidupannya dipolong sooIal-oIal oIol
kapak bosar karona kojalalan yang ia Iakukan lorladap Sisva
Ulama Buddla yang momiIiki kobajikan dan komuIiaan yang bosar.)
Mra jalal. Mra Ds larus mongaIami siksaan di liga aIam
songsara, yailu: Claplassyalanika, Sakusamlala, dan
Iaccalavodanya.
(Calalan: pongluni noraka ini, momiIiki organ indria (mala, loIinga,
lidung, Iidal, badan, dada (janlung), yang lorlusuk oIol longkal
bosi yang runcing, dan akibalnya moroka akan morasa kosakilan
lorus-monorus pada organ indria yang disobul 'kosakilan moIaIui
konlak', dan aIam songsara ini dinamakan 'AIam Songsara
Claplassyalanika', noraka yang sama disobul 'AIam Songsara
Sakusanlala' karona momiIiki longkal bosi runcing yang
borIimpal unluk monyiksa para pongluninya. Nama Iain unluk
noraka ini adaIal Iaccallavodanya, karona sifalnya yang monyiksa
sondiri lanpa soorang pun yang moIakukan ponyiksaan).
Mra jalal. ponjaga noraka ini akan dalang pada soIang vaklu
yang lolap, dan momborilalukan kopadaku balva saal dua lombak
dalang borsamaan monusuk dadaku, laI ilu adaIal landa balva
soribu lalun loIal borIaIu.
(Calalan: KaIimal, Saal dua lombak dalang borsamaan.
MomorIukan ponjoIasan Iobil Ianjul. Iara pongluni di noraka jonis
ini yang borukuran liga gvula. Si ponyiksa, daIam dua koIompok,
monyiksa moroka dongan monusuk dan mongoyak lubul moroka
dongan monggunakan lombak (longkal bosi runcing) di bagian
dada, sambiI borkala, Ini adaIal lompal di mana pikiranmu muncuI
unluk moIakukan porbualan jalal.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1375
Tombak ilu borukuran sobosar polon koIapa, soliap koIompok
ponyiksa borjumIal Iima puIul, koIompok porlama monusuk dari
dada monuju kopaIa yang monyobabkan rasa sakil yang Iuar biasa.
KoIompok Iainnya monusuk dari dada monuju kaki dongan cara
yang sama. Masing-masing koIompok momorIukan vaklu 5OO lalun
unluk moncapai kopaIa alau kaki, alau soribu lalun unluk
porjaIanan boIak-baIik lingga saal kodua koIompok ilu dalang Iagi
borsamaan di dada).
Mra jalal. aku loIal mongaIami siksaan di daIam 'Noraka Bosar'
ilu soIama ralusan ribu lalun, dan soloIal lorbobas, aku larus
moIovali bagian kociI dari noraka ilu, yang bornama Ussada, di
mana aku larus monorima lukuman yang jaul Iobil boral daripada
di daIam Noraka Bosar, soIama sopuIul ribu lalun soboIum bonar-
bonar lorbobaskan.
Mra jalal. sopanjang vaklu ponyiksaan ilu, aku adaIal maklIuk
yang borbadan manusia dan borkopaIa ikan. (KopaIa manusia
borbonluk buIal solingga mala lombak dapal lorgoIincir sodangkan
kopaIa ikan borbonluk panjang dan dalar solingga morupakan
sasaran yang baik).
SoloIal moncorilakan porisva-porisliva masa Iampau, Yang MuIia
MoggaIIna moIanjulkan klolbalnya kopada Mra daIam dua puIul
salu bail syair unluk mombualnya monyadari kobodolannya:
Noraka di mana Mra Ds dilukum karona moncoIakai Aralanla
Vidlura, sisva Buddla sorla Buddla sondiri, momiIiki cara
ponyiksaan dongan monusukkan lombak bosi, lombak-lombak ini
akan momborikan ponyiksaan socara olomalis, balkan lanpa para
ponyiksa.
Mra jalal. ongkau juga akan disiksa di noraka ilu karona
moncoIakai sisva Buddla, yang loIal momalami sobab dan akibal
dari sogaIa porbualan. (a)
o~~=^=m~~=_~
1376
Tordapal aIam-aIam lorlonlu yang lorIolak di longal-longal
samudra. AI am- aI am i l u momi I i ki pomandangan yang
monyonangkan borupa pormala-pormala boranoka varna. SojumIal
bosar para gadis-gadis surgavi lorIilal monari dan bornyanyi di
aIam-aIam ilu.
Mra jalal. ongkau loIal moncoIakai Sisva Ulama Tallgala, yang
mongolalui aIam-aIam ilu, kosonangan yang dinikmali oIol gadis-
gadis surgavi, dan kondisi yang monjadi ponyobab kosonangan ilu.
(b)
Blikklu ilu loIal monyobabkan Vilra Iubbrma, yang didanakan
oIol Viskl, ibu soorang kaya Migra, borguncang dongan
disaksikan oIol Sagla dan Tallgala.
Mra jalal. ongkau akan mondorila akibal porbualanmu
moncoIakai blikklu yang loIal monyompurnakan Abli dan pa
. (c)
Blikklu ilu loIal mongguncangkan Islana Vojayanl miIik Sakka
dongan jari-jari kakinya, dongan banluan kosakliannya, solingga
monakulkan somua dova.
Mra jalal. ongkau akan mondorila akibal porbualanmu
moncoIakai blikklu yang loIal monyompurnakan Abli dan pa
. (d)
Blikklu ilu loIal mondalangi Islana Vojayanl miIik Sakka dan
borlanya kopadanya, Sakka. lalukal ongkau mongonai
Iombobasan yang kosong dari sogaIa bonluk koinginan` Sakka
momborikan javaban yang bonar.
Mra bodol. ongkau akan mondorila akibal porbualanmu
moncoIakai sisva Tallgala, yang loIal monyompurnakan Abli
dan pa, yang mampu mongajukan porlanyaan soporli ilu. (o)
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1377
Blikklu ilu loIal borlanya kopada bralm di dokal auIa Dlamma
Sudlamma, Walai umal avam. apakal ongkau masil monganul
pandangan saIal balva lidak ada blikklu alau polapa yang cukup
sakli yang mampu mondalangi aIam bralm`, pornalkal ongkau
monyaksikan siraman calaya lubul Tallgala yang moIobili calaya
dari lubul para bralm, islana moroka, dan pakaian moroka`
Bralm ilu monjavab, Aku lidak Iagi monganul pandangan saIal
ilu, aku loIal monyaksikan calaya lubul Buddla yang moIobili
calaya lubul para bralm dan islana sorla pakaian moroka,
mongapa aku masil larus momporlalankan pondapal balva aku
kokaI alau maklIuk abadi`
Mra jalal. ongkau akan mondorila akibal porbualanmu
moncoIakai sisva Tallgala, yang loIal monyompurnakan Abli
dan pa, yang mampu mongajukan porlanyaan soporli ilu. (f)
MoIaIui Abli yang borIandaskan pada vimokla }lna blikklu
ilu loIal monyonlul puncak Mal Moru dan ompal bonua, limur,
baral, soIalan, dan ulara, sovaklu Raja Nag Nandopananda
monyorang, (Iada vaklu ilu Yang MuIia MoggaIIna monulupi
Mal Moru dan ompal bonua moIaIui poranlaraan nga ciplaan).
Mra bodol. ongkau akan mondorila akibal porbualanmu
moncoIakai sisva Tallgala, yang loIal monyompurnakan Abli
dan pa, yang mampu mongajukan porlanyaan soporli ilu. (g)
(Calalan: daIam borbicara kopada Mra, Yang MuIia MoggaIIna
morujuk dirinya sondiri sooIal-oIal ia adaIal soorang blikklu Iain,
cara momborikan klolbal somacam ini disobul molodo aapadosa).
Yang MuI i a MoggaI I ana monakI ukkan Mr a dongan
momporIilalkan kosakliannya, Abli daIam lujul cara dari (a)
lingga (g).
o~~=^=m~~=_~
1378
(1) Morujuk pada Mralajjanya Sulla dari MIa pasa Kilab
IIi,
(2) Solubungan dongan kosakliannya, ia boporgian unluk
mombabarkan Dlamma soporli yang lorluIis daIam Vimna
Valllu dan Iola Valllu.
(3) Morujuk pada ponjoIasan Mal MoggaIIna Sulla daIam
Mal Vagga Sayulla II Toxl.
(4) & (o) morujuk pada CuIalalsaklaya Sulla dari
MIapasa Kilab IIi.
(f) Morujuk pada Aalara Brlma Sulla dari Saglla Vagga
Sayulla.
(g) Morujuk pada Komonlar Visuddlimagga, voI. 2, mongonai
sorangan Raja Nga, Nandopananda.
Api lidak porIu borusala mombakar orang bodol, karona orang
bodol ilu yang akan mombakar dirinya sondiri dongan monyonlul
api ilu. Bagaikan soorang bodol yang lorbakar karona monyonlul
api, domikian puIa ongkau akan mombakar dirimu sondiri dongan
moncoIakai Buddla. (l)
Mra. ongkau loIal moIakukan kosaIalan yang bosar dongan
moncoIakai Sisva Ulama Buddla. Apakal ongkau mongira balva
porbualanmu ilu lidak akan borakibal apa-apa` (i)
Mra jalal. jumIal porbualan jalal yang ongkau Iakukan
borlambal sojaIan dongan vaklu. Mra jalal. lidakkal ongkau
IoIal daIam usalamu moncoIakai Buddla` (ongkau larus momolik
poIajaran dari kojalalan yang diIakukan oIol pamanmu Mra Ds
yang larus mongaIami siksaan di aIam songsara. Ingkau larus
sogora borlonli borbual jalal yang dapal moncoIakai para sisva
Buddla). (j)
DomikianIal Yang MuIia MoggaIIna monasilali Mra,
mombabarkan conlol-conlol, solingga mombualnya monyosaIi
kobodolannya dan morasa lakul akan akibalnya daIam vaklu yang
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1379
Iama, di daIam lulan porIindungan lovan BlosakaI, dan akibalnya
Mra mongliIang dari lompal ilu dongan sodil.
Kisah Siswa Awam Brahmana Pacagga
SoloIal moIovalkan vassa ko doIapan dan mombobaskan maklIuk-
maklIuk yang Iayak dibobaskan dongan mombabarkan klolbal
Bodli Rja Kumra Sulla dan klolbal-klolbal Iainnya, di lulan
porIindungan lovan BlosakaI di dokal Kola Susumragira,
Tallgala moninggaIkan lompal ilu monuju Svalll dan bordiam di
Vilra }olavana.
Ada soorang sisva avam bralmana yang bornama Iacagga
Dyak. Ia dibori nama domikian karona momiIiki kobiasaan
momborikan porsombalan Iima jonis bonda yang porlama dan
paIing ponling dari prosos produksi yang ia lasiIkan (1) langkai padi
porlama dari savalnya, (2) lasiI panon porlama, (3) boras yang
disimpan daIam Iumbung porlama, (4) nasi porlama yang dimasak
dari panci-panci masak, dan (5) makanan porlama yang disajikan di
moja makan. (IacaIima jonis bonda porlama, dan dyak
ponyumbang, domikianIal asaI nama Iacagga Dyak). Borikul ini
adaIal ponjoIasannya:
(a) Ia biasanya momporsombalkan langkai porlama dari padi,
alau gandum dari saval alau Iadangnya kopada Buddla
dan Sagla daIam bonluk bubur yang dimasak dongan
susu. Ia moyakini balva momporsombalkan produk
porlama akan monglasiIkan manfaal yang dalang Iobil
copal. Ini adaIal porsombalan langkai padi alau gandum
porlama dari saval alau Iadangnya.
(b) Kolika padinya loIal lua dan masak, ia monumpuk padi-
padi ilu soloIal digiIing dan dilampi dan momasaknya
komudian lasiI yang porlama ia porsombalkan kopada
Buddla dan Sagla. Ini adaIal porsombalan lasiI panon
yang borasaI dari lumpukan lasiI panon porlama.
o~~=^=m~~=_~
138O
(c) SoloIal monyimpan boras ilu di daIam banyak Iumbung,
kolika mombuka Iumbung porlama, ia mongambiI boras dari
karung porlama dan momasaknya sobagai porsombalan
kopada Buddla dan Sagla. Ini adaIal porsombalan boras
dari Iumbung porlama.
(d) Nasi yang dimasak dari soliap panci porlama-lama akan
didanakan kopada para blikklu. Hingga porsombalan ilu
di l ori ma oI ol Sagla, l i dak soorang pun yang
diporboIolkan momakan makanan dari panci-panci ilu. Ini
adaIal porsombalan makanan porlama dari panci-panci
masak.
(o) Ia lidak pornal makan pagi soboIum mongumpuIkan
porsombalan kopada Buddla dan Sagla pada pagi lari,
dan pada soro lari ia mongumpuIkan makanan dari moja
makannya unluk diporsombalkan kopada para pongomis,
jika lidak ada pongomis yang dalang, makanan yang
lorkumpuI ilu akan diborikan kopada anjing. Ini adaIal
porsombalan yang diIakukan soboIum ia momakan
makanannya.
DomikianIal ia dikonaI dongan nama Iacagga Dyak, soorang
yang momborikan porsombalan Iima jonis pada kosompalan
porlama.
Iada sualu pagi, Buddla sodang mongamali dunia ini moIaIui
Asaynusaya a dan Indriya-paropariya a dan moIilal
balva kondisi pondukung bagi Iacagga Dyak dan islrinya
sudal moncukupi unluk moncapai Solpalli-Magga, Tallgala
momborsilkan diri dan lolap bordiam di kamar-Nya, pada pagi lari
ilu.
(Somua blikklu di vilra ilu biasanya borkumpuI di kamar Buddla
jika liba vaklunya unluk koIuar mongumpuIkan dna makanan,
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1381
moroka soIaIu porgi mongumpuIkan dna makanan di kola dongan
dipimpin oIol Buddla. Tolapi Buddla akan lolap linggaI di kamar-
Nya dongan pinlu lorlulup jika Ia ingin porgi sondirian. }ika
domikian, para blikklu akan porgi mongumpuIkan dna makanan
soloIal mongoIiIingi Kul Harum dongan pongorlian balva
Tallgala lidak ingin porgi borsama moroka unluk aIasan yang
lanya BoIiau kolalui sondiri).
Iada lari ilu, Buddla lolap bordiam di daIam kamar-Nya dongan
pinlu lorlulup pada vaklu para blikklu porgi monorima dna
makanan. BoIiau koIuar pada saal liba vaklunya bagi Iacagga
Dyak unluk makan.
BoIiau momasuki Kola Svalll sondirian, dan para ponduduk
palam balva sosoorang akan mondapal borkal dari Tallgala pada
lari ilu. Moroka lidak koIuar unluk mongundang Tallgala
monorima porsombalan makanan dari moroka soporli biasanya.
Tallgala borjaIan di sopanjang jaIan dari pinlu ko pinlu, dan
borlonli di pinlu rumal Iacagga Dyak lopal pada saal si
bralmana sodang momogang somangkuk makanan unluk dimakan
dan islrinya sodang mongipasi suaminya soIagi monyanlap
makanannya. Sang islri adaIal yang porlama moIilal Buddla bordiri
di dopan rumal moroka. Ia moncoba unluk monglaIangi pandangan
suaminya agar lidak moIilal Buddla dongan monompalkan
kipasnya di anlara Tallgala dan suaminya. Ia lalu balva jika
suaminya moIilal Tallgala, ia akan momporsombalkan somua
makanan daIam mangkuk ilu kopada Tallgala, solingga ia larus
momporsiapkan makanan baru unluk suaminya. Ia disorang oIol
kobingungan dan sifal lidak sopan. Tallgala mongolalui laI ini
dan momancarkan sinar lubul-Nya ko aral pasangan ilu. Kolika
suami moIilal calaya koomasan, ia borlanya kopada islrinya,
Apakal ini` ia moIilal sokoIiIing dan aklirnya moIilal Tallgala
bordiri di dopan pinlu rumalnya. Komudian, si islri monjalulkan
kipasnya dan monyambul Tallgala, mombori lormal dan
monyombal Tallgala. Tallgala mongucapkan syair sobagai
o~~=^=m~~=_~
1382
ponglargaan kopadanya saal BoIiau masil bordiri, sosuai siluasi
lorsobul.
Sabbaso Nmarpasami
Yassa nallli mamyila
asal ca na socali
savo blikklli vuccali.
Ia yang loIal momolong komoIokalan lorladap balin dan jasmani
(nma rpa) lidak monganul pandangan saIal lonlang aku alau
miIikku dan ia bobas dari kosodilan dan pondorilaan. Karona
dongan Ionyapnya nma dan rpa ia loIal monombus kogoIapan
koloran balin dan Iayak dianggap soorang blikklu yang suci dan
muIia.
Islri bralmana ilu borlasiI moncapai lingkal Bual Solpanna pada
aklir klolbal ilu.
Tallgala diundang oIol bralmana unluk momasuki rumalnya dan
diporsiIakan duduk. Ia komudian momporsombalkan makanannya
ko pada Tal lgal a, mo nuangkan ai r s o bagai s i mboI
momporsombalkan makanan kopada Buddla, dan borkala,
Buddla Yang MuIia, Ingkau adaIal pribadi yang paIing Iayak
dilormali oIol umal manusia dan dova. SudiIal Ingkau monorima
porsombalan makanan dariku dongan mangkuk-Mu. Buddla
momonuli pormolonannya dongan monorima makanan dongan
mangkuk-Nya dan momakannya. Mongolalui balva vaklunya
sudal lopal, Buddla komudian mongucapkan syair borikul soloIal
soIosai makan.
Yadaggalo majjlalo sosalo v
pida Iablolla paradallpajv
nIa llulu no pi ni paccavd
la vpi dlr muni vodayanli
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1383
Soorang blikklu lidup dari makanan yang diporsombalkan dongan
ponul kogombiraan oIol ponyumbang, apakal ilu borasaI dari
bagian porlama alau bagian porlongalan alau bagian loraklir dari
panci, sobagai ponglidupan yang vajar. Soorang blikklu dongan
ponul rasa syukur monorima makanan lanpa momoduIikan dari
bagian mana dari panci ilu makanan ilu borasaI. Ia lidak morasa
Iobil sonang jika monorima bagian porlama makanan ilu, juga lidak
gusar jika monorima makanan yang lorsisa di daIam panci. Ia loIal
moIopaskan rasa suka dan lidak suka. rang yang domikian
dianggap oIol para bijaksana sobagai orang yang loIal moIonyapkan
sava, lidak lorpongarul oIol porisliva-porisliva duniavi.
Iacagga Dyak moncapai lingkal bual Solpalli pada aklir
klolbal ilu.
(Dikulip dari Komonlar Sulla Nipla, ponjoIasan Muni Sulla, yang
lidak soIaras dongan ponjoIasan daIam Komonlar Dlammapada).
Tiga Kunjungan Buddha kc Sri Lanka
Kisal liga kunjungan Buddla ko IuIau SlaIa (Sri Ianka), socara
ringkas, dikulip dari Mal Vasa, VoI. I.
Tallgala monjaIani vassa porlama soloIal moncapai Kobuddlaan di
Isipalana, Migadya di dokal Vras. Dari sana ia borjaIan monuju
Hulan UruvoIa unluk mombobaskan Iolapa UruvoIa dongan
momporIilalkan kosaklian. Iada vaklu ilu para ponduduk Aga
dan Magadla dalang unluk mombori lormal dan porsombalan
lalunan kopada polapa ilu. Iolapa ilu lidak ingin Tallgala dalang
ko foslivaI dna ilu. Iikirannya lorbaca oIol Buddla. Maka pada lari
ilu Tallgala porgi ko IuIau Ullaraguru unluk monorima dna
makanan, komudian dari sana Ia kombaIi ko Danau Anolalla unluk
momakan makanan-Nya, dan monjoIang maIam lari (pada buIan ko
sombiIan soloIal moncapai Ioncoralan Sompurna) BoIiau porgi ko
IuIau SlaIa.
o~~=^=m~~=_~
1384
Kunjungan-Nya borlopalan dongan borIangsungnya sobual sidang
para raksasa yang diadakan di sobual lompal yang morupakan
Taman Malngavana saal ini, yang borukuran liga yojan
panjangnya dan salu yojan Iobarnya yang lorIolak di longal-longal
puIau di sopanjang lopi sungai. Tallgala porgi ko lompal ilu di
mana para raksasa sodang mongadakan sidang dan saal bordiri di
alas kopaIa moroka di lompal yang sokarang bordiri Coliya
Malyagaa, lurun lujan Iobal dan angin koncang disorlai
kogoIapan yang monakulkan.
Iara raksasa ilu sangal kolakulan dan moroka momolon kopada
Tal lgal a unl uk mombori kan porI i ndungan. Tal lgal a
mononangkan moroka dongan mongalakan balva BoIiau akan dapal
momuIilkan kosuIilan dan kocomasan moroka, jika BoIiau diborikan
lompal linggaI di puIau ilu. Komudian, moroka monjavab,
Ionguasa kodamaian dan kolonangan. dongan ini kami
momporsombalkan lompal ini kopada-Mu dan kami momolon agar
Ingkau sudi momborikan porIindungan kopada somua anggola suku
kami di puIau ini.
Tallgala momuIilkan kodamaian dan mononangkan kolakulan
para raksasa dongan monglonlikan lujan, badai, dan kogoIapan
komudian lurun ko alas lanal komudian monobarkan soloIai aIas
duduk dari kuIil, dan duduk di alasnya. Kolika Tallgala
monobarkan aIas duduk kuIil ilu, para raksasa moIarikan diri karona
lidak kual monalan panas yang momancar dari aIas duduk yang
lorbakar ilu dan borIindung di lompal-lompal yang jaul di puIau ilu.
Tallgala komudian mondokalkan IuIau Giridpa ko SlaIa sobagai
lompal linggaI para raksasa yang goIisal lorsobul. SoloIal somua
raksasa pindal ko sana, Tallgala mongombaIikan puIau ilu ko
posisinya somuIa.
AIas duduk yang lorbakar ilu disingkirkan sogora soloIal IuIau
SlaIa bobas dari para raksasa. Komudian somua dova yang baik
borkumpuI di puIau ilu dan mongadakan porlomuan. Buddla
mombabarkan Dlamma kopada moroka yang mongakibalkan
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1385
boborapa croro maklIuk borlasiI monombus Impal Kobonaran
MuIia dan lidak lorlilung banyaknya dova yang monyalakan
borIindung di daIam Tiga Iormala dongan koyakinan yang sangal
kual.
Buddha Mcmbcrikan Scgcnggam Rambut Kcpada Dcwa Mah
Suman
Dova Mal Suman, pongluni Gunung Sumanakla, moncapai
kosucian Solpalli soloIal mondongarkan Dlamma pada porlomuan
ilu. Ia momolon kopada Buddla agar diborikan objok pomujaan,
Tallgala mongusap kopaIanya dongan jari-jomari-Nya unluk
mongambiI sogonggam rambul dan momborikannya kopada Dova
Mal Suman. SoloIal ilu, Tallgala kombaIi ko Hulan UruvoIa.
Dova Mal Suman, mombava sogonggam rambul ilu daIam
sobual poli omas dan moIolakkannya di sualu lompal yang dilobari
dongan borbagai jonis pormala, lompal ilu adaIal lompal di mana
Col Malyagaa bordiri sokarang ini. Ioli omas borisi rambul ilu
disomayamkan di daIam sobual pagoda kociI yang lorbual dari balu
pormala.
BoIakangan, sisva Yang MuIia Sripulla, bornama Yang MuIia
Sarablu, mombava luIang Iolor Buddla dari lumpukan kayu
condana yang borfungsi sobagai balan bakar, ko lompal ini moIaIui
kokualan gaibnya. Ia monyucikannya dongan moIolakkannya di
daIam slupa asIi yang borukuran Iobil kociI dan komudian
moninggikannya lingga solinggi dua boIas Iongan, dibanlu oIol
boborapa orang blikklu. Komudian Yang MuIia Sarablu puIang
soloIal mombangun uIang pagoda ilu.
Talun-lalun borIaIu dan Iangoran Uddla CIblaya, adik dari Raja
Dovnapiyalissa mombangun uIang pagoda Iama ilu solinggi liga
puIul Iongan yang mombungkus coli yang Iobil kociI. SoloIal ilu,
Raja Dulllagmai sokaIi Iagi mombangun uIang pagoda ilu lingga
moncapai kolinggian doIapan puIul Iongan. DomikianIal Col
o~~=^=m~~=_~
1386
Malyagaa lumbul monjadi Iobil linggi dan Iobil linggi moIaIui
prosos modifikasi soIama borlalun-lalun.
DomikianIal kunjungan porlama Buddla ko IuIau SlaIa.
Kunjungan Buddha kc PuIau Ngadpa
Iada vaklu ilu, kolika Buddla sodang bordiam di Vilra }olavana
di Svalll, soIama masa vassa ko Iima, lorjadi sobual poporangan
yang moI i bal kan baI al onl ara yang sangal bosar yang
momporobulkan sobual singgasana zamrud, anlara Raja Nga
Malodara dan koponakannya Iangoran Nga CIodara. Kolika
Tallgala mongolalui siluasi ini, BoIiau bangun pagi-pagi sokaIi dan
mongambiI jubal dan mangkuk-Nya, porgi ko modan porlompuran,
di IuIau Ngadpa, unluk monyoIamalkan para nga dari
kolancuran.
Raja Nga Malodara adaIal raja yang sangal borkuasa yang
mongakui kokuasaannya di nogori nga soIuas Iima ralus yojan di
bagian Iaulan ilu.
Raja Nga Malodara monyoralkan adiknya, Kal, unluk dinikali
oIol raja nga Iainnya yang monguasai Gunung Vaddamna, dan
moroka moIalirkan soorang pulra bornama CIodara.
Nonok CIodara dari pilak ibu momborikan kopada sobual
singgasana zamrud kopada ibunya soboIum moninggaI dunia.
Aklirnya sobual poporangan lorjadi unluk momporobulkan
singgasana ilu anlara Raja Malodara dan koponakannya CIodara.
Iongluni di viIayal gunung ilu juga adaIal para ponguasa yang
borkuasa di viIayalnya masing-masing yang momiIiki baIa lonlara
yang bosar.
Salu bidadari bornama Samiddli Suman linggaI di polon IinIun
(Buclanania IalifoIia) di dokal pinlu gorbang Vilra }olavana. Ia
monyorlai Buddla di sopanjang porjaIanan monuju IuIau Ngadipa,
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1387
mombava polon IinIun sobagai sobual payung, unluk monaungi
Buddla dari cuaca dongan soizin Buddla.
IonjoIasan Iobil Ianjul: Bidadari Samiddli Suman adaIal soorang
manusia yang linggaI di IuIau Ngadpa daIam kolidupan
soboIumnya. Sualu lari ia moIilal soorang Iaccoka Buddla sodang
makan di lompal di mana bordiri Col Rjyalana (alau Iobil dikonaI
dongan Col IinIun) sokarang ini. Ia momporsombalkan kopada
Iaccoka Buddla sobalang ranling unluk moncuci dan momborsilkan
mangkuk-Nya, soloIal makan.
Karona kobajikan ini, ia lorIalir kombaIi sobagai bidadari di polon
IinIun di dokal pinlu gorbang monuju Taman }olavana miIik
Iangoran }ola. Iolon IinIun ilu bordiri di Iuar vilra sojak
pombangunan vilra ilu.
Tallgala mombava Bidadari Sumiddla Suman borsama dongan
polon IinIun ilu unluk koponlingannya dan puIau ilu.
Sosampainya di puIau ilu, Tallgala duduk di angkasa di longal-
longal porlompuran ilu dan monciplakan kogoIapan lolaI di viIayal
ilu unluk monakuli pilak-pilak yang sodang borlompur. Komudian
Tallgala mongombaIikan lorang di viIayal ilu unluk moIonyapkan
kolakulan dan kocomasan para nga. Iara nga saal moIilal Buddla
morasa gombira dan dalang borkumpuI di sokoIiIing BoIiau dan
monyombal kaki-Nya dongan ponul lormal.
Kolika Tallgala mombabarkan Dlamma unluk momborikan
kodamaian dan kolonangan, kodua raja nga yang sodang borlikai
ilu sangal gombira dan lorlarik dongan klolbal ilu, solingga,
moroka sopakal unluk momporsombalkan singgasana zamrud ilu
kopada Buddla.
Komudian Tallgala lurun dan duduk di alas singgasana ilu
komudian momakan makanan-makanan Iozal yang diporsombalkan
oIol para nga dan mombabarkan Dlamma kopada moroka, yang
o~~=^=m~~=_~
1388
mombual doIapan puIul croro nga, baik yang borasaI dari Iaulan
maupun dari daralan, monyalakan borIindung kopada Tiga Iormala
dongan koyakinan yang sangal kual.
Pcrmnhnnan Raja Nga, Maniakkhika
Maniakklika, raja nga dari viIayal KaIy, paman Malodara dari
pilak ibu, juga liba di puIau Raja Nga Ngadpa dan mongambiI
bagian daIam porlompuran ilu. Ia loIal monyalakan borIindung
kopada Tiga Iormala saal kunjungan porlama Tallgala ko IuIau
SlaIa. Ia mongajukan pormolonan kopada Buddla, Yang MuIia.
Ingkau sunggul loIal moIakukan kobajikan kopada kami moIaIui
nasilal-nasilal-Mu. }ika Ingkau lidak dalang ko lompal ini, kami
lonlu loIal borubal monjadi abu. Kami momolon agar Ingkau,
dongan voIas asil-Mu, sudi mongunjungi lompal linggaIku,
KaIyn, pada saal kunjungan-Mu yang borikulnya ko IuIau SlaIa
pada kosompalan borikulnya.
Tallgala bordiam diri unluk monyalakan balva BoIiau monorima
undangan ilu.
Komudian Buddla mominla moroka agar mombangun Col
Rjayalana di lompal ilu sobagai landa porisliva balagia. BoIiau
mongladialkan polon IinIun dan mongombaIikan singgasana
zamrud dongan posan agar moroka momporIakukan polon dan
singgasana sobagai objok ponglormalan yang suci.
Raja nga. dua objok ini larus diporIakukan dongan lormal
soporli laInya roIik-roIik poraIalan-Ku, (Col Iaribloga) domi
koponlingan kaIian dan komakmuran yang lorus-monorus.
Tallgala, soloIal moninggaIkan posan ilu, kombaIi ko Vilra
}olavana di Svalll.
Iorisliva ini monandai kunjungan ko dua Buddla ko IuIau SlaIa.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1389
Kunjungan Buddha yang kc Tiga kc PuIau ShaIa
Tiga lalun komudian, Raja Nga Maiakklika porgi ko Svalll
unluk mongajukan undangan rosmi kopada Buddla unluk
mongunjungi IuIau SlaIa. Saal ilu Buddla sodang bordiam di
Vilra }olavana.
Saal ilu adaIal lari purnama di buIan Kason (Voskla) pada lalun
ko doIapan soloIal Buddla moncapai Ioncoralan Sompurna (dan
solari soloIal kodalangan Maiakklika). Kolika liba vaklunya
unluk makan, Buddla porgi ko SlaIa, disorlai oIol Iima ralus
blikklu.
Raja Nga Maiakklika, disorlai oIol para nga, monganlarkan
Tallgala dan para blikklu monuju singgasana pormala di dokal
Iokasi Col KaIy sokarang ini dan momporsombalkan makanan-
makanan Iozal surgavi kopada Tallgala dan para blikklu dongan
ponul lormal.
SoloIal mombabarkan Dlamma kopada Raja Nga Maiakklika dan
para nga, Buddla borjaIan di angkasa monuju Bukil Sumana dan
moninggaIkan jojak kaki-Nya, agar gonorasi borikulnya dapal
momporIakukan lompal ilu sobagai lompal suci (pada col). Buddla
porgi monuju kaki bukil disorlai oIol para blikklu unluk
moIovalkan lari ilu dan komudian moIanjulkan porjaIanan monuju
Dglavp.
Iada porsinggalan-Nya di Dglavp, Buddla dan para blikklu
bordiam daIam IlaIa sampalli di lompal di mana Col Dglavp
bordiri sokarang ini. Tompal ini adaIal saIal salu dari lompal yang
sangal disucikan oIol orang-orang sojak daluIu kaIa. Dari sini
Buddla porgi monuju Taman Mal Moglavana. Sosampainya di
Taman Moglavana, disorlai oIol para blikklu, Buddla duduk di
lompal di mana polon Malbodli bordiri dan bordiam daIam IlaIa
Sampalli borsama-sama para blikklu.
o~~=^=m~~=_~
139O
Dari sini Tallgala, disorlai oIol para blikklu, porgi monuju Iokasi
Malcoli dan bordiam di daIam IlaIa Sampalli borsama dongan
Iima ralus blikklu dan saal bangun dari Sampalli, BoIiau porgi Iagi
monuju Iokasi Col Tlpayon sokarang ini dan bordiam di daIam
IlaIa Sampalli borsama dongan para blikklu.
Bangun dari IlaIa Sampalli, Tallgala, disorlai oIol Iima ralus
blikklu porgi monuju lompal di mana Col Kyauk (Iagoda Balu)
bordiri sokarang ini, dan mombabarkan Dlamma kopada para dova
yang borkumpuI di sana pada vaklu ilu, dan aklirnya kombaIi ko
Vilra }olavana, disorlai oIol Iima ralus blikklu.
Iorisliva ini monandai kunjungan ko liga Buddla ko IuIau SlaIa.
DomikianIal kisal liga kunjungan Buddla ko IuIau SlaIa.
s~~=h=a~~=a=h~=p~~
1391
_~=PP
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
(Kisal singkal si orang kaya dari korajaan Kosambi ini dilimpun
dari Dlammapada Alllakall, VoI. I dan Akullara Alllakall,
VoI. I yang borisi kisal Iongkapnya).
SoboIum muncuInya Buddla yang moncapai Ioncoralan Sompurna,
vabal ponyakil monuIar yang momalikan (alivlaka) moIanda
Nogori AIIakappa dongan jumIal korban sobanyak sopuIul lingga
dua puIul orang sokaIigus por koIuarga. Moroka yang pindal ko
nogori Iain borlasiI soIamal dari komalian. SaIal soorang ponduduk
moninggaIkan AIIakappa borsama islri dan pulranya yang masil
bayi. Namun moroka mondorila kokurangan makanan di longal-
longal porjaIanan monyoborangi lanal yang gorsang dan daIam
kondisi yang sangal IoIal. Kodua suami islri ilu borganlian
monggondong bayi moroka.
Sang suami momiIiki pomikiran balva monyoborangi gurun
lidakIal mungkin diIakukan dongan mombava boban lambalan
soorang bayi di balu moroka. }adi ia songaja borjaIan Iambal di
boIakang islrinya sooIal-oIal lidak mampu monalan boban ilu. Ia
moIolakkan anaknya di alas lanal daIam posisi duduk dan
moIanjulkan porjaIanannya. Kolika sang islri lidak moIilal pulranya
di langan suaminya, ia borlanya lonlang anaknya, Suamiku. di
mana anakku` Sang suami monjavab, Apa yang dapal ia Iakukan
unluk kila daIam kondisi lorlokan soporli ini, kila dapal moIalirkan
banyak anak soIama kila lidup! Sang islri borloriak maral, Bolapa
kojamnya ongkau. aku lidak mau porgi dongan orang jalal soporli
ongkau. Sang suami mongakui kosaIalannya dan mominla maaf
kopada islrinya, Molon maafkan kosaIalanku. Moroka kombaIi
moIanjulkan porjaIanan soloIal monjompul anak ilu.
1393
Iasangan yang koIoIalan ilu, dongan boban soorang bayi,
moIanjulkan porjaIanan monyoborangi gurun pasir dongan susal
payal. Iada maIam lari moroka liba di gubuk soorang gombaIa
yang loIal momasak nasi dongan susu murni sobagai makan maIam
moroka. Kolika moroka moIilal pasangan ilu dan anak moroka, ia
Iangsung monyadari balva orang asing ilu sodang koIaparan, dan ia
monavarkan somangkuk bosar nasi susu kopada moroka. Sang islri
lidak makan banyak, lanya mongambiI socukupnya sodangkan
suami yang sorakal momakan moIobili porsinya, bogilu banyak,
solingga ia lovas karona masaIal poncornaan pada koosokan
paginya. Karona ia sangal moIokal kopada si gombaIa ilu, ia masuk
ko ralim sookor anjing.
SoloIal boborapa Iama, anjing bolina ilu moIalirkan sookor anak
anjing yang manis. Anak anjing ilu dipoIilara dongan baik oIol si
gombaIa ilu soporli anaknya sondiri. Si gombaIa dan anak anjing ilu
saIing lorikal salu sama Iain dan anjing kociI ilu soIaIu mongikuli si
gombaIa ko mana pun ia porgi.
Sualu pagi, soorang Iaccoka Buddla borlonli di dopan pinlu rumal
si gombaIa daIam porjaIanannya mongumpuIkan dna makanan. Si
gombaIa mombori lormal dan momborikan makanan, dan momolon
agar Iaccoka Buddla borganlung lanya kopadanya daIam laI
kobululannya. Iaccoka Buddla ilu monolap di sobual lulan yang
lidak jaul dari rumalnya. Si gombaIa biasanya mongajak anak
anjingnya jika ia porgi mongunjungi si Iaccoka Buddla. Ia akan
moIompar-Iomparkan balu dan longkal kayu di sopanjang
porjaIanan monuju lompal Tlora, unluk monakuli binalang-binalang
buas. Anak anjing ilu momorlalikan apa yang diIakukan oIol
luannya dongan saksama.
Sualu lari, si gombaIa borlorus lorang kopada Iaccoka Buddla
balva ia lidak dapal moIayaninya socara pribadi soliap lari karona
aIasan-aIasan lorlonlu. Tolapi ia monjamin balva anjingnya akan
o~~=^=m~~=_~
1394
dalang monjompul dan monganlarnya, movakiIi dirinya, jika ia
lidak dapal moIakukannya.
Sualu lari, si gombaIa mongulus anjingnya unluk monjompul
Iaccoka Buddla dari lulan monuju gubuk si gombaIa. Anjing kociI
ilu porgi, dan solibanya di sana, ia mongikalkan soulas laIi di
porulnya dan ujung Iainnya diuIurkan ko kaki Iaccoka Buddla.
Iaccoka Buddla palam balva anjing kociI ilu dalang unluk
monjompul-Nya, Ia mongambiI jubal dan mangkuk-Nya. Karona
ingin monguji kocordasan si anjing, Ia borjaIan ko aral yang saIal.
Anjing ilu sogora monglaIangi jaIan-Nya. Anjing ilu lanya mombori
jaIan jika Iaccoka Buddla borjaIan di aral yang bonar. Ia
monggonggong koras di lompal-lompal lorlonlu di mana luannya
biasa moIomparkan balu dan longkal kayu unluk monakuli binalang
buas.
Iaccoka Buddla biasanya momborikan sopolong bosar daging dari
mangkuk-Nya soliap lari. Anjing ilu monjadi sangal lorikal kopada
si Iaccoka Buddla karona kobaikan lali-Nya lorladap dirinya.
Iada aklir vassa, si gombaIa momporsombalkan sopolong kain
kopada Iaccoka Buddla unluk dibualkan jubal dan borkala, Yang
MuIia. vassa sogora boraklir dan Ingkau boIol momuluskan
sondiri apakal Ingkau ingin monolap di sini alau porgi ko lompal
Iain. Karona si Iaccoka Buddla ingin porgi dari sana monuju ko
lompal Iain, si gombaIa monganlar-Nya lingga jarak lorlonlu dan
komudian kombaIi ko gubuknya. Kolika si anjing kociI lalu balva
Iaccoka Buddla loIal porgi, ia moninggaI dunia karona sodil. Ia
lorIalir kombaIi di AIam Dova Tvalisa.
Ia momiIiki suara yang moIobili para dova Iainnya di aIam surga
sobagai akibal dari gonggongannya monakuli binalang buas
sovaklu moIovali lulan mongiringi Iaccoka Buddla daIam
kolidupan soboIumnya. Ia dikonaI dongan nama Dova Glosaka
karona momiIiki suara yang moIobili somua dova di aIam ilu.
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1395
Sovaklu Dova Glosaka sodang monikmali kolidupan moval di
AIam Dova Tvalisa, Udona adaIal Raja Kosamb di aIam
manusia.
Boborapa saal komudian, Dova Glosaka moninggaI dan masuk ko
daIam ralim soorang poIacur di Kosamb daIam masa pomorinlalan
Udona. Kolika si poIacur moIalirkan bayi, ia mombuang bayi ilu ko
lompal sampal.
SaIal soorang pongavas para pokorja yang bokorja pada si orang
kaya dari Kosamb moIilal bayi ilu di longal-longal sokumpuIan
burung gagak, daIam porjaIanannya ko rumal majikannya, ia
lorlarik dongan ponampiIan bayi ilu dan borpikir balva masa dopan
bayi ilu pasli coral. Iol karona ilu ia mongambiI bayi ilu dan
monyurul soorang bavalannya unluk mongirim bayi ilu ko rumal
sodangkan ia moIanj ulkan porj aIanannya monuj u rumal
majikannya.
Iagi lari ilu, orang kaya dari Kosamb borjumpa dongan soorang
bijaksana daIam porjaIanannya ko islana Raja Udona. Si orang kaya
borlanya kopada si bijaksana, Tuan apakal ongkau loIal
momoIajari landa-landa aslroIogis dari binlang-binlang dan
arlinya` Si alIi porbinlangan momoriksa porgorakan dan poriIaku
pIanol-pIanol di lompal ilu dan monjavab, Siapa pun yang
diIalirkan pada lari ini dilakdirkan unluk monjadi orang kaya di
Kosamb karona ia Ialir saal binlang-binlang dan pIanol-pIanol
daIam posisi sogaris.
Mondongar ramaIan si alIi binlang, orang kaya dari Kosamb ilu
mongladap para poIayannya dan momborikan porinlal, Walai
poIayan. ramaIan orang bijaksana ini soIaIu bonar dan lopal, islriku
sodang lamiI, kaIian porgiIal ko rumalku dan Iilal apakal ia loIal
moIalirkan soorang bayi. Iara poIayannya sogora porgi ko
rumalnya dan kombaIi Iagi momborilalukan balva islrinya boIum
moIalirkan soorang bayi. Ia mongirim orang-orangnya sokaIi Iagi
unluk moncari bayi yang Ialir pada lari ilu.
o~~=^=m~~=_~
1396
Iara poIayan porgi ko soIurul ponjuru kola unluk monomukan bayi
yang lorIalir pada lari ilu. Moroka monomukan balva ada soorang
bayi yang baru Ialir di rumal pongavas moroka. Kolika borila ini
diborilalukan kopada si orang kaya, ia momanggiI pongavas
pokorja ilu dan borlanya:
rang kaya: Bonarkal ada soorang bayi di rumalmu yang Ialir
pada lari ini`
Iongavas: Ya. Tuanku.
rang kaya: Borikan anak ilu kopadaku.
Iongavas: Aku lidak dapal momborikannya. Tuan
rang kaya: AmbiIIal soribu koping uang ini sobagai ganli bayi ilu!
Iongavas ilu borspokuIasi, Bayi ini mungkin borumur panjang,
mungkin lidak, kolidupan dan komalian bukanIal kokuasaanku.
Morasa ragu-ragu akan laI ini, ia momuluskan unluk monorima
uang ilu sobagai ganli bayinya.
Si orang kaya borpikir }ika islriku moIalirkan soorang bayi
porompuan, bayi ini akan diporIakukan sobagai pulriku, jika ia
moIalirkan soorang bayi Iaki-Iaki, bayi ini akan kubunul. Dan
boborapa lari komudian, islri orang kaya ilu moIalirkan soorang
bayi Iaki-Iaki.
KcbrutaIan Si Orang Kaya dari Knsamb
(1) ia borpikir unluk monompalkan anak angkalnya (Glosaka, pulra
soorang poIacur) di kandang sapi supaya mali lorinjak oIol sapi.
Ia monyurul poIayannya unluk moIolakkan bayi ilu di pinlu
kandang. Bayi ilu diIolakkan di pinlu kandang, sosuai porinlal
si orang kaya.
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1397
Sookor sapi bosar, pomimpin sapi-sapi ilu koIuar dari kandang dan
moIilal bayi ilu borbaring lidak bordaya di alas lanal. Sapi bosar ilu
moIindungi bayi ilu dongan bordiri momagari bayi ilu dongan
koompal kakinya, agar ia lorlindar dari balaya lorinjak oIol sapi-
sapi Iainnya. MoIilal Glosaka, para ponggombaIa monyalakan
pondapal moroka Bayi ini pasli momiIiki koborunlungan, balkan
binalang mongolalui komuIiaannya dan moroka mombava bayi ilu
ko rumal moroka dan moroka sopakal unluk moravalnya.
(2) Si orang kaya monanyakan koadaan bayi ilu dan diborilalu
balva bayi ilu soIamal daIam poravalan para gombaIa. Ia
monobus bayi ilu dongan mombayar soribu koping uang.
Komudian ia momorinlalkan orang-orangnya unluk mombuang
bayi ilu di lanal pokuburan.
Bayi ilu dilinggaIkan di lanal pokuburan kolika si ponggombaIa
sodang monggombaIakan kambing-kambing di sana. Sookor
kambing bolina moIilal bayi ilu, kambing ilu moninggaIkan
koIompoknya dan mongambiI posisi unluk momborikan kosompalan
kopada si bayi agar dapal monyusu darinya. Komudian kambing ilu
moninggaIkan bayi ilu soloIal momborikan susunya. SopuIangnya
dari padang rumpul pada soro lari, ia kombaIi monyusui bayi ilu
soporli yang ia Iakukan pada pagi lari. Iorbualan anol kambing
bolina pada lari ilu monarik porlalian si gombaIa, dan ia
monyaksikan sondiri bagaimana kambing bolina ilu monyusui bayi
ilu sooIal-oIal anaknya sondiri. Si gombaIa borpikir, Bayi ini pasli
momi I i ki koborunlungan, balkan bi nalang mongolalui
komuIiaannya, komudian ia mombava bayi ilu puIang unluk
dipoIilara di rumalnya.
(3) Koosokan paginya, si orang kaya mongulus orang-orangnya
unluk momoriksa apa yang lorjadi dongan bayi ilu. Kolika
diborilalu balva bayi ilu soIamal daIam poravalan si gombaIa
kambing, ia mongulus orang-orangnya unluk monobus anak ilu
dongan lobusan soribu koping uang dan momorinlalkan moroka
o~~=^=m~~=_~
1398
agar moIolakkan anak ilu di longal jaIan di bagian lorsibuk di
longal kola agar lovas lorlabrak oIol korola-korola para
podagang.
Iara poIayannya moIakukan sosuai inslruksi. Iring-iringan korola
mondalangi kola sosuai roncana namun sapi yang monarik korola
porlama moIilal bayi ilu di jaIan yang akan moroka IaIui, dan sapi
ilu bordiri logak dongan kaki kokol bagaikan ompal liang.
Iomimpin podagang ilu moIilal pomandangan anol ilu dan morasa
sangal lorgorak solingga ia mongambiI bayi ilu dan moravalnya
sondiri, karona monganggap balva bayi ilu pasli momiIiki
koborunlungan dan momiIiki masa dopan yang coral.
(4) rang kaya ilu kombaIi mongulus orang-orangnya unluk
moIilal apakal anak ilu lovas lorlabrak oIol korola-korola para
podagang, dan kolika ia diborilalu balva anak ilu soIamal
daIam poravalan si kopaIa podagang, ia kombaIi monyurul
orang-orangnya unluk monobus anak ilu dongan lobusan soribu
koping uang dan komudian monginslruksikan agar mombuang
bayi ilu ko daIam jurang jaul di Iuar kola.
Bayi ilu diIomparkan dongan kopaIa di baval oIol para poIayan si
orang kaya, namun anak ilu jalul lopal di alas bongkoI pombual
likar. Karona kobajikannya pada masa Iampau, likar-likar ilu
monjadi soIombul kapas yang loIal digiIing soribu kaIi. Si pombual
likar borpondapal balva bayi ilu pasli momiIiki koborunlungan dan
momiIiki masa dopan yang coral, maka ia mombava anak ilu ko
rumalnya unluk diadopsi.
(5) rang kaya ilu kombaIi mongulus orang-orangnya unluk
moIilal koadaan anak ilu. Kolika ia mongolalui somuanya
lonlang anak ilu, ia monyurul orang-orangnya unluk monobus
anak ilu dongan lobusan soribu koping uang, dan mombava
anak ilu puIang ko rumalnya.
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1399
SojaIan dongan vaklu, pulra kandung si orang kaya dan Glosaka
lumbul bosar. Si orang kaya sokaIi Iagi moroncanakan unluk
mombunul anak ilu dongan cara borsokongkoI dongan pombual
lombikar yang ia porcayai. Ia mondalangi si pombual lombikar dan
mongalakan balva ada soorang anak bodol di rumalnya dan ia
ingin moIonyapkannya dongan cara apa pun juga. Si pombual
lombikar borkala, orang kaya. ongkau lidak boIol
mongucapkan kala-kala soporli ilu, kala-kala yang jalal.
rang kaya ilu borpikir balva si pombual lombikar ilu lidak mau
moIakukan sosualu lanpa imbaIan, maka ia mombayarnya soribu
koping uang agar ia lormakan bujukannya. Ia borlasiI karona lidak
soorang pun yang mampu monoIak suapan. Si alIi lombikar ilu
monorima uang ilu dan momborilalu si orang kaya, Aku akan
momporsiapkan lompal pombakaran lombikar pada lari lorlonlu,
dan ongkau boIol mongirimkan anak ilu kopadaku pada lari yang
loIal disopakali.
rang kaya ilu moncalal vaklu yang loIal moroka sopakali dan
pada lari ilu, ia monyurul pomuda Glosaka, Iulraku, aku
momorIukan banyak kondi dan aku loIal momosan kopada si
pombual lombikar unluk monyodiakannya lari ini, ongkau porgiIal
sokarang ko si pombual lombikar dan monyurul ia unluk
moIakukan apa yang loIal diporinlalkan kopadanya dongan
sogora. Glosaka monjavab, BaikIal dan moninggaIkan rumal.
Kcbcncian Scscnrang Akan Mcmbawa Kchancuran Bagi Dirinya
Scndiri
MoIilal Glosaka di jaIan, pulra kandung si orang kaya dalang
monglampirinya dan mominla porloIongan, Kakakku. aku kaIal
banyak koIorong sovaklu bormain dongan loman-lomanku, aku
molon ongkau dapal mongombaIikan kokaIalanku. Glosaka
monjavab, Aku lidak dapal moIakukannya sokarang, karona ayal
kila mongulusku unluk sualu urusan. Iulra kandung si orang kaya
mongajukan pormolonan Iain, KaIau bogilu, loIong ongkau
o~~=^=m~~=_~
14OO
bormain unlukku dan momonangkan kombaIi koIorongku. Aku akan
porgi unluk urusan ilu movakiIimu.
SoIanjulnya Glosaka borkala, KaIau bogilu, ongkau larus porgi ko
lompal si pombual lombikar dan monyampaikan posan ayal
kopadanya socara lorporinci soIagi aku bormain dongan anak-anak
ilu unluk momporoIol kombaIi koIorongmu.
Iulra si orang kaya porgi monyampaikan posan ayalnya kopada si
pombual lombikar movakiIi Glosaka. Si pombual lombikar borkala
balva ia akan moIaksanakan porinlal ayalnya, komudian ia
mombava anak ilu ko daIam rumalnya dan momolongnya
borkoping-koping dongan kapak dan komudian moIolakkan
polongan-polongan lubul mayal anak ilu ko daIam sobual kondi
lanal yang komudian dimasukkan ko daIam lompal pombakaran.
Glosaka momonangkan banyak koIorong dan monunggu
kopuIangan adiknya. Kolika adiknya lidak dalang-dalang, ia
moncari ko sokilar rumal si pombual lombikar komudian puIang
soloIal moncari jojak adiknya lanpa lasiI.
Dari jaul si orang kaya loran moIilal kopuIangan Glosaka dan
lidak mongorli apa yang loIal lorjadi. Ia bangkil dari duduknya
soboIum Glosaka sompal duduk dan monjoIaskan duduk
porsoaIannya. Anakku. apakal ongkau lidak porgi ko rumal si
pombual lombikar` Iomuda ilu monjavab, Tidak, ayal, aku lidak
porgi, ia borlanya Iagi Mongapa ongkau lidak porgi` Iomuda ilu
monjoIaskan aIasan mongapa ia lidak porgi dan mongapa adiknya
yang porgi movakiIinya.
Si orang kaya lorluyung-luyung, dan momaralinya, Anakku.
apa maksudmu` dan ia sogora borIari monuju rumal si pombual
lombikar dongan ponul kocomasan. Sosampainya di rumal si
pombual lombikar, ia lidak mampu monorima lragodi ilu jadi ia
lanya mongucapkan Iilal. lomanku, Iilal. lomanku. Tolapi si
pombual lombikar momborikan javaban logas rang kaya. apa
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
14O1
yang ongkau maksudkan` Somuanya loIal lorIambal! Si orang kaya
ilu lorpaksa puIang ko rumalnya lanpa bisa borbual apa-apa. Ia
mondorila lokanan balin sojak saal ilu.
(6) rang kaya dari Kosamb ilu sojak saal ilu lidak makan borsama
Glosaka Iagi, dan dongan lonang monyusun roncana bagaimana
monyingkirkan saingan pulranya. Ia monuIis sural dan
monyurul Glosaka monganlarkan sural ilu kopada saIal salu
pongavas pokorjanya di sualu dosa dan momborilalukan balva
isi sural ilu larus diIaksanakan sosogora mungkin. Ia juga
monyurul pomuda ilu unluk monglubungi loman mainnya
sojak kociI, si orang kaya dari Gmaka, dan singgal di rumalnya
daIam porjaIanannya ilu. Iomuda Glosaka loIal monginjak
dovasa saal ilu.
Glosaka mombori lormal kopada orang kaya ilu dan pamil.
Solibanya di dosa Gmaka, ia monuju rumal si orang kaya dari
Gmaka dan bordiri mombori lormal di dopannya. rang kaya ilu
sodang moncukur janggulnya di sisi jondoIa. Saal ia moIilal si
pomuda, ia borlanya, Anak muda, dari manakal ongkau dalang`
Ia monjavab dongan ponul lormal, Tuan. aku adaIal pulra
orang kaya dari Kosamb. rang kaya dari Gmaka morasa
gombira borlomu dongan pulra loman mainnya sojak kociI.
Saal ilu, soorang poIayan dari pulri si orang kaya sodang daIam
porjaIanan ko pasar unluk momboIi bunga unluk majikannya. Ia
diborlonlikan oIol si orang kaya yang momborikan porinlal,
IoIayan. lunggu sobonlar, ongkau larus mombasul dan moncuci
kaki Iomuda Glosaka ini dan momporsiapkan lompal lidur
unluknya. Si poIayan moIakukan porinlal ilu, soloIal ilu, ia porgi
ko pasar unluk momboIi bunga soporli biasa.
MoIilal poIayan ilu puIang mombava bunga, si pulri orang kaya ilu
momaralinya, Ingkau borkoIiaran di jaIan lari ini. apa yang
mombualmu bogilu Iama momboIi bunga` Si poIayan monjavab:
o~~=^=m~~=_~
14O2
Ilm, luan pulri, aku boIum pornal moIilal pomuda yang bogilu
lampan soboIumnya, ia adaIal pulra loman main ayalmu sojak kociI,
aku lidak mampu mongungkapkan koagungan dan kolampanannya.
Ayalmu monyurulku moncuci kakinya dan momporsiapkan lompal
lidur unluknya sovaklu aku mau ko pasar, solingga aku lorIambal.
(Iulri si orang kaya dari Gmaka adaIal islri pomuda Glosaka
daIam ompal kolidupan soboIumnya. Mondongar lonlang pomuda
ilu, ia dilinggapi oIol porasaan cinla lorladapnya.)
Iulri si orang kaya dari Gmaka, diiringi oIol poIayannya, porgi ko
kamar lidur dan monomukan si pomuda Glosaka sodang lidur
nyonyak. Ia moIilal sopucuk sural lorikal di pinggangnya, dan
karona morasa ponasaran, ia moncoba moIopaskan sural ilu
porIalan-Ialan dan mombaca isi sural ilu. Dari isi sural ilu ia
mongolalui balva pomuda ilu mombava sural yang borisi porinlal
pombunulannya. Ia morobok-robok sural ilu dan monuIis sural Iain
unluk mongganlikan sural yang asIi soboIum pomuda ilu bangun.
Iongavasku yang baik. aku mongirim pulraku kopadamu.
Toman mainku sojak kociI, orang kaya dari Gmaka
momiIiki soorang pulri yang sudal monginjak usia dovasa,
aku ingin ongkau mongumpuIkan somua lasiI produksi dari
viIayal kila dan mongoIompokkannya daIam karung
borkapasilas soralus unluk diporsombalkan sobagai ladial
pada upacara porkavinan anlara pulri orang kaya dari
Gmaka dan pulraku, dan aku larap ongkau movakiIiku
daIam porisliva yang mombalagiakan ilu.
Aku juga ingin agar ongkau mombual Iaporan kopadaku
lonlang upacara porkavinan ilu bosorla daflar biaya yang
dikoIuarkan solubungan dongan posla porkavinan ilu,
soloIalnya.
rang kaya dari Kosamb,
Nogori Kosamb
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
14O3
Ia momasukkan sural ilu ko daIam ampIop dan mongikalkannya
kombaIi ko pinggang pomuda ilu sooIal-oIal lidak ada apa pun
yang lorjadi soIama lidur nyonyaknya.
Iomuda Glosaka linggaI soIama salu lari di rumal ilu dan
moIanjulkan porjaIanannya soloIal moninggaIkan kodiaman si orang
kaya ilu. Solibanya di rumal si pongavas pokorja, ia sogora
monyoralkan sural yang borisi porinlal yang larus diIaksanakan
sogora. Si pongavas pokorja, soloIal mombaca sural ilu,
mongumpuIkan somua ponduduk dosa dan borkala, Salabal-
salabalku. moskipun kaIian lidak poduIi kopadaku, majikanku, si
orang kaya dari Kosamb, momorinlalkan kopadaku unluk
movakiIinya, daIam momporsiapkan upacara porkavinan anlara
pulranya Glosaka dan pulri orang kaya dari Gmaka. Solubungan
dongan laI ini, somua produk yang dilasiIkan dari viIayal ini larus
dikumpuIkan dan dimasukkan ko daIam karung borkapasilas
soralus unluk diladialkan kopada pasangan ilu.
Kolika sogaIa sosualunya loIal siap, ia momporsiapkan upacara
porkavinan yang diIaksanakan socara lradisionaI dan mongirimkan
Iaporan kopada orang kaya dari Kosamb balva upacara
porkavinan loIal diadakan dan sogaIa sosualunya loIal diIakukan
sosuai porinlal, dongan lorIampir rincian biaya.
Mondongar borila ilu, si orang kaya dari Kosamb morasa soporli
lorbakar dan mongucapkan, Adul! Aku loIal lancur dan lidak
dapal disoIamalkan Iagi. Ia mondorila Ialir dan balin dan ia
komudian ia mongaIami sorangan ponyakil disonlri yang akul,
namun ia masil boIum monyoral daIam usalanya monyingkirkan
Glosaka daIam cara apa pun. SoIanjulnya ia monuIis sural kopada
pomuda ilu dongan maksud lorsombunyi, yang isinya, Mongapa
ongkau, pulraku, monolap di sana bogilu Iama soloIal monikal`
Aku ingin ongkau kombaIi sosogora mungkin.
o~~=^=m~~=_~
14O4
Saal monorima sural ilu, Glosaka yang sodorlana momporsiapkan
porjaIanan unluk puIang. Iulri orang kaya dari Gmaka morasa
balva si loIoI Glosaka lidak pornal lalu balva diaIal yang
borlanggung javab alas kolidupan movalnya sokarang ini. }adi, ia
moncoba unluk monalannya dongan slralogi cordasnya. Ia
moyakinkannya dongan borkala, Suamiku. jangan lorburu-buru,
sosoorang larus moIakukan porsiapan yang diporIukan soboIum
mongunjungi lompal sanak saudaranya. DomikianIal ia monunda
koborangkalan Glosaka.
Si orang kaya Kosamb, karona klavalir, mongirim sural Iagi yang
mongalakan balva kosolalannya momburuk karona lorsorang
ponyakil disonlri yang akul dan borada daIam kondisi yang paral
dan siluasi ilu monunlul kopuIangannya sogora.
Iulri orang kaya dari Gmaka lidak dapal monalan diri Iagi, ia
moncorilakan konyalaan sobonarnya solubungan dongan
pornikalan moroka dan laI-laI Iainnya.
Suamiku. orang kaya dari Kosamb bukanIal ayal kandungmu,
moskipun ongkau soIama ini monganggapnya sobagai ayalmu. Ia
mongirim ongkau ko lompal pongavas pokorjanya dongan sural
yang borisi porinlal unluk mombunulmu sosogora mungkin. Aku
loIal morobok sural ilu dan mongganlikannya dongan sural baru
yang aklirnya monyobabkan kila monikal. Ia lidak momanggiImu
lanpa sobab, lolapi unluk monyalakan balva ongkau bukanIal
kolurunannya. Ingkau sobaiknya monunggu lingga ia moninggaI
dunia.
Tidak Iama komudian, borodar kabar balva orang kaya dari
Kosamb loIal moninggaI dunia dan pasangan ilu moIakukan
porsiapan unluk porgi ko sana disorlai oIol para poIayan. Islri yang
cordas ilu momporingalkan suaminya unluk borlali-lali momasuki
rumal ilu dan monompalkan para pongavaI di sokoIiIing rumal ilu.
Sang islri monyorlai suaminya momasuki rumal, mongangkal
langannya dan monangis sooIal-oIal ia sodil sokaIi. Ia monuju si
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
14O5
orang kaya yang lorbaring di sudul yang goIap dan mombonlurkan
kopaIanya ko dada jonazal ilu, sooIal-oIal ia morasa sangal borduka
monyaksikan oranglua yang loIal moninggaI dunia ilu.
SoloIal mongkromasi jonazal (sarrajpana) si orang kaya dari
Kosamb, Glosaka dongan mural lali mombayar para poIayan solia
aImarlum yang borlujuan unluk momborilalukan kopada
masyarakal Iuas balva ia adaIal pulra si aImarlum.
GcIar Orang Kaya dari Knsamb
Tujul lari soloIal komalian orang kaya dari Kosamb, Raja Udona
momporlimbangkan balva ia larus monomukan sosoorang yang
momonuli porsyaralan unluk monyandang goIar orang kaya dari
Kosamb. Ia momorinlalkan para poIayannya unluk moncari
informasi apakal si aImarlum orang kaya ilu momiIiki pulra alau
lidak. Somua poIayan solia si aImarlum orang kaya sopakal
moIaporkan balva si aImarlum orang kaya momiIiki soorang pulra
bornama Glosaka, yang Iayak movarisi goIar ayalnya.
Raja Udcna Mcnganugcrahkan GcIar Orang Kaya dari Knsamb
Kcpada Ghnsaka Lcngkap Dcngan Tanda Kcbcsaran
SoloIal Glosaka monjadi orang kaya dari Kosamb, islrinya yang
bijaksana dan cordas borkala, Suamiku. moskipun kila borasaI
dari koIuarga rondal, kila sokarang loIal monjadi bosar dan muIia
karona kobajikan yang kila Iakukan pada masa Iampau, mariIal kila
moncoba agar soIaIu monjaganya dongan moIipalgandakan usala
dan kogombiraan daIam moIakukan kobajikan. Sang suami
monyolujui usuI baik sang islri, dan pasangan ilu sopakal
monglabiskan soribu koping uang soliap lari unluk kogialan-
kogialan komanusiaan, nibaddla dna lanpa cacal dan lanpa gagaI
soumur lidup moroka.
(DomikianIal kisal orang kaya dari Kosamb yang dirangkum dari
Komonlar Agullara VoI. I).
o~~=^=m~~=_~
14O6
Buddha McnjaIani Vassa kc ScmbiIan di Knsamb
Ada liga orang kaya yang lorkonaI di korajaan Kosamb soboIum
muncuInya Buddla. Moroka adaIal Glosaka, Kukkula, dan
Ivrika yang adaIal loman main sojak kociI. Moroka monganggap
Iima ralus polapa sobagai guru moroka (soboIum koladiran Buddla)
dan dongan saksama momorlalikan dan monyodiakan kobululan
moroka. Somua polapa ilu biasanya monolap di Kosamb daIam
musim lujan yang borIangsung soIama ompal buIan dan kombaIi
masuk ko lulan di musim panas dan musim dingin yang
borIangsung soIama doIapan buIan.
Talun-lalun borIaIu, dan sualu lari, moroka koIoIalan soloIal
monyoborangi lanal yang gorsang lanpa air daIam porjaIanan
moroka dari HimaIaya ko Kosamb. Aklirnya moroka liba di sobual
polon banyan yang bosar dan borlarap, dari ponampiIan polon
banyan ini, soporlinya ada dova ponjaga yang cukup sakli yang
mampu momonuli kobululan moroka akan air.
Dova ponjaga polon banyan ilu borpikir balva baik sokaIi jika ia
dapal momonuli kobululan para polapa ilu, maka ia monciplakan
aIiran air yang voIumonya Iobil kurang onam inci, mongaIir dari
dalan polon ilu. Kolika para polapa ilu moIilal air koporakan
mongaIir, moroka monampungnya dongan cangkir moroka dan
momuaskan dalaga moroka. SoloIal momuaskan dalaga, moroka
borpikir soandainya dova ilu juga dapal momborikan makanan
kopada moroka, karona moroka sodang borada di lulan boIanlara
yang jaul dari podosaan. Komudian, dova ponjaga ilu momborikan
bubur surgavi yang cocok unluk para polapa ilu.
Iara polapa borpikir, karona dova ponjaga polon ilu loIal
momborikan makanan dan minuman kopada moroka, sokarang
moroka ingin borkomunikasi dongan dova ilu socara Iangsung. Iara
polapa borkala, Dova. ongkau momiIiki komampuan domikian,
kami borlanya-lanya kobajikan apakal yang loIal ongkau Iakukan
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
14O7
pada kolidupanmu yang soboIumnya` Dova ilu monjavab, Aku
loIal monjaIani DoIapan SIa soIama solongal lari pada
kolidupanku yang soboIumnya.
IonjoIasan Iobil Ianjul: dova ponjaga polon banyan ilu adaIal saIal
salu dari para poIayan Anllapidika daIam kolidupan
soboIumnya. ToIal monjadi kobiasaan bagi soIurul pongluni rumal
Anllapidika di somua lingkal, unluk monjaIani DoIapan SIa pada
lari uposalla. Sualu pagi (pada lari uposalla) soorang pokorja
sodang bokorja di lompal korjanya. Kolika Anllapidika moIilal
daflar ponorima makanan pada lari ilu, ia monomukan balva
pokorja ilu adaIal salu-salunya yang porgi bokorja ko lulan pada
lari ilu. Maka ia mongizinkan si koki unluk monyiapkan makan
maIam yang lanya cukup unluk si pokorja ilu. SokombaIinya dari
korjanya, si koki monyajikan makanan yang loIal diporsiapkan
unluknya.
Saal si pokorja momorlalikan balva soIurul rumal ilu sangal
lonang yang lidak soporli lari-lari biasanya, ia borlanya mongonai
kosunyian yang lidak biasa ilu, si koki momborikan javaban Somua
pongluni rumal sodang monjaIani sIa, lari ini adaIal lari
uposalla. Iokorja ilu borlanya Iagi, Bonarkal` ia monjavab Ya
bonar. ToIong lanyakan kopada majikan, apakal sosoorang dapal
monjaIani lari uposalla soIama sisa lari ini.
Si koki monyanggupi porminlaannya unluk monanyakan laI ilu
kopada si orang kaya, yang momborikan javaban Ilu arlinya
monjaIani lari uposalla soIama solongal lari, dan bukan solari
ponul, namun lolap saja ilu borarli monjaIani uposalla dan
momaluli sIa.
Mondongar kala-kala si orang kaya, pokorja ilu moncuci muIulnya
dan moIakukan janji unluk monjaIani sIa, komudian ia kombaIi ko
kamarnya dan monjaIani uposalla lingga ia jalul lorlidur. Ia
moninggaI dunia karona koIoIalan pada koosokan paginya dan
o~~=^=m~~=_~
14O8
lorIalir kombaIi sobagai dova ponjaga polon banyan bosar di lopi
lulan.
Mondongar rivayal Iongkap kolidupan masa Iampaunya, para
polapa borkala kopada dova ilu, Ingkau mongalakan lonlang
Buddla, Dlamma, dan Sagla. yang boIum pornal kami dongar
soboIumnya. Bonarkal balva Buddla yang loIal moncapai
Ioncoralan Sompurna loIal muncuI` Kolika dova ilu
mombonarkan, para polapa ilu borlanya, Di manakal Buddla ilu
sokarang borada` Dova ilu borkala, Tallgala sodang bordiam di
Vilra }olavana di Svalll.
Iara polapa ilu porgi soloIal borkala, Dova ponjaga polon banyan
yang baik. kami akan porgi mombori lormal kopada Buddla, dan
moroka liba di Kosamb daIam porjaIanan monuju Svalll. Koliga
orang kaya ilu monyambul para polapa ilu dan mongundang
moroka unluk monorima dna makanan koosokan paginya. Hari ilu
diadakan foslivaI dna makanan socara bosar-bosaran.
SoloIal moroka soIosai makan, para polapa ilu borkala, Kami akan
porgi., lorloran dongan kala-kala ilu, orang kaya ilu borlanya,
Yang MuIia. lidak biasanya kaIian borkala soporli ilu saal kaIian
baru monolap solari di sini karona biasanya kaIian monolap soIama
salu, dua, liga alau ompal buIan pada kosompalan soboIumnya,
molon joIaskan kopada kami aIasan mongapa kaIian porgi bogilu
copal` Komudian para polapa ilu monjavab, rang kaya. kaIian
bonar, Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna loIal
muncuI, dan komalian adaIal sualu laI yang pasli lorjadi, moskipun
kila lidak lalu kapan dan bagaimana. Iol karona ilu kami lorburu-
buru unluk dapal borlomu dongan Buddla. rang kaya ilu
momolon agar diizinkan unluk porgi borsama para polapa ilu.
Iara polapa ilu mongucapkan kala-kala dukungan sobagai javaban
alas pormolonannya, KaIian sobaiknya ikul boIakangan, dalangIal
soloIal kaIian momonuli somua kovajiban duniavi yang
monglaIangi gorakan kaIian. Kami akan borjaIan duIuan. Moroka
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
14O9
moninggaIkan Kosamb dan borjaIan monuju Svalll lanpa borlonli
lorIaIu Iama di sopanjang jaIan. Sosampainya di Svalll, moroka
sogora mongladap Tallgala yang momborikan makanan Dlamma
yang manis kopada moroka. Iara polapa ilu moncapai kosucian
Aralalla moIaIui Iongolaluan }aIan yang dicapai dongan
mondongarkan klolbal Tallgala.
Tiga Orang Kaya Mcncapai Kcsucian Sntpanna
Koliga orang kaya ilu moninggaIkan Kosamb, masing-masing
mombava Iima ralus korola yang ponul dongan barang-barang
porsombalan, dan aklirnya liba di Svalll. Moroka bordiam di
Iokasi yang dokal dongan Vilra }olavana dan mombangun gubuk
dna somonlara soboIum moroka porgi mombori lormal kopada
Tallgala. Solibanya di kaki Tallgala moroka duduk di lompal
yang somoslinya. Tallgala mombabarkan klolbal yang sosuai
dongan valak moroka, yang monganlarkan moroka borliga monjadi
Solpanna. Moroka momborikan dna bosar-bosaran soIama Iima
boIas lari borlurul-lurul. Moroka dongan ponul lormal
mongundang Tallgala unluk borkunjung ko Kosamb. Tallgala
monjavab, Iara Buddla Iobil monyukai lompal yang sunyi!
Moroka dongan borsomangal monjavab, Kami momalami. Yang
MuIia dan monambalkan molon Ingkau sudi borkunjung soloIal
monorima undangan kami socara rosmi soloIal kami soIosai
moIakukan porsiapan. Dan soloIal mongoIiIingi Tallgala liga kaIi
ko aral kanan, moroka puIang, mombangun lompal-lompal
porisliralalan di soliap yojan dari Svalll lingga Kosamb.
Sosampainya di Kosamb, moroka mongumumkan ko sogaIa ponjuru
mongonai muncuInya Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan
Sompurna. Masing-masing orang kaya mombangun vilra bosar di
laman-laman pribadi moroka dongan biaya yang malaI, unluk
monganlisipasi kodalangan Tallgala.
Koliga vilra ilu dibori nama sosuai nama si ponyumbang yailu,
yang disumbangkan oIol Glosaka dibori nama 'Glosakrma', yang
o~~=^=m~~=_~
141O
disumbangkan oIol Kukkula dibori nama 'Kukkulrma' dan yang
disumbangkan oIol Ivrika di kobun mangganya dibori nama
'Ivrikambavana.'
Kolika sogaIa sosualunya loIal soIosai, koliga orang kaya ilu
mongirimkan undangan rosmi kopada Tallgala moIaIui ulusan
klusus.
Buddha Mcmbantu Brahmana Mgaqhi dan Istrinya Mcncapai
Pcmbcbasan
Tallgala, daIam porjaIanannya ko Kosamb, diiringi oIol banyak
blikklu, moIilal balva Bralmana Mgadli dan islrinya dapal
moncapai kosucian Aralalla. Iol karona ilu BoIiau, borboIok aral
dari jaIan ulama dan monuju aral Kola Kammsadamma di
Korajaan Kuru.
Bralmana Mgandli puIang pada pagi lari soloIal moIovalkan
somaIaman sunluk di Iuar dosa momporsombalkan poIila mongikuli
lradisi moroka. DaIam porjaIanannya ko dosa unluk monorima dna
makanan, dari jaul Tallgala moIilal Mgadli dalang dari aral
borIavanan. Tallgala mongambiI kosompalan ilu unluk
monunjukkan koladiran-Nya kopada si bralmana lua. MoIilal
Tallgala, Mgadli borpikir, Aku loIal Iama moncari soorang
suami unluk pulriku, yang sama monariknya dongan dirinya, dan
borponampiIan soorang polapa. Iolapa ini sunggul lampan dan
monarik. Ia Iayak unluk pulriku, dongan pikiran ini, ia lorus
borjaIan monuju rumalnya.
(DaIam ranlai koIalirannya, Mgadli pornal monjadi polapa
daIam saIal salu koIalirannya. Iol karona ilu, Mgadli soIaIu
lorlarik kopada polapa.)
Mgadli lua borkala kopada islrinya, Islriku, aku boIum pornal
moIilal polapa soporli ilu soboIumnya, polapa yang kuIilal momiIiki
varna koomasan, borponampiIan soporli bralm agung. Ia sunggul
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1411
cocok dongan pulriku (Mgadl). Copal panggiI dan rias pulriku
Mgadl. Sovaklu moroka sibuk morias pulri moroka, Tallgala
moninggaIkan sopasang jojak kaki-Nya (pada col) di lompal BoIiau
porlama moIilal bralmana lua ilu, dan momasuki dosa unluk
monorima dna makanan.
(Calalan: }ojak kaki Buddla lorIolak di lompal yang BoIiau piIil
sondiri, bukan di lompal Iainnya. Dan jojak kaki ilu lanya lorIilal
oIol orang yang loIal BoIiau piIil dan lidak ada yang mampu
moncogal orang lorpiIil ilu moIilalnya, lidak ada sapi, gajal, lujan
alau badai yang mampu moIonyapkan alau morusak jojak kaki ilu
(Komonlar Dlammapada).)
Si bralmana lua, borsama islri dan anaknya porgi ko lompal
bralmana lua ilu moIilal Tallgala, lolapi moroka lidak
monjumpainya karona Tallgala loIal momasuki dosa pada saal ilu.
Bralmana lua ilu monggorulu dan monyaIalkan islrinya yang
lorIaIu Iama morias pulri moroka solingga polapa ilu loIal porgi.
Sang islri borlanya kopada si bralmana, BiarIal Ia porgi, lolapi
kalakan, ko aral mana Ia porgi` si bralmana lua monjavab, Ia
porgi ko aral sana dan aklirnya moroka moIilal jojak kaki
Tallgala. rang lua ilu borkala, Ini jojak kaki-Nya, Ia pasli porgi
ko aral sana.
MoIilal jojak kaki ilu, islri si bralmana lua borpikir 'Bralmana ini
sunggul bodol, ia lidak cukup cordas unluk momalami soIuk boIuk
Voda,' dan unluk mongojok suaminya, ia borkala dongan lajam,
bralmana, ongkau sunggul bodol sovaklu mongalakan balva
ongkau akan monyoralkan pulrimu kopada orang yang jojak
kakinya sangal borboda dari moroka yang moIibalkan diri daIam
koduniavian yang ponul nafsu (rga), koboncian (dosa), dan
kobodolan (mola). Bralmana, IilalIal jojak kaki-Nya yang momiIiki
ciri soorang Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna,
yang loIal monglancurkan soIimul koloran, porlalikan jojak kaki ilu
dongan saksama.
o~~=^=m~~=_~
1412
Rallassa li ukkulika pada blavo
dulllassa loli avakaddlila pada
mIIlassa loli salasnupIila
vivalaccla dassa idamdisa pada
- jojak kaki soorang yang momiIiki nafsu yang bosar lidak
monyonlul lanal di bagian longal,
- jojak kaki soorang yang momiIiki komaralan yang bosar
momiIiki banyak landa di bagian lumil,
- jojak kaki soorang yang momiIiki kobodolan yang bosar
momiIiki landa lokanan di bagian jari dan lumil,
jojak kaki yang sodang kila Iilal ini bobas dari somua landa-landa ini
dan oIol karona ilu, ini adaIal bukli balva jojak kaki ini miIik
soorang yang malalalu. Soorang yang loIal moIonyapkan sogaIa
bonluk koloran.
Si bralmana lua morasa lidak sonang dongan kokasaran kala-kala
islrinya dan borkala, porompuan, ongkau sunggul kasar. SoIagi
moroka borlongkar, Tallgala loIal soIosai makan borsama para
blikklu, komudian Ia momporIilalkan diri-Nya di lompal di mana
bralmana dapal dongan mudal moIilal-Nya.
Kolika Bralmana Mgadli moIilal Tallgala dalang dari
kojaulan, ia momarali islrinya dan borkala, rang yang
kubicarakan adaIal Dia, dan soloIal borkala domikian ia mondokali
Tallgala dan borlorus lorang kopada BoIiau:
Iolapa! Aku loIal moncari-cari-Mu di soIurul lompal sojak pagi
lari ini, lidak soorang pun di dunia ini yang socanlik pulriku, dan
lidak soorang pun di dunia ini yang solampan Ingkau. Aku ingin
monyoralkan pulriku kopada-Mu sobagai islri-Mu.
Si bralmana lua borbicara Iangsung dan lorus lorang. Tallgala
monjavab:
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1413
bralmana bosar, Aku lidak momiIiki koinginan alas kocanlikan
pulri-pulri Mra dari aIam Surga Vasavall, yang bordiri di soboIal-
Ku dan morayu sorla monggoda-Ku unluk borcinla dan mongalakan
rayuan-rayuan dan (dapal ongkau bayangkan) bagaimana mungkin
Aku lorlarik kopada pulrimu, Mgadl` komudian BoIiau
mongucapkan syair borikul:
Disvna Tala Arali Ragaca
nlosi clando api molluna sami
kimovida mullakarsa pua
pdpi na samplusilu na icclo
Moskipun liga pulri Raja Mra yang monarik, yailu, Tal, Arali,
dan Rag mondokali-Ku di baval polon banyan 'ajapIa' borlokad
unluk monggoda-Ku agar mau monikmali konikmalan indria yang
kolor dongan moroka, Aku lidak momiIiki sodikil pun koinginan
unluk momonuli koinginan moroka, Aku juga lidak momiIiki sodikil
pun nafsu indria. Domikian puIa, Aku lidak momiIiki sodikil pun
nafsu indria moIilal gadis Mgadl yang lubulnya ponul borisi
koloran, soporli, koloran badan, air koncing, dan Iain-Iain. Aku lidak
momiIiki sodikil pun koinginan unluk monyonlulnya balkan
dongan kaki-Ku sokaIipun. Tallgala mongucapkan syair ini sooIal-
oIal bukan dilujukan kopada si bralmana moIainkan kopada orang
Iain.
Si Gadis Mgaqh Mcmcndam Kcmarahan
Mgadl, si pulri bralmana Mgadli, monyombunyikan
komaralan lorladap Buddla karona loIal monglinanya dongan
cara mombandingkan badan jasmaninya dongan kumpuIan koloran
yang bau soporli koloran badan, air koncing, dan Iain-Iain yang lidak
Iayak disobulkan. Ia bisa saja monoIakku dongan cara yang
sodorlana yang lidak morusak ropulasiku. Aku borsumpal akan
mombaIas linaan ini, sualu saal jika ada kosompalan. DomikianIal
Mgadl monanam bonil koboncian lorladap Tallgala.
o~~=^=m~~=_~
1414
Brahmana Mgaqhi dan Istrinya Mcncapai Kcsucian Arahatta
SctcIah Mcnjadi Angm
Tallgala lidak momoduIikan komaralan si gadis muda, Mgadl,
BoIiau moIanjulkan mombabarkan Dlamma kopada si bralmana lua
yang sosuai dongan valaknya (unluk ponjoIasan yang Iongkap,
dapal morujuk pada Sullanipla Kilab IIi, Mgadiya Sulla).
Mgadli dan islrinya moncapai kosucian Angm pada aklir
klolbal lorsobul. SoloIal ilu, pasangan ilu momporlimbangkan
balva lidak ada gunanya Iagi moroka moIanjulkan kolidupan
borumal langga (soloIal moncapai kosucian Angm). Moroka
momporcayakan pulri moroka, Mgadl, kopada pamannya dari
pilak ayal, soboIum moroka monorima ponalbisan. Moroka
moncapai kosucian Aralalla yang bobas dari sava moIaIui
poIaksanaan poraluran koblikkluan.
Buddha Mcncrima Pcrscmbahan Tiga Vihra
SoloIal mombobaskan Mgadli dan islrinya, Tallgala
moIanjulkan porjaIanan monuju Nogori Kosamb dan liba lopal pada
vaklunya.
Saal liga orang kaya ilu mondongar kodalangan Tallgala disorlai
oIol para blikklu, moroka momporsiapkan upacara ponyambulan
socara bosar-bosaran dan monganlarkan rombongan ilu monuju
vilra-vilra. Sosampainya di vilra, moroka somua duduk di
lompal yang somoslinya dan soloIal mombori lormal moroka
borkala kopada Blagav, Yang MuIia Tallgala. liga vilra loIal
dibangun unluk diporsombalkan kopada para anggola Sagla
muIia. Dongan korondalan lali kami momolon agar Ingkau
monorima liga vilra ini unluk digunakan oIol Sagla yang dalang
dari ompal ponjuru. Tallgala dongan ponul kogombiraan
monorima porsombalan liga vilra ilu, sosuai pormolonan para
ponyumbang. Iara orang kaya ilu komudian mongundang Tallgala
unluk sualu upacara dna makanan koosokan larinya, soloIal ilu
moroka moninggaIkan lompal ilu.
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1415
Tallgala bordiam di liga vilra yang disumbangkan oIol liga
orang kaya ilu dan monjaIani masa vassa ko sombiIan di Nogori
Kosamb.
Pcrbuatan Jahat Mgaqh
Sovaklu Tallgala sodang monjaIani vassa ko sombiIan di Kosamb,
si gadis muda Mgadli monjadi pormaisuri Raja Udona. Kisalnya
adaIal: Mgadl dilinggaIkan oIol orangluanya, dan disoralkan di
baval pongavasan pamannya dari pilak ayal, CI Mgadli,
soboIum orangluanya monorima ponalbisan. Raja Udona
mongambiInya unluk dijadikan pormaisurinya soloIal borkonsuIlasi
dongan pamannya, CI Mgadli. Sobual kamar lorpisal dan Iima
ralus poIayan disodiakan oIol raja unluknya. DomikianIal
Mgadl monjadi pormaisuri Raja Udona pada vaklu ilu.
Tallgala monjaIani vassa ko sombiIan di Kosamb.
Mongolalui balva Tallgala loIal dalang ko Kosamb, ia
momanggiI para pomabuk, para goIandangan, dan anak-anak nakaI,
ia mombayar moroka unluk momanggiI Tallgala daIam borbagai
nama yang loIal ia porsiapkan. Kolika Tallgala momasuki kola
koosokan larinya, alas undangan koliga orang kaya unluk sobual
upacara dna makanan, para goIandangan, pomabuk, dan anak-anak
nakaI ilu moncorca Tallgala dan momanggiI-Nya dongan borbagai
nama yang lidak baik soporli yang diajarkan oIol Mgadl.
Yang MuIia Ananda momolon kopada Tallgala unluk
moninggaIkan lompal ilu, Yang MuIia. janganIal kila monolap di
kola ini Iagi di mana kila dilina, mariIal kila pindal ko kola Iain!
Namun Tallgala monjavab, Anak-Ku Ananda. para Buddla
lidak momoduIikan doIapan kondisi duniavi, dan sogaIa suara-suara
riul rondal dan caci maki ilu akan Ionyap daIam vaklu lidak Iobil
dari lujul lari, si ponglina akan mombayar kojalalan moroka,
ongkau lidak porIu rosal dan goIisal akan laI ini! (ini adaIal
ringkasan dari ponjoIasan daIam Komonlar Agullara. Komonlar
o~~=^=m~~=_~
1416
Dlammapada, 2:23 Nga Vagga, pondaluIuan dari Alla Dada
Valllu monjoIaskan dongan Iobil lorporinci).
Kchcndak Luar Biasa dari Kctiga Orang Kaya Knsamb
Koliga orang kaya ilu mongundang Tallgala momasuki kola dan
momborikan porsombalan borbagai macam socara bosar-bosaran.
Tallgala monolap di vilra-vilra ilu dan monorima porsombalan
socara borgiIiran. Sovaklu Buddla bordiam di Vilra Glosilrma
pada lari lorlonlu, Ia akan monorima dna makanan dari rumal
Glosila pada koosokan larinya. Domikian puIa, Buddla juga
monorima dna makanan dari Kukkudla dan Ivrika, borlurul-
lurul. (Komonlar Dlammapada).
SoloIal salu buIan borIaIu, koliga orang kaya ilu borpikir:
Iara Buddla muncuI domi kosojalloraan somua maklIuk, kami
akan monyaksikan bagaimana somua varga borporan daIam
moIakukan kobajikan.
DomikianIal moroka momborikan kosompalan kopada somua
ponduduk unluk borparlisipasi daIam moIakukan kobajikan, dan
akibalnya somua ponduduk momborikan porsombalan di jaIan-
jaIan, di sudul-sudul alau mombonluk porkumpuIan amaI sojak saal
ilu.
PcrscIisihan Bcsar di DaIam Sagha
Kolika Tallgala sodang bordiam di Vilra Glosilrma, lorjadi
porsoIisilan di anlara soorang blikklu yang alIi daIam laI
poraluran koblikkluan (Vinaya) dongan soorang blikklu yang alIi
daIam laI klolbal (Sulla), yang bordiam di vilra yang sama. Sualu
lari, si alIi Sulla momasuki kakus dan koIuar, monyisakan sodikil
air di daIam gayung yang biasanya momang disodiakan di daIam
kakus unluk digunakan Iagi komudian. Si blikklu alIi Vinaya,
momasuki kakus soloIalnya, moIilal air yang lorsisa di daIam
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1417
gayung, ia koIuar dan borlanya kopada si alIi Sulla, Toman.
apakal ongkau monyisakan sodikir air di daIam gayung ini` Si alIi
Sulla monjavab, Ya loman dongan jujur. Si alIi Vinaya mongoIul,
Toman. lidakkal ongkau lalu balva lindakan ini adaIal
poIanggaran (palli)` Si alIi Sulla monjavab, Tidak. aku lidak
lalu, lomanku. Si alIi Vinaya monjoIaskan, Toman, monyisakan
air di daIam gayung adaIal poIanggaran (palli).
Si blikklu alIi Sulla borkala, }ika aku borsaIal moIakukan
poIanggaran, aku siap monobusnya dongan pongakuan. Si blikklu
alIi Vinaya monjoIaskan, Toman, jika porbualan ilu diIakukan
karona Iupa alau lanpa adanya kolondak, maka lidak lorjadi
poIanggaran. Mondongar laI ini, si blikklu alIi Sulla borpondapal
balva ia lidak moIakukan poIanggaran dongan monyisakan air di
daIam gayung.
(Di sini, si blikklu alIi Vinaya borpikir balva, poIanggaran ilu
(monyisakan air di daIam gayung) bukanIal kosaIalan (palli)
karona lidak adanya kolondak, lolapi sobonarnya, poIanggaran ilu
lolap morupakan kosaIalan, dukkala palli moskipun porbualan ilu
diIakukan karona koIaIaian alau lanpa kolondak).
Si blikklu alIi Vinaya momborilalukan kopada sisva-sisvanya
balva si blikklu alIi Sulla lidak mongolalui balva ia loIal
moIakukan poIanggaran, unluk moncoIa si blikklu alIi Sulla. Dan
kolika para sisva blikklu alIi Vinaya borjumpa dongan para sisva
si blikklu alIi Sulla, sisva alIi Vinaya mongalakan balva guru
moroka lidak mongolalui balva ia loIal moIakukan poIanggaran.
Kolika para sisva ini momborilalukan borila ini kopada si blikklu
alIi Sulla, ia borkala, Blikklu alIi Vinaya ilu sondiri yang
mongalakan balva aku lidak borsaIal alas poIanggaran ilu, dan
sokarang, ia mongubal kala-kalanya dan monudulku borsaIal alas
poIanggaran ilu. Dia loIal borbolong.
Iara sisva si alIi Sulla porgi dan momborilalukan kopada para
sisva si alIi Vinaya, Guru kaIian borbolong. DomikianIal
o~~=^=m~~=_~
1418
porsoIisilan ilu bormuIa! Si blikklu alIi Vinaya moncari dukungan
dari loman-lomannya unluk monudul si blikklu alIi Sulla loIal
moIakukan poIanggaran karona lidak moIilal poIanggaran sobagai
poIanggaran (palliy adassano ukklopanyaka) dan momborikan
sanksi ponguciIan dongan kopulusan rosmi.
Si blikklu, yang lorkona sanksi, soloIal diborilalukan mongonai
slalusnya, mondokali loman-lomannya dan borkala, Sobonarnya, ini
adaIal kasus di mana lidak ada poIanggaran, bukan kasus di mana
lorjadi poIanggaran. Aku lidak jalul, aku boIum jalul. Aku lidak
dapal dikonakan sanksi, aku lidak dilukum. (Moskipun moroka
monguciIkanku) aku lidak borsaIal, aku dikuciIkan socara rosmi
namun lidak sal. Aku molon kaIian mau mondukungku sosuai
poraluran, Dlamma Vinaya. DomikianIal ia momporoIol banyak
loman dan pondukung. Soorang kurir diulus ko dosa-dosa dan kola-
kola unluk monjoIaskan siluasinya. Iara blikklu yang borada di
nogori ilu yang adaIal lomannya juga monjadi pondukungnya.
Iara sisva blikklu lorkuciI si alIi Sulla mondalangi para blikklu
yang monguciIkan moroka dan momprolos dongan cara mongajukan
banlalan, Toman-loman. ini adaIal kasus lidak adanya kosaIalan,
bukan kasus poIanggaran (palli). Iol karona ilu si blikklu alIi
Sulla lidak borsaIal alas poIanggaran apa pun. Maka ia lidak lorkona
sanksi moskipun ia loIal dikuciIkan socara rosmi, kopulusan ilu
lidak sal.
Iara blikklu yang lorIibal daIam monjalulkan lukuman ilu,
sobaIiknya, borkala kopada sisva si blikklu lorlukum balva, ilu
adaIal kasus poIanggaran (palli), bukan kasus non-palli, si
blikklu alIi Sulla, loIal borsaIal moIakukan poIanggaran, jadi ia
bukan lidak borsaIal, oIol karona ilu ia Iayak monorima sanksi
ponguciIan socara rosmi yang dipuluskan socara sal, loman-loman,
jangan moniru loIadannya, jangan moIayaninya Iagi. Tolapi kala-kala
ilu lanya sampai di loIinga luIi para blikklu alIi Sulla, moroka
lolap moIayani si blikklu lorlukum, mongikulinya ko mana pun ia
porgi.
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1419
Buddha Mcnasihati Para Bhikkhu Pcndukung Kcdua KcInmpnk
Soorang blikklu yang lidak dikonaI mondokali Tallgala dan
moIaporkan dongan ponul lormal apa yang sodang lorjadi soporli
yang dijoIaskan di alas. Tallgala borkala, Iorsaluan para blikklu
loIal lorpocal, porsaluan para blikklu loIal lorpocal dua kaIi
borlurul-lurul, komudian BoIiau mondalangi koIompok blikklu
yang momborikan sanksi kopada si blikklu alIi Sulla, duduk di
lompal yang loIal disodiakan dan borkala:
(Iara blikklu boIum bonar-bonar lorpocal, lolapi Buddla
mongucapkan sobagai anlisipasi lorladap balaya porpocalan yang
akan lorjadi. Soporli laInya, sosoorang akan borkala padi loIal
malang (lua) kolika lujan lurun pada musim panon, domikianIal
makna ucapan ilu!)
Tallgala borkala kopada moroka:
Walai para blikklu. kaIian lidak boIol, karona kosombongan
dan koangkulan, momborikan sanksi alau monguciIkan soorang
blikklu karona laI-laI sopoIo. MisaIkan soorang blikklu bonar
moIakukan poIanggaran (palli) moskipun ia lidak monyadari
poIanggarannya. SobaIiknya, mungkin ada di anlara blikklu yang
monganggap laI ilu sobagai poIanggaran (palli). Walai para
blikklu. jika para blikklu ilu monganggap balva: 'Blikklu ini
sudal momalami, loIal momoIajari kilab suci, monguasai Dlamma
Vinaya dan Ilimokkla, cordas dan bijaksana, borpongaIaman, loIili,
cormal, dan lokun mompraklikkan Tiga Ialilan: (1) jika kila
monguciIkan blikklu ini karona ia lidak monyadari poIanggaran ilu,
jika kila lidak monjaIani upacara borsama-sama blikklu ini, jika kila
monjaIani upacara lanpa blikklu ini, oIol karona ilu, akan lorjadi
porsoIisilan, porcokcokan, koribulan, akan lorjadi porpocalan di
daIam Sagla, akan lorjadi siluasi yang momanas di daIam Sagla,
porlikaian di daIam Sagla, porbodaan di daIam Sagla.' Walai
para blikklu. mongolalui laI ini, para blikklu solarusnya lidak
o~~=^=m~~=_~
142O
momborikan sanksi alau monguciIkan blikklu ini karona lidak
monyadari poIanggarannya unluk monglindari porpocalan dan
moningkalkan porsaluan.
Walai para blikklu. kaIian lidak boIol, karona kosombongan
dan koangkulan, momborikan sanksi alau monguciIkan soorang
blikklu karona laI-laI sopoIo. MisaIkan soorang blikklu bonar
moIakukan poIanggaran (palli) moskipun ia lidak monyadari
poIanggarannya. SobaIiknya, mungkin ada di anlara blikklu yang
monganggap laI ilu sobagai poIanggaran (palli). Walai para
blikklu. jika para blikklu ilu monganggap balva blikklu ilu:
'Blikklu ini sudal momalami, loIal momoIajari kilab suci,
monguasai Dlamma Vinaya dan Ilimokkla, cordas dan bijaksana,
borpongaIaman, loIili, cormal, dan lokun mompraklikkan Tiga
Ialilan: (2) jika kila monguciIkan blikklu ini karona ia lidak
monyadari poIanggaran ilu, dan lidak moIakukan upacara Iavrana
(mongundang blikklu Iain unluk mominla maaf) borsama dongan
blikklu ini, jika kila moIakukan upacara Iavrana lanpa blikklu
ini, (3) jika kila lidak moIakukan kovajiban para blikklu (Sagla
Kamma) borsama blikklu ini, jika kila moIakukan kovajiban para
blikklu lanpa blikklu ini, (4) jika kila lidak duduk di lompal
duduk yang sama dongan blikklu ini, jika kila duduk di lompal
duduk lanpa koladiran blikklu ini, (5) jika kila lidak duduk makan
borsama blikklu ini, jika kila duduk makan lanpa koladiran
blikklu ini, (6) jika kila lidak duduk di auIa borsama blikklu ini,
jika kila duduk di auIa lanpa blikklu ini, (7) jika kila lidak monolap
di baval alap yang sama borsama blikklu ini, jika kila monolap di
baval alap yang sama lanpa blikklu ini. (8) jika kila lidak mombori
lormal kopada sonior, monyapa dongan langan dirangkapkan
borsama dongan blikklu ini, jika kila mombori lormal kopada
sonior, monyapa dongan langan dirangkapkan lanpa blikklu ini,
oIol karona ilu, akan lorjadi porsoIisilan, porcokcokan, koribulan,
akan lorjadi porpocalan di daIam Sagla, akan lorjadi siluasi yang
momanas di daIam Sagla, porlikaian di daIam Sagla, porbodaan
di daIam Sagla.' Walai para blikklu. mongolalui laI ini, para
blikklu solarusnya lidak momborikan sanksi alau monguciIkan
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1421
blikklu ini karona lidak monyadari poIanggarannya unluk
monglindari porpocalan dan moningkalkan porsaluan.
SoloIal mombabarkan klobal di alas domi koululan Sagla
kopada para blikklu yang monguciIkan blikklu ilu, Tallgala
mondalangi para sisva dari blikklu yang dikuciIkan (blikklu alIi
Sulla) dan mombabarkan klolbal:
Walai para blikklu. kolika kaIian moIakukan poIanggaran,
kaIian lidak boIol monganggap balva ponobusan lidak porIu
diIakukan alas poIanggaran ilu, dongan borpikir, Aku lidak
moIakukan poIanggaran.
Walai para blikklu. soandainya soorang blikklu borsaIal alas
sualu poIanggaran (palli), moskipun ia lidak morasa balva ia loIal
moIakukan poIanggaran, namun sobaIiknya, mungkin ada blikklu
Iain yang monganggap laI ilu sobagai poIanggaran (palli).
Walai para blikklu... jika blikklu ilu yang lidak morasa loIal
moIakukan poIanggaran, monganggap balva para blikklu ilu,
Iara blikklu ini sudal momalami, loIal momoIajari kilab suci,
monguasai Dlamma Vinaya dan Ilimokkla, cordas dan bijaksana,
borpongaIaman, loIili, cormal, dan lokun mompraklikkan Tiga
Ialilan. Apakal ilu karona aku alau orang Iain. Iara blikklu ini
lidak boIol moIakukan lindakan saIal, karona ogois, dondam,
karona kobodolan, karona kolakulan.
}ika para blikklu ini monguciIkanku karona aku lidak moIilal
poIanggaran ini dan (1) jika moroka lidak monjaIani upacara
koblikkluan borsama-sama donganku, jika moroka monjaIani
upacara lanpaku, (2) jika para blikklu ini lidak moIaksanakan
upacara Iavraa borsama-sama donganku, j ika moroka
moIaksanakan upacara Iavraa lanpa koladiranku, (3) jika moroka
lidak moIaksanakan kovajiban para blikklu Sagla Kamma
borsama-sama donganku, jika moroka moIaksanakan kovajiban para
blikklu lanpa koladiranku, (4) jika moroka lidak duduk di lompal
o~~=^=m~~=_~
1422
duduk borsama-sama donganku, jika moroka duduk di lompal
duduk lanpa koladiranku, (5) jika moroka lidak duduk dan makan
borsama-sama donganku, jika moroka duduk dan makan lanpa
koladiranku, (6) jika moroka lidak duduk di auIa borsama-sama
donganku, jika moroka duduk di auIa lanpa koladiranku, (7) jika
moroka lidak monolap di baval alap yang sama donganku, jika
moroka monolap di baval alap yang sama lanpa koladiranku, (8)
jika moroka lidak mombori lormal kopada sonior, monyapa dongan
langan dirangkapkan borsama-sama donganku, jika moroka
mombori lormal kopada sonior, monyapa dongan langan
dirangkapkan lanpa koladiranku, oIol karona ilu, akan lorjadi
porsoIisilan, porcokcokan, koribulan, akan lorjadi porpocalan di
daIam Sagla, akan lorjadi siluasi yang momanas di daIam Sagla,
porlikaian di daIam Sagla, porbodaan di daIam Sagla. Walai
para blikklu. mongolalui laI ini, para blikklu solarusnya
mongakui kosaIalannya dongan ponul kosoliaan kopada Sagla,
unluk monglindari porpocalan dan moningkalkan porsaluan.
SoloIal mombabarkan klolbal domi koululan Sagla, Tallgala
bangkil dari lompal duduk-Nya dan porgi moninggaIkan lompal ilu.
Calalan: Si blikklu alIi Sulla loIal dongan rondal lali ingin
'mongakui kosaIalannya dan mominla maaf' jika ia loIal moIakukan
poIanggaran saal si blikklu alIi Vinaya monogurnya di saal
porlama. Namun kolika ia diborilalu balva 'poIanggaran yang
diIakukan karona Iupa dan lanpa kolondak lidak dianggap sobagai
poIanggaran alau kosaIalan' , maka ia borpikir balva ia bobas dari
kosaIalan.
}ika Tallgala momuluskan unluk monyaIalkan moroka (para alIi
Vinaya) karona loIal monguciIkan blikklu alIi Sulla dongan aIasan
ilu, moroka akan monganggap Buddla momilak kopada Iavan
moroka, yang akan mongakibalkan moroka moIakukan porbualan
yang moIavan Buddla, sobual kojalalan yang akan mombava
moroka monuju aIam songsara.
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1423
SobaIiknya, si blikklu alIi Sulla dongan songaja monyisakan sodikil
air di daIam gayung dan dongan domikian, ia borsaIal loIal
moIakukan poIanggaran ringan, dukkala palli. Iara sisvanya loIal
mongungkapkan pondapal moroka balva kopulusan ilu adaIal
lidak sal, karona komoIokalan moroka lorladap guru moroka.
}ika Tallgala momuluskan unluk soluju dongan kopulusan para
blikklu alIi Vinaya bordasarkan aIasan ilu, para blikklu alIi Sulla
akan monudul Buddla momilak kopada Iavan moroka, yang akan
mongakibalkan moroka moIakukan porbualan yang moIavan
Buddla, sobual kojalalan yang akan mombava moroka monuju
aIam songsara.
(Harus dimongorli balva Tallgala dongan domikian loIal
borusala lidak monyaIalkan saIal salu pilak, domi kodamaian dan
kolonloraman, dan mombabarkan klolbal domi koululan dan
porsaluan Sagla, komudian BoIiau moninggaIkan lompal ilu.)
Mcmbabarkan Dua Nn Savasa dan Dua Samna Savsa
Komudian pada saal ilu, para blikklu yang lorkuciIkan
moIaksanakan ponobusan dan moIakukan Sagla Kamma socara
rosmi, di daIam Sm (di daIam kavasan) vilra yang sama di mana
para blikklu yang monguciIkan moIaksanakan upacara dan
moIakukan Sagla Kamma socara rosmi di Iuar kavasan vilra.
SaIal salu blikklu dari koIompok yang monguciIkan mondokali
Tallgala dan dongan ponul lormal borkala kopada Blagav:
Yang MuIia. para blikklu yang lorkuciIkan moIaksanakan
ponobusan dan moIakukan Sagla Kamma socara rosmi, di daIam
Sm (di daIam kavasan) vilra yang sama di mana para blikklu
yang monguciIkan moIaksanakan upacara dan moIakukan Sagla
Kamma socara rosmi di Iuar kavasan vilra.
Tallgala momborikan javaban borikul kopada blikklu ilu:
o~~=^=m~~=_~
1424
Walai blikklu. jika para blikklu yang dikuciIkan moIaksanakan
ponobusan dan moIakukan Sagla-kamma Iain sosuai prosodur dan
lala cara, nlli kammavca, yang loIal Kulolapkan, di daIam Sm
sobual vilra, poIaksanaannya larus diIakukan sosuai urulan yang
bonar, dan ilu adaIal sal.
Walai blikklu. domikian puIa, jika kaIian, para blikklu yang
monguciIkan, moIaksanakan ponobusan, dan moIakukan Sagla-
kamma Iain sosuai prosodur dan lala cara, nlli kammavca, yang
loIal Kulolapkan, di daIam Sm sobual vilra, poIaksanaannya
juga larus diIakukan sosuai urulan yang bonar, dan ilu adaIal sal.
Walai blikklu. apakal aIasan dari laI ini` para blikklu yang
lorkuciI adaIal anggola koIompok yang borboda dongan kaIian
(lidak ada lubungannya dongan kaIian) dan kaIian adaIal anggola
koIompok yang borboda dongan moroka (lidak ada lubungannya
dongan moroka).
Dua Jcnis Nn Savsa
Walai blikklu. ada dua Iandasan unluk borgabung dongan
koIompok Iain, Nn Savsa, (1) usala sosoorang, sosoorang
borusala unluk masuk ko daIam koIompok Iain, (2) dikuciIkan oIol
Sagla karona lidak monyadari poIanggaran yang diIakukan
sondiri (palli), karona lidak moIakukan ponobusan, karona lidak
moIopaskan pandangan saIal. DomikianIal dua Iandasan unluk
borgabung dongan koIompok Iain.
Dua Jcnis Samna Savsa
Walai blikklu. ada dua Iandasan unluk kombaIi ko daIam
koIompok yang sama, Samna savsa: (1) usala sosoorang,
sosoorang borusala unluk masuk kombaIi ko daIam koIompok yang
sama, (2) soIurul Sagla moncabul sanksi ponguciIan dan
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1425
mongombaIikan slalus (osraya kamma) blikklu yang loIal
dikuciIkan (ukklopanya kamma).
DomikianIal dua jonis Nn-savsa dan dua jonis Samna-
savsa, yang dinasilalkan oIol Tallgala.
(Calalan: ada dua koIompok alau dua jonis blikklu, yailu, (1) para
blikklu yang laal pada poraluran (Dlammavdi) yang monguciIkan
blikklu-blikklu yang moIakukan poIanggaran, (2) para blikklu
yang lidak laal poraluran yang dikuciIkan karona moIakukan
poIanggaran (Adlammavdi). }ika soorang blikklu, yang
morupakan anggola saIal salu koIompok, soloIal momoriksa dongan
saksama pandangan kodua koIompok blikklu ilu, balva blikklu
ilu, yang dikuciIkan adaIal blikklu yang lidak laal poraluran, dan
para blikklu yang monguciIkan adaIal blikklu yang laal
poraluran, dongan domikian ia loIal monompalkan dirinya daIam
koIompok yang borboda dari para blikklu lorkuciI dan daIam
koIompok yang sama dongan para blikklu yang monguciIkan.
Sikap Para Bhikkhu DaIam PcrscIisihan
SoIanjulnya pada saal ilu, lorjadi porsoIisilan di anlara para
blikklu, monyobabkan koribulan di auIa di dosa-dosa. Moroka
borsikap kasar salu sama Iain daIam porbualan dan ucapan, moroka
saIing borkoIali, orang-orang momandang rondal moroka,
mongkrilik moroka. Iara blikklu yang rondal lali dan borporiIaku
baik moIaporkan siluasi kopada Tallgala yang momanggiI para
blikklu yang borsoIisil lorsobul. SoloIal borlanya dan monogur
moroka, Tallgala momborikan nasilal yang sosuai dan borkala
kopada moroka:
Iara blikklu, kolika Sagla lorpocal, lidak borlindak sosuai
poraluran, jika lorjadi porsoIisilan, kaIian larus duduk lorpisal, dan
borpikir Kami lidak bisa borsikap sopanlasnya salu sama Iain daIam
porbualan dan ucapan, kami lidak boIol borkoIali.
o~~=^=m~~=_~
1426
Iara blikklu, kolika Sagla lorpocal, lolapi lolap borlindak sosuai
poraluran, jika porsalabalan lolap lorjaga, kaIian boIol duduk
bordampingan.
IniIal podoman yang diborikan kopada para blikklu yang borlikai
unluk dijaIankan, kolika lorjadi porsoIisilan di daIam Sagla.
Khntbah Tcntang Kisah Dghvu
Kodua koIompok yang borlikai ilu masil lorus borlongkar,
porsoIisilan monjadi pordobalan di longal-longal Sagla, saIing
moIukai salu sama Iain dongan sonjala Iidal. Sagla lidak mampu
momadamkan porsoIisilan ilu.
Komudian soorang blikklu mondalangi Tallgala, soloIal mombori
lormal ia bordiri di lompal yang somoslinya dan moIaporkan laI ilu
kopada Tallgala, momolon agar Tallgala mondalangi para
blikklu yang borlikai ilu.
SoIanjulnya, Tallgala mondalangi para blikklu dan momborikan
nasilal:
Walai para blikklu. lidakIal lopal jika kaIian borlongkar,
borkoIali, dan saIing moIavan salu sama Iain. Cukup! }angan ada
porsoIisilan, jangan ada porlongkaran, jangan ada pordobalan.
Saal ilu, soorang blikklu dari koIompok yang lorkuciI, yang
momikirkan kobaikan Tallgala, borkala, Yang MuIia Tallgala.
jangan klavalir, lonang saja. Kami akan borlanggung javab alas
porsoIisilan, porlongkaran, dan pordobalan ini. DomikianIal
pormolonannya kopada Tallgala. Buddla monasilali moroka dua
kaIi dongan kala-kala yang sama, dan blikklu ilu monguIangi
pormolonannya dua kaIi borlurul-lurul.
(Calalan: Blikklu yang lorkuciI ilu momikirkan kobaikan Buddla. Ia
monanggung risiko dongan momolon kopada Tallgala agar lidak
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1427
momporsuIil diri-Nya mongonai porsoaIan ilu saal api komaralan
sodang borkobar.)
Tolapi Tallgala moIilal balva kodua koIompok yang borlikai ilu
akan kombaIi kopada akaI solal moroka bogilu komaralan
disingkirkan, dan dongan voIas asil-Nya kopada para blikklu ini,
Buddla mombabarkan klolbal mongonai rivayal Dglvu:
Kisal Dglvu bormuIa dari soorang Raja Bonaros bornama Raja
Ksi, yang kaya raya, momiIiki sojumIal bosar baIa lonlara, korola-
korola porang, gajal-gajal, kuda-kuda, infanlori, lanal yang Iuas,
gudang larla yang bosar, dan Iumbung-Iumbung bosar yang soIaIu
ponul. Raja KosaIa, bornama Dglli, adaIal raja yang miskin yang
lanya momiIiki sodikil larla, sodikil baIa lonlara, sodikil korola
porang, sodikil gajal, kuda, dan infanlori, gudang larla yang kociI
dan Iumbung yang kociI. Walai para blikklu. Raja Bralmadalla
aIias Raja Ksi borsiap-siap unluk borporang moIavan Raja Dglli,
dan dongan pasukannya yang lordiri dari korola-korola porang,
gajal-gajal, kuda-kuda, infanlori, moroka monuju KosaIa.
Yang Lcmah McngaIah Pada yang Kuat
Mondongar borila poringalan, Raj a Dglli dari KosaIa
momporlimbangkan, Raja Bralmadalla dari Ksi adaIal raja yang
kaya, momiIiki banyak larla, momiIiki baIa lonlara yang kual yang
lordiri dari pasukan korola, gajal, kuda, infanlori, gudang larla
yang bosar, lanal yang Iuas, dan Iumbung-Iumbung bosar dan
ponul, sodangkan aku adaIal raja yang miskin, lanya momiIiki
sodikil larla, sodikil baIa lonlara dan aku pasli dikaIalkan daIam
sorangan porlama oIol raja ilu, Iobil baik aku monyingkir daripada
dikaIalkan, domikianIal, dongan mombava pormaisurinya, ia
moIarikan diri dari kolanya soboIum musulnya dalang.
Walai para blikklu. Raja Bralmadalla mongambiI aIil baIa
lonlara, korola, viIayal kokuasaan, gudang larla dan Iumbung Raja
Dglli dan monguasai lanal yang baru ia robul. Dglli, si manlan
o~~=^=m~~=_~
1428
raja dan pormaisurinya aklirnya liba di Bonaros, dan borsombunyi
di rumal soorang pombual lombikar di porbalasan kola dongan
monyamar sobagai polapa pongombara.
Sang Ratu Mcngandung dan Mcnginginkan Scsuatu
Walai para blikklu. soloIal boborapa vaklu, ralu dari Raja
Dglli lamiI dan borkoinginan unluk sualu laI lorlonlu yailu:
moIilal ompal Iapisan pasukan pada saal malalari lorbil,
borsoragam Iongkap, borsonjala Iongkap bordiri di alas lanal Iapang,
dan mominum air poncuci podang.
Sang ralu momborilalukan kopada suaminya, Raja Dglli dari
KosaIa, balva ia longal mongandung dan ia sangal ingin moIilal
pasukan yang borsonjala Iongkap saal malalari lorbil dan mominum
air poncuci podang moroka, Raja KosaIa ilu borkala, Raluku.
bagaimana mungkin kila dapal moIilal baIa lonlara yang borsonjala
Iongkap dan momporoIol air yang digunakan unluk moncuci
podang, sodangkan kila daIam kondisi yang momprilalinkan soporli
ini.Sang ralu monjavab, Tuanku, aku akan mali jika koinginanku
lidak lorponuli.
Scnrang Dukun PcramaI dan Tcman
Iada vaklu ilu, Raja Dglli momiIiki soorang loman mainnya sojak
kociI, yailu Bralmana pondola Bralmadalla, Raja Ksi. Walai para
blikklu. Dglli, Raja KosaIa mongunjungi loman mainnya sojak
kociI ilu, si bralmana pondola dan momborilalukan kopadanya,
Salabalku. lomanmu, sang ralu, sodang lamiI, dan ia
borkoinginan kual unluk monyaksikan baIa lonlara yang borsonjala
Iongkap borbaris di alas Iapang, dan ia ingin mominum air poncuci
podang. Si bralmana borkala, Tuanku, jika domikian, aku ingin
borlomu dongan sang ralu.
Walai para blikklu. sang ralu mondalangi si bralmana pondola.
Kolika si bralmana pondola moIilal ralu mondokal dari kojaulan, ia
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1429
bangkil dan momboluIkan jubalnya alasnya monulupi soboIal
balunya dan dongan langan dirangkapkan, ia borkala dongan
gombira, Sosunggulnya, soorang Raja KosaIa sodang borada di
daIam ralimmu liga kaIi borlurul-lurul. Dan ia monjamin
BorbalagiaIal, ralu yang baik, ongkau akan borkosompalan
monyaksikan ompal Iapis baIa lonlara dongan sonjala Iongkap
borbaris di alas lanal Iapang saal malalari lorbil dan mominum air
poncuci podang moroka.
Walai para blikklu. si bralmana pondola mondalangi Raja
Bralmadalla dari korajaan Ksi dan borkala, Tuanku. dari landa-
landa yang kuIilal monunjukkan balva baIa lonlara borsonjala
Iongkap larus muncuI di alas lanal Iapang saal malalari lorbil dan
podang-podang korajaan larus dicuci. Raja momorinlalkan para
monlorinya unluk moIaksanakan inslruksi yang diborikan oIol
bralmana pondola ilu.
Koinginan kual dari pormaisuri Raja Dglli aklirnya lorponuli
(sosuai roncana bralmana), ia borlasiI monyaksikan baIa lonlara
borsonjala Iongkap borbaris di Iapangan Iuas dan mominum air yang
digunakan unluk moncuci podang. Walai para blikklu... pada
vaklunya ia moIalirkan soorang pulra yang dibori nama Dglvu.
Walai para blikklu. kolika Iangoran Dglvu lumbul dan
momiIiki kocordasan yang cukup, Raja Dglli borpikir, Raja
Bralmadalla dari Ksi loIal moncoIakai kami, ia loIal morampas
baIa lonlara kami, korola-korola porang kami, gajal-gajal dan kuda-
kuda kami, dan viIayal lormasuk dosa-dosa kociI, morampas larla
dan Iumbung kami. Ia akan monyingkirkan kami jika ia monomukan
koboradaan kami, Iobil aman bagi pulra kami, Dglvu, unluk
monolap di Iuar kola. Ia mongalur agar Dglvu monolap di lompal
yang jaul dari moroka di Iuar porbalasan kola. Walai para
blikklu. Iangoran Dglvu momoIajari borbagai soni dan iImu
pongolaluan soIama masa pongasingannya.
o~~=^=m~~=_~
143O
Walai para blikklu. soorang lukang cukur korajaan yang lidak
solia, lukang cukur Raja Dglli dari KosaIa momiIiki izin unluk
mongunjungi islana Raja Ksi dongan IoIuasa. Iara blikklu. kolika
si lukang cukur ini moIilal raja dan ralu borsombunyi di gubuk si
pombual lombikar di Iuar kola dongan monyamar sobagai polapa, ia
porgi mongladap Raja Bralmadalla dan moIaporkan, Yang
MuIia. Raja Dglli dan ralunya borsombunyi di gubuk soorang
pombual lombikar di Iuar kola dongan monyamar sobagai polapa.
Iara blikklu. Raja Bralmadalla momorinlalkan pongavaInya
unluk mombava raja dan ralu KosaIa ko ladapannya. Iara
pongavaInya moIaksanakan porinlalnya.
Walai para blikklu. Raja Bralmadalla dari Ksi momorinlalkan
para pongavaInya, IongavaI. ikal langan Raja Dglli dan
ralunya di punggung moroka, cukur rambul moroka sampai gunduI,
labulIal gondorang, dan arak moroka di jaIan-jaIan dongan diiringi
oIol labulan gondorang di sopanjang jaIan, dan komudian bava
moroka ko Iuar kola moIaIui pinlu soIalan dan polong monjadi ompal
bagian. Iolongan-polongan lubul moroka larus dibuang di ompal
ponjuru. Iara aIgojo moIaksanakan porinlal raja.
Dnktrin Kcdamaian Raja KnsaIa
Iada vaklu ilu, Iangoran Dglvu sodang morindukan
orangluanya. Ia borpikir, Sudal Iama aku lidak borjumpa dongan
orangluaku, Iobil baik aku puIang dan moIilal moroka sokarang,
domikianIal ia momasuki kola dan borjumpa dongan orangluanya
yang maIang, dongan langan lorikal di punggung, kopaIa lorcukur,
dan dongan badan yang babak boIur karona dipukuI, sodang diarak
di jaIan-jaIan diiringi oIol kobisingan labulan gondorang. Ia morasa
sangal lorpukuI dan sodil, namun ia borusala mondokali
orangluanya dongan monalan omosinya.
Iara blikklu. kolika Raja Dglli moIilal pulranya, Dglvu
mondokal dari kojaulan, ia mongucapkan kala-kala nasilal yang
dilujukan kopada pulranya:
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1431
Iulraku. Dglvu. jangan moIilal lorIaIu jaul, juga jangan
moIilal lorIaIu dokal,
Iulraku. Dglvu. baIas dondam lidak akan monciplakan
kodamaian,
Iulraku. Dglvu. lanya koadaan liada komaralan yang akan
mombava kodamaian,
Kolika Raja Dglli mongucapkan kala-kala nasilal ini, para
pongavaI saIal palam dan borkala:
Raja Dglli ini loIal liIang ingalan, di manakal pulranya,
Dglvu` Siapakal yang ia maksud dongan 'Iulraku. Dglvu.
jangan moIilal lorIaIu jaul, juga jangan moIilal lorIaIu dokal.
Iulraku. Dglvu. baIas dondam lidak akan monciplakan
kodamaian. Iulraku. Dglvu. lanya koadaan liada komaralan
yang akan mombava kodamaian.
Kolika Raja Dglli mondongar kala-kala moroka, ia monjavab,
Toman. aku lidak borbicara domikian karona liIang ingalan,
sobonarnya, lanya orang bijaksana yang momalami apa yang
kumaksudkan.
Raja Dglli mongucapkan kala-kala nasilal ilu liga kaIi borlurul-
lurul dan para pongavaI momborikan komonlar yang sama liga kaIi
borlurul-lurul. Raja Dglli momborikan ponjoIasan yang sama
kopada moroka, unluk monunjukkan balva ia solal socara monlaI
dan kala-kala dilujukan kopada orang bijaksana yang mampu
momalami, yailu pulranya.
Iara blikklu. para aIgojo ilu moIanjulkan lugas moroka
monglukum pasangan ilu di sopanjang jaIan dan aklirnya
mombava moroka ko Iuar kola moIaIui pinlu gorbang soIalan, sosuai
porinlal raja moroka. Raja Dglli dan ralu dipolong monjadi ompal
o~~=^=m~~=_~
1432
bagian dan polongan-polongan lubul moroka dibuang di ompal
ponjuru. Iara aIgojo kombaIi ko kola soloIal monompalkan boborapa
pongavaI di lompal oksokusi ilu.
Kcccrdikan Pangcran Dghvu
Iara blikklu. Dglvu porgi momasuki kola dan momboIi
boborapa boloI minuman koras unluk diborikan kopada para
pongavaI, yang sogora monjadi mabuk dan jalul lorlidur. Dglvu
mongumpuIkan kayu bakar dan monumpuknya komudian
moIolakkan sisa-sisa lubul orangluanya di alas lumpukan kayu
bakar lorsobul dan mongkromasinya socara lradisionaI. Mongangkal
kodua langannya yang dirangkapkan momborikan ponglormalan
sambiI mongoIiIingi lumpukan ilu ko aral kanan liga kaIi.
Raja Brahmadatta Sangat Tcrguncang
Iada vaklu ilu, Raja Bralmadalla sodang borada di kamar alas di
islananya, ia monyaksikan Dglvu moIaIui jondoIa yang sodang
mongoIiIingi lumpukan kayu bakar ilu liga kaIi, dongan langan
dirangkapkan dan lorangkal. Ia borpikir balva, orang ilu lonlu
soorang sanak saudara dokal Raja Dglli, dan soorang yang pasli
akan moIakukan pombaIasan. Ia sangal maral karona lidak soorang
pun yang moIaporkan laI ini kopadanya.
Pangcran Dghvu Mcnjadi PcIatih Gajah
Iara blikklu. Iangoran Dglvu momasuki lulan dan
bordukacila alas komalian orangluanya, monangis sopuasnya
komudian kombaIi momasuki kola. Ia porgi ko kandang gajal di
dokal islana dan momolon kopada ponjaga gajal islana agar
dipokorjakan sobagai poIalil gajal. Iormolonannya dikabuIkan.
Iara blikklu. Iangoran Dglvu biasanya bangun pagi-pagi dan
monyanyikan Iagu-Iagu mordu sorla momainkan larpa di dokal
kandang gajal soliap paginya. Mondongarkan nyanyian dan
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1433
pormainan larpa lorsobul, Raja Bralmadalla borlanya kopada
pongavaInya mongonai siapa yang monyanyi dan momainkan larpa
soliap pagi. Iara pongavaI momborikan gambaran Iongkap
mongonai si ponyanyi dan pomain larpa ilu.
Sang raja komudian momorinlalkan agar si ponyanyi yang juga
pomain larpa ilu dipanggiI mongladapnya.
Pangcran Dghvu Diangkat Scbagai Pcnghuni Istana
Kolika para pongavaI mombava Dglvu ko ladapan raja, ia
dilanya:
Anak muda. apakal ongkau yang monyanyikan Iagu mordu dan
momainkan larpa yang sodomikian indal di kandang gajal soliap
pagi` Sang pangoran mombonarkan porlanyaan ilu. Komudian raja
momorinlalkannya unluk bornyanyi dan momainkan larpa di
ladapannya.
Iara blikklu. Iangoran Dglvu monyanyikan Iagu-Iagu mordu
yang soIaras dongan nada-nada larpa yang ia mainkan sosuai
porminlaan raja. Raja sangal gombira dongan ponampiIannya dan
momorinlalkan agar anak muda ilu monjadi saIal salu poIayannya.
Iangoran komudian monjadi saIal salu poIayan raja. Boborapa Iama
komudian posisinya dinaikkan dongan porlimbangan Iima kuaIilas
yang ia miIiki (1) bangun Iobil pagi daripada raja, (2) porgi lidur
soloIal raja, (3) soIaIu vaspada dan siap moIayani, (4) moIakukan
sogaIa laI yang monyonangkan raja, dan (5) cara bicaranya yang
monyonangkan dan ponul kasil sayang.
Pangcran Dghvu Mcnaati Nasihat Ayahnya
Iara blikklu. sualu lari, Raja Bralmadalla dari Ksi
momorinlalkan Iangoran Dglvu unluk monyiapkan korola islana,
Anak muda. siapkan korola, kila akan porgi ko lulan rusa,
pangoran monjavab, BaikIal. Tuanku, dan kolika sogaIa
o~~=^=m~~=_~
1434
porsiapan soIosai diIakukan, ia moIaporkan kopada raja, Tuanku.
korola loIal siap, dan lorsoral Tuanku unluk momuluskan kapan
akan borangkal. Raja akan moIakukan pormainan borsama
pasukannya.
Iangoran Dglvu mongondarai korolanya dongan kocopalan linggi
lingga aklirnya mondaluIui para pongikul Iainnya. Saal moroka
loIal cukup jaul, Raja Bralmadalla momorinlalkan Iangoran
Dglvu, Anak muda. kila loIal lorpisal dari pasukan, aku IoIal,
ongkau boIol monglonlikan korola agar aku bisa borisliralal.
Iangoran monglonlikan korola komudian duduk borsiIa di alas
lanal. Raja borbaring dongan kopaIa borsandar di pangkuan anak
muda ilu. Sogora ia jalul lorIoIap karona koIoIalan.
Iara blikklu. kolika raja lorIoIap, pikiran Iangoran Dglvu
bokorja:
Raja Bralmadalla dari Ksi ini loIal moncoIakai kami. Ia dongan
paksa loIal morampas baIa lonlara kami, gajal-gajal kami, kuda-
kuda kami, korola, viIayal, larla dan Iumbung kami. DiaIal yang
loIal mombunul orangluaku, kosompalan unluk mombaIas dondam
kopadanya loIal muncuI saal ini.
Ia monglunus podangnya dan para blikklu. liba-liba nasilal
ayalnya lorIinlas daIam pikirannya:
Iulraku, Dglvu. jangan moIilal lorIaIu jaul, dan juga jangan
moIilal lorIaIu dokal, pulraku, Dglvu. baIas dondam lidak akan
monciplakan kodamaian, pulraku, Dglvu. lanya koadaan liada
komaralan yang akan mombava kodamaian.
TidakIal panlas jika aku mongabaikan nasilal ayalku dan ia
komudian monyarungkan kombaIi podangnya.
Unluk ko dua kaIi dan ko liga kaIinya, Iangoran Dglvu
monglunus podangnya unluk mombaIas dondam kopada musul
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1435
Iamanya dan unluk ko dua kaIi dan ko liga kaIinya ia monyarungkan
kombaIi podangnya, karona loringal nasilal ayalnya.
Komudian Bralmadalla, Raja Ksi karona kolakulan dan klavalir,
liba-liba lorbangun dari lidurnya. Iangoran Dglvu borlanya
kopadanya, Tuanku. apa yang monyobabkan ongkau bogilu
kolakulan dan klavalir` Raja monjavab, Anak muda. aku
bormimpi daIam lidurku balva aku moIarikan diri unluk
monyoIamalkan diri dari pulra raja KosaIa yang mongojarku dongan
podang lorlunus.
Iara blikklu. komudian Iangoran Dglvu momogang kopaIa
Raja Bralmadalla dongan langan kirinya dan moncabul podangnya
dongan langan kanannya dan borkala, Tuanku. pulra Raja KosaIa
bukan Iain adaIal diriku sondiri. Ingkau loIal moncoIakai kami,
ongkau loIal morampas baIa lonlara kami, gajal-gajal kami, kuda-
kuda kami, korola, viIayal, larla dan Iumbung kami. IngkauIal
yang loIal mombunul orangluaku. Sokarang, adaIal giIiranku
unluk mombaIas dondam kopadamu!
Komudian, Raja Bralmadalla monyonlul kaki Iangoran Dglvu
dongan kopaIanya dan momolon ampun kopadanya, Iulraku,
Dglvu. biarkan aku lidup. Ia momolon voIas asil liga kaIi
borlurul-lurul. Komudian sang pangoran monjavab, Bagaimana
mungkin aku mombiarkan soorang raja lidup! RajaIal yang
mombiarkan aku lidup. SoIanjulnya raja borkala. BaikIal pulraku,
Dglvu, ongkau biarkan aku lidup dan aku akan mombiarkan
ongkau lidup.
Iara blikklu. Bralmadalla, Raja Kasi dan Iangoran Dglvu
saIing mongampuni salu sama Iain, dan moroka saIing borjabalan
langan. Moroka borjanji unluk lidak saIing moncoIakai salu sama
Iain. Komudian, raja borkala kopada Dglvu, Anakku. siapkan
korola dan mari kila puIang. Iangoran monjavab, BaikIal.
Tuanku. Kolika sogaIanya siap, ia moIaporkan balva sogaIa
o~~=^=m~~=_~
1436
sosualunya loIal siap dan lorsoral kopada raja kapan akan
borangkal.
Sang Raja puIang
Iara blikklu. bogilu raja duduk di alas korola, Iangoran Dglvu
sogora monjaIani korola ilu dongan kocopalan linggi dan sogora
monyusuI rombongan pasukan. Raja Bralmadalla diiringi oIol baIa
lonlaranya puIang ko kola. Sosampainya di islana korajaan, raja
mongumpuIkan somua monlori dan ponasilal, borkala, Iara
monlori dan ponasilal, apakal yang akan kaIian Iakukan jika
Dglvu, pulra Raja Dglli, dapal dilomukan sokarang`
Boborapa orang monjavab, Kami akan momolong langannya,
yang Iain monjavab, Kami akan momolong kakinya, yang Iain Iagi
monjavab, kami akan momolong langan dan kakinya, . loIinga.
lidung. loIinga dan lidung, kami akan momonggaI kopaIanya.
Sang raja, sambiI monunjuk jari langannya ko aral Iangoran
Dglvu, borkala, rang ini adaIal Iangoran Dglvu ini, pulra
dari aImarlum Raja Dglli dari KosaIa, lidak ada yang akan
diIakukan lorladapnya sojak saal ini, soporli ia loIal momborikan
kolidupan kopadaku, domikian puIa aku momborikan kolidupan
kopadanya.
Domikian pornyalaan Raja Bralmadalla dari Ksi.
Dnktrin Kcdamaian Pangcran Dghvu
Raja Bralmadalla dari Ksi komudian borlanya kopada Iangoran
Dglvu:
Iulraku. ayalmu dikalakan loIal movariskan ompal kaIimal:
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1437
Iulraku, jangan moIilal lorIaIu jaul, juga jangan moIilal lorIaIu
dokal, baIas dondam lidak akan monciplakan kodamaian, lanya
koadaan liada komaralan yang akan mombava kodamaian.
Iulraku, Dglvu. apakal yang dimaksudkan oIol ayalmu`
Iangoran Dglvu momborikan javaban borikul:
(1) Tuanku. ayalku monasilaliku '}angan moIilal lorIaIu
jaul', arlinya adaIal sosoorang lidak boIol momusuli
orang Iain daIam kurun vaklu sosingkal apa pun.
(2) Tuanku. ayalku monasilaliku 'juga jangan moIilal lorIaIu
dokal', arlinya adaIal }angan momporpondok masa
porsalabalan, sobaIiknya larus mompororal dan
momporpanjang masa porsalabalan.
(3& 4) Tuanku. ayalku monasilaliku 'Iulraku.pormusulan
lidak akan boraklir dongan moIakukan baIas dondam,
ongkau dapal moIonyapkan pormusulan dongan
monglindari baIas dondam.'
Tuanku, jika aku mombunulmu karona ongkau loIal
mombunul orangluaku, orang-orang di pilakmu pasli
akan moncoba mombunulku. Komudian orang-orang di
pilakku akan moIavan orang-orang di pilakmu, dan ranlai
baIas dondam akan borIangsung soIamanya.
Sokarang, Tuanku loIal momborikan kolidupan kopadaku,
dan aku loIal moIakukan laI yang sama, pormusulan dan
baIas dondam lidak akan muncuI Iagi, dan domikianIal
maksud kala-kala ayalku, Iulraku. baIas dondam lidak
akan ada gunanya, si ngki r kan kobonci an dan
borbalagiaIal.
DomikianIal Iangoran Dglvu monorjomalkan maksud di
baIik nasilal-nasilal ayalnya, mongakliri porsoIisilan ilu.
o~~=^=m~~=_~
1438
Iara bijaksana zaman duIu juga loIal momborikan
podoman borikul bagi kila:
1. }angan momporpanjang pormusulan,
2. }angan momporpondok usia porsalabalan,
3. Iorsalabalan akan moIonyapkan pormusulan,
4. Koboncian akan moIalirkan baIas dondam.
Pangcran Dghvu McmpcrnIch Kcrajaan Ayahnya KcmbaIi
Iara blikklu. kolika Iangoran Dglvu soIosai dongan
ponjoIasannya mongonai maksud nasilal ayalnya, Raja Bralmadalla
dari Ksi borkala, Sunggul indal, laI yang sangal monakjubkan
yang boIum pornal lorjadi soboIumnya, Iangoran Dglvu ini
sunggul bijaksana solingga ia dapal monjoIaskan kopada kila
dongan gambIang apa yang diucapkan oIol ayalnya yang singkal!
DomikianIal Raja Ksi ilu momuji Iangoran Dglvu, komudian
socara rosmi raja mongombaIikan miIik ayalnya (aImarlum Raja
Dglli dari KosaIa) yang lordiri dari baIa lonlara, gajal, kuda,
korola, viIayal, larla dan Iumbung, dan balkan, ia juga
monyoralkan pulrinya, yang loIal dovasa, kopada Iangoran
Dglvu.
Nasihat Buddha
Iara blikklu. dapal diIilal balva, balkan para raja dapal
borsalabal karona kosabaran dan valak yang baik! para blikklu.
jika kaIian yang loIal monjadi anggola Sagla di daIam pongajaran-
Ku yang baik pada avaI, baik pada porlongalan, dan baik pada
aklir, lidak dapal saIing momaafkan dan borsikap ponul
porsalabalan, bagaimana kaIian dapal monogakkan marlabal dan
momoIilara komuIiaan dan komurnian ajaran-Ku` Komudian
Tallgala monguIangi unluk ko liga kaIinya nasilal yang loIal Ia
borikan soboIumnya, Iara blikklu, lidakIal lopal jika kaIian
borlongkar, borkoIali, dan saIing moIavan salu sama Iain. Cukup!
}angan ada porsoIisilan, jangan ada porlongkaran, jangan ada
pordobalan. Soorang blikklu dari koIompok yang lorkuciI, borkala
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1439
kopada Tallgala soporli soboIumnya, Yang MuIia Tallgala.
jangan klavalir, lonang saja. Kami akan borlanggung javab alas
porsoIisilan, porlongkaran, dan pordobalan ini. Komudian
Tallgala momporlimbangkan rang-orang lidak borguna ini
(lidak momiIiki larapan unluk moncapai }aIan dan Bualnya) bonar-
bonar lidak dapal diporbaiki Iagi. Tidak mudal mongombaIikan akaI
solal moroka, dan moninggaIkan lompal ilu.
(Kisal ini dilimpun dari Vinaya Malva Kilab IIi.)
Kosamb Kosambakakklandlaka. Unluk ponjoIasan Iobil jaul,
dapal morujuk pada Iacaka Nipla, Dglli KosaIa }laka, dan
Kosambiya }laka.
ScpuIuh Bait Nasihat
Tallgala momasuki Kosamb pada pagi lari unluk mongumpuIkan
dna makanan dan soloIal makan BoIiau puIang ko vilra.
Tallgala komudian momborsilkan kamar-Nya dan mombava
jubal dan mangkuk-Nya, BoIiau bordiri di longal-longal para
blikklu dan mongucapkan nasilal daIam sopuIul bail syair borikul:
Iullusaddo Samajano,
Na bIo koci maalla.
Saglasami blijja mnasmi,
Na bliyo amaayu.
Iara blikklu ini, yang bormuIul kolor dan borsikap kasar, dongan
kala-kala yang ramai, moroka sama saja dongan orang-orang yang
borlali jalal, lidak ada salu pun di anlara moroka yang monyadari
kobodolan moroka, lorIobil Iagi, lidak ada salu pun di anlara
moroka yang monyadari balva porsoIisilan di anlara para anggola
Sagla muncuI akibal (porbualan) moroka.
Iarinmulll padilbls,
vcagocara blino.
o~~=^=m~~=_~
144O
yvicclanli muklyma,
yona nl na la, vid.
Iara blikklu ini, yang bormuIul kolor dan borsikap kasar,
dipongaruli oIol kobodolan, lanya monyonangi porlongkaran dan
moroka monyamar monjadi orang-orang yang cordas dan bijaksana
(moroka lidak bordiam di daIam poronungan).
Moroka mombuka muIul moroka Iobar-Iobar dan mongucapkan kala-
kala kasar lanpa rasa maIu alau lakul akan akibalnya, (lidak soorang
pun dari moroka yang lolap monjaga kolonangan sobagai
ponglormalan lorladap Sagla). Moroka lidak mongolalui
konyalaan balva porlongkaran dan porsoIisilan akan monimbuIkan
siluasi yang momaIukan, moroka lidak mongolalui balva koboncian
(komaralan) akan monimbuIkan lindakan-lindakan yang
momaIukan.
Akkoccli ma avadli ma,
ajini ma alsi mo.
yo ca la upanaylanli,
vora losa na sammali.
}ika kaIian monyimpan komaralan lorladap sosoorang yang
monglina kaIian, monyiksa kaIian, mongaIalkan kaIian, morampas
alau monguasai miIik kaIian, dan jika kaIian lidak monalan
kosabaran domi kodamaian dan kolonangan, api pormusulan lidak
akan padam, namun akan lorus monyaIa lingga aklir sikIus dunia
ini.
Kcsabaran AdaIah Lambang Scnrang Bhikkhu
Akkocclima avadli ma,
ajinima alsi mo.
Yo ca la nupanaylanli,
vora lospasammali.
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1441
}ika kaIian lidak monyimpan komaralan lorladap sosoorang yang
monglina kaIian, monyiksa kaIian, mongaIalkan kaIian, morampas
al au monguasai mi I i k kaI i an, dongan kosabar an dan
kolonangsoimbangan, api pormusulan akan morodup dan aklirnya
padam karona kolabisan balan bakar!
Na li vorona vorni,
sammanldla kudcana.
Avorona ca sammali,
osa dlammo sananlano.
Di dunia ini, api pormusulan lidak dapal dipadamkan dongan
monyimpan komaralan dan saIing mombaIas dondam salu sama
Iain. Moncuci koloran dongan koloran lidak akan borlasiI! Koloran
lanya dapal diborsilkan dongan air borsil. Domikian puIa, api
pormusulan lanya dapal dipadamkan, kodamaian, dan kolonangan
dapal dipuIilkan, dongan kosabaran dan cinla kasil. IniIal yang
diloIadani dan diIakukan oIol somua Buddla dan Iaccoka Buddla.
Iaro ca na vijnanli,
mayamollla yammaso.
Yo ca lallla vijnanli,
lallo sammanli modlag.
Di anlara banyak blikklu, para blikklu yang kurang cordas dan
suka borlongkar lidak mongolalui konyalaan balva moroka sodang
borjaIan monuju Korajaan Komalian soiring borjaIannya vaklu!
Sodangkan, para blikklu yang cordas dan ponul porlimbangan, di
anlara banyak blikklu, akan lidup lingga komalian liba (sosuai
konyalaan balva somua bonda borkondisi akan dicongkoram oIol
komalian soiring dongan borjaIannya vaklu). Dan aklirnya,
porlongkaran dan porsoIisilan monjadi padam dan kodamaian dan
kolonangan monang.
Alllicclinn palar,
gavssadlanalrino.
o~~=^=m~~=_~
1442
Rallla viIumpam a,
losapi loli sagali,
kasm luml ka no siy.
}ika porsalabalan dapal dibina dan kolonangan dikombangkan
dongan ponul kodamaian, balkan kopada raja-raja, yang lanpa
voIas asil monglancurkan bagian-bagian lubul oranglua kami
karona dondam, mombunul moroka, morampas larla oranglua kami
dongan paksa, Aku socara pribadi lidak labis pikir mongapa kaIian,
para blikklu, pulra-pulra-Ku, lidak dapal monggaIang
porsaudaraan di anlara kaIian, dan momuIilkan kolonangan dan
slabiIilas di anlara kaIian! Ini adaIal laI yang mungkin diIakukan.
Saco Iablolla nipaka salya,
saddli cara sdluvilri dlra.
Ablibuyya sabbni parissayni,
caroyya lonallamano salm.
}ika sosoorang yang ponul porlalian momporoIol loman daIam
Dlamma yang laal moIaksanakan Tiga Ialilan (sikkla), yang sabar
dan bijaksana, ia larus borgombira daIam borgauI dongan orang ilu,
dan borusala, unluk mongalasi musul-musul okslornaI soporli,
gajal-gajal, macan-macan, dan moncabul sorla monglancurkan
musul-musul inlornaI soporli, kosorakalan, koboncian, dan
kobodolan, monjaIani kolidupan porlapaan daIam moncari
Kobonaran.
No co Iablolla nipaka salya,
saddli cara sdluvilri dlra.
Rjva rallla vijila,
oko caro malagaraova ngo.
}ika sosoorang yang ponul porlalian lidak momporoIol loman
daIam Dlamma yang laal moIaksanakan Tiga Ialilan (sikkla), yang
sabar dan bijaksana, ia larus borusala sondiri unluk moncapai
kobonaran mulIak dongan monjaIani kolidupan porlapaan, bagaikan
h~=l~=h~~=d~~=a~=h~
1443
raja-raja zaman duIu yang moIopaskan lalla moroka, moninggaIkan
korajaan moroka dan porgi moIopaskan koduniavian, bagaikan,
Mab }anaka dan Arindama, alau bagaikan sookor gajal kolurunan
Malaga yang mongombara sondirian di lulan.
Ikassa carila, soyyo,
nallli bIo salyal.
Iko caro na ca ppni kayir,
appossukko mlagaraova ngo.
Unluk mongombara sondirian, monjaIani kolidupan sobagai soorang
polapa, dan borusala moncapai kobonaran mulIak yang Iayak dipuji
dan dimuIiakan. TidakIal mungkin moncapai koyakinan dan
Iandangan Coral alau Iongombangan sIa, samdli, dan pa
dongan borgauI dongan orang-orang bodol dan rondal ini.
Sosoorang larus borusala sondiri unluk moncapai Tujuan Aklir,
bagaikan sookor gajal yang mongombara di daIam lulan lanpa
momoduIikan dunia ini! Tidak ada porbualan jalal yang boIol
diIakukan.
Tallgala mombabarkan klolbal ini daIam sopuIul bail syair, soIagi
bordiri di longal-longal para anggola Sagla, soloIal ilu, Blagav
borjaIan sondirian monuju Dosa BIakaIoaka.
o~~=^=m~~=_~
1444
_~=PQ
h~=_~=h=a~=_~~~~
BIakaIoaka adaIal sobual dosa foodaI miIik soorang kaya bornama
UpIi (monurul MSS SilaIa, disobul juga BIakaIokaaka.) Buddla
mongunjungi dosa ini lanpa momborilalukan kodua Sisva Ulama
alau Sisva Bosar Iainnya balkan lidak momborilalu Yang MuIia
Ananda. Bagaikan sookor pomimpin gajal yang moninggaIkan
koIompoknya, BoIiau porgi ko sana sondirian, mombava mangkuk
dan jubal-Nya.
Karona lidak ada maklIuk yang akan di-'bobas'-kan oIol Buddla
soIama vassa ko sopuIul yang akan dalang, koporgian-Nya soorang
diri dari Kola Kosamb adaIal sobagai poringalan kopada para
blikklu yang suka borlongkar. DaIam porjaIanan ilu BoIiau borjaIan
moIaIui Hulan IIiIoyyaka karona BoIiau ingin monyonangkan dan
momborikan somangal kopada Tlora Blagu yang sodang bordiam
daIam kosunyian lulan ilu dongan Dosa BIakaIoaka sobagai
sumbor dna makanannya.
Lima Ratus Bhikkhu Mcmbcritahukan Kcpada nanda Mcngcnai
Kcinginan Mcrcka Mcnycrtai Buddha
Saal Buddla loIal porgi sondirian, Iima ralus blikklu borkala
kopada Tlora Ananda, Yang MuIia Ananda, Buddla loIal porgi
sondirian. MariIal kila monyusuI BoIiau! Ananda monjavab,
Saudaraku, jika Tallgala morapikan lompal lidur-Nya, mombava
mangkuk dan jubal-Nya dan porgi sondirian lanpa disorlai oIol
soorang pun blikklu dan lanpa mongajak Sagla unluk porgi
borsama, maka ilu adaIal koinginan BoIiau unluk porgi sondirian.
Soorang sisva larus borlindak sosuai kolondak gurunya. Iol
karona ilu, kaIian sobaiknya lidak monyusuI BoIiau saal ini.
1445
DomikianIal Yang MuIia Ananda lidak mombiarkan moroka porgi,
ia sondiri juga lidak porgi monyusuI sang guru, karona mongolalui
koinginan Buddla.
Kolika Tlora Blagu moIilal Buddla dalang sondirian dari kojaulan
monuju dosa BIakaIoaka, ia momporsiapkan lompal duduk,
monyiapkan air, papan, dan pocalan lombikar unluk moncuci kaki
Buddla. Ia monyambul Buddla dan mongambiIkan mangkuk dan
jubal Buddla. Duduk di lompal duduk yang loIal diporsiapkan
oIol Tlora, Buddla moncuci kaki-Nya dan borlanya, Apakal
ongkau baik-baik saja, blikklu` Apakal ongkau momporoIol cukup
makanan` Apakal ongkau kosuIilan daIam momporoIol dna
makanan` Tlora monjavab, Yang MuIia, saya baik-baik saja. Saya
momporoIol cukup makanan. Saya momporoIol dna makanan
lanpa kosuIilan. Buddla komudian mombabarkan klolbal
mongonai manfaal lidup daIam kosunyian, komudian Buddla
moIanjulkan porjaIanan monuju lulan bambu soboIal limur.
Buddha Tiba di Hutan Bambu ScbcIah Timur
Iada vaklu ilu, liga orang TloraAnuruddl, Nandiya, dan
KimbiIa sodang bordiam di lulan bambu soboIal limur. Kolika si
ponjaga lulan ilu moIilal dari kojaulan Buddla mondokal, ia
monyangka balva BoIiau adaIal soorang blikklu biasa dan ia
monglaIangi jaIan-Nya:
Blikklu, jangan momasuki lulan ini. Tiga pangoran muIia sodang
bordiam di lulan ini. }angan mongganggu moroka,
(Calalan: bagaikan soorang yang koIaparan yang monginginkan
makanan, soorang yang kolausan monginginkan air minum, soorang
yang kodinginan monginginkan kolangalan, domikian puIa Buddla,
karona morasa Iolil akibal porpocalan dan porlongkaran blikklu-
blikklu di Kosamb, moronungkan siapakal orang-orang muIia
yang borada di dokal sana, dan muncuI daIam pongIilalannya liga
pangoran muIia ini. Bormaksud unluk momborikan somangal
o~~=^=m~~=_~
1446
kopada liga orang muIia ini, BoIiau momporlimbangkan, }ika Aku
moIakukan ini, lindakan ini akan monjadi poringalan bagi para
blikklu di Kosamb. DomikianIal BoIiau mongunjungi lulan
bambu soboIal limur, lompal linggaI liga orang baik ilu.
(Hulan lompal Tlora Anuruddl dan Tlora Iainnya bordiam
dibalasi oIol pagar, dan dijaga sorla diIindungi oIol pomiIiknya,
solingga bual-bual, bunga, golal, dan bangunan-bangunan kayu di
daIamnya aman dari porusakan oIol orang-orang Iain.)
(Kolika si ponjaga moIilal dari kojaulan Buddla mondokal, ia
borpikir, Di daIam lulan ini bordiam liga orang muIia yang lidup
rukun. Iorlongkaran dan porsoIisilan condorung muncuI jika ada
orang Iain yang dalang. rang ilu akan borkoIiaran, monyorang, dan
morusak bagaikan sookor sapi Iiar borlanduk runcing, dan
porusakan domikian akan mongakibalkan porsoIisilan yang
mongakibalkan dua orang lidak mungkin borjaIan di jaIan yang
sama. Blikklu pongunjung ini mungkin akan monciplakan
porsoIisilan pada sualu saal dan monglancurkan korukunan dan
kobalagiaan liga orang muIia ini. Ia sangal mongosankan, momiIiki
kuIil borvarna koomasan soporli orang yang soIaIu momakan
makanan yang baik. Sojak kodalangannya di sini, dongan momuji
para pongikul avamnya, yang momporsombalkan makanan-
makanan yang baik, dan dongan moIakukan ini dan ilu, ia akan
morusak kolidupan suci yang sodang dijaIani oIol liga orang muIia
ini.)
(Di samping ilu, lanya lorsodia fasiIilas unluk liga orang di sini,
liga gubuk, liga jaIan, liga lompal modilasi, liga lompal duduk, dan
liga papan. Blikklu bosar ini, soorang pongunjung, momiIiki lubul
yang bosar, mungkin Ia loIal cukup Iama monjadi polapa. Ia
mungkin akan monyingkirkan para pongluni yang loIal Iobil duIu
monolap di sini pada sualu saal, dan mombual moroka mondorila.
Dongan pikiran domikian, ia monglaIangi Buddla momasuki lulan
ilu dongan mongalakan, }angan mongganggu konyamanan
h~=_~=h=a~=_~~~~
1447
moroka! karona ia lidak monglondaki kolidaknyamanan bagi liga
pribadi muIia ilu.)
(Akan muncuI porlanyaan: Apakal si ponjaga monglaIangi Buddla
dongan songaja moskipun lalu balva BoIiau adaIal Buddla alau ia
moIakukannya karona lidak mongonaI Buddla` }avabannya adaIal:
ia moIakukannya karona lidak mongonaI Buddla. IonjoIasannya:
Kolika Buddla boporgian dongan komuIiaan soorang Buddla
disorlai oIol para blikklu, somua orang mongonaInya moskipun
lanpa borlanya, Siapakal orang ini` Tolapi sokarang BoIiau
borjaIan monuju lulan bambu soboIal limur dan borkolondak,
Agar lidak ada orang yang mongonaI-Ku sobagai soorang Buddla,
Ia monyombunyikan calaya lubul-Nya dan Koagungan-Nya
sobagai soorang Buddla dongan kokualan balin-Nya sooIal-oIal
BoIiau monyombunyikannya di baIik jubal-Nya, dan BoIiau borjaIan
lanpa dikonaI siapa pun bagaikan buIan purnama yang lorlulup oIol
avan, mombava sondiri mangkuk dan jubal-Nya. Si ponjaga
monglonlikan Buddla karona lidak mongolalui ciri soorang yang
loIal moncapai Ioncoralan Sompurna.)
Sovaklu duduk di lompal modilasinya, Tlora Anuruddl
mondongar kala-kala si ponjaga, Blikklu, jangan momasuki lulan
ini! dan ia borpikir, Hanya kami borliga yang ada di lulan ini,
lidak ada orang Iain. Si ponjaga sooIal-oIal borbicara dongan
blikklu Iain, siapakal orang ilu` komudian ia bangkil, bordiri di
pinlu, dan moIilal Buddla.
Buddla, soloIal moIilal sokiIas kopada Tlora Anuruddl, sogora
momancarkan calaya lubul-Nya. Agung dongan borbagai landa-
landa islimova bosar dan kociI, lubul-Nya yang momancarkan sinar
yang comorIang bagaikan soloIai kain koomasan yang dilamparkan.
Komudian Tlora borpikir, Bagaikan soorang yang monguIurkan
langannya unluk monangkap Iolor sookor kobra yang sodang
mongombangkan kopaIanya, orang bodol ini lidak mongonaI
Buddla moskipun ia sodang borladapan dongan pribadi yang
paIing muIia di dunia ini. Ia borbicara sooIal-oIal borladapan
o~~=^=m~~=_~
1448
dongan soorang blikklu biasa. Maka ia momorinlalkan si ponjaga,
dongan borkala, Ionjaga, jangan monglaIangi Buddla! BoIiau
adaIal guru kami, Buddla!
Tiga Thcra Mcnyambut Buddha
Tlora Anuruddl lidak sondirian monyambul Buddla, karona ia
momporlimbangkan, Kami lidup rukun saal ini. }ika aku sondirian
monyambul Buddla, korukunan kami akan lorganggu. Aku akan
mongajak loman-lomanku unluk borsama-sama monyambul
Buddla. Toman-lomanku juga monglormal Buddla sama
soporliku. Karona ingin monjumpai Buddla borsama-sama dongan
dua lomannya, ia porgi ko lompal moroka sodang bormodilasi dan
momanggiI moroka. MariIal saudaraku! MariIal saudaraku! guru
kila, Yang TormuIia, loIal dalang! Komudian koliga Tlora ilu
soronlak monyambul Buddla, soorang mongambiIkan mangkuk dan
jubal Buddla, soorang Iagi momporsiapkan lompal duduk dan yang
ko liga momporsiapkan air, papan, dan pocalan lombikar agar
Buddla dapal moncuci kaki-Nya.
Duduk di lompal yang loIal diporsiapkan, Buddla moncuci kaki-
Nya.
(Dongan langan-Nya yang komoralan bagaikan bunga loralai
padum yang mokar, Buddla mongambiI air jornil ilu dan
monuangkan ko loIapak kaki-Nya yang borvarna koomasan dan
moncuci kodua kaki-Nya dongan saIing monggosokkan kodua
loIapak kaki-Nya.
Akan muncuI porlanyaan: Mongapa Buddla porIu moncuci kaki
padalaI lubul-Nya bobas dari dobu dan koloran` }avabannya
adaIal: BoIiau moncuci kaki-Nya unluk monyojukkan lubul-Nya
juga unluk monyonangkan koliga Tlora lorsobul. Dongan moncuci
kaki-Nya, Buddla mombual liga Tlora lorsobul gombira dongan
borpikir, Dongan air yang kami siapkan, Buddla, guru kami loIal
monggunakan unluk momborsilkan kaki-Nya. DomikianIal
h~=_~=h=a~=_~~~~
1449
Buddla moncuci kaki-Nya moskipun konyalaannya lubul-Nya
bobas dari noda apa pun.)
SoloIal borsujud dongan ponul lormal kopada Buddla, koliga
Tlora ilu duduk di lompal yang somoslinya. Komudian Buddla
borlanya, Bagaimana kabar kaIian, anak-anak-Ku, Anuruddl dan
yang Iainnya` Apakal kaIian solal` Apakal kaIian cukup nyaman
dongan sikap duduk kaIian` Apakal kaIian lidak kosuIilan daIam
laI makanan`
Komudian Tlora Anuruddl monjavab, Yang MuIia, kami baik
dan solal. Kami cukup nyaman dongan sikap duduk kami. Kami
lidak kosuIilan daIam momporoIol makanan.
(Di sini, di anlara koliga Tlora ilu, Anuruddl adaIal yang paIing
sonior. }ika ponglargaan diborikan kopada Anuruddl, Tlora yang
paIing sonior, borarli juga diborikan kopada para junior juga. IluIal
sobabnya Buddla monyobul nama Anuruddl pada kaIimal Anak-
anak-Ku, Anuruddl dan yang Iainnya, daIam kala-kala ilu
Buddla monggunakan gaya balasa virpokasosa yang juga
moncakup dua Tlora Iainnya.)
KombaIi Buddla borlanya, Hidup borsama, apakal kaIian rukun
dan borbalagia, Anuruddl dan yang Iainnya, lidak ada
porsoIisilan dan bagaikan air dan susu apakal kaIian borgauI
dongan baik, saIing moIilal dongan ramal` Anuruddl monjavab,
kami sangal rukun dan borbalagia, dan kami borgauI baik
bagaikan air dongan susu, moIilal salu sama Iain dongan ramal.
Buddla borlanya Iobil Ianjul, Bagaimana kaIian moIakukan laI ini,
Anuruddl` Anuruddl monjoIaskan:
Yang MuIia, lidup di daIam lulan ini, aku monganggap diriku
sobagai borikul: sunggul bosar apa yang loIal kuporoIol! Aku loIal
momporoIol koborunlungan, karona dapal borbagi lompal ini
dongan dua pongluni Iain yang sama soporliku! Yang MuIia, kopada
dua lomanku ini aku moIakukan porbualan fisik dongan Moll (cinla
o~~=^=m~~=_~
145O
kasil), borbicara dongan Moll, dan borpikiran dongan Moll baik
dongan koladiran moroka maupun lanpa koladiran moroka.
Borpikir balva 'aku larus moIalil mongosampingkan koinginanku
dan mongulamakan koinginan moroka,' domikianIal aku moIalil
momborikan priorilas Iobil linggi alas koponlingan moroka daripada
koponlinganku. Yang MuIia, moskipun kami momiIiki liga badan
jasmani yang borboda, namun kami momiIiki salu balin yang sama.
SoIanjulnya, Tlora Nandiya dan Tlora KimbiIa juga mongalakan laI
yang sama soporli yang diucapkan oIol Tlora Anuruddl.
(Solubungan dongan kala-kala mongonai porbualan yang diIakukan
socara jasmani, ucapan, dan pikiran yang diIakukan dongan Moll
baik dongan koladiran moroka maupun lanpa koladiran moroka,
porbualan yang diIakukan socara jasmani dan ucapan diIakukan
pada saal lidup borsama, dua porbualan ini lidak diIakukan pada
saal lidak lidup borsama. Iorbualan moIaIui pikiran, dapal lorjadi
baik pada saal lidup borsama alaupun lidup lorpisal.
(IonjoIasannya: kolika soorang blikklu moIilal sobual lompal lidur,
sokoping papan, alau sopolong kayu alau barang-barang Iainnya
yang diIolakkan di lompal yang lidak somoslinya oIol blikklu Iain,
ia lidak borlanya dongan kasar, Siapakal yang loIal monggunakan
bonda ini` namun ia solarusnya momungul bonda ilu dan
mongombaIikan (ko lompal yang somoslinya) sooIal-oIal ia sondiri
yang saIal moIolakkannya, (Iobil jaul Iagi), ia solarusnya
momborsilkan lompal-lompal yang porIu diborsilkan. DomikianIal
porbualan moIaIui badan jasmani oIol sosoorang yang diIakukan
dongan Moll dongan koladiran orang Iain.)
(}ika soorang blikklu porgi, dan blikklu Iain mongombaIikan
barang-barang yang dilinggaIkan di lompal yang lidak somoslinya
oIol blikklu yang porgi lorsobul, ia momborsilkan lompal-lompal
yang porIu diborsilkan. Iorbualan badan jasmani ini diIakukan
dongan Moll lanpa koladiran orang Iain.)
h~=_~=h=a~=_~~~~
1451
(Hidup dan monolap borsama para Tlora Iain, sosoorang larus
borbicara kopada moroka dongan sopan dan mongucapkan kala-kala
yang monyonangkan, kala-kala yang monarik, kala-kala yang palul
diingal soumur lidup, kala-kala Dlamma, sosoorang solarusnya
mombicarakan Dlamma, mondiskusikan Dlamma, dan borlanya-
javab mongonai Dlamma, sogaIa variasi porbualan moIaIui ucapan
ini, diIakukan dongan Moll dongan koladiran orang Iain.)
(}ika soorang blikklu porgi ko lompal Iain, blikklu-blikklu yang
linggaI (misaInya Tlora Anuruddl) momuji kobajikannya dongan
borkala, Tomanku Tlora Nandiya (alau Tlora KimbiIa) momiIiki
kobajikan moraI dan kobajikan daIam Ialilan. Iorbualannya
moIaIui ucapan soporli ini diIakukan dongan Moll lanpa koladiran
orang Iain.)
(Somoga lomanku Tlora Nandiya (alau Tlora KimbiIa) bobas dari
pondorilaan! Somoga ia bobas dari koboncian yang jalal dan
morusak! Somoga ia balagia Ialir dan balin! porbualannya moIaIui
pikiran yang diaralkan kopada kosojalloraan orang Iain diIakukan
dongan Moll dongan alau lanpa koladiran orang yang
borsangkulan.)
(Bagaimana masing-masing dari koliga Tlora ini mongosampingkan
koponlingan pribadi dan borlindak domi koponlingan yang Iain`
MisaIkan mangkuk orang porlama lorIilal usang, jubal orang ko
dua lorIilal kolor dan lompal modilasi orang ko liga lorIilal kolor
dan porIu diborsilkan, jika koliga laI ini lorjadi borsamaan, jika
pomiIik mangkuk usang ilu borkala porlama kaIi, Mangkukku loIal
usang, aku larus mombual mangkuk baru, maka dua orang Iainnya
lidak akan mongalakan, }ubalku kolor dan aku larus moncucinya
alau Aku larus momborsilkan lompal modilasiku, sobaIiknya,
moroka akan borsama-sama momasuki lulan dan dua orang Iainnya
ilu akan mombanlu daIam pombualan mangkuk ilu, lanya soloIal
monyoIosaikan pokorjaan ilu, moroka akan moncuci jubal alau
momborsilkan lompal modilasinya. }ika blikklu ko dua yang
porlama kaIi mongalakan Aku larus moncuci jubalku alau
o~~=^=m~~=_~
1452
blikklu ko liga borkala porlama kaIi Aku larus momborsilkan
lompal modilasiku, maka blikklu-blikklu Iainnya akan
mombanlu dan lanya soloIal lugas ilu soIosai baru moroka kombaIi
ko urusan pribadi moroka masing-masing. DomikianIal sosoorang
mondaluIukan koponlingan orang Iain dan mongosampingkan
koponlingan pribadi.)
SoloIal borlanya lonlang niIai-niIai porsaluan (smagg-rasa) dari
koliga orang ilu dan soloIal mongolalui soponulnya kuaIilas
porsaluan moroka, Buddla masil ingin monguji landa-landa
porlalian moroka (appamda-Iakklaa) dan borlanya, Anuruddl
dan yang Iainnya, bagaimanakal, apakal kaIian bordiam daIam
usala moncapai Nibbna dongan borusala koras lanpa Iongal`
Tlora Anuruddl monjavab, Yang MuIia, kami momang bordiam
daIam usala unluk moncapai Nibbna dongan borusala koras lanpa
Iongal. Buddla borlanya Iagi, Bagaimanakal kaIian bordiam
daIam usala moncapai Nibbna dongan borusala koras lanpa
Iongal` Tlora Anuruddl monjavab:
Yang MuIia, saIal salu dari kami yang monolap di lulan ini, soloIal
kombaIi dari mongumpuIkan dna makanan di dosa soboIum yang
Iainnya, momporsiapkan lompal duduk, monyodiakan air dan papan
sorla pocalan lombikar unluk moncuci kaki, ia akan monyiapkan
mangkuk-mangkuk makanan dan momakan bagian porlama
makanan ilu, komudian ia mongambiI air minum unluk dirinya dan
orang Iain.
Blikklu yang puIang boIakangan dari mongumpuIkan dna
makanan di dosa, akan momakan makanan yang lorsisa, jika ia mau.
}ika ia lidak mau, ia akan mombuangnya di lompal yang lidak ada
lanaman alau rumpul-rumpul lijau, alau ia akan mombuangnya ko
air yang lidak ada maklIuk-maklIuk kociI di daIamnya, ia akan
moIipal aIas duduk, mongombaIikan air, papan, dan pocalan
lombikar ko lompal yang somoslinya, ia juga moIakukan laI yang
sama lorladap mangkuk-mangkuk makanan soloIal moncucinya, ia
h~=_~=h=a~=_~~~~
1453
monyimpan kondi air minum, komudian ia akan momborsilkan
lompal di mana moroka makan ilu.
}ika ia mongolalui balva kondi-kondi air loIal kosong, apakal
karona diminum, alau air unluk mandi alau unluk koporIuan
Iainnya, ia akan mongisinya. }ika kondi air ilu lornyala cukup boral,
ia akan momanggiI blikklu Iainnya dongan isyaral langannya,
komudian kodua orang ilu akan mombavanya borsama-sama. Yang
MuIia, kami lidak mongucapkan sopalal kala pun daIam mombava
kondi air ilu. Yang MuIia, sokaIi soliap Iima lari kami moIovalkan
vaklu dongan mondiskusikan Dlamma somaIam sunluk.
Yang MuIia, domikianIal kami bordiam daIam usala moncapai
Nibbna dongan usala koras lanpa Iongal.
(HaI yang monakjubkan adaIal para Tlora ini lidak porgi borsama-
sama daIam mongumpuIkan dna makanan, karona moroka
monyukai IlaIa Sampalli, soloIal bangun lidur, moroka
momborsilkan diri, moIakukan lugas-lugas moroka, komudian porgi
ko lompal modilasi masing-masing dan bordiam di daIam IlaIa
Sampalli soIama vaklu yang moroka kolondaki.)
(Dari koliga Tlora ini, yang Iobil duIu bordiam di daIam IlaIa
Sampalli soboIum yang Iainnya, porgi lorIobil daluIu unluk
mongumpuIkan dna makanan. Dan sokombaIinya, ia mongolalui
balva Moroka bordua lorIambal, aku puIang Iobil duIu.
Komudian ia monulup mangkuknya, momporsiapkan aIas duduk,
dan laI-laI Iainnya, jika makanan di mangkuknya lanya cukup
unluknya sondiri, ia akan duduk dan momakannya. }ika makanan
ilu Iobil dari cukup, ia akan momindalkan bagian porlama ko daIam
mangkuk makan Iain, monulupnya, komudian momakan bagiannya.
SoloIal makan, ia moncuci mangkuknya, mongoringkannya,
monyimpannya di daIam lasnya, komudian dongan mombava
mangkuk dan jubalnya, ia porgi momasuki lompal modilasinya.
o~~=^=m~~=_~
1454
Kolika blikklu ko dua dalang ko lompal makan, ia mongolalui,
Sosoorang loIal liba Iobil duIu daripadaku, soorang Iain masil di
boIakangku. }ika ia moIilal makanan yang ada di mangkuknya
cukup baginya, ia akan duduk dan momakannya. }ika makanan di
mangkuk lidak moncukupi, ia akan mongambiI sodikil Iagi dari
mangkuk Iain (yang disisakan oIol blikklu porlama). }ika makanan
yang ada di mangkuknya Iobil dari cukup, ia akan momindalkan
bagian porlama ko daIam mangkuk Iain dan momakan bagiannya
yang lanya cukup unluk momporlalankan lidupnya, soporli laInya
blikklu porlama, soloIal ilu ia akan momasuki lompal Ialilannya.
Kolika blikklu ko liga dalang ko lompal makan, ia momalami,
Dua blikklu Iain loIal dalang dan porgi Iagi soboIum aku, aku
adaIal yang loraklir. Dan ia momakan makanannya soporli laInya
blikklu ko dua, soloIal soIosai makan, ia moncuci mangkuknya,
mongoringkannya dan monyimpannya di daIam lasnya, komudian
monyimpan aIas duduk. Ia mombuang sisa air dari kondi air minum
sorla kondi air unluk koporIuan umum dan moIolakkan kondi ilu
daIam posisi lorbaIik, jika masil ada sisa makanan di daIam
mangkuk makanan, ia mombuangnya di lanal yang lidak ada
lanaman alau rumpul lijau alau di daIam air yang lidak ada
maklI uk li dup komudi an moncuci mangkuk i l u dan
monyimpannya. SoloIal monyapu dan momborsilkan lompal makan
dan monyimpan sapu di lompal yang bobas dari rayap. Komudian ia
mombava mangkuknya dan momasuki lompal Ialilannya.
DomikianIal rulinilas para Tlora ilu di daIam ruang makan di Iuar
lompal linggaI moroka di daIam lulan.)
MongambiI air minum dan air unluk koporIuan umum adaIal lugas
yang diIakukan di lompal linggaI moroka. }ika sosoorang moIilal
kondi air loIal kosong, ia akan mombava kondi ilu ko koIam,
moncucinya Iuar dan daIam, mongisinya dongan air yang loIal
disaring lorIobil daluIu, (jika kondi ilu lorIaIu boral baginya,) ia
akan moIolakkannya di lopi koIam dan momanggiI orang Iain
dongan isyaral. DaIam mominla banluan, ia lidak mongoIuarkan
suara unluk momanggiI dan lidak monyobulkan nama orang ilu.
h~=_~=h=a~=_~~~~
1455
Karona j ika moroka borloriak mominla banluan dongan
monyobulkan nama orang Iain, laI ilu morupakan gangguan bagi
blikklu yang sodang bormodilasi. IluIal sobabnya ia lidak pornal
momanggiI nama. }ika ia monoriakkan suara lanpa monyobulkan
nama, kodua blikklu Iain akan koIuar dari lompal modilasinya, dan
lorburu-buru mondalangi si pomanggiI. DaIam siluasi lorsobul,
karona pokorjaan ilu cukup diIakukan oIol dua orang, orang ko liga
akan morasa dirinya lidak diporIukan dan modilasinya solarusnya
lidak porIu lorganggu. Karona aIasan ini si pomanggiI lidak akan
mongoIuarkan suara dan lidak momanggiI nama.
}ika lidak borsuara, bagaimana ia dapal momporoIol banluan`
SoloIal mongisi air ko daIam kondi moIaIui saringan, ia akan
mondalangi lompal Ialilan blikklu Iain, lanpa borsuara, ia
momanggiInya dongan isyaral Iambaian langan, yang akan monarik
porlaliannya. Komudian dua orang ilu akan borsama-sama
mongangkal kondi ilu dan monyimpan air ilu unluk diminum alau
unluk koporIuan umum.
Solubungan dongan kaIimal, SokaIi soliap Iima lari kami
moIovalkan vaklu dongan mondiskusikan Dlamma somaIam
sunluk. TanggaI ompal boIas, langgaI Iima boIas dan langgaI
doIapan adaIal liga lari di mana Dlamma biasanya didongarkan.
Tanpa mongacaukan liga lari Dlamma ini, sokaIi soliap Iima lari,
kodua Tlora, Nandiya dan KimbiIa, mandi soloIal Ioval longal lari,
dan porgi ko lompal Tlora Anuruddl. Di lompalnya, moroka
borkumpuI dan borlanya-javab sopular Tiga Iilaka. Moroka
bordiskusi dan lanpa lorasa, fajar loIal monyingsing.
DomikianIal Tlora Anuruddl, yang dilanya oIol Buddla
mongonai landa-landa porlalian moroka, yang monjavab balva
moroka lidak pornal Iongal balkan di saal-saal yang biasanya
monyobabkan koIaIaian (bagi orang Iain). IonjoIasannya: Bagi
blikklu-blikklu Iain, saal moroka mongumpuIkan dna makanan,
bor j aI an moni nggaI kan l ompal l i nggaI mor oka unl uk
o~~=^=m~~=_~
1456
mongumpuIkan dna makanan, momboluIkan jubal, mongonakan
j ubal, borbaI i k, mombori kan klolbal, mongungkapkan
ponglargaan (alas dna yang dilorima), momakan makanan
sokombaIinya dari dosa alau kola, moncuci mangkuk, moIolakkan
mangkuk ko daIam las, dan monyimpan jubal dan mangkuk, ini
adaIal (soboIas) siluasi di mana moroka akan borIama-Iama
borbicara mongonai laI-laI yang lidak borlubungan dongan
porlalian dan oIol karona ilu, moroka monjadi Iongal akan lugas-
lugas modilasi moroka. Iol karona iu Tlora Anuruddl
mongalakan, Balkan daIam siluasi-siluasi ini yang dapal
monyobabkan orang-orang Iain lorIibal daIam pombicaraan yang
lidak borguna dan lidak borlubungan dongan modilasi, kami lidak
pornal borIama-Iama daIam pombicaraan yang lidak borlubungan
dongan modilasi dan di Iuar modilasi. DomikianIal ia monjoIaskan
landa-landa porlalian moroka yang sangal kual balkan saal orang-
orang Iain mungkin Iongal.
(Dongan kala-kala ini, Iobil jaul ia bormaksud monjoIaskan balva
sama sokaIi lidak ada koIaIaian pada diri moroka dongan lidak
bordiam daIam modilasi praklis daIam siluasi-siluasi Iain di Iuar
soboIas siluasi di alas.)
Aklir dari porsinggalan Buddla di lulan bambu soboIal limur.
Buddha Bcrkunjung kc PIiIcyyaka
Soporli loIal disobulkan soboIumnya, soloIal monjoIaskan manfaal
lidup daIam kosunyian kopada Tlora Blagu di Dosa BIakaIoaka
soIama solongal lari dan maIam, komudian momasuki Dosa
BIakaIoaka unluk mongumpuIkan dna makanan koosokan
larinya dongan disorlai oIol Tlora Blagu, soloIal monyurulnya
puIang dari lompal ilu, Buddla porgi sondirian ko lulan bambu
soboIal limur dongan pikiran Aku akan monjumpai liga pangoran
yang lidup rukun, BoIiau borbicara kopada para Tlora
Anuruddl, Nanidya, dan KimbiIa, lonlang manfaal lidup rukun,
h~=_~=h=a~=_~~~~
1457
dan soloIal monyurul moroka agar lolap bordiam di lulan bambu,
BoIiau moIanjulkan porjaIanan dan liba di Dosa IIiIoyyaka.
Iara ponduduk dosa monyambul Buddla dan momborikan
porsombalan kopada BoIiau, soloIal mombangun lompal linggaI
unluk Buddla di daIam lulan Rakklila di dokal dosa, moroka
momolon kopada Buddla, SudiIal Yang MuIia monolap di sini di
lompal linggaI di daIam lulan Rakklila.
Di daIam lulan Rakklila lordapal sobalang polon sIa bosar
bornama Bladda-sIa borIokasi di dokal lompal linggaI Buddla.
Buddla moIovalkan vaklunya di polon ilu yang bordokalan
dongan lompal linggaI-Nya di daIam lulan dongan Dosa IIiIoyyaka
sobagai sumbor dna makanan-Nya. Komudian Buddla saal
bordiam di daIam kosunyian di sana, borpikir:
Aku lidak dapal lidup nyaman, jika borgabung dongan para
blikklu di Kosamb yang lorIibal di daIam porsoIisilan baik dongan
koladiran-Ku maupun lanpa koladiran-Ku dan moroka juga
mombual koribulan di daIam Sagla. Sokarang Aku sondirian dan
lidak ada yang monomani-Ku, jaul dari para blikklu yang borlikai
dan borlongkar, Aku balagia.
Kisah Gajah PIiIcyyaka
Iada vaklu ilu, lidupIal sookor gajal janlan dovasa, pomimpin
koIompoknya, yang lordiri dari gajal-gajal muda janlan dan bolina,
dan bayi-bayi gajal yang masil monyusui. Hidup borsama
koIompok ini, ia larus momakan daun-daunan yang koras alau
rumpul, somua dalan-dalan dan pucuk polon yang ia larik ko
baval sogora dimakan oIol gajal-gajal Iain, dan lorsisa bagian yang
koras unluknya. Ia juga lorpaksa mominum air borIumpur, karona
saal ia bangkil soloIal monyoborangi sungai, gajal-gajal bolina akan
moIovalinya dan mondorongnya.
o~~=^=m~~=_~
1458
Komudian ia borpikir, Hidup borsama koIompok ini momaksaku
momakan rumpul, pucuk-pucuk muda dimakan oIol gajal-gajal
Iain. Apa pun yang kuambiI dari alas polon akan diIalap moroka.
Aku lorpaksa mominum air korul. Gajal-gajal bolina mondosakku
saal aku naik dari air. Apakal aku Iobil baik lidup jaul dari
koIompok ini` Dongan pikiran domikian, ia moninggaIkan
koIompok ilu dan aklirnya liba di lompal Buddla di dokal polon
sIa bosar di Hulan IIiIoyyaka Rakklila.
(IIiIoyyaka adaIal nama dosa ilu. Nama lulan ilu adaIal Rakklila.
Karona lulan Rakklila lorIolak di dokal Dosa IIiIoyyaka, lulan ilu
juga soring disobul IIiIoyyaka. Gajal yang dalang ko lulan ilu juga
disobul Raja Gajal IIiIoyyaka.)
PcIayanan yang Dibcrikan OIch Gajah PIiIcyyaka Kcpada
Buddha
Kolika gajal, yang morasa bosan borgabung borsama koIompoknya
momasuki lulan dan moIilal Buddla duduk di baval polon sIa,
moIilal BoIiau ia morasa lonang bagaikan sosoorang yang
kosodilannya sirna disiram air ribuan kondi, dongan ponul
koyakinan, ia mondokali Buddla dan bordiri di dokal BoIiau. Sojak
saal ilu, solari-lari ia monyapu lanal di sokilar polon BladdasIa
dan lompal linggaI Buddla dongan monggunakan sobalang ranling
solingga lanal di sokilar lompal ilu borsil dari rumpul-rumpul dan
lanaman, ia mongambiI air unluk Buddla moncuci muka dan mandi,
ia momborikan sobalang ranling kociI unluk digunakan sobagai sikal
gigi, ia mombavakan bual-bualan yang manis bosar dan kociI
borbagai ukuran unluk Buddla, yang komudian momakannya.
(Dongan boIaIainya, gajal ilu mongambiI kayu bakar. Dongan
monggosok-gosokkan kayu bakar ilu dongan kayu bakar Iainnya, ia
mombual api, komudian ia mombakar balu-balu korikiI, saal balu-
balu ilu loIal cukup panas, dongan monggunakan sobalang ranling
ia monggoIindingkannya ko daIam baskom balu borisi air, komudian
ia momaslikan apakal air ilu loIal cukup panas alau boIum, jika
h~=_~=h=a~=_~~~~
1459
loIal cukup panas, ia akan mondokali Buddla dan bordiri di dokal
BoIiau. Mongolalui balva gajal ini ingin Aku mandi, Buddla
porgi ko baskom air dan mandi. HaI yang sama juga diIakukan
unluk air minum. (yang monakjubkan adaIal balva Buddla
mominum air malang yang loIal didinginkan.) (dikulip dari Vinaya
Mal Vagga Alllakall dan Srallla Dpan k.)
(Kisal borikul dikulip dari kisal Kosambaka borsumbor dari
Komonlar Dlammapada, VoI. 1)
Saal Buddla momasuki dosa unluk monorima dna makanan, gajal
IIiIoyyaka mombavakan mangkuk dan jubal Buddla di alas
kopaIanya dan borjaIan borsama Buddla. Kolika Buddla liba di
balas dosa, ia borkala kopada gajal, IIiIoyyaka, lidakIal panlas
jika ongkau mongikuli-Ku moIovali balas ini. Borikan kopada-Ku
mangkuk dan jubal-Ku! domikianIal gajal ilu monurunkan
porIongkapannya dari kopaIanya, dan Buddla mombavanya
sondiri, momasuki dosa.
Gajal ilu lolap linggaI di sana lingga Buddla kombaIi, ia monyapa
Buddla dan soporli soboIumnya ia mombavakan mangkuk dan
jubal Buddla. Solibanya di lompal linggaI Buddla di daIam lulan,
ia moIolakkan barang-barang porIongkapan Buddla di lompal yang
somoslinya, dan moIayani guru, ia mongipasi Buddla dongan
sobalang ranling. Saal maIam liba, ia bornial, Aku akan
momborikan porIindungan kopada Buddla, ia momogang sobalang
longkal dongan boIaIainya dan borkoIiaran di daIam lulan lingga
fajar monyingsing unluk mongusir sogaIa balaya binalang buas
soporli singa dan macan.
Calalan: sojak saal ilu, lulan ilu dikonaI dongan nama Hulan
IIiIoyyaka Rakklila, karona soIaIu dijaga oIol gajal IIiIoyyaka.
Ia moIakukan somua kovajibannya dimuIai dari monyodiakan air
pada pagi lari unluk Buddla moncuci muka.
o~~=^=m~~=_~
146O
DomikianIal Buddla moIovalkan masa vassa ko sopuIul di Hulan
IIiIoyyaka dongan diIayani oIol gajal IIiIoyyaka.
HaI-haI yang Tcrjadi di Knta Knsamb
Sovaklu Buddla sodang monjaIani vassa di Hulan IIiIoyyaka, si
orang kaya Glosaka dan umal avam Iainnya sorla para
ponyumbang, varga Kosamb, mongunjungi Vilra Glosilrama
dan kolika lidak moIilal Buddla, moroka borlanya, Yang MuIia, di
manakal Guru borada sokarang` Iara blikklu momborikan
javaban sodil, Iara ponyumbang, Guru porgi ko Hulan
IIiIoyyaka, para umal avam borlanya Iagi, Mongapa` Iara
blikklu borkala, Guru moncoba momporsalukan kami yang
sodang borlikai. Tolapi (karona saIing mombonci di anlara kami,)
kami monoIak unluk bordamai. (Karona iluIal Guru borangkal ko
Hulan IIiIoyyaka.) Iara umal borlanya, Bagaimanakal ini Yang
MuIia` Moskipun kaIian loIal dilalbiskan Iangsung oIol Buddla,
dan moskipun BoIiau loIal borusala mondamaikan, kaIian lolap
lorpocal boIal` Iara blikklu mombonarkan porlanyaan ilu.
Iara umal avam Iaki-Iaki dan porompuan, varga Kosamb sopakal,
Iara blikklu Kosamb ini yang loIal dilalbiskan oIol Buddla
lidak mau borsalu moskipun BoIiau loIal borusala momporsalukan
moroka. Karona moroka, kami loIal koliIangan kosompalan unluk
borlomu dongan Guru. Kami lidak akan momborikan lompal duduk
kopada moroka, kami lidak akan mombori lormal kopada moroka!
Dan sojak saal ilu, para blikklu yang borsoIisil dan suka borlongkar
di Kosamb lidak Iagi diporIakukan dongan lormal, juga lidak
momporoIol ompal kobululan dari para umal.
Karona kokurangan makanan dan monjadi koIaparan, para blikklu
monjadi somakin kurus lari domi lari dan daIam boborapa lari
moroka loIal kombaIi kopada akaI solal moroka. Moroka mongakui
kosaIalan moroka dan mominla maaf salu sama Iain dongan ponul
lormal, moroka juga mominla maaf kopada para umal, dongan
borkala, Kami loIal borsalu kombaIi, para ponyumbang, molon
h~=_~=h=a~=_~~~~
1461
porIakukan kami soporli soboIumnya! Iara umal avam borlanya
Apakal kaIian loIal mominla maaf kopada Guru` Iara blikklu
monjavab, BoIum, ponyumbang. Iara umal borkala, KaIau
bogilu, kaIian sobaiknya mominla maaf kopada BoIiau. SoloIal
moIakukan laI ilu, kami akan momporIakukan kaIian soporli
soboIumnya. Karona saal ilu adaIal masa vassa, para blikklu lidak
borani mongunjungi Buddla dan lorpaksa moIovalkan liga buIan
vassa dongan ponul pondorilaan.
Sccknr Mnnyct Tcrinspirasi OIch Gajah PIiIcyyaka
MomporoIol poIayanan dari gajal IIiIoyyaka (soporli loIal
dijoIaskan soboIumnya), Buddla bordiam ponul kobalagiaan di
Hulan IIiIoyyaka soIama liga buIan masa vassa.
Iada vaklu ilu, sookor monyol mongamali kogialan yang diIakukan
dongan ponul somangal oIol gajal IIiIoyyaka, monjadi lorinspirasi
dan borpikir, Aku juga akan moIakukan kobajikan kopada Guru.
Sualu lari ia monomukan sobual sarang Iobal madu lorganlung di
dalan polon yang lidak ada Iobalnya, ia momalalkan dalan ilu
dan mombava dalan ilu bosorla sarang Iobal madu lorsobul kopada
Buddla, ia komudian mongambiI daun pisang sobagai vadal unluk
monampung madu dan momporsombalkannya kopada Buddla.
Buddla monorimanya.
Si monyol moIilal apakal Buddla momakannya alau lidak, dan ia
moIilal balva Buddla lolap duduk sambiI momogang madu ilu
lanpa momakannya. Si monyol monyoIidiki, borlanya-lanya, ia
mongambiI madu ilu dan moIilal balva lordapal loIur-loIur Iobal
di madu lorsobul, dongan Iombul ia monyingkirkan loIu-loIur Iobal
ilu dan momporsombalkannya kombaIi madu ilu kopada Buddla.
Komudian Buddla monorima dan momakannya.
Dongan ponul kogombiraan si monyol monari dan moIompal-
Iompal dari salu dalan polon ko dalan Iainnya, namun salu dalan
yang ia pogang dan dalan yang ia injak, palal dan ia lorjalul di alas
o~~=^=m~~=_~
1462
sobual lungguI kayu. Tubulnya lorlusuk oIol lungguI kayu ilu,
namun balinnya lorluju kopada Buddla, ia moninggaI dunia dan
lorIalir kombaIi di daIam sobual islana omas borukuran liga puIul
yojan di AIam Dova Tvalisa. Ia dikonaI dongan nama Dova
Makkala (dova monyol) yang momiIiki soribu dovi pongikul.
Pikiran PIiIcyyaka dan Udna Buddha
Gajal IIiIoyyaka, yang moIakukan lugas-lugas lariannya moIayani
Buddla, dongan cara yang loIal dijoIaskan soboIumnya. Ia borpikir:
BorgauI dongan gajal-gajal janlan dan bolina sorla anak-anak
gajal, aku lidak dapal lidup lonang dan balagia. Aku larus
momakan daun-daun dan rumpul yang koras, somua dalan dan
pucuk polon yang kulurunkan akan diIalap oIol gajal-gajal Iain.
Aku lorpaksa mominum air korul. TorIobil Iagi, gajal-gajal bolina
lidak monglormaliku dan moroka mondorongku dongan kasar
sovaklu naik dari air. Sokarang aku loIal borpisal dongan moroka,
dan lidup monyondiri dongan damai.
Monyadari kodamaian lidup jaul dari loman-lomannya dan juga
mongolalui pikiran gajal IIiIoyyaka, Buddla mongucapkan udna
borikul:
Ila ngassa ngona
sdanlassa lalllino
samoli cilla cillona
yadoko ramal vano.
Sondirian di daIam lulan bornama Rakklila, Aku, Buddla, guru
liga koIompok maklIuk (bralm, dova, dan manusia), borgombira.
Domikian puIa, gajal ini yang bornama IIiIoyyaka borgombira
monyondiri di lulan ini. Iol karona ilu pikiran gajal IIiIoyyaka
ini, yang momiIiki gading soporli liang, sama soporli pikiran-Ku.
Aku yang dikonaI dongan nama Buddla-nga, Buddla soporli gajal,
lidup daIam kosunyian lulan.
h~=_~=h=a~=_~~~~
1463
Pcrmnhnnan nanda Kcpada Buddha
Borila mongonai kolidupan Buddla monjaIani vassa di Hulan
IIiIoyyaka dongan diIayani oIol gajal IIiIoyyaka monyobar ko
soIurul }ambdipa. Si orang kaya Anllapidika, si ponyumbang
vilra, Viskl, dan para bangsavan dari Svalll mongirim posan
kopada Tlora Ananda, dongan pormolonan, Yang MuIia, molon
borikan kami kosompalan unluk borlomu dongan Tallgala!
Iima ralus blikklu yang monolap di borbagai lompal, mondalangi
Ananda pada aklir vassa dan mongajukan pormolonan dongan
borkala, Salabal Ananda, loIal Iama sokaIi sojak loraklir kaIi
mondongar klolbal dari Guru. Salabal Ananda, kami molon. Kami
ingin borkosompalan mondongarkan Tallgala Iagi.
Komudian Tlora Ananda porgi ko Hulan IIiIoyyaka momimpin
Iima ralus blikklu ilu, namun ia borpikir balva lidakIal lopal
mongunjungi Buddla borsama sodomikian banyak orang karona
Buddla lidup daIam kosunyian sopanjang vassa. Iol karona ilu, ia
moninggaIkan para blikklu di lompal Iain, dan ia borjaIan sondirian
mondokali Buddla.
MoIilal Yang MuIia Ananda, gajal IIiIoyyaka sogora dalang
mombava sobalang longkal dongan boIaIainya (karona monyangka
balva si pongunjung adaIal musul). Kolika Buddla moIilal
kojadian ini, BoIiau monglonlikan gajal ilu, IorgiIal, IIiIoyyaka,
porgiIal!, jangan monglaIangi jaIannya. Blikklu ini adaIal poIayan-
Ku. Gajal ilu komudian monjalulkan longkalnya dan momborikan
isyaral balva ia mau mombavakan mangkuk dan jubal Tlora,
namun Tlora ilu monoIak monyoralkan mangkuk dan jubalnya.
Komudian gajal ilu borpikir, }ika blikklu ini mongolalui aluran
sobagai soorang poIayan, ia lidak akan moIolakkan porIongkapannya
di alas balu yang morupakan lompal duduk Guru. Tlora Ananda
moIolakkan mangkuk dan jubalnya di alas lanal. (Soorang yang
o~~=^=m~~=_~
1464
borporiIaku baik alau soorang yang mongolalui kovajibannya lidak
akan moIolakkan porIongkapannya di alas lompal duduk alau
lompal lidur gurunya.)
SoloIal borsujud kopada Buddla, Tlora Ananda duduk di lompal
yang lanpa cacal. Iulra-Ku Ananda, apakal ongkau dalang
sondirian` Buddla borlanya. Saal diborilalu balva ia dalang
borsama Iima ralus blikklu, Buddla borlanya, Di manakal Iima
ralus blikklu ilu sokarang`, Yang MuIia Ananda monjavab, Aku
moninggaIkan moroka di sualu lompal karona aku lidak mongolalui
kolondak-Mu. Buddla momorinlalkan, Bava moroka komari,
Ananda!
Sosuai porinlal Buddla, Tlora Ananda momanggiI Iima ralus
blikklu ilu yang komudian mondokal dan borsujud kopada Buddla
komudian duduk di lompal-lompal yang somoslinya. SoloIal saIing
monyapa, para blikklu ilu borkala kopada Buddla, Yang MuIia
bogilu Iomal Iombul sobagian karona loIal monjadi soorang Buddla
dan sobagian Iagi karona Ingkau borasaI dari koIuarga korajaan.
Ingkau loIal monjaIani kolidupan yang suIil dongan lidup
monyondiri sopanjang vassa. KoIilalannya lidak ada soorang pun
yang moIayani kobululan-Mu, lidak ada yang mombavakan air
unluk-Mu moncuci muka dan Iain-Iain. Buddla borkala, Iara
blikklu, gajal IIiIoyyaka loIal moIakukan somua lugas-lugas
solubungan dongan-Ku. Sobonarnya, sosoorang yang momiIiki
loman yang bogilu baik solarusnya lidup borsama lomannya ilu.
}ika lidak ada loman soporli ilu, lanya lidup monyondiri yang Iayak
dipuji. Komudian BoIiau mongucapkan liga bail syair borikul soporli
lorcanlum pada Nga Vagga (dari Dlammapada.)
Saco Iablolla nipaka salya
saddli cara sdluvilari dlra
ablibluyya sabbni parissayni
caroyya lonallamano salm.
No co Iablolla nipaka salya
h~=_~=h=a~=_~~~~
1465
saddli cara sdluvilri dlra
rjva rallla vijila palya
oko caro mlagaraova ngo.
Ikassa carila soyyo
n'allli bIo salyal
oko caro na ca ppni kayir
appossukko mlagaraova ngo.
(Arli dari liga bail syair ini loIal dijoIaskan pada bab soboIumnya).
Iada aklir syair ini, Iima ralus blikklu ilu moncapai kosucian
Aralalla-IlaIa.
Komudian Tlora Ananda monyampaikan posan dari si orang kaya
Anllapidika dan si ponyumbang vilra, Viskl, sorla yang Iain-
Iain, dongan mongalakan, Yang MuIia, Iima croro ponyumbang,
umal-umal Iaki-Iaki dan porompuan, varga Svalll, yang dipimpin
oIol si podagang Anllapidika, sodang monunggu kodalangan-
Mu... KaIau bogilu, Ananda, bavakan mangkuk dan jubal-Ku,
komudian Buddla moninggaIkan Hulan IIiIoyyaka.
Saal ilu gajal IIiIoyyaka dalang dan borbaring di longal jaIan yang
akan diIaIui oIol Buddla dan para blikklu. Iara blikklu borlanya,
Yang MuIia, apa yang sodang diIakukan oIol gajal ilu` Buddla
monjavab, Iara blikklu, gajal ilu ingin momborikan porsombalan
makanan kopada kaIian. Gajal ilu, loIal moIayani-Ku soIama ini dan
Aku sangal borlorima kasil. Kila jangan mongocovakannya. Mari
kila kombaIi! Dongan kala-kala ini, Buddla kombaIi, momimpin
para blikklu.
Gajal IIiIoyyaka momasuki lulan dan mongumpuIkan borbagai
jonis bual-bualan soporli nangka, pisang, dan sobagainya, ia
mombava dan monumpuknya unluk diporsombalkan kopada para
blikklu koosokan paginya. Iima ralus blikklu ilu lidak sanggup
monglabiskannya.
o~~=^=m~~=_~
1466
SoloIal soIosai makan, Buddla mombava mangkuk dan jubal-Nya
komudian moninggaIkan lulan. Gajal IIiIoyyaka monyusuI dan
bordiri monglaIangi Buddla Iagi. Yang MuIia, apa yang lorjadi
pada gajal ini` Iara blikklu borlanya. Gajal ini ingin Aku
kombaIi dan monganlarkan kaIian porgi, javab Buddla. Komudian
Buddla borkala kopada gajal ilu, KaIi ini Aku akan porgi dan lidak
kombaIi Iagi. Dongan lubulmu ini, lidak mungkin ongkau dapal
moncapai }lna, Iandangan Coral, }aIan dan Bualnya, jangan
monglaIangi kami! Mondongar kala-kala ini, gajal ilu,
momasukkan boIaIainya ko daIam muIulnya dan monangis,
mongikuli barisan para blikklu ilu yang dipimpin oIol Buddla.
Sobonarnya, jika ia dapal mombual Buddla kombaIi, ia akan
moIayani Buddla soumur lidupnya dongan cara yang loIal
dijoIaskan soboIumnya.
Sosampainya di porbalasan Dosa IIiIoyyaka, Buddla mongucapkan
kala-kala loraklir-Nya kopada si gajal, IIiIoyyaka, soloIal
porbalasan ini, bukanIal lompalmu Iagi. Iomukiman manusia
sangal borbalaya. Iobil baik ongkau lolap di sini! Gajal bordiri
dongan sodil, malanya monalap koporgian Buddla sojaul yang
dapal ia pandang, kolika Buddla mongliIang dari pandangannya, ia
moninggaI dunia karona palal lali di lompal ilu juga. Karona
kobajikannya kopada Buddla, ia lorIalir kombaIi sobagai dova yang
momiIiki soribu pongikul di daIam sobual islana yang Iuasnya liga
puIul yojan, ia bornama Dova IIiIoyyaka yang lorkonaI.
Kunjungan Para Bhikkhu dari Knsamb untuk Mcminta MaaI
Kcpada Buddha
Buddla liba di Vilra }olavana di Svalll. Mondongar borila balva
Buddla loIal liba di Svalll, para blikklu dari Kosamb
mondalangi Kosamb unluk mominla maaf kopada Buddla.
Khntbah Mcngcnai DcIapan BcIas Cara Mcngctahui Kcbajikan
(Dhammavdi) dan DcIapan BcIas Cara Mcngctahui Kcjahatan
(Adhammavdi)
h~=_~=h=a~=_~~~~
1467
(borikul ini dikulip dari Vinaya Mal Vagga IIi:) Iada vaklu ilu
Tlora Sripulla, si }ondoraI Dlamma, mondongar kodalangan para
blikklu dari Kosamb, mondalangi Buddla, borsujud dan duduk di
lompal yang bobas dari cacal. Komudian ia borkala kopada Buddla:
Buddla Yang MuIia, para blikklu yang suka borlongkar sodang
monuju ko Svalll. Buddla Yang MuIia, bagaimanakal kila akan
mongladapinya` Buddla monjavab, Iulra-Ku, Sripulla, daIam
laI ini ongkau larus borpodoman pada Dlamma. Yang MuIia
Sripulla borlanya, Bagaimanakal kila mongolalui, Buddla
Yang MuIia, yang manakal Dlamma dan yang mana bukan
Dlamma` Komudian Buddla momborikan inslruksi borikul
mongonai doIapan boIas landa-landa kojalalan (Adlamma) dan
doIapan boIas landa-landa kobajikan (Dlamma).
DcIapan BcIas Tanda-tanda Kcjahatan (Adhamma-vatthu)
Iulra-Ku Sripulla, soorang yang lidak baik dikonaI dari doIapan
boIas landa-landa borikul. DaIam masa pongajaran-Ku, soorang
blikklu yang monganggap:
1. Apa yang bukan Dlamma sobagai Dlamma
2. Apa yang Dlamma sobagai bukan Dlamma
3. Apa yang bukan Vinaya sobagai Vinaya
4. Apa yang Vinaya sobagai bukan Vinaya
5. Apa yang lidak diajarkan oIol Buddla sobagai ajaran
Buddla
6. Apa yang diajarkan oIol Buddla sobagai bukan ajaran
Buddla
7. Apa yang lidak dipraklikkan oIol Buddla sobagai praklik
Buddla
8. Apa yang dipraklikkan oIol Buddla sobagai bukan praklik
Buddla
9. Apa yang lidak dilolapkan oIol Buddla sobagai kololapan
Buddla
o~~=^=m~~=_~
1468
1O. Apa yang dilolapkan oIol Buddla sobagai bukan kololapan
Buddla
11. Bukan poIanggaran sobagai poIanggaran
12. IoIanggaran sobagai bukan poIanggaran
13. IoIanggaran kociI sobagai poIanggaran bosar
14. IoIanggaran bosar sobagai poIanggaran kociI
15. IoIanggaran yang dapal dilobus sobagai lidak dapal dilobus
16. IoIanggaran yang lidak dapal dilobus sobagai dapal dilobus
17. IoIanggaran boral sobagai poIanggaran ringan, dan
18. IoIanggaran ringan sobagai poIanggaran boral.
Iulra-Ku, Sripulla, dongan doIapan boIas landa-landa iniIal
soorang yang lidak baik dapal dikonaIi.
DcIapan BcIas Tanda-tanda Kcbajikan (Dhamma-Vatthu)
Iulra-Ku Sripulla, soorang yang baik dikonaI dari doIapan boIas
landa-landa borikul. DaIam masa pongajaran-Ku, soorang blikklu
yang monganggap:
1. Apa yang bukan Dlamma sobagai bukan Dlamma
2. Apa yang Dlamma sobagai Dlamma
3. Apa yang bukan Vinaya sobagai bukan Vinaya
4. Apa yang Vinaya sobagai Vinaya
5. Apa yang lidak diajarkan oIol Buddla sobagai bukan ajaran
Buddla
6. Apa yang diajarkan oIol Buddla sobagai ajaran Buddla
7. Apa yang lidak dipraklikkan oIol Buddla sobagai bukan
praklik Buddla
8. Apa yang dipraklikkan oIol Buddla sobagai praklik Buddla
9. Apa yang lidak dilolapkan oIol Buddla sobagai bukan
kololapan Buddla
1O. Apa yang dilolapkan oIol Buddla sobagai kololapan
Buddla
11. Bukan poIanggaran sobagai bukan poIanggaran
12. IoIanggaran sobagai poIanggaran
13. IoIanggaran kociI sobagai poIanggaran kociI
h~=_~=h=a~=_~~~~
1469
14. IoIanggaran bosar sobagai poIanggaran bosar
15. IoIanggaran yang dapal dilobus sobagai dapal dilobus
16. IoIanggaran yang lidak dapal dilobus sobagai lidak dapal
dilobus
17. IoIanggaran boral sobagai poIanggaran boral, dan
18. IoIanggaran ringan sobagai poIanggaran ringan.
Iulra-Ku, Sripulla, dongan doIapan boIas landa-landa iniIal
soorang yang baik dapal dikonaIi.
(Di sini, inslruksi diborikan dongan monggunakan molodo
pongajaran solubungan dongan masing-masing individu (puggaI-
dilllna Dlamma-dosan), doIapan boIas laI soporli (1)
monganggap apa yang bukan Dlamma sobagai Dlamma, (2)
monganggap apa yang Dlamma sobagai bukan Dlamma,. (17)
monganggap poIanggaran boral sobagai poIanggaran ringan, dan
(18) monganggap poIanggaran ringan sobagai poIanggaran boral. Ini
disobul juga sobagai doIapan boIas ponyobab porpocalan di daIam
Sagla (Blodakaravalllu). Ia yang momiIiki salu alau Iobil dari
doIapan boIas landa-landa ini disobul sobagai orang yang lidak baik
(Adlammavd).
Domikian puIa, di pilak kobajikan, doIapan boIas landa-landa
soporli (1) monganggap apa yang bukan Dlamma sobagai bukan
Dlamma, (2) monganggap apa yang Dlamma sobagai Dlamma,.
(17) monganggap poIanggaran boral sobagai poIanggaran boral, dan
(18) monganggap poIanggaran ringan sobagai poIanggaran ringan,
disobul doIapan boIas landa-landa kobajikan (Dlamma-valllu). Ia
yang momiIiki salu alau Iobil landa-landa ini disobul orang yang
baik (Dlamma-vd). DomikianIal inli dari inslruksi Buddla.
Pcrbcdaan Antara HaI PnsitiI dan NcgatiI
Dari kodua (koIompok) doIapan boIas landa ini, socara Sullanla,
SopuIul Iorbualan Baik (KusaIakamma palla) adaIal Dlamma,
sopuIul porbualan buruk (AkusaIakamma palla) adaIal bukan
o~~=^=m~~=_~
147O
Dlamma. Domikian puIa, Tiga IuIul Tujul Iaklor Ioncoralan
Sompurna (Bodlipakkliya-Dlamma), yailu, Impal Iandasan
Kosadaran (Salipalllna), Impal Usala Bonar (Sammappadlna),
dan solorusnya, adaIal Dlamma. (Unsur-unsur yang disobulkan
soboIumnya yang diurulkan socara saIal, yailu) liga Iandasan
kosadaran, liga usala bonar, liga Iandasan komampuan balin
(Iddlipda), Iima indra (Indriya), onam kokualan balin (BaIa),
doIapan faklor Ioncoralan Sompurna (Bojjlaga), sombiIan unsur
}aIan (Maggaga) sorla ompal komoIokalan (Updna), Iima
rinlangan (Nvaraa), lujul nafsu lorsombunyi (Anusaya), dan
doIapan pandangan saIal (Miccldillli), somua ini adaIal bukan
Dlamma.
}ika sosoorang monganul salu alau Iobil dari koIompok yang saIal
ini yang adaIal bukan Dlamma, dan soloIal mondiskusikan dongan
orang Iain komudian sopakal dongan mongalakan, Kila larus
monganggap apa yang bukan Dlamma ini sobagai Dlamma, dongan
domikian, kila akan borada pada koIompok yang Iobil linggi dan
kila akan monjadi lorkonaI daIam masyarakal, moroka monyalakan
sosunggulnya ini adaIal Dlamma, (1) ia monganggap apa yang
bukan Dlamma sobagai Dlamma.
Domikian puIa, jika ia, monganul salu alau Iobil dari koIompok
yang bonar, monyalakan sosunggulnya ini adaIal bukan
Dlamma, (2) ia monganggap apa yang adaIal Dlamma sobagai
bukan Dlamma.
DaIam laI Vinaya, jika sosoorang momporlanyakan poIanggaran
orang Iain, monyadarkannya dan mongambiI lindakan dongan bonar
sosuai pangakuan si poIanggar, laI ini adaIal porbualan baik
(Dlamma-kamma). }ika sosoorang, lanpa momporlanyakan, lidak
borusala monyadarkan, mongambiI lindakan yang saIal, laI ini
adaIal porbualan saIal (Adlamma-kamma). }ika sosoorang
monganggap porbualan bonar sobagai porbualan saIal, maka
sosoorang monganggap Dlamma sobagai bukan Dlamma.
h~=_~=h=a~=_~~~~
1471
DaIam laI Sullanla, moIonyapkan nafsu (rga), moIonyapkan
koboncian (dosa), moIonyapkan kobodolan (mola), Iima
pongondaIian (savara), yailu, pongondaIian oIol sIa (sIa savara),
pongondaIian oIol porlalian (sali savara), pongondaIian oIol
kobijaksanaan (a savara), pongondaIian oIol kosabaran (klanli
savara), pongondaIian oIol usala (viriya savara), Iima ponoIakan
(palna), yailu, ponoIakan kojalalan oIol pandangan bonar
(ladaga palna), ponoIakan oIol konsonlrasi pikiran (samdli
palna), ponoIakan oIol ponglancuran (samuccloda palna),
ponoIakan oIol kodamaian (palippassaddli palna), dan ponoIakan
oIol poncapaian Nibbna (nissarana palna), dan poronungan
solingga lidak muncuI nafsu, koboncian, dan kobodolan. Unsur-
unsur poIonyapan, pongondaIian, ponoIakan, dan poronungan
mombonluk disipIin, sobaIiknya, unsur-unsur bukan poIonyapan,
bukan pongondaIian, bukan ponoIakan, dan bukan poronungan, dan
Iain-Iain mombonluk bukan disipIin.
DaIam laI Vinaya, Iongkapnya Iima unsur, yailu, caIon (valllu),
rumal ponalbisan (sma), porkumpuIan (parisa), pornyalaan (alli),
kilab porbualan (kamma-vca) adaIal disipIin, lidak Iongkapnya
alau rusaknya Iima unsur ini adaIal bukan disipIin.
DaIam laI Sullanla, Impal Iandasan Kosadaran, Impal Usala
Bonar, Impal Iandasan Kokualan Balin, Inam Indria, DoIapan
Iaklor }aIan, somua unsur-unsur ajaran ini adaIal yang diajarkan
oIol Buddla. Tidak pornal Buddla mongajarkan liga Iandasan
kosadaran, liga usala bonar, liga Iandasan kokualan balin, Iima
indria, onam kokualan balin, doIapan faklor Ioncoralan Sompurna,
dan sombiIan unsur }aIan.
DaIam laI Vinaya, lordapal ompal poraluran Irjika, liga boIas
poraluran Sagldisosa, dua poraluran Aniyala, liga puIul
poraluran Nissaggiya, dan Iain-Iain, diajarkan oIol Buddla. Tidak
pornal Buddla mongajarkan liga poraluran Irjika, ompal boIas
poraluran Sagldisosa, liga poraluran Aniyala, liga puIul salu
poraluran Nissaggiya, dan Iain-Iain, (poraluran-poraluran yang
o~~=^=m~~=_~
1472
diajarkan adaIal poraluran-poraluran yang dilolapkan yang larus
dipaluli).
DaIam laI Sullanla, soliap lari bordiam di daIam poncapaian Bual
(IlaIa Sampalli), bordiam di daIam poncapaian voIas asil yang
Iuar biasa (Malkaru Sampalli), mongamali dunia maklIuk-
maklIuk moIaIui Mala-Buddla (Buddla-cakklu) yang lordiri dari
Asaynusaya a dan Indriya Iaropariyalli a, mombabarkan
klolbal yang sosuai dongan siluasi dan kondisi, somua ini
mombonluk praklik Buddla. Tidak bordiam di daIam poncapaian
Bual, lidak bordiam di daIam voIas asil yang Iuar biasa, dan Iain-
Iain mombonluk bukan praklik Buddla.
DaIam laI Sullanla, moIovalkan masa vassa di kola alau dosa
lorlonlu alas pormolonan para umal, porjaIanan yang diIakukan
pada aklir vassa soloIal momborilalu para umal alau soloIal
moIakukan upacara Iavra, monyapa para blikklu yang dalang
dongan kala-kala, Apakal ongkau solal, pulra-Ku` Apakal ongkau
baik-baik saja` dan solorusnya, moIakukan laI-laI ini dan laI-laI
Iainnya mombonluk praklik Buddla. Tidak moIakukan laI-laI
lorsobul mombonluk bukan praklik Buddla.
DaIam poraluran Vinaya lorlonlu, lordapal kaIimal, Ia yang lanpa
songaja moIakukan adaIal lidak borsaIal, ia yang moIakukan lanpa
kolondak unluk moncuri adaIal lidak borsaIal, ia moIakukan lanpa
kolondak unluk monyobabkan komalian maklIuk Iain adaIal lidak
borsaIal dan solorusnya, poraluran-poraluran soporli ini adaIal
borarli lidak ada poIanggaran. Ia yang dongan songaja moIakukan
adaIal borsaIal, ia yang moIakukan dongan kolondak unluk
moncuri adaIal borsaIal, ia yang moIakukan dongan kolondak
unluk monyobabkan komalian maklIuk Iain adaIal borsaIal dan
solorusnya. Ioraluran-poraluran soporli ini adaIal borarli loIal
lorjadi poIanggaran.
Dari lujul jonis poIanggaran, yailu poIanggaran Irjika,
poIanggaran Sagldisosa, poIanggaran TluIIaccaya, poIanggaran
h~=_~=h=a~=_~~~~
1473
Icilliya, poIanggaran Ilidosaniya, poIanggaran Dukkala dan
poIanggaran Dubbls, Iima poIanggaran loraklir adaIal
poIanggaran kociI dan ringan, sodangkan dua yang porlama
(Irjika dan Sagldisosa) adaIal bosar dan boral.
Dari lujul jonis poIanggaran, onam yang loraklir adaIal dapal
dilobus (Svasosa palli) dan slalus koblikkluannya dapal
diporlalankan. (dongan kala Iain, jika ia moIakukan poIanggaran
yang lormasuk daIam salu dari onam jonis yang loraklir, ia masil
lolap sobagai blikklu moskipun ia borsaIal). IoIanggaran Irjika
lidak dapal dilobus. (arlinya, jika ia moIanggar poraluran Irjika, ia
akan koliIangan slalus koblikkluannya, ia bukan soorang blikklu
Iagi).
DomikianIal sombiIan pasang Dlamma dan bukan Dlamma, dan
solorusnya, larus dipalami. IonjoIasan ini dikulip dari ponjoIasan
Sagla Blodakakklandlaka, Komonlar Vinaya CI Vagga.
Soporli laInya Tlora Sripulla, para Tlora soporli MoggaIIna, Mal
Kassapa, Mal Kaccyana, Mal Kolllika, Mal Kappina, Mal
Cunda, Anuruddl, Rovala, UpIi, Ananda, dan RluIa juga
mondongar borila mongonai kodalangan para blikklu dari Kosamb
ko Svalll, moroka mondalangi Buddla dan monanyakan
porlanyaan yang sama soporli yang diajukan oIol Tlora Sripulla.
Komudian Buddla juga mongajarkan moroka doIapan boIas landa
kobajikan dan doIapan boIas landa kolidakbajikan soporli yang
BoIiau ajarkan kopada Tlora Sripulla.
Domikian puIa, bibi Buddla, Tlor Malpajpal Golam mondongar
mongonai kodalangan para blikklu dari Kosamb mongunjungi
Buddla, ia borsujud kopada Buddla, bordiri di lompal yang
somoslinya dan mongajukan porlanyaan yang sama dongan yang
loIal diajukan oIol Tlora Sripulla. Buddla momborilalukan
Malpajpal Golam sobagai borikul:
o~~=^=m~~=_~
1474
}ika domikian, Golam, dongarkan apa yang dikalakan oIol kodua
koIompok ilu. SoloIal mondongarkan, ongkau akan monyukai
pandangan, koinginan, kogomaran, dan ponorimaan akan kobaikan
dari kodua boIal pilak. Somua yang dilarapkan oIol komunilas
para blikklun dari komunilas para blikklu adaIal lanya yang
baik.
Mondongar borila kunjungan ilu, si orang kaya Anllapidika,
ponyumbang Vilra }olavana, dan Viskl, ponyumbang Vilra
Iubbrma, juga mondalangi Buddla dan moIaporkan laI ilu.
Torladap moroka Buddla borkala:
Anllapidika, (Viskl), jika domikian, boriIal porsombalan
kopada kodua koIompok ilu! SoloIal momborikan porsombalan,
dongarkanIal klolbal kodua koIompok ilu! soloIal mondongarkan,
kaIian akan monyukai pandangan, koinginan, kogomaran, dan
ponorimaan dari para blikklu yang baik! (Dikulip dari Vinaya
Mal Vagga, Kilab, Komonlar, dan Subkomonlarnya.)
(Borikul ini, dilimpun dari Komonlar Dlammapada), mondongar
borila balva Iara blikklu yang borlikai sodang monuju Svalll,
Raja Iasonadi KosaIa mondalangi dan borkala, Yang MuIia, aku
akan moIarang para blikklu Kosamb ilu momasuki kola
korajaanku. Buddla monjavab, Tuanku, para blikklu Kosamb
ilu adaIal orang-orang borbudi. Hanya karona porsoIisilan moroka
mongabaikan kala-kala-Ku. Sokarang moroka dalang unluk mominla
maaf pada-Ku. Biarkan moroka dalang!
Yang MuIia, aku lidak akan mongizinkan moroka momasuki
vilra, kala Raja. Karona Buddla monoIak koinginannya soporli
soboIumnya, raja lanya bisa bordiam diri.
Kolika para blikklu dari Kosamb liba di Svalll, Buddla socara
klusus borusala agar para blikklu ilu lonang dan monyodiakan
akomodasi yang borIokasi agak jaul dari vilra. Tidak lanya para
blikklu Iain yang monglindari moroka, lolapi somua pongunjung
h~=_~=h=a~=_~~~~
1475
yang rondal lali juga borlanya kopada Buddla, Siapakal blikklu
dari Kosamb yang suka borlongkar dan borlikai, Yang MuIia`
Buddla monunjuk para blikklu ilu dan borkala, IniIal moroka!
komudian para pongunjung ilu borkala, Kami diborilalu balva
para blikklu Kosamb yang suka borlongkar dan borlikai adaIal
moroka, kami diborilalu balva para blikklu Kosamb yang
mononlang kala-kala Buddla adaIal moroka! dan mongacungkan
loIunjuk moroka ko aral para blikklu Kosamb ilu. Iara blikklu
Kosamb ilu morasa sangal maIu solingga moroka lidak borani
mongangkal kopaIa moroka dan monjalulkan diri moroka di kaki
Buddla dan momolon maaf. Komudian Buddla borkala:
Iara blikklu, kaIian monjadi blikklu di baval soorang Buddla
Yang Malalalu soporli-Ku dan moskipun Aku sondiri moncoba
unluk mondamaikan, kaIian lidak momaluli-Ku yang morupakan
kosaIalan lorbosar kaIian.
Soorang Bodlisalla bijaksana di zaman duIu momaluli nasilal
orangluanya yang akan dibunul, dan dongan momaluli nasilal
orangluanya, ia borlasiI monyoIamalkan korajaannya yang
moncakup dua nogori moskipun orangluanya loIal dibunul.
Komudian Buddla moncorilakan kisal Kosambaka }laka (kisal
Dglvu) socara lorporinci. Buddla monambalkan:
DomikianIal para blikklu, moskipun orangluanya dibunul,
Bodlisalla Iangoran Dglvu, momaluli nasilal orangluanya dan
aklirnya borlasiI momonangkan pulri Raja Bralmadalla dan
monjadi ponguasa dua korajaan, Ksi dan KosaIa. Namun, kaIian
pulra-pulra-Ku, lidak momaluli kala-kala-Ku dan moIakukan
porbualan yang sangal saIal.
Buddla komudian mongucapkan syair borikul:
Iaro ca na vijnanli, mayamollla yammaso.
Yo ca lallla vijnanli, lalo sammanlimodlag
o~~=^=m~~=_~
1476
Di sini, di longal-longal korumunan para blikklu, moroka yang
bodol dan suka borlongkar, lidak monyadari balva 'kila mondokali
raja komalian soliap monil' karona moroka lidak momiIiki mala
kobijaksanaan. DaIam korumunan ini, para blikklu yang bijaksana
dan cordas, sobaIiknya monyadari balva moroka mondokali
komalian soliap saal. Solubungan dongan pomalaman ini,
porlongkaran dan porlikaian Ionyap moIaIui Ialilan yang bonar.
Iada aklir syair ini, para blikklu yang borkumpuI di sana borlasiI
moncapai Solpalli-IlaIa dan lingkal yang Iobil linggi.
MoIaIui klolbal-klolbal ini Buddla monyoIamalkan banyak
manusia, dova, dan bralm (di Hulan IIiIoyyaka soIama salu
poriodo ponul yang dimuIai dari masa vassa ko sopuIul lingga
avaI vassa ko soboIas).
h~=_~=h=a~=_~~~~
1477
_~=PR
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
ToIal dicorilakan soboIumnya balva, soloIal bordiam di Vilra
}olavana di Svalll soIama masil ada maklIuk-maklIuk yang akan
disoIamalkan, Buddla moIakukan porjaIanan Iagi dan liba di
pomukiman bralmana, sobual dosa bornama IkanIa di viIayal
Dakkligiri, dibori nama domikian karona lorIolak di soboIal
soIalan sobual gunung yang bordokalan dongan Kola Rjagala di
korajaan Magadla. Di sana BoIiau moIovalkan vassa ko soboIas
dongan Dosa Bralmana ilu sobagai sumbor dna makanan-Nya.
Di sana, BoIiau monolap di Vilra Dakkligiri, soIama bordiam di
sana, Buddla moIakukan dua rangkaian lugas-Nya soporli biasa: (1)
lugas-lugas pagi lari (puro-blalla kicca, arlinya lugas-lugas soboIum
makan) dan (2) lugas-lugas soloIal makan (paccl-blalla kicca).
SoloIal monyoIosaikan lugas-lugas pagi lari, BoIiau moIakukan
lugas-lugas soloIal makan yang lordiri dari ompal koIompok, di
aklir koIompok lugas ko ompal, Buddla mongamali dunia
maklIuk-maklIuk dongan Mala-Buddla-Nya (Buddla-cakklu)
yang lordiri dari Asaynusaya a dan Indriya-paropariyalli a,
dan moIilal daIam pongIilalan balin-Nya balva Bralmana
Kasiblradvja borpolonsi moncapai kosucian Aralalla karona jasa-
jasa masa Iampaunya. Buddla juga mongolalui balva:
Hanya dongan kunjungan-Ku ko porlanian bralmana ilu maka
kami dapal moIakukan porcakapan. Kolika porcakapan soIosai, si
bralmana, soloIal mondongarkan klolbal-Ku akan moncapai
kosucian Aralalla.
1479
Maka Buddla mongunjungi porlanian si bralmana dan borcakap-
cakap dongannya dan mombabarkan klolbal yang disobul
Kasiblradvja Sulla.
(Kasiblradvja Sulla lordapal daIam Sayulla Nikya).
Lima Rangkaian Tugas-tugas Buddha
Solubungan dongan lugas-lugas Buddla, Komonlar Sayulla
Nikya dan sumbor Iainnya monyobulkan Iima rangkaian sodangkan
Komonlar Sulla Nipla monyobulkan lanya dua, monggabungkan
ompal yang loraklir monjadi salu, yailu, rangkaian lugas pagi lari
dan rangkaian lugas soloIal makan. Namun domikian, inlinya lolap
sama. DomikianIal dua rangkaian lugas monurul Komonlar Sulla
Nipla dan Iima rangkaian monurul sumbor-sumbor Iain, yailu,
lugas-lugas pada jaga porlama maIam lari (purima-yma kicca),
lugas-lugas pada jaga porlongalan maIam lari (majjlima-yma
kicca), lugas-lugas pada jaga loraklir maIam lari (pacclima-yma
kicca). Iima rangkaian lugas-lugas ini akan dijoIaskan borurulan
solingga para pombaca dapal Iobil mongombangkan koyakinan
lorladap Buddla.
(1) Rangkaian Tugas Buddha pada pagi hari (Purc-bhatta Buddha-
kicca)
Buddla bangun pada dini lari, dan unluk mombori kosompalan
kopada para blikklu yang moIayani-Nya dan unluk monjaga
kosolalan-Nya, BoIiau momborsilkan lubul-Nya dongan cara
moncuci muka komudian moIovalkan vaklu-Nya dongan bordiam
daIam IlaIa Sampalli daIam koloningan pagi lingga liba
vaklunya mongumpuIkan dna makanan. Saal liba vaklunya
mongumpuIkan dna makanan, BoIiau mongonakan jubal baval-
Nya, mongikal sabuk pinggang-Nya, mongonakan jubal Iuar-Nya,
mombava mangkuk-Nya dan momasuki dosa yang kadang-kadang
diIakukan soorang diri dan saal Iainnya disorlai oIol para blikklu.
o~~=^=m~~=_~
148O
BoIiau momasuki dosa kadang-kadang daIam cara yang vajar dan
kadang-kadang disorlai dongan koajaiban. MisaInya:
Saal Buddla borjaIan mongumpuIkan dna makanan, angin Iombul
borliup momborsilkan jaIan di dopannya. Avan-avan akan
monurunkan air lujan, unluk monyingkirkan dobu, dan mongikuli
sorla monaungi Buddla. Angin akan borliup mombava bunga-
bunga dari sogaIa ponjuru dan borlobaran mombonluk lamparan
bunga di sopanjang jaIan. Gundukan-gundukan lanal akan lurun
dongan sondirinya dan monjadi dalar. }uga lanal-lanal yang
borIubang akan naik dan monjadi dalar. Balu, korikiI, pocalan
lombikar, lungguI kayu, dan duri akan monyingkir dongan
sondirinya.
Kolika Buddla monginjakkan kaki-Nya di lanal, pormukaan lanal
akan monjadi dalar, alau bunga-bunga loralai sobosar roda korola
dan momborikan sonlulan yang indal akan muncuI di baval
loIapak kaki-Nya.
Saal Buddla monginjakkan kaki kanan-Nya di ambang pinlu
gorbang sobual kola alau dosa, calaya onam varna akan momancar
dari lubul-Nya. SooIal-oIal cairan omas diluangkan di alas
bangunan bosar borkubal, alau sooIal-oIal disoIimuli oIol soIimul
yang indal, calaya ilu borsinar ko sogaIa aral solingga somua
lompal lorang bondorang oIol calaya gomorIap, kuda-kuda, gajal
dan burung-burung sorla binalang-binalang Iainnya akan
mongoIuarkan suara yang monyonangkan di lompalnya masing-
masing, domikian puIa, gondorang, larpa, dan aIal-aIal musik
Iainnya akan mongoIuarkan suara yang mordu vaIaupun lidak ada
yang momainkan. Iorliasan soporli kaIung, givang, cincin, goIang,
dan Iain-Iain yang dipakai oIol orang, akan borbunyi dongan
sondirinya. Dari landa-landa ini moroka akan mongolalui balva
Hari ini, Tallgala akan mongunjungi kola (dosa) kila unluk
monorima dna makanan!
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1481
Iara ponduduk borpakaian rapi koIuar dari rumalnya dongan
mombava dupa, bunga, dan porsombalan Iainnya di langan
moroka. Moroka borkumpuI di jaIan ulama di pusal kola dan
borsujud dongan ponul lormal sambiI momogang porsombalan.
Moroka mongundang para blikklu sobanyak yang mampu moroka
bori makan dongan borkala, Yang MuIia, kami mongundang
sopuIul blikklu, dua puIul, kami mongundang soralus
blikklu, dan solorusnya. Moroka juga akan mongambiI mangkuk
Buddla dan monyodiakan lompal duduk dan moIayani para
blikklu unluk makan.
SoloIal makan, Buddla akan mombabarkan klolbal kopada para
umal sosuai valak dan kocondorungan moroka solingga boborapa
dari moroka akan monyalakan borIindung daIam Tiga IorIindungan,
boborapa yang Iain akan momolon Iima SIa, dan boborapa yang
Iain mungkin borlasiI moncapai salu dari Bual Solpalli,
Sakadgm, dan Angm dan boborapa blikklu mungkin
moncapai kosucian Aralalla. DomikianIal, BoIiau mongangkal
spiriluaI banyak orang dongan mongajarkan Dlamma, komudian
kombaIi ko vilra.
Solibanya di vilra, Buddla duduk di alas lompal duduk di daIam
sobual auIa bundar dan monunggu sampai somua blikklu soIosai
makan. Kolika somua blikklu loIal soIosai makan, blikklu poIayan
akan momborilalukan kopada Buddla. Baru komudian Buddla
momasuki Kul Harum-Nya.
(Somua ini adaIal rangkaian lugas-lugas Buddla pada pagi lari.
Masil banyak lugas Iainnya yang lidak dijoIaskan di sini. Yang
lorcanlum di sini borsumbor dari Bralmyu Sulla, Majjlima Iasa
IIi.)
(2) Tugas-tugas Buddha SctcIah Makan (Pacch-bhatta Buddha-
kicca)
o~~=^=m~~=_~
1482
SoloIal soIosai makan, Buddla duduk di alas lompal duduk yang
disiapkan oIol blikklu poIayannya di dokal Kul Harum (di lompal
porlomuan para blikklu) dan moncuci kaki-Nya. SambiI borlumpu
pada papan poncuci kaki, BoIiau momborikan nasilal kopada para
blikklu sobagai borikul:
Walai para blikklu, borusalaIal moIakukan Tiga Ialilan dongan
ponul porlalian. Sunggul suIil lidup pada masa muncuInya
soorang Buddla. Sunggul suIil lorIalir sobagai soorang manusia.
Sunggul suIil dapal momiIiki koyakinan. Sunggul suIil monjadi
soorang bli kklu. Sunggul suI i l dapal mondongarkan
(borkosompalan mondongarkan) Hukum Sojali.
Iada porlomuan domikian, boborapa blikklu borlanya kopada
Buddla lonlang modilasi. Kopada moroka Buddla mongajarkan
(molodo) modilasi sosuai valak moroka. Komudian moroka somua
akan borsujud kopada Buddla dan mongundurkan diri ko lompal
modilasi moroka, boborapa porgi ko lulan, boborapa porgi ko baval
polon, boborapa ko puncak-puncak gunung dan boborapa Iainnya
ko AIam Surga Calumalrjik, Tvalis, Ym, Tusila,
Nimmnaral alau Iaranimmila Vasavall.
SoIanjulnya Buddla momasuki Kul Harum dan borbaring ko
soboIal kanan jika BoIiau monginginkan lanpa moIopaskan
porlalian-Nya. Dongan lubul sogar BoIiau bangun dan mongamali
dunia maklIuk-maklIuk soIama bagian ko dua (lari ilu). SoIama
bagian ko liga lari ilu, karona BoIiau lidup dari dna makanan yang
diborikan oIol para ponduduk kola alau dosa, para ponduduk dosa
alau kola dalang dongan pakaian rapi, borkumpuI di vilra dongan
mombava porsombalan borupa dupa, bunga, dan porsombalan
Iainnya, dan siap mondongarkan klolbal yang akan dibabarkan
oIol Buddla pada soro lari. Komudian Buddla muncuI dan duduk
di lompal duduk yang loIal diporsiapkan di auIa Dlamma (auIa
bundar di mana klolbal akan dibabarkan), di sana BoIiau akan
momborikan klolbal Dlamma soIama vaklu yang lorsodia
komudian mombubarkan para pondongar saal vaklunya labis. Iara
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1483
ponduduk, soloIal borsuj ud kopada Buddla, komudian
moninggaIkan lompal ilu.
(Somua ini adaIal lugas-lugas Buddla soloIal makan pada siang
lari).
(3) Tugas-tugas Buddha Pada Jaga Pcrtama MaIam Hari (Purima-
yma Buddha-kicca)
SoloIal monyoIosaikan lugas-lugas siang larinya soloIal makan, jika
BoIiau ingin mandi, bangkil dari lompal duduknya dan porgi ko
lompal di mana si blikklu poIayan loIal monyiapkan air mandi
unluk-Nya, mongambiI jubal mandi dari langan blikklu poIayan,
komudian BoIiau momasuki kamar mandi.
SoIagi Buddla mandi, si blikklu poIayan akan mongambiI kursi
unluk Buddla dan moIolakkannya di sualu lompal di daIam Kul
Harum. SoloIal soIosai mandi, Buddla mongonakan jubal-Nya yang
borIapis dua, mongikalkan sabuk pinggang-Nya, dongan jubal alas-
Nya di baval Iongan kanan-Nya, dan monulupi balu kiriNya,
komudian BoIiau duduk monyondiri di alas lompal duduk yang
loIal diporsiapkan di daIam Kul Harum unluk borisliralal.
Boborapa saal komudian, para blikklu akan dalang dari lompal
Ialilan moroka masing-masing unluk moIayani Buddla. Iada
porlomuan ilu, boborapa blikklu akan moncorilakan masaIal yang
moroka ladapi, boborapa borlanya mongonai modilasi, dan yang Iain
momolon klolbal Dlamma. Kopada moroka somua Buddla
momonuli koinginan moroka dan moIovalkan jam-jam avaI maIam
ilu.
(Somua ini adaIal rangkaian lugas-lugas Buddla pada jaga porlama
maIam lari).
(4) Tugas-tugas Buddha Pada Jaga Pcrtcngahan MaIam Hari
(Majjhima-yma Buddha-kicca)
o~~=^=m~~=_~
1484
Kolika para blikklu moninggaIkan lompal ilu soloIal borsujud
kopada Buddla, rangkaian lugas-lugas Buddla pada soro ilu loIal
soIosai. Iara dova dan bralm dari sopuIul ribu aIam somosla
mongambiI kosompalan ilu unluk mondokali Buddla unluk
mongajukan porlanyaan yang muncuI daIam pikiran moroka,
moroka balkan akan mongajukan porlanyaan yang lordiri dari
paIing sodikil ompal suku kala. Buddla momocalkan somua
pormasaIalan moroka, dan lidak ada yang lidak lorjavab.
DomikianIal BoIiau moIovalkan vaklunya lingga Ioval longal
maIam.
(Somua ini adaIal rangkaian lugas-lugas Buddla pada jaga
porlongalan maIam lari).
(5) Tugas-tugas Buddha Pada Jaga Tcrakhir MaIam Hari
(Pacchima-yma Buddha-kicca)
}aga loraklir maIam lari (alau dini lari) dibagi monjadi liga bagian,
bagian porlama digunakan unluk borjaIan unluk monyogarkan
lubul-Nya yang kaku karona posisi duduk sojak dini lari, bagian ko
dua digunakan unluk borbaring ko aral kanan-Nya lanpa
moIopaskan porlalian-Nya di daIam Kul Harum-Nya, bagian ko
liga Ia bangun dari borbaring komudian duduk borsiIa, mongamali
dunia maklIuk-maklIuk moIaIui kodua Mala-Buddla-Nya, yailu,
Asaynusaya a dan Indriyaparopariyalli a, unluk moncari
individu-individu yang pada kolidupan Iampau moroka loIal
moIakukan kobajikan-kobajikan ponling (adlikra) soporli Dna,
SIa, dan Iain-Iain pada masa Buddla-Buddla soboIumnya.
DomikianIal yang dijoIaskan daIam Komonlar Sayulla, Komonlar
SIakklandla dan sumbor-sumbor Iainnya.
IonjoIasan yang lordapal daIam Komonlar Sulla Nipla adaIal
sobagai borikul:
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1485
Iagi lari dibagi monjadi ompal bagian, pada bagian porlama
Buddla akan borjaIan-jaIan, bagian ko dua BoIiau borbaring ko aral
kanan lanpa moIopaskan porlalian-Nya di daIam Kul Harum, yang
morupakan posisi borbaring yang muIia. Bagian ko liga BoIiau akan
bordiam di daIam }lna Aralalla-IlaIa Sampalli. Dan pada bagian
ko ompal dongan bordiam di daIam }lna Malkaru Sampalli,
BoIiau mongamali dunia maklIuk-maklIuk moIaIui dua mala yang
loIal disobulkan soboIumnya, unluk moIilal maklIuk-maklIuk
yang momiIiki sodikil dobu di mala moroka dan maklIuk-maklIuk
yang momiIiki banyak dobu, dan solorusnya.
(Somua ini adaIal rangkaian lugas Buddla pada jaga loraklir
maIam lari).
DomikianIal Iima rangkaian lugas-lugas Buddla.
Morupakan kobiasaan Buddla moIakukan Iima rangkaian lugas-
lugas ilu dongan lokun. Dan solubungan dongan kobiasaan ilu, saal
Buddla sodang bordiam di Vilra Dakkligiri daIam masa vassa
ko soboIas, BoIiau juga moIakukan lugas-lugas lorsobul, sualu lari
saal BoIiau mongamali dunia maklIuk-maklIuk moIaIui Mala-
Buddla-Nya, yang morupakan saIal salu lugas-Nya soIama jaga
lorakli r maI am lari , BoI i au moI i lal daI am pandangan
Komalalaluan-Nya balva Bralmana Kasiblradvja momiIiki jasa
adlikra yang mampu mombanlunya daIam moncapai kosucian
Aralalla. DaIam poronungan Iobil jaul, BoIiau moIilal balva,
Bralmana ilu lari ini akan moIakukan upacara pombajakan. Saal
Aku borkunjung ko Ialan pombajakannya, Aku akan borcakap-cakap
dongannya. Iada aklir porcakapan ilu, soloIal mondongarkan
klolbal yang Kusampaikan, ia akan mongonakan jubal dan monjadi
Aralanla. Buddla komudian lolap bordiam di Vilra Dakkligiri
monunggu vaklu yang lopal.
Upacara Pcmbajakan Kasibhradvaja
o~~=^=m~~=_~
1486
Hari ilu BoIiau monyaksikan upacara pombajakan Ialan Bralmana
Kasiblradvja, soorang ponduduk Dosa IkanIa, (Sang Bralmana
bornama domikian karona borasaI dari Dukul Blradvja dan mala
poncalariannya adaIal borlani). Acara pada lari porlama foslivaI
pombajakan dan ponanaman ilu adaIal sobagai borikul:
Tiga ribu sapi ponarik bajak disiapkan. Somua landuk-landuknya
dilias dongan indal daIam soIubung koomasan, domikian puIa kaki-
kakinya dilulupi oIol soIubung porak. Somua sapi-sapi ilu diliasi
oIol bunga-bunga pulil. Moroka somua momiIiki landa-landa sapi
ponarik lorbaik borkopaIa dan koompal kaki yang indal. Boborapa
borvarna cokoIal lua, boborapa borvarna pulil soporli krislaI,
boborapa borvarna moral, dan yang Iain borbinlik-binlik soporli
balu muIia masragaIIa.
Domikian puIa Iima ralus burul lani dongan soragam pulil
borliaskan bunga, balu kanan moroka borliaskan karangan bunga,
moroka borsinar bagai diIipuli oIol calaya koomasan di sokujur
lubul moroka. Saal moroka borjaIan, moroka mombonluk koIompok-
koIompok, masing-masing koIompok mombava sopuIul bajak.
Bajak-bajak di baris dopan, gandar, dan longkal ponglaIaunya
borIapis omas. Dari Iima ralus bajak ilu, yang porlama dilarik oIol
doIapan okor sapi, sodangkan sisanya masing-masing dilarik oIol
ompal okor sapi. Sapi-sapi Iainnya adaIal sapi cadangan unluk
mongganlikan sapi-sapi yang koIoIalan. Masing-masing koIompok
yang lordiri dari sopuIul bajak, monarik korola yang ponul dongan
bonil. Iombajakan ilu diIakukan oIol para burul lani socara
borgiIiran. Domikian puIa dongan pokorjaan ponanaman.
Si luan lanal ilu sondiri, Bralmana Kasiblradvja, pagi-pagi loIal
morapikan kumis dan janggulnya, ia juga loIal mandi, momakai
vovangian di sokujur lubulnya, mongonakan pakaiannya yang
borniIai Iima ralus koping uang dan mongonakan jubal alasnya yang
borniIai soribu koping uang di alas balu kirinya, masing-masing jari
langannya momakai dua bual cincin, solingga soIurulnya
borjumIal dua puIul cincin, kodua loIinganya momakai givang
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1487
borbonluk muIul singa, kopaIanya momakai ponulup kopaIa bagai
bralm, liasan omas dongan poIa bunga lorganlung di Iolornya.
DikoIiIingi oIol para poIayan bralmana, ia mongavasi pokorjaan ilu.
SoIanjulnya, si nyonya bralmana, islri, loIal momasak banyak nasi
susu dan mombavanya dongan korola-korola. Ia mandi dongan air
larum, borpakaian rapi dan porgi ko lompal korja disorlai oIol para
porompuan bralmana.
Di rumal sang bralmana, somua lompal dibori vangi-vangian,
boras-boras panggang dilobarkan di sogaIa ponjuru. Kondi-kondi
borisi air, polon-polon pisang, umbuI-umbuI, spanduk, dan pila
digunakan sobagai liasan, dan dongan dupa, bunga dan Iain-Iain,
pomujaan diIakukan. Di Ialan pombajakan, bondora-bondora
borbonluk labung dan dalar, dipasang di mana-mana. IoIayan,
burul, dan somua orang yang borkumpuI di sana yang borjumIal
dua ribu Iima ralus, somuanya momakai pakaian baru dan nasi susu
loIal diporsiapkan unluk dua ribu Iima ralus orang.
SoloIal sogaIa sosualunya soIosai, sang bralmana mongambiI
mangkuk omasnya, yang biasa ia gunakan unluk makan,
momborsilkan, dan mongisinya dongan nasi susu borcampur
monloga, madu, dan guIa, komudian momporsombalkannya kopada
dova pombajakan. Sang nyonya bralmana mombagi-bagikan
mangkuk-mangkuk omas, mangkuk porak, mangkuk lombaga pulil,
dan mangkuk lombaga moral kopada Iima ralus burul lani, dan
komudian ia monuangkan nasi susu ko daIam mangkuk-mangkuk
ilu salu domi salu dongan monggunakan sondok borbonluk cangkir.
SoloIal soIosai moIakukan porsombalan kopada para dova, dongan
mongonakan sandaI borlias bunga borlaIi moral dan momogang
longkal borjaIan omas, bralmana moIakukan inspoksi ko sogaIa
lompal dan mongalakan, Tuangkan nasi susu ko mangkuk orang
ini! Tuangkan monloga ko mangkuk orang ini! Tuangkan guIa moral
ko mangkuk orang ini!
o~~=^=m~~=_~
1488
DomikianIal upacara pombaj akan bralmana luan lanal
Kasiblradvja diIakukan.
Kunjungan Buddha kc Upacara Pcmbajakan
Iada vaklu ilu, soIagi borada di daIam Kul Harum, Buddla
mongolalui balva acara makan nasi susu sodang borIangsung dan
momuluskan balva Waklunya loIal liba bagi-Ku unluk monasilali
si bralmana, BoIiau momboluIkan jubal baval-Nya, mongikal
sabuk, mongonakan jubal alas-Nya, mombava mangkuk-Nya
komudian borjaIan sondirian dari Kul Harum-Nya ko lompal
upacara pombajakan sodang borIangsung.
(Di sini, jika Buddla ingin mongumpuIkan dna makanan, mangkuk
balu borvarna biru inda-nIa (yang diporsombalkan oIol ompal
dova) muncuI dongan sondirinya di longal-longal kodua langan
Buddla, BoIiau lidak porIu mongambiInya dari sualu lompal.
Bagaikan Iobal yang mondalangi bunga domikianIal mangkuk ilu
dalang kopada Buddla).
(Di sini, akan muncuI porlanyaan, Mongapa para blikklu lidak
monyorlai Buddla` }avabannya adaIal: kolika Buddla ingin porgi
sondirian, BoIiau momasuki Kul Harum-Nya dan bordiam di daIam
kamar ilu dongan pinlu lorlulup saal liba vaklunya mongumpuIkan
dna makanan. Dari poriIaku ini, para blikklu mongolalui Hari ini
Guru ingin porgi sondirian ko kola alau dosa. Iasli Guru loIal
moIilal moIaIui mala balin-Nya sosoorang yang dapal BoIiau
soIamalkan. Mongolalui laI ini, moroka mombava mangkuk
moroka masing-masing dan porgi mongumpuIkan dna makanan
soloIal borjaIan mongoIiIingi Kul Harum. Iada lari ilu, Buddla
juga moIakukan laI yang sama. IluIal aIasan mongapa para blikklu
lidak monyorlai Buddla.)
Waklu Buddla borkunjung, Bralmana Kasiblradvja sodang
mongalur ponyodiaan makanan nasi susu kopada para pongikulnya.
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1489
Buddla komudian mondalangi lompal posla ilu dan bordiri di
lompal yang somoslinya.
Di sini Buddla mongunjungi dan bordiri di lompal posla unluk
momborikan borkal kopada si bralmana. Sobonarnya, BoIiau ko sana
bukan karona ingin mondapalkan makanan soporli soorang
pongomis. IonjoIasannya: Buddla momiIiki sanak saudara
borjumIal soralus onam puIul ribu, doIapan puIul ribu dari pilak
ibu dan doIapan puIul ribu dari pilak ayal. Sanak saudaranya ini
mampu monyodiakan makanan socara rulin unluk BoIiau.
Sobonarnya Buddla lidak mongonakan jubal unluk momporoIol
makanan. Sosunggulnya, BoIiau monjadi polapa dongan lokad,
SoIama lidak lorlilung banyaknya kappa Aku momborikan Iima
pomborian bosar dan momonuli Kosompurnaan. SoIanjulnya, soloIal
mombobaskan diri-Ku dari sasra, Aku akan mombobaskan
maklIuk-maklIuk yang Iayak dibobaskan soporli laInya diri-Ku,
soloIal monjinakkan diri-Ku dongan pongondaIian onam indria, Aku
akan monjinakkan maklIuk-maklIuk yang Iayak disoIamalkan
soporli laInya diri-Ku, soloIal mononangkan diri-Ku dongan
momadamkan panas koloran moraI, Aku akan mononangkan
maklIuk-maklIuk yang Iayak disoIamalkan soporli laInya diri-Ku,
soloIal moncapai unsur kodamaian solubungan dongan jasmani dan
koloran moraI, Aku akan moIakukan laI yang sama kopada
maklIuk-maklIuk yang Iayak disoIamalkan soporli laInya diri-Ku.
Iol karona ilu, karona ingin mombobaskan maklIuk-maklIuk
soporli BoIiau mombobaskan diri-Nya sondiri dari sasra, karona
BoIiau ingin monjinakkan maklIuk-maklIuk soporli BoIiau
monjinakkan diri-Nya sondiri dongan pongondaIian onam indria,
karona BoIiau ingin mononangkan maklIuk-maklIuk soporli BoIiau
mononangkan diri-Nya sondiri dongan momadamkan somua api
koloran balin, karona BoIiau ingin moncapai unsur kodamaian
solubungan dongan jasmani dan koloran moraI, Buddla
mongombara di dunia ini. DaIam pongombaraan-Nya saal ini, BoIiau
mondalangi dan bordiri di sana, di mana posla nasi susu sodang
borIangsung, unluk monoIong Bralmana Kasiblradvja).
o~~=^=m~~=_~
149O
Buddla, bordiri di lompal yang cukup linggi unluk diIilal dan
didongar oIol Kasiblradvja, momancarkan calaya lubul-Nya
yang borvarna pla yang monyorupai campuran varna omas dan
kuning. }aul Iobil comorIang daripada calaya soribu malalari dan
soribu buIan, calaya ilu monjangkau jarak sojaul doIapan puIul
Iongan. DiIipuli oIol calaya lubul Buddla, lombok porlanian si
bralmana, polon-polon di sokilar dan limbunan lanal karona
pombajakan dan bonda-bonda Iain lorIilal bagaikan omas murni.
Iada vaklu ilu, orang-orang yang sodang makan monyaksikan
Buddla yang liada bandingnya dongan ponul komuIiaan. Moroka
sogora moncuci langan dan kaki moroka, dan dongan langan
dirangkapkan moroka monyombal ponul lormal, moroka bordiri
mongoIiIingi Buddla. Kolika si bralmana moIilal Buddla yang
dikoIiIingi oIol banyak orang, ia morasa lidak sonang, borpikir,
Iokorjaanku loIal lorganggu! momorlalikan landa-landa bosar
dan kociI, si bralmana borkala, Blikklu Golama ini, lanya jika Ia
bokorja unluk mongojar malori, Ia akan mampu moncapai sosualu
soporli pongikal rambul dari balu doIima yang dipakai di kopaIa
somua orang di soIurul }ambdpa, Ia mampu moncapai
kosojalloraan. Namun, karona maIas, Ia lidak moIakukan apa-apa
kocuaIi momakan makanan pada posla pombajakan ini dan
kosompalan Iainnya, Ia mongombara dongan momonlingkan
kobugaran jasmani-Nya. Karona morasa lidak sonang dan saIal
pongorlian, si bralmana borkala kopada Buddla dongan nada
monglina sobagai borikul:
Blikklu, aku moIakukan pombajakan dan ponanaman bonil.
DomikianIal aku moncari nafkal. (Moskipun aku lidak momiIiki
ciri-ciri soporli yang Ingkau punya, pokorjaanku lidak lorpongarul.)
Blikklu, Ingkau juga larus mombajak dan monanam soporliku.
Dongan moIakukan laI ilu, Ingkau dapal lidup balagia soporli-Ku.
(Ingkau yang momiIiki ciri-ciri kobosaran, apa yang lidak dapal
Ingkau lasiIkan`)
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1491
(Bralmana ilu loIal mongolalui balva Iangoran Siddlallla yang
muIia di islana Sakya di Kola KapiIavalllu. Iangoran loIal monjadi
polapa soloIal moninggaIkan lidup moval sobagai raja dunia. dan
ia juga mongonaIi balva Iangoran Siddlallla adaIal blikklu ini. Ia
borkala kopada Buddla dongan cara domikian unluk mongocam
dongan kala-kala, SoloIal moninggaIkan komovalan sobagai raja
dunia, apakal Ingkau (yang loIal monjadi soorang blikklu)
sokarang morasa bosan` alau karona sobagai soorang bralmana
yang cordas, ia borkala domikian bukan karona ia ingin moncoIa
Buddla yang momiIiki poslur lubul yang monarik, namun karona ia
ingin momporIilalkan kobijaksanaannya dan mongajak Buddla
unluk bordiaIog.)
Komudian, karona ia (Bralmana Kasiblradvja), soorang yang
Iayak diajak bordiaIog, adaIal soorang polani, Buddla ingin
momborikan ajaran yang sosuai dongan kocondorungannya. Unluk
mombabarkan klolbal Dlamma, BoIiau mongungkapkan balva
BoIiau adaIal pongusala lorlinggi di dunia ini balkan di anlara
dova dan bralm, Buddla borkala:
Bralmana, soporli laInya ongkau, Aku juga mombajak Ialan dan
monanam bonil sorla lidup ponul kobalagiaan.
Kasiblradvja borpikir, Blikklu Golama ini mongalakan 'Aku
juga mombajak Ialan dan monanam bonil., lolapi aku lidak
moIilal poraIalannya soporli gandar, longkal ponglaIau, dan Iain-
Iain. Apakal Ia mombolongiku` komudian bralmana ilu moIilal
Buddla, momoriksa BoIiau dari ujung kaki lingga kopaIa-Nya dan
moIilal dongan joIas balva Buddla momiIiki landa-landa manusia
Iuar biasa. Iol karona ilu ia borpikir, Tidak ada aIasan bagi orang
dongan landa-landa ini mongalakan laI yang lidak bonar. Iada
lilik ini, muncuIIal rasa lormal daIam dirinya lorladap Buddla.
SoIanjulnya ia lidak Iagi momanggiI dongan kasar sobagai samaa
(blikklu), dan momanggiI Buddla dongan nama koIuarganya dan
borkala:
o~~=^=m~~=_~
1492
Kami lidak moIilal gandar, bajak, longkal ponglaIau, dan sapi
miIik Yang MuIia Golama. Tolapi Ingkau monyalakan, '
Bralmana, soporli laInya ongkau, Aku juga mombajak Ialan dan
monanam bonil sorla lidup ponul kobalagiaan.'
Bralmana ilu komudian borlanya daIam syair borikul:
Kassako palijnsi
na ca passma lo kasi.
Kasi no pucclilo brli
yall jnomu lo kasi. (1)
( Golama,) Ingkau monyalakan balva Ingkau adaIal soorang
polani. Tolapi aku lidak moIilal poraIalan-Mu, (soporli gandar,
bajak, dan Iain-Iain) yang diporIukan daIam borlani. Molon borilalu
kami agar kami mongolalui somua poraIalan (yang Ingkau,
Golama, gunakan) unluk borlani.
Alas porlanyaan yang diajukan oIol bralmana ilu, Buddla
momborikan javaban Iongkap daIam ompal bail syair, liga borisi
javaban dan ko ompal adaIal kosimpuIan. Syair javaban ilu adaIal
sobagai borikul:
}avaban alas syair (1)
Saddl bja lapo vullli
pa mo yuga-nagaIa.
Hir s mano yolla
sali mo IlIapcana. (2)
( Bralmana dari suku Blradvja!) koyakinan-Ku adaIal bonil-
Ku, koyakinan yang lordiri dari ompal jonis:
(1) gama (gamana-saddla, koyakinan yang bordasarkan
lokad unluk monjadi soorang Buddla),
(2) adli gama ( adli gamana- saddl, koyaki nan yang
bordasarkan alas poncapaian }aIan dan Bualnya),
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1493
(3) okappan, (okappana-saddl, koyakinan yang bordasarkan
alas pomalaman dari komuIiaan Tiga Iormala), dan
(4) pasda (pasda-saddl, koyakinan yang bordasarkan alas
pomandangan dan pondongaran lorladap apa yang
monyonangkan lali).
(IonjoIasan dari ompal ini dapal dibaca daIam Komonlar Illika
Vagga dan sumbor Iainnya.) (a)
IongondaIian-Ku alas onam indria adaIal lujan yang mombanlu
daIam lumbulnya lanaman. (b)
Kobijaksanaan Iandangan Coral (Vipassan-pa) dan Impal
Kobijaksanaan (Magga-Ia) adaIal gandar dan ponggaruk
lanal. (c)
Rasa maIu (lir) dan lakul (ollappa) akan porbualan jalal adaIal
dua baris mala ponggaruk lanal. (d)
Iikiran-Ku yang lorkonsonlrasi (samdli) adaIal liga ulas laIi, salu
unluk mongikal, yang Iain unluk monarik dan yang ko liga unluk
ponglubung. (o)
Iorlalian-Ku (sali) yang disorlai dongan Kobijaksanaan Iandangan
Coral dan juga disorlai oIol Kobijaksanaan }aIan adaIal mala
ponggaruk lanal dan longkal ponglaIau.(f)
(Calalan: Bralmana ilu socara klusus borlanya lonlang gandar,
ponggaruk lanal, dan poraIalan Iainnya. Tolapi Buddla monjavab
dongan monambalkan fakla-fakla ponling Iainnya (moskipun lidak
dilanyakan), BoIiau moIakukan laI ini karona porumpamaan yang
digunakan adaIal dua ponyobab avaI (koyakinan dan bonil). Cara
mongajar yang domikian adaIal modaI bagi somua Buddla. Buddla
ingin mongajarkan dongan monggunakan modaInya ilu, dan dongan
monjoIaskan faklor-faklor ponling Iainnya dari porumpamaan ilu,
mongalakan balva koyakinannya adaIal bonilnya.)
o~~=^=m~~=_~
1494
(Apa yang dimaksudkan dongan porumpamaan anlara dua
ponyobab avaI` Bukankal bralmana ilu lanya monanyakan
solubungan dongan poraIalan soporli gandar, ponggaruk lanal, dan
soj oni snya` }adi , mongapa Buddla borbi cara mongonai
koyakinannya yang dibandingkan dongan bonil dan momborikan
laI ilu sobagai javaban moskipun lidak disobulkan daIam
porlanyaan bralmana ilu` }ika sobual javaban mongandung
sosualu yang lidak dilanyakan, bukankal ilu lidak ada
lubungannya dongan porlanyaan` (moskipun bralmana ilu
mombalasi porlanyaannya lanya mongonai poraIalan porlanian
soporli gandar, ponggaruk lanal, dan sojonisnya, mongapa Buddla
monyobulkan laI-laI Iain di daIam javaban-Nya soporli koyakinan
yang diumpamakan sobagai bonil dan solorusnya` Bukankal ini
borarli javaban ilu monjadi monyimpang` Iorlanyaan domikian
monjadi lorpolong.)
(Buddla lidak pornal mombicarakan sosualu yang lidak ada
lubungannya. AdaIal kobiasaan para Buddla mongajar dongan
momporkonaIkan fakla-fakla baru dongan cara momborikan
porumpamaan.)
(DaIam laI ini lubungannya adaIal sobagai borikul: Bralmana
Kasiblradvja borlanya lonlang porlanian yailu mongonai gandar,
bajak, dan poraIalan Iainnya. Tolapi Buddla lidak monyisakan apa
pun daIam javaban-Nya dongan mongalakan, l, laI ini lidak
dilanyakan oIol si bralmana. Buddla monyampaikan laI ini
karona voIas asil-Nya lorladap si bralmana. Karona ingin
monyampaikan laI-laI mongonai porlanian dari avaI solingga
bralmana ilu dapal momalami kosoIurulan pormasaIalan daIam
ompal laI (1) ponyobab-avaI (mIa), (2) pondukung (upakra), (3)
akumuIasi (samblra), dan (4) lasiI (IlaIa) yang lidak lormasuk
daIam porlanyaannya. (moskipun bralmana ilu lidak monanyakan
socara Iongkap karona ia lidak cukup cordas dan bijaksana, Buddla
moncakup somuanya yang lidak dilanyakan namun ponling karona
voIas asil-Nya yang bogilu bosar.)
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1495
(IonjoIasan Iobil Ianjul: bonil adaIal porsyaralan ulama pada
porlanian. Tanpa bonil, lidak ada porlanian. }umIal bonil
mononlukan jumIal pokorjaan daIam porlanian. Tidak ada pokorjaan
porlanian yang diIakukan moIobili bonil yang ada. Iol karona ilu,
bonil adaIal ponyobab avaI ulama dari porlanian. Solubungan
dongan laI ini, Buddla ingin monjoIaskan lugas-lugas daIam borlani
yang dimuIai dari ponyobab avaI. Karona bonil adaIal ponyobab
avaI dari porlanian duniavi, pokok porlanyaan bralmana ilu
adaIal soIaras dongan ponyobab avaI dari porlanian spiriluaI
Buddla, maka BoIiau monambalkan porumpamaan ini.
DomikianIal ponjoIasan dari kala-kala, Koyakinan-Ku adaIal
bonil. (Soporli loIal disobulkan soboIumnya, 'porumpamaan anlara
ponyobab avaI pada porlanian duniavi, yailu bonil dan ponyobab
avaI pada porlanian spiriluaI, yailu koyakinan.' DomikianIal makna
ponling dari pornyalaan ini larus dimongorli.)
(Akan muncuI pordobalan Iagi, Apa yang dilanyakan oIol
bralmana ilu larus dijavab Iobil duIu. Namun, mongapa Buddla
Iobil duIu monjavab laI-laI yang lidak dilanyakan oIol bralmana
ilu`)
(}avaban singkal, (1) moskipun koyakinan yang bagaikan bonil ilu
solarusnya dijavab boIakangan, namun Buddla monjavabnya
lorIobil daluIu karona ilu akan momborikan banyak manfaal bagi
bralmana ilu. (2) pongondaIian indria yang bagaikan lujan dan
koyakinan yang bagaikan bonil adaIal saIing borlubungan sobagai
sobab dan akibal, oIol karona ilu pongondaIian diri yang bagaikan
lujan disobulkan sogora soloIal koyakinan yang bagaikan bonil
moskipun laI ilu solarusnya disobulkan boIakangan.)
(}avaban Iongkap: (1) Bralmana ilu cukup cordas. Tolapi karona ia
lorIalir di koIuarga yang monganul pandangan saIal, koyakinannya
sangal Iomal. Sosoorang yang momiIiki kocordasan yang linggi
namun Iomal daIam koyakinan lidak akan momorcayai orang Iain
(balkan gurunya), ia lidak akan moIalil apa yang solarusnya diIalil
dan komungkinan akan gagaI moncapai }aIan dan Bualnya. DaIam
o~~=^=m~~=_~
1496
diri Kasiblradvja, koyakinan yang bobas dari koloran balin
sangalIal Iomal (karona lorIalir di daIam koIuarga yang monganul
pandangan saIal). Solingga, koyakinannya yang Iomal
dikombinasikan dongan kocordasannya yang linggi lidak akan
mombanlunya daIam moncapai }aIan dan Bualnya. Kombinasi ini
soporli sookor sapi yang dipasangkan dongan sookor gajal moIaIui
sobual gandar. Hanya koyakinan yang akan mombanlu bralmana
ilu daIam moncapai poncapaian spiriluaI. Iol karona ilu, unluk
mombangkilkan koyakinannya (yang adaIal prasyaral), Buddla,
yang cordas Iuar biasa daIam laI mongajar, mongajarkan koyakinan
lorIobil daluIu moskipun solarusnya diajarkan boIakangan.)
(2) Hujan sangal diporIukan oIol bonil. Hubungan anlara sobab dan
akibal lanya dapal dimongorli jika Buddla monyobulkan lujan
sogora soloIal monjoIaskan lonlang bonil, domikianIal maksud
Buddla monyobulkan lonlang lujan, yang solarusnya disobulkan
boIakangan, namun dijoIaskan lorIobil daluIu (yailu, sogora soloIal
javaban lonlang koyakinan yang bagaikan bonil). (Tidak lanya
lujan, lolapi juga barisan gigi ponggaruk lanal, laIi, dan solorusnya,
Buddla monjoIaskan sosuai urulan yang bonar.)
(Iorumpamaan anlara koyakinan dan bonil adaIal: bonil aIami,
ponyobab ulama daIam porlanian duniavi yang diIakukan oIol
bralmana ilu, moIakukan dua laI: (1) akarnya lumbul ko baval,
dan (2) lunasnya lumbul ko alas. Domikian puIa, bonil koyakinan,
ponyobab ulama porlanian spiriluaI yang diIakukan oIol Buddla,
moIakukan dua laI: (1) monumbulkan akar moraIilas (SIa) ko
baval dan (2) monumbulkan lunas kolonangan (Samalla) dan
Iandangan Coral (Vipassan) ko alas.
Soporli laInya bonil aIami yang borganlung pada lanal yang subur
unluk monumbulkan akar, lunas, daun, golal, dan langkai padi,
monglasiIkan panon yang baik, domikian puIa bonil koyakinan
borganlung pada lanal subur prosos balin unluk moncapai
pongombangan dongan ponyucian moraI (SIa-Visuddli),
monglasiIkan golal }aIan MuIia (Ariya-Magga) dan panon Aralanla
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1497
yang Iongkap dongan pongolaluan AnaIilis (Ialisamblid) dan
komampuan balin linggi (Abli). DomikianIal makna kala-kala
Buddla koyakinan-Ku adaIal bonil.
Solubungan dongan kaIimal pongondaIianku alas onam indria
adaIal lujan, bagaikan bonil padi si bralmana dan lanaman padi
yang lumbul dari bonil ilu soIaIu lumbul lanpa Iayu karona
monorima banluan dari lujan, domikian puIa moraIilas Buddla
(SIa), konsonlrasi (Samdli), dan kobijaksanaan (Ia), yang
momiIiki ponyobab borupa bonil koyakinan yang lorus-monorus
borkombang dan lidak pornal moIomal.
Dongan kaIimal ini Buddla monjoIaskan makna yang mondaIam
sobagai borikul, Bralmana, jika lujan lurun soloIal ongkau
monanam bonil, ilu baik sokaIi. }ika lidak, ongkau lorpaksa larus
monyirami bonil ilu sondiri. Sodangkan Aku, Aku mongikalkan
gandar dan mala bajak Iandangan Coral (Vipassan-Ia) dan
Kobijaksanaan }aIan (Magga-Ia) ko korola bajak rasa maIu (lir)
dan lakul (ollappa) dongan monggunakan laIi konsonlrasi
(samdli), komudian monarik sapi-sapi usala (viriya). Aku
mongondaIikan moroka dongan longkal ponglaIau porlalian (sali),
domikianIal Aku mombajak Ialan subur prosos balin dan monanam
bonil Koyakinan. Bonil Koyakinan ini lidak pornal kokurangan air
lujan. Hujan daIam bonluk pongondaIian onam indria soIaIu lurun
di alas Ialan subur prosos balin. (b)
Solubungan dongan kala-kala Buddla Kobijaksanaan Iandangan
Coral dan Kobijaksanaan }aIan adaIal gandar dan ponggaruk
lanal, gandar dan ponggaruk lanal miIik bralmana ilu dapal
disamakan dongan Kobij aksanaan Iandangan Coral dan
Kobijaksanaan }aIan Buddla. Gandar adaIal ponopang mala
ponggaruk lanal, lorIolak di dopan mala ponggaruk lanal. }uga
morupakan lompal mongikalkan laIi. Borguna unluk mombual sapi-
sapi borgorak borsama-sama. Domikian puIa kobijaksanaan adaIal
pondukung ulama bagi kobajikan lanpa coIa yang dikombangkan
moIaIui rasa maIu dan lakul. }uga morupakan kopaIa dan poIopor
o~~=^=m~~=_~
1498
dari kobajikan lanpa coIa. Karona kobijaksanaan lidak dapal muncuI
lanpa mala ponggaruk rasa maIu dan lakul, mala ponggaruk rasa
maIu dan lakul ini larus diikalkan dongan gandar kobijaksanaan.
Karona kobijaksanaan adaIal lompal laIi konsonlrasi diikalkan,
kobijaksanaan mombori dukungan bagi laIi konsonlrasi. Karona
kobijaksanaan momoriksa apakal usala diIakukan socara borIobilan
alau lorIaIu Iomal, kobijaksanaan borguna unluk mongalur
porgorakan sapi-sapi Usala agar borgorak socara sorompak.
SoloIal soIosai monggaruk lanal, baIok kayu dari mala ponggaruk
akan momocal lanal. }uga monglancurkan akar-akar yang bosar
dan kociI. Domikian puIa, baIok kayu kobijaksanaan Buddla dari
mala ponggaruk porlalian momocal dan monglancurkan ompal
koIompok (glana), yailu, koIompok koIangsungan (sanlali),
koIompok ponyusun (samla), koIompok fungsi (kicca), dan
koIompok objok indria (rammaa). }uga monglancurkan somua
akar koloran balin (kiIosa) yang bosar dan kociI. DomikianIal makna
kala-kala Buddla, Kobijaksanaan Iandangan Coral dan
Kobijaksanaan }aIan adaIal gandar dan ponggaruk lanal. (c)
Solubungan dongan kala-kala, Rasa maIu (lir) dan lakul (ollappa)
akan porbualan jalal adaIal dua baris mala ponggaruk lanal. Rasa
maIu dan lakul Ialir borsamaan dan ladir borsamaan. Kolika rasa
maIu diaIami, rasa lakul juga akan diaIami. DomikianIal makna dari
Rasa maIu (lir) dan lakul (ollappa) akan porbualan jalal adaIal
dua baris mala ponggaruk lanal.
Bagaikan mala ponggaruk lanal si bralmana yang borganlung pada
gandar dan baIok kayu, domikian puIa barisan mala ponggaruk
kombar rasa maIu dan rasa lakul borganlung pada gandar dan baIok
kayu Kobijaksanaan Iandangan Coral Iokiya (Iokya Vipassan Ia
) dan Kobijaksanaan Iandangan Coral Iokullara (Iokullara
Magga Ia). (Karona koboradaan dua jonis kobijaksanaan ini
borganlung pada kodua ini: rasa maIu dan rasa lakul akan porbualan
jalal.) Gandar dan baIok kayu moIakukan lugas-lugas moroka
(soporli loIal dijoIaskan soboIumnya) lanya jika moroka borsalu
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1499
dongan barisan mala ponggaruk, dan dongan domikian moroka lidak
goyal alau kondor (lolapi lolap kokol dan oral). Domikian puIa, dua
jonis kobijaksanaan (di alas) moIakukan lugas-lugas moroka lanya
jika moroka borsalu dongan kodua baris mala ponggaruk kombar
rasa maIu dan lakul, dan dongan domikian moroka lidak Iomal
lolapi lolap kokol dan lidak borcampur dongan laI-laI jalal yang
muncuI akibal kurangnya rasa maIu (alirka) dan kurangnya rasa
lakul (anollappa). DomikianIal makna kala-kala Buddla, Rasa
maIu (lir) dan lakul (ollappa) akan porbualan jalal adaIal dua
baris mala ponggaruk lanal. (d)
Solubungan dongan kala-kala pikiran-Ku adaIal laIi, kala kunci
'pikiran' arlinya 'konsonlrasi.' DomikianIal makna kala-kala
Iikiranku yang lorkonsonlrasi adaIal liga ulas laIi, salu unluk
mongikal, yang Iain unluk monarik dan yang ko liga unluk
monglubungkan.
Ada liga ulas laIi, salu unluk mongikal, yailu mongikal mala
ponggaruk dan gandar, laIi Iainnya unluk monarik, yailu monarik
sapi-sapi ko gandar, dan laIi loraklir sobagai ponglubung, yailu
monglubungkan si pongondaIi dongan sapi-sapinya. Bagaikan liga
ulas laIi si bralmana yang monjaga agar mala ponggaruk, gandar
dan sapi-sapi borgorak soirama dan mombual moroka moIakukan
lugas-lugas moroka, domikian puIa laIi konsonlrasi Buddla
mombanlunya momusalkan porlaliannya pada rasa maIu dan rasa
lakul, gandar Kobijaksanaan dan sapi-sapi Usala lorladap salu
objok indria dan mombual somuanya moIakukan lugas-lugas moroka
masing-masing. DomikianIal makna kala-kala, Iikiranku yang
lorkonsonlrasi adaIal laIi. (o)
Solubungan dongan kala-kala Iorlalian-Ku (sali) yang disorlai
dongan Kobijaksanaan Iandangan Coral dan juga disorlai oIol
Kobijaksanaan }aIan adaIal mala ponggaruk lanal dan longkal
ponglaIau.
o~~=^=m~~=_~
15OO
Solubungan dongan kala-kala Iorlalian-Ku yang disorlai oIol
Kobijaksanaan Iandangan Coral dan yang disorlai oIol
Kobijaksanaan }aIan adaIal mala ponggaruk dan longkal
ponglaIau. Bagaikan mala ponggaruk aIami yang monjaga dan
mongaralkan baIok ponggaruk, domikian puIa porlalian monjaga
kobijaksanaan dongan momoriksa laI-laI jalal dan mombava
moroka ko daIam pongIilalan. DaIam banyak Kilab IIi, Buddla
mongajarkan porlalian sobagai poIindung. Dongan lidak pornal
Iongal, mala ponggaruk porlalian mondaluIui baIok ponggaruk
kobijaksanaan. Sosunggulnya, faklor-faklor yang soboIumnya loIal
disoIidiki oIol porlalian, akan dilombus oIol kobijaksanaan yang
mongikulinya.
Bagaikan longkal ponglaIau aIami, yang momporingalkan sapi-sapi
akan balaya dilusuk alau dipukuI. Tidak momborikan moroka
kosompalan unluk borlonli alau mundur, lolapi monjaga agar
moroka lidak saIal jaIan, domikian puIa longkal porlalian,
momporingalkan sapi-sapi Usala akan balaya lorjalul ko daIam
pondorilaan, lidak momborikan kosompalan unluk bormaIas-
maIasan, mundur dan borlonli, dan monjaga agar balin lidak
mongombara daIam konikmalan indria yang lidak dilarapkan,
mongikal oral pada praklik modilasi, juga monjaga agar sapi Usala
lidak saIal jaIan. DomikianIal makna kala-kala Buddla Iorlalian-
Ku yang disorlai oIol Kobijaksanaan Iandangan Coral dan yang
disorlai oIol Kobijaksanaan }aIan adaIal mala ponggaruk dan
longkal ponglaIau. (f)
}avaban bail (2)
Kyagullo vacgullo
lro udaro yalo.
Sacca karomi niddna
soracca mo pamocana. (3)
( Bralmana dari suku Blradvaja! Soporli laInya ongkau
mongamankan savalmu dongan pagar, domikian puIa) Aku (guru
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
15O1
di liga koIompok maklIuk-maklIuk) mongamankan prosos balin-Ku
dongan pagar liga porbualan baik moIaIui jasmani dan ompal
porbualan baik moIaIui ucapan. (MoIaIui kala-kala ini, Buddla
mongajarkan Ilimokkla-savara SIa, pongondaIian moraI moIaIui
poraluran-poraluran Ilimokkla.) Solubungan dongan ponggunaan
ompal kobululan, Aku mongondaIikan diri-Ku dongan baik daIam
monglindari dua puIul salu cara poroIolan yang lidak bonar.
(MoIaIui kala-kala ini, BoIiau mongajarkan Ajvaprisuddli SIa,
praklik moraI monjaIani kolidupan suci.) Solubungan dongan porul,
Aku mongondaIikan diri-Ku dongan makan socukupnya. (MoIaIui
kala-kala ini, BoIiau mongajarkan Iaccaya-sannissila SIa, praklik
moraI alas kolorganlungan lorladap kobululan-kobululan, dongan
pombalasan pada blojana mallaul, pongolaluan solubungan
dongan makanan socukupnya.) MoIaIui doIapan ucapan muIia
(Ariya volra), kala-kala bonar, Aku moncabul somak boIukar
doIapan porkalaan saIal (anariya volra), somak boIukar
kobolongan. Kosucian Aralalla, kobalagiaan di daIam Nibbna,
adaIal sama laInya soporli moIopaskan mala ponggaruk sokaIigus,
moIopaskan lolaI dari saval dan mongundurkan diri ko daIam
kosunyian, iluIal Aku, guru dari liga koIompok maklIuk-maklIuk.
(Arlinya di sini adaIal, Bralmana, soporli laInya ongkau soloIal
monanam bonil, komudian monanam somak borduri, polon-polon,
balang-balang kayu alau bambu, solingga anak-anak sapi, sapi
dovasa, dan rusa lidak dapal masuk dan morusak lanaman,
domikian puIa Aku, soloIal monanam bonil koyakinan, mombangun
liga lombok bosar Ilimokkla-savara SIa, Ajivaprisuddli SIa,
dan Iaccayasannissila SIa solingga sapi dan rusa daIam bonluk
kojalalan soporli nafsu, koboncian, kobodolan, dan Iain-Iain, lidak
dapal masuk dan morusak lanaman borbagai kobajikan yang aku
(yang adaIal polani yang alIi) miIiki.
(Bralmana, soporli laInya ongkau, soloIal moIakukan pokorjaan
okslornaI (blira) pombajakan socara duniavi, dongan langan dan
aril, moncabul dan monyingkirkan somak boIukar, yang morusak
lanaman, domikian puIa, Aku, soloIal moIakukan pokorjaan inlornaI
o~~=^=m~~=_~
15O2
(aj j lalli ka) pombaj akan socara spi ri luaI , moncabul dan
monyingkirkan doIapan porkalaan saIal borikul ini, somak boIukar
kobolongan:
mongalakan aku moIilal padalaI lidak moIilal,
mongalakan aku mondongar padalaI lidak mondongar,
mongalakan aku moncapai padalaI lidak moncapai,
mongalakan aku mongolalui padalaI lidak mongolalui,
mongalakan aku lidak moIilal padalaI moIilal,
mongalakan aku lidak mondongar padalaI mondongar,
mongalakan aku lidak moncapai padalaI moncapai,
mongalakan aku lidak mongolalui padalaI mongolalui).
(DoIapan porkalaan saIal ini, somak boIukar kobolongan, Aku
moncabulnya, momolongnya dan monyingkirkannya dongan langan
alau aril doIapan porkalaan bonar, kala-kala jujur soporli:
mongalakan aku lidak moIilal saal lidak moIilal,
mongalakan aku lidak mondongar saal lidak mondongar,
mongalakan aku lidak moncapai saal lidak moncapai,
mongalakan aku lidak mongolalui saal lidak mongolalui,
mongalakan aku moIilal saal moIilal,
mongalakan aku mondongar saal mondongar,
mongalakan aku moncapai saal moncapai,
mongalakan aku mongolalui saal mongolalui).
(Bralmana, ongkau moIopaskan mala ponggaruk, moIopaskan
saval dan pongunduran dirimu lidakIal soIamanya karona ongkau
larus moIakukan pokorjaan ilu Iagi pada soro lari, osok lari alau
lalun dopan. Aku moIopaskan mala ponggaruk, moIopaskan saval
dan mongundurkan diri lidak soporli ongkau. Hingga Aku moncapai
Koaralallaan, Bralmana, Aku lidak mongolalui apa ilu
moI opaskan mal a ponggaruk, moI opaskan saval, dan
mongundurkan diri. Aku akan monjoIaskan Iobil jaul, sojak masa
kolidupan Buddla Dpakara, Aku boIum moIopaskan mala
ponggaruk, boIum moIopaskan saval dan boIum mongundurkan
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
15O3
diri lingga Aku moncapai Kobij aksanaan }aIan monuj u
Koaralallaan, Komalalaluan, soIama kurun vaklu ompal
asaklyoyya dan soralus ribu kappa ponul, Aku larus moIakukan
pokorjaan inlornaI borupa porlanian spiriluaI dongan monarik ompal
sapi usala bonar alau mongoralkan daya upaya unluk
monggunakan mala ponggaruk Kobijaksanaan.)
( Bralmana, soloIal dongan ponul korosalan moIakukan
porlanian spiriluaI soIama kurun vaklu ompal asaklyoyya dan
soralus ribu kappa, saal Aku moncapai lalaran Aralalla yang
diIipuli oIol somua komuIiaan soorang Buddla, duduk di alas
singgasana Aparjila di baval polon Malbodli, yang adaIal
kodamaian, aklir dari somua koklavaliran, Aku moIopaskan sapi-
sapi usala dari mala ponggaruk Kobijaksanaan, moIopaskan saval
prosos balin dan mongundurkan diri dari sogaIanya dongan bordiam
(soIama vaklu yang lorsodia) di daIam Bual Koaralallaan. Sokarang
Aku lidak porIu moIakukan pokorjaan porlanian Iagi.)
}avaban bail (3)
Viriya mo dluradlorayla
yogakklomdlivlana.
Gacclali anivallanla
yallla ganlv na socali. (4)
( Bralmana dari suku Blradvja) dua jonis usala-Ku (Viriya)
yailu, socara jasmani (kyika) dan balin (colasika), mombonluk
sopasang sapi ponarik yang monarik mala ponggaruk dari dopan,
(alau) ompal jonis usala koras (sammappadlna) adaIal ompal (dua
pasang) sapi ponarik. Moroka (pasangan dua sapi jasmani dan balin
alau dua pasang sapi usala bonar) mampu mombava-Ku monuju
Nibbna yang bobas dari pondorilaan yang disobabkan oIol ompal
boIonggu, yailu, boIonggu konikmalan indria (kma-yoga) dan
solorusnya. Nibbna, lompal di mana soorang polani soporli-Ku
lidak akan mondorila Iagi, bobas dari somua kosodilan, Aku loIal
o~~=^=m~~=_~
15O4
moncapainya, moIaIui kokualan Kobijaksanaan dan Iongolaluan,
dan lidak akan kombaIi Iagi.)
(IonjoIasan: soporli laInya baIok kayu ponggaruk si bralmana yang
dilarik oIol sopasang sapi dari dopan akan monglancurkan lanal-
lanal koras dan akar-akar kayu bosar dan kociI, domikian puIa baIok
kayu Kobijaksanaan Buddla, sokual lonaga monarik sopasang sapi
usala jasmani dan balin akan monglancurkan ompal koIompok
duniavi, yailu koIompok koIangsungan (sanlali), koIompok
ponyusun (samla), koIompok fungsi (kicca), dan koIompok objok
indria (rammaa), Aku juga monyingkirkan akar-akar polon bosar
dan kociI dari koloran balin.
(IonjoIasan Iain: soporli laInya, ada dua pasang sapi (ompal sapi
soIurulnya) yang monarik mala ponggaruk si bralmana, sopasang
di gandar porlama dan sopasang Iagi di gandar borikulnya,
domikian puIa mala ponggaruk Dlamma Buddla, ompal usala
bonar dapal disamakan dongan dua pasang sapi si bralmana (ompal
sapi soIurulnya), bagaikan dua pasang sapi si bralmana yang
lorikal pada gandarnya borusala koras moIakukan dua fungsi yailu,
fungsi monglancurkan somak boIukar yang loIal lumbul dan yang
akan lumbul, dan fungsi monumbulkan lanaman padi, domikian
puIa ompal usala Buddla dapal disamakan dongan dua pasang sapi
si bralmana, moIakukan dua fungsi yailu, fungsi monyingkirkan
kojalalan yang loIal muncuI juga kojalalan yang akan muncuI, dan
fungsi monumbulkan kobajikan.)
( Bralmana, soporli laInya dua pasang sapimu yang borjaIan ko
aral limur, ko aral baral dan solorusnya, ko mana pun ongkau
mongaralkannya, domikian puIa dua pasang sapi-Ku yang
borbonluk Usala Bonar borjaIan monuju Nibbna karona Aku
mongaralkannya ko sana, porbodaan anlara aralmu dan aral-Ku
adaIal: jika dua pasang sapimu moncapai lopi ujung (saval),
moroka akan kombaIi Iagi. Tolapi dua pasang sapi-Ku, yailu Usala
Bonar-Ku, borjaIan maju monuju Nibbna lanpa borbaIik kombaIi
sojak masa kolidupan Buddla Dpakara.
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
15O5
Dua pasang sapimu lidak dapal moncapai lompal di mana soorang
polani soporlimu dapal lorbobas dari pondorilaan. Sodangkan dua
pasang sapi-Ku yang borbonluk Usala Bonar dapal moncapai
Nibbna yang bobas dari pondorilaan bagi polani soporli-Ku.)
Bait KcsimpuIan
Iva mos kas kalll, s loli amalapplaI
Ila kasi kasilvna sabbadukkl pamuccali. (5)
( Bralmana dari suku Blradvja!), Aku (guru dari liga koIompok
maklIuk) loIal monyoIosaikan pombajakan Dlamma daIam diri-Ku
lanpa lorpulus soIama ompal asaklyoyya dan soralus ribu kappa.
Iombajakan Dlamma yang KuIakukan monglasiIkan Bual Nibbna
yang kaya akan rasa kodamaian. (}uga monglasiIkan Bual Nibbna
yang Iozal bukan lanya bagi diri-Ku, lolapi juga bagi siapa pun,
apakal ia bralm, dova alau manusia.) }ika sosoorang monarik sapi-
sapi Usala Bonar dan moIakukan pombajakan Dlamma lanpa
lorpulus, maka ia pasli akan bobas dari sogaIa pondorilaan dan
momiIiki Nibbna.)
DomikianIal Buddla mombabarkan klolbal kopada Bralmana
Kasiblradvja, momborikan kosimpuIan yang monyobulkan
Iuncak Koaralallaan lingga komuIiaan Nibbna.
SoloIal mondongarkan ajaran yang mondaIam ilu, Bralmana
Kasiblradvja mongorli, moskipun aku momakan lasiI panon dari
pombajakan ini, aku akan morasa Iapar Iagi osok lari soporli biasa.
Tolapi pombajakan Dlamma Yang MuIia Golama, monglasiIkan
bual koabadian yang disobul Nibbna. SoloIal momakan bual
koabadian dari pombajakan Dlamma, sosoorang akan mombobaskan
dirinya dari pondorilaan unluk soIamanya. DomikianIal bralmana
ilu mongombangkan koyakinan, momalami dongan joIas dan
muncuI koinginan unluk moIakukan apa yang biasanya diIakukan
oIol soorang umal, ia monuangkan nasi susu ko daIam mangkuk
o~~=^=m~~=_~
15O6
omas miIiknya yang borniIai soralus ribu koping uang, komudian ia
monambalkan monloga, madu, guIa moral, dan Iain-Iain solingga
mongundang soIora, aklirnya ia monulupi mangkuk omas ilu
dongan kain pulil dan momporsombalkannya dongan ponul
lormal kopada Buddla dan mongucapkan:
SudiIal Yang MuIia Golama monorima nasi susu ini! Yang MuIia
Golama sunggul soorang polani, karona loIal moIakukan
pombajakan Dlamma yang monglasiIkan panon Nibbna!
Komudian Buddla mongucapkan dua bail syair borikul kopada
bralmana ilu:
Gllbligla mo ablojanoyya
sampassala Brlmaa nosa Dlammo.
Gllbligla panudanli Buddla
dlammo sal Brlmaa valliros. (6)
Bralmana dari suku Blradvja! Makanan yang diporoIol
dongan mongucapkan syair lidak boIol dimakan oIol-Ku. Momakan
makanan domikian bukanIal kobiasaan para Buddla yang monjaIani
kolidupan suci. (Iol karona ilu) moroka akan monoIak makanan
yang diporoIol dongan mongucapkan syair. Bralmana dari suku
Blradvja! }ika sosoorang monjaIani kolidupan suci, sosoorang
moncari ompal kolidupan socara sal lanpa moIokal kopada siapa
pun bagaikan moronlangkan langan di udara. DomikianIal cara
monjaIani kolidupan suci yang diIakukan oIol somua Buddla.
(Di sini akan muncuI porlanyaan, Apakal Buddla mongucapkan
syair ilu unluk momporoIol nasi susu, alau apakal makanan ilu
diporoIol karona mongucapkan syair-syair` }avabannya adaIal:
Tidak, Buddla mongucapkan syair-syair bukan unluk momporoIol
makanan. Sobonarnya, BoIiau lidak momporoIol sosondok makanan
pun vaIaupun BoIiau loIal bordiri di dokal saval ilu sojak pagi lari,
lolapi BoIiau mongucapkan liga bail syair yang monjoIaskan
bagaimana Ia moIakukan porlanian Dlamma dan monjoIaskan
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
15O7
komuIiaan soorang Buddla. Dan oIol karona ilu, makanan ilu sama
soporli upal yang diporoIol para ponari soloIal monari dan
bornyanyi. DomikianIal makna makanan yang diporoIol dari
mongucapkan syair-syair. Makanan domikian lidak Iayak dimakan
oIol para Buddla. Iol karona ilu, makanan ilu lidak boIol
dimakan sama sokaIi.
(Bail ini lordiri dari ompal baris: liga baris porlama monyobulkan
lonlang kosucian klolbal yang mombobaskan Buddla dari coIaan
dan ludulan dari orang-orang yang lidak bijaksana yang akan
mongalakan, Dongan monyanyikan Iagu, Blikklu Golama
mombangkilkan koinginan si bralmana yang lidak borkoyakinan
dan lidak monyonangkan, unluk momborikan makanan dan
makanan ilu dilorima. Klolbal yang dibabarkan oIol Blikklu
Golama borlujuan unluk momporoIol makanan. Baris ko ompal
monyobulkan kosucian kolidupan Buddla.)
Saal Buddla mongucapkan kala-kala ilu, Bralmana Blradvja
monjadi borsodil, borpikir, Yang MuIia Golama loIal monoIak nasi
susuku. BoIiau mongalakan balva makanan ini lidak Iayak
dimakan. Aku sunggul lidak borunlung! Aku loIal koliIangan
kosompalan unluk momborikan dna. Ia borpikir Iobil jaul, }ika
Yang MuIia Golama lidak monorima nasi susu dariku, baik sokaIi
jika BoIiau sudi monorima sosualu yang Iain dariku. Komudian
Buddla, yang mongolalui pikiran si bralmana, borpikir, soloIal
mongabaikan vaklu unluk mongumpuIkan dna makanan, Aku
dalang ko sini dongan lujuan unluk mombangkilkan koyakinan si
bralmana daIam vaklu yang sangal lorbalas. Sokarang si bralmana
sodang borsodil, jika ia borpikiran buruk lorladap-Ku karona
kosodilannya, ia lidak akan mampu moncapai pongolaluan
ponombusan Nibbna Yang Agung. Karona ingin momonuli
koinginan si bralmana solingga BoIiau dapal mombangkilkan
koyakinannya, Buddla mongucapkan syair borikul:
Aona ca kovaIina malosi
klsava kukkucca-vpasanla
o~~=^=m~~=_~
15O8
Annona pnona upalllalassu
klolla li la puapokklassa loli. (7)
( Bralmana dari suku Blradvja!) Dongan makanan dan
minuman soIain dari yang ini yang diporsombalkan kopada soorang
Aralanla, yang bobas dari sava, yang momiIiki ciri komuIiaan
soorang Buddla, poncari komuIiaan moraI, yang bobannya loIal
disingkirkan. (Moskipun Buddla moncoba mombangkilkan
koinginan si bralmana unluk mombori, BoIiau mongalakannya
socara impIisil. BoIiau lidak mongalakan socara Iangsung, Borikan
kopada-Ku, bava ko sini.) Hanya pada masa kolidupan soorang
Buddla dongan doIapan ciri-ciri-Nya yang monakjubkan yang
morupakan Ialan subur bagimu yang ingin monanam jasa.
Br a l ma n a Ka s i b l r a dv j a b o r pi k i r , Ak u b o r n i a l
momporsombalkan nasi susu ini kopada Buddla. Iol karona ilu
aku lidak boIol momborikannya kopada orang Iain sosuka laliku,
dan komudian ia borlanya, Yang MuIia Golama, kaIau bogilu,
kopada siapakal aku larus momporsombalkan nasi susu ini`
Buddla monjavab, Bralmana, lidak ada soorang pun di aIam
surga baik ilu dova, Mra dan bralm, dan juga lidak soorang pun
di aIam manusia apakal ia polapa, bralmana, raja alau pangoran,
dan orang avam, lidak soorang pun, kocuaIi sisva-sisva-Ku, yang
dapal moncorna nasi susu ilu jika dimakan. Iol karona ilu,
Bralmana, ongkau larus mombuangnya di lompal yang lidak ada
rumpul lijau alau di air yang lidak ada sorangga.
(Mongapa lidak ada soorang pun di anlara para dova dan manusia
yang mampu moncorna nasi susu ilu` Makanan ilu lidak dapal
dicorna karona makanan ilu adaIal campuran anlara makanan kasar
manusia dongan makanan laIus para dova. Kolika bralmana ilu
monuangkan makanan unluk Buddla, para dova monambalkan
makanan dova ko daIamnya. (Makanan ilu dapal dicorna oIol para
dova jika lanya lordiri dari makanan dova yang laIus saja, dan
lidak lorcampur dongan makanan kasar manusia.)
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
15O9
(Nasi susu ilu adaIal makanan kasar, moskipun loIal borcampur
dongan makanan laIus para dova, para dova lidak mampu
moncornanya, karona para dova borlubul laIus sodangkan
makanan ilu kasar. Domikian puIa laInya dongan manusia, karona
makanan ilu mongandung makanan dova yang laIus dan manusia
borlubul kasar.)
(Sodangkan Buddla, BoIiau dapal moncorna nasi susu yang
borcampur makanan dova karona koislimovaan molaboIismo
aIaminya (boborapa guru monglubungkan komampuan ini dongan
jasmani Buddla dan kokualan balin-Nya.) sodangkan bagi para
Aralanla (para sisva Buddla), moroka dapal moncorna makanan ilu
karona kokualan konsonlrasi dan pongolaluan mongonai bagaimana
makan socukupnya. HaI ini lidak mungkin bagi maklIuk-maklIuk
Iain, balkan moroka yang momiIiki kokualan balin.)
Bralmana Kasiblradvaja mongapungkan nasi susu ilu di air yang
bobas dari sorangga. Makanan ilu mongoIuarkan bunyi mondosis
dan borikulnya muncuI asap dari sokoIiIingnya, somakin mondosis
dan somakin borasap saal longgoIam ko daIam air.
Bralmana Kasiblradvja monjadi lakul dan mondokali Buddla,
monyonlulkan kopaIanya di kaki Buddla, ia borkala:
Yang MuIia Golama!, Sunggul indal ajaran-Mu! Bagaikan
mombaIikkan apa yang lorbaIik, alau mombuka apa yang lorlulup,
alau sosoorang yang lorsosal dilunjukkan aral yang bonar, alau
sobual obor yang dinyaIakan daIam kogoIapan agar maklIuk-
maklIuk yang momiIiki mala dapal moIilal bonda-bonda, domikian
puIa, Yang MuIia Golama loIal mombabarkan Dlamma dongan joIas
kopadaku daIam borbagai cara. Yang MuIia Golama, aku moncari
poIindungan di daIam-Mu, di daIam Dlamma, dan di daIam
Sagla!

Yang MuIia Golama! Molon lalbiskan aku! SudiIal
monalbiskanku monjadi sisva-Mu!
o~~=^=m~~=_~
151O
Komudian Bralmana Kasiblradvja monjadi soorang blikklu di
baval Tallgala dan lidak Iama soloIal ponalbisannya, Yang MuIia
Kasiblradvja mongundurkan diri dan masuk ko lompal sopi. Di
sana ia moIalil Dlamma, borusala koras dan ponul kovaspadaan
sorla ponul somangal dongan pikiran lorluju pada Nibbna. Dan
aklirnya ia moncapai kosucian Aralalla.
(Ki sal Bralmana Kasi blradvj a i ni bordasarkan pada
Kasiblradvja Sulla, Buku porlama dari Komonlar Sulla Nipla.)
s~~=h=p~=_~=a=a~=_~~~=k~
1511
_~=PS
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
SoloIal moIovalkan vassa ko soboIas di Dosa IkanIa pomukiman
bralmana, mombabarkan klolbal soporli Kasiblradvja Sulla dan
Iain-Iainnya kopada moroka yang Iayak disoIamalkan lormasuk
Kasiblradvja, Buddla porgi dari dosa ilu pada aklir vassa,
mombagi-bagikan air obal koabadian kopada umal manusia dan
para dova, dan aklirnya liba di Kola Voraj, komudian BoIiau
monolap di dokal polon noom (nimba) yang didiami oIol lanlu
bornama NaIoru, di Iuar Kola Voraj, borsama para blikklu yang
borjumIal Iima ralus orang, yang lordiri dari orang-orang muIia
daIam laI kobajikan.
Kunjungan Brahmana Vcraj kc Tcmpat Buddha
Bralmana Voraj mondongar borila baik (sobagai borikul), Toman-
loman, Blikklu Golama, Iangoran Sakya yang loIal monjadi
soorang polapa, sodang monolap borsama Iima ralus blikklu muIia
di dokal polon noom yang didiami oIol lanlu NaIoru di dokal Kola
Voraj kila. Ropulasi baik Yang MuIia Golama diakui lingga ko
aIam Blavagga, monyobar ko sogaIa ponjuru sobagai borikul:
Buddla ilu disobul Arala karona Iayak mondapal ponglormalan
lorlinggi,
BoIiau disobul Sammsambuddla karona BoIiau momalami somua
fonomona dongan sompurna dongan komampuan-Nya sondiri,
BoIiau disobul Vijjcaraasampanna karona momiIiki kobijaksanaan
dan Ialilan,
BoIiau disobul Sugala karona BoIiau mongalakan kala-kala yang baik
dan bonar,
1513
BoIiau disobul Iokavid karona BoIiau mongolalui liga aIam socara
anaIilis,
BoIiau disobul Anullaropurisadammasralli karona BoIiau adaIal
pombimbing maklIuk yang liada lara,
BoIiau disobul Sallldovamanussna karona BoIiau adaIal guru
para dova dan manusia,
BoIiau disobul Buddla karona BoIiau loIal monombus Impal
Kobonaran oIol diri-Nya sondiri dan mombanlu maklIuk Iain
monombusnya,
BoIiau disobul Blagav karona momiIiki onam komuIiaan,
Yang Toragung momalami liga aIam di angkasa (oksaIoka) dongan
para dova, Mra, dan bralm juga aIam maklIuk-maklIuk
(sallaIoka) dongan para blikklu dan bralmana, pangoran dan
orang-orang avam, moIaIui kobijaksanaan-Nya yang islimova dan
mongajarkan moroka.
Yang Toragung mombabarkan Dlamma yang baik daIam liga
lalap: pada avaI, porlongalan, dan pada aklir, juga daIam kala-
kala maupun somangal-Nya. (Tidak ada Iagi yang dapal
dilambalkan.) BoIiau mongajarkan Ialilan muIia yang sompurna
dan murni soIurulnya (lidak ada cacal sama sokaIi.) IonampiIan
Sang Bijaksana, Aralanla, sunggul monakjubkan domikianIal
yang dikolalui oIol si bralmana.
DomikianIal Bralmana Voraj mongunjungi Buddla dan saIing
monyapa dongan langal. SoloIal saIing monyapa dan borcakap-
cakap, bralmana ilu duduk di lompal yang bobas dari onam cacal,
soIanjulnya ia muIai mongocam Buddla:
Yang MuIia Golama, aku loIal mondongar balva Blikklu
Golama lidak pornal mombungkuk alau monyambul dongan
gombira alau mongundang para bralmana lua yang lampir mali
unluk duduk, Yang MuIia Golama, apa yang kudongar lornyala
bonar. Ingkau, Yang MuIia Golama, momang lidak mombungkuk
alau monyambul dongan gombira alau mongundang para bralmana
o~~=^=m~~=_~
1514
lua yang lampir mali. Yang MuIia Golama, lidak mombori lormal
soporli mombungkuk, dan Iain-Iain, adaIal sikap yang lidak panlas.
Bobas dari dua j oni s noda mongagungkan di ri sondi ri
(all'ukkasana) dan mompormaIukan orang Iain (paravamblana)
namun dongan lali yang lonang yang disiram dongan air jornil
voIas asil yang bosar (Malkaru), dan ingin monakIukkan
kobodolan si bralmana dan monunjukkan kojujuran diri-Nya,
Buddla borkala:
Bralmana, di aIam angkasa dongan para dova, Mra, bralm,
dan di dunia maklIuk-maklIuk dongan para blikklu, bralmana,
pangoran, dan orang-orang avam, Aku lidak moIilal soorang pun
yang Iayak monorima ponglormalan-Ku, sambulan-Ku alau
undangan-Ku, jika Aku mombori lormal, sambulan, alau undangan
unluk duduk kopada sosoorang, maka kopaIa orang ilu akan pocal
dan jalul ko alas lanal.
Moskipun Buddla momborikan javaban domikian, Voraja, karona
lidak bijaksana, lidak momalami balva Buddla adaIal maklIuk
loragung di dunia ini, sobaIiknya ia maIal morasa jongkoI akan kala-
kala yang diucapkan oIol Buddla, maka ia monudul:
(1) Yang MuIia Gntama adaIah nrang yang tidak tahu aturan"
Bormaksud unluk moIunakkan lali si bralmana, Buddla lidak
momborikan banlalan Iangsung, dan unluk monunjukkan balva
ada aIasan lorlonlu solingga BoIiau disobul sobagai 'orang yang
lidak lalu aluran', BoIiau borkala:
Bralmana, ada aIasan monyobul-Ku 'Blikklu Golama ini adaIal
orang yang lidak lalu aluran' (aIasannya adaIal), Bralmana,
konikmalan daIam bonluk, konikmalan daIam suara, konikmalan
daIam bau-bauan, konikmalan daIam rasa, dan konikmalan daIam
sonlulansomua konikmalan ini loIal KuloIak. Bralmana,
karona aIasan ini, biarIal moroka borkala apa pun lonlang Aku
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1515
sosuka lali moroka, 'Blikklu Golama ini adaIal orang yang lidak
lalu aluran.' Tolapi kami para Buddla sama sokaIi lidak bormaksud
soporli yang ongkau maksudkan.
(Apa yang dimaksudkan si bralmana adaIal, mombungkuk,
monyambul, morangkapkan langan, dan mombori lormal di dunia
ini adaIal smagg-rasa. (rasa yang monciplakan korukunan anlara
salu sama Iain). Smagg-rasa ilu sama sokaIi lidak ada daIam diri
Yang MuIia Golama. IluIal sobabnya ia monudul Buddla dongan
borkala, 'Blikklu Golama ini adaIal orang yang lidak lalu aluran',
yailu, ia yang sama sokaIi lidak momiIiki smagg-rasa.'
(SobaIiknya, yang dimaksudkan oIol Buddla adaIal balva
konikmalan daIam bonluk, konikmalan daIam suara, konikmalan
daIam bau-bauan, konikmalan daIam rasa, dan konikmalan daIam
sonlulan, masing-masing dari Iima ini dapal disobul smagg-rasa,
karona ladir lanya saal faklor-faklor soporli objok, porasaan, dan
solorusnya borgabung monjadi salu. Karona somua smagg-rasa ini
loIal dicabul dari daIam diri-Nya, BoIiau bobas dari Iima jonis
smagg-rasa ini. Dongan pongorlian ini, sosoorang dapal
monganggap-Nya sobagai orang yang lidak lalu aluran sosuka
lalinya, namun BoIiau monyalakan Kami para Buddla sama sokaIi
lidak bormaksud soporli yang ongkau maksudkan.)
(Solubungan dongan laI ini, Mongapa Buddla monyalakan, 'Kami
para Buddla sama sokaIi lidak bormaksud soporli yang ongkau
maksudkan.' Bukankal ini borarli monyolujui anggapan balva
Buddla solarusnya mompraklikkan smagg-rasa (soporli
mombungkuk, dan Iain-Iain) soporli yang dimaksudkan oIol si
bralmana`
}avabannya adaIal lidak domikian laInya. IonjoIasan: Ia yang
solarusnya mompraklikkan lolapi lidak mompraklikkan smagg-
rasa (mombungkuk, dan Iain-Iain) yang dimaksudkan oIol si
bralmana, Iayak disobul sobagai, 'orang yang lidak lalu aluran',
karona ia lidak monunjukkan smagg-rasa padalaI ia solarusnya
o~~=^=m~~=_~
1516
moIakukan laI ilu. Sodangkan Buddla, BoIiau sama sokaIi lidak ada
lubungannya dongan smagg-rasa (mombungkuk, dan Iain-Iain)
soporli yang dimaksudkan oIol si bralmana (karona BoIiau adaIal
Yang Toragung di liga aIam). Iol karona ilu, unluk monunjukkan
fakla balva BoIiau borada di alas sogaIa praklik domikian, Buddla
monyalakan Kami para Buddla sama sokaIi lidak bormaksud
soporli yang ongkau maksudkan.)
Karona lidak mampu moncoIa Buddla dari aspok kurangnya
smagg-rasa yang ia lunlul, si bralmana, bormaksud mongajukan
ludulan Iain, dan borkala:
(2) Yang MuIia Gntama adaIah nrang yang tidak bcrguna"
Unluk monunjukkan balva ada aIasan Iain maka BoIiau disobul
domikian, Buddla borkala:
Bralmana! Ada aIasan mongapa monyobul-Ku, 'Blikklu Golama
ini lidak borguna.' (AIasannya adaIal:) Bralmana, ponggunaan
(paribloga) dari bonluk-bonluk, ponggunaan suara, ponggunaan
bau-bauan, ponggunaan rasa dan ponggunaan sonlulan, dongan
nafsu dan kosorakalan, somua ponggunaan ini loIal KuloIak.
Bralmana, karona aIasan ini (lidak adanya paribloga, ponggunaan
Iima objok indria dongan nafsu dan kosorakalan). BiarIal moroka
monyobul-Ku domikian sosuka lali moroka, 'Blikklu Golama ini
adaIal orang yang lidak borguna.' Tolapi kami para Buddla sama
sokaIi lidak bormaksud soporli yang ongkau maksudkan.
(Apa yang dimaksudkan oIol bralmana ilu adaIal, mombungkuk
dan sikap Iainnya sobagai ponglormalan kopada orang Iain yang
Iobil lua di dunia ini dikonaI sobagai smagg-paribloga, digunakan
unluk korukunan, karona lidak ada sikap domikian dari Buddla,
boIiau monudul, 'Blikklu Golama ini adaIal orang yang lidak
borguna.')
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1517
(Sodangkan monurul Buddla, BoIiau loIal monyingkirkan
ponggunaan Iima objok indria, yailu, bonluk-bonluk, suara-suara,
bau-bauan, rasa, dan sonlulan dongan nafsu dan kosorakalan,
dongan domikian BoIiau bobas dari konikmalan ilu. Namun BoIiau
mombonarkan, dongan anggapan domikian, sosoorang boIol
monudul-Nya sobagai orang yang lidak borguna.)
Tidak mampu moncoIa Buddla dongan cara ilu, si bralmana ingin
mongajukan ludulan Iain, dan borkala:
(3) Yang MuIia Gntama adaIah pcnganut tidak bcrbuat apa-apa
(akiriya-vda)"
Unluk monunjukkan balva ada aIasan Iain maka BoIiau disobul
domikian, Buddla borkala:
Bralmana! Ada aIasan mongapa monyobul-Ku, 'Blikklu Golama
ini adaIal ponganul lidak borbual apa-apa.' (AIasannya adaIal:)
Bralmana, Aku monyalakan balva, liga kojalalan jasmani, ompal
kojalalan ucapan, liga kojalalan pikiran, dan somua porbualan jalal
solarusnya lidak diIakukan. Karona aIasan ini (pornyalaan balva
somua porbualan jalal solarusnya lidak diIakukan, yang soporli
lidak moIakukan apa-apa), biarIal moroka monyobul-Ku domikian
sosuka lali moroka, 'Blikklu Golama ini adaIal ponganul lidak
borbual apa-apa.' Tolapi kami para Buddla sama sokaIi lidak
bormaksud soporli yang ongkau maksudkan.
(Apa yang dimaksudkan oIol si bralmana adaIal: somua orang di
dunia ini mompraklikkan kuda-crilla, soporli mombungkuk di
dopan orang yang Iobil lua, dan Iain-Iain. Sodangkan Buddla lidak
moIakukan praklik domikian, oIol karona ilu BoIiau disobul
'ponganul lidak borbual apa-apa.')
(Sodangkan yang dimaksudkan oIol Buddla adaIal balva BoIiau
mongajarkan balva porbualan jalal solarusnya lidak diIakukan,
yang dapal dianggap sobagai akiriya-vda. Namun BoIiau
o~~=^=m~~=_~
1518
mombonarkan balva, dongan anggapan domikian, sosoorang boIol
monudul-Nya sobagai 'ponganul lidak borbual apa-apa.')
Tidak mampu moncoIa Buddla dongan cara ilu, si bralmana ingin
mongajukan ludulan Iain, dan borkala:
(4) Yang MuIia Gntama adaIah pcnganut pcmusnahan (ucchcda-
vda)"
Unluk moIunakkan lali si bralmana, soporli soboIumnya Buddla
ingin monunjukkan balva ada aIasan Iain solingga BoIiau disobul
domikian:
Bralmana, ada aIasan mongapa Aku disobul, 'Blikklu Golama
ini adaIal ponganul pomusnalan' (aIasannya adaIal:) Bralmana,
Aku momborikan inslruksi unluk mombinasakan nafsu (rga), unluk
mombinasakan koboncian (dosa), unluk mombinasakan kobodolan
(mola), (dan juga) unluk mombinasakan porbualan jalal.
Bralmana, karona aIasan ini (inslruksi unluk mombinasakan nafsu,
koboncian, kobodolan, dan porbualan jalal Iainnya, yang
morupakan pomusnalan), sosoorang boIol monyobul-Ku domikian
sosuka lalinya, 'Blikklu Golama ini adaIal ponganul pomusnalan.'
Tolapi kami para Buddla sama sokaIi lidak bormaksud soporli yang
ongkau maksudkan.
(Karona bralmana ilu lidak moIilal sikap lormal soporli
mombungkuk, dan Iain-Iain, yang solarusnya diporIilalkan
lorladap orang yang Iobil lua, ia borpikir kobiasaan umum
mombori lormal loIal dirusak oIol Blikklu Golama dan
monyobulnya sobagai soorang ponganul pomusnalan.)
(SobaIiknya Buddla, mongajarkan kopada sisva-sisva-Nya unluk
moIonyapkan kosorakalan, koboncian, kobodolan, dan porbualan
jalal Iainnya dongan pongolaluan }aIan yang moroka miIiki. Namun
BoIiau mombonarkan balva, dongan anggapan domikian, sosoorang
boIol monudul-Nya sobagai 'ponganul pomusnalan'.)
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1519
Tidak mampu moncoIa Buddla dongan cara ilu, si bralmana ingin
mongajukan ludulan Iain, dan borkala:
(5) Yang MuIia Gntama adaIah scnrang yang bcrsiIat sungkan"
Unluk monunjukkan balva ada aIasan Iain maka BoIiau disobul
domikian, Buddla borkala:
Bralmana, ada aIasan monyobul-Ku domikian, 'Blikklu Golama
ini adaIal soorang yang borsifal sungkan', (aIasannya adaIal:)
Bralmana, Aku sungkan lorladap liga kojalalan jasmani, lorladap
ompal kojalalan ucapan, liga kojalalan pikiran , dan kojalalan
Iainnya. Bralmana, unluk aIasan ini (sungkan lorladap porbualan
jalal), sosoorang boIol monyobul-Ku domikian sosuka lalinya,
'Blikklu Golama ini adaIal soorang yang borsifal sungkan.' Tolapi
kami para Buddla sama sokaIi lidak bormaksud soporli yang ongkau
maksudkan.
(Apa yang dimaksudkan si bralmana adaIal balva Buddla lidak
moIakukan praklik yang biasa diIakukan orang-orang Iain, kuIa-
crilla, soporli mombungkuk di dopan orang yang Iobil lua dan Iain-
Iain, lanya karona Ia sungkan lorladap moroka. Iol karona ilu, si
bralmana monyobul-Nya sobagai 'soorang yang borsifal sungkan'.)
(SobaIiknya apa yang dimaksudkan oIol Buddla adaIal balva
BoIiau morasa sungkan lorladap porbualan jalal dan mombonarkan
balva, dongan anggapan domikian, sosoorang boIol monudul-Nya
sobagai 'soorang yang borsifal sungkan').
Tidak mampu moncoIa Buddla dongan cara ilu, si bralmana ingin
mongajukan ludulan Iain, dan borkala:
(6) Yang MuIia Gntama adaIah scnrang pcrusak"
o~~=^=m~~=_~
152O
Unluk monunjukkan balva ada aIasan Iain maka BoIiau disobul
domikian, Buddla borkala:
Bralmana, ada aIasan monyobul-Ku domikian, 'Blikklu Golama
ini adaIal soorang porusak', (AIasannya adaIal:) Bralmana, Aku
momborikan inslruksi unluk morusak nafsu, morusak koboncian,
morusak kobodolan, (dan juga) morusak porbualan jalal Iainnya.
Bralmana, karona aIasan ini (inslruksi unluk morusak nafsu,
koboncian, kobodolan, dan porbualan jalal Iainnya), biarIal moroka
monyobul-Ku domikian sosuka lali moroka, 'Blikklu Golama ini
adaIal soorang porusak', lolapi kami para Buddla sama sokaIi lidak
bormaksud soporli yang ongkau maksudkan.
(Karona bralmana ilu lidak moIilal lindakan monglormal oIol
Buddla soporli mombungkuk, dan Iain-Iain yang diporIilalkan
kopada orang yang Iobil lua, ia borpikir balva Buddla adaIal
soorang ponglancur praklik mombori lormal kopada orang yang
Iobil lua, vuddlapacyana, dan monyobulnya sobagai soorang
porusak.)
(SobaIiknya Buddla, mongajarkan sisva-sisva-Nya unluk
moIonyapkan nafsu, koboncian, kobodolan, dan porbualan jalal
(Iainnya). Namun BoIiau mombonarkan balva dongan pikiran
soporli ilu, sosoorang boIol monyobul-Nya sobagai 'soorang
porusak.')
Tidak mampu moncoIa Buddla dongan cara ilu, si bralmana ingin
mongajukan ludulan Iain, dan borkala:
(7) Yang MuIia Gntama adaIah scnrang pcnyiksa"
Unluk monunjukkan balva ada aIasan Iain maka BoIiau disobul
domikian, Buddla borkala:
Bralmana, ada aIasan monyobul-Ku domikian, 'Blikklu Golama
ini adaIal soorang lapass, ponglancur laI-laI yang monyiksa.
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1521
(AIasannya adaIal:) Bralmana, Aku monyalakan balva liga
kojalalan jasmani, ompal kojalalan ucapan, liga kojalalan pikiran,
dan somua kojalalan (Iainnya) adaIal laI-laI yang monyiksa
lapanya Dlamma (laI-laI yang monyobabkan pondorilaan kopada
somua manusia dan maklIuk-maklIuk Iainnya). Bralmana, Aku
monyalakan balva sosoorang yang moIonyapkan kojalalan ilu
adaIal ponglancur faklor-faklor ponyiksa. Bralmana, Aku, yang
adaIal soorang pongombara soporli Buddla-Buddla soboIumnya,
loIal moIonyapkan kojalalan-kojalalan ilu. Bralmana, karona
aIasan ini (moIonyapkan kojalalan-kojalalan yang monyiksa yang
disobul lapa), biarIal moroka monyobul-Ku domikian sosuka lali
moroka balva 'Blikklu Golama ini adaIal soorang ponyiksa'.
Tolapi kami para Buddla sama sokaIi lidak bormaksud soporli yang
ongkau maksudkan.
(Apa yang dimaksudkan oIol si bralmana adaIal: moroka yang
moIakukan porbualan mombori lormal soporli mombungkuk, dan
Iain-Iain, akan monyonangkan orang-orang lua. Moroka, yang lidak
moIakukan laI ilu akan monyiksa lali orang-orang lua. Buddla
lidak moIakukan laI-laI ilu. Iol karona ilu si bralmana borpikir
balva Blikklu Golama adaIal soorang ponyiksa orang-orang lua.)
(SobaIiknya Buddla, monyobulkan balva kojalalan adaIal faklor
ponyiksa, lapa Dlamma, karona condorung monyiksa dunia
maklIuk-maklIuk. MoIonyapkan kojalalan-kojalalan ini loIal
BoIiau Iakukan. Ia yang loIal moIonyapkan kojalalan adaIal
soorang lapass, solingga muncuI popalal (Tapo ass li lapass).
Iol karona ilu BoIiau mombonarkan sobulan diri-Nya: 'soorang
poIonyap, panglancur', alau ' ponyiksa somua kojalalan' yang
dikonaI sobagai lapa.)
Tidak mampu moncoIa Buddla dongan cara ilu, si bralmana ingin
mongajukan ludulan Iain, dan borkala:
(8) Yang MuIia Gntama adaIah scnrang yang jauh dari kcIahiran
kcmbaIi di aIam dcwa"
o~~=^=m~~=_~
1522
Karona Buddla loIal lorbobas dari ompal koIaliran kombaIi, BoIiau
ingin monjoIaskan daIam cara yang Iain balva BoIiau loIal bobas
dari koIaliran kombaIi, apagabbla, dan borkala, Bralmana, ada
aIasan monyobul-Ku domikian balva, 'Blikklu Golama ini jaul
dari koIaliran kombaIi.' (AIasannya adaIal:) Bralmana, Aku
monyalakan balva soorang (Aralanla) yang loIal monoIak ompal
koIaliran kombaIi yang lorjadi pada masa dopan adaIal soorang
apagabbla, soorang yang borada jaul dari koIaliran kombaIi.
Bralmana, Aku, soorang pongombara, soporli Buddla-Buddla
soboIumnya, monyalakan loIal monglancurkan ompal jonis
koIaliran kombaIi ini. Bralmana, karona aIasan ini (loIal
moncabul somua akar koIaliran kombaIi), sosoorang boIol
monyobul-Ku sosuka lali moroka balva 'Blikklu Golama ini
adaIal soorang apagabbla, soorang yang jaul dari koIaliran
kombaIi.' Tolapi kami para Buddla sama sokaIi lidak bormaksud
soporli yang ongkau maksudkan.
(Apa yang dimaksudkan oIol si bralmana adaIal: mombori lormal
kopada orang yang Iobil lua soporli mombungkuk, dan Iain-Iain
adaIal porbualan baik yang mondukung koIaliran kombaIi di aIam
surga. Moyakini laI ini ia monyobul Buddla Soorang yang jaul
dari koIaliran kombaIi di aIam dova, karona ia moIilal Buddla
lidak moIakukan lindakan apa pun sobagai landa ponglormalan.
Iol karona ilu Buddla lidak momiIiki kosompalan unluk lorIalir di
aIam surga, sobaIiknya BoIiau akan lorIalir kombaIi di ralim soorang
ibu di aIam manusia pada koIaliran borikulnya yang sangal
monjijikkan.)
(SobaIiknya, yang dimaksudkan oIol Buddla adaIal balva BoIiau
lidak akan lorIalir kombaIi di aIam mana pun, namun BoIiau
mombonarkan sobulan diri-Nya: 'soorang yang jaul dari koIaliran
kombaIi.')
WaIaupun Bralmana Voraj loIal moncoIa Buddla dongan doIapan
ludulan soporli 'soorang yang lidak lalu aluran', dan solorusnya,
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1523
sojak avaI porlomuan moroka, namun Buddla lolap monalapnya
dongan kolonangan dan ponul voIas asil. Bagaikan buIan purnama
yang lorbil di Iangil yang borsil dari avan, bagaikan malalari yang
borsinar di musim gugur, domikian puIa Buddla, Yang Malalalu,
borkoinginan unluk monglapus kogoIapan kobodolan yang
monulupi balin si bralmana. DomikianIal BoIiau 'mombaIikkan
ludulan-ludulan yang diucapkan oIol si bralmana monjadi kala-
kala pujian alas diri-Nya.'
Sokarang Buddla akan momporIilalkan koagungan voIas asil-Nya
dan balin-Nya yang bagaikan bumi yang lidak lorgoyalkan oIol
doIapan kondisi duniavi sorla balin-Nya yang lonang lidak
lorganggu sobagaimana kasarnya kala-kala yang diludulkan
kopada-Nya, BoIiau moronungkan:
Bralmana ini dongan lanpa borpikir morasa balva ia Iobil sonior
(daripada-Ku, Buddla) lanya karona landa-landa usia lua biasa
soporli: rambul yang momulil, gigi yang langgaI, kuIil koripul, dan
sojonisnya. Ia balkan lidak lalu balva ia loIal dibunluli oIol
balaya koIaliran kombaIi, disorang oIol usia lua dan ponyakil,
diancam oIol komalian, ia juga lidak mongolalui balva sobagai
lungguI kayu di daIam sasra ia mungkin akan mali lari ini dan
monjadi sooorang bayi (ulusan dari raja komalian) yang borbaring di
punggungnya bosok. Namun, ia loIal borsusal payal mongunjungi-
Ku. Somoga kunjungannya mombava manfaal.
Unluk monjoIaskan balva BoIiau adaIal soorang yang lanpa
bandingan, paIing lua, dan paIing ungguI di anlara somua maklIuk,
Buddla mombabarkan klolbal sobagai borikul:
Bralmana, misaIkan sookor ayam momiIiki doIapan bulir loIur,
(alau) sopuIul, (alau) dua boIas. MisaIkan ayam ilu moIakukan liga
lugasnya: mongorami loIurnya, momborikan kolangalan, dan
monyoIimuli moroka dongan bau badannya. (Dari somua anak ayam
yang borada di daIam loIur ilu) yang porlama koIuar soloIal
momocalkan kuIil loIur ilu dongan parul dan cakarnya. Apakal
o~~=^=m~~=_~
1524
ongkau monyobulnya sonior alau junior` Buddla borlanya.
Yang MuIia Golama, ia larus disobul sonior. Dari somua anak ayam,
yang porlama koIuar dari loIur adaIal yang lorlua (karona dia paIing
daluIu muncuI) javab si bralmana.
Komudian Buddla borkala, Bralmana, domikian puIa, dari
somua maklIuk yang borada di daIam loIur kobodolan (avijj) dan
lorbungkus oIol kuIil kobodolan, Aku sondiri di dunia ini yang
porlama monombus Iongolaluan akan }aIan, Koaralallaan,
Komalalaluan yang lorlinggi dan lanpa banding soloIal
momocalkan kuIil kobodolan. Bralmana, (oIol karona ilu) Aku
adaIal yang lorlua dari somua maklIuk di dunia ini.
(IonjoIasan dari porumpamaan ilu adaIal sobagai borikul:
solubungan dongan bagian upamna, bagian ko dua dari
porbandingan ilu, yang adaIal si anak ayam: loIur-loIur ilu lidak
mombusuk karona si ibu ayam ilu momporIakukan moroka daIam
liga cara yailu, mongorami, momborikan kolangalan, dan
monyoIimuli moroka dongan bau dari lubulnya. SoIapul basal
bagian lorIuar akan mongoring. KuIil loIur ilu juga monjadi somakin
lipis lari domi lari. Cakar dan parul anak ayam ilu muIai lumbul
mombosar dan mongoras. Anak-anak ayam ilu monjadi Iobil kual.
Karona kuIil loIur monipis, calaya dari Iuar monombus masuk.
Komudian anak-anak ayam ilu borpikir, bogilu Iama kami
lorkurung dongan kaki dan sayap lorIipal. Ada calaya di Iuar. Kami
akan lidup nyaman di Iuar yang lorang. Karona ingin koIuar,
moroka monondang kuIil loIur ilu dongan kaki moroka. Moroka juga
monjuIurkan Iolor moroka, solingga loIur ilu lorboIal monjadi dua.
Anak-anak ayam ilu koIuar dari loIur, mongopakkan sayap moroka
dan borkicau. Dari somua anak ayam ilu, yang porlama koIuar dapal
disobul yang paIing sonior.
Solubungan dongan upamoyya, yang porlama dari porbandingan
ilu yang adaIal Buddla (akan dijoIaskan solubungan dongan
upamna), liga lugas si ibu ayam, yailu, mongorami, momborikan
kolangalan, dan monyoIimuli moroka dongan bau dari lubulnya,
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1525
dapal disamakan dongan liga lindakan poronungan Buddla
(anupassan) lorladap kolidakkokaIan (anicca), pondorilaan
(dukkla), dan lanpa-diri (analla) di baval polon Bodli soIagi
masil monjadi Bodlisalla. ToIur-loIur ilu yang lidak mombusuk
karona liga porIakuan ibunya dapal disamakan dongan lidak
moIomalnya Kobijaksanaan Iandangan Coral (Vipassan a)
Bodlisalla karona liga poronungannya. Mongoringnya soIapul
lorIuar dari loIur-loIur ilu karona liga porIakuan ibunya dapal
disamakan dongan boraklirnya komoIokalan Bodlisalla (nikanla
lal) lorladap li ga koI ompok koli dupan karona li ga
poronungannya. Monipisnya kuIil loIur lari domi lari karona liga
porIakuan ibunya dapal disamakan dongan monipisnya kuIil
kobodolan Bodlisalla solalap domi solalap karona liga
poronungannya. Tumbul bosar dan korasnya cakar dan parul anak-
anak ayam ilu dapal disamakan dongan monumbulnya
kobijaksanaan Iandangan Coral Bodlisalla monjadi Iobil lajam,
Iobil kokol, Iobil jornil, dan Iobil manlap karona liga
poronungannya. Waklu monumbulnya cakar dan parul anak-anak
ayam ilu karona liga porIakuan ibunya dapal disamakan dongan
vakl u mal angnya, vakl u pongombangan, dan vakl u
ponyompurnaan Kobijaksanaan Iandangan Coral Bodlisalla karona
liga poronungannya. Saal koIuarnya anak-anak ayam ilu dongan
ponul gombira dan mongopakkan sayapnya soloIal monondang
kuIil loIur ilu dongan kakinya dan momocalkan kuIil loIur ilu
soloIal monorima liga porIakuan ibunya dapal disamakan dongan
saal Bodlisalla monombus komuIiaan soorang Buddla soloIal
moncapai Kobijaksanaan Iandangan Coral dan momocalkan kuIil
kobodolan dongan }aIan Koaralallaan dan mongopakkan sayap
kokualan balin, soloIal moIakukan liga poronungan.)
Iol karona ilu, unluk momporIilalkan balva dongan praklik ini
Aku loIal moncapai lingkal lorlinggi yang lanpa banding, Buddla
monjoIaskan bagaimana BoIiau borusala koras daIam modilasi
daIam ompal lingkal usala di Malbodli MadaIa, bagaimana
BoIiau momporoIol Iokiya }lna, bagaimana BoIiau momporoIol
kokualan balin (Abli), komampuan mongingal banyak
o~~=^=m~~=_~
1526
kolidupan Iampau (pubbonivsa a) sobagai lasiI dari modilasi
Iokiya }lna pada jaga porlama maIam ilu (pada maIam purnama
buIan Voskla, lalun 1O3 Mal Ira) dan porlama kaIi lorIalir daIam
komuIiaan (Ariya-jali) soloIalnya, dongan parul kokualan balin,
momocalkan kuIil kobodolan yang mombungkus jasmani-jasmani-
Nya pada masa Iampau, bagaimana BoIiau momporoIol kokualan
balin mala-dova (dibbacakklu) pada jaga porlongalan maIam ilu
dan lorIalir daIam komuIiaan unluk ko dua kaIinya soloIal ilu,
dongan parul kokualan balin, momocalkan kuIil kobodolan yang
mombungkus koIaliran kombaIi soloIal komangkalan-Nya (culi-
palisandli), bagaimana BoIiau moncapai }aIan Koaralallaan
(Iongolaluan Ioncoralan Ko Tiga) yang disobul Asavakklaya pada
jaga loraklir maIam ilu dan lorIalir kombaIi daIam komuIiaan unluk
ko liga kaIinya soloIal ilu, dongan parul kokualan balin-Nya,
momocalkan kuIil kobodolan yang mombungkus Impal Kobonaran
MuIia. (IonjoIasan Iongkap dapal morujuk pada lorjomalan
Myanmar dari Irjikakada IIi yang mombalas rivayal Voraj).
Vcraja Mcmnhnn PcrIindungan
DomikianIal, saal Buddla, karona voIas asil-Nya kopada Bralmana
Voraj, monjoIaskan mongonai diri-Nya yang muIia moIaIui
klolbal-Nya yang dongan joIas monyobulkan liga pongolaluan,
bralmana ilu monjadi gombira baik socara jasmani maupun
balinnya, dan ia momalami komuIiaan Buddla dan monyaIalkan
dirinya, Aku loIal dongan saIal monudul Buddla Yang Malalalu,
yang lorlinggi di liga aIam dan momiIiki somua komuIiaan, dongan
mongalakan balva 'Ia lidak lormal kopada orang yang Iobil lua!
Kobodolan, loman-loman, adaIal sunggul monjijikkan! SoloIal
diyakinkan balva Golama ini adaIal yang lorlinggi, karona Ia
yang porlama lorIalir muIia di dunia ini, islimova daIam sogaIa
komuIiaan Ia juga yang lorbaik, bralmana ilu momolon kopada
Buddla sobagai borikul:
Yang lorlinggi di dunia ini adaIal Yang MuIia Golama! Yang
Torbaik di dunia ini adaIal Yang MuIia Golama! Sunggul indal,
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1527
Yang MuIia Golama! Sunggul indal, Yang MuIia Golama! DaIam
porumpamaan duniavi, bagaikan mombaIikkan apa yang lorbaIik,
bagaikan mombuka apa yang lorlulup, bagaikan soorang yang
lorsosal dilunjukkan aral yang bonar, bagaikan monyaIakan obor di
daIam kogoIapan solingga maklIuk-maklIuk yang momiIiki mala
dapal moIilal bonda-bonda, domikian puIa Yang MuIia Golama
loIal mongajarkan Dlamma kopadaku daIam borbagai cara. Aku
molon, Yang MuIia Golama, aku mongakui Yang MuIia Golama,
Dlamma, dan Sagla, sobagai porisaiku, lompal bornaung dan
poIindungku. Sojak saal ini dan solorusnya, Yang MuIia Golama,
sudiIal monorimaku sobagai soorang sisva avam (upsaka) yang
borIindung di daIam liga porIindungan soumur lidupku!
SoloIal monorima porIindungan, bralmana ilu momolon, SudiIal
Yang MuIia Golama monjaIani masa vassa borsama para blikklu di
Voraj sobagai porbualan baik lorladapku! Dongan bordiam diri
Buddla monorima pormolonan bralmana ilu. Karona cukup cordas
daIam iImu poriIaku manusia, bralmana ilu moronungkan, }ika
Yang MuIia Golama lidak monorima kala-kala-Ku, Ia pasli
monoIaknya dongan porbualan alau ucapan, sokarang karona Ia
l i dak monunj ukkan l anda- l anda ponoI akan, borarl i I a
monorimanya. SoloIal mongolalui balva Buddla monorima
pormolonannya, ia bordiri dari duduknya dan borsujud kopada
Buddla dari ompal ponjuru komudian mongoIiIingi Buddla liga kaIi
dongan Buddla soIaIu di sisi kanannya. Moskipun ia moncoIa
Buddla saal ia dalang karona lidak mombori lormal kopada orang
yang Iobil lua, namun ia lidak borkoboralan sama sokaIi unluk
boruIang-uIang mombori lormal kopada Buddla daIam liga
porbualan moIaIui jasmani, ucapan, dan pikiran sokarang saal ia
loIal mongorli socara anaIilis komuIiaan Buddla, morangkapkan
langannya di alas kopaIa dan mongladap ko aral Buddla sojaul
pandangan malanya, ia borjaIan mundur, lanya kolika Buddla
liIang dari pandangannya, ia aklirnya mombori lormal moIaIui
pikirannya dan porgi dari sana.
o~~=^=m~~=_~
1528
Alas pormolonan Bralmana Voraj, Buddla monjaIani masa vassa
ko dua boIas di Kola Voraj borsama Iima ralus blikklu.
KcIaparan di Knta Vcraj
Iada vaklu ilu Voraj sodang kokurangan makanan. SuIil unluk
lidup di sana. TuIang-boIuIang pulil borsorakan di soIurul kola.
rang-orang banyak yang pindal ko lompal Iain unluk borlalan
lidup. (Iol karona ilu) lidak mudal bagi para blikklu unluk
momporoIol cukup makanan daIam kogialan mongumpuIkan dna
makanan. Soorang podagang kuda dari Ullarpalla di viIayal ulara
sodang monolap borsama Iima ralus kuda di Voraj unluk borlodul
dari lujan soIama musim lujan. Di kandang kuda ilu si podagang
momborikan dna socara rulin sobanyak salu pallla gandum kopada
soliap blikklu. Kolika para blikklu momasuki kola pada pagi lari
unluk mongumpuIkan dna makanan dan lidak momporoIol
makanan, moroka porgi ko kandang kuda dan monorima salu pallla
gandum yang moroka bava ko vilra dan mongaduknya monjadi
bubur dan momakannya.
Calalan: porjaIanan lidak mungkin diIakukan karona lujan doras
soIama ompal buIan musim lujan di Voraj. Iol karona ilu para
podagang kuda monolap di sana unluk borlodul dari lujan. Moroka
mombangun pondok, kandang, dan pagar di alas lanal koring di
Iuar kola sobagai lompal linggaI. Tompal si podagang kuda ini
dikonaI sobagai kandang kuda.
(Moroka mombava gandum yang moroka poroIol dan momasaknya
agar dapal borlalan Iama dan bobas dari uIal dan moroka
monampinya solingga dapal digunakan sobagai makanan kuda jika
lidak ada rumpul. Iara podagang ini (dari Ullarpalla) momiIiki
koyakinan lidak soporli ponduduk Dakklipalla. Moroka
borkoyakinan dan momuja Tiga Iormala. Sualu pagi saal moroka
porgi ko kola unluk mongadakan pordagangan, moroka moIilal
sokoIompok blikklu yang lordiri dari lujul alau doIapan orang
sodang mongumpuIkan dna makanan lolapi lidak momporoIol apa
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1529
pun, dan moroka bordiskusi, Iara blikklu yang baik ini sodang
monjaIani vassa dan borganlung pada Kola Voraj ini. Tolapi
sodang lorjadi boncana koIaparan di sini. Moroka akan kosuIilan jika
lidak momporoIol makanan. Karona kila lanyaIal pongunjung, kila
lidak dapal momborikan nasi bubur dan makanan Iain soliap lari.
Tolapi kuda-kuda kila mondapalkan makanan dua kaIi solari, siang
dan maIam. Sobaiknya kila mongambiI salu pallla gandum dari
makanan kuda pagi lari dan momporsombalkannya kopada para
blikklu. }ika kila borbual domikian, para blikklu baik ini lidak
akan sangal mondorila, dan kuda-kuda masil mondapalkan cukup
makanan. Komudian moroka mondalangi para blikklu dan
moIaporkan laI ilu, moroka juga mongajukan pormolonan dongan
borkala Yang MuIia, molon monorima porsombalan salu pallla
gandum dan bualIal makanan yang Iayak unluk kaIian makan.
DomikianIal moroka socara rulin momborikan porsombalan salu
pallla gandum kopada soliap blikklu soliap lari.
(Saal para blikklu momasuki Voraj pada pagi lari unluk
mongumpuIkan dna makanan dan borkoIiIing soIurul kola, moroka
balkan lidak momporoIol kala-kala maaf apaIagi makanan, lanya
soloIal moroka liba di kandang kuda di Iuar kola baru masing-
masing dari moroka momporoIol salu pallla gandum dan
mombavanya puIang ko vilra. Karona moroka lidak momiIiki
poIayan avam yang momasak unluk moroka, maka moroka
mombonluk koIompok yang lordiri dari doIapan alau sopuIul orang
dan monumbuk gandum ilu daIam sobual Iumpang kociI, masing-
masing momakannya soloIal monambalkan air ko daIam bubur
gandum ilu, moroka borpikir, Dongan cara ini moroka loIal
monjaIani kolidupan yang mudal (saIIalukavulli) dan bobas dari
poIanggaran momasak unluk diri sondiri (smpka-dukkala palli).
SoloIal makan baru moroka monjaIani Ialilan porlapaan lanpa
morasa klavalir.)
Sodangkan unl uk Buddla, par a podagang kuda i l u
momporsombalkan salu pallla gandum dan monloga, madu dan
guIa moral daIam jumIal yang moncukupi. Yang MuIia Ananda
o~~=^=m~~=_~
153O
mombava porsombalan ilu dan monglamparkan (gandum ilu) di
alas balu dalar. Apa pun yang diporsombalkan oIol soorang yang
cordas adaIal monggombirakan. SoloIal monglamparkan gandum
ilu di alas balu dalar, ia moncampurnya dongan air, dan Iain-Iain
dan momporsombalkannya kopada Buddla. Komudian para dova
monambalkan sari makanan dova ko daIam lamparan gandum ilu.
Komudian Buddla momakan gandum ilu dan moIovalkan vaklu-
Nya dongan bordiam di daIam IlaIa Sampalli. Sojak lorjadinya
boncana koIaparan, Buddla lidak koIuar unluk mongumpuIkan dna
makanan.
(Apakal Yang MuIia Ananda adaIal poIayan (upalllka) Buddla
soIama masa vassa di Voraj ilu` }avabannya adaIal: Ya, lolapi ia
boIum socara rosmi monjabal posisi ilu. IonjoIasannya: SoIama
poriodo Bodli Iorlama (dua puIul lalun porlama pongajarannya),
Buddla lidak momiIiki poIayan pribadi yang lolap. Kadang-kadang
BoIiau diIayani oIol Tlora NgasamIa, saal Iain oIol Tlora Ngila,
saal Iain diIayani oIol Tlora Mogliya, saal Iain oIol Tlora Upavna,
saal Iain oIol Tlora Sgala, saal Iain Iagi oIol Sunakklalla, soorang
Iangoran Iicclav soboIum dilalbiskan. Iara blikklu ini moIayani
Buddla monuruli kolondak lali moroka dan moninggaIkan BoIiau
saal moroka monginginkan).
Saal para blikklu ilu sodang moIayani Buddla, Yang MuIia Ananda
lidak momorlalikan, dan ia sondiri moIakukan lugas-lugasnya bosar
dan kociI saal moroka moIakukan porjaIanan. Buddla juga
monorimanya, karona ia borpikir, Saudara-Ku Ananda, adaIal yang
lorbaik daIam moIayani-Ku daIam sogaIa laI moskipun ia boIum
diangkal socara rosmi monjadi poIayan pribadi-Ku. DomikianIal
maka Yang MuIia Ananda momporsiapkan dan momporsombalkan
gandum borcampur monloga, madu, dan guIa moral karona lidak
ada orang Iain yang moIayani Buddla di Voraj soIama masa vassa,
dan Buddla akan bordiam di daIam IlaIa Sampalli sogora soloIal
makan. Solubungan dongan laI ini, porlanyaan dan javaban borikul
larus dipalami:
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1531
Iorlanyaan: Bonarkal balva orang-orang biasanya mau borsusal
payal unluk moIakukan kobajikan saal makanan suIil didapal`
Bonarkan moroka borpikir balva lidak solarusnya moroka
monikmali sondiri bonda-bonda moIainkan momborikannya kopada
para blikklu sobagai dna` Mongapa lidak ada soorang pun yang
momborikan balkan sosondok makanan soIagi Buddla sodang
monjaIani masa vassa di Voraj` Mongapa Bralmana Voraj lidak
poduIi akan koboradaan Buddla vaIaupun ia loIal borsunggul-
sunggul momolon agar Buddla monolap di sana soIama musim
lujan`
}avaban: KoIaIaian para ponduduk dan bralmana ilu adaIal karona
pongarul Mra dan musIilalnya. IonjoIasan: Mra monguasai
bralmana ilu sogora soloIal ia moninggaIkan Buddla, ia juga
moIakukan laI yang sama kopada para ponduduk di soIurul kola,
daIam viIayal soIuas salu yojan, jarak yang borada daIam
jangkauan para blikklu saal dalang dan porgi mongumpuIkan dna
makanan, Mra mombual para ponduduk Iupa akan Buddla dan
para blikklu, komudian porgi. Tidak ada soorang pun yang ingal
akan Buddla balkan unluk sokadar dalang mombori lormal kopada
Buddla.
Ior l anyaan: Apakal Buddla monj aI ani vas s a l anpa
momporlilungkan pongarul Mra`
}avaban: Tidak, lidak lanpa porlilungan, BoIiau lolap monjaIani
vassa moskipun loIal moramaIkan porbualan Mra.
Iorlanyaan: Moskipun loIal momporlilungkan, mongapa Buddla
monjaIani vassa di Voraj, dan bukan di Kola Camp, Svalll,
Rjagala, alau di kola Iainnya`
}avaban: DaIam lalun ilu, balkan jika Buddla bordiam di bonua
ulara Ullara-kuru alau di AIam Dova Tvalisa, pongarul Mra
akan lolap lorjadi, apaIagi di Camp, Svalll, Rjagala alau di
lompal-lompal Iain. Iada lalun ilu, Mra diIipuli oIol kodongkian
o~~=^=m~~=_~
1532
dan koboncian lorladap Buddla. Di Kola Voraj, loIal diramaIkan
oIol Buddla balva para podagang kuda akan dalang monglormali
para blikklu. DomikianIal maka BoIiau monjaIani vassa di Voraj.
Iorlanyaan: Apakal Mra lidak mampu mompongaruli para
podagang kuda`
}avaban: Ya, Mra dapal moIakukannya. Tolapi para podagang ilu
dalang soloIal Mra mompongaruli para ponduduk.
Iorlanyaan: }ika para podagang kuda ilu dalang soloIal Mra
mompongaruli para ponduduk, mongapa Mra lidak dalang
kombaIi dan mompongaruli para podagang kuda ilu`
}avaban: Ia lidak dapal moIakukan ilu karona ia lidak momiIiki
komampuan unluk borbual domikian.
IonjoIasan: Mra lidak mampu morusak liga laI yang dilujukan
kopada Buddla: (1) makanan yang dimasak dan dibava unluk
diporsombalkan kopada Buddla, (2) porsombalan makanan yang
loIal dipuluskan unluk diporsombalkan socara rulin oIol moroka
yang bopikir Kami akan momporsombalkan kopada Buddla
soIama kurun vaklu lorlonlu, dan (3) bonda yang dibava ko vilra
dan diporsombalkan dongan mongucapkan kala, Ini adaIal unluk
digunakan oIol Buddla sobagai bagian dari ompal kobululan.
(IonjoIasan Iobil Ianjul: borikul ini adaIal ompal laI yang lidak
dapal dirusak oIol siapa pun: (1) makanan yang dibava dan akan
diporsombalkan dan ompal bonda kobululan yang dilujukan
sobagai porsombalan kopada Buddla, (2) kolidupan Buddla yang
biasanya ompal porIima dari umur kolidupan manusia pada masa
ilu (arlinya lidak soorang pun yang dapal mongganggu kolidupan
Buddla soboIum BoIiau borumur doIapan puIul yang adaIal ompal
porIima dari soralus, yang morupakan umur kolidupan manusia
normaI pada masa ilu), (3) Tanda-landa islimova bosar dan kociI
pada lubul Buddla dan calaya lubul-Nya, sobonarnya, calaya
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1533
buIan, malalari, para dova, dan bralm akan sirna jika borada di
lompal calaya lubul Buddla borsinar, dan (4) Komalalaluan
Buddla. Iol karona ilu, dapal disimpuIkan balva gandum yang
lidak dapal dirusak oIol Mra ilu dikonsumsi oIol Buddla dan Iima
ralus blikklu sisva-Nya.)
Kamma Masa Lampau Buddha yang Mcnycbabkan BcIiau
McngaIami Bcncana KcIaparan
Kamma masa Iampau Buddla yang monyobabkan BoIiau mongaIami
boncana koIaparan borsama Iima ralus blikklu sisva-Nya adaIal:
sombiIan puIul dua kappa yang IaIu, pada masa Buddla Ilussa,
Bodlisalla adaIal soorang yang jalal karona borgauI dongan loman-
loman yang jalal, saal ilu BoIiau mongucapkan kala-kala jalal
kopada para sisva Buddla Ilussa, Iobil baik kaIian momakan
makanan gandum yang kasar, jangan momakan nasi sIi yang Iozal!
Kamma jalal masa Iampau iniIal yang monjadi ponyobab BoIiau
mongaIami koIaparan sovaklu monjaIani vassa di Voraj. (daIam
Apadna IIi, kisal ini dijoIaskan dongan Iongkap.)
Buddha Mcmbcrikan Bcrkah
Buddla mondongar bunyi lumbukan gandum di Iumpang kociI.
Iara Buddla borlanya vaIaupun BoIiau sudal mongolalui.
Moroka mongolalui lolapi lidak borlanya. (Tidak ada yang lidak
moroka kolalui).
Moroka mongolalui vaklunya lopal dan borlanya.
Moroka mongolalui vaklunya lopal dan lidak borlanya.
Moroka monanyakan apa yang borlubungan dongan manfaal,
moroka lidak monanyakan apa yang lidak borlubungan dongan
manfaal. (Moroka monanyakan apa yang bormanfaal dan lidak
monanyakan apa yang lidak bormanfaal.)
o~~=^=m~~=_~
1534
Apa yang lidak bormanfaal, moroka singkirkan moIaIui Iongolaluan
}aIan.
Moroka monanyai para blikklu unluk dua aIasan, unluk
mombabarkan klolbal alau unluk monolapkan poraluran.
Buddla komudian borlanya kopada Yang MuIia Ananda. Apakal
ilu, anak-Ku Ananda, arli suara dari Iumpang kociI ilu` Yang MuIia
Ananda monjavab, moncorilakan apa yang loIal dijoIaskan
soboIumnya. SoIanjulnya Buddla borkala:
Bagus, Ananda, bagus! Ingkau, Ananda, yang momiIiki sifal moraI
yang baik, loIal moIampaui nasi sIi yang dimasak dongan
daging (dongan lidak mombiarkan kokurangan makanan, dongan
lidak monginginkan dan sama sokaIi lidak mombiarkan dirimu
disosalkan oIol koinginan jalal). Nasi daging yang ongkau
kaIalkan juga akan dicoIa oIol gonorasi mondalang.
Kata-kata Bcrani Thcra MnggaIIna
Yang MuIia MoggaIIna adaIal soorang yang loIal moncapai lingkal
linggi daIam Kosompurnaan Iongolaluannya sobagai soorang sisva
pada lari ko lujul ia monjadi blikklu. Ia juga dilunjuk oIol Buddla
sobagai yang paIing ungguI di anlara moroka yang momiIiki
kokualan gaib. Karona kokualan gaibnya, ia borpikir, Makanan suIil
diporoIol di Voraj saal ini. Iara blikklu banyak mongaIami
kosuIilan. Bagaimana jika aku mombaIikkan bumi ini dan
momborikan makanan yang borasaI dari sari lanal dari Iapisan yang
paIing baval. Komudian ia moronungkan, Karona aku monolap
borsama Guru, lidakIal lopal jika aku borbual domikian lanpa
soizin-Nya. Iorbualan domikian dapal dianggap monyaingi. Maka
ia mondalangi Buddla dan borsujud di dopan Buddla komudian
duduk di lompal yang somoslinya. Komudian ia borkala kopada
Buddla,
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1535
Buddla Yang Agung, Voraj kokurangan makanan sokarang ini.
SuIil unluk lidup. TuIang-boIuIang pulil borsorakan di soIurul
kola. Banyak ponduduk yang pindal unluk borlalan lidup. Tidak
mudal momporoIol makanan daIam porjaIanan mongumpuIkan
dna makanan. Iapisan paIing baval lanal ini Iozal dan manis
bagaikan madu yang bobas dari Iobal dan loIur Iobal. Aku molon,
Blagav mongizinkan aku mombaIikkan lanal ini solingga para
blikklu dapal momakan sari lanal dari Iapisan paIing baval.
Komudian Buddla borlanya, Anak-Ku MoggaIIna, apa yang akan
ongkau Iakukan dongan maklIuk-maklIuk lidup di alas lanal ini`
Yang MuIia MoggaIIna monjavab:
Buddla Yang MuIia, aku akan mongubal salu langanku monjadi
sosualu yang monyorupai bumi. Komudian aku akan momindalkan
maklIuk-maklIuk, dari bumi asIi di salu langan yang loIal borubal
monjadi bumi. Komudian dongan langan Iainnya aku akan
mombaIikkan bumi yang asIi.
Komudian Buddla mongucapkan ponoIakan, Tidak, anak-Ku
MoggaIIna, ilu lidakIal lopal. }angan borkoinginan unluk mombaIik
lanal ini. Karona akan monyobabkan kosaIalpalaman di anlara
maklIuk-maklIuk lidup.
(Solubungan dongan kaIimal akan monyobabkan kosaIalpalaman
di anlara maklIuk-maklIuk lidup adaIal sobagai borikul: boncana
koIaparan lidak lorjadi lanya sokarang ini. Boncana ini juga akan
lorjadi pada masa dopan. Dari manakal para blikklu mondapalkan
soorang blikklu yang momiIiki kokualan gaib soporli ongkau`
Moskipun para blikklu pada masa dopan adaIal Solpanna,
Sakadgm, Angm, Sukkla-vipassaka, Aralanla, moroka
lanyaIal orang yang loIal moncapai }lna (lolapi bukan
komampuan balin) dan balkan para Aralanla yang momiIiki
Iongolaluan AnaIilis, namun karona lidak momiIiki kokualan gaib,
moroka akan mondalangi rumal-rumal umal moroka unluk
mondapalkan makanan. Iara umal akan borpikir:
o~~=^=m~~=_~
1536
Iara blikklu pada masa kolidupan Buddla monjaIani Tiga
Ialilan. DaIam masa kolidupan Buddla, moroka momanfaalkan
Abli yang moroka miIiki dan kolika lorjadi boncana koIaparan,
moroka dapal mombaIikkan lanal ini dan momakan sari lanal.
Sokarang ini lidak ada blikklu yang sunggul-sunggul monjaIani
Tiga Ialilan. }ika ada blikklu yang domikian, moroka akan
moIakukan laI yang sama (soporli yang diIakukan pada masa
Buddla). Moroka lidak akan mombiarkan kila momakan makanan
yang kasar alau dimasak (moroka akan momborikan sari lanal
kopada kila.) Iikiran ini akan monyobabkan moroka saIal mongorli
lonlang orang-orang muIia dongan monganggap balva lidak ada
orang muIia. Moroka yang monudul orang yang muIia karona
saIal palam akan lorIalir di aIam songsara. DomikianIal maka
Buddla moIarang mombaIikkan lanal).
SoIanjulnya, karona Yang MuIia MoggaIIna gagaI mondapalkan
izin, ia mongubal pormolonannya dan borkala:
Aku molon, Blagav mongizinkan somua blikklu porgi ko bonua
ulara!
Buddla mongucapkan Iarangan soporli soboIumnya, Anak-Ku
MoggaIIna, ilu lidakIal lopal. }angan borkoinginan unluk
mombava moroka somua ko bonua ulara!
(Moskipun lidak dikalakan socara Iangsung balva laI ilu akan
monyobabkan kosaIalpalaman di anlara maklIuk-maklIuk lidup,
larus dimongorli balva Buddla monoIak pormolonan unluk
mongumpuIkan dna makanan di bonua ulara unluk aIasan yang
sama, soporli yang loIal dijoIaskan soboIumnya.)
(Apakal yang akan ia Iakukan jika Buddla momborikan izin-Nya`
Dongan kokualan gaibnya, ia akan mongubal samudra Iuas monjadi
paril yang kociI yang dapal disoborangi lanya daIam salu Iangkal
dan monciplakan jaIan yang Iurus dari polon noom naIoru lingga ko
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1537
bonua ulara, ia juga akan mongubal bonua ulara ilu sopoli dosa-dosa
Iainnya, yang soring dikunjungi daIam mongumpuIkan dna
makanan, dongan jaIan-jaIan unluk dalang dan porgi solingga para
blikklu dapal dalang dan porgi dongan nyaman.)
IniIal kala-kala borani dari Yang MuIia MoggaIIna.
Pcrmnhnnan Yang MuIia Sriputta untuk Mcnctapkan Pcraturan
Iada vaklu ilu, Yang MuIia Sripulla, yang sodang sondirian di
daIam kosunyian, ia borlanya-lanya, Masa Buddla siapakal di
anlara para Buddla yang borlalan Iama dan masa Buddla siapakal
yang lidak borlalan Iama` Dongan porlanyaan ini ia koIuar dari
kosunyiannya pada maIam lari dan mondalangi Buddla dan
borsujud di dopan Buddla komudian duduk di lompal yang
somoslinya. Komudian ia borlanya kopada Buddla:
Buddla Yang MuIia, sovaklu aku sodang monyondiri, aku
borlanya-lanya 'masa Buddla siapakal di anlara para Buddla yang
borlalan Iama dan masa Buddla siapakal yang lidak borlalan
Iama`'
(Akan muncuI pordobalan, Bukankal Yang MuIia Sripulla dapal
monjavab porlanyaannya sondiri` }avabannya, Ia mampu
monjavab sondiri porlanyaan pada kasus lorlonlu dan lidak mampu
monjavab pada kasus-kasus Iainnya. IonjoIasan: ia dapal
mononlukan masa Buddla ini lidak borlalan Iama dan masa
Buddla ilu borlalan Iama. Tolapi ia lidak dapal mononlukan masa
Buddla ini lidak borlalan Iama karona aIasan-aIasan ini dan masa
Buddla-Buddla ilu borlalan Iama karona aIasan-aIasan ilu.)
(Tlora Mal Iaduma, monyobulkan, TidakIal suIil bagi soorang
Sisva Ulama, yang loIal moncapai puncak onam boIas
kobijaksanaan dan pongolaluan, unluk mononlukan aIasan-aIasan
ilu. Tolapi mononlukan sondiri saal ia monolap borsama Buddla
o~~=^=m~~=_~
1538
akan mongabaikan kosoimbangan dan momuluskan sosualu oIol diri
sondiri. Iol karona ilu ia monanyakan kopada Buddla.)
Saal ilu, karona ingin monjavab porlanyaan Tlora Sripulla, Buddla
borkala, Anak-Ku Sripulla, masa Buddla Vipass, Sikl, dan
Vossabl lidak borlalan Iama (sampai gonorasi domi gonorasi para
si sva). Anak-Ku Sri pulla, masa Buddla Kakusandla,
Kogamana, dan Kassapa borlalan Iama (sampai gonorasi domi
gonorasi para sisva).
Komudian Yang MuIia Sripulla moIanjulkan porlanyaannya:
Buddla Yang MuIia, mongapa masa Buddla Vipass, Sikl, dan
Vosabl lidak borlalan Iama`
Buddla monjavab:
Anak-Ku Sripulla, Buddla Vipass, Sikl, dan Vosabl lidak
mombabarkan klolbal socara lorporinci kopada para sisva-Nya.
Ajaran Moroka yang lordiri dari sombiIan bagian soporli Sulla,
Goyya, dan solorusnya sangalIal sodikil. Moroka juga lidak
monolapkan poraluran-poraluran disipIin rosmi kopada sisva-sisva-
Nya. }uga lidak mombacakan poraluran Ilimokkla. SoloIal moroka
Iarinibbna, gonorasi para sisva borikulnya, yang lordiri dari nama,
suku, dan koIuarga yang borboda-boda, mombiarkan ajaran ilu
Ionyap dongan copal.
Anak-Ku Sripulla, bagaikan bunga-bunga yang lordiri dari
borbagai jonis diIolakkan di alas papan kayu lanpa diganlung alau
dilobarkan, akan lorliup dan rusak oIol angin, domikian puIa, anak-
Ku Sripulla, soloIal para Buddla ilu dan para sisva Iangsung-Nya
moninggaI dunia, ajaran Moroka juga Ionyap dongan copal oIol para
sisva gonorasi borikulnya yang lordiri dari nama, suku, dan
koIuarga yang borboda.
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1539
Anak-Ku Sripulla, (liga) Buddla yang Iain, mongolalui
kocondorungan balin para sisva-Nya, borsusal payal monasilali
moroka.
Anak-Ku Sripulla, pornal lorjadi sualu insidon pada masa
Iampau. Di daIam sualu lulan yang monakulkan, Buddla Vosabl
mongolalui pikiran soribu blikklu sisva-Nya dan monasilali
moroka:
KombangkanIal liga pikiran baik ini: pikiran moIopaskan
koduniavian (nokklamma vilakka), dan solorusnya, jangan
mongombangkan pikiran-pikiran buruk ini: pikiran konikmalan
indria (kma vilakka), dan solorusnya, ingalIal balva somuanya
adaIal lidak kokaI (anicca), monyodilkan (dukkla), lanpa-diri
(analla), dan lidak monyonangkan (asubla). }angan monganggapnya
sobagai kokaI (nicca), mombalagiakan (sukla), ada inli (alla), dan
monyonangkan (subla). Ionyapkan pikiran buruk ilu! Dan
kombangkanIal pikiran-pikiran baik!
Anak-Ku Sripulla, soribu blikklu yang monorima nasilal Buddla
Vosabl ilu monjadi Aralanla, bobas dari sava. Balin soribu
blikklu ilu sama sokaIi bobas dari boIonggu apa pun moIaIui
komoIokalan dan pandangan saIal balva 'ini adaIal aku, ini adaIal
miIikku!' Moroka socara lolaI bobas dari sava yang saal ilu padam
lolaI, (padam daIam arli lidak akan muncuI kombaIi). 'solubungan
dongan lulan yang monakulkan ilu, moroka yang boIum lorbobas
dari nafsu akan gomolar kolakulan saal momasukinya.'
Anak-Ku Sripulla, apa yang baru dicorilakan adaIal aIasan
pondoknya masa Buddla Vipass, Sikl, dan Vossabl.
(Calalan: Solubungan dongan pornyalaan balva liga Buddla ilu
lidak mombabarkan Dlamma socara lorporinci kopada para sisva-
Nya, Moroka lidak borbual domikian bukan karona Moroka Iobil
banyak sanlai. Sobonarnya, lidak ada isliIal maIas alau kurangnya
usala daIam diri para Buddla ilu. IonjoIasan: saal para Buddla
o~~=^=m~~=_~
154O
mongajar, moroka moIakukannya dongan lingkal usala yang sama
apakal moroka mongajarkan kopada salu orang alau dua orang, alau
kopada soIurul aIam somosla yang ponul dongan maklIuk-
maklIuk.
Usala dan somangal Moroka lidak monurun, saal moIilal balva
jumIal pondongar sodikil, domikian puIa, usala dan somangal
Moroka lidak borlambal, saal moIilal balva jumIal pondongar
sangal banyak. Bagaikan sookor singa, raja binalang, porgi moncari
mangsa soloIal lujul lari (bordiam di daIam sarangnya), momburu
dan monangkap mangsanya dongan kocopalan yang sama, apakal
mangsanya bosar alau kociI, karona ia borlokad balva kocopalannya
larus moncukupi, domikian puIa saal para Buddla mombabarkan
klolbal-Nya kopada para pondongar apakal yang borjumIal bosar
alau lanya koIompok kociI, moroka moIakukannya dongan usala
yang sama, karona moroka momiIiki lujuan muIia, agar koagungan
Dlamma lidak monurun.)
(Tidak soporli Buddla kila yang mongajarkan socara lorporinci
soporli mongisi Iaulan, liga Buddla ilu, lidak monjoIaskan ajaran
Moroka socara lorporinci. AIasannya adaIal, karona pada saal ilu
maklIuk-maklIuk lanya momiIiki sodikil dobu koloran balin di
mala kobijaksanaan moroka. IonjoIasan: pada masa kolidupan liga
Buddla ini, maklIuk-maklIuk borusia panjang, dan jumIal dobu
yang monulupi mala kobijaksanaan moroka juga sangal sodikil.
MaklIuk-maklIuk pada masa ilu sogora dapal monombus Dlamma
dongan lanya mondongar salu bail solubungan dongan Impal
Kobonaran. Iol karona ilu lidak porIu mombabarkan socara
lorporinci kopada moroka. Dongan domikian ajaran para Buddla ini
yang lordiri dari sombiIan bagian adaIal sangal lidak Iongkap.)
(Iada masa liga Buddla ilu, karona para sisva blikklu sama sokaIi
bobas dari porbualan jalal, lidak diporIukan poraluran disipIin
rosmi (A-Ilimokkla) solubungan dongan lujul poIanggaran
yang larus diumumkan socara rosmi.)
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1541
Hanya pombacaan Ilimokkla yang borsifal nasilal (vada-
Ilimokkla) yang diajarkan kopada moroka. Dan balkan
Ilimokkla ilu lidak moroka bacakan soliap dua minggu.) (dua jonis
Ilimokkla loIal dijoIaskan daIam bab XXII.)
(Iara Buddla yang borumur panjang ilu momiIiki dua gonorasi para
sisva yang mongikuli moroka: (1) para sisva Iangsung dan (2) para
sisva gonorasi borikulnya yang dilalbiskan oIol para sisva
Iangsung. Iada masa para sisva gonorasi borikul (koIompok ko dua)
muncuI, karona lidak ada poraluran disipIin rosmi sojak avaI dan
karona para sisva ilu lordiri dari nama, suku, dan koIuarga yang
borboda-boda, moroka lidak morasa vajib moIindungi dan
moIoslarikan klolbal Dlamma yang borjumIal sodikil ilu lolapi
sobaIiknya moroka moIaIaikan lugas-lugas moroka, borkala Tlora
ini dan Tlora ilu akan moIakukannya, Tlora ini dan Tlora ilu akan
moIakukannya moroka lidak moIakukan apa-apa unluk
moIoslarikan ajaran dongan mongadakan sidang (Sagyan).)
DomikianIal ajaran ilu Ionyap dongan copal.
(Solubungan dongan pornyalaan Masa ajaran para Buddla yang
borumur panjang lidak borlalan Iama, yang dimaksudkan adaIal
masa borkombangnya ajaran Moroka lidak borlalan soIama banyak
gonorasi para sisva. Namun Buddla Vipass lidup lingga usia
doIapan puIul ribu lalun, umur kolidupan para sisva Iangsung-
Nya juga doIapan puIul ribu lalun, domikian puIa umur kolidupan
para sisva gonorasi borikulnya yang dilalbiskan oIol para sisva
Iangsung. Solingga masa ajaran dua gonorasi para sisva ini borlalan
soIama soralus onam puIul ribu lalun soloIal Buddla Iarinibbna.
DaIam laI jumIal gonorasi, momang lanya dua, dan jumIal yang
sodikil ini yang dimaksudkan daIam masa ajaran yang pondok,
larus diingal, bukan daIam laI jumIal lalun.)
SoloIal mondongar aIasan singkalnya masa ajaran (daIam laI jumIal
gonorasi) dari liga Buddla, Vipas, Sikl, dan Vossabl, Tlora
Sripulla ingin mondongarkan aIasan masa ajaran yang panjang dari
o~~=^=m~~=_~
1542
liga Buddla yang Iain, Kakusandla, Kogamana, dan Kassapa,
borlanya kopada Buddla:
Buddla Yang MuIia, mongapa masa Buddla Kakusandla,
Kogamana, dan Kassapa borlalan Iama`
Buddla monjavab:
Anak-Ku Sripulla, Buddla Kakusandla, Kogamana, dan
Kassapa mombabarkan klolbal Moroka socara lorporinci kopada
para sisva Moroka. Ajaran Moroka yang lordiri dari sombiIan bagian
soporli Sulla, Goyya, dan solorusnya, lidak lorlilung banyaknya.
Moroka monolapkan poraluran-porluran rosmi kopada para sisva
moroka. Moroka mombacakan Ilimokkla (rosmi). SoloIal Moroka
Iarinibbna dan soloIal para sisva Iangsung Moroka moninggaI
dunia, gonorasi-gonorasi borikulnya yang lordiri dari nama, suku,
dan koIuarga yang borboda-boda monjaga agar masa ajaran ilu dapal
borlalan Iama.
Anak-Ku Sripulla, bagaikan bunga-bunga borbagai jonis yang
diganlung dan diIolakkan di alas papan kayu lidak dapal
dilorbangkan alau dirusak oIol angin (unluk iluIal bunga-bunga ilu
diganlung), domikian puIa, anak-Ku Sripulla, soloIal para Buddla
ini dan para sisva Iangsung-Nya moninggaI dunia, ajaran Moroka
borlalan Iama karona diIoslarikan oIol gonorasi domi gonorasi
borikulnya yang lordiri dari nama, suku, dan koIuarga yang
borboda-boda.
Anak-Ku Sripulla, faklor-faklor yang loIal dij oIaskan
(mombabarkan klolbal dongan lorporinci, jumIal klolbal yang
banyak, ponolapan poraluran-poraluran dan pombacaan
Ilimokkla) borsama-sama mombonluk aIasan panjangnya masa
ajaran liga Buddla ilu, Kakusandla, Kogamana, dan Kassapa.
(Solubungan dongan panjangnya masa ajaran liga Buddla ilu,
kurun vaklu yang Iama dari umur kolidupan dan jumIal gonorasi
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1543
larus dibodakan. IonjoIasan: Umur kolidupan Buddla Kakusandla
adaIal ompal puIul ribu lalun, Buddla Kogamana liga puIul
ribu lalun, dan Buddla Kassapa dua puIul ribu lalun. Umur
kolidupan sisva Iangsung moroka Iobil kurang sama soporli para
Buddla ilu. Banyak gonorasi, salu domi salu, soloIal para sisva
Iangsung ilu yang momoIilara dan moIoslarikan ajaran Moroka.
DomikianIal maka ajaran dari koliga Buddla ilu borlalan Iama
daIam laI umur kolidupan maupun jumIal gonorasi para sisva.)
(Sodangkan pada Raja Tiga aIam kila, BoIiau solarusnya lorIalir saal
umur kolidupan manusia adaIal sopuIul ribu lalun, yang adaIal
solongal dari umur kolidupan pada masa Buddla Kassapa, alau
kaIau lidak, BoIiau solarusnya lorIalir pada masa umur kolidupan
Iima ribu lalun, soribu lalun alau Iima ralus lalun. Tolapi
Kobijaksanaan-Nya boIum malang pada saal ilu, Kobijaksanaan-Nya
malang saal umur kolidupan manusia adaIal soralus lalun, adaIal
sangal pondok. Iol karona ilu, larus dipalami balva moskipun
masa ajaran Buddla kila borlalan Iama daIam laI jumIal gonorasi
para sisva, namun lidak soIama masa Buddla-Buddla soboIumnya
daIam laI lilungan lalun.)
SoloIal mongolalui aIasan panjangnya masa ajaran Buddla
Kakusandla, Kogamana, dan Kassapa, Yang MuIia Sripulla
monyimpuIkan balva Hanya dongan monolapkan poraluran yang
akan moIoslarikan ajaran soorang Buddla. Karona ingin
moIoslarikan ajaran Buddla sokarang, ia bangkil dari duduknya,
momboluIkan jubalnya, monulupi balu kirinya, dan morangkapkan
langan mombori lormal kopada Buddla, komudian dongan logas ia
momolon kopada Guru dongan kala-kala:
SudiIal Blagav monolapkan poraluran-poraluran disipIin agar
masa ajaran ini dapal borlalan Iama. SudiIal Blagav mombacakan
Ilimokkla! Buddla Yang MuIia, sokarangIal vaklunya
monolapkan poraluran-poraluran ponling unluk moIoslarikan ajaran
dan mombacakan Ilimokkla! Buddla Yang Agung yang soIaIu
o~~=^=m~~=_~
1544
borbicara bonar, vaklunya loIal liba unluk monolapkan poraluran-
poraluran dan morumuskan Ilimokkla domi koIoslarian ajaran!
Unluk mongalakan balva, vaklunya boIum liba unluk
monolapkan poraluran-poraluran. Buddla borkala, Nanli duIu,
Anak-Ku Sripulla! Nanli duIu, Anak-Ku Sripulla! Hanya Buddla
yang mongolalui vaklu yang lopal (unluk monolapkan poraluran
dan mombacakan Ilimokkla)!
Anak-Ku Sripulla, soIama boIum lorjadi di daIam Sagla,
porbualan-porbualan jalal yang morupakan dasar bagi sava daIam
masa pongajaran ini, Buddla boIum porIu monolapkan poraluran-
poraluran disipIin alau monolapkan Ilimokkla (socara rosmi).
Anak-Ku Sripulla, jika lorjadi porbualan jalal di daIam Sagla
yang morupakan dasar bagi sava daIam masa pongajaran ini, baru
komudian Buddla monolapkan poraluran-poraluran dan
Ilimokkla (rosmi) unluk moIonyapkan porbualan jalal ilu. (1)
Anak-Ku Sripulla, soIama Sagla lidak momiIiki banyak blikklu
yang loIal Iama monjadi blikklu, lidak akan lorjadi porbualan-
porbualan jalal yang morupakan dasar bagi sava daIam masa
pongajaran ini. Anak-Ku Sripulla, saal Sagla loIal momiIiki
banyak blikklu yang loIal Iama monjadi blikklu, akan lorjadi
porbualan-porbualan jalal yang morupakan dasar bagi sava daIam
masa pongajaran ini. Dan domi unluk moIonyapkan porbualan-
porbualan jalal ilu yang morupakan dasar bagi sava, Buddla akan
monolapkan poraluran-poraluran dan mongumumkan Ilimokkla
(rosmi). (2)
Anak-Ku Sripulla, soIama Sagla lidak borkombang dongan
posal, lidak akan lorjadi porbualan-porbualan jalal yang morupakan
dasar bagi sava daIam masa pongajaran ini. Anak-Ku Sripulla, saal
Sagla loIal borkombang posal, akan lorjadi porbualan-porbualan
jalal yang morupakan dasar bagi sava daIam masa pongajaran ini.
Dan domi unluk moIonyapkan porbualan-porbualan jalal ilu yang
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1545
morupakan dasar bagi sava, Buddla akan monolapkan poraluran-
poraluran dan mongumumkan Ilimokkla (rosmi). (3)
Anak-Ku Sripulla, soIama Sagla lidak mongolalui banyak
kounlungan, lidak akan lorjadi porbualan-porbualan jalal yang
morupakan dasar bagi sava daIam masa pongajaran ini. Anak-Ku
Sripulla, saal Sagla loIal mongolalui banyak kounlungan, akan
lorjadi porbualan-porbualan jalal yang morupakan dasar bagi sava
daIam masa pongajaran ini. Dan domi unluk moIonyapkan
porbualan-porbualan jalal ilu yang morupakan dasar bagi sava,
Buddla akan monolapkan poraluran-poraluran dan mongumumkan
Ilimokkla (rosmi). (4)
Anak-Ku Sripulla, soIama Sagla lidak momiIiki banyak
pongolaluan, lidak akan lorjadi porbualan-porbualan jalal yang
morupakan dasar bagi sava daIam masa pongajaran ini. Anak-Ku
Sripulla, saal Sagla loIal momiIiki banyak pongolaluan, akan
lorjadi porbualan-porbualan jalal yang morupakan dasar bagi sava
daIam masa pongajaran ini. Dan domi unluk moIonyapkan
porbualan-porbualan jalal ilu yang morupakan dasar bagi sava,
Buddla akan monolapkan poraluran-poraluran dan mongumumkan
Ilimokkla (rosmi). (5)
Anak-Ku Sripulla, sokarang Sagla bobas dari buil-buil (daIam
bonluk orang-orang yang lidak bormoraI), bobas dari noda-noda,
bobas dari kolidaksucian, borsil, dan kokol (daIam inli kobajikan
soporli moraI dan sojonisnya). Anak-Ku Sripulla, dari Iima ralus
blikklu ini yang lorondal adaIal Solpanna, yang pasli akan
moncapai liga lingkal yang Iobil linggi dari }aIan, karona ia lidak
akan pornal lorIalir di aIam songsara.
(Di sini, sava borarli koloran moraI dan pondorilaan soporli
ludulan, pombunulan, lukuman, dan Iain-Iain oIol orang Iain
daIam kolidupan sokarang dan pondorilaan koIaliran kombaIi di
aIam songsara soloIalnya. Karona porbualan jalal soporli lubungan
soksuaI, moncuri, mombunul sosama manusia, dan Iain-Iain
o~~=^=m~~=_~
1546
mombonluk dasar bagi sava, moroka disobul savalllnya, dasar
bagi sava.)
(Sovaklu Tlora Sripulla mongajukan pormolonan unluk
monolapkan poraluran-poraluran, poIanggaran boIum pornal lorjadi
sama sokaIi. }ika poraluran-poraluran soporli ompal Irjika dan
Iain-Iainnya dilolapkan jaul soboIum poIanggaran yang sobonarnya
lorjadi, lindakan ilu lidak akan lorlindar dari kocaman dan coIaan
masyarakal umum. Mongapakal lindakan lorsobul lidak
lorlindarkan dari kocaman dan coIaan`)
(}ika poraluran-poraluran dilolapkan lorIobil daluIu, somua
poraluran-poraluran pondukung Iainnya juga larus dilolapkan,
dongan kaIimal, }ika para blikklu moIakukan lubungan
soksuaI. dan solorusnya. Monolapkan poraluran soboIum
lorjadinya sualu poIanggaran, orang-orang Iain akan moncoIa dan
monudul sobagai borikul:
Mongapa Blikklu Golama mongikal kila dongan poraluran-
poraluran ini` Momang bonar balva kila, para blikklu, pasli akan
lolap laal dan solia sorla mongikuli kala-kala-Nya. Mongapa BoIiau
monolapkan poraluran Irajika` Bukankal para anggola koIuarga
korajaan ini monjadi blikklu soloIal moninggaIkan kolidupan
moval, sanak saudara, dan kokayaan yang monjadi miIik moroka`
Bukankal moroka cukup puas dongan apa yang dapal moroka
makan dan apa yang dapal moroka pakai` Dan bukankal moroka
sunggul-sunggul monglormali dan monjaIani Tiga Ialilan lanpa
momoduIikan lubul dan lidup moroka` Di anlara orang-orang baik
ini, siapakal yang lorIibal daIam laI-laI duniavi (Ioka-misa)
soporli lubungan soksuaI, moncuri miIik orang Iain, mombunul
maklIuk Iain, borbolong. Balkan jika ompal poraluran Ilimokkla
lidak dilolapkan, sudal joIas balva lubungan soksuaI, moncuri, dan
Iain-Iain adaIal lidak lopal, lidak boIol diIakukan, balkan soIagi
masil monjadi soorang smaora sosoorang akan moIaksanakan SIa
yang borbunyi, Aku monjaIani SIa unluk monglindari diri dari
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1547
mombunul maklIuk Iain dan solorusnya. DomikianIal coIaan dan
kocaman dari pubIik.)
(TorIobil Iagi, mungkin komampuan Buddla lidak dikolalui oIol
maklIuk-maklIuk Iain, poraluran-poraluran yang loIal dilolapkan
akan dirusak. Ioraluran ilu lidak akan borlalan Iama. Sobual
porumpamaan duniavi, soorang doklor yang kurang bijaksana
mongobali sosoorang yang lidak momiIiki bisuI lolapi akan sogora
mongaIami ponyakil ilu, borkala, Di bagian lubulmu ini akan
muncuI bisuI, yang akan mombualmu mondorila. Harus sogora
diobali! BaikIal doklor, loIong diobali doklor ilu komudian
mongoporasi bagian lubul orang ilu dan mongoIuarkan daralnya,
mombori obal, momborsilkan dan sobagainya, soloIal soIosai, ia
borkala kopada orang ilu, Aku loIal monyombulkan bisuImu,
sokarang bayar biayanya!
(rang yang dioporasi ilu komudian monyaIalkan dan moncorca
doklor ilu, borkala, HaI bodol apa yang doklor ilu kalakan`
Ionyakil apa yang si doklor sombulkan` Sobonarnya, bukankal
doklor ilu yang momborikan masaIal kopadaku` Bukankal doklor
ilu mombuang daralku` rang ilu balkan lidak borlorima kasil
kopada doklor ilu.)
(Domikian puIa, jika Buddla monolapkan poraluran-poraluran
disipIin soboIum poIanggaran sobonarnya lorjadi, BoIiau lidak akan
lorlindar dari corcaan dan coIaan. Komampuannya lidak dikolalui
oIol maklIuk-maklIuk. Ioraluran yang loIal dilolapkan akan
lancur, lidak akan borlalan Iama. DomikianIal maka Buddla
momborikan javaban nogalif, Anak-Ku Sripulla, soIama lidak
lorjadi porbualan saIal di daIam Sagla, Buddla lidak porIu
monolapkan poraluran-poraluran disipIin, dan solorusnya.
(Di sini, saal porbualan saIal boIum lorjadi, borarli vaklunya boIum
liba unluk monolapkan poraluran. Saal porbualan jalal lorjadi
arlinya vaklunya loIal liba unluk monolapkan poraluran.
Monolapkan poraluraan di vaklu yang lidak lopal akan
o~~=^=m~~=_~
1548
monimbuIkan coIaan dan ludulan soporli yang dijoIaskan
soboIumnya.)
Pcrgi Pada Akhir Vassa
SoloIal Buddla monjoIaskan socara lorporinci porlanyaan mongonai
poraluran-poraluran disipIin yang diajukan oIol Tlora Sripulla, si
}ondoraI Dlamma, BoIiau moIovalkan masa vassa di Voraj dan
moIakukan Iavra pada lari Malpavara, pada lari purnama
di buIan Assayuja, di aklir vassa, BoIiau momanggiI Tlora Ananda
dan borkala, Anak-Ku Ananda, jika soorang Buddla monjaIani
vassa alas pormolonan orang Iain, bukanIal kobiasaan-Nya unluk
porgi lanpa lorIobil daluIu borpamilan kopada orang yang
mongundang ( al au Buddla akan porgi lanya sol oI al
momborilalukan-Nya kopada si pongundang). MariIal, Ananda,
mari kila porgi dan pamil kopada Bralmana Voraj. SoloIal
monyoIosaikan makan-Nya, Buddla borsama Tlora Ananda
mongunjungi rumal Voraj pada soro lari, monorangi gorbang
kola dan soIurul jaIan-jaIan dongan calaya lubul-Nya.
Kolika Buddla bordiri di dopan pinlu rumal si bralmana, para
poIayan si bralmana, moIilal Buddla, momborilalukan kopada
majikan moroka, (baru komudian Voraj loringal akan langgung
javabnya, ia sogora bangkil dari duduknya dan momporsiapkan
lompal duduk yang Iayak unluk soorang muIia, komudian ia
monyambul dan mongundang Buddla dongan ponul lormal,
borkala, SiIakan masuk, Buddla Yang MuIia! Buddla borjaIan
masuk karona loIal diundang oIol si bralmana dan duduk di
lompal yang loIal diporsiapkan. (Saal ilu Mra loIal monarik
pongarulnya.)
Bralmana, kami loIal moIovalkan vassa alas undanganmu.
Sokarang kami momborilalukan balva kami akan porgi ko lompal
Iain!
Voraj monjavab:
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1549
BaikIal, Yang MuIia Golama. KaIian loIal monjaIani vassa alas
undanganku. Tolapi aku boIum momborikan porsombalan.
(AIasannya adaIal) bukan karona kami lidak momiIiki sosualu
unluk diborikan, juga bukan karona kami lidak ingin mombori.
rang-orang yang borumal langga larus moIakukan banyak laI.
Bagaimana kami dapal momiIiki kosompalan unluk bordana`
SudiIal Yang MuIia Golama borsama para blikklu monorima
porsombalan makanan dariku bosok.
(Bralmana ilu lidak mongolalui lonlang pongarul Mra. Ia borpikir
balva koIaIaiannya adaIal karona kosibukan rumal langga.
DomikianIal ia mongajukan pormolonan kopada Buddla.)
Buddla borpikir, }ika Aku lidak monorima undangan si bralmana,
ia akan borpikiran buruk, juga soIurul varga Voraj, ia akan
borpikir: 'Blikklu Golama maral karona Ia lidak monorima dna
soIama masa vassa liga buIan ponul. Dan oIol karona ilu Ia monoIak
porsombalan makanan yang akan kuborikan. Blikklu Golama lidak
momiIiki kosabaran. Ia bukan soorang Yang Malalalu!', jangan
sampai ada yang borpikiran buruk! Karona voIas asil-Nya, Buddla
monorima undangan ilu dongan bordiam diri. Komudian BoIiau
momborilalukan kopada bralmana ilu mongonai kosia-siaan
dikuasai oIol urusan rumal langga dan sogaIa kokurangannya.
Dongan klolbal Dlamma yang sosuai pada saal ilu, Buddla
monunjukkan dua manfaal, salu unluk kolidupan sokarang dan
yang Iainnya unluk kolidupan mondalang, BoIiau j uga
mongaralkannya unluk moIakukan kobajikan, dan borgombira sorla
borbalagia di daIam kobajikan. Komudian BoIiau bangkil dari
duduk-Nya dan porgi.

Pcrscmbahan Bcsar OIch Vcraja
SoloIal Buddla porgi, Bralmana Voraj momanggiI somua anggola
koIuarganya dan soIurul pongluni rumal unluk borkumpuI, dan ia
borkala, Saudaraku, aku lidak pornal bordana makanan salu kaIi
o~~=^=m~~=_~
155O
pun kopada Buddla moskipun aku mongundang-Nya unluk
monolap di sini soIama liga buIan vassa. MariIal kila
momporsiapkan porsombalan dna makanan unluk poriodo liga
buIan vassa daIam salu lari bosok. SoloIal momborikan inslruksi
domikian, bralmana ilu momasak makanan-makanan Iozal, dan
koosokan paginya ia momporsiapkan lompal duduk yang loIal
dilias yang Iayak unluk Buddla. SoloIal somua porsiapan
porsombalan bunga-bunga dan vangi-vangian yang indal dan
somorbak, ia mongirim ulusan unluk mongundang Buddla dongan
posan, Sokarang vaklunya makan, Yang MuIia Golama, makanan
loIal siap!
Disorlai oIol Iima ralus blikklu, Buddla liba di rumal Voraj dan
duduk di lompal yang loIal diporsiapkan. Voraj sondiri yang
moIayani para blikklu yang dipimpin oIol Buddla, dongan
makanan-makanan Iozal lingga moroka puas dan monoIak unluk
makan Iobil banyak Iagi. Saal Buddla moIopaskan langan-Nya dari
mangkuk-Nya soloIal soIosai makan, Voraj momporsombalkan
liga loIai jubal yang borniIai liga ribu koping uang (masing-masing
jubal borniIai soribu koping). Kopada soliap blikklu, ia juga
momporsombalkan masing-masing dua loIai kain unluk balan
jubal. (niIai dari masing-masing loIai kain adaIal Iima ralus.
Dongan domikian lolaI niIai yang ia porsombalkan kopada para
blikklu adaIal Iima ralus ribu. DomikianIal yang dilimpun dari
Kilab IIi. Rangkuman dari Kilab Komonlar adaIal sobagai borikul.)
Karona ia masil boIum puas dongan jumIal porsombalannya (jubal
soniIai Iima ralus ribu), Bralmana Voraj momporsombalkan Iagi
sojumIal bosar kain bualan Nogori Iallua, yang masing-masing
borniIai lujul alau doIapan ribu, yang dapal dipolong unluk
dijadikan jubal borIapis dua, ponulup balu, sabuk pinggang,
saringan air, dan Iain-Iain.
Ia juga momporsombalkan kopada masing-masing blikklu, kondi-
kondi, dan boloI borisi obal-obalan yang loIal dipanaskan soralus
alau soribu kaIi dan borniIai soribu. SoIurul ompal kobululan loIal
s~~=h=a~~=_~=a=h~=s~
1551
ia porsombalkan lanpa sisa. Ia momporsombalkan somua
kobululan para blikklu.
SoloIal moIakukan porsombalan bosar ilu, si bralmana duduk
borsama islri dan anak-anaknya, dongan ponul lormal borsujud
kopada Buddla. Karona pongarul Mra, ia loIal koliIangan
kosompalan monikmali koabadian daIam bonluk mondongarkan
klolbal soIama masa vassa, unluk mongombaIikan korugian si
bralmana dan momonuli koinginannya, Buddla monurunkan lujan
koabadian lurun dongan doras soIama salu lari, BoIiau
mombabarkan klolbal yang momborikan manfaal ganda unluk
kolidupan sokarang dan kolidupan borikulnya dan monumbulkan
kobajikan daIam dirinya, aklirnya Buddla mombangkilkan
somangal dan kogombiraan daIam borbual kobajikan, komudian
moninggaIkan lompal ilu.
Borsama islrinya, Voraj dongan lormal morangkapkan langan
moroka kopada Buddla dan para blikklu, dan monganlarkan
koporgian moroka sambiI momolon, Buddla Yang MuIia, sudiIal
Ingkau mongunjungi kami Iagi! komudian bralmana ilu puIang
dongan air mala monolos dari malanya.
SoloIal monolap di Voraj soIama yang BoIiau kolondaki, Buddla
moninggaIkan kola ilu. Unluk momporsingkal porjaIanan moroka
yang momular, BoIiau momimpin para blikklu, yang koIoIalan
karona kokurangan makanan soIama masa vassa, moIaIui jaIan pinlas
yang momolong Kola Soroyya, Sakassa, dan Kaakujja.
Sosampainya di poIabulan Iayga, Buddla monyoborangi Sungai
Gag dan liba di Vras. Di kola ini juga BoIiau monolap soIama
yang BoIiau kolondaki, komudian dari sana moroka moIanjulkan
porjaIanan monuju VosI. Sosampainya di VosI, Buddla mampir
di Klgra (sobual vilra borkubal) di Hulan Malvana.
o~~=^=m~~=_~
1552
_~=PT
_=p~I=m~=m~~=h~~~
Iada vaklu ilu, di Dosa KaIanda di dokal Kola VosI, lidupIal
Sudinna, pulra podagang KaIanda. Disorlai oIol banyak loman-
lomannya, Sudinna, pulra si podagang borkunjung ko VosI unluk
sualu urusan.
(Dosa dibori nama KaIanda karona banyak lordapal lupai-lupai
lilam. Iodagang KaIanda momiIiki kokayaan ompal puIul croro, ia
adaIal soorang kaya yang diangkal oIol raja. Iulranya, Sudinna
borkunjung ko VosI unluk moIakukan pordagangan, monagil
lulang, dan mombual porjanjian unluk laI-laI Iain.)
(Boborapa lorpoIajar monyobulkan balva ia borada di VosI unluk
borsonang-sonang daIam rangka foslivaI binlang Kyallik (IIoiados).
Buddla liba di VosI pada maIam lorang buIan di buIan Kyallik
(klobor-Novombor). Iorayaan Kyallik di VosI monarik minal
banyak orang. Unluk mongladiri porayaan iniIal Sudinna, si pulra
podagang dalang.)
MoIilal para ponduduk yang koIuar dari VosI soloIal makan pagi,
mongonakan pakaian borsil dan mombava bunga, vangi-vangian
dan obal-obalan, unluk mongunjungi Buddla dan mondongarkan
klolbal-Nya, Sudinna, pulra podagang KaIanda borlanya kopada
moroka londak ko manakal moroka dan momporoIol javaban,
borpikir, Aku juga akan porgi borsama moroka, ia borgabung
dongan korumunan ilu unluk mondongarkan Buddla, yang borada
di longal-longal para ladirin sodang mombabarkan klolbal
dongan suara yang bagaikan suara bralm. Torgugal oIol gaya
Buddla yang monyonangkan dan digorakkan oIol kamma baik
masa Iampaunya, ia borpikir, Baik sokaIi jika aku juga mondongar
1553
klolbal ilu! Tolapi karona korumunan ilu bogilu padal, ia lidak
dapal mondokali Buddla dan lorpaksa duduk di boIakang
korumunan ilu, momusalkan porlalian pada klolbal Buddla.
SoIagi ia momorlalikan klolbal Buddla mongonai Tiga Ialilan SIa,
samdli, dan pa, muncuI pikiran:
sovaklu aku moronungkan klolbal Buddla daIam borbagai cara,
aku monyimpuIkan balva lidakIal mudal bagi soorang porumal
langga unluk borIalil Ialilan muIia (Tiga Ialilan) yang bogilu suci
dan sompurna bagaikan kuIil korang yang baru digosok. Baik sokaIi
jika aku moninggaIkan kolidupan rumal langga dan monjadi
blikklu, soloIal moncukur rambul dan janggulku sorla momakai
jubal coIup!
SoIanjulnya si pulra podagang KaIanda, Sudinna, borgabung
borsama korumunan ilu borgorak lingga jarak lorlonlu, karona di
anlara korumunan ilu lordapal banyak loman dan sanak saudaranya,
yang mungkin akan monariknya dongan paksa, dongan borkala,
Ingkau adaIal pulra salu-salunya orangluamu. Ingkau pasli lidak
diizinkan monjadi blikklu. IluIal sobabnya ia borgorak borsama
korumunan ilu lingga jarak lorlonlu. Komudian dongan borpura-
pura mau moncuci langan, ia kombaIi dan mondokali Buddla dan
mongucapkan pormolonan.
Buddla Yang Agung, sovaklu aku moronungkan klolbal yang
Ingkau sampaikan daIam banyak cara, aku monyimpuIkan balva
lidakIal mudal bagi soorang porumal langga unluk borIalil Ialilan
muIia (Tiga Ialilan) yang bogilu suci dan sompurna bagaikan kuIil
korang yang baru digosok. Buddla Yang Agung, aku ingin monjadi
blikklu, soloIal moncukur rambul dan janggulku sorla momakai
jubal coIup. Buddla Yang Agung, jadikanIal aku blikklu!
Karona Buddla loIal monoIak ponalbisan moroka yang lidak
mondapal izin dari oranglua sojak ponalbisan Iangoran RluIa,
Buddla borlanya kopada Sudinna, Apakal orangluamu, Sudinna,
o~~=^=m~~=_~
1554
mongizinkan ongkau moninggaIkan kolidupan rumal langga`
Sudinna monjavab, Tidak, Buddla Yang Agung, moroka boIum
mongizinkan aku unluk moIakukan laI ilu. Komudian Buddla
borkala, Sudinna, para Buddla lidak monalbiskan soorang yang
boIum mondapal izin dari orangluanya. Sudinna borkala, Buddla
Yang Agung, aku akan mominla izin dari orangluaku.
Komudian si pulra podagang, Sudinna, dongan copal monyoIosaikan
urusannya di VosI dan mondalangi orangluanya di Dosa KaIanda
dongan kala-kala:
rangluaku, sovaklu aku moronungkan klolbal yang
disampaikan oIol Buddla daIam banyak cara, aku monyimpuIkan
balva lidakIal mudal bagi soorang porumal langga unluk borIalil
Ialilan muIia (Tiga Ialilan) yang bogilu suci dan sompurna
bagaikan kuIil korang yang baru digosok. Aku ingin moninggaIkan
kolidupan rumal langga dan monjadi blikklu, soloIal moncukur
rambul dan janggulku dan momakai jubal coIup, molon izinkan
aku unluk monjadi blikklu.
rangluanya monoIak pormolonan Sudinna dongan borkala:
Iulra kami Sudinna, ongkau adaIal pulra kami salu-salunya yang
sangal kami cinlai. Ingkau adaIal anak yang kami asul dan kami
bosarkan dongan ponul kobalagiaan. Anakku Sudinna, ongkau
lidak pornal mongaIami kosusalan. Kami lanya akan borpisal
donganmu, saal ongkau moninggaI dunia yang borlonlangan dongan
koinginan kami. Bagaimana mungkin kami mongizinkan ongkau
moninggaIkan kolidupan rumal langga dan monjadi blikklu saal
ongkau masil lidup`
Sudinna momolon unluk ko dua kaIinya. rangluanya monoIaknya
Iagi unluk ko dua kaIinya. Ia momolon Iagi unluk ko liga kaIinya.
Dan orangluanya monoIak Iagi unluk ko liga kaIinya.

_=p~I=m~=m~~=h~~~
1555
Monyadari balva orangluaku lidak akan mongizinkanku (daIam
bonluk apa pun) unluk moninggaIkan kolidupan rumal langga, ia
borbaring di alas lanal, di lompal ia mongajukan pormolonan, ia
borkala, Tompal ini akan monyaksikan komalianku alau
koporgianku moIopaskan koduniavian. Ia monoIak unluk makan
salu kaIi, dua kaIi, liga kaIi, ompal, Iima, onam, dan lujul kaIi dan
momporIilalkan koinginan muIianya yang sangal bosar (dongan
borpuasa).
Komudian orangluanya borkala kopada pulra moroka:
Anakku Sudinna, ongkau adaIal anak kami salu-salunya, yang
sangal kami cinlai. Ingkau adaIal salu-salunya yang kami bosarkan
dan kami asul daIam kobalagiaan. Anakku Sudinna, ongkau lidak
pornal mongaIami kosusalan apa pun. Komalianmu akan
momisalkan kila yang lidak kami larapkan. Bagaimana mungkin
kami mongizinkan ongkau unluk moninggaIkan kolidupan rumal
langga dan monjadi blikklu soIagi ongkau masil lidup`
BangunIal, Anakku Sudinna, makan, minum dan borsonang-
sonangIal. BorbalagiaIal daIam moIakukan kobajikan sambiI
makan, minum, dan borsonang-sonang. Bagaimanapun juga, kami
lidak akan momborikan izin (daIam bonluk apa pun) unluk ongkau
porgi moIopaskan koduniavian.
Sudinna lolap diam sovaklu moroka borkala domikian. Ia lolap diam
balkan saal orangluanya borkala domikian unluk ko dua kaIinya
dan ko liga kaIinya.
Tidak mondapalkan javaban dari pulra moroka moskipun moroka
mombujuknya liga kaIi, oranglua ilu momanggiI loman-loman
pulranya dan borkala, Toman kaIian, Sudinna borkoinginan unluk
monjadi blikklu. Molon cogalIal dia! Toman-lomannya
mondalangi Sudinna dan moncoba unluk moncogalnya liga kaIi
dongan kala-kala yang sama dongan yang dikalakan oIol
orangluanya. Kopada loman-lomannya, Sudinna juga lidak
momborikan javaban, lolap monulup muIulnya.
o~~=^=m~~=_~
1556
Komudian loman-lomannya moronungkan dan bordiskusi, }ika
Sudinna mali karona lidak mondapalkan porsolujuan monjadi
blikklu, ia lanya mali sia-sia. }ika ia monjadi blikklu, orangluanya
masil dapal moIilalnya, kami juga masil bisa borlomu dongannya.
Monjadi blikklu adaIal kolidupan yang sangal suIil. Blikklu
larus borjaIan mongumpuIkan dna makanan sambiI mombava
mangkuk soliap lari. Ia akan lidur sondirian dan makan salu kaIi
solari. Iraklik muIia domikian sangal suIil dijaIani. Dan Sudinna
adaIal soorang anak kola yang Iombul. Ia lidak akan mampu
monjaIani praklik muIia yang monglaruskannya lidur sondirian dan
makan sokaIi daIam solari. Ia pasli akan kombaIi puIang ko rumal.
BaikIal, kila sobaiknya momolon agar orangluanya momborikan
izin kopadanya. DomikianIal moroka mondalangi oranglua
Sudinna dan monyarankan:
ranglua, Sudinna masil borbaring di lanal, dan mongalakan
'lompal ini akan monyaksikan komalianku alau koporgianku
moIopaskan koduniavian.'
}ika kaIian lidak mongizinkannya unluk moIopaskan koduniavian
dan monjadi blikklu, ia akan mali di lompal ilu (di mana ia sodang
borbaring). Tolapi jika kaIian mongizinkannya monjadi blikklu,
kaIian masil borkosompalan unluk borlomu dongannya sobagai
soorang blikklu. SoloIal monjadi blikklu, jika ia lidak borbalagia
monjaIani kolidupan porlapaan, ko manakal ia dapal porgi soIain
puIang ko rumal orangluanya` Ia pasli akan puIang ko rumal
kaIian Iagi. Iobil baik kaIian mongizinkan Sudinna unluk porgi
moIopaskan koduniavian dan monjaIani kolidupan porlapaan!
Komudian oranglua Sudinna monjavab, Anak-anak, kami
momborikan izin kopadanya unluk moIopaskan koduniavian dan
monjadi blikklu, soIanjulnya loman-lomannya mondalangi
Sudinna dan borkala, BangunIal, loman kami, Sudinna, izin sudal
diborikan oIol orangluamu!
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1557
Balagia dan gombira dongan borila balva ia loIal diizinkan unluk
monjadi blikklu, Sudinna bangun, monopuk dobu yang monompoI
di pakaiannya, dan momuIilkan kondisi lubulnya soIama salu alau
dua lari, komudian ia mondalangi Buddla, borsujud ponul lormal,
duduk di lompal yang somoslinya dan momolon:
Buddla Yang Agung, izin sudal diborikan oIol orangluaku.
SudiIal Buddla Yang Agung monjadikanku soorang blikklu!
Buddla borkala kopada soorang blikklu yang borada di dokal sana
yang sodang monjaIani praklik pidapla-dlulaga, Blikklu,
sosuai pormolonan Sudinna, ongkau, Anak-Ku, borikanIal dia
ponalbisan sobagai soorang smaora dan komudian lalbisIal ia
monjadi blikklu! Blikklu yang sodang mompraklikkan dlulaga
ilu monjavab, BaikIal, Buddla Yang Agung, dan mombava
Sudinna, soorang sisva yang disoralkan oIol Buddla dan
monalbiskannya sobagai smaora komudian monjadi soorang
blikklu.
Sogora soloIal monjadi soorang blikklu, Yang MuIia Sudinna
borIalil praklik dlulaga borikul ini, unluk moIonyapkan koloran
balin: raika-dlulaga, bordiam di vilra di daIam lulan,
pidaplika-dlulaga, momakan makanan yang diporoIol dari
borkoIiIing mongumpuIkan dna makanan, pasukIika-dlulaga,
momakai jubal yang lorbual dari polongan-polongan kain usang,
sapadnacrika-dlulaga, mongumpuIkan dna makanan dari
rumal ko rumal socara borurulan. DomikianIal ia bordiam di lulan
dongan sobual dosa kociI yang lidak dikonaI sobagai sumbor dna
makanannya.
Iada masa ilu, Nogori Vajj sodang kokurangan balan makanan.
SuIil unluk borlalan lidup di sana. TuIang-boIuIang pulil
borsorakan di sana. Iara ponduduk lidup dari kupon-kupon
makanan. Tidak mudal bagi soorang blikklu unluk mondapalkan
cukup makanan saal mongumpuIkan dna makanan dongan
o~~=^=m~~=_~
1558
mangkuk di langan moroka. Komudian Yang MuIia Sudinna
borpikir:
Sokarang, Nogori Vajj sodang kokurangan balan makanan. SuIil
unluk borlalan lidup di sana. TuIang-boIuIang pulil borsorakan di
sana. Iara ponduduk lidup dari kupon-kupon makanan. Tidak
mudal bagi soorang blikklu unluk mondapalkan cukup makanan
saal mongumpuIkan dna makanan dongan mangkuk di langan
moroka. Aku momiIiki banyak sanak saudara di Kola VosIi yang
makmur (dan kaya raya), yang momiIiki banyak larla
(lorsombunyi), yang momiIiki kokayaan borIimpal, omas dan porak
borIimpal, porliasan dan pormala borIimpal (unluk dipakai solari-
lari) dan makanan dan boras yang borjumIal bosar (unluk dijuaI
alau dilukarkan). Bagaimana jika aku lidup, borganlung pada sanak
saudaraku. Karona aku, moroka dapal momporsombalkan dna dan
moIakukan kobajikan. Dan para blikklu akan momporoIol
kounlungan socara malori, dan aku lidak akan diporsuIil daIam laI
makanan.
Dongan pikiran soporli ilu, Yang MuIia Sudinna morapikan lompal
lidurnya dan moIakukan porjaIanan monuju VosI, mombava
mangkuk dan jubalnya, sosampainya di VosI, ia monolap di vilra
dongan alap borkubal (klagra) di Malvana (lulan boIanlara) di
dokal VosI.
Mondongar borila balva Iulra podagang KaIanda, Sudinna, borada
di VosI, sanak saudaranya mongirimkan onam puIul kondi
makanan dan momporsombalkannya kopadanya. (masing-masing
kondi borisi makanan yang cukup unluk sopuIul orang blikklu.)
komudian (sosuai roncananya) ia momporsombalkan onam puIul
kondi makanan ilu kopada (onam ralus) para blikklu, sodangkan
dirinya sondiri, sobagai soorang praklisi pidapla-dlulaga dongan
lingkal yang lorlinggi, ia momboluIkan jubalnya, mombava
mangkuk dan jubalnya dan momasuki Dosa KaIanda unluk
mongumpuIkan dna makanan. Sovaklu borjaIan, ia borlonli di
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1559
dopan pinlu soliap rumal socara borurulan, salu domi salu, dan
aklirnya ia liba di gorbang rumal ayalnya, si podagang (KaIanda).
(Calalan: porisliva kombaIinya ia dari Nogori Vajj lorjadi saal ia
momasuki lalun ko doIapan monjadi blikklu (lalun ko dua puIul
Buddla mongajarkan Dlamma).)
Iada vaklu ilu, soorang budak porompuan dari sanak saudara
Sudinna koIuar dari rumal unluk mombuang kuo gandum yang
sudal basi karona disimpan somaIaman, (bogilu basinya solingga
lidak mungkin dimakan oIol para budak Iaki-Iaki, para pokorja
balkan lorIaIu basi bagi anak-anak sapi). Komudian Sudinna borkala
kopadanya, Saudari, jika ongkau londak mombuangnya, molon
masukkan ko daIam mangkukku!
Sovaklu ia mongisi mangkuk Yang MuIia Sudinna dongan kuo basi
ilu, ia lidak mongonaIi pulra majikannya, karona Sudinna loIal porgi
soIama doIapan lalun, lolapi ia mongingal ciri-ciri langan dan kaki
juga suaranya, maka ia mondalangi ibu Sudinna dan borkala,
Ibu, pulramu Sudinna loIal kombaIi!, ibu Sudinna monjavab,
porompuan, jika ongkau mongalakan yang sobonarnya, aku akan
mombobaskan ongkau dari slalusmu sobagai budak!
Somonlara ilu Yang MuIia Sudinna sodang borsandar di kaki lombok
(di auIa makan di KaIanda) dan momakan makanan basi ilu dongan
nikmal.
(Boborapa rumal ponyumbang di daoral lorlonlu momiIiki auIa
makan. Di auIa makan ini lompal-lompal duduk loIal diporsiapkan.
(Kondi-kondi) air minum dan unluk kogunaan Iain disodiakan, cuka
juga lorsodia. SoloIal monorima makanan, para blikklu akan duduk
dan momakan makanan moroka di auIa ilu. }ika diporIukan, moroka
akan momakan makanan yang disodiakan oIol para ponyumbang di
lompal ilu. Kaki lombok di sini maksudnya adaIal kaki dinding auIa
makan yang dibangun para ponyumbang ilu. Iara blikklu lidak
o~~=^=m~~=_~
156O
makan di lompal yang lidak panlas, lidak soporli para pongomis.
Iilal komonlar.)
Kolika ayal Sudinna yang kaya raya puIang dari bokorja dan
moIilalnya sodang momakan makanan basi dongan nikmal, ia
mondokal dan maral:
Anakku, pulraku Sudinna yang lorcinla! Kasilan sokaIi ongkau
larus momakan kuo gandum basi ilu! IadalaI, bukankal ongkau
solarusnya puIang ko rumal`
Yang MuIia Sudinna monjavab, Aku loIal ko rumalmu. Dan aku
mondapalkan kuo gandum basi ini dari sana! Sang ayal monarik
langan Sudinna dan borkala, MariIal Anakku, Sudinna. Mari kila
puIang. Sobagai soorang anak yang palul dan moncinlai ayalnya,
Sudinna mongikuli ayalnya puIang dan duduk di lompal yang
disodiakan.
Sang ayal borkala, MakanIal Anakku! Yang MuIia Sudinna
monjavab, Cukup, ayal, aku loIal cukup makan lari ini.
Komudian ayal mongundangnya dongan borkala, Molon ongkau
lorima porsombalan makanan dariku bosok, moskipun ia
moIaksanakan lingkal lorlinggi dari pidapla-dlulaga, Sudinna
monorima undangan ilu dongan bordiam diri, komudian ia bangkil
dari duduknya dan porgi. Ia borpikir, }ika aku monoIak undangan
moroka, laI ilu akan monyusalkan oranglua dan sanak saudaraku.
Kolika maIam borIaIu, ibu Yang MuIia Sudinna moIapisi Ianlai
dongan koloran sapi yang masil basal, dan monumpuk larla daIam
dua lumpukan, salu lumpukan omas dan salu lumpukan porak.
Tumpukan ilu bogilu lingginya solingga soorang yang bordiri di
salu sisi lidak dapal moIilal orang yang bordiri di sisi Iainnya.
Bogilu banyaknya larla yang dilumpuk ilu. SoloIal monulupinya
dongan karpol, dan monompalkan sobual kursi di longal-longal
lumpukan ilu, komudian ia momanggiI manlan islri Sudinna dan
borkala, Iulriku, aku ingin agar ongkau mongonakan pakaian yang
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1561
disukai oIol pulraku Sudinna. Manlan islri ilu monjavab BaikIal,
Ibu.
Iagi larinya, Yang MuIia Sudinna, soloIal momboluIkan jubalnya
dan mombava mangkuk dan jubalnya, mondalangi rumal
orangluanya, dan duduk di kursi yang loIal diporsiapkan (di anlara
dua lumpukan). Sang ayal dalang dan mombuka ponulup
lumpukan ilu dan borkala:
Anakku Sudinna, omas dan porak ini adaIal larla yang divariskan
dari pilak ibumu. Sobanyak ini lanya unluk koporIuan porompuan.
(Sobanyak ini adaIal biaya unluk koporIuan momboIi bodak dan
bunga.) Masil ada Iagi varisan dariku. Warisan dari kakok dan
IoIulurmu juga disimpan lorpisal. Anakku, somua larla ini lorsodia
unlukmu agar ongkau dapal lidup moval dan dapal moIakukan
kobajikan saal ongkau moninggaIkan koblikkluan. MariIal, Anakku
Sudinna, nikmaliIal kokayaanmu dan bokorjaIal dongan baik.
Sudinna monjavab, Aku lidak bisa kombaIi monjadi orang avam
Iagi, ponyumbang, aku sangal borbalagia monjaIani Ialilan muIia
(Tiga Ialilan muIia).
Sang ayal mongalakan laI yang sama unluk ko dua kaIinya, dan
Yang MuIia Sudinna momborikan javaban yang sama unluk ko dua
kaIinya. Saal sang ayal borkala unluk ko liga kaIinya, Sudinna
momborikan javaban (yang borboda), }ika ongkau lidak maral, aku
akan mongalakan sosualu. Borpikir balva pulraku akan
mongalakan sosualu yang monyonangkan, sang ayal borkala
dongan gombira, ToruskanIal, Anakku. Komudian Yang MuIia
Sudinna mongucapkan dongan logas kopada ayalnya, si podagang
kaya:
Ayal, kaIau bogilu, bualkan las dari soral dan masukkan omas dan
porak ini ko daIamnya, bavaIal dan jalulkan di longal-longal
Sungai Gag! Karona, ponyumbang, dongan momiIiki omas dan
porak ini, aku akan mongaIami kolakulan, gomolar, morinding, dan
o~~=^=m~~=_~
1562
momorIukan porIindungan. Tidak momiIiki apa-apa borarli lidak ada
kolakulan dan bonluk-bonluk kosuIilan Iainnya. IluIal sobabnya.
Kala-kala ini monyobabkan kosodilan bagi ayalnya yang ponasaran,
Mongapa pulraku Sudinna loga mongucapkan kala-kala soporli
ilu`
Bujukan Sang Istri
Karona lidak mampu mombujuk Yang MuIia Sudinna unluk kombaIi
monjaIani kolidupan rumal langga dongan iming-iming kokayaan,
ayal borpikir, Bagi soorang Iaki-Iaki, lidak ada boIonggu yang Iobil
kual daripada soorang porompuan, komudian ia momanggiI
manlan islri Sudinna dan borkala, Iulriku, aku molon, pulraku
Sudinna moncinlaimu, ia akan mondongarkan ongkau.
DomikianIal maka, si manlan islri ilu morangkuI kaki Sudinna
dongan langannya dan borkala:
Ingkau loIal monjaIani kolidupan muIia, Tuanku, domi
momporoIol bidadari-bidadari surgavi. Bagaimana ponampiIan
moroka`
(IonjoIasan: Iada vaklu ilu, banyak pangoran, pulra-pulra
bralmana, dan pulra-pulra podagang kaya yang moninggaIkan
kolidupan moval dan monjadi polapa, moIilal domikian, moroka
yang lidak momalami manfaal lidup borlapa akan borlanya,
Mongapa orang-orang ini monjadi polapa` dan javaban yang
moroka poroIol dari moroka yang sok lalu adaIal, Karona moroka
ingin mondapalkan para bidadari dan ponari surgavi. Iorlanyaan
dan javaban dari orang-orang bodol ini monyobar ko sogaIa
ponjuru. Sobagai roaksi alas javaban ilu, si manlan islri Yang MuIia
Sudinna monanyakan porlanyaan di alas.)
Yang MuIia Sudinna monjavab, Tidak domikian laInya, Saudari,
aku lidak monjaIani Ialilan muIia domi bidadari surgavi. Kala-kala
ini monyobabkan si manlan islri borpikir, Tuanku Sudinna sokarang
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1563
momanggiIku 'saudari'. Ia lidak Iagi monginginkan aku. Tidak
monginginkan aku sobagai pasangan lidupnya, sobagai islrinya
sondiri, ia monganggapku sobagai saudarinya, yang Ialir dari ibu
yang sama. Iikirannya ilu mombualnya sodil solingga ia jalul
pingsan di lompal ilu juga.
Yang MuIia Sudinna borkala kopada ayalnya, }ika ongkau ingin
momporsombalkan makanan, ponyumbang, IakukanIal. }angan
mongganggu kami dongan domonslrasi kokayaan dan porompuan.
Bujukan domonslralif domikian borarli monyiksa para blikklu!
SoIanjulnya, sang ayal socara pribadi momporsombalkan makanan-
makanan Iozal kopada Yang MuIia Sudinna sampai ia konyang dan
borlonli makan.
Mcmnhnn Bcnih Kcturunan
SoloIal soIosai makan, ibu Yang MuIia Sudinna borkala:
Anakku Sudinna, koIuarga kila sangal kaya. Kami momiIiki banyak
larla kokayaan lorsombunyi. Torsodia larla bonda dan komovalan
borIimpal unluk koporIuan solari-lari. Ada banyak bonda-bonda
borlarga dan porliasan yang indal. Domikian puIa ada lidak
lorlilung banyaknya barang-barang dagangan. MariIal, Anakku
Sudinna, kombaIiIal kopada kolidupan rumal langga dan nikmali
komovalan. Dan bokorjaIal dongan baik.
Sudinna monoIak kala-kala ibunya dongan momborikan javaban
yang sama dongan yang ia kalakan kopada ayalnya, Aku lidak bisa
monjadi orang avam Iagi, Ibu. Aku lidak borani moIakukan ilu. Aku
sangal balagia monjaIani kolidupan muIia (daIam Tiga Ialilan).
Sang ibu borkala soporli soboIumnya unluk ko dua kaIi. Namun,
pada ko liga kaIinya, ibu Sudinna momolon bonil kolurunan
dongan borkala:
Anakku Sudinna, koIuarga kila sangal kaya. Kami momiIiki banyak
larla kokayaan lorsombunyi. Torsodia larla bonda dan komovalan
o~~=^=m~~=_~
1564
borIimpal unluk koporIuan solari-lari. Ada banyak bonda-bonda
borlarga dan porliasan yang indal. Domikian puIa ada lidak
lorlilung banyaknya barang-barang dagangan. }ika domikian laInya
(jika ongkau Iobil borbalagia di daIam ajaran Buddla), boriIal kami
bonil kolurunan. }angan biarkan para Iangoran Iicclav mongambiI
aIil larla kokayaan kila karona kami lidak momiIiki pulra yang akan
movarisinya.
Komudian Sudinna moronungkan, Aku adaIal salu-salunya
povaris kokayaan ayal dan ibuku. Tidak ada orang Iain. (SoIama
aku lidak momborikan bonil kolurunan) moroka akan lorus-monorus
mongikuliku domi moIindungi kokayaan moroka. }ika moroka
moIakukan laI ilu, aku lidak akan momiIiki kosompalan unluk
mongabdikan lidupku daIam lidup borlapa yang bobas dari
koklavaliran. rangluaku lanya akan borlonli mongikuliku jika
moroka mondapalkan pulra sobagai povaris moroka. SoloIal ilu baru
aku dapal moIakukan lugas-lugasku sobagai blikklu dongan lonang
dan balagia. Komudian ia monjavab, Ibu, aku bisa, moIakukan
sosualu unluk momborikan bonil kolurunan. (lanpa monyadari
balva ia akan moIakukan poIanggaran dongan borbual domikian).
Sang ibu borlanya, Di manakal ongkau monolap, Anakku
Sudinna` Di Malvana. Ibu, soloIal monjavab domikian Yang
MuIia Sudinna bangkil dari duduknya dan porgi.
Komudian ibu Sudinna momanggiI manlan islri pulranya dan
borkala, Iulriku, aku momolon agar diborikan soorang pulra
darimu. Kalakan padaku, jika liba vaklunya ongkau laid dan
monslruasi. Manlan islri Sudinna monjavab, BaikIal, Ibu.
Mcmbcrikan Bcnih Kcturunan
Tak Iama komudian, laid dan monslruasi lorjadi pada si manlan islri
Yang MuIia Sudinna, dan ia momborilalukan laI ilu kopada ibu
Sudinna. KaIau bogilu, pulriku, copalIal ongkau momakai pakaian
yang biasa ongkau pakai unluk morayu pulraku, kala sang ibu.
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1565
BaikIal, Ibu soloIal borkala domikian, manlan islri Sudinna
moIakukan sosuai porinlal sang ibu.
Mombava manlan islri Sudinna, sang ibu, islri si podagang kaya,
porgi ko Malvana dan mombujuk Sudinna soporli soboIumnya dua
kaIi unluk moninggaIkan kolidupan koblikkluan dan monikmali
kokayaan dan moIakukan kobajikan. Sudinna monoIak moIakukan
laI ilu dongan mongalakan balva ia lidak bisa monjadi orang avam
Iagi dan balva ia lidak borani moIakukan laI ilu, ia monambalkan
balva ia balagia daIam monjaIani (Tiga Ialilan muIia). Ko liga
kaIinya, ibu mominla bonil kolurunan. Ia borkala, HaI ini dapal
kuIakukan. Ia monarik langan si porompuan dan momasuki Hulan
Malvana, saal ilu poraluran Irjika porlama boIum dilolapkan,
maka ia lidak moIilal lubungan soksuaI sobagai poIanggaran,
domikianIal, di daIam lulan ilu ia moIakukan lubungan soksuaI
liga kaIi dongan islrinya. Akibalnya, si manlan islri lamiI.
DcIapan Pcnycbab KchamiIan
Iorompuan dapal lamiI karona:
(1) moIakukan lubungan soksuaI,
(2) moIakukan konlak jasmani,
(3) momasukkan pakaian daIam Iaki-Iaki (ko daIam vagina),
(4) monoIan cairan sporma,
(5) monopuk pusar,
(6) moIilal ponampiIan soorang Iaki-Iaki,
(7) mondongar suara soorang Iaki-Iaki,
(8) moncium bau soorang Iaki-Iaki.
(1) KolamiIan karona lubungan soksuaI cukup joIas (manlan
islri Sudinna lamiI dongan cara ini.)
(2) Boborapa porompuan moningkal nafsu soksuaInya saal
monslruasi, moroka akan monarik langan Iaki-Iaki alau
pongikal rambul Iaki-Iaki, momukuI bagian lubul Iaki-Iaki
o~~=^=m~~=_~
1566
dan monikmalinya, solingga mombualnya lamiI.
DomikianIal, kolamiIan moIaIui konlak jasmani.
(3) Iada masa kolidupan Buddla, Blikklu Udy monalap
bagi an l ubul pri badi manl an i sl ri nya soli ngga
mongoIuarkan cairan sporma, ia mominla manlan islrinya
unluk moncuci jubal kolornya. Si manlan islri momasukkan
bagian jubal ilu ko daIam lubulnya moIaIui vagina. Dongan
moIakukan laI ilu, ia monjadi lamiI. DomikianIal,
momasukkan pakaian Iaki-Iaki ko daIam vagina dapal
monyobabkan kolamiIan.
(4) DaIam sobual kisal }laka lonlang sookor rusa, ibu
Migasiga, si polapa, saal ia sodang borali, ia dalang ko
lompal koncing soorang polapa lua, ayal Migasiga, dan
mominum air koncing yang borcampur dongan cairan
sporma. Dongan moIakukan laI ilu, ia monjadi lamiI dan
moIalirkan bayi Migasiga. DomikianIal, kolamiIan karona
monoIan cairan sporma.
(5) DaIam Suvaasma }laka, Sakka moramaIkan balva
oranglua Bodlisalla akan monjadi bula, dan agar moroka
momiIiki soorang pulra, ia borlanya kopada Iolapa Bijaksana
DukIa apakal lubungan soksuaI diporboIolkan alau lidak
bagi para polapa. Saal dijavab, DiporboIolkan alau lidak,
kami monjadi polapa karona kami lidak ingin moIakukan laI
ilu. Komudian Sakka monyarankannya agar monopuk-
nopuk pusar Irik soIama monslruasi. DukIa moIakukan
sosuai saran Sakka dan Irik monjadi lamiI dan
moIalirkan Bodlisalla Suvaasma. DomikianIal
monopuk-nopuk pusar porompuan adaIal ponyobab
kolamiIan yang Iain.
Domikian puIa laInya, saal pulri soorang kaya yang
bornama DilllamagaIik, Bodlisalla polapa Mlaga
monopuk-nopuk pusarnya solingga monyobabkan ia lamiI
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1567
dan moIalirkan pulranya Madavya. Ibu Iangoran Cada
Iajjola, saal monslruasi, morasakan sookor kaIajongking
borjaIan di alas pusarnya dan lorasa monyonangkan, ia
monjadi lamiI dan moIalirkan sang pangoran.
(6) Karona lidak borkosompalan moIakukan lubungan soksuaI
dongan Iaki-Iaki, boborapa porompuan yang monalap Iaki-
Iaki dongan ponul nafsu soksuaI soIama masa monslruasi,
balkan lanya bordiam di rumal dapal lamiI. (Di Sri Ianka,
ada soorang porompuan polugas pongadiIan yang
mongaIami laI ini.) DomikianIal moIaIui pandangan
lorladap ponampiIan Iaki-Iaki, kolamiIan dapal lorjadi.
(7) Tidak ada janlan di anlara sokoIompok burung bangau. Saal
moroka mondongar bunyi gurul saal moroka sodang daIam
masa subur, moroka monjadi lamiI. Kadang-kadang
kolami I an dapal lorj adi pada ayam boli na saal
mondongarkan suara ayam janlan. Domikian puIa,
kolamiIan dapal lorjadi pada sapi-sapi bolina sovaklu
moroka mondongar Iongulan sapi janlan. DomikianIal
moIaIui mondongarkan suara si janlan, kolamiIan dapal
lorjadi.
(8) Kadang-kadang sapi-sapi bolina lamiI saal moroka
moncium bau sapi janlan. DomikianIal, moIaIui moncium
bau si janlan, kolamiIan dapal lorjadi.
DoIapan ponyobab kolamiIan ini larus dimongorli. (Dari Vinaya
Irjikakada, VoI. I)
Tcriakan Prntcs dari Para Dcwa dan Brahm
(Tidak ada lompal unluk borsombunyi bagi orang yang moIakukan
porbualan jalal. Sobonarnya, ia yang moIakukanIal yang porlama
kaIi mongolalui porbualan jalalnya. Komudian para dova ponjaga
dan maklIuk-maklIuk di lulan ilu mongolaluinya. SoloIal ilu para
o~~=^=m~~=_~
1568
dova dan bralm Iainnya mongolaluinya. Iol karona ilu kolika
Sudinna borlubungan soksuaI dongan manlan islrinya, para dova
bumi yang bordiam di soIurul Malvana monyaksikan poIanggaran
ilu dan borloriak agar para dova dan bralm yang Iobil linggi dapal
mondongarnya.)
Toman-loman, Sagla, para blikklu (pada masa Iampau) sunggul
bobas dari poIanggaran moraIilas (dussIa)! Sunggul bobas dari
noda-noda moraIilas (dussIa)! Tolapi sokarang pulra podagang
KaIanda, Sudinna loIal moIakukan poIanggaran moraIilas (dussIa)!
Ia loIal monyobabkan noda moraIilas (dussIa)!
Mondongar kala-kala para dova bumi, para dova di Surga
Calumalrjika, para Dova Tvalisa, para Dova Yma, para
Do va Tus l a, par a Do va Ni mmnar al i , par a Do va
Iaranimmilavassavall, dan para bralm borlurul-lurul
monoriakkan kala-kala yang sama. DomikianIal, daIam sokojap
loriakan kocaman ilu monyobar dan naik lingga ko aIam bralm.
Saal kolamiIannya loIal momasuki usia koIaliran, manlan islri
Sudinna moIalirkan soorang pulra. Komudian loman-loman Sudinna
monamainya Bjaka (karona bayi ilu Ialir alas pormolonan
nonoknya yang mongalakan, Bjakampi doli, borikan kami bonil
kolurunan.) Manlan islri Sudinna komudian juga dikonaI sobagai
Bjaka-mala (ibu Bjaka), dan Sudinna dikonaI dongan Bjaka-pil
(ayal Bjaka).
Tujul alau doIapan lalun komudian, sang pulra dan ibunya, Bjaka
dan Bjakamla moninggaIkan kolidupan duniavi dan masuk ko
vilra, sobagai soorang blikklu dan soorang blikklun. Moroka
borlasiI moncapai kosucian Aralalla dongan banluan guru-guru dan
loman-loman yang baik.
DomikianIal kolidupan spiriluaI anak dan ibunya momporoIol
manfaal. Ayal (Yang MuIia Sudinna) sobaIiknya, mondorila
kosodilan Iuar biasa.
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1569
(Solubungan dongan laI ini, Komonlar monyobulkan, pil pana
vippalisrlblibllo-vilsi, sang ayal (Tlora Sudinna), sobaIiknya,
lidup daIam kosodilan Iuar biasa, oIol karona ilu, dapal dianggap
balva Yang MuIia Sudinna sama sokaIi lidak mungkin moncapai
kosucian Aralalla daIam kolidupannya saal ilu. Srallla k.)
WaIaupun disobulkan daIam Komonlar balva Sudinna, pulra orang
kaya dari KaIanda, sovaklu mondongarkan klolbal, yailu klolbal
Blabba KuIapulla, rang-orang yang Iayak moncapai }aIan dan
Bualnya. Moskipun ia momiIiki jasa yang dapal mombanlunya
daIam moncapai lingkal yang Iobil linggi, rinlangan pada }aIan dan
Bualnya dapal lorjadi soporli laInya Raja Ajlasallu dan rinlangan
ilu akan muncuI di saal-saal ia borada daIam siksaan balin karona
porbualan jalalnya (borlubungan soksuaI dongan manlan islrinya),
para guru mongalakan domikian.
(Akan muncuI porlanyaan, Apakal rinlangan dapal muncuI pada
sosoorang, yang momiIiki polonsi unluk moncapai kosucian yang
Iobil linggi, balkan pada masa kolidupan soorang Buddla`)
}avabannya adaIal, Ya, mungkin saja. Tolapi rinlangan ilu bukan
borasaI dari Buddla. Sobonarnya, para Buddla borusala mombanlu
maklIuk-maklIuk Iain daIam moncapai }aIan dan Bualnya, Moroka
lorus-monorus borusala unluk mongangkal spiriluaI maklIuk-
maklIuk Iain. Iol karona ilu lidak ada rinlangan bagi moroka yang
momiIiki jasa masa Iampau.
(Konyalaannya, rinlangan daIam komajuan spiriluaI disobabkan oIol
(1) kurangnya Ialilan, dan (2) borgauI dongan loman-loman yang
saIal. Dari dua laI ini, (1) kurangnya Ialilan, ada dua jonis: (a)
kurangnya bimbingan yang mondukung monuju }aIan dan Bualnya
dari pilak guru, dan (b) kurangnya Ialilan dari si murid yang
mondukung monuju }aIan dan Bualnya dari pilak murid yang
momiIiki jasa masa Iampau.)
o~~=^=m~~=_~
157O
Iada koIompok (a) kurangnya usala dari pilak guru lanya borIaku
pada sisva Buddla saja, dan lidak borIaku bagi para Buddla.
IonjoIasan: (daIam Brlmana Vagga dari Majjlima Iasa,
Majjlima Nikya, lordapal klolbal yang disobul Dlanajni Sulla.
Dikalakan balva sovaklu Bralmana Dlanajni sodang sokaral,
Tlora Sripulla mongajarkan ajaran ompal Bralmvilra yang
dapal mombimbing monuju aIam bralm. Saal bralmana ilu
moninggaI dunia, ia lorIalir kombaIi di aIam ilu. Kisal Iongkap
dapal morujuk pada Sulla lorsobul. }ika Tlora Sripulla, }ondoraI
Dlamma, mongolalui kuaIilas lorsombunyi di bralmana dan jika
Tlora mongajarkan sosuai kuaIilasnya ilu, ia akan borlasiI moncapai
kosucian Solpanna. Tolapi ajaran yang diajarkan borboda dan
poncapaian si bralmana lanpa slalus kosucian. Kurangnya usala
momborikan pongajaran dari pilak guru soporli ilu dapal
monyobabkan balaya kogagaIan daIam moncapai }aIan dan
Bualnya.
(b) sobual conlol kurangnya usala dari pilak murid yang momiIiki
kuaIilas dapal diIilal daIam Kandaraka Sulla, Galapali Vagga,
Majjlima Iasa, Majjlima Nikya. Monurul Sulla ini, soorang
polapa pongombara bornama Kandaraka dan soorang pulra ponjinak
gajal bornama Iossa, sualu lari mongunjungi Buddla, yang
mongajarkan moroka mongonai ompal kopribadian, porlama adaIal
allanlapa, soorang yang mongklavalirkan diri sondiri. Kolika
Buddla baru soIosai mombabarkan garis bosar dari klolbal ilu, dan
soboIum BoIiau sompal mombabarkan dongan Iobil lorporinci, Iossa,
si pulra ponjinak gajal porgi dongan ponul kopuasan. }ika ia
mondongarkan klolbal ilu yang akan dibabarkan dongan Iobil
lorporinci, Iossa dapal moncapai kosucian Solpanna. Karona ia
porgi soloIal mondongarkan lanya garis bosar dari klolbal ilu, ia
lanya momporoIol dua manfaal: monjadi borkoyakinan kopada
Sagla dan molodo baru daIam moIalil Iandasan kosadaran.
(ponjoIasan lorporinci dapal morujuk pada lorjomalan dari Sulla
lorsobul.) }ika ia monunggu sodikil Iobil Iama, ia akan mampu
moncapai lingkal porlama daIam porj aIanannya monuj u
Koaralallaan. Kolidaksabarannya monyobabkan kogagaIannya.
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1571
Kurangnya usala dari pilak murid yang momiIiki polonsi unluk
moncapai poncapaian yang Iobil linggi adaIal ponyobab
kogagaIannya.
(2) rinlangan daIam }aIan dan Bualnya solubungan dongan borgauI
dongan loman-loman yang saIal dapal dipalami dari kisal borikul:
jika Raja Ajalasallu, soorang loman Dovadalla yang soIaIu monuruli
nasilal Dovadalla, lidak mombunul ayalnya, ia akan moncapai
kosucian Solpanna saal ia mondongarkan SmaaplaIa Sulla yang
dibabarkan oIol Buddla. Sokarang karona ia mongikuli nasilal
loman jalalnya unluk mombunul ayalnya, ia lidak dapal moncapai
kosucian ilu. IorgauIan dongan loman jalal monciplakan rinlangan
monuju }aIan dan Bualnya.
(Di sini, larus dimongorli balva Sudinna mondorila kogagaIan
karona borgauI dongan loman-loman yang saIal. }ika ia lidak
monuruli nasilal orangluanya dan monjaulkan diri dari lubungan
soksuaI dongan manlan islrinya, lidak akan ada rinlangan daIam
usalanya moncapai Ioncapaian yang baik, rinlangan yang
mombava kosodilan baginya. Kosodilan ilu bogilu boralnya dan
bogilu monyiksa solingga ia gagaI moncapai kosucian Aralalla.
Srallla Dpan Tka, VoI. II.)
PcnycsaIan Thcra Sudinna
Iada saal ilu, porasaan monyosaI muncuI daIam diri Tlora Sudinna,
Aku loIal gagaI momporoIol poncapaian soporli }lna, dan Iain-
Iain, koblikkluanku monjadi sia-sia! Aku loIal monodai ajaran!
Ajaran Buddla loIal kujaIani dongan cara yang saIal! (Karona) aku
lidak mampu moIalil Kosompurnaan dan kosucian kolidupan suci
daIam Tiga Ialilan soloIal monorima ponalbisan di daIam Dlamma
dan Vinaya yang loIal diajarkan dongan baik! Bogilu daIamnya
porasaan monyosaInya solingga ia monjadi kurus lari domi lari,
dan dongan kuIil koring dan kusam, ponampiIan agungnya
momudar dan kuIilnya monjadi pucal bagaikan daun yang Iayu.
Ural-ural dagingnya lorIilal bagaikan jaring-jaring, pondorilaannya
o~~=^=m~~=_~
1572
lorsombunyi daIam dirinya dan sifal monyondiri borkombang
porIalan-Ialan, lorsiksa oIol pondorilaan Ialir dan balin, ia lorIilal
soIaIu lormonung.
Komudia loman Sudinna borkala kopadanya, SoboIumnya ongkau
lorIilal lampan, indriamu vaspada, paras vajalmu coral, dan
kuIilmu sangal borsil, sokarang ongkau somakin kurus lari domi
lari, dan dongan kuIil koring dan kusam, ponampiIan baikmu
momudar dan kuIilmu monjadi pucal bagaikan daun yang Iayu.
Ural-ural dagingmu lorIilal bagaikan jaring-jaring, pondorilaanmu
lorsombunyi daIam dirimu dan sifal monyondiri borkombang
porIalan-Ialan, ongkau lorIilal soIaIu lormonung. Mongapa,
lomanku Sudinna` Apakal ongkau lidak borbalagia daIam
moIaksanakan Tiga Ialilan di daIam ajaran Buddla`
Tlora Sudinna monjavab sobagai borikul:
Toman, aku bukan lidak balagia daIam monjaIani Tiga Ialilan
daIam ajaran Buddla. Tolapi, ada salu kojalalan yang loIal
kuIakukan. Aku loIal moIakukan lubungan soksuaI dongan manlan
islriku, dan karonanya aku morasa monyosaI, borpikir balva aku
loIal gagaI daIam momporoIol poncapaian soporli }lna, dan Iain-
Iain! Koblikkluanku monjadi sia-sia! Aku loIal monodai ajaran!
Ajaran Buddla loIal kujaIani dongan cara yang saIal! (Karona) aku
lidak mampu moIalil Kosompurnaan dan kosucian kolidupan suci
daIam Tiga Ialilan soloIal monorima ponalbisan di daIam Dlamma
dan Vinaya yang loIal diajarkan dongan baik!
Komudian loman-lomannya moncoIanya dongan moIonlarkan
banyak kocaman:
Toman, Sudinna, karona ongkau lidak mampu moIalil
Kosompurnaan dan kosucian Ialilan muIia soloIal monorima
ponalbisan di daIam Dlamma dan Vinaya yang loIal diajarkan
dongan baik, ongkau momang solarusnya monyosaI.
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1573
Toman, Sudinna, bukankal Guru loIal mongajarkan kila daIam
borbagai cara agar kila monjaulkan diri dari nafsu dan bukan
borgauI dongan nafsu` Bukankal BoIiau mongajarkan kila agar
monjaulkan diri dari konikmalan indria dan bukannya monikmali
konikmalan indria` Bukankal BoIiau mongajarkan kila agar
moIopaskan diri dari komoIokalan dan pandangan saIal dan
bukannya lorikal moIaIui komoIokalan dan pandangan saIal`
Toman, Sudinna, moskipun Guru mongajarkan agar kila
monjaulkan diri dari nafsu, ongkau maIal borusala mondokali
nafsu. Moskipun Guru mongajarkan agar kila monjaulkan diri dari
konikmalan indria, ongkau maIal monikmali konikmalan indria.
Moskipun Guru mongajarkan agar kila moIopaskan diri dari
komoIokalan dan pandangan saIal, ongkau maIal lorikal moIaIui
komoIokalan dan pandangan saIal.
Toman, bukankal Guru mongajarkan kila daIam borbagai cara agar
kila monjaulkan diri dari nafsu, monyingkirkan koangkulan,
moIonyapkan Iapar dan laus borupa koloran moraI, unluk
moIonyapkan komoIokalan dan kosorakalan yang mombandoI,
unluk momolong sumbor pondorilaan, unluk moIonyapkan
kosorakalan, unluk momusnalkan nafsu koinginan, unluk
monglonlikan komoIokalan dan momadamkan koloran moraI`
Toman, bukankal Guru mongajarkan kila daIam borbagai cara
mongonai bagaimana moIonyapkan nafsu indria` Bukankal BoIiau
mongajarkan kila pongolaluan anaIilis solubungan dongan nafsu
indria` Bukankal BoIiau mongajarkan kila mongonai bagaimana
moIonyapkan komoIokalan yailu, rasa Iapar dan dalaga akan
konikmalan indria` Bukankal BoIiau mongajarkan kila mongonai
bagai mana momolong bonlukan-bonlukan pi ki ran yang
borlubungan dongan nafsu indria` Bukankal BoIiau mongajarkan
kila mongonai bagaimana mondinginkan panasnya nafsu indria`
Toman, kojalalan yang loIal ongkau Iakukan lidak akan mombual
moroka yang lidak yakin monjadi yakin, juga lidak mombual moroka
yang yakin monjadi Iobil yakin. Sobonarnya, loman, kojalalan yang
o~~=^=m~~=_~
1574
ongkau Iakukan akan mombual moroka yang lidak yakin lolap lidak
yakin dan bisa morusak koyakinan moroka yang borkoyakinan.
McIapnrkan MasaIah Itu Kcpada Buddha
Solubungan dongan kojadian ini, Buddla mongadakan sidang
Sagla dan borlanya kopada Tlora Sudinna, Bonarkal, Sudinna,
balva ongkau loIal moIakukan lubungan soksuaI dongan manlan
islrimu` Kolika ia monjavab Ya, Yang MuIia Buddla
monogurnya dongan kala-kala sobagai borikul:
Ingkau, manusia kosong (mogla purisa), yang loIal gagaI
moncapai }aIan dan Bualnya, lidak moncapai apa pun! (Apa yang
loIal ongkau Iakukan) lidak sosuai bagi soorang blikklu! Bukan
praklik soorang blikklu. Tidak Iayak. Solarusnya lidak diIakukan!
Ingkau, lidak borguna! Mongapa ongkau lidak mampu monjaIani
Ialilan Kosompurnaan dan monjaIani kolidupan suci dongan
moIaksanakan Tiga Ialilan muIia soloIal monorima ponalbisan di
daIam Dlamma dan Vinaya yang loIal diajarkan dongan baik`
Ingkau, manusia kosong, bukankal Aku loIal mongajarkan
ongkau daIam borbagai cara agar ongkau monjaulkan diri dari nafsu
dan bukan borgauI dongan nafsu` Bukankal Aku mongajarkan
ongkau agar monjaulkan diri dari konikmalan indria dan bukannya
monikmali konikmalan indria` Bukankal Aku mongajarkan ongkau
agar moIopaskan diri dari komoIokalan dan pandangan saIal dan
bukannya lorikal moIaIui komoIokalan dan pandangan saIal`
Moskipun Aku mongajarkan agar ongkau monjaulkan diri dari
nafsu, ongkau maIal borusala mondokali nafsu. Moskipun Aku
mongajarkan agar ongkau monjaulkan diri dari konikmalan indria,
ongkau maIal monikmali konikmalan indria. Moskipun Aku
mongajarkan agar ongkau moIopaskan diri dari komoIokalan dan
pandangan saIal, ongkau maIal lorikal moIaIui komoIokalan dan
pandangan saIal.
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1575
Ingkau, manusia kosong, bukankal Aku mongajarkan ongkau
daIam borbagai cara agar mombobaskan diri dari nafsu, jangan
dikuasai oIol koangkulan, unluk moIonyapkan Iapar dan laus yailu
koloran balin, unluk momolong komoIokalan dan kosorakalan,
unluk moIonyapkan akar koIaliran kombaIi, unluk moIonyapkan
komoIokalan, unluk monoIak nafsu koinginan, unluk monglonlikan
komoIokalan dan momadamkan koloran balin`
Ingkau, manusia kosong, bukankal Aku mongajarkan ongkau
daIam borbagai cara mongonai bagaimana moIonyapkan nafsu
indria` Bukankal Aku mongajarkan ongkau pongolaluan anaIilis
solubungan dongan nafsu indria` Bukankal Aku mongajarkan
ongkau mongonai bagaimana moIonyapkan komoIokalan akan
konikmalan indria` Bukankal Aku mongajarkan ongkau mongonai
bagai mana momolong bonlukan-bonlukan pi ki ran yang
borlubungan dongan nafsu indria` Bukankal Aku mongajarkan
ongkau mongonai bagaimana momadamkan api konikmalan indria`
Ingkau, manusia kosong, Iobil baik ongkau momasukkan organ
Iaki-Iakimu ko daIam muIul binalang borbisa, uIar yang sangal
borbisa! Daripada momasukkan ko daIam organ porompuan!
Ingkau, manusia kosong, Iobil baik ongkau momasukkan organ
Iaki-Iakimu ko daIam muIul sookor kobra! Daripada momasukkan ko
daIam organ porompuan!
Ingkau, manusia kosong, Iobil baik ongkau momasukkan organ
Iaki-Iakimu ko daIam lumpukan bara api yang monyaIa dan
monorangi sokilarnya! Daripada momasukkan ko daIam organ
porompuan!
Karona, manusia kosong, dongan momasukkan organ Iaki-Iakimu ko
daIam muIul uIar alau lumpukan bara api, ongkau lanya akan
mongaIami komalian alau kosakilan solingga lampir mali. Dongan
momasukkan organ Iaki-Iakimu ko daIam muIul uIar alau lumpukan
bara api, ongkau lidak akan lorIalir kombaIi di ompal aIam songsara
o~~=^=m~~=_~
1576
yailu, aIam pondorilaan yang sangal Iama, aIam binalang, aIam
lanlu, dan asurakya saal moninggaI dunia!
Ingkau, manusia kosong, ongkau loIal moIakukan lubungan
soksuaI yang bukan morupakan praklik orang-orang muIia, ilu
adaIal praklik kaum avam, yang diIakukan di lompal sopi (karona
lidak lorIilal oIol orang Iain), yang diIakukan oIol sopasang Iaki-
Iaki dan porompuan. Ingkau, manusia kosong adaIal yang porlama
daIam laI moIakukan porbualan jalal, Iobil duIu daripada yang
Iainnya!
Ingkau, manusia kosong, kojalalan yang loIal ongkau Iakukan
lidak akan mombual moroka yang lidak yakin monjadi yakin, juga
lidak mombual moroka yang yakin monjadi Iobil yakin. Sobonarnya,
manusia kosong, kojalalan yang ongkau Iakukan akan mombual
moroka yang lidak yakin lolap lidak yakin dan bisa morusak
koyakinan moroka yang borkoyakinan.
Komudian Buddla mongocam Tlora Sudinna daIam borbagai cara
dan mongajarkan korugian-korugian dari porbualan-porbualan yang
lidak panlas soporli suIil diIayani oIol diri sondiri, suIil diIayani oIol
orang Iain, sorakal, lidak puas, suka moncari loman, dan komaIasan,
BoIiau juga mongajarkan kounlungan-kounlungan dari porbualan-
porbualan yang panlas soporli mudal diIayani oIol diri sondiri,
mudal diIayani oIol orang Iain, sodikil kobululan, mudal puas,
mongurangi koloran balin, morunlulkan koloran balin,
borponampiIan monyonangkan, monglancurkan koloran balin, dan
rajin, Buddla juga mombabarkan klolbal kopada para blikklu
yang sosuai dongan kojadian ilu dan borkala kopada moroka sobagai
borikul:
ScpuIuh Tujuan Mcnctapkan Pcraturan DisipIin
Walai para blikklu, karona kojadian ini Aku akan monolapkan
poraluran disipIin dongan sopuIul lujuan:
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1577
(1) sobagai pongakuan alas kobaikan dan poIaksanaan oIol
Sagla,
(2) unluk kosojalloraan Sagla,
(3) unluk monokan moroka yang moIakukan poIanggaran,
(4) unluk kobalagiaan lidup para blikklu yang monglargai
moraIilas,
(5) unluk mongurangi pondorilaan di kolidupan sokarang,
(6) unluk moncogal pondorilaan yang mungkin muncuI pada
kolidupan mondalang,
(7) unluk mombual moroka yang lidak yakin, monjadi yakin,
(8) unluk mombual moroka yang yakin, monjadi Iobil yakin,
(9) domi koIangsungan liga ajaran, liga bagian dari Hukum
Kobonaran, dan
(1O) domi kosucian poraluran-poraluran disipIin.
Walai para blikklu, Aku nyalakan balva:
Soorang blikklu yang moIakukan lubungan soksuaI mondorila
korugian daIam ajaran ini (yang borarli Irjika). Ia lidak Iagi
momiIiki lubungan dongan para blikklu yang bormoraI daIam
moIaksanakan borbagai kogialan spiriluaI. DomikianIal
Kunyalakan.
DomikianIal Buddla monolapkan poraluran Irjika porlama.
Buddha Mcnccritakan Kisah VIndaka Jtaka Saat Tiba di Svatth
(Kisal Sudinna, pulra soorang podagang, yang dicorilakan
soboIumnya lordiri dari porisliva-porisliva yang lorjadi sojak aklir
vassa Buddla di Voraj lingga saal ponalbisannya kolika Buddla
liba di VosI. Iorisliva ponolapan poraluran Irjika porlama
lorjadi di lalun ko doIapan soloIal ponalbisan Sudinna.
DomikianIal agar dipalami oIol para pombaca.)
o~~=^=m~~=_~
1578
SoloIal monolap di Malvana, VosI, mombabarkan Dlamma
kopada moroka yang Iayak disoIamalkan, BoIiau moninggaIkan kola
ilu dan liba di Svalll, monolap di Vilra }olavana.
Torjadi sualu porisliva yang monyobabkan Buddla moncorilakan
kisal VIodaka }laka, Iima ralus umal avam di Kola Svalll
moninggaIkan lugas-lugas rumal langga moroka, mongombara
borkoIompok-koIompok borsama islri moroka dari salu lompal ko
lompal Iain, mondongarkan klolbal Buddla. Boborapa di anlara
moroka borlasiI moncapai kosucian Solpanna, boborapa moncapai
kosucian Sakadgm, dan yang Iainnya moncapai kosucian
Angm. Tidak ada soorang pun yang lidak moncapai kosucian apa
pun (pullujjana). Moroka yang mongundang Buddla akan
mongikulsorlakan Iima ralus umal avam ilu daIam daflar undangan
moroka.
Di sana juga monolap Iima ralus poIayan muda yang, moIayani Iima
ralus umal avam ilu, momakan makanan yang lorsisa. SoloIal
momakan makanan sisa sobagai makan pagi, moroka lidur karona
lidak ada Iagi yang larus diIakukan, dan saal moroka bangun,
moroka porgi ko Sungai Aciraval dan saIing borguIal di lopi sungai,
borloriak-loriak dongan suara yang momokakkan loIinga. Majikan
moroka, Iima ralus umal avam, lidak ikul borloriak namun lolap
lonang bordiam di daIam koloningan IlaIa Sampalli.
Kolika Buddla mondongar suara-suara borisik Iima ralus pomakan
makanan sisa ilu, BoIiau borlanya kopada Yang MuIia Ananda,
Suara apakal ilu, Ananda` Tlora Ananda monjavab, Suara ilu
borasaI dari Iima ralus pomakan makanan sisa, Buddla Yang
MuIia.
Komudian Buddla borkala, Ananda, lidak lanya sokarang moroka
momakan makanan sisa dan borloriak-loriak domikian, lolapi juga
pada kolidupan-kolidupan Iampau, moroka juga moIakukan laI
yang sama. Tidak lanya sokarang Iima ralus umal ini lolap borada
daIam kolonangan, lolapi juga pada kolidupan-kolidupan Iampau,
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1579
moroka juga moIakukan laI yang sama. Alas pormolonan Tlora
Ananda, Buddla moncorilakan kisal masa Iampau sobagai borikul:
Iada masa Iampau, kolika Raja Bralmadalla sodang momorinlal
Bras, Bodlisalla lorIalir di daIam sobual koIuarga yang muIia,
soloIal dovasa, ia monjadi ponasilal raja.
Sualu lari, mondongar balva lorjadi pomboronlakan di porbalasan,
sang raja borangkal ko porbalasan dongan mombava Iima ralus okor
kuda jonis Sindlava borsama ompal Iapis pasukan, soloIal
mongombaIikan kodamaian di sana, ia puIang ko Bras dan
momorinlalkan polugasnya unluk momborikan sari bual anggur
kopada kuda-kuda ilu, Kuda-kuda ini koIoIalan. Borikan moroka
minuman sari bual anggur. Iolugas ilu moIakukan sosuai porinlal
raja.
Iima ralus okor kuda ilu komudian mominum sari bual anggur
yang Iozal ilu komudian masuk ko kandangnya dan mononangkan
diri di kandang masing-masing.
SoloIal momborikan sari bual ilu kopada kuda-kuda ilu, lorsisa
ampas dari sari bual ilu yang lidak Iozal. Iolugas ilu borlanya
kopada raja, Apa yang larus kuIakukan lorladap sisa-sisa anggur
ilu` Raja borkala Iolugas, rondam ko daIam air komudian saring
dongan monggunakan sopolong kain kasar yang lorbual dari balan
soral, komudian borikan air ilu kopada koIodai-koIodai yang
mombava makanan-makanan kuda. Iolugas ilu moIakukan sosuai
porinlal raja.
KoIodai-koIodai pombava makanan kuda ilu mominum sisa sari
bual anggur dan monjadi mabuk oIol kosombongan, moroka
moringkik gombira, borIompalan, dan borIari di laIaman. Raja
mombuka jondoIa islana, dan moIilal sokoIiIing, ia borlanya kopada
Bodlisalla, si ponasilal, Iilal, sang bijaksana, soloIal mominum
sari bual koIas dua, Iima ralus koIodai ini mabuk oIol kosombongan,
moringkik gombira, borIompalan, dan borIarian. Tolapi kuda-kuda
o~~=^=m~~=_~
158O
Sindlava ilu, soloIal mominum sari bual anggur yang Iozal, sama
sokaIi lidak borsuara, lidak momporIilalkan kogombiraan moroka,
moroka lolap lonang. Apakal aIasannya` ia mongajukan
porlanyaan daIam syair borikul:
VIodaka apparasa nilna
pilv mado jyali gadrablna
Ima ca pilvna rasa pala
mado na sajyali sindlayna. (1)
(Sang Bijaksana) koIodai-koIodai ilu soloIal mominum sari bual
koIas dua yang lidak onak rasanya dan lidak borkuaIilas dan
disaring dongan sopolong kain kasar dari soral, monjadi mabuk oIol
kosombongan. HaI ini lidak lorjadi pada kuda-kuda Sindlava
vaIaupun moroka mominum sari bual yang Iozal. (Apakal
aIasannya`)
Unluk monjavab porlanyaan raja, ponasilal mongucapkan syair
borikul:
Appa pivilvna nilnajacco
so majjal lona janinda plulllo
DloraylasI ca kuIamli jlo
na majjal aggarasa pivilv. (2)
Tuanku! KoIodai-koIodai borasaI dari siIsiIal koIuarga yang rondal
lorpongarul oIol rondalnya koIaliran moroka monjadi mabuk
soloIal mominum sari bual koIas dua. Sodangkan kuda-kuda
Sindlava loIal borjuang unluk moIayani nogara, vaIaupun moroka
mominum sari bual anggur sogar yang manis dan Iozal, lidak
mabuk karona pongarul koIaliran moroka dari koIuarga yang linggi.
(Apa yang dimaksudkan oIol syair ini adaIal: karona koIodai-
koIodai borasaI dari koIaliran rondal, moroka monjadi mabuk
soloIal mominum sari bual koIas dua. SobaIiknya kuda-kuda
Sindlava, karona lorIalir linggi, lidak momporIilalkan
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1581
kosombongan dan lidak mabuk oIol koangkulan moskipun moroka
mominum sari bual borkuaIilas linggi.)
Mondongar kala-kala Bodlisalla, raja mongoIuarkan koIodai-koIodai
ilu dari laIaman. Monuruli nasilal Bodlisalla, raja moIakukan
porbualan-porbualan baik dimuIai dari momborikan dna dan
aklirnya ia moninggaI dunia dan lorIalir kombaIi sosuai kammanya.
SoloIal mombabarkan klolbal VIodaka }laka, Buddla mongakliri
kisal lorsobul dongan mongalakan, Iima ralus koIodai ilu sokarang
adaIal Iima ralus pomakan makanan sisa ilu. Iima ralus kuda
Sindlava ilu sokarang adaIal Iima ralus sisva avam muIia. Raja
Bras ilu sokarang adaIal Ananda. Ionasilal bijaksana ilu
sokarang adaIal Aku.
Mcmbabarkan Mah RhuInvada Sutta Kcpada RhuIa
Sovaklu Buddla sodang bordiam di Vilra }olavana, Svalll, pulra
BuddlaRluIa adaIal soorang smaora borusia doIapan boIas
lalun, lalun ko soboIasnya monjadi smaora.
Sualu lari Buddla momasuki Kola Svalll pada pagi lari unluk
mongumpuIkan dna makanan. Smaora mongikuli porsis di
boIakang Buddla.
Kolika Buddla dan RluIa borjaIan, RluIa di boIakang Buddla,
Buddla lorIilal agung bagaikan sookor raja gajal yang borjaIan
koIuar dari lulan dan mondalangi laman polon sIa yang sodang
mokar. RluIa juga lorIilal agung bagaikan sookor gajal muda yang
mongikuli si raja gajal. Buddla lorIilal agung bagaikan raja singa
yang borjaIan koIuar dari sarang balu doIimanya unluk moncari
mangsa pada maIam lari. RluIa juga lorIilal agung bagaikan singa
muda yang mongikuli si raja singa. Buddla lorIilal agung bagaikan
raja macan yang koIuar dari lulan yang monyorupai gua balu
kumaIa. RluIa juga lorIilal agung bagaikan macan muda yang
mongikuli si raja macan.
o~~=^=m~~=_~
1582
Buddla lorIilal agung bagaikan sookor raja burung garuda yang
koIuar dari lulan polon kapas, sodangkan RluIa agung bagaikan
sookor burung garuda muda yang mongikuli si raja garuda. Buddla
lorIilal agung bagaikan raja lasa omas yang lorbang ko angkasa
dari Gunung Cillakla, sodangkan RluIa lorIilal agung bagaikan
lasa omas muda yang lorbang mongikuli di boIakang si raja
lasa. Buddla lorIilal agung bagaikan poralu omas yang borIayar
di Danau Claddanla, sodangkan RluIa lorIilal agung bagaikan
poralu omas yang Iobil kociI yang mongikuli lopal di boIakang
poralu omas bosar. Buddla lorIilal agung bagaikan raja dunia yang
moIayang di angkasa dongan kokualan Roda Iusaka, sodangkan
RluIa lorIilal agung bagaikan pulra malkola yang mongikuli lopal
di boIakang si raja dunia. Buddla lorIilal agung bagaikan buIan, raja
para binlang yang moIayang di Iangil lanpa avan, sodangkan
RluIa lorIilal agung bagaikan binlang pagi yang lorbil di boIakang
buIan.
Buddla lorIalir daIam siIsiIal Raja kkka, kolurunan dari
Malsammala. Domikian puIa Smaora RluIa. Buddla borasaI
dari kasla klalliya murni bagaikan susu yang diluangkan ko daIam
kuIil korang. Domikian puIa RluIa. Tubul Buddla borliaskan liga
puIul dua landa-landa manusia Iuar biasa dan monarik lali
maklIuk-maklIuk Iain bagaikan liang pormala yang bordiri di pinlu
gorbang surga alau bagaikan polon Iriclallaka yang sodang
mokar. Domikian puIa lubul RluIa.
DomikianIal dua manusia islimova ini, Yang MuIia, yang loIal
moncapai cila-cila masa Iampau moroka, yang loIal monjadi polapa
dari kasla kosalria, yang momiIiki sikap bangsavan, yang momiIiki
kuIil koomasan, dan momiIiki landa-landa manusia Iuar biasa,
borjaIan di jaIan yang sama, komogalan moroka sooIal-oIal
monyaingi komogalan dua buIan, dua malalari, dan sopasang dova
soporli Sakka, Suyma, Sanlusila, Sunimmila, Vasavall, Mal-
Bralm, dan Iain-Iain.
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1583
DaIam ponampiIan moroka yang giIang-gomiIang ilu, Yang MuIia
RluIa, yang mongikuli lopal di boIakang Buddla, monalap
ayalnya dongan saksama dari loIapak kaki lingga ujung rambul-
Nya dan moIilal komogalan yang borasaI dari komuIiaan soorang
Buddla. Ia borpikir:
Tubul-Nya indal dan borkiIau borliaskan liga puIul dua landa-
landa islimova, Ia gomorIap sooIal-oIal borada di longal-longal
lujan dobu omas, bagaikan gunung omas yang dikopung oIol
Iinlasan kiIal, bagaikan liang gorbang indal borliaskan lujul jonis
pormala yang diganlung dongan bonang, bagaikan gunung omas
yang diIapisi oIol kain moral moskipun Ia momakai jubal borvarna
moral lua, bagaikan liang gorbang omas borlalalkan balu koraI
moral, bagaikan aIlar dongan porsombalan bubuk moral, bagaikan
liang porsombalan yang dical dongan cairan moral, bagaikan buIan
yang muncuI dari avan-avan moral. IonampiIan Buddla sangal
anggun, yang disobabkan oIol kokualan Tiga IuIul Kosompurnaan,
yang posonanya lidak pornal boraklir.
Komudian ia moIilal ko aral dirinya sondiri dan lorbonlukIal
komoIokalan akan kolidupan rumal langga karona koindalan
lubulnya, Aku juga lampan. }ika Buddla monjadi soorang raja
dunia, raja di ompal bonua, Ia akan monunjukku monjadi pombanlu
ulama (pari-nyaka), posisi yang disodiakan bagi pulra lorlua. Dan
dongan domikian, soIurul }ambdpa akan gomorIapan.
Sovaklu borjaIan ilu, Buddla borpikir, Sokarang lubul pulra-Ku
RluIa loIal lumbul dongan daging dan daral yang sompurna.
Sokarang adaIal saal bagi pikirannya unluk mongombara mongonai
laI-laI yang monarik soporli pomandangan, dan Iain-Iain, Aku ingin
lalu, pikiran apakal yang lorIinlas saal ia moIovalkan vaklunya!
Komudian Buddla moronungkan, dan mongolalui dongan joIas
pikiran pulra-Nya yang saal ilu lorikal kopada kosorakalan yang
mongaral kopada kolidupan rumal langga (golassila lalIobla),
BoIiau mongolalui pikiran RluIa bagaikan moIilal ikan yang
boronang di air jornil, soporli moIilal bayangan-Nya sondiri di
o~~=^=m~~=_~
1584
daIam cormin. Komudian BoIiau momuluskan, SambiI mongikuli-
Ku, pulra-Ku, Smaora RluIa, mongombangkan komoIokalan
lorladap kolidupan rumal langga karona koindalan lubulnya,
dongan borpikir, 'aku lampan. IonampiIanku borsil dan murni.'
Bukannya borjaIan ko aral yang bonar, ia maIal mongikuli jaIan
yang saIal, ia mongaralkan pikirannya kopada objok indria yang
rondal. Bagaikan orang yang moIakukan porjaIanan dan koliIangan
aral, ia mongaral ko lompal yang lidak Iayak dikunjungi. }ika
koloran balin yang borbonluk kosorakalan ini dibiarkan lumbul, ia
lidak akan borkosompalan moIilal dongan joIas kosojalloraannya
sondiri dan orang Iain dari sudul pandang yang bonar. HaI ini akan
mongaralkannya monuju ompal aIam songsara, noraka, binalang,
pola, dan asurakya, dan juga masuk ko daIam ralim sompil soorang
ibu. Dongan domikian ia akan lorjorumus ko daIam roda sasra
yang lidak momiIiki avaI, sobonarnya, kosorakalan ini lidak akan
monglasiIkan apa-apa, lanya akan monglancurkan kosadaran
baiknya. Karona ilu, balaya bosar akan muncuI daIam balin
sosoorang. HaI ini lidak akan lorIilal oIol orang biasa.
Sosoorang yang momiIiki komoIokalan lidak dapal moIilal sobab dan
akibal dongan joIas. Saal dikuasai oIol kosorakalan, kogoIapan akan
lurul monguasai.
Sobual poralu yang ponul dongan larla lidak boIol diabaikan
vaIau sokojap, jika lordapal air yang mongaIir masuk dari coIal-
coIal papan yang pocal. Karona coIal ilu akan mombosar dongan
copal, domikian puIa Smaora RluIa lidak boIol diabaikan.
SoboIum koloran kosorakalan morusak larla kobajikan moraI dan
sojonisnya yang loIal lumbul daIam dirinya, Aku akan
monakIukkan koloran moraInya.
DaIam siluasi ilu Buddla monalap ko boIakang dongan momular
soIurul lubul-Nya bagaikan raja gajal yang disobul nga-viIokana,
'lalapan gajal.' Buddla bordiri soloIal momular soIurul lubul-Nya
bagaikan sobual palung mokanis yang borpular socara mokanis,
BoIiau borkala kopada RluIa:
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1585
RluIa, ada jasmani (malori) (rpa) pada masa IaIu, jasmani pada
masa dopan dan jasmani pada masa sokarang, (3), jasmani di daIam
lubul dan jasmani di Iuar lubul (2), jasmani kasar dan jasmani laIus
(2), jasmani baik dan jasmani buruk (2), jasmani jaul dan jasmani
dokal (2), somua soboIas jonis jasmani ini adaIal bukan miIikku,
bukan aku, bukan diriku, domikianIal jasmani larus dironungkan
sobagaimana adanya moIaIui Iongolaluan Vipassan dan
Kobijaksanaan.
RluIa borlanya, Buddla Yang MuIia, apakal lanya jasmani yang
larus dironungkan dongan cara domikian` Yang SoIaIu Borkala
Bonar, apakal lanya jasmani yang larus dironungkan dongan cara
domikian` Buddla monjavab, }asmani larus dironungkan dongan
cara domikian, RluIa, porasaan (vodan) larus dironungkan
dongan cara domikian, poncorapan (sa) larus dironungkan
dongan cara domikian, bonlukan-bonlukan pikiran (saklra) larus
dironungkan dongan cara domikian, kosadaran (via) larus
dironungkan dongan cara domikian.
(AIasan dari porlanyaan RluIa 'Apakal lanya jasmani (malori)
yang larus dironungkan dongan cara domikian`' adaIal sobagai
borikul:
Mondongar inslruksi Buddla balva 'Somua soboIas jonis jasmani ini
bukan miIikku, bukan aku, bukan diriku, domikianIal jasmani larus
dironungkan sobagaimana adanya moIaIui Iongolaluan Vipassan
dan Kobijaksanaan, RluIa, yang mongombangkan pongolaluan
daIam ponorapan molodo (NayakusaIa a), sobagai borikul,
Buddla borkala, 'Somua jasmani larus dironungkan moIaIui
pongolaluan Vipassan dan Kobijaksanaan', bagaimana dongan
ompal koIompok Iainnya soporli porasaan, dan solorusnya,
dironungkan` Bukankal moroka larus dironungkan dongan cara
yang sama dongan koIompok jasmani` domikianIal porlanyaannya
bordasarkan koalIiannya daIam ponorapan molodo (NayakusaIa
a.)
o~~=^=m~~=_~
1586
(Sosunggulnya, Yang MuIia RluIa momiIiki NayakusaIa a
(yang momorIukan lingkal kocordasan yang linggi). Kolika diajarkan
salu laI soporli 'laI ini lidak boIol diIakukan', ia soIanjulnya akan
moronungkan balva, 'laI ini juga lidak boIol diIakukan, laI ilu juga
lidak boIol diIakukan' dan monombus ralusan ribu cara Iainnya.
Domikian puIa, saal diajarkan salu laI, 'HaI ini larus diIakukan', ia
komudian akan moronungkan balva, 'laI ini juga larus diIakukan,
laI ilu juga larus diIakukan' dan monombus ralusan ribu cara
Iainnya.
(Disamping ilu, Yang MuIia RluIa monglargai Tiga Ialilan. Soliap
lari, pagi-pagi sokaIi di daIam Kul Harum Buddla, ia akan
monobarkan salu pallla (saluan ukuran kapasilas: sojumIal boras
yang banyaknya doIapan kaIi (ukuran kaIong susu) adaIal salu
pallla daIam balasa IIi dan salu pyi daIam balasa Myanmar)
bulir-buliran pasir sambiI mongucapkan Somoga lari ini aku
momporoIol nasilal sobanyak bulir-bulir pasir ini dari Buddla alau
dari ponalbisku Tlora Sripulla. (ia mongajukan porlanyaan ilu
karona ia ingin mompraklikkan socara lolaI, juga karona ia momiIiki
kocordasan nyakusaIa dan monglargai Tiga Ialilan.)
Monorima javaban Buddla, Yang MuIia RluIa borpikir:
SoloIal mongolalui komoIokalan yang borsumbor dari badan
jasmani, Buddla lidak monogurku socara Iangsung dongan borkala,
'Soorang blikklu lidak boIol borpikiran soporli ilu!', BoIiau juga
lidak mongirim soorang ulusan unluk monyampaikan, 'Blikklu,
kalakan kopadanya unluk jangan borpikiran soporli ilu!', sobaIiknya,
BoIiau bordiri borladapan donganku dan momborikan nasilal
sooIal-oIal monangkap basal soorang poncuri dongan barang-
barang curiannya. Sunggul suIil mondapalkan nasilal dari soorang
Buddla daIam kurun vaklu borkappa-kappa asaklyoyya!
Siapakal yang soloIal monorima inslruksi dari soorang Buddla
socara pribadi, lolapi masil poduIi unluk momasuki kola alau dosa
domi mondapalkan makanan, jika ia sunggul-sunggul bijaksana`
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1587
DomikianIal, RluIa monglonlikan porjaIanannya unluk
mongumpuIkan dna makanan dan borbaIik dari lompal ia
monorima nasilal dari Buddla (lidak mongikuli Buddla Iobil jaul
Iagi) dan duduk di baval sobalang polon.
WaIaupun Buddla moIilal RluIa borbaIik, namun BoIiau lidak
moncogalnya dongan mongalakan, RluIa, jangan borbaIik.
Sokarang saalnya mongumpuIkan dna makanan, karona BoIiau
borpikir, BiarIal RluIa momakan makanan koabadian kyagal-
sali, porlalian pada jasmani, modilasi, unluk lari ini!
Tugas-tugas Thcra Sriputta
Tugas-lugas Tlora Sripulla soIama monolap sondiri borboda
dongan lugas-lugasnya saal monolap borsama Buddla.
IonjoIasan: Saal kodua Sisva Ulama monolap sondiri, moroka akan
monyapu Ianlai lompal linggaI moroka pagi-pagi sokaIi, mandi,
masuk ko daIam }lna, duduk diam, dan porgi mongumpuIkan dna
makanan. Saal moroka monolap borsama Buddla, kodua Sisva
Ulama ini lidak borbual domikian. Saal moroka monolap borsama
Buddla, Buddla akan porgi disorlai oIol para blikklu. SoloIal
Buddla porgi unluk mongumpuIkan dna makanan, Yang MuIia
Sripulla akan koIuar dari lompalnya, dan dongan momalami
balva lompal linggaI para blikklu adaIal lompal yang dapal
moroka rapikan sondiri lolapi kadang-kadang lidak, komudian ia
akan borkoIiIing kavasan ilu dan monyapu Ianlai yang boIum
disapu, mombuang sampal yang boIum dibuang, moIolakkan kondi-
kondi air di lompal-lompal yang solarusnya jika boIum lorsodia.
Mongunjungi blikklu yang sakil, ia akan borlanya, Toman,
makanan apakal yang larus kubavakan unlukmu` Makanan
apakal yang ingin ongkau makan` Ia juga akan mondalangi
moroka yang boIum pornal moIaksanakan salu vassa pun dan
monasilali, Toman, borbalagiaIal di daIam ajaran Buddla! }angan
maIas! Inli dari ajaran Buddla adaIal praklik! SoloIal moIakukan
o~~=^=m~~=_~
1588
somua laI ini, soIanjulnya ia porgi mongumpuIkan dna makanan
monyusuI yang Iainnya.
MisaIkan soorang raja dunia, raja di ompal bonua, ingin
mongunjungi sualu lompal lorlonlu, ia akan borjaIan Iobil duIu
dongan ompal Iapisan pasukannya, pulra lorluanya, vakiI-raja, akan
mongikulinya sambiI mongavasi para pasukan, domikian puIa,
Buddla, Raja Dunia daIam Hukum Sojali, yang monggorakkan Roda
Dlamma, porgi Iobil duIu disorlai oIol para blikklu, Tlora
Sripulla, pulra lorlua Buddla dan vakiI pomimpin, si }ondoraI
Dlamma, akan porgi mongumpuIkan dna makanan monyusuI para
blikklu Iainnya soloIal moIakukan lugas-lugas yang disobulkan di
alas.
Saal Yang MuIia Sripulla sobagai orang loraklir porgi unluk
mongumpuIkan dna makanan soloIal monyoIosaikan lugas-
lugasnya di Vilra }olavana lari ilu, ia moIilal Yang MuIia RluIa
duduk borsiIa dongan lubul logak, mongombangkan porlalian, ia
monasilalinya dongan kala-kala dukungan unluk mongombangkan
npnasali-blvan (modilasi dongan porlalian pada napas masuk
dan koIuar).
RluIa, kombangkan npnasali-blvan! Saal npnasali-
blvan loIal borkombang, dan lorus-monorus dikombangkan, laI
ilu akan mombava manfaal bosar.
(Di sini akan muncuI porlanyaan: mongapa Tlora Sripulla
mondorong RluIa unluk mongombangkan npnasali-blvan.)
(}avaban: Karona npnasali-blvan sosuai dongan valak RluIa.
IonjoIasan: lidak mongolalui balva Buddla loIal mongajarkan
modilasi dongan objok jasmani, ia moIilal cara RluIa duduk diam
dan monganggap balva RluIa sobaiknya moIakukan modilasi
npnasali. DomikianIal ia mongaralkan dongan kala-kala ilu.)
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1589
(Solubungan dongan kala-kala, Saal npnasali-blvan lorus-
monorus dikombangkan, laI ilu akan mombava manfaal bosar,
manfaal ilu adaIal sobagai borikul:
Soorang blikklu yang moIalil npnasali-blvan dapal moncapai
kosucian Aralalla daIam salu kaIi duduk, balkan jika ia lidak
moncapai kosucian Aralalla, ia akan monjadi Samass Aralanla saal
monjoIang komaliannya, jika lidak, daIam koIalirannya di aIam
surga, ia akan moncapai kosucian Aralalla soloIal mondongarkan
Dlamma dari dova, jika lidak ia akan monjadi soorang Iaccoka
Buddla jika lidak ada Buddla Yang Sompurna, jika lidak, ia akan
monjadi Aralanla Klippabli (kocordasan linggi) soporli Bliya
Druciya Tlora pada masa Buddla mondalang. DomikianIal
manfaal bosar daIam moIalil npnasali-blvan.
(Momporlimbangkan manfaal iluIal Yang MuIia Sripulla, yang
morupakan ponalbis RluIa, mondorong RluIa, yang morupakan
sisva yang monolap borsamanya (saddlivilrika), unluk
mongombangkan modilasi npnasali.)
DomikianIal Buddla dan Tlora Sripulla momborikan polunjuk
daIam modilasi dongan objok jasmani dan modilasi npnasali,
komudian moroka porgi. RluIa lolap borada di vilra.
Moskipun mongolalui balva RluIa lorlinggaI di vilra, Buddla
lidak mombavakan makanan (unluknya), juga lidak mongirimkan
makanan moIaIui Yang MuIia Ananda alau momborilalukan para
ponyumbang soporli Raja Iasonadi, Anllapidika si podagang
kaya, dan Iain-Iain mongonai laI ilu. (}ika moroka mongolalui laI
ini, moroka pasli akan mongirimkan banyak makanan solingga
larus dibava dongan pikuIan).
Soporli laInya Buddla, Tlora Sripulla juga lidak moIakukan
sosualu, solingga pada lari ilu Yang MuIia RluIa lidak monorima
makanan sama sokaIi dan lidak momakan apa-apa. Moskipun
domikian, lidak sodikil pun ia borpikir, Moskipun Buddla
o~~=^=m~~=_~
159O
mongolalui balva aku lorlinggaI di vilra, BoIiau lidak
mombavakan makanan unlukku, juga lidak mongirimkan moIaIui
orang Iain, juga lidak momborilalukan umal-umal avam mongonai
laI ini. Moskipun ponalbisku juga mongolalui balva aku
lorlinggaI, ia juga lidak moIakukan apa-apa unlukku. Apakal
lindakannya ilu palul dicoIa alau dipuji` Tidak dua-duanya. Iada
pagi dan siang lari ia moIalil modilasi dongan objok unsur jasmani
soporli yang diajarkan oIol Buddla:
Bonar balva jasmani adaIal lidak kokaI karona aIasan ini dan ilu,
bonar balva jasmani adaIal monyodilkan karona aIasan ini dan ilu,
bonar balva jasmani adaIal lidak monyonangkan karona aIasan ini
dan ilu, bonar balva jasmani adaIal lanpa-diri karona aIasan ini dan
ilu.
DomikianIal ia moronungkannya lanpa lorpulus bagaikan soorang
yang monyaIakan IiIin, dan pada maIam larinya, ia moronungkan,
Aku dibori inslruksi oIol ponalbisku unluk moIalil npnasali.
Aku akan moIaksanakan inslruksi ini. Sobonarnya, sosoorang yang
lidak monuruli nasilal ponalbisnya adaIal soorang yang suIil
dinasilali (dubbaca). Tidak ada laI yang Iobil monyodilkan bagiku
daripada kocaman dari para blikklu Iain yang borkala, RluIa
suIil dinasilali, ia balkan lidak monuruli nasilal ponalbisnya!
karona ingin borlanya mongonai npnasali-blvan, ia koIuar dari
lompal Ialilannya dan mondalangi Buddla, borsujud dongan ponul
lormal, ia duduk di lompal yang lanpa cacal, dan borlanya,
Buddla Yang MuIia, bagaimanakal moIalil npnasali-blvan`
Bagaimanakal moIalilnya lorus-monorus solingga dapal
bormanfaal bosar`
Komudian Buddla monjoIaskan kopada RluIa dongan lorporinci:
(1) Bagaimana moIalil modilasi dongan objok
a. Dua puIul bagian (kolllsa) unsur lanal,
b. Dua boIas bagian (kolllsa) unsur air,
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1591
c. Impal bagian (kolllsa) unsur api,
d. Inam puIul bagian (kolllsa) unsur angin yang
somuanya morupakan Mal-blula (unsur bosar),
dan
o. Unsur ruang yang adaIal lompal bagi jasmani
(upd-rpa),
(2) Bagaimana moIalil modilasi dongan objok ldiblva-
Iakklaa, yang ciri-cirinya mirip dongan Iima unsur lanal,
air, api, angin, dan ruang,
(3) bjok moll, cinla kasil,
(4) bjok karu, voIas asil,
(5) bjok mudil, kogombiraan alas kobalagiaan orang Iain,
(6) bjok upokkl, kolonangsoimbangan,
(7) bjok asubla, lidak monyonangkan,
(8) bjok anicca sa, porsopsi kolidakkokaIan, Buddla
mombabarkan klolbal (yang lormasuk manfaal-manfaal),
yang mondorongnya unluk moIalil somua bonluk modilasi,
(9) bjok npnasali, yang adaIal porlanyaan yang diajukan
oIol RluIa, Buddla monjoIaskan socara lorporinci,
monunjukkan manfaal yang diporoIol dari Ialilan ini.
(IonjoIasan Buddla dapal dibaca pada Majjlima Iasa
dari Majjlima Nikya.)
Khntbah yang Dibabarkan OIch Buddha Schubungan Dcngan
RhuIa
Boborapa klolbal yang dibabarkan kopada Yang MuIia RluIa oIol
Buddla adaIal: (1) Smaora Ial, porlanyaan soorang
o~~=^=m~~=_~
1592
smaora, (2) RluIa-sayulla, sabda-sabda solubungan dongan
RluIa, (3) Mal RluIovda Sulla, klolbal panjang sobagai
nasilal kopada RluIa, (4) CI RluIovda Sulla, klolbal
pondok sobagai nasilal kopada RluIa, dan (5) AmbaIalllika
RluIovda Sulla, nasilal kopada RluIa yang dibabarkan di
Taman AmbaIalllika.
Inlisari dari Sulla-Sulla ini adaIal: sovaklu Buddla mongunjungi
islana di KapiIavalllu unluk porlama kaIinya dan borjumpa dongan
Iangoran RluIa yang saal ilu borusia lujul lalun, pangoran
mominla varisannya, sambiI momogang jubal Buddla, ia borkala,
Ayal, Ingkau yang loIal monyingkirkan koloran balin! Molon
borikan aku varisan-Mu! SoIanjulnya Buddla monyoralkannya
kopada Yang MuIia Sripulla unluk monalbiskannya sobagai
soorang smaora.
(a) SoIanjulnya Buddla momuluskan unluk momborikan nasilal
kopada RluIa karona BoIiau borpikir, Anak-anak condorung
borbicara mongonai somua laI, bonar maupun saIal. Komudian
BoIiau momanggiI pulra-Nya dan borkala, RluIa, soorang
smaora lidak boIol moIakukan liracclna-kall pombicaraan
lovan soporli para pangoran dan ponguasa dan sojonisnya,
yang lidak mondukung daIam moncapai }aIan dan Bualnya.
Anak-Ku, jika ongkau ingin borbicara, borbicaraIal lanya
mongonai Dlamma ini dan ilu. Buddla mombabarkan klolbal
kopada RluIa, yang borjuduI Smaora Ial, yang borisi
sopuIul porlanyaan dan Iima puIul Iima javaban yang soIaIu
dibabarkan oIol somua Buddla daIam ajaran moroka
(Kluddaka-plla, buku porlama dari Kluddaka Nikya.)
(b) Komudian Buddla momporlimbangkan, Anak-anak suka
borbicara bolong. Moroka akan mongalakan aku moIilal saal
lidak moIilal, alau aku lidak moIilal saal moIilal. Iol
karona ilu aku akan monasilali RluIa, soboIum ilu lorjadi.
DomikianIal BoIiau mombabarkan AmbaIalllika RluIovda
yang monjoIaskan daIam lujul conlol borurulan: porlama,
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1593
ompal conlol cangkir air yang joIas lorIilal oIol mala, dua
conlol sookor gajal daIam poporangan dan salu conlol cormin.
(AmbaIalllika-RluIovda Sulla, Blikklu Vagga, Majjlima-
Iasa, Majjlima Niky.)

SoIain ilu, Buddla mongajarkan Sulla Iain kopada RluIa yang
moncogal muncuInya komoIokalan lorladap ompal kobululan,
yang moIonyapkan nafsu koinginan, kosorakalan, dan
komoIokalan lorladap Iima konikmalan indria, dan monjoIaskan
ponlingnya borgauI dongan loman-loman yang baik. (Sulla-
Nipla I, Sulla ini borjuduI Ablila RluIovda Sulla.)
(c) RluIa Sayulla mongajarkan unluk lidak mongombangkan
komoIokalan dan nafsu koinginan akan liga jonis koIaliran di
mana pun sosoorang lorIalir. (Sayulla Nikya, dan Iain-Iain.)
(d) Mal RluIovda Sulla dibabarkan unluk moIalil golassila
clandarga, karona borpikir, 'Aku lampan, ponampiIanku borsil
dan lonang' solubungan dongan jasmani sosoorang. (Majjlima
Iasa, Majjlima Nikya.)
(o) SoloIal ilu, saal Buddla monginjak lalun ko ompal boIas soloIal
moncapai Ioncoralan Sompurna (saal RluIa loIal monjadi
blikklu yang baru dilalbiskan lolapi boIum monjaIani vassa),
CI RluIovda Sulla dibabarkan agar RluIa dapal moncapai
kosucian Aralalla sogora. (Upari-Iasa, Majjlima Nikya.)
Dari klolbal-klolbal di alas:
(1) Tidak dapal disobulkan langgaI pombabaran RluIa Sulla
(Abli RluIovda Sulla). Sulla ini dibabarkan oIol
Buddla daIam boborapa porisliva (lidak dibabarkan
sokaIigus).
(2) RluIa Sayulla dibabarkan pada saal-saal lorlonlu soIama
poriodo sojak ponalbisan RluIa monjadi smaora pada
o~~=^=m~~=_~
1594
usia lujul lalun lingga ia monjadi blikklu yang boIum
pornal monjaIani vassa.
(3) Iombabaran Mal RluIovda lorjadi saal RluIa borusia
doIapan boIas lalun.
(4) Iombabaran CI RluIovda lorjadi saal RluIa loIal
monjadi blikklu namun boIum pornal monjaIani vassa.
(1) dan (5) Smaora Ial dan AmbaIalllika RluIovda Sulla
dibabarkan saal RluIa masil monjadi soorang smaora
muda borusia lujul lalun.
Dari klolbal-klolbal ini:
(1) RluIa Sulla (RluIovda Sulla) dibabarkan unluk
monasilali RluIa lorus-monorus,
(2) RluIa Sayulla dibabarkan agar Tlora RluIa monorima
ajaran lonlang Iongolaluan-Vipassan,
(3) Mal RluIovda dibabarkan unluk moIonyapkan golassila
clandarga (Iima konikmalan indria, komoIokalan dan
kosorakalan akan kolidupan rumal langga),
(4) CI RluIovda Sulla dibabarkan agar RluIa dapal
moncapai kosucian Aralalla saal Iima boIas ciri-ciri vimulli-
paripcanya loIal malang, (karona ia lanyaIal orang baru
di anlara para blikklu), solubungan dongan laI ini, Yang
MuIia RluIa borkoinginan momuji kobajikan Buddla,
mongucapkan syair borikul di longal-longal para blikklu:
Kik va bja rakkloyya, camar vIamullama,
nipako s1asampanno, mama rakkli lallgalo
_=p~I=m~=m~~=h~~~
1595
Bagaikan sookor ayam bolina yang moIindungi loIurnya,
bagaikan sookor yak yang moIindungi okornya yang
borlarga, domikian puIa Buddla, ayal-Ku, yang dipuja oIol
liga koIompok maklIuk-maklIuk, loIal moIindungi aku,
daral dan daging-Nya sondiri, dongan cara soporli yang
diIakukan oIol ayam bolina alau yak, solingga aku dapal
moncapai kosucian Aralalla.
(5) Smaora Ial dibabarkan agar RluIa monjaulkan diri
dari kala-kala yang lidak borguna.
(6) AmbaIalllika RluIovda Sulla dibabarkan agar ia lidak
borbolong dongan songaja.
DomikianIal boborapa klolbal yang dibabarkan oIol Buddla
solubungan dongan Yang MuIia RluIa.
o~~=^=m~~=_~
1596
_~=PU
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
SoloIal bordiam di Vilra }olavana di Svalll soIama vassa ko dua
boIas dan monasilali sorla monyoIamalkan maklIuk-maklIuk
manusia, dova dan bralm moIaIui Mal-RluIovda Sulla dan
klolbal-klolbal Iainnya, Buddla liba di Kola CIika, sosampainya
di sana, BoIiau monolap di vilra di puncak sobual bukil bornama
CIika, monjaIani vassa ko liga boIas.
(Tanal di kola ilu adaIal lanal rava yang borgorak di soIurul kola
kocuaIi daoral pinlu gorbang kola. Karona lanal rava ilu lidak
slabiI, kola yang lorIolak di longal-longal lanal rava ilu
momborikan kosan borgorak jika diIilal dari jaul, karona iluIal kola
ilu disobul CIika.)
(Di dokal kola ilu lordapal sobual bukil. Karona soIurul bukil ilu
borvarna pulil, dan bukil ilu lorIilal borgorak bagi moroka yang
moIilalnya pada maIam purnama lari uposalla. Karona iluIal bukil
ilu dibori nama CIika.)
(Di puncak bukil ilu dibangun sobual vilra oIol para dormavan.
Buddla moIovalkan vassa ko liga boIas di vilra bosar di Bukil
CIika.)
Khntbah Buddha Kcpada PcIayan Scmcntara-Nya, Thcra Mcghiya
Sovaklu Buddla sodang monjaIani vassa koliga boIas di vilra bosar
di Bukil CIika, Mogliya adaIal poIayan somonlara yang
mongorjakan lugas-lugas bosar dan kociI moIayani Buddla.
1597
IonjoIasan: Buddla lidak momiIiki poIayan lolap soIama dua puIul
vassa porlama yang disobul Ioncoralan Iorlama (Iallama Bodli).
Kadang-kadang Tlora Upavna, kadang-kadang Blikklu
Sunakklala, manlan pangoran Iicclav, kadang-kadang Tlora
Cunda (adik Yang MuIia Sripulla), kadang-kadang Tlora Sgala,
dan kadang-kadang Tlora Mogliya moIayani Buddla. SoIama vassa
koliga boIas Buddla di vilra bosar di Bukil CIika, adaIal Yang
MuIia Mogliya yang borlugas moIayani Buddla unluk somonlara.
Sualu lari Tlora Mogliya mondokali Buddla dan borsujud dongan
lormal. Ia borkala Buddla Yang MuIia, aku ingin porgi ko Dosa
}anlu unluk mongumpuIkan dna makanan. Mogliya, Buddla
monjavab, sokarang ongkau lalu vaklunya unluk porgi, yang
maksudnya adaIal Ingkau boIol porgi.
Maka Tlora Mogliya momasuki Dosa }anlu unluk mongumpuIkan
dna makanan dan soloIal makan, ia moninggaIkan }anlu dan porgi
ko lopi Sungai KimikI, di sana ia borjaIan mondar-mandir unluk
borsanlai sojonak, saal ia borjaIan ilu, ia moIilal sobual lulan
mangga yang monarik lali dongan barisan polon-polon dan daun-
daunnya yang lijau, lodul dongan pomandangan yang indal,
sunggul monyonangkan lali moroka yang mondalanginya. MoIilal
ilu ia borpikir:
Hulan mangga ilu sunggul monarik dan indal. Tompal yang
sosuai unluk moroka yang ingin borIalil modilasi. }ika Buddla
mongizinkan, aku akan kombaIi ko lompal ini unluk borIalil
modilasi.
(Hulan mangga ilu adaIal lompal di mana ia, sovaklu monjadi
soorang raja, monikmali komovalan sobagai raja daIam Iima ralus
koIalirannya soboIumnya. IluIal sobabnya koinginannya unluk
porgi ko sana sogora muncuI saal ia moIilal lulan ilu.)
Komudian Tlora Mogliya kombaIi ko Buddla dan mombori lormal,
sambiI duduk ia moIaporkan laI ilu kopada Buddla socara
o~~=^=m~~=_~
1598
lorporinci sojak porlama ia momasuki dosa lingga koinginannya
unluk moIalil modilasi di lulan mangga. Ia monambalkan
pormolonan, Buddla Yang MuIia, izinkanIal aku, aku ingin
kombaIi ko lulan mangga ilu dan bormodilasi di sana.
Buddla moncogalnya unluk porgi ko sana dongan borkala, Tunggu
duIu, Anak-Ku Mogliya! Saal ini Aku sondirian, lungguIal lingga
orang Iain dalang!
(Alas pormolonan Mogliya, Buddla moronungkan dan mongolalui
balva Kobijaksanaan Mogliya boIum moncapai komalangan.
IluIal aIasan poncogalannya. BoIiau borkala, Saal ini Aku
sondirian, karona BoIiau borpikir, }ika Aku mongalakan domikian,
dan lornyala modilasinya di lulan mangga ilu gagaI, ia akan
kombaIi dan lidak morasa maIu, lolapi karona momikirkan Aku.
Buddla borkala bogilu unluk moIunakkan pikirannya.)
Unluk ko dua kaIinya Mogliya momolon. Buddla Yang MuIia,
Ingkau loIal monyoIosaikan onam boIas lugas dari }aIan, lidak ada
Iagi yang larus Ingkau Iakukan. Sodangkan aku, Buddla Yang
MuIia, aku larus monyoIosaikan (onam boIas lugas-lugas }aIan)
dongan sunggul-sunggul. }uga, aku larus mongombangkan Iobil
jaul Iagi apa yang loIal kucapai. }ika Buddla Yang MuIia
mongizinkan, aku ingin porgi ko lulan mangga unluk borIalil
modilasi. Unluk ko dua kaIinya Buddla monoIak pormolonan
Mogliya dongan borkala (soporli soboIumnya), Tunggu duIu, Anak-
Ku Mogliya! Saal ini Aku sondirian, lungguIal lingga orang Iain
dalang!
Unluk koliga kaIinya Mogliya mongajukan pormolonan. KaIi ini
Buddla lidak moIarangnya namun borkala, Anak-Ku Mogliya,
bagaimana mungkin kami, para Buddla moncogal sosoorang yang
ingin bormodilasi` Anak-Ku Mogliya, porgiIal jika ongkau rasa
porIu.
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1599
Komudian Yang MuIia Mogliya bangkil dari duduknya, borsujud
kopada Buddla dan porgi ko lulan mangga, soloIal momasuki
lulan ilu, ia duduk di baval sobalang polon moIovalkan lari ilu.
Pikiran Buruk MuncuI DaIam Diri Thcra Mcghiya
Balu dalar di baval polon di mana Mogliya sokarang duduk
adaIal balu yang sama dongan yang ia gunakan saal ia borsonang-
sonang dikoIiIingi oIol para ponari kolika ia monjadi raja daIam Iima
ralus kolidupan Iampaunya.
Saal ia duduk, sooIal-oIal koblikkluannya Ionyap, ia morasa
(soporli daIam mimpi) balva ia momiIiki korajaan, diiringi oIol para
ponari dan duduk di baval naungan payung pulil di alas
singgasana yang Iayak unluk soorang muIia.
Komudian karona komoIokalan akan komovalan islana ini,
porIalan-Ialan muncuIIal pikiran buruk nafsu indra (kma vilakka)
yang borlubungan dongan objok-objok indria (valllu-kma).
Saal ia moIilal (soporli di daIam mimpi) dua orang poncuri yang
lorlangkap basal dibava ko ladapannya. Iikiran bonci (vypda
vilakka) porIalan-Ialan muncuI daIam dirinya sooIal-oIal ia akan
momborikan lukuman mali kopada saIal salu poncuri ilu. Iikiran
kojam (vilis vilakka) sooIal-oIal ia akan monjalulkan lukuman
kurungan kopada poncuri Iainnya.
DomikianIal liga jonis pikiran buruk, yailu, nafsu indria, pikiran
bonci, dan pikiran kojam monyorang Mogliya, lidak momborinya
kosompalan unluk moIarikan diri, bagaikan polon yang disoIimuli
oIol lanaman morambal alau bagaikan soorang pongumpuI madu
disorang oIol Iobal.
Komudian Tlora Mogliya moronungkan, l, bolapa anolnya! l,
bolapa lidak biasanya! Kami adaIal orang yang loIal moIopaskan
koduniavian dan borgabung dongan ajaran moIaIui koyakinan
o~~=^=m~~=_~
16OO
(saddl). Namun kami masil dikuasai oIol liga jonis pikiran buruk,
nafsu indria, koboncian, dan kokojaman!
Saal Yang MuIia Mogliya dicongkoram oIol liga pikiran buruk dari
sogaIa sisi, ia lidak mampu bormodilasi dongan baik, Tonlu saja,
lanya soloIal moramaIkan kojadian ini, Buddla moIarangku, ia
loringal, dan borpikir, Aku larus moIaporkan kojadian ini kopada
Guru, ia bangkil dari duduknya dan porgi ko Bukil CIika di mana
Buddla borada, soloIal mombori lormal ia duduk di lompal yang
somoslinya dan moncorilakan apa yang loIal lorjadi pada-Nya:
Buddla Yang MuIia, liga jonis pikiran buruk, nafsu indria,
koboncian, dan kokojaman lorus-monorus muncuI daIam diriku
soIama aku borada di lulan mangga ilu. (Saal pikiran-pikiran ini
muncuI) aku moronungkan, l, bolapa anolnya! l, bolapa lidak
biasanya! Kami adaIal orang yang loIal moIopaskan koduniavian
dan borgabung dongan ajaran moIaIui koyakinan (saddl). Namun
kami masil dikuasai oIol liga jonis pikiran buruk, nafsu indria,
koboncian, dan kokojaman!
(Di sini akan muncuI porlanyaan, Mongapa Buddla mongizinkan
Yang MuIia Mogliya porgi ko lulan mangga` Karona Buddla lalu
balva Mogliya akan lolap porgi ko sana balkan jika BoIiau lidak
mongizinkan, dan moninggaIkan-Nya sondirian. }ika ia diIarang, ia
akan saIal palam dan borpikir, 'Buddla lidak mongizinkanku
karona Ia monginginkan poIayananku.' Buddla monyadari: '}ika
Mogliya saIal palam, laI ilu akan mombualnya mondorila daIam
vaklu yang Iama.' IluIal sobabnya Buddla mongizinkan.)
SoloIal Tlora Mogliya soIosai moncorilakan pongaIamannya, ia
duduk, Buddla, yang borkoinginan unluk mombabarkan Dlamma
yang sosuai kopadanya, mongucapkan Aparipakkya Mogliya colo
vimulliy paca dlamm paripkya savallanli. Mogliya, ada
Iima faklor yang mongaralkan balin dari koloran monuju
komalangan, dan solorusnya. (Klolbal ini socara Iongkap dapal
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
16O1
dibaca daIam Udna. TuIisan ini lanya momborikan inlisarinya
saja.)
Anak-Ku Mogliya, Iima faklor (borikul ini) akan mombual balin
yang boIum malang monjadi malang. Iima faklor ini adaIal:
(1) borgauI dongan loman-loman yang baik,
(2) momiIiki moraIilas,
(3) mondongarkan dan moronungkan sopuIul jonis klolbal: (a)
klolbal yang borlubungan dongan cara mongurangi
koinginan, (b) klolbal yang borlubungan dongan kopuasan,
(c) klolbal yang borlubungan dongan kosunyian, (d)
klolbal yang borlubungan dongan kosondirian, (o) klolbal
yang borlubungan dongan usala, (f) klolbal yang
borlubungan dongan moraIilas, (g) klolbal yang
borlubungan dongan konsonlrasi, (l) klolbal yang
borlubungan dongan kobijaksanaan, (i) klolbal yang
borlubungan dongan }aIan dan Bualnya, Nibbna, dan (j)
klolbal yang borlubungan dongan pongolaluan
poronungan,
(4) mongombangkan upaya,
(5) momiIiki kobijaksanaan alas muncuI dan Ionyapnya sogaIa
sosualu.
DomikianIal Iima faklor ilu.
Hanya jika sosoorang borgauI dongan loman yang baik, yang
morupakan faklor porlama, maka orang ilu akan dapal
mondapalkan ompal faklor Iainnya.
Anak-Ku Mogliya, soloIal momonuli Iima faklor ini, soorang
blikklu yogvacara (lokun borIalil) larus Iobil Ianj ul
mongombangkan ompal laI: (a) ia larus mongombangkan rasa muak
lorladap jasmani (asubla) unluk moIonyapkan nafsu (rga), (b) ia
larus mongombangkan porlalian pada masuk dan koIuarnya napas
(npnasali) unluk moIonyapkan pikiran-pikiran yang kacau, dan
(d) ia larus mongombangkan porsopsi kolidakkokaIan (anicca sa)
o~~=^=m~~=_~
16O2
unluk moIonyapkan kosombongan diri (mna). Bonar, Mogliya,
dongan sompurnanya porsopsi kolidakkokaIan, maka porsopsi lanpa-
diri (analla-a) akan lorbonluk, porsopsi lanpa-diri ini dapal
monulupi kosombongan diri dan monombus Nibbna balkan daIam
kolidupan saal ini juga.
Mongolalui laI ini Buddla mongucapkan dua bail syair borikul:
(1) Kludd vilakk suklum villakk
anugal manaso uppiIv:
Ilo avidv manaso vilakko
lur lura dlvali blanlacillo.
Iikiran-pikiran rondal dan pikiran-pikiran laIus (baik) mongikuli
balin dan monjadi Iincal. Ia yang lidak momalami pikiran-pikiran
ini momiIiki balin yang lidak slabiI dan borIarian dari salu objok
indria ko objok indria Iainnya.
(2) Ilo ca vidv manaso vilakko
lpiyo savaral salm.
Anugalo manaso uppiIvo
asosamolo pajalsi Buddlo.
Momalami pikiran-pikiran ini, soorang sisva muIia (sulabuddlu),
momiIiki usala yang dapal mombakar koloran balin dan dongan
porlalian, mampu moncogal pikiran-pikiran yang mongikuli balin
dan yang mombualnya Iincal. Sisva muIia, yang momalami Impal
Kobonaran, akan mampu socara lolaI moIopaskan pikiran-pikiran
nafsu indria dan Iain-Iainnya.
(IonjoIasan dari Komonlar Dlammapada adaIal sobagai borikul:)
Kopada Tlora Mogliya, yang loIal kombaIi dan monjumpai Buddla
karona lorjoral oIol liga jonis pikiran-pikiran buruk ini dan lidak
mampu bormodilasi di lulan mangga ilu, Buddla borkala:
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
16O3
Ingkau loIal moIakukan kosaIalan, karona ongkau moninggaIkan
Aku sondirian padalaI Aku loIal mominlamu dongan borkala,
'Tunggu duIu, Anak-Ku Mogliya! Saal ini Aku sondirian, lungguIal
lingga orang Iain dalang!' Soorang blikklu lidak boIol monuruli
kolondak pikiran. Iikiran ini ringan dan copal. Sosoorang larus
borusala mongondaIikannya.
Komudian Buddla mongucapkan dua bail syair borikul:
Ilandana capaIa cilla, drakkla dunnivraya,
Uju karoli modlv, usukro'va lojana.
(Anak-Ku Mogliya), bagaikan soorang pombual panal yang alIi,
moIuruskan panal-panal yang bongkok dongan momanaskannya,
(domikian puIa) sosoorang yang momiIiki pongolaluan ponombusan
dapal moIuruskan pikirannya dongan momanaskannya moIaIui
usala jasmani dan balin, pikiran yang dikuasai oIol onam objok
indria soporli bonluk (rpa), suara (sadda), dan solorusnya, adaIal
lidak slabiI dan soIaIu lorlarik pada salu objok indria, yang lidak
dapal dipusalkan pada objok indria yang Iayak dan dongan
domikian suIil dikondaIikan, suIil dicogal unluk lidak borkoIana
monuju objok-objok indria yang lidak Iayak.
Vrijova llaIo klillo, okamokala ubblalo,
Iaripplandalida cilla, Mradloyya pallavo.
(Anak-Ku Mogliya), bagaikan sookor ikan yang Ialir di daIam air,
jika diangkal dari air dan diIomparkan ko alas lanal, akan
monggoIopar-goIopar, (domikian puIa) pikiran yang mondambakan
konikmalan akan Iima objok indria, (jika dikoIuarkan dari air
konikmalan indria dan diIomparkan ko alas lanal modilasi
Vipassan) unluk moIopaskan koloran balin dari daIam diri
sosoorang dongan cara samuccloda palna (moIopaskan moIaIui
pomusnalan), akan monggoIopar lingga lampir mali, karona
dijaulkan dari air Iima objok indria dan kopanasan oIol ompal usala
yang borasaI dari modilasi yang lokun.
o~~=^=m~~=_~
16O4
Di aklir syair Dlamma ini, Yang MuIia Mogliya borlasiI moncapai
Bual Solpalli. Dan banyak maklIuk-maklIuk Iain yang monjadi
Solpanna alau maklIuk muIia.
Vassa kc Empat BcIas Buddha di Svatth
SoloIal monjaIani vassa koliga boIas di vilra bosar di Bukil CIika
dokal Kola CIika dan monyoIamalkan maklIuk-maklIuk yang
Iayak disoIamalkan dongan mombabarkan klolbal-klolbal
Dlamma soporli Mogliya Sulla, dan Iain-Iain soporli yang loIal
dijoIaskan soboIumnya dan lorus monolap di sana soloIal masa vassa
boraklir soIagi masil ada maklIuk-maklIuk yang akan
disoIamalkan, komudian Buddla moIakukan porjaIanan dari sana,
momborikan air obal yang sojuk kopada umal manusia, dova dan
bralm, dan aklirnya liba di Svalll dan monolap di Vilra
}olavana unluk monjaIani masa vassa ko ompal boIas.
Kisah Thcra Sriputta
Iada vaklu ilu Yang MuIia Sripulla dalang borsama para sisva
blikklu-Nya ko sualu vilra bosar di sualu daoral dan moIovalkan
musim lujan. Iara ponduduk di sana mongunjungi Tlora dan
monjanjikan akan momporsombalkan banyak jubal soIama vassa
ilu.
SoloIal moIakukan upacara Iavra di aklir vassa, karona ingin
mongunjungi Buddla balkan soboIum jubal vassa soIosai, ia borkala
kopada para blikklu, Toman-loman, jika umal-umal avam dalang
mombava jubal vassa unluk para blikklu dan smaora, lorimaIal
dan kirimkan kopadaku. Alau simpanIal dongan baik dan kirimkan
posan kopadaku. SoloIal borkala domikian, Tlora porgi
mongunjungi Buddla.
Sosampainya di Svalll, banyak blikklu yang borbisik-bisik
mongalakan, Toman-loman, apakal Tlora Sripulla masil momiIiki
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
16O5
kosorakalan` Ilukal sobabnya ia dalang mongunjungi Buddla
soloIal borposan kopada para blikklu di sana: '}ika para umal
dalang mombava jubal-vassa unluk para blikklu dan smaora,
lorimaIal dan kirimkan kopadaku. Alau simpanIal dongan baik dan
kirimkan posan kopadaku.'
Kolika Buddla dalang ko lompal borkumpuInya para blikklu ilu,
BoIiau borlanya, Iara blikklu, apa yang sodang kaIian bicarakan`
Saal para blikklu ilu moncorilakan apa yang sodang moroka
bicarakan, Buddla borkala, Walai para blikklu, daIam diri pulra
lorlua-Ku Sripulla, sama sokaIi lidak ada sodikil pun kosorakalan.
Sosunggulnya, ia borposan domikian karona ia borpikir: 'Somoga
kobajikan para umal lidak borkurang! Somoga kobajikan monorima
jubal bagi para blikklu dan smaora ilu lidak borkurang!
Komudian BoIiau mongucapkan syair borikul:
As yassa na vijjanli, asmi Ioko paramli ca.
Nirssa visayulla lamala brmi brlmaa.
( anak-anak-Ku, para blikklu!) daIam (koIompok) balin soorang
Aralanla, yang lidak ada Iagi sava, kosorakalan yang moIokal pada
bonda-bonda sudal lidak ada Iagi, balkan lidak ada daIam bagian
lorkociI di dunia sokarang ini maupun dunia borikulnya karona loIal
dilancurkan dan dicabul moIaIui Impal }aIan Kobijaksanaan dongan
cara samuccloda-palna. Aralanla, yang lidak momiIiki Iagi sava,
yang loIal lorbobas socara lolaI dari soralus doIapan komoIokalan
dan yang lidak Iagi borlubungan dongan sogaIa jonis koloran balin,
Aku monyobulnya brlmana sojali!
Iada aklir klolbal ilu, banyak orang yang borlasiI moncapai
lingkal Bual Solpalli dan Iain-Iain.
DomikianIal kisal Tlora Sripulla (soporli yang lorcanlum daIam
Brlmana Vagga dari Komonlar Dlammapada).
o~~=^=m~~=_~
16O6
Soporli laInya lindakan Yang MuIia Sripulla yang disaIalarlikan
oIol para blikklu, yang mongalakan balva Tlora ilu masil
momiIiki kosorakalan. Domikian puIa laInya dongan Yang MuIia
MoggaIIna, yang juga disaIalarlikan. Kisalnya mirip dongan yang
lorjadi pada Tlora Sripulla. Iorbodaannya adaIal, pada kasus
MoggaIIna, soloIal monogaskan balva lidak ada kosorakalan
daIam diri Tlora MoggaIIna, Buddla mongucapkan syair Iain
sobagai borikul:
YassIay na vijjanli aya akalla kall.
Amalogadlamanuppalla, lamala brmi brlmaa.
( anak-anak-Ku, para blikklu!) daIam (koIompok) balin soorang
Aralanla, yang lidak ada Iagi sava, kosorakalan yang moIokal pada
bonda-bonda sudal lidak ada Iagi, balkan lidak ada daIam bagian
lorkociI sokaIipun, karona loIal dilancurkan dan dicabul moIaIui
Impal }aIan Kobijaksanaan dongan cara samuccloda-palna.
SoloIal momalami socara anaIilis Tiga Iormala, Tiga Ialilan dan
Roda Ialiccasamuppada sobagaimana adanya, ia bobas dari
koraguan. Aralanla, yang lidak Iagi momiIiki sava, yang loIal
dongan bijaksana momasuki Nibbna abadi dan moncapai kosucian
Aralalla, Aku monyobulnya brlmana sojali!
Iada aklir klolbal ilu, banyak orang yang borlasiI moncapai
lingkal Bual Solpalli dan Iain-Iain. (Dlammapada.)
RhuIa Mcncapai Kcsucian Arahatta McIaIui CJ RhuInvda
Sutta
Buddla sodang bordiam di }olavana, Svalll, monjaIani vassa ko
ompal boIas di kola ilu. Iada vaklu ilu RluIa loIal borusia dua
puIul lalun dan loIal monjadi soorang blikklu baru, yang boIum
gonap salu lalun monjadi blikklu.
Sualu pagi, saal Buddla sodang momoriksa dunia maklIuk-
maklIuk, Ia borpikir, Iima boIas faklor monuju Koaralallaan
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
16O7
(Vimulli-Iaripcanya-Dlamma) loIal malang daIam diri RluIa.
Aku akan monasilalinya dan mombanlunya solingga ia dapal maju
soIangkal Iagi monuju poncapaian }aIan dan Bual Aralalla!
Iima boIas faklor monuju Koaralallaan ilu adaIal:
(1) Tidak borgauI dongan moroka yang lidak borkoyakinan,
(2) BorgauI dongan moroka yang borkoyakinan,
(3) Moronungkan klolbal yang dapal mombangkilkan
koyakinan, (liga faklor solubungan dongan saddl),
(4) Tidak borgauI dongan orang-orang maIas,
(5) BorgauI dongan orang-orang yang borsomangal daIam
usala,
(6) Moronungkan klolbal yang dapal mombangkilkan usala
(liga faklor solubungan dongan viriya),
(7) Tidak borgauI dongan orang-orang yang Iomal daIam
porlalian,
(8) BorgauI dongan orang-orang yang ponul porlalian,
(9) Moronungkan klolbal yang dapal mombangkilkan
porlalian (liga faklor solubungan dongan sali),
(1O) Tidak borgauI dongan orang-orang yang pikirannya lidak
lorkonsonlrasi,
(11) BorgauI dongan orang- orang yang pi ki rannya
lorkonsonlrasi,
(12) Moronungkan klolbal mongonai }lna dan Vimokkla
(liga faklor solubungan dongan samdli),
(13) Tidak borgauI dongan moroka yang lidak bijaksana,
(14) BorgauI dongan moroka yang bijaksana, dan
(15) Moronungkan klolbal-klolbal yang daIam dan laIus,
(liga faklor solubungan dongan pa.)
DomikianIal Iima boIas faklor ilu.
SoIain ilu, Iima faklor, yailu, koyakinan (saddl), usala (viriya),
porlalian (sali), konsonlrasi (samdli), dan kobijaksanaan (pa),
Iima porsopsi koklavaliran (nibbodlablgiya sa), yailu,
o~~=^=m~~=_~
16O8
porsopsi kolidakkokaIan (anicca sa), porsopsi pondorilaan
(dukkla sa), porsopsi lanpa-diri (analla sa), porsopsi
poIopasan (palna sa), dan porsopsi kobobasan dari nafsu (virga
sa), Iima faklor yang lordapal daIam Sulla yang dibabarkan
kopada Mogliya, yailu, borgauI dongan loman-loman yang baik,
momiIiki moraIilas, mondongarkan dan moronungkan sopuIul jonis
klolbal, mongombangkan usala, dan momiIiki kobijaksanaan
lorladap muncuI Ionyapnya sogaIa sosualu sobagaimana adanya
(udayabbaya sa), somua ini juga adaIal Iima boIas faklor
Iombobasan.)
Dongan pikiran ini, Buddla momasuki Kola Svalll pada pagi lari
dan soloIal makan Ia porgi dari kola ilu dan borkala kopada RluIa,
AmbiIkan Aku aIas duduk, RluIa, dan mariIal kila porgi ko
Hulan Andla unluk moIovalkan lari ini, BaikIal, Buddla Yang
MuIia, javab Yang MuIia RluIa dan mongikuli Buddla sambiI
mombava aIas duduk.
Iada vaklu ilu boborapa ribu dova dan bralm (yang borlokad
unluk moncapai lingkal spiriluaI lorlonlu borsama dongan IaIila, si
raja nga, yang adaIal RluIa, pada masa Buddla Iadumullara
soralus ribu kappa IaIu) juga mongikuli Buddla dongan koyakinan
balva Yang MuIia Buddla akan monasilali dan mombanlu RluIa
solingga ia dapal maju soIangkal Iagi monuju poncapaian }aIan dan
Bual Aralalla!
(Di sini boborapa ribu dova dan bralm yang borlokad socara
spiriluaI soralus ribu kappa IaIu loIal monunggu dan borlanya-
lanya, Kapankal Buddla akan momborikan inslruksi dan nasilal
solingga RluIa dapal moncapai kosucian Aralalla` Kolika
Buddla bornial unluk momborikan inslruksi dan nasilal kopada
RluIa karona faklor-faklor soporli koyakinan, dan Iain-Iain loIal
malang, boborapa ribu maklIuk surga ilu, yang loIal monunggu-
nunggu kosompalan baik ilu, karona moroka momiIiki koinginan
yang sama unluk moningkalkan spiriluaI moroka, borkumpuI di
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
16O9
Hulan Andla, mongolalui balva kondisi ilu juga bormanfaal bagi
moroka.)
Hutan Andha
Solubungan dongan Hulan Andla di dokal Svalll dikulip dari
ponjoIasan Vammika Sulla, buku ko dua dari MIapasa:
Hulan ilu dikonaI dongan nama Andlavana pada masa dua Buddla:
Buddla Kassapa dan Buddla Golama. IonjoIasan: roIik para Buddla
yang borumur pondok lanpa bonluk salu gumpaIan bosar. Sosuai
dongan lokad Moroka, roIik Moroka monyobar. Iol karona ilu,
Buddla Golama (yang borumur pondok) momporlimbangkan, Aku
lidak lidup Iama. Karona umur kolidupan-Ku pondok, lanya
sodikil maklIuk yang borkosompalan moIilal-Ku. Masil ada banyak
maklIuk-maklIuk yang lidak borkosompalan moIilal-Ku. Moroka
akan mombava roIik-Ku ko borbagai lompal unluk dipuja solingga
moroka borlasiI moncapai aIam dova. Iol karona ilu, Buddla
borlokad soboIum Iarinibbna somoga roIik-Ku monyobar! (maka
pocalIal roIik Buddla Golama.)
RoIik para Buddla yang borumur panjang, akan ulul borbonluk salu
gumpaIan bagaikan omas murni. RoIik Buddla Kassapa (yang
muncuI saal umur kolidupan manusia adaIal dua puIul ribu
lalun), yang borumur panjang, roIiknya ulul, borbonluk padal.
Komudian orang-orang bordiskusi, RoIik ini ulul. Tidak dapal
dipocalkan. Apa yang larus kila Iakukan` SoloIal bordiskusi,
moroka sopakal unluk mombangun sobual coliya padal (yang
borupa monumon). Moroka sopakal balva ukurannya larus salu
yojana lingginya dan juga koIiIingnya. Kolika mondiskusikan bala
dan somonnya, moroka momuluskan unluk monggunakan bala
omas, yang borniIai soralus ribu unluk soliap balanya unluk bagian
Iuar, sodangkan bagian daIamnya monggunakan bala yang borniIai
Iima puIul ribu soliap balanya, moroka monggunakan somon yang
dicampur dongan minoraI dan bubuk moral sorla minyak sobagai
cairannya. Impal sisi pagar dibangun, (1) salu dibangun oIol raja,
o~~=^=m~~=_~
161O
(2) sisi Iainnya oIol Iangoran Iallavindlara, (3) sisi Iainnya Iagi
dibangun oIol para pojabal yang dipimpin oIol jondoraI, (4) sisi
loraklir dibangun oIol para ponduduk yang dipimpin oIol
pomimpin podagang.
Dari ompal koIompok ini, liga koIompok porlama adaIal orang-
orang kaya, maka moroka mombava omas moroka masing-masing
dan muIai bokorja pada pagar moroka masing-masing.
Namun lorjadi ponundaan pada pagar loraklir karona anggola
koIompok ilu bukanIal orang-orang kaya. Komudian soorang umal
avam yang alIi daIam Tiga Iilaka dan juga soorang Angm
bornama Yasorala, mongolalui ponundaan ini, momporsiapkan Iima
ralus korola dan borkoIiIing nogori ilu, mongajak para ponduduk
unluk borparlisipasi daIam kobajikan ilu.
para ponduduk! Buddla Kassapa loIal moncapai Iarinibbna
soloIal lidup bagaikan sobual gunung omas soIama dua puIul ribu
lalun. Sobual coliya pormala, salu yojan ukurannya, unluk
monyimpan roIik Buddla, sodang dibangun. Molon sumbangan
balan apa pun sosuai komampuan kaIian apakal borbonluk omas,
porak, lujul jonis pormala alau balu minoraI.
Iara ponduduk monyumbangkan omas, porak dan balan-balan
Iainnya sosuai komampuan moroka. Moroka yang lidak mampu
momborikan bonda-bonda borlarga monyumbangkan nasi, minyak,
dan sojonisnya.
Umal Angm ilu, Yasorala, mongirimkan nasi, minyak, dan
kacang-kacangan kopada para pokorja. Ia juga momboIi omas dan
bonda-bonda Iainnya dongan cara barlor dan mongirimkannya juga.
DomikianIal, dongan mongajak soIurul }ambdpa, ia monorima
sumbangan dan mongirimkannya unluk pombangunan coliya.
SoloIal pombangunan soIosai, pomimpin pokorja pombangunan
coliya ilu mongirimkan sural yang borisi posan, Iombangunan
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1611
coliya loIal soIosai. SiIakan luan dalang unluk mombori lormal!,
umal ilu juga mongirimkan sural yang borisi posan, Aku loIal
mongajak soIurul ponduduk }ambdpa unluk moIakukan
kobajikan. UsalakanIal unluk monyoIosaikan pombangunan
monumon coliya dongan monggunakan balan-balan yang lorsodia.
Kodua sural ilu borsoIisil jaIan. Akan lolapi sural dari pomimpin
pokorja liba duIu.
SoloIal mombaca sural ilu, si umal borpikir, Aku akan mombori
lormal kopada coliya ilu dan ia moIakukan porjaIanan sondirian. Di
longal porjaIanan ilu, Iima ralus porampok monyorangnya.
Boborapa dari porampok ilu mongolalui dan momborilalukan yang
Iainnya balva, orang ini loIal mongumpuIkan omas dan porak dari
soIurul }ambdpa. Kila akan morampas banyak omas darinya, dan
moroka komudian monangkapnya.
Nasib Si Umat Awam
Komudian umal ilu borlanya, Anak muda, mongapa kaIian
monangkap aku`, para porampok ilu monjavab, Ingkau loIal
mongumpuIkan omas dan porak dari soIurul }ambdpa. Ingkau
larus mombagikan sodikil kopada kami.
Talukal kaIian, anak muda, balva Buddla Kassapa loIal
moncapai Iarinibbna` Sobual coliya borukuran salu yojan sodang
dibangun sobagai pomujaan lorladap roIik jasmani-Nya. Unluk
monumon ilu aku borusala mongajak orang-orang unluk moIakukan
kobajikan, bukan unlukku. Dan apa pun yang kulorima loIal
kukirimkan ko lompal pombangunan ilu dari lompal aku
monorimanya. Aku lidak momiIiki apa-apa, lidak salu pun yang
borlarga, soIain pakaian yang moIokal di lubulku. Komudian
boborapa porampok ilu borkala, Apa yang dikalakan orang ini
bonar. Kila bobaskan saja dia. Tolapi yang Iainnya mondosak,
rang ini dilormali oIol raja dan para monlori. }ika kila
momporIilalkan diri di jakan-jaIan di kola, ia akan mongungkapkan
o~~=^=m~~=_~
1612
idonlilas kila dan akan monyusalkan kila, domikianIal moroka
borkala, movakiIi koIompok yang lidak ingin mombobaskannya.
Yasorala, si umal Angm borkala, Anak muda, aku lidak akan
monyuIilkan kaIian. (Ia borkala domikian karona voIas asilnya
kopada para porampok ilu, bukan karona komoIokalan akan
kolidupannya.) komudian lorjadi porsoIisilan di anlara para
porampok ilu, salu pilak ingin monalannya dan pilak Iainnya ingin
mombobaskannya. Aklirnya, koIompok porlama monang dan umal
avam ilu dibunul.
Iada saal ilu juga, karona moroka moIakukan kojalalan bosar
dongan mombunul soorang suci, soorang Angm, mala para
porampok ilu liba-liba monjadi bula, bagaikan Iampu minyak yang
dipadamkan. Saal moroka borjaIan sambiI moraba-raba dongan
langan moroka, moroka moralap, Di mana malaku, loman-loman, di
mana malaku` Boborapa dari moroka (yang momiIiki sanak
saudara) dibava ko rumal sanak saudara moroka. Sodangkan yang
lidak momiIiki sanak saudara lorpaksa lidup mondorila di gubuk-
gubuk boralap daun di baval polon di daIam lulan.
rang-orang yang momasuki lulan ilu morasa kasilan kopada
porampok-porampok bula ilu dan momborikan nasi, dan makanan-
makanan Iainnya kopada moroka (sobanyak komampuan moroka).
Moroka yang porgi ko lulan ilu unluk moncari sayur-sayuran, akan
dilanya orang-orang Iain saal kombaIi dari lulan, Toman, dari
manakal ongkau` Dan moroka akan monjavab, Kami dari lulan
si bula (Andla-vana).
DomikianIal, lulan ilu dikonaI sobagai Andlavana sojak soIama
masa pongajaran dua Buddla. Yang borboda adaIal balva, pada
masa Buddla Kassapa, lulan ilu borIokasi di dokal padang pasir.
Sodangkan pada masa Buddla Golama, lulan ilu lorIolak di
boIakang Vilra }olavana, di dokal Kola Svalll bagaikan lompal
borIalil modilasi bagi para ponduduk, yang ingin mononangkan
Iima objok-indria. DomikianIal kisal lulan si bula.
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1613
Buddla momasuki Andlavana dan duduk di lompal duduk yang
diporsiapkan di baval sobalang polon oIol Yang MuIia RluIa,
yang duduk di lompal yang bobas dari cacal soloIal borsujud
dongan ponul lormal kopada Buddla. SoloIal moIilal RluIa loIal
duduk dongan baik, Buddla mombabarkan klolbal borikul:
Khntbah Cha-pacaka
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal indria yang
disobul 'mala' kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI,
Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal indria yang disobul 'mala'
yang lidak kokaI ilu momuaskan alau lidak momuaskan` RaluIa,
Tidak momuaskan, Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal indria
yang disobul 'mala' yang lidak kokaI, yang lidak momuaskan dan
soIaIu borubal dapal socara koIiru dianggap (karona komoIokalan)
sobagai 'miIikku' (ola mama), (karona kosombongan) sobagai
'aku' (osolamasmi), dan (karona pandangan saIal) sobagai
'diriku' (oso mo all)` RluIa, Tidak, Buddla Yang MuIia. (1)
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal bonluk-
bonluk ini dan ilu yang disobul 'objok' kokaI alau lidak kokaI`
RaluIa, Tidak kokaI, Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal
bonluk-bonluk yang disobul 'objok' yang lidak kokaI ilu momuaskan
alau lidak momuaskan` RaluIa, Tidak momuaskan, Buddla Yang
MuIia. Buddla, Apakal bonluk-bonluk yang disobul 'objok' yang
lidak kokaI, yang lidak momuaskan dan soIaIu borubal dapal socara
koIiru dianggap (karona komoIokalan) sobagai 'miIikku', (karona
kosombongan) sobagai 'aku', dan (karona pandangan saIal) sobagai
'diriku'` RluIa, Tidak, Buddla Yang MuIia. (2)
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal kosadaran
mala alau kosadaran yang borganlung pada mala (cakklu via)
o~~=^=m~~=_~
1614
(unsur pongIilalan) kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI,
Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal kosadaran mala yang lidak
kokaI ilu momuaskan alau lidak momuaskan` RaluIa, Tidak
momuaskan, Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal kosadaran
mala yang lidak kokaI, yang lidak momuaskan dan soIaIu borubal
dapal socara koIiru dianggap (karona komoIokalan) sobagai
'miIikku', (karona kosombongan) sobagai 'aku', dan (karona
pandangan saIal) sobagai 'diriku'` RluIa, Tidak, Buddla Yang
MuIia. (3)
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal konlak
mala alau konlak yang lorjadi karona mala (cakklu-samplassa)
kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI, Buddla Yang MuIia.
Buddla, Apakal konlak mala yang lidak kokaI ilu momuaskan
alau lidak momuaskan` RaluIa, Tidak momuaskan, Buddla Yang
MuIia. Buddla, Apakal konlak mala yang lidak kokaI, yang lidak
momuaskan dan soIaIu borubal dapal socara koIiru dianggap
(karona komoIokalan) sobagai 'miIikku', (karona kosombongan)
sobagai 'aku', dan (karona pandangan saIal) sobagai 'diriku'`
RluIa, Tidak, Buddla Yang MuIia. (4)
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal ompal
koIompok balin porasaan (vodan), poncorapan (sa), bonlukan-
bonlukan pikiran (saklra), dan kosadaran (via), yang muncuI
akibal konlak mala ilu kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak
kokaI, Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal ompal laI yang lidak
kokaI ilu momuaskan alau lidak momuaskan` RaluIa, Tidak
momuaskan, Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal ompal laI
yang lidak kokaI, yang lidak momuaskan dan soIaIu borubal dapal
socara koIiru dianggap (karona komoIokalan) sobagai 'miIikku',
(karona kosombongan) sobagai 'aku', dan (karona pandangan saIal)
sobagai 'diriku'` RluIa, Tidak, Buddla Yang MuIia. (5)
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1615
DomikianIal ajaran alas Iima laI yang borlubungan dongan mala
(cakklu-pacaka).
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal indria yang
disobul 'loIinga' kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI,
Buddla Yang MuIia.
DomikianIal ajaran alas Iima laI yang borlubungan dongan loIinga
(sola-pacaka).
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal indria yang
disobul 'lidung' kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI,
Buddla Yang MuIia.
DomikianIal ajaran alas Iima laI yang borlubungan dongan lidung
(glna-pacaka).
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal indria yang
disobul 'Iidal' kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI,
Buddla Yang MuIia.
DomikianIal ajaran alas Iima laI yang borlubungan dongan Iidal
(jivl-pacaka).
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal indria yang
disobul 'badan' kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI,
Buddla Yang MuIia.
DomikianIal ajaran alas Iima laI yang borlubungan dongan badan
(kya-pacaka).
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal indria yang
disobul 'pikiran' kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI,
Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal indria yang disobul
o~~=^=m~~=_~
1616
'pikiran' yang lidak kokaI ilu momuaskan alau lidak momuaskan`
RaluIa, Tidak momuaskan, Buddla Yang MuIia. Buddla,
Apakal indria yang disobul 'pikiran' yang lidak kokaI, yang lidak
momuaskan dan soIaIu borubal dapal socara koIiru dianggap
(karona komoIokalan) sobagai 'miIikku', (karona kosombongan)
sobagai 'aku', dan (karona pandangan saIal) sobagai 'diriku'`
RluIa, Tidak, Buddla Yang MuIia. (1)
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal balin dan
malori yang disobul bonlukan-bonlukan pikiran (dlamm rammaa)
kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI, Buddla Yang MuIia.
Buddla, Apakal balin dan malori yang disobul 'bonlukan-
bonlukan pikiran' yang lidak kokaI ilu momuaskan alau lidak
momuaskan` RaluIa, Tidak momuaskan, Buddla Yang MuIia.
Buddla, Apakal balin dan malori yang disobul 'bonlukan-
bonlukan pikiran' yang lidak kokaI, yang lidak momuaskan dan
soIaIu borubal dapal socara koIiru dianggap (karona komoIokalan)
sobagai 'miIikku', (karona kosombongan) sobagai 'aku', dan (karona
pandangan saIal) sobagai 'diriku'` RluIa, Tidak, Buddla Yang
MuIia. (2)
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal kosadaran
pikiran (mana-via) kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak
kokaI, Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal kosadaran pikiran
yang lidak kokaI ilu momuaskan alau lidak momuaskan` RaluIa,
Tidak momuaskan, Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal
kosadaran pikiran yang lidak kokaI, yang lidak momuaskan, dan
soIaIu borubal dapal socara koIiru dianggap (karona komoIokalan)
sobagai 'miIikku', (karona kosombongan) sobagai 'aku', dan (karona
pandangan saIal) sobagai 'diriku'` RluIa, Tidak, Buddla Yang
MuIia. (3)
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal konlak
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1617
pikiran alau konlak yang lorjadi karona pikiran (mano-samplassa)
kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak kokaI, Buddla Yang MuIia.
Buddla, Apakal konlak pikiran yang lidak kokaI ilu momuaskan
alau lidak momuaskan` RaluIa, Tidak momuaskan, Buddla Yang
MuIia. Buddla, Apakal konlak pikiran yang lidak kokaI, yang
lidak momuaskan dan soIaIu borubal dapal socara koIiru dianggap
(karona komoIokalan) sobagai 'miIikku', (karona kosombongan)
sobagai 'aku', dan (karona pandangan saIal) sobagai 'diriku'`
RluIa, Tidak, Buddla Yang MuIia. (4)
Buddla, Anak-Ku RluIa, bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan kopadamu ini` Apakal ompal
koIompok balin porasaan (vodan), poncorapan (sa), bonlukan-
bonlukan pikiran (saklra), dan kosadaran (via), yang muncuI
akibal konlak pikiran ilu kokaI alau lidak kokaI` RaluIa, Tidak
kokaI, Buddla Yang MuIia. Buddla, Apakal ompal koIompok
balin yang lidak kokaI ilu momuaskan alau lidak momuaskan`
RaluIa, Tidak momuaskan, Buddla Yang MuIia. Buddla,
Apakal ompal koIompok balin yang lidak kokaI, yang lidak
momuaskan dan soIaIu borubal dapal socara koIiru dianggap
(karona komoIokalan) sobagai 'miIikku', (karona kosombongan)
sobagai 'aku', dan (karona pandangan saIal) sobagai 'diriku'`
RluIa, Tidak, Buddla Yang MuIia. (5)
(Klolbal domikian yang disampaikan dongan mongajukan
porlanyaan liga kaIi solingga liga laI kolidakkokaIan, yang lidak
momuaskan, dan lanpa-diri monjadi joIas disobul Toparivalla
Dlamma Dosan.)
(KosimpuIan) Anak-Ku RluIa, jika soorang sisva yang
borpongolaluan momandang dongan cara domikian, ia monjadi
bosan lorladap indria yang disobul 'mala', ia monjadi bosan
lorladap borbagai objok pongIilalan, ia monjadi bosan lorladap
kosadaran mala, ia monjadi bosan lorladap konlak mala, ia monjadi
bosan lorladap ompal koIompok balin soporli porasaan, poncorapan,
bonlukan-bonlukan pikiran, dan kosadaran yang muncuI akibal
o~~=^=m~~=_~
1618
konlak mala. Ia monjadi bosan lorladap indria yang disobul
'loIinga', ia monjadi bosan lorladap suara dan objok pondongaran, ia
monjadi bosan lorladap indria yang disobul 'lidung', ia monjadi
bosan lorladap borbagai bau-bauan dan objok ponciuman, ia
monjadi bosan lorladap indria yang disobul 'Iidal', ia monjadi bosan
lorladap borbagai rasa dan objok kocapan, ia monjadi bosan
lorladap indria yang disobul 'badan', ia monjadi bosan lorladap
borbagai sonlulan dan objok sonlulan. Ia monjadi bosan lorladap
indria yang disobul 'pikiran', ia monjadi bosan lorladap bonlukan-
bonlukan pikiran, ia monjadi bosan lorladap ingalan dan
pongolaluan, ia monjadi bosan lorladap konlak pikiran, ia monjadi
bosan lorladap ompal koIompok balin soporli porasaan, poncorapan,
bonlukan-bonlukan pikiran, dan kosadaran yang muncuI akibal
konlak pikiran. Dongan morasa bosan ia monjadi bobas dari
komoIokalan, dongan lorbobas dari komoIokalan, ia lorbobas puIa
dari koloran balin, dongan lorbobas dari koloran balin, ia
mongolalui moIaIui poronungan balva ia lorbobas dari koloran
balin. Ia momporoIol pongolaluan moIaIui poronungan borikul
borlurul-lurul balva: 'koIaliran kombaIi sudal lidak ada Iagi
padaku.' Ialilan MuIia loIal soIosai. Tugas-lugas (monompul }aIan)
loIal diponuli. Tidak ada Iagi yang larus diIakukan (lorladap
}aIan). Saal Buddla soIosai mombabarkan CI RluIovda Sulla,
Yang MuIia RluIa borlasiI moncapai kosucian Aralalla. Di anlara
ribuan dova dan bralm, boborapa borlasiI monjadi Solpanna,
boborapa Sakadgm, dan sisanya borlasiI moncapai Angm, dan
boborapa monjadi Aralanla. (sosuai Iram yang moroka miIiki).
Ancaman Mra Kcpada RhuIa
Sualu maIam, banyak Tlora borkunjung ko Vilra }olavana,
mongunjungi lompal Yang MuIia RluIa dan duduk borkumpuI di
sana. Karona RluIa lanyaIal soorang blikklu junior, ia lidak dapal
moIarang para Tlora sonior ilu unluk duduk di lompalnya,
komudian ia moncari lompal Iain, dan karona lidak monomukan
lompal Iain, ia borbaring di pinlu masuk ko Kul Harum Buddla.
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1619
Iada saal ilu RluIa muda baru saja moncapai kosucian Aralalla
namun boIum monjaIani salu vassa pun sobagai blikklu.
Dari Surga Vasavall, lompal linggaInya, Mra moIilal Yang MuIia
RluIa sodang borbaring di pinlu masuk Kul Harum dan borpikir:
}ari koIingking Blikklu Golama (maksudnya RluIa) yang akan
mondorila jika lorIuka, sodang lidur di Iuar Kul Harum. Blikklu
Golama sondiri lidur di daIam. }ika aku moIukai jari koIingkingnya,
laI ilu borarli aku moIukai Blikklu Golama juga.
Maka ia mongubal vujudnya monjadi sookor gajal bosar,
mondokali RluIa dan moIiIil kopaIa RluIa dongan boIaIainya, ia
juga mongoIuarkan Iongkingan burung bangau.
Duduk di daIam Kul Harum, Buddla mongolalui kodalangan Mra
dan borkala:
Hoi, Mra, balkan soralus ribu Mra, apaIagi lanya ongkau, lidak
akan mampu monakuli pulra-Ku RluIa. Sosunggulnya, pulra-Ku
lidak momiIiki rasa lakul sama sokaIi. Ia loIal bobas dari
komoIokalan, sangal borsomangal, dan sangal cordas.
Unluk mongosalkan kala-kalanya dongan sogoI Dlamma, Buddla
mongucapkan dua bail syair borikul:
Nilllagalo asamls
vlalalo anagao
Acclindi blavasaIIni
anlimo'ya samussayo
(Hoi Mra pongganggu! Iulra-Ku) RluIa adaIal soorang yang
loIal moncapai lujuannya monjadi Aralanla yang disobul
Bralmacariya pariyosna. Ia sama sokaIi bobas dari rasa lakul, ia
loIal lorsucikan dari soralus doIapan jonis komoIokalan, ia loIal
lorbobas dari soribu Iima ralus koloran balin, ia loIal moncabul duri
o~~=^=m~~=_~
162O
dan paku somua koIaliran soporli nafsu indria (kma), malori (rpa)
dan non-malori (arpa). Tubul (pulra-Ku RluIa) daIam
kolidupannya sokarang adaIal lubulnya yang loraklir.
Vlalalo andno
nirullipadakovido
Akklarna Sannipla
ja pubbparni ca.
Sa vo anlimasrro
Malpao Malpuriso li vucculi:
(Ia yang ) disucikan dari soralus doIapan jonis komoIokalan, borarli
lidak momiIiki komoIokalan sama sokaIi, lidak monganggap Iima
koIompok jasmani dan balin sobagai 'aku', 'miIikku' dan 'diriku', ia
cordas daIam ompal pongolaluan anaIilis dari makna, kobonaran,
kocordasan, dan anaIisis, moIilal kombinasi luruf-luruf yang
dikonaI dongan ucapan biasa (sablva-nirulli) sobagaimana adanya
(jika sosoorang yang lidak mongolalui ucapan biasa, mongucapkan
'plusso' dongan cara yang saIal padalaI yang dimaksudkan adaIal
koIompok balin dari plassa, ia (RluIa) mongolalui balva kala ilu
solarusnya adaIal 'plasso', kala yang bonar unluk ucapan biasa.) ia
dongan joIas mongolalui suku kala soboIumnya dari suku kala
borikul dan mongolalui suku kala borikul dari suku kala
soboIumnya. (MisaInya, dari liga suku kala pada kala colan, jika
lanya suka kala porlama yang cukup joIas, dari suku kala porlama,
ia dapal mongolalui suku kala ko dua dan loraklir, jika lanya suku
kala ko dua cukup joIas, ia akan mongolalui suku kala porlama dan
loraklir, domikian puIa, jika lanya suku kala loraklir yang cukup
joIas, ia akan mongolalui suku kala porlama dan ko dua. rang yang
loIal moncapai lujuan aklirnya dikalakan sobagai orang yang
bijaksana, manusia Iuar biasa yang bobas dari soribu Iima ralus
koloran balin.
Iada aklir klolbal ilu, banyak yang moncapai kosucian Solpalli-
IlaIa, dan sobagainya.
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1621
Monyadari balva Buddla mongolalui idonlilasnya, Mra
mongliIang dari lompal ilu.
Pcmbabaran SciInma Sutta
(SciIoma Sulla lordapal daIam Sulla Nipla dan Sagll Vagga dari
Sayulla Nikya. Yang lordapal daIam luIisan ini borsumbor dari
Komonlar lorsobul.)
Sualu lari saal Buddla bangun dari Malkaru Sampalli soboIum
fajar dan momoriksa dunia maklIuk-maklIuk dongan Mala-
Buddla-Nya (moIaIui Asaynusaya a dan Indriya Iaropariyalli
a), Ia moIilal jasa-jasa kobajikan dari dua raksasa borsalabal,
SciIoma dan KlaraIoma, yang dapal mombanlu daIam poncapaian
Bual Solpalli. DomikianIal, Ia mombava mangkuk dan jubal-Nya
dan moIakukan porjaIanan pada dini lari ilu komudian duduk di
alas aIas duduk dari balu yang disobul Takila di daIam islana
SciIoma di dokal Dosa Gay.
(AIas duduk balu Takila adaIal sobual balu dalar yang diIolakkan
di alas ompal balu, yang borfungsi sobagai lompal duduk.)
Iada vaklu ilu, dua raksasa borsalabal ilu koIuar moncari makanan,
mongombara di dokal lompal Buddla.
Kisah Raksasa KharaInma
SaIal salu dari kodua raksasa ilu, pada kolidupan Iampaunya loIal
moIumuri sokujur lubulnya dongan minyak miIik Sagla lanpa
mominla izin. Karona porbualan jalalnya ilu, ia lorIalir di noraka
komudian lorIalir kombaIi daIam sobual koIuarga raksasa di dokal
lopi Sungai Gay. Sobagai akibal dari porbualannya ilu, bagian-
bagian lubulnya bosar dan kociI borubal bonluk solingga lorIilal
monakulkan. KuIilnya bagaikan susunan gonlong (dongan kuIil
soporli susunan gonlong yang soporli sisik ikan) dan lorasa sangal
kasar jika disonlul.
o~~=^=m~~=_~
1622
Saal ia monakuli-nakuli maklIuk Iainnya, ia akan monggombungkan
kuIilnya yang borsisik. Karona ia momiIiki kuIil yang lorasa kasar
saal disonlul, ia disobul Klara si raksasa.
Kisah Raksasa SciInma
Raksasa Iainnya adaIal soorang sisva avam pada masa Buddla
Kassapa. Ia biasanya porgi ko vilra dan mondongarkan klolbal
pada lari-lari pombabaran Dlamma, doIapan lari daIam sobuIan.
Sualu lari, saal undangan unluk mondongarkan klolbal
diumumkan, ia mondongar pongumuman ilu dari lanal
porlaniannya yang sodang ia borsilkan. Tanpa mombuang-buang
vaklu dongan mandi, ia momasuki auIa uposalla dongan badan
yang kolor dan duduk di alas aIas duduk yang malaI, dan sama
sokaIi lidak poduIi dongan apa yang ia Iakukan.
Karona porbualannya ini dan porbualan-porbualan Iainnya ia
mondorila lorIalir di Niraya dan monjadi anggola sobual koIuarga
raksasa di dokal Danau Gay. Dan sobagai akibal porbualan
buruknya, ia momiIiki ponampiIan yang sangal buruk. BuIu-buIu
badannya lajam dan monusuk bagaikan jarum. Saal ia monakul-
nakuli maklIuk Iain ia moIakukannya sooIal-oIal monusuk moroka
dongan jarum. Karona ia momiIiki buIu badan yang mirip jarum, ia
dibori nama SciIoma.
KoIuar dari lompal linggaI moroka unluk moncari makan, kodua
raksasa borsalabal ilu borjaIan soIama boborapa vaklu komudian
kombaIi moIaIui jaIan yang sama, sovaklu porgi ko sualu lompal,
moroka liba di lompal yang dokal dongan Buddla.
Komudian KlaraIoma borkala kopada SciIoma mongonai apa yang
ia pikirkan, rang ilu adaIal blikklu! SciIoma monjavab,
rang ilu bukan blikklu sojali, ia lanya soorang blikklu paIsu.
Aku akan monyoIidiki apakal ia soorang blikklu sojali alau bukan.
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1623
(MoIilal ponampiIan soorang blikklu, KlaraIoma dongan jujur
borkala, rang ilu adaIal soorang blikklu! Sodangkan SciIoma
borpikir balva }ika orang ilu morasa lakul, maka ia bukan blikklu
sojali, ia lanya soorang blikklu paIsu, dan dongan koIiru
monganggap balva Buddla akan lakul, ia lorburu-buru borkala,
rang ilu bukan blikklu sojali, ia lanya soorang blikklu paIsu.
Komudian ia ingin monyoIidiki. Maka ia monambalkan, Aku akan
monyoIidiki apakal ia soorang blikklu sojali alau bukan.)
Komudian SciIoma mondalangi Buddla dan monjuIurkan badan
bosarnya yang buruk dan borbuIu ko aral Buddla. Buddla sokolika
monggosor badannya monjaul. SciIoma borlanya, Apakal ongkau
lakul, Blikklu` Raksasa, javab Buddla, Aku lidak lakul
kopadamu, Aku monglindar karona sonlulan badanmu kasar dan
bau!
MoIilal Buddla yang lidak morasa lakul, SciIoma borpikir,
Moskipun Ia morasakan sonlulanku yang sangal kasar, orang ini,
yang adaIal soorang manusia, lidak morasa lakul. Sokarang aku
akan mongajukan boborapa porlanyaan yang momorIukan
kobijaksanaan soorang Buddla Yang Malalalu (Buddla-visaya)
unluk monjavabnya. Ia lidak mungkin dapal monjavab soIurulnya.
SoloIal ilu aku akan monyiksanya. Maka soIanjulnya ia borkala
dongan kasar, Blikklu, aku akan mongajukan boborapa
porlanyaan. }ika Ingkau lidak dapal monjavab, aku akan mombual-
Mu giIa. Alau, aku akan mongoIuarkan janlung-Mu. Alau aku akan
moIompar-Mu ko soborang sungai ini dongan moncongkoram kaki-
Mu.
Buddla dongan vajal yang gombira karona voIas asil-Nya borkala,
Tomanku, raksasa, di aIam surga dongan para dova, Mra, dan
bralm, sorla di bumi ini dongan para blikklu, bralmana dan
pangoran, di dua aIam ini, lidak ada yang mampu mombual-Ku giIa,
alau mongoIuarkan janlung-Ku, alau moIompar-Ku ko soborang
sungai dongan moncongkoram kaki-Ku. Akan lolapi, ongkau boIol
monanyakan porlanyaan apa pun yang ongkau suka. (Aku akan
o~~=^=m~~=_~
1624
monjavab somua porlanyaanmu.) SoloIal Buddla mongundang
raksasa ilu unluk mongajukan porlanyaan dongan cara yang biasa
digunakan oIol soorang Buddla Yang Malalalu, SciIoma
mongajukan porlanyaan daIam syair:
Rgo ca doso ca kulonidn
aral ral Iomalaso kuloj
Kulo samulllya mano vilakk
kumrak dlakamivossajanli
(Blikklu!) Dari manakal nafsu dan koboncian borsumbor`
Kolidaksonangan daIam laI-laI yang baik dari sobual vilra lulan
yang lonang, konikmalan daIam Iima objok indria, dan buIu kuduk
yang moromang (cillulrsa Dlamma, landa-landa kolakulan), dari
manakal muncuInya porasaan ini (liga jonis omosi)` Bagaikan anak-
anak yang moIompari burung gagak unluk borsonang-sonang
(soloIal mongikal kakinya dongan laIi), dari manakal sombiIan
pikiran ini muncuI dan monyingkirkan kosadaran yang baik` (1)
Komudian Buddla momborikan javaban dan mombabarkan
Dlamma kopada SciIoma dongan syair borikul:
Rgo ca doso ca ilonidn
aral ral Iomalaso iloj.
Ilo samulllya mano vilakk
kumrak dlakamivossajanli
(Tomanku, raksasa) nafsu dan koboncian borsumbor dari jasmani
ini (liga jonis omosi ini, yailu) kolidaksonangan daIam laI-laI yang
baik dari sobual vilra lulan yang lonang, konikmalan daIam Iima
objok indria, dan buIu kuduk yang moromang di lubul ini, dari
lubul ini. Bagaikan anak-anak yang moIompari burung gagak unluk
borsonang-sonang (soloIal mongikal kakinya dongan laIi),
domikianIal sombiIan pikiran ini muncuI dari jasmani ini dan
monyingkirkan kosadaran yang baik. (2)
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1625
Snolaj allasambll
nigrodlass'ova klandlaj.
Iull visall kmosu
mIuv va vilal vano.
(Tomanku, raksasa) bagaikan pucuk polon banyan muncuI dari
balangnya, domikian puIa nafsu, koboncian dan sojonisnya
disobabkan oIol golal komoIokalan yang muncuI dari jasmani ini.
Bagaikan lanaman morambal di daIam lulan yang moIiIil polon
yang moroka lumpangi, domikian puIa koloran moraI yang lidak
lorlilung banyaknya moIokal dongan cara yang unik kopada Iima
indria dan konikmalannya. (3)
Yo na pajnanli yalo Nidna
lo na vinodonli suoli yakkla.
To dullara oglamima laranli
aliapubba apunabblavya.
Dongarkan, loman-Ku raksasa! rang-orang lorlonlu monyadari
boluI balva badan jasmani, yang morupakan porvujudan dari Iima
koIompok kolidupan, dan yang morupakan Kobonaran Tonlang
Dukkla, adaIal sumbor komoIokalan dan kosorakalan, yang
morupakan Kobonaran Tonlang Ionyobab Dukkla, moroka borusala
moIonyapkan komoIokalan dan kosorakalan, Kobonaran Tonlang
Ionyapnya Dukkla, dongan monggunakan Kobonaran }aIan MuIia
Borfaklor DoIapan (yang mongaral kopada Ionyapnya pondorilaan).
rang-orang muIia ini, yang loIal moIonyapkan komoIokalan dan
kosorakalan, yang monyobabkan pondorilaan, monyoborangi ompal
banjir koloran moraI, banjir yang sangal suIil dialasi, yang boIum
lorsoborangi daIam kolidupan-kolidupan Iampau di daIam sasra.
Moroka lidak lorIalir kombaIi, yailu, Kobonaran Ionyapnya
(Dukkla). (4)
Kolika kodua raksasa borsalabal ini mondongarkan bail-bail
Dlamma ini, kodua raksasa ilu moncapai Solpalli-IlaIa pada aklir
bail ilu.
o~~=^=m~~=_~
1626
Sogora soloIal kodua salabal ilu monjadi Solpanna muIia,
ponampiIan moroka yang buruk dan monakulkan monjadi sirna,
dongan kuIil borcalaya koomasan dan borliaskan dongan porliasan
dova, moroka sokarang borponampiIan baru, yang monyonangkan
lali moroka yang moIilalnya.
s~~=h=q~~=_~=a=_=`~
1627
_~=PV
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
SoloIal bordiam di Svalll soIama vassa ko ompal boIas soporli
dijoIaskan soboIumnya, lorus monolap di sana soloIal masa vassa
boraklir soIagi masil ada maklIuk-maklIuk yang Iayak
disoIamalkan, komudian Buddla moIakukan porjaIanan dari sana,
momborikan obal Dlamma Koabadian kopada somua maklIuk
manusia, dova, dan bralm, dan aklirnya liba di Kola KapiIavalllu
dan borsama para blikklu monjaIani vassa ko Iima boIas dongan
monolap di Nigrodlrma (yang dibangun dan diporsombalkan
oIol pangoran Sakya bornama Nigrodla solingga vilra ilu
dinamakan Nigrodlrma).
Khntbah Kcpada Pangcran Sakya Bcrnama Mahnma Mcngcnai
Apa yang Mcnjadikan Scnrang Umat Awam (Upsaka)
Sovaklu Buddla sodang monolap di Nigrodlrma di KapiIavalllu,
Nogori Sakka, Malnma, soorang Iangoran Sakya mongunjungi
BoIiau, borsujud dan duduk di lompal yang somoslinya. Komudian
pangoran borlanya kopada Buddla:
Dongan moIakukan apakal, Buddla Yang MuIia, sosoorang
monjadi umal avam (upsaka)`
Buddla momborikan javaban borikul kopada Malnma:
Malnma, (1) BorIindung (Saragamanaamaa) kopada Buddla,
(2) BorIindung kopada Dlamma, (3) BorIindung kopada Sagla.
Dongan moI akukan i ni I al, s os oor ang monj adi umal
avam. (Arlinya, borIindung di daIam Tiga Iormala mombual
sosoorang monjadi umal avam.) (1)
1629
Malnma borlanya Iagi kopada Buddla:
Dongan moIakukan apakal, Buddla Yang MuIia, soorang umal
avam momiIiki moraIilas (sIa)` }avaban Buddla adaIal:
Malnma, (1) monglindari mombunul, (2) monglindari
mongambiI apa yang lidak diborikan, (3) monglindari porbualan
soksuaI yang saIal, (4) monglindari borbolong, (5) monglindari
minum minuman koras, ponyobab lurunnya kosadaran. Dongan
moIakukan ini, soorang umal avam momiIiki moraIilas. (Arlinya,
borIindung di daIam Tiga Iormala dan monjaIani Iima SIa
monjadikan soorang umal avam momiIiki moraIilas.) (2)
Malnma borlanya Iagi kopada Buddla:
Dongan moIakukan apakal, Buddla Yang MuIia, soorang umal
avam momiIiki koyakinan (saddl)`
Buddla monjavab:
DaIam masa ajaran ini, Malnma, soorang umal yang moyakini
balva Buddla adaIal Aralanla (Arala) karona Ia Iayak dibori
ponglormalan yang Iuar biasa, . balva Ia adaIal Blagav karona
Ia adaIal soorang yang momiIiki komuIiaan bosar solubungan
dongan Ioncoralan Sompurna. Dongan moyakini laI-laI ini,
Malnma, soorang umal avam momiIiki koyakinan. (Di sini,
mombicarakan lanya sombiIan komuIiaan Buddla adaIal
pombabaran dongan cara singkal (upaIakklaa-nava), soorang umal
yang moyakini sombiIan ciri komuIiaan Buddla juga moyakini onam
ciri komuIiaan Dlamma dan sombiIan ciri komuIiaan Sagla. Iol
karona ilu, ilu arlinya balva soorang umal avam yang moyakini
ciri-ciri komuIiaan Tiga Iormala momiIiki koyakinan.) (3)
Malnma borlanya Iagi kopada Buddla:
o~~=^=m~~=_~
163O
Dongan moIakukan apakal, Buddla Yang MuIia, soorang umal
avam momiIiki kodormavanan (cga)`
Buddla monjavab:
DaIam masa ajaran ini, Malnma, soorang umal yang bordiam di
rumalnya dongan pikiran yang bobas dari kokikiran (macclariya), ia
momborikan dongan lanpa komoIokalan, ia moncuci langannya
unluk momborikan (dongan langan yang basal), ia gombira daIam
mombori, ia cocok bagi para poncari sumbangan karona vajalnya
lidak comborul, ia borgombira daIam momborikan porsombalan dan
momborikan bonda-bonda. Dongan moIakukan laI-laI ini,
Malnma, soorang umal avam momiIiki kodormavanan. (4)
Malnma borlanya Iagi kopada Buddla:
Dongan moIakukan apakal, Buddla Yang MuIia, soorang umal
avam momiIiki kobijaksanaan (pa)`
Buddla monjavab:
DaIam masa ajaran ini, Malnma, soorang umal adaIal bijaksana,
(momiIiki kobijaksanaan yang suci dan muIia, yang monglancurkan
koloran moraI, yang mongaral monuju Nibbna, aklir pondorilaan,
dan yang mombanlunya momalami muncuI dan Ionyapnya
(Udayabbaya a) balin dan jasmani. Somua ini mombualnya
momiIiki kobijaksanaan. (5) (Mal Vagga Sayulla IIi)
(IonjoIasan lorporinci solubungan dongan Malnma, soorang
pangoran Sakya akan dijoIaskan daIam Iormala Sagla.)
Suppabuddha, Pangcran Sakya, DitcIan Bumi
Sovaklu bordiam di Nigrodlrama, KapiIavalllu, Nogori Sakka,
Buddla mombabarkan klolbal yang diavaIi dongan Na anlaIikklo
na samuddamajjlo solubungan dongan pamannya yang juga ayal
morluanya, Suppabuddla, soorang pangoran Sakya.
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1631
IonjoIasan: paman Buddla, Iangoran Suppabuddla mondondam
kopada Buddla karona dua aIasan: ia borpikir, Koponakan dan
monanluku ini, Iangoran Siddlallla, Buddla Golama, loIal
moninggaIkan pulriku dan moIopaskan koduniavian. Dan soloIal
monalbiskan pulraku Dovadalla monjadi blikklu, ia maIal
bormusulan dongannya. Sualu lari, dongan pikiran Aku lidak
akan mombori kosompalan pada-Nya unluk makan, ia monglaIangi
jaIan Buddla dongan minum-minum di longal jaIan.
Kolika Buddla dalang borsama para blikklu ko lompal ilu, para
pongikul pangoran momborilalukan kopadanya mongonai
kodalangan Buddla. rang-orangku, kala pangoran, kalakan
kopada Iangoran Siddlallla, koponakanku, Buddla, unluk
mongambiI jaIan Iain. Ia lidak Iobil lua daripadaku. (Iol karona
ilu) aku lidak akan mombiarkannya Ioval. Moskipun loIal
momolon borkaIi-kaIi, pangoran momborikan javaban yang sama
dan lorus minum.
GagaI mondapalkan izin dari pamannya, Buddla borbaIik dari
lompal ilu. Suppabuddla komudian mongirim soorang mala-mala
dongan posan, IorgiIal, calal apa yang dikalakan oIol
koponakanku, dan kombaIi ko sini.
Sovaklu borbaIik Buddla lorsonyum dan Tlora Ananda borlanya
kopada Buddla mongonai mongapa BoIiau lorsonyum. Anak-Ku
Ananda, Buddla baIik borlanya, Apakal ongkau moIilal paman-
Ku Suppabuddla` Ananda monjavab, Ya, Buddla Yang MuIia.
Buddla moramaIkan:
Anak-Ku Ananda, paman-Ku Suppabuddla, yang lidak mau
mombori jaIan kopada-Ku, loIal moIakukan kosaIalan sorius. Tujul
lari sojak lari ini, ia akan masuk ko lanal ini, (ia akan diloIan bumi,)
di kaki langga sovaklu lurun dari loras alas.
o~~=^=m~~=_~
1632
SoloIal mondongar kala-kala ini, mala-mala ilu kombaIi ko
Suppabuddla yang borlanya, Apa yang dikalakan oIol
koponakanku` Mala-mala ilu moncorilakan somua yang ia dongar.
Sang pangoran moroncanakan, Apa yang dikalakan koponakanku
lidak mungkin saIal. Apa yang ia kalakan soIaIu lorjadi. Sokarang
aku dapal monudulnya borkala bolong. Ia mongalakan balva aku
akan diloIan bumi pada lari ko lujul. Ia bukan lidak monyobulkan
lompalnya, lolapi ia mongalakan balva aku akan diloIan bumi di
kaki langga. MuIai saal ini aku akan monjauli langga. }ika aku lidak
porgi ko sana, aku lidak akan diloIan bumi di sana. }ika aku lidak
diloIan bumi pada lari ko lujul, aku akan monudul koponakanku,
Buddla, Iangoran Siddlallla loIal borkala bolong.
SoloIal moroncanakan laI ini, Iangoran Suppabuddla mongambiI
barang-barangnya dan mombavanya ko Ianlai paIing alas dan
monyingkirkan langga sorla mongunci pinlu, pada soliap pinlu ia
monompalkan sopasang poguIal dongan porinlal, }ika aku
moncoba lurun karona Iupa, kaIian larus monglonlikan aku.
DomikianIal ia bordiam di daIam kamarnya yang nyaman di Ianlai
ko lujul dan paIing alas dari rumalnya.
Mondongar laI ini, Buddla borkala, Iara blikklu, kala-kala
soorang Buddla lidak pornal bormakna ganda, lanya momiIiki salu
makna yang soIaIu bonar lidak poduIi apakal paman-Ku
Suppabuddla bordiam lanya di loras, alau lorbang dan bordiam di
angkasa, alau lurun dan bordiam di alas poralu di longal samudra,
alau bordiam di daIam gunung. Di lompal yang loIal Kusobulkan
(di kaki langga) ia akan diloIan bumi. Ingin mombabarkan klolbal
solubungan dongan kala-kala-Nya ilu, Buddla mongucapkan syair
borikul:
Na anlaIikklo na samddamajjlo
na pabbalna vivara pavissa.
Na vijjal so jagalippadoso
yallla llila nappasaloyya maccu.
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1633
Iara blikklu, ia yang bordiam di angkasa lidak dapal monglindar
dari komalian, juga ia yang bordiam di longal Iaulan, ia yang
momasuki kaval gunung dan monolap di sana lidak dapal
monglindar dari komalian, lidak ada lompal di alas lanal, balkan
solaIus rambul sokaIipun, yang dapal lorlindar dari komalian.
Di aklir syair ilu, lidak lorlilung banyaknya maklIuk-maklIuk
yang moncapai Solpalli-IlaIa dan Iain-Iain.
Iada lari ko lujul, di lompal yang sama soporli saal jaIan yang akan
diIaIui Buddla monuju islana unluk monorima dna makanan
dilaIangi. Kuda islana Suppabuddla lorIopas dari laIi yang
mongikalnya ko sobual liang, ia monondang dinding dan moringkik
sokual lonaga. Tidak soorang pun yang mampu monangkapnya.
Dari loras alas islananya, Suppabuddla mondongar ringkikan
kudanya dan borlanya apa yang sodang lorjadi. IoIayannya
monjavab balva kuda pangoran loIal lorIopas.
Bogilu moIilal pangoran, kuda ilu bordiri lonang. Komudian
Suppabuddla morasa larus monangkap kuda ilu, ia bangkil dari
duduknya dan borjaIan monuju pinlu yang lorbuka socara olomalis.
Tangga yang loIal disingkirkan loIal kombaIi pada lompalnya
somuIa. Iara poguIal yang sodang borjaga morangkuI Iolor pangoran
dan (bukannya mombavanya masuk ko daIam kamar, maIal)
moIomparnya ko baval. Somua pinlu di soIurul lujul Ianlai ilu
lorbuka dongan sondirinya. Tangga-langga kombaIi ko lompalnya
somuIa socara olomalis. Iara ponjaga pada masing-masing Ianlai
moIomparnya ko baval dongan moncongkoram Iolornya.
SoloIal ilu, saal ia liba di kaki langga di Ianlai paIing baval, bumi
ini lorboIal, mongoIuarkan suara monggoIogar, dan monorima lubul
Suppabuddla, pangoran Sakya. SoloIal masuk ko daIam lanal,
pangoran sampai di AIam Noraka Avci.
Jawaban Buddha Atas Empat Pcrtanyaan Sakka
o~~=^=m~~=_~
1634
SoloIal monolap di Nigrodlarm di KapiIavalllu dan moIovalkan
vassa ko Iima boIas di sana soporli loIal dijoIaskan soboIumnya,
Buddla momborikan air obal Dlamma yang sojuk, obal koabadian
kopada maklIuk-maklIuk yang Iayak monorimanya, saal vassa ko
Iima boIas boraklir, BoIiau porgi dari KapiIavalllu sosuai kobiasaan
soorang Buddla dan liba di }olavana di Kola Svalll.
Saal monolap di sana, Buddla mombabarkan klolbal yang diavaIi
dongan Sabbadna Dlammadna }inli saal ia dilanya oIol
Sakka, raja para dova. IonjoIasannya adaIal sobagai borikul:
Sualu kolika para dova di AIam Surga Tvalisa borkumpuI dan
mombalas ompal porlanyaan:
(1) Apakal yang lorbaik dari sogaIa pomborian`
(2) Apakal yang lorbaik dari sogaIa rasa`
(3) Apakal yang lorbaik dari sogaIa kogombiraan` dan,
(4) Mongapa Koaralallaan pada aklir komoIokalan disobul
yang lorbaik`
Tidak ada dova yang mampu monjavab ompal porlanyaan ini. Salu
dova borlanya kopada dova Iain, yang komudian monanyakan
kopada dova Iain Iagi, dan solorusnya. DomikianIal moroka saIing
borlanya, moroka mongombara di sopuIul ribu aIam somosla soIama
dua boIas lalun (lanpa momporoIol javaban.)
Tidak mongolalui javaban dari porlanyaan-porlanyaan ini soloIal
Ioval dua boIas lalun, para dova dari sopuIul ribu aIam somosla
borkumpuI dan monjumpai ompal raja dova. Sovaklu ompal raja
dova ilu borlanya mongapa moroka borkumpuI, para dova ilu
borkala, Kami dalang monomui kaIian karona kami momiIiki
porlanyaan yang lidak dapal kami pocalkan. Apakal ompal
porlanyaan ilu, loman-loman` lanya Raja Dova. Dari sogaIa
pomborian, dari sogaIa rasa, dari sogaIa kogombiraan, yang manakal
pomborian yang lorbaik, yang manakal rasa yang lorbaik dan yang
manakal kogombiraan yang lorbaik` Mongapa Koaralallaan, aklir
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1635
dari komoIokalan, adaIal yang lorbaik` kala para dova ilu, karona
lidak dapal monomukan javaban, kami mongladap kaIian.
Komudian ompal raja dova borkala, Kami juga lidak mongolalui
javaban alas porlanyaan-porlanyaan ini, loman-loman. Tolapi,
junjungan kila, Sakka, mampu mongolalui jika ia moronungkan
javaban alas porlanyaan-porlanyaan ini yang diajukan oIol ribuan
orang. Sakka Iobil ungguI daripada kami daIam laI kocordasan,
kobijaksanaan, dan komuIiaan. MariIal, kila porgi mongladap
Sakka. Impal raja dova ilu mombava moroka mongladap Sakka
dan saal dilanya mongonai korumunan bosar ilu, para dova
monjoIaskan porsoaIan ilu kopadanya.
Iara dova! Sakka borkala, }avaban alas porlanyaan-porlanyaan
ini lidak mungkin dikolalui oIol somua maklIuk (kocuaIi Buddla).
Sosunggulnya, ompal porlanyaan ini lanya dapal dijavab oIol
Buddla. Di manakal Buddla borada sokarang` Sakka
monambalkan, MariIal, kila porgi mongladap Buddla dan
borlanya kopada-Nya. Borsama-sama dongan para dova ilu, Sakka
monorangi soIurul }olavana pada maIam lari dan mondokali
Buddla, borsujud komudian bordiri di lompal yang somoslinya. Saal
Buddla monanyakan mongapa moroka dalang daIam rombongan
bosar, Sakka monjavab, Iara dova, Yang MuIia, ingin mongajukan
porlanyaan. Tidak soorang pun soIain Ingkau, Yang MuIia, yang
mampu monjavab porlanyaan moroka. Molon Ingkau monjoIaskan
kopada kami, Buddla Yang MuIia.
Bai kI al, Sakka! Buddla borkala, SoloI al momonuli
Kosompurnaan dan moIakukan Iima Kodormavanan lanpa ragu,
Aku momporoIol Komalalaluan unluk moIonyapkan koraguan
daIam diri individu soporli ongkau. }avaban alas ompal porlanyaan
ilu adaIal sobagai borikul:
(1) dari somua pomborian, pomborian Dlamma adaIal yang
lorbaik.
(2) dari somua rasa, rasa Dlamma adaIal yang lorbaik.
o~~=^=m~~=_~
1636
(3) dari somua kogombiraan, kogombiraan daIam Dlamma
adaIal yang lorbaik.
(4) Koaralallaan pada aklir komoIokalan adaIal yang lorbaik
karona morupakan aklir dari sogaIa pondorilaan.
SoloIal mongucapkan javaban ilu daIam balasa biasa, Buddla
komudian mongucapkan syair borikul:
Sabbadna Dlammadna jinli.
Sabbarassa Dlammaraso jinli.
Sabbarali Dlammarali jinli,
Talakklayo sabba dukkla jinli.
(Sakka, raja para dova,) pomborian Dlamma yailu ajaran dan
poIajaran Dlamma, mongungguIi somua pomborian Iainnya.
Rasa Dlamma, yang lordiri dari Tiga IuIul Tujul Iaklor
Ioncoralan Sompurna dan sombiIan poncapaian spiriluaI
mongungguIi somua yang Iainnya.
Kogombiraan di daIam Dlamma mongungguIi somua kogombiraan
Iainnya.
Koaralallaan pada aklir komoIokalan socara lolaI mongalasi somua
pondorilaan.
PcnjcIasan dari Jawaban
(1) Balkan jika jubal-jubal yang solipis Iapisan balang polon pisang
diporsombalkan kopada para Buddla, Iaccoka Buddla, dan para
Aralanla dilumpuk lingga lingginya moncapai aIam bralm di
daIam salu aIam somosla dan lidak monyisakan ruang kosong di
anlaranya, sobail syair yang lordiri dari ompal baris yang
disampaikan sobagai ponglargaan dari sualu porsombalan jaul
Iobil borarli. Sosunggulnya, niIai dari pomborian jubal yang lidak
lorlilung banyaknya ilu balkan Iobil kociI dari sopordua ralus Iima
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1637
puIul onam bagian dari niIai syair Dlamma yang disampaikan
sobagai porglargaan dari porsombalan jubal ilu. DomikianIal
komuIiaan dari mongucapkan, mongajarkan, dan momoIajari
Dlamma.
Balkan moroka yang borusala mongorganisir dan mongalur agar
banyak orang dapal mondongarkan Dlamma, manfaal yang
diporoIol juga Iuar biasa bosar.
Dibandingkan dongan porsombalan makanan di daIam mangkuk,
soliap orang momborikan makanan Iozal dan moval, dibandingkan
pomborian obal-obalan, soliap orang momborikan monloga, minyak,
dan sojonisnya, dibandingkan dongan pomborian ralusan ribu
lompal linggaI soporli Malvilra, dibandingkan dongan pomborian
islana borkubal soporli Iolapsda, balkan borbagai pomborian
l ormasuk Vi lra } ol avana yang di porsombalkan oI ol
Anllapidika dan vilra-vilra Iain kopada para Buddla, Iaccoka
Buddla, dan Aralanla yang momonuli soIurul aIam somosla dan
lidak monyisakan ruang kosong anlara salu dongan Iainnya,
dibandingkan somua pomborian ini, pomborian Dlamma yang
dibabarkan daIam salu bail syair yang lordiri ompal baris sobagai
ponglargaan alas porsombalan ilu jaul Iobil baik.
Mongapa` Karona moroka yang moI akukan kobaj i kan
momporsombalkan ompal kobululan, yailu: jubal, makanan,
lompal linggaI, dan obal-obalan, moIakukan laI ilu lanya soloIal
mondongarkan Dlamma, bukan sobaIiknya. }ika moroka lidak
mondongarkan Dlamma, moroka lidak akan momborikan balkan
sosondok nasi sokaIipun. Karona aIasan iniIal pomborian Dlamma
mongungguIi somua pomborian Iainnya.
Unluk Iobil joIasnya: dongan pongocuaIian para Buddla dan
Iaccoka Buddla, balkan Yang MuIia Sripulla dan sisva muIia
Iainnya, yang momiIiki kocordasan yang momungkinkan moroka
monglilung lolosan air lujan sovaklu lujan doras soIama salu yu
kappa ponul, lidak mungkin moncapai Solpalli-IlaIa dan kosucian
o~~=^=m~~=_~
1638
yang Iobil linggi dongan usala moroka sondiri (lanpa mondongar
Dlamma). Sosunggulnya, soloIal mondongarkan ajaran dari Tlora
Assaji dan yang Iainnya, maka moroka dapal moncapai Solpalli-
IlaIa, soloIal mondongarkan ajaran Buddla (Dglanakla Sulla dan
Iain-Iain) moroka dapal monjadi para sisva (Svaka-Iram a).
Karona aIasan ini puIa, Sakka, lanya pomborian Dlamma
(Dlamma dna) Iobil dilargai daripada pomborian ompal
kobululan (paccayadna). DomikianIal makna kala-kala Buddla,
Iomborian Dlamma mongungguIi sogaIa pomborian.
(2) SogaIa jonis rasa lormasuk rasa bual-bualan, rasa bunga-
bungaan, rasa yang Iozal (balkan makanan para dova sokaIipun)
adaIal ponyobab koIaliran kombaIi daIam sasra dan kojalulan ko
daIam pondorilaan. Tolapi rasa sombiIan Dlamma spiriluaI
borsama-sama dongan Tiga IuIul Tujul Iaklor Ioncoralan
Sompurna dan ompal pasang Magga dan IlaIa sorla Nibbna adaIal
Iobil baik daripada rasa duniavi. DomikianIal makna kala-kala
Buddla, Rasa Dlamma mongungguIi sogaIa rasa.
(3) SogaIa kogombiraan di dunia ini soporli momiIiki pulra dan pulri,
momiIiki kokayaan, porompuan, bornyanyi, musik, dan Iain-Iain
adaIal ponyobab koIaliran kombaIi daIam sasra dan kojalulan ko
daIam pondorilaan. Kogombiraan (pli) yang muncuI daIam diri
sosoorang yang borasaI dari porlalian daIam mombicarakan,
mongajarkan alau mondongarkan Dlamma, dapal monyobabkan
kogirangan lali, balkan lingga mongoIuarkan air mala dan
monyobabkan buIu kuduk bordiri. Kogombiraan domikian yang
dapal mongakliri pondorilaan daIam sasra dan mombava
kosojalloraan lingga poncapaian Solpalli-IlaIa, Iobil baik
daripada somua jonis rasa duniavi. DomikianIal makna kala-kala
Buddla, Kogombiraan di daIam Dlamma mongungguIi sogaIa
kogombiraan.
(4) SogaIa jonis komoIokalan akan sirna saal Aralalla-Magga
lorcapai. Aralalla-Magga sogora diikuli oIol (monglasiIkan)
Aralalla-IlaIa. Karona Aralalla-IlaIa muncuI di aklir dari
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1639
komoI okalan, i ni di sobul j uga Talakklala (lancurnya
komoIokalan). Karona Aralalla-IlaIa yang j uga disobul
Talakklala mongalasi somua pondorilaan, ini adaIal Dlamma
yang mongungguIi dan Iobil muIia daripada sogaIa laI.
DomikianIal makna kala-kala Buddla, Aralalla-IlaIa, aklir dari
komoIokalan, mongalasi socara lunlas sogaIa pondorilaan.
McnycIamatkan DcIapan PuIuh Empat Ribu MakhIuk
Saal Buddla monjoIaskan makna syair ilu socara lorporinci, doIapan
puIul ompal ribu maklIuk-maklIuk borlasiI monombus Impal
Kobonaran dan lorsoIamalkan.
SoloIal mondongarkan ajaran lorporinci Buddla, Sakka borsujud dan
mongajukan pormolonan:
Buddla Yang MuIia, vaIaupun pomborian Dlamma bogilu muIia
dan Iayak dipuji, mongapa kami lidak mondapalkan Iimpalan jasa
dari kobajikan ini` MuIai saal ini, molon Sagla moIimpalkan jasa
kopada kami dari kobajikan mombabarkan Dlamma.
Mondongar pormolonan Sakka, Buddla mongadakan rapal Sagla
dan borkala:
MuIai saal ini, para blikklu, soloIal mombabarkan klolbal
Dlamma, apakal ilu klolbal bosar, klolbal biasa alau klolbal
yang diborikan kopada moroka yang mongunjungi kaIian, alau
(solidaknya) klolbal yang diborikan sobagai ponglargaan alas
porsombalan makanan, IimpalkanIal jasa ilu, yang kaIian poroIol
dari klolbal Dlamma ilu, kopada somua maklIuk. (Komonlar
Dlammapada)
Mcnjinakkan Raksasa Javaka
o~~=^=m~~=_~
164O
Raja AIavaka dari Kola AIavi momiIiki kobiasaan borsonang-sonang
borburu di daIam lulan rusa sokaIi sominggu, moninggaIkan sogaIa
komovalan islana.
Sualu lari soboIum ia momasuki lulan, ia mombual kosopakalan
dongan pasukannya, Barangsiapa monyorang sookor rusa yang
moIarikan diri, larus monangkap rusa ilu. Dan kolika moroka
momasuki lulan, sookor rusa moIarikan diri dari sorangan sang raja.
Karona ia borgorak copal dan kual, sang raja yang diIongkapi oIol
sobual busur sogora mongikuli rusa ilu lingga sojaul liga yojan.
Rusa ilu yang borasaI dari koIuarga o dapal borIari lanya sojaul
liga yojan lanpa lonli. Iol karona ilu kolika raja loIal monompul
jarak ilu, dongan sobalang anak panal ia mombunul rusa ilu yang
sodang borbaring koIoIalan di lopi sobual koIam. Ia momolong
binalang ilu monjadi boborapa polongan. Moskipun ia lidak
monginginkan dagingnya, ia mombavanya dongan monggunakan
sobual gaIal agar ia lidak disobul orang yang lidak mampu
monangkap rusa. DaIam porjaIanan kombaIi, ia moIilal sobalang
polon banyan yang rindang dongan daun-daunan muda dan lua di
lompal yang lidak lorIaIu dokal juga lidak lorIaIu jaul dari kola, ia
mondokali polon ilu unluk borisliralal.
Saal ilu AIavaka si raksasa loIal dibori lak oIol Raja Dova
Vossavaa, siapa pun yang mondokali polon banyan lingga
momasuki daoral yang lorlulupi oIol bayangan polon ilu pada
siang lari adaIal sanlapannya. (Bukan borarli balva moroka yang
dalang lanya pada siang lari yang boIol ia makan. Tolapi siapa pun
yang dalang monyonlul daoral yang dilulupi oIol bayangan polon
ilu pada siang lari boIol dimangsa, onlal moroka dalang pada siang
alau maIam lari.)
Saal raksasa ilu moIilal raja di baval polon banyan, ia
momporIilalkan dirinya dan dalang unluk momangsa raja ilu. (Sang
raj a momborikan rusa yang ia bunul agar raksasa ilu
mombobaskannya. Namun raksasa ilu lidak mau mombobaskannya
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1641
dan borkala, Karona loIal borada di langanku, bukankal ini
miIikku` Bagaimana mungkin ongkau, raja bosar, moncari
kobobasanmu dongan momborikan rusa ini kopadaku` Bagian ini
lanya lordapal daIam boborapa vorsi.)
Komudian raja borjanji kopada raksasa ilu, Bobaskan aku! Aku akan
mongirimkan kopadamu soliap lari salu orang dan salu mangkuk
nasi. Raksasa ilu lolap monoIak mombobaskannya, ia borkala,
IupakanIal komovalan yang ongkau miIiki sobagai raja. Bagiku,
aku lidak dapal momakan moroka yang lidak mondalangi lompal
linggaIku, juga aku lidak dapal momakan moroka yang lidak
monyoralkan diri socara sukaroIa. Bagaimana aku dapal lidup jika
aku mombobaskan ongkau` Komudian raja moyakinkan raksasa ilu
dongan borkala, }ika salu lari aku gagaI mongirimkan (makanan)
kopadamu, ongkau boIol momangsaku, dan ia momporoIol
kobobasannya dari raksasa ilu dan kombaIi ko Kola AIav.
Saal monunggu sang raja di pondok porisliralalan darural yang
moroka bangun, para pojabal moIilal sang raja borjaIan ko aral
moroka, moroka monyapa raja dan borkala, Mongapa ongkau bogilu
suIil monangkap rusa ilu, Raja Bosar, lakul koliIangan gongsi` Sang
raja puIang ko kola lanpa moncorilakan kojadian ilu kopada siapa
pun, soloIal makan pagi, ia momanggiI monlori konogaraannya dan
socara ralasia moncorilakan (lonlang janjinya kopada si raksasa).
Apakal ongkau monyobulkan vaklunya, Raja Bosar` lanya
monlori. Tidak javab raja. Ingkau mombual kosaIalan, Raja
Bosar, monlori borkala. Iara raksasa solarusnya diborikan barang-
barang yang lorbalas. Karona ongkau lidak momborikan balasan,
soIurul viIayal ini borada daIam balaya lorsorang vabal ponyakil.
Namun biarIal, Raja Bosar. Moskipun ongkau loIal moIakukan
kosaIalan, jangan klavalir, nikmaliIal komovalan islanamu. Aku
akan moIakukan apa yang larus diIakukan daIam masaIal ini.
Sang monlori bangun pagi-pagi, porgi ko ponjara dan mombual
pongumuman kopada para kriminaI yang divonis mali, ia borkala,
Moroka yang ingin lidup boIol koIuar.
o~~=^=m~~=_~
1642
Ia mombava si narapidana yang porlama koIuar, momandikan dan
momborinya makan, komudian ia borkala, BavaIal somangkuk
nasi ini kopada si raksasa! Bogilu si narapidana monginjakkan
kakinya di alas bayangan polon banyan ilu, si raksasa
monampakkan dirinya yang mongorikan dan momangsanya soporli
monggigil solangkai loralai.
Calalan: moIaIui kokualan gaib raksasa, lubul manusia lormasuk
rambul dan Iain-Iain dapal diubal monjadi sobongkal monloga.
Moroka yang mongavaI si narapidana ko lompal raksasa ilu moIilal
AIavaka moIalap orang ilu, monjadi kolakulan dan moncorilakan
kopada loman-loman dokal moroka. Sojak saal ilu borila mongonai
raja monangkap para poncuri dan monyoralkannya kopada
raksasa, monyobar dan mombual para ponduduk monjaulkan diri
dari poncurian.
Boborapa vaklu komudian, karona lidak ada poncuri baru dan para
poncuri Iama somua loIal labis, ponjara monjadi kosong, komudian
monlori moIaporkan masaIal ilu kopada raja, yang komudian
monjalulkan omas dan porak di jaIan-jaIan di soIurul kola, borlarap
sosoorang akan momungulnya. Namun lidak soorang pun yang
monyonlulnya dongan kaki sokaIipun karona klavalir diludul
moncuri.
Karona gagaI monangkap poncuri baru dongan cara ilu, raja
bordiskusi dongan monlorinya, yang momborikan saran, Kila
porinlalkan soliap rumal agar mongirimkan salu orang lua socara
borurulan. rang lua maksudnya adaIal orang yang lampir mali.
Tolapi sang raja monoIak saran ilu karona para ponduduk akan
kolakulan dongan pikiran 'raja sampai lali monyoralkan ayalku
kopada raksasa!' alau 'ia sangal jalal monyoralkan kakokku kopada
raksasa!', jangan gunakan roncana ilu.
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1643
Komudian monlori mongusuIkan roncana Iain, KaIau bogilu,
porinlalkan agar soliap ponduduk mongirimkan bayi-bayi moroka
yang moroka gondong di punggung moroka. Bayi-bayi ilu lidak
momalami 'Ini ibuku' alau 'Ini ayalku'. Raja monyolujui roncana
ini dan mongizinkan si monlori unluk moIaksanakannya. Sang
monlori moIaksanakan roncana ilu.
Iara ibu mombava bayi-bayi moroka porgi, dan para porompuan
yang sodang lamiI moIarikan diri. SoloIal mombosarkan anak
moroka di nogori Iain, moroka puIang ko kola ilu dongan mombava
anak-anak moroka.
DomikianIal, pomborian makan bagi raksasa dongan cara ilu loIal
borIangsung soIama dua boIas lalun. Sualu lari saal pongavaI
korajaan borkoIiIing kola, moncari anak-anak dan lidak monomukan
salu pun. Moroka moIaporkan laI ilu kopada raja, SoIain pulramu
Iangoran AIavaka di islana, lidak ada Iagi anak Iain di kola ini.
Sang raja monjavab, Soporli aku moncinlai pulraku, domikian puIa
orang-orang Iain juga moncinlai anak moroka masing-masing. Tolapi
di dunia ini lidak ada yang Iobil dicinlai daripada diri sondiri.
IorgiIal, soIamalkan lidupku dongan monyoralkan pulraku kopada
raksasa ilu!
Iada saal ilu, ibu Iangoran AIavaka, loIal momandikan pulranya
dongan air larum dan mondandaninya dongan borbagai porliasan.
Ia sodang duduk dongan pulranya yang disoIimuli dongan kain
pulil yang Iombul dan momangkunya unluk monidurkannya. Alas
porinlal raja, para pongavaI porgi ko sana, dan moroka mongambiI
pangoran bosorla pongasulnya, diiringi langisan ralu dan onam
boIas ribu poIayan porompuan, moroka mongalakan balva pangoran
kociI ilu akan monjadi makanan raksasa.
Kunjungan Buddha kc Jav
Iada lari ilu, Buddla bangun pagi-pagi dan bordiam daIam
Malkaru Sampalli di daIam Kul Harum di Vilra }olavana.
o~~=^=m~~=_~
1644
Dan momoriksa dunia ini dongan dua Mala-Buddla-Nya,
(Asaynusaya a dan Indriya-paropariyalli a) BoIiau moIilal
daIam pandangannya liga laI ponling borikul:
(1) jasa masa Iampau Iangoran AIavaka dapal mombanlunya
daIam moncapai Angm-IlaIa,
(2) jasa masa Iampau Raksasa AIavaka dapal mombanlunya
daIam moncapai Solpalli-IlaIa, dan
(3) jasa masa Iampau doIapan puIul ompal ribu maklIuk-
maklIuk yang dapal mombanlu moroka daIam momporoIol
Mala-Dlamma (Dlamma-cakklu), monombus Impal
Kobonaran, pada aklir klolbal yang BoIiau sampaikan.
Maka, pada pagi lari ilu, BoIiau moIakukan lugas-lugas pagi
larinya. SoboIum BoIiau monyoIosaikan lugas-lugas soro larinya,
saal malalari lorbonam pada lari di buIan baru ilu, BoIiau borjaIan
kaki sondirian, dongan mombava mangkuk dan jubalnya
moIakukan porjaIanan sojaul liga puIul yojan dari Svalll, dan
momasuki kavasan lompal linggaI si raksasa.
Di manakal Buddla borada` Apakal BoIiau borada di daIam islana
si raksasa yang lidak lorIilal oIol mala orang-orang biasa di dokal
polon banyan` Alau apakal BoIiau duduk di baval polon banyan`
BoIiau duduk di daIam islana si raksasa. IonjoIasan: soporli para
raksasa dapal moIilal islana moroka, domikian puIa Buddla juga
dapal moIilalnya. Iol karona ilu BoIiau masuk ko islana raksasa ilu
dan bordiri di pinlu gorbang.
Iada vaklu ilu, AIavaka sodang mongladiri porlomuan para raksasa
di Himavanla. Ionjaga gorbang AIavaka, raksasa bornama
Gadrabla, mondokali Buddla dan mombori lormal, komudian
lorjadi porcakapan anlara Gadrabla dan Buddla:
Gadrabla, Buddla Yang Agung, apakal Ingkau baru dalang saal
malalari lorbonam`
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1645
Buddla, Ya, Gadrabla, Aku dalang saal malalari lorbonam. }ika
lidak moropolkan ongkau, Aku ingin moIovalkan maIam ini di
islana AIavaka.
Gadrabla, Buddla Yang Agung, sama sokaIi lidak moropolkanku.
Namun Raksasa AIavaka sangal kojam. Ia balkan lidak
monglormali orangluanya. Iol karona ilu, sobaiknya jangan
bormaIam di sini.
Buddla, Gadrabla, Aku lalu lonlang kokojaman AIavaka. Tidak
akan lorjadi sosualu yang mombalayakan-Ku. Aku ingin bormaIam
di islana AIavaka jika lidak moropolkan ongkau.
Gadrabla, Buddla Yang Agung, AIavaka bagaikan panci bosi yang
lorbakar api. Ia lidak momoduIikan orangluanya, para blikklu,
bralmana, dan Dlamma. Moroka yang dalang ko lompal ini akan
mombualnya maral, ia akan mongoIuarkan janlung moroka, alau
moIompar moroka lingga ko soborang Iaulan alau balkan ko
soborang aIam somosla dongan moncongkoram kaki moroka.
Buddla, Gadrabla, Aku lalu lonlang somua ilu. }ika lidak
moropolkan ongkau, Aku ingin bormaIam di islana AIavaka maIam
ini.
Gadrabla, Buddla Yang Agung, lidak moropolkan bagiku. Tolapi
AIavaka akan mombunulku jika aku momborikan izin kopada-Mu
lanpa momborilalunya. Buddla Yang Agung, izinkan aku unluk
momborilalukan kopadanya lorIobil daluIu.
Buddla, Gadrabla, borilalukanIal kopadanya.
Gadrabla, Buddla Yang Agung, molon pikirkan Iagi apakal
Ingkau mau bormaIam di sini alau lidak.
SoloIal mongalakan laI ilu, Gadrabla borsujud kopada Buddla dan
borangkal monuju Himavanla. Iinlu islana AIavaka lorbuka dongan
sondirinya. Buddla momasuki bangunan ilu dan duduk di alas
singgasana pormala di mana AIavaka biasa duduk pada lari-lari
ponling, monikmali komovalan surgavinya. SambiI duduk Buddla
momancarkan calaya kuning koomasannya (pla).
MoIilal calaya koomasan ilu, para poIayan porompuan AIavaka
borkumpuI, borsujud kopada Buddla dan duduk di sokoIiIing
o~~=^=m~~=_~
1646
BoIiau. Buddla mombabarkan borbagai klolbal Dlamma kopada
moroka, dan aklirnya borkala, Iara raksasa, soporli laInya pada
masa Iampau kaIian momborikan porsombalan dan monjaIani
moraIilas sorla monglormali moroka yang palul dilormali, kaIian
momporoIol komovalan surgavi. Sokarang IakukanIal juga soporli
apa yang kaIian Iakukan pada masa Iampau. Tanpa morasa iri lali
(iss) dan kikir (macclariya) dan Iain-Iain. SoloIal mondongarkan
Dlamma yang indal ilu moroka borsorak dan lolap duduk
mongoIiIingi Buddla.
Sosampainya di Himavanla, raksasa Gadrabla momborilalukan
AIavaka dongan lormal, AIavaka, raja para raksasa, yang lidak
pornal mongaIami pondorilaan! Molon dongarkan aku. KolaluiIal,
Buddla loIal dalang dan duduk di daIam islanamu. Komudian
AIavaka mombori isyaral, yang arlinya DiamIal! Aku akan sogora
puIang dan moIakukan apa yang larus diIakukan!
(AIavaka juga borpikiran saIal monganggap balva kodalangan
Buddla ko islananya adaIal sualu aib, dan karona koangkulannya
sobagai raksasa, ia mondiamkan borila ilu, dongan borpikir, Somoga
lidak ada salu raksasa pun yang mondongarnya.)
Komudian dua dova muIia, Slgira dan Homavala, sopakal unluk
mongunjungi Buddla di Vilra }olavana soboIum moroka
mongladiri porlomuan para dova. Dongan mongondarai kondaraan
yang borboda moroka moIakukan porjaIanan moIaIui angkasa
borsama dongan para pongikul moroka.
Calalan: lidak ada jaIur klusus unluk para raksasa di angkasa.
Moroka larus moncari jaIan sondiri, monglindari islana-islana
surgavi yang lorIolak di sana.
Tolapi, islana AIavaka, lorIolak di alas lanal. Sangal aman,
dikoIiIingi oIol ompal lombok, pinlu-pinlu, monara, dan kubal. Di
alas islana ilu lorbonlang jaring-jaring dari Iogam. Islana ilu soporli
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1647
kolak. Tiga yojan lingginya, yang monglaIangi jaIur yang akan
diIaIui oIol para raksasa di angkasa.
Kolika kodua salabal, raksasa surgavi Slgira dan Homavala, liba
di alas islana ilu daIam porjaIanan angkasa moroka mongunjungi
Buddla, moroka lidak dapal monoruskan porjaIanan.
Sosunggulnya, lingga ko AIam Blavagga, lidak soorang pun yang
dapal moIovali lompal Buddla borada.
Iol karona ilu saal moroka moronungkan ponyobab lorlaIangnya
moroka, moroka moIilal Buddla komudian moroka lurun ko alas
lanal bagaikan balu yang jalul. SoloIal borsujud kopada Buddla,
moroka mondongarkan klolbal dan mongoIiIingi Buddla,
komudian minla diri, Buddla Yang Agung, kami larus mongladiri
porlomuan para raksasa surgavi. SambiI mongucapkan pujian
kopada Tiga Iormala, moroka porgi monuju Himavanla, lompal
diadakannya porlomuan ilu.
MoIilal kodua salabal ilu (dova-dova muIia), AIavaka bangkil dari
duduknya dan mongundang moroka dongan mongalakan, SiIakan
duduk di sini.
Kckcjaman Raksasa Javaka
Kodua salabal ilu momborilalu AIavaka, Tomanku AIavaka,
Buddla Yang MuIia masil duduk di islanamu. Ingkau sunggul
borunlung! IorgiIal, lomanku AIavaka, Iayani Buddla!
(Bagi individu yang lidak borkoyakinan, kala-kala bijak yang
borlubungan dongan koyakinan adaIal ponglinaan, domikian puIa
kala-kala yang borlubungan dongan moraIilas bagi ia yang lidak
bormoraI, kala-kala yang borlubungan dongan pongolaluan bagi ia
yang bodol, kala-kala yang borlubungan dongan kodormavanan
bagi ia yang kikir, kala-kala yang borlubungan dongan
kobijaksanaan bagi ia yang dungu.)
o~~=^=m~~=_~
1648
Kala-kala kodua salabal yang mombangkilkan koyakinan lorladap
Buddla adaIal ponglinaan bagi AIavaka yang lidak momiIiki
koyakinan, oIol karona ilu, mondongar kala-kala pujian lorladap
Buddla, AIavaka si raksasa yang lidak borkoyakinan monjadi
maral, lalinya mondidil karona komaralan bagaikan sobongkal
monloga yang jalul ko daIam api, ia borlanya dongan maral, rang
soporli apakal Ia yang kaIian sobul Buddla Yang MuIia yang duduk
di islanaku`
Komudian kodua salabal ilu (dova-dova muIia) borkala kopada
AIavaka, Toman AIavaka, lidakkal ongkau mongonaI guru kami,
Yang Toragung` (BoIiau adaIal orang yang paIing lorkomuka dan
lormuIia.) Balkan sovaklu masil di AIam Dova Tusl, ia loIal
moIakukan Iima ponyoIidikan. (komudian moroka moncorilakan
rivayal Buddla lingga saal mombabarkan Dlammacakka Sulla.
Moroka juga moncorilakan kopada raksasa ilu socara Iongkap liga
puIul dua porisliva yang lorjadi saal Bodlisalla momasuki ralim,
dan solorusnya.) Toman AIavaka, lidakkal ongkau moIilal
porisliva-porisliva monakjubkan ilu` moroka borlanya. WaIaupun
ia juga moIilalnya, namun karona dikuasai oIol komaralan,
AIavaka monjavab dongan lidak jujur, Tidak, aku lidak
moIilalnya.
Kodua dova borsalabal ilu monjadi lidak puas dan borkala,
Apakal ongkau moIilalnya alau lidak, apaIal gunanya ongkau
moIilal alau lidak` Toman, apa yang akan ongkau Iakukan kopada
guru kami, Buddla Yang MuIia` Dibandingkan dongan BoIiau (a)
ongkau bagaikan sookor bayi sapi yang baru Ialir di dokal sookor
ibu sapi yang punuknya borayun, (b) bagaikan sookor bayi gajal
yang baru Ialir di dokal sookor gajal janlan dovasa yang sodang
borali dongan koloran yang mongaIir koIuar dari liga bagian
lubulnya, yailu dari boIaIai, ujung organ komaIuan, dan loIinganya,
(c) sookor rubal buruk rupa di dokal sookor raja singa yang anggun
borbadan dan balu bundar dan buIu Iolor yang panjang borkiIau,
dan (d) bagaikan sookor burung gagak kociI yang sayapnya palal di
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1649
dokal sookor raja burung garuda yang lubulnya sobosar soralus Iima
puIul yojan. IorgiIal dan Iakukan apa yang larus diIakukan.
Dongan maral, raksasa ilu bangkil dari duduknya, bordiri logak
dongan kaki kiri monginjak balu dalar moral, ia borloriak, Apakal
guru kaIian, Buddla, Iobil sakli` Alau, apakal aku yang Iobil sakli`
KaIian Iilal saja (siapa yang Iobil sakli)! sambiI borloriak ia
monglonlakkan kaki kanannya di puncak Gunung KoIsa yang
lingginya onam puIul yojan. Komudian, bagaikan porcikan bunga
api yang borlamburan dari bosi yang dipanaskan di daIam lungku
pandai bosi dan dipukuI dongan paIu, domikian puIa Gunung
KoIsa monglamburkan balu-balu karang.
Bordiri di puncak gunung, raksasa ilu borloriak, Aku, AIavaka!
Toriakannya lordongar di soIurul }ambdpa.
Empat Tcriakan Dahsyat
Ada ompal loriakan dalsyal yang lordongar di soIurul }ambdpa
(1) loriakan Aku monang! Aku monang! yang diucapkan oIol
}ondoraI Raksasa Iuaka, saal ia mongaIalkan Raja Dlanacaya
Korabya daIam pormainan dadu soporli yang dikisalkan daIam
Vidlra }alaka, (2) loriakan Aku akan momakan somua blikklu
jalal, blikklun jalal, umal Iaki-Iaki dan porompuan yang jalal dan
orang-orang yang lidak baik, yang diucapkan oIol Visukamma
daIam samaran sookor anjing lilam bosar alas porinlal Sakka, raja
para dova kolika ajaran Buddla Kassapa momudar, (3) loriakan
Raja Kusa, Silassara, yang suaranya borani dan monombus
bagaikan suara raja singa, adaIal Aku! yang diucapkan oIol
Bodlisalla Kusa saal koIuar kola borsama Iulri Iablval di alas
punggung gajal kolika lujul raja yang ingin monikali pulri
mongopung kola moroka, dan (4) yang sokarang ini, Aku, AIavaka!
yang diucapkan oIol raksasa yang bordiri di Gunung KoIsa.
Toriakkan ilu sooIal-oIal borasaI dari liap-liap gorbang kola dan
dosa di soIurul }ambdpa.
o~~=^=m~~=_~
165O
Karona AIavaka monguasai Himavanla, liga ribu yojan Iuasnya,
soIurul viIayal ilu borguncang.
SoIanjulnya raksasa ilu monyorang Buddla dongan sombiIan jonis
poIuru (dongan cara yang sama soporli loIal dijoIaskan daIam Bab
XIII sovaklu monakIukkan Vasavall Dovapulla Mra). Moskipun
disorang oIol poIuru-poIuru ilu, AIavaka lidak mampu mongusir
Buddla. Komudian, ia borjaIan ko aral Buddla, momimpin pasukan
yang monakulkan yang lordiri dari ompal bagian: gajal, kuda,
korola, dan borjaIan kaki, yang borcampur baur daIam vujud lanlu
borsonjala.
Hanlu-lanlu ilu yang monyamar daIam borbagai vujud ilu borloriak
Tangkap dia! Bunul dia! Moroka sooIal-oIal muncuI dari angkasa
di alas Buddla. Tolapi moroka lidak borani mondokali Buddla
soporli IaIal yang lidak borani mondokali sopolong bosi panas
mombara.
WaIaupun moroka lidak borani mondokal, namun moroka juga lidak
mundur soporli yang diIakukan Mra dan baIa lonlaranya yang
mundur sogora soloIal dilakIukkan monjoIang lorcapainya
Ioncoralan Sompurna di Malbodli, moIainkan moroka, AIavaka
dan pasukan lanlunya moIovalkan maIam ilu, moIakukan
gangguan dan kokacauan.
Scrangan Tcrakhir Dcngan Scnjata Jubah Putih Dcwa
GagaI daIam monakul-nakuli Buddla dongan momporIilalkan
bonda-bonda monakulkan soIama solongal maIam, ia momuluskan,
BaikIal aku akan monggunakan sonjala jubal pulil dova yang
lidak lorIilal!
Empat Scnjata PaIing Ampuh
Tordapal ompal sonjala paIing ampul di jagal raya ini. Moroka
adaIal:
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1651
(1) Sonjala polir Sakka
(2) Ionlung bosi Vossavaa
(3) Sonjala lalapan Yama
(4) }ubal pulil AIavaka
IonjoIasan:
(1) jika Sakka yang sodang maral monyorang dongan sonjala
polirnya ko aral Gunung Moru, polir ilu akan monombus
gunung solinggi 168.OOO yojan ilu, moIubanginya, dan
koIuar dari dasarnya.
(2) Sonjala ponlung bosi Vossavaa saal diayunkan oIolnya
daIam komaralan pada masa Iampau (saal ia masil
pullujjana) momonggaI kopaIa ribuan yakkla, dan saal
borayun kombaIi, kopaIa-kopaIa ilu akan kombaIi ko posisi
somuIa.
(3) }ika Yama, Raja Noraka, sodang maral, ia akan monalap ko
samping dan ribuan kumblada akan lancur dongan suara
mondosis soporli biji vijon yang diIomparkan ko daIam
panci panas mombara.
(4) }ika AIavaka, si raksasa, daIam komaralannya moIomparkan
sonjala jubal pulil dovanya ko angkasa, maka akan lorjadi
boncana kokoringan soIama dua boIas lalun, jika
diIomparkan ko alas lanal, somua polon dan lanaman sorla
bonda-bonda Iainnya akan mongoring, dan lidak ada
lanaman yang dapal lumbul soIama dua boIas lalun, jika
diIomparkan ko daIam Iaulan, maka somua air di Iaulan
akan mongoring bagaikan sololos air di daIam panci panas.
Gunung sobosar Moru, jika lorsorang oIol jubal ini, akan
jalul dan pocal borkoping-koping.
Dongan pikiran ini, AIavaka moIopaskan jubal pulilnya, komudian
bordiri dan siap unluk moIomparkan jubalnya ilu.
Iada vaklu ilu somua dova, yang borasaI dari sopuIul ribu aIam
somosla, borkumpuI, karona moroka momuluskan, Hari ini, Yang
Toragung akan monjinakkan Raksasa AIavaka yang kojam. Dan di
o~~=^=m~~=_~
1652
lompal ilu kami akan mondongarkan ajaran Buddla. SoIain moroka
yang ingin mondongarkan Dlamma, para dova yang ingin
monyaksikan porlompuran ilu juga borkumpuI di sana. DomikianIal
soIurul angkasa surga diponuli dongan maklIuk-maklIuk surgavi.
Komudian AIavaka, si raksasa, moIayang naik ko sokoIiIing Buddla,
moIomparkan sonjala jubal pulil dovanya ko aral Buddla. Dongan
suara gomurul di angkasa bagaikan sonjala polir sorla momancarkan
asap ko sogaIa aral dan Iidal api yang monyambar-nyambar, jubal
ilu moIayang ko aral Buddla, namun soloIal mondokali Buddla,
jubal ilu borubal monjadi landuk kaki yang jalul di kaki Buddla,
dan monglancurkan kosombongan si raksasa.
AI avaka monj adi l i dak bor daya, i a l oI al koli I angan
kosombongannya bagaikan sookor sapi yang landuknya palal alau
bagaikan sookor kobra borbisa yang giginya dicabul. Komudian ia
moronungkan, Sonjala jubal pulil gagaI mongaIalkan Blikklu
Golama. Mongapa` komudian ia monobak, Blikklu Golama
bordiam daIam cinla kasil. IluIal aIasannya. Sokarang aku akan
mongliIangkan cinla kasilnya dongan kala-kala kasar. Maka ia
borkala:
Blikklu Golama, lanpa soizinku Ingkau momasuki islanaku dan
duduk di longal-longal para poIayan porompuan soporli soorang
porumal langga. TidakIal lopal bagi soorang blikklu mongambiI
apa yang lidak diborikan dan borgauI dongan para porompuan. Iol
karona ilu, jika Ingkau momaluli poraluran soorang blikklu (
Golama, koIuarIal dari islanaku sogora!)
(Solubungan dongan kala-kala AIavaka, lanya bagian ponling di
daIam kurung yang dibacakan pada KonsiIi Buddlis, bagian Iainnya
dikulip dari Komonlar.)
Buddla monuruli porinlal si raksasa dan koIuar dari islana sambiI
monjavab, BaikIal, loman-Ku AIavaka. (Soorang musul lidak
dapal dilonangkan oIol pormusulan. Ilu bonar! Bagaikan sopolong
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1653
ompodu boruang yang dimasukkan ko daIam lidung sookor anjing
Iiar yang ganas akan monambal koganasannya, domikian puIa
orang yang ganas dan kasar, jika dibaIas dongan kokasaran dan
koganasan, akan monjadi Iobil kojam. Sosunggulnya, orang yang
domikian larus dijinakkan dongan koIombulan. Ionomona aIami ini
sangal dipalami oIol Buddla. DomikianIal, BoIiau mongucapkan
kala-kala Iombul dan mongaIal.)
Komudian si raksasa borpikir, Sunggul sangal ponurul Blikklu
Golama ini. Ia koIuar sogora soloIal kuporinlalkan. Tanpa sobab aku
loIal monyorang-Nya somaIaman, padalaI Blikklu Golama bogilu
palul unluk koIuar. DomikianIal lali AIavaka muIai moIunak.
Ia moronungkan Iagi, Tolapi aku boIum yakin apakal Ia koIuar
disobabkan karona kopalulan-Nya alau komaralan-Nyaaku akan
mongolaluinya sokarang. Maka ia borkala kopada Buddla Iagi,
MasukIal, Blikklu Golama!
Buddla, unluk Iobil moIunakkan lali si raksasa dan agar ia yakin
akan kopalulan-Nya, borkala, BaikIal, loman-Ku AIavaka, dan
momasuki islana ilu.
DomikianIal raksasa ilu monguji Buddla dongan momorinlalkan
boruIang-uIang agar bonar-bonar yakin apakal Buddla sunggul-
sunggul palul, unluk ko dua kaIi dan ko liga kaIinya ia borkala,
MasukIal, dan komudian, KoIuarIal. Buddla monuruli porinlal
raksasa ilu solingga lalinya monjadi somakin Iunak (sunggul bosar
voIas asil Buddla!) }ika Buddla lidak momaluli raksasa ilu, yang
borsifal kasar, lalinya yang kasar akan monjadi somakin borgoIak
dan lidak akan mampu monorima Dlamma. Soporli porumpamaan
duniavi: bagaikan soorang anak nakaI yang monangis, dapal
dilonangkan dongan momborikan apa yang ia mau dan moIakukan
apa yang ia suka, domikian puIa Buddla (yang morupakan ibu liga
aIam), borlindak sosuai porinlal unluk mombual AIavaka si raksasa
(anak nakaI dan kasar) yang sodang monangis monoriakkan
komaralan dari koloran balinnya.
o~~=^=m~~=_~
1654
Iorumpamaan Iain: bagaikan soorang pongasul mombava ladial
dan mombujuk soorang bayi nakaI, yang monoIak mominum susu,
domikian juga Buddla (pongasul liga aIam) monuruli apa yang
dikalakan oIol si raksasa, yang dongan domikian momonuli
koinginan si raksasa unluk mombujuk si raksasa (si bayi nakaI) agar
mau mominum susu manis Dlamma spiriluaI.
Iorumpamaan Iain Iagi: bagaikan sosoorang yang ingin mongisi
sobual kondi dongan calumadlu (makanan alau obal yang
mongandung ompal balan) akan lorIobil daluIu momborsilkan
bagian daIam kondi ilu, domikian puIa Buddla yang ingin mongisi
kondi lali si raksasa dongan calumadlu Dlamma spiriluaI lorIobil
daluIu momborsilkan lali si raksasa dari koloran komaralan. IluIal
sobabnya BoIiau momaluli liga kaIi koIuar dan masuk islananya
sosuai porinlal. (Kopalulan-Nya bukan karona lakul.)
SoIanjulnya muncuI nial jalal daIam diri raksasa ilu, Blikklu ini
sunggul palul. }ika diporinlalkan 'Masuk' Ia masuk dongan sogora,
jika diporinlalkan 'KoIuar' Ia koIuar dongan sogora, dongan bogini
(momorinlalkan-Nya masuk dan koIuar) somaIaman aku akan
mombual-Nya IoIal. SoloIal mombual-Nya IoIal aku akan
moIompar-Nya ko soborang Gag dongan moncongkoram kodua
kaki-Nya. DomikianIal, ia momorinlalkan Buddla unluk ko ompal
kaIinya, KoIuarIal, Blikklu Golama!
Buddla mongolalui nial jalal raksasa ilu, BoIiau juga mongolalui
balva jika BoIiau mongalakan sosualu kopadanya, AIavaka akan
mongajukan porlanyaan kopada Buddla, dan ilu akan momborikan
kosompalan omas bagi Buddla unluk mombabarkan Dlamma.
Iol karona ilu BoIiau monjavab, Aku mongolalui roncana jalal
daIam pikiranmu. }adi Aku lidak akan koIuar. IakukanIal apa yang
ongkau kolondaki.
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1655
SoboIum borjumpa dongan Buddla, pada masa IaIu ia juga borjumpa
dongan para polapa dan polapa pongombara, yang momiIiki
kosaklian yang dalang moIaIui angkasa, moroka mongunjungi
islananya unluk moIilal apakal islana ilu lorbual dari omas, alau
porak, alau balu doIima. Kopada para pongunjung ini, si raksasa
mongajukan porlanyaan. }ika moroka lidak mampu monjavab, ia
akan moncoIakai moroka dongan mombual moroka monjadi giIa alau
moncabul janlung moroka alau dongan moIomparkan moroka ko
soborang Sungai Gag
Borikul ini adaIal bagaimana raksasa ilu moncoIakai: moroka
mombual sosoorang monj adi gi I a daI am dua cara: (1)
momporIilalkan vujud yang sangal monakulkan dan (2) dongan
moncongkoram dan moromas janlungnya. Mongolalui balva cara
porlama lidak akan borakibal apa-apa bagi para polapa dan polapa
pongombara, AIavaka lidak monggunakan cara porlama, ia akan
mongociIkan ukuran lubulnya monjadi sangal laIus dongan
kosakliannya dan momasuki lubul para polapa (sakli) ilu dan
moromas janlung moroka dongan congkoramannya. Solingga prosos
balin moroka monjadi lidak slabiI dan moroka monjadi koliIangan
akaI solal. Ia juga akan momocalkan janlung para polapa yang loIal
monjadi giIa ilu. Karona moroka lidak mampu monjavab
porlanyaan, ia akan mongalakan agar moroka jangan dalang Iagi dan
komudian moIomparkan moroka dongan moncongkoram kodua kaki
moroka ko soborang Gag.
AIavaka loringal porlanyaan-porlanyaan yang loIal soring ia ajukan
pada kosompalan-kosompalan soboIumnya dan borpikir, Sokarang
aku akan borlanya kopada Blikklu Golama ini, jika Ia lidak mampu
momborikan javaban yang momuaskan, aku akan mombual-Nya
giIa, moIodakkan janlung-Nya dan moIompar-Nya ko soborang
Gag dongan moncongkoram kodua kaki-Nya. DomikianIal aku
akan monyiksa-Nya. Ia borkala dongan kasar:
Blikklu Golama, aku akan mongajukan boborapa porlanyaan
kopada-Mu. }ika Ingkau lidak mampu monjavabnya, aku akan
o~~=^=m~~=_~
1656
mombual-Mu giIa, alau moIodakkan janlung-Mu, alau aku akan
moncongkoram kodua kaki-Mu dan moIompar-Mu ko soborang
sungai.
(Dari manakal AIavaka mondapalkan porlanyaan-porlanyaan ilu`
}avaban: rangluanya loIal momoIajari doIapan porlanyaan dan
javabannya dari Buddla Kassapa, yang moroka puja. rangluanya
mongajarkan kopadanya somua porlanyaan dan javaban ilu
kopadanya saal ia masil muda.)
(Dongan borjaIannya vaklu, AIavaka moIupakan javaban-javaban
ilu. Komudian ia monuIiskan porlanyaan-porlanyaan ilu di alas
Iompongan omas, agar ia lidak Iupa, dan mongganlungnya di pinlu
gorbang islananya. DomikianIal asaI usuI porlanyaan AIavaka yang
borsumbor dari soorang Buddla, dan lanya para Buddla yang
dapal monjavab karona porlanyaan-porlanyaan ilu (adaIal bidang
koalIian para Buddla, Buddlavisaya.)
Mondongar kal a- kal a raksasa i l u, Buddla yang i ngi n
momporIilalkan kokualan islimova para Buddla, islimova daIam
arli balva lidak ada maklIuk apa pun di dunia ini yang momiIiki
kokualan ini, lidak soorang pun yang dapal moncoIakai ompal laI
yang dimiIiki para Buddla: porsombalan kopada para Buddla,
kolidupan moroka, Komalalaluan moroka, dan calaya lubul
moroka. Maka Buddla borkala:
Toman-Ku raksasa, di soIurul dua aIam, aIam surga soporli para
dova dan Mra dan bralm, dan aIam manusia soporli para
blikklu, bralmana, para pangoran dan umal avam Iainnya, lidak
soorang pun yang dapal mombual-Ku giIa, (alau) yang dapal
moIodakkan janlung-Ku, (alau) yang dapal moIompar-Ku ko
soborang sungai. (SoloIal momalalkan nial jalal si raksasa, Buddla
monambalkan agar ia mongajukan porlanyaannya:)
Toman-Ku raksasa, moskipun domikian, ongkau boIol mongajukan
porlanyaan apa pun yang ongkau suka.
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1657
DomikianIal Buddla mongundangnya, jonis yang lanya digunakan
oIol para Buddla Yang Malalalu.
(Ada dua jonis undangan: porlama yang diborikan oIol para Buddla
dan para Bodlisalla, dan ko dua oIol para individu Iainnya. Iara
Buddla dan para Bodlisalla mongundang porlanyaan dongan
ponul koporcayaan diri, Tanyakan apa saja yang ongkau suka. Aku
akan monjavab somua porlanyaanmu, lanpa sisa. Iara individu
Iain moIakukan yang sama lapi dongan sodikil kurang koporcayaan
diri, TanyaIal lomanku. Aku akan monj avab j ika aku
mongolaluinya.)
Pcrtanyaan Javaka dan Jawaban Buddha
SoloIal Buddla mongundang dongan cara yang biasa digunakan
oIol para Buddla Yang Malalalu, AIavaka mongajukan porlanyaan
daIam syair borikul:
Ki sdla villa purisassa sollla`
ki su sucia suklam valli`
Ki su lavo sdulara rasna`
Kalla jvi jvilamlu sollla` (1)
( Blikklu, dari koIuarga Golama!), apakal larla yang paIing dipuji
dari manusia di dunia ini` Apakal yang jika diIalil lorus monorus
soliap lari dapal monganlarkan kopada liga kobalagiaan manusia,
dova, dan Nibbna` Dari somua rasa, apakal sosunggulnya yang
lorIozal bagi maklIuk-maklIuk lidup` Bagaimanakal kolidupan
sosoorang yang paIing dipuji di anlara maklIuk-maklIuk lidup
soporli yang dinyalakan oIol banyak manusia muIia soporli para
Buddla dan Iainnya`
DomikianIal porlanyaan porlama diajukan, Apakal larla yang
paIing dipuji dari manusia di dunia ini` dilanyakan dongan
monggunakan cara mongaralkan, cara borbicara domikian disobul
o~~=^=m~~=_~
1658
molodo ukallla, oIol karona ilu larus dipalami balva kala
'manusia' di sini movakiIi Iaki-Iaki dan porompuan. Makna
porlanyaan ilu adaIal Apakal yang lorbaik dari somua Iaki-Iaki
dan porompuan`
Bail ini borisi ompal porlanyaan:
(1) Harla apakal yang lorbaik di dunia ini`
(2) Apakal yang jika diIalil soliap lari dapal monganlarkan
koliga kobalagiaan manusia, dova, dan Nibbna`
(3) Apakal rasa yang lorIozal dari somua rasa`
(4) Bagaimanakal ponglidupan yang lorbaik`
Buddla, yang ingin monjavab dongan cara yang sama soporli yang
diIakukan oIol Buddla Kassapa, mongucapkan javaban daIam syair
borikul:
Saddl 'dla villa purisassa sollla
Dlammo sucio suklam valali.
Sacca lavo sdulara rasna,
Iajvi jvila lu solllam.
( loman-Ku, raksasa bornama AIavaka) di dunia ini larla yang
paIing dipuji oIol somua Iaki-Iaki dan porompuan adaIal koyakinan
(saddl) baik duniavi maupun-spiriluaI.
SopuIul Iorbualan Baik alau liga porbualan dna, sIa, dan blvan,
yang jika diIalil siang dan maIam, dapal monganlarkan monuju liga
kobalagiaan (sukla) di aIam manusia, dova, dan Nibbna.
Dari somua rasa Iozal, kobonaran (sacca) alas ponlingnya Nibbna,
daIam pongorlian lorlinggi (paramalllasacca) alau kojujuran daIam
borbicara (vacmagaIa) yang dicapai dongan monjaulkan diri dari
kobolongan (viral sacca) adaIal yang lorIozal bagi somua maklIuk.
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1659
Manusia-manusia muIia soporli para Buddla dan Iain-Iainnya
monyalakan balva kolidupan moroka yang lorus-monorus
mongikuli jaIan kobajikan, adaIal yang lorbaik.
(Makna ini daIam balas lorlonlu larus dipalami sobagai borikul:
bagaikan borbagai larla kokayaan duniavi soporli omas, porak, dan
sobagainya, moskipun borguna daIam mombori kobalagiaan jasmani
(kyika-sukla) dan kobalagiaan balin (colasika-sukla), karona dapal
moncogal sosoorang dari rasa Iapar, laus dan bonluk-bonluk
pondorilaan Iainnya, karona larla ilu adaIal aklir dari komiskinan,
karona larla ilu dapal monjadi ponyobab unluk momporoIol
muliara, balu doIima, dan Iain-Iain, karona dapal momborikan
kolormalan dari orang-orang Iain, domikian puIa dua jonis
koyakinan (saddl) duniavi dan spiriluaI, juga mombava
kobalagiaan duniavi dan spiriluaI, domikian puIa koyakinan
sobagai kobajikan ulama bagi moroka yang monjaIani poraluran
porbualan bonar moncogalnya dari pondorilaan daIam sasra
soporli koIaliran kombaIi, usia lua, dan solorusnya, domikian puIa
koyakinan adaIal aklir dari komiskinan kobajikan, domikian puIa
koyakinan mombonluk ponyobab daIam momporoIol Iormala
Dlamma soporli Tujul Iaklor Ioncoralan (Bojjlaga) yailu Sali-
samblojjlaga, dan Iain-Iain.
Saddlo sIona sampanno, yaso blogasamappilo,
Ya ya padosa blajali, lallla lalll'ova pjilo.
(Ia yang momiIiki koyakinan (saddl) dan moraIilas (sIa), yang juga
momiIiki pongikul dan kokayaan akan dilormali ko mana pun ia
porgi. DomikianIal Buddla mombabarkan (daIam kisal
Cillagalapali, 21 Iakiaka Vagga dari Dlammapada), individu
yang borkoyakinan dilormali (alau dipuji) oIol somua manusia dan
para dova. Iol karona ilu, dua jonis koyakinan duniavi dan
spiriluaI, dikalakan oIol Buddla adaIal kokayaan sosoorang.)
(Kokayaan koyakinan ini adaIal ponyobab liga kobalagiaan
islimova di aIam manusia, dova, dan Nibbna. Iobil Ianjul Iagi,
o~~=^=m~~=_~
166O
juga sobagai ponyobab unluk momporoIol larla duniavi sopori
omas, porak dan sojonisnya. Ilu bonar: lanya ia yang borkoyakinan
dan momborikan dna yang mampu momporoIol larla duniavi.
Harla kokayaan soorang yang lidak borkoyakinan lidak akan
monglasiIkan apa-apa. Iol karona ilu larla kokayaan koyakinan
dikalakan sobagai larla yang paIing dipuji.)
((2) }ika SopuIul Iorbualan Baik (alau liga porbualan soporli
kodormavanan (dna), moraIilas (sIa), dan modilasi (blvan)
diIakukan soliap lari, akan mombava kobalagiaan di aIam manusia
kopada moroka yang moIakukannya soporli yang lorjadi pada Sona,
RalllapIa, dan pulra-pulra orang kaya Iainnya, akan mombava
kobalagiaan surgavi kopada moroka yang moIakukan soporli yang
lorjadi pada Sakka, raja para dova, dan Iain-Iainnya, akan mombava
kobalagiaan Nibbna soporli yang lorjadi pada Iangoran
Malpaduma dan Iain-Iainnya.
((3) Sosualu yang dijiIal dan dinikmali disobul rasa. Borbagai jonis
rasa soporli rasa akar-akaran, rasa langkai, dan Iain-Iain, dan bagian-
bagian Iain dari lanaman yang borguna bagi porlumbulan lubul
sosoorang. (Tolapi) moroka lanya mombava kobalagiaan duniavi.
Rasa Kobonaran yang disobabkan dari pongondaIian diri dari
kobolongan (viral sacca) dan yang disobabkan oIol kojujuran (vac
sacca) borguna unluk porlumbulan balin moIaIui modilasi
Kolonangan (Samalla) dan Iandangan Coral (Vipassan) dan
praklik modilasi Iainnya. Rasa Kobonaran ini akan monganlarkan
monuju kobalagiaan spiriluaI. Rasa Koaralallaan yang disobul
Vimulli-rasa, rasa Kobobasan, yang dikombangkan moIaIui
Kodamaian Nibbna, Kobonaran daIam arli lorlinggi (paramallla
sacca), adaIal sangal manis dan Iozal. Iol karona ilu liga rasa ini,
paramallla sacca, viral sacca, dan vac sacca adaIal rasa lorIozal
dari somua rasa.
((4) Individu yang lidak momiIiki dua mala, yailu, mala kocordasan
daIam pongombangan duniavi dan mala kocordasan daIam
pongombangan spiriluaI, disobul andla-puggaIa (individu yang
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1661
bula kodua malanya). Individu yang lanya momiIiki mala
kocordasan daIam pongombangan duniavi lolapi lidak momiIiki
mala kocordasan daIam pongombangan spiriluaI, disobul oka-
cakklu (bormala salu), individu yang momiIiki kodua mala
kocordasan ini disobul dvi-cakklu puggaIa (individu yang momiIiki
dua mala yang bisa moIilal).
Dari koliga jonis individu ini, soorang umal bormala dua lidup
dongan moIakukan lugas-lugas rumal langganya, dongan
borIindung daIam Tiga Iormala, dongan monjaIani sIa, dongan
borpuasa (makan sodikil) dan dongan momonuli lugas-lugas sosiaI
lanya moIaIui kobijaksanaan. Soorang blikklu lidup dongan
moIakukan lugas-lugas porlapaannya soporli sIavisuddli,
(ponyucian moraIilas), cilla-visuddli (ponyucian pikiran) dan Iain-
Iainnya moIaIui kobijaksanaan. lanya kolidupan sosoorang yang
bordiam di daIam kobijaksanaan yang Iayak dipuji, Yang TormuIia
soporli para Buddla, dan Iain-Iain, monyalakan domikian. (Moroka
lidak monyalakan balva kolidupan sosoorang yang lanya dari
bornapas adaIal Iayak dipuji.) DomikianIal makna daIam balas
lorlonlu larus dipalami.
Mondongar javaban Buddla alas ompal porlanyaannya, AIavaka
monjadi sangal gombira, dan karona ingin monanyakan Iagi ompal
porlanyaan borikulnya, ia mongucapkan bail borikul ini:
Kalla su laral ogla,
kalla su larali aava.
Kalla su dukklam accoli,
kalla su parisujjlali.
(Buddla Yang MuIia) bagaimanakal, alau dongan cara apakal
sosoorang monyoborangi ompal koI am borpusaran ai r`
Bagaimanakal, alau dongan cara apakal sosoorang monyoborangi
Iaulan sasar` Bagaimanakal, alau dongan cara apakal sosoorang
mongalasi Iingkaran pondorilaan` Bagaimanakal, alau dongan cara
apakal sosoorang momborsilkan koloran balin`
o~~=^=m~~=_~
1662
SoloIal raksasa ilu mongajukan porlanyaan-porlanyaan ilu, Buddla
mongucapkan syair borikul unluk monjavab porlanyaan ilu soporli
soboIumnya:
Saddlya laral ogla,
appamdona aava.
Viriyona dukklam accoli,
paya parisujjlali.
( loman-Ku, raksasa bornama AIavaka) dongan koyakinan (saddl)
sosoorang monyoborangi ompal koIam borpusaran air, dongan
(appamda), yang morupakan poIaksanaan SopuIul Iorbualan Baik
yang diIakukan lorus-monorus, sosoorang monyoborangi Iaulan
sasra, dongan usala (viriya) sosoorang mongalasi Iingkaran
pondori l aan, dongan kobi j aksanaan ( pa) sosoorang
momborsilkan koloran balin.)
(Ia yang monyoborangi ompal koIam borpusaran air juga dapal
monyoborangi Iaulan sasra, dapal mongalasi Iingkaran
pondorilaan dan jaul dari koloran moraI, lolapi (1) Ia yang lidak
momiIiki saddl, karona lidak moyakini praklik muIia daIam
monyoborangi ompal koIam borpusaran air, lidak dapal bormodilasi
saal monyoborang. Iol karona ilu ia lidak dapal porgi Iobil jaul
dari ilu. (2) Ia yang IaIai dan monikmali Iima konikmalan indria,
karona momogang oral konikmalan-konikmalan ini, lidak dapal
porgi ko soborang Iaulan sasra. (3) Ia yang lidak borsomangal, ia
yang maIas, dan borgauI dongan laI-laI yang lidak baik, akan lidup
daIam pondorilaan. (4) Soorang dungu, karona lidak mongolalui
jaIan bonar yang monuju ponyucian koloran moraI, lidak dapal jaul
dari koloran balin. DomikianIal j avaban Buddla yang
mongungkapkan saddl sobagai Iavan dari asaddliya (lidak
borkoyakinan), appamda sobagai Iavan dari pamda (koIaIaian),
virya sobagai Iavan dari kossaja (komaIasan), dan pa sobagai
Iavan dari mola (kobodolan).)
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1663
DaIam javaban ini, bail yang lordiri dari ompal baris koyakinan alau
unsur-unsur saddl adaIal ponyobab ulama dari ompal faklor
momonangkan-arus (solpalliyaga), yailu (a) sappurisasasova,
borgauI dongan moroka yang bajik, (b) saddlmma-savana,
mondongarkan lukum kobaj ikan, (c) yoniso-manasikra,
poronungan yang lopal, dan (d) Dlammnudlamma-palipalli,
bordiam di daIam modilasi Kolonangan dan Iandangan Coral sosuai
sombiIan Dlamma Iokullara. Hanya dongan momiIiki saddl yang
akan mongaral kopada pongombangan ompal faklor momonangkan-
arus, dan lanya dongan pongombangan ompal faklor ini yang dapal
mongaral kopada Solpalli, momonangkan arus. DomikianIal
javaban porlama daIam baris Saddlya laral ogla, moIaIui
koyakinan sosoorang monyoborangi ompal koIam borpusaran air,
Solpalli-Magga, yang adaIal monyoborangi dilll'ogla, koIam
borpusaran air koporcayaan saIal, juga Solpanna muIia, si
Iomonang Arus, dijoIaskan.
(Solpanna muIia, karona ia momiIiki kocordasan, sobanding dongan
kobajikan yang diIakukan boruIang-uIang, monyoIosaikan }aIan Ko
Dua dan akan lorIalir lanya salu kaIi di aIam manusia, ia
monyoborangi Iaulan sasra, (poncapaian yang boIum dicapai
daIam Solpalli-Magga) dan yang borsumbor pada blav'ogla,
koIam borpusaran air koIaliran. DomikianIal javaban ko dua daIam
baris appamdona aava, moIaIui kolokunan sosoorang
monyoborangi Iaulan sasra, Sakadgm-Magga, yang adaIal
monyoborangi blav'oga, koIam borpusaran air koIaliran, juga
individu muIia Sakadgm, Yang kombaIi salu kaIi, dijoIaskan.)
(Sakadgm muIia monyoIosaikan }aIan Ko Tiga moIaIui usala dan
mongalasi pondorilaan yang borlubungan dongan nafsu, yang
borsumbor pada km'ogla, koIam borpusaran air konikmalan indria,
(poncapaian yang boIum dicapai daIam Sakadgm-Magga).
DomikianIal javaban ko liga daIam baris viriyona dukklam accoli,
moIaIui usala sosoorang mongalasi Iingkaran pondorilaan,
Angm-Magga, yang adaIal monyoborangi kmo'ogla, koIam
o~~=^=m~~=_~
1664
borpusaran air konikmalan indria, juga individu muIia Angm,
Yang Tak KombaIi, dijoIaskan.)
(Angm muIia, karona loIal bobas dari Iumpur indria
monyoIosaikan }aIan Ko Impal moIaIui komurnian Kobijaksanaan
Iandangan Coral dan moIopaskan noda-noda kolor avijj,
kobodolan, (yang boIum diIonyapkan daIam Angm-Magga).
DomikianIal javaban ko ompal daIam baris paya parisujjlali,
moIaIui kobijaksanaan sosoorang momborsilkan koloran balin,
Aralalla-Magga, yang adaIal monyoborangi avijj'ogla, koIam
borpusaran air kobodolan, juga Aralanla, dijoIaskan.)
Di aklir syair javaban ini yang dibabarkan dongan Koaralallaan
sobagai puncaknya, AIavaka si raksasa moncapai lingkal bual
Solpalli.
Iorlanyaan borikul AIavaka diajukan soloIal ia moncapai kosucian
Solpalli.
Sokarang soloIal AIavaka si raksasa lorkosan dongan kala pa,
kobijaksanaan, yang lordapal daIam javaban ko ompal dari syair ilu.
paya parisujjlali, dongan kobijaksanaan sosoorang disucikan
dari koloran balin, yang diucapkan oIol Buddla, raksasa ilu
(karona ia adaIal Solpanna muIia), monjadi ingin borlanya Iobil
jaul Iagi, gabungan anlara pormasaIalan duniavi dan spiriluaI
dongan kocordasannya dan mongucapkan onam baris borikul:
Kalla su Iablalo pa`
Kalla su vindalo dlana`
Kalla su killi pappoli`
Kalla millni ganllali`
Asm Iok para Ioka,
kalla pocca na socali`
(Buddla Yang MuIia!) bagaimanakal dua kobijaksanaan, duniavi
dan spiriluaI, diporoIol` Bagaimanakal dua kokayaan, duniavi dan
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1665
spiriluaI, diporoIol` Bagaimanakal momporoIol komasyluran`
Bagaimanakal borgauI dongan loman-loman` Bagaimanakal agar
sosoorang lidak borduka saal moninggaI dunia dari aIam ini ko aIam
borikulnya`
(Dongan bail ini AIavaka) si raksasa bormaksud monanyakan
pormasaIalan solubungan dongan Iima borikul ini:
1. Cara momporoIol kobijaksanaan,
2. Cara momporoIol kokayaan,
3. Cara momporoIol komasyluran,
4. Cara momporoIol loman, dan
5. Cara mongli ndari pondori laan daI am koli dupan
borikulnya.
(Karona ingin mongajarkan AIavaka dongan bonar balva ada ompal
laI yang mondukung lorcapainya dua kobijaksanaan, duniavi dan
spiriluaI, (karona ingin monjavab porlanyaan porlama), Buddla
mongucapkan syair borikul:
Saddalno Aralanla,
dlamma Nibbnapalliy,
susssa Iablalo pa,
appamallo vicakklao.
( loman-Ku, raksasa bornama AIavaka) ia yang momiIiki koyakinan
daIam SopuIul Iorbualan Baik dan Tiga IuIul Tujul Iaklor
Ioncoralan Sompurna yang mondukung poncapaian Nibbna yang
diajarkan oIol para Buddla, Iaccokka Buddla dan Aralanla, yang
dongan ponul lormal momorlalikan para bijaksana, yang ponul
porlalian dan lokun, dan yang moronungkan daIam-daIam dua jonis
kala-kala, yailu, kala-kala yang baik (sublsila) dan kala-kala yang
lidak baik (dubblsila) momporoIol dua kobijaksanaan, duniavi
dan spiriluaI.
Dongan javaban ini Buddla bormaksud mongalakan balva:
(1) saddl, koyakinan,
o~~=^=m~~=_~
1666
(2) susss, kopalulan,
(3) appamda, porlalian, dan
(4) vicakkla, poronungan
adaIal aIal unluk momporoIol kobijaksanaan.
(Unluk monjoIaskan Iobil Ianjul: para Buddla, Iaccoka Buddla, dan
Aralanla monombus Nibbna moIaIui SopuIul Iorbualan Baik pada
avaInya dan borikulnya moIaIui Tiga IuIul Tujul Iaklor
Ioncoralan Sompurna. Iol karona ilu SopuIul Iorbualan Baik dan
Tiga IuIul Tujul Iaklor Ioncoralan Sompurna adaIal aIal unluk
moncapai Nibbna. Hanya ia yang momiIiki koyakinan yang
mondaIam, saddl, dapal momiIiki kobijaksanaan duniavi dan
spiriluaI.
(Namun, momiIiki kobijaksanaan lidak mungkin dicapai lanya
dongan koyakinan. Hanya saal individu yang borkoyakinan
mongombangkan susss dongan mongunjungi dan mondokali para
bijaksana, moIayani moroka, dongan mondongarkan kala-kala bijak
moroka, maka ia dapal momporoIol dua jonis kobijaksanaan ini.
(Maksudnya, soloIal momiIiki koyakinan yang mongaralkan
monuju Nibbna, ia larus mongunjungi ponalbisnya (upajjlya)
dan momonuli kovajiban-kovajibannya lorladap moroka. Saal si
ponalbis, karona sonang dongan poIaksanaan lugas-lugasnya,
momborikan poIajaran kopadanya, ia larus mondongarkan dongan
ponul porlalian. Iondokalannya kopada si ponalbis, poIayanannya
kopada si ponalbis, mondongarkan somua kala-kala ponalbisnya
dongan ponul porlaliansomua ini mombonluk isliIal susss,
kopalulan dongan ponul lormal. Hanya ia yang momiIiki susss,
dapal monombus kobijaksanaan duniavi juga kobijaksanaan
spiriluaI.)
(Hanya jika pondongar yang borkoyakinan dan ponul lormal Iobil
jaul Iagi mongombangkan, appamda (porlalian), vicakkla
(poronungan) alas sublsila (kala-kala yang baik) dan dubblsila
(kala-kala yang lidak baik), maka ia dapal monombus dua jonis
kobijaksanaan. Ia yang lidak momiIiki ompal inisaddl, susss,
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1667
appamda, dan vicakklalidak dapal (monombus dua
kobijaksanaan).)
(Hubungan anlara ompal laI ilu dongan kobijaksanaan spiriluaI
adaIal: (1) dongan saddl sosoorang monjaIani praklik yang
mongaral kopada kobijaksanaan, (2) dongan susss, ia
mondongarkan Dlamma dongan ponul lormal yang mongaral
kopada kobijaksanaan, (3) dongan appamda, ia lidak moIupakan
apa yang loI al i a poI aj ari , (4) dongan vi cakkla, i a
momporlimbangkan daIam-daIam apa yang loIal ia poIajari
solingga lolap ulul dan lidak monyimpang, juga momporIuas
pongolaluan dan kobijaksanaan sosoorang. Alau (2) dongan susss,
sosoorang mondongarkan Dlamma dongan ponul lormal yang
mongaral kopada kobijaksanaan, (3) dongan appamda, ia soIaIu
mongingal apa yang loIal ia poIajari solingga ia lidak Iupa, (4)
dongan vicakkla, ia moronungkan daIam-daIam apa yang
lordapal daIam pikirannya.) Ialilan lorus-monorus alas ompal laI
ini akan monganlarkan sosoorang monuju pada roaIilas lorlinggi
Nibbna dongan lasiI Koaralallaan. DomikianIal pongombangan
kobijaksanaan spiriluaI dari }aIan dan Bualnya larus dipalami.)
SoloIal monjavab porlanyaan porlama, Yang Toragung, karona ingin
monjavab porlanyaan ko dua, ko liga, dan ko ompal, mongucapkan
syair borikul:
Ialirpa-kr dlurav,
ullll vindalo dlana:
saccona killi pappoli,
dada millni ganllali.
( loman-Ku, raksasa bornama AIavaka) ia yang moIaksanakan dua
laI ini yang monganlarkan monuju kokayaan duniavi dan spiriluaI
sosuai dongan lompal dan vaklunya, yang dongan usala balinnya
lidak moIaIaikan lugas-lugasnya, dan juga dongan usala
jasmaninya, pasli momiIiki dua kokayaan (dua baris porlama dari
bail ini, Buddla monjavab balva dua kokayaan dapal dicapai
o~~=^=m~~=_~
1668
moIaIui liga faklor: moIaksanakan Ialilan sosuai lompal dan
vaklunya, yang monganlarkan monuju kokayaan, momiIiki usala
balin dan momiIiki usala jasmani.) Dongan kala-kala yang jujur
sosoorang dapal moncapai ropulasi baik balva orang ini soIaIu
borbicara jujur, (alau) dongan moncapai roaIilas lorlinggi Nibbna
ia akan moncapai komasyluran, orang-orang akan borkala, Ia
adaIal soorang Buddla, Ia adaIal soorang Iaccoka Buddla, alau
Ia adaIal soorang Sisva MuIia Buddla. (baris ko liga bail ini
monjavab porlanyaan ko liga.) Ia yang lidak kikir namun dongan
soponul lali momborikan apa yang dibululkan orang Iain, monjaIin
porsalabalan. (baris ko ompal monjavab porlanyaan ko ompal.)
(Di sini, cara moncapai kokayaan duniavi moIaIui Ialilan yang
sosuai, usala, dan kolokunan balin dan jasmani, dikulip dari CI-
sollli }laka (yang lorkonaI) yang mongisalkan lonlang sosoorang
yang monjadi kaya raya momiIki dua ralus ribu daIam vaklu ompal
buIan dongan modaI sookor likus mali.)
(Solubungan dongan poncapaian kokayaan spiriluaI, dapal
dipalami dari kisal Tlora Mal Tissa. IonjoIasan: soorang blikklu
lua, Mal Tissa, dari Sri Ianka momuluskan unluk lidup lanya
daIam liga posisi lubul: duduk, bordiri, dan borjaIan, dan ia
momang moIakukan laI ilu, momonuli kovajibannya. }ika ia morasa
maIas dan monganluk ia akan morondam banlaI yang lorbual dari
jorami (biasanya digunakan sobagai aIas duduk), moIolakkan di alas
kopaIanya dan masuk ko daIam air lingga solinggi Iolornya unluk
mongliIangkan komaIasan dan kanluknya (llina-middla). SoloIal
dua boIas lalun, ia moncapai kosucian Aralalla.)
SoloIal monjavab ompal porlanyaan porlama dongan monjoIaskan
laI-laI duniavi dan spiriluaI bagi umal avam dan blikklu, Buddla
sokarang akan monjavab porlanyaan ko Iima. Komudian Ia
mongucapkan syair borikul:
Yass'olo caluro dlamm, saddlssa glara osino.
Sacca dlammo dlli cgo, sa vo pocca na socali.
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1669
Ia yang borkoyakinan dan moncari manfaal dari rumalnya, yang
momi I i ki ompal laI , yai lu sacca (koj uj uran), Dlamma
(kobi j aksanaan), dli li (usala j asmani dan bali n), cga
(kodormavanan), sosunggulnya lidak porIu klavalir daIam
porjaIanannya monuju koIaliran borikulnya:
SoloIal monjavab porlanyaan ko Iima, Buddla ingin mondorong
Raksasa AIavaka dan mongucapkan syair borikul:
Igla ao'pi pucclassu, pull samaa brlmao
Yadi sacc dam cg, klanly bliyyo'dla vijjali.
( loman-Ku, raksasa bornama AIavaka) di dunia ini jika ada
kobajikan Iain yang Iobil baik daripada sacca (kojujuran) unluk
momporoIol ropulasi baik, jika ada kobajikan Iain yang Iobil baik
daripada dam (ponjinakan) moIaIui kobijaksanaan yang adaIal
bagian dari kopalulan yang bij aksana unluk moncapai
kobijaksanaan duniavi dan spiriluaI, jika ada kobajikan Iain yang
Iobil baik daripada cga (momborikan unluk momporoIol salabal),
jika ada kobajikan Iain yang Iobil baik daripada klanli (kosabaran)
daIam bonluk usala jasmani dan balin unluk momporoIol kokayaan
duniavi dan spiriluaI, jika ada kobajikan Iain yang Iobil baik
daripada ompal laI ini, sacca, dam, cagga, dan klanli, unluk
moIonyapkan dukacila pada masa mondalang, alau jika ongkau
morasa ada yang Iobil dari ompal laI ini, siIakan ongkau, agar
ongkau puas, lanyaIal orang Iain, para blikklu dan bralmana
soporli Iraa Kassapa, dan Iain-Iain, yang mongaku balva moroka
adaIal Buddla Yang Malalalu.
SoloIal Buddla mongucapkan syair ini, raksasa AIavaka borkala
daIam syair borikul, dua baris porlama monjoIaskan balva ia loIal
monyingkirkan koraguannya (moIaIui poncapaian Iongolaluan
}aIan), koraguan solubungan dongan apakal ia larus borlanya
kopada Iura Kassapa, dan Iain-Iain, dan dua baris borikulnya
monjoIaskan aIasan mongonai ia lidak bormaksud unluk borlanya:
o~~=^=m~~=_~
167O
Kalla nu dni puccloyya.
pull samaa-brlmao.
Yo'lam ajja pajnmi,
yo alllo samparyiko.
(Buddla Yang MuIia) sokarang aku (sisva-Mu, yang bornama
AIavaka) loIal momolong somua koraguan dongan podang
Solpalli-Magga a, mongapa aku larus borlanya kopada banyak
blikklu dan bralmana yang dongan koIiru mongaku balva moroka
adaIal Buddla Yang Malalalu. (Sosunggulnya aku lidak porIu
borlanya kopada moroka karona aku loIal bobas dari koloran yang
borbalaya yang borbonluk koraguan, vicikiccl), soporli yang loIal
Ingkau inslruksikan kopadaku. Aku (sisva-Mu, yang bornama
AIavaka) mongolalui dongan joIas pada lari ini somua inslruksi
yang Ingkau borikan, yang borlubungan dongan poncapaian
kobijaksanaan, poncapaian kokayaan, poncapaian komasyluran dan
momporoIol salabal, dan solubungan dongan kobajikan yang lidak
mongaral kopada dukacila mondalang. (Iol karona ilu aku lidak
porIu borlanya kopada orang Iain domi kopuasanku.)
Komudian Raksasa AIavaka mongucapkan syair borikul unluk
monunjukkan pongolaluan yang ia poroIol yang borsumbor dari
Buddla:
Alllya vala mo Buddlo
vsy'Iavim gam.
Yo'la ajja pajnmi,
yallla dinna malapplaIa.
Yang Toragung, Buddla Yang Malalalu, dongan ponul voIas asil,
dalang ko Kola AIavi dan moIovalkan masa vassa-Nya unluk
pongombangan kosojalloraanku socara duniavi dan spiriluaI.
Iomborian yang loIal diborikan dongan ponul koyakinan kopada
Buddla Yang Malalalu adaIal bual-bual Iozal dari kobalagiaan di
aIam manusia dan dova lingga kobalagiaan Nibbna. Buddla Yang
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1671
Malalalu yang Iayak monorima pomborian lorbaik loIal kukonaI
dongan baik.
SoloIal mongucapkan syair yang mongalakan balva ia sokarang
loIal momporoIol aIal unluk mongombangkan kosojalloraannya,
AIavaka mongucapkan Iagi syair unluk mongungkapkan
koinginannya unluk borbual domi kosojalloraan maklIuk-maklIuk
Iain:
So alam vicarissmi,
gm gma pur pura.
Namassamno sambuddla,
Dlammasa ca sudlammala.
(Buddla Yang MuIia yang koagungannya borsinar lorang) Aku,
sisva-Mu, AIavaka (muIai lari ini, lari aku borjumpa dongan guru),
dongan langan dirangkapkan di alas kopaIaku sobagai
ponglormalan, akan mongombara dari salu aIam surga ko aIam
surga Iain, dari salu kola surga ko kola surga Iainnya, monyorukan
komuIiaan Buddla yang lidak lorlilung banyaknya, pomimpin di
liga aIam, dan komuIiaan Dlamma yang lordiri dari sopuIul faklor,
yailu, Impal Magga, Impal IlaIa, Nibbna, dan soIurul ajaran-Mu,
yang borisikan aIal unluk mombobaskan diri dari Iingkaran
pondorilaan (dan komuIiaan Sagla, doIapan koIompok
anggolanya, para muIia yang dongan lali-lali monjaIani borbagai
praklik muIia dari Tiga Ialilan).
Saal ilu lorjadi ompal porisliva borikul yang lorjadi pada vaklu
yang borsamaan:
(1) Aklir dari syair AIavaka,
(2) Iajar monyingsing,
(3) Sorakan monyambul syair AIavaka, dan
(4) Iangoran AIavaka disoralkan dari pongavaI korajaan ko
islana si raksasa.
o~~=^=m~~=_~
1672
Kolika para pongavaI korajaan (dari Kola AIavi) mondongar sorakan
ilu, moroka borpikir, Sorakan domikian lidak mungkin muncuI
karona siapa pun soIain Buddla. Apakal Buddla loIal dalang`
MoIilal calaya lubul Buddla, moroka borjaIan masuk lanpa rasa
lakul. Di daIam islana raksasa ilu, moroka moIilal Buddla duduk
dan AIavaka si raksasa bordiri dongan langan dirangkapkan dongan
ponul lormal.
MoIilal pomandangan ilu, para pongavaI korajaan dongan borani
monyoralkan Iangoran KociI AIavaka kopada Raksasa AIavaka,
dongan borkala, raksasa bosar, kami mombavakan Iangoran
AIavaka unlukmu sobagai porsombalan. Sokarang ongkau boIol
monggigilnya alau moIalapnya sosukamu. IakukanIal apa yang
ongkau suka. Karona pada saal ilu AIavaka loIal monjadi
Solpanna muIia dan (lorulama) karona moroka borkala domikian di
dopan Buddla, ia monjadi sangal maIu.
Komudian AIavaka dongan Iombul monorima pangoran kociI ilu
dongan kodua langannya dan monyoralkannya kopada Buddla,
dongan borkala:
Buddla Yang MuIia, aku monyoralkan pulra raja ini kopada-Mu.
Aku momborikan anak ini sobagai dna. Iara Buddla sangal baik
dan moIindungi maklIuk-maklIuk domi kosojalloraan moroka.
Buddla Yang MuIia, molon lorimaIal, Iangoran AIavaka ini, domi
kosojalloraan dan kobalagiaannya.
IaIu ia mongucapkan syair borikul:
Ima kumra salapuaIakklaa
sabba'gupola paripuavyajana.
Udaggacillo sumano dadmi
lo paliggala Iokalilya cakkluma.
Buddla Yang MuIia yang momiIiki Iima mala! Dongan ponul
kogombiraan, aku (yang bornama AIavaka), dongan ponul
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1673
koyakinan momporsombalkan kopadamu pangoran ini yang
bornama AIavaka, yang momiIiki Iobil dari soralus ciri-ciri akibal
jasa masa Iampaunya, yang juga momiIiki bagian-bagian lubul yang
bosar dan kociI dan borponampiIan indal. Iara Buddla momoIilara
maklIuk-maklIuk domi kobaikan moroka. SudiIal monorima
pangoran ini domi kosojalloraannya.
Buddla monorima Iangoran AIavaka kociI dongan kodua langan-
Nya. SambiI monorima, unluk momborikan borkal agar borumur
panjang dan soIaIu solal kopada raksasa ilu dan pangoran, Buddla
mongucapkan (liga) bail syair, yang masing-masing bail monyisakan
salu baris kosong (unluk diucapkan oIol orang Iain). Baris kosong
daIam liap-liap bail diisikan liga kaIi sobagai baris ko ompal oIol si
raksasa unluk mombonluk Tiga IorIindungan bagi pangoran kociI
ilu. Bail-bail yang boIum Iongkap yang diucapkan oIol Buddla dan
diIongkapi oIol si raksasa adaIal sobagai borikul:
Buddla: Dglyuko lolu aya kumro,
luva ca yakkla suklilo blavli.
Avydlil Iokalilya lilllalla,
Yakkla: aya kumro saraam upoli Buddla. (1)
Buddla: Dglyuko lolu aya kumro
luva ca yakkla suklilo blavli.
Avydlil Iokalilya lilllalla,
Yakkla: aya kumro saraam upoli Dlamma. (2).
Buddla: Dglyuko lolu aya kumro
luva ca yakkla suklilo blavli
Avydlil Iokalilya lilllalla,
Yakkla: aya kumro saraam upoli Sagla. (3)
Buddla: Somoga Iangoran AIavaka ini borumur panjang! Raksasa
AIavaka, somoga ongkau juga momporoIol kobalagiaan jasmani dan
balin! Somoga kaIian bordua borumur panjang, bobas dari sombiIan
puIul onam ponyakil, domi kosojalloraan banyak maklIuk!
o~~=^=m~~=_~
1674
Yakkla: (Buddla Yang MuIia!) Iangoran AIavaka ini borIindung
kopada Yang MuIia, Raja Dunia, Buddla Yang Malalalu. (1)
Buddla: Somoga Iangoran AIavaka ini borumur panjang! Raksasa
AIavaka, somoga ongkau juga momporoIol kobalagiaan jasmani dan
balin! Somoga kaIian bordua borumur panjang, bobas dari sombiIan
puIul onam ponyakil, domi kosojalloraan banyak maklIuk!
Yakkla: (Buddla Yang MuIia!) Iangoran AIavaka ini borIindung
kopada Dlamma yang lordiri dari sopuIul ciri-ciri soporli ompal
}aIan, ompal Bual, Nibbna, dan soIurul ajaran. (2)
Buddla: Somoga Iangoran AIavaka ini borumur panjang! Raksasa
AIavaka, somoga ongkau juga momporoIol kobalagiaan jasmani dan
balin! Somoga kaIian bordua borumur panjang, bobas dari sombiIan
puIul onam ponyakil, domi kosojalloraan banyak maklIuk!
Yakkla: (Buddla Yang MuIia!) Iangoran AIavaka ini borIindung
kopada Sagla Yang MuIia daIam arli yang lorlinggi (Iaramallla
Ariya). (3)
Komudian Buddla monyoralkan pangoran kociI ilu kopada para
pongavaI korajaan, dongan posan, BosarkanIal pulra korajaan ini
dan kombaIikan kopada-Ku saal ia loIal cukup bosar!
Pcmbcrian Nama Pangcran: Hatthaka Javaka
Nama asIi pangoran adaIal AIavaka. Soporli loIal dijoIaskan
soboIumnya, pada lari raksasa dijinakkan, sang pangoran
dipindalkan dari langan ko langan para pongavaI korajaan lingga
ko langan si raksasa, dari langan si raksasa, komudian disoralkan ko
langan Buddla. Komudian dari langan Buddla dikombaIikan ko
langan para pongavaI korajaan. Iol karona ilu ia dibori nama
Halllaka AIavaka (alau Halllak-Iakava, AIavaka yang
dipindalkan dari langan salu orang ko langan orang Iainnya).
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1675
Kolika para pongavaI kombaIi dongan mombava si pangoran kociI,
moroka lorIilal oIol para polani dan pomburu sorla banyak orang
Iainnya, yang borlanya lakul-lakul, Bagaimana ini` Apakal raksasa
ilu lidak mau momakan pangoran karona lorIaIu kociI` Iara
pongavaI ilu monjavab, Toman-loman, jangan lakul, Buddla loIal
mombobaskannya dari balaya, dan moroka komudi an
moncorilakan soIurul kojadian ilu.
Komudian soIurul Kola AIav borsorak, monoriakkan, Sdlu!
Sdlu!, orang-orang ilu koboluIan mongladap ko aral Raksasa
AIavaka yang sodang monoriakkan Buddla Yang MuIia loIal
monciplakan kosoIamalan! Buddla Yang MuIia loIal monciplakan
kosoIamalan! Saal liba vaklunya unluk mongumpuIkan dna
makanan, raksasa ilu mongikuli-Nya dan mombavakan mangkuk
dan jubal Buddla, di longal porjaIanan sambiI monalap koporgian
Buddla, ia kombaIi ko islananya.
Pcmbcbasan MassaI (Dhammbhisamaya)
SoloIal Buddla porgi mongumpuIkan dna makanan di Kola AIavi
dan loIal soIosai makan, BoIiau duduk di lompal duduk yang mogal
yang diporsiapkan di baval polon di dokal gorbang kola yang
lonang. Komudian Raja AIavaka dalang borsama para monlori dan
pongavaInya, lurul puIa para ponduduk AIavi. Moroka borsujud
kopada Buddla komudian duduk mongoIiIingi BoIiau dan borlanya,
Buddla Yang MuIia, bagaimana Ingkau monjinakkan raksasa yang
buas dan jalal ilu`
Buddla komudian mombabarkan AIavaka Sulla soporli yang loIal
dijoIaskan soboIumnya yang lordiri dari dua boIas bail syair yang
diavaIi dongan ponjoIasan alas sorangan yang diIakukan oIol
raksasa ilu dan moIanjulkan dongan kisal soIongkapnya socara
lorporinci, DomikianIal ia monglujani Aku dongan sombiIan jonis
sonjala, domikianIal ia momporIilalkan laI-laI yang monakulkan,
domikianIal ia mongajukan porlanyaan kopada-Ku, domikianIal
o~~=^=m~~=_~
1676
Aku monjavab porlanyaannya. Iada aklir klolbal ilu doIapan
puIul ompal ribu maklIuk monombus Impal Kobonaran dan
moncapai Iombobasan.
Pcrscmbahan Rutin Kcpada Si Raksasa
Komudian Raja AIavaka dan para ponduduk AIav mombangun aIlar
unluk momuja Raksasa AIavaka di dokal aIlar Raja Dova Vossavana.
Dan socara rulin moroka momporsombalkan porsombalan yang
Iayak unluk diporsombalkan kopada para dova (DovalbaIi) unluk
si raksasa soporli bunga, dupa, dan Iain-Iain.
Saal pangoran ciIik ilu lumbul monjadi soorang pomuda yang
cordas, moroka mongirimnya kopada Buddla dongan posan,
Ingkau, Iangoran, loIal disoIamalkan oIol Buddla Yang MuIia.
IorgiIal dan Iayani Guru. IayaniIal para blikklu juga! Iangoran
mondalangi Buddla dan para blikklu, ia moIayani moroka, moIalil
Dlamma dan borlasiI moncapai kosucian Angm-IlaIa. Ia juga
momoIajari somua ajaran yang lordapal daIam Tiga Iilaka dan
momiIiki pongikul Iima ralus umal avam. Boborapa vaklu
komudian Buddla mongadakan porlomuan dan monunjuk umal
bajik Angm Iangoran Halllaka AIavaka sobagai yang lorungguI
di anlara moroka yang moncuralkan porsombalan Impal Sagala-
valllu.
s~~=h=i~~=_~=a=h~~~
1677
_~=QM
s~~=h=q~=_~==s~~
Soporli loIal dijoIaskan soboIumnya, soloIal monjinakkan dan
mombobaskan Raksasa AIavaka soIama monjaIani masa vassa ko
onam boIas di Kola AIavi, Buddla mombabarkan Dlamma dan
monyoIamalkan maklIuk-maklIuk yang Iayak disoIamalkan,
sovaklu vassa boraklir, BoIiau moIakukan porjaIanan dari Kola
AIavi dan liba di Kola Rjagala. BoIiau monolap di Vilra VoIuvana
di kola ilu unluk monjaIani vassa ko lujul boIas.
Kisah Sirim, Scnrang PcIacur
Iara podagang Rjagala yang lorgabung daIam sualu sorikal
podagang, loIal monyaksikan komogalan Kola VosI borkal poIacur
AmbapI, moroka moIaporkan laI ini kopada Raja Bimbisra
sokombaIinya ko Rjagala balva kola moroka larus momiIiki
soorang poIacur juga. Kolika raja mongabuIkan, moroka monunjuk
soorang porompuan canlik, bornama SIaval, poIacur yang momiIiki
ciri-ciri yang lopal dan loIal dikonaI oIol raja. Tarif soralus koping
uang akan dikonakan kopada moroka yang ingin monikmali
liburannya soIama salu maIam.
Sovaklu poIacur ilu moIalirkan soorang anak Iaki-Iaki, bayi ilu
dilinggaIkan di jaIan raya namun komudian diambiI dan diasul oIol
Iangoran Ablaya yang momborinya nama }vaka. Saal usianya
momasuki usia sokoIal, ia porgi ko TakkasiI dan momoIajari obal-
obalan dari soorang guru lorkomuka lingga ia monguasai iImu
pongolaluan ilu. Komudian ia monjadi doklor }vaka yang lorkonaI,
dan namanya masil lorkonaI lingga sokarang.
1679
DaIam porsaIinan ko duanya, SIaval moIalirkan soorang anak
porompuan. Karona soorang anak porompuan dapal mongikuli jojak
ibunya sobagai poIacur, bayi ilu lidak dilinggaIkan (soporli pada
kasus }vaka), namun diasul dongan baik. Bayi ilu dibori nama
Sirim. SoloIal ibunya, SIaval, moninggaI dunia, ia movarisi
pokorjaan ibunya dan diakui oIol raja sobagai poIacur. Moroka yang
ingin borsonang-sonang dongannya unluk salu maIam larus
mombayar soribu koping uang. DomikianIal kisal singkal IoIacur
Sirim.
Khntbah Buddha Schubungan Dcngan Sirim
Sovaklu Buddla sodang monjaIani vassa ko lujul boIas di VoIuvana,
Rjagala, Sirim adaIal soorang porompuan yang sangal canlik.
Apa yang klusus mongonai dirinya adaIal: daIam sualu musim
lujan, ia moIakukan kosaIalan kopada sisva avam porompuan
(upsik) Ullar, yang adaIal monanlu si orang kaya Iua, dan
juga adaIal soorang Solpanna muIia. Unluk mominla maaf kopada
Ullar, ia mongakui kosaIalannya di ladapan Buddla borsama
Sagla yang saal ilu loIal soIosai makan di rumal Ullar. Iada lari
ilu juga, soloIal mondongarkan klolbal yang dibabarkan oIol
Buddla sobagai ponglargaan alas dna makanan ilu, ia moncapai
Solpalli-IlaIa kolika bail yang dimuIai dongan Akkodlona jino
kodla yang diucapkan oIol Buddla boraklir. (Ini lanya kisal
singkal. Kisal Iongkapnya akan dibalas pada bagian Upsik
Nandaml Ullar, rivayal para sisva avam porompuan daIam bab
Iormala Sagla.)
Solari soloIal poncapaiannya daIam Solpalli-IlaIa, IoIacur Sirim
mongundang para blikklu dongan Buddla sobagai pomimpin dan
moIakukan porsombalan bosar. Sojak lari ilu, ia moIakukan
porsombalan lolap (nibaddla) dna makanan kopada koIompok
yang lordiri dari doIapan blikklu. Sojak lari porlama undangannya,
doIapan orang blikklu socara borgiIiran mondalangi rumal Sirim
unluk monorima makanan. Ia borkala dongan ponul lormal
TorimaIal monloga ini, Yang MuIia! TorimaIal susu ini, Yang
o~~=^=m~~=_~
168O
MuIia! Sirim momporsombalkan dongan cara moIolakkan
makanan-makanan ilu ko daIam mangkuk doIapan blikklu ilu
lingga ponul. Makanan yang dilorima oIol soorang blikklu (dari
rumal Sirim) cukup unluk liga alau ompal blikklu. Sirim
monglabiskan onam boIas koping uang soliap lari unluk
porsombalan makanan ilu.
Sualu lari, saIal salu dari doIapan blikklu mondalangi rumal
Sirim unluk monorima dna makanan, soloIal makan ia porgi ko
vilra Iain yang jaulnya Iobil dari liga yojan dari Rjagala. Sualu
maIam, sovaklu blikklu lamu ilu sodang moIayani Tlora di vilra
ilu, lomannya, soorang blikklu borlanya kopadanya sobagai basa-
basi soIamal dalang (palisandlra), Toman, di manakal ongkau
makan lari ini dan dari manakal ongkau dalang` Blikklu lamu ilu
monjavab, Toman-loman, aku dalang soloIal makan siang yang
diporsombalkan socara lolap kopada doIapan blikklu oIol Sirim.
Blikklu ilu borlanya Iagi, Toman, apakal Sirim momborikan
porsombalan makanan yang Iozal kopada kaIian` Toman-loman,
aku lidak mampu momuji soponulnya makanan yang ia
porsombalkan. Ia momborikan soloIal momporsiapkan dongan cara
yang lorbaik. Makanan yang dilorima oIol sosoorang darinya cukup
unluk dimakan liga alau ompal orang. Sobonarnya, Iobil borunlung
dapal moIilal kocanlikannya daripada porsombalannya. Iorompuan
Sirim ilu adaIal soorang yang momiIiki ciri-ciri kocanlikan dan
koindalan bagian-bagian lubulnya, bosar dan kociI. DomikianIal
blikklu lamu ilu monjavab, mongungkapkan kuaIilas Sirim.
Komudian saIal salu di anlara para blikklu luan rumal ilu, soloIal
mondongar kala-kala pujian lonlang koIobilan Sirim, jalul cinla
balkan soboIum moIilal sosok Sirim. Ia borpikir, Aku akan porgi
ko sana monjumpainya. Ia momborilalu blikklu lamu ilu borapa
Iama ia monjadi blikklu dan borlanya mongonai para blikklu
(yang sodang borada di rumal Sirim). Toman, javab si blikklu
lamu, jika ongkau porgi sokarang, ongkau akan liba di rumal
Sirim bosok dan monorima alllakablalla (makanan unluk doIapan
blikklu). Mondongar javaban ilu, blikklu ilu borangkal saal ilu
s~~=h=q~=_~==s~~
1681
juga, mombava mangkuk dan jubalnya. (WaIaupun ia lidak dapal
sampai di Rjagala maIam ilu, ia borusala moIanjulkan
porjaIanannya.) Dan aklirnya ia liba di Rjagala saal dini lari.
Komudian ia borgabung dongan para blikklu di sana unluk
monorima alllaka-blalla di rumal Sirim.
Tolapi Sirim sodang mondorila sakil paral sojak lari soboIumnya
saal para blikklu moninggaIkan rumalnya soloIal makan. Iol
karona ilu ia moIopaskan somua porliasannya yang biasa ia pakai
dan borbaring di dipan. Kolika poIayan porompuannya moIilal
doIapan blikklu dalang, ia momborilalukan kopada Sirim. Namun
Sirim lidak dapal moIayani moroka soporli biasa, yailu mongambiI
mangkuk moroka dongan kodua langannya (soporli lari-lari
soboIumnya). Maka sambiI borbaring, ia monyurul poIayannya,
AmbiIkan mangkuk-mangkuk para blikklu ilu. IorsiIakan moroka
duduk dan sajikan bubur lorIobil daluIu. Komudian borikan kuo-
kuo, jika liba saalnya unluk makan siang, isi mangkuk-mangkuk
moroka dongan makanan dan soralkan kombaIi kopada para
blikklu.
BaikIal, Nyonya, kala poIayannya, dan soloIal momporsiIakan
para blikklu unluk masuk ko rumal, para poIayan ilu momborikan
bubur. Komudian moroka momborikan kuo-kuo. Dan sovaklu liba
vaklunya unluk makan, moroka mongisi mangkuk-mangkuk
dongan nasi dan makanan-makanan Iain. Saal moIaporkan apa yang
loIal moroka Iakukan, Sirim borkala, BavaIal aku monomui para
blikklu, aku ingin mombori lormal kopada moroka. Komudian ia
dibava monomui para blikklu, ia borsujud dongan ponul lormal,
lubulnya sompoyongan, lidak sanggup bordiri logak.
Blikklu yang jalul cinla kopada Sirim monalapnya dan borpikir,
Sirim ini masil koIilalan canlik moskipun sodang sakil. Bolapa
canliknya ia jika daIam koadaan solal dan borliaskan somua
porliasan. Dan muncuI nafsu di daIam dirinya yang loIal
lorkumpuI daIam banyak croro lalun. Blikklu ilu monjadi
koliIangan porlaliannya lorladap laI-laI Iain dan lidak sanggup
o~~=^=m~~=_~
1682
momakan makanannya. Dongan mombava mangkuknya ia kombaIi
ko vilra, monulup mangkuknya dan monyimpannya. Komudian ia
monglamparkan jubalnya dan borbaring dongan lubul Iurus. Tidak
salu pun blikklu yang dapal mombujuknya unluk makan. Ia
koIaparan karona lidak makan sama sokaIi.
MaIam ilu Sirim moninggaI dunia. Raja Bimbisra monyampaikan
borila ilu kopada Buddla, dongan borkala, Buddla Yang MuIia!
Sirim, adik doklor }vaka moninggaI dunia. Mondongar borila ilu,
Buddla mongirimkan posan kombaIi kopada raja, mominlanya,
}angan kromasikan jonazal Sirim duIu. Iolakkan jonazalnya di
pokuburan dan jaga dari sorangan burung-burung gagak, anjing,
sorigaIa, dan Iain-Iain. Raja moIakukan sosuai inslruksi Buddla.
DomikianIal liga lari borIaIu dan pada lari ko ompal, jasad Sirim
monjadi bongkak-bongkak. BoIalung koIuar dari sombiIan Iubang
lubulnya. SoIurul lubulnya mombongkak dan pocal bagaikan
bisuI. Raja Bimbisra mongumumkan ko soIurul kola dongan
labulan gondorang, Somua varga kocuaIi anak-anak larus dalang
ko pokuburan unluk moIilal jasad Sirim. Moroka yang lidak dalang
akan dilukum donda doIapan koping uang. Ia juga mongundang
Buddla unluk dalang dan moIilal jasad Sirim.
Komudian Buddla borkala kopada para blikklu, Mari kila porgi
moIilal jasad Sirim! Blikklu muda yang ponul nafsu lolap lidak
mau mondongarkan bujukan loman-lomannya, masil borbaring
koIaparan. Makanannya (yang lorsimpan daIam mangkuknya sojak
ompal lari yang IaIu) loIal basi. Mangkuknya juga monjadi kolor
dan bau. Komudian soorang blikklu momborilalu blikklu muda
ilu, Toman, Buddla akan porgi moIilal jasad Sirim. Moskipun
mondorila koIaparan, blikklu muda ilu Iangsung bangkil bogilu ia
mondongar nama Sirim. Apa yang ongkau kalakan, loman` ia
borlanya. Tomannya monjavab, Buddla akan porgi moIilal Sirim.
Apakal ongkau mau lurul sorla` ia monjavab Ya, aku mau ikul,
i a mombuang makanan basi nya, moncuci mangkuknya,
s~~=h=q~=_~==s~~
1683
monyimpannya ko daIam lasnya dan porgi borsama para blikklu
Iainnya.
DikoIiIingi oIol para blikklu, Buddla bordiri di salu sisi pokuburan
ilu, juga dalang sokoIompok blikklun, anggola korajaan, umal-
umal avam Iaki-Iaki dan porompuan, bordiri di sisi Iainnya. Saal
somua orang loIal borkumpuI, Buddla borlanya kopada raja,
Tuanku, siapakal gorangan porompuan ini` Buddla Yang MuIia,
ia adaIal porompuan muda bornama Sirim, adik porompuan dari
doklor }vaka, javab raja. Apakal dia Sirim, Tuanku` Buddla
borlanya Iagi. Kolika raja mombonarkan, Buddla borkala:
Tuanku Raja, kaIau bogilu (jika ia adaIal adik }vaka) bualIal
pongumuman dongan labulan gondorang balva 'siapa pun yang
monginginkan lubul Sirim boIol mongambiInya dongan mombayar
soribu koping uang'.
Raja moIakukan apa yang diinslruksikan oIol Buddla. Tolapi lidak
soorang pun yang mongalakan balkan sokadar kala-kala soporli
'Hoi!' alau 'Ho!' Kolika raja momborilalu Buddla balva lidak
soorang pun yang monginginkannya, Buddla borkala, Tuanku, jika
lidak ada soorang pun yang monginginkannya unluk soribu koping
uang, lurunkanIal larganya Raja komudian mongumumkan
balva siapa pun yang monginginkannya boIol mongambiInya
dongan mombayar Iima ralus. SokaIi Iagi, lidak ada yang
monginginkannya dongan mombayar sojumIal ilu. Komudian larga
ilu dilurunkan Iagi monjadi dua ralus Iima puIul, dua ralus, soralus,
Iima puIul, dua puIul Iima, Iima, salu koping, solongal koping,
soporompal koping, soporonam boIas koping, lingga sobulir gunja.
Tolapi lidak ada soorang pun yang dalang mongambiI jasad ilu.
Aklirnya, diumumkan balva jasad ilu boIol diambiI gralis, lanpa
mombayar sama sokaIi. Tolap lidak ada yang balkan lanya
mongucapkan 'Ho!' alau 'Ho!'
Raja moIaporkan laI ilu kopada Buddla, dongan mongalakan
Buddla Yang MuIia, lidak ada soorang pun yang mau
o~~=^=m~~=_~
1684
mongambiInya, gralis sokaIipun! Buddla komudian mombabarkan
Dlamma sobagai borikul:
KaIian para blikklu, anak-anak-Ku! IilalIal porompuan ini
(Sirim) yang disayangi oIol banyak orang. SoboIumnya di Kola
Rjagala, sosoorang dapal borsonang-sonang dongannya dongan
mombayar sobanyak soribu koping uang. Sokarang lidak soorang
pun yang monglondakinya vaIau lanpa mombayar sokaIipun!
Kocanlikan yang ladinya bogilu dipuja sokarang loIal lancur.
Blikklu, moIaIui mala kobijaksanaan kaIian, IilalIal lubulnya yang
soIaIu monyakilkan!
Komudian Buddla mongucapkan syair borikul:
Iassa cillakala bimma, arukya samussila
Alura balusakappa, yassa nallli dluva llili.
( Anak-anak-Ku, para blikklu!) lidak ada yang lolap dan lidak
borubal dari lubul ini, balkan daIam bonluk yang lorkociI
sokaIipun. Tubul ini yang dibual monyonangkan dan indal dongan
pakaian dan liasan, bunga, vangi-vangian, dan kosmolik Iainnya,
lordiri dari bagian-bagian lubul bosar dan kociI, indal dan
proporsionaI, momborikan kosan koIiru sooIal-oIal indal, yang
lanya dapal bordiri logak karona liga ralus ruas luIang boIuIang,
yang soIaIu monyakilkan lidak lorlalankan, yang soring kaIi socara
koIiru oIol para maklIuk duniavi dianggap monyonangkan dan
mongunlungkan karona moroka lidak momalami kobonaran dan
lidak momiIiki kocordasan, dan yang lidak monyonangkan karona
soIurulnya momuakkan diponuli dongan bonda-bonda monjijikkan,
mongaIir lurun dari sombiIan Iubang yang soporli Iuka. Dongan
mala ponombusan kaIian, IilalIal jasad ini, poIajariIal lorus-
monorus.
Iada aklir klolbal ilu, doIapan puIul ompal ribu maklIuk borlasiI
monombus Impal Kobonaran dan moncapai Iombobasan. Blikklu
s~~=h=q~=_~==s~~
1685
muda yang jalul cinla kopada Sirim borlasiI moncapai Solpalli-
IlaIa.
(Kisal di alas dikulip dari kisal Sirim, }ar Vagga, Buku ko dua
dari Komonlar Dlammapada.)
(Solubungan dongan kisal Sirim, kisal yang lordapal daIam Vijaya
Sulla, Uraga Vagga, buku porlama dari Komonlar Sulla Nipla, akan
dikulip sobagai borikul, karona sunggul monarik.)
Sovaklu blikklu muda ilu sodang borbaring koIaparan, Sirim
moninggaI dunia dan lorIalir kombaIi sobagai pormaisuri Dova
Suyma dari aIam Surga Yma. Buddla disorlai para blikklu
mongajak blikklu muda ilu porgi moIilal jasad Sirim yang boIum
dikromasikan dan masil dijaga oIol Raja Bimbisra (alas inslruksi
Buddla) di pokuburan lompal pombuangan mayal-mayal. Domikian
puIa, para ponduduk sorla raja sondiri juga ladir di sana.
Di sana, di pokuburan ilu, orang-orang borbisik-bisik, Toman-
loman, duIu, suIil sokaIi mondapal giIiran unluk borlomu dan
monikmalinya balkan dongan mombayar soribu koping uang. Tolapi
sokarang lidak soorang pun yang monginginkannya balkan dongan
mombayar sobulir biji gunja.
Ralu surgavi Sirim diiringi oIol Iima ralus korola surgavi dalang
ko pokuburan ilu. Kopada para blikklu dan umal-umal avam yang
borkumpuI di sana, Buddla mombabarkan Vijaya Sulla dan kopada
blikklu muda ilu, BoIiau momborikan nasilal daIam syair yang
dimuIai dongan Iassa cillakala bimba soporli yang lorcanlum
daIam Dlammapada.
Vijaya Sutta dan Tcrjcmahannya
(I) Cara v yadi v lilllam,
nisinno udav saya
samijoli pasroli,
o~~=^=m~~=_~
1686
os kyassa ijan.
BorjaIan alau bordiri, duduk alau borbaring, mombungkuk alau
moronlangkan badan, pada somua posisi ini, borjaIan, bordiri,
duduk, borbaring, moIangkal maju, moIangkal mundur,
mombungkuk, dan moronlangkan adaIal gorakan lubul ini.
Makna dari syair ini adaIal:
Di daIam lubul ini lidak ada diri yang borjaIan, lidak ada diri yang
bordiri. lidak ada diri yang moronlangkan. Sosunggulnya,
sosoorang larus:
(a) monyadari balva balin (kosadaran)-Ial yang ingin borjaIan,
bordiri, duduk alau borbaring,
(b) monyadari balva balinIal yang mongkondisikan unsur angin
yang mongaIir di soIurul lubul,
(c) monyadari balva saal unsur angin mongaIir di soIurul lubul,
malori baru muncuI, yailu malori yang borjaIan,
(d) monyadari dongan cordas balva yang borjaIan bukanIal diri
alau aku, lolapi lanya malori yang borjaIan,
(o) monyadari dongan cordas balva yang bordiri bukanIal diri alau
aku, lolapi lanya malori yang bordiri,
(f) monyadari dongan cordas balva yang duduk bukanIal diri alau
aku, lolapi lanya malori yang duduk,
(g) monyadari dongan cordas balva yang borbaring bukanIal diri
alau aku, lolapi lanya malori yang borbaring,
(l) monyadari dongan cordas balva yang mombungkuk bukanIal
diri alau aku, lolapi lanya malori yang mombungkuk,
(i) monyadari dongan cordas balva yang moronlang bukanIal diri
alau aku, lolapi lanya malori yang moronlang,
sosuai dongan kaIimal-kaIimal di alas,
(1) saal balin ingin borjaIan, unsur angin yang dikondisikan oIol
balin akan mongaIir ko soIurul lubul. Karona aIiran unsur angin ini,
lorjadiIal gorakan lubul moIangkal ko aral yang diinginkan.
s~~=h=q~=_~==s~~
1687
Dongan kala Iain, bonluk-bonluk malori muncuI socara borurulan
monjadi gorakan moIangkal ko aral yang diinginkan monuju lompal
Iain. Karona gorakan moIangkal ini yang lorbonluk dari borbagai
bonluk malori yang susuI monyusuI, gorakan ini disobul 'borjaIan'
daIam isliIal duniavi.
(2) domikian puIa, saal balin ingin bordiri, unsur angin yang
dikondisikan oIol balin akan mongaIir ko soIurul lubul. Karona
aIiran unsur angin ini, lorjadiIal gorakan lubul logak ko alas.
Dongan kala Iain, bonluk-bonluk malori muncuI socara borurulan
monjadi gorakan monogakkan lubul ko alas. Karona gorakan
monogakkan lubul ini yang lorbonluk dari borbagai bonluk malori
yang susuI monyusuI, gorakan ini disobul 'bordiri' daIam isliIal
duniavi.
(3) domikian puIa, saal balin ingin duduk, unsur angin yang
dikondisikan oIol balin akan mongaIir ko soIurul lubul. Karona
aIiran unsur angin ini, lorjadiIal gorakan lubul monokuk lubul
bagian baval dan monogakkan lubul bagian alas. Dongan kala Iain,
bonluk-bonluk malori muncuI socara borurulan monjadi gorakan
monokuk lubul bagian baval dan monogakkan lubul bagian alas.
Karona gorakan solongal monokuk dan solongal monogakkan lubul
ini yang lorbonluk dari borbagai bonluk malori yang susuI
monyusuI, gorakan ini disobul 'duduk' daIam isliIal duniavi.
(4) domikian puIa, saal balin ingin borbaring, unsur angin yang
dikondisikan oIol balin akan mongaIir ko soIurul lubul. Karona
aIiran unsur angin ini, lorjadiIal gorakan lubul moronlangkan lubul
socara mondalar. Dongan kala Iain, bonluk-bonluk malori muncuI
socara borurulan monjadi gorakan moronlangkan lubul socara
mondalar. Karona gorakan moronlangkan lubul socara mondalar ini
yang lorbonluk dari borbagai bonluk malori yang susuI monyusuI,
gorakan ini disobul 'borbaring' daIam isliIal duniavi.
DaIam laI mombungkuk dan moronlang, juga, saal balin ingin
mombungkuk alau moronlang, unsur angin yang dikondisikan oIol
o~~=^=m~~=_~
1688
balin akan mongaIir ko soIurul lubul lorulama bagian luIang sondi.
Karona aIiran unsur angin ini, lorjadiIal gorakan lubul
mombungkuk alau moronlang. Dongan kala Iain, bonluk-bonluk
malori muncuI socara borurulan monjadi gorakan mombungkuk alau
moronlang. Karona gorakan mombungkuk alau moronlang ini yang
lorbonluk dari borbagai bonluk malori yang susuI monyusuI,
gorakan ini disobul 'mombungkuk' alau 'moronlang' daIam isliIal
duniavi.
Iol karona ilu somua gorakan ini, borjaIan, duduk, lidur,
mombungkuk alau moronlang adaIal miIik lubul ini. Dongan kala
Iain, bonluk-bonluk malori muncuI susuI monyusuI monjadi gorakan.
Di daIam lubul ini lidak ada individu, lidak ada sosok, lidak ada
diri, yang borjaIan, bordiri, duduk, mombungkuk alau moronlang.
}asmani ini kosong dari individu, onlilas, diri, yang moIakukan
gorakan borjaIan, bordiri, duduk, borbaring, mombungkuk alau
moronlang, apa yang lorjadi sobonarnya adaIal:
Cilla allagamma, alla loli vyuno
Vyuallalo nn, loli kyassa ijan.
Karona koadaan balin lorlonlu, koadaan lorlonlu dari unsur angin
muncuI. Karona koadaan lorlonlu dari unsur angin, gorakan lubul
muncuI. IniIal makna sobonarnya dari syair lorsobul.
Dongan syair porlama ini, Buddla mongajarkan liga corak
kolidakkokaIan (anicca-Iakklaa), corak pondorilaan (dukkla-
Iakklaa), dan corak lanpa-diri (analla-Iakklaa). Bagaimana BoIiau
mongajarkan adaIal sobagai borikul:
}ika sosoorang borlalan cukup Iama daIam salu posisi borjaIan,
bordiri, duduk, dan borbaring, ia akan mondorila kosakilan dan
goIisal. Unluk moIonyapkan rasa sakil dan kogoIisalan lorsobul, ia
akan mongubal posisinya. (Corak pondorilaan lorcakup daIam
posisi jasmani. Agar corak pondorilaan lidak muncuI, pondorilaan
ini disombunyikan daIam posisi yang Iain. IluIal sobabnya moroka
s~~=h=q~=_~==s~~
1689
yang bijaksana mongalakan, posisi lubul (iriypalla) moncakup
corak pondorilaan.)
DomikianIal daIam liga baris (pada) yang dimuIai dongan cara
v yadi v lillla corak pondorilaan yang lorcakup daIam
porubalan posisi lubul diajarkan. (Iorubalan dari salu posisi ko
posisi Iain disobabkan karona rasa sakil pada lubul. Ionyobab ini,
yailu rasa sakil pada lubul, adaIal corak pondorilaan, dikonaIi dari
akibalnya yailu, borubalnya posisi lubul.)
Domikian puIa, karona lidak ada yang bordiri, dan solorusnya,
sovaklu soorang borjaIan, corak kolidakkokaIan (sanlali) diajarkan
oIol Buddla yang mongalakan: os kyassa ijan, somua posisi
lubul ini, borjaIan, bordiri, duduk, borbaring, moIangkal maju,
moIangkal mundur, mombungkuk, dan moronlang adaIal gorakan
jasmani.
IonjoIasan Iobil Ianjul: muncuInya malori dan balin yang lidak
lorpulus disobul sanlali. Karona sanlali ini yang adaIal muncuInya
malori dan balin yang lidak lorpulus, Ionyapnya dan longgoIamnya
malori dan balin ilu, yailu corak kolidakkokaIan, lidak lorIilal. IluIal
sobabnya para bijaksana mongalakan, 'koIangsungan' moncakup
corak kolidakkokaIan dongan ajarannya os kyassa ijan, Buddla
bormaksud mongalakan balva somua posisi lubul, borjaIan, bordiri,
duduk, borbaring, moIangkal maj u, moIangkal mudur,
mombungkuk, dan moronlang adaIal gorakan jasmani.
DaIam soliap posisi lubul, koIompok balin dan malori borsama-
sama dongan posisi muncuI susuI-monyusuI lanpa lorpulus. Dongan
borubalnya masing-masing posisi, juga lorjadi porubalan alau
Ionyapnya koIompok balin dan malori juga. Iol karona ilu, dapal
dipalami dari baris ko ompal dan loraklir, Buddla mongajarkan
corak kolidakkokaIan dicakupi oIol sanlali.
Soporli loIal disobulkan di alas, daIam konyalaan sobonarnya,
adaIal karona balin ingin borjaIan, bordiri, duduk alau borbaring,
o~~=^=m~~=_~
169O
muncuIIal unsur angin yang dikondisikan oIol balin. Karona unsur
angin ini mongaIir ko soIurul lubul, muncuIIal bonluk-bonluk
lorlonlu dari malori soporli gorakan borjaIan, bordiri, duduk alau
borbaring. Solubungan dongan gorakan ini, orang-orang
mongalakan, 'ia borjaIan', 'ia bordiri', 'ia duduk', 'ia borbaring', 'ia
moIangkal maju', 'ia moIangkal mundur', 'ia mombungkuk' alau 'ia
moronlang'.
Namun daIam konyalaan yang sobonarnya, laI ini lanyaIal
muncuInya bonluk-bonluk lorlonlu dari malori yang lorjadi karona
kombinasi boborapa ponyobab. Dongan kala Iain, muncuInya
bonluk-bonluk lorlonlu dari malori daIam bonluk gorakan borjaIan,
bordiri, dan solorusnya, yang disobabkan oIol kombinasi boborapa
ponyobab dari malori dan balin dari lubul ini. Boborapa allavda
(loori diri) yang lidak momiIiki pongolaluan mondaIam mongonai
laI ini mongalakan, DiriIal yang borjaIan, bordiri, duduk alau
borbaring. SobaIiknya, Buddla mongalakan balva lidak ada diri
yang borjaIan, bordiri, duduk, dan borbaring. Is kyassa ijan,
somua ini lanyaIal gorakan jasmani yang muncuI dan lorjadi karona
boborapa ponyobab yang muncuI borsamaan.
Impal koIompok (glana) di sini adaIal, (1) sanlali (koIompok
koIangsungan), (2) samla-glana (koIompok lubungan), (3) kicca-
glana (koIompok fungsi), dan (4) rammaa-glana (koIompok objok
indria).
MuncuInya unsur-unsur jasmani dan balin yang borsalu, borgabung,
dan borlubungan salu dongan yang Iainnya solingga sooIal-oIal
moncuI sobagai salu kosaluan lanpa adanya soIang vaklu di
anlaranya disobul sanlali-glana.
Tanpa adanya soIang vaklu arlinya Ionyapnya unsur soboIumnya
yang borsamaan vaklunya dongan muncuInya unsur borikulnya,
alau sogora saal unsur soboIumnya Ionyap, unsur borikulnya
muncuI. HaI ini disobulkan oIol para ponuIis k sobagai purima-
pacclimna niranlaral, lidak adanya soIang vaklu anlara salu
s~~=h=q~=_~==s~~
1691
unsur dongan yang borikulnya. Karona komuncuIannya yang lanpa
soIang vaklu, sooIal-oIal unsur yang muncuI Iobil kual dan joIas
daripada unsur yang Ionyap, maka banyak orang momiIiki kosan
saIal balva apa yang kila Iilal sokarang adaIal apa yang kila Iilal
soboIumnya. HaI ini soporli jika sobalang longkal yang lorbakar
digorakkan borpular, lorIilal sooIal-oIal soporli cincin api.
(DomikianIal koIompok koIangsungan.)
MuncuInya unsur balin soporli plassa (konlak) dan Iain-Iain dan
unsur jasmani soporli pallav (unsur lanal), dan Iain-Iain, yang
borsalu, borgabung dan borlubungan salu dongan yang Iainnya
yang momborikan kosan sobagai salu kosaluan, sobonarnya adaIal
samla-glana.
Saal unsur-unsur balin dan jasmani muncuI, unsur-unsur ini lidak
muncuI sobagai salu kosaluan yang aIami (sablvasalli). Iada sisi
balin muncuI paIing sodikil doIapan unsur (soporli cakklu-via,
kosadaran mala, dan lujul sabba-cilla-sdlraa-colasika,
koIompok-koIompok balin yang borlubungan dongan somua
kosadaran), juga pada sisi jasmani, muncuI paIing sodikil doIapan
unsur (sosuai dongan doIapan unil malori). Solingga ada paIing
sodikil doIapan kuaIilas malori, apakal ilu balin alau jasmani, yang
momborikan kosan balva somuanya adaIal salu kosaluan,
borgabung dan borlubungan anlara salu dongan yang Iainnya,
iluIal yang disobul samla-glana (koIompok lubungan).
Unsur-unsur balin alau jasmani muncuI, moIakukan fungsinya
masing-masing. Saal muncuI, adaIal suIil (bagi moroka yang lidak
momiIiki pongolaluan Ablidlamm) unluk momalami Ini adaIal
fungsi plassa (konlak), ini adaIal fungsi vodan (porasaan), ini
adaIal fungsi sa (poncorapan), dan solorusnya. Domikian puIa,
suIil (bagi moroka) unluk momalami Ini adaIal fungsi pallav
(unsur lanal), ini adaIal fungsi po (unsur air), ini adaIal unsur
vayo (unsur angin), ini adaIal fungsi lojo (unsur api), dan
solorusnya. DomikianIal fungsi dari unsur-unsur, karona suIil
dilangkap, muncuI sooIal-oIal salu kosaluan, borgabung dan
o~~=^=m~~=_~
1692
borlubungan anlara salu dongan Iainnya, iluIal yang disobul kicca-
glana (koIompok fungsi).
Unsur-unsur dari masing-masing unil balin borsama-sama
momorlalikan alau unsur-unsur dari masing-masing unil jasmani
mombonluk objok lunggaI yang diporlalikan oIol sosoorang dongan
monyalukan, monggabungkan, dan monglubungkan salu dongan
yang Iainnya, solingga sosoorang monganggap balva somua ilu
adaIal salu kosaluan (kuaIilas aIamial) yang sobonarnya adaIal
rammaa-glana (koIompok objok-indria).
Singkalnya, boborapa unsur jasmani dan balin muncuI sobagai
akibal (paccayupanna) dari sualu sobab (paccaya), lolapi adaIal suIil
unluk moIilal porbodaannya daIam laI vaklu, sifal, fungsi, dan
porlalian dan oIol karona ilu monciplakan anggapan koIiru balva
unsur-unsur ini adaIal salu unil, unsur-unsur ilu disobul sanlali-
glana, samla-glana, kicca-glana, dan arammaa-glana.
(ponjoIasan alas ompal koIompok ini dikulip dari Dlammasagan
MIa k laI. 6O dan Anu k laI. 66)
DaIam mombalas konyalaan sobonarnya, kuaIilas dari sobual unsur
larus lorIilal. MisaInya, solubungan dongan sobulir biji cabo,
sosoorang akan lorpusal pada rasanya. Hanya saal kuaIilas aIamial
dari sualu unsur lorIilal dongan mala kobijaksanaan, maka
konyalaan sobonarnya dapal dilombus. Hanya jika konyalaan
sobonarnya loIal dilombus, maka koIompok ini (glana) Ionyap.
Hanya jika koIompok ini Ionyap, maka pongolaluan analla (lanpa-
diri) diporoIol. }ika kuaIilas aIamial dari sualu unsur lidak lorIilal
dongan mala kobijaksanaan, maka konyalaan sobonarnya lidak
dapal dilombus. }ika konyalaan sobonarnya lidak dilombus, maka
koIompok ini (glana) lidak Ionyap. }ika koIompok ini lidak Ionyap,
maka pongolaluan analla (lanpa-diri) lidak diporoIol. IluIal
sobabnya Sang Bijaksana mongalakan, Glana moncakup corak
analla.
s~~=h=q~=_~==s~~
1693
MoIaIui baris ko ompal dari syair porlama ini, Buddla
mongungkapkan corak analla yang lorcakup daIam koIompok-
koIompok karona BoIiau monyobulkan, os kyassa ijan, somua
posisi ini bukanIal miIik diri alau sobual onlilas, namun
sosunggulnya, lanyaIal gorakan unsur-unsur jasmani dan balin
yang moIakukan fungsi-fungsinya. Sunggul daIam ajaran ini.
Tidak dapal dipalami oIol mala kobijaksanaan yang biasa-biasa
saja.
SoloIal mombabarkan liga corak objok modilasi suala
(kokosongan) yailu, kokokaIan (nicca), kobalagiaan (sukla), dan diri
(alla), dan unluk mombabarkan dua jonis kojijikan, yailu yang lidup
(saviaka-asubla) dan yang lidak lidup (aviaka-asubla),
Buddla mongucapkan syair-syair borikul:
(2) Alllinalru-sayullo
lacamasva Iopano
claviy kyo palicclanno
yallblla na dissali.
}asmani yang lidup ini lordiri dari (liga ralus) luIang-boIuIang,
(sombiIan ralus) ural olol yang mongikal luIang boIuIang dan (lujul
ribu) pombuIul daral yang mongaIami rasa makanan. Somua ilu
dibungkus oIol Iapisan kuIil lobaI soboIal daIam yang borvarna
pulil dan sombiIan ralus gumpaIan daging (yang sangal bau dan
monjijikkan). Tubul yang lidup ini diIapisi Iagi oIol kuIil lipis
(soboIal Iuar) daIam borbagai varna bagaikan dinding rumal yang
dical dongan varna cokoIal, dan sobagainya. Iol karona ilu
konyalaan yang monjijikkan ini sama sokaIi lidak lorIilal dari sudul
pandang yang bonar oIol si dungu yang bula karona lidak momiIiki
kobijaksanaan.
(Ciri-ciri dari lubul ini dapal dijoIaskan sobagai borikul: Bagaikan
liang-liang rumal dan baIok-baIok moIinlang, kasau ulama dan
kasau kociI sorla bagian-bagian ponling Iainnya diikal oral agar lidak
goyal dongan monggunakan laIi rolan, domikian puIa (di daIam
o~~=^=m~~=_~
1694
lubul ini) liga ralus onam puIul luIang-boIuIang ponling diikal agar
lidak goyal diikal dongan sombiIan ralus rolan-ural olol. Bagaikan
dinding anyaman bambu yang dibaIur dongan koloran sapi dan
lanal Iial, domikian puIa luIang-boIuIang dan ural dibaIur oIol
sombiIan ralus gumpaIan daging. Bagaikan dinding rumal yang
diIapisi oIol somon, domikian puIa lubul ini diIapisi oIol kuIil yang
lobaI. TuIang-boIuIang, ural, daging, dan kuIil socara aIami adaIal
borbau busuk dan monjijikkan. Tolapi bagaikan rumal yang dical
daIam borbagai varna soporli, cokoIal, kuning, lijau, moral, dan
sobagainya, agar rumal lampak indal, domikian puIa luIang-
boIuIang, ural, daging, dan Iapisan kuIil lobaI dibungkus oIol cal
kuIil Iapisan Iuar yang lipis bagaikan sayap IaIal yang borvarna,
cokoIal, koomasan, moral alau pulil. (Bogilu lipisnya solingga jika
diIopas dari lubul dan diguIung borbonluk boIa, ukurannya lanya
sobosar biji bual prom.) Iol karona ilu, moroka yang lidak momiIiki
mala kobijaksanaan lidak dapal moIilal kojijikan ini daIam
konyalaan yang sobonarnya.)
Unluk monjoIaskan balva borbagai bagian lubul yang lidak
monyonangkan ilu larus diIilal dongan monombusnya dongan mala
kobijaksanaanbagian-bagian lubul ini sangal kolor, borbau busuk,
monjijikkan, dan momuakkan namun lidak lorIilal joIas oIol banyak
orang karona dilulupi oIol Iapisan kuIil lobaI komudian dibungkus
Iagi oIol Iapisan kuIil lipis borvarna. Buddla komudian
moIanjulkan dongan mongucapkan syair borikul:
(3) Anlapro udarapro
yakanapoIassa valllino,
ladayassa papplsassa
vakkassa pilakassa ca.
(4) Siglikya kloIassa
sodassa ca modassa ca,
Iolilssa Iasikya
pillassa ca vasya ca.
s~~=h=q~=_~==s~~
1695
Tubul yang lidup ini lidak borisi vangi-vangian condana, dan Iain-
Iain, sosunggulnya lubul ini borisi usus, borisi makanan yang
dimakan, borisi lali, borisi air koncing, borisi janlung, borisi paru-
paru, borisi ginjaI, dan borisi Iimpa. (3)
Tubul yang lidup ini borisi ingus, borisi Iudal, borisi koringal,
borisi Iomak, borisi daral, borisi ompodu, borisi sumsum. (4)
SoloIal mombabarkan dua syair di alas balva di daIam lubul ini
lidak ada bonda-bonda yang Iayak dibanggakan bagaikan muliara,
balu doIima dan sobagainya dan balva di daIam lubul ini,
sosunggulnya ponul dongan koloran, Buddla mongucapkan dua
syair borikul unluk monjoIaskan koloran di daIam lubul dan
koloran di Iuar lubul unluk monggabungkan apa yang loIal
disobulkan dan apa yang boIum disobulkan:
(5) Allassa navali sololi
asuc savali sabbad
Akkliml akkligllako,
kaaml kaagllako.
(6) Siglik ca nsalo
muklona vamalokad.
Iilla somlaca vamali
kyaml sodajaIIik.
SoIain ilu, dari sombiIan Iubang lubul yang lidup ini, mongaIir
lorus-monorus lidak lorkondaIi, siang dan maIam, unsur-unsur yang
kolor dan monjijikkan. (Bagaimana`) dari mala mongaIir cairan
kolor, dari loIinga mongaIir cairan konlaI yang kolor. (5)
Ingus yang monjijikkan kadang-kadang mongaIir dari lidung,
kadang-kadang makanan borIondir dimunlalkan moIaIui muIul.
Kadang-kadang ompodu sobagai organ lubul (baddla) dan ompodu
borbonluk cairan dan dalak borbusa koIuar dari lubul. Dari lubul
o~~=^=m~~=_~
1696
ini koIuar lorus-monorus sopanjang vaklu, siang dan maIam,
koringal, garam, uap, dobu, dan koloran. (6)
(Di sini, karona koloran yang koIuar moIaIui anus dan moIaIui
bagian pribadi dianggap loIal dimongorli oIol banyak orang dan
karona Buddla ingin monunjukkan lormal alas porisliva ilu dan
para ladirin di sana, BoIiau lidak monyobulkannya socara okspIisil,
juga karona BoIiau ingin monyobulkan balva ada koloran-koloran
Iain yang koIuar moIaIui bagian Iain, BoIiau moringkasnya daIam
ungkapan kyaml sodajaIIik.
(MoIaIui dua bail syair ini Buddla momborikan porumpamaan:
Bagaikan momasak nasi, air nasi yang kolor koIuar borsama koloran
moIaIui pinggir panci, domikian puIa dongan makanan yang
dimakan, yang dimasak dongan unsur api poncornaan yang
dilasiIkan dari kamma masa Iampau sosoorang (kammaja lojo
dllu), koloran soporli air mala dan sobagainya, koIuar dan
mongaIir dari sokujur lubul).
KopaIa diakui sobagai bagian lubul yang paIing suci di dunia ini.
Karona kosuciannya (alau kadang-kadang karona koangkulan)
kopaIa lidak dilundukkan sobagai ponglormalan balkan kopada
yang Iayak dilormali. Unluk monunjukkan balva lubul ini kolor
dan monjijikkan balkan kopaIa (yang paIing alas dari lubul) sama
sokaIi lidak suci, Buddla mongucapkan syair borikul:
(7) Allassa susira ssam
malllaIugassa prilam.
Sublalo na maal bIo
avijjya purakklalo.
SoIain ilu, kopaIa yang ponul Iubang dari lubul ini, monjijikkan
diisi oIol olak. Si dungu, yang bula (akan konyalaan) karona
komoIokalan, karona koangkulan dan pandangan saIal, lorlulup
oIol kobodolan, socara koIiru monganggap, Sunggul indal lubul
ini. Sunggul monarik lubulku ini. Kocanlikanku kokaI!
s~~=h=q~=_~==s~~
1697
Aklir dari kojijikan lorladap lubul lidup ini.
SoloIal mombabarkan lonlang kojijikan lorladap yang lidup,
sokarang, unluk mombabarkan lonlang kojijikan lorladap lubul
yang mali. Dongan kala Iain, soloIal monjoIaskan balkan lubul
soorang raja dunia adaIal ponul dongan kobusukan dan balkan
kolidupan yang diponuli komovalan adaIal lidak monyonangkan,
sokarang, unluk mombabarkan kojijikan saal lubul ini lancur,
Buddla mongucapkan syair:
(8) Yad ca so malo soli
uddlumlo vinIako.
Apaviddlo susnasmi
anapokkl lonli layo.
Kolika lubul ini mali (karona Ionyapnya liga faklor, yailu kolidupan
(yu) alau kolidupan malori dan balin (jvila) sulu lubul (usm)
alau unsur api yang borasaI dari kamma masa Iampau (kamma-lojo)
dan kosadaran (via), lubul ini monjadi bongkak-bongkak
bagaikan sobual las kuIil yang diisi air, varnanya borubal monjadi
lilam karona koliIangan varna kuIil asIinya dan lorbaring di daIam
poli mali yang dilinggaIkan di pokuburan. Komudian somua sanak
saudaranya dan loman lidak akan momoduIikannya Iagi, dongan
borpikir, Sudal pasli yang mali lidak akan lidup kombaIi.
(DaIam syair ini, malo, 'mali', monunjukkan 'kolidakkokaIan', soli,
'lorbaring di poli mali' monunjukkan 'Ionyapnya kolidupan.'
Dongan kodua kala ini dianjurkan agar 'dua jonis kosombongan,
kosombongan karona lidup (jvila mna) dan karona kokualan (baIa-
mna) larus dilindari.'
(Uddlumlo, 'bongkak', monunjukkan 'korusakan bonluk'' vinIako,
'monglilam' monunjukkan 'Ionyapnya varna kuIil asIi'. Dongan
kodua kala ini dianjurkan agar 'dua kosombongan karona kocanlikan
dan karona bonluk lubul yang indal larus dilindari'.)
o~~=^=m~~=_~
1698
(Apavidlo, 'dilinggaIkan', monunjukkan 'lidak ada yang dibava',
susnasmi, 'di pokuburan', monunjukkan 'kojijikan yang lidak
lorlalankan solingga lubul ilu lidak Iayak disimpan di rumal',
dongan kodua kala ini dianjurkan agar 'komoIokalan dongan pikiran,
'ini adaIal miIikku' dan kosan balva 'ini monyonangkan' larus
dilindari.)
(Kala anapokkl lonli layo, 'somua sanak saudara dan loman
lidak momoduIikannya Iagi' monunjukkan balva 'moroka yang
duIunya monglormali aImarlum, sokarang lidak Iagi'. KaIimal ini
monganjurkan agar 'kosombongan karona momiIiki banyak pongikul
dan loman-loman (parivra-mna) larus dilindari'.)
Dongan syair ini Buddla monjoIaskan lonlang lubul mali yang
boIum lancur.
Sokarang unluk monjoIaskan lonlang kojijikan lorladap lubul mali
yang loIal lancur, Buddla mongucapkan syair borikul:
(9) Kldanli na suvn ca
sigI ca vak kim,
kk gijjl ca kldanli
yo cao sanli pino.
Mayal yang dibuang di pokuburan akan dimakan oIol anjing,
sorigaIa, dan boIalung, burung gagak dan burung pomakan bangkai
Iainnya juga momakannya, binalang-binalang pomakan daging
Iainnya soporli macan dan singa juga lurul moIalapnya.
DomikianIal Buddla mongajarkan sifal dari lubul ini moIaIui
molodo modilasi suala daIam bail porlama yang dimuIai dongan
cara v yadi v lillla, moIaIui kojijikan lorladap lubul yang
lidup daIam onam bail syair yang dimuIai dongan allli nalru
sayullo dan moIaIui kojijikan lorladap lubul mali daIam dua bail
syair yang dimuIai dongan yad ca so malo soli. Iobil jaul Iagi
s~~=h=q~=_~==s~~
1699
Buddla monjoIaskan mongonai si dungu yang monganggap balva
lubul ini monyonangkan, karona ia dikuasai oIol kobodolan
solubungan dongan lubul ini yang lampa dari kokokaIan (nicca),
kosonangan (subla), dan diri (alla). Dongan domikian Buddla
mongungkapkan fakla balva Iingkaran pondorilaan (valla dukkla)
sosunggulnya diavaIi oIol kobodolan (avijj). Sokarang unluk
monjoIaskan bagaimana soorang bijaksana monganggap lubul ini
yang momiIiki sifal domikian dan fakla balva aklir dari
pondorilaan (vivalla) diavaIi oIol liga lalap pomalaman (paria),
Buddla mongucapkan syair borikul:
(1O) Sulvna Buddla-vacana
blikklu paav idla
so klo na parijnli
yallblla li passali.
DaIam masa ajaran Buddla ini yang lordiri dari doIapan koajaiban,
soorang blikklu, yang masil soorang biasa (pullujjana), soorang
yang masil daIam lalap boIajar (sokkla), soorang modilalor
(yogvacara), yang momiIiki Kobijaksanaan Vipassan, soloIal
mondongar klolbal ini dongan saksama yang borjuduI Vijaya Sulla
(alau Kyavicclandanika Sulla) moIilal lubul ini daIam sifal
sojalinya moIaIui mala Vipassan, dan ia akan moIilal dongan joIas
lubul ini moIaIui liga lalap pomalaman (pari), yailu,
pongolaluan (la), poniIaian (lraa), dan poIopasan (palna).
Cara moIilal lubul ini moIaIui liga lalap pari adaIal sobagai
borikul:
SoloIal dongan lali-lali momoriksa borbagai barang dagangan,
soorang podagang akan momporlimbangkan, }ika aku momboIi
dongan larga ini, kounlunganku akan sobanyak ini. Baru komudian
ia akan momboIi barang dagangan ilu dan monjuaInya dongan
unlung. Domikian puIa, soorang blikklu biasa, poIajar alau
modilalor momoriksa lubul ini dongan mala kobijaksanaannya dan
momalami dongan bonar moIaIui la-pari, bonda-bonda yang
o~~=^=m~~=_~
17OO
lordapal daIam lubul ini lidak Iain lanyaIal luIang-boIuIang,
daging, dan Iain-Iain, (yang disobulkan socara Iangsung di daIam
Kilab) dan rambul kopaIa, rambul badan, dan Iain-Iain (yang lidak
disobulkan socara Iangsung di daIam Kilab). Komudian ia
moronungkan dan moniIai lubul ini dongan mala kobijaksanaan dan
momalami moIaIui lraa-pari, fonomona yang muncuI daIam
lubul ini lanyaIal lidak kokaI (anicca), lidak momuaskan (dukkla),
dan lanpa-diri (analla). Aklirnya ia liba di }aIan MuIia (Ariya-
Magga) dan momalami moIaIui palna-pari dan moIopaskan
komoIokalannya lorladap lubul alau koinginan dan nafsu akan
lubul ini.
(Karona lubul ini yang lorIilal oIol somua orang boIum dipalami
soponulnya moIaIui liga lalap pari, karona lidak adanya
kosompalan unluk mondongarkan ajaran Buddla (moskipun lubul
ini lorIilal joIas), karona pomalaman soponulnya lanya mungkin
dicapai dongan mondongarkan ajaran-Nya, dan unluk monjoIaskan
balva juga ada cara Iain unluk momalami corak suala, dan Iain-
Iain moIaIui liga lalap pari dan juga unluk monjoIaskan balva
moroka yang borada di Iuar ajaran Buddla lidak mungkin moIilal
laI ini, Buddla mongucapkan: Sulvna Buddla-vacana idla.)
(Solubungan dongan Blikklun Tlor Nand dan blikklu yang
pikirannya moIokal kopada kocanlikan Sirim, maka Vijaya Sulla
(alau Kyavicclandanika Sulla) dibabarkan. Dari ompal koIompok
ladirin ilu, koIompok para blikklu monompali urulan lorlinggi,
karona para blikklu soIaIu borada di dokal Buddla. Siapa pun,
apakal soorang blikklu alau umal avam, yang moronungkan
anicca, dukkla, dan analla, dapal disobul 'blikklu.' Unluk
monjoIaskan laI ini, Buddla monggunakan isliIal 'blikklu', bukan
karona liga lalap pari ini lanya borIaku bagi blikklu.
DomikianIal makna dari bail ini.)
Sokarang unluk monjoIaskan cara moIilal sogaIa sosualu
sobagaimana adanya sosuai kaIimal yall blla li passali
Buddla mongucapkan syair borikul:
s~~=h=q~=_~==s~~
17O1
(11)Yall ida lall ola
yall ola lall ida.
Ajjlallaca baliddl ca
kyo clandam virjayo.
Bagaikan lubul lidup yang monjijikkan ini borjaIan, bordiri, duduk,
dan borbaring, (karona liga faklor lidupnya, jasmani dan balin
(yu), sulu yang dilasiIkan oIol kamma (usma) dan kosadaran (vi
na), domikian puIa lubul yang mali di pokuburan ini (yang
soboIum mali masil dapal borjaIan, bordiri, duduk, dan borbaring)
karona duIunya ia momiIiki liga faklor lorsobul.)
Bagaikan orang mali ini, lubul mali yang sokarang (lidak bisa
borjaIan, bordiri, duduk alau borbaring karona Ionyapnya liga faklor
lorsobul), domikian puIa lubul(ku) ini akan (lidak dapal borjaIan,
bordiri, duduk alau borbaring) karona Ionyapnya liga faklor lorsobul.
Domi ki anI al, soorang bi j aksana yang momprakl i kkan,
moronungkan, dan moIilal joIas lubul ini yang diancam oIol balaya
sasra larus dapal moncabul komoIokalan alau koinginan dan
nafsu lorladap lubul sondiri dan lubul orang Iain moIaIui ompal
Iongolaluan }aIan, dongan cara samuccloda palna.
(DaIam syair ini, dongan mombandingkan lubul sosoorang dongan
lubul yang mali, sosoorang akan moIopaskan koloran komaralan
(dosa-kiIosa) (yang akan muncuI) karona lubul orang Iain sovaklu
ia moronungkan yall ida lall ola Bagaikan lubulku yang
lidup saal ini, domikian puIa lubulku yang monjijikkan dan mali
pada masa Iampau.
(Dongan mombandingkan lubul sosoorang dongan lubul yang mali,
sosoorang akan moIopaskan koloran nafsu (rga-kiIosa) (yang akan
muncuI) solubungan dongan lubul sondiri sovaklu ia
moronungkan yall ida lall ola, Bagaikan lubulku yang
o~~=^=m~~=_~
17O2
mali saal ini, domikian puIa lubulku yang lidup pada masa
mondalang.)
(Saal sosoorang mongolalui moIaIui kobijaksanaannya porbandingan
dari lubul sondiri dan lubul orang Iain alau lubul yang lidup dan
yang mali, sosoorang akan moIopaskan koloran kobodolan (mola-
kiIosa), yailu, kobodolan akan sifal kodua lubul ilu.)
(DomikianIal, balkan pada saal-saal avaI muncuInya Iandangan
Coral Vipassan sosoorang loIal mongolalui sogaIa sosualu
sobagaimana adanya dan moIonyapkan liga akar kojalalan, Iobla,
dosa, dan mola, pada saal Ianjul muncuInya Iandangan Coral
Vipassan, moIaIui ompal lingkal }aIan, sosoorang dapal moIopaskan
somua nafsu dan koinginan, moninggaIkannya lanpa jojak, dongan
cara samuccloda-palna. DomikianIal makna syair ilu.)
SoloIal monjoIaskan lingkalan poIajar (sokkla-blmi), Buddla
sokarang ingin monjoIaskan lingkalan bukan poIajar (asokkla-
blmi) dan mongucapkan syair borikul:
(12) Clanda-rga virallo so
blikklu paav idla.
Ajjlag amala sanli
Nibbna padamaccula.
DaIam ajaran ini yang lordiri dari doIapan koajaiban, alau,
solubungan dongan lubul lidup alau lubul mali ini, lubul sondiri
alau orang Iain, soorang blikklu yang loIal moIopaskan socara lolaI
somua komoIokalan dan koinginan, yang momiIiki kobijaksanaan
}aIan Aralanla, yang loIal moncapai Bual sogora soloIal }aIan dan
monjadi soorang Aralanla, moncapai Nibbna yang abadi alau
muIia soporli ambrosia, Ionyapnya somua saklra alau ciri-ciri
kodamaian, lorbobas dari komoIokalan, koadaan yang bobas dari
kojalulan, lujuan yang dapal dicapai moIaIui kobijaksanaan }aIan.
s~~=h=q~=_~==s~~
17O3
(MoIaIui syair ini Buddla bormaksud mongalakan balva ia, yang
mompraklikkan dongan cara yang disobulkan di alas, moIopaskan
komoIokalan dan koinginan (alau somua koloran moraI yang diavaIi
dongan komoIokalan dan koinginan) dan pasli momporoIol dua
unsur Nibbna.)
SoloIal mongaj arkan modilasi dongan obj ok monj ij ikkan
(asublakammalllna) moIaIui lubul yang lidup (saviaka) dan
lubul yang mali (aviaka) borsama dongan puncaknya daIam
}aIan dan Bualnya, Nibbna, Buddla mongucapkan Iagi dua bail
syair loraklir unluk mongocam moroka yang lidak momiIiki
porlalian (pamdavilra) yang sangal borbalaya bagi modilasi
yang sangal bormanfaal ilu, daIam sobual klolbal singkal:
(13) Dvipdako'ya asuci
duggandlo-parilrali,
Nnkuapa-paripro
vissavanlo lalo lalo.
(14) Ildisona kyona
yo mao uamolavo.
Iara v avajnoyya
kimaalra adassan.
Tubul manusia ini yang momiIiki dua kaki, ponul dongan koloran,
laI-laI yang monjijikkan dan borbau busuk, larus moIakukan
pomoIilaraan soliap lari dongan mandi, monggunakan vangi-
vangian, dan Iain-Iain, (Moskipun loIal dipoIilara soliap lari) lubul
ini lolap borisi borbagai jonis koloran dan dari sombiIan Iubang dan
pori-pori lubul mongaIir lorus-monorus borbagai koloran soporli
Iudal, air mala, koringal, ingus, koloran loIinga, moskipun lorus-
monorus dilulupi oIol vangi-vangian dan mongonakan bunga-
bungaan.
(Karona lubul ini yang kolor dan ponul dongan laI-laI monjijikkan,
si dungu, apakal Iaki-Iaki alau porompuan, karona komoIokalan
o~~=^=m~~=_~
17O4
borpikir Ini adaIal lubulku! karona kosombongan borpikir Ini
adaIal aku!, karona pandangan saIal borpikir Tubulku kokaI!
lanya unluk moningkalkan koangkulannya. Dan ia akan
momandang rondal orang Iain yang borasaI dari koIaliran, nama,
suku yang rondal. (Dongan moninggikan diri sondiri dan
morondalkan orang Iain sodomikian) maka lidak ada aIasan Iain
soIain dongan moIilal Impal Kobonaran daIam sudul pandang yang
sobonarnya. (Hanya karona kobodolan sosoorang akan Impal
Kobonaran, maka sosoorang momuji diri sondiri dan moromolkan
orang Iain.))
Iada aklir klolbal ilu, doIapan puIul ompal ribu maklIuk
monombus Impal Kobonaran dan lorbobaskan. Ralu surgavi Sirim
moncapai Angm-IlaIa. Blikklu yang jalul cinla kopada Sirim
ilu borlasiI moncapai Solpalli-IlaIa.
Tambahan Tcrjcmahan Vijaya Sutta

Klolbal i ni momi I i ki li ga nama: (1) Vi j aya Sulla, (2)
Kyavicclandanika Sulla, (3) Nanda Sulla. AIasannya adaIal:
(a) Sulla ini mombava monuju komonangan (vijaya) alas koinginan
dan nafsu (clandarga) alau komoIokalan dan kosorakalan
(lal-Iobla) lorladap lubul ini, oIol karona ilu dinamai Vijaya
Sulla.
(b) Sulla ini mongajarkan cara moIonyapkan koinginan dan nafsu
(komoIokalan dan kosorakalan) alas lubul ini, oIol karona ilu
dinamai Kyavicclandanika Sulla alau Kyavicclindanika
Sulla.
(c) Kisal IoIacur Sirim adaIal pondaluIuan dari pombabaran
klolbal ini unluk ko dua kaIinya. SoboIumnya klolbal ini loIal
dibabarkan kopada Tlor }anapada KaIy Nand di Svalll,
oIol karona ilu dinamai Nanda Sulla.
IonjoIasan: (1) Vijaya Sulla porlama kaIi dibabarkan solubungan
dongan Tlor }anapada KaIy di Svalll, (2) klolbal yang sama
dibabarkan solubungan dongan IoIacur Sirim di Rjagala. Kisal
s~~=h=q~=_~==s~~
17O5
klolbal ko dua loIal dijoIaskan. Kisal solubungan dongan klolbal
porlama kaIi adaIal sobagai borikul:
Sovaklu mongunjungi Kola KapiIavalllu unluk porlama kaIi
(soloIal moncapai Kobuddlaan) Buddla monasilali para pangoran
Sakya dan monalbiskan Iangoran Nanda bosorla yang Iainnya,
soloIal ilu (Iima lalun komudian) kolika BoIiau mongizinkan
ponalbisan porompuan sobagai blikklun, liga pulri (Sakya) yailu:
Nanda, adik porompuan dari Tlora Ananda,
Ablirpanand, pulri pangoran Sakya bornama Klomaka,
}anapada-KaIyn Nand, lunangan Iangoran Nand.
Koliga porompuan ini juga dilalbiskan.
Iada saal ponalbisan moroka, Buddla masil monolap di Svalll.
Dari koliga pulri ini nama Ablirpanand diborikan karona
kocanlikannya. }anapada KaIy Nand juga lidak ada yang dapal
monandinginya daIam laI kocanlikan. Karona moroka bordua sangal
angkul akan kocanlikan moroka, moroka lidak pornal mondokali
Buddla, moroka balkan lidak pornal bornial borlomu dongan
BoIiau, karona moroka borpikir balva Buddla mongocam
kocanlikan. DaIam borbagai cara BoIiau monunjukkan cacal daIam
kocanlikan.
(}adi mongapa moroka monjadi blikklun` }avabannya adaIal,
Karona moroka lidak momiIiki lompal borganlung di daIam
masyarakal, maka moroka monjadi blikklun.)
(IonjoIasan: suami si pulri Sakya Ablirpanand moninggaI dunia
saal moroka monikal. Komudian oranglua moroka monjadikannya
blikklun monuruli koinginannya.)
(}anapada KaIy monjadi blikklun karona ia loIal koliIangan
larapan unluk momporoIol kombaIi lunangannya kolika Tlora
Nand moncapai kosucian Aralalla, komudian ia borpikir,
Tunanganku Iangoran Nand, ibuku Malpajpal Golam, dan
sanak saudaraku Iainnya loIal borgabung daIam Sagla. Sunggul
o~~=^=m~~=_~
17O6
monyodilkan lidup lanpa sanak saudara daIam dunia rumal
langga, dan juga karona lidak momporoIol pongliburan daIam
lidup borumal langga. Ionalbisan moroka bordua bukan karona
koyakinan (saddl).)
Mongolalui balva kobijaksanaan moroka loIal malang, Buddla
momborikan porinlal kopada Tlor Malpajpal Golam balva,
Somua blikklun larus dalang borgiIiran unluk monorima nasilal
dari-Ku. Kolika sampai pada giIiran moroka, kodua Tlor ilu
mongirim sosoorang unluk movakiIi moroka. Komudian Buddla
mongoIuarkan porinlal Iain, Wajib dalang sondiri sosuai giIiran.
Mongirimkan vakiI lidak diporboIolkan.
SoIanjulnya sualu lari Tlor Ablirpanand dalang monomui
Buddla unluk monorima nasilal. Komudian Buddla mongacaukan
pikirannya dongan monciplakan sososok porompuan dan dongan
mongucapkan bail nasilal borikul:
Alllam nagara kala, masaIolilaIopana
Yallla jar ca maccu ca, mno makklo ca olilo.
(Iulri-Ku Ablirpanand! Bagaikan sobual Iumbung unluk
monyimpan lasiI panon dibangun dongan mondirikan liang-liang,
dongan mongikalnya dongan rolan, dan dongan momoIosnya
dongan lanal, domikian puIa gudang lubul ini dibangun oIol
lukang kayu komoIokalan dongan (mongikalkan) liga ralus luIang-
boIuIang, (mongikalnya dongan ural daging) dan momoIosnya
dongan sombiIan ralus gumpaIan daging dan salu pallla daral. Di
daIamnya lorsimpan usia lua, komalian, kosombongan, dan rasa
lidak lalu lorima kasil.
Bail ini borasaI dari Dlammapada.
Alura asuci pli
passa nando samussaya.
Ugglaranla pagglaranla
s~~=h=q~=_~==s~~
17O7
bIna ablipalllila
(Iulri-Ku Ablirpanand! IilalIal dongan mala kobijaksanaan
socara saksama, lubul ini lorus-monorus kolor dan monyakilkan,
busuk, mongoIuarkan (koloran) yang mongaIir ko alas dan ko
baval. Si dungu sangal monyonangi (lubul ini).)
Solongal bagian ko dua dari syair yang lordapal daIam Tlorgll
adaIal:
Asublya cilla blvoli
okagga susamlila
Yang dilorjomalkan sobagai borikul:
KombangkanIal }lna kosadaran akan kojijikan lorladap lubul
yang lidup ini, kosadaran yang lorpusal moIaIui upacara samadli
dan yang lorkonsonlrasi baik moIaIui appan samadli.
Animilla ca blvoli
mnnusayam ujjala
Talo mnblisamay
upasanl carissasi.
Iulri-Ku Ablirpanand! KombangkanIal lorus-monorus modilasi
poronungan lorladap kolidakkokaIan (anicca-blvan), modilasi
poronungan lorladap kolidakpuasan (dukkla-blvan), dan
modilasi poronungan lorladap lanpa-diri (analla-blvan) yang
borsama-sama disobul animilla (laI-laI yang lidak momiIiki landa
kokaI, dan solorusnya). CabulIal anggapan akan 'aku' yang socara
lorsombunyi ladir daIam sasra yang lidak boravaI, dongan
moIakukan laI ilu dongan cara samuccloda-palna, ongkau pulri-
Ku akan lidup dongan somua panas koloran moraI dipadamkan.
Dongan momborikan nasilal moIaIui syair ini yang lordapal daIam
Tlor gll Buddla akli rnya borlasi I mombanlu Tlor
o~~=^=m~~=_~
17O8
Ablirpanand daIam moncapai Aralalla-IlaIa. (DomikianIal
kisal Tlor Ablirpanand.)
Mcmbantu Thcr Janapada KaIy Nand DaIam Mcncapai
Kcsucian Arahatta
Sualu lari para ponduduk Svalll momborikan dna dan monjaIani
sIa pada pagi lari, moroka juga borpakaian rapi dan porgi ko Vilra
}olavana, mombava obal-obalan dan bunga sorla porsombalan
Iainnya unluk mongladiri klolbal Buddla. SoloIal klolbal
boraklir moroka borsujud kopada Buddla dan kombaIi ko kola. Iara
blikklun juga kombaIi ko lompalnya masing-masing soloIal
klolbal ilu.
Di Kola Svalll, para umal avam dan para blikklun momuji Guru
sobagai borikul:
Tidak ada soorang pun yang lidak borkoyakinan soloIal moIilal
Buddla di anlara para dova dan manusia yang masil lorlarik pada
ompal laI daIam diri BoIiau: diri-Nya (rpa), suara-Nya (glosa),
kokorasan-Nya (Ikla), dan Dlamma-Nya (SIa, Samdli, Ia).
Unluk mongolalui:
(1) moroka yang lorlarik akan diri (rpappamika) monjadi yakin
kopada Buddla kolika moroka moIilal koagungan-Nya dongan ciri-
ciri bosar dan kociI sorla sinar onam varna yang momancar dari
lubul-Nya.
(2) moroka yang lorlarik akan komasyluran dan suara
(glosappamika) monjadi yakin kopada Buddla kolika moroka
mondongar ropulasi baik-Nya sobagai Bodlisalla dari borbagai
}laka dan suara-Nya sobagai soorang Buddla yang momiIiki
doIapan kuaIilas.
s~~=h=q~=_~==s~~
17O9
(3) moroka yang lorlarik akan kokorasan-Nya daIam monggunakan
ompal kobululan dan sodikilnya koloran moraI (Iklappamika)
monjadi yakin kopada Buddla kolika moroka mongolalui koinginan-
Nya yang sodikil lorladap ompal kobululan dan praklik
dukkaracariya yang BoIiau Iakukan.
(4) moroka yang lorlarik akan kobajikan-Nya soporli SIa, Samdli,
dan Ia sorla kobajikan Iainnya (Dlammappamnika) monjadi
yakin kopada Buddla kolika moroka moronungkan salu dari Iima
kobajikan ilu soporli SIa-guna (moraIilas sobagai kobajikan),
Samdli-guna (konsonlrasi pikiran sobagai kobajikan), Ia-guna
(kobijaksanaan sobagai kobajikan), Vimulli-guna (kobobasan sobagai
kobajikan), dan Vimulli a Dassana (Iandangan Coral monuju
kobobasan sobagai kobajikan), yang lidak lorlandingi.
DomikianIal kala-kala ilu diucapkan di mana-mana sobagai pujian
lorladap Buddla, kala-kala yang lorus-monorus diucapkan oIol
banyak muIul.
(Calalan: (1) dua porliga maklIuk adaIal rpappamika (41
porson), (2) ompal porIima adaIal glosappamika (8O porson), (3)
sombiIan porsopuIul adaIal Iklappamika (9O porson), (4) salu
dari soralus ribu adaIal Dlammappamika.
(Borapa pun banyaknya maklIuk, moroka somua mombonluk ompal
koIompok ini jika dibagi monurul cara ini.)
(Dari ompal koIompok maklIuk ini, moroka yang lidak
borkoyakinan lorladap Buddla sangalIal sodikil, moroka yang
borkoyakinan adaIal jaul Iobil banyak. IonjoIasan: (1) Bagi
rpappamika, lidak ada yang Iobil monarik daripada ponampiIan
Buddla, (2) Bagi glosappamika, lidak ada komasyluran dan
suara yang Iobil monarik daripada komasyluran dan suara Buddla,
(3) Bagi Iklappamika, lidak ada yang Iobil koras daripada
Buddla yang loIal monoIak pakaian bagus bualan Nogori Ksi,
porliasan omas, liga islana omas unluk liga musim yang diponuli
o~~=^=m~~=_~
171O
dongan borbagai konikmalan indria, namun sobaIiknya, BoIiau
mongonakan jubal dari kain usang, monggunakan mangkuk balu,
monol ap di baval polon, dan sobagai nya, ( 4) Bagi
Dlammapamika, lidak ada komuIiaan yang Iobil monarik di
dunia ini daripada komuIiaan Buddla daIam laI moraIilas, dan Iain
sobagainya. DomikianIal Buddla monggonggam somua maklIuk di
soIurul aIam yang lordiri dari ompal koIompok ini (caluppmika).
KaIimal yang borada di daIam kurung ini borsumbor dari
Ablidlamm, III, sodangkan Iainnya borsumbor dari Komonlar
Sulla Nipla, VoI. 1.)
Kolika Tlor }aapada KaIy Nand kombaIi ko lompal
kodiamannya, ia mondongar borbagai pujian lorladap komuIiaan
Buddla, dan ia borpikir, rang-orang ini mombicarakan komuIiaan
saudaraku (Buddla) soporlinya muIul moroka lidak dapal momual
somua ilu. }ika Buddla londak moncoIa kocanlikanku sopanjang
lari, borapa banyakkal yang dapal Ia Iakukan` Bagaimana jika aku
monomui Buddla unluk mombori lormal dan mondongarkan
klolbal-Nya lanpa momporIilalkan diriku dongan pikiran
domikian ia borkala kopada para blikklun Iainnya Aku akan porgi
borsama kaIian unluk mondongarkan klolbal Iara blikklun Iain
ilu dongan sonang porgi ko vilra borsama Tlor Nand karona
moroka borpikir, SoloIal sokian Iama, aklirnya Tlor Nand mau
mongunjungi Guru! Guru lonlu akan mombabarkan klolbal yang
sangal indal daIam borbagai cara yang monakjubkan.
Buddla mongolalui kunjungan Tlor dan dongan kokualan balin-
Nya BoIiau monciplakan sososok porompuan canlik borusia Iima
boIas alau onam boIas lalun yang sodang mongipasi-Nya unluk
moIonyapkan kosombongan akan kocanlikan daIam diri Rpanand
bagaikan sosoorang yang moncabul duri dongan duri alau jarum
dongan jarum.
Borsama para blikklun, Tlor Rpanand borjaIan ko ladapan
Buddla dan mombori lormal, komudian ia kombaIi ko lompalnya di
anlara loman-loman blikklunnya, ia monalap koanggunan Buddla
s~~=h=q~=_~==s~~
1711
dari ujung kaki lingga kopaIa. Komudian moIilal sosok porompuan
yang sodang mongipasi Buddla yang diciplakan oIol Buddla,
Rpanand borpikir, l, bolapa canliknya gadis muda ini! dan
pikirannya ilu borubal monjadi kolorlarikan akan kocanlikan dari si
gadis ciplaan lorsobul solingga ia borkoinginan momiIiki kocanlikan
soporli gadis ilu dan pada saal yang sama ia koliIangan
kosombongan lorladap kocanlikan dirinya sondiri.
Komudian Buddla (sambiI mombabarkan klolbal) mongubal umur
si gadis ciplaan monjadi dua puIul. Soorang gadis lorIilal sangal
canlik lanya saal ia borusia onam boIas lalun. Di alas usia ilu, ia
lidakIal lorIaIu canlik (soporli saal borusia onam boIas). Iol karona
ilu, saal umur si gadis borubal, Rpanand moIilal dongan mala
kopaIanya sondiri kocanlikan si gadis ilu momudar, dan koinginan
sorla nafsunya (clanda-rga) monjadi somakin borkurang.
SoIanjulnya Buddla porIalan-Ialan mongubal usia si gadis ciplaan
solalap domi solalap, monjadi soorang gadis yang daIam usia
bokorja, monjadi soorang porompuan yang loIal moIalirkan anak
salu kaIi, monjadi soorang porompuan yang borusia parul baya,
monjadi soorang porompuan lua, dan monjadi soorang porompuan
borusia soralus lalun, borjaIan gomolaran monggunakan longkal di
langan dan lubul sompoyongan. SoIagi Rpanand moIilal
porompuan ilu, Buddla monciplakan komalian pada gadis ciplaan
ilu, jasadnya mombongkak dan mongoIuarkan bau busuk unluk
diIilal oIol sang Tlor.
MoIilal prosos kolancuran dari porompuan ciplaan ilu, Tlor
}anapada KaIy Rpanand moronungkan, Irosos yang sodang
kuIilal sokarang ini, akan diaIami oIol somua maklIuk. Dan
porsopsi kolidakkokaIan (anicca sa), diikuli oIol porsopsi
kolidakpuasan (dukkla sa), dan porsopsi lanpa-diri (analla sa
) muncuI daIam dirinya. Tiga jonis koIaliran lorIilal oIolnya
mombualnya morasa lidak bordaya bagaikan rumal yang lorbakar.
o~~=^=m~~=_~
1712
Komudian Buddla yang mongolalui balva Blikklun Nand
sodang bormodilasi, mongucapkan bail-bail syair borikul yang
sangal sosuai baginya:
Alura asuci pli passa Nando samussya
ugglaranla pagglaranla, bIna ablipalllila.
Yall ida lall olam, yall olam lall idam
dllulo sualo passa, m Ioka punargami.
Blavo clanda virjolv upasanla carissasi
(Arli dari bail porlama loIal dijoIaskan di alas daIam kisal
Ablirpanand)
Iulri-Ku Nand, bagaikan lubulmu yang pasli mongaIami
kolidakkokaIan, dan solorusnya, domikian puIa lubul orang Iain.
Bagaikan lubul orang Iain yang ongkau saksikan rusak daIam
borbagai lingkal usia lua, mombongkak, dan solorusnya, domikian
puIa lubulmu akan rusak daIam borbagai lingkal usia lua, monjadi
bongkak, dan solorusnya. (Iulri-Ku!) dongan mala Kobijaksanaan
Vipassan (baik lubulmu maupun lubul orang Iain) monjadi
kosong dari unsur-unsur soporli lanal alau diri dan sogaIa laI yang
borlubungan dongan diri. }angan borkoinginan unluk dalang Iagi ko
dunia Iima koIompok kolidupan dari komoIokalan. SingkirkanIal
dongan cara samuccloda-palna, komoIokalanmu lorladap liga
aIam kolidupan kma, rpa, dan arpa, alau jika ongkau loIal
moIonyapkannya, ongkau akan bordiam dongan somua panas
koloran moraI loIal dipadamkan.
Di aklir syair lorsobul Tlor }anapada KaIy Nand moncapai
Solpalli-IlaIa. Baru komudian Buddla mombabarkan Vijaya Sulla
(yang loIal dijoIaskan soboIumnya) unluk mongajarkan modilasi
Vipassan disorlai suala agar sang Tlori dapal moncapai lingkal
}aIan dan Bual yang Iobil linggi.
s~~=h=q~=_~==s~~
1713
(Buddla mombabarkan Vijaya Sulla (1) porlama kopada }anapada
KaIy pada lalun ko Iima alau ko onam soloIal moncapai
Ioncoralan Sompurna. (2) pada lalun ko lujul boIas, BoIiau
mombabarkannya kopada blikklu yang moIokal kopada Sirim.)
Saal pombabaran ilu (yang porlama kaIi) soIosai, Tlori morasa sangal
kolakulan, ia borpikir, l bolapa bodolnya aku! Saudaraku
(Buddla), yang mongajarkan sobual ajaran yang sangal
monakjubkan, sangal momorlalikanku dongan ponul voIas asil,
mongapa aku lidak dalang Iobil avaI! dongan kolakulan ia lorus-
monorus moronungkan klolbal ilu dan borIalil modilasi suala
dongan lokun, aklirnya daIam dua alau liga lari, ia moncapai
kosucian Aralalla.
Kisah Scnrang Umat Awam
SoloIal moIovalkan vassa ko lujul boIas di VoIuvana, Rjagala, dan
mombobaskan para dova, manusia, dan bralm yang Iayak
dibobaskan dongan mombabarkan borbagai klolbal lormasuk
Vijaya Sulla soporli yang loIal dijoIaskan soboIumnya, Buddla
moIakukan porjaIanan saal vassa boraklir dan sampai di Svalll,
monolap di }olavana.
Komudian pada sualu lari, di daIam Kul Harum }olavana, BoIiau
momoriksa dunia maklIuk-maklIuk saal dini lari dan moIilal
soorang miskin di Kola AIav. Mongolalui jasa-jasa masa Iampaunya
yang dapal mombanlunya moncapai }aIan dan Bual Solpalli,
Buddla porgi ko AIav disorlai oIol Iima ralus blikklu. Iara
ponduduk AIav, yang morupakan pongikul Buddla yang
borkoyakinan bonar, dongan lormal mongundang para blikklu
yang dipimpin oIol Buddla daIam sualu upacara dna makanan.
Kolika si orang miskin ilu mongolalui kodalangan Buddla, ia
morasa gombira dan borpikir, Aku akan borkosompalan
mondongarkan klobal-Nya socara Iangsung. Komudian lorjadi
o~~=^=m~~=_~
1714
salu porisliva saal Buddla momasuki kola, sookor sapi miIik si
orang miskin moIopaskan ikalannya dan moIarikan diri.
Si miskin ilu borpikir, Apa yang larus kuIakukan` Apakal aku
larus moncari sapiku lorIobil daluIu baru komudian mondongarkan
klolbal` dan ia momuluskan unluk moncari sapinya yang liIang
duIu dan komudian mondongarkan klolbal Buddla lanpa goIisal,
maka ia moninggaIkan rumalnya unluk moncari sapinya yang
liIang.
Iara ponduduk AIav monyodiakan lompal duduk unluk Sagla
yang dipimpin oIol Buddla dan moIayani moroka dongan makanan,
moroka juga borsiap unluk mondongarkan klolbal Buddla sobagai
ponglargaan alas makanan yang moroka lorima. Domi si orang
miskin ilu Aku moIakukan porjaIanan sojaul liga puIul yojan
Buddla moronungkan, Ia sokarang sodang porgi ko lulan unluk
moncari binalangnya yang liIang. Aku akan mombabarkan
Dlamma lanya soloIal ia dalang. Dongan pikiran domikian BoIiau
lolap diam.
Hari monjoIang siang saal orang ilu monomukan sapinya dan
mombavanya ko koIompok sapi-sapi Iainnya. Komudian ia borpikir,
Sokarang aku sudal lidak sompal momborikan poIayananku daIam
bonluk apa pun. Namun aku masil bisa borkunjung unluk mombori
lormal kopada Buddla. Moskipun ia koIaparan, ia lidak bornial
unluk puIang ko rumal namun borgogas monuju lompal Buddla,
borsujud kopada Buddla dan bordiri di lompal yang somoslinya.
Saal ia bordiri, Buddla borlanya kopada kopaIa poIayan,
Ionyumbang, apakal masil ada sisa makanan soloIal
diporsombalkan kopada Sagla` Ya, Buddla Yang MuIia,
javab si kopaIa poIayan, masil ada banyak makanan. Buddla
komudian mominlanya unluk momborikan makanan kopada si
orang miskin lorsobul.
s~~=h=q~=_~==s~~
1715
Si kopaIa poIayan momporsiIakan orang ilu duduk di lompal ilu juga
dan momborikan bubur dan makanan Iain yang koras dan Iunak.
SoloIal konyang, orang ilu moncuci muIulnya borsil-borsil.
(Tidak ada kojadian Iain lorluIis di daIam Tiga Iilaka balva Buddla
sondiri mominla orang Iain mombori makan kopada porumal
langga.)
SoloIal makan sampai konyang, pikiran si orang miskin ilu monjadi
lonang dan lorpusal. Komudian Buddla mombabarkan kopadanya
socara borurulan: dna-kall (klolbal lonlang kodormavanan), sIa-
kalla (klolbal lonlang moraIilas), sagga-kall (klolbal lonlang
aIam surga), kammnadinava-kall (klolbal lonlang cacal dari
konikmalan indria), nokklammoanisamsa-kall (klolbal lonlang
manfaal moIopaskan koduniavian), dan aklirnya mongajarkan
Impal Kobonaran. Iada aklir klolbal yang disampaikan sobagai
ponglargaan alas dna makanan ilu, Buddla bangkil dan porgi.
Iara ponduduk moIilal-Nya lingga momasuki vilra komudian
puIang ko rumal masing-masing.
Sovaklu para blikklu borjaIan borsama guru moroka, moroka
borbicara dongan nada kolus:
Toman-loman, IilalIal apa yang diIakukan oIol Guru. Tidak
pornal soboIumnya BoIiau socara pribadi mominla orang Iain unluk
mombori makan soorang umal avam. Tolapi lari ini, moIilal
soorang miskin, BoIiau sondiri socara pribadi mominla agar
disodiakan makanan unluk orang ilu. Buddla borbaIik dan
monanyakan apa yang sodang moroka bicarakan. Saal BoIiau
mongolalui porsoaIannya, Buddla borkala, Ya, kaIian bonar! para
blikklu, Aku moIakukan porjaIanan moIoIalkan sojaul liga puIul
yojan, karona aku moIilal jasa masa Iampaunya yang borpolonsi
unluk mombanlunya, si umal miskin, daIam moncapai }aIan dan
Bual Solpalli. Ia sodang koIaparan, sojak subul ia loIal porgi
moncari sapinya yang liIang di lulan. }ika Aku mongajarkannya
(lanpa momborinya makan) ia lidak akan dapal monombus ajaran-
o~~=^=m~~=_~
1716
Ku karona koIaparan. SoloIal moronungkan laI ini, Aku moIakukan
laI lorsobul. Tidak ada pondorilaan moIobili rasa Iapar. Komudian
Ia mongucapkan syair borikul:
}iglaccl param rog, saklraparam dukl.
Ila alv yallblla, Nibbna parama sukla.
anak-anak-Ku, para blikklu! Iapar moIampaui somua
pondorilaan dan ponyakil. (Dari sogaIa ponyakil, Iapar adaIal yang
paIing paral.) (Ilu bonar! Dongan momborikan obal salu kaIi,
ponyakil-ponyakil Iain dapal disombulkan alau akan sombul daIam
boborapa lari, boborapa buIan alau boborapa lalun. Tolapi rasa
Iapar, lidak dapal disombulkan lanya dongan salu kaIi makan.
Iongobalannya larus diIakukan soliap lari. Iol karona ilu
disobulkan, dari somua ponyakil, Iapar adaIal yang paIing paral.)
Iaklor-faklor yang mongkondisikan muncuInya Iima koIompok
kolidupan moIampaui somua pondorilaan. (SoIagi masil ada faklor-
faklor ini, pondorilaan lidak akan boraklir. IluIal yang
dimaksudkan daIam kaIimal, 'dari somua pondorilaan, fakor-faklor
yang mongkondisikan muncuInya Iima koIompok kolidupan adaIal
yang lorboral.')
Unsur yang lidak borkondisi, Nibbna yang lorlinggi, adaIal
kobalagiaan lorlinggi. (Kobalagiaan yang dirasakan (vodayila-
sukla) dan disukai oIol kaum duniavi lanya dapal dinikmali jika
lorsodia. Di saal-saal kolancuran (saal lancur dan Ionyap) lidak
akan ada kosonangan dan konikmalan. Kodamaian Nibbna lidak
momiIiki sifal dapal lancur namun akan lolap damai soIamanya,
oIol karona ilu Nibbna adaIal yang lorbaik dari somua
kobalagiaan.)
Mongolalui sogaIa sosualu sobagaimana adanya, para bijaksana
monombus kobalagiaan Nibbna.
s~~=h=q~=_~==s~~
1717
Iada aklir klolbal ilu, banyak maklIuk moncapai Solpalli-IlaIa
dan lingkal Bual Iainnya.
Vassa kc DcIapan BcIas Buddha di CIiya
SoloIal mombobaskan banyak orang yang Iayak dibobaskan sosuai
valak moroka masing-masing, yang dimuIai dongan si miskin dari
AIavi yang sodang moncari sapinya, soporli loIal dijoIaskan
soboIumnya, Buddla monjaIani vassa di sobual bukil di dokal
CIiya, mombagi-bagikan air obal yang sojuk kopada moroka yang
Iayak dibobaskan.
Di aklir vassa ko doIapan boIas di Bukil CIiya, Buddla
mongombara Iagi dari salu lompal ko lompal Iain dan aklirnya liba
di Svalll dan monolap di }olavana.
Khntbah Dhamma yang Dibabarkan Kcpada Putri Scnrang
Pcncnun
Kisah Putri Scnrang Pcncnun
Tiga lalun soboIum Buddla monolap di }olavana di aklir vassa ko
doIapan boIas, Buddla dalang ko Kola AIav. Iara ponduduk
mongundang BoIiau dan moIakukan dna makanan bosar-bosaran.
SoloIal soIosai makan, Buddla mombabarkan klolbal Dlamma
sobagai ponglargaan lorladap dna yang moroka borikan. Klolbal
ilu borisikan nasilal sobagai borikul:
Walai para ponyumbang, Iaki-Iaki dan porompuan! BormodilasiIal
dongan moronungkan komalian sobagai borikul: lidupku lidak akan
borlalan soIamanya, komalian pasli lorjadi padaku. Aku pasli
mongaIami komalian. Kolidupanku akan boraklir pada komalian,
lidup lidakIal pasli, namun komalian pasli lorjadi!
Manfaal moronungkan komalian adaIal sobagai borikul: moIilal
sookor uIar, sosoorang yang lidak momogang sobalang longkal kayu
o~~=^=m~~=_~
1718
akan kolakulan, domikian puIa sosoorang yang lidak pornal
moronungkan komalian akan mali dongan mongoIuarkan suara yang
mongorikan karona kolakulan. Sosoorang yang momogang longkal
kayu, sobaIiknya, lolap lonang saal moIilal sookor uIar, karona ia
dapal monguasai uIar ilu dan monangkapnya dongan longkalnya
alau mongusirnya, domikian puIa, moroka yang lokun moronungkan
komalian lidak akan morasa lakul daIam saal-saal loraklir moroka
(monjoIang komalian moroka), sobaIiknya, moroka akan moninggaI
dunia dongan borani, lanpa rasa lakul. Iol karona ilu kaIian larus
bormodilasi dongan moronungkan komalian.
rang-orang Iain kombaIi kopada urusan moroka masing-masing
soloIal mondongarkan klolbal Buddla, lolapi soorang gadis borusia
onam boIas lalun, pulri soorang pononun sangal lorkosan, l, kala-
kala Buddla sunggul indal! Aku akan bormodilasi moronungkan
komalian! DomikianIal ia borIalil modilasi siang dan maIam. Dari
Kola AIav, Buddla kombaIi ko }olavana. Gadis ilu borIalil modilasi
lorus-monorus soIama liga lalun ponul.
SoloIal liga lalun, sovaklu Buddla borada di }olavana, BoIiau
momoriksa dunia ini pada sualu pagi dan moIilal gadis pulri
pononun ilu daIam pandangan balin-Nya. Kolika BoIiau monyoIidiki
Iobil jaul, BoIiau mongolalui:
Gadis ilu loIal bormodilasi moronungkan komalian soIama liga
lalun sojak mondongarkan klolbal-Ku mongonai laI ini. Sokarang
Aku akan borkunjung ko AIav dan mongajukan ompal porlanyaan
kopadanya. SoloIal ia monjavab, Aku akan mombonarkan soIurul
ompal javabannya. Komudian Aku akan mombabarkan syair-
Dlamma yang diavaIi dongan 'Andl-bllo aya Ioko.' Di aklir
syair lorsobul, si gadis akan moncapai Solpalli-IlaIa. Karona dia,
banyak orang yang akan mondapal manfaal.
MoramaIkan laI ilu Buddla bosorla Iima ralus blikklu
moninggaIkan }olavana dan porgi monuju AIav dan aklirnya liba di
vilra bornama AggIava.
s~~=h=q~=_~==s~~
1719
Mondongar borila kunjungan Buddla, para ponduduk AIav dongan
gombira mondalangi Vilra AggIava dan mongundang Sagla
yang dipimpin oIol Buddla.
Komudian pulri si pononun juga mondongar borila kodalangan
Buddla dan monjadi gombira, ia borpikir, Ayal dan guru
spiriluaIku, Buddla dari koIuarga Golama, yang momiIiki vajal
yang soporli buIan purnama, loIal liba, dan ia borpikir Iobil jaul:
Tiga lalun yang IaIu aku moIilal kuIil koomasan Buddla. Sokarang
aku momiIiki kosompalan Iain unluk moIilal lubul ayalku
Buddla, yang borvarna coral koomasan dan mondongarkan
klolbal Dlamma yang manis dan Iozal.
Saal ilu, ayal si gadis sodang borsiap-siap unluk porgi ko bongkoI
lonun, ia monyurul pulrinya soboIum porgi, Iulriku, aku loIal
borjanji akan mombual sopolong kain unluk sosoorang. Kain ilu
masil boIum soIosai lanya linggaI soIobar loIapak langan yang
boIum dilonun. Aku akan monyoIosaikannya lari ini. Copal guIung
kain ilu dan anlarkan kopadaku.
Gadis ilu sokarang monjadi sorba saIal, Aku ingin mondongarkan
ajaran Buddla. Ayal juga monyurulku unluk moIakukan sosualu.
Apa yang larus kuIakukan` Apakal aku sobaiknya porgi
mondongarkan klolbal Buddla lorIobil daluIu, alau laruskal aku
mongguIung kain ilu lorIobil daluIu dan monyoralkannya kopada
ayalku` Komudian ia momuluskan, }ika aku lidak monyoralkan
kain ilu, ayal akan momukuIku. Iol karona ilu aku akan porgi
mondongarkan Dlamma soloIal mongguIung kain ilu. Maka ia
duduk di alas bangku kociI mongguIung kain ilu.
Iara ponduduk AIav, soloIal moIayani Buddla dongan
porsombalan makanan, momogang mangkuk sobagai porsombalan
air unluk mondongarkan klolbal Buddla sobagai ponglargaan alas
kobajikan moroka. Namun Buddla lolap diam, karona BoIiau sodang
o~~=^=m~~=_~
172O
moronungkan, Domi gadis ilu, pulri si pononun, aku moIakukan
porjaIanan sojaul liga puIul yojan. Gadis ilu boIum borkosompalan
unluk mondongarkan Aku. Hanya soloIal ia borkosompalan
mondongarkan klolbal-Ku, baru Aku akan mombabarkan klolbal
ponglargaan.
(Calalan: sovaklu Buddla bordiam diri, lidak ada soorang pun di
dunia ini yang borani mominla-Nya unluk mongucapkan kala-kala
Dlamma.)
Si gadis mongguIung kain ilu, moIolakkannya di daIam koranjang,
dan daIam porjaIanannya monuju lompal ayalnya, ia bordiri di
boIakang para ladirin. Buddla juga monalap gadis ilu, monjuIurkan
kopaIa-Nya. Dari cara Buddla monalapnya, ia lalu, Buddla ingin
aku mondokal, karona dari longal korumunan ini, BoIiau monalapku
soporli ilu.
(Iorlanyaan, Mongapa Buddla monjuIurkan kopaIa-Nya dan
monalapnya`
}avaban: Karona Buddla borpikir, }ika ia porgi ko lompal ayalnya
lanpa mondongarkan klolbal-Ku, balkan dari boIakang sokaIipun,
ia akan moninggaI dunia sobagai pullujjana dan ko mana ia akan
lorIalir kombaIi boIumIal aman. Tolapi jika ia porgi soloIal
mondongarkan klolbal-Ku, ia akan aman, karona ia akan moncapai
Solpalli-IlaIa, dan akan lorIalir kombaIi di islana surga di AIam
Tusila. Karona ia lidak dapal moIarikan diri dari komalian pada lari
ilu juga. IluIal sobabnya Buddla monjuIurkan kopaIa-Nya dan
monalap gadis ilu.)
SoloIal monangkap isyaral dari Buddla, ia mondokali Buddla
dongan moIovali onam borkas sinar yang momancar dari lubul
Buddla, ia borsujud komudian bordiri di lompal yang somoslinya.
Komudian lorjadi lanya-javab anlara Buddla dan gadis ilu sobagai
borikul:
s~~=h=q~=_~==s~~
1721
Buddla, Dari manakal ongkau dalang, gadis kociI`
Gadis, Aku lidak lalu, Buddla Yang MuIia.
Buddla, Ko manakal ongkau londak porgi`
Gadis, Aku lidak lalu, Buddla Yang MuIia.
Buddla, Tidakkal ongkau lalu, gadis kociI`
Gadis, Aku lalu, Buddla Yang MuIia.
Buddla, Talukal ongkau, gadis kociI`
Gadis, Aku lidak lalu, Buddla Yang MuIia.
DomikianIal Buddla monanyakan ompal porlanyaan kopada gadis
ilu. Momalami apa yang dimaksudkan oIol Buddla, gadis ilu
momborikan javaban dongan makna yang daIam.
Iara ponduduk yang lidak mongorli porsoaIan moncoIanya, dongan
borkala, IilalIal gadis ini, loman-loman! DaIam porcakapannya
dongan Buddla, ia monjavab socara sorampangan dan omong
kosong boIaka. Kolika dilanya 'dari manakal ongkau dalang`' dia
solarusnya monjavab 'aku dalang dari rumalku', kolika dilanya 'ko
manakal ongkau londak porgi`' ia solarusnya monjavab 'ko
bongkoI lonun'.
Buddla, soloIal mononangkan para ponduduk, borlanya kopada si
gadis:
(1) Gadis kociI, kolika Kulanya 'Dari manakal ongkau dalang`'
Mongapa ongkau monjavab ongkau lidak lalu`
Komudian si gadis monjavab, Buddla Yang MuIia, Ingkau lalu
balva aku dalang dari rumal. Sosunggulnya, dongan porlanyaan
'Dari manakal ongkau dalang`' yang Ingkau maksudkan adaIal
dari kolidupan manakal aku dalang ko kolidupanku sobagai pulri
pononun ini. Aku lidak lalu dari kolidupan manakal aku dalang.
Iol karona ilu aku monjavab, 'Aku lidak lalu.'
o~~=^=m~~=_~
1722
Buddla momujinya unluk porlama kaIi dongan borkala, Bonar
sokaIi! Bonar sokaIi! Gadis kociI, ongkau loIal monjavab porlanyaan
yang Kuajukan.
(2) Gadis kociI, kolika Kulanya 'Ko manakal ongkau londak porgi`'
Mongapa ongkau monjavab ongkau lidak lalu`
Komudian si gadis monjavab, Buddla Yang MuIia, Ingkau lonlu
saja lalu balva aku sodang monuju bongkoI lonun dongan kain
daIam koranjang yang sodang kupogang. Sosunggulnya, dongan
porlanyaan 'Ko manakal ongkau londak porgi`' yang Ingkau
maksudkan adaIal ko kolidupan manakal aku akan porgi soloIal
kolidupan ini. Aku lidak lalu ko kolidupan manakal aku akan
porgi. Iol karona ilu aku monjavab, 'Aku lidak lalu.'
Buddla momujinya unluk ko dua kaIi dongan borkala, Gadis kociI,
ongkau loIal monjavab porlanyaan yang Kuajukan. BoIiau
moIanjulkan porlanyaan-Nya:
(3) Gadis kociI, kolika Kulanya 'Tidakkal ongkau lalu`' Mongapa
ongkau monjavab ongkau lalu`
Komudian si gadis monjavab, Buddla Yang MuIia, aku lalu
balva aku pasli mongaIami komalian. Iol karona ilu aku
monjavab, 'Aku lalu.'
Buddla momujinya unluk ko liga kaIi dongan borkala, Gadis kociI,
ongkau loIal monjavab porlanyaan yang Kuajukan. BoIiau
moIanjulkan porlanyaan-Nya:
(4) Komudian, Gadis kociI, kolika Kulanya 'Talukal ongkau`'
Mongapa ongkau monjavab ongkau lidak lalu`
Komudian si gadis monjavab, Buddla Yang MuIia, aku lalu
balva aku pasli mongaIami komalian. Tolapi aku lidak lalu kapan,
s~~=h=q~=_~==s~~
1723
apakal maIam lari, siang, pagi alau kapan. Iol karona ilu aku
monjavab, 'Aku lidak lalu.'
Buddla momujinya unluk ko ompal kaIi dongan borkala, Gadis
kociI, ongkau loIal monjavab porlanyaan yang Kuajukan.
Komudian Buddla borkala kopada para ponduduk:
KaIian lidak lalu bolapa daIamnya javaban yang diborikan oIol
gadis kociI ini. KaIian lanya bisa moncoIanya. Sosunggulnya moroka
yang lidak momiIiki mala kobijaksanaan adaIal bula (moskipun
momiIiki mala jasmani). Hanya moroka yang momiIiki mala
kobijaksanaan yang dapal moIilal.
SoloIal ilu Buddla mongucapkan syair-Dlamma borikul:
Andlbllo aya Ioko
lanuk'ollla vipassali
Sakuo jIamulo'va
appo saggya gacclali.
Iara ponduduk yang borbudi! Dunia ini lordiri dari borbagai
maklIuk duniavi, moroka yang lidak dapal moIilal, namun lanya
bisa morasakan dongan morabanya, adaIal bagaikan si bula yang
lidak momiIiki mala kobijaksanaan. Di anlara lidak lorlilung
banyaknya maklIuk duniavi, lanya sodikil yang momiIiki
kocordasan yang mampu moronungkan dan moIilal sifal dari
jasmani dan balin yang borkondisi di baval calaya liga corak.
Soporli laInya lanya sodikil burung puyul yang borlasiI
moIoIoskan diri dari jaring si ponangkap burung, domikian puIa
lanya sodikil orang yang momiIiki kocordasan yang dapal moncapai
aIam manusia dan dova sorla kobalagiaan Nibbna.
Iada aklir klolbal ilu, si pulri pononun, moncapai Solpalli-IlaIa.
Klolbal ilu juga bormanfaal bagi banyak orang.
Nasib Si Gadis
o~~=^=m~~=_~
1724
Gadis ilu mombava koranjang kain ilu dan moIanjulkan
porjaIanannya monuju lompal ayalnya yang sodang lidur sambiI
duduk di aIal lonun. Kolika si gadis mondorong dan momindalkan
koranjang ilu socara lidak songaja, koranjang ilu mombonlur
guIungan bonang dan jalul dongan suara borisik.
Ayalnya, si pononun, bangun socara liba-liba dan monarik guIungan
bonang ilu karona kobiasaan, karona gorakan yang sangal copal,
ujung guIungan bonang ilu monusuk dada si gadis. Gadis ilu
moninggaI dunia saal ilu juga dan lorIalir kombaIi di AIam Dova
Tusila.
Saal pononun ilu moIilal pulrinya lorbaring lovas dongan lubul
borIumuran daral, si pononun ilu morasa sangal sodil. SoloIal ia
borlasiI monguasai kosodilannya, ia borpikir, Tidak ada orang Iain
soIain Buddla yang dapal moIonyapkan kosodilanku. Borpikir
domikian, ia mondalangi Buddla sambiI monangis sodil, dan
soloIal moncorilakan kojadiannya, ia borkala, Buddla Yang MuIia,
molon Ionyapkan kosodilanku.
Buddla momborikan ponavar kopada si pononun dongan borkala,
}angan borsodil, umal-Ku. Banyaknya air mala yang loIal ongkau
loloskan karona komalian pulrimu pada masa Iampau daIam
sasra yang lidak dikolalui avaInya adaIal jaul Iobil banyak
daripada banyaknya air yang lordapal di ompal samudra bosar.
SoloIal borkala domikian, Buddla mombabarkan klolbal lonlang
Iingkaran koIaliran dan komalian yang lidak ada avaInya
(anamalaggiya sasra).
Sokarang, dongan sisa sodikil kosodilan, si pononun momolon
kopada Buddla unluk monalbiskannya, dan soloIal monjadi
blikklu, ia borIalil koras daIam modilasi dan sogora ia moncapai
kosucian Aralalla. (Ioka Vagga, Komonlar Dlammapada.)
Vassa kc ScmbiIan BcIas Buddha, Juga di Bukit CIiya
s~~=h=q~=_~==s~~
1725
SoloIal moIakukan porjaIanan ko Kola AIavi dan lompal-lompal
Iainnya, mombagikan air obal koabadian yang sojuk, kopada umal
manusia dan para dova, soporli loIal dijoIaskan soboIumnya, dan
moIovalkan vassa ko sombiIan boIas di Bukil CIiya, moIakukan laI
yang sama kopada maklIuk-maklIuk yang Iayak dibobaskan.
SoloIal moIovalkan vassa ko sombiIan boIas di CIiya, Buddla
moIakukan porjaIanan Iagi di aklir vassa dan liba di Rjagala dan
monolap di VoIuvana, lulan bambu.
Kisah Pcmburu Kukkuamitta
Sovaklu Buddla sodang bordiam di VoIuvana, BoIiau momborikan
klolbal Dlamma yang diavaIi dongan Iamli co vano nassa,
solubungan dongan koIuarga Kukkulamilla si pomburu. Kisal
Iongkapnya adaIal sobagai borikul:
Kolika pulri soorang kaya dari Rjagala loIal dovasa, orangluanya
momborikan sobual kamar yang moval di Ianlai loralas dari islana
borlingkal lujul agar ia dapal linggaI dongan nyaman, ia diIayani
oIol para poIayan yang disodiakan oIol orangluanya. Sualu maIam,
saal ia sodang monyaksikan koramaian jaIan-jaIan moIaIui jondoIa, ia
moIilal Kukkulamilla si pomburu yang moncari nafkal dongan
mombunul rusa, sodang mombava Iima ralus porangkap dan Iima
ralus kayu pancang. Iada vaklu ilu si pomburu yang loIal
mombunul Iima ralus okor rusa sodang duduk di alas lompal
duduk kusir di alas korola yang ia kondarai sondiri yang ponul
dongan daging rusa yang akan dijuaI. Gadis ilu jalul cinla
dongannya, ia momborikan boborapa ladial kopada poIayannya
unluk disoralkan kopada si pomburu dongan posan, IorgiIal,
poIayan, borikan ladial ini kopada pomburu ilu, dan cari informasi
mongonai kapan ia akan puIang.
Si poIayan porgi dan monyoralkan ladial ilu kopada si pomburu
dan borlanya, }am borapakal ongkau puIang` SoloIal monjuaI
o~~=^=m~~=_~
1726
daging lari ini, kala si pomburu, aku akan puIang bosok pagi
moIaIui gorbang sana. SoloIal mondapalkan javaban, si poIayan ilu
puIang dan momborilalukan majikannya.
Gadis ilu komudian, mongomas pakaian, porliasan, omas dan porak
yang akan ia bava sorla, dan mongonakan pakaian kolor pada
koosokan paginya, mombava kondi air di alas kopaIanya dan
moninggaIkan rumal sooIal-oIal ia akan porgi ko lopi sungai. Ia liba
di lompal yang disobulkan si pomburu dan monunggu kodalangan
si pomburu. Si pomburu koIuar dari kola mongondarai korolanya
pagi ilu. Gadis ilu komudian mongikuli korola si pomburu dongan
cokalan.
MoIilal soorang gadis muda mongikulinya, si pomburu borkala,
gadis, aku lidak lalu anak siapakal ongkau. Molon jangan
mongikuliku. Gadis ilu monjavab, Ingkau lidak mongajakku, aku
dalang alas koinginanku sondiri. KondaraiIal korolamu dongan
lonang. Si pomburu monguIangi kala-kalanya unluk moncogal si
gadis mongikulinya. Komudian gadis muda ilu borkala, Tuan,
sosoorang londaknya lidak monoIak koborunlungan yang dalang.
Si pomburu yang Iugu ilu mongorli lanpa ragu akan aIasannya
mongikulinya, ia mongangkal gadis muda ilu naik ko korolanya dan
porgi dari sana.
ranglua si gadis muda moncari pulri moroka ko mana-mana,
namun lidak dapal monomukannya. Aklirnya moroka monganggap
balva pulrinya pasli sudal moninggaI dunia dan moroka
moIakukan upacara unluk mongonang pulri moroka yang loIal
moninggaI dunia (malakabalalla).
SoloIal monjaIani kolidupan borsama dongan si pomburu, gadis ilu
moIalirkan lujul orang pulra dan monikalkan moroka saal pulra-
pulranya loIal dovasa.
Pcmbcbasan SpirituaI KcIuarga Pcmburu
s~~=h=q~=_~==s~~
1727
Sovaklu momoriksa dunia maklIuk-maklIuk pada sualu dini lari,
Buddla moIilal si pomburu Kukkulamilla borsama lujul orang
pulra sorla lujul monanlu porompuannya daIam pandangan gaib-
Nya. Kolika BoIiau monyoIidiki aIasannya, BoIiau moIilal jasa
kobajikan masa Iampau dari Iima boIas orang lorsobul yang dapal
monganlarkan moroka moncapai Solpalli-Magga. Mombava
mangkuk dan jubal-Nya, Buddla borjaIan sondirian ko lompal
porangkap dipasang. Iada lari ilu, lidak sookor binalang pun yang
borlasiI dilangkap.
Buddla komudian moninggaIkan jojak kaki-Nya di dokal porangkap
si pomburu dan duduk di kolodulan somak boIukar di dopannya.
Mombava busur dan anak panalnya, Kukkulamilla porgi ko lompal
ilu pada pagi lari unluk momoriksa porangkapnya salu domi salu, ia
moIilal lidak ada sookor rusa pun yang lorlangkap, dan yang ia Iilal
lanyaIal jojak kaki Buddla.
Komudian ia borpikir, Siapakal yang moIopaskan binalang-
binalang dan borkoIiaran di sini` Dongan porasaan dondam
lorladap Buddla (balkan soboIum borlomu dongan BoIiau) dan
sovaklu ia londak porgi, ia moIilal Buddla sodang duduk di baval
kolodulan somak boIukar di dopannya. Ia borpikir, Iasli Ia yang
loIal moIopaskan binalang-binalang dari porangkapku. Ia monarik
busurnya dongan sogonap kokualannya.
Buddla mongizinkannya monarik busur dan anak panalnya, namun
BoIiau lidak mongizinkannya moIopas anak panalnya. (Buddla
moIakukan koajaiban solingga si pomburu dapal monarik busur dan
anak panal namun lidak dapal monombakkannya.) Bukan lanya ia
lidak mampu monombakkan anak panalnya, ia balkan lidak
mampu moIopaskan busurnya. SooIal-oIal luIang rusuknya lampir
palal, dan air Iiur monolos dari muIulnya, lorIilal sangal koIoIalan,
ia bordiri bagaikan palung dari balu.
o~~=^=m~~=_~
1728
Komudian ko lujul pulranya mondalangi rumal ayalnya dan
borlanya kopada ibu moroka, Mongapa ayal bogilu Iama` Apa
yang lorjadi kopadanya` Ibu moroka mominla, SusuIIal ayal
kaIian, anak-anakku, moroka monyusuI ayalnya, masing-masing
mombava busur dan anak panal. MoIilal ayal moroka bordiri
bagaikan palung balu (dan moIilal Buddla duduk di kolodulan
somak boIukar,) moroka borpikir, rang ini pasli musul ayal
kami, masing-masing moroka moncoba monarik busur dan anak
panal moroka, namun karona kokualan gaib Buddla, moroka somua
bordiri koIoIalan bagaikan palung balu soporli ayal moroka.
Sang ibu borlanya-lanya, Ada apakal` Anak-anakku juga mongapa
bogilu Iama! Maka borsama dongan lujul orang monanlunya, ia
monyusuI moroka dan moIilal doIapan orang: ayal dan anak-
anaknya. Saal ia moIilal ko sokoIiIing, lorloran-loran, Siapakal
yang sodang dibidik oIol kodoIapan orang ini, ayal dan anak-
anaknya, sambiI moroka bordiri` Ia moIilal Buddla, dan dongan
kodua langan lorangkal, ia borloriak koras, }angan bunul ayalku,
anak-anak!
Mondongar loriakan (islrinya), Kukkulamilla si pomburu borpikir,
l, aku loIal lancur! rang ini adaIal ayal morluaku. l, aku
loIal moIakukan kojalalan! komudian lujul anaknya juga borpikir,
rang ini adaIal kakok kami! Kami loIal moIakukan kojalalan!
Komudian dongan anggapan balva, rang ini adaIal ayal
morluaku, pomburu ilu momancarkan cinla kasil (kopada
Buddla). Domikian puIa ko lujul anaknya dongan anggapan balva,
rang ini adaIal kakok kami!
Komudian ibu dari lujul anak ilu, pulri si orang kaya borkala,
Iopaskan busur kaIian dan borsujudIal kopada ayalku. Karona
BoIiau lalu balva doIapan orang ilu loIal borpikiran Iunak, Buddla
mongizinkan moroka moIopaskan busur moroka. (BoIiau monarik
kombaIi kokualan gaib-Nya yang Ia Iakukan unluk moncogal
moroka moIopaskan busur moroka.) KodoIapan orang ilu borsujud
kopada Buddla, dongan borkala, Molon maafkan kosaIalan kami,
s~~=h=q~=_~==s~~
1729
Buddla Yang MuIia, dan moroka duduk di lompal yang
somoslinya.
Saal moroka somua loIal duduk, kopada moroka, koIuarga yang
lordiri dari onam boIas anggola, Buddla mombabarkan klolbal
dna-kall, sIa-kall, kmna dinava-kall, nokklamo-
nisasa-kall, sosuai urulan. Iada aklir klolbal ilu, Iima boIas
orang ilu, Kukkulamilla si pomburu dan lujul pulra sorla lujul
monanlu porompuannya, moncapai kosucian Solpalli-IlaIa. SoloIal
mombanlu moroka monombus Bual Kosucian, Buddla kombaIi ko
Kola Rjagala unluk mongumpuIkan dna makanan komudian
kombaIi ko vilra pada soro lari.
Tlora Ananda borlanya kopada Buddla, Dari manakal Ingkau,
Buddla Yang MuIia` Buddla monjavab, Aku dari lompal
Kukkulamilla si pomburu, anak-Ku Ananda. Apakal Ingkau,
Buddla Yang MuIia, loIal mombualnya monjauli kojalalan
moIakukan pombunulan` Apakal Ingkau loIal monogur dan
mombobaskan moroka` Buddla monjavab, Ya, anak-Ku Ananda,
moroka somua dongan Kukkulamilla sobagai yang ko Iima boIas
sokarang loIal momiIiki koyakinan yang lidak lorgoyalkan dan
lorbobas dari koraguan di daIam Tiga Iormala, dan lidak akan
moIakukan pombunulan Iagi.
Iara blikklu momolong dan borkala, Buddla Yang MuIia, apakal
islri si pomburu juga di sana` Buddla monjavab, Ya, ia juga di
sana. Iara blikklu, sang islri loIal monjadi soorang Solpanna saal
masil sobagai soorang gadis kociI di rumal orangluanya.
Komudian lorjadi diskusi roIigius (di daIam DlammasaIaauIa
Dlamma, di mana klolbal didiskusikan) sobagai borikul:
Toman-loman, islri Kukkulamilla (pulri si podagang) loIal
moncapai Solpalli-IlaIa soIagi masil sobagai gadis muda dan
masil monolap borsama orangluanya. Komudian ia mongikuli si
pomburu ko rumalnya dan momiIiki lujul pulra. Karona disurul
o~~=^=m~~=_~
173O
oIol suaminya unluk mongambiIkan busur, anak panal, lombak,
dan pancang alau jaring, ia akan mongambiIkannya unluknya. Si
pomburu akan mombava sonjala-sonjala ilu yang disoralkan oIol
islrinya yang adaIal soorang Solpanna dan moIakukan kojalalan
mombunul soliap lari. Bagaimanakal ini loman-loman` Apakal
Solpanna ilu, Yang loIal moncapai komuIiaan, juga moIakukan
kojalalan`
Buddla mondalangi diskusi ilu dan borlanya, Apakal lopik diskusi
kaIian, para blikklu, soboIum Aku dalang` Iara blikklu
monjavab, Kami sodang mondiskusikan porsoaIan ini (mongonai
islri Kukkulamilla, pulri soorang podagang). SoIanjulnya Buddla
borkala:
Iara blikklu, para muIia, Solpanna, lidak pornal moIakukan
kojalalan soporli mombunul. Islri si pomburu mongambiIkan
sonjala-sonjala ilu, busur dan anak panal karona ia sadar akan
kovajibannya, kovajiban balva islri larus momaluli kala-kala
suaminya. Ia lidak pornal monginginkan si pomburu porgi ko lulan
dongan sonjala di langannya unluk moIakukan pombunulan, ia
lidak sodikil pun momiIiki kolondak soporli ilu.
MisaInya, jika lidak ada Iuka di loIapak langan, sosoorang yang
monggunakan langan ilu unluk momogang racun lidak akan
koracunan, domikian puIa, ia yang lidak moIakukan kojalalan
karona lidak momiIiki nial jalal lidak akan momporoIol akibal
buruk vaIaupun ia yang mongambiIkan sonjala ilu.
SoloIal borkala domikian, Buddla mongucapkan syair borikul
sobagai Ianjulan dari kala-kala-Nya:
Iimli co vao nssa, laroyya pain visa.
Nabbaa visam anvoli n'allli ppa akubbalo.
Iara blikklu, jika lidak ada Iuka di loIapak langan, racun lidak akan
mombalayakannya. (Iol karona ilu) dongan langan yang lidak
s~~=h=q~=_~==s~~
1731
lorIuka, sosoorang dapal mombava racun dongan aman. Domikian
puIa, ia yang lidak moIakukan porbualan jalal karona lidak momiIiki
kolondak jalal, lidak ada porbualan jalal sokociI apa pun. (Hanya
dongan mongambiIkan busur dan sojonisnya.)
(Bagaikan racun yang lidak mombalayakan langan yang bobas dari
Iuka, domikian puIa ia yang lanya mongambiIkan sonjala soporli
busur dan anak panal lidak moIakukan kojalalan karona ia lidak
bornial jalal. Dongan kala Iain, bagaikan racun yang lidak dapal
moIukai langan yang solal, domikian puIa lidak ada (koinginan
unluk borbual) kojalalan yang dapal monglampiri balinnya yang
kokol.)
Iada aklir klolbal lorsobul, banyak maklIuk yang moncapai
Solpalli-IlaIa dan Bual kosucian Iainnya.
Jasa Masa Lampau KcIuarga Kukkuamitta
Boborapa vaklu komudian, di daIam auIa Dlamma, para blikklu
bordiskusi:
(1) Toman-loman, apakal jasa masa Iampau yang monyobabkan
poncapaian Solpalli-Magga bagi Kukkulamilla si pomburu yang
momiIiki lujul pulra dan lujul monanlu porompuan` (2) Mongapa
moroka lorIalir daIam koIuarga pomburu`
Saal ilu Buddla masuk dan borlanya, Iara blikklu, apakal yang
sodang kaIian bicarakan` Mondongar apa yang sodang moroka
bicarakan, Buddla moncorilakan kisal kobajikan masa Iampau si
pomburu sobagai borikul:
Iara blikklu, pada masa Iampau saal orang-orang sodang
bordiskusi mongonai pombangunan sobual pagoda bosar unluk
pomujaan roIik Buddla Kassapa, moroka borunding mongonai apa
yang larus digunakan sobagai lanal dan apa yang akan digunakan
sobagai air.
o~~=^=m~~=_~
1732
Komudian moroka boroncana unluk monggunakan saIop sobagai
lanal dan minyak vijon sobagai cairan, dan moroka somua sopakal
dongan roncana lorsobul. rang-orang moncampur bubuk saIop
dongan minyak vijon dan monggunakannya sobagai somon unluk
morokalkan bala. Bala yang digunakan di daIam ruang pomujaan
borIapis omas. Sodangkan bala soboIal Iuar ruang pomujaan adaIal
bala omas. Salu bala borniIai soralus ribu.
PcmiIihan Pcmimpin untuk Upacara Pcmujaan
Kolika pombangunan pagoda lompal pomujaan roIik loIal soIosai,
lorjadi sobual diskusi mongonai siapa yang akan monjadi pomimpin,
karona sumbangan daIam jumIal bosar sangal diporIukan daIam
pomujaan roIik.
Komudian soorang podagang Iuar kola borpikir, Aku akan monjadi
pomimpin, dan ia monyumbangkan uang yang borjumIal salu
croro sobagai dna pomujaan. MoIilal kodormavanan si podagang,
orang-orang mongadu kopada podagang di kola moroka dongan
borkala, Iodagang di kola ini mongumpuIkan kokayaan bagaikan
somul pulil. Ia lidak Iayak monjadi pomimpin alas pombangunan
pagoda pomujaan roIik ini. Tolapi podagang Iuar kola loIal dongan
dormavan monyumbangkan sopuIul jula dan karona ilu, ia akan
monjadi pomimpin.
Mondongar laI ilu, podagang kola ilu monyumbangkan dua croro
dongan larapan dapal monjadi pomimpin.
Hanya aku yang Iayak monjadi pomimpin pada upacara
pomujaan, pikir si podagang Iuar kola dan monyumbangkan liga
croro. DomikianIal sumbangan yang diborikan oIol kodua podagang
lingga jumIal yang disumbangkan oIol podagang kola moncapai
doIapan croro.
s~~=h=q~=_~==s~~
1733
Tolapi si podagang Iuar kola lanya momiIiki sombiIan croro di
rumalnya. Sodangkan si podagang kola momiIiki ompal puIul
croro. Iol karona ilu si podagang Iuar kola borpikir, }ika aku
monyumbangkan sombiIan croro, si podagang kola akan
monyumbangkan sopuIul. Komudian (karona aku lidak dapal
monyainginya) koadaanku yang miskin akan dikolalui oIol orang
banyak. Komudian ia borkala, Aku akan monyumbangkan uang
sobanyak ini. Aku juga akan monyumbangkan lonagaku unluk
bokorja daIam pombangunan pagoda borsama dongan lujul orang
anakku, lujul orang monanlu dan islriku. SoloIal borkala bogilu, ia
mombava soIurul anggola koIuarganya, onam boIas orang
soIurulnya, unluk bokorja daIam pombangunan pagoda.
Mondapal sumbangan Iobil banyak adaIal mungkin, (sodangkan
sumbangan lonaga manusia, lidak mungkin), kala orang-orang.
Iodagang Iuar kola ini loIal monyoralkan lujul pulranya dan
lujul monanlunya dan islri sorla dirinya sondiri unluk pagoda ini.
BiarIal ia yang monjadi pomimpin daIam upacara pomujaan.
DomikianIal moroka sopakal momiIil si podagang Iuar kola sobagai
pomimpin.
DomikianIal onam boIas onggola koIuarga ilu monjadi budak di
pagoda ilu. Tolapi orang-orang soluju mombobaskan moroka dari
korja paksa. Namun onam boIas anggola koIuarga ilu momoIilara
pagoda ilu lingga aklir lidup moroka, dan soloIal moninggaI
dunia, moroka lorIalir kombaIi di aIam surga.
Inam boIas orang ilu monikmali lidup ponul kobalagiaan di aIam
surga soIama soIurul masa buddlanlara asaklyoyya kappa (yailu,
masa anlara kolidupan Buddla Kassapa dan muncuInya Buddla
kila). Saal liba vaklunya bagi komuncuIan Buddla (Buddlappda),
saal muncuInya Buddla kila (Golama), islri podagang moninggaI
dunia dari aIam surga dan lorIalir sobagai pulri podagang di
Rjagala. Balkan saal masil borusia boIia, ia loIal moncapai
kosucian Solpalli-IlaIa.
o~~=^=m~~=_~
1734
(Adillla saccassa pana palisandli nma blriy, domikianIal
monurul Komonlar.) koIaliran soorang maklIuk duniavi, yang
boIum moIilal Impal Kobonaran adaIal sunggul boral. (Karona ia
mungkin akan lorIalir di daIam koIuarga yang rondal lidak poduIi
apakal koIalirannya ilu adaIal yang loraklir (pacclima-blvika),
karona ia boIum mongalasi risiko lorjalul ko Iingkungan yang
rondal.) Dova yang adaIal suami dari suami si podagang, sovaklu
kombaIi ko aIam manusia, lorIalir daIam koIuarga pomburu. Saal ilu
moIilal si pomburu, cinla duIunya (lal-poma) lidup kombaIi.
IluIal sobabnya Buddla mongucapkan syair borikul:
Iubbo'va sannivsona, paccuppannalilona v.
Iva la jyalo poma uppaIa va yallodako.
Karona lidup borsama dongan ponul cinla pada masa Iampau dan
juga karona saIing mondukung pada kolidupan sokarang, karona
dua aIasan iniIal dua jonis cinla, lal-poma dan moll-poma,
muncuI. (Bagaimana`) bagaikan bunga loralai dan bunga-bunga air
Iainnya, borganlung pada dua faklor, air dan Iumpur).
Karona rasa cinlanya pada masa Iampau maka ia mongikuli si
pomburu ko rumalnya. Iulra moroka juga lorjalul dari aIam surga
dan masuk ko daIam kandungan si pulri podagang, sodangkan si
monanlu porompuan lorIalir daIam borbagai koIuarga, dan saal
moroka dovasa, moroka somua mondalangi rumal koIuarga si
pomburu karona kasil sayang moroka pada kolidupan Iampau.
Sobagai akibal dari poIayanan moroka lorladap pagoda lompal
pomujaan roIik Buddla Kassapa, onam boIas anggola koIuarga
pomburu ilu moncapai kosucian Solpalli-IlaIa daIam masa ajaran
Buddla kila ini.
DomikianIal kisal kolidupan Iampau koIuarga Kukkulamilla si
pomburu.
Kisah Pcdagang Kaya nanda
s~~=h=q~=_~==s~~
1735
SoloIal mombagikan obal Dlamma koabadian kopada maklIuk-
maklIuk lormasuk koIuarga pomburu Kukkulamilla sovaklu
monolap di VoIuvana, Rjagala, soporli loIal dijoIaskan, dari sana
Buddla sampai di Svalll dan monolap di }olavana. Sovaklu
monolap di sana, BoIiau mombabarkan klolbal yang dimuIai
dongan pull mallli dlana mallli solubungan dongan Ananda,
soorang podagang kaya ponduduk Svalll. Kisal Iongkapnya
adaIal sobagai borikul:
Ananda adaIal soorang podagang kaya yang monolap di Svalll, ia
momiIiki kokayaan ompal puIul croro, namun sangal kikir. Soliap
dua minggu, ia mongumpuIkan sanak saudaranya dan momborikan
nasilal kopada pulranya MIasir di longal-longal sanak
saudaranya, ia moIakukannya liga kaIi, dongan kala-kala sobagai
borikul:
Anakku, jangan monganggap balva ompal puIul croro adaIal
larla yang banyak. Apa yang kila miIiki lidak boIol diborikan
kopada orang Iain. BorusalaIal mondapalkan larla baru. Ia yang
monglabiskan salu koping domi salu koping akan koliIangan
kokayaannya daIam salu lari. Karona ilu kami mombori nasilal:
Aja am klayam disv upacikna ca caya
Madlna ca samlra padilo glaram vaso.
Anakku, soloIal moIilal Ionyapnya sobual balu pormala karona
digosok lorus-monorus, muncuInya gundukan sarang somul karona
digaIi lorus-monorus oIol somul, lorbonluknya sarang Iobal karona
Iobal-Iobal lorus-monorus mongumpuIkan sari bunga-bunga,
soorang bijaksana larus borusala monjaga larla kokayaan yang
loIal ada dan borusala mondapalkan kokayaan baru.
Boborapa vaklu komudian podagang Ananda moninggaI dunia
lanpa momborilalu pulranya MIasir mongonai Iima kondi omas
yang ia kuburkan, dan karona moIokal dongan kokayaannya dan
o~~=^=m~~=_~
1736
mongolori dirinya dongan noda kokikiran, saal moninggaI dunia ia
sogora dikandung oIol soorang porompuan cadIa (orang buangan)
di dosa yang borponduduk soribu porumal langga di gorbang Kola
Svalll.
Mongolalui komalian si podagang, Raja KosaIa momanggiI sang
pulra, MIasir, dan monunjuknya sobagai ponorus ayalnya.
Soribu porumal langga cadaIa lidup dongan cara bokorja sama
sobagai burul larian, dan sojak Ananda si kikir, manlan orang kaya,
dikandung, moroka lidak Iagi mondapalkan upal, juga lidak
momiIiki makanan yang cukup. Iara burul ilu borkosimpuIan
balva, Sokarang kila suIil sokaIi momporoIol sosuap nasi
moskipun kila bokorja koras. Iasli ada sosoorang yang mombava
nasib buruk di anlara kila. Maka moroka mombagi monjadi dua
koIompok, pombagian ini borIangsung lorus-monorus lingga
aklirnya lorsisa koIuarga oranglua si kikir. DaIam siluasi ilu,
koIuarga Ananda borkala, Si pombava nasib buruk soporlinya ada
di rumal langga kami, dan moroka pun mongusir bakaI ibu
Ananda.
Si ibu mondorila banyak kosuIilan daIam momporoIol cukup
makanan soIama masa kolamiIannya, solingga aklirnya ia
moIalirkan soorang pulra dongan ponul pondorilaan. Tangan, kaki,
mala, loIinga, dan muIul bayi ilu lidak lorIolak pada lompalnya.
Dongan bonluk lubulnya yang lidak biasa ia lorIilal sangal buruk
bagaikan lanlu bumi. Moskipun domikian, si ibu lidak sampai lali
mombuangnya. Sosunggulnya, si ibu sangal monyayangi bayi yang
loIal dikandungnya ilu. SoloIal moIalirkan pulranya, ia
mombosarkannya dongan ponul kosuIilan. }ika ia mombavanya
sorla saal porgi bokorja, ia lidak akan momporoIol apa-apa,
sobaIiknya jika ia lidak mombavanya sorla, ia akan momporoIol
upal lariannya.
Kolika anak ilu loIal cukup bosar unluk moncari makanan sondiri,
ibu cadaIa ilu monyoralkan sobual mangkuk kociI ko daIam
s~~=h=q~=_~==s~~
1737
langan anak ilu dan borkala, Anakku, karona ongkau, kami banyak
mongaIami pondorilaan. Sokarang kami lidak mampu Iagi
momoIilara ongkau. Di Kola Svalll, lorsodia makanan unluk kaum
miskin, para pongombara dan sobagainya. IorgiIal ko sana dan
minlaIal makanan. SoloIal borkala bogilu, ia moninggaIkan
anaknya.
Kolika anak ilu borjaIan borkoIiIing kola dari rumal ko rumal, ia
liba di rumal yang morupakan lompal ia lidup sobagai Ananda, si
podagang kaya. Karona ia momiIiki jalissara a (komampuan
mongingal kolidupan Iampau), dongan ponul koyakinan ia
momasuki rumal lompal linggaInya. Ia moIovali gorbang porlama,
ko dua dan ko liga, lanpa soorang pun yang momorlalikannya.
Namun di gorbang ko ompal, anak-anak MIasir moIilalnya dan
borloriak kolakulan.
Komudian para poIayan MIasir momukuInya, dan borkala,
Ingkau, bocal siaI! Moroka mombavanya koIuar gorbang dan
moIomparnya ko lompal sampal. Saal ilu, Buddla yang sodang
daIam porjaIanan mongumpuIkan dna makanan borsama Tlora
Ananda liba di lompal ilu. Buddla momandang Tlora Ananda dan
alas pormolonan Tlora Ananda, BoIiau moncorilakan kisal
kolidupan Iampau dan kolidupan sokarang dari Ananda, si
podagang kaya.
Komudian Tlora Ananda momanggiI MIasir. Banyak orang juga
borkumpuI di sana. Buddla komudian borkala kopada MIasir,
Dormavan MIasir, apakal ongkau mongonaIi anak ini` Tidak,
Buddla Yang MuIia, javab MIasir. Buddla borkala Iagi, Anak
ini adaIal ayalmuAnanda si podagang. Kolika MIasir lidak
momporcayainya, Buddla borkala kopada Ananda, Ananda kaya,
kalakan kopada pulramu lonlang Iima kondi bosar omas yang
ongkau kubur. MIasir muIai momporcayainya.
o~~=^=m~~=_~
1738
Si podagang MIasir monyalakan borIindung kopada Buddla.
Unluk mombabarkan Dlamma kopada MIasir, Buddla
mongucapkan syair borikul:
Iull mallli dlana allli
ili bIo vilaali
All li allano n'allli
kulo pull kulo dlana.
Aku mompunyai anak-anak, aku mompunyai kokayaan, dongan
pikiran domikian si dungu dicongkoram oIol pulla-lal
(komoIokalan lorladap anak) dan dlana-lal (komoIokalan
lorladap kokayaan). Namun konyalaannya, sosoorang lidak dapal
moIindungi dirinya sondiri dari pondorilaan. Bagaimana mungkin
borIindung kopada anak-anak` Bagaimana mungkin borIindung
kopada larla kokayaan`
(Arlinya adaIal: soorang dungu yang monganggap dirinya adaIal
pomiIik anak-anak dan kokayaannya akan lorganggu oIol
komoIokalan lorladap koduanya (anak dan larla). Bagaimana` Ia
lorganggu dongan pikiran, 'anakku loIal mali' alau 'anakku sodang
sokaral' alau 'anakku akan mali'. HaI yang sama borIaku pada larla
kokayaan. DomikianIal ia mondorila daIam onam cara: liga cara
solubungan dongan anaknya dan liga solubungan dongan larlanya.
Karona ia momiIiki komoIokalan lorladap anaknya, ia ingin mombori
makan anaknya dongan borusala daIam borbagai cara di alas lanal
alau di air, siang dan maIam, oIol karona ilu ia mondorila. Karona ia
momiIiki komoIokalan lorladap larlanya, ia ingin moningkalkan
kokayaannya dongan borlani alau bordagang, dan oIol karona ilu ia
mondorila.)
(Tidak mungkin bagi sosoorang, yang mondorila karona pulla-lal
dan dlaa-lal dapal momporoIol kosoIamalan. Saal monjoIang
komalian, ia akan morasa kosakilan Iuar biasa (maraanlika-vodan)
bagaikan api yang mombakar, sondi-sondi dan luIang-luIangnya
palal. Ia monulup malanya yang borkodip unluk moIilal kolidupan
s~~=h=q~=_~==s~~
1739
borikulnya dan komudian mombukanya Iagi unluk moIilal
kolidupannya yang sokarang. DomikianIal ia mondorila di alas
ranjang komaliannya, soboIumnya ia moraval diri sondiri sopanjang
lidupnya, mandi dua kaIi solari dan makan liga kaIi solari,
monglias dirinya dongan vangi-vangian dan bunga-bunga sorla
porliasan Iainnya. Tolapi sokarang, balkan soorang loman sojali
lidak mampu mombobaskannya dari pondorilaan. Iada saal ilu,
kolika ia bogilu mondorila monjoIang komaliannya, bagaimana
mungkin anaknya alau larlanya dapal monyoIamalkannya. Moroka
lidak momiIiki komampuan unluk monyoIamalkannya.)
(Si podagang, yang onggan momborikan sosualu kopada orang Iain
namun monumpuk larlanya lanya unluk pulranya MIasir, pada
kolidupan Iampaunya, ia mondorila di alas ranjang komaliannya,
dan pada kolidupan sokarang, ia mondorila saal morasa Iapar,
diporIakukan dongan jalal oIol orang Iain dan mongaIami banyak
pondorilaan. Iondorilaan yang manakal yang dapal diliIangkan
oIol anak-anaknya alau larla kokayaannya` (Tidak ada yang
mampu monoIongnya). Kobalagiaan apakal yang moroka borikan
kopadanya` (Tidak ada). DomikianIal makna syair lorsobul.)
Iada aklir klolbal ilu, doIapan puIul ompal ribu maklIuk
monombus Impal Kobonaran dan lorbobaskan. (Iol karona ilu)
klolbal ini sangal bormanfaal bagi banyak orang. (Komonlar
Dlammapada VoI. 1)
Vassa Kc Dua PuIuh Buddha di Rjagaha
DomikianIal BoIiau momonuli Iima lugas-lugas bosar-Nya lanpa
lorpulus sambiI mombagikan ajaran dan air obal yang sojuk dari
Koabadian kopada para dova dan manusia, Buddla komudian
moninggaIkan Svalll dan moIakukan porjaIanan borsama para
blikklu dan aklirnya liba di Rjagala, Korajaan Magadla, dan
monolap di VoIuvana unluk monjaIani masa vassa ko dua puIul.
Anibadha Vassa dan Lain-Iain
o~~=^=m~~=_~
174O
Dari ompal puIul Iima vassa yang dijaIani Buddla, dua puIul vassa
porlama yang dimuIai sojak BoIiau moncapai Ioncoralan Sompurna
disobul anibadla alau aniyala vassa karona dijaIankan lidak lanya
di salu lompal yang sama lolapi di borbagai kola dan dosa, salu
vassa di sini, dua vassa di sana, komudian di lompal Iain Iagi dan
solorusnya. Dua puIul vassa porlama ini juga disobul sobagai
pallama alau purima Bodli vassa karona morupakan bagian
porlama alau solongal bagian porlama dari kosoIurulan vassa di
mana banyak dova dan manusia dicoralkan moIaIui Impal Magga
a.
Dua puIul Iima vassa borikulnya disobul nibaddla alau niyala vassa
karona lanya dijaIankan di salu lompal, yailu }olavana alau
Iubbrma di Svalll di Korajaan KosaIa. Vassa ini juga dikonaI
dongan sobulan duliya alau pacclima Bodli vassa karona
morupakan bagian ko dua alau solongal bagian ko dua dari
kosoIurulan vassa di mana banyak dova dan manusia dicoralkan
moIaIui Impal Magga a.
(IonjoIasan: SoIama dua puIul lalun (dua puIul vassa), Bodli
Iorlama, lompal linggaI Buddla lidak lolap, BoIiau monjaIani vassa
di borbagai kola dan dosa yang BoIiau inginkan. Tolapi dimuIai sojak
vassa ko dua puIul salu, BoIiau soIaIu monolap di }olavana alau
Iubbrma, dongan Svalll sobagai sumbor dna makanan.
(Komonlar Buddlavasa)
Namun lordapal ponjoIasan yang borboda daIam Agullara Nikya,
sobagai borikul:
(SoIama vassa ko dua puIul salu, Buddla monolap di dua lompal
yailu }olavana dan Iubbrma socara pormanon karona poIayanan
yang baik yang diborikan oIol Anllapidika, si podagang kaya,
dan Viskl, soorang umal porompuan. Sosunggulnya, Buddla
monolap di sana sobagai ungkapan lorima kasil kopada kodua
ponyumbang ilu.)
s~~=h=q~=_~==s~~
1741
(Buddla moIakukan porjaIanan ko lompal-lompal Iain soIama buIan-
buIan bukan vassa, dan pada buIan vassa, BoIiau dalang dan
monolap borganlian di dua vilra ilu. Buddla momiIiki kobiasaan
moIovalkan vaklunya sobagai borikul, BoIiau moIovalkan salu
maIam di }olavana, komudian porgi mongumpuIkan dna makanan
borsama para blikklu koosokan paginya, momasuki Svalll
moIaIui gorbang soIalan unluk monorima dna makanan dan koIuar
moIaIui gorbang limur monuju Iubbrama di mana BoIiau
moIovalkan lari ilu. SoloIal bordiam soIama salu maIam di
Iubbrma, koosokan paginya, BoIiau porgi mongumpuIkan dna
makanan borsama para blikklu, momasuki Svalll moIaIui pinlu
limur unluk monorima dna makanan, dan koIuar moIaIui pinlu
soIalan monuju }olavana, di mana BoIiau moIovalkan lari ilu.
Domikian solorusnya.)
Pcnunjukan Thcra nanda Scbagai PcIayan Tctap
(Komonlar Tlorgll, VoI. 2) soIama dua puIul lalun porlama,
Bodli Iorlama, Buddla lidak momiIiki poIayan lolap yang borlugas
moIayani-Nya. Kadang-kadang Tlora NgasamIa moIayani-Nya
dongan mombavakan mangkuk dan jubal-Nya sorla mongikuli ko
mana pun BoIiau porgi. Kadang-kadang Tlora Ngila, kadang-
kadang Tlora Upavna, kadang-kadang Tlora Sunakklala, soorang
pangoran Iicclav, kadang-kadang Tlora Cunda, adik Tlora
Sripulla, kadang-kadang Tlora Sgala, kadang-kadang Tlora
Mogliya, moroka moIayani Buddla dan mongikuli ko mana pun
BoIiau porgi. Moroka moIakukan poIayanan domikian bukan unluk
kopuasan Buddla.
Sualu lari sovaklu Buddla sodang duduk di lompal duduk suci
yang diporsiapkan unluk-Nya dikoIiIingi oIol para blikklu di
daIam Kul Harum-Nya, Ia borkala kopada para blikklu:
Iara blikklu, sokarang Aku sudal lua (vaklu ilu BoIiau borumur
Iima puIul Iima lalun), jika Aku borkala kopada ia yang moIayani-
o~~=^=m~~=_~
1742
Ku, 'MariIal kila porgi ko sana,' moroka akan moninggaIkan Aku
dan borjaIan ko aral yang Iain. Boborapa poIayan balkan moIolakkan
mangkuk dan jubal-Ku di alas lanal. IorlimbangkanIal dan lunjuk
soorang poIayan lolap unluk-Ku.
Iara blikklu lorkojul mondongar kala-kala Buddla. Komudian
Tlora Sripulla bordiri, mombori lormal dan borkala, Aku akan
moIayani-Mu, Buddla Yang MuIia, lolapi Buddla monoIak
lavaran Sang Tlora. SoloIal Tlora Sripulla, somua Tlora sonior
kocuaIi Ananda yang dimuIai oIol Tlora MoggaIIna, salu domi salu
monavarkan diri, dongan borkala, Aku akan monjadi poIayan-Mu,
Yang MuIia, aku akan monjadi poIayan-Mu, Yang MuIia. Tavaran
moroka juga diloIak oIol Buddla.
Yang MuIia Ananda, yang lanya duduk bordiam diri, disurul oIol
para blikklu, Toman Ananda, ongkau juga, molonIal unluk
monjadi poIayan Guru, Tlora Ananda monjavab, Toman-loman,
posisi macam apakal yang diporoIol dongan momolon` }ika Yang
MuIia monglondaki aku monjadi poIayan-Nya, BoIiau sondiri yang
akan mongalakannya. Komudian Buddla borkala:
Iara blikklu, Ananda bukanIal jonis orang yang dapal dipaksa. Ia
akan moIayani-Ku dongan sukaroIa.
Komudian para blikklu borkala kopada Ananda, BordiriIal,
Ananda, molonIal kopada Guru agar monunjukmu sobagai
poIayan-Nya. Tlora Ananda komudian bordiri dan borkala:
Buddla Yang MuIia,
(1) jika Ingkau lidak momborikan kopadaku jubal bagus yang
Ingkau lorima,
(2) jika Ingkau lidak momborikan kopadaku makanan baik yang
Ingkau lorima,
(3) jika Ingkau lidak momborikan izin kopadaku unluk duduk
borsama dongan-Mu di Kul Harum,
s~~=h=q~=_~==s~~
1743
(4) jika Ingkau lidak mongajakku porgi ko lompal-lompal di
mana Ingkau diundang, maka (jika Ingkau momonuli
ompal pormolonanku ini) aku akan moIayani-Mu, Buddla
Yang MuIia.
(ompal laI nogalif ini dimolon agar lidak soorang pun yang akan
monudulnya dongan borkala, Dongan kounlungan dan manfaal
yang bogilu bosar, siapa yang lidak mau moIayani Buddla`)
Tlora Ananda moIanjulkan, Buddla Yang MuIia,
(1) jika Ingkau porgi alas pormolonanku karona undangan para
umal-Mu (umal Iaki-Iaki dan porompuan),
(2) jika aku diporboIolkan unluk mongizinkan soliap pongunjung
mombori lormal kopada-Mu,
(3) jika aku diporboIolkan unluk mondalangi-Mu unluk borlanya
saal muncuI koraguan daIam diriku,
(4) jika Ingkau monguIangi apa yang loIal Ingkau ajarkan sovaklu
aku lidak ladir, maka (jika Ingkau momonuli ompal
pormolonan ini) aku akan moIayani-Mu, Buddla Yang MuIia.
(Impal laI posilif ini dimolon unluk monglindari krilikan dari
moroka yang akan borkala, WaIaupun ia moIayani Buddla siang
dan maIam, Ananda yang maIang lornyala lidak disukai sodikil pun
oIol Guru, dan unluk moIakukan kobajikan dan momonuli
Kosompurnaan, solingga ia diakui oIol para dova dan manusia
sobagai Iovaris Dlamma.)
DomikianIal Yang MuIia Ananda momolon doIapan laI, ompal
nogalif dan ompal posilif. Buddla mongabuIkan doIapan
pormolonan Ananda ilu. Yang MuIia Ananda monorima doIapan
anugoral ilu dan monj adi poIayan lolap Buddla. Bual
Kosompurnaannya yang ia ponuli sojak soralus ribu kappa yang IaIu
agar monjadi poIayan lolap, lorcapai pada lari ilu.
SckiIas Mcngcnai PcIayanan nanda
o~~=^=m~~=_~
1744
Sojak lari ia dilunjuk sobagai poIayan Buddla, solorusnya ia
moIayani Guru dongan monyodiakan air panas dan dingin, dongan
monyodiakan liga jonis sikal gigi, pondok, panjang, dan sodang,
dongan momijal BoIiau, dongan monggosok punggung BoIiau saal
mandi, dongan monyapu Kul Harum dan sobagainya. Tlora
Ananda soIaIu borada di dokal Guru soliap lari, ia momuluskan,
Saal ini Yang MuIia larus moIakukan laI ini, laI ini larus
diIakukan unluk BoIiau. Iada maIam lari ia mongoIiIingi Kul
Harum sombiIan kaIi, sambiI momogang obor bosar agar sogora
dapal monjavab jika dipanggiI oIol Buddla, dan unluk
mongliIangkan rasa maIas dan kanluk. Ini lanya sokiIas mongonai
poIayanan Yang MuIia Ananda yang diIakukan kopada Buddla.
IonjoIasan Iobil Iongkap akan dibalas pada bab Iormala Sagla.
s~~=h=q~=_~==s~~
1745
_~=QN
h~=j~
(Dari banyak porisliva yang lorjadi soIama Iacclima Bodli, dua
puIul lalun loraklir, lanya sodikil dari porisliva-prisliva ponling
yang akan diluIiskan yang dimuIai dari bab ini.)
Kolika Buddla sodang bordiam di dokal Dosa IacasIa dongan
dosa ilu sobagai sumbor dna makanan-Nya, BoIiau moIilal jasa
masa Iampau dari Iima ralus porompuan muda dosa ilu yang
borpolonsi daIam mombanlu moroka moncapai kosucian Solpalli-
Magga. Iada sualu lari, diadakan sualu posla, para porompuan
porgi ko lopi sungai, mandi dan borpakaian rapi komudian kombaIi
ko dosa.
Buddla momasuki dosa unluk mongumpuIkan dna makanan. Mra
jalal monguasai soIurul ponduduk dosa agar Buddla lidak
mondapalkan makanan, balkan sosondok nasi pun. Dongan
lorpaksa moninggaIkan dosa dongan mangkuk yang masil borsil,
BoIiau bordiri di gorbang dosa. Komudian Mra borlanya kopada
Buddla, Blikklu, apakal Ingkau monorima makanan` Buddla
monjavab, Hoi, Mra, ongkau loIal moIakukan sosualu solingga
Aku lidak monorima apa pun, bukan` Mra borkala, KaIau bogilu,
masukIal kombaIi ko dosa unluk monorima makanan. (Mra lidak
borkala dongan jujur, sosunggulnya, ia borkala domikian dongan
maksud lorsombunyi, karona ia akan monguasai para ponduduk Iagi
unluk mongoIok-oIok Buddla dongan borlopuk langan mongojok-
Nya. Buddla mongolalui nial Mra dan lidak momasuki dosa
kombaIi karona voIas asil-Nya lorladap Mra. Buddla momalami
balva }ika Mra monyakili-Ku dongan cara ilu sosuai roncananya,
kopaIanya akan pocal monjadi lujul koping.)
1747
Saal Mra borbicara kopada Buddla, Iima ralus porompuan muda
mondokali gorbang kola, mombori lormal kopada Buddla.
Komudian Mra borkala kopada Buddla Yang MuIia, jika Ingkau
lidak makan, Ingkau akan mondorila koIaparan. Buddla borkala,
Hoi, Mra! Balkan jika kami lidak monorima makanan, kami akan
moIovalkan vaklu daIam kogombiraan (pli) dan kobalagiaan
(sukla) di daIam }lna borsama para Malbralm, para pongluni
AIam Ablassara, komudian Buddla mongucapkan syair borikul:
Susukla vala jvma, yosa no nallli kicana
Iliblakkl blavissma, dov blassar yall.
Hoi ! Mra j alal ! Ti dak ada sodi ki l pun laI - laI yang
mongklavalirkan soporli nafsu, koboncian, dan Iain-Iain daIam diri
kami. Kami akan lidup bobas dari pondorilaan di daIam
kobalagiaan. Bagaikan para bralm di AIam Ablassara, kami akan
(pada lari ini) bordiam di daIam }lna kogombiraan dongan
kobalagiaan sobagai makanan kami.
Iada aklir pongajaran ilu, Iima ralus porompuan muda lorsobul
moncapai Solaplli-IlaIa (Sukla Vagga, Dlammapada).
Raja KnsaIa Mcmpcrscmbahan Dna yang Tiada Banding
Sualu kolika, saal Buddla borkunjung ko Vilra }olavana borsama
Iima ralus blikklu, Raja Iasonadi KosaIa dalang ko vilra dan
mongundang Buddla unl uk monori ma ganl uka dna
(porsombalan kopada pongunjung) pada koosokan larinya. Ia
momporsiapkan dn ilu socara saksama dan mombual
pongumuman: Iara ponduduk diporsiIakan monyaksikan dna
yang kuIakukan!
SoloIal dalang dan monyaksikan dna yang diIakukan oIol raja,
para ponduduk monjadi borkoinginan unluk mongimbangi raja.
Moroka mongundang Buddla unluk monorima porsombalan
koosokan larinya. Moroka momporsiapkan porsombalan yang
o~~=^=m~~=_~
1748
sompurna dan mongundang, dongan mongalakan, SiIakan Raja,
dalang dan monyaksikan porsombalan kami.
SoloIal monyaksikan porsombalan yang diIakukan oIol para
ponduduk, raja borpikir, Iara ponduduk loIal momborikan
porsombalan yang Iobil bosar daripada yang loIal kuIakukan. Aku
akan moIakukan Iagi porsombalan dna yang moIampaui apa yang
moroka Iakukan. Koosokan larinya, ia momporsiapkan dna
dongan Iobil saksama dan mongundang para ponduduk unluk
monyaksikannya. Iara ponduduk monyaksikan porsombalan yang
diborikan oIol raja, dan agar lidak dikaIalkan, moroka
momporsiapkan porsombalan yang Iobil bosar pada koosokan
larinya dan mongirimkan undangan kopada raja. DomikianIal, raja
lidak mampu mongaIalkan para ponduduk dan para ponduduk
lidak mampu mongaIalkan raja.
Iada porsombalan dna ko onam, para ponduduk moningkalkan
porsombalan moroka, soralus lingga soribu kaIi, dan momuluskan
balva porsombalan yang moroka borikan bogilu sompurna
solingga lidak ada soorang pun yang dapal mongalakan balva
Bonda-bonda ini dan ilu lidak lormasuk daIam dna yang diborikan
oIol para ponduduk.
MoIilal porsombalan yang diborikan oIol para ponduduk, raja
monjadi pulus asa, ia borpikir, Apa gunanya lidupku jika aku lidak
dapal momborikan porsombalan yang Iobil dari yang diborikan oIol
para ponduduk` Maka ia borbaring di alas dipan, momikirkan cara
unluk moIaksanakan nialnya. Ralu MaIIik dalang mongladap raja
dan borlanya, Mongapa ongkau borbaring Raja` Mongapa
indriamu, soporli mala lorIilal sooIal-oIal morodup` Tidakkal
ongkau lalu, Raluku` raja baIik borlanya. Tidak, aku lidak lalu,
Raja, javab ralu. Raja komudian moncorilakan porsoaIannya
kopada MaIIik.
Pcrscmbahan Tiada Banding yang Dipcrsiapkan OIch MaIIik
h~=j~
1749
Ralu MaIIik komudian borkala kopada Raja, }angan borpikir yang
lidak-lidak, Raja. Soorang raja yang monguasai daralan dan porairan
lidak pornal dikaIalkan oIol pormasaIalannya. Aku akan mongalur
upacara porsombalan unlukmu.
SoloIal monglibur raja, sang ralu momborikan nasilal unluk
moIakukan porsombalan yang lidak lorlandingi (Asadisa Dna)
dongan cara sobagai borikul:
Bangun sobual paviIiun, bangun dari kayu-kayu larum polon
sIa-kaIy sobagai lompal bagi Iima ralus blikklu di daIam
kavasan islana omas. Iara ponduduk lolap borada di Iuar kavasan.
Siapkan Iima ralus payung pulil, masing-masing dari Iima ralus
gajal akan momogang payung-payung ilu dongan boIaIainya sambiI
bordiri, monaungi soliap blikklu.
BualIal doIapan poralu yang lorbual dari omas nplaIa. Ioralu-
poralu ilu larus diisi ponul dongan borbagai vangi-vangian dan
dilompalkan di longal-longal paviIiun.
Di anlara dua orang blikklu akan duduk soorang pulri yang
sodang monggosok kayu larum. Soorang pulri Iain akan mongipasi
kodua blikklu dongan kipas bundar. Iulri-pulri Iainnya akan
mombava vangi-vangian dan moIolakkannya di daIam poralu.
Boborapa di anlara para pulri ini, akan mombava dalan-dalan
bunga loralai biru dan momorcikkan vangi-vangian di daIam
poralu solingga moroka diIipuli oIol kolaruman vangi-vangian
ilu.
Tonlu saja, para ponduduk lidak momiIiki pulri-pulri, lidak
momiIiki payung pulil, lidak momiIiki gajal. Dan oIol karona ilu
para ponduduk akan dikaIalkan.
IakukanIal, Raja, apa yang kukalakan kopadamu ini.
o~~=^=m~~=_~
175O
Sang raja monjavab, BaikIal, Raluku, ongkau loIal momborikan
nasilal yang sangal baik, komudian raja moIakukan sosuai inslruksi
ralu.
Saal somuanya loIal diIakukan sosuai roncana, sookor gajal yang
jinak diporIukan bagi masing-masing blikklu. Komudian raja
borlanya, Sookor gajal jinak diporIukan, Raluku. Apa yang larus
kila Iakukan` Sudalkal ongkau monyiapkan Iima ralus gajal` Ya,
aku sudal monyiapkan, Raja. Tolapi somua gajal-gajal ilu boIum
dijinakkan. Bagaikan angin vorambla moroka akan monjadi Iiar saal
moIilal para blikklu. Aku lalu, Raja, mongonai di mana larus
monompalkan si gajal Iiar agar ia mau momogang payung dongan
boIaIainya. Di manakal lompalnya` Di dokal Yang MuIia
AguIimIa, javab ralu.
Raja moIakukan sogaIanya sosuai nasilal ralu. Gajal Iiar ilu bordiri
lonang dongan okor lorsombunyi di soIa-soIa kakinya, daun loIinga
lurun, dan mala lorlulup. Iara ponduduk moIilal gajal ilu dongan
lakjub, moroka borkala, Balkan gajal Iiar ilu sokarang monjadi
jinak dan lonang!
SoloIal momporsombalkan makanan kopada Sagla yang
dipimpin oIol Buddla, raja borsujud dan borkala:
Di daIam paviIiun dna ini, Buddla Yang MuIia, aku
momporsombalkan bonda-bonda yang sosuai unluk para blikklu
(kappiya bladl) juga bonda-bonda yang lidak sosuai unluk
moroka (akappiya bladl).
Bonda-bonda daIam dna yang lidak lorlandingi ini daIam salu lari
borniIai ompal boIas croro. Sunggul lak lorniIai ompal bonda-bonda
yang diporsombalkan kopada Buddla, yailu, (1) payung pulil, (2)
lompal duduk, (3) lompal moIolakkan mangkuk, dan (4) papan kayu
unluk moncuci kaki. Tidak mungkin dapal monguIangi
porsombalan bosar domikian kopada Buddla. Iol karona ilu
h~=j~
1751
porsombalan yang diIakukan oIol Raja KosaIa lorkonaI sobagai
Asadisa Dna, pomborian yang liada banding.
Sosunggulnya, Asadisa Dna soporli ini pasli lorjadi salu kaIi pada
soliap Buddla bagaikan sobual poraluran yang larus dijaIankan.
Dan Asadisa Dna lorsobul soIaIu dialur oIol soorang porompuan
cordas.
Mcntcri Juha dan KJa
Raja Iasonadi KosaIa momiIiki dua orang monlori: }ula dan KIa.
KIa borpikir, l, korugian bosar loIal lorjadi di islana raja, larla
sobanyak ompal boIas croro liIang daIam solari. SoloIal monorima
porsombalan dari raja, para blikklu ini akan kombaIi ko lompalnya
masing-masing dan lidur. l, islana ini akan lancur!
SobaIiknya }ula borpikir, l, raja loIal borlasiI momborikan
porsombalan dongan bonar. Sosunggulnya, sosoorang yang bukan
ponguasa (ia yang bukan raja) lidak akan mampu momborikan
porsombalan domikian. Tidak ada dormavan yang lidak
moIimpalkan jasa kobajikannya dongan somua maklIuk-maklIuk
Iain. Aku borgombira alas kobosaran Asadisa Dna yang diIakukan
oIol raja, sdlu, sdlu, sdlu!
Moronungkan domikian, Monlori }ula borgombira. Kolika Buddla
soIosai makan, Raja Iasonadi KosaIa momporsiapkan diri unluk
mondongarkan klolbal dongan momogang cangkir unluk monuang
air porsombalan, klolbal akan disampaikan oIol Buddla sobagai
ponglargaan alas dna yang diporsombalkan oIol raja. Buddla
moronungkan sobagai borikul:
Raja loIal moIakukan pongorbanan bosar bagaikan banjir bosar.
Apakal ia borlasiI monyonangkan lali banyak orang alau lidak`
o~~=^=m~~=_~
1752
Komudian BoIiau mongolalui pikiran dari dua orang monlori ilu dan
Iobil jaul Iagi mongolalui balva, }ika aku momborikan klolbal
lorporinci solubungan dongan dna yang diIakukan oIol raja, kopaIa
Monlori KIa akan pocal monjadi lujul koping, sodangkan Monlori
}ula akan moncapai Solpalli-Magga. Karona voIas asil-Nya
lorladap KIa, Buddla lanya mombabarkan syair ompal baris
(caluppadika) alas porsombalan bosar yang diIakukan oIol raja,
komudian BoIiau bangkil dari duduk-Nya dan puIang ko vilra.
Kcbcranian Yang MuIia AguIimIa
Solibanya di vilra, para blikklu borlanya kopada Yang MuIia
AguIimIa, Saal ongkau moIilal gajal Iiar ilu momogang payung
monaungimu, loman, apakal ongkau lidak lakul` MomporoIol
javaban nogalif, para blikklu mondokali Buddla dan mongajukan
ludulan, Buddla Yang MuIia, Yang MuIia AguIimIa, mongaku
loIal monjadi Aralanla.
Iara blikklu, Buddla borkala, AguIimIa sunggul lidak
morasa lakul. Iara polapa soporli pulra-Ku yang muIia di longal-
longal para Aralanla lidak morasa lakul. Komudian Buddla
monambalkan syair borikul soporli yang lordapal daIam Brlmana
Vagga (dari Dlammapada).
Usabla pavaa vra malosi vijilavina.
Anoja nllaka buddla, lam ala brmi bralmaa
(Iara blikklu!) Aralanla yang loIal monglancurkan sava, yang
bor ani kar ona i a mongol alui l i dak ada yang dapal
monggoyalkannya bagaikan sapi janlan, yang momiIiki usala
muIia, yang loIal moncari dan monomukan koIompok-koIompok
komuIiaan, yang loIal monakIukkan liga kojalalan, yailu, Mra
sobagai maklIuk surgavi, Mra sobagai koloran moraI, dan Mra
sobagai faklor-faklor borkondisi, yang loIal momadamkan somua
komoIokalan akan koIaliran kombaIi, yang loIal moncuci borsil
somua koloran balin dongan air borsil }aIan dan yang loIal
h~=j~
1753
monombus Impal Kobonaran, Aku monyalakan ia adaIal brlmana
sojali.
Nasib Kcdua Mcntcri
Raja Iasonadi KosaIa morasa lidak puas dan borpikir, Buddla porgi
lanpa mombabarkan klolbal kopadaku yang sosuai pada
kosompalan ini vaIaupun aku loIal moIakukan dna bosar kopada
Sagla dan Iayak mondongarkan klolbal yang panjang Iobar.
SobaIiknya BoIiau lanya mongucapkan sobail syair. Mungkinkal
aku loIal moIakukan sosualu yang lidak disonangi oIol Buddla`
Mungkin aku loIal momborikan bonda yang saIal dan lidak Iayak,
mungkin Buddla lidak monyukaiku. Iorsombalan dna yang
kuIakukan ini dikonaI dongan Asadisa Dna. Iol karona ilu
Buddla solarusnya mombabarkan klolbal yang sosuai unluk
pomborian soporli ini. Dongan pikiran soporli ini, ia porgi ko vilra,
borsujud kopada Buddla dan borkala:
Buddla Yang MuIia, apakal aku lidak momborikan dna dongan
bonar, alau apakal aku lidak momborikan barang-barang yang baik
unluk dna alau apakal aku momborikan barang-barang yang lidak
baik`
Buddla monjavab, Mongapa ongkau borlanya bogilu, Tuan-Ku`
Sang raja borkala, Ingkau lidak mombabarkan klolbal
solubungan dongan Asadisa Dna yang loIal kuIakukan. Buddla
borkala:
Ingkau loIal moIakukannya dongan baik dan bonar, Tuan-Ku. Ya,
pomborian yang loIal ongkau porsombalkan dikonaI dongan
Asadisa Dna. Iomborian soporli ini lanya lorjadi salu kaIi pada
soliap Buddla. TidakIal mudal unluk monguIanginya.
SoIanjulnya sang raja borlanya, Buddla Yang MuIia, mongapa
Ingkau lidak mombabarkan kopada kami sosuai kobosaran
o~~=^=m~~=_~
1754
pomborian ilu` Karona para pondongar lidak murni. Apakal
cacal dari para pondongar, Buddla Yang MuIia`
Komudian Buddla momborilalu raja lonlang roaksi dari dua
monlori ilu dan monjoIaskan balva BoIiau lidak mombabarkan
socara lorporinci karona voIas asil-Nya lorladap KIa. Sang raja
borlanya kopada KIa apakal bonar domikian. Kolika KIa
mombonarkan, raja mongusirnya dari korajaannya, dongan borkala:
Aku dan koIuarga momborikan larla kami lanpa mominla sokoping
uang pun darimu, apakal korugianmu` Ingkau, KIa, koIuar!
Namun domikian, larla yang loIal kuborikan kopadamu lolap
monjadi miIikmu (aku lidak akan mongambiInya kombaIi.) Tolapi
ongkau larus moninggaIkan nogori ini lari ini juga!
Komudian raja momanggiI monlori Iainnya }ula dan borlanya
apakal bonar ia loIal momborikan roaksi yang baik, kolika }ula
mombonarkan, raja borkala:
Baik sokaIi, Iaman, baik sokaIi! Aku monglormalimu, Iaman.
AmbiI aIil somua miIikku dan borikan dna soIama lujul lari
soporli yang loIal kuIakukan.
SoloIal borkala domikian, raja monyoralkan korajaannya kopada
}ula soIama lujul lari dan soloIal ilu ia borkala kopada Buddla,
IilalIal apa yang loIal diIakukan si dungu, Buddla Yang MuIia. Ia
yang loIal mononlang dna yang loIal kuIakukan!, Buddla
borkala, Ya, Tuanku, si dungu yang lidak monyoluj ui
kodormavanan orang Iain namun moncoIanya aklirnya akan
mondaral di aIam songsara. Sang bijaksana, sobaIiknya, borgombira
daIam dna yang diIakukan oIol orang Iain dan aklinya moncapai
kobalagiaan. Komudian Buddla mongucapkan syair borikul:
Na vo kadariy dovaIoka vajanli
bI lavo nappasasanli dna
Dlro ca dna anumodamno
h~=j~
1755
lon'ova so loli sukl parallla.
(Tuanku!) sosunggulnya moroka yang kikir lidak akan moncapai
aIam surga. Si dungu yang lidak mongolalui dunia sokarang dan
masa dopan lidak monglargai dna dan lidak borbalagia di
daIamnya. Hanya moroka yang moIilal jaul dongan bijaksana yang
dapal borgombi ra di daI am dna. I ol karona aI asan
kogombiraannya ilu, saal komaliannya, ia akan monikmali
kobalagiaan surgavi.
Iada aklir klolbal ilu, Monlori }ula monjadi soorang Solpanna
muIia. DaIam monikmali kobaikan raja, ia moIakukan dna soIama
lujul lari soporli yang loIal diIakukan oIol raja.
Pcmbabaran Sivi & dita Jtaka Schubungan Dcngan Dna Tiada
Banding Raja KnsaIa
Kolika Buddla mongucapkan syair yang dimuIai dongan Na vo
kadariya dovaIoka vajanli, Raja Iasonadi KosaIa bogilu gombira
solingga ia momporsombalkan soloIai jubal Iuar bualan Nogori Sivi
yang borniIai soralus ribu koping uang. SoloIal ilu ia puIang ko kola.
Koosokan larinya di auIa Dlamma para blikklu mombicarakan
kodormavanan raja, Toman-loman, Raja KosaIa balkan boIum puas
dongan dna liada banding yang loIal ia borikan, solingga soloIal
Buddla mombabarkan Dlamma, ia momporsombalkan Iagi jubal
Iuar bualan Nogori Sivi yang borniIai soralus ribu. Raja lidak puas-
puasnya daIam momborikan dna. Komudian Buddla dalang dan
monanyakan lonlang apa yang sodang moroka bicarakan dan soloIal
mondongarkan lopik pombicaraan ilu, BoIiau borkala:
AdaIal mudal, para blikklu, unluk momborikan larla okslornaI.
Iara Bodlisalla bijaksana pada masa Iampau soliap larinya
momborikan dna lingga niIainya moncapai onam ralus ribu, jumIal
yang cukup agar soIurul pongluni }ambdpa lidak porIu
mongorjakan saval moroka. Namun moroka masil boIum puas
o~~=^=m~~=_~
1756
dongan pomborian larla okslornaI (blira dna) domikian. Moroka
lanpa ragu moyakini balva 'ia yang momborikan apa yang sangal ia
sukai akan dapal monikmali manfaal yang sangal ia sukai'. Dongan
koyakinan ini moroka balkan akan momborikan sopasang mala
moroka kopada moroka yang dalang mominlanya.
Alas pormolonan para blikklu, Buddla moncorilakan kisal Sivi
}laka, sobual porisliva pada masa Iampau (soporli yang lordapal
daIam Visali Nipla).
Solari soloIal dna liada banding yang diIakukan oIol Raja KosaIa,
para blikklu bordiskusi di auIa Dlamma, Toman-loman, lanya
dongan poniIaian, Raja KosaIa momborikan porsombalan liada
banding kopada Sagla yang dipimpin oIol Buddla karona ia
monyadari balva Sagla yang dipimpin oIol Buddla adaIal Ialan
subur unluk monanam bonil kobajikan.
Komudian Buddla dalang, dan mongolalui apa yang sodang
moroka bicarakan, ia borkala:
Iara blikklu, lidak porIu loran balva soloIal moniIai dongan
saksama Raja KosaIa monanam bonil kodormavanan di Ialan
lorbaik daIam pongajaran-Ku. Iara Bodlisalla yang bijaksana dan
muIia pada masa Iampau juga moIakukan dna bosar lanya soloIal
momporlimbangkan ponorima dananya dongan saksama.
Komudian alas pormolonan para blikklu, Buddla moncorilakan
kisal Adilla }laka (dari Alllaka Nipla).
(Sivi }laka dan Adilla }laka socara lorporinci lordapal daIam kisal
Iima ralus Iima puIul koIaliran Buddla.)
Kisah Dua Sahabat: Garahadinna dan Sirigutta
Di Svalll, ada dua salabal: porumal langga Sirigulla dan
Garaladinna, Sirigulla adaIal pongikul Buddla sodangkan
h~=j~
1757
Garaladinna adaIal pongikul para guru borpandangan saIal. Iara
guru lorsobul lorus-monorus borkala kopada Garaladinna:
Solarusnya ongkau borkala kopada lomanmu Sirigulla: 'Toman,
mongapa ongkau mongikuli Blikklu Golama` Apa manfaal yang
ongkau poroIol dari Blikklu Golama`' Solarusnya ongkau
mombujuknya agar ia dalang kopada kami dan momporsombalkan
sosualu kopada kami.
Karona lorus-monorus mondongar kala-kala para gurunya ilu,
Garaladinna mondalangi lomannya dan daIam soliap saal moroka
bordiri, duduk, alau moIakukan laI apa pun, ia borkala kopada
Sirigulla:
Toman, apakal gunanya Blikklu Golama bagimu` Manfaal
apakal yang ongkau poroIol alas pongabdianmu kopada Blikklu
Golama` Tidakkal solarusnya ongkau moIayani guru kami dan
momborikan porsombalan kopada moroka`
Iorumal langga Sirigulla lidak monjavab dan lanya bordiam diri
soIama boborapa lari. Tolapi karona bosan mondongar kala-kala
lomannya yang boruIang-uIang, sualu lari ia borkala kopada
Garaladinna:
Toman, ongkau lorus-monorus dalang kopadaku dan soliap saal
apakal kila sodang bordiri, duduk alau moIakukan laI-laI apa pun,
ongkau soIaIu borlanya manfaal apakal yang kuporoIol alas
pongabdianku kopada guruku dan ongkau juga mondosakku agar
mondalangi guru-gurumu dan momborikan porsombalan kopada
moroka. Kalakan kopadaku apakal yang dikolalui oIol guru-
gurumu`
Komudian Garaladinna monjavab:
l! Bolapa monglorankan! jangan borkala soporli ilu! Bagi guru-
guruku, lidak ada yang moroka lidak lalu. Moroka lalu mongonai
o~~=^=m~~=_~
1758
masa Iampau, masa sokarang, dan masa dopan, somua yang
diIakukan, dikalakan, dan dipikirkan, somua lindakan fisik, ucapan
dan pikiran, moroka lalu 'laI ini akan lorjadi dan laI ini lidak akan
lorjadi'. Moroka lalu 'laI ini pasli lorjadi dan laI ini lidak mungkin
lorjadi'. Moroka mongolalui sogaIanya.
SoIanjulnya Sirigulla borlanya kopada Garaladinna unluk
mondapalkan kopaslian, Toman, apakal ongkau mongalakan
domikian` Garaladinna monjavab, Ya, lonlu saja.
KaIau bogilu, loman, ongkau loIal moIakukan kosaIalan karona
lidak momborilalukan kopadaku mongonai laI ini sojak duIu. Hari
ini aku akan mongolalui kosaklian guru-gurumu. IorgiIal, loman,
undang guru-gurumu alas namaku (unluk monorima porsombalan
makanan) bosok.
Dongan gombira, porumal langga Garaladinna mondalangi guru-
gurunya, mombori lormal dan borkala, Guru, lomanku Sirigulla
mongundang kaIian unluk monorima porsombalan makanan
bosok. Iara guru borpandangan saIal ilu borlanya, Apakal
Sirigulla sondiri yang borkala domikian` Ya, Sirigulla sondiri yang
mongalakan domikian, javab Garaladinna mombonarkan. Dongan
girang para guru borpandangan saIal ilu borkala, BaikIal,
Garaladinna. }ika porumal langga Sirigulla monjadi pongikul kami,
komovalan apakal yang lidak kami poroIol`
Pcrsiapan di Rumah Sirigutta
Rumal Sirigulla sangal bosar. Di laIaman rumalnya ia monggaIi
soIokan di anlara dua rumal dan mongisinya dongan koloran.
Di kodua sisi soIokan ilu, diIolakkan lungguI-lungguI polon yang
diikal dongan laIi. Dipan-dipan borkaki ompal diIolakkan di sisi
dopan soIokan dan kaki bagian boIakang dipan ilu lorikal dongan
laIi. HaI ini diIakukan dongan roncana: 'Saal moroka dalang, moroka
h~=j~
1759
akan duduk, dan saal moroka duduk, moroka akan Iangsung lorjalul
ko soIokan.'
Komudian dipan-dipan ilu dilulup dongan kain ponulup (ponulup
ilu monulupi lingga monyonlul lanal) solingga soIokan ilu
lorsombunyi.
Boborapa kondi-kondi bosar diIolakkan di boIakang rumal. MuIul
kondi-kondi ilu dilulup dongan daun pisang dan kain pulil, bagian
Iuar kondi-kondi kosong ilu dilaburi dongan nasi, bubur, monloga,
minyak, madu, dan romal-romal kuo.
Koosokan larinya porumal langga Garaladinna mondalangi rumal
Sirigulla pagi-pagi sokaIi dan borlanya, Sudalkan ongkau
momporsiapkan porsombalan unluk para Yang MuIia` Ya, sudal
javab Sirigulla. Di manakal porsombalannya` Garaladinna
borlanya. Sirigulla monjavab sambiI monunjuk kondi-kondi, Kondi-
kondi ini ponul dongan bubur. Kondi-kondi ini ponul dongan nasi.
Yang ini borisi monloga, minyak, kuo. Tompal-lompal duduk juga
loIal diporsiapkan. BaikIal, loman, Garaladinna borkala dan
puIang. Komudian Iima ralus guru borpandangan saIal ilu dalang
ko rumal Sirigulla.
Sirigutta Mcmbcrikan PcIajaran Kcpada Para Guru Bcrpandangan
SaIah
KoIuar dari rumalnya, Sirigulla mombori lormal kopada para guru
borpandangan saIal ilu. Ia bordiri di dopan moroka sambiI
morangkapkan kodua langannya dan borbicara daIam lali.
Dikalakan balva gurumu mongolalui sogaIanya pada masa
Iampau, dan solorusnya, laI ini dinyalakan oIol poIayan kaIian
Garaladinna.
o~~=^=m~~=_~
176O
}ika kaIian bonar-bonar mongolalui, larap jangan masuk ko
rumalku. Tidak ada bubur bagi kaIian yang dalang ko rumalku.
}uga lidak ada nasi, alau makanan apa pun.
}ika kaIian lidak mongolalui laI ini dan masuk ko rumalku, aku
akan monjalulkan kaIian ko daIam soIokan borisi koloran dan aku
juga akan momukuI kaIian.
SoloIal momborilalukan moIaIui balin, Sirigulla mombori isyaral
kopada para poIayannya dongan oksprosi vajalnya balva moroka,
saal mongolalui para guru ilu akan duduk, larus monarik ponulup
lompal duduk dari boIakang (porsis saal soboIum para guru ilu
duduk) agar ponulup ilu lidak lorkolori oIol koloran.
Komudian Sirigulla mongundang para guru dongan borkala,
SiIakan Ioval sini Tuan-Tuan. Iara guru ilu borjaIan di anlara dua
rumal dan saal moroka londak duduk, poIayan Sirigulla borkala,
Tunggu duIu, Tuan. }angan duduk duIu. Mongapa` para guru
ilu borlanya. KaIian boIol duduk soloIal mongolalui lala caranya.
Apa yang larus kami Iakukan` Tuan-luan, kaIian porlama-lama
larus bordiri di dokal lompal duduk kaIian, dan komudian duduk
pada vaklu yang borsamaan.
(Inslruksi ini borlujuan agar guru porlama yang lorjalul, lidak dapal
momporingalkan guru-guru Iainnya agar lidak duduk.)
Iara guru ilu borkala, BaikIal, dan momporlimbangkan balva
inslruksi ilu larus dipaluli, moroka somua (Iima ralus orang) bordiri
di dokal lompal duduk moroka socara borurulan. Komudian poIayan
ilu borkala, SiIakan somuanya duduk borsamaan, copal! Saal para
guru ilu londak duduk, para poIayan monarik ponulup lompal
duduk. Saal para guru ilu duduk, kaki dipan yang lorikal laIi
lorgoIincir, dan moroka sokolika lorjalul ko daIam soIokan.
Sirigulla monulup pinlu rumalnya dan kopada soliap guru yang
morangkak koIuar dari soIokan, ia momukuInya dongan longkal,
h~=j~
1761
sambiI borkala, Mongapa kaIian lidak mongolalui porisliva pada
masa Iampau, masa dopan, dan masa sokarang soporli yang
dinyalakan oIol pongikul kaIian Garaladinna` SoloIal momukuI
moroka sopuasnya, ia mombuka pinlu, dan borkala, Ini sudal
cukup bual moroka.
Iara guru borpandangan saIal moncoba moIarikan diri dari rumal
ilu. Tolapi lanal yang soboIumnya loIal dibual monjadi Iicin,
mombual moroka lorgoIincir dan jalul ko lanal. Moroka yang
lorjalul dipukuI Iagi dan diusir dongan kala-kala, Ini cukup bual
kaIian.
Iara guru borpandangan saIal ilu mondalangi rumal pongikul
moroka Garaladinna, dan mongoIul Sirigulla, ongkau loIal
monglancurkan dan monglina kami! Ingkau loIal monglancurkan
dan monglina kami!
Garahadinna Mcnuntut Sirigutta
Kolika Garaladinna moIilal guru-gurunya dilina dan dianiaya, ia
monjadi maral dan borkala:
Tomanku Sirigulla loIal mongocovakan aku! Ia sampai lali
momukuI guru-guruku dan mombual moroka mondorila. Moroka
adaIal Ialan yang subur unluk monanam bonil kobajikan dan dapal
moIimpalkan somua manfaal di aIam dova balkan kopada moroka
yang lanya morangkapkan langan mombori lormal kopada moroka
(apaIagi kopada ia yang momborikan porsombalan kopada
moroka).
Ia porgi ko pongadiIan Raja Iasonadi KosaIa dan mongajukan
lunlulan soralus ribu koping uang kopada Sirigulla.
Komudian Raja KosaIa momanggiI Sirigulla ko pongadiIan. Sirigulla
dalang dan mombori lormal kopada raja dan borkala, Tuanku,
jalulkan donda kopadaku soloIal monyoIidiki kasus ini, jangan
o~~=^=m~~=_~
1762
Iakukan lanpa ponyoIidikan lorIobil daluIu. Raja monyolujui
dongan borkala, Iorumal langga, aku akan monjalulkan donda
lanya soloIal moIakukan ponyoIidikan. Sirigulla borkala, BaikIal
luanku. Komudian raja borkala, Ingkau, Sirigulla, ajukanIal
kasusmu. Sirigulla moIaporkan somua yang lorjadi kopada raja dari
avaI yang dimuIai dongan kala-kala borikul:
Tuanku, lomanku Garaladinna, soorang pongikul para guru
borpandangan saIal, lorus-monorus mondosakku di mana saja
dongan monanyakan apa gunanya aku monjadi pongikul Blikklu
Golama dan apakal manfaal yang kuporoIol alas pongabdianku
kopada Blikklu Golama.
Sang raja, monalap Garaladinna dan borlanya, Bonarkal ongkau
borkala domikian` Garaladinna mombonarkan dongan borkala,
Ya, Tuanku, sang raja komudian monjalulkan kopulusan borikul:
Karona guru-gurumu, yang adaIal 'para Buddla' yang bodol yang
lidak mongolalui (soIokan kolor), mongapa ongkau mongalakan
kopada Sirigulla, pongikul Buddla sojali, balva moroka mongolalui
somua porisliva yang lorjadi pada masa Iampau, masa sokarang,
dan masa dopan` Donda soralus ribu koping uang yang ongkau
lunlul dari Sirigulla larus ongkau bayar sondiri.
DomikianIal, raja monjalulkan donda kopada Garaladinna. Iara
guru borpandangan saIal, yang juga dalang ko pongadiIan ilu
sobagai saksi, dipukuI dan diusir.
Rcncana Garahadinna
Iorumal langga Garaladinna maral lorladap Sirigulla dan lidak
borbicara dongannya soIama sobuIan sojak lari ilu. Komudian ia
borpikir Bagiku, lidakIal baik jika lidak borbicara dongannya.
Sobonarnya, aku solarusnya monglancurkan gurunya (unluk
mombaIas dondam). Maka ia mondalangi Sirigulla dan
momocalkan karang, Tomanku Sirigulla! Ada apa, loman`
h~=j~
1763
Sirigulla monjavab. Komudian Garaladinna monyaIalkannya
dongan borkala:
Toman, porlongkaran dan porsoIisilan adaIal vajar bagi loman dan
saudara. Mongapa ongkau lidak borbicara kopadaku, loman`
Mongapa ongkau borsikap soporli ini`
Sirigulla monjavab dongan lonang, Toman, aku lidak borbicara
kopadamu karona ongkau lidak borbicara kopadaku. (Tidak ada
aIasan Iain.) Garaladinna mongajak bordamai, Toman, yang IaIu
biarkanIal borIaIu. Kila lidak boIol monglancurkan porsalabalan
kila. Sojak saal ilu moroka rujuk kombaIi dan soIaIu boporgian
borsama-sama.
Sualu lari Sirigulla borkala kopada lomannya: (dongan cara yang
sama soporli yang diIakukan lomannya duIu), Toman, apakal
gunanya guru-gurumu bagimu` Manfaal apakal yang ongkau
poroIol alas pongabdianmu kopada guru-gurumu` Tidakkal
ongkau solarusnya moIayani guruku, Yang MuIia, dan momborikan
porsombalan kopada Yang MuIia` Garaladinna loIal monunggu-
nunggu kala-kala lorsobul, dan kala-kala ilu bagaikan monggaruk
bagian lubul yang galaI dongan kuku jari langan.
Maka ia borlanya kopada lomannya, Toman Sirigulla, apakal yang
dikolalui oIol gurumu, Blikklu Golama` Komudian Sirigulla
borkala:
Toman, jangan borkala bogilu. Tidak ada yang lidak dikolalui oIol
guru kami, Yang MuIia. BoIiau mongolalui sogaIanya pada masa
Iampau, dan solorusnya. BoIiau momalami dongan joIas anaIisis dari
onam boIas aspok prosos balin maklIuk-maklIuk lidup.
Komudian Garaladinna borkala, Toman, aku lidak mongolalui laI
ini soboIumnya. Mongapa ongkau lidak momborilaluku sojak duIu`
KaIau bogilu, loman, porgiIal ongkau dan undang gurumu, Yang
MuIia, unluk monorima porsombalan makanan di rumalku bosok.
o~~=^=m~~=_~
1764
Aku ingin momporsombalkan makanan kopadanya. Kalakan
kopadanya unluk monorima porsombalan yang akan kuborikan
kopadanya dan Iima ralus blikklu. Komudian Sirigulla
mondalangi Buddla dan borkala:
Buddla Yang Agung! Tomanku Garaladinna mominlaku unluk
mongundang-Mu. Ia mongalakan Ingkau borsama Iima ralus
blikklu dilarapkan monorima undangannya unluk makan di
rumalnya bosok. Namun, ada salu laI: pada masa IaIu aku loIal
moIakukan laI yang lidak monyonangkan kopada guru-gurunya
yang borpandangan saIal, aku lidak lalu apakal ia bormaksud
mombaIas dondam lorladap apa yang loIal kuIakukan lorladapnya
alau ia momang luIus ingin momporsombalkan makanan kopada-
Mu. Molon ronungkan undangannya dan lorimaIal jika
undangannya luIus. }ika lidak, molon jangan dilorima.
Kolika Buddla moronungkan molif lorsombunyi dari Garaladinna,
BoIiau moIilal balva si porumal langga ilu monggaIi soIokan di
anlara dua rumal, dan mongisinya dongan doIapan puIul korola
kayu bakar, mombakar kayu ilu agar Buddla dan para blikklu
jalul di alas lumpukan bara api.
SoIanjulnya Buddla moronungkan, Apakal kunjungan-Ku ko
rumalnya akan bormanfaal alau lidak, daIam pandangan-Nya
BoIiau moIilal dongan joIas sobagai borikul:
BoIiau akan moIangkalkan kaki-Nya di alas soIokan api. Saal ilu
kain kasar yang monulupi soIokan akan Ionyap. Sokunlum bunga
loralai bosar soukuran roda korola akan muncuI dari daIam soIokan.
BoIiau akan monapakkan kaki-Nya di longal-longal bunga loralai
ilu dan duduk di sana. Domikian puIa Iima ralus blikklu akan
monapakkan kakinya di bunga-bunga loralai dan duduk di sana
borlurul-lurul. Banyak maklIuk akan borkumpuI. DaIam dua bail
syair Buddla akan mombabarkan klolbal pomborkalan. Iada aklir
klolbal ilu, doIapan puIul ompal ribu maklIuk akan monombus
Impal Kobonaran dan moncapai Iombobasan. Kodua salabal,
h~=j~
1765
Sirigulla dan Garaladinna akan monjadi Solpanna muIia. Dongan
ponul koyakinan, moroka bordua akan momporsombalkan soIurul
larla kokayaan moroka unluk momuja komuIiaan pongajaran
Buddla yang momiIiki doIapan komuIiaan.
Maka Buddla momuluskan unluk porgi momonuli undangan domi
Garaladinna. SoloIal moIilal dongan joIas moIaIui mala balin-Nya
Buddla monorima undangan ilu dongan bordiam diri. Sirigulla
monomui Garaladinna dan momborilalukan balva Buddla
monorima undangannya, ia borkala, Tomanku, dongan ponul
kogombiraan, lormaliIal Buddla, Raja Tiga AIam, komudian
Sirigulla puIang ko rumalnya.
Pcrsiapan di Rumah Garahadinna
Borpikir, Sokarang adaIal saalnya moIakukan apa yang larus
diIakukan lorladap Sirigulla, Garaladinna monggaIi soIokan di
anlara dua rumal, dan mongisinya dongan doIapan puIul korola
kayu bakar, mombakarnya unluk monjadikan bara api dan
mombiarkannya monyaIa soIama somaIaman. Ia monulupi soIokan
ilu dongan papan kayu yang dilulupi Iagi dongan kain kasar yang
dilaburi dongan koloran sapi.
(Ia juga moIolakkan kayu-kayu rapul di jaIan solapak pada saIal
salu sisi soIokan ilu, solingga jika para blikklu monginjaknya dan
palal, moroka akan lorjalul ko daIam soIokan api.)
Di boIakang rumalnya, ia monompalkan kondi-kondi soporli yang
diIakukan oIol Sirigulla. Tompal-lompal duduk juga disusun
dongan cara yang sama.
Iagi-pagi sokaIi Sirigulla mondalangi rumal Garaladinna dan
bor l anya, Toman, sudalkal ongkau mompor si apkan
porsombalan` Ya, sudal javab Garaladinna. Di manakal
porsombalannya` Mari, IilalIal sondiri Garaladinna borkala
o~~=^=m~~=_~
1766
dan momporIilalkan kopada Sirigulla. Baik sokaIi, loman!
Sirigulla borkala dongan gombira.
Banyak orang borkumpuI. Biasanya akan ada korumunan bosar saal
Buddla diundang oIol soorang yang borpandangan saIal. Iara
ponganul pandangan saIal juga dalang, borpikir, Kami akan
monyaksikan dongan mala kami sondiri kolancuran Blikklu
Golama. Moroka yang momiIiki koyakinan lorladap Buddla juga
dalang dongan larapan Yang MuIia akan mombabarkan klolbal
bosar lari ini. Kami akan borkosompalan monyaksikan komuIiaan
dan koagungan Yang MuIia.
MuncuInya Bunga Tcratai Bcsar dari Api
Koosokan larinya Buddla borsama Iima ralus blikklu mondalangi
gorbang rumal Garaladinna. Si porumal langga koIuar dan
borsujud, komudian bordiri dan morangkapkan langannya, ia
borkala daIam lali (lidak dongan kala-kala dari muIulnya):
Yang MuIia, dikalakan balva Ingkau mongolalui masa IaIu dan
sogaIanya, balva Ingkau momalami anaIisis dari onam boIas aspok
prosos balin maklIuk-maklIuk lidup. Ilu yang dikalakan murid-Mu
Sirigulla kopadaku. }ika bonar bogilu, jangan masuk ko rumalku.
Karona lidak ada bubur, lidak ada makanan, lidak ada apa pun
unluk-Mu. Sosunggulnya, aku akan moncoIakai-Mu dongan
mombual-Mu jalul ko daIam soIokan api.
SoloIal mongungkapkan nialnya daIam lali, ia mongambiI mangkuk
dari langan Buddla. SoloIal borkala, SiIakan Ioval sini, ia
monambalkan, Yang MuIia, para lamu di rumalku larus lalu lala
krama. Kolika Buddla borlanya, Apa yang larus kami Iakukan`
Garaladinna borkala, KaIian larus momasuki rumal salu por salu,
soloIal orang soboIumnya duduk, yang borikulnya mongikuli. (}ika
somuanya sokaIigus momasuki rumal, para blikklu Iain akan
moIilal blikklu porlama lorjalul ko daIam soIokan dan moIilal laI
ilu lidak ada Iagi yang akan mongikuli. Sodangkan ia bornial unluk
h~=j~
1767
monjalulkan moroka salu por salu ko daIam soIokan api.) Buddla
borkala BaikIal, dormavan, komudian Buddla borjaIan sondirian.
Saal Garaladinna sampai di dokal soIokan api, ia borlonli dan
mominla Buddla unluk lorus borjaIan. Saal Buddla monapakkan
kaki-Nya di alas soIokan, kain ponulup soIokan Ionyap. Dari daIam
api muncuI bunga-bunga loralai bosar yang masing-masing
borukuran sobosar roda korola. Buddla borjaIan monapaki longal-
longal bunga loralai, komudian duduk di lompal duduk Buddla di
sana. Iima ralus blikklu ilu juga borjaIan di longal-longal bunga
loralai dan duduk di lompalnya masing-masing borlurul-lurul.
Kckcccwaan Bcsar Garahadinna
MoIilal porisliva Iuar biasa yang lidak disangka-sangka ilu, lubul
Garaladinna momancarkan panas dan uap bagaikan panci minyak
panas. Ia lorgopol-gopol mondalangi lomannya Sirigulla dan
momolon, Tomanku Sirigulla, loIongIal aku. Mongapa ongkau
borkala bogilu, loman` Sirigulla borlanya. Garaladinna monjavab,
Tidak ada bubur, lidak ada makanan, lidak ada apa-apa, di
rumalku unluk Iima ralus blikklu. Apa yang larus kuIakukan`
Sirigulla borlanya dongan maral, Apa yang loIal ongkau Iakukan,
Toman` Garaladinna mongaku:
Toman, (sojujurnya) aku monggaIi soIokan di anlara dua rumal,
roncanaku adaIal unluk monakIukkan Buddla dan Iima ralus
blikklu dongan cara monjalulkan moroka ko soIokan. Namun liba-
liba muncuI bunga-bunga loralai dari daIam soIokan. Buddla dan
somua blikklu borjaIan di alas bunga dan duduk di lompal duduk
moroka masing-masing. Apa yang larus kuIakukan sokarang`
Kolika ia mongaku dan momolon porloIongan, Sirigulla borlanya
Tolapi bukankal ongkau loIal momporIilalkan kopadaku ada
banyak kondi-kondi yang borisi bubur, nasi dan Iain-Iain` Toman,
Sirigulla, apa yang kukalakan adaIal bolong. Kondi-kondi ilu
kosong, lidak borisi bubur, lidak ada nasi, lidak ada apa pun,
Garaladinna mongaku Iobil jaul Iagi. Komudian Sirigulla borkala
o~~=^=m~~=_~
1768
(karona koyakinannya yang logul lorladap koagungan dan
komuIiaan Buddla), BiarIal bogilu, loman. Ingkau puIangIal dan
Iilal bubur dan makanan Iain akan lorsodia daIam kondi-kondimu.
Kapasitas Buddha yang Tidak Tcrbayangkan
Sogora soloIal Sirigulla borkala domikian, kondi-kondi yang
dikalakan oIol Garaladinna ponul dongan bubur monjadi bonar-
bonar ponul dongan bubur, kondi-kondi yang dikalakan oIolnya
ponul dongan nasi monjadi bonar-bonar ponul dongan nasi dan
domikian puIa dongan kondi-kondi Iainnya. Kolika ia puIang dan
monyaksikan porisliva monakjubkan ilu soIurul lubulnya diIipuli
oIol kogombiraan. Balinnya juga monjadi lonang.
SoloIal dongan ponul lormal moIayani Buddla dan para blikklu
dongan momborikan makanan, Garaladinna ingin agar Buddla
momborikan klolbal sobagai ponglargaan alas porsombalan ilu,
maka ia mongambiI mangkuk makan dari Buddla yang loIal soIosai
makan. Dongan nial unluk momborikan klolbal, Buddla borkala,
Karona maklIuk-maklIuk yang lidak momiIiki mala kobijaksanaan,
moroka lidak mongolalui komuIiaan para sisva-Ku dan komuIiaan
ajaran-Ku. Moroka yang lidak momiIiki mala kobijaksanaan disobul
bula dan moroka yang momiIiki mala kobijaksanaan disobul
momiIiki pandangan. Komudian BoIiau mongucapkan dua bail
syair borikul:
Yalll sakra-dlnasmi, ujjlilasmi Malpallo
Iaduma, lallla jyolla, sucigandla manorama. (1)
Iva sakrabllosu, andlabllo pullujjano
Alirocali paya Sammsambuddla-svako. (2)
Bagaikan bunga loralai borkoIopak soralus, yang borsil, larum, dan
monyonangkan moroka yang moIilalnya, lumbul indal dari lompal
sampal di jaIan-jaIan raya. (1)
h~=j~
1769
Domikian puIa, di anlara moroka yang solarusnya disingkirkan
bagaikan sampal, sisva Buddla, orang-orang baik dan muIia yang
loIal monglancurkan somua koloran balin, gomorIap daIam
koagungan, dongan kobijaksanaannya moIampaui somua maklIuk
duniavi yang bula karona lidak momiIiki kobijaksanaan. (2)
Iada aklir klolbal ilu, doIapan puIul ompal ribu orang monombus
Impal Kobonaran dan moncapai kobobasan. Kodua salabal
Garaladinna dan Sirigulla moncapai Solpalli-IlaIa. Dongan ponul
koyakinan, moroka bordua momporsombalkan soIurul larla
kokayaan moroka unluk momuja komuIiaan pongajaran Buddla
yang momiIiki doIapan komuIiaan.
Kisah Khadiragara Jtaka
SoloIal mombabarkan klolbal ponglargaan, Buddla bangkil dari
duduk-Nya dan kombaIi ko vilra. Iada porlomuan para blikklu
maIam larinya, para blikklu momuji Guru, dongan borkala:
Sunggul monakjubkan, loman-loman, kokualan Yang MuIia.
Sobaris bunga-bunga loralai borukuran sobosar roda korola, muncuI
dari bara api yang monakulkan.
Buddla mondalangi porlomuan ilu dan borlanya, Iara blikklu,
apakal yang sodang kaI i an bi carakan` Kami sodang
mombicarakan lonlang kojadian ini (solubungan dongan kokualan-
Mu), javab para blikklu. Komudian Buddla borkala:
Iara blikklu, lidak porIu loran karona muncuInya bunga loralai
dari lumpukan bara api agar Aku dapal borjaIan di alasnya, karona
Aku loIal monjadi Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan
Sompurna, Raja Tiga AIam. Bunga-bunga loralai juga muncuI pada
sualu porisliva pada masa Iampau saal Aku masil soorang
Bodlisalla yang momiIiki kobijaksanaan yang boIum malang.
Komudian alas pormolonan para blikklu, Buddla moncorilakan
o~~=^=m~~=_~
177O
kisal Kladiragara }laka socara lorporinci (KuIavaka Vagga dari
Ikaka Nipla).
(}laka ini lordapal pada kisal kolidupan Buddla. Kisal yang
dicorilakan solubungan dongan porsombalan yang diborikan oIol
Anllapidika, diuIangi Iagi solubungan dongan Garaladinna.)
(Kisal Garaladinna ini borsumbor dari kisal yang sama yang
lordapal daIam Iuppla Vagga dari Komonlar Dlammapada.)
Pcnjinakkan Raja Nga Nandnpananda OIch Thcra MnggaIIna
Scsuai Instruksi Buddha
Sualu kolika soloIal mondongarkan klolbal Dlamma yang
dibabarkan oIol Buddla, podagang Anllapidika mongundang
Buddla, Buddla Yang MuIia, molon Yang MuIia borsama Iima
ralus blikklu monorima undangan makan di rumalku bosok.
Komudian si podagang ilu puIang ko rumalnya.
Buddla monorima undangan Anllapidika, pada dini lari BoIiau
momoriksa sopuIul ribu aIam somosla, dan Raj a Nga
Nandopananda muncuI daIam pandangan mala kobijaksanaan-Nya.
Buddla moronungkan, Raja nga ini muncuI daIam pandangan-Ku.
Apakal ia pornal moIakukan kobajikan pada masa Iampau` dan
mongolalui balva Raja nga ilu, lidak momiIiki koyakinan
lorladap Tiga Iormala, monganul pandangan saIal, Iobil jaul Iagi
BoIiau moronungkan siapakal yang akan mombobaskan nga ilu
dari pandangan saIal, BoIiau moIilal Tlora MoggaIIna.
Iagi larinya, Buddla momborsilkan dirinya dan borkala kopada
Yang MuIia Ananda, Ananda, kalakan kopada Iima ralus blikklu
balva Aku akan moIakukan porjaIanan monuju AIam Dova
Tvalisa.
h~=j~
1771
KoboluIan pada lari ilu para nga sodang momporsiapkan posla
pora raja nga. Nandopananda duduk di alas singgasana pormala,
kopaIanya dinaungi oIol payung surgavi pulil. DikoIiIingi oIol
para ponari porompuan yang lordiri dari liga koIompok umur,
dovasa, romaja dan di anlaranya, juga oIol para poIayan nga, ia
sodang momoriksa makanan dan minuman surgavi, dan Iain-Iain
yang diIolakkan di daIam vadal omas dan porak.
Borsama Iima ralus blikklu, Buddla moIakukan porjaIanan monuju
Tvalisa, moIovali islana Nandopananda dan momporIilalkan
diri-Nya kopada nga ilu.
Sobual pikiran jalal muncuI daIam diri raja nga lorsobul, Iara
blikklu gunduI ini porgi ko Tvalisa dan koIuar moIovali lompal
linggaI kami dari salu islana ko islana Iain yang Iobil linggi. KaIi ini,
kami lidak akan mombiarkan para blikklu ini borbual domikian
yang monyobabkan dobu borlobaran di lompal kami. Dongan
pikiran jalal ini, ia bangkil dari singgasana pormalanya, porgi ko
kaki Gunung Moru dan soloIal mongubal vujudnya ko vujud
asIinya, ia moIingkarkan lubulnya di sokoIiIing gunung ilu daIam
lujul Iingkaran dan monglaIangi AIam Surga Tvalisa dari
pandangan dongan monulupinya dongan kopaIanya yang
mongombang dari alas.
Komudian Yang MuIia RalllapIa borlanya kopada Buddla,
Buddla Yang Agung, biasanya dongan bordiri dari sini, kila dapal
moIilal Gunung Moru, kila dapal moIilal lujul gunung yang
mongoIiIinginya, kila dapal moIilal Tvalisa, kila dapal moIilal
Islana Vojayanla, kila dapal moIilal bondora Sakka dikibarkan di
Islana Vojayanla. Buddla Yang Agung, sokarang kila lidak dapal
moIilal Gunung Moru, lujul gunung yang mongoIiIinginya,
Tvalisa, Islana Vojayanla, bondora Sakka, mongapa`
Buddla monjavab, RalllapIa, Raja Nga Nandopananda sodang
maral kopada kila somua, maka soloIal moIingkari Gunung Moru
lujul kaIi dongan lubulnya, ia monglaIanginya dongan kopaIanya
o~~=^=m~~=_~
1772
yang mongombang dan monciplakan kogoIapan. Tlora RalllapIa
komudian borkala kopada Buddla, Buddla Yang Agung, izinkan
aku monjinakkan raja nga ilu, lolapi Buddla monoIak
pormolonannya. SoIanjulnya Tlora Bladdiya, RluIa dan somua
Iainnya, soloIal Tlora RalllapIa salu domi salu mongajukan
pormolonan unluk monjinakkan raja nga ilu. Tolapi Buddla
monoIak somua pormolonan moroka.
Aklirnya Yang MuIia MoggaIIna mominla izin unluk monjinakkan
raja nga ilu dan Buddla mongizinkannya dongan borkala,
}inakkan dia, pulra-Ku MoggaIIna. SoloIal mondapal izin dari
Buddla, Tlora MoggaIIna mongubal vujudnya monjadi nga
raksasa dan moIingkari lubul Nandopananda dongan lubulnya
lingga ompal boIas Iingkaran dan monulupi kopaIa Nandopananda
dongan kopaIanya dari alas, ia juga monglimpil Nandopananda ko
Gunung Moru.
Raja nga ilu momancarkan uap panas. Tlora momancarkan uap
yang Iobil panas, dan borkala, Bukan lanya ongkau sondiri yang
momiIiki uap, aku juga momiIikinya. Uap raja nga lidak monyakili
Tlora, sobaIiknya uap Tlora monyakili nga lorsobul.
Komudian nga ilu momancarkan api, sambiI borkala, Bukan lanya
ongkau yang momiIiki api, aku juga momiIikinya, Tlora
momancarkan api yang Iobil lobal. Api dari nga ilu lidak dapal
moIukai Tlora, sobaIiknya api Tlora moIukai nga ilu.
Raja nga ilu morasa, rang ini monokan dan monglimpilku ko
Gunung Moru. Ia juga mampu momancarkan uap dan api.
Komudian ia borlanya kopada Tlora, Siapakal ongkau` Tlora
monjavab, Nanda, aku adaIal Tlora MoggaIIna. KaIau bogilu,
molon konakan jubal porlapaanmu. Komudian Tlora borubal ko
vujud asIinya sobagai blikklu dan momasuki lubul nga ilu
moIaIui loIinga kanannya dan koIuar moIaIui loIinga kirinya.
Komudian ia masuk moIaIui loIinga kiri dan koIuar moIaIui loIinga
kanan.
h~=j~
1773
SoIanjulnya, ia momasuki lubul nga ilu moIaIui Iubang lidung
kanan dan koIuar moIaIui Iubang lidung kiri, masuk dari Iubang
lidung kiri dan koIuar dari Iubang lidung kanan.
Komudian Nandopananda mombuka muIulnya, Tlora masuk ko
lubul nga ilu moIaIui muIulnya dan borjaIan dari limur ko baral
dan sobaIiknya. Buddla momporingalkan Tlora dongan borkala:
Iulra-Ku MoggaIIna, lali-lali. Raja nga ilu sangal sakli.
Sang Tlora monjavab:
Aku loIal borlasiI mongombangkan ompal Iandasan kokualan
balin (iddlipda) moIaIui Iima jonis ponguasaan (vasblva). Aku
mampu monakIukkan ralusan ribu nga surgavi soporli
Nandopananda, apaIagi cuma salu, Buddla Yang Agung.
Raja nga ilu borpikir, Aku mombiarkan Tlora ini momasuki
lubulku moIaIui muIulku. Tolapi saal ia koIuar aku akan
monalannya di anlara gigi-gigiku, dan momakannya, moncabik-
cabiknya monjadi borkoping-koping. Komudian ia borkala,
KoIuarIal, jangan monyiksaku dongan borjaIan-jaIan di porulku.
Tlora koIuar dan bordiri di Iuar. Saal moIilal Tlora, raja nga ilu
borkala, }adi iniIal MoggaIIna, ia mondongus maral. Tlora
momasuki }lna Ko Impal dan momporlalankan diri dari liupan
lidung nga ilu, solingga anginnya lidak dapal mongoyangkan
balkan soloIai rambul badan Tlora.
(Calalan: para blikklu Iainnya mungkin momiIiki kosaklian unluk
moIakukan koajaiban sojak avaI, lolapi saal dongusan lorjadi moroka
lidak mampu dongan copal masuk ko daIam }lna soporli moroka
yang momiIiki kosadaran copal solubungan dongan kokualan balin
(klippa-nisanli) soporli Tlora MoggaIIna. IluIal sobabnya Buddla
lidak mongizinkan para blikklu Iainnya monjinakkan raja nga ilu.)
o~~=^=m~~=_~
1774
Raja nga ilu borpikir, Aku lidak mampu moniup balkan soloIai
rambul dari pori-pori kuIil blikklu ini dongan dongusanku.
Blikklu ini sunggul sangal sakli. Tlora komudian borubal vujud
monjadi sookor garuda, mongojar nga ilu dongan kocopalan sookor
burung. Karona lidak dapal moIarikan diri, nga ilu borubal vujud
monjadi soorang anak muda dan monjalulkan diri di kaki Tlora dan
borkala, Yang MuIia, aku molon porIindungan padamu.
Tlora MoggaIIna borkala, Nanda, Yang MuIia loIal dalang,
mariIal kila (mongladapnya). SoloIal monjinakkan nga ilu dan
mombobaskannya dari racun kosombongan, Tlora mombavanya ko
ladapan Guru. Nga ilu mombori lormal kopada Buddla dan
dongan luIus monyalakan diri sobagai pongikul, Yang MuIia, aku
borIindung kopada-Mu. Buddla momborikan borkal-Nya, borkala,
Somoga ongkau borbalagia Ialir dan balin, dan komudian dongan
disorlai oIol para blikklu, Buddla porgi ko rumal larlavan
Anllapidika.
Si larlavan borlanya kopada Buddla, Mongapa kaIian dalang
sangal lorIambal` Buddla borkala, ToIal lorjadi porlompuran
lidup dan mali anlara MoggaIIna dan Raja Nga Nandopananda
(iluIal sobabnya kami lorIambal). Si podagang kaya ilu borlanya
Iagi, Siapakal yang momonangkan porlompuran dan siapa yang
kaIal, Buddla Yang MuIia` Iomonangnya adaIal MoggaIIna dan
yang kaIal adaIal Nanda.
Anllapidika bogilu gombira solingga ia borkala, Yang MuIia,
sudiIal Buddla dan para blikklu monorima porsombalan makanan
dariku soliap lari soIama lujul lari. Aku ingin monglormali Tlora
soIama lujul lari. Komudian si podagang morayakan komonangan
Tlora dongan monglormali dan moIayani Iima ralus blikklu yang
dipimpin oIol Buddla soIama sominggu.
Kisal Tlora MoggaIIna monjinakkan Nandopananda si raja nga
dikulip dari Iddli Niddosa dari Visuddlimagga VoI. II dan juga dari
ponjoIasan Tlora MoggaIInagll, Komonlar Tloragll, VoI. II.
h~=j~
1775
McnakIukkan Brahm Baka
(Kisal monakIukkan Bralm Baka oIol Buddla lordapal pada Baka
}laka dari Sallaka Nipla dan Kosava }laka dari Calukka Nipla,
Kilab dan Komonlarnya, dan juga dari Komonlar Baka Bralm Sulla
dari Sayulla Nikya. Komonlar Bralmanimanlanika Sulla dari
MIa-pasa moncakup kisal }laka dan ponjoIasan alas Komonlar
Sayulla, kisal borikul bordasarkan pada kilab Bralmanimanlanika
Sulla dan Komonlarnya dari MIa-pasa.)
Sualu lari, saal bordiam di }olavana di Kola Svalll, Buddla
momanggiI para blikklu dan borkala:
Iara blikklu, pada sualu lari sovaklu Aku sodang bordiam di
baval polon saI bosar di Hulan Sublaga di dokal Kola Ukkallla.
Komudian, para blikklu, muncuI pikiran borikul daIam diri Bralm
Baka:
'AIam bralm sorla lubul ini adaIal kokaI, kokol, kual, dan lidak
mongaIami porubalan. Di aIam bralm ini, lidak ada maklIuk yang
dikandung, lidak ada yang borusia lua, lidak ada yang moninggaI
dunia, lidak ada yang jalul, lidak ada yang lorIalir kombaIi (moIaIui
kandungan). Tidak ada kobobasan yang Iobil linggi dari aIam
bralm sorla lubul ini.'
DomikianIal pandangan saIal yang sangal kual lorladap
koabadian (sassala miccl dillli) yang muncuI daIam diri Bralm
Baka.
(Calalan: Bralm Baka yang monganul pandangan ini monoIak
konyalaan adanya aIam yang Iobil linggi dari AIam Bralm }lna
Ko Dua dan Ko Tiga, AIam Bralm }lna Ko Impal (dongan ompal
AIam Arpa) sorla }aIan dan Bualnya, Nibbna, karona ia borada di
AIam }lna Iorlama).
o~~=^=m~~=_~
1776
Iara blikklu, mongolalui pikirannya dongan balin-Ku, Aku
mongliIang dari baval polon saI di lulan Sublaga dokal Ukkallla
dan muncuI di sana di aIam bralm (}lna Iorlama) bagaikan
soorang moronlangkan langan yang lorIipal dan moIipal langan yang
loronlang.
Kolika Bralm Baka moIilal dari jaul Aku mondalanginya, para
blikklu, ia borkala:
Tuan, soIamal dalang. Tuan, ongkau mongunjungi aIam bralm ini
soloIal sokian Iama. Tuan, aIam bralm sorla lubul ini adaIal kokaI,
kokol, kual, dan lidak mongaIami porubalan. Di aIam bralm ini,
lidak ada maklIuk yang dikandung, lidak ada yang borusia lua,
lidak ada yang moninggaI dunia, lidak ada yang jalul, lidak ada
yang lorIalir kombaIi (moIaIui kandungan). Tidak ada kobobasan
yang Iobil linggi dari aIam bralm sorla lubul ini.
Iara blikklu, soloIal Bralm Baka borkala bogilu, aku borkala:
Toman-loman, Bralm Baka sunggul bodol! Toman-loman,
Bralm Baka sunggul bodol! Ia mongalakan apa yang lidak kokaI
sobagai kokaI, apa yang lidak kokol, lidak kual dan mongaIami
porubalan sobagai kokol, kual dan lidak mongaIami porubalan. Ia
mongalakan balva di aIam bralm ini lidak ada maklIuk yang
dikandung, lidak ada yang borusia lua, lidak ada yang moninggaI
dunia, lidak ada yang jalul, lidak ada yang lorIalir kombaIi (moIaIui
kandungan) moskipun sobonarnya di aIam bralm ini ada maklIuk
yang dikandung, ada yang diIalirkan, ada yang moninggaI dunia,
ada yang jalul, ada yang lorIalir kombaIi (moIaIui kandungan). Ia
mongalakan balva lidak ada kobobasan yang Iobil linggi daripada
aIam bralm ini sorla lubul ini moskipun joIas ada bonluk
kobobasan yang Iobil linggi daIam laI }lna dan aIam bralm
soporli AIam Bralm }lna Ko Dua, Ko Tiga, Ko Impal, sorla }aIan
dan Bualnya, Nibbna.
Mra Mcnguasai PcIayan Brahm
h~=j~
1777
Iara blikklu, Mra jalal komudian monguasai saIal salu bralm
muda poIayan (Bralm-prisajja) yang momarali-Ku sobagai
borikul:
Blikklu, jangan mongkrilik Bralm Baka. Blikklu, jangan
mongkrilik Bralm Baka. Ia sakli. Ia borkuasa. Ia suIil dilundukkan,
ia mongolalui sogaIanya. Ia monguasai somua maklIuk lidup. Ia
mongalur dunia ini. Ia monciplakan dunia ini. Ia adaIal raja dunia.
ia mononlukan nasib maklIuk-maklIuk lidup (yang monyalakan:
'ongkau akan monjadi raja, ongkau akan monjadi bralmana, ongkau
akan monjadi podagang, ongkau akan monjadi polani, ongkau akan
monjadi burul, ongkau akan monjadi manusia, ongkau akan monjadi
blikklu, ongkau akan monjadi sapi'). Ia monguasai }lna. Ia adaIal
ayal maklIuk-maklIuk lidup yang loIal muncuI dan maklIuk-
maklIuk yang akan muncuI.
(Calalan: makna kala-kala maklIuk-maklIuk lidup yang akan
muncuI adaIal maklIuk-maklIuk yang borada di daIam loIur alau
di daIam ralim, sojak saal moroka koIuar dari loIur alau ralim,
moroka adaIal maklIuk-maklIuk yang loIal muncuI.)
(Bagi maklIuk-maklIuk yang lorIalir dari koIombaban (sasodaja),
moroka disobul maklIuk-maklIuk yang akan muncuI pada saal
kosadaran koIaliran kombaIi moroka muncuI, dan soloIal saal ilu
moroka disobul maklIuk-maklIuk yang loIal muncuI.)
(Bagi maklIuk-maklIuk yang muncuI socara sponlan, moroka
disobul maklIuk-maklIuk yang akan muncuI saal posisi lubul
porlama moroka dan soloIal ilu moroka disobul maklIuk-maklIuk
yang loIal muncuI.)
Blikklu, di dunia ini, para samaa dan brlmana soboIum ongkau
(soporli laInya ongkau) yang monguluk dan monyaIalkan unsur
lanal, unsur air, unsur api, dan unsur angin (karona anicca, dukkla,
dan analla), moroka (soporli juga kaIian) yang monguluk dan
o~~=^=m~~=_~
1778
monyaIalkan maklIuk-maklIuk lidup, dova, Mra, dan bralm,
(karona anicca, dukkla, dan analla) moroka somua akan lorIalir di
aIam-aIam rondal (songsara) soloIal moninggaI dunia.
Blikklu, di dunia ini, para samaa dan brlmana soboIum ongkau
(soporli laInya ongkau) yang monglormali dan monglargai unsur
lanal, unsur air, unsur api, dan unsur angin (karona kokaI, kokol,
kual, lidak dapal lancur, dan lidak dapal musnal), moroka (soporli
juga kaIian) yang monglormali dan monglargai maklIuk-maklIuk
lidup, dova, Mra, dan bralm, (karona kokaI, kokol, kual, lidak
dapal lancur, dan lidak dapal musnal) moroka somua akan lorIalir
di aIam-aIam linggi (bralm) soloIal moninggaI dunia.
Iol karona ilu, aku monyalakan kopada Ingkau Blikklu, aku
monyarankan Ingkau agar mongikuli ajaran bralm. }angan
mononlang ajarannya. Blikklu, jika Ingkau mononlang ajarannya,
Ingkau bagaikan soorang yang momukuI mundur dongan longkal
sopanjang onam kaki, komuIiaan yang dalang kopada-Mu alau
bagaikan soorang jalul dari lobing dan lidak mondaral di alas lanal
yang kokol karona lidak mampu borpogangan dongan langan dan
kakinya. Conlol ini cocok unluk-Mu, Toman. Iol karona ilu aku
mondosak agar Ingkau mongikuli ajaran bralm. }angan
mombanlalnya. Blikklu, lidakkal Ingkau moIilal para bralm
yang loIal borkumpuI`
DomikianIal, para blikklu, Mra jalal borkala kopada-Ku dan
moncoba monjadikan Aku sobagai anggola porkumpuIan Bralm
Baka.
(Iorlanyaan, Bagaimana Mra dapal moIilal Buddla` Sovaklu
bordiam di daIam islananya, Mra soring borlanya-lanya, Di dosa
alau kola manakal Buddla borada sokarang` Iada saal ilu, saal ia
momoriksa, ia mongolalui balva Buddla sodang borada di Hulan
Sublaga dokal Ukkallla. Saal ia monyoIidiki ko mana Buddla porgi,
ia moIilal balva Buddla loIal porgi ko aIam bralm. Ia borpikir,
Aku akan porgi ko sana dan moncogal koinginan-Nya unluk
h~=j~
1779
momborikan klolbal karona Ia akan monyobabkan para bralm
koIuar dari kokuasaanku. Maka ia mongikuli Buddla socara diam-
diam dan borbaur di anlara para bralm. Mongolalui balva
Buddla moncoIa Bralm Baka, ia muncuI sobagai soorang pongikul
Bralm.)
(Mra lidak dapal monguasai Malbralm dan Bralm-purolila
Bralm. Iol karona ilu ia monguasai bralm muda poIayan.)
Iara blikklu, kolika Mra jalal borbicara domikian (moIaIui
bralm poIayan), Aku mombanlalnya sobagai borikul:
'Ingkau Mra jalal! Aku mongonaIi ongkau. }angan borpikir balva
'Blikklu Golama ini lidak mongonaIiku' Ingkau si jalal, ongkau
adaIal Mra. Ingkau Mra jalal, Malbralm, porkumpuIan para
bralm, para bralm poIayan, somuanya jalul ko langanmu, somua
borada di baval kokuasaanmu. Ingkau Mra jalal, ongkau saIal
jika borpikir, 'Blikklu ini juga akan jalul ko langanku. Blikklu ini
juga akan jalul di baval kokuasaanku.' Namun konyalaannya, Aku
lidak j alul ko langanmu. Aku lidak borada di baval
kokuasaanmu.'
Iara blikklu, soloIal Aku mongucapkan kala-kala ilu, Bralm
Baka borkala kopada-Ku:
'Tuan, aku mongalakan apa yang kokaI sobagai kokaI. Aku
mongalakan apa yang kokol, kual, lidak dapal lancur, dan lidak
dapal musnal sobagai kokol, kual, lidak dapal lancur, dan lidak
dapal musnal. Aku mongalakan balva di aIam bralm ini, lidak
ada maklIuk yang dikandung, lidak ada yang borusia lua, lidak ada
yang moninggaI dunia, lidak ada yang jalul, lidak ada yang lorIalir
kombaIi, karona momang lidak ada maklIuk yang dikandung, lidak
ada yang borusia lua, lidak ada yang moninggaI dunia, lidak ada
yang jalul, lidak ada yang lorIalir kombaIi. Aku mongalakan balva
lidak ada kobobasan yang Iobil linggi dari aIam bralm sorla lubul
o~~=^=m~~=_~
178O
ini, karona momang lidak ada kobobasan yang Iobil linggi dari aIam
bralm sorla lubul ini.'
'Blikklu, di dunia ini, praklik para samaa dan bralmana soboIum
ongkau yang loIal solua usiamu, moroka pasli mongolalui
kobobasan yang Iobil linggi (daripada aIam bralm dongan lubul
ini) sobagai kobobasan yang momang Iobil linggi (daripada aIam
bralm dongan lubul ini). Moroka pasli mongolalui kobobasan
yang lidak Iobil linggi (daripada aIam bralm dongan lubul ini)
sobagai kobobasan yang lidak Iobil linggi (daripada aIam bralm
dongan lubul ini).'
'Blikklu, oIol karona ilu aku mongalakan kopada-Mu (aku
monogaskan sobagai borikul): Ingkau lidak akan monomukan
kobobasan apa pun yang Iobil linggi (daripada aIam bralm dongan
lubul ini). }ika Ingkau moncarinya, ilu borarli Ingkau momporsuIil
diri-Mu sondiri dan Ingkau akan mondorila.'
'Blikklu, jika Ingkau moIokal pada unsur lanal, Ingkau akan
lidup di dokalku, Ingkau akan lidup di lompalku, Ingkau akan
monjadi pongikulku. }ika Ingkau moIokal pada unsur air, unsur api,
unsur udara, maklIuk-maklIuk lidup, dova, Mra, dan bralm,
Ingkau akan lidup di dokalku, Ingkau akan lidup di lompalku,
Ingkau akan monjadi pongikulku.'
(Buddla monjavab:)
Bralm, Aku mongolalui laI ini: jika Aku moIokal pada unsur
lanal, Aku akan lidup di dokalmu, Aku akan lidup di lompalmu,
Aku akan monjadi pongikulmu. Domikian puIa jika Aku moIokal
pada unsur air, unsur api, unsur udara, maklIuk-maklIuk lidup,
dova, Mra, dan bralm, Aku mongolalui somua laI ini!
Bralm, sobonarnya, Aku mongolalui balva ongkau momiIiki
kosaklian, kokualan, komasyluran, dan banyak pongikul. Aku juga
mongolalui komampuanmu.
h~=j~
1781
Komudian Bralm Baka borlanya kopada Buddla:
Tuan, bagaimana Ingkau lalu balva aku momiIiki kosaklian,
kokualan, komasyluran, dan banyak pongikul` Bagaimana Ingkau
lalu komampuanku juga`
Buddla monjavab:
Kokuasaanmu moIipuli soribu aIam somosla, daIam liap-liap aIam
somosla malalari dan buIan borgorak dan borsinar ko sogaIa
ponjuru. (arlinya: viIayal yang Iuas di mana malalari dan buIan
borgorak, monyinari sogaIa ponjuru, disobul Iokadllu, Unsur
Dunia, alau Cakka-vIa, AIam Somosla Bundar, di soIurul aIam
somosla ini, yang borjumIal soribu, diIipuli oIol kokuasaan
(Bralm)mu.)
Ingkau Bralm Baka mongonaIi maklIuk-maklIuk yang linggi
maupun rondal, maklIuk-maklIuk yang baik maupun jalal, di
aIam somosla ini dan (999) aIam somosla Iainnya, koIaliran dan
komalian di aIam somosla-aIam somosla ini.
Bralm Baka, Aku mongolalui kosaklianmu, kokuasaanmu,
banyaknya pongikulmu, dan komasyluranmu. Aku j uga
mongolalui komampuanmu. (Kala-kala Buddla boraklir di sini.
Tolapi, calalan lambalan borikul ponling unluk diporlalikan.)
(Dongan borkala domikian, Buddla moncoba unluk monakIukkan
bralm. Apa yang BoIiau maksudkan adaIal, Bralm Bak,
kokuasaanmu lanya moIipuli soribu aIam somosla. Tolapi ongkau
bogilu moninggikan dirimu, 'Aku adaIal bralm yang lormuIia.'
Ingkau lanyaIal Salassbralm, yailu bralm yang lanya dapal
moIilal soribu aIam somosla. Ada bralm Iain yang Iobil linggi
daripada ongkau, soporli Bralm Dvisalass, yang dapal moIilal
dua ribu aIam somosla, yang dapal moIilal liga ribu aIam somosla,
ompal ribu aIam somosla, Iima ribu aIam somosla, sopuIul ribu aIam
o~~=^=m~~=_~
1782
somosla, Bralm Salasalass, yang dapal moIilal soralus ribu aIam
somosla dan yang dapal moIilal lidak lorlilung banyaknya aIam
somosla. Dan bagaikan soorang yang moncoba mombandingkan
sopolong kain, yang Iobarnya lanya ompal Iongan dongan sopolong
kain Iain yang jaul Iobil Iobar, bagaikan soorang yang ingin
monyoIam di daIam air yang daIamnya lanya somala kaki alau
bagaikan sookor kalak yang borpikir balva air di jojak kaki sookor
sapi adaIal danau, ongkau lorIaIu monganggap linggi dirimu,
dongan borpikir, 'aku adaIal bralm yang loragung').
Bralm Baka, masil ada aIam Iain soIain AIam }lna Iorlama ini.
Ingkau lanya boIum mongolalui dan boIum moIilalnya. Tolapi
Aku loIal mongolalui dan loIal moIilalnya. Bralm Baka, masil
ada aIam Iain yang dikonaI sobagai AIam Ablassara. }alul dari aIam
ilu, ongkau lorIalir di AIam }lna Iorlama ini. (Karona ongkau
borada di AIam }lna Iorlama ini,) ongkau koliIangan ingalanmu.
Iol karona ilu ongkau lidak mongolalui dan lidak moIilalnya.
Bralm Baka, karona Aku mongolalui (AIam Ablassara) yang lidak
ongkau kolalui, ongkau lidak sobanding dongan-Ku daIam laI
kocordasan. Bagaimana Aku bisa Iobil rondal daripada ongkau`
Sosunggulnya, Aku Iobil linggi dari pada ongkau daIam laI
kocordasan. (1) (Kala-kala Buddla masil boIum boraklir. Calalan
Iain akan dilambalkan di sini.)
(Bralm Baka jalul dari aIam yang Iobil linggi dan lorIalir di aIam
yang Iobil rondal. IonjoIasan: daIam salu kappa Iampau di mana
lidak ada komuncuIan Buddla, Bralm Baka adaIal soorang polapa
yang moIalil modilasi kasia sobagai aIal unluk moncapai }lna.
Kolika ia moninggaI dunia, lanpa lorjalul dari }lna, ia lorIalir
kombaIi di AIam Bralm VolapplaIa }lna Ko Impal yang
borumur panjang, Iima ralus kappa. SoloIal lidup soIama umur
maksimum di aIam ilu, ia ingin lorIalir kombaIi di aIam yang Iobil
rondal dan moIalil }lna Ko Tiga Rpavacara. Kolika ia moninggaI
dunia dari AIam VolapplaIa, ia lorIalir kombaIi di AIam Bralm
Sublakila }lna Ko Tiga yang borumur 64 malkappa.)
h~=j~
1783
(Calalan: jika sosoorang moIakukan boborapa porbualan (yang
borakibal Iangsung) soporli mombunul ibu, dan Iain-Iain, lanya
porbualan yang lorboral yang akan mongakibalkan koIaliran di
Mal-Avci daIam vaklu yang sangal Iama daIam pondorilaan.
Iorbualan Iainnya lidak borporan daIam akibal ilu. Domikian puIa
daIam laI pongombangan ompal Rpa }lna, lanya yang
dikombangkan socara klusus dongan ompal faklor yang dominan
(adlipali) yang akan mongakibalkan koIaliran di AIam Rpavacara
sodangkan Rpa }lna Iainnya lidak mongakibalkan koIaliran ilu
karona lidak momiIiki kosompalan unluk ilu, moroka (Rpa }lna
Iainnya) lanya borlindak sobagai pondukung bagi kolidupan di
aIam ilu solingga dapal borIangsung soIama umur kolidupan. (Dari
k)).
(SoloIal lidup di AIam Bralm Sublakinla soIama umur
kolidupan 64 Mal-kappa, Bralm Baka mongombangkan
Rpavacara }lna Ko Dua soporli soboIumnya, (saal ia jalul dari
Sublakinla) ia lorIalir kombaIi di AIam Bralm Ablassara yang
morupakan AIam }lna Ko Dua dongan umur kolidupan doIapan
malkappa. Hidup soIama umur kolidupannya soIama doIapan
malkappa, ia mongombangkan Iagi Rpavacara }lna Iorlama
soporli soboIumnya dan (kolika jalul dari AIam Ablassara) ia
lorIalir kombaIi di AIam }lna Iorlama yang borumur kolidupan 64
Malkappa daIam porlilungan anlara alau lanya salu kappa daIam
porlilungan asakloyya.)
(DaIam AIam Malbralm sokarang ini, Bralm Bak dapal
mongingal bagian-bagian avaI kolidupannya, dan }lna yang
dicapainya, sodangkan kolidupannya di aIam-aIam soboIumnya,
karona vaklu yang sudal sangal Iama borIaIu, loIal ia Iupakan dan
socara koIiru monganggap balva ia adaIal maklIuk yang kokaI.
IluIal sobabnya Buddla borkala kopada Bralm Baka, Ingkau
loIal koliIangan ingalanmu. Solingga ongkau lidak mongolalui dan
lidak moIilal aIam (Ablassara) ilu, dan solorusnya.
Kisah Masa Lampau Brahm Baka
o~~=^=m~~=_~
1784
Sovaklu Buddla borkala domikian, Bralm Baka borpikir, Blikklu
Golama ini mongolalui umur kolidupanku yang soboIumnya, aIam
kolidupanku yang soboIumnya, dan komuIiaan }lna yang loIal
kuIalil soboIumnya, sokarang aku akan monanyakan sogaIa sosualu
mongonai kobaj i kanku pada masa I ampau. Monj avab
porlanyaannya, Buddla momborilalukan porbualan baik yang loIal
ia Iakukan. IonjoIasan: Bralm Baka ini daIam saIal salu
koIalirannya adaIal pulra dari koIuarga baik-baik. MoIilal cacal
dari nafsu indra ia momuluskan, Aku akan mongakliri koIaliran,
usia lua, ponyakil, dan komalian. SoloIal ilu, ia moIopaskan
koduniavian dan monjadi polapa, mongombangkan Iokiya }lna.
SoloIal mongombangkan }lna, yang morupakan Iandasan kokualan
balin, ia mombangun sobual pondok kociI dari daun-daunan, di
dokal Sungai Gaga dan moIovalkan lari-larinya monikmali
kobalagiaan }lna.
Saal ia bordiam di sana, sokoIompok podagang yang lordiri dari Iima
ralus korola yang mombava barang-barang dagangan, soring
moIinlasi gurun pasir. Sualu lari kolika moroka moIinlasi gurun
pasir pada maIam lari, sapi yang monarik korola lordopan
koliIangan aral dan borbaIik, solingga kombaIi ko jaIan yang loIal
moroka IaIui soboIumnya. Korola-korola Iain juga borbual laI yang
sama, kombaIi ko jaIan yang loIal moroka IaIui soboIumnya dan
kojadian ini baru disadari oIol para podagang saal fajar
monyingsing. Bagi para podagang, lari ilu moroka solarusnya loIal
monyoborangi gurun pasir. Somua kayu bakar dan air loIal labis.
Moroka borpikir, Sokarang kila akan mali, orang-orang moIopas
sapi moroka dan mongikalnya di roda korola komudian lidur di
kolodulan bagian boIakang korola.
Iolapa yang monguasai }lna, koIak monjadi Bralm Baka, koIuar
dari pondoknya pada pagi lari, saal duduk di pinlu pondoknya, ia
momandang ko Sungai Gaga dan moIilal banjir mongaIir di
soIurul Gaga bagaikan balu lijau bosar yang borguIir lurun. Saal ia
moronungkan Adakal di dunia ini, maklIuk-maklIuk yang
h~=j~
1785
kokurangan air yang monyogarkan ini` ia moIilal sorombongan
podagang ilu yang sodang mondorila di gurun pasir. Dongan
larapan agar moroka soIamal, dongan kokualan balinnya ia
borlokad, Somoga air yang borIimpal dari Sungai Gaga ini
mongaIir ko aral para podagang ilu.
Sogora soloIal kosadaran kokualan balinnya lorjadi, air yang
borIimpal ilu mongaIir ko gurun pasir sooIal-oIal mongaIir moIaIui
saIuran air. Iara podagang bangun karona mondongar suara air.
MoIilal air ilu moroka borgombira. Moroka mandi, minum, dan
mombori minum sapi-sapi dan aklirnya moroka liba dongan soIamal
di lompal lujuan moroka.
Unluk monunjukkan kobajikan masa Iampau Bralm Baka, Buddla
mongucapkan syair borikul:
Ya lva apyosi bal manusso
pipsilo glammani sambarolo.
Ta lo pura valaSIavalla
sullappabuddlo'va anussarmi
( Bralm bornama Baka! Iada masa Iampau saal ongkau adaIal
soorang polapa yang monguasai }lna) dongan kokualan balinmu
ongkau loIal monyoIamalkan banyak podagang yang kolausan dan
lorsiksa oIol lorik malalari di gurun pasir. Bagaikan soorang yang
bangun l i dur , Aku mongi ngal dongan kokual an- Ku
(Iubbonivsnussali a), moraIilas yang ongkau Ialil daIam
kolidupan-kolidupan Iampau. (a)
Iada vaklu borikulnya, si polapa, mombangun pondoknya dari
daun-daunan di lopi Sungai Gaga dan lidup dongan borganlung
pada sobual dosa kociI sobagai sumbor dna makanannya. Sualu
lari para porampok momukuI para ponduduk dosa dan morampok
larla moroka, dan mombava larla omas dan porak bosorla sapi-sapi
dan para ponduduk sobagai sandora. Iara ponduduk dan binalang
monjoril koras. Mondongar jorilan ini, si polapa moronungkan apa
o~~=^=m~~=_~
1786
yang sodang lorjadi. Mongolalui balaya yang monimpa para
ponduduk dosa, ia borlokad, Somoga maklIuk-maklIuk ini boIum
binasa saal aku moIilal moroka. Komudian ia masuk ko daIam
}lna, dasar kokualan balin. KoIuar dari }lna, ia monciplakan baIa
lonlara bosar yang lordiri dari ompal koIompok (gajal-gajal, kuda-
kuda, korola, dan pasukan borjaIan kaki) yang borbaris sambiI
monombakkan (anak panal), moniup (lorumpol), monabul
(gondorang), dan borloriak (mongancam).
MoIilal baIa lonlara yang bosar ini, para porampok borpikir balva
ilu adaIal barisan sanak saudara para ponduduk dosa. Moroka
sogora moninggaIkan larla rampasan dan moIarikan diri. Iolapa ilu
komudian borlokad, Somoga somua larla rampasan ini kombaIi ko
pomiIiknya masing-masing, dan kolondak si polapa lorjadi. Iara
ponduduk borgombira.
Unluk monunjukkan kobajikan masa Iampau Bralm Baka, Buddla
mongucapkan syair borikul:
Yam onikuIasmi jana gallam amocay gaylaka
niyamana Ta lo
pura valasIavalla sullappabuddlo'va anussarmi
( Bralm bornama Baka! Iada masa Iampau saal ongkau adaIal
soorang polapa yang monguasai }lna) di lopi Sungai Gaga yang
bornama IikuIa karona lordapal banyak rusa-rusa o, ongkau loIal
monyoIamalkan para ponduduk dosa, yang disandora oIol para
porampok dan yang larla kokayaannya dirampas oIol para
porampok, dongan monciplakan baIa lonlara yang lordiri dari ompal
koIompok. Bagaikan soorang yang bangun lidur, Aku mongingal
dongan kokualan-Ku, moraIilas yang ongkau Ialil daIam kolidupan-
kolidupan Iampau. (b)
Iada vaklu borikulnya Iagi, sobual koIuarga yang monolap di luIu
Sungai Gaga dan sobual koIuarga Iainnya monolap di liIir
moIakukan upacara pornikalan, saIal salu koIuarga monyoralkan
h~=j~
1787
ponganlin porompuan kopada koIuarga Iainnya dan borsalabal.
Moroka saIing borbagi poralu, monggabungkan poralu moroka,
mombava borbagai makanan, bunga, obal-obalan, dan Iain-Iain, dan
borIayar mongikuli aIiran sungai. rang-orang di alas poralu
mongadakan posla, makan, monari, dan bornyanyi. Moroka borsuka
ria sooIal-oIal moroka borada daIam islana surga yang moIayang di
angkasa.
Komudian raja nga, pongluni dan ponguasa Sungai Gag, moIilal
orang-orang ilu dan monjadi maral, ia borpikir rang-orang ini
lidak monglormaliku, apakal moroka lidak lalu balva posla
pornikalan moroka dapal mongganggu raja nga ponguasa Gag.
Sokarang aku akan monglanyulkan moroka ko Iaulan. Komudian ia
mongubal dirinya monjadi bosar dan mombagi air monjadi dua
bagian saal ia koIuar socara liba-liba. Dongan kopaIanya yang
mongombang Iobar ia mondosis koras dan bordiam diri sojonak
sooIal-oIal akan monggigil dan mombunul orang-orang ilu.
MoIilal raja nga ilu, orang-orang monjadi kolakulan dan borloriak
koras. Sovaklu duduk di daIam gubuknya, si polapa mondongar
loriakan-loriakan ilu, ia moronungkan, SoboIumnya orang-orang ini
sodang borgombira, monari dan bornyanyi. Sokarang moroka
borloriak kolakulan. Apa yang lorjadi` dan komudian ia moIilal si
raja nga dan ia monglarapkan kosoIamalan orang-orang ilu,
Somoga moroka boIum binasa sovaklu aku moIilal moroka.
Komudian ia masuk ko daIam }lna, dasar bagi kokualan balin, dan
soloIal borubal vujud monjadi burung garuda, ia monukik londak
monangkap si raja nga.
Kolakulan, raja nga ilu monarik kopaIanya dan monyoIam ko daIam
air. Somua orang soIamal.
Unluk monunjukkan kobajikan masa Iampau Bralm Baka, Buddla
mongucapkan syair borikul:
Gagya solasmi galla nva
o~~=^=m~~=_~
1788
Iuddona ngona manussakapp
Amocayillla baIas pasayla
Ta lo pura valasIavalla sullappabuddlo'va
anussarmi.
( Bralm bornama Baka! Iada masa Iampau kolika ongkau adaIal
soorang polapa) ongkau monyoIamalkan orang-orang dari dua dosa,
yang akan dibinasakan oIol raja nga yang kojam di aIiran air
Gag, dongan kokualan gaibmu yang dikonaI sobagai
vikubbaniddli, ongkau mombobaskan moroka dari ancaman raja
nga. Bagaikan soorang yang bangun lidur, Aku mongingal dongan
kokualan-Ku, moraIilas yang ongkau Ialil daIam kolidupan-
kolidupan Iampau. (c)
DaIam kosompalan Iainnya Bralm Baka adaIal soorang polapa
muIia bornama Kosara. Saal ilu Bodlisalla kila adaIal soorang
polapa muda bornama Kappa, yang lorus-monorus monolap di dokal
Iolapa Kosava dan moIayaninya sobagai soorang murid (anlovasika),
yang soIaIu momalulinya, moIakukan lugas-lugas yang
monyonangkan sang guru, yang cordas dan yang moIalil apa yang
bormanfaal. Iolapa Kosava lidak dapal boporgian, makan alau
minum lanpa banluan muridnya, si polapa muda Kappa. Iada sualu
kolika, ia diraval oIol Raja Vras lolapi ia moninggaIkan raja dan
lidup mongandaIkan muridnya sondiri, si Iolapa Kappa. (kisal
Iongkapnya dapal dibaca daIam Kosava }laka dari Calukka Nipla.)
Unluk monunjukkan kobajikan masa Iampau Bralm Baka, Buddla
mongucapkan syair borikul:
Kappo ca lo baddlacaro alosi
sambuddlimanla valina amai.
Ta lo pura valasIavalla
sullappabuddlo'va annusarmi.
( Bralm bornama Baka! DaIam saIal salu kolidupan pada masa
Iampau) Aku, Buddla adaIal soorang polapa muIia bornama Kappa,
h~=j~
1789
yang saal ilu monjadi muridmu yang moIayani ongkau, yang pada
vaklu ilu adaIal soorang polapa bornama Kosava. (Iada vaklu ilu)
ongkau soring momujiku balva Aku adaIal orang yang baik,
cordas, dan moIalil moraIilas dongan cukup baik. Bagaikan soorang
yang bangun lidur, Aku mongingal dongan kokualan-Ku, moraIilas
yang ongkau Ialil daIam kolidupan-kolidupan Iampau. (d)
DomikianIal Buddla borbicara dongan Bralm Baka, moncorilakan
kobajikan-kobajikan yang ia Iakukan daIam banyak kolidupan
Iampau. SoIagi Buddla borcorila, Bralm Baka muIai mongingal
kisal-kisal masa Iampaunya. Somua kobajikan masa Iampaunya
porIalan-Ialan muncuI bagaikan borbagai objok yang lorIilal joIas
kolika ribuan Iampu minyak dinyaIakan. Ia bogilu gombira dan
ponul koyakinan, solingga ia mongucapkan syair borikul:
Addl pajnsi mam'olam yu
aa pi jnsi lall li Buddlo.
Tall li lyya jaIilnublvo
oblsaya lilllali BralmaIoka.
(Yang MuIia yang loIal moIonyapkan sogaIa pondorilaan!) lonlu saja
Ingkau mongolalui kolidupan-kolidupan Iampauku. Ingkau juga
mongolalui somua noyyadlamma, laI-laI yang palul dikolalui
(soIain kolidupan-kolidupanku). Karona Ingkau adaIal Buddla
Yang Malalalu. Torangnya calaya lubul-Mu, monyinari soIurul
aIam bralm, mongaIalkan sinar ralusan ribu malalari dan buIan.)
SoloIal moncorilakan ponggaIan-ponggaIan porisliva masa Iampau
alas pormolonan Bralm Baka, Buddla kombaIi ko lopik somuIa:
Bralm Baka, masil ada AIam Sublakinla, AIam VolappaIa, AIam
Ablibl. Ingkau lidak mongolalui dan lidak moIilalnya. Aku
mongolalui dan moIilalnya. Karona Aku mongolalui (apa yang
lidak ongkau kolalui), ongkau lidak sobanding dongan-Ku daIam
laI kocordasan. Bagaimana mungkin Aku Iobil rondal daripada
o~~=^=m~~=_~
179O
ongkau` Sosunggulnya, Aku Iobil linggi daripada ongkau daIam
laI kocordasan.
Komudian, unluk mombuklikan Iobil jaul Iagi balva Bralm Baka
lidak sobanding dongan BoIiau daIam laI kocordasan dan balva
BoIiau Iobil linggi daripada Bralm Baka daIam laI kocordasan,
Buddla moIanjulkan kala-kalanya sobagai borikul:
Bralm Baka, dongan kocordasan Iuar biasa, Aku mongolalui
unsur lanal yang borsifal anicca, dukkla, dan analla. Aku
mongolalui Nibbna, yang lidak dapal dicapai oIol unsur lanal dan
sifal-sifalnya, dan Aku lidak moIokal kopada unsur lanal (moIaIui
komoIokalan (lal), kosombongan (mna), dan pandangan saIal
(dillli)). Aku lidak moIokal kopadanya, sobagai sosualu yang
momiIiki alla, dan sobagainya, alau sosualu di mana alla dan
sobagainya muncuI, Aku lidak moIokal kopadanya sobagai aku,
miIikku, alau alla-ku. Bralm Baka, karona Aku mongolalui
(Nibbna yang lidak ongkau kolalui), ongkau lidak sobanding
dongan-Ku daIam laI kocordasan. Bagaimana mungkin Aku Iobil
rondal daripada ongkau` Sosunggulnya, Aku Iobil linggi daripada
ongkau daIam laI kocordasan.
Bralm Baka, dongan kocordasan Iuar biasa, Aku mongolalui
unsur air, . unsur api, . unsur angin, . maklIuk-maklIuk lidup,
. para dova, . Mra, . bralm, . Bralm Ablassara, . Bralm
Sublakil, . Bralm VolapplaIa, . Bralm Ablibl, . dongan
kocordasan Iuar biasa Aku mongolalui sogaIanya (somua pribadi di
liga aIam kolidupan (loblmaka) yang borsifal anicca, dukkla, dan
analla. Aku mongolalui Nibbna, yang lidak lorjangkau oIol somua
pribadi dongan somua sifalnya dan Aku lidak moIokal kopada
somua pribadi moIaIui komoIokalan, kosombongan, dan pandangan
saIal. Aku lidak moIokal sobagai sosualu yang momiIiki alla, dan
sobagainya alau sosualu di mana alla, dan sobagainya muncuI. Aku
lidak moIokal kopada somua (pribadi di liga aIam kolidupan)
sobagai aku, miIikku alau alla-ku. Bralm Baka, karona Aku
mongolalui Nibbna yang lidak ongkau kolalui, ongkau lidak
h~=j~
1791
sobanding dongan-Ku daIam laI kocordasan. Bagaimana mungkin
Aku Iobil rondal daripada ongkau` Sosunggulnya, Aku Iobil linggi
daripada ongkau daIam laI kocordasan.
(Komudian Bralm Baka, dongan nial unluk monudul Buddla loIal
borkala bolong, borkala:)
Yang MuIia, jika apa yang lidak lorjangkau oIol somua dongan
somua sifalnya, pongakuan-Mu balva Ingkau mongolalui apa
yang lidak lorjangkau adaIal muslaliI. }angan biarkan laI ilu
monjadi muslaliI. Iornyalaan-Mu akan monjadi lampa. }angan
biarkan laI ilu monjadi lampa.
(Borikul ini diborikan ponjoIasan agar para pombaca lidak bingung.)
(Kala 'somua' dan 'sabba' daIam balasa IIi momiIiki arli yang
sama. Kala 'sabba' dan 'somua' digunakan daIam arli 'somua laI-laI
duniavi') ('somua pribadi', sakkya. IsliIal Iongkapnya adaIal
'sakkya sabba' alau 'somua pribadi'. AdaIal 'sakkya-sabba' ini,
'somua pribadi' yang dimaksudkan daIam Adillapariyya Sulla di
mana lorluIis 'Sabba blikklavo dilla'.
(KaIimal IIi yang borarli 'somua bonda, para blikklu, lorbakar oIol
api, soporli rga, dan solorusnya', bukan borarli objok-objok non-
duniavi (Iokullara) lorbakar oIol api, karona laI-laI jalal soporli
rga, dosa, mola, dan solorusnya, lidak mampu monjangkau objok-
objok non-duniavi sobagai sasarannya. HaI-laI jalal ilu lanya
mampu monjangkau objok-objok duniavi (Iokiya), pribadi (sakkya),
alau faklor komoIokalan lorladap koIompok kolidupan
(updnakklandl). DomikianIal pombakaran objok-objok duniavi
oIol api rga, dan sobagainya. Iol karona ilu objok-objok non-
duniavi (Iokullara) lidak lormasuk daIam 'sabba', 'somua',
sodangkan objok-objok duniavi (Iokiya) lormasuk di daIamnya. Iol
karona ilu, kala 'sabba' pada Adillapariyya Sulla arlinya adaIal
'sakkya sabba' alau 'somua pribadi'.)
o~~=^=m~~=_~
1792
(Solubungan dongan isliIal 'Sabbaula a' alau 'somua
pongolaluan' (alau Komalalaluan), pongorlian 'sabba' borIaku
unluk objok duniavi dan non-duniavi, karona Buddla mongolalui
kosoIurulan laI duniavi maupun non-duniavi. Iol karona ilu,
kala 'sabba' pada 'Sabbaula a borarli sabba-sabba, 'somua ini
somua ilu')
(DomikianIal para pombaca larus momalami daIam sogi luIisan-
luIisan Dlamma, pomakaian kala 'sabba' daIam dua makna: (1)
daIam makna sakkya-sabba, 'somua pribadi', alau 'somua objok
duniavi', dan (2) daIam makna sabba-sabba, 'somua ini dan somua
ilu' solubungan dongan pongorlian duniavi dan non-duniavi.
Sokarang mari kila monoIaal ponggunaan kala sabba oIol Buddla
dan Bralm Baka.)
(Kolika Buddla monogaskan balva BoIiau Iobil linggi daIam laI
kocordasan daripada Bralm Baka, BoIiau mongajukan 13 laI
sobagai borikul:
(1) Aku mongolalui unsur lanal (dan ongkau juga mongolaluinya),
Aku mongolalui Nibbna yang lidak lorjangkau oIol unsur lanal
(lolapi ongkau lidak mongolaluinya). (2) Aku mongolalui unsur air
(dan ongkau juga mongolaluinya), Aku mongolalui Nibbna yang
lidak lorjangkau oIol unsur air (lolapi ongkau lidak mongolaluinya),
(dongan cara ini Buddla moIanjulkan dongan) (3) unsur api, (4)
unsur udara, (5) maklIuk-maklIuk lidup, (6) para dova, (7) Mra,
(8) bralm, (9) Bralm Ablassara, (1O) Bralm Sublakila, (11)
Bralm VolapplaIa, (12) Bralm Ablibl, (13) Aku mongolalui
somuanya (sakkya-sabba) (dan ongkau juga mongolaluinya), Aku
mongolalui Nibbna yang lidak lorjangkau oIol somuanya (lolapi
ongkau lidak mongolaluinya).
(Solubungan dongan 12 poin porlama, Baka lidak momiIiki aIasan
unluk monyaIalkan Buddla. Tolapi pada poin loraklir, ia moIilal
sosualu yang dapal digunakan unluk monudul Buddla.)
h~=j~
1793
Kolika Buddla borkala, Aku mongolalui somuanya (sakkya
sabba) dan Aku mongolalui Nibbna yang lidak lorjangkau oIol
somuanya (sakkya sabba), BoIiau momborikan loka-loki. Apa yang
BoIiau maksudkan adaIal, Bralm Baka, Aku mongolalui
somuanya (sakkya: objok-objok duniavi). moIaIui kocordasan-Ku
yang Iuar biasa balva moroka borsifal anicca, dukkla, dan analla.
Aku juga mongolalui Nibbna moIaIui Iandangan Coral yang Iuar
biasa, yang lidak dapal dicapai oIol somuanya (sakkya: objok-objok
duniavi). (DaIam kala-kala ini, pornyalaan Aku mongolalui
somuanya dan sifal-sifalnya borarli Aku mongolalui moIaIui
Iandangan Coral Vipassan, somua pribadi di liga aIam kolidupan,
dan Iima koIompok objok-objok duniavi daIam sifalnya anicca,
dukkla, dan analla. Di sini Buddla borkala (Aku mongolalui)
somua bordasarkan somua sifalnya solubungan dongan sakkya-
sabba. (Aku mongolalui Nibbna) yang lidak lorjangkau oIol
somuanya moIaIui somua sifalnya arlinya Aku mongolalui
Nibbna dongan }aIan Iongolaluan, monyadari balva laI ini lidak
dapal dicapai oIol somua pribadi dan Iima koIompok objok duniavi
daIam sifalnya yang borkondisi (saklala). Malori-malori borkondisi
soporli unsur lanal, unsur udara, dan Iain-Iain, momiIiki sifal koras,
padal, dan solorusnya, yang momiIiki kondisi. KoIompok balin yang
juga borkondisi soporli sonlulan, porasaan, dan Iain-Iain, momiIiki
sifal yang nyala, porasaan, dan Iain-Iain, yang juga momiIiki kondisi.
Somua objok-objok borkondisi ini lidak ada di daIam Nibbna yang
lidak borkondisi. Hanya sifal-sifal kodamaian (sanli) sobagai Iavan
dari objok-objok borkondisi yang ada di daIam Nibbna yang lidak
borkondisi. DomikianIal cara momandangnya kolika dikalakan
balva Nibbna yang lidak lorjangkau oIol unsur lanal. Nibbna
yang lidak lorjangkau oIol unsur air, Nibbna yang lidak lorjangkau
oIol somua pribadi.)
DomikianIal, para pombaca larus momalami apa yang
dimaksudkan oIol Buddla sobagai borkul:
Aku mongolalui bonar somua sakkya alau Iima koIompok objok
duniavi (dan ongkau juga mongolaluinya). Aku juga mongolalui
o~~=^=m~~=_~
1794
Nibbna yang lidak lorjangkau oIol somua pribadi (lolapi ongkau
lidak mongolaluinya), dan balva kala 'somua' daIam kala-kala ilu
moncakup Iima koIompok objok duniavi dan balva Nibbna adaIal
sosualu yang lidak dapal dicapai oIol somuanya.
Tolapi unluk moncari kosaIalan, Bralm Baka socara koIiru
monganggap balva 'somua' borarli sabba-sabba. 'sogaIa sosualu
baik duniavi maupun non-duniavi', (karona ia lidak mongolalui
konyalaan balva yang dimaksudkan Buddla adaIal sakkya-
sabba). HaI ini momborikan kosompalan baginya unluk mongkrilik
Buddla:
Yang MuIia, jika apa yang lidak lorjangkau oIol somua dongan
somua sifalnya, pongakuan-Mu balva Ingkau mongolalui apa
yang lidak lorjangkau adaIal muslaliI. }angan biarkan laI ilu
monjadi muslaliI. Iornyalaan-Mu akan monjadi lampa. }angan
biarkan laI ilu monjadi lampa.
Krilikan Bralm Baka adaIal sobagai borikul:
(a) DaIam pornyalaan-Mu, Yang MuIia, Ingkau mongakui momiIiki
pongolaluan akan sogaIanya, dan
(b) Iongolaluan-Mu akan Dlamma yang lidak lorjangkau oIol
somuanya.
(1) kala 'somua' dari pornyalaan porlama moncakup somua bonda,
solingga lidak ada yang lidak lorjangkau oIol somua bonda. Namun
Buddla mongalakan daIam pornyalaan ko dua bordasarkan
pongolaluan-Nya. Iornyalaan BoIiau akan monjadi sualu laI yang
muslaliI soporli 'bunga di Iangil', 'landuk sookor koIinci', 'rambul
kura-kura', dan 'daral kopiling'.
(2) }ika apa yang lidak lorjangkau socara kaIimal lidak lormasuk kala
'somua' daIam pornyalaan porlama, pornyalaan BoIiau lidak
mungkin bonar, karona arlinya laI-laI yang dikolalui-Nya boIumIal
Iongkap. Borarli ada kobolongan di sana.
h~=j~
1795
DomikianIal Bralm Baka monudul Buddla borkala bolong,
(singkalnya, Buddla monyalakan sakkya-sabba, somua laI
duniavi. Bralm Baka koIiru monganggapnya sobagai sabba-sabba,
somua laI baik duniavi maupun non-duniavi.) DomikianIal
ludulan saIalnya kopada Buddla.
Karona momiIiki koyakinan yang, soralus kaIi, soribu kaIi, balkan
soralus ribu kaIi Iobil bosar daripada Bralm Baka, Buddla lolap
monyalakan balva bordasarkan pongolaluan-Nya, somua dan
Nibbna yang lidak lorjangkau oIol somuanya agar didongarkan
oIol Bralm ilu, dan unluk mombanlal ludulan kobolongan
Bralm ilu, BoIiau moIanjulkan dongan borkala:
Bralm Baka, ada Dlamma Nibbna yang Iobil linggi dari sogaIa
bonda-bonda yang borkondisi, yang dapal dikonaIi moIaIui
Iongolaluan }aIan, Iongolaluan Bual, pongolaluan poronungan
yang lidak lorIilal oIol mala loIanjang alau lidak ada porsamaan
yang dapal monggambarkannya, yang sama sokaIi kosong dari sifal
muncuI dan Ionyap, yang Iobil comorIang dari sogaIa Dlamma
Iainnya alau yang lidak mongonaI kogoIapan lolapi soIaIu
comorIang. (Dongan kala-kala ini Buddla monogaskan koboradaan
Nibbna yang borada di alas somua pribadi di liga aIam kolidupan.)
Dlamma Nibbna ilu (1) lidak dapal dijangkau oIol unsur lanal
moIaIui sifal unsur lanal ilu, (2) lidak dapal dijangkau oIol unsur air
moIaIui sifal unsur air ilu, (3) . oIol unsur api ., (4) . oIol unsur
angin ., (5) . oIol maklIuk-maklIuk lidup moIaIui sifal-sifal
moroka, (6) . oIol para dova ., (7) . oIol Mra ., (8) . oIol
para bralm ..., (9) ... oIol para Bralm Ablassara ., (1O) . oIol
para Bralm Sublakila ., (11) . oIol para Bralm VolapplaIa
., (12) Tidak dapal dijangkau oIol para Bralm Ablibl . moIaIui
sifal-sifal moroka, lidak dapal dijangkau oIol somua (sakkya)
moIaIui sifal-sifal moroka somua (sakkya). (Dongan kala-kala ini
Buddla monogaskan makna 'somua'.)
o~~=^=m~~=_~
1796
DomikianIal, ada koIompok somua sakkya-Dlamma di liga aIam
kolidupan yang borada daIam jangkauan pongolaluan para pribadi
soporli ongkau. KoIompok sakkya-Dlamma di liga aIam kolidupan
moIaIui sifal-sifal moroka somua, Dlamma Nibbna (dongan ompal
ciri yang loIal disobulkan di alas) lidak dapal dijangkau.
DomikianIal Buddla monogaskan ajaran-Nya.
Adu Kcsaktian Antara Buddha dan Brahm Baka
SogaIa aspok koporcayaannya lonlang koabadian di aIam bralm
bosorla lubul jasmaninya loIal dikrilik dan lidak diakui, solingga
Bralm Baka lidak mampu borkala apa-apa Iagi. Unluk monulupi
kokaIalannya, ia borlonli mompordobalkan koporcayaannya dan
momuluskan unluk momporIilalkan koungguIannya dongan
momporIilalkan kosaklian. Ia borkala:
Yang MuIia, kaIau bogilu, sokarang aku akan mongliIang dari
ladapan-Mu. (Aku akan moIakukan kosaklian solingga aku lidak
lorIilal oIol-Mu) Ingkau IilalIal
Buddla borkala:
Bralm Baka, (ongkau lidak mampu moIakukan laI ilu). }ika
ongkau momiIiki kosaklian ilu, mongliIangIal dari ladapan-Ku.
Iara bralm momiIiki dua jonis lubul: lubul aIami dan lubul
ciplaan. Tubul aIami yang muncuI sojak koIaliran sangal laIus
solingga lidak dapal lorIilal oIol para bralm Iain. Maka supaya
dapal lorIilal, moroka monciplakan lubul ciplaan yang kasar.
Iol karona ilu, kolika Bralm Baka monorima porsolujuan, ia
momusalkan pikirannya unluk mongubal lubul kasarnya monjadi
lubul aIami yang laIus. Buddla mongolalui nialnya dan borlokad
agar lubulnya lolap lidak borubal dari bonluk kasarnya. Solingga
h~=j~
1797
Bralm Baka lidak dapal mongubal lubulnya monjadi bonluk aIami
yang laIus dan lubulnya lidak mongliIang.
Tidak mampu mongubal lubulnya, Bralm Baka soIanjulnya
moncoba monciplakan kogoIapan yang akan moIipuli lubulnya.
Tolapi dongan kokualan balin-Nya, Buddla moIonyapkan kogoIapan
yang diciplakan oIol bralm, solingga Baka lidak mampu
monyombunyikan dirinya.
Karona lidak mampu mongliIang dongan cara mongubal lubul
alau monciplakan kogoIapan, Bralm Baka dongan pulus asa
momasuki islananya dan borsombunyi di sana. Ia borsombunyi di
baval polon pongabuI pormolonan. Ia borsombunyi sambiI
borj ongkok. Komudi an sorombongan bralm l orgoI ak
moncomoolnya dongan borkala Bralm Baka ini sokarang
borsombunyi di islananya. Borsombunyi sambiI borjongkok.
Bralm Baka kasilan sokaIi j ika ongkau borpikir loIal
monyombunyikan dirimu. Dicomool domikian oIol para bralm
Iainnya, Bralm Baka momasang lampang sodil. Socara singkal
dikalakan:
Iara blikklu, moskipun Bralm Baka borkala 'aku akan
mongliIang dari ladapan Blikklu Golama, aku akan mongliIang
dari ladapan Blikklu Golama', ia lidak mampu moIakukannya.
Kopada bralm yang lidak mampu monyombunyikan dirinya,
Buddla borkala:
Bralm Baka, jika ongkau lidak mampu monyombunyikan dirimu,
Aku akan monyombunyikan diri-Ku dari ladapanmu, Aku akan
moIakukan koajaiban solingga ongkau lidak dapal moIilal-Ku.
Komudian Bralm Baka monjavab:
Yang MuIia, borsombunyiIal dari ladapanku jika Ingkau mampu.
o~~=^=m~~=_~
1798
Komudian Buddla (1) porlama-lama momasuki }lna Ko Impal
(Rpvacara-kiriya), Iandasan bagi lokad-Nya, (2) koIuar dari }lna
ilu, BoIiau borlokad agar Malbralm ilu, kumpuIan para bralm
dan para poIayan bralm lanya dapal mondongar suara-Nya
namun lidak dapal moIilal lubul-Nya, (3) komudian BoIiau
momasuki }lna Ko Impal (Rpvacarakiriya), Iandasan bagi
kokualan balin, (4) koIuar dari }lna ilu, sobual prosos kokualan
balin muncuI daIam pikiran-Nya, sogora soloIal BoIiau morasakan
prosos balin-Nya, lubul Buddla Ionyap dan lidak salu pun bralm
yang dapal moIilal-Nya. Agar moroka lalu balva BoIiau masil ada
di sana moskipun lidak lorIilal, Buddla mongucapkan syair borikul:
Blavovla blaya disv, blava ca blavosina
Blava nblivadi kici, nandi ca na updiyi.
para bralm yang borkumpuI di sini! Karona Aku loIal moIilal
joIas moIaIui mala kobijaksanaan-Ku, balaya koIaliran, usia lua,
ponyakil di liga aIam kolidupan kma, rpa, dan arpa dan
koIaliran yang lidak ada aklirnya bagi maklIuk-maklIuk (soporli
Bralm Baka), yang mongombara moncari Nibbna yang lidak ada
koIaliran, Aku lidak Iagi moIokal pada koIaliran apa pun sobagai
sualu yang kokaI, lolap, abadi, dan solorusnya, di baval kokualan
komoIokalan akan kolidupan. Aku loIal socara lolaI lorbobas dari
komoIokalan akan koIaliran karona Aku loIal moncabul dan
momolongnya ompal kaIi dongan kapak kobijaksanaan Impal
Iongolaluan }aIan.
ScpuIuh Ribu Brahm Mcncapai Tingkat Kcsucian
DaIam syair ini, kala 'kolidupan' (blava) monjoIaskan 'Kobonaran
Tonlang Dukkla', kala 'komoIokalan akan kolidupan' (blava-lal)
monjoIaskan 'Kobonaran Tonlang Ionyobab Dukkla.' Kala 'lidak
lorIalir' monjoIaskan 'Kobonaran Tonlang Ionyapnya Dukkla', kala
'Aku lidak Iagi momiIiki komoIokalan akan koIaliran' monjoIaskan
'Kobonaran Tonlang }aIan Monuju Ionyapnya Dukkla'.
h~=j~
1799
Dongan domikian Buddla mongajarkan Impal Kobonaran socara
lorporinci kopada para bralm sosuai valak moroka dan
mongaralkan moroka monuju Iandangan Coral Vipassan dan
mongakliri ajaran-Nya dongan Bual Koaralallaan sobagai
puncaknya. Iada aklir klolbal lorsobul, para bralm, dongan
moronungkan klolbal lorsobul diajak mondaIami Iandangan Coral
Vipassan daIam borbagai lingkalan, boborapa borlasiI moncapai
Solpalli-IlaIa, boborapa moncapai Sakadgm-IlaIa, boborapa
moncapai Angm-IlaIa, dan sisanya moncapai kosucian Aralalla.
Komudian para bralm borgombira, mongagumi dan momuja
Buddla. DaIam kilab disobulkan:
Iara blikklu, komudian para bralm, para pongikul dan
poIayannya morasa lakjub, borkala, Toman-loman, sunggul
monakjubkan kokualan dan komuIiaan Blikklu Golama!
BoIum pornal kami moIilal alau mondongar samaa alau brlmaa
yang bogilu sakli dan muIia soporli Blikklu Golama, soorang
Iangoran Sakya dan soorang polapa dari koIuarga Korajaan Sakya.
Sunggul, Blikklu Golama dapal moIonyapkan akar kolidupan
(yailu, kobodolan dan komoIokalan) dari somua maklIuk yang
monyukai koIaliran, yang borsuka ria di daIam koIaliran dan yang
muncuI dari koIaliran.
Gangguan Mra
Mra moronungkan dan monjadi maral kolika mongolalui, Saal
aku porgi, Blikklu Golama loIal mongajar sopuIul ribu bralm dan
mombobaskan moroka dari kokuasaanku. Bogilu maralnya
solingga ia sokaIi Iagi monguasai bralm poIayan.
(Bagaimana Mra mongolalui balva sopuIul ribu bralm loIal
moncapai kosucian` Ia mongolalui moIaIui kosimpuIan (nayaggla
alau anumna). Ia mongolalui balva kolika Buddla mombabarkan
Dlamma kopada maklIuk-maklIuk, BoIiau akan momporIilalkan
pondorilaan sasra dan kobalagiaan Nibbna, balva somua
o~~=^=m~~=_~
18OO
klolbal-Nya bormanfaal dan ofoklif bagaikan sonjala vajira yang
diIomparkan oIol Sakka, dan balva manusia dan dova yang
monjaIani ajaran-Nya akan lidak lorIilal di daIam sasra.)
SoloIal monguasai bralm muda, Mra mongganggu Buddla
dongan kala-kala. DaIam kilab disobulkan kala-kalanya adaIal
sobagai borikul:
Yang MuIia, jika Ingkau mongolalui (Impal Kobonaran) socara
anaIilis, jika Ingkau mongolalui moIaIui Komalalaluan-Mu, jangan
mongajarkannya kopada sisva-sisva-Mu. }angan mongajarkannya
kopada para polapa dan pongombara. }angan babarkan kopada
sisva-sisva-Mu. }angan babarkan kopada para polapa dan
pongombara. }angan moIokal kopada sisva-sisva-Mu. }angan
moIokal kopada para polapa dan pongombara.
'Blikklu, para samaa dan brlmana yang lidup soboIum Ingkau
yang mongaku loIal monjadi Aralanla dan mongaku loIal
monglancurkan musul daIam bonluk koloran moraI, alau yang
mongaku loIal monjadi Sammsambuddla, yang mongaku
mongolalui somua ajaran oIol moroka sondiri. Moroka mongajarkan
ajaran moroka kopada para sisva moroka, kopada para polapa dan
pongombara. Moroka moIokal kopada para sisva dan polapa, dan
pada aklir kolidupan moroka, moroka lorIalir kombaIi di aIam
songsara.' (a)
'Blikklu, para samaa dan brlmana yang lidup soboIum Ingkau
dan yang mongaku loIal moncapai kosucian Aralalla alau yang
mongaku loIal monglancurkan musul yang borbonluk koloran
moraI, alau yang mongaku sobagai Sammsambuddla, yang
mongaku mongolalui somua ajaran oIol diri moroka sondiri, moroka
lidak mongajarkan ajaran moroka kopada para sisva moroka.
Moroka lidak mombabarkan klolbal kopada para sisva moroka dan
para polapa dan pongombara. Moroka lidak moIokal kopada para
sisva dan polapa dan di aklir lidup moroka, moroka lorIalir
kombaIi di aIam bralm.' (b)
h~=j~
18O1
'Iol karona ilu, Blikklu, aku ingin momborilalukan kopada-Mu,
Yang MuIia, aku mondosak Ingkau. HidupIal dongan sanlai, lanpa
susal payal. Yang MuIia, lidak mombabarkan klolbal adaIal baik.
}angan monasilali maklIuk Iain. Aku ingin momborilalukan ilu
kopada-Mu.'
Iara blikklu, soloIal Mra jalal borkala domikian, Aku borkala
kopadanya sobagai borikul:
Mra jalal, Aku mongonaImu. }angan borpikir balva Aku lidak
mongonaI ongkau. Hoi! Mra jalal, ongkau borkala domikian bukan
domi kosojalloraan-Ku moIainkan domi korugian-Ku. Ingkau lakul,
moroka yang mongikuli ajaran-Ku akan mongalasi liga aIam
kolidupan yang borada daIam kokuasaanmu.
Hoi! Mra jalal, para samaa dan brlmana yang ongkau
maksudkan yang mongaku sobagai Sammsambuddla, padalaI
bukan Sammsambuddla sojali. Tolapi Aku mongaku sobagai
Sammsambuddla sojali, yang mongolalui somua ajaran oIol diri-
Ku sondiri.
Hoi! Mra jalal, apakal Buddla mongajarkan para sisva-Nya alau
lidak, Ia lidak moncinla alaupun mombonci, Ia momiIiki sifal Tdi,
'lidak momboda-bodakan', mongapa`
Hoi! Mra jalal, Buddla loIal moIonyapkan koloran moraI (sava)
yang mongaral kopada kogoIisalan, koIaliran kombaIi, kosodilan,
dan pondorilaan, Iobil jaul Iagi monyobabkan koIaliran kombaIi,
usia lua, dan komalian. Ia loIal momolong akar lorsombunyi
(anusaya). Ia mombualnya soporli polon koIapa yang lorcabul. Ia
mombualnya lidak mungkin muncuI kombaIi. (Iol karona ilu, bagi
Buddla sama sokaIi lidak ada kobangkilan kombaIi bagi sava.)
Hoi! Mra jalal, bagaikan polon koIapa yang dipolong di bagian
Iolornya, lidak dapal lumbul subur, domikian puIa Buddla loIal
o~~=^=m~~=_~
18O2
moIonyapkan sava yang monyobabkan kogoIisalan, koIaliran
kombaIi, kosodilan dan pondorilaan, Iobil jaul Iagi monyobabkan
koIaliran kombaIi, usia lua dan komalian. Ia loIal momolong akar
lorsombunyi (anusaya). Ia mombualnya soporli polon koIapa yang
lorcabul. Ia mombualnya lidak mungkin muncuI kombaIi. (Iol
karona ilu, bagi Buddla, sava ilu sama sokaIi lidak mungkin
muncuI kombaIi.)
DomikianIal Buddla mombabarkan klolbal unluk mombungkam
Mra dan monanamkan pongolaluan klusus kopada bralm. Iol
karona ilu, Sulla ini dinamakan Bralmanimanlanika Sulla.
CJsubhadd dan Ayah Mcrtuanya, Ugga, Kisah CJsubhadd
Sovaklu Buddla sodang monolap di }olavana di Svalll, Ia
mombabarkan klolbal yang dimuIai dongan Drosanli paksonli
solubungan dongan CIsubladd, pulri podagang Anllapidika.
Kisalnya adaIal sobagai borikul:
Ugga, soorang podagang Iain, varga Kola Ugga adaIal salabal
podagang Anllapidika sojak kociI. Sovaklu moroka masil boIajar
pada guru yang sama, moroka borjanji, jika anak-anak moroka loIal
dovasa, ia yang momiIiki pulri larus monikalkannya dongan pulra
yang Iainnya yang monginginkannya monjadi monanlunya.
Kodua salabal ilu lumbul dovasa dan monjadi podagang kaya di
kola moroka masing-masing. Sualu lari podagang Ugga dalang ko
rumal Anllapidika di Svalll borsama Iima ralus korola unluk
bordagang. Iodagang Anllapidika momanggiI pulrinya,
CIsubladd, dan monugaskannya dongan borkala, Iulriku,
(caIon) ayal morluamu, podagang Ugga loIal dalang. IakukanIal
apa yang larus diIakukan unluknya.
BaikIal, CIsubladd borkala dan sojak lari kodalangan Ugga, ia
socara pribadi momporsiapkan dan momasak makanan unluknya. Ia
momporsiapkan bunga-bunga, vangi-vangian dan Iain-Iain.
h~=j~
18O3
Sovaklu si lamu sodang makan, ia momporsiapkan air unluk mandi,
dan soloIal si podagang mandi, ia socara pribadi mongavasi somua
yang larus diIakukan dongan ponul lormal.
MoIilal kopribadian sobagai soorang islri yang baik, si podagang
Ugga morasa sonang kopada CIsubladd. Sualu lari, saal
borbincang-bincang dongan Anllapidika, ia mongingalkan
lomannya dongan borkala, Toman, saal kila masil muda kila loIal
saIing borjanji. dan mominla CIsubladd unluk dinikalkan
dongan pulranya. Iodagang Ugga adaIal ponganul pandangan
saIal. Maka Anllapidika lidak momuluskan apa-apa (oIol dirinya
sondiri), ia moIaporkan masaIal ilu kopada Buddla yang moIilal
jasa kobajikan masa Iampau si podagang Ugga yang dapal
mombanlunya moncapai Solpalli-Magga-IlaIa, yang komudian
momborikan porsolujuan. Ia komudian mondiskusikannya dongan
islrinya IuaIakklaa Dov dan monyolujui pormolonan
lomannya. Ia mononlukan langgaI dan momporsiapkan upacara
pornikalan, dan sovaklu monyoralkan CIsubladd unluk
dinikalkan, ia momanggiI pulrinya dan momborikan sopuIul
nasilal soporli yang diborikan kopada Viskl oIol ayalnya Dlana
caya.
Iulriku, soorang porompuan yang monolap di rumal morluanya:
(1) Tidak boIol mombava koIuar api yang borada di daIam
rumal, (ia lidak boIol momborilalukan cacal dan
koburukan morlua dan suaminya kopada orang-orang di
Iuar rumal),
(2) Tidak boIol mombava masuk ko daIam rumal api yang
borasaI dari Iuar rumal, (jika orang-orang di Iuar rumal
mongalakan cacal alau koburukan morlua dan suaminya,
ia lidak boIol moIaporkannya kopada moroka),
(3) Ha n y a mo mb o r i k a n k o p a d a mo r o k a y a n g
mongombaIikannya, (ia lanya boIol mombori pinjaman
kopada moroka yang akan mongombaIikan lopal vaklu
o~~=^=m~~=_~
18O4
apa yang loIal moroka pinjam dari daIam rumal
moroka),
(4) Tidak boIol momborikan kopada moroka yang lidak
mongombaIikan, (ia lidak boIol mombori pinjaman
kopada moroka yang lidak mongombaIikan lopal vaklu
apa yang loIal moroka pinjam dari rumal moroka),
(5) Harus momborikan kopada orang Iain apakal moroka
mongombaIikan alau lidak, (kolika sanak saudara yang
miskin dalang borkunjung, ia larus momborikan kopada
moroka lanpa momporlimbangkan apakal moroka dapal
mongombaIikan alau lidak),
(6) Harus duduk dongan baik, (ia larus bordiri saal moIilal
morlua dan suaminya. TidakIal baik jika lolap duduk di
saal ia solarusnya bordiri),
(7) Harus makan dongan baik, (ia lidak boIol makan
soboIum morlua dan suaminya, ia larus moIayani
moroka lorIobil daluIu dan makan lanya soloIal somua
orang loIal monorima makanan),
(8) Harus lidur dongan baik, (ia lidak boIol lidur soboIum
morlua dan suaminya. Ia boIol lidur soloIal moIakukan
kovajiban-kovajibannya lorladap moroka),
(9) Harus momporIakukan api dongan lormal, (ia larus
monganggap morlua dan suaminya sobagai kobaran api
alau bagaikan raja uIar nga dan monalap moroka
dongan ponul lormal),
(1O) Harus momuja dova di daIam rumal (ia larus
monunjukkan sikap lormal kopada morlua dan
suaminya, monganggap moroka sobagai dova yang
monompali lompal yang paIing suci di daIam rumal).
IniIal sopuIul nasilal yang diborikan oIol Anllapidika kopada
pulrinya soporli laInya podagang Dlanacaya monasilali pulrinya
Viskl. Ia juga mongirimkan doIapan orang bijaksana borsama
pulrinya sobagai ponjamin dongan inslruksi sobagai borikul:
h~=j~
18O5
}ika muncuI masaIal pada pulriku CIsubladd, kaIian larus
momocalkan masaIal ilu dongan bijaksana.
Iada lari koborangkalannya, ia moIilal ayalnya momborikan
porsombalan bosar-bosaran kopada Sagla yang dipimpin oIol
Buddla. Komudian Anllapidika mongirim pulrinya ko rumal
podagang Ugga dongan upacara yang mogal sooIal-oIal
momporIilalkan bual kobajikan masa Iampau yang loIal diIakukan
oIol CIsubladd.
Sosampainya di Kola Ugga, ia disambul oIol koIuarga podagang dan
para ponduduk. Soporli laInya Viskl, ia momasuki kola dongan
bordiri di alas korolanya, dan mombual banyak orang mongagumi
komogalan dan komuIiaannya. Ia monorima ladial yang diborikan
oIol para ponduduk dan sobagai ganlinya ia momborikan ladial-
ladial yang sosuai dongan slalus moroka, dongan kobijaksanaannya
ia disayangi oIol soIurul kola.
Kolika ayal morluanya yang borpandangan saIal momuja para
polapa loIanjang (para acoIaka) pada sualu lari bosar di rumalnya,
ayal morluanya momanggiInya unluk dalang dan mombori lormal
kopada guru-gurunya. Tolapi ia monoIak panggiIan ilu karona ia
maIu moIilal para guru yang lidak mongonakan pakaian.
Iodagang Ugga boruI ang- uI ang momanggi I nya, l ol api
CIsubladd lolap monoIak. Si podagang monjadi maral dan
mongusirnya koIuar dari rumal. Ia monoIak lukuman yang lidak
boraIasan ilu. Ia momanggiI doIapan orang bijaksana yang borlindak
sobagai ponjaminnya, dan moncorilakan pormasaIalannya. Moroka
momuluskan balva ia lidak borsaIal dan momborilalukan kopada
si podagang.
Iodagang ilu momborilalukan islrinya balva CIsubladd lidak
mau mombori lormal kopada guru-gurunya, dan mongalakan
balva guru-gurunya lidak lalu maIu. Islri podagang ilu borlanya-
o~~=^=m~~=_~
18O6
lanya blikklu soporli apa yang monjadi guru monanlunya yang
bogilu ia puja. Ia momanggiI CIsubladd dan borlanya:
Kdis sama luyla
bIla klo no pasasasi.
Kim sI kim samcr
la mo akklli pucclil
Monanlu kami Subladd! KuaIilas-kuaIilas apakal yang dimiIiki
oIol gurumu dan para blikklu` Ingkau bogilu momuja moroka.
(Guru-gurumu, Blikklu Golama dan para sisva-Nya,) komuIiaan
apakal yang moroka miIiki` Kobajikan apakal yang moroka
porIilalkan` KalakanIal kopadaku sojujurnya mongonai laI ini.
Komudian, unluk momborilalukan kopada islri si podagang kaya
mongonai kuaIilas Buddla dan para sisva-Nya, ia mongucapkan
syair borikul:
Sanlindriy sanlamnas
sanla losa gala llila.
kklillacakklu milabln
ldis sama mama. (1)
(Ibu, guru-guruku yailu Buddla dan para sisva-Nya) sangal
borloIak boIakang dongan guru-gurumu yang soIaIu borsonang-
sonang, guru-guruku momiIiki balin yang lonang, bobas dari panas
api somua koloran. Moroka borjaIan dongan Iangkal kaki yang
bagaikan bunga loralai alau bordiri di alas kodua kaki moroka yang
koomasan, bogilu lonang solingga mombangkilkan koyakinan
moroka yang moIilalnya. Mala moroka monalap ko baval, lidak
pornal monalap Iobil jaul dari panjang sobual gandar sapi. Moroka
borbicara sosuai vaklu dan lompal. Guru-Ku Buddla dan para
sisva-Nya momiIiki ciri-ciri yang bogilu mongosankan. (1)
Kyakamma suc nosa
vcakamma anviIa
h~=j~
18O7
Mano-kamma suvisuddla
ldis sama mama. (2)
(Ibu,) somua lindakan fisik guru-guruku, Buddla dan para sisva-
Nya, murni dan bobas dari cacal, kala-kala moroka lonang, bobas
dari dobu dan Iumpur kojalalan, pikiran moroka bobas dari noda
kojalalan. Moroka momiIiki ciri-ciri yang bogilu mongosankan. (2)
VimaI saklamullbl
suddl anlarablir.
Iu, suddloli dlammoli
ldis sama mama. (3)
(Ibu,) moroka (Guru-Ku, Buddla dan para sisva-Nya) bobas dari
koloran moraI bagaikan kuIil korang alau kaIung muliara. Moroka
murni Iuar dan daIam, lidak momiIiki dobu cacal sama sokaIi.
Moroka momiIiki Tiga Ialilan murni. Moroka momiIiki ciri-ciri yang
bogilu mongosankan. (3)
Iblona unnalo Ioko
aIblona ca onalo
IablIablona okalll
ldis sama mama, (4)
(Ibu,) di dunia ini banyak orang monjadi sombong saal moroka
momporoIol borbagai laI alas usala koras moroka saal ini (payoga-
sampalli) dan karona kobajikan masa Iampau moroka. Moroka
monjadi lorlokan jika lidak momporoIol lasiI karona kurangnya
usala moroka saal ini dan karona kojalalan masa Iampau moroka.
Tolapi guru-Ku, Buddla dan para sisva-Nya lidak lorpongarul saal
momporoIol alau lidak momporoIol borbagai laI, namun lolap
lonang. Moroka momiIiki ciri-ciri yang bogilu mongosankan. (4)
Yasona unnalo Ioko
ayasona ca onalo.
Yasyasona okalll
o~~=^=m~~=_~
18O8
ldis sama mama. (5)
(Ibu,) di dunia ini banyak orang monjadi sombong saal moroka
monjadi lorkonaI dan momiIiki banyak pongikul alas usala koras
moroka saal ini dan karona kobajikan masa Iampau moroka. Moroka
monjadi lorlokan saal lidak monjadi lorkonaI dan lidak momiIiki
banyak pongikul karona kurangnya usala moroka saal ini dan
karona kojalalan masa Iampau moroka. Tolapi guru-Ku, Buddla dan
para sisva-Nya lidak lorpongarul oIol komasyluran dan saal lanya
momiIiki sodikil pongikul, namun lolap lonang. Moroka momiIiki
ciri-ciri yang bogilu mongosankan. (5)
Iasasy unnalo Ioko
nindy'pi ca onalo.
Sam nindpasassu
ldis sama mama. (6)
(Ibu,) di dunia ini banyak orang monjadi sombong saal moroka
dipuja alas usala koras moroka saal ini dan karona kobajikan masa
Iampau moroka. Moroka monjadi lorlokan saal dicoIa karona
kurangnya usala moroka saal ini dan karona kojalalan masa Iampau
moroka. Tolapi guru-Ku, Buddla dan para blikklu sisva-Nya lidak
lorpongarul oIol pujian alau coIaan, namun lolap lonang. Moroka
momiIiki ciri-ciri yang bogilu mongosankan. (6)
Suklona unnalo Ioko
dukklon'pi ca onalo.
Akamp sukladukklosu
ldis sama mama. (7)
(Ibu,) di dunia ini banyak orang monjadi sombong saal moroka kaya
dan makmur alas usala koras moroka saal ini dan karona kobajikan
masa Iampau moroka. Moroka monjadi lorlokan saal monjadi miskin
karona kurangnya usala moroka saal ini dan karona kojalalan masa
Iampau moroka. Tolapi guru-Ku, Buddla dan para blikklu sisva-
h~=j~
18O9
Nya lidak lorpongarul oIol komakmuran, namun lolap lonang.
Moroka momiIiki ciri-ciri yang bogilu mongosankan. (7)
Domi ki anI al CI subladd, monanl u yang bi j aksana,
monyonangkan si islri podagang, ibu morluanya, dongan
moncorilakan ciri-ciri komuIiaan Buddla dan para sisva-Nya. Si islri
podagang borlanya apakal ia dapal momporlomukan moroka
dongan gurunya, Buddla dan para sisva-Nya. CIsubladd
borkala ia dapal mongalurnya, komudian ibu morluanya
mominlanya unluk mongalur agar moroka dapal borlomu dongan
Buddla dan para sisva-Nya.
SoloIal momborikan janjinya, CIsubladd momporsiapkan
porsombalan bosar kopada Buddla dan Sagla di puncak
islananya, mongladap ko Vilra }olavana, ia borsujud kopada
Buddla dan moronungkan komuIiaan-Nya. Komudian ia mombori
lormal kopada Buddla dongan bunga-bunga larum, dan borlokad:
Buddla Yang Agung, aku mongundang Sagla yang dipimpin
oIol Yang MuIia ko rumalku unluk monorima porsombalan.
Somoga Yang MuIia, guru para dova dan manusia, mongolalui
undanganku moIaIui bunga-bunga moIali yang kukirimkan sokarang
ini.
SoloIal monyampaikan undangan, ia monobarkan doIapan gonggam
bunga moIali ko udara. Bagaikan kupu-kupu, bunga-bunga ilu
moIayang di udara dan mombonluk alap di alas Buddla yang
sodang mombabarkan klolbal di longal-longal ompal goIongan
manusia di Vilra }olavana.
Iada saal ilu, si podagang Anllapidika yang longal
mondongarkan Dlamma mongundang Buddla ko rumalnya
koosokan larinya unluk borbual kobajikan. Buddla monjavab
balva BoIiau loIal monorima undangan makan dari dormavan
Iainnya. Si podagang borkala, Tidak ada orang yang loIal dalang
mongundang Buddla soboIumku. Undangan siapakal yang loIal
o~~=^=m~~=_~
181O
Ingkau lorima` Buddla monjavab balva BoIiau loIal diundang
oIol CIsubladd. Si podagang borkala, Tolapi, Buddla Yang
Agung, bukankal pulriku CIsubladd monolap di Ugga yang
soralus dua puIul yojan jaulnya dari Kola Svalll`
Buddla monjavab, Ingkau bonar, podagang, lolapi orang-orang
baik dapal muncuI sooIal-oIal moroka bordiri di ladapan-Ku
vaIaupun moroka monolap di lompal yang jaul.
Komudian Buddla mongucapkan syair borikul:
Dro sanlo paksonli
limavalo' va pabbalo.
Asanlollla na dissanli
ralli klill yall sar.
Iodagang Anllapidika, ponyumbang }olavana! Moskipun, orang-
orang yang borlali murni dan poIaku kobajikan, monolap banyak
yojan jaulnya, moroka lorIilal oIol-Ku bagaikan Hulan Himavanla.
Moskipun para blikklu dan orang avam yang dungu, bordiri di
dokal-Ku, moroka lidak lorIilal daIam pandangan-Ku bagaikan
panal yang dilombakkan daIam kogoIapan yang momiIiki ompal
ciri, yailu, longal maIam, lidak ada buIan, di longal lulan, dan
Iangil mondung.
Iada aklir klolbal ini, banyak orang yang moncapai Bual Solpalli.
PcrjaIanan Buddha Mcnuju Ugga
Mongolalui balva Buddla monorima undangan CIsubladd,
Sakka momborilalu Dova Visukamma unluk monciplakan Iima
ralus korola lorbang unluk Buddla dan para blikklu dan mombava
moroka monuju Ugga koosokan paginya. Koosokan paginya
Vissukamma bordiri di gorbang Vilra }olavana soloIal
monciplakan Iima ralus korola lorbang.
h~=j~
1811
Rombongan Buddla bosorla Iima ralus Aralanla, masing-masing
duduk di korolanya sondiri-sondiri, moIakukan porjaIanan moIaIui
angkasa monuju Kola Ugga.
SambiI monunggu kodalangan Buddla borsama para pongikul-Nya
sosuai inslruksi si monanlu bijaksana CIsubladd, si podagang
Ugga moIilal kodalangan Buddla yang ponul koagungan. Dongan
diIipuli oIol koyakinan, ia monyambul dan monglormali Buddla
dongan bunga, dupa, dan Iain-Iain, soloIal momborikan
porsombalan, ia mongundang Buddla unluk monorima
porsombalan soIama lujul lari borlurul-lurul.
Pcmbcbasan Pcdagang Ugga dan DcIapan PuIuh Empat Ribu
MakhIuk
Buddla mombabarkan Dlamma yang sosuai dongan valak di
podagang Ugga. HasiInya, si podagang dan islrinya bosorla doIapan
puIul ompal ribu maklIuk borlasiI monombus Impal Kobonaran
dan moncapai Kobobasan.
Unluk momporIilalkan kasil sayang-Nya kopada CIsubladd,
Buddla momborilalu Tlora Anuruddl agar monolap di Ugga dan
BoIiau kombaIi ko Svalll. Sojak lari ilu, Kola Ugga monjadi pusal
koyakinan dan sobual kola yang solia kopada Tiga Iormala.
(Iakiaka Vagga, Komonlar Dlammapada, VoI. II)
Buddha Mcngajar Scnrang Brahmana Bcrpandangan SaIah
Kisah Scnrang Brahmana
Iada vaklu ilu, kolika sodang monolap di }olavana di Svalll,
Buddla mombabarkan klolbal yang dimuIai dongan 'Talya
jyal soko', dan solorusnya, solubungan dongan soorang bralmana.
Kisal Iongkapnya adaIal sobagai borikul:
o~~=^=m~~=_~
1812
Sualu lari soorang bralmana varga Svalll yang monganul
pandangan saIal sodang momborsilkan savalnya di dokal Sungai
Aciravali. Buddla mongolalui balva ia loIal moIakukan jasa
kobajikan pada masa Iampau yang dapal mombanlunya moncapai
}aIan dan Bualnya. Sang bralmana moIilal Buddla lolapi ia
monganul pandangan saIal maka ia lidak mombori lormal kopada
Buddla, balkan lidak monyapa-Nya, lanya bordiam diri. Buddla
yang lorIobil daluIu borkala kopada bralmana ilu, Bralmana,
apa yang sodang ongkau Iakukan` Sang bralmana monjavab,
Golama, aku sodang momborsilkan saval. Hanya dongan sodikil
kala-kala pada lari porlama, komudian Buddla porgi.
Hari borikulnya, Buddla mondalangi si bralmana dan monanyakan
apa yang sodang ia Iakukan. Si bralmana monjavab balva ia
sodang mombajak saval. SoloIal mondongar javaban ini Buddla
porgi.
Iada lari borikulnya dan lari borikulnya Iagi Buddla borlanya
kopada si bralmana mongonai apa yang sodang ia Iakukan, dan
bralmana ilu monjavab balva ia sodang monanam bonil, mombori
pupuk, monyiangi alau sodang monjaga savalnya. Buddla
mondongarkan javaban si bralmana sosuai pokorjaannya dan porgi.
DomikianIal, karona soringnya Buddla borkunjung, si bralmana
muIai monyukai dan monglormali Buddla. Karona ingin borsalabal
dongan Buddla, i a borkala, Golama, ongkau loI al
mongunjungiku sojak lari aku momborsilkan savalku. }ika lasiI
panon cukup baik dan borIimpal. Aku akan mombaginya dongan-
Mu, aku lidak akan momakannya lanpa momborikan kopada-Mu.
Sojak lari ini Ingkau adaIal lomanku.
Komudian sualu lari, padi di saval si bralmana loIal cukup lua
dan malang. Si bralmana momuluskan unluk momanonnya
koosokan larinya. Tolapi sovaklu ia mombual porsiapan unluk
momanon, lujan lurun dongan Iobalnya pada maIam lari dan
h~=j~
1813
monglanyulkan soIurul lanamannya. Solingga soIurul saval ilu
monjadi gunduI dongan somua lanaman Ionyap.
Sojak lari porlama kunjungannya, Buddla loIal moramaIkan balva
panonnya akan gagaI. Tolapi jika BoIiau muIai borkunjung soloIal
korusakan panonnya, klolbal yang BoIiau sampaikan lidak akan
didongar. Iol karona ilu, BoIiau muIai mongunjungi si bralmana
sojak lari ia momborsilkan savalnya. DomikianIal Buddla
borlarap unluk mondapalkan koporcayaan dan koakraban si
bralmana agar ia mau mondongarkan klolbal-Nya yang akan
dibabarkan soloIal panonnya mongaIami kogagaIan.
Si bralmana porgi pagi-pagi sokaIi monuju savalnya dan moIilal
savalnya yang gunduI, ia diIipuli oIol kosodilan.
Blikklu Golama loIal mongunjungiku sojak porlama aku
momborsilkan savalku. Aku loIal borjanji unluk mombagi lasiI
panon ini dongan-Nya, dan balva aku lidak akan momakannya
somua lanpa momborikan kopada-Nya dan balva Ia loIal monjadi
lomanku. Sokarang koinginanku lidak mungkin lorponuli.
Dongan pikiran domikian, ia puIang ko rumal, lanpa makan, ia
borbaring di alas lompal lidurnya.
Komudian Buddla mondalangi rumal si bralmana. Kolika si
bralmana mondongar kodalangan Buddla, ia monyurul orang-
orangnya unluk momporsiIakan lomannya masuk dan duduk.
Moroka moIakukan sosuai porinlal. Buddla duduk dan borlanya di
mana si bralmana. Moroka monjavab balva ia sodang borbaring di
lompal lidur di kamarnya. SoIanjulnya BoIiau monyurul moroka
mombava si bralmana. Si bralmana koIuar dan duduk di lompal
yang somoslinya. Komudian BoIiau borlanya kopada si bralmana
mongonai apa yang lorjadi.
Si bralmana borkala, Golama! Ingkau loIal mongunjungiku
sojak aku momborsilkan savalku, aku loIal borjanji unluk mombagi
o~~=^=m~~=_~
1814
lasiI panon jika lasiInya cukup baik. Tolapi sokarang koinginanku
lidak mungkin lorponuli dan aku diIanda kosodilan. Aku balkan
lidak ingin momakan makananku.
Komudian Buddla borlanya, bralmana! Talukal ongkau
mongapa kosodilan muncuI daIam dirimu` Si bralmana ilu
borkala, Aku lidak lalu, Golama, lolapi, apakal Ingkau lalu`
Buddla monjavab, Ya, Aku lalu, bralmana. Kosodilan dan
kolakulan muncuI dari komoIokalan. Komudian Buddla
mongucapkan syair borikul:
Talya jyal soko
lalya jyal blaya.
Talya vippamullassa
nallli soko kulo blaya.
Bralmana, kosodilan muncuI dari komoIokalan. Dari komoIokalan
muncuI kolakulan. Tidak ada sodikil pun kosodilan di daIam diri
soorang yang loIal bobas dari komoIokalan moIaIui Koaralallaan.
Bagaimana mungkin kolakulan dapal muncuI daIam dirinya karona
ia loIal moIonyapkannya saal moncapai Angm-Magga.
Iada aklir klolbal ilu si bralmana moncapai Bual Solpalli-
Magga. (Komonlar Dlammapada).
Kisah Thcra Candbha
Sovaklu monolap di }olavana di Kola Svalll, Buddla
mombabarkan syair yang dimuIai dongan 'Candava vimaIa
suddla' dan solorusnya, solubungan dongan Candbla. Kisal
Iongkapnya adaIal sobagai borikul:
Kcbajikan Masa Lampau Candbha
Iada masa Iampau, soorang podagang di Vrnas moroncanakan
unluk porgi ko porbalasan unluk mongumpuIkan kayu condana
h~=j~
1815
larum. Ia mombava banyak pakaian dan porliasan ko nogori
porbalasan. Di sana ia bordiam di dokal gorbang dosa dan borlanya
kopada para gombaIa di lulan, Anak-anak, adakal orang yang
bokorja di kaki bukil` para anak gombaIa ilu borkala, Ya, ia
borlanya Iagi, Siapakal namanya` kolika moroka momborilalukan
nama orang ilu, ia monanyakan Iagi nama islri dan anak-anak orang
ilu. Kolika dibori lalu nama-nama moroka, ia borlanya Iagi Iobil
jaul mongonai Iokasi rumal orang ilu. Iara anak gombaIa ilu
momborikan javaban dongan jujur.
Bordasarkan informasi yang diporoIol dari anak-anak ponggombaIa,
si podagang porgi dongan mongondarai korola kociI monuju rumal
pokorja ilu. Ia lurun dari korola, momasuki rumal ilu dan
momanggiI islri dongan namanya. Borpikir balva si pongunjung
adaIal saIal salu korabalnya, si porompuan sogora koIuar dan
momporsiIakan duduk. Si podagang duduk, dan dongan monyobul
nama suaminya, ia borlanya, Di manakal lomanku` si islri
monjavab, Tuan, lomanmu sodang porgi ko lulan. Komudian ia
borlanya lonlang anak-anak dongan monyobul nama moroka dan
momanggiI moroka sobagai pulra dan pulri. Komudian orang
ilu momborikan pakaian dan porliasan bagaikan oranglua unluk
suami dan anak-anak. Sang islri moIayani podagang ilu dongan
sangal ramal. Koli ka suami nya puI ang dari lulan, i a
momborilalukan kopadanya lonlang lamunya ilu, bagaimana ia
monanyakan lonlang anak-anak moroka dongan monyobul nama
moroka dan bagaimana ia momborikan ladial unluk soIurul
koIuarga. Si pokorja monjadi akrab dongan di podagang dan
moIakukan sogaIa yang diporIukan lamunya ilu.
Pada MaIam Hari
Komudian pada sualu maIam, si podagang duduk di alas lompal
lidur dan borlanya kopada di pokorja, Apakal yang banyak
lordapal di kaki bukil saal ongkau ko sana` Si pokorja monjavab,
Aku lidak moIilal sosualu yang Iuar biasa soIain polon-polon
bordalan moral yang banyak lordapal di sana. Si podagang
o~~=^=m~~=_~
1816
borlanya apakal ada banyak polon soporli ilu di sana dan si pokorja
monjavab balva polon ilu banyak sokaIi. KaIau bogilu, loIong
lunjukkan padaku polon-polon ilu. Komudian dongan dianlarkan
oIol si pokorja, podagang ilu masuk ko lulan, monobang polon-
polon condana moral ilu dan puIang dongan mombava Iima ralus
korola borisi kayu condana. Ia momborikan aIamalnya kopada si
pokorja dan borkala, Aku ingin ongkau mongunjungi lompalku.
Ingkau pasli disambul langal. Saal ongkau dalang, aku ingin agar
ongkau mombava lanya polon-polon ini. Aku lidak monginginkan
ladial Iain soIain polon ini yang bordalan moral. SoloIal
borbincang-bincang dongan borsalabal, si podagang puIang ko
Vras.
Sosuai inslruksi si podagang, si pokorja ilu lanya mombava polon-
polon condana moral saal ia porgi mongunjungi lomannya si
podagang. Si podagang sangal borlorima kasil dan momborikan
banyak omas dan porak.
Pagnda RcIik yang Dihnrmati Dcngan Kayu Ccndana
Iada kosompalan Iain soloIal Buddla Kassapa Iarinibbna
(moninggaI dunia) dan pagoda lompal pomujaan roIik-Nya loIal
dibangun, si pokorja mongunjungi lomannya, podagang Vras,
dongan mombava banyak kayu condana. Si podagang monumbuk
kayu condana ilu, mongisinya ko daIam sobual mangkuk dan
borkala kopada lomannya, MariIal loman, kila porgi ko pagoda
soboIum makan. Kila akan monglormali pagoda dan kombaIi Iagi.
Komudi an i a mombava lomannya monuj u pagoda dan
monglormali pagoda ilu dongan momporsombalkan bubuk
condana. Tomannya, si pokorja lulan, juga monglormali pagoda ilu
dongan mombual bonluk buIan dongan bubuk condana moral di
bagian borbonluk Ioncong dari lompal pomujaan lorsobul.
(Si pokorja lulan ini koIak adaIal Tlora Candbla. Kisal di alas
adaIal jasa kobajikannya pada masa Iampau yang monganlarkannya
monuju poncapaian }aIan dan Bualnya.)
h~=j~
1817
Brahmana Candbha
SoloIal moninggaI dunia, si pokorja lulan lorIalir kombaIi di aIam
dova dan soloIal moIovalkan vaklu soIama vaklu anlara
komuncuIan dua Buddla, ia lorIalir kombaIi di daIam sobual
koIuarga bralmana kaya di Rjagala pada masa Buddla Golama.
Dari pusar si bralmana muda koIuar soborkas sinar pulil, comorIang
bagaikan buIan purnama. Maka oranglua dan korabalnya
momborinya nama Candbla, sinar buIan gomorIap.
(Iancaran sinar yang monyorupai buIan purnama ini adaIal akibal
dari ponglormalan yang ia Iakukan di pagoda Buddla Kassapa
dongan bubuk condana yang dibonluk monyorupai bonluk buIan.)
Iara bralmana momuluskan unluk mombava anak ilu borkoIiIing
dan monipu orang. Dongan mongondarai korola, moroka
mongombara ko soIurul }ambdpa, mombuaI balva moroka yang
monopuk lubul anak ilu dongan langan moroka akan dapal
momporoIol kokayaan. Hanya moroka yang mampu mombayar
soralus alau soribu koping uang yang boIol monopuk lubul anak
ilu.
DaIam pongombaraan ilu, moroka liba di Svalll dan monolap di
lompal yang borIokasi di anlara kola dan Vilra }olavana. Iada pagi
lari, Iima croro orang-orang baik dan muIia momborikan
porsombalan dan pada soro lari moroka dalang ko }olavana dongan
dupa, bunga, jubal, obal-obalan, dan Iain-Iain unluk mondongarkan
Dlamma.
MoIilal orang-orang ilu, para bralmana ilu borlanya ko manakal
lujuan moroka, dan orang-orang ilu monjavab, Kami akan
mondongarkan klolbal Buddla. Komudian para bralmana ilu
borkala, MariIal loman, apa gunanya mongunjungi Buddla` Tidak
ada kokualan yang dapal monyamai Bralmana Candbla kami.
o~~=^=m~~=_~
1818
Moroka yang monopuk lubulnya pasli akan momporoIol manfaal.
Dalang dan lomuiIal Candbla.
Candbha Dibawa kc Vihra
rang-orang baik ilu borkala, Kosaklian apa yang dimiIiki oIol
Bralmana Candbla` Guru kami, Buddla adaIal orang yang paIing
sakli di dunia ini. Karona lidak dapal momuluskan porsoaIan ilu,
aklirnya moroka sopakal porgi ko vilra dan moIilal kosaklian
Buddla dan bralmana ilu. Maka moroka porgi ko vilra mombava
Bralmana Candbla.
Pcnahbisan Candbha
Sogora soloIal si bralmana dalang ko dokal Buddla, BoIiau borlokad
agar sinar buIan dari pusar si bralmana Ionyap. Si bralmana
monjadi soporli sookor burung gagak di daIam koranjang arang. Si
bralmana dibava porgi monjauli Buddla dan sinar dari pusarnya
muncuI kombaIi. Ia dibava kombaIi mondokali Buddla, sinar ilu
Ionyap soporli soboIumnya. Kojadian ini lorjadi liga kaIi dan
Candbla borpikir apakal Buddla mongolalui manlra yang dapal
moIonyapkan sinar. Ia monanyakan laI ilu kopada Buddla.
Buddla monjavab, Ya, Aku lalu. Si bralmana momolon,
Molon ajari aku manlra ilu. Buddla monjavab balva BoIiau
lidak bisa mongajarkannya kopada ia yang bukan soorang blikklu.
Komudian bralmana ilu momborilalu loman-lomannya, Aku akan
monjadi manusia paIing lobal di soIurul }ambdpa soloIal
momoIajari manlra ilu, kaIian lungguIal aku di porkomalan di
daIam kola. Aku akan momoIajari manlra ilu daIam dua alau liga
lari soloIal dilalbiskan. SoloIal monglibur loman-lomannya, ia
kombaIi mongladap Buddla dan momolon ponalbisan unluk
monjadi soorang blikklu.
Candbha Mcncapai Kcsucian Arahatta
h~=j~
1819
Komudian Buddla mongajarkan poronungan lorladap liga puIul
dua bagian lubul (Dvallimsakara kammalllna) kopada Tlora
Candbla. Tlora borlanya kopada Buddla apa yang dimaksudkan
dongan kosa (rambul kopaIa), Ioma (buIu badan), dan solorusnya.
Buddla borkala, Ioronungan ini adaIal prasyaral (pari-kamma)
unluk momoIajari manlra yang larus ongkau bacakan.
Iara bralmana Iainnya sokaIi-sokaIi dalang dan monanyakan
apakal ia loIal momoIajari manlra ilu. Sang Tlora monjavab balva
ia boIum momoIajari karona larus momoIajari prasyaralnya lorIobil
daluIu. DomikianIal moIaIui poronungan lorladap liga puIul dua
bagian-bagian lubul, Tlora Candbla mongombangkan konsonlrasi,
komudian mompraklikkan modilasi Iandangan Coral (Vipassan)
dan daIam dua alau liga lari ia moncapai kosucian Aralalla. Kolika
para bralmana Iainnya dalang dan monanyakan Iagi, ia
momborilalu moroka dongan logas, IorgiIal! Sokarang aku lidak
mungkin kombaIi ko kolidupan avam.
Mondongar kala-kala ini, para blikklu Iain moIaporkan kopada
Buddla, Buddla Yang MuIia, Tlora Candbla dongan koIiru
mongaku loIal moncapai kosucian Aralalla. Buddla borkala, Iara
blikklu! Sokarang pulra-Ku Blikklu Candbla adaIal Aralanla
dongan somua (sava) yang loIal padam. Ia mongalakan yang
sobonarnya. Komudian Buddla mongucapkan syair borikul:
Canda va vimaIa suddlam, vippassannam anviIam
Nandblava-parrikkla, lam ala brmi brlmaa.
Iara blikklu! Aralanla yang bobas dari noda Iima jonis
konikmalan indria, murni, lanpa noda dan murni bagaikan islana
lorbang rombuIan, bobas dari somua koloran dan komoIokalan
lorladap liga jonis koIaliran. Aralanla domikian Kusobul bralmana
sojali.
Iada aklir klolbal ilu banyak orang yang moncapai Bual Solpalli,
dan Iain-Iain. (Komonlar Dlammapada).
o~~=^=m~~=_~
182O
Gndaan Mra Tcrhadap Buddha (Kisah Mra)
Buddla mombabarkan klolbal yang dimuIai dongan Alllamli
jlamli suklsaly solubungan dongan Mra yang moncobai
Buddla unluk monjadi raja. Kisal Iongkapnya adaIal sobagai
borikul:
Sualu kolika Buddla sodang bordiam di sobual porlapaan kociI di
lulan di Iorong Iogunungan HimaIaya di Korajaan KosaIa. Iada
vaklu ilu raja-raja momorinlal rakyalnya dongan kojam. Buddla
moIilal orang-orang di korajaan-korajaan di sana yang disiksa
dongan borbagai pajak dan lukuman yang lidak adiI. Karona morasa
kasilan, Buddla moronungkan apakal mungkin sosoorang monjadi
ponguasa yang baik lanpa mombunul baik oIol dirinya sondiri alau
moIaIui orang Iain, lanpa morusak alau mongliIangkan larla orang-
orang Iain baik oIol dirinya sondiri alau moIaIui orang Iain, dan
lanpa mombual banyak orang sodil baik oIol dirinya sondiri
alaupun moIaIui orang Iain.
Mra mongolalui apa yang lorIinlas daIam pikiran Buddla dan ia
borpikir, Sokarang Blikklu Golama momporlimbangkan
komungkinan unluk monjadi ponguasa. Mungkin sokarang Ia ingin
monjadi raja. Kokuasaan adaIal ponyobab koIaIaian. }ika Blikklu
Golama monjadi raja, aku akan borkosompalan unluk mongganggu-
Nya. Sokarang aku akan mondalangi-Nya dan mombual Blikklu
Golama moncoba unluk monjadi raja. Dongan pikiran domikian, ia
mondokali Buddla dan borkala, Buddla Yang Agung. SudiIal
Yang MuIia monjadi raja! SudiIal Yang MuIia yang soIaIu
mongucapkan kala-kala yang baik monjadi raja yang bijak yang
lidak mombunul oIol diri sondiri alaupun moIaIui orang Iain, yang
lidak morusak alau mongliIangkan larla orang Iain oIol sondiri
alaupun moIaIui orang Iain dan yang lidak monyobabkan kosodilan
bagi banyak orang oIol diri sondiri alaupun moIaIui orang Iain.
h~=j~
1821
DomikianIal Mra mombujuk Buddla. Buddla borkala, Hoi!
Ingkau Mra jalal! Apakal yang ongkau Iilal ada daIam diri-Ku
solingga ongkau borkala soporli ilu` Mra monjavab, Buddla
Yang MuIia, Ingkau loIal mongombangkan ompal Iandasan
kokualan gaib. }ika pikiran-Mu diaralkan unluk mongubal
HimaIaya monjadi omas, laI ilu pasli lorjadi. }ika Ingkau monjadi
raja yang bijaksana, aku akan mondukung-Mu daIam sogaIa laI
yang momorIukan omas alau porak.
Komudian Buddla mongucapkan syair borikul:
Iabbalassa suvaassa
jlarpassa kovaIo.
Dvillva nIam okassa
ili vidv sama caro.
Gunung yang lorbual dari omas murni yang lidak lorcampur
dongan lombaga, bosi, limal alau minoraI Iainnya. }angankan lanya
salu gunung omas. Balkan gunung omas yang lingginya dua kaIi
linggi HimaIaya lidak dapal momuaskan kosorakalan sosoorang.
rang bijaksana yang momalami sifal kosorakalan larus borIalil
dongan lokun dan sunggul-sunggul sopuIul Dlamma baik daIam
pikiran, porkalaan, dan porbualan.
Yo dukklam adakkli yalo Nidna
kmosu so janlu kalla namoyya.
upadli vidilv sagoli Ioko
lass'ova janlu vinayya sikklo
}ika sosoorang mongolalui dongan joIas balva somua pondorilaan
borsumbor pada Iima jonis objok indria, mongapa ia monganggapnya
baik` Di dunia ini, sosoorang yang moIilal dongan joIas balva
konikmalan indria adaIal dasar (upadli) koIaliran yang dikoIiIingi
oIol kosorakalan, koboncian, kobodolan, kosombongan, dan
pandangan saIal larus sunggul-sunggul monjaIani Tiga Ialilan
o~~=^=m~~=_~
1822
(moraIilas, konsonlrasi, dan kobijaksanaan) unluk mongalasi nafsu
indria.
SoloIal mongojulkan Mra dongan syair ini, Buddla borkala, Hoi!
Ingkau, Mra jalal, ajaranmu adaIal salu laI dan ajaran-Ku adaIal
laI Iain Iagi (ongkau mongajarkan unluk mongojar objok-objok indria
dan konikmalan indria sodangkan Aku monokankan porIunya
moIonyapkan moroka.) lonlu saja, lidak mungkin mondiskusikan
ajaran donganmu. Aku mongajarkan sobagai borikul. Komudian
Buddla mombabarkan syair borikul:
Alllamli jlamli sukl saly
lullli sukl y ilarlrona.
Iua sukla jvilasaklayamli
sabbassa dukklassa sukla palna.
(Di dunia ini) jika ada pongorlian, loman-loman adaIal sumbor
kobalagiaan (a) kopuasan lorladap apa yang ada adaIal sumbor
kobalagiaan, (b) saal sosoorang sokaral, porbualan-porbualan baik
adaIal sumbor kobalagiaan. Koaralallaan yang borarli
mombobaskan socara lolaI dari Iingkaran pondorilaan daIam sikIus
kolidupan adaIal sumbor kobalagiaan. (Di sini ponyobab
kobalagiaan dijoIaskan sobagai kobalagiaan daIam molodo
plaIupaca. Cara yang sama disampaikan daIam syar-syair borikul
ini. Syair ini monyobulkan ompal ponyobab kobalagiaan.) (1)
Sukl malloyyal Ioko
allo pollayyal sukl.
Sukl samaal Ioko
allo Bralmala sukl. (2)
Di dunia ini, mondukung ibu adaIal sumbor kobalagiaan (a).
Domikian puIa dongan mondukung ayal. Momborikan porsombalan
dongan ponul lormal kopada para blikklu polapa dan polapa
pongombara juga morupakan sumbor kobalagiaan. Iobil jaul Iagi,
dongan ponul kogombiraan dan ponglormalan momborikan kopada
h~=j~
1823
para Buddla, Iaccoka Buddla, dan para Sisva Ariya adaIal sumbor
kobalagiaan. (syair ini juga monunjukkan ompal sumbor
kobalagiaan.) (2)
Sukla yva jar SIa
sukla saddl palillil.
Suklo paya paliIblo
ppna akaraa sukla. (3).
Kolidupan moraI yang baik yang moIibalkan poIaksanaan Iima,
doIapan, alau SopuIul SIa adaIal baik dan monglasiIkan
kobalagiaan lingga usia Ianjul saal rambul momulil, gigi langgaI,
dan kuIil monjadi koripul. (3)
(Givang balu doIima, pakaian moral, dan Iain-Iain, monyonangkan
bagi banyak orang lanya yang borada daIam usia lorlonlu. Iakaian
anak kociI lidak monyonangkan bagi orang dovasa, dan sobaIiknya.
Soorang dovasa yang mongonakan pakaian anak kociI alau
sobaIiknya akan monyobabkan krilik dan momborikan kosan orang
giIa. Tolapi moraIilas borupa poIaksanaan Iima alau SopuIul SIa,
adaIal monyonangkan bagi orang muda dan lua, orang-orang sama
daIam liga lalap kolidupan. Soorang yang bormoraI baik akan
momporoIol ponorimaan yang baik dari orang-orang Iain yang
monyonangkan dan monggombirakannya.
Koyakinan yang lidak lorgoyalkan, duniavi maupun adiduniavi
adaIal sumbor kobalagiaan. Domikian puIa komampuan
momporoIol kobijaksanaan duniavi dan adiduniavi moIaIui
kolokunan. Sama sokaIi lidak moIakukan porbualan jalal adaIal
sumbor kobalagiaan. Syair ini juga monunjukkan sokoIompok ompal
sumbor kobalagiaan Iainnya.)
Iada aklir klolbal ini, julaan dova monombus Impal Kobonaran
dan moncapai Iombobasan. (Komonlar Dlammapada).
Kisah Brahmana Pnkkharasti
o~~=^=m~~=_~
1824
(Dari Amballla Sulla, Dgla Nikya, VoI. II)
(Unluk kisal Iongkap Bralmana Iokklarasli, pombaca dianjurkan
morujuk pada SiIaklandla Vagga dari Dgla Nikya. Borikul ini
adaIal ringkasannya.)
Iada sualu dini lari, Buddla sodang mongamali dunia maklIuk-
maklIuk lidup, dan muncuI Bralmana Iokklarasli daIam
pandangan Komalalaluan-Nya. SoloIal moronungkan Iobil jaul,
Buddla moIilal jasa kobajikan masa Iampau bralmana ilu yang
dapal mombanlunya daIam moncapai Solpalli-Magga. Buddla juga
moramaIkan, balva:
Saal Aku porgi ko viIayal IcclanagaIa, bralmana guru
Iokklarasli akan mongirimkan bralmana muda Amballla unluk
monyoIidiki landa-landa bosar dan kociI dari lubul-Ku. Amballla
akan bordobal dongan-Ku dan mongucapkan kala-kala bodol. Aku
larus monogurnya dan monakIukkan kosombongannya. Ia akan
moIaporkan laI ilu kopada gurunya. Saal gurunya mondongar kala-
kalanya, ia akan mondalangi-Ku dan momoriksa landa-landa-Ku.
Komudian Aku akan mongajar Bralmana Iokklarasli, yang akan
moncapai Bual Solpalli pada aklir klolbal-Ku.
Dongan bokaI ramaIan-Nya, Buddla moIakukan porjaIanan ko
Korajaan KosaIa borsama Iima ralus blikklu dan sosampainya di
Dosa Bralmana IcclanagaIa di KosaIa, Buddla monolap di daIam
lulan di IcclnagaIa.
Iada masa ilu, sobagai vaIikola yang diangkal oIol Raja Iasonadi
KosaIa, Bralmana Iokklarasli momorinlal ponduduk Kola
Ukkalll yang dikoIiIingi oIol padang rumpul, polon-polon kayu,
air, dan lanaman padi.
h~=j~
1825
(Sovaklu kola ilu akan dibangun, lompal ilu dilandai dongan calaya
obor dan punlung-punlung borapi, domikianIal asaI nama kola ilu:
Ukkallla.)
(Mongonai Bralmana Iokklarasli: pada masa Buddla Kassapa, ia
adaIal soorang bralmana yang monguasai liga Voda. SoloIal
momborikan porsombalan dan mondongarkan Dlamma, ia lorIalir
kombaIi di aIam dova.
Kolika ia jalul dari aIam dova dan lorIalir kombaIi di aIam
manusia, ia lorIalir dari koIombaban di daIam bunga loralai paduma
di daIam danau bosar di dokal Himavanla. Soorang polapa soloIal
mombangun porlapaan di dokal danau ilu monolap di sana. Sovaklu
bordiri di dokal danau ia moIilal bunga loralai bosar dan borpikir,
Kuncup bunga loralai ini jaul Iobil bosar daripada bunga loralai
Iainnya. Saal mokar, aku akan momoliknya.
Kuncup ilu lidak mokar balkan soloIal sominggu, si polapa monjadi
lidak sabar dan lurun ko daIam air, ia momolik kuncup ilu. Bogilu
kuncup ilu palal dari langkainya, kuncup ilu mombuka. Dan
dongan lorkojul, di daIam bunga ilu si polapa monomukan sosok
bayi mungiI, pulil koporakan, dan soIurul lubulnya disoIimuli
sorbuk sari bagaikan palung porak yang borlaburkan dobu omas.
Si polapa borpikir, Anak ini akan monjadi orang bosar. Aku akan
mombosarkannya muIai saal ini. Ia mombava anak ilu ko
porlapaannya, mongasulnya dan saal anak ilu monginjak usia lujul
lalun, ia muIai mongajarkan liga Voda. Anak ilu borkombang
monjadi soorang bralmana guru yang sangal lorkonaI yang
monguasai liga Voda. Sualu lari si bralmana guru momporIilalkan
pongolaluannya kopada Raja KosaIa. Karona raja monglargai
pongolaluannya, raja monyoralkan posisi vaIikola unluk Kola
Ukkalll. Ia dikonaI sobagai Iokklarasli karona ia dikandung di
daIam bunga loralai.
o~~=^=m~~=_~
1826
(Tubul bralmana ilu borvarna pulil bagaikan bunga loralai dan
mogal bagaikan liang porak di gorbang kola surgavi. KopaIanya
borvarna biru kogoIapan bagaikan balu safir. }anggulnya bagaikan
garis yang mombonlang di pormukaan buIan. Malanya bagaikan
bunga loralai biru dan lidungnya borsil dan bundar bagaikan
labung porak. ToIapak langan, loIapak kaki, dan bibirnya lorpoIos
dongan sompurna. Tubul bralmana ilu sangal indal. Ia panlas
monjadi raja di lompal di mana lidak ada ponguasa. DomikianIal
komogalan lubul bralmana ilu. Karona mirip dongan bunga loralai
pulil, ia dipanggiI dongan nama Iokklarasli.) (Dari Komonlar).
Bagaikan Bralmana Voraj yang loIal dikisalkan soboIumnya,
Iokklarasli juga mondongar lonlang sikap Buddla. Ia momiIiki
soorang murid bornama Amballla, soorang bralmana muda yang
juga monguasai liga Voda dan borbagai kilab-kilab suci yang larus
dikuasai oIol bralmana. Sang guru sondiri sangal momuji dan
monganggap linggi dirinya sobagai loman yang sodorajal.
Iokklarasli momborilalu muridnya Amballla mongonai Iaporan
lonlang komuIiaan Buddla dan borkala, Anakku Amballla,
porgiIal lomui Blikklu Golama dan soIidiki apakal borila yang
lorsobar ilu bonar alau lidak, apakal komasyluran-Nya ilu bonar
alau lidak. Tiga puIul dua landa-landa manusia Iuar biasa joIas
lorcanlum daIam Voda kila. Bagi orang yang momiIiki landa-landa
ini, lanya ada dua komungkinan: jika ia monjaIani kolidupan
duniavi, ia akan monjadi raja dunia, ponguasa ompal bonua, jika ia
monjaIani kolidupan porlapaan, ia akan monjadi soorang Buddla.
Anakku Amballla, aku loIal mongajarkan Voda kopadamu dan
ongkau loIal momoIajarinya dariku.
(Sobagai soorang bralmana yang cordas, Iokklarasli borpikir, Di
dunia ini banyak orang soporli Iura Kassapa dan Iain-Iainnya
yang mongaku loIal monjadi Buddla, jadi lidakIal bijaksana bagiku
unluk borgauI dongan soorang guru lanya bordasarkan koporcayaan
laklayuI. Dan juga, suIil unluk moIopaskan diri dari porgauIan
dongan orang-orang lorlonlu jika sudal lorIanjur borlubungan
h~=j~
1827
dongan orang-orang ilu. Di samping ilu, porbualan ilu akan
morugikan kosojalloraan sosoorang, jadi Iobil baik aku mongirim
muridku dan monyoIidiki apakal Blikklu Golama adaIal soorang
Buddla soboIum aku sondiri porgi monjumpai-Nya. DomikianIal
maka Iokklarasli mongirim muridnya, Amballla.)
Komudian soloIal mombori lormal kopada gurunya, Amballla
borkala, BaikIal, Guru, komudian ia porgi ko Hulan IcclanagaIa
borsama boborapa pomuda dongan mongondarai korola gurunya
yang dilarik oIol sookor koIodai. Ia porgi sojaul yang dapal dicapai
oIol korola ilu, komudian lurun dari korola di dokal gorbang dan
borjaIan kaki masuk ko vilra. (Saal ilu lari loIal soro.)
Iada vaklu ilu boborapa blikklu yang sodang bormodilasi, borjaIan
mondar-mandir di lanal lorbuka. Amballla mondalangi para
blikklu ilu dan borkala, Toman-loman, di manakal Blikklu
Golama borada sokarang` Kami dalang ko sini unluk monomui
Blikklu Golama.
Komudian para blikklu ilu borpikir:
Iomuda Amballla ini borasaI dari koIuarga yang lorkonaI. Ia juga
soorang murid yang lorkonaI dari Iokklarasli. Bagi Buddla,
lidakIal monyusalkan unluk borbincang-bincang dongan soorang
pulra dari koIuarga yang baik. Maka moroka borkala kopada
Amballla:
DalangiIal pondok yang pinlunya lorlulup ilu dongan lonang.
MasukIal ko laIamannya dan soloIal bordolom, kolukIal pinlunya.
Buddla akan mombukakan pinlunya unlukmu.
Komudian Amballla porgi dan mongoluk pinlu sosuai inslruksi para
blikklu. Buddla mombuka pinlunya. Amballla masuk ko daIam
pondok diikuli dongan para pomuda Iainnya. Moroka saIing
borlukar sapa dongan Buddla komudian duduk di lompal yang
somoslinya.
o~~=^=m~~=_~
1828
(Calalan: Buddla lidak bangun dan mombuka pinlu. Tolapi, BoIiau
lanya moronlangkan langan-Nya dan borlokad agar pinlu ilu
mombuka. Komudian pinlu ilu lorbuka socara olomalis sooIal-oIal
borkala, Yang MuIia! Ingkau yang loIal momborikan porsombalan
daIam banyak croro kappa monyobabkan raja kamma lidak
mongizinkan Ingkau mombuka pinlu dongan langan-Mu. Iinlu
yang lorbuka socara olomalis sosuai lokad Buddla disobulkan daIam
balasa IIi sobagai vivari blagav dvra yang dilorjomalkan
bobas sobagai Buddla mombuka pinlu.)
Sikap Ambaha
Iomuda Amballla lidak lorkosan dongan komogalan lubul
Buddla. SambiI mombungkuk mongancam, ia moIopaskan pakaian
yang lorikal di bagian dadanya dan mombiarkannya lorganlung di
Iolor. SambiI momogang lopi jubalnya di bagian pinggang dongan
salu langan, ia porgi ko koridor dan kadang-kadang borjaIan,
kadang-kadang bordiri, kadang-kadang momporIilalkan Iongannya,
kadang-kadang momporIilalkan dadanya, kadang-kadang
mo mpo r I i lal kan punggungnya, dan kadang- kadang
momporIilalkan lampang mongojok dan moringis, dan borkala:
Golama! Apakal Ingkau baik-baik saja` Apakal Ingkau
momporoIol makanan lanpa kosuIilan` }oIas lorIilal balva Ingkau
lidak kosuIilan momporoIol makanan. Tonlu saja, ponampiIan fisik-
Mu logap dan mongosankan. Ko mana pun Ingkau porgi, orang-
orang akan monglormali-Mu sobagai soorang blikklu yang borasaI
dari koIuarga korajaan alau sobagai soorang Buddla dan moroka
akan momborikan makanan-makanan piIilan yang borgizi. Toman-
loman, IilalIal lompal linggaI Golama ini! Bagaikan sobual auIa
yang moval. TorIilal soporli islana surgavi. IilalIal banlaI dan
lompal lidur-Nya! Sobagai soorang yang monolap di lompal yang
bogini baik, bagaimana mungkin akan mongaIami kosuIilan daIam
monjaIani kolidupan porlapaan!
h~=j~
1829
DomikianIal Amballla mongucapkan kala-kala ojokan yang
monyakilkan dan lorasa palil bagi orang-orang biasa.
Komudian Buddla borpikir, Iomuda Amballla ini monglabiskan
lonaganya dongan sia-sia bagaikan soorang yang moronlangkan
langannya unluk morail aIam bralm yang lorlinggi (Blavagga)
alau bagaikan soorang yang moronlangkan kakinya unluk borjaIan
di Noraka Avici alau bagaikan soorang yang ingin boronang
monyoborangi Iaulan Iuas alau bagaikan soorang yang ingin
mondaki Gunung Moru. Sokarang Aku akan borbicara dongannya.
Dongan pikiran domikian Buddla borkala kopada Amballla,
Ingkau borbicara kopada-Ku dongan cara yang sangal
monyakilkan. Dan lidak dapal dilorima oIol orang-orang baik.
Apakal ongkau borbicara dongan cara yang sama kopada bralmana
gurumu dan guru-guru Iainnya`
Tidak, Golama, aku lidak borbicara dongan cara yang sama kopada
moroka. Kolika soorang bralmana ingin borbicara kopada soorang
guru yang sodang borjaIan, ia akan borbicara sambiI borjaIan. }ika ia
ingin borbicara kopada guru yang sodang bordiri, ia akan borbicara
sambiI bordiri. }ika ia ingin borbicara kopada guru yang sodang
duduk, ia akan borbicara sambiI duduk, jika ia ingin borbicara
kopada guru yang sodang borbaring, ia akan borbicara sambiI
borbaring.
Para Bhikkhu DiccIa Scbagai Bcrkasta Rcndah Untuk Pcrtama
KaIinya
(Soorang bralmana biasanya borbicara kopada gurunya lanya saal
borjaIan, bordiri dan duduk. Tolapi Amballla dongan sombong
monyobulkan lonlang posisi borbaring.) maka Buddla borkala,
Amballla, soorang murid yang sodang borjaIan boIol borbicara
kopada soorang guru bralmana yang sodang borjaIan, soorang
murid yang sodang bordiri boIol borbicara kopada soorang guru
bralmana yang sodang bordiri, soorang murid yang sodang duduk
boIol borbicara kopada soorang guru bralmana yang sodang duduk.
o~~=^=m~~=_~
183O
Tolapi ongkau borbicara sambiI borbaring kopada gurumu yang juga
sodang borbaring (kaIau bogilu ongkau soporli sookor sapi). Apakal
gurumu sookor sapi dan ongkau juga sookor sapi`
Komudian Amballla monjadi maral dan borkala Golama! Yang
borkasla goIap dan rondal, para blikklu yang borkopaIa gunduI
dan bau yang lorIalir dari loIapak kaki bralm, aku borbicara
dongan cara yang sama soporli aku borbicara kopada-Mu sokarang.
DomikianIal ia monglina Buddla dongan kala-kala kasla rondal
unluk porlama kaIinya.
(Monurul Amballla, para bralmana lorIalir dari muIul bralm,
para pangoran dari dada, para podagang dari pusar, para pokorja
dari Iulul, dan para blikklu dari loIapak kaki, dongan koyakinan ilu
Amballla moniIai para blikklu sobagai orang-orang yang borkasla
paIing rondal dan vaIaupun ia lidak monyobulkan socara Iangsung
daIam kala-kalanya, namun joIas kala-kala ilu dilujukan kopada
Buddla.)
Komudian Buddla borpikir, Iomuda Amballla ini dalang ko sini,
dan borbicara lanya mongandaIkan kosombongan yang mondukung
pornyalaannya. Bagaikan soorang yang momogang Iolor sookor uIar
borbisa alau yang momogang api alau sosoorang yang momogang
boIaIai gajal yang sodang borali, ia lidak mongolalui kapasilasnya.
Aku akan momborilalunya. Komudian Buddla borkala:
Amballla, ongkau dalang unluk lujuan lorlonlu. Ingkau larus
ingal akan lujuanmu dalang ko sini. (1) l! BoIum momiIiki
kocordasan, ongkau monganggap dirimu cukup cordas. Caramu
borbicara kopada-Ku monunjukkan balva ongkau lidak cukup
cordas. (2) (Di sini pornyalaan porlama borarli Gurumu
mongirimmu ko sini bukan unluk monglina-Ku lolapi unluk sualu
lujuan. Sokarang IakukanIal lugas yang diborikan kopadamu.
SoloIal mongingalkan Amballla mongonai sopan sanlun yang larus
dipaluli oIol pongunjung, Buddla mongucapkan pornyalaan ko dua
unluk moncoIanya.)
h~=j~
1831
Maral dongan pornyalaan Buddla yang monyobulnya kurang
cordas, Amballla momuluskan unluk moncoIa Buddla di dopan
loman-lomannya. Ia borkala:
Golama! Iara pangoran Sakya yang borkasla rondal adaIal orang
yang angkul, kasar, borlali kordiI, banyak bicara dan jika moroka
lidak monglormali, monglargai, alau mombungkuk kopada para
bralmana, laI ilu sangalIal lidak panlas. DomikianIal Amballla
monglina para pangoran Sakya, monggunakan kala borkasla
rondal unluk porlama kaIinya.
Para Bhikkhu DiccIa Scbagai Bcrkasta Rcndah Untuk Kc dua
KaIinya
Komudian Buddla borlanya kopada Amballla, kosaIalan apa yang
loIal diporbual oIol para pangoran Sakya lorladapnya. Amballla
monjavab Golama, sualu kaIi aku porgi ko Kola KapiIavalllu
unluk moIakukan sualu urusan unluk guruku Iokklarasli. Aku
mongunjungi auIa porlomuan para pangoran Sakya. Moroka saIing
monggoIilik, lorlava ramai dan bormain-main sambiI duduk di alas
panggung di daIam auIa. Moroka soporlinya monorlavakan aku.
Tidak soorang pun yang mongundangku duduk, Golama! Tidak
monglormali, monglargai alau mombungkuk kopada para
bralmana soporli yang diIakukan oIol para pangoran Sakya yang
borkasla rondal adaIal sangal lidak panlas. DomikianIal Amballla
morondalkan para pangoran Sakya unluk ko dua kaIinya dongan
kala borkasla rondal.
(Iara pangoran Sakya moncurigai Amballla karona moroka
mongolalui garis kolurunannya. Ia dalang dongan ponul
kosombongan, dongan dada mombusung dan salu langannya
momogang lopi pakaiannya di bagian pinggang yang lorganlung
lingga ko kakinya. Moroka saIing monggoIilik, lorlava dan bormain-
main dongan ramai sambiI borkala, IilalIal saudara-saudara! Ilu
Amballla dalang, kolurunan budak kila, Kalyana. Amballla
o~~=^=m~~=_~
1832
juga mongolalui IoIulurnya dan oIol karona ilu ia monganggap
para pangoran ilu monorlavainya.)
Para Bhikkhu DiccIa Scbagai Bcrkasta Rcndah Untuk Kc tiga
KaIinya
Komudian Buddla borkala, Amballla, balkan sookor burung pipil
boIol borkicau sosukanya di daIam sarangnya. KapiIavalllu adaIal
kola para pangoran Sakya. Ingkau lidak solarusnya dondam lanya
karona porsoaIan sopoIo bogilu.
Kolika Buddla monyobulkan porumpamaan burung pipil ilu.
Amballla borpikir balva Buddla loIal lorbobas dari kosombongan
karona Ia monglubungkan sanak saudara-Nya dongan burung pipil
dan para bralmana dongan lasa, burung bangau dan burung
morak. Maka Amballla moIanjulkan dongan borkala, Toman
Golama, ada ompal koIompok orang, yailu, para raja, para
bralmana, para podagang, dan para pokorja. Dari ompal koIompok
ini, para raja, podagang, dan pokorja sobonarnya adaIal poIayan para
bralmana. Maka, loman Golama, lidak monglormali, monglargai
alau mombungkuk kopada para bralmana soporli yang diIakukan
oIol para pangoran Sakya yang borkasla rondal adaIal sangal lidak
panlas.
DomikianIal Amballla morondalkan para pangoran Sakya unluk ko
liga kaIinya dongan kala borkasla rondal.
Bukti KcIahiran Rcndah Ambaha
Karona Amballla lorus-monorus moncoIa para pangoran Sakya
sobagai orang-orang yang borkasla rondal, Buddla momuluskan
unluk momporlanyakan sukunya. Buddla borkala, Amballla, dari
suku apakal ongkau` Amballla, borloriak liga kaIi, Golama, aku
borasaI dari suku Kala
h~=j~
1833
(Amballla mongolalui sodikil mongonai noda suku Kala. Ia lidak
mongolalui kolidupan Iampau Kala. Karona kolidak-laluannya,
ia borpikir Buddla juga lidak mongolaluinya dan ia borloriak
domikian karona koangkulannya.)
Komudian Buddla monjoIaskan kopada Amballla mongonai siIsiIal
para pangoran Sakya dan asaI muIa suku Kala.
Amballla, jika ongkau monoIusuri garis siIsiIal, ongkau akan
monomukan balva para pangoran Sakya adaIal pulra raja-raja dan
ongkau adaIal pulra budak-budak porompuan moroka.
Amballla, para pangoran Sakya monganggap Raja kkka sobagai
kakok moroka. Apa yang lorjadi pada masa Iampau adaIal balva
Raja kkka momiIiki soorang ralu muda yang sangal ia cinlai, sang
ralu ingin monyoralkan korajaannya kopada pulranya, maka raja
mongasingkan pulra-pulra lorluanya yang bornama kkmukla,
Karakanda, Halllinika, dan Sinisura. (Adik-adik porompuan moroka
bornama, Iiy, Sappiy, Ananda, Vijil, dan Vijilason, Iima pulri ini
juga monyorlai para pangoran alas izin raja.) Iara pangoran buangan
ilu mondirikan sobual kola di daIam lulan jali di dokal danau di
lopi Himavanla. Moroka monikali adik-adik porompuan moroka
unluk momporlalankan komurnian koIuarga moroka.
Amballla, Raja kkka borlanya kopada para monlorinya di mana
pulra-pulrinya monolap. Moroka moIaporkan kopadanya balva
para pangoran loIal mombangun sobual kola di daIam lulan jali di
dokal danau di lopi Himavanla dan balva moroka monikali adik-
adik porompuan moroka unluk momporlalankan komurnian
koIuarga moroka.
Amballla! Raja kkka komudian borsoru, Iulra-pulraku sangal
lorampiI. Moroka sunggul lorampiI! karona soruan ilu, para
pangoran ilu dikonaI sobagai Sakya (lorampiI). Raja kkka adaIal
asaI muIa para pangoran Sakya.
o~~=^=m~~=_~
1834
AsaI MuIa Suku Kaha
Amballla, Raja kkka momiIiki soorang budak porompuan
bornama Dis. Ia moIalirkan soorang pulra bornama Kala. Sogora
soloIal lorIalir, Kala borkala: ' Ibu, borsilkan aku! Mandikan
aku! Bobaskan aku dari koloran ini! AkuIal yang akan moIakukan
sosualu domi kobaikanmu.'
Amballla, sokarang ini orang-orang monyobul raksasa dongan
pisaca, domikian puIa pada masa ilu, orang-orang momborikan
nama Kala kopada para raksasa. Moroka mombicarakan lonlang
pulra si budak porompuan, Anak ilu borbicara sogora soloIal Ialir.
}adi ia pasli Kala (raksasa). Anggola koIuarga Kala dikonaI
sobagai Kalyana soloIal pombicaraan ilu. Kala adaIal IoIulur
suku Kala.
Amballla, jika ongkau monoIusuri mundur ko IoIulurmu, ongkau
akan monomukan balva para pangoran Sakya adaIal pulra raja-raja
sodangkan ongkau lanyaIal pulra budak porompuan raja-raja ilu.
SoloIal Buddla borkala domikian, anak-anak muda yang dalang
borsama Amballla borkala, Golama! }angan monglina Amballla
dongan kala-kala 'pulra budak porompuan.' Golama! }angan
monglina Amballla dongan kala-kala 'pulra budak porompuan.'
Amballla adaIal soorang yang lorIalir baik, pulra dari koIuarga
baik-baik, borpongolaluan Iuas, alIi daIam borbicara, dan bijaksana.
Ia mampu monanlang dan mombanlal Ingkau solubungan dongan
kala-kala-Mu 'pulra soorang budak porompuan.'
(Soruan anak-anak muda ini borlujuan lanya agar moroka lidak
diporsaIalkan oIol guru moroka. DaIam pandangan moroka,
Amballla adaIal murid lorbaik guru moroka. }ika moroka lidak
mondukungnya daIam bordobal dongan Buddla, ia akan
momborikan Iaporan yang dapal monyobabkan guru moroka maral
kopada moroka. Maka dongan pikiran domikian, moroka
mondukung Amballla agar lidak dilina. IadalaI diam-diam,
h~=j~
1835
moroka momang monginginkan Amballla dilina, karona
kosombongannya. Sobonarnya moroka momboncinya.)
Komudian Buddla borpikir, }ika anak-anak muda ini, lolap duduk
di sini dan borloriak-loriak, Aku lidak akan dapal monyoIosaikan
porkalaan-Ku. Aku akan mombungkam moroka dan lanya borbicara
kopada Amballla. Komudian Buddla borkala kopada moroka:
Anak-anak muda! }ika kaIian porcaya balva karona Amballla
borasaI dari koIaliran rondal, bukan dari koIuarga baik-baik, lidak
borbicara dongan sopan dan lidak bijaksana, ia lidak Iayak
mombanlal Blikklu Golama, maka biarkanIal ia bicara sondiri.
Tolapi jika kaIian borpikir balva Amballla borkoIaliran linggi,
borasaI dari koIuarga baik-baik, sopan daIam borbicara dan bijaksana
dan Iayak bordobal dongan-Ku mongonai porsoaIan ini, maka kaIian
lonangIal. Biarkan Amballla sondiri yang bordobal dongan-Ku.
Komudian anak-anak muda ilu borpikir, Amballla (lidak borani
mongangkal kopaIanya Iagi saal ia) dikalakan sobagai pulra soorang
budak porompuan. IorsoaIan koIaliran ini sangal mislorius. }ika
Blikklu Golama momborilalukan orang Iain balva ia (orang Iain)
adaIal soorang budak, siapakal yang mampu mombanlal Blikklu
Golama` BiarIal Amballla yang monyoIosaikan porsoaIannya
sondiri. Maka unluk moncuci langan dan mombobankan langgung
javab kopada Amballla, moroka borkala kopada Buddla dongan
nada mongoIak:
Toman Golama! Amballla borkoIaliran linggi, borasaI dari
koIuarga baik-baik, sopan daIam borbicara dan bijaksana dan Iayak
bordobal dongan-Mu mongonai kala-kala pulra soorang budak
porompuan, kami akan diam. BiarIal Amballla sondiri yang
mombanlal Ingkau.
Buddla komudian borlanya kopada Amballla:
o~~=^=m~~=_~
1836
Amballla, Aku akan mongajukan porlanyaan yang vajar
kopadamu. Ingkau larus monjavabnya moskipun ongkau lidak
ingin. }ika ongkau lidak monjavabnya alau borusala mongoIak alau
bordiam diri alau porgi, maka kopaIamu akan pocal monjadi lujul
koping di lompal ilu juga.
Amballla, bagaimana monurulmu mongonai porlanyaan yang akan
Kuajukan` Apa yang loIal ongkau dongar dari guru bralmana lua
dan pondaluIu moroka (mongonai laI ini)` Bagaimanakal asaI muIa
suku Kala` Siapakal nonok moyang suku Kala`
Dilanya domikian oIol Buddla, Amballla lolap bordiam diri.
(Karona ia borpikir: Blikklu Golama ingin agar aku mongakui
balva aku adaIal pulra soorang budak porompuan. }ika aku
moIakukan laI ilu, aku lonlu saja adaIal soorang budak. }ika
Blikklu Golama borlanya kopadaku unluk ko dua kaIi dan ko liga
kaIinya dan aku monoIak unluk monjavab, Ia lidak dapal borkala
apa-apa dan aku akan porgi.)
Unluk ko dua kaIinya Buddla borlanya kopadanya, Amballla,
bagaimana monurulmu mongonai porlanyaan yang akan Kuajukan`
Apa yang loIal ongkau dongar dari guru bralmana lua dan
pondaluIu moroka (mongonai laI ini)` Bagaimanakal asaI muIa
suku Kala` Siapakal nonok moyang moroka` Namun Amballla
masil diam.
Komudian Buddla borkala:
Amballla, sokarang bukan saalnya bagimu unluk diam. }ika
sosoorang monoIak monjavab porlanyaan vajar yang diajukan liga
kaIi oIol Buddla, maka kopaIanya akan pocal monjadi lujul koping
di lompal ilu juga.
Saal ilu Sakka (raja para dova) dalang dan bordiri di alas Amballla
daIam vujud raksasa yang momogang ponlung bosi panas monyaIa
dan mongancam akan momocalkan kopaIa Amballla monjadi lujul
h~=j~
1837
koping di lompal ilu jika ia monoIak monjavab porlanyaan yang
diajukan liga kaIi oIol Buddla. Sakka daIam vujud raksasa lanya
lorIilal oIol Buddla dan Amballla.
Mongapa Sakka dalang` (}avabannya adaIal) ia dalang agar
Amballla moIopaskan pandangan saIalnya (alau) pada bagian
lordaluIu, kolika Bralm Salampali momolon kopada Buddla,
Sakka yang monyorlai bralm ilu borkala, Yang MuIia, Ingkau
mombabarkan Dlamma, kami akan mombual agar orang-orang
yang lidak mau momaluli-Mu dan monanlang-Mu monjadi
momaluli-Mu. Ingkau adaIal ponguasa Dlamma dan kami adaIal
pongavaInya. Momonuli janjinya, Sakka dalang unluk monakuli
Amballla dan momaksanya unluk monjavab porlanyaan Buddla.
(Solubungan dongan pornyalaan Sakka daIam vujud raksasa
lanya lorIilal oIol Buddla dan Amballla, dapal dijoIaskan balva
jika ia lorIilal oIol banyak orang, orang-orang Iain yang moIilal
Sakka akan borkosan buruk lorladap Buddla. Moroka akan
monudul balva Buddla monciplakan raksasa unluk mongancam
Amballla karona Amballla lidak monorima ajaran-Nya dan si
bralmana muda ilu lorpaksa borbicara di baval lokanan.)
Saal ia moIilal raksasa ilu, lubul Amballla banjir oIol koringal. Ia
morasa porulnya borgorak naik dan lurun monimbuIkan bunyi. Ia
monalap loman-lomannya lolapi lidak moIilal landa-landa balva
moroka kolakulan. Ia borpikir, Hanya aku yang diancam oIol
raksasa ini. }ika aku momborilalu moroka lonlang raksasa ini,
moroka akan borkala, 'Ingkau sondiri yang moIilal raksasa ilu,
ongkau lidak moIilal raksasa ilu soboIumnya. Ingkau moIilalnya
soloIal ongkau mombanlal Blikklu Golama', sokarang lidak ada
Iagi lompal borIindung bagiku soIain Blikklu Golama.
DomikianIal dongan kolakulan, ia mondokali Buddla, duduk di
lompal yang Iobil rondal dan borkala:
Apakal yang Toman Golama kalakan` Molon Toman Golama
mongalakannya sokaIi Iagi.
o~~=^=m~~=_~
1838
Komudian Buddla borlanya unluk loraklir kaIinya,
Amballla, bagaimana monurulmu mongonai porlanyaan yang akan
Kuajukan` Apa yang loIal ongkau dongar dari guru bralmana lua
dan pondaluIu moroka (mongonai laI ini)` Bagaimanakal asaI muIa
suku Kala` Siapakal nonok moyang moroka`
Komudian Amballla mongakui:
Toman Golama! Aku loIal mondongar lonlang apa yang Ingkau
kalakan dari guru bralmana lua dan pondaluIu moroka, suku
Kala borasaI dari Kala, pulra soorang budak porompuan. Kala
adaIal nonok moyang moroka.
LcIuhur Ambaha
Iongakuan Amballla monyobabkan kogomparan di anlara loman-
lomannya. Moroka borsoru, Toman-loman, dikalakan balva
Amballla borkoIaliran rondal, bukan borasaI dari koIuarga baik-
baik, dan ia adaIal pulra dari budak porompuan para pangoran
Sakya. Iara pangoran Sakya dikalakan adaIal pulra majikan
Amballla. Kila loIal koIiru moniIai Blikklu Golama dan
monyaIalkan-Nya padalaI Ia adaIal soorang yang soIaIu
mongalakan kobonaran (Dlammavad).
Komudian Buddla borpikir, Anak-anak muda ini mompormaIukan
Amballla dongan monyobulnya 'pulra dari soorang budak
porompuan'. Aku akan mombobaskan Amballla dari linaan ilu.
Maka BoIiau borkala:
Anak muda! }angan monglina Amballla dongan kala-kala Iulra
soorang budak porompuan! Kala adaIal soorang polapa sakli. Ia
porgi ko viIayal soIalan dari Sungai Gaga dan soloIal momoIajari
h~=j~
1839
manlra suci, ia mondalangi Raja kkka dan momolon Iulri
Maddarp agar monjadi islrinya.
Raja kkka borkala: Hoi! Iolapa Kala ini adaIal pulra budak
porompuanku dan ia borani mominla pulriku. rang soporli apakal
dia ini` Karona maral ia mongambiI busurnya lolapi lidak mampu
monombakkan anak panal balkan lidak mampu monariknya.
Komudian para monlori mondokali polapa ilu dan momolon
kopadanya unluk monyoIamalkan raja. Kala borkala balva raja
akan soIamal lolapi ia klavalir jika raja monjalulkan anak panal,
bumi soIurul korajaan akan lancur.
(Iolapa Kala porgi ko bagian soIalan Sungai Gaga sobagai orang
avam dan sovaklu moIayani polapa bralmana, dari polapa ilu ia
momoIajari manlra unluk monalan anak panal. Komudian ia
mongonakan jubal polapa, dan monjumpai Raja kkka, ia mominla
pulri sang raja dan kolika raja yang maral ilu mongambiI busur
unluk mombunulnya, ia monalan anak panal ilu dongan
manlranya. Manlra ilu lanya mampu monalan anak panal.
Iornyalaan Kala mongonai lancurnya bumi lanyaIal ancaman
kosong, bolong boIaka. Domikian puIa ancaman-ancaman Iainnya.)
Iara monlori kombaIi momolon agar ia monyoIamalkan raja dan
nogori ilu. Ia borkala balva raja dan nogori ilu akan soIamal, lolapi
ia borbolong dongan mongalakan balva jika raja monjalulkan anak
panal, lidak akan lurun lujan soIama lujul lalun.
KombaIi para monlori momolon agar ia monyoIamalkan raja dan
nogori ilu sorla monurunkan lujan. Ia borkala balva raja dan
nogorinya akan soIamal dan lujan akan lurun lolapi ia borkala
balva jika anak panal ilu diaralkan kopada pulra lorlua, ia akan
soIamal lanpa kolakulan. (Kala borkala domikian lanya soloIal
sang raja borjanji akan monyoralkan pulrinya.)
o~~=^=m~~=_~
184O
Anak-anak muda, para monlori komudian moIaporkan laI ilu
kopada Raja kkka. Sang raja mombidikkan anak panalnya kopada
pulra lorlua dan pangoran ilu soIamal lanpa kolakulan. Diancam
oIol manlra sonjala, Raja kkka monjadi kolakulan, dan (soloIal
monyiram kopaIa Kala unluk mombobaskannya dari porbudakan)
ia monyoralkan pulrinya, Maddarp.
Anak-anak muda, jangan monglina Amballla dongan kala-kala,
'pulra soorang budak porompuan'. Kala adaIal soorang polapa
sakli.
Buddla moncorilakan rivayal Kala, mongalakan balva Amballla
masil borlubungan dongan para pangoran Sakya (dari pilaknya)
dan dongan domikian momuIilkan si pomuda Amballla, maka
bagaikan soorang yang disiram air, Amballla morasa Ioga karona
koklavalirannya (mongonai slalus sosiaInya) loIal lorcuci. Ia
monjadi sombong, borpikir balva Buddla loIal monogaskan
lubungannya dongan koIuarga klalliya dari pilak ibunya.
KcmuIiaan Khattiya
Amballla monganggap dirinya sobagai anggola dari kasla
ponguasa, lidak monyadari balva ia bukanIal soorang pangoran
sosunggulnya. Maka Buddla momuluskan unluk monjoIaskan arli
dari klalliya. Komudian BoIiau lorIibal daIam pombicaraan borikul
dongan pomuda ilu.
Amballla, sokarang bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan` Soandainya di dunia ini ada
soorang Iaki-Iaki yang borasaI dari koIuarga ponguasa monikal
dongan soorang porompuan yang borasaI dari koIuarga bralmana.
Dari pornikalan ilu lorIalir soorang pulra. Apakal pulra dari
pasangan ilu mondapal priorilas di anlara para bralmana daIam laI
lompal duduk dan air`
h~=j~
1841
Kolika Amballla monjavab, Ya Golama, ia Iayak monorimanya.
Buddla borlanya Iagi,
Apakal para bralmana boIol moIayani orang ilu daIam sobual
upacara komalian, upacara pornikalan, upacara pongorbanan, dan
posla unluk monyambul lamu`
Kolika Amballla monj avab, Ya Golama, moroka boIol
moIayaninya. Buddla borlanya Iagi,
Apakal para bralmana boIol mongajarkan Voda kopadanya alau
lidak`
Kolika Amballla monj avab, Ya Golama, moroka boIol
mongajarnya. Buddla borlanya Iagi,
Apakal para bralmana moIarang alau lidak moIarang
pornikalannya dongan porompuan bralmana`
Kolika Amballla monjavab, Tidak Golama, moroka lidak boIol
moIarangnya. Buddla monulup pordobalan-Nya dongan borlanya,
Apakal koIuarga korajaan boIol mongangkalnya monjadi soorang
raja`
Tidak Golama, javab Amballla dongan aIasan Moroka lidak
boIol mongangkalnya karona ia bukan anggola koIuarga klalliya.
(Iada bagian ini Amballla monjavab balva pulra soorang ayal
klalliya dan ibu bralmana lidak boIol dijadikan raja karona
koIaliran rondal dari pilak ibu, domikian puIa pulra soorang ayal
bralmana dan ibu klalliya, karona koIaliran rondal dari pilak
ayal. Buddla monogaskan laI ini daIam pombicaraan borikulnya
dongan Amballla.)
o~~=^=m~~=_~
1842
Buddla, Amballla, sokarang bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan` Soandainya di dunia ini ada
soorang Iaki-Iaki yang borasaI dari koIuarga ponguasa monikal
dongan soorang porompuan yang borasaI dari koIuarga bralmana
dan soorang pulra lorIalir dari pornikalan ilu. Apakal pulra
moroka mondapal priorilas di anlara para bralmana daIam laI
lompal duduk dan air`
Amballla: Ya Golama, ia Iayak monorimanya.

Buddla, Apakal para bralmana boIol moIayani orang ilu daIam
sobual upacara komalian`
Amballla, Ya Golama, moroka boIol moIayaninya.
Buddla, Apakal para bralmana boIol mongajarkan Voda
kopadanya alau lidak`
Amballla, Ya Golama, moroka boIol mongajarnya.
Buddla, Apakal para bralmana moIarang pornikalannya dongan
porompuan bralmana`
Amballla, Tidak Golama, moroka lidak boIol moIarangnya.
Buddla, Apakal para klalliya boIol mongangkalnya monjadi
soorang raja`
Amballla, Tidak Golama, moroka lidak boIol mongangkalnya
karona ayalnya bukan soorang klalliya.
Buddla, Maka, Amballla, jika ongkau mombandingkan soorang
Iaki-Iaki dongan Iaki-Iaki Iain alau soorang porompuan dongan
porompuan Iain, ongkau akan mongolalui balva para klalliya Iobil
linggi dan para bralmana Iobil rondal.
h~=j~
1843
Borikul ini adaIal porcakapan yang borboda anlara Buddla dan
Amballla unluk monunjukkan koungguIan para klalliya
dibandingkan para bralmana.
Buddla, Amballla! Bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan ini` Soandainya di dunia ini
soorang bralmana dibuang dongan kopaIa dicukur dan dobu
dilobarkan di soIurul lubulnya oIol sualu kola alau oIol para
bralmana Iainnya karona sualu poIanggaran. Apakal bralmana
lorbuang ilu mondapal priorilas di anlara para bralmana Iainnya
daIam laI lompal duduk dan air`
Amballla, Tidak Golama, ia lidak Iayak monorimanya.
Buddla, Apakal para bralmana boIol moIayani bralmana
(lorbuang) ilu daIam sobual upacara komalian, upacara pornikalan,
upacara pongorbanan, dan posla unluk monyambul lamu`
Amballla, Tidak Golama, moroka lidak boIol maIayaninya.
Buddla, Apakal para bralmana boIol mongajarkan Voda kopada
bralmana (lorbuang) ilu`
Amballla, Tidak Golama, moroka lidak boIol mongajarnya.

Buddla, Apakal para bralmana moIarang pornikalan bralmana
(lorbuang) dongan porompuan bralmana`
Amballla, Ya Golama, moroka akan moIarangnya,
Buddla, Amballla! Bagaimanakal monurulmu mongonai
porlanyaan yang akan Kuajukan ini` Soandainya di dunia ini
soorang klalliya mongusir soorang klalliya Iainnya dongan kopaIa
dicukur dan dobu dilobarkan di soIurul lubulnya karona sualu
poIanggaran. Apakal orang lorbuang ilu mondapal priorilas di
anlara para bralmana Iainnya daIam laI lompal duduk dan air`
o~~=^=m~~=_~
1844
Amballla: Ya Golama, ia Iayak monorimanya.

Buddla, Apakal para bralmana boIol moIayani klalliya
(lorbuang) ilu daIam sobual upacara komalian, upacara pornikalan,
upacara pongorbanan, dan posla unluk monyambul lamu`
Amballla, Ya Golama, moroka boIol maIayaninya.
Buddla, Apakal para bralmana boIol mongajarkan Voda
kopadanya alau lidak`
Amballla, Ya Golama, moroka boIol mongajarnya.
Buddla, Apakal para bralmana moIarang pornikalannya dongan
porompuan bralmana`
Amballla, Tidak Golama, moroka lidak boIol moIarangnya.
Amballla, klalliya boIol saja mongusir soorang klalliya Iainnya
dongan kopaIa dicukur dan dobu dilobarkan, dan dibuang dari kola
dan korajaan karona sualu poIanggaran, dan lindakan ilu sunggul
morupakan aib. Tolapi balkan saal ia dirondalkan domikian,
soorang klalliya lolap Iobil linggi dan bralmana Iobil rondal.
Amballla, Bralm Sanakumara juga mongucapkan syair borikul:
Klalliyo solllo janolasmi
yo gollappalisrino
vijj-caraa sampanno
so solllo dova-mnuso.
Di anlara orang-orang bordasarkan siIsiIal, para klalliya Iobil
dipuja dan Iobil Iobil linggi. Di anlara para dova dan manusia, ia
yang momiIiki kobijaksanaan dan mompraklikkan kobijaksanaan ilu
Iobil dipuja dan Iobil linggi.
h~=j~
1845
Amballla, syai r di ucapkan dongan bai k oI ol Bralm
Sanakumara. Bukan diucapkan dongan lidak baik, soIaras dongan
kosojalloraan, bukan lidak soIaras dongan kosojalloraan. Aku
monyolujuinya. Amballla, Aku juga sama soporli Bralm
Sanakumara, mongucapkan syair ini.
Klalliyo solllo janolasmi
yo gollappalisrino
vijj-caraa sampanno
so sollla dovamnuso.
Vijj dan Carana DijcIaskan
Tordapal kaIimal vijj-caraa sampanno daIam syair ilu yang
arlinya momiIiki vijj (pongolaluan) dan caraa (praklik). DaIam
pandangan Amballla, vijj morujuk kopada liga Voda sodangkan
caraa morujuk kopada Iima Ialilan moraI. Amballla borpikir
balva sosoorang yang momiIiki vijj dan caraa adaIal muIia dan
linggi, lanya kami para bralmana yang morupakan orang-orang
yang muIia dan linggi. Karona ingin mongolalui dua kuaIilas ini, ia
borlanya, loman Golama, apakal caraa dan apakal vijj ilu`
Komudian Buddla borkala, dongan nial unluk mononjoIkan
pongolaluan dan praklik, mongosampingkan liga Voda dan Iima
Ialilan moraI yang borlubungan dongan sislom kasla bralmana
yang borIaku.
Amballla, unluk momiIiki pongolaluan dan praklik yang muIia
ongkau lidak boIol mongucapkan kala-kala soporli 'ongkau panlas
bagiku' alau 'ongkau lidak panlas bagiku', kala-kala yang borakar
pada komoIokalan lorladap koIaliran, komoIokalan lorladap suku,
dan komoIokalan lorladap koangkulan.
Amballla, lanya daIam masyarakal dongan kobiasaan monikal
yang moIibalkan ponyoralan dan ponorimaan soorang pulri, ongkau
o~~=^=m~~=_~
1846
boIol mongucapkan kala-kala yang borakar pada komoIokalan
lorladap koIaliran, suku dan koangkulan soporli 'ongkau panlas
bagiku' alau 'ongkau lidak panlas bagiku'.
Amballla, moroka yang moIokal pada kala-kala yang borakar pada
komoIokalan lorladap koIaliran (jli-vda), kala-kala yang borakar
pada komoIokalan lorladap suku (golla-vda), kala-kala yang
borakar pada komoIokalan lorladap koangkulan (mna-vda) dan
kala-kala yang borakar pada komoIokalan lorladap pornikalan yang
moIibalkan ponyoralan dan ponorimaan soorang pulri adaIal jaul
dari pongolaluan dan praklik yang muIia.
Amballla, sosoorang dapal monombus praklik muIia lanya jika ia
mongalasi komoIokalan lorladap koIaliran, komoIokalan lorladap
suku, komoIokalan lorladap koangkulan, komoIokalan lorladap
pornikalan yang moIibalkan ponyoralan dan ponorimaan soorang
pulri.
Komudian Amballla borpikir, SoIama ini kami porcaya balva
kami momiIiki pongolaluan dan praklik muIia. Tolapi bagaikan
badai koncang yang monglancurkan panon, Blikklu Golama
moncoralkan kami lonlang pongolaluan dan praklik. Blikklu
Golama momuji lanya pongolaluan dan praklik muIia ini yang
lidak dapal kami capai. Kami larus mongolalui pongolaluan dan
praklik yang dimaksudkan oIol Blikklu Golama. Komudian ia
borlanya Iagi kopada Buddla, loman Golama, apakal caraa dan
apakal vijj`
Komudian soporli yang lordapal daIam Smaa-IlaIa Sulla,
Buddla mombabarkan klolbal lonlang pongolaluan dan praklik
MuIia, solalap domi solalap, yang dimuIai dari komuncuIan
Buddla dan diakliri dongan poncapaian Koaralallaan. (Iombaca
dapal mombaca ajaran ini dari lorjomalan Sulla ini.)

Empat Pcnycbab Kchancuran
h~=j~
1847
(Socara singkal) Komudian Buddla monunjukkan kopada Amballla,
ompal ponyobab kolancuran pongolaluan dan praklik (alau
Dlamma). Impal ponyobab ilu adaIal:
(1) kolidupan soorang polapa yang, karona lidak mampu lidup
daIam ajaran unluk moncapai pongolaluan dan praklik, momasuki
lulan dan momiIiki kobiasaan momakan bual-bualan yang jalul,
(2) kolidupan soorang polapa yang lidak mampu moIalil, momasuki
lulan dan momiIiki kobiasaan momakan akar-akaran dan bual-
bualan, (3) kolidupan soorang polapa yang lidak mampu moIalil,
mombangun sobual Iumbung api di dokal kola alau dosa dan
momuja api, (4) kolidupan soorang polapa yang lidak mampu
moIalil, mombangun sobual auIa dongan ompal pinlu masuk dari
ompal ponjuru di porsimpangan jaIan, unluk mondapalkan uang
dongan cara monyodiakan air minum unluk orang-orang yang
dalang dari ompal ponjuru, dan sobagainya, Buddla monjoIaskan
ompal jonis polapa ini lanyaIal sokadar poIayan bagi blikklu yang
momiIiki pongolaluan dan praklik Buddla-Dlamma. Amballla dan
gurunya lidak momiIiki pongolaluan dan praklik domikian. Maka
moroka lormasuk ompal jonis blikklu dan polapa rondal ilu,
apaIagi jika mombicarakan lonlang blikklu sojali yang momiIiki dua
kuaIilas lorsobul. Buddla mondapalkan fakla-fakla ini dari
Amballla moIaIui lanya-javab dan komudian mongkriliknya unluk
porlama kaIinya.
Amballla, ongkau dan gurumu lidak momiIiki pongolaluan dan
praklik. Ingkau balkan lidak momiIiki bagian lorkociI pun dari dua
kuaIilas ini karona gaya lidupmu adaIal ponyobab lancurnya
pongolaluan dan praklik domikian.
Amballla, gurumu Bralmana Iokklarasli lidak momiIiki bagian
lorkociI pun dari kuaIilas ini (oIol karona ilu mongaral kopada
kolancuran) namun ia borlanya dongan nada morondalkan, rang
soporli apakal moroka yang borkoIaliran rondal ini, para blikklu
yang borkopaIa gunduI dan lidak borguna yang lorIalir dari loIapak
kaki bralm` Bagaimana mungkin para bralmana yang monguasai
o~~=^=m~~=_~
1848
liga Voda mau bordiskusi dongan moroka` Amballla, ongkau
moIilal cacal ini daIam diri gurumu, Bralmana Iokklarasli.
Komudian Buddla monambalkan:
Amballla, gurumu Bralmana Iokklarasli monikmali komovalan
yang diborikan oIol Raja Iasonadi KosaIa. Tolapi sang raja lidak
momborikan kosompalan kopada guru bralmana ilu unluk
mongladapnya. }ika ia borbicara dongan Bralmana Iokklarasli, ia
moIakukannya dari baIik lirai. Amballla, mongapa sang raja lidak
mongizinkan bralmana yang diangkal oIolnya mongladapnya`
(ongkau pikirkanIal aIasan dari lindakan ini.) Amballla, ongkau
moIilal cacal daIam diri gurumu, Bralmana Iokklarasli.
Ini adaIal krilik ko dua oIol Buddla.
(Sang bralmana mongolalui manlra unluk monipu sosoorang yang
borada di dokalnya (summukl avalla). Sovaklu sang raja sodang
momakai porliasan yang sangal malaI, ia bordiri di dokal raja dan
moIafaIkan manlra lorsobul, monyobulkan nama dari porliasan yang
akan diborikan oIol raja lanpa mampu mongalakan, Aku lidak
akan momborikannya. Komudian pada sualu lari bosar, ia borkala,
AmbiIkan porliasan Malrala, komudian para poIayannya
mongalakan balva ia loIal momborikannya kopada Bralmana
Iokklarasli. Raja borlanya mongapa ia momborikannya dan para
monlori monjavab balva bralmana ilu monguasai manlra unluk
monipu, dan ia loIal mongoIabui raja dan mongambiI porliasan
Malrala ilu.)
(Iara monlori Iainnya yang morasa comburu akan kodokalan
lubungannya dongan raja borkala, Raja, Bralmana Iokklarasli
mondorila sojonis ponyakil Iopra. }onis Iopra ini dapal monuIar
moIaIui konlak fisik. Iol karona ilu jangan morangkuI alau
monyonlul bralmana ilu soporli yang biasa ongkau Iakukan saal
borlomu dongannya. Sojak saal ilu raja lidak mongizinkan
bralmana ilu mongladapnya.
h~=j~
1849
TorIopas dari liIangnya laknya ilu, Bralmana Iokklarasli adaIal
soorang yang lorpoIajar daIam bidang lukum dan lala nogara. Tidak
mungkin ada yang saIal jika sosualu diIakukan soloIal borkonsuIlasi
dongannya. Iol karona ilu, raja duduk di baIik lirai dan
borkonsuIlasi dongan bralmana ilu yang borada di Iuar lirai.)
(HaI ini lidak dikolalui oIol orang Iain soIain raja dan bralmana ilu.
Buddla mongungkapkan ralasia ilu (bukan unluk monglina
bralmana ilu lolapi) karona Buddla monyadari balva
pongungkapan ilu lonlu dapal moyakinkan orang Iain akan
Komalalaluan-Nya.)
Komudian Buddla borlanya kopada Amballla dan mombualnya
mongaku balva adaIal muslaliI bagi soorang rakyal biasa alau
budaknya monjadi soorang raja alau soorang monlori lanya dongan
duduk di sualu lompal di mana Raja KosaIa borunding dongan para
monlori sorla para pangoran dan dongan monguIangi apa yang
moroka kalakan daIam rapal lorsobul. Buddla monunjukkan balva
adaIal muslaliI bagi Amballla dan gurunya dapal monjadi polapa
lanya dongan moIafaIkan dan mongajarkan Voda yang diIafaIkan
dan diajarkan oIol polapa-polapa Iampau soporli Alllaka, Vmaka,
dan Iain-Iainnya.
Buddla borlanya Iagi kopada Amballla dan mombualnya mongakui
balva lidak soporli Amballla dan gurunya, Alllaka, Vmaka dan
Iain-Iainnya pada masa Iampau lidak mongonakan pakaian bagus,
momakan makanan Iozal, borjaIan borsama para porompuan,
mongondarai korola moval, monjaga dongan baik islana moval
moroka dan monikmali konikmalan indria. Dan sobagai ponulup
Buddla borkala:
Amballla, oIol karona ilu ongkau dan gurumu bukanIal para
polapa. Ia yang moragukan Kobuddlaan-Ku boIol mongliIangkan
koraguannya dongan monanyai-Ku, Aku akan moIonyapkan
k o r a g u a n n y a d o n g a n m o n j a v a b p o r l a n y a a n -
o~~=^=m~~=_~
185O
porlanyaannya. (Buddla borkala domikian karona Amballla lidak
mungkin moncapai }aIan dan Bualnya daIam kolidupannya saal ilu.
Waklu lorus borjaIan. Bralmana muda ilu dalang unluk momoriksa
landa-landa ulama yang dimiIiki oIol Buddla. Ia loIal Iupa akan
lujuan dari kunjungannya, oIol karona ilu Buddla momuluskan
unluk mongingalkannya socara lidak Iangsung.)
Tidak soorang pun dapal momoriksa landa-landa ulama dari
soorang Buddla yang sodang duduk alau borbaring. Iomoriksaan
lanya dapal diIakukan saal BoIiau bordiri alau borjaIan. }uga
morupakan kobiasaan Buddla unluk bordiri dan borjaIan kolika
sosoorang dalang unluk momoriksa landa-landa ulama-Nya ilu.
Karona aIasan ilu Buddla koIuar dari vilra dan borjaIan. Amballla
mongikuli dari boIakang.
McmpcrIihatkan Dua Tanda Bcsar
BorjaIan di boIakang Buddla, Amballla moncari liga puIul dua
landa-landa bosar soorang manusia Iuar biasa di lubul Buddla dan
dongan joIas moIilal liga puIul di anlaranya. Tolapi ia lidak moIilal
dua landa Iainnya, yailu, (1) organ koIamin yang lorbungkus dan (2)
Iidal yang panjang, lipis, dan dalar. Iol karona ilu, ia monjadi
ragu, skoplis, dan bimbang.
Momalami laI ini, dongan kokualan gaib-Nya Buddla monciplakan
organ koIamin yang lorbungkus unluk diIilal oIol pomuda
Amballla. Komudian Buddla monjuIurkan Iidal-Nya moIovali
kodua loIinga-Nya, kiri dan kanan (unluk momporIilalkan
panjangnya), moIovali kodua Iubang lidung-Nya (unluk
momporIilalkan Iombulnya, dan monulupi soIurul koning-Nya
(unluk momporIilalkan lipis dan dalarnya.)
Komudian Amballla monyimpuIkan balva Buddla bonar-bonar
momiIiki landa-landa ilu dan moninggaIkan Buddla dongan
borkala, BaikIal, Golama, kami akan porgi sokarang. Kami
mompunyai banyak urusan yang larus dikorjakan. Buddla
h~=j~
1851
borkal a, Ambal l la, ongkau boI ol porgi j i ka ongkau
monginginkannya. Amballla naik ko alas korolanya yang dilarik
oIol koIodai dan moninggaIkan lompal ilu.
Iada vaklu ilu si guru Bralmana Iokklarasli koIuar dari Kola
Ukkallla borsama banyak bralmana, ia monunggu Amballla di
kobunnya. Amballla porgi ko kobun sojaul yang bisa dicapai oIol
korolanya komudian borlonli dan borjaIan kaki. Komudian soloIal
mombori lormal kopada gurunya, ia duduk di sualu lompal.
Komudian lorjadi porcakapan anlara sang guru dan Amballla.
Iokklarasli, Amballla, apakal ongkau borjumpa dongan Blikklu
Golama`
Amballla, Ya, aku loIal borjumpa dongan Blikklu Golama.
Iokklarasli, Amballla, apakal Iaporan mongonai ropulasi
Blikklu Golama bonar alau saIal` Apakal ropulasi Golama
momiIiki dasar alaukal lidak`
Amballla, Tuan, Iaporan mongonai ropulasi Golama adaIal bonar.
Ropulasi Golama momiIiki dasar. Sosunggulnya, Golama bonar-
bonar momiIiki liga puIul dua landa-landa bosar soorang manusia
Iuar biasa dan landa-landa ilu soIurulnya asIi.
Iokklarasli, Amballla, apakal ongkau borbicara dongan Blikklu
Golama mongonai sosualu`
Amballla, Ya luan, aku borbicara kopada Blikklu Golama
mongonai sosualu.
Iokklarasli, Amballla, apakal yang ongkau bicarakan dongan
Blikklu Golama`
Amballl moIaporkan kopada gurunya somua porcakapannya
dongan Buddla. Komudian Guru Iokklarasli borkala:
o~~=^=m~~=_~
1852
l! Anak muda kila yang bijaksana dan cordas sunggul Iuar biasa!
l! KoalIianmu daIam Voda sunggul monakjubkan! Dongan
pombanlu soporlimu (soporli Amballla), sosoorang akan lorIalir
kombaIi di ompal aIam rondal soloIal komaliannya.
DomikianIal ia momarali Amballla dan dongan maral ia
monondang anak muda ilu, mombualnya jalul pingsan. Ia maral
kopada Amballla, lolapi mondadak muncuI koinginan daIam
dirinya unluk porgi monjumpai Buddla. (Amballla yang
soboIumnya soIaIu porgi borsama gurunya sobagai kusir, sojak saal
ilu lorpaksa borjaIan kaki di dopan korola.)
Pnkkharasti Mcngunjungi Buddha
Bralmana Iokklarasli dongan porasaan goIisal ingin porgi
monjumpai Buddla lolapi para bralmana Iainnya momborilalukan
agar ia monunda kunjungannya lingga koosokan larinya karona
sudal lorIambal unluk moIakukan kunjungan pada lari ilu.
Komudian soloIal momporsiapkan makanan-makanan Iozal, ia
moIolakkan makanan-makanan ilu di daIam korola, dongan
momasang obor, ia koIuar dari Kola Ukkallla monuju Hulan
IcclanagaIa. Ia mongondarai korola ilu sojaul mungkin, komudian
ia lurun dari korola dan mondalangi Buddla dongan borjaIan kaki.
Ia monyapa Buddla, saIing borlukar sapa dan komudian duduk di
sualu lompal.
(Calalan, moIolakkan makanan di daIam korola adaIal lorjomalan
dari kaIimal IIi: yno ropolv yang lordapal daIam Iilaka
Myanmar dan SinlaIa. Ionorjomal loIal moIakukan ponoIilian
balva rumal yang dimaksud bukan borada di Kola Ukkallla,
moIainkan rumal Iokklarasli di Dosa IcclnagaIa alau di lompal
Iain.)
h~=j~
1853
}ika kaIimal IIi ilu adaIal Yna ablirulilv, ilu arlinya adaIal
'mongondarai korola', lorjomalan yang Iobil lopal unluk konloks ini,
yang juga sosuai dongan kaIimal IIi: rolanya nga
ablirulilv okksu, dlriya-mnsu niysi. DaIam smaplaIa
Sulla, IcclnagaIa pasli lorIolak di Kola Ukkallla. Kala IIi
nivosana lanya morujuk pada rumal di Rjagal dan kala
parivosana digunakan pada sobual rumal porisliralalan di
Sunidlavossakra.
SoloIal duduk, lorjadi porcakapan borikul anlara Bralmana
Iokklarasli dongan Buddla.
Iokklarasli, Golama, apakal murid kami Amballla dalang ko
lompal ini`
Buddla, Ya, Bralmana, muridmu Amballla dalang ko sini.
Iokklarasli, Toman Golama, apakal Ingkau borbicara dongan
Amballla mongonai sosualu`
Buddla, Ya Bralmana, Aku borbicara dongan Amballla mongonai
sosualu.
Iokklarasli, Toman Golama, apakal yang Ingkau bicarakan
dongan Amballla`
Komudian Buddla moncorilakan kopada Bralmana Iokklarasli
somua mongonai porcakapan-Nya dongan Amballla. Iokklarasli
mominla maaf kopada Buddla, dongan borkala, Toman Golama,
Amballla muda adaIal soorang bodol. Molon maafkan dia.
Buddla borkala, Bralmana, Aku monglarapkan kobalagiaan
Amballla, domikianIal BoIiau momaafkan anak muda ilu.
PcnycIidikan Pnkkharasti
o~~=^=m~~=_~
1854
Komudian Bralmana Iokklarasli moncari liga puIul dua landa-
landa bosar soorang manusia Iuar biasa daIam diri Buddla. Ia
moIilal liga puIul landa-landa soporli laInya Amballla, lidak
moIilal dua landa bosar Iainnya, yailu, (1) organ koIamin yang
lorbungkus dan (2) Iidal yang lipis dan panjang, ia ragu-ragu,
skoplis, dan bimbang.
Buddla momalami laI ini soponulnya, maka BoIiau dongan
kokualan gaib-Nya monciplakan organ koIamin yang lorbungkus
yang dapal lorIilal oIol si bralmana. Komudian Buddla
monjuIurkan Iidal-Nya dan monyonlul kodua loIinga-Nya kiri dan
kanan (unluk momporIilalkan panjangnya), moIovali kodua Iubang
lidung-Nya (unluk momporIilalkan koIombulannya), dan monulupi
soIurul koning-Nya (unluk momporIilalkan lipis dan dalarnya.)
Komudian Bralmana Iokklarasli monjadi bonar-bonar yakin
balva Buddla momiIiki soIurul liga puIul dua landa-landa bosar
soorang manusia Iuar biasa. Komudian ia borkala:
SudiIal Yang MuIia dan para blikklu monorima porsombalan
makanan di rumalku bosok domi kosojalloraanku.
Buddla monorima undangan ilu dongan bordiam diri.
Mongolalui balva Buddla monorima undangannya, Bralmana
Iokklarasli momborilalu BoIiau balva makanan loIal siap, dan
saal ilu sudal vaklunya bagi Buddla unluk makan. Maka alas
undangannya, Buddla dalang ko rumal si bralmana disorlai oIol
para blikklu pada pagi lari dan duduk di lompal yang loIal
disodiakan.
Komudian Bralmana Iokklarasli dan para murid-murid mudanya
socara pribadi moIayani Buddla dan para blikklu, momborikan
makanan-makanan yang baik dan Iozal. Komudian si bralmana
mongolalui balva Buddla loIal soIosai makan dan monggosor
mangkuk-Nya, ia duduk di lompal yang somoslinya.
h~=j~
1855
Buddla momborikan kllobal Dlamma socara borurulan kopada
Bralmana Iokklarasli yang mongaralkannya monuju }aIan dan
Bualnya, klolbal mongonai (1) kodormavanan, (2) moraIilas, (3)
poncapaian aIam dova, dan (4) jaIan muIia monuju }aIan dan
Bualnya, Nibbna. Saal mondongarkan klolbal-klolbal ini, balin si
bralmana monjadi slabiI, Iunak, bobas dari rinlangan, gombira dan
jornil, saal ilu Buddla mombabarkan Impal Kobonaran yang loIal
BoIiau lomukan (smukkasika) dan aklirnya si bralmana
moncapai Bual Solpalli.
Pcrmnhnnan Pnkkharasti
Komudian Bralmana Iokklarasli yang loIal monjadi soorang
Solpanna Ariya, borkala kopada Guru.
Golama Yang MuIia, ajaran-Mu sunggul indal, bagaikan
mombaIikkan apa yang lorbaIik, bagaikan mombuka apa yang
lorlulup, bagaikan soorang yang lorsosal dilunjukkan aral yang
bonar, bagaikan sobual obor yang dinyaIakan di daIam kogoIapan
agar moroka yang momiIiki mala dapal moIilal borbagai bonda,
domikian puIa Ingkau, Yang MuIia Golama, loIal dongan joIas
mombabarkan Dlamma kopadaku daIam borbagai cara.
Golama Yang MuIia, borsama dongan pulraku, pulriku, islri,
pongikul, dan para anggola dovan, aku monyalakan borIindung di
daIam Golama Yang MuIia, di daIam Dlamma, dan di daIam
Sagla. Sojak lari ini, sudiIal Yang MuIia Golama monorimaku
sobagai sisva avam di daIam Buddla, Dlamma, dan Sagla
lingga aklir kolidupan ini.
Saal Yang MuIia Golama mongunjungi rumal umal-umal Iainnya
di Ukkallla, domikian puIa somoga Ingkau sudi mongunjungi
rumalku. Anak-anak Iaki-Iaki dan porompuan di rumalku akan
monglormali-Mu, moroka akan monyambul-Mu. Moroka akan
monyodiakan lompal duduk dan air unluk-Mu. Dan yang paIing
o~~=^=m~~=_~
1856
ponling, moroka akan mombangkilkan koyakinan. Roaksi dari anak-
anak Iaki-Iaki dan porompuan ini alas kunjungan-Mu akan
mondukung bagi kosojalloraan dan komakmuran unluk jangka
vaklu yang Iama.
DomikianIal soloIal borIindung kopada Buddla, dan solorusnya, di
lingkal duniavi, sang bralmana mongundang Buddla ko
rumalnya. Bralmana Iokklarasli borIindung kopada Buddla, dan
solorusnya borboda dongan para umal avam Iainnya daIam laI (1) ia
mongajak sorla pulra-pulrinya, islri, pongikul, dan para anggola
dovan, (2) dan di paragraf loraklir ia monyobulkan aIasan dari
komilmonnya.
Dan pada aklirnya, Buddla momujinya dongan borkala,
Bralmana, ongkau loIal borkala bonar dan monorima
undangannya.
h~=j~
1857
_~=QO
q=_~~=_~=
a=l=p~=_~~~
Iada sualu kolika, soorang bralmana varga Rjagala mondongar
balva adaIal muslaliI mongukur linggi badan Buddla Golama.
Maka, koli ka Buddla dalang ko Kola Rj agala unluk
mongumpuIkan dna makanan, ia mombava sobalang bambu
sopanjang onam puIul Iongan dan bordiri di Iuar pinlu gorbang
kola. Kolika Buddla mondokali pinlu gorbang kola ilu, ia
mondalangi BoIiau sambiI mombava liang ilu. Tiang ilu lanya
moncapai Iulul Buddla.
Hari borikulnya bralmana ilu monyambung dua liang yang masing-
masing panjangnya onam puIul Iongan dan mombavanya ko dokal
Buddla. Tiang borsambung ilu lidak Iobil linggi dari pinggang
Buddla. Buddla komudian borlanya kopadanya apa yang sodang ia
Iakukan. Bralmana ilu monjavab balva ia sodang mongukur linggi
badan Buddla. Komudian Buddla borkala:
Bralmana, moskipun ongkau monyambung somua bambu yang
lordapal di soIurul aIam somosla ini, ongkau lolap lidak dapal
mongukur linggi badan-Ku. Aku bukan mongombangkan
Kosompurnaan soIama ompal asaklyoyya dan soralus ribu kappa
agar sosoorang dapal mongukur linggi badan-Ku. (Aku
mongombangkan Kosompurnaan agar lak soorang pun dapal
mongukur linggi badan-Ku.) Bralmana, soorang Buddla adaIal salu
pribadi yang liada bandingnya dan lidak lorukur.
SoloIal mongucapakan kala-kala ilu, Buddla moIanjulkan dongan
mongucapkan syair soporli yang lordapal daIam Dlammapada:
1859
To ldiso pjayalo
nibbulo akuloblayo
na sakk pua sakllu
imollmapi konaci.
}asa kobajikan yang diporoIol sosoorang yang momborikan
ponglormalan dongan ponul saddl kopada para Buddla, Iaccoka
Buddla, dan para Sisva Ariya, yang loIal momadamkan panas
koloran, yang lidak momiIiki apa pun yang monjadi sumbor bagi
kosodilan dan kolakulan, yang momiIiki kobajikan yang muIia dan
dapal diIilal, adaIal lidak lorlilung dibandingkan siapa pun di liga
aIam manusia, dova, dan bralm yang mongalakan, Kobajikan ini
momborikan manfaal sobanyak ini, kobajikan ini momborikan
kounlungan sobanyak ini.
Iada aklir syair lorsobul doIapan puIul ompal ribu maklIuk
monjadi Solpanna Ariya, borkosompalan monikmali kobalagiaan
obal Nibbna.
Kisah Raja Pukkusti
(Dari Dllu-viblaga Sulla, Majjlima Nikya)
Kolika Raja Bimbisra momorinlal Kola Rjagala di Nogori
Magadla di WiIayal Tongal (Majjlima-Dosa), ponguasa Kola
TakkasiI di porbalasan WiIayal Tongal adaIal Raja Iukkusli.
Sualu lari para podagang TakkasiI dalang ko Rjagala mombava
barang-barang unluk dijuaI. Moroka mombava ladial dan
mongladap Raja Bimbisra. Moroka momporsombalkan ladial-
ladial dan bordiri mombori lormal kopada raja. Raja borlanya di
mana moroka linggaI dan moroka monjavab balva moroka monolap
di TakkasiI.
SoloIal borlanya-lanya Iobil jaul mongonai siluasi poIilik,
kosojalloraan, dan mongonai kola moroka, raja monanyakan nama
o~~=^=m~~=_~
186O
raja moroka. Kolika para podagang ilu monjavab balva raja moroka
bornama Iukkusli, ia borlanya apakal raja moroka ilu
moIaksanakan sopuIul kovajiban raja. Moroka monjavab, Tuanku,
raj a kami momonuli sopuIul kovaj iban. Ia momaj ukan
kosojalloraan rakyal moIaIui laI-laI pondukung (sagala-Dlamma)
soporli sassa-modla, purisa-modla, sammpsa, dan vcapoyya. Ia
borsikap soporli ayal bagi rakyal dan mombalagiakan rakyalnya
bagaikan oranglua yang monimang anaknya di pangkuannya.
(1) Sassa-modla: kobijaksanaan solubungan dongan lasiI panon.
MongumpuIkan pajak lanal lanya sobosar soporsopuIul dari
lasiI panon.
(2) Iurisa-modla: kobijaksanaan solubungan dongan para polugas
dan pasukan. Hadial diborikan soliap solongal lalun.
(3) Sammpsa: mongambiI lali rakyal miskin. Momborikan
pinjaman uang, soribu alau dua ribu lanpa dikonakan bunga
soIama liga lalun.
(4) Vcapoyya: kala-kala yang ponul kasil sayang. Monggunakan
kala-kala soporli 'anak muda', 'paman', dan sobagainya daIam
borbicara dongan orang-orang sosuai umur moroka.
Raja Bimbisra masil monanyakan porlanyaan Iain Iagi, Borapa
umur raja kaIian` Iara podagang ilu monjavab dan lornyala kodua
raja ilu koboluIan borumur sama.
Komudian raja borkala kopada para podagang ilu, Toman-loman,
raja kaIian adaIal orang yang baik, ia sobaya donganku. Dapalkal
kaIian mongusalakan agar raja kaIian monjadi lomanku` Kolika
moroka momborikan javaban posilif, Raja Bimbisra mombobaskan
para podagang ilu dari kovajiban pajak, monyodiakan lompal
linggaI sorla makanan bagi moroka dan mongakliri porcakapan
dongan mominla moroka unluk mongladapnya kombaIi soboIum
moroka moninggaIkan kola ilu.
Sosuai inslruksi raja, para podagang ilu mongladap Raja Bimbisra
pada maIam soboIum koborangkalan moroka. Raja borkala, Toman-
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1861
loman, somoga porjaIanan puIang kaIian monyonangkan. Tanyakan
kopada raja kaIian movakiIiku mongonai kosolalannya dan kalakan
kopadanya balva aku ingin borsalabal dongannya.
BaikIal, javab para podagang ilu dan moroka puIang ko
TakkasiI. Sosampainya di TakkasiI, moroka monyimpan barang-
barang moroka, dan porgi monjumpai raja moroka soloIal makan
pagi. Raja borlanya, Ko mana saja kaIian` aku lidak moIilal kaIian
boborapa lari ini. Iara podagang ilu moIaporkan somuanya kopada
raja moroka. Komudian raja dongan gombira borkala, Baik sokaIi!
Karona kaIian aku momiIiki soorang salabal dan sokulu di WiIayal
Tongal.
Boborapa vaklu komudian, para podagang Rjagala porgi ko
TakkasiI unluk bordagang. Moroka mongladap Raja Iukkusli
dongan mombava ladial. Kolika raja mongolalui balva moroka
dalang dari Rjagala, kola korajaan lomannya, ia borkala, KaIian
adaIal lamu dari Rjagala, kola korajaan loman dan sokuluku, Raja
Bimbisra, para podagang ilu mombonarkan.
SoIanjulnya raja monanyakan lonlang kosolalan lomannya dan
mombual pongumuman diiringi labulan gondorang, Sojak lari ini,
somua podagang yang dalang dari korajaan lomanku Raja Bimbisra,
baik yang borjaIan kaki maupun yang mongondarai korola akan
disodiakan lompal linggaI dan makanan dari Iumbung islana.
Moroka akan dibobaskan dari pajak. Tidak ada yang boIol
mongganggu moroka. Raja Bimbisra juga moIakukan laI yang
sama di kolanya.
Dua Raja Itu SaIing Bcrtukar Pcsan
Komudian Raja Bimbisra mongirim posan kopada Raja Iukkusli
yang borisi,
Toman, balu muIia soporli balu doIima, muliara, dan Iain-Iain,
biasanya dilasiIkan oIol nogori-nogori porbalasan. }ika ongkau
o~~=^=m~~=_~
1862
monomukan balu-balu muIia borlarga yang monarik, molon
borilalukan kopadaku.
Raja Iukkusli sobaIiknya mongirim posan boIasan yang borisi,
Toman, WiIayal Tongal adaIal viIayal yang kaya. }ika muncuI
balu muIia borlarga dari jonis yang Iain, molon borilalukan
kopadaku.
SoIama borlari-lari, borbuIan-buIan dan borlalun-lalun, kodua raja
ilu monjaIin porsalabalan lanpa pornal borlomu muka.
Hadiah Raja Pukkusti
DaIam masa kodua raja ilu sopakal unluk saIing borbagi borila
mongonai larla lorpondam moroka, sualu bonda yang Iayak unluk
dijadikan ladial porlama kaIi muncuI dari pilak Raja Iukkusli.
Raja ilu mondapalkan doIapan loIai kain Iima varna yang lidak
lorniIai. Kain-kain ini borkuaIilas linggi, pikir raja ilu, Aku akan
mongirimkannya sobagai ladial kopada lomanku Raja Bimbisra.
Komudian ia mombual doIapan poli dari kayu condana yang
dilaIuskan. DaIam masing-masing poli ia momasukkan soloIai kain
dan dongan monggunakan golal polon karol, ia mombonluk poli-
poli ilu monjadi borbonluk boIa. Masing-masing boIa dibungkus
dongan kain pulil dan dimasukkan ko daIam kolak yang dibungkus
Iagi dongan kain Iainnya dan disogoI. Soralkan ini kopada lomanku
Raj a Bimbisra, raj a monyurul para monlorinya unluk
mongirimkan kolak-kolak ilu kopada lomannya. Ia j uga
moIampirkan sopucuk sural yang mongalakan, Aku ingin agar
lomanku mombuka kolak ini dan moIilal ladial ini borsama para
monlori dan pojabal di longal-longal kola.
Iara monlori ilu porgi ko Rjagala dan monyampaikan ladial ilu.
Mombaca posan ilu, Raja Bimbisra momorinlalkan agar somua
monlori dan pojabalnya borkumpuI. Di longal-longal kola, raja
duduk di alas singgasana pormala di baval payung pulil korajaan.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1863
Komudian ia mombuka kain ponulup dan mombuka kolak ilu.
Kolika ia mombuka pakol ilu dan moIilal boIa golal karol ilu, ia
borpikir, l, lomanku Raja Iukkusli mongirim dadu karol ini
sobagai ladial, ia pasli loIal koIiru monganggapku sobagai soorang
ponjudi, soorang pomain dadu. Dongan pikiran domikian, ia
mongambiI boIa ilu, monggoIindingkannya di loIapak langannya,
monobak boralnya dan mongolalui balva boIa ilu borisi gumpaIan
kain lipis.
Kolika raja moIomparkan boIa ilu ko kaki singgasana, karol ilu
lorIopas (dari Iapisan-Iapisannya). Ia mombuka poli larum ilu
dongan kuku jari langannya dan moIilal kain borlarga ilu, ia sogora
momorinlalkan agar lujul poli Iainnya dibuka juga. Moroka moIilal
dongan mala moroka sondiri balva somuanya borisikan kain yang
lidak lorniIai ilu. Kolika kain ilu dibonlangkan dan diukur, moroka
moIilal varna-varni dan sonlulan yang indal, masing-masing
borukuran panjang onam boIas Iongan dan Iobar doIapan Iongan.
Monyaksikan larla yang lidak lorniIai ilu, orang-orang borlopuk
langan dan moIomparkan ponulup kopaIa moroka. Moroka
borgombira dan borkala, Raja kila dan lomannya Raja Iukkusli
boIum pornal borlomu, namun raja ilu mongirimkan ladial yang
lidak lorniIai. SangalIal lopal borloman dongan raja soporli ilu.
Raja Bimbisra monaksir niIai dari liap-liap loIai kain ilu dan
mongolalui balva somuanya borniIai sangal linggi. Ia
momporsombalkan ompal loIai kopada Buddla dan monyimpan
ompal sisanya di daIam islananya.
Hadiah BaIasan dari Raja Bimbisra
Komudian Raja Bimbisra borpikir, Sobual ladial baIasan larus
moIobili ladial yang dilorima. Tomanku Raja Iukkusli loIal
mongirimkan ladial yang lidak lorniIai kopadaku. Hadial apakal
yang larus kukirimkan kopadanya sobagai baIasan`
o~~=^=m~~=_~
1864
Akan muncuI porlanyaan di sini, Apakal lidak ada larla yang
I o b i l b a i k d a r i p a d a d o I a p a n l o I a i k a i n i l u d i
Rjagala` (}avabannya adaIal:) Sobonarnya bukan lidak ada. Raja
Bimbisra adaIal sooang raja bosar. Iol karona ilu, lidak mungkin
lidak ada yang Iobil baik dari doIapan loIai kain ilu. ApaIagi sojak
saal ia moncapai Solpanna, somua pormala duniavi lidak Iagi
monyonangkan lali raja. Hanya Tiga Iormala daIam bonluk
Buddla, Dlamma, dan Sagla yang monyonangkan. Iol karona
ilu, daIam momiIil bonda borlarga sobagai ladial baIasan, raja
momporlimbangkan sobagai borikul:
Di dunia ini, pormala (ralana) ada dua jonis, yang lidup (savi
aka) dan yang mali (aviaka). Dari kodua jonis ini, bonda
mali soporli omas, porak alau bonda-bonda borlarga Iainnya lanya
borfungsi sobagai liasan bagi yang lidup. Iol karona ilu, pormala
lidup adaIal Iobil borlarga.
Iormala lidup juga ada dua jonis, manusia dan binalang. Binalang
soporli gajal, kuda alau binalang Iainnya borlugas unluk bokorja
mombanlu manusia. Iol karona ilu pormala manusia adaIal Iobil
borlarga.
Iormala manusia juga ada dua jonis, Iaki-Iaki dan porompuan.
Iorompuan, balkan jika ia adaIal pormaisuri soorang raja dunia, ia
lanyaIal borlugas moIayani Iaki-Iaki. Iol karona ilu, pormala Iaki-
Iaki adaIal Iobil borlarga.
Iormala Iaki-Iaki juga ada dua jonis, porumal langga (griya)
yang moncari nafkal unluk koIuarganya dan polapa (angriya)
yang lidak moncari nafkal unluk koIuarganya. Iorumal langga,
moskipun ia adaIal raja dunia, yang loragung dari koIompok
porumal langga, larus mombori lormal kopada soorang smaora
yang baru dilalbiskan solari. Iol karona ilu pormala polapa
adaIal Iobil borlarga.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1865
Iormala polapa juga ada dua jonis, moroka yang masil daIam lalap
boIajar (sokkla), orang avam alau orang yang loIal moncapai
poncapaian yang rondal, dan soorang Yang Tak KombaIi Iagi
(asokla), soorang Aralanla. Balkan soralus ribu orang yang masil
daIam lalap boIajar, moroka lidak sobanding dongan soorang Yang
Tak KombaIi Iagi, soorang Aralanla, daIam laI kosucian. Iol
karona ilu, moroka Yang Tak KombaIi Iagi adaIal Iobil borlarga.
Iormala Yang Tak KombaIi juga ada dua jonis, Buddla dan para
sisva-Nya. Balkan soralus ribu sisva lidak sobanding dongan
soorang Buddla daIam laI kosucian. Iol karona ilu, pormala
Buddla adaIal Iobil borlarga.
Iormala Buddla juga ada dua jonis, Buddla kociI (Iaccoka
Buddla) dan Buddla Yang Malalalu (Sabba Buddla) alau
Yang Moncapai Ioncoralan Sompurna (Sammsambuddla). Balkan
soralus ribu Iaccoka Buddla lidak sobanding dongan soorang
Sammsambuddla. Iol karona ilu Buddla Yang Malalalu adaIal
Iobil borlarga.
Sosunggulnya, di dunia maklIuk-maklIuk lidup ini bosorla aIam
dova dan bralm, lidak ada pormala yang dapal monandingi
Buddla Yang Malalalu. Iol karona ilu, aku akan mongirimkan
pormala islimova ini kopada lomanku Raja Iukkusli.
Dongan pikiran domikian, Raja Bimbisra borlanya kopada para
monlori dari TakkasiI apakal moroka pornal moIilal Tiga Iormala,
Buddla, Dlamma, dan Sagla di nogori moroka. Iara monlori ilu
monjavab moroka balkan lidak pornal mondongarnya, apaIagi
moIilalnya. Raja sangal gombira karona sokarang ia borkosompalan
mongirimkan ladial yang lidak ada di TakkasiI. Komudian raja
borpikir,
Aku dapal mominla Buddla unluk borkunjung ko TakkasiI, kola
korajaan lomanku Raja Iukkusli domi komajuan spiriluaI
o~~=^=m~~=_~
1866
ponduduk di sana. Tolapi bukanIal kobiasaan Buddla bormaIam di
daoral porbalasan. }adi lidak mungkin Buddla porgi ko sana.
Andaikan aku momolon dan mongirim Yang MuIia, Sripulla,
MoggaIIna, para Sisva Ulama Iainnya, dan para Aralanla. Akan
lolapi, bogilu aku mondongar mongonai koboradaan moroka di
daoral porbalasan, aku larus mongirim orang-orangku, dan
mombava moroka ko sini dongan cara apa pun dan moIayani
kobululan moroka. }adi lidak mungkin para Tlora ilu porgi ko
sana.
Iol karona ilu aku akan mongirim posan yang borfungsi sama
dongan kunjungan Buddla dan para Tlora ko TakkasiI.
Sang Raja komudian monyiapkan soloIai kain omas, ompal Iongan
panjangnya dan solongal Iongan Iobarnya, lidak lorIaIu lobaI dan
lidak lorIaIu lipis. Iada lari ia akan monuIis di kain omas ilu, ia
moncuci rambulnya pada pagi lari, mandi, borlokad monjaIani
DoIapan SIa dan soloIal makan pagi, ia lidak monglias dirinya
dongan bunga dan lidak momakai vangi-vangian. Komudian ia
mongambiI bubuk moral daIam cangkir omas, ia monulup somua
pinlu di lingkal baval dan naik ko lingkal alas. Unluk momporoIol
cukup ponorangan, ia mombuka jondoIa yang dilopang oIol palung
singa di soboIal limur, dan duduk di daIam kamar, raja monuIis di
alas kain omas lorsobul.
ToIal muncuI di dunia ini, guru yang Iayak dipuja (Arala), yang
loIal moncapai Ioncoralan Sompurna (Sammsambuddla),
momiIiki pongolaluan dan porbualan yang lorpuji (Vijj-caraa-
sampanna), Iolapa MuIia (Sugala), yang mongolalui soIurul aIam
(Iokavid), pombimbing manusia yang liada laranya (Anullaro-
purisa-damma-sralli), guru para dova dan manusia (Salll-
dovamanussna), yang sadar (Buddla), yang palul dimuIiakan
(Blagav).
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1867
DomikianIal raja porlama-lama monuIiskan boborapa ciri muIia
Buddla. Komudian ia monjoIaskan bagaimana Bodlisalla moIalil
SopuIul Kosompurnaan (Iram), bagaimana BoIiau soloIal
moninggaI dunia dari AIam Dova Tusila, BoIiau masuk ko ralim
ibu-Nya, bagaimana saal ilu lorjadi liga puIul dua koajaiban yang
lorIilal oIol soIurul dunia dongan joIas, bagaimana koajaiban-
koajaiban lorjadi saal BoIiau masuk ko daIam kandungan, bagaimana
BoIiau mompraklikkan porlapaan dan borusala moncapai
Ioncoralan Sompurna, bagaimana BoIiau, duduk di alas Singgasana
Aparjila dan moncapai Komalalaluan di alas Singgasana Aparjila
ilu, bagaimana BoIiau moncapai kokualan adiaIami yang Iuar biasa
solingga BoIiau mampu monombus soIurul somosla. Aklirnya, Raja
Bimbisra monuIis balva di soIurul aIam dova dan bralm, lidak
ada pormala (ralana) soIain Buddla-ralana yang momiIiki ciri-ciri
muIia lorsobul. Raja soIanjulnya monuIiskan ciri-ciri Iain dari
Buddla daIam syair borikul:
Ya kici villa idla v lura v.
saggosu v ya ralana pala
na no sama allli Tallgalona,
idampi Buddlo ralana pala
olona saccona suvallli lolu.
Komudian unluk momuji Dlamma-ralana, raja monuIiskan onam ciri
muIianya, yailu, Ajaran Buddla loIal dibabarkan dongan
sompurna (svkklla), lasiInya dapal dibuklikan daIam kolidupan
ini juga (sandilllika), bormanfaal Iangsung (akIika), mongundang
maklIuk-maklIuk unluk 'dalang dan moIilal' (olipassika), Iayak
dipoIajari (opanoyyika) dan Iayak diIaksanakan oIol para bijaksana
(paccalla-vodillabba vili). Raja juga monyobulkan ciri-ciri
islimova soporli Tiga IuIul Tujul Iaklor Ioncoralan Sompurna
(Bodlipakkliya Dlamma) yailu Impal Iandasan Iorlalian Murni
(Salipalllna), ompal usala bonar (sammappadlna), ompal jaIan
monuju poncapaian kokualan adiaIami (iddlipada), Iima indria
(indriya), Iima kokualan (baIa), Tujul Iaklor Ioncoralan Sompurna
(bojjlaga) dan }aIan Borfaklor DoIapan (maggaga).
o~~=^=m~~=_~
1868
Komudian Raja monjoIaskan ciri-ciri muIia Dlamma sobagai borikul:
Ya buddlasolllo parivaa suci
samdlimananlarikaamlu,
samdlin lona samo na vijjali,
idampi dlammo ralana pala
olona saccona suvallli lolu
Komudian Raja momuji Sagla-ralana dongan monuIiskan sombiIan
ciri-ciri muIia, ompal yang porlama adaIal Iara sisva Buddla
borlindak-landuk baik (supalipannal), jujur (ujupalipannal),
porbualan moroka mongaral monuju Nibbna (nyapalipannal),
karona porbualannya, moroka Iayak dibori ponglormalan
(smcipalipannal), dongan momiIiki sifal-sifal ini (yang monjadi
ponyobab), moroka Iayak dibori porsombalan yang dibava dari jaul
(Alunoyyo), Iayak diborikan lompal bornaung (Ilunoyyo), Iayak
dibori porsombalan yang baik (daklinoyya), Iayak dibori
ponglormalan (ajaIi-karaya), dan moroka adaIal Ialan yang
lorbaik bagi maklIuk-maklIuk unluk monanam bonil kobajikan
(anullara-puakklolla Iokassa). Raja moIanjulkan luIisannya:
Iara anggola koIuarga yang borasaI dari koIaliran yang linggi dan
borporiIaku baik, mondongar sabda Buddla dan moIopaskan
koduniavian unluk monjadi blikklu. Boborapa moIakukannya
dongan moninggaIkan komovalan soorang raja, boborapa Iainnya
moninggaIkan komovalan soorang pangoran malkola, boborapa
Iainnya Iagi moninggaIkan komovalan soorang jondoraI, dan
solorusnya. SoloIal monjadi blikklu, moroka monjaIani kolidupan
muIia. SoloIal kala-kala ponganlar ini, solubungan dongan
kolidupan muIia, raja monuIiskan sosualu mongonai moraIilas
rondal (cI-sIa), moraIilas monongal (majjlima-sIa), moraIilas
linggi (mal-sIa), dan Iain-Iain, soporli yang lordapal pada
BralmajIa Sulla. Ia juga monuIiskan lonlang pongondaIian onam
indria, moIalil porlalian dongan lokun (sali-sampajaa), kopuasan
lorladap ompal kobululan lidup, sombiIan jonis lompal linggaI
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1869
yang Iayak unluk borIalil modilasi, mongalasi Iima rinlangan
(nvaraa), momporsiapkan objok-objok modilasi (kasia) unluk
moIalil pikiran, pongombangan }lna dan kokualan adiaIami, liga
puIul doIapan jonis modilasi, dan solorusnya, somuanya monuju
poncapaian Koaralallaan.
SoloIal monjoIaskan socara lorporinci onam boIas jonis porlalian
lorladap pornapasan (npnasali) sobagai objok modilasi, raja
momuji para sisva Buddla di daIam Sagla:
Yo puggaI alllasala pasalll
callri olni yugni lonli.
lo dakklioyy sugalassa svak
olosu dinnni malapplaIni.
idampi Sagla ralana pala
olona saccona suvallli lolu.
Sang raja monambalkan, Ajaran Buddla bosorla Tiga Ialilan-Nya
(sikkl) adaIal indal pada pormuIaan, indal pada porlongalan,
dan indal pada aklirnya. Ajaran-Nya pasli mongaral monuju
Iombobasan dari sasra. Tomanku, Iukkusli, aku ingin
mongajakmu unluk moIopaskan koduniavian dan monjadi blikklu
jika ongkau bisa.
Raj a Bi mbi sra komudi an mongguI ung kai n omas i l u,
mombungkusnya dongan kain borkuaIilas baik, soIanjulnya
monyimpannya di daIam poli lorbual dari kayu condana, poli kayu
condana ilu komudian dimasukkan ko daIam sobual poli omas, poli
omas dimasukkan ko daIam poli porak, poli porak dimasukkan ko
daIam poli balu doIima, poli balu doIima dimasukkan ko daIam poli
balu koraI, poli balu koraI dimasukkan ko daIam poli balu doIima
jingga. Ioli balu doIima jingga dimasukkan ko daIam poli balu
doIima Iurik (masragaIIa), poli balu doIima Iurik dimasukkan ko
daIam poli krislaI, poli krislaI dimasukkan ko daIam poli gading, poli
gading dimasukkan ko daIam poli sopuIul pormala, poli sopuIul
pormala dimasukkan ko daIam poli bambu, poli bambu dimasukkan
o~~=^=m~~=_~
187O
ko daIam kolak condana, kolak condana dimasukkan ko daIam kolak
omas, kolak porak, kolak balu doIima, kolak koraI, kolak balu doIima
jingga, kolak balu doIima Iurik, kolak krislaI, kolak gading, kolak
sopuIul pormala, dan kolak bambu borlurul-lurul, salu kolak di
daIam kolak Iainnya.
Komudian kolak bambu ilu dimasukkan ko daIam poli kayu
condana, poli kayu condana dimasukkan ko daIam poli omas,
komudian soporli soboIumnya, ko daIam poli porak, poli balu doIima,
poli koraI, poli balu doIima jingga, poli balu doIima Iurik, poli krislaI,
poli gading, poli sopuIul pormala, dan poli bambu borlurul-lurul.
Komudian soloIal mombungkus poli bambu ilu dongan soloIai kain
borkuaIilas baik, dan monyogoInya dongan slompoI korajaan, raja
momorinlalkan para monlorinya. HiasIal jaIan-jaIan daIam
viIayal kokuasaanku, somua jaIan larus momiIiki Iobar doIapan
usabla, dua bagian masing-masing dua usabla Iobarnya di kodua
sisi jaIan larus diralakan, dan bagian longal yang Iobarnya ompal
usabla larus dilias dongan liasan korajaan. (1 usabla = 2O yallli,
1 yallli = 7 ralana, 1 ralana = 2 vadallli, 1 vadallli = 12
aguIa, 1 aguIa = 1 incli. Dongan domikian 1 usabla = 28O
kaki.)
Komudian raja momporsiapkan lompal duduk di alas sookor gajal
islana yang borliasan ponul, monaunginya dongan sobual payung
pulil, monyapu jaIan-jaIan di kola dan momorciknya dongan air.
Bondora dan umbuI-umbuI, dan spanduk dipasang di mana-mana.
Di kodua sisi jaIan, dipasang liasan polon-polonan, kondi-kondi
borisi air, bunga-bunga larum, dan indal. Ulusan-ulusan dikirim ko
somua kopaIa daoral unluk monyampaikan posan,
KaIian larus mombori lormal kopada ladial korajaan saal ia
moIinlasi viIayal kaIian.
Mogal dongan sogaIa landa-landa kobosaran, dan disorlai oIol para
monlorinya, raja borangkal, mombava ladial suci monuju
porbalasan diringi upacara yang mogal dan borbagai aIunan musik.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1871
Diam-diam ia momborilalu vakiInya yang borlanggung javab
monyoralkan ladial ilu,
Aku ingin lomanku monorima ladial ini lidak di dopan
pormaisurinya lolapi di loras alas islananya.
Sang raja momuIiakan ladial sucinya dongan lormal dan
monganggap porjaIanannya sobagai porjaIanan mongunjungi
Buddla di daoral porbalasan. Komudian ia kombaIi ko Kola
Rjagala.
Iara gubornur dan vaIikola momporbaiki jaIan-jaIan dongan cara
yang sama dan mongirimkan ladial suci ilu dari salu lompal ko
lompal Iainnya.
Pcncrimaan OIch Raja Pukkusti
Raja Iukkusli juga momborsilkan jaIan-jaIan dari porbalasan
lingga ko daIam kola, monglias kola dongan monorima ladial suci
ilu dongan ponul komogalan.
Hadial suci ilu socara ajaib liba di TakkasiI borlopalan pada lari
uposalla. Sang monlori yang mombava ladial ilu monyampaikan
posan kopada raja yang ia lorima socara Iisan dari Raja Bimbisra.
Mondongar posan ilu, Raja Iukkusli moIakukan pongaluran unluk
momborikan konyamanan para lamu dan mongambiI sondiri ladial
ilu dan porgi ko Ianlai alas islananya. Ia monompalkan ponjaga di
pinlu unluk moncogal orang masuk ko daIam islana, komudian ia
mombuka jondoIa, monompalkan ladial ilu di lompal yang linggi
dan komudian ia duduk di lompal yang Iobil rondal. Komudian ia
mombuka sogoI korajaan dan kain ponulup bagian Iuar dan soloIal
mombuka kolak ilu salu domi salu, ia moIilal kolak kayu condana
yang lorIolak paIing daIam, ia monyimpuIkan, Cara ladial ini
dibungkus sangal borboda dongan ladial-ladial duniavi Iainnya.
o~~=^=m~~=_~
1872
Ini pasli sobual ralana yang loIal muncuI di WiIayal Tongal dan
Iayak diporlalikan.
Komudian raja mombuka poli larum ilu, mombuka sogoI korajaan
dan momogang kain borkuaIilas baik ilu di kodua sisinya, ia
mombuka guIungan ilu dongan lali-lali dan moIilal guIungan
omas. Ia lorloran monalap luIisan indal ilu, luruf-lurufnya
sompurna mombonluk luIisan langan yang indal. Raja mombaca
luruf domi luruf daIam posan ilu.
Saal ia mombaca ciri-ciri muIia Buddla, yang dimuIai dongan ToIal
muncuI di dunia ini, Buddla, ia morasakan kogombiraan Iuar biasa
solingga buIu di sombiIan puIul sombiIan ribu pori-porinya bordiri.
Ia balkan lidak monyadari posisi bordiri alau duduknya. Ia sangal
borsyukur saal ia borpikir mongonai kosompalan yang ia miIiki. Ia
borlorima kasil kopada lomannya Raja Bimbisra, karona
momborinya kosompalan unluk mondongarkan posan mongonai
Buddla-ralana yang sangal suIil lordongar balkan daIam masa
julaan kappa.
Karona lidak sanggup mombaca Iobil Ianjul. Raja Iukkusli duduk
sambiI moronung lingga kogombiraannya borangsur-angsur
borkurang. Komudian ia moIanjulkan mombaca ciri-ciri muIia
Dlamma yang dimuIai dongan svkklla. Raja mongaIami
kogombiraan soporli soboIumnya. Duduk moronung lingga
kogombiraannya borangsur-angsur borkurang, ia mombaca ciri-ciri
komuIiaan Sagla yang dimuIai dongan Supalipanna dan sokaIi
Iagi ia mongaIami kogombiraan soporli soboIumnya.
Raja Pukkusti Mcncapai Jhna dan Mcnjadi Bhikkhu
Komudian raja mombaca bagian loraklir dari guIungan kain omas
ilu yang monjoIaskan lonlang modilasi dongan objok porlalian
lorladap pornapasan. Ia bormodilasi sosuai inslruksi dari luIisan ilu
dan moncapai }lna Rpvacara ponul. Ia moIovalkan vaklunya
monikmali kobalagiaan }lna lanpa mongizinkan siapa pun dalang
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1873
mongladapnya kocuaIi soorang poIayan muda. DomikianIal ia
moIovalkan vaklunya soIama solongal buIan (Iima boIas lari).
Ionduduk kola borkumpuI di laIaman islana dan monunlul
komuncuIan raja dongan borkala,
Sang raja borlonli momoriksa pasukan alau monikmali liburan
sojak saal ia monorima ladial korajaan. Ia juga borlonli momborikan
kopulusan-kopulusan korajaan. Kami ingin raja momporIilalkan
ladial korajaan yang dikirimkan oIol lomannya Raja Bimbisra.
Boborapa raja bornial moncapIok sobual nogori dongan momikal
ponguasanya dongan ladial-ladial. Apakal yang sodang
diIakukan oIol raja kila sokarang`
Kolika raja mondongar loriakan-loriakan ilu, ia moronungkan apakal
ia akan lolap bokorja domi kosojalloraan nogorinya alau mongikuli
ajaran Buddla. Komudian ia borpikir, Tidak ada porlilungan
malomalis yang dapal monglilung banyaknya koIaliran yang loIal
kuaIami sobagai soorang ponguasa dari sobual korajaan. Iol
karona ilu aku akan borIalil mompraklikkan ajaran Buddla.
Dongan pikiran domikian, ia mongambiI podang yang diIolakkan di
dokal lompal lidurnya, momolong rambulnya, mombuka jondoIa
dan moIomparkan guIungan rambulnya bosorla pongikal rambulnya
yang lorbual dari balu doIima ko longal-longal korumunan, dan
borkala, rang-orangku! AmbiIIal guIungan rambulku dan
porIakukan ia sobagai raja.
Iara ponduduk monorima guIungan rambul bosorla pongikal
rambul balu doIima dan borkala dongan sodil, Raja Bosar,
apakal somua raja yang monorima ladial dari lomannya soporli
ongkau` Rambul Raja Iukkusli panjangnya soIobar dua jari langan
soporli rambul Bodlisalla pada maIam BoIiau moIopaskan
koduniavian.
Komudian raja monyurul poIayan mudanya porgi ko pasar unluk
momboIi dua loIai jubal coIup dan sobual mangkuk lanal.
o~~=^=m~~=_~
1874
Komudian ia borkala, Aku momporsombalkan koblikkluanku
kopada Yang MuIia Buddla yang Iayak mondapal ponglormalan di
dunia ini, ia mongonakan soloIai jubal sobagai jubal baval, dan
mongonakan soloIai Iainnya sobagai jubal alas dan, dongan
mangkuk lorganlung di balu kirinya dan sobalang longkal di salu
langan, ia moIangkal dua alau liga kaIi di Iuar islana unluk moIilal
apakal ia sudal lorIilal Iayak sobagai soorang blikklu. Ia gombira
mongolalui balva ia panlas monjadi blikklu. Komudian ia
mombuka pinlu ulama dan moIangkal lurun dari islananya.
Iara ponari dan orang-orang Iainnya yang monunggu borlurul-lurul
di liga pinlu moIilal Blikklu Iukkusli lurun, lolapi moroka lidak
mongonaIi raja. Moroka monduga balva soorang Iaccoka Buddla
loIal dalang unluk momborikan klolbal kopada raja. Hanya soloIal
moroka naik ko lingkal lorlinggi islana ilu dan socara saksama
momoriksa lompal duduk raja, baru moroka monyadari koporgian
raja dan moroka sokolika monangis bagaikan orang-orang yang
lorporangkap di daIam poralu yang longgoIam di longal Iaulan.
Saal Blikklu Iukkusli sampai di lanal, somua ponduduk dan
pasukan mongoIiIinginya dan monangis sodil. Iara monlori borkala
kopada Iukkusli,
Raja Bosar! Raja-raja di WiIayal Tongal sangal Iicik. Ingkau
sobaiknya porgi lanya soloIal mongirim ulusan dan monyoIidiki
unluk momaslikan apakal Buddla-ralana loIal bonar-bonar muncuI
di dunia ini alau lidak. Somonlara ilu, ongkau sobaiknya kombaIi ko
islana.
Tolapi Blikklu Iukkusli lolap porgi sambiI borkala, Toman-
loman, aku momorcayai lomanku, Raja Bimbisra. Tomanku Raja
Bimbisra lidak pornal borkala bolong kopadaku. Ingkau
porgiIal. Namun para monlori dan para ponduduk lolap mongikuli
raja.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1875
Iukkusli komudian mombual landa di alas lanal dongan
longkalnya dan borlanya kopada para ponduduk, MiIik siapakal
nogori ini` moroka monjavab, Raja Bosar, ini adaIal nogorimu.
Komudian blikklu ilu borkala, Siapa yang monglancurkan landa
ini larus dilukum dongan kuasa dari raja. DaIam Maljanaka
}laka, Ralu SvaIidov lidak borani monglapus garis yang digambar
di lanal oIol Bodlisalla, Raja Mal }anaka. Maka dongan cordik ia
borguIingan di lanal mongakibalkan garis ilu lorlapus dan
komudian mongikuli raja. Iara ponduduk juga mongikuli moIaIui
jaIan yang loIal dibuka oIol ralu. Tolapi daIam laI garis yang
digambar oIol Raja Iukkusli, para ponduduk lidak borani
monglapusnya dan lanya bisa monangis momandangi garis ilu.
Raja Pukkusti
Raja Iukkusli porgi sondirian lanpa mongajak soorang poIayan alau
budak yang akan monyodiakan sikal gigil alau air unluk moncuci
muka sopanjang porjaIanannya. Ia borjaIan sondirian, monyadari
konyalaan balva Guruku, Buddla moIopaskan koduniavian (saal
masil soorang Bodlisalla) dan porgi sondirian unluk monjadi
blikklu. Torgorak unluk mongikuli sojaul mungkin loIadan yang
diborikan oIol Buddla dan mongingal balva Buddla lidak pornal
monggunakan kondaraan, ia balkan lidak momakai sandaI dan
balkan lidak monggunakan payung yang lorbual dari daun
sokaIipun. Iara ponduduk momanjal polon, lombok-lombok kola,
monara-monara alau langga-langga yang lorIolak di lombok alau
bonlong, dan Iain-Iain unluk moIilal koporgian raja moroka
sondirian.
Raja Iukkusli borpikir, Aku larus moIakukan porjaIanan ini. Aku
lidak mampu mombiayai porjaIanan ini sondirian. Maka ia
mongikuli sorombongan podagang. Karona ia borjaIan kaki di alas
lanal yang kasar di baval lorik malalari, loIapak kakinya pocal
dan Iuka, monyobabkan sakil dan pondorilaan Iuar biasa. Saal
rombongan podagang ilu borlonli dan mondirikan komal dari
dalan-dalan dan daun-daunan, Iukkusli juga borlonli dan duduk
o~~=^=m~~=_~
1876
di baval sobalang polon. Ia momasuki }lna Ko Impal moIaIui
modilasi pornapasan, moIonyapkan koIoIalannya dan moIovalkan
vaklunya daIam kobalagiaan }lna.
Koosokan paginya, ia momborsilkan badannya dan kombaIi
mongikuli rombongan podagang ilu. Kolika liba vaklunya makan
pagi, para podagang ilu mongambiI mangkuknya dan momborinya
makanan. Kadang-kadang makanannya boIum cukup malang,
kadang-kadang lorIaIu Iunak, kadang-kadang kasar borpasir,
kadang-kadang lorIaIu asin, dan kadang-kadang kurang garam.
Blikklu ilu lidak poduIi apakal makanannya Iunak alau koras,
kasar alau Iombul, asin alau kurang garam, ia momakannya
bagaikan momakan makanan surgavi.
DomikianIal aklirnya ia liba di Svalll, soloIal moIakukan
porjaIanan sojaul soralus sombiIan puIul dua yojan. Moskipun
rombongan podagang ilu moIovali Vilra }olavana di kola, ia lidak
pornal borpikir unluk borlanya di mana Buddla borada. HaI ini
karona (1) lormalnya kopada Buddla dan (2) posan dari Raja
Bimbisra.
(1) Sopanjang porjaIanannya, Iukkusli momusalkan pikirannya
ko aral Buddla lanpa momikirkan laI-laI Iainnya. Saal
mondokali }olavana, dongan ponul lormal kopada Buddla,
ia balkan lidak pornal borlanya-lanya di manakal Buddla
bordiam. Iorlanyaan mongonai Buddla lidak pornal muncuI
daIam dirinya.
(2) Iosan dari Raja Bimbisra yang mongalakan balva Buddla
muncuI di dunia ini. Dari posan ilu Iukkusli yakin balva
Buddla bordiam di Rjagala. Maka, vaIaupun ia moIovali
Vilra }olavana, ia lidak monanyakan lompal kodiaman
Buddla dan lorus moIanjulkan porjaIanannya, aklirnya liba
di Rjagala, ompal puIul Iima yojan jaulnya dari Svalll.
Sosampainya di Rjagala soloIal malalari lorbonam, Iukkusli
moIilal banyak vilra dan monyimpuIkan dari posan Raja
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1877
Bimbisra balva Buddla bordiam di Rjagala, ia borlanya kopada
para ponduduk mongonai di mana Buddla monolap. Iara ponduduk
borlanya dari mana ia dalang dan mondongar balva ia dalang dari
ulara, moroka borkala, Yang MuIia, ongkau borjaIan lorIaIu jaul.
Buddla monolap di Svalll, ompal puIul Iima yojan jaulnya dari
Rjagala ko aral dari mana ongkau dalang. Blikklu ilu borpikir,
Sokarang, sudal lorIaIu Iarul. Aku lidak dapal mongunjungi
Buddla lari ini. Aku akan moIovalkan maIam ini di sini dan
monjumpai Buddla bosok. Ia borlanya kopada para ponduduk
mongonai di mana lompal unluk para polapa yang dalang ko
Rjagala soloIal malalari lorbonam. Iara ponduduk monunjukkan
sobual gubuk kociI miIik soorang pombual lombikar sobagai lompal
porisliralalan bagi blikklu-blikklu yang borkunjung. Dongan izin
si pombual lombikar, blikklu ilu momasuki gubuk dan duduk
moIovalkan maIam ilu.
Kcdatangan Buddha
Iada dini lari ilu, Buddla momoriksa dunia maklIuk-maklIuk
lidup dan moIilal Iukkusli, Buddla borpikir,
rang ini yang borasaI dari koIuarga baik, mombaca posan yang
dikirim oIol lomannya Raja Bimbisra dan soloIal moninggaIkan
viIayal kokuasaannya TakkasiI, yang Iuasnya soralus yojan, ia
monjadi blikklu unluk-Ku. Hari ini ia akan liba di Rjagala soloIal
borjaIan sojaul soralus sombiIan puIul dua yojan dan ompal puIul
Iima yojan Iagi moIovali Svalll.
}ika Aku lidak monjumpainya, ia akan moIovali maIam ini dan
moninggaI dunia lanpa moncapai liga lingkal Bual yang Iobil
rondal. }ika Aku monjumpainya, ia akan monombus liga lingkal
Bual yang Iobil rondal di daIam }aIan MuIia dan lorbobaskan. Aku
loIal mongombangkan dan moIalil Kosompurnaan soIama
borkappa-kappa karona voIas asil kopada maklIuk-maklIuk.
Sokarang Aku akan porgi monjumpainya domi komajuan
spiriluaInya.
o~~=^=m~~=_~
1878
Maka pagi-pagi sokaIi Buddla momborsilkan badan-Nya dan
momasuki Svalll borsama para blikklu unluk mongumpuIkan
dna makanan. Soro larinya, Ia moninggaIkan kola ilu, borisliralal
sojonak di daIam Kul Harum dan borpikir,
rang ini yang borasaI dari koIuarga baik loIal moIakukan sosualu
unluk-Ku yang sangal suIil diIakukan oIol orang-orang Iain. SoloIal
moninggaIkan kokuasaannya, TakkasiI yang Iuasnya soralus yojan,
ia porgi sondirian lanpa didampingi oIol soorang poIayan unluk
monyodiakan air poncuci mukanya. Buddla momikirkan joril
payal blikklu ilu dan lanpa mongajak Yang MuIia Sripulla alau
MoggaIIna alau sisva Iainnya, BoIiau moninggaIkan Svalll,
mombava mangkuk dan jubal-Nya sondiri.
Buddla lidak lorbang di angkasa alau momporpondok jarak
porjaIanan ilu, lolapi BoIiau borjaIan kaki karona mongolalui balva
domi diri-Nya blikklu ilu lidak mongondarai korola kuda alau
gajal alau landu omas, lolapi ia dalang borloIanjang kaki lanpa
sandaI alau payung.
Dongan komogalan soorang Buddla Iongkap dongan landa-landa
islimova-Nya dan onam borkas sinar lubul-Nya, dan Iain-Iain, yang
monyoIubungi-Nya bagaikan avan monyoIimuli buIan, Buddla
moIakukan porjaIanan sopanjang soro lari ilu (kira-kira onam jam)
dan monompul jarak sojaul ompal puIul Iima yojan, Ia liba di
gubuk si pombual lombikar saal malalari lorbonam porsis sosaal
soloIal Blikklu Iukkusli momasuki gubuk ilu. Buddla dalang
dongan monyombunyikan komuIiaan-Nya agar blikklu ilu dapal
borisliralal dongan nyaman. Sosoorang yang koIoIalan lidak dapal
monombus Dlamma.
Kolika Buddla liba di dokal gubuk si pombual lombikar, BoIiau
lidak momasukinya soporli Iayaknya soorang Buddla Yang
Malalalu, moIainkan Ia bordiri di pinlu masuk dan mominla izin
kopada blikklu ilu unluk borisliralal di sana. Iukkusli
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1879
monganggap Buddla adaIal soorang blikklu biasa dan dongan
sonang lali momborikan izin kopada-Nya dongan borkala,
Tomanku, gubuk ini sangal lonang. Tidak sompil. Ingkau boIol
linggaI dongan nyaman sosuka-Mu di sini.
(Bagaimana mungkin Blikklu Iukkusli yang loIal moninggaIkan
kokuasaannya di Nogori TakkasiI yang Iuasnya soralus yojan
onggan mombagi akomodasi yang ia poroIol di daIam sobual gubuk
dongan soorang blikklu Iain` Ia sama sokaIi lidak morasa koboralan.
Boborapa blikklu yang dungu dan sombong (mogla purisa) sangal
kikir dan ingin monguasai lompal linggaI moroka (vsa-
macclariya) dan moniadakan akomodasi bagi blikklu Iainnya.)
(Komonlar)
Buddla yang sangal laIus dan Iombul moninggaIkan Kul Harum
yang soporli islana surgavi dan momasuki gubuk si pombual
lombikar yang kolor dan monjijikkan, ponul dongan dobu, pocalan
kondi, jorami, dan koloran ayam dan babi. Di sini, di longal-longal
koloran ilu, Buddla mombual aIas lidur dari rumpul,
monglamparkan jubal dan duduk dongan lonang sooIal-oIal
borada di daIam kamar yang larum oIol dupa surgavi.
DomikianIal kodua orang yang borasaI dari koIuarga klalliya ilu,
yang momiIiki jasa kobajikan masa Iampau, yang moninggaIkan
komovalan islana unluk monjadi blikklu, yang momiIiki kuIil
koomasan, yang loIal moncapai lingkalan yang loramal daIam,
Buddla dan Iukkusli, koduanya duduk di daIam gubuk si
pombual lombikar, monyobabkan gubuk ilu lorIilal sangal indal
bagaikan gua krislaI lompal linggaI dua raja singa.
Buddla lidak pornal borpikir, Aku sangal laus dan Aku loIal
moIakukan porjaIanan sojaul ompal puIul Iima yojan sopanjang
soro (soIama onam jam). Sokarang Aku akan borbaring ko aral kanan
unluk moIonyapkan koIoIalan-Ku. Tanpa borpikir domikian,
Buddla momasuki }lna Ko ompal dari Bual (IlaIa Sampalli)
sambiI duduk.
o~~=^=m~~=_~
188O
Domikian puIa, Blikklu Iukkusli lidak borpikir unluk borbaring
sojonak moIonyapkan koIoIalannya dari borjaIan dongan kaki
loIanjang sojaul soralus sombiIan puIul dua yojan. Ia juga
momasuki }lna Ko Impal moIaIui pornapasan sambiI duduk.
(Di sini, lujuan kunjungan Buddla adaIal mongajarkan kopada
Iukkusli, lolapi mongapa BoIiau momasuki }lna Ko Impal,
bukannya mongaj ari bli kklu l orsobul ` Buddla l i dak
mongajarkannya sogora karona saal ilu blikklu lorsobul masil Iolil
dan IoIal. Ia lidak akan dapal monglargai ajaran ilu. Iol karona ilu
Buddla monunggu sampai koIoIalannya Ionyap.)
(Guru-guru Iain mongalakan balva Rjagala adaIal kola korajaan
yang borponduduk padal dongan angkasa yang diponuli dongan
sopuIul jonis suara, balva Buddla monunda klolbal-Nya lingga
longal maIam saal kola loIal bonar-bonar sunyi dan lonang.
Iandangan ini lidak dapal dilorima, karona lonlu saja Buddla socara
adiaIami dapal mongaIalkan balkan suara yang monjangkau lingga
aIam bralm. Dongan kala Iain, BoIiau dapal mombual suara ilu
lidak lordongar oIol para blikklu. Sosunggulnya, Buddla
monunggu lingga longal maIam agar para blikklu momuIilkan
diri dari koIoIalan.)
Buddla moninggaIkan Svalll pada siang lari, borjaIan kaki
monuju Rjagala yang jaulnya ompal puIul Iima yojan, sampai di
gubuk pombual lombikar saal malalari lorbonam, momasuki gubuk
ilu alas izin blikklu lorsobul dan longgoIam daIam IlaIa Sampalli
soIama onam jam. KoIuar dari }lna saal longal maIam, BoIiau
mombuka kodua mala-Nya, yang momiIiki Iima jonis kopokaan,
bagaikan mombuka jondoIa islana omas. Komudian BoIiau moIilal
Blikklu Iukkusli duduk longgoIam daIam }lna Ko Impal
(moIaIui objok pornapasan) bagaikan palung omas, lanpa adanya
gorakan langan, kaki alau kopaIa, lonang dan lidak lorganggu
bagaikan liang pinlu yang kokol. Buddla borpikir balva posisi
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1881
blikklu ilu sangal mongosankan dan momuluskan unluk momuIai
porcakapan.
Dari koompal posisi lubul, yailu, borjaIan, bordiri, borbaring, dan
duduk, liga posisi porlama kurang lorlormal. Tangan, kaki, dan
kopaIa soorang blikklu yang sodang borjaIan soIaIu borgorak.
Tubul soorang blikklu yang sodang bordiri condorung kaku. Iosisi
borbaring juga lidak monyonangkan. Sosunggulnya, lanya posisi
duduk dari soorang blikklu yang soloIal monyapu lompal
modilasinya pada soro lari, monglamparkan aIas duduknya,
momborsilkan langan dan kaki, duduk borsiIa morupakan posisi
yang lorlormal. Blikklu Iukkusli duduk borsiIa daIam }lna Ko
Impal moIaIui modilasi pornapasan yang monyonangkan Buddla.
(Buddla mongolalui balva Iukkusli monjadi blikklu unluk
monglormali-Nya. Tolapi Ia momuluskan unluk monanyainya,
karona jika lidak bogilu, maka lidak akan ada porcakapan. Tidak ada
porcakapan arlinya lidak ada klolbal yang disampaikan. Maka
BoIiau momuIai porcakapan dongan lujuan unluk monglaIuskan
jaIan monuju pombabaran klolbal).
Buddla borlanya kopada blikklu ilu kopada siapakal ia
mongabdikan kolidupan suci yang ia jaIani, siapakal gurunya dan
ajaran siapakal yang ia jaIankan. Blikklu ilu monjavab balva ia
mongabdikan lidupnya kopada Buddla dan solorusnya.
Komudian, Buddla borlanya Iagi di manakal Yang TormuIia, yang
loIal moncapai Ioncoralan Sompurna bordiam. Blikklu Iukkusli
monjavab, Tomanku, ada sobual kola di viIayal ulara. Yang
TormuIia, yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna, sokarang
monolap di kola ilu. Kolika Buddla borlanya apakal ia pornal
borlomu dongan Buddla, dan jika borlomu dongan-Nya sokarang
apakal ia dapal mongonaIi-Nya, Iukkusli monjavab balva ia
boIum pornal bolomu dongan BoIiau dan ia lidak akan mongonaIi-
Nya jika ia borlomu dongan-Nya sokarang.
o~~=^=m~~=_~
1882
(Di sini, somua orang mongonaIi Buddla dari komuIiaannya. HaI ini
lidakIal monglorankan. Tolapi, adaIal suIil bagi banyak orang
unluk mongonaIi Buddla yang sodang daIam samaran sobagai
soorang blikklu biasa yang sodang mongumpuIkan dna makanan,
dan monyombunyikan komuIiaan-Nya. Iol karona ilu, Blikklu
Iukkusli monjavab dongan jujur balva ia lidak akan dapal
mongonaIi Buddla. Ia lidak mongolalui moskipun ia borada di
gubuk yang sama dongan Buddla.)
Mongolalui balva koIoIalan blikklu ilu loIal Ionyap, Buddla
momuluskan unluk mombabarkan klolbal kopadanya, raja yang
loIal mongabdikan koblikkluannya unluk-Ku, Buddla borkala,
Blikklu! Aku akan mongajarkan ongkau. DongarkanIal ajaran-Ku.
IngalIal dongan baik. Aku akan mongajarkan Dlamma dongan
saksama kopadamu. (Hingga saal ini Blikklu Iukkusli masil
boIum mongolalui balva lomannya adaIal Buddla.)
Iukkusli loIal moninggaIkan korajaannya soloIal mombaca posan
dari lomannya Raja Bimbisra dan monjadi blikklu agar dapal
mondongarkan Dlamma manis dari Buddla. Ia loIal moIakukan
porjaIanan yang sangal jaul lanpa borlomu dongan siapa pun yang
poduIi mongajarkannya. Iol karona ilu, mongapa ia larus monoIak
pongajaran dari lomannya` Bagaikan orang yang kolausan, ia sangal
ingin mominum air Dlamma. Maka dongan sonang lali ia soluju
unluk mondongarkan ajaran ilu. Komudian Buddla momborikan
ringkasan dari Dlluviblaga Sulla sobagai borikul:
Blikklu! Sosoorang alau maklIuk lordiri dari onam unsur, onam
organ indria, doIapan boIas pikiran, ompal jonis pondukung. Ia yang
lidup mongandaIkan ompal pondukung ini adaIal bobas dari arus
koangkulan yang Ialir dari klayaIan diri, kolika arus koangkulan
Ionyap dari daIam diri soorang blikklu, ia dikalakan loIal
moIonyapkan sava alau koloran balin. (1) ia larus ponul porlalian
lorladap Iongolaluan Vipassan (Iandangan Coral), (2) ia larus
mongalakan Kobonaran, (3) ia larus borusala moninggaIkan koloran
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1883
moraI, (4) ia larus moIalil Dlamma lanya unluk momadamkan
koloran balin. (DomikianIal ringkasan dari Dlluviblaga Sulla.)
SoloIal monyobulkan dasar-dasar Dlamma ini, Buddla monjoIaskan
salu domi salu socara lorporinci. (Dlluviblaga Sulla dari
Majjlima-Nikya).
Pukkusti Mcncapai Kcsucian Angm
Kolika Buddla monjoIaskan Dlamma yang porlama, yailu,
porlalian lorladap Iongolaluan Vipassan, Buddla mombabarkan
lingga ko lingkal kosucian Aralalla dan Iukkusli borlasiI
moncapai liga lingkal Bual yang Iobil rondal karona kobajikan
masa Iampaunya dan monjadi soorang Ariya (soorang muIia) dongan
lingkal kosucian Angm.
MisaInya, sovaklu soorang raja sodang momakan makanan yang
lordiri dari borbagai rasa di daIam mangkuk omas, ia akan
mongambiI nasi sobanyak yang sobanding dongan ukuran muIulnya.
Kolika soorang pangoran kociI yang duduk di pangkuannya, ingin
makan, raja akan monyuapkan makanan ko daIam muIulnya, dari
nasi yang diambiI unluk dimakannya. Anak ilu akan momakan
sojumIal yang sobanding dongan ukuran muIulnya. Sodangkan
sisanya akan dimakan oIol raja ilu alau dikombaIikan ko daIam
mangkuk omas. Domikian puIa, Buddla, Raja Dlamma,
mombabarkan Dlamma yang mongaral kopada Koaralallaan,
klolbal yang sosuai dongan kokualan inloIokluaInya dan
bordasarkan kobajikan masa Iampaunya. Blikklu Iukkusli lanya
dapal mongkonsumsi liga porompal makanan Dlamma ilu, yang
adaIal }aIan, dan monjadi Angm Ariya.
Iukkusli lidak moragukan Dlamma soboIum moncapai kosucian
Angm-IlaIa dan saal ia mondongarkan klolbal Buddla
mongonai koIompok-koIompok kolidupan, organ-organ indria,
unsur-unsur alau bonlukan-bonlukan pikiran, dan solorusnya. Tolapi
ia masil ragu apakal manusia cordas yang lorIilal soporli soorang
o~~=^=m~~=_~
1884
biasa dan yang sodang mongajarinya ilu adaIal soorang Buddla
karona ia mondongar balva Buddla soring boporgian ko boborapa
lompal dongan monyamar. Namun domikian, soloIal ia moncapai
Bual Angm, ia sama sokaIi lidak moragukan balva gurunya ilu
adaIal Buddla.
SoboIum ia mongonaIi Buddla, ia momanggiI Buddla dongan
sobulan Tomanku!, ia boIum mominla maaf alas kokoIiruannya
karona Buddla masil mombabarkan klolbal-Nya yang borurulan,
dan blikklu ilu boIum borkosompalan unluk mominla maaf.
Pukkusti Mcmnhnn Pcnahbisan
Iada aklir klolbal lorsobul lorjadi porcakapan anlara Buddla dan
Blikklu Iukkusli.
Iukkusli, Yang MuIia, guru para dova dan manusia, loIal dalang
ko sini karona voIas asil lorladapku! Buddla yang mombabarkan
Dlamma yang sompurna loIal dalang ko sini karona voIas asil
lorladapku! Yang MuIia, yang momalami somua Dlamma loIal
dalang ko sini karona voIas asil lorladapku. (SambiI mongucapkan
kala-kala gombira, ia bangkil dan moIolakkan kopaIanya di kaki
Buddla dan monambalkan) Buddla Yang Agung! Karona
kobodolanku, aku loIal moIakukan kosaIalan. Aku loIal
monganggap balva Ingkau Iayak kupanggiI lomanku (dan aku
momang loIal koIiru momanggiI-Mu domikian). Buddla Yang
Agung, molon maafkan aku alas kokoIiruan ini yang larus
kukondaIikan pada masa mondalang.
Buddla, Blikklu! Karona kolidaklaluanmu, ongkau loIal
moIakukan kokoIiruan. Ingkau monganggap-Ku Iayak dipanggiI
sobagai loman (dan ongkau momang momanggiI-Ku domikian).
Blikklu! Aku momaafkan ongkau alas kokoIiruan ini karona ongkau
mongakuinya dan momporbaiknya. KoIak ongkau larus
mongondaIikan dirimu. Ionobusan dan pongondaIian diri domikian
borguna bagi kosojalloraan moroka yang monjaIani ajaran-Ku.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1885
Iukkusli, Buddla Yang Agung, izinkan aku monorima ponalbisan
dari-Mu.
Buddla, Apakal ongkau momiIiki mangkuk dan jubal(-mu
sondiri)`
Iukkusli, Tidak, Buddla Yang MuIia, aku lidak momiIikinya.
Buddla, Blikklu! para Buddla lidak monalbiskan moroka yang
lidak momiIiki mangkuk dan jubal.
Yang MuIia Iukkusli sangal gombira alas ajaran Buddla. Ia
mongungkapkan ponglargaannya, bangkil dari duduknya, mombori
lormal kopada Buddla dan porgi moncari mangkuk dan jubalnya.
(Calalan: mongapa Iukkusali lidak monorima mangkuk dan jubal
yang diciplakan socara gaib unluk para blikklu yang dilalbiskan
dongan cara sodorlana dongan mongucapkan DalangIal,
Blikklu! disobulkan balva ia lidak monorimanya karona ia lidak
pornal momporsombalkan doIapan kobululan blikklu daIam
kolidupan Iampaunya. (IonjoIasan ini lidak dapal dilorima oIol
komonlalor.) Soorang yang loIal momborikan porsombalan dan
yang momiIiki cila-cila bosar, lidak mungkin lidak pornal
momborikan doIapan kobululan blikklu. Sosunggulnya, mangkuk
dan jubal yang diciplakan socara gaib lanya diborikan kopada para
blikklu daIam kolidupan loraklir moroka. Iukkusli masil akan
lorIalir kombaIi. Iol karona ilu ia lidak mondapal barang-barang
kobululan yang diciplakan socara gaib lorsobul.)
(Buddla lidak moncarikan mangkuk dan jubal unluk monalbiskan
Iukkusl i karona Ia l i dak akan borkosompal an unl uk
monalbiskannya. Komalian Iukkusli akan lorjadi sobonlar Iagi dan
ia bagaikan bralm yang mampir sobonlar di gubuk si pombual
lombikar. Iol karona ilu Buddla lidak moncarikan mangkuk dan
jubal unluknya.)
o~~=^=m~~=_~
1886
Iukkusli porgi moncari mangkuk dan jubalnya soloIal fajar. Iajar
monyingsing saal Buddla mongakliri klolbal-Nya dan onam
borkas sinar lubul Buddla momancar.
Buddla momancarkan onam borkas sinar sogora soloIal klolbal-
Nya boraklir. SoIurul gubuk ilu monjadi lorang bondorang. Inam
borkas sinar ilu momancar borkoIompok, sooIal-oIal monyoIimuli
sogaIa ponjuru dongan kain omas alau moncoralkan sogaIa ponjuru
dongan bunga-bunga boranoka varna. Buddla borlokad agar diri-
Nya lorIilal oIol para ponduduk kola dan kolika para ponduduk
moIilal Buddla, moroka monyobarkan borila akan koboradaan
Buddla di daIam gubuk dan moIaporkannya kopada Raja Bimbisra.
Raja Bimbisra Bcrkunjung Dan Mcmbcri Hnrmat
Kolika Raja Bimbisra mondongar Iaporan ilu, ia mondalangi gubuk
si pombual lombikar dan soloIal mombori lormal, ia borlanya
kopada Buddla mongonai kapan BoIiau liba. Buddla monjavab
balva Ia liba saal malalari lorbonam komarin. Raja komudian
borlanya lonlang lujuan kunjungan-Nya. Komudian Buddla borkala,
Raja Bosar, lomanmu Raja Iukkusli mombaca posanmu dan
soloIal moIopaskan koduniavian unluk monjadi blikklu, ia
moIakukan porjaIanan unluk monomui-Ku, lolapi soloIal borjaIan
dongan sia-sia sojaul ompal puIul Iima yojan moIovali Svalll, ia
momasuki gubuk si pombual lombikar dan duduk di sana.
Domi komajuan spiriluaInya Aku dalang borjaIan kaki dan
mombabarkan klolbal kopadanya. Iukkusli sokarang loIal
moncapai Bual dari liga lingkal kosucian yang Iobil rondal dan
monjadi soorang Angm Ariya.
Mondongar laI ini, raja lorkojul dan borlanya kopada Buddla di
mana lomannya borada. Buddla monjavab balva ia sodang
moncari mangkuk dan jubalnya unluk ponalbisan. Raja Bimbisra
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1887
borgogas borjaIan ko aral ko mana lomannya porgi moncari
mangkuk dan jubal. Buddla kombaIi moIaIui angkasa ko Kul
Harum di Vilra }olavana.
Pukkusti McninggaI Dunia dan TcrIahir KcmbaIi di AIam
Brahm
DaIam moncari mangkuk dan jubal, Iukkusli lidak mondalangi
lomannya Raja Bimbisra alau para podagang yang pornal
borkunjung ko TakkasiI. Ia monganggap balva lidakIal Iayak
baginya moncari ko sana komari, dongan momboda-bodakan yang
baik dan yang buruk bagaikan burung. Ia momuluskan unluk lidak
moncari kain di kola bosar, moIainkan di lopi sungai, lanal
pokuburan, lumpukan sampal alau jaIan-jaIan kociI. Maka ia
moncoba moncari sorpilan-sorpilan kain di lumpukan sampal di
podosaan.
SoIagi Iukkusli sodang moncari-cari, sookor sapi giIa (yang adaIal
musulnya daIam kolidupan Iampau) monabrak dan moIukai
dongan landuknya. DaIam koadaan Iomal dan Iapar, Iukkusli
moninggaI dunia saal diIomparkan ko angkasa. Kolika jalul ko alas
lanal, ia borbaring di alas lumpukan sampal bagaikan palung omas.
SoloIal moninggaI dunia, ia lorIalir kombaIi di AIam Bralm Avil
dan lak Iama komudian, ia monjadi Bralm Aralanla soloIal
moncapai Koaralallaan.
Monurul Sagllavagga Sayulla (Sulla ko sopuIul dari Adilla
Vagga dan Sulla ko ompal dari Nanalillliya Vagga) ada lujul orang
yang moncapai Koaralallaan sogora soloIal komalian sponlan
moroka (upapilaI) di AIam Bralm Avil. Moroka adaIal (1) Upaka,
(2) IaIagada, (3) Iukkusli, (4) Bladdiya, (5) Kladadova, (6)
Bluraggi, dan (7) Sigiya.
Raja Bimbisra borpikir, Tomanku Raja Iukkusli moninggaIkan
korajaannya soloIal mombaca posanku dan moIakukan porjaIanan
yang jaul dan suIil. Ia loIal moIakukan apa yang suIil diIakukan
o~~=^=m~~=_~
1888
oIol orang-orang biasa. Aku akan momborikan ponglormalan
kopada lomanku dongan cara yang sama soporli ponglormalan
kopada para blikklu. Ia monyobar orang-orangnya ko sogaIa
ponjuru kola unluk moncari Raja Iukkusli. rang-orang ilu
monomukan raja ilu lorbaring mali bagaikan palung omas di alas
lumpukan sampal. Moroka kombaIi dan moIaporkan laI ilu kopada
Raja Bimbisra.
Raja Bimbisra porgi ko sana dan bordukacila alas komalian
lomannya, ia borkala, Kami lidak borkosompalan momborikan
ponglormalan kopada loman kami sovaklu masil lidup. Sokarang
ia loIal moninggaI dunia lanpa soorang pun yang monoIongnya.
Raja mombava jasad lomannya monggunakan sobual dipan kociI,
moIolakkannya di lompal yang Iayak dan karona lidak mongolalui
bagaimana monglormali soorang blikklu yang loIal moninggaI
dunia, ia momanggiI polugas pomandi jonazal, momakaikan
pakaian pulil borsil dan mongliasnya bagaikan soorang raja.
Komudian jonazal ilu dilompalkan di alas sobual landu dan
dilormali dongan somua jonis aIal musik dan bunga-bunga larum,
dibava ko Iuar kola dan dikromasi dongan monggunakan kayu-kayu
api larum. TuIang-boIuIangnya komudian dikumpuIkan dan
disomayamkan di daIam sobual coliya.
Boborapa vaklu komudian, banyak blikklu di Svalll
mongunjungi Buddla. Moroka mombori lormal kopada Guru dan
duduk di lompal yang Iayak, moroka borkala, Buddla Yang Agung,
Ingkau loIal mombabarkan Dlamma kopada Iukkusli. rang ilu
loIal moninggaI dunia sokarang. Di manakal ia lorIalir kombaIi`
Komudian Buddla monjavab, Iara blikklu, Iukkusli adaIal
orang yang bijaksana. Ia moIalil modilasi Vipassan (Iandangan
Coral) sosuai Dlamma yang laIus. Ia lidak monyuIilkan Aku daIam
laI Dlamma. Karona palalnya Iima boIonggu yang mombava ko
aIam-aIam indria yang Iobil rondal, ia lorIalir kombaIi di AIam
Bralm Avil dan akan moncapai kosucian Aralalla di AIam
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1889
Bralm Suddlvsa ilu (Avil adaIal saIal salu dari Iima AIam
Suddlvsa). Ia lidak mungkin kombaIi Iagi ko aIam-aIam indria
yang Iobil rondal dari AIam Avil ilu.
Kisah Rhu, Raja Asra
Ralu, raja dova asra, lingginya ompal ribu doIapan ralus yojan.
}arak anlara kodua Iongannya adaIal soribu dua ralus yojan. TobaI
badannya adaIal onam ralus yojan. ToIapak langan dan kakinya
soIuas liga ralus yojan. Ruas-ruas jarinya sopanjang Iima puIul
yojan. Ianjang muIulnya adaIal dua ralus yojan, daIamnya liga
ralus yojan dan liga ralus yojan koIiIingnya. Iingkar Iolornya
sopanjang liga ralus yojan. Iobar koningnya adaIal liga ralus
yojan. Iuas kopaIanya adaIal sombiIan ralus yojan.
Rlu, raja asra, borpikir, Aku lorIaIu linggi solingga lidak dapal
moIilal Buddla di baval. Iol karona ilu ia lidak mondalangi
Buddla. Tolapi sualu lari, ia mondongar kala-kala lonlang
kobosaran Buddla, maka ia dalang dongan larapan dapal moIilal
Guru dongan cara apa pun.
Mongolalui pikiran si raja dova asra, Buddla momikirkan posisi
apakal yang momungkinkan dirinya dapal lorIilal. Komudian,
karona soorang yang bordiri akan lorIilal linggi moskipun
sobonarnya ia pondok, Buddla momuluskan unluk momporIilalkan
diri-Nya kopada si raja asra daIam posisi borbaring. Buddla
monyurul Tlora Ananda unluk moIolakkan sobual dipan kociI di
Iuar Kul Harum dan komudian BoIiau borbaring di alas dipan ilu
bagaikan sookor raja singa.
Komudian Rlu mondokali Buddla, lolapi ia larus mondongak
unluk moIilal vajal Buddla soporli saal ia monjuIurkan Iolornya
unluk moIilal buIan di Iangil. Buddla borlanya kopadanya mongapa
ia dalang soloIal sokian Iama. Raja asra ilu monjavab balva ia
boIum dalang karona ia koIiru monganggap balva ia lidak dapal
mombungkuk dan moIilal Buddla Yang Agung.
o~~=^=m~~=_~
189O
Komudian Buddla borkala kopadanya, Raja asra! Aku lidak
mongombangkan Kosompurnaan (Iram) dongan monundukkan
kopaIa (yang momudalkan bagi-Ku). Aku momborikan dna dongan
monogakkan kopaIa-Ku (yang momporsuIil usala-Ku.)
Sojak lari ilu Rlu si raja asra socara rosmi monjadi saIal soorang
yang borIindung kopada Buddla.
Kisah Dcvadatta
(Kisal borikul mongonai Dovadalla sojak saal ponalbisannya lingga
saal ia diloIan bumi disajikan soringkas mungkin bordasarkan
banyak kisal Dovadalla daIam Kilab IIi.)
Kisal mongonai Dovadalla lingga saal ponalbisannya loIal
dicorilakan (baca bagian Ionalbisan Inam Iangoran dan UpIi, Si
Tukang Cukur di bab XXV).
Dari onam pangoran Sakya dan si lukang cukur UpIi soloIal
ponalbisan moroka,
(1) Tlora Bladdiya moncapai liga pongolaluan spiriluaI dan
monjadi soorang Aralanla soIama masa vassa pada lalun ilu
juga.
(2) Tlora Anuruddl momporoIol Mala-Dova (Dibbacakklu) dan
soloIal mondongarkan Malvilakka Sulla, ia moncapai kosucian
Aralalla (Agullara Nikya, VoI. 3)
(3) Tlora Ananda moncapai kosucian Solpalli-IlaIa soloIal
mondongarkan klolbal lonlang porumpamaan sobual cormin
yang disampaikan oIol Yang MuIia Iua Manln-Iulla.
(Sayulla Nikya, VoI. 2)
(4) & (5) Tlora Blagu dan KimbiIa moIalil modilasi Vipassan dan
moncapai kosucian Aralalla.
(6) Dovadalla momporoIol kokualan balin duniavi, namun lolap
sobagai soorang avam. Ia lidak borlasiI monjadi soorang Ariya.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1891
Iada sualu kolika, sovaklu Buddla sodang mampir di Kosamb,
Buddla dan banyak sisva-Nya monorima porsombalan borIimpal.
Iara ponduduk dalang ko vilra dongan mombava jubal, obal-
obalan, dan barang kobululan Iainnya dan borlanya, Di manakal
Buddla` Di manakal Yang MuIia Sripulla` Di manakal Yang
MuIia MoggaIIna` Di manakal Yang MuIia Mal Kassapa` Di
manakal Yang MuIia Bladdiya, Anuruddl, Ananda, Blagu, dan
KimbiIa` Moroka soIaIu moncari-cari di mana doIapan puIul Sisva
Bosar (Mal Svaka) ilu monolap, lolapi lak soorang pun yang
monanyakan lonlang koboradaan Dovadalla.
Dcvadatta Mcncnba Untuk McmpcrnIch Kckuasaan
Komudian Dovadalla borpikir, Aku juga monjadi blikklu borsama-
sama dongan Bladdiya dan Iainnya. Moroka adaIal para blikklu
yang borasaI dari koIuarga ponguasa (klalliya), aku juga soorang
blikklu yang borasaI dari koIuarga domikian. Tolapi moroka
mombava porsombalan dan monanyakan Bladdiya dan Iain-
Iainnya. Sodangkan aku, lak soorang pun yang momoduIikan balkan
sokadar monanyakan namaku. Kopada siapakal aku larus borgauI
dan kopada siapakal aku larus mongabdi agar aku dapal
momporoIol porsombalan borIimpal unlukku sondiri` Ia
moIanjulkan Iamunannya, Raja Bimbisra loIal moncapai kosucian
Solpalli-IlaIa borsama soralus sopuIul ribu bralmana saal
porlama kaIi moIilal Buddla. TidakIal mungkin borgauI
dongannya. }uga lidak mungkin borsokulu dongan Raja KosaIa.
Tolapi Iangoran Ajlasallu, pulra Raja Bimbisra, boIum momalami
komuIiaan dan kojalalan sosoorang karona ia masil muda. Aku
akan mondokalinya. Dongan pikiran domikian ia porgi ko Rjagala
dan monyamar sobagai soorang pomuda yang borliaskan ompal
okor uIar, dua di kodua langan dan dua di kodua kaki, ia juga
monompalkan sookor uIar di Iolornya, sookor di kopaIanya dan
sookor Iagi di balu kirinya, ia mongikalkan ko lujul okor uIar
lorsobul monyorupai sabuk pinggang yang monglias dirinya.
o~~=^=m~~=_~
1892
Aklirnya ia lurun dari angkasa dan duduk di pangkuan Iangoran
Ajlasallu.
Sang pangoran kolakulan dan borlanya siapakal dirinya. Iomuda
ilu mongaku balva ia adaIal Dovadalla dan pangoran ilu
mominlanya unluk momporIilalkan dirinya yang sosunggulnya
sobagai Dovadalla. Dovadalla monyingkirkan samarannya dan
bordiri di dopan pangoran daIam vujud asIinya, mongonakan jubal
kuning dan langannya momogang mangkuk. Torkosan dongan
porlunjukkan kogaiban ilu, Iangoran Ajlasallu monjadi pongikul
Dovadalla. Ia socara rulin porgi mongunjungi gurunya borsama Iima
ralus korola soliap pagi dan maIam lari. Ia juga mongirimkan Iima
ralus kondi makanan, masing-masing kondi borisi makanan yang
cukup unluk sopuIul orang blikklu.
Dcvadatta KchiIangan Kckuatan Jhna
Kosombongannya mombubung karona banyaknya porsombalan
yang ia lorima, Dovadalla borkoinginan jalal unluk monjadikan
dirinya soorang Buddla dan momimpin Sagla. Sogora soloIal
muncuInya koinginan lorsobul, Dovadalla koliIangan kokualan
gaibnya yang bordasarkan alas Iokiya }lna.
Brahm Kakudha McIapnrkan Kcpada MnggaIIna
Iada saal ilu soorang murid avam Tlora MoggaIIna, soorang
pangoran KoIiya bornama Kakudla lorIalir sobagai bralm soloIal
moninggaI dunia. Bralm Kakudla mondalangi MoggaIIna dongan
badannya yang solinggi liga gvulla (liga porompal yojan) dan
moIaporkan, bagaimana, dongan ponul kosombongan, Dovadalla
momiIiki koinginan jalal unluk monjadikan dirinya soorang Buddla
dan momimpin Sagla dan bagaimana ia koliIangan kokualan
gaibnya. SoloIal momborikan Iaporan, bralm lorsobul mongliIang
dari lompal lorsobul.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1893
Yang MuIia MoggaIIna mondalangi Buddla dan momborilalu
BoIiau mongonai apa yang dikalakan oIol Bralm Kakudla. Buddla
borlanya apakal ia loIal momoriksa kobonaran Iaporan bralm ilu
moIaIui kokualan gaibnya daIam mombaca pikiran orang Iain. Kolika
Tlora monjavab balva ia loIal momoriksanya, Buddla borkala,
MoggaIIna, simpanIal porsoaIan ini! Sokarang Dovadalla yang
kosong dari }aIan dan Bualnya akan momporIilalkan dirinya yang
sobonarnya.
Komudian Buddla mombabarkan klolbal lonlang Iima jonis guru
paIsu: (1) guru yang mongaku momiIiki moraIilas yang murni lolapi
sobonarnya lidak momiIikinya, (2) guru yang mongaku momiIiki
ponglidupan yang murni lolapi sobonarnya lidak momiIikinya, (3)
guru yang mongaku momiIiki ajaran yang murni lolapi sobonarnya
lidak momiIikinya, (4) guru yang mongaku momiIiki kala-kala yang
murni lolapi sobonarnya lidak momiIikinya, dan (5) guru yang
mongaku momiIiki pandangan inloIokluaI yang murni lolapi
sobonarnya lidak momiIikinya. Murid-murid Iangsung moroka
mongolalui lonlang Iima jonis guru ini. Tolapi moroka lidak
momborilalukan kopada murid-murid avam moroka lonlang guru
moroka, karona jika momborilalukan, guru moroka yang monorima
ompal barang-barang kobululan dari umal avam akan monjadi
lidak sonang. Maka moroka lidak mongalakan apa-apa dan bokorja
sama dongan guru moroka, porcaya balva moIaIui lindakan moroka,
sualu lari guru moroka akan mongungkapkan sondiri sifal sojalinya.
Murid-murid lorpaksa moIindungi guru-guru soporli ilu dan guru-
guru ilu lorikal kopada porIindungan murid-murid moroka.
Sodangkan Buddla, BoIiau bonar-bonar momiIiki moraIilas murni
dan oIol karona ilu BoIiau mongakuinya. BoIiau sunggul momiIiki
ponglidupan murni, ajaran yang murni, kala-kala yang murni, dan
pandangan inloIokluaI yang murni, dan oIol karona ilu BoIiau
mongakui momiIiki somua larla yang murni ini. Karona aIasan ini,
para sisva lidak porIu moIindungi gurunya daIam laI moraIilas,
ponglidupan, ajaran, kala-kala dan pandangan inloIokluaI,
o~~=^=m~~=_~
1894
domikian puIa guru lidak momorIukan porIindungan domikian.
(Iongkapnya dapal morujuk pada CIvagga dari Vinaya Iilaka).
Khntbah Buddha Schubungan Dcngan PcrnIchan Dcvadatta
Komudian Buddla moninggaIkan Kola Kosamb dan liba di
Rjagala dan monolap di Vilra VoIuvana. Di sana banyak blikklu
moIaporkan kopada Guru balva Iangoran Ajlasallu mongunjungi
Dovadalla dongan Iima ralus korola pada pagi dan maIam lari, dan
balva ia juga mongirimkan Iima ralus kondi makanan soliap lari.
Komudian Guru borkala:
Iara blikklu, jangan moniIai dari banyaknya porsombalan yang
diporoIol oIol Dovadalla. SoIama Iangoran Ajlasallu mondalangi
Dovadalla dongan Iima ralus korola soliap pagi dan maIam lari dan
mongirimkan Iima ralus kondi makanan soliap lari, laI ilu borarli
monurunnya kobajikannya. Tolapi poningkalannya lidak dapal
dilarapkan. (Tidak pasli).
Iara blikklu, misaInya, jika ompodu sookor boruang dipolong dan
diIolakkan di dopan lidung sookor anjing Iiar, binalang ilu akan
monjadi somakin buas. Domikian puIa, soIama Iangoran Ajlasallu
mondalangi Dovadalla dongan Iima ralus korola soliap pagi dan
maIam lari dan mongirimkan Iima ralus kondi makanan soliap lari,
laI ilu borarli porbualan baik Dovadalla somakin monurun.
Ioningkalan porbualan baiknya lidak dapal dilarapkan. (Tidak
pasli)
IlaIa vo kadaIi lanli
plaIam voIu plaIa nIam
Sakkro kpurisa lanli
gabblo assalim yall.
Iara blikklu, ropulasi Dovadalla alas poroIolannya akan
monglancurkan dirinya sondiri. MisaInya, para blikklu, (1) polon
pisang yang borbual monandakan kolancuran dirinya sondiri, (2)
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1895
polon bambu yang borbual monandakan kolancuran dirinya
sondiri, (3) lanaman buIul yang borbual monandakan kolancuran
dirinya sondiri, (4) binalang assalara bolina mongandung janin di
daIam ralimnya monandakan kolancuran dirinya sondiri. Domikian
puIa, ropulasi Dovadalla daIam momporoIol porsombalan akan
mombava kolancuran bagi dirinya sondiri.
Iara blikklu, bagaikan bual pisang yang mombunul polon
pisang, bual bambu mombunul polon bambu, bual buIul
mombunul lanaman buIul, dan janin binalang mombunul ibunya,
si assalara bolina, domikian puIa poroIolan porsombalan akan
mombunul orang yang borvalak jalal.
Dcndam Dcvadatta Tcrhadap Buddha
Komudian sualu lari, kolika Buddla duduk di longal-longal
korumunan bosar, mombabarkan klolbal kopada raja dan para
ponduduk, Dovadalla bangkil dari duduknya dan monulupi balu
kirinya dongan jubal alasnya (sobagai landa ponglormalan), ia
morangkapkan langannya mombori lormal kopada Buddla dan
borkala:
Buddla Yang Agung, sokarang Ingkau loIal lua, loIal Ianjul usia
dan borada daIam lalap loraklir dari kolidupan. Yang MuIia!
Molon Buddla Yang MuIia sokarang lidup dongan damai lanpa
momikirkan laI apa pun. Molon soralkan Sagla kopadaku. Aku
akan momimpin dan monjaga Sagla.
Buddla borkala, Dovadalla! HaI ilu lidak lopal. }angan borlarap
unluk monjaga dan momimpin Sagla. Unluk ko dua kaIinya
Dovadalla mongajukan pormolonan yang sama dan Buddla
monoIaknya. Kolika Dovadalla mongajukan pormolonan unluk ko
liga kaIinya, Guru borkala, Dovadalla! Aku balkan lidak akan
monyoralkan Sagla kopada Sripulla dan MoggaIIna. Mongapa
Aku larus monyoralkannya kopadamu, ongkau jalal, ponjiIal
Iudal`
o~~=^=m~~=_~
1896
Kala-kala Buddla moIukai lali Dovadalla. Buddla momarali aku
di ladapan raja dan para ponduduk dongan kala-kala ponjiIal
Iudal (kloIsaka), soorang yang mongkonsumsi ompal barang-
barang kobululan yang lidak murni, ponjiIal barang-barang
kobululan yang soporli Iudal! Ia lanya monglormali Sripulla dan
MoggaIIna.
Dongan pikiran domikian, ia maral dan morasa lidak sonang, dan
soloIal mombori lormal kopada Buddla, ia porgi.
Paksaniya-kamma Tcrhadap Dcvadatta
Komudian Buddla monginslruksikan para blikklu unluk
momborikan lukuman kopada Dovadalla di Kola Rjagala.
Tindakan ilu disobul Iaksaniya-kamma yang juga disobul alli-
duliya yang diIakukan oIol para blikklu soloIal moIakukan
kammavca di mana usuI alas lukuman diajukan dan diikuli
dongan pornyalaan dari kopulusan Sagla. Komudian Yang MuIia
Sripulla lorpiIil monjadi orang yang akan mongumumkan
pornyalaan ilu di Rjagala. Sosuai dongan porinlal Buddla, Sagla
monunjuk Yang MuIia Sripulla, dan Yang MuIia Tlora lorsobul
mongumumkan pornyalaan ilu di soIurul kola.
Mondongar kopulusan ilu, moroka yang lidak borkoyakinan dan
lidak momiIiki kobijaksanaan monyaIalkan para blikklu dongan
mongalakan, Iara blikklu ini, pulra pangoran Sakya, Buddla, iri
lali. Moroka iri lorladap porsombalan yang diporoIol oIol
Dovadalla! Tolapi moroka yang borkoyakinan dan momiIiki
kobijaksanaan borkala, BukanIal kosaIalan Guru, mongungkapkan
konyalaan lonlang Dovadalla socara umum di Rjagala.
(Di sini, paksaniya-kamma adaIal lukum yang diIakukan oIol
Sagla sosuai poraluran Vinaya. Disobulkan socara joIas balva
lindakan dan kala-kala para blikklu yang dikonai lukuman oIol
Sagla lidak ada lubungannya dongan Buddla, Dlamma, dan
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1897
Sagla dan balva lindakan dan kala-kalanya adaIal dari dirinya
sondiri.)
(Iornyalaan lorladap Dovadalla adaIal kira-kira sobagai borikul,
DaluIu lindakan Dovadalla masil dapal dilorima, lolapi sokarang
lindakannya sangal borboda. Apa yang ia Iakukan alau ia kalakan
dari muIulnya lidak ada lubungannya dongan Buddla alau
Dlamma alau Sagla. Hanya boIol dilubungkan dongan
Dovadalla sondiri. Iornyalaan yang borisikan kala-kala ini
dipuluskan oIol Sagla soloIal moIakukan pomungulan suara.
Komudian sosuai dongan inslruksi Buddla, Sagla socara rosmi
monunjuk Tlora Sripulla (juga moIaIui pomungulan suara) sobagai
orang yang akan mongumumkan balva Dovadalla dinyalakan
porsona non grala (orang yang lidak dilarapkan) di Rajagala. Maka
dongan disorlai oIol para blikklu, Yang MuIia Sripulla porgi ko
kola dan mongumumkan pomisalan Buddla, Dlamma, dan
Sagla dari Dovadalla dongan mongumumkan, DaluIu lindakan
Dovadalla masil dapal dilorima, lolapi sokarang lindakannya sangal
borboda. Apa yang ia Iakukan alau ia kalakan dari muIulnya lidak
ada lubungannya dongan Buddla alau Dlamma alau Sagla.
Hanya boIol dilubungkan dongan Dovadalla sondiri. DomikianIal
socara singkal mongonai paksaniya-kamma.)
Pangcran Ajtasattu
SoloIal dinyalakan sobagai blikklu yang lindakan dan kala-kalanya
lidak borlubungan dongan Sagla, Dovadalla borpikir, Sokarang
Blikklu Golama lidak mongakuiku. Aku akan moIakukan apa yang
dapal moncoIakai-Nya. Maka ia mondalangi Iangoran Ajlasallu
dan borkala:
Iangoran, orang-orang pada masa Iampau borumur sangal panjang
lolapi sokarang orang-orang borumur pondok. Ada komungkinan
ongkau akan mali balkan soIagi masil monjadi soorang pangoran.
Iol karona ilu, bunulIal ayalmu dan jadiIal raja. Aku akan
mombunul Buddla dan monjadi soorang Buddla.
o~~=^=m~~=_~
1898
Iangoran Ajlasallu borpikir, Yang MuIia Dovadalla adaIal
soorang yang sakli. Ia borkala bogilu mungkin karona ia mompunyai
aIasan unluk borkala domikian. Maka ia mongikal sobiIal pisau
boIali di palanya, dongan kolakulan, ia borIari ko daIam islana pada
siang lari. Iara monlori yang sodang monjaga raja monangkap dan
monggoIodalnya. Kolika moroka monomukan pisau boIali lorikal di
palanya, moroka borlanya kopadanya apa yang londak ia Iakukan.
Iangoran borkala balva ia londak mombunul ayalnya. Iara
monlori borlanya Iagi alas anjuran siapakal ia londak mombunul
raja. Iangoran mongakui balva Dovadalla yang mombujuknya.
Komudian boborapa monlori boranggapan balva pangoran dan
Dovadalla bosorla somua blikklu larus dibunul. Boborapa
borpondapal balva para blikklu lidak porIu dibunul karona
moroka lidak moIakukan kosaIalan dan lanya pangoran dan
Dovadalla yang larus dibunul. Sisanya borpondapal balva
pangoran dan Dovadalla lidak porIu dibunul, para blikklu juga
lidak porIu dibunul, balva porsoaIan ilu larus diIaporkan kopada
raja dan lindakan yang diambiI larus sosuai inslruksi raja.
Komudian para monlori mombava pangoran dan momborilalu raja
mongonai pangoran yang moncoba unluk mombunulnya. Raja
monanyakan pondapal moroka dan para monlori monyampaikan
liga pondapal moroka yang borboda, raja borkala,
Bagaimana mungkin Buddla alau Dlamma alau Sagla borsaIal
alas kojadian ini` Moroka lonlu saja lidak borsaIal. Bukankal
Buddla loIal monyalakan balva lindakan Dovadalla sokarang
sangal borboda dongan lindakannya duIu dan bukankal Guru loIal
mongingkari lindakan dan kala-kala Dovadalla`
Komudian raja momborlonlikan para monlori koIompok porlama
(yang monganul pondapal porlama) dari jabalan moroka,
monurunkan jabalan moroka yang borada daIam koIompok ko dua
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1899
dan monaikkan jabalan moroka yang borada daIam koIompok ko
liga.
Komudian raja borlanya kopada pulranya lonlang mongapa ia ingin
mombunulnya. Iangoran monjavab balva ia ingin monjadi raja.
Raja Bimbisra komudian borkala, Iangoran, jika ongkau ingin
monjadi soorang raja, maka korajaan ini adaIal miIikmu, dan ia
monyoralkan korajaannya socara ponul kopada Iangoran
Ajlasallu.
Nasihat Jahat Dcvadatta
Karona koinginannya loIal lorponuli, Iangoran Ajlasallu morasa
gombira dan momborilalu Dovadalla mongonai laI ilu. Tolapi unluk
mombangkilkan rasa pormusulan daIam diri pangoran, Dovadalla
borkala, Bagaikan soorang yang monulupi gondorangnya yang
borisi sookor rubal, ongkau borpikir balva ongkau loIal moncapai
lujuanmu. SoloIal dua alau liga lari, ayalmu akan borubal pikiran
mongonai koIancanganmu dan akan kombaIi monjadi raja.
Sang pangoran borlanya kopada gurunya apa yang larus ia Iakukan.
Dovadalla dongan jalal momborikan nasilal agar ia mombunul
ayalnya. Iangoran borkala balva ia lidak ingin mombunul
ayalnya dongan sonjala apa pun karona ia bordaral bangsavan.
Komudian Dovadalla sokaIi Iagi momborikan nasilal jalal balva
pangoran dapal mombiarkan ayalnya mali koIaparan.
Tindakan Ajtasattu Mcmbunuh Ayahnya
Raja Ajlasallu momorinlalkan agar ayalnya, Raja Bimbisra
dilalan di daIam sobual soI bosi yang sangal panas. Ia lidak
mongizinkan siapa pun unluk mongunjunginya kocuaIi ibunya.
(1) Ralu Vodol mombava makanan di daIam mangkuk omas ko
daIam soI bosi. Raja momakan makanan ilu unluk borlalan
lidup. Raja Ajlasallu borlanya bagaimana ayalnya dapal
o~~=^=m~~=_~
19OO
borlalan lidup dan kolika mondongar apa yang diIakukan oIol
ibunya, ia momorinlalkan para monlori agar j angan
mongizinkan ibunya mombava makanan.
(2) Komudian ralu monyombunyikan makanan di daIam guIungan
rambulnya dan momasuki soI. Raja momakan makanan ilu dan
borlalan lidup. Kolika Raja Ajlasallu mondongar lonlang laI
ini, ia moIarang ralu momasuki soI dongan rambul lorgoIung.
(3) Komudian ralu mombava makanan di daIam sopalu omas yang
ia pakai. Raja borlalan lidup dongan momakan makanan yang
dibava oIol ralu di daIam sopalunya ilu. Kolika Ajlasallu
mongolalui bagaimana ayalnya borlalan lidup, ia moIarang
ibunya mongunjungi raja dongan mongonakan sopalu.
(4) Sojak saal ilu Ralu Vodol mandi dongan air larum, moIumuri
badannya dongan makanan (yang lordiri dari minyak, madu,
dan monloga) dan mongonakan jubal Iuarnya, komudian ia
momasuki soI. Raja borlalan lidup dongan monjiIali badannya.
Kolika si jalal Ajlasallu mongolalui laI ini, ia dongan angkul
momorinlalkan agar para monlorinya jangan mongizinkan
ibunya momasuki soI.
DiIarang momasuki soI, ralu bordiri di dokal pinlu soI dan mongoIul,
raja bosar! Ingkau sondiri yang lidak mongizinkan pulra jalal
Ajlasallu dibunul kolika ia masil muda. Ingkau sondiri yang
mombosarkan musulmu. Sokarang adaIal loraklir kaIinya aku
moIilalmu. MuIai saal ini aku lidak Iagi borkosompalan moIilalmu.
Maafkan aku jika aku pornal borbual saIal lorladapmu.
DomikianIal ia mongoIul dan monangis, komudian ia puIang ko
lompal linggaInya.
Kcmatian Raja Bimbisra
Sojak saal ilu, raja lidak makan apa-apa. BorjaIan mondar-mandir, ia
borlalan lidup lanya dongan monikmali kobalagiaan Bual
Solpalli yang loIal ia capai. Iikirannya soIaIu longgoIam di daIam
Bual ilu, lubul raja monjadi sangal anggun.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
19O1
Si jalal Ajlasallu borlanya kopada orang-orangnya bagaimana
ayalnya dapal borlalan lidup. rang-orangnya borkala balva raja
borlalan lidup dongan cara borjaIan mondar-mandir dan balva ia
monjadi Iobil anggun daripada soboIumnya daIam laI ponampiIan
fisik. Komudian Raja Ajlasallu momuluskan unluk mongakliri
oIalraga borjaIan ayalnya. Ia momorinlalkan para lukang cukur
unluk moIukai loIapak kaki ayalnya, moIumuri Iukanya dongan
minyak dan garam dan mombakarnya di alas bara api yang
monyaIa.
Kolika ia moIilal para lukang cukur, Raja Bimbisra borpikir balva
sosoorang loIal monyadarkan pulranya dan balva lukang cukur ilu
dalang unluk moncukur janggulnya.
Iara lukang cukur ilu mondokali raja dan bordiri mombori lormal
kopadanya. Raja monanyakan lujuan dari kodalangan moroka, dan
diborilalukan mongonai lujuan kodalangan moroka. Komudian raja
momborilalu moroka agar moIakukan lugas moroka sosuai inslruksi
majikan moroka. Iara lukang cukur mominla agar raja duduk dan
soloIal mombori lormal, moroka borkala, raja bosar! Kami
lorpaksa moIakukan porinlal Raja Ajlasallu. }angan maral kopada
kami. Apa yang larus kami Iakukan sangal lidak lopal unluk
soorang raja yang baik soporlimu. Komudian dongan momogang
loIapak kaki dongan langan kiri dan pisau cukur yang lajam di
langan kanan, moroka moIukai loIapak kaki, moIumurinya dongan
minyak dan garam dan komudian mombakarnya di alas bara api
yang monyaIa.
(DaIam kolidupan Iampau, raja borjaIan di alas alap pagoda dongan
momakai aIas kaki dan monginjak aIas duduk dongan kakinya yang
kolor. Iondorilaan yang ia aIami sokarang adaIal akibal dari
porbualan jalalnya pada masa Iampau, monurul Komonlar.)
Raja Bimbisra larus monalan siksaan Iuar biasa ilu. Tanpa morasa
maral dan bonci, ia moronungkan komuIiaan Buddla, Dlamma, dan
Sagla. Komudian ia monjadi Iomal bagaikan sokunlum bunga
o~~=^=m~~=_~
19O2
yang dibuang di alap pagoda. Ia vafal dan lorIalir sobagai soorang
poIayan dari Raja Dova Vossavana di AIam Dova Calumalrjika,
dan monjadi jondoraI lorlinggi dari para dova bornama }anavasabla.
(Di sini ia dinamai }anavasabla karona kolika sobagai Raja
Bimbisra, ia adaIal soorang Solpanna Ariya dan pomimpin dari
soralus sopuIul ribu bralmana podagang. }ana, 'dari 11O.OOO
bralmana podagang', vosabla, 'pomimpin'.
(Mongapa ia lorIalir di aIam dova yang rondal Calumalrjika
vaIaupun ia adaIal soorang Solpanna Ariya` }avabannya
diborikan oIol Dova-yakkla }anavasabla sondiri.)
(Monurul javabannya, ia monjaIani lujul kolidupan sobagai raja di
aIam manusia dan soloIal komaliannya di AIam Dova
Calumalrjika dan lujul kolidupan di AIam Calumalrjika
soloIal komaliannya di AIam Manusia. Sokarang soloIal monjadi
soorang Solpanna Ariya dan karona kobajikannya solubungan
dongan Buddla, Dlamma, dan Sagla, ia dapal moncapai aIam
dova yang Iobil linggi. Tolapi karona ia loIal monjaIani lujul
kolidupan borlurul-lurul di AIam Calumalrjika, komoIokalannya
lorladap kolidupan (blava-nikanli) di aIam dova lorsobul sangal
kual dan karona kualnya komoIokalannya ilu, ia lorIalir kombaIi di
AIam Dova Calumalrjika. Ini adaIal pongakuan dova yakkla
}anavasabla sondiri di daIam }anavasabla Sulla dari Dgla Nikya.
Iongakuannya daIam syair adaIal sobagai borikul:
Ilo salla laro salla, sasarni caluddasa
Nivsam ablijnmi, yallla mo vusila puro.
PcnycsaIan Yang TcrIambat
Iada lari komalian Raja Bimbisra, islri si dungu Raja Ajlasallu
moIalirkan soorang pulra, yang dibori nama Udayabladda. Dua
borila ilu, salu moIaporkan koIaliran pulra dan yang Iain
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
19O3
moIaporkan komalian Raja Bimbisra sampai di islana pada vaklu
yang borsamaan.
Iara monlori momporlimbangkan balva sobaiknya moIaporkan
koIaliran pulranya lorIobil daluIu. Sogora soloIal mombaca posan
porlama lorsobul, muncuI daIam dirinya rasa cinla yang mondaIam
lorladap pulranya yang mombangkilkan gairal di soIurul lubulnya
lingga ko luIang sumsum. Iada vaklu yang sama, ia monyadari
rasa lorima kasil lorladap ayalnya, ia borpikir balva pada saal
koIalirannya, ayalnya pasli juga mongaIami rasa cinla yang
mondaIam lorladap pulranya.
Raja Ajlasallu komudian momorinlalkan para monlorinya unluk
mombobaskan ayalnya sogora. Tolapi para monlorinya mongalakan
balva laI ilu lidak mungkin diIaksanakan dan moroka
monyampaikan borila komalian Raja Bimbisra. Mondongar borila
ilu, Raja Ajlasallu monangis sodil, mondalangi ibunya, dan
borlanya kopadanya apakal ayalnya morasakan cinla yang
mondaIam pada saal koIalirannya.
Ralu Vodol monjavab, Ingkau pulra bodol! Apa yang ongkau
kalakan` Sovaklu ongkau masil kanak-kanak, ada bisuI di jarimu.
Ioraval islana lidak mampu mombujukmu dan mombualmu
borlonli monangis. Aklirnya moroka mombava ongkau kopada
ayalmu yang sodang duduk di longal-longal sidang. Ayalmu
monguIum jarimu yang borbisuI dan karona kolangalan muIulnya,
bisuI ilu pocal. Karona cinlanya kopadamu, ayalmu lidak
moIudalkan daral kolor borcampur nanal karona dapal
mombangunkan ongkau, maka ia monoIannya. Ayalmu sangal
moncinlaimu.
Sang ralu momborilalukan socara panjang Iobar lonlang bagaimana
ayalnya bogilu moIokal kopadanya. Raja Ajlasallu monangis sodil
dan moIakukan upacara pomakaman ayalnya.
Pcmbunuh Yang Dikirim OIch Dcvadatta
o~~=^=m~~=_~
19O4
Komudian Dovadalla mondalangi Raja Ajlasallu dan mominlanya
mongirimkan boborapa orang unluk mombunul Buddla. Raja
mongirimkan boborapa orang pombunul kopada Dovadalla dongan
posan agar momaluli inslruksi gurunya.
Dovadalla momorinlalkan orang porlama, rangku, porgiIal ko
lompal kodiaman Blikklu Golama. BunulIal Golama dan
kombaIiIal moIaIui jaIan ini.
Komudian ia momorinlalkan dua orang Iainnya unluk mombunul
orang porlama dan kombaIi moIaIui jaIan Iain.
Komudian ia momorinlalkan koIompok ompal orang Iainnya unluk
mombunul dua orang (dari koIompok ko dua) dan kombaIi moIaIui
jaIan Iain.
Komudian ia momorinlalkan koIompok doIapan orang Iainnya
unluk mombunul ompal orang (dari koIompok ko liga) dan kombaIi
moIaIui jaIan Iain.
Komudian ia momorinlalkan koIompok onam boIas orang Iainnya
(koIompok ko Iima) unluk mombunul doIapan orang (dari
koIompok ko ompal) dan kombaIi moIaIui jaIan Iain.
Para Pcmbunuh Mcncapai Kcsucian Sntpatti
Borsonjalakan podang dan porisai, busur dan sarung anak panal,
orang porlama mondalangi Buddla dan bordiri dongan lubul kaku
di dokal BoIiau, gomolar kolakulan.
MoIilalnya, Buddla borkala, Salabal, dalangIal! }angan lakul!
Komudian orang ilu monyingkirkan porasaan lakulnya, monyimpan
podang dan porisai sorla busur dan anak panalnya. Komudian ia
mondokali Buddla, mombungkukkan kopaIanya monyonlul kaki
Buddla, ia mongakui kosaIalannya dan mominla ampun kopada
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
19O5
Buddla. Buddla momaafkannya dan momborikan sorangkaian
klolbal lonlang kodormavanan, moraIilas, dan porbualan baik
Iainnya yang mongaralkannya monuju poncapaian }aIan dan
Bualnya. Akibalnya, orang ilu monjadi soorang Solpanna Ariya
dan pada saal yang sama ia borIindung socara spiriluaI di daIam
Tiga Iormala.
Komudian Buddla momporsiIakan orang ilu porgi dongan
momborilalunya agar lidak moIaIui jaIan yang diporinlalkan oIol
Dovadalla lolapi moIaIui jaIan Iainnya.
Dua orang (dari koIompok ko dua) monunggu orang porlama yang
lak kunjung liba. Komudian moroka porgi ko aral yang borIavanan
dan moIilal Buddla duduk di baval sobalang polon. Moroka
mondokali Buddla, mombori lormal dan duduk di lompal yang
somoslinya. Buddla mombabarkan sorangkaian klolbal Dlamma
dan, monjoIaskan Impal Kobonaran lingga moroka borlasiI
moncapai Bual Solpalli. Soporli laInya orang porlama, moroka juga
monjadi Solpanna Ariya dan borIindung socara spiriluaI di daIam
Tiga Iormala.
Komudian, Buddla momporsiIakan moroka porgi, dan momborilalu
moroka agar moIaIui jaIan Iain.
Komudian ompal orang (dari koIompok ko liga).
Komudian doIapan orang (dari koIompok ko ompal).
Inam boIas orang (dari koIompok ko Iima) monunggu doIapan orang
dari koIompok soboIumnya yang lak kunjung liba. Komudian
moroka porgi ko aral yang borIavanan dan moIilal Guru soporli
laInya orang soboIum moroka. Moroka mombori lormal kopada
Buddla dan duduk di lompal yang somoslinya. Buddla
mombabarkan sorangkaian klolbal Dlamma yang monjoIaskan
Impal Kobonaran lingga moroka borlasiI moncapai Bual Solpalli.
SoloIal moroka borIindung socara spiriluaI di daIam Tiga Iormala,
o~~=^=m~~=_~
19O6
Buddla momporsiIakan moroka porgi, dan momborilalu moroka
agar moIaIui jaIan Iain.
Komudian orang porlama mondalangi Dovadalla dan borkala,
Tuan, aku lidak dapal mombunul Buddla Yang Agung, BoIiau
sangal sakli. Dovadalla borkala, Cukup! }angan mombunul
Blikklu Golama. Aku sondiri yang akan mombunul-Nya.
Buddha Bcrdarah Karcna Pcrbuatan Dcvadatta
SoloIal mombanlu para pombunul moncapai Bual Solpalli, sualu
lari Buddla sodang borjaIan mondar-mandir di baval kolodulan
bayangan Bukil Gijjlakla. Komudian Dovadalla mondaki bukil dan
monjalulkan sobual balu bosar dongan nial unluk mombunul
Buddla. Sovaklu balu ilu borguIir lurun, dua gundukan lanal
muncuI dongan sondirinya monalan Iaju balu ilu. Sorpilan balu ilu
moIosal dan mongonai kaki Buddla lingga bordaral.
Buddla monalap ko alas dan borkala kopada Dovadalla, Ingkau
manusia bodol, ongkau lidak mampu moningkalkan komajuan
spiriluaI! Ingkau dongan ponul koboncian mombual-Ku bordaral
dan dongan nial mombunul. Ingkau loIal moIakukan kojalalan
yang sangal boral.
Komudian Buddla borkala kopada para blikklu, Iara blikklu,
Dovadalla loIal moIakukan porbualan sadis yang porlama
(ananlariya-kamma) karona ia loIal monumpalkan daral-Ku,
dongan ponul koboncian dan nial unluk mombunul.
Iara blikklu mombava Buddla ko vilra di Taman Maddakuccli.
Di sana Buddla mongungkapkan koinginan-Nya unluk porgi ko
vilra di lulan mangga }vaka dan mominla para blikklu
mombava BoIiau ko sana. Iara blikklu mombava BoIiau ko sana
sosuai inslruksi-Nya.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
19O7
Mondongar borila ilu, }vaka, si doklor alIi mondalangi Buddla dan
momborikan obal yang manjur unluk mongobali Iuka-Nya. SoloIal
mombaIul Iuka-Nya, ia momborilalu Buddla unluk lidak moIopas
porbannya lingga ia kombaIi dari kunjungannya ko pasion Iainnya
di kola. SoloIal mongunjungi pasion Iainnya dan moIakukan apa
yang porIu diIakukan alas pasionnya, doklor lidak sompal kombaIi
soboIum pinlu gorbang kola dilulup.
Komudian Doklor }vaka borpikir, Aku loIal momborikan obal yang
manj ur kopada kaki Buddla dan mombaI ul I uka-Nya,
momporIakukan-Nya soporli pasion biasa. Aku loIal moIakukan
kosaIalan bosar. Sokarang vaklunya unluk moIopas porbannya. }ika
porbannya lidak diIopas, BoIiau akan mondorila kosakilan sopanjang
maIam. Dongan pikiran domikian, }vaka monjadi sangal comas.
Iada vaklu ilu Buddla momanggiI Ananda dan borkala, Ananda,
Doklor }vaka kombaIi soloIal goIap dan lidak sompal sampai di
pinlu gorbang kola soboIum dilulup. Ia morasa comas karona
sokarang adaIal saalnya unluk moIopas porban. Ingkau IopaskanIal
porban ini sogora. Yang MuIia Ananda moIopas porban ilu dan Iuka
ilu loIal Ionyap bagaikan kuIil kayu yang dikoIupas dari polon.
Sogora soloIal pinlu gorbang kola dibuka, }vaka borgogas
mondalangi Buddla balkan soboIum fajar monyingsing dan
monanyakan apakal BoIiau mondorila kosakilan. Buddla borkala,
}vaka, Aku loIal mongalasi somua rasa sakil sojak Aku moncapai
Ioncoralan Sompurna di baval polon Bodli. Dan komudian
BoIiau mongucapkan syair borikul,
Galaddlino visokassa, vippamullassa sabbadli
Sabbaganlla-palnassa, pariIlo na vijjali.
}vaka! Sama sokaIi lidak ada dukacila, lidak ada pondorilaan
daIam diri soorang Aralanla yang loIal lorbobas dari sasra yang
loIal moncapai panlai soborang dari sasra, yang bobas dari sogaIa
kosodilan, yang lidak momiIiki komoIokalan lorladap apa pun
o~~=^=m~~=_~
19O8
lormasuk badan jasmani, dan Iain-Iain, yang loIal monglancurkan
somua boIonggu.
(IariIlo (pondorilaan) lordiri dari dua jonis, yailu, pondorilaan
jasmani (kyika) dan balin (colasika). Iondorilaan jasmani
disobabkan oIol dingin, panas, dan Iain-Iain dapal muncuI daIam
diri Aralanla dan oIol karona ilu ia lidak bobas dari pondorilaan
jasmani. Yang dimaksudkan oIol Doklor }vaka adaIal pondorilaan
ini. Tolapi Raja Dlamma, Buddla alIi Iuar biasa daIam mongajar.
BoIiau monjavab balva Aralanla yang momiIiki ciri-ciri di alas
lidak momiIiki pondorilaan balin. }vaka borlanya apakal Buddla
mongaIami pondorilaan balin dan Buddla monjavab balva BoIiau
lidak mongaIaminya.
Iada aklir klolbal ilu, banyak maklIuk-maklIuk yang moncapai
Bual Solpalli dan solorusnya.
Pcngamanan Tcrhadap Buddha OIch Para Bhikkhu
Banyak blikklu yang mondongar borila mongonai Dovadalla yang
moncoba mombunul Buddla mombonluk Iingkaran mongoIiIingi
lompal linggaI Buddla. Moroka mombacakan kilab dongan suara
koras dan borjaIan mondar-mandir unluk monjaga, moIindungi, dan
momaslikan koamanan Buddla.
Mondongar suara moroka (yang sodang mombacakan kilab dan
suara Iangkal moroka) Buddla borlanya kopada Tlora Ananda
(moskipun BoIiau mongolalui), dan kolika Tlora momborilalu
BoIiau mongonai pongamanan yang diIakukan oIol para blikklu,
Guru momanggiI para blikklu dan borkala:
Iara blikklu, adaIal muslaliI bagi siapa pun unluk dapal
mombunul soorang Buddla.
Komudian Buddla borkala kopada moroka (soporli yang BoIiau
kalakan kopada Tlora MoggaIIna daIam sualu kosompalan) balva
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
19O9
lordapal Iima jonis guru di dunia ini, dan lanya guru-guru ilu yang
momorIukan porIindungan dari para murid moroka, sodangkan bagi
Buddla, yang sunggul momiIiki moraIilas murni, ponglidupan
murni, ajaran murni, kala-kala murni, dan pandangan inloIokluaI
yang murni dan oIol karona ilu, BoIiau lidak momorIukan
porIindungan dari para sisva-Nya. BoIiau monambalkan balva
adaIal muslaliI bagi sosoorang unluk dapal mombunul soorang
Buddla dan balva para Buddla moncapai Iarinibbna bukan
dongan cara dibunul oIol sosoorang.
Aklirnya Buddla borkala kopada para blikklu.
Iara blikklu, kombaIiIal ko lompal kaIian masing-masing. Iara
Buddla bukanIal maklIuk yang koamanannya lorganlung dari
porIindungan orang Iain.
Mcngirim Gajah NJgiri
(Kisal Gajal NIgiri lordapal daIam Saglablodakakklandlaka
dari Vinaya CI Vagga dan ponjoIasan CIlasa }laka dari Asli
Nipla. Borikul adaIal yang bordasarkan pada CIlasa }laka.)
Karona pongobalan yang diborikan oIol Doklor }vaka, Buddla
puIil kombaIi dan soporli soboIumnya Buddla boporgian daIam
koagungan soorang Buddla MuIia dikoIiIingi oIol para blikklu.
MoIilal Buddla, Dovadalla borpikir, AdaIal muslaliI bagi siapa
pun unluk mondokali dan mombunul Blikklu Golama saal moroka
moIilal BoIiau daIam koagungan fisik-Nya. Tolapi Gajal NIgiri
miIik Raja Ajlasallu sangal ganas, Iiar, dan buas. Ia lidak
mongolalui apa pun laI baik mongonai Buddla, Dlamma, dan
Sagla. Hanya NIgiri buas ilu yang dapal mombunul Blikklu
Golama. Maka ia mongladap raja dan mongularakan roncananya.
Raja Ajlasallu monyolujui roncananya. Ia momanggiI pongasul
gajal dan momorinlalkannya unluk mombual NIgiri, si gajal
monjadi mabuk dan mongirimnya koosokan paginya ko jaIan yang
o~~=^=m~~=_~
191O
akan diIaIui oIol Buddla. Dovadalla monanyakan kopada si
pongasul gajal borapa banyak minuman koras yang diminum gajal
ilu soliap larinya, dan kolika ia mongolalui balva gajal ilu
mominum doIapan kondi minuman koras, ia monginslruksikan agar
momborikan onam boIas kondi minuman koras kopada gajal ilu
koosokan paginya dan mongirimnya ko jaIan yang akan diIaIui
Blikklu Golama. Si pongasul gajal borjanji akan moIakukan
inslruksinya ilu.
Raja Ajlasallu mombual pongumuman diiringi labulan gondorang
di soIurul kola balva soIurul ponduduk larus moIakukan kogialan
moroka koosokan paginya dongan monglindari jaIan-jaIan, karona
NIgiri akan dibual mabuk dan akan dikirim ko daIam kola.
Dovadalla moninggaIkan islana, mondalangi kandang gajal dan
momborilalu si pongasul gajal, Toman, kami adaIal guru raja
yang dapal monaikkan dan monurunkan jabalan para poIayan raja.
}ika ongkau ingin jabalanmu dinaikkan, boriIal gajal ilu onam boIas
kondi minuman yang sangal koras bosok pagi dan saal Blikklu
Golama momasuki kola, ongkau larus mombual gajal ilu maral
dongan monusuknya monggunakan longkal pongondaIi dan lombak.
Biarkan gajal ilu monglancurkan kandangnya, borIari ko aral
Blikklu Golama dan mombunul-Nya. Si pongasul gajal soluju
unluk moIaksanakan inslruksinya.
Borila ini monyobar ko soIurul kola. Iara umal yang momuja Tiga
Iormala mondalangi Buddla dan borkala, Buddla Yang MuIia,
dongan borsokongkoI dongan raja, Dovadalla akan mongirim gajal
Iiar NIgiri bosok ko aral dari mana Ingkau akan dalang. Iol
karona ilu, jangan dalang ko kola unluk mongumpuIkan dna
makanan, lolapIal linggaI di Vilra VoIuvana. Kami akan
momporsombalkan makanan unluk-Mu dan para blikklu di
vilra.
Buddla lidak mongalakan balva BoIiau lidak akan porgi ko kola
unluk mongumpuIkan dna makanan. Tolapi BoIiau akan mongajar
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1911
gajal Iiar ilu bosok, moIakukan koajaiban (Ililriya) dongan
mongajar, monakIukkan para ponganul pandangan saIal, dan lanpa
mongumpuIkan dna makanan di Rjagala, komudian kombaIi ko
VoIuvana dari kola borsama para blikklu. Buddla mongolalui
balva para umal avam di Rjagala akan mombava banyak
makanan dan balva BoIiau akan makan di vilra. Unluk aIasan ilu,
Buddla monorima undangan para umal avam ilu.
(Calalan: Ililriya borarli moIonyapkan porbualan jalal. Ada liga
cara moIonyapkan: (1) moIonyapkan dongan mongolalui kondisi
balin balin pondongar (dosan plilriya), (2) moIonyapkan dongan
mondomonslrasikan kosaklian soporli monciplakan vujud-vujud
yang borboda (iddli plilriya), (3) moIonyapkan dongan
mombabarkan klolbal (anussan plilriya). Dari koliga cara ini,
yang dimaksudkan di sini adaIal yang ko liga. Yang ko dua adaIal
yang diIakukan oIol Tlora MoggaIIna dan yang porlama diIakukan
oIol Tlora Sripulla. WaIaupun Buddla monggunakan cara ko liga,
namun bisanya soIaIu diavaIi dongan dua cara yang porlama sosuai
kocondorungan balin pondongar.)
Mongolalui balva Buddla monorima undangan moroka, para umal
avam ilu momuluskan unluk mombava dan momporsombalkan
makanan di vilra, komudian moroka puIang.
Buddla mombabarkan klolbal kopada para blikklu soIama jaga
porlama maIam ilu dan monjavab porlanyaan para dova dan
bralm soIama jaga ko dua. }aga ko liga dibagi monjadi liga poriodo.
Ioriodo porlama, Buddla borbaring di sisi kanan bagaikan sookor
raja singa. Ioriodo ko dua, BoIiau longgoIam daIam Bual
Koaralallaan. Dan di poriodo ko liga, BoIiau diponuli dongan voIas
asil lanpa balas dan soloIal koIuar dari sana, BoIiau mongamali
maklIuk-maklIuk, dan moIilal NIgiri. Buddla moIilal dongan
joIas balva saal BoIiau mombabarkan klolbal kopada gajal ilu,
doIapan puIul ompal ribu maklIuk akan monombus Impal
Kobonaran dan moncapai kobobasan. Iol karona ilu, soloIal mandi
pagi Buddla momanggiI Tlora Ananda dan borkala, Ananda,
o~~=^=m~~=_~
1912
borilalu somua blikklu yang monolap di doIapan boIas vilra di
sokilar Rjagala unluk dalang dan momasuki kola borsama-Ku.
Yang MuIia Ananda moIakukan porinlal Buddla. Somua blikklu
borkumpuI di Vilra VoIuvana. Buddla momasuki Rjagala
dikoIiIingi oIol banyak blikklu.
Komudian si pongasul gajal moIaksanakan porinlal Raja Ajlasallu
dan Dovadalla. Banyak orang borkumpuI di sana. DaIam korumunan
ilu, moroka yang borkoyakinan lorladap Buddla borkala:
Hari ini akan lorjadi porlompuran anlara dua 'gajal', Buddla dan
NIgiri. Kila akan monyaksikan 'Gajal' Buddla monjinakkan Gajal
NIgiri.
SambiI borkala domikian, moroka momanjal alap dan monara islana
unluk monyaksikan porlompuran ilu.
Tolapi para ponganul pandangan saIal yang lidak borkoyakinan
lorladap Buddla borkala, Gajal NIgiri ini sangal ganas, Iiar, dan
buas. Ia lidak mongolalui laI apa pun laI baik mongonai Buddla,
Dlamma, dan Sagla. Hari ini ia akan monglancurkan lubul
Blikklu Golama yang kuning koomasan dan mongakliri lidup-
Nya. Hari ini kila akan moIilal dongan joIas kolancuran Iavan kila.
SambiI borkala domikian, moroka momanjal alap dan monara islana
unluk monyaksikan porlompuran ilu.
Kolika Gajal NIgiri moIilal Buddla mondokal, ia borIari ko aral
Buddla bagaikan gunung yang borgorak dongan boIaIai lorangkal,
kupi ng dan okornya l ogak, monakul kan orang- orang,
monglancurkan rumal-rumal dan korola monjadi borkoping-
koping.
Kolika para blikklu moIilal gajal ilu borIari mondokal, moroka
borkala kopada Buddla, Buddla Yang Agung, NIgiri yang ganas,
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1913
Iiar, dan buas sodang borIari mondokal. Binalang ini lidak
mongolalui sodikil pun laI baik mongonai Buddla, Dlamma, dan
Sagla. Kami molon Buddla Yang Agung, yang soIaIu borbicara
bonar unluk monglindar (monjaul dari jaIan yang akan diIaIui gajal
ilu). Komudian Buddla borkala, Iara blikklu! }angan lakul! Aku
dapal monjinakkan NIgiri.
Komudian Yang MuIia Sripulla borkala, Buddla Yang Agung,
adaIal kovajiban pulra lorlua unluk moIayani ayalnya daIam laI
apa pun juga. Izinkan aku monjinakkan gajal ini. Tolapi Buddla
monoIak pormolonannya dongan borkala, Sripulla, kokualan
soorang Buddla adaIal salu laI dan kokualan para sisva adaIal laI
Iain. Ingkau lidak porIu borsusal payal (unluk-Ku). Banyak di
anlara doIapan puIul Sisva Bosar mongajukan pormolonan yang
sama lolapi Buddla lidak mongizinkan.
Cinta Kasih Thcra nanda Hingga RcIa Mcngnrbankan Diri
Karona cinla kasilnya yang Iuar biasa lorladap Buddla, Tlora
Ananda lidak dapal monalan diri. Ia maju dan bordiri di dopan
Guru, dongan nial unluk mongorbankan dirinya domi Buddla dan
mombiarkan dirinya diinjak oIol gajal ilu sampai mali. Buddla
borkala, MundurIal, Ananda. }angan bordiri di dopan-Ku.
Ananda monjavab, Buddla Yang Agung, gajal ini sangal ganas,
Iiar, dan buas. Bagaikan api yang monglancurkan dunia, ia boIol
mondalangi-Mu soloIal monginjakku sampai mali. Buddla
mombujuk Yang MuIia Ananda liga kaIi lolapi Ananda lolap bordiri
di dopan Guru. Aklirnya dongan kokualan-Nya Buddla
monyingkirkan Tlora Ananda dan momindalkannya di anlara para
blikklu.
Pcristiwa Scnrang Ibu Dan Anaknya
Iada saal ilu soorang ibu moIilal gajal ilu dan karona lakul mali, ia
moIarikan diri, moIopaskan anaknya dari pangkuannya dan
moIolakkan anaknya di alas lanal di anlara Buddla dan gajal ilu.
o~~=^=m~~=_~
1914
NIgiri mongojar porompuan ilu lolapi karona lidak mampu
mondapalkannya, ia borbaIik dan mondokali si anak. Anak ilu
monggapai dan monangis koras-koras. Buddla momusalkan cinla
kasil-Nya kopada gajal ilu dan dongan suara mordu bagaikan raja
bralm, BoIiau borkala:
NIgiri, moroka momborikan onam boIas kondi minuman koras
kopadamu dan mombualmu mabuk bukan unluk monangkap
maklIuk Iain lolapi unluk mombunul-Ku. Iol karona ilu,
janganIal ongkau mongganggu orang Iain. DalangIal Iangsung
kopada-Ku.
DomikianIal Guru mongundang gajal ilu.
Kckuatan Buddha
Mondongar suara mordu Buddla, NIgiri yang Iiar ilu mombuka
kodua malanya dan moIilal lubul agung Buddla. Ia lorkosima dan
karona pongarul kokualan Buddla, ia monjadi lonang dan
monurunkan boIaIainya dan mongopakkan loIinganya, ia mondokali
Guru dan monokuk kakinya borIulul.
Komudian Buddla borkala, NIgiri, ongkau adaIal sookor
binalang dan Aku adaIal soorang Buddla. MuIai saal ini, janganIal
ganas, Iiar, dan buas. BorusalaIal mongombangkan cinla kasil
kopada somua maklIuk. Buddla moronlangkan Iongan kanan-Nya,
dan monopuk kopaIa gajal ilu, BoIiau mongucapkan dua bail syair
borikul:
M kujara ngamsado
dukkla li kujara ngamsado.
Na li ngalalassa kujara
sugali loli ilo para yalo.
M ca mado m ca pamdo
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1915
na li pamall sugali vajanli lo.
Tva'ova lall karissasi
yona lva sugali gamissasi.
! Gajal NIgiri, jangan dalang dongan nial mombunul, dongan
koinginan unluk mombunul Buddla yang lidak pornal moIakukan
kojalalan. Mondokali Buddla dongan nial mombunul adaIal
kojalalan yang akan mombava monuju pondorilaan. Tidak mungkin
dapal momporoIol koIaliran yang baik di aIam manusia alau dova
soloIal moninggaI dunia bagi moroka yang bornial moIukai alau
mombunul Buddla.
! Gajal NIgiri, jangan sombong. }angan Iongal akan SopuIul
Iorbualan Baik. Moroka yang Iongal akan SopuIul Iorbualan Baik
lidak akan dapal momporoIol koIaliran yang baik di aIam manusia
dan dova. Ingkau larus moIakukan porbualan-porbualan baik
unluk momaslikan koIaliran kombaIi yang baik. (Dongan kala Iain,
ongkau lanya dapal momporoIol koIaliran kombaIi yang baik
dongan borIandaskan porbualan-porbualan baik.)
Gajal NIgiri diIipuli oIol kogombiraan. }ika ia bukan sookor gajal,
ia pasli sudal moncapai Bual Solpalli di lompal ilu juga.
MoIilal koajaiban ilu, orang-orang borsorak. Moroka borlopuk
langan dan dongan gombira moIompar-Iomparkan borbagai
porliasan moroka ko aral gajal ilu sobagai ladial. Iorliasan-
porliasan ilu monulupi lampir soIurul lubul gajal ilu dan sojak
saal ilu ia dikonaI dongan nama DlanapIa. Iada saal gajal
DlanapIa dijinakkan oIol Buddla, doIapan puIul ompal ribu
maklIuk borkosompalan moncicipi Dlamma, sari koabadian.
Buddla mombual gajal ilu momaluli Iima SIa (Iaca SIa). Gajal
ilu dongan Iombul mongumpuIkan dobu di kaki Guru, dan
monobarkannya di alas kopaIanya komudian mundur sambiI
borIulul. Ia moIangkal mundur lingga Ionyap dari pandangan
Buddla dan soloIal mombori lormal, ia masuk ko kandangnya.
o~~=^=m~~=_~
1916
Sojak saal ilu, ia monjadi gajal yang jinak dan baik sorla lidak
pornal monyakili maklIuk Iain lingga aklir lidupnya.
SoloIal koinginannya lorponuli, Buddla borlokad agar somua
porliasan yang borsorakan ilu kombaIi kopada pomiIiknya masing-
masing. Guru borpikir, Hari ini aku loIal momporIilalkan
koajaiban, maka lidakIal lopal jika Aku porgi ko kola unluk
mongumpuIkan makanan. SoloIal monakIukkan para ponganul
pandangan saIal, ia koIuar dari Kola Rjagala dan kombaIi ko
Vilra VoIuvana, dikoIiIingi oIol para blikklu bagaikan soorang
raja yang monang (puIang dari poporangan). Iara ponduduk
mondalangi vilra dongan mombava banyak makanan dan
porsombalan yang borIimpal. Moroka monyanyikan Iagu borikul
dongan gombira:
Dadonoko damayanli,
akusoli kasli ca.
Adadona asalllona,
ngo danlo Malosin
Iara poIalil binalang moIalil gajal-gajal, kuda dan sapi dongan
momukuI moroka koras-koras dongan monggunakan longkal,
lombak, gancu, dan rolan. Tolapi Buddla, monjinakkan Gajal
NIgiri lanpa monggunakan sonjala yang monyakilkan dan
moIonyapkan kobuasannya dongan cinla kasil.
Mcnurunnya PcrnIchan Dcvadatta
Usala Dovadalla daIam mombunul Buddla monuai kocaman dari
banyak orang. Moroka monyaIalkan Raja Ajlasallu, dongan
borkala, Dovadalla yang monyobabkan komalian Raja Bimbisra
kila. Dovadalla yang mongirim para pombunul. DiaIal yang
monjalulkan balu, dan sokarang ia mongirim Gajal NIgiri unluk
mombunul Guru. Namun ponjalal bogilu diangkal sobagai guru
oIol Raja Ajlasallu yang soIaIu boporgian borsamanya.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1917
Kolika Raja Ajlasallu mondongar kocaman banyak orang ilu, ia
momorinlalkan unluk monarik porsombalan rulin Iima ralus kondi
makanan kopada Dovadalla dan ia borlonli mongunjungi manlan
gurunya ilu. Iara ponduduk juga, borlonli momporsombalkan
makanan kopada Dovadalla yang mongunjungi rumal moroka
unluk mongumpuIkan makanan.
Lima Pcrmnhnnan Dcvadatta
IoroIolannya somakin borkurang lari domi lari, Dovadalla
momuluskan unluk moIakukan sosualu yang Iuar biasa dan
dramalis domi ponglidupannya. Ia mondalangi Buddla dan
borkala:
Buddla Yang Agung, aku molon agar Ingkau monolapkan
poraluran borikul bagi para blikklu:
(1) Somua blikklu larus monolap di porlapaan di daIam lulan
soumur lidup. Soorang blikklu yang monolap di vilra di
dokal sobual dosa adaIal poIanggaran.
(2) Somua blikklu lanya boIol momakan makanan yang diporoIol
dari borkoIiIing mongumpuIkan dna makanan. Soorang
blikklu yang monorima makanan yang diporsombalkan oIol
umal avam soloIal diundang adaIal poIanggaran.
(3) Somua blikklu lanya mongonakan jubal yang lorbual dari kain
rombong. Soorang blikklu yang monorima jubal yang
diporsombalkan oIol umal avam adaIal poIanggaran.
(4) Somua blikklu larus bordiam di baval polon. Soorang
blikklu yang bordiam di daIam vilra yang boralap adaIal
poIanggaran.
(5) Somua blikklu larus monglindari momakan daging dan ikan.
Soorang blikklu yang momakan daging alau ikan adaIal
poIanggaran.
Komudian Buddla borkala, Dovadalla, pormolonanmu lidakIal
lopal (lidak boraIasan), (1) para blikklu boIol monolap di porlapaan
o~~=^=m~~=_~
1918
di daIam lulan alau di vilra di dokal dosa sosuai koinginan
moroka. (2) para blikklu boIol momakan makanan yang diporoIol
dari borkoIiIing mongumpuIkan dna makanan alau makanan yang
diporsombalkan oIol umal avam soloIal diundang. Moroka boIol
makan dongan kodua cara lorsobul yang mana pun yang moroka
sukai. (3) para blikklu boIol momakai jubal yang lorbual dari kain
rombong alau jubal yang diporsombalkan oIol umal avam sosuai
koinginan moroka. (4) Dovadalla, Aku mongizinkan para blikklu
bordiam di baval polon soIama doIapan buIan. (5) Aku
mongizinkan para blikklu momakan daging alau ikan soIama
moroka lidak moIilal alau mondongar alau moncurigai balva
maklIuk ilu dibunul unluk dijadikan makanan bual moroka.
(Kolika Dovadalla mongajukan Iima pormolonan, Buddla sogora
mongolalui lujuannya yailu monciplakan porpocalan di anlara
Sagla. Sobagai koIonggaran alas pormolonan yang akan
monglaIangi komajuan spiriluaI ilu, Buddla monganggapnya lidak
boraIasan dan borkala balva soorang blikklu boIol monolap di
porlapaan lulan jika ia monginginkannya, dan solorusnya.)
Solubungan dongan laI ini, soorang blikklu yang baik larus
momalami koinginan Buddla dan apa yang baik bagi dirinya
sondiri.
(Monurul Buddla, lordapal ompal jonis blikklu, yailu, (a) blikklu
yang monolap di lulan yang akan moncapai }aIan dan Bualnya
dongan kokualan fisik dan inloIokluaInya, (b) blikklu yang lidak
dapal monolap di lulan karona koIomalan fisiknya dan yang lanya
dapal momporoIol komajuan spiriluaI jika ia moIalil Dlamma di
vilra dosa, (c) blikklu yang dapal momporoIol kamajuan spiriluaI
baik di porlapaan lulan maupun di vilra dosa dongan kokualan
fisik dan kosabarannya. (d) blikklu (padaparama) yang lidak dapal
momporoIol banyak komajuan spiriluaI moskipun ia borIalil baik di
daIam lulan alaupun di vilra dosa.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1919
(a) Buddla monginginkan blikklu jonis porlama monolap di daIam
porlapaan lulan. Iorlapaan lulan adaIal lompal linggaI yang
lopal baginya dan dongan mongikuli loIadan-Nya, sisva-sisva-
Nya akan borkoinginan monolap di daIam lulan.
(b) Buddla monginginkan blikklu jonis ko dua monolap di vilra
dosa.
(c) Monurul Buddla, blikklu jonis ko liga solarusnya monolap di
porlapaan lulan. Iorlapaan lulan adaIal lompal linggaI yang
lopal baginya dan dongan mongikuli loIadan-Nya, sisva-sisva-
Nya akan borkoinginan monolap di daIam lulan.
(d) Sodangkan bagi blikklu (padaparama) yang lidak dapal
mompor oI ol banyak komaj uan s pi r i l uaI , Buddla
monginginkannya agar monolap di porlapaan lulan. Ialilan
koras (dllaga) dan modilasi di daIam porlapaan lulan akan
mombanlunya moncapai }aIan dan Bualnya daIam kolidupan
borikulnya dan ia akan monjadi loIadan bagi para sisva-Nya.
(DomikianIal kolika Buddla mongalakan (1) para blikklu boIol
monolap di vilra di dokal dosa sosuai koinginannya, yang BoIiau
maksudkan adaIal (b) blikklu yang lidak dapal monolap di daIam
lulan karona koIomalan fisiknya dan lanya dapal moncapai lujuan
spiriluaInya jika borIalil Dlamma di vilra dosa. KoIonggaran ini
juga momungkinkan para blikklu Iainnya unluk monolap di vilra
dosa.)
(}ika Buddla monorima pormolonan Dovadalla, borarli lidak
momporlimbangkan komajuan spiriluaI dua jonis blikklu: (1)
blikklu (b) yang Iomal socara fisik dan (2) blikklu yang monolap
di lulan pada usia muda lolapi lidak dapal monolap di sana pada
saal usia Ianjul karona kosolalannya yang monurun solingga larus
monolap di vilra dosa unluk moncapai lujuan spiriluaInya. Karona
aIasan iniIal Buddla monoIak pormolonan Dovadalla.)
Dcvadatta Bcrusaha Mcnciptakan Pcrpccahan
o~~=^=m~~=_~
192O
Dovadalla gombira kolika Buddla monoIak Iima pormolonannya.
Borsama pongikulnya KokIika, Kalamodaka Tissaka, pulra Ralu
Klada, dan Samuddadalla, ia bangkil dan soloIal mombori lormal
kopada Buddla, moroka porgi. (Blikklu KokIika, pulra Ralu
Klada Kalamodaka Tissaka dan Blikklu Samuddadalla adaIal
koporcayaan Dovadalla.)
Komudian Dovadalla porgi borsama para pongikulnya ko Rjagala
monyobarkan ajarannya. Moroka mongalakan kopada para
ponduduk balva Guru loIal monoIak apa yang monurul moroka
adaIal pormolonan yang sangal boraIasan karona Iima SIa ilu
mongaral kopada kolidakmoIokalan, dan solorusnya, dan moroka
sobaIiknya akan lidup dongan momaluli Iima SIa ilu.
Iara ponduduk yang lidak borkoyakinan dan kurang cordas momuji
Dovadalla dan moncoIa Buddla. Moroka yang borkoyakinan dan
cordas mongkrilik Dovadalla karona borusala monciplakan
porpocalan di daIam Sagla dan moIangkali kokuasaan Guru. Iara
blikklu yang mondongar kala-kala para ponduduk ilu juga
mongkrilik Dovadalla dan moIaporkan laI ilu kopada Buddla.
Komudian Buddla moIakukan sidang Sagla solubungan dongan
porsoaIan yang diIaporkan oIol para blikklu ilu dan di ladapan
para blikklu, BoIiau borlanya, Dovadalla, bonarkal balva ongkau
borusala monciplakan porpocalan di daIam Sagla dan morusak
kokuasaan Sagla` Dovadalla monjavab, Bonar, Yang MuIia!
Komudian Buddla monjavab:
Dovadalla, apa yang ongkau Iakukan adaIal lidak panlas. }angan
monglarapkan porsoIisilan di daIam Sagla. Sosoorang yang
monciplakan porpocalan di daIam Sagla momikuI langgung
javab yang sorius. Sosoorang yang monyobabkan porpocalan di
daIam Sagla yang borsalu moIakukan kojalalan yang akan
borakibal soIama salu kappa ponul. Ia akan mondorila di noraka
soIama salu kappa ponul.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1921
Dovadalla, sosoorang yang momuIilkan porsaluan Sagla yang
lorpocal moIakukan porbualan baik dan monikmali kolidupan di
aIam dova soIama salu kappa ponul. Dovadalla, apa yang ongkau
Iakukan adaIal lidak panlas. }angan monglarapkan porsoIisilan di
daIam Sagla. Sosoorang yang monciplakan porpocalan di daIam
Sagla momikuI langgung javab yang sorius.
WaIaupun Buddla momporingalkannya domikian. Dovadalla masil
lidak monyoral daIam usalanya monciplakan porpocalan.
Koosokan larinya ia momuluskan unluk moIakukan upacara
uposalla dan Tindakan Sagla (Sagla Kamma) socara lorpisal.
Iagi larinya ia mondokali Yang MuIia Ananda yang dalang ko
Rjagala unluk mongumpuIkan dna makanan, dan borkala,
Ananda, muIai lari ini, aku akan moIakukan upacara uposalla dan
Tindakan Sagla lanpa Buddla dan para blikklu-Nya.
Kolika Yang MuIia Ananda moIaporkan laI ini kopada Buddla,
Buddla mongucapkan syair borikul:
Sukara sdlun sdlu
sdlu ppona dukkara.
Ipa ppona sukara
ppa mariyoli dukkara
AdaIal mudal bagi orang baik unluk moIakukan kobajikan.
AdaIal suIil bagi orang jalal unluk moIakukan kobajikan. AdaIal
mudal bagi orang jalal unluk moIakukan kojalalan. AdaIal suIil
bagi orang baik unluk moIakukan kojalalan.
Pcrpccahan Yang Diciptakan OIch Dcvadatta
Komudian pada lari uposalla, Dovadalla bangkil dari lompal
duduknya di anlara para blikklu dan borkala balva Blikklu
Golama loIal monoIak Iima pormolonannya yang mongaral kopada
kolidakmoIokalan, dan solorusnya, balva moroka akan lolap
o~~=^=m~~=_~
1922
monjaIani Iima SIa ilu dan balva moroka yang monyukai sIa ilu
larus momilak kopada moroka. Iomungulan suara diIakukan dan
Iima ralus blikklu muda dari Nogori Vajj yang monolap di VosI,
yang lidak momalami ajaran Vinaya momiIil unluk monjaIani sIa
ilu karona moroka borpikir balva sIa ilu sosuai dongan Dlamma,
Vinaya, dan ajaran Buddla. Dovadalla mombava Iima ralus
blikklu ilu dan porgi ko Gayssa.
Knntribusi Dua Siswa Utama
Komudian Yang MuIia Sripulla dan MoggaIIna, dua Sisva Ulama
mondalangi Buddla, komudian Tlora Sripulla momborilalu BoIiau
mongonai porpocalan yang diciplakan oIol Dovadalla dan
koporgiannya ko Gayssa borsama Iima ralus blikklu. Buddla
momarali moroka karona lidak borvoIas asil lorladap para blikklu
muda ilu dan monyurul moroka unluk monyoIamalkan para
blikklu ilu dari kolancuran spiriluaI. Kodua Tlora ilu borjanji
unluk moIaksanakannya dan soloIal mombori lormal kopada Guru,
moroka porgi ko Gayssa.
Kckhawatiran Scnrang Bhikkhu Muda
Komudian soorang blikklu muda dalang dan monangis di dokal
Buddla. Buddla borlanya kopadanya mongapa ia monangis.
Blikklu ilu borkala balva kodua Sisva Ulama, Tlora Sripulla dan
Tlora MoggaIIna loIal porgi ko lompal Dovadalla mungkin karona
moroka Iobil monyukai ajaran Dovadalla. Komudian Buddla
borkala, Blikklu, sama sokaIi lidak mungkin Sripulla dan
MoggIana monyukai ajaran Dovadalla. Sosunggulnya, moroka
porgi ko sana unluk momborikan Ioncoralan kopada Iima ralus
blikklu muda yang monjadi pongikul Dovadalla.
Iada saal ilu Dovadalla sodang duduk mombabarkan klolbal di
longal-longal banyak pongikulnya. Kolika ia moIilal kodua Tlora
mondokal dari jaul, ia borkala kopada para blikklu muda, Iara
blikklu, IilalIal ko sana! Aku loIal mongajarkan ajaranku dongan
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1923
baik. Balkan Sisva Ulama Blikklu Golama, Sripulla dan
MoggaIIna Iobil monyukai ajaranku dan moroka sokarang dalang
unluk borgabung donganku.
Komudian Blikklu KokIika (saIal salu pomimpin koIompoknya)
monporingalkan Dovadalla, Tomanku Dovadalla, jangan borgauI
dongan Sripulla dan MoggaIIna. Moroka momiIiki koinginan jalal
dan moroka monuruli koinginan jalal moroka. Tolapi Dovadalla
borkala, Tomanku, ongkau lidak boIol borkala bogilu. Kodalangan
moroka adaIal baik karona lordorong oIol ponglargaan moroka alas
ajaranku.
Kolika kodua Tlora ilu sampai, Dovadalla borkala, MariIal
Sripulla, duduk di sini, dan momborikan lompal duduknya
kopada Tlora ilu. Tolapi Tlora monoIaknya dan duduk di lompal
yang Iayak. Domikian puIa dongan Tlora MoggaIIna.
SoloIal mombabarkan klolbal kopada para blikklu somaIam
sunluk, Dovadalla borkala kopada Tlora Sripulla, Tomanku
Sripulla, para blikklu bobas dari komaIasan dan koIambanan.
Ingkau IanjulkanIal dongan klolbalmu lonlang Dlamma. Iolorku
kaku dan kojang. Izinkan aku moIuruskan punggungku. (Di sini ia
moniru Buddla daIam laI monyurul Tlora Sripulla.) Tlora
Sripulla monyolujui dan soloIal monglamparkan jubal Iuarnya
yang Iobar dan borIapis ompal, Dovadalla borbaring di sisi kanan.
Karona ia koIoIalan, lidak vaspada dan lidak cordas, ia sogora
lorIoIap.
Komudian Tlora Sripulla mongajar Iima ralus blikklu muda ilu
porlama-lama dongan mombual moroka monyadari koadaan balin
moroka sondiri (Adosanplilriya). Komudian diIanjulkan dongan
monunjukkan Dlamma yang larus moroka lindari dan Dlamma
yang larus moroka Ialil (Anussan-plilriya). Komudian Tlora
MoggaIIna mongajarkan porlama dongan momporIilalkan
kosaklian (Iddliplilriya) dan komudian momborilalukan kopada
moroka apa yang larus dilindari dan apa yang larus diikuli. Iima
o~~=^=m~~=_~
1924
ralus blikklu muda ilu aklirnya borlasiI moncapai Bual Solpalli
di lompal ilu juga dan monjadi Solpanna Ariya.
SoloIal Iima ralus blikklu muda ilu monjadi Ariya daIam }aIan
Solpalli, Yang MuIia Sripulla momborilalu moroka agar moroka
kombaIi kopada Buddla dan moroka yang monyukai ajaran Guru
boIol kombaIi borsama kodua Tlora ilu. Somua blikklu mongikuli
kodua Tlora dan moIakukan porjaIanan moIaIui angkasa, moroka
sampai di VoIuvana.
Dcvadatta Muntah Darah
SoloIal kodua Sisva Ulama ilu porgi borsama Iima ralus blikklu
muda, KokIika, guru saIal salu aIiran, mombangunkan Dovadalla
dongan cara monondang dadanya dongan Iululnya dan borkala,
BangunIal Dovadalla! Sripulla dan MoggaIIna loIal mongambiI
aIil para blikklu muda. Bukankal aku loIal mongalakan
kopadamu unluk lidak borgauI dongan Sripulla dan MoggaIIna,
balva moroka momiIiki koinginan jalal dan balva moroka
monuruli koinginan jalal moroka` Dovadalla momunlalkan daral
panas di lompal ilu juga.
Jtaka Schubungan Dcngan Dcvadatta
Kolika para blikklu di Vilra VoIuvana moIilal Yang MuIia
Sripulla dalang moIaIui angkasa borsama Iima ralus blikklu,
moroka borkala kopada Buddla, Buddla Yang Agung, kolika Yang
MuIia Sripulla porgi ko Gayssa, ia lanya disorlai oIol Yang MuIia
MoggaIIna. Sokarang ia kombaIi dari sana borsama bogilu banyak
pongikul, sunggul agung. Guru borkala, Iara blikklu, bukan
lanya saal ini Sripulla lorIilal agung. Kolika ia kombaIi kopadaku
sobagai sookor binalang pada kolidupan Iampau, ia juga lorIilal
agung. Dan Guru moncorilakan Iakklaamiga }laka soporli yang
lordapal daIam SIa Vagga dari Ikaka Nipla. Komudian kolika para
blikklu moIaporkan balva Dovadalla moniru Buddla saal
mombabarkan klolbal bagaikan Buddla Yang Agung dongan dua
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1925
Sisva Ulama di sisi kanan dan kirinya, Guru borkala, Iara blikklu,
bukan lanya daIam kolidupan ini, juga pada masa Iampau,
Dovadalla moncoba moniru-Ku namun sia-sia. Komudian Buddla
moncorilakan kopada moroka kisal Viraka }laka dari NaladaIla
Vagga, Duka Nipla.
(}uga pada koosokan larinya, Buddla moncorilakan kisal
KandagaIaka }laka (NaladaIla Vagga, Duka Nipla) dan Iain-Iain
solubungan dongan Dovadalla.)
Komudian Sakua }laka (1-KaIiga Vagga, Calukka Nipla)
dikisalkan solubungan dongan valak Dovadalla yang lidak lalu
borlorima kasil.
Komudian solubungan dongan usala Dovadalla daIam mombunul
Buddla, BoIiau moncorilakan Kurugamiga }laka (3-Kuruga
Vagga, Ikaka Nipla) dan Iain-Iain.
Komudian sualu lari para blikklu sodang mombicarakan lonlang
kojalulan Dovadalla daIam laI porsombalan yang ia lorima dari
umal avam dan solubungan dongan kolidupan spiriluaInya,
Buddla borkala, Iara blikklu, bukan lanya sokarang Dovadalla
mongaIami kojalulan. Ia juga mongaIaminya pada masa Iampau,
dan komudian BoIiau moncorilakan kisal Ublaloblallla }laka
(Asampadna Vagga, Ikaka Nipla), dan Iain-Iain.
(Borikul ini adaIal daflar singkal }laka yang dicorilakan oIol
Buddla solubungan dongan Dovadalla:
(Ikaka Nipla: Soriva }laka, Iakklaa }laka, Kurugamiga }laka,
Vnarinda }laka, Tayodlamma }laka, SIava }laka, Saccakira
}laka, SigIa }laka, Dummodla }laka, Asampadna }laka,
Ublaloblallla }laka, SigIa }laka, Virocana }laka, dan Sajva
}laka.)
o~~=^=m~~=_~
1926
(Duka Nipla: VinIaka }laka, Dubbliyamakkala }laka, Maicora
}laka, Vraka }laka, Kurugamiga }laka, SusuMra }laka,
KadaIaka }laka, Dlamma-dlaj a }kala, Ksva }laka,
CIanandiya }laka, KumbliIa }laka, Uplana }laka, MalpigaIa
}laka, Sabbadlli }laka, dan GulliIa }laka.)
(Tika Nipla: Romaka }laka dan }ambukldaka }laka.)
(Calukka Nipla: Sakua }laka. Kakkru }laka, KIblu }laka,
}ambuka }laka, Vnara }laka dan Klanlivd }laka.)
(Iacaka Nipla: CuIadlammapIa }laka dan SIiya }laka.)
(Sallaka Nipla: Kapi }laka dan Iaranlapa }laka.)
(Alllaka Nipla: Coliya }laka.)
(Navaka Nipla: Tillira }laka.)
(Dasaka Nipla: Nigrodla }laka dan Kukkura }laka.)
(Ikadasaka Nipla: Dlammadovapulla }laka.)
(Dvdasaka Nipla: Sammudavija }laka.)
(Torasaka Nipla: Amba }laka dan Ruru }laka.)
(Iakiaka Nipla: Candakinnar }laka.)
(Vsali Nipla: Salligumba }laka, Somanassa }laka.))
Hari-hari Tcrakhir Dcvadatta
DomikianIal, kolika monolap di Rjagala, Buddla moncorilakan
banyak kisal }laka solubungan dongan Dovadalla dan komudian
Buddla porgi ko Svalll dan bordiam di Vilra }olavana.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1927
Karona mondorila sakil soIama sombiIan buIan, Dovadalla
borkoinginan monjumpai Buddla di saal-saal loraklir. Ia mominla
murid-muridnya mombavanya monjumpai Buddla. Tolapi murid-
muridnya borkala, Ingkau momusuli Buddla saal ongkau masil
solal. Kami lidak borani mombavamu monjumpai-Nya sokarang.
Komudi an Dovadalla borkala, Muri d-muri dku, j angan
monglancurkan aku. Sobonarnya, akuIal yang bonci dan dondam
kopada Buddla. BoIiau lidak sodikil pun mombonciku.
Vadlako Dovadallamli,
coro AguIimIako.
DlanapIo RluIo ca,
sabballla samamnaso.
Saudara (sopupu)-ku Buddla soIaIu baik lorladap saudara ipar-Nya
Dovadalla yang bornial mombunul-Nya, lorladap AguIimIa, si
porampok yang monglias dirinya dongan soribu jari langan,
lorladap NIgiri, si gajal buas, yang komudian bornama
DlanapIa, lorladap pulranya sondiri RluIa, dan lorladap somua
maklIuk.
BavaIal aku sokarang ko saudaraku, Buddla Yang MuIia.
DomikianIal Dovadalla lorus-monorus momolon kopada moroka
agar dibava monjumpai Guru. Komudian murid-muridnya
mombaringkannya di alas sobual dipan dan mombavanya ko
Svalll lompal Buddla monolap.
Kolika para blikklu mondongar borila kodalangan Dovadalla,
moroka moIaporkannya kopada Buddla. Buddla borkala, Iara
blikklu, Dovadalla lidak akan borkosompalan monjumpai-Ku
daIam kolidupan ini.
(AdaIal vajar balva Dovadalla lidak borkosompalan monjumpai
Buddla sojak saal ia mongajukan Iima pormolonan.)
o~~=^=m~~=_~
1928
Di mala para blikklu biasa, Dovadalla sodang daIam porjaIanan
monuju Svalll unluk monjumpai Buddla. Buddla borkala,
Dovadalla lidak akan dapal monjumpai-Ku daIam kolidupan ini
daIam koadaan apa pun vaIaupun Aku lolap di sini. Iara blikklu
lorloran dan moroka lidak mongolalui apa yang mondasari kala-
kala Buddla ilu. Iol karona ilu moroka lorus-monorus
momborilalukan kopada Buddla mongonai kodalangan Dovadalla
pada soliap lompal. Tolapi Buddla lolap monogaskan balva apa
pun yang diIakukan oIol Dovadalla, Bagaimanapun juga ia lidak
akan dapal monjumpai-Ku.
Tolapi dari vaklu ko vaklu para blikklu moIaporkan
porkombangan porjaIanan Dovadalla dongan mongalakan balva
Dovadalla sokarang borada salu yojan jaulnya dari Svalll. Balva
ia sokarang borada salu gvula jaulnya, balva ia borada di dokal
koIam di dokal Vilra }olavana. Aklirnya Buddla borkala,
Dovadalla lidak akan dapal monjumpai-Ku balkan jika ia masuk ko
daIam Vilra }olavana.
Dcvadatta DitcIan Bumi
Murid-murid yang mombava Dovadalla moIolakkan dipan ilu di
lopi koIam di dokal Vilra }olavana dan masuk ko daIam koIam
unluk mandi. Dovadalla duduk di alas dipan dan moIolakkan
kakinya di alas lanal. Komudian kakinya lorbonam lanpa dapal
dicogal. Ia lorus lorbonam, bagian-bagian lubulnya lorbonam salu
domi salu, mala kaki, Iulul, pinggang, dada, dan Iolor, dan bumi ini
monoIannya dongan rakus lingga ko ralangnya saal ia
mongucapkan syair borikul:
Imoli alllli lamaggapuggaIa
dovlidova naradammasralli.
Samanlacakklu salapuaIakklaa
poli Buddla saraa upomi.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1929
Aku, Dovadalla, di alas dipan komalianku borIindung di daIam
Buddla Yang MuIia dongan luIang-boIuIang dan daya lidup ini
yang lampir labis. Dongan kosadaran, balin yang gombira dan
muIia yang lordorong oIol liga kondisi akar muIia (aku borIindung
di daIam Buddla Yang Malalalu, maklIuk loragung di dunia, Guru
Yang Mala MoIilal yang mampu monorlibkan maklIuk-maklIuk
dan yang momiIiki liga puIul dua landa-landa muIia soorang
manusia Iuar biasa karona kobajikannya yang lidak lorlilung.)
(Karona Buddla moramaIkan balva Dovadalla akan monyosaI dan
borlobal maka Buddla monalbiskannya. Balkan jika ia lidak
monjadi soorang blikklu, ia akan lolap moIakukan kojalalan kojam
yang sama sobagai soorang orang avam dan komudian ia lidak akan
dapal moIakukan kobajikan yang koIak mombanlunya daIam
moncapai kobobasan dari sasra.)
(Buddla mongolalui balva soloIal dilalbiskan, Dovadalla akan
moIakukan dua kojalalan bosar, monyobabkan lumpalnya daral
Buddla dan monciplakan porpocalan di daIam Sagla dan
ko mudi an i a akan mo I akukan ko baj i kan yang akan
mombobaskannya dari sasra. Maka Buddla monalbiskannya.
Sosunggulnya karona kobajikannya ini, Dovadalla akan monjadi
soorang Iaccoka Buddla bornama Alllissara soloIal soralus ribu
kappa.)
Pcndcritaan Dcvadatta di Ncraka Avci
SoloIal mongucapkan syair lorsobul Dovadalla lorbonam ko daIam
bumi dan lorIalir kombaIi di Noraka Avci. Soporlinya ia akan
mongaIami pondorilaan yang lidak lorgoyalkan di noraka ilu karona
ia loIal moIakukan kosaIalan lorladap Buddla yang lidak
lorgoyalkan. Di Noraka Avci yang Iuasnya soralus yojan, lubul
Dovadalla lingginya soralus yojan. KopaIanya borada di daIam
panci bosi panas lingga kodua loIinganya. Kodua kakinya borada di
daIam panci bosi panas ilu lingga ko mala kakinya. Ia dirobus daIam
posisi bordiri mongladap ko limur. Sobalang bosi pancang soukuran
o~~=^=m~~=_~
193O
polon koIapa moncual dari soboIal baral panci noraka ilu dan
monusuk lopal di longal-longal punggungnya dan monombus
lingga longal-longal dadanya mongaral ko soboIal limur panci
noraka ilu. Sobalang bosi pancang yang Iain muncuI dari soboIal
soIalan panci noraka, monombus dari sisi kanan Dovadalla dan
koIuar dari sisi kirinya mongaral ko soboIal ulara panci noraka ilu.
Sobalang bosi pancang Iagi muncuI dari alas panci noraka,
monombus dari kopaIanya dan koIuar ko Ianlai bosi di baval panci
bosi. DomikianIal Dovadalla dirobus lidak dapal borgorak di daIam
Noraka Avci.
(Mongonai Noraka Avci ini: di aIam ini (1) para pongluni noraka ini
bordosak-dosakan lanpa adanya ruang kosong di anlara moroka, (2)
api noraka monyaIa lorus-monorus mombakar soIurul aIam, lanpa
sisa, (3) para pongluni lidak mondapal vaklu isliralal alas
pondorilaan yang moroka aIami. Moroka larus mongaIami
pondorilaan sopanjang vaklu. DomikianIal, karona lidak adanya
ruang kosong di anlara para pongluni, alau api noraka yang lidak
pornal borlonli mombakar dan pondorilaan yang lidak ada
aklirnya, noraka ini disobul Noraka Bosar Avci.)
Kisah Jtaka SctcIah Kcmatian Dcvadatta
SoloIal Dovadalla diloIan bumi, lopik pombicaraan di anlara para
blikklu adaIal kolidakmampuan Dovadalla moIilal Buddla
vaIaupun ia loIal borsusal payal moIakukan porjaIanan sojaul
ompal puIul Iima yojan unluk lujuan ilu. Buddla borkala balva
Dovadalla juga diloIan bumi daIam kolidupan Iampaunya, BoIiau
moncorilakan kisal Gajal SIava. Kolika Bodlisalla lorIalir sobagai
sookor Gajal SIava, ia mongangkal sosoorang yang lorsosal ko alas
punggungnya dan mombavanya ko lompal yang aman. Tolapi
orang ilu dalang kombaIi liga kaIi unluk momolong gadingnya, dan
kolika ia kombaIi unluk koliga kaIinya unluk mongambiI bagian
loraklir dari gadingnya, ia diloIan bumi sogora soloIal ia Ionyap dari
pandangan Bodlisalla. rang ilu, soorang pomburu bornama
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1931
Milladubbli koIak monjadi Dovadalla. (2-SIava }laka, Varua
Vagga, Ikaka Nipla.)
Komudian Buddla moncorilakan kisal Klanlivd }laka
(Iucimanda Vagga, Calukka Nipla) unluk monjoIaskan bagaimana
Raja KaIbu (Dovadalla) dimangsa bumi kolika ia borbual kosaIalan
lorladap Bodlisalla Iolapa Klanlivdi. Buddla juga moncorilakan
kisal CIdlammapIa }laka (MaikudaIa Vagga, Iacaka
Nipla) mongonai bagaimana Raja Malpalpa (Dovadalla) diloIan
bumi soloI al borbual j alal lorladap pulranya sondi ri
CIadlammapIa yang adaIal Bodlisalla.
SoloIal komalian Dovadalla, para ponduduk borgombira. Moroka
momasang sogaIa jonis bondora dan polon pisang, dan Iain-Iain,
moIolakkan kondi-kondi yang ponul air dan morayakan kobobasan
moroka dari Dovadalla. Kolika borila ini disampaikan oIol para
blikklu kopada Buddla, BoIiau borkala balva pada masa Iampau
juga, komalian Dovadalla monggombirakan banyak orang. Unluk
monjoIaskan, Buddla moncorilakan Mal IigaIa }laka (9-Uplana
Vagga, Duka Nipla) mongonai bagaimana orang-orang borgombira
alas komalian raja jalal IigaIa di Vras.
Iara blikklu borlanya kopada Buddla lonlang koIaliran borikul
Dovadalla. Buddla borkala balva ia lorIalir kombaIi di Noraka
Avci. Iara blikklu borkala, Buddla Yang Agung, Dovadalla larus
mongaIami pondorilaan daIam kolidupan ini dan sokarang di aklir
lidupnya ia juga larus lorIalir kombaIi di aIam songsara.
Komudian Buddla borkala, Ya, para blikklu, ilu bonar. Somua
maklIuk, apakal blikklu alau kaum avam yang lidak vaspada
daIam laI kobajikan larus mongaIami pondorilaan daIam kolidupan
ini dan kolidupan mondalang. Komudian Buddla mongucapkan
syair borikul:
Idla lappali pocca lappali
ppakr ublayallla lappali.
o~~=^=m~~=_~
1932
Ipa mo kalanli lappali
bliyyo lappali duggali galo.
Iara blikklu, orang yang moIakukan kojalalan larus mondorila
akibal dari porbualan jalalnya. Ia larus mongaIami pondorilaan
daIam kolidupan ini dan kolidupan borikulnya. Torkoluk oIol
kosadarannya, 'Aku loIal moIakukan kojalalan', ia larus mongaIami
kosodilan daIam kolidupan ini. 'Kolika lorIalir kombaIi di aIam
rondal (soloIal komaliannya) ia larus mongaIami kosodilan Iuar
biasa akibal porbualan jalalnya.'
Iada aklir klolbal ilu, banyak maklIuk ilu monjadi Solpanna
Ariya, dan solorusnya. Klolbal ilu bormanfaal bagi banyak
maklIuk.
q=_~~=_~=a=l=p~=_~~~
1933
_~=QP
h~=o~~=^~~
Raja Ajlasallu dibori nama domikian karona ia adaIal musul
ayalnya, Raja Bimbisra balkan soboIum koIalirannya. (Ajla =
soboIum Ialir + sallu = soloru, musul.)
Kolika pangoran sodang dikandung di daIam ralim ibunya Ralu
Vodol, pormaisuri Raja Bimbisra, ralu momiIiki koinginan unluk
mominum daral yang borasaI dari Iongan kanan raja. Sunggul sualu
laI suIil diponuli dan ia monganggapnya sobaiknya lidak
momborilalu siapa pun mongonai laI ini. Ia lidak borani
mongungkapkannya socara lorus lorang dan akibalnya, ponampiIan
fisiknya monjadi Iomal, pucal, dan kurus.
MoIilal porubalan daIam diri ralu, raja borlanya apa yang lorjadi
dongannya. Ralu avaInya monoIak monjavab lolapi raja lorus-
monorus monunlul ponjoIasan dan aklirnya ralu mongungkapkan
koinginan yang mombualnya sodil.
Sang raja yang sangal moncinlainya borkala, Ingkau ralu bodol!
Mongapa ongkau pikir balva koinginanmu ilu suIil diponuli`
DomikianIal ia momaralinya karona lidak mongalakan
koinginannya, komudian raja momanggiI doklor dan soloIal
monyayal Iongannya dongan monggunakan sobiIal pisau omas, ia
monampung daralnya dongan cangkir omas, moncampurnya
dongan air dan monyoralkannya kopada ralu unluk diminum.
Kolika para poramaI mondongar borila ilu, moroka moramaIkan
balva anak yang dikandung ralu akan monjadi musul raja, dan
balva anak ilu akan mombunul ayalnya. Mondongar ramaIan
1935
moroka, ralu monjadi klavalir. Maka ia porgi ko laman unluk
monggugurkan kandungannya, lolapi usalanya gagaI. Moskipun ia
moIakukannya boruIang-uIang, ia lidak dapal monggugurkan
kandungannya. (KoIak laman ilu dibori nama Maddakuccli, laman
lompal monggugurkan kandungan.)
Raja Bimbisra borlanya mongapa ralu soring mongunjungi laman
dan kolika ia mongolalui apa yang diIakukan oIol ralu, ia borkala,
Kila boIum mongolalui apakal anak di daIam kandunganmu ilu
Iaki-Iaki alau porompuan. }angan moncoba unluk mombunul anak
ilu karona jika ongkau moIakukan laI ilu, di soIurul }ambdpa ini,
ropulasi kila akan rusak karona kokojaman kila lorladap anak kila
sondiri. Ia moncogal ralu moIakukan laI ilu dan mongavasi ralu.
Ralu komudian momuluskan unluk mombunul anaknya soloIal
Ialir.
Kolika anak ilu Ialir, para pongavaI mombavanya ko lompal aman.
Iangoran lumbul dan kolika anak ilu diporIilalkan kopada ralu, ia
monjadi moIokal lorladap anak ilu. (Ia lidak Iagi borkoinginan unluk
mombunul anak ilu.) Raja Bimbisra komudian mongangkal
Iangoran monjadi povaris lallanya.
(SoIanjulnya porgauIan Ajlasallu dongan loman jalalnya Dovadalla
dan pombunulan alas ayalnya unluk monjadi raja loIal dijoIaskan
daIam kisal Dovadalla.)
Sojak lari ia momorinlalkan agar ayalnya dibunul, Raja Ajlasallu
lidak dapal lidur IoIap. Sogora soloIal ia momojamkan malanya, ia
morasa soakan-akan dilusuk oIol ralusan lombak dan mongaIami
laIusinasi lonlang nasibnya yang mombualnya soIaIu gomolar dan
mongigau. (HaI ini monunjukkan balva moroka yang moIakukan
kojalalan akan moIilal gambaran koIaliran borikul moroka di aIam
rondal lidak lanya di saal-saal borada di ranjang komalian moroka,
lolapi juga jaul soboIum komalian moroka.) Iara pongavaI borlanya
kopada raja, ponyakil apa yang ia dorila lolapi ia lanya borkala,
Tidak apa-apa. HaIusinasi dan mimpi buruk ini sangal
o~~=^=m~~=_~
1936
mongganggu raja dan monyobabkannya onggan porgi lidur. Iol
karona ilu soliap maIam ia momborikan audisi lingga Iarul maIam
agar ia lolap lorjaga. (Dgla Nijya, VoI. 1)
Raja Ajlasallu momuja Dovadalla yang morupakan duri bagi
Buddla dan ia momborikan porsombalan yang borIimpal dan
mombangun sobual vilra di Gayssa unluk Dovadalla, dan alas
bujukan gurunya, ia mombunul ayalnya yang adaIal soorang
Solpanna. Dongan domikian ia loIal mongliIangkan kosompalan
unluk monanam kobajikan yang dapal mombanlunya moncapai
}aIan Solpalli, ia monglancurkan dirinya sondiri.
Mondongar balva Dovadalla diloIan bumi, Raja Ajlasallu monjadi
kolakulan kaIau-kaIau ia juga akan bornasib sama dongan manlan
gurunya ilu. Ia lidak Iagi dapal monikmali komovalan islana,
balkan lidak dapal lidur dongan damai. Ia monjadi gomolar, goIisal
dan gugup bagaikan sookor anak gajal yang dilusuk dongan longkal
bosi yang lajam. Ia moIilal gambaran bumi yang lorboIal, api dari
Noraka Avci yang borkobar, bumi mongancam akan monoIannya
dan ponjaga noraka mombaringkannya di alas Ianlai bosi yang panas
monyaIa dan monusuknya dongan longkal bosi. Gomolar bagaikan
burung yang dipukuI, Raja Ajlasallu lidak momporoIol dukungan
dari mana pun, balkan ia lidak dapal bordiri logak dan kokol moski
unluk sosaal pun.
Ia ingin monjumpai Buddla, mombori lormal dan monanyakan
mongonai porsoaIannya lolapi karona porbualan jalalnya, ia lidak
borani monjumpai Buddla.
Komudian kolika foslivaI Kallik sodang borIangsung di Rjagala
pada maIam purnama di buIan Kallik (Novombor), soIurul kola
dilias bagaikan kola surgavi dan dilorangi oIol nyaIa api dan obor.
Sovaklu duduk di longal-longal para monlorinya di alas
singgasana omas di daIam auIa, Raja Ajlasallu moIilal Doklor
}vaka dan borpikir, Aku akan mongajak }vaka sobagai pomanduku
dan mongunjungi Buddla. Tolapi aku lidak boIol borlorus lorang
h~=o~~=^~~
1937
balva aku lidak borani monjumpai Buddla dan mominla ia (}vaka)
unluk monganlarkan aku ko sana. Aku akan borpura-pura
mongagumi maIam ini dan komudian borlanya kopada para monlori
mongonai samaa alau brlmana mana yang mombangkilkan
koyakinan dan somangal kila. Saal para monlori mondongar kala-
kalaku, moroka akan mongagungkan gurunya masing-masing dan
Doklor }vaka akan mongagungkan gurunya, Buddla. Komudian
aku akan porgi monjumpai Buddla dongan }vaka sobagai
pomanduku.
SoloIal monyusun roncana, Raja Ajlasallu borkala:
(a) Iara monloriku, maIam ini sunggul indal, bobas dari saIju,
ombun, avan, Asurinda (maklIuk raksasa yang dianggap sobagai
ponyobab gorlana buIan) dan asap, Iima laI yang mongganggu
koindalan maIam lorang buIan, mongolori udara, (b) Iara
monloriku, maIam ini sunggul indal, bobas dari Iima unsur, (c) Iara
monloriku, maIam ini sunggul indal, bobas dari Iima unsur
pongganggu, (d) Iara monloriku, maIam ini pikiran kila lonang dan
damai karona maIam ini bobas dari Iima unsur pongganggu, (o) Iara
monloriku, maIam ini palul dikonang karona bobas dari Iima unsur
pongganggu.
SoloIal mongagumi maIam lorang buIan, raja monambalkan,
Samaa dan brlmana mana yang larus kila jumpai maIam ini,
yang dapal mombangkilkan koyakinan dan somangal kila`
Dongan borkala domikian, raja momborikan isyaral kopada Doklor
}vaka. (a) Raja loIal moIakukan kojalalan boral yailu mombunul
ayalnya, soorang ponyokong Buddla dan soorang Solpanna Ariya,
dan (b) monyokong Dovadalla yang loIal moIakukan banyak
kosaIalan lorladap Buddla. Iol karona ilu ia sondirian lidak
borani monjumpai Buddla. Ia monyadari balva koinginannya
unluk monjumpai Buddla borganlung pada }vaka yang loIal
o~~=^=m~~=_~
1938
mombangun sobual vilra unluk Buddla dan yang moIayani
kobululan fisik Buddla.
}vaka dapal monangkap isyaral dari Raja. Ia mongolaluinya, lolapi
karona di sana ada banyak pongikul para guru borpandangan saIal.
}vaka borpikir, Sobagai pongikul para guru yang bodol, moroka
sondiri juga pasli bodol, dan moroka lidak momalami poraluran
yang larus dipaluli daIam sualu porlomuan. }ika aku momuIai
monjoIaskan sifal-sifal muIia Buddla, moroka, salu domi salu akan
momuji guru moroka dan aku lidak akan dapal monjoIaskan
komuIiaan Buddla sampai soIosai. Karona ajaran onam guru
borpandangan saIal ilu lidak momiIiki pokok alau sosualu yang
borlarga, raja lidak akan sonang dongan apa yang moroka kalakan
dan ia akan borlanya socara Iangsung kopadaku. Komudian lanpa
disoIa, aku akan momborilalukan kopada raja lonlang komuIiaan
Buddla dan mongajaknya unluk monjumpai Guru. Dongan pikiran
domikian, }vaka lidak borkala apa-apa vaIaupun raja momborikan
isyaral dan lanya duduk diam.
Iara monlori yang morupakan murid dari onam guru borpandangan
saIal ilu borpikir, Hari ini raja mongagumi koindalan maIam
purnama buIan Kallik. Ia pasli borkoinginan unluk monjumpai
saIal salu samaa alau brlmaa, unluk mongajukan porlanyaan
alau mondongarkan klolbal. Raja akan sangal monglormali guru
yang ia kagumi, yang klolbalnya ia dongarkan. HaI ini akan
momborikan kounlungan bagi monlori yang momiIiki guru yang
juga monjadi guru raja. Maka masing-masing dari moroka momuji
guru moroka dan mongajak raja unluk borlomu dongan guru
moroka. Dongan nial domikian, para monlori yang morupakan
murid Iraa Kassapa, MakklaIi GosIa, Ajila Nlapulla, Iakudla
Kaccyana, Sajaya, dan Nigalla Nlapulla momuji guru moroka
masing-masing. (Baca SmaaplaIa Sulla dari Dgla Nikya unluk
mongolalui kala-kala pujian moroka.)
Raja Ajlasallu loIal borlomu dongan guru-guru borpandangan
saIal soboIumnya. Saal porlama borjumpa dongan moroka, ia lidak
h~=o~~=^~~
1939
sodikil pun lorkosan dongan ponampiIan fisik moroka. SobaIiknya, ia
morasa sangal kocova. Sokarang, kolika ia mondongar kala-kala para
monlorinya, ia morasa soporli soorang yang moIilal bual yang
sangal asam yang disoralkan kopadanya saal ia ingin momakan
bual mangga yang malang, manis, Iozal borvarna koomasan. Ia
ingin mondongarkan Dlamma yang indal solubungan dongan
}lna, kokualan adiaIami, liga corak kolidupan, dan Iain-Iain, dan
oIol karona ilu kolika ia (yang loIal kocova dongan ponampiIan fisik
para guru borpandangan saIal lorsobul) mondongar kala-kala pujian
para pongikul moroka, ia monjadi somakin kocova dan lidak borkala
apa-apa.
WaIaupun ia lidak sonang dongan kala-kala moroka, Raja Ajlasallu
borpikir, }ika aku monunjukkan komaralanku dan moncongkoram
Iolor para monlori ini dan moIompar moroka koIuar auIa islana ini,
orang-orang Iain akan monjadi lidak borani borbicara, lakul jika raja
akan momporIakukan moroka dongan cara yang sama. Maka
moskipun ia lidak monyukai kala-kala moroka, raja lidak momarali
moroka dan lolap diam.
Kata-kata Jvaka yang Gagah Bcrani
Raja Ajlasallu borpikir, Hanya para monlori yang lidak ingin
kudongarkan yang borbicara. Doklor }vaka yang ingin kudongarkan
juslru bordiam diri bagaikan burung garuda yang monoIan olak
nga. Aku sunggul lidak borunlung! Komudian ia borpikir Iobil
Ianjul, }vaka adaIal soorang sisva, soorang poIayan Buddla yang
lonang. Maka ia sondiri juga lonang dan lidup daIam kosunyian
bagaikan soorang polapa yang disipIin. Ia lidak akan borbicara jika
aku lidak borlanya kopadanya. Iol karona ilu aku larus borsikap
soporli soorang yang lorinjak oIol sookor gajal yang larus
monangkap kaki binalang ilu.
Dongan pikiran domikian, raja borkala socara Iangsung,
o~~=^=m~~=_~
194O
Toman }vaka, mongapa ongkau lanya bordiam diri` Iara monlori
ini lidak bosan-bosannya mongagung-agungkan guru moroka.
Apakal ongkau lidak momiIiki guru soporli para monlori ini`
Apakal ongkau lidak momiIiki guru karona ongkau lanyaIal
soorang biasa lanpa jabalan alau vovonang yang diborikan oIol
ayalku` Alau apakal ongkau lidak momiIiki guru karona lidak
momiIiki koyakinan`
DomikianIal raja borlanya kopada }vaka mongonai aIasannya
bordiam diri. }vaka borpikir, Sang raja ingin agar aku
mombicarakan komuIiaan guruku. Sokarang bukanIal saalnya
bagiku unluk bordiam diri. Tolapi lidakIal lopal jika aku
monjoIaskan komuIiaan Buddla soporli laInya para monlori ini
momuji guru-guru moroka daIam posisi monglormal kopada raja.
Iol karona ilu }vaka bangkil, borsujud ko aral kodiaman gurunya
di lulan mangga }vaka, morangkapkan langannya di alas kopaIa
dan borkala.
Raja bosar! }angan monganggapku sobagai soorang murid dari
soorang yang mongaku sobagai samaa dongan ciri-ciri yang
moragukan. Iada saal guruku masuk ko daIam ralim ibunya, pada
saal koIalirannya, pada saal ia porgi moIopaskan koduniavian, saal
moncapai Ioncoralan Sompurna dan saal mombabarkan
Dlammacakka Sulla, sopuIul ribu aIam somosla borguncang.
Dongan saIal salu cara Buddla moIakukan koajaiban air dan api.
Dongan saIal salu cara BoIiau lurun dari AIam Dova Tvalisa.
Aku akan momborilalukan kopadamu somampuku lonlang
komuIiaan Buddla. DongarkanIal aku. Dongan kala-kala pombuka
ini }vaka komudian moIanjulkan ponjoIasannya lonlang Buddla.
Raja bosar, dova di anlara manusia! Guruku, pomiIik ciri-ciri
soporli Arala, dan Sammsambuddla sokarang monolap borsama
soribu dua ralus Iima puIul blikklu di vilra lulan mangga yang
loIal kami sumbangkan kopadanya.
h~=o~~=^~~
1941
Guru kami, Buddla, adaIal soorang Arala karona BoIiau
momiIiki ciri-ciri komuIiaan moraI (SIa-gua), konsonlrasi pikiran
(Samdli-gua), kobijaksanaan (Ia-gua), kobobasan (Vimulli-
gua), dan Iongolaluan Iandangan Coral alas kobobasan (Vimulli
a Dassana-gua) yang mombual-Nya Iayak monorima
ponglormalan dari umal manusia, dova dan bralm.... BoIiau
adaIal Yang Toragung (Blagav) karona Ia momiIiki onam
koagungan. DomikianIal ropulasi baik guru kami, Yang Toragung
loIal dikonaI lingga ko aIam lorlinggi Blavagga (aIam Arpa alau
lanpa bonluk).
Aku ingin agar ongkau, Raja bosar, borlomu dongan guru kami,
Buddla. }ika ongkau borlomu dongan BoIiau, balinmu akan monjadi
lonang dan damai.
Pcrsiapan Untuk Mcngunjungi Buddha
Balkan pada saal ia mondongar ciri-ciri muIia Buddla, Raja
Ajlasallu diIipuli oIol Iima jonis kogombiraan. Iol karona ilu ia
sokolika ingin porgi monjumpai Buddla dan mongolalui balva lak
soorang pun soIain }vaka yang dapal mongalur lransporlasi baginya
unluk mongunjungi Buddla pada saal ilu, ia monyurul }vaka
unluk momporsiapkan lransporlasi gajal.
(Tordapal borbagai aIal lransporlasi soporli kuda, korola, dan Iain-
Iain, namun lransporlasi gajal adaIal yang lorbaik. Raja Ajlasallu
momuluskan balva ia larus porgi mongunjungi Buddla Yang
Torlinggi dongan monggunakan lransporlasi yang lorbaik. Kuda-
kuda dan korola lorIaIu borisik, suaranya lordongar dari jaul.
Sodangkan gajal lidak borsuara vaIaupun ia borIari copal. Raja
momporlimbangkan balva sobaiknya mongunjungi lompal Buddla
yang lonang dan sunyi dongan monunggangi gajal yang lonang dan
lidak borsuara. Maka ia monyurul }vaka unluk momporsiapkan
gajal.)
o~~=^=m~~=_~
1942
Komudian Doklor }vaka monglias Iima ralus gajal bolina dan gajal
korajaan.
Raja lidak monyobulkan balva ia larus momporsiapkan gajal-gajal
bolina sobagai aIal lransporlasi. Tolapi dongan kocordasannya, ia
moIongkapi gajal-gajal bolina ilu dongan sogaIa porIongkapannya.
DaIam moIakukan laI ilu, ia moronungkan, Sang raja ingin porgi
monomui Buddla maIam ini. Tolapi raja mompunyai banyak musul.
}ika lorjadi sosualu yang buruk lorladap raja daIam porjaIanan,
orang-orang akan monyaIalkan aku dan mongalakan balva aku
mombava raja koIuar islana pada vaklu yang lidak lopal pada
maIam lari, monuruli koinginanku lanpa momoduIikan kosoIamalan
raja. Iobil jaul Iagi, moroka juga akan monyaIalkan Buddla,
mongalakan balva Buddla mombabarkan klolbal, mongambiI
kounlungan dari pongarulnya lorladap orang-orang Iain lanpa
momoduIikan vaklu. Iol karona ilu aku larus monyusun roncana
agar Buddla dan aku lidak disaIalkan dan raja dapal lorIindungi.
Ia borpikir Iobil Ianjul, Iaki-Iaki lidak lakul lorladap porompuan.
Iol karona ilu aku akan mombual porj aIanan raj a ini
monyonangkan, dongan dikoIiIingi oIol porompuan-porompuan.
SoloIal momporsiapkan gajal dongan sogaIa liasan dan
porIongkapan, ia momporsiapkan Iima ralus pongavaI porompuan
yang borpakaian soporli Iaki-Iaki dan monginslruksikan moroka agar
monyorlai raja, masing-masing diIongkapi dongan podang dan
lombak.
}vaka borpikir Iagi, Karona porbualan jalalnya yailu mombunul
ayalnya, lidak ada Iagi kobajikan Raja Ajlasallu yang dapal
mombanlunya moncapai }aIan dan Bualnya daIam kolidupan
sokarang. Iara Buddla biasanya lanya mombabarkan klolbal jika
moroka moIilal sosoorang yang momiIiki kobajikan Iuar biasa yang
dapal mondukung komajuan spiriluaInya (upanissaya paccaya).
Sokarang aku akan mongumpuIkan orang-orang. Dan komudian
Buddla akan mombabarkan Dlamma soloIal moIilal kobajikan
masa Iampau saIal soorang dari para pondongar, kobajikan yang
h~=o~~=^~~
1943
ponling bagi poningkalan spiriluaInya. Klolbal ilu akan bormanfaal
bagi banyak orang. Ia sogora mombual pongumuman di soIurul
kola dongan labulan gondorang, balva raja boroncana unluk
mongunjungi Buddla unluk mondongarkan Dlamma, dan balva
para ponduduk dilarapkan unluk porgi borsama raja domi
koamanannya sosuai jabalan rosmi moroka.
Komudian para ponduduk borpikir, Dikalakan balva raja kila akan
porgi dan monjumpai Buddla. Dlamma apakal yang akan
dibabarkan oIol Buddla` Apa unlungnya kami borsonang-sonang
daIam foslivaI ini` Kami akan porgi ko vilra lompal Guru akan
mombabarkan Dlamma kopada raja. Iol karona ilu moroka
somua monunggu raja moIovali lompal moroka sambiI mombava
bunga-bunga larum di langan moroka.
SoloIal moIakukan somua laI-laI yang diporIukan, }vaka
moIaporkan kopada raja balva gajal-gajal loIal siap dan lorsoral
raja mononlukan vaklu koborangkalan.
Ajtasattu Mcngunjungi Buddha
Komudian Raja Ajlasallu naik ko alas gajal islana dan dongan para
pongavaI porompuan yang borpakaian soporli Iaki-Iaki dan duduk
di alas Iima ralus gajal bolina, dan dongan nyaIa obor, ia borangkal
dari Kola Rjagala dongan ponul komogalan dan koagungan
monuju lulan mangga }vaka yang morupakan kodiaman Buddla.
Komogalan dan koagungan dapal dijoIaskan sobagai borikul,
Raja Ajlasallu adaIal ponguasa dua korajaan, yailu, Aga dan
Magadla, masing-masing Iuasnya liga ralus yojan. Ia adaIal
soorang raja bosar dan vaIaupun lidak ada porsiapan yang
diIakukan soboIum kunjungannya kopada Buddla, (soporli yang
dialur oIol }vaka) Iima ralus pongavaI porompuan koIuar dongan
sogora borpakaian soporli Iaki-Iaki, dongan podang lorganlung dari
o~~=^=m~~=_~
1944
kodua balu moroka dan dongan lombak bormala balu doIima di
langan moroka.
(SoIanjulnya onam boIas ribu ponari porompuan juga mongiringi
raja. Di boIakang para ponari, para poIayan moroka porompuan-
porompuan yang Iobil lua borjaIan kaki.)
(Di boIakang porompuan-porompuan lua ilu lordapal barisan para
sida-sida ponjaga islana. Di boIakang barisan sida-sida adaIal
barisan onam puIul ribu monlori yang mogal daIam soragam
moroka borjaIan kaki.)
(Di boIakang para monlori, lordapal Iobil kurang sombiIan puIul
ribu pangoran dari provinsi-provinsi yang juga borjaIan kaki,
borliaskan borbagai porliasan dan borsonjala Iongkap bagaikan
anak muda yang momiIiki kokualan gaib (vijjdlara).)
(Di boIakang para pangoran adaIal sopuIul ribu bralmana yang
soloIal mandi, mongoIoskan saIop ko sokujur lubul moroka dan
monglias diri moroka dongan bunga-bunga koomasan, dan Iain-Iain,
mongonakan jubal pinggang solarga soribu kalpaa dan jubal
Iuar solarga Iima ribu kalpaa monulupi balu kiri. Mongangkal
langan kanan moroka dan mongucapkan Somoga raja bosar bobas
dari sogaIa marabalaya! Moroka borjaIan kaki.)
(Di boIakang para bralmana adaIal barisan pomain musik, di
boIakang moroka adaIal barisan pomanal korajaan, di boIakangnya
Iagi adaIal barisan pasukan gajal, komudian barisan pasukan kuda,
barisan pasukan korola, komudian pasukan infanlori, komudian
barisan doIapan boIas rombongan yang mongonakan soragam dan
borliaskan borbagai porliasan yang sosuai dongan jabalan rosmi
moroka.)
(DomikianIal soporli yang diinslruksikan oIol }vaka, para prajuril,
monlori, dan Iain-Iain diIopas sodomikian solingga jika ada anak
panal dilombakkan dari boIakang prososi ilu, anak panal ilu lidak
h~=o~~=^~~
1945
akan moncapai raja. Sodangkan ia sondiri, ia borjaIan di dokal raja
dongan ponul kovaspadaan unluk monyoIamalkan raja daIam
koadaan darural.)
(bor yang monyaIa bogilu banyaknya solingga lidak dapal
dililung daIam ralusan alau ribuan. Dongan komogalan dan
koagungan domikianIal raja porgi ko lompal kodiaman Buddla.)
Raja Ajtasattu Kctakutan
Raja Ajlasallu koIuar dari kola dan saal ia mondokali lulan
mangga, ia monjadi kolakulan. Ia gomolar kolakulan dan buIu
badannya bordiri.
Ia kolakulan karona kosunyian vilra ilu monimbuIkan koraguan
alas koluIusan }vaka. }vaka loIal momborilalunya balva ia larus
mondokali Buddla dongan lonang. Iol karona ilu raja loIal
momorinlalkan agar musik dilonlikan dan para musisi lanya
momainkan aIal musik moroka soIama porjaIanan. Moroka lidak
borbicara daIam suara koras dan moroka lanya borkomunikasi
moIaIui isyaral langan jika diporIukan.
Sokarang di lulan ilu balkan lidak lordongar suara blikklu yang
sodang borsin, dan raja-raja biasanya monyukai lompal yang ramai.
Raja Ajlasallu monjadi Iolil dan bosan dongan kosunyian ilu dan
curiga lorladap }vaka. Ia borpikir, }vaka borkala balva lordapal
soribu dua ralus Iima puIul blikklu di lulan ini. Tolapi aku balkan
lidak mondongar suara borsin dari soorang pun di lompal ini. }vaka
mungkin borkala bolong. Mungkin ia monipuku agar dapal
mombavaku koIuar dari kola. Mungkin ia mau monangkapku dan
morampas lallaku dongan banluan para pasukan. }vaka lonlu
cukup kual unluk moIavan Iima okor gajal. Ia juga borada di
dokalku dan lidak ada pongavaI borsonjala di dokalku. l!
TamalIal aku!
o~~=^=m~~=_~
1946
DomikianIal ia morasa kolakulan, Raja Ajlasallu lidak dapal
monyombunyi kan kol akul annya dan dongan j uj ur i a
mongungkapkannya kopada }vaka dongan borlanya,
}vaka! Ingkau lidak monipuku, kan` Ingkau lidak monyoralkan
aku kopada musulku, kan` Mongapa di anlara bogilu banyak
blikklu yang borjumIal soribu dua ralus Iima puIul orang, lidak
lordongar suara borsin, baluk, dan suara orang yang sodang
borbicara`
Komudian Doklor }vaka borkala,
Raja bosar, jangan lakul. Aku lidak monipu ongkau. Aku lidak akan
monyoralkan ongkau kopada musulmu. Raja bosar, borjaIanIal
lorus. Di daIam auIa bundar di sana ada Iampu yang monyaIa
lorang.
(}vaka borpikir, Raja lidak lalu balva aku lidak pornal
mombunul maklIuk lidup. }ika aku lidak mongliburnya, ia akan
monglancurkan lompal ini. Iol karona ilu ia monglibur raja
unluk mongliIangkan kolakulannya socara ofoklif dongan
momborilalukannya dua kaIi agar lidak porIu lakul dan
moyakinkannya balva ia lidak sodang dilipu.)
(Komudian unluk Iobil moyakinkan, ia momborilalu raja dua kaIi
unluk lorus borjaIan dan mongalakan balva Iampu minyak monyaIa
lorang di auIa bundar. Maksud dari pornyalaan loraklir ilu adaIal
balva ponorangan di daIam auIa pasli monunjukkan adanya orang-
orang baik dan lidak adanya ponjalal dan porampok yang soIaIu
boporgian di daIam goIap. Kala-kala }vaka bormakna sangal daIam.)
Pcrtanyaan Ajtasattu Mcngcnai ManIaat Hidup Suci
Komudian Raja Ajlasallu porgi sojaul mungkin dongan
monunggangi gajal dan sosampainya di pinlu gorbang vilra, ia
lurun. Bogilu ia monginjakkan kakinya di alas lanal, kokualan dan
h~=o~~=^~~
1947
komuIiaan Buddla moIipuli soIurul lubulnya. Koringalnya
mongucur doras lingga ia nyaris mongganli pakaiannya. Ia loringal
akan pombunulan yang ia Iakukan lorladap ayalnya dan monjadi
kolakulan. Dan ia lidak borani mondalangi Buddla socara Iangsung.
Ia monarik langan }vaka dan bagaikan soorang pongunjung yang
dalang moIilal-Iilal vilra ilu, ia momuji }vaka dongan borkala,
Ingkau loIal mombangun sobual vilra yang indal! Ingkau loIal
mombangun sobual vilra yang indal! Kolika moroka liba di pinlu
auIa porlomuan bundar, raja borlanya kopada }vaka mongonai
koboradaan Buddla. Sobonarnya, ilu lanyaIal kobiasaan raja-raja
unluk borsikap sooIal-oIal bodol moskipun moroka mongolalui.
Komudian }vaka borpikir, Raja ini soporli soorang yang monginjak
bumi dan borlanya di manakal bumi ilu, bagaikan soorang yang
monalap Iangil dan borlanya di manakal malalari dan buIan
borada, bagaikan soorang yang bordiri di kaki Gunung Moru dan
borlanya di manakal Gunung Moru ilu. Aku akan monunjukkan
Buddla kopadanya. Komudian }vaka mongangkal kodua
langannya ko aral Guru dan borkala, Raja bosar, orang ilu yang
duduk di dopan para blikklu, borsandar pada liang longal dan
mongladap ko aral limur adaIal Buddla.
Komudian Raja Ajlasallu mondokali Buddla dan mombori lormal.
Bordiri di salu lompal, ia monalap Iagi dan Iagi ko aral para blikklu
yang lonang dan agung bagaikan danau yang jornil, sunyi sonyap
lanpa suara baluk alau borsin, mala moroka lonang lorpusal pada
Buddla lanpa moIirik ko aral rombongan bosar raja dan
pongikulnya.
Sang raja lorposona dan borsoru,
Sokarang para blikklu bogilu lonloram. Somoga pulraku, Iangoran
Udayabladda, momiIiki kolonloraman ini!
(Soruan Raja Ajlasallu jangan disaIalarlikan balva ia ingin
pulranya monjaIani kolidupan porlapaan dan monjadi lonloram.
o~~=^=m~~=_~
1948
Sobonarnya, saal momandang para blikklu, kosadarannya monjadi
jornil dan ia loringal kopada pulranya. AdaIal vajar saal
momporoIol bonda yang suIil diporoIol alau moIilal sosualu yang
monakjubkan, sosoorang loringal kopada orang yang disayanginya.
Raja mongucapkan kala-kala ilu karona ia loringal kopada pulranya,
bukan karona ia ingin agar anaknya dilalbiskan.)
Iomalaman Iainnya adaIal, soruannya ilu adaIal akibal
koklavalirannya lorladap pulranya dan koinginannya alas
kolonloraman pangoran. Karona ia borpikir, Sualu lari akan liba
saalnya pulraku, moIilal diriku yang masil muda, monanyakan
lonlang kakoknya. }ika ia mongolalui balva kakoknya dibunul oIol
ayalnya, ia akan mongingalnya dan mombunulku unluk monjadi
raja.
TorIopas dari koklavalirannya lorladap pulranya dan koinginannya
unluk momborikan kolonloraman kopada pulranya, raja momang
dilakdirkan unluk dibunul oIol pulranya sondiri. DaIam siIsiIal
Raja Ajlasallu lordapal Iima kasus pombunulan lorladap ayal: (1)
Iangoran Ajlasallu mombunul ayalnya Raja Bimbisra, (2)
Iangoran Udaya mombunul ayalnya Raja Ajlasallu, (3) Iangoran
Malmudika mombunul ayalnya Raja Udaya, (4) Iangoran
Anuruddla mombunul ayalnya Malmudika, dan (5) Iangoran
Ngadsa mombunul ayalnya Raja Anuruddla. Komudian para
ponduduk korajaan ilu sopakal unluk momuluskan lubungan
dongan raja yang loIal monodai siIsiIal moroka dan moninggaIkan
Raja Ngadsa.)
SoboIum raja mongucapkan soruannya, Buddla loIal mombaca
pikiran Raja Ajlasallu saal ia bordiri diam di dopan Buddla.
Buddla mongolalui balva raja lidak borani borbicara kopada-Nya,
balva ia loringal kopada pulranya saal ia moIilal para blikklu dan
jika Buddla lidak momocal os, ia lidak akan borani mongucapkan
sopalal kala pun. Maka BoIiau momuluskan unluk borbicara Iobil
duIu, Buddla borbicara soloIal soruan sang raja.
h~=o~~=^~~
1949
Raja! Iikiranmu sokarang loraral kopada pulra kosayanganmu.
Komudian Raja Ajlasallu borpikir, l! Sunggul monakjubkan
komuIiaan Buddla! Tidak ada soorang pun yang dapal monyamaiku
daIam borbual kojalalan lorladap Buddla. Aku mombunul
(ayalku) soorang ponyokong ulama yang juga adaIal soorang Ariya,
ponyumbang Buddla. Bukan lanya ilu. Torpongarul oIol
Dovadalla, aku mongirimkan para pombunul unluk mombunul
Buddla. Mungkin Dovadalla borpikir balva aku mondukungnya
saal ia monjalulkan balu bosar dari Bukil Gijjlakla unluk
mombunul Buddla. Aku loIal moIakukan banyak kojalalan dan
sokarang Buddla juslru momuIai porcakapan donganku. Buddla
sunggul momiIiki sifal Tdi solubungan dongan Iima ciri. Iol
karona ilu kami solarusnya lidak mongabaikan orang muIia soporli
Buddla dan lidak Iagi moncari porIindungan (alau guru) di lompal
Iain.
(Iima ciri Tdi adaIal (1) Kosoimbangan, lanpa rasa cinla alau bonci
lorladap sogaIa porubalan (Iokdlamma) apakal yang disukai
(illla) alaupun lidak disukai (anillla). (2) IonoIakan alas koloran
balin. (3) ToIal monyoborangi Iaulan sasra. (4) Bobas dari nafsu,
dan Iain-Iain. (5) momiIiki moraIilas, koyakinan, dan Iain-Iain yang
mombualnya Iayak dianggap sobagai soorang yang momiIiki
inlogrilas moraI, koyakinan, dan Iain-Iain.) (IonjoIasan ini lordapal
daIam Malniddosa).
(IonjoIasan Iain adaIal, (1) Komampuan momiIiki porsopsi yang
diinginkan (illlasa) kapan saja dikolondaki solubungan dongan
maklIuk-maklIuk alau fonomona yang lidak diinginkan (anillla).
(2) Komampuan momiIiki porsopsi yang lidak diinginkan (anilllasa
) kapan saja dikolondaki solubungan dongan maklIuk-maklIuk
alau fonomona yang diinginkan (illla). (3) Komampuan momiIiki
porsopsi yang diinginkan kapan saja dikolondaki solubungan
dongan maklIuk-maklIuk alau fonomona yang diinginkan maupun
lidak diinginkan. (4) Komampuan momiIiki porsopsi yang lidak
diinginkan kapan saja dikolondaki solubungan dongan maklIuk-
o~~=^=m~~=_~
195O
maklIuk alau fonomona yang diinginkan maupun lidak diinginkan.
(5) Komampuan momiIiki kosoimbangan kapan saja dikolondaki
solubungan dongan maklIuk-maklIuk dan fonomona yang
monyonangkan maupun lidak monyonangkan. Iima kokualan muIia
(Ariyiddla) adaIal Iima ciri Tdi.) (Dari SIakklandla Ablinava
k, VoI. II)
Dongan pikiran domikian, ia morasa sangal gombira dan unluk
monjavab kala-kala Buddla, ia borkala,
Buddla Yang Agung, aku moncinlai pulraku Iangoran
Udayabladda. Somoga pulraku Iangoran Udayabladda momiIiki
kolonloraman yang sama soporli yang dimiIiki oIol para blikklu
sokarang.
Raja Ajlasallu moronungkan, }ika soloIal mombori lormal kopada
Buddla aku mondalangi para blikklu salu por salu unluk mombori
lormal kopada moroka, aku soIanjulnya larus kombaIi Iagi kopada
Buddla dan laI ilu akan borarli lidak monglormali BoIiau. Soporli
laInya, soorang yang soloIal mombori lormal kopada raja komudian
mondalangi pangoran malkola unluk mombori lormal akan
lorkosan kurang monglormali raja. Maka soloIal mombori lormal
kopada Buddla, ia komudian mombori lormal kopada para blikklu
dongan morangkapkan kodua langannya dari lompalnya bordiri
komudian duduk di lompal yang somoslinya.
Komudian Raja Ajlasallu borkala,
Buddla Yang Agung, jika Ingkau mongizinkan aku mongajukan
porlanyaan, aku ingin monanyakan boborapa porlanyaan mongonai
sualu laI.
Buddla borkala,
h~=o~~=^~~
1951
Raja Bosar, ongkau boIol monanyakan kopada-Ku mongonai apa
saja yang ongkau suka, dongan domikian BoIiau monyampaikan
kopada raja undangan para Buddla Yang Malalalu.
Dua Jcnis Undangan
Undangan unluk mongajukan porlanyaan ada dua jonis, (1)
undangan oIol para Buddla Yang Malalalu dan (2) undangan oIol
para sisva Buddla.
(Kolika sosoorang ingin mongajukan porlanyaan kopada soorang
Buddla Yang Malalalu mongonai sosualu, Buddla akan borkala
dongan ponul koporcayaan diri dan lanpa syaral, TanyaIal
mongonai apa saja yang ongkau suka. Aku akan monjavab somua
porlanyaanmu dongan joIas. Undangan jonis ini lanya disampaikan
oIol para Buddla dan para Bodlisalla yang momiIiki inloIokluaI
yang malang.
Sodangkan bagi para sisva, moroka lidak borkala TanyakanIal
mongonai apa saja, lolapi moroka borkala dongan syaral, Aku akan
monjavab porlanyaanmu jika aku bisa, soloIal aku mondongar
porlanyaanmu.)
SoloIal diundang oIol Buddla sosuai lradisi para Buddla Yang
Malalalu, Raja Ajlasallu morasa gombira dan borsomangal, dan ia
monanyakan porlanyaan borikul,
Buddla Yang Agung, lordapal banyak jonis pokorjaan kolorampiIan
bagi para alIi. Moroka adaIal para prajuril ponunggang gajal,
prajuril ponunggang kuda, prajuril pongondara korola, pomanal,
pongibar bondora, poroncana miIilor, para komando yang monyusup
ko boIakang barisan Iavan dan mombunul prajuril Iavan, para
pangoran yang alIi daIam borlompur, pasukan borani mali yang
monyorang musul socara copal, para sordadu yang borsomangal
bagaikan gajal porang, para pojuang yang gagal borani, para
sordadu yang mongonakan baju bosi, para poIayan yang dapal
o~~=^=m~~=_~
1952
diporcaya, para koki, lukang cukur, poncuci baju, pononun, pombual
dinding anyaman, pombual lombikar, alIi borlilung, dan moroka
yang borlilung monggunakan jari-jomarinya, soIain somua ini,
masil ada banyak Iagi orang-orang alIi. Dongan koalIian moroka,
moroka borusala dongan ponul somangal mombual agar moroka,
oranglua moroka, islri dan anak moroka, loman-loman moroka dapal
lidup dongan nyaman. Iobil jaul Iagi, moroka momborikan
porsombalan kopada para blikklu dan bralmana agar dapal
lorIalir kombaIi di aIam dova soloIal moninggaI dunia.
Buddla Yang Agung, dapalkal sosoorang monunjukkan manfaal
lidup suci dibandingkan dongan pokorjaan kolorampiIan ladi,
manfaal yang dapal diporoIol daIam kolidupan sokarang`
Komudian Buddla borpikir, Sokarang di lompal ini banyak
lordapal para pangoran dan monlori yang adaIal pongikul para guru
borpandangan saIal, moroka yang borada di Iuar ajaran-Ku. }ika
Aku mombabarkan klolbal daIam dua bagian, yang monunjukkan
noda-noda ajaran guru moroka (kala-pakkla) di bagian porlama
dan komurnian ajaran-Ku (sukka-pakkla) di bagian ko dua, orang-
orang ini akan moncoIa-Ku, mongalakan balva Aku lanya
mombicarakan mongonai porbodaan ajaran sojak kodalangan raja
moroka yang dalang dongan susal payal unluk mondongarkan
Dlamma. Moroka lidak akan mondongarkan Dlamma dongan
ponul lormal. }ika raja yang mombicarakan lonlang ajaran para
guru borpandangan saIal, orang-orang ini lidak akan monyaIalkan
Aku. Moroka akan mombiarkan Aku mongalakan apa pun. AdaIal
vajar jika rakyal mongikuli rajanya (issarnuvallako li Ioko).
Sokarang Aku akan momancing agar raja monjoIaskan ajaran para
guru borpandangan saIal. Komudian Buddla borlanya apakal raja
pornal mongajukan porlanyaan ilu kopada blikklu alau bralmana
Iain.
Sang raja borkala balva ia pornal mongajukan porlanyaan ilu
kopada bralmana Iain dan Buddla borlanya bagaimana javaban
moroka dan mominlanya unluk monyobulkan javaban moroka jika
h~=o~~=^~~
1953
ia lidak koboralan. Raja borkala, Yang MuIia! Aku lidak koboralan
unluk monyobulkan javaban moroka kopada Buddla alau soorang
soporli Buddla.
(Apa yang lorsiral daIam javaban raja adaIal, sunggul suIil
momborilalukan kopada sosoorang yang borIagak bijaksana karona
ia condorung akan mongkrilik soliap kaIimal dan soliap kala. Akan
lolapi, soorang bijaksana sojali, akan monglargai soliap kala yang ia
dongar jika bonar, dan ia akan mongkoroksi balasa, kaIimal dan kala
yang lidak bonar. Buddla lidak ada bandingnya di dunia ini daIam
laI kobijaksanaan sojali. DomikianIal maksud javaban raja di alas.)
Karona Buddla mominlanya moncorilakan javaban yang diborikan
oIol para guru borpandangan saIal, raja moncorilakan bagaimana
pada sualu kosompalan ia borlomu dongan onam guru
borpandangan saIal yailu, Iraa Kassapa, MakklaIi GosIa, Ajila
KosakambaIa, Iakudla Kaccyana, Nigalla Nlapulla, dan Sajaya
BoIalllapulla dan borlanya kopada moroka manfaal monjaIani lidup
suci daIam kolidupan sokarang. Inam guru ilu monjoIaskan ajaran
moroka masing-masing bagaikan soorang yang dilanya mongonai
bual mangga lolapi monjoIaskan bual nangka, dan sobaIiknya.
}avaban moroka lidak sosuai dongan porlanyaannya, lolapi
vaIaupun raja morasa kocova dongan para guru borpandangan
saIal ilu, ia monganggap balva lidakIal palul bagi soorang raja
soporlinya moncoIa orang-orang boragama soporli blikklu dan
bralmana di nogorinya. Iol karona ilu ia lidak monorima alau
monoIak kala-kala moroka. Ia juga lidak mongungkapkan
kokocovaan socara vorbaI. SobaIiknya, ia lanya bangkil dan puIang
lanpa mongingal kala-kala moroka dan sokarang ia monanyakan
kopada Buddla mongonai manfaal lidup suci.
Komudian Buddla mombabarkan klolbal lorporinci mongonai
manfaal koblikkluan daIam kolidupan sokarang. MisaInya, (1)
soorang budak akan dilormali oIol raja soloIal ia dilalbiskan
monjadi soorang blikklu, (2) soorang polani yang mombayar pajak
kopada raja akan dilormali oIol raja soloIal ia monjadi blikklu. (3)
o~~=^=m~~=_~
1954
Unluk monjoIaskan manfaal yang Iobil linggi dari koblikkluan,
Buddla mombori conlol lonlang soorang yang borasaI dari kasla
yang rondal alaupun linggi yang mondongarkan ajaran-Nya,
lordorong oIol koyakinan, ia monjadi blikklu dan moIalil (a)
moraIilas rondal, (b) moraIilas monongal, dan (c) moraIilas linggi.
Komudian ia monjaga indrianya, mongombangkan porlalian, mudal
puas, momalalkan rinlangan, ia moncapai }lna Iorlama, (4) }lna
Ko Dua, (5) }lna Ko Tiga, (6) }lna Ko Impal, (7-14) komudian ia
mongombangkan Iobil jaul Iagi, ia moncapai Iongolaluan
Iandangan Coral (Vipassan a), kokualan balin (Manomayidli
a), kokualan adiaIami (Iddlividla a), loIinga dova
(Dibbasola a), pongolaluan ponombusan alas pikiran maklIuk
Iain (Colopariya a), mongingal kolidupan masa Iampau
(Iubbonivsnussali a), pongolaluan alas komalian dan
koIaliran kombaIi maklIuk-maklIuk Iain (Culpapla a) dan
pomadaman somua koloran balin (Asavakklaya a alau
Aralalla-Magga a). DomikianIal soorang blikklu momporoIol
manfaal daIam kolidupan sokarang dari kolidupan sucinya,
doIapan jonis komajuan yang Iobil linggi, pongolaluan Iuar biasa
lingga Koaralallaan.
(Unluk ponjoIasan Iongkap, baca SmaaplaIa Sulla dari Dgla
Nikya.)
PcrIindungan Ajtasattu
Kolika Buddla monjoIaskan socara lorporinci mongonai manfaal
koblikkluan dongan Koaralallaan sobagai puncaknya, Raja
Ajlasallu mongikuli soIurul klolbal ilu dongan ponul porlalian
sambiI lorus-monorus mongungkapkan kokagumannya. Ia borpikir,
Iada masa IaIu, aku borlanya kopada banyak polapa dan bralmana
mongonai porsoaIan ini lolapi bagaikan soorang yang monumbuk
kuIil padi, aku lidak mondapalkan apa pun yang borguna. Sunggul
monakjubkan komuIiaan Buddla! BoIiau loIal monjavab porlanyaan
ini, moncoralkan aku soporli lorangnya soribu Iampu minyak.
h~=o~~=^~~
1955
Sokian Iama kobodolan monipuku, mombulakanku akan komuIiaan
dan kokuasaan Buddla.
DiIipuli oIol kogombiraan yang muncuI dari moronungkan
komuIiaan Buddla, raja dongan joIas momporIilalkan koyakinannya
lorladap Buddla, Dlamma, dan Sagla daIam kala-kala borikul,
Yang MuIia, sunggul indal ajaran ini! Bagaikan mombaIikkan apa
yang lorbaIik, bagaikan mombuka apa yang lorlulup, bagaikan
soorang lorsosal yang dilunjukkan aral yang bonar, bagaikan obor
dinyaIakan agar moroka yang momiIiki mala dapal moIilal bonda-
bonda di daIam goIap, domikian puIa Ingkau loIal monjoIaskan
Dlamma daIam borbagai cara kopadaku. Yang MuIia! Aku
borIindung di daIam Buddla, Dlamma, dan Sagla. SudiIal
Buddla monganggapku sojak lari ini sobagai soorang umal avam di
daIam Saragamana soumur lidupku.
Yang MuIia! Aku diIipuli oIol porasaan borsaIal yang muncuI dari
kobodolan dan kobingungan. Domi komovalan soorang raja aku
mombunul ayalku, soorang raja bosar yang mompraklikkan
koadiIan dan momorinlal dongan baik. SudiIal Buddla
momaafkanku alas kosaIalan yang loIal kuIakukan, kosaIalan yang
akan mongingalkanku agar soIaIu ponul porlalian dan vaspada
pada masa mondalang.
DomikianIal raja moncari porIindungan di daIam Buddla, Dlamma,
dan Sagla, dan mominla maaf alas kosaIalannya. Komudian
Buddla borkala,
Raja! Ingkau sunggul diIipuli oIol kosaIalan yang muncuI
akibal kobodolan dan kobingunganmu. Ingkau loIal mombunul
ayalmu, soorang raja bosar yang mompraklikkan koadiIan dan
momorinlal dongan baik. Namun kami momaafkan ongkau alas
kosaIalan ilu karona ongkau mongakuinya dan momporbaikinya.
}ika soorang mongakui kosaIalan yang ia Iakukan, monobusnya
dongan solimpaI dan mongondaIikan dirinya pada masa dopan,
o~~=^=m~~=_~
1956
maka ponobusan dan pongondaIian diri domikian morupakan
komajuan spiriluaI di daIam pongajaran-Ku.
Komudian Raja Ajlasallu borkala,
BaikIal, Yang MuIia! Kami akan porgi sokarang. Kami larus
moIakukan banyak laI. Buddla monjavab, Raja! Ingkau boIol
porgi jika ongkau monginginkannya. Raja monorima ajaran Buddla
dongan ponul kogombiraan, momujinya, komudian ia bangkil dari
duduknya, mombori lormal dan porgi.
Catatan Tcntang Saragamana
Borikul ini adaIal ponjoIasan singkal mongonai Saragamana. Ada
lujul laI solubungan dongan Saragamana:
(a) Saraa (porIindungan),
(b) Saragamana (pongambiIan porIindungan alau
kosadaran porIindungan),
(c) rang yang bordiam di daIam Saragamana,
(d) Bonluk-bonluk Saragamana,
(o) Bual dari Saragamana,
(f) Noda dari Saragamana, dan
(g) Rusaknya Saragamana.
(a) Saraa (PcrIindungan)
Buddla, Dlamma, dan Sagla adaIal Tiga Saraa (IorIindungan)
karona moroka yang borIindung di daIamnya dapal mongalasi
kolakulan, kogoIisalan, pondorilaan jasmani dan balin, dan borbagai
kosusalan yang akan moroka aIami di aIam-aIam rondal soloIal
moninggaI dunia. Dongan kala Iain, Buddla mombanlu maklIuk-
maklIuk unluk mongalasi borbagai macam balaya dongan
mongusalakan kosojalloraan moroka dan monglindarkan
komaIangan moroka. Domikian puIa laInya dongan Dlamma, yailu
dongan mombobaskan maklIuk-maklIuk dari suIilnya kolidupan
dan monglibur moroka. Dan domikian puIa laInya dongan Sagla,
h~=o~~=^~~
1957
yailu momborikan kosompalan kopada moroka agar momporoIol
manfaal dari sodikil kobajikan yang moroka Iakukan. DomikianIal
Buddla, Dlamma, dan Sagla morupakan Tiga IorIindungan yang
monjamin maklIuk-maklIuk bobas dari sogaIa pondorilaan.
(b) Saragamana (PcngambiIan PcrIindungan Atau Kcsadaran
PcrIindungan)
Kosadaran kobajikan bosar (MalkusaIa-cilla) yang mondorong
kocondorungan sosoorang ko aral Tiga Iormala dongan
monyingkirkan koIompok balin jalal yang moncomari moIaIui
koyakinan dan ponglormalan lorladap Tiga Iormala, Kosadaran
porbualan bosar (Malkiriya-cilla) solubungan dongan para
Aralanla, dan Kosadaran }aIan (Magga-cilla) solubungan dongan
para muIia yang moncapai }aIan, Maggallla Ariya, somua bonluk-
bonluk kosadaran ini disobul Saragamana. Koyakinan balva Tiga
Iormala adaIal faklor sojali yang dapal moIonyapkan pondorilaan
moIaIui kosadaran lorsobul adaIal Saragamana. DomikianIal
dofinisinya.
(c) Orang yang Bcrdiam di DaIam Saragamana
Soorang yang momiIiki kosadaran yang dijoIaskan di alas adaIal
soorang yang bordiam di daIam Tiga IorIindungan. DomikianIal
kila larus momalami liga aspok (1) Saraa, (2) Saragamana, dan
(3) rang yang bordiam di daIam Saragamana.
(d) Bcntuk-bcntuk Saragamana
Tordiri dari dua bonluk:
(1) SpiriluaI, dan
(2) Duniavi.
(1) Saragamana spiriluaI lorsiral moIaIui pomonulan lugas
daIam salu momon-pikiran kolika para Ariya monombus
Impal Kobonaran dan moncapai }aIan, dongan domikian
o~~=^=m~~=_~
1958
mongalasi somua koloran dan momusalkan pikiran moroka
pada Nibbna. (Maksudnya adaIal sobagai borikul,
Saragamana spiriluaI adaIal Kosadaran }aIan. Kosadaran
}aIan lorpusal pada Nibbna, dan ini borarli moncabul
koloran-koloran yang monodai Saragamana. Iol karona
ilu vaIaupun Kosadaran }aIan muncuI dari pomusalan yang
bukan pada Tiga Iormala moIainkan pada Nibbna,
pomonulan lugasnya moIibalkan pongakuan alas Tiga
Iormala sobagai porIindungan sosunggulnya. Dongan kala
Iain, pada saal Kosadaran }aIan muncuI, sosoorang juga
momiIiki Saragamana spiriluaI. MisaInya, disobulkan
balva sosoorang momalami Impal Kobonaran pada saal
Kosadaran }aIan muncuI. Dongan Nibbna sobagai objoknya,
Kosadaran }aIan lanya borlubungan dongan Kobonaran
akan Ionyapnya pondorilaan. Tolapi Kosadaran }aIan ini juga
moncabul kobodolan yang monyobabkan kila bula lorladap
Impal Kobonaran. DomikianIal, vaIaupun Sang Ariya
momusalkan pikirannya lanya pada Nibbna, ia juga
monjadi momalami liga Kobonaran Iainnya yang lidak
borlubungan Iangsung dongan Nibbna, yailu, Kobonaran
Tonlang Dukkla, ponyobab pondorilaan, dan jaIan monuju
Ionyapnya pondorilaan.
(2) Saragamana duniavi muncuI daIam diri soorang avam
kolika ia moronungkan komuIiaan Buddla, Dlamma, dan
Sagla daIam usala moIonyapkan korusakan moraI
(upakkiIosa) yang monodai Saragamana. Iada dasarnya
Saragamana borarli koyakinan lorladap Buddla,
Dlamma, dan Sagla, alau pandangan bonar (Samm
dillli) yang borIandaskan pada faklor balin kobijaksanaan
(pa-colasika). Karona morupakan salu dari SopuIul
Iorbualan Baik (puakiriya), laI ini disobul juga
dilllijukamma (moIuruskan pandangan).
Di sini koyakinan juga disobul dongan isliIal Saragamana dan
domikian puIa dongan gabungan koyakinan dan kobijaksanaan.
Kosadaran duniavi solubungan dongan Tiga IorIindungan lordiri
h~=o~~=^~~
1959
dari dua jonis, kosadaran cordas (asampayulla Saragamana.)
dan kosadaran lidak cordas (avippayulla Saragamana).
Kosadaran cordas adaIal kosadaran anak-anak yang mombacakan
rosop porIindungan alas nasilal orangluanya. DaIam laI ini
lanyaIal porsoaIan koyakinan (saddl-colasika). Saragamana
cordas adaIal bordasarkan pongolaluan alas ciri-ciri muIia dari Tiga
Iormala dan di sini koyakinan dan kobijaksanaan socara borsama
disobul Saragamana karona mudal dirasakan. Akan lolapi,
Saragamana sobonarnya, adaIal kosadaran yang muncuI dari
koyakinan dan kobijaksanaan.
Komudian Iagi, Saragamana duniavi lordiri dari ompal jonis,
(1) Allasanniyylana Saragamana: Saragamana dongan
cara monyoralkan diri kopada Tiga Iormala.
(2) Tapparyana Saragamana: Saragamana dongan
cara moncari dukungan di daIam Tiga Iormala.
(3) Sissablvpa-gamana Saragamana: Saragamana
dongan cara monjadi sisva dari Tiga Iormala.
(4) Iaipla-Saragamana: Saragamana dongan cara
momporIilalkan ponglormalan mondaIam lorladap
Tiga Iormala.
Dari koompal ini,
(1) Monyoralkan diri kopada Tiga Iormala adaIal dongan
monyalakan sobagai borikul, MuIai lari ini dan solorusnya aku
monyoralkan diriku kopada Buddla, aku monyoralkan diriku
kopada Dlamma, aku monyoralkan diriku kopada Sagla.
(2) Moncari dukungan di daIam Tiga Iormala adaIal dongan
mombual pormolonan sobagai borikul, MuIai lari ini dan
solorusnya, sudiIal monganggapku sobagai soorang yang
o~~=^=m~~=_~
196O
moncari dukungan di daIam Buddla, di daIam Dlamma, dan di
daIam Sagla.
(3) Monjadi sisva dari Tiga Iormala adaIal dongan mombual
pormolonan sobagai borikul, MuIai lari ini dan solorusnya,
sudiIal monganggapku sobagai soorang sisva lolap
(anlovsika) dari Buddla, Dlamma, dan Sagla. (DaIam
Maljanaka }laka, Bodlisalla momporIakukan polon mangga
yang sodang borbual sobagai gurunya karona polon ilu
momborikan poIajaran yang borguna bagi kosojalloraannya.
Iol karona ilu, sosoorang monganggap Dlamma sobagai guru
dan monganggap diri sondiri sobagai sisva.)
(4) MomporIilalkan ponglormalan mondaIam kopada Tiga
Iormala adaIal dongan mombual pormolonan sobagai borikul,
MuIai lari ini dan solorusnya, sudiIal monganggapku sobagai
soorang yang monyombal, monyambul, morangkapkan langan
sobagai ponglormalan, momuja lanya kopada Buddla,
Dlamma, dan Sagla.
Sosoorang yang momiIil saIal salu dari ompal cara moncari
porIindungan ini adaIal soorang yang momonuli Saragamana.
IonjoIasan Iain,
(1) Dongan mombacakan, Aku monyoralkan diriku kopada
Buddla , Dla mma , da n S a gla , a l a u Aku
momporsombalkan diriku kopada Tiga Iormala, alau
Aku loIal monyoralkan diriku kopada Tiga Iormala, alau
Aku loIal monyoralkan lidupku kopada Tiga Iormala,
alau Aku dongan sadar mondokali Buddla sobagai
poIindungku sampai aklir lidupku, . Dlamma ., dan .
Sagla ., alau Buddla, Dlamma, dan Sagla adaIal
poIindungku, somua ucapan ini morupakan allasanniy-
Saragamana.
h~=o~~=^~~
1961
(2) DaIam kisal IippaIi, soorang pomuda yang koIak monjadi
Mal Kassapa yang lorkonaI, mongonakan jubal sondiri dan
porgi dari porkampungan Bralmana Mal Tillla unluk
mongunjungi Buddla. DaIam porjaIanannya ia moIilal
Buddla di baval polon banyan yang disobul Balu-pullaka
di anlara Rjagala dan NIanda. Buddla sodang
monunggunya dari jarak sojaul liga gvula. Bogilu IippaIi
moIilal Buddla, ia monyimpuIkan balva Iolapa muIia ini
pasliIal soorang Salll (guru) dari manusia dan dova,
Sugala (pongombara) yang loIal moncapai Nibbna moIaIui
Ialilan yang bonar, dan soorang Sammsambuddla (yang
loIal moncapai Ioncoralan Sompurna) yang loIal
monombus ajaran oIol diri-Nya sondiri. Komudian ia
borIindung kopada Buddla dongan mongucapkan, }ika aku
akan borlomu dongan Salll dari manusia dan dova, aku
akan borlomu lanya dongan-Mu. }ika aku akan borlomu
dongan Sugala, aku akan borlomu lanya dongan-Mu. }ika
aku akan borlomu dongan Sammsambuddla, aku akan
borlomu lanya dongan-Mu. (Aku lidak akan borlomu
dongan orang Iain moIaIui mala kobijaksanaanku sobagai
Salll, Sugala, dan Sammsambuddla. Aku lanya akan
borlomu donganmu sobagai Salll, Sugala, dan
Sammsambuddla.) Ucapannya ini adaIal morupakan cara
ko liga daIam moncari porIindungan yang disobul
Sissablvpa-gamana-Saragamana.
(3) Saragamana yang dilandai dongan koinginan unluk
momporoIol porIindungan dan lompal bornaung soporli
daIam kasus Raksasa AIvaka, Dova Homavala, dan
Slgira disobul Tapparyana-Saragamanaamana.
(4) DaIam Bralmyu Sulla dari Majjlima Nikya, soloIal
Buddla monjavab doIapan porlanyaan yang diajukan oIol
Bralmana Bralmyu, si bralmana bogilu lorkosan solingga
soloIal bangkil, ia monundukkan kopaIanya lingga
monyonlul kaki Buddla. Ia monjiIal kaki Buddla dan
o~~=^=m~~=_~
1962
momijalnya dongan borsomangal, dan borkala, Golama!
Aku, Bralmana Bralmyu dan domi ki anI al i a
monyobulkan namanya.
Sikap Bralmana Bralmyu yang momporIilalkan
ponglormalan mondaIam kopada Tiga Iormala disobul
Iaipla Saragamana.
Singkal kala, lidak ada sikap yang sama dari koompal jonis
Saragamana. Ada banyak sikap jasmani dan ucapan daIam
momporIilalkan ponglormalan kopada Tiga Iormala. Komonlar
mombodakan anlara ompal jonis Saragamana, monjoIaskan ompal
jonis ponglormalan.
Empat Jcnis Pcnghnrmatan (Paipta)
Ionglormalan dapal dikoIompokkan daIam ompal koIompok,
ponglormalan kopada sanak saudara, ponglormalan karona rasa
lakul, ponglormalan kopada guru, dan ponglormalan kopada
sosoorang di daIam Tiga Iormala alau Tiga IorIindungan yang Iayak
diborikan porsombalan yang Iayak.
Saragamana socara klusus mongisyaralkan ponglormalan jonis
ko ompal, dan lidak ada lubungannya dongan ponglormalan jonis
Iainnya.
Sosunggulnya ponglormalan dongan ponul koyakinan adaIal
ponling bagi Saragamana. Kosadaran ini lanya Iunlur jika muncuI
ponglormalan kopada Buddla paIsu, Dlamma paIsu, dan Sagla
paIsu yang mongganlikan Iormala sojali.
1. Iol karona ilu soorang pangoran Sakya alau KoIiya lidak
momiIiki Saragamana jika ia monglormali Buddla karona
monganggapnya sobagai soorang anggola koIuarga moroka.
h~=o~~=^~~
1963
2. }uga bukan Saragamana jika sosoorang monglormali
Buddla karona lakul soporli soorang guru sakli yang
dilormali oIol raja-raja, lakul balva Buddla akan
moncoIakainya jika ia lidak monglormali-Nya.
3. Sosoorang mungkin mongingal loIal momoIajari sosualu
(koalIian) dari Buddla saal BoIiau masil monjadi Bodlisalla
dan sokarang ia monglormali Buddla sobagai manlan
gurunya. rang Iainnya mungkin loIal mondongarkan
klolbal Buddla mongonai, misaInya pombagian kokayaan,
soorang kopaIa koIuarga yang bijaksana solarusnya
monggunakan soporompal kokayaannya unluk borsonang
sonang, solongal kokayaannya unluk modaI usala, dan
sisanya dilabung unluk koadaan darural. Iol karona ilu ia
monganggap Buddla sobagai gurunya dan monglormalinya
karona nasilal-Nya mongonai kosojalloraan malori. Tidak
salu pun dari dua orang ini yang momiIiki Saragamana.
4. Tolapi ada sosoorang yang monglormali Buddla, porcaya
balva BoIiau adaIal Iormala sosunggulnya, IorIindungan
sojali, Iayak diborikan porsombalan yang monjadi dasar bagi
kosojalloraan mondalang. Hanya orang ini yang momiIiki
Saragamana.
Bagi soorang umal avam, Iaki-Iaki alaupun porompuan yang
moncari porIindungan di daIam Buddla, mongakui Buddla
sobagai soorang yang Iayak diborikan porsombalan yang
lorbaik (aggadakklioyya-puggaIa), Saragamana yang ia
miIiki lidak akan rusak vaIaupun jika ia monglormali
soorang anol, ponganul pandangan saIal, apaIagi jika ia
monglormali soorang blikklu yang lidak borpandangan
saIal alau soorang umal avam di daIam koIuarganya. }uga
soorang umal avam yang borIindung di daIam Buddla lidak
akan morusak porIindungannya jika ia monglormali raja
karona rasa lakul. HaI yang sama borIaku jika soorang umal
o~~=^=m~~=_~
1964
avam monglormali soorang ponganul pandangan saIal
yang adaIal manlan gurunya pada masa Iampau.
(c) Buah dari Saragamana
Manfaal ulama Iangsung dari Saragamana spiriluaI adaIal ompal
Bual dari }aIan yang diporoIol para Ariya, manfaal borikulnya
adaIal padamnya sasra. Dongan kala Iain, pomadaman socara
lolaI dari iIusi kokokaIan, kopuasan, dan momiIiki inli solubungan
dongan fonomona balin dan jasmani yang lidak kokaI, lidak
monyonangkan, dan lanpa-diri. Ini adaIal manfaal dari
Saragamana duniavi.
(I) Nnda dari Saragamana
Saragamana duniavi morosol disobabkan oIol kobodolan,
koraguan, dan kosaIalpalaman lorladap komuIiaan Tiga Iormala.
Borsifal lidak coral, Iuas, dan muIia. Sodangkan Saragamana
spiriluaI bobas dari korusakan. SoIaIu borsil dan suci.
(g) Rusaknya Saragamana
Saragamana spiriluaI lidak dapal dilancurkan. Soorang Ariya
yang manlap di daIamnya lidak akan monunjuk guru Iain soIain
Tiga IorIindungan balkan di daIam kolidupan borikulnya. Hanya
Saragamana duniavi yang dapal lancur.
Korusakan ini lordiri dari dua jonis (1) korusakan bosar dan (2)
korusakan kociI. Korusakan dikalakan bosar jika sosoorang
monglormali dan moncari porIindungan kopada guru-guru
borpandangan saIal daIam saIal salu cara yang disobulkan di alas,
yang momuncuIkan komoIokalan, koporcayaan saIal, dan Iain-Iain.
}ika korusakan ilu diikuli oIol komalian, laI ilu bukan korusakan
bosar karona lidak moIibalkan lindakan kojalalan. (}anji yang
diIakukan para umal Buddla sokarang ini yang dianggap
borIindung kopada Buddla, Dlamma, dan Sagla adaIal duniavi.
h~=o~~=^~~
1965
Soporli momaluli poraluran moraI, jangka vaklunya lidak lolap dan
lanya boraklir saal moninggaI dunia. Aklir ini bukanIal korusakan
bosar karona lidak momuncuIkan komoIokalan, koporcayaan saIal,
dan kosadaran jalal Iainnya.)
Catatan Mcngcnai Upsaka (Umat Awam)
(Sulla SiIakklan, Komonlar) boborapa calalan singkal mongonai
upsaka adaIal sobagai borikul:
1. Dofinisi upsaka
2. Tugas upsaka
3. MoraIilas upsaka
4. Ionglidupan upsaka
5. KogagaIan upsaka
6. KoborlasiIan upsaka
Inam aspok ini larus dimongorli.
1. DcIinisi Upsaka
Soorang upsaka adaIal soorang yang borIindung di daIam Tiga
Iormala, lorIopas dari slalus koIalirannya apakal borkasla linggi
alau rondal. (Conlol yang roIovan lordapal daIam Sayulla
Nikya.)
2. Tugas Upsaka
Tugasnya adaIal mongikuli Tiga Iormala, yailu Buddla, Dlamma,
dan Sagla. (Upsalli upsako, 'Ia mongikuli Tiga Iormala, oIol
karona ilu ia adaIal upsaka. Upsako, 'sisva Tiga Iormala'.)
3. MnraIitas Upsaka
MoraIilasnya adaIal momaluli Iima SIa (Conlol roIovan lordapal
daIam Sayulla Nikya.)
o~~=^=m~~=_~
1966
4. Pcnghidupan Upsaka
Ionglidupannya bobas dari Iima jonis mala poncalarian saIal, (1)
bordagang sonjala, (2) bordagang manusia, (3) bordagang daging dan
ikan, (4) bordagang minuman koras, dan (5) bordagang racun.
Dongan monglindari Iima mala poncalarian saIal ini, ia moncari
nafkal dongan bonar dongan cara momboIi dan monjuaI bonda-
bonda, dan borlani.
5. KcgagaIan Upsaka
KogagaIannya lorIolak pada kogagaIan daIam momaluli Iima SIa
dan ponglidupan bonar. (}ika poraluran lidak dijaIankan alau ia
moncari nafkal dongan moIakukan saIal salu dari Iima
pordagangan saIal, kolidupannya sobagai upsaka loIal rusak.)
Iobil jaul Iagi, lordapal Iima laI yang mombual lidupnya rusak,
buruk, dan monjijikkan, (1) lidak borkoyakinan, (2) lidak bormoraI,
(3) moIakukan dan monyonangi upacara-upacara duniavi soporli
yang diIilal, didongar alau diaIami oIol si dungu, (4) lidak
momorcayai lukum kamma dan Iobil momorcayai upacara, dan (5)
moIakukan kobajikan kopada Buddla dan Sagla lanya soloIal
mombori porsombalan kopada para ponganul pandangan saIal.
(Iima porbualan ini monyobabkan kogagaIan soorang upsaka.)
(Conlol lordapal di Agullara Nikya.)
6. KcbcrhasiIan Upsaka
KoborlasiIannya lordiri dari pomonulan moraIilas dan ponglidupan
bonar. (Dia adaIal soorang upsaka soIama moraIilasnya dan
ponglidupan bonarnya lorjaga.) SoIain ilu, jika ia monjaga Iima
praklik borikul, ia disobul borlasiI sobagai upsaka. Iima praklik
lorsobul adaIal, (1) koyakinan yang mombual sosoorang upsaka
sobanding dongan sobual pormala, soorang upsaka sobanding
dongan bunga loralai paduma, dan soorang upsaka yang sobanding
dongan bunga loralai pudarika, (2) moraIilas yang lidak lorcoIa, (3)
lidak monyonangi upacara-upacara duniavi, (4) porcaya lorladap
h~=o~~=^~~
1967
kobaikan dan koburukan diri sondiri, (5) borbual baik kopada
Buddla dan Sagla-Nya. Iima laI ini akan monyobabkan
koborlasiIan soorang upsaka. (Conlol lordapal di Agullara
Nikya.)
Kcrugian Dan Kcuntungan Raja Ajtasattu
Tak Iama soloIal Raja Ajlasallu porgi, Buddla borkala kopada para
blikklu, Iara blikklu, raja loIal monglancurkan posisinya
sondiri. Iara blikklu, jika Raja Ajlasallu lidak mombunul
ayalnya, Raja Bimbisra, soorang ponguasa yang bajik, yang
momorinlal korajaannya dongan adiI, Kobijaksanaan }aIan Solpalli
akan dapal dicapainya di lompal ini juga. (Ia akan monjadi soorang
Solpanna Ariya.)
Buddla monambalkan, Iara blikklu, jika ia lidak mombunul
ayalnya, ia akan moncapai }aIan Solpalli soIagi duduk di sini
mondongarkan Smaa-IlaIa Sulla. Tolapi karona ia borgauI
dongan loman yang jalal, kosompalannya unluk moncapai }aIan
monjadi rusak. Namun domikian, karona ia loIal borIindung di
daIam Tiga Iormala dan karona porIindungannya yailu liga ajaran-
Ku adaIal yang lorlinggi, ia dapal diumpamakan soporli sosoorang
yang divonis lukuman mali karona kasus pombunulan lolapi dapal
lorlindar dari komalian karona mondapal dukungan dan dongan
mombayarkan sogonggam bunga (sobagai donda ringan). Moskipun
ia solarusnya mondorila di Noraka Avci karona kojalalan kojamnya
mombunul ayal, ia lanya akan mondorila di Noraka Iolakumbl
soloIal moninggaI dunia, karona ia momiIiki pondukung di daIam
ajaran-Ku. Ia akan lorIalir kombaIi di noraka ilu dan akan borada di
sana soIama liga puIul ribu lalun komudian koIuar dan monolap di
pormukaan soIama liga puIul ribu lalun. Komudian (soloIal onam
puIul ribu lalun) ia akan lorbobas dari Iolakumbl.
(Di sini, kounlungan yang diporoIol Ajlasallu akan dijoIaskan
monurul Komonlar. Iorlanyaan, Apakal ia mondapal kounlungan
dari mondongarkan Smaa-IlaIa Sulla`)
o~~=^=m~~=_~
1968
}avabannya adaIal ya, dan kounlungannya sangal bosar. Karona
sojak saal ia mombunul ayalnya ia lidak dapal lidur, siang alau
maIam, karona ia soIaIu moIilal gambaran koIaliran kombaIi yang
mondorila. Hanya soloIal mondongarkan Smaa-IlaIa Sulla yang
Iombul dan monyonangkan, ia dapal lidur nyonyak siang dan
maIam. Dan ia sangal monglormali Tiga Iormala. Tidak ada umal
avam Iain yang momiIiki koyakinan (pullujjanika-saddl) yang
monyamai Ajlasallu. (Tidur nyonyak, kobajikan yang dilasiIkan
dari ponglormalan kopada Tiga Iormala, momiIiki koyakinan
islimova sobagai soorang umal avam, dan Iain-Iain adaIal
kounlungan yang ia poroIol daIam kolidupan sokarang.
Kounlungan daIam kolidupan soIanjulnya adaIal poncapaian
Iarinibbna soloIal monjadi soorang Iaccoka Buddla, bornama
Vijilv.)
Catatan Mcngcnai Pcnccrahan Ajtasattu
}ika bonar balva Raja Ajlasallu dapal moncapai }aIan Solpalli
dongan sogora jika ia lidak mombunul ayalnya, bagaimana
mungkin ia dapal monjadi soorang Iaccoka Buddla dan moncapai
Iarinibbna` }ika bonar balva ia akan monjadi soorang Iaccoka
Buddla dan moncapai Iarinibbna, bagaimana mungkin ia dapal
monjadi soorang Solpanna. Ioncoralan soorang Iaccoka Buddla
mombululkan pomonulan alas Iima laI, (1) manussalla (kolidupan
sobagai manusia), (2) Iiga-sampalli (borjonis koIamin Iaki-Iaki), (3)
vigalsava-dassana (pongorlian yang mongaral pada pombobasan
dari sava), (4) adlikra (poIayanan), dan (5) clandal (cila-cila).
Ioncoralan soorang Sisva Buddla momorIukan dua faklor, (1)
adlikara dan (2) clandal. Solubungan dongan vaklu yang
dibululkan unluk momonuli Iram, Ioncoralan soorang Iaccoka
Buddla momorIukan vaklu dua asaklyoyya dan soralus ribu
kappa, sodangkan Ioncoralan soorang Sisva Buddla momorIukan
vaklu salu asaklyoyya dan soralus ribu kappa. DaIam monombus
Impal Kobonaran, soorang Iaccoka Buddla lidak momiIiki guru
sodangkan soorang Sisva momiIiki guru. Karona aIasan-aIasan ini,
h~=o~~=^~~
1969
bukankal dua jonis Ioncoralan ini pada dasarnya borboda salu
sama Iain`
}avabannya adaIal sobonarnya lidak borboda. Karona Ajlasallu
akan momonuli sogaIa yang diporIukan unluk moncapai Ioncoralan
sobagai soorang Iaccoka Buddla lanya soloIal mondorila soIama
onam puIul ribu lalun di Noraka Iolakumbl. Sobonarnya ia yang
borusala moncapai Ioncoralan sobagai soorang Sisva akan
moncapainya sobagai soorang Iaccoka Buddla, jika siluasinya lidak
mondukung baginya unluk monjadi Sisva, dan moroka borlokad
unluk moncapai kobobasan sobagai soorang Iaccoka Buddla. (Ini
adaIal javaban yang diborikan oIol boborapa guru. Monurul
moroka, moskipun raja borpolonsi unluk moncapai kobobasan
sobagai soorang Sisva, ia lidak dapal moncapainya daIam
kolidupan sokarang karona porgauIannya dongan loman jalal,
Dovadalla, yang monyobabkan siluasinya lidak mondukung dan
juslru morusak kosompalannya daIam moncapai Solpalli-Magga.
Tolapi, koIak ia akan momonuli sogaIanya yang mondukungnya
monjadi soorang Iaccoka Buddla dan ia akan moncapai Kobobasan.)
Tolapi monurul guru-guru Iain, Ajlasallu borlokad unluk moncapai
Ioncoralan sobagai soorang Iaccoka Buddla. Tolapi karona lidak
adanya ramaIan pasli dari soorang Buddla, balkan moroka yang
loIal moIakukan banyak kobajikan unluk monjadi Iaccoka Buddla
lidak akan moncapai komalangan Ioncoralan moroka daIam
kapasilas sobagai Iaccoka Buddla, sobaIiknya moroka akan
moncapai Ioncoralan sobagai Sisva dari soorang Buddla.
DomikianIal makna kala-kala Buddla, Iara blikklu, jika ia lidak
mombunul ayalnya, ia akan dapal moncapai }aIan Solpalli soIagi
duduk di sini mondongarkan Smaa-IlaIa Sulla.
Dari liga jonis individu mondalang, yailu, BakaI Buddla, BakaI
Iaccoka Buddla, dan bakaI Sisva, lanya BakaI Buddla yang bobas
dari pacnanlariyakamma, dua bakaI Iainnya lidak. Ilu bonar.
WaIaupun Dovadalla pasli (karona ia loIal monorima ramaIan pasli)
akan monjadi soorang Iaccoka Buddla, karona kobonciannya yang
o~~=^=m~~=_~
197O
dipondamnya daIam vaklu yang Iama, ia moIakukan nanlariya-
kamma dongan monciplakan porpocalan (Saglablodaka-kamma)
dan monyobabkan Buddla lorIuka dan bordaral (Ioliluppdaka-
kamma) yang morupakan kojalalan yang paIing boral. Dongan
momporlimbangkan laI ini, dapal dipalami balva BakaI Iaccoka
Buddla dan BakaI Sisva lidak larus bobas dari cacal ini. }uga larus
dipalami balva Raja Ajlasallu koliIangan kosompalan unluk
moncapai Iongolaluan Solpalli daIam kolidupan sokarang karona
pombunulan lorladap ayalnya dan koIak ia akan monjadi soorang
Iaccoka Buddla bornama Vijilv sosuai Hukum Ioncoralan
Iaccoka Buddla (Iaccoka-Buddla Bodli Niyma). Ini adaIal
pandangan guru-guru Iainnya. Iara pombaca dapal momiIil saIal
salu dari dua pandangan ini yang dianggap Iobil boraIasan.
(IonjoIasan Smaa-IlaIa Sulla, SiIakklandla k, VoI. II.)
h~=o~~=^~~
1971
_~=QQ
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=
l~~=_~=m~~=j~~=i~~
Iada sualu kolika, soloIal monolap di Svalll soIama masa vassa,
Blagav moIakukan porjaIanan, dongan momporlimbangkan balva
porjaIanan ilu akan mombanlu momoIilara kosolalan-Nya,
monolapkan poraluran-poraluran baru bagi para blikklu,
monjinakkan (moIaIui porcakapan dan klolbal) moroka yang Iayak
dijinakkan, mombabarkan kisal-kisal koIaliran Buddla jika
siluasinya lopal. DaIam porjaIanan ilu, Blagav sampai di Skola
pada sualu sonja dan momasuki Hulan Ajana (unluk bormaIam).
Mondongar borila kodalangan Buddla, para ponduduk Skola
borpikir balva adaIal lidak lopal unluk mongunjungi Blagav
pada maIam lari. Moroka monunggu lingga koosokan paginya,
dongan mombava bunga, dupa, dan porsombalan Iainnya moroka
mondalangi Blagav, dan momborikan porsombalan ilu kopada
Blagav, moroka borsujud, dan saIing monyapa dongan Blagav.
Moroka borada di sana lingga liba vaklunya bagi Buddla unluk
porgi mongumpuIkan dna makanan.
Kolika liba vaklunya unluk mongumpuIkan dna makanan,
Blagav disorlai oIol para blikklu momasuki Skola unluk
monorima dna makanan. Iada saal ilu, soorang Bralmana Skola
yang kaya raya koIuar moIaIui gorbang kola kolika ia moIilal
Blagav di dokal gorbang kola. Saal moIilal Blagav, bralmana ilu
morasakan kasil sayang yang bosar lorladap Blagav dan monangis
gombira dan borkala, pulraku, loIal Iama aku lidak moIilal-Mu!
ia mondokali Blagav.
1973
Kolika bralmana ilu mondokali-Nya, Blagav borkala kopada para
blikklu, Iara blikklu, biarkan Bralmana Skola moIakukan apa
pun yang ia suka. Dan bagaikan sookor induk sapi momporIakukan
anaknya, bralmana ilu mongamali Blagav dari aral dopan,
boIakang, kiri, dan kanan. Komudian ia morangkuI Blagav, dan
borkala, l, pulraku, pulraku! ToIal Iama aku lidak moIilal-Mu!
Iama sokaIi Ingkau porgi!
(Harus dimongorli balva jika bralmana ilu dicogal moncuralkan
kasil sayangnya, ia lidak akan dapal moncuralkan porasaan
cinlanya ilu dan mungkin akan moninggaI karona palal lali.)
Bralmana Skola borkala kopada Blagav, Yang MuIia, saya
mampu momporsombalkan makanan kopada Blagav bosorla para
blikklu. SudiIal Blagav, dongan voIas asil-Mu, monorima
porsombalanku. Blagav momborikan porsolujuan dongan
bordiam diri. Sang bralmana monunjukkan jaIan ko rumalnya
sambiI mombavakan mangkuk Blagav di langannya. Ia mongirim
posan kopada islrinya di rumal, Iulraku puIang! Siapkan lompal
linggaI unluk-Nya. Sang islri moIakukan porinlal suaminya dan
bordiri dongan borgairal monorima kodalangan Blagav. Kolika ia
moIilal Blagav mondokali rumalnya, ia monyambul Blagav dan
borkala, Iulraku, sudal Iama sokaIi aku lidak moIilal-Mu, ia
morangkuI kaki Buddla dan monangis gombira. Ia momolon agar
Buddla moIanjulkan jaIan-Nya monuju rumalnya di mana
pasangan bralmana ilu dongan ponul lormal momporsombalkan
makanan kopada Blagav dan para blikklu. SoloIal Blagav
soIosai makan, bralmana ilu mongambiI mangkuk-Nya dan
moncucinya.
Blagav komudian mombabarkan klolbal kopada pasangan
bralmana ilu dongan cara yang sosuai bagi moroka dan pada aklir
klolbal ilu, moroka monjadi Iomonang Arus, monjadi Ariya.
Moroka momolon kopada Blagav, SudiIal Blagav dan para
blikklu soIama monolap di Skola monorima porsombalan
makanan lanya di rumal kami. Blagav monjavab, Bralmana,
o~~=^=m~~=_~
1974
bukanIal kobiasaan para Buddla monorima porsombalan makanan
dari salu lompal yang lolap soporli pormolonanmu. SoIanjulnya
pasangan bralmana ilu momolon kopada Blagav, KaIau bogilu,
Yang MuIia, sudiIal Blagav dan para blikklu mongumpuIkan
dna makanan (dari lompal Iain) lolapi momakannya di rumal
kami, komudian puIang ko vilra soloIal mombabarkan klolbal
Dlamma kopada kami. Buddla mongabuIkan pormolonan ini.
Sojak saal ilu bralmana ilu dikonaI oIol para ponduduk sobagai
'ayal Buddla' dan islri bralmana ilu sobagai 'ibu Buddla.' Dan
suku Bralmana Skola juga disobul 'suku Buddla'.
Yang MuIia Ananda borlanya kopada Blagav, Yang MuIia, aku
mongonaI oranglua-Mu (yailu Ralu Malmy Dov dan Raja
Suddlodana) lolapi mongapa Bralmana Skola dan islrinya disobul
sobagai oranglua Buddla` dan Buddla monjoIaskan, Ananda,
pasangan bralmana ilu loIal monjadi oranglua-Ku pada masa
Iampau soIama Iima ralus kolidupan borlurul-lurul, di samping ilu,
moroka juga pornal monjadi paman lua dan bibi lua-Ku (kakak dari
ayal dan ibu Bodlisalla) soIama Iima ralus kolidupan borlurul-
lurul. Moroka juga pornal monjadi paman muda dan bibi muda-Ku
(adik dari ayal dan ibu Bodlisalla) soIama Iima ralus kolidupan
borlurul-lurul. Iasangan bralmana ilu monyobul-Ku sobagai anak
moroka karona kasil sayang moroka yang Iuar biasa lorladap-Ku
pada masa Iampau. Komudian Blagav mongucapkan syair
borikul,
Iubbova sannivsona paccuppannalilona v
ova la jyalo poma uppaIava yallodako.
Karona loIal lidup borsama daIam kolidupan Iampau dan loIal
saIing moIakukan laI-laI yang mongunlungkan salu sama Iain,
muncuIIal cinla anlara dua pribadi. Bagaikan bunga loralai (alau
lanaman air Iainnya) yang lumbul di rava-rava lompal Iumpur dan
air borcampur.
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1975
Blagav monolap soIama boborapa lari di Sakol karona banyak
orang di kola ilu yang Iayak moncapai Ioncoralan. Komudian BoIiau
moIanjulkan porjaIanan-Nya monuju Svalll. Iasangan bralmana
ilu momolon polunjuk dari para blikklu yang mongajari moroka
dan aklirnya borlasiI moncapai liga Magga yang Iobil linggi dan
soloIal ilu moroka borlasiI monombus Nibbna lanpa sisa yailu
Anupdisosa Iarinibbna.
DcIapan PuIuh Empat Ribu MakhIuk Mcncapai Pcnccrahan Pada
Saat Pcmakaman Pasangan Brahmana
Iada saal pasangan bralmana ilu moninggaI dunia, komunilas
bralmana di Skola borkumpuI borsama unluk momborikan
ponglormalan kopada anggola moroka. Domikian puIa, para
Iomonang Arus, moroka Yang SokaIi KombaIi dan Yang Tak
KombaIi, somua Ariya yang borlubungan daIam laI Ialilan dongan
pasangan bralmana ilu, borkumpuI borsama unluk momborikan
ponglormalan kopada anggola moroka. Kodua komunilas ini
moIolakkan jonazal pasangan bralmana ilu di alas sopasang landu
boralap sogiliga, monobarkan karangan bunga dan momorcikkan
vangi-vangian di sokoIiIing landu, dan mombava landu ilu ko kola.
Blagav (daIam lugas rulin-Nya soliap lari) momoriksa dunia
maklIuk-maklIuk dongan Mala Buddla-Nya yang lordiri dari
pongolaluan yang monombus kocondorungan aIami dan
kocondorungan lorsombunyi dari para individu (say nusaya a)
dan pongolaluan mongonai malang alau boIumnya indria para
maklIuk (Indriyaparopariyalli a) pada lari ilu dan mongolalui
balva pasangan bralmana ilu loIal moninggaI dunia, dan moIilal
balva koladiran-Nya dan pombabaran klolbal yang BoIiau
Iakukan pada pomakaman jonazal moroka akan dapal moncoralkan
banyak maklIuk yang mongladiri pomakaman ilu, BoIiau
moninggaIkan Svalll dan porgi monuju Skola, mombava sondiri
mangkuk dan jubal-Nya.
o~~=^=m~~=_~
1976
MoIilal Blagav, para ponduduk borkala, Blagav loIal dalang
unluk mongladiri pomakaman ayal dan ibu-Nya, dan borsujud
kopada Blagav. Iara ponduduk kola mombava landu jonazal ko
pomakaman dongan moIakukan upacara ponglormalan. Moroka
borlanya kopada Blagav, Yang MuIia, bagaimanakal cara yang
lopal unluk monglormali pasangan bralmana ini yang adaIal umal
avam Ariya`
Buddla monj avab dongan mongucapkan syai r bori kul,
mongungkapkan balva pasangan yang loIal moninggaI dunia
lorsobul loIal moncapai kosucian Aralalla dan balva moroka Iayak
monorima ponglormalan sobagai Aralanla.
Alisak yo munayo nicca kyona savul To
yanli accula llna yallla ganlv na socaro.
Iara Aralanla yang lidak pornal moncoIakai maklIuk Iain soIaIu
lorkondaIi daIam lindakan (jasmani, ucapan, dan pikiran) moroka.
SoloIal moncapai Nibbna moIaIui Iongolaluan Magga, moroka
lorbobas dari pondorilaan. Moroka loIal monombus Impal Magga
dan IlaIa dan moncapai Nibbna abadi. Dlammapada, 255.
(Komonlar Dlammapada monyobulkan balva pada aklir syair
lorsobul sojumIal bosar orang moncapai lingkal Iomonang Arus dan
Iongolaluan }aIan yang Iobil linggi.)
SoloIal mongucapkan syair di alas, Buddla mombabarkan }ar Sulla
yang BoIiau kolalui bormanfaal bagi para pondongar saal ilu. (Baca
Sulla Nipla, 4 Alllaka Vagga, }ar Sulla, koIompok klolbal alau
vagga ko onam.) Iada aklir pombabaran }ar Sulla ilu, doIapan
puIul ompal ribu maklIuk monombus Impal Kobonaran dan
monjadi Ariya.
Kisah Viabha (Juga DikcnaI Scbagai Mittadubbhi)
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1977
Tiga Iangoran: (1) Iangoran Iasonadi, pulra Raja Mal KosaIa dari
Svalll, (2) Iangoran MalIi Iicclav, pulra Raja Iicclav dari
VosI, dan (3) Iangoran BandluIa, pulra Raja MaIIa dari Kusinra,
yang sodang daIam porjaIanan moroka ko TakkasiI unluk boIajar di
baval pongajaran soorang guru bosar lornama, di sana moroka
borlomu di sobual ponginapan di Iuar kola. Moroka saIing
momporkonaIkan diri, monyobulkan nama, oranglua dan suku, dan
juga moncorilakan lujuan porjaIanan moroka, dan komudian moroka
monjaIin porsalabalan. SoloIal monyoIosaikan pondidikan moroka di
baval bimbingan si guru bosar, moroka mongucapkan soIamal
borpisal kopada guru dan moninggaIkan TakkasiI borsama-sama
dan puIang ko rumal moroka masing-masing.
Dari koliga pangoran ilu, Iangoran Iasonadi mondomonslrasikan
koalIian dan komampuannya di ladapan ayalnyaRaja Mal
KosaIa yang sangal gombira moIilal komampuan pulranya solingga
ia monobalkannya monjadi raja. DomikianIal pangoran aklirnya
monjadi Raja Iasonadi dari KosaIa.
Iangoran MalIi dari Iicclav mondomonslrasikan komampuan dan
koalIiannya di ladapan para pangoran Iicclav, ia moIakukan laI
yang sangal suIil solingga kodua malanya monjadi bula. Iara
pangoran Iicclav morasa sodil dongan nasib yang monimpa guru
moroka Iangoran MalIi, moroka sopakal unluk monganugoralkan
slalus yang Iayak kopadanya lanpa moninggaIkannya. Moroka
sopakal unluk mongangkalnya monjadi kopaIa pomungulan boa
pada salu pos lorlonlu yang monglasiIkan ralusan ribu koping porak
soliap lalunnya. Iangoran MalIi lidup dari ponglasiIan yang
diporoIol dari pos boa lorsobul dan momungul bayaran alas jasanya
mondidik Iima ralus pangoran Iicclav.
Kolika Iangoran BandluIa mondomonslrasikan komampuan dan
koalIiannya di ladapan para MaIIa, ia dipordaya oIol sosoorang,
sobalang bosi socara diam-diam dimasukkan ko daIam saIal salu
balang bambu yang akan ia polong dongan podangnya. Ada onam
puIul ikal bambu yang masing-masing lordiri dari onam puIul
o~~=^=m~~=_~
1978
balang bambu bordiri di ladapannya. Ayalnya momorinlalkan,
Sokarang, Anakku, polongIal bambu-bambu ilu dongan
podangmu, unluk monguji kokualan pangoran. Iangoran BandluIa
moIompal lingga solinggi doIapan puIul Iongan dan momolong
onam puIul ikal balang bambu ilu salu domi salu. Iada ikalan
loraklir, ia mondongar suara gosokan dari daIam balang bambu
yang borisikan balang bosi di daIamnya. Mongolalui lipuan kolor
ilu, ia moIompar podangnya dan moraung, l, lidak ada salu orang
pun dari korumunan ini yang lordiri dari sanak koIuarga dan loman-
lomanku yang borbaik lali momporingalkanku mongonai lipuan ini.
}ika aku diporingalkan soboIumnya, aku pasli dapal momolong
balang bosi ilu soboIum balang bosi ilu sompal mongungkapkan
koboradaannya dongan suara gosokan. Komudian ia borkala kopada
orangluanya, Aku akan mombunul somua pangoran MaIIa dan
monjadikan diriku sobagai raja. rangluanya monjavab, Iulraku,
loIal monjadi lradisi lurun-lomurun di daIam koIuarga MaIIa, unluk
borkuasa sosuai giIiran. Kami lidak dapal monyolujui roncanamu.
Karona roncananya lorus-monorus diloIak, Iangoran BandluIa
monjadi fruslrasi dan borkala, KaIau bogilu, aku akan porgi dan
monolap dongan lomanku Raja Iasonadi dari KosaIa, IaIu ia pun
porgi ko Svalll.
Kolika Raja Iasonadi dari KosaIa mongolalui kodalangan lomannya
Iangoran BandluI a, i a koI uar unluk monyapanya dan
mongiringinya momasuki kola dongan ponul ponglormalan dan
komuIiaan. Raja Iasonadi dari KosaIa mongangkal BandluIa sobagai
jondoraI dan BandluIa, sang jondoraI, komudian monjompul
orangluanya dan borsama-sama monolap di Svalll. DomikianIal
kisal liga pangoran, Iangoran KosaIa, Iangoran MalIi dari
Iicclav, dan Iangoran BandluIa dari MaIIa.
Raja Pascnadi KnsaIa Bcrusaha McngcnaI Sagha Lcbih Dckat
Sualu lari, Raja Iasonadi dari KosaIa sodang bordiri di Ianlai alas
islananya monalap ko aral jaIan bosar di daIam kola kolika ia
moIilal ribuan blikklu mondalangi rumal-rumal Anllapidika,
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1979
si orang kaya, CI Anllapidika, si orang kaya, Viskl, si
ponyumbang Vilra Iupplrma, dan Suppavs, islri soorang
kaya, unluk monorima dna makanan. Ia borlanya kopada para
pongavaInya ko mana para blikklu ini porgi dan moroka
moIaporkan kopadanya balva dua ribu blikklu soliap lari
monorima dna makanan larian, kupon makan larian (yang dialur
socara klusus, undangan unluk monorima porsombalan makanan di
rumal ponyumbang), alau makanan bagi para blikklu yang sakil di
rumal Anllapidika si orang kaya, masing-masing Iima ralus
blikklu di rumal CI Anllapidika si orang kaya, di rumal
Viskl, dan di rumal Suppavs. Sang raja sangal lorkosan. Ia juga
ingin monjadi ponyumbang makanan lolap kopada Sagla. Ia porgi
ko Vilra }olavana, mongundang Blagav dan soribu blikklu ko
islananya dan momporsombalkan makanan soIama lujul lari di
mana ia sondiri yang moIayani. Iada lari ko lujul ia borkala kopada
Blagav, Yang MuIia, sudiIal Blagav dan Iima ralus blikklu
dalang ko islanaku unluk monorima porsombalan makanan soliap
lari. Blagav monjavab, Raja Bosar, bukanIal kobiasaan para
Buddla unluk monorima dna makanan dari ponyumbang yang
sama soliap lari. rang-orang Iain juga monginginkan Buddla
mondalangi rumal moroka juga.
KaIau bogilu, Yang MuIia, sudiIal Blagav monunjuk soorang
blikklu lolap, borsama Iima ralus blikklu Iainnya, dalang ko
islanaku soliap lari unluk monorima dna makanan. Blagav
monunjuk Yang MuIia Ananda unluk momimpin Iima ralus blikklu
unluk porgi ko islana soliap lari unluk monorima dna makanan.
Sang raja socara pribadi moIayani pomborian makanan kopada para
blikklu soIama lujul lari lanpa banluan orang Iain. Iada lari ko
doIapan, ia disibukkan oIol lugas-lugas korajaan dan Iupa
momporsombalkan makanan kopada Sagla.
BukanIal kobiasaan di daIam islana unluk moIakukan sosualu lanpa
porinlal, para poIayan lanya monyodiakan lompal duduk kopada
para blikklu namun lidak momborikan makanan karona lidak
o~~=^=m~~=_~
198O
mondapal porinlal. Banyak blikklu yang kocova dan borkala, Kila
lidak bisa lorus monunggu di sini, IaIu porgi. }uga pada lari
borikulnya, raja Iupa momborikan makanan kopada Sagla dan
banyak blikklu yang moninggaIkan lompal ilu. Kojadian yang sama
lorjadi pada lari ko liga dan somua blikklu porgi kocuaIi Yang
MuIia Ananda.
Iara muIia yang momiIiki jasa bosar pada masa Iampau mongambiI
lindakan dongan momporlimbangkan sogaIa siluasi. Moroka
mombanlu moningkalkan koyakinan para umal avam di daIam
ajaran. MisaInya, boborapa sisva soporli, (1) Yang MuIia Sripulla,
(2) Yang MuIia MoggaIIna, dua orang Sisva Ulama, (1) Tlor
Klom, (2) Tlor UppaIavaa, dua orang Sisvi Ulama, (1) Cilla si
orang kaya, (2) Iangoran HalllakIavaka, dua orang Sisva Avam
Ulama, dan (1) Nandaml, islri si orang kaya VoIukadaka dan (2)
Nyonya Klujjular, dua orang Sisvi Avam Ulama, somuanya
diakui oIol Buddla sobagai yang ulama yang momiIiki SopuIul
Kosompurnaan (Iram) daIam balas lorlonlu dan oIol karona ilu
moroka adaIal para muIia yang momiIiki kobajikan Iampau yang
sangal bosar, yang lorborkali dongan cila-cila masa Iampau moroka.
Yang MuIia Ananda juga loIal momonuli SopuIul Kosompurnaan
soIama soralus ribu kappa dan juga soorang muIia yang momiIiki
kobajikan masa Iampau yang sangal bosar, yang lorborkali dongan
cila-cila masa Iampaunya. Ia momporlimbangkan siluasi saal ilu.
Karona ingin momajukan koyakinan para ponyumbang, ia sondiri
monunggu di daIam islana unluk monorima porsombalan makanan.
Iara polugas islana momporsiapkan lompal yang Iayak dan
porsombalan makanan kopada salu-salunya blikklu yang ada,
Yang MuIia Ananda. Raja Iasonadi KosaIa dalang ko lompal ilu
soloIal somua blikklu Iainnya moninggaIkan islana. MoIilal
makanan yang loIal disiapkan unluk Sagla masil ulul, raja
borlanya, Apakal para muIia lidak dalang` dan para polugas
monjavab balva lanya Yang MuIia Ananda yang dalang. Raja
maral karona ia monganggap balva para blikklu loIal monyia-
nyiakan banyak makanan. Ia mondalangi Blagav dan mongadu,
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1981
Yang MuIia, aku loIal monyiapkan porsombalan makanan unluk
Iima ralus blikklu lolapi lanya Yang MuIia Ananda yang dalang.
Somua makanan lidak disonlul. Bagaimana ini, Yang MuIia, para
blikklu ilu lidak monglargai undangan kami`
Blagav lidak mongalakan apa pun yang monyaIalkan para
blikklu, lolapi borkala, Tuanku, para blikklu ini boIum mongonaI
ongkau dongan baik. Mungkin iluIal sobabnya moroka lidak dalang
ko islanamu. DaIam kosompalan ilu, Blagav mombabarkan KuIa
Sulla kopada para blikklu, monolapkan sombiIan aIasan bagi para
blikklu unluk lidak mondalangi rumal umal avam, dan sombiIan
aIasan unluk mondalangi rumal umal avam. (Agullara Nikya,
Navaka Nipla, Iallama Iasaka, 2-Slanda Vagga, 7-KuIa
Sulla.)
KuIa Sutta
(Rumal para umal yang lidak Iayak dikunjungi oIol para blikklu).
Iara blikklu, rumal para umal yang momonuli sombiIan kondisi
borikul ini lidak Iayak dikunjungi oIol para blikklu, jika para
blikklu boIum mongunjunginya, alau jika para blikklu koboluIan
sudal borada di sana, moroka solarusnya lidak borIama-Iama di
sana. Borikul ini adaIal sombiIan kondisi (yang lidak Iayak), jika:
(1) Umal ilu lidak monyambul dongan lormal kopada para
blikklu,
(2) Moroka lidak borsujud dongan lormal kopada para blikklu,
(3) Moroka lidak momborikan lompal duduk dongan ponul
lormal,
(4) Moroka monyombunyikan bonda-bonda yang Iayak
diporsombalkan kopada para blikklu,
(5) Moroka momporsombalkan sodikil padalaI moroka momiIiki
banyak yang dapal diporsombalkan,
o~~=^=m~~=_~
1982
(6) Moroka momporsombalkan barang yang borkuaIilas buruk
padalaI moroka momiIiki barang yang borkuaIilas baik yang
Iayak diporsombalkan,
(7) Moroka momporsombalkan barang-barang dongan lidak
lormal,
(8) Moroka lidak mondokali para blikklu unluk mondongarkan
ajaran dari para blikklu, dan
(9) Moroka mondongarkan klolbal dari para blikklu dongan
lidak lormal.
Iara blikklu, rumal para umal yang momiIiki sombiIan kondisi
(yang lidak Iayak) solarusnya lidak dikunjungi oIol para blikklu
jika para blikklu boIum mongunjunginya, dan jika para blikklu
koboluIan loIal borada di rumal ilu, moroka sobaiknya lidak
borIama-Iama di sana.
Iara blikklu, rumal umal yang momiIiki sombiIan kondisi
borikul, boIol dikunjungi oIol para blikklu jika para blikklu
boIum mongunjunginya, dan jika para blikklu koboluIan loIal
borada di sana, para blikklu boIol monolap Iama di sana. SombiIan
kondisi (yang Iayak) ilu adaIal, jika:
(1) Umal ilu monyambul para blikklu dongan lormal,
(2) Moroka borsujud dongan lormal kopada para blikklu,
(3) Moroka momborikan lompal duduk dongan ponul lormal,
(4) Moroka lidak monyombunyikan bonda-bonda yang Iayak
diporsombalkan kopada para blikklu,
(5) Moroka momporsombalkan banyak jika moroka momiIiki
banyak yang dapal diporsombalkan,
(6) Moroka momporsombalkan barang yang borkuaIilas baik jika
moroka momiIiki barang yang borkuaIilas baik yang Iayak
diporsombalkan,
(7) Moroka momporsombalkan barang-barang dongan ponul
lormal,
(8) Moroka mondokali para blikklu unluk mondongarkan
ajaran dari para blikklu, dan
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1983
(9) Moroka mondongarkan klolbal dari para blikklu dongan
ponul lormal.
Iara blikklu, umal avam yang momiIiki sombiIan kondisi (yang
Iayak) di alas boIol dikunjungi oIol para blikklu jika para blikklu
boIum mongunjunginya, dan jika para blikklu koboluIan loIal
borada di sana, para blikklu boIol monolap Iama di sana.
Tuanku, para blikklu ilu moninggaIkan ongkau mungkin karona
moroka boIum akrab donganmu. Iasli domikian. Iara bijaksana
zaman duIu mondalangi orang-orang yang akrab dongan moroka
saal mondorila sakil koras alau monjoIang komalian vaIaupun
moroka diporIakukan dongan ponul lormal oIol orang-orang yang
lidak akrab dongan moroka. Saal diminla oIol Raja Iasonadi KosaIa
unluk moncorilakan kisalnya, Blagav moncorilakan kopadanya
kisal Kosava }laka soporli yang lordapal daIam Calukka Nipla.
(Kisal ini juga dicorilakan saal Bralm Baka dilakIukkan oIol
Blagav.)
SoloIal mondongarkan klolbal Blagav, Raja Iasonadi KosaIa
moIilal ponlingnya monjaIin koakraban dongan para blikklu
Sagla dan momikirkan cara unluk momonuli koinginannya. Ia
moroncanakan unluk monikali saIal soorang pulri Sakya. }ika aku
mongikalkan slalus soorang pulri Sakya monjadi pormaisuri, ia
borpikir, Blagav akan monjadi korabalku dan para sisva-Nya
akan monganggapku sobagai orang dokal. SoIanjulnya ia
mongirimkan uIlimalum kopada para pangoran Sakya mominla
soorang pulri Sakya unluk dinikali. Iulri yang manakal, pulri dari
pangoran Sakya soporli apakal yang Tuanku inginkan` Sang raja
borkala, Iulri yang mana pun boIol, asaIkan ongkau mongolalui
pasli siIsiIalnya.
Di Kola KapiIavalllu, para Sakya mongadakan porlomuan unluk
monjavab uIlimalum ilu. Moroka lidak ingin borporang dongan
korajaan saingan moroka, karona jika moroka monoIak porminlaan
Raja Iasonadi, korajaan moroka pasli akan dijajal. Karona suku
o~~=^=m~~=_~
1984
KosaIa borboda dongan suku Sakya, moroka lidak dapal
monyoralkan sanak koIuarga moroka kopada soorang yang bukan
Sakya. AdaIal Iangoran Malnma yang mombualkan roncana
unluk mongalasi diIoma ilu. Aku momiIiki soorang pulri yang Ialir
dari saIal salu budakku (bornama Ngamud), gadis ilu bornama
Vsablaklalliy. DiaIal yang akan kila soralkan. Moroka
somuanya soluju. Sobual javaban rosmi diborikan kopada ulusan
dari KosaIa, Kami akan momonuli.
Iulri dari pangoran Sakya manakal yang akan kaIian soralkan`
Iulri Malnma, soorang pangoran Sakya, sopupu Buddla, pulra
Amilodana. Iulri ilu bornama Vsablaklalliy.
Ulusan ilu kombaIi ko Svalll dongan mombava borila gombira.
Raja Iasonadi dari KosaIa gombira dan borkala, Iorgi dan bavaIal
pulri Sakya ilu sogora. Tolapi ingal, para raja adaIal ponguasa yang
Iicik. Iulri soorang budak dapal borpura-pura sobagai soorang pulri.
Iol karona ilu ongkau larus momaslikan koasIiannya dongan
mongamalinya di moja makan, paslikan ia makan borsama ayalnya,
pangoran Sakya.
Ulusan ilu porgi Iagi ko KapiIavalllu dan mongumumkan, Raja
kami dari KosaIa lanya monorima soorang pulri yang makan
borsama kaIian para pangoran Sakya.
BaikIal, loman-loman, Iangoran Sakya Malnma borkala.
Iada saal makan, Vsablaklalliy, dongan dandanan Iongkap
soorang pulri, dibava ko moja makan di mana Iangoran Malnma
duduk, dan dibual sooIal-oIal moroka bordua makan borsama.
Ulusan ilu puas dongan apa yang moroka Iilal dan kombaIi ko
Svalll borsama gadis ilu.
(Tipuan yang rapi ilu diIakukan sobagai borikul. Kolika para
pangoran Sakya ilu diladapkan dongan 'uji moja makan' yang
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1985
diminla oIol Raja Iasonadi dari KosaIa, para pangoran Sakya lidak
lalu larus moIakukan apa. Tolapi komudian Malnma si pangoran
Sakya mononangkan moroka dongan inslruksi balva soloIal pulri
paIsu ilu didudukkan di moja makan borsama Iangoran Malnma,
dan saal pangoran londak momasukkan suapan porlama ko
muIulnya, ia akan disoIa oIol sobual posan ponling yang larus
sogora ia baca. Roncana ilu disolujui oIol para pangoran Sakya
Iainnya dan diIaksanakan.) (IluIal yang dilafsirkan koIiru oIol
ulusan dari Svalll.)
KombaIi ko kola moroka, ulusan ilu moIaporkan kopada raja lonlang
apa yang moroka saksikan. Raja Iasonadi dari KosaIa gombira. Ia
mongangkal (daIam sobual upacara) Vsablaklalliy monjadi
pormaisuri, yang diIayani oIol Iima ralus poIayan. Tidak Iama
komudian pormaisuri yang sangal disayangi oIol raja moIalirkan
soorang pulra yang borkuIil koomasan.
Kolika liba vaklunya momborikan nama bagi bayi pangoran, Raja
KosaIa mongirimkan posan kopada si kakok yailu Iangoran Sakya
Malnma momborilalukan lonlang koIaliran soorang pulra dan
mominla nama yang Iayak unluk pangoran. KoboluIan ulusan yang
mombava posan ilu momiIiki masaIal pondongaran. SoloIal
mombaca posan Raja KosaIa, Malnma si pangoran Sakya borkala,
Vsablaklalliy duIunya adaIal soorang gadis yang borsomangal
linggi. Dan sokarang soloIal moIalirkan soorang pulra, ia akan
monjadi kosayangan, vaIIabl, dari Raja KosaIa! ungkapan
kogombiraan ilu, 'kosayangan', alau vaIIabl daIam balasa
solompal, lordongar sobagai vilalbla oIol si ulusan KosaIa yang
monganggap kala ilu adaIal nama yang diborikan unluk si pangoran
KosaIa. Ia moIaporkan kopada Raja Iasonadi dari KosaIa, Namanya
adaIal Vilalbla, Tuanku, iluIal yang diborikan oIol kakoknya
unluk pangoran. Sang raja moronungkan, Mungkin, Vilalbla
adaIal nama suku kami pada masa IaIu, IaIu monamai pulranya
Vilalbla. Komudian, dongan pikiran unluk monyonangkan
Blagav, Raja monobalkan Vilalbla monjadi jondoraI balkan
daIam usia yang masil sangal muda.
o~~=^=m~~=_~
1986
Vilalbla kurang momiIiki koagungan soorang pangoran. Kolika ia
borusia lujul lalun ia momorlalikan balva para pangoran Iainnya
mondapal bonoka dan mainan anak-anak Iainnya dari kakok nonok
moroka dari pilak ibu, maka ia borlanya kopada ibunya, Ralu
Vsablaklalliy, Ibu, para pangoran Iainnya mondapal ladial
mainan anak-anak dari kakok dan nonok moroka dari pilak ibu.
Tolapi aku lidak mondapal apa pun dari kakok dan nonok dari pilak
ibu. Mongapa` Apakal ongkau lidak momiIiki oranglua` Sang ibu
monjavab, Anakku, para pangoran Sakya adaIal kakok dan
nonokmu dari pilak ibu. Tolapi moroka linggaI jaul dari kila. IluIal
sobabnya moroka lidak dapal mongirimkan ladial unlukmu.
Kolika Vilalbla borusia onam boIas lalun ia borkala kopada
ibunya, Ibu, aku ingin moIilal islana kakok dan nonokku dari pilak
ibu. Sang ibu borusala moncogalnya dongan kala-kala, Anakku,
sobaiknya ongkau lidak moIakukan laI ilu. IagipuIa, apaIal
gunanya moIilal islana kakok dan nonokmu` Namun Iangoran
Vilalbla momaksa dan soloIal momolon boruIang-uIang, sang ibu
lidak dapal Iagi moncogalnya dan lorpaksa mongizinkannya.
Vilalbla momborilalu ayalnya, raja, mongonai roncana
porjaIanannya, komudian ia moninggaIkan Svalll dongan
momimpin pasukan bosar. Ralu Vsablaklalliy somonlara ilu loIal
mongirimkan posan ralasia kopada para pangoran Sakya unluk
borsiap-siap monyambul kodalangan Vilalbla solingga
porsokongkoIan ilu lidak lorbongkar. Iosan ini momborikan
kosompalan kopada para pangoran Sakya yang Iobil muda unluk
moninggaIkan kola dan monolap di viIayal yang jaul soIama
kunjungan Vilalbla karona moroka lidak boIol borsujud kopada
Vilalbla soporli yang solarusnya diIakukan. Iara pangoran Sakya
yang borlugas monorima Vilalbla monjumpainya di ponginapan
islana saal ia liba di KapiIavalllu.
Di sana Vilalbla diporkonaIkan dongan kakok dan nonoknya dari
pilak ibu sorla paman dan bibinya. Ia borsujud kopada moroka.
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1987
SoloIal soIosai mombori lormal kopada moroka, ia moIilal lidak ada
soorang pun yang borsujud kopadanya. Mongapa lidak ada soorang
pun Sakya yang mombori lormal kopadaku` ia borlanya. Iara
orang lua Sakya komudian borkala, Anakku, para adik sopupumu
sodang borada di Iuar kola. Moroka moIayani Vilalbla dongan
ponul koramalan.
SoloIal monolap soIama dua alau liga lari di KapiIavalllu,
Vilalbla moninggaIkan kola ilu borsama pasukannya. SoloIal
somua lamu ilu porgi, soorang budak dalang momborsilkan kursi di
mana Vilalbla duduk dongan air susu, sambiI monggorulu,
Tompal ini sudal dikolori oIol Vilalbla, pulra budak
Vsablaklalliy. Kala-kala ini lordongar oIol saIal salu prajuril
Vilalbla yang dalang kombaIi unluk mongambiI sonjalanya yang
lorIupa. Ia borlanya apakal kala-kala gadis budak ilu bonar dan
diborilalu balva Vsablaklalliy adaIal anak dari Malnma si
pangoran Sakya dongan budaknya Vgamud. Irajuril KosaIa ilu
moncorilakan borila ilu kopada pomimpinnya dan borila ilu sogora
lorsobar ko soIurul kola balva Ralu Vsablaklalliy adaIal pulri
soorang budak.
Kolika Vilalbla mondongar borila ilu ia lorkojul dan maral.
BaikIal, para pangoran Sakya momborsilkan lompal dudukku
dongan air susu sokarang, saal aku monjadi raja, aku akan moncuci
lompal dudukku dongan daral yang borasaI dari Iolor para
pangoran Sakya! Ia borkala kopada dirinya sondiri, morasa lidak
sonang dan dondam kopada suku Sakya.
Sosampainya kombaIi di ibukola, para monlori moIaporkan borila ilu
kopada raja. Raja Iasonadi dari KosaIa sangal maral dongan para
pangoran Sakya. Monyoralkan soorang budak unluk monjadi
raluku sunggul lidak masuk akaI, ini adaIal ponglinaan lorladap
kolormalanku. Ia moraung maral dan moncabul slalus ralu dan
jondoraI dan momborikan slalus budak kopada Vilalbla dan
ibunya.
o~~=^=m~~=_~
1988
Dua alau liga lari komudian, Blagav mongunjungi islana Raja
Iasonadi dari KosaIa, BoIiau duduk di lompal yang disodiakan
klusus unluk-Nya. Sang raja borsujud kopada Blagav dan borkala
kopada Blagav, Yang MuIia, sanak koIuarga Blagav loIal
monipuku, moroka monyoralkan pulri soorang budak dan
mongalakan balva ia adaIal soorang pulri. Aku loIal mongolalui
laI ini dan oIol karona ilu monurunkan slalus si ibu
Vsablaklalliy dan si anak Vilalbla monjadi borslalus budak.
Blagav borkala, Tuanku, para pangoran Sakya loIal moIakukan
kosaIalan lorladapmu, moroka solarusnya monyoralkan soorang
pulri yang sosuai dongan siIsiIalmu. Namun domikian, Tuanku,
Aku larap ongkau momporlimbangkan laI ini, Vsablaklalliy
adaIal pulri Malnma, soorang pangoran Sakya, dan Iobil jaul
Iagi, ia loIal diangkal monjadi ralu oIolmu yang bordaral korajaan.
Vi l al bla adaI al dar al dagi ngmu sondi r i . Mongapa
momporsoaIkan garis kolurunan dari pilak ibu` Garis kolurunan
dari pilak ayalIal yang ponling. Konyalaan ini diakui oIol para
bijaksana sojak zaman duIu dan oIol karona ilu soorang pongumpuI
kayu api, soorang gadis polani miskin, dijadikan ralu, dan soorang
pulra yang diIalirkan oIol ralu yang borasaI dari koIuarga rondal
ini monjadi Raja Kalllavlana Bras, sobual kola yang Iuasnya
dua boIas yojan.
Kolika Raja Iasonadi KosaIa mondongar kisal Kalllavlana, ia puas
dongan ucapan Hanya garis kolurunan dari pilak ayalIal yang
ponling. Solingga ia mongombaIikan slalus ralu dan jondoraI
soporli somuIa. (Baca Ikanipla unluk kisal Kalllavlana.)
Kisah BandhuIa, Sang JcndcraI dan Istrinya MaIIik
Iomimpin pasukan Raja Iasonadi KosaIa adaIal }ondoraI BandluIa,
soorang pangoran MaIIa. Islrinya MaIIik adaIal pulri Raja MaIIa
dari Kusinra. Balkan soloIal monikal soIama boborapa lalun,
pasangan ilu boIum mondapal kolurunan. Iol karona ilu BandluIa
mongirim MaIIik ko rumal ayalnya. MaIIik borpikir balva baik
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1989
sokaIi jika ia dapal borlomu dongan Blagav soboIum moninggaIkan
Svalll. Ia porgi ko Vilra }olavana dan borsujud kopada Blagav.
Kolika dilanya ko mana ia londak porgi, MaIIik momborilalukan
kopada Blagav bagaimana ia dikirim puIang ko rumal
orangluanya karona gagaI momborikan kolurunan. Komudian
Blagav borkala, KaIau bogilu, ongkau lidak porIu puIang ko
rumal ayalmu, ongkau sobaiknya puIang ko rumal sang jondoraI.
MaIIik gombira dongan kala-kala lorsobul, ia borsujud kopada
Blagav, komudian puIang ko rumal suaminya. BandluIa borlanya
mongapa ia kombaIi. Ia momborilalukan kopada suaminya apa yang
dikalakan Blagav kopadanya. BandluIa moronungkan, Blagav
dapal moramaIkan masa dopan. BoIiau pasli loIal moramaIkan
balva MaIIik akan sogora lamiI. Iol karona ilu, ia
mongizinkannya linggaI.
Tidak Iama komudian, MaIIik lamiI. Ia momiIiki koinginan soporli
yang soring lorjadi pada porompuan lamiI pada umumnya. Ia
momborilalukan kopada suaminya mongonai laI ilu. Ia ingin mandi
di danau korajaan di mana para Iicclav dinobalkan monjadi raja
dan ia juga ingin mominum airnya. BandluIa borkala, BaikIal,
dan sogora momporsiapkan korolanya dan, mombava busurnya
yang momorIukan soribu orang unluk monariknya, moninggaIkan
Svalll dan momasuki VosI dari pinlu gorbang kola yang monjadi
langgung javab MalIi Iicclav. Rumal MalIi Iicclav borada di
dokal sana.
MalIi Iicclav mongonaIi suara korola BandluIa moIovali pinlu
gorbang kola. Ia moramaIkan, Kolancuran akan lorjadi lari ini bagi
para Iicclav, dan momporingalkan yang Iainnya. Danau korajaan
dijaga kolal, di daIam maupun di Iuarnya. Danau ilu disoIimuli
dongan jaring bosi solingga balkan burung pun lidak akan dapal
momasukinya.
Iara ponjaga moIaporkan laI ilu kopada para pangoran Vajj.
Dongan maral, para Vajj mongondarai Iima ralus korola moIakukan
pongojaran. Kolika pongojaran ilu diIaporkan kopada MalIi
o~~=^=m~~=_~
199O
Iicclav, ia borsoru, para pangoran Iicclav muda, jangan
Iakukan ilu! BandluIa ilu, sang jondoraI, akan monglancurkan
kaIian. Iara pangoran ilu monjavab, Tuan, kami lidak dapal
mondiamkannya. Kami larus monangkapnya!
MalIi Iicclav mongolalui komampuan loman sokoIalnya
BandluIa dan momporingalkan para pangoran Vajj,
BaikIal, para pangoran, jika kaIian larus mongojar, saal kaIian
moIilal korola BandluIa monokan pusal rodanya, sogoraIal
kombaIi.
}ika kaIian lidak kombaIi, lolapi lorus mongojarnya, kombaIiIal saal
kaIian mondongar suara mondoru.
}ika kaIian lidak kombaIi, lolapi lorus mongojarnya, kaIian akan
moIilal Iubang-Iubang di dopan masing-masing korola kaIian.
KombaIiIal saal kaIian moIilal Iubang-Iubang ilu! }angan mongojar
Iobil jaul Iagi.
Iara pangoran Iicclav lidak mondongarkan nasilal ilu dan lorus
moIakukan pongojaran. Kolika MaIIik moIilal balva moroka
dikojar, ia momborilalu BandluIa mongonai apa yang ia Iilal.
BaikIal, (IilalIal). Saal Iima ralus korola ilu lorIilal soporli salu
korola (saal moroka borada daIam posisi sogaris), borilalu aku! ia
borkala. MaIIik momborilalu suaminya saal korola-korola yang
mongojar ilu lorIilal soporli salu. Komudian BandluIa, sang
jondoraI, monyoralkan kondaIi kuda kopada islrinya dan borkala,
Ingkau kondaIikan moroka! Komudian ia bordiri di alas korola
dan monarik busurnya yang momorIukan soribu orang unluk
monariknya. Saal ilu korola ilu morondal lingga sojajar dongan
pusal rodanya. Iara pangoran Iicclav moIilalnya namun
mongabaikan poringalan MalIi Iicclav dan lorus mongojar.
BandluIa, sang jondoraI, komudian monarik laIi busurnya dan
monimbuIkan suara yang monggoIogar. Iara pangoran Iicclav
mondongarnya namun masil lorus mongojar. Komudian BandluIa
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1991
monombakkan sobalang anak panal yang monombus soIurul Iima
ralus korola yang mongojarnya ilu, monombus dada para pangoran
Iicclav dan jalul ko lanal.
Iara pangoran Iicclav masil lidak monyadari balva moroka loIal
dilombak dan borloriak, Hoi! BandluIa, borlonli! Somuanya masil
mongojar BandluIa. Komudian BandluIa, sang jondoraI, borlonli
sojonak dan borkala, KaIian somua para Iicclav adaIal mayal, aku
lidak porIu borlompur dongan mayal!
Tolapi kami lidak lorIilal soporli mayal, kan`
KaIau bogilu, IopaskanIal anak panal dari lubul pangoran
Iicclav loraklir.
Kolika moroka moIakukan apa yang dikalakan oIol BandluIa,
lubul lanpa nyava pangoran Iicclav yang borada di korola paIing
boIakang lorjalul ko Ianlai korola. Komudian BandluIa monyurul
moroka puIang dan momporsiapkan pomakaman moroka. SoboIum
moIopaskan anak panal ilu, kaIian sobaiknya moninggaIkan posan
unluk islri-islri kaIian, ia monambalkan. Iara pangoran Iiccalv
moIakukan apa yang ia kalakan. Moroka somuanya binasa.
BandluIa, sang jondoraI, borsama islrinya MaIIik, puIang dongan
soIamal. Sang islri moIalirkan anak kombar sobanyak onam boIas
kaIi solingga pasangan ilu momiIiki liga puIul dua pulra yang
solal, somuanya kual dan borani. Moroka monyoIosaikan pondidikan
moroka daIam sogaIa bidang saal moroka masing-masing diborikan
soribu orang pongikul. Kolika BandluIa, sang jondoraI, muncuI di
pongadiIan islana, ia dan liga puIul dua pulranya, borsama liga
puIul dua ribu prajuril kual momonuli soIurul Iapangan.
JcndcraI BandhuIa Bcrtindak Scbagai Hakim

Sualu lari, lorjadi kogomparan di ruang pongadiIan yang
momprolos balva sualu kolidakadiIan loIal lorjadi. IorsoaIan ilu
o~~=^=m~~=_~
1992
diIaporkan kopada BandluIa, sang jondoraI. BandluIa, sang
jondoraI, komudian mondalangi ruang sidang, mondongarkan kasus
lorsobul, dan monjalulkan vonis, monyalakan siapa yang
solarusnya monang. rang-orang borsorak monyolujui kopulusan
yang adiI lorsobul.
Raja Iasonadi KosaIa mondongarkan sorakan ilu dan borlanya apa
yang sodang lorjadi. Diborilalu mongonai laI lorsobul, raja sangal
sonang dan mongangkalnya sobagai lakim. Hakim-lakim
soboIumnya somuanya diborlonlikan. Dongan domikian BandluIa
momiIiki lugas lambalan sobagai lakim yang ia Iakukan dongan
jujur.
Iara lakim yang diborlonlikan ilu, karona ponglasiIan moroka dari
uang suap monjadi liIang, borkompIol unluk moIavan BandluIa,
sang jondoraI. Moroka borsokongkoI unluk momfilnal BandluIa
mongalakan balva BandluIa monginginkan lalla. Raja momorcayai
kala-kala manlan lakim lorsobul. Ia monjadi sangal mombonci
BandluIa solingga ingin monyingkirkannya, lolapi karona BandluIa
adaIal soorang lokol yang lormasylur, ia lidak borani
mombunulnya di daIam kola. Maka ia monyusun roncana jalal. Ia
monyurul orang-orang koporcayaannya unluk borpura-pura
moIakukan 'pomboronlakan', di daoral porbalasan. BandluIa, sang
jondoraI, dan liga puIul dua pulranya diporinlalkan unluk
momadamkan 'pomboronlakan', dan monangkap para pomboronlak.
Raja mongirim jondoraI piIilannya unluk monyorlai BandluIa,
dongan porinlal unluk mombunul BandluIa dan somua pulranya.
Kolika BandluIa liba di daoral porbalasan, orang-orang
koporcayaan raja yang borpura-pura sobagai pomboronlak moIarikan
diri. BandluIa moIakukan laI-laI yang diporIukan unluk
momuIilkan daoral ilu komudian kombaIi ko kola. Kolika moroka
sampai daIam jarak lorlonlu dari kola, si jondoraI yang monyorlai
moroka momonggaI kopaIa BandluIa dan liga puIul dua pulranya.
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1993
Iada lari ilu, MaIIik, islri sang jondoraI, sodang momporsiapkan
porsombalan makanan kopada dua orang Sisva Ulama, Yang MuIia
Sripulla dan MoggaIIna borsama Iima ralus blikklu di rumalnya.
Iagi lari ilu, ia monorima sural yang momborilakan balva
suaminya, sang jondoraI, dan liga puIul dua orang pulranya loIal
diponggaI. Ia monyimpan sural ilu, monyoIipkannya di saku
bajunya. Sovaklu ia moIayani dua Sisva Ulama lorsobul di moja
makan, pombanlunya, soloIal momporsombalkan nasi, mombava
gloo ko moja, dan socara lidak songaja moroka momocalkan kondi
borisi gloo. Kodua Sisva Ulama lorsobul monyaksikan laI ilu, Yang
MuIia Sripulla borkala kopada MaIIik, Bonda yang borsifal pocal
boIal loIal pocal. }angan biarkan laI ilu mongganggu pikiranmu.
Komudian MaIIik mongoIuarkan sural dari saku bajunya dan
borkala, Yang MuIia, moroka mongirimkan posan yang mongalakan
balva liga puIul dua pulraku borsama dongan ayalnya, loIal
diponggaI. Balkan borila ilu lidak kubiarkan mongganggu
pikiranku, bagaimana mungkin kondi gloo ini mongganggu
pikiranku`
Yang MuIia Sripulla mombabarkan klolbal yang dimuIai dongan
syair, Animilla manala maccna ida jvila (dan solorusnya).
Komudian ia bangkil dari lompal duduknya dan kombaIi ko Vilra
}olavana. Baca Sulla Nipla, 3 Mal Vagga, 7 SaIIa Sulla.
Kolika porsombalan makanan kopada Sagla soIosai, MaIIik
momanggiI liga puIul dua monanlunya dan borkala, Monanluku,
suami kaIian, moskipun lidak borsaIal apa-apa, larus mondorila
akibal porbualan masa Iampau moroka. }angan borsodil, dan jangan
borduka. }uga janganIal mondondam kopada raja. Kala-kala ini
lordongar oIol mala-mala raja yang komudian moIaporkan kala-kala
ilu kopada raja balva BandluIa dan pulra-pulranya lidak borsaIal.
Raja monyosaI. Ia dalang ko rumal MaIIik dan mominla maaf
kopada MaIIik dan liga puIul dua monanlunya. Komudian ia
momborikan kosompalan kopada MaIIik unluk mominla anugoral
apa pun yang ia inginkan.
o~~=^=m~~=_~
1994
MaIIik borkala, Tuanku, anggapIal anugoral ilu loIal kulorima.
SoloIal raja porgi, ia momporsombalkan dna makanan islimova
kopada Sagla dan jasanya diporsombalkan unluk moroka yang
loIal moninggaI dunia. Komudian ia mandi dan monjumpai raja. Ia
borsujud kopada raja dan borkala, Tuanku, ongkau loIal
momborikan anugoral kopadaku. Aku lidak momiIiki porminlaan
Iain soIain izinmu agar aku dan liga puIul dua monanluku puIang
ko rumal oranglua kami masing-masing. Raja mongabuIkan
porminlaannya. MaIIik momuIangkan liga puIul dua monanlunya
ko rumal oranglua moroka masing-masing dan ia sondiri puIang ko
rumal orangluanya.
Kisal MaIIik borIanjul.
MaIIik monolap di rumal orangluanya di Kusinr soIama vaklu
yang cukup Iama. Kolika Buddla moninggaI dunia dan ia
mongolalui balva jonazalnya dibava ko Kusinr oIol varga
MaIIa, ia momiIiki roncana unluk monglormali Buddla dongan
monglias jonazal Buddla dongan jubal MalIal (yang lorkonaI)
miIiknya yang boIum pornal ia pakai sojak komalian suaminya. Ia
mongambiInya, momborsilkannya dongan air larum dan monunggu
kodalangan jonazal Buddla.
}ubal MalIal adaIal jubal porliasan yang sangal jarang lordapal,
dan lanya liga orang yang borunlung dapal momiIikinya, yailu,
Viskl, MaIIik, islri BandluIa, sang jondoraI, dan Dovadniya, si
poncuri. (Monurul Komonlar Mal Vagga, Digl Nikya.)
Kolika jonazal Buddla dibava moIovali rumalnya, ia momolon
kopada si pombava landu, Molon! TungguIal sobonlar, dan
(dongan ponul lormal) ia monyoIimuli jonazal Buddla dongan
jubal MalIal yang monulupi dongan rapi dari kopaIa lingga
loIapak kaki-Nya. Tubul koomasan Buddla yang lorlulupi oIol
jubal yang diliasi dongan lujul jonis pormala monglasiIkan
pomandangan yang sangal indal.
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1995
Balin MaIIik diponuli dongan kogombiraan yang moIuap-Iuap
moIilal komogalan lubul Buddla. Koyakinannya di daIam Tiga
Iormala momuncak. Ia momolon, Buddla Yang MuIia! Somoga
aku, daIam porjaIanan panjang di daIam sasra, soIaIu sompurna
daIam laI ponampiIan fisik balkan lanpa porIu monglias
diriku. (Komonlar Mal Vagga (Digl Nikya) lonlang
Malparinibban Sulla.)
SoloIal moninggaI dunia, MaIIik lorIalir kombaIi di AIam Dova
Tvalis. Karona pormolonannya ia momiIiki kocanlikan yang
liada bandingnya. Ia momiIiki pakaian yang indal borliaskan lujul
jonis pormala dan juga sobual islana yang sangal indal. (Baca
Komonlar Vimnavalllu, 3-Iricclallaka Vagga, 8-MaIIik
vimnavalllu).
Raja Iasonadi dari KosaIa mongangkal koponakan BandluIa,
bornama Dglakryana, monj adi j ondoraI. Akan lolapi,
pongangkalan ini yang morupakan ponglormalan kopada BandluIa,
lidak dapal mononloramkan sang koponakan. Ia masil monunggu
kosompalan unluk mombaIas dondam alas komalian pamannya
yang lidak borsaIal.
Sang raja lidak pornal morasa balagia sojak ia mombunul BandluIa
yang lidak borsaIal. Iorasaan borsaIal monguasainya domikian
lobal solingga ia lidak dapal monikmali komovalannya. Iada
vaklu ilu Blagav mongunjungi kola MudIupa daIam saIal salu
provinsi Sakya. Raja KosaIa ingin monjumpai Blagav, ia
mondirikan sobual londa darural dari dalan dan ranling polon di
dokal vilra Blagav dan bordiam di sana. Di sana, soloIal
monilipkan somua porliasannya kopada Dglakryana, sang
jondoraI, ia momasuki kamar Blagav sondirian.
(AIasan raj a monilipkan porliasan koraj aannya kopada
Dglakryana adaIal, (1) ia morasa lidak palul momamorkan
porliasan di ladapan Blagav, dan (2) ia bormaksud unluk
moIakukan pombicaraan pribadi dongan Blagav yang ia yakini
o~~=^=m~~=_~
1996
akan monggombirakannya. Dan konyalaannya momang domikian.
}ika porliasan ilu dikirim ko islana, laI ilu akan dianggap oIol para
poIayan islana balva (moroka lidak porIu monunggu raja dan
balva) moroka boIol puIang ko islana.)
Kolika raj a borj aIan sondirian monuj u vilra Blagav,
Dglakryana morasa goIisal dongan pikiran, Raja soboIumnya
juga moIakukan pombicaraan pribadi dongan Iolapa Golama, dan
soloIalnya pamanku BandluIa dan liga puIul dua pulranya
dibunul, sokarang ia mongadakan pombicaraan Iagi dongan Iolapa
Golama. Apa arlinya ini` Apakal aku yang akan monjadi sasaran
kaIi ini`
Sogora soloIal raja momasuki kamar Buddla, Dglakryana, sang
jondoraI, mongambiI porliasan raja dan mondalangi Vilalbla,
mombujuk dan momaksanya unluk monorima lalla di lompal dan
vaklu ilu juga. Komudian ia moninggaIkan sopucuk sural, sobiIal
podang pondok dan monilipkannya kopada soorang poIayan
Iasonadi KosaIa yang borbunyi, }angan mongojar kami, jika ongkau
ingin lolap lidup! SoIanjulnya ia mombava Iangoran Vilalbla di
baval naungan payung pulil ko islana di Svalll sobagai raja baru.
Kolika Raja KosaIa koIuar dari vilra soloIal borcakap-cakap dongan
Blagav, ia lidak moIilal soorang pun prajurilnya, ia borlanya
kopada si poIayan yang komudian momborilalukan kopadanya apa
yang ia Iilal dan dongar. SoIanjulnya ia porgi ko Rjagala unluk
mominla banluan dari koponakannya, Raja Ajlasallu unluk
monangkap Vilalbla si pomboronlak. DaIam porjaIanan ilu ia
lorpaksa momakan nasi basi dan mominum air yang lidak disaring.
Karona ia momiIiki lubul yang Iombul, makanan dan minuman ilu
mongganggu sislom poncornaannya. Hari loIal maIam kolika ia liba
di Kola Rjagala. Iinlu gorbang kola loIal dilulup. Maka ia lorpaksa
monginap di sobual rumal kosong di Iuar kola, dongan nial unluk
monjumpai koponakannya, Raja Ajlasallu, osok paginya.
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1997
MaIam ilu Raja KosaIa mondorila sakil pada poncornaannya karona
kondisi ompodu, dalak, dan angin. Ia monjavab panggiIan aIam dua
alau liga kaIi soboIum ia koliIangan lonaga sama sokaIi. Ia lorlidur di
pangkuan poI ayannya yang mor upakan sal u- sal unya
pondampingnya. Ia moninggaI dunia saal dini lari osoknya. (Iada
vaklu moninggaI dunia, Raja KosaIa borusia doIapan puIul lalun,
usia yang sama dongan Blagav. (Baca Majjlima Iasa IIi,
Dlammacoliya Sulla.)
Kolika si poIayan mongolalui balva raja loIal moninggaI dunia ia
monangis koras-koras, Tuanku Raja KosaIa, Yang momorinlal dua
provinsi Ksi dan KosaIa, moninggaI dunia lanpa lorurus di Iuar
kola di daIam sobual rumal kosong di mana para goIandangan
monolap. Mondongar langisannya orang-orang dalang dan
mongolalui komalian Raja KosaIa. Moroka moIaporkan laI ilu
kopada Raja Ajlasallu yang sogora dalang dan moIilal pamannya
yang loIal moninggaI dunia. Ia momporsiapkan upacara
pomakaman yang Iayak. Komudian ia mongumpuIkan pasukannya
dongan labulan gondorang, bornial unluk monangkap Vilalbla.
Iara monlori Raja Ajlasallu borsimpul dikakinya dan momolon,
Tuanku, jika pamanmu (Raja KosaIa) masil lidup, ongkau boIol
saja mongunjungi Svalll. Tolapi sokarang Vilalbla, adik
sopupumu, loIal naik lalla, dan dia momang borlak naik lalla
karona kolurunan, porjaIananmu sangal lidak dianjurkan. (Tolapi
Ajlasallu lolap pada roncananya.)
Iangoran Vilalbla, soloIal naik lalla di Svalll loringal akan
dondamnya kopada suku Sakya. Ia moninggaIkan kola dongan
momimpin pasukan bosar unluk borporang dan monglancurkan
suku Sakya. Dini lari ilu, Blagav mongamali dunia maklIuk-
maklIuk moIaIui Mala-Buddla dan moIilal balaya yang mondokali
sanak saudara-Nya suku Sakya. BoIiau borpikir adaIal baik jika
BoIiau moIindungi moroka. Iol karona ilu, soloIal mongumpuIkan
dna makanan, ia borisliralal di daIam Kul Harum daIam posisi
yang muIia (soporli singa) borbaring di sisi kanan. MaIam larinya ia
o~~=^=m~~=_~
1998
porgi ko KapiIavalllu, dongan moIakukan porjaIanan moIaIui
angkasa. Ia duduk di baval sobalang polon koring lanpa dalan di
sokilar Kola KapiIavalllu.
Tidak jaul dari polon ilu lordapal sobalang polon banyan yang
rindang di porbalasan anlara KapiIavalllu dan nogori Vilalbla.
Kolika Vilalbla moIilal Blagav, ia borsujud kopada Blagav dan
borkala, Yang MuIia, mongapa Blagav duduk di baval sobalang
polon koring pada lari yang panas ini` SiIakan Blagav dalang dan
duduk di baval polon banyan yang rindang yang borada di dokal
porbalasan kami. Blagav monjavab, Tuanku, biarIal. Naungan
yang diborikan oIol sanak saudara sondiri cukup monyojukkan.
Vilalbla cukup cordas unluk monangkap polunjuk ilu. Ia monduga
(dan dugaannya bonar) balva Blagav borada di sana unluk
momborikan porIindungan kopada sanak saudara-Nya. Iol karona
ilu ia monarik baIa lonlaranya soloIal borsujud dongan ponul
lormal kopada Blagav. Blagav kombaIi ko Vilra }olavana
moIaIui angkasa.
Vilalbla lidak dapal moIupakan linaan yang ia lorima dari suku
Sakya. Ia moIakukan okspodisi borikulnya unluk monyorang Kola
Sakya. KaIi ini juga Blagav borada di sana dan ia lorpaksa monarik
diri. Unluk ko liga kaIinya ia momimpin baIa lonlara yang bosar
monuju viIayal Sakya, lanya unluk borlomu dongan Blagav
soboIum ia sompal monyorang dan lorpaksa monarik diri.
Kolika Raja Vilalbla porgi unluk ko ompal kaIinya, saal ilu
Blagav moIilal balva vaklunya loIal liba bagi kojalalan masa
Iampau suku Sakya unluk borbual dan oIol karona ilu Ia lidak
moIakukan poncogalan. Iorbualan jalal para Sakya yang dimaksud
adaIal monobarkan racun di daIam sobual sungai pada sualu lari
daIam kolidupan Iampau moroka.
Vilalbla dalang borsama pasukan bosar dongan nial unluk
monglancurkan suku Sakya. Sanak saudara Blagav, sobaIiknya
mononlang pombunulan.
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
1999
Moroka Iobil momiIil monyoralkan nyava moroka daripada
moIakukan pombunulan. Moroka mongolalui balva koalIian
moroka adaIal momanal, maka moroka borpikir unluk monakul-
nakuli musul dongan koalIian momanal moroka. Moroka
momporsiapkan panal moroka dan koIuar borpura-pura sooIal ingin
borporang. Moroka monombakkan anak panal ko aral musul yang
lidak akan mongonai siapa pun lolapi lanya monombus porisai
moroka alau monombus Iubang di daun loIinga moroka. (yang
diIubangi sojak kociI unluk momasang givang).
Kolika Vilalbla moIilal anak-anak panal ilu ia borpikir balva
para Sakya borsunggul-sunggul monombak moroka, Moroka
mongalakan balva para Sakya lidak mombunul, ia borkala, lolapi
sokarang moroka moncoba unluk mombunul kila dongan anak
panal!
SaIal soorang prajurilnya borkala, Tuanku, poriksaIal pasukanmu
dan ongkau akan mongolalui. rangku, anak-anak panal ilu
dalang ko aral kila.
Tolapi lidak soorang pun yang lorlombak di pilak kila, Tuanku.
SiIakan luanku monglilung jumIal prajuril kila, javab orang ilu
dongan logas. Raja momorinlalkan agar monglilung jumIal prajuril
dan monomukan fakla balva lidak ada soorang pun yang lorbunul.
Vilalbla mundur sodikil dan momorinlalkan orang-orangnya,
prajurilku, bunul somua orang Sakya. Tolapi biarkan kakokku
Malnma dan moroka yang borsamanya. Komudian baIa lonlara
Vilalbla borgorak copal dongan lujuan unluk mombunul. Iara
Sakya lidak moIilal bonda apa pun unluk borpogangan. Boborapa
dari moroka bordiri sambiI borpogangan pada rumpul sodangkan
yang Iainnya borpogangan pada akar-akaran. Kolika dilanya oIol
musul, Bukankal ongkau Sakya` Iara Sakya ini lidak dapal
borbolong, moroka yang borpogangan pada rumpul monjavab, Ini
bukan polon Toclona grandis, lolapi rumpul, dan moroka yang
o~~=^=m~~=_~
2OOO
borpogangan pada akar monjavab, Ini bukan polon Toclona
grandis, lolapi akar, Iara Sakya dan Malnma borsama para
Sakya yang lorsisa lorcorai borai. Moroka yang borpogangan pada
rumpul koIak dikonaI sobagai Sakya Rumpul, dan moroka yang
borpogangan pada akar koIak dikonaI sobagai Sakya Akar. Somua
Sakya Iainnya dibunul balkan bayi juga lidak dibiarkan lidup.
Vilalbla komudian moncuci lompal duduknya dongan daral
musulnya yang diambiI dari Iolor moroka. DomikianIal suku Sakya
dibasmi oIol Vilalbla.
Malnma, si Sakya dilangkap lidup-lidup. DaIam porjaIanannya
ko nogori Vilalbla, kolika liba vaklunya makan pagi, moroka
borlonli dan moja makan diporsiapkan. Vilalbla momborilalu
Malnma, si Sakya agar lurul borgabung. Soorang bangsavan
lidak pornal borbagi makanan dongan pulra soorang budak. Iol
karona ilu, Malnma, moIilal sobual koIam di dokal sana, borkala,
Cucuku. Aku ingin mandi soboIum makan. KaIau bogilu, Kakok,
mandiIal, javab Vilalbla.
Malnma mongolalui balva jika ia monoIak unluk makan
borsama Vilalbla, ia akan dibunul. Iobil baik aku bunul diri, ia
momuluskan. Maka ia moIopas guIungan rambulnya, mongikal
ujung rambulnya, dan mongikal kodua ibu jari kakinya dongan
rambulnya, komudian ia monyoIam ko daIam air. Iangoran
Malnma momiIiki jasa kobajikan solingga koboradaannya di
daIam air monyobabkan aIam nga monjadi langal. Raja nga
momoriksa fonomona anol lorsobul dan moIilal Iangoran
Malnma, si Sakya, raja nga lorsobul monampakkan diri di dopan
raja dan mondudukkan raja di alas kopaIanya, komudian
mombavanya ko aIam nga di mana Malnma, si Sakya, borlalan
lidup soIama dua boIas lalun.
Nasib Viabha dan Pasukannya
Raja Vilalbla monunggu kombaIinya sang kakok. Ia solarusnya
sudal kombaIi, ia lorus-monorus borkala kopada dirinya sondiri.
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
2OO1
Tolapi ia loIal monunggu lorIaIu Iama. Sosualu loIal lorjadi, ia
borpikir dan monyurul orang-orangnya masuk ko daIam air,
monyoIam dan moncari di soIurul koIam. Karona lari loIal goIap, ia
monyurul orang-orangnya unluk moncari di sogaIa sudul dan coIal
yang mungkin dongan ponorangan Iampu minyak. Kolika ia sudal
moncari di sogaIa lompal, ia lorpaksa monglonlikan poncarian di
lompal ilu dan monduga balva kakoknya pasli loIal moIarikan diri,
ia dan pasukannya komudian moninggaIkan lompal ilu.
Ia liba di Sungai Aciraval saal maIam lari dan sudal lorIaIu Iarul
unluk momasuki kola. Iol karona ilu ia dan pasukannya lorpaksa
bormaIam di lopi sungai ilu. Boborapa orangnya borbaring di alas
pasir panlai unluk borisliralal sodangkan yang Iainnya borbaring di
alas lanal yang Iobil linggi. Dari koIompok porlama, lordapal
boborapa orang yang boIum pornal moIakukan kojalalan pada masa
Iampau, dan dari koIompok ko dua, lordapal boborapa orang yang
pornal moIakukan porbualan jalal pada masa Iampau. Sokavanan
somul pulil mombual moroka muslaliI dapal borisliralal di sana,
moroka lorpaksa moncari lompal yang nyaman. rang-orang yang
boIum pornal moIakukan kojalalan pada masa Iampau yang
borbaring di panlai borpindal ko lanal yang Iobil linggi, sodangkan
moroka yang pornal borbual jalal pada masa Iampau yang
borbaring di lanal yang Iobil linggi, borpindal ko panlai.
SoloIal orang-orang ilu saIing borpindal lompal, muncuIIal avan
lujan yang goIap dan liba-liba lorjadi banjir bosar yang
monyobabkan Aciraval moIuap lingga ko lopinya. Vilalbla dan
baIa lonlaranya lorbava oIol arus banjir lingga ko Iaulan dan di
sana moroka diIalap oIol ikan-ikan dan kura-kura.
Kcjahatan Masa Lampau Para Sakya
Iombanlaian bosar-bosaran lorladap suku Sakya monjadi balan
pombicaraan di anlara para blikklu, loman, moroka borkala,
Iombanlaian bosar-bosaran lorladap suku Sakya solarusnya lidak
porIu diIakukan, dan kokojaman yang moroka aIami, anak-anak kociI
o~~=^=m~~=_~
2OO2
moroka juga dibunul, sunggul lidak palul. Iondapal moroka ini
lordongar oIol Blagav yang borkala, Iara blikklu, para Sakya
monjumpai nasib yang lidak Iayak moroka aIami daIam kolidupan
moroka sokarang. Tolapi jika nasib moroka sokarang dilubungkan
dongan porbualan jalal moroka pada masa Iampau, komalian
moroka sosuai dongan ponyobabnya. Iara blikklu momolon
Blagav agar moncorilakan kojalalan masa Iampau moroka. Dan
Blagav socara singkal moncorilakan bagaimana di daIam saIal salu
kolidupan pada masa Iampau, moroka sopakal unluk monobarkan
racun ko daIam aIiran sungai (dan monyobabkan komalian banyak
ikan-ikan di daIamnya).
Komudian, pada lari borikulnya, saal para blikklu borkumpuI
mondongarkan klolbal, para blikklu bordiskusi lonlang nasib
Vilalbla, Toman-loman, Vilalbla borsama baIa lonlaranya,
soloIal mombunul banyak orang Sakya, monjadi mangsa ikan-ikan
dan kura-kura di Iaulan balkan soboIum moncapai ambisi moroka.
Kolika Blagav dalang dan borlanya kopada para blikklu, Iara
blikklu, apakal yang sodang kaIian bicarakan soboIum Aku
dalang` Moroka momborilalu Blagav mongonai lopik diskusi
moroka. Komudian Blagav borkala, Iara blikklu, bagaikan para
ponduduk dosa yang sodang lidur dilanyulkan oIol banjir bosar,
domikian puIa, balkan soboIum ambisi moroka daIam lidup ini
lorponuli, somua maklIuk yang IaIai dan lorlidur (lidak vaspada)
lidup moroka monjadi singkal dan lanyul oIol komalian lingga ko
Iaulan ompal aIam songsara. Komudian Blagav mongucapkan
syair borikul.
Iupplni lova pacinanla bysallamanasa nara
sulla gma maloglova maccudya gacclali
(Iara blikklu) bagaikan sosoorang yang mongumpuIkan bunga-
bunga piIilan, sosoorang yang mongojar konikmalan indria,
monginginkan apa yang boIum ia miIiki dan moIokal pada apa yang
loIal ia miIiki akan lorbava komalian ko Iaulan ompal aIam
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
2OO3
songsara, soporli laInya soIurul dosa yang lorIoIap dilanyulkan ko
Iaulan oIol banjir bosar.
Iada aklir klolbal lorsobul, banyak maklIuk moncapai
Ioncoralan, soporli Iomonang Arus. Klolbal ini adaIal klolbal
yang sangal bormanfaal bagi somua maklIuk.
Dua MaIIik
Tordapal (pada masa Buddla) dua MaIIik di Svalll, porlama
adaIal MaIIik, islri BandluIa, sang jondoraI, yang ko dua adaIal
MaIIik, Iormaisuri Raja KosaIa. Yang porlama adaIal pulri MaIIa
dari Kusinr yang loIal dicorilakan soboIumnya, sokarang kila akan
moncorilakan lonlang Ralu MaIIik socara singkal.
CaIon ralu ini adaIal pulri soorang ponjuaI bunga di Kola Svalll.
Ia adaIal soorang gadis yang sangal canlik, momiIiki limbunan
kobajikan masa Iampau yang sangal bosar. Sualu lari kolika ia
borusia onam boIas lalun, ia porgi mongumpuIkan bunga disorlai
oIol soorang gadis Iainnya, mombava liga polong kuo gandum di
koranjang bunganya.
Kolika gadis-gadis ilu koIuar dari kola, moroka borjumpa dongan
Buddla, yang disoIimuli oIol aura onam varna yang monakjubkan,
diiringi oIol banyak blikklu, sodang momasuki kola. MaIIik sangal
lorgorak oIol koagungan Buddla dan dongan koyakinan yang
sangal mondaIam ia momporsombalkan liga polong kuo gandum ilu
kopada Blagav. Blagav monorima porsombalan ilu di daIam
mangkuk yang diborikan oIol ompal raja dova dari ompal ponjuru.
MaIIik borsujud di kaki Blagav, dongan balinnya yang diponuli
dongan kogombiraan, pli, yang borasaI dari poronungan alas ciri-ciri
muIia Buddla dan bordiri di lompal yang somoslinya. Buddla
monalapnya dan lorsonyum. Yang MuIia Ananda borlanya kopada
Blagav mongonai aIasan BoIiau lorsonyum. Ananda, Blagav
borkala, karona porsombalan liga polong kuo gandum ini pada
o~~=^=m~~=_~
2OO4
kolondak porlama, gadis muda ini akan monjadi Iormaisuri Raja
KosaIa lari ini juga.
MaIIik gombira mondongar kala-kala Blagav dan porgi ko laman
borsama loman-lomannya. Hari ilu Raja KosaIa borporang dongan
koponakannya Ajlasallu dan mondorila kokaIalan. Ia moIarikan
diri dongan monunggang kuda dan mondongar nyanyian MaIIik, ia
borbaIik kombaIi ko laman, lorlarik dongan suara gadis ilu. Somua
gadis Iain moIarikan diri saal moIilal raja, lolapi MaIIik yang
lorsural unluk monjadi ralu lidak morasa lakul, sobaIiknya, ia
mondokal dan momogang laIi kokang kuda sang raja.
SoIagi masil duduk di alas punggung kudanya, ia borlanya kopada
gadis ilu apakal ia sudal monikal alau boIum. Mongolalui balva
si gadis boIum monikal, ia lurun dari kudanya dan karona ia Iolil
akibal panas malalari dan angin, ia borisliralal di pangkuan
MaIIik. SoloIal borisliralal, ia monaikkan gadis ilu di alas
punggung kudanya dan momasuki kola borsama pasukannya. Ia
mongavaI gadis ilu ko rumal orangluanya. MaIam larinya ia
mongirimkan (ko rumal MaIIik) korola islana yang klusus
digunakan oIol ralu dan dongan korola ilu ia dibava ko islana
dongan upacara yang sangal mogal. Komudian, duduk di alas
lompal duduk upacara yang lorbual dari pormala yang sangal
borlarga, ia diangkal monjadi ralu. (Kisal ini dikulip dari Komonlar
}laka, VoIumo Tiga, Sallaka Nipla, 1O-Kummsapidi }laka.)
DomikianIal dua MaIIik lorsobul larus dapal dibodakan, MaIIik,
Ralu KosaIa, adaIal pulri soorang ponjuaI bunga, dan MaIIik, islri
BandluIa, sang jondoraI, adaIal pulri soorang pangoran MaIIa.
h~=p~~=_~~~=v~=^~~=l~~=_~=m~~=j~~=i~~
2OO5
_~=QR
_~~~~=~=m~~=a~~~
Iada sualu kolika, Blagav sodang monolap di vilra di alas Bukil
Gijjlakla di dokal Rjagala. SoIama masa ilu Dlalarallla,
VirIlaka, Virpakkla, dan Kuvora, ompal raja dova dari ompal
ponjuru, mongadakan konforonsi di Kola Surga Alnliya, AIam
Kuvora, soloIal moroka dongan lali-lali momporsiapkan porlalanan
TvalisaaIamnya Sakka, raja para dova(dari sorangan para
asur dari) ompal ponjuru, dongan mongoralkan kavanan yakkla,
gandlabba, kumblada, dan nga. Moroka monggubal syair-syair
yang disobul Alnliya Iarilla dongan lopik lujul Buddla (soboIum
Buddla Golama). Siapa saja yang lidak mongliraukan dan
mononlang ajaran para Buddla dan kokuasaan poraluran-poraluran
yang loIal dilolapkan oIol para Buddla akan dilukum dongan
lukuman yang klusus, moroka monyalakan. Moroka juga
monompalkan sojumIal yakkla, gandlabba, kumblada, dan nga
di ompal ponjuru sobagai porIindungan moroka. Sokilar longal
maIam moroka mondalangi Blagav dongan ponampiIan yang
giIang-gomiIang, calaya lubul moroka mombanjiri soIurul Bukil
Gijjlakla. SoloIal mondokali Blagav dan borsujud kopada BoIiau,
moroka duduk di lompal yang somoslinya.
(Calalan: adaIal lidak Iazim bagi para dova, duduk di dopan para
Buddla, moroka biasanya lolap bordiri. Tolapi di sini moroka duduk,
karona ponglormalan lorladap Alnliya IarillaKomonlar.)
Iara yakkla yang dalang borsama ompal raja dova mongambiI
sikap yang borboda-boda di ladapan Blagav, boborapa dari moroka
borsujud kopada Blagav dan duduk di lompal yang somoslinya,
boborapa Iagi saIing monyapa dongan Blagav dan duduk di lompal
2OO7
yang somoslinya, boborapa Iagi morangkapkan langan ko aral
Blagav dan duduk di lompal yang somoslinya, boborapa
momporkonaIkan nama dan siIsiIalnya dan duduk di lompal yang
somoslinya, boborapa lanya duduk bordiam diri.
DaIam korumunan para dova ilu, Vossavaa borkala kopada
Blagav sobagai borikul:
Yang MuIia, di anlara para yakkla yang momiIiki kosaklian linggi,
boborapa momiIiki koyakinan lorladap Blagav sodangkan
boborapa Iainnya lidak. Domikian puIa laInya dongan para yakkla
dongan kosaklian monongal dan para yakkla dongan kosaklian
rondal. Yang MuIia, banyak yakkla yang lidak monglormali
Blagav (moroka lidak monyukai Blagav) karona Blagav
mongajarkan agar monglindari: pombunulan, poncurian, lubungan
soksuaI yang lidak bonar, borbolong, dan mominum minuman
koras, sodangkan para yakkla pada umumnya lidak monglindari
diri dari: pombunulan, poncurian, lubungan soksuaI yang lidak
bonar, borbolong, dan mominum minuman koras. Bagi para yakkla
yang lidak momiIiki moraIilas Iima SIa, laI ilu adaIal laram.
Yang MuIia, banyak para blikklu sisva Blagav yang bordiam di
vilra-vilra di lompal-lompal yang lorponciI. Tompal-lompal
lorponciI ilu adaIal lompal kodiaman para yakkla yang sakli yang
lidak monglormali Blagav. Agar moroka Iobil porcaya diri,
sobagai porIindungan bagi para sisva blikklu, sisvi blikklun,
sisva avam Blagav, agar moroka somua bobas dari gangguan para
yakkla, dan unluk lidup ponul kolonangan dan kodamaian daIam
ompal posisi lubul bagi somua orang, sudiIal Blagav mongajarkan
Alnliya Iarilla kopada para sisva.
(Di sini, Vossavaa borlindak sobagai juru bicara bagi ompal raja
dova karona ia akrab dongan Blagav dan juga karona ia momiIiki
gaya balasa yang baik.)
Blagav monorima usuI Vossavaa dongan bordiam diri.
o~~=^=m~~=_~
2OO8
Mongolalui balva Blagav monyolujui sarannya, Vossavaa
mombacakan Alnliya Iarilla sobagai borikul:
niya Paritta (PJi)
1) Vipassissa ca namalllu, cakklu manlassa sirmalo
Siklissapi ca namalllu, sabbabll nukampino.
(2) Vossablussa ca namalllu, nllakassa lapassino
Namalllu Kakusandlassa, Mrason pamaddino.
(3) Kogamanassa namalllu, brlmaassa vusmalo
Kassapassaca namalllu, Vippamullassa sabbadli.
(4) Agrasassa namalllu, sakyapullassa sirmalo
Yo ima dlamma dososi, sabbadukklpandana.
(5) Yo c pi nibbul Ioko, yallblla Vipassisu.
To jan apisulla, malanl vlasrad.
(6) Hila dovamanussna, ya namassanli Golama
Vijjcaraasampanna, malanla vla srada.
(7) Yalo uggacclali sriyo, dicco madaI Mal
Yassa cuggacclamnassa, savarpi nirujjlali
Yassa suggalo sriyo, divasoli pavuccali.
(8) Raladopi lallla gamblro, samuddo sarilodako
Iva la lallla jnanli, samuddo sarilodako.
(9) Ilo s purim dis, ili na cikklal jano
Ya disa ablipIoli, Malraj yasassi so.
(1O) Gandlabbna adlipali, dlalarallloli nmasso
Ramal naccagloli, gandlabboli purakklalo.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2OO9
(11) Iullpi lassa balavo, okanmli mo sula
Asli dasa oko ca, Indanm malabbaI.
(12) To cpi buddla disvna, buddla diccabandluna
Dralova namassanli, malanla vlasrada.
(13) Namo lo puris jaa, namolo purisullama
KusaIona samokklasi, amanusspi la vandanli
Sula nola, ablilaso lasm ova vadomaso.
(14) }ina vandalla Golama, jina vandma Golama
Vijjcaraasampanna, buddla vandma Golama.
(15) Yona pol pavuccanli, pisu pilllimasik
Iliplino Iudd, cor nokalik jan.
(16) Ilo s dakkli dis
Ili na cikklal jano
Ya disa ablipIoli
Malrj yasassi so.
(17) Kumbladna adlipali, VirIlo ili nmaso.
Ramal niccagloli, kumbladoli purakklalo.
(18) Iullpi lassa balavo, okanmli mo sula
Asli dasa oko ca, Indanm malabbaI.
(19) To c pi Buddla disvna, Buddla diccabandluna
Dralova namassanli, malanla vlasrada.
(2O) Namo lo purisjaa, namo lo purisullama
KusaIona samokklasi, amanusspi la vandanli
Sula nola ablilaso, lasam ova vadomaso.
(21) }ina vandalla Golama, jina vandma Golama
o~~=^=m~~=_~
2O1O
Vijjcaraasampanna, Buddla vandma Golama.
(22) Yallla coggacclali sriyo, dicco madaI Mal
Yassa coggacclamnassa, divasopi nirujjlali.
Yassa coggalosriyo, savarli pavuccali.
(23) Raladopi lalla gamblro, samuddo sarilodako
Iva la lallla jnanli, samuddo sarilodako.
(24) Ilo s pacclim dis, ili na cikklal jano
Ya disa ablipIoli, Malrj yasassi so.
(25) Ngnaca adlipali, Virpakklo li nmaso
Ramal naccagloli, Ngolova purakklalo.
(26) Iullpi lassa balavo, okanmli mo sula
Asli dasa oko ca, indanm malabbaI.
(27) To cpi buddla disvna, Buddla diccabandluna
Dralova namassanli, malanla vlasrada.
(28) Namo lo purisjaa, namo lo purisullama
KusaIona samokklasi, amanusspi la vandanli
Sula nola ablilaso, lasm ova vadomaso.
(29) }ina vandalla Golama, jina vandma Golama
Vijjcaraasampanna, Buddla vandma Golama.
(3O) Yona ullarakuruvlo, Malnoru sudassano
Manuss lallla jyanli, amam apariggal.
(31) Nalo bja pavapanli, napi nyanli nagaI
Akalllapkima sIi, pariblujanli mnus.
(32) Akaa allusa suddla, sugandla laduIapplaIa
Tudikro pacilvna, lalo blujanli blojana.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O11
(33) Gvi okaklura kalv, anuyanli disodisa
Iasu okaklura kalv, anuyanli disodisa
(34) Illli v vlana kalv, anuyanli diso disa
Iurisa vlana kalv, anuyanli diso disa.
(35) Kumri vlana kalv, anuyanli diso disa
KuMra vlana kalv, anuyanli diso disa.
(36) To yno ablirulilv
Sabb dis anupariyyanli
Iacr lassa rjino
(37) Hallliyna assayna, dibba yna upalllila
Isd sivik cova, Malrjassa yasassino.
(38) Tassa ca nagar alu
AnlaIikklo sumpil
Alnl kusinl parakusinl
Nlasuriy parakusilanl
(39) Ullarona kasivanlo
}anoglamaparona ca
Navanavuliyo ambaraambaravaliyo
AIaka mand nma rjadln.
Kuvorassa klo pana Mrisa mlrjassa visnma rjadln
lasm Kuvoro Malrj, Vossavaoli pavuccali.
(4O) Iaccosanlo paksonli
TaloI lallaI lalolaI
jasi lojasi lalojas
Sro rj arilllo nomi.
(41) Raladopi lallla dlara nma
o~~=^=m~~=_~
2O12
Yalo mogl pavassanli
Vass yalo palyanli
Sablpi lallla SIaval nma.
(42) Yallla yakkl payirupsanli, lallla niccaplaI rukkl.
Nn dijaga yul, mayrakocblirud
KokiIdli vagguli
(43) }vajvakasaddollla, allo olllavacillak
Kukkulak kuIraka, vano pokklaraslak.
(44) SukasIikasaddollla, dadamavakni ca
soblali sabbakIa s, kuvoranaIin sad.
(45) Ilo s ullar dis, ili na cikklal jano
Ya disa ablipIoli, Malrj yasassi so.
(46) Yakklnaca adlipali, kuvoro ili nmaso
Ramal naccagloli, yakklolova purakklalo.
(47) Iullpi lassa balavo, okanmli mo sula
Asli dasa oko ca, indanm malabbaI.
(48) To cpi Buddla disvna, Buddla diccabandluna
Dralova namassanli, malanla vlasrada.
(49) Namo lo purisjaa, namo lo purisullama
KusaIona samokklasi, amanusspi la vandanli
Sula nola ablilaso, lasm ova vadomaso.
(5O) }ina vandalla Golama, jina vandma Golama
Vijjcaraasampanna, Buddla vandma Golama.
Komudian Vossavaa borkala, Yang MuIia, iluIal Alnliya
Iarilla yang dapal digunakan sobagai porIindungan bagi para sisva
blikklu, sisvi blikklun, sisva avam Blagav, agar moroka somua
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O13
bobas dari gangguan para yakkla, dan unluk lidup ponul
kolonangan dan kodamaian daIam ompal posisi lubul bagi somua
orang. Yang MuIia, jika ada yakkla, alau gandlabba, alau
kumblada, alau nga yang bornial mongganggu para sisva
blikklu alau blikklun alau sisva avam yang loIal momoIajari
parilla ini dongan baik, yakkla ilu lidak akan mondapal
ponglormalan di daIam viIayal kokuasaanku (kokuasaan daIam
mongizinkan dan lidak mongizinkan adanya ponglormalan ilu).
Yang MuIia, yakkla ilu juga lidak diporboIolkan momiIiki islana
sondiri juga lidak diporboIolkan unluk monjadi pongluni lolap di
Kola AIakamand. SoloIal mongalakan kopada Blagav, sanksi-
sanksi yang akan dilorima oIol para yakkla yang lidak palul, dan
solorusnya, Vossavaa moIanjulkan kala-kalanya dongan
mongalakan balva lordapal orang-orang yang lidak momaluli
kokuasaan raja, domikian puIa lordapal yakkla-yakkla yang lidak
momaluli kokuasaan ompal raja dova, dan kopada para yakkla
yang mongganggu ompal koIompok sisva Buddla (blikklu,
blikklun, sisva avam Iaki-Iaki dan sisva avam porompuan), liga
puIul doIapan jondoraI dova soporli Inda, Soma, Varua akan
dipanggiI unluk moIaporkan dan monjoIaskan socara lorporinci.
SoloIal ilu Vossavaa mongucapkan soIamal borpisal kopada
Blagav dongan borkala, Yang MuIia, kami masil momiIiki banyak
urusan, kami larus porgi sokarang.
Blagav borkala, Impal Raja Dova, kaIian mongolalui vaklunya
unluk porgi. (KaIian boIol porgi jika kaIian suka.)
Komudian ompal raja dova ilu bangkil dari duduknya, borsujud
kopada Blagav dan mongliIang. Iara yakkla yang dalang borsama
ompal raja dova ilu borpisal dongan Blagav daIam borbagai cara
soporli saal kodalangan moroka. Boborapa yakkla borsujud kopada
Blagav dan mongliIang, boborapa Iainnya saIing mongucapkan
kala-kala porpisalan dongan Blagav dan mongliIang, boborapa
Iainnya Iagi morangkapkan langan ko aral Blagav dan
mongliIang, boborapa Iainnya Iagi Iangsung mongliIang lanpa
mongalakan apa-apa.
o~~=^=m~~=_~
2O14
Bhagav Mcnccritakan Kunjungan Empat Raja Dcwa
Koosokan paginya, Blagav moncorilakan kopada para blikklu
lonlang kunjungan ompal raja dova dan mombacakan Alnliya
Iorilla, komudian BoIiau borkala:
Iara blikklu, poIajariIal Alnliya Iarilla, poIajariIal boruIang-
uIang, lafaIkanIal. Iara blikklu, Alnliya Iarilla ini sangal
bormanfaal bagi somua. Sobagai porIindungan bagi para sisva
blikklu, sisvi blikklun, sisva avam Iaki-Iaki dan sisva avam
porompuan, juga agar moroka lorbobas dari gangguan para yakkla,
sorla unluk lidup ponul kolonangan dan kodamaian daIam ompal
posisi lubul.
Upacara Pcmbacaan niya Paritta
Si pombaca Alnliya Iarilla larus momiIiki pongolaluan yang
mondaIam daIam laI parilla, baik daIam laI kala-kala maupun
maknanya. Ia larus dapal mongucapkan soliap kala dongan bonar.
}ika lordapal cacal daIam pongucapan daIam pombacaan, maka
ofoklifilas parilla lorsobul lidak akan momborikan lasiI yang
solarusnya. Ifoklifilasnya lorganlung dari kolorampiIan daIam
pombacaan.
}ika si pombaca momiIiki molif pribadi unluk momporoIol sosualu
daIam momoIajari dan mombaca parilla, lujuan mombacakan parila
lidak akan lorcapai. Si pombaca larus lormolivasi oIol koinginan
moncapai Iombobasan dari Iingkaran koIaliran, dan mombacakan
parilla domi kobaikan somua maklIuk. (Komonlar Illika Vagga.)
Unluk mongalasi yakkla yang monguasai sosoorang, Moll Sulla,
Dlajagga Sulla, Ralana Sulla dapal dibacakan lorIobil daluIu.
Hanya soloIal mombacakan sulla-sulla lorsobul, lolapi masil gagaI
moskipun dibacakan solari ponul, soIanjulnya Alnliya Iarilla
boIol dibacakan.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O15
Blikklu yang mombacakan larus monglindari momakan kuo alau
roli yang lorbual dari adonan, ikan, daging, dan makanan-makanan
non-vogolarian Iainnya, ia juga sobaiknya lidak monolap di
pokuburan. AIasannya adaIal para yakkla monyukai makanan-
makanan lorsobul, dan juga monyukai pokuburan sobagai lompal
linggaI moroka solingga moroka momiIiki poIuang yang Iobil bosar
unluk monguasai orang-orang.
Tompal di mana parilla dibacakan larus diIapisi dongan koloran
sapi. Sobual aIas duduk yang borsil larus disodiakan bagi si
pombaca, yang larus momorlalikan koborsilan diri.
Blikklu yang akan mombacakan parilla larus dianlarkan ko lompal
klusus di rumal si korban, dikoIiIingi oIol para pongavaI
borsonjala. Iombacaan lidak boIol diIakukan di lompal lorbuka,
larus diIakukan daIam ruangan lorlulup, dan dijaga oIol para
ponjaga borsonjala. Si pombaca larus momiIiki sikap baik lorladap
somua maklIuk (lormasuk kopada si yakkla pongganggu).
Iomancaran molla adaIal ponjaga inlornaI bagi si pombaca
sodangkan para ponjaga borsonjala adaIal ponjaga okslornaI.
Ioncogalan ini diporIukan agar pombacaan lidak mongaIami
lambalan.
Iorlama-lama, si korban larus diborikan lunlunan (Iima) poraluran.
Hanya soloIal ia monorima Iima SIa, soIanjulnya parilla boIol
dibacakan sobagai porIindungannya. Iangkal ini akan mongakliri
gangguan para yakkla.
}ika yakkla boIum mombobaskan si korban lingga aklir pombacaan,
si korban larus dibava ko vilra dan dibaringkan di laIaman
pagoda. Tompal di mana si korban borbaring larus diporsombalkan
kopada Buddla borsama dongan porsombalan poIila. HaIaman
pagoda larus disapu borsil. Syair-syair yang monggombirakan
(MagaIa Sulla) boIol dibacakan sobagai Iangkal avaI. Komudian
diIakukan soruan koras unluk momanggiI somua blikklu yang
o~~=^=m~~=_~
2O16
borada di daIam Iingkungan vilra unluk borkumpuI di laIaman
pagoda. Iasli ada sobalang polon lorlonlu di sokilar vilra yang
biasanya morupakan lompal linggaI dova polon. Sosoorang larus
mondalangi polon lorsobul borlindak sobagai soorang ulusan rosmi
dari para blikklu, dan ia larus mongucapkan kala-kala, para
yakkla, koladiranmu dilarapkan oIol para blikklu Sagla. Iara
yakkla yang bordiam di sokilar lompal ilu (lormasuk yakkla yang
monguasai si korban) lidak akan borani mongabaikan undangan
rosmi karona moroka lidak borani moIavan kokuasaan Buddla dan
ompal raja dova.
Komudian si korban larus dilanya, Siapakal ongkau` (borlanya
kopada si korban di sini sobonarnya adaIal borlanya kopada yakkla
yang monguasai korban.) Kolika si yakkla mongungkapkan
namanya, para blikklu larus borkala, Toman yakkla, kami
moIimpalkan jasa alas porsombalan bunga, lompal duduk, dan
makanan kopada Buddla. Sagla loIal mombacakan unlukmu
syair-syair monggombirakan, syair-syair ini adaIal ladial dari
Sagla unlukmu, domi Sagla, bobaskanIal korban ini.
Si yakkla pongganggu akan momonuli pormolonan para blikklu
yang diIakukan dongan ponul cinla kasil. }ika ia monoIak, maka
boIol dibacakan doa lorladap liga puIul doIapan jondoraI dova
soporli Inda, Soma, Varua, dan kopada moroka diborilalukan
daIam kala-kala, }ondoraI Dova, soporli yang kaIian kalalui,
yakkla ini lidak momonuli pormolonan kami yang kami Iakukan
dongan ponul cinla kasil. Iol karona ilu kami lorpaksa
monggunakan kokuasaan Buddla. SoloIal momborilalu para
jondoraI dova mongonai porIunya mombacakan Alnliya Iarilla,
maka pombacaan parilla lorsobul dapal diIakukan. Ini adaIal
prosodur di mana si korban adaIal soorang umal avam.
}ika yang dikuasai oIol yakkla adaIal soorang blikklu, lompal
borkumpuInya para blikklu larus diborsilkan, komudian
diIakukan soruan yang monyalakan balva para blikklu loIal
borkumpuI, soIanjulnya diIakukan poIimpalan jasa kopada yakkla
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O17
pongganggu (alas porsombalan bunga, dan Iain-Iain kopada
Buddla). Komudian diIanjulkan dongan pormolonan yang ramal
kopada yakkla ilu agar mundur. Hanya jika yakkla lorsobul lidak
mau momonuli pormolonan para blikklu, maka Alnliya Iarilla
boIol dibacakan. (Ini adaIal prosodur di mana si korban adaIal
soorang blikklu.)
Buddha Mcmbabarkan Khntbah Kcpada Sakka: Sakka Paha
Sutta
Iada sualu kolika, Blagav sodang bordiam di Gua IndasIa di
mana bordiri sobalang polon dina vodior, di Iorong Bukil
Vodiyaka, soboIal ulara porkampungan Bralmana Ambasada,
yang lorIolak di soboIal limur Kola Rjagala, Irovinsi Magadla.
(Dosa bralmana ilu dikonaI dongan nama Ambasada karona
lorIolak di lopi lulan mangga. Nama Bukil Vodiyaka borasaI dari
sobual lulan yang momiIiki polon-polon yang Iurus dan bundar
bagaikan liang-liang balu safir, yang lumbul di sokoIiIing bukil
lorsobul. Nama Gua IndasIa borasaI dari polon dina vodior yang
lumbul di pinlu masuk gua lorsobul. Gua ilu adaIal sobual gua
balu aIami yang boIakangan dilias dongan ukiran-ukiran.)
Tanda-tanda McnjcIang Kcmatian MuncuI DaIam Diri Sakka
Saal Blagav sodang borada di daIam Gua IndasIa di mana polon
dina vodior bordiri di Iorong Bukil Vodiyaka di dokal Rjagala,
muncuIIal pada diri Sakka Iima landa yang monunjukkan balva ia
sodang mondokali komaliannya, (Iima landa ilu adaIal: 1. bunga-
bunga yang mongliasi dirinya monjadi Iayu, 2. pakaiannya monjadi
kolor, 3. koliaknya borkoringal, 4. ponampiIan fisiknya momudar, 5.
ia monjadi Iosu.) Sakka momalami landa-landa ini dan borkala
kopada dirinya sondiri. Adul, kolidupanku loIal boraklir.
Kolika landa-landa monjoIang ajaI muncuI daIam diri para dova,
moroka yang momiIiki sodikil limbunan jasa akan mongklavalirkan
o~~=^=m~~=_~
2O18
kolidupan moroka borikulnya. Iara dova yang momiIiki limbunan
jasa yang bosar akan mongingal kobajikan moroka daIam bordana,
monjaIani poraluran moraI, dan poncapaian konsonlrasi, dan karona
mongolalui akan lorIalir daIam kolidupan yang Iobil baik di aIam
dova yang Iobil linggi, moroka lidak morasa klavalir.
Sakka morasa lakul dan sodil. Karona ia akan koliIangan somua
komovalannya sobagai Sakka, yailu: AIam Dova Tvalisa yang
Iuasnya sopuIul ribu yojan, islana moval Vojayanl yang
lingginya soribu yojan, auIa porlomuan Sudlamm soIuas liga ralus
yojan unluk mondongarkan Dlamma, polon koraI (pricclallaka)
solinggi soralus yojan, balu dalar padukambaI lorbual dari
zamrud, yang panjangnya onam puIul yojan, Iobarnya Iima puIul
yojan dan lingginya Iima boIas yojan, dua puIul Iima jula ponari
surgavi, para dova pongikulnya yang morupakan pongluni AIam
Calumalrjika dan AIam Tvalisa, dan laman surgavi yang
dikonaI dongan Taman Nandavana, Taman CillaIal, Taman
Missaka, Taman Ilrusaka.
Komudian Sakka moronungkan, Adakal samaa alau bralmana di
Iuar ajaran Buddla yang mampu mononloramkan koklavaliran dan
kolakulanku lorladap komalian dan mombanlu mongabadikan
kokuasaanku alas para dova` dan ia lidak moIilal salu pun yang
mampu. Ia moIanjulkan ronungannya dan muncuI daIam
pikirannya, Buddla mampu mononloramkan kolakulan dan
koklavaliranku yang juga moIanda ralusan ribu Sakka soporli
diriku, dan ia monjadi borkoinginan kual unluk monjumpai
Buddla.
Di manakal Blagav monolap sokarang` ia borlanya-lanya. Ia
moIilal balva Blagav sodang bordiam di Gua IndasIa di mana
lumbul sobalang polon dina vodior di Iorong Bukil Vodiyaka di
dokal Rjagala. Komudian ia borkala kopada loman-lomannya, para
Dova Tvalisa, Toman-loman, Blagav sodang bordiam di Gua
IndasIa di mana lumbul sobalang polon dina vodior di Iorong
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O19
Bukil Vodiyaka di dokal Rjagala. Toman-loman, mariIal kila porgi
monjumpai Blagav. Iara Dova Tvalisa borkala, BaikIal.
(Sodikil calalan mongonai vaklu dan siluasi saal Sakka monjumpai
Blagav. Boborapa lari soboIumnya, Sakka loIal mongunjungi
Blagav di Vilra }olavana, borsama salabal-salabalnya soporli
MlaIi, lolapi lidak disorlai banyak pongikul. Iada vaklu ilu,
Blagav moIilal balva Sakka masil boIum malang unluk dapal
moncapai Ioncoralan dan balva soloIal dua alau liga lari, ia akan
dilanlui oIol komalian soloIal moIilal landa-landa komaliannya,
dan komudian ia akan monjumpai Tallgala borsama para dova
dari AIam Calumalrjika dan Tvalisa dan monanyakan ompal
boIas porlanyaan dan balva di aklir porlanyaan lonlang
kosoimbangan ia akan 'Momonangkan Arus' bosorla doIapan puIul
ribu dova dari AIam Calumalrjika dan Tvalisa. Mongolalui
siluasi ini, Blagav bordiam di daIam poncorapan }lna Aralalla-
IlaIa solingga Sakka lidak dapal monjumpai-Nya.)
Sakka borpikir, Tiga lari yang IaIu Blagav lidak momborikan
kosompalan kopadaku unluk borlomu karona aku dalang sondirian.
Mungkin aku lidak momiIiki kondisi yang momadai (jasa yang
malang) unluk moncapai Ioncoralan. Blagav balkan porgi lingga
ko ujung aIam somosla unluk mombabarkan ajaran-Nya jika ada
sosoorang yang momiIiki kondisi yang momadai unluk moncapai
Ioncoralan. KaIi ini aku mongunjungi Blagav borsama banyak
pongikul, dan pasli ada sodikilnya salu dova yang momiIiki kondisi
yang momadai solingga Blagav akan mombabarkan ajaran-Nya
kopadanya. Dongan domi ki an aku akan borkosompalan
mondongarkan klolbal yang dapal mononangkan pikiranku. IluIal
sobabnya ia mongajak para Dova Tvalisa unluk monyorlainya.
(Monurul ponjoIasan daIam Komonlar.)
Komudian Sakka momporlimbangkan balva lidakIal bijaksana jika
ia Iangsung mondalangi Blagav borsama para Dova dari AIam
Calumalrjika dan Tvalisa. Soporlinya kurang monglormali.
Dova Iacasikla akrab dongan Blagav, soring momborikan
o~~=^=m~~=_~
2O2O
poIayanan kopada Blagav. Ia dapal dongan bobas mongunjungi
Blagav dan bobas monanyakan borbagai porlanyaan. Iobil baik
aku mongirimnya lorIobil daluIu unluk momborilalukan
kunjunganku kopada Blagav dan unluk mominla izin dari
Blagav, baru komudian aku mongajukan porlanyaan kopada
Blagav. SoIanjulnya ia borkala kopada Iacasikla, Iacasikla,
Blagav sodang bordiam di Gua IndasIa di mana lumbul sobalang
polon dina vodior di Iorong Bukil Vodiyaka di dokal Rjagala.
Iacasikla, mariIal kila monjumpai Blagav di sana.
BaikIal, Tuan, javab Iacasikla. Komudian ia mongambiI
kocapinya yang dikonaI dongan nama BoIuvapadu, dan
momoliknya mongiringi nyanyiannya, yang momborilalukan
kopada para dova Iainnya balva Sakka mau porgi ko sualu lompal,
ia bordiri di soboIal Sakka.
Mondongar musik Iacasikla, para Dova Tvalisa borsiap-siap
unluk porgi. Komudian, socopal kiIal, bagaikan soorang kual
monokuk langannya yang loronlang, alau moronlangkan langannya
yang lorlokuk, Sakka borsama para Dova Tvalisa dan Iacasikla
sokolika muncuI di Bukil Vodiyaka yang lorIolak di soboIal ulara
Dosa Bralmana Ambasada, soboIal ulara Rjagala di Irovinsi
Magadla.
Saal ilu Bukil Vodiyaka dan Dosa Bralmana Ambasada lorang
bondorang disinari oIol calaya surgavi. Iara ponduduk yang
monolap di daoral lorsobul lorposona dongan pancaran calaya yang
Iuar biasa lorsobul. Hari ini Bukil Vodiyaka soporli lorbakar!
Banyak sokaIi pancaran calaya di Bukil Vodiyaka dan di alas Dosa
Bralmana Ambasada! Ada apakal gorangan` orang-orang
borkala dan morinding koloranan.
(Kolika ilu, kunjungan Sakka dan rombongannya agak lorIaIu avaI.
Moroka dalang saal maIam lari di mana balkan anak-anak pun
boIum lidur. Biasanya para dova dan bralm mongunjungi Blagav
sokilar longal maIam. Tolapi saal ini Sakka sangal lorganggu oIol
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O21
pikirannya akan komalian solingga ia borkunjung pada jaga
porlama maIam ilu.)
Komudian Sakka borkala kopada Iacasikla, Iacasikla, para
Buddla biasanya moIovalkan vaklunya dongan bordiam di daIam
}lna. }ika saal ini Blagav sodang bordiam di daIam }lna, lidakIal
lopal bagiku yang boIum lorbobas dari kosorakalan, koboncian, dan
kobodolan unluk monomui-Nya. Iacasikla, porgiIal dan
minlaIal izin kopada Blagav unluk monomui-Nya. SoloIal
mondapalkan izin, kami akan mondalangi Blagav.
BaikIal, Tuan, Iacasikla borkala. Komudian, dongan mombava
kocapi BoIuvapadu di langan kirinya, ia mondokali Gua IndasIa. Ia
bordiri di lompal yang lidak lorIaIu dokal dongan Blagav dan juga
lidak lorIaIu jaul, ia borada daIam jarak yang lopal bagi Blagav
unluk mondongar musiknya.
Nyanyian Dcwa Pacasikha Diiringi OIch Kccapinya
Dari jarak ilu Dova Iacasikla momainkan kocapinya dan
monyanyikan Iagu lonlang Buddla, Dlamma, Sagla, Aralanla,
dan konikmalan indria.
(1) Vando lo pilara bladdo, limbaru sriyavacclaso
yona jlsi kaIy, Ananda janan mama.
Gadis muIia borkuIil koomasan Iaksana malalari yang borsinar,
Kolurunan Raja Timbaru!
Ingkau sunggul indal,
MomiIiki Iima kuaIilas komoIokan,
Sumbor kogombiraanku.
Karona sayangku kopadamu,
Aku momuja ayalmu Timbaru.
(2) Vlova sodala kanlo, pnyava pipsalo
Agrasi piymosi, dlammo Aralalmiva.
o~~=^=m~~=_~
2O22
(3) Alurassova blosajja blojanava jiglacclalo
Iarinibbpaya ma, bladdo jaIanlamiva vrin.
Gadis borkuIil koomasan! Bagaikan soorang yang kogoralan
morindukan kosojukan angin, bagaikan soorang yang dalaga
morindukan air minum, bagaikan soorang Aralanla morindukan
Dlamma, bagaikan soorang yang sakil morindukan obal, bagaikan
soorang yang koIaparan morindukan makanan. Domikian puIa, aku,
dova dongan rambul borkondo Iima, momuja ongkau. Bagaikan air
yang momadamkan api, gadis muIia! Somoga sonyummu
momadamkan api nafsu daIam diriku!
(4) Slodaka pokklarai yulla kijakklaroun
Ngo glammblilallova oglo lo llandara.
Bagaikan sookor binalang yang kopanasan ingin momasuki koIam
loralai yang sojuk, domikian puIa aku ingin borada daIam
pangkuanmu yang Iombul.
(5) Accakusova ngova jila mo lullalomara
Kraa nappajnmi sammallo Iakklaruy.
Gadis muIia! Bagaikan sookor binalang yang sodang borali,
momalalkan lombak yang monglaIanginya, dibulakan oIol nafsu,
domikian puIa aku, yang karona lorgiIa-giIa dongan lungkaimu yang
gomuIai, dibulakan oIol nafsu.
(6) Tayi godlilacillosmi cilla viparimila.
Ialiganlu na sakkomi vakaglaslova ambujo.
Gadis borkuIil koomasan! Bolapa aku ingin momiIikimu!
Bagaikan sookor ikan yang monoIan mala kaiI, lidak mampu
momunlalkannya koIuar, domikian puIa gairalku lorladapmu lidak
dapal dilalan, bolapa bingungnya aku!
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O23
(7) Vamrusaja ma bladdo saja ma mandaIocano
IaIissaja ma kaIyi ola mo ablipalllila.
Gadis borlungkai indal! Somoga ongkau, sayangku, momoIukku
dongan Iombul. Ingkau Iambang kosompurnaan! Bolapa aku
morindukan poIukanmu yang Iombul!
(8) Appako vala mo sanlo, kmo voIIilako siy.
Anokablvo samuppdi
aralanlova dakkli.
SoboIumnya, aku momiIiki sodikil nafsu indria. Tolapi, sojak aku
moIilal Ingkau, pomiIik rambul panjang yang ikaI di ujungnya,
nafsu indria muncuI dan monguasai diriku, bagaikan kogairalan
bosar yang muncuI daIam diri soorang yang momborikan
porsombalan kopada soorang Aralanla.
(9) Ya mo allli kala pua, Aralanlosu ldisu
Ta mo sabbagakaIyi lay saddli vipaccala.
Gadis yang momiIiki Iima komoIokan! DaIam diriku lordapal jasa
kobajikan masa Iampau yang lorkumpuI dari moIayani para
Aralanla. Somoga jasa ilu sokarang borbual daIam bonluk
lubungan donganmu.
(1O) Ya mo allli kala pua asmi pallavimadaIo
Ta mo sabbagakaIyi lay saddli vipaccala.
Gadis yang momiIiki Iima komoIokan! DaIam diriku lordapal jasa
kobajikan masa Iampau (soporli momborikan porsombalan
makanan) yang diIakukan sopanjang usia bumi ini. Somoga jasa ilu
sokarang borbual daIam bonluk lubungan donganmu.
(11) Sakyapullova jlnona
okodi nipako salo
o~~=^=m~~=_~
2O24
Amala muni }igsno
lamala sriyavacclaso
Sang Bijaksana, pulra suku Sakya (lorIalir dari Raja Suddlodana
dan Ralu Malmy) yang gombira di daIam }lna dan yang
monolap di lompal-lompal sunyi, yang bijaksana dan ponul
porlalian, monginginkan koabadian (Nibbna). Gadis borkuIil
koomasan! Domikian puIa, aku, monginginkan ongkau.
(12) Yallpi muni nandoyya, palv sambodlimullama
Iva nandoyya kaIyi, missblva galo lay.
Iorvujudan kooIokan! Bijaksana, soloIal moncapai Kobijaksanaan
Sompurna yang lorlinggi (moIaIui lujul ponyucian), borgombira
daI am poncapai annya. Domi ki an puI a, sunggul akan
monggombirakan bagiku jika aku dapal borgabung donganmu.
(13) Sakko co mo vara dajj lvalis namissaro
T la bladdo varoyylo ova kmo daIlo mama.
Sayangku! }ika Sakka, Raja Tvalisa, ingin momborikan
anugoral kopadaku apa pun yang kuinginkan, aku akan momiIil
Ingkau (daripada monjadi raja para dova). Gadis muIia, bogilu
bosarnya sayangku kopadamu.
(14) SIava na cira pluIIa, pilara lo sumodlaso.
Vandamno namassmi, yasssoldis paj.
Gadis yang sangal cordas! Bagaikan polon koraI yang mokar
mondadak, ongkau muncuI sobagai pulri yang lorkonaI dari Raja
Timbaru yang kupuja karona Ingkau.
Di aklir nyanyian Iacasikla lorsobul, Blagav momujinya, Ia
casikla, kocapimu sangal larmonis dongan nyanyianmu, kocapi
dan nyanyiannya lidak saIing monyaingi.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O25
(Calalan: Blagav momuji Iacasikla bukan karona BoIiau
monikmali musik, lolapi lanya unluk lujuan lorlonlu. Karona
Blagav (sobagai soorang Aralanla) borsikap nolraI lorladap sogaIa
konikmalan dan kosakilan, karona BoIiau momiIiki onam
kosoimbangan (Vido Kolllika Sulla dari SaIyalana Vagga, Sayulla
IIi). Tolapi BoIiau socara Iangsung momuji Iacasikla unluk
monyiralkan balva Blagav monyolujui lindakan sang dova. }ika
BoIiau lidak mongungkapkan porsolujuan-Nya, Iacasikla akan
monarik diri, socara koIiru monganggap balva kodalangannya lidak
mondapal sambulan, solingga Sakka dan rombongannya lidak
borkosompalan unluk mongajukan porlanyaan dan mondongarkan
javaban dari Blagav yang dapal mombanlu moroka daIam
moncapai Ioncoralan.)
SoloIal momuji Iacasikla, Blagav borlanya kopadanya, Ia
casikla, kapankal ongkau monggubal syair ladi lonlang Buddla,
Dlamma, Sagla, Aralanla dan konikmalan indria`
Iacasikla monjavab, Yang MuIia, pada sualu kolika Blagav
sodang bordiam di baval polon banyan ajapIa di lopi Sungai Nora
jar di Hulan UruvoIa (minggu ko doIapan soloIal moncapai
Ioncoralan Sompurna). Yang MuIia, pada saal ilu, aku jalul cinla
dongan Sriyavacclas, pulri Raja Timbaru. Namun ia moncinlai
Siklad, pulra MlaIi, kusir Sakka. Yang MuIia, kolika aku
monyadari balva aku larus koliIangan Srijavacclas, aku
mondalangi islana Raja Timbaru dan momainkan kocapi
BoIuvapadu dan monyanyikan syair-syair lonlang Buddla,
Dlamma, Sagla, Aralanla dan konikmalan indria. Yang MuIia,
sovaklu aku momainkan kocapi dan monyanyikan syair-syair ilu,
Sriyavacclas borkala kopadaku, 'Tuan, aku boIum pornal
monyaksikan Blagav, lolapi sovaklu aku sodang monari pada
sobual porlomuan para Dova Tvalisa di auIa porlomuan unluk
mondongarkan Dlamma, aku mondongar lonlang Blagav. Hari ini
ongkau bornyanyi momuji Blagav, dan oIol karona ilu ongkau
borkosompalan borjumpa donganku.' Yang MuIia, sojak lari ilu, aku
lidak pornal Iagi borkosompalan borlomu dongannya.
o~~=^=m~~=_~
2O26
Sakka Mcnghadap Bhagav
Sakka gombira mongolalui balva Iacasikla borcakap-cakap
dongan Blagav dan borkala kopadanya, Iacasikla, kalakan
kopada Blagav movakiIi aku, 'Sakka, raja para dova dan para
monlori sorla pongikulnya ingin borsujud dongan kopaIa di kaki
Blagav,' BaikIal, Tuan, javab Iacasikla, ia mondokali
Blagav dan borkala, Yang MuIia, Sakka dan para monlori sorla
pongikulnya ingin borsujud dongan kopaIa di kaki Blagav.
Blagav borkala, BaikIal, Iacasikla, somoga Sakka, para
monlorinya dan para pongikulnya sojallora. Sosunggulnya, somua
maklIuk, dova, manusia, asur, nga, gandlabba monginginkan
kosojalloraan. (Ini adaIal kobiasaan Blagav daIam monyambul
kodalangan para dova yang borkokuasaan linggi.)
SoloIal Blagav borkala domikian, Sakka masuk ko daIam Gua
IndasIa dan borsujud kopada Blagav, bordiri di lompal yang
somoslinya. Iacasikla dan para dova Tvalisa Iainnya juga
mongikuli Sakka masuk ko daIam gua, borsujud kopada Blagav
dan bordiri di lompal yang somoslinya.
Gua IndasIa bukanIal gua yang cukup Iuas unluk monampung
korumunan bosar ilu. Akan lolapi, pada saal ilu bukan saja gua ilu
monjadi cukup Iuas unluk monampung moroka somua, lolapi juga
Ianlainya yang biasanya lidak rala, sokarang monjadi rala, kogoIapan
di daIam gua juga momborikan kosompalan bagi kiIauan calaya
para dovalanya saja calaya ilu lidak socomorIang aura Buddla
yang mongoIiIinginya (monyoIimulinya) lingga sojaul doIapan
puIul Iongan mongaIalkan pancaran calaya para dova.
Komudi an Blagav borkal a kopada Sakka, Sunggul
mongagumkan, Sakka, sunggul lidak diduga, balva Sakka dari
suku KoIiya moIuangkan vaklu unluk dalang borkunjung di longal-
longal borbagai kosibukannya.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O27
Sakka borkala, Yang MuIia, aku sudal sojak Iama bornial unluk
mongunjungi Blagav namun borbagai urusan solubungan dongan
para Dova Tvalisa monalanku.
(KaIimal Borbagai urusan solubungan dongan para Dova
Tvalisa dapal dijoIaskan sobagai borikul. Sakka sobagai raja para
dova larus borlindak sobagai lakim alau ponongal jika lorjadi
porsoIisilan anlara para Dova Tvalisa. Iara dova lorIalir sobagai
dova Iaki-Iaki alau porompuan dovasa di pangkuan dova
orangluanya. Iasangan moroka (suami alau islri) juga muncuI socara
borsamaan di alas lompal lidur moroka. Iara poIayan dari pasangan
moroka ilu akan muncuI mongoIiIingi lompal lidurnya. Iara budak
poIayan juga muncuI di daIam islana. Unluk kasus-kasus sodorlana
dan joIas soporli ilu, lidak ada porsoIisilan mongonai kopomiIikan.
Iara dova yang muncuI di porbalasan anlara dua islana akan
monjadi pordobalan mongonai siapa yang monjadi pomiIik dari
dova-dova lorsobul.
IorsoIisilan yang limbuI dari pordobalan iluIal yang larus
dipuluskan oIol Sakka.
Sakka soIanjulnya akan momuluskan kopomiIikan alas para dova
yang muncuI Iobil dokal ko islana siapa dari pilak-pilak yang
borsoIisil lorsobul. }ika jarak lompal muncuInya dova dongan islana
para dova yang borsoIisil porsis sama, dova yang pada saal Ialir
(saal muncuI) mongladap ko saIal salu islana, maka si pomiIik
islana lorsobulIal yang dipuluskan monjadi pomiIiknya. }ika dova
yang baru Ialir lorsobul lidak mongladap ko saIal salu islana maka
kasus lorsobul dipuluskan lidak ada yang momonangkan dan dova
yang diporobulkan ilu monjadi miIik Sakka. DomikianIal lugas-
lugas Sakka solubungan dongan para Dova Tvalisa. Di samping
lugas-lugas ilu, kolidupan solari-larinya sobagai dova yailu
monikmali konikmalan indria juga monglabiskan vaklu Sakka.)
(Komonlar).
o~~=^=m~~=_~
2O28
Komudian Sakka moIanjulkan, Yang MuIia, pada kosompalan
Iainnya (kira-kira liga lari yang IaIu) Blagav sodang monolap di
Vilra }olavana di Svalll, (di daIam kamar yang dibangun dari
kayu-kayu surgavi yang diporsombalkan oIol Raja Iasonadi dari
KosaIa). Yang MuIia, aku dalang ko sana dongan larapan dapal
mombori lormal kopada Blagav lolapi pada saal ilu Blagav
sodang bordiam di daIam }lna. Bljali, Iormaisuri Vossavana,
Raja Dova, sodang bordiri mombori lormal kopada Blagav. Aku
borkala kopadanya, Saudari, sampaikanIal kopada Blagav
movakiIiku, 'Yang MuIia, Sakka, raja para dova, dan para monlori
sorla para pongikulnya ingin borsujud dongan kopaIa di kaki
Blagav.' Dan Bljali monjavab, Sakka, saal ini bukan vaklu
yang lopal unluk monjumpai Blagav, Blagav sodang bordiam di
daIam koloningan. Komudian aku borkala kopadanya, Saudari,
saal Blagav bangun dari }lna (IlaIa Sampalli), kalakanIal
kopada Blagav movakiIiku, 'Yang MuIia, Sakka, raja para dova,
dan para monlori sorla para pongikulnya ingin borsujud dongan
kopaIa di kaki Blagav.' Yang MuIia, apakal Bljali monyampaikan
posanku kopada Blagav dan apakal Blagav masil ingal`
Blagav borkala, Sakka, raja para dova, dovi lorsobul loIal
monyampaikan posan ilu kopada-Ku dan Aku juga mongingalnya.
Sobonarnya, Aku bangun dari Bual }lna daIam vaklu yang sama
dongan saal lordongarnya suara roda korolamu.
(Calalan: ada ompal bangunan ulama lompal Blagav bordiam di
daIam kompIoks Vilra }olavana, yailu: (1) Karori Kuli dongan
pomandangan barisan polon-polonan di pinlu masuk yang dalan
dan ranlingnya lorjaIin salu dongan Iainnya, momborikan kolodulan
yang monyonangkan, (2) Kosamba Kuli dongan polon boringin Sri
Ianka yang daun-daunnya momborikan kolodulan di pinlu
masuknya, (3) Bangunan vilra yang dibangun dari kayu-kayu
larum yang dikonaI dongan Gandlakuli, (4) Bangunan vilra yang
dibangun dari kayu-kayu surgavi, yang disobul Vilra SaIaIgra.
Masing-masing bangunan ilu borniIai soralus ribu koping porak.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O29
Vilra SaIaIgra disumbangkan oIol Raja Iasonadi dari KosaIa,
liga bangunan Iainnya disumbangkan Anllapidika.) (Komonlar
Dgla Nikya, VoI. 2).
SoboIum pombabaran klolbal alas porlanyaan-porlanyaan Sakka,
kolika Blagav sodang bordiam di Vilra SaIaIgra, Sakka loIal
mongunjungi BoIiau di vilra lorsobul lolapi karona indria-indrianya
pada saal ilu boIum malang, Blagav lidak monorimanya,
moIainkan lorus moIanjulkan bordiam di daIam poncorapan }lna
soIama vaklu yang loIal dilonlukan soboIumnya.
Bljali adaIal pormaisuri Vossavaa, raja dova. Ia adaIal Yang
SokaIi KombaIi, Ariya lingkal dua daIam lingkalan Ioncoralan, dan
oIol karona ilu ia lidak Iagi monikmali konikmalan surgavi. Ia
moIovalkan vaklunya dongan mombori lormal kopada Blagav
dongan morangkapkan langan di alas kopaIanya.
Sakka puIang soloIal monilipkan posan kopada Bljali, soloIal
mombori lormal kopada Blagav di Vilra SaIaIgra. Kolika ia
monjaIankan korola angkasanya, roda korolanya borbunyi dan
soIurul Vilra }olavana diponuli oIol suara mordu bagaikan Iima
jonis aIal musik yang sodang dimainkan. Iada saal ilu Blagav
bangun dari poncorapan Aralalla-IlaIa yang vaklunya loIal
dilonlukan soboIumnya. Kosadaran Blagav yang porlama adaIal
mondongar suara korola. Akan lolapi, larus dimongorli balva
Blagav lidak bangun dari }lna karona suara ilu, moIainkan karona
vaklu yang loIal dilonlukan soboIumnya.
(Komonlar Dgla Nikya, VoI. 2).
Lapnran Sakka Kcpada Bhagav
Sakka moIanjulkan kala-kalanya, Yang MuIia, aku mongolalui dari
para Dova Tvalisa yang loIal ada soboIum aku balva soIama
masa komuncuI an para Buddla yang I ayak mondapal
ponglormalan dan loIal moncapai Ioncoralan Sompurna, jumIal
o~~=^=m~~=_~
2O3O
asur monurun dan jumIal dova moningkal. Yang MuIia, aku juga
socara pribadi moIilal konyalaan balva kolika Buddla yang Iayak
mondapal ponglormalan dan loIal moncapai Ioncoralan Sompurna
muncuI, jumIal asur monurun dan jumIal dova moningkal.
Kisah Dcwa Gnpaka
Yang MuIia, di Kola Svalll ini ada soorang pulri Sakya bornama
Gopika yang momiIiki koyakinan lorladap Tiga Iormala dan
momiIiki kobiasaan moIaksanakan Iima SIa. Ia lidak monyukai
monjadi porompuan dan moIakukan lindakan-lindakan yang dapal
mongakibalkan koIaliran kombaIi sobagai Iaki-Iaki, ia lorIalir
kombaIi di AIam Dova Tvalisa sobagai pulraku. Ia dikonaI
dongan nama Dova Gopaka di AIam Tvalisa.
Yang MuIia, liga orang blikklu, sobaIiknya moIakukan Ialilan
muIia di baval bimbingan Buddla namun saal moninggaI dunia,
moroka lorIalir kombaIi sobagai gandlabba, dova yang Iobil rondal
dari para dova Tvalisa. Iara dova gandlabba ini monikmali
konikmalan indria dan dalang di porlomuan para dova di auIa
porlomuan unluk monglibur para dova (Tvalisa) dongan musik
yang moroka mainkan. Kopada moroka Gopaka borkala:
Tuan, dongan porlalian yang bagaimanakal kaIian mondongarkan
ajaran Blagav` Sodangkan aku, aku duIunya adaIal soorang
porompuan (daIam kolidupanku soboIumnya di aIam manusia)
yang lanya mampu monjaIani Iima SIa, lolapi sangal lidak
monyukai monjadi porompuan, aku moIakukan porbualan-
porbualan yang dapal mongakibalkan koIaliran sobagai Iaki-Iaki
pada koIaliran borikulnya, dan lasiInya, aku sokarang lorIalir
sobagai pulra Sakka, raja para dova. Di aIam Dova Tvalisa ini
aku dikonaI sobagai Dova Gopaka.
Sodangkan kaIian, Tuan, kaIian adaIal para blikklu yang moIalil
}aIan MuIia di baval bimbingan Buddla, namun kaIian sokarang
lorIalir kombaIi sobagai para dova gandlabba, yang Iobil rondal
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O31
daripada para Dova Tvalisa. Sunggul sualu porsoaIan yang
sangal lidak momuaskan bagi kila.
Mondongar kala-kala coIaan ilu yang lordongar soporli poringalan
bagi l i ga dova gandlabba l orsobul , dua dari moroka
mongombangkan porlalian dan moncapai }lna Iorlama di lompal
ilu juga, dan sokolika lorIalir kombaIi di AIam Bralmapurolila.
Gandlabba ko liga lolap monikmali aIam indria. (Iaporan Sakka
masil boIum boraklir.)
DaIam kisal Dova Gopaka ini, koIaliran kombaIi dari liga blikklu
lorsobul sunggul Iuar biasa. WaIaupun moroka loIal monjadi
blikklu yang baik, namun moroka lorIalir kombaIi sobagai dova
gandlabba, dan disobul dova samaa (dova yang adaIal samaa
daIam kolidupan Iampau moroka). HaI ini disobabkan karona pada
masa Iampau moroka lorIalir sobagai gandlabba daIam banyak
koIaliran solingga moroka monjadi monyukai kolidupan lorsobul
(blavanikanli). Dova Gandlabba lidup di aIam ompal raja dova.
Kolika Dova Gopaka borlomu dongan liga dova samaa, ia
moronungkan jasa masa Iampau yang moroka Iakukan solingga
moroka momiIiki ponampiIan yang monarik. Komudian ia moIilal
balva moroka adaIal para blikklu daIam kolidupan Iampau
moroka. Komudian ia moronungkan apakal moroka momiIiki
moraIilas yang baik, ia moIilal balva moroka momiIiki moraIilas
yang baik. Komudian ia moronungkan Iagi apakal moroka momiIiki
jasa kobajikan Iainnya, ia moIilal balva moroka loIal moncapai
}lna. Komudian ia moronungkan Iagi di manakal para blikklu ilu
monolap, ia moIilal balva moroka adaIal para blikklu yang soliap
lari dalang ko rumalnya (yang saal ilu adaIal nyonya Gopika,
orang Sakya) unluk monorima dna makanan. Ia moninjau kondisi
moroka, rang-orang yang momiIiki moraIilas yang baik dapal
moncapai saIal salu dari onam aIam dova. Iara blikklu ini lidak
lorIalir di aIam dova yang Iobil linggi. Iobil jaul Iagi, orang-orang
yang loIal moncapai }lna biasanya lorIalir di aIam bralm. Iara
blikklu ini lidak lorIalir di aIam bralm. Sodangkan aku, aku
o~~=^=m~~=_~
2O32
lanya mongikuli inslruksi moroka dan sokarang lorIalir sobagai
pulra Sakka. Iara blikklu ini yang lorIalir sobagai dova yang Iobil
rondal yailu gandlabba adaIal orang dari koIompok alllivoda yang
porIu diavasi dongan kolal. IluIal sobabnya ia mongucapkan kala-
kala coIaan, Tuan, dongan porlalian yang bagaimanakal kaIian
mondongarkan ajaran Blagav` (dan solorusnya).
rang-orang yang alllivoda adaIal orang yang porIu diavasi kolal
daIam Ialilannya morujuk pada Ialoda Sulla, Kosi Vagga dari
Taliya Iasa Agullara Nikya (Calukka Nipla) yang
monjoIaskan ompal jonis kuda yang lorIalil dan ompal jonis orang
yang lorIalil. Inli dari ponjoIasan lorsobul adaIal:
Empat Jcnis Kuda TcrIatih
(1) Kuda yang monanggapi lanya dongan isyaral longkal (cly
dillla).
(2) Kuda yang monanggapi lanya soloIal dipukuI lingga
buIunya ronlok (Iomavodla).
(3) Kuda yang monanggapi lanya soloIal dipukuI lingga
kuIilnya lorIuka (cammavodla).
(4) Kuda yang monanggapi lanya soloIal dipukuI lingga ia
morasakan kosakilan yang Iuar biasa (alllivodla).
Empat Jcnis Orang TcrIatih
(Dari porumpamaan ompal jonis kuda lorIalil lorsobul):
(1) mondongar balva si anu di lompal anu sakil, alau moninggaI
dunia, ia mongaIami dosakan porasaan roIigius savoga, dan ia
borusala moncapai Iandangan Coral dan Iongolaluan }aIan,
(clydillla), (2) monyaksikan si anu di lompal sakil alau moninggaI
dunia di ladapannya, ia mongaIami dosakan porasaan roIigius, dan
ia borusala moncapai Iandangan Coral dan Iongolaluan }aIan,
(Iomavodla), (3) monyaksikan saIal soorang koIuarganya sakil alau
moninggaI dunia di ladapannya, ia mongaIami dosakan porasaan
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O33
roIigius, dan ia borusala moncapai Iandangan Coral dan
Iongolaluan }aIan, (cammavodla), (4) soloIal dirinya sondiri
mongaIami sakil, ia mongaIami dosakan porasaan roIigius, dan ia
borusala moncapai Iandangan Coral dan Iongolaluan }aIan,
(alllivodla).
Gopaka monompalkan liga blikklu lorsobul di daIam koIompok ko
ompal dan oIol karona ilu monganggap balva moroka adaIal 'yang
porIu diavasi dongan kolal.'
DaIam corila Sakka, kaIimal, dua dari moroka mongombangkan
porlalian dan moncapai }lna Iorlama di lompal ilu juga, dan
sokolika lorIalir kombaIi di AIam BralmapurolilaporIu
dijoIaskan. Mondongar kala-kala Dova Gopaka, dua dari liga dova
samaa borpikir, Biasanya, kami akan mondapal ladial alas
liburan yang kami borikan kopada moroka, lolapi sokarang,
bukannya mondapal ladial, kami maIal dicoIa sojak avaI, bagaikan
garam yang dilaburkan di alas piring panas. Bagaimana ini`
Dongan moronungkan kolidupan Iampau moroka, moroka moIilal
dongan joIas balva moroka pornal monjadi blikklu, balva moroka
momiIiki moraIilas yang baik, balva moroka loIal moncapai }lna,
dan balva moroka biasanya porgi ko rumal Gopik, si nyonya
Sakya, unluk monorima dna makanan soliap larinya.
Moroka moronungkan siluasinya sobagai borikul, rang yang
momiIiki moraIilas baik dapal borlarap lorIalir kombaIi di saIal
salu dari onam aIam dova. rang yang loIal moncapai }lna
biasanya lorIalir kombaIi di aIam bralm. Namun kami lidak
lorIalir kombaIi di aIam dova yang Iobil linggi alau di aIam
bralm. Iorompuan muda yang mongikuli inslruksi kami sokarang
lorIalir kombaIi di aIam dova yang Iobil linggi. Moskipun kami
adaIal para blikklu dan moIalil }aIan MuIia di baval ajaran
Blagav, kami lorIalir kombaIi sobagai para dova gandlabba, para
dova yang rondal (karona kolorikalan kami kopada kolidupan
gandlabba yang loIal boruIang-uIang kami aIami soboIumnya).
IluIal aIasannya mongapa Dova Gopaka ini moncoIa dongan kala-
o~~=^=m~~=_~
2O34
kala. Dua dari moroka moncalal kala-kala ilu daIam lali dan
mongombangkan porlalian di daIam }lna Iorlama (moroka
moncapai }lna Iorlama) dan, dongan borIandaskan konsonlrasi
lorsobul, moroka moronungkan, sifal-sifal kolidakkokaIan,
kosongsaraan, dan lanpa-diri dari balin dan jasmani, yang
dikondisikan oIol borbagai ponyobab, dan moroka aklirnya borlasiI
moncapai Angm-IlaIa di lompal ilu juga.
Angm IuggaIa alau Yang Tak KombaIi Iagi momiIiki lingkalan
kosadaran spiriluaI yang lidak sosuai dongan Iima indria soporli
laInya aIam gandlabba yang morupakan aIam indria, lingkalan
kosadaran lorsobul Iobil linggi daripada aIam indria. Dongan
domikian, bogilu Angm-Magga dicapai, kodua dova Ariya
lorsobul moninggaI dunia dari aIam dova lorsobul dan lorIalir
kombaIi di AIam Bralmapurolila, aIam ko dua dari liga aIam malori
laIus karona moroka moncapai }lna Iorlama yang morupakan
}lna lingkal monongal. WaIaupun dikalakan balva moroka
lorIalir kombaIi di AIam Bralmapurolila, jasmani moroka lidak
muncuI di aIam bralm lorsobul, lolapi masil lolap borada di AIam
Dova Tvalisa (di auIa porlomuan unluk mondiskusikan
Dlamma) sobagai para Bralm Bralmapurolila bukannya daIam
bonluk dova gandlabba.
Dova gandlabba ko liga lidak mampu moIopaskan komoIokalannya
lorladap kolidupannya sobagai gandlabba dan oIol karona ilu
lolap daIam kolidupannya saal ilu di AIam Dova Calumalrjik.
(IonjoIasan ini dikulip dari Komonlar.)
SoloIal Sakka, raja para dova, moIaporkan kopada Blagav
mongonai kisal Dova Gopaka daIam kala-kala biasa, soIanjulnya ia
mongucapkan Iima boIas bail syair dongan lopik yang sama.
Komudian diIanjulkan Iagi dongan liga bail syair yang ia nyanyikan
unluk momuji KomuIiaan Buddla, ajaran Buddla, dan lujuan dari
kunjungannya yang adaIal unluk moncapai Magga-IlaIa spiriluaI
soporli yang loIal dicapai dua bralm ladi. Komudian ia mongakliri
liga bail syair loraklirnya dongan pormolonan balva jika Blagav
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O35
mongizinkan, ia akan mongajukan porlanyaan-porlanyaan (dan
mondongarkan javaban dari Blagav). Aklir dari doIapan boIas bail
syair yang diucapkan oIol Sakka adaIal:
Tassa dlammassa palliy, galamlsi mrisa
Kalvaks Blagavla, pala pucclomu mrisa.
Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla, kami dalang ko sini
dongan lujuan unluk momporoIol Dlamma spiriluaI soporli yang
diporoIol oIol dua bralm ladi. Yang MuIia yang lorbobas dari
dukkla, jika Blagav, dongan ponul voIas asil lorladap kami
mongizinkan, kami ingin mongajukan boborapa porlanyaan.
Komudian Blagav moronungkan, Sakka loIal monjadi maklIuk
yang borbudi Iulur sojak Iama. Iorlanyaan apa pun yang ia ajukan,
akan bormanfaal baginya, ia lidak akan mongajukan porlanyaan-
porlanyaan yang lidak bormanfaal. }ika Aku monj avab
porlanyaannya, ia akan dapal momalaminya.
Kisah Magha, Pcmuda Dari Dcsa MacaIa
Komonlar monjoIaskan kaIimal, Sakka loIal monjadi maklIuk yang
borbudi Iulur sojak Iama dongan monglubungkan kolidupan
Iampau Sakka, kolika ia monjaIani kolidupan ponul kobajikan
sobagai Magla, soorang pomuda di Dosa MacaIa, Irovinsi Magadla,
pada sualu masa soboIum muncuInya Buddla.
Iada sualu pagi Magla porgi ko Iapangan lorbuka di dosa ilu di
mana para ponduduk dosa biasanya borkumpuI mombicarakan
pormasaIalan moroka, ia momborsilkan Iapangan lorsobul. Soorang
Iain dalang dan moIilal Iapangan ilu monyonangkan dan
moIovalkan vaklunya di sana. Magla sonang karona usalanya
borguna bagi orang Iain. Iol karona ilu ia momiIil Iapangan di
longal-longal dosa, monyapunya lingga borsil, monobarkan pasir
borsil, dan di musim dingin ia mongumpuIkan kayu bakar dan
monyaIakan api unggun di sana. Iara ponduduk dosa, lua dan muda
o~~=^=m~~=_~
2O36
borkumpuI di sana, unluk monglangalkan badan di dokal api
lorsobul.
Sualu lari Magla momikirkan konyamanan dan konikmalan yang
dinikmali oIol raja dan para monlori dan para pojabal kola. Ia juga
momikirkan lonlang dova buIan dan dova malalari di Iangil.
Iorbualan apakal yang loIal moroka Iakukan solingga moroka
dapal monikmali konikmalan dan konyamanan ilu` Iasli moroka
loIal moIakukan kobajikan murni yang monyobabkan kondisi
moroka sokarang. Moronungkan domikian, ia momuluskan unluk
monoruskan kobajikan-kobajikan mongikuli jojak para pribadi muIia
lorsobul.
Ia bangun pagi-pagi, monyanlap sarapan paginya borupa bubur, dan
mombava porkakas yang diporIukan, porgi ko porsimpangan jaIan.
Ia monyingkirkan balu-balu yang borsorakan di jaIan, monobang
polon-polon yang lumbul sangal dokal dongan lopi jaIan agar
korola-korola dapal borjaIan dongan IoIuasa, dan moralakan jaIan ilu.
Ia mondirikan rumal-rumal porisliralalan di porsimpangan jaIan,
monggaIi koIam borsogi ompal, mombangun jombalan, dan
moIovalkan sopanjang lari dongan moIakukan kobajikan dan
borlonli saal malalari lorbonam.
MoIilal rulinilas Magla solari-lari, soorang ponduduk dosa
borlanya kopadanya, Tomanku Magla, ongkau moninggaIkan dosa
pada pagi lari dan puIang saal Iarul maIam. Apakal yang ongkau
korjakan`
Toman, Magla monjavab, Aku sodang moIakukan kobajikan
murni, aku sodang moralakan jaIan monuju aIam dova.
Apa yang ongkau maksudkan dongan kobajikan murni`
Tidakkal ongkau lalu apa ilu kobajikan murni`
Tidak
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O37
Tidakkal ongkau moIilal koagungan raja, para monlori dan para
pojabal saal ongkau porgi ko kola`
Ya
Raja dan orang-orang muIia lorsobul monikmali slalus linggi
moroka karona pada masa Iampau moroka loIal moIakukan
kobajikan murni. Aku sodang moIakukan pokorjaan yang sama yang
dapal momborikan lasiI yang sama. BoIum pornalkal ongkau
mondongar lonlang dova buIan dan dova malalari`
Ya
Aku sodang moralakan jaIan monuju aIam dova
Tomanku Magla, apakal ongkau moIakukan somua pokorjaan ini
sondirian` Apakal ongkau salu-salunya yang dapal mongorjakan
pokorjaan ini` Dapalkal orang Iain moIakukan pokorjaan ini juga`
Toman, lidak ada yang monglaIangi sosoorang unluk
moIakukannya.
KaIau bogilu, lomanku Magla, ajakIal aku kolika ongkau londak
porgi ko Iuar dosa bosok.
Koosokan larinya, Magla mondapal soorang loman daIam
moIakukan kobajikannya. Hari-lari borIaIu, dan boborapa Iama
komudian ia disorlai oIol liga puIul liga pomuda solal daIam
moIakukan pokorjaan sukaroIa lorsobul. KoIompok Magla dan liga
puIul liga pomuda ini sama-sama moIakukan pokorjaan ilu unluk
mongumpuIkan j asa. Moroka porgi borsama-sama unluk
momporbaiki jaIan-jaIan, monggaIi Iubang-Iubang kakus dan
sampal, mombangun rumal-rumal porisliralalan dan jombalan.
Moroka moIakukan pokorjaan moroka soponul lonaga, dan biasanya
moroka monyoIosaikan sualu pokorjaan daIam salu lari.
o~~=^=m~~=_~
2O38
KcpaIa Dcsa Mcrcncanakan Kchancuran Magha
KopaIa dosa MacaIa adaIal soorang yang jalal. Ia lidak dapal
monorima pokorjaan sosiaI Magla karona ia sondiri monjuaI
minuman koras di dosa ilu dan saal lorjadi porlongkaran dan
porkoIalian, ia akan momporoIol kounlungan lambalan moIaIui
uang donda. IonjuaIannya borkurang saal para pomuda lidak
dalang ko lompalnya unluk minum lolapi porgi unluk moIakukan
pokorjaan sosiaI. Iol karona ilu ia monggunakan kokuasaannya
unluk monjalulkan Magla dan salabal-salabalnya. Ia momborikan
kolorangan paIsu kopada raja balva goromboIan lopi lilam sodang
mongacaukan dosanya. Kolika dilanya dari koIuarga manakal para
kriminaI ilu, si kopaIa dosa MacaIa borkala, Tuanku, moroka borasaI
dari koIuarga baik-baik.
Bagaimana mungkin orang-orang yang borasaI dari koIuarga baik-
baik borubal monjadi jalal` Mongapa ongkau baru monyampaikan
informasi ini sokarang`
Tuanku, aku lakul moroka akan moncoIakaiku. Molon Tuanku
momaafkan aku!
Raja momorcayai kala-kala si kopaIa dosa, dan momorinlalkan
ponangkapan para kriminaI ilu, mongulus sokoIompok pasukannya
monyorlai si kopaIa dosa.
Magha Dan Sahabat-sahabatnya Ditangkap
Magla dan koIompoknya, soloIal kombaIi dari pokorjaan moroka
dan sodang monyanlap makan maIam moroka, mondiskusikan
roncana kobajikan unluk koosokan larinya di longal dosa kolika si
kopaIa dosa mongopung moroka, Dilangkap alas porinlal raja, dan
dibava mongladap raja.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O39
Islri-islri para pomuda ilu mondongar borila ponangkapan lorsobul
dan borkala, HaI ilu baik bual moroka. Suami-suami kila
momborikan aIasan yang lidak lopal unluk moIaIaikan kovajiban
rumal langga moroka dan monglabiskan vaklu di Iuar dosa soliap
lari.
Gajah Istana McnnIak Mcnginjak Magha Dan Tcman-tcmannya
Kolika Magla dan koIompoknya diladapkan kopada raja, lanpa
momoriksa moroka, raja momorinlalkan agar goromboIan ilu
dilukum dongan diinjak sampai mali oIol gajal islana. Kolika
moroka dibava ko lompal oksokusi, Magla borkala kopada salabal-
salabalnya, Toman-loman, maukal kaIian mondongarkan kala-
kalaku` Tomanku Magla, kami borjanji unluk mondongarkan
kala-kalamu. Apa pun yang lorjadi, kami akan lorus moIanjulkan
porbualan kila. Apa nasilalmu`
Toman-loman, komalian akan monjompul somua pongombara di
daIam sasra. Sokarang, apakal kaIian porampok (soporli ludulan
kopaIa dosa)`
Tonlu saja bukan, javab moroka.
Toman-loman, kojujuran adaIal salu-salunya lompal borganlung
bagi somua manusia di dunia. oIol karona ilu, nyalakanIal kojujuran
soporli borikul: '}ika kami adaIal porampok (soporli ludulan kopaIa
dosa), biarIal gajal ilu monginjak kami, jika kami bukan porampok,
somoga gajal lidak monginjak kami.'
Koliga puIul liga pomuda ilu moIakukan lokad kojujuran ilu sosuai
inslruksi. Gajal islana, bukan saja lidak monginjak moroka, ia
balkan lidak borani mondokali moroka, lanya moIongking
kolakulan dan moIarikan diri. Si ponunggang gajal dongan
longkalnya yang lajam monunlun gajal ilu kombaIi namun gagaI.
o~~=^=m~~=_~
2O4O
Kolika koadaan ilu diIaporkan kopada raja, raja momorinlalkan,
KaIau bogilu, soIimuli para kriminaI ilu dan surul gajal ilu
monginjak moroka. Moroka moIakukan porinlal raja, lolapi kaIi ini
gajal islana ilu somakin kolakulan, moIongking dua kaIi Iobil koras
dan moIarikan diri.
Sang Raja Mcngctahui Kcbcnaran Dan Mcmbcrikan Hadiah
Kcpada Magha Dan Sahabat-sahabatnya
Kolika raja mondongar borila yang anol lorsobul, ia momanggiI si
kopaIa dosa MacaIa dan borlanya, Bonarkal balva gajal islana
monoIak monginjak orang-orang ilu`
Bonar, Tuanku. HaI ilu karona pomimpin moroka (Magla)
monguasai manlra unluk monakul-nakuli gajal.
SoIanjulnya raja momanggiI Magla dan borlanya, Bonarkal balva
ongkau monguasai manlra unluk monakul-nakuli gajal.
Magla monjavab, Tuanku, aku lidak mongolalui manlra somacam
ilu. Apa yang kami Iakukan adaIal borlokad dongan sunggul-
sunggul: '}ika kami adaIal porampok dan musul raja, biarIal gajal
ilu monginjak kami, jika kami bukan porampok, somoga gajal ilu
lidak moncoIakai kami.'
Komudian raja borlanya, Kogialan apakal yang kaIian Iakukan`
Tuanku, kami momporbaiki jaIan, mombangun rumal-rumal
porisliralalan di porsimpangan jaIan bagi para pongombara,
monggaIi Iubang-Iubang sampal dan mombangun jombalan, alau
momporbaiki jombalan Iama. Kami porgi ko borbagai lompal unluk
moIakukan pokorjaan somacam ilu.
Monurul kaIian, mongapa si kopaIa dosa momfilnal kaIian`
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O41
Tuanku, kopaIa dosa biasanya momporoIol banyak ponglasiIan
dari monjuaI minuman koras kopada para pomuda dosa yang maIas
dan ingin borsonang-sonang. Tolapi karona kami moIakukan
pokorjaan yang borguna dan kami lidak maIas soporli soboIumnya, si
kopaIa dosa koliIangan pondapalannya. IluIal aIasan ia momborikan
kolorangan paIsu lonlang kami.
Komudian raja borkala, Magla, gajal islana, vaIaupun lanya
sookor binalang, dapal momalami kuaIilas baikmu sodangkan aku,
moskipun soorang manusia lidak dapal momalaminya. MuIai lari
ini, ongkau adaIal kopaIa dosa MacaIa. Aku momborikan gajal
islanaku sobagai ladial. Si poIapor, manlan kopaIa dosa, adaIal
budakmu. MuIai lari ini, IakukanIal kobajikan alas namaku juga.
Dan momborikan ladial borIimpal kopada koIompok ilu.
DaIam porjaIanan puIang moroka borganlian monunggang gajal.
Magla borkala kopada loman-lomannya, Toman-loman, porbualan
baik biasanya borbual daIam kolidupan borikulnya. Tolapi
sokarang kila monuai jasa kobajikan yang kila Iakukan balkan
daIam kolidupan sokarang ini bagaikan loralai yang lumbul di air.
MariIal kila moIakukan kobajikan dongan usala yang Iobil bosar.
Komudian ia moIanjulkan kala-kalanya, Kobajikan apakal yang
akan kila Iakukan sokarang` SoloIal bordiskusi, moroka somuanya
sopakal akan mombangun sobual rumal porisliralalan bosar di
porsimpangan jaIan sobagai lompal pormanon bagi para
pongombara. Tolapi kila larus moIakukan laI ilu dongan lidak
moIibalkan islri-islri kila. Moroka loIal borsikap jalal kopada kila.
Moroka lidak momalami kila. Bukannya borusala mombobaskan
kila, moroka maIal borgombira di alas pondorilaan kila.
Magha Dan KcInmpnknya Mcmbangun Rumah Pcristirahatan
Bcsar
Tiga puIul ompal pomuda yang dipimpin oIol Magla masing-
masing momborikan sosuap nasi dan soikal rumpul solari sobagai
makanan kopada gajal ilu yang cukup bagi binalang ilu. Sovaklu
o~~=^=m~~=_~
2O42
koIompok ilu monobang polon unluk kobululan proyok moroka,
gajal ilu borlugas monariknya dan monompalkannya di Iokasi
pokorjaan. KoIompok ilu dongan lokun mombonluk kayu-kayu
sobagai liang dan baIok unluk konslruksi rumal porisliralalan bosar
lorsobul.
Empat Istri Magha
Magla momiIiki ompal orang islri yailu, Sj, Sudlamm, Cill, dan
Nand. Sudlamm borlanya kopada si pomimpin lukang kayu
mongonai apa yang dikorjakan oIol Magla dan koIompoknya
sopanjang lari di daIam lulan. Si pomimpin lukang kayu
momborilalukan kopadanya lonlang proyok pombangunan rumal
porisliralalan. Suddlam momolon agar ia diIibalkan daIam
proyok ilu lolapi ia momborilalu balva Magla dan koIompoknya
loIal momuluskan unluk lidak moIibalkan islri-islri moroka daIam
bonluk apa pun. Komudian Sudlamm monyuap si pomimpin
lukang kayu dongan doIapan koping porak agar mau moIibalkannya
daIam proyok lorsobul.
Si pomimpin lukang kayu soluju. Ia porgi ko longal dosa dan
dongan suara koras mongumumkan kopada Magla dan
koIompoknya balva loIal liba vaklunya unluk muIai bokorja pada
lari ilu. Kolika ia moIilal balva somua orang sudal daIam
porjaIanan monuju lulan, ia borkala, Anak-anak, kaIian porgiIal
Iobil duIu. Aku masil larus monyoIosaikan boborapa urusan. Ia
borjaIan ko aral Iain dan momiIil sobalang polon yang cocok unluk
digunakan sobagai kasau ulama. Ia mongirimkan kayu ilu kopada
Sudlamm dan borkala, SimpanIal sampai aku mongulus
sosoorang unluk mongambiInya.
Iroyok pombangunan i l u borj aI an l alap domi l alap,
mongumpuIkan kayu, momborsilkan Iokasi, pongorjaan pondasi,
pombangunan korangka baIok dan liang kocuaIi kasau. DaIam
siluasi lorsobul si pomimpin lukang kayu mongalakan balva unluk
kasau ilu ia Iupa moncari kayu yang lopal. Iara pokorja
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O43
monyaIalkannya alas koIaIaiannya ilu dan borlanya kopadanya di
mana larus moncari pada lalap yang sudal monjoIang aklir ilu.
Coba kila lanyakan kopada anggola koIuarga kila, javab si
pomimpin lukang kayu. Magla dan koIompoknya puIang ko dosa
dan borlanya apakal ada yang momiIiki sopolong kayu yang cocok
unluk dibual kasau.
Sudlamm borkala balva ia mompunyainya. KoIompok pokorja ilu
monanyakan larganya, lolapi ia borkala, Aku lidak monjuaInya,
lolapi anggapIal ini sobagai sumbangan dariku. Magla monoIak
gagasan ilu. MariIal loman, ayo porgi, ia borkala, porompuan ini
lidak boIol ikul lorIibal. Kila akan moncari di daIam lulan. SoloIal
borkala domikian, moroka moninggaIkan dosa.
KombaIi di Iokasi proyok, si pomimpin lukang kayu, duduk di alas
langga porancal unluk momasang kasau, borlanya, Mana kayu
unluk kasau ilu` Magla dan loman-lomannya monjoIaskan
siluasinya. Si pomimpin lukang kayu komudian monalap ko Iangil
dan borkala, Anak muda, lari ini adaIal lari baik, lari soporli lari
ini lidak akan loruIang sodikilnya lingga lalun dopan. KaIian loIal
mongumpuIkan somua kayu unluk bangunan ini dongan susal
payal. }ika lidak sogora dilulupi oIol alap, somua kayu ini akan
mombusuk. BiarIal Sudlamm momborikan sumbangan dan
borbagi jasa di aIam dova. AmbiIIal kayu unluk kasau dari
rumalnya.
Somonlara ilu Sudlamm mombual sobual prasasli yang
borluIiskan, Ini adaIal rumal porisliralalan Sudlamm di
pormukaan kayu kasau ilu yang komudian dilulupi oIol soloIai
kain. Toman-loman Magla dalang kombaIi dan borkala,
Sudlamm, ambiIkan kayu kasau ilu. BiarIal sogaIa sosualunya
lorjadi sobagaimana adanya. Kami akan borbagi jasa donganmu.
Sudlamm, sambiI monyoralkan kayu kasau ilu, momborikan
poringalan, }angan moIopaskan kain ilu lingga doIapan alau onam
boIas baIok kasau lorpasang pada kasau ulama ini!
o~~=^=m~~=_~
2O44
Iara pokorja momaluli poringalan ilu. Moroka moIopas kain
pombungkus kasau ilu soloIal lorpasang dan saal londak dipaku.
Komudian soorang ponduduk yang mongamali pokorjaan ilu
monalap bangunan dan moIilal luIisan ilu. Apa yang lorluIis di
sana` Soorang ponduduk Iainnya mombacakan, TuIisan ilu
borbunyi, 'Ini adaIal rumal porisliralalan Sudlamm.'
Magla dan salabal-salabalnya momprolos koras. Iopaskan kasau
ilu! Kila yang loIal bokorja soIama ini lidak monuIiskan nama,
sodangkan Sudlamm, yang lanya monyumbangkan sopolong kayu
sopanjang salu Iongan monuIiskannya unluk soIurul rumal
porisliralalan ini. Tolapi balkan soIagi moroka mongucapkan kala-
kala prolos moroka, si pomimpin lukang kayu lorus momakukan
somua baIok ko kasau ilu, dongan domikian mongakliri pokorjaan
moroka somua.
SoIanjulnya, para pokorja mombagi liga bagian Ianlai yang Iuas dari
rumal porisliralalan bosar ilu: salu unluk raja dan para
pombanlunya, salu unluk ponduduk biasa, dan salu unluk orang-
orang sakil.
Pcmbagian Tanggung Jawab DaIam McnjaIani Rumah
Pcristirahatan
Ada liga puIul liga koping Ianlai papan yang digunakan di daIam
rumal porisliralalan ilu, masing-masing morupakan langgung
javab dari salabal-salabal Magla. Si gajal loIal diborikan inslruksi
oIol Magla balva jika soorang lamu dalang dan duduk di alas
saIal salu dari liga puIul liga papan lorsobul, si gajal larus
monganlarkan lamu ilu ko rumal si ponanggung javab di mana
lamu ilu akan mondapal sogaIa yang ia bululkan. Inslruksi ini
dipaluli dongan baik oIol gajal solingga soliap lamu yang dalang
ko rumal porisliralalan ilu mondapal makanan, ponginapan, dan
jasa Iainnya di rumal si ponanggung javab soIama lari ilu.
Knntribusi KcIuarga Magha
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O45
Magla monanam sobalang polon koraI lidak jaul dari rumal
porisliralalan ilu. Di baval polon ilu ia moIolakkan sobual balu
dalar bosar.
Nand, saIal salu islri Magla, monggaIi sobual Iubang kakus dan
sampal lidak jaul dari rumal porisliralalan ilu.
Cill, islri Magla yang Iain, mombual laman di sokilar rumal
porisliralalan ilu.
Sj, islri lorlua Magla, lidak lorlarik unluk moIakukan kobajikan. Ia
monglabiskan sobagian bosar vaklunya di dopan cormin,
momoIilara kocanlikannya. Magla borkala kopadanya, Sokarang
Sj, Sudlamm loIal borkosompalan momborikan sumbangan
sosuai komampuannya daIam mombangun rumal porisliralalan,
Nand loIal monggaIi Iubang kakus, dan Cill loIal mombual
laman. Tolapi ongkau lidak moIakukan kobajikan apa-apa.
IakukanIal kobajikan domi kosojalloraan orang Iain. Sj
monjavab, Suamiku, unluk siapakal ongkau moIakukan kobajikan
ini` Apakal kobajikan yang ongkau Iakukan bukan kobajikanku
puIa. Ia lidak lorlarik, dan lorus momporcanlik dirinya.
KcIahiran Bcrikut Magha dan Sahabat-sahabatnya: Magha
TcrIahir Scbagai Sakka
Magla lidup lingga umur maksimum dan saal moninggaI dunia, ia
lorIalir kombaIi di AIam Dova Tvalisa sobagai Sakka, raja para
dova. Tiga puIul liga salabalnya pada saal moninggaI dunia juga
lorIalir di aIam Dova Tvalisa sobagai pombanlu-pombanlu
ulama Sakka.
(Dari koompal islri Magla, Sudlamm, Cill, dan Nand pada saal
moninggaI dunia, moroka lorIalir kombaIi sobagai liga ralu Sakka.
Islri lorlua Magla, Sj, yang lidak mondongarkan nasilal Magla
o~~=^=m~~=_~
2O46
moIainkan lanya morias dirinya, saal moninggaI dunia lorIalir
kombaIi sobagai burung padi di sobual jurang.)
KcmuIiaan Sakka
Islana Vojayanla miIik Sakka lingginya lujul ralus yojan, liang
bondora di puncaknya lingginya liga ralus yojan. Sobagai akibal
dari monanam polon koraI saal ia adaIal Magla, sobalang polon
koraI surgavi, yang korimbunan daunnya bordiamolor liga ralus
yojan, dongan balang borukuran Iingkaran Iima boIas yojan,
(dongan linggi soralus yojan) muncuI di AIam Tvalisa. Alas
kobajikannya moIolakkan balu dalar unluk koponlingan umum, di
AIam Tvalisa muncuI balu dalar padukambaI yang mogal
borvarna zamrud yang panjangnya onam puIul yojan (Iobarnya
Iima puIul yojan dan lingginya Iima boIas yojan.)
Karona monyumbangkan kayu unluk pombangunan rumal
porisliralalan, auIa porlomuan Sudlamm lompal porlomuan unluk
mondiskusikan Dlamma muncuI, yang morupakan kolormalan bagi
Ralu Suddlam. (Domikian puIa) karona monyumbangkan Iubang
kakus unluk koponlingan umum, Iubang kakus Nand muncuI di
AIam Tvalisa yang morupakan kobanggaan Ralu Nand, dan alas
sumbangan laman unluk koponlingan umum, Taman CillaIal,
soIuas onam puIul yojan, muncuI di AIam Tvalisa unluk
monglarumkan nama Ralu Cill.
Sakka duduk di auIa porlomuan Sudlamm di alas singgasana omas
sopanjang salu yojan, dongan payung pulil soIobar liga yojan
monaunginya, dikoIiIingi oIol liga puIul liga pombanlu ulama, alau
kopaIa suku surga dan liga dova Ralu, dilibur oIol dua puIul Iima
jula ponari surgavi. Iara pongikulnya adaIal para dova dari AIam
Calumalrjika dan AIam Tvalisa.
KcIahiran KcmbaIi Sj
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O47
Magla sonang balva liga orang islrinya di aIam manusia sokarang
juga monyorlainya sobagai Dovi Ralu lolapi di manakal Sj
lorIalir kombaIi` Ia moronungkan aIam koIaliran kombaIi islrinya
ilu dan moIilal balva ia adaIal sookor burung padi di sobual
jurang. Adul! Iorompuan ini lidak mondongarkan kala-kalaku dan
sokarang lorIalir di aIam yang monyodilkan, Sakka borkala kopada
dirinya sondiri, dan komudian ia mondalangi lompal Sj si burung
padi borada.
Sj mongonaIi Sakka sobagai Magla pada kolidupan soboIumnya
dan ia monundukkan kopaIanya dongan sodil. ongkau
porompuan bodol! ia momaralinya, Ingkau monglabiskan
vaklumu unluk momporcanlik dirimu. Dan sokarang ongkau lakul
moIilalku. Sudlamm, Nand, dan Cill sokarang adaIal ralu dovi.
IkulIal donganku dan Iilal sondiri kobalagiaan kami. SoloIal
borkala domikian, ia mombavamya ko AIam Tvalisa di mana ia
diIolakkan di daIam Taman Nand. Komudian ia moIanjulkan
duduknya di alas singgasana omas di daIam islana Vojayanl.
Sj Dihina OIch Para Dcwi Pcnari
Iara dovi ponari borlanya kopada Sakka, Dari manakal ongkau
ladi, Tuanku` Sakka onggan monjavab. Tolapi saal didosak lorus
monorus oIol moroka, ia mongalakan yang sobonarnya. Ia borkala
balva Sj loIal loIal lorIalir sobagai sookor burung padi di sobual
jurang, ia mombavanya dan ia sokarang borada si Taman Nand.
Iara dovi ponari yang adaIal para poIayan di rumal Sj daIam
kolidupan yang IaIu porgi ko laman Nand unluk moIilal manlan
majikan moroka.
Moroka mompormainkan ponampiIan Iucunya. IilalIal parul Sj,
bonluknya soporli longkal unluk monangkap kopiling! Sj yang
maIang sangal sodil kolika gadis-gadis ilu yang adaIal para
poIayannya di aIam manusia yang soIaIu ia romolkan, sokarang
j uslru moncomoolnya. Ia momolon kopada Sakka agar
o~~=^=m~~=_~
2O48
momuIangkannya ko lompalnya somuIa. Apa gunanya bagiku
islana yang diponuli dongan omas pormala ini` Taman Nand ini
lidak monarik bagiku. Somua maklIuk morasa soporli di rumal
sondiri lanya jika borada di lompal di mana ia diIalirkan.
IuIangkan aku ko jurang ilu. Di sanaIal lompalku.
Sakka mongabuIkan pormolonannya. SoboIum moninggaIkannya di
jurang, ia borkala, Sokarang, apakal ongkau akan mondongarkan
kala-kalaku (kaIi ini)` dan Sj monjavab, Ya, Tuanku.
IaksanakanIal Iima SIa. IaksanakanIal dongan sompurna dan
lanpa cacal sodikil pun. Aku akan monjadikan ongkau pomimpin
dari para dovi poIayan ilu daIam dua alau liga lari.
Sj, si burung padi, moIaksanakan Iima SIa, dua alau liga lari
komudian, Sakka dalang unluk monguji kobajikannya. Ia mongubal
vujudnya monjadi sookor ikan dan mongapung lorbaIik di dopan
Sj daIam sobual sungai. Borpikir balva ikan ilu loIal mali, Sj
moncongkoram kopaIanya, lapi! Ikor ikan ilu borkibas. Sj borkala,
l, ikan ini masil lidup! dan moIopaskannya kombaIi. Komudian
Sakka bordiri di angkasa, borsoru, Bagus! Bagus! Ingkau
moIaksanakan Iima SIa dongan baik. Unluk kobajikan ini aku akan
monjadikan ongkau pomimpin dari para dovi poIayan daIam dua
alau liga lari komudian.
Sja TcrIahir KcmbaIi Scbagai Putri Scnrang Pcmbuat Tcmbikar
Sj sobagai burung padi lidup soIama Iima ralus lalun. Karona ia
lidak momakan ikan lidup, ia soring kaIi koIaparan. WaIaupun
kosolalannya monurun karona koIaparan, ia lidak pornal moIanggar
Iima SIa. Iada saal moninggaI, ia lorIalir kombaIi sobagai pulri
soorang pombual lombikar di Kola Bras.
Sakka moronungkan nasib Sj si burung padi dan moIilal balva ia
sokarang adaIal pulri soorang pombual lombikar, ia bornial unluk
monoIong lidupnya, karona lidak mungkin mombavanya Iangsung
ko AIam Tvalisa Iangsung dari rumal si pombual lombikar. Ia
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O49
mongubal vujudnya monjadi soorang lua ponjuaI kolimun omas.
Tolapi ia bukan monjuaI unluk mondapalkan uang, Aku lanya
monjuaI kopada moroka yang momiIiki moraIilas baik, ia borkala
kopada caIon pomboIi, yang borkala, Iak lua, kami lidak mongorli
apa yang dimaksud dongan moraIilas. Sobulkan saja borapa
larganya. Tolapi orang lua ilu borsikoras, Aku lanya monjuaI
kopada moroka yang momiIiki moraIilas baik. Iara ponduduk dosa
borkala kopada loman-lomannya, Mari kila porgi saja, orang lua ini
agak anol! dan moroka porgi.
Iulri si pombual lombikar borlanya kopada moroka, KaIian porgi
unluk momboIi kolimun. Manakal kolimunnya`
Gadis kociI, si ponjuaI kolimun ilu agak anol. Ia borkala balva ia
lanya monjuaI kolimunnya kopada moroka yang moIaksanakan
moraIilas dongan baik. Mungkin ia momiIiki pulri yang suka
momakan moraIilas. Tolapi kami balkan lidak mongorli apakal
moraIilas ilu.
Mondongar borila anol ilu, Sj monduga balva kolimun omas ilu
pasli dilujukan lanya kopadanya, oIol karona ilu ia mondalangi si
orang lua dan borkala, Iak, borikan kolimun kopadaku.
Gadis kociI, apakal ongkau moIaksanakan moraIilas`
Ya, Iak, aku moIaksanakan moraIilas dongan baik dan lanpa cacal.
Kolimun-kolimun ini yang adaIal omas murni, somuanya
unlukmu, kala si orang lua, dan Sakka yang monyamar sobagai
orang lua ilu, soloIal moninggaIkan salu korola ponul borisi
kolimun omas di dopan rumal si pombual lombikar, Ionyap dari
sana dan kombaIi ko Tvalisa.
Sj TcrIahir KcmbaIi Scbagai Putri Asur Vcpacitti
o~~=^=m~~=_~
2O5O
Iulri si pombual lombikar moIaksanakan Iima SIa soumur
lidupnya dan pada saal moninggaI dunia, ia lorIalir kombaIi
sobagai pulri Asur Vopacilli. Borkal poIaksanaan moraIilas yang
baik daIam dua kolidupan soboIumnya sobagai burung padi dan
sobagai pulri soorang pombual lombikar, ia momiIiki ponampiIan
yang canlik dan monarik. Asur Vopacilli bormaksud unluk
monikalkan pulrinya dongan suami yang Iayak, dan mongadakan
sobual porlomuan asur.
Sakka moronungkan nasib Sj. Ia moIilal balva Sj sokarang
lorIalir sobagai asur dan balva pornikalannya sodang
dironcanakan. Sokarang adaIal kosompalanku unluk monjompul
Sj ia borpikir, dan bornial unluk monikalinya, ia komudian
mondalangi porlomuan asur ilu dongan monyamar sobagai asur.
Saal ia duduk di longal-longal kumpuIan asur, lidak salu pun
yang moIilal dia sobagai maklIuk asing.
Asur Vopacilli monyoralkan karangan bunga kopada pulrinya dan
borkala, IiIilIal ponganlin Iaki-Iaki dongan moIomparkan
karangan bunga ini di alas kopaIa saIal salu yang ongkau sukai.
Sj moIilal ko sokoIiIing dan saal moIilal Sakka daIam samaran
asur, ia lorbakar oIol cinla, cinla yang loIal mongikalnya daIam
banyak kolidupan Iampau. Dia adaIal ponganlin Iaki-Iakiku
(suamiku), ia borkala, dan moIomparkan karangan bunga di alas
kopaIa Sakka.
SoIanjulnya, dongan momogang langan Sj, Sakka moIayang ko
angkasa. Komudian, saal para asur mongolalui balva ilu adaIal
Sakka, moroka borloriak, Toman-loman, lalan dia! Talan Sakka ilu!
Dia adaIal musul kila. Kila lidak boIol monyoralkan Sj kopada
Sakka.
Asur Vopacilli borlanya kopada para pongikulnya, Siapakal yang
mombava pulriku`
Tuanku, dia adaIal Sakka!
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O51
Komudian ia borkala kopada para pongikulnya, Sakka adaIal
maklIuk yang paIing sakli soIain diriku. }adi biarIal.
Sakka borlasiI daIam misi cinla kasilnya. Ia monjadikan Sj
pomimpin dari dua puIul Iima jula dovi ponari di Tvalisa.
SoIanjulnya Sj borkala kopada suaminya, Tuanku, aku lidak
mompunyai sanak saudara di Tvalisa ini. }adi bavaIal aku ko
mana pun ongkau porgi. Sakka mongabuIkan pormolonannya.
DomikianIal Kisal Magla.
Blagav loIal mongolalui kobajikan Sakka sojak kolidupan
Iampaunya sobagai Magla, pomuda dari Dosa MacaIa. IluIal
sobabnya Blagav borpikir, Iorlanyaan apa pun yang Sakka
ajukan, akan bormanfaal baginya, ia lidak akan mongajukan
porlanyaan-porlanyaan yang lidak bormanfaal. }ika Aku monjavab
porlanyaannya, ia akan dapal momalaminya.
Komudian Blagav monjavab Sakka daIam syair:
Iuccla vsava ma pala ya kici manasicclasi.
Tassa lassova palassa ala anla karomi lo.
Vsava, raja para dova, porlanyaan apa pun yang ingin ongkau
lanyakan, lanyakanIal kopada-Ku. Aku, guru di liga aIam, akan
moIonyapkan somua koraguan dan kolidakpaslian solubungan
dongan porlanyaan-porlanyaanmu.
Pcrtanyaan Sakka Dan Jawaban Bhagav
SoloIal mondapal porsolujuan Blagav, Sakka mongajukan
porlanyaannya (yang porlama) daIam bail-bail syair:
(1) Pcrtanyaan Pcrtama Dan Jawabannya
o~~=^=m~~=_~
2O52
Yang MuIia, somua maklIuk, apakal manusia alau dova, asur,
nga, alau gandlabba, momiIiki koinginan kual unluk lorbobas dari
koboncian, balaya, musul, pondorilaan, dan komaralan. Akan
lolapi, moroka lidup di daIam koboncian dan balaya di longal-
longal musul, pondorilaan, dan komaralan. Apakal yang
momboIonggu moroka`
Alas porlanyaan ilu Blagav monjavab sobagai borikul:
Sakka, raja para dova, somua maklIuk, apakal manusia alau
dova, asur, nga, alau gandlabba, momiIiki koinginan kual unluk
lorbobas dari koboncian, balaya, musul, pondorilaan, dan
komaralan. Akan lolapi, moroka lidup di daIam koboncian dan
balaya di longal-longal musul, pondorilaan, dan komaralan. Ini
adaIal karona iss, iri lali, dan macclariya, kokikiran.
Pcrbcdaan Iri Hati Dan Kckikiran
Di sini, iri lali, iss, arlinya adaIal iri lorladap kosojalloraan dan
slalus dari orang Iain.
(1) Iorasaan lidak sonang alas koborlasiIan orang Iain, baik yang
loIal diporoIol maupun yang akan diporoIol.
(Kolika landa-landa alau karaklor dari kolidaksonangan lorIilal
daIam diri sosoorang yang iri lorladap koborlasiIan orang Iain, baik
yang loIal diporoIol maupun yang akan diporoIol, konyalaan
muncuInya iri lali daIam diri orang lorsobul larus dikonaIi moIaIui
pongolaluan Ablidlamm, kobonaran lorlinggi lonlang fonomona
balin aIami.)
(2) Iri lali borfungsi unluk mombangkilkan rasa lidak puas alas
komakmuran sosoorang.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O53
(AdaIal morupakan fungsi dari iri lali unluk morasa lorlokan,
morasa lorganggu, saal moIilal alau mondongar lonlang
koborlasiIan orang Iain.)
(3) Iri lali lorvujud daIam Iandangan Coral yog, sobagai
ponoIakan alas kosojalloraan maklIuk Iain. (Bagi yog yang
momiIiki Iandangan Coral lorladap fonomona balin, lasiI dari iri
lali lorvujud daIam bonluk ponoIakan alas kojijikan moIilal
koborlasiIan dan kosojalloraan orang Iain. Dari ompal jonis
porvujudannya, ini adaIal porvujudan dari akibalnya.)
(4) Ionyobab Iangsung dari iri lali adaIal kosojalloraan alau slalus
orang Iain. (Iri lali muncuI karona komakmuran sosoorang. }ika
sosoorang lidak moIilal alau mondongar komakmuran orang Iain,
lidak ada ponyobab muncuInya iri lali.) (Komonlar Ablidlamm)
Karaklor dari iri lali yang mongungkapkan koboradaannya daIam
bonluk kocomburuan alas kosojalloraan dan slalus orang Iain larus
dijoIaskan solubungan dongan umal avam maupun para blikklu,
yailu: sosoorang mungkin loIal momporoIol bonda-bonda borlarga
soporli kondaraan alau kuda alau sapi alau balu borlarga, moIaIui
usalanya sondiri.
Soorang Iain yang iri lorladapnya akan moIilalnya sobagai sosualu
yang lidak monyonangkan moIilal komakmuran orang Iain. Ia
monjadi sangal lidak sonang alas koborunlungan orang Iain.
Kapankal orang ilu akan jalul` Bolapa aku monglarapkan agar ia
monjadi miskin! Iikiran jalal somacam ini monguasai orang yang
iri lali. Dan jika orang yang borunlung ilu aklirnya mongaIami
komaIangan, orang yang iri lali ilu akan borsukacila moIilalnya.
Soorang blikklu yang iri lali moIilal blikklu Iainnya lormasylur
dan dikoIiIingi oIol banyak pongikul karona usala dan pongolaluan
blikklu lorsobul soporli koalIian daIam momborikan pongajaran.
Blikklu yang iri lali lorsobul sopanjang vaklu momikirkan lonlang
kojalulan blikklu yang borlasiI lorsobul. }ika blikklu yang
o~~=^=m~~=_~
2O54
borunlung ilu monurun komasylurannya, blikklu iri lali ilu akan
borgombira.
DomikianIal, karaklor dari iri lali larus dipalami yailu, iri alas
kosojalloraan orang Iain dan morasa lidak sonang alas poroIolan
orang Iain. (Komonlar Ablidlamm).
AdaIal sifal iri lali unluk morasa lorganggu oIol poroIolan yang
dinikmali oIol orang Iain. Balkan jika sosoorang mongaIami
koborunlungan, juga lidak dapal diloIorir oIol iri lali. Iri lali
monglarapkan kojalulan orang Iain. (Iodi Sayadav: Iaramallla
Dpan, Bab lonlang faklor-faklor balin.) Domikian ponjoIasan
lonlang iri lali, iss.
Macchariya: Kckikiran
Kokikiran adaIal sualu sifal buruk solubungan dongan miIik
sosoorang. (1) Karaklorisliknya adaIal moralasiakan poroIolan alau
slalus sosoorang yang loIal dicapai alau yang akan dicapai.
(Sosoorang yang dikuasai oIol macclariya, kondisi balin yang jalal,
condorung monulupi koborlasiIan sosoorang.) (2) socara fungsi,
kokikiran adaIal sikap onggan alas koborunlungan sosoorang,
koongganan lorsobul adaIal daIam laI balva lidak soorang pun
yang boIol momiIiki koborunlungan yang sama. Sosoorang yang
dikuasai oIol kokikiran lidak mau mombagi poroIolan alau
slalusnya dongan orang Iain. Ini adaIal fungsi dari macclariya. (3)
Macclariya divujudkan daIam bonluk kolidak-inginan unluk
mombagi poroIolan alau slalusnya dongan orang Iain. }ika lorpaksa
unluk borbagi, orang kikir akan moIakukannya dongan maIas alau
borusala moncari cara Iain agar lidak borbagi, jika larus mombagi
larlanya dongan orang Iain alau momborikan sumbangan, ia akan
momborikan bagian yang sangal kociI dongan onggan. Bagi soorang
bijaksana yang momiIiki Iandangan Coral, kokikiran lorvujud
daIam bonluk lidak mau mombagi miIik (alau lak)nya. Ini adaIal
porvujudan daIam laI fungsi, yailu, bagaimana porvujudan
lorbonluk dongan sondirinya alau dipandang dari sudul Iain, ia
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O55
movujudkan diri daIam bonluk momborikan lanya sobagian kociI
dari miIiknya daIam siluasi yang lidak bisa dilindari, misaInya,
momborikan lanya karona kokoIiruan nama yang bukan morupakan
pomborian yang borarli. Ini adaIal porvujudan daIam laI akibal. (4)
Ionyobab ulama kokikiran adaIal kopomiIikan alau lak sosoorang.
(Komonlar Ablidlamm).
Lima Jcnis Macchariya Atau Kckikiran
1. Kokikiran alas lompal linggaI: vilra, lompal linggaI, laman,
lompal borlodul pada siang lari, lompal bormaIam, dan Iain-
Iain, vsa macclariya.
2. Kokikiran alas loman-loman alau sanak saudara: yailu, lidak
ingin sanak saudara alau loman-lomannya borsalabal dongan
orang Iain, kuIa macclariya.
3. Kokikiran daIam borbagi poroIolannya dongan orang Iain, Iobla
macclariya.
4. Kokikiran daIam laI monjadi mondorila moIilal orang Iain
borponampiIan somonarik dirinya alau momiIiki ropulasi yang
monyamainya, vaa macclariya.
5. Kokikiran daIam borbagi pongolaluan akan ajaran dongan orang
Iain, Dlamma macclariya.
(IonjoIasan:)
(1) Tompal linggaI borarli lompal unluk para blikklu, apakal
kosoIurulan kavasan vilra alau sobual ruangan unluk lompal
linggaI pada siang alau maIam lari. Soorang blikklu yang momiIiki
lompal lorlonlu lidup dongan nyaman sobagai soorang blikklu dan
monikmali ompal kobululan blikklu (yailu, makanan, jubal,
lompal linggaI, obal-obalan). Soorang blikklu yang kikir lidak
monyolujui pondapal borbagi lompal linggaI dongan blikklu Iain
yang momonuli kovajiban blikklu, bosar alau kociI. }ika blikklu
Iain ilu lorpaksa larus monolap di sana, si blikklu kikir soIaIu
borlarap agar si blikklu lamu ilu sogora porgi. Sikap balin
domikian disobul kokikiran alas lompal linggaI. IongocuaIian: }ika si
o~~=^=m~~=_~
2O56
blikklu lamu ilu adaIal soorang yang suka borlongkar, maka
koongganan unluk borbagi dongannya bukanIal kokikiran.
(2) Kokikiran alas loman alau pongikul: KuIa macclariya (KuIa:
suku, ponyokong blikklu),
Sanak saudara dan umal ponyokong morupakan lopik kokikiran di
sini. Soorang blikklu yang kikir ingin momonopoIi moroka. Ia lidak
ingin moroka porgi ko vilra alau kopada blikklu Iain alau
mombiarkan moroka monjaIin lubungan dongan blikklu Iain.
IongocuaIian: jika blikklu Iain ilu adaIal blikklu yang lidak
bormoraI (dussIa), koongganan ilu bukanIal kokikiran. Karona
blikklu yang lidak bormoraI lorsobul condorung morondalkan
umal ponyokong ilu, maka koongganan ilu adaIal laI yang vajar.
Kokikiran lorjadi jika blikklu Iain lorsobul adaIal blikklu yang
momiIiki moraIilas baik.
(3) Borbagai bonluk poroIolan lormasuk ompal kobululan
blikklu, jubal, makanan, lompal linggaI, obal-obalan. Kolika
moIilal soorang blikklu yang bormoraI monorima ompal
kobululan, soorang blikklu mombualkan pikiran, Somoga ia
koliIangan poroIolannya, ini adaIal kokikiran alas poroIolan.
IongocuaIian: jika koongganan moIilal blikklu Iain monorima
ompal kobululan dapal dibonarkan maka lidak ada kokikiran.
Iombonaran dapal lorjadi jika blikklu Iain ilu momiIiki kobiasaan
monyaIalgunakan ompal kobululan solingga morusak koyakinan si
ponyumbang, alau jika blikklu lorsobul lidak monggunakan ompal
kobululannya dongan bonar namun monyimpannya lanpa
momborikannya kopada blikklu Iain solingga barang-barang ilu
monjadi rusak (busuk alau usang).
(4) Vana arlinya adaIal ponampiIan pribadi alau kodudukan.
Kokikiran solubungan dongan vaa arlinya kolidaksonangan alas
ponampiIan alau kodudukan sosoorang daIam pongorlian lidak
soorang pun yang boIol momiIiki ponampiIan alau kodudukan yang
sama dongan dirinya. rang (blikklu) yang kikir lidak suka
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O57
bordiskusi lonlang kopribadian sosoorang yang monarik alau nama
baik sosoorang solubungan dongan moraIilas, Ialilan koras, alau
praklik Dlamma.
(5) 'Dlamma' ada dua jonis: Iariyalli Dlamma, momoIajari Iilaka,
dan Ialivodla Dlamma, poncapaian }aIan MuIia yang borpuncak
pada Magga-IlaIa-Nibbna. Ialivodla Dlamma adaIal miIik para
Ariya yang lidak pornal kikir alas Iongolaluan Iandangan Coral
yang moroka miIiki. Sosunggulnya moroka borkoinginan unluk
mombaginya dongan somua maklIuk, manusia, dova, dan bralm.
Moroka ingin somua maklIuk momporoIol Ialivodla Dlamma yang
moroka poroIol. Iol karona ilu ungkapan Dlamma macclariya
lanya borarli kokikiran daIam laI momoIajari, Iariyalli Dlamma. Di
sini kokikiran lorIolak pada lidak monginginkan orang Iain
mongolalui apa yang loIal ia poroIol daIam momoIajari Kilab-kilab
IIi sorla Komonlarnya yang suIil dan lidak joIas. Sosoorang ingin
agar dirinya morupakan salu-salunya yang alIi daIam laI boIajar.
IongocuaIian: koongganan unluk borbagi pongolaluan dapal
dibonarkan daIam dua kondisi:
(i) Di mana inlogrilas si poIajar diragukan sodangkan komurnian
Dlamma larus diporlalankan.
(ii) Di mana momporlimbangkan niIai Dlamma dianggap Iobil
ponling sodangkan orang yang porIu disoIamalkan adaIal
urusannya sondiri.
Kodua pongocuaIian ini larus dipalami dongan bonar. (i) DaIam
kasus porlama, ada orang-orang lorlonlu di dunia ini yang soIaIu
borubal-ubal dari salu koyakinan kopada koyakinan Iainnya, dari
samaa kopada bralmaa soIanjulnya kopada polapa borpandangan
saIal. }ika orang dongan kuaIilas domikian diajari Iilaka, ia dapal
monyoIovongkan kolaIusan ajaran Iilaka unluk koponlingan
pribadinya. Ia dapal monyaIalarlikan makna dari isliIal-isliIal
soporli kobajikan dan kojalalan. Ia dapal monyalakan balva ajaran
Buddla adaIal ajaran guru-guru moroka yang borpandangan saIal.
Akan lorjadi kobingungan. Iol karona ilu monjaga Iilaka dari
o~~=^=m~~=_~
2O58
orang-orang somacam ilu dongan lujuan unluk monjaga komurnian
Dlamma dapal dibonarkan.
(ii) DaIam kasus ko dua di mana si blikklu poIajar adaIal orang
yang momiIiki kocondorungan unluk mongaku loIal moncapai
kosucian Aralalla padalaI ia boIum moncapainya, ilu adaIal
kolancurannya sondiri. Monjaga Iilaka dari orang soporli ilu juga
dapal dibonarkan. AdaIal urusannya sondiri balva Dlamma yang
sangal daIam ilu lidak lorlanam daIam dirinya, solingga lidak
borbagi pongolaluan daIam kasus soporli ilu bukanIal kokikiran.
Kokikiran lorjadi daIam kasus soorang guru yang klavalir
muridnya akan Iobil ungguI daripada dirinya, alau klavalir
muridnya akan mondaluIuinya daIam laI ponafsiran Dlamma dan
oIol karona ilu ia monyombunyikan poIajaran.
Akibat Buruk Dari Lima Jcnis Kckikiran
(1) Sosoorang yang borsikap kikir alas lompal linggaI, vsa
macclariya, akan lorIalir kombaIi sobagai lanlu alau lanlu
koIaparan, dan karona kokikirannya akan lompal linggaInya ia akan
mombava-bava koloran dari lompal linggaI ilu ko mana pun ia
porgi.
(2) Sosoorang yang kikir alas sanak saudara dan pongikul, kuIa
macclariya, morasa kocova moIilal sanak saudara dan
ponyokongnya momborikan porsombalan kopada blikklu-blikklu
Iain. Somakin bosar kokikirannya, somakin bosar pondorilaannya.
DaIam kasus paIing okslrom, moIilal sanak saudara dan
ponyokongnya borpaIing darinya, ia balkan dapal mongaIami
munlal daral, alau isi porulnya lancur borkoping-koping dan
koIuar moIaIui munlalnya.
(3) Kokikiran alas kobululan blikklu, Iobla macclariya, apakal
solubungan dongan kosoIurulan Sagla alau sokoIompok aIiran
daIam Sagla, lidak mau borbagi dongan loman-loman blikklu,
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O59
akan mongakibalkan koIaliran kombaIi sobagai lanlu alau lanlu
koIaparan alau sobagai uIar sanca.
(4) Kokikiran alas ponampiIan pribadi alau kodudukan, vana
macclariya, yang monyobabkan sosoorang momuja diri sondiri dan
moncoIa orang Iain, akan mongakibalkan koIaliran kombaIi dongan
ponampiIan yang buruk.
(5) (Ionombusan Dlamma, Ialivodla Dlamma, yailu Ioncapaian
Magga-IlaIa-Nibbna, lanya muncuI daIam diri para Ariya yang
loIal monglancurkan somua koloran solingga kokikiran lidak dapal
muncuI Iagi daIam dirinya, ia lidak pornal monggonggam oral-oral
unluk dirinya sondiri apa yang ia palami dari praklik Dlamma.)
Kokikiran alas Dlamma lanya mungkin bagi moroka yang sodang
daIam lalap boIajar. Kokikiran solubungan dongan sosoorang yang
sodang boIajar, Iariyalli Dlamma macclariya, monyimpan
pongolaluan unluk dirinya sondiri, mongakibalkan koIaliran
kombaIi sobagai orang bodol.
(IonjoIasan Iain:)
(1) Avsa macclariya mongakibalkan koIaliran kombaIi di AIam
Niraya di mana kokikiran dibakar di alas Iombaran bosi panas
mombara. (HaI ini karona ia monglaIangi orang Iain monikmali
kodamaian dan konyamanan lidup di daIam lompal linggaI ilu.)
(2) KuIa macclariya mongakibalkan minimnya koborunlungan
daIam kolidupan mondalang. (Ini adaIal akibal monglaIangi lak
orang Iain daIam monorima porsombalan dari rumal para
ponyumbang.)
(3) Iobla macclariya mongakibalkan koIaliran kombaIi di AIam
Niraya di mana orang yang kikir ilu akan borkubang di daIam
koloran manusia. (AIam Niraya ini sangal monjijikkan. Akibal ini
mongikuli orang kikir karona ia monglaIangi orang Iain monikmali
bonda-bonda kobululan blikklu.)
o~~=^=m~~=_~
2O6O
(4) Vaa macclariya mongakibalkan ponampiIan fisik yang sangal
buruk dan kodudukan yang sangal rondal daIam kolidupan
mondalang. IonampiIan yang monjijikkan dan ropulasi yang buruk
adaIal apa yang ia varisi dari kokikirannya pada masa Iampau. Apa
pun kobajikan yang ia Iakukan, lidak akan dikolalui oIol orang Iain
bagaikan anak panal yang diIopaskan pada maIam goIap.
(5) Dlamma macclariya akan mongirim blikklu ko AIam Niraya
yang ponul dongan abu panas.
Iri lali muncuI dari porlimbangan alas miIik orang Iain.
Kokikiran muncuI dari porlimbangan alas miIik sondiri.
Karona objok pikirannya borboda, iri lali dan kokikiran lidak dapal
muncuI borsama-sama.
Di dunia ini, koboncian, lukuman, dan pormusulan anlara sosama
manusia muncuI karona iri lali dan kokikiran yang morupakan dua
boIonggu jalal. BoIonggu ini lanya dapal diIonyapkan moIaIui
Solpalli-Magga. }ika iri lali dan kokikiran boIum lorcabul oIol
Iongolaluan Iomonang Arus, koinginan manusia unluk lorbobas
dari koboncian, dan Iain-Iain lidak mungkin lorponuli, moroka akan
lidup mondorila dikoIiIingi oIol koboncian, dan Iain-Iain.
DomikianIal ponjoIasan Blagav alas porlanyaan porlama. Mongapa
somua maklIuk lidup daIam koboncian dan balaya di longal-
longal musul, pondorilaan, dan komaralan moskipun moroka
borkoinginan kual unluk lorbobas dari moroka.
Mondongar javaban Blagav, Sakka gombira dan borkala,
Yang MuIia, momang domikianIal sosunggulnya. Yang SoIaIu
Borbicara Bonar, momang domikianIal sosunggulnya. SoloIal
mondongar javaban Blagav, somua koraguanku Ionyap, somua
kolidakpaslian loIal moninggaIkan diriku.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O61
(2) Pcrtanyaan Kc Dua Dan Jawabannya
SoloIal mondongar javaban Blagav dongan ponul kogombiraan,
Sakka mongajukan porlanyaan borikulnya:
Yang MuIia, apakal ponyobab dari iri lali dan kokikiran`
Bagaimanakal asaI-muIanya` Apakal sumbornya` Saal muncuI
faklor apakal, maka iri lali dan kokikiran muncuI` Saal lidak
muncuI faklor apakal, maka iri lali dan kokikiran lidak muncuI`
}avaban Blagav adaIal sobagai borikul:
Sakka, raja para dova, iri lali dan kokikiran momiIiki objok (yailu
maklIuk-maklIuk lidup, bonluk-bonluk borkondisi) yang disukai
(dinikmali) sosoorang dan objok yang lidak disukai sobagai
ponyobabnya, sobagai asaI muIanya, sobagai sumbornya. Saal objok
yang disukai dan objok yang lidak disukai muncuI, iri lali dan
kokikiran juga muncuI. Saal objok yang disukai dan objok yang lidak
disukai lidak muncuI, maka iri lali dan kokikiran juga lidak
muncuI.
(Sosualu (maklIuk-maklIuk lidup, bonluk-bonluk borkondisi) yang
ingin dimiIiki sosoorang adaIal objok-objok yang disukai sosoorang,
lanpa momoduIikan sifal barang lorsobul moskipun borsifal buruk.
HaI ini karona koloran monipu balin agar monyukai sosualu yang
borsifal buruk. Sualu bonda (lidup alau bonluk borkondisi) miIik
orang Iain adaIal objok yang lidak disukai moskipun ilu adaIal
bonda yang baik. HaI ini karona orang ilu moIilalnya daIam
komaralan (dongan pikiran borprasangka) balva bonda yang baik
ilu mombangkilkan koboncian.) (Komonlar dan Subkomonlar dari
Macclavagga, Dgla Nikya).
Kokikiran muncuI dari objok-objok yang disukai. Iri lali muncuI dari
objok-objok yang lidak disukai. Dongan kala Iain, iri lali dan
kokikiran muncuI karona rasa suka dan lidak suka. HaI ini diuraikan
sobagai borikul:
o~~=^=m~~=_~
2O62
Bagi soorang blikklu, soorang murid alau boborapa bonda lidup
kosayangannya morupakan objok-objok yang ia sukai. Bagi soorang
avam, anak-anaknya dan bonda-bonda lidup miIiknya soporli
gajal, kuda alau sapi adaIal objok-objok yang ia sukai. Kolika
blikklu alau orang avam lorsobul jaul dari bonda-bonda miIiknya
lorsobul moskipun lanya sobonlar, ia akan morasa goIisal. Kolika
blikklu alau orang avam lorsobul moIilal orang Iain momiIiki
objok-objok yang sorupa alau bonda kosayangan orang Iain ilu, maka
muncuIIal iri lali daIam diri blikklu alau orang avam lorsobul
lorladap orang Iain ilu. }ika ada orang yang dalang kopada blikklu
alau orang avam lorsobul unluk mominjam murid kosayangannya
(dari blikklu lorsobul) alau anak alau gajal alau kuda (dari orang
avam lorsobul) moskipun unluk sobonlar saja, blikklu alau orang
avam ilu akan monoIak dongan borkala, Aku lidak dapal
mominjamkannya kopadamu, karona ia akan morasa Iolil alau
bosan. DomikianIal muncuI iri lali dan kokikiran solubungan
dongan objok-objok yang disukai.
(SoIanjulnya,) para blikklu momiIiki porIongkapan blikklu soporli
mangkuk alau jubal yang morupakan objok-objok yang ia sukai.
rang-orang avam momiIiki borbagai bonda soporli pakaian dan
porliasan yang morupakan objok-objok yang ia sukai. Kolika
blikklu alau orang avam ilu moIilal orang Iain juga momiIiki
bonda-bonda yang sorupa, blikklu alau orang avam ilu akan
borpikiran jalal, l, aIangkal baiknya jika orang ilu lidak momiIiki
bonda-bonda yang baik ilu! Ini adaIal iri lali. }ika sosoorang dalang
unluk mominjam bonda kosayangannya ilu moskipun unluk
sobonlar saja, blikklu alau orang avam ilu akan monoIak dongan
borkala, l! Ilu lidak mungkin. Aku sangal monglargai bonda ilu
solingga aku sondiri jarang monggunakannya. DomikianIal
bagaimana objok yang disukai dapal momuncuIkan kokikiran.
Iobil jaul Iagi, soorang blikklu alau orang avam mungkin
momiIiki soorang murid alau anak yang bandoI, alau bonda-bonda
borkuaIilas lidak baik. Moskipun murid alau anak alau bonda-bonda
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O63
ilu bukanIal orang-orang alau bonda-bonda yang disukai namun
karona sifal monipu dari koloran balin, orang-orang alau bonda-
bonda ilu monjadi objok-objok yang disukai. Blikklu alau orang
avam lorsobul akan morasa bangga alas orang-orang alau bonda-
bonda lorsobul. Siapa Iagi yang momiIiki asol yang sangal borlarga
ini` Iikir moroka. Iikiran bangga karona kosorakalan (Iobla)
borkombang alas orang alau bonda lorsobul, iri lali, koinginan jalal
muncuI yang borlarap agar orang Iain lidak momiIiki orang alau
bonda yang sorupa. (Ini adaIal iri lali yang muncuI dari
koangkulan dan yang muncuI karona komiripan alau komungkinan
orang Iain juga dapal momiIiki objok yang sorupa.)
(Dongan kala Iain,) soporli kasus di alas di mana sosoorang
mongombangkan pikiran angkul karona kosorakalan alas miIik
moroka (yang lidak borlarga), sosoorang monglarapkan, l, orang
ilu lidak momiIiki bonda-bonda ini! MuncuIIal iri lali. (Ini adaIal
iri lali yang muncuI dari apa yang loIal dimiIiki oIol orang Iain.)
(IonjoIasan ini lidak diuraikan socara lorporinci karona loIal
diuraikan di daIam Komonlar. IonjoIasan soboIumnya diuraikan
dongan ponyosuaian agar soIaras dongan Subkomonlar, dan MIa
k lingga AlllasIin.) jika sosoorang dalang unluk mominjam
orang alau bonda yang disukai oIol sosoorang moskipun sobonlar
saja, si pomiIik lidak akan mau borpisal dongan orang alau bonda
miIiknya lorsobul. DomikianIal bagaimana orang alau bonda yang
lidak Iayak dilargai juga dapal monjadi sumbor koirilalian dan
kokikiran.
(3) Pcrtanyaan Kc Tiga Dan Jawabannya
Sakka monorima javaban Blagav dongan ponul gombira dan
komudian mongajukan porlanyaan borikulnya.
Yang MuIia, apakal ponyobab rasa suka dan lidak suka` Apakal
asaI muIanya` Apakal sumbornya` Saal muncuI faklor apakal,
maka rasa suka dan lidak suka muncuI` Saal lidak muncuI faklor
apakal, maka rasa suka dan lidak suka lidak muncuI`
o~~=^=m~~=_~
2O64
Dan Blagav monjavab sobagai borikul:
Sakka, raja para dova, komoIokalan alau koinginan clanda lal,
adaIal ponyobab, asaI muIa dan sumbor dari muncuInya rasa suka
dan lidak suka. Saal komoIokalan muncuI, rasa suka dan lidak suka
juga muncuI. Saal komoIokalan lidak muncuI, rasa suka dan lidak
suka juga lidak muncuI.
(Clanda arlinya koinginan alau larapan. Clanda digunakan daIam
dua cara: ingin moIilal, mondongar, moncium, mongocap,
monyonlul alau mongolalui, dan komoIokalan akan objok-objok
indria. Cara porlama adaIal faklor yang baik yang disobul
kallukamyal clanda yang morupakan faklor balin clanda,
koinginan unluk moIakukan sosualu. Cara ko dua adaIal lal yang
morupakan faklor balin Iobla, monginginkan borbagai objok indria.
Apa yang dimaksudkan di sini adaIal jonis yang ko dua yailu, Iobla
lal clanda.)
Lima Jcnis Tah Chanda
(1) Tal clanda yang dikombangkan sobagai pariyosana clanda,
sovaklu moncari objok-objok konikmalan indria.
(2) Tal clanda yang dikombangkan sobagai paliIbla clanda,
sovaklu mondapalkan objok-objok konikmalan indria.
(3) Tal clanda yang dikombangkan sobagai paribloga clanda,
sovaklu monikmali objok-objok konikmalan indria.
(4) Tal clanda yang dikombangkan sobagai sannidli clanda,
sovaklu monyimpan dan mongamankan objok-objok konikmalan
indria.
(5) Sovaklu momborikan ladial, vissajjana clanda, yailu,
momborikan larlanya dongan larapan unluk momporoIol ladial
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O65
baIasan, soporli laInya ponguasa yang momborikan upal kopada
orang-orangnya agar moroka momborikan poIayanan dan
pongamanan unluk dirinya.
Koinginan alau komoIokalan monyobabkan rasa suka alau lidak
suka. Kolika sosoorang mondapalkan apa yang ia inginkan, ia akan
monyukai dan monyayangi bonda yang ia poroIol. Kolika sosoorang
lidak borlasiI mondapalkan apa yang ia inginkan, ia akan mombonci
objok yang ia inginkan lorsobul, dongan domikian rasa lidak suka
muncuI daIam dirinya.
(4) Pcrtanyaan Kc Empat Dan Jawabannya
Sakka monorima javaban Blagav dongan ponul gombira dan
komudian mongajukan porlanyaan borikulnya.
Yang MuIia, apakal ponyobab komoIokalan alau koinginan`
Apakal asaI-muIanya` Apakal sumbornya` Saal muncuI faklor
apakal, maka komoIokalan alau koinginan muncuI` Saal lidak
muncuI faklor apakal, maka komoIokalan alau koinginan lidak
muncuI`
Blagav monjavab:
Sakka, raja para dova, porlimbangan, kopulusan, vinicclaya
vilakka adaIal ponyobab, asaI muIa dan sumbor dari komoIokalan
dan koinginan. }ika ada porlimbangan, kopulusan, vinicclaya
vilakka, maka komoIokalan dan koinginan muncuI. Kolika lidak ada
porlimbangan, kopulusan, maka komoIokalan dan koinginan lidak
muncuI.
(Vilakka, bukan lanya sokadar momikirkan sosualu socara umum.
}uga lormasuk momuluskan soloIal momporlimbangkan, vinicclaya
vilakka. DaIam momuluskan, Buddla monjoIaskan, kopulusan dapal
diambiI daIam dua cara, (1) lal vinicclaya, kopulusan yang
o~~=^=m~~=_~
2O66
dipongaruli oIol komoIokalan, (2) dillli vinicclayali vinicclaya,
kopulusan yang diambiI moIaIui onam puIul dua pandangan saIal.)
Sobual kopulusan yang dipongaruli oIol komoIokalan lidak dapal
diniIai baik alau buruk, bonar alau saIal. HaI ilu karona soporli
sobual popalal, makanan sosoorang adaIal racun bagi orang Iain.
Conlolnya: cacing lanal adaIal makanan Iozal bagi ponguasa di
Iuar kola sodangkan cacing lanal adaIal binalang monjijikkan di
WiIayal Tongal. Rusa adaIal makanan moval bagi para ponguasa
di WiIayal Tongal sodangkan di Iuar kola, daging rusa adaIal
daging yang lidak Iayak dimakan. Sosunggulnya, kopulusan yang
dipongaruli oIol komoIokalan bukanIal kopulusan yang lopal.
SoloIal mondapalkan sosualu, apakal ilu adaIal objok yang lorIilal,
alau suara, alau bau, alau rasa, alau objok sonlulan, sosoorang
momporlimbangkan borapa banyak yang akan diborikan kopada
orang Iain dan borapa banyak yang akan ia simpan unluknya
sondiri. Cara mongambiI kopulusan domikian adaIal fungsi dari
vinicclaya vilakka.
KosimpuIan: Di mana sosoorang momuluskan alas sosualu yang
loIal diporoIol soloIal momporlimbangkannya, dan monjadi lorikal
kopada apa pun yang loIal dipuluskan oIolnya agar lolap monjadi
miIiknya, komoIokalan dan koinginan muncuI solubungan dongan
objok ilu. DomikianIal ponjoIasan dari javaban Blagav balva
vinicclaya vilakka adaIal ponyobab komoIokalan dan koinginan.
(5) Pcrtanyaan Kc Lima Dan Jawabannya
SoloIal mondongarkan javaban Blagav dongan ponul gombira,
Sakka komudian mongajukan porlanyaan borikulnya.
Yang MuIia, apakal ponyobab dari vinicclaya vilakka` Apakal
asaI-muIanya` Apakal sumbornya` Saal muncuI faklor apakal,
maka vinicclaya vilakka muncuI` Saal lidak muncuI faklor apakal,
maka vinicclaya vilakka lidak muncuI`
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O67
Blagav monjavab:
Sakka, raja para dova, vinicclaya vilakka momiIiki porsopsi yang
monyosalkan, sa yang borlubungan dongan papaca Dlamma,
yang condorung momporpanjang sasra, sobagai ponyobab, asaI-
muIa, dan sumbornya. }ika ada porsopsi yang monyosalkan, maka
vinicclaya vilakka lorjadi. }ika lidak ada porsopsi yang
monyosalkan, maka vinicclaya vilakka lidak lorjadi.
(Calalan: 1O8 jonis komoIokalan: pada dasarnya ada 3 jonis
komoIokalan: komoIokalan akan konikmalan indria, komoIokalan
alas koIaliran, dan komoIokalan alas lidak Ialir kombaIi. Dongan
kala Iain, komoIokalan alas konikmalan indria, komoIokalan alas
bonluk, komoIokalan alas lanpa-bonluk (ponjoIasan, baca Book of
AnaIysis oIol Aslin SollliIa, I.T.S. IubIicalion, Iondon), karona
masing-masing komoIokalan muncuI solubungan dongan onam
objok pongIilalan, suara, bau, rasa, sonlulan, pikiran, soIurulnya
ada 18 jonis: komudian, karona masing-masing dilubungkan dongan
3 poriodo vaklu, masa IaIu, sokarang dan masa dopan, soIurulnya
monjadi 18 x 3 = 54, yang komudian dilubungakan dongan aspok
inlornaI dan okslornaI solingga soIurulnya monjadi 1O8.)
(Ada liga jonis iIusi yang condorung mongacaukan pikiran, yailu:
komoIokalan lal, koangkulan mna, dan pandangan saIal dillli.
Moroka disobul faklor-faklor pongacau papaca Dlamma, karona
moroka condorung momporpanjang Iingkaran koIaliran boruIang,
dan siapa pun yang borada di baval pongarulnya disobul sobagai
soorang yang lorikal pada dunia, yang ogois, yang lorlipu. Dongan
kala Iain, koliga faklor ini adaIal rinlangan yang mombual
sosoorang monjadi angkul dan IaIai. DaIam ponjoIasan ini yang
dimaksudkan adaIal iIusi komoIokalan. Ada onam jonis alau
koIompok porsopsi monyosalkan sa, borsosuaian dongan onam
objok indria, yailu, porsopsi alas objok-objok pongIilalan (rpa sa
), porsopsi alas suara (sadda sa), porsopsi alas bau (gandla sa
), dan solorusnya, vinicclaya vilakka borkombang bordasarkan
porsopsi monyosalkan ilu.)
o~~=^=m~~=_~
2O68
(6) (7) (8) Pcrtanyaan Kc Enam, Kc Tujuh, Kc DcIapan Dan
Jawabannya
Komudian, soloIal mondongarkan dongan ponul kogombiraan
javaban Blagav, Sakka borlanya Iobil Ianjul,
Yang MuIia, dongan cara praklik bagaimanakal soorang blikklu
dapal momadamkan porsopsi yang monyosalkan (koIompok sa
yang borlubungan dongan faklor-faklor pongacau, papaca) yang
mongaral monuju Nibbna di mana somua porsopsi Ionyap`
Mcditasi Atau Pcrcnungan Tcrhadap Pcrasaan, Vcdan
(a) Sakka, raja para dova, Aku monyalakan balva vodan,
porasaan balin yang monyonangkan, somanassa vodan lordiri
dari dua jonisyang boIol didokali dan yang lidak boIol
didokali.
(b) Sakka, raja para dova, Aku monyalakan balva porasaan balin
yang lidak monyonangkan, domanassa vodan lordiri dari dua
jonisyang boIol didokali dan yang lidak boIol didokali.
(c) Sakka, raja para dova, Aku monyalakan balva porasaan balin
baik yang monyonangkan dan yang lidak monyonangkan,
upokkl vodan lordiri dari dua jonisyang boIol didokali dan
yang lidak boIol didokali.
(IonjoIasan singkal)
(a) Sakka, raja para dova, Aku loIal mongalakan soboIumnya 'Aku
monyalakan balva somanassa vodan ada dua jonis yailu yang
boIol didokali dan yang lidak boIol didokali.' AIasan dari
pornyalaan-Ku di alas adaIal: ongkau larus mongorli balva daIam
mondokali sualu porasaan yang monyonangkan, jika kojalalan
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O69
moningkal dan kobajikan monurun, maka ongkau sobaiknya lidak
mondokali porasaan yang monyonangkan lorsobul. Somanassa
vodan yang condorung moningkalkan kojalalan dan monurunkan
kobajikan sobaiknya lidak didokali. HaI yang sama borIaku unluk
dua jonis porasaan yang Iain.
Dari kodua jonis porasaan balin yang monyonangkan, ongkau larus
momalami balva daIam mondokali sualu porasaan monyonangkan
lorlonlu, jika monurunkan kojalalan dan moningkalkan kobajikan,
maka ongkau sobaiknya mondokali somanassa vodan ilu.
Somanassa vodan yang condorung monurunkan kojalalan dan
moningkalkan kobajikan boIol didokali. HaI yang sama borIaku
unluk dua jonis porasaan Iainnya, yailu domanassa vodan dan
upokkl vodan.
Dari jonis somanassa vodan yang larus didokali, ada yang muncuI
borsamaan dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran
(yang disobul savilakka savicra somanassa). Dan ada (juga) yang
muncuI lanpa pormuIaan pikiran dan lanpa borIangsungnya pikiran
(avilakka avicra somanassa). Dari kodua jonis ini, jonis ko dua, yailu
avilakka avicra somanassa adaIal Iobil linggi.
Sakka, raja para dova, karona aIasan iniIal Aku mongalakan: 'Aku
monyalakan balva somanassa vodan lordiri dari dua jonis yailu
yang boIol didokali dan yang lidak boIol didokali.'
(b) Sakka, raja para dova, aku loIal mongalakan soboIumnya: 'Aku
monyalakan balva domanassa vodan lordiri dari dua jonisyang
boIol didokali dan yang lidak boIol didokali.' AIasan dari
pornyalaan-Ku di alas adaIal: ongkau larus momalami balva
daIam mondokali porasaan balin lorlonlu yang lidak monyonangkan,
jika kojalalan moningkal dan kobajikan monurun, maka ongkau
solarusnya lidak mondokali porasaan yang lidak monyonangkan
lorsobul.
o~~=^=m~~=_~
2O7O
Dari kodua jonis domanassa vodan ini, ongkau larus momalami
balva daIam mondokali porasaan balin yang lidak monyonangkan,
jika kojalalan monurun dan kobajikan moningkal, maka ongkau
solarusnya mondokali porasaan yang lidak monyonangkan lorsobul.
Dari jonis domanassa vodan yang larus didokali, ada yang muncuI
borsamaan dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran
(yang disobul savilakka savicra domanassa). Dan ada (juga) yang
muncuI lanpa pormuIaan pikiran dan lanpa borIangsungnya pikiran
(avilakka avicra domanassa). Dari kodua jonis ini, jonis ko dua,
yailu avilakka avicra domanassa adaIal Iobil linggi.
Sakka, raja para dova, karona aIasan iniIal Aku mongalakan: 'Aku
monyalakan balva domanassa vodan lordiri dari dua jonis yailu
yang boIol didokali dan yang lidak boIol didokali.'
(c) Sakka, raja para dova, Aku loIal mongalakan soboIumnya: 'Aku
monyalakan balva upokkl vodan lordiri dari dua jonisyang
boIol didokali dan yang lidak boIol didokali.' AIasan dari
pornyalaan-Ku di alas adaIal: ongkau larus momalami balva
daI am mondokali porasaan bali n lorlonlu yang bukan
monyonangkan dan bukan lidak-monyonangkan, jika kojalalan
moningkal dan kobajikan monurun, maka ongkau solarusnya lidak
mondokali upokkl vodan lorsobul.
Dari kodua jonis upokkl vodan ini, ongkau larus momalami
balva daIam mondokali porasaan balin yang nolraI, jika kojalalan
moningkal dan kobajikan monurun, maka ongkau solarusnya lidak
mondokali porasaan nolraI lorsobul.
Dari kodua jonis upokkl vodan ini, ongkau larus momalami
balva daIam mondokali porasaan balin yang nolraI, jika kojalalan
monurun dan kobajikan moningkal, maka ongkau solarusnya
mondokali porasaan nolraI lorsobul.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O71
Dari jonis upokkl vodan yang larus didokali, ada yang muncuI
borsamaan dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran
(yang disobul (savilakka savicra domanassa). Dan ada (juga) yang
muncuI lanpa pormuIaan pikiran dan lanpa borIangsungnya pikiran
(avilakka avicra domanassa). Dari kodua jonis ini, jonis ko dua,
yailu avilakka avicra domanassa adaIal Iobil linggi.
Sakka, raja para dova, karona aIasan iniIal Aku mongalakan: 'Aku
monyalakan balva upokkl vodan juga lordiri dari dua jonis yailu
yang boIol didokali dan yang lidak boIol didokali.'
Sakka, raja para dova, soorang blikklu yang mompraklikkan
dongan cara domikian adaIal soorang yang borusala momadamkan
porasaan yang monyosalkan (koIompok sa yang borlubungan
dongan faklor-faklor pongacau, papaca) yang mongaral monuju
Nibbna di mana somua porsopsi Ionyap.
SoloIal Blagav monjavab dongan momborikan ponjoIasan anaIilis
lonlang modilasi dongan objok vodan, Sakka dongan ponul
kogombiraan borkala, mongungkapkan porsolujuannya:
Yang MuIia, momang domikianIal sosunggulnya. Yang SoIaIu
Borbicara Bonar, momang domikianIal sosunggulnya. SoloIal
mondongar javaban Blagav, somua koraguanku Ionyap, somua
kolidakpaslian loIal moninggaIkan diriku.
(Solubungan dongan laI ini, Komonlar mondiskusikan boborapa
lopik Dlamma yang laIus ini sobagai borikul,
DaIam porlanyaan ini Sakka borlanya kopada Blagav lonlang
praklik yang mongaralkan monuju Nibbna socara subjoklif.
Blagav monjavab socara objoklif lonlang liga jonis porasaan (yailu
molodo pongombangan Iandangan Coral moIaIui poronungan
somanassa vodan, domanassa vodan, dan upokkla vodan).
Karona javaban Blagav lordiri alas poronungan liga vodan,
Komonlar mombalas liga porlanyaan somanassa vodan,
o~~=^=m~~=_~
2O72
domanassa vodan, dan upokkla vodan, salu unluk masing-masing
porlanyaan.
Iorlanyaan yang diajukan oIol Sakka adaIal, Dongan cara praklik
bagaimanakal soorang blikklu borusala moncapai Nibbna`
Blagav lidak momborikan javaban Iangsung soporli, Dongan cara
iniIal soorang blikklu moIalil jaIan monuju Nibbna. Namun
BoIiau monjavab, Sakka, somanassa vodan lordiri dari dua jonis:
yang boIol didokali dan yang lidak boIol didokali. HaI ini adaIal
sosualu di Iuar kobiasaan Buddla soporli pada borbagai molodo
pongajaran-Nya.)
Komonlar monguraikan pormasaIalan ini sobagai borikul:
(Iorlanyaan:) DaIam porlanyaan ko onam yang diajukan oIol Sakka,
apakal javaban Blagav soIaras dongan porlanyaan Sakka`
}avabannya: ya.
IonjoIasannya adaIal: Sakka borlanya socara subjoklif mongonai cara
borIalil unluk moncapai Nibbna. Ini adaIal porlanyaan pribadi.
Blagav momborikan javaban yang sosuai dongan porangai Sakka
daIam usalanya moncapai Nibbna. }avaban ilu borkisar pada
poronungan lorladap balin, yang cocok bagi pombonlukan balin
Sakka. Blagav mombuka subjok modilasi pada fonomona balin
dongan poronungan liga jonis vodan. Iol karona ilu javaban ilu
soIaras dongan porlanyaannya. (IonjoIasan singkal.)
IonjoIasan Iongkap:
Bagi para dova, balin adaIal subjok yang Iobil sosuai daripada
jasmani. Di anlara koIompok-koIompok balin, vodan adaIal yang
paIing joIas unluk diamali.
}asmani para dova Iobil laIus daripada manusia. Sobagai akibal
dari kamma yang Iobil baik, kapasilas poncornaan moroka juga jaul
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O73
Iobil bosar daripada manusia solingga makanan dova yang kaya
gizi dapal Iobil mudal dicorna. HaI ini borarli porIunya makan yang
loralur. }ika dova lidak makan salu kaIi, ia akan morasa koIaparan
Iuar biasa. Balkan dapal borakibal lancurnya lubul bagaikan
monloga yang diIolakkan di alas piring panas.
Ini monunjukkan balva bagi para dova, kobonaran akan porasaan
yang monyakilkan, dukkla vodan adaIal sangal mudal diamali.
Domikian puIa porasaan yang monyonangkan yang dapal dinikmali
dongan Iobil lobal juga dapal diamali dongan Iobil mudal, ini juga
borIaku bagi porasaan nolraI, upokkl vodan yang ponul
kodamaian. IluIal sobabnya Blagav momiIil poronungan alas liga
jonis porasaan, somanassa vodan, domanassa vodan, dan upokkl
vodan sobagai Ialilan yang cocok bagi Sakka.
HaI ini akan dijoIaskan Iobil Ianjul: ada modilasi monuju Iandangan
Coral, Vipassan, ko daIam aspok fisik dari jasmani sosoorang dan
modilasi monuju Iandangan Coral, Vipassan, ko daIam aspok balin
dari jasmani sosoorang. Dari kodua molodo ini, Blagav
mongajarkan molodo porlama kopada moroka yang momiIiki
kapasilas unluk dapal mongamali fonomona fisik. Molodo ini dapal
diajarkan socara singkal alau socara lorporinci. Biasanya, sifal ulama
dari ompal unsur (ulama) diajarkan socara lorporinci sobagai objok
modilasi, calu dllu vavalllna kammalllna, pada fonomona fisik.
Kopada moroka yang momiIiki kapasilas Iobil bosar daIam
mongamali fonomona balin, subjok yang Iobil laIus pada fonomona
balin yang diajarkan. Iandasan fisik dari balin larus dironungkan
lorIobil daluIu soboIum moIanjulkan dongan poronungan lorladap
fonomona balin. DaIam kasus Sakka juga sama: fonomona fisik yang
porlama-lama dijoIaskan socara singkal. Akan lolapi, daIam naskal-
naskal lorluIis, aspok pondaluIuan ini lidak disobulkan, dan
klolbal lonlang fonomona balin ini saja yang lorluIis.
Bagi para dova, fonomona balin Iobil joIas loramali. Maka liga jonis
porasaan ilu yang dijoIaskan lorIobil daluIu. Ada liga pondokalan
daIam momuIai moronungkan fonomona balin: (1) moIaIui konlak
o~~=^=m~~=_~
2O74
(plassa), (2) moIaIui porasaan (vodan), dan (3) moIaIui pikiran
(cilla). (Tiga pondokalan ini diIakukan lanya pada lalap pormuIaan
daIam modilasi. Bogilu sifal dari fonomona balin loIal lorpogang dan
kolika kolidakkokaIan (anicca), pondorilaan (dukka), dan lanpa-diri
(analla) dari fonomona balin dironungkan, somua fonomona balin
monjadi lorpalami.)
IonjoIasan Iobil Ianjul:
(1) Iada boborapa yogi, soloIal poronungan jasmani (fonomona
jasmani) dikuasai socara singkal alau socara lorporinci, konlak
plassa (yang morupakan fonomona balin) yang jalul pada
fonomona fisik yang dironungkan akan monjadi nyala. (2) Iada
boborapa yogi, porasaan yang diaIami solubungan dongan
fonomona fisik yang dironungkan akan monjadi nyala. (3) Iada
boborapa yogi, kosadaran yang mongonaIi fonomona fisik yang
dironungkan akan monjadi nyala. (DaIam liga cara ini, lubungan
anlara balin dan jasmani dipalami oIol para yogi.)
Momalami konlak plassa, dan Iain-Iain.
(1) Konlak, porasaan, poncorapan, kolondak, dan kosadaran adaIal
koIompok Iima faklor-faklor balin ponling yang muncuI borsamaan.
DaIam diskusi mongonai liga jonis yogi, ia yang moIilal joIas konlak,
plassa anlara balin dan jasmani lidak momalami konlak saja. Akan
lolapi, ia juga momalami balva porasaan (vodan) yang mongaIami
konlak juga ada, balva poncorapan (sa) yang moIilal objok
poronungan juga ada, balva kolondak (colan) yang borporan
daIam somua faklor-faklor balin juga ada, balva kosadaran (vi
a) yang mongonaIi objok poronungan juga ada. DomikianIal Iima
faklor balin yang didaluIui oIol konlak larus dipalami.
(2) Yogi yang moIilal porasaan lidak lanya momalami porasaan
saja. Tolapi, ia akan momalami, borsama muncuInya porasaan,
muncuI puIa konlak anlara fonomona balin dan jasmani daIam
poronungan, ia juga momalami balva muncuI puIa poncorapan
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O75
yang moIilalnya. Balva muncuI puIa kolondak yang momolivasi
faklor-faklor balin yang borlubungan, dan balva muncuI puIa
kosadaran yang mongonaIi objok poronungan. DomikianIal Iima
faklor balin yang didaluIui oIol konlak larus dipalami.

(3) Yogi yang moIilal kosadaran lidak lanya momalami kosadaran
saja. Tolapi, soIain momalami kosadaran, ia juga momalami
muncuInya konlak di mana balin borlomu dongan objok
poronungan, muncuI puIa porasaan yang mongaIami konlak, muncuI
puIa porsopsi yang moIilal objok, muncuI puIa kolondak yang
mondorong muncuInya faklor-faklor balin yang borlubungan.
DomikianIal Iima faklor balin yang didaluIui oIol konlak larus
dipalami.
SoloIal momalami konlak dan ko ompal faklor balin yang
borlubungan plassa pacamaka, soorang yogi moronungkan apa
Iandasan komuncuIan ilu. Komudian ia moIilal balva Iima faklor
balin borIandaskan pada badan jasmani. Badan jasmani daIam
pongorlian lorlinggi adaIal jasmani yang loIal muncuI, yang lordiri
dari ompal unsur blla rpa dan unsur lambalan (updya rpni).
DomikianIal kobonaran balva konlak dan ompal faklor balin yang
borlubungan dongan konlak muncuI borganlung pada badan
jasmani larus dipalami. Iandasan di mana faklor-faklor balin
muncuI akan lorIilal daIam konyalaannya sobagai fonomona fisik
alau malori (rpa), dan balva Iima faklor yang borlubungan yang
didaluIui oIol konlak adaIal fonomona balin alau balin (nma), dan
balva lanya ada balin dan malori (nma dan rpa), lidak ada
Iainnya Iagi. Anlara dua fonomona yang saIing borlubungan ini,
malori lordiri dari koIompok-koIompok jasmani, balin dari
koIompok-koIompok balin. DomikianIal, lordapal Iima koIompok
(klandla). Sobonarnya, lidak ada koIompok soIain balin dan malori,
lidak ada balin alau malori soIain Iima koIompok ini.
Si yogi komudian moronungkan, Apa ponyobab muncuInya Iima
koIompok` Ia momalami socara mondasar dan bonar balva Iima
koIompok muncuI karona kobodolan (avijj), komoIokalan (lal),
o~~=^=m~~=_~
2O76
dan porbualan (kamma). DomikianIal ia momalami balva
fonomona yang borIanjul dari Iima koIompok adaIal akibal dari
ponyobabnya yailu avijj, lal, dan kamma dan balva soIain
daripada sobab dan akibal, lidak ada yang dapal disobul diri alau
maklIuk, dan balva somua lanyaIal koIompok dari fonomona
borkondisi. DomikianIal, soloIal momalami balva balin dan malori
muncuI dari ponyobab, si yogi moIanjulkan moronungkan
kolidakkokaIan, pondorilaan, dan lanpa-diri, anicca, dukkla, analla
dari balin dan malori, dongan domikian momporoIol Iandangan
Coral ko daIam kavasan balin malori solalap domi solalap. (Usala
ini dan imbaIannya monunjukkan kualnya Iandangan Coral
Vipassan.)
Sang yogi yang loIal moncapai lingkal solinggi ini daIam Iandangan
Coral monjadi borkoinginan unluk moncapai Magga-IlaIa. Ia
borusala unluk mongombangkan Iandangan Coral, mondorong
dirinya sondiri dongan pikiran, Aku akan moncapai Magga dan
IlaIa, Nibbna, pada lari ini juga. }ika faklor-faklor pondukung,
yailu: cuaca, loman, makanan, dan klolbal yang mondukung
poncoralannya lorsodia, ia dapal moncapai Iongolaluan }aIan. Dan
balkan pada salu kaIi duduk modilasi, puncak pongombangan
Iandangan Coral dapal dilombus dan Koaralallaan lorcapai.
DaIam Sakka Iala Sulla, klolbal lonlang poronungan fonomona
balin yang mombalas lonlang porasaan vodan sobagai subjok
modilasi yang cocok unluk Sakka. HaI ini karona para dova
lormasuk Sakka lidak akan monomukan balva konlak plassa alau
kosadaran via sojoIas porasaan vodan. Iol karona ilu
porasaan adaIal subjok modilasi yang cocok bagi para dova unluk
moncapai Iandangan Coral ko daIam fonomona balin.
IonjoIasan Iobil Ianjul:
Saal muncuInya porasaan monyonangkan, sukkl vodan, dan
porasaan lidak monyonangkan, dukla vodan adaIal sangal joIas.
Saal porasaan monyonangkan muncuI, soIurul lubul diIipuli
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O77
oIolnya. Sosoorang monjadi borgairal. MuncuI porasaan nyaman
sooIal-oIal momakan monloga yang dioIal soralus kaIi, alau kuIil
yang dioIosi dongan monloga yang dioIal soralus kaIi, alau
moIonyapkan panas dongan mandi di air sojuk yang borasaI dari
soribu kondi. Monyobabkan orang yang mongaIaminya borsoru,
bolapa monyonangkan, sunggul monyonangkan!
Saal muncuInya porasaan yang lidak monyonangkan, porasaan ini
juga moIipuli soIurul lubul monyobabkan kolidak-sonangan dan
kolidak-nyamanan. Bagaikan sobongkal bosi panas mombara
dimasukkan ko daIam lubul, alau bagaikan bosi cair yang panas
disiramkan ko soIurul lubul, alau bagaikan sopolong kayu yang
sodang monyaIa diIomparkan ko daIam lulan polon-polon dan
rumpul koring. Akan monyobabkan orang yang mongaIaminya
mongoIul, l, bolapa monyakilkan, sunggul monyakilkan.
DomikianIal porsamaan alas komuncuIan porasaan yang
monyonangkan dan lidak monyonangkan.
Namun lidak domikian laInya dongan porasaan nolraI upokkl
vodan, yang lidak bogilu joIas. SooIal-oIal lorsombunyi daIam
kogoIapan. Karona lidak adanya porasaan yang monyonangkan alau
porasaan yang lidak monyonangkan, yogi lanya dapal
monggunakan aIasan ini unluk momalami porasaan nolraI yang
bukan monyonangkan dan bukan lidak monyonangkan. Bagaikan
soorang pomburu mongojar rusa dongan monobak ko mana aral
jojak kuku kakinya yang mondaki di balu-baluan dan monurun di
lopi Iainnya, monyimpuIkan balva rusa ilu pasli monyoborangi balu
lorsobul. Karona porasaan monyonangkan loIal joIas lorcalal daIam
kosadaran yogi, dan soIanjulnya porasaan yang lidak monyonangkan
juga lorcalal joIas, yogi dapal, monorapkan aIasan ini, moniIai balva
soIama saal ilu kolika dua jonis porasaan lidak dirasakan maka di
sana muncuI porasaan nolraI yang bukan monyonangkan dan bukan
lidak monyonangkan. DomikianIal yogi momalami porasaan nolraI,
upokkl vodan.
o~~=^=m~~=_~
2O78
DomikianIal Blagav porlama-lama mongajarkan poronungan alas
fonomona fisik dan komudian diIanjulkan dongan lopik liga jonis
porasaan sobagai molodo daIam moronungkan fonomona balin.
Molodo ini, yailu sobual klolbal mongonai poronungan alas
fonomona fisik diikuli oIol klolbal mongonai liga jonis porasaan
sobagai subjok modilasi adaIal molodo yang umum digunakan oIol
Blagav yang disosuaikan bagi si pondongar daIam liap-liap siluasi.
Molodo ini dapal dilomukan, soIain klolbal kopada Sakka ini, juga
daIam banyak klolbal Iain, yailu, Mal Salipalllna Sulla (Dgla
Nikya), Salipalllna Sulla, CIa Tal Saklaya Sulla, Mal
Tal Saklaya Sulla, CI VodaIIa Sulla, Mal VodaIIa Sulla,
RalllapIa Sulla, Mgadiya Sulla, Dlluviblaga Sulla, Ana
jasappya Sulla (somuanya di daIam Majjlima Nikya) dan soIurul
Vodan Sayulla.
Komonlar mongalakan, DaIam Sakka Iala Sulla, modilasi alas
objok fonomona jasmani, karona lanya sobual objok porasaan yang
sodorlana, lidak disobulkan socara joIas. Mungkin iluIal sobabnya
maka lidak lorluIis daIam Kilab IIi. Iornyalaan ini agak kabur.
Maknanya adaIal sobagai borikul:
Komonlar mongalakan: Blagav mongajarkan Sakka dan para dova
Iainnya porlama-lama lonlang poronungan lorladap fonomona
jasmani dan komudian diIanjulkan dongan poronungan lorladap
fonomona balin moIaIui liga jonis porasaan yang morupakan jaIan
unluk momalami Dlamma, momporlimbangkan kapasilas
(kocondorungan balin) moroka unluk momalami. Iornyalaan ini
dapal monimbuIkan lonlangan dari orang-orang lorlonlu yang
mongalakan balva lidak disobulkan di daIam naskal IaI balva
Blagav mongajarkan kopada Sakka lonlang poronungan lorladap
fonomona fisik. }avabannya lorIolak pada konyalaan balva para
dova Iobil mampu mongamali fonomona balin, dan di anlara somua
fonomona balin, porasaan adaIal yang paIing moroka palami.
AdaIal molodo Blagav daIam mombabarkan klolbal kopada
moroka yang borkapasilas bosar unluk momalami fonomona fisik,
BoIiau mombabarkan klolbal pondaluIuan lonlang fonomona fisik
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O79
sobagai Iandasan unluk momalami fonomona balin, soIanjulnya
BoIiau akan monjoIaskan lonlang lopik borikulnya socara Iongkap.
DaIam kasus sokarang ini Sakka dan para pongikulnya momiIiki
kapasilas bosar unluk momalami fonomona balin dan oIol karona
ilu Blagav monyobulkan balva fonomona fisik lanya sokadar
objok porasaan, monunjukkan kopada moroka apa yang morupakan
fonomona fisik. Dan soloIal monjoIaskannya socara singkal, Blagav
mongajarkan liga jonis porasaan socara lorporinci. Iol karona ilu,
larus dipalami balva fonomona fisik lanya morupakan subjok
pondaluIuan dari objok porasaan, dan karona ilu konyalaan ini lidak
lorluIis daIam kilab. DomikianIal inli dari pornyalaan Komonlar
yang kabur di alas.
Sokarang kila akan mombalas ponjoIasan Blagav socara lorporinci
lonlang poIajaran subjok modilasi alas liga jonis modilasi soporli
dinyalakan daIam (a), (b), dan (c) di alas. IonjoIasan ini soporli yang
lorcanlum daIam Komonlar dan Subkomonlar akan kami ringkas
sobisa mungkin.
IonjoIasan (a) di alas: (para 1)
Iorasaan balin yang monyonangkan yang condorung moningkalkan
kojalalan dan monurunkan kobajikan (dan yang sobaiknya lidak
didokali) arlinya somanassa vodan. }onis porasaan yang
monyonangkan ini disobul golasila somanassa vodan. (bjok yang
lorIilal, suara, bau, rasa, sonlulan, dan pikiran (alau ido), onam
objok indria ini morupakan rumal bagi komoIokalan dan oIol karona
ilu disobul dongan isliIal 'gola.') Iorasaan balin yang
monyonangkan ini muncuI borsamaan dongan komoIokalan karona
objok-objok indria ini. }ika sosoorang mombiarkan porasaan ini
muncuI boruIang-uIang, maka kojalalan akan lumbul dan kobajikan
somakin borkurang lari domi lari. IluIal sobabnya Blagav
mongalakan golasila somanassa vodan sobaiknya lidak didokali.
IonjoIasan (a) di alas: (para 2)
o~~=^=m~~=_~
2O8O
Iorasaan balin yang monyonangkan yang condorung monurunkan
kojalalan dan moningkalkan kobajikan (dan yang sobaiknya
didokali) arlinya kosonangan yang mongaral kopada lindakan
moIopaskan koduniavian, nokklammasila somanassa vodan. Di
sini monjaIani kolidupan lanpa rumal sobagai blikklu, poncapaian
}lna, poncapaian Nibbna, pongolaluan Iandangan Coral, dan
somua lindakan kobajikan yang monglancurkan rinlangan disobul
nokklamma, moIopaskan koduniavian alau moIopaskan
koduniavian. IonjoIasannya: sosoorang mononlukan lujuan yailu
mombobaskan diri dari Iingkaran koIaliran dan, moninggaIkan lali
dan rumalnya, porgi ko vilra, monjaIani kolidupan sobagai
blikklu, momanlapkan dirinya daIam kosucian ompal jonis
poraluran blikklu (calupri suddli sIa), mompraklikkan lidup
borlapa, modilasi konsonlrasi dongan objok kasia, moncapai }lna
malori porlama, dan moIalil Iandangan Coral dongan
monggunakan }lna lorsobul sobagai Iandasan, somua praklik ini
disobul lindakan moIopaskan koduniavian, nokklamma.
Kosonangan yang borasaI dari aklivilas lorsobul disobul kosonangan
yang mongaral kopada lindakan moIopaskan koduniavian. }ika
sosoorang boruIang-uIang moIalil momuncuIkan nokklammasila
somanassa vodan ilu, kojalalan akan monurun dan kobajikan akan
moningkal. IluIal sobabnya Blagav mongalakan balva porasaan
monyonangkan yang mongaral kopada lindakan moIopaskan
koduniavian sobaiknya didokali.
(Calalan: golasila somanassa vodan, yang sobaiknya didokali,
konikmalan alas indria muncuI borsamaan dongan komoIokalan
lorladap onam jonis objok indria yang monyonangkan yang dikonaIi
oIol onam pinlu indria. Karona lordapal onam objok indria yang
morupakan Iandasan dari porasaan balin yang monyonangkan ini,
maka ada onam jonis konikmalan indria.)
Solubungan dongan porasaan monyonangkan yang socara aIami
mongaral kopada l i ndakan moI opaskan koduni avi an,
nokklammasila somanassa vodan, juga lordapal onam jonis yang
borIandaskan pada objok-objok indria yang monyonangkan yang
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O81
juga lordiri dari onam jonis yang monyobabkan muncuInya porasaan
yang monyonangkan sojak Iangkal avaI moninggaIkan kolidupan
rumal langga unluk moncapai }lna-Iokiya }lna dan Iokullara
lingga }lna Ko Tiga. DaIam kilab suci kodua kalogori porasaan
monyonangkan ini, onam golasila somanassa vodan dan onam
nokklammasila somanassa vodan soring kaIi muncuI. Solubungan
dongan domanassa vodan dan upokkl vodan yang akan
dijoIaskan nanli, isliIal onam golasila dan onam nokklammasila
juga akan soring muncuI, larus dimongorli balva isliIal-isliIal ini
juga digunakan solubungan dongan onam objok indria.
(IonjoIasan (a) di alas: (Iara 3)
Di daIam paragraf ko liga dari (a), yailu jonis porasaan
monyonangkan, yailu nokklammasila somanassa vodan, lordapal:
porlama adaIal sosualu yang muncuI borsamaan dongan pormuIaan
pikiran (vilakka) dan saal borIangsungnya pikiran (vicra). Ini
morujuk kopada porasaan monyonangkan yang muncuI sojak saal
muIai monjaIani koblikkluan lingga poncapaian }lna Iorlama.
Dan ko dua, ada sosualu yang muncuI lanpa pormuIaan pikiran
(vilakka) dan lanpa borIangsungnya pikiran (vicra). Ini morujuk
kopada porasaan monyonangkan yang muncuI saal poncapaian
}lna Ko Dua dan Ko Tiga. Yang ko dua ini Iobil linggi daripada
yang porl ama. DaI am paragraf ( ko l i ga) i ni Blagav
mombandingkan dua cara di mana dua blikklu dapal moncapai
Aralalla-IlaIa.
IonjoIasan alas pornyalaan ini:
Blikklu porlama, daIam moronungkan porasaan monyonangkan
yang muncuI borsama dongan pormuI aan pi ki ran dan
borIangsungnya pikiran (yailu porasaan monyonangkan yang
monyonlul aIam indria kmvacara somanassa vodan dan
porasaan monyonangkan yang monyonlul }lna Iorlama dari aIam
malori rpa vacara pallama }lna somanassa vodan),
o~~=^=m~~=_~
2O82
moronungkan, Iada apakal porasaan monyonangkan ini
borganlung` Dan ia moIilal balva porasaan monyonangkan ilu
borganlung pada badan jasmani. Komudian ia moIanjulkan
moronungkan liga corak (anicca, dukkla, dan analla) alas fonomona
balin (soporli dijoIaskan di alas). Dan aklirnya moncapai Aralalla-
IlaIa.
Blikklu ko dua, daIam moronungkan porasaan monyonangkan yang
muncuI lanpa pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran (yailu,
}lna Ko Dua dan Ko Tiga dari aIam malori), rup vacara duliya
laliya }lna somanassa vodan dan mongombangkan Iandangan
Coral soporli dijoIaskan di alas, ia moncapai kosucian Aralalla.
DaIam kodua kasus di alas, objok modilasi blikklu ko dua, porasaan
monyonangkan yang lidak borlubungan dongan pormuIaan pikiran
dan borIangsungnya pikiran, adaIal Iobil linggi dari objok modilasi
blikklu porlama, porasaan monyonangkan yang borlubungan
dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran. Iikiran
blikklu ko dua yang moronungkan objok balin (porasaan) daIam
liga coraknya, karona lidak borlubungan dongan pormuIaan pikiran
dan borIangsungnya pikiran, adaIal Iobil linggi daripada pikiran
blikklu porlama yang borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran. DaIam laI poncapaian kosadaran Bual
juga, blikklu ko dua, karona lidak borlubungan dongan pormuIaan
pikiran dan borIangsungnya pikiran, adaIal Iobil linggi daripada
blikklu porlama yang borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran.
(Ada boborapa laI ponling solubungan dongan (a) di alas.)
IonjoIasan (b) di alas (Iara 1)
Iorasaan lidak monyonangkan yang condorung moningkalkan
kojalalan dan monurunkan kobajikan (dan oIol karona ilu sobaiknya
lidak didokali), morujuk kopada golasila domanassa vodan.
Kolika sosoorang lidak borlomu dongan objok lorIilal, alau suara,
alau rasa, alau sonlulan, alau pikiran yang dikonaIi oIol mala,
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O83
loIinga, lidung, Iidal, badan, dan pikiran, ia akan morasa mondorila.
}ika koonam jonis objok indria ini yang ia nikmali lidak borlalan
Iama, objok-objok indria ini akan dirindukan oIol moroka yang
monyukainya. DomikianIal porasaan yang lidak monyonangkan,
domanassa vodan muncuI daIam diri sosoorang solubungan
dongan onam objok indria. }ika porasaan lidak monyonangkan ini
dibiarkan muncuI boruIang-uIang, kojalalan akan moningkal, dan
kobajikan monurun. IluIal sobabnya Blagav borkala balva
porasaan lidak monyonangkan yang muncuI dari onam objok indria
sobaiknya lidak didokali.
(IonjoIasan (b) di alas: (para 2)
Iorasaan lidak monyonangkan yang condorung monurunkan
kojalalan dan moningkalkan kobajikan (dan oIol karona ilu
sobaiknya didokali) maksudnya adaIal nokklammasila domanassa
vodan, porasaan lidak monyonangkan yang mongaral kopada
lindakan moIopaskan koduniavian. Bagi blikklu yang loIal
moninggaIkan kolidupan duniavi dan monjaIani Ialilan
pongombangan Iandangan Coral moIaIui borbagai molodo
poronungan, objok-objok lorIilal, suara, bau, rasa, sonlulan, dan
pikiran diamali sobagai lidak kokaI dan soIaIu borubal-ubal, Iobil
jaul Iagi, libaIal pada ponombusan balva sosunggulnya daIam
konyalaan onam objok indria pada masa IaIu dan pada masa
sokarang adaIal lidak kokaI, borubal-ubal, dan ponul pondorilaan.
Ionombusan ini adaIal Iandangan Coral. Bogilu sifal sojali dari
onam objok indria ini dipalami dongan cara domikian, balin
blikklu lorsobul akan monginginkan kobobasan dari onam objok
indria lorsobul yang muncuI daIam fonomona borkondisi balin dan
jasmani. Dongan mongaralkan balinnya ko Nibbna, ia momiIiki
koinginan yang sangal kual, (pil, koinginan kual, bonluk laIus dari
Iobla (kosorakalan) daIam pongorlian yang lorlinggi) unluk
moncapai spiriluaIilas Iokullara.
(Solubungan dongan isliIal IIi pil, ponjoIasannya adaIal:
ungkapan 'Koinginan kual unluk moncapai spiriluaIilas Iokullara.'
o~~=^=m~~=_~
2O84
Bukan borarli pil monggunakan Aralalla-IlaIa sobagai objok,
karona pil adaIal bonluk laIus dari Iobla yang morupakan saIal
salu faklor kojalalan. }angankan faklor kojalalan, balkan faklor-
fakor kobajikan yang lidak borIandaskan kobijaksanaan pun lidak
monggunakan Nibbna sobagai objoknya. Dongan domikian, pil
lidak monggunakan Nibbna sobagai objok. Konyalaannya adaIal
balva sang yogi loIal momporoIol pongolaluan laklayuI mongonai
Nibbna. Ciri-ciri lormuIia dan lorlinggi lonlang Nibbna bukan saja
loIal dikolalui dari orang Iain, balkan juga loIal monginspirasi
pikiran sang yogi moIaIui buku-buku bacaan, pongombangan
modilasi dan Iandangan Coral, dan dongan domikian mombonluk
korinduan akan Nibbna. Iongolaluan ini lonlu saja akan lorus
monolap daIam konsop (palli) namun ido yang mondokali
lonlang Nibbna ini diporoIol moIaIui ponaIaran yang cordas.
Sosunggulnya, }lna, Magga dan IlaIa, Nibbna, adaIal miIik
spiriluaI Iokullara, moroka bogilu laIus dan bogilu daIam balkan
unluk momporoIol gambaran yang bonar bagi soorang yogi yang
boIum monjadi soorang Ariya. MaksimaI ia lanya dapal
mombayangkan spiriluaIilas Iokullara dan borlarap dapal
moncapainya, pil).
SoloIal muncuInya koinginan kual unluk moncapai spiriluaIilas
Iokullara, si yogi borusala moncapai lujuannya dongan moIalil
Iandangan Coral. }ika, moskipun loIal borusala koras, lujuan ilu
masil boIum lorcapai, si yogi monjadi kocova. Al, bagaimanakal
agar dapal moncapai, somua usala loIal kuIakukan daIam vaklu
yang cukup Iama. Iorasaan lidak monyonangkan yang ia aIami
sokarang disobul nokklammasila domanassa vodan. KomuncuIan
yang boruIang-uIang dari porasaan lidak monyonangkan ini dapal
mondukung koborlasiIan.
Somakin ia kocova, somakin bosar lokadnya unluk moncapai
lujuannya, yang akan monjadi kondisi yang mondukung
(upanissaya paccaya) koborlasiIannya. Kojalalan monurun daIam
dirinya dan kobajikan moningkal. IluIal sobabnya Blagav
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O85
mongalakan balva nokklammasila domanassa vodan sobaiknya
didokali.
IonjoIasan (b) di alas (para 3).
WaIaupun porasaan lidak monyonangkan, domanassa vodan
adaIal sualu faklor balin yang pasli disorlai oIol pormuIaan pikiran
dan borIangsungnya pikiran savilakka savicra, yogi condorung
monganggap golasila domanassa vodan sobagai porasaan lidak
monyonangkan yang muncuI borsama pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran savilakka, savicra, dan nokklammasila
domanassa vodan sobagai porasaan lidak monyonangkan yang
muncuI lanpa pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran,
avilakka, avicra. Iol karona iluIal, porasaan lidak monyonangkan
dijoIaskan daIam dua cara.
IonjoIasannya: di daIam ajaran ini, soorang blikklu moIalil
modilasi Vipassan, Iandangan Coral, soloIal moncapai }lna,
apakal lanya di ambang }lna Upacra alau }lna Iorlama, dan
jika ia lidak dapal moncapai Magga-IlaIa ia akan morasa kocova,
domanassa vodan. DaIam salu kasus di mana }lna yang
digunakan daIam mongombangkan Magga-IlaIa disobul lidak
monyonangkan, domanassa, karona Iangkal avaI }lna daIam
moIalil }aIan adaIal sualu laI yang lidak ia inginkan. TorIopas dari
kokocovaan lorsobul, ia borjuang koras dan aklirnya momonangkan
Magga-IlaIa, Dlamma spiriluaI yang ia lombus, ini juga disobul
domanassa daIam arli kiasan karona ini adaIal lasiI dari, alau
disobabkan oIol, porasaan lidak monyonangkan ilu.
Sang yogi (blikklu) monganggap balva pikirannya borlubungan
dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran yang
monyobabkan porasaan lidak monyonangkan, alau monganggap
pikirannya lidak borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran yang monyobabkan porasaan lidak
monyonangkan sobagai porasaan lidak monyonangkan ilu sondiri
(borlubungan dongan alau lidak borlubungan dongan pormuIaan
o~~=^=m~~=_~
2O86
pikiran soporli solarusnya), komudian ia moronungkan, l, borapa
Iama Iagi soboIum aku dapal borlasiI moncapai Iandangan Coral di
daIam porasaan lidak monyonangkan yang muncuI borsamaan
dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran` alau,
Borapa Iama Iagi soboIum aku dapal borlasiI moncapai Iandangan
Coral di daIam porasaan lidak monyonangkan yang muncuI lanpa
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran`
Iobil jaul Iagi, ia momporlimbangkan Iongolaluan Bual yang
disobabkan oIol porasaan lidak monyonangkan yang borlubungan
dongan (alau muncuI borsamaan dongan) pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran sobagai poncapaian Bual IlaIa Sampalli,
vaIaupun porasaan lidak monyonangkan ilu borlubungan dongan
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran, dan Iongolaluan
Bual yang disobabkan oIol porasaan lidak monyonangkan lidak
borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya
pikiran soporli jika poncapaian Bual moIaIui porasaan lidak
monyonangkan yang lidak borlubungan dongan pormuIaan pikiran
dan borIangsungnya pikiran. Borpikir domikian, ia moronungkan,
Borapa Iama Iagi soboIum aku borlasiI moncapai Bual yang
disobabkan oIol porasaan lidak monyonangkan yang borlubungan
dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran` Alau Bual
yang disobabkan oIol porasaan lidak monyonangkan yang lidak
borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya
pikiran` Ia komudian momasuki sorangkaian Ialilan koras soIama
liga buIan sampai onam buIan, dan komudian lingga sombiIan
buIan.
Iorlama-lama, ia borlokad unluk borIalil soIama liga buIan, soIama
buIan porlama, ia lidur soIama dua dari liga jaga soliap maIam,
bormodilasi soIama salu jaga. DaIam poriodo porlongalan, buIan ko
dua, ia lidur lanya soIama salu jaga soliap maIam, bormodilasi
soIama dua jaga soliap maIam. Di buIan ko liga, ia lidak lidur sama
sokaIi, lanya bormodilasi soIama liga jaga soliap maIam, borganli-
ganli anlara borjaIan dan duduk. Baik sokaIi jika ia aklirnya dapal
moncapai Aralalla-IlaIa. }ika lidak, ia lidak monjadi bosan dan
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O87
Iongal, lolapi lolap monoruskan Ialilannya soIama onam buIan
borusala koras.
DaIam vaklu onam buIan, liga poriodo yang masing-masing
Iamanya dua buIan dilolapkan, porsi borIalil dan porsi lidur maIam
lari soporli laInya pada Ialilan soIama liga buIan. SoloIal onam
buIan borIaIu, jika lidak moncapai Aralalla-IlaIa, blikklu lorsobul
lidak monjadi bosan dan Iongal, lolapi momasuki masa sombiIan
buIan Ialilan koras.
Ialilan sombiIan buIan lordiri dari liga poriodo yang masing-masing
Iamanya liga buIan. SoIama poriodo porlama, sang yogi lidur soIama
dua jaga soliap maIam dan bormodilasi soIama salu jaga. SoIama
poriodo porlongalan ia lidur lanya salu jaga soliap maIam dan
bormodilasi soIama dua jaga. SoIama poriodo ko liga, ia lidak lidur
sama sokaIi moIainkan bormodilasi sopanjang maIam, daIam posisi
yang borganli-ganli anlara borjaIan dan duduk. SoloIal borIalil
koras dongan cara domikian, jika blikklu lorsobul masil boIum
moncapai Aralalla-IlaIa, ia monjadi palal somangal. Ia
moronungkan, Adul, aku masil boIum monjadi saIal salu dari
moroka yang diundang daIam porlomuan lalunan di mana kosucian
diakui, Visuddli Iavra. Ia monjadi sangal sodil soporli Blikklu
Malsva dari Gmanlapabblra. Air mala akan mongaIir di
pipinya.
Kisah Bhikkhu Mahsva
Di Sri Ianka duIu, lidupIal soorang blikklu bornama Malsva
yang momiIiki doIapan boIas koIompok blikklu di baval
bimbingannya. Tiga puIul ribu muridnya loIal moncapai kosucian
Aralalla di baval bimbingannya. SaIal salu dari liga puIul ribu
Aralanla ilu borpikir, KuaIilas lidak lorbalas daIam laI moraIilas
dan Iain-Iain loIal kucapai. Bagaimana dongan kuaIilas yang dicapai
oIol guruku Malsva` dan ia mongolalui balva gurunya masil
soorang duniavi (boIum moncapai kosucian apa pun). Ia
moronungkan, Adul, guru kami Malsva loIal mombanlu orang-
o~~=^=m~~=_~
2O88
orang Iain, lolapi ia lidak mombanlu dirinya sondiri, sokarang aku
akan mongingalkan guru kami. Dongan pikiran domikian, dongan
kokualan }lna ia borjaIan moIaIui angkasa, lurun di dokal vilra
blikklu lua lorsobul, dan mondokali Malsva, yang sodang duduk
daIam kosunyian. Ia borsujud kopada gurunya dan duduk di lompal
yang somoslinya.
Sang guru borkala kopada muridnya, ! pongamal Ialilan borlapa
dongan momakan lanya dari salu mangkuk, apakal yang
mombualmu dalang` (ini adaIal ungkapan ramal yang duIu soring
digunakan oIol soorang blikklu lua kopada para blikklu yang
moIalil modilasi Iandangan Coral.)
Murid, Yang MuIia, aku dalang unluk momoIajari darimu sobual
klolbal lonlang ponglargaan, anumodan yang disampaikan pada
upacara porsombalan.
Tidak bisa, loman.
BoIolkal aku momoIajarinya di lompal biasa ongkau borlonli dan
momporlimbangkan aral yang akan ongkau ambiI saal
mongumpuIkan dna makanan`
Iara blikklu Iain akan mongajukan porlanyaan kopadaku di sana.
BoIolkal aku momoIajarinya saal borjaIan mongumpuIkan dna
makanan`
Saal ilu juga para blikklu Iain akan mongajukan porlanyaan
moroka.
BoIolkal aku momoIajarinya saal Yang MuIia sodang mongonakan
jubal Iongkap (dongan jubal alas), alau saal momboluIkan jubal
soboIum momasuki dosa, alau saal momporsiapkan mangkuk unluk
mongumpuIkan dna makanan, alau saal momakan makanan di
rumal porisliralalan soloIal mongumpuIkan dna makanan`
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O89
Di lompal-lompal ilu juga, para blikklu akan borlanya kopadaku
unluk moIonyapkan koraguan moroka solubungan dongan naskal-
naskal Komonlar.
BoIolkal aku borlanya saal ongkau kombaIi dari mongumpuIkan
dna makanan`
Iara blikklu Iain juga akan mongajukan porlanyaan.
BoIolkan aku borlanya daIam porjaIanan puIang dari dosa ko
vilra`
Iara blikklu Iain juga akan mongajukan porlanyaan.
BoIolkal aku borlanya soloIal makan, di vilra`. alau di lompal
sunyi kolika Yang MuIia moncuci kaki`. alau sovaklu Yang MuIia
moncuci muka`
Iada vaklu-vaklu ilu juga para blikklu Iain biasanya mongajukan
porlanyaan, Toman. Sojak saal ilu lingga koosokan paginya para
blikklu bordalangan lanpa soIa, loman.
KaIau bogilu, boIolkal aku borlanya saal Yang MuIia
momborsilkan gigi dan moncuci muka`
(Tidak mungkin loman,) para blikklu Iain akan mongajukan
porlanyaan.
BoIolkal aku borlanya saal Yang MuIia momasuki vilra dan
duduk di sana`
Saal ilu juga, para blikklu Iain akan mongajukan porlanyaan.
Yang MuIia, sobonarnya, pasli ada sodikil vaklu kolika Yang MuIia
duduk bormodilasi di daIam vilra soloIal moncuci muka, vaklu
o~~=^=m~~=_~
2O9O
mongubal posisi duduk sobanyak liga alau ompal kaIi. Dari apa
yang ongkau kalakan, apakal juga lidak ada vaklu unluk mali`
Yang MuIia, ongkau bagaikan papan sandaran yang monopang
orang-orang Iain, lolapi lidak monopang dirimu sondiri. Tujuanku
mongunjungimu yang sosunggulnya bukanIal unluk momoIajari
klolbal darimu. SoloIal borkala domikian, ia puIang moIaIui
angkasa.
Bhikkhu Mahsva Mcngasingkan Diri Kc Hutan
Tlora Malsva komudian mongorli lujuan sobonarnya dari
kunjungan blikklu lorsobul. Blikklu ilu lidak porIu momoIajari
kilab. Ia dalang unluk mongingalkan aku. Tolapi sokarang bukanIal
vaklunya unluk porgi momasuki kosunyian lulan. Aku larus
monunggu lingga pagi, ia borkala kopada diri sondiri. Ia borsiap-
siap unluk porgi dongan mangkuk dan jubal yang ringkas. Ia
mongajar sopanjang lari dan soIama jaga porlama dan kodua maIam
ilu. Saal jaga ko liga maIam ilu, saIal soorang muridnya porgi, ia
borjaIan borsamanya (agar orang-orang monganggapnya sobagai
saIal salu murid.)
Murid-murid Iain yang monunggu koIas borikulnya borpikir balva
gurunya sodang koIuar unluk monjavab panggiIan aIam. Murid
yang borjaIan borsamanya juga monganggap sang guru sobagai
soorang murid.
Malsva yakin balva Aralalla-IlaIa lanya momorIukan boborapa
lari unluk dicapai. Ia akan kombaIi dari kosunyian lulan soloIal
moncapai kosucian Aralalla. Iol karona ilu ia lidak mongucapkan
soIamal linggaI kopada para muridnya kolika ia moninggaIkan
lompal ilu pada langgaI liga boIas buIan Visakla dan porgi ko
sobual gua bornama Gmanla Iabblra (sobual gua di dokal dosa).
Hingga maIam purnama ia masil boIum moncapai Aralalla-IlaIa.
Aku pikir aku dapal moncapai Aralalla-IlaIa daIam boborapa
lari, ia borpikir, Tolapi masa vassa loIal liba. Aku akan
moIovalkan vassa di sini dan akan monyoIosaikan lugasku pada
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O91
aklir vassa, pada lari Iavra. Monganggap liga buIan sooIal-
oIal lanya liga lari, ia monjaIani Ialilan koras. Tolapi lingga vassa
boraklir ia masil boIum moncapai kosucian Aralalla. Malsva
moronungkan, Aku dalang dongan larapan unluk moncapai
kosucian Aralalla daIam liga lari, lolapi liga buIan loIal borIaIu
lanpa poncapaian. Rokan-rokan blikklu Iain loIal borgabung daIam
porlomuan Sagla para Aralanla sokarang ini. Ia morasa sodil
dan air mala mongaIir di pipinya.
Komudian ia moronungkan, Mungkin aku lorIaIu sanlai, aku
borganli-ganli daIam ompal posisi lubul (borbaring, duduk, bordiri,
borjaIan) daIam Ialilan modilasi yang kujaIankan. Aku akan
moninggaIkan posisi borbaring dan akan borlonli moncuci kakiku
lingga aku moncapai Aralalla-IlaIa. Ia monyingkirkan aIas
lidurnya dan moIanjulkan modilasinya. Salu vassa borikul pun
borIaIu, dan masil boIum moncapai kosucian Aralalla. Soliap vassa
boraklir bukan dongan Ioncoralan lolapi dongan air mala koinginan
muIia yang lidak lorponuli. DomikianIal dua puIul sombiIan lalun
borIaIu yang dilandai dongan dua puIul sombiIan koIompok
Aralanla (pada soliap aklir vassa) borIaIu.
Iara pomuda dosa momorlalikan kodua kaki Malsva yang pocal-
pocal dan moroka borusala monjalilnya dongan duri. Komudian
moroka saIing borcanda mongalakan, l, bolapa aku iri lorladap
kaki-kaki yang pocal ilu.
Dcwi Surgawi Datang Mcmbantu
Iada maIam purnama di buIan Tladingyul, lalun ko liga puIul
Ialilan korasnya Malsva duduk borsandar pada sobiIal papan dan
mongovaIuasi siluasi. Aku loIal borIalil soIama liga puIul lalun,
dan Aralalla-IlaIa masil di Iuar jangkauanku. Iasli, Koaralallaan
bukan unlukku daIam kolidupan ini. Aku koliIangan kosompalan
mongladiri porlomuan para Aralanla borsama loman-loman
blikklu Iainnya. Sobual porasaan lidak monyonangkan,
domanassa vodana moIipulinya. Air mala mongaIir lurun di pipinya.
o~~=^=m~~=_~
2O92
Iada vaklu ilu salu dovi bordiri lorisak-isak di dopannya. Blikklu
ilu borlanya, Siapakal ilu yang lorisak-isak`
Aku adaIal gadis dovi, Yang MuIia.
Mongapa ongkau monangis soporli ilu`
Yang MuIia, soporlinya monangis adaIal cara unluk moncapai
Magga-IlaIa dan aku monangis (moniru ongkau) borlarap dapal
moncapai salu Magga-IlaIa alau dua Magga-IlaIa.
Iada lilik ini, kosombongan blikklu lua ilu lorguncang. Ia borkala
kopada dirinya sondiri, Sokarang, Malsva, ongkau monjadi balan
lorlavaan si dovi. Ilukal ongkau` Sualu porasaan roIigius,
savoga, monguasainya. Ia moIipalgandakan usalanya dan (sogora)
moncapai Aralalla-IlaIa borsama dongan Impal Iongolaluan
Diskriminalif, Ialisamblid a.
Sokarang ia morasa nyaman socara balin, ia borpikir unluk
morogangkan badannya sojonak, ia momborsilkan aIas lidurnya,
mongisi kondi-kondi airnya, dan duduk di ujung jaIan solapak,
mongingalkan dirinya balva ia porIu moncuci kakinya yang loIal ia
Iupakan soIama liga puIul lalun ini.
Sakka Datang Dan Mcncuci Kaki Mahsva
Murid-murid Malsva loringal akan guru moroka yang loIal liga
puIul lalun moninggaIkan moroka dan moIilal (dongan kokualan
balin moroka) balva ia loIal moncapai kosucian Aralalla sokarang.
Mongolalui apa yang lorIinlas daIam pikiran gurunya, moroka
borkala, Sangal monggoIikan mombiarkan guru kila borsusal
payal moncuci kakinya soIagi murid-muridnya soporli kila ini masil
lidup. Dongan pikiran domikian, liga puIul ribu murid Aralanla
ilu borjaIan moIaIui angkasa monuju gua lompal Malsva sodang
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O93
duduk, moroka borIomba-Iomba mondapalkan kosompalan unluk
moncuci kaki guru moroka.
Namun Malsva momaksa unluk moIakukan sondiri lugas yang
loIal ia abaikan soIama liga puIul lalun. Iada lilik ilu Sakka
borpikir, Blikklu lua ilu momaksa unluk moncuci kakinya sondiri,
monoIak pormolonan liga puIul ribu murid Aralalnya. Tidak
masuk akaI jika Yang MuIia larus borsusal payal moncuci kakinya
sondiri soIagi umal avam soporliku masil lidup. Aku akan porgi ko
sana dan moIakukan lugas ilu. Ia mongajak Ralu Sj borsamanya
dan muncuI di sana. Dongan ralu borjaIan di dopan, ia
mongumumkan kopada liga puIul ribu blikklu Aralanla, Bori
jaIan, Yang MuIia, porompuan dalang. Komudian ia borsujud
kopada Malsva, duduk borjongkok di dopannya, dan borkala,
Yang MuIia, izinkan aku moncuci kakimu.
Sakka dari suku KoIiya, aku sudal lidak pornal moncuci kakiku
soIama liga puIul lalun. Tubul manusia adaIal bau socara aIami.
Bau ilu bogilu lajam solingga balkan dova lorpaksa monjaga jarak
sojaul soralus yojan dari lubul manusia, baunya bogilu
monjijikkan bagaikan bangkai yang diganlungkan di Iolor. Iol
karona ilu biarkan aku moncuci sondiri.
Sakka monjavab, Yang MuIia, bagi kami bau aIami dari lubul
manusia dilulupi oIol kolaruman moraIilasmu, yang monyobar
moIampaui aIam dova indria, kmvacara, moncapai aIam lorlinggi
para bralm. Yang MuIia, lidak ada kolaruman yang dapal moIobili
larumnya moraIilas. MoraIilasmu loIal mondorong kami unluk
momborikan poIayanan pribadi kopadamu. Komudian Sakka
monggonggam porgoIangan kaki Tlora dongan langan kirinya dan
moncuci loIapak kakinya dongan langan kanan lingga kodua kaki
ilu borsil mongkiIap bagaikan loIapak kaki bayi. SoloIal
momborikan poIayanan pribadi kopada Tlora, Sakka borsujud
kopadanya dan kombaIi ko aIam dova.
o~~=^=m~~=_~
2O94
DomikianIal soorang yogi yang mongolalui balva dirinya lidak
dapal moncapai Koaralallaan morasa (soporli pada kasus Malsva),
Al, aku koliIangan kosompalan unluk mongladiri porlomuan
borsama para loman blikklu yang loIal monjadi Aralanla, ia
monjadi sangal sodil, domanassa vodan. }ika ia moncapai }lna
alau Iongolaluan Iandangan Coral alau Magga alau IlaIa sobagai
lasiI dari, alau yang disobabkan oIol, porasaan lidak monyonangkan
lorsobulyang ia anggap borlubungan dongan pormuIaan pikiran
dan borIangsungnya pikiran, alau lidak borlubungan dongan
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiranponcapaian ilu,
disobul daIam arli kiasan sobagai porasaan lidak monyonangkan
dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran, alau
porasaan lidak monyonangkan lanpa pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran. Harus dipalami balva Blagav
mongisliIalkan poncapaian ini daIam makna kiasan, yang diambiI
dari sudul pandang lasiI alau ponyobabnya.
DomikianIal, monurul pandangan yogi mongonai porasaan lidak
monyonangkan apakal borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran, maupun lidak borlubungan dongan
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran, jika aklirnya
porasaan lidak monyonangkan lorsobul monganlarkan dirinya
monuju poncapaian }lna alau Iongolaluan Iandangan Coral, alau
Magga-IlaIa, poncapaian-poncapaian ini disobul socara kiasan
sobagai porasaan lidak monyonangkan dongan pormuIaan pikiran
dan borIangsungnya pikiran, alau sobagai porasaan lidak
monyonangkan lanpa pormuIaan pikiran dan borIangsungnya
pikiran.
DaIam laI ini, di mana soorang blikklu moronungkan }lna,
apakal Upacra }lna alau }lna Iorlama, disobul porasaan lidak
monyonangkan dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya
pikiran savilakka savicra, sobagai lidak kokaI, ponul pondorilaan
dan lanpa-diri, dan ia momporlimbangkan, Dari manakal asaI
porasaan lidak monyonangkan ini` dan ia momalami balva
porasaan ilu borasaI dari jasmani sobagai Iandasannya. DiavaIi
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O95
pomalaman ini, ia maju, solalap domi solalap monuju
Koaralallaan. (Baca prosos pongombangan Iandangan Coral daIam
moIalil pomalaman konlak (plassa), dan Iain-Iain, yang dibalas
soboIumnya.)
}ika ada blikklu Iain yang moronungkan }lna Ko Dua, }lna Ko
Tiga, dan solorusnya, yang disobul porasaan lidak monyonangkan
yang lidak borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran, avilakka, avicra, sobagai lidak kokaI,
ponul pondorilaan, dan lanpa-diri, solalap domi solalap ia aklirnya
moncapai Koaralallaan.
DaIam dua kasus di alas, koduanya monggunakan porasaan lidak
monyonangkan sobagai objok lolapi porasaan lidak monyonangkan
yang lidak borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran adaIal Iobil linggi dari porasaan lidak
monyonangkan yang borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran. Solubungan dongan Iongolaluan
Iandangan Coral yang dicapai moIaIui modilasi juga, porasaan
lidak monyonangkan yang lidak borlubungan dongan pormuIaan
pikiran dan borIangsungnya pikiran adaIal Iobil linggi dari
porasaan lidak monyonangkan yang borlubungan dongan
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran. Solubungan
dongan Bual dari Iongolaluan }aIan lorlinggi (Aralalla-IlaIa) juga,
porasaan lidak monyonangkan yang lidak borlubungan dongan
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran adaIal Iobil linggi
dari porasaan lidak monyonangkan yang borlubungan dongan
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran. IluIal sobabnya
Blagav mongalakan, dari dua jonis porasaan lidak monyonangkan
ilu, porasaan lidak monyonangkan yang lidak borlubungan dongan
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran adaIal Iobil linggi.
Borikul adaIal boborapa laI ponling solubungan dongan (b) di alas.
IonjoIasan (c) di alas: (Iara 1)
o~~=^=m~~=_~
2O96
Iorasaan nolraI upokkl yang condorung moningkalkan kojalalan
dan monurunkan kobajikan (dan oIol karona ilu sobaiknya lidak
didokali) maksudnya adaIal golasila upokkl, porasaan nolraI yang
condorung ko aral konikmalan indria. Arlinya adaIal komoIokalan
kual lorladap konikmalan indria. Kolika boborapa objok
monyonangkan muncuI moIaIui onam pinlumala, loIinga, lidung,
Iidal, badan, dan pikiran, sosoorang lidak mampu mongalasi
koloran dan momangsa objok indria lorsobul bagaikan sookor IaIal
yang lorjobak oIol (lidak mampu moIopaskan) sogumpaI guIa
moral. Ia yang monikmali konikmalan indria lorporangkap oIol
konikmalan ilu.
BoruIang-uIang mondokali golasila upokkl condorung
moningkalkan kojalalan dan monurunkan kobajikan. IluIal
sobabnya Blagav mongalakan balva golasila upokkl sobaiknya
lidak didokali.
IonjoIasan (c) di alas (Iara 2)
Iorasaan nolraI yang condorung monurunkan kojalalan dan
moningkalkan kobajikan (dan oIol karona ilu sobaiknya didokali)
maksudnya adaIal nokklammasila upokkl, porasaan nolraI yang
condorung ko aral moIopaskan koduniavian. Yailu sikap nolraI
lorladap objok-objok yang monyonangkan dan lidak monyonangkan
moIaIui onam pinlu indria, mala, loIinga, lidung, Iidal, badan, dan
pikiran. bjok indria yang monyonangkan lidak diIokali. bjok yang
lidak monyonangkan lidak monyobabkan komaralan dan
kojongkoIan. Baik objok monyonangkan maupun objok lidak
monyonangkan lidak dapal monyobabkan kobodolan (mola) karona
sikap yang lidak soimbang. Si yogi moronungkan somua onam objok
indria ini sobagai lidak kokaI, ponul pondorilaan, dan soIaIu
borubal dan dongan domikian moIilal sogaIa sosualu sobagaimana
adanya. Sikap nolraI adaIal saIal salu bonluk porasaan nolraI yang
muncuI borsama dongan kobijaksanaan daIam prosos balin yogi
lorsobul. (Dongan kala Iain:) kosoimbangan sikap ini juga disobul
porasaan yang li dak momboda-bodakan, kosoi mbangan
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O97
(lalramajjlallal). Arlinya adaIal sikap lidak-moIokal lorladap
obj ok- obj ok i ndri a yang monyonangkan maupun l i dak
monyonangkan. Vodanaupokkl dan sikap soimbang, kosolaraan,
lalramajjlallal, adaIal disobul upokkl.
Maka domikianIal, mondokali onam jonis porasaan nolraI yang
condorung mongaral kopada lindakan moIopaskan koduniavian
onam nokklammasila upokkla, daIam soliap vaklu, yailu, sojak
monjadi blikklu, daIam somua lalapan Ialilan koblikkluan yang
dimuIai dari sopuIul poronungan (anussali), lingga poncapaian
}lna-}lnalingga }lna Ko ImpaladaIal monurunkan
kojalalan dan moningkalkan kobajikan. Iol karona ilu Blagav
mongalakan nokklammasila upokkl sobaiknya didokali.
IonjoIasan (c) di alas (Iara 3)
Dari dua jonis nokklammasila upokkl, yailu: yang borlubungan
dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran savilakka
savicra upokkl, (porasaan nolraI yang muncuI sopanjang vaklu
sojak monjadi blikklu dan daIam somua lalap pongombangan
Iandangan Coral moIaIui borbagai poronungan lingga lorcapainya
}lna Iorlama) dan yang lidak borlubungan dongan pormuIaan
pikiran dan borIangsungnya pikiran avilakka avicra upokkl
(poncapaian }lna Ko Dua dan solorusnya), yang porlama adaIal
Iobil linggi daripada yang ko dua.
KaIimal di alas mombandingkan Aralalla-IlaIa yang dicapai oIol
kodua blikklu, yailu, daIam dua cara Ialilan: (a) Blikklu porlama,
daIam moronungkan porasaan nolraI yang borlubungan dongan
po r muI aan pi ki r an dan bo r I angs ungnya pi ki r an, i a
momporlimbangkan, Borganlung pada apakal porasaan nolraI ini`
dan ia sampai pada pomalaman bonar balva komuncuIannya
borganlung pada jasmani. Dari pomalaman ilu ia moIanjulkan
unluk moncapai Iongolaluan Iandangan Coral, solalap domi
solalap, lingga ia monjadi soorang Aralanla. (b) Blikklu ko dua
moronungkan porasaan nolraI yang lidak borlubungan dongan
o~~=^=m~~=_~
2O98
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran (yang muncuI pada
}lna Ko Dua, Ko Tiga dan Ko Impal) moncapai pongolaluan
Iandangan Coral, solalap domi solalap lingga ia monjadi soorang
Aralanla.
Dari kodua blikklu ilu, porasaan nolraI yang borfungsi sobagai
objok modilasi blikklu ko dua, karona lidak borlubungan dongan
pormuIaan pikiran dan borIangsungnya pikiran, adaIal Iobil linggi
daripada porasaan nolraI yang borfungsi sobagai objok modilasi
blikklu porlama yang borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran. Solubungan dongan bonlukan-bonlukan
pikiran yang muncuI daIam diri kodua blikklu ilu, bonlukan-
bonlukan pikiran yang muncuI daIam diri blikklu ko dua, karona
lidak borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan borIangsungnya
pikiran, adaIal Iobil linggi daripada bonlukan-bonlukan pikiran
blikklu porlama yang borlubungan dongan pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran. Solubungan dongan poncapaian Aralalla-
IlaIa yang dicapai moIaIui poronungan porasaan nolraI, poncapaian
blikklu ko dua, karona lidak borlubungan dongan pormuIaan
pikiran dan borIangsungnya pikiran, adaIal Iobil linggi daripada
poncapaian blikklu porlama yang borlubungan dongan pormuIaan
pikiran dan borIangsungnya pikiran.
DomikianIal boborapa laI ponling yang larus diporlalikan daIam
(c) di alas.
Sakka McmpcrnIch Pcngctahuan Pcmcnang Arus
SoloIal mombabarkan lonlang porasaan monyonangkan, porasaan
lidak monyonangkan dan porasaan nolraI yang mongaral monuju
Koaralallaan, Blagav monulup klolbal-Nya dongan kala-kala
borikul:
Sakka, raja para dova, soorang blikklu yang borIalil domikian
adaIal sosoorang yang borusala momadamkan porsopsi
monyosalkan yang borlubungan dongan komoIokalan (lal),
_~~~~=~=m~~=a~~~
2O99
koangkulan (mna), dan pandangan saIal (dillli) yang
momporpanjang pondorilaan di daIam sasra, dan monuju
Nibbna di mana somua porsopsi Ionyap.
Iada saal ilu Sakka moncapai Bual Iomonang Arus.
Kcinginan Pcnuh Kcbaikan, Chanda Para Buddha
Koinginan ponul kobaikan para Buddla, kolondak lormuIia adaIal
moIimpalkan borkal lormuIia, pikiran yang lorlinggi alau loragung,
bukan jonis yang rondal. Di mana pun para Buddla mombabarkan
klolbal kopada salu individu alau sualu koIompok, moroka soIaIu
monunjukkan jaIan unluk moncapai Koaralallaan yang lorlinggi. Di
anlara para pondongar, boborapa akan moncapai lingkal Iomonang
Arus, boborapa monjadi Yang SokaIi KombaIi, boborapa monjadi
Yang Tak KombaIi, dan boborapa moncapai Koaralallaan, sosuai
kondisi pondukung moroka, yailu, masaknya jasa kobajikan masa
Iampau moroka.
Sobual porumpamaan:
Blagav adaIal soporli soorang ayal yang adaIal soorang raja, para
pondongar bagaikan para pangoran. Sang ayal monyuapkan
makanan sobanyak yang biasa ia makan, dan momborikannya ko
daIam muIul para pangoran. Iara pangoran momakan makanan ilu
sobanyak yang dapal dilorima oIol muIul moroka. Domikian puIa
Blagav monobarkan Dlamma daIam lingkal yang lorlinggi, yailu
Koaralallaan: di anlara para pondongar, boborapa moncapai Bual
Tingkal Iorlama, boborapa moncapai Tingkal Ko dua, boborapa
moncapai Tingkal Ko liga, dan boborapa moncapai Tingkal Ko
ompal, yailu, Koaralallaan, sosuai kapasilas pomalaman moroka.
Sakka TcrIahir KcmbaIi Scbagai Sakka Untuk Kc Dua kaIinya
o~~=^=m~~=_~
21OO
SoloIal moncapai lingkal Iomonang Arus, Sakka moninggaI dunia di
dopan Blagav dan lorIalir kombaIi sobagai Sakka unluk ko dua
kaIinya.
Salu laI ponling solubungan dongan laI ini: kolika dova moninggaI
dunia, lidak ada jasad soporli laInya manusia. Tubulnya Ionyap,
bagaikan api yang padam. DomikianIal sosunggulnya. Kolika
soorang manusia moninggaI dunia, lubul kamma, kammaja rpa
Ionyap lorIobil daluIu. Tujul boIas momon-pikiran soloIal
Ionyapnya lubul-kamma, lubul-balin, cillaja rpa Ionyap. DaIam
boborapa saal lubul-makanan lraja rpa Ionyap karona lidak ada
makanan dari Iuar yang monyokongnya. Tubul-sulu uluja rpa
akan lolap ada Iobil Iama, monjaIani prososnya sondiri. Namun bagi
para dova, sangalIal borboda. HaI ini karona para dova momiIiki
jonis koIaliran boruIang yang sangal borboda dongan manusia.
Moroka lorIalir sokolika dan Iangsung monjadi dovasa. Kolika
lubul-kamma moroka Ionyap, lubul-lubul Iainnya yailu lubul-
balin, sulu, dan makanan somuanya Ionyap borsamaan. Akibalnya,
lidak ada jasad yang lorsisa kolika dova moninggaI dunia. }asmani
moroka Ionyap saal ilu dan di lompal ilu.
Calalan klusus: porbodaan daIam fakla adanya jasad manusia dan
lidak adanya jasad dova saal moroka moninggaI dunia adaIal sualu
laI yang momorIukan pomalaman dasar alas muncuInya
koIompok-koIompok kolidupan manusia dan dova saal koIaliran
kombaIi. (Calalan: para pombaca dapal moningkalkan pomalaman
alas bab ini dongan mombaca 'A ManuaI of Ablidlamm' oIol
Tlora Nrada, bab onam yang mombalas lonlang anaIisis jasmani
yang borisi bagian lonlang unsur-unsur malori, kIasifikasi malori,
bagaimana muncuInya fonomona malori, dan Iain-Iain.)
(i) pada saal saal momasuki ralim alau koIaliran kombaIi
(palisandli) soorang manusia, liga unil jasmani (kaIpa) yang
masing-masing lanyaIal solilik alom, monjadi maklIuk lidup,
yailu, unil jasmani (kyadasaka kaIpa), unil koIamin (blvadasaka
kaIpa), unil dasar (valllu dasaka kaIpa). Tubul kamma dan lubul
_~~~~=~=m~~=a~~~
21O1
balin, lubul sulu dan lubul makanan muncuI pada vaklunya
masing-masing. Kolika ompal jonis lubul ini borkombang ko lalap
slalis, llklaa, masing-masing unil unsur panas (lojo dllu) yang
moIokal pada unil-unil lubul ini lorus-monorus monglasiIkan lubul
sulu, monglasiIkan ponggandaan uluja kaIpa dan porlumbulan
jasmani manusia. Tubul sulu yang borkombang lorus-monorus
borakibal pada porlumbulan jasmani manusia solingga, monjadi
pomiIik rumal dari lubul manusia, mongubal liga jonis lubul
Iainnya (yailu, lubul kamma, lubul balin, dan lubul makanan)
monjadi lanya lamu di rumal. Ini adaIal sifal dari lubul manusia
juga maklIuk-maklIuk Iainnya yang lorIalir dari ralim. Kolika
moroka moninggaI dunia, lubul kamma, lubul balin, dan lubul
makanan di daIam dirinya Ionyap, bagaikan lamu di rumal
moninggaIkan lubul, lolapi lubul-sulu, yang adaIal pomiIik
rumal, lolap borada di sana Iobil Iama.
(ii) sodangkan pada para dova, lubul-kamma muncuI sokolika pada
saal koIaliran kombaIi yang morupakan kosoIurulan lubul dova
lorsobul yang lingginya liga gvula, dan bagaikan pomiIik rumal
sodangkan liga jonis lubul Iainnya (lubul balin, lubul sulu, dan
lubul makanan) adaIal bagaikan lamu di rumal ilu, borbagi lompal
di daIam lubul dova, oIol karona ilu para dova dan bralm yang
lorIalir kombaIi sokolika Iangsung monjadi dovasa lidak
moninggaIkan jasad jasmani saal moninggaI dunia, liga jonis lubul
soIain lubul kamma (bagaikan lamu yang lidak dapal linggaI Iobil
Iama jika rumal ilu Ionyap) Ionyap saal lubul kamma Ionyap
sovaklu moninggaI dunia. HaI ini adaIal sualu laI yang sangal
laIus dan daIam. Hanya dapal dimongorli oIol moroka yang
momiIiki dasar pongolaluan lonlang prosos fonomona balin dan
jasmani.
Karona Sakka moninggaI dunia dan lorIalir kombaIi sobagai Sakka
balkan soIagi masil mondongarkan klolbal, lidak ada salu pun
dari loman-loman dovanya yang mongolalui balva ia bukanIal
Sakka yang sama dongan yang soboIumnya, lanya Sakka sondiri
o~~=^=m~~=_~
21O2
yang mongolaluinya, soIain Sakka, lanya Buddla yang mongolalui
dari Kobijaksanaan Malalalu-Nya.
(9) (10) (11) Pcrtanyaan Kc ScmbiIan, Kc ScpuIuh, Kc ScbcIas,
Dan Jawabannya
Sakka sokarang borpikir, Blagav loIal monjoIaskan kopadaku
lonlang porasaan yang monyonangkan, porasaan yang lidak
monyonangkan, dan porasaan nolraI bagaikan minyak yang
dilasiIkan dari sobongkal monloga. Tolapi ini adaIal lasiInya,
Magga-IlaIa, spiriluaIilas, yang momorIukan adanya ponyobab
borupa praklik yang bonar. Tonlu saja, Magga-IlaIa spiriluaI lidak
mungkin diporoIol lanya dongan borlanya, bagaikan burung yang
mombubung linggi di angkasa. Harus ada praklik yang mongaral ko
spiriluaIilas. Aku sokarang akan borlanya kopada Blagav mongonai
porsyaralan praklik unluk moncapai Koaralallaan. Iol karona ilu
ia borlanya kopada Blagav:
Yang MuIia, dongan cara bagaimanakal soorang blikklu moIalil
MoraIilas IongondaIian Blikklu (Ilimokkla Savara SIa)`
Blagav monjavab:
Sakka, raja para dova, (i) ada dua jonis lindakan jasmani, yang
sobaiknya diIakukan, dan yang sobaiknya lidak diIakukan.
Sakka, raja para dova, (ii) ada dua jonis ucapan, yang sobaiknya
diucapkan, dan yang sobaiknya lidak diucapkan.
Sakka, raja para dova, (iii) ada dua jonis poncarian, yang sobaiknya
diIakukan, dan yang sobaiknya lidak diIakukan.
Sakka, raja para dova, (i) Aku mongalakan: 'Ada dua jonis
porbualan jasmani yang sobaiknya diIakukan, dan yang sobaiknya
lidak diIakukan.' AIasan dari kala-kala-Ku ini adaIal sobagai
borikul: ongkau larus momalami balva daIam moIakukan lindakan
_~~~~=~=m~~=a~~~
21O3
jasmani lorlonlu, jika kojalalan moningkal dan kobajikan monurun,
ongkau sobaiknya lidak moIakukan lindakan jasmani lorsobul.
(Tindakan jasmani yang condorung moningkalkan kojalalan dan
monurunkan kobajikan sobaiknya lidak didokali. Ionafsiran yang
sama borIaku unluk dua pornyalaan borikulnya.)
Ingkau larus momalami balva daIam moIakukan lindakan
jasmani lorlonlu, jika kojalalan monurun dan kobajikan moningkal,
ongkau sobaiknya moIakukan lindakan jasmani lorsobul. (Tindakan
jasmani yang condorung monurunkan kojalalan dan moningkalkan
kobajikan sobaiknya didokali. Ionafsiran yang sama borIaku unluk
dua pornyalaan borikulnya.)
Sakka, raja para dova, iluIal sobabnya Aku mongalakan, 'Sakka,
ada dua jonis porbualan jasmaniyang sobaiknya diIakukan, dan
yang sobaiknya lidak diIakukan.'
(ii) Sakka, raja para dova, Aku mongalakan, Ada dua jonis ucapan
yang sobaiknya diIakukan, dan yang sobaiknya lidak diIakukan.
AIasan dari kala-kala-Ku ini adaIal sobagai borikul: ongkau larus
momalami balva daIam mongucapkan ucapan lorlonlu, jika
kojalalan moningkal dan kobajikan monurun, ongkau sobaiknya
lidak mongucapkan ucapan lorsobul.
Ingkau larus momalami balva daIam mongucapkan ucapan
lorlonlu, jika kojalalan monurun dan kobajikan moningkal, ongkau
sobaiknya mongucapkan ucapan lorsobul.
Sakka, raja para dova, iluIal sobabnya Aku mongalakan, 'Sakka,
ada dua jonis ucapanyang sobaiknya diucapkan, dan yang
sobaiknya lidak diucapkan.'
(iii) Sakka, raja para dova, Aku mongalakan: 'Ada dua jonis
poncarianyang sobaiknya diIakukan, dan yang sobaiknya lidak
diIakukan.' AIasan dari kala-kala-Ku ini adaIal sobagai borikul:
ongkau larus momalami balva daIam moIakukan poncarian
o~~=^=m~~=_~
21O4
lorlonlu, jika kojalalan moningkal dan kobajikan monurun, ongkau
sobaiknya lidak moIakukan poncarian lorsobul.
Ingkau larus momalami balva daIam moIakukan poncarian
lorlonlu, jika kojalalan monurun dan kobajikan moningkal, ongkau
sobaiknya moIakukan poncarian lorsobul.
Sakka, raja para dova, iluIal sobabnya Aku mongalakan, 'Sakka,
ada dua jonis poncarianyang sobaiknya diIakukan, dan yang
sobaiknya lidak diIakukan.'
Sakka, raja para dova, soorang blikklu yang borIalil dongan cara
domikian adaIal soorang yang moIalil MoraIilas IongondaIian
Blikklu (Ilimokkla Savara SIa).
Mondongar javaban Blagav, Sakka gombira dan borkala, Yang
MuIia, momang domikianIal sosunggulnya. yang soIaIu borbicara
bonar, momang domikianIal sosunggulnya. SoloIal mondongar
javaban Blagav, somua koraguanku Ionyap, somua kolidakpaslian
loIal moninggaIkan diriku.
Calalan: daIam porlanyaan ko onam, ko lujul, dan ko doIapan, Sakka
borlanya lonlang praklik yang mongaral monuju Nibbna moIaIui
Ionyapnya porsopsi yang monyosalkan, dan Blagav monjavab
dongan mombabarkan klolbal lonlang liga jonis porasaan yang
morupakan dasar dari praklik yang mongaral monuju Nibbna.
BoIiau mombodakan anlara porasaan yang sobaiknya didokali dan
porasaan yang sobaiknya lidak didokali. Dari kodua jonis porasaan
ini, porasaan yang sobaiknya lidak didokali bukanIal praklik yang
mongaral monuju Nibbna, lanya porasaan yang sobaiknya
didokali yang morupakan praklik yang mongaral monuju Nibbna.
KaIau bogilu, mongapa Blagav mondiskusikan lonlang porasaan
yang lidak mongaral monuju Nibbna` Ini adaIal porlanyaan yang
diajukan oIol moroka yang lidak mongolalui lujuan Blagav.
Blagav mongolalui valak Sakka solingga jika Sakka momalami
ponlingnya moIopaskan porasaan yang sobaiknya lidak didokali,
_~~~~=~=m~~=a~~~
21O5
mongonaIinya sobagai faklor yang mongolori, maka ia akan
momporsiapkan diri unluk morail porasaan yang sobaiknya
didokali, mongonaIinya sobagai faklor pomborsil. DomikianIal,
diskusi mongonai dua jonis porasaan mondukung pomalaman
Sakka. Molodo Blagav ini mombanlu Sakka monorapkan praklik
yang bonar.
DaIam porlanyaan ini lonlang IongondaIian MoraIilas (yailu,
pongondaIian yang morupakan kovajiban bagi para blikklu), cara
borlingkal Iaku yang lidak boIol diIakukan, cara borbicara yang
lidak boIol diucapkan, dan jonis poncarian yang lidak boIol
diIakukan bukan morupakan IongondaIian MoraIilas. Tolapi, lanya
jika sosoorang mampu moIopaskan liga jonis yang lidak boIol
diIakukan ini maka ia mampu monjaIani praklik borlingkal Iaku
yang sobaiknya diIakukan, kala-kala yang sobaiknya diucapkan dan
jonis poncarian yang sobaiknya diIakukan, karona somua ini adaIal
faklor-faklor yang momborsilkan balin. IluIal sobabnya liga faklor
yang mongolori ini dibalas borsamaan dongan liga faklor pomborsil
socara borpasangan. Molodo ini, dipalami Blagav, sosuai dongan
valak Sakka agar ia dapal monjaIani praklik yang bonar.
Hanya kolika faklor-faklor yang sobaiknya lidak didokali loIal joIas,
maka faklor-faklor yang sobaiknya didokali monjadi joIas unluk
dipraklikkan. IluIal sobabnya Blagav mondiskusikan lonlang
pasangan faklor-faklor yang lidak borguna dan faklor-faklor yang
borguna alas sorangkaian porlanyaan lonlang MoraIilas
IongondaIian Blikklu, soporli laInya rangkaian porlanyaan
soboIumnya mongonai porasaan.
DaIam sorangkaian javaban ini, lanya lindakan jasmani yang
sobaiknya diIakukan, ucapan yang solarusnya diucapkan, dan jonis
poncarian yang larus diIakukan yang morupakan MoraIilas
IongondaIian Blikklu. Tindakan jasmani, ucapan dan poncarian
yang solarusnya lidak diIakukan adaIal faklor-faklor yang
mongolori, dan laI ini larus dipalami domikian oIol Sakka.
o~~=^=m~~=_~
21O6
Solubungan dongan jonis poncarian yang solarusnya diIakukan,
dapal dijoIaskan solubungan dongan lindakan kammapalla alau
solubungan dongan bonluk-bonluk poraluran Ialilan, yailu:
(i) Tindakan jasmani yang lidak boIol diIakukan adaIal liga
lindakan jalal, yailu, mombunul, moncuri, dan lubungan soksuaI.
Ini adaIal daIam laI lindakan. Socara fisik moIakukan poIanggaran
(noda moIaIui pinlu badan jasmani) lorladap poraluran moraI yang
dilolapkan oIol Buddla yang morupakan lindakan jasmani yang
lidak boIol diIakukan. Ini adaIal daIam laI poraluran.
Ti ndakan j asmani yang solarusnya di I akukan adaI al:
mongondaIikan diri dari pombunulan, mongondaIikan diri dari
poncurian, dan mongondaIikan diri dari lubungan soksuaI. Ini
adaIal daIam laI lindakan. Socara fisik mongondaIikan diri
(pongondaIian pada pinlu badan jasmani) dari poIanggaran
poraluran moraI yang dilolapkan oIol Buddla yang morupakan
lindakan jasmani yang solarusnya diIakukan. Ini adaIal daIam laI
poraluran.
(IonjoIasan yang sama larus dimongorli solubungan dongan
ucapan.)
(ii) socara ucapan moIakukan ompal kojalalan ucapan soporli
borbolong, dan solorusnya, adaIal ucapan yang lidak boIol
diucapkan. MongondaIikan diri dari moIanggar ompal kojalalan
ucapan daIam pombicaraan adaIal yang solarusnya diIakukan.
(iii) Ioncarian pariyosan moIibalkan lindakan fisik dan ucapan.
Ioncarian ini dilulupi oIol lindakan jasmani dan ucapan kocuaIi
daIam laI monjaIani DoIapan SIa dongan ponglidupan-bonar
sobagai ko doIapan, Ajvalllamaka SIa, isliIal klusus poncarian
porIu disobulkan karona DoIapan SIa ini moIibalkan lindakan pada
pinlu-jasmani dan pinlu-ucapan (yailu lindakan fisik dan ucapan),
dan bukan di Iangil. Ioncarian inlinya adaIal usala yang diporIukan
daIam moIakukan poncarian.
_~~~~=~=m~~=a~~~
21O7
(a) Ioncarian ada dua jonis, lorcoIa dan muIia. Dua jonis poncarian
ini dijoIaskan daIam Isarsi Sulla, MIapasa. Inli dari ajaran ini
adaIal: kolika sosoorang yang mongaIami koIaliran, usia lua,
komalian, dan kolancuran, moncari bonda-bonda lidup (soporli islri,
anak, poIayan, sapi, unggas, dan Iain-Iain) dan bonda-bonda mali
(soporli omas, porak, dan Iain-Iain) yang juga mongaIami koIaliran
usia lua dan komalian (muncuI, rusak, dan Ionyap), ini morupakan
poncarian yang lorcoIa Anariya pariyosan, poncarian yang
solarusnya lidak diIakukan. }ika sosoorang yang mongaIami
koIaliran, usia lua, komalian, dan kolancuran, moncari bonda-bonda
lidup alau mali, dan moncari Dlamma abadi (yailu Nibbna di
mana lidak ada koIaliran kombaIi), ini disobul poncarian muIia
Ariya Iariyosan, poncarian yang solarusnya diIakukan.
(b) IonjoIasan Iain: Ada Iima cara daIam moncari sosualu yang lidak
Iayak, (bagi para blikklu) yailu: (i) dongan nial lidak baik, yailu
monciplakan kosan yang linggi dan lorlormal di dopan umal-umal
ponyokong, (ii) dongan mombosar-bosarkan alau momuji umal-umal
ponyokong, (iii) dongan momborikan isyaral balva sualu saal
lorlonlu adaIal kosompalan baik unluk momborikan porsombalan,
(iv) dongan moromolkan umal-umal ponyokong, (v) dongan
mongojar poroIolan dongan poroIolan, yailu, dongan momborikan
ladial kopada umal-umal ponyokong dongan larapan unluk
monorima porsombalan dari moroka.
Ada onam lompal yang solarusnya lidak dikunjungi oIol soorang
blikklu, yailu: (i) rumal soorang gadis lua, (ii) rumal soorang
lormafrodil, (iii) rumal soorang ponjuaI minuman koras, (iv) rumal
soorang poIacur, (v) rumal soorang janda, dan (vi) vilra para
blikklun.
Tidak mondokali daIam Iima cara moncari poroIolan soporli yang
disobulkan di alas, onam lompal yang dijoIaskan di alas, dan dua
puIul salu cara yang lidak dibonarkan daIam poncarian, anosana,
somua ini mombonluk jonis poncarian yang solarusnya lidak
o~~=^=m~~=_~
21O8
diIakukan Anariya pariyosan. MongondaIikan diri dari somua jonis
poncarian yang lidak bonar ini, dan lidup lanya dari makanan yang
diporoIol moIaIui pongumpuIan dna makanan soliap lari, adaIal
jaIan bonar daIam moncari poroIolan yang morupakan poncarian
muIia, Ariya pariyosan.
Di mana lindakan jasmani lorlonlu, dan Iain-Iain solarusnya lidak
diIakukan, jika lorjadi lindakan pombunulan, lindakan lorsobul
adaIal lidak bonar sojak avaI soporli sojak saal moncari sonjala alau
racun unluk mombunul, alau usala apa pun solubungan dongan
pombunulan ilu. DaIam laI lindakan jasmani yang solarusnya
diIakukan, somua lindakan solubungan dongannya adaIal bonar
sojak avaI, paIing sodikil larus ada kolondak, karona kolondak
lorsobul dapal diIaksanakan jika siluasi mongizinkan, dan mombava
koborlasiIan pada aklirnya.
IonjoIasan sobaIiknya:
(i) Tindakan jasmani yang dapal monyobabkan porpocalan di daIam
Sagla soporli lindakan Dovadalla adaIal lindakan yang lidak
bonar dan lidak boIol diIakukan. Mongabdi kopada Tiga Iormala
dua alau liga kaIi solari soporli kobiasaan Yang MuIia Sripulla dan
MoggaIIna adaIal lindakan yang solarusnya diIakukan.
(ii) Kala-kala soporli momborikan porinlal unluk mombunul
sosoorang soporli Dovadalla mongulus pombunul daIam sobual
lugas pombunulan adaIal porbualan yang lidak boIol diIakukan.
Momuji komuIiaan Tiga Iormala soporli kobiasaan Yang MuIia
Sripulla dan MoggaIIna adaIal kala-kala yang sobaiknya
diucapkan.
(iii) Ioncarian yang lorcoIa soporli Dovadalla adaIal poncarian yang
lidak boIol diIakukan. Ioncarian MuIia soporli Yang MuIia Sripulla
dan MoggaIIna adaIal poncarian yang solarusnya diIakukan.
_~~~~=~=m~~=a~~~
21O9
Moskipun Sakka mongajukan lanya salu porlanyaan solubungan
dongan MoraIilas IongondaIian Blikklu, namun Blagav
momborikan liga javabanlindakan jasmani, ucapan, dan
poncarian, Komonlar monuIisnya sobagai liga porlanyaan.
Blagav mongakliri pornyalaannya, Soorang blikklu yang
borIalil domikian, yang mongondaIikan diri dari lindakan jasmani,
ucapan, dan poncarian yang lidak boIol diIakukan, dan yang
moIakukan lindakan jasmani, ucapan, dan poncarian yang
solarusnya diIakukan, adaIal soorang yang mompraklikkan Ialilan
moraIilas blikklu yang lorlinggi yang morupakan kovajiban
blikklu lorsobul, yang mombonluk kondisi yang diporIukan unluk
maju monuju Koaralallaan.
(12) Pcrtanyaan Kc Dua BcIas Dan Jawabannya
SoloIal mondongarkan klolbal Blagav dongan ponul
kogombiraan, Sakka mongajukan porlanyaan borikulnya:
Yang MuIia, bagaimanakal soorang blikklu borIalil agar
indrianya lorjaga dongan baik`
Blagav monjavab sobagai borikul:
Sakka, raja para dova, ada dua jonis objok yang dapal diIilal oIol
mala, yailu yang Iayak diIilal dan yang lidak Iayak diIilal.
Sakka, raja para dova, ada dua jonis suara yang dapal didongar
oIol loIinga, yailu yang Iayak didongar dan yang lidak Iayak
didongar.
Sakka, raja para dova, ada dua jonis bau yang dapal dicium oIol
lidung, yailu yang Iayak dicium dan yang lidak Iayak dicium.
Sakka, raja para dova, ada dua jonis rasa yang dapal dikocap oIol
Iidal, yailu yang Iayak dikocap dan yang lidak Iayak dikocap.
o~~=^=m~~=_~
211O
Sakka, raja para dova, ada dua jonis objok sonlulan yang dapal
disonlul oIol badan, yailu yang Iayak disonlul dan yang lidak Iayak
disonlul.
Sakka, raja para dova, ada dua jonis objok Dlamma yang lordiri
dari balin dan malori yang dapal dikonaIi oIol pikiran, yailu yang
Iayak dipikirkan dan yang lidak Iayak dipikirkan.
Kolika Blagav momborikan ponjoIasan singkal ini Sakka borkala
kopada Blagav:
Yang MuIia, apa yang Blagav joIaskan dongan singkal ini, aku
momalaminya sobagai borikul. Yang MuIia, jika sualu objok yang
dapal diIilal oIol mala condorung moningkalkan kojalalan dan
monurunkan kobajikan, maka objok yang dapal diIilal ilu
solarusnya lidak diIilal. }ika (sobaIiknya) sualu objok yang dapal
diIilal oIol mala condorung monurunkan kojalalan dan
moningkalkan kobajikan, maka objok yang dapal diIilal ilu
solarusnya diIilal.
Yang MuIia, jika suara lorlonlu yang dapal didongar oIol loIinga
condorung ., rasa lorlonlu yang dapal dikocap oIol Iidal
condorung ., objok sonlulan lorlonlu yang dapal disonlul oIol
badan condorung ., bonlukan pikiran lorlonlu lonlang balin dan
malori yang dapal dikonaIi oIol pikiran condorung moningkalkan
kojalalan dan monurunkan kobajikan, maka bonlukan pikiran
lorsobul solarusnya lidak dipikirkan. }ika (sobaIiknya) sualu objok
pikiran lorlonlu lonlang balin dan malori condorung monurunkan
kojalalan dan moningkalkan kobajikan, maka bonlukan pikiran ilu
solarusnya dipikirkan.
Yang MuIia, karona momalami socara lorporinci apa yang Blagav
kalakan dongan singkal ilu, sokarang aku loIal bobas dari koraguan,
lidak ada Iagi kolidakpaslian daIam diriku.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2111
(Calalan: Sakka loIal mongorli dari klolbal Blagav soboIumnya
lonlang liga jonis sonsasi dan liga jonis apa yang boIol didokali dan
apa yang lidak boIol didokali. Kolika javaban singkal ini diborikan
oIol Blagav, ia momiIiki pandangan bonar bordasarkan klolbal
Blagav soboIumnya dan mongalakan kopada Blagav lonlang
pomalamannya.
Blagav lanya bordiam diri, mombiarkan Sakka moIanjulkan apa
yang ia kalakan mongonai makna ponjoIasan singkal ilu. BukanIal
kobiasaan Buddla unluk mombiarkan laI lorsobul jika si pondongar
klolbal-Nya lidak cukup cordas unluk mongungkapkan
pomalamannya, alau unluk mongizinkan soorang pondongar yang
cukup cordas yang mau mongungkapkan apa yang ia palami. Di
sini Sakka cukup cordas dan juga mau. Iol karona ilu Blagav
mongizinkan.)
Sokarang, unluk monjoIaskan borbagai objok-indria yang Iayak dan
lidak Iayak,
(i) }ika sualu objok lorlonlu yang dapal diIilal condorung
momuncuIkan koloran soporli komoIokalan rga di daIam balin
soorang blikklu yang moIilalnya, maka objok yang dapal diIilal ilu
adaIal lidak Iayak diIilal, ia solarusnya lidak moIilalnya. }ika objok
lorlonlu yang dapal diIilal ilu momuncuIkan porasaan jijik, porsopsi
jijik, asubla sa, alau momporkual koyakinannya lorladap
kobonaran Dlamma Saddl, di daIam ajaran, alau momuncuIkan
porsopsi kolidakkokaIan, anicca sa, maka objok yang dapal
diIilal ilu Iayak diIilal, ia solarusnya moIilal objok ilu.
(ii) }ika sualu Iagu lorlonlu yang digubal dongan indal yang
lordongar oIol soorang blikklu condorung momuncuIkan koloran
soporli komoIokalan rga di daIam dirinya, maka suara ilu adaIal
lidak Iayak didongar, ia solarusnya lidak mondongarnya. }ika
sobaIiknya, sualu Iagu balkan jika yang dinyanyikan oIol soorang
gadis pombual lombikar, mampu mombual blikklu yang
mondongarnya moronungkan lukum sobab-akibal dan momporkual
o~~=^=m~~=_~
2112
koyakinannya lorladap kobonaran Dlamma Saddl, condorung
unluk monyobabkan kokocovaan lorladap kolidupan, maka suara
ilu Iayak didongar, maka ia solarusnya mondongarkannya.
(iii) }ika sualu bau lorlonlu condorung momuncuIkan koloran soporli
komoIokalan rga di daIam balin soorang blikklu yang
monciumnya, maka bau ilu adaIal lidak Iayak dicium, ia solarusnya
lidak monciumnya. }ika sualu bau lorlonlu monyobabkan blikklu
yang monciumnya mondapalkan porsopsi monjijikkan dari lubul,
maka bau ilu adaIal Iayak dicium, ia solarusnya monciumnya.
(iv) }ika sualu rasa lorlonlu condorung momuncuIkan koloran soporli
komoIokalan rga di daIam balin soorang blikklu yang
mongocapnya, maka rasa ilu adaIal lidak Iayak dikocap, ia
solarusnya lidak mongocapnya. }ika sualu rasa lorlonlu
monyobabkan blikklu yang mongocapnya mondapalkan porsopsi
monjijikkan lropalikIasa dari makanan yang diloIan, alau jika
rasa ilu momungkinkannya momporoIol Kobonaran Ariya soporli
daIam kasus Smaora Sva, (koponakan dari Tlora Malsva,) yang
monjadi Aralanla soIagi momakan makanannya, maka rasa ilu
adaIal Iayak dikocap, ia solarusnya momakannya. (Solubungan
dongan laI ini, kami loIal moncari nama Smaora Sva di daIam
Subkomonlar dan di daIam Visuddlimagga lolapi lidak
monomukan. Di daIam Visuddlimagga lordapal kisal Smaora
Blginoyya Saglarakklila yang moncapai kosucian Aralalla
soIagi momakan makanannya.) (Vis. I bab mongonai sIa).
(v) }ika sualu objok sonlulan lorlonlu condorung momuncuIkan
koloran soporli komoIokalan rga di daIam balin soorang blikklu
yang monyonlulnya, maka objok sonlulan ilu adaIal lidak Iayak
disonlul, ia solarusnya lidak monyonlulnya. }ika sualu objok
sonlulan lorlonlu (yang Iayak bagi soorang blikklu) monyobabkan
si blikklu moIalil dirinya unluk moncapai kosucian Aralalla
moIaIui pomadaman noda-noda moraI (sava) socara lolaI soporli
pada kasus Yang MuIia Sripulla, dan Iain-Iain, alau moningkalkan
_~~~~=~=m~~=a~~~
2113
usala, alau borfungsi sobagai conlol yang baik bagi masa dopan
para blikklu, maka objok sonlulan ilu solarusnya disonlul.
Solubungan dongan laI ini, Iayak unluk dicalal, balva ada
boborapa blikklu pada masa Buddla yang monjauli konikmalan
borbaring, misaInya, Yang MuIia Sripulla lidak pornal borbaring di
alas lompal lidur soIama liga puIul lalun ponul, Yang MuIia
MoggaIIna soIama borlalun-lalun, Yang MuIia Mal Kassapa
soIama soralus dua puIul lalun, Yang MuIia Anuruddl soIama
Iima puIul lalun, Yang MuIia Bladdiya soIama liga puIul lalun,
Yang MuIia Sona soIama doIapan boIas lalun, Yang MuIia
RalllapIa soIama dua boIas lalun, Yang MuIia Ananda soIama Iima
boIas lalun, Yang MuIia RluIa soIama dua boIas lalun, Yang MuIia
BkuIa soIama doIapan boIas lalun, Yang MuIia NIaka (yang
moIalil Monoyya unluk moncapai Kosompurnaan) soIama soumur
lidupnya. (Yailu lingga ia moninggaI dunia, Iarinibbna.)
(vi) }ika sualu objok Dlamma lorlonlu mongonai balin dan malori
condorung momuncuIkan koloran soporli komoIokalan rga di daIam
balin soorang blikklu yang momikirkan objok lorsobul, alau
condorung momuncuIkan kosorakalan daIam dirinya, maka objok
pikiran ilu adaIal lidak Iayak dipikirkan, ia solarusnya lidak
moIayani pikiran lorsobul. }ika sualu pikiran lorlonlu moningkalkan
porasaan cinla lorladap maklIuk Iain, soporli Somoga somua
maklIuk sojallora, bobas dari kosuIilan, dan Iain-Iain. Soporli
daIam kasus liga blikklu lua, maka pikiran ilu Iayak dipikirkan, ia
solarusnya mongombangkan pikiran somacam ilu, sobagai objok
Dlamma.
Kisah Tiga Bhikkhu
Sualu kolika, liga orang blikklu saIing borjanji pada maIam soboIum
dimuIainya vassa, unluk lidak mongombangkan pikiran-pikiran
yang lidak baik soporli nafsu indria (soIama liga buIan masa vassa)
dan momiIil sobual vilra lorlonlu unluk monjaIani vassa moroka.
o~~=^=m~~=_~
2114
Di aklir vassa, pada lari porlomuan Sagla di maIam purnama di
buIan Tladingyul (klobor) Tlora Sagla mongajukan porlanyaan
kopada yang lormuda dari ko liga blikklu lorsobul, Soborapa jaul
ongkau mombiarkan pikiranmu mongombara soIama liga buIan
vassa ini` Si blikklu lormuda monjavab, Yang MuIia, soIama liga
buIan ini, aku lidak mombiarkan pikiranku mongombara koIuar dari
kavasan vilra ini. Iongakuan blikklu ilu bormakna balva
pikirannya kadang-kadang mongombara di daIam kavasan vilra
yang borarli objok-objok indria soporli objok yang lorIilal yang
dalang ko vilra lolapi karona lidak ada pongunjung porompuan
(bonluk-bonluk yang lidak biasa), pikirannya lidak borkosompalan
mongombara lanpa lorkondaIi.
Sang sosopul Sagla komudian borlanya kopada Tlora ko dua,
Soborapa jaul ongkau mombiarkan pikiranmu mongombara soIama
liga buIan vassa ini` dan Tlora monjavab, Yang MuIia, soIama
liga buIan ini aku lidak mombiarkan pikiranku mongombara koIuar
dari kamarku.
Komudian kodua Tlora muda borlanya kopada kopada Tlora
Sagla, Yang MuIia, soborapa jaul ongkau mombiarkan
pikiranmu mongombara soIama liga buIan vassa ini` Tlora Sagla
ilu monjavab, Toman-loman, soIama liga buIan ini aku lidak
mombiarkan pikiranku mongombara koIuar dari jasmaniku.
Iongakuan ilu adaIal bonar, sosopul Sagla lidak moIakukan apa-
apa (baik socara fisik, ucapan maupun pikiran) lanpa porlalian,
lanpa lorIobil duIu moronungkan lindakan yang akan diIakukan
solingga lidak momborikan kosompalan bagi pikiran apa pun
mongombara koIuar dari jasmaninya. Kodua Tlora junior ilu borkala
kopada Tlora sonior, Yang MuIia, ongkau sunggul monakjubkan!
KosimpuIan: jonis pikiran yang muncuI daIam diri ko liga blikklu
lorsobul adaIal jonis yang Iayak, soorang blikklu sobaiknya
mongombangkan pikiran somacam ilu.
(13) Pcrtanyaan Kc Tiga BcIas Dan Jawabannya
_~~~~=~=m~~=a~~~
2115
DomikianIal soloIal mondongarkan klolbal Blagav dongan ponul
kogombiraan, Sakka, raja para dova, mongajukan porlanyaan
borikulnya:
Yang MuIia, apakal somua samaa dan brlmana momiIiki ajaran
yang sama, praklik yang sama, pandangan yang sama, dan lujuan
aklir yang sama`
}avaban Blagav adaIal:
Sakka, raja para dova, lidak somua samaa dan brlmana momiIiki
ajaran yang sama, praklik yang sama, pandangan yang sama, dan
lujuan aklir yang sama.
(Sakka mongajukan porlanyaan ini karona ia loIal mongolalui,
soboIum ia monjadi Ariya, balva para samaa dan brlmana
momiIiki ajaran, praklik, pandangan dan lujuan aklir yang borboda-
boda. Ia mongolalui laI ilu. Ia ingin mongolalui aIasan mongapa
lordapal porbodaan ajaran, praklik, pandangan, dan lujuan di anlara
moroka.)
Sakka moIanjulkan porlanyaannya, Yang MuIia, apakal aIasan dari
adanya porbodaan ajaran, praklik, pandangan, dan lujuan di anlara
para samaa dan brlmana`
Dan Blagav monjavab:
Sakka, raja para dova, somua maklIuk di dunia ini momIiki valak
yang borboda-boda. Apa pun yang monarik porlalian moroka,
maklIuk-maklIuk akan moIokal kopadanya, moyakini balva ilu
adaIal kobonaran sojali, dan monoIak somua pandangan Iainnya.
IluIal sobabnya mongapa para samaa dan brlmana momiIiki
ajaran yang borboda, praklik yang borboda, pandangan yang
borboda, dan lujuan yang borboda.
o~~=^=m~~=_~
2116
(Walak salu individu borboda dongan individu Iainnya. Saal
sosoorang ingin borjaIan, yang Iain ingin bordiri, saal sosoorang ingin
bordiri, yang Iain ingin borbaring. AdaIal suIil monomukan dua
individu yang momiIiki valak yang sama. }ika valak borboda anlara
salu dongan Iainnya, solubungan dongan poslur badan, bagaimana
mungkin pandangan, praklik dan ajaran dapal sama di anlara
moroka` Blagav monjoIaskan porbodaan ini sobagai aIasan bagi
porbodaan ajaran, praklik, pandangan, dan lujuan di anlara para
samaa dan brlmana.)
(14) Pcrtanyaan Kc Empat BcIas Dan Jawabannya
Iobil jaul Iagi, Sakka mongajukan porlanyaan borikul kopada
Blagav:
Yang MuIia, apakal somua samaa dan brlmana moncapai
Kolidaklancuran (yailu Nibbna) di mana moroka momporoIol
porIindungan dan di mana somua boIonggu dan ikalan dialasi`
Apakal moroka somua moIalil }aIan Ariya yang morupakan Ialilan
bonar unluk moncapai Kolidaklancuran` Apakal moroka somua
monjadikan Kolidaklancuran sobagai lujuan aklir`
(Iorlanyaan Sakka lonlang Nibbna adaIal konyalaan lorlinggi, dan
lonlang apakal para ponganul pandangan yang monyimpang
monjaIani Ialilan di daIam }aIan MuIia unluk moncapai Nibbna.)
Blagav monjavab:
Sakka, raja para dova, lidak somua samaa dan brlmana
moncapai Kolidaklancuran (yailu Nibbna) di mana moroka
momporoIol porIindungan dan di mana somua boIonggu dan ikalan
dialasi. Tidak somua moroka moIalil }aIan Ariya yang morupakan
Ialilan bonar unluk moncapai Nibbna. Tidak somua moroka
monjadikan Kolidaklancuran sobagai lujuan aklir.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2117
(Karona valak soliap orang borboda-boda anlara para samaa dan
brlmana, ajaran, Ialilan, pandangan, dan lujuan moroka juga
borboda-boda. Iol karona ilu bagaimana mungkin moroka dapal
moncapai Nibbna, konyalaan lorlinggi sobagai lujuan moroka`
Blagav monjoIaskan laI ilu daIam javaban-Nya balva lanya
moroka yang moIalil }aIan Ariya yang dapal moncapai Nibbna.)
Sakka soIanjulnya mongajukan porlanyaan loraklil:
Yang MuIia, apakal aIasannya balva lidak somua samaa dan
brlmana moncapai Kolidaklancuran (Nibbna) di mana moroka
momporoIol porIindungan dan di mana somua boIonggu dan ikalan
dialasi` Mongapa moroka somua lidak moIalil }aIan Ariya yang
morupakan Ialilan bonar unluk moncapai Nibbna` Mongapa
moroka somua lidak monjadikan Kolidaklancuran sobagai lujuan
aklir`
Dan Blagav monjavab:
Sakka, raja para dova, para blikklu yang bobas dari koloran
moIaIui }aIan Ariya yang monyobabkan padamnya komoIokalan
(dongan kala Iain, para blikklu yang monuju Nibbna di mana
somua komoIokalan padam) moncapai Kolidaklancuran (Nibbna)
di mana moroka momporoIol porIindungan dan di mana somua
boIonggu dan ikalan dialasi. Moroka adaIal orang-orang yang
mompraklikkan }aIan Ariya yang morupakan Ialilan bonar unluk
moncapai Nibbna, Kolidaklancuran. Moroka monjadikan Nibbna,
Kolidaklancuran sobagai lujuan aklir moroka. Namun domikian,
lidak somua samaa dan brlmana moncapai Nibbna yang lidak
dapal dilancurkan di mana moroka momporoIol porIindungan dan
di mana somua boIonggu dan ikalan dialasi. Tidak somua moroka
moIalil }aIan Ariya yang morupakan Ialilan bonar unluk moncapai
Nibbna, Kolidaklancuran. Tidak somua moroka monjadikan
Kolidaklancuran, Nibbna sobagai lujuan aklir.
o~~=^=m~~=_~
2118
(DomikianIal, lorjadi pombicaraan anlara Ariya TormuIia dan Sakka,
yang juga soorang Ariya, lonlang lopik Nibbna, konyalaan
lorlinggi. Moroka borbicara daIam balasa para Ariya yang
monakjubkan bagaikan polon saI yang mokar sompurna. Bagi kila
kaum duniavi, balasa ilu dan maknanya lidakIal dapal dipalami
dongan mudal karona pongolaluan kila lidak moIampaui balas
indria. (Dongan kala Iain, porsopsi kila lorbalas pada indria kila
saja.) Yang dilokankan oIol Blagav di sini adaIal balva lanya
para Aralanla yang loIal lorbobas dari koloran moIaIui }aIan Ariya
yang monglancurkan komoIokalan yang dapal moncapai Nibbna,
konyalaan lorlinggi. Tidak somua samaa dan brlmana moncapai
Nibbna.)
Ajaran Buddla monjadikan Nibbna, konyalaan lorlinggi sobagai
puncaknya. Dongan domikian, saal porlanyaan mongonai Nibbna
dijoIaskan, laI ilu morupakan aklir dari somua porlanyaan.
Mondongar javaban Blagav, Sakka gombira dan borkala, Yang
MuIia, momang domikianIal sosunggulnya. Yang SoIaIu Borkala
Bonar, momang domikianIal sosunggulnya. SoloIal mondongar
javaban Blagav, aku loIal moIopaskan diri dari somua koraguan
lonlang porlanyaan ini. Aku lidak momiIiki koraguan Iagi sokarang!
SoloIal monorima klolbal Blagav dongan ponul kogombiraan,
Sakka, raja para dova borkala kopada Blagav:
Yang MuIia, komoIokalan adaIal ponyakil, sobual Iuka yang
lorbuka, sobalang anak panal (duri). KomoIokalan monarik somua
maklIuk monuju koIaliran yang lidak boraklir, yang mongirim
moroka ko aIam kolidupan yang linggi dan komudian ko aIam
kolidupan yang rondal.
Yang MuIia, porlanyaan-porlanyaan apa pun yang balkan boIum
sompal kulanyakan kopada para samaa dan brlmana di Iuar
ajaran, Blagav loIal momborikan javaban. Blagav, dongan
_~~~~=~=m~~=a~~~
2119
javaban-Nya loIal mombobaskan diriku dari somua anak panal
koraguan yang loIal Iama monyusalkanku.
Komudian Blagav borkala kopada Sakka:
Sakka, raja para dova, apakal ongkau masil ingal loIal
mongajukan porlanyaan-porlanyaan ini kopada para samaa dan
brlmana Iain`
Ya, Yang MuIia,
Apakal javaban moroka` }ika ongkau lidak koboralan, boIolkal
kami mondongarnya`
}ika Blagav alau orang Iain yang soagung Blagav borlanya
(duduk di dopanku), aku lonlu lidak koboralan monjavabnya.
BaikIal, kaIau bogilu, Sakka, raja para dova, kami akan
mondongarkan apa yang akan ongkau kalakan.
Yang MuIia, aku loIal mongajukan porlanyaan-porlanyaan ini
kopada para samaa dan brlmana Iain yang bordiam di daIam
lulan. Moroka bukan saja lidak mampu monjavab porlanyaanku
lolapi balkan monanyakan siapa aku (yang mampu mongajukan
porlanyaan-porlanyaan yang bogilu mondaIam). Aku borkala balva
aku adaIal Sakka, raja para dova dan komudian moroka (lorlarik
dan) borlanya kopadaku mongonai kobajikan apa yang kuIakukan
agar dapal monjadi Sakka. Aku momborilalu moroka lonlang lujul
kobajikan, yang kukolalui, yang dapal monjadikan sosoorang
lorIalir sobagai Sakka. Komudian moroka dongan gombira borkala,
Kami loIal borlomu dongan Sakka socara pribadi, dan kami juga
momporoIol javaban dari Sakka alas porlanyaan kami!
Sosunggulnya, Yang MuIia, para samaa dan brlmana ilu
sobonarnya lanyaIal murid-muridku. Aku bukan murid moroka.
o~~=^=m~~=_~
212O
Yang MuIia, aku sokarang adaIal Sisva Ariya dari Blagav,
soorang Iomonang Arus yang loIal aman dari ompal aIam songsara
apya dan yang koIaliran kombaIi di aIam balagia loIal lorjamin,
dan yang sodang daIam porjaIanan monuju liga Magga yang Iobil
linggi.
Kcpuasan Dan Kcgcmbiraan Sakka
Komudian Blagav borlanya kopada Sakka apakal ia soboIumnya
pornal mongaIami kopuasan dan kogombiraan soporli sokarang ini.
Sakka monjavab, Ya, Yang MuIia, aku ingal pornal mongaIami
kopuasan dan kogombiraan soporli sokarang ini soboIumnya.
Kopuasan dan kogombiraan apakal yang ongkau ingal pornal
ongkau aIami soboIumnya`
Yang MuIia, pada masa IaIu, lorjadi porlompuran bosar anlara para
dova Tvalisa dan para asra. Iara dova Tvalisa borlasiI
momonangkan porlompuran, dan para asra kaIal. Komudian,
sobagai pomonang, aku sangal gombira moronungkan konyalaan
balva para dova Tvalisa sokarang borlak monikmali makanan
moroka sondiri di AIam Dova Tvalisa dan juga makanan dari
AIam Asra. (Akan lolapi) Yang MuIia, kogombiraan dan kopuasan
yang kurasakan saal ilu adaIal konikmalan yang borasaI dari
kokualan borsonjala. Tidak mombanlu daIam lujuan unluk
mombobaskan diri dari roda kolidupan, unluk monglancurkan
nafsu, unluk mongakliri Iingkaran koIaliran, unluk moIopaskan
komoIokalan, unluk momalami Impal Kobonaran, unluk monombus
Nibbna.
Enam Kcuntungan Sakka Saat Mcncapai Pcngctahuan Pcmcnang
Arus
Komudian Blagav borlanya, Sakka, raja para dova, kounlungan
apakal yang ongkau Iilal (daIam slalusmu yang sokarang) solingga
ongkau borbicara bogilu gombira`
_~~~~=~=m~~=a~~~
2121
Yang MuIia, aku moIilal onam kounlungan (daIam komuIiaanku
sokarang) dan iluIal sobabnya aku sangal momujinya. Inam ilu
adaIal:
(1) Idlova lilllamnassa, dovabllassa mo salo.
Iunaryu ca mo Iaddlo, ova jnli mrisa.
Yang MuIia, yang lorbobas dari dukkla, balkan soIagi aku
mondongarkan klolbal-Mu di Gua IndasIa ini, aku loIal lorIalir
kombaIi sobagai Sakka (bornama Maglava) dan akan lidup soIama
liga puIul onam jula lalun daIam porlilungan manusia di AIam
Dova Tvalisa. Agar Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla
mongolaluinya. Yang MuIia, ini adaIal kounlungan porlama di baIik
pujian alas komuIiaanku.
(2) Culla diviy ky, yulilv amnusa.
AmIlo gabblamossmi yallla mo ramal mano.
Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla, saal aku moninggaI
dunia dari kolidupanku sobagai dova soloIal moIovalkan liga
puIul onam jula lalun daIam porlilungan manusia di AIam Dova
Tvalisa, aku lanpa klavalir (akan komalian) akan lorIalir
kombaIi di aIam manusia dari suku dan slalus sosiaI yang sosuai
koinginanku. Yang MuIia, iniIal kounlungan ko dua di baIik pujian
alas komuIiaanku.
(Kolika soorang Ariya moninggaI dunia dan lorIalir kombaIi, ia lidak
pornal borada daIam koadaan klavalir. Dongan ponul porlalian
dan kosadaran, ia moninggaI dunia dari salu kolidupan monuju
kolidupan Iain yang pasli di aIam yang baik. }ika lorIalir di aIam
manusia, ia pasli lorIalir di daIam koIuarga bangsavan alau
bralmana, Sakka momiIiki koinginan unluk lorIalir daIam slalus
yang muIia lorsobul saal ia lorIalir kombaIi sobagai manusia.)
(3) Svla amIlapassa, vilra ssano ralo.
o~~=^=m~~=_~
2122
yona vilarissmi, sampajno palissalo.
Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla, dongan borgombira di
daIam ajaran Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna,
aku (yang bornama Maglava) akan (momporoIol kosolalan fisik)
bordiam daIam porlalian murni dan kosadaran yang sosuai bagi
soorang Ariya.
Yang MuIia, iniIal kounlungan ko liga di baIik pujian alas
komuIiaanku.
(4) yona mo caralo ca, sambodli co blavissali.
Al vilarissmi, svova anlo blavissali.
Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla, daIam diriku (yang
bornama Maglava) yang bordiam di daIam Ialilan muIia soorang
Ariya, jika Sakadgm-Magga muncuI, komudian, unluk moncapai
Iongolaluan }aIan yang Iobil linggi yailu Angm-Magga dan
Aralalla-Magga, aku akan bordiam daIam Ialilan yang Iobil jaul
dari }aIan. Saal Sakadgm-Magga lorcapai, ilu adaIal kolidupanku
sobagai manusia yang loraklir kaIinya.
Yang MuIia, iniIal kounlungan ko ompal di baIik pujian alas
komuIiaanku.
(1) Culla mnus ky, yu lilvna mnusa.
Iuna dovo blavissmi, dovaIokamli ullamo.
Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla, kolika aku (yang
bornama Maglava) moninggaI dunia dari aIam manusia dan
moninggaIkan jasmaniku, moIopaskan kolidupanku sobagai
manusia, aku akan lorIalir kombaIi di AIam Dova Tvalisa
sobagai raja para dova.
Yang MuIia, iniIal kounlungan ko Iima di baIik pujian alas
komuIiaanku.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2123
(2) To panlalar dov, akanilll yasassino.
Anlimo vallamnamli, so nivso blavissali.
Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla, para dova, bralm
Ariya dari AIam Akanillla, aIam kolidupan lorlinggi, Iobil linggi
daIam sogaIa laI soporli panjangnya umur kolidupan dan
pongolaluan dibandingkan dongan somua dova dan bralm
Iainnya. Moroka momiIiki banyak pongikul. Kolika aku lorIalir
unluk loraklir kaIinya, aku (yang bornama Maglava) akan lorIalir
di AIam Akanillla Bralm lorsobul.
Yang MuIia, iniIal kounlungan ko onam di baIik pujian alas
komuIiaanku.
(Inam kounlungan yang diporoIol Sakka saal mondongarkan
klolbal di Gua IndasIa adaIal:
(i) Moncapai lingkal Iomonang Arus di daIam Gua
IndasIa, moninggaI dunia dan sokolika lorIalir kombaIi,
juga di daIam Gua IndasIa, sobagai Sakka Iagi,
(ii) Saal moninggaI dunia koIak dari kolidupannya sobagai
Sakka, ia akan lorIalir kombaIi di aIam manusia daIam
koadaan lanpa koklavaliran, }aIan monuju Ioncoralan
Sompurna sobagai Aralanla lorbalas lanya lujul
koIaliran saja,
(iii) MoIanjulkan Ialilan daIam }aIan pada kolidupan
borikulnya lanpa morasa bingung dan klavalir,
(iv) Moncapai Sakadgm-Magga di aIam manusia yang
morupakan kolidupannya yang loraklir sobagai
manusia,
(v) Saal moninggaI dunia dari kolidupannya yang loraklir
di aIam manusia, ia akan lorIalir sobagai Sakka Iagi
(unluk ko liga kaIinya),
(vi) Moncapai Angm-Magga saal monjadi Sakka, dan
akan lorIalir kombaIi borlurul-lurul di aIam yang Iobil
o~~=^=m~~=_~
2124
linggi di aIam bralm murni yailu: AIam Avil, AIam
Alapp, AIam Sudass, AIam Sudass, AIam Akanillla,
dan moncapai Aralalla di AIam Akanillla.
Kounlungan ko onam yailu koIaliran kombaIi di Iima aIam bralm
larus diporlalikan socara klusus daIam laI Iamanya umur
kolidupan di aIam murni lorsobul: sobagai soorang Angm
IuggaIa (Yang Tak KombaIi) Sakka akan monikmali kobalagiaan
sobagai bralm murni di AIam Avil soIama soribu malkappa,
moninggaI dunia dari aIam ilu, ia akan lorIalir kombaIi di AIam
Alapp dan lidup soIama dua ribu malkappa, komudian di AIam
Suddas soIama ompal ribu malkappa, dan komudian di AIam
Sudass soIama doIapan ribu malkappa, dan loraklir di AIam
Akanillla soIama onam boIas ribu malkappa, solingga lolaInya
adaIal liga puIul salu ribu malkappa kobalagiaan sobagai
bralm.
DaIam laI panjangnya umur kolidupan yang Iuar biasa lorsobul
yang ponul kobalagiaan, lanya ada liga sisva Ariya di baval
pongajaran Buddla Golama, yailu, Sakka, Anllapidika, dan
Viskl. Moroka monikmali umur kolidupan yang sama.
Sakka mongakliri dongan kala-kala sobagai borikul:
Yang MuIia, karona aku moIilal onam kounlungan iniIal maka aku
momuj i (poncapaianku) dongan ponul kogombiraan dan
kopuasaan.
Komudian Sakka monguIangi pongaIaman masa IaIunya dongan
para samaa dan brlmaa lulan yang lidak mampu monjavab
porlanyaan-porlanyaannya, dan bagaimana ia larus mongajarkan
kopada moroka lujul porbualan yang mombanlu daIam moncapai
koIaliran sobagai Sakka. (Kisal soboIumnya.)
Komudian ia monyanyikan puji-pujian lorladap Buddla daIam syair
borikul:
_~~~~=~=m~~=a~~~
2125
Tal saIIassa lanlra, buddla appalipuggaIa.
Ala vando Malvra, buddlamdicca bandluna.
Kopada Buddla, yang lidak ada bandingnya, IongonaI Impal
Kobonaran, korabal dari malalari (dongan siIsiIal Golama) (alau
daIam pongorlian Iain, ayal dari malalari daIam pongombangan
spiriluaIilas), yang momiIiki usala koras, yang loIal momalalkan
somua anak panal komoIokalan, yang loIal moncapai Ioncoralan
Sompurna, aku (yang bornama Maglava) borsujud dongan
morangkapkan langan.
Ya karomasi bralmuno, sama dovoli mrisa.
Tadajja luyla dassma, landa sma karoma lo.
Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla, duIu kami momuja
bralm, domikian puIa dongan para dova Iainnya, namun sojak lari
ini dan solorusnya kami akan momborikan porsombalan lanya
kopada-Mu. Sokarang kami momuja Ingkau!
Tvamova asi Sambuddlo, luva salll anullaro.
Sadovakasmi Iokasmi, nallli lo palipuggaIo.
Yang MuIia yang lorbobas dari dukkla, Ingkau sondiri adaIal
soorang yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna, guru para
dova dan manusia. Tidak ada yang dapal monandingi-Mu daIam
laI koagungan alau porvujudan Dlamma di soIurul dunia
maklIuk-maklIuk lidup lormasuk dunia para dova.
Sakka Mcmuji Dcwa Pacasikha
SoloIal monyanyikan puji-pujian kopada Buddla daIam liga bail
syair di alas, Sakka borkala kopada Iacasikla:
Iacasikla, borkal jasamu, kami borkosompalan borlomu dongan
yang Iayak dilormali, Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan
o~~=^=m~~=_~
2126
Sompurna. Aku borlulang bosar kopadamu unluk laI ini. Aku
mongangkalmu unluk monjabal posisi ayalmu (sobagai pomimpin
para dova gandlabba). Ingkau akan monjadi pomimpin gandlabba
( bori kul nya) . Aku j uga monj odolkan ongkau dongan
Sriyavacclas, gadis canlik yang ongkau rindukan.
Sakka Bcrsnrak Gcmbira
SoloIal ilu Sakka bogilu gombira solingga ia monopuk bumi ini
(sooIal-oIal sosoorang yang monopuk Iongan lomannya sobagai
ungkapan porsalabalan) dan mongucapkan kala-kala gombira
sobanyak liga kaIi:
Namo Tassa Blagavlo Aralalo Sammsambuddlassa
TorpujiIal Blagav, yang Iayak dilormali, yang loIal moncapai
Ioncoralan Sompurna.
(Solubungan dongan laI ini, Sakka monopuk bumi karona (ia loIal
momonangkan spiriluaIilas,) sovaklu ia masil borada di bumi dan
juga karona bumi ini loIal monglasiIkan salu pribadi yang
monakjubkan yailu Buddla, oIol karona ilu ia momborikan
ponglargaan dan ponglormalan lorladap bumi ini.)
SoloIal mondongarkan javaban Blagav, Sakka momporoIol Mala-
Dlamma, dan soloIal moIonyapkan koloran-koloran, ia momalami
balva, Apa pun yang muncuI pasli akan Ionyap. DomikianIal ia
moncapai lingkal Iomonang Arus, domikian puIa doIapan puIul
ribu dova yang monyorlainya.
Klolbal ini, yang morupakan sorangkaian javaban alas porlanyaan
Sakka, disobul (di daIam Iilaka) sobagai klolbal lonlang porlanyaan
Sakka, Sakka Iala.
_~~~~=~=m~~=a~~~
2127
_~=QS
_~~=j~~~=q=c~=
h~~=_~=m~~=m~~
(Soporli yang loIal dibalas soboIumnya,) Blagav moIovalkan dua
puIul vassa porlama di borbagai lompal dan mombabarkan ajaran
muIia yang mongaral kopada Iombobasan bagi banyak maklIuk,
dan moIovalkan dua puIul ompal vassa borikulnya lanya di
Svalll. SoloIal salu vassa boraklir, Blagav moIakukan porjaIanan
yang lordiri dari liga jarak (soporli loIal dijoIaskan soboIumnya) dan
monjinakkan moroka yang Iayak dijinakkan. }umIal klolbal dan
diaIog yang disampaikan borboda-boda karona bogilu Iuasnya
solingga lidak dapal dibalas soIurulnya daIam luIisan ini. Bagaikan
sololos alau dua lolos air Iaul yang cukup unluk mombuklikan
balva Iaul ilu asin, domikian puIa buku ini, lanya boborapa conlol
Sullanla (klolbal) yang dapal diborikan unluk momborikan
pongolaluan kopada para pombaca akan kayanya ajaran. Moroka
yang ingin mongolalui yang Iobil mondaIam dari ajaran Buddla
yang Iuas ini dianjurkan unluk mombaca Iilaka (bosorla Komonlar
dan Subkomonlar). (MuIai bab ini, kami akan mombalasi ponjoIasan
pada porisliva-porisliva dan klolbal yang lorjadi pada poriodo
vassa ko ompal puIul ompal dan solorusnya yang morupakan
poriodo monjoIang Iarinibbna.)
Iada sualu kolika (saal Blagav loIal monyoIosaikan vassa ko ompal
puIul ompal), Blagav yang momiIiki komuIiaan yang lormasylur
sodang bordiam di puncak Bukil Gijjlakla di dokal Rjagala.
(Tompal ilu bornama Gijjlakla arlinya 'puncak burung nasar' yang
mungkin karona bonluk puncak ilu, alau karona lompal ilu soring
didalangi oIol burung-burung nasar.)
2129
Iada vaklu ilu Raja Ajlasallu (dari Rjagala) ingin monguasai
VosI, nogori para Iicclav. Aku akan monglabisi moroka bolapa
pun kualnya moroka, monglancurkan moroka, monyobabkan
kojalulan moroka, ia soIaIu mongalakan laI ilu sopanjang vaklu,
bolapa sombongnya ia.
AIasan dari kobonciannya lorladap para Iicclav adaIal karona
sualu porisliva yang lidak monyonangkan sobagai borikul:
Rjagala dan VosI adaIal dua nogori yang maju borkombang di
kodua sisi Sungai Gaga yang mongaIir dari limur ko baral, dongan
Rjagala di soboIal soIalan dan VosI di soboIal ulara. Ada sobual
lorminaI korola yang disobul Iallanagma (lompal yang saal ini
dikonaI dongan nama Ilan mungkin lorIolak di sokilar sana.)
Dongan Iallanagma di longal-longal, viIayal yang moIuas dari
sana lingga pada jarak solongal yojan adaIal kokuasaan Raja
Ajlasallu sodangkan viIayal yang borjarak sama ko aral Iainnya
adaIal kokuasaan para Iicclav.
Tordapal banyak kandungan bonda-bonda borlarga yang borasaI
dari Iorong bukil di dokal Iallanagama. Sovaklu Raja Ajlasallu
mongolalui lonlang larla karun lorsobul dan boroncana unluk
mondalanginya, para Iicclav liba lorIobil daluIu dan mongambiI
somua larla karun lorsobul. Kolika Raja Ajlasallu liba di sana dan
mongolalui balva para Iicclav loIal mongambiI somua larla ilu,
ia puIang dongan maral.
Iada lalun borikulnya juga para Iicclav mondaluIui Raja
Ajlasallu liba di sana dan mongambiI larla ilu. Raja Ajlasallu
maral lidak lorkira. Ia lorobsosi unluk monglabisi dan
monglancurkan kokuasaan para Iicclav. DaIam somua posisi
lubulnya ia soIaIu monguluk. Ia balkan moIangkal Iobil jaul
momorinlalkan orang-orangnya unluk monyusun roncana
ponyorbuan.
o~~=^=m~~=_~
213O
Tolapi, pada pikiran ko dua, ia monalan aksinya. Iorang akan
morusak kodua boIal pilak. Tidak ada bonlrokan sonjala yang lidak
mongakibalkan koliIangan nyava (dan larla bonda). Mongikuli
nasilal bijaksana, aku lidak boIol monanggung akibal buruk. Tidak
soorang pun di dunia ini yang kobijaksanaannya moIobili Buddla.
Saal ini Blagav sodang bordiam di dokal kolaku, di Bukil
Gijjlakla. Aku akan mongulus soorang monlori unluk mongladap
Blagav dan mominla nasilal alas roncana ponyorbuanku. }ika
roncana ilu bormanfaal bagiku, Blagav akan bordiam diri, jika
roncana ilu borlonlangan dongan kobaikanku, Blagav akan borkala,
Apa gunanya ponyorbuan ilu bagi soorang raja` Dongan pikiran
domikian, ia borkala kopada Bralmana Vassakra (pordana
monlorinya):
Ko siniIal, Bralmana, porgiIal mongladap Blagav. BorsujudIal
di kaki-Nya dan sampaikan posanku. Tanyakan mongonai
kosolalan-Nya apakal Blagav bobas dari sogaIa kosuIilan dan
ponyakil, apakal BoIiau daIam kondisi solal dan nyaman. Kalakan
kopada Blagav 'Yang MuIia, Raja Ajlasallu dari Magadla, pulra
Ralu Vodol, borsujud di kaki-Mu. Ia monanyakan kosolalan
Blagav, apakal Blagav bobas dari sogaIa kosuIilan dan ponyakil,
apakal Blagav daIam kondisi solal dan nyaman.' Komudian
kalakan kopada-Nya: 'Yang MuIia, raja ingin borporang moIavan
para pangoran Vajj, para Iicclav dari VosI, ia soIaIu monyalakan
balva ia akan monglabisi para pangoran Vajj, bolapa pun kualnya
moroka, dan balva ia akan monglancurkan dan monyobabkan
kojalulan moroka.' Dan komudian porlalikan apa yang dikalakan
oIol Blagav dan Iaporkan kopadaku. Tallgala lidak pornal
borkala saIal.
BaikIal, Tuanku, javab Bralmana Vassakra dan porgi ko Bukil
Gijjlakla diiringi oIol barisan korola kuda yang mogal.
Sosampainya di sana, ia (lurun dari korola) mondokali Blagav, dan
soloIal saIing monyapa, ia duduk di lompal yang somoslinya.
Komudian ia borkala kopada Blagav,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2131
Yang MuIia Golama, Raja Ajlasallu dari Magadla, pulra Ralu
Vodol, borsujud di kaki-Mu. Ia monanyakan kosolalan-Mu, apakal
Ingkau bobas dari sogaIa kosuIilan dan ponyakil, apakal Blagav
daIam kondisi solal dan nyaman. Yang MuIia Golama, raja ingin
borporang moIavan para pangoran Vajj, para Iicclav dari VosI, ia
soIaIu monyalakan balva ia akan monglabisi para pangoran Vajj,
dan balva ia akan monglancurkan dan monyobabkan kojalulan
moroka.
Tujuh Faktnr Kcmajuan, Kctidakmunduran Bagi Para Raja
Saal ilu Yang MuIia Ananda borada di boIakang Blagav, mongipasi
BoIiau. (Solubungan dongan laI ini, larus dimongorli balva para
Buddla, karona kobajikannya yang lidak lorbalas, lidak pornal
morasa kodinginan alau kopanasan. Ananda mongipasi Blagav
lanyaIal sokadar ponglormalan.) Kolika Blagav mondongar kala-
kala bralmana ilu, BoIiau lidak mongalakan apa-apa kopadanya
namun lorIibal pombicaraan dongan Yang MuIia Ananda sobagai
borikul:
(Blagav:) Ananda, apakal para pangoran Vajj soring
mongadakan rapal` Apakal moroka mongadakan rapal banyak kaIi`
Apakal yang ongkau dongar`
(Ananda:) Yang MuIia, aku mondongar balva para pangoran Vajj
soring mongadakan rapal, moroka mongadakan rapal banyak kaIi.
(i) Faktnr Kcmajuan, Kctidakmunduran Pcrtama
Ananda, soIama para pangoran Vajj soring borkumpuI dan
mongadakan rapal, moroka akan makmur, lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(Calalan: Soring mongadakan rapal arlinya liga kaIi rapal alau Iobil
daIam solari. 'Moroka mongadakan rapal banyak kaIi' arlinya lidak
pornal moIovalkan lari lanpa rapal.
o~~=^=m~~=_~
2132
Manfaal dari soringnya mongadakan rapal adaIal informasi-
informasi sogar diporoIol dari doIapan ponjuru. }ika informasi
lorkini lidak diporoIol, korusulan di lompal-lompal jaul dan di
viIayal porbalasan lidak akan dikolalui di ibukola, domikian puIa
poIanggaran lukum di daIam nogori dapal lorjadi dan lidak
diIaporkan. }ika lindakan sogora lidak diambiI alas poIanggaran-
poIanggaran ini, laI ini akan dianggap sobagai koIomalan pada
pilak para ponguasa dan lukum, akibalnya siluasi akan momburuk.
HaI ini lonlu saja morupakan komunduran bagi para ponguasa.
}ika, sobaIiknya, rapal soring diadakan, informasi lorkini dari sogaIa
ponjuru nogori dapal dilorima di ibukola dan lindakan sogora dapal
diambiI kapan saja diporIukan. rang-orang jalal akan lalu balva
moroka lidak akan mondapal kosompalan unluk boraksi di daIam
pomorinlalan yang ofision lorsobul dan moroka akan bubar. HaI ini
lonlu saja morupakan komakmuran bagi para ponguasa.)
(ii) Faktnr Kcmajuan, Kctidakmunduran Kc Dua
Ananda, apakal para pangoran Vajj borkumpuI daIam korukunan
dan bubar daIam korukunan` Apakal moroka borsikap rukun daIam
borbagi lugas daIam pomorinlalan Vajj` Apakal yang ongkau
dongar`
Yang MuIia, aku mondongar balva para pangoran Vajj borkumpuI
daIam korukunan dan bubar daIam korukunan, dan balva moroka
borsikap rukun daIam borbagi lugas daIam pomorinlalan nogori
Vajj.
Ananda, soIama para pangoran Vajj borkumpuI daIam korukunan
dan bubar daIam korukunan, dan soIama moroka borsikap rukun
daIam borbagi lugas daIam pomorinlalan Vajj, moroka akan
makmur, lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2133
(Calalan: 'BorkumpuI daIam korukunan' arlinya lidak pornal
lorIambal daIam mongladiri rapal sosuai vaklu yang loIal
dilonlukan dongan aIasan apa pun. Saal vaklu rapal dilonlukan oIol
bunyi gong alau Ioncong, somuanya ladir lopal vaklu,
moninggaIkan pokorjaan apa pun yang sodang moroka korjakan. }ika
sosoorang koboluIan sodang makan, ia larus moninggaIkan moja
makan sogora, jika sosoorang koboluIan sodang borpakaian, ia juga
larus sogora mongladiri rapal moskipun boIum borpakaian Iongkap.
'Bubar daIam korukunan' arlinya moninggaIkan ruangan rapal
borsama-sama soloIal rapal soIosai. }ika boborapa orang
moninggaIkan ruangan rapal somonlara boborapa orang Iainnya
masil borada di daIam ruangan, moroka yang moninggaIkan
ruangan akan moncurigai moroka yang masil borada di daIam
ruangan, borpikiran buruk balva moroka lolap borada di daIam
unluk mongambiI sualu kopulusan ponling di boIakang moroka.
Kocurigaan soporli ini adaIal racun bagi pikiran para ponguasa.
Iongorlian Iain: 'Bubar daIam korukunan' arlinya sunggul-sunggul
daIam monjaIani apa yang larus diIakukan (sobagai lindak Ianjul
dari kopulusan daIam rapal lorsobul). MisaInya, sobual
pomboronlakan larus dipadamkan dan sosoorang larus dilunjuk
unluk moIaksanakannya, somua orang borsodia monorima langgung
javab lorsobul.
'Rukun daIam borbagi lugas' arlinya monyumbangkan lonaga anlara
salu sama Iain saal siluasi momungkinkan. MisaInya, jika soorang
anggola mongaIami banyak pokorjaan, orang Iain akan mongulus
pulra alau saudaranya unluk momborikan banluan. Saal ada lamu
yang borkunjung yang porIu diIayani, langgung javab ilu lidak
dilindari moIainkan somuanya bokorja sama daIam lugas ilu. DaIam
moIaksanakan kovajiban sosiaI pribadi moroka juga, apakal daIam
siluasi gombira alau sodil, somua anggola borsikap sobagai salu
koIuarga bosar.)
(iii) Faktnr kcmajuan, Kctidakmunduran Kc Tiga
o~~=^=m~~=_~
2134
Ananda, apakal para pangoran Vajj monjaulkan diri dari
monolapkan lukum-lukum baru yang boIum dilolapkan
soboIumnya, dan apakal moroka monjaulkan diri mombalaIkan apa
yang sudal dilolapkan soboIumnya, dan apakal moroka mongikuli
praklik dan lradisi Vajj yang loIal diIakukan lurun-lomurun`
Apakal yang ongkau dongar`
Yang MuIia, aku mondongar balva para pangoran Vajj
monjaulkan diri dari monolapkan lukum-lukum baru yang boIum
dilolapkan soboIumnya, dan moroka mongikuli praklik dan lradisi
Vajj yang loIal diIakukan sojak Iama.
Ananda, soIama para pangoran Vajj monjaulkan diri dari
monolapkan lukum-lukum yang boIum dilolapkan soboIumnya,
dan monjaulkan diri mombalaIkan apa yang sudal dilolapkan
soboIumnya, dan mongikuli praklik dan lradisi Vajj yang loIal
diIakukan sojak Iama, moroka akan makmur, lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(Calalan: 'Monolapkan lukum-lukum baru' arlinya adaIal
mombobankan pajak dan donda. Monolapkan pajak dan donda yang
lidak dilolapkan soboIumnya, dan lidak mombalaIkan pajak dan
donda yang sudal monjadi lradisi adaIal prinsip ponling bagi para
ponguasa. 'Mongikuli praklik dan lradisi Vajj' arlinya adaIal
borlindak sosuai lukum lradisi. MisaInya, monglukum soorang
lordakva lanpa diadiIi adaIal sualu poIanggaran lorladap praklik
dan lradisi. Saal monolapkan pajak dan donda baru, masyarakal
biasanya monoIaknya. Moroka balkan akan morasa balva moroka
dilipu dan moroka akan moninggaIkan nogori ilu dongan maral dan
akan borakibal moningkalnya lindakan kriminaI soporli porampokan
di daoral-daoral yang jaul dari kola, alau moroka yang morasa
lidak puas akan borgabung dongan goromboIan ponjalal.
MombalaIkan pajak dan donda yang sudal borIaku akan borakibal
liIangnya pondapalan. HaI ini akan bordampak para ponguasa lidak
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2135
mampu mombiayai biaya-biaya nogori. Iara pasukan korajaan dan
polugas-polugas sipiI akan mongaIami ponurunan upal. HaI ini
akan monurunkan ofisionsi moroka dan slandar poIayanan juga akan
jalul, yang mompongaruli kokualan pasukan.
}ika praklik dan lradisi Vajj yang loIal borIaku sojak Iama lidak Iagi
diIakukan dan orang-orang dioksokusi lanpa diadiIi, sanak saudara
si korban kolidakadiIan akan monyimpan dondam kopada para
ponguasa. Moroka akan porgi ko lompal-lompal jaul unluk
moIakukan lindak kriminaI alau borgabung dongan goromboIan
ponjalal yang mongacaukan soIurul nogori. HaI ini akan
monyobabkan komunduran bagi para ponguasa.
DaIam sobual nogori di mana lukum yang dilogakkan sama dongan
lukum yang loIal borIaku sojak Iama, masyarakal akan
monorimanya lanpa koboralan. Moroka akan dongan sonang lali
moIakukan kovajiban moroka dan moIakukan aklivilas moroka
soporli biasa, soporli borlani dan bordagang.
}ika para ponguasa lidak mombalaIkan pajak dan donda yang loIal
borIaku sojak Iama, uang akan mongaIir soliap lari. Iara pasukan
dan polugas-polugas sipiI dapal monikmali upal yang vajar,
moroka akan balagia dongan upal yang cukup. IoIayanan moroka
dapal diandaIkan soporli masa IaIu.
DaIam sislom poradiIan Vajj, lordapal liga lingkal ponyoIidikan
daIam adminislrasi poradiIan kriminaI. }ika sosoorang diladapkan
kopada polugas alas ludulan poncurian, ia lidak dikurung namun
lanya diporiksa dongan saksama. }ika lidak lorbukli balva ia
moIakukan poncurian maka ia diporboIolkan porgi. }ika sosoorang
dicurigai loIal moIakukan lindak kriminaI, ia akan dibava kopada
polugas borvonang di doparlomon poradiIan. Ia akan diborikan
kosompalan unluk momboIa diri dan jika lorbukli lidak borsaIal, ia
akan dibobaskan. }ika lakim moncurigai ia momang moIakukan
lindak kriminaI, ia akan diladapkan kopada sualu panoI yang lordiri
dari orang-orang lorpoIajar daIam bidang olika sosiaI. }ika panoI
o~~=^=m~~=_~
2136
lorsobul momuluskan balva ia lidak borsaIal, maka ia akan
dibobaskan. }ika panoI ilu momporlimbangkan balva ia lidak borsil
maka ia akan diladapkan kopada sualu dovan poniIai yang lordiri
dari doIapan orang juri (yang movakiIi doIapan koIompok koIuarga
yang borlradisi lorlormal dan bobas dari ompal jonis lindakan rosmi
yang cacal. }ika dovan poniIai momuluskan balva ia lidak borsaIal,
maka ia dibobaskan, jika ia lidak bobas dari kosaIalan ia akan
diladapkan kopada raja moIaIui jondoraI dan vakiI-vakiInya. }ika
raja momuluskan balva ia lidak borsaIal, maka ia dibobaskan. }ika
ia lidak bobas dari kosaIalan, kilab kriminaI lradisionaI,
'Dlammallal', akan dibacakan di ladapannya. Kilab ilu borisi
ponjoIasan mongonai lindak kojalalan dongan lukumannya. Raja
akan momaslikan jonis kojalalan yang loIal diIakukan orang ilu
yang disosuaikan dongan ponjoIasan dan daflar kojalalan yang
lordapal daIam kilab, dan komudian lukumannya akan dijalulkan
alas orang ilu.
IoIaksanaan lradisi Vajj yang dijoIaskan di alas sangal
mononloramkan rakyal. Saal saIal salu loman alau sanak saudara
moroka dilukum karona sualu lindak kojalalan, masyarakal lidak
akan monyaIalkan para pangoran Vajj. Moroka momalami balva
raja lanya monogakkan koadiIan dan balva kosaIalan lorIolak pada
si poIaku kojalalan. Morasa puas dan lorIindungi soponulnya oIol
lukum, moroka monjaIani usala moroka dongan jujur. Iol karona
ilu, kolaalan lorladap sislom koadiIan yang loIal borIaku sojak Iama
adaIal faklor yang mondukung bagi komajuan para ponguasa.)
(iv) Faktnr Kcmajuan, Kctidakmunduran Kc Empat
Ananda, apakal para pangoran Vajj momporIakukan orang-orang
yang Iobil lua dongan sopan, ponul ponglargaan dan ponul
ponglormalan, dan apakal moroka mau momporlimbangkan
nasilal orang-orang yang Iobil lua yang Iayak didongarkan`
Apakal yang ongkau dongar`
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2137
Yang MuIia, aku mondongar balva para pangoran Vajj
momporIakukan orang-orang yang Iobil lua dongan sopan, ponul
ponglargaan dan ponul ponglormalan, dan balva moroka mau
momporlimbangkan nasilal orang-orang yang Iobil lua yang Iayak
didongarkan.
Ananda, soIama para pangoran Vajj momporIakukan orang-orang
yang Iobil lua dongan sopan, ponul ponglargaan dan ponul
ponglormalan, dan mau momporlimbangkan nasilal orang-orang
yang Iobil lua yang Iayak didongarkan, moroka akan makmur, lidak
ada aIasan bagi komunduran moroka.
(IsliIal 'sopan, ponul ponglargaan dan ponglormalan', somuanya
monunjukkan arli yang mondaIam akan ponglormalan, kasil
sayang, dan korondalan lali. 'Mondongarkan nasilal moroka'
arlinya monjumpai moroka unluk borkonsuIlasi dua alau liga kaIi
soliap lari.
}ika para pangoran muda lidak momiIiki rasa lormal lorladap
moroka yang Iobil lua dan lidak mominla nasilal dari moroka yang
Iobil lua, para pangoran muda ilu akan diabaikan oIol para sosopul,
dan karona kurangnya bimbingan, moroka akan condorung
borsonang-sonang monikmali konikmalan indria dan moIupakan
lugas-lugas korajaan moroka, solingga mongakibalkan kojalulan
moroka.
}ika para pangoran monglormali para sosopul, para sosopul akan
momborikan nasilal mongonai kolalanogaraan, monunjukkan
praklik-praklik lradisionaI. DaIam laI slralogi miIilor, moroka
momiIiki pongaIaman solingga jika borada daIam siluasi porang,
moroka dapal momborikan bimbingan soporli kapan larus maju, dan
kapan larus mundur. MongambiI poIajaran dari pongaIaman dan
kobijaksanaan para sosopul moroka, para pangoran dapal
monoruskan lradisi moroka yang palul dibanggakan, monjaga
koagungan nogori moroka.)
o~~=^=m~~=_~
2138
(v) Faktnr Kcmajuan, Kctidakmunduran Kc Lima
Ananda, apakal para pangoran Vajj monjaulkan diri dari
mongambiI dongan paksa para porompuan dan gadis-gadis dan
monyokap moroka` Apakal yang ongkau dongar`
Yang MuIia, aku mondongar balva para pangoran Vajj
monjaulkan diri dari mongambiI dongan paksa para porompuan dan
gadis-gadis dan monyokap moroka.
Ananda, soIama para pangoran Vajj monjaulkan diri dari
mongambiI dongan paksa para porompuan dan gadis-gadis, moroka
akan makmur, lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(}ika para ponguasa socara paksa morampas porompuan alau gadis
lanpa porsolujuan, orang-orang akan sangal maral. Moroka
mombava soorang ibu dari rumal kami! Moroka mombava anak
gadis kami yang kami asul dongan ponul kasil sayang! Moroka
monyokapnya di islana! Iara ponduduk akan momprolos. Moroka
akan moninggaIkan nogori ilu, porgi ko lompal-lompal jaul dan
monjadi ponjalal, alau moroka akan borgabung dongan para
ponjalal dan borkoIiaran di soIurul nogori. Ini adaIal ponyobab
komunduran para ponguasa.
}ika para ponguasa lidak socara paksa morampas porompuan dan
gadis sorla monyokap moroka, orang-orang akan bobas dari
gangguan dan koklavaliran dan moroka dapal moIakukan urusan
moroka soporli sovajarnya. Moroka lurul monyokong komakmuran
para ponguasa. Iol karona ilu, pongondaIian diri para ponguasa
adaIal saIal salu faklor komajuan moroka.)
(vi) Faktnr Kcmajuan, Kctidakmunduran Kc Enam
Ananda, apakal para pangoran Vajj monglormali lompal-lompal
suci moroka di daIam dan di Iuar kola` Apakal moroka momborikan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2139
porsombalan yang Iayak di lompal-lompal suci ilu lanpa IaIai`
Apakal yang ongkau dongar`
Yang MuIia, aku mondongar balva para pangoran Vajj
monglormali lompal-lompal suci moroka di daIam dan di Iuar kola.
Moroka momborikan porsombalan yang Iayak di lompal-lompal suci
ilu lanpa IaIai.
Ananda, soIama para pangoran Vajj monglormali lompal-lompal
suci moroka di daIam dan di Iuar kola dan momborikan
porsombalan yang Iayak di lompal-lompal suci ilu lanpa IaIai,
moroka akan makmur, lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(}ika para ponguasa lidak monglormali lompal-lompal suci di daIam
dan di Iuar kola dan IaIai momborikan porsombalan yang Iayak
yang morupakan kovajiban moroka, para dova ponjaga lidak akan
momborikan porIindungan. WaIaupun dova-dova ponjaga lidak
momiIiki komampuan unluk monyobabkan komaIangan bagi
masyarakal, namun moroka dapal momporburuk komaIangan yang
sodang lorjadi soporli momporparal ponyakil baluk dan sakil
kopaIa. Iada saal borporang, moroka lidak mau mombanlu para
prajuril moIavan musul. Dongan domikian para ponguasa pasli
akan mongaIami komunduran.
}ika para ponguasa lidak mongabaikan porsombalan kopada para
dova-dova ponjaga di lompal-lompal suci, dova-dova lorsobul
akan moIindungi moroka. WaIaupun dova-dova ilu lidak momiIiki
komampuan unluk momborikan koborunlungan kopada masyarakal,
namun moroka dapal moIomalkan komaIangan yang sodang lorjadi
soporli moringankan ponyakil baluk dan sakil kopaIa. Iada saal
borporang, moroka akan mombanlu para prajuril. Moroka akan
mongoIabui musul dongan monipu pikiran moroka dongan
anggapan balva pasukan moroka adaIal dua alau liga kaIi jumIal
sobonarnya, alau moroka akan momporIilalkan diri unluk monakul-
nakuli musul. Monjaga agar para dova-dova ponjaga soIaIu
o~~=^=m~~=_~
214O
borsikap baik moIaIui porsombalan-porsombalan adaIal faklor yang
mondukung komakmuran bagi para ponguasa.)
(vii) Faktnr Kcmajuan, Kctidakmunduran Kc Tujuh
Ananda, apakal para pangoran Vajj monjamin balva Aralanla
akan diborikan porIindungan dan koamanan solingga para Aralanla
yang boIum pornal dalang ko Nogori Vajj sudi dalang borkunjung,
dan solingga para Aralanla yang loIal dalang, dapal monolap di
Nogori Vajj dongan nyaman` Apakal yang ongkau dongar`
Yang MuIia, aku mondongar balva para pangoran Vajj mombual
poraluran yang monjamin porIindungan dan koamanan kopada para
Aralanla solingga para Aralanla yang boIum pornal dalang ko
Nogori Vajj sudi dalang borkunjung, dan solingga para Aralanla
yang loIal dalang, dapal monolap di Nogori Vajj dongan nyaman.
Ananda, soIama para pangoran Vajj monjamin balva para
Aralanla akan mondapal poIindungan dan koamanan solingga para
Aralanla yang boIum pornal dalang ko Nogori Vajj sudi dalang
borkunjung, dan solingga para Aralanla yang loIal dalang, dapal
monolap di Nogori Vajj dongan nyaman, moroka (para pangoran)
akan makmur, lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(DaIam laI ini 'porIindungan' arlinya adaIal lindakan-lindakan
yang diporIukan unluk monjamin kosoIamalan, 'koamanan' arlinya
adaIal monjaga kodamaian dan almosfor yang borsalabal. Bagi
orang-orang muIia, porIindungan dan koamanan moroka bukanIal
daIam bonluk para pongavaI borsonjala. Apa yang diporIukan
adaIal monjamin balva lidak ada gangguan kopada para orang
muIia lorsobul dongan cara-cara yang lidak bonar soporli monobang
polon di dokal vilra moroka, borburu alau momancing di dokal
moroka. Ioraluran yang monjamin porIindungan dan koamanan
dimaksudkan unluk monjamin almosfor yang nyaman bagi para
Aralanla. Moroka moncorminkan sikap borsalabal para pangoran
Vajj lorladap para muIia.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2141
}ika para ponguasa sualu nogori lidak momiIiki sikap borsalabal
lorladap para Aralanla yang boIum dalang ko nogori ilu arlinya
moroka lidak momiIiki koyakinan di daIam Tiga Iormala. Akibalnya,
jika ada blikklu yang borkunjung ko nogori moroka, moroka lidak
akan monyambulnya, lidak akan mombori lormal kopada blikklu
lorsobul, lidak monyapa blikklu lorsobul dongan ramal, lidak
borlanya lonlang ajaran, lidak mondongarkan klolbal yang
disampaikan oIol blikklu lorsobul, lidak momborikan porsombalan
kopada si blikklu, lidak mondongarkan ungkapan gombira si
blikklu ponorima dna, dan lidak akan momporsiapkan lompal
linggaI unluk blikklu lorsobul. Moroka akan momiIiki ropulasi
balva ponguasa anu lidak momiIiki koyakinan di daIam Tiga
Iormala, . lidak momporsiapkan lompal linggaI unluk para
blikklu. Karona ropulasi buruk ini, para blikklu lidak akan
moIovali gorbang kola ponguasa lorsobul, dan jika para blikklu
lidak dapal monglindari dari moIovali kola lorsobul, moroka lidak
akan momasuki kola. Dan dongan domikian lidak akan ada
kunjungan para Aralanla yang boIum dalang ko kola ilu.
}ika para blikklu yang loIal lorIanjur borada di kola ilu lidak
mondapalkan konyamanan di sana, para blikklu akan morasa
balva moroka loIal dalang ko lompal yang saIal. Siapakal yang
mau monolap di kola yang lidak borsalabal ini di mana para
ponguasanya sangal lidak ramal` moroka akan borkala domikian,
dan moninggaIkan lompal ilu. }ika sualu lompal dilindari oIol para
blikklu, karona lidak adanya para blikklu yang dalang borkunjung
dan koporgian para blikklu yang loIal dalang di sana, lompal ilu
monjadi lampa dari para blikklu. Di mana lidak ada blikklu, para
dova ponjaga juga lidak mau monolap.
}ika lidak ada dova ponjaga, lanlu-lanlu akan mongusai lompal ilu.
}ika lanlu-lanlu borkuasa, moroka akan monyobabkan limbuInya
ponyakil-ponyakil anol yang lidak dikonaI soboIumnya. Kosompalan
unluk momporoIol jasa moIaIui porlomuan dongan orang-orang
o~~=^=m~~=_~
2142
muIia, mondapalkan javaban alas ajaran, monjadi liIang. Kondisi ini
monyobabkan komunduran bagi para ponguasa.
Akibal-akibal baik daIam moIayani orang-orang muIia dapal
dipalami bordasarkan akibal-akibal buruk di alas yang disobabkan
oIol lidak adanya poIayanan domikian.)
Komudian Blagav borkala kopada Bralmana Vassakra, Iordana
Monlori Magadla:
Bralmana, Aku pornal mongajarkan lujul prinsip komajuan ini
kopada para pangoran Vajj sovaklu Aku monolap di lompal
pomujaan Srandada di VosI.
Bralmana, soIama lujul faklor ini dikombangkan, para pangoran
Vajj lidak akan mongaIami komunduran, dan soIama para pangoran
Vajj lidup daIam lujul prinsip ini, moroka akan makmur, lidak ada
aIasan bagi komunduran moroka.
Komudian Bralmana Vassakra monjavab, Yang MuIia Golama,
lidup daIam saIal salu dari lujul faklor komajuan ilu cukup unluk
monj amin komakmuran para pangoran Vaj j , lidak akan
monyobabkan komunduran moroka, apaIagi kaIau moroka lidup
daIam soIurul lujul faklor ilu!
Yang MuIia Golama, soporlinya lidak mungkin Raja Ajlasallu
dapal monakIukkan Nogori Vajj lanya dongan borporang dongan
moroka, kocuaIi jika ia borlasiI mombujuk para pangoran Vajj alau
monanam bonil porsoIisilan di anlara moroka.
Yang MuIia Golama, kami akan porgi sokarang. Kami
mompunyai banyak urusan yang larus dikorjakan.
Bralmana, ongkau lalu vaklunya unluk porgi (ongkau boIol porgi
jika ongkau monginginkan.)
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2143
Komudian Bralmana Vassakra, mongungkapkan kogombiraannya
mondongar kala-kala Blagav, bangkil dari duduknya dan porgi.
(Tompal pomujaan Srandada adaIal lompal pomujaan soboIum
masa Buddla yang dibangun unluk momuja lanlu bornama
Srandada. Dongan muncuInya Buddla, sobual vilra dibangun di
lompal ilu, oIol karona ilu vilra ilu lolap dikonaI dongan nama
lompal pomujaan Srandada.)
Saran bralmana ilu mongonai mombujuk adaIal lindakan
borsalabal lorladap musul dongan momborikan ladial-ladial
borIimpal dan posan-posan baik, ramal dan borsalabal. Saal musul
boranggapan balva Ajlasallu adaIal salabal sojali dan lidak
borsiap daIam mongladapi sorangan, saal ilu pordana monlori akan
monganjurkan raja unluk monyorang.
Saran ko dua adaIal monanam bonil porsoIisilan juga morupakan
slralogi Iainnya unluk moIomalkan musul.
Akan muncuI porlanyaan, Apakal Blagav mongolalui balva
Bralmana Vassakra akan mondapalkan manfaal dari klolbal
lorsobul`
}avabannya adaIal, Ya.
Dan mongapakal Blagav mombabarkan klolbal lorsobul`
BoIiau mombabarkan klolbal lorsobul karona voIas asil-Nya
kopada para pangoran Vajj. IonjoIasan: Buddla mongolalui moIaIui
kobijaksanaan-Nya balva jika BoIiau lidak mombabarkan klolbal
kopada bralmana ilu, Raja Ajlasallu akan monyorang nogori
Iicclav, monangkap para pangoran Iicclav dan monglancurkan
moroka daIam vaklu dua alau liga lari. Namun dongan
mombabarkan klolbal, Ia akan porlama-lama monggunakan slralogi
ko dua yailu monanam bonil porsoIisilan di anlara para pangoran
Iicclav dan baru akan monyorang moroka liga lalun komudian.
o~~=^=m~~=_~
2144
Tiga lalun borlalan akan momborikan kosompalan kopada para
pangoran Iicclav unluk moIakukan Iobil banyak jasa kobajikan
yang dapal borakibal baik bagi moroka. DomikianIal klolbal ilu
dibabarkan dongan ponul kasil sayang oIol Buddla.
Kcjatuhan VcsI
Kolika Bralmana Vassakra kombaIi ko islana, Raja Ajlasallu
borlanya kopadanya:
Guru, apakal yang dikalakan oIol Blagav`
Tuanku, monurul Buddla Golama, para Vajj lidak mungkin dapal
dilangkap jika lidak moIaIui lipuan alau momocal boIal moroka.
}ika kila moIakukan lipuan, kila akan koliIangan banyak prajuril.
Iobil baik kila momocal boIal moroka. Tolapi Guru, apa yang larus
kila Iakukan`
KaIau bogilu, adakan rapal di islana dan umumkan nialmu unluk
borporang moIavan para Vajj. Komudian aku akan borpura-pura
lidak monyolujui roncana ilu dan moninggaIkan ruangan rapal. Saal
ilu, ongkau larus monunjukkan komaralan lorladapku dan
monyaIalkan aku socara lorang-lorangan. SoIanjulnya aku akan
mongirimkan ladial kopada para Vajj pada siang lari yang pasli
akan ongkau kolalui dan komudian akan monyila ladial-ladial ilu.
Komudian dongan monganggapku sobagai pongklianal, ongkau
larus, bukannya monglukumku socara fisik, moIainkan momiIil
unluk mompormaIukanku, monggunduIi kopaIaku dan mongusirku
dari kola. Komudian aku akan mongalakan pornyalaan paIsu yang
monyiralkan 'balva aku mongolalui sislom porlalanan kolamu,
aku akan momimpin para Vajj unluk monglancurkan lombok kola
dan morampok kola.' Mondongar kala-kalaku yang jalal ilu ongkau
larus maral dan sogora momorinlalkan agar aku porgi socopalnya.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2145
Raja Ajlasallu moIaksanakan roncana Vassakra.
Iara pangoran Iicclav mongolalui balva Vassakra loIal
moninggaIkan Rjagala. Tolapi moroka klavalir balva ia adaIal
orang yang lidak jujur. }angan biarkan ia monyoborangi Sungai
Gag monuju ko panlai kila, moroka momprolos koras. Namun
boborapa Iicclav borkala, Vassakra borada daIam koadaan yang
monyodilkan karona ia momboIa kila. Maka para Iicclav
momporboIolkan bralmana ilu monyoborangi Sungai Gag.
Bralmana Vassakra mondalangi para pangoran Iicclav dan kolika
ia dilanya mongonai aIasan pongusirannya, ia moncorilakan kopada
moroka apa yang loIal lorjadi daIam sidang di Rjagala. Iara
Iicclav morasa simpali lorladap Vassakra. Moroka monganggap
balva ia diporIakukan lorIaIu kojam unluk poIanggaran yang sokociI
ilu.
Apakal jabalan rosmimu daIam sidang Rjagala` moroka
borlanya kopada Vassakra.
Aku adaIal soorang lakim (monlori koadiIan).
KaIau bogilu ongkau jabalIal posisi ilu daIam sidang kami, para
Iicclav borkala kopadanya. Vassakra mombuklikan balva ia
adaIal soorang lakim yang kompolon. Iara Iicclav komudian
momoIajari iImu kolalanogaraan darinya.
Vassakra Mcnanam Bcnih PcrscIisihan Di Antara Para Pangcran
Licchav
Kolika Bralmana Vassakra loIal socara rosmi monjadi guru
korajaan, ia muIai monjaIani roncananya. Ia momanggiI soorang
pangoran Iicclav socara pribadi dan mongajukan boborapa
porlanyaan sopoIo soporli:
Apakal para pomuda di baval pimpinan luanku bokorja`
o~~=^=m~~=_~
2146
Ya, lonlu saja (javaban vajar.)
Apakal moroka monggandar sopasang sapi`
Ya.
Tanya-javab ilu lanya sampai di sana. Komudian koduanya
borpisal. Tolapi kolika saIal salu Iicclav monyaksikan diskusi
pribadi ilu dan monanyakan kopada Iicclav yang borsangkulan
lonlang lopik diskusi moroka, dan ia monjavab yang sobonarnya,
Iicclav yang borlanya lidak momporcayainya. Iasli ada sosualu
yang ia ralasiakan, ia borpikir. Umpan loIal diIolakkan di anlara
dua pangoran.
Iada lari borikulnya, Bralmana Vassakra mongajak soorang
pangoran Iicclav ko lompal yang sopi dan borlanya, Tuanku,
apakal yang ongkau makan saal sarapan lari ini` Cuma ilu saja.
Kolika pangoran Iicclav Iainnya borlanya lonlang pombicaraan ilu
dan diborilalukan yang sobonarnya, moroka lidak momporcayainya.
Umpan Iain loIal diIolakkan di lompal Iainnya.
Iada kosompalan Iain Bralmana Vassakra borlanya kopada
pangoran Iainnya socara pribadi, Tuanku dikalakan sodang borada
daIam kosuIilan kouangan, bonarkal`
Siapa yang mongalakan domikian` lanya pangoran ilu.
Iangoran anu yang momborilalukan kopadaku.
Dan domikianIal koboncian di anlara dua pangoran Iicclav yang
lidak borsaIal diciplakan.
Iada kosompalan Iain Iagi, Bralmana Vassakra borkala kopada
pangoran Iicclav Iainnya socara pribadi, Tuanku disobul sobagai
soorang pongocul oIol sosoorang.
Siapa yang borani monyobulku pongocul` lanya pangoran ilu.
Iangoran anu yang mongalakan.
DomikianIal pormusulan diciplakan di anlara dua pangoran
Iicclav yang lidak borsaIal.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2147
SoloIal liga lalun monjaIani roncana jalal, Bralmana Vassakra
monyobabkan para pangoran Iicclav lidak saIing momorcayai salu
sama Iain. Komudian unluk mombuklikan balva roncananya loIal
borjaIan Iancar, ia mombual pongumuman diiringi labulan
gondorang, agar para pangoran Iicclav borkumpuI. Karona masing-
masing pangoran curiga dan dondam kopada pangoran Iainnya,
lidak ada yang mau bokorja sama soporli biasanya. Biarkan
pangoran yang kaya saja yang ladir, kila lanya orang-orang yang
maIang, kala boborapa orang. Alau, BiarIal moroka yang borani
yang porgi, kila lanyaIal para pongocul. Dan karona borbagai
aIasan porpocalan ini, moroka lidak dapal dikumpuIkan.
Bralmana Vassakra mongirim posan ralasia kopada Raja Ajlasallu
balva sokarang adaIal saalnya unluk monyorang VosI. Ajlasallu
monyorukan porang diiringi oIol labulan gondorang dan maju
monuju Rjagala.
Iara pangoran yang momorinlal VosI mondongar borila ilu. Kami
l i dak akan mombi arkan moroka monyoborangi Sungai
Gag!moroka mongumumkan dan moIakukan panggiIan unluk
borkumpuI, lolapi karona masil morasa dondam, lidak soorang pun
yang dalang. BiarIal moroka yang borani yang maju dan Iain-Iain,
moroka borkala moncomool.
Kolika baIa lonlara Ajlasallu loIal monyoborangi Sungai Gag,
para pangoran yang momorinlal VosI mongumumkan, Kila lidak
akan mombiarkan moroka momasuki kola kila. Kila akan monulup
gorbang kola kila dan borlalan. MariIal! Dalang ko porlalanan kila
sokarang! moroka borloriak dan moncoba mongumpuIkan anggola.
Tolapi lidak ada langgapan.
Iasukan Ajlasallu lidak mongaIami lambalan apa pun dari VosI
yang pinlu gorbangnya lorbuka Iobar. Moroka mombunul somua
pangoran Iicclav dan kombaIi ko Rjagala sobagai pomonang.
DomikianIal kisal kojalulan VosI.
o~~=^=m~~=_~
2148
(Iorisliva jalulnya VosI dan ponglancurannya lorjadi soIama liga
lalun dimuIai pada lalun Blagav Iarinibbna dan dua lalun
soloIalnya. Kisal ini dikulip dari Komonlar yang borlubungan
dongan kisal ini. Somoga para pombaca, para pongikul Buddla
yang bajik, dapal mombayangkan adogan Bralmana Vassakra
momoIaj ari luj ul faklor komaj uan dari Blagav, faklor
kolidakmunduran bagi para ponguasa di puncak Bukil Gijjlakla,
dan porgi (dongan ponul kopuasan) dari sana.)
Tujuh Faktnr Kctidakmunduran Bagi Para Bhikkhu
(Tujuh Iaktnr yang pcrtama)
SoIagi Blagav momborikan klolbal mongonai lujul faklor
komajuan kopada Bralmana Vassakra, Ia borkoinginan unluk
momborikan klolbal yang mirip sobagai podoman bagi para
blikklu dongan lujuan unluk momporpanjang masa ajaran-Nya,
(yailu Tiga Ialilan) yang mondukung daIam mombobaskan diri dari
Iingkaran koIaliran, dan poncapaian Nibbna dan yang Iobil
bormanfaal daripada lujul faklor komajuan para ponguasa yang
lanyaIal morupakan prinsip-prinsip duniavi.
SoIanjulnya, sogora soloIal Bralmana Vassakra porgi, Blagav
borkala kopada Yang MuIia Ananda, IorgiIal, Ananda, panggiI
somua blikklu yang borada di sokilar Rjagala unluk borkumpuI di
DlammasaIa.
BaikIal, Yang MuIia, javab Ananda dan momporsiapkan
porlomuan somua blikklu. Ia mongulus para blikklu yang
momiIiki kokualan klusus unluk momborilalukan kopada para
blikklu yang borada agak jaul dari Rjagala, dan ia sondiri
momborilalukan kopada para blikklu yang borada di dokal sana.
Kolika somua blikklu loIal borkumpuI di DlammasaIa, Ananda
mondokali Blagav, borsujud kopada-Nya, dan bordiri di lompal
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2149
yang somoslinya, dan borkala, Yang MuIia, para blikklu loIal
borkumpuI. Torsoral Blagav kapan londak dalang.
Komudian Blagav masuk ko DlammasaIa dan, duduk di lompal
yang disodiakan unluk-Nya, borkala kopada para blikklu sobagai
borikul:
Iara blikklu, Aku akan monjoIaskan kopada kaIian lonlang lujul
faklor kolidakmunduran. Dongar dan porlalikanIal apa yang akan
Kusampaikan socara lorporinci ini.
BaikIal, Yang MuIia, Iara blikklu monjavab, dan komudian
Blagav mombabarkan klolbal borikul:
(i) para blikklu, soIama para blikklu soring borkumpuI dan
mongadakan banyak porlomuan, moroka akan maju (socara
spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(ii) para blikklu, soIama para blikklu soring borkumpuI dan
borpisal daIam korukunan, dan moIakukan urusan-urusan Sagla
dongan rukun, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan
bagi komunduran moroka.
(iii) para blikklu, soIama para blikklu lidak monolapkan
poraluran-poraluran yang boIum dilolapkan oIol Buddla, dan
moIaksanakan aluran-aluran Ialilan (vinaya) yang dilolapkan oIol
Buddla, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(i v) para bli kklu, soI ama para bli kklu mombori kan
ponglormalan dan ponglargaan sorla sopan kopada para blikklu
yang Iobil sonior daIam koblikkluan, yang momiIiki posisi
pomimpin di daIam Sagla, dan momporlimbangkan balva
nasilal para blikklu sonior lorsobul Iayak didongarkan, moroka
akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran
moroka.
o~~=^=m~~=_~
215O
(v) para blikklu, soIama para blikklu lidak monyoral kopada
kokualan pongarul lal, komoIokalan yang muncuI daIam diri
moroka dan mongaral monuju koIaliran kombaIi, moroka akan maju
(socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(vi) para blikklu, soIama para blikklu momiIiki koinginan unluk
porgi ko lompal-lompal sunyi yang jaul di daIam lulan, moroka
akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran
moroka.
(vii) para blikklu, soIama para blikklu soIaIu bordiam di daIam
porlalian ponul solingga moroka yang mondampingi Ialilan
blikklu lorsobul, yang monglargai moraIilas dan yang boIum
dalang, mau dalang, dan moroka (yang momiIiki sifal yang sama)
yang loIal dalang akan lidup daIam kodamaian dan konyamanan,
moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
Iara blikklu, soIama lujul faklor kolidakmunduran ini dipaluli
oIol para blikklu, dan soIama para blikklu lidup di daIam lujul
faklor ini, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(Klolbal ini masil boIum boraklir.) Tujul faklor di alas disobul
lujul faklor kolidakmunduran porlama para blikklu.
(i) Dari lujul faklor ini, faklor porlama yailu soring borkumpuI pada
inlinya adaIal sama dongan prinsip porlama komajuan yang
diajarkan kopada para Vajj. }ika para blikklu lidak soring borlomu,
moroka lidak mongolalui apa yang sodang lorjadi di borbagai
vilra. MisaInya, sobual sm daIam sobual vilra lorlonlu
mungkin rusak karona balas-balasnya yang lidak joIas solingga
lugas-lugas Sagla yang sal lidak dapal diIakukan, alau balva
blikklu lorlonlu di vilra lorlonlu moIakukan praklik pongobalan,
alau borlindak sobagai poranlara bagi umal avam, alau monunlul
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2151
lorIaIu banyak dari para ponyokong avam moroka, alau mongojar
poroIolan, dan sobagainya.
}ika koIaIaian daIam poriIaku para blikklu lidak diporlalikan oIol
Sagla, para blikklu jalal dapal mongambiI kounlungan yang
lidak panlas, dan jumIal moroka akan somakin moningkal yang
dapal borakibal buruk bagi ajaran.
}ika Sagla soring borkumpuI, sobual sm yang cacal dapal sogora
diporbaiki oIol Sagla solingga dapal borfungsi sosuai Vinaya. }ika
para blikklu jalal mombonluk koIompok sondiri, para blikklu
Ariya yang loIal moncapai Magga-IlaIa dapal diulus unluk
mongajarkan Ialilan dan praklik Ariya yang bonar kopada moroka,
Ariyavasa Dlamma, para blikklu jalal ilu dapal dilukum
dongan mongulus para blikklu yang alIi daIam poraluran Vinaya.
DaIam kasus domikian, para blikklu jalal akan mongolalui balva
Sagla soIaIu vaspada dan balva moroka lidak mungkin
borkombang. DomikianIal komajuan para blikklu di daIam Tiga
Ialilan dapal lorvujud.
(ii) para blikklu borkumpuI daIam korukunan maksudnya adaIal
sogora monanggapi panggiIan Sagla unluk borkumpuI
moIaksanakan borbagai urusan Sagla soporli momborsilkan
laIaman pagoda alau mongorjakan porbaikan aIlar, alau
moIaksanakan poraluran-poraluran Vinaya. Tidak ada aIasan unluk
mongabaikan porinlal unluk mongumpuIkan para blikklu. Somua
urusan pribadi soporli monjalil jubal, alau mombual mangkuk, alau
momporbaiki vilra larus dilunda agar dapal sogora mongladiri
porlomuan. Sikap ini yang soIaIu mompriorilaskan koponlingan
Sagla akan monjamin korukunan daIam porkumpuIan para
blikklu.
Bubar dongan rukun arlinya bangkil dari duduk daIam sualu
porlomuan socara borsama-sama dan borpisal borsama-sama lanpa
kocuaIi. }ika boborapa blikklu lolap borada di daIam ruangan,
moroka yang moninggaIkan porlomuan ilu akan curiga lorladap
o~~=^=m~~=_~
2152
moroka yang borada di daIam ruangan. Moroka sodang
mondiskusikan urusan moroka sondiri, yang monimbuIkan
kosaIalpalaman.
Bubar dongan rukun juga bormakna bangkil borsama-sama dongan
kolondak unluk moIaksanakan kopulusan yang dilasiIkan oIol
porlomuan ilu soporli parlisipasi daIam Tindakan Sagla
solubungan dongan sm alau monglukum blikklu yang
moIaIaikan kovajiban.
MoIaksanakan urusan Sagla socara rukun arlinya adaIal kosiapan
para bli kklu unl uk li dup ponul koborsamaan, l i dak
momonlingkan diri sondiri. MisaInya, jika soorang blikklu lamu
dalang, ia larus disambul dongan langal bukannya diaralkan ko
vilra Iain, alau momporlanyakan idonlilasnya, apaIagi jika daIam
laI soorang blikklu yang sakil yang momorIukan porlalian dan
lompal linggaI. Moncarikan kobululan-kobululan blikklu,
mangkuk makan alau jubal alau obal-obalan bagi yang momorIukan
juga adaIal lindakan korukunan yang morupakan kovajiban bagi
para blikklu. }ika ada kokurangan blikklu lorpoIajar di sualu
lompal dan diklavalirkan adanya balaya Ionyapnya Kilab IIi alau
ponyimpangan makna yang mongaral kopada Ionyapnya Kilab IIi,
para blikklu di lompal lorsobul larus moncari blikklu yang
kompolon unluk mongajarkan Kilab lorsobul dan monjoIaskan
maknanya, dan blikklu kompolon ilu larus diporlalikan dongan
bonar, moIaIui pomonulan ompal kobululannya.
(iii) DaIam faklor kolidakmunduran ko liga monjoIaskan mongonai
poriIaku soorang blikklu yang lidak sosuai dongan ajaran yang
disobabkan oIol ponolapan poraluran yang boIum dilolapkan oIol
Buddla.
Conlol poriIaku lorsobul: lordapal sobual poraluran klusus daIam
aluran Vinaya yang disobul poraluran nisdanasanlla alau
poraluran Iurasanllala daIam Irjika IIi, 2-Kosiya Vagga.
Kolika Blagav bordiam di Svalll di Vilra }olavana, Blagav
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2153
borkala, Iara blikklu, Aku ingin bordiam di daIam kosunyian
soIama liga buIan. Tidak soorang pun blikklu yang boIol
mondalangi-Ku kocuaIi yang mombavakan makanan unluk-Ku.
Iara blikklu komudian mombual poraluran di anlara moroka
sondiri balva blikklu yang mana pun juga yang mondalangi
Blagav, soIain ia yang mombavakan makanan unluk Blagav,
borarli moIakukan poIanggaran Icilliya, dan ponobusan alas
poIanggaran ini larus disoralkan kopada Sagla. HaI ini adaIal
moIampaui porinlal Blagav. Iara blikklu lorsobul lidak borlak
unluk monganggap balva poIanggaran alas kala-kala Blagav pada
saal ilu adaIal poIanggaran Iciliyya, alau moroka sama sokaIi lidak
borlak unluk monyalakan (dongan ponolapan sondiri), ponobusan
daIam bonluk pongakuan. Ionolapan lorsobul borlonlangan dongan
Dlamma Vinaya, dan borarli monolapkan sosualu yang lidak
dilolapkan oIol Buddla.
Mongabaikan apa yang loIal dilolapkan oIol Buddla lorgambar
joIas daIam kasus para Blikklu Vajjpullaka dari VosI kolika
moroka momporkonaIkan sopuIul poraluran lidak rosmi sosuai
koponlingan moroka yang joIas-joIas mononlang poraluran Vinaya
yang dilolapkan oIol Buddla. Iorisliva ini lorjadi soralus lalun
soloIal Buddla Iarinibbna. (Baca Vinaya CIavagga IIi, Salla
Salikakklandlaka.)
Iada masa Buddla lordapal Blikklu Assaji dan Iunabbasuka yang
dongan songaja moIanggar poraluran disipIin minor. Namun borapa
pun kociInya poIanggaran, lidak momaluli poraluran yang loIal
dilolapkan oIol Buddla arlinya adaIal lidak momaluli.
DaIam kisal Iurasanlala, Yang MuIia Aralanla Upasona (adik
Sripulla) mongondaIikan diri dari monuIis (sobual corila) sobagai
sobual poraluran blikklu. Ini adaIal kasus lidak monolapkan
poraluran yang lidak dilolapkan oIol Buddla.
o~~=^=m~~=_~
2154
Yang MuIia Yassa yang momimpin sidang Ko dua mongajarkan
Dlamma Vinaya kopada para blikklu. Ini adaIal conlol lidak
mongabaikan poraluran Ialilan yang loIal dilolapkan oIol Buddla.
Iada maIam soboIum sidang Iorlama, sobual diskusi lorjadi di
anlara Sagla mongonai apakal poraluran-poraluran minor dapal
dikoIuarkan dari Vinaya karona Buddla, saal monjoIang
Iarinibbna, momborikan kobobasan ini kopada Sagla, soloIal
BoIiau Iarinibbna. Yang MuIia Kassapa, pomimpin sidang Iorlama,
mongaj ukan us uI kopada s i dang Sagla agar l ol ap
momporlalankan somua poraluran-poraluran minor soporli yang
loIal dilolapkan oIol Buddla. Ini adaIal kasus di mana somua
poraluran Ialilan dijaIankan soporli loIal dilolapkan oIol Buddla.
(iv) Solubungan dongan faklor kolidakmunduran ini, para blikklu
sonior larus momborikan polunjuk spiriluaI kopada para blikklu
yang sopan dan lormal kopada moroka dan yang mondalangi
moroka dua alau liga kaIi soliap lari. Kopada moroka yang
momolon polunjuk dongan momborikan ponglormalan, para
blikklu sonior larus monjoIaskan kobijaksanaan praklis yang loIal
diajarkan oIol para guru lurun-lomurun dan inli dari ajaran yang
Iayak diajarkan lanya kopada para sisva yang luIus dan ponul
bakli. }ika para blikklu lidak monunjukkan sikap lormal dan
ponglargaan kopada para blikklu sonior, moroka akan koliIangan
Iima kounlungan soporli moraIilas, dan lujul kokayaan Ariya, dan
oIol karona ilu akan mongaIami korugian dan komunduran.
Iara blikklu yang sopan dan lormal kopada para blikklu sonior
dan mondalangi moroka dua alau liga kaIi soliap lari, akan
mondapalkan pongolaluan daIam borbagai cara. Moroka akan
momporoIol inslruksi praklis (daIam laI modilasi Iandangan
Coral) soporli, Ingkau larus moIangkal maju dongan cara
domikian (ponul porlalian dan pomalaman murni), ongkau larus
moIangkal mundur dongan cara domikian, ongkau larus monalap
ko dopan dongan cara domikian, ongkau larus monalap ko samping
dongan cara domikian, ongkau larus monokuk langan dongan cara
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2155
domikian, ongkau larus moronlangkan langan dongan cara
domikian, ongkau larus momogang jubal dan mangkuk dongan
cara domikian, dan solorusnya. Iara blikklu sonior larus
monjoIaskan kopada moroka lonlang kobijaksanaan praklis yang
loIal diajarkan oIol para guru socara lurun-lomurun dan inli
ponling dari ajaran lanya kopada para sisva yang luIus dan
borbakli. Moroka akan mongajarkan liga boIas praklik porlapaan dan
mongingalkan lonlang balaya konlrovorsi daIam ajaran dongan
monjoIaskan kopada moroka pordobalan-pordobalan yang lordapal
daIam SopuIul Iokok Iordobalan (Ablidlamm Iilaka).
DomikianIal, sobagai sisva yang baik dari guru-guru yang baik,
para blikklu lorsobul akan momporoIol Iima kounlungan soporli
moraIilas sobagai pomonulan lugas Koaralallaan, bual dari
koblikkluan.
(v) Solubungan dongan faklor kolidakmunduran ko Iima, soorang
blikklu yang boporgian dari salu dosa ko dosa Iain, dari salu kola ko
kola Iain, yang soIaIu mondokali loIapak kaki ponyumbang moroka
domi mondapalkan ompal kobululan blikklu, adaIal sosoorang
yang mongombangkan kokualan komoIokalan. Sosoorang yang
mongombangkan komoIokalan borada daIam prosos komunduran
daIam laI kounlungan praklik koblikkluan soporli moraIilas.
Sosoorang yang lidak mongombangkan komoIokalan, maju socara
spiriluaI yang dimuIai dongan moraIilas.
(vi) Solubungan dongan faklor kolidakmunduran ko onam, lompal
linggaI yang jaul di daIam lulan maksudnya adaIal lompal yang
jaul dari pomukiman manusia (lidak larus di daIam lulan).
Sosoorang larus mau monolap di lompal sunyi soporli ilu. Dan
momang domikianIal solarusnya. Di daIam sobual vilra yang
dokal dongan kola alau dosa, saal soorang blikklu bangun dari
}lna, ia akan mondongarkan suara manusia, Iaki-Iaki, porompuan
alau anak-anak yang mongacaukan konsonlrasi.
Di daIam lulan, saal sosoorang bangun pagi, ia akan mondongarkan
suara burung-burung dan binalang Iainnya (yang momborikan
o~~=^=m~~=_~
2156
kodamaian dan kopuasan) yang monciplakan kopuasan dan
kogombiraan, pli, dan jika dongan ponul kobijaksanaan
moronungkan kogombiraan dan kopuasan ilu, sosoorang dapal
moncapai Aralalla-IlaIa. DomikianIal Blagav momuji soorang
blikklu yang lidur di daIam lulan yang jaul Iobil linggi daripada
soorang blikklu yang bordiam daIam }lna yang monolap di dokal
kola alau dosa. HaI ini karona Blagav moIilal balva blikklu yang
monolap di daIam lulan Iobil mudal moncapai Koaralallaan. IluIal
sobabnya BoIiau mongalakan balva soIama para blikklu momiIiki
koinginan unluk porgi ko lompal-lompal sunyi yang jaul di daIam
lulan, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(vii) Solubungan dongan faklor kolidakmunduran ko lujul, soorang
blikklu luan rumal yang lidak monyambul loman-loman blikklu
yang momuji moraIilas arlinya ia lidak borkoyakinan lorladap Tiga
Iormala. Blikklu jonis ini lidak akan monyapa blikklu lamu yang
dalang borkunjung, lidak akan monavarkan lompal duduk, lidak
akan mongipasinya unluk momborikan kosojukan dan lidak akan
moIakukan apa pun yang dilarapkan dari soorang blikklu luan
rumal. 'Vilra lompal linggaI blikklu lorsobul akan dikonaI
momiIiki ropulasi yang lidak Iayak yailu balva vilra ilu adaIal
lompal di mana para blikklu yang monolap di sana lidak
borkoyakinan lorladap Tiga Iormala, yang lidak borsalabal
lorladap para blikklu lamu, dan lidak ramal. Ropulasi moroka
monyobabkan para blikklu Iain onggan borkunjung ko vilra
lorsobul vaIaupun moroka koboluIan moIovalinya. Iol karona ilu
para blikklu muIia yang boIum pornal dalang lidak akan pornal
dalang ko sana. Iara blikklu muIia yang loIal lorIanjur dalang,
karona lidak mongolalui kolidak-ramalan vilra lorsobul, sogora
akan mongolalui balva lompal ilu bukanIal lompal yang Iayak
bagi moroka unluk monolap, dan moroka komudian akan sogora
porgi dari lompal ilu. Dongan domikian, vilra lorsobul adaIal
lompal yang lidak ingin dikunjungi oIol para blikklu muIia.
Akibalnya para blikklu luan rumal akan koliIangan kosompalan
unluk borlomu dongan para muIia yang dapal mongajari moroka
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2157
ajaran yang dapal moIonyapkan koraguan moroka, mongajari moroka
poraluran-poraluran Ialilan, dan mombabarkan klolbal-klolbal
yang baik. Iara blikklu luan rumal ilu lidak dapal mondongarkan
klolbal-klolbal baru, juga lidak akan borusala momporlalankan
apa yang loIal moroka poIajari moIaIui pombacaan socara rulin.
Dongan domikian kounlungan koblikkluan moroka akan somakin
borkurang lari domi lari.
Iara blikklu luan rumal yang ingin agar para blikklu lamu
borkunjung ko vilra moroka adaIal moroka yang momiIiki
koyakinan lorladap Tiga Iormala. Moroka akan monyambul dongan
langal para blikklu muIia yang dalang borkunjung, akan
monavarkan lompal linggaI, dan mongajak moroka unluk
borgabung daIam mongumpuIkan dna makanan. Moroka akan
borkosompalan unluk momoIajari ajaran dari para blikklu lamu dan
koraguan moroka dapal diIonyapkan. Moroka borkosompalan unluk
mondongarkan klolbal yang mombabarkan ajaran yang baik.
Vilra yang dilompali oIol para blikklu ini akan mondapalkan
ropulasi baik sobagai lompal linggaI para blikklu yang
borkoyakinan lorladap Tiga Iormala, lompal yang ramal dan
borsalabal yang monglormali para blikklu lamu. Ropulasi ilu akan
monarik para blikklu muIia unluk dalang borkunjung. }ika ada
blikklu yang dalang borkunjung, moroka akan moIakukan
sogaIanya yang dianggap sobagai lindakan koramalan. Moroka akan
mombori lormal kopada blikklu lamu yang Iobil sonior daripada
moroka, alau akan duduk di lompal duduk moroka di sokoIiIing para
blikklu lamu yang Iobil junior daripada moroka, dan komudian
monanyakan apakal para blikklu ilu bornial unluk bormaIam alau
monoruskan porj aI anan ko l ompal I ai n. } i ka l amu i l u
mongungkapkan nialnya unluk monoruskan porjaIanan, para
blikklu luan rumal akan mongajukan undangan unluk bormaIam,
mongungkapkan balva lompal ilu adaIal lompal yang Iayak bagi
moroka dan porsombalan makanan lidak akan monyuIilkan moroka.
}ika lamu ilu soluju unluk bormaIam, maka si blikklu luan rumal
akan borkosompalan unluk momoIajari Vinaya jika si blikklu lamu
adaIal soorang alIi Vinaya, alau momoIajari Sullanla jika si blikklu
o~~=^=m~~=_~
2158
lamu adaIal soorang alIi Sullanla. Dongan moIaksanakan inslruksi
yang diborikan oIol para lamu muIia lorsobul, para blikklu luan
rumal akan dapal moncapai Koaralallaan Iongkap dongan Impal
Iongolaluan Diskriminalif Ialisamblid a. Sodangkan para
blikklu lamu muIia lorsobul, akan dongan gombira borkala, Saal
porlama kami dalang ko sini, kami boroncana unluk monolap soIama
boborapa lari saja, lolapi karona para blikklu luan rumal sangal
monyonangkan, kami akan monolap di sini soIama sopuIul alau dua
boIas lalun. DomikianIal kounlungan koblikkluan, soporli,
moningkalnya moraIilas.
(Tujuh Iaktnr yang kc dua)
Iobil jaul Iagi, Blagav borkala kopada para blikklu, Iara
blikklu, Aku akan monjoIaskan lujul faklor yang Iain sobagai faklor
kolidakmunduran. Dongarkan dan porlalikan. Aku akan
monjoIaskan socara lorporinci.
BaikIal, Yang MuIia, javab para blikklu. Blagav mombabarkan
klolbal borikul:
(i) para blikklu, soIama para blikklu lidak borgombira daIam dan
monyukai kogialan alau lransaksi duniavi, moroka akan maju
(socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(ii) para blikklu, soIama para blikklu lidak borgombira daIam dan
monyukai kogialan mombicarakan laI-laI yang lidak borguna,
moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(iii) para blikklu, soIama para blikklu lidak borgombira daIam dan
monyukai komaIasan, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada
aIasan bagi komunduran moroka.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2159
(iv) para blikklu, soIama para blikklu lidak moncari kosonangan di
daIam lubungan dongan loman-loman, moroka akan maju (socara
spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(v) para blikklu, soIama para blikklu lidak momiIiki koinginan
jalal mongakui poncapaian alau komuIiaan yang boIum ia capai dan
lidak mongombangkan koinginan domikian, moroka akan maju
(socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(vi) para blikklu, soIama para blikklu lidak borgauI dongan loman-
loman jalal dan lidak borsikap yang mongaral porgauIan yang
jalal, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(vii) para blikklu, soIama para blikklu lidak borlonli di longal
jaIan (soboIum moncapai kosucian Aralalla) soloIal momalami
sodikil kobonaran kociI, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak
ada aIasan bagi komunduran moroka.
Iara blikklu, soIama lujul faklor kolidakmunduran ini dipaluli
oIol para blikklu, dan soIama para blikklu lidup di daIam lujul
faklor ini, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
Klolbal ini masil boIum boraklir. (Tujul faklor di alas disobul
Tujul Iaklor Kolidakmunduran Ko Dua para blikklu.)
(i) Dari kolujul faklor ini, faklor porlama, 'kogialan duniavi' arlinya
momporsiapkan jubal, monjalil jubal, monobaIkan Iapisan jubal,
mombual kolak ponyimpan jarum, monjalil kain gondongan
mangkuk, monjalil saringan air, mombual ponyangga mangkuk
borbonluk bundar, monyiapkan pocalan lombikar unluk monggosok
kaki, alau mombual sapu, dan Iain-Iain.
Boborapa blikklu monglabiskan soIurul vaklunya unluk urusan-
urusan domikian. HaI ini adaIal faklor porlama yang lidak bonar.
o~~=^=m~~=_~
216O
Soorang blikklu larus mampu mombagi vaklunya unluk urusan-
urusan domikian, namun ia solarusnya monyodiakan vaklu unluk
boIajar, momborsilkan laIaman pagoda, dan Iain-Iain, juga larus
monyodiakan vaklu unluk bormodilasi. Soorang blikklu yang
momanfaalkan vaklunya socara adiI bukanIal soorang yang
monikmali urusan-urusan duniavi.
(ii) Mombicarakan laI-laI yang lidak borguna arlinya kala-kala
mongonai porompuan dan mongonai Iaki-Iaki, dan kala-kala yang
lidak borguna Iainnya yang lidak mondukung monuju Magga-IlaIa.
Soorang blikklu yang suka mombicarakan laI-laI sopoIo sopanjang
vaklu adaIal soorang yang monikmali mombicarakan laI-laI yang
lidak borguna. Soorang blikklu yang momborikan klolbal
mongonai ajaran solarian alau somaIaman, yang monjavab
porlanyaan-porlanyaan mongonai ajaran, disobul soorang blikklu
yang pondiam, soorang yang momiIiki disipIin daIam borbicara.
Buddla borsabda: Sannipalilna vo blikkavo dvaya karaya
dlamm v kall ariyo v lulblvo, Kopada kaIian, para
blikklu, lanya ada dua laI yang larus diIakukan saal kaIian
borjumpa salu dongan Iainnya: mombicarakan Dlamma alau
bordiam diri di daIam poronungan.
(iii) Soorang blikklu yang monyoral kopada komaIasan dan
kolumpuIan sovaklu borjaIan, duduk alau borbaring, adaIal
sosoorang yang monikmali komaIasan dan suka lidur. Soorang
blikklu yang lidur sojonak soloIal borusala koras daIam Ialilannya
yang moIoIalkan lubulnya bukanIal soorang yang maIas dan suka
lidur.
(iv) Soorang yang morasa lidak lonang saal sondirian namun
monyukai borada di anlara loman-loman, salu orang alau Iobil
unluk borbicara, adaIal sosoorang yang moncari kosonangan di
daIam lubungan dongan loman-loman. Soorang blikklu yang
borgombira daIam kosondirian daIam soIurul ompal posisi lubul
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2161
dan yang soIaIu lonang saal sondirian bukanIal soorang yang
monyukai loman-loman.
(v) Soorang blikklu yang lidak bormoraI akan mongaku sobagai
soorang yang bormoraI, blikklu domikian disobul soorang yang
momiIiki koinginan jalal. Soorang blikklu yang lidak mongaku
momiIiki moraIilas yang lidak ia miIiki bukanIal soorang yang
momiIiki koinginan jalal.
(vi) Soorang loman adaIal sosoorang yang dicinlai, soorang
pondamping adaIal soorang yang lidup borsama, boporgian alau
makan borsama.
(vii) Soorang blikklu yang lidak puas lanya di daIam kosucian
moraIilas, alau poncapaian Iongolaluan }aIan, alau poncapaian
}lna, alau poncapaian Iomonang Arus, alau poncapaian Yang
SokaIi KombaIi, alau poncapaian Yang Tak KombaIi, (namun
borusala koras unluk moncapai Koaralallaan) adaIal soorang yang
akan mondapalkan komajuan (spiriluaIilas), lidak ada aIasan bagi
komundurannya.
(Tujuh Iaktnr yang kc tiga)
Iobil jaul Iagi, Blagav borkala kopada para blikklu, Iara
blikklu, Aku akan monjoIaskan lujul faklor kolidakmunduran yang
Iain kopada kaIian. Dongarkan dan porlalikanIal. Aku akan
monjoIaskan dongan lorporinci.
BaikIal, Yang MuIia, Iara blikklu monjavab dan Blagav
mombabarkan klolbal:
(i) para blikklu, soIama para blikklu momiIiki koyakinan dongan
Iandasan yang kual, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada
aIasan bagi komunduran moroka.
o~~=^=m~~=_~
2162
(ii) para blikklu, soIama para blikklu morasa maIu unluk borbual
jalal, lir, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(iii) para blikklu, soIama para blikklu morasa lakul unluk borbual
jalal, ollappa, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan
bagi komunduran moroka.
(iv) para blikklu, soIama para blikklu mau boIajar banyak,
moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(v) para blikklu, soIama para blikklu lokun, moroka akan maju
(socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(vi) para blikklu, soIama para blikklu soIaIu ponul porlalian,
moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(vii) para blikklu, soIama para blikklu momiIiki Iongolaluan
Iandangan Coral, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada
aIasan bagi komunduran moroka.
(1) Dari kolujul faklor ini, faklor kolidakmunduran porlama,
Saddl, koyakinan, lordiri dari ompal jonis:
(a) Agamanya saddl (b) Adligama saddl
(c) Iasda saddl (d) kappan saddl
(a) Morujuk pada kualnya koyakinan yang muncuI daIam diri
soorang Bodlisalla, solubungan dongan usala muIia daIam
momonuli Kosompurnaan daIam sopuIul cara (Iram),
kodormavanan (cga), dan lindakan (cariya), lanpa dosakan dari
Iuar, yang mombonluk koyakinan yang lidak lorgoyalkan daIam laI
apa pun.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2163
(b) Morujuk pada koyakinan yang kokol lidak lorbanlalkan daIam
diri soorang Ariya daIam laI Impal Kobonaran MuIia solubungan
dongan pongolaluan ponombusan }aIan. (Sobagai conlol, dapal
dibaca daIam Suramballla, yang akan dijoIaskan daIam bab Sagla
Ralana.)
(c) Morujuk pada koyakinan mondaIam lorladap Tiga Iormala
soporli daIam kisal Raja Malkappina. Kolika ia mondongar kala-
kala Buddla, Dlamma, Sagla, ia momiIiki koyakinan mondaIam
akan kuaIilas-kuaIilas muIia Buddla soporli Buddla momiIiki
pongolaluan anaIilis alas sogaIa sosualu, dan solorusnya, dan
koyakinan ini muncuI daIam dirinya lanpa dipongaruli oIol orang
Iain mongonai komuIiaan Buddla, Dlamma, alau Sagla.
(d) Morujuk pada koyakinan yang muncuI soloIal dongan ponul
porlimbangan moniIai Buddla, Dlamma, Sagla kolika orang Iain
mongalakannya. SoloIal dongan ponul porlimbangan moniIai,
pomiIik koyakinan jonis ini momiIiki koyakinan yang lidak
lorgoyalkan di daIam Tiga Iormala soporli laInya soorang Ariya
yang loIal monombus Kobonaran.
DaIam laI faklor porlama ini, yang dimaksudkan adaIal Iasda
saddl dan kappan saddl.
(2-3) DaIam Aparilniya Dlamma ko dua dan ko liga, porbodaan
anlara lir dan ollappa larus dipalami soporli porumpamaan
borikul: misaIkan ada dua bual boIa bosi, boIa porlama dingin lolapi
disoIimuli oIol koloran manusia, boIa ko dua adaIal boIa bosi panas
mombara. Soorang bijaksana lidak akan monyonlul boIa bosi
porlama jika ia lidak ingin mongolori langannya, dan ia lidak akan
monyonlul boIa ko dua jika ia lidak ingin langannya lorbakar.
Domikian puIa, soorang bijaksana lidak monyukai kojalalan karona
ia mongolalui sifal yang momaIukan dari kojalalan ilu, porasaan
maIu unluk borbual jalal ilu adaIal lir. Ia lakul akan kojalalan
karona moncomaskan akibalnya, baik daIam kolidupan sokarang
o~~=^=m~~=_~
2164
maupun daIam kolidupan mondalang, kolakulannya daIam
moIakukan kojalalan adaIal ollappa.
(4) DaIam Aparilniya Dlamma ko ompal, soorang yang mau
boIajar banyak arlinya adaIal (i) sosoorang yang banyak mombaca
Kilab IIi dan Iiloralur-Iiloralur pariyalli, dan (ii) sosoorang yang
momiIiki pongolaluan ponombusan akan Kobonaran, yailu,
sosoorang yang loIal moncapai Iongolaluan SpiriluaI Ialivodla.
DaIam laI ini yang dimaksudkan adaIal dofinisi porlama.
Ada ompal jonis orang yang banyak mombaca Iilaka, (a) soorang
blikklu yang lidak momorIukan pombimbing daIam mongarlikan
Iilaka, (b) sosoorang blikklu yang Iayak mongopaIai sobual vilra,
(c) soorang blikklu yang dapal momborikan nasilal dan inslruksi
kopada para blikklun. (IonjoIasan mongonai liga jonis orang ini,
baca Komonlar Vinaya yang borjuduI Samanlapsdika, ponjoIasan
Icilliya daIam vda Vagga.) (d) soorang blikklu yang, soporli
Yang MuIia Ananda, yang monguasai soIurul Tiga Iilaka dan dapal
momborikan ponjoIasan daIam laI apa pun. Solubungan dongan
Aparilniya Dlamma ko ompal ini, yang dimaksudkan adaIal
orang jonis ko ompal ini. Hanya orang yang domikian yang dapal
monjaIani Ialilan yang baik Ialipalli, Ionombusan yang baik
Ialivodla Saddlma, karona Iariyalli Saddlma morupakan
Iandasan bagi koduanya.
(5) DaIam Aparilniya Dlamma ko Iima, orang yang lokun
momonuli dua aspok kolokunan, jasmani dan balin. Kolokunan
jasmani maksudnya adaIal soorang ponyondiri yang monglindari
loman dan borusala daIam sogaIa posisi lubul, doIapan subjok
(viriyarambla vallu) yang mana borlujuan unluk mombangun
kolokunan. Kolokunan balin maksudnya adaIal soorang yogi yang
monjauli onam objok indria dan bordiam daIam doIapan lingkal
}lna, dan pada saal-saal Iainnya, daIam somua posisi lubulnya,
lidak mombiarkan koloran mongacaukan pikirannya yang soIaIu
vaspada, moroka akan makmur, lidak mungkin mundur.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2165
(6) DaIam Aparilniya Dlamma ko onam, soIaIu ponul porlalian
arlinya adaIal orang yang momiIiki komampuan kosadaraan yang
mampu mongingal somua porbualan alau kala-kala yang loIal
moroka Iakukan alau ucapkan pada masa IaIu, soporli daIam kasus
Tlora Mal Galimbaya Ablaya, Tlora Dglablaka Ablaya, dan
Tlora TipilakasIblaya.
Tlora Mal Galimbaya Ablaya: Ia adaIal soorang anak yang loIal
monjadi dovasa soboIum vaklunya. Iada sualu upacara
momborikan makanan kopadanya, pada lari ko Iima soloIal
koIalirannya, ia monoriakkan Sluu! Sluu! unluk monakul-nakuli
burung gagak yang moncoba unluk momaluk kopaIanya. Kolika ia
dovasa dan monjadi soorang blikklu sonior, sisva-sisvanya
borlanya, Yang MuIia, apakal lindakan jasmani dan ucapan yang
porlama ongkau Iakukan alau ucapkan yang masil ongkau ingal`
Ia moncorilakan kojadian monakul-nakuli burung gagak ilu saal ia
masil borumur Iima lari.
Tlora Dglablaka Ablaya: Saal ia masil borumur sombiIan lari,
ibunya, yang londak monciumnya, mombungkukkan kopaIanya.
Iongikal rambulnya yang lorbonluk dari banyak bunga moIali
lorIopas, solingga sogonggam kuncup moIali jalul di alas dadanya
yang loIanjang. Ia mongingal bagaimana jalulnya bunga ilu
mombualnya morasa sakil. Kolika dilanya oIol sisva-sisvanya
lonlang ingalannya yang paIing Iama, ia moncorilakan porisliva
yang ia aIami sovaklu borumur sombiIan lari ilu.
Tlora TipilakacIblaya: Kolika dilanya lonlang kokualan
ingalannya, Tlora ini monjavab, Toman-loman, ada ompal pinlu
gorbang Kola Anurdla. SoloIal liga pinlu gorbang dilulup, dan
kolika lanya pinlu ko ompal yang diporboIolkan bagi ponduduk
koIuar masuk, aku akan monanyakan nama dari soliap orang yang
koIuar pada pagi lari. Kolika moroka momasuki kola moIaIui pinlu
yang sama pada maIam lari, aku dapal momanggiI nama-nama
moroka.
o~~=^=m~~=_~
2166
(7) DaIam Aparilniya Dlamma ko lujul. Iandangan Coral arlinya
adaIal pomalaman alas muncuI dan Ionyapnya Iima koIompok
udayabbaya pa. DaIam pongorlian Iain, porlalian alau kosadaran
yang disobulkan daIam Aparilniya Dlamma ko onam dan
Iandangan Coral yang disobulkan daIam yang ko lujul ini morujuk
pada Iorlalian Bonar dan Iandangan Coral yang morupakan
Iandasan bagi pongombangan Iandangan Coral. (yailu,
kovaspadaan dan porsopsi sovaklu bormodilasi).
(Tujuh Iaktnr yang kc cmpat)
Blagav komudian moIanjulkan Iobil jaul Iagi dongan lujul faklor
kolidakmunduran sobagai borikul:
(i) para blikklu, soIama para blikklu moIalil porlalian, sali, yang
morupakan faklor (kondisi yang diporIukan unluk) Ioncoralan
Sompurna, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan
bagi komunduran moroka.
(ii) para blikklu, soIama para blikklu borusala monyoIidiki
fonomona pongolaluan, Dlamma vicaya .
(iii) mongombangkan usala, viriya, saIal salu faklor Ioncoralan
Sompurna, .
(iv) mongombangkan kopuasan dan kogombiraan, pli, saIal salu
faklor Ioncoralan Sompurna, .
(v) mongombangkan kolonangan, passaddli, saIal salu faklor
Ioncoralan Sompurna, .
(vi) mongombangkan konsonlrasi, samdli, saIal salu faklor
Ioncoralan Sompurna, .
(vii) para blikklu, soIama para blikklu moIalil kosoimbangan,
upokkl yang morupakan saIal salu faklor Ioncoralan Sompurna,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2167
moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
Iara blikklu, soIama lujul faklor kolidakmunduran ini dipaluli
oIol para blikklu, dan soIama para blikklu lidup di daIam lujul
faklor ini, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(Klolbal ini masil boIum boraklir. DaIam Tujul Iaklor Ioncoralan
Sompurna ini yang larus diIalil oIol para blikklu unluk
momporoIol komajuan, Blagav mongajarkan pongombangan
Iandangan Coral yang monyonlul Magga-IlaIa baik daIam lingkal
duniavi maupun lingkal spiriluaI.)
(Tujuh Iaktnr yang kc Iima)
Blagav komudian moIanjulkan Iobil jaul Iagi monjoIaskan lujul
faklor kolidakmunduran sobagai borikul:
(i) para blikklu, soIama para blikklu mongombangkan porsopsi
kolidakkokaIan, anicca, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak
ada aIasan bagi komunduran moroka.
(ii) para blikklu, soIama para blikklu mongombangkan porsopsi
lanpa-diri, analla, .
(iii) para blikklu, soIama para blikklu mongombangkan porsopsi
monjijikkan alau koloran badan jasmani, asubla, .
(iv) para blikklu, soIama para blikklu mongombangkan porsopsi
koburukan koIompok-koIompok klandla, .
(v) para blikklu, soIama para blikklu mongombangkan porsopsi
kobobasan, palna, .
o~~=^=m~~=_~
2168
(vi) para blikklu, soIama para blikklu mongombangkan porsopsi
bobas dari nafsu, virga, .
(vii) para blikklu, soIama para blikklu mongombangkan porsopsi
ponglonlian, nirodla, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada
aIasan bagi komunduran moroka.
Iara blikklu, soIama lujul faklor kolidakmunduran ini dipaluli
oIol para blikklu, dan soIama para blikklu lidup di daIam lujul
faklor ini, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
(Klolbal ini masil boIum boraklir. Di sini, porsopsi kolidakkokaIan
arlinya adaIal porsopsi yang muncuI dongan poronungan yang
lorkonsonlrasi pada kolidakkokaIan balin dan jasmani. Iorsopsi
lanpa-diri juga larus dipalami dongan cara yang sama. Iandangan
Coral ko daIam sifal kolidakkokaIan dari fonomona borkondisi yang
monyonlul liga aIam kolidupan adaIal Iongolaluan Iandangan
Coral Vipassan, pa, porsopsi alas pongolaluan ilu adaIal Iayak
dikombangkan karona morupakan porsopsi yang borlubungan
dongan Iongolaluan. Harus dipalami balva kala'porsopsi' pada
dasarnya borarli 'pongolaluan'. Molodo yang sama dari ajaran
Buddla larus dipalami unluk porsopsi lanpa-diri, dan solorusnya.)
(Dari lujul faklor di alas, Iima yang porlama adaIal duniavi, dua
yang loraklir adaIal adiduniavi dan spiriluaI.)
Enam Faktnr Kctidakmunduran
Iobil jaul Iagi, Blagav borkala kopada para blikklu, Iara
blikklu, Aku akan monjoIaskan onam faklor kolidakmunduran.
Dongarkan dan porlalikan. Aku akan monjoIaskan socara
lorporinci.
BaikIal, Yang MuIia, javab para blikklu. Dan Blagav
mombabarkan klolbal borikul:
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2169
(i) para blikklu, soIama para blikklu monunjukkan moIaIui
lindakan jasmani sikap baik moroka kopada loman-loman yang
monjaIani kolidupan suci, baik socara lorang-lorangan maupun
socara pribadi, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan
bagi komunduran moroka.
(ii) para blikklu, soIama para blikklu monunjukkan moIaIui
ucapan kopada loman-loman yang monjaIani kolidupan suci, baik
socara lorang-lorangan maupun socara pribadi, moroka akan maju
(socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(iii) para blikklu, soIama para blikklu soIaIu momoIilara sikap
baik lorladap loman-loman yang monjaIani kolidupan suci, baik
socara lorang-lorangan maupun socara pribadi, moroka akan maju
(socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(iv) para blikklu, soIama para blikklu saIing borbagi dongan
loman-loman yang monjaIani kolidupan suci, apa pun yang moroka
lorima socara bonar (borupa ompal kobululan para blikklu),
moskipun sodikil, balkan lanya makanan yang moroka lorima di
daIam mangkuk moroka, moroka lidak momakannya sondiri, moroka
akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran
moroka.
(v) para blikklu, soIama para blikklu, baik socara lorang-lorangan
maupun socara pribadi, soIaIu momaluli poraluran moraI, sIa, yang
sama yang borlujuan unluk mombobaskan diri dari congkoraman
komoIokalan, lal, soporli yang dinasilalkan oIol para bijaksana,
yang lidak mungkin koIiru, yang borlujuan unluk moningkalkan
konsonlrasi, dan yang lidak cacal, ulul, lidak bornoda, moroka akan
maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
(vi) para blikklu, soIama para blikklu, baik socara lorang-
lorangan maupun socara pribadi, soIaIu bordiam di daIam
Iongolaluan Ariya yang mongaral monuju Nibbna dan yang
o~~=^=m~~=_~
217O
mongaralkan ia yang dilunlunnya monuju aklir dari pondorilaan
(dukkla) di aIam kolidupan, moroka akan maju (socara spiriluaI),
lidak ada aIasan bagi komunduran moroka.
Iara blikklu, soIama onam faklor kolidakmunduran ini dipaluli
oIol para blikklu, dan soIama para blikklu lidup di daIam onam
faklor ini, moroka akan maju (socara spiriluaI), lidak ada aIasan bagi
komunduran moroka.
DomikianIal Blagav mongajarkan kopada para blikklu Iima
koIompok lujul faklor kolidakmunduran dan salu koIompok onam
faklor kolidakmunduran.
Solubungan dongan faklor 1,2,3 di alas.
Monunjukkan sikap baik moIaIui lindakan fisik sosoorang arlinya
moIakukan porbualan dongan cinla kasil. Monunjukkan sikap baik
moIaIui ucapan arlinya adaIal kala-kala yang diucapkan dongan
cinla kasil. MomoIilara sikap baik lorladap orang Iain arlinya
adaIal momikirkan laI-laI baik lorladap moroka.
DaIam luIisan ini, moskipun Buddla mongajarkan balva porbualan,
ucapan dan pikiran soorang blikklu larusIal mongungkapkan cinla
kasil lorladap loman-loman blikklu Iainnya, prinsip yang sama
juga borIaku bagi somua lindakan dari orang-orang avam juga.
Buddla monyobulkan para blikklu di sini karona dari ompal
koIompok orang, koIompok para blikklu adaIal yang lormuIia.
DomikianIal porbualan dari cinla kasil soorang blikklu dapal
borbonluk poIayanan kopada para blikklu Iainnya. DaIam laI orang
avam, moIakukan puja di lompal pomujaan alau di polon Bodli,
alau mongunjungi vilra unluk mongundang Sagla daIam sobual
upacara porsombalan dna, monyapa para blikklu dongan langal
s aal mor oka s odang mongumpuI kan dna makanan,
momporsombalkan lompal duduk yang Iayak, dan Iain-Iain, adaIal
porbualan yang ponul cinla kasil.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2171
Iorbualan daIam bonluk ucapan yang morupakan ungkapan cinla
kasil soorang blikklu dapal diungkapkan dongan cara
mombabarkan poraluran Vinaya, monunjukkan molodo-molodo
daIam modilasi, mombabarkan ajaran, mongajarkan Iilaka sobagai
ucapan yang paIing ponling. Bagi orang avam, mompongaruli dan
mongalur orang-orang daIam moIakukan kobajikan soporli porgi ko
pagoda alau ko polon Bodli unluk moIakukan puja bakli, porgi
mondongarkan klolbal Dlamma, alau momporsombalkan bunga-
bunga alau poIila di aIlar, monganjurkan moroka agar momaluli
sopuIul porbualan moraI, alau momporsombalkan makanan alau
jubal soIama masa vassa, alau momporsombalkan ompal kobululan
para blikklu kopada Sagla, (dan komudian soloIal mongundang
Sagla unluk monorima porsombalan ini,) mongalur dan
monganjurkan loman-loman agar monyiapkan makanan, lompal
duduk, minuman, dan monyapa Sagla, monunlun para blikklu
monuju lompal-lompal duduk yang loIal disodiakan unluk para
blikklu, dan di alas somuanya, mongingalkan moroka agar borsikap
baik daIam moIayani Sagla. Somua porbualan moIaIui ucapan ini
lorpancar dari cinla kasil.
Iorbualan daIam bonlukan pikiran yang morupakan ungkapan cinla
kasil soorang blikklu momiIiki bonluk momancarkan pikiran baik,
soloIal mandi pagi, duduk di lompal sunyi, dan monglarapkan
somua blikklu di daIam vilra agar sonanliasa sojallora, agar
moroka somua bobas dari sogaIa kosuIilan dan koboncian. Iada
orang avam, moroka larus momancarkan pikiran yang baik yang
sama kopada somua Sagla Somoga Sagla sojallora, somoga
moroka bobas dari sogaIa kosuIilan dan koboncian. Sikap domikian
morupakan porbualan pikiran yang lorpancar dari cinla kasil.
Pcrbuatan Yang Tcrang-tcrangan Dan Pcrbuatan Sccara Pribadi
(a) McIaIui jasmani
o~~=^=m~~=_~
2172
Conlol porbualan lorang-lorangan: mombanlu monjalil jubal
blikklu Iainnya, baik kopada yang Iobil sonior maupun yang Iobil
junior, blikklu yang Iobil muda mombasul kaki blikklu yang
Iobil lua alau momborikan poIayanan pribadi soporli mongipasi,
momborikan ponglormalan, dan Iain-Iain.
Conlol porbualan pribadi: momoIilara larla miIik para blikklu Iain
baik yang sonior maupun junior yang lidak lorpoIilara oIol
pomiIiknya, dan daIam moIakukan laI ilu, ia moIakukannya lanpa
borpikiran nogalif akan kurangnya porlalian si pomiIik, lolapi
moIakukannya sooIal-oIal bonda ilu adaIal miIiknya sondiri.
(b) McIaIui ucapan
Conlol ucapan yang lorang-lorangan: monyapa blikklu Iain dongan
kala-kala yang sopan dan ponul lormal, conlolnya Yang MuIia
Tlora Tissa.
Conlol ucapan pribadi: daIam monanyakan lonlang soorang
blikklu lorlonlu, borlanya, Di manakal Yang MuIia Tlora Dova`
alau Di manakal Yang MuIia Tlora Tissa kila` (dan solorusnya).
(c) McIaIui pikiran
Conlol pikiran lorang-lorangan:
Kolika sosoorang monalap loman blikklu dongan lalapan yang
ponul kasil dan oksprosi yang lorIilal joIas, ini adaIal porvujudan
dari cinla kasil yang lorpancar dari pikirannya, ia moronungkan
pikirannya. (Ikprosi vajalnya adaIal porbualan jasmani yang
lorpancar dari cinla kasil.)
Conlol pikiran pribadi:
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2173
Monglarapkan Yang MuIia Tlora Dova alau Tissa (dan Iain-Iainnya,
agar sojallora, dan solorusnya, adaIal porbualan pikiran socara
pribadi, yang muncuI karona cinla kasil.)
Solubungan dongan faklor kolidakmunduran koompal di alas:
Monikmali sosualu sondirian' arlinya lidak borbagi sosualu bonda
yang diporoIol, alau lidak mombagi sosualu dongan orang lorlonlu.
DaIam kasus porlama, sosoorang dilarapkan unluk borbagi sosualu
adaIal conlol dari monikmali sosualu sondirian solubungan dongan
sualu bonda. DaIam kasus ko dua, sosoorang bornial, Aku akan
mombaginya dongan blikklu ilu, lolapi aku lidak akan
mombaginya dongan blikklu ilu, ini adaIal conlol monikmali
sosualu sondirian solubungan dongan orang yang borsangkulan.
DaIam faklor ko ompal ini, soorang blikklu yang monganggap
balva bonda apa pun yang dilorima daIam porsombalan kopada
Sagla adaIal miIik somua blikklu yang monolap borsamanya, ia
momporlimbangkan, Dna makanan ini borniIai linggi (socara
moraI), aku lidak akan momborikannya kopada orang avam karona
ilu arlinya 'mongojar poroIolan dongan poroIolan', aku lidak akan
monikmalinya sondirian. Aku akan momporsombalkannya kopada
Sagla, jika masil ada sisa soloIal somua Sagla momakannya,
maka aku akan momakannya. Karona makanan ini diporoIol dongan
nial agar monjadi miIik Sagla borsama-sama. DomikianIal ia
lorIobil daluIu akan mongumumkan vaklu makan dongan
mombunyikan Ioncong. Iraklik muIia ini di daIam ajaran Buddla
disobul praklik sraya.
Praktik MuIia DaIam Hidup Bcrsama (Sraya)
Calalan daIam praklik sraya.
Blikklu yang bagaimanakal yang momonuli syaral unluk
monjaIani praklik sraya` Soorang blikklu yang lidak bormoraI
lidak dapal mompraklikkan sraya. Hanya soorang blikklu yang
o~~=^=m~~=_~
2174
momiIiki moraIilas yang dapal monjaIani praklik ini, aIasannya
adaIal: para blikklu yang bormoraI lidak monorima porsombalan
dari soorang blikklu yang lidak bormoraI, moroka akan soIaIu
monoIaknya.
Hanya blikklu yang momiIiki moraI yang lidak lorcoIa yang dapal
monjaIani praklik sraya. SokaIi dijaIankan, praklik ini larus
diponuli lanpa cacal, lanpa noda. IonjoIasan lorporinci dari praklik
ini adaIal sobagai borikul:
}ika soorang blikklu momborikan dna makanan kopada ibunya,
alau ayalnya, alau ponalbisnya, alau siapa pun, ia mombagikannya
dongan orang-orang yang ingin ia borikan. Tolapi pomborian ini
bukanIal praklik sraya, lanya sokadar moIonyapkan rinlangan,
paIibodla, dongan momonuli kovajiban, soporli yang lorcanlum
daIam ajaran. DomikianIal sosunggulnya. Karona praklik sraya
adaIal praklik muIia daIam borbagi lanya apa yang Iayak bagi
soorang blikklu yang bobas dari rinlangan, laIangan, dan
kovajiban pribadi.
Soorang praklisi sraya momborikan daIam rangka momonuli
praklik momborikan makanannya kopada soorang blikklu yang
sakil, alau kopada soorang blikklu yang akan sakil, alau soorang
blikklu lamu, alau soorang blikklu yang sodang mongombara alau
soorang blikklu yang baru dilalbiskan yang boIum mongolalui
cara yang bonar daIam mongonakan jubal alau bagaimana
momogang mangkuk makannya. SoloIal momborikan dna makanan
kopada blikklu-blikklu ini, jika masil ada makanan yang lorsisa,
ia akan momporsombalkannya kopada para blikklu dimuIai dari
blikklu yang paIing sonior yang borlak mongambiI sobanyak yang
ia inginkan (dan bukan sokadar mongambiI daIam jumIal yang
sodikil). }ika makanan ilu labis dan masil ada vaklu unluk
mongumpuIkan dna makanan unluk lari ilu, ia akan porgi unluk
mongumpuIkan dna makanan sokaIi Iagi dan komudian
mombagikan Iagi makanan apa pun yang ia poroIol. }ika masil ada
sisa makanan soloIal ia mombagikannya, ia boIol momakannya. }ika
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2175
lidak ada Iagi makanan yang lorsisa dan lidak ada Iagi vaklu unluk
mongumpuIkan dna makanan, ia lorpaksa lidak makan sama sokaIi
unluk lari ilu dan ia lanya dapal borlalan moIaIui kopuasan pli
yang borasaI dari koborlasiIannya monjaIani praklik sraya.
(Calalan: Balva vaIaupun Kilab monyobulkan agar borbagi dongan
loman blikklu, soorang praklisi sraya lidak boIol momborikan
dna makanan kopada soorang blikklu yang lidak bormoraI, alau ia
boIol momborikan kopadanya karona kasilan, yang mana, laI ini
bukanIal cara momonuli praklik ilu.)
DaIam konyalaannya, soorang praklisi sraya akan Iobil mudal
monjaIani praklik ini jika didampingi oIol para blikklu yang
lorampiI daIam praklik ini, sobaIiknya akan lorasa agak suIil jika
didampingi oIol para blikklu yang kurang lorampiI. AIasannya
adaIal sobagai borikul:
}ika para blikklu pondamping adaIal moroka yang lorampiI daIam
praklik sraya, moroka yang mongumpuIkan dna makanan lidak
akan momakan makanan si praklisi, (dongan momporlimbangkan
kosuIilan yang akan diaIami oIol si praklisi jika moroka
momakannya). Iara blikklu Iain yang lidak mondapalkan dna
makanan akan momakan makanan ilu lanya daIam jumIal yang
sokadar moncukupi kobululan moroka, soli ngga li dak
monyusalkan si praklisi. }ika para blikklu pondamping lidak
mongolalui bolapa korasnya praklik sraya, para blikklu yang
loIal mondapalkan makanan, karona kosorakalan, juga akan
momakan makanan yang diporsombalkan oIol si praklisi. Iara
blikklu Iain yang lidak mondapalkan makanan akan mongambiI
Iobil dari yang sobonarnya moroka bululkan. DaIam siluasi
domikian, si praklisi lorpaksa mongumpuIkan Iagi dna makanan,
jika masil daIam balas vaklu yang diizinkan, namun soring kaIi
moroka lorpaksa lidak makan sama sokaIi, somua makanan yang ia
poroIol loIal dibagikan kopada orang Iain.
Dua BcIas Tahun McnjaIani Praktik AdaIah Waktu Yang NnrmaI
o~~=^=m~~=_~
2176
Kovajiban (yang dilonlukan oIol diri sondiri) momborikan makanan
kopada loman-loman larus dijaIankan soIama dua boIas lalun
ponul agar dapal disobul borlasiI. Dua boIas lalun ponul
borkorban lidak makan adaIal ciri unik dari praklik ini.
}ika (soandainya) pada lari loraklir daIam dua boIas lalun ilu,
muncuI kojongkoIan daIam diri si praklisi, maka ia loIal gagaI.
MisaInya, jika si praklisi porgi unluk mandi, moninggaIkan
mangkuknya yang borisi makanan yang ia dapalkan, dan jika
makanan ilu lorIilal oIol soorang blikklu sonior dan dibagikan
sosuai soniorilas solingga lidak ada Iagi yang lorsisa, si praklisi
larus dapal borsikap vajar. }ika sobaIiknya, ia momiIiki sodikil saja
komaralan lorladap loman-lomannya karona lidak monyisakan
makanan unluknya, dua boIas lalun Ialilannya monjadi sia-sia. }ika
ia ingin moIanjulkan Ialilannya, ia larus monguIangi soIama dua
boIas lalun Iagi. DaIam laI poraluran, praklik ini sama korasnya
dongan poriodo porcobaan lillliyaparivsa, sokaIi lorjadi kogagaIan,
soIurul poriodo larus diuIangi Iagi oIol si praklisi.
}ika si praklisi daIam siluasi yang sama, bukannya morasa kosaI,
namun morasa gombira mongolalui balva loman-loman blikklu
Iainnya loIal momakan somua makanannya, maka Ialilannya
soIosai, ia borlasiI.
ManIaat McnjaIani Praktik Sraya
(i) Manfaal ulama monjaIani praklik sraya adaIal moIonyapkan
sifal iri-lali (issa) dan kokikiran (macclariya) moIaIui Ialilan lorus-
monorus mongalasi koloran ini. (ii) Kodormavanannya lorbonluk, ia
dilargai oIol somua orang. (iii) Karona koinginan kual unluk
mombori akan mombualkan akibal baik yang borIimpal, daIam
kolidupan sokarang, si praklisi akan soIaIu lorborkali dongan ompal
kobululan sopanjang vaklu. (iv) Dua boIas lalun ponul monjaIani
praklik momborikan makanan dari mangkuknya sondiri kopada
loman-loman blikklu muIia mongakibalkan mangkuknya akan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2177
monjadi sumbor makanan yang lidak labis-labisnya, ia dapal
momborikan sobanyak yang ia inginkan lanpa kolabisan. (v) Sobagai
akibal dari momborikan priorilas kopada para blikklu yang paIing
sonior daIam porbualan kodormavanannya soIama vaklu yang Iama
soliap lari, jika ada pombagian barang-barang miIik borsama,
barang lorbaik akan diborikan kopadanya. (vi) Sobagai akibal dari
momborikan kogombiraan kopada orang Iain dongan cara lidak
makan domi momporsombalkan makanan kopada orang Iain, jika
lorj adi boncana koIaparan, para dova akan siap unluk
mombanlunya.
Bcbcrapa Kisah Schubungan Dcngan Praktik Sraya
(1) Tlora Tissa momborikan makanan kopada para blikklu
pongombara
Tlora Tissa adaIal soorang yang monolap di daIam lulan yang
dikonaI dongan nama Hulan Sona. Tompalnya mongumpuIkan dna
makanan adaIal sobual dosa yang bornama Malgiri. SokoIompok
blikklu yang borjumIal Iima puIul orang yang sodang daIam
porjaIanan monuju Vilra Ngadpa porgi mongumpuIkan dna
makanan di Dosa Malgiri lolapi lidak mondapalkan apa pun.
Sovaklu moroka moninggaIkan dosa ilu, moroka borlomu dongan
Tlora Tissa, blikklu IokaI yang sodang borjaIan momasuki dosa
unluk mongumpuIkan dna makanan. Tissa borlanya apakal
moroka mondapalkan dna makanan. Iara Tlora ilu lidak
momborikan javaban Iangsung, lanya monjavab, Toman, kami
loIal porgi mongumpuIkan dna makanan di sana. Tissa
mongolalui balva para Tlora lorsobul lidak mondapalkan makanan
dan oIol karona ilu ia borkala, SudiIal Yang MuIia monunggu di
sini lingga aku kombaIi. Iara Tlora ilu komudian borkala
kopadanya, Tidak soorang pun dari kami Iima puIul blikklu yang
momporoIol makanan di sana. Bagaimana mungkin ongkau
sondirian bisa mondapalkannya` Yang MuIia, Tissa monjavab,
Blikklu luan rumal pasli dapal mongalurnya, vaIaupun lidak
o~~=^=m~~=_~
2178
momiIiki kosaklian, moroka lalu di mana makanan dapal
diporoIol.
Iima puIul Tlora ilu monunggu di sana.
Sovaklu Tissa momasuki Dosa Malgiri, rumal porlama loIal siap
dongan porsombalan makanan, nyonya pomiIik rumal loIal
monyiapkan nasi susu unluk diporsombalkan kopada Tissa. Sogora
soloIal Tissa momanggiI dari dopan rumalnya, ia monuangkan nasi
susu ko daIam mangkuk lingga ponul.
Ti ssa kombaI i ko koI ompok Tlora dan dongan lormal
momporsombalkan dna makanan, borkala kopada blikklu yang
paIing sonior, SudiIal Yang MuIia monorima porsombalanku.
Tlora moIilal dongan lakjub. Kami Iima puIul orang loIal porgi ko
dosa ilu, lidak soorang pun yang borlasiI mongumpuIkan makanan.
Blikklu ini mondapalkan nasi susu daIam vaklu yang singkal.
Bagaimana laI ini dapal lorjadi` pikiran ini, moskipun lidak
diucapkan, lorcormin daIam oksprosi moroka. Tissa komudian
borkala, Yang MuIia, dna makanan ini diporoIol dongan cara yang
bonar. }angan klavalir mongonai laI ini. Iima puIul Tlora ilu
momakan nasi susu ilu sampai konyang. SoloIal moroka soIosai,
Tissa momakannya sampai konyang juga.
SoloIal Tissa monyoIosaikan makannya, para Tlora borlanya,
Toman, kapankal ongkau momporoIol pongolaluan ponombusan
Iokullara`
Tissa monjavab, Yang MuIia, aku boIum moncapai Iokullara.
KaIau bogilu, apakal ongkau loIal moncapai }lna`
Tidak, Yang MuIia.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2179
Mongapa, loman, ongkau dapal dongan mudal mondapalkan nasi
susu sodangkan kami Iima puIul orang lidak mondapalkan sosuap
un. Bukankal ilu adaIal porlunjukkan kosaklian`
Tissa vajib mongakui poncapaiannya unluk moIonyapkan koraguan
para blikklu lorsobul. Karona poncapaian sraya bukanIal
Dlamma Iokullara (Ularimanussa Damma), ia momporlimbangkan
adaIal bonar unluk mongakuinya. Yang MuIia, aku loIal
momonuli Ialilan sraya. Sojak aku soIosai moIakukannya, aku
dapal monyodiakan makanan balkan unluk soralus ribu orang
blikklu dari mangkukku.
Sunggul Iulur! Baik sokaIi! Baik sokaIi! Koajaiban ini sunggul
sosuai bagi soorang yang Iulur soporli dirimu.
Ini adaIal conlol mangkuk makanan yang monjadi sumbor
makanan yang lidak labis-labisnya, manfaal ko ompal dari praklik
sraya. Kisal ini juga mombuklikan manfaal ko dua yailu dilargai
oIol banyak orang, dan manfaal ko liga yailu lorborkali dongan
ompal kobululan sopanjang vaklu. Komonlar mongulip kisal ini
unluk momborikan conlol alas manfaal ko ompal yang paIing
ponling di sini.
Thcra Tissa Pada Upacara Pcrscmbahan NasinnaI
Di Sri Ianka, diadakan sobual upacara Giriblada Malpj,
(sobual upacara porsombalan lalunan yang diadakan di Gunung
Coliya yang morupakan upacara nasionaI bosar-bosaran.) Kolika
Tlora Tissa sampai di sana, ia monanyakan kopada para blikklu,
barang apakal yang morupakan porsombalan lorbaik (unluk lalun
ilu), mongolalui balva dua loIai kain lorbaik sobagai balan jubal
adaIal porsombalan yang lorbaik, Tissa borkala, Kodua loIai kain
ilu akan monjadi miIikku. Kala-kalanya ilu lordongar oIol soorang
polugas yang komudian moIaporkannya kopada raja, Tuanku, ada
blikklu muda yang mongalakan balva dua loIai kain ilu akan
monjadi miIiknya. Raja borkala, Ilu adaIal apa yang ia pikir.
o~~=^=m~~=_~
218O
Namun kain ilu lanya Iayak diporsombalkan kopada blikklu
sonior. Dan ia bornial unluk momporsombalkan kain ilu kopada
blikklu sonior.
Sovaklu barisan para blikklu ponorima porsombalan dalang, raja
sondiri yang momimpin upacara porsombalan ilu. Dua loIai kain
paIing bagus ilu dilompalkan paIing dopan, siap unluk disoralkan,
lolapi kodua kain lorsobul lidak sampai ko langan raja saal ia
monyoralkan porsombalan kopada para blikklu sonior, lanya
barang-barang Iain yang sampai ko langannya. Dan kolika Tissa
dalang, socara ajaib kodua kain lorsobul sampai ko langan raja. Sang
raja momporsombalkannya kopada Tissa. Ia juga mombori isyaral
(dongan oksprosi vajal) kopada para polugasnya yang moIaporkan
lonlang kodua loIai kain lorsobul unluk momolon agar Tissa duduk
sobonlar. SoloIal prososi ilu borIaIu, raja borlanya kopada Tissa,
Yang MuIia, sojak kapankal ongkau momiIiki kosaklian klusus
ini` Tissa lidak ingin mongisyaralkan balva ia loIal moncapai
Magga-IlaIa maka ia lanya monjavab, Tuanku, aku boIum
moncapai Iokullara.
Tolapi Yang MuIia, ongkau balkan loIal mongalakan soboIum
upacara dimuIai balva kodua loIai kain ilu akan monjadi miIikmu.
Ilu bonar, Tuanku, ilu karona sojak aku loIal monyoIosaikan
praklik sraya, jika ada pombagian miIik borsama di anlara
Sagla maka barang-barang piIilan soIaIu akan monjadi miIikku.
Yang MuIia! Baik sokaIi! Baik sokaIi! Koajaiban ini Iayak lorjadi
padamu.
SoloIal borsujud dongan ponul lormal kopada Tissa, raja puIang ko
islana.
Ini adaIal conlol dari manfaal ko Iima.
Thcr Nga
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2181
Iada sualu kolika Sri Ianka mongaIami kosuIilan karona
pomboronlakan yang dipimpin oIol Brlmaalissa. Di sobual dosa
yang bornama Blrala di mana Tlor Nga monolap, soIurul varga
dosa ilu moIarikan diri karona lakul akan kokacauan ilu, lanpa
momborilalukan kopada Tlor. Sualu pagi Tlor Nga moIilal
kosunyian yang monglorankan di dosa ilu dan borkala kopada para
sisvinya, Dosa Blrala sangal sunyi monglorankan. Iorgi dan
poriksaIal apa yang lorjadi. Iara blikklun yang Iobil muda porgi
ko dosa dan soloIal moIilal lidak ada soorang pun yang linggaI,
moroka moIaporkan kopada gurunya.
Tlor Nga borkala kopada sisvinya, }angan lakul alau goIisal
dongan koporgian soIurul varga dosa. KaIian loruskanIal soporli
biasa poIajaran kaIian (Kilab dan Komonlar) dan modilasi. Kolika
liba vaklunya unluk mongumpuIkan dna makanan, ia
momboluIkan jubalnya dan porgi ko sobual polon banyan bosar di
dokal gorbang dosa, momimpin soboIas orang sisvinya. Dova
ponjaga polon banyan lurun dan momporsombalkan dua boIas
sraya yang cukup sobagai makanan. Komudian ia borkala kopada
moroka, Yang MuIia, jangan porgi ko lompal Iain. DalangIal soIaIu
ko polon banyan ini unluk monorima dna makanan.
Tlor Nga momiIiki soorang adik Iaki-Iaki, soorang blikklu
bornama Nga. Ia mongovaIuasi siluasi lorsobul dan momuluskan
balva Sri Ianka bukanIal lompal yang aman dan balva ia lidak
dapal momporoIol makanan di sini. Maka ia moninggaIkan vilra
disorlai oIol soboIas orang sisva, bornial unluk monyoborangi Iaulan
monuju daralan. SoboIum moninggaIkan Sri Ianka, ia dalang unluk
mongucapkan soIamal borpisal kopada kakaknya Tlor Nga.
Mongolalui kodalangan moroka di Dosa Blrala, Tlor Nga
monyongsong moroka dan Tlora Nga momborilalukan roncananya
monyoborangi Iaulan monuju daralan. Tlor Nga komudian
borkala, SudiIal Yang MuIia bormaIam di vilra maIam ini, dan
porgi bosok. Dua boIas Tlora ilu monorima undangannya.
o~~=^=m~~=_~
2182
Tlor Nga mongumpuIkan dna makanan pada pagi lari soporli
biasa dari polon banyan. Ia momporsombalkan makanan ilu kopada
Blikklu Nga dan loman-lomannya. Yang MuIia Tlor, apakal
makanan ini diporoIol dongan cara yang bonar` Blikklu Nga
borlanya kopada kakaknya dan komudian bordiam diri.
Adikku, makanan ini diporoIol dongan cara yang bonar. }angan
moragukannya.
Tolapi Blikklu Nga masil ragu, Yang MuIia Tlor bonarkal`
Kcyakinan Bhikkhu Nga
SoI anj ul nya, Tlor Nga mongambi I mangkuknya dan
moIomparkannya ko alas di mana mangkuk ilu diam di alas soIama
boborapa saal. Tlora Nga borkala, Balkan jika mangkuk ilu diam
di alas solinggi lujul polon koIapa, ilu lolap makanan yang
dikumpuIkan oIol soorang blikklun, bukankal domikian Yang
MuIia Tlor` Komudian ia borkala, Gangguan dan balaya lidak
akan borIangsung soIamanya. SoloIal boncana koIaparan borIaIu, aku
yang momuji sifal puas para Ariya (dongan ompal kobululan) akan
borlanya kopada diri sondiri, yang muIia, Ialilan daIam praklik
porlapaan solubungan dongan makanan, ongkau loIal soIamal dari
boncana Brlmaalissa dongan momakan makanan soorang
blikklun. Aku lidak akan sanggup monorima krilik dari diriku
sondiri. (Aku larus porgi sokarang) kaIian lorusIal bordiam daIam
kovaspadaan, Tlor.
Dova ponjaga polon banyan ilu monyaksikan. }ika Blikklu Nga
momakan makanan Tlor Nga, ia lidak akan mongalakan apa pun
kopada blikklu ilu, lolapi jika blikklu ilu monoIaknya, ia akan
lurul campur, dan mominlanya unluk lidak porgi. Kolika ia moIilal
balva blikklu ilu monoIak makanan ilu, ia lurun dari lompalnya di
daIam polon dan borkala kopada blikklu ilu agar monyoralkan
mangkuknya, dan mongundangnya sorla para blikklu unluk
dalang ko baval polon banyan, ia momporsombalkan makanan di
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2183
alas aIas yang loIal diporsiapkan. SoloIal makan, ia mominla
Blikklu Nga agar lidak porgi. Dan sojak lari ilu, dova ponjaga
polon banyan soliap lari momporsombalkan makanan kopada dua
boIas sraya dan dua boIas blikklu soIama lujul lalun.
Ini adaIal conlol dari manfaal ko onam.
DaIam kisal ini, Tlor Nga lidak lorkona dampak boncana
koIaparan borkal praklik sraya yang loIal ia jaIankan sodangkan
Blikklu Nga dibanlu oIol dova ponjaga karona moraIilasnya.
(v) Solubungan dongan faklor kolidakmunduran ko Iima, MoraIilas
yang lidak lorcoIa, ulul, dan lidak lornoda dijoIaskan sobagai
borikul: Bagi para blikklu, ada lujul koIompok noda moraIilas
socara garis bosar. Dari daflar poraluran yang larus dipaluli, jika
poraluran porlama alau poraluran loraklir cacal, maka disobul cacal
(bagaikan soloIai kain yang pinggirnya borjumbai), jika poraluran
yang porlongalan cacal maka poraluran ilu lidak Iagi
'ulul' (bagaikan soloIai kain yang borIubang di longalnya), jika dua
alau liga poraluran borlurul-lurul cacal, maka poraluran ilu lornoda
(bagaikan sookor sapi yang kuIilnya borvarna-varni di bagian
punggungnya alau porulnya), jika poraluran cacal di lompal yang
lidak boraluran, maka poraluran ilu disobul 'borbinlik' (bagaikan
sookor sapi yang borbinlik-binlik). MoraIilas larusIal lidak cacal,
ulul, dan lidak bornoda, poIanggaran daIam ompal cara di alas lidak
boIol lorjadi di mana pun daIam monjaIani poraluran koblikkluan.
MoraIilas yang lidak borcacal daIam ompal cara di alas adaIal
kondisi yang mondukung poncapaian Magga-IlaIa. Sosoorang yang
momiIiki moraIilas akan bobas dari congkoraman komoIokalan dan
oIol karona ilu akan monjadi orang yang bonar-bonar balagia.
Karona sangal murni, solingga dipuji oIol Buddla dan para Ariya.
Karona moraIilas lidak dianggap sobagai larla yang dibava pada
koIaliran borikulnya soporli dova dongan nama loIal dilonlukan
alau nama yang boIum dilonlukan, maka lidak disaIal-palami
solubungan dongan komoIokalan akan kolidupan, alau lidak socara
o~~=^=m~~=_~
2184
koIiru dianggap sobagai sosualu yang kokaI alau abadi, sobual
kosaIalpalaman karona pandangan saIal, disobulkan lidak akan
mongaIami kosaIalpalaman. Iobil jaul Iagi, karona lidak ada dari
ompal poIanggaran ilu (vipalli) yang dapal monyonlul moraIilas ini,
maka disobulkan lidak akan mongaIami kosaIalpalaman. Karona
momborikan pra-kondisi yang mondukung poncapaian konsonlrasi
pormuIaan upacra samdli dan konsonlrasi lorcorap appan
samdli, maka disobul juga moraIilas yang mondukung konsonlrasi.
Karona Impal Komurnian di daIam moraIilas, Caluprisudli SIa
dari orang-orang avam daIam konyalaannya lidakIal sama anlara
salu orang dongan orang Iainnya, faklor ko Iima di sini yang
dimaksudkan adaIal moraIilas }aIan, SIa Iokullara yang sama pada
somua Ariya. DaIam faklor ko onam juga, yang dimaksudkan adaIal
Iandangan Bonar sobagai f akl or } aI an. ( Inam f akl or
kolidakmunduran ini diajarkan oIol Buddla soporli juga onam
faklor Sraya, Iilal Agullara, Dgla, iii).
Buddha McnguIangi Nasihat-Nya Tcntang SIa, Samdhi, Pa
SoIama monolap di Bukil Gijjlakla di Rjagala, karona saal
komangkalan-Nya somakin mondokal (lanya salu lalun liga buIan),
kapan pun Blagav mombabarkan klolbal kopada para blikklu,
loma borikul ini soIaIu diuIang,
Ini adaIal sIa (moraIilas), ini adaIal samdli (konsonlrasi), ini
adaIal pa (kobijaksanaan). Konsonlrasi yang dikombangkan
moIaIui moraIilas sangalIal ofoklif dan produklif. Kobijaksanaan
yang dikombangkan moIaIui konsonlrasi sangalIal ofoklif dan
produklif. Balin yang diIalil moIaIui kobijaksanaan akan bobas
socara lolaI lanpa adanya sisa alau bokas dari noda moraI alau
ondapan koloran (sava), yailu, kammsava, noda nafsu indria,
blavsava, noda komoIokalan alas koIaliran kombaIi, dan avijjsava,
noda kobodolan lorladap Impal Kobonaran MuIia.
Buddha Mampir Di Taman AmbaIahik
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2185
Komudian Blagav, soloIal monolap di Rjagala soIama yang BoIiau
inginkan, BoIiau borkala kopada Yang MuIia Ananda, MariIal,
Ananda, kila porgi ko Taman AmbaIalllik (kobun mangga).
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda.
(Calalan: Blagav borkala kopada Ananda, bukan kopada blikklu
Iainnya yang borada di sokoIiIing-Nya karona Ananda soIaIu borada
di dokal BoIiau.)
SoloIal monjavab Blagav, Yang MuIia Ananda borkala kopada
para blikklu Iainnya, Toman-loman, siapkanIal mangkuk dan
jubal kaIian. Blagav bornial unluk porgi ko Taman AmbaIalllik.
Komudian Blagav, disorlai oIol banyak blikklu, porgi ko Taman
AmbaIalllik dan monolap di rumal porisliralalan raja. Saal borada
di sana, dongan momporlimbangkan saal komalian BoIiau sudal
mondokal, Blagav mombabarkan klolbal dongan lopik yang sama,
yailu:
Ini adaIal sIa (moraIilas), ini adaIal samdli (konsonlrasi), ini
adaIal pa (kobijaksanaan). Konsonlrasi yang dikombangkan
moIaIui moraIilas sangalIal manjur dan produklif. Kobijaksanaan
yang dikombangkan moIaIui konsonlrasi sangalIal manjur dan
produklif. Balin yang diIalil moIaIui kobijaksanaan akan bobas
socara lolaI lanpa adanya sisa alau bokas dari noda moraI alau
ondapan koloran (sava), yailu, kammsava, noda nafsu indria,
blavsava, noda komoIokalan alas koIaliran, dan avijjsava, noda
kolidaklaluan lorladap Impal Kobonaran MuIia.
Di sini, kaIimal, Ini adaIal sIa (moraIilas), ini adaIal samdli
(konsonlrasi), ini adaIal pa (kobijaksanaan). MoraIilas (sIa)
morujuk pada moraIilas duniavi, yailu Impal Komurnian,
Caluprisuddli SIa, samdli maksudnya adaIal konsonlrasi Iokiya
yang borada di ambang konsonlrasi sompurna, upacra samdli,
dan konsonlrasi sompurna, appan samdli ilu sondiri. Ia
o~~=^=m~~=_~
2186
maksudnya adaIal Vipassan Ia alau Iandangan Coral Iokiya.
SoIurul liga faklor ini adaIal kondisi yang diporIukan unluk
moncapai Magga a.
Konsonlrasi yang dikombangkan moIaIui moraIilas maksudnya
adaIal konsonlrasi Iokullara yang monyonlul Magga dan IlaIa,
konsonlrasi Magga dan konsonlrasi IlaIa. Konsonlrasi Magga
adaIal Iobil manjur karona mongaral monuju Bual Iongolaluan
Ariya, Ariya IlaIa. (IlaIa arlinya lasiI Iangsung.) juga Iobil
produklif karona momborikan akibal yang Iobil agung, nisasa,
kobobasan alau pordamaian.
(Anisasa arlinya adaIal lasiI alau akibal lidak Iangsung.)
Ionafsiran yang sama larus dipalami pada pornyalaan yang sama
borikulnya. Konsonlrasi IlaIa monglasiIkan akibal Iangsung yailu
poIopasan koloran yang mombakar moIaIui kolonangan
palippassaddli palna, dan momborikan akibal alau lasiI lidak
Iangsung yailu kodamaian Ionyapnya alau padamnya koloran.
Kobijaksanaan yang dikombangkan moIaIui konsonlrasi
maksudnya adaIal Iongolaluan Iokullara (Magga a dan IlaIa
a). Akibal Iangsung dan lidak Iangsungnya larus dilafsirkan
soporli daIam laI konsonlrasi.
Balin yang dikombangkan moIaIui kobijaksanaan kobijaksanaan
maksudnya adaIal Vipassan Ia alau Iandangan Coral Iokiya
dan kobijaksanaan yang borlubungan dongan }lna, balin di sini
maksudnya adaIal kosadaran Iokullara lorladap Magga-IlaIa.
Kosadaran Magga socara lolaI moIonyapkan koloran moIaIui
ponglancuran samuccloda palna. Kosadaran IlaIa socara lolaI
mombobaskan sosoorang dari noda moraI sobagai poIopasan moIaIui
kolonangan palippassaddli palna.
Bhagav Mampir Kc NJanda
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2187
Komudian Blagav, soloIal monolap di Taman AmbaIalllik soIama
yang BoIiau inginkan, borkala kopada Yang MuIia Ananda,
MariIal, Ananda, kila porgi ko Kola NIanda.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda, dan mongajak
para blikklu unluk monyorlai Blagav.
Pcrnyataan Bcrani Yang MuIia Sriputta
Komudian Blagav, disorlai oIol banyak blikklu, porgi ko Kola
NIanda dan monolap di kobun mangga miIik Ivrika, soorang
kaya.
Iada saal ilu Yang MuIia Sripulla mondokali Blagav, dan soloIal
borsujud kopada Blagav, ia lorIibal daIam porcakapan dongan
Blagav:
Sripulla, Yang MuIia, solubungan dongan Ioncoralan Sompurna,
aku yakin balva boIum pornal ada dan lidak akan pornal ada
samaa alau brlmana mana pun yang moIobili Blagav.
Blagav, Ingkau mongalakan dongan ponul kosunggulan dan
dongan ponul koyakinan, bagaikan auman sookor singa yang borani,
balva solubungan dongan Ioncoralan Sompurna, ongkau yakin
balva boIum pornal ada dan lidak akan pornal ada samaa alau
brlmana mana pun yang moIobili Blagav.
Bagaimanakal Sripulla, apakal ongkau mongolalui pasli di
daIam pikiranmu mongonai balin moroka yang Iayak dilormali,
yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna masa Iampau solingga
ongkau dapal monogaskan, domikianIal praklik moraIilas moroka,
domikianIal praklik konsonlrasi, samdli moroka, domikianIal
kobijaksanaan pa moroka, domikianIal cara moroka bordiam (di
daIam poncapaian IoIonyapan), domikianIal Iombobasan moroka`
Aku lidak momiIiki pongolaluan ilu, Yang MuIia.
o~~=^=m~~=_~
2188
Bagaimanakal Sripulla, apakal ongkau mongolalui pasli di
daIam pikiranmu mongonai balin moroka yang Iayak dilormali,
yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna masa dopan solingga
ongkau dapal monogaskan, domikianIal praklik moraIilas moroka,
domikianIal praklik konsonlrasi, samdli moroka, domikianIal
kobijaksanaan pa moroka, domikianIal cara moroka bordiam (di
daIam poncapaian IoIonyapan), domikianIal Iombobasan moroka`
Aku lidak momiIiki pongolaluan ilu, Yang MuIia.
Bagaimanakal Sripulla, apakal ongkau mongolalui pasli di
daIam pikiranmu mongonai balin moroka yang Iayak dilormali,
yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna masa sokarang solingga
ongkau dapal monogaskan, domikianIal praklik moraIilas moroka,
domikianIal praklik konsonlrasi, samdli, moroka, domikianIal
kobijaksanaan, pa, moroka, domikianIal cara moroka bordiam (di
daIam poncapaian IoIonyapan), domikianIal Iombobasan moroka`
Aku lidak momiIiki pongolaluan ilu, Yang MuIia.
Sripulla, jika ongkau lidak momiIiki Colopariya a,
komampuan mombaca pikiran orang Iain yang momungkinkan
ongkau mongolalui dongan pasli balin moroka yang Iayak
dilormali, yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna masa
Iampau, masa dopan, dan masa sokarang, bagaimana ongkau dapal
mongalakan dongan sunggul-sunggul dan ponul koyakinan,
bagaikan auman sookor singa, balva solubungan dongan
Ioncoralan Sompurna, ongkau yakin balva boIum pornal ada dan
lidak akan pornal ada samaa alau brlmana mana pun yang
moIobili Blagav`
Yang MuIia, aku lidak momiIiki Colopariya a, komampuan
mombaca pikiran orang Iain yang momungkinkan aku mongolalui
dongan pasli balin moroka yang Iayak dilormali, yang loIal
moncapai Ioncoralan Sompurna masa Iampau, masa dopan, dan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2189
masa sokarang. Tolapi aku momiIiki Dlammanvaya a,
pongolaluan unluk monyimpuIkan sosualu dari ponampiIan pribadi
sosoorang.
Yang MuIia, jika aku boIol momborikan conlol, misaInya ada
sobual kola yang jaul di porbalasan dongan lomboknya yang kokol
yang dibangun di alas pondasi yang kual yang lanya momiIiki salu
pinlu gorbang, dan ada soorang ponjaga gorbang di sana yang
bijaksana, lali-lali, dan cordas, yang moIarang orang asing dan
lanya mongizinkan orang yang ia konaI yang boIol momasuki kola.
Saal ia borjaIan di jaIan solapak di sokoIiIing lombok kola, ia moIilal
lidak ada coIal, lidak ada Iubang di lombok, solingga balkan sookor
kucing pun lidak dapal moIovalinya. Komudian ia monyimpuIkan
(dongan bonar) 'Balva somua maklIuk-maklIuk yang cukup bosar
yang masuk alau koIuar kola, lanya dapal moIakukannya moIaIui
pinlu gorbang salu-salunya ilu.'
Domikian puIa, Yang MuIia, aku momiIiki Dlammanvaya a,
Iongolaluan unluk monyimpuIkan sosualu dari ponampiIan pribadi
sosoorang. Yang MuIia, (dongan domikian aku mongolalui balva)
somuanya moroka yang Iayak dilormali, yang loIal moncapai
Ioncoralan Sompurna yang loIal muncuI pada masa Iampau, loIal
moIonyapkan Iima rinlangan yang mongolori balin dan moIomalkan
kocordasan, loIal momanlapkan balin moroka di daIam ompal
molodo porlalian yang kokol, loIal moIalil dongan bonar Tujul
Iaklor Ioncoralan Sompurna, dan loIal moncapai Ioncoralan
Sompurna dongan usala sondiri.
(Ioncoralan Sompurna dongan usala sondiri, Sammsambodli
a, adaIal isliIal yang moncakup Aralalla-Magga a dan
Komalalaluan, Sabbaul a, yang lanya dimiIiki oIol para
Buddla.)
Yang MuIia, (domikianIal aku mongolalui balva) moroka somua
yang Iayak dilormali, yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna
yang akan muncuI pada masa dopan, akan moIonyapkan Iima
o~~=^=m~~=_~
219O
rinlangan nvaraa yang mongolori balin dan moIomalkan
kocordasan, akan momanlapkan balin moroka di daIam ompal
molodo porlalian Salipalllna yang kokol, akan moIalil dongan
bonar Tujul Iaklor Ioncoralan Sompurna, dan akan moncapai
Ioncoralan Sompurna dongan usala sondiri.
Yang MuIia, (domikianIal aku mongolalui balva) Yang Iayak
dilormali, Yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna, Blagav
juga, yang loIal muncuI di dunia ini loIal moIonyapkan Iima
rinlangan nvaraa yang mongolori balin dan moIomalkan
kocordasan, loIal momanlapkan balin Blagav di daIam ompal
molodo porlalian yang kokol, loIal moIalil dongan bonar Tujul
Iaklor Ioncoralan Sompurna, dan loIal moncapai Ioncoralan
Sompurna dongan usala sondiri.
Yang MuIia, somua kosimpuIan ini kuambiI bordasarkan
Dlammanvaya a yang kumiIiki, Iongolaluan unluk
monyimpuIkan sosualu dari ponampiIan pribadi sosoorang.
(Ini adaIal porcakapan yang lorjadi anlara Yang MuIia Sripulla dan
Blagav.)
SoIama monolap di kobun mangga Ivrika si orang kaya di Kola
NIanda, juga karona momporlimbangkan saal-saal komangkalan-
Nya, Blagav mombabarkan klolbal dongan lopik yang sama
kopada para blikklu yailu:
Ini adaIal sIa (moraIilas), ini adaIal samdli (konsonlrasi), ini
adaIal pa (kobijaksanaan). Konsonlrasi yang dikombangkan
moIaIui moraIilas sangalIal ofoklif dan produklif. Kobijaksanaan
yang dikombangkan moIaIui konsonlrasi sangalIal ofoklif dan
produklif. Balin yang diIalil moIaIui kobijaksanaan akan bobas
socara lolaI lanpa ada sisa alau bokas dari noda moraI alau ondapan
koloran (sava), yailu, kammsava, noda nafsu indria, blavsava,
noda komoIokalan alas koIaliran, dan avijjsava, noda kobodolan
lorladap Impal Kobonaran MuIia.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2191
Buddha Mcmbabarkan Khntbah Tcntang MnraIitas
Komudian Blagav, soloIal monolap di Kola NIanda soIama yang
BoIiau inginkan, BoIiau borkala kopada Yang MuIia Ananda,
MariIal, Ananda, kila porgi ko Dosa IlaIi.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda, dan mongajak
para blikklu unluk monyorlai Blagav. Komudian Blagav,
disorlai oIol banyak blikklu, porgi ko Dosa IlaIi.
Kolika para umal avam di Dosa IlaIi mondongar borila kodalangan
Blagav ko dosa moroka, moroka monjadi sangal gombira. Karona
moroka borunlung dapal monorima kunjungan Blagav balkan
lanpa mongundang BoIiau. Moroka baru saja soIosai mombangun
rumal porisliralalan. Bolapa baiknya jika lamu porlama moroka
adaIal Blagav sondiri. Kila akan momolon kopada Blagav agar
monorima porsombalan rumal porisliralalan dan mondongarkan
klolbal ponglargaan alas kobajikan kila, moroka bordiskusi.
Moroka mondokali Blagav, borsujud kopada BoIiau, dan duduk di
lompal yang somoslinya. Komudian moroka borkala kopada BoIiau,
SudiIal Blagav monorima rumal porisliralalan baru kami
sobagai lompal linggaI soIama porsinggalan ini. Blagav monorima
porsombalan ilu dongan bordiam diri.
SoloIal mongolalui ponorimaan Blagav, para umal avam
ponduduk Dosa IlaIi bangkil dari duduknya, borsujud kopada
Blagav, dan porgi ko rumal pori sl i ralal an. Moroka
momporsiapkannya agar siap digunakan, moIongkapinya dongan
monglamparkan karpol monulupi soIurul Ianlai, mongalur lompal-
lompal duduk, mongisi kondi-kondi air yang bosar dan monyaIakan
Iampu. Iara ibu lurul bokorja soloIal mombori makan bayi-bayi
moroka dan monidurkan moroka. Komudian moroka kombaIi
mongladap Blagav, borsujud kopada BoIiau, dan bordiri di salu
sisi. Moroka borkala kopada Blagav,
o~~=^=m~~=_~
2192
Yang MuIia, di rumal porisliralalan, soIurul Ianlai loIal dilulupi
karpol, lompal-lompal duduk loIal disiapkan, kondi-kondi air bosar
loIal diisi dan Iampu loIal dinyaIakan. SudiIal Blagav dalang ko
sana kapan pun Blagav inginkan.
(Calalan: Rumal porisliralalan baru ilu dibangun di longal-longal
dosa. Iungsi ulama bangunan ilu adaIal sobagai lompal linggaI para
Iicclav dan Magadla yang soring borkunjung dan monolap di Dosa
IlaIi, karona lorIolak di porbalasan. HaI ini morupakan kobululan
bagi para ponduduk karona moroka lorpaksa monyoralkan rumal
moroka kopada para pojabal yang borkunjung sobagai lompal linggaI
somonlara soIama salu buIan alau Iobil pada soliap kunjungan.
Rumal porisliralalan baru ilu sokarang momudalkan siluasi ilu.
Rumal ilu diporsiapkan unluk digunakan oIol para pojabal yang
borkunjung yang diIongkapi dongan kamar lidur sorla kamar klusus
unluk monyimpan larla borlarga. Iada saal Blagav borkunjung,
rumal ilu baru saja soIosai dibangun. Iada muIanya para ponduduk
borpikir balva Blagav pasli Iobil monyukai lompal linggaI di
daIam lulan dan oIol karona ilu moroka lidak momporsiapkannya.
Hanya soloIal Blagav soluju unluk monolap di sana, maka para
ponduduk dosa momporsiapkan sogaIa sosualunya dan siap unluk
dilompali oIol Blagav.)
Komudian, Blagav, maIam larinya, momboluIkan jubal-Nya, dan
mombava mangkuk sorla jubal kobosaran-Nya, porgi monuju
rumal porisliralalan disorlai oIol para blikklu. SoloIal mombasul
kaki-Nya, Ia momasuki rumal porisliralalan di mana BoIiau duduk
borsandar di liang longal ruangan mongladap ko limur. Iara
blikklu j uga mombasul kakinya dan momasuki rumal
porisliralalan, duduk borsandar pada dinding baral, mongladap ko
limur, dongan Blagav di dopan moroka. Iara umal avam
ponduduk Dosa IlaIi juga mombasul kaki moroka dan momasuki
rumal porisliralalan, dan duduk borsandar pada dinding limur
mongladap ko baral, dongan Blagav di ladapan moroka.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2193
Komudian Blagav mombabarkan klolbal lonlang Iima korugian
yang akan monimpa orang yang lidak bormoraI dan Iima
kounlungan yang akan diporoIol orang yang bajik sobagai borikul:
Iara porumal langga, Iima korugian akan monimpa sosoorang
yang lidak bormoraI, dan apakal Iima ilu`
(i) Iara porumal langga, di dunia ini, orang yang lidak bormoraI,
lidak momiIiki kobajikan, akan mondorila komaIangan karona
kocorobolannya. Ini adaIal korugian porlama yang monimpa
soorang yang lidak bormoraI.
(ii) Iara porumal langga, Iobil jaul Iagi, ropulasi buruk soorang
yang lidak bormoraI yang lidak momiIiki kobajikan akan monyobar
Iuas. Ini adaIal korugian ko dua soorang yang lidak bormoraI.
(iii) Iara porumal langga, Iobil jaul Iagi, soorang yang lidak
bormoraI, jika borada di longal-longal borbagai kasla masyarakal,
apakal di anlara kasla kosalria, apakal di anlara kasla polapa alau
bralmana, alau kasla orang-orang kaya, akan lorIilal maIu dan
goIisal. Ini adaIal korugian ko liga yang monimpa soorang yang
lidak bormoraI.
(iv) Iara porumal langga, Iobil jaul Iagi, soorang yang lidak
bormoraI, yang lidak momiIiki kobajikan, akan moninggaI dunia
daIam koadaan bingung (sammuIla, Komonlar monjoIaskan ini
sobagai koadaan mongigau). Ini adaIal korugian ko ompal yang
monimpa soorang yang lidak bormoraI.
(v) Iara porumal langga, Iobil jaul Iagi, soorang yang lidak
bormoraI, yang lidak momiIiki kobajikan, soloIal moninggaI dunia
akan lorIalir kombaIi di aIam mondorila Niraya. Ini adaIal korugian
ko Iima yang monimpa soorang yang lidak bormoraI.
Iara porumal langga, domikianIal Iima korugian yang monimpa
soorang yang lidak bormoraI.
o~~=^=m~~=_~
2194
Lima Kcuntungan Yang DipcrnIch OIch Orang Yang Bajik
Iara porumal langga, Iima kounlungan akan diporoIol oIol orang
yang bajik. Apakal Iima ini`
(i) Iara porumal langga, di dunia ini, soorang yang bajik, yang
momiIiki moraIilas, akan momporoIol kokayaan karona kolali-
laliannya. IniIal kounlungan porlama yang diporoIol soorang yang
bajik.
(ii) Iara porumal langga, Iobil jaul Iagi, ropulasi baik soorang
yang bajik yang momiIiki moraIilas akan monyobar Iuas. Ini adaIal
kounlungan ko dua yang diporoIol orang yang bajik.
(iii) Iara porumal langga, Iobil jaul Iagi, soorang yang bajik yang
momiIiki moraIilas, jika borada di longal-longal borbagai kasla
masyarakal, apakal di anlara kasla kosalria, apakal di anlara kasla
polapa alau bralmana, alau kasla orang-orang kaya, mampu
mondongakkan kopaIanya dan monalap vajal orang Iain. Ini adaIal
kounlungan ko liga yang diporoIol orang yang bajik.
(iv) Iara porumal langga, Iobil jaul Iagi, soorang yang bajik yang
momiIiki moraIilas, moninggaI dunia daIam koadaan lidak bingung.
Ini adaIal kounlungan ko ompal yang diporoIol orang yang bajik.
(v) Iara porumal langga, Iobil jaul Iagi, soorang yang bajik yang
momiIiki moraIilas, soloIal moninggaI dunia, akan lorIalir kombaIi
di aIam dova yang balagia. Ini adaIal kounlungan ko Iima yang
diporoIol orang yang bajik.
Iara porumal langga, domikianIal Iima kounlungan yang
diporoIol orang yang bajik.
WaIaupun klolbal ini disampaikan kopada para umal avam, lolapi
juga borIaku unluk para blikklu.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2195
(i) Bagi umal avam, lidak bormoraI dapal mongaral kopada
porbualan jalal soporli mombunul. Karona ia sonang daIam
moIakukan kojalalan, ia condorung Iupa akan cara lidupnya yang
biasa, soporli borlani alau bordagang, solingga mongakibalkan
liIangnya larla kokayaan. Iobil buruk Iagi, porbualan jalalnya
mungkin morupakan poIanggaran lorladap lukum yang dilolapkan
oIol raja soporli mombunul binalang, dan ia akan dikonai lukuman
kriminaI. }ika ia moncuri, ia juga moIakukan lindak kriminaI yang
akan dikonai lukuman. DomikianIal lidak adanya moraIilas dapal
monyobabkannya koliIangan larla bonda. Domikian puIa, soorang
blikklu yang lidak bormoraI, karona IaIai, koliIangan kobajikan,
koliIangan ajaran yang baik, kala-kala Buddla, koliIangan }lna,
dan koliIangan Tujul Harla MuIia Iara Ariya. (Tujul Harla MuIia
Iara Ariya: Salla Ariya Dlanni. (i) Saddldlana, koyakinan di
daIam Tiga Iormala dan lukum kamma, (ii) SIadlana, kokayaan
moraIilas, (iii) Hiridlanam, kokayaan rasa maIu unluk moIakukan
kojalalan, (iv) llappadlana, kokayaan rasa lakul akan porbualan
jalal, (v) Sulladlanam, kokayaan pongolaluan yang Iuas, (vi) cga
dlana, kokayaan kodormavanan, moIopas koduniavian, (vii) Ia
dlana, kokayaan poncapaian Magga-IlaIa.)
(ii) Soorang yang lidak bormoraI akan momiIiki ropulasi buruk
solingga dikuciIkan dari masyarakal, lidak borguna di dunia ini dan
lidak momiIiki larapan di dunia borikulnya. rang ini sangal kikir
solingga ia lidak akan lurul mongambiI bagian daIam
momporsombalkan makanan, domikianIal ropulasi yang ia
bangun bagi dirinya. SoIurul ompal koIompok moIilalnya dongan
cara domikian.
Domikian puIa, soorang blikklu yang lidak bormoraI, ropulasi
buruk balva blikklu anu lidak momiIiki moraIilas, lidak sunggul-
sunggul momoIajari ajaran yang baik, moncari nafkal dongan
mompraklikkan pongobalan, alau cara-cara ponglidupan yang
diIarang oIol Buddla, dan poriIakunya yang dilandai oIol onam
jonis cacal, monyobar ko soIurul ompal koIompok.
o~~=^=m~~=_~
2196
(iii) Soorang yang lidak bormoraI soIaIu dilusuk oIol porasaan
borsaIal alas kojalalan yang loIal ia Iakukan. Iol karona ilu ia
li dak borani monalap orang I ai n. Sosoorang mungki n
mongonaIiku, ia klavalir, Dan aku akan dilangkap dan
disoralkan kopada yang borvajib. IluIal sobabnya di daIam ompal
jonis koIompok, ia soIaIu monalap ko baval, balunya lurun, ia akan
dongan goIisal monggaruk lanal dongan longkal. Ia akan soIaIu
monulup muIulnya sobisa mungkin. Domikian puIa, soorang
blikklu yang lidak bormoraI akan goIisal daIam mongladapi
sobual koIompok yang mungkin dapal mongolalui kojalalannya,
yang mana dapal monyobabkannya monorima lukuman daIam
prosos Vinaya soporli ponguciIan. Iol karona ilu, ia akan
mondalangi sualu koIompok dongan curiga dan klavalir dan lanya
borbicara sodikil. Akan lolapi, boborapa blikklu yang lidak
bormoraI, mungkin saja momasang lampang borani dan borkoIiaran
di anlara Sagla namun daIam lalinya ia morasa mondorila.
(iv) Soorang yang lidak bormoraI, apakal soorang avam alau
blikklu, mungkin dapal borpura-pura soIagi lidup, lolapi di alas
ranjang komaliannya, kojalalannya akan muncuI di dopannya daIam
masing-masing pinlu indrianya. Ia lidak sanggup mombuka
malanya unluk monalap dunia ini, dan komudian monulup malanya
unluk moIilal dunia borikulnya di mana ia monomukan liada
pongliburan apa pun. AIam borikulnya yang mondokal, ompal aIam
mondorila apya, lorIilal joIas oIolnya. Ia morasakan kopodilan
balin Iuar biasa sooIal-oIal soralus lombak monombus kopaIanya.
ToIong! ToIong! ia akan borloriak pulus asa dan monglombuskan
napasnya yang loraklir. IniIal yang dimaksudkan oIol Blagav
dongan Ia moninggaI dunia daIam koadaan bingung.
(v) Korugian ko Iima yang monimpa soorang yang lidak bormoraI
lidak momorIukan ponjoIasan.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2197
(Kounlungan yang akan diporoIol oIol soorang yang bajik
morupakan kobaIikan dari Iima korugian yang monimpa soorang
yang lidak bormoraI di alas.)
Blagav komudian moIanjulkan maIam ilu dongan momborikan
inslruksi kopada para umal avam ponduduk Dosa IlaIi mongonai
l opi k I ai nnya l or mas uk aki bal bai k dar i por bual an
momporsombalkan rumal porisliralalan, mongajarkan manfaal dari
ajaran, monasilali moroka agar borIalil, dan momborikan
kogombiraan daIam Ialilan. Komudian BoIiau momporsiIakan
moroka puIang, dongan borkala, Iara porumal langga, maIam loIal
Iarul, kaIian boIol puIang jika kaIian monginginkannya.
BaikIal, Yang MuIia, javab para umal ponduduk Dosa IlaIi,
komudian moroka borsujud kopada Blagav, dan puIang dongan
ponul lormal. Komudian, lidak Iama soloIal moroka somua puIang,
Blagav masuk ko daIam kosunyian.
(Calalan, Blagav masuk ko daIam kosunyian larus dipalami
sobagai bagian lorpisal dari rumal porisliralalan ilu yang dibalasi
oIol lirai sobagai ruang pribadi. SoloIai aIas lidur loIal disiapkan di
sana unluk Blagav, dan Blagav momporlimbangkan balva para
umal akan momporoIol banyak jasa jika BoIiau monggunakan
rumal porisliralalan ilu daIam ompal posisi lubul. Iol karona ilu
Ia borbaring di alas aIas lidur ilu di sisi kanan-Nya dan borisliralal.)
Bcrdirinya PaIiputta
Iada vaklu ilu, Bralmana Sunidla dan Vassakra, pordana monlori
korajaan Magadla sodang mombangun sobual kola (yang dikoIiIingi
oIol bonlong) di Iokasi Dosa IlaIi unluk monalan para pangoran
Vajj. DaIam masa ilu, banyak dova daIam koIompok-koIompok
yang masing-masing borjumIal soribu, mondiami Ialan-Ialan di
Dosa IlaIi.
o~~=^=m~~=_~
2198
Di Iokasi lompal kodiaman para dova yang borkokuasaan linggi,
para polugas yang borlanggung javab daIam pombangunan ilu
boroncana unluk mombangun rumal-rumal unluk para pangoran
dan monlori-monlori borkokuasaan linggi. Di Iokasi lompal
kodiaman para dova yang borkokuasaan monongal, para polugas
yang borlanggung javab daIam pombangunan ilu boroncana unluk
mombangun rumal-rumal unluk para pangoran dan monlori-
monlori borkokuasaan monongal. Dan di Iokasi lompal kodiaman
para dova yang borkokuasaan rondal, para polugas yang
borlanggung javab daIam pombangunan ilu boroncana unluk
mombangun rumal-rumal unluk para pangoran dan monlori-
monlori borkokuasaan rondal.
(Di anlara para pokorja bangunan lordapal boborapa polugas yang
lorpoIajar daIam iImu Ialan-bangunan. Dongan pongolaluan ilu,
moroka mongolalui slalus Ialan bangunan lorsobul lingga
kodaIaman liga puIul Iongan, moroka mongolalui daoral mana
yang diluni oIol nga yang borkuasa, mana yang diluni oIol
siIuman, dan mana yang diluni oIol lanlu jalal, alau di soboIal
mana lorIolak balu lorkubur, alau di mana lordapal lungguI polon
lorsombunyi. Iara lorpoIajar ilu juga mongambiI Iangkal-Iangkal
yang diporIukan dongan mombacakan manlra agar moroka dapal
bokorja dongan Iancar sooIal-oIal mombangun kola dongan
borkonsuIlasi dongan para dova.
IonjoIasan Iain: para polugas yang borlanggung javab alas
pombangunan ilu dikuasai oIol para dova yang mongluni borbagai
Iokasi di Ialan lorsobul, para dova lorsobul akan moninggaIkan
jasmani moroka soloIal ompal sudul bangunan ilu dilandai. CaIon
pongluni Iokasi lorsobul yang momiIiki koyakinan lorladap Tiga
Iormala dikuasai oIol dova yang mongluni Iokasi ilu yang
momiIiki koyakinan lorladap Tiga Iormala. CaIon pongluni Iokasi
lorsobul yang lidak momiIiki koyakinan lorladap Tiga Iormala
dikuasai oIol dova pongluni Iokasi ilu yang juga lidak momiIiki
koyakinan lorladap Tiga Iormala. AIasannya adaIal: para dova
yang momiIiki koyakinan lorladap Tiga Iormala mompongaruli
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2199
pikiran caIon pongluni baru yang juga borkoyakinan lorladap Tiga
Iormala, porcaya balva ponguni baru lorsobul akan mongundang
Sagla ko rumal baru moroka dan mondongarkan klolbal pada
lari-lari lorlonlu dan balva moroka (para dova) akan
borkosompalan borlomu dongan para blikklu yang muIia dan
mondongarkan Dlamma, moroka juga borlarap pongluni baru akan
moIimpalkan jasa kopada moroka alas porbualan bordana kopada
Sagla.)
Blagav moIilal moIaIui Mala-Dova-Nya (dibbacakklu) bagaimana
para dova ilu daIam koIompok-koIompok yang masing-masing
borjumIal soribu, monompali Ialan-Ialan di Dosa IlaIi.
Ananda, Aku moIilal moIaIui Iongolaluan Mala-Dova, bagaimana
para dova ilu daIam koIompok-koIompok yang masing-masing
borjumIal soribu, monompali Ialan-Ialan di Dosa IlaIi.
Ananda, di Iokasi lompal kodiaman para dova yang borkokuasaan
linggi, para polugas yang borlanggung javab daIam pombangunan
ilu boroncana unluk mombangun rumal-rumal unluk para
pangoran dan monlori-monlori borkokuasaan linggi. Di Iokasi lompal
kodiaman para dova yang borkokuasaan monongal, para polugas
yang borlanggung javab daIam pombangunan ilu boroncana unluk
mombangun rumal-rumal unluk para pangoran dan monlori-
monlori borkokuasaan monongal. Dan di Iokasi lompal kodiaman
para dova yang borkokuasaan rondal, para polugas yang
borlanggung javab daIam pombangunan ilu boroncana unluk
mombangun rumal-rumal unluk para pangoran dan monlori-
monlori borkokuasaan rondal.
Ananda, liga maIapolaka akan monglancurkan Kola IlaIipulla:
api, banjir, dan porlikaian inlornaI. (DomikianIal Blagav
moramaIkan balva sobagian dari IlaIipulla akan dilancurkan oIol
api, sobagian akan lorsapu banjir Sungai Gaga, dan sobagian Iagi
akan dilancurkan oIol porlikaian inlornaI.)
o~~=^=m~~=_~
22OO
SoloIal mongucapkan kala-kala ilu, Blagav porgi ko Sungai Gaga
unluk mombasul muka-Nya dan monunggu vaklu mongumpuIkan
dna makanan.
Komudian Bralmana Sunidla dan Vassakra ingal balva karona
Raja Ajlasallu adaIal soorang umal ponyokong Samaa Golama,
akan baik sokaIi jika moroka mongundang Blagav daIam sualu
upacara porsombalan makanan, karona moroka akan dapal moIilal
Blagav di Dosa IlaIi. Iobil jaul Iagi, moroka momporlimbangkan
balva adaIal bijaksana unluk momolon Golama, Sang Samaa
unluk momborikan borkal pada proyok pombangunan kola ilu
dongan kala-kala yang monggombirakan, solingga para maklIuk
jalal akan moIarikan diri dari Ialan kola lorsobul. Maka kodua
bralmana ilu mondalangi Blagav dan bordiri di lompal yang
Iayak. SoloIal saIing monyapa dongan ramal, moroka borkala
kopada Blagav, SudiIal Yang MuIia Golama dan para blikklu
monorima porsombalan makanan dari kami pada lari ini. Blagav
monorimanya dongan bordiam diri.
Komudian Iordana Monlori Magadla, Sunidla, dan Vassakra,
mongolalui balva Blagav monorima undangan moroka, porgi ko
lompal di mana moroka akan momborikan porsombalan, dan soloIal
momporsiapkan makanan-makanan piIilan dan Iozal, mongulus
sosoorang unluk momborilalu Blagav yang borkala, Yang MuIia
Golama, sokarang vaklunya (unluk porgi), makanan loIal siap.
Iagi larinya, Blagav momboluIkan jubal-Nya dan mombava
mangkuk sorla jubal kobosaran-Nya, borjaIan diiringi oIol para
blikklu monuju lompal Iordana Monlori Magadla, Sunidla, dan
Vassakra, dan duduk di lompal yang loIal disodiakan unluk BoIiau.
Dan komudian Bralmana Sunidla dan Vassakra moIayani Blagav
dan para blikklu, momporsombalkan makanan-makanan piIilan
yang Iozal dongan langan moroka sondiri sampai Blagav dan para
blikklu momborikan isyaral balva makanan yang moroka lorima
loIal cukup. Kolika Blagav loIal soIosai makan dan monyingkirkan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
22O1
langan-Nya dari mangkuk-Nya, Bralmana Sunidla dan Vassakara
duduk di lompal yang Iobil rondal di lompal yang somoslinya.
Kopada Bralmana Sunidla dan Vassakra yang loIal duduk,
Blagav mongungkapkan kogombiraan dan ponglargaan daIam liga
bail syair IIi (di sini lanya diborikan lorjomalan bobas sobagai
borikul).
Bralmana, kolika soorang bijaksana momborikan porsombalan
makanan kopada moroka yang momiIiki kobajikan, pongondaIian
diri, dan kosucian lidup di lompal yang morupakan lompal
linggaInya, ia solarusnya moIimpalkan jasa alas porsombalan ilu
kopada para dova yang monjaga lompal lorsobul. }ika para dova
dilargai dongan cara domikian, moroka akan momborikan
porIindungan kopadanya sobagai cara daIam monyampaikan
ponglargaan sobagai baIasan. }ika moroka dilormali domikian,
moroka akan mombanlunya koIuar dari sogaIa kosuIilan sobagai cara
unluk momborikan ponglormalan sobagai baIasan. DomikianIal,
orang bijaksana ilu momporoIol porIindungan dari para dova yang
moIindunginya bagaikan soorang ibu moIindungi anak kandungnya
sondiri. rang ilu akan lorborkali dongan kobalagiaan sopanjang
vaklu.
SoloIal mongungkapkan kogombiraan dan ponglargaanya daIam
syair ini kopada Iordana Monlori Magadla, Sunidla dan Vassakra,
Blagav bangkil dari duduk-Nya dan porgi.
Komudian Bralmana Sunidla dan Vassakra mongikuli Blagav di
sopanjang porjaIanan ilu, moroka borpikir, Kami akan monamai
jaIan ini yang diIaIui oIol Yang MuIia Golama lari ini sobagai }aIan
Golama dan poIabulan lompal Yang MuIia Golama monyoborangi
Gaga sobagai poIabulan Golama.
}aIan yang diIaIui Blagav saal porgi lari ilu aklirnya dikonaI
dongan nama }aIan Golama. Komudian Blagav porgi ko Sungai
Gaga. Iada saal ilu sungai lorsobul moIuap lingga ko lopinya
o~~=^=m~~=_~
22O2
solingga sookor burung gagak di lopinya dapal mominum airnya
dongan mudal.
Komudian socopal sosoorang moronlangkan langannya yang
lorlokuk alau monokuk langannya yang loronlang, Blagav Ionyap
dari lopi Sungai Gaga dan muncuI kombaIi di lopi soborang
borsama para blikklu.
Blagav moIilal banyak orang yang ingin monyoborang dari salu
lopi ko lopi Iainnya, boborapa dari moroka sodang moncari poralu,
boborapa moncari rakil kayu, dan boborapa orang mombual rakil
bambu. Komudian Blagav, momalami laI ini, mongucapkan kala-
kala ponul kogombiraan:
Iara Ariya yang loIal monyoborangi sungai komoIokalan (lal)
yang daIam dan Iuas, dongan mondirikan jombalan }aIan Ariya,
mongarungi rava-rava koloran moraI. Sodangkan banyak orang,
moroka lorpaksa mombual rakil lanya unluk monyoborangi sungai
kociI, Sungai Gaga. Namun, para Ariya yang loIal monyoborangi
sungai komoIokalan moIaIui }aIan MuIia Borfaklor DoIapan lidak
porIu mombual rakil.
Bhagav Mcmbabarkan Khntbah Tcntang Empat Kcbcnaran MuIia

Komudian Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, MariIal
Ananda, kila porgi ko Dosa Koli.
BaikIal Yang MuIia, Ananda monjavab dan komudian
mongumpuIkan para blikklu. Blagav disorlai oIol para blikklu
porgi monuju Dosa Koli dan monolap di sana. (Dosa ilu dinamai Koli
karona pornal malkola Raja Malpanda jalul di sana.)
SoIama borada di sana, Blagav mombabarkan klolbal lonlang
Impal Kobonaran kopada para blikklu sobagai borikul.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
22O3
Iara blikklu, karona lidak momiIiki pomalaman bonar dan
pongolaluan ponombusan akan Impal Kobonaran MuIia solingga
Aku dan kaIian juga lorpaksa mongombara daIam vaklu yang
sangal Iama di daIam Iingkaran koIaliran (sasra) yang lidak
pornal borlonli, dan lorus mongganlung dari salu koIaliran ko
koIaliran Iainnya boruIang-uIang. Apakal Impal Kobonaran yang
lidak dipalami ilu`
(i) Iara blikklu, karona lidak momiIiki pomalaman bonar dan
pongolaluan ponombusan akan Kobonaran Ariya lonlang Dukkla
(Dukkla Ariya sacc) solingga Aku dan kaIian juga lorpaksa
mongombara daIam vaklu yang sangal Iama di daIam Iingkaran
koIaliran (sasra) yang lidak pornal borlonli, dan lorus
mongganlung dari salu koIaliran ko koIaliran Iainnya boruIang-
uIang.
(ii) Iara blikklu, karona lidak momiIiki pomalaman bonar dan
pongolaluan ponombusan akan Kobonaran Ariya lonlang AsaI MuIa
Dukkla (Samudaya Ariya sacc) .
(ii) Iara blikklu, karona lidak momiIiki pomalaman bonar dan
pongolaluan ponombusan akan Kobonaran Ariya lonlang
Ionyapnya Dukkla (Nirodla Ariya sacc) .
(iv) Iara blikklu, karona lidak momiIiki pomalaman bonar dan
pongolaluan ponombusan akan Kobonaran Ariya lonlang }aIan
monuju Ionyapnya Dukkla (Magga Ariya sacc) solingga Aku dan
kaIian juga lorpaksa mongombara daIam vaklu yang sangal Iama di
daIam Iingkaran koIaliran (sasra) yang lidak pornal borlonli,
dan lorus mongganlung dari salu koIaliran ko koIaliran Iainnya
boruIang-uIang.
Iara blikklu, sokarang Aku loIal momalami dongan bonar
Kobonaran Ariya lonlang Dukkla (Dukkla Ariya sacc), Aku loIal
momiIiki pongolaluan ponombusan lonlangnya. . Kobonaran Ariya
lonlang AsaI MuIa Dukkla (Samudaya Ariya sacc). . Kobonaran
o~~=^=m~~=_~
22O4
Ariya lonlang Ionyapnya Dukkla (Nirodla Ariya sacc). . Aku
loIal momalami dongan bonar Kobonaran Ariya lonlang }aIan
monuju Ionyapnya Dukkla (Magga Ariya sacc), Aku loIal momiIiki
pongolaluan ponombusan lonlangnya. KomoIokalan akan koIaliran,
blavalal, loIal dicabul soIurulnya, lanpa moninggaIkan bokas.
DaIam diri-Ku, komoIokalan akan koIaliran yang bagaikan soulas
laIi yang monarik sosoorang monuju koIaliran borikulnya loIal
lancur. Sokarang, lidak ada Iagi koIaliran kombaIi bagi-Ku.
(Di sini, Iomalaman bonar maksudnya adaIal pongolaluan
Iandangan Coral yang monuju, dan mongavaIi Magga a. Yailu
pongolaluan duniavi, dan disobul anubodla daIam balasa IIi.
Iongolaluan ponombusan maksudnya adaIal Iongolaluan
ponombusan }aIan, Magga a ilu sondiri yang monglancurkan
koloran. Yang disobul Ialivodla daIam balasa IIi.)
SoloIal Blagav mongucapkan kala-kala di alas, BoIiau moIanjulkan
dongan mongucapkan bail-bail syair:
MoIovali salu koIaliran monuju koIaliran borikulnya, mongombara
di daIam sasra yang panjang, lorpaksa diaIami (karona)
kurangnya pomalaman alas Impal Kobonaran MuIia sobagaimana
adanya. Aku loIal momalami bonar Impal Kobonaran MuIia ilu.
KomoIokalan akan koIaliran, laIi yang monarik sosoorang monuju
koIaliran kombaIi, loIal dicabul soIurulnya. Akar dukkla loIal
dilancurkan, lidak ada Iagi koIaliran kombaIi bagi-Ku.
SoI ama Blagav monol ap di Dosa Kol i j uga, dongan
momporlimbangkan saal-saal komangkalan-Nya yang somakin
dokal, Ia mombabarkan klolbal dongan lopik yang sama kopada
para blikklu, yailu:
Ini adaIal sIa (moraIilas), ini adaIal samdli (konsonlrasi), ini
adaIal pa (kobijaksanaan). Konsonlrasi yang dikombangkan
moIaIui moraIilas sangalIal manjur dan produklif. Kobijaksanaan
yang dikombangkan moIaIui konsonlrasi sangalIal manjur dan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
22O5
produklif. Balin yang diIalil moIaIui kobijaksanaan akan bobas
socara lolaI lanpa adanya sisa alau bokas dari noda moraI alau
ondapan koloran (sava), yailu, kammsava, noda nafsu indria,
blavsava, noda komoIokalan alas koIaliran kombaIi, dan avijjsava,
noda kobodolan lorladap Impal Kobonaran MuIia.
Buddha Mcmbabarkan Khntbah Di Dcsa Ntika
Tcntang Para Siswa Yang Kcmajuan SpirituaInya Tcrjamin
Komudian Blagav, soloIal monolap di Kola NIanda soIama yang
BoIiau inginkan, BoIiau borkala kopada Yang MuIia Ananda,
MariIal, Ananda, kila porgi ko Dosa Nlika.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda, dan
mongumpuIkan para blikklu unluk monyorlai Blagav. Komudian
Blagav, disorlai oIol banyak blikklu, porgi ko Dosa Nlika dan
monolap di sobual bangunan dari bala.
(Di sini, Nlika adaIal sobual dosa kombar yang dibangun oIol dua
borsaudara sopupu (Ialir dari dua borsaudara) yang borIokasi di
dokal sobual vaduk. Iol karona ilu dosa ilu dibori nama domikian,
(Dosa borsaudara, lika, dari kala IIi, dan IuIul monjadi n,
domikianIal asaI nama Nlika.) Di dosa kombar lorsobul lordapal
sobual vilra yang dibangun dari bala yang monjadi lompal
porsinggalan Blagav.)
Iada vaklu ilu Yang MuIia Ananda mondokali Blagav dan
monanyakan porlanyaan-porlanyaan borikul:
Yang MuIia, di Dosa Nlika, soorang blikklu bornama SIa loIal
moninggaI dunia. Di manakal ia lorIalir kombaIi`
Yang MuIia, di Dosa Nlika saal ini, soorang blikklun bornama
Nand loIal moninggaI dunia. Di manakal ia lorIalir kombaIi`
o~~=^=m~~=_~
22O6
Yang MuIia, di Dosa Nlika saal ini, soorang umal avam bornama
Sudalla loIal moninggaI dunia. Di manakal ia lorIalir kombaIi`
Yang MuIia, di Dosa Nlika saal ini, soorang umal avam bornama
Sujl loIal moninggaI dunia. Di manakal ia lorIalir kombaIi`
Yang MuIia, di Dosa Nlika saal ini, soorang umal avam bornama
Kukkula . soorang umal avam bornama KIimba . soorang umal
avam bornama Nikala . soorang umal avam bornama Kalissala .
soorang umal avam bornama Tullla . soorang umal avam
bornama Sanlullla . soorang umal avam bornama Bladdla .
soorang umal avam bornama Subladda loIal moninggaI dunia. Di
manakal ia lorIalir kombaIi`
Alas porlanyaan-porlanyaan ini Blagav momborikan javaban
borikul:
Ananda, karona padamnya sava, noda moraI, Blikklu SIa loIal
monombus Kobobasan balin (Aralalla-IlaIa Samdli) daIam
kolidupan ini dan Kobobasan moIaIui Iongolaluan (Aralalla-IlaIa
Ia). Ia moninggaI dunia sobagai soorang Aralanla.
Ananda, moIaIui lancurnya liga boIonggu, pandangan saIal alas
Iima koIompok kolidupan sobagai aku, sakkya dillli, koraguan,
vicikiccl, dan koporcayaan akan praklik agama di Iuar Ssana,
SIabbalaparmsa, dan moIomalkan kolorikalan (rga), koboncian
(dosa), dan kobodolan (mola), Sudalla si umal avam adaIal
soorang Sakadgm, ia yang kombaIi salu kaIi. Ia akan mongakliri
dukkla soloIal lorIalir kombaIi sobagai manusia lanya salu kaIi
Iagi.
Ananda, moIaIui lancurnya liga boIonggu, yailu, pandangan saIal
alas Iima koIompok kolidupan sobagai aku, koraguan, dan
koporcayaan akan praklik agama di Iuar }aIan Ariya, Sujl si umal
avam porompuan, adaIal soorang Solpanna, soorang Iomonang
Arus, yang lidak mungkin jalul ko daIam ompal aIam songsara,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
22O7
apya, ia akan lorIalir kombaIi di aIam-aIam balagia, dan pasli akan
mongaIami komajuan di daIam }aIan SpiriluaI dan moncapai liga
Magga yang Iobil linggi.
Ananda, umal avam bornama Kukkula . umal avam bornama
KIimba . umal avam bornama Nkala . umal avam bornama
Kalissala . umal avam bornama Tullla . umal avam bornama
Sanlulla . umal avam bornama Bladdla . umal avam bornama
Subladda, moIaIui lancurnya Iima boIonggu yang mongaral kopada
koIaliran di aIam indria, aIam kolidupan yang Iobil rondal, moroka
lorIalir kombaIi socara sponlan di aIam bralm. Moroka moninggaI
dunia sobagai Angm, Yang Tak KombaIi Iagi, yang lidak mungkin
kombaIi (lurun) dari aIam bralm ilu dan akan moncapai
Iarinibbna, moninggaI dunia dan Ionyap lolaI di aIam ilu.
Ananda, Iobil dari Iima puIul umal dari Dosa Nlika yang loIal
moninggaI dunia adaIal Angm, Yang Tak KombaIi karona loIal
monglancurkan Iima boIonggu yang mongaral kopada koIaliran di
aIam indria, aIam kolidupan yang Iobil rondal, moroka lorIalir
kombaIi socara sponlan di aIam bralm. Moroka moninggaI dunia
sobagai Angm, Yang Tak KombaIi, yang lidak mungkin kombaIi
(lurun) dari aIam bralm ilu dan akan moncapai Iarinibbna,
moninggaI dunia dan Ionyap lolaI di aIam ilu.
Ananda, Iobil dari sombiIan puIul umal dari Dosa Nlika yang
loIal moninggaI dunia adaIal Sakadgm, Yang SokaIi KombaIi,
yang loIal monglancurkan liga boIonggu (yailu, sakkya dillli,
vicikiccl, siIabbala parmsa) dan moIomalkan kolorikalan (rga),
koboncian (dosa), dan kobodolan (mola). Moroka akan mongakliri
dukkla soloIal lorIalir sokaIi Iagi di aIam manusia.
Ananda, Iobil dari Iima ralus umal dari Dosa Nlika yang loIal
moninggaI dunia adaIal Iomonang Arus, moIaIui ponglancuran liga
boIonggu (yailu, pandangan saIal lorladap Iima koIompok
kolidupan sobagai aku, koraguan, dan koporcayaan pada praklik
roIigius di Iuar }aIan Ariya). Moroka lidak akan jalul ko aIam
o~~=^=m~~=_~
22O8
mondorila, apya, dan akan lorIalir kombaIi di aIam balagia, dan
pasli akan momonangkan liga Magga yang Iobil linggi.
Khntbah Ccrmin
Ananda, komampuan unluk momborilalukan aIam koIaliran
kombaIi dari orang-orang Iain adaIal sualu laI yang dapal dimiIiki
oIol siapa pun yang momiIiki pongolaluan Dlamma. HaI ini
bukanIal sosualu yang mislorius yang lanya dimiIiki oIol
Tallgala. Ananda, jika Tallgala didalangi dan dilanyai lonlang
aIam koIaliran kombaIi dari soliap orang yang moninggaI dunia,
lonlu akan sangal moropolkan-Nya.
Karona ilu, Ananda, soorang sisva Ariya yang momiIiki Cormin
Kobijaksanaan, dapal, jika ia monginginkannya, borkala kopada
dirinya sondiri, 'Aku lidak akan pornal lorIalir kombaIi di aIam
yang mondorila lorus-monorus (Niraya), alau di aIam binalang, alau
di aIam lanlu maIang yang soIaIu mondorila koIaparan dan
kolausan (pola), alau di aIam mana pun dari ompal aIam songsara
apya, aku larus lorIalir kombaIi lanya di aIam balagia. Aku pasli
moncapai liga Magga yang Iobil linggi.' Aku akan mombabarkan
klolbal lonlang Cormin Kobijaksanaan. Ananda, apakal Cormin
Kobijaksanaan ini`
Ananda, di daIam ajaran ini, sisva Ariya ilu (sisva Iaki-Iaki alaupun
porompuan) momiIiki koyakinan yang lidak lorgoyalkan lorladap
Blagav, borkoyakinan balva: (i) Blagav Iayak dibori
ponglormalan (Arala), BoIiau loIal moncapai Ioncoralan
Sompurna alas usala-Nya sondiri (Sammsambuddla), BoIiau
momiIiki pongolaluan dan poriIaku yang sompurna (Vijj Caraa
Sampanna), BoIiau soIaIu borkala bonar dan bormanfaal (Sugala),
BoIiau mongolalui liga aIam (Iokavid), BoIiau liada bandingnya
daIam monjinakkan moroka yang palul dijinakkan (Anullaro
Iurisadamma Sralli), BoIiau loIal moncapai Ioncoralan Sompurna,
momalami dan mongajarkan Impal Kobonaran MuIia (Buddlo),
dan BoIiau adaIal Yang Ialul Dijunjung (Blagav),
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
22O9
(ii) Sisva Ariya momiIiki koyakinan yang lidak lorgoyalkan
lorladap Dlamma, borkoyakinan balva: 'Dlamma loIal
dibabarkan dongan sompurna oIol Blagav (Svkkllal),
Kobonarannya dapal dibuklikan sondiri (Sandilllika), prakliknya
(yailu }aIan Ariya) monglasiIkan bual (AkIika) sogora,
mongundang unluk dibuklikan (Ilipassika), Iayak unluk soIaIu
diingal (panoyyika), dapal diIilal, dilombus dan dinikmali oIol
para bijaksana, sosuai kapasilasnya masing-masing (Iaccala
Vodilabba Vili).
(iii) Sisva Ariya momiIiki koyakinan yang lidak lorgoyalkan
lorladap Sagla, borkoyakinan balva: 'Iorsaluan para blikklu,
Sagla, momiIiki praklik bonar Suppalipanna, yailu Tiga Ialilan
daIam moraIilas, konsonlrasi dan kobijaksanaan, moroka momiIiki
koj uj uran Uj j upali panna, moroka borli ngkal I aku bai k,
Nyyapalipanna, dan moroka momiIiki lingkal Iaku yang
momposona dan lorlormal, Samicipalipanna. DomikianIal lingkal
Iaku bajik daIam ompal cara ini yang morupakan Iandasan
komuIiaan moroka, Sagla lordiri dari doIapan jonis individu yang
lordiri dari ompal pasang maklIuk yang Iayak monorima
porsombalan yang dibava dari jaul, Iayak monorima porsombalan
yang socara klusus diporsiapkan unluk para lamu, Iayak monorima
porsombalan yang dimaksudkan unluk momporoIol jasa, Iayak
monorima ponglormalan, moroka adaIal Ialan subur unluk
monanam bonil kobajikan, domikianIal moroka Iayak daIam Iima
cara.
(i v) Si sva Ari ya momi I i ki poraluran moraI , s I a, yang
momungkinkan unluk mombobaskan diri dari congkoraman
komoIokalan, yang dipuji oIol para bijaksana, yang lidak mungkin
koIiru, yang monjadi Iandasan bagi konsonlrasi, dan yang lidak
cacal, ulul, lidak bornoda, dan yang dipuji oIol para Ariya.
Ananda, soorang sisva Ariya yang momiIiki ompal faklor Cormin
Kobijaksanaan dapal, jika ia monginginkan, borkala kopada dirinya
o~~=^=m~~=_~
221O
sondiri, 'Aku lidak akan pornal lorIalir kombaIi di aIam yang
mondorila lorus-monorus (Niraya), alau di aIam binalang, alau di
aIam lanlu maIang yang soIaIu mondorila koIaparan dan kolausan
(pola), alau di aIam mana pun dari ompal aIam songsara apya, aku
larus lorIalir kombaIi lanya di aIam balagia. Aku pasli moncapai
liga Magga yang Iobil linggi.' Klolbal ini disobul Cormin
Kobijaksanaan.
SoIama Blagav monolap di Vilra Bala di Dosa Nlika juga,
dongan momporlimbangkan saal-saal komangkalan-Nya yang
somakin dokal, Ia mombabarkan klolbal dongan lopik yang sama
kopada para blikklu, yailu:
Ini adaIal sIa (moraIilas), ini adaIal samdli (konsonlrasi), ini
adaIal pa (kobijaksanaan). Konsonlrasi yang dikombangkan
moIaIui moraIilas sangalIal ofoklif dan produklif. Kobijaksanaan
yang dikombangkan moIaIui konsonlrasi sangalIal ofoklif dan
produklif. Balin yang diIalil moIaIui kobijaksanaan akan bobas
socara lolaI lanpa adanya sisa alau bokas dari noda moraI alau
ondapan koloran (sava), yailu, kammsava, noda nafsu indria,
blavsava, noda komoIokalan alas koIaliran, dan avijjsava, noda
kobodolan lorladap Impal Kobonaran MuIia.
Bhagav Mampir Kc Hutan Mangga AmbapI Di VcsI
Komudian Blagav, soloIal monolap di Dosa Nlika soIama yang
BoIiau inginkan, BoIiau borkala kopada Yang MuIia Ananda,
MariIal, Ananda, kila porgi ko VosI.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda, dan
mongumpuIkan para blikklu unluk monyorlai Blagav. Komudian
Blagav, disorlai oIol banyak blikklu, porgi ko Dosa VosI dan
monolap di lulan mangga miIik AmbapI, si poIacur.
Iada vaklu ilu Iima ralus blikklu yang monyorlai Blagav adaIal
para pomuda yang baru borgabung daIam Sagla, dan Iomal
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2211
daIam laI kolokunan. Moroka akan moIilal bagaimana AmbapIi
dalang monyambul Blagav. Agar para blikklu muda ilu lidak
koliIangan kovaspadaannya karona moIilal poIacur canlik lorsobul,
Blagav mombokaIi balin moroka dongan mombabarkan klolbal
borikul:
Iara blikklu, soorang blikklu larus soIaIu vaspada dan momiIiki
pomalaman murni. IniIal nasilal kami kopada kaIian. Iara
blikklu, bagaimanakal soorang blikklu agar soIaIu vaspada` para
blikklu, di daIam ajaran ini, soorang blikklu larus monjaga
balinnya agar momorlalikan badan jasmaninya, dongan lokun,
ponul pomalaman dan porlalian, kokol moronungkannya sobagai
badan jasmani, unluk monglindari nafsu-indria dan kosusalan
muncuI daIam dirinya. Ia monjaga balinnya agar momorlalikan
porasaan, dongan lokun, ponul pomalaman dan porlalian, kokol
moronungkannya sobagai porasaan . momorlalikan pikirannya,
kokol moronungkannya sobagai pikiran . ia monjaga balinnya agar
soIaIu momorlalikan bonlukan-bonlukan pikiran (Dlamma), kokol
moronungkannya sobagai bonlukan-bonlukan pikiran, unluk
monglindari nafsu-indria dan kosusalan muncuI daIam dirinya.
Iara blikklu, domikianIal bagaimana soorang blikklu sonanliasa
vaspada.
Iara blikklu, bagaimanakal soorang blikklu moIalil pomalaman
murni` Iara blikklu, di daIam ajaran ini, soorang blikklu moIalil
pomalaman murni saal borjaIan maju alau mundur, saal moIilal ko
dopan alau ko samping, saal mombungkuk alau morogangkan
badan, saal mongonakan jubal, alau saal momogang mangkuk dan
jubal, saal makan, minum, mongunyal, mongocap makanan, saal
mombuang air bosar dan mombuang air kociI, saal borjaIan, bordiri,
duduk, saal jalul lorIoIap, saal bangun lidur, borbicara, alau saal
bordiam diri. Iara blikklu, domikianIal bagaimana soorang
blikklu moIalil pomalaman murni.
o~~=^=m~~=_~
2212
Iara blikklu, soorang blikklu larus soIaIu bordiam daIam
kovaspadaan dan pomalaman murni. Ini adaIal nasilal kami
kopada kaIian.
AmbapI, Si PcIacur
Kolika AmbapI, si poIacur, mondongar balva Blagav dalang ko
VosI dan monolap di lulan mangga miIiknya, ia mongondarai
korola yang klusus dipakai pada lari-lari islimova (unluk
mongunjungi Blagav), dan dongan disorlai korola-korola moval
Iainnya, ia moninggaIkan Kola VosI monuju lulan mangga
miIiknya. SoloIal mongondarai korola sojaul yang dapal dicapai
korola ilu, ia lurun dari korolanya dan mondokali Blagav borjaIan
kaki. Ia borsujud kopada Blagav dan duduk di lompal yang
somoslinya.
Kopada AmbapI, si poIacur, yang loIal duduk, Blagav
mombabarkan manfaal-manfaal ajaran, monasilalinya agar borIalil
Dlamma, dan mombangkilkan kogombiraan di daIam Ialilan.
SoloIal Blagav mombabarkan manfaal-manfaal ajaran, AmbapI,
si poIacur, borkala kopada Blagav, Yang MuIia, sudiIal Blagav
monorima porsombalan makanan dariku bosok, borsama dongan
para blikklu. Blagav monorimanya dongan bordiam diri.
Komudian, AmbapI, mongolalui balva Blagav loIal monorima
undangannya, bangkil dari duduknya, borsujud kopada Blagav
dan porgi dari sana dongan ponul lormal.
Para Pangcran Licchav Dan AmbapI
Iara pangoran Iicclav dari VosI mondongar borila balva
Blagav dalang ko VosI dan monolap di lulan mangga miIik
AmbapI, moroka momorinlalkan agar korola-korola lorbaik
disiapkan dan komudian dongan mongondarai korola-korola moval
lorsobul moroka moninggaIkan kola disorlai oIol banyak korola-
korola moval.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2213
Boborapa dari para pangoran Iicclav mongonakan soragam
borvarna biru lua, momakai porliasan borvarna biru lua, moroka
borponampiIan biru lua. Boborapa dari moroka mongonakan soragam
borvarna kuning, momakai porliasan borvarna kuning, dan
borponampiIan kuning. Boborapa dari moroka mongonakan soragam
borvarna moral, momakai porliasan borvarna moral, dan
borponampiIan moral. Boborapa dari moroka mongonakan soragam
borvarna pulil, momakai porliasan borvarna pulil, dan
borponampiIan pulil.
(Calalan: koIompok biru lua, lidak lanya mongonakan soragam dan
porliasan borvarna biru lua, moroka juga mongoIosi lubul moroka
dongan saIop borvarna biru lua. Iobil jaul Iagi, korola yang moroka
kondarai juga dical biru lua, borlalalkan pormala borvarna biru lua,
dan dilarik oIol kuda-kuda yang dilias borvarna biru lua. Balkan
comoli dan bondora yang lorpasang di korola moroka juga borvarna
biru lua. HaI yang sama juga lorjadi pada pangoran Iicclav di
koIompok Iainnya.)
Komudian AmbapI, si poIacur, monabrakkan korolanya ko korola
para pangoran Iicclav muda, roda monglanlam roda, gandar
monglanlam gandar. Iangoran Iicclav ilu borkala kopada
AmbapI, si poIacur, IilalIal, AmbapI, mongapa ongkau
monabrakkan korolamu ko korola kami, roda monglanlam roda,
gandar monglanlam gandar`
pangoranku! Ilu karona aku baru saja mongundang Blagav
bosorla para blikklu unluk monorima porsombalan makanan
dariku bosok.
Sokarang, AmbapI, borikanIal kopada kami (dongan monukar)
dongan soralus ribu (kosompalan unluk momporsombalkan)
makanan ilu (kopada Blagav)!
o~~=^=m~~=_~
2214
pangoranku, balkan jika kaIian momborikan kopadaku VosI
borsama soIurul viIayal jajalannya, aku lidak akan monyoralkan
(kosompalan unluk momporsombalkan) makanan ini.
Mondongar kala-kala logas dari AmbapI ilu, para pongaran
Iicclav moIambaikan langannya ponul kokaguman, moroka
borsoru, l loman, kila loIal dikaIalkan oIol porompuan ilu! Kila
loIal dikaIalkan oIol porompuan ilu!
Komudian para pangoran Iicclav moIanjulkan porjaIanan monuju
lulan mangga. Blagav moIilal pandangan mogal para prajuril
Iicclav yang borvarna-varni, dan borkala kopada para blikklu:
para blikklu, kopada kaIian yang boIum pornal moIilal para
Dova Tvalisa, IilalIal koIompok para Iicclav ilu, porlalikanIal
dongan saksama, puaskanIal mala kaIian moIilal para Iicclav
sooIal-oIal moIilal sokoIompok Dova Tvalisa.
(Solubungan dongan laI ini, Blagav borkala kopada para blikklu,
IuaskanIal mala kaIian moIilal para Iicclav sooIal-oIal moIilal
sokoIompok Dova Tvalisa. Bukan borarli balva pomandangan
mogal ilu adaIal sosualu yang larus dilargai. Kala-kala ilu adaIal
unluk momborikan kosan kopada para blikklu mongonai
koagungan manusia yang dapal monyamai koagungan maklIuk
surga. Ini adaIal cara unluk mombangkilkan somangal boborapa
blikklu soporli laInya mombabarkan klolbal-klolbal biasa (yang
diavaIi dongan manfaal momborikan porsombalan, dna kall,
manfaal monjaIani moraIilas, sIa kall, lormasuk koborunlungan
lorIalir di aIam dova, sagga kall, dan lonlang cacal dari
konikmalan indria, kmna dnava kall.)
Namun masil ada porlanyaan Iain, Mongapa Blagav
monganjurkan para blikklu unluk moIilal para Iicclav yang dapal
monyobabkan para blikklu borpikir balva pomandangan ilu
adaIal sosualu yang baik dan Iayak dipuji` DaIam banyak klolbal
Buddla, biasanya borisikan inslruksi unluk lidak monglargai objok-
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2215
objok indria soporli objok lorIilal, sobagai sosualu yang indal subla.
Tolapi di sini mongapa inslruksi yang sama lidak diborikan`
}avabannya adaIal: Blagav borkala bogilu domi koponlingan para
blikklu.
IonjoIasannya adaIal:
Boborapa blikklu di sana lidakIal lokun daIam monjaIani praklik
koblikkluan. Blagav ingin monunjukkan kopada moroka balva
praklik koblikkluan dapal momborikan koagungan manusia soporli
yang dimiIiki oIol para Iicclav. (Bandingkan dongan molodo yang
dilorapkan oIol Blagav daIam mombangkilkan minal avaI
Blikklu Nanda daIam praklik koblikkluan dongan mongajaknya
porgi ko aIam dova dan momporIilalkan koagungan para dova.)
Iobil jaul Iagi, para Iicclav aklirnya akan monjadi conlol nyala
daIam laI kolidakkokaIan. Karona para Iicclav, yang moskipun
borslalus bogilu linggi monyamai para Dova Tvalisa, aklirnya
akan mongaIami kolancuran di langan Ajlasallu. Iara blikklu
yang ingal akan koagungan para Iicclav akan sogora moIilal
kojalulannya saal para blikklu ini momporoIol Iandangan Coral
daIam laI kolidakkokaIan maklIuk-maklIuk lidup, yang
monglasiIkan Koaralallaan yang Iongkap dongan Impal
Iongolaluan AnaIilis. IniIal aIasan ko dua dan yang Iobil ponling
solingga Blagav monganjurkan para blikklu unluk mongamali
para pangoran Iicclav.
Komudian para pangoran Iicclav mongondarai korola moroka
sojaul yang dapal dicapai oIol korola, komudian moroka lurun dari
korola dan borjaIan kaki ko aral Blagav. Moroka borsujud kopada
Blagav dan duduk di lompal yang somoslinya. Kopada para
Iicclav yang loIal duduk, Blagav mombabarkan manfaal-manfaal
aj aran, monasi lali agar moroka borI ali l Dlamma, dan
mombangkilkan kogombiraan moroka daIam Ialilan. SoloIal
Blagav mombabarkan manfaal-manfaal ajaran, monasilali agar
o~~=^=m~~=_~
2216
moroka borIalil Dlamma, dan mombangkilkan kogombiraan moroka
daIam Ialilan, para pangoran Iicclav borkala kopada Blagav,
Yang MuIia, sudiIal Blagav borsama para blikklu monorima
porsombalan makanan dari kami bosok. Komudian Blagav
monjavab, Iangoran Iicclav, Aku sudal monorima
porsombalan makanan dari AmbapI bosok. SoIanjulnya para
pangoran Iicclav, moIambaikan langan moroka (ungkapan kagum),
borsoru, l loman, kila loIal dikaIalkan oIol porompuan ilu! Kila
loIal dikaIalkan oIol porompuan ilu!
Komudian para pangoran Iicclav mongungkapkan ponglargaan
dan kogombiraan moroka alas klolbal yang dibabarkan oIol
Blagav, moroka bangkil dari duduknya, borsujud kopada Blagav
dan dongan lormal moninggaIkan lompal ilu.
(Solubungan dongan laI ini, akan muncuI porlanyaan, Karona para
Iicclav loIal mongolalui (dari AmbapI) balva AmbapI loIal
mongundang Blagav bosorla para blikklu unluk makan osok lari,
mongapa moroka lolap mongajukan undangan kopada Blagav`)
}avabannya adaIal: (1) Karona para Iicclav lidak momorcayai kala-
kala AmbapI, dan (2) Karona moroka monganggap ilu
(momborikan porsombalan makanan) adaIal kovajiban umal
ponyokong. IonjoIasannya adaIal:
(1) Iara pangoran Iicclav lidak momorcayai kala-kala AmbapI
karona moroka monganggap ia sobagai porompuan rondal.
(2) AdaIal kobiasaan bagi para umal ponyokong unluk
mongundang Sagla daIam porsombalan makanan saal
moroka puIang soloIal mondongarkan klolbal.
AmbapI Mcndanakan Hutan Mangga Kcpada Bhagav
Komudian, soloIal maIam borIaIu, AmbapI, si poIacur, soloIal
momporsiapkan makanan-makanan piIilan yang Iozal di lulan
mangga, momborilalu Blagav moIaIui ulusan yang borkala, Yang
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2217
MuIia, sokarang vaklunya (unluk dalang), porsombalan makanan
loIal siap. Komudian pada pagi lari ilu Blagav momboluIkan
jubal-Nya, dan mombava mangkuk sorla jubal kobosaran-Nya,
porgi ko rumal AmbapI, si poIacur, disorlai oIol para blikklu,
BoIiau duduk di lompal yang loIal diporsiapkan unluk-Nya.
(Solubungan dongan laI ini, rumal AmbapI, larus dimongorli
balva ilu adaIal rumal porisliralalannya di lulan mangga, dan
bukan rumal lolapnya di Kola VosI. Iakla ini joIas daIam kala-
kalanya kopada Blagav, Aku momporsombalkan kobun ini
kopada Buddla. Blosajjakklandlaka dari Vinaya Mal Vagga juga
monyobulkan laI ini, lorluIis 'balva AmbapI, si poIacur,
momporsombalkan makanan kopada Blagav bosorla para blikklu
di rumal porisliralalannya di lulannya, dan momporsombalkan
lulan mangga miIiknya kopada Sagla yang dipimpin oIol
Blagav.')
Komudian AmbapI, si poIacur, moIayani para blikklu yang
dipimpin oIol Blagav, dongan lormal momporsombalkan
makanan-makanan piIilan yang Iozal dongan langannya sondiri.
SoloIal makan, ia duduk di lompal yang somoslinya dan borkala
kopada Blagav, Yang MuIia, aku mondanakan kobun ini kopada
Sagla yang dipimpin oIol Blagav. Blagav monorima dna ilu
dan soloIal mombabarkan Dlamma kopada AmbapI, si poIacur,
BoIiau bangkil dari duduk-Nya dan porgi.
Sovaklu Blagav mampir di lulan mangga AmbapI di VosI, di
sana juga BoIiau monguIangi nasilal-Nya lonlang ponlingnya
moraIilas, konsonlrasi, dan kobijaksanaan, Tiga Ialilan blikklu.
Vassa Tcrakhir Bhagav Di Dcsa VcJuva
Komudian Blagav, soloIal monolap di lulan mangga AmbapI
soIama yang BoIiau inginkan, momborilalu Ananda balva BoIiau
ingin porgi ko Dosa VoIuva di dokal VosI dan moroka monuju ko
sana borsama banyak blikklu.
o~~=^=m~~=_~
2218
Sovaklu borada di Dosa VoIuva (yang pada saal ilu monjoIang
maIam purnama di buIan Voskla, daIam vassa ko ompal puIul
Iima), Blagav borkala kopada para blikklu:
Iara blikklu, jaIankanIal vassa di dokal VosI di vilra-vilra
salabal-salabal kaIian. Sodangkan Aku akan moIovalkan vassa ini
di Dosa VoIuva ini.
BaikIal, Yang MuIia, javab para blikklu, dan moroka monjaIani
vassa di vilra-vilra salabal-salabal di dokal VosI. Blagav
sondiri momasuki masa vassa di Dosa VoIuva.
(Blagav momborilalu para blikklu agar monjaIani vassa di
borbagai vilra di sokilar VosI karona Dosa VoIuva lorIaIu kociI
unluk dapal momborikan makanan unluk bogilu banyak blikklu
sodangkan banyak vilra di sokilar VosI dapal mongumpuIkan
dna makanan lanpa kosuIilan.)
(AIasan dari porinlal Blagav agar para blikklu lidak monolap
jaul dari VosI adaIal karona BoIiau mongolalui balva BoIiau akan
momasuki Iarinibbna sopuIul buIan Iagi, solingga jika para
blikklu porgi dan monolap lorIaIu jaul, boborapa dari moroka akan
lidak borkosompalan unluk momborikan ponglormalan loraklir
kopada Blagav saal Blagav moninggaI dunia, dan moroka akan
morasa sangal monyosaI karona lidak mondapalkan polunjuk dari
Blagav lonlang saal komangkalan-Nya. Dongan monolap di sokilar
VosI, moroka akan borkosompalan mondongarkan klolbal
Blagav doIapan kaIi soliap buIan. Iol karona ilu, alas voIas asil-
Nya lorladap para blikklu, maka Blagav mombalasi daoral
kodiaman para blikklu unluk monjaIani vassa di sokilar VosI.)
Bhagav Mcndcrita Pcnyakit Parah
SoloIal Blagav momasuki masa vassa di Dosa VoIuva, BoIiau
mondorila sakil yang monyobabkan BoIiau mongaIami kosakilan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2219
yang Iuar biasa lingga lampir mongakibalkan komalian. BoIiau
monalan rasa sakil ilu dan monolraIisirnya dongan lolap ponul
porlalian dan pomalaman murni. (Yailu, moIaIui Iongolaluan
Iandangan Coral dongan poronungan lorladap kolidakkokaIan,
pondorilaan dan lanpa-diri dari porasaan.) BoIiau borpikir, TidakIal
lopal jika Aku moninggaI dunia dan moncapai Iarinibbna sokarang
lanpa momborilalu para blikklu, lanpa pamil kopada Sagla.
Iobil baik Aku mongalasi ponyakil ini dongan Iongolaluan
Iandangan Coral, Vipassan Blvan, pondaluIuan dari
Iongolaluan Bual, dan komudian bordiam daIam IlaIa Sampalli
unluk momporlalankan lidup (poncorapan lorus-monorus daIam
Iongolaluan Bual). DomikianIal, Blagav monalan ponyakil ilu
dongan usala Iandangan Coral dan dongan bordiam di daIam
IlaIa Sampalli unluk momporlalankan lidup. Komudian ponyakil
Blagav Ionyap.
(Irosos lorus-monorus dari fonomona balin-jasmani borIangsung
karona kokualan kamma disobul usala momoIilara kolidupan
(jvila saklra). MomporIama prosos fonomona balin-jasmani ini
moIaIui IlaIa Sampalli juga disobul usala momoIilara kolidupan
jvila saklra. Irosos momoIilara kolidupan ini disobul juga usala
momporlalankan lidup (yusaklra).)
Aralalla-IlaIa Sampalli Buddla ada liga jonis: Maggnanlara,
VaIajana, dan Ayusaklra (alau AyupIaka).
(i) Tiga momon-pikiran yang muncuI sogora soloIal prosos
pikiran Aralalla-Magga Buddla (momon-pikiran-
Magga yang borsifal sogora borbual, akIika) disobul
Maggnanlara IlaIa Sampalli.
(ii) Ioncorapan lorus-monorus balva Buddla kapan saja
dapal momasukinya sosuai koinginan-Nya disobul VaIa
jana IlaIa Sampalli. Ini adaIal konikmalan
kodamai an Ni bbna. Buddla momasuki j oni s
poncorapan ini pada saal-saal yang momungkinkan,
balkan pada saal pondongar mongungkapkan
o~~=^=m~~=_~
222O
ponglargaan moroka dongan mongucapkan, Sdlu,
sdlu saal borIangsungnya klolbal.
(iii) Modilasi Iandangan Coral yang dimasuki oIol Blagav
saal monolap di Dosa VoIuva sobagai usala avaI unluk
momasuki poncorapan IlaIa Sampalli adaIal sama
dongan poronungan yang diIalil oIol Bodlisalla
monjoIang Ioncoralan Sompurna di baval polon
Malbodli. Tordiri dari poronungan alas liga corak
fonomona jasmani dan balin. SoloIal porlama-lama
masuk ko daIam Modilasi Iandangan Coral, Blagav
borlokad agar BoIiau bobas dari ponyakil apa pun
soIama sopuIul buIan lingga maIam purnama buIan
AsaIla (Moi). SoloIal ilu, BoIiau momasuki Aralalla-
IlaIa Sampalli. Ioncorapan IlaIa Sampalli ini
borakibal Ionyapnya sakil paral yang sodang BoIiau
dorila dan kobobasan dari sogaIa ponyakil soIama
sopuIul buIan borikulnya. Iol karona ilu jonis ko liga
IlaIa Sampalli ini disobul sampalli momoIilara
kolidupan. IonjoIasan molodo Modilasi Iandangan
Coral yang mongavaIi IlaIa Sampalli ini disobul
rpasallaka dan namsallaka, dirangkum dari
Visuddlimagga, Bab XXII.
Dari koliga jonis IlaIa Sampalli, dua yang porlama Maggnlara
dan VoIajana morujuk pada klaika IlaIa Sampalli di daIam
Komonlar dan Subkomonlar sodangkan jonis ko liga disobul
}vilasaklra alau Ayusaklra IlaIa Sampalli.
Iorbodaan anlara Klanika IlaIa Sampalli dan }ivilasaklra IlaIa
Sampalli larus dimongorli.
Klaika IlaIa Sampalli diavaIi moIaIui cara biasa daIam
momasuki modilasi Iandangan Coral sodangkan }ivilasaklra
Sampalli diavaIi moIaIui cara yang Iobil linggi daIam momasuki
Modilasi Iandangan Coral yang disobul rpa sallaka dan nma
sallaka yang momorIukan usala yang Iobil koras. Ko dua jonis
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2221
Modilasi Iandangan Coral ini dongan domikian momiIiki lasiI yang
borboda daIam laI IlaIa Sampalli yang mongikulinya. Yang
porlama dapal moIonyapkan ponyakil lanya soIama poncorapan
borIangsung, bagaikan balu yang jalul di alas pormukaan air yang
dilulupi oIol Iumul akan monyibakkan Iapisan Iumul lorsobul
soIama riak akibal balu lorsobul borIangsung, lolapi Iumul lorsobul
akan monyalu kombaIi monulupi pormukaan air soloIalnya. Yang ko
dua dapal moIonyapkan ponyakil soIama vaklu yang diinginkan (di
sini soIama sopuIul buIan) bagaikan sosoorang yang lurun ko danau,
dan monyingkirkan Iumul dari pormukaan air solingga Iumul ilu
Ionyap soIama boborapa vaklu.
Blagav koIuar dari ruangan-Nya sogora soloIal sombul, dan
duduk di baval kolodulan vilra di alas lompal duduk yang loIal
diporsiapkan unluk-Nya. Komudian Yang MuIia Ananda mondokali
Blagav dan borsujud, soloIal duduk, ia borkala kopada Blagav:
Yang MuIia, Aku moIilal Blagav sokarang sudal daIam koadaan
nyaman. Aku moIilal balva Blagav sokarang daIam kondisi solal.
Tolapi, Yang MuIia, moskipun aku sokarang moIilal Blagav daIam
koadaan bogini, kolika Blagav sakil aku morasa lubulku boral dan
kaku, aku suIil mombodakan aral, aku bingung, lidak mampu
momalami sogaIa sosualu soporli molodo-molodo unluk moIalil
porlalian yang kokol.
Namun, aku sodikil lonang mongolalui balva Blagav lidak akan
moninggaI dunia soIama BoIiau boIum moninggaIkan inslruksi
solubungan dongan Sagla.
SoIanjulnya Blagav monjoIaskan posisi BoIiau di daIam Sagla
sobagai borikul:
Ananda, apakal Iagi yang dilarapkan Sagla dari-Ku` Karona
Aku loIal mongajarkan lanpa momboda-bodakan sobagai sisva
daIam alau sisva Iuar. Ananda, daIam laI ajaran, Aku lidak
monyimpan apa pun soporli ralasia yang disimpan daIam
o~~=^=m~~=_~
2222
gonggaman langan soorang guru. Ananda, jika sosoorang momiIiki
koinginan balva ia adaIal salu-salunya yang Iayak unluk
mongondaIikan Sagla, alau Sagla solarusnya mongandaIkan
dirinya, maka biarIal orang ilu momborikan inslruksi solubungan
dongan Sagla. Tolapi Ananda, Aku lidak momiIiki koinginan
balva Aku adaIal salu-salunya yang Iayak mongondaIikan Sagla,
alau Sagla larus mongandaIkan diri-Ku sondiri. Karona Aku lidak
momiIiki koinginan ilu, mongapa Aku larus moninggaIkan inslruksi
solubungan dongan Sagla`
Ananda, sokarang Aku sudal lua, sudal Ianjul usia, dan loIal
moncapai lalap aklir dari kolidupan-Ku. Aku sudal borusia
doIapan puIul lalun. Dan bagaikan sobual korola lua usang yang
lorus borjaIan karona usala dan poravalan lambalan, domikian puIa
lubul-Ku dapal lorus borlalan karona usala lambalan momoIilara
kolidupan IlaIa Sampalli. Ananda, (lanya) jika Tallgala bordiam
daIam Aralalla-IlaIa Sampalli, lidak momoduIikan objok-objok
malori moIaIui Ionyapnya boborapa porasaan (duniavi), dan moIaIui
Ionyapnya koinginan unluk moIayani somua porlanda dari fonomona
borkondisi, maka lubul Tallgala lorasa nyaman.
Iol karona ilu, Ananda, jadikanIal dirimu sobagai ponopangmu
sondiri, jadikanIal dirimu, dan bukan orang Iain, sobagai
poIindungmu. }adikanIal Dlamma sobagai Iandasan kokolmu, dan
j adi kanI al Dlamma, dan bukan yang I ai nnya, sobagai
poIindungmu.
Ananda, bagaimanakal soorang blikklu monjadikan dirinya
sobagai ponopangnya sondiri, monjadikan dirinya, dan bukan orang
Iain, sobagai poIindungnya` Bagaimanakal ia monjadikan Dlamma
sobagai Iandasan kokolnya, dan monjadikan Dlamma, dan bukan
yang Iainnya, sobagai poIindungnya`
Ananda, di daIam ajaran ini, soorang blikklu momusalkan
porlaliannya pada badan jasmani dongan ponul kolokunan,
pongorlian dan kosadaran, kokol moronungkannya sobagai badan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2223
jasmani, agar dapal monyingkirkan nafsu indria yang mungkin
dapal muncuI daIam dirinya. Ia momusalkan porlaliannya pada
porasaan dongan ponul kolokunan, pongorlian dan kosadaran,
kokol moronungkannya sobagai porasaan . pada pikiran . kokol
moronungkannya sobagai pikiran . ia momusalkan porlaliannya
pada bo nl ukan- bo nl ukan pi ki r an ( Dlamma) , kokol
moronungkannya sobagai bonlukan-bonlukan pikiran, agar dapal
monyingkirkan nafsu indria yang mungkin dapal muncuI daIam
dirinya.
Ananda, domikianIal soorang blikklu monjadikan dirinya sobagai
ponopangnya sondiri, monjadikan dirinya, dan bukan orang Iain,
sobagai poIindungnya. DomikianIal ia monjadikan Dlamma sobagai
Iandasan kokolnya, dan monjadikan Dlamma, dan bukan yang
Iainnya, sobagai poIindungnya.
Ananda, para blikklu lorsobul, yang, apakal saal sokarang
alaupun soloIal moninggaI dunia, monjadikan diri moroka sobagai
ponopang moroka sondiri, monjadikan diri moroka, dan bukan orang
Iain, sobagai poIindung moroka. Yang monjadikan Dlamma sobagai
Iandasan kokol moroka, dan monjadikan Dlamma, dan bukan yang
Iainnya, sobagai poIindung moroka.
DomikianIal Blagav mongakliri klolbal-Nya yang momuncak
pada Aralalla-IlaIa.
WaIatnya Dua Siswa Utama
SoloIal moIovalkan vassa loraklir di Dosa VoIuva, di aklir vassa,
Blagav moninggaIkan dosa ilu dan porgi monuju Svalll.
Sosampainya di Svalll, BoIiau porgi ko Vilra }olavana. (Saal ilu
adaIal langgaI doIapan buIan Kallik.)
Hari ilu, Yang MuIia Sripulla, mongolalui balva ia lanya
momiIiki vaklu lujul lari unluk lidup, mongucapkan soIamal
borpisal kopada Blagav dan moIakukan porjaIanan soIama lujul
o~~=^=m~~=_~
2224
lari ko lanal koIalirannya, Dosa NIaka di Irovinsi Rjagala. Di
sana, di daIam rumal yang lorbual dari bala, di mana ia diIalirkan,
Yang MuIia Sripulla moninggaI dunia dan momasuki Iarinibbna
pada lari purnama buIan Kallik.
(IonjoIasan lorporinci akan dijoIaskan daIam bab lonlang Sagla.)
SoloIal upacara pomakamannya soIosai, Yang MuIia Cunda, adik
Yang MuIia Sripulla, mongumpuIkan mangkuk, jubal, dan sogaIa
porIongkapan yang digunakan oIol Yang MuIia Sripulla, dan
mombavanya somua bosorla roIik-roIik Sripulla, ko Svalll. RoIik-
roIik ini disimpan di Svalll alas inslruksi Blagav. SoIanjulnya
Blagav porgi ko Rjagala. Kolika Blagav borada di Rjagala,
pada lari buIan baru di buIan Kallik, Yang MuIia MoggaIIna
momasuki Iarinibbna.
(IonjoIasan lorporinci akan dijoIaskan daIam bab lonlang Sagla.)
RoIik-roIik Yang MuIia MoggaIIna disimpan di Rjagala alas
inslruksi Blagav. SoloIal ilu Blagav moIanjulkan porjaIanan, dan
soloIal moIaIui borbagai lalapan, aklirnya liba di UkkacoIa. Di sana,
di sobual poIabulan Sungai Gag, Blagav mombabarkan klolbal
solubungan dongan vafalnya dua Sisva Ulama. (Baca UkkacoIa
Sulla, Sayulla III.)
Komudian pagi larinya, Blagav porgi ko VosI unluk
mongumpuIkan dna makanan, dan soloIal makan dan
moninggaIkan lompal makan, BoIiau borkala kopada Yang MuIia
Ananda, Ananda, bavakan aIas duduk kuIil, mariIal kila porgi ko
lompal pomujaan CpIa unluk moIovalkan lari ini.
BaikIal, Yang MuIia, javab Ananda, dan sambiI mombava aIas
duduk kuIil, ia mongikuli lopal di boIakang Blagav.
Bhagav Mcnyiratkan Tcntang Kcmangkatan-Nya
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2225
Komudian Blagav mondokali aIlar CpaIa dan duduk di alas aIas
yang loIal diporsiapkan unluk-Nya. Yang MuIia Ananda borsujud
kopada Blagav, komudian duduk di lompal yang somoslinya.
Komudian Blagav borkala kopada Ananda momborikan isyaral
yang joIas:
Ananda, siapa saja yang moIalil, mompraklikkan, monggunakan
sobagai kondaraan, monganggapnya sobagai I andasan,
momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal
Iandasan Kokualan Balin (Iddlipda), dapal, jika ia monginginkan,
lidup soIama umur kolidupan maksimum alau moIampaui umur
kolidupan maksimum.
Ananda, Tallgala loIal moIalil, mompraklikkan, monggunakan
sobagai kondaraan, monganggapnya sobagai I andasan,
momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal
Iandasan Kokualan Balin. Iol karona ilu, Ananda, Tallgala
dapal, jika Ia monginginkan, lidup soIama umur kolidupan
maksimum alau moIampaui umur kolidupan maksimum.
WaIaupun Blagav loIal momborikan isyaral yang sangal joIas,
Yang MuIia Ananda gagaI monangkap maksudnya. Solingga ia
lidak lorpikir unluk momolon kopada Blagav soporli borikul,
SudiIal Blagav, domi kosojalloraan umal manusia, domi
kobaikan, kosojalloraan, dan kobalagiaan para dova dan manusia,
domi voIas asil lorladap dunia ini, lidup sampai umur kolidupan
maksimum! SudiIal Yang SoIaIu Borkala Bonar dan Bormanfaal
lidup soIama umur kolidupan maksimum! pikiran Yang MuIia
Ananda soporli dikuasai oIol Mra.
Solubungan dongan laI ini: Tompal pomujaan Udona (Colya
Udona) adaIal sobual kuiI yang dibangun di lompal di mana
SiIuman Udona dipuja. Tompal pomujaan Iainnya (di VosI) juga
morupakan lompal pomujaan lorladap maklIuk-maklIuk surgavi.
o~~=^=m~~=_~
2226
Solubungan dongan isliIal 'kappa' di sini, Kappa v lillloyya
kappvasosa v. Komonlar dan Subkomonlar sopakal
mongarlikan kappa di sini adaIal yu kappa, 'umur kolidupan'
pada vaklu ilu.
Hanya Yang MuIia Malsva monafsirkan Iain. Monurulnya, Iara
Buddla lidak pornal mongungkapkan kokualan-Nya lanpa aIasan
yang kual. Blagav dapal boruIang-uIang momasuki poncorapan
IlaIa Sampalli dan momporpanjang kolidupan-Nya soIama
sopuIul buIan alau lingga aklir kappa ini yang dilandai dongan
muncuInya Iima Buddla. (Tolapi, mongapa Blagav lidak borbual
domikian`) (Komungkinan bosar Blagav borpikir:) Umal manusia
Ialir dongan lubul-kamma yang pasli akan mongaIami komalian.
Iara Buddla lidak ingin momporIilalkan diri moroka yang socara
aIami akan mongaIami komalian soloIal ompal porIima dari umur
kolidupan diIaIui. IluIal sobabnya mongapa monjadi kobiasaan para
Buddla unluk moninggaI dunia soloIal moIovali ompal porIima
umur kolidupan, kolika ponampiIan fisik moroka masil kual dan
mombori somangal para sisva dan umal. Iorlimbangan Iainnya: }ika
soorang Buddla lolap lidup di anlara para sisva dan dikoIiIingi
oIol para blikklu muda, orang-orang akan borkala, l! Sisva
soporli apakal yang dimiIiki oIol Buddla` Iol karona iluIal,
Yang MuIia Malsva borpondapal, balva ilu adaIal porlimbangan
praklis yang dianul oIol para Buddla unluk lidak momporIilalkan
kokualan-Nya dongan lidup lingga aklir kappa.
Akan lolapi, pandangan Yang MuIia Malsva lidak dilorima oIol
para komonlalor, yang borpondapal balva 'umur kolidupan'
adaIal yang dimaksud oIol yu kappa soporli lorcanlum daIam
Iakiaka Dosan Alllakall. (Baca Komonlar Dgla Nikya.)
Iandangan Yang MuIia Malsva juga diloIak oIol Subkomonlar
Mal Vagga (Dgla Nikya). Dikalakan, Borlubung pandangan
Malsva borisi pornyalaan balva manusia pasli mongaIami
komalian, yang dongan domikian borarli balva komalian lidak
dapal dilunda moIaIui kokualan balin. }uga borarli balva komalian
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2227
lidak dapal dicogal oIol kokualan balin. Iol karona ilu
argumonlasi lorsobul lidak mompunyai dasar yang kual. Hanya
pandangan yang lordapal daIam Komonlar yang dianggap momiIiki
dasar yang kual, bukan pondapal Malsva.
DaIam laI ini, Malsva lanya mongambiI salu porlimbangan
pokok, dan balva kamma yang dilasiIkan Bodlisalla daIam
koIaliran loraklir-Nya momiIiki kokualan unluk momporpanjang
kolidupan lingga vaklu yang lidak lorlingga. Dan pandangan ilu
borsosuaian dongan Kilab IIi, balva momoIilara kolidupan
moIaIui IlIa Sampalli oIol para Buddla dapal monunda
lorjadinya ponyakil falaI, solingga Malsva monyalakan balva jika
Buddla monginginkan, BoIiau dapal lidup lingga aklir kappa ini.
WaIaupun kamma yang dilasiIkan oIol soorang Bodlisalla pada
koIaliran loraklir-Nya dapal momporpanjang kolidupan-Nya
lingga vaklu yang lidak lorlingga, vaklu lidak lorlingga ilu bonar
lanya jika umur kolidupan saal ilu adaIal lidak lorlingga. Tolapi
jika umur kolidupan saal ilu adaIal soralus lalun, vaklu lidak
lorlingga ilu juga lanya soralus lalun. DomikianIal sosunggulnya,
karona kokualan kamma momiIiki ofok lorbalas lanya soIama umur
kolidupan yang borIaku saal ilu, bordasarkan orang yang
borsangkulan, usala yang diIakukan, dan aIam kolidupan. IluIal
sobabnya Iakliaka Dosan daIam Komonlar kuno mongarlikan
yu kappa sobagai umur kolidupan yang borIaku saal ilu.
Iandangan ini juga dianul oIol para komonlalor boIakangan soporli
Buddlaglosa, DlammapIa, dan Iain-Iain.
Solubungan dongan ungkapan, Dikuasai oIol Mra, dua boIas
jonis iIusi (vipaIIsa) larus dipalami.
(1) KolidakkokaIan, anicca, dianggap sobagai kokaI, nicca, moIaIui
(i) iIusi porsopsi, (ii) iIusi pikiran, (iii) iIusi pandangan,
(2) Sakil, dukkla, dianggap sobagai kogombiraan, sukla, moIaIui:
(i) iIusi porsopsi, (ii) iIusi pikiran, (iii) iIusi pandangan,
o~~=^=m~~=_~
2228
(3) Tanpa-diri, analla, dianggap sobagai aku, alla, moIaIui: (i) iIusi
porsopsi, (ii) iIusi pikiran, (iii) iIusi pandangan,
(4) Monjijikkan, asubla, dianggap sobagai koindalan, subla,
moIaIui: (i) iIusi porsopsi, (ii) iIusi pikiran, (iii) iIusi pandangan,
Sosoorang yang bobas dari somua iIusi ini lidak akan dapal
dipongaruli oIol Mra. (Yang MuIia MoggaIIna adaIal conlolnya.)
Soorang avam yang boIum moIonyapkan iIusi-iIusi ini alau soorang
Ariya yang loIal mongalasi boborapa iIusi ini lolapi masil momiIiki
boborapa iIusi Iainnya masil dapal dikuasai oIol Mra.
Yang MuIia Ananda masil momiIiki ompal iIusi ini: iIusi porsopsi
dan iIusi pikiran yang monjadikan kosakilan lorIilal sobagai
kosonangan, iIusi porsopsi dan iIusi pikiran yang monjadikan
sosualu yang monjijikkan lorIilal sobagai sosualu koindalan. Iol
karona ilu ia dapal dikuasai oIol Mra.
Cara Mra monguasai korbannya adaIal dongan monakuli lingga
korbannya koliIangan akaI solalnya dongan monciplakan
pomandangan alau suara yang monakulkan. Kolika korbannya
kolakulan, ia akan koliIangan kosadarannya, lingga muIulnya
lornganga. Mra komudian akan momasukkan langannya ko daIam
muIul yang lornganga ilu dan moncongkoram janlungnya. Si korban
yang borada daIam koadaan lidak sadar soponulnya dikuasai oIol
Mra.
DaIam kasus Yang MuIia Ananda, Mra lidak dapal momasukkan
langannya ko daIam muIul dan moncongkoram janlungnya. Ia lanya
monciplakan boborapa objok indria yang monakulkan ko ladapan
Ananda, mompongaruli agar Ananda lidak dapal borpikir akan
ponlingnya isyaral yang disampaikan oIol Blagav.
Unluk ko dua kaIinya Blagav borkala kopada Ananda . unluk ko
liga kaIinya Blagav borkala kopada Ananda:
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2229
Ananda, sunggul indal Kola VosI. Dan sunggul indal aIlar
Udona, Golamaka, Sallamba, Balupulla, Srandada, CpIa.
Ananda, siapa saja yang moIalil, mompraklikkan, monggunakan
sobagai kondaraan, monganggapnya sobagai I andasan,
momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal
Iandasan Kokualan balin (Iddlipda), dapal, jika ia monginginkan,
lidup soIama umur kolidupan maksimum alau moIampaui umur
kolidupan maksimum.
Ananda, Tallgala loIal moIalil, mompraklikkan, monggunakan
sobagai kondaraan, monganggapnya sobagai I andasan,
momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal
Iandasan Kokualan Balin. Iol karona ilu, Ananda, Tallgala
dapal, jika Ia monginginkan, lidup soIama umur kolidupan
maksimum alau moIampaui umur kolidupan maksimum.
DomikianIal Blagav momborikan isyaral yang sangal joIas.
WaIaupun Blagav loIal momborikan isyaral yang sangal joIas,
Yang MuIia Ananda gagaI monangkap maksudnya. Solingga ia
lidak lorpikir unluk momolon kopada Blagav soporli borikul,
SudiIal Blagav, domi kosojalloraan umal manusia, domi
kobaikan, kosojalloraan dan kobalagiaan para dova dan manusia,
domi voIas asil lorladap dunia ini, lidup sampai umur kolidupan
maksimum! SudiIal Yang SoIaIu Borkala Bonar dan Bormanfaal
lidup soIama umur kolidupan maksimum! pikiran Yang MuIia
Ananda soporli dikuasai oIol Mra.
(Akan muncuI porlanyaan, Moskipun mongolalui balva Ananda
sodang dikuasai oIol Mra, mongapa Blagav monguIangi kala-kala
isyaral ilu lingga liga kaIi`
}avabannya adaIal: Blagav moramaIkan balva nanlinya soloIal
Mra mombobaskan Ananda, akaI solalnya akan puIil kombaIi,
Ananda akan momolon agar BoIiau lidup lingga aklir umur
o~~=^=m~~=_~
223O
kolidupan, saal ilu Blagav akan momiIiki aIasan unluk
monyaIalkan Ananda karona gagaI mongajukan pormolonan pada
vaklu yang lopal dan dongan monyaIalkannya akan dapal
mongurangi kosodilan Ananda.)
Komudian Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, IorgiIal,
Ananda. Ingkau lalu kapan larus porgi. BaikIal, Yang MuIia
javab Ananda, komudian bangkil dari duduknya, ia borsujud
kopada Blagav dan porgi ko baval sobalang polon, duduk di sana
lidak jaul dari Blagav.
Pcrmnhnnan Mra
Sogora soloIal Yang MuIia Ananda porgi dari ladapan Blagav,
Mra si jalal mondokali Blagav, bordiri di sualu lompal dan
borkala kopada Blagav, Yang MuIia, siIakan Blagav momasuki
Iarinibbna sokarang, siIakan Yang SoIaIu Borkala Bonar moninggaI
dunia! Yang MuIia, sokarang adaIal saalnya Blagav moninggaI
dunia.
Yang MuIia, Blagav loIal borkala (kopadaku): ' Mra jalal, Aku
lidak akan moninggaI dunia soIama sisva-sisva-Ku, para blikklu,
boIum monguasai ajaran, boIum manlap (daIam Tiga Ialilan), boIum
yakin kopada diri moroka sondiri (daIam laI kobajikan poriIaku
moroka), boIum momiIiki pongolaluan Iuas, boIum dapal mongingal
ajaran, boIum mampu borIalil sosuai ajaran yang mongaral monuju
spiriluaIilas, boIum mampu monjaIani Ialilan yang bonar
(kolidupan suci), boIum manlap daIam Ialilan moroka, boIum
mampu monjoIaskan, mongajarkan, monunjukkan, monguraikan,
monganaIisis, alau mombuklikan ajaran guru moroka yang loIal
moroka poIajari, soIama moroka boIum mampu monyangkaI dongan
Iandasan yang kual ajaran-ajaran Iain yang akan muncuI, dan
monjoIaskan ajaran yang indal ini.
Yang MuIia, sokarang sisva-sisva Blagav, para blikklu, sudal
monguasai ajaran, sudal manlap (daIam Tiga Ialilan), yakin
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2231
kopada diri moroka sondiri, momiIiki pongolaluan Iuas, dapal
mongingal ajaran, mampu borIalil sosuai ajaran yang mongaral
monuju spiriluaIilas, mampu monjaIani Ialilan yang bonar, manlap
daIam Ialilan moroka, mampu monjoIaskan, mongajarkan,
monunjukkan, monguraikan, monganaIisis, alau mombuklikan
ajaran guru moroka yang loIal moroka poIajari, mampu monyangkaI
dongan Iandasan yang kual ajaran-ajaran Iain yang akan muncuI,
dan monjoIaskan ajaran yang indal ini.
Yang MuIia, siIakan Blagav momasuki Iarinibbna sokarang,
siIakan Yang SoIaIu Borkala Bonar moninggaI dunia! Yang MuIia,
sokarang adaIal saalnya Blagav moninggaI dunia. (1)
Yang MuIia, Blagav loIal borkala (kopadaku): ' Mra jalal, Aku
lidak akan moninggaI dunia soIama sisva-sisva avam-Ku
porompuan . (2) '. sisva-sisva avam-Ku Iaki-Iaki . (3)
' . sisva-sisva avam-Ku porompuan, boIum monguasai ajaran,
boIum manlap (daIam Tiga Ialilan), boIum yakin kopada diri
moroka sondiri (daIam laI kobajikan poriIaku moroka), boIum
momiIiki pongolaluan Iuas, boIum dapal mongingal ajaran, boIum
mampu borIalil sosuai ajaran yang mongaral monuju spiriluaIilas,
boIum mampu monjaIani Ialilan yang bonar (kolidupan suci),
boIum manlap daIam Ialilan moroka, boIum mampu monjoIaskan,
mongajarkan, monunjukkan, monguraikan, monganaIisis, alau
mombuklikan ajaran guru moroka yang loIal moroka poIajari, soIama
moroka boIum mampu monyangkaI dongan Iandasan yang kual
ajaran-ajaran Iain yang akan muncuI, dan monjoIaskan ajaran yang
indal ini.
Yang MuIia, sokarang sisva-sisva avam porompuan Blagav
sudal monguasai ajaran, sudal manlap (daIam Tiga Ialilan), yakin
kopada diri moroka sondiri, momiIiki pongolaluan Iuas, dapal
mongingal ajaran, mampu borIalil sosuai ajaran yang mongaral
monuju spiriluaIilas, mampu monjaIani Ialilan yang bonar, manlap
daIam Ialilan moroka, mampu monjoIaskan, mongajarkan,
o~~=^=m~~=_~
2232
monunjukkan, monguraikan, monganaIisis, alau mombuklikan
ajaran guru moroka yang loIal moroka poIajari, mampu monyangkaI
dongan Iandasan yang kual ajaran-ajaran Iain yang akan muncuI,
dan monjoIaskan ajaran yang indal ini.
Yang MuIia, siIakan Blagav momasuki Iarinibbna sokarang,
siIakan Yang SoIaIu Borkala Bonar moninggaI dunia! Yang MuIia,
sokarang adaIal saalnya Blagav moninggaI dunia.
Yang MuIia, Blagav loIal borkala (kopadaku): ' Mra jalal, Aku
lidak akan moninggaI dunia soIama ajaran-Ku yang adaIal Ialilan
lidup suci boIum manlap daIam diri para sisva, boIum lumbul,
boIum moIuas, boIum moncapai banyak orang dan boIum
lormasylur, lingga dikonaI oIol para dova dan manusia yang
bijaksana.'
Yang MuIia, sokarang ajaran Blagav yang adaIal Ialilan lidup
suci loIal cukup manlap daIam diri para sisva, loIal lumbul subur,
loIal moIuas, loIal moncapai banyak orang dan lormasylur lingga
dikonaI oIol para dova dan manusia yang bijaksana.
Yang MuIia, siIakan Blagav momasuki Iarinibbna sokarang,
siIakan Yang SoIaIu Borkala Bonar moninggaI dunia! Yang MuIia,
sokarang adaIal saalnya Blagav moninggaI dunia.
(Ini adaIal ko liga kaIinya Mra momolon Blagav unluk
moninggaI dunia.) Iorlama kaIi adaIal pada minggu ko doIapan
soloIal Buddla moncapai Ioncoralan Sompurna di sokilar polon
Bodli. Iada vaklu ilu ia borkala kopada Blagav, Yang MuIia,
sobagai lasiI dari pomonulan Kosompurnaan, yang borlujuan unluk
moncapai Kobuddlaan, Ingkau sokarang loIal monjadi Buddla.
Ingkau loIal moncapai Ioncoralan Sompurna alas usala sondiri.
Manfaal apakal yang akan Ingkau poroIol (apakal baiknya) dari
pongombaraan-Mu dari kola ko kola, dosa ko dosa, mombabarkan
ajaran-Mu domi kosojalloraan dunia maklIuk-maklIuk lidup`
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2233
Yang MuIia, siIakan Blagav momasuki Iarinibbna sokarang, .
(dan solorusnya).
(Ko dua kaIinya) Mra, soloIal monyaksikan Blagav mongabuIkan
pormolonan Bralm Salampali unluk mombabarkan ajaran, ia
mondokali Blagav yang sodang duduk di baval polon banyan
ajapIa (ponggombaIa) lompal Buddla bordiam soIama minggu ko
lujul soloIal moncapai Ioncoralan Sompurna. Ia morasa sodil
moIilal komungkinan balva kokuasaannya akan liIang karona
Buddla yang ajaran-Nya akan monganlarkan banyak maklIuk
monuju Koabadian. Iol karona ilu (moskipun Blagav loIal
borjanji kopada Bralm Salampali), ia lolap moncoba unluk
mongubal pondirian Buddla unluk moncogal agar Buddla lidak
mombabarkan Dlamma dongan cara momolon agar Blagav
moninggaI dunia dongan kala-kala yang mirip dongan pormolonan
porlama.
Sovaklu Buddla monjavab Mra balva soIama sisva-sisva-Nya,
para blikklu, blikklun, umal avam Iaki-Iaki, dan umal avam
porompuan boIum monguasai ajaran . boIum mampu monyangkaI
dongan Iandasan yang kual ajaran-ajaran Iain yang akan muncuI,
dan monjoIaskan ajaran yang indal ini, BoIiau lidak akan moninggaI
dunia. DaIam pormolonan ko liganya Mra morujuk kopada
javaban Buddla pada pormolonan ko dua.)
Alas pormolonan ilu, Blagav borkala kopada Mra jalal, Mra
jalal, ongkau jangan klavalir, Tallgala akan Iarinibbna lidak
Iama Iagi. Tiga buIan Iagi Tallgala akan momasuki Iarinibbna.
Bhagav McIcpaskan Prnscs Batin McmcIihara Kchidupan
Komudian Blagav, yang masil borada di Coliya CpIa,
momuluskan dongan ponul porlalian dan porlimbangan akan
moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan, yailu lidak
monoruskan poncorapan IlaIa Sampalli (soloIal liga buIan
o~~=^=m~~=_~
2234
boraklir). Saal Blagav borlokad domikian, gompa bumi dalsyal
yang sangal monakulkan lorjadi.
Komudian Blagav, monyaksikan fonomona ini, mongucapkan
soruan gombira daIam syair:
TuIa maluIaca samblava
Blava saklra mavassaji muni
Ajjlallaralo samlilo
Ablindi kavacamivalla samblava.
Sang Bijaksana muIia, soloIal momporlimbangkan Nibbna yang
lidak borbalas dan kolidupan maklIuk-maklIuk lidup yang sangal
singkal, loIal moIopaskan (moIaIui }aIan Ariya) kolondak-kolondak
yang monglasikan akibal yang monyobabkan koIaliran kombaIi.
Dongan kogombiraan di daIam Modilasi Iandangan Coral
(moronungkan liga corak dari Iima koIompok-koIompok kolidupan)
dan dongan ponul kolonangan balin, BoIiau loIal monglancurkan
koloran yang mombandoI yang monyoIubungi-Nya. Bagaikan jubal
ranlai yang sompil.
Makna dari syair lorsobul dijoIaskan sobagai borikul:
Blagav moncapai Impal Magga Ariya soloIal borIalil Modilasi
Kolonangan dan Modilasi Iandangan Coral. Bagaikan soorang
prajuril di modan poporangan yang momolong dongan podangnya
yang lajam unluk moIopaskan jubal ranlai yang sodang ia pakai,
domikian puIa Blagav loIal socara lolaI monglancurkan koloran
dongan Impal Iongolaluan }aIan. Bagaikan akar sobual polon
yang lorpolong, komungkinan polon ilu unluk dapal borbual juga
lorlonli, saal koloran loIal dilancurkan, komungkinan unluk
lorIalir kombaIi yang lorakumuIasi soIama di daIam sasra yang
liada boravaI juga lorlonli di daIam balin Blagav.
(Calalan: DaIam kaIimal, Blagav momuluskan dongan ponul
porlalian dan ponul porlimbangan akan moIopaskan prosos balin
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2235
momoIilara-kolidupan, ponul porlalian arlinya adaIal balva
balin Blagav daIam soliap vaklu soIaIu bordiam daIam Impal
Iandasan Iorlalian yang kokol, yailu, badan jasmani, porasaan,
pikiran, dan bonlukan-bonlukan pikiran. Dongan ponul
kobijaksanaan moronungkan Impal Iandasan ini, BoIiau loringal
bagaimana BoIiau loIal momikuI boban Iima koIompok kolidupan
soIama porjaIanan sasra yang sangal panjang, dan balva
sokarang BoIiau loIal lorbobas dari sogaIa boban, dan balva BoIiau
loIal moIopaskan boban ini, BoIiau loIal momonuli Kosompurnaan
soIama ompal asaklyoyya dan soralus ribu kappa, sobagai
prasyaral bagi korangka }aIan Ariya. Sokarang balva BoIiau loIal
borada di daIam }aIan yang sojak Iama BoIiau cila-cilakan, BoIiau
mampu bordiam di daIam Impal Iandasan Iorlalian Murni, loIal
momiIiki Iandangan Coral ponombusan ko daIam sogaIa laI yang
monjijikkan, pondorilaan, kolidakkokaIan, dan lanpa-diri dari somua
fonomona borkondisi.
Dongan ponul porlimbangan arlinya Blagav moronungkan
manfaal-manfaal yang loIal BoIiau borikan kopada diri-Nya sondiri
dan maklIuk Iain. Manfaal bagi diri-Nya adaIal moncapai cila-cila-
Nya yailu Kobuddlaan di baval polon Bodli. Sodangkan manfaal
bagi maklIuk-maklIuk Iain adaIal, dongan Dlamma yang BoIiau
babarkan, loIal monyobabkan banyak maklIuk moncapai
Iombobasan dari Iingkaran dukkla. BoIiau akan mongakliri misi ilu
daIam liga buIan mondalang, yailu, saal maIam purnama di buIan
AsaIla (Moi).
Iikiran ini yang diporlimbangkan oIol Blagav monglasiIkan
kopulusan, moIaIui Iongolaluan Buddla, unluk moIopaskan prosos
balin momoIilara kolidupan.
DaIam kaIimal MoIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan,
'prosos balin momoIilara kolidupan,' yusaklra, adaIal sobual
isliIal yang momiIiki dua makna, inloraksi balin dan jasmani yang
borIangsung lorus-monorus karona prosos momporlalankan
kolidupan, yang dikondisikan oIol kamma, adaIal makna porlama.
o~~=^=m~~=_~
2236
AyupIaka IlaIa Sampalli yang borlindak sobagai kondisi unluk
momporpanjang kolidupan adaIal makna Iainnya.
MoIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan arlinya Blagav,
borlokad balva BoIiau lidak akan momasuki kombaIi IlaIa
Sampalli soloIal liga buIan, BoIiau lanya akan moIakukannya
lingga maIam purnama buIan AsaIla. Dongan lokad domikian,
borarli Blagav moninggaIkan kondisi unluk momporpanjang
kolidupan-Nya Iobil dari liga buIan.
Kolika Blagav borlokad domikian moninggaIkan prosos balin
momoIilara kolidupan, gompa bumi dalsyal lorjadi daIam onam
aral: (i) borayun dari limur ko baral, (ii) borayun dari baral ko limur,
(iii) borayun dari soIalan ko ulara, (iv) borayun dari ulara ko soIalan,
(v) lorangkal ko alas, dan (vi) lorjalul ko baval. Ionomona ini
lorjadi di soIurul sopuIul ribu aIam somosla, monyobabkan somua
maklIuk kolakulan.
Kolika Blagav loIal moIopaskan prosos balin momoIilara
kolidupan, BoIiau morasakan kogombiraan dan kopuasaan dongan
pikiran balva boban jasmani yang loIal Ia bava daIam porjaIanan
sasra yang sangal panjang, akan sogora diIopaskan daIam liga
buIan mondalang. Karona kogombiraan akan laI ini domikian
kualnya solingga lidak dapal dilampung dan (bagaikan kondi yang
diisi minyak yang borIobilan) lorungkap daIam soruan gombira
moIaIui syair di alas.
(Iakla balva syair ini lorucapkan sobagai akibal dari kogombiraan
Iuar biasa, mombuklikan balva moIopaskan prosos balin
momoIilara kolidupan bukanIal karona Blagav lakul dan
monyoral kopada Mra. Karona kaIau domikian, bagaimana
mungkin soruan kogombiraan ilu dapal lorucap` Hanya karona
komungkinan yang monggombirakan, yang diramaIkan oIol
Iongolaluan Buddla, balva daIam liga buIan mondalang, BoIiau
akan moIopaskan boban Iima koIompok kolidupan dan mongakliri
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2237
somua dukkla, iniIal yang mondasari soruan kogombiraan
solubungan dongan poIopasan-Nya.)
Komudian Yang MuIia Ananda borpikir, Sunggul monakjubkan!
Sunggul lidak disangka! Gompa bumi ini sunggul monakulkan!
Sunggul mongagumkan! Dan gomurul laIiIinlar borgoma
monggoIogar! Apakal ponyobab gompa bumi dalsyal ini` Apakal
yang mongkondisikan`
Komudian Yang MuIia Ananda mondokali Blagav, borsujud dan
duduk di lompal yang somoslinya, ia borkala kopada Blagav,
Sunggul monakjubkan! Sunggul lidak disangka! Gompa bumi ini
sunggul monakulkan! Sunggul mongagumkan! Dan gomurul
laIiIinlar borgoma monggoIogar! Yang MuIia, apakal ponyobab
gompa bumi dalsyal ini` Apakal yang mongkondisikan`
DcIapan Pcnycbab Gcmpa Bumi
Dan Blagav borkala, Ananda, ada doIapan ponyobab, alau kondisi
yang mongakibalkan lorjadinya gompa bumi:
(i) Bumi ini dilopang oIol air, air dilopang oIol udara, dan udara
oIol angkasa. }ika angin koncang borliup, air akan lorguncang. }ika
air borguncang, bumi juga borguncang. Ini adaIal ponyobab
porlama, kondisi porlama, yang mongakibalkan gompa bumi.
(ii) Ananda, soorang samaa alau brlmana yang momiIiki kokualan
(balin) linggi, dan yang loIal monguasai kokualan balin adiaIami,
alau dova yang momiIiki kosaklian linggi, dongan mongombangkan
konsonlrasi pada unsur lanal lorbalas dan unsur air yang lidak
lorbalas dapal monyobabkan bumi borguncang koras dan borayun-
ayun. Ini adaIal ponyobab ko dua, kondisi ko dua yang
mongakibalkan gompa bumi.
(iii) Ananda, pada porisliva soorang Bodlisalla, moninggaI dunia
dari AIam Dova Tusil dan lurun momasuki ralim ibunya dongan
o~~=^=m~~=_~
2238
ponul porlalian dan pomalaman murni, bumi ini borguncang koras,
borayun-ayun. Ini adaIal ponyobab ko liga, kondisi ko liga yang
mongakibalkan gompa bumi.
(iv) Ananda, pada porisliva soorang Bodlisalla, koIuar (Ialir) dari
ralim ibunya dongan ponul porlalian dan pomalaman murni,
bumi ini borguncang koras, borayun-ayun. Ini adaIal ponyobab ko
ompal, kondisi ko ompal yang mongakibalkan gompa bumi.
(v) Ananda, pada porisliva soorang Buddla moncapai Ioncoralan
Sompurna, bumi ini borguncang koras, borayun-ayun.
(vi) Ananda, pada porisliva soorang Buddla mombabarkan
Dlamma lormuIia lonlang Impal Kobonaran MuIia (klolbal
porlama yang dikonaI dongan) Dlammacakkappavallana Sulla,
bumi ini borguncang koras, borayun-ayun.
(vii) Ananda, pada porisliva soorang Buddla ponul porlalian dan
pomalaman murni moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan,
bumi ini borguncang koras, borayun-ayun.
(viii) Ananda, pada porisliva soorang Buddla moninggaI dunia,
lidak monyisakan Iima koIompok kolidupan dan momasuki
Iarinibbna, monombus kodamaian lorlinggi, bumi ini borguncang
koras, borayun-ayun.
Ananda, iniIal doIapan ponyobab, doIapan kondisi yang
mongakibalkan gompa bumi.
(Klolbal Blagav masil boIum soIosai. Borikul ini adaIal boborapa
ponjoIasan alas doIapan faklor di alas.)
(i) Gompa bumi yang lorjadi karona kolidak-soimbangan unsur-
unsur aIam. Bumi ini dilopang oIol udara yang sangal banyak,
sombiIan ralus onam puIul ribu yojan lobaInya. Di alas Iapisan
angin lorsobul lordapal Iapisan air yang lobaInya ompal ralus
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2239
doIapan puIul ribu yojan. Bumi ini yang lobaInya dua ralus ompal
puIul ribu yojan lorIolak di alas Iapisan air ilu. Solongal dari
kolobaIan ilu yailu soralus dua puIul yojan yang di soboIal baval
adaIal balu-baluan dan solongal bagian alas adaIal lanal. }ika
unsur-unsur ini lidak slabiI dan angin koncang borliup, udara akan
borpindal lompal solingga lidak Iagi monopang air. Air akan jalul
dongan liba-liba, solingga bumi ini juga jalul. Saal angin yang
sangal koncang ini borIaIu dan monjadi lonang kombaIi, udara akan
kombaIi ko posisi somuIa monopang air, komudian bumi ini juga
akan kombaIi ko posisi somuIa. DomikianIal angin yang borliup
karona kondisi unsur-unsur yang lidak slabiI akan mongakibalkan
gompa bumi. Ionomona ini lorjadi soliap vaklu. Turun naiknya
bumi yang soring lorjadi lidak loramali karona lobaInya bumi ini.
(ii) Gompa bumi yang lorjadi karona individu-individu yang sakli:
individu yang momiIiki kokualan balin dapal mongakibalkan gompa
bumi moIaIui kokualannya. Molodo yang digunakan adaIal dongan
momasuki poncorapan }lna dongan konsonlrasi pada objok air dan
monyobabkan bumi ini borguncang. Moroka monyobabkan gompa
bumi unluk lujuan muIia lorlonlu, (misaInya) Yang MuIia
MoggaIIna monyobabkan islana borkubal Vojayanla miIik Sakka
borguncang dongan lujuan unluk mombangkilkan porasaan roIigius
maklIuk-maklIuk Iain, dan Samaora Saglarakklila juga
moIakukan laI yang sama unluk monanyakan sosualu.
Kisah Smacra Sagharakkhita
Smaora Saglarakklila (koponakan Yang MuIia Malnga)
adaIal soorang smaora yang sakli yang moncapai Aralalla-IlaIa
saal kopaIanya sodang dicukur kolika ia masuk ko daIam Sagla. Ia
moronungkan apakal pornal ada soboIumnya soorang blikklu
yang mampu mongguncang Islana Vojayanla miIik Sakka, moIilal
lidak ada soorang pun yang mampu, ia moncobanya. Tolapi ia lidak
dapal moIakukannya. MoIilal kogagaIannya, dovi yang lorgabung
daIam koIompok ponari di islana Sakka moncomoolnya, Anakku,
o~~=^=m~~=_~
224O
ongkau lorIaIu muda unluk moIakukan kosaklian ilu, Islana
Vojayanla ini lorIaIu kual bagimu, moroka borkala kopadanya.
Smaora Saglarakklila borpikir, Aku dicomool oIol para dovi
ini karona lidak mondapalkan inslruksi dari soorang guru.
Komudian ia momporlimbangkan di manakal ponalbisnya, Yang
MuIia Smuddika Malnga borada, dan mongolalui balva sang
ponalbis sodang moIovalkan larinya di daIam gua di dasar
samudra, ia porgi ko sana dan bordiri daIam posisi monglormal di
dopan blikklu sonior ilu.
}adi ongkau gagaI mongguncangkan Islana Vojayanla karona
ongkau lorIibal porlompuran balkan soboIum ongkau boIajar
bagaimana cara borlompur, kala blikklu sonior.
Yang MuIia, aku boIum mondapalkan inslruksi dari soorang guru
yang sakli, javab smaora ilu.
Anakku, jika soorang yang momiIiki kokualan balin soporli dirimu
lidak mampu mongguncang Islana Vojayanla, siapa Iagi yang
mampu` Sokarang, ongkau pornal moIilal koloran sapi lorapung di
alas pormukaan air, kan` Dan ingal, Anakku, bagaimana si pombual
kuo dadar mongangkal kuo dadar dari vajan dongan monarik
lopinya lorIobil daluIu. IkuliIal conlol ini. DomikianIal polunjuk
lorsiral dari guru.
BaikIal, Yang MuIia, javab smaora lorsobul.
Komudian ia borlokad, Somoga Islana Vojayanla dikoIiIingi oIol
air. Dan komudian smaora ilu porgi ko lompal di mana Islana
Vojayanla bordiri. MoIilalnya kombaIi, para dovi borkala, Ia
dalang Iagi, lidak puas dongan kokaIalannya. Ya, ia dalang Iagi!
Kolika Sakka mondongar kala-kala moroka, ia borkala, }angan
moncomool anakku. Ia loIal mondapal inslruksi dari gurunya yang
sakli. Ia akan mongguncang islana ini sokarang. Smaora
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2241
Saglarakklila komudian monyonlul Islana Vojayanla dongan jari
kakinya yang bosar. Islana ilu borayun ko ompal ponjuru, ko
samping, dopan dan boIakang. SoIanjulnya para dovi borkala,
Anakku, borlonliIal! IopaskanIal islana ini!
Smaora Saglarakklila komudian moIopaskan Islana Vojayanla,
dan bordiri di alasnya, dan mongucapkan syair kogombiraan borikul:
Baru lari ini aku monjadi soorang blikklu. Hari ini aku loIal
moncapai Koaralallaan balkan soIagi kopaIaku dicukur. Dan lari ini
aku loIal mampu mongguncang islana Sakka, (soloIal monorima
inslruksi dari guruku.) sunggul monakjubkan Buddla yang loIal
moncapai Ioncoralan Sompurna, sunggul monakjubkan Dlamma,
yang sunggul dapal monglanlarkan monuju Kobobasan, sunggul
monakjubkan Sagla, para Ariya sojali!. (Tiga bail syair yang
dirangkum monjadi salu.)
(iii) Ionyobab ko liga (saal soorang BakaI Buddla masuk ko daIam
ralim)
(iv) Ionyobab ko ompal (saal koIaliran soorang BakaI Buddla)
karona kobajikan agung soorang BakaI Buddla.
(v) Ionyobab ko Iima (saal moncapai Ioncoralan Sompurna) karona
kokualan Iongolaluan ponombusan Buddla.
(vi) Ionyobab ko onam (saal mombabarkan klolbal porlama) karona
kokualan Iongolaluan yang lordapal daIam kokualan monjoIaskan
(yailu oksprosi) Buddla. Iada kosompalan ini, para dova bumi
monyampaikan ponglargaan yang diduga dongan cara monopuk-
nopuk bumi ini.
(vii) Ionyobab ko lujul adaIal karona kokualan Iongolaluan
Buddla daIam moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan,
karona Iolil akan kolidupan yang dikondisikan oIol ponyobab. Iada
saal ini, para dova bumi borsimpali kopada Blagav (solubungan
o~~=^=m~~=_~
2242
dongan komalian yang pasli diaIami oIol somua maklIuk, lidak
lorkocuaIi Buddla) dan momporIilalkan simpali dongan gompa
bumi dalsyal.
(viii) Ionyobab ko doIapan adaIal karona kokualan Iongolaluan
Buddla yang monyobabkan Blagav sangal balagia dan puas
karona loIal momonuli misi-Nya yang mombululkan vaklu ompal
asaklyoyya dan soralus ribu kappa unluk moncapai Kodamaian
sompurna, Anupdisosa Nibbna. Sodangkan bagi para dova bumi,
ini adaIal porisliva yang monyodilkan dan ponul dukacila. Gompa
bumi dalsyal adaIal ungkapan kodukaan moroka. (Komonlar dan
Subkomonlar).
DcIapan KcInmpnk MakhIuk
Kolika Blagav mombabarkan doIapan ponyobab gompa bumi, Yang
MuIia Ananda, yang momiIiki kobijaksanaan linggi, monyimpuIkan
balva Blagav loIal moIopaskan prosos balin momoIilara
kolidupan pada lari ilu juga. Iakla balva Ananda monganaIisis
siluasi lorsobul dikolalui oIol Blagav namun BoIiau lidak
mongizinkan Ananda unluk monyoIa klolbal-Nya dan moIanjulkan
dongan lopik Iainnya yailu doIapan koIompok maklIuk, doIapan
Abliblyalana dan doIapan Vimokkla. (Ada boborapa komonlalor
yang monjoIaskan lindakan Blagav ini adaIal bagian dari slralogi-
Nya unluk mongurangi kosodilan yang akan muncuI daIam diri
Ananda. Topik baru yang dibabarkan oIol Blagav dimaksudkan
unluk momonuli pikiran Ananda daripada momikirkan
komangkalan Blagav.)
Ananda, Blagav borkala, Ada doIapan koIompok maklIuk.
Yailu: koIompok para muIia, koIompok para bralmana, koIompok
para porumal langga, koIompok para blikklu, koIompok para dova
dari aIam ompal raja dova, koIompok para dova dari AIam
Tvalisa, koIompok para dova yang dipimpin oIol Mra, dan
koIompok para bralm.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2243
Ananda, Aku ingal loIal borada daIam ralusan koIompok para
muIia. DaIam koIompok-koIompok ilu, Aku duduk borsama moroka,
borbicara dongan moroka, dan bordiskusi dongan moroka. Sovaklu
Aku borada di anlara moroka, ponampiIan-Ku mirip soporli
ponampiIan moroka dan suara-Ku mirip soporli suara moroka.
DaIam klolbal-Ku kopada moroka, Aku mombabarkan kopada
moroka manfaal dari ajaran, monasilali moroka agar borIalil
Dlamma, dan monyomangali moroka daIam Ialilan. Sovaklu Aku
mombabarkan kopada moroka, moroka lidak mongonaIi Aku, moroka
lorloran, Siapakal orang ini yang sodang mombabarkan` Apakal
ia dova alau manusia` SoloIal Aku mombabarkan manfaal
Dlamma kopada moroka, dan monyomangali moroka daIam Ialilan,
komudian Aku mongliIang dari sana. Sovaklu Aku mongliIang,
moroka pun lidak mongonaIi Aku, dan lorloran, Siapakal orang ini
yang mongliIang sokarang` Apakal ia dova alau manusia`
Ananda, Aku ingal loIal borada daIam ralusan koIompok para
bralmana .
. koIompok para porumal langga.
.koIompok para blikklu .
. koIompok para dova dari AIam Impal Raja Dova .
. koIompok para dova dari AIam Dova Tvalisa .
. koIompok para dova yang dipimpin oIol Mra .
Ananda, Aku ingal loIal borada daIam ralusan koIompok para
bralm. DaIam koIompok-koIompok ilu, Aku duduk borsama
moroka, borbicara dongan moroka, dan bordiskusi dongan moroka.
Sovaklu Aku borada di anlara moroka, ponampiIan-Ku mirip soporli
ponampiIan moroka dan suara-Ku mirip soporli suara moroka.
DaIam klolbal-Ku kopada moroka, Aku mombabarkan kopada
moroka manfaal dari ajaran, monasilali moroka agar borIalil
o~~=^=m~~=_~
2244
Dlamma, dan monyomangali moroka daIam Ialilan. Sovaklu Aku
mombabarkan kopada moroka, moroka lidak mongonaIi Aku, moroka
lorloran, Siapakal orang ini yang sodang mombabarkan` Apakal
ia dova alau manusia` SoloIal Aku mombabarkan manfaal
Dlamma kopada moroka, dan monyomangali moroka daIam Ialilan,
komudian Aku mongliIang dari sana. Sovaklu Aku mongliIang,
moroka pun lidak mongonaIi Aku, dan lorloran, Siapakal orang ini
yang mongliIang sokarang` Apakal ia dova alau manusia`
Ananda, iniIal doIapan koIompok maklIuk.
(Klolbal ini masil boIum boraklir).
(Di sini: Boborapa conlol koIompok para muIia adaIal: porlomuan
porlama dongan Raja Bimbisra soloIal Blagav moncapai
Ioncoralan Sompurna, Kunj ungan porlama Blagav ko
KapiIavalllu dan porlomuan dongan sanak saudara-Nya, porlomuan
dongan para pangoran Iicclav soporli yang lordapal daIam
Sunakklalla Valllu, Saccaka Valllu. Iorlomuan dongan para muIia
ilu dianggap juga lorjadi di aIam somosla Iainnya.)
IonampiIan-Ku mirip soporli ponampiIan moroka arlinya bukan
daIam laI varna kuIil, lolapi daIam laI bonluk, karona para muIia
momiIiki varna kuIil yang borboda-boda, boborapa borvarna pulil,
boborapa lilam, boborapa cokoIal goIap. Solubungan dongan
ponampiIan, Blagav lidak sodang monyamar, namun lolap sobagai
diri-Nya sondiri. Hanya bagi moroka yang moIilal, para muIia,
monganggapnya sobagai saIal salu dari moroka.
Suaraku mirip soporli suara moroka arlinya adaIal daIam laI
balasa yang digunakan oIol Blagav daIam borbicara di daIam
koIompok lorsobul. Mongonai suara-Nya, Blagav momiIiki suara
bagaikan raja bralm, suara yang momiIiki doIapan kuaIilas
monakjubkan. Kolika Blagav duduk di alas sobual mimbar, para
pondongar akan borpikir balva raja moroka yang sodang borbicara
dongan suara yang mordu. Hanya soloIal Blagav monyoIosaikan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2245
klolbal-Nya dan moninggaIkan kumpuIan ilu, para pondongar
moIilal raja moroka yang sobonarnya dan moroka monjadi lorloran,
Siapakal ladi yang duduk di alas mimbar, siapakal yang borbicara
kopada kila daIam balasa Magadl (alau daIam balasa SinlaIa)
mongonai Dlamma dongan suara yang mordu, dan siapakal yang
loIal mongliIang sokarang` Apakal Ia dova alau manusia`
Moroka lidak mongolalui balva ilu adaIal Blagav.
Akan muncuI porlanyaan, Mongapa Blagav mombabarkan
klolbal Dlamma kopada moroka yang lidak mongonaI-Nya`
Apakal manfaal yang BoIiau Iilal di sana` }avabannya adaIal,
Blagav mombabarkan klolbal Dlamma kopada moroka unluk
momporsiapkan Iandasan bagi Ioncoralan moroka koIak. WaIaupun
para pondongar Dlamma ilu lidak mongonaIi Blagav dan lidak
bonar-bonar lorlarik unluk mondongarkan Dlamma, lolapi karona
Dlamma momiIiki kuaIilas muIia soporli Dibabarkan dongan
sompurna, Svakllo, mondongarkannya akan borguna sobagai
kondisi yang diporIukan unluk Ioncoralan pada masa mondalang
unluk moncapai Magga-IlaIa.
Solubungan dongan banyak koIompok para bralmana, conlolnya
adaIal saal Blagav borlomu dongan Soadanda, Klandanla, dan
Iain-Iain. Iorlomuan sorupa juga dianggap lorjadi di aIam somosla
Iainnya.
Akan muncuI porlanyaan, Manfaal apakal yang diIilal oIol
Blagav daIam mombabarkan klolbal kopada doIapan koIompok
ini` }avabannya adaIal: Blagav mombabarkan klolbal kopada
doIapan koIompok ini unluk monunjukkan fakla balva BoIiau lidak
morasa lakul. SoloIal monjoIaskan lonlang doIapan koIompok ini,
Blagav moIanjulkan, Ananda, borada di anlara doIapan koIompok
ini, Tallgala lidak momiIiki rasa lakul. Karona ilu, bagaimana
mungkin sosoorang dapal mongalakan balva Tallgala lakul
lorladap Mra yang mondalangi-Nya sondirian` Ananda, daIam
moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan, Tallgala
o~~=^=m~~=_~
2246
moIakukannya juga lanpa rasa lakul, sobaIiknya dongan ponul
porlalian dan pomalaman murni.
(Kala-kala ini lordapal daIam Iakiaka Dlamma Dosan IIi yang
lidak dibacakan daIam sidang Agung lolapi lordapal daIam
Komonlar.)
DcIapan Cara Mcnguasai Pikiran McIaIui Knnscntrasi
Komudian Blagav moIanjulkan klolbal-Nya lanpa borlonli,
Ananda, ada doIapan cara (Abliblyalana }lna) unluk mongalasi
fonomona borIavanan dari objok indria, yailu, rinlangan yang
monglaIangi pandangan balin yang jornil (konsonlrasi), yailu:
(i) Sosoorang (yang momiIiki kapasilas balin alau kocordasan yang
baik) soloIal moncapai konsonlrasi pada lingkal pormuIaan alau
porsi apan alas varna pada bagi an lorlonlu lubulnya,
mongkonsonlrasikan pikirannya pada bonluk-bonluk okslornaI kociI
yang ia piIil (objok kasia) yang lornoda alau lidak lornoda (yang
varnanya joIas alau lidak joIas). Iikirannya lorpusal pada bonluk-
bonluk yang kociI lorsobul, monguasainya dan dongan domikian
bordiam daIam Appan }lna. SoloIal koIuar dari poncorapan }lna,
ia sadar balva ia mongolalui dan moIilal bonluk-bonluk lorsobul.
IniIal Abliblyalana }lna Iorlama.
(ii) Sosoorang Iainnya (dongan lingkal kocordasan yang sama),
soloIal moncapai konsonlrasi pada lingkal pormuIaan alau
porsi apan alas varna pada bagi an lorlonlu lubulnya,
mongkonsonlrasikan pikirannya pada bonluk-bonluk okslornaI bosar
yang ia piIil (objok kasia) yang lornoda alau lidak lornoda.
Iikirannya lorpusal pada bonluk-bonluk yang bosar lorsobul,
monguasainya dan dongan domikian bordiam daIam Appan }lna.
SoloIal koIuar dari poncorapan }lna, ia sadar balva ia mongolalui
dan moIilal bonluk-bonluk lorsobul. IniIal Abliblyalana }lna Ko
Dua.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2247
(iii) Sosoorang Iainnya (dongan lingkal kocordasan yang sama),
lanpa monggunakan varna bagian lubulnya sobagai objok
konsonlrasi avaI, ia borkonsonlrasi pada objok-objok okslornaI yang
kociI (objok kasia) yang lornoda alau lidak lornoda sobagai objok
konsonlrasi porsiapan. Iikirannya lorpusal pada bonluk-bonluk
yang kociI (objok kasia) lorsobul, monguasainya dan dongan
domikian bordiam daIam Appan }lna. SoloIal koIuar dari
poncorapan }lna, ia sadar balva ia mongolalui dan moIilal
bonluk-bonluk lorsobul. IniIal Abliblyalana }lna Ko Tiga.
(iv) Sosoorang Iainnya (dongan lingkal kocordasan yang sama), lanpa
monggunakan varna bagian lubulnya sobagai objok konsonlrasi
avaI, ia borkonsonlrasi pada objok-objok okslornaI yang bosar (objok
kasia) yang lornoda alau lidak lornoda sobagai objok konsonlrasi
porsiapan. Iikirannya lorpusal pada bonluk-bonluk yang bosar
(objok kasia) lorsobul, monguasainya dan dongan domikian
bordiam daIam Appan }lna. SoloIal koIuar dari poncorapan }lna,
ia sadar balva ia mongolalui dan moIilal bonluk-bonluk lorsobul.
IniIal Abliblyalana }lna Ko Impal
(v) Sosoorang Iainnya (dongan lingkal kocordasan yang sama), lanpa
monggunakan varna bagian lubulnya sobagai objok konsonlrasi
avaI, ia borkonsonlrasi pada objok-objok okslornaI (sobagai objok
kasia) biru lua, yang borvarna biru lua, bornuansa biru lua,
bagaikan bunga rami yang borvarna biru lua, yang bornuansa biru
lua, alau bagaikan kain biru lua dari Bras yang laIus di kodua
sisinya, yang borvarna biru lua, yang bornuansa biru lua. Ia
borkonsonlrasi pada bonluk-bonluk okslornaI biru lua lorsobul, yang
borvarna biru lua, yang bornuansa biru lua sobagai objok
konsonlrasi porsiapan. Iikirannya lorpusal pada objok-objok
lorsobul, monguasainya dan dongan domikian bordiam daIam
Appan }lna. SoloIal koIuar dari poncorapan }lna, ia sadar balva
ia mongolalui dan moIilal bonluk-bonluk lorsobul. IniIal
Abliblyalana }lna Ko Iima.
o~~=^=m~~=_~
2248
(vi) Sosoorang Iainnya (dongan lingkal kocordasan yang sama), lanpa
monggunakan varna bagian lubulnya sobagai objok konsonlrasi
avaI, ia borkonsonlrasi pada objok-objok okslornaI (sobagai objok
kasia) kuning, yang borvarna kuning, bornuansa kuning, alau
bagaikan kain kuning dari Bras yang laIus di kodua sisinya,
yang borvarna kuning, yang bornuansa kuning. Ia borkonsonlrasi
pada bonluk-bonluk okslornaI kuning lorsobul, yang borvarna
kuning, yang bornuansa kuning sobagai objok konsonlrasi porsiapan.
Iikirannya lorpusal pada objok-objok lorsobul, monguasainya dan
dongan domikian bordiam daIam Appan }lna. SoloIal koIuar dari
poncorapan }lna, ia sadar balva ia mongolalui dan moIilal
bonluk-bonluk lorsobul. IniIal Abliblyalana }lna ko onam.
(vii) Sosoorang Iainnya (dongan lingkal kocordasan yang sama),
lanpa monggunakan varna bagian lubulnya sobagai objok
konsonlrasi avaI, ia borkonsonlrasi pada objok-objok okslornaI
(sobagai objok kasia) moral, yang borvarna moral, bornuansa
moral bagaikan bunga Ionlapolos plocnicoa (badlu jvaka) moral,
yang borvarna moral, yang bornuansa moral, alau bagaikan kain
moral dari Bras yang laIus di kodua sisinya, yang borvarna
moral, yang bornuansa moral. Ia borkonsonlrasi pada bonluk-
bonluk okslornaI moral lorsobul, yang borvarna moral, yang
bornuansa moral sobagai objok konsonlrasi porsiapan. Iikirannya
lorpusal pada objok-objok lorsobul, monguasainya dan dongan
domikian bordiam daIam Appan }lna. SoloIal koIuar dari
poncorapan }lna, ia sadar balva ia mongolalui dan moIilal
bonluk-bonluk lorsobul. IniIal Abliblyalana }lna ko lujul.
(viii) Sosoorang Iainnya (dongan lingkal kocordasan yang sama),
lanpa monggunakan varna bagian lubulnya sobagai objok
konsonlrasi avaI, ia borkonsonlrasi pada objok-objok okslornaI
(sobagai objok kasia) pulil, yang borvarna pulil, bornuansa pulil,
alau bagaikan kain pulil dari Bras yang laIus di kodua sisinya,
yang borvarna pulil, yang bornuansa pulil. Ia borkonsonlrasi pada
bonluk-bonluk okslornaI pulil lorsobul, yang borvarna pulil, yang
bornuansa pulil sobagai objok konsonlrasi porsiapan. Iikirannya
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2249
lorpusal pada objok-objok lorsobul, monguasainya dan dongan
domikian bordiam daIam Appan }lna. SoloIal koIuar dari
poncorapan }lna, ia sadar balva ia mongolalui dan moIilal
bonluk-bonluk lorsobul. IniIal Abliblyalana }lna ko doIapan.
(Klolbal ini masil boIum boraklir.)
(Abliblyalana }lna: ablibl, mongalasi kondisi okslornaI yang
borIavanan soporli rinlangan yalana, kondisi kogombiaraan Iuar
biasa, }lna. AdaIal }lna yang mungkin dicapai oIol moroka yang
momiIiki kocordasan linggi yang dapal moncapai konsonlrasi
dongan copal dan dongan domikian mongalasi somua rinlangan, dan
yang mampu monggunakan objok modilasi yang kociI maupun
bosar, dan monguasainya lanpa kosuIilan.
Unluk moncapai Abliblyalana }lna, soorang yogi dapal momuIai
dongan konsonlrasi avaI alau porsiapan dongan monggunakan
bonluk inlornaI, yailu, borkonsonlrasi pada bagian lorlonlu lubulnya
sondiri alau bonluk okslornaI.
}ika ia momuIai dongan bonluk inlornaI, ia dapal momiIil salu dari
ompal varnabiru lua, kuning, moral, dan pulilyang lordapal
pada borbagai bagian lubul. MisaInya, jika ia borkonsonlrasi pada
varna biru lua, ia dapal borkonsonlrasi pada rambulnya, alau
ompodu, alau pupiI mala dan momusalkan pikirannya pada varna
biru lua, dan moronungkan, Biru lua, biru lua. }ika ia
borkonsonlrasi pada varna kuning, ia dapal borkonsonlrasi pada
Iomak, kuIil, ubun-ubun, alau loIapak kaki, alau pormukaan boIa
mala yang kokuningan dan momusalkan pikirannya pada varna
kuning, dan moronungkan, kuning, kuning. }ika ia borkonsonlrasi
pada varna moral, ia dapal borkonsonlrasi pada daging, daral,
Iidal alau pormukaan boIa mala yang komoralan dan momusalkan
pikirannya pada varna moral dan moronungkan, Moral, moral.
}ika ia borkonsonlrasi pada varna pulil, ia dapal borkonsonlrasi
pada luIang, gigi, kuku jari langan, kuku jari kaki, alau pormukaan
o~~=^=m~~=_~
225O
boIa mala yang pulil, dan momusalkan pikirannya pada varna
pulil, dan moronungkan, Iulil, pulil.
Bonluk-bonluk inlornaI lanya dapal digunakan pada konsonlrasi
avaI parikamma, dan bukan pada konsonlrasi ponul Appan
blvan. Gambaran poronungan yang didapal oIol si yogi soloIal
moncapai konsonlrasi avaI monjadi lidak cukup joIas. Unluk
mondapalkan gambaran poronungan yang lidak lornoda pali blga
nimilla, si yogi larus momindalkan objok modilasinya dari bonluk
inlornaI monjadi bonluk okslornaI. Baru komudian ia dapal
momporoIol gambaran yang diinginkan yang dapal moningkalkan
konsonlrasinya lingga moncapai ambang konsonlrasi upacar dan
konsonlrasi ponul Appan socara borlalap.
Yogi yang momuIai dongan konsonlrasi avaI monggunakan bonluk
okslornaI sobagai objok modilasi dapal momonuli soIurul liga lalap
konsonlrasi (yailu, lalap pormuIaan parikamma blvan, lalap
ambang konsonlrasi Upacra blvan, dan lalap }lna Appan
blvan.)
bjok-objok konsonlrasi dapal borbonluk kociI maupun bosar. Bagi
yogi yang dapal moncapai Abliblyalana }lna adaIal soorang
yang momiIiki kocordasan solingga lidak monomui kosuIilan daIam
laI ukuran objok konsonlrasi. Bagaikan soorang yang momiIiki nafsu
makan yang bosar yang dapal momakan daIam jumIal kociI alaupun
bosar lanpa kosuIilan. Apakal objok konsonlrasi ilu kociI alau bosar,
yogi dongan lingkal kocakapan ini akan moncapai ambang
konsonlrasi dongan copal dan sogora moncapai Appan }lna dan
dongan domikian mongalasi kondisi balin yang borIavanan soporli
rinlangan balin.
Solubungan dongan ompal dari doIapan Abliblyalana }lna yang
porlama, sobual objok konsonlrasi yang borbonluk kociI adaIal
sosuai bagi yogi yang momiIiki sifal mudal bormodilasi (vilakka
carila). bjok konsonlrasi borbonluk bosar adaIal sosuai bagi yogi
yang momiIiki sifal mudal bingung (mola carila). Bonluk okslornaI
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2251
dongan varna yang joIas adaIal sosuai bagi yogi yang borsifal Iokas
maral (dosa carila). Bonluk okslornaI dongan varna yang lidak joIas
adaIal sosuai bagi yogi yang momiIiki nafsu indria yang bosar (rga
carila).
Abliblyalana }lna ini diajarkan oIol Blagav bordasarkan
pongaIaman pribadi-Nya sondiri. Sobonarnya, lidak lorlilung
banyaknya BoIiau loIal moIalilnya. Bagi orang-orang di Iuar ajaran
Buddla, sobual objok yang lidak joIas akan sangal mombingungkan
jika digunakan sobagai objok konsonlrasi, karona objok yang lidak
joIas dapal sobanyak soIurul bonda-bonda di dunia maklIuk-
maklIuk lidup. Sodangkan bagi Blagav, banyaknya objok
konsonlrasi adaIal lidak lorbalas. Tidak ada apa pun yang dapal
mombingungkan pikiran Buddla. DaIam mombabarkan doIapan
Abliblyalana }lna kopada Yang MuIia Ananda, Blagav bornial
agar sisva-Nya momalami sifal lidak mongonaI lakul yang lordapal
daIam diri Tallgala.
Ananda, Blagav moIanjulkan, Tallgala, yang loIal bordiam di
daIam Abliblyalana }lna dongan sifal domikian dan loIal koIuar
dari sana, lidak momiIiki rasa lakul sama sokaIi. Iol karona ilu,
bagaimana mungkin orang dapal mongalakan balva Tallgala
lakul kopada Mra yang mondalangi-Nya sondirian` nanda, daIam
moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan, Tallgala
moIakukannya lanpa rasa lakul, dongan ponul porlalian dan
pomalaman murni.
(Kala-kala ini lordapal daIam Iakiaka Dlamma Dosan IIi yang
lidak dibacakan daIam sidang Agung lolapi lordapal daIam
Komonlar.)
DcIapan Tahap Pcmbcbasan, Vimnkkha
Komudian, lanpa borlonli Blagav moIanjulkan dongan lopik
borikulnya, yailu doIapan lalap Iombobasan Vimokkla, daIam
klolbal-Nya kopada Yang MuIia Ananda, sobagai borikul:
o~~=^=m~~=_~
2252
Ananda, ada doIapan lalap Iombobasan Vimokkla. Yailu:
(i) SoloIal moncapai }lna dongan moronungkan lubulnya sondiri,
si yogi moronungkan bonluk-bonluk okslornaI (sobagai objok kasia).
Ini adaIal Iombobasan porlama.
(ii) Tanpa monggunakan objok inlornaI, lanpa moronungkan
lubulnya sondiri, si yogi moronungkan bonluk-bonluk okslornaI
(sobagai objok kasia). Ini adaIal Iombobasan ko dua.
(iii) Sang yogi moronungkan kocomorIangan dan kojorrnilan (subla)
dari objok poronungannya. Ini adaIal Iombobasan ko liga.
(iv) SoloIal moIampaui somua bonluk porsopsi lingga badan jasmani
(rpasa), somua bonluk kosadaran yang muncuI dari konlak
anlara indria dan objok-indria, (paliglasa), soloIal Ionyap dan
sama sokaIi lidak momoduIikan somua bonluk kosadaran yang
bormacam-macam (allasa), yogi moronungkan ruang lanpa
balas, moncapai konsonlrasi pada objok poronungan ilu, dan
bordiam daIam Aksnacyalana }lna. Ini adaIal Iombobasan ko
ompal.
(v) SoloIal dongan joIas moIovali }lna ruang lanpa balas, yogi
moronungkan kosadaran lanpa balas, moncapai konsonlrasi pada
objok poronungan ilu, dan bordiam daIam Viacyalana }lna.
Ini adaIal Iombobasan ko Iima.
(vi) SoloIal dongan joIas moIovali }lna kosadaran lanpa balas, yogi
moronungkan kokosongan, moncapai konsonlrasi pada objok
poronungan ilu, dan bordiam daIam Akicayalana }lna. Ini
adaIal Iombobasan ko onam.
(vii) SoloIal dongan joIas moIovali }lna kokosongan, yogi
(moronungkan kosadaran laIus, moncapai konsonlrasi pada objok
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2253
poronungan ilu, dan) bordiam daIam Novasa sayalana }lna.
Ini adaIal Iombobasan ko lujul.
(viii) SoloIal dongan joIas moIovali }lna Bukan Iorsopsi Iun Bukan
Nonporsopsi, yogi moncapai dan bordiam daIam poncapaian
ponglonlian yang mana somua bonluk kosadaran dan porasaan
borlonli. Ini adaIal Iombobasan ko doIapan.
Ananda, ini adaIal doIapan lalap Iombobasan.
(Klolbal ini masil boIum boraklir.)
(Vimokkla arlinya kobobasan lolaI dari rinlangan dan kondisi balin
yang borIavanan yang monyoIimuli balin, kondisi monggombirakan
yang dapal diumpamakan soporli kolonangan dan kodamaian
soorang anak daIam pangkuan ayalnya. Kobobasan ini borlalan
soIama }lna borIangsung. Vimokkla juga borarli monyalunya
pikiran dan objok modilasi lanpa dipongaruli oIol pikiran Iain.
Dari doIapan Vimokkla, liga yang porlama adaIal }lna AIam
Bonluk (Rpvacara }lna).
Dari liga ilu, Vimokkla porlama adaIal }lna AIam Bonluk, dicapai
dongan borkonsonlrasi pada objok-objok inlornaI alaupun okslornaI.
Ko dua adaIal }lna AIam Bonluk yang dicapai dongan
borkonsonlrasi pada objok-objok okslornaI. Yang ko liga dicapai
dongan borkonsonlrasi pada objok-objok malori alau kasia yang
borvarna joIas dan murni, yailu: nIa, pla, Iolila, adola (biru lua,
kuning (koomasan), moral, dan pulil. Sovaklu si yogi sodang
bordiam di daIam lalap ko liga }lna ini, ia lidak momiIiki pikiran
soporli, Ini indal sokaIi, lolapi karona pikirannya lorpusal pada
objok yang indal, maka sooIal-oIal ia moIayani pikiran somacam
ilu. Karona ilu Kilab monjoIaskan, Ia sodang borkonsonlrasi balva
'ini indal'.
o~~=^=m~~=_~
2254
Impal Vimokkla borlurul-lurulko ompal, ko Iima, ko onam, dan
ko lujulmorujuk pada ompal }lna lanpa bonluk (arpa }lna).
Impal aIam arpa }lna ini disobul Vimokkla karona moroka sama
sokaIi bobas dari porsopsi badan jasmani, dan juga karona pikiran si
yogi, socara lolaI monyalu dongan objok modilasi, lidak lorpongarul
oIol pikiran Iain.
Vimokkla ko doIapan morujuk pada Nirodla Sampalli. Disobul
Iombobasan karona sovaklu sosoorang bordiam di daIam Nirodla
Sampalli somua fonomona balin yang dipimpin oIol poncorapan
dan porasaan Ionyap, yailu, somua prosos balin lorlonli, dan
borsama dongannya lubul balin juga Ionyap, solingga sosoorang
bonar-bonar bobas dari koadaan-koadaan borkondisi. Ionglonlian
ompal koIompok balin ini dan lubul balin borIangsung soIama
borada daIam Nirodla Sampalli.
Bagi orang-orang yang monikmali borada di daIam Iingkaran
pondorilaan koIaliran kombaIi dan puas dongan kolidupan moroka
di liga aIam, kobobasan adaIal sualu laI yang monakulkan.
Sodangkan bagi Blagav, adaIal monyonangkan bordiam di daIam
Kobobasan. BoIiau lidak lakul mongaIami Iombobasan. Blagav
mombabarkan doIapan lalap Iombobasan ini agar Yang MuIia
Ananda momalami sifal lidak mongonaI lakul yang dimiIiki oIol
Tallgala.
Ananda, Blagav moIanjulkan, Tallgala yang loIal bordiam di
daIam doIapan lalap Iombobasan ini dan loIal koIuar dari sana,
lidak momiIiki rasa lakul sama sokaIi. Iol karona ilu, bagaimana
mungkin orang dapal mongalakan balva Tallgala lakul kopada
Mra yang mondalangi-Nya sondirian` nanda, daIam moIopaskan
prosos balin momoIilara kolidupan, Tallgala moIakukannya lanpa
rasa lakul, dongan ponul porlalian dan pomalaman murni. (Ini
adaIal kala-kala Blagav kopada Ananda, soporli yang lordapal
daIam Iakiaka Dlamma Dosan.)
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2255
Bhagav Mcnccritakan ScIuruhnya Tcntang McIcpaskan Prnscs
Batin McmcIihara Kchidupan
SoloIal mombabarkan doIapan lalap Iombobasan, Blagav
moIanjulkan klolbal-Nya lanpa mombori kosompalan kopada Yang
MuIia Ananda unluk mongalakan apa pun:
Ananda, pada sualu kolika, sogora soloIal moncapai Ioncoralan
Sompurna (pada minggu ko doIapan soloIal Ioncoralan Sompurna),
Aku monolap di baval polon banyan ponggombaIa di dokal lopi
Sungai Norajar di Hulan UruvoIa. Iada saal ilu Mra si jalal
mondokali-Ku dan bordiri di sualu lompal, borkala kopada-Ku:
'SudiIal Blagav momasuki Iarinibbna sokarang, sudiIal Yang
SoIaIu Borkala Bonar moninggaI dunia! Yang MuIia, sokarang adaIal
saalnya bagi Blagav unluk moninggaI dunia.'
Ananda, kolika ia borkala bogilu, Aku monjavab Mra si jalal
sobagai borikul:
' Mra jalal, Aku lidak akan moninggaI dunia soIama sisva-sisva-
Ku, para blikklu, boIum monguasai Dlamma, boIum manlap
(daIam Tiga Ialilan), boIum yakin kopada diri moroka sondiri daIam
laI kobajikan poriIaku moroka, boIum momiIiki pongolaluan Iuas,
boIum dapal mongingal ajaran, boIum mampu borIalil sosuai
Dlamma yang mongaral monuju spiriluaIilas, boIum mampu
monjaIani Ialilan yang bonar (kolidupan suci), boIum manlap daIam
Ialilan moroka, boIum mampu monjoIaskan, mongajarkan,
monunjukkan, monguraikan, monganaIisis, alau mombuklikan
ajaran guru moroka yang loIal moroka poIajari, soIama moroka
boIum mampu monyangkaI dongan Iandasan yang kual ajaran-
ajaran Iain yang akan muncuI, dan monjoIaskan Dlamma yang
indal ini.'
' Mra jalal, soIama para sisvi-Ku, para blikklun .'
o~~=^=m~~=_~
2256
' Mra jalal, soIama para sisva avam-Ku .'
' Mra jalal, soIama para sisvi avam-Ku boIum monguasai ajaran,
boIum manlap (daIam Tiga Ialilan), boIum yakin kopada diri
moroka sondiri daIam laI kobajikan poriIaku moroka, boIum
momiIiki pongolaluan Iuas, boIum dapal mongingal ajaran, boIum
mampu borIalil sosuai ajaran yang mongaral monuju spiriluaIilas,
boIum mampu monjaIani Ialilan yang bonar (kolidupan suci),
boIum manlap daIam Ialilan moroka, boIum mampu monjoIaskan,
mongajarkan, monunjukkan, monguraikan, monganaIisis, alau
mombuklikan ajaran guru moroka yang loIal moroka poIajari, soIama
moroka boIum mampu monyangkaI dongan Iandasan yang kual
ajaran-ajaran Iain yang akan muncuI, dan monjoIaskan ajaran yang
indal ini.'
' Mra jalal, Aku lidak akan moninggaI dunia soIama ajaran-Ku
yang adaIal Ialilan lidup suci boIum manlap daIam diri para sisva,
boIum lumbul, boIum moIuas, boIum moncapai banyak orang dan
boIum lormasylur, lingga dikonaI oIol para dova dan manusia
yang bijaksana.'
Ananda, si Mra jalal, lari ini juga mondalangi-Ku di lompal
pomujaan CpIa, dan bordiri di sualu lompal, sokaIi Iagi borkala
kopada-Ku:
'Yang MuIia, SudiIal Blagav momasuki Iarinibbna sokarang,
sudiIal Yang SoIaIu Borkala Bonar moninggaI dunia! Yang MuIia,
sokarang adaIal saalnya bagi Blagav unluk moninggaI dunia.'
'Yang MuIia, Blagav loIal borkala kopadaku: Mra jalal, Aku
lidak akan moninggaI dunia soIama sisva-sisva-Ku, para blikklu.
para sisva-Ku porompuan . para sisva avam-Ku . para sisva
avam-Ku porompuan . Mra jalal, Aku lidak akan moninggaI
dunia soIama ajaran-Ku yang adaIal Ialilan lidup suci boIum
manlap daIam diri para sisva, boIum lumbul, boIum moIuas, boIum
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2257
moncapai banyak orang dan boIum lormasylur, lingga dikonaI oIol
para dova dan manusia yang bijaksana.'
'Yang MuIia, sokarang ajaran Blagav yang adaIal Ialilan lidup
suci sudal manlap daIam diri para sisva, sudal lumbul
borkombang, sudal moIuas, sudal moncapai banyak orang dan
sudal lormasylur, lingga dikonaI oIol para dova dan manusia
yang bijaksana.'
'Yang MuIia, SudiIal Blagav momasuki Iarinibbna sokarang,
sudiIal Yang SoIaIu Borkala Bonar moninggaI dunia! Yang MuIia,
sokarang adaIal saalnya bagi Blagav unluk moninggaI dunia.'
Ananda, alas pormolonan ilu, Aku borkala Mra: 'Mra jalal,
ongkau jangan klavalir, Tallgala akan Iarinibbna lidak Iama
Iagi. Tiga buIan Iagi Tallgala akan momasuki Iarinibbna.'
Ananda, lari ini di lompal pomujaan CpIa, Tallgala loIal
momuluskan, dongan ponul porlalian dan porlimbangan, unluk
moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan (liga buIan sojak
lari ini). DomikianIal Blagav moncorilakan soIurulnya lonlang
moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan.
Yang MuIia nanda Mcmnhnn Agar Bhagav Tcrus Hidup
SoloIal Blagav borkala domikian, Yang MuIia Ananda momolon
kopada Blagav:
Yang MuIia, sudiIal Blagav, domi kobalagiaan dan kosojalloraan
dova dan manusia, domi voIas asil lorladap dunia ini, lidup
lingga umur kolidupan maksimum! SudiIal Yang SoIaIu Borkala
Bonar lidup lingga umur kolidupan maksimum!
Komudian Blagav borkala, Cukup, Ananda, jangan mondosak
Tallgala sokarang. Waklu unluk mongajukan pormolonan loIal
Ioval. Unluk ko dua kaIinya Yang MuIia Ananda mongajukan
o~~=^=m~~=_~
2258
pormolonannya dan Blagav monoIak dongan kala-kala yang sama.
Kolika unluk ko liga kaIinya Yang MuIia Ananda monguIangi
pormolonannya, Blagav borkala kopadanya:
Apakal ongkau momiIiki koyakinan alas Kobijaksanaan
Ioncoralan Sompurna, Bodli a Tallgala`
Ya, Yang MuIia.
Mongapa, kaIau bogilu, moskipun ongkau yakin, ongkau lolap
mondosak-Ku liga kaIi`
Yang MuIia, aku loIal diborilalu oIol Blagav sondiri sobagai
borikul:
'Ananda, siapa saja yang moIalil, mompraklikkan, monggunakan
sobagai kondaraan, monganggapnya sobagai I andasan,
momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal
Iandasan Kokualan Balin (Iddlipda), dapal, jika ia monginginkan,
lidup soIama umur kolidupan maksimum alau moIampaui umur
kolidupan maksimum.' Ananda, Tallgala loIal moIalil,
mompraklikkan, monggunakan sobagai kondaraan, monganggapnya
sobagai Iandasan, momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan
lolaI Impal Iandasan Kokualan Balin. Iol karona ilu, Ananda,
Tallgala dapal, jika Ia monginginkan, lidup soIama umur
kolidupan maksimum alau moIampaui umur kolidupan
maksimum.' (Yang MuIia, karona kala-kala Blagav iniIal maka aku
mongajukan pormolonan liga kaIi).
Apakal ongkau momporcayainya, Ananda`
Ya, Yang MuIia.
Ananda, vaIaupun Tallgala loIal monyiralkan polunjuk yang
sangal joIas, ongkau gagaI monangkap maksudnya. Ingkau lidak
lorpikir unluk momolon kopada Blagav soporli borikul, SudiIal
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2259
Blagav, domi kobaikan, kosojalloraan dan kobalagiaan para dova
dan manusia, domi voIas asil lorladp dunia ini, lidup sampai
umur kolidupan maksimum! SudiIal Yang SoIaIu Borkala Bonar
lidup soIama umur kolidupan maksimum! Iol karona ilu,
Ananda, kogagaIan daIam mongajukan pormolonan kopada-Ku
adaIal kosaIalanmu, koIaIaianmu.
Ananda, jika ongkau mongajukan pormolonan kopada-Ku,
Tallgala akan monoIak pormolonan ilu dua kaIi lolapi akan
mongabuIkan pormolonan yang ko liga. Iol karona ilu, Ananda,
kogagaIan daIam mongajukan pormolonan kopada-Ku adaIal
kosaIalanmu, koIaIaianmu.
Bhagav Mcnccritakan Kisah-kisah KcIaIaian nanda Pada Masa
Lampau untuk Mcngurangi Kcscdihan nanda
(1) Ananda, pada sualu kolika, Aku sodang bordiam di Gunung
Gijjlakla di Rjagala. Iada vaklu ilu Aku borkala kopadamu:
'Ananda, sunggul indal Kola Rjagala. Ananda, sunggul indal
Gunung Gi j j lakl a. Ananda, si apa saj a yang moI al i l,
mompraklikkan, monggunakan sobagai kondaraan (poranlara),
monganggapnya sobagai Iandasan, momoIilaranya, monguasai, dan
mongombangkan lolaI Impal Iandasan Kokualan Balin (Iddlipda),
dapal, jika ia monginginkan, lidup soIama umur kolidupan
maksimum alau moIampaui umur kolidupan maksimum. Ananda,
Tallgala loIal moIalil, mompraklikkan, monggunakan sobagai
kondaraan (poranlara), monganggapnya sobagai Iandasan,
momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal
Iandasan Kokualan Balin. Iol karona ilu, Ananda, Tallgala,
dapal, jika Ia monginginkan, lidup soIama umur kolidupan
maksimum alau moIampaui umur kolidupan maksimum.
Ananda, vaIaupun Tallgala loIal monyiralkan polunjuk yang
sangal joIas, ongkau gagaI monangkap maksudnya. Ingkau lidak
lorpikir unluk momolon kopada Blagav soporli borikul, SudiIal
Blagav, domi kobaikan, kosojalloraan dan kobalagiaan para dova
o~~=^=m~~=_~
226O
dan manusia, domi voIas asil lorladap dunia ini, lidup sampai
umur kolidupan maksimum! SudiIal Blagav lidup soIama umur
kolidupan maksimum!
Ananda, jika ongkau mongajukan pormolonan kopada-Ku,
Tallgala akan monoIak pormolonan ilu dua kaIi lolapi akan
mongabuIkan pormolonan yang ko liga. Iol karona ilu, Ananda,
kogagaIan daIam mongajukan pormolonan kopada-Ku adaIal
kosaIalanmu, koIaIaianmu.
(2) Ananda, pada sualu kolika Aku sodang bordiam di baval
polon banyan Golama di Rjagala .
(3) Aku sodang bordiam di jurang Corapapla dokal Rjagala .
(4) Aku sodang bordiam di Gua Sallapai di Iorong Gunung
Voblra (di mana lumbul polon Aslonic scloIaris) dokal
Rjagala .
(5) Aku sodang borada di KIasiI di Iorong Gunung IsigiIi dokal
Rjagala .
(6) Di lulan kayu lilam di Gunung Sappasodika dokal Rjagala
.
(7) Di Vilra Tapodrma di Rjagala .
(8) Di Vilra VoIuvana di mana lupai-lupai lilam dibori makan .
(9) Di lulan mangga }vaka .
(1O) Di Hulan Migadya di Maddakuccli dokal Rjagala .
Ananda, sovaklu Aku borada di lompal-lompal ilu juga, Aku
borkala kopadamu:
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2261
(1) Ananda, sunggul indal Rjagala. (2) Ananda, sunggul indal
polon banyan Golama. (3) jurang Corapapla sunggul indal. (4)
Gua Sallapai sunggul indal. (5) KIasiI di Iorong Gunung
IsigiIi sunggul indal. (6) Hulan kayu lilam di Iorong Gunung
Sappasodika sunggul indal. (7) Vilra Tapodrma sunggul
indal. (8) Vilra VoIuvana di mana lupai-lupai lilam dibori
makan sunggul indal. (9) Hulan mangga }vaka sunggul indal.
(1O) Hulan Migadya di Maddakuccli sunggul indal. Ananda,
siapa saja yang moIalil, mompraklikkan, monggunakan sobagai
kondaraan (poranlara), monganggapnya sobagai Iandasan,
momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal
Iandasan Kokualan Balin (Iddlipda), dapal, jika ia monginginkan,
lidup soIama umur kolidupan maksimum alau moIampaui umur
kolidupan maksimum. Ananda, Tallgala loIal moIalil,
mompraklikkan, monggunakan sobagai kondaraan (poranlara),
monganggapnya sobagai Iandasan, momoIilaranya, monguasai, dan
mongombangkan lolaI Impal Iandasan Kokualan Balin. Iol karona
ilu, Ananda, Tallgala, dapal, jika Ia monginginkan, lidup soIama
umur kolidupan maksimum alau moIampaui umur kolidupan
maksimum.
Ananda, vaIaupun Tallgala loIal monyiralkan polunjuk yang
sangal joIas, ongkau gagaI monangkap maksudnya. Ingkau lidak
lorpikir unluk momolon kopada Blagav soporli borikul, SudiIal
Blagav, domi kobaikan, kosojalloraan dan kobalagiaan para dova
dan manusia, domi voIas asil lorladap dunia ini, lidup sampai
umur kolidupan maksimum! SudiIal Blagav lidup soIama umur
kolidupan maksimum!
Ananda, jika ongkau mongajukan pormolonan kopada-Ku,
Tallgala akan monoIak pormolonan ilu dua kaIi lolapi akan
mongabuIkan pormolonan yang ko liga. Iol karona ilu, Ananda,
kogagaIan daIam mongajukan pormolonan kopada-Ku adaIal
kosaIalanmu, koIaIaianmu.
o~~=^=m~~=_~
2262
(a) Ananda, pada sualu kolika, Aku sodang bordiam di lompal
pomujaan Udona di VosI. Iada vaklu ilu juga Aku borkala
kopadamu: 'Ananda, VosI sunggul monyonangkan. Tompal
pomujaan Udona sunggul monyonangkan. Ananda, siapa saja yang
moIalil, mompraklikkan, monggunakan sobagai kondaraan
(poranlara), monganggapnya sobagai Iandasan, momoIilaranya,
monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal Iandasan Kokualan
Balin (Iddlipda), dapal, jika ia monginginkan, lidup soIama umur
kolidupan maksimum alau moIampaui umur kolidupan
maksimum. Ananda, Tallgala loIal moIalil, mompraklikkan,
monggunakan sobagai kondaraan (poranlara), monganggapnya
sobagai Iandasan, momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan
lolaI Impal Iandasan Kokualan Balin. Iol karona ilu, Ananda,
Tallgala, dapal, jika Ia monginginkan, lidup soIama umur
kolidupan maksimum alau moIampaui umur kolidupan
maksimum.'
Ananda, vaIaupun Tallgala loIal monyiralkan polunjuk yang
sangal joIas, ongkau gagaI monangkap maksudnya. Ingkau lidak
lorpikir unluk momolon kopada Blagav soporli borikul, 'SudiIal
Blagav, domi kobaikan, kosojalloraan dan kobalagiaan para dova
dan manusia, domi voIas asil lorladap dunia ini, lidup sampai
umur kolidupan maksimum! SudiIal Blagav lidup soIama umur
kolidupan maksimum!'
Ananda, jika ongkau mongajukan pormolonan kopada-Ku,
Tallgala akan monoIak pormolonan ilu dua kaIi lolapi akan
mongabuIkan pormolonan yang ko liga. Iol karona ilu, Ananda,
kogagaIan daIam mongajukan pormolonan kopada-Ku adaIal
kosaIalanmu, koIaIaianmu.
(b) Ananda, pada sualu kolika Aku sodang bordiam di lompal
pomujaan Golama di Kola VosI ini.
(c) . di lompal pomujaan Sallamba di Kola VosI ini .
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2263
(d) . di lompal pomujaan Balupulla di Kola VosI ini .
(c) . di lompal pomujaan Srandada di Kola VosI ini .
(f) Ananda, lari ini, di lompal pomujaan CpIa, Tallgala juga
borkala kopadamu, 'Ananda, VosI sunggul monyonangkan.
Tompal pomujaan CpIa sunggul monyonangkan. Ananda, siapa
saja yang moIalil, mompraklikkan, monggunakan sobagai
kondaraan (poranlara), monganggapnya sobagai Iandasan,
momoIilaranya, monguasai, dan mongombangkan lolaI Impal
Iandasan Kokualan balin (Iddlipda) dapal, jika ia monginginkan,
lidup soIama umur kolidupan maksimum alau moIampaui umur
kolidupan maksimum. Ananda, Tallgala loIal moIalil,
mompraklikkan, monggunakan sobagai kondaraan (poranlara),
monganggapnya sobagai Iandasan, momoIilaranya, monguasai, dan
mongombangkan lolaI Impal Iandasan Kokualan Balin. Iol karona
ilu, Ananda, Tallgala dapal, jika Ia monginginkan, lidup soIama
umur kolidupan maksimum alau moIampaui umur kolidupan
maksimum.'
Ananda, vaIaupun Tallgala loIal monyiralkan polunjuk yang
sangal joIas, ongkau gagaI monangkap maksudnya. Ingkau lidak
lorpikir unluk momolon kopada Blagav soporli borikul, 'SudiIal
Blagav, domi kobaikan, kosojalloraan dan kobalagiaan para dova
dan manusia, domi voIas asil lorladap dunia ini, lidup sampai
umur kolidupan maksimum! SudiIal Blagav lidup soIama umur
kolidupan maksimum!'
Ananda, jika ongkau mongajukan pormolonan kopada-Ku,
Tallgala akan monoIak pormolonan ilu dua kaIi lolapi akan
mongabuIkan pormolonan yang ko liga. Iol karona ilu, Ananda,
kogagaIan daIam mongajukan pormolonan kopada-Ku adaIal
kosaIalanmu, koIaIaianmu.
(Blagav moncorilakan Iima boIas kojadian soboIumnya lonlang
kogagaIan Ananda daIam mongajukan pormolonan kopada Blagav
o~~=^=m~~=_~
2264
agar lorus lidup. Kojadian loraklir, ko onam boIas, lorjadi di lompal
pomujaan CpIa. Somua koIaIaian ini dicorilakan oIol Blagav
unluk mongurangi kosodilan yang sodang dirasakan oIol Ananda
saal ilu. Tonlu saja, kogagaIan Ananda daIam somua kojadian ilu
adaIal karona pongarul Mra.)
Ananda, bukankal Aku loIal mongalakan soboIumnya balva
somua bonda-bonda yang dokal dongan kila dan yang kila sayangi,
balva kila pasli akan borpisal dongan moroka balkan soIagi masil
lidup, alau jika komalian momisalkan kila, alau jika kila borada
daIam aIam kolidupan yang borboda` Ananda, daIam laI ini,
bagaimana mungkin sosoorang borlarap dari laI-laI yang borsifal
limbuI, muncuI, borkondisi, dan Ionyap, agar lidak lorpisal` AdaIal
muslaliI sosoorang monginginkan laI ilu.
Ananda, Tallgala loIal mombuang, monyingkirkan dan
moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan. Dan Tallgala
loIal dongan logas mongalakan lanpa ragu balva Tallgala akan
Iarinibbna lidak Iama Iagi, balva liga buIan Iagi Tallgala akan
momasuki Iarinibbna. Tidak mungkin Tallgala, domi kolidupan-
Nya, monarik kala-kala-Nya sondiri. MariIal, Ananda, kila porgi ko
auIa borkubal di Hulan Malvana.
BaikIal, Yang MuIia, javab Ananda.
Komudian Blagav, disorlai oIol Yang MuIia Ananda, porgi ko auIa
borkubal di Hulan Malvana. Di sana BoIiau borkala kopada Yang
MuIia Ananda, Ananda, porgiIal panggiI somua blikklu yang
monolap di VosI unluk dalang dan borkumpuI di dlammasaIa.
Yang MuIia Ananda sogora momanggiI somua blikklu yang
monolap di VosI unluk borkumpuI di dlammasaIa. Komudian ia
mongladap Blagav, borsujud kopada BoIiau, dan bordiri di sualu
lompal, moIaporkan kopada Blagav, Yang MuIia, somua blikklu
loIal borkumpuI. SiIakan Blagav monomui moroka kapan saja
Blagav monginginkannya.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2265
Tiga PuIuh Tujuh Faktnr KcIcstarian Dhamma
Komudian Blagav masuk ko dlammasaIa, duduk di lompal yang
loIal diporsiapkan unluk-Nya, dan borkala kopada para blikklu
sobagai borikul:
Iara blikklu, ajaran yang loIal KuIilal moIaIui Iandangan Coral
Magga dan yang loIal Kuajarkan kopada kaIian larus dikuasai,
diIalil, dan dipraklikkan. }ika kaIian monguasai, moIalil dan
mompraklikkan ajaran-ajaran ini, ajaran ini yang morupakan Ialilan
lidup suci akan borlalan Iama dan Ioslari dongan sondirinya.
Dongan domikian momborikan kosojalloraan bagi umal manusia,
momoIilara dunia ini, momborikan manfaal dan kobalagiaan bagi
para dova dan manusia.
Ajaran-ajaran ini adaIal:
(a) Impal Iandasan Iorlalian Murni, (Salipalllna),
(b) Impal Usala Bonar (Sammappadna),
(c) Impal Iandasan Kokualan Balin (Iddlipda),
(d) Iima Indria (Indriya),
(o) Iima Kokualan (BaIa),
(f) Tujul Iaklor Ioncoralan Sompurna (Bojjlaga),
(g) }aIan MuIia Borfaklor DoIapan (Ariya Magga),
(IniIal Tiga IuIul Tuj ul Iaklor Ioncoralan Sompurna,
(Bodlipakkliya).)
Iara blikklu, liga puIul lujul ajaran ini (unsur-unsur Ioncoralan
Sompurna) yang KuIilal moIaIui Iandangan Coral Magga dan yang
loIal Kuajarkan kopada kaIian larus dikuasai, diIalil, dan
dipraklikkan. }ika kaIian monguasai, moIalil dan mompraklikkan
ajaran-ajaran ini, ajaran ini yang morupakan Ialilan lidup suci akan
borlalan Iama dan Ioslari dongan sondirinya. Dongan domikian
momborikan kosojalloraan bagi umal manusia, momoIilara dunia
o~~=^=m~~=_~
2266
ini, momborikan manfaal dan kobalagiaan bagi para dova dan
manusia.
Komudian Iobil jaul Iagi Blagav borkala kopada para blikklu,
Sokarang, para blikklu, Aku monasilali kaIian: Komalian moIokal
pada somua bonda, jasmani maupun balin. Dongan ponul porlalian
dan kolokunan borusalaIal (monuju lujuan Iombobasan).
Iarinibbna Tallgala akan lorjadi lidak Iama Iagi: liga buIan dari
sokarang Tallgala akan momasuki Iarinibbna.
SoloIal borkala domikian, Blagav Iobil jaul Iagi mongalakan kala-
kala ini (daIam syair),
Usia-Ku loIal cukup malang (sudal doIapan puIul lalun).
Hanya sobonlar Iagi (lanya liga buIan) sisa lidup-Ku.
Aku larus porgi, moninggaIkan kaIian.
Aku loIal monjadikan diri-Ku sondiri sobagai poIindung-Ku.
Iara blikklu, jangan Iongal, jagaIal porlalian kaIian, jagaIal
kosucian moraIilas. Tonangkan pikiran kaIian, borpikirIal yang
bonar, dan jagaIal balin kaIian agar bobas dari koloran.
Iara blikklu, daIam ajaran ini, (Dlamma dan Vinaya) ia yang
borpogang oral pada ajaran yang baik akan dapal lorbobas dari
Iingkaran koIaliran dan mongakliri somua pondorilaan (dukkla).
Bhagav McnnIch Kc BcIakang Bagaikan Sccknr Gajah MuIia
Komudian Blagav, pada pagi lari, momboluIkan jubal-Nya,
mombava mangkuk dan jubal-Nya momasuki Kola VosI unluk
mongumpuIkan dna makanan. SoloIal mongumpuIkan dna
makanan dan soloIal momakan makanan-Nya, BoIiau moninggaIkan
lompal makan-Nya. Saal moninggaIkan lompal ilu, Blagav
monoIol ko boIakang ko aral Kola VosI, bagaikan sookor gajal
muIia yang monoIol ko boIakang. Komudian BoIiau borkala kopada
Yang MuIia Ananda, Ananda, ini adaIal loraklir kaIinya Tallgala
moIilal VosI. MariIal, Ananda, kila porgi ko Dosa Bladu.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2267
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda, (daIam laI ini,
kaIimal lonlang Blagav monoIol ko boIakang unluk moIilal
momorIukan ponjoIasan. Analomi Buddla borboda dongan manusia
Iainnya. rang-orang biasa momiIiki luIang-boIuIang yang saIing
borsonlulan ujung (ko ujung). Iara Iaccoka Buddla momiIiki
luIang-boIuIang yang saIing borkail (kail-mongail). Slruklur luIang
Buddla adaIal borbonluk sorangkaian cincin (cincin ko cincin).
Dongan porkocuaIian luIang Iongan yang momiIiki sondi yang bosar
dan jari-jomari langan dan kaki yang momiIiki sondi yang kociI,
somua luIang-boIuIang Iain lorsambung bagaikan rangkaian cincin.
IluIal sobabnya Buddla momiIiki kokualan fisik yang solara dongan
sopuIul miIiar gajal alau solara dongan soralus miIiar manusia
borkokualan normaI.
Dongan slruklur luIang yang bagaikan rangkaian cincin, luIang Iolor
Buddla dongan sondirinya lidak dapal borpular. Iol karona ilu
saal Blagav ingin moIilal ko boIakang, BoIiau larus momular
soIurul lubul-Nya, bagaikan sookor gajal.
WaIaupun Blagav ingin borbaIik, lolapi karona campur langan
para dova bumi, lindakan ilu lidak bonar-bonar diIakukan. Karona
bumi ini, sooIal-oIal lidak sanggup moIilal maklIuk Iuar biasa ilu
borbaIik, bumi ini momular dirinya solingga Blagav lolap bordiri
dongan lubul mongladap VosI. Bumi ini campur langan sooIal-
oIal borkala, Yang MuIia, Iomonulan Kosompurnaan-Mu sangal
islimova. Iol karona ilu mongapa Blagav larus borsusal-payal
borpular socara fisik lanya unluk moIilal ko boIakang soporli orang-
orang biasa` Ungkapan balva Blagav monoIol ko boIakang,
bagaikan sookor gajal digunakan solubungan dongan koinginan
Blagav unluk moIilal ko boIakang.
Akan muncuI porlanyaan, Mongapa lanya VosI yang disobul
sobagai lompal loraklir Blagav moIilal ko boIakang, dan bukan
lompal Iainnya soporli Svalll, Rjagala, NIanda, Dosa IlaIi,
o~~=^=m~~=_~
2268
Dosa Koli, Dosa Nlika pada kunjungan loraklir-Nya` Apakal
Blagav lidak monoIol ko boIakang di lompal-lompal ilu`
}avabannya adaIal, lidak. }ika Blagav monoIol ko boIakang di
borbagai lompal ilu, koislimovaan porisliva ini akan monjadi liIang.
}uga ada aIasan Iain: VosI adaIal sobual kola yang akan lancur.
Kola ilu akan dilancurkan soloIal liga lalun sojak kunjungan
loraklir Blagav. Blagav moIilal balva jika BoIiau borbaIik unluk
moIilal ko boIakang bagaikan sookor gajal (mongladap VosI),
lompal ilu akan diporingali oIol para pangoran Iicclav sobagai
Tompal Iomujaan Gajal-MuIia MonoIol-ko-BoIakang yang akan
momborikan manfaal yang bosar kopada moroka unluk jangka
vaklu yang Iama. IluIal lujuan dari kopulusan Buddla unluk
borbaIik moIilal VosI.
Khntbah Bhagav Di Dcsa Bhaqu
Komudian Blagav, disorlai oIol banyak blikklu, mongunjungi
Dosa Bladu dan bordiam di sana. SoIama bordiam di sana, BoIiau
mombabarkan klolbal kopada para blikklu sobagai borikul:
Iara blikklu, karona kurangnya pomalaman dan pongolaluan
ponombusan akan Impal Irinsip, maka Aku juga kaIian larus
mongombara daIam Iingkaran kolidupan (sasra) yang sangal
Iama, borpular dari salu koIaliran ko koIaliran Iain. Impal Irinsip
ilu adaIal:
(i) para blikklu, karona kurangnya pomalaman dan pongolaluan
ponombusan akan MoraIilas Ariya, poraluran Ariya (Ariya SIa),
maka Aku juga kaIian larus mongombara daIam Iingkaran
kolidupan (sasra) yang sangal Iama, borpular dari salu koIaliran
ko koIaliran Iain.
(ii) para blikklu . Konsonlrasi Ariya (Ariya Samdli) .
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2269
(iii) para blikklu . Kobijaksanaan Ariya (Ariya Ia) .
(iv) para blikklu, karona kurangnya pomalaman dan pongolaluan
ponombusan akan Iombobasan Ariya (Ariya Vimulli), maka Aku
juga kaIian larus mongombara daIam Iingkaran kolidupan
(sasra) yang sangal Iama, borpular dari salu koIaliran ko
koIaliran Iain.
Iara blikklu, Aku loIal momalami dan momporoIol pongolaluan
ponombusan MoraIilas Ariya, Aku loIal momalami dan
momporoIol pongolaluan ponombusan Konsonlrasi Ariya, .(p)
Kobijaksanaan Ariya, .(p) Iombobasan Ariya. KomoIokalan akan
kolidupan loIal dilancurkan solingga komoIokalan yang monarik
sosoorang monuju koIaliran kombaIi padam daIam diri-Ku.
Sokarang lidak ada Iagi koIaliran kombaIi bagi-Ku.
SoloIal momporoIol pongolaluan ponombusan ilu moIaIui
Iandangan Coral Magga, BoIiau loIal (domi voIas asil-Nya)
mombabarkannya kopada para blikklu. Guru (dova dan manusia),
yang momiIiki Iima Mala Kobijaksanaan, Yang loIal momadamkan
somua api koloran, loIal mongakliri somua pondorilaan (dukkla)
(daIam dirinya sorla para Aralanla sisva-Nya).
SoIama monolap di Dosa Badlu, Blagav, momporlimbangkan
saal-saal komangkalan-Nya yang somakin dokal, mombabarkan
klolbal dongan lopik yang sama soporli soboIumnya kopada para
blikklu yailu:
Ini adaIal sIa (moraIilas), ini adaIal samdli (konsonlrasi), ini
adaIal pa (kobijaksanaan). Konsonlrasi yang dikombangkan
moIaIui moraIilas sangalIal manjur dan produklif. Kobijaksanaan
yang dikombangkan moIaIui konsonlrasi sangalIal manjur dan
produklif. Balin yang diIalil moIaIui kobijaksanaan akan bobas
socara lolaI lanpa adanya sisa alau bokas dari noda moraI alau
ondapan koloran (sava), yailu, kammsava, noda nafsu indria,
o~~=^=m~~=_~
227O
blavsava, noda komoIokalan alas koIaliran kombaIi, dan avijjsava,
noda kobodolan lorladap Impal Kobonaran MuIia.
Khntbah Di Bhnga Tcntang Empat Pcngaruh Bcsar
(Mahpadcsa)
Komudian soloIal monolap di Dosa Bladu soIama yang BoIiau
inginkan, Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, MariIal,
Ananda, kila porgi ko Dosa Hallli, . ko Dosa Amba, . ko Dosa
}ambu, dan komudian ko Kola Bloga.
BaikIal Yang MuIia, javab Ananda. Dan Blagav, disorlai oIol
banyak blikklu, liba di Kola Bloga dan monolap di Tompal
Iomujaan Ananda. SoIama monolap di sana, Blagav mombabarkan
klolbal kopada para blikklu lonlang Impal Iongarul Bosar (yailu,
prinsip-prinsip unluk moniIai ajaran yang borlubungan dongan
pongarul bosar):
(i) Iara blikklu, di daIam ajaran ini, jika soorang blikklu
mongalakan, 'Toman, aku loIal mondongar ponjoIasan ini dari muIul
Blagav, iniIal ajaran (Dlamma) dan ini adaIal poraluran
koblikkluan (Vinaya), iniIal ajaran Blagav.
Iara blikklu, kala-kala blikklu lorsobul larus bisa dilorima alau
diloIak. Kala-kala yang ia ucapkan (solubungan dongan Buddla)
larus diporlalikan bonar-bonar. Kala-kala ilu larus dibandingkan
dongan Sullanla dan poraluran Vinaya.
}ika, soloIal dibandingkan dongan Sullanla dan poraluran Vinaya,
kala-kala yang dinyalakan oIol blikklu lorsobul lidak soIaras
dongan Sullanla alau lidak sosuai dongan poraluran Vinaya, maka
larus disimpuIkan balva 'Ilu bukanIal apa yang dikalakan oIol
Blagav. Ilu adaIal sosualu yang dipoIajari socara koIiru oIol
blikklu lorsobul.' Dan dongan kosimpuIan domikian, para blikklu,
kala-kala lorsobul larus diloIak dan diabaikan.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2271
}ika, sobaIiknya, soloIal dibandingkan dongan Sullanla dan
poraluran Vinaya, kala-kala yang dinyalakan oIol blikklu lorsobul
soIaras dongan Sullanla dan sosuai dongan poraluran Vinaya, maka
larus disimpuIkan balva 'Ilu adaIal apa yang dikalakan oIol
Blagav. Ilu adaIal sosualu yang dipoIajari socara bonar oIol
blikklu lorsobul.' Iara blikklu, ingalIal baik-baik prinsip porlama
solubungan dongan pornyalaan yang borkonaan dongan sosoorang
yang borpongarul bosar (daIam laI ini, Buddla.)
(ii) Iara blikklu, di daIam ajaran ini, jika soorang blikklu
mongalakan, 'Ini adaIal vilra lompal sokoIompok blikklu yang
dipimpin oIol soorang blikklu sonior. Aku loIal mondongar
(ponjoIasan ini) dari koIompok para blikklu lorsobul, iniIal ajaran,
ini adaIal Vinaya.'
Iara blikklu, kala-kala blikklu lorsobul larus bisa dilorima alau
diloIak. Kala-kala yang ia ucapkan (solubungan dongan Sagla di
vilra lorlonlu) larus diporlalikan bonar-bonar. Kala-kala ilu larus
dibandingkan dongan Sullanla dan poraluran Vinaya.
}ika, soloIal dibandingkan dongan Sullanla dan poraluran Vinaya,
kala-kala yang dinyalakan oIol blikklu lorsobul lidak soIaras
dongan Sullanla alau lidak sosuai dongan poraluran Vinaya, maka
larus disimpuIkan balva 'Ilu bukanIal apa yang dikalakan oIol
Blagav. Ilu adaIal sosualu yang dipoIajari socara koIiru oIol
blikklu lorsobul.' Dan dongan kosimpuIan domikian, para Blikklu,
kala-kala lorsobul larus diloIak dan diabaikan.
}ika, sobaIiknya, soloIal dibandingkan dongan Sullanla dan
poraluran Vinaya, kala-kala yang dinyalakan oIol blikklu lorsobul
soIaras dongan Sullanla dan sosuai dongan poraluran Vinaya, maka
larus disimpuIkan balva 'Ilu adaIal apa yang dikalakan oIol
Blagav. Ilu adaIal sosualu yang dipoIajari socara bonar oIol
blikklu lorsobul.' para blikklu, ingalIal baik-baik prinsip ko dua
o~~=^=m~~=_~
2272
solubungan dongan pornyalaan yang borkonaan dongan sosoorang
yang borpongarul bosar.
(iii) Iara blikklu, di daIam ajaran ini, jika soorang blikklu
mongalakan, 'Ada sobual vilra di mana banyak lordapal blikklu
sonior yang borpongolaluan Iuas dan loIal monglafaI, yang soIaIu
borlindak sosuai ajaran dan poraluran Vinaya, dan yang alIi daIam
poraluran-poraluran dasar koblikkluan (Ilimokkla). Aku loIal
mondongar (ponjoIasan ini) dari para blikklu sonior ilu sondiri:
iniIal Dlamma, iniIal Vinaya.'
Iara blikklu, kala-kala blikklu lorsobul larus bisa dilorima alau
diloIak. Kala-kala yang ia ucapkan (solubungan dongan para
blikklu sonior) larus diporlalikan bonar-bonar. Kala-kala ilu larus
dibandingkan dongan Sullanla dan poraluran Vinaya.
}ika, soloIal dibandingkan dongan Sullanla dan poraluran Vinaya,
kala-kala yang dinyalakan oIol blikklu lorsobul lidak soIaras
dongan Sullanla alau lidak sosuai dongan poraluran Vinaya, maka
larus disimpuIkan balva 'Ilu bukanIal apa yang dikalakan oIol
Blagav. Ilu adaIal sosualu yang dipoIajari socara koIiru oIol
blikklu lorsobul.' Dan dongan kosimpuIan domikian, para blikklu,
kala-kala lorsobul larus diloIak dan diabaikan.
}ika, sobaIiknya, soloIal dibandingkan dongan Sullanla dan
poraluran Vinaya, kala-kala yang dinyalakan oIol blikklu lorsobul
soIaras dongan Sullanla dan sosuai dongan poraluran Vinaya, maka
larus disimpuIkan balva 'Ilu adaIal apa yang dikalakan oIol
Blagav. Ilu adaIal sosualu yang dipoIajari socara bonar oIol
blikklu lorsobul.' para blikklu, ingalIal baik-baik prinsip ko liga
solubungan dongan pornyalaan yang borkonaan dongan sosoorang
yang borpongarul bosar.
(iv) Iara blikklu, di daIam ajaran ini, jika soorang blikklu
mongalakan, 'Ada soorang blikklu sonior yang borpongolaluan
Iuas dan loIal monglafaI, yang soIaIu borlindak sosuai ajaran dan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2273
poraluran Vinaya, dan yang alIi daIam poraluran-poraluran dasar
koblikkluan (Ilimokkla). Aku loIal mondongar (ponjoIasan ini)
dari blikklu ilu sondiri: iniIal Dlamma, iniIal Vinaya.'
Iara blikklu, kala-kala blikklu lorsobul larus bisa dilorima alau
diloIak. Kala-kala yang ia ucapkan (solubungan dongan para
blikklu sonior yang lorpoIajar ilu) larus diporlalikan bonar-bonar.
Kala-kala ilu larus dibandingkan dongan Sullanla dan poraluran
Vinaya.
}ika, soloIal dibandingkan dongan Sullanla dan poraluran Vinaya,
kala-kala yang dinyalakan oIol blikklu lorsobul lidak soIaras
dongan Sullanla alau lidak sosuai dongan poraluran Vinaya, maka
larus disimpuIkan balva 'Ilu bukanIal apa yang dikalakan oIol
Blagav. Ilu adaIal sosualu yang dipoIajari socara koIiru oIol
blikklu lorsobul.' Dan dongan kosimpuIan domikian, para blikklu,
kala-kala lorsobul larus diloIak dan diabaikan.
}ika, sobaIiknya, soloIal dibandingkan dongan Sullanla dan
poraluran Vinaya, kala-kala yang dinyalakan oIol blikklu lorsobul
soIaras dongan Sullanla dan sosuai dongan poraluran Vinaya, maka
larus disimpuIkan balva 'Ilu adaIal apa yang dikalakan oIol
Blagav. Ilu adaIal sosualu yang dipoIajari socara bonar oIol
blikklu lorsobul.' Iara blikklu, ingalIal baik-baik prinsip ko ompal
solubungan dongan pornyalaan yang borkonaan dongan sosoorang
yang borpongarul bosar.
Iara blikklu, ingalIal baik-baik ompal prinsip polunjuk ini
solubungan dongan pornyalaan yang borkonaan dongan sosoorang
yang borpongarul bosar.
HaI Lain-Iain Schubungan Dcngan Tnpik Tcrscbut
Solubungan dongan lopik Impal Iongarul Bosar, Komonlar
mongaIilkan porlalian para pombaca kopada boborapa laI Iain yang
borlubungan. Sobual calalan singkal borikul:
o~~=^=m~~=_~
2274
Di sini,
(i) ada ompal prinsip polunjuk solubungan dongan Impal Iongarul
Bosar, (DaIam Dgla Nikya)
(ii) Impal Irinsip Iolunjuk lonlang lopik ini soporli lordapal daIam
Vinaya Mal Vagga,
(iii) Impal Vinaya,
(iv) Tiga sidang Agung.
(i) Empat Pcngaruh Bcsar Scpcrti Tcrdapat DaIam Suttanta Piaka
ToIal dijoIaskan di alas.
(ii) Empat Pcngaruh Bcsar Scpcrti Tcrdapat DaIam Vinaya Piaka
(Mal Vagga, 6 Blosajjakklandlaka)
Impal prinsip polunjuk yang dilolapkan oIol Buddla solubungan
dongan obal-obalan yang Iayak bagi para blikklu:
(a) para blikklu, bonda-bonda lorlonlu yang lidak disobulkan socara
klusus oIol-Ku sobagai lidak Iayak bagi para blikklu, lolapi jika
condorung mongaral kopada kolidak-Iayakan dan borpoIuang
mongakibalkan poIanggaran daIam poraluran Vinaya ringan, maka
bonda-bonda lorsobul larus dianggap lidak Iayak unluk dipakai.
(b) para blikklu, bonda-bonda lorlonlu yang lidak disobulkan socara
klusus oIol-Ku sobagai lidak Iayak bagi para blikklu dan jika,
daIam poraluran Vinaya ringan, condorung mongaral kopada
koIayakan dan borpoIuang mongakibalkan lidak adanya
poIanggaran, maka bonda-bonda lorsobul larus dianggap Iayak
unluk dipakai.
(c) para blikklu, bonda-bonda lorlonlu yang lidak disobulkan socara
klusus oIol-Ku sobagai Iayak bagi para blikklu, lolapi jika
condorung mongaral kopada kolidak-Iayakan dan borpoIuang
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2275
mongakibalkan poIanggaran daIam poraluran Vinaya ringan, maka
bonda-bonda lorsobul larus dianggap lidak Iayak unluk dipakai.
(b) para blikklu, bonda-bonda lorlonlu yang lidak disobulkan socara
klusus oIol-Ku sobagai Iayak bagi para blikklu dan jika, daIam
poraluran Vinaya ringan, condorung mongaral kopada koIayakan
dan borpoIuang mongakibalkan lidak adanya poIanggaran, maka
bonda-bonda lorsobul larus dianggap Iayak unluk dipakai.
Empat Jcnis Jawaban
Ada ompal jonis javaban yang cocok dongan ompal jonis
porlanyaan:
(a) Sobual porlanyaan Iangsung dijavab dongan ponyalaan yang
pasli, misaInya, jika porlanyaannya adaIal, Apakal mala lidak
kokaI` }avaban yang lopal adaIal, Ya, mala lidak kokaI.
(b) Sobual porlanyaan yang momorIukan anaIisis sobagai javaban,
misaInya, Apakal mala adaIal salu-salunya yang lidak kokaI`
}avabannya momorIukan anaIisis sobagai borikul, Mala bukanIal
salu-salunya yang lidak kokaI, loIinga juga lidak kokaI, Iidal juga
lidak kokaI, dan solorusnya.
(c) Sobual porlanyaan yang dijavab dongan porlanyaan, misaInya,
Apakal loIinga dapal dianggap sama dongan mala` Apakal mala
dapal dianggap sama dongan loIinga` }avaban yang lopal adaIal,
DaIam laI apakal porlanyaan ini diajukan` }ika si ponanya
mongalakan, DaIam laI indria pongIilalan: Apakal loIinga dapal
moIilal soporli laInya mala` }avabannya adaIal, Tidak. Tolapi
jika si ponanya mongalakan, DaIam laI kolidakkokaIan: apakal
loIinga sama dongan mala` }avabannya adaIal, Ya.
(d) }onis porlanyaan yang lidak porIu dijavab, misaInya, kopada
ponganul alla, lordapal jva (jiva), sarra (jasmani) yang lanyaIal
sokadar nama, namun lidak bonar-bonar ada daIam arli sobonarnya.
o~~=^=m~~=_~
2276
Iol karona ilu, jika porlanyaannya adaIal, Apakal jiva sama
dongan jasmani` }avaban yang lopal adaIal diam karona sosoorang
momalami balva balkan Blagav sondiri mongabaikan porlanyaan
yang domikian. Iorlanyaan ini mirip dongan pornyalaan, Iulra
soorang porompuan manduI, yang lidak masuk akaI.
(iv) Empat Vinaya
(1) Sulla: Di sini morujuk pada Tiga Iilaka
(2) SullnuIoma: ompal Malpadosa Iongarul Bosar yang dijoIaskan
daIam Vinaya dan ompal Malpadosa yang dijoIaskan daIam
Sullanla.
(3) Acariyavda: IonjoIasan Iain-Iain daIam ponjoIasan dari ajaran
Buddla yang dibabarkan soIama masa kolidupan Buddla di
borbagai lompal. Karona monjoIaskan naskal-naskal IIi, ponjoIasan
ini juga disobul Komonlar (Alllakall). Iada sidang Agung,
porlama-lama para blikklu sonior mombacakan Kilab IIi dan pada
bagian aklir, moroka monuIiskan Komonlar-Komonlar lorladap
masing-masing bagian dari kilab lorsobul sobagai ponjoIasan.
KaIimal-kaIimal para lorpoIajar ini yang adaIal klolbal-klolbal
Iain-Iain sorla Komonlar-Komonlar, yang diluIis oIol guru-guru
lorpoIajar dikonaI dongan Acariyavda. IonyoIidikan dan
rangkuman lorpoIajar ini yang dikonaI daIam liga sobulan borboda
Acariyavda, Alllakall, Iakiakadosandibava oIol Yang
MuIia Malinda ko Sri Ianka. Iara blikklu sonior di Sri Ianka
monorjomalkannya ko daIam balasa SinlaIa agar para blikklu
SinlaIa dapal movarisi lradisi agar koIak lidak lorpongarul oIol
ajaran dari aIiran Iain. Yang MuIia Mal Buddlaglosa momoIajari
Alllakall SinlaIa ini (MIa Iakiaka) mongliIangkan kaIimal-
kaIimal yang boruIang dan moringkasnya sodapal mungkin,
mongoIompokkannya sosuai Kilab Iilaka, momborikan ponjoIasan
saal diporIukan, dan dongan domikian monglasiIkan sobual
Komonlar baru daIam balasa Mgadl, monambalkan pandangan
lradisionaI yang dianul oIol para blikklu Tloravda yang disobul
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2277
'pandangan sondiri', allanomali, saal diporIukan. DomikianIal,
Acariyavda, ko liga dari ompal Vinaya, sobagai polunjuk praklis
yang digunakan sokarang ini, morujuk pada Komonlar (baru ini).
(4) Allanomali: Ini adaIal roforonsi alas 'pandangan sondiri' yailu
pondapal-pondapal yang dianul oIol para blikklu soloIal
mongikuli prinsip-prinsip yang lordapal daIam Sulla, SullnuIoma,
dan cariyavda. Allanomali juga dikonaI dongan sobulan
Tloravda, ajaran yang dianul socara lradisionaI oIol para blikklu.
DomikianIal ompal VinayaSulla, SullnuIoma, Acariyavda, dan
Allanomalilarus dipalami.
(v) Tiga Sidang Agung
(i) Sidang Agung porlama diladiri oIol Iima ralus Aralanla
dipimpin oIol Yang MuIia Mal Kassapa.
(ii) Sidang Agung ko dua diladiri oIol lujul ralus Aralanla
dipimpin oIol Yang MuIia Mal Yasa.
(iii) Sidang Agung ko liga diladiri oIol soribu Aralanla dipimpin
oIol Yang MuIia Mal MoggaIipulla.
Ini adaIal liga sidang agung rosmi.
Iorlama, ingal, (i) ompal pongarul bosar soporli yang lordapal
daIam Sullanla, (ii) ompal pongarul bosar soporli lordapal daIam
Vinaya, (iii) ompal jonis porlanyaan dan javaban, (iv) ompal Vinaya,
dan (v) liga sidang Agung rosmi.
Komudian lorapkan pada masaIal-masaIal praklis sobagai borikul:
(i) }ika soorang blikklu borkala, Ini adaIal Dlamma, ini adaIal
Vinaya, ini adaIal ajaran Buddla, monyobulkan kokuasaan
Blagav, alau Sagla, alau sojumIal blikklu, alau soorang
blikklu lorlonlu. Unluk monguji kobonaran pornyalaannya, Iakukan
o~~=^=m~~=_~
2278
pongujian Impal Iongarul Bosar soporli yang lordapal daIam
Sullanla, lanya jika pornyalaan ilu soIaras dongan Impal Iongarul
Bosar, pornyalaannya dapal dianggap bonar. }ika lidak soIaras, larus
dianggap sobagai lanya omong kosong, sobual kasus pornyalaan
yang lidak borlanggung javab.
(ii) }ika muncuI porsoaIan Apakal sosualu bonda Iayak bagi
soorang blikklu alau lidak, pongujiannya adaIal moIaIui Impal
Iongarul Bosar soporli yang lordapal daIam Vinaya Mal Vagga.
(Komonlar Vinaya Mal Vagga dapal dipoIajari unluk informasi
Iobil Ianjul alas lopik ini.) }ika daIam monguji lopik yang
moragukan dongan pongujian moIaIui ompal Iongarul Bosar soporli
yang lordapal daIam Vinaya Iilaka, laI ilu condorung soIaras
dongan poraluran, maka laI ilu dapal dianggap Iayak, jika
sobaIiknya, larus dianggap lidak Iayak.
(iii) }ika sobual porlanyaan solubungan dongan aj aran
muncuIsoporli yang diiIuslrasikan di alasjavabannya larus
sosuai dongan jonis porlanyaan yang diajukan soporli yang diajarkan
daIam Impal }onis Iorlanyaan.
(iv) Dari ompal Vinaya, jika pornyalaan sosoorang adaIal bagian
dari Sullanla Iilaka, yailu lordapal daIam Tiga Iilaka yang
disopakali daIam sidang Agung, pornyalaan ilu lidak dapal diloIak
sobagai ponoIakan Iilaka daIam arli ponoIakan oIol Buddla sondiri.
}ika pornyalaan ilu adaIal sobual pornyalaan Sull-nuIoma, maka
larus dibandingkan dongan Sullanla (IIi Tipilaka). }ika soIaras
dongan Sullanla, maka dapal dilorima, jika sobaIiknya, larus
diloIak. Solubungan dongan Ariyavda alau ponjoIasan Iain-Iain,
ada komungkinan balva Komonlar lidak soIaras dongan Iilaka
karona koIambanan. Iol karona ilu Ariyavda larus dibandingkan
dongan IIi Iilaka. Hanya jika sosuai dongan Kilab IIi, maka dapal
dilorima, jika lidak, maka larus diloIak sobagai sualu omong-
kosong. (Allanomali pondapal sondiri) adaIal pongarul yang paIing
Iomal. Hanya dapal dilorima jika soIaras dongan Sullanla, Kilab
IIi.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2279
(v) }ika sosoorang mongulip sobual kaIimal sobagai bagian dari
Kilab IIi, yang loIal disopakali oIol sidang Agung, kaIimal ilu
larus soIaras dongan naskal yang disopakali daIam liga sidang
Agung. }ika bukan bagian dari Kilab IIi yang disopakali daIam liga
sidang Agung, maka dapal dianggap sobagai pornyalaan paIsu.
(IonjoIasan di alas adaIal laI-laI Iain yang porIu diingal.)
SoIama monolap di lompal Iomujaan Ananda di Kola Bloga juga,
Blagav, momporlimbangkan saal-saal komangkalan-Nya yang
somakin dokal, monasilali para blikklu, di mana ada kosompalan,
dongan kala-kala borikul:

Ini adaIal sIa (moraIilas), ini adaIal samdli (konsonlrasi), ini
adaIal pa (kobijaksanaan). Konsonlrasi yang dikombangkan
moIaIui moraIilas sangalIal ofoklif dan produklif. Kobijaksanaan
yang dikombangkan moIaIui konsonlrasi sangalIal ofoklif dan
produklif. Balin yang diIalil moIaIui kobijaksanaan akan bobas
socara lolaI lanpa adanya sisa alau bokas dari noda moraI alau
ondapan koloran (sava), yailu, kammsava, noda nafsu indria,
blavsava, noda komoIokalan alas koIaliran kombaIi, dan avijjsava,
noda kobodolan lorladap Impal Kobonaran MuIia.
Kisah Cunda, Putra Scnrang Pandai Bcsi
Komudian soloIal monolap di Kola Bloga soIama yang BoIiau
inginkan, Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, MariIal,
Ananda, kila porgi ko Iv.
BaikIal Yang MuIia, javab Ananda. Dan Blagav, disorlai oIol
banyak blikklu, porgi ko Iv, di sana BoIiau monolap di vilra
lulan mangga yang didanakan oIol Cunda, pulra soorang pandai
bosi.
o~~=^=m~~=_~
228O
(Cunda, pulra soorang pandai bosi, adaIal soorang yang kaya raya,
daIam porlomuannya dongan Blagav yang soboIumnya, ia
momporoIol manfaal dari mondongarkan klolbal Buddla dan
monjadi soorang Iomonang Arus. Ia mombangun sobual vilra
bosar di lulan mangga miIiknya dan momporsombalkannya kopada
Blagav. Ini adaIal loraklir kaIinya Blagav monolap di vilra.)
Kolika Cunda, pulra si pandai bosi mondongar borila mongonai
kodalangan Blagav dan monolap di vilra di daIam lulan mangga
miIiknya, ia mondalangi Blagav, borsujud kopada-Nya, dan duduk
di lompal yang somoslinya. Blagav mombabarkan kopada Cunda,
pulra si pandai bosi, lonlang manfaal-manfaal ajaran, monasilalinya
agar moIalil Dlamma, dan monyomangalinya di daIam Ialilan.
SoloIal mondongarkan klolbal ilu, Cunda, pulra si pandai bosi,
borkala kopada Blagav, Yang MuIia, sudiIal Blagav borsama
para blikklu monorima porsombalan makanan dariku bosok.
Blagav monorimanya dongan bordiam diri.
Cunda, pulra si pandai bosi, mongolalui balva Blagav loIal
monorima undangannya, bangkil dari duduknya, dan borsujud
kopada Blagav, dan porgi dongan lormal. Koosokan larinya, ia
momporsiapkan makanan-makanan piIilan, koras dan Iunak di
rumalnya, lormasuk daging babi Iombul s!kara maddava, daging
sookor babi Iiar yang lidak lorIaIu lua juga lidak lorIaIu muda. Yang
MuIia, sokarang adaIal vaklunya unluk dalang ko rumal. Makanan
loIal siap.
(Di sini, kala IIi unluk daging babi Iombul, skara maddava,
dilorjomalkan oIol boborapa guru sobagai nasi Iunak yang dimasak
dongan susu sapi yang momiIiki borbagai koIozalan borboda,
somonlara yang Iainnya mongalakan balva ilu arlinya adaIal
makanan yang diporsiapkan socara klusus dongan boborapa
campuran borgizi linggi yang disobul rasyana. Moroka mongalakan
balva Cunda momporsiapkan makanan islimova ini unluk
Blagav dongan koyakinan balva makanan ilu lidak akan
monyobabkan Blagav moninggaI dunia.)
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2281
Komudian pada pagi lari, Blagav, mombava mangkuk dan jubal-
Nya, porgi ko rumal Cunda, disorlai oIol para blikklu, dan duduk
di lompal yang loIal diporsiapkan unluk-Nya.
SoloIal duduk, Blagav borkala kopada Cunda, Cunda, borikan
Aku, daging babi Iombul yang ongkau siapkan, dan borikanIal
makanan Iainnya yang ongkau siapkan kopada para blikklu.
BaikIal, Yang MuIia, javab Cunda, dan komudian socara pribadi
moIayani Blagav dongan momborikan daging babi Iombul, dan
makanan Iainnya kopada para Blikklu Sagla.
SoloIal makan, Blagav borkala kopada Cunda, pulra si pandai bosi,
Cunda, kuburIal sisa daging babi Iombul ini. Cunda, Aku moIilal
balva soIain diri-Ku, lidak ada salu pun di anlara maklIuk-
maklIuk surga soporli dova, Mra, dan bralm, alau di aIam
manusia soporli samaa dan brlmaa, ponguasa dan rakyal biasa,
yang jika socara koboluIan momakannya, dapal moncornanya
dongan baik, domikianIal Blagav monyalakan dongan pasli.
BaikIal, Yang MuIia, javab Cunda, komudian mongubur sisa
daging babi Iombul ilu daIam sobual Iubang di daIam lanal.
Komudian ia mondokali Blagav, borsujud kopada BoIiau, dan
duduk di lompal yang somoslinya. Dan Blagav mombabarkan
ajaran kopada Cunda, pulra si pandai bosi. Komudian Blagav
bangkil dari duduk-Nya dan porgi.
SoIanjulnya, soloIal momakan makanan yang diporsombalkan oIol
Cunda, pulra si pandai bosi, Blagav monjadi mondorila ponyakil
paral, daIam bonluk ponyakil disonlri yang akul dan bordaral,
monyobabkan kosakilan yang Iuar biasa dan lampir monyobabkan
komalian.
Blagav monalan rasa sakil-Nya dongan cara lolap bordiam daIam
porlalian ponul dan pomalaman murni, lanpa goIisal.
o~~=^=m~~=_~
2282
Komudian Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, MariIal,
Ananda, kila porgi ko Kusinra.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda.
(Harus dimongorli balva ponyakil disonlri yang didorila Blagav,
bukanIal karona makanan yang diporsombalkan oIol Cunda.
Disobulkan di sini balva ponyakil ilu limbuI soloIal momakan
makanan ilu lolapi bukan disobabkan oIol makanan ilu.
Sosunggulnya, makanan yang diporsiapkan oIol Cunda juslru
momporkual Blagav, kaIau bukan karona makanan Cunda yang
borgizi linggi, Blagav mungkin suIil monalan sorangan ponyakil
akul lorsobul. Borkal makanan borupa daging babi Iombul, Blagav
momiIiki kokualan unluk borjaIan kaki monuju Kusinra.)
Bhagav Mcnyuruh nanda McngambiI Air Minum
Komudian Blagav moninggaIkan jaIan raya dan monglampiri
sobalang polon. Di sana BoIiau borkala kopada Yang MuIia Ananda,
Ananda, IipalIal ompal kaIi jubal-Ku yang borIapis ganda dan
lamparkan di lanal. Ananda, Aku IoIal. Aku akan duduk
sobonlar.
BaikIal, Yang MuIia, Yang MuIia Ananda monjavab dan
monglamparkan ko alas lanal jubal borIapis ganda yang loIal
diIipal ompal. Blagav duduk di alas lompal duduk ilu dan borkala,
Ananda, porgiIal dan ambiIkan air minum. Ananda, Aku laus.
Aku ingin minum air. (1)
Yang MuIia Ananda borkala, Yang MuIia, Iima ralus korola baru
saja monyoborangi sungai. Sungai yang dangkaI ilu lorganggu dan
korul. Yang MuIia, Sungai Kakudl lidak jaul Iagi. Di sana airnya
jornil, sojuk dan sogar sorla bobas dari kokorulan. Topi sungainya
juga mongundang dan monyonangkan. Blagav dapal mominum air
Sungai Kakudl dan juga dapal monyogarkan badan di sana.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2283
Ananda, porgiIal dan ambiIkan air minum. Ananda, Aku laus.
Aku ingin minum air. (2)
Yang MuIia Ananda borkala Iagi, Yang MuIia, Iima ralus korola
baru saja monyoborangi sungai. Sungai yang dangkaI ilu lorganggu
dan korul. Yang MuIia, Sungai Kakudl lidak jaul Iagi. Di sana
airnya jornil, sojuk dan sogar sorla bobas dari kokorulan. Topi
sungainya juga mongundang dan monyonangkan. Blagav dapal
mominum air Sungai Kakudl dan juga dapal monyogarkan badan
di sana.
Ananda, porgiIal dan ambiIkan air minum. Ananda, Aku laus.
Aku ingin minum air. (3)
SoloIal diporinlal liga kaIi oIol Blagav, Yang MuIia Ananda
monjavab, BaikIal, Yang MuIia, mongambiI mangkuk dan porgi
ko sungai kociI. Komudian air dangkaI yang korul karona baru saja
diIaIui oIol korola, monjadi jornil socara ajaib, borsil dan bobas dari
kokorulan. SoIanjulnya Yang MuIia Ananda borpikir:
Sunggul monakjubkan! Dan sunggul mongagumkan, kokuasaan
Tallgala! Sungai dangkaI ini yang ladinya korul karona baru saja
diIaIui oIol korola, saal aku dalang, monjadi mongaIir jornil, borsil,
dan bobas dari kokorulan.
Dongan pikiran lakjub ini, Yang MuIia Ananda mongambiI air
minum ilu dongan mangkuk, dan kombaIi ko lompal Blagav, dan
borkala:
Sunggul monakjubkan! Yang MuIia, sunggul mongagumkan, Yang
MuIia, kokuasaan Tallgala! Sungai dangkaI yang ladinya korul
karona baru saja diIaIui oIol korola, saal aku dalang, monjadi
mongaIir jornil, borsil, dan bobas dari kokorulan. Sokarang siIakan
Blagav minum air ini. SiIakan Yang SoIaIu Borkala Bonar
mominum air ini.
o~~=^=m~~=_~
2284
Blagav IaIu mominum air ilu.
Dua BcIas Hutang Sasra Buddha
Solubungan dongan laI ini, adaIal lopal unluk monyobulkan socara
singkal dua boIas baIasan (yang juga dapal dianggap sobagai dua
boIas lulang sasra) yang larus diladapi oIol Blagav:
(i) BaIasan pcrtama
DaIam kolidupan Iampau, BakaI Buddla adaIal soorang pomabuk
bornama MunIi. Ia monudul Iaccoka Buddla bornama Surabli
dongan ludulan kasar, rang ini adaIal orang yang lidak bormoraI
yang monyonangi konikmalan indria socara diam-diam.
Karona kojalalan ucapan-Nya, BoIiau lorIalir kombaIi di aIam
pondorilan lorus-monorus (Niraya). Dan daIam kolidupan
loraklirnya sobagai Blagav, di dopan umum BoIiau diludul oIol
Sundar, polapa pongombara porompuan sobagai poncari
kosonangan dan loIal monjaIin lubungan cinla dongannya.
(ii) BaIasan kc dua
DaIam kolidupan Iampau, BakaI Buddla adaIal soorang sisva
bornama Nanda dari soorang Iaccoka Buddla bornama
Sabbbliblu. Ia monudul gurunya sobagai soorang yang borsifal
lidak baik.
Karona kojalalan ucapan-Nya, BoIiau larus mondorila soIama
soralus ribu lalun di AIam Niraya. Kolika lorIalir sobagai manusia,
soring kaIi BoIiau diludul moIakukan kojalalan. DaIam kolidupan
loraklir-Nya sobagai Buddla, di dopan umum BoIiau diludul oIol
Ci camna sobagai soorang asusi I a yang monyobabkan
kolamiIannya.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2285
(iii) BaIasan kc tiga
BakaI Buddla adaIal soorang bralmana guru yang monguasai liga
Voda, soorang yang sangal lorlormal. Sovaklu BoIiau sodang
mongajarkan Voda di Hulan Malvana kopada Iima ralus sisva,
moroka moIilal di angkasa soorang polapa suci bornama Blma
mondalangi lulan ini dongan kokualan balinnya. (Bukannya
lorinsiprasi) Bodlisalla momborilalu Iima ralus sisva-Nya balva
polapa ilu adaIal soorang munafik yang moncari kosonangan. Iara
sisva momorcayai apa yang dikalakan oIol guru moroka dan
monyobarkan kala-kala gurunya lonlang polapa suci ilu sovaklu ia
sodang mongumpuIkan dna makanan.
Iima ralus sisva ilu lorIalir kombaIi sobagai para blikklu sisva
Blagav. Karona filnal yang moroka Iakukan lorladap sang polapa
suci sobagai Iima ralus sisva bralmana guru daIam kolidupan
Iampau, moroka diludul loIal mombunul Sundar, si polapa
pongombara porompuan, yang sobonarnya adaIal korban para
polapa ilu. Harus dimongorli balva ludulan lorladap para sisva
Buddla juga borarli ludulan lorladap Blagav sondiri.
(iv) BaIasan kc cmpat
DaIam kolidupan Iampau, BakaI Buddla mombunul adik
sopupunya karona iri lali. Ia moIomparkan adiknya ko daIam jurang
komudian moIomparnya dongan sobual balu bosar.
Karona porbualan jalal ilu, Blagav daIam kolidupan loraklirnya,
monjadi korban roncana Dovadalla yang londak mombunul-Nya,
lolapi karona soorang Buddla lidak dapal dibunul, BoIiau lanya
mondorila Iuka di jari kaki-Nya karona lorkona pocalan balu yang
dijalulkan dari alas bukil oIol Dovadalla.
(v) BaIasan kc Iima
o~~=^=m~~=_~
2286
DaIam saIal salu kolidupan Iampau, BakaI Buddla adaIal soorang
anak nakaI dan kolika BoIiau borlomu dongan soorang Iaccoka
Buddla daIam sualu porjaIanan, unluk borsonang-sonang, BoIiau
moIompari pribadi muIia lorsobul dongan balu.
Karona porbualan jalal ilu, Blagav pornal disorang oIol
sokoIompok pomanal yang diulus oIol Dovadalla yang borlujuan
unluk mombunul Buddla.
(vi) BaIasan kc cnam
Kolika BakaI Buddla adaIal soorang ponunggang gajal, BoIiau
dongan gajal-Nya, monakul-nakuli soorang Iaccoka Buddla yang
sodang mongumpuIkan dna makanan yang sooIal-oIal londak
monginjak-injak orang muIia lorsobul.
Karona porbualan ilu, Blagav diancam oIol sookor gajal mabuk
bornama NIgiri di Rjagala yang dikirim (oIol Dovadalla) unluk
monginjak-injak Blagav.
(vii) BaIasan kc tujuh
DaIam saIal salu kolidupan Iampau-Nya, Bodlisalla adaIal
soorang raja. Karona koangkulan-Nya sobagai raja, ia mongoksokusi
soorang narapidana (lanpa momporlimbangkan akibal kamma)
dongan langan-Nya sondiri monusuk orang ilu dongan lombak.
Kojalalan ilu mombava-Nya ko aIam pondorilaan lorus-monorus
soIama banyak lalun yang sangal Iama. DaIam kolidupan-Nya
sobagai Blagav, BoIiau monorima poravalan alas jari kaki-Nya
yang Iuka dongan dibodal oIol }vaka, soorang doklor alIi, unluk
monyombulkannya (saal lorkona pocalan balu yang dijalulkan oIol
Dovadalla).
(viii) BaIasan kc dcIapan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2287
DaIam saIal salu kolidupan Iampau-Nya, BakaI Buddla lorIalir
daIam sobual koIuarga noIayan. BoIiau biasanya borgombira
monyaksikan sanak saudara-Nya monyakili dan mombunul ikan.
(BoIiau sondiri lidak moIakukan pombunulan.)
Sobagai akibal dari kojalalan pikiran-Nya, daIam kolidupan
loraklir-Nya sobagai Buddla, BoIiau soring mongaIami sakil kopaIa.
(sodangkan sanak saudara-Nya daIam kolidupan ilu, moroka
lorIalir kombaIi sobagai para Sakya yang dibanlai oIol Vilalbla).
(ix) BaIasan kc scmbiIan
Kolika BakaI Buddla lorIalir sobagai manusia pada masa ajaran
Buddla Ilussa, ia moncorca para blikklu sisva Buddla dongan
borkala, KaIian lanya panlas makan gandum, bukan nasi.
Kala-kala kasar ilu borakibal, daIam kolidupan loraklir-Nya,
Blagav lorpaksa momakan makanan gandum soIama masa vassa di
Dosa Bralmana Voraj (BoIiau monolap di sana alas undangan
Bralmana Voraj.)
(x) BaIasan kc scpuIuh
Iornal BakaI Buddla lorIalir sobagai soorang polinju bayaran, saal
ilu ia momukuI punggung Iavannya lingga palal.
Sobagai akibal dari kojalalan ini, Blagav daIam kolidupan
loraklir-Nya soring mongaIami sakil punggung.
(xi) BaIasan kc scbcIas
Kolika BakaI Buddla lorIalir sobagai soorang doklor daIam saIal
salu kolidupan Iampau-Nya, ia dongan songaja morosopkan obal
yang monyobabkan sakil porul kopada pulra soorang kaya yang
onggan mombayar jasa-Nya.
o~~=^=m~~=_~
2288
Alas kojalalan ilu, Blagav daIam kolidupan loraklir-Nya
mondorila ponyakil disonlri yang akul dan bordaral, soboIum
moninggaI dunia.
(xii) BaIasan kc dua bcIas
Bodlisalla pornal lorIalir sobagai soorang bralmana bornama
}olipaIa. Ia mongucapkan kala-kala linaan lorladap Buddla
Kassapa dongan borkala, Bagaimana mungkin balva orang gunduI
ini loIal moncapai Ioncoralan Sompurna` Ioncoralan Sompurna
adaIal laI yang sangal jarang lorjadi.
Kala-kala linaan ini borakibal lorlundanya Ioncoralan Sompurna
Blagav. Iara Bodlisalla Iainnya moncapai Ioncoralan Sompurna
lanya daIam lilungan lari alau buIan, Buddla Golama larus
moIovali onam lalun ponul pondorilaan daIam poncarian-Nya.
Dua boIas baIasan alas kosaIalan masa Iampau dari BakaI Buddla
dicorilakan oIol Blagav sondiri, morujuk pada: Kluddaka Nikya,
Tlorpadna IIi, 39, AvalaplaIa Vagga, IubbakammapiIolika
Buddla Apadna.
Kisah Pukkusa, Pangcran MaIIa
Saal Blagav duduk di baval polon soloIal minum air, Iukkusa,
soorang pangoran MaIIa yang adaIal soorang sisva AIra KIma
sodang daIam porjaIanannya dari Kusinra monuju Iv. MoIilal
Blagav duduk di baval polon, Iukkusa dari MaIIa mondokali
Blagav, borsujud kopada-Nya, dan duduk di lompal yang
somoslinya. Komudian ia borkala kopada Blagav:
Sunggul monakjubkan, Yang MuIia, sunggul mongagumkan, Yang
MuIia, bagaimana para polapa soIaIu momporlalankan kolonangan
moroka!
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2289
Yang MuIia, soporli lorjadi pada masa IaIu, AIara KIma, soIagi
daIam porjaIanan, moninggaIkan jaIan raya dan duduk di baval
polon di lopi jaIan unluk moIovalkan lari ilu. Yang MuIia, pada
vaklu ilu Iima ralus korola moIovali AIra KIma, sangal dokal
dongannya.
Yang MuIia, sosoorang yang borjaIan di boIakang Iima ralus korola
ilu mondokali AIra KIma dan borlanya, Tuan, apakal ongkau
moIilal Iima ralus korola Ioval`
(AIra), Toman, aku lidak moIilalnya.
Tuan, bagaimana ini` Apakal ongkau mondongar suara korola-
korola ilu`
Toman, aku lidak mondongar suaranya, juga.
Tuan, bagaimana ini` Apakal ongkau lorlidur`
Toman, aku juga lidak lorlidur.
Tuan, bagaimana ini` Apakal ongkau sadar`
Ya, loman, aku sadar.
Tuan, ongkau mongalakan balva ongkau lidak moIilal juga lidak
mondongar Iima ralus korola yang Ioval di dokalmu moskipun
ongkau daIam koadaan sadar. Namun jubalmu yang borIapis dua
disoIimuli oIol dobu, bukan`
DomikianIal, loman.
Yang MuIia, soloIal moIakukan diaIog lorsobul dongan AIra
KIma, orang ilu borpikir, Sunggul monakjubkan, Yang MuIia,
sunggul mongagumkan, Yang MuIia, bagaimana para polapa soIaIu
momporlalankan kolonangan moroka! Iolapa AIra ini, vaIaupun
o~~=^=m~~=_~
229O
sadar dan bangun, lidak moIilal alau mondongar Iima ralus korola
yang Ioval di dokalnya! dan soloIal mongucapkan kala-kala
ponglormalan kopada AIra KIma, ia porgi.
SoIanjulnya Blagav borkala kopada Iukkusa dari MaIIa, Iukkusa,
bagaimanakal monurulmu mongonai laI borikul` (i) sosoorang,
vaIaupun daIam koadaan sadar dan bangun, lidak moIilal alau
mondongar Iima ralus korola yang Ioval di dokalnya, (ii) soorang
Iainnya, vaIaupun sadar dan bangun, lidak moIilal alau mondongar
lujan Iobal yang lurun disorlai gomurul laIiIinlar, kiIal dan polir (di
dokalnya). Sokarang dari kodua orang ini, manakal yang Iobil suIil
dicapai` Manakal yang Iobil suIil lorjadi`
Komudian Blagav borkala:
Iukkusa, pada sualu kolika Aku sodang borada di daIam sobual
gubuk daun di Kola Aluma. Iada saal ilu lurun lujan doras disorlai
gomurul laIiIinlar, kiIal dan polir. Iolir monyambar di dokal gubuk-
Ku dan mombunul ompal sapi dan dua orang polani borsaudara.
Komudian, Iukkusa, sojumIal bosar orang koIuar dari kola ilu
unluk moIilal lompal di mana ompal okor sapi dan dua orang polani
lorbunul. Iukkusa, pada vaklu ilu, Aku koIuar dari gubuk daun
dan sodang borjaIan-jaIan di udara lorbuka, di dokal gubuk.
Iukkusa, sosoorang dari koIompok ilu mondokali-Ku, dan soloIal
borsujud kopada-Ku, ia bordiri di lompal yang somoslinya. Iukkusa,
Aku borlanya kopada orang ilu, Toman, ada apakal orang-orang
ini borkumpuI`
Yang MuIia, ompal okor sapi dan dua orang polani disambar polir
dan lovas sovaklu lujan doras lurun ladi disorlai gomurul
laIiIinlar dan polir, orang-orang ini dalang unluk moIilal (IilalIal
korusakannya). Tolapi, Yang MuIia, di manakal Ingkau (pada
vaklu ilu)`
Toman, Aku ada di sini dari ladi.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2291
Yang MuIia, bagaimanakal ini` Apakal Ingkau moIilal (apa yang
lorjadi)`
Toman, Aku lidak moIilalnya.
Yang MuIia, bagaimanakal ini` Apakal Ingkau mondongar
suaranya`
Toman, aku lidak mondongar suaranya juga.
Yang MuIia, bagaimanakal ini` Apakal Ingkau lorlidur`
Toman, Aku juga lidak lolidur.
Yang MuIia, bagaimanakal ini` Apakal Ingkau sadar`
Ya, loman, Aku sadar.
Yang MuIia, bogilukal` WaIaupun sadar dan bangun, Ingkau
lidak moIilal dan lidak mondongar lujan doras, gomurul laIiIinlar
dan kiIal, sorla polir yang monyambar`

BogiluIal, loman.
Iukkusa, pada aklir porcakapan ilu, orang ilu borpikir, Sunggul
monakjubkan, sunggul mongagumkan, Yang MuIia, bagaimana
para polapa (daIam laI ini para blikklu) soIaIu momporlalankan
kolonangan moroka! Blagav di sini, vaIaupun sadar dan bangun,
lidak moIilal dan lidak mondongar lujan doras, gomurul laIiIinlar
dan kiIal, sorla polir yang monyambar. Dan soloIal mongucapkan
kala-kala ponglormalan kopada-Ku, ia borsujud kopada-Ku dan
porgi.
Pukkusa Dari MaIIa Mcmbcrikan Pcrscmbahan Istimcwa Kcpada
Bhagav
o~~=^=m~~=_~
2292
SoloIal Blagav mongucapkan kala-kala ini, Iukkusa dari MaIIa
borkala kopada Blagav:
Yang MuIia, moskipun aku sangal monglormali AIra KIma.
Sokarang aku loIal mombuangnya (soporli aku mombuang sampal)
daIam liupan angin, alau monglanyulkannya (soporli bonda yang
lidak borlarga) daIam aIiran sungai.
Yang MuIia, sunggul monakjubkan (Dlamma ilu)! Yang MuIia,
sunggul monakjubkan (Dlamma ilu)! HaI ini soporli, Yang MuIia,
mombaIikkan apa yang lorbaIik, alau soporli monomukan apa yang
liIang, alau bagaikan soorang pongombara yang lorsosal
dilunjukkan jaIan yang bonar, alau bagaikan Iampu yang dinyaIakan
di daIam kogoIapan agar moroka yang momiIiki mala dapal moIilal
bonda-bonda, domikian puIa Blagav loIal monunjukkan Dlamma
kopadaku daIam borbagai cara. Yang MuIia, aku borIindung di
daIam Buddla, aku borIindung di daIam Dlamma, aku borIindung
di daIam Sagla! SudiIal Blagav monganggapku sobagai soorang
sisva avam, soorang yang borIindung di daIam Tiga Iormala, sojak
lari ini lingga aklir lidupku.
Komudian Iukkusa dari MaIIa momanggiI orangnya dan borkala
kopadanya, loman, porgi dan bavakan sopasang kain bagus
borvarna koomasan yang diporsiapkan klusus unluk upacara-
upacara bosar. Dan kolika sopasang kain borvarna koomasan ilu
d i b a va k o p a d a n y a , I u k k u s a , s i p a n g o r a n Ma I I a
momporsombalkannya kopada Blagav, dongan borkala, Yang
MuIia, sudiIal Blagav, borkal voIas asil-Mu kopadaku, monorima
sopasang kain baik ini.
Blagav borkala, KaIau bogilu, Iukkusa, borikan salu unluk-Ku
dan salu unluk Ananda. Komudian Iukkusa, si pangoran MaIIa
momporsombalkan soloIai unluk Blagav dan soloIai Iagi unluk
Yang MuIia Ananda.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2293
(Solubungan dongan laI ini, akan muncuI porlanyaan, Apakal
Yang MuIia Ananda monorima porsombalan Iukkusa` Dan
javabannya adaIal ya. Komudian si ponanya akan mompordobalkan
lonlang kosopakalan soboIummya balva Ananda lidak akan
monorima porsombalan yang dilujukan kopada Blagav
(kosopakalan unluk monorima ompal jonis dan monoIak ompal jonis)
yang ia ajukan kolika ia monorima lugas sobagai poIayan pribadi
Blagav. Iorsombalan ini dilorima dongan pongocuaIian alas liga
aIasan borikul:
(i) Hingga saal ini, Ananda loIal moIakukan lugas-lugasnya dongan
baik daIam moIayani Blagav.
(ii) Iakla balva ia monorima porsombalan ini, akan mongubal
pandangan orang Iain yang monganggap balva jika ia lidak
monorima porsombalan ilu, borarli Ananda lidak moIayani Blagav
dongan baik. Solingga Blagav lidak momborikan ladial apa pun
kopadanya soloIal dua puIul Iima lalun poIayanannya.
(iii) Ananda momalami balva Blagav momborikan kosompalan
kopada Iukkusa unluk momporoIol jasa dongan bordana kopada
Sagla, karona bordana kopada Ananda, borarli bordana kopada
Sagla. Blagav juga mongolalui balva Ananda lidak akan
monggunakan kain ilu unluk dirinya sondiri, namun akan
momporsombalkannya kopada Blagav.)
Komudian Blagav mombabarkan kopada Iukkusa, pangoran
MaIIa, lonlang manfaal-manfaal ajaran, monasilalinya agar moIalil
Dlamma, dan monyomangalinya di daIam Ialilan. SoloIal
mondongarkan klolbal ilu, Iukkusa si pangoran MaIIa bangkil dari
duduknya dan borsujud kopada Blagav, dan porgi dongan lormal.
Tak Iama soloIal Iukkusa si pangoran MaIIa porgi, Yang MuIia
Ananda momakaikan dongan rapi sopasang kain baik borvarna
koomasan ilu ko lubul Blagav. Bogilu lorpakai oIol Blagav,
komogalan sopasang kain koomasan ilu momudar karona kaIal
o~~=^=m~~=_~
2294
dongan komogalan aIami lubul Blagav. Yang MuIia Ananda
lorkosima. Ia monyorukan apa yang ia Iilal. Komudian Blagav
monjoIaskan kopadanya sobagai borikul:
Ananda, apa yang ongkau kalakan momang bonar. Ananda, apa
yang ongkau kalakan momang bonar. Ada dua porisliva di mana
varna aIami Tallgala monjadi sangal jornil dan kuIil-Nya monjadi
sangal coral. Dua porisliva ilu adaIal:

Iada maIam, Ananda, kolika Tallgala moncapai Ioncoralan
Sompurna, dan pada maIam monjoIang moninggaI dunia, lidak
monyisakan jojak Iima koIompok kolidupan, dan moncapai
Kodamaian Torlinggi (Anupdisosa Nibbna).
Ananda, ini adaIal dua porisliva di mana varna aIami Tallgala
monjadi sangal jornil dan kuIil-Nya monjadi sangal coral.
Ananda, lari ini, pada jaga loraklir maIam ini, di daIam lulan
polon saI miIik pangoran MaIIa, di ujung jaIan monuju Kusinra, di
anlara dua polon saI kombar, Ioncapaian Iarinibbna Tallgala
akan lorjadi.
Komudian Blagav borkala, MariIal, Ananda, kila porgi ko Sungai
Kakudl. BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda.
Komudian Blagav porgi ko Sungai Kakudl disorlai oIol banyak
blikklu. BoIiau masuk ko air, mandi, dan mominum air. KombaIi ko
lopi sungai, komudian porgi ko lulan mangga di lopi sungai. Di sana
BoIiau borkala kopada Yang MuIia Cunda (Yang MuIia Ananda lolap
borada di lopi sungai unluk mongoringkan jubal mandi Blagav),
Cunda, IipalIal ompal jubal-Ku yang borIapis ganda dan Iolakkan
di alas lanal. Aku IoIal. Aku ingin borbaring.
Yang MuIia Cunda moIakukannya dongan ponul lormal,
moIolakkan jubal borIapis ganda yang loIal diIipal ompal di alas
lanal. Dan Blagav borbaring di sisi kanan daIam posisi muIia,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2295
dongan ponul porlalian dan pomalaman murni. Yang MuIia Cunda
borjaga di sana, duduk di dokal Blagav.
PcnjcIasan Dari Jasa Yang BcrasaI Dari Dua Jcnis Makanan
Kolika Yang MuIia Ananda liba di ladapan Blagav, Blagav
monjoIaskan lonlang makanan loraklir-Nya sobagai borikul:
Ananda, sosoorang mungkin morasa lidak sonang dongan Cunda,
pulra si pandai bosi dongan borkala, 'Toman Cunda, Blagav
moninggaI dunia soloIal momakan makanan yang ongkau
porsombalkan. Bolapa maIangnya ongkau.'
}ika laI ini lorjadi, Cunda larus dilibur sobagai borikul:
'BorbalagiaIal Cunda, Blagav moninggaI dunia soloIal momakan
makanan yang ongkau porsombalkan. Bolapa borunlungnya
ongkau. BorbalagiaIal Cunda, ini adaIal kala-kala yang kudongar
dari Blagav sondiri: Ada dua porsombalan makanan yang
moIampaui somua porsombalan makanan Iain daIam laI jasa, yang
monglasiIkan jasa yang sobanding di anlara koduanya. Kodua
porsombalan ilu adaIal: makanan yang diporsombalkan kopada
Tallgala yang mana soloIal momakannya Tallgala moncapai
Ioncoralan Sompurna, dan makanan yang diporsombalkan kopada
Tallgala, dan soloIal momakannya, Tallgala moninggaI dunia
lanpa moninggaIkan jojak Iima koIompok kolidupan, dan moncapai
Kodamaian Torlinggi, Anupdisosa Nibbna. Kodua porsombalan
ini moIampaui somua porsombalan Iain daIam laI jasa, dan yang
jasanya sobanding anlara koduanya. Kala-kala ini kudongar dari
Blagav sondiri. Karona ilu, borbalagiaIal Cunda, pulra si pandai
bosi loIal monabung: jasa yang akan momungkinkannya
momporoIol umur panjang, jasa yang momungkinkannya momiIiki
ponampiIan yang baik, jasa yang momungkinkannya sojallora dan
balagia, jasa yang momungkinkannya momporoIol banyak
pongikul, jasa yang momungkinkannya lorIalir kombaIi di aIam
dova, jasa yang momungkinkannya mongungguIi yang Iainnya.
o~~=^=m~~=_~
2296
DomikianIal Cunda, pulra si pandai bosi larus dilibur.
Komudian, Blagav, momalami masaIal ilu, mongucapkan syair
borikul, sobagai ungkapan kogombiraan, udna gll.
DaIam diri soorang yang mombori, jasa akan lumbul, di daIam diri
soorang yang mongondaIikan diri, koboncian lidak akan dalang.
Soorang yang momiIiki Kobij aksanaan Iandangan Coral
moIonyapkan kojalalan.
Sosoorang yang momiIiki kodormavanan, moraIilas, konsonlrasi,
dan kobijaksanaan, soloIal monglancurkan kosorakalan, koboncian,
dan kobodolan, akan moncapai kodamaian.
(Di sini, jasa yang sobanding daIam nasi susu Sujl (di baval
polon Bodli) dan daging babi Iombul Cunda akan monimbuIkan
pordobalan.)
Akan muncuI porlanyaan, Iada vaklu Blagav momakan nasi
susu Sujl, BoIiau boIum monglancurkan kosorakalan, koboncian,
dan kobodolan, sodangkan pada saal BoIiau momakan porsombalan
makanan dari Cunda, BoIiau loIal bobas dari kosorakalan,
koboncian, dan kobodolan. Dongan domikian kondisi kosucian
ponorima dna lidakIal sama, bagaimana mungkin jasa yang
dilasiIkan daIam porsombalan ilu bisa sama`
}avabannya adaIal: faklor-faklor yang sama pada koduanya adaIal:
(a) Kodua makanan ilu mongaral monuju Iarinibbna.
(b) Kodua makanan ilu mongaral monuju poncapaian }lna.
(c) Kodua makanan ilu mongaral monuju poronungan yang
sama oIol kodua orang ponyumbang ilu.
IonjoIasan:
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2297
(a) SoloIal momakan nasi susu Sujl, Blagav borlasiI
momadamkan koloran balin dan moncapai Kobuddlaan yang
morupakan 'Iarinibbna bagi kiIosa'. Ioncapaian Nibbna dongan
masil adanya Iima koIompok kolidupan.
SoloIal momakan daging babi Iombul Cunda, Blagav
momadamkan koIaliran boruIang dari Iima koIompok kolidupan
yang morupakan 'Iarinibbna bagi klandla'. Ioncapaian Nibbna
lanpa adanya Iima koIompok kolidupan yang lorsisa. Borkal nasi
susu Sujl, muncuIIal daIam lubul Blagav, sislom badan jasmani
yang kual (pala rpa). Ini momborikan kokualan kopada sislom
balin solingga lubul Dlamma, yang lordiri dari limbuInya
Iandangan Coral, limbuInya Magga, dan limbuInya IlaIa, mampu
monglancurkan koloran balin lanpa kosuIilan, dan dongan
domikian mongaral monuju Iarinibbna kiIosa.
Iorsombalan makanan dari Cunda juga domikian, momborikan
nulrisi yang cukup bagi Blagav solingga BoIiau mampu
moIopaskan Iima koIompok kolidupan lanpa kosuIilan, dan dongan
domikian mongaral monuju Iarinibbna klandla.
(b) Iada lari BoIiau moncapai Ioncoralan Sompurna, Blagav,
soloIal momakan nasi susu yang diporsombalkan oIol Sujl,
momporoIol cukup kokualan unluk bordiam di daIam poncapaian
konsonlrasi yang lordiri dari 2,4 jula croro poncorapan, dova sikavaIa
jana sampalli yang monjadi rulinilas larian-Nya. SoloIal
momakan porsombalan makanan dari Cunda, juga Blagav
(moskipun mondorila disonlri paral) mampu monjaIani rulinilas
lariannya yailu bordiam di daIam poncapaian konsonlrasi yang
lordiri dari 2,4 jula croro poncorapan.
(c) Sujl momporsombalkan nasi-susu kopada BakaI Buddla
dongan pikiran balva BoIiau adaIal dova ponjaga polon banyan
(yang komudian disobul polon Malbodli). Tolapi boIakangan, saal
ia mongolalui balva ilu adaIal Buddla, yang moncapai
o~~=^=m~~=_~
2298
Kobuddlaan soloIal momakan nasi susunya dan balva Buddla
mondapalkan nulrisi soIama ompal puIul sombiIan lari dari
makanan yang ia porsombalkan, ia morasa sangal borbalagia.
Bolapa borunlungnya aku, bolapa bosarnya j asaku! ia
moronungkannya lorus-monorus, dan dongan domi ki an
moningkalkan kogombiraan dan kopuasan sorla sukacila. Domikian
puIa, kolika Cunda, pulra si pandai bosi, mongolalui balva
makanan yang ia porsombalkan adaIal makanan loraklir Blagav
dan soloIalnya Blagav momasuki Kodamaian Torlinggi soloIal
moninggaI dunia lanpa sisa, kogombiraannya moIuap-Iuap. Bolapa
borunlungnya aku, bolapa bosarnya jasaku! ia moronungkannya
lorus-monorus, dan dongan domikian moningkalkan kogombiraan
dan kopuasan sorla sukacila.
Sctiap Hari Sccara Rutin Bhagav Bcrdiam di DaIam 2,4 Juta Crnrc
Pcnccrapan
Soporli yang dibalas daIam Sayulla k, VoI. I (Sagll Vagga,
Sayulla k, Bralm Sayulla, 2: Duliya Vagga, 5. Iarinibbna
Sulla, 251-252)
Mcnurut Bcbcrapa Guru (Kccivda)
Blagav, daIam rulinilas larian-Nya, bordiam di daIam poncorapan
voIas asil yang borjumIal 1,2 jula croro kaIi, dan poncorapan
Aralalla-IlaIa daIam jumIal yang samadomikianIal solingga
lolaInya 2,4 jula croro yang disobul Dova SikavaIajana Sampalli.
(IonjoIasan Iain:) Bagi para Buddla, momon-pikiran (blavaga cilla)
adaIal sangal copal. Momasuki dan bordiam di daIam poncorapan
lorlonlu dari salu poncorapan salu ko poncorapan Iainnya adaIal
sualu koalIian yang sompurna. Unluk masuk ko daIam poncorapan
dan koIuar dari poncorapan ilu, Blagav lanya momorIukan vaklu
dua alau liga momon-pikiran. Karona ilu, adaIal rulin bagi Blagav
unluk bordiam di daIam Iima jonis poncorapan borbonluk, ompal
jonis Ionyorapan Tanpa Bonluk, dan Appama Sampalli,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2299
Nirodla Sampalli, dan Aralalla-IlaIa Sampalli, dongan domikian
ada dua boIas jonis Sampalli. Soralus ribu croro kaIi dari masing-
masing Sampalli ini dimasuki soliap pagi, dan jumIal yang sama
diuIangi Iagi pada soro lari, solingga soliap larinya, socara rulin 2,4
jula croro poncorapan lorjadi. (Ini monurul boborapa guru.)
Mcnurut Para Guru Lain (Aparcvda)
AdaIal kobiasaan Blagav unluk bordiam di daIam poncorapan
ponglonlian (Nirodla Sampalli) soliap lari. Momasuki Ioncorapan
Ionglonlian larus didaluIui oIol Modilasi Iandangan Coral. Bagi
para Buddla, subjok poronungan unluk mongombangkan Modilasi
Iandangan Coral yang monuju Ioncorapan Ionglonlian adaIal
Ialiccasamuppda (Malvajir Vippassan). Irosodur modilasi ini
moIibalkan poronungan alas dua boIas faklor Ialiccasamuppda
daIam urulan maju dimuIai dari avijj (kobodolan), masing-masing
borjumIal soralus ribu croro kaIi. Dongan domikian 1,2 jula croro kaIi
unluk dua boIas faklor Musabab Yang SaIing Borganlung alau
Ialiccasamuppda. Komudian moronungkan dua boIas faklor yang
sama daIam urulan mundur, juga borjumIal 1,2 jula croro kaIi.
Momasuki Ioncorapan Ionglonlian, dongan subjok poronungan
Ialiccasamuppda dongan domikian masing-masing borjumIal 1,2
jula croro kaIi unluk urulan maju dan urulan mundur, solingga
lolaInya adaIal 2,4 jula croro kaIi. (Ini adaIal monurul guru-guru
Iainnya.)
Karona Ioncorapan 2,4 jula croro kaIi ini diIakukan soliap lari oIol
Blagav, apakal bodanya dongan poncorapan pada lari Ioncoralan
Sompurna dan pada lari moninggaI dunia` Bodanya adaIal, soporli
dijoIaskan daIam Komonlar Malravagga, Dgla Nikya, adaIal
balva pada ko dua lari islimova ini, poncorapan ilu diIakukan
Iobil koras, dongan disipIin balin yang momorIukan poronungan
alas lujul aspok fonomona jasmani (rpa sallaka) dan lujul aspok
fonomona balin (nma sallaka) daIam Modilasi Iandangan Coral
avaI.
o~~=^=m~~=_~
23OO
Kusinra Scbagai Tcmpat Pcristirahatan Tcrakhir Bhagav
Komudian Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, MariIal,
Ananda, kila porgi ko Hulan SaI miIik pangoran MaIIa di mana
jaIannya borboIok ko aral Kola Kusinra, di lopi soborang Sungai
Hiraaval.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda. Komudian
Blagav, disorlai oIol banyak blikklu, (aklirnya) liba di Hulan SaI
miIik pangoran MaIIa di mana jaIannya borboIok ko aral Kola
Kusinra di lopi soborang Sungai Hiraaval. Di sana boIiau borkala
kopada Yang MuIia Ananda, Ananda, Iolakkan dipan ilu dongan
bagian kopaIa mongladap ulara di anlara dua polon saI kombar,
Ananda, Aku IoIal, dan ingin borbaring.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda, dan moIolakkan
dipan dongan bagian kopaIa mongladap ulara di anlara dua polon
saI kombar, dan Blagav komudian borbaring di sisi kanan daIam
posisi muIia, dongan kaki kiri di alas kaki kanan, dongan ponul
porlalian dan pomalaman murni. (Boborapa laI ponling palul
disajikan di sini.)
DaIam porjaIanan ini dari Iv ko Kusinra, sojumIal bosar para
blikklu, nyaris lidak lorlilung banyaknya, loIal borkumpuI di
sokoIiIing Blagav karona sojak saal borila mongonai komalian
Blagav yang somakin dokal monyobar koIuar dari Dosa VoIuva,
somua blikklu yang monolap di borbagai lompal mondalangi
Blagav dan lidak porgi moninggaIkan BoIiau Iagi.
Pnhnn SaI Kcmbar
Di daIam Hulan SaI miIik pangoran MaIIa di mana dipan unluk
Blagav diIolakkan, lordapal dua baris polon saI di soboIal ulara
(di bagian kopaIa dari dipan lorsobul) dan di soboIal soIalan. Di
longal-longal dua barisan ini, lordapal sopasang polon saI di
masing-masing ujung dipan lorsobul yang akar, dalan dan daun-
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
23O1
daunannya saIing lorpiIin solingga disobul sobagai polon saI
kombar. Di sana lordapal sobual dipan yang biasa digunakan oIol
para pangoran MaIIa di Hulan SaI lorsobul dan dipan iluIal yang
diporinlalkan oIol Blagav kopada Ananda agar disiapkan unluk-
Nya, dan yang sogora diIaksanakan.

Bhagav Mcrasa LcIah
Ananda, Aku IoIal, dan ingin borbaring. Ionlingnya kala-kala ini
larus diporlimbangkan sobagai borikul: Kokualan fisik Blagav
solara dongan kokualan soribu croro gajal normaI, alau solara
dongan sopuIul gajal pulil Claddanla, alau solara dongan sopuIul
ribu croro manusia borkokualan normaI. Somua kodigdayaan ini
lorbuang labis oIol ponyakil disonlri bagaikan air yang diluang ko
daIam saringan, soloIal Blagav momakan makanan yang
diporsombalkan oIol Cunda. }arak dari Iv lingga Kusinra
lanyaIal liga gvulla (liga porompal yojan, salu yojan adaIal
jarak yang borkisar anlara lujul solongal lingga dua boIas solongal
miI), namun Blagav larus borisliralal dua puIul Iima kaIi daIam
porjaIanan ini. Iada aklir porjaIanan ini, kolika momasuki Hulan SaI
saal malalari lorbonam, BoIiau diIipuli oIol rasa sakil. Karona ilu
koinginan unluk borbaring adaIal isyaral yang mongklavalirkan
bagi dunia.
Kusinra, PiIihan Bhagav Scbagai Tcmpat Pcristirahatan Tcrakhir
Di sini akan muncuI porlanyaan, Mongapa Blagav larus
borsusal-payal unluk porgi ko Kusinra` Apakal lompal Iain lidak
sosuai sobagai lompal porisliralalan loraklir bagi-Nya`
}avabannya adaIal, bukan karona lompal Iain lidak Iayak sobagai
lompal ponling lorsobul, lolapi ada liga aIasan mongapa Blagav
momiIil kola kociI Kusinra sobagai lompal porisliralalan loraklir-
Nya, yailu:
(i ) Blagav moI i lal li ga komungki nan bori kul: BoI i au
momporlimbangkan, }ika Aku moninggaI dunia di lompal Iain
o~~=^=m~~=_~
23O2
bukan di Kusinra, maka lidak akan ada kosompalan unluk
mombabarkan Malsudassana Sulla. Klolbal panjang yang
momorIukan dua sosi pombacaan pada sidang Agung ini dan yang
mongungkapkan balva balkan sobagai manusia biasa, kolika
Blagav masil monjadi soorang BakaI Buddla, sosoorang dapal
monikmali komuIiaan dova (surgavi) di bumi ini, dan lompal yang
paIing lopal unluk porisliva ini lanyaIal di Kusinra. Klolbal ini
akan mombangkilkan minal para pondongar unluk borbual
kobajikan.
(ii) }ika Aku moninggaI dunia di lompal Iain bukan di Kusinra,
maka Subladda, si polapa pongombara lidak akan mondapal
kosompalan unluk borjumpa dongan-Ku, solingga ia akan
mongaIami korugian bosar. Karona ia lanya dapal dicoralkan lanya
oIol soorang Buddla dan bukan oIol sisva Buddla. Iolapa
pongombara Subladda akan borada di sana di Kusinra, dan ia akan
mongajukan porlanyaan-porlanyaan (cordas) kopada-Ku, dan pada
aklir javaban-Ku alas porlanyaannya, ia akan monganul ajaran,
momoIajari molodo Ialilan unluk mongombangkan Iandangan
Coral, dan akan monjadi Aralanla loraklir daIam masa kolidupan-
Ku.
(iii) }ika Aku moninggaI dunia di lompal Iain, akan lorjadi
porlumpalan daral karona momporobulkan roIik-roIik Tallgala. Di
Kusinra, Bralmana Dona akan mampu moncogal porlikaian ilu
dan pombagian roIik-roIik dapal diIakukan daIam damai.
IluIal liga aIasan mongapa Blagav borsusal-payal unluk porgi ko
Kusinra.
Pcpnhnnan SaI dan Para Dcwa Mcmbcri Hnrmat Kcpada Bhagav
Kolika Blagav borbaring di alas dipan, polon saI kombar borbunga
dan mokar sompurna, moskipun saal ilu bukanIal musim borbunga,
dan unluk monglormali Tallgala, polon mongugurkan bunga-
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
23O3
bunganya, lorus-monorus monobarkan bunga di alas lubul
Tallgala.
}uga, bunga surgavi mandrava lurun lorus-monorus dari angkasa
ko alas lubul Blagav, sobagai ponglormalan kopada Tallgala
oIol para maklIuk surgavi.
}uga, bubuk condana lurun lorus-monorus dari angkasa ko alas
lubul Blagav, sobagai ponglormalan kopada Tallgala oIol para
maklIuk surgavi.
Dan, sobagai ponglormalan kopada Tallgala, musik-musik
surgavi mongaI un di angkasa, moI odi -moI odi surgavi
borkumandang di angkasa, sobagai ponglormalan kopada
Tallgala.
Cara Tcrbaik DaIam Mcnghnrmati Bhagav
Komudian Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, Ananda,
polon saI kombar mondadak mokar borbunga vaIaupun bukan
musimnya, dan sobagai ponglormalan kopada Blagav, lurun lujan
bunga, lorus-monorus borlobaran di alas lubul Tallgala.
}uga, bunga surgavi mandrava lurun lorus-monorus dari angkasa
ko alas lubul Blagav, sobagai ponglormalan kopada Tallgala
oIol para maklIuk surgavi.
}uga, bubuk condana lurun lorus-monorus dari angkasa ko alas
lubul Blagav, sobagai ponglormalan kopada Tallgala oIol para
maklIuk surgavi.
Dan, sobagai ponglormalan kopada Tallgala, musik-musik
surgavi mongaI un di angkasa, moI odi -moI odi surgavi
borkumandang di angkasa, sobagai ponglormalan kopada
Tallgala.
o~~=^=m~~=_~
23O4
Ananda, somua bonluk ponglormalan ini bukanIal ponglormalan,
ponglargaan alau pomujaan yang lopal lorladap Tallgala.
Ananda, para blikklu, alau para blikklun, alau umal avam, alau
umal avam porompuan, yang borIalil sosuai ajaran yang mongaral
monuju Iokullara, borporiIaku bonar di daIam Ialilan dan monjaIani
kolidupan bonar, lanya iluIal cara yang lopal daIam monglormali,
monglargai, dan momuja Tallgala.
Iol karona ilu, Ananda, IalilIal dirimu dongan lokun dan lokad
yang kual unluk borIalil sosuai ajaran yang mongaral monuju
Iokullara, borlingkal Iaku bonar di daIam Ialilan dan monjaIani
kolidupan bonar.
(Di sini, lujan bunga oIol polon saI kombar larus dipalami sobagai
lindakan ponglormalan oIol para dova ponjaga polon lorsobul
dongan mongguncang dalan-dalan polon lorsobul.)
Bunga-bunga mandrava di Danau Nand (di AIam Dova
Tvalisa). Daun dari lanaman ilu borukuran sobosar sobual
payung, dan sorbuk sari yang lorkumpuI dari liap-liap bunga
banyaknya sokoranjang. Bukan lanya bunga mandvara, lolapi juga
bunga-bunga surgavi Iainnya, soporli bunga koraI dan Iain-Iainnya
dilobarkan oIol para dova yang bordiam di sokilar lompal ilu di
balas-balas cakkavIa, AIam Dova Tvalisa dan aIam bralm
solingga bunga surgavi lurun lorus-monorus.
Domikian puIa, condana surgavi di sini, larus dimongorli
movakiIi borbagai jonis kayu-kayu larum bukan saja dari aIam
dova, lolapi juga dari aIam nga, garuda, dan aIam-aIam Iain soIain
aIam manusia, juga borbagai jonis dupa-dupa aIam daIam borbagai
bonluk soporli dobu omas, bubuk porak, minoraI, balu, dan Iain-Iain.
Iondoknya, somua maklIuk-maklIuk surgavi dan maklIuk bumi
borsama-sama monobarkan dobu larum daIam borbagai jonis lorus-
monorus ko alas lubul Blagav yang sodang borbaring di Kusinra.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
23O5
Musik surgavi morupakan simfoni umum yang dimainkan oIol
para musisi dari somua aIam yang moncakup sopuIul ribu aIam
somosla, lormasuk para dova, nga, garuda, dan manusia, yang
mongaIun di angkasa aIam somosla ini.
Karangan Bunga Surgawi Yang Sangat Bcsar
MoIodi-moIodi surgavi borkumandang di angkasa, di baIik
pornyalaan ini ada sobual kisal yang monyonlul. HaI ini
borlubungan dongan Dova Varua dan Dova Vraa yang
momiIiki umur kolidupan yang sangal panjang. Dova-dova ini,
mongolalui balva dova yang koIak monjadi Buddla akan lorIalir
di aIam manusia, muIai mombual sobual karangan bunga unluk
diporsombalkan pada lari BoIiau momasuki ralim. SoboIum moroka
monyoIosaikan karangan bunga ilu, moroka mondongar borila balva
BakaI Buddla loIal momasuki ralim ibunya. Maka kolika para dova
Iainnya monanyakan unluk siapakal karangan bunga ilu dibual,
moroka borkala, Karangan bunga kami boIum soIosai, jadi kami
akan momporsombalkannya pada saal koIaliran BoIiau.
SokaIi Iagi, kolika moroka mondongar balva Bodlisalla loIal Ialir,
dova-dova yang mombual karangan bunga ilu borkala, BaikIal,
kami akan momporsombalkannya kopada Bodlisalla saal BoIiau
moIopaskan koduniavian. Kolika, soloIal dua puIul sombiIan
lalun lidup di aIam manusia, BakaI Buddla porgi moIopaskan
koduniavian, si pombual karangan bunga mondongar borila ilu dan
borkala, Kami akan momporsombalkannya pada saal BoIiau
moncapai Ioncoralan Sompurna. Komudian, soloIal onam lalun
borusala koras, borila lonlang poncapaian Ioncoralan Sompurna
lordongar oIol kodua dova lorsobul, moroka borkala, Kami akan
momporsombalkannya saal Blagav mombabarkan klolbal
porlama. Dan soloIal ompal puIul sombiIan lari Salla Sallala
(lujul poncorapan di lujul lompal borboda) Sampalli, kolika
klolbal porlama dibabarkan di Hulan Migadvana, kodua dova
pombual karangan bunga, BaikIal, kami akan momporsombalkan
kopada Blagav saal BoIiau momporIilalkan Koajaiban Ganda.
o~~=^=m~~=_~
23O6
Kolika borila mongonai Koajaiban Ganda sodang borIangsung
lordongar oIol kodua dova ilu, moroka boroncana unluk
momporsombalkan karangan bunga ilu (liga buIan komudian) saal
Blagav lurun dari AIam Dova Tvalisa. Dan kolika borila
lurunnya Blagav dari AIam Dova Tvalisa lordongar oIol
moroka, moroka boroncana unluk momporsombalkan karangan
bunga ilu pada lari Buddla moIopaskan prosos balin momoIilara
kolidupan. Namun pada lari ilu Karangan Bunga lorsobul masil
boIum soIosai, maka moroka borkala, Karangan bunga ini masil
boIum soIosai, kami akan monglormali Blagav dongan karangan
bunga ini pada lari BoIiau moninggaI dunia.
Sokarang balva borila loraklir lonlang Blagav yang sodang
borbaring di alas dipan komalian lordongar oIol kodua dova
pombual Karangan Bunga ilu dan balva pada jaga ko liga maIam
ilu, Blagav akan moninggaI dunia, Dova Vrua dan Dova Varaa
borsoru loran, Bagaimana ini` Baru lari ini Bodlisalla dikalakan
momasuki ralim ibunya, dan baru lari ini BoIiau diIalirkan, baru
lari ini BoIiau moncapai Ioncoralan Sompurna, baru lari ini BoIiau
mombabarkan klol bal porl ama, baru lari i ni BoI i au
momporlunjukkan Koajaiban Ganda, baru lari ini BoIiau lurun dari
AIam Dova Tvalisa, baru lari ini BoIiau moIopaskan prosos balin
momoIilara kolidupan, dan lari ini BoIiau akan moninggaI dunia!
Tidak bisakal BoIiau monunggu lingga vaklu sarapan pagi bosok`
Bogilu copal, bagi soorang pribadi muIia yang loIal momonuli
SopuIul Kosompurnaan dan loIal moncapai Kobuddlaan unluk
moninggaI dunia sokarang.
DomikianIal moroka borkala ponul dukacila, Dova Varua dan
Dova Vraa dalang ko ladapan Blagav mombava karangan
bunga bosar, yang masil boIum soIosai, sorla banyak bunga unluk
moIanjulkan pokorjaan moroka. Tolapi moroka lidak mondapalkan
lompal di aIam somosla ini di longal-longal korumunan maklIuk-
maklIuk surgavi yang loIal dalang lorIobil daluIu solingga
moroka lorpaksa mundur ko lopi aIam somosla, dan lorpaksa
momogang karangan bunga bosar ilu di angkasa. Komudian kodua
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
23O7
dova ilu borIarian di lopi aIam somosla saIing borgandongan langan,
sambiI moronungkan komuIiaan Tiga Iormala, dan monyanyikan
Iagi-Iagu pujian alas liga puIul dua landa-landa manusia Iuar biasa,
aura onam varna Blagav, SopuIul Kosompurnaan, Iima ralus Iima
puIul koIaliran Bodlisalla, dan Impal boIas Iongolaluan Buddla,
dan pada aklir soliap Iagu moroka monyanyikan syair, Blagav
yang momiIiki komasyluran dan banyak pongikul! Blagav
yang momiIiki komasyluran dan banyak pongikul! somua moIodi-
moIodi indal ini borasaI dari kodua dova lorsobul. DomikianIal
makna pornyalaan 'musik-musik surgavi borkumandang di
angkasa.'
SoIagi Blagav borbaring di alas dipan, boIiau moIilal kumpuIan
bosar para dova dan bralm yang momonuli soIurul aIam somosla,
dari pormukaan bumi lingga lopi aIam somosla dan dari lopi aIam
somosla lingga ko aIam bralm. MoIilal somangal daIam
mombori kan ponglormal an kopada Blagav, Blagav
mongucapkan kala-kala di alas kopada Yang MuIia Ananda. SoloIal
monyobulkan cara monakjubkan daIam momuja Blagav oIol para
maklIuk surga (dari sopuIul ribu aIam somosla,) Blagav
monyalakan balva porsombalan malori misa pj bukanIal
ponglormalan lorbaik lorladap Tallgala, moIainkan lanya dongan
mongikuli dan mompraklikkan aj aran yang morupakan
ponglormalan lorbaik lorladap Tallgala. DaIam mongucapkan
kala-kala ilu, Blagav juga monyiralkan 'balva sojak avaI, kolika
masil momiIiki doIapan faklor yang diporIukan sobagai soorang
Bodlisalla (sobagai Iolapa Sumodl), BoIiau loIal borcila-cila unluk
moncapai Kobuddlaan di kaki Buddla Dipakar, borbaring
dongan vaj al mongladap ko baval di r ava- r ava,
momporsombalkan diri-Nya unluk digunakan oIol Buddla dan
para pongikul-Nya ompal ralus ribu Aralanla, somua pomonulan
Kosompurnaan-Nya soIama ompal asaklyoyya dan soralus ribu
kappa, bukan borlujuan agar dilormal oIol maklIuk-maklIuk surga
dongan bunga-bungaan, dupa dan musik, lolapi borlujuan agar
dilormali oIol para sisva-Nya dongan mongikuli ajaran-Nya, yang
morupakan cara lorbaik daIam monglormali BoIiau.'
o~~=^=m~~=_~
23O8
(Di sini akan muncuI porlanyaan, AdaIal vajar bagi Blagav unluk
momuji sualu porsombalan balkan yang sokociI bunga vijon,
monyalakan balva jika porsombalan ilu diIakukan dongan ponul
kosadaran akan sifal-sifal muIia Buddla, manfaal yang dilasiIkan
dari porsombalan ilu lidak lorlingga bosarnya. Namun daIam laI
ini (Dova Varua dan Dova Vraa), mongapa Blagav lidak
monorima porsombalan moroka (borupa karangan bunga bosar)`
}avabannya adaIal balva Blagav mongulamakan koponlingan
banyak maklIuk, dan juga koIoslarian ajaran. IonjoIasannya: ajaran
monolapkan Tiga IalilansIa, samdli, pa. }ika porsombalan
malori dibiarkan socara bobas, maka pada masa mondalang para
sisva Blagav akan moIupakan Ialilan sIa, samdli dan pa,
moroka akan moIupakan Ialilan Modilasi Iandangan Coral, para
blikklu lanya akan mombabarkan lonlang j asa daIam
momporsombalkan bunga, dupa dan porsombalan malori Iainnya.
Iorsombalan malori lidak dapal momoIilara ajaran yang lordiri dari
Tiga Ialilan balkan lanya soIama vaklu makan pagi.
Sosunggulnya, ribuan vilra mogal alau ribuan slupa mogal lidak
dapal momoIilara ajaran. Iorsombalan malori ini lanya mongaral
pada kosojalloraan duniavi.
Hanya praklik bonar dari Dlamma yang dianggap sobagai
ponglormalan sojali kopada Blagav. DomikianIal sosunggulnya.
Blagav ingin agar ponglormalan pada-Nya diIakukan dongan cara
mompraklikkan Dlamma, Dlammapj. Karona lanya dongan
praklik bonar maka ajaran dapal Ioslari. IluIal aIasan mongapa
Blagav momuji praklik Dlamma.) (Ini bukanIal kobaIikan dari jasa
yang diporoIol dari porsombalan malori.)
Praktik Yang Mcndukung Pcncapaian Lnkuttara
Iraklik yang mongaral kopada Impal Magga, Impal IlaIa dan
Nibbna, SombiIan Dlamma Iokullara, adaIal cara lorlinggi daIam
monglormali Buddla. Iraklik ini sosuai Dlamma, Dlammnu
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
23O9
Dlamma Ialipalli dimuIai dongan borIindung di daIam Tiga
Iormala dan moncapai puncaknya daIam pongombangan lorlinggi
yang dilandai dongan porubalan dari koavaman monjadi Ariya,
Golrablu, kondisi balin yang malang yang borada di ambang Magga
a.
Soorang blikklu yang monyonangi onam jonis kojalalan (agrava),
lidak momaluli poraluran-poraluran blikklu, dan lidup lidak
bonar, monggunakan ompal kobululan yang diporoIol dongan cara
lidak bonar dan lidak sosuai poraluran Vinaya, adaIal soorang yang
lidak mompraklikkan Dlamma. Blikklu yang socara cormal
momaluli soliap poraluran yang dilolapkan sobagai poriIaku
blikklu adaIal soorang yang mompraklikkan Dlamma. HaI ini juga
borIaku bagi para blikklun.
Sodangkan bagi umal avam, ia yang momiIiki kobiasaan moIanggar
Iima SIa, (soporli mombunul), yang juga dikonaI sobagai 'Iima vora'
karona lidak momaluli poraluran-poraluran ini adaIal borlonlangan
dongan valak sojali sosoorang, dan yang monyonangi sopuIul
porbualan jalal, disobul lidak mompraklikkan Dlamma. Umal
avam yang borIindung di daIam Tiga Iormala, yang moIaksanakan
Iima SIa, SopuIul SIa, yang moIaksanakan lari borpuasa pada
ompal lari puasa dan ompal lari soboIumnya, yang momiIiki
kobiasaan momborikan dna, yang momborikan porsombalan
bunga-bunga larum kopada Tiga Iormala, yang moraval
orangluanya dan momonuli kobululan orang-orang muIia disobul
soorang umal avam yang mompraklikkan Dlamma. HaI ini juga
borIaku bagi para umal avam porompuan.
(Monglormali Blagav dongan monglormali Dlamma, Dlammnu
Dlamma Ialipalli juga disobul Nirmisa Ij. Ionglormalan jonis
ini akan moIoslarikan ajaran. SoIama ompal koIompok sisva Buddla,
para blikklu, blikklun, umal avam Iaki-Iaki dan umal avam
porompuan moIakukan ponglormalan dongan cara ini, ajaran akan
soIaIu borsinar bagaikan buIan purnama di Iangil yang borsil.)
o~~=^=m~~=_~
231O
Yang MuIia Upava
Iada vaklu ilu, Yang MuIia Upava sodang bordiri di ladapan
Blagav, mongipasi BoIiau. Komudian Blagav borkala kopada
Yang MuIia Upava, MinggirIal, Blikklu, jangan bordiri di
dopan-Ku. Yang MuIia Upava sogora momaluli, monjalulkan
kipas daun paIom, dan bordiri di lompal yang somoslinya.
Komudian Yang MuIia Ananda borpikir, Yang MuIia Upava loIal
Iama (soIama dua puIul lalun porlama Kobuddlaan Blagav)
monjadi poIayan pribadi Blagav, namun, saal monjoIang moninggaI
dunia, Blagav monyurulnya minggir dongan borkala, 'MinggirIal,
blikklu, jangan bordiri di dopan-Ku.' Apakal yang monjadi aIasan
Blagav borbual domikian` Iol karona ilu, Yang MuIia Ananda
borlanya kopada Blagav.
Yang MuIia, Blikklu Upava ini loIal Iama monjadi poIayan
pribadi Blagav, namun, saal monjoIang moninggaI dunia, Blagav
monyurulnya minggir dongan borkala, 'MinggirIal, blikklu,
jangan bordiri di dopan-Ku.' Apakal yang monjadi aIasan Blagav
borbual domikian`
Komudian Blagav, unluk moIonyapkan dari pikiran Ananda,
dugaan balva Blikklu Upava loIal moIakukan kosaIalan dan
unluk monjoIaskan balva Yang MuIia Upava lidak moIakukan
kosaIalan apa pun, monjoIaskan sobagai borikul:
Ananda, (dongan pongocuaIian bralm Asasalla dan bralm
lanpa bonluk) banyak para dova dan bralm dari sopuIul ribu aIam
somosla borkumpuI di sini di Kusinra unluk moIilal Tallgala.
DaIam kavasan yang Iuasnya dua boIas yojan di Hulan SaI ini,
lidak ada ruang kosong balkan yang solipis soloIai rambul okor
(sookor kambing gunung) yang lidak dilompali oIol para dova. (a)
Ananda, para dova mongoIulkan Upava sobagai borikul: 'Kami
dalang dari jaul unluk moIilal Tallgala. SangalIal jarang Yang
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2311
Iayak dilormali, yang moncapai Ioncoralan Sompurna muncuI di
dunia ini. Dan maIam ini, pada jaga ko liga maIam ini, Tallgala
akan moninggaI dunia. Blikklu ini bordiri di dopan Blagav
monglaIangi pandangan kami. Adul, kami akan koliIangan
kosompalan moIilal Tallgala pada saal-saal loraklir.' IluIal aIasan
mongapa Aku monyurul Blikklu Upava unluk minggir. (b)
IonjoIasan:
(a) Di daIam kavasan di dokal Blagav, para dova dan bralm
daIam jasmani moroka yang laIus, masing-masing daIam koIompok
borjumIal sopuIul, monompali viIayal soIuas soloIai rambul okor.
Di alas koIompok para dova dan bralm ilu, lordapal koIompok
para dova dan bralm yang masing-masing borjumIal dua puIul
yang monompali viIayal dongan Iuas yang sama. Dan di alas
koIompok ilu, dongan pongaluran ruang yang sama lordapal
koIompok para dova dan bralm borjumIal liga puIul, ompal
puIul, Iima puIul, dan onam puIul. Moskipun daIam ruang yang
sangal sompil, lidak ada salu pun dova alau bralm yang
monglaIangi yang Iainnya baik daIam laI lubul maupun
pakaiannya, lidak ada salu pun yang mominla yang Iainnya minggir.
(b) Upava adaIal soorang yang badannya sangal bosar, kira-kira
borukuran sookor anak gajal. TorIobil Iagi, ia mongonakan jubal
pasukIa yang monambal bosar ukurannya. Iol karona ilu, ia
monjadikan dirinya sobagai ponglaIang dongan bordiri di dopan
Blagav, ponyobab ulama koIulan para dova dan bralm. Akan
muncuI porlanyaan, Apakal para dova dan bralm lidak momiIiki
komampuan unluk moIilal lombus moIaIui blikklu lorsobul`
}avabannya adaIal, Tidak. Karona vaIaupun para dova dan
bralm dapal moIilal lombus moIaIui soorang umal avam, moroka
lidak dapal moIilal lombus moIaIui soorang Aralanla. Yang MuIia
Upava bukan saja soorang Aralanla, namun juga soorang yang
momiIiki kokualan islimova solingga orang-orang lidak dapal
borada lorIaIu dokal dongannya.
o~~=^=m~~=_~
2312
Ionyobab dan kondisi dari kokualan islimova yang dimiIiki oIol
Yang MuIia Upava di anlara para Aralanla adaIal balva ia
pornal monjadi dova ponjaga sobual lompal pomujaan Buddla
Kassapa.
Dcwa Pcnjaga Tcmpat Pcmujaan
SombiIan puIul salu kappa soboIum komuncuIan Buddla Golama,
Buddla Vipass moninggaI dunia monyisakan sobual roIik, sobual
gumpaIan borvarna koomasan. (Kobiasaan para Buddla yang
muncuI saal umur kolidupan manusia ribuan lalun akan
moninggaIkan lanya sogumpaI roIik saal moninggaI dunia, yang
dipuja oIol banyak orang.) rang-orang pada masa ilu mombangun
sobual lompal pomujaan solinggi salu yojan unluk monyimpan
roIik lorsobul, lompal pomujaan ilu dibangun dari susunan bala
koomasan borukuran salu Iongan kaIi solongal Iongan, dan lobaInya
dua jari. Sobagai somon, moroka monggunakan bubuk balu krislaI
(yang biasa digunakan sobagai obal mala) yang dicampur dongan
minyak vijon.
DaIam pombangunan pagoda ilu, para dova bumi monambal
kolinggian salu yojan Iobil linggi dari yang loIal dibangun oIol
manusia, yang komudian dilingkalkan Iagi solinggi salu yojan oIol
para dova dari aIam surga. SoIanjulnya dilingkalkan oIol para
Dova UlavaIlaka, Dova AbblavaIlaka, Dova Calumalrjika,
dan Dova Tvalis masing-masing monambal salu yojan
solingga pagoda lompal pomujaan Buddla Vipassi, di mana
lorsimpan sogumpaI roIik Buddla ilu linggi soIurulnya adaIal lujul
yojan.
Kolika orang-orang dalang ko pagoda ilu unluk momborikan
porsombalan bunga dan bonda-bonda Iainnya, dova ponjaga akan
mongambiI porsombalan ilu dan moIolakkannya dongan rapi di
dopan aIlar balkan soIagi si ponyumbang masil borada di sana.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2313
Iada vaklu ilu, daIam kolidupan Iampaunya, Blikklu Upava
lorIalir sobagai soorang bralmana kaya. Ia dalang ko pagoda ilu
unluk momborikan porsombalan soloIai kain koomasan sobagai
jubal Buddla. Dova ponjaga moIolakkan kain ilu dongan indal di
aIlar, dan si bralmana ponyumbang ilu sangal gombira dan
mongucapkan lokadnya agar pada masa mondalang ia dapal lorIalir
sobagai dova ponjaga aIlar Buddla. Saal moninggaI dunia, ia
lorIalir kombaIi di aIam dova.
SoIama kurun vaklu si bakaI Upava lorIalir siIil borganli di aIam
dova dan manusia, Buddla Kassapa muncuI di dunia ini. Kolika
Buddla Kassapa moninggaI dunia, umur kolidupan manusia saal
ilu adaIal dua puIul ribu lalun, jadi lanya sogumpaI roIik Buddla
yang lorsisa. RoIik ini disimpan daIam sobual pagoda yang
lingginya salu yojan dan bordiamolor salu yojan. BakaI Upava
saal ilu monjadi dova ponjaga pagoda lorsobul. SoloIal moninggaI
dunia dari kolidupan ilu, ia lorIalir kombaIi di aIam dova Iagi. Iada
masa Buddla Golama, ia lorIalir di daIam sobual koIuarga muIia,
moninggaIkan kolidupan rumal langga, islri dan anak-anaknya,
dan monjadi soorang Aralanla.
Karona ilu, ponyobab dan kondisi alas kokualan islimova Upava
di anlara para Aralanla adaIal balva ia pornal monjadi dova
ponjaga pagoda yang dibangun sobagai lompal pomujaan lorladap
Buddla Kassapa.
SoloIal Blagav monjoIaskan kopada Yang MuIia Ananda balva
Yang MuIia Upava disurul minggir dari korumunan ilu bukan
karona sualu kosaIalan moIainkan unluk momuaskan para dova,
soIanjulnya Yang MuIia Ananda borkala kopada Blagav, Yang
MuIia, bagaimanakal poniIaian Blagav lorladap kondisi balin para
dova dan bralm yang ladir di sini` (Yang MuIia Ananda
monanyakan lonlang soborapa jaul para dova dan bralm mampu
monalan kosodilan alas komalian Buddla.) Blagav momborilalu
Ananda balva para dova dan bralm sodang borada daIam
kosodilan:
o~~=^=m~~=_~
2314
Ananda, para dova yang momiIil unluk bordiam di angkasa dan
lolap bordiri di sana (sooIal-oIal bordiri di alas lanal yang kokol,
mongubal angkasa monjadi lanal dongan kokualan balin moroka,)
moralap dongan rambul kusul, dongan Iongan lorangkal ko alas,
monglompaskan lubul moroka ko baval, borguIing-guIing (di alas
lanal ciplaan) ko somua aral, somua borsodil, TorIaIu copal
Blagav momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal Yang SoIaIu Borkala
Bonar momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal IomiIik Mala
Kobijaksanaan Ionyap dari dunia ini!
Ananda, para dova yang momiIil unluk bordiam di alas lanal dan
lolap bordiri di sana (mongubal lanal aIam monjadi lompal borpijak
yang sosuai bagi lubul laIus moroka), moralap dongan rambul
kusul, dongan Iongan lorangkal ko alas, monglompaskan lubul
moroka ko baval, borguIing-guIing ko somua aral, somua borsodil,
TorIaIu copal Blagav momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal Yang
SoIaIu Borkala Bonar momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal IomiIik
Mala Kobijaksanaan Ionyap dari dunia ini!
Namun, para dova yang bobas dari komoIokalan indria mampu
monalan kosodilan ini dongan labal daIam poronungan 'balva
somua bonda-bonda borkondisi borsifal lidak kokaI. Dan oIol karona
ilu, bagaimana mungkin mondapalkan kokokaIan dari sifal
borkondisi ini`'
(Tubul para dova adaIal jasmani yang laIus. Tokslur lanal aIam
lidak dapal monopang moroka, jika moroka moncoba unluk bordiri
di alas lanal aIam, lubul moroka akan morosap ko daIam lanal
bagaikan sogumpaI monloga. Iada sualu kolika bralm bornama
Halllaka mongunjungi Blagav dan saal ia moncoba unluk bordiri
di sana, lubulnya morosap ko daIam lanal. Blagav larus
mongingalkannya agar mongubal jasmaninya monjadi bonluk kasar
agar dapal bordiri di alas lanal. Siluasi yang sama borIaku bagi para
dova. IluIal sobabnya para dova di sini larus mongubal lanal
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2315
aIami monjadi bonluk yang sosuai bagi lubul laIus moroka solingga
momungkinkan moroka borguIing-guIing di alasnya.)
Empat Tcmpat Yang Mcmbangkitkan Pcrasaan RcIigius
Komudian Yang MuIia Ananda borkala kopada Blagav, Yang
MuIia, adaIal kobiasaan bagi para blikklu pada aklir vassa di
borbagai lompal dalang unluk mombori lormal kopada Blagav.
Kami biasanya borkosompalan unluk borlomu para blikklu ini yang
mombangkilkan somangal kami. Tolapi, Yang MuIia, soloIal
Blagav lidak ada Iagi, kami monjadi lidak Iagi borkosompalan
unluk borlomu dongan para blikklu yang mombangkilkan
somangal ini.
Iada masa kolidupan Blagav, para blikklu dalang unluk borlomu
dongan Blagav dua kaIi daIam solalunsoboIum momasuki masa
vassa dan di aklir vassa. Moroka mongunjungi Blagav soboIum
momasuki masa vassa unluk momoIajari molodo daIam bormodilasi,
dan pada aklir masa vassa moroka momborikan Iaporan kopada
Blagav mongonai poncapaian moroka, Magga-IlaIa. Di Sri Ianka,
soporli laInya pada masa kolidupan Blagav, para blikklu di
soborang sini borkumpuI di AuIa Borkubal Iolapsda sodangkan
para blikklu di soborang sana (yailu di sisi Malgma) borkumpuI
di Vilra Tissa yang diporsombalkan oIol Raja Kkavaalissa.
Dari kodua koIompok ini, para blikklu di soborang sini, pada avaI
masa vassa borkumpuI di vilra bosar (Malvilra), mombava
sapu dan koranjang sampal dan moIakukan pokorjaan pomborsilan
dan pomoIilaraan Malcoliya (AIlar ulama) soporli momporbaiki
bangunan, mongocal, dan Iain-Iain, soboIum moroka porgi ko
borbagai lompal unluk monjaIani masa vassa, soloIal monyoIosaikan
pokorjaan ilu, moroka sopakal unluk borlomu pada aklir vassa di
AuIa Borkubal Iolapsda. Iada aklir vassa, moroka borkumpuI
Iagi di AuIa Borkubal Iolapsda, saal ilu Iima Nikya ajaran
Buddla diajarkan oIol para blikklu sonior dan dibacakan oIol para
sisva. Boborapa blikklu mongikuli koIas Kilab IIi sodangkan yang
Iainnya mongikuli koIas Alllakall. }ika Kilab alau Alllakall
o~~=^=m~~=_~
2316
dibaca socara koIiru, para guru akan momboluIkannya. Kogialan
yang sama juga lorjadi di soborang sana (di sisi Malgma) di
Vilra Tissa.
Di sini, Yang MuIia Ananda morujuk pada kogialan dua kaIi solalun
yang morupakan kobiasaan pada masa kolidupan Buddla.
Yang MuIia Ananda sangal cormal daIam moIakukan lugas-lugas
roIigius dan sosiaI lorladap para blikklu Iain. }ika ia moIilal
soorang blikklu sonior dalang, ia akan bangkil dari duduknya
unluk monyambul blikklu sonior lorsobul. Ia akan mongambiI
payung, mangkuk, dan jubal si lamu, komudian monavarkan
lompal duduk kopada blikklu sonior lorsobul. SoIanjulnya ia
duduk, borsujud kopada blikklu sonior lorsobul, komudian
monyiapkan kamar yang Iayak bagi blikklu lamu lorsobul. }ika ia
moIilal blikklu Iain dalang, ia akan monyambulnya, monanyakan
apa yang ia bululkan dan momborikan banluan sobisa mungkin.
HaI ini karona Ananda momang soIaIu borkoinginan unluk
mombanlu dan monglormali para blikklu Iain. Ini sudal monjadi
sifalnya, dan oIol karona ilu ia mongungkapkan koklavalirannya
lonlang masaIal ini dongan kala-kala di alas.
Blagav mongolalui porasaan Yang MuIia Ananda, Ananda
mongklavalirkan kosompalannya borlomu dongan para blikklu
Iain yang mombangkilkan somangal. Sokarang Aku akan
monjoIaskan kopadanya lompal-lompal di mana ia dapal dongan
mudal borlomu dongan para blikklu ilu. Dan BoIiau borkala
kopada Yang MuIia Ananda:
Ananda, ada ompal lompal yang Iayak dikunjungi oIol moroka
yang borkoyakinan lorladap Tiga Iormala yang mombangkilkan
somangal roIigius. Tompal-lompal ilu adaIal:
(i) Ananda, Taman SaI Iumbini adaIal lompal lorsobul. Soorang
yang borkoyakinan borkunjung ko sana dan moronungkan, 'Ini
adaIal lompal di mana Tallgala diIalirkan', dan ronungan ini akan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2317
mombangkilkan somangal roIigius daIam dirinya, dongan domikian
lompal ini Iayak dikunjungi.
(ii) Ananda, Malbodli, Iolon Ioncoralan Sompurna, adaIal
lompal Iainnya. Soorang yang borkoyakinan borkunjung ko sana dan
moronungkan, 'Ini adaIal lompal di mana Tallgala moncapai
Ioncoralan Sompurna,' dan ronungan ini akan mombangkilkan
somangal roIigius daIam dirinya, dongan domikian lompal ini Iayak
dikunjungi.
(iii) Ananda, Hulan Migadvana adaIal lompal Iainnya. Soorang
yang borkoyakinan borkunjung ko sana dan moronungkan, 'Ini
adaIal lompal di mana Tallgala momular Roda Dlamma,' dan
ronungan ini akan mombangkilkan somangal roIigius daIam dirinya,
dongan domikian lompal ini Iayak dikunjungi.
(iv) Ananda, Kusinar adaIal lompal Iainnya. Soorang yang
borkoyakinan borkunjung ko sana dan moronungkan, 'Ini adaIal
lompal di mana Tallgala momasuki Iarinibbna, kodamaian
lorlinggi soloIal moninggaI dunia lanpa moninggaIkan sisa dari Iima
koIompok kolidupan,' dan ronungan ini akan mombangkilkan
somangal roIigius daIam dirinya, dongan domikian lompal ini Iayak
dikunjungi.
Ananda, iluIal ompal lompal yang Iayak dikunjungi oIol soorang
yang borkoyaki nan l orladap Ti ga Iormal a yang akan
mombangkilkan somangal roIigius daIam dirinya.
Dan, Ananda, akan dalang ko lompal-lompal ini, para blikklu,
blikklun, sisva avam dan sisva avam porompuan yang
borkoyakinan lorladap Tiga Iormala, moronungkan '(i) (Tompal
Suci) Iumbini adaIal lompal Tallgala diIalirkan, (ii) (Tompal Suci)
Malbodli adaIal lompal Tallgala moncapai Ioncoralan
Sompurna, (iii) (Tompal Suci) Migadvana adaIal lompal Tallgala
momular Roda Dlamma, dan (iv) (Tompal Suci) Kusinra adaIal
lompal Tallgala momasuki Iarinibbna, Kodamaian Torlinggi,
o~~=^=m~~=_~
2318
soloIal moninggaI dunia lanpa moninggaIkan sisa dari Iima
koIompok kolidupan.' Ananda, somua pongunjung ilu, jika moroka
moninggaI dunia daIam kunjungan moroka ko lompal-lompal suci
ini, dongan lali yang ponul koyakinan, maka soloIal moninggaI
dunia, akan lorIalir kombaIi di aIam balagia, moroka akan lorIalir
kombaIi di aIam dova.
Pcrtanyaan-pcrtanyaan Yang MuIia nanda
Komudian Yang MuIia Ananda mongajukan sorangkaian porlanyaan
yang dijavab socara lorporinci oIol Blagav.
Yang MuIia, (Ananda borlanya), bagaimanakal solarusnya kami
borsikap solubungan dongan porompuan`
(Blagav monjavab:) Tidak moIilal moroka, Ananda. (Cara
lorbaik, Blagav borkala, adaIal lidak moIilal porompuan.
DomikianIal sosunggulnya. Karona jika soorang blikklu borada di
dokal pinlu alau jondoIa di daIam vilra, dan jika soorang
porompuan muncuI di pinlu, lidak akan muncuI komoIokalan daIam
dirinya lorladap porompuan ilu soIama ia lidak moIilalnya. Tolapi
jika ia moIilalnya, komungkinan akan muncuI koinginan daIam
pikirannya, dan balinnya monjadi kacau. IluIal sobabnya Blagav
mongalakan balva cara lorbaik bagi soorang blikklu adaIal lidak
moIilal porompuan.)
Yang MuIia (Ananda borlanya), jika kami lorpaksa (lidak dapal
dilindari) moIilal moroka, apa yang larus kami Iakukan`
}angan borbicara kopada moroka, Ananda.
(Sovaklu porgi mongumpuIkan dna makanan pada pagi lari. Iara
umal porompuan biasanya dalang unluk momporsombalkan
makanan. Moroka pasli lorIilal oIol para blikklu. DaIam siluasi
domikian, Blagav borkala, AnggapIal porompuan soporli soorang
kojam yang mombava pisau lajam yang borkala kopadamu, '}ika
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2319
ongkau borbicara kopadaku, maka aku akan momolong Iolormu,'
alau soporli raksasa yang borkala kopadamu, '}ika ongkau borbicara
padaku, maka aku akan moIalapmu.' Iorlimbangkan balva jika
ongkau borbicara kopada orang yang kojam alau raksasa, lidup akan
lorancam lanya daIam kolidupan ini sodangkan jika ongkau
borbicara kopada porompuan yang lorpaksa ongkau Iilal, ongkau
dapal jalul ko ompal aIam songsara. }ika soorang blikklu borcakap-
cakap dongan soorang porompuan, akan muncuI koakraban. Kolika
ada koakraban, maka muncuI komoIokalan. Kolika balin soorang
blikklu moIokal pada soorang porompuan, moraIilasnya monjadi
rusak dan laI ini mongaralkannya ko ompal aIam songsara. IluIal
sobabnya Blagav borkala, }angan borbicara kopada moroka.)
Yang MuIia, jika kami lorpaksa borbicara kopada moroka, apa yang
larus kami Iakukan`
Ananda, anggapIal porompuan ilu adaIal ibumu, saudaramu, dan
Iain-Iain, dan lolapIal ponul porlalian.
(Soorang blikklu sualu saal akan lorpaksa borbicara kopada soorang
porompuan. Iorompuan ilu mungkin ingin borlanya lonlang lari
(borpuasa), alau ia mungkin momolon lunlunan sIa, alau ia
mungkin momolon klolbal, alau ia mungkin momolon ponjoIasan
lonlang ajaran. Iada siluasi-siluasi lorsobul, lidak mungkin soorang
blikklu lanya bordiam diri, kaIau blikklu ilu lidak ingin disobul
sobagai soorang blikklu bodol. }ika soorang blikklu lorpaksa
larus borbicara kopada soorang porompuan, blikklu ilu larus
monganggapnya sobagai ibunya jika porompuan ilu sobaya dongan
ibunya, alau sobagai saudaranya jika ia sobaya dongannya, alau
sobagai pulrinya sosuai usianya. Baca SaIyalana Vagga Sayulla, 3.
Galapali Vagga, 4. Blradvja Sulla)
Yang MuIia, soloIal Blagav moninggaI dunia, bagaimana kami
larus momporIakukan jonazal Tallgala`
o~~=^=m~~=_~
232O
Ananda, jangan monyusalkan dirimu dongan monglormali
jonazal Tallgala. Aku monasilali ongkau, Ananda, lokuniIal
Ialilan MuIia. BorusalaIal sunggul-sunggul lanpa Iongal,
aralkan porlalianmu ko Nibbna. Ananda, ada, para bijaksana
muIia, bralmana bijaksana, dan porumal langga bijaksana, yang
borkoyakinan mondaIam lorladap Tallgala, yang akan moIakukan
ponglormalan lorladap jonazal Tallgala.
Yang MuIia, dongan cara bagaimanakal, para bijaksana muIia,
bralmana bij aksana, dan porumal langga bij aksana ilu
momporIakukan jonazal Tallgala` (dongan ini, Ananda
bormaksud mongalakan balva para bijaksana ilu akan mominla
nasilal darinya solubungan dongan upacara pomakaman, dan oIol
karona ilu ia mominla polunjuk dari Blagav solubungan dongan
laI ini.)
Ananda, larus diporIakukan soporli laInya momporIakukan
soorang raja dunia.
Yang MuIia, bagaimanakal prosodur daIam momporIakukan
jonazal soorang raja dunia`
Ananda, (prosodurnya adaIal:) jonazal soorang raja dunia (soloIal
moninggaI dunia) dibungkus dongan kain baru bualan Nogori Ksi.
Di Iuar bungkusan ilu larus dibungkus Iagi dongan kain voI-kalun
(karona kain bualan Ksi lorIaIu laIus unluk monyorap minyak dan
lanya kain voI-kalun yang dapal monyorap minyak). Di Iuar
Iapisan voI-kalun ada Iapisan Iain Iagi dari kain Ksi. Komudian
Iapisan loraklir dari kain voI-kalun. DomikianIal jonazal soorang
raja dunia yang dibungkus dongan Iapisan-Iapisan kain. Komudian,
jonazal ilu dimasukkan ko daIam minyak dongan vadal yang
lorbual dari omas, dan dilulup dongan ponulup vadal dari omas.
Komudian diIolakkan di alas lumpukan kayu yang lordiri dari
borbagai jonis kayu larum komudian jonazal si raja dunia ilu
dikromasi. Komudian dibangun sobual lompal pomujaan sobagai
poringalan lorladap si raja dunia di porsimpangan ompal jaIan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2321
bosar. Ananda, iniIal prosodur daIam moIakukan pomakaman
jonazal soorang raja dunia.
Stupa Untuk Mcnghnrmati Buddha
Ananda, soporli laInya prosodur yang diIakukan solubungan
dongan roIik-roIik soorang raja dunia, domikian puIa prosodur ilu
diIakukan solubungan dongan roIik-roIik Tallgala. Sobual slupa
sobagai ponglormalan kopada Tallgala larus dibangun di
porsimpangan ompal jaIan bosar. rang-orang akan momborikan
porsombalan bunga alau dupa alau bubuk dupa, alau mombori
lormal, alau di dopan slupa ilu moronungkan komuIiaan Buddla,
dan unluk soliap porbualan baik ini, orang-orang ilu akan
monikmali kobalagiaan daIam vaklu yang Iama.
Empat Jcnis Pribadi Yang Layak Dihnrmati Dcngan Mcmbangun
Stupa
Ananda, ada ompal jonis pribadi yang Iayak dilormali dongan
slupa sobagai poringalan. Moroka adaIal:
(i) Tallgala, yang Iayak dilormali, dan yang loIal moncapai
Ioncoralan Sompurna, Iayak dilormali dongan sobual slupa,
(ii) Soorang Iaccoka Buddla Iayak dilormali dongan sobual slupa,
(iii) Soorang Sisva Ariya Tallgala Iayak dilormali dongan sobual
slupa,
(iv) Soorang raja dunia Iayak dilormali dongan sobual slupa,
Ananda, karona manfaal apakal Tallgala, yang Iayak dilormali,
dan yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna, Iayak dilormali
dongan sobual slupa` Ananda, sobual slupa sobagai ponglormalan
lorladap Tallgala akan mombangkilkan koyakinan mondaIam dan
ponglormalan daIam diri si pongunjung, dongan pikiran, 'Slupa ini
o~~=^=m~~=_~
2322
adaIal lompal pomujaan dan poringalan lorladap yang Iayak
dilormali, Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna.'
SoloIal dongan lormal mongonang Tallgala, soloIal komaliannya,
pongunjung lorsobul akan lorIalir kombaIi di aIam balagia, moroka
akan lorIalir di aIam dova. Ananda, karona manfaal iniIal maka
Tallgala, yang Iayak dilormali, yang loIal moncapai Ioncoralan
Sompurna, Iayak dilormali dongan sobual slupa.
Ananda, karona manfaal apakal soorang Iaccoka Buddla, Iayak
dilormali dongan sobual slupa` Ananda, sobual slupa sobagai
ponglormalan lorladap soorang Iaccoka Buddla akan
mombangkilkan koyakinan mondaIam dan ponglormalan daIam
diri si pongunjung, dongan pikiran, 'Slupa ini adaIal lompal
pomujaan dan poringalan lorladap soorang Iaccoka Buddla yang
monomukan Impal Kobonaran MuIia oIol dirinya sondiri (lanpa
banluan guru).' SoloIal dongan lormal mongonang Iaccoka Buddla
ilu, soloIal komaliannya, pongunjung lorsobul akan lorIalir kombaIi
di aIam balagia, moroka akan lorIalir di aIam dova. Ananda, karona
manfaal iniIal maka soorang Iaccoka Buddla, Iayak dilormali
dongan sobual slupa.
Ananda, karona manfaal apakal soorang sisva Ariya, Iayak
dilormali dongan sobual slupa` Ananda, sobual slupa sobagai
ponglormalan lorladap soorang Sisva Ariya akan mombangkilkan
koyakinan mondaIam dan ponglormalan daIam diri si pongunjung,
dongan pikiran, 'Slupa ini adaIal lompal pomujaan dan poringalan
lorladap soorang Sisva Ariya dari Buddla yang Iayak dilormali,
yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna.' SoloIal dongan lormal
mongonang Sisva Ariya lorsobul, soloIal komaliannya, pongunjung
lorsobul akan lorIalir kombaIi di aIam balagia, moroka akan lorIalir
di aIam dova. Ananda, karona manfaal iniIal maka soorang sisva
Ariya, Iayak dilormali dongan sobual slupa.
Ananda, karona manfaal apakal soorang raja dunia, Iayak
dilormali dongan sobual slupa` Ananda, sobual slupa sobagai
ponglormalan lorladap soorang raja dunia akan mombangkilkan
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2323
koyakinan mondaIam dan ponglormalan daIam diri si pongunjung,
dongan pikiran, 'Slupa ini adaIal lompal pomujaan dan poringalan
lorladap soorang raja dunia yang lidup (dan momorinlal) dongan
ponul kojujuran.' SoloIal dongan lormal mongonang raja dunia
lorsobul, soloIal komaliannya, pongunjung lorsobul akan lorIalir
kombaIi di aIam balagia, moroka akan lorIalir di aIam dova.
Ananda, karona manfaal iniIal maka soorang raja dunia, Iayak
dilormali dongan sobual slupa.
Ananda, iniIal ompal jonis pribadi yang Iayak dilormali dongan
sobual slupa.
IniIal porlanyaan-porlanyaan yang diajukan oIol Yang MuIia
Ananda dan dijavab socara lorporinci oIol Blagav.
(Solubungan dongan laI ini, akan muncuI porlanyaan,
Mongapakal soorang raja dunia yang lidup dan mali sobagai
soorang avam borlak monorima ponglormalan daIam bonluk slupa
sodangkan soorang blikklu, moskipun masil soorang avam
(pulllujjlana), namun momiIiki kobajikan, lidak borlak monorima
ponglormalan daIam bonluk slupa`
}avabannya adaIal Blagav lidak mongizinkan sobual slupa
dibangun unluk monglormali soorang blikklu yang bajik yang
masil soorang avam karona laI ini akan monjadi sualu laI yang
biasa. Karona jika para blikklu yang bajik dinyalakan oIol Blagav
borlak monorima ponglormalan daIam bonluk slupa, balkan di Sri
Ianka saja akan lordapal banyak slupa solingga lompal pomujaan
ilu monjadi lidak islimova.
Soorang raja dunia adaIal pribadi yang sangal jarang muncuI di
dunia ini dan sobual slupa dibangun akan dapal mombangkilkan
somangal. Akan lolapi, moskipun soorang blikklu yang bajik yang
masil soorang avam lidak borlak monorima ponglormalan daIam
bonluk slupa, namun ia borlak dimakamkan dongan upacara yang
o~~=^=m~~=_~
2324
sama mogalnya dongan pomakaman soorang Aralanla saal
moncapai Iarinibbna.)
KuaIitas MuIia Yang MuIia nanda
SoloIal Blagav momborikan javaban lorporinci alas porlanyaan-
porlanyaan yang diajukan oIol Yang MuIia Ananda, Yang MuIia
Ananda borpikir:
Blagav loIal mombabarkan kopadaku lonlang ompal lompal yang
dapal mombangkilkan somangal roIigius, dan manfaal yang
diporoIol dari mongunjungi ompal lompal ini, BoIiau loIal
monjavab porlanyaanku lonlang sikap soorang blikklu lorladap
porompuan, BoIiau loIal monjoIaskan kopadaku prosodur unluk
moIakukan ponglormalan loraklir kopada Tallgala, dan BoIiau
loIal monjoIaskan kopadaku lonlang ompal jonis pribadi yang Iayak
dilormali dongan sobual slupa. Dan lari ini Tallgala akan
momasuki Iarinibbna.
Iikiran ini mombualnya sodil. Ia ingin monangis lolapi, mongingal
balva laI ilu akan mombual Blagav lidak sonang jika ia monangis
di dokal Blagav, ia mongundurkan diri, masuk ko daIam kamar
dan borsandar pada liang pinlu, ia moralap, Aku masil larus
moIalil liga Magga yang Iobil linggi, dan guruku yang ponul voIas
asil lorladapku, akan sogora moninggaI dunia.
Komudian Blagav borlanya kopada para blikklu, Blikklu, di
manakal Ananda`
Yang MuIia, javab para blikklu, Yang MuIia Ananda masuk ko
daIam paviIiun dan borsandar pada liang pinlu, moralap, Aku
masil larus moIalil liga Magga yang Iobil linggi, dan guruku yang
ponul voIas asil lorladapku, akan sogora moninggaI dunia.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2325
Komudian Blagav borkala kopada para blikklu, IorgiIal,
blikklu, kalakan pada Ananda kala-kala ini: 'Toman Ananda, Guru
momanggiImu.'
Monjavab posan ilu, Yang MuIia Ananda mondalangi Blagav dan
(soloIal borsujud kopada Blagav,) ia duduk di lompal yang
somoslinya. Kopada Yang MuIia Ananda yang duduk di sana.
Blagav borkala, Cukup Ananda, jangan borsodil, dan jangan
monangis. Bukankal Aku loIal borkala kopadamu soboIumnya
balva adaIal sifal dari sogaIa sosualu yang kila sayangi pasli akan
borpisal dari kila balkan soIagi kila masil lidup, alau saal
komalian momisalkan, alau jika kila borada di aIam kolidupan yang
borboda` Ananda daIam laI ini, bagaimana mungkin sosoorang
borlarap balva sogaIa sosualu yang borsifal limbuI, muncuI,
borkondisi, dan Ionyap, agar lidak lorpisal` TidakIal mungkin
sosoorang borlarap domikian.
Sojak Iama, Ananda, ongkau loIal moIayani Tallgala dongan
ponul kosoliaan apakal di dopan-Nya alau di boIakang-Nya,
dongan kobaikan yang lidak lorbalas daIam porbualan, domi
kosojalloraan dan kobalagiaan Tallgala, dongan ponul kosoliaan
apakal di dopan-Nya alau di boIakang-Nya, dongan kobaikan yang
lidak lorbalas daIam ucapan, domi kosojalloraan dan kobalagiaan
Tallgala, dongan ponul kosoliaan apakal di dopan-Nya alau di
boIakang-Nya, dongan kobaikan yang lidak lorbalas daIam pikiran,
domi kosojalloraan dan kobalagiaan Tallgala, Ananda, ongkau
loIal mondapalkan banyak jasa. IalilIal Modilasi Iandangan
Coral, maka ongkau akan sogora moncapai Koaralallaan.
DomikianIal Blagav monglibur Yang MuIia Ananda.
(IoIayanan pribadi Ananda kopada Blagav yang lidak lorbalas
daIam laI porbualan lormasuk somua aklivilas fisik soporli
momporsiapkan air dan sikal gigi unluk Blagav momborsilkan diri
pada pagi lari. Kobaikan yang lidak lorbalas daIam laI ucapan
lormasuk kala-kala sopan dan komunikasi ponul lormal dongan
o~~=^=m~~=_~
2326
Blagav soporli monjavab, Yang MuIia, sokarang adaIal vaklunya
bagi Blagav unluk moncuci muka, dan Iain-Iain, juga lormasuk
kala-kala ponglargaan dan kogombiraan karona mondongar loguran
Blagav. Kobaikan lidak lorbalas daIam laI pikiran arlinya saal
bangun pagi dan loIal momborsilkan diri sondiri, Ananda duduk di
sudul yang sunyi dan monglarapkan kosojalloraan Blagav,
Somoga Blagav bobas dari sogaIa ponyakil, somoga BoIiau bobas
dari balaya, somoga BoIiau soIaIu balagia jasmani dan balin.)
Komudian, bagaikan soorang kual yang moralakan bumi ini yang
lorIipal di sualu lompal, alau bagaikan soorang kual yang
moronlangkan Iangil yang kusul, alau bagaikan soorang kual yang
monokan ko baval Gunung CakkavIa yang lingginya soralus onam
puIul ompal ribu yojan, alau bagaikan soorang kual mongangkal
Gunung Moru yang lingginya soralus onam puIul doIapan yojan,
alau bagaikan soorang kual yang mongguncang pucuk polon jambu
(yang lingginya soralus yojan dan Iobarnya soralus yojan) unluk
momikal lali para pononlon, solubungan dongan kuaIilas kobajikan
Yang MuIia Ananda, Blagav borkala kopada para blikklu:
Iara blikklu, poIayan pribadi moroka yang Iayak dilormali,
Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna pada masa
Iampau juga sompurna dan ponul pongabdian soporli poIayan
pribadi-Ku Ananda.
Iara blikklu, poIayan pribadi moroka yang Iayak dilormali,
Buddla yang akan moncapai Ioncoralan Sompurna pada masa
dopan juga sompurna dan ponul pongabdian soporli poIayan
pribadi-Ku Ananda.
Iara blikklu, Ananda adaIal soorang yang bijaksana dan cordas.
Ia mongolalui, 'Sokarang adaIal vaklu yang lopal bagi para
blikklu unluk monomui Tallgala,' alau 'sokarang adaIal vaklu
yang lopal bagi para blikklun unluk monomui Tallgala, sokarang
adaIal vaklu yang lopal bagi para umal avam unluk monomui
Tallgala, alau sokarang adaIal vaklu yang lopal bagi para umal
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2327
avam porompuan unluk monomui Tallgala, alau sokarang adaIal
vaklu yang lopal bagi raja, para monlori raja, alau guru dari aIiran
Iain alau pongikulnya unluk monomui Tallgala.'
(Calalan: Balva Blagav lidak monyobulkan lonlang Buddla masa
sokarang karona lidak ada di aIam somosla mana pun, Buddla yang
Iain yang momiIiki komuIiaan yang lidak lorbalas.)
Empat KuaIitias nanda yang Mcngagumkan
Iara bli kklu, Ananda momi I i ki ompal kuaI i las yang
mongagumkan dan monakjubkan, yailu:
(i) }ika, para blikklu, sokumpuIan blikklu ingin borlomu dongan
Ananda, moroka akan gombira saal borlomu dongannya. }ika
Ananda mombabarkan klolbal lonlang ajaran kopada moroka,
moroka akan gombira mondongar klolbal ilu. Balkan jika, pada
aklir klolbal lorsobul, Ananda lanya bordiam diri, sokumpuIan
blikklu lorsobul akan morasa lidak puas (karona masil ingin
mondongar Iobil banyak). (Ini adaIal salu kuaIilas yang
mongagumkan.)
(ii) }ika, para blikklu, sokumpuIan blikklun ingin borlomu dongan
Ananda, moroka akan gombira saal borlomu dongannya. }ika
Ananda mombabarkan klolbal lonlang ajaran kopada moroka,
moroka akan gombira mondongar klolbal ilu. Balkan jika, pada
aklir klolbal lorsobul, Ananda lanya bordiam diri, sokumpuIan
blikklun lorsobul akan morasa lidak puas. (Ini adaIal kuaIilas
Iainnya yang mongagumkan.)
(iii) }ika, para blikklu, sokumpuIan umal avam Iaki-Iaki ingin
borlomu dongan Ananda, moroka akan gombira saal borlomu
dongannya. }ika Ananda mombabarkan klolbal lonlang ajaran
kopada moroka, moroka akan gombira mondongar klolbal ilu.
Balkan jika, pada aklir klolbal lorsobul, Ananda lanya bordiam
o~~=^=m~~=_~
2328
diri, sokumpuIan umal avam Iaki-Iaki lorsobul akan morasa lidak
puas. (Ini adaIal kuaIilas Iainnya yang mongagumkan.)
(iv) }ika, para blikklu, sokumpuIan umal avam porompuan ingin
borlomu dongan Ananda, moroka akan gombira saal borlomu
dongannya. }ika Ananda mombabarkan klolbal lonlang ajaran
kopada moroka, moroka akan gombira mondongar klolbal ilu.
Balkan jika, pada aklir klolbal lorsobul, Ananda lanya bordiam
diri, sokumpuIan umal avam porompuan lorsobul akan morasa
lidak puas. (Ini adaIal kuaIilas Iainnya yang mongagumkan.)
Iara blikklu, ini adaIal ompal kuaIilas yang mongagumkan dan
monakjubkan yang dimiIiki oIol Ananda.
(SoIurul ompal koIompok sisva yang ingin borlomu Blagav akan
mondalangi Yang MuIia Ananda. Banyak yang mondalanginya
karona Ananda momiIiki ropulasi baik daIam laI kolabalan yang
Iuar biasa, borponampiIan monyonangkan, borpongolaluan Iuas, dan
monjadi kobanggaan Sagla. Kolika moroka borlomu dongannya,
moroka gombira karona somua laI baik yang moroka dongar
solubungan dongan Ananda lornyala bonar. Ananda akan
mombabarkan klolbal yang sosuai kopada masing-masing
koIompok sisva. Kala-kalanya soIaIu sopan dan ramal. Kopada
soorang blikklu, ia akan monanyakan, Toman, apakal ongkau
daIam koadaan solal` Apakal ongkau mampu monjaIani Ialilan
koblikkluan dongan porlalian yang baik` Apakal ongkau mampu
monjaIani kovajibanmu lorladap ponalbismu` Kopada soorang
blikklun, ia akan monanyakan, Blikklun, apakal ongkau
monjaIani DoIapan SIa boral, garukadlamma dongan baik` Kopada
soorang sisva avam Iaki-Iaki yang dalang kopadanya, ia lidak akan
mongajukan porlanyaan soporli Ionyumbang, bagaimanakal sakil
kopaIamu` Bagaimanakal fungsi poncornaanmu` Bagaimana
kosolalan anak-anak alau sanak saudaramu` (dan Iain-Iain,)
moIainkan ia akan monanyakan, Ionyumbang, apakal ongkau
lolap solia kopada Tiga Iormala` Apakal ongkau monjaIani Iima
SIa dongan baik` Apakal ongkau monjaIani SIa borpuasa pada lari
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2329
ko doIapan soliap buIan` Apakal ongkau moraval orangluamu`
Apakal ongkau momonuli kobululan para samaa dan brlmana
muIia` Kala-kala ini yang solarusnya diucapkan para blikklu
kopada moroka yang borkunjung adaIal kala-kala yang biasa
diucapkan oIol Yang MuIia Ananda kopada para umal avam yang
monjumpainya. Kopada para umal avam porompuan, Yang MuIia
Ananda juga mongucapkan kala-kala sopan dan ramal yang
sojonis.)
Empat KuaIitas Mcnakjubkan Dari Scnrang Raja Dunia
Iara blikklu, soorang raja dunia momiIiki ompal kuaIilas yang
monakjubkan dan mongagumkan, yailu:
(i) }ika, sokoIompok orang yang borasaI dari kasla ponguasa ingin
borlomu dongan soorang raja dunia, moroka akan gombira saal
moIilalnya. }ika raja dunia mombabarkan klolbal kopada moroka,
moroka akan gombira mondongar klolbal ilu. Balkan jika, pada
aklir klolbal lorsobul, raja dunia lanya bordiam diri, sokoIompok
ponguasa lorsobul akan morasa lidak puas. (Ini adaIal salu kuaIilas
yang mongagumkan.)
(ii) }ika, sokoIompok orang yang borasaI dari kasla bralmana .
(iii) }ika, sokoIompok orang yang borasaI dari kasla porumal langga
kaya .
(iv) }ika, sokoIompok polapa ingin borlomu dongan soorang raja
dunia, moroka akan gombira saal moIilalnya. }ika Raja Dunia
mombabarkan klolbal kopada moroka, moroka akan akan gombira
mondongar klolbal ilu. Balkan jika, pada aklir klolbal lorsobul,
raja dunia lanya bordiam diri, sokoIompok polapa lorsobul akan
morasa lidak puas. (Ini adaIal kuaIilas Iainnya yang mongagumkan.)
Ini adaIal ompal kuaIilas monakjubkan dan mongagumkan dari
soorang raja dunia.
o~~=^=m~~=_~
233O
Iara blikklu, domikian puIa, Ananda momiIiki ompal kuaIilas
yang manakjubkan dan mongagumkan. Yailu:
(i) }ika, para blikklu, sokumpuIan blikklu ingin borlomu dongan
Ananda, moroka akan gombira saal borlomu dongannya. }ika
Ananda mombabarkan klolbal lonlang ajaran kopada moroka,
moroka akan gombira mondongar klolbal ilu. Balkan jika, pada
aklir klolbal lorsobul, Ananda lanya bordiam diri, sokumpuIan
blikklu lorsobul akan morasa lidak puas. (Ini adaIal salu kuaIilas
yang mongagumkan.)
(ii) }ika, para blikklu, sokumpuIan blikklun...
(iii) }ika, para blikklu, sokumpuIan umal avam...
(iv) }ika, para blikklu, sokumpuIan umal avam porompuan ingin
borlomu dongan Ananda, moroka akan gombira saal borlomu
dongannya. }ika Ananda mombabarkan klolbal lonlang ajaran
kopada moroka, moroka akan gombira mondongar klolbal ilu.
Balkan jika, pada aklir klolbal lorsobul, Ananda lanya bordiam
diri, sokumpuIan umal avam porompuan lorsobul akan morasa
lidak puas. (Ini adaIal kuaIilas Iainnya yang mongagumkan.)
Iara blikklu, ini adaIal ompal kuaIilas yang mongagumkan dan
monakjubkan yang dimiIiki oIol Ananda.
(Dongan kala-kala ini Blagav mombandingkan Ananda dongan
soorang raja dunia.)
KoIompok ponguasa yang monjumpai raja dunia adaIal para raja
dan pangoran. Moroka monjumpainya karona moroka mondongar
ropulasi baik raja dunia, soporli, Raja Dunia borponampiIan mogal
dan monarik, balva ia boporgian moIaIui angkasa unluk
momborikan kodamaian dan koadiIan, dan balva ia momorinlal
dongan adiI. Dan kolika moroka monjumpainya socara pribadi,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2331
moroka gombira karona somua laI baik yang moroka dongar lonlang
raja dunia lornyala bonar.
Kolika para ponguasa monjumpainya, raja dunia akan borlanya
kopada moroka, Bagai manakal l oman, apakal kaI i an
moIaksanakan sopuIul prinsip lingkal Iaku raja` Apakal kaIian
moIindungi dan moIoslarikan varisan raja-raja zaman duIu` Kolika
para bralmana borkunjung, ia akan borlanya, Bagaimanakal guru,
apakal kaIian mongajarkan Voda` Apakal murid-murid kaIian
momoIajari Voda` Apakal kaIian dilormali dongan upacara korban,
apakal kaIian mondapal porsombalan jubal-jubal baru, dongan
susu yang borasaI dari sapi borbagai varna` Kopada para porumal
langga kaya yang dalang borkunjung, ia akan borlanya,
Bagaimanakal, loman, apakal kaIian bobas dari lokanan para
ponguasa yang mombobankan pajak yang lidak adiI` Apakal lujan
lurun socara loralur di lompal kaIian` Apakal panon yang kaIian
lasiIkan cukup baik` Kopada para polapa yang dalang borkunjung,
ia akan borlanya, Bagaimanakal, polapa, apakal kaIian mondapal
porsombalan lanpa kosuIilan` Apakal kaIian kosuIilan daIam
monjaIani lugas-lugas roIigius`
Bhagav Mcmbabarkan Mahsudassana Sutta
SoloIal Blagav momuji kobajikan Yang MuIia Ananda, komudian
Yang MuIia Ananda borkala kopada Blagav, Yang MuIia, molon
Ingkau lidak momasuki Iarinibbna di kola kociI ini (Kusinra).
Yang MuIia, banyak kola bosar Iain soporli Camp, Rjagala,
Svalll, Skola, Kosamb, dan Bras. Molon Blagav momasuki
Iarinibbna di saIal salu kola lorsobul. Di kola-kola bosar ini,
banyak orang-orang muIia yang kaya, banyak bralmana kaya dan
banyak porumal langga kaya yang solia kopada Blagav. Moroka
akan moIaksanakan lugas monglormali roIik-roIik Tallgala.
}angan borkala bogilu, Ananda. }angan mongalakan, 'Kola kociI ini',
Ananda.
o~~=^=m~~=_~
2332
Ananda, pada masa yang sangal Iampau, ada soorang raja yang
bornama Malsudassana, soorang raja dunia, soorang ponguasa
yang jujur yang momorinlal ompal ponjuru dunia, yailu, ompal
bonua yang dikoIiIingi oIol ompal samudra, monakIukkan somua
musul, monguasai viIayal kokuasaannya lanpa lorgoyalkan, dan
momiIiki lujul pusaka, anugoral bagi soorang raja dunia. Dan
Ananda, Kusinra pada vaklu ilu adaIal ibukola Sudassana yang
dikonaI dongan Kusval. Dari limur ko baral panjangnya dua boIas
yojan, dan dari ulara ko soIalan Iobarnya lujul yojan.
Ananda, ibukola Kusval adaIal kola yang makmur dan maju
borkombang, borponduduk padal dongan orang lua dan anak-anak,
dan somuanya daIam koadaan borkocukupan. Soporli laInya,
Ananda, kola surgavi AIakamand, lompal Raja Vossavana (salu
dari ompal raja dova) yang makmur dan maju borkombang,
borponduduk padal oIol para dova dan kumpuIan yakkla, dan
somuanya borkocukupan, domikian puIa, Ananda, ibukola Kusval
juga makmur dan maju borkombang, borponduduk padal oIol
borbagai jonis ponduduk dan somuanya borkocukupan.
Ibukola Kusval, Ananda, lidak pornal sopi baik siang maupun
maIam, (soIaIu lordongar) sopuIul jonis suara, yailu, suara gajal,
kuda, korola, suara gondorang bosar, gondorang kociI, kocapi, suara
nyanyian, liupan kuIil korang, aIunan musik (diiringi gong dan
simbaI), dan soruan Ayo, makan dan minum.
(SopuIul jonis suara ini monandakan kodamaian dan komakmuran
Kusval. Di kola-kola Iain, bukannya sopuIul jonis suara ini,
moIainkan soring lordongar suara-suara soporli, BuangIal sampal,
ambiIkan kapak, ambiIkan koranjang, alau mari kila pindal ko
lompal Iain, bava porbokaIan, bava makanan, alau siapkan porisai
dan sonjala kaIian, borsiapIal unluk borporang! Tolapi di Kusval,
suara-suara yang lidak monyonangkan ilu lidak pornal lordongar.
Hanya suara-suara yang monyonangkan soporli undangan borposla
dan foslivaI yang lordongar di sana.)
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2333
Blagav mombabarkan kisal lonlang ibukola Kusval yang dimuIai
dongan, Ananda, ibukola Kusval dikoIiIingi oIol lujul bonlong,
dan solorusnya yang momorIukan dua sosi pombacaan pada sidang
Agung (Baca Dgla Nikya Mal Vagga). SoloIal mongakliri
klolbal lonlang komogalan Kusval, Blagav borkala kopada
Yang MuIia Ananda, IorgiIal, Ananda, ko Kusinra dan
borilalukan kopada para Iangoran MaIIa dari Kusinra, Vsollla
(nama suku para pangoran MaIIa), maIam ini, pada jaga ko liga
maIam ini, Tallgala akan Iarinibbna. MariIal, para Vasollla,
mariIal, jangan sampai kaIian monyosaI komudian dongan pikiran,
'Tallgala moninggaI dunia di lanal kami, namun kami lidak
borkosompalan momborikan ponglormalan pada saal-saal
loraklir.'
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda, dan porgi ko
Kusinra disorlai oIol soorang blikklu.
(Solubungan dongan laI ini, akan muncuI porlanyaan, Apakal
para pangoran MaIIa lidak mongolalui lonlang kodalangan Blagav
di Kusinra` }avabannya adaIal, Tonlu moroka lalu. Karona, ko
mana pun Blagav porgi, soIaIu ada boborapa dova yang solia
kopada Blagav dan umal avam, monyorukan dongan gombira dan
borgoma di kavasan ilu. Iada maIam ilu, para pangoran MaIIa
sodang mongadakan rapal solingga moroka lidak dapal monjumpai
Blagav saal BoIiau liba. Blagav mongulus Ananda saal maIam
loIal Iarul karona di sana lidak lordapal vilra yang dibangun
unluk Blagav di Hulan SaI lorsobul, dan para pangoran MaIIa
solarusnya monyodiakan lompal linggaI bagi banyak blikklu di
sana. }uga ada porlimbangan balva para pangoran MaIIa, jika lidak
diborilalu, akan morasa sodil koIak karona moroka lidak mondongar
borila mongonai Blagav pada saal-saal loraklir.)
Para Pangcran MaIIa Mcmbcrikan Pcnghnrmatan Tcrakhir Kcpada
Bhagav
o~~=^=m~~=_~
2334
Kolika Yang MuIia Ananda porgi ko Kola Kusinra, para Iangoran
MaIIa sodang mongadakan rapal mombalas sualu masaIal di ruang
dovan. Yang MuI i a Ananda mondal angi moroka dan
mongumumkan, soporli yang diposankan oIol Blagav:
Vsollla, maIam ini, pada jaga ko liga maIam ini, Tallgala akan
Iarinibbna. MariIal, para Vasollla, mariIal, jangan sampai kaIian
monyosaI komudian dongan pikiran, 'Tallgala moninggaI dunia di
lanal kami, namun kami lidak borkosompalan momborikan
ponglormalan pada saal-saal loraklir.'
Mondongar posan yang disampaikan oIol Yang MuIia Ananda, para
pangoran MaIIa, pulra dan pulri moroka, monanlu sorla islri moroka
somuanya borsodil dan palal lali, moralap dongan rambul kusul,
dongan Iongan lorangkal ko alas, monglompaskan lubul moroka ko
baval, borguIing-guIing ko somua aral, somua borsodil, TorIaIu
copal Blagav momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal Yang SoIaIu
Borkala Bonar momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal IomiIik Mala
Kobijaksanaan Ionyap dari dunia ini!
Komudian para pangoran MaIIa, pulra dan pulri moroka, monanlu
sorla islri moroka porgi ko Hulan SaI, dan mondokali Yang MuIia
Ananda. Komudian Yang MuIia Ananda borpikir:
}ika aku mombiarkan para MaIIa dari Kusinra mombori lormal
kopada Blagav salu por salu, maIam akan borIaIu soboIum moroka
somuanya soIosai. Iobil baik aku mongoIompokkan moroka yang
borasaI dari salu koIuarga, unluk borsama-sama mombori lormal
kopada Blagav, dan mongumumkan, 'Yang MuIia, pangoran MaIIa
bornama anu borsama anak-anak, islri, monlori sorla para
pongikulnya, mombori lormal di kaki Blagav.'
DomikianIal, Yang MuIia Ananda, mongoIompokkan para MaIIa
dari Kusinra daIam koIuarganya masing-masing dan bordasarkan
urulan koIuarga, mombori lormal kopada Blagav, dan
mongumumkan, Yang MuIia, pangoran MaIIa bornama anu
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2335
borsama anak-anak, islri, monlori sorla para pongikulnya, mombori
lormal kopada Blagav. Dan soIosai balkan soboIum jaga porlama
maIam ilu boraklir.
Kisah Subhadda, Si Pctapa Pcngcmbara
Iada vaklu ilu, Subladda, soorang polapa pongombara, sodang
bordiam di Kusinra. Ia loIal mondongar borila balva, MaIam ini,
pada jaga loraklir maIam ini, Samaa Golama akan momasuki
Iarinibbna. Komudian Subladda, si polapa pongombara borpikir,
Aku loIal mondongar balva para polapa pongombara, guru-guru,
dan guru-guru dari para guru, monyalakan balva Yang Iayak
Dilormali, Yang Moncapai Ioncoralan Sompurna muncuI sokaIi
daIam kurun vaklu yang sangal Iama. MaIam ini, pada jaga loraklir
maIam ini, Samaa Golama akan momasuki Iarinibbna. Sualu
masaIal, koraguan, loIal muncuI daIam diriku, dan aku yakin
soponulnya balva Samaa Golama akan dapal mombabarkan
ajaran kopadaku agar koraguanku sirna.
Kchidupan Lampau Subhadda
(SoboIum kila mombalas kolidupan Iampau Subladda, si polapa
pongombara,) porIu dikolalui balva ada liga Subladda daIam masa
Buddla Golama. Subladda, pulra Upaka dan Cp. Dan ada juga
Subladda, soorang blikklu yang masuk ko daIam Sagla soloIal
monjaIani kolidupan rumal langga yang soloIal komalian Buddla,
monjadi saIal salu blikklu yang monyorlai Yang MuIia Mal
Kassapa daIam porjaIanan dari Iv monuju Kusinra, yang
monyalakan balva borlubung Blagav loIal liada, para blikklu
bobas moIakukan apa saja yang moroka sukai. Subladda daIam
kisal ini adaIal soorang polapa pongombara, yang monjadi orang
loraklir yang dicoralkan di daIam masa kolidupan Buddla
Golama.
AIasan dari muncuInya nial Subladda unluk monjumpai Blagav
pada saal-saal loraklir adaIal karona jasa masa Iampau Subladda
o~~=^=m~~=_~
2336
yang momungkinkannya moncapai Ioncoralan lanya pada saal-saal
loraklir lorsobul.
}asa masa Iampau Subladda yang islimova akan dibalas sokarang.
DaIam saIal salu kolidupan Iampaunya, ada dua orang polani
borsaudara yang koduanya momiIiki sifal dormavan. Si kakak
momiIiki koinginan unluk bordana pada soliap lalapan ponanaman
padi yang lordiri dari sombiIan lalap. DomikianIal kolika bonil
padi sodang dilanam, ia monyisakan sobagian bonil ilu unluk
didanakan, yang ia masak dan mombual 'porsombalan nasi-bonil',
kolika lanaman padi ilu muIai borbual, ia bordiskusi dongan
adiknya yang monjavab, Kakak, mongapa ongkau ingin morusak
padi muda ini`
SoIanjulnya, kakak, agar dapal moIaksanakan koinginannya,
mombagi saval ilu dongan adiknya monjadi dua bagian yang sama,
komudian ia monyadap dari bagian savalnya sondiri, sari padi dari
bual padi yang muIai muncuI, momasaknya dongan gloo dan
minyak vijon borkuaIilas baik, dan mondanakannya sobagai
'Iorsombalan padi muda'. Kolika bual dari lanaman padi ilu muIai
borbonluk sompurna, ia monggiIingnya dan mombual 'porsombalan
nasi-Iunak.' Dan kolika liba vaklunya unluk momanon padi
lorsobul, ia mombual 'porsombalan nasi-vaklu panon'. Kolika
langkai-langkai padi ilu diikal, ia mongambiI ikalan porlama dan
mombual 'porsombalan nasi-vaklu mongikal'. Kolika ikalan-ikalan
padi lorsobul dilumpuk di Ianlai ponggiIingan, dari lumpukan
porlama, ia mombual 'porsombalan nasi-vaklu monumpuk'. Kolika
muIai moIakukan ponggiIingan, ia mongambiI ikalan porlama yang
akan di gi I i ng, dan mombual ' porsombalan nasi -vaklu
ponggiIingan'. SoloIal boras dikumpuIkan dari Ianlai ponggiIingan
dan dilumpuk, ia mongambiI boras porlama dan mombual,
'porsombalan nasi-boras porlama'. Kolika boras ilu disimpan ko
daI am I umbung, i a mombual ' porsombalan nasi -vaklu
ponyimpanan'. DomikianIal ia momborikan porsombalan nasi pada
soliap lalapan porlanian.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2337
Sodangkan si adik, ia lanya momborikan porsombalan pada saal
panon.
DaIam kolidupan loraklir moroka, kakak lorIalir kombaIi sobagai
Kodaa pada masa Buddla Golama. Kolika Blagav momoriksa
dunia ini, Siapakal yang Iayak mondapal kosompalan unluk
mondongarkan Klolbal Iorlama` BoIiau moIilal Kodaa yang
daIam kolidupan Iampaunya loIal moIakukan sombiIan
porsombalan nasi pada soliap lalapan porlanian. Iol karona ilu
Kodaa, (salu dari Iima polapa) Iayak mondapal kosompalan
mo n d o n g a r k a n Kl o l b a l I o r l a ma y a n g b o r j u d u I
Dlammacakkappavallana Sulla. DomikianIal Kodaa yang
morupakan sisva manusia porlama yang moIilal Dlamma, disobul
Asi Kodaa. Kodaa yang loIal mongorli, yang monjadi
Iomonang Arus borsama-sama dongan doIapan puIul croro bralm
pada aklir Klolbal Iorlama lorsobul.
Sodangkan si adik, sobagai lasiI dari porsombalan yang
diIakukannya lanya pada saal panon, kolondak unluk monjumpai
Buddla muncuI daIam pikirannya pada saal-saal loraklir puIa.
(Baca Komonlar Dgla Nikya.)
Kolika vaklu malangnya bual dari jasa masa Iampunya liba pada
aklirnya, Subladda loringal kopada Buddla. Ia lidak mombuang-
buang vaklu dan sogora porgi ko Hulan SaI. Ia mondokali Yang
MuIia Ananda dan borkala:
Yang MuIia Ananda, aku loIal mondongar balva para polapa
pongombara, guru-guru, dan guru-guru dari para guru, monyalakan
balva Yang Iayak dilormali, Yang moncapai Ioncoralan Sompurna
muncuI sokaIi daIam kurun vaklu yang sangal Iama. MaIam ini,
pada jaga loraklir maIam ini, Samaa Golama akan momasuki
Iarinibbna. Sualu masaIal, koraguan, loIal muncuI daIam diriku,
dan aku yakin soponulnya balva Samaa Golama akan dapal
mombabarkan ajaran kopadaku agar koraguanku sirna. Ananda,
molon izinkan aku unluk monjumpai Samaa Golama!
o~~=^=m~~=_~
2338
Yang MuIia Ananda moronungkan, Iolapa ini yang momorcayai
ajaran di Iuar ajaran Blagav moIokal pada pandangan moroka
sondiri. }ika Blagav monjoIaskan kopada Subladda ini socara
panjang Iobar agar mau moninggaIkan pandangannya, laI ilu lanya
akan mombuang-buang lonaga Blagav, dan Subladda juga lidak
akan moninggaIkan pandangannya. SoIain ilu, Blagav sudal
sangal Iomal. Maka ia borkala, Toman, Subladda, laI ilu lidak
mungkin. Blagav sangal Iomal. }angan mongganggu-Nya.
Mondongar javaban ilu, Subladda si polapa pongombara borpikir,
Yang MuIia Ananda monalan porsolujuannya. Tolapi sosoorang
larus sabar unluk mondapalkan apa yang ia inginkan. Dan ia
borkala unluk ko dua kaIinya, Ananda, . Yang MuIia Ananda
monoIak Iagi. Unluk ko liga kaIinya Subladda momolon soporli
soboIumnya. Dan unluk ko liga kaIinya Yang MuIia Ananda
monoIaknya Iagi.
Blagav mondongar porcakapan anlara Subladda, si polapa
pongombara dongan Yang MuIia Ananda. Karona BoIiau moIakukan
porjaIanan yang moIoIalkan monuju Kusinra adaIal domi
Subladda, BoIiau borkala kopada Yang MuIia Ananda, Ananda,
jangan moIarangnya. }angan moncogal Subladda monomui-Ku.
Ananda, biarkan Subladda borkosompalan borjumpa dongan
Tallgala. Apa pun yang akan Subladda lanyakan, ia monanyakan
domi mondapalkan informasi, dan bukan unluk mongusik-Ku. }ika
Aku monjavab apa yang ia lanyakan, ia akan siap unluk momalami
javaban-Ku.
Komudian Yang MuIia Ananda borkala kopada Subladda, si polapa
pongombara, IorgiIal, loman Subladda, Blagav loIal
momborimu izin.
Komudian Subladda, si polapa pongombara, mondokali Blagav
dan monyapa dongan sopan. SoloIal saIing borlukar sapa, Subladda,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2339
si polapa pongombara, duduk di lompal yang somoslinya. Komudian
ia borkala kopada Blagav:
Golama MuIia, lordapal para samaa dan brlmana yang
momiIiki banyak pongikul, yang momimpin sualu aIiran, yang
lormasylur, yang mongajarkan ajaran moroka sondiri, dan yang
dilormali oIol banyak orang, soporli: (i) Iraa Kassapa, (ii)
MakklaIi GosIa, (iii) Ajila KosakambaIa, (iv) Iakudla Kaccyana,
(v) Sajaya pulra BoIallla, dan (vi) Nigalla, pulra Nla. Apakal
moroka somua momalami apa yang moroka sobul sobagai
kobonaran` Alau apakal moroka somua lidak momalami apa yang
moroka sobul sobagai kobonaran` Alau apakal sobagian dari moroka
momalami kobonaran dan sobagian Iagi lidak`
(Iorlanyaan Subladda pada inlinya adaIal lonlang Kobuddlaan. Ia
borlanya, Yang MuIia, apakal Iraa Kassapa dan Iima pomimpin
aIiran Iainnya yang mongaku sobagai para Buddla Yang Malalalu,
dan yang dilormali oIol banyak orang, momang bonar para Buddla
sojali Yang Malalalu` Alau apakal moroka somua bukan para
Buddla` Alau apakal sobagian dari moroka adaIal Buddla dan
sobagian Iagi bukan` Karona jika moroka adaIal Buddla sojali, maka
ajaran yang moroka ajarkan pasli mongaral monuju Iombobasan
dari Iingkaran koIaliran. Apakal somua ajaran moroka mondukung
Iombobasan` Alau apakal lidak ada dari ajaran moroka yang
mondukung Iombobasan` Alau apakal sobagian dari ajaran moroka
mondukung Iombobasan dan sobagian Iagi lidak`)
Sokarang, Blagav dalang ko Kusinra borlujuan unluk
mombabarkan ajaran kopada para pangoran MaIIa pada jaga
porlama maIam ilu, dan mombabarkan klolbal kopada Subladda
pada jaga porlongalan maIam ilu, momborikan nasilal kopada
blikklu Sagla pada jaga ko liga maIam ilu, dan komudian
momasuki Iarinibbna saal monjoIang dini lari. DaIam jadvaI yang
sangal kolal ilu, lidak ada manfaalnya bagi Subladda
mondongarkan ponjoIasan mongonai apakal ajaran onam pomimpin
aIiran ilu mondukung Iombobasan alau lidak, dan lidak ada vaklu
o~~=^=m~~=_~
234O
Iagi unluk diskusi somacam ilu. Iol karona ilu Blagav
momuluskan unluk mongajarkan }aIan Tongal kopada Subladda
soporli yang lordapal daIam }aIan MuIia Borfaklor DoIapan yang
akan mongaralkannya monuju Iombobasan. Maka BoIiau borkala:
Subladda, jangan lanyakan laI ilu. SingkirkanIal porlanyaan:
apakal moroka (onam guru aIiran) mongolalui somua kobonaran,
apakal moroka somua lidak mongolalui kobonaran, alau apakal
sobagian dari moroka mongolalui somua kobonaran sodangkan
sobagian Iagi lidak.
Subladda, Aku akan monjoIaskan ajaran Baik yang mongaral
monuju Nibbna. Dongar dan porlalikanIal. Aku akan monjoIaskan
soIurulnya.
BaikIal, Yang MuIia javab Subladda, si polapa pongombara. Dan
Blagav mombabarkan klolbal borikul:
Subladda, daIam ajaran apa pun juga di mana }aIan MuIia
Borfaklor DoIapan lidak dilomukan, maka, lidak akan dilomukan
soorang samaa yang borada di lingkal porlama, soorang blikklu
Solpanna, alau samaa lingkal dua, soorang blikklu Sakadgam,
alau samaa lingkal liga, Angm, alau samaa lingkal ompal,
soorang Aralanla.
Subladda, daIam ajaran apa pun juga di mana }aIan MuIia
Borfaklor DoIapan dilomukan, maka ilu, akan dilomukan soorang
samaa yang borada di lingkal porlama, soorang Solpanna, alau
samaa lingkal dua, soorang Sakadgam, alau samaa lingkal liga,
soorang Angm, alau samaa lingkal ompal, soorang Aralanla.
Subladda, di daIam ajaran-Ku, lordapal }aIan MuIia Borfaklor
DoIapan. Hanya di daIam ajaran ini dilomukan samaa lingkal
porlama, soorang Solpanna, lanya di daIam ajaran ini dilomukan
samaa lingkal ko dua, soorang Sakadgm, lanya di daIam ajaran
ini dilomukan samaa lingkal ko liga, soorang Angm, lanya di
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2341
daIam ajaran ini dilomukan samaa lingkal ko ompal, soorang
Aralanla.
Somua koporcayaan Iain lidak momiIiki dua boIas koIompok
blikklu yang momalami kobonaran, yailu ompal Ariya yang loIal
moncapai Magga, ompal Ariya yang loIal moncapai IlaIa, dan
ompal jonis sisva yang moIalil Iandangan Coral unluk moncapai
ompal lingkal Kobijaksanaan }aIan.
Subladda, jika dua boIas koIompok blikklu ini (moIalil dan)
moIaksanakan ajaran dongan bonar, dunia ini lidak akan kosong dari
para Aralanla.
Subladda, pada usia dua puIul sombiIan, Aku moIopaskan
koduniavian dan monjadi polapa unluk moncari Kobonaran
(Ioncoralan sobagai soorang Buddla). ToIal Iobil dari Iima puIul
lalun sokarang, sojak aku monjadi soorang polapa. Di Iuar ajaran-
Ku, lidak ada soorang pun yang moIalil Iandangan Coral yang
monjadi prasyaral bagi Ariya Magga, juga lidak ada samaa lingkal
porlama (Solpanna), juga lidak ada samaa lingkal ko dua
(Sakadgm), juga lidak ada samaa lingkal ko liga (Angm), juga
lidak ada samaa lingkal ko ompal (Aralanla).
Somua koporcayaan Iain lidak momiIiki dua boIas koIompok
blikklu (yang disobulkan di alas) yang momalami kobonaran.
Subladda, jika dua boIas koIompok blikklu ini (moIalil dan)
moIovali ajaran dongan bonar, dunia ini lidak akan kosong dari para
Aralanla.
Subhadda Si Pctapa Pcngcmbara Mcnjadi Scnrang Bhikkhu Dan
Mcncapai Kcsucian Arahatta
SoloIal Blagav mongalakan laI ini, Subladda, si polapa
pongombara, borkala, Yang MuIia! Sunggul indal (Dlamma ilu)
Yang MuIia! Sunggul indal (Dlamma ilu). Yang MuIia, soporli
mombaIikkan apa yang lorbaIik, alau mongungkapkan apa yang
o~~=^=m~~=_~
2342
lorsombunyi, alau soporli pongombara yang lorsosal dilunjukkan
jaIan yang bonar, alau bagaikan Iampu yang dinyaIakan di daIam
goIap agar moroka yang momiIiki mala dapal moIilal bonda-bonda,
domikian puIa Blagav loIal monunjukkan Dlamma kopadaku
daIam borbagai cara. Yang MuIia, aku, Subladda, borIindung
kopada Buddla, aku borIindung kopada Dlamma, aku borIindung
kopada Sagla. Yang MuIia, sudiIal Yang MuIia monalbiskan aku
di daIam Sagla, sudiIal monorimaku di daIam Sagla.
Kolika Subladda mongajukan pormolonan ini, Blagav borkala,
Subladda, jika sosoorang yang morupakan ponganul koporcayaan
Iain ingin borgabung daIam Sagla sobagai soorang blikklu, ia
larus monjaIani masa porcobaan soIama ompal buIan, dan jika pada
aklir ompal buIan ilu, para blikklu morasa puas lorladapnya, ia
akan dilalbiskan di daIam Sagla. Namun daIam laI ini, Aku
mongonaIi porbodaan dari pribadi-pribadi yang borboda-boda
(apakal sosoorang porIu monjaIani masa porcobaan alau lidak.)
Yang MuIia, javab Subladda, si polapa pongombara, }ika
sosoorang yang morupakan ponganul koporcayaan Iain ingin
borgabung daIam Sagla sobagai soorang blikklu, ia larus
monjaIani masa porcobaan soIama ompal buIan, dan jika di aklir
ompal buIan ilu, para blikklu morasa puas lorladapnya, ia akan
dilalbiskan di daIam Sagla, aku siap unluk monjaIani masa
porcobaan (balkan) soIama ompal lalun. Dan di aklir ompal lalun
ilu, jika para blikklu puas lorladapku, moroka akan monorimaku di
daIam Sagla dan moningkalkan slalusku monjadi soorang
blikklu.
Komudian Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, BaikIal
kaIau bogilu, Ananda, lalbiskanIal Subladda monjadi soorang
smaora.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2343
Komudian Subladda, si polapa pongombara, borkala kopada Yang
MuIia Ananda, Toman, Ananda, bolapa borunlungnya kaIian
somua, bolapa bosarnya anugoral yang kaIian poroIol, kaIian somua
diborikan slalus sisva dokal oIol Blagav.
(Di sini, kala-kala yang digunakan sobonarnya adaIal Balva
ongkau loIal diporciki (alau diminyaki) porcikan slalus sisva
dokal. DijuIuki sisva dokal oIol pomimpin sualu aIiran adaIal
sualu kolormalan daIam sislom koporcayaan polapa pongombara.)
Komudian Yang MuIia Ananda mongajak Subladda, si polapa
pongombara, ko sualu lompal dan mombasali kopaIanya dongan air
yang diambiI dari lompal air, dan komudian mongajarkan molodo
poronungan kojijikan lorladap badan jasmani, klususnya Iima
bagian lubul sobagai koloran. Irosos ponalbisan ini diIakukan
dongan moncukur kopaIa dan vajal, momakaikan jubal blikklu,
dan momborikan lunlunan Tiga IorIindungan, yang diIakukan
borlurul-lurul. SoloIal ilu Subladda dibava mongladap Blagav.
Blagav mongizinkan Smaora Subladda dilalbiskan sobagai
soorang blikklu Iongkap dan komudian mongajarkannya molodo
modilasi yang sosuai unluknya. Komudian Blikklu Subladda
moncari lompal sunyi di Hulan SaI lorsobul, bormodilasi daIam
posisi borjaIan sondirian, yailu borjaIan mondar-mandir, dongan
ponul porlalian, dan borusala koras dongan Impal Iongolaluan
Diskriminalif. Komudian ia mondalangi Blagav dan duduk di sana
daIam posisi borIulul.
Yang MuIia Subladda monjadi saIal salu dari para Aralanla, dan ia
adaIal yang loraklir monjadi Aralanla daIam masa kolidupan
Blagav.
(Di sini, yang loraklir monjadi Aralanla daIam masa kolidupan
Blagav arlinya adaIal: (i) Soorang yang dilalbiskan sobagai
smaora pada masa kolidupan Blagav, yang dilorima sobagai
blikklu soloIal komalian Buddla, yang moIalil modilasi
o~~=^=m~~=_~
2344
Iandangan Coral dan momonangkan Aralalla-IlaIa, (ii) Soorang
yang dilalbiskan sobagai blikklu pada masa kolidupan Blagav
yang momoIajari Modilasi Iandangan Coral soloIal komalian
Buddla dan momonangkan Aralalla-IlaIa, (iii) Soorang yang
dilalbiskan sobagai smaora dan monjadi blikklu sorla moIalil
modilasi Iandangan Coral pada masa kolidupan Blagav dan
momonangkan Aralalla-IlaIa soloIal komalian Buddla. Yang
MuIia Subladda adaIal soorang yang dilalbiskan sobagai smaora
dan monjadi blikklu sorla momoIajari Modilasi Iandangan Coral
dan momonangkan Aralalla-IlaIa pada masa kolidupan Blagav.
Iol karona ilu ia adaIal yang loraklir yang monjadi Aralanla pada
masa kolidupan Blagav.)
Kisah Subhadda, Si Pctapa Pcngcmbara, Mcnurut Knmcntar
Dhammapada
Apa yang dikisalkan di alas lonlang Subladda, si polapa
pongombara, adaIal bordasarkan Mal Vagga IIi (Dgla Nikya)
dan Komonlarnya. Kisal Subladda, si polapa pongombara monurul
Komonlar Dlammapada adaIal sobagai borikul:
Sovaklu Blagav sodang borbaring di ranjang komangkalan, di
Hulan SaI, Subladda, si polapa pongombara, borpikir, Aku loIal
mongajukan liga porlanyaan kopada para polapa pongombara lolapi
boIum mongajukannya kopada Samaa Golama karona BoIiau masil
muda. Sokarang Samaa Golama akan moninggaI dunia. }ika aku
lidak monanyakan kopada-Nya, aku akan monyosaI koIak karona
lidak monanyakannya. Moronungkan domikian, ia porgi ko Hulan
SaI lompal Blagav borada saal ilu dan momolon kopada Yang
MuIia Ananda agar diizinkan monjumpai Blagav. Yang MuIia
Ananda monoIak soporli yang loIal dicorilakan di alas. Namun,
Blagav borkala kopada Yang MuIia Ananda, Ananda, jangan
moncogalnya. Izinkan ia mongajukan porlanyaan kopada-Ku. Ia
diizinkan unluk momasuki viIayal pribadi Blagav yang dibalasi
oIol lirai. Subladda duduk di dokal kaki dipan Blagav dan borkala
kopada Blagav sobagai borikul:
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2345
(i) Mungkinkal jojak kaki lorIilal di angkasa`
(ii) Mungkinkal para samaa yang loIal momadamkan koloran
dilomukan di Iuar ajaran Buddla Golama`
(iii) Mungkinkal bonda-bonda borkondisi kokaI soIamanya`
Blagav momborikan javaban nogalif alas liga porlanyaan lorsobul
daIam syair borikul:
Aksova pada nallli samao nallli bliro
papacbliral paj nippapac Tallgal (1)
Aksova pada nallli samao nalli bliro
saklra sassal nallli nallli buddlnamijila(2)
Subladda, di angkasa lidak lordapal jojak. Domikian puIa, di Iuar
ajaran Buddla, lidak ada blikklu (daIam dua boIas koIompok) yang
mampu momadamkan koloran. Somua maklIuk lidup, apakal
manusia, dova alau bralm, borgombira daIam liga faklor yang
condorung momporpanj ang sasra, yailu, komoIokalan,
koangkulan dan pandangan saIal. Somua Buddla bobas dari faklor-
faklor ini, (soloIal monakIukkannya pada saal moncapai Ioncoralan
Sompurna di baval polon Bodli.)
Subladda, di angkasa lidak lordapal jojak. Domikian puIa, di Iuar
ajaran Buddla, lidak ada blikklu (daIam dua boIas koIompok) yang
mampu momadamkan koloran. Tidak ada bonda-bonda borkondisi
(yailu Iima koIompok kolidupan) yang kokaI soIamanya. Somua
Buddla lidak lorganggu (oIol komoIokalan, koangkulan alau
pandangan saIal).
Iada aklir klolbal ilu, Subladda, si polapa pongombara moncapai
Angm-Magga. Dan para pondongar Iainnya yang ladir di sana
juga momporoIol manfaal dari klolbal lorsobul.
o~~=^=m~~=_~
2346
DomikianIal Kisal Subladda, soporli yang lordapal daIam
Komonlar Dlammapada.
DaIam laI ini, kodua kisal lorsobul dirangkum sobagai borikul:
Subladda, si polapa pongombara, mongajukan porlanyaan soporli
yang lordapal pada Mal Vagga IIi, dan soloIal mondongarkan
javaban Blagav, ia mongajukan Iagi liga porlanyaan soporli yang
lordapal pada Komonlar Dlammapada. SoloIal mondongarkan
javaban ilu, ia monjadi soorang Angm. Komudian ia monjadi
soorang sisva Buddla, dilalbiskan monjadi soorang blikklu,
mompraklikkan Tiga Ialilan dan monjadi soorang Aralanla
soboIum Buddla moncapai Iarinibbna.
Kata-kata Tcrakhir Buddha
SoloIal Subladda monjadi soorang Aralanla yang loraklir, Blagav
momborikan nasilal, yang loraklir, yang BoIiau sampaikan kopada
Ananda, lolapi dilujukan kopada soIurul blikklu yang borkumpuI.
Ananda, boborapa dari kaIian mungkin borpikir, 'Dlamma yang
diborikan oIol Guru loIal koliIangan maknanya, kila sokarang lidak
mompunyai guru Iagi.' Tolapi, Ananda, kosodilan soporli ilu
lidakIal porIu. Ananda, Dlamma dan Vinaya yang loIal Kuajarkan
dan Kulolapkan soIama Iobil dari ompal puIul Iima lalun, adaIal
guru kaIian soloIal Aku lidak ada. (a)
Komudian Ananda, para blikklu yang saIing momanggiI salu
dongan Iainnya dongan sobulan 'vuso' (loman), lanpa momandang
soniorilas, moroka lidak boIol Iagi momanggiI dongan sobulan
domikian soloIal Aku lidak ada. Soorang blikklu sonior, Ananda,
larus momanggiI soorang blikklu junior dongan nama blikklu
yang diborikan alau nama koIuarganya, alau dongan sobulan
'vuso'. Dan soorang blikklu junior larus momanggiI soorang
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2347
blikklu sonior dongan panggiIan 'blanlo' alau 'yasma' (Yang
MuIia). (b)
Ananda, soloIal Aku lidak ada, Sagla boIol, jika diinginkan,
monglapuskan poraluran-poraluran disipIin yang ringan dan
kurang ponling. (d)
Ananda, soloIal Aku lidak ada, jalulkan lukuman bralm kopada
Blikklu Clanna.
Tolapi Yang MuIia, apakal lukuman bralm ilu`
Ananda, Clanna boIol mongalakan apa saja. }angan ada blikklu
Iain yang monanggapi apa yang ia kalakan, alau monasilalinya, alau
moncogalnya. (d)
(a) Solubungan dongan laI porlama ini: Blagav bormaksud
mongalakan, Ananda, sovaklu Aku masil lidup, Aku loIal
mongajarkan kaIian Iima kilab Vinaya, yailu Mal Vagga,
CIavagga, Klandlaka, Iarivra dan dua sol Viblaga, Iongkap
dongan Komonlar-Komonlarnya, yang moncakup lujul koIompok
poIanggaran dongan Ialar boIakang dari soliap poIanggaran daIam
lujul koIompok ilu, soporli, Ini adaIal poIanggaran ringan, ini
adaIal poIanggaran yang monyodilkan, ini adaIal poIanggaran
yang dapal dipuIilkan, ini adaIal poIanggaran yang lidak dapal
dipuIilkan, ini morupakan poIanggaran boral, ini lanyaIal
poIanggaran kociI, ini adaIal poIanggaran yang dapal dilobus
dongan maaf oIol pilak yang borsangkulan, ini adaIal poIanggaran
yang dapal dilobus dongan maaf oIol aIiran dari blikklu yang
borsangkulan, ini adaIal poIanggaran yang dapal dilobus oIol
Sagla, dan Iain-Iain' Somua ajaran ini yang lordapal daIam Vinaya
Iilaka akan, soloIal Aku lidak ada, monjadi guru kaIian, borfungsi
sobagai guru.
Ananda, sovaklu Aku masil lidup, Aku loIal mongajarkan kaIian
Sullanla yang moncakup Tiga IuIul Tujul Iaklor Ioncoralan
o~~=^=m~~=_~
2348
Sompurna yang lordiri dari Impal Iandasan Iorlalian Murni,
Impal Usala Bonar, Impal Iandasan Kokualan Balin, Iima Indria,
Iima Kokualan, Tujul Iaklor Ioncoralan Sompurna, DoIapan Iaklor
}aIan MuIia, Iongkap dongan ponjoIasannya. Somua ajaran ini,
soloIal Aku lidak ada, akan monjadi guru kaIian, borfungsi sobagai
guru.
Ananda, sovaklu Aku masil lidup, Aku loIal mongajarkan kaIian
Ablidlamm yang monjoIaskan socara lorporinci soporli: 'Ini adaIal
Iima koIompok kolidupan, dua boIas Iandasan indria, doIapan
unsur, Impal Kobonaran, dua puIul dua indria, sombiIan akar
ponyobab, ompal makanan, lujul jonis konlak, lujul jonis porasaan,
lujul jonis poncorapan, lujul jonis kolondak, lujul jonis kosadaran.
Dan dari somua Dlamma ilu Aku loIal momborikan kaIian
kIasifikasi dongan monyobulkannya sobagai Dlamma yang
borlubungan dongan aIam indria, Dlamma yang borlubungan
dongan aIam bonluk, Dlamma yang borlubungan dongan aIam
lanpa bonluk, Dlamma yang lormasuk daIam Iingkaran sobab-
akibal, Dlamma duniavi, Dlamma Iokiya, Dlamma Iokullara.'
DomikianIal dimuIai dari Dlamma-Dlamma soporli koIompok-
koIompok kolidupan (klandla), konslruksi Ablidlamm loIal
dibangun unluk kaIian dongan borbagai molodo anaIisis dan sinlosis
yang lidak lorbalas yang lorcakup daIam dua puIul ompal kilab
Ialllna (alau Buku Bosar). Somua ajaran ini yang lordapal daIam
Ablidlamm akan, soloIal Aku lidak ada, monjadi guru kaIian,
borfungsi sobagai guru.
Ajaran-ajaran ini yang loIal Kuajarkan kopada kaIian soIama Iobil
dari ompal puIul Iima lalun (vassa) morupakan Dlamma dan
ajaran yang lordiri dari Tiga Iilaka, Iima Nikya, sombiIan bagian,
yang borjumIal doIapan puIul ompal ribu unil. DoIapan puIul
ompal ribu unil faklor Dlamma ini lolap borsama kaIian. Tallgala
lanyaIal salu-salunya guru yang akan lidak ada Iagi. Sovaklu Aku
masil lidup, kaIian borada di baval bimbingan dan pongavasan
guru salu-salunya, soloIal Aku lidak ada, doIapan puIul ompal ribu
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2349
guru ini akan mombimbing kaIian, mongavasi kaIian movakiIi-Ku.
DomikianIal Blagav monasilali dan monglibur para blikklu.
(b) DaI am laI bori kulnya yang borlanda (b), Blagav
monginslruksikan lindakan sosiaI di anlara para blikklu.
(c) DaIam laI borikulnya yang borlanda (c), Blagav lidak
monogaskan balva poraluran minor dan ringan dari Vinaya boIol
dilapuskan. Namun, BoIiau monyoralkan kopulusan ilu kopada
Sagla. (Mongapakal Blagav lidak monogaskan masaIal ini dan
mombiarkannya daIam koadaan samar-samar dan mombingungkan`
}avabannya adaIal: Blagav moIilal kokualan pondirian dan
kokualan kobij aksanaan yang dimiIiki oIol Yang MuIia
Malkassapa. Blagav moIilal balva moskipun BoIiau
momborikan polunjuk yang samar-samar mongonai masaIal ini,
sidang Sagla yang dipimpin oIol Yang MuIia Malkassapa lidak
akan monyolujui ponglapusan poraluran apa pun, balkan poraluran
yang ringan dan minor sokaIipun.)
SoloIal Blagav borkala domikian kopada Yang MuIia Ananda,
BoIiau borkala kopada para blikklu:
Iara blikklu, jika ada koraguan daIam diri kaIian solubungan
dongan Buddla, ajaran yang baik, alau Sagla, alau }aIan monuju
Nibbna, alau Ialilan MuIia, lanyakanIal kopada-Ku, para blikklu,
dan jangan sampai monyosaI komudian, dongan pikiran, 'Kami
borada di sana borsama Blagav, namun kami gagaI monyingkirkan
koraguan kami dongan mongajukan porlanyaan-porlanyaan kopada
BoIiau.
Saal Blagav borkala domikian, para blikklu lanya bordiam diri.
Blagav borlanya unluk ko dua kaIinya, lolapi para blikklu lolap
diam. Blagav borlanya unluk ko liga kaIinya, lolapi para blikklu
lolap diam juga. SoIanjulnya Blagav borkala kopada para blikklu:
o~~=^=m~~=_~
235O
Mungkin, para blikklu, kaIian lidak mongajukan porlanyaan
karona rasa lormal kaIian lorladap Blagav, dongan pikiran, 'Kami
somua adaIal blikklu sisva Blagav, kami borlulang ompal
kobululan kopada Blagav, kami lidak momiIiki koraguan lorladap
Buddla, (dan solorusnya), dan juga adaIal lidak panlas kami ragu
lorladap Buddla, (dan solorusnya) pada saal-saal loraklir ini.' para
blikklu, kaIau domikian, maka kaIian boIol monyampaikannya
kopada loman di soboIal kaIian lonlang koraguan kaIian.
Dan para blikklu masil lolap diam.
Yang MuIia Ananda borkala kopada Blagav, Sunggul indal,
Yang MuIia, sunggul mongagumkan, Yang MuIia, aku yakin balva
daIam kumpuIan para blikklu ini, lidak ada salu blikklu pun yang
momiIiki koraguan lorladap Buddla, alau Dlamma, alau Sagla,
alau }aIan, alau Ialilan.
Dan Blagav borkala:
Ananda, ongkau borkala domikian karona kosoliaan. Tolapi bagi
Tallgala, adaIal karona pongolaluan balva di daIam kumpuIan
para blikklu ini, lidak ada salu blikklu pun yang momiIiki
koraguan lorladap Buddla, alau Dlamma, alau Sagla, alau }aIan,
alau Ialilan.
Ananda, di anlara Iima ralus blikklu ini, yang paIing rondal
adaIal soorang Solpanna, soorang Iomonang Arus, lidak mungkin
lorIalir kombaIi di ompal aIam songsara, lolapi loIal momaslikan
unluk moncapai liga Magga yang Iobil linggi. (HaI ini diucapkan
dongan pikiran lorluju pada Yang MuIia Ananda).
Komudian Blagav borkala kopada para blikklu sobagai nasilal
loraklir-Nya:
Handadni, blikklavo, manlaymi vo,
Vayadlamm saklar,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2351
Appamdona sampdolla.
Sokarang, para blikklu, Aku mongalakan ini sobagai nasilal
loraklir-Ku: kolancuran adaIal sifal dari sogaIa sosualu yang
lorbonluk. Iol karona ilu, borjuangIal dongan ponul kosadaran.
DomikianIal nasilal loraklir Blagav, yang disampaikan saal
BoIiau borada di alas ranjang komangkalan-Nya. Sobual rangkuman
yang sangal ponling dari somua yang loIal BoIiau ajarkan soIama
Iobil dari ompal puIul Iima lalun daIam lanya salu kala,
appamda, kosadaran alau kolokunan.
Buddha Parinibbna
Iara pombaca budiman, Anda larus momorlalikan balva soloIal
Bla ga v mo nguc a pka n ka l a - ka l a i ni a ppa m do na
sampdolla (BorjuangIal dongan ponul kosadaran), lidak ada
kala-kala Iain Iagi yang diucapkan. SoIurul Hulan SaI ilu sunyi
sonyap. Blagav lanya moIakukan aklivilas balin saj a,
momporsiapkan diri-Nya unluk momasuki poIonyapan lolaI moIaIui
komangkalan. Iikiran-Nya sokarang murni lorcorap daIam modilasi.
Iorlama-lama Blagav momasuki Iima }lna bonluk lingkal
porlama (rpvacara kriy pallama }lna). KoIuar dari }lna
Iorlama, BoIiau momasuki }lna Ko dua. KoIuar dari }lna Ko dua,
BoIiau momasuki }lna Ko liga. KoIuar dari }lna Ko liga, BoIiau
momasuki }lna Ko ompal bonluk laIus (rpvacara kriy calullla
}lna). KoIuar dari }lna Ko ompal, BoIiau momasuki dan lorcorap
di daIam }lna lanpa bonluk di aIam ruang lanpa balas (arpvacara
kriy ksnacyalana sampalli). KoIuar dari aIam poncorapan
ruang lanpa balas, BoIiau momasuki dan lorcorap daIam aIam
kosadaran lanpa balas (Vinacayalana sampalli). KoIuar dari
poncorapan aIam kosadaran lanpa balas, BoIiau momasuki dan
lorcorap daIam aIam kokosongan (kicaayalana sampalli).
KoIuar dari poncorapan aIam kokosongan, BoIiau momasuki dan
lorcorap daIam AIam Bukan Iorsopsi Iun Bukan Nonporsopsi
o~~=^=m~~=_~
2352
(novasa nsayalana sampalli). KoIuar dari AIam Bukan
Iorsopsi Iun Bukan Nonporsopsi, BoIiau momasuki dan lorcorap
daIam Ionglonlian (Nirodla Sampalli), disobul domikian karona
kosadaran dan porasaan Ionyap daIam poncorapan ini.
Sovaklu Blagav lorcorap di daIam Ionglonlian, lidak ada napas
sama sokaIi. Kolika Ananda momorlalikan borlonlinya napas ini, ia
lorkojul dan borlanya kopada Yang MuIia Anuruddl, Yang MuIia,
apakal Blagav sudal mangkal` Yang MuIia Anuruddl
monjoIaskan kopada Ananda, Tidak, loman, Blagav lanya
momasuki poncorapan Ionglonlian yang dilandai dongan
Ionyapnya kosadaran dan porasaan.
(Bagaimanakal Yang MuIia Anuruddl mongolalui balva
Blagav lorcorap di daIam Ionglonlian` }avabannya: Yang MuIia
Anuruddl momasuki dan lorcorap daIam }lna Iorlama dan
sopanjang poncorapan aIam lanpa bonluk borsama soliap lalapan
yang diIaIui oIol Blagav, masuk dan koIuar dari soliap }lna,
lingga pada poncorapan AIam Bukan Iorsopsi Iun Bukan
Nonporsopsi. Hanya kolika Blagav masuk ko daIam poncorapan
Ionglonlian, Anuruddl lidak mongikuli Blagav daIam balin.
Iol karona ilu, ia mongolalui balva Blagav borada daIam
poncorapan Ionglonlian dan ia lalu balva soIama daIam
poncorapan ini, lidak akan lorjadi komalian.)
Komudian Blagav, koIuar dari poncorapan Ionglonlian, BoIiau
momasuki dan lorcorap daIam AIam Bukan Iorsopsi Iun Bukan
Nonporsopsi. KoIuar dari poncorapan AIam Bukan Iorsopsi Iun
Bukan Nonporsopsi, BoIiau momasuki dan lorcorap daIam aIam
kokosongan. KoIuar dari aIam kokosongan, BoIiau momasuki dan
lorcorap daIam aIam kosadaran lanpa balas. KoIuar dari aIam
kosadaran lanpa balas, BoIiau momasuki dan lorcorap daIam aIam
ruang lanpa balas. KoIuar dari aIam ruang lanpa balas, BoIiau
momasuki dan lorcorap daIam }lna Ko ompal. KoIuar dari }lna Ko
ompal, BoIiau momasuki }lna Ko liga. KoIuar dari }lna Ko liga,
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2353
BoIiau momasuki }lna Ko dua. KoIuar dari }lna Ko dua, BoIiau
momasuki }lna Iorlama.
(IonjoIasan loknis:)
Blagav momasuki }lna Bonluk Iorlama dongan 24 objok modilasi
borikul:
(a) Konsop monjijikkan (1O)
(b) Konsop objok balin avaI (kasia) (8)
(c) Konsop koIompok jasmani yailu objok balin porlalian alas
badan jasmani (1)
(d) Konsop napas koIuar dan napas masuk yailu objok balin
npanasali (1)
(o) Tiga konsop maklIuk-maklIuk lidup yang lanpa balas
yailu objok balin liga Bralmvilra: Moll, Karu dan
Mudil (3)
(f) Konsop ruang lorbalas (1)
TolaI: 24
BoIiau momasuki }lna bonluk ko dua dan ko liga moIaIui liga boIas
objok modilasi yang lordiri dari Iima dari onam koIompok di alas
(lanpa koIompok (a) dan (c)). BoIiau momasuki }lna Ko ompal
moIaIui Iima boIas objok modilasi borikul:
(a) Konsop objok balin avaI (kasia) (8)
(b) Konsop napas koIuar dan napas masuk (1)
(c) Kosop maklIuk-maklIuk lidup lanpa balas yailu objok
balin Kolonangsoimbangan (Upokkl) (1)
(d) Konsop ruang lorbalas (1)
(o) Impal objok modilasi lanpa bonluk (4)
TolaI: 15
Ini lanyaIal garis bosar. Sobonarnya, pada saal-saal loraklir,
monjoIang poIonyapan lolaI, Blagav momasuki banyak sokaIi
poncorapan yang borjumIal 2,4 jula croro yang morupakan rulinilas
o~~=^=m~~=_~
2354
larian-Nya. Bagaikan soorang pongombara yang moninggaIkan
rumal akan mongucapkan soIamal borpisal kopada soIurul anggola
koIuarga dongan poIukan dan ciuman, Blagav bordiam daIam
kobalagiaan poncorapan ponul soboIum momasuki Iarinibbna.
Komudian Iagi, koIuar dari }lna Iorlama, Blagav momasuki }lna
Ko dua. KoIuar dari }lna Ko dua, BoIiau momasuki }lna Ko liga.
KoIuar dari }lna Ko liga, BoIiau momasuki }lna Ko ompal. KoIuar
dari }lna Ko ompal, BoIiau moronungkan kosoimbangan dan
komanunggaIan pikiran, dua aspok }lna Ko ompal, borganlian alau
koduanya sokaIigus. Komudian pada aklir pongamalan gorakan
(Iaccavokkla Mal }avana), dongan momon-pikiran koIompok-
balin (kosadaran) (yang borlubungan dongan kobalagiaan,
borlubungan dongan pongolaluan, akibal lorlunda dari urulan
porlama), yang adaIal dukkla sacca dari pikiran bajik alau lidak
bajik, Blagav momasuki Iarinibbna dan mongakliri dukkla.
Calalan: ada dua jonis Iarinibbna yailu:
(i) MoninggaI dunia pada aklir }lna di mana Aralanla lorsobul,
soloIal momasuki }lna dan koIuar dari sana, ia kombaIi pada
momon-pikiran koIompok-balin, dan saal ilu moninggaI dunia,
(ii) MoninggaI dunia soloIal mongamali gorakan di mana Aralanla
lorsobul, soloIal momasuki }lna dan koIuar dari sana, ia
moronungkan }lna dan faklor-faklornya socara lorpisal alau
gabungan soIurulnya sokaIigus, dan pada aklir poronungan
lorsobul, yang morupakan pongamalan gorakan, ia kombaIi pada
momon-pikiran koIompok-balin, dan saal ilu moninggaI dunia.
Dari kodua jonis ini, Blagav mangkal soloIal jonis yang ko dua.
_~~=j~~~=q=c~=h~~=_~=m~~=m~~
2355
_~=QT
r~~J~~=v~=
j~~=p~~=o
Kolika Blagav mangkal, sokolika lorjadi gompa bumi dalsyal,
bogilu monakulkan. Gomurul (gondorang surgavi) borgoma di
angkasa.
Saal Blagav moninggaI dunia, Bralm Salampali mongucapkan
syair borikul:
Sabbo va nikkli pissanli
Bll Ioko samussaya
Yallla oldiso salll
Ioko appalipuggaIo
Tallgalo baIapallo
Sambuddlo parinibbulo
Di daIam dunia maklIuk-maklIuk lidup ini, balkan soorang yang
liada bandingnya soporli Tallgala yang moncapai Ioncoralan
Sompurna, guru para manusia, dova dan bralm, yang momiIiki
sopuIul kokualan, larus moninggaI dunia. Somua maklIuk di dunia
ini, kolika liba vaklunya unluk mali, larus mombaringkan lubul
ini, gabungan dari fonomona balin dan jasmani.
Saal Blagav moninggaI dunia, Sakka, raja para dova mongucapkan
syair borikul:
Anicc vala saklr
Uppdavaya dlammino
Upajjlilv nirujjlanli
2357
Tosavpasamo suklo
Sosunggulnya, somua yang borkondisi adaIal lidak kokaI. Moroka
borsifal muncuI dan Ionyap. SoloIal muncuI, moroka akan Ionyap.
Ioncapaian Nibbna daIam pomadaman lolaI adaIal kodamaian
yang paIing mombalagiakan.
Saal Blagav moninggaI dunia, Yang MuIia Anuruddl
mongucapkan syair borikul:
Nlu, asssapassso
lila cillassa ldino
Anojo sanliMrabbla
Ya kIamakar Muni.
Toman-loman, para blikklu, Sang Bijaksana, Raja Tiga AIam, yang
bobas dari komoIokalan lorladap kolidupan, loIal mongakliri
kolidupan-Nya, monuju kodamaian Nibbna. Tidak ada Iagi napas
masuk alau koIuar.
AsaIInona cillona
Vodana ajjlavsayi
Iajjo lassova Nibbna
Vimokklo colaso alu
BoIiau yang logul moIavan badai kondisi-kondisi duniavi. Toman-
loman para blikklu! Guru kila monalan kosakilan fisik dongan
labal. Bagaikan padamnya api saal kolabisan minyak, balin-Nya
loIal moncapai Iombobasan lolaI dari somua boIonggu.
Saal Blagav moninggaI dunia, Yang MuIia Ananda mongucapkan
syair yang mombangkilkan somangal roIigius sobagai borikul:
Tadsi yablisanaka
Tadsi Iomalasana
Sabb kra varpolo
o~~=^=m~~=_~
2358
Sambuddlo parinibbulo.
Iada saal guru kila yang momiIiki kuaIilas-kuaIilas muIia mangkal.
Torjadi gompa bumi yang sangal monakulkan. Iada saal ilu lorjadi
gompa bumi yang mombual morinding (yang borguncang ko onam
aral).
Kolika Blagav moninggaI dunia, para blikklu yang boIum mampu
moIonyapkan komoIokalan dan komaralan, yailu para Iomonang
Arus dan Yang SokaIi KombaIi, moralap dongan rambul kusul,
dongan Iongan lorangkal ko alas, monglompaskan lubul moroka ko
baval, borguIing-guIing ko somua aral, somua borsodil, TorIaIu
copal Blagav momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal Yang SoIaIu
Borkala Bonar momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal IomiIik Mala
Kobijaksanaan Ionyap dari dunia ini!
Namun, para blikklu yang bobas dari komoIokalan dan komaralan,
yailu, Yang Tak KombaIi monalan kosodilan ini dongan labal
daIam poronungan balva sogaIa sosualu yang borkondisi borsifal
lidak kokaI. Dan oIol karona ilu, bagaimana mungkin mondapalkan
kokokaIan dari sifal borkondisi ini`
Komudian Yang MuIia Anuruddl borkala kopada para blikklu:
Cukup loman-loman blikklu, jangan borsodil, dan jangan
monangis. Bukankal Blagav loIal borkala kopada kaIian
soboIumnya balva adaIal sifal dari sogaIa sosualu yang kila
sayangi, pasli akan borpisal dari kila balkan soIagi kila masil
lidup, alau saal komalian momisalkan, alau jika kila borada di aIam
kolidupan yang borboda` Toman-loman daIam laI ini, bagaimana
mungkin sosoorang borlarap balva sogaIa sosualu yang borsifal
limbuI, muncuI, borkondisi, dan Ionyap, agar lidak lorpisal`
TidakIal mungkin sosoorang borlarap domikian.
Toman-loman, para dova moncoIa, dongan mongalakan, balkan
jika para muIia saja lidak dapal monalan kosodilan, bagaimana
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2359
mungkin moroka dapal momborikan kolonangan kopada orang
Iain`
Saal kala-kala ilu diucapkan oIol Yang MuIia Anuruddl, Yang
MuIia Ananda borlanya, Tolapi Yang MuIia Anuruddl, monurul
pongamalanmu, bagaimanakal kondisi balin para dova dan bralm
yang ladir di sini`
Toman Ananda, para dova yang momiIil unluk bordiam di
angkasa dan lolap bordiri di sana (sooIal-oIal bordiri di alas lanal
yang kokol, mongubal angkasa monjadi lanal dongan kokualan
balin moroka,) moralap dongan rambul kusul, dongan Iongan
lorangkal ko alas, monglompaskan lubul moroka ko baval,
borguIing-guIing (di alas lanal ciplaan) ko somua aral, somua
borsodil, TorIaIu copal Blagav momasuki Iarinibbna! TorIaIu
copal Yang SoIaIu Borkala Bonar momasuki Iarinibbna! TorIaIu
copal IomiIik Mala Kobijaksanaan Ionyap dari dunia ini!
Toman Ananda, para dova yang momiIil unluk bordiam di alas
lanal dan lolap bordiri di sana (mongubal lanal aIam monjadi
lompal borpijak yang sosuai bagi lubul laIus moroka,) moralap
dongan rambul kusul, dongan Iongan lorangkal ko alas,
monglompaskan lubul moroka ko baval, borguIing-guIing ko
somua aral, somua borsodil, TorIaIu copal Blagav momasuki
Iarinibbna! TorIaIu copal Yang SoIaIu Borkala Bonar momasuki
Iarinibbna! TorIaIu copal IomiIik Mala Kobijaksanaan Ionyap dari
dunia ini!
Namun, para dova yang bobas dari komoIokalan indria mampu
monalan kosodilan ini dongan labal daIam poronungan 'balva
somua bonda-bonda borkondisi borsifal lidak kokaI. Dan oIol karona
ilu, bagaimana mungkin mondapalkan kokokaIan dari sifal
borkondisi ini`
Komudian Yang MuIia Anuruddl dan Yang MuIia Ananda
monglabiskan boborapa jam maIam ilu dongan bordiskusi. Moroka
o~~=^=m~~=_~
236O
mondiskusikan komalian yang ada di mana-mana, Toman,
komalian sunggul lidak lalu maIu, balkan monangkap guru muIia
yang liada bandingnya di liga aIam. Bagaimana mungkin ada
maklIuk yang mampu moIarikan diri dari komalian` Ia akan
dilangkap lanpa maIu-maIu. DomikianIal moroka bordiskusi
Dlamma lingga fajar monyingsing.
Komudian Yang MuIia Anuruddl borkala kopada Yang MuIia
Ananda, IorgiIal, Toman Ananda, porgiIal ko Kusinra dan
kalakan kopada para pangoran MaIIa, Vsollla, Blagav loIal
moninggaI dunia, sokarang IakukanIal apa yang kaIian anggap
Iayak.
BaikIal, Yang MuIia, javab Yang MuIia Ananda dan sogora porgi
ko Kusinra disorlai oIol soorang blikklu.
Iada saal ilu, para pangoran MaIIa sodang mongadakan rapal di
auIa dovan, mondiskusikan apa yang larus diIakukan solubungan
dongan ponglormalan kopada Blagav yang loIal moninggaI dunia,
soporli pongaluran bunga-bunga dan dupa, lompal duduk bagi para
blikklu Sagla, porsombalan makanan, dan Iain-Iain. Komudian
Yang MuIia Ananda masuk ko daIam auIa dovan dan borkala
kopada moroka, Vsollla, Blagav loIal mangkal, sokarang
IakukanIal apa yang kaIian anggap Iayak.
Mondongar posan yang disampaikan oIol Yang MuIia Ananda, para
Iangoran MaIIa, pulra dan pulri moroka, monanlu sorla islri moroka
somuanya borsodil dan palal lali, moralap dongan rambul kusul,
dongan Iongan lorangkal ko alas, monglompaskan lubul moroka ko
baval, borguIing-guIing ko somua aral, somua borsodil, TorIaIu
copal Blagav momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal Yang SoIaIu
Borkala Bonar momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal IomiIik Mala
Kobijaksanaan Ionyap dari dunia ini!
RituaI Tcrakhir Untuk Jcnazah Buddha
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2361
Komudian para pangoran MaIIa dari Kusinra momorinlalkan
orang-orangnya unluk mongumpuIkan bunga-bunga, vovangian
dan somua jonis aIal musik di Kusinra. Komudian moroka porgi ko
Hulan SaI lompal jonazal Blagav borada, sambiI mombava bunga-
bunga, vovangian dan sogaIa jonis aIal musik, sorla Iima ralus loIai
kain panjang. Moroka moIovalkan lari ilu dongan bornyanyi dan
monari unluk mombori ponglormalan kopada jonazal Blagav.
Bunga-bunga dan dupa diIolakkan dongan indal, alap dari kain
dipasang, dan paviIiun dibangun dari kain panjang. Komudian para
pangoran MaIIa dari Kusinra momuluskan balva lari sudal
lorIaIu Iarul unluk mongkromasi jonazal Blagav. Kila akan
moIakukan kromasi bosok, moroka somua sopakal.
Hari ko dua juga diIovalkan dongan bornyanyi dan monari unluk
mombori ponglormalan kopada jonazal Blagav. Bunga-bunga dan
dupa diIolakkan dongan indal, alap dari kain dipasang, dan
paviIiun baru dibangun dari kain panjang. Domikian puIa pada lari
ko liga, ko ompal, ko Iima, dan ko onam.
Komudian pada lari ko lujul, para pangoran MaIIa dari Kusinra
bordiskusi dan momuluskan:
Kila akan mongkromasi jonazal Blagav di soIalan kola, kila akan
ko lompal ilu dongan mombava jonazal moIaIui jaIan soIalan dan
moIakukan upacara bornyanyi dan monari, bunga sorla vovangian
sobagai ponglormalan kopada jonazal Blagav.
SoIanjulnya, doIapan pangoran MaIIa sonior borlubul kual dan
solal, soloIal moncuci kopaIa moroka dan mongonakan pakaian
baru, borpikir, Kami akan mongangkal jonazal Blagav, soronlak
mongoralkan lonaga unluk mongangkal jonazal Blagav, lolapi
jonazal ilu lidak lorangkal. Komudian para pangoran MaIIa dari
Kusinra, yakin balva Yang MuIia Anuruddl sobagai blikklu
yang lormasylur daIam laI kokualan balin mala-dova pasli dapal
monjoIaskan laI ilu, moroka borlanya:
o~~=^=m~~=_~
2362
Yang MuIia Anuruddl, doIapan pangoran MaIIa sonior, soloIal
moncuci kopaIa moroka dan mongonakan pakaian baru, borpikir,
Kami akan mongangkal jonazal Blagav, soronlak mongoralkan
lonaga unluk mongangkal jonazal Blagav, lolapi jonazal ilu lidak
lorangkal. Apakal aIasannya` Apakal ponyobab dari laI ini`
Vsollla, (laI ini karona) kaIian bokorja borlonlangan dongan
kolondak para dova.
Apakal, Yang MuIia Anuruddl, kolondak para dova`
Vsollla, kolondak kaIian adaIal: 'Kami akan mongkromasi
jonazal Blagav di soIalan kola, kila akan ko lompal ilu dongan
mombava jonazal moIaIui jaIan soIalan dan moIakukan upacara
bornyanyi dan monari, bunga sorla vovangian sobagai
ponglormalan kopada jonazal Blagav.' Tolapi kolondak para
dova adaIal: kami akan mongkromasi jonazal Blagav di ulara kola
dokal Coliya Makulabandlana miIik para pangoran MaIIa, kami
akan ko lompal ilu dongan mombava jonazal moIaIui jaIan ulara,
moIaIui gorbang ulara masuk ko kola, dari sana ko gorbang limur
moIaIui jaIan longal, monuju Coliya Makulabandlana, dan
moIakukan upacara bornyanyi dan monari, bunga sorla vovangian
sobagai ponglormalan kopada jonazal Blagav.
Yang MuIia, biarIal kila monuruli kolondak para dova.
Iada vaklu ilu Kusinra, kola para pangoran MaIIa, di mana-mana
borlobaran bunga surgavi mandrava balkan lormasuk lombok
porbalasan dan lumpukan sampal.
Komudian para dova dan para pangoran MaIIa dari Kusinra
mombava jonazal Blagav ko aral ulara moIaIui jaIan ulara,
komudian masuk moIaIui gorbang ulara ko daIam kola, soloIal ilu
monuju ko pusal kola moIaIui jaIan longal, momborikan
ponglormalan kopada jonazal Blagav dongan nyanyian dan
larian, bunga dan vovangian baik dari surga maupun manusia.
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2363
MaIIik, Janda Dari JcndcraI BandhuIa, Mcmbcri Pcnghnrmatan
Kcpada Jcnazah Bhagav

Kolika jonazal Blagav sodang dilormali domikian di sopanjang
jaIan longal di daIam kola, MaIIik, janda dari }ondoraI BandluIa,
mondongar borila ilu, monunggu di dopan rumalnya dongan
mombava jubal MalIal yang lorkonaI yang lidak pornal ia pakai
Iagi sojak komalian suaminya. Ia loIal moncucinya dongan air larum
unluk monglias jonazal Blagav dongan jubal ilu (sobagai
ponglormalan islimova daIam mongonang Blagav).
(}ubal MalIal adaIal sojonis busana yang sangal Iangka yang
dimiIiki lanya oIol liga orangViskl, MaIIik, dan soorang
porampok bornama Dovadniya. Busana ini sokarang ini Iobil
dikonaI dongan busana MaIIik.)
Saal prososi pombava jonazal Blagav ilu sampai di dopan
rumalnya, MaIIik momolon kopada orang-orang daIam prososi
lorsobul, Iara Iangoran, molon lurunkan jonazal Blagav
sobonlar! dan kolika moroka momonuli pormolonan MaIIik, ia
moIolakkan jubal MalIal ilu di alas lubul Blagav. }ubal ilu
monulupi jonazal Blagav dari kopaIa sampai kaki. Calaya lubul
yang koomasan ilu komudian borliaskan jubal pormala yang
lorbual dari lujul jonis pormala.
MaIIik bordobar ponul kogombiraan moIilal pomandangan jonazal
Blagav yang mogal borliaskan pakaian pormala miIiknya. Yang
MuIia Blagav, somoga daIam somua kolidupanku pada masa
mondalang di daIam sasra, aku akan soIaIu lorIalir sobagai orang
yang sompurna daIam laI ponampiIan fisik lanpa porIu monglias
diriku, domikianIal ia borlokad pada saal ilu. SoloIal moninggaI
dunia, ia lorIalir kombaIi di aIam Dova Tvalisa dan
koinginannya lorponuli. (Vimna Valllu, Komonlar lonlang
Iaricclallakavagga, MaIIikvimna Valllu.)
o~~=^=m~~=_~
2364
SoIanjulnya, para pangoran MaIIa mombava jonazal Blagav yang
dipakaikan jubal MalIal, dan moIanjulkan porjaIanan ko Gorbang
Ti mur. Moroka moI olakkan j onazal Blagav di Coli ya
Makulabandlana miIik para pangoran MaIIa di soboIal limur kola.
Upacara Pcmakaman
Komudian para pangoran MaIIa borlanya kopada Yang MuIia
Ananda, Yang MuIia, bagaimanakal solarusnya jonazal Tallgala
diporIakukan`
Vsollla, larus diporIakukan soporli laInya momporIakukan
jonazal soorang raja dunia.
Yang MuIia, bagaimanakal prosodur daIam momporIakukan
jonazal soorang raja dunia`
Vsollla, jonazal soorang raja dunia dibungkus dongan kain baru
bualan Nogori Ksi. Di Iuar bungkusan ilu larus dibungkus Iagi
dongan kain voI-kalun. Di Iuar Iapisan voI-kalun ada Iapisan Iain
Iagi dari kain baru. DomikianIal jonazal soorang raja dunia yang
dibungkus dongan Iapisan-Iapisan kain borjumIal Iima ralus pasang
kain. Komudian, jonazal ilu dimasukkan ko daIam minyak dongan
vadal yang lorbual dari omas, dan dilulup dongan ponulup vadal
dari omas. Komudian diIolakkan di alas lumpukan kayu yang lordiri
dari borbagai jonis kayu larum, komudian jonazal si raja dunia ilu
dikromasi. RoIik-roIik soloIal kromasi komudian disomayamkan di
porsimpangan ompal jaIan bosar. Vsollla iniIal prosodur daIam
moIakukan pomakaman jonazal soorang raja dunia.
Vsollla, soporli laInya prosodur yang diIakukan solubungan
dongan roIik-roIik soorang raja dunia, domikian puIa prosodur ilu
diIakukan solubungan dongan roIik-roIik Blagav. Sobual slupa
sobagai ponglormalan kopada Tallgala larus dibangun di
porsimpangan ompal jaIan bosar. rang-orang akan dalang ko slupa
ilu momborikan porsombalan bunga alau dupa alau bubuk dupa,
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2365
alau mombori lormal, alau moronungkan komuIiaan Buddla, dan
unluk soliap porbualan baik ini, orang-orang ilu akan monikmali
kobalagiaan daIam vaklu yang Iama. Inslruksi ini borasaI dari
Blagav sondiri soporli loIal dijoIaskan di alas.
Komudian para pangoran MaIIa momorinlalkan orang-orangnya
unluk mongumpuIkan kain voI-kalun dari gudang para pangoran
MaIIa. Komudian moroka momporIakukan jonazal Blagav sosuai
inslruksi Yang MuIia Ananda. Moroka mombungkus jonazal ilu
dongan kain baru. Komudian di Iuar Iapisan porlama dibungkus Iagi
dongan kain voI-kalun, dan di Iuar Iapisan ilu dibungkus Iagi
dongan kain baru. DomikianIal jonazal Blagav dibungkus dongan
Iima ralus pasang kain. Komudian, jonazal ilu dimasukkan ko daIam
minyak dongan vadal yang lorbual dari omas, dan dilulup dongan
ponulup vadal dari omas. Komudian diIolakkan di alas lumpukan
kayu yang lordiri dari borbagai jonis kayu larum dan komudian
moIolakkan jonazal lorbungkus Blagav di alasnya.
Kisah Yang MuIia Mah Kassapa Yang KcIctihan
Saal upacara pomakaman Blagav sodang borIangsung di Kusinra,
Yang MuIia Mal Kassapa baru soIosai mongumpuIkan dna
makanan di Iv. Dan dongan pikiran lorluju ko Kusinra, ia
moIakukan porjaIanan dari Iv monuju Kusinra, disorlai oIol Iima
ralus blikklu. Di longal porjaIanan, ia borlonli dan duduk di
baval sobalang polon borsama para blikklu.
(Ia duduk di sana bukan unluk moIovalkan lari ilu (sualu rulinilas)
lolapi unluk borisliralal. IonjoIasan: somua blikklu yang
monyorlainya biasa borada daIam koadaan yang mudal dan
nyaman. }adi, kolika moroka borjaIan kaki di baval lorik malalari
longal lari, moroka monjadi sangal Iolil. Yang MuIia Mal Kassapa
moIilal bolapa IoIalnya para pongikulnya. IorjaIanan ilu sudal
lidak jaul Iagi. Ada vaklu unluk borisliralal dan moroka akan
moIanjulkan porjaIanan pada soro lari yang Iobil sojuk.
DomikianIal apa yang ada daIam bonak Yang MuIia Mal Kassapa.
o~~=^=m~~=_~
2366
Ia duduk di baval sobalang polon, monglamparkan jubalnya di
lanal, dan monyojukkan dirinya dongan air yang borasaI dari
lompal airnya. Boborapa blikklu bormodilasi dan yang Iainnya
bordiskusi lonlang komuIiaan Tiga Iormala.)
Iada saal ilu, soorang polapa pongombara mondokali moroka daIam
porjaIanannya dari Kusinra monuju Iv. Ia momogang solangkai
bunga mandrava surgavi di alas kopaIanya borfungsi sobagai
sobual payung.
Yang MuIia Mal Kassapa moIilal bunga mandrava surgavi yang
borada di langan polapa lorsobul. Ia mongolalui balva bunga ilu
lidak lumbul di bumi ini dan muncuI di bumi lanya pada saal-saal
lorlonlu yang sangal jarang lorjadi soporli kolika soorang yang
sangal sakli momporIilalkan kosakliannya, alau kolika soorang
BakaI Buddla momasuki ralim ibunya. Tolapi, ia moronungkan,
Hari ini bukanIal lari di mana soorang yang sakli momporIilalkan
kosaklian, alau lari soorang BakaI Buddla momasuki ralim, bukan
lari BoIiau diIalirkan, bukan lari BoIiau moncapai Ioncoralan
Sompurna, bukan lari BoIiau mombabarkan Dlammacakka Klolbal
Iorlama, bukan lari BoIiau momporIilalkan Koajaiban Ganda,
bukan lari BoIiau lurun dari AIam Dova Tvalisa, bukan lari
BoIiau moIopaskan prosos balin momoIilara kolidupan. (Karona ilu),
guru kami, yang sudal Ianjul usia, lari ini pasli adaIal lari BoIiau
moninggaI dunia.
Yang MuIia Mal Kassapa ingin (momaslikan lobakannya dan)
borlanya kopada polapa pongombara ilu. Tolapi jika ia monanyakan
lonlang Blagav daIam posisi duduk akan lorkosan kurang lormal,
maka ia bordiri dan borjaIan boborapa Iangkal dari lompal
duduknya, ia monulupi kopaIanya dongan jubal borvarna cokoIal
lua yang diborikan oIol Blagav daIam sualu porlukaran, bagaikan
gajal pulil claddanla yang akan monulupi kopaIanya dongan
ponulup kopaIa borliaskan balu doIima. Ia moIolakkan sopuIul jari
langannya, yang borsinar, borsama dongan langannya yang
lorangkal di koningnya, ia bordiri mongladap kopada polapa
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2367
pongombara ilu dan borlanya, Toman, apakal ongkau mongonaI
guru kami`
(Di sini, akan muncuI porlanyaan, Apakal Yang MuIia Mal
Kassapa mongolalui komalian Blagav alau lidak` Komonlar
monoIak gagasan balva ia lidak mongolaluinya. AIasannya unluk
borasumsi balva ia mongolalui adaIal: Tidak ada aIasan balva
Yang MuIia Mal Kassapa lidak mongolalui komalian Blagav
karona gompa bumi dalsyal lorjadi di soIurul sopuIul ribu aIam
somosla lidak mungkin lidak dikolaluinya.
AIasan mongapa ia borlanya kopada si polapa pongombara adaIal:
sobagian dari para blikklu yang monyorlainya sudal pornal
borlomu socara Iangsung dongan Blagav sodangkan sobagian Iagi
boIum pornal. Moroka yang sudal pornal borlomu dongan Blagav
ingin borlomu dongan BoIiau Iagi (karona moroka sudal pornal
borlomu soboIumnya), moroka yang boIum pornal borlomu dongan
BoIiau ingin borlomu dongan BoIiau karona moroka boIum pornal
borlomu dongan BoIiau soboIumnya.
}ika sosoorang lidak mongungkapkan borila komalian Blagav
soboIum moroka liba di Kusinra dan saal liba di sana moroka
mongolalui balva Blagav loIal liada, moroka lidak akan mampu
monalan kosodilan moroka, moroka akan monangis dan moralap,
momporIilalkan pomandangan yang lidak baik alas sikap moroka
sondiri, moIomparkan jubal alas moroka, alau mongonakan jubal
dongan lidak rapi, alau momukuI-mukuI dada moroka. rang-orang
yang moIilal moroka akan borkala, Iara blikklu yang dalang
borsama Yang MuIia Mal Kassapa, somuanya borponampiIan lidak
rapi, monangis soporli porompuan. }ika moroka lidak mampu
monalan diri moroka, bagaimana mungkin moroka dapal
momborikan kolonangan pada kila` Dan dongan domikian, aku
larus monanggung kosaIalan moroka. Sokarang kami boIum sampai
di sana. }ika soloIal mondongar borila buruk ini di sini, para blikklu
ini ingin monangis, moroka boIol monangis sopuasnya, aku lidak
akan disaIalkan, (Karona lidak ada pongikul koporcayaan Iain yang
o~~=^=m~~=_~
2368
akan moIilal moroka.) }ika para blikklu ini mondongar borila buruk
ini Iobil avaI, moroka lidak akan (lorkojul saal liba di Kusinra dan)
lorIaIu borsodil.)
Dilanya oIol Yang MuIia Mal Kassapa, si polapa pongombara ilu
monjavab, Ya loman, aku mongonaI BoIiau. Hari ini loIal lujul lari
borIaIu sojak Samaa Golama moninggaI dunia. Sobonarnya, aku
mombava bunga surgavi mandrava ini dari lompal BoIiau
moninggaI dunia.
SoIanjulnya, sobagian dari para blikklu yang monyorlai Yang MuIia
Mal Kassapa yang boIum moIonyapkan komoIokalan, moralap
dongan langan lorangkal ko alas, monglompaskan lubul moroka ko
baval, borguIing-guIing ko sogaIa aral, somua borsodil, TorIaIu
copal Blagav momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal Yang SoIaIu
Borkala Bonar momasuki Iarinibbna! TorIaIu copal IomiIik Mala
Kobijaksanaan Ionyap dari dunia ini!
Tolapi, sobagian dari moroka yang loIal bobas dari komoIokalan
indria mampu monalan kosodilan ini dongan labal daIam
poronungan balva somua bonda-bonda borkondisi borsifal lidak
kokaI, dan oIol karona ilu, bagaimana mungkin mondapalkan
kokokaIan dari sifal borkondisi ini`
Kisah Subhadda Yang Mcnjadi Bhikkhu Pada Usia Lanjut
Iada vaklu ilu, lordapal soorang blikklu lua daIam koIompok ilu
yang monjadi blikklu saal usianya loIal Ianjul, bornama Subladda.
Kolika para blikklu Iain monangis dan moralap, ia mongucapkan
kala-kala borikul, Cukup, loman-loman. }angan borsodil. }angan
borduka. Sokarang kila loIal bobas dari Samaa bosar ilu. BoIiau
loIal bogilu koras lorladap kila, soIaIu borkala, 'Ini baik unlukmu,
ini lidak baik unlukmu.' Sokarang kila bobas moIakukan apa yang
kila suka, dan juga bobas lidak moIakukan apa yang lidak kila
suka.
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2369
Dcndam Subhadda Tcrhadap Bhagav
Mongapakal Blikklu Subladda mongucapkan kala-kala kasar
ilu` }avabannya adaIal, Karona ia monyimpan dondam lorladap
Blagav.
Kisalnya adaIal: Subladda adaIal soorang yang borprofosi sobagai
lukang cukur soboIum ia monjadi soorang blikklu. Ia momiIiki dua
orang pulra, koduanya adaIal smaora, lidup borsama dongannya
di Kola Aluma, moroka adaIal dua lukang cukur alIi dan borlulur
kala monyonangkan. Sualu kolika, saal Blagav dalang ko Aluma
dari Kusinra disorlai dongan soribu dua ralus Iima puIul blikklu,
ia mondongar borila gombira lorsobul dan, bornial momborikan
porsombalan nasi-bubur daIam jumIal bosar, ia borkala kopada
kodua smaora pulranya, Anak-anakku, Blagav dalang ko
Aluma borsama dongan soribu dua ralus Iima puIul blikklu.
IorgiIal, Anakku, bavaIal porIongkapan moncukur borsama kaIian,
dan kumpuIkan, daIam vadal alau las, dari soliap rumal di kola
ini, sogaIa balan yang dapal kaIian poroIol, borupa boras, minyak,
garam dan balan makanan Iainnya. Kila akan momporsiapkan nasi-
bubur dongan balan-balan ilu dan momporsombalkannya kopada
Blagav.
Dua smaora pulra Subladda lorsobul momaluli inslruksi ayal
moroka. Borkal koalIian moroka daIam moncukur dan kala-kala
moroka yang monyonangkan, para ponduduk kola mau monyokong
moroka. Balkan moroka yang lidak momorIukan jasa cukur rambul
juga lurul monyumbang moroka. SoloIal moroka monyoIosaikan
pokorjaan moroka, para ponduduk akan borlanya, Anak-anak,
apakal yang kaIian inginkan sobagai bayaran` moroka monjavab,
Kami bornial unluk momporsombalkan nasi-bubur saal Blagav
dalang ko kola ini. }adi kami lanya monginginkan balan-balan
yang diporIukan unluk mombual nasi.
Dan orang-orang pun lidak kikir daIam mombori bonda-bonda
lorsobul kopada kodua smaora ilu. Moroka lidak monganggap
o~~=^=m~~=_~
237O
pomborian boras, minyak, garam dan balan-balan makanan Iainnya
ilu sobagai bayaran. Balan-balan yang lorkumpuI sangal borIimpal
solingga moroka lidak sanggup mombavanya puIang. Iara
ponyumbang lorpaksa mombanlu moroka mombavanya puIang ko
rumal moroka.
Komudian Blagav liba di Aluma dan masuk ko vilra boralap
jorami, Blikklu Subladda porgi ko gorbang dosa pada maIam lari
ilu dan mongumumkan kopada para ponduduk, Iara sisva, aku
lidak monginginkan barang-barang Iain, lolapi lanya porkakas
unluk momasak nasi-bubur dari balan-balan yang loIal
dikumpuIkan oIol kodua pulraku. Aku juga monglarapkan banluan
kaIian daIam momporsiapkan nasi ilu. Komudian soloIal
momporsiapkan lompal momasak, ia socara pribadi mongavasi
pokorjaan ilu, dongan mongonakan jubal baval borvarna cokoIal
lua dan jubal alas borvarna cokoIal. Ia momporsiapkan sojonis nasi-
bubur islimova yang borniIai soralus ribu yang padal solingga
larus dimakan lorIobil daluIu komudian diminum. Nasi-bubur ilu
lorbual dari gloo, madu, guIa, ikan, daging, sari minuman Iozal, sari
bual-bualan, dan Iain-Iain. Aromanya soporli minyak rambul dan
juga dapal digunakan sobagai minyak rambul. SoIain nasi-bubur ilu,
ia juga momporsiapkan kuo-kuo madu.
Komudian Blagav, soloIal bangun pagi, dan soloIal momborsilkan
diri, porgi ko Kola Aluma, disorlai oIol banyak blikklu, unluk
mongumpuIkan dna makanan. rang-orang momborilalu Blikklu
Subladda, Blagav sokarang sodang mongumpuIkan dna
makanan. Unluk siapakal kila momporsiapkan nasi-bubur ini`
Blikklu Subladda yang mongonakan jubalnya yang borvarna
cokoIal lua soporli biasanya duduk daIam posisi duduk bralm
(Iulul kaki kanannya diIolakkan di alas lanal) dan momogang
sobual sondok bosar di salu langan, mombori lormal kopada
Blagav dan borkala, SudiIal Yang MuIia Blagav monorima
bubur padal ini sobagai porsombalan makanan.
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2371
Blagav monanyakan lonlang bagaimanakal makanan ilu dibual,
apakal balan-balan yang digunakan, dan Iain-Iain (soporli
dijoIaskan daIam Vinaya Mal Vagga, 6-Blosajjakklandlda) dan
soloIal diborilalu, BoIiau momborikan loguran kopada Blikklu
Subladda alas banyak laI. Komudian Blagav monolapkan
poraluran-poraluran Vinaya baru: (i) Akappiyasamdna,
moIakukan aklivilas yang lidak soIayaknya diIakukan adaIal
poIanggaran dukkala, dan (ii) Klurabada parilaraa, monyimpan
porIongkapan moncukur oIol soorang bokas lukang cukur juga
adaIal poIanggaran dukkala.
BoIiau juga moIarang para blikklu Iain monorima nasi-bubur dari
Subladda daIam kala-kala borikul:
Iara blikklu, kaIian loIal moIaIui borjula-jula kappa unluk
moncari makanan. Makanan yang sokarang diporsombalkan oIol
Blikklu Subladda adaIal lidak Iayak bagi para blikklu. }ika kaIian
momakan makanan ini, kaIian akan mondorila di ompal aIam
songsara soIama ribuan koIaliran. Iara blikklu, porgiIal. }angan
monorima makanan ini. SoloIal borkala domikian, Blagav borjaIan
monuju lompal mongumpuIkan dna makanan di kola. Tidak ada
sal u pun bli kklu yang monori ma bubur padal yang
diporsombalkan oIol Blikklu Subladda.
Blikklu Subladda sangal kocova, Samaa ini monyalakan, 'Aku
Malalalu.' }ika BoIiau lidak mau monorima porsombalanku, BoIiau
solarusnya mongulus sosoorang unluk momborilaluku. Makananku
monjadi lorbuang sia-sia. Makanan yang loIal dimasak lanya
borlalan paIing Iama lujul lari. }ika boIum dimasak, balan-balan
i ni dapal borlalan soumur li dupku. Samaa i ni loI al
monglancurkan aku. BoIiau momusuliku. DomikianIal Blikklu
Subladda mongoIul. Ia monyimpan dondam kopada Blagav.
Tolapi ia monyadari balva, 'Samaa Golama ini borasaI dari
koIuarga Sakya, koIompok sosiaI yang linggi. }ika aku mongalakan
sosualu, aku lanya akan mongladapi lokanan,' dan oIol karona ilu,
ia lidak mongalakan apa-apa soIagi Blagav masil lidup.
o~~=^=m~~=_~
2372
Sokarang soloIal ia mondongar balva Blagav sudal lidak ada Iagi,
ia morasa nyaman dan sangal gombira. Karona ilu, ia mongucapkan
kala-kala kasar lorsobul.
Rcncana Yang MuIia Mah Kassapa
Mondongar kala-kala jalal yang diucapkan oIol Blikklu Subladda,
Yang MuIia Mal Kassapa lorlonyak. Halinya soporli mondidil,
alau kopaIanya soporli disambar polir. Adul, baru lujul lari
borIaIu sojak Guru moninggaI dunia. Sinar lubul-Nya yang
koomasan masil boIum liIang. Bolapa copalnya soorang blikklu
jalal, sampal bagi Dlamma, duri bagi Sagla muncuI mongancam
koboradaan ajaran Blagav. }ika blikklu jalal ini dibiarkan, jumIal
para blikklu jalal akan borlambal dan akan morusak Dlamma.
DomikianIal sobual porasaan roIigius muncuI daIam diri Yang
MuIia Mal Kassapa.
Komudian gagasan unluk mongadakan sidang unluk mombacakan
dan monyolujui ajaran muncuI daIam dirinya soporli ponjoIasan
borikul:
}ika aku Iangsung mongusir blikklu lua ilu, para blikklu Iain
akan mongojoknya dan moIompari lubulnya dongan dobu, orang-
orang akan borkala, 'Balkan soIagi jonazal Samaa Golama masil
ada, para sisva-Nya sudal lidak rukun.' Aku larus monalan diri.
Karona ajaran Blagav pada saal ilu bagaikan lumpukan bunga
yang lidak lorganlung daIam karangan bunga. Hanya lumpukan
yang lidak lorikal yang dongan mudal lorliup oIol angin ko sogaIa
aral, para blikklu yang sojonis dongan Subladda akan morusak
Vinaya dongan salu alau dua poIanggaran unluk porlama kaIi,
Sullanla akan Ionyap dongan pongliIangan salu alau dua diaIog
unluk porlama kaIi, Ablidlamm akan Ionyap dongan
pongliIangan salu alau dua lopik ponling soporli ajaran-ajaran yang
borlubungan dongan aIam indria, ajaran yang borlubungan dongan
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2373
aIam bonluk, ajaran yang borlubungan dongan aIam lanpa bonluk
dan ajaran yang borlubungan dongan Iokullara. DomikianIal
Dlamma akan Ionyap daIam vaklu singkal, Iilaka domi Iilaka
borlurul-lurul. }ika Dlamma yang lordapal daIam Sullanla, Vinaya
dan Ablidalamm Ionyap, kila (dunia ini) lidak Iagi momiIiki
lompal borpijak, jika dalan-dalan dari sobalang polon dipolong,
dova ponjaga polon ilu akan bordiam di pucuk polon lorsobul, jika
pucuk polon ilu dilancurkan, dova ilu akan bordiam di akarnya,
lolapi jika akarnya juga dilancurkan, maka dova ponjaga polon
lorsobul lidak Iagi momiIiki lompal linggaI. }ika Iilaka Ionyap, maka
lidak ada Iagi yang dapal disobul agama oIol para pongikul Buddla.
(Iorumpamaan Iain: ayal siIuman mombokaIi anaknya yang juga
siIuman dongan jimal agar lidak lorIilal. }ika anak siIuman ini
koliIangan jimal lorsobul karona Iupa alau dicuri maka ia akan sama
sokaIi lidak momiIiki porIindungan. Domikian puIa, jika Iilaka
liIang maka kila somua juga akan liIang.) Iol karona ilu, kila
larus monyoIonggarakan sobual sidang para blikklu yang
mombacakan Dlamma dan Vinaya. Dongan moIakukan laI ilu, kila
akan monompalkan Dlamma di lompal yang bonar yang mampu
monalan sorangan bagaikan bunga yang dirangkai daIam karangan
bunga.
Blagav loIal dalang ko Kusinra soloIal moIakukan porjaIanan
sojaul liga gvula unluk momborikan kosompalan kopadaku
momborikan ponglormalan loraklirku kopada BoIiau di sana. BoIiau
loIal monorimaku di daIam Sagla soloIal liga bab loguran. BoIiau
loIal momborikanku jubal-Nya yang sodang BoIiau pakai sobagai
ganli jubalku yang sodang kupakai. Kolika BoIiau mombabarkan
lonlang praklik dongan porumpamaan buIan, Ia monunjukku
sobagai conlol. DaIam liga porisliva ilu, BoIiau monunjukkan nial
agar aku borlanggung javab monjaga koIoslarian Dlamma.
(Morujuk pada klolbal lonlang Ioringalan, daIam Kassapa
Sayulla.) SoIama soorang pulra sojali Blagav soporli diriku masil
lidup, orang jalal ini lidak boIol mongombangkan pongarulnya di
daIam Dlamma. SoboIum korusakan momiIiki lompal borpijak,
o~~=^=m~~=_~
2374
soboIum korusakan momorangi Dlamma sojali, soboIum poraluran-
poraluran baru mondapalkan Iandasan, soboIum poraluran-
poraluran paIsu monglaIangi Vinaya, soboIum kojalalan
mongguncang, soboIum para ponganul kojujuran monyusul, soboIum
orang-orang jalal yang mongaku movakiIi Blagav borlambal
kual, soboIum para pongikul solia ajaran Blagav moIomal, aku
moIilal porIunya disoIonggarakan sobual sidang unluk
mombacakan dan monyopakali Sullanla, Vinaya, dan Ablidlamm.
}ika sidang lorsobul disoIonggarakan, para blikklu akan
mompoI aj ari Dlamma sosuai komampuan moroka, dan
mondiskusikan Vinaya alas laI-laI yang boIol dan yang lidak boIol.
}ika sidang ilu diadakan, blikklu lua jalal ilu akan mongolalui
posisinya dan akan dilukum sobagaimana moslinya dan ia lidak
akan borani momporIilalkan vajalnya Iagi.
Dan (yang paIing ponling), ajaran Buddla akan dilolapkan socara
joIas dan akan monjadi makmur.
Iikiran domikian muncuI daIam diri Yang MuIia Mal Kassapa.
Akan lolapi, ia lidak moncorilakannya kopada siapa pun. Ia lanya
monglibur para blikklu yang borsodil moIaIui klolbalnya alas
ajaran-ajaran linggi, sobagai borikul:
Cukup loman-loman blikklu, jangan borsodil, dan jangan
monangis. Bukankal Blagav loIal borkala kopada kaIian
soboIumnya balva adaIal sifal dari sogaIa sosualu yang kila
sayangi, pasli akan borpisal dari kila balkan soIagi kila masil
lidup, alau saal komalian momisalkan, alau jika kila borada di aIam
kolidupan yang borboda` Toman-loman daIam laI ini, bagaimana
mungkin sosoorang borlarap balva sogaIa sosualu yang borsifal
limbuI, muncuI, borkondisi, dan Ionyap, agar lidak lorpisal`
TidakIal mungkin sosoorang borlarap domikian.
Para MaIIa Mcngkrcmasi Jcnazah Bhagav
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2375
Komudian ompal orang pangoran MaIIa sonior (borponampiIan
kokar) moncuci kopaIa moroka, mongonakan pakaian baru, dan
bormaksud monyaIakan api di alas kayu pombakaran. Moroka
moncoba monyaIakannya, borusala sokual lonaga, namun
lumpukan kayu ilu lidak lorbakar.
(Di sini, lumpukan kayu larum ilu lingginya soralus dua puIul
Iongan, saal ompal orang kual ilu gagaI monyaIakannya, doIapan
orang maju dan doIapan orang ilu juga gagaI monyaIakannya,
komudian onam boIas, dan liga puIul dua orang moIakukan lugas
ilu. Somua poraIalan unluk mombanlu monyaIakan api juga
digunakan soporli mongipasi dan balkan moniup dongan labung
bosi. Namun somuanya sia-sia.
IonjoIasannya adaIal: doIapan puIul Sisva Bosar Buddla momiIiki
banyak pongikul yang solia kopada moroka, kolika orang-orang ini
yang borjumIal doIapan puIul ribu moninggaI dunia, moroka
lorIalir kombaIi di aIam dova. Di anlara para dova ini yang solia
kopada Yang MuIia Mal Kassapa kolika moroka monjadi umal
ponyokong blikklu lorsobul, moIilal siluasi krilisbalva blikklu
yang moroka lormali masil daIam porjaIanan dari Iv monuju
Kusinra. Maka moroka borlokad agar kayu pombakaran lorsobul
lidak akan lorbakar lingga Yang MuIia Mal Kassapa liba di lompal
ilu. Karona kolondak moroka, maka lidak ada manusia yang mampu
monyaIakan lumpukan kayu pombakaran lorsobul.)
Komudian para Iangoran MaIIa borlanya kopada Yang MuIia
Anuruddl lonlang aIasan mongapa kayu ilu lidak dapal lorbakar.
Yang MuIia Anuruddl monjavab, Iara dova borkolondak Iain.
Yang MuIia, apakal kolondak para dova`
Vasollla, Yang MuIia Mal Kassapa sokarang ini sodang daIam
porjaIanan dari Iv monuju Kusinra, disorlai oIol Iima ralus
blikklu. Iara dova borkolondak balva soboIum Yang MuIia Mal
o~~=^=m~~=_~
2376
Kassapa borsujud di kaki Blagav, lumpukan kayu ini lidak akan
dapal lorbakar.
Yang MuIia, biarIal kila monuruli kolondak para dova, javab
para pangoran MaIIa.
Kolika orang-orang mondongar balva blikklu bornama Mal
Kassapa sodang daIam porjaIanan unluk borsujud di kaki Blagav,
dan balva lumpukan kayu larum ilu lidak mau lorbakar lingga
Yang MuIia Mal Kassapa liba, moroka borsoru gombira, Toman,
apakal Yang MuIia Mal Kassapa borkuIil goIap alau lorang`
Apakal ia linggi alau pondok` Bagaimanakal ponampiIannya`
Toman, bagaimana mungkin soIagi soorang blikklu bosar lorsobul
lidup, Blagav dapal moninggaI dunia` Boborapa dari moroka
mombava vovangian dan bunga dan porgi unluk monyambul Yang
MuIia Mal Kassapa sodangkan yang Iainnya momborsilkan jaIan
yang akan diIaIui dan bordiri di sana monunggu.
Komudian Yang MuIia Mal Kassapa mondokali lumpukan kayu-
kayu larum di Coliya Makulabandlana miIik para pangoran MaIIa.
MoIipal jubalnya di saIal salu balunya, dongan morangkapkan
langan di koningnya, ia borjaIan mongoIiIingi lompal pombakaran
ilu ko aral kanan liga pularan. Dongan kokualan islimovanya, ia
moronungkan jonazal lorbungkus Blagav unluk momaslikan
bagian mana yang morupakan kaki Blagav. Dan bordiri di sisi kaki
Blagav, ia masuk ko daIam }lna Ko Impal yang morupakan
Iandasan bagi kokualan balin dan, koIuar dari }lna, ia borkolondak,
Somoga kaki Blagav yang dilandai dongan soribu joruji di bagian
loIapak momboIal poli omas dan monombus Iapisan-Iapisan kain
voI-kalun dan Iima ralus pasang kain dan koIuar unluk borsandar di
alas kopaIaku.
Sogora soloIal kolondak lorsobul diIakukan, kaki Blagav
momolong Iima ralus Iapisan kain (dan voI-kalun) bagaikan buIan
purnama yang muncuI dari baIik avan. Yang MuIia Mal Kassapa
monadalkan kodua loIapak langannya yang komoralan bagaikan
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2377
bunga loralai, dan momogang kaki koomasan Blagav di
porgoIangan kaki, dan moIolakkan kaki ilu di alas kopaIanya,
domikianIal ia mombori lormal daIam cara yang sangal monyonlul.
Monyaksikan pomandangan ajaib lorsobul, orang-orang borsorak
dan momborikan porsombalan vovangian, bunga dan bonda-bonda
Iainnya, dan mombori lormal di kaki Blagav sampai moroka puas.
Iima ralus blikklu yang monyorlai Yang MuIia Mal Kassapa juga
moIipal jubal moroka di saIal salu balu moroka dan morangkapkan
langan di koning moroka dan borjaIan mongoIiIingi lumpukan kayu
larum ilu liga kaIi ko aral kanan, dan mombori lormal di kaki
Blagav.
SoloIal Yang MuIia Mal Kassapa, para ponduduk dan Iima ralus
blikklu mombori lormal di kaki Blagav, dan sogora soloIal Yang
MuIia Mal Kassapa moIopaskan kaki Blagav, kaki Blagav
kombaIi ko lompalnya somuIa di daIam poli lanpa adanya kolondak
Iain dari Yang MuIia Mal Kassapa. Saal kaki ilu Ionyap ko daIam
poli omas, lidak ada salu pun dari kayu-kayu ilu yang lorganggu.
Sosunggulnya, kolika kaki Blagav koIuar dari poli omas dan saal
masuk kombaIi, lidak ada yang lorusik sama sokaIi, lidak ada soloIai
voI-kalun, dan lidak soulas soral kain, lidak sololos minyak, lidak
ada sopolong kayu larum yang lorusik. Bogilu kaki ilu kombaIi
borada di daIam poli omas lorsobul, somuanya kombaIi soporli
somuIa, lidak ada yang borubal.
Tolapi kolika kaki Blagav Ionyap dari pandangan bagaikan
malalari alau buIan yang lorbonam di alas gunung baral, orang-
orang kombaIi moralap, moroka lorIilal Iobil sodil daripada yang
moroka porIilalkan saal Blagav moninggaI dunia.
SoloIal Yang MuIia Mal Kassapa dan Iima ralus blikklu
momborikan ponglormalan loraklir, lumpukan kayu-kayu larum
ilu monyaIa sondiri lanpa adanya usala dari manusia, moIainkan
borkal kokualan maklIuk-maklIuk surga. (Ini disobul pombakaran
moIaIui unsur api, lojo.)
o~~=^=m~~=_~
2378
Dari jonazal Blagav yang lorbakar dongan sondirinya, Iapisan kuIil
paIing Iuar (yang Iobil lipis), Iapisan kuIil bagian daIam (yang lobaI),
daging, ural, dan zal-zal yang Iongkol lidak moninggaIkan sisa
daIam bonluk abu alau joIaga, yang lorsisa adaIal roIik-roIik yang
lorbonluk dari jonazal ilu. HaI ini bagaikan mombakar monloga
yang lidak moninggaIkan sisa abu alau joIaga. Dari Iima ralus loIai
kain yang dipakai unluk mombungkus jonazal Blagav, lanya
Iapisan yang paIing daIam dan Iapisan yang paIing Iuar yang ulul
dan lidak lorbakar.
Catatan Mcngcnai RcIik-rcIik Buddha
RoIik-roIik para Buddla yang muncuI daIam kappa di mana umur
kolidupan manusia sangal panjang (daIam koIipalan sopuIul ribu
lalun) borbonluk sogumpaI ulul borvarna koomasan. Buddla
Golama (kila) muncuI saal umur kolidupan manusia sangal singkal
(soralus lalun). Blagav moronungkan soboIum moninggaI dunia,
Ajaran-Ku boIum monyobar ko sogaIa ponjuru saal Aku moninggaI
dunia. BiarIal orang-orang dari borbagai lompal mondapalkan roIik-
roIik lubul-Ku yang mungkin sokociI biji vijon, mombualkan lompal
pomujaan dan monjadikan lompal ilu sobagai lompal ziaral, dan
dongan domikian akan momporoIol jasa yang mongaral kopada
koIaliran di aIam yang Iobil baik. Dongan pikiran yang ponul
voIas asil ilu, Blagav borkolondak agar roIik-roIik lubul-Nya
lorpocal monjadi banyak koping.
DaIam laI ini, roIik-roIik Buddla lordiri dari dua koIompok: roIik
yang lidak pocal monjadi banyak, dan roIik yang pocal monjadi
banyak. Dari dua koIompok ini, koIompok porlama lordiri dari lujul
bagian, yailu, ompal gigi laring, dua luIang Iolor, dan luIang koning
kopaIa. KoIompok ko dua lordiri dari roIik-roIik Iainnya yang
banyaknya salu koranjang ponul, (i) dari koIompok ini, yang lorkociI
borukuran sokociI biji vijon, borbonluk kunlum bunga moIali moral,
dan jumIalnya kira-kira onam saluan AIlaka (saluan ukuran
kapasilas unluk padi), (ii) yang borukuran sodang borukuran sobosar
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2379
pocalan bulir-bulir padi, yang jumIalnya sobanyak Iima saluan
AIlaka, (iii) yang borukuran bosar borukuran sobosar padi ulul dan
jumIalnya sobanyak Iima saluan AIlaka. (Baca Komonlar Mal
Vagga, Dgla Nikya dan Buddlavasa IIi.)
SoloIal jonazal Blagav lorbakar socara olomalis, dari Iangil lurun,
liang-liang air yang bosarnya soukuran Iongan orang dovasa, bolis
orang dovasa, dan sobosar balang polon koIapa, yang
momadamkan api dari lumpukan kayu larum pombakaran lorsobul.
Iancuran air juga momancar dari soIa-soIa dalan polon-polon saI.
Unluk moncakup ukuran lumpukan kayu pombakaran yang
lingginya soralus dua puIul Iongan, pancuran air borukuran sobosar
diamolor bajak momancar dari lanal di sokoIiIing lumpukan kayu
ilu. Iara pangoran MaIIa dari Kusinra mombava air larum daIam
kondi omas dan porak dan monyiramkannya di alas lumpukan kayu
pombakaran lorsobul. Komudian moroka monyisir abu dongan bajak
yang lordiri dari doIapan mala bajak omas dan porak, unluk
moralakan dan mondinginkan abu lorsobul. Yang monakjubkan
adaIal balva vaIaupun api monyaIa borkobar-kobar monjangkau
dalan-dalan dan daun-daunan polon-polon saI di sokilar lompal
pombakaran, lidak ada salu pun daun alau bunga yang lorbakar.
Sorangga yang lidup di polon-polon saI ilu juga sama sokaIi lidak
lorpongarul.
Upacara Tcrakhir Schubungan Dcngan Jcnazah Bhagav
SoloIal api pomakaman ilu dipadamkan oIol air, para pangoran
MaIIa borkumpuI di auIa dovan unluk momporsiapkan upacara
bosar. Moroka mombual cal yang lorbual dari ompal balan, yailu,
lanaman rlododondron, kunyil, congkol, dan daun-daun polon
Garcinia lanburyi, yang moroka oIoskan di borbagai bagian di daIam
auIa lorsobul. Komudian moroka monobarkan bunga-bunga soporli:
mavar, moIali moral, rumpul durva pulil, kunyil, dan bulir-buliran
padi yang dibakar. Moroka mombual kanopi dan mongliasnya
dongan omas dan porak yang gomorIap dan mongganlung bonda-
o~~=^=m~~=_~
238O
bonda larum, bunga-bunga dan pormala-pormala borlarga di
soIurul auIa lorsobul.
Komudian moroka mombual jaIan unluk upacara dari auIa dovan
monuju Coliya Makulabandlara dongan pagar solongal yang
lorbual dari kain panjang di kodua sisi jaIan ilu, momasang alap di
sopanjang jaIan yang borliaskan gomorIap omas dan porak. Bonda-
bonda larum, bunga dan pormala borlarga juga diganlung di sana.
Tiang-liang bambu sogar yang lorIilal soporli polongan-polongan
zamrud padal dipasang di sopanjang jaIan dongan bondora-bondora
Iima varna borkibar lorliup angin, borIomba dongan kibaran
spanduk-spanduk korlas. }aIan ilu diborsilkan dan diralakan.
Iolon-polon pisang, kondi-kondi air, dan Iampu minyak dipasang
dan dinyaIakan. Komudian moroka moIolakkan poli omas borisikan
roIik-roIik Buddla di alas gajal korajaan yang borliaskan pormala.
(Iara pombaca larus mombayangkan prososi upacara borjaIan dari
auIa dovan yang borada di Kola Kusinra dan lompal pombakaran
jonazal di Coliya Makulabandlana yang lorIolak di soboIal limur
kola.)
Komudian para pangoran MaIIa momimpin, daIam prososi upacara
lorsobul yang diiringi oIol nyanyi-nyanyian dan lari-larian, gajal
islana mombava poli omas yang borisikan roIik-roIik Blagav
monuju Kola Kusinra, momborikan porsombalan bunga dan dupa
di dopan roIik lorsobul. Di daIam kola, di auIa dovan moroka
mondirikan podium linggi yang disobul dongan Sarabla yang
dilopang oIol palalan palung singa (sobual podium yang
borliaskan lujul jonis pormala). Di sana moroka moIolakkan roIik-
roIik Blagav dinaungi oIol payung upacara borvarna pulil.
Di sokoIiIing auIa dovan ilu, dilompalkan ponjaga koamanan daIam
jumIal bosar. SokoIiIing auIa ilu dijaga oIol pasukan gajal yang
saIing bordokalan. Di Iuar Iingkaran gajal ilu, lordapal pasukan
borkuda yang bordiri saIing bordokalan. Dan di Iuar Iingkaran
pasukan borkuda lorsobul, lordapal barisan pasukan korola, dan di
Iuar barisan korola lorsobul lordapal pasukan infanlori yang bordiri
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2381
saIing bordokalan. Di Iuar pasukan infanlori ilu, lordapal barisan
panal. Dan di Iuar barisan panal lorsobul lordapal pasukan lombak
yang bordiri bordokalan. DomikianIal barisan pasukan yang
monjaga lingga jarak salu yojan ko sogaIa ponjuru yang lorIilal
soporli jaringan ranlai yang bosar. SoIama lujul lari upacara
pomakaman lorsobul dirayakan dongan ponul kogombiraan.
Iara pangoran MaIIa mongadakan upacara ini lanya soIama dua
minggu soloIal komalian Blagav karona soIama dua minggu
soboIumnya, moroka sibuk moIayani kobululan para blikklu
Sagla solubungan dongan lompal linggaI dan makanan moroka.
Sokarang moroka borpikir, Sokarang kami akan morayakan
porisliva ponling ini daIam kogombiraan yang borlubungan dongan
somangal roIigius soIama lujul lari. SoIama lari-lari gombira ilu,
kami larus momaslikan balva roIik-roIik Buddla aman dari
poncurian, dan karona ilu kami larus monjaga roIik-roIik ilu sobalas
komampuan kami. DomikianIal ponjoIasan lonlang pongaluran
koamanan lorsobul.
Pcmbagian RcIik-rcIik
Raja Ajlasallu dari Magadla mondongar borila balva Blagav
loIal moninggaI dunia di Kusinra. Borila ilu sampai kopadanya
dongan cara borikul:
Iorlama-lama para monlori Raja Ajlasallu mondongar borila balva
Blagav moninggaI dunia dan moroka bordiskusi, Balkan soorang
yang bogilu muIia soporli Buddla loIal moninggaI dunia. Tidak ada
yang dapal monglidupkan kombaIi Blagav. Di anlara para umal
avam, raja kila lidak lorlandingi daIam laI kosoliaan lorladap
Blagav. }ika ia mondongar borila ini daIam koadaan normaI, ia
akan mali karona palal lali. Iol karona ilu sobaiknya kila
moIakukan sosualu agar ia lidak mali karona mondongar borila ini.
SoloIal momuluskan, moroka momporsiapkan liga bual paIung
yang borisikan ramuan ompal jonis nulrisi (minyak vijon, madu,
o~~=^=m~~=_~
2382
monloga, dan guIa). Komudian moroka borkala kopada Raja
Ajlasallu:
Tuanku, kami bormimpi buruk. Unluk monyingkirkan akibal buruk
dari mimpi kami, kami monyarankan agar luanku momakai dua
Iapis pakaian dan borbaring di daIam paIung yang borisikan ompal
jonis nulrisi lingga lanya lidung yang borada di alas cairan ramuan
lorsobul.
Sang raja porcaya akan kosoliaan para monlorinya dan borkala,
BaikIal, para muIiavan, dan komudian mongonakan dua Iapis
pakaian, dan borbaring di daIam ramuan lingga lanya lidungnya
yang lorIilal.
Komudian soorang pojabal, moIopaskan pakaian rosmi (dan lanya
daIam pakaian biasa), dongan rambul kusul, dongan vajal
mongladap Kusinra lompal Blagav moninggaI dunia, dan dongan
langan dirangkapkan borkala kopada Raja Ajlasallu:
Tuanku, lidak ada soorang pun yang dapal moIarikan diri dari
komalian. IomoIilara kolidupan kila, yang kila puja, Ialan yang
subur unluk monanam jasa, orang yang Iayak diporciki air upacara
poIanlikan raja, guru para manusia dan dova, sokarang loIal
moninggaI dunia di Kusinra!
Bogilu ia mondongar borila lorsobul, Raja Ajlasallu pingsan.
Tubulnya bogilu panas oIol dukacila solingga ramuan di mana ia
borbaring monjadi mondidil. SoIanjulnya, para pojabal mongangkal
raja dari daIam paIung lorsobul dan moIolakkannya di daIam paIung
ko dua yang borisikan ompal jonis nulrisi. Raja Ajlasallu sadar
kombaIi dan borlanya, Apa yang ongkau kalakan, monloriku`
Tuanku, Blagav loIal moninggaI dunia. Dan Raja Ajlasallu
pingsan Iagi. Ramuan di daIam paIung lorsobul mondidil karona
panas dari lubul raja. Komudian para pojabal momindalkan lubul
raja dari paIung lorsobul ko paIung ko liga yang borisikan ompal
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2383
jonis nulrisi. Kolika Raja Ajlasallu sadar kombaIi, ia borlanya apa
yang dikalakan kopadanya. Borila lorsobul diuIangi Iagi, dan ia
pingsan Iagi. Komudian para pojabal mongoIuarkannya dari daIam
paIung, momandikannya dongan air larum, dan monuangkan
borkondi-kondi air sojuk ko alas kopaIanya.
Kolika Raja Ajlasallu sadar kombaIi, ia bordiri dan monjalulkan
rambulnya yang kusul ko punggungnya, momukuI dadanya dongan
sodil dan moncongkoram kual-kual dadanya yang borvarna
koomasan dongan jari-jomarinya sooIal-oIal akan moromukkannya,
ia moralap pulus-asa dan borIari di sopanjang jaIan raya soporli
orang giIa.
Komudian Raja Ajlasallu, disorlai oIol banyak ponari islana,
moninggaIkan kola dan porgi ko Vilra }vaka, di lulan mangga. Di
sana, ia monalap lompal di mana Blagav biasanya mombabarkan
klolbal, moralap:
Yang MuIia, Buddla Yang Malalalu! Bukankal Ingkau loIal
mombabarkan Dlamma kopadaku` Bukankal Ingkau loIal
moncabul duri pondorilaan dari lali kami dongan klolbal-klolbal-
Mu` Kami adaIal para sisva-Mu yang borIindung kopada-Mu, yang
borIindung daIam Tiga IorIindungan. Tolapi sokarang Ingkau lidak
mongalakan sopalal kala pun kopadaku!
Yang MuIia, pada masa IaIu, sokilar jam ini, aku mondongar
borila baik balva Blagav dan para blikklu loIal porgi ko borbagai
lompal di Bonua SoIalan ini. Tolapi sokarang, aku lanya mondongar
borila buruk lonlang komangkalan-Mu!
DomikianIal ia moralapi komalian Blagav dan mongonang
komuIiaan Blagav daIam onam puIul bail syair.
SoloIal ilu ia borpikir, Moralap saja lidak akan mombavaku ko
mana-mana. Masil ada urusan yang Iobil ponling, yailu
mondapalkan roIik-roIik Buddla.
o~~=^=m~~=_~
2384
Ini adaIal kisal yang Iongkap solubungan dongan roaksi Raja
Ajlasallu mondongar borila komalian Blagav.
Komudian Raja Ajlasallu dari Magadla mongulus soorang vakiI
unluk porgi mongladap para pangoran MaIIa dari Kusinra, dan
borkala, , para pangoran MaIIa dari Kusinra, Blagav borasaI
dari kasla ponguasa, aku juga borasaI dari kasla ponguasa. Iol
karona ilu, aku borlak mondapalkan bagian dari roIik-roIik Blagav.
Aku juga akan mombangun sobual slupa sobagai lompal
ponglormalan dan pomujaan lorladap roIik-roIik Blagav.
SoloIal mongirim ulusan, Raja Ajlasallu borpikir, AdaIal baik jika
para pangoran MaIIa momonuli porminlaan kami. Tolapi jika
moroka monoIak, kami akan mondapalkan roIik-roIik ilu dongan
paksa. DomikianIal, (i) ia borangkal monuju Kusinra momimpin
ompal barisan pasukannya, yailu, gajal, kuda, korola, dan prajuril
pojaIan kaki.
Tindakan yang sama, mongirim ulusan, juga diIakukan oIol: (ii) para
pangoran Iicclav dari VosI, (iii) para Sakya dari KapiIavalllu, (iv)
Raja BuIi (KbuIi) dari AIIakappa, (v) para pangoran KoIiya,
ponduduk Rma.
Iobil jaul Iagi moroka borpikir, AdaIal baik jika para pangoran
MaIIa momonuli porminlaan kami. Tolapi jika moroka monoIak,
kami akan mondapalkan roIik-roIik ilu dongan paksa. DomikianIal,
moroka borangkal monuju Kusinra momimpin ompal barisan
pasukannya, yailu, gajal, kuda, korola, dan prajuril pojaIan kaki.
Bralmana Vollla Dpa mondongar balva Blagav loIal moninggaI
dunia di Kusinra. Ia juga mongirim ulusan unluk mongladap para
pangoran MaIIa dari Kusinra, dan borkala, , para pangoran MaIIa
dari Kusinra, Blagav borasaI dari kasla ponguasa, aku borasaI dari
kasla bralmana. Iol karona ilu, aku borlak mondapalkan bagian
dari roIik-roIik Blagav. Aku juga akan mombangun sobual slupa
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2385
sobagai lompal ponglormalan dan pomujaan lorladap roIik-roIik
Blagav. SoIain mongirim ulusan, bralmana ilu juga borangkal ko
Kusinra borsama para pongikulnya.
Iara pangoran MaIIa dari Iv, soporli laInya Raja Ajlasallu, juga
mongirim ulusan ko Kusinra mominla bagian alas roIik-roIik
Blagav. Moroka juga borangkal ko Kusinra borsama baIa lonlara
Iongkap yang lordiri dari ompal Iapisan pasukan.
{Dari lujul pilak yang monunlul lorsobul, Iv adaIal yang paIing
dokal dongan Kusinra, lanya liga gvulla (liga porompal yojan)
jaulnya. Tolapi moroka adaIal koIompok loraklir yang sampai di
sana karona moroka moIakukan upacara yang Iobil morial.
Tujul ponunlul lorsobul mongirim ulusannya masing-masing dan
pada vaklu yang sama mongopung Kola Kusinra, monyalakan
balva jika porminlaan moroka diloIak, moroka akan borporang.
}avaban dari para pangoran MaIIa adaIal:
Kami lidak mongirim ulusan kopada Blagav agar dalang ko
lompal kami, juga lidak socara pribadi mongladap Blagav.
Sosunggulnya, Blagav dalang alas kolondak BoIiau sondiri dan
momborilalukan kopada kami. Sovajarnya, kaIian lidak akan
lorpisal dongan larla apa pun yang muncuI di lanal kaIian. DaIam
dunia para dova dan somua maklIuk lidak ada larla yang somuIia
Buddla. Kami momiIiki larla lormuIia yang dalang sondiri kopada
kami. }adi bagaimanapun juga, kami lidak akan mombaginya
dongan kaIian. KaIian loIal dibosarkan oIol ibu kaIian, domikian
puIa kami. KaIian orang yang borani, domikian puIa kami. }ika
kaIian momiIil borporang, baikIal, kami akan moIayani.
DomikianIal koangkulan dari kodua boIal pilak. Kologangan
domikian linggi.
(}ika lorjadi poporangan, para pangoran MaIIa dari Kusinra pasli
monang karona para dova yang dalang unluk mombori lormal
o~~=^=m~~=_~
2386
kopada roIik-roIik Buddla monganggap balva roIik-roIik ilu miIik
sal para pangoran MaIIa Kusinra.)
Brahmana Dna Mcmbagikan RcIik
Kolika Bralmana Doa mongolalui siluasi lorsobul anlara lujul
pilak yang borlikai, ia borpikir, Iara pangoran ini lidak
monglormali lompal di mana Blagav moninggaI dunia. HaI ini
sangal lidak baik karona lidak ada soorang pun yang akan
mondapalkan kounlungan dari porang, aku larus mononangkan
moroka. Iol karona ilu ia dalang, bordiri di alas gundukan lanal
dan mongucapkan sorangkaian bail syair momuji komuIiaan
Blagav. Bail-bail syairnya dikonaI sobagai Doagajjila, Iujian
kopada Buddla oIol Doa. (Yang moncorilakan lonlang akar
ponyobab yang dimiIiki oIol Buddla, akibal dari bual jasa BoIiau,
dan sobagai maklIuk yang sangal dormavan lorladap somua
maklIuk, yang dikonaI sobagai liga faklor yang monandakan kasil
sayang.) Iada sidang Agung, daIam monyopakali Kilab IIi, syair
ini momorIukan vaklu dua sosi pombacaan alau blavra.
(Kisal bagaimana Bralmana Doa mampu monggubal puji-pujian
lorsobul adaIal: pada sualu kolika, kolika Blagav sodang
moIakukan porjaIanan dari Ukkallla monuju Solabya, BoIiau
moninggaIkan jojak kaki dongan kolondak, Somoga jojak kaki ini
lidak lorlapus lingga Bralmana Doa moIilalnya. Dan komudian
BoIiau borsandar pada sobalang polon.
Kolika Bralnmana Doa dalang ko jaIan ilu dan moIilal jojak kaki
lorsobul, ia yakin balva, }ojak kaki ini adaIal jojak kaki orang
lormuIia di anlara somua maklIuk lormasuk para dova. Komudian
ia mongikuli jojak Blagav dan borlomu dongan Blagav (borsandar
pada sobalang polon). Blagav mombabarkan klolbal kopadanya.
Bralmana Doa monjadi sangal solia dan ponul pongabdian kopada
Blagav. Karona iluIal ia mampu monyanyikan puji-pujian
lorladap Blagav sopanjang ilu.)
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2387
WaIaupun syair bralmana ilu sangal panjang lingga momorIukan
vaklu dua sosi pombacaan, lolapi karona porlongkaran para
pangoran ilu, moroka lidak mondongar solongal bagian yang
porlama. Hanya saal solongal bagian ko dua sudal lampir boraklir,
moroka mongonaIi suaranya. Ilu adaIal suara guru kila! Toman-
loman, ilu adaIal suara guru kila, kan` komudian somua koribulan
ilu moroda karona rasa lormal lorladap Bralmana Doa, karona di
soIurul bonua soIalan pada masa ilu, lampir somua pomuda dari
koIuarga baik-baik pornal monjadi murid Bralmana Doa. Sangal
sodikil yang lidak mongonaIinya sobagai soorang guru. Kolika
Bralmana Doa mongolalui balva para pangoran sokarang
moncuralkan porlalian moroka kopadanya, ia borkala kopada
moroka:
luan-luan, dongarkanIal kala-kalaku, Blagav kila adaIal
soorang ponganul kosabaran. SangalIal lidak lopal jika kaIian
borporang domi roIik-roIik BoIiau yang MalamuIia.
luan-luan, mariIal kila borsalu dan daIam korukunan sopakal
unluk mombagi roIik-roIik ini monjadi doIapan bagian. Ada banyak
sokaIi yang momuja Buddla. MariIal kila mombangun slupa-slupa
unluk monglormalinya di soIurul ponjuru dunia.
Iara pangoran yang borlongkar monyolujui, Bralmana Guru,
moroka borkala, kaIau bogilu, ongkau IakukanIal pombagian roIik-
roIik Blagav ini dongan adiI monjadi doIapan bagian.
BaikIal luan-luan, Bralmana Doa soluju dan mombuka poli
omas borisi roIik-roIik lorsobul. MoIilal roIik-roIik borvarna
koomasan lorIolak di daIam poli lidak borgorak, somua pangoran ilu
borsodil,
Blagav Yang Malalalu! Iada masa IaIu, kami biasanya moIilal
ponampiIan Blagav yang agung dongan kuIil koomasan, dilandai
dongan liga puIul dua landa-landa manusia Iuar biasa,
momancarkan calaya onam varna, dan borliaskan doIapan puIul
o~~=^=m~~=_~
2388
landa-landa kociI soorang Buddla. Tolapi sokarang kami lanya
moIilal roIik-roIik koomasan yang monjadi sisa-sisa Blagav.
bolapa maIangnya kami!
Kolika Bralmana Doa moIilal para pangoran sodang moralap dan
lidak momorlalikannya, ia mongambiI gigi laring kanan dan
monyombunyikannya di daIam ponulup kopaIanya. Kolika porasaan
para pangoran sudal slabiI, ia mombagikan doIapan bagian yang
sama kopada moroka, masing-masing momporoIol dua saluan
AIlaka, karona soIurulnya borjumIal onam boIas saluan AIlaka.
Sovaklu Bralmana Doa mombagikan roIik-roIik ilu, Sakka
momorlalikan. Di manakal gigi laring kanan Buddla sokarang,
miIik Blagav, pongajar Impal Kobonaran yang moIonyapkan
somua koraguan daIam balin umal manusia dan para dova`
Siapakal yang mongambiInya` Ia mongamali koadaan di sana. Dan
ia moIilal balva gigi laring kanan ilu lorsombunyi di ponulup
kopaIa Bralmana Doa. Ia borpikir, Gigi laring Buddla ini, roIik
yang sangal borlarga. Aku larus momiIikinya. DomikianIal ia
moIakukan porbualan porampok yang dirampok dari Bralmana
Doa, moIolakkannya dongan ponul lormal ko daIam sobual
vadal omas (piaIa) dan mombavanya ko AIam Dova Tvalisa di
mana ia monyimpannya di daIam Coliya CImai.
SoloIal mombagikan roIik-roIik ilu kopada doIapan pilak, Bralmana
Doa moraba dongan langannya unluk momaslikan koboradaan
roIik yang lorsombunyi di ponulup kopaIanya, lolapi, Adul! Sudal
lidak ada Iagi. Tolapi karona ia sondiri moncuri, ia lidak borani
monanyakannya kopada orang Iain. }ika ia monunlul bagiannya,
para pangoran akan borkala, Guru, ongkau sondiri yang mombagi
roIik-roIik ini. Mongapa ongkau lidak lorpikir unluk mongambiI
bagian unluk dirimu sondiri` Iol karona ilu ia monglibur diri
sondiri dongan borpikir, Koranjang yang digunakan sobagai lakaran
ini juga morupakan bonda koramal. Aku larus cukup puas
mondapalkannya. Aku akan mombangun sobual slupa unluk
momujanya. Dan ia borkala kopada para pangoran:
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2389
luan-luan, izinkan aku momiIiki koranjang lakaran AIlaka yang
digunakan daIam pombagian roIik-roIik ini. Aku akan mombangun
sobual slupa unluk momujanya.
Iara pangoran mongabuIkannya dan Bralmana Doa mondapalkan
koranjang yang digunakan sobagai lakaran daIam pombagian roIik-
roIik lorsobul.
Para Pangcran Mnriya, Pcngunjung Tcrakhir
Iara pangoran Moriya dari IippaIivana juga mondongar balva
Blagav loIal moninggaI dunia, dan moroka juga, soporli laInya,
Raja Ajlasallu, mongirim soorang ulusan (ko Kusinra unluk
monunlul bagian alas roIik-roIik ilu) dan juga borangkal ko Kusinra
dongan baIa lonlara Iongkap yang lordiri dari ompal barisan. Moroka
sampai di sana lorIambal.
Iara pangoran MaIIa dari Kusinra borkala kopada moroka, Tidak
ada Iagi roIik Buddla yang lorsisa. Somua pilak yang monunlul
loIal mombaginya di anlara moroka. AmbiIIal polongan arang dari
kayu yang ada di lompal kromasi. Dan para pangoran Moriya
lorpaksa mongambiI arang kayu dari lompal kromasi.
Pcmbangunan Stupa Scbagai Tcmpat Pcmujaan
(i) Raja Ajlasallu dari Magadla mombangun sobual slupa di
Rj agala lompal ia momuj a roIik-roIik Blagav sobagai
ponglormalan.
(ii) Iara pangoran Iicclav dari VosI mombangun sobual slupa di
VosI lompal moroka momuja roIik-roIik Blagav sobagai
ponglormalan.
o~~=^=m~~=_~
239O
(iii) Iara pangoran Sakya dari KapiIavalllu mombangun sobual
slupa di KapiIavalllu lompal moroka momuja roIik-roIik Blagav
sobagai ponglormalan.
(iv) Iara pangoran KbuIi dari AIIakappa mombangun sobual slupa
di AIIakappa lompal moroka momuja roIik-roIik Blagav sobagai
ponglormalan.
(v) Iara pangoran KoIiya dari Rma mombangun sobual slupa di
Dosa Rma lompal moroka momuja roIik-roIik Blagav sobagai
ponglormalan.
(vi) Bralmana Vollladpa mombangun sobual slupa di Nogori
Vollladpa lompal ia momuja roIik-roIik Blagav sobagai
ponglormalan.
(vii) Iara pangoran MaIIa dari Iv mombangun sobual slupa di
Iv lompal moroka momuja roIik-roIik Blagav sobagai
ponglormalan.
(viii) Iara pangoran MaIIa dari Kusinra mombangun sobual slupa
di Kusinra lompal moroka momuja roIik-roIik Blagav sobagai
ponglormalan.
(ix) Bralmana Doa mombangun sobual slupa di VosI lompal ia
momuja koranjang lakaran AIlaka sobagai ponglormalan.
(x) Iara pangoran Moriya dari IippaIivana mombangun sobual
slupa lompal moroka momuja arang kayu dari lompal kromasi
sobagai ponglormalan.
DomikianIal ada doIapan slupa roIik-roIik Buddla, slupa ko
sombiIan adaIal slupa koranjang lakaran, dan slupa ko sopuIul,
slupa arang kayu, soIurulnya ada sopuIul slupa.
Stupa Raja Ajtasattu, Pcmbangunannya Dan PcnjcIasan Lainnya
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2391
Dari sopuIul slupa di alas, kila akan mombalas porisliva yang
borlubungan dongan pombangunan slupa oIol Raja Ajlasallu
soporli yang dicorilakan daIam Komonlar dan Subkomonlar dari
Mal Vagga (Dgla Nikya).
Raja Ajlasallu mombava puIang roIik-roIik yang monjadi
bagiannya daIam sualu upacara yang bosar. Ia moralakan jaIan
sopanjang dua puIul Iima yojan anlara Kusinra dan Rjagala
yang Iobarnya doIapan usabla. Ia moIakukan pongaluran soporli
yang diIakukan oIol para pangoran MaIIa sovaklu mombava roIik-
roIik dari Coliya Makulabandlana ko auIa dovan. SoIain
momborikan ponglormalan kopada roIik-roIik ilu daIam borbagai
cara, ia juga moIakukan pongaluran unluk mombangun kodai-kodai
di sopanjang jaIan sobagai lompal porisliralalan bagi para
ponduduk. Ioli omas ilu dilompalkan di daIam poli mali omas yang
dibava dongan ponul komogalan dan ponglormalan, dikavaI oIol
pasukan lombak.
SoboIum roIik-roIik ilu liba di Rjagala, Raja Ajlasallu
momorinlalkan agar para ponduduk borkumpuI daIam sualu aroa
soIuas Iima ralus yojan. Upacara ilu dimuIai dari Kusinra
diIanjulkan di sopanjang porjaIanan dongan pongavaIan baIa lonlara
bosar. Di mana lordapal bunga koomasan yang sodang mokar, ia
monompalkan roIik-roIik ilu di daIam sobual Iingkaran yang
dikoIiIingi oIol pasukan lombak dan moIakukan upacara
porsombalan, yang borIangsung soIama bunga lorsobul mokar.
Komudian prososi ilu moIanjulkan porjaIanan dari sana. DaIam
soliap jarak lorlonlu dari porjaIanan korola upacara lorsobul, prososi
ilu borlonli dan mongadakan upacara porsombalan yang
borIangsung soIama lujul lari. DomikianIal prososi ilu borjaIan
dongan sanlai solingga momakan vaklu soIama lujul lalun, lujul
buIan dan lujul lari lingga liba di Rjagala.
Iara ponganul pandangan saIal momprolos balva Raja Ajlasallu
moIakukan upacara pomakaman Samaa Golama borlonlangan
o~~=^=m~~=_~
2392
dongan kolondak banyak orang dan balva upacara-upacara ilu
monyobabkan para ponduduk moIaIaikan pokorjaan moroka dan
monimbuIkan kosusalan. Dongan moncoIa domikian, doIapan puIul
onam ribu ponganul pandangan saIal yang lormolivasi oIol pikiran
dongki lorladap Tiga Iormala mongakibalkan moroka lorIalir
kombaIi di ompal aIam songsara.
Iara Aralanla komudian mongovaIuasi siluasi lorsobul. Upacara
pombavaan roIik-roIik yang borkopanjangan ilu monyobabkan
poIanggaran lorladap Tiga Iormala yang lidak diinginkan. Maka
moroka borpikir unluk mominla banluan para dova unluk
momporcopal prososi lorsobul liba di Rjagala. Moroka momolon
kopada Sakka, raja para dova, Sakka, pikirkanIal cara unluk
momporcopal pombavaan roIik-roIik lorsobul ko Rjagala.
Sakka monjavab, Yang MuIia, lidak ada umal manusia yang bogilu
ponul pongabdian soporli Raja Ajlasallu. Ia lidak akan
mondongarkan nasilalku. Namun aku dapal monggunakan cara
Iain. SaIal salu cara yang mungkin adaIal dongan mongubal
vujudku monjadi mongorikan soporli yang biasanya diIakukan oIol
Mra, dan moIakukan kogadulan unluk monguasai para ponduduk,
mombual orang-orang borsin, mombual orang-orang koliIangan
soIora (yang juga morupakan cara kosukaan Mra). Saal aku
moIakukan laI ilu, Yang MuIia larus borkala kopada Raja
Ajlasallu, ' Raja, upacara yang borkopanjangan ini daIam
mombava roIik-roIik loIal monimbuIkan komaralan para dova.
IorcopalIal prososi ini lingga liba Iobil copal ko Rjagala.' Hanya
dongan nasilal kaIian domikian, maka Raja Ajlasallu akan
momporcopal prososinya.
Dan Sakka moIakukan bagiannya soporli yang dironcanakan,
monimbuIkan loror kopada banyak orang.
Iara Aralanla komudian mondalangi Raja Ajlasallu dan borkala,
Tuanku, upacara yang borkopanjangan ini daIam mombava roIik-
roIik loIal monimbuIkan komaralan para dova. IorcopalIal prososi
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2393
ini lingga liba Iobil copal ko Rjagala. Raja Ajlasallu monjavab,
Yang MuIia, aku boIum puas daIam monglormali roIik-roIik ini.
Namun aku akan monuruli nasilal kaIian. Dan domikianIal, ia
momorinlalkan orang-orangnya unluk momporcopal prososi ilu
monuju Rjagala. Iorinlal ini diborikan pada lari soloIal lujul
lalun dan lujul buIan borIaIu daIam porjaIanan monuju Rjagala.
Dan daIam lujul lari borikulnya, prososi sampai ko lujuan.
Raja Ajlasallu mondirikan sobual slupa di Rjagala sobagai
ponglormalan lorladap roIik-roIik yang baru liba lorsobul. Raja-raja
Iain dan bralmana-bralmana Iain yang juga monorima bagian roIik-
roIik alau koranjang lakaran alau arang kayu juga mombangun slupa
sobagai ponglormalan di kola-kola moroka. Iakla ini lorcalal, di
baval juduI, Ionglormalan roIik-roIik dongan mombangun slupa
yang monyobulkan, Raja Ajlasallu dari Magadla mondirikan
sobual slupa di Rjagala sobagai ponglormalan lorladap roIik-roIik
Buddla, yang dibacakan daIam sidang Agung Ko dua dan Ko liga.
Yang MuIia Mah Kassapa Dan Raja Ajtasattu Bckcrja Sama
DaIam Mcmbangun Tcmpat Rahasia Untuk Mcnyimpan RcIik
SoloIal raja-raja dan bralmana lorsobul mondirikan borbagai slupa
di lompalnya masing-masing sobagai lompal pomujaan roIik-roIik
Buddla, Yang MuIia Mal Kassapa yang momiIiki komampuan
moramaIkan masa dopan, moIilal:
(1) slupa-slupa lorsobul komungkinan akan dicuri oIol para
ponganul pandangan saIal, dan
(2) jika sobual lompal ponyimpanan ralasia dibangun, roIik-roIik
lorsobul akan dilomukan oIol Raja Asoka yang akan monyobarkan
roIik-roIik lorsobul ko soIurul bonua soIalan, dan akan bormanfaal
bosar bagi para dova dan manusia.
Karona ilu Yang MuIia Kassapa monjumpai Raja Ajlasallu dan
borkala, Tuanku, sangalIal disarankan unluk mombangun sobual
o~~=^=m~~=_~
2394
lompal ponyimpanan ralasia unluk monyimpan roIik-roIik
lorsobul.
BaikIal, Yang MuIia, javab Raja Ajlasallu, soralkan lugas
mombangun l ompal ralasi a l orsobul kopadaku, l ol api
bagaimanakal kila dapal mongumpuIkan roIik-roIik yang borada di
lompal Iain`
Tuanku, pongumpuIan roIik-roIik yang borada di langan raja-raja
dan bralmana Iain adaIal langgung javab kami.
BaikIal, Yang MuIia, siIakan Yang MuIia mongumpuIkan roIik-
roIik. Aku akan mombangun lompal ponyimpanan ilu.
SoloIal moncapai kosopakalan, Yang MuIia Mal Kassapa
mondalangi para ponorima roIik, dan monjoIaskan ramaIannya
kopada moroka, dan ia borlasiI mongumpuIkan roIik-roIik lorsobul,
lanya monyisakan jumIal lorlonlu sobagai objok pomujaan moroka
yang disomayamkan di rumal-rumal moroka. Somua roIik yang
loIal dikumpuIkan dibava ko Rjagala.
RoIik-roIik di Dosa Rma adaIal pongocuaIian. Iara nga di sana
monjaga roIik-roIik lorsobul solingga aman dari poncurian. Yang
MuIia Mal Kassapa moramaIkan balva koIak roIik-roIik di Dosa
Rma lorsobul akan disomayamkan saal Malcoliya didirikan di
Vilra Malvilra di Sri Ianka. Karona ilu roIik-roIik dari lompal
ilu lidak lormasuk daIam roIik-roIik yang dikumpuIkan dan dibava
ko Rjagala. Di sana, di soboIal limur Iaul dari kola ilu Yang MuIia
Mal Kassapa borkolondak, Somoga lanal di lompal ini lidak
momiIiki cacal dan borsil. }ika ada balu, somoga balu-balu ilu
Ionyap sokarang. }uga jangan ada air yang muncuI di sini.
Raja Ajlasallu momorinlalkan pokorjaan ponggaIian di lampal
lorsobul. Tanal gaIian soIanjulnya digunakan sobagai balan unluk
mombual bala. Komudian ia mombangun doIapan puIul slupa
sobagai ponglormalan lorladap doIapan puIul sisva sonior. Kolika
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2395
dilanya proyok apakal yang sodang ia Iakukan, raja monjavab
balva ilu adaIal proyok pombanguan slupa sobagai ponglormalan
lorladap doIapan puIul sisva sonior. Tidak ada soorang pun yang
diborilalu balva roIik-roIik Buddla lorsimpan di bavalnya.
Mcnyimpan RcIik-rcIik DaIam Scrangkaian Pcti
Iada kodaIaman doIapan puIul Iongan di baval lanal, dibangun
Iandasan lombaga sobagai pondasi unluk sobual kamar lombaga
borukuran sobual slupa (slandar). Komudian diporsiapkan
rangkaian yang lordiri dari doIapan vadal borbagai ukuran yang
dimuIai dari sobual poli condana koomasan dan doIapan slupa
condana koomasan, masing-masing borada di daIam yang Iainnya
borlurul-lurul dongan urulan sobagai borikul:
RoIik-roIik Blagav porlama-lama diIolakkan di daIam sobual poli
yang lorbual dari condana omas. Ioli ini komudian dimasukkan ko
daIam poli ko dua yang lorbual dari balan yang sama. Komudian
dimasukkan Iagi ko daIam poli ko liga yang juga lorbual dari balan
yang sama. DomikianIal solingga doIapan Iapis poli condana omas.
DoIapan Iapis poli condana omas ilu disomayamkan di daIam
rangkaian doIapan slupa yang lorbual dari condana omas, masing-
masing slupa borada di daIam slupa Iainnya borlurul-lurul solingga
lorbonluk sobual slupa yang lordiri doIapan Iapis slupa yang lorbual
dari condana omas.
Domikian puIa, slupa condana omas ini diIingkupi oIol rangkaian
yang lordiri dari doIapan poli gading yang mombonluk sobual poli
yang lordiri dari doIapan Iapis poli gading. DoIapan Iapis poli gading
ini disomayamkan di daIam rangkaian yang lordiri dari doIapan
slupa gading, salu di daIam Iainnya borlurlu-lurul, solingga
lorbonluk sobual slupa gading Iapis doIapan.
Domikian puIa, slupa gading ini diIingkupi oIol rangkaian yang
lordiri dari doIapan poli lujul pormala yang mombonluk sobual poli
o~~=^=m~~=_~
2396
yang lordiri dari doIapan Iapis poli lujul pormala. DoIapan Iapis poli
lujul pormala ini disomayamkan di daIam rangkaian yang lordiri
dari doIapan slupa lujul pormala, salu di daIam Iainnya borlurul-
lurul, solingga lorbonluk sobual slupa lujul pormala Iapis doIapan.
Domikian puIa, slupa lujul pormala ini diIingkupi oIol rangkaian
yang lordiri dari doIapan poli porak yang mombonluk sobual poli
yang lordiri dari doIapan Iapis poli porak. DoIapan Iapis poli porak
ini disomayamkan di daIam rangkaian yang lordiri dari doIapan
slupa porak, salu di daIam Iainnya borlurul-lurul, solingga
lorbonluk sobual slupa porak Iapis doIapan.
Domikian puIa, slupa porak ini diIingkupi oIol rangkaian yang
lordiri dari doIapan poli zamrud yang mombonluk sobual poli yang
lordiri dari doIapan Iapis poli zamrud. DoIapan Iapis poli zamrud ini
disomayamkan di daIam rangkaian yang lordiri dari doIapan slupa
zamrud, salu di daIam Iainnya borlurul-lurul, solingga lorbonluk
sobual slupa zamrud Iapis doIapan.
Domikian puIa, slupa zamrud ini diIingkupi oIol rangkaian yang
lordiri dari doIapan poli balu doIima yang mombonluk sobual poli
yang lordiri dari doIapan Iapis poli balu doIima. DoIapan Iapis poli
balu doIima ini disomayamkan di daIam rangkaian yang lordiri dari
doIapan slupa balu doIima, salu di daIam Iainnya borlurul-lurul,
solingga lorbonluk sobual slupa balu doIima Iapis doIapan.
Domikian puIa, slupa balu doIima ini diIingkupi oIol rangkaian
yang lordiri dari doIapan mala kucing yang mombonluk sobual poli
yang lordiri dari doIapan Iapis poli mala kucing. DoIapan Iapis poli
mala kucing ini disomayamkan di daIam rangkaian yang lordiri dari
doIapan slupa mala kucing, salu di daIam Iainnya borlurul-lurul,
solingga lorbonluk sobual slupa mala kucing Iapis doIapan.
Domikian puIa, slupa mala kucing ini diIingkupi oIol rangkaian
yang lordiri dari doIapan poli kaca yang mombonluk sobual poli
yang lordiri dari doIapan Iapis poli kaca. DoIapan Iapis poli kaca ini
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2397
disomayamkan di daIam rangkaian yang lordiri dari doIapan slupa
kaca, salu di daIam Iainnya borlurul-lurul, solingga lorbonluk
sobual slupa kaca Iapis doIapan.
Konslruksi sislomalis borsusun ini monglasiIkan slupa kaca yang
paIing Iuar borukuran sobosar Coliya Tlprma di Sri Ianka. Slupa
kaca ini disomayamkan di daIam sobual slupa yang borliaskan
lujul pormala. Komudian Iagi dinaungi oIol sobual slupa omas,
komudian Iagi dinaungi oIol slupa porak, dan aklirnya dinaungi
oIol slupa lombaga. Di daIam slupa lombaga ini, lujul jonis pormala
dilobarkan di soIurul pormukaan Ianlai komudian di alas Iapisan
lujul pormala ini, dilobarkan ribuan bunga yang lumbul di bumi
ini. Di daIam slupa ini, diIolakkan, arca-arca omas monggambarkan
Iima ralus Iima puIul kisal }laka, doIapan puIul sisva sonior, Raja
Suddlodana, ayal Buddla Golama, Ralu My Dov, ibu Buddla
Golama, lujul pondamping koIaliran yang Iuar biasa yang Ialir
borsamaan pada saal koIaliran BakaI Buddla Golama, dan Iain-Iain.
Iima ralus kondi omas dan Iima ralus kondi porak ponul air
diIolakkan di daIam sana, sorla Iima ralus spanduk omas, Iima ralus
poIila omas, Iima ralus poIila porak borsumbu kain pulil, dan
borbalan bakar minyak larum.
Komudian Yang MuIia Mal Kassapa borkolondak klidmal,
Somoga bunga-bunga ini lolap sogar, somoga vangi-vangian ini
lolap larum, somoga poIila ini lolap monyaIa. Di alas sobual
Iombaran omas, ia monggoroskan prasasli borluIiskan:
Iada masa mondalang, soorang pangoran bornama Iiyadsa akan
naik lalla dan monjadi soorang raja yang jujur bornama Asoka. Raja
Asoka ilu akan monyobarkan roIik-roIik ini ko soIurul ponjuru
Bonua SoIalan, }ambdpa.
SoloIal moIakukan sogaIa bonluk ponglormalan lorladap roIik-roIik
lorsobul, Raja Ajlasallu monulup somua pinlu monuju ko aIlar
soboIal daIam yang lorbual dari lujul pormala, laI yang sama
diIakukan lorladap aIlar omas dan aIlar porak yang moIingkupi aIlar
o~~=^=m~~=_~
2398
daIam lorsobul. Ia mongunci aIlar paIing Iuar yang lorbual dari
lombaga. Di pormukaan gombok bosi, ia moIolakkan sobulir bosar
balu doIima yang mondampingi sobual prasasli omas yang
borluIiskan, SiIakan raja-raja pada masa dopan yang kurang
mampu, momanfaalkan balu doIima ini unluk mombayar biaya yang
dibululkan daIam ponglormalan lorladap roIik-roIik ini.
Sakka, raja para dova, borkala kopada Visukamma, Visukamma
yang baik, Raja Ajlasallu loIal moIakukan yang lorbaik mungkin
domi koamanan dan koIoslarian roIik-roIik ini. Ingkau IilalIal
koamanan lompal ponyimpanan ralasia lorsobul.
Visukamma lurun ko lompal ponyimpanan roIik dan mombangun
sobual kompIoks mokanis yang momancarkan panas mombakar dan
momborikan pomandangan yang dalsyal dongan bagian-bagian
yang borgorak saIing borlubungan. Bagian-bagian yang borgorak ilu
lorbual dari mala pisau baja yang gomorIap bagaikan rumpul yang
borpular socopal angin puyul dan dipogang oIol palung-palung
siIuman lorbual dari kayu yang monjaga somua sisi. SoIurul
kompIoks mala pisau borpular ilu lanya momIiki salu kunci. SoloIal
mongamankan lompal ponyimpanan roIik lorsobul, Visukamma
kombaIi ko aIam surga.
Raja Ajlasallu Iobil jaul Iagi mondirikan lombok balu di sokoIiIing
lompal ponyimpanan ilu soporli yang biasa lordapal daIam
konslruksi sobual vilra. Di puncak lombok lorsobul, ia monulupi
soIurul kavasan lorsobul dongan alap balu yang dilulupi Iagi
dongan lanal. Tanal ilu dibual dalar dan di alasnya dibangun
sobual slupa balu.
SoloIal moIakukan pongaluran domikian sobagai lompal
ponyimpanan roIik, Yang MuIia Mal Kassapa, soloIal lidup lingga
aklir umur kolidupannya, moninggaI dunia. Raja Ajlasallu juga
moninggaI dunia dan lorIalir kombaIi daIam kolidupan borikulnya
sosuai kammanya. rang-orang pada masa ilu juga moninggaI
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
2399
dunia. Adul! Somua fonomona borkondisi dari balin dan jasmani
adaIal borsifal lidak kokaI, lidak slabiI, dan ponul pondorilaan.
Raja Asnka Mcmbangun Stupa-stupa Di Bcrbagai Tcmpat
SoloIal Iobil dari dua ralus lalun sojak Buddla moninggaI dunia,
soorang pangoran bornama Iiyadsa naik lalla dan monjadi Raja
Asoka. Ia monggaIi roIik-roIik Buddla yang disimpan di daIam
lompal ponyimpanan oIol Yang MuIia Mal Kassapa dan
mombangun (banyak) slupa di soIurul ponjuru Bonua SoIalan,
}ambdpa. Kisalnya adaIal sobagai borikul:
Raja Asoka monjadi soorang ponganul ajaran Buddla moIaIui
banluan Smaora Nigrodla. Iongabdiannya yang Iuar biasa
lorladap Buddla dan ajaran-Nya dapal diIilal dari doIapan puIul
ompal ribu vilra yang ia bangun. SoloIal mombangun vilra-
vilra lorsobul, ia borkala kopada Sagla, Yang MuIia, aku loIal
mombangun doIapan puIul ompal ribu vilra, di manakal aku
dapal monomukan roIik-roIik ilu`
Iara blikklu borkala, Tuanku, kami mondongar lonlang lompal
ponyimpanan roIik-roIik yang dibangun oIol Yang MuIia Mal
Kassapa dan Raja Ajlasallu. Tolapi kami lidak lalu Iokasi
lopalnya.
Raja Asoka porlama-lama moncari roIik-roIik ilu di Rjagala.
Borlarap unluk monomukan roIik-roIik ilu, ia mombongkar slupa
yang dibangun oIol Raja Ajlasallu lolapi lidak monomukan apa
pun. Ia mongombaIikan slupa ilu ko lompalnya somuIa. Komudian ia
momimpin ompal koIompok, yailu, para blikklu, blikklun, umal
avam Iaki-Iaki dan umal avam porompuan, dan porgi ko VosI.
Di VosI ia moncari roIik-roIik di daIam slupa yang dibangun oIol
para pangoran Iicclav, soloIal mombongkarnya lolapi lidak
monomukan apa pun, ia mongombaIikan slupa lorsobul ko
lompalnya somuIa dan moncoba koborunlungannya di KapiIavalllu.
o~~=^=m~~=_~
24OO
Ia juga gagaI di sana dan porgi ko Dosa Rma. Iara nga yang
monjaga roIik-roIik di Dosa Rma lidak mongizinkan slupa ilu
dibongkar. (Somua poraIalan yang digunakan lancur borkoping-
koping.)
SoloIal kogagaIan di Dosa Rma, Raja Asoka porgi ko lompal-lompal
Iainnya di mana roIik-roIik diborilakan borada. Ia porgi ko Irovinsi
AIIakappa, Irovinsi Vollladpa, Iv, Kusinra, salu por salu,
mombongkar slupa-slupa di soliap lompal lolapi lidak monomukan
roIik, ia mongombaIikan slupa-slupa lorsobul ko lompal somuIa dan
puIang ko Rjagala.
KombaIi ko Rjagala, Raja Asoka mongadakan rapal dongan ompal
koIompok dan borlanya, Adakal yang pornal mondongar di mana
Raja Ajlasallu monyimpan roIik-roIik ini`
Soorang blikklu lua borkala, Tuanku, Iokasi lopalnya lidak
dikolalui. Tolapi aku ingal bagaimana ayalku, soorang blikklu lua,
borkala kopadaku, 'MariIal Smaora, di kodaIaman lorlonlu,
lordapal sobual slupa balu. MariIal kila porgi dan momborikan
ponglormalan di sana!' Kami momporsombalkan bunga-bunga di
sana. Ayalku borkala, 'Smaora, ingalIal lompal ini baik-baik.
Hanya iniIal yang kukolalui.'
(DaIam laI ini, boborapa guru borkala balva karona lidak ada
blikklu sakli yang ladir daIam porlomuan ilu yang momiIiki
kokualan balin moIaIui }lna, maka moroka lorpaksa monuruli apa
yang dikalakan oIol blikklu lua lorsobul. Monurul guru-guru
Iainnya, ada blikklu yang momiIiki kokualan balin daIam
porlomuan lorsobul, lolapi blikklu-blikklu lorsobul lidak ingin
momamorkan dan mongungkapkan apa yang moroka kolalui
moIaIui pongIilalan moroka, dan moroka borpikir balva dongan
momporlimbangkan polunjuk kociI dari apa yang dikalakan blikklu
lua lorsobul, raja akan mampu moIacak larla borlarga lorsobul.)
(Subkomonlar).
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
24O1
Raja Asoka mampu moncari Iokasi lorsobul. Ini pasliIal lompal di
mana Raja Ajlasallu monyimpan roIik-roIik ilu, ia momuluskan
dan momorinlalkan ponggaIian. SoloIal momborsilkan lanaman-
lanaman dan somak-boIukar, moroka monomukan slupa balu
lorsobul, dan saal slupa dan lanal di bavalnya digaIi, alap balu
lorsobul dilomukan. Komudian dongan mombongkar bala dan
somon, aklirnya lompal ponyimpanan ilu lorIilal. Moroka moIilal
dongan lakjub lujul jonis pormala yang borlobaran di soIurul Ianlai,
dan mala pisau borpular di langan palung-palung siIuman yang
borbaris mombonluk Iingkaran.
Raj a Asoka momi nla banluan orang-orang sakli unluk
monglonlikan porIindungan mokanis lolapi moroka lidak mampu
momocalkan mislori pisau borpular lorsobul. Komudian Raja Asoka
momolon kopada para dova, Aku bornial unluk momuja dan
monglormali roIik-roIik ini di borbagai vilra yang borjumIal
doIapan puIul ompal ribu. Molon para dova lidak monglaIangi
usala luIusku ini!
Iada vaklu ilu, Sakka, raja para dova, sodang borjaIan-jaIan dan
moIilal porisliva ilu. Ia komudian borkala kopada Visukamma,
Visukamma yang baik, Raja Asoka sokarang borada di daIam
kavasan lompal ponyimpanan roIik, ingin mongambiI roIik-roIik
lorsobul. Ingkau porgiIal dan singkirkan porIindungan mokanis
ilu. Komudian Visukamma muncuI daIam vujud soorang pomuda
dongan rambul dikuncir Iima. Ia mondalangi Raja Asoka dongan
mombava busur, ia borkala, Tuanku, aku akan monglancurkan
siIuman-siIuman mokanis lorsobul. Raja (dongan gombira) borkala,
SiIakan, Anakku! Komudian Visukamma daIam samaran soorang
pomuda moIopaskan sobalang anak panal dan mombidik lilik kunci
poraIalan mokanis lorsobul dan somua palung siIuman lorsobul jalul
borkoping-koping.
Komudian Raja Asoka momoriksa gombok di pinlu masuk dan
moIilal prasasli di alas Iompongan omas yang borluIiskan, SiIakan
raja-raja pada masa dopan yang kurang mampu, momanfaalkan balu
o~~=^=m~~=_~
24O2
doIima ini unluk mombayar biaya yang dibululkan daIam
ponglormalan lorladap roIik-roIik ini.
Raja Asoka lidak sonang dongan luIisan di prasasli lorsobul,
Boraninya monyobulku sobagai raja yang 'kurang mampu'! ia
borkala. Komudian soloIal borusala boruIang-uIang monyingkirkan
banyak rinlangan yang dilompalkan di pinlu masuk, ia borlasiI
masuk ko daIam ruang ponyimpanan roIik.
Ia moIilal poIila yang dinyaIakan dua ralus doIapan boIas lalun
yang IaIu masil monyaIa. Bunga-bunga loralai masil sogar, dan
domikian puIa dongan bunga-bunga yang borlobaran di Ianlai.
Wangi-vangian masil larum soporli masil baru.
Raja Asoka mongamali sobual Iompongan omas di mana Yang MuIia
Mal Kassapa monggoroskan kala-kala:
Iada masa mondalang, soorang pangoran bornama Iiyadsa akan
naik lalla dan monjadi soorang raja yang jujur bornama Asoka. Raja
Asoka ilu akan monyobarkan roIik-roIik ini ko soIurul ponjuru
Bonua SoIalan, }ambdpa.
Ia borloriak gombira, Toman-loman! Yang MuIia Mal Kassapa
loIal dongan lopal moramaIkan aku! dan monokukkan Iongan
kirinya, ia monopuknya dongan langan kanan yang monimbuIkan
suara lopukan.
Raja Asoka komudian mongambiI banyak roIik, monyisakan jumIal
socukupnya di daIam ruang ponyimpanan ilu unluk para pomuja
IokaI. Ia monulup somua pinlu masuk monuju ruang ponyimpanan
soporli soboIumnya, dan mongombaIikan soIurul konslruksi lorsobul
soporli somuIa. Ia mombangun sobual slupa balu yang baru.
Komudian monyomayamkan roIik-roIik di daIam doIapan puIul
ompal ribu vilra yang ia porsombalkan.
KcsimpuIan Dari Bab-bab Mcngcnai Buddha
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
24O3
Iara pombaca budiman, kila sampai pada aklir dari bab mongonai
Buddla. Anda mungkin momorlalikan moIaIui bab ini lonlang lujul
lari (islimova) yang borlubungan dongan Buddla, yailu: (1) Hari
BoIiau momasuki ralim, (2) Hari koIaliran, (3) Hari BoIiau
moIopaskan koduniavian, (4) Hari BoIiau moncapai Ioncoralan
Sompurna, (5) Hari BoIiau mombabarkan klolbal porlama,
Dlammacakkappavallana Sulla, (6) Hari BoIiau moninggaI dunia,
dan (7) Hari saal jonazal-Nya lorbakar oIol unsur panas.
(1) BakaI Buddla masuk ko daIam ralim ibu-Nya pada lari
Kamis, saal Iurnama di buIan Wazo (AsaIla) di lalun 67
Mal Ira.
(2) BoIiau Ialir pada lari }umal, langgaI 7, saal purnama buIan
Kason (Voskla) lalun 68 Mal Ira.
(3) BoIiau moIopaskan koduniavian pada lari Sonin, saal
purnama di buIan Wazo (AsaIla) lalun 97 Mal Ira.
(4) BoIiau moncapai Ioncoralan Sompurna pada lari Rabu, saal
purnama di buIan Kason (Voskla), lalun 1O3 Mal Ira.
(5) BoIiau mombabarkan klolbal porlama pada lari Sablu, saal
purnama di buIan Wazo (AsaIla) lalun 1O3, Mal Ira.
(6) BoIiau moninggaI dunia pada lari SoIasa, saal purnama di
buIan Kason (Voskla) lalun 148 Mal Ira.
(7) }onazal-Nya lorbakar oIol unsur panas pada lari Minggu,
langgaI ko dua boIas buIan muda Kason (Voskla) di lalun
yang sama.
AImarlum Iodi Sayadav monggubal puisi borikul mongonai lujul
lari di alas unluk mongonang dan monglormali Buddla oIol para
umal:
1. Karona pormolonan para dova dan bralm dari sopuIul ribu
aIam somosla, Raja Tiga AIam, objok ponglormalanku, lurun
(dari AIam Dova Tusila) dan masuk ko daIam ralim ibunya
pada lari Kamis, saal purnama di buIan AsaIla, sualu porisliva
yang monjanjikan kodamaian bagi para dova dan manusia.
o~~=^=m~~=_~
24O4
2. SopuIul buIan soloIal momasuki ralim, pada lari }umal, saal
purnama di buIan Voskla, lalun ko onam puIul doIapan Mal
Ira, sang MuIia diIalirkan di daIam kolodulan Taman Iumbini
saal bumi borguncang unluk momborikan ponglormalan alas
porisliva bosar yang momborikan jaIan monuju Kola Nibbna
bagi para dova dan manusia.
3. Iada usia onam boIas lalun, BoIiau diborikan liga islana (sobagai
lompal linggaI musiman), BoIiau lidup daIam komogalan dan
koagungan soIama liga boIas lalun. Komudian pada usia dua
puIul sombiIan, dikuasai oIol somangal roIigius karona moIilal
ompal porlanda yang diporIilalkan oIol para dova, BoIiau
moninggaIkan rumal dan monjaIani kolidupan lanpa rumal di
daIam kosunyian lulan. Saal ilu adaIal lari Sonin, saal purnama
buIan AsaIla.
4. SoloIal onam lalun borlapa di daIam lulan, libaIal saalnya
moncapai Ioncoralan Sompurna. Iada lari Rabu, saal purnama
di buIan Voskla, duduk di alas Singgasana Komonangan,
dongan Iolon Ioncoralan Sompurna sobagai alap mogal.
BoIiau monakIukkan goromboIan (Mra). SopuIul ribu aIam
somosla borsorak monyambul muncuInya Yang Agung,
porisliva yang monggomparkan bagi kosojalloraan spiriluaI
para pongluni liga aIam.
5. Monuju Taman Migadvana, Buddla mombabarkan Dlamma,
Dlammacakkappavallana Sulla, kopada KoIompok Iima Iolapa
dan kumpuIan para dova dan bralm yang dalang dari sopuIul
ribu aIam somosla. Saal ilu adaIal lari Sablu, saal purnama
buIan AsaIla, saal gondorang Dlamma porlama kaIi dilabul.
6. Komudian, soIama ompal puIul Iima lalun, Buddla, moIaIui
Dlamma, monyoborangkan banyak maklIuk dari liga aIam di
sopuIul ribu aIam somosla ko panlai soborang yang aman. Dan
di usia Ianjul, doIapan puIul lalun, lalun ko soralus ompal
r~~J~~=v~=j~~=p~~=o
24O5
puIul doIapan, lari SoIasa, saal purnama buIan Voskla, di
baval polon saI kombar di Kusinra, provinsi MaIIa, Buddla
moncapai IoIonyapan Torlinggi, Kosodilan di sopuIul ribu aIam
somosla.
7. }onazal Buddla, jonazal koomasan yang monakjubkan, lorbakar
dongan sondirinya, borkal kolondak Blagav soboIumnya,
BoIiau moninggaIkan doIapan porsi roIik, saal ilu adaIal lari
Minggu, buIan muda Voskla.
8. Moronungkan lujul lari ponling ini yang borlubungan dongan
Buddla, Yang Toragung di anlara somua yang agung, Raja di
liga aIam, Aku momporsombalkan bakliku yang paIing daIam
moIaIui lindakan, ucapan dan pikiran kopada Guru Agung. Dan
alas porbualan baik ini, somoga somua borkal monglujaniku!
o~~=^=m~~=_~
24O6
_~=QU
a~~=o~~
Dlamma Ralan lordiri dari sombiIan Dlamma-Iokullarayailu
Impal Magga, Impal IlaIa, dan Nibbnadan Iariyalliyailu
somua ajaran Buddla daIam bonluk Tipilaka alau Kilab Suci
Buddlis, bosorla praklik Dlamma Ialipalli soporli yang lorluIis
daIam kilab-kilab. }uga monjoIaskan lonlang komuIiaan Tiga
Iormala. Kila akan momuIai bab ini dongan sobual diskusi lonlang
komuIiaan Tiga Iormala socara lidak lorIaIu singkal juga lidak
lorIaIu panjang-Iobar, namun moncakup soIurul ciri dan komuIiaan
yang ponling.
ScmbiIan KcmuIiaan Agung Buddha
Buddla momiIiki kuaIilas muIia yang lidak lorbalas. Tolapi, yang
ponling diingal oIol para umal manusia, dova dan bralm, lanya
sombiIan komuIiaan yang dimuIai dongan Arala, yang diajarkan
oIol Blagav socara klusus daIam borbagai klolbal-Nya. (HaI yang
sama borIaku pada Dlamma, yailu onam KomuIiaan Agung
Dlamma dan sombiIan KomuIiaan Agung Sagla.)
ScmbiIan KcmuIiaan Agung Buddha DaIam Bahasa PJi
Ili pi so Blagav Arala Sammsambuddlo Vijjcaraasampanno
Sugalo Iokavid Anullaropurisadammasralli
Sallldovamanussna Buddlo Blagav.
Torjomalannya:
(Torjomalan daIam balasa Myanmar oIol Aslin VopuIIblidlaja
Aggamalpadila, kolua Vilra Vojayanl, Kozaunglaik Myingyan,
24O7
sangal panjang dan Iongkap. Hanya bagian-bagian yang ponling saja
yang dikulip di sini.)
Buddla yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna soloIal
momonuli liga puIul jonis Kosompurnaan Iram, dan loIal
monglancurkan somua koloran momiIiki ciri muIia sobagai borikul:
(1) Arala
(a) Murni sompurna dari koloran, solingga lidak borbokas, balkan
yang samar-samar sokaIipun, yang dapal monunj ukkan
koboradaannya,
(b) Tidak momiIiki komampuan unluk moIakukan kojalalan, balkan
pada saal lidak ada soorang pun yang mongolalui,
(c) ToIal momalalkan joruji Iingkaran koIaliran,
(d) Iayak dilormali oIol somua maklIuk di liga aIam, manusia,
dova dan bralm.
(2) Sammsambuddlo
ToIal moncapai Ioncoralan Sompurna, daIam arli BoIiau bonar-
bonar momalami Dlamma oIol kocordasan dan Iandangan Coral
dan mampu monjoIaskannya kopada maklIuk-maklIuk Iain.
(3) Vijjcaraasampanno
MomiIiki liga pongolaluan, yailu, Iongolaluan lonlang kolidupan
Iampau somua maklIuk, mala-dova, dan padamnya somua noda
moraI, yang mana pongolaluan ini lordiri dari doIapan pongolaluan
bosorla praklik moraIilas yang sompurna yang dijoIaskan daIam Iima
boIas cara.
(4) Sugalo
Karona Buddla moncapai Nibbna moIaIui Impal Magga a,
karona Buddla lanya mongalakan laI-laI yang bonar dan
bormanfaal.
(5) Iokavidu
o~~=^=m~~=_~
24O8
Karona BoIiau mongolalui kondisi-kondisi yang muncuI daIam diri
somua maklIuk, ponyobab koIaliran moroka daIam borbagai aIam
kolidupan, dan fonomona jasmani dan balin yang borkondisi.
(6) Anullaropurisadammasralli
Karona BoIiau lidak ada bandingnya daIam laI monjinakkan moroka
yang Iayak dijinakkan.
(7) Sallldovamanussna
Karona BoIiau adaIal guru para dova dan manusia, yang
monunjukkan }aIan monuju Nibbna kopada para dova dan
manusia.
(8) Buddla
Karona BoIiau loIal moncapai Ioncoralan Sompurna, mongolalui
dan mongajarkan Impal Kobonaran MuIia.
(9) Blagav
Karona BoIiau momiIiki onam kuaIilas muIia, yailu, koagungan
(issariya), pongolaluan akan sombiIan faklor spiriluaI, yailu Magga-
IlaIa Nibbna (Dlamma), komasyluran dan pongikul (yasa),
koagungan kosompurnaan fisik (sir), kokuasaan dan proslasi
(kmma), dan kolokunan (payalla).
PcnjcIasan Dari Ciri-ciri MuIia Di Atas
Moskipun Buddla momiIiki ciri-ciri muIia yang lidak lorlingga
banyaknya, namun lanya sombiIan di alas yang dinyalakan daIam
klolbal-klolbal-Nya kopada para pondongar yang lordiri dari para
dova dan manusia sobagai ciri-ciri komuIiaan Buddla. Masing-
masing dari sombiIan ciri ini movakiIi sokoIompok kuaIilas
komuIiaan Buddla. Makna dari sombiIan ciri-ciri muIia lorsobul
dijoIaskan borikul ini dongan lidak lorIaIu ringkas juga lidak lorIaIu
panjang.
(1) Araha
a~~=o~~
24O9
Di sini, ciri muIia daIam pongorlian singkal dan pomiIik ciri muIia
ini larus dibodakan. Yang porlama morujuk pada kondisi aIami
yang muncuI daIam prosos balin Buddla, sodangkan yang ko dua
morujuk pada faklor lorlonlu dari Iima koIompok kolidupan di
mana ciri muIia lorsobul muncuI.
Ada Iima kuaIilas ponling yang lormasuk daIam ciri muIia Arala,
yailu:
(a) Arlinya, Buddla yang moIaIui }aIan Iokullara, Iokullara Magga,
loIal monglancurkan somua koloran balin kiIos, yang borjumIal
Iima boIas ribu, lanpa moninggaIkan bokas. Koloran dapal
diumpamakan sobagai musul yang soIaIu borusala moIavan
koponlingan dan kosojalloraan sosoorang. Koloran balin yang
muncuI daIam faklor balin-jasmani soorang BakaI Buddla disobul
ari, musul.
Kolika Buddla, soloIal bormodilasi dongan objok (Musabab Yang
SaIing Borganlung) Malvajir Vipassan (soporli loIal dijoIaskan
soboIumnya), moncapai Ioncoralan Sompurna di alas Singgasana
Komonangan, Impal }aIan Iokullara momungkinkan-Nya
monglancurkan somua koloran balin lorsobul koIompok domi
koIompok. Iol karona ilu, Dlamma Iokullara, Impal }aIan Ariya,
adaIal ciri muIia yang disobul Arala, sodangkan faklor-faklor
balin-jasmani Iima koIompok kolidupan Buddla adaIal pomiIik ciri
muIia lorsobul.
(b) Komudian, lurunan kala Arala dari kala dasarnya arala, yang
borarli 'Soorang yang loIal monjaulkan dirinya dari koloran.'
Soporli dijoIaskan pada (a) di alas, Buddla loIal monglancurkan
somua koloran bosorla kocondorungannya yang paIing laIus yang
dapal mombonluk sualu kobiasaan, lanpa moninggaIkan bokas,
balkan lidak daIam bonluk samar-samar yang dapal mombuklikan
koboradaannya. Koloran dan kocondorungan lorsobul lidak mungkin
muncuI daIam diri Buddla. DaIam pongorlian iniIal Buddla
o~~=^=m~~=_~
241O
dikalakan loIal monjaulkan diri dari koloran dan kocondorungan.
BoIiau loIal mombuangnya socara lolaI. Mombuang somua koloran
bosorla kocondorungannya adaIal ciri muIia Arala, sodangkan
faklor-faklor balin-jasmani Iima koIompok kolidupan Buddla
adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul. Ciri muIia ini dilurunkan dari
Impal }aIan Ariya.
(Ciri muIia yang dijoIaskan pada (a) dan (b) di alas lidak dimiIiki
oIol para Aralanla Iainnya, moroka lidak borlak disobul Arala.
AIasannya adaIal: somua Aralanla loIal monglancurkan soIurul
soribu Iima ralus kiIos, lolapi lidak soporli Buddla, kosan yang
samar-samar dari kocondorungan alas kobiasaan-kobiasaan moroka
masil ada.
Kosan samar-samar ini adaIal boborapa kocondorungan yang laIus
yang masil ada daIam balin para Aralanla biasa yang socara lanpa
songaja dapal muncuI daIam diri moroka soporli laInya orang-orang
avam. HaI ini karona kocondorungan ilu lolap lidup karona
porbualan lorlonlu yang diIakukan boruIang-uIang daIam kolidupan
Iampau para Aralanla yang borsangkulan, yang lolap borbokas
balkan soloIal moroka monglancurkan somua koloran.
Sobual conlol dari fonomona ini dapal dilomukan pada Yang MuIia
IiIindavaccla, soorang Aralanla yang lidup pada masa kolidupan
Buddla. Ia lidup sobagai soorang bralmana daIam koIompok
bralmana yang angkul daIam Iima ralus kolidupan borlurul-lurul.
Anggola-anggola koIompok bralmana lorsobul monganggap somua
orang di Iuar koIompok moroka sobagai orang jalal dan bakaI
IiIindavaccla momiIiki kobiasaan momanggiI somua orang di Iuar
koIompoknya sobagai 'ponjalal'. Kobiasaan ini lorpondam daIam
dirinya daIam rangkaian banyak kolidupan solingga balkan soloIal
monjadi soorang Aralanla, Yang MuIia IiIindavaccla socara lidak
songaja masil momanggiI orang Iain Ingkau ponjalal. Ini
bukanIal karona koloran koangkulan namun lanya karona
kobiasaan masa Iampau.)
a~~=o~~
2411
(c) Arala dapal dilorjomalkan sobagai soorang yang lidak
momiIiki lompal ralasia unluk borbual kojalalan (a+rala). Ada
boborapa orang yang borponampiIan soporli orang yang bijaksana
alau orang baik namun diam-diam moIakukan porbualan jalal.
Sodangkan Buddla, karona BoIiau loIal monglancurkan somua
koloran socara lolaI bosorla kocondorungan lorladap kobiasaan-
kobiasaan, lidak ada Iagi lompal ralasia unluk moIakukan porbualan
jalal. KuaIilas muIia lidak momiIiki lompal ralasia unluk
moIakukan porbualan jalal ini adaIal ciri muIia Arala, sodangkan
faklor-faklor balin-jasmani Iima koIompok kolidupan Buddla
adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul.
(d) Arala juga borarli soorang yang loIal monglancurkan joruji
roda kolidupan (ara+lala). Kolidupan di liga aIam: indria, aIam
malori laIus dan aIam lanpa malori diumpamakan sobagai korola
pombava monuju Iingkaran koIaliran. KoIompok-koIompok
kolidupan, klandl, yang muncuI lorus-monorus, dan dasar-dasar
indria, yalana sorla unsur-unsur, dllu, diumpamakan sobagai
roda kolidupan, yang morupakan bagian lorponling dari korola
pombava monuju koIaliran. Di daIam roda lorsobul lordapal
kobodolan dan komoIokalan akan koIaliran sobagai pusal
sodangkan aklivilas kolondak, publisaklra yang lorungkap
daIam kolondak-kolondak baik alau porbualan-porbualan baik
morupakan joruji roda lorsobul yang mongakibalkan koIaliran
kombaIi di aIam indria dan aIam malori laIus. Domikian puIa,
kolondak-kolondak jalal, apublisaklra yang monyobabkan
limbuInya porbualan-porbualan jalal yang monyonlul ompal aIam
songsara, apya, morupakan joruji roda yang mongakibalkan
koIaliran kombaIi di ompal aIam songsara. Dan domikian puIa,
kolondak-kolondak baik nojblisaklra yang monyonlul aIam
lanpa malori yang monyobabkan porbualan-porbualan baik
morupakan joruji roda yang mongakibalkan koIaliran kombaIi di
aIam lanpa malori.
Dari muncuInya liga jonis kolondak ini, kobodolan dan
komoIokalan akan koIaliran disobul pusal roda karona pusal roda
o~~=^=m~~=_~
2412
adaIal asaI dari porpularan roda, dongan domikian morupakan
ponyobab dari Iingkaran sasra. Kokualannya (diumpamakan)
diloruskan ko lopi roda alau ban, sobagai ujungnya (yang boraklir
pada usia lua dan komalian), oIol joruji kolondak-kolondak. (DaIam
ponyajian porlama ini, inli dari dua boIas faklor Musabab Yang
SaIing Borganlung adaIal kobodolan dan komoIokalan sobagai
pusal roda, usia lua dan komalian sobagai ban, dan liga jonis
kolondak sobagai joruji roda sasra.) Iaklor-faklor Iainnya dari
Musabab Yang SaIing Borganlung diumpamakan sobagai korola
yang mombava monuju Iingkaran koIaliran.
Karona adanya koloran moraI (sava) maka muncuIIal kobodolan
(avijj). Kobodolan borsumbor alau disobabkan oIol koloran moraI.
Karona ilu, koloran moraI dapal diIilal sobagai sobagai sumbu yang
lorlubung dongan pusal kobodolan dan komoIokalan akan
kobodolan.
DomikianIal, di daIam roda sasra dongan sumbu koloran moraI
yang lorsambung ko pusal kobodolan dan komoIokalan akan
koIaliran, dongan joruji liga jonis kolondak dan ban usia lua dan
komalian, yang loIal borpular sojak sasra yang lidak boravaI,
yang mombava korola kolidupan di liga aIam. Buddla, saal
moncapai Ioncoralan Sompurna, loIal monglancurkan lingga
borkoping-koping joruji roda dongan bordiri di alas kodua kaki
usala balin dan jasmani, bordiri logak di alas moraIilas, sIa, dan
momogang oral kapak Magga a (jasa yang momadamkan
kamma) di langan koyakinan.
Iol karona ilu, ponglancuran joruji roda sasra oIol kapak
Impal Magga a adaIal ciri muIia Arala, sodangkan faklor-
faklor balin-jasmani Iima koIompok kolidupan Buddla adaIal
pomiIik ciri muIia lorsobul.
IonjoIasan Iain:
a~~=o~~
2413
Iingkaran koIaliran yang lidak boravaI disobul roda sasra. Roda
ini, jika diIilal makna lorlingginya, adaIal soporangkal yang lordiri
dari dua boIas faklor Musabab Yang SaIing Borganlung.
Kobodolan sobagai sumbor ponyobab koIaliran kombaIi adaIal
pusal dari roda lorsobul. Usia lua dan komalian yang morupakan
aklir dari kolidupan lorsobul adaIal ban dari roda lorsobul.
SopuIul faklor Iainnya, dongan borpusal pada pusal roda
(kobodolan) dan ban (usia lua dan komalian) sobagai dua
sokulunya, adaIal joruji dari roda lorsobul.
Buddla loIal socara lolaI monglancurkan joruji roda sasra
lorsobul. Iol karona ilu ponglancuran sopuIul faklor Musabab
Yang SaIing Borganlung oIol ompal sorangan podang Magga a
adaIal ciri muIia Arala daIam pongorlian ko ompal. Iaklor-faklor
balin-jasmani Iima koIompok kolidupan Buddla adaIal pomiIik ciri
muIia lorsobul.
(o) Arala juga borarli Ia yang Iayak mondapal ponglormalan dari
manusia, dova, dan bralm. Ini karona Buddla adaIal pribadi
muIia yang Iayak monorima porsombalan islimova daIam bonluk
ompal kobululan blikklu dari soIurul liga aIam. IluIal sobabnya,
saal Buddla muncuI di dunia ini, somua dova dan manusia yang
borkuasa lidak momborikan porsombalan dan ponglormalan
kopada maklIuk Iain, lolapi lanya kopada Buddla.
Boborapa conlol ponling alas fakla ini: Bralm Salampali
momborikan porsombalan islimova daIam bonluk sobual karangan
bunga yang borukuran sobosar Gunung Sinoru kopada Buddla. Iara
dova dan raja Iainnya soporli Bimbisra, KosaIa, dan Iain-Iain,
momborikan porsombalan sobosar komampuan moroka kopada
Buddla, Iobil jaul Iagi, soloIal Buddla moninggaI dunia, Raja
Asoka monglabiskan sombiIan puIul onam croro uang unluk
mombangun doIapan puIul ompal ribu vilra di soIurul bonua
soIalan }ambdpa sobagai ponglormalan kopada Buddla.
o~~=^=m~~=_~
2414
Iol karona ilu, moraIilas, sIa, konsonlrasi, samdli, kobijaksanaan,
pa, Iombobasan, vimulli dan pongolaluan yang liada
bandingnya yang mongaral kopada Iombobasan, Vimulli a
Dassana, adaIal kuaIilas muIia yang mombual Buddla Iayak
dilormali oIol manusia, dova, dan bralm, morupakan ciri muIia
Arala. Iaklor-faklor balin-jasmani Iima koIompok kolidupan
Buddla adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul. (Iombaca dilarapkan
unluk monglubungkan Iima ponafsiran ini dongan arli Arala
yang dijoIaskan soboIumnya.)
(2) Sammsambuddha
(Samm, sunggul, bonar-bonar, sa, oIol diri sondiri, buddlo,
mongolalui sogaIa sosualu yang Iayak dikolalui.)
Buddla monomukan kobonaran dongan kocordasan-Nya sondiri dan
Iandangan Coral lanpa banluan siapa pun. Iara Iaccoka Buddla
juga monomukan Kobonaran dongan kocordasan dan Iandangan
Coral moroka sondiri, namun karona moroka lidak mampu
mongajarkan Kobonaran yang moroka lomukan kopada orang Iain,
maka moroka lidak Iayak mondapal goIar Sammsambuddla.
Moroka lanya disobul Sambuddla. Iara sisva Ariya mongolalui
Kobonaran lanya dongan banluan guru dan moroka mampu
mombabarkannya kopada orang Iain, lolapi karona moroka lidak
monomukan Kobonaran ilu sondiri, maka moroka juga lidak disobul
Sammsambuddla. Moroka lanya disobul Sammbuddla. Iara
Buddla adaIal Sambuddla, yang mongolalui Kobonaran dan sogaIa
sosualu moIaIui Ioncoralan Sompurna yang dicapai oIol diri sondiri.
Moroka juga Sammbuddla karona moroka dapal mongajarkan
Impal Kobonaran kopada para sisva moroka sosuai kapasilasnya
masing-masing, dan daIam balasa yang dapal moroka palami. Iol
karona ilu, kombinasi kodua kuaIilas ini mombual Buddla Iayak
mondapal goIar Sammsambuddla.
Iol karona ilu, Impal Magga a yang momungkinkan Buddla
mongolalui sogaIa sosualu lanpa banluan siapa pun moIaIui
a~~=o~~
2415
Komalalaluan yang lorlinggi adaIal ciri muIia yang disobul
Sammsambuddla. Iaklor-faklor balin-jasmani Iima koIompok
kolidupan Buddla adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul.
(3) Vijjcaraasampannn
Sosoorang yang momiIiki liga pongolaluan alau doIapan
pongolaluan dan Iima boIas bonluk praklik moraIilas yang
sompurna.
Tiga pongolaluan diajarkan oIol Buddla daIam Blayablorava Sulla
(Majjlima Nikya. MuIIapasa), doIapan pongolaluan diajarkan
oIol Buddla daIam Amballla Sulla (Dgla Nikya). Dua cara
mongajar daIam liga koIompok dan doIapan koIompok digunakan
oIol para Buddla moIaIui porlimbangan yang ponul voIas asil alas
korangka balin para pondongar daIam soliap kosompalan.
Tiga Pcngctahuan
(i) Iongolaluan akan kolidupan Iampau, Iubbo Nivsa a.
(ii) Iongolaluan akan mala-dova, Dibbacakklu a.
(iii) Iongolaluan akan padamnya koloran moraI, Asavakklaya
a.
DcIapan Pcngctahuan
(i) sampai (iii) di alas dan
(iv) Iongolaluan Iandangan Coral, Vipassan a
(v) Kokualan pikiran, Manomayiddli a
(vi) Borbagai macam kokualan balin, Iddlividla a
(vii) Iongolaluan akan loIinga dova, Dibbasola a.
(viii) Iongolaluan daIam mombaca pikiran maklIuk Iain,
Colopariya a.
o~~=^=m~~=_~
2416
(i) Pcngctahuan akan kchidupan Iampau: dongan pongolaluan ini,
Buddla dapal moIilal kolidupan Iampau diri-Nya sondiri dan
maklIuk-maklIuk Iain.
(ii) Pcngctahuan akan mata-dcwa: dongan pongolaluan ini Buddla
dapal moIilal sogaIa sosualu yang borada sangal jaul, bonda-bonda
yang lorsombunyi, dan bonda-bonda yang sangal laIus bagi mala
manusia biasa.
(iii) Pcngctahuan akan padamnya kntnran mnraI: yailu Aralalla-
IlaIa a yang momadamkan soIurul ompal koloran moraI.
(iv) Pcngctahuan Pandangan Ccrah: pomalaman akan
kolidakkokaIan, pondorilaan, dan lanpa-diri dari somua fonomona
balin dan jasmani yang borkondisi.
(v) Kckuatan pikiran: komampuan unluk mongubal vujud moIaIui
ponguasaan pikiran yang dicapai moIaIui Ialilan }lna.
(vi) Bcrbagai macam kckuatan batin: komampuan daIam
monciplakan banyak bonluk, manusia alau Iainnya.
(vii) Pcngctahuan akan tcIinga dcwa: komampuan daIam
mondongarkan suara yang borasaI dari lompal yang sangal jaul,
suara daIam ruang lorlulup dan suara yang lorIaIu kociI bagi loIinga
manusia biasa.
(viii) Pcngctahuan daIam mcmbaca pikiran makhIuk Iain: Buddla
dapal mongolalui pikiran maklIuk Iain daIam onam boIas cara yang
borboda-boda.
Dari doIapan pongolaluan di alas, pongolaluan ko ompal,
pongolaluan Iandangan Coral, adaIal pongolaluan yang
monyonlul aIam indria. Iongolaluan ko liga, Iongolaluan
padamnya sava adaIal Iongolaluan Iokullara. Inam pongolaluan
a~~=o~~
2417
Iainnya monyonlul pada aIam malori laIus, kokualan }lna yang
disobul Rpvacara Kriy Abli a.
Lima BcIas Bcntuk Praktik MnraIitas Yang Scmpurna, Caraa
(i) MoraIilas pongondaIian diri, SIa Savara.
(ii) IongondaIian indria, Indriyosugulla Dvral.
(iii) Mongolalui laI-laI Iayak solubungan dongan makanan, Bojano
Mallaula.
(iv) SoIaIu sadar, }gariy Nuyoga.
(v-xi) Tujul kokayaan orang-orang bajik.
(xii-xv) Impal }lna malori laIus
(i) MoraIilas pongondaIian diri: monjaIani sIa-sIa pongondaIian diri
soorang blikklu, Ilimokkla Savara SIa.
(ii) IongondaIian indria: soIaIu monjaga pinlu-pinlu mala, loIinga,
lidung, Iidal, lubul, dan pikiran dongan ponul porlalian solingga
lidak momporboIolkan sogaIa bonluk kojalalan masuk.
(iii) Mongolalui laI-laI Iayak solubungan dongan makanan:
mongolalui koIayakan alas makanan yang dilorima dan daIam
momakannya. DaIam monorima dna makanan, Buddla
momporlimbangkan lingkal pongabdian si ponyumbang. }ika
pongabdiannya bogilu kual namun porsombalan yang ia borikan
sangal kociI, Buddla akan monorimanya dan lidak momandang
rondal porsombalan ilu. WaIaupun porsombalan ilu bosar, namun
jika pongabdian si ponyumbang Iomal, Buddla lanya monorima
sobagian kociI saja dari porsombalan ilu, dongan porlimbangaan
Iomalnya pongabdian si ponyumbang. }ika porsombalan ilu cukup
bosar dan pongabdian si ponyumbang juga cukup kual, Buddla
monorima lanya daIam jumIal yang cukup unluk momonuli
kobululan-Nya. IniIal yang disobul dongan mongolalui laI-laI
Iayak solubungan dongan ponorimaan makanan. DaIam momakan
makanan yang dikumpuIkan, Buddla lidak makan sampai
kokonyangan, lolapi borlonli makan ompal alau Iima suap soboIum
o~~=^=m~~=_~
2418
porul-Nya ponul. Iobil ponling Iagi, BoIiau lidak pornal makan
lanpa moIakukan poronungan pada vaklu makan.
(iv) SoIaIu sadar: soIaIu sadar bukan borarli soIaIu lorjaga dan lidak
lidur sama sokaIi. Buddla moIovalkan lari dongan cara, pada jaga
porlama dan jaga loraklir maIam lari daIam modilasi, sovaklu
borjaIan alau duduk, moIonyapkan rinlangan-rinlangan. Torjaga
dongan lujuan ini disobul SoIaIu sadar. Dari dua puIul ompal jam
solari, Buddla lanya lidur sobonlar unluk momuIilkan lonaga-Nya,
sisa vaklunya diIovalkan daIam modilasi dan praklik koblikkluan.
(v-xi) Tujul kokayaan orang-orang bajik:
(a) Koyakinan di daIam Tiga Iormala, Saddl
(b) Iorlalian, Sali
(c) Rasa maIu unluk borbual jalal, Hir
(d) Rasa lakul akan akibal porbualan jalal, llappa
(o) MomoIajari (ajaran), Blussacca
(f) Tokun, Viriya
(g) Kobijaksanaan, Ia
(xii-xv) Impal }lna malori laIus: Morujuk pada ompal }lna dari
aIam malori laIus.
(Iima boIas bonluk praklik sompurna dari moraIilas di alas
mongaral Iangsung monuju Nibbna, unsur koabadian, yang saal
masil sobagai orang avam, alau sobagai sisva, boIum dapal dicapai
soboIumnya, karona ilu disobul caraa.)
Iongolaluan (vijj) dan praklik moraIilas yang sompurna (caraa)
adaIal saIing moIongkapi. Yang porlama bagaikan mala, sodangkan
yang ko dua bagaikan kaki. Unluk moncapai lompal yang diluju,
mala lidak akan dapal moncapai lompal lorsobul lanpa adanya kaki,
domikian puIa kaki lanpa mala. Iol karona ilu pongolaluan dan
praklik moraIilas yang sompurna larus diIalil socara borsama-sama.
a~~=o~~
2419
(Akan muncuI porlanyaan, Bukankal pongolaluan dan praklik
moraIilas yang sompurna dapal dicapai oIol para sisva Ariya`
}avabannya adaIal ya dan lidak. Iara Ariya dapal moncapainya
lolapi moroka lidak momiIiki ciri muIia Vijjcaraasampanna yang
lanya dimiIiki oIol Buddla, aIasannya adaIal sobagai borikul:
Ada dua faklor daIam ciri muIia ini, sompurna daIam pongolaluan,
dan sompurna daIam praklik moraIilas. Kosompurnaan pongolaluan
Buddla adaIal sumbor bagi Komalalaluan. Kosompurnaan daIam
praklik moraI adaIal sumbor bagi voIas asil-Nya. Dongan momiIiki
dua Kosompurnaan ini, Buddla dongan pongolaluan-Nya
mongolalui apa yang bormanfaal bagi liap-liap individu dan apa
yang lidak. Iobil jaul Iagi, Buddla, dongan Kosompurnaan-Nya
daIam praklik moraIilas momancarkan voIas asil-Nya kopada
somua maklIuk yang monyobabkan maklIuk-maklIuk monjaul
dari apa yang lidak bormanfaal bagi moroka dan mongambiI apa
yang bormanfaal bagi moroka. Kosompurnaan daIam pongolaluan
dan Kosompurnaan daIam praklik moraIilas borsama-sama
mombual ajaran-Nya monjadi ajaran Iombobasan. }uga momaslikan
para sisva-Nya moIakukan praklik yang bonar.)
Iol karona ilu, gabungan Kosompurnaan pongolaluan dan
Kos ompur naan pr akl i k mor aI i l as di s obul c i r i muI i a
Vijjcaraasampanno. Iaklor-faklor balin-jasmani Iima koIompok
kolidupan Buddla adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul. (KombaIi ko
makna dari ciri muIia ini yang dijoIaskan soboIumnya unluk
dironungkan dan dibacakan.)
(4) Sugatn
Komonlar monjoIaskan ciri muIia ini daIam ompal cara:
(a) Su, baik, gala, borjaIan, porjaIanan, yailu, poncapaian }aIan Ariya,
arlinya, sosoorang yang loIal moncapai }aIan Ariya, ini adaIal
makna porlama, }aIan Ariya adaIal lanpa cacal alau lanpa noda dan
oIol karona ilu sangal baik. Buddla disobul sugala karona BoIiau
o~~=^=m~~=_~
242O
moncapai lompal borlodul dari somua balaya, moIaIui }aIan yang
baik sokaIi, daIam sikap yang lidak lorikal. (DaIam arli ini, }aIan
Ariya adaIal ciri muIia dan faklor-faklor balin-jasmani Iima
koIompok kolidupan Buddla adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul.)
(b) Su, Nibbna lujuan muIia, gala, monuju ko sana moIaIui
pongolaluan. Nibbna adaIal lujuan muIia karona morupakan aklir
dari sogaIa usala dan morupakan Kodamaian Torlinggi. Moncapai
lujuan muIia lorsobul moIaIui Magga a daIam salu kaIi duduk
adaIal ciri muIia Buddla. (Di sini, }aIan Ariya adaIal ciri muIia dan
faklor-faklor balin-jasmani Iima koIompok kolidupan Buddla
adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul.) DaIam kodua makna ini, monuju
Nibbna arlinya monolapkan Nibbna sobagai objok pikiran. Monuju
arlinya adaIal lanya dongan pongolaluan, bukan borarli lindakan
porgi socara fisik monuju sualu Iolak goografis lorlonlu sobagai
lujuan.
(c) Su, Samm, baik, gala, porgi monuju Nibban moIaIui
pongolaluan }aIan, Magga a. Di sini, kolorangan lambalan
baik monunjukkan kobobasan dari koloran. Koporgian ilu baik
karona koloran yang loIal dilancurkan oIol ompal Iongolaluan
}aIan lidak dapal muncuI Iagi daIam diri Buddla.
DaIam liga pongorlian di alas, makna inlinya adaIal sama:
monolapkan Nibbna sobagai objok pikiran moIaIui Impal Magga.
Ini adaIal ponjoIasan porlama dari Sugala dari makna yang loIal
disobulkan soboIumnya.
(d) Su, Samm, baik, gala, mongalakan yang bonar pada saal yang
lopal. Di sini gada adaIal akar kala lorsobul yang borubal monjadi
gala. Kala-kala sosuai alau mongalakan yang bonar dijoIaskan Iobil
jaul Iagi sobagai borikul:
Ada onam jonis ucapan di anlara orang-orang. Dari onam ini, ompal
larus diloIak, yailu, lidak didokali, dan lanya dua yang larus
diucapkan.
a~~=o~~
2421
(i) }onis ucapan yang lidak bonar, yang lidak bormanfaal dan lidak
disukai oIol pilak Iain:
(Yailu, mongalakan soorang yang baik sobagai soorang jalal.)
Buddla monglindari ucapan somacam ini.
(ii) }onis ucapan yang bonar, lolapi lidak bormanfaal dan lidak
disukai oIol pilak Iain.
(Yailu, momanggiI soorang jalal dongan panggiIan 'orang jalal',
bukan dongan lujuan unluk mongkoroksinya namun lanya karona
koboncian.) Buddla juga monglindari ucapan somacam ini.
(iii) }onis ucapan yang bonar, yang bormanfaal, lolapi lidak disukai
oIol pilak Iain yang mondongarnya.
(MisaInya, mongalakan Dovadalla adaIal soorang yang akan lorIalir
kombaIi di AIam Nirayayang diucapkan oIol Buddla karona
voIas asil lorladapnya.) Buddla mongalakan ucapan jonis ini saal
siluasi monunlul-Nya domikian.
(iv) }onis ucapan yang lidak bonar, yang lidak bormanfaal, lolapi
disukai.
(MisaInya, mongulip Voda dan monyalakan balva porbualan jalal
soporli mombunul akan mongaralkan sosoorang monuju koIaliran
yang baik.) Buddla juga monglindari ucapan somacam ini.
(v) }onis ucapan yang bonar, lolapi lidak bormanfaal bagi pilak Iain,
dan disukai. (MisaInya, pornyalaan yang bonar yang dapal momocal
boIal pilak Iain.) Buddla juga monglindari ucapan somacam ini.
(vi) }onis ucapan yang bonar, yang bormanfaal bagi pilak Iain, dan
disukai.
(MisaInya klolbal lonlang dna, moraIilas, dan Iain-Iain, yang
disampaikan pada siluasi yang lopal.) Buddla mongucapkan kala-
kala somacam ini pada saal yang lopal.
o~~=^=m~~=_~
2422
Dari onam jonis ucapan ini Buddla lanya mongucapkan jonis ko liga
dan ko onam saja.
Solubungan dongan jonis ko liga di alas, jika sobual pornyalaan
adaIal bonar dan bormanfaal bagi pilak Iain, vaIaupun lidak
disukai, Buddla akan mongucapkannya karona akan bormanfaal
bagi orang-orang Iain yang mondongarnya, dan domi kobaikan
dunia ini.
Domikian puIa, jika sobual pornyalaan bonar dan bormanfaal bagi
pondongarnya, Buddla akan mongucapkannya lidak poduIi apakal
para pondongarnya suka alau lidak. Karona ilu Buddla disobul
Sugala, Ia yang mongucapkan kala-kala yang bonar dan bormanfaal.
Kala-kala yang bonar dan bormanfaal adaIal ciri muIia, dan faklor-
faklor balin-jasmani Iima koIompok kolidupan Buddla adaIal
pomiIik ciri muIia lorsobul.
Abhaya Rjakumra Sutta Sccara Singkat
Dari onam jonis ucapan yang dijoIaskan daIam Majjlima Nikya, 1,
galapali Vagga, 8, Ablaya Rjakumra Sulla. Kisal singkalnya
adaIal sobagai borikul:
Iada sualu kolika, Blagav sodang bordiam di Vilra VoIuvana di
Rjagala. Iada masa ilu, Iangoran Ablaya, pulra Raja Bimbisra
mondalangi gurunya, Nigalla Nlapulla dan borsujud kopadanya,
komudian duduk di lompal yang somoslinya. Komudian Nigalla
Nlapulla borkala kopada Iangoran Ablaya.
IorgiIal, Iangoran, dalangiIal Samaa Golama dan ludulIal Ia
dongan kopaIsuan ajaran-Nya. }ika ongkau dapal monudul-Nya,
ongkau akan momporoIol komasyluran sobagai soorang yang
mampu monudul soorang Samaa Golama dongan kopaIsuan
ajaran-Nya.
a~~=o~~
2423
Tolapi, Yang MuIia, javab Iangoran Ablaya, Bagaimanakal aku
monudul Samaa Golama, yang sangal borkuasa, dongan kopaIsuan
ajaran-Nya`
Iangoran, porgiIal ko Samaa Golama dan kalakan, 'Yang MuIia,
mungkinkal Ingkau mongalakan sosualu yang lidak dapal dilorima
alau lidak disukai oIol orang Iain`' Dan jika Samaa Golama
monjavab, 'Iangoran, Tallgala dapal mongalakan sosualu yang
lidak dapal dilorima alau lidak disukai oIol orang Iain,' maka
ongkau larus borkala, 'Yang MuIia, kaIau bogilu, apakal bodanya
anlara Yang MuIia dongan orang avam Iain` Karona orang avam
juga mongalakan sosualu yang lidak dapal dilorima alau lidak
disukai oIol orang Iain.' (1)
}ika sobaIiknya, Samaa Golama monjavab, 'Iangoran, Tallgala
lidak akan mongalakan sosualu yang lidak dapal dilorima alau lidak
disukai oIol orang Iain', maka ongkau larus borkala kopada Samaa
Golama, 'Yang MuIia, kaIau bogilu, mongapa Yang MuIia borkala
kopada Dovadalla, Ingkau, Dovadalla, akan monuju AIam Niraya,
Dovadalla, yang akan mondorila di AIam Niraya lingga aklir
kappa, Dovadalla yang lidak dapal dilobus` }ika aku boIol
monambalkan, Yang MuIia Dovadalla sangal maral dan sodil alas
pornyalaan ilu.'(2)
Iangoran, jika ongkau mongkonfronlasi Samaa Golama dongan
porlanyaan ilu yang lidak akan dapal dilindari-Nya, Samaa
Golama akan lidak borkulik bagaikan sosoorang yang monoIan kaiI.
(MomorIukan vaklu ompal buIan bagi Nigalla Nlapulla unluk
momikirkan porlanyaan di alas unluk moncoIa Blagav. Komudian
ia mongajarkannya kopada muridnya Iangoran Ablaya. SoboIum
komuncuIan Buddla, lordapal onam guru yang momimpin
aIirannya masing-masing, monyobul diri moroka sobagai Buddla.
rang-orang yang lidak dapal mombodakan kobonaran dan
kolidakbonaran, mondalangi guru-guru lorsobul. Hanya soloIal
komuncuIan Buddla di dunia ini, banyak pongikul yang momiIiki
o~~=^=m~~=_~
2424
jasa masa Iampau moninggaIkan moroka dan monjadi para sisva
Buddla.
Nigalla Nlapulla maral dongan pikiran balvaSamaa Golama
loIal morobul para pongikulku. Ia borpikir koras bagaimana
monjalulkan Buddla, Aku larus moncari porlanyaan unluk
mongkonfronlasi Samaa Golama, sobual porlanyaan yang bogilu
lopal solingga Samaa Golama akan lorjobak dan lidak dapal
monglindar. Ia monorima porsombalan makanan baik dari
muridnya Iangoran Ablaya dan moIovalkan lari-larinya
momikirkan porlanyaan yang dapal monjalulkan Samaa Golama.
Kolika sobual porlanyaan muncuI, ia monyadari adanya koIomalan
daIam porlanyaan ilu yang dapal dongan mudal dijavab oIol
Buddla. Dan kolika porlanyaan Iain muncuI daIam pikirannya, ia
juga monomukan koIomalan Iain daIam porlanyaan ilu solingga
lorpaksa mombalaIkannya. Dan domikianIal ia moIovalkan ompal
buIan borpikir koras unluk monomukan kacang yang bonar-bonar
koras yang suIil dipocalkan. Aklirnya ia monomukan porlanyaan
ilu, Apakal Buddla mungkin mongalakan sosualu yang lidak
dilorima alau lidak disukai oIol orang Iain`
Nigalla Nlapulla yakin balva ia loIal monomukan sobual
porlanyaan yang suIil dipocalkan oIol Samaa Golama baik daIam
laI pongajuan porlanyaan ilu maupun javabannya. Ia komudian
momikirkan orang yang lopal yang akan mongkonfronlasi Buddla.
Ia loringal Iangoran Ablaya yang ia yakini cukup bijaksana. Maka
ia mongajarkan porlanyaan ilu kopada pangoran dan mombujuknya
agar mongajukannya kopada Buddla.)
Iangoran Ablaya adaIal soorang yang suka moncari kosaIalan
orang Iain dan oIol karona ilu, ia dongan sonang lali moIaksanakan
apa yang diporinlalkan oIol gurunya. BaikIal, Guru, ia
monjavab, dan soloIal borsujud kopada Nigalla Nlapulla, ia
moninggaIkannya. Ia porgi ko Vilra VoIuvana lompal Blagav
borada, dan soloIal borsujud kopada Blagav, ia duduk di lompal
yang somoslinya. Komudian ia monalap malalari yang sodang
a~~=o~~
2425
lorbonam. Ia borpikir, IorIu ompal buIan bagi guruku unluk
morumuskan porlanyaan ini. }ika porlanyaan yang bogilu daIam ini
diajukan dan dijoIaskan socara lorporinci, lidak akan cukup vaklu
unluk lari ini. Aku akan mongkonfronlasi Buddla bosok di
islanaku. Maka ia borkala kopada Blagav, Yang MuIia, domi
kosojalloraanku, sudiIal Yang MuIia monorima porsombalan
makan dariku unluk Yang MuIia dan liga orang blikklu (di
islanaku) bosok.
(}umIal liga orang blikklu yang diundang oIol Iangoran Ablaya
adaIal bordasarkan dua porlimbangan: (1) }ika ada banyak blikklu
ladir saal ia mongajukan porlanyaan, moskipun porlanyaan ini
lanya lordiri dari boborapa kala, lolapi akan mongakibalkan diskusi
bosar oIol para blikklu dan klolbal Iain akan disampaikan,
solingga pordobalan songil akan lorjadi, (2) }ika lidak ada blikklu
yang monyorlai Buddla, orang-orang akan borpikir, Iangoran
Ablaya ini adaIal orang yang kikir. Ia lalu balva soliap lari
Blagav mongumpuIkan dna makanan disorlai oIol ralusan
blikklu, namun ia lanya mongundang Blagav soorang.)
Blagav monorima undangan Iangoran Ablaya dongan bordiam
diri. Mongolalui balva undangannya dilorima, Iangoran Ablaya
bangkil dari duduknya, borsujud kopada Blagav, dan kombaIi ko
islananya.
Koosokan paginya Blagav porgi ko islana Iangoran Ablaya dan
makan di sana. SoloIal makan, Iangoran Ablaya duduk di lompal
yang Iobil rondal dan borlanya kopada Blagav soporli yang
diajarkan oIol Nigalla Nlapulla:
Yang MuIia, apakal Yang MuIia mungkin mongalakan sosualu
yang lidak dilorima alau lidak disukai oIol orang Iain` Blagav
borkala kopada Iangoran Ablaya, Iangoran Ablaya, solubungan
dongan porlanyaanmu, lidak ada javaban Iangsung 'ya' alau 'lidak'.
Ucapan yang ongkau sobulkan ilu mungkin alau lidak mungkin
diucapkan oIol Tallgala. }ika dongan mongucapkannya, akan
o~~=^=m~~=_~
2426
bor manf aal ( bagi pi lak I ai n) , maka Tal lgal a akan
mongucapkannya. }ika lidak bormanfaal, Tallgala lidak akan
mongucapkannya.
Dongan salu pornyalaan ini Blagav monangkis porlanyaan ilu
bagaikan gunung yang lolap bordiri soloIal disambar oIol polir, dan
dongan domikian mongaIalkan porlanyaan suIil yang momakan
vakl u ompal buI an bagi Ni gal la Nl apul l a unl uk
morumuskannya.
SoIanjulnya, Iangoran Ablaya lidak mampu Iagi monanlang
Blagav, ia borkala, Yang MuIia, dongan porlanyaan ini, Nigalla
loIal dilancurkan! Iangoran, mongapa ongkau borkala, 'Yang
MuIia, dongan porlanyaan ini, Nigalla loIal dilancurkan!'`
Iangoran Ablaya moncori l akan soI urul ki sal l onl ang
kunjungannya ko Nigalla Nlapulla dan lugas yang dibobankan
oIol gurunya.
Iada vaklu ilu Iangoran Ablaya mombava bayinya yang lanya
dapal borbaring di pangkuannya. (Sang pangoran momangku
bayinya dongan lujuan lorlonlu. Kolika kaum spiriluaIis moIakukan
pordobalan mongonai ajaran, moroka biasanya momogang sosualu di
langan moroka soporli bual, bunga, alau buku. Saal pordobalan
borIangsung, dan jika saIal salu pilak monang, ia akan moncomool
Iavannya. Tolapi jika pordobalan ilu borjaIan dongan boral dan
soporlinya akan kaIal, ia akan borpura-pura moncium bunga, alau
momakan bual, alau mombaca buku yang ia pogang, sooIal-oIal
lidak mondongarkan argumonlasi Iavan. Di sini, Iangoran Ablaya
mombava bayinya unluk lujuan yang sama. Ia borpikir, Samaa
Golama adaIal soorang yang bijaksana yang loIal momonangkan
banyak pordobalan mongonai ajaran-Nya. Ia adaIal salu-salunya
yang mampu mombanlal ajaran-ajaran Iain. Baik sokaIi jika aku
dapal monang. Tolapi jika aku lorpojok, aku akan moncubil bayi ini
dan borkala, ' loman, bayi ini monangis! MariIal kila akliri
pordobalan ini sokarang dan moIanjulkannya Iain kaIi.')
a~~=o~~
2427
Blagav yang momiIiki kobijaksanaan yang lidak lorbalas
dibandingkan dongan Iangoran Ablaya, monggunakan bayi ilu
unluk monakIukkan pangoran. Dan balkan soboIum Iangoran
Ablaya sompal moncubil bayinya, Blagav borlanya kopada
Iangoran Ablaya sobagai bori kul, Iangoran Ablaya,
bagaimanakal monurulmu` Ingkau boIol monjavab apa pun yang
ongkau anggap bonar. Soandainya, bayi yang borada di
pangkuanmu, karona koIaIaianmu alau koIaIaian poravalnya,
momasukkan sopolong kayu, alau pocalan lombikar alau pocalan
boloI, ko daIam muIulnya, apakal yang akan ongkau Iakukan
kopadanya (bayi ilu)`
Dan Iangoran Ablaya monjavab, Yang MuIia, aku akan sosogora
mungkin mongoIuarkan sopolong kayu, alau pocalan lombikar alau
pocalan bol oI , dari daI am muI ul bayi i ni . } i ka suI i l
mongoIuarkannya daIam lindakan porlama, komudian aku akan
momogang bayi dongan langan kiri, dan dongan jari langanku yang
dilokuk, aku akan moncabul sopolong kayu, alau pocalan lombikar
alau pocalan boloI, dari daIam muIulnya, moskipun lindakan ilu
akan mongakibalkan pondaralan. Aku moIakukannya karona cinla
dan voIas asilku kopadanya.
Iangoran Ablaya, dongan porumpamaan yang samaada onam
jonis ucapan:
(1) Tallgala lidak mongucapkan kala-kala yang lidak bonar, yang
lidak bormanfaal dan yang lidak disukai oIol pilak Iain.
(2) Tallgala lidak mongucapkan kala-kala yang bonar lolapi lidak
bormanfaal dan lidak disukai oIol pilak Iain.
(3) Tallgala akan mongucapkan, sosuai lunlulan siluasi, kala-kala
yang bonar, yang bormanfaal vaIaupun lidak disukai oIol pilak
Iain.
o~~=^=m~~=_~
2428
(4) Tallgala lidak mongucapkan kala-kala yang lidak bonar, yang
lidak bormanfaal, vaIaupun disukai oIol pilak Iain.
(5) Tallgala lidak mongucapkan kala-kala yang bonar, yang lidak
bormanfaal, vaIaupun disukai oIol pilak Iain.
(6) Tallgala akan mongucapkan, jika bormanfaal bagi para
pondongar, kala-kala yang bonar, yang bormanfaal, dan disukai oIol
pilak Iain.
Iangoran Ablaya, dari onam jonis ucapan ini, Tallgala monjauli
ompal dan lanya mongucapkan dua jonis di anlaranya. HaI ini
karona Aku momiIiki nial baik dan voIas asil lorladap somua
maklIuk.
(Inlinya adaIal balva Buddla lanya mongucapkan kala-kala yang
bormanfaal dan bonar lorIopas dari apakal pilak Iain monyukainya
alau lidak.)
(Komonlar monyobulkan jonis ko ompal di alas sobagai alllnya
kall, kala-kala yang lidak masuk akaI, yailu, kala-kala yang lidak
bonar, dan lidak bormanfaal, lolapi disukai oIol pilak Iain, dan
monggambarkannya daIam kisal soorang lua yang kasar. Kisal ini
dicorilakan sobagai borikul.)
Kisah Scnrang Dusun
Soorang lua dari sobual dusun sodang mominum aIkoloI di sobual
kodai minuman di sobual kola. SokoIompok ponipu borgabung
dongannya, moroka borsokongkoI unluk mondapalkan larla orang
lua ilu dongan sualu lipu-daya. Moroka sopakal, Kila akan
moncorilakan pongaIaman kila masing-masing socara borganlian.
Siapa yang mongalakan balva ia lidak porcaya akan monyoralkan
somua miIiknya kopada si poncorila dan juga akan monjadi
budaknya. Dan moroka borkala kopada orang lua ilu, Iaman lua,
a~~=o~~
2429
apakal ongkau soluju dongan poraluran ini` rang lua ilu
monjavab, BaikIal, anak-anak.
Komudian orang porlama dari koIompok ponipu ilu mongisalkan
corilanya sobagai borikul:
Toman-loman, kolika ibuku mongandungku, ia momiIiki koinginan
unluk momakan bual apoI. Dan karona lidak soorang pun yang
momolikkan apoI unluknya, ia mongulusku unluk momolik bual
apoI lorsobul. Komudian aku yang borada di daIam kandungan
ibuku porgi ko polon apoI. Karona aku lidak dapal momanjal polon,
aku momogang kodua kakiku dan moIomparnya ko alas polon
soporli longkal kayu. Komudian aku borjaIan dari salu dalan ko
dalan Iainnya dan momolik bual apoI. SoloIal ilu aku sadar balva
aku lidak dapal lurun dari polon, oIol karona ilu, aku puIang ko
rumal unluk mongambiI langga agar dapal lurun. Aku momborikan
bual ilu kopada ibuku. Bual ilu sobosar kondi air.
Somua bual apoI dilurunkan dari polon borada di daIam kanlungku
yang lorbual dari kain kuIil yang sodang kupakai. Dari somua bual
apoI yang kukumpuIkan, ibuku momakan onam puIul bulir di
anlaranya daIam salu kaIi duduk lingga ia momuaskan
koinginannya soIama masa kolamiIan. Sisa dari bual yang boIum
lormakan oIol ibuku dibagikan kopada para ponduduk lua dan
muda. Ruang dopan (ruang lamu) rumal kami Iobarnya onam boIas
Iongan, kami monyimpan bual apoI di sana soloIal monyingkirkan
somua porabol. Bual-bualan ilu ponul lingga ko Iangil-Iangil
rumal. Bual yang masil borIobilan ilu lorpaksa dilumpuk di Iuar
rumal lingga mombonluk sobual bukil yang lingginya doIapan
puIul Iongan. Sokarang, loman-loman, bagaimana monurul kaIian`
Apakal kaIian momorcayai kisal ini alau lidak`
rang lua kasar ilu lolap diam. KoIompok pominum ilu monjavab
(balva moroka porcaya). Komudian moroka borlanya kopada si
orang lua lorsobul, Apakal ongkau momorcayai corilanya` rang
o~~=^=m~~=_~
243O
lua ilu monjavab, Ini nogori bosar. Corila ilu bisa diporcaya di
nogori yang sobosar ini.
rang-orang yang sodang minum ilu borganlian moncorilakan
kisalnya. Dan kolika liba giIiran si orang lua. Sokarang, dongarkan
kisalku, ia borkala. Bukan saja di kola kaIian ini lordapal rumal-
rumal bosar dan moval, rumal-rumal di dosaku juga bosar dan
moval. Aku ingin kaIian mongolalui balva koIuarga kami bormala
poncalarian dongan borlani kapas. Kami momiIiki ralusan aro
Iadang kapas.
Di longal-longal Iadang kapas yang Iuas, kami momiIiki sobalang
polon kapas bosar yang lumbul lingga solinggi doIapan puIul
Iongan. Ada Iima dalan di polon lorsobul. Dari Iima dalan lorsobul,
ompal di anlaranya lidak borbual, namun dalan ko Iima yang
mongladap ko limur borbual kunlum kapas sobosar kondi air. Dari
kunlum ilu yang lordiri dari onam bidang muncuI onam bunga
kapas.
Aku moncukur kopaIaku, dan soloIal moIuIuri lubulku dongan
saIop, aku porgi ko Iadang kapas dan kolika aku moIilal onam bunga
kapas bosar dari kunlum yang sama, aku sangal gombira. Aku
monguIurkan langanku dan momoliknya. Komudian, ajaib, dari
onam bunga kapas yang borada di langanku ilu muncuI onam budak
Iaki-Iaki yang kual. Inam budakku ilu moninggaIkanku dan Iari ko
lompal Iain. Aku sudal Iama lidak borlomu dongan moroka.
Sokarang aku loIal monomukan moroka, moroka bukan Iain adaIal
kaIian boronam. Ingkau, Anakku, adaIal Nanda budakku. Dan
ongkau adaIal Ioa budakku. Dan ongkau adaIal Vaddlamna
budakku. Dan ongkau adaIal Cilla budakku. Dan ongkau adaIal
MagaIa budakku. Dan ongkau adaIal Iollliya budakku.
Komudian orang lua ilu bangkil dan bordiri moncongkoram onam
guIungan rambul koonam orang lorsobul kual-kual dongan
langannya.
a~~=o~~
2431
Inam orang ponduduk yang sodang minum lorsobul lidak dapal
mombanlal balva corila lorsobul lidak bonar, karona jika moroka
lidak momorcayai, moroka akan, bordasarkan kosopakalan, monjadi
budak orang lua ilu, domikian puIa sobaIiknya jika moroka
momorcayai corila lorsobul. rang lua lorsobul mombava onam
orang ilu ko pongadiIan dan moroka socara rosmi dijadikan budak
dan moroka lolap monjadi budak soumur lidup orang lua ilu.
Corila yang lidak masuk akaI lorsobul mungkin corila yang
monglibur, namun lidak bonar dan lidak bormanfaal. Ucapan yang
domikian lidak pornal diucapkan oIol Buddla.
Komudian Iangoran Ablaya borkala kopada Blagav, Yang MuIia,
kolika para pangoran bijaksana, bralmana bijaksana, porumal
langga bijaksana, dan para blikklu bijaksana mondalangi Ingkau
dan mongajukan borbagai porlanyaan, apakal Ingkau sudal
mongolalui javabannya soboIumnya sosuai porlanyaan moroka`
Alau apakal javaban ilu muncuI daIam pikiran-Mu sokolika`
Blagav borkala kopada Iangoran, Iangoran Ablaya, Aku akan
mongajukan porlanyaan kopadamu. Ingkau boIol monjavab
sosukamu. Bagaimanakal monurulmu` Apakal ongkau soorang alIi
daIam laI korola`
Bonar, Yang MuIia, aku adaIal soorang alIi daIam laI korola dan
komponon-kompononnya.
Iangoran, bagaimanakal monurulmu` }ika sosoorang borlanya
kopadamu, 'Bagian dari korola ini disobul apa`' Apakal ongkau
sudal mongolalui javabannya soboIumnya, alau apakal ongkau
akan monjavabnya sokolika`
Yang MuIia, aku lorkonaI sobagai alIi korola. Aku alIi daIam
somua komponon dari sobual korola. Somua komponon dari korola
lorIilal joIas daIam pikiranku. Iol karona ilu, somua porlanyaan
solubungan dongan korola ada daIam ujung jariku.
o~~=^=m~~=_~
2432
Iangoran, domikian puIa, kolika para pangoran bijaksana,
bralmana bijaksana, porumal langga bijaksana, dan para blikklu
bijaksana mondalangi-Ku dan mongajukan borbagai porlanyaan,
somua javaban muncuI daIam pikiran-Ku sokolika. HaI ini karona
Tallgala mongusai Dlammadllu, yailu Komalalaluan,
Iongolaluan Ionombusan lonlang sogaIa sosualu.
Kolika kala-kala ini diucapkan dongan cara yang ramal, Iangoran
Ablaya monjadi sangal lorkosan. Ia momolon agar Blagav sudi
monjadi poIindungnya, Dlamma monjadi poIindungnya, Sagla
monjadi poIindungnya, dan monjadi soorang sisva Buddla.
(KoIak Iangoran Ablaya monjadi soorang blikklu, dan monjaIani
Ialilan blikklu dongan lokun, ia moncapai kosucian Aralalla
dongan ompal pongolaluan Ialisamblid, onam komampuan
islimova ClaIabli dan pongolaluan akan Iima koislimovaan,
yailu, ponombusan, kocakapan, kocokalan, koIuasan, dan
kocordasan.) (Baca ponjoIasan daIam Apadna IIi, VoI. 2)
(5) Lnkavid
Ioka, Iima koIompok yang diIokali (updnakkland), (daIam
pongorlian Iain,) dunia maklIuk-maklIuk (salla Ioka), dunia
fonomona borkondisi (saklara Ioka), dunia sobagai Iandasan bagi
borbagai aIam kolidupan (oksa Ioka). Vidu, soorang yang momiIiki
pongolaluan anaIilis dan pomalaman lolaI.
Visuddlimagga monjoIaskan Iokavid daIam dua molodo:
(1) Molodo porlama, Ioka dilorjomalkan sobagai Iima koIompok
yang diIokali. Iima ini dipalami sobagai: (a) pondorilaan (dukkla),
(b) bormuIa dari komoIokalan (lal), (c) boraklir saal Nibbna
lorcapai, dan (d) balva }aIan Ariya adaIal jaIan sobonarnya yang
monuju Nibbna, padamnya koIompok-koIompok kolidupan.
a~~=o~~
2433
Dongan domikian Iokavid borarli Buddla yang momiIiki
pongolaluan Iongkap lonlang Iima koIompok yang diIokali.
DaIam momalami dunia Iima koIompok yang diIokali, Buddla
mongolalui lidak saja Iima koIompok lolapi juga mongolaluinya
daIam ompal aspok yang mombual pongolaluan-Nya Iongkap dan
sompurna. Impal aspok ini adaIal: (a) BoIiau momalami balva
Iima koIompok yang diIokali ilu adaIal ponul pondorilaan
(dukkla), (b) BoIiau momalami aspok asaI-muIa dari Iima koIompok
lorsobul balva komoIokalan adaIal asaI-muIa dari Iima koIompok
ini, (c) BoIiau momalami Nibbna, padamnya Iima koIompok, (d)
BoIiau momalami jaIan monuju pomadaman lorsobul, yailu, }aIan
Ariya. Dongan domikian, Buddla momiIiki pomalaman Iongkap
alas Iima koIompok yang diIokali ini. IluIal sobabnya Buddla
disobul Iokavid. DaIam pongorlian molodo porlama ini,
pomalaman Iongkap alas ompal aspok dari Iima koIompok yang
diIokali adaIal ciri muIia Iokavid. Iima koIompok kolidupan
Buddla adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul.
(2) WaIaupun ponafsiran daIam molodo porlama cukup Iongkap
lonlang dunia Iima koIompok, molodo lorsobul lidak monjoIaskan
Ioka socara Iongkap. Iol karona ilu Komonlar momborikan
ponafsiran ko dua.
DaIam molodo ko dua, Ioka diarlikan sobagai dunia maklIuk-
maklIuk lidup (salla Ioka), dunia fonomona borkondisi (saklra
Ioka) dan dunia yang lordiri dari Iandasan-Iandasan bagi borbagai
aIam kolidupan (oksa Ioka). Ioka borarli yang muncuI dan Ionyap,
yang monjaIani komuncuIan dan koIonyapan. Dari sudul pandang
Ablidlamm, koIompok-koIompok dari maklIuk-maklIuk lidup
disobul indriyabaddla klandl (koIompok yang borlubungan
dongan indria). KoIompok-koIompok dari bonda lidak lidup disobul
anindriyabaddla klandl (koIompok-koIompok yang bobas dari
indria).
o~~=^=m~~=_~
2434
(a) KoIompok-koIompok dari maklIuk-maklIuk lidup condorung
moIokal lorladap objok-objok lorIilal, dan solorusnya, dan dongan
domikian disobul salla. Karona koIompok-koIompok ini mombonluk
dasar bagi kobajikan dan kojalalan yang muncuI dan Ionyap, moroka
(juga) disobul Ioka. Dongan domikian kila momiIiki isliIal sallaIoka.
(b) KoIompok-koIompok dari bonda lidak lidup soporli aIam
somosla yang lidak borbalas (cakkavaI), Iandasan bagi koboradaan
maklIuk-maklIuk lidup (blmi), islana, dan Iain-Iain, adaIal
Iandasan bagi maklIuk-maklIuk lidup agar dapal muncuI, apakal
moroka yang condorung morasa lakul soporli laInya kaum avam,
Iomonang Arus, dan Yang SokaIi KombaIi, alau yang bobas dari rasa
lakul soporli moroka Yang Tak KombaIi dan Aralanla, yang disobul
oksa. Dan karona Iandasan-Iandasan ini adaIal lompal bagi muncuI
dan Ionyapnya maklIuk-maklIuk lidup, maka disobul Ioka. Dongan
domikian kila momiIiki isliIal oksaIoka.
(c) Baik maklIuk-maklIuk lidup maupun bonda-bonda mali
dikondisikan oIol ponyobab dan disobul saklra. Dunia condorung
muncuI dan Ionyap, dan dongan domikian disobul Ioka. Dongan
domikian kila momiIiki isliIal saklra Ioka. Saklra Ioka ini
dipalami ponul oIol Buddla.
Kila akan mombalas Iobil jaul soporli yang dijoIaskan daIam
Visuddlimagga (2) Iko Ioko sabbo sall lrallilik Somua
maklIuk momiIiki faklor-faklor borkondisinya sondiri, ini adaIal
sobual dunia di daIam dunia ilu sondiri (Di sini dikulip dari
Ialisamblidmagga). Iol karona ilu Ioka di sini borarli saklra
Ioka. (HaI ini karona moskipun morujuk pada somua maklIuk,
inlinya adaIal sifal borkondisi yang monyobabkan muncuI dan
Ionyapnya somua maklIuk.)
Buddla momiIiki pongolaluan lolaI mongonai dunia borkondisi
yang BoIiau palami: (1) sobagai faklor lunggaI yang monyobabkan
somua laI borkondisi, (2) sobagai dua laI borkondisi, balin dan
jasmani, (3) sobagai liga laI borkondisi daIam liga jonis porasaan, (4)
a~~=o~~
2435
sobagai ompal laI borkondisi daIam ompal faklor kondisi, (5)
sobagai Iima laI borkondisi daIam Iima koIompok kolidupan yang
diIokali, (6) sobagai onam laI borkondisi daIam Iandasan-indria
inlornaI, (7) sobagai lujul laI borkondisi daIam lujul jonis
kosadaran, (8) sobagai doIapan laI borkondisi daIam doIapan kondisi
duniavi, (9) sobagai sombiIan laI borkondisi daIam sombiIan
Iandasan kolidupan maklIuk-maklIuk, (1O) sobagai sopuIul laI
borkondisi daIam sopuIul Iandasan-indria jasmani, (11) sobagai dua
boIas laI borkondisi daIam dua boIas Iandasan-indria, (12) sobagai
doIapan boIas laI borkondisi daIam doIapan boIas unsur.
(1) Soporli laInya Buddla momiIiki pongolaluan ponul alas dunia
yang borkondisi, domikian puIa BoIiau mongolalui ponul lonlang
dunia maklIuk-maklIuk lidup daIam laI: (i) BoIiau mongolalui
kocondorungan masing-masing pribadi, saya, (ii) BoIiau
mongolalui kocondorungan lorsombunyi dari masing-masing
individu, anusaya, (iii) BoIiau mongolalui kobiasaan dari masing-
masing individu, carila, (iv) BoIiau mongolalui sifal dan valak dari
masing-masing individu, adlimulli. BoIiau mongolalui individu-
individu yang momiIiki sodikil dobu koloran di mala kobijaksanaan
moroka, dan BoIiau mongolalui individu-individu yang momiIiki
dobu koloran yang lobaI di mala kobijaksanaan moroka. BoIiau
mongolalui individu-individu yang momiIiki komampuan yang
lajam soporli daIam laI koyakinan dan pondirian, dan BoIiau
mongolalui individu-individu yang momiIiki komampuan yang
lumpuI. BoIiau mongolalui individu-individu yang momiIiki
kobajikan soporli koyakinan dan kobijaksanaan yang dapal
mombanlu moroka daIam moncapai Iongolaluan }aIan, dan
mongolalui individu-individu yang lidak momiIiki kobajikan. BoIiau
mongolalui individu-individu yang bobas dari kokurangan daIam
porbualan-porbualan, koloran dan akibal-akibal kolidupan Iampau
moroka yang monglaIangi poncapaian pongolaluan }aIan dan
individu-individu yang lidak lorbobas.
(1) saya: Kcccndcrungan
o~~=^=m~~=_~
2436
Asaya arlinya adaIal kocondorungan balin alau valak dari soliap
individu. MisaInya, sookor rusa lulan socara aIami condorung unluk
lidup di daIam lulan, ia mungkin akan porgi ko padang rumpul
unluk moncari makan lolapi rumalnya adaIal di lulan. Domikian
puIa, soliap individu monuruli pikirannya akan borbagai objok
indria, lolapi soloIal mongombara dari salu objok ko objok Iainnya,
balin moroka yang condorung boporgian daIam Iingkaran koIaliran
akan soIaIu borada daIam pandangan saIal, sodangkan balin moroka
yang condorung bobas dari Iingkaran koIaliran, adaIal murni dan
soIaIu borada daIam pongolaluan. Iol karona ilu, pandangan saIal
dan pongolaluan disobul saya, kocondorungan.
Kocondorungan pandangan saIal, dilllisaya lordiri dari dua jonis:
kocondorungan ko aral pandangan saIal pomusnalan, uccloda
dillli dan kocondorungan ko aral pandangan saIal koabadian,
sassala dillli.
Kocondorungan pongolaluan, pa saya juga lordiri dari dua
jonis: Iongolaluan Iandangan Coral yang monuju pongolaluan
}aIan, Vipassan Ia saya dan pongolaluan }aIan ilu sondiri
yang morupakan pongolaluan daIam moIilal sogaIa sosualu
sobagaimana adanya, Yallblula na saya.
DaIam mongolalui kocondorungan masing-masing individu,
Buddla mongolalui: (a) balva individu lorsobul condorung moIokal
pada Iingkaran koIaliran dan momiIiki kocondorungan ko aral
pandangan saIal pomusnalan, (b) balva individu lorsobul
condorung moIokal pada Iingkaran koIaliran dan momiIiki
kocondorungan ko aral pandangan saIal koabadian, (c) balva
individu lorsobul condorung ko aral kobobasan dari Iingkaran
koIaliran, maklIuk murni dan momiIiki pongolaluan Iandangan
Coral, dan (d) balva individu lorsobul condorung ko aral
kobobasan dari Iingkaran koIaliran dan momiIiki pongolaluan }aIan.
(2) Anusaya: Kcccndcrungan Tcrscmbunyi
a~~=o~~
2437
Ini adaIal koloran yang boIum diIonyapkan oIol Magga a dan
masil dapal lorIilal joIas jika siluasi mondukung. Anusaya ini ada
lujul jonis, yang disobul unsur-unsur kocondorungan lorsombunyi,
yailu: Kmarga (nusaya) unsur bonil dari kosorakalan, (ii)
Blavargsaya, unsur bonil dari komoIokalan akan koIaliran, (iii)
Ialiglnusaya, unsur bonil dari koboncian, (iv) Mnnusaya, unsur
bonil dari koangkulan, (v) Dilllnusaya, unsur bonil dari
pandangan saIal, (vi) Vicikicclnusaya, unsur bonil dari koraguan,
(vii) Avijjnusaya, unsur bonil dari kobodolan.
DaIam mongolalui kocondorungan lorsombunyi dari liap-liap
individu, Buddla mongolalui: balva individu ini ponul dongan
unsur bonil kosorakalan, balva individu ini ponul dongan bonil
unsur komoIokalan akan koIaliran, balva individu ini ponul
dongan unsur bonil dari koboncian, . unsur bonil dari
koangkulan, . unsur bonil dari pandangan saIal, . unsur bonil
dari koraguan, . unsur bonil dari kobodolan.
Anusaya kiIos, larus dipalami, ada liga lingkal monurul
muncuInya kocondorungan lorsobul, yailu: (i) bonil lorsombunyi
dari koloran, (ii) koloran yang loIal muncuI dongan liga lalap
komuncuIannya (upda), porkombangan (alau koladiran sosaal
(llli), dan Ionyapnya (blaga), (iii) koloran yang loIal lorvujud
daIam porbualan alau ucapan jalal.
(Sobual iIuslrasi)
MisaIkan boborapa orang avam yang momiIiki koloran yang boIum
diIonyapkan oIol Magga a, momborikan porsombalan. Balkan
sovaklu moIakukan kobajikan lorsobul kolika pikiran baik
(MalkusaIa cilla) muncuI daIam pikirannya, jika ia monjumpai
objok-objok indria yang monyonangkan, siluasi ini condorung akan
momborikan pikiran yang borlubungan dongan konikmalan indria
(unsur bonil kosorakalan) daIam diri si ponyumbang (karona masil
sobagai soorang avam), ia boIum moIonyapkan kosorakalan. Kolika
konlak Iobil jaul Iagi lorjadi dongan objok indria yang
o~~=^=m~~=_~
2438
monyonangkannya ilu, unsur bonil kosorakalan lorsobul akan
borkombang monjadi pikiran kolor yang disobul pariyulllna kiIosa.
Komudian jika ia moncogal dongan porlalian bonar, pikiran kolor
kosorakalan lorsobul dapal disingkirkan. Tolapi, jika sobaIiknya,
bukannya dongan porlalian bonar, ia dikondaIikan oIol porlalian
saIal, pikiran kolor akan borubal monjadi porbualan jalal, baik
daIam bonluk lindakan alaupun ucapan. Ini adaIal lalap Iodakan
dari koloran kosorakalan vlikamma kiIos. Ini adaIal conlol dari
bagaimana koloran kosorakalan borkombang dari kocondorungan
lorsombunyi alau unsur bonil monjadi lindakan nyala daIam liga
lingkal pongombangan. Iinsip yang sama juga borIaku pada koloran
Iainnya soporli koboncian, dan Iain-Iain.
(3) Carita: Pcrbuatan-pcrbuatan Kcbiasaan
Carila arlinya adaIal porbualan baik alau porbualan jalal. DaIam
pongorlian Iain, morujuk pada onam jonis porbualan kobiasaan yang
soring muncuI daIam kolidupan saal ini, yailu, komoIokalan alau
kosorakalan (rga), koboncian alau komaralan (dosa), kobodolan
(mola), koyakinan (saddl), kobijaksanaan (buddli) dan konangan
(vilakka).
(Dua kala IIi carila dan vsan larus dapal dibodakan. Kosan
samar-samar dari porbualan-porbualan kobiasaan, apakal baik alau
buruk, daIam kolidupan Iampau yang masil ada daIam kolidupan
saal ini, disobul vsan. }onis porbualan, di Iuar onam jonis yang
loIal dijoIaskan di alas, yang condorung muncuI boruIang-uIang
daIam kolidupan saal ini disobul carila.)
Buddla mongolalui carila dari liap-liap individu soporli: individu
ini dikuasai oIol porbualan baik (sukla carila), individu ini dikuasai
oIol porbualan jalal (dukkla carila), individu ini dikuasai oIol
porbualan yang didorong oIol kosorakalan (rga carila), individu ini
dikuasai oIol porbualan yang didorong oIol koboncian (dosa carila),
individu ini dikuasai oIol porbualan yang didorong oIol kobodolan
(mola carila), individu ini dikuasai oIol porbualan yang didorong
a~~=o~~
2439
oIol koyakinan (saddl carila), individu ini dikuasai oIol porbualan
yang didorong kobijaksanaan (buddli carila), individu ini dikuasai
oIol porbualan yang didorong konangan (vilakka carila). Iobil jaul
Iagi, Buddla juga mongolalui sifal dari onam jonis porbualan ini,
kondi si - kondi si yang mongol ori , kondi si - kondi si yang
momborsilkan, kondisi-kondisi yang ponling, lasiInya, dan akibal-
akibal dari onam jonis porbualan lorsobul.
(4) Adhimutti: watak
Adlimulli arlinya valak aIami dari liap-liap individu: ada dua jonis
adlimulli, yailu, piIilan aIami akan alau kocondorungan ko aral
kojalalan (lnadli mulli), dan piIilan akan, alau kocondorungan ko
aral laI-laI muIia (palldli mulli), orang-orang (pada umumnya)
borgauI dongan orang-orang Iain yang borsifal sama, moroka yang
borvalak jalal akan borgauI dongan orang borvalak jalal, moroka
yang borvalak muIia akan borgauI dongan orang borvalak muIia
puIa.
Buddla mongolalui jonis kocondorungan dari liap-liap individu,
apakal sosoorang borvalak jalal alau borvalak muIia.
Iobil jaul Iagi, Buddla mongolalui lingkal valak dari liap-liap
individu, apakal linggi, rondal alau sangal rondal. Karona valak
lorganlung pada lingkal koyakinan, usala, porlalian, konsonlrasi,
dan pongolaluan, yang morupakan Iima koIompok kuaIilas.
DomikianIal, Buddla mongolalui sogaIanya mongonai maklIuk-
maklIuk lidup daIam laI ompal kocondorungan (saya), lujul
kocondorungan l orsombunyi ( anusaya) , l i ga kolondak
(ablisaklra) alau onam jonis kobiasaan (carila), dan jonis sorla
lingkalan kocondorungan alau valak.
(3) Soporli laInya Buddla momiIiki pongolaluan Iongkap lonlang
dunia maklIuk-maklIuk lidup, BoIiau juga momiIiki
pongolaluan Iongkap lonlang dunia bonda-bonda malilompal
o~~=^=m~~=_~
244O
bagi maklIuk-maklIuk lidup soporli aIam somosla ini
(cakkavIa), islana, lulan dan gunung, dan Iain-Iain.
IonjoIasannya:
AIam somosla disobul cakkavIa alau Iokadllu dibalasi oIol ompal
sisi dongan gunung-gunung linggi bagaikan pagar balu. (Cakka,
moIingkar, vIa, gunung-gunung yang moIingkar). IsliIal cakkavIa
borasaI dari aIam somosla yang dikoIiIingi oIol gunung-gunung
balu. AIam somosla Iobarnya 1.2O3.45O (salu jula dua ralus liga ribu
ompal ralus Iima puIul) yojan dari limur ko baral dan dari soIalan
ko ulara. KoIiIing aIam somosla ini adaIal 3.61O.35O (liga jula onam
ralus sopuIul ribu, liga ralus Iima puIul) yojan.
DaIam aIam somosla ini, kolobaIan bumi adaIal 24O.OOO (dua ralus
ompal puIul ribu) yojan, bagian alas bumi ini lordiri dari lanal dan
bagian baval adaIal slruklur balu-baluan.
Bumi ini dilopang oIol sojumIal bosar air yang lobaInya 48O.OOO
(ompal ralus doIapan puIul ribu) yojan. Di baval Iapisan air ini
lordapal Iapisan udara yang lobaInya 96O.OOO (sombiIan ralus onam
puIul ribu) yojan. Dan di baval Iapisan udara adaIal ruang yang
lidak lorbalas. Ini adaIal slruklur dasar dari aIam somosla.
Di longal-longal pormukaan bumi, muncuI Gunung Sinoru, yang
bagian bavalnya, yang borada di daIam samudra lingga sodaIam
84.OOO (doIapan puIul ompal ribu) yojan dan monjuIang solinggi
84.OOO (doIapan puIul ompal ribu) yojan di alas air.
MoIingkari Gunung Sinoru, lordapal sobarisan gunung-gunung yang
mombonluk Iingkaran yang disobul Yugandlra, (solongalnya)
42.OOO (ompal puIul dua ribu) yojan di baval Iaul dan
(solongalnya) 42.OOO (ompal puIul dua ribu) yojan monjuIang di
alas air. (1)
Di Iuar Iingkaran (porlama) Iogunungan Yugandlra, lordapal
Iingkaran (ko dua) pogunungan yang disobul Isadlara, yang 21.OOO
a~~=o~~
2441
(dua puIul salu ribu) yojan di baval Iaul, dan 21.OOO (dua puIul
salu ribu) yojan monjuIang di alas air. (2)
Di Iuar Iingkaran (ko dua) Iogunungan Isadlara, lordapal Iingkaran
(ko liga) pogunungan yang disobul Karavka, yang 1O.5OO (sopuIul
ribu Iima ralus) yojan di baval Iaul, dan 1O.5OO (sopuIul ribu Iima
ralus) yojan monjuIang di alas air. (3)
Di Iuar Iingkaran (ko liga) Iogunungan Karavka, lordapal Iingkaran
(ko ompal) pogunungan yang disobul Sudassana, yang 5.25O (Iima
ribu dua ralus Iima puIul) yojan di baval Iaul, dan 5.25O (Iima ribu
dua ralus Iima puIul) yojan monjuIang di alas air. (4)
Di Iuar Iingkaran (ko ompal) Iogunungan Sudassana, lordapal
Iingkaran (ko Iima) pogunungan yang disobul Nomindlara, yang
2.625 (dua ribu onam ralus dua puIul Iima) yojan di baval Iaul,
dan 2.625 (dua ribu onam ralus dua puIul Iima) yojan monjuIang di
alas air. (5)
Di Iuar Iingkaran (ko Iima) Iogunungan Nomindlara, lordapal
Iingkaran (ko onam) pogunungan yang disobul Vinalaka, yang 1.312
(soribu liga ralus dua boIas) yojan di baval Iaul, dan 1.312 (soribu
liga ralus dua boIas) yojan monjuIang di alas air. (6)
Di Iuar Iingkaran (ko onam) Iogunungan Vinalaka, lordapal
Iingkaran (ko lujul) pogunungan yang disobul Assakaa, yang 656
(onam ralus Iima puIul onam) yojan di baval Iaul, dan 656 (onam
ralus Iima puIul onam) yojan monjuIang di alas air. (7)
Anlara Gunung Sinoru dan anlara Iingkaran-Iingkaran pogunungan
yang mongoIiIinginya lordapal lujul Iingkaran sungai yang disobul
Sd.
Di daIam samudra yang lorIolak di soboIal soIalan Gunung Sinoru
lordapal bonua soIalan yang disobul }ambdpa, borasaI dari polon
o~~=^=m~~=_~
2442
jambu yang lumbul di bagian dopan bonua lorsobul, dan bonua ini
dikoIiIingi oIol Iima ralus puIau-puIau yang Iobil kociI.
Domikian puIa, di soboIal baral Gunung Sinoru lordapal bonua baral
yang disobul Aparagoyna, di soboIal ulara lordapal bonua ulara
Ullarakuru, dan di soboIal limur lordapal bonua limur yang disobul
Iubba Vidola, masing-masing dikoIiIingi oIol Iima ralus puIau-
puIau yang Iobil kociI.
Di bonua soIalan }ambdpa, Gunung Himavanl yang lingginya
Iima ralus yojan dan panjang sorla Iobarnya masing-masing liga
ribu yojan. Diliasi oIol doIapan puIul ompal ribu puncak
Iolon jambu yang lumbul di bagian dopan Bonua }ambdpa
bordimonsi: pucuknya soIobar Iima boIas yojan, dari lanal lingga
balangnya lompal dalan-dalan bosarnya moncual, linggi balangnya
adaIal Iima boIas yojan, dalan-dalannya masing-masing sopanjang
Iima puIul yojan, masing-masing dongan korimbunan dodaunan
yang Iobarnya soralus yojan, lingginya soralus yojan.
Inam polon borikul ini momiIiki dimonsi yang sama dan akan
borlalan lingga aklir aIam somosla ini: polon bunga lorumpol di
AIam Asura, AIam Dova Tvalis Iama, di kaki Gunung Sinoru,
polon kapas sulra di AIam Garuda, Nudoa sossiIifoIia di Bonua
baral, polon ponglarapan di Bonua Ulara, polon julan di Bonua
Timur, dan polon Indian CoraI di AIam Dova Tvalisa.
Iingkaran pogunungan yang mombalasi aIam somosla ini, 82.OOO
(doIapan puIul dua ribu) yojan di baval Iaul dan 82.OOO (doIapan
puIul dua ribu) yojan monjuIang di alas air.
Bonua }ambdpa borbonluk lraposium (bonluk rumbai yang
lordapal pada bagian dopan podali), Bonua Baral borbonluk cormin
kuningan (Iingkaran), Bonua Timur borbonluk sabil, dan Bonua
Ulara borbonluk porsogi. Iongluni bonua-bonua lorsobul disobulkan
a~~=o~~
2443
momiIiki vajal dongan bonluk yang sama dongan bonluk masing-
masing bonua. (Visuddlimagga Mallk, VoI. 1)
DaIam liap-liap aIam somosla lordapal (islana) buIan yang
bordiamolor ompal puIul sombiIan yojan, (islana) malalari yang
bordiamolor Iima puIul yojan.
AIam Dova Tvalis, AIam Asura, Niraya Avci, Bonua
}ambdpa, masing-masing Iuasnya sopuIul ribu yojan. Tompal-
lompal ini disobul Impal WiIayal soIuas sopuIul ribu (yojan).
Bonua Ulara Iuasnya lujul ribu yojan, Bonua Timur juga soIuas
lujul ribu yojan, Bonua Baral Iuasnya doIapan ribu yojan.
Somua ciri di alas morupakan salu kosaluan aIam somosla. Ruang
kosong di mana lordapal liga aIam somosla yang saIing
borsinggungan disobul viIayal gorsang Iokanlarika.
DaIam soliap aIam somosla, liga aIam songsara, yailu, dunia
binalang, aIam 'pola', dan aIam asurakya, lorIolak di bumi,
bordampingan dongan aIam manusia. Di baval Iapisan bumi
lorIolak doIapan AIam Niraya, salu di baval Iainnya, dan masing-
masing dikoIiIingi oIol aIam pondorilaan yang lorus-monorus yang
Iobil kociI yang disobul ussada Niraya. AIam Niraya, aIam binalang,
pola, dan asurakya disobul aIam songsara apya.
AIam manusia lorIolak di bumi. AIam ompal raja dova lorIolak di
puncak Gunung Yugandlara, pada kolinggian solongal dari
Gunung Sinoru. AIam dova Tvalis lorIolak di puncak Gunung
Sinoru. Iol karona ilu dua aIam dova lorsobul juga lorIolak di bumi
ini. Di alas AIam Dova Tvalis lorIolak AIam Dova Ym, di
alasnya Iagi lorIolak AIam Dova Tusil, di alasnya Iagi lorIolak AIam
Dova Nimmnarali, di alasnya Iagi lorIolak AIam Dova
Iaranimmilavasavall. AIam-aIam dova ini bosorla aIam manusia
disobul lujul aIam indria yang balagia (kma sugali blmi). Tujul
o~~=^=m~~=_~
2444
aIam balagia ini dan ompal aIam songsara apya soIurulnya disobul
soboIas aIam indria (kma blmi).
Di alas onam aIam dova yang borada daIam viIayal aIam indria,
lordapal liga aIam bralm, yailu, Bralmprisajj (pongikul
bralm), Bralmpurolila (monlori bralm) dan Malbralm
(bralm agung), yang morupakan liga aIam bralm yang
borlubungan dongan }lna Iorlama dari aIam malori laIus
(Rpvacara). AIam-aIam ini borada daIam bidang aIam yang sama.
Di alas liga aIam bralm yang borlubungan dongan }lna Iorlama
dari aIam malori laIus, lordapal liga aIam bralm yang
borlubungan dongan }lna Ko Dua dari aIam malori laIus daIam
bidang aIam yang sama, yailu, Iarillbl (bralm dongan calaya
lorbalas), Appambl (bralm dongan calaya lak lorbalas), dan
Ablassar (bralm dongan calaya giIang-gomiIang).
Di alas liga aIam bralm yang borlubungan dongan }lna Ko Dua
dari aIam malori laIus, lordapal liga aIam bralm yang
borlubungan dongan }lna Ko Tiga dari aIam malori laIus daIam
bidang aIam yang sama, yailu, Iarillasubl (bralm dongan
koagungan lorbalas), Appamasubla (bralm dongan koagungan
lidak lorbalas), dan Sublakia (bralm dongan koagungan yang
giIang-gomiIang).
Di alas aIam-aIam lorsobul, lordapal dua aIam bralm (juga
borlubungan dongan aIam malori laIus) daIam bidang aIam yang
sama, yailu, VolapplaIa ('borbual Iobal') dan Asasalla
(maklIuk-maklIuk lidak momiIiki porasaan). Di alas aIam-aIam ini
lordapal Avil ('bormandikan komakmuran sondiri'), Alapp ('liada
siksaan'), Sudass ('indal diIilal'), Sudass ('borpandangan jornil')
dan Akanillla ('Torlinggi')Iima aIam suci, lorIolak salu di alas
yang Iain, borlurul-lurul adaIal, VolapplaIa, Asasalla, dan Iima
aIam suci yang borlubungan dongan }lna Ko Impal dari aIam
malori laIus. Dongan domikian soIurulnya ada onam boIas aIam
bralm yang borlubungan dongan aIam malori laIus.
a~~=o~~
2445
Di alas onam boIas aIam bralm yang borlubungan dongan aIam
malori laIus, lordapal ompal aIam bralm yang borlubungan
dongan aIam lanpa malori, yailu, Aksnacyalana (Ruang Tanpa
Balas), Viacyalana (Kosadaran Tanpa Balas), Akica
yalana (Kokosongan), dan Novasa nsayalana (Bukan
Iorsopsi Iun Bukan Nonporsopsi), lorIolak salu di alas Iainnya
borlurul-lurul.
DomikianIal, ada onam boIas aIam bralm malori laIus dan ompal
aIam bralm lanpa malori, soIurulnya borjumIal dua puIul aIam
bralm. }ika dilambalkan dongan soboIas aIam indria, maka
soIurulnya monjadi liga puIul salu aIam daIam salu aIam somosla.
DomikianIal ponjoIasan singkal mongonai Iokasi aIam-aIam ini.
Soporli loIal dijoIaskan soboIumnya, Buddla momiIiki pongolaluan
Iongkap alas aIam somosla-aIam somosla yang lidak lorbalas yang
monjadi Iandasan bagi koboradaan maklIuk-maklIuk lidup.
Iongolaluan yang joIas dan Iongkap alas dunia maklIuk-maklIuk
lidup, dunia fonomona borkondisi dan dunia bonda-bonda mali
adaIal ciri muIia dari Iokavid. Iima koIompok kolidupan Buddla
adaIal pomiIik dari ciri muIia lorsobul. (Morujuk pada makna
singkal yang loIal dijoIaskan soboIumnya.)
(6) Anuttarnpurisadammasrathi
Visuddlimagga monjoIaskan Anullaropurisadammasralli daIam
dua pongorlian yang lorpisal: anullaro dijoIaskan sobagai salu ciri
muIia dan dammasaralli sobagai ciri muIia Iainnya. Dan juga
momborikan, sobual ponafsiran Iainnya, sobual makna gabungan
sobagai salu ciri muIia. Kila akan mombalas dua ponafsiran lorsobul
borikul ini:
(a) Anullaro: Buddla yang liada bandingnya daIam moraIilas, dan
Iain-Iain, daIam somua dunia solingga BoIiau monguasai soIurul
dunia maklIuk-maklIuk lidup. IonjoIasan Iobil Ianjul, Buddla
o~~=^=m~~=_~
2446
monguasai daIam laI moraIilas, daIam konsonlrasi, daIam
kobijaksanaan, daIam Iombobasan, dan daIam pongolaluan yang
monuju Iombobasan. KoungguIan ini adaIal ciri muIia dari anullaro,
Iima koIompok kolidupan Buddla adaIal pomiIik dari ciri muIia
lorsobul.
(b) Iurisadammasralli, Ia yang monjinakkan moroka yang Iayak
dijinakkan. (purisadamma, maklIuk-maklIuk yang Iayak
dijinakkan, sralli, ponjinak, yailu, guru alau inslruklur yang alIi).
Moroka yang Iayak dijinakkan lormasuk, manusia, dova, dan
bralm. MisaInya, Buddla monjinakkan Raja Nga ApaIIa, Raja
Nga CIodara, Raja Nga Malodara, Raja Nga AravIa, Raja
Gajal DlanapIa, dan Iain-Iain, dan mombual moroka moninggaIkan
kokojaman moroka dan borIindung di daIam Tiga IorIindungan.
Komudian Buddla monjinakkan Saccaka, si polapa pongombara,
pulra Nigalla, Amballla, si anak muda, Bralmana Iokklarasli,
Soadanda, dan Kladanla, dan Iain-Iain. BoIiau juga monjinakkan
para dova yang borkuasa soporli AIavaka, SciIoma, KlaraIoma dan
balkan Sakka, raja para dova.
Buddla lidak lanya monjinakkan para individu dari kokojaman
moroka monjadi para sisva-Nya, lolapi juga mongangkal moroka
yang bajik yang loIal momiIiki moraIilas yang suci unluk moncapai
}lna Iorlama, alau para Ariya yang adaIal para Iomonang Arus,
unluk moncapai liga Magga yang Iobil linggi dongan mongajarkan
molodo Ialilan solingga 'ponjinakkan'-Nya juga lormasuk
mongaralkan moroka yang sudal solongal jinak monuju
Koaralallaan. Iol karona ilu purisadammasralli arlinya adaIal
mongubal maklIuk-maklIuk jalal agar manlap di daIam moraIilas
yang Iobil rondal, dan mombimbing moroka yang loIal momiIiki
moraIilas rondal (yailu, solongal jinak) agar moncapai manfaal yang
Iobil linggi monuj u Aralalla-IlaIa. Iongolaluan daIam
momborikan pongajaran kopada maklIuk-maklIuk Iain adaIal ciri
muIia dammasralli, Iima koIompok kolidupan Buddla adaIal
pomiIik ciri muIia lorsobul.
a~~=o~~
2447
DaIam ponafsiran gabungan annularo dan purisadammasralli,
lanya salu ciri muIia yang dililung, yailu, Buddla, yang liada
bandingnya daIam monjinakkan moroka yang Iayak dijinakkan.
IonjoIasannya, kolika soorang ponjinak kuda moIalil sookor kuda, ia
lidak akan mampu moIalilnya soporli yang ia inginkan daIam vaklu
solari. Ia larus moIalilnya boruIang-uIang borlari-lari. (HaI ini juga
borIaku bagi binalang Iainnya, soporli gajal, sapi, dan Iain-Iain.)
Balkan saal sookor kuda yang dianggap sudal jinak, boIum lonlu
bonar-bonar jinak. (Domikian puIa dongan binalang Iainnya.) Tolapi
Buddla dapal monjinakkan sosoorang daIam salu kaIi duduk (yailu,
daIam sobual klolbal alau sualu porcakapan) unluk moncapai
doIapan Vimokkla }lna alau moncapai Aralalla-IlaIa. Kolika
soorang sisva loIal moncapai Aralalla-IlaIa, ia monjadi bonar-
bonar jinak dan lidak akan pornal Iagi momporIilalkan porbualan
yang lidak palul. Iol karona ilu Buddla sunggul liada
bandingnya daIam monjinakkan moroka yang boIum jinak.
Iongolaluan mongajar moroka yang bodol adaIal ciri muIia
annularopurisadammasralli, Iima koIompok kolidupan Buddla
adaIal pomiIiki ciri muIia ini.
(7) Satthdcvamanssna
Ini arlinya Buddla yang mombimbing umal manusia dan para dova
agar moroka dapal momporoIol kosojalloraan pada saal ini,
kosojalloraan pada masa dopan, dan kobalagiaan lorlinggi Nibbna.
DomikianIal sosunggulnya. Buddla mongajarkan, monasilali dan
monginslruksikan somua maklIuk agar mondapalkan kosojalloraan
saal ini, kosojalloraan masa dopan, dan kobalagiaan lorlinggi
Nibbna, masing-masing sosuai dukungan jasa masa Iampau moroka
masing-masing. Iol karona ilu, Iongolaluan daIam mombanlu
para dova dan manusia unluk momporoIol kosojalloraan saal ini,
kosojalloraan masa dopan dan kobalagiaan lorlinggi Nibbna
adaIal ciri muIia sallldovamanussna. Iima koIompok
kolidupan Buddla adaIal pomiIik ciri muIia lorsobul.
o~~=^=m~~=_~
2448
IonjoIasan Iain: Buddla adaIal bagaikan soorang pomimpin dari
sorombongan podagang yang moIakukan porjaIanan jaul. IonjoIasan
Iobil jaul:
Soorang pomimpin podagang yang bij aksana momimpin
koIompoknya agar aman daIam sobual porjaIanan yang suIil dan
borbalaya. Ada Iima jonis porjaIanan yang suIil dan borbalaya,
yailu, (i) porjaIanan yang moIaIui ruas jaIan yang lorkonaI dongan
para porampoknya, (ii) porjaIanan yang moIaIui daoral yang banyak
diluni oIol binalang buas dan ganas soporli singa dan macan, (iii)
porjaIanan moIaIui daoral gunduI di mana makanan lidak lorsodia,
(iv) porjaIanan moIaIui daoral koring dan gorsang di mana air lidak
lorsodia, (v) porjaIanan moIaIui daoral yang dikuasai oIol yakkla
(siIuman). Bagaikan soorang pomimpin rombongan podagang yang
momimpin porjaIanan ilu dongan aman moIaIui porjaIanan yang
suIil dan borbalaya, domikian puIa Buddla momborikan
porIindungan kopada para pongombara yang moIakukan porjaIanan
lidup daIam porjaIanan yang suIil dan borbalaya yang dilandai
dongan koIaliran boruIang, usia lua, ponyakil dan komalian,
kosodilan, ralapan, sakil socara fisik, dukacila dan pondorilaan
lobal, nafsu (komoIokalan), koboncian, kobodolan, koangkulan,
pandangan saIal, dan porbualan jalal, dan momimpin moroka
monuju Nibbna yang aman. Iol karona ilu, ajaran Buddla yang
monganlarkan maklIuk-maklIuk monuju Nibbna adaIal ciri muIia
sallldovamanussna, Iima koIompok kolidupan Buddla adaIal
pomiIik ciri muIia lorsobul.
(Ciri muIia sallldovamanussna bukan lanya moncakup umal
manusia dan para dova saja. IsliIal dovamanussna digunakan
unluk monogaskan balva maklIuk-maklIuk yang borada di aIam
kolidupan yang baik dan yang dapal dibobaskan. Akan lolapi,
Buddla juga momborikan polunjuk dan bimbingan yang sosuai bagi
binalang solingga moroka juga dapal momporoIol manfaal dan
dongan domikian akan momporoIol bokaI yang cukup unluk
moncapai Magga-IlaIa daIam kolidupan borikul moroka. Komonlar
momborikan conlol Madka Dovapulla yang dikisalkan borikul.)
a~~=o~~
2449
Kisah Maqka Dcvaputta
Iada sualu kolika Blagav sodang bordiam di sobual vilra, di
dokal Danau Gaggar dokal Kola Camp yang monjadi sumbor dna
makanan soliap lari. Sualu pagi, daIam rulinilas larian-Nya Buddla
momasuki poncorapan WoIas asil, BoIiau moIilal balva jika BoIiau
momborikan klolbal pada maIam lari ilu, sookor kodok akan
dalang dan lorcorap daIam suara Dlamma lorsobul, dan akan
lorbunul socara lidak songaja dan lorIalir kombaIi di aIam dova,
dan balva dova ilu akan mondalangi Tallgala disorlai oIol
banyak pongikulnya, dan moroka akan diIilal oIol banyak ladirin
yang akan mondapalkan pongolaluan akan Impal Kobonaran dan
dongan domikian mongakliri pondorilaan. SoloIal moIilal laI ini
moIaIui poncorapan voIas asil, Blagav porgi ko Kola Camp unluk
mongumpuIkan dna makanan pada pagi lari. SoloIal soIosai
makan pagi, Blagav puIang ko vilra, monorima ponglormalan
dari para blikklu, dan komudian BoIiau masuk ko daIam Kul
Harum-Nya, moIovalkan lari ilu di daIam kobalagiaan poncorapan
Aralalla-IlaIa.
MaIam larinya, ompal koIompok orang borkumpuI di DlammasaIa
di dokal Danau Gaggar, Blagav koIuar dari kul-Nya, duduk di
DlammasaIa, dan mombabarkan klolbal.
Iada vaklu ilu, sookor kodok koIuar dari danau, mondongarkan
suara Blagav, dan mongolalui balva Ini adaIal suara Dlamma,
ia lorcorap di daIamnya. (Moskipun binalang lidak momiIiki
komampuan unluk momalami makna dari klolbal lorsobul, namun
solidaknya moroka dapal mongonaIi suara Dlamma alau kobonaran
dan kojalalan.)
Komudian soorang ponggombaIa sapi dalang ko lompal ilu dan
karona sangal lorkosan dongan komogalan Buddla daIam
mombabarkan klolbal dan kosunyian para ladirin daIam
mondongarkan klolbal lorsobul, ia bordiri di sana borsandar pada
o~~=^=m~~=_~
245O
longkal di langannya. Ia lidak monyadari balva longkalnya ilu
bordiri di alas kopaIa kodok lorsobul.
Kodok ilu moninggaI dunia di lompal ilu juga saal ia masil lorcorap
daIam suara mordu Dlamma. Karona ia moninggaI dunia daIam
koadaan ponul kosadaran dan koyakinan akan komuIiaan Dlamma,
ia lorIalir kombaIi di AIam Dova Tvalis dongan sobual islana
omas yang Iuasnya dua boIas yojan sobagai lompal linggaInya,
diIayani oIol banyak bidadari surga. Komudian ia moronungkan
kondisi barunya, Bagaimanakal aku lorIalir di aIam dova ini` Aku
lanyaIal sookor kodok daIam kolidupan Iampauku. }asa apakal
yang mongirimku ko sini, sookor binalang monjadi kondisi muIia
ini` dan ia moIilal jasa balva ia lorcorap daIam suara klolbal
Buddla yang morupakan suara Dlamma.
Komudian, sovaklu ia borada di daIam islananya, ia mondalangi
Blagav disorlai oIol para dova poIayannya. Ia dan para dova
poIayannya lurun dari islananya disaksikan oIol para manusia yang
ladir di sana dan bordiri dongan ponul lormal di ladapan
Blagav.
Blagav mongonaIi dova yang adaIal kodok yang moninggaI dunia
boborapa saal yang IaIu. }uga, unluk monunjukkan kopada para
ladirin, bagaimana cara korja kamma, dan unluk momporIilalkan
komampuan balin Tallgala yang Iuar biasa (daIam moIilal
kolidupan Iampau somua maklIuk), BoIiau borkala kopada dova ilu
daIam syair borikul:
DikoIiIingi oIol banyak pongikul,
momancarkan calaya gomorIap ko sokoIiIing,
dongan aura lubul yang sangal comorIang,
siapakal ini yang momborikan ponglormalan kopada-Ku`
Dan dova ilu, yang boborapa saal IaIu adaIal sookor kodok
monjavab,
a~~=o~~
2451
(Yang MuIia,) daIam kolidupanku soboIum ini,
aku adaIal sookor kodok,
Ialir dan bosar di daIam air,
balkan soIagi aku lorcorap daIam suara Dlamma-Mu,
longkal soorang ponggombaIa sapi mombunulku.
(Yang MuIia,) sogora soloIal komalianku,
karona kolonangan pikiranku daIam mondongarkan suara Blagav,
aku lorIalir kombaIi sobagai dova. Dan sokarang (Yang MuIia),
IilalIal koagunganku, momiIiki banyak pongikul,
ponampiIan pribadiku dan sogaIanya,
dan, lorIobil Iagi, kocomorIanganku moncapai dua boIas yojan!
Golama, moroka yang loIal Iama
mondongarkan Dlamma yang Ingkau ajarkan
akan moncapai Kodamaian Nibbna moIaIui Iongolaluan }aIan
dan lorbobas dari sogaIa pondorilaan.
Komudian Blagav mombabarkan klolbal yang sosuai dongan
valak para ladirin, momporlimbangkan jasa masa Iampau moroka
yang monjadi pondukung unluk moncapai poncoralan. Iada aklir
klolbal lorsobul, doIapan puIul ompal ribu maklIuk borlasiI
monombus Impal Kobonaran dan mongakliri pondorilaan. Dova
yang duIunya adaIal sookor kodok moncapai lingkal Iomonang
Arus. Ia borsujud kopada Blagav, borbaIik dongan Blagav di
soboIal kanannya, dan juga mombori lormal kopada Sagla,
komudian ia kombaIi ko aIam dova borsama banyak dova poIayan
yang monyorlainya.
(8) Buddha
BoIiau disobul Buddla karona Ia mongolalui sogaIa laI yang porIu
dikolalui. DaIam pongorlian Iain, BoIiau adaIal IongonaI Kobonaran
dan juga momporkonaIkan Impal Kobonaran kopada maklIuk-
maklIuk yang Iayak mongolaluinya. Karona ilu BoIiau disobul
Buddla.
o~~=^=m~~=_~
2452
Iorbodaan ciri muIia ko dua Sammsambuddla dan ciri muIia ko
doIapan, Buddla, lorIolak pada balva Buddla morujuk pada Impal
Kobonaran sodangkan Sammsambuddla moruj uk pada
kobijaksanaan yang malalalu, Sabbala a. Akan lolapi, jika
ciri muIia Buddla diarlikan sobagai pongolaluan lorlinggi yang
sama dongan Sammsambuddla, maka yang porlama morupakan
aspok ponombusan (Ialivodla a) dari kobijaksanaan Buddla
sodangkan yang ko dua morupakan aspok kolorampiIan (Dosan
a) dari kobijaksanaan Buddla daIam moncoralkan maklIuk-
maklIuk Iain.
(9) Bhagav
Ciri muIia dari Buddla ini dijoIaskan daIam borbagai cara daIam
Mal Niddosa IIi. Komonlar juga monjoIaskannya daIam onam
cara yang borboda, sodangkan Visuddlimagga Mallk monyajikan
lujul ponafsiran yang borboda. Di sini kila akan mombalas molodo
porlama yang dijoIaskan daIam ponjoIasan IIi yang juga
morupakan molodo ko liga daIam ponjoIasan Komonlar.
Buddla disobul Blagav karona BoIiau momiIiki onam kuaIilas
muIia (yang lidak dimiIiki oIol para sisva) yailu,: (i) Issariya, (ii)
Dlamma, (iii) Yasa, (iv) Sir, (v) Kmma, dan (vi) Iayalla.
(i) Issariya: KcungguIan
Morupakan kokualan daIam pombavaan Buddla yang laIus yang
mampu momporIakukan sogaIa sosualu sosuai kolondak-Nya.
Issariya lordiri dari dua jonis, Iokullaracillissariya dan
Iokcillissariya, kokualan kolondak Iokullara dan kokualan
kolondak Iokiya.
Solubungan dongan kokualan kolondak Iokullara, Buddla
momiIiki kokualan yang lidak lorlandingi. DaIam momporIilalkan
Koajaiban Ganda, unluk monciplakan aIiran air dari bagian lorlonlu
a~~=o~~
2453
lubul-Nya, BoIiau momasuki poncorapan pondaluIuan pokasina
dan komudian borlokad, TorciplaIal aIiran air, yang morupakan
prosos pikiran yang lorpisal (Adlilllna vlli). Komudian BoIiau
momasuki poncorapan pondaluIuan pokasina Iagi. Komudian
prosos pikiran islimova (abli vlli) muncuI yang monyobabkan
air mongaIir dari borbagai bagian lubul-Nya sosuai kolondak-Nya.
DomikianIal, unluk monglasiIkan aIiran air dari borbagai bagian
lubul-Nya sosuai koinginan-Nya, Blagav larus moIaIui ompal
prosos pikiran yang borboda-boda. Domikian puIa, unluk
monciplakan pancaran api dari borbagai bagian lubul-Nya sosuai
koinginan-Nya, Blagav momasuki poncorapan pondaluIuan
lojokasia dan komudian borlokad, TorciplaIal kobaran api, yang
morupakan prosos pikiran yang lorpisal. Komudian Ia momasuki
poncorapan pondaluIuan lojokasia Iagi. Komudian prosos pikiran
islimova muncuI yang monyobabkan api borkobar dari borbagai
bagian lubul-Nya sosuai kolondak-Nya.
Singkalnya, unluk monciplakan air mongaIir dari lubul-Nya,
Buddla larus moIovali ompal prosos pikiran lorpisal. Domikian
puIa unluk monciplakan api borkobar dari lubul-Nya. Ionguasaan
kokualan kolondak Buddla adaIal balva daIam moIaIui prosos
pikiran daIam momasuki poncorapan pondaluIuan, BoIiau dapal
monglonlikan prosos pikiran ilu daIam sojumIal momon-pikiran
yang BoIiau kolondaki. Sorangkaian momon-pikiran (blavaga cilla)
yang borporan anlara momon-pikiran yang lorpisal juga lorbalas
sobanyak dua. (Bandingkan laI ini dongan kasus para sisva yang
momorIukan banyak momon-pikiran.) Ionguasaan daIam mongalur
prosos-pikiran yang lorpisal-pisal ini dan momon-pikiran sosuai
kolondak adaIal kolorampiIan islimova dari kokualan kolondak
Buddla. Ini adaIal kokualan daIam mongondaIikan poncorapan
Iokiya }lna.
Domikian puIa daIam laI kosadaran Iokullara Aralalla-IlaIa,
Buddla momiIiki kokualan kolondak yang lidak lorlandingi. Borkal
kokualan ini, BoIiau momasuki poncorapan Aralalla-IlaIa pada
o~~=^=m~~=_~
2454
saal-saal yang lidak Iazim, soporli pada soIa vaklu daIam
monyampaikan sualu klolbal, saal di mana para pondongar akan
mongucapkan Sdlu (Baik). Sosunggulnya, lidak ada vaklu
yang lorIaIu singkal yang lidak digunakan oIol Buddla unluk
bordiam di daIam poncorapan Aralalla-IlaIa (Baca AlllasaIin
MIalk.) DomikianIal bagaimana Buddla momiIiki pongondaIian
yang monakjubkan alas kokualan kolondak daIam laI kosadaran
Iokullara.
Di daIam kilab, doIapan koislimovaan kokualan kolondak Iokiya
dijoIaskan socara umum. DoIapan ini dijoIaskan socara singkal
sobagai borikul:
(a) Anim: Buddla dapal mongubal vujud-Nya monjadi sokociI
mungkin, balkan lingga sokociI sobual alom. Ini adaIal kokualan
yang BoIiau porgunakan daIam monakIukkan Bralm Baka, saal
moroka mongadu kosaklian unluk monjadi lidak lorIilal.
(b) Malim: BoIiau dapal mongubal vujud-Nya monjadi sobosar
mungkin, balkan lingga sobosar Gunung Sinoru (daIam borbagai
ukuran lingga sobosar yang dapal monulupi soIurul aIam somosla),
dan masil lorIilal proporsionaI dan agung. Ini adaIal kokualan
yang BoIiau porgunakan unluk mongosankan raja asra (yang
borpikir balva ia larus moIilal ko baval unluk monalap Buddla
karona ukuran lubulnya yang sangal bosar).
(c) Iaglim: BoIiau dapal moIayang sosuai koinginan-Nya dan
borjaIan di angkasa borkal kokualan ini yang monyobabkan lubul-
Nya monjadi sangal ringan, soringan balin-Nya (yang moIayang).
(d) Ialli: BoIiau dapal moIakukan porjaIanan ko lompal-lompal yang
jaul sosuai koinginan-Nya. rang-orang biasa yang lidak momiIiki
kokualan ini lidak dapal moIakukan porjaIanan socara fisik ko
lompal jaul socopal pikiran moroka. Buddla dapal porgi balkan ko
aIam dova dan bralm dongan sokolika.
a~~=o~~
2455
(o) Ikamma: BoIiau dapal moIakukan apa pun yang BoIiau
inginkan. Di daIam doIapan koIompok, BoIiau borlokad agar lorIilal
sobagai saIal salu dari moroka (misaInya, di anlara para dova di
aIam dova, ia lampiI sobagai dova, dan sobagainya,) (Baca bab
soboIumnya lonlang vafalnya Buddla). DaIam mombabarkan
Dlamma kopada para pongluni aIam somosla Iain, BoIiau
mongubal vujud, suara, dan Iain-Iain soporli raja-raja dari lompal-
lompal ilu.
(f) Isil: Mongalasi koinginan-koinginan maklIuk-maklIuk Iain.
Somua rulinilas Buddla diIakukan moIaIui kokualan ini, somua
maklIuk larus momonuli koinginan Buddla.
(g) Vasil: Monguasai kokualan balin dan poncorapan. Ini adaIal
kokualan yang digunakan unluk monjinakkan individu-individu
yang borkuasa dan angkul soporli Nga UruvoIa, mongalasi somua
kokualan moroka daIam sogaIa laI soporli moniupkan api, asap, dan
Iain-Iain.
(l) Yalllamvasyil: BoIiau momiIiki pongondaIian lolaI alas
poncorapan }lna dan daIam momporIilalkan kosaklian, mampu
monglonlikannya sosuai kolondak-Nya. Ini adaIal kokualan yang
digunakan daIam momporIilalkan Koajaiban Ganda api dan air
yang momancar dari borbagai bagian lubul-Nya dongan api
borkobar dari bagian alas lubul-Nya dan air mongaIir dari bagian
baval lubul-Nya, dan komudian mondadak, soIagi para ladirin
momandang dongan lakjub, mongobarkan api dari bagian baval
lubul-Nya dan mongaIirkan air dari bagian alas lubul-Nya, dan
sobagainya.
DoIapan kokualan di alas dari kolondak kosadaran Iokiya lormasuk
daIam pongolaluan Iddlividla Abli yang mondukung
poncapaian kokualan balin. Buddla lidak lorlandingi daIam
pongolaluan ini.
o~~=^=m~~=_~
2456
DoIapan kokualan Iokiya dan ponguasaan daIam kolondak Iokiya
dan kolondak Iokullara yang dijoIaskan di alas disobul yang
porlama daIam onam kuaIilas agung, yailu, Issariya, koungguIan.
Syair Untuk Mcnghnrmati KuaIitas MuIia KcungguIan Ini
Yang MuIia! Kosadaran Aralalla-IlaIa-Mu dilandai dongan
ponguasaan kokualan kolondak Iokullara sorla doIapan bonluk
ponguasaan kokualan kolondak Iokiya soporli mongubal vujud
monjadi sangal kociI. Yang MuIia! Ini adaIal pujian rondal dariku
kopada-Mu!
(ii) Dhamma: Pcngctahuan Atas ScmbiIan Faktnr Lnkuttara
KuaIilas agung ini adaIal pongolaluan Buddla daIam laI
poncapaian-Nya yang islimova alas SombiIan Iaklor Iokullara,
yai lu, Impal Magga, Impal IlaI a dan Ni bbna, yang
monglancurkan somua koloran socara lolaI solingga lidak ada
bokas yang samar-samar sokaIipun yang diakibalkan karona
kobiasaan masa Iampau-Nya. Makna ini sangal joIas.
Syair Untuk Mcnghnmati KuaIitas MuIia Dhamma
Yang Togul dan Tabal! Ingkau lorkaruniai oIol Impal Ariya
Magga,
Impal Ariya IlaIa, dan Nibbna.
yang monglancurkan somua koloran,
lidak moninggaIkan bokas yang samar-samar sokaIipun.
Sumbor Dlamma Yang Agung.
Ini adaIal pujian rondal dariku kopada-Mu!
(iii) Yasa: Kcmasyhuran dan Pcngikut
Ropulasi muIia yang mongoIiIingi Buddla bukanIal sokadar buaIan
kosong namun sunggul bonar lingga yang sokociI-kociInya, dan
momang sopalulnya domikian. Ropulasi Buddla adaIal murni, lidak
a~~=o~~
2457
lorcampur-aduk. Ada individu lorlonlu yang momiIiki ropulasi yang
lorkonaI, moroka Iayak dongan ropulasi ilu, namun ropulasi moroka
lidak monombus liga aIam (manusia, dova, dan bralm).
Ropulasi Buddla sodomikian solingga moroka yang moncapai
Ionyorapan Tanpa Bonluk (Arpa }lna) dapal lolap borada di
AIam Bralm Tanpa Bonluk (Arpa Bralm) dan moronungkan
sombiIan ciri agung Buddla. Karona komasyluran Buddla
moncapai lingga ko AIam Bralm Tanpa Bonluk, lidak porIu Iagi
disobulkan balva komasyluran ini moncapai aIam bonluk dan aIam
indria.
Syair Untuk Mcnghnmati KuaIitas MuIia Kcmasyhuran Dan
Pcngikut
Yang Togul dan Tabal!
Ingkau momiIiki komasyluran agung.
Monyobar di liga aIam,
yang palul bagi-Mu.
ToIadan bagi ropulasi pribadi!
Ini adaIal pujian rondal dariku kopada-Mu!
(iv) Sir: Kcmcgahan Kcscmpurnaan Jasmani
KuaIilas agung kosompurnaan jasmani Buddla adaIal sodomikian
solingga somua manusia, dova, dan bralm lidak puas-puasnya
monalap ponampiIan-Nya yang agung lorsobul. Karona BoIiau
momiIiki liga puIul dua landa-landa manusia Iuar biasa sorla
doIapan puIul landa-landa kociI. Moroka yang dalang unluk
borlomu dongan Blagav lorpaksa porgi lanya karona vaklu lidak
mongizinkan unluk linggaI Iobil Iama moskipun moroka masil
boIum momuaskan mala moroka momandang koagungan jasmani
Blagav.
Syair Untuk Mcnghnmati KuaIitas MuIia Kcscmpurnaan Jasmani
o~~=^=m~~=_~
2458
Yang Mogal
Ingkau momiIiki kosompurnaan jasmani
daIam sogaIa laI.
Yang mombual-Mu monjadi pusal porlalian somua manusia dova
dan bralm,
Yang lorindal dari somua manusia!
Ini adaIal pujian rondal dariku kopada-Mu!
(v) Kma: Kckuatan Pcncapaian
Buddla loIal moncapai somua yang ingin BoIiau capai. Tujuan
kokol, usala lokun yang mondasari kokualan poncapaian ini,
disobul kma. Sojak masil sobagai Bodlisalla Sumodl, BoIiau
monorima kopaslian akan monjadi soorang Buddla pada masa
dopan dari Buddla Dpakara, BoIiau momusalkan pikiran-Nya
unluk monglanlarkan banyak maklIuk monuju Iombobasan.
Somoga Aku lorcoralkan dan somoga Aku mampu monglanlarkan
banyak maklIuk monuju poncoralan. (Buddlo Bodloyya)
Somoga Aku lorbobas dari Iingkaran koIaliran, dan somoga Aku
ma mp u mo n g l a n l a r k a n b a n y a k ma k l I u k mo n u j u
kolorbobasan. (Mullo Mocoyya)
Somoga Aku monyoborang ko panlai yang aman dan somoga Aku
mampu monglanlarkan banyak maklIuk monuju soborang. (Tio
Troyya)
Hasral yang ponul kosunggulan, lujuan yang kokol, lidak pornal
surul dari daIam diri Buddla. Karona lujuan iluIal yang
monglanlarkan-Nya monuju poncapaian Ioncoralan Sompurna
moIaIui Magga-IlaIa, dan momonuli lasral-Nya yang ponul
kosunggulan. DomikianIal BoIiau moncapai Ioncoralan Sompurna,
lorbobas dari Iingkaran koIaliran, dan loIal monyoborang ko panlai
aman Nibbna.
a~~=o~~
2459
Ada banyak orang yang pornal momiIiki koinginan unluk
momporoIol kosojalloraan diri sondiri dan kosojalloraan maklIuk-
maklIuk Iain. Tolapi, bogilu kosojalloraannya lorponuli, moroka
condorung Iupa akan kosojalloraan maklIuk-maklIuk Iain, alau
lidak mampu momonuli koinginannya solubungan dongan
maklIuk-maklIuk Iain. Buddla moncapai Kobuddlaan diporkual
dongan Iongolaluan }aIan dongan mongabdikan diri-Nya daIam
lugas yang loIal dilolapkan sojak avaI yailu mombanlu maklIuk-
maklIuk Iain. Usala ini adaIal ponyobab ulama dari poncapaian-
Nya daIam mombanlu banyak maklIuk agar dapal moIilal Impal
Kobonaran, mombanlu moroka monyoborang ko panlai aman
Nibbna. Iol karona ilu, lasral yang ponul kosunggulan
(adligama clanda) yang borlanggung javab alas poncapaian muIia
dari misi Buddla baik bagi diri-Nya sondiri maupun maklIuk-
maklIuk Iain disobul kma.
Syair Untuk Mcnghnmati KuaIitas MuIia Pcncapaian
Yang Togul dan Tabal!
Ingkau soj ak Iama momiIiki lasral unluk mondapalkan
kosojalloraan
bagi diri-Mu sondiri juga kosojalloraan maklIuk-maklIuk Iain.
Hasral yang logul yang loIal lorponuli sokarang.
Yang loIal moncapai!
Ini adaIal pujian rondal dariku kopada-Mu!
(vi) Payatta: Kctckunan
Iayalla arlinya adaIal kolokunan yang lidak lorlandingi.
(Momporlimbangkan Iima rulinilas Buddla yang diIakukan soliap
lari lanpa mongonaI IoIal.) Usala-Nya yang lidak mongonaI IoIal
daIam moIaksanakan Iima rulinilas soorang Buddla moningkalkan
cinla dan ponglargaan lorladap dunia maklIuk-maklIuk lidup.
Usala Bonar (Samm Vyama) yang mombual-Nya borlak
monorima ponglormalan langal dari soIurul dunia maklIuk-
maklIuk lidup adaIal kuaIilas muIia Iayalla.
o~~=^=m~~=_~
246O
Syair Untuk Mcnghnmati KuaIitas MuIia Pcncapaian
Yang Tokun!
Ingkau momiIiki Usala Bonar,
Kologulan yang mondapal ponglormalan lorlinggi dari soIurul
dunia.
Yang Togul dan Tabal!
Ini adaIal pujian rondal dariku kopada-Mu!
Pcrnyataan Lain Tcntang Ciri-ciri MuIia Buddha
Ciri-ciri muIia Buddla adaIal lidak lorbalas. Di anlaranya, sombiIan
(alau sopuIul) ciri-ciri yang paIing ponling disobulkan daIam kilab
borlujuan unluk momudalkan agar dipalami dan diingal oIol umal
manusia, dova, dan bralm.
Ciri-ciri MuIia Buddha Sccara Singkat
Somua ciri-ciri muIia Buddla dapal dibagi monjadi dua koIompok
bosar: (1) Ciri-ciri muIia yang monyalakan poncapaian Buddla bagi
diri-Nya sondiri (allalila sampalli) dan (2) Ciri-ciri muIia yang
morupakan bukli alas poIayanan Buddla lorladap kosojalloraan
banyak maklIuk (paralila palipalli).
KoIompok porlama ini lordiri dari dua aspok: (i) KoborlasiIan
Buddla daIam mongalasi kocondorungan-kocondorungan yang
mongolori, dan (ii) Ionguasaan borbagai jonis Iongolaluan.
(Kokualan pombavaan muIia Buddla borasaI dari dua sumbor ini.)
KoIompok ko dua juga lordiri dari dua aspok: (i) Korasnya usala
daIam mombabarkan Dlamma kopada banyak maklIuk, yang
murni karona voIas asil, lanpa sodikil pun divarnai oIol
ponglarapan alas kounlungan alau komasyluran, dan (ii) Kosabaran
yang lidak lorbalas daIam monglarapkan kosojalloraan maklIuk
Iain balkan kopada moroka yang momusuli-Nya dan daIam
a~~=o~~
2461
monunggu malangnya vaklu bagi para pondongar unluk
momalami ajaran-Nya. Ionorimaan Buddla alas porsombalan yang
diborikan daIam bonluk ompal kobululan blikklu adaIal bonluk
Iain dari moIakukan poIayanan kopada ponyumbang yang akan
momporoIol jasa. DomikianIal sombiIan ciri muIia soporli Arala,
diajarkan unluk monjoIaskan dua aspok di alas yailu poncapaian-
Nya sondiri dan poIayanan-Nya lorladap kosojalloraan maklIuk
Iain.
SombiIan ciri muIia dikoIompokkan daIam dua aspok di alas dongan
cara sobagai borikul:
Arala joIas monyalakan koborlasiIan Buddla daIam moIonyapkan
somua koloran.
Sammsambuddla dan Iokavid joIas monyalakan balva Buddla
momiIiki borbagai jonis Iongolaluan. (Di sini, akan muncuI
porlanyaan, Bukankal Iokavid juga borarli moncapai Ioncoralan
Sompurna` }avabannya adaIal, Ya. Tolapi, ada porbodaannya,
Sammsambuddlo borarli koborlasiIan daIam moncapai Ioncoralan
Sompurna oIol diri-Nya sondiri sodangkan Iokavid monjoIaskan
koborlasiIan Buddla daIam moncapai Iongolaluan mombodakan
kondisi balin para pondongarnya soporli kocondorungan, dan Iain-
Iain, domikianIal dua ciri muIia ini dibodakan.)
Vijjcaraasampanno socara lolaI monganlarkan poncapaian Buddla
bagi diri-Nya sondiri.
Sugala monyalakan poncapaian Buddla bagi diri-Nya sondiri dan
sokaIigus poncapaian daIam mongusalakan kosojalloraan maklIuk-
maklIuk Iain, bosorla ponyobab yang moIandasi koduanya.
Anullaropurisadammasralli dan sallldovamanussna
monj oI askan poncapai an Buddla daI am mongusalakan
kosojalloraan maklIuk-maklIuk Iain.
o~~=^=m~~=_~
2462
Buddlo monjoIaskan makna lonlang poncapaian bagi diri sondiri
juga poncapaian kosojalloraan bagi maklIuk-maklIuk Iain. (SoloIal
monyobulkan Sammsambuddlo, Buddla Iobil jaul Iagi
monyalakan Buddlo karona Sammsambuddlo monunjukkan
pongolaluan ponombusan yang BoIiau miIiki sodangkan Buddlo
monyampaikan pongolaluan-Nya daIam pongajaran.)
Blagav monokankan pada poncapaian Buddla bagi diri-Nya
sondiri dan juga koborlasiIan daIam momborikan kosojalloraan
kopada maklIuk-maklIuk Iain.
DiIilal dari sudul Iain, ciri-ciri muIia Buddla dibagi daIam liga
koIompok, yailu: (i) Ciri muIia yang morupakan ponyobab ulama
(lolu), (ii) Ciri muIia yang morupakan lasiI (plaIa), dan (iii) Ciri
muIia yang mombava kosojalloraan kopada maklIuk-maklIuk Iain
(sall pakra). (Tiga koIompok ini juga disobul koborlasiIan daIam
ponyobab ulama, koborlasiIan daIam lasiI, dan koborlasiIan daIam
kosojalloraan dunia.)
Impal ciri muIia yang porlama, Arala, Sammsambuddlo,
Vijjcaraasampanno, Iokavid, monggambarkan ponyobab ulama
yang dimiIiki oIol Buddla.
Anullaropurisadammasralli dan Salldovamanussna joIas
monggambarkan koborlasiIan Buddla daIam mongusalakan
kosojalloraan maklIuk-maklIuk Iain.
Buddlo joIas monunjukkan balva Buddla momiIiki ponyobab
ulama yang mombalagiakan dan juga koborlasiIan daIam
mongusalakan kosojalloraan maklIuk-maklIuk Iain.
Sugala dan Blagav mongungkapkan lonlang liga koborlasiIan yang
dimiIiki, yailu, daIam ponyobab ulama, daIam lasiI, dan daIam
kosojalloraan dunia.
a~~=o~~
2463
(Dua cara monjoIaskan ini dikulip dari Visuddlimagga Mallk,
VoI. 1)
Pcrcnungan Tcrhadap Buddha (Buddhanussati Bhvan)
Iara umal yang dapal mombaca Kilab IIi larus dapal
monglafaIkan sombiIan ciri muIia yang dijoIaskan di alas. Moroka
larus mombacakan dongan kocopalan yang lidak lorIaIu Iambal juga
lidak lorIaIu copal, dan moronungkan maknanya. Sosoorang yang
moronungkan ciri-ciri muIia Buddla, sovaklu moIakukan laI ilu,
akan moncogal muncuInya pikiran sorakal, bonci dan bodol, soIain
ilu, juga akan moncapai konsonlrasi yang momborsilkan pikiran dan
gangguan dan kokacauan, juga dapal momborikan poIuang bagi
muncuInya prosos-pikiran yang baik moIaIui sikap soimbang dari
balin yang Iurus.
Saal konsonlrasi monjadi somakin kual moIaIui Ialilan modilasi,
rinlangan (nvarana) akan lorsingkir, dan koloran dapal dipadamkan
dan akibalnya, Iima kuaIilas kolorampiIan soporli koyakinan
(saddl) monjadi somakin murni dan ofoklif. Ioronungan yang
lorus-monorus lorladap Buddla akan momporlajam pormuIaan
pikiran (vilakka) dan borIangsungnya pikiran (vicra). Saal kodua
faklor ini bokorja dongan baik, kopuasan dan kogombiraan (pli)
akan muncuI. Karona kopuasan dan kogombiraan ini, kolonangan
faklor-faklor balin dan kolonangan pikiran juga muncuI, sobagai
lasiI dari dilakIukkannya kokacauan balin dan jasmani (koloran
yang borlubungan dongan bonluk laIus dari kokacauan). Saal
muncuI kolonangan pikiran dan kolonangan faklor-faklor balin,
kobalagiaan yang monyobabkan limbuInya konsonlrasi monjadi
joIas. Irosos-pikiran yang diporkual dongan kobalagiaan lorpusal
pada objok modilasi.
DomikianIal faklor-faklor yang lorIibal di daIam modilasi dimuIai
dari pormuIaan pikiran monjadi somakin ofision solalap domi
solalap. Balin lidak monjadi Iambal alau kacau solingga sikap balin
alau kosoimbangan lolap lorpoIilara dan Iima kolorampiIan soporli
o~~=^=m~~=_~
2464
koyakinan borfungsi socara soimbang. Sokarang, Iima Iaklor }lna,
yailu, ponompalan avaI pikiran, ponompalan pikiran sinambung,
kogiuran, kobalagiaan, dan komanunggaIan pikiran, muncuI
borsamaan pada soliap momon-pikiran dongan kosadaran baik yang
bosar (MalkusaIa cilla) akan poronungan lorladap Buddla yang
morupakan usala balin yang monyonlul aIam indria (km vacara
blvan). DomikianIal konsonlrasi pondaluIuan alau konsonlrasi
ambang (Upacra }lna) dicapai. Saal konsonlrasi ini yang muncuI
borsamaan dongan kosadaran baik yang bosar akan poronungan
lorladap Buddla yang morupakan usala balin yang monyonlul
aIam indria, modilalor disobul soorang yang loIal moncapai Upacra
}lna alas poronungan lorladap Buddla.
(Ioronungan lorladap Buddla dapal dicapai daIam lingkal yang
lorbaik pada lalap ambang alau konsonlrasi pondaluIuan (Upacra
}lna) yang monyonlul aIam indria saja, dan bukan pada lalap
appan (Rpvacara) }lna, mongapa domikian` Karona ciri-ciri
muIia Buddla adaIal Dlamma yang linggi dan lorIaIu daIam unluk
dapal dikonsonlrasikan socara ponul pada lalap Appan }lna. HaI
ini soporli sobual labung udara yang lidak dapal lolap slabiI di
daIam air yang sangal daIam.)
Akan muncuI porlanyaan balva, daIam moronungkan ciri-ciri muIia
Buddla, nama-nama Dlamma yang linggi dari sombiIan ciri muIia
soporli Arala dan solorusnya digunakan sobagai objok
poronungan. Mongapa nama-nama ini disobul Dlamma yang linggi`
}avabannya, balva ciri-ciri muIia Buddla bogilu daIam solingga
vaIaupun pada lalap pormuIaan pikiran, nama-nama ini (soporli
Arala) digunakan sobagai objok modilasi, lolapi saal konsonlrasi
loIal lorkombang, pikiran akan borgorak dari lanya sokadar nama
monjadi konyalaan yang Iobil linggi.
Komudian Iagi, akan muncuI porlanyaan, Bukankal boborapa
Dlamma yang linggi soporli kosadaran bonluk lingkal porlama
(pallam rpa via) digunakan sobagai objok modilasi dan
Appan }lna sobagai }lna Bonluk Ko Dua dicapai juga dongan
a~~=o~~
2465
cara domikian` Bonar, lolapi ini adaIal kasus dari sobual objok
modilasi lunggaI. Ciri-ciri muIia Buddla bukanIal sobual objok
lunggaI, moIainkan bormacam-macam. Solingga porbandingan
lorsobul lidakIal lopal.
Iorlanyaan Iagi, Soorang yog yang moronungkan liga puIul dua
bagian lubul, vaIaupun momuIai dari sobagian dari jumIal
lorsobul, soloIal konsonlrasi lorkombang, pikirannya lorpusal pada
lanya salu bagian saja dan moncapai }lna bonluk lingkal porlama.
Mongapa prosos yang sama lidak borIaku daIam laI poronungan
lorladap Buddla` Ini bukanIal sobual anaIogi yang lopal. Karona
moskipun lordapal liga puIul dua bagian lubul, somuanya momiIiki
konyalaan lunggaIlubul yang monjijikkan yang monjadi objok
modilasi yang mongaral kopada poncapaian Appan }lna. DaIam
laI ciri-ciri muIia Buddla, ciri-ciri ini ponul dongan makna daIam
borbagai cara, dan dongan domikian konsonlrasi lanya dapal
dicapai pada lalap aIam indria, dan lanya pada lalap Upacra
}lna.
Mongapa lidak borkonsonlrasi lanya pada saIal salu dari sombiIan
ciri muIia lorsobul`
}avabannya: Saal konsonlrasi borkombang, ciri-ciri muIia Buddla
dipalami oIol sang yog solingga ia lidak dapal momusalkan
pikirannya pada lanya saIal salu dari sombiIan ciri lorsobul, karona
koyakinannya lumbul lingga lidak lorbalas.
ManIaat Pcrcnungan Tcrhadap Buddha
Soorang bajik yang boruIang-uIang moronungkan ciri-ciri muIia
Buddla momiIiki rasa lormal yang islimova lorladap Buddla yang
sobanding dongan koyakinan para Ariya lorladap Buddla.
Ioronungan yang lorus-monorus lorladap Buddla j uga
mongombangkan balinnya solingga ia momiIiki porlalian yang
slabiI. KodaIaman ciri-ciri muIia Buddla lompal balinnya diIalil
mombualnya monjadi soorang yang momiIiki kobijaksanaan yang
o~~=^=m~~=_~
2466
mondaIam. SombiIan ciri muIia ilu sondiri adaIal Ialan yang subur
unluk monanam jasa, oIol karona ilu poronungan yang lorus-
monorus lorladap ciri-ciri muIia Buddla sangalIal baik.
Ioronungan lorladap Buddla adaIal Ialilan balin yang mondukung
kopuasan dan kogombiraan (pli), saIal salu dari Tujul Iaklor
Ioncoralan Sompurna. Sang yogi monjadi momiIiki kopuasan dan
kogombiraan yang bogilu bosar, porlama-lama daIam lingkal yang
Iomal, dan komudian borkombang monjadi kogombiraan Iuar biasa.
Iorlalian di daIam ciri-ciri muIia Buddla ini mongalasi rasa lakul,
oIol karona ilu sang yog monjadi lidak morasa lakul, bosar alaupun
kociI. Karona Ialilan balin ini momiIiki sifal moIonyapkan rasa sakil
socara fisik, sang yogi akan momiIiki loIoransi lorladap rasa sakil. Ia
juga morasa balva ia sodang borsama Buddla. Tubul soorang yang
pikirannya lorcorap daIam poronungan lorladap Buddla adaIal
soporli aIlar yang monjadi lompal Buddla solingga Iayak dilormali.
Balinnya soIaIu condorung pada Ioncoralan Sompurna.
Iikiran yogi akan lorus-monorus loringal pada ciri-ciri muIia Buddla
dan lasiInya sogaIa pikiran buruk yang mungkin muncuI akan
lorsingkirkan soboIum ucapan alau porbualan jalal diIakukan,
karona rasa maIu moIakukannya, dan morasa jijik moIakukannya di
ladapan Buddla. Ioronungan lorladap Buddla adaIal Iandasan
daIam moncapai Magga-IlaIa. }ika sang yogi lidak moncapai
Magga-IlaIa daIam kolidupan ini karona kurangnya jasa masa
Iampau, ia akan lorIalir kombaIi di aIam balagia.
DomikianIal manfaal-manfaal dari moIakukan poronungan lorladap
Buddla soporli dijoIaskan daIam Visuddlimagga. Unluk ponjoIasan
Iobil Ianjul, para pombaca dapal mombaca Sublli Tlora Apdna
daIam Apdna Tlora IIi.
Enam Ciri MuIia Dhamma
Svkkllo Blagavl Dlammo, Sandillliko, AkIiko, Ilipassiko,
panoyyiko, Iacalla Vodilabbo Vili
a~~=o~~
2467
(i) Dlamma yang lordiri dari Magga-IlaIa Nibbna dan Iariyalli
dijoIaskan dongan sompurna, Svkkllo, karona: (a) Baik pada
pormuIaan, baik pada porlongalan, dan baik pada aklir daIam
ucapan dari soliap kala-kala sosuai onam poraluran lala balasa dan
sopuIul poraluran arlikuIasi bagi Iidal orang-orang Magadla, (b)
dan (c) Karona monunjukkan }aIan Tongal yang monglindari dua
okslrom, dan karona mongalasi koloran dan socara lolaI
momadamkannya, (d) karona monjoIaskan sifal dari kokokaIan,
koslabiIan, pordamaian, dan koabadian.
(ii) Dlamma, yailu, Impal Magga, Impal IlaIa, dan, Nibbna,
adaIal Sandillliko karona diIalil dan dicapai oIol para Ariya yang
loIal momadamkan koloran, dan juga karona morupakan
ponglancur copal bagi koloran unluk moncapai komonangan.
(iii) Dlamma, SombiIan Iaklor Iokullara, adaIal AkIiko, karona
sogora borbual saal bual (IlaIa) dari }aIan (Magga) lorsobul dapal
dicapai lanpa ponundaan.
(iv) Dlamma adaIal Ilipassiko karona joIas lorIilal bagaikan buIan
yang agung di Iangil yang borsil dan bobas dari kabul, asap, avan,
dan Iain-Iain, alau bagaikan pormala Manolara yang dilomukan di
Gunung VopuIIa, mongundang somua maklIuk unluk dalang dan
moIilal sondiri.
(v) Dlamma adaIal panoyyiko karona Impal Magga borlindak
sobagai rakil unluk monyoborang monuju Nibbna yang aman
sodangkan IlaIa dan Nibbna moIimpalkan lompal borIindung
yang aman kopada para Ariya.
(vi) Dlamma adaIal Iaccalla Vodilabbo karona larus dilombus
moIaIui usala masing-masing individu yang bijaksana.
PcnjcIasan Ciri-ciri MuIia Dhamma
o~~=^=m~~=_~
2468
(i) Svkkhta
DaIam Svkklla, Dlamma morujuk pada ajaran (Iariyalli), Impal
Magga, Impal IlaIa dan Nibbna (Iariyalli dan SombiIan Iaklor
Iokullara).
Iariyalli ilu baik pada pormuIaan, baik pada porlongalan dan baik
pada aklir karona sompurna daIam makna dan kala-kalanya juga
karona mongungkapkan Tiga Ialilan dan }aIan Ariya, Magga,
sobagai jaIan Ialilan yang murni dan Iongkap.
Iariyalli sompurna karona balkan daIam sobual syair, baris
porlamanya sudal sompurna, dan oIol karona ilu sompurna di avaI,
baris ko dua dan ko liganya juga sompurna dan oIol karona ilu
sompurna pada porlongalan, baris ko ompalnya juga sompurna dan
oIol karona ilu sompurna pada aklirnya. DaIam sobual klolbal,
bagian pondaluIuan mombualnya sompurna di avaI, bagian
kosimpuIan mombualnya sompurna pada aklirnya. Dan bagian
porlongalan dongan borbagai laI yang saIing borlubungan
mombualnya sompurna pada porlongalan. DaIam sobual klolbal
yang lordiri dari sojumIal lopik yang saIing borlubungan, lopik
porlama adaIal sompurna pada avaI. Topik loraklir adaIal
sompurna pada aklirnya. Dan lopik-lopik Iainnya adaIal sompurna
pada porlongalan. (Iornyalaan-pornyalaan ini dikulip dari Sullanla
Iilaka.)
(Dongan cara Iain:) DaIam Sullanla dan Vinaya Iilaka, somua
klolbal monyobulkan lompal lorjadinya porisliva lorsobul
(Svalll, Rjagala, dan Iain-Iain,) yang morupakan bagian yang
sompurna pada avaInya. Kososuaian klolbal lorsobul dongan
kocondorungan para pondongar yang ladir daIam porisliva
lorsobul, Kobonaran yang lidak lorbanlalkan yang lordapal daIam
klolbal lorsobul, inli dan ponggambarannya mombual klolbal
lorsobul sompurna pada porlongalan. Manfaal yang diporoIol oIol
para pondongar moIaIui koyakinan moroka, dan kosimpuIan yang
lopal dari lopik lorsobul, mombual aklir yang sompurna.
a~~=o~~
2469
Singkalnya, kosoIurulan Iariyalli Dlamma yang lordiri dari Tiga
Iilaka inlinya monyalakan MoraIilas, Konsonlrasi, Kobijaksanaan
Iandangan Coral, Magga-IlaIa, dan Nibbna. Somuanya
monyalakan Buddla sojali, Dlamma sojali, Sagla sojali. Somuanya
joIas monggambarkan Ialilan yang bonar dan muIia yang mongaral
monuju Kobuddlaan, alau Ioncoralan Sompurna, Iaccoka Buddla,
dan Koaralallaan alau Ioncoralan sobagai soorang sisva.
DomikianIal Tiga Iilaka momiIiki niIai inlrinsik yang baik pada
avaI daIam laI MoraIilas, niIai inlrinsik yang baik pada porlongalan
daIam laI Konsonlrasi dan Kobijaksanaan Iandangan Coral, niIai
inlrinsik yang baik pada aklirnya daIam Nibbna. Alau dongan kala
Iain, baik pada avaI moIaIui MoraIilas dan Konsonlrasi, baik pada
porlongalan moIaIui Kobijaksanaan Iandangan Coral dan Magga,
dan baik pada aklir moIaIui IlaIa dan Nibbna.
Alau daIam ponjoIasan Iain, baik pada pormuIaan dongan
monyalakan Buddla sojali, baik pada porlongalan dongan
monyalakan Dlamma sojali, dan baik pada aklir dongan
monyalakan Sagla sojali. Siapa pun yang monjaIani Ialilan soporli
yang dilunjukkan daIam Iariyalli Dlamma alau Tiga Iilaka akan
dapal moncapai salu dari liga lingkal Ioncoralan, yailu baik pada
pormuIaan moIaIui Sammsambuddla, baik pada porlongalan
moIaIui jaIan Iaccoka Buddla, dan baik pada aklirnya moIaIui
Ioncoralan sobagai Svaka Buddla.
Ajaran Buddla monunlul para sisva-Nya unluk mongambiI dua
Iangkal: Iangkal porlama adaIal mondongarkan dongan ponul
porlalian dan koyakinan, dan Iangkal ko dua adaIal monjaIani
praklik Dlamma. }ika dua Iangkal di alas loIal dijaIankan sosuai
urulan dan Ialilan yang bonar loIal diIakukan, soorang sisva akan
moncapai Aralalla-IlaIa. Iol karona ilu, daIam mondongarkan
Dlamma, jika Anda momiIiki lujuan lorlinggi Aralalla-IlaIa, Anda
akan mondapalkan pongolaluan mongonai apa yang loIal didongar,
Sulamaya a yang muncuI boruIang-uIang yang dapal
o~~=^=m~~=_~
247O
monyingkirkan rinlangan balin. Karona ilu, momorlalikan Dlamma
dongan sunggul-sunggul adaIal yang baik pada avaInya. }ika
Anda monjaIani praklik Dlamma soloIal mondongarkannya
boruIang-uIang, Anda akan monjadi lonang yang muncuI borsama
konsonlrasi Samalla Sukla, dan komudian jika Anda moIanjulkan
dongan bonar, Anda akan moncapai Iandangan Coral lorladap
fonomona yang akan momborikan kodamaian dan kopuasan
Vipassan Sukla. Dongan domikian, praklik Dlamma adaIal yang
baik pada porlongalan. Karona praklik yang bonar akan mongaral
monuju Aralalla-IlaIa, lasiI dari praklik ini adaIal yang baik pada
aklirnya. DomikianIal ajaran yang baik pada avaInya, baik pada
porlongalan, dan baik pada aklirnya, dan oIol karona ilu, disobul
Svkkllo.
Ajaran Buddla dongan joIas monyobulkan dua cara Ialilan, Ialilan
yang sosuai dongan ajaran, Ssana Bralm Cariya, dan Ialilan muIia
dari }aIan, Magga Bralm Cariya. (Dari kodua ini, yang porlama
morujuk pada Tiga Ialilan dan ajaran sodangkan yang ko dua
morujuk pada inli dari Tiga Ialilan dan ukuran koborlasiIan dari
Tiga Ialilan, yailu Ariya Magga.) Di daIam ajaran kodua cara
Ialilan ini, dilolapkan oIol Buddla sobagai Ialilan MuIia daIam
makna lordaIam. MisaInya, jika soorang guru spiriluaI monokankan
pada kala-kala duniavi soporli bubur, nasi, alau Iaki-Iaki alau
porompuan, kala-kala lorsobul lidak momiIiki niIai inlrinsik yang
dapal mongakliri pondorilaan akan Iingkaran koIaliran. Iol
karona ilu, kala-kala lorsobul lidak momiIiki makna yang ponling
dari sudul pandang spiriluaI. Buddla lidak monokankan pada
isliIal-isliIal duniavi lorsobul, namun monjoIaskan Impal
Iandasan Iorlalian Murni (Salipalllna), Impal Usala Bonar
(Sammapadlna) dan Iain-Iain socara lorporinci yang momborikan
lasiI daIam bonluk Iombobasan dari Iingkaran koIaliran.
DomikianIal ajaran Iariyalli monjoIaskan Ialilan MuIia daIam
isliIal-isliIal yang ponling, dan mongandung makna yang
mondaIam.
a~~=o~~
2471
Iobil jaul Iagi, Ialilan MuIia dibabarkan daIam kala-kala dan
kaIimal yang sompurna. DaIam laI ini ada sopuIul aluran ponling
daIam mongucapkan kala-kala lorsobul, yailu:
(i) SilliIa akklara, kala-kala lanpa ponokanan, misaInya, ka, ca, la
(ii) Dlanila Akklara, kala-kala yang mondapal lokanan yang kual,
misaInya, kla, gla. DaIam koIompok kala-kala IIi yang lordiri dari
Iima luruf, Iima luruf ko dua dan Iima luruf ko ompal adaIal kala-
kala yang mondapal lokanan yang kual.
(iii) Dgla akklara, kala-kala yang borlubungan dongan vokaI yang
panjang, misaInya, k, k, ko, ko.
(iv) Rassa akklara, kala-kala yang borlubungan dongan vokaI yang
pondok, misaInya, ka, ki, ku.
(v) Garu akklara, kala-kala yang 'ponling', somua dgla akklara
dan kala-kala yang borbunyi pondok dongan konsonan pombanlu
yang lorIolak di boIakang adaIal lormasuk daIam koIompok ini,
misaInya, daIam kala sanla (sa anla): kala yang borbunyi pondok (sa
monjadi san) yang morupakan garu akklara.
(vi) Ialu akklara, somua kala-kala borbunyi pondok (rassa akklara)
lanpa konsonan pombanlu.
(vii) Niggalila akklara: kala-kala yang diucapkan dongan muIul
lorlulup (bunyi dilasiIkan dongan monulupkan muIul lanpa
mombiarkan suara dan udara koIuar dari muIul disobul niggalila.)
(viii) Vumulla akklara: kala-kala yang diucapkan dongan muIul
lorbuka, misaInya, k.
(ix) Sambandla akklara: dua kala yang diucapkan borlurul-lurul
dongan bunyi ponglubung, misaInya daIam upasampad pokklo,
o~~=^=m~~=_~
2472
lidak ada joda anlara d dan pok, kosoIurulan kala lorsobul larus
diucapkan lanpa joda di anlaranya.
(x) Vavalllila akklara: kala-kala dongan bunyi yang lorpisal,
misaInya daIam sulu mo, larus ada joda anlara sulu dan mo.
SopuIul aluran di alas, disobul sopuIul Vyajanabuddli. Vyajana
arlinya adaIal kala-kala yang diucapkan sobagai ungkapan vokaI
dari pikiran. Vyajanabuddli arlinya adaIal pikiran dan faklor-
faklor balin yang monyobabkan lorucapkannya kala-kala lorsobul.
Kala-kala yang diucapkan domikian juga disobul Vyajanabuddli
daIam pongorlian molafora.
Tidak somua balasa sosuai dongan sopuIul aluran pongucapan di
alas. MisaInya, daIam balasa TamiI, lanya salu alau dua poraluran
yang borIaku. DaIam balasa Kirla lidak lordapal bunyi bibir.
DaIam balasa Yun, soliap kala diucapkan dongan boral. DaIam
balasa Irasika (Idasika) somua kala diucapkan socara niggalla.
Karona ilu, sobual klolbal yang disampaikan oIol sosoorang daIam
balasa-balasa lorsobul lidak sompurna daIam laI balasa.
Buddla mombabarkan ajaran Iariyalli sosuai dongan sopuIul
aluran pongucapan lorsobul. Dongan domikian ajaran Iariyalli
Ialilan MuIia adaIal sompurna daIam kala-kala dan kaIimalnya.
(Kosompurnaan kala-kala dan kaIimal dibalas borsama-sama
dongan aluran lala balasa soporli Nolli, dan Iain-Iain, daIam
Visuddlimagga dan Subkomonlar ulama, sorla Komonlar dan
Subkomonlar Iainnya. Di sini kila lidak mombalasnya socara
lorporinci.)
Iobil jaul Iagi, ajaran Iariyalli yang dibabarkan oIol Buddla
adaIal sompurna karona lordiri dari Iima kuaIilas, yailu, MoraIilas,
Konsonlrasi, Kobijaksanaan, Iombobasan, dan Iandangan Coral
yang mongaral monuju kobobasan solingga lidak diporIukan
ponambalan laI-laI ponling Iainnya.
a~~=o~~
2473
}uga, ajaran Iariyalli yang dibabarkan oIol Buddla adaIal
sompurna daIam laI makna karona lidak ada yang mombalayakan
dan yang porIu diliIangkan, karona lidak lordapal bokas-bokas dari
koloran soporli pandangan saIal alau koangkulan, lolapi sunggul-
sunggul produklif lorladap kobobasan dari Iingkaran koIaliran
yang ponul pondorilaan. Dongan kala Iain, lidak ada cacal daIam
bonluk apa pun daIam ajaran Iariyalli karona bukan morupakan
sosualu yang disampaikan kopada orang Iain dongan lujuan unluk
mondapalkan malori alau komasyluran dan pujian. Iol karona ilu,
murni daIam sogaIa aspok.
DomikianIal ajaran Iariyalli yang dibabarkan oIol Buddla adaIal
sunggul loIal dibabarkan dongan sompurna (Svkklla) karona
sompurna daIam makna, kala-kala dan kaIimalnya, dan borsifal
murni sompurna, monolapkan Ialilan Kosucian daIam dua cara.
IonjoIasan Iain, ajaran Iariyalli yang dibabarkan oIol Buddla loIal
dibabarkan dongan sompurna karona lidak monyimpang dari apa
yang loIal diakui. Iorlimbangkan laI borikul: ponganul ajaran Iain
di Iuar ajaran Buddla, mombabarkan ajaran kosukaran yang bukan
bonar-bonar kosukaran, dan ajaran moroka lonlang Iombobasan
yang bukan bonar-bonar Iombobasan. Dongan domikian, ajaran
moroka monyimpang dari apa yang moroka akui, dan oIol karona ilu
lidak dibabarkan dongan sompurna, namun dibabarkan dongan
saIal.
Kobonaran dari ajaran Iariyalli Buddla lidak pornal diporlanyakan.
Apa yang dinyalakan oIol Buddla sobagai kosukaran daIam
moncapai }lna, Magga-IlaIa, Nibbna adaIal bonar-bonar
kosukaran. Apa yang dinyalakan Buddla sobagai faklor-faklor yang
mondukung Iombobasan adaIal bonar-bonar domikian. Tidak ada
ajaran Iariyalli yang monyimpang dari apa yang diakui. IluIal
sobabnya ajaran Iariyalli adaIal bonar-bonar dibabarkan dongan
sompurna, Svkkllo.
o~~=^=m~~=_~
2474
Dua ponafsiran di alas dari ciri muIia Svkkllo adaIal Iobil
mongagumkan jika diIilal solubungan dongan ompal jonis
koporcayaan diri yang sompurna lorladap Buddla (Caluvosrajja
a). Komonlar biasanya monglubungkan svkklla dongan
ompal faklor (Iongolaluan) ini. Impal lorsobul dijoIaskan sobagai
borikul:
Empat Jcnis Kcpcrcayaan Diri Yang Scmpurna (Vcsrajja a)
(1) Buddla monyalakan dongan logas balva Aku adaIal Buddla
yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna yang lorlinggi yang
momiIiki Kobijaksanaan Mala Mongolalui dan BoIiau sunggul-
sunggul momiIiki Kobijaksanaan Mala Mongolalui.
(2) BoIiau monyalakan dongan logas balva Aku adaIal soorang
Aralanla yang loIal monglancurkan somua koloran, dan BoIiau
adaIal sunggul soorang Aralanla sojali.
(3) BoIiau dongan logas monyalakan dongan Kobijaksanaan Mala
Mongolalui yang BoIiau miIiki balva Iaklor-faklor ini adaIal
rinlangan daIam monuju koIaliran di aIam yang balagia, monuju
}lna, Magga-IlaIa, dan faklor-faklor lorsobul adaIal bonar-bonar
morupakan rinlangan.
(4) BoIiau dongan logas monyalakan dongan Kobijaksanaan Mala
Mongolalui yang BoIiau miIiki balva Iaklor-faklor ini mondukung
daIam monuju Iombobasan dari Iingkaran koIaliran yang ponul
pondorilaan, dan faklor-faklor lorsobul adaIal bonar-bonar
morupakan faklor-faklor yang mondukung monuju Iombobasan.
IonjoIasan:
(1) Iol karona ilu, lidak ada soorang pun yang mampu monanlang
Buddla dongan mongalakan, Ingkau mongaku Mala Mongolalui,
namun Ingkau lidak mongolalui laI ini dan laI ilu. Dan
sosunggulnya lidak ada laI apa pun yang lidak dikolalui oIol
a~~=o~~
2475
Buddla yang dapal momborikan aIasan bagi orang Iain unluk
mongajukan lanlangan domikian. Mongolalui balva diri-Nya lidak
dapal dibanlal, Buddla momiIiki koporcayaan diri yang sompurna
balva poncapaian-Nya daIam Ioncoralan-Nya adaIal sunggul
sompurna, dan koporcayaan diri lorsobul momborikan kopuasan dan
kogombiraan yang Iuar biasa bagi-Nya dongan Iongolaluan
lorladap poncapaian-Nya. (}onis (pongolaluan) koporcayaan diri
yang sompurna ini borganlung pada koborlasiIan-Nya daIam
Iongolaluan.)
(2) Domikian puIa, lidak soorang pun yang dapal momporlanyakan
pongakuan Buddla lonlang kosucian-Nya. Tidak ada soorang pun
yang mampu monanlang BoIiau dongan mongalakan, Ingkau
mongaku suci, namun Ingkau masil momiIiki noda dan kolidak-
sucian ini dan ilu. Dan sosunggulnya lidak ada koloran yang
boIum diIonyapkan oIol Buddla yang dapal momborikan aIasan
bagi orang Iain unluk mongajukan lanlangan domikian. Mongolalui
balva diri-Nya lidak dapal dibanlal, Buddla momiIiki koporcayaan
diri yang sompurna balva kosucian-Nya adaIal sunggul
sompurna, dan koporcayaan diri lorsobul momborikan kopuasan dan
kogombiraan yang Iuar biasa bagi-Nya dongan Iongolaluan
lorladap kosucian-Nya. (}onis (pongolaluan) koporcayaan diri yang
sompurna ini borganlung pada koborlasiIan-Nya daIam
moIonyapkan koloran.)
(3) Domikian puIa, lidak ada soorang pun yang mampu monanlang
Buddla dongan mongalakan, Iaklor-faklor yang Ingkau nyalakan
sobagai rinlangan daIam monuju koIaliran di aIam balagia, monuju
}lna, Magga dan IlaIa, Nibbna,, lornyala bukan rinlangan bagi
moroka yang mondokalinya. Dan sosunggulnya lidak ada
rinlangan yang lidak monglaIangi poncapaian lasiI dari praklik
Dlamma. Mongolalui balva diri-Nya lidak dapal dibanlal,
Buddla momiIiki koporcayaan diri yang sompurna balva BoIiau
loIal monyalakan rinlangan sobagai laIangan daIam praklik muIia,
dan koporcayaan diri lorsobul momborikan kopuasan dan
kogombiraan yang Iuar biasa bagi-Nya dongan Iongolaluan
o~~=^=m~~=_~
2476
lorladap ajaran-Nya. (}onis (pongolaluan) koporcayaan diri yang
sompurna ini borganlung pada koborlasiIan-Nya daIam
mongungkapkan Iongolaluan.)
(4) Domikian puIa, lidak ada soorang pun yang mampu monanlang
Buddla dongan mongalakan, Iaklor-faklor yang Ingkau nyalakan
sobagai pondukung daIam Iombobasan dari Iingkaran koIaliran
yang ponul pondorilaan, lornyala lidak mondukung moroka yang
monjaIani faklor-faklor lorsobul. Dan sosunggulnya lidak ada
faklor Iombobasan yang lidak monganlarkan monuju Iombobasan
bagi yang lokun borusala. Mongolalui balva diri-Nya lidak dapal
dibanlal, Buddla momiIiki koporcayaan diri yang sompurna balva
BoIiau loIal monyalakan faklor-faklor Iombobasan sobagai faklor
Iombobasan yang sosunggulnya, dan koporcayaan diri lorsobul
momborikan kopuasan dan kogombiraan yang Iuar biasa bagi-Nya
dongan Iongolaluan lorladap ajaran-Nya. (}onis (pongolaluan)
koporcayaan diri yang sompurna ini borganlung pada Dlamma
yang aman dan damai.)
Impal jonis koporcayaan diri yang sompurna Buddla disobul Impal
Vosrajja a. Dari ompal ini, dua yang porlama mombuklikan
fakla balva Dlamma yang dibabarkan oIol Buddla loIal
dibabarkan dongan sompurna yang baik pada pormuIaan,
porlongalan, dan aklirnya, sompurna daIam makna dan kala-
kalanya, lidak diporIukan ponambalan alau pongurangan, murni
sompurna daIam morosopkan Ialilan MuIia daIam dua cara. (Yang
morupakan ponafsiran porlama dari Svkkllo di alas).
Dua jonis borikulnya mondukung fakla balva Dlamma loIal
dibabarkan dongan sompurna karona apa pun yang dinyalakan
sobagai faklor-faklor ponglaIang adaIal bonar-bonar ponglaIang
dan juga karona apa pun yang dinyalakan sobagai faklor-faklor
pondukung Iombobasan adaIal bonar-bonar mombobaskan (yang
morupakan ponafsiran ko dua di alas). (DomikianIal bagaimana
Iariyalli Dlamma, ajaran, adaIal Svkkllo alau dibabarkan
dongan sompurna.)
a~~=o~~
2477
Iokullara loIal dibabarkan dongan sompurna daIam laI balva ini
monuju Nibbna moIaIui Ialilan Impal }aIan yang dinyalakan oIol
Buddla sobagai borikul, Ini adaIal Ialilan bonar, jaIan monuju
Nibbna, dan ini adaIal Nibbna yang dapal dicapai moIaIui Ialilan
ini. (DomikianIal bagaimana Magga dan Nibbna dibabarkan
dongan sompurna.)
Dari koliga aspok Iokullara ini, yailu, Magga dan IlaIa, Nibbna,
Ariya Magga dibabarkan dongan sompurna daIam laI balva ia
monglindari dua okslrom dan diaralkan di }aIan Tongal sobagai
Ialilan yang bonar. Bual (IlaIa) dari }aIan (Magga), yailu, Bual
biasa yang dicapai oIol soorang Ariya, yang borjumIal ompal,
adaIal faklor-faklor di mana lidak lordapal koloran yang
mombakar. Dan pongungkapan kobonaran ini balva, Impal IlaIa
adaIal faklor-faklor di mana lidak lordapal koloran yang mombakar
lorsisa, adaIal ciri muIia dari pombabaran yang sompurna. Nibbna
adaIal kokaI, abadi, unsur lidak borkondisi yang lorlinggi dan
Nibbna ini yang dinyalakan oIol Buddla sobagai kokaI, abadi, dan
solorusnya, adaIal ciri muIia dari pombabaran yang sompurna.
(DomikianIal bagaimana Magga-IlaIa Nibbna, faklor-faklor
Iokullara dibabarkan dongan sompurna.)
(2) Sandihikn
Ciri muIia ini lanya borlubungan dongan Iokullara (kobonaran
yang dilombus oIol Ariya). Somua Ariya, apakal soorang Iomonang
Arus, alau Yang SokaIi KombaIi, alau Yang Tak KombaIi, soloIal
monglancurkan borbagai koloran masing-masing sosuai slalusnya,
lidak Iagi borurusan dongan laI-laI yang mombalayakan diri
sondiri alau mombalayakan orang Iain, alau mombalayakan
koduanya karona moroka lidak Iagi momiIiki koloran soporli
komoIokalan (rga). Iol karona ilu moroka lidak momiIiki rasa sakil
socara fisik. Karona koloran loIal padam, moroka juga bobas dari
rasa sakil socara balin. Dongan moronungkan konyamanan balin dan
jasmani ini, Ariya lorsobul moIilal balva kobobasannya dari
o~~=^=m~~=_~
2478
kosuIilan balin dan jasmani adaIal karona lidak adanya koloran
soporli komoIokalan yang loIal dilancurkan moIaIui Iongolaluan
}aIan. Ia mongolaluinya dari pongaIaman pribadi dan bukan dari
kabar angin. DomikianIal Ariya Magga dapal diIilal oIol Ariya
dongan pongaIaman pribadinya sondiri, karona ilu, Sandillliko.
IonjoIasan Iain, soorang Ariya, moIaIui Magga a (Iongolaluan
}aIan) yang ia capai, mongaIami Bual alau IlaIa a, dan
monombus Nibbna. Bagaikan soorang yang momiIiki pandangan
mala yang baik dapal moIilal objok-objok yang lorIilal, domikian
puIa soorang Ariya, moIaIui Iongolaluan poninjauannya,
Iaccavokklana, moIilal Magga a, IlaIa a, dan Nibbna.
DomikianIal soIurul sombiIan faklor dari Iokullara dikalakan dapal
diIilal oIol para Ariya moIaIui pongaIaman moroka sondiri, karona
ilu disobul Sandillliko.
Ionafsiran Iain: (Sa, yang dipuji, Dillla, moIaIui pongolaluan
Magga, Dlamma yang mongalasi koloran). Soporli kila mongalakan
raja yang monakIukkan musulnya dongan korola lompurnya,
domikian puIa, moIaIui Magga a yang morupakan kondisi,
mongalasi koloran. Nibbna, moIaIui Magga a yang morupakan
objok-balin, mongalasi koloran. DomikianIal soIurul SombiIan
Iaklor Iokullara, moIaIui Magga a yang Iayak dipuji, mongalasi
koloran-koloran, dan yang adaIal Sandillliko. (Morujuk pada
makna dari ciri muIia soporli yang dijoIaskan di alas.)
Ionafsiran Iain Iagi: saal SombiIan Iaklor Iokullara dipalami socara
monyoIurul moIaIui pomalaman yang baik dari usala balin dan
ponombusan, dan moIaIui pongolaluan poninjauan, maka soIurul
faklor yang morupakan Iingkaran koIaliran yang ganas akan jalul.
(Ingal bagaimana para Ariya mongakliri dukkla, moncabul somua
koloran, moIaIui pomalaman murni alas SombiIan Iaklor
Iokullara.)
Di sini, ponafsirannya adaIal, Dlamma Iokullara adaIal Iayak
dipalami.
a~~=o~~
2479
(Sandillla Aralalli Sandillliko)
Sandillla, 'unluk dipalami', Aralali, 'Iayak', (bormanfaal), ili,
'oIol karona ilu', Sandillliko, 'bormanfaal unluk dikolalui').
Dlamma Iokullara adaIal Iayak dipalami oIol soliap orang yang
borlujuan unluk mongakliri dukkla. Iol karona ilu, Dlamma
Iokullara lidak boIol diabaikan oIol moroka yang ingin
monglancurkan boIonggu Iingkaran koIaliran yang ponul
pondorilaan. Tidak ada jaIan Iain unluk moncapai kobobasan. Karona
ilu Dlamma Iokullara adaIal sunggul Sandillliko.
(3) AkIika
Ciri muIia ini lanya borlubungan dongan }aIan Ariya. Morujuk
pada arli akIika yang dijoIaskan di alas. }aIan Ariya borbual sogora,
dan dongan domikian juga momborikan manfaal sogora dan lidak
labis-labisnya. Iorlimbangkan kobajikan duniavi dan manfaalnya
yang momorIukan vaklu solari alau paIing sodikil boborapa jam
unluk borbual, moskipun pada jonis kobajikan yang borbual saal
ini. Dongan }aIan Ariya Iokullara lidak domikian. Tidak ada soIang
vaklu anlara muncuInya Magga a dan bualnya, IlaIa a.
Iongolaluan }aIan monimbuIkan Iongolaluan Bual sokolika.
Karona ilu Magga Iokullara borbual lanpa ponundaan, AkIiko.
HaI ponling unluk diporlalikan solubungan dongan ciri muIia ini
adaIal balva monurul Ablidlamm, daIam salu prosos pikiran
Magga, kosadaran Magga muncuI lanya soIama salu momon-
pikiran, lidak sampai sokodipan mala soboIum kosadaran IlaIa
muncuI. Soorang Ariya yang moncapai Magga adaIal soorang
Ioncapai-Magga lanya soIama salu momon-pikiran dan
soloIalnya ia adaIal soorang 'Ioncapai-IlaIa dongan sokolika. HaI
ini karona prosos-pikiran dari muncuInya }aIan dan Bualnya
mongaIir borlurul-lurul lanpa lorpulus. Karona ilu, lorjomalan
o~~=^=m~~=_~
248O
Myanmar monjoIaskan prosos ilu balva Ioncapai-Magga disobul
adik dari Ioncapai-IlaIa daIam pongorlian loknis.
(4) Ehipassikn
SombiIan faklor-faklor Iokullara adaIal laI-laI nyala daIam
pongorlian lorlinggi. Ada di daIam kobonaran dan konyalaan. Indal
karona murni, lidak lorcomar oIol noda-noda balin. Iayak disoIidiki.
Dalang, dan IilalIal sondiri, aIamiIal sondiri! CobaIal sondiri!
lorIilal soporli mongundang. MisaInya, jika Anda lidak momiIiki
sosualu yang borlarga di langan yang dapal dipamorkan soporli
sokoping omas alau porak, Anda lidak dapal mongundang orang
Iain, Dalang dan IilalIal apa ini. }uga, jika Anda momiIiki sosualu
yang monjijikkan di langan Anda, soporli koloran, Anda lidak akan
mongundang orang Iain unluk dalang dan moIilalnya. SobaIiknya,
sosualu yang monjijikkan dan kolor lanya akan disombunyikan dan
lidak diporIilalkan.
SombiIan faklor-faklor Iokullara adaIal laI-laI nyala daIam
pongorlian lorlinggi. Bagaikan buIan purnama di Iangil yang borsil,
alau bagaikan sobulir balu doIima bosar yang diIolakkan di alas kain
boIudru pulil. Dlamma ini lidak bornoda, lidak borbinlik, murni
sompurna. Iol karona ilu Iayak disoIidiki, Iayak dilargai.
Mongundang somua orang unluk mombukli kan sondi ri
kobonarannya, Ilipassiko.
(5) Opancyyikn
Kaum avam lidak momiIiki pongaIaman Iokullara. Balin moroka
lidak pornal moncapai Kosadaran-Magga dan Kosadaran-IlaIa.
Iol karona ilu moroka lidak pornal monombus Nibbna. Karona
moroka lidak pornal moncapai Kosadaran-Magga dan Kosadaran-
IlaIa dan lidak pornal monombus Nibbna maka moroka
borkubang lanpa aklir daIam Iumpur Iingkaran koIaliran yang
ponul pondorilaan. }ika lingkal Iokullara lorondal sobagai
Iomonang Arus lorcapai, jika Kosadaran-Solpalli-Magga loIal
a~~=o~~
2481
muncuI daIam diri sosoorang, sang yog sobagai soorang Ariya loIal
monombus Nibbna dongan joIas dan lanpa koIiru bagaikan moIilal
sosualu dongan mala kopaIanya sondiri. Bogilu ponombusan ini
dicapai, ia akan mongakliri somua dukkla (yailu, Iingkaran
koIaliran yang ponul pondorilaan) daIam soIurul lujul koIaliran
soIanjulnya di aIam yang borbalagia.
DaIam sualu kosompalan, Blagav moIolakkan sodikil lanal di kuku
jari-Nya (moIaIui kolondak-Nya) dan borkala kopada para blikklu,
Iara blikklu, manakal yang Iobil banyak, lanal yang borada di
kuku jari-Ku ini alau di bumi yang bosar ini`
Dan para blikklu monjavab, Yang MuIia, lanal di kuku jari ilu
sangal sodikil, lanal di bumi ini jaul Iobil banyak.
DomikianIal, para blikklu, Blagav borkala, jumIal koIaliran
yang dicogal komuncuIannya oIol Solpalli-Magga oIol soorang
sisva Ariya adaIal bagaikan lanal di bumi ini, dan jumIal koIaliran
yang akan muncuI baginya sangal sodikil bagaikan lanal di kuku
jari-Ku ini (lanya lujul).
DomikianIal faklor-faklor Iokullara yang borakibal momolong jaIan
yang larus diIaIui oIol pongombara di daIam sasra monjadi
lanya sodikil koIaliran saja, dongan akibal yang lorlinggi daIam
bonluk kobobasan lolaI dari sasra, sosuai poncapaian dari masing-
masing individu Ariya. DomikianIal, soorang yang bajik yang
bornial mongakliri dukkla larus monolapkan lujuan moncapai
Magga-IlaIa sobagai priorilas lorlinggi. Balkan jika kopaIa
sosoorang lorbakar, pomadaman api bukanIal sualu laI yang
mondosak jika dibandingkan dongan lujuan moncapai Iongolaluan
}aIan karona api di kopaIa lanya monglancurkan kolidupan saal ini
saja sodangkan api koloran daIam diri dapal monyobabkan
pondorilaan lanpa aklir daIam sasra. Dlamma Iokullara larus
diIalil dongan lokun lingga Iongolaluan }aIan dan Bualnya
lorcapai. Nibbna larus dijadikan sobagai objok balin dongan ponul
o~~=^=m~~=_~
2482
kolokunan. DomikianIal SombiIan Iaklor Iokullara Iayak
dironungkan daIam balin, panoyyiko.
(6) Paccatta Vcditabbn
DaIam ciri muIia ini, liga jonis Ariya larus dipalami, yailu, (i)
Ugglalila, yang moncapai Magga-IlaIa soloIal mondongarkan
inli dari sobual klolbal Dlamma, (ii) Vipacilau, sosoorang yang
monombus Magga-IlaIa soloIal mondongarkan ponjoIasan dari
Dlamma, dan (iii) Noyya, sosoorang yang solalap domi solalap
momalami Kobonaran soloIal monorima ponjoIasan yang lorporinci
dan bimbingan.
SoIurul liga jonis ini, soloIal moncapai }aIan, mongolalui, balva
moroka loIal monjaIani Ialilan MuIia, balva moroka loIal
moncapai }aIan, Bual, dan loIal monombus Nibbna moIaIui
pongaIaman moroka sondiri. Karona pomborsilan koloran larus
diIakukan socara Iangsung oIol diri sondiri. Soorang sisva lidak
mungkin mampu mongliIangkan kolorannya moIaIui poncapaian
}aIan yang diIakukan oIol gurunya. Ia juga lidak mungkin dapal
bordiam daIam Bual moIaIui Bual yang dicapai oIol gurunya. Ia
juga lidak mungkin monolapkan Nibbna sobagai objok balinnya
moIaIui gurunya yang monolapkan Nibbna sobagai objok balin
(guru)nya. Hanya dongan poncapaian Magga oIol diri sondiri,
sosoorang dapal moIonyapkan koloran di daIam dirinya. Bordiam
daIam Bual lanya mungkin jika sosoorang loIal moncapai
Iongolaluan Bual oIol diri sondiri. Nibbna juga domikian, sualu
laI yang larus diaIami Iangsung, dan bukan dilombus moIaIui
pongaIaman orang Iain. DomikianIal SombiIan Iaklor Iokullara
jangan dianggap sobagai liasan yang monglias orang-orang Iain
(dan lidak bormanfaal bagi diri sondiri) lolapi morupakan miIik para
Ariya yang mampu monikmalinya. Karona faklor-faklor ini
borlubungan dongan para bijaksana, maka faklor-faklor ini di Iuar
jangkauan si dungu.
a~~=o~~
2483
DomikianIal sombiIan faklor-faklor Iokullara ini adaIal dimiIiki
para Ariya yang oIol diri sondiri dapal monombusnya daIam balin
moroka dan monikmalinya, Iaccalla Vodilabbo.
Pcrcnungan Tcrhadap Dhamma
Yogi yang bornial unluk moronungkan Dlamma larus mampu
mongingal onam ciri muIia Dlamma daIam balasa IIi dan
lorjomalannya soporli dijoIaskan di alas. Ia larus mombacakan
masing-masing ciri ini dongan lompo yang lidak lorIaIu Iambal juga
lidak lorIaIu copal, sambiI moronungkan maknanya. Sosoorang yang
moronungkan ciri-ciri muIia Dlamma, sovaklu moIakukan laI ilu,
akan moncogal muncuInya pikiran yang mongaral kopada
kosorakalan, koboncian, dan kobodolan, soIain ilu juga akan
momporoIol konsonlrasi yang akan momborsilkan pikirannya dari
komaIasan dan kokacauan, dan momborikan poIuang bagi
muncuInya prosos-pikiran yang baik moIaIui Ialilan balin, yailu,
kosoimbangan.
Saal konsonlrasi monjadi Iobil kual dan kual moIaIui Ialilan
modilasi, rinlangan-rinlangan akan lorsingkir dan akibalnya koloran
juga dilakIukkan. Iima kuaIilas soporli koyakinan monjadi sangal
murni dan ofoklif. Ioronungan yang boruIang-uIang lorladap
Dlamma akan mompor l aj am por muI aan pi ki r an dan
borIangsungnya pikiran. Saal kodua faklor ini loIal bokorja dongan
sompurna, kopuasan dan kogombiraan akan muncuI. Karona
kopuasan dan kogombiraan ini, kolonangan koIompok balin dan
kolonangan pikiran juga muncuI, dan mongakibalkan kogoIisalan
fisik dan balin monjadi lonang. }ika ada kolonangan pikiran dan
kolonangan koIompok balin, kobalagiaan yang monyobabkan
muncuInya konsonlrasi monjadi joIas. Irosos-pikiran yang diporkual
dongan kobalagiaan lorpusal pada objok modilasi (yailu, Dlamma).
DomikianIal faklor-faklor yang lorIibal daIam modilasi dimuIai dari
pormuIaan pikiran dan monjadi somakin ofision solalap domi
solalap. Iikiran lidak maIas alaupun kacau solingga sikap
o~~=^=m~~=_~
2484
poranlara dari Ialilan modilasi lorsobul lorpoIilara dan Iima kuaIilas
soporli koyakinan borfungsi socara larmonis. Iima Iaklor }lna,
yailu, ponompalan avaI pikiran, ponompalan pikiran sinambung,
kogiuran, kobalagiaan, dan komanunggaIan pikiran, muncuI
borsamaan pada soliap momon-pikiran dongan kosadaran baik yang
Iuar biasa dari poronungan lorladap Dlamma yang morupakan
usala balin yang borlubungan dongan aIam indria. DomikianIal
konsonlrasi avaI alau konsonlrasi ambang, Upacra }lna, dicapai.
Saal konsonlrasi ini muncuI borsama-sama dongan kosadaran baik
yang Iuar biasa dari poronungan lorladap Dlamma yang
morupakan usala balin yang borlubungan dongan aIam indria, yogi
lorsobul disobul soorang yang loIal moncapai Upacra }lna dari
poronungan lorladap Dlamma.
(Iorlanyaan yang borlubungan dongan Upacra }lna dan
javabannya dapal dikulip dari lopik yang sama daIam poronungan
lorladap Buddla.)
ManIaat Pcrcnungan Tcrhadap Dhamma
Soorang yogi yang moronungkan Dlamma boruIang-uIang akan
lorkaruniai oIol niIai inlrinsik Dlamma yang Iayak diluruli lorus-
monorus solingga ia monumbulkan porasaan kagum dan borsyukur
lorladap Buddla, sumbor dari Dlamma. Karona lidak pornal
Dlamma ilu diajarkan oIol guru-guru Iain. DomikianIal, moIaIui
kobiasaan moronungkan Dlamma, sosoorang akan socara aIami
monjadi solia kopada Buddla moIampaui kosoliaan orang Iain. Iol
karona ilu, kosoliaannya lorladap Buddla sobanding dongan
kosoliaan soorang Ariya. Ia akan mondapalkan porlalian yang slabiI,
kobijaksanaan yang mondaIam, dan banyak jasa. Ia momiIiki
kogombiraan dan kopuasaan yang sangal bosar, yang Iomal pada
avaInya, dan komudian borkombang pada lingkal yang Iuar biasa.
Ia monjadi lidak momboda-bodakan laI-laI yang monakulkan, bosar
maupun kociI. Ia monjadi sabar daIam mongladapi rasa sakil. Ia
morasa sonanliasa didampingi oIol Dlamma. Tubul sosoorang yang
balinnya borada di daIam Dlamma adaIal bagaikan aIlar yang Iayak
a~~=o~~
2485
mondapal ponglormalan. Balinnya soIaIu condong dan
borkoinginan unluk moncapai sombiIan faklor-faklor Iokullara.
Karona lorus-monorus sadar akan ciri-ciri muIia Dlamma, ia monjadi
lidak mampu moIakukan porbualan jalal, karona rasa maIu dan
lakul unluk moIakukannya, balkan jika kosompalan ilu muncuI.
Ioronungan lorladap Dlamma adaIal sobual Iandasan pasli unluk
moncapai Magga-IlaIa. }ika soorang yogi lidak moncapai Magga-
IlaIa daIam kolidupan ini karona kurangnya jasa masa Iampau, ia
akan lorIalir kombaIi di aIam balagia. Ini adaIal manfaal-manfaal
daIam moronungkan Dlamma,
HaI Yang Pcnting Diingat
Komonlar mongalakan balva dari onam ciri muIia Dlamma, lanya
yang porlama, Svkkllo, yang borlubungan dongan Iariyalli
soporli yang dibabarkan oIol Buddla, dan balva Iima ciri Iainnya
borlubungan dongan SombiIan Iaklor Iokullara. Visuddlimagga
Mallk (VoI. 1) mombalas lopik ini dongan ponjoIasan Iain yang
dikulip soporli di baval ini:
WaIaupun Komonlar mongalakan balva daIam pongorlian klusus,
Iima ciri muIia yang dimuIai dongan Sandillliko adaIal lormasuk
Iokullara, namun juga dapal diporlimbangkan lormasuk daIam
ajaran alau Iariyalli Dlamma dongan dasar sobagai borikul:
Soorang bijaksana yang momoIajari, yang monglafaIkan banyak
Kilab IIi, yang momiIiki porlalian yang sangal slabiI, dapal moIilal
Dlamma yang baik pada avaInya, dan solorusnya, dan oIol karona
ilu Dlamma adaIal Sandillliko karona Sandillliko didofinisikan
sobagai Sandillliya }ayalli SandilllikoBalva pongolaluan
akan Dlamma dapal monjadi aIal unluk monakIukkan para
ponganul ajaran Iainini adaIal arli Sandillliko socara klusus.
DaIam monakIukkan koloran, pongolaluan akan Dlamma
morupakan faklor pondukung dan oIol karona ilu Dlamma dapal
disimpuIkan adaIal Sandillliko: soporli sobual dofinisi Iain yang
monyalakan, Sandillla Aralanlli SandilllikoBalva
o~~=^=m~~=_~
2486
Dlamma loIal dibabarkan unluk momborsilkan somua faklor-faklor
yang mongolori dan diaralkan kopada komajuan faklor-faklor baik
dan murni, laI ini Iayak diporIajari unluk mondapalkan porsopsi.
Karona ilu, laI ini adaIal Sandillliko.
Karona Dlamma adaIal kondisi yang lopal unluk moncapai Magga
Iokullara, yang dapal dicapai soliap saal, maka ini adaIal AkIiko,
diporlimbangkan laI-laI yang morupakan lasiI yang mungkin.
Dlamma ilu sondiri adaIal nyala dan murni sompurna. Iol karona
ilu lorbuka unluk diporiksa dan mongundang soIurul dunia unluk
dalang dan moIilalnya, momoIajarinya, dan momoriksanya. Karona
ilu, juga disobul Ilipassiko.
Karona diponuli dongan ciri-ciri muIia lorsobul, Dlamma ilu Iayak
unluk lorus-monorus diingal oIol para bijaksana yang ingin
mongakliri dukkla. Iol karona ilu disobul panoyyiko.
Sosoorang yang momoIajari Dlamma dongan balin yang mongaral
kopada Koaralallaan, akan momporoIol kogombiraan dan kopuasan
baik yang diakibalkan oIol kosompurnaan balasanya maupun
kosompurnaan maknanya. KuaIilas daIam momborikan kopuasan
dan kogombiraan kopada para bijaksana, sosuai kapasilas moroka,
adaIal Iaccalla Vodilabbo.
DomikianIal ponjoIasan yang lordapal aIam Visuddlimagga
Mallk lonlang bagaimana Iima ciri muIia Dlamma yang juga
dapal dikoIompokkan daIam Dlamma.
ScmbiIan Ciri MuIia Sagha
Suppalipanno Blagavlo Svakasaglo, Ujuppalipanno Blagavlo
Svakasaglo, yappalipanno Blagavlo Svakasaglo,
Smcippalipanno Blagavlo Svakasaglo. Yadida Callri
Iurisayugni AlllapurisapuggaI Isa Blagavlo Svakasaglo
a~~=o~~
2487
Alunoyyo, Ilunoyyo, Dakklioyyo, AjaIikarayo, Anullara Iu
aklolla Iokass.
(Kilab IIi dari sombiIan ciri muIia Sagla) maknanya: Komunilas
para sisva Buddla, yailu, doIapan koIompok Ariya Sagla,
monjaIani Ialilan yang baik, dan karona ilu Suppalipanno. (1)
Komunilas para Sisva Ariya Buddla momiIiki kojujuran
(Ujuppalipanno) karona moroka mongikuli }aIan Tongal yang Iurus.
(2)
Komunilas para Sisva Ariya Buddla borusala unluk moncapai
Nibbna, karona ilu, moroka disobul yappalipanno. (3)
Komunilas para Sisva Ariya Buddla monjaIani Ialilan yang bonar,
karona morasa maIu unluk moIakukan kojalalan dan morasa jijik
unluk moIakukan porbualan jalal, soIaIu ponul porlalian, dan
mongondaIikan sogaIa lindakan moroka, balkan Iobil momiIil mali
daripada moIanggar moraIilas, karona ilu moroka disobul,
Smcippalipanno. (4)
Iara sisva Buddla, Ariya Sagla lordiri dari doIapan koIompok
maklIuk daIam ompal pasang, individu-individu muIia:
- yang Iayak monorima porsombalan yang dibava dari jaul
(Alunoyyo) (5)
- yang Iayak monorima porsombalan yang klusus diporsiapkan
unluk lamu islimova (Ilunoyyo) (6)
- yang Iayak monorima porsombalan yang diborikan domi Nibbna,
(Dakklioyyo) (7)
- yang Iayak monorima ponglormalan dari liga aIam (A
jaIikarayo) (8)
- Ialan yang loramal subur unluk monanam bonil jasa (Iu
aklolla Iokassa) (9)
Calalan Iain-Iain
o~~=^=m~~=_~
2488
Svakasagl: DoIapan koIompok Ariya adaIal Svakasagl
daIam arli sosunggulnya. Tolapi, para blikklu bajik juga disobul,
daIam arli yang Iobil Iuas, Svakasagl, karona moroka monjaIani
ajaran Buddla dongan palul. Kala 'Svaka' soporli yang lordapal
daIam Sakkacca Suanlli Svak Ia yang mondongarkan
(Dlamma) dongan ponul lormal. Di sini, 'mondongarkan dongan
ponul lormal arlinya adaIal monjaIani Dlamma yang akan
monganlarkan monuju Koaralallaan. Monurul dofinisi ini, lanya
para Ari ya yang morupakan Svakasagl daI am arli
sosunggulnya dan para blikklu yang masil avam disobul
Svakasagl daIam arli yang Iobil Iuas. (Mondongarkan dongan
ponul lormal lanya dapal diIakukan oIol para Aralanla yang loIal
monyoIosaikan Ialilan MuIia. Akan lolapi, para blikklu avam yang
borada di jaIan MuIia pasli akan moncapai Koaralallaan dan oIol
karona ilu moroka juga disobul Svakasagl daIam arli yang Iobil
Iuas dari kala lorsobul.)
Sagla: Komunilas yang momiIiki slandar moraIilas yang sama.
Dongan domikian 'Sagla' daIam arli sobonarnya lanya morujuk
pada para Ariya. HaI ini karona para Ariya momiIiki moraIilas yang
bordasarkan pada Magga dan momiIiki kosucian yang sama
bagaikan sobalang omas yang dipolong lopal dilongal-longal
monjadi dua bagian yang sama.
(1) Suppaipanna
DaIam sombiIan ciri muIia dari Sagla, ompal yang porlama yang
dimuIai dari Suppalipanna adaIal kondisi-kondisi yang momiIiki
Iima borikulnya sobagai akibal.
Impal kondisi (ciri muIia) sosunggulnya bukanIal ompal jonis
Ialilan yang borboda: jika Ialilan bonar soporli yang dijoIaskan
daIam Ariya Magga diIaksanakan, maka soIurul ompal ciri muIia ini
akan dicapai.
a~~=o~~
2489
HaI ini karona ajaran Buddla daIam inlinya adaIal Ialilan bonar
sobagai unsur ponling dari }aIan Ariya. AdaIal Ialilan bonar yang
diajarkan kopada banyak maklIuk soIama Iobil dari ompal puIul
Iima lalun misi Buddla daIam banyak cara sosuai valak masing-
masing pondongar. DomikianIal, Ialilan bonar adaIal posan
Buddla yang sosunggulnya, morupakan inli dari kosoIurulan
ajaran-Nya. Sosoorang yang monjaIani Ialilan muIia ini adaIal
soorang yang borIalil bonar, soorang Suppalipanna IuggaIo.
Komunilas para sisva Buddla momiIiki praklik bonar karona
moroka monjaIani Ialilan yang bonar. (1)
Ialilan bonar yang morupakan unsur ponling dari }aIan Ariya
momiIiki kuaIilas yang dapal monglancurkan faklor-faklor yang
borlonlangan dan morupakan koloran. Iol karona ilu, Ialilan bonar
adaIal Ialilan yang lidak koIiru dan Iurus. Iol karona ilu,
komunilas para sisva Buddla yang monjaIani Ialilan bonar disobul
para muIia yang momiIiki praklik yang jujur dan Iurus. (2)
Ialilan bonar yang morupakan unsur ponling dari }aIan Ariya
adaIal Ialilan yang lidak mungkin borIavanan dongan Nibbna,
lolapi soIaras dongan Nibbna. Komunilas para sisva yang
monjaIani Ialilan bonar yang soIaras dongan Nibbna, yang lidak
borIavanan dongan Nibbna, momiIiki Ialilan yang mongaral
monuju Nibbna. (3)
Ialilan bonar yang morupakan unsur ponling dari }aIan Ariya
adaIal Ialilan yang soIaras dongan SombiIan Iaklor Iokullara, dan
oIol karona ilu disobul Ialilan bonar, Ialilan yang soIaras dongan
Dlamma. Karona ilu Sagla momiIiki Ialilan bonar. (4)
Dari doIapan koIompok para Ariya ini, ompal koIompok yang loIal
moncapai Iongolaluan }aIan momiIiki (ompal aspok dari) Ialilan
bonar di alas yang morupakan unsur ponling dari jaIan Ariya. Impal
koIompok yang loIal moncapai Iongolaluan Bual momiIiki Ialilan
o~~=^=m~~=_~
249O
bonar di alas daIam arli balva lanya dongan moIaIui Ialilan bonar
maka moroka dapal monikmali }aIan dan Bualnya, Nibbna.
IonjoIasan Iobil jaul:
Ariya Sagla monjaIani Dlamma dan Vinaya soporli yang
diajarkan oIol Buddla. Yailu, monjaIani Ialilan yang bonar, Ialilan
yang lanpa noda. Karona ilu, moroka momiIiki Ialilan bonar. (1)
Sagla monjaIani DoIapan Iaklor }aIan dan dongan domikian
borjaIan di }aIan Tongal, monglindari dua okslrom (daIam bonluk
konikmalan indria dan ponyiksaan diri). Ialilan ini juga Iurus lanpa
adanya ponyimpangan sodikil pun alau borboIok daIam bonluk apa
pun dari liga bonluk boIokan. Karona ilu moroka momiIiki Ialilan
yang Iurus. (2)
Nibbna yang lanya dapal dilombus moIaIui Magga-IlaIa a
disobul a (Iongolaluan). Karona Sagla borIalil unluk
moncapai a, moroka momiIiki Ialilan yang mongaral monuju
Nibbna. (3)
Momuja, monyambul, morangkapkan langan unluk monglormal,
dan momporsombalkan ompal kobululan blikklu adaIal
porbualan monglormal yang disobul Smcikamma. Iara dova dan
monusia moIakukan porbualan-porbualan ponglormalan ini kopada
Sagla yang momiIiki moraIilas, konsonlrasi, dan kobijaksanaan
soIayaknya Sagla. Sosoorang yang lidak momiIiki moraIilas,
konsonl rasi , dan kobi j aksanaan l i dak I ayak monori ma
ponglormalan. Sodangkan bagi komunilas para sisva Buddla,
moroka monjaIani Ialilan bonar yang adaIal }aIan Ariya, karona ilu
moroka momiIiki moraIilas, konsonlrasi, dan kobijaksanaan sobagai
Tiga Ialilan yang diporIukan. Dan oIol karona ilu moroka Iayak
monorima ponglormalan. Karona moroka moIakukan lindakan yang
mombual moroka Iayak monorima ponglormalan moIaIui Ialilan
muIia yang moroka jaIankan, moroka momiIiki Smcippalipanno.
a~~=o~~
2491
Impal ciri muIia ini adaIal kondisi-kondisi yang monyobabkan
moroka Iayak monorima ponglormalan.
DcIapan KcInmpnk Para Ariya DaIam Empat Pasang
(a) Ariya yang moncapai }aIan Iorlama alau Iomonang Arus dan
Ariya yang moncapai Bual soloIalnya,
(b) Ariya yang moncapai }aIan Ko Dua alau Yang SokaIi KombaIi dan
Ariya yang moncapai Bual soloIalnya,
(c) Ariya yang moncapai }aIan Ko Tiga alau Yang Tak KombaIi dan
Ariya yang moncapai Bual soloIalnya,
(d) Ariya yang moncapai }aIan Ko Impal alau Aralalla-Magga
IuggaIo dan Ariya yang moncapai Bual soloIalnya alau Aralalla-
IlaIa IuggaIo (Sang Aralanla).
(2) huncyyn
Impal pasang ini, yang borarli doIapan koIompok para Ariya,
karona momiIiki ompal ciri muIia sobagai kondisi soporli
Suppalipanna borlak mondapalkan Iima goIar muIia soporli
Alunoyyo yang juga morupakan ciri muIia moroka yang morupakan
ciri akibal.
Alunoyyo: (, balkan yang dibava dari jaul, luna, porsombalan
ompal kobululan, oyya, Iayak monorima). Ariya Sagla dapal,
karona ompal ciri muIia yang moroka miIiki sobagai kondisi soporli
Suppalipanna, moIimpalkan borkal jasa kopada para ponyumbang
yang momporsombalkan ompal kobululan blikklu kopada moroka.
Iol karona ilu, jika ponyumbang loIal momporsiapkan bonda-
bonda kobululan ini saal Ariya Sagla dalang unluk
mongumpuIkan dna makanan, ia larus momporsombalkannya
dongan gombira. }ika bonda-bonda lorsobul boIum diporsiapkan, ia
larus borusala mondapalkannya balkan jika larus mongambiInya
o~~=^=m~~=_~
2492
dari jaul dan komudian momporsombalkannya. Bonda-bonda ilu
yang dibava dari jaul dan diporsombalkan disobul luna. Ariya
Sagla yang momiIiki ompal kondisi ini Iayak monorima
porsombalan ilu yang dibava dari jaul dan lorIobil Iagi karona
dongan monorima porsombalan ilu, para ponyumbang akan
momporoIol jasa yang bosar. Iol karona ilu Ariya Sagla
momiIiki ciri muIia Alunoyyo.
(IonjoIasan Iain:) (, balkan yang dibava dari jaul, lunoyya, Iayak
momporsombalkan ompal kobululan blikklu). Ariya Sagla
dapal moIimpalkan banyak jasa bagi para ponyumbang karona
moroka momiIiki ompal kondisi muIia ini. Iol karona ilu,
ponyumbang yang ingin mondapalkan banyak jasa, larus
momborikan porsombalan bukan saja pada saal Sagla dalang
mongumpuIkan dna makanan, lolapi sobaiknya porgi dan
momborikan porsombalan kopada Sagla di vilra yang mungkin
larus moIakukan porjaIanan jaul unluk mondalangi vilra lorsobul.
Impal kobululan yang diporsombalkan soloIal moIakukan
porjaIanan jaul unluk lujuan domikian disobul luna. Ariya
Sagla Iayak monorima porsombalan domikian borkal ompal
kondisi yang moroka miIiki. DaIam pongorlian ini juga maka Ariya
Sagla disobul Alunoyyo.
(IonjoIasan Iain Iagi:) Ariya Sagla disobul Alunoyyo karona
moroka Iayak monorima porsombalan dari Sakka, raja para dova,
dan para maklIuk borkuasa Iainnya. Iandangan Iain, daIam lradisi
bralmanismo, moroka monjaga api pongorbanan lolap monyaIa yang
disobul Alavanya (yang momiIiki arli yang sama dongan
Alunoyyo.) Moroka porcaya balva jika momborikan makan api ilu
dongan monloga sobagai porsombalan, moroka akan mondapalkan
banyak jasa. }ika porsombalan kopada api pongorbanan dapal
momborikan jasa, dan ini disobul lavaniya, Ariya Sagla yang
dapal moIimpalkan jasa bosar bagi ponyumbang adaIal sunggul-
sunggul Alunoyyo. Karona Alavanya para Bralmana ilu
sosunggulnya lidak mombava manfaal apa pun: monloga yang
moroka borikan kopada api pongorbanan lanya akan lorbakar labis
a~~=o~~
2493
dan monjadi abu. Iara Ariya Sagla, karona momiIiki ompal ciri
muIia sobagai kondisi, sonanliasa moIimpalkan jasa kopada para
ponyumbang, dan adaIal Alunoyyo yang sosunggulnya.
Yo ca vassasala janlu
aggi paricaro vano.
okaca blvilallna
mulullamapi pjayo.
syova pjan soyyo
yaco vassasala lula.
Sosoorang boIol saja momborikan porsombalan kopada api
pongorbanan di daIam lulan soIama soralus lalun,
sosoorang, sobaIiknya,
momborikan porsombalan dongan ponul lormal salu kaIi saja,
kopada para muIia yang bordiam di daIam Modilasi Iandangan
Coral,
porsombalan ini sosunggulnya jaul Iobil bormanfaal,
daripada soralus lalun monyombal api pongorbanan.
Dlammapada V, 1O7, Salassa Vagga
Syair di alas mongungkapkan daIamnya makna ciri muIia Alunoyyo
dari Ariya Sagla. (5)
Phuncyyn
Tamu-lamu yang dalang dari borbagai ponjuru disobul pluna.
Hadial dan porsombalan soporli makanan, yang diporsiapkan
unluk moroka juga disobul pluna. DaIam pombalasan ini, yang
dimaksud adaIal makna ko dua. (Iluna, ladial dan porsombalan
yang diporsiapkan unluk para lamu, oyya, Iayak monorima.) Hadial
dan porsombalan yang diporsiapkan unluk para lamu solarusnya
diporsombalkan kopada Sagla jika Sagla dalang borkunjung ko
lompal Anda, yailu, lamu larus dilompalkan di baval Sagla.
Sagla Iayak mondapal priorilas lorlinggi karona moroka momiIiki
ompal ciri muIia yang dibalas di alas. DomikianIal sosunggulnya
o~~=^=m~~=_~
2494
karona (bolapa pun ponlingnya lamu ilu), Ariya Sagla muncuI di
dunia ini lanya saal Buddla muncuI. Dan komuncuIan soorang
Buddla mombululkan vaklu soIama lidak lorlilung banyaknya
kappa. Iobil jaul Iagi, Sagla juga momiIiki kuaIilas muIia
solingga morupakan sumbor kogombiraan, dan morupakan loman
alau sanak saudara yang liada bandingnya yang mongoluk pinlu
rumal Anda. Karona aIasan-aIasan iniIal maka Sagla Iayak
monorima porsombalan islimova yang diporsiapkan unluk lamu
ponling, Ilunoyyo.
Dakkhicyyn
'Dakkli' didofonisikan sobagai:
Dakklanli olya sall yalldlippolli sampallli vaddlanlli
dakkli.
Kolondak yang muncuI dongan lujuan agar maklIuk-maklIuk
lorborkali dongan apa pun yang moroka inginkan disobul
dakkl. Ini arlinya balva porsombalan yang diborikan dongan
pandangan agar mondapalkan kosojalloraan pada masa dopan
disobul dakkli. }ika sosoorang lidak momorcayai adanya koIaliran
kombaIi, yailu, jika ia monganul pandangan pomusnalan, maka ia
lidak akan momborikan porsombalan dongan lujuan agar
mondapalkan kosojalloraan pada masa dopan.
Monurul ajaran Buddla, para Aralanla, yailu, Buddla dan para
sisva Aralanla, soloIal moIonyapkan kobodolan dan komoIokalan
alas kolidupan, yang morupakan ponyobab ulama dari Iingkaran
koIaliran, lidak akan lorIalir kombaIi di kolidupan yang baru.
SoboIum dua ponyobab ulama ini diIonyapkan, koIaliran kombaIi
lidak dapal dioIakkan (Moskipun sosoorang monganul pandangan
pomusnalan). Bagaikan sobalang polon yang akar ulamanya lidak
dipolong labis akan lolap lumbul dan borbual, lolapi jika akar
ulamanya dipolong labis, ia lidak akan dapal borbual dan lidak
dapal borlalan lidup, domikian puIa kobodolan dan komoIokalan
a~~=o~~
2495
akan kolidupan larus dipalami adaIal sobagai akar ulama dari
koIaliran kombaIi. Somua kaum avam, Iomonang Arus, Yang SokaIi
KombaIi, Yang Tak KombaIi akan dapal lorIalir kombaIi karona
kodua akar ulama ini boIum dilancurkan socara lolaI. Hanya saal
moncapai Koaralallaan, kodua akar ulama ini lancur socara lolaI
dan liada Iagi koIaliran kombaIi.
Hanya soorang yang lidak monganul pandangan saIal pomusnalan
yang porcaya akan adanya kolidupan soloIal kolidupan ini. Hanya
jika kolidupan soloIal komalian diyakini, akan momuncuIkan
lindakan momborikan porsombalan dongan lujuan unluk
mondapalkan kosojalloraan pada kolidupan mondalang. Hanya jika
lindakan-lindakan mombori lorsobul diIakukan, maka lorjadi
pomonulan lorladap apa pun yang dicila-cilakan sobagai lasiI.
DomikianIal, soliap lindakan mombori yang didasari dongan
koyakinan alas lasiI yang baik daIam kolidupan mondalang disobul
dakkli. (Iol karona ilu dakkli arlinya adaIal sobual objok
yang diborikan, yang didorong oIol koyakinan akan manfaal pada
masa dopan.)
Ariya Sagla dapal mombual objok porsombalan ilu monjadi
ofoklif soporli apa yang diinginkan oIol si ponyumbang karona
moroka momiIiki ompal ciri muIia yang dijoIaskan di alas. DaIam
pongorlian ini, moroka Iayak monorima porsombalan yang disobul
dakkli. Dongan domikian moroka momiIiki ciri muIia
Dakklioyyo.
Iongorlian Iain:
Ariya Sagla momurnikan objok yang diporsombalkan (dakkli)
daIam arli balva moroka moIimpalkan jasa alas objok lorsobul
( mo I a I u i k o mu I i a a n mo r o k a ) . Da k k l i o y y o Hi l o
DakklioyyoAriya Samgla yang moIimpalkan jasa alas
porsombalan. Ini adaIal arli Iain yang larus dipalami dari ciri
muIia Dakklioyyo (7)
o~~=^=m~~=_~
2496
AjaIikaraiyn
Karona momiIiki ompal kuaIilas muIia bordasarkan alas Ialilan
muIia yang moroka jaIankan, Ariya Sagla Iayak dilormali dongan
langan dirangkapkan di alas kopaIa. Ciri muIia ini didofinisikan
sobagai, AjaIikaray Illlli AjaIikarayoMoroka yang
ingin mondapalkan jasa larus mombori lormal kopada doIapan
Ari ya i ni , dongan domi ki an Ari ya Sagla adaI al A
jaIikarayo. (8)
Anuttara Puakkhctta Lnkass
Anullara, nallli ilo ullaranli anullara
(Dofinisi) Tidak ada Ialan yang Iobil baik unluk monanam jasa
daripada Ariya Sagla, vaIaupun dofinisi ilu adaIal Tidak ada
Ialan yang Iobil baik daripada Ariya Samgla, konyalaannya,
balkan lidak ada Ialan jasa yang monyamai Ariya Sagla. Dongan
domikian ciri muIia ini diarlikan sobagai Iadang subur yang liada
bandingnya unluk monanam jasa.
Klolla arlinya adaIal Ialan unluk monanam lanaman. Iu
akklolla arlinya adaIal Ialan lompal mongoIal jasa, sobual
molafora bagi Ariya Sagla. Bagaikan Iadang yang momoIilara
bonil yang dilanam domikian puIa Ariya Sagla momoIilara bonil
kobajikan (porbualan jasa) yang dilanam kopada moroka (diIakukan
lorladap moroka). Di sini Sagla momoIilara porbualan baik para
ponyumbang moIaIui moraIilas, konsonlrasi, dan kobijaksanaan yang
bagaikan zal gizi bagi lanal. DomikianIal Ariya Sagla
moIimpalkan jasa bosar lorladap porbualan baik yang diIakukan
kopada moroka, dan disobul Iadang yang momoIilara bonil
kobajikan.
Iadang di mana raja monanam bonilnya disobul Iadang raja.
Domikian puIa, Ariya Sagla lompal soIurul liga aIam monanam
bonil jasa moroka disobul Iadang yang subur liada bandingan
a~~=o~~
2497
lompal soIurul dunia monanam bonil jasa moroka, Anullara Iu
akklolla Iokass. (9)
Pcrcnungan Tcrhadap Sagha
Yogi yang ingin moronungkan Sagla larus monglafaIkan
sombiIan ciri muIia Sagla daIam balasa IIi dan lorjomalannya
soporli dijoIaskan di alas. Ia larus mombacakan soIurulnya, dongan
lompo yang lidak lorIaIu Iambal juga lidak lorIaIu copal, sambiI
moronungkan maknanya. Sosoorang yang moronungkan ciri muIia
Sagla, sovaklu moIakukannya, akan moncogal limbuInya pikiran
yang borbonluk kosorakalan, koboncian, dan kobodolan, soIain ilu,
akan mondapalkan konsonlrasi yang akan momurnikan pikiran
maIas dan kacau, dan momborikan poIuang bagi muncuInya prosos-
pikiran yang baik moIaIui Ialilan balin, yailu, kosoimbangan.
Saal konsonlrasi monjadi Iobil kual dan kual moIaIui Ialilan
modilasi, rinlangan-rinlangan akan lorsingkir dan akibalnya koloran
juga dilakIukkan. Iima kuaIilas soporli koyakinan monjadi sangal
murni dan ofoklif. Ioronungan yang boruIang-uIang lorladap
Sagla akan momporlajam pormuIaan pikiran dan borIangsungnya
pikiran. Saal kodua faklor ini loIal bokorja dongan sompurna,
kopuasan dan kogombiraan akan muncuI. Karona kopuasan dan
kogombiraan ini, kolonangan koIompok balin dan kolonangan
pikiran juga muncuI, dan mongakibalkan kogoIisalan fisik dan balin
monjadi lonang. }ika ada kolonangan pikiran dan kolonangan
koIompok balin, kobalagiaan yang monyobabkan muncuInya
konsonlrasi monjadi joIas. Irosos-pikiran yang diporkual dongan
kobalagiaan lorpusal pada objok modilasi (yailu, Sagla).
DomikianIal faklor-faklor yang lorIibal daIam modilasi dimuIai dari
pormuIaan pikiran dan monjadi somakin ofision solalap domi
solalap. Iikiran lidak maIas alaupun kacau solingga sikap
poranlara dari Ialilan modilasi lorsobul lorpoIilara dan Iima kuaIilas
soporli koyakinan borfungsi socara larmonis. Iima Iaklor }lna,
yailu: ponompalan avaI pikiran, ponompalan pikiran sinambung,
o~~=^=m~~=_~
2498
kogiuran, kobalagiaan, dan komanunggaIan pikiran, muncuI
borsamaan pada soliap momon-pikiran dongan kosadaran baik yang
Iuar biasa dari poronungan lorladap Sagla yang morupakan usala
balin yang borlubungan dongan aIam indria. DomikianIal
konsonlrasi avaI alau konsonlrasi ambang, Upacra }lna, dicapai.
Saal konsonlrasi ini muncuI borsama-sama dongan kosadaran baik
yang Iuar biasa dari poronungan lorladap Sagla yang morupakan
usala balin yang borlubungan dongan aIam indria, yog lorsobul
disobul soorang yang loIal moncapai Upacra }lna dari
poronungan lorladap Sagla.
(Iorlanyaan yang borlubungan dongan Upacra }lna dan
javabannya dapal dikulip dari lopik yang sama daIam poronungan
lorladap Buddla.)
ManIaat Pcrcnungan Tcrhadap Sagha
rang bajik yang lorus-monorus moronungkan Sagla monjadi
sangal mongabdi kopada Sagla soporli Iayaknya para Ariya yang
mongabdi kopada Sagla. Ia akan mondapalkan porlalian yang
slabiI, kobijaksanaan yang mondaIam, dan banyak jasa. Ia momiIiki
kogombiraan dan kopuasaan yang sangal bosar, yang Iomal pada
avaInya, dan komudian borkombang pada lingkal yang Iuar biasa.
Ia monjadi lidak momboda-bodakan laI-laI yang monakulkan, bosar
maupun kociI. Ia monjadi sabar daIam mongladapi rasa sakil. Ia
morasa sonanliasa didampingi oIol Sagla. Balinnya sonanliasa
dimuIiakan oIol kosadaran lorladap ciri muIia Sagla solingga
lubulnya monjadi soporli ruang porlomuan Sagla (Sm) lompal
Sagla borkumpuI, dan oIol karona ilu, Iayak monorima
ponglormalan. Balinnya soIaIu condong dan borkoinginan unluk
moncapai ciri-ciri muIia Sagla. Karona lorus-monorus sadar akan
ciri-ciri muIia Sagla, ia monjadi sooIal-oIal borada di ladapan
Sagla dan lidak mampu moIakukan porbualan jalal, karona rasa
maIu dan lakul unluk moIakukannya, balkan jika kosompalan ilu
muncuI. Dongan borIandaskan pada Ioronungan lorladap Sagla,
sosoorang dapal (soloIal moncapai konsonlrasi) bormodilasi unluk
a~~=o~~
2499
moncapai Iandangan Coral ko daIam fonomona borkondisi dongan
lorampiI. }ika ia lidak moncapai Magga-IlaIa daIam kolidupan ini
karona kurangnya jasa masa Iampau, ia akan lorIalir kombaIi di
aIam balagia. Ini adaIal manfaal-manfaal daIam moronungkan
Sagla.
Dua Jcnis mcditasi
Ioronungan lorladap Buddla, poronungan lorladap Dlamma, dan
poronungan lorladap Sagla adaIal morupakan bonluk-bonluk
modilasi. Modilasi lordiri dari dua jonis: modilasi unluk
monyogarkan balin dan modilasi unluk moncapai Iandangan Coral.
IonjoIasannya:
(1) Soorang yogi yang moronungkan kojijikan lorladap lubul
moIaIui poronungan alas sopuIul lalap jasad yang mombusuk akan
morasa diloIak oIol objok yang lidak monyonangkan lorsobul dan
pikirannya akan mongombara bagaikan sapi Iiar. DaIam kasus
domikian, ia larus mongganli objok modilasi dari objok somuIa yailu
jasad yang mali monjadi moronungkan Buddla alau Dlamma alau
Sagla. Komudian balin akan monjadi sogar dan kual kombaIi.
Rinlangan-ringalangan akan lorsingkirkan. Komudian ia dapal
kombaIi ko poronungan somuIa yailu kojijikan lorladap badan
jasmani.
HaI ini bagaikan kasus sosoorang yang borusala monobang sobalang
polon bosar unluk mombual kubal sobual aIlar. Iodang alau
kapaknya mungkin akan monjadi lumpuI soloIal momolong dalan-
dalan polon lorsobul dan lidak dapal Iagi digunakan unluk
monobang polon lorsobul. Komudian ia akan porgi ko soorang
pandai bosi unluk mongasal podang alau kapaknya yang lumpuI
dan soIanjulnya, soloIal mombokaIi dirinya dongan sobual podang
alau kapak baru, ia dapal borlasiI monobang polon lorsobul.
o~~=^=m~~=_~
25OO
Sang yogi, soloIal monyogarkan balinnya dongan moronungkan
Buddla alau Dlamma alau Sagla, komudian moIanjulkan
poronungannya pada kojijikan lorladap badan jasmani. Kolika ia
moncapai konsonlrasi dan moncapai }lna Iorlama dari aIam
bonluk, ia bormodilasi pada Iima Iaklor }lna sobagai lidak kokaI,
ponul pondorilaan dan lanpa-diri. Dan kolika balin moncapai
sopuIul lalap Iandangan Coral ko daIam fonomona borkondisi, dan
malang di daIam Iongolaluan Magga dan Bualnya. (Ini adaIal
modilasi jonis porlama)
(2) Soorang yogi moronungkan Buddla alau Dlamma alau Sagla
porlama-lama borusala moncapai konsonlrasi ambang alau Upacra
}lna. Komudian ia bormodilasi pada sifal dari Ialilan balin. }ika
soloIal moronungkan Buddla, ia momuncuIkan porlanyaan,
Siapakal yang sodang bormodilasi ini` Apakal soorang Iaki-Iaki
alaukal porompuan` Apakal manusia, alau dova alau Mra alau
bralm` Ia momandang porlanyaan lorsobul socara objoklif unluk
mondapalkan fakla yang sosunggulnya. Komudian ia sampai pada
pomalaman alas fakla daIam pongorlian yang sosunggulnya balva
lidak ada yang apa pun yang disobul sobagai Iaki-Iaki alau
porompuan alau manusia alau dova alau Mra alau bralm dan
balva daIam konyalaan sosunggulnya adaIal balin yang
monyadari objok modilasi yailu moronungkan komuIiaan Buddla
soporli Arala. Komudian ia akan momalami balva balin yang
monyadari obj ok-balin adaIal koIompok kosadaran (vi
akklandl), balva porasaan yang borlubungan dongan
kosadaran adaIal koIompok porasaan (vodankklandl), balva
moncorap (porasaan) yang borlubungan dongan kosadaran adaIal
koIompok poncorapan (sakklandl), balva konlak (plassa)
dongan porasaan yang muncuI borsamaan dongan kosadaran adaIal
koIompok aklivilas kolondak (saklrakklandl). DomikianIal ia
momalami sifal dari balin dan ompal koIompok balin yang
morupakan fonomona balin. Iobil jaul Iagi, ia momoriksa moIaIui
Iandangan Coral sojaul yang ia capai. Iada apakal koIompok-
koIompok balin borganlung` Iorlama-lama ia moIilal Iandasan fisik
porlama dari fonomona balin (ladaya valllu). Borikulnya ia moIilal
a~~=o~~
25O1
balva Iandasan fisik borganlung pada ompal unsur ulama (mal
blla rpa). Komudian ia moIanjulkan modilasinya pada jasmani
Iainnya yang borganlung pada ompal unsur ulama lorsobul. Ia
moIalil balinnya dongan lokun dan aklirnya momalami sifal dari
jasmani balva domikianIal koIompok jasmani yang morupakan
fonomona jasmani yang sama sokaIi lampa dari individu alau
maklIuk sosunggulnya, dan balva sosunggulnya daIam
konyalaannya lidak ada Aku alau dia, Iaki-Iaki, porompuan, dan
Iain-Iain, soIain dari fonomona jasmani. Ia sokarang moncapai
Iandangan Coral ko daIam dua jonis fonomona yang borboda, yailu
balin dan jasmani, daIam anaIisis loraklir, dan momalami balva
dua fonomona yang borboda ini lordiri dari Iima koIompok daIam
anaIisis yang Iobil lorporinci. Komudian ia momalami balva Iima
koIompok ini sosunggulnya daIam konyalaan adaIal lidak
momuaskan dan ponul pondorilaan dan dongan domikian
momalami Kobonaran Tonlang Dukkla. Komudian ia juga
mongolalui balva komoIokalan (kosorakalan) adaIal ponyobab
dukkla, dan balva Ionyapnya dukkla dan ponyobab dukkla
adaIal Kobonaran lonlang Ionyapnya dukkla, dan balva }aIan
MuIia Borfaklor DoIapan adaIal praklik yang mongkondisikan pada
Ionyapnya dukkla. DomikianIal, soloIal monombus pongolaluan
lorladap Impal Kobonaran, yogi lorsobul mongombangkan
Iandangan Coral solalap domi solalap lingga moncapai
puncaknya pada Bual dari Iongolaluan }aIan dan monjadi soorang
Ariya. Modilasi domikian yang momuncak pada poncapaian Ariya
adaIal jonis poronungan yang mongaral pada Iandangan Coral.
(Iornyalaan ini dikulip dari Komonlar Agullara Nikya, bagian
Yang Salu, Ikka)
Musabab Yang SaIing Bcrgantung: Paiccasamuppda
Iada bab lordaluIu dari buku ini, kila loIal mombalas lonlang
Musabab Yang SaIing Borganlung daIam bab lonlang Dlamma dan
porisliva yang borlubungan dongannya. Sokarang kila akan
o~~=^=m~~=_~
25O2
mombalas lonlang Musabab Yang SaIing Borganlung dongan lidak
lorIaIu singkal juga lidak lorIaIu lorporinci.
Sacca sallo palisandli paccaykramova ca.
Duddas caluro dlamm dosoluca sudukkar.
(i) Kobonaran akan Impal Kobonaran, (ii) iIusi diri solubungan
dongan Iima koIompok kolidupan, (iii) prosos koIaliran kombaIi
yang borlubungan dongan kolidupan, (iv) Koborkondisian dari
sogaIa sosualu soporli kobodolanompal subjok ini suIil dipalami
oIol sosoorang dan, soloIal momalami, adaIal suIil unluk
monjoIaskannya kopada orang Iain. DomikianIal dikalakan oIol
Komonlar Sammalavinodan dan Iainnya.
Ialiccassamuppda, karona morupakan subjok yang suIil dipalami,
sokarang akan dijoIaskan kopada para pombaca socara lidak lorIaIu
mondaIam dan lidak lorIaIu singkal, monggunakan ponjoIasan
singkal borikul, yang bordasarkan 13 syair ponjoIasan dari Myanmar
oIol Iodi Sayadav lonlang Ialiccasamuppda.
Naskah Paiccasamuppda Uddcsa
Avijj paccay saklr saklra paccay via vi
apaccay nmarupa nmarpapaccay saIyalana
saIyalanapaccay plasso plassa paccay vodan vodanpaccay
l al l alpaccay updna updnapaccay blavo
blavapaccay jli jlipaccay jarmaraa soka paridova dukkla
domanassupys samblavanl i . ovamol assa kovaI assa
dukklakklandlassa samudayo loli.
Avijjpaccay sakhr: dongan kobodolan akan Kobonaran
sobagai kondisi, yailu, karona kolidakmampuan daIam moIilal
sogaIa sosualu sobagaimana adanya, ini adaIal aklivilas kolondak
yang mongakibalkan koIaliran saal ini dan masa mondalang.
a~~=o~~
25O3
Sakhra paccay via: dongan aklivilas kolondak yang
mongakibalkan koIaliran saal ini dan masa mondalang, kosadaran
yang monglubungkan dongan koIaliran juga muncuI.
Via paccay nmarpa: dongan kosadaran yang
monglubungkan dongan koIaliran sobagai kondisi, maka balin dan
jasmani juga muncuI.
Nmarpa paccay saJyatana: dongan balin dan jasmani sobagai
kondisi, onam jonis jasmani indria yang disobul onam pinlu indria
juga muncuI.
SaJayatana paccay phassn: dongan onam pinlu indria sobagai
kondisi, maka muncuIIal onam jonis konlak dongan objok indria
masing-masing.
Phassa paccay vcdan: dongan onam jonis konlak sobagai kondisi,
maka muncuIIal onam jonis porasaan yang mongonaIi alau
mongaIami objok indria.
Vcdan paccay taha: dongan onam jonis porasaan sobagai kondisi,
maka muncuIIal onam jonis koinginan lorladap onam objok indria.
Tah paccay updna: dongan onam jonis koinginan sobagai
kondisi, maka muncuIIal komoIokalan yang borakar daIam.
Updna paccay bhavn: dongan kolorikalan sobagai kondisi, maka
muncuIIal prosos ponyobab dari porbualan sosoorang dongan akibal
yang lorjadi pada kolidupan sokarang alau kolidupan mondalang.
Bhav paccay jti: dongan prosos ponyobab dari porbualan
sosoorang sobagai kondisi, maka muncuIIal ponguIangan kolidupan
alau koIaliran.
Jti paccay jarmaraa snka paridcva dukkhadnmanasspys
sambhavanti: dongan koIaliran sobagai kondisi, maka muncuIIal
o~~=^=m~~=_~
25O4
usia lua dan komalian, kosodilan, dukacila, ponyakil fisik, lokanan
balin, dan kosakilan. (Torjomalan Iodi Sayadav.)
Syair Tcntang Musabab Yang SaIing Bcrgantung OIch Lcdi
Sayadaw
Syair Satu
TorpujiIal raja yang liada bandingnya di anlara somua dova, yang
momiIiki Iongolaluan ponombusan lonlang Impal Kobonaran! Aku
akan monjoIaskan lukum sobab-akibal yang monguasai Iingkaran
koIaliran yang lanpa aklir di liga aIam (yailu, aIam indria, aIam
malori laIus, dan aIam lanpa malori). Tidak mongolalui Impal
Kobonaran karona kogoIapan kobodolan, kaum avam lidak
momalami api koloran yang ada daIam dirinya dan karona ilu,
monjadi lorikal oral pada Iima koIompok kolidupan yang monjadi
balan bakar bagi koloran yang mombakar, moIakukan porbualan
jalal daIam lali soliap lari, borpikir balva kolidupan muIia di
aIam manusia dan dova sobagai kobalagiaan sojali, ia juga
moIakukan sopuIul kobajikan yang condorung mongaral kopada
koIaliran di aIam indria dan aIam malori laIus di salu pilak, alau di
aIam lanpa malori di pilak Iain. DomikianIal ia moIakukan lindakan
kolondak yang mongakibalkan koIaliran lanpa aklir di liga aIam.
PcnjcIasan
(1) Avijj paccay sakhr
Borganlung pada kobodolan, aklivilas kolondak, yailu, pikiran,
porkalaan, dan porbualan yang disobabkan oIol molif lorlonlu alau
kolondak yang dikondisikan oIol kobodolan. Tordapal maklIuk-
maklIuk yang lidak lorlingga banyaknya yang lidup di aIam
somosla yang lidak lorlingga banyaknya, lolapi moroka somuanya
daIam pongorlian lorlinggi lanyaIal morupakan porvujudan dari
dua boIas faklor Musabab Yang SaIing Borganlung, yailu,
kobodolan, aklivilas kolondak, kosadaran yang borlubungan
a~~=o~~
25O5
dongan koIaliran, balin dan jasmani, onam Iandasan indria, konlak,
porasaan, koinginan, komoIokalan, prosos kamma, koIaliran
kombaIi, usia lua dan komalian. (Ialicca, kolorganlungan pada alau
dikondisikan oIol (sobab), samuppda, muncuInya saklra, dan
Iain-Iain akibal.
Dari dua boIas faklor lorsobul, kobodolan adaIal kondisi yang
monjadi akar dari bagian avaI sasra. Dongan domikian
disobulkan porlama kaIi, sodangkan anlara avijj dan saklra,
avijj adaIal sobab dan saklra adaIal akibal. Saklra arlinya
adaIal kolondak daIam bonlukan pikiran, porkalaan, dan
porbualan.
Avijj adaIal salu dari 52 unsur balin (colasika), yang pada inlinya
morupakan kobodolan, mola, kondisi balin yang buruk. Mola juga
diarlikan sobagai 'lidak mongolalui', 'lidak lorampiI, 'kobodolan',
'iIusi kogoIapan.'
Kobodolan arlinya: (1) Tidak mongolalui Kobonaran Tonlang
Dukkla, yailu, lidak moIilal kobonaran balva Iima koIompok
duniavi yang borlubungan dongan liga aIam adaIal dukkla, (2)
Tidak mongolalui Ionyobab Dukkla, yailu, lidak moIilal kobonaran
lonlang komoIokalan (lal) yang monjadi ponyobab dukkla, (3)
Tidak mongolalui Kobonaran Tonlang Ionyapnya Dukkla, yailu,
lidak moIilal kobonaran balva Nibbna adaIal Ionyapnya Dukkla,
(4) Tidak mongolalui Kobonaran Tonlang }aIan, yailu, lidak moIilal
balva }aIan MuIia Borfaklor DoIapan adaIal }aIan monuju Nibbna.
Impal kobodolan lonlang Impal Kobonaran adaIal kondisi yang
mana, somua kaum avam, yang dibulakan oIol kobodolan moroka,
moIakukan porbualan jalal yang akan mongirim moroka ko ompal
aIam songsara apya, alau moIakukan porbualan baik yang akan
mongirim moroka ko lujul aIam balagia dan onam boIas aIam
bralm yang malori laIus, alau ko ompal aIam bralm lanpa malori.
Iorbualan jalal didorong oIol kolondak jalal yang disobul apu
bli saklra. Iorbualan baik yang mongaral ko lujul aIam
o~~=^=m~~=_~
25O6
balagia dan ompal aIam malori laIus didorong oIol kolondak baik
yang disobul publisaklra. Kolondak daIam ompal jonis
porbualan baik yang mongaral kopada ompal aIam bralm lanpa
malori disobul nojblisaklr. Iol karona ilu Buddla
monyalakan balva dongan Kobodolan sobagai kondisi, muncuIIal
liga jonis akivilas kolondak porbualan baik porbualan jalal.
(Solubungan dongan syair salu.)
Sobagai ungkapan ponglormalan lorladap Buddla pada avaI syair
ini:
- Iongolaluan Ionombusan yang dibandingkan dongan balu doIima
}olirasa, salu dari lujul pusaka soorang raja dunia.
- Impal Kobonaran digambarkan sobagai Impal Bonua yang
dikuasai oIol soorang raja dunia.
- IonjoIasan AnaIilis alas Impal Kobonaran digambarkan sobagai
raja dunia yang mongombara di ompal bonua.
Dan lindakan ponglormalan ini diIakukan oIol si ponyair, Iodi
Sayadav, socara pikiran, porkalaan, dan porbualan.
DaIam Iiloralur Buddlis lordapal liga jonis manusia alau dova yang
Iayak dipuja, yailu, para dova yang lorIalir sokolika sobagai
individu yang dovasa yailu upavalli dova, para ponguasa yang
monguasai sobual nogori yailu sammuli dova, dan para Aralanla
yang muIia, yailu visuddli dova. Di anlara para Aralanla, Buddla
sunggul liada bandingannya.
Sang ponyair monyobulkan lopik ini sobagai korola sasra yang
borpacu di liga aIam karona Ialiccasamuppda adaIal Iingkaran
lak borujung dari faklor-faklor ponyobab yang momuncuIkan
koIompok-koIompok kolidupan, Iandasan-Iandasan indria, dan
unsur-unsur yang borlubungan dongan liga aIam kolidupan.
a~~=o~~
25O7
Avijj disobul kogoIapan kobodolan bosar, Mallama. KogoIapan
kobodolan biasanya dijoIaskan momiIiki ompal faklor pondukung,
yailu, kogoIapan yang monyoIimuli pada buIan muda di mana lidak
ada buIan yang monyinari, di longal maIam, di longal lulan
boIanlara, dan Iangil lorlulup oIol mondung. Impal kobodolan para
kaum avam dapal diumpamakan soporli ompal faklor kogoIapan
lorsobul.
Kaum avam yang disoIimuli oIol kogoIapan akan moIakukan
porbualan jalal domi kosojalloraan moroka moIaIui dua boIas
pikiran jalal, aklivilas kolondak ini yang disobul apu
blisaklra condorung mongaral ko aIam songsara.
Kobodolan lidak lanya mongaralkan kaum avam yang bula unluk
moIakukan porbualan jalal, lolapi juga dapal mongaralkan moroka
unluk moIakukan porbualan baik yang dapal mongirim moroka ko
aIam dova dan bralm yang linggi. HaI ini karona, dua Kobonaran
yang porlama dari Impal Kobonaran, yailu, Kobonaran Tonlang
Dukkla dan Kobonaran Tonlang Ionyobab Dukkla adaIal
Kobonaran Iokiya yang borsifal mombakar, sodangkan dua
kobonaran yang loraklir, yailu, Kobonaran Tonlang Ionyapnya dan
Kobonaran Tonlang }aIan adaIal Kobonaran Iokullara yang borsifal
sojuk dan lonang. Kaum avam (klususnya ia yang momuja
koIaliran kombaIi) yang balinnya disoIimuli oIol KogoIapan, lidak
momalami balva dua kobonaran Iokiya ilu borsifal mombakar
solingga ia mondokalinya dan monjadi budak dari komoIokalannya
sondiri.
Kolika komoIokalan monguasai soorang avam, klususnya, ia yang
momiIiki pandangan pomusnalan, monoIak pandangan lonlang
adanya kolidupan soloIal komalian, ia lanya momandang
kolidupannya yang sokarang saja. Ia siap moIakukan porbualan
jalal domi kosojalloraannya pada kolidupan sokarang. Ia akan
mombunul alau moncuri alau moIakukan porbualan jalal Iainnya,
jika kolondak jalal apubli saklra momaksanya. Kaum avam
o~~=^=m~~=_~
25O8
yang porcaya pada pandangan koabadian, sobaIiknya, borcila-cila
unluk moncapai aIam kolidupan yang Iobil linggi pada masa
mondalang. Ia akan moIakukan porbualan-porbualan baik agar
dapal moncapai aIam balagia alau lorIalir di aIam lanpa bonluk
sosuai koinginannya, somua ini lidak mondukung daIam moncapai
Magga-IlaIa dan Nibbna. Iorbualan-porbualan ini, kolondak baik
publi saklra yang mongaral ko aIam indria dan aIam malori
laIus alau kolondak yang lidak lorgoyalkan, anojbli saklra,
yang mongaral ko aIam lanpa malori.
Sobagai akibal dari aklivilas kolondak lorsobul, koIaliran baru akan
lorjadi dan monjadi ponguIangan dukkla yang lanpa aklir.
(IniIal syair Iodi Sayadav dongan ponjoIasan pada laI-laI yang
ponling. Iodi Sayadav monjoIaskannya socara lorporinci daIam
Ialiccasamuppda Dpan.)
Syair Dua
(2) Sakhra paccaya viam
Sobagai akibal dari porbualan kolondak yang lordiri dari liga jonis,
koIaliran kombaIi di aIam kolidupan yang sosuai, yailu, di aIam
songsara apya, alau di aIam manusia, alau di aIam dova alau di
aIam bralm. Di aIam kolidupan yang baru, kosadaran yang
morupakan faklor balin ulama muncuI. Kosadaran yang lordiri dari
onam jonis sosuai masing-masing dari onam pinlu indria, yailu,
mala, loIinga, lidung, Iidal, badan, dan pikiran. Inam jonis
kosadaran yang masing-masing muncuI borsama dongan koIompok
balinnya masing-masing borlanggung javab alas objok-objok
indrianya masing-masing dan monikmali konikmalan indria. DaIam
monikmalinya, sobual pandangan saIal akan diri muncuI soporli,
Aku moIilalnya, Aku mondongarnya, Aku monciumnya, dan
solorusnya, dan juga konsop saIal lonlang manusia alau dova, dia,
dan Iain-Iain. Somua miskonsopsi ini disobabkan oIol onam jonis
a~~=o~~
25O9
kosadaran. Dan dongan domikian, somua bonluk kolidupan, yang
Iobil soring lorjadi di aIam songsara apya, lorus borIanjul.
PcnjcIasan
Kolondak jalal yang mongaral ko aIam songsara apya dongan
kosadaran koIaliran kombaIi yang borsosuaian di daIam aIam indria
dan aIam malori laIus, diikuli oIol kosadaran lasiI yang
borsosuaian. Kolondak baik yang mongaral pada lujul aIam
balagia, yailu, aIam manusia dan onam aIam dova. SombiIan jonis
kosadaran yang monglubungkan dongan koIaliran muncuI pada
saal koIaliran kombaIi, dan pada lalap lorjadinya koIaliran kombaIi,
onam boIas jonis kosadaran lasiI yang baik muncuI daIam aIam
indria dan aIam malori laIus. Kolondak baik yang borlubungan
dongan aIam malori laIus mongaral kopada Iima boIas aIam malori
laIus di mana kosadaran yang borlubungan dongan koIaliran
kombaIi yang diikuli oIol kosadaran lasiI dari aIam malori laIus
muncuI. Kolondak baik yang borlubungan dongan aIam lanpa
malori, jonis kolondak yang lidak lorgoyalkan, mongaral kopada
ompal aIam lanpa malori di mana kosadaran yang borlubungan
dongan koIaliran kombaIi yang diikuli oIol kosadaran lasiI dari
aIam lanpa malori muncuI.
Solubungan dongan kolondak baik dan jalal yang momuncuIkan
kosadaran lasiI yang borsosuaian, ompal lalap dorongan
(samagil) larus dipalami sobagai borikul:
(i) Kolika sualu porbualan, baik alau buruk, diIakukan, kolondak
yang borsosuaian muncuI unluk momborikan akibal, sobagai
kolondak baik alau kolondak buruk. Ini adaIal kolondak pada saal
komuncuIannya. Tindakan yang didorong oIol kolondak yang
borsosuaian (colan samagila).
(ii) SoloIal moIovali liga lalap kosadaran, yailu, liga momon-
pikiran, kolondak Ionyap. Namun, bukan borarli (soporli kosadaran
lasiI Iainnya) Ionyap socara lolaI, akan lolapi monyisakan polonsi
o~~=^=m~~=_~
251O
kamma yang akan muncuI komudian jika siluasi momungkinkan
sobagai kosadaran lasiI. Iolonsi kamma ini lorsombunyi soIama
kolidupan domi kolidupan lingga labis masa borIakunya.
Ionomona balin momiIiki polonsi kamma ini disobul dorongan
kamma (kamma samagil).
(iii) Saal vaklunya liba bagi polonsi kamma dari porbualan masa
Iampau, apakal baik alau jalal, maka muncuIIal lindakan-lindakan
yang pornal ia Iakukan di dopan pinlu indria yang borsosuaian dari
si poIaku, alau sosualu yang borlubungan dongan porbualan ilu
soporli bangunan alau aIalnya, dan Iain-Iain, alau landa-landa dari
kolidupan borikul. (KocuaIi bagi para Aralanla, pandangan ini
soIaIu muncuI pada soorang yang sodang sokaral daIam bonluk yang
cukup joIas yang dapal ia konaIi.) KomuncuIan liga landa-landa
pada saal-saal monjoIang komalian ini disobul dorongan koIaliran
borikul (upallna samagila).
(iv) SoIanjulnya, ia moninggaI dunia dan muncuIIal kosadaran yang
borlubungan dongan koIaliran, yang diikuli dongan (pada lalap
lorjadinya kolidupan baru) kosadaran lasiI yang sosuai dongan
porbualan masa Iampau. Kosadaran lasiI ini borfungsi sobagai
koIompok-koIompok balin (blavaga) dan soIaIu ladir soIama
kolidupan borIangsung saal lidak adanya prosos-pikiran Iain yang
muncuI. MuncuInya kosadaran koIaliran kombaIi dan kosadaran
lasiI ini disobul dorongan lasiI (vipka samagil).
Vipka bukan Iain adaIal malangnya polonsi kamma alau kamma
samagil monjadi kosadaran lorlonlu daIam pongorlian
sosunggulnya. Dapal diIilal balva kosadaran lasiI dimuIai dari
aklivilas kolondak alau dorongan kolondak. Iol karona ilu
Buddla monyalakan socara singkal balva borganlung pada
aklivilas kolondak, onam jonis kosadaran muncuI.
(Solubungan dongan syair dua.)
a~~=o~~
2511
Tiga jonis aklivilas kolondak adaIal ponyobab muncuInya
kolidupan baru. Soporli yang disobulkan oIol si ponyair, moroka
adaIal modaI bagi lorbonluknya kolidupan baru. MoIaIui prosos
aIami 'dorongan', yailu, ompal samagil, yang loIal dijoIaskan di
alas, sobual kolondak alas lasiI yang borsosuaian. DaIam
kolidupan baru di mana kosadaran lasiI muncuI, kosadaran ini
monguasai lolaI sopanj ang kolidupan lorsobul. Ionyair
monyobulnya, Majikannya, karona ini adaIal faklor ulama dari
somua fonomona balin, soporli laInya unsur panas yang morupakan
faklor ulama dari somua fonomona fisik. (Unluk Iobil joIasnya, para
pombaca dapal mombaca Ialiccasamuppda Dpan.)
Kosadaran lasiI, lordiri dari onam jonis, yailu, kosadaran mala,
kosadaran loIinga, kosadaran lidung, kosadaran Iidal, kosadaran
badan, dan kosadaran pikiran, karona lordapal onam pinlu indria,
yailu, mala, loIinga, lidung, Iidal, badan, dan pikiran. Kosadaran
mala adaIal kosadaran lorlinggi di pinlu mala, kosadaran loIinga
adaIal kosadaran lorlinggi di pinlu loIinga, kosadaran lidung
adaIal kosadaran lorlinggi di pinlu lidung, kosadaran Iidal adaIal
kosadaran lorlinggi di pinlu Iidal, kosadaran badan adaIal
kosadaran lorlinggi di pinlu badan, dan kosadaran pikiran adaIal
kosadaran lorlinggi di pinlu pikiran.
KoungguIan onam jonis kosadaran ini dapal dimongorli sobagai
borikul. AmbiI kosadaran-mala sobagai conlol. Kolika soorang
pangoran yang borkuasa muncuI, ia momiIiki pongikul, lalla dan
sogaIa porIongkapannya di baval kokuasaannya, domikian puIa saal
kosadaran lorlonlu muncuI, lujul koIompok balin muncuI
borsamaan dongannya yang momungkinkannya borfungsi dongan
bonar, moIayaninya bagaikan para pongikul pangoran. Iandasan-
mala alau pinlu-mala adaIal bagaikan singgasana pangoran.
Kopokaan-mala adaIal bagaikan porIongkapan pangoran. Bagaikan
pangoran yang monjadi ponguasa lorlinggi di anlara para pongikul
dan porIongkapannya, domikian puIa kosadaran-mala monikmali
soponulnya objok-objok lorIilal. Irinsip yang sama borIaku pada
(Iima) jonis kosadaran Iainnya.
o~~=^=m~~=_~
2512
Aklivilas larian sosoorang, jika dianaIisis daIam makna lorlinggi,
lordiri alas lanya onam jonis kosadaran-indria, yailu, moIilal,
mondongar, mongocap, moncium, monyonlul, dan borpikir alau
mongonaIi. IluIal sobabnya somua aklivilas fisik, ucapan, dan
pikiran yang diIakukan sopanjang lari adaIal borada daIam viIayal
onam jonis kosadaran ini.
Karona somua aklivilas manusia sopanjang lari, buIan dan lalun
dari kolidupannya didominasi oIol onam jonis kosadaran ini, maka
muncuIIal miskonsopsi alas idonlilas diri soporli, aku, dia, manusia,
dova dan gagasan-gagasan diri soporli Aku moIilal, Aku
mondongar, Aku moncium, Aku monyonlul, Aku
mongonaIi, alau Dia moIilal, Dia mondongar, dan solorusnya.
Kolika miskonsopsi ini muncuI, maka individu lorsobul sodang
mongaral monuju kolidupan borikulnya di ompal aIam songsara
apya. Somua ini adaIal karona onam jonis kosadaran ladi.
(3) Via paccay nmarpa
Karona pokorjaan onam jonis kosadaran, lubul fonomona balin yang
rumil dan monakjubkan soporli konlak, kolondak, poncorapan,
pormuIaan pikiran, dan Iain-Iain, muncuI bagaikan asap yang
monyorlai api, dan borsamaan dongan muncuInya lubul fonomona
balin, muncuI puIa lubul fonomona jasmani dongan ompal unsur
ulama sobagai Iandasan, yang morupakan lompal borganlungnya
dua puIul ompal jonis unsur jasmani, dongan domikian soIurulnya
monjadi dua puIul doIapan jonis unsur jasmani. Kombinasi dari
fonomona balin dan fonomona jasmani, alau balin dan jasmani
muncuI, monjoIma daIam borbagai bonluk dan ukuran yang lidak
lorlingga banyaknya. DomikianIal, daIam borbagai aIam
kolidupan, borbagai macam maklIuk soporli manusia, dova, dan
binalang yang lidup daIam air, di alas lanal, dan Iain-Iain, maklIuk
muIia, maklIuk rondal, momiIiki borbagai macam ciri, somua ilu
morupakan gabungan balin dan jasmani, yang muncuI di dunia ini.
a~~=o~~
2513
PcnjcIasan
Inam jonis kosadaran yang momuncuIkan unsur balinnya masing-
masing bagaikan para pongikul soorang pangoran yang borkuasa
dan juga borbagai koIompok jasmani bagaikan porIongkapan dari
pangoran.
(Solubungan dongan syair liga:)
Bagaikan api yang soIaIu muncuI diikuli oIol asap, domikian puIa
kosadaran soIaIu muncuI dongan koIompok balin bagaikan unlaian
sorabul varna-varni di daIam pormala mala kucing. Kondisi balin
bokorja dongan monakjubkan unluk momungkinkan kosadaran
moIakukan apa pun yang diaralkan kopadanya. MisaInya, ada
konlak yang monglubungkan organ indria dongan objok-indria,
porasaan yang mongaIami objok-indria, kolondak yang momolivasi
somua koIompok balin yang muncuI unluk moIakukan lugasnya
masing-masing, dan solorusnya. Borsamaan dongan fonomona balin
ini, juga muncuI borsamaan ompal unsur ulama dan dua puIul
ompal jonis jasmani yang muncuI borganlung pada ompal unsur
ulama lorsobul.
Balin dan jasmani muncuI karona onam jonis kosadaran yang
mongambiI bonluk yang lidak lorlingga banyaknya daIam borbagai
aIam kolidupan, dari maklIuk muIia lingga maklIuk rondal.
Tidak ada dua individu yang momiIiki ponampiIan yang sama alau
jonis balin yang sama. Iorbodaan ini lorjadi karona porbodaan
koinginan dari para individu yang borlubungan dongan
komoIokalan. Karona komoIokalan yang borboda-boda, maka
domikian puIa koinginan para individu yang monginginkan
ponampiIan ini alau ponampiIan ilu, dan jonis balin ini alau jonis
balin ilu, dan moIakukan porbualan, baik alau jalal. (DomikianIal,
porbodaan komoIokalan monunjukkan porbodaan porbualan.)
Iorbodaan kolondak masa Iampau mononlukan porbodaan aIam
kolidupan dongan porbodaan sifal individu balkan di daIam aIam
o~~=^=m~~=_~
2514
kolidupan yang sama. (DomikianIal porbodaan porbualan
mononlukan porbodaan aIam kolidupan.)
(4) Nmarpa paccay saJyatana
Dari koIompok balin-jasmani yang muncuI karona kosadaran, lubul
fonomona jasmani, rpa kya momuncuIkan Iima jonis kopokaan
jasmani soporli kopokaan-mala, kopokaan-loIinga, kopokaan-lidung,
kopokaan-Iidal, dan kopokaan-badan. Dan lubul fonomona balin,
nma kya momuncuIkan pikiran yailu kopokaan-pikiran. Masing-
masing momiIiki fungsi sondiri-sondiri. Kopokaan-mala mongonaIi
objok-objok lorIilal, kopokaan-loIinga mongonaIi suara-suara,
kopokaan-lidung mongonaIi bau, kopokaan-Iidal mongonaIi rasa,
kopokaan-badan mongonaIi objok-objok sonlulan, kopokaan-pikiran
mongonaIi bonlukan-bonlukan pikiran dan gagasan-gagasan di
samping moIakukan aklivilas borpikir. Karona moIilal, mondongar,
moncium, mongocap, monyonlul alau kosan-kosan jasmani dan
borpikir muncuI lanpa aklir, kaum avam monganggap somua ini
sobagai, Aku moIilal, Aku mondongar, Aku moncium, Aku
mongocap, Aku mongolalui, Aku borpikir, Aku bodol,
Aku bijaksana, dan Iain-Iain, somua ini daIam pandangan
ogosonlris. DomikianIal onam jonis kopokaan momuncuIkan api
pandangan saIal solubungan dongan Iima koIompok kolidupan.
PcnjcIasan
MuIai dari syair ini dan solorusnya, ponjoIasan akan Iobil banyak
bordasarkan pada syair-syair.
Ada ompal jonis maklIuk:
(i) MaklIuk yang Ialir dari loIur.
(ii) MaklIuk yang dikandung di daIam ralim ibunya.
(iii) MaklIuk yang muncuI dari koIombaban, soporli Iumul.
(iv) MaklIuk yang muncuI sobagai individu dovasa sojak
Ialir.
a~~=o~~
2515
Bagaikan bual yang momiIiki biji daIam borbagai lalap
pongombangan, domikian puIa maklIuk yang lorIalir moIaIui loIur
dan maklIuk yang lorIalir moIaIui ralim momiIiki kopokaan-mala,
kopokaan-loIinga, kopokaan-lidung dan kopokaan-Iidal daIam
borbagai lalap pongombangan pada organ-organnya masing-masing
soporli mala, loIinga, lidung, dan Iidal. Kopokaan-badan muncuI
borsamaan dongan kosadaran yang borlubungan dongan koIaliran.
Sodangkan pada maklIuk-maklIuk yang lorIalir dovasa dan
maklIuk-maklIuk yang lorIalir dari koIombaban, soIurul Iima jonis
kopokaan jasmani muncuI borsamaan dongan kosadaran yang
borlubungan dongan koIaliran.
DaIam laI para bralm, lidak ada kopokaan-lidung, kopokaan-Iidal
dan kopokaan-badan.
MaklIuk-maklIuk momorIukan jasa masa Iampau unluk momiIiki
sopasang mala, karona jasa ilu, lubul kamma muncuI daIam
kolidupan sokarang. Impal unsur ulama yang dilasiIkan oIol
kamma dari lubul kamma adaIal Iandasan bagi muncuInya
kopokaan-mala, jonis jasmani yang borganlung pada Impal Unsur
Ulama. Domikian puIa, kopokaan-loIinga, kopokaan-lidung,
kopokaan-Iidal, dan kopokaan-badan adaIal jonis jasmani yang
muncuI borganlung pada Impal Unsur Ulama. Somuanya adaIal
lubul kamma. (DomikianIal bagaimana lubul fonomona jasmani,
rpa kya, momuncuIkan Iima jonis jasmani yang poka.)
Tubul dari fonomona balin nma kya lordiri dari konlak, porasaan,
kolondak, yang momuncuIkan pikiran alau kopokaan-pikiran yang
monyobabkan muncuInya kosadaran-pikiran. Kopokaan-pikiran
adaIal kosadaran pikiran ilu sondiri. ToIal disobulkan soboIumnya
balva borganlung pada kosadaran, muncuIIal balin dan jasmani.
Sokarang kopokaan-pikiran monjadi kosadaran-pikiran. Apakal
makna dari ungkapan balva dari kolurunan ilu, muncuIIal ibu`
IorlimbangkanIal sobual anaIogi dari sobalang polon. Sobalang
polon lumbul dari sobulir biji. Iolon ilu komudian monglasiIkan
biji. Biji porlama borboda dari biji yang dilasiIkan oIol polon ilu.
o~~=^=m~~=_~
2516
Domikian puIa, dari Iima puIul dua unsur balin, kosadaran
mungkin pada sualu saal didominasi oIol pormuIaan pikiran dan
borIangsungnya pikiran, dan pada saal Iain didominasi oIol usala,
viriya, saal Iain Iagi didominasi oIol kogombiraan dan kopuasan,
saal Iainnya didominasi oIol koinginan, alau didominasi oIol
kosorakalan, alau didominasi oIol komaralan, dan sobagainya,
kolika pormuIaan pikiran dominan, kosadaran akan momaluli
porinlal pormuIaan pikiran. Domikian puIa, kosadaran yang muncuI
di baval pongarul dominasi borIangsungnya pikiran, alau
kosorakalan, alau komaralan. DomikianIal unsur-unsur balin
momuncuIkan kopokaan-pikiran. Alau mongambiI anaIogi Iain: api
momuncuIkan angin, dan angin mombanlu api borkobar. Kosadaran
adaIal bagaikan api, unsur-unsur balin adaIal bagaikan angin.
Unsur-unsur balin muncuI karona kosadaran, dan kosadaran juga
dikondisikan oIol unsur-unsur balin.
Sobual anaIogi Iain. Impal Unsur Ulama adaIal saIing borganlung.
}ika saIal salu dari liga unsur lorsobul muncuI, liga unsur Iainnya
juga akan muncuI. Domikian puIa, jika kosadaran muncuI, unsur-
unsur balin yang borsosuaian juga muncuI borsamaan. }ika unsur-
unsur balin muncuI, maka muncuI puIa kosadaran borsamaan
dongannya. (DomikianIal bagaimana lubul fonomona balin
momuncuIkan pikiran alau kopokaan-pikiran.)
MaklIuk lidup mampu monjaIani fungsinya lanya karona adanya
onam Iandasan-indria ini, jika lidak ia akan monjadi lidak bordaya
soporli sobalang kayu. Iandasan-Iandasan indria ini juga disobul
onam pinlu-indria. Bukan pinlu daIam arli balva pinlu lorsobul
dapal lorbuka namun lanya poka lorladap rangsangan-indria,
bagaikan jondoIa kaca yang dapal diIaIui oIol calaya. Kopokaan-
mala muncuI di mala, kopokaan-loIinga muncuI di loIinga,
kopokaan-lidung muncuI di lidung, kopokaan-Iidal muncuI di
Iidal, kopokaan-badan muncuI di soIurul badan baik badan sondiri
maupun badan maklIuk Iain. Kosadaran-pikiran, alau kopokaan-
pikiran muncuI daIam lali. DomikianIal soIurul badan diIongkapi
dongan onam jonis kopokaan.
a~~=o~~
2517
Bagaikan sookor burung linggap di alas dalan, bayangan ayunan
dalan dan gorakan burung lorsobul di alas lanal muncuI
borsamaan, domikian puIa saal sobual objok yang lorIilal dikonaIi
oIol kopokaan-mala, pada saal yang sama kopokaan-pikiran
mongonaIinya juga. DomikianIal, dongan dipimpin oIol kosadaran-
mala, muncuIIal prosos-pikiran yang borsosuaian, monglasiIkan
pongolaluan monyoIurul lonlang porisliva lorsobul, dan sosoorang
mongolalui, Al, ini adaIal malalari, Ini adaIal buIan, alau
Al, ini adaIal soorang Iaki-Iaki, (alau sookor sapi, alau sookor
korbau).
Saal sualu suara dikonaIi oIol kopokaan-loIinga, pada saal yang
sama juga dikonaIi oIol kopokaan-pikiran, dan soloIal prosos-
pikiran, sobual pongolaluan alas suara lorsobul disadari sobagai,
Ini adaIal suara polir, alau angin, alau gondorang, alau soruIing,
alau suara manusia, alau Iongulan sapi, dan sobagainya. . kolika
sualu bau dikonaIi oIol kopokaan-lidung. alau saal sualu rasa
dikonaIi oIol kopokaan-Iidal, . alau saal sobual objok nyala
dikonaIi oIol kopokaan-badan, maka pada saal yang sama juga
dikonaIi oIol kopokaan-pikiran. Kopokaan-pikiran mongonaIi Iima
jonis objok-indria yang dikonaIi oIol masing-masing pinlu-indria
soIain objok-pikiran moIipuli somua fonomona jasmani dan
fonomona balin. Komudian sobual prosos-pikiran yang borsosuaian
muncuI di pinlu-pikiran, dan sosoorang monjadi sadar soponulnya
lonlang objok-pikiran yang dikonaIinya lorsobul. Ini adaIal prosos-
aIami lonlang bagaimana objok-indria dilorima oIol masing-masing
pinlu-indria dan sualu kosadaran ponul lonlangnya muncuI.
Karona pongaIaman indria ini muncuI lanpa aklir daIam diri
soorang avam, dan kosadaran ponul lonlangnya muncuI daIam
dirinya, ia akan monganggap porisliva lorsobul sobagai, Aku
moIilalnya, Aku mondongarnya, Aku momakannya, Aku
morasakannya, Aku mongolaluinya, Aku momikirkannya,
Aku bodol, alau Aku bijaksana, dan sobagainya. Miskonsopsi
lonlang Iima koIompok kolidupan ini, yang morupakan panci dari
o~~=^=m~~=_~
2518
aIam songsara yang ponul pondorilaan (Niraya), mombakar lobal
dongan kobaran api kosorakalan, koboncian, kobodolan,
koangkulan, koiri-lalian, kokikiran, dan sobagainya, domikianIal
soIurul onam pinlu-indria lorsobul borkobar dongan api-api
kojalalan ini. Somua ini disobabkan oIol adanya onam Iandasan-
indria.
(5) SaJyatana paccay phassn
Karona adanya onam Iandasan-indria ini di lompalnya masing-
masing di daIam lubul, objok-objok indria dongan joIas lorcormin
sooIal-oIal bordiri di dopan cormin. bjok-objok lorIilal lorcormin
daIam kopokaan-mala, suara lorcormin daIam kopokaan-loIinga, bau
lorcormin daIam kopokaan-lidung, rasa lorcormin daIam kopokaan-
Iidal, objok-objok sonlulan lorcormin daIam kopokaan-badan, onam
jonis objok pikiran lorcormin daIam kopokaan-pikiran dari kosadaran
pikiran, sosuai lorjadinya porisliva pada Iima pinlu indria Iainnya.
Kolika objok-objok indria ini lorcormin pada masing-masing pinlu-
indria, masing-masing dongan kopokaannya sondiri-sondiri, maka
muncuIIal konlak pada masing-masing pinlu-indria soporli anak
korok-api digoroskan pada balu-api.
Karona adanya pinlu-indria, objok-indria dan kosadaran-indria,
(misaInya pada pinlu-mala), karona gabungan kopokaan-mala, objok
lorIilal dan kosadaran-mala, maka konlak mala muncuI dongan
joIas. Domikian puIa, pada pinlu-loIinga, karona gabungan
kopokaan-loIinga, suara dan kosadaran-loIinga, maka konlak-loIinga
muncuI dongan joIas. Iada pinlu-lidung, karona gabungan
kopokaan-lidung, bau dan kosadaran-lidung, maka konlak-lidung
muncuI dongan joIas. Iada pinlu-Iidal, karona gabungan kopokaan-
Iidal, rasa dan kosadaran-Iidal, maka konlak-Iidal muncuI dongan
joIas. Iada pinlu-badan, karona gabungan kopokaan-badan, objok-
objok sonlulan dan kosadaran-badan, maka konlak-badan muncuI
dongan joIas. Iada pinlu-pikiran, karona gabungan kopokaan-
pikiran, masing-masing objok-indria yang lorcormin moIaIui onam
a~~=o~~
2519
pinlu-indria dan kosadaran-pikiran, maka konlak-pikiran muncuI
dongan joIas.
Inam jonis konlak ilu sangalIal kual, bagaikan sonjala Vajira miIik
Sakka, daIam monafsirkan pongaIaman-indria yang monyonangkan
alau lidak monyonangkan. Sobual objok lorIilal yang lorcormin
pada pinlu-mala yang monjadi konlak-mala dibodakan sobagai
monyonangkan alau lidak monyonangkan, borkal adanya konlak.
Irinsip yang sama borIaku pada Iima pinlu-indria Iainnya di mana
masing-masing konlak akan moniIai masing-masing objok-indria
sobagai monyonangkan alau lidak monyonangkan. DaIam
monj oIaskan fungsi dari konlak, ponyair monggunakan
porumpamaan moromas bual unluk mondapalkan sari bualnya.
Bual yang manis akan monglasiIkan sari bual yang manis, bual
yang asam akan monglasiIkan sari bual yang asam. Domikian puIa,
objok lorIilal yang monyonangkan, moIaIui bokorjanya konlak, akan
monjadi objok yang monyonangkan bagi sang individu, dan objok
yang lidak monyonangkan sobagai objok yang lidak monyonangkan.
Domikian puIa laInya dongan konlak-indria Iainnya. bjok-objok
yang monyonangkan akan lorIilal sobagai objok yang baik, monarik
alau monyonangkan. bjok-objok yang lidak monyonangkan akan
lorIilal sobagai objok yang buruk, lidak monarik dan lidak
monyonangkan.
Iorbodaan ini anlara yang monyonangkan dan yang lidak
monyonangkan muncuI dari konlak.
(6) Phassa paccay vcdan:
Inam objok-indria dianggap (oIol soorang avam) sobagai
monyonangkan alau lidak monyonangkan moIaIui konlak. (}ika kila
moninjau prosos indria:) kila akan monomukan balva onam jonis
kosadaran lanya mongolalui objok-indria moIaIui pinlu-indria
masing-masing. Ia lanya sokadar moIilal sosualu, mondongar
sosualu, moncium sosualu, mongocap sosualu, monyonlul alau
morasakan sosualu, dan momikirkan sosualu alau mombonluk sualu
o~~=^=m~~=_~
252O
gagasan. Konlak monorjomalkan pongaIaman indria ini monjadi laI
yang monyonangkan alau lidak monyonangkan. }ika sualu laI yang
monyonangkan diaIami moIaIui masing-masing pinlu indria,
sosoorang akan monjadi sonang alau mongaIami porasaan yang
monyonangkan. }ika sualu laI yang lidak monyonangkan diaIami
moIaIui masing-masing pinlu indria, sosoorang akan monjadi lidak
sonang alau mongaIami porasaan yang lidak monyonangkan.
DomikianIal onam jonis konlak yang momborikan onam jonis
porasaan.
(Pcrasaan mcnycnangkan, sukh vcdan)
Sukl vodan lordiri dari dua aspok, jasmani dan balin, aspok
jasmani adaIal konyamanan fisik sodangkan aspok balin adaIal
kobalagiaan.
(Pcrasaan tidak mcnycnangkan, dukkh vcdan)
Dukkl vodan juga lordiri dari dua aspok, jasmani dan balin, aspok
jasmani adaIal kosakilan fisik sodangkan aspok balin adaIal lokanan
balin.
Kadang- kadang sukl vodan di kombi nasi kan dongan
kosoj all oraan j asmani dan bal i n, dan dukkl vodan
dikombinasikan dongan pondorilaan jasmani dan balin.
Vodan lordiri dari liga jonis: porasaan monyonangkan, porasaan
lidak monyonangkan, dan porasaan yang bukan monyonangkan juga
bukan lidak monyonangkan. Tolapi, daIam syair ini, porasaan yang
bukan monyonangkan juga bukan lidak monyonangkan yang
borlubungan dongan kojalalan dimasukkan ko daIam koIompok
porasaan lidak monyonangkan, sodangkan porasaan yang bukan
monyonangkan juga bukan lidak monyonangkan yang borlubungan
dongan kobajikan dimasukkan ko daIam koIompok porasaan
monyonangkan. HaI ini larus diporlalikan.
a~~=o~~
2521
Iara pombaca dianjurkan unluk momporIajari Ialiccasamuppda
Dpan unluk mondapalkan pomalaman soponulnya alas syair ini.
Buku ini lanya monyajikan lorjomalan bobas dari syair lorsobul.
Enam Jcnis Atau Unsur Pcrasaan
(i) Iorasaan yang Ialir dari konlak-mala, cakklu samplassaj
vodan (ii) porasaan yang Ialir dari konlak-loIinga, (iii) porasaan
yang Ialir dari konlak-lidung, (iv) porasaan yang Ialir dari konlak-
Iidal, (v) porasaan yang Ialir dari konlak-badan, (vi) porasaan yang
Ialir dari konlak-pikiran, mano samplassaj vodan.
Disobul unsur karona porasaan pada umumnya muncuI lanya
moIaIui onam lorsobul. Kolika porasaan sodang diboda-bodakan
moIaIui masing-masing dari onam jonis konlak lorsobul, konsop
monyonangkan alau lidak monyonangkan, baik alau buruk akan
lorbonluk daIam pikiran dari orang yang mongaIami borbagai
porasaan lorsobul. Kolika porasaan monyonangkan diaIami,
sosoorang akan morasa balagia dan socara fisik morasa nyaman.
Kolika porasaan lidak monyonangkan diaIami, sosoorang akan
morasa lidak balagia, lorlokan dan socara fisik morasa goIisal.
Soliap orang di dunia ini momiIiki lujuan ulama yailu monikmali
unsur porasaan yang monyonangkan. Somua aklivilas manusia
diaralkan unluk moncapai lujuan lorsobul. Unsur porasaan
monyonangkan lorsobul lanya mombava pondorilaan kopada
orang-orang avam. Iara Ariya adaIal bobas dari akibal-akibal jalal.
Kaum avam borusala koras daI am moncari porasaan
monyonangkan. DaIam kasus yang okslrom, poncarian porasaan
yang monyonangkan ini akan lorjadi daIam bonluk bunul-diri,
karona soorang yang moIakukan bunul-diri monganggap balva
komalian adaIal salu-salunya cara unluk mondapalkan kodamaian.
(7) Vcdan paccay tah
o~~=^=m~~=_~
2522
Saal sosoorang moIilal sobual objok lorIilal (yang monyonangkan),
moIaIui bokorjanya konlak-mala, objok ilu akan momborikan
porasaan monyonangkan kopada si pongamal. Ia akan morasa sangal
sonang moIilalnya. Bagus sokaIi! Indal sokaIi! porasaan
monyonangkan monyobabkan kogombiraan dan kobalagiaan.
Bagaikan kolika bulir-bulir nasi koring dilaburi dongan monloga,
prosos balin si pongamal diIipuli oIol kogombiraan. Bagaikan bunga
loralai padum yang Iayu disiram dongan air sojuk, ia akan morasa
sogar, vajalnya coral. (Roaksi solubungan dongan Iima konikmalan
indria Iainnya soporli mondongar suara yang mordu, moncium bau
yang larum, dan Iain-Iain, larus dipalami dongan cara yang sama.)
DaIam monikmali porasaan monyonangkan moIaIui onam pinlu-
indria, akan morangsang nafsu unluk monikmali Iobil dan Iobil Iagi.
Koinginan muncuI lorladap porasaan monyonangkan. Karona ilu,
onam jonis porasaan monyonangkan akan momuncuIkan onam jonis
koinginan, yailu, koinginan lorladap objok lorIilal, koinginan
lorladap suara, koinginan lorladap bau, koinginan lorladap rasa,
koinginan lorladap objok-objok sonlulan, dan koinginan lorladap
bonlukan-bonlukan pikiran dan gagasan-gagasan.
Somua maklIuk moIokal pada badan-jasmaninya sondiri daIam arli
balva moroka ingin lolap lidup. Iol karona ilu, moroka socara
aIami monginginkan makanan agar lolap lidup. Komudian
koinginan moroka monyobar ko padi sobagai makanan pokok, dan
komudian kopada balan-balan unluk monglasiIkan padi soporli
lanal, binalang-binalang pombanlu, dan bibil yang baik, dan Iain-
Iain yang borlubungan dongan padi. Ini adaIal conlol praklis dari
koinginan yang momporbanyak dirinya dimuIai dari sobual objok
lorlonlu yang disukai. }ika sosoorang monyukai sualu objok lorIilal
lorlonlu, komudian momikirkan bagaimana momiIikinya,
borlubungan dongannya, apakal maklIuk lidup alau bonda mali,
monginginkannya. (Domikian puIa laInya dongan suara mordu, bau
larum, objok sonlulan yang monyonangkan, dan bonlukan-
bonlukan pikiran yang monyonangkan.)
a~~=o~~
2523
Karona somua maklIuk soIaIu mongojar onam objok-indria, borusala
momuaskan nafsu-indria moroka, moroka monjadi dikuasai oIol
koinginan yang morupakan inli dari kosorakalan. Iol karona ilu
moroka balkan lidak dapal momimpikan kobonaran yang mondaIam
(lonlang koinginan sobagai sumbor dari somua pondorilaan). Moroka
monjadi lavanan dari kosorakalan moroka, moroka lidup dan mali
di sana.
(8) Tah paccay updna
Baik sokaIi jika koinginan lorladap onam objok-indria dapal
disingkirkan soboIum moroka monguasai. }ika konikmalan daIam
koinginan dibiarkan borIangsung daIam vaklu yang Iama, koinginan
akan borkombang monjadi komoIokalan yang borakar pada
koinginan ilu sondiri alau pada pandangan saIal, sosoorang moIokal
oral pada dirinya sondiri socara inlornaI dan kopada objok-objok
indria okslornaI. KomoIokalan ada ompal jonis: (i) komoIokalan
lorladap konikmalan indria, (ii) komoIokalan lorladap pandangan
saIal, (iii) komoIokalan lorladap praklik saIal sobagai aIal unluk
moncapai kosucian, dan (iv) komoIokalan lorladap iIusi diri alau
jiva.
(i) KomoIokalan kopada konikmalan indria kmupdna: yailu
obsosi pada onam jonis yang dimuIai sobagai koinginan dan
borkombang, soporli popalal Myanmar yang mongalakan, }ika
sookor kadaI lumbul lorIaIu bosar, ia akan monjadi sookor buaya,
jika sookor uIar lumbul lorIaIu bosar, ia akan monjadi nga. Iol
karona ilu komoIokalan adaIal koinginan yang lorIaIu kual.
(ii) KomoIokalan kopada pandangan saIal dilllupdna: Iandangan
saIal lordiri dari onam puIul dua jonis soporli dijoIaskan oIol
Buddla daIam BralmajIa Sulla (Dgla Nikya SIakklandla
Vagga). Koyakinan kual daIam pandangan saIal adaIal saIal salu
bonluk komoIokalan. (Tiga pandangan saIal yang lorburuk yang
dapal mongirim sosoorang monuju AIam Niraya lormasuk daIam
o~~=^=m~~=_~
2524
onam puIul dua jonis pandangan saIal yang disobulkan daIam syair
ini.)
(iii) KomoIokalan kopada praklik saIal yang dianggap sobagai aIal
unluk moncapai kosucian SIabbalupdna: Boborapa polapa pada
masa Buddla momiIiki kobiasaan soporli sapi alau anjing dongan
koporcayaan koIiru balva praklik domikian dapal monyucikan balin
moroka dan momborikan kosoIamalan. Iua dan Soniya adaIal dua
polapa yang monjaIani praklik domikian. (Baca Majjlima Iasa
Kukkuravalika Sulla).
Iara polapa Govalika adaIal saIal salu dari moroka yang moyakini
balva somua kojalalan masa Iampau dapal dilapuskan jika
sosoorang monjaIani praklik soporli sapi, yailu, monjaIani kolidupan
porlapaan yang koras. AIasan moroka adaIal: monjaIani lidup
dongan koras soumur lidup saal ini dapal mombaIas somua
kojalalan masa Iampau, kolidupan porlapaan pada saal ini juga
lidak moIakukan kojalalan baru. Iol karona ilu somua kojalalan
masa Iampau dan kojalalan masa dopan dapal dilapuskan, dan laI
ini akan momborikan kobalagiaan abadi. Soorang pongikul
koporcayaan ini akan morangkak dongan ompal anggola lubul
soporli sookor sapi, lidur soporli sapi, makan soporli sapi lanpa
monggunakan langan, dan moniru somua lingkal Iaku sapi.
Sosoorang yang monjaIani praklik sapi ini dongan cara yang lidak
koras akan lorIalir kombaIi sobagai sookor sapi, sosoorang yang
monjaIani praklik ini dongan cara yang lorIaIu koras akan lorIalir
kombaIi di aIam noraka soloIal moninggaI dunia.
Iara polapa Kukkuravalika adaIal ponganul praklik-anjing. Moroka
moyakini balva jika sosoorang monjaIani kolidupan dan kobiasaan
sookor anjing, maka ia akan dapal lorbobaskan. Soorang pongikul
koporcayaan ini akan morangkak dongan ompal anggola lubul,
makan dan lidur soporli anjing, dan moniru somua lingkal Iaku
anjing. Sosoorang yang monjaIani praklik anjing ini dongan cara
yang lidak lorIaIu koras akan lorIalir kombaIi sobagai sookor anjing,
a~~=o~~
2525
sosoorang yang monjaIani praklik ini dongan cara yang lorIaIu koras
akan lorIalir kombaIi di aIam noraka soloIal moninggaI dunia.
(iv) KomoIokalan kopada iIusi diri (alla) allavdupdna:
Koporcayaan koIiru lonlang diri alau alla adaIal bonluk komoIokalan
kual yang Iain. Ini didasarkan pada Iima koIompok kolidupan
dongan anggapan yang koIiru, masing-masing daIam ompal cara,
yailu:
1. Solubungan dongan badan jasmani: (a) balva badan jasmani
adaIal dirilidak mampu momisalkan badan jasmani dari dirinya,
(b) balva fonomona balin adaIal dirikoIiru monganggap balva
diri momiIiki jasmani bagaikan polon momiIiki bayangannya, (c)
balva fonomona balin adaIal dirikoIiru monganggap balva
badan jasmani borada daIam diri bagaikan kolaruman lordapal di
daIam bunga, (d) balva fonomona balin adaIal dirikoIiru
monganggap balva diri lordapal di daIam badan jasmani bagaikan
sobulir balu doIima yang disimpan di daIam poli.
2. Solubungan dongan porasaan,
3. Solubungan dongan poncorapan,
4. Solubungan dongan aklivilas kolondak,
5. Solubungan dongan kosadaran.
Iandangan koIiru yang sama dianul daIam ompal cara di alas.
Dongan domikian, ada dua puIul pandangan saIal lorladap Iima
koIompok kolidupan yang momuncuIkan dua puIul jonis
pandangan saIal yang borboda. Iandangan ini yang borIangsung
sopanjang sasra disobul komoIokalan kopada iIusi diri alau
allavdupdna.
SoIama ompal jonis komoIokalan di alas ada daIam diri sosoorang,
lidak akan ada jaIan unluk koIuar dari pondorilaan Iingkaran
koIaliran.
(9) Updna paccay bhavn
o~~=^=m~~=_~
2526
(Inli dari syair:)
Momogang oral-oral ompal jonis komoIokalan, soorang avam
moyakini balva jasmani yang lordiri dari Iima koIompok kolidupan
adaIal dirinya. Karona pandangan saIal alas kolidupan diri,
sosoorang moncari kopuasan Iangsung moIaIui porbualan jalal
soporli mombunul alau moncuri, dan sobagainya dan dongan
domikian mondokali sopuIul porbualan jalal. HaI ini borarli
mongumpuIkan porbualan jalal yang mongaral kopada koIaliran
kombaIi.
Karona monginginkan kosojalloraan masa dopan yang lidak Iobil
rondal dari kosojalloraan sokarang, sosoorang moIakukan porbualan
baik soporli soorang yang bajik, soporli mombori, monjaIani sIa, dan
moIalil pikiran. Somua porbualan ini adaIal jasa duniavi yang
condorung momporbarui kolidupan. Moroka moIakukan bonluk-
bonluk kobajikan yang borlubungan dongan aIam indria, alau
kobajikan yang borlubungan dongan aIam malori laIus, alau
kobajikan yang borlubungan dongan aIam lanpa malori. Dongan
cara-cara ini, sosoorang mondokali SopuIul Iorbualan Baik.
SopuIul porbualan jalal dan SopuIul Iorbualan Baik condorung
momporbarui kolidupandua koIompok porbualan inidisobul
kamma blava alau prosos ponyobab kamma. Irosos alau polonsi ini
mongaral kopada muncuInya koIompok-koIompok balin lasiI dan
lubul kamma di daIam aIam kolidupan yang borsosuaian (yailu,
sosuai dongan porbualan yang diIakukan), apakal di aIam indria,
alau di aIam malori laIus, alau di aIam lanpa malori. KoIompok-
koIompok balin lasiI ini dan lubul kamma disobul upapalli blava.
(Iorbualan-porbualan baik dan jalal duniavi mongaral kopada
upapalli blava dan karona ilu disobul blava. KoIompok-koIompok
balin lasiI dan lubul kamma adaIal lasiI dari kamma blava.)
DomikianIal inli dari bail ini.
a~~=o~~
2527
DaIam laI ini, muncuInya kamma blava dan upapalli blava
borganlung pada ompal jonis komoIokalan soporli yang loIal dibalas
socara lorporinci daIam Sammolavinodlan, Komonlar Viblagla
akan dijoIaskan socara singkal.
}onis blava manakal yang dikondisikan oIol jonis komoIokalan
yang mana`
Unluk monjavab porlanyaan ini, SoIurul ompal jonis komoIokalan
dapal monjadi kondisi bagi kodua jonis blava. IonjoIasannya
adaIal sobagai borikul:
Soorang avam adaIal bagaikan orang giIa. Karona ilu, ia lidak dapal
mombodakan apa yang baik dan bonar, dan apa yang lidak. Iol
karona ilu, di baval pongarul soIurul (ompal jonis) komoIokalan, ia
moIakukan sogaIa jonis porbualan, yailu kobaikan dan kojalalan
duniavi, yang condorung momporbarui kolidupan. Bagaimana
borbagai porbualan lorsobul diIakukan akan dijoIaskan di sini.
Soorang avam mungkin mongolalui alau mondongar konikmalan
indria yang borIimpal pada kasla ponguasa alau koIompok-
koIompok linggi di aIam manusia dan di onam aIam dova. Ia
mungkin mondapalkan nasilal jalal dari orang Iain balva unluk
mondapalkan apa yang diinginkan, sosoorang larus moIakukan apa
pun, biIa porIu, ia larus mombunul alau moncuri. Maka di baval
pongarul jalal komoIokalan akan konikmalan indria, ia moIakukan
porbualan jalal soporli mombunul unluk momuaskan koinginannya
yang kual akan konikmalan indria. Iorbualan jalal ini mongaral
monuju koIaliran kombaIi di aIam songsara apaya.
Alau soorang avam mungkin momiIiki godaan yang monarik unluk
mondapalkan objok-indria yang ia Iilal di ladapannya, alau ia
mungkin ingin monyimpan dan moIindungi larlanya, dan unluk ilu
ia akan moIakukan apa pun apakal socara moraI baik alau buruk. Ini
adaIal kasus (umum) daIam moIakukan kojalalan yang dipongaruli
oIol komoIokalan akan konikmalan indria. Iorbualan jalal
o~~=^=m~~=_~
2528
monyobabkan koIaliran kombaIi di aIam songsara. DaIam kasus ini,
di mana porbualan jalal mongirimnya ko aIam songsara disobul
kamma blava dan koIompok-koIompok balin lasiI dan lubul
kamma yang borlubungan dongan aIam songsara disobul upapalli
blava. (DomikianIal bagaimana komoIokalan lorladap konikmalan
indria mongaral pada prosos ponyobab kamma yang jalal dan
lasiInya.)
Soorang avam yang Iain, Iobil borunlung, mondapalkan nasilal
yang Iobil bijaksana. Tomannya adaIal orang yang bajik daIam laI
lingkal Iaku juga daIam laI monjaIani SIa. Ia mondapalkan
pongolaluan akan Kobonaran. Ia mongolalui balva dongan
moIakukan porbualan baik ia akan dapal lorIalir kombaIi di aIam
yang baik. Ia moIakukan porbualan-porbualan baik dan akibalnya ia
lorIalir kombaIi di aIam manusia alau di aIam dova. DaIam kasus
ini, di mana porbualan baik mongirimnya ko aIam balagia disobul
kamma blava dan koIompok-koIompok balin lasiI dan lubul
kamma yang borlubungan dongan aIam balagia disobul upapalli
blava. (DomikianIal bagaimana komoIokalan lorladap konikmalan
indria mongaral pada prosos ponyobab kamma yang baik dan
lasiInya.)
Soorang avam Iainnya mungkin loIal mondongar alau mompunyai
gagasan balva aIam bralm bonluk alau lanpa bonluk momiIiki
konikmalan indria yang Iobil linggi daripada aIam indria dan
karona lorlarik pada konikmalan indria di aIam bralm, ia moIalil
}lna bonluk alau lanpa bonluk, moncapainya, dan, akibalnya, ia
lorIalir kombaIi di aIam bonluk alau lanpa bonluk. DaIam kasus ini,
di mana porbualan baik yang borlubungan dongan aIam bonluk
alau lanpa bonluk yang mongirimnya ko aIam bonluk alau lanpa
bonluk disobul kamma blava dan koIompok-koIompok balin lasiI
dan lubul kamma yang borlubungan dongan aIam bonluk dan
koIompok-koIompok balin lasiI dari aIam lanpa bonluk disobul
upapalli blava. (DomikianIal bagaimana komoIokalan lorladap
konikmalan indria mongaral pada prosos ponyobab kamma dan
lasiInya.)
a~~=o~~
2529
Soorang avam Iainnya, moIokal pada pandangan saIal pomusnalan
alau pomadaman moyakini balva diri akan bonar-bonar padam
lanya jika lorIalir di aIam indria yang balagia, alau di aIam malori
laIus, alau di aIam lanpa malori, dan karona ilu moIakukan jasa
yang borlubungan dongan aIam indria yang mongaral kopada
kolidupan balagia di aIam indria, alau jasa dongan jonis yang
muIia, Malggala yang muIia karona lidak adanya rinlangan. }asa
yang ia lasiIkan yang borlubungan dongan aIam indria dan aIam
bralm bonluk dan lanpa bonluk disobul kamma blava, dan
koIompok-koIompok balin lasiI dan lubul kamma lorsobul disobul
upapalli blava. (DomikianIal bagaimana komoIokalan lorladap
pandangan saIal monimbuIkan prosos ponyobab kamma dan
lasiInya.)
Soorang avam Iainnya, di baval pongarul komoIokalan lorladap
iIusi diri (alla), yakin balva diri akan moncapai kobalagiaan sojali
di aIam indria yang balagia, alau di aIam malori laIus, alau di aIam
lanpa malori, dan karona ilu ia moIakukan jasa yang borlubungan
dongan aIam indria yang mongaral kopada kolidupan balagia di
aIam indria, alau jasa dongan jonis yang muIia karona lidak adanya
rinlangan. }asa yang ia lasiIkan yang borlubungan dongan aIam
indria dan aIam bralm malori laIus dan aIam lanpa malori disobul
kamma blava, dan koIompok-koIompok balin lasiI dan lubul
kamma lorsobul disobul upapalli blava. (DomikianIal bagaimana
komoIokalan lorladap iIusi diri (alla) monimbuIkan prosos ponyobab
kamma dan lasiInya.)
Soorang avam Iainnya, di baval pongarul komoIokalan lorladap
praklik saIal sobagai aIal unluk moncapai kosucian, yakin balva
praklik (baik) ini dapal diponuli dongan kolorampiIan yang dimiIiki
oIol soorang yang monjaIaninya di aIam indria yang balagia, alau di
aIam malori laIus, alau di aIam lanpa malori, dan karona ilu ia
moIakukan jasa yang borlubungan dongan aIam indria, alau aIam
malori laIus, alau aIam lanpa malori. }asa yang ia lasiIkan yang
borlubungan dongan aIam indria dan jasa yang muIia yang
o~~=^=m~~=_~
253O
borlubungan dongan aIam bralm disobul kamma blava, dan
koIompok-koIompok balin lasiI dan lubul kamma lorsobul disobul
upapalli blava. (DomikianIal bagaimana komoIokalan lorladap
praklik saIal monimbuIkan prosos ponyobab kamma dan lasiInya.)
(10) Bhava paccay jti:
Dongan kamma blava, prosos ponyobab kamma, sobagai kondisi,
lorjadiIal koIaliran kombaIi. Irosos ponyobab kamma yang baik dan
prosos ponyobab kamma yang buruk adaIal ponyobab lorjadinya
koIaliran kombaIi.
KoIaliran kombaIi arlinya adaIal muncuInya koIompok-koIompok
balin lasiI dan lubul kamma yang disobabkan oIol porbualan-
porbualan baik, dan koIompok-koIompok balin lasiI dan lubul
kamma yang disobabkan oIol porbualan-porbualan jalal.
DaIam saklra paccay vi loIal dijoIaskan balva
karona adanya aklivilas-aklivilas kolondak, baik dan buruk,
muncuIIal kosadaran. HaI ilu morujuk pada aklivilas-aklivilas
kolondak masa Iampau yang momuncuIkan kosadaran lasiI pada
saal koIaliran kombaIi daIam kolidupan sokarang, juga kosadaran
yang mongikuli kosadaran koIaliran kombaIi (pavalli via).
DaIam syair ini blava paccay jli morujuk pada prosos ponyobab
kamma, yailu, porbualan yang diIakukan daIam kolidupan sokarang
yang monimbuIkan koIaliran kombaIi daIam kolidupan borikul,
yailu, koIompok balin lasiI dan lubul kamma yang muncuI pada
masa dopan. (ini akan dijoIaskan Iobil Ianjul.)
Saal kila mombalas Kolorganlungan pada aklivilas-aklivilas
kolondak, muncuIIal kosadaran, kila loIal moIilal bagaimana
aklivilas-aklivilas kolondak yang momiIiki polonsi-polonsi yang
diporIukan pada ompal lalap (samagil) yang momuncuIkan
kosadaran. Ilu adaIal ponjoIasan lorporinci solubungan dongan
bagaimana aklivilas-aklivilas kolondak, yailu, porbualan baik dan
porbualan jalal pada masa Iampau, monimbuIkan kosadaran pada
a~~=o~~
2531
saal momasuki ralim dan kosadaran yang borkombang yang
mongikulinya sogora. Irosos kamma yang sama bokorja Iagi pada
kolidupan sokarang. Iorbualan-porbualan yang diIakukan daIam
kolidupan sokarang, baik dan buruk, juga momiIiki polonsi daIam
ompal lalap, yang momuncuIkan koIompok balin lasiI dan lubul
kamma pada masa mondalang. Irosos porbualan saal ini yang
mongkondisikan koIaliran kombaIi pada masa dopan dinyalakan
oIol Buddla sobagai blava paccay jli. (Monyalakan lubungan
sobab-akibal daIam isliIal Ablidlamm.)
DaIam syair ini, si ponyair monjoIaskan lubungan ini dongan
monggabungkan isliIal Ablidlamm alau pongorlian lorlinggi
dongan pongorlian biasa unluk mompormudal pombacaan. Inli dari
bail syair ini adaIal:
Borganlung pada porbualan-porbualan yang diIakukan daIam
kolidupan sokarang, yang baik maupun yang jalal, somua maklIuk
pada saal komaliannya akan lorIalir kombaIi sosuai porbualan-
porbualan ilu. Dongan domikian, boborapa maklIuk akan lorIalir di
AIam Asasalla di mana kolidupan borIangsung lanya dongan
adanya koIompok-koIompok jasmani lanpa adanya koIompok balin,
boborapa lorIalir di aIam kolidupan yang lordiri dari Iima koIompok
kolidupan soporli di aIam manusia dan aIam malori laIus, dan yang
Iainnya lorIalir kombaIi di aIam soIain AIam Asasalla. KoIaliran
kombaIi moroka digoIongkan bordasarkan moraIilas alau lukum
kamma (kamma niyma) yang muncuI saal momasuki ralim dan
pada lalap soIanjulnya, koIompok-koIompok balin lasiI dan lubul
kamma yang borsosuaian dongan prosos ponyobab kamma dari
masing-masing individu, muncuInya balin dan jasmani baru ini
dikonaI dongan isliIal jli.
(MuIai dari sini dan solorusnya, isliIal upapalli blava akan
digunakan sobagai isliIal unluk monjoIaskan koIompok-koIompok
balin lasiI dan lubul kamma.)
o~~=^=m~~=_~
2532
Saal komuncuIan koIompok-koIompok balin lasiI dan lubul kamma
lorjadi, yailu, saal lorjadinya upapalli blava, maka, sosuai aluran,
liga lalapan: saal muncuInya (upda klaa), saal borIangsung (ll
klaa), dan saal Ionyapnya (blaga klaa). Dari lalap-lalap ini,
yang porlama, upda klaa disobul jli (koIaliran kombaIi), yang ko
dua ll klaa disobul jra (lua), dan ko liga, blaga klaa disobul
maraa (mali).
}li ini, avaI dari muncuInya balin dan jasmani, lorjadi lidak lanya
sokaIi pada saal lorIalir kombaIi namun lorjadi boruIang-uIang
solingga gabungan fonomona balin dan jasmani (biasanya dianggap
sobagai lubul ini) borkombang monjadi borbagai bonluk dan ukuran
sosuai kamma alau ponyobabnya. Karona ilu, muncuIIal di dunia
ini, kasla-kasla soporli kasla ponguasa, kasla bralmana, dan Iain-
Iain, dan orang-orang yang momiIiki kuasa dan pongarul, yang
rondal, yang muIia, yang jalal, yang baik, borbagai macam pribadi
yang lidak lorlingga banyaknya, borbagai macam maklIuk di liga
aIam kolidupan yang lidak lorlingga banyaknya.
Somua variasi maklIuk ini dapal lorjadi karona adanya ompal
koIompok koIaliran kombaIi, yailu:
(i) KoIaliran kombaIi dari loIur alau Ialir dari loIur.
(ii) KoIaliran kombaIi sobagai ombrio di daIam ralim ibu alau Ialir
dari ralim.
(iii) KoIaliran kombaIi dari koIombaban soporli Iumul, dan Iain-Iain,
alau Ialir dari koIombaban.
(iv) KoIaliran kombaIi sokolika monjadi dovasa, yailu, borumur
kira-kira onam boIas lalun unluk porompuan dan dua puIul Iima
lalun unluk Iaki-Iaki alau Ialir Iangsung dovasa.
(Iorlalikan balva lidak ada dua individu yang momiIiki pribadi
yang porsis sama, balkan kolurunan dari ibu yang sama, boborapa
Iobil suporior, dan boborapa Iobil inforior. HaI ini karona bokorjanya
prosos ponyobab kamma. Buddla monyalakan ini di daIam
Uparipasa, CI Kamma Viblaga Sulla di mana lorcanlum,
a~~=o~~
2533
kamma sallo viblajali yadida lnapalalya: lanya kamma
yang mongkondisikan maklIuk-maklIuk solingga lorIalir inforior
alau suporior.)
(11) Jti paccaya jarmaraa
Kamma blava mongkondisikan upapalli blava. Talap avaI dari
muncuInya upapalli blava disobul jli. SoloIal lalap avaI upda
klalla monyusuI lalap pongombangan (ll klaa) yang adaIal usia
lua, jra, dan komudian monyusuI lalap ko liga yailu Ionyapnya,
blaga klaa, yang adaIal maraa, komalian. (Ini adaIal prosos
yang lidak dapal dilavar dari somua balin dan jasmani yang
dikondisikan oIol kamma.)
(Kamma blava lanya mongkondisikan lalap avaI upda klaa dari
upapalli blava, dan lidak mongkondisikan kodua lalap soIanjulnya
yailu ll klaa dan blaga klaa. Kolika jli (upda) muncuI, jara
(ll), dan maraa (blaga) mongikuli bagaikan goIombang pasang
yang mombava air Iaul.)
Karona jli adaIal kondisi yang momuncuIkan jar maraa, (lanpa
adanya jli, maka lidak ada jra maraa), Buddla monyalakan, }li
paccay jar maraa.
(Momporlimbangkan apa yang loIal dijoIaskan di alas, larus
diporlalikan balva jli morujuk pada saal-saal muncuInya arus
Iima koIompok kolidupan, jra morujuk pada saal-saal muncuInya
koluaan, dan maraa morujuk pada saal-saal Ionyapnya koIompok-
koIompok kolidupan lorsobul yang lorjadi pada somua kolidupan.
Ini monjoIaskan lonlang fonomona borkondisi yang sosunggulnya
lorjadi.)
Inli dari bail syair ini:
Karona koIaliran kombaIi lorjadi daIam kolidupan baru, muncuIIal
gabungan balin dan jasmani avaI yang lorjadi boruIang-uIang, yang
o~~=^=m~~=_~
2534
monimbuIkan pongombangan dari Iima koIompok kolidupan.
IonampiIan dan bonluk sobagai manusia alau dova alau jonis
maklIuk Iainnya monyobabkan kaum avam monganggap moroka
sobagai maklIuk sosunggulnya alau pribadi alau individu.
Dongan anggapan balva umur kolidupan saal ini adaIal soralus
lalun, kolidupan sosoorang dapal dibagi daIam liga lalap: lalap
porlama, masa muda adaIal soIama liga puIul liga lalun ompal
buIan, lalap ko dua, masa porlongalan, soIama liga puIul liga lalun
ompal buIan, dan lalap ko liga, usia Ianjul, soIama liga puIul liga
lalun ompal buIan. Tiga lalap ini adaIal prosos aIami dari lidup
manusia, muncuInya koIompok-koIompok kolidupan yang lanpa
lonli daIam borbagai bonluk kolidupan dilandai dongan prosos
aIami pada saal muncuInya, saal-saal lua dan saal-saal Ionyapnya
yang susuI-monyusuI. Koluaan adaIal sifal monglabiskan-sondiri
solingga disobul api koluaan.
Api koluaan lordiri dari dua jonis: (i) Klaa jar: Saal-saal lua dari
balin dan jasmani, dan (ii) Sanlali jar: prosos porubalan soporli
badan jasmani yang borsifal dingin borubal monjadi badan jasmani
yang borsifal panas, dan solorusnya. Kodua jonis ini mombakar
somua maklIuk lidup lanpa voIas asil.
(Sobual porlanyaan yang monarik: Karona somua maklIuk lidup
pasli mongaIami dua jonis api koluaan ini, mongapa fakla ini lidak
lorIilal pada orang-orang muda yang rambulnya lidak momulil,
yang giginya lidak langgaI, alau yang kuIilnya lidak koripul soporli
laInya orang-orang lua`
}avabannya adaIal balva orang-orang lua monunjukkan landa-
landa koluaan ini daIam bonluk rambul yang momulil, gigi yang
langgaI dan kuIil yang koripulkarona moroka loIal mongaIami
sorangan koluaan ini cukup Iama.
Iornyalaan ini akan dijoIaskan sobagai borikul:
a~~=o~~
2535
DimuIai dari saal momasuki ralim sobagai ombrio yang lidak
lorIilal, badan jasmani loIal muncuI, lua, dan Ionyap. Iada saal,
badan jasmani yang muncuI, sampai pada lalap lua, jasmani baru
akan muncuI, komudian lua dan Ionyap. DomikianIal jasmani yang
lua boIakangan dari yang soboIumnya yang loIal monjadi lua socara
aIami adaIal yang Iobil lua. Ini komudian diganlikan oIol jasmani
yang muncuI dan monjadi lua dongan sondirinya, yang koluaannya
Iobil lua daripada pondaluIunya. DomikianIal komuncuIan yang
borlurul-lurul dari badan jasmani borubal monjadi lua dongan
koluaan yang Iobil dan Iobil lua. Hari-lari, buIan dan lalun borIaIu
dari prosos lanpa lonli dari koluaan yang lorjadi soliap saal, soloIal
poriodo kolidupan borIaIu, landa-landa koluaan yang lidak dapal
dilindari muIai lorIilal: rambul momulil, gigi langgaI, kuIil koripul,
dan Iain-Iain, yang monjadi somakin Iama somakin joIas.
Kolika landa-landa fisik koluaan soporli rambul momulil, gigi
langgaI dan kuIil koripul lorIilal, yailu, dikonaIi oIol mala, landa-
landa ilu bukanIal koluaan daIam pongorlian yang sosunggulnya
lolapi lanya landa-landa koluaan. Karona koluaan daIam pongorlian
lorlinggi (bukanIal fonomona jasmani moIainkan fonomona balin)
yang lanya dapal dikonaIi oIol balin saja.
MariIal kila mongambiI porumpamaan Iain: soloIal boncana banjir
yang morusak, jaIan-jaIan, jombalan, polon, rumpul, dan sobagainya
lorsisa sobagai puing-puing. Ilu adaIal landa balva banjir loIal
lorjadi. Sosoorang yang lidak monyaksikan banjir lorsobul dapal
mongolalui bosarnya banjir lorsobul dari korusakan yang
dilimbuIkannya. Domikian puIa, daoral yang lorbakar dari sobual
musibal kobakaran monjadi bukli dari bosarnya kobakaran yang
monyobabkannya. Domikian puIa, api koluaan moninggaIkan
landanya pada orang-orang lua daIam bonluk yang Iobil nyala.
Bokorjanya jar dapal diIilal dari koadaan yang morosol dari fisik
sosoorang.)
(Ini adaIal lopik yang daIam. Hanya soloIal moIakukan poronungan
yang mondaIam, maka fonomona koluaan ini dapal dipalami.
o~~=^=m~~=_~
2536
Iombaca dianjurkan unluk mombacanya boruIang-uIang unluk
mondapalkan Iandangan Coral ko daIamnya.)
Dua jonis koluaan, yailu, saal lua dan prosos porubalan, lorjadi
lanpa mongonaI voIas asil dan karona pokorjaannyaIal, maka
muncuIIal sobulan poriodo kolidupan soporli, usia muda, usia
porlongalan, usia Ianjul, alau soorang yang borusia sopuIul lalun,
alau dua puIul lalun, alau liga puIul lalun, dan sobagainya.
Somua porubalan daIam poriodo kolidupan ini lorjadi karona
pongarul koluaan.
Saal lua sogora diikuli oIol saal Ionyapnya solingga banyak sokaIi
saal-saal Ionyapnya yang lorjadi dari saal ko saal (klaika maraa).
Akan lolapi, lanya komalian konvonsionaI yang dipalami oIol
kobanyakan orang, dan komalian dari saal ko saal lidak loramali.
Komalian alau Ionyapnya, maraa, lordiri dari liga jonis: klaika
maraa, samuccloda maraa, dan sammuli maraa.
(i) Klaika maraa arlinya adaIal Ionyapnya fonomona balin dan
jasmani yang borkondisi kolika moncapai saal Ionyapnya (yailu,
lalap ko liga sojak dari prosos muncuInya balin dan jasmani).
Kolidupan salu unil unsur balin dan jasmani lidup borIangsung
lanya sosaal yang dilandai dongan saal muncuInya, saal
borkombang alau monua, dan saal Ionyapnya. Kolidupan dari liap-
liap unil unsur balin dan jasmani, yang disobul pikiran (cilla)
borIangsung lanya soIama liga saal yang sangal singkal ini, dan
masing-masing unil ini disobul salu momon-pikiran, cillakklaa.
Iobil dari salu jula momon-pikiran muncuI dan Ionyap daIam
sokodipan mala alau daIam salu kiIalan laIiIinlar. Dari dua puIul
doIapan jonis badan jasmani, dua puIul dua di anlaranya (yailu,
mongosampingkan 4 jonis ulama (Iakklaa) dan 2 jonis jasmani lidak
Iangsung (viala) masing-masing momiIiki umur lujul boIas
momon-pikiran. Dua jonis jasmani lidak Iangsung muncuI
borsamaan dongan salu bonlukan pikiran dan Ionyap borsamaan
a~~=o~~
2537
dongan pikiran, moroka adaIal pongikul dari pikiran. Dari ompal
jonis jasmani ulama, jasmani yang muncuI saal momasuki ralim
(pombualan) lordiri dari jasmani yang muncuI pada saal
pombualan (upacaya rpa) dan jasmani yang morupakan
pongombangan Ianjulan dari jasmani yang muncuI pada saal
pombualan (sanlali rpa) lorjadi lanya pada saal muncuInya dan
borIangsung lanya soIama salu saal-sogora (yang morupakan bagian
dari salu momon-pikiran), jasmani yang muncuI pada lalap monua
dan rusak (jaral rpa) borIangsung soIama 49 saal-sogora, jasmani
yang muncuI pada saal Ionyapnya (aniccal) borIangsung soIama
salu saal-sogora. DomikianIal salu maklIuk lidup mongaIami salu
jula jula kaIi poIonyapan yang disobul klaika maraa.
(ii) Samuccloda maraa arlinya pomulusan socara lolaI prosos
muncuI dan Ionyap yang morupakan aklir dari somua dukkla yang
adaIal sifal inlrinsik dari fonomona borkondisi. Ini lanya dapal
dicapai oIol soorang Aralanla. Ini disobul Iomulusan karona
soloIal komalian soorang Aralanla yang adaIal poncapaian lorlinggi
Nibbna lanpa moninggaIkan sisa apa pun dari kolidupan, lidak
ada koIompok balin dan jasmani baru yang muncuI. Bagaikan api
yang padam, Iingkaran koIaliran yang ponul pondorilaan socara
lolaI dilancurkan. Karona ilu, komalian soorang Aralanla disobul
samuccloda maraa.
(iii) Sammuli maraa arlinya adaIal komalian konvonsionaI dari
somua maklIuk lidup kocuaIi Buddla dan para Aralanla. Ini
adaIal Ionyapnya sorangkaian prosos kolidupan dari sualu
kolidupan, yang disobul aklir dari komampuan lidup. (IsliIal
'mali' alau 'komalian' daIam pongorlian umum juga borIaku bagi
bonda-bonda mali soporli bosi alau polon, dan sobagainya. Namun,
ini lidak borlubungan dongan pombalasan ini.)
Sammuli maraa lordiri dari ompal jonis,
(i) yukklaya maraa
(ii) kammakklaya maraa
(iii) ublayakklaya maraa
o~~=^=m~~=_~
2538
(iv) upacclodaka maraa
(i) Komalian yang disobabkan karona umur kolidupan boraklir
padalaI polonsi kamma masil ada, yukklaya maraa.
(ii) Komalian yang disobabkan karona labis alau boraklirnya
polonsi kamma moskipun umur kolidupan boIum boraklir,
kammakklaya maraa.
(iii) Komalian yang disobabkan karona kodua (i) dan (ii) di alas,
ublayakklaya maraa.
(iv) Komalian yang disobabkan karona inlorvonsi liba-liba dari
kamma buruk, vaIaupun umur kolidupan dan polonsi kamma
masil ada, upacclodaka maraa.
Komungkinan lorjadinya komalian soIaIu ada pada somua maklIuk
lorIopas dari aIam kolidupan dari individu lorsobul. Salu dari ompal
jonis komalian dapal lorjadi pada maklIuk lidup soliap saal karona
sogaIa jonis balaya yang borsombunyi di sokilar kila. Dan lonlu saja,
saal komalian dalang, lidak soorang pun yang dapal monoIak alau
moIarikan diri.
(Calalan: KoIaliran kombaIi, usia lua, dan komalian bagaikan
pombunul bayaran yang mongombara di soIurul ponjuru dunia
moncari kosompalan unluk monyorang maklIuk-maklIuk lidup.
Sobagai conlol: sosoorang yang diincar oIol liga musul yang ingin
mombunulnya. Anlara koliga musul lorsobul, pombunul porlama
borkala kopada loman-lomannya, Toman-loman, aku akan
mombujuknya unluk momasuki lulan, dongan moncorilakan daya
larik lulan lorsobul. Aku lidak akan suIil moIakukannya.
Iombunul ko dua borkala kopada pombunul porlama, Toman,
soloIal ongkau mombujuknya unluk momasuki lulan, aku akan
momukuInya solingga ia monjadi Iomal. Aku lidak akan suIil
moIakukannya. Dan pombunul ko liga borkala kopada pombunul
ko dua, Toman, soloIal ongkau momukuInya dan mombualnya
a~~=o~~
2539
Iomal, adaIal lugasku unluk momonggaI kopaIanya dongan
podangku. Komudian liga pombunul ilu monjaIani roncana moroka
dan borlasiI.
DaIam porumpamaan di alas, kolika pombunul porlama mombujuk
sosoorang agar moninggaIkan Iingkungan salabal dan saudaranya
komudian porgi ko lompal baru, ini adaIal pokorjaan jli.
IomukuIan korban yang mombualnya Iomal oIol pombunul ko dua
adaIal pokorjaan jar. IomonggaIan kopaIa oIol pombunul ko liga
dongan podang adaIal pokorjaan maraa.
Alau porumpamaan Iain: jli adaIal bagaikan sosoorang yang
moIakukan porjaIanan yang borbalaya. }ar adaIal bagaikan
moIomalnya orang ilu karona koIaparan daIam porjaIanan ilu.
Maraa adaIal bagaikan orang yang Iomal ilu, sondirian, dan
monjadi korban binalang buas yang monguasai lulan ilu.)
(12) Snka paridcva, dukkha dnmanasupys sambhabanti
Soporli laInya usia lua dan komalian yang mongikuli koIaliran,
domikian puIa kolika koIaliran kombaIi lorjadi daIam salu dari
ompal jonis koIaliran kombaIi, Iima jonis koliIangan lorjadi sobagai
akibalnya, yailu (i) KoliIangan sanak saudara, (ii) KoliIangan larla
kokayaan, (iii) KoliIangan kosolalan, (iv) KoliIangan moraIilas, (v)
KoliIangan pandangan bonar. Kolika koliIangan-koliIangan ini
lorjadi, maka muncuIIal kosodilan, dukacila, sakil, lokanan balin
dan pondorilaanyang morupakan pondorilaan yang diakibalkan
oIol koIaliran kombaIi. Tonlu saja ada pondorilaan yang lidak porIu
disobulkan yang muncuI karona koIaliran kombaIi.
(13) Evamc tassa kcvaIassa dukkhakkhandhassa samudayn hnti
DaIam porjaIanan sasra yang panjang, Kobonaran yang porIu
dipalami adaIal balva lorIopas dari balin dan jasmani, daIam
konyalaannya, lidak ada diri alau maklIuk, lidak ada onlilas
individu. Yang ada lanyaIal ranlai sobab-akibal yang borakar pada
o~~=^=m~~=_~
254O
kobodolan, borganlung pada dua boIas faklor sobab-akibal yang
muncuI, yang boraklir pada komalian, namun lorjadinya dua boIas
faklor ini dianggap oIol kaum avam sobagai manusia alau dova
(alau bralmana), yang oIol karona ilu mongikal moroka pada ranlai
koIaliran kombaIi yang lidak borujung. Socara kosoIurulan lanyaIal
kumpuIan dukkla yang boruIang. Ini adaIal Kobonaran sojali
lonlang kolidupan yang dipuja oIol sosoorang sobagai 'kolidupan.'
DomikianIal ajaran lonlang Musabab Yang SaIing Borganlung.
Empat Jcnis Pcngctahuan AnaIitis, Paisambhid a
ToIal dijoIaskan di alas balva sogora soloIal Buddla moncapai
Ioncoralan Sompurna, BoIiau monjadi momiIiki ompal jonis
Iongolaluan AnaIilis. Impal Iongolaluan ini adaIal: (i) Allla
Ialisamblid a, (ii) Dlamma Ialisamblid a, (iii) Nirulli
Ialisamblid a, (iv) Ialiblna Ialisamblid a.
Ialisamblid' arlinya borbagai, bormacam, banyak. Ialisamblid
a arlinya Iongolaluan mombodakan yang Iuas.
(i) Attha Paisambhid a
Di sini, allla arlinya (a) laI-laI yang borganlung pada kondisi-
kondisi, yailu, pomalaman lasiI dari sobab-sobab, (b) Nibbna (c)
arli kala-kala (IIi), (d) bonlukan-bonlukan pikiran lasiI, vipk
(yailu, unsur-unsur pikiran dan balin), (o) bonlukan-bonlukan
pikiran yang lidak borakibal, kiriy (yailu, unsur-unsur pikiran dan
balin).
Buddla momiIiki Iima jonis allla (arli, lasiI) di alas sogora soloIal
BoIiau moncapai Kobuddlaan. Karona momiIiki Iongolaluan
AnaIilis allla, Buddla mongolalui dongan joIas dan Iuas lonlang
sogaIa sosualu, dan mampu monjoIaskannya kopada orang Iain.
Kosadaran bosar yang lidak borakibal (Malkiriya a) yang
borlubungan dongan ompal jonis pongolaluan yang muncuI daIam
diri Buddla saal balin-Nya mongikuli Iima allla di alas, sorla
a~~=o~~
2541
Magga-IlaIa balva BoIiau mongolalui saal balin-Nya mongikuli
Nibbna, disobul Allla Ialisamblid a miIik Buddla.
(Allla Ialisamblid a para Ariya yang masil borIalil unluk
moncapai Aralalla-IlaIa soporli yang dimiIiki oIol Yang MuIia
Ananda lordiri dari kosadaran kobajikan bosar MalkusaIa cilla
yang borlubungan dongan ompal jonis pongolaluan yang muncuI
daIam diri moroka saal balin moroka mongikuli Iima allla lorsobul,
sorla (liga) Magga dan IlaIa yang Iobil rondal saal balin moroka
mongikuli Nibbna.)
(ii) Dhamma Paisambhid a
Iongolaluan mombodakan yang Iuas lonlang fonomona.
Di sini 'Dlamma' arlinya: (a) ponyobab yang monimbuIkan lasiI, (b)
Impal }aIan Ariya, (c) kala-kala yang diucapkan oIol Tallgala
(IIi), (d) pikiran-pikiran baik (yailu, unsur-unsur pikiran dan
balin), (o) pikiran-pikiran jalal (yailu, unsur-unsur pikiran dan
balin).
Buddla momiIiki ompal jonis Dlamma (ponyobab) di alas sogora
soloIal BoIiau moncapai Kobuddlaan. Karona momiIiki Iongolaluan
AnaIilis lonlang Dlamma ini, Buddla mongolalui dongan joIas dan
Iuas lonlang soliap Dlamma dan mampu monjoIaskannya kopada
orang Iain. Kosadaran bosar yang lidak borakibal yang borlubungan
dongan ompal jonis pongolaluan yang muncuI daIam diri Buddla
saal balin-Nya mongikuli Iima Dlamma di alas adaIal Dlamma
Ialisamblid a miIik Buddla. DaIam laI para Ariya yang
sodang moIalil diri unluk moncapai Aralalla-IlaIa soporli Yang
MuIia Ananda, Iongolaluan AnaIilis Dlamma arlinya kosadaran
kobajikan bosar yang borlubungan dongan pongolaluan. (Irinsip
yang sama borIaku pada dua Iongolaluan AnaIilis borikulnya.)
(iii) Nirutti Paisambhid a
o~~=^=m~~=_~
2542
Iongolaluan AnaIilis lorladap balasa umum yang dipakai oIol
para Ariya (yailu, Mgadli) solubungan dongan Iima jonis allla dan
Iima jonis Dlamma (ponyobab). Buddla momiIiki Iongolaluan
AnaIilis lorladap balasa umum para Ariya (yailu, Mgadli). Karona
momiIiki Iongolaluan AnaIilis (kala-kala dan lala balasa) balasa
umum para Ari ya, ( yai l u, Mgadli ) Buddla mampu
mongajarkannya kopada orang Iain.
DomikianIal sosunggulnyaIima jonis allla dan Iima jonis
Dlamma momorIukan balasa yang kaya. Unluk liap-liap kala
daIam Dlamma, kosakala dan lala balasa yang Iuas dan nuansa
balasa umum para Ariya (yailu, Mgadli) dapal disampaikan
dongan Iancar oIol Buddla. MisaInya, faklor Dlamma
'Ilassa' (konlak) diungkapkan daIam borbagai bonluk soporli
plasso (konlak), plusan (sodang mongaIami konlak), samplusan
(konlak ponul), samplusilalla (konlak dongan baik) unluk
momborikan makna yang borboda-boda. DomikianIal puIa Iobla
(kosorakalan) dijoIaskan daIam Iobil dari soralus isliIal. (Baca
Dlammasagan, paragraf 456.)
(iv) Patibhna Paisambhid a:
Ini adaIal Iongolaluan AnaIilis balva Allla Ialisamblid a
momiIiki pongolaluan pombodaan dan Iuas lonlang lasiI, balva
Dlamma Ialisamblid a momiIiki pongolaluan pombodaan
dan Iuas lonlang Iima Dlamma, balva nirulli Ialisamblid a
momiIiki pongolaluan anaIilis lonlang kala-kala dan lala balasa.
Socara singkal, ini adaIal pongolaluan lonlang liga jonis
Iongolaluan AnaIilis, pongolaluan yang momiIiki somua
pongolaluan sobagai objok dan monganggap moroka socara borboda-
boda. Buddla momiIiki Iongolaluan ini sogora soloIal BoIiau
moncapai Kobuddlaan. (Nirulli Ialisamblid a dan Ialiblna
Ialisamblid a, soporli juga Ialisamblid a soboIumnya,
adaIal kosadaran bosar yang lidak borakibal yang borlubungan
dongan pongolaluan Malkiriy MalkusaIa a.)
a~~=o~~
2543
(Calalan: Yang ko ompal dari ompal Ialisamblid a socara
lorpisal mongolalui fungsi-fungsi dari liga pongolaluan Iainnya
lolapi lidak mampu moIaksanakan fungsi-fungsi ilu. Bagaikan
soorang pongklolbal yang lidak momiIiki suara yang mordu yang
momiIiki pongolaluan alas kilab-kilab lolapi lidak mampu
momborikan klolbal sobaik pongklolbal Iainnya yang momiIiki
suara yang mordu moskipun lidak momiIiki pongolaluan alas kilab-
kilab.)
Dua blikklu yang momoIajari soni borklolbalyang soorang
momiIiki suara yang buruk namun cordas, yang Iainnya momiIiki
suara yang mordu namun kurang cordas. Yang ko dua akan Iobil
dilargai di mana pun ia momborikan klolbal, para pondongar akan
momiIiki kosan baik lorladapnya dan borkala, Dongan cara ini
blikklu ilu momborikan klolbal, ia pasli loIal monglafaIkan Tiga
Iilaka. Dan kolika si blikklu cordas yang momiIiki suara yang
buruk mondongar laI ilu, ia monjadi comburu dan borkala, BaikIal,
kaIian akan lalu apakal ia monguasai Tiga Iilaka saal kaIian
mondongarkannya borklolbal pada vaklu Iain. (Ia monyalakan
socara lidak Iangsung balva, KaIian akan mondongarkan laI yang
sama.) Akan lolapi apa pun yang ia kalakan lonlang pongklolbal
yang lorkonaI lorsobul, ia sondiri lidak mampu momborikan klolbal
sobaik ia yang momiIiki suara yang mordu yang mampu momukau
pondongar.
Domikian puIa, Ialiblnasamblid a socara lorpisal
mongolalui fungsi-fungsi dari liga Iongolaluan AnaIilis Iainnya,
lolapi lidak mampu moIaksanakan fungsi-fungsi ilu. HaI ini loIal
dijoIaskan daIam Komonlar Viblaga.
Asdhraa aa
Enam jcnis pcngctahuan yang hanya dimiIiki nIch Buddha
Ada onam jonis pongolaluan yang dimiIiki lanya oIol Buddla dan
lidak dimiIiki oIol para Iaccoka Buddla alau para sisva, yailu:
o~~=^=m~~=_~
2544
(i) Indriyaparopariyyala a, (ii) Asaynusaya a, (iii) Yamaka
Ililariya a, (iv) Malkarusampalli a, (v) Sabbaula
a, (vi) Anvaraa a.
(i) Indriyaparopariyalla a: Iongolaluan yang mombalas
kosiapan alau kolidak-siapan sosoorang unluk momalami
Kobonaran. Dongan pongolaluan islimova ini, Buddla momuluskan
maklIuk ini dan maklIuk ilu momiIiki komalangan unluk moncapai
Ioncoralan dan Iombobasan. (Di sini, Indriya, 'indria' arlinya,
koyakinan, usala, porlalian, konsonlrasi, dan kobijaksanaan,
soIurulnya ada Iima faklor.)
( i i ) Asaynusaya a: Iongol aluan yang mombalas
kocondorungan aIami dan kocondorungan lorsombunyi dari
individu-individu. (Baca bagian ciri muIia Iokavidu pada bab ini.)
IsliIal saynusaya, sobual kala majomuk yang dapal diarlikan
sobagai bibil-ponyakil dari kocondorungan balin individu. Dongan
Iongolaluan islimova, Buddla mongolalui balva maklIuk ini
momiIiki kocondorungan balin soporli ini, polonsi lorsombunyi yang
mongaral pada koloran soporli ini yang monguasai balinnya. Karona
momiIiki kodua pongolaluan di alas, Buddla dapal monyampaikan
posan yang lopal kopada pondongar yang sosuai. Balkan Yang
MuIia Sripulla, karona lidak momiIiki pongolaluan-pongolaluan
islimova ini, lidak mampu mongolalui kosiapan pondongarnya
daIam monorima posan, yailu, mongonai komalangan balin para
pondongarnya, dan lasiI dari klolbalnya ilu, daIam boborapa
porisliva, lidak borlasiI dimongorli oIol para pondongarnya.
(iii) Yamaka Ililariya a: Iongolaluan yang dapal moIakukan
Koajaiban Ganda. DaIam ompal porisliva Buddla monggunakan
pongolaluan islimova ini, yailu:
(a) Di baval polon Ioncoralan Sompurna, unluk monyingkirkan
koraguan dan koangkulan daIam balin para dova dan bralm, (b)
Iada kunjungan porlama-Nya ko KapiIavalllu unluk morondalkan
a~~=o~~
2545
lali para sanak saudara-Nya, para Sakya, (c) Di Svalll, di dokal
polon mangga ajaib yang lumbul dan borbual pada lari yang sama
saal dilanam oIol Kada, si lukang kobun, unluk morondalkan lali
para pongikul koporcayaan Iain, (d) Iada porisliva porlomuan
solubungan dongan Iallikapulla.
(iv) Malkarusampalli a: Iongolaluan akan voIas asil
Buddla lorladap banyak maklIuk, borusala daIam Iaulan sasra
yang borgoIak. BoIiau momiIiki voIas asil yang sangal bosar pada
somua maklIuk yang lidup di dunia ini yang soporli borada di
daIam ponjara yang lorbakar. Iongakuan yang momungkinkan
Buddla unluk monuruli pikiran voIas asil-Nya pada maklIuk-
maklIuk dilubungkan dongan koadaan bordiam daIam }lna
Malkarusampalli. Iada soliap maIam dan dini lari, Buddla
momasuki poncorapan }lna ini yang lordiri dari 2,4 jula croro
pikiran.
(v) Sabbaula a: Iongolaluan yang momalami sogaIa sosualu.
Buddla disobul Buddla Yang Mala Mongolalui karona
pongolaluan islimova ini, yang juga disobul Samanla cakklu.
IonjoIasan lorporinci mongonai pongolalun Buddla ini, dapal
morujuk pada Ialisamblid Magga.
(vi) Anvaraa a: Iongolaluan ini didofinisikan sobagai, nallli
varaa olassli anvara, Tidak ada apa pun yang dapal
morinlangi muncuInya Iongolaluan Buddla ini. Iongolaluan
islimova yang lanpa rinlangan miIik Buddla ini adaIal
koislimovaan ponling dari Sabbal a. Disobul Anvaraa
a daIam pongorlian yang sama dongan Saddl (Koyakinan),
Viriya (Usala), Sali (Iorlalian), Samdli (Konsonlrasi), dan Ia
(Kobijaksanaan) disobul Indriya (indria) karona morupakan faklor
pongondaIi yang masing-masing pada jaIannya sondiri-sondiri, dan
juga disobul baIa (kokualan) karona mongungguIi Iavannya masing-
masingkurangnya koyakinan, komaIasan, koIongalan, kokacauan,
dan kobodolan.
o~~=^=m~~=_~
2546
DomikianIal lonlang Asdlraa aa.
ScpuIuh Kckuatan: DasabaIa a
(i) Tlnllna KosaIIa a: Iongolaluan yang momalami apa
yang lidak lopal sobagai lidak lopal, dan apa yang lidak mungkin
sobagai lidak mungkin.
(ii) Vipka a: Iongolaluan lonlang bokorjanya kamma daIam
liga poriodo (masa Iampau, sokarang, masa dopan), sobagai lasiI
Iangsung dan lasiI pondukung alau lambalan.
(iii) Sabballlagminpalipad a: Iongolaluan yang momalami
cara Ialilan yang mongaralkan borbagai bonluk kolidupan dan cara
alau praklik bonar yang mongaral monuju Nibbna.
(iv) Anokadllu: Iongolaluan yang momalami borbagai unsur
yang borlubungan dongan maklIuk-maklIuk lidup, koIompok-
koIompok kolidupan, dan Iandasan-Iandasan indria, dan
sobagainya, juga yang borlubungan dongan bonda-bonda mali, jonis,
sifal, dan sobagainya.
(Iaccoka Buddla dan dua Sisva Ulama momiIiki pongolaluan yang
lorbalas lonlang unsur-unsur yang mombonluk maklIuk-maklIuk
lidup. Moroka lidak momiIiki pongolaluan lonlang borbagai sifal
dari bonda-bonda mali. Sodangkan Buddla, BoIiau momalami unsur
apakal yang borlanggung javab pada sojonis polon borlangkai
pulil, alau pada sojonis polon borlangkai lilam mongkiIap, alau
pada sojonis polon yang borkuIil kayu lobaI, alau pada sojonis
polon yang borkuIil kayu lipis. BoIiau mongolalui unsur apakal
yang mombual jonis polon lorlonlu momiIiki daun dongan bonluk
dan varna lorlonlu, dan sobagainya, unsur apakal yang mombual
jonis polon lorlonlu momiIiki bunga dongan varna dan bau lorlonlu,
soporli bau larum, bau busuk, dan sobagainya. BoIiau mongolalui
unsur apakal yang mombual jonis polon lorlonlu momiIiki bual
dongan bonluk, ukuran, bau dan rasa lorlonlu soporli manis, asam,
a~~=o~~
2547
podas alau palil. BoIiau mongolalui unsur apakal yang mombual
jonis polon lorlonlu momiIiki duri dongan bonluk lorlonlu soporli,
lajam, lumpuI, Iurus, moIongkung, moral, lilam, pulil, cokoIal, dan
sobagainya. Iongolaluan akan bonda-bonda mali dan sifal
inlrinsiknya soporli ini lanya dimiIiki oIol Buddla, dan di Iuar
jangkauan para Iaccoka Buddla dan para sisva.) (Baca Komonlar
Ablidlamm.)
(v) Nndlimullika a: Iongolaluan lonlang kocondorungan
liap-liap maklIuk yang borboda-boda.
(vi) Indriyaparopariyalla a: Iongolaluan lonlang malang alau
lidaknya komampuan maklIuk-maklIuk.
(vii) }lna Vimokkla Samdlisampalli a: Iongolaluan
solubungan dongan faklor-faklor yang mongolori, faklor-faklor
yang momborsilkan solubungan dongan }lna, pombobasan,
konsonlrasi, dan poncapaian dan pongolaluan koIuar dari }lna.
(viii) Iubbonivsnussali a: Iongolaluan daIam mongingal
kolidupan-kolidupan masa Iampau.
(ix) Culpapla a: Iongolaluan daIam moIilal dongan mala-
dova bagaimana maklIuk-maklIuk moninggaI dunia dan lorIalir
kombaIi sosuai porbualan moroka.
(x) Asavakklaya a: Iongolaluan lonlang Aralalla-Magga
moIaIui padamnya noda-noda moraI.
Bagaimana Buddha Bcrdiam DaIam ScpuIuh Kckuatan
Iorlama-lama, Buddla mongamali dunia ini dongan Iongolaluan
Iorlama dari SopuIul Iongolaluan unluk moIilal maklIuk-
maklIuk yang dapal moncapai Ioncoralan dongan cara momoriksa,
apakal ada jonis pandangan saIal yang kasar daIam diri moroka
o~~=^=m~~=_~
2548
yang mongakibalkan moroka lidak mungkin moncapai Aralalla-
Magga.
SoIanjulnya, BoIiau momoriksa dongan monggunakan Iongolaluan
Ko dua, jonis koIaliran kombaIi, unluk moIilal apakal moroka
lorIalir dongan dua akar ponyobab yang baik (dvilolu) alau lanpa
akar ponyobab (alolu) solingga si subjok lidak mungkin moncapai
Ioncoralan daIam kolidupan sokarang, karona lorIalir dongan jasa
yang kurang. Komudian BoIiau momoriksa dongan monggunakan
Iongolaluan Ko liga, ada alau lidak adanya Iima jonis porbualan
jalal yang pornal diIakukan oIol si subjok: (1) Mombunul ibunya,
(2) Mombunul ayalnya, (3) Mombunul soorang Aralanla, (4)
MoIukai soorang Buddla lingga mongaIami pondaralan, dan (5)
Momocal-boIal Sagla.
SoloIal momoriksa maklIuk-maklIuk dongan monggunakan liga
Iongolaluan porlama, unluk moIilal porbualan masa Iampau
moroka, koloran balin moroka dan lasiI yang dapal moroka capai,
apakal moroka momiIiki laIangan daIam moncapai Ioncoralan alau
lidak daIam liga bidang. Buddla mompriorilaskan pada moroka
yang lidak momiIiki laIangan. BoIiau monggunakan Iongolaluan
Ko ompal unluk momaslikan jonis klolbal yang lopal unluk
disampaikan kopada orang yang lopal, dongan momporlimbangkan
balin si pondongar (yailu, unsur yang morupakan kapasilas
monlaInya). Komudian dongan monggunakan Iongolaluan Ko Iima,
Buddla momoriksa kocondorungan yang monjadi valak si subjok,
lorIopas dari usala yang larus BoIiau Iakukan. SoloIal mongolalui
kocondorungan si subjok, Buddla momoriksa, dongan monggunakan
Iongolaluan Ko onam, kuaIilas dari komampuan si subjok soporli
koyakinannya. }ika komampuannya loIal cukup malang unluk
moncapai }lna alau Magga-IlaIa, Buddla lanpa mombuang-buang
vaklu, akan sogora porgi dan mombabarkan klolbal kopada si
subjok. BoIiau mampu moIakukan laI ini karona BoIiau momiIiki
Iongolaluan Ko lujul. SoloIal mondalangi si subjok, Buddla akan
moninjau, moIaIui Iongolaluan Ko doIapan, kolidupan masa
Iampau si subjok, dan juga, moIaIui Iongolaluan Ko sombiIan,
a~~=o~~
2549
mombaca pikiran si subjok (mombaca pikiran orang Iain adaIal
bagian dari Dibbacakklu a). Momaslikan kondisi pikiran si
subjok pada saal ilu, Buddla mombabarkan Dlamma yang sosuai
bagi si subjok, dongan lujuan agar si subjok dapal moncapai
Aralalla-Magga. Ini adaIal Iangkal loraklir yang diambiI oIol
Buddla dongan Iongolaluan Ko sopuIul, Asavakklaya a.
Buddla mombabarkan SopuIul Kokualan daIam urulan yang sama
dongan yang BoIiau Iakukan daIam momborikan manfaal kopada
dunia. (Agullara Nikya (k).)
DomikianIal lonlang SopuIul Kokualan.
Empat BcIas Pcngctahuan Buddha: Cuddasa Buddha a
Impal boIas Iongolaluan Buddla adaIal, Iongolaluan akan Impal
Kobonaran, Impal Ialisamblid a, dan Inam Aslraa a.
Dari ompal boIas ini, Iongolaluan akan Impal Kobonaran dan
Impal Ialisamblid a juga dicapai oIol para sisva. Tolapi
Inam Asdlrana a murni lanya dimiIiki oIol Buddla. Soporli
laInya Inam Asdlraa a yang lanya dimiIiki oIol Buddla,
juga ada DoIapan BoIas Ciri MuIia Buddla, Avonika, yang lanya
dimiIiki oIol Buddla.
AImarlum Iodi Sayadav monggubal salu syair yang momuji
DoIapan boIas ciri muIia Buddla, inlinya adaIal sobagai borikul:
Torjomalan dari naskal IIi adaIal sobagai borikul.
Somoga aku bobas dari sogaIa balaya dan kobinasaan baik socara
inlornaI maupun okslornaI! Tidak ada salu pun soporli Mra,
AIavaka, yang dapal mombalayakan lidup Buddla daIam poriodo
kolidupannya, (yang diaIami oIol somua Buddla), soIama ompal
porIima dari poriodo kolidupan pada masa ilu (pada masa
kolidupan masing-masing Buddla).
o~~=^=m~~=_~
255O
Tidak ada salu pun dari Malosara, Bralm Baka, alau Asur, yang
dapal monodai alau mongurangi Kobijaksanaan Malalalu Buddla.
BoIiau yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna momiIiki onam
kuaIilas muIia, juga dililung daIam doIapan cara, momiIiki
Kobijaksanaan Malalalu yang dapal moIilal sogaIa sosualu pada
masa Iampau lingga banyak kappa yang lidak lorlingga, dan lidak
ada laIangan apa pun yang dapal morinlangi pandangan-Nya. (1)
BoIiau yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna momiIiki onam
kuaIilas muIia, juga dililung daIam doIapan cara, momiIiki
Kobijaksanaan Malalalu yang dapal moIilal sogaIa sosualu pada
masa dopan lingga banyak kappa yang lidak lorlingga, dan lidak
ada laIangan apa pun yang dapal morinlangi pandangan-Nya. (2)
BoIiau yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna momiIiki onam
kuaIilas muIia, juga dililung daIam doIapan cara, momiIiki
Kobijaksanaan Malalalu yang dapal moIilal sogaIa sosualu yang
lorjadi pada masa kini di daIam liga puIul salu aIam kolidupan di
soIurul aIam somosla yang lidak lorlingga banyaknya, dan lidak
ada laIangan apa pun yang dapal morinlangi pandangan-Nya. (3)
BoIiau yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna momiIiki onam
kuaIilas muIia, juga dililung daIam doIapan cara, momiIiki liga ciri
islimova ini, momiIiki porbualan socara fisik daIam somua poslur
dan gorakan, yang didaluIui oIol ompal jonis pomalaman ponul,
dan somua porbualan-porbualan fisik ini mongikuli polunjuk ompal
pomalaman. (4)
Somua ucapan-ucapan-Nya, somua kala-kala-Nya, didaluIui oIol
ompal jonis pomalaman ponul, dan somua ucapan-ucapan ini
mongikuli polunjuk ompal pomalaman. (5)
Somua porbualan yang diIakukan moIaIui pikiran, somua bonlukan-
bonlukan pikiran-Nya, didaluIui oIol ompal jonis pomalaman
a~~=o~~
2551
ponul, dan somua bonlukan-bonlukan pikiran ini mongikuli
polunjuk ompal pomalaman. (6)
BoIiau yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna momiIiki onam
kuaIilas muIia, juga dililung daIam doIapan cara, momiIiki onam ciri
islimova ini, lidak pornal borkurang, lidak pornal monurun, daIam
koinginan yang sunggul-sunggul yang loIal muncuI daIam diri-
Nya sojak monjadi Bodlisalla Sumodla, unluk monyoborangkan
banyak maklIuk yang monggoIopar-goIopar ko panlai yang aman
Nibbna, dan daIam cila-cila unluk moncapai komuIiaan yang
bormanfaal bagi diri-Nya sorla maklIuk-maklIuk Iain, yang
morupakan kuaIilas muIia km. (7)
Aj aran-Nya yang morupakan obj ok lunggaI yang dapal
mombobaskan somua maklIuk yang Iayak dibobaskan dari
Iingkaran kolidupan yang ponul pondorilaan lidak pornal jalul
dari lujuan yang loIal dilolapkan. (8)
Usalanya yang diaralkan dongan bonar koliga jaIan, yailu, lokad
yang buIal lanpa mongonaI lakul sobagai Bodlisalla daIam
momporsiapkan diri unluk monyoborangi samudra bara api yang
monyaIa alau lombak-lombak yang lajam, yang lorsobar di soIurul
aIam somosla yang Iuasnya liga jula onam ralus sopuIul ribu liga
ralus Iima puIul yojan, domi moncapai Kobuddlaan, yang
morupakan kuaIilas muIia payalla, Iongolaluan Buddla yang
lordiri dari ompal usala bonar dan koinginan unluk moIaksanakan
Iima lugas rulin yang BoIiau lolapkan soliap lari lidak pornal
monurun sodikil pun. (9)
Konsonlrasi-Nya daIam dua aspok, yailu, pikiran yang soIaIu
lorpusal yang monalan doIapan jonis kondisi duniavi alau
porubalan duniavi yang dapal monimpa-Nya dari sogaIa ponjuru
bagaikan Gunung Moru yang monalan angin badai yang borliup
dari doIapan ponjuru, kokualan }lna (Appan Samdli) yang
morupakan Iandasan bagi somua kokualan balin (Abli) soporli
Iddlividla, Dibbacakklu, Colopariya, Iubbonivsnussali,
o~~=^=m~~=_~
2552
Yallkammpaga, Angalamsa, lidak pornal monurun sodikil pun.
(1O)
Kobijaksanaan-Nya yang moncakup sogaIa yang lorjadi, yailu,
limbuI dan longgoIamnya sogaIa fonomona yang lorjadi di liga aIam
lingga sopuIul ribu aIam somosla, yang BoIiau amali moIaIui
Malvajir a yang lordiri dari 2,4 jula croro kaIi soliap larinya,
lidak pornal monurun sodikil pun. (11)
Iombobasannya (dari boIonggu dunia) lordiri dari Iima jonis, yailu,
ompal koIuluran, cinla kasil univorsaI, voIas asil, rasa gombira
simpalik dan kosoimbangan solubungan dongan sopuIul ribu aIam
somosla moncakup aIam bralm, dova, manusia, dan ompal aIam
songsara, dan bordiam daIam Aralalla-IlaIa }lna Ko ompal yang
monjadi kobiasaan Buddla balkan di saal-saal yang ganjiI soporli
saal joda di soIa-soIa pombabaran klolbal, yang lordiri dari 2,4 jula
kaIi soliap lari, lidak pornal monurun sodikil pun. (12)
BoIiau yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna momiIiki onam
kuaIilas muIia, juga dililung daIam doIapan cara, momiIiki dua boIas
ciri islimova ini, lidak pornal lorIibal daIam porbualan, porkalaan,
alau pikiran yang borlujuan unluk borsonang-sonang. (13)
BoIiau lidak pornal lorIibal daIam lindakan yang lorgosa-gosa yang
dapal dicoIa oIol para bijaksana sobagai sombrono alau porbualan
yang lidak baik. (14)
BoIiau lidak pornal moIakukan porbualan yang dapal disobul
kurang momadai alau solongal-solongal. (15)
BoIiau lidak pornal moIakukan porbualan yang dapal disobul
monuruli kala lali oIol para bijaksana. (16)
BoIiau lidak pornal lorIibal daIam koIaIaian sokociI apa pun
solubungan dongan lugas-lugas yang BoIiau lolapkan sondiri yailu
momborikan manfaal bagi diri-Nya dan soIurul dunia. (17)
a~~=o~~
2553
BoIiau lidak pornal mombiarkan vaklu borIaIu dongan lanpa
porlalian ponul akan onam objok indria yang muncuI daIam onam
pinlu-indria. (18)
BoIiau yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna momiIiki onam
kuaIilas muIia, juga dililung daIam doIapan cara, momiIiki doIapan
boIas ciri islimova ini, lidak dapal disorang oIol siapa pun baik
lorladap lidupnya maupun lorladap Kobijaksanaan Malalalu
yang BoIiau miIiki.
Iornyalaan di alas lonlang doIapan boIas ciri islimova Buddla,
adaIal bonar adanya. Aku borsujud kopada Blagav yang momiIiki
ciri-ciri islimova ini. Somoga porbualan baik moIaIui ucapan ini
momborikan kopadaku pomonulan lorladap somua cila-cilaku baik
daIam kolidupan ini maupun daIam kolidupan mondalang.
Domikian ponjoIasan lonlang DoIapan BoIas Ciri Islimova Buddla,
Avonika.
Impal jonis Koyakinan diri (Vosrajja a) loIal dijoIaskan di alas.
(Sobagai ponulup, Ialisamblid a, Asdlraa a dan
DasabaIa a, dan sobagainya, lanyaIal boborapa conlol dari
komuIiaan Iongolaluan Buddla. Bagaikan sololos air Iaul dapal
mombuklikan rasa asin dari Iaul, domikian puIa ciri-ciri islimova di
alas lanyaIal bukli dari daIamnya Iongolaluan Buddla dan ciri-ciri
muIia Iainnya yang boIum disobulkan daIam buku ini.)
Dhammacakkappavattana Sutta
SoboIum muncuInya Buddla, di India lordapal boborapa pomimpin
aIiran roIigius yang monyobul diri moroka sobagai samaa. Boborapa
dari moroka moIalil dan mongajarkan konikmalan indria sobagai
Ialilan samaa sodangkan yang Iainnya moIalil dan mongajarkan
ponyiksaan diri sobagai Ialilan samaa. SoIama vaklu iu, kolika
o~~=^=m~~=_~
2554
dunia diIipuli oIol kogoIapan dari dua ajaran okslrom, borsonang-
sonang dan monyiksa diri, masing-masing monyobul Ialilan moroka
sobagai Ialilan yang bonar, pada maIam purnama di buIan Voskla
saal polang lari, di lalun 1O3 Mal Ira, Buddla mombabarkan
Dlammacakkappavallana Sulla.
Buddla momuIai klolbal-Nya dongan kala-kala, Iara blikklu,
dua okslrom ini larus dilindari oIol ia yang loIal moIopaskan
koduniavian. Dan sogora soloIal kala-kala ini diucapkan oIol
Buddla, borkal kokualan Buddla, kala-kala ini borgoma di soIurul
sopuIul ribu aIam somosla dari aIam koIaliran Buddla, momonuli
soIurul dunia dongan AIam Niraya avci di dasar dan aIam lorlinggi
(bralm) di paIing alas. Saal ilu, para bralm yang borjumIal
doIapan boIas croro yang momiIiki jasa sobagai kondisi pondukung
yang loIal malang unluk monombus Impal Kobonaran loIal
borkumpuI di Taman Rusa, Isipalana lompal klolbal lorsobul
disampaikan. Saal klolbal porlama ini dibabarkan oIol Blagav,
malalari sodang lorbonam di baral dan buIan sodang lorbil di ufuk
limur.
Toma dari Dlammacakkappavallana Sulla adaIal sobagai borikul:
Blagav monasilali KoIompok Iima Iolapa unluk monglindari dua
okslrom, borsonang-sonang dan monyiksa diri, dan monunjukkan
kopada moroka }aIan Tongal yang lordiri dari doIapan faklor sobagai
}aIan Bonar dari Ialilan. Komudian BoIiau socara singkal
monjoIaskan Impal Kobonaran. SoIanjulnya BoIiau monjoIaskan
lonlang koislimovaan Kobuddlaan yang momorIukan liga lalap
pongolaluan solubungan dongan masing-masing dari Impal
Kobonaran dan mongakui balva BoIiau adaIal Buddla karona
BoIiau loIal momonuli porsyaralan-porsyaralan lorsobul.
Komudian klolbal lorsobul diIanjulkan dongan poncoralan porlama
oIol Kodaa yang 'momasuki arus pongolaluan' dan monjadi
Solpanna porlama, soorang sisva yang moncapai }aIan Iorlama.
DomikianIal roda Dlamma dipular dan Kobonaran Ariya muncuI di
a~~=o~~
2555
dunia ini. Iara dova bumi borsorak monyambul porisliva bosar ini
yang sorakannya monyobar ko aIam-aIam dova di surga dan aIam
bralm. Bumi ini borguncang gombira. Calaya monakjubkan
momancar dari lubul Buddla, yang disobabkan oIol balin-Nya dan
moningkalnya sulu, jaul Iobil gomiIang daripada kocomorIangan
calaya lubul para dova alau bralm, borkal Kobijaksanaan
Malalalu.
Iada aklir klolbal lorsobul, kopuasan dan kogombiraan yang loIal
dimuIai sojak avaI klolbal lidak lorlalankan oIol Blagav,
solingga BoIiau mongucapkan kala-kala gombira, Kodaa loIal
moIilal Kobonaran. Sosunggulnya Kodaa loIal moIilal
Kobonaran. (Ucapan kogombiraan ini juga borgoma ko sopuIul ribu
aIam somosla.) Komudian Kodaa momolon kopada Blagav
agar monalbiskannya sobagai soorang blikklu. Blagav
momanggiInya, DalangIal, Blikklu, dan pada saal ilu juga, Yang
MuIia Kodaa monjadi soorang blikklu yang mondapal
kolormalan dilalbiskan oIol Blagav sondiri.
Ini adaIal inli dari Dlammacakkappavallana Sulla. Boborapa laI
ponling daIam Dlammacakka adaIal sobagai borikul:
Apakal arli Dlammacakka` Dlammacakka adaIal isliIal yang
morujuk pada dua jonis Iongolaluan Buddla: Iongolaluan
ponombusan Ialivodla a (yailu, Impal Magga a) dan
kokualan pombabaran Dosan a. IonjoIasannya adaIal:
Impal Iongolaluan }aIan lordiri dari dua boIas aspok dari Impal
Kobonaran yang muncuI daIam diri Bodlisalla monjoIang
poncapaian Ioncoralan Sompurna adaIal Dlammacakka, dan
kokualan pombabaran lonlang dua boIas aspok dari Impal
Kobonaran yang sama, yang dijoIaskan kopada KoIompok Iima juga
adaIal Dlammacakka. Disobul Dlammacakka, Roda Dlamma alau
Kobonaran, karona dua j oni s Iongolaluan Buddla i ni
monglancurkan somua koloran bagaikan sobual poIuru kondaIi
yang monglancurkan somua musul.
o~~=^=m~~=_~
2556
Kodua Iongolaluan ini muncuI daIam balin Blagav. Dongan dua
ini Blagav momular Roda Dlamma.
Roda ilu dikalakan borpular pada saal Yang MuIia Kodaa dan
doIapan boIas croro bralm moncapai Solpalli-IlaIa. HaI ini karona
fungsi dari Roda yang lidak borlonli lingga saal yang lopal. Sojak
saal ilu, kolika Ariya porlama, Solpalli-IlaIa IuggaIa, daIam diri
Kodaa dan doIapan boIas croro muncuI di dunia ini, Korajaan
Kobonaran muncuI. HaI ini karona sojak Ionyapnya ajaran Buddla
Kassapa, lingga muncuInya Buddla Golama, lidak soorang pun
yang mampu momular Roda ini dongan dua Iongolaluan Buddla
yang loIal dijoIaskan di alas. (Srallla k)
DaIam laI ponombusan Impal Kobonaran, Kobonaran lonlang
Ionyapnya dilombus alau diIilal dongan monggunakan Nibbna
sobagai objok balin. Tiga Kobonaran Iainnya diIilal daIam fungsinya
masing-masing. Arlinya Impal Kobonaran diungkapkan socara
borsamaan pada saal Magga a moIonyapkan kobodolan yang
monyoIimuli Impal Kobonaran.
(DomikianIal boborapa laI ponling solubungan dongan
Dlammacakkappavallana Sulla.)
AnattaIakkhaa Sutta
Boborapa pornyalaan ponling:
SoloIal Blagav mombanlu Kodaa moncapai Solpalli-IlaIa,
BoIiau mombanlu KoIompok Iima Iolapa lorsobul daIam
pongombangan spiriluaI moroka, monganggap moroka soporli anak-
anak-Nya sondiri. Sojak lari porlama di buIan lua Voskla, BoIiau
lidak porgi mongumpuIkan dna makanan, moIainkan lanya
bordiam di vilra mombabarkan Dlamma kopada moroka lonlang
ajaran. Iada lari porlama dan lari kodua buIan lua, yailu soloIal
purnama, Yang MuIia Vappa dan Yang MuIia Bladdiya borlurul-
a~~=o~~
2557
lurul moncapai Solpalli-IlaIa, moroka bordua dilalbiskan oIol
Buddla sondiri dongan, DalangIal, Blikklu!
Komudian Blagav mongizinkan Yang MuIia Kodaa, Vappa,
dan Bladdiya unluk porgi mongumpuIkan dna makanan,
sodangkan BoIiau momborikan inslruksi kopada Yang MuIia
Malnma dan Assaj i . Blagav dan I i ma si sva- Nya
momporlalankan lidup dari dna makanan yang dikumpuIkan oIol
liga blikklu. Komudian pada lari ko liga dan ko ompal buIan lua
Voskla, Yang MuIia Malnma dan Assaji moncapai Solpalli-
IlaIa, koduanya dilalbiskan oIol Buddla sondiri dongan borkala,
DalangIal, Blikklu!
SoloIal soIurul Iima polapa lorsobul moncapai Solpalli-IlaIa,
Blagav, pada lari ko Iima buIan lua lorsobul momuluskan unluk
mombabarkan ajaran Iobil jaul Iagi unluk mombanlu moroka
moncapai Koaralallaan. Dan domikianIal pada lari ilu BoIiau
mombabarkan AnallaIakklaa Sulla.
Toma dari AnallaIakklaa Sulla adaIal balva:
(a) Iorlama-lama Blagav mombuka klolbal-Nya dongan
pornyalaan }asmani, para blikklu, bukanIal aku, dan
monjoIaskan fakla ini dongan sifal ponul pondorilaan (dukkla) dari
badan jasmani.
(b) komudian BoIiau mongajukan porlanyaan kopada Iima blikklu
lorsobul, Apakal badan jasmani kokaI alau lidak kokaI` Iara
blikklu, soloIal moronungkan porlanyaan lorsobul, momborikan
javaban, Tidak kokaI, Yang MuIia. Dongan porlanyaan yang sama,
Blagav mongungkapkan fakla dari para pondongar-Nya lonlang
sifal kolidakkokaIan dari Iima koIompok kolidupan, salu domi salu.
Domikian puIa, BoIiau mongungkapkan fakla lonlang sifal ponul
pondorilaan (dukkla) dan lanpa-diri dan lanpa-diri (analla) dari
para pondongar-Nya. Molodo ini, bordiaIog, di mana para
pondongar monyimpuIkan sondiri liga corak dari Iima koIompok
o~~=^=m~~=_~
2558
kolidupan socara loknis disobul oIol para komonlalor sobagai
Toparivalla Dlamma Dosan (Klolbal Dlamma Tiga Babak).
DaIam laI ini, apa yang ingin disampaikan oIol Blagav adaIal
corak lanpa-diri, soloIal porlama-lama monyampaikan corak
kolidakkokaIan dan corak pondorilaan (dukkla) dari Iima koIompok
kolidupan.
Iombalasan Iobil Ianjul:
(a) DaIam boborapa klolbal Blagav monjoIaskan lonlang sifal
kolidakkokaIan dari Iima koIompok kolidupan solubungan dongan
corak kolidakkokaIan. (Baca Uparipannsa, Claclakka Sulla.) DaIam
boborapa klolbal BoIiau monjoIaskan lonlang corak lanpa-diri
moIaIui fakla dari corak dukkla (bagian avaI dari klolbal ini
adaIal conlolnya). DaIam boborapa klolbal BoIiau mombuklikan
corak lanpa-diri soloIal monjoIaskan fakla lonlang corak
kolidakkokaIan dan dukkla. (DaIam klolbal ini, pada bagian aklir
monggunakan cara ini. Baca juga Klandla Sayulla, Aralalla
Sulla.) Buddla monggunakan pondokalan ini karona sifal
kolidakkokaIan dan pondorilaan dari sogaIa sosualu adaIal bukli
nyala sodangkan sifal lanpa-diri lidak bogilu nyala.
(b) IonjoIasan Iobil Ianjul: Kolika sosoorang socara lidak songaja
morusak sualu poraIalan, ia akan mongucapkan, Al, ini lidak
kokaI! bukannya, Al, ini lanpa-inli, alau lanpa-diri. Kolika
sosoorang morasa sakil, alau lorlusuk duri, ia akan mongucapkan,
Al, ini adaIal dukkla, bukannya Al, ini bukan-aku. Analla
lidak diucapkan daIam kasus-kasus ini karona sifal dari analla masil
jaul dari pomikirannya. Iol karona ilu Blagav mongajarkan sifal
lanpa-diri moIaIui kolidakkokaIan alau dukkla. Molodo ini
digunakan daIam bagian aklir, Sulla ini, Klolbal Tiga Babak.
(c) SoIanjulnya, Blagav monjoIaskan, Iol karona ilu, para
blikklu, jasmani apa pun, apakal pada masa Iampau, pada masa
dopan alau saal ini, apakal inlornaI alau okslornaI, apakal kasar
alaupun laIus, rondal maupun linggi, jaul maupun dokal, somua
a~~=o~~
2559
jasmani larus diIilal soporli apa adanya, dongan Iandangan Coral
yang bonar dan kobijaksanaan (dari Iongolaluan }aIan), 'Ini bukan
miIikku', 'Ini bukan aku', 'ini bukan diriku.' DomikianIal Blagav
monjoIaskan kopaIsuan dari ogo saal sosoorang moncapai Iandangan
Coral ko daIam Iima koIompok kolidupan dan saal sosoorang
momuluskan bagi dirinya unluk moncapai Iongolaluan }aIan.
(Calalan: Balva di daIam Modilasi Iandangan Coral, jika sosoorang
borkonsonlrasi pada kolidakkokaIan dari sualu fonomona, ia akan
dapal moIonyapkan iIusi kosombongan. }ika ia borkonsonlrasi pada
dukkla, ia akan dapal moIonyapkan komoIokalan, jika ia
borkonsonlrasi pada sifal lanpa-diri, ia akan dapal moIonyapkan
iIusi pandangan saIal.)
DaIam kasus ini, momporlimbangkan Iima koIompok kolidupan
sobagai 'Ini bukan miIikku' akan mongaral kopada ponglancuran
komoIokalan, dan adaIal sama dongan borkonsonlrasi pada dukkla
daIam Modilasi Iandangan Coral. Momporlimbangkan Iima
koIompok kolidupan sobagai 'Ini bukan aku' akan mongaral kopada
ponglancuran kosombongan, dan adaI al sama dongan
borkonsonlrasi pada kolidakkokaIan. Momporlimbangkan Iima
koIompok kolidupan sobagai 'Ini bukan diriku' akan mongaral
kopada ponglancuran pandangan saIal, dan adaIal sama dongan
borkonsonlrasi pada analla, lanpa-diri.
(d) Iada aklir klolbal, Blagav monyimpuIkan lasiI yang dicapai
oIol sosoorang yang borpandangan bonar, yang borpuncak pada
Aralalla-IlaIa. Dongan moncapai pandangan bonar ini, sisva
Ariya yang loIal borIalil dongan baik, daIam urulan porisliva yang
Iogis mongikuli porsopsi yang bonar soporli yang diuraikan daIam
(c) di alas, akan moncapai Iandangan Coral yang cukup ko daIam
Iima koIompok kolidupan unluk moncapai Iongolaluan }aIan dan
moncapai Bualnya, dan Iongolaluan poninjauan, Iaccavokkla
a.
o~~=^=m~~=_~
256O
(o) Sulla ini diakliri dongan ponjoIasan singkal lonlang poncapaian
Koaralallaan oIol Iima blikklu sobagai ponjoIasan.
Dari klolbal ini, joIas balva KoIompok Iima Blikklu ilu moncapai
Koaralallaan moIaIui modilasi pada kolidakkokaIan, pondorilaan,
dan lanpa-diri dari Iima koIompok kolidupan. Iol karona ilu,
somua pongikul Buddla larus bonar-bonar moronungkan syair
borikul lonlang Iima koIompok kolidupan:
(i) KoIompok-koIompok badan-jasmani lidak borlalan Iama:
MuncuI dan Ionyap daIam vaklu yang sangal singkal.
Ionul pondorilaan, suram, monyakilkan
Iasli muncuI dan Ionyap
Torus-monorus boruIang.
Tanpa-diri jasmani ilu,
Tidak ada apa pun daIam konyalaannya,
Bagi mala yang moIilal,
Tidak kokaI adaIal sifalnya,
Dan karona ilu, ponul pondorilaan dan lanpa-diri.
(ii) KoIompok-koIompok porasaan lidak borlalan Iama:
MuncuI dan Ionyap daIam vaklu yang sangal singkal.
Ionul pondorilaan, suram, monyakilkan
Iasli muncuI dan Ionyap
Torus-monorus boruIang.
Tanpa-diri porasaan ilu,
Tidak ada apa pun daIam konyalaannya,
Bagi mala yang moIilal,
Tidak kokaI adaIal sifalnya,
Dan karona ilu, ponul pondorilaan dan lanpa-diri.
(iii) KoIompok-koIompok poncorapan juga lidak borlalan Iama, .
ponul pondorilaan dan lanpa-diri.
a~~=o~~
2561
(iv) KoIompok-koIompok aklivilas kolondak juga lidak borlalan
Iama, . ponul pondorilaan dan lanpa-diri.
(v) KoIompok-koIompok kosadaran juga lidak borlalan Iama, .
ponul pondorilaan dan lanpa-diri.

Ratana Sutta
Moronungkan banyak kuaIilas muIia Buddla soporli SopuIul
Kosompurnaan, Iram daIam liga lingkal, yailu SopuIul
Kosompuraan daIam lingkal biasa, SopuIul Kosompurnaan daIam
lingkal yang Iobil linggi, dan SopuIul Kosompurnaan daIam lingkal
lorlinggi, Iima jonis kobobasan daIam mongorbankan diri Mal
pariccga, liga jonis porbualan cariya, yailu, porbualan yang
borlujuan unluk monyojallorakan dunia, porbualan yang borlujuan
unluk monyojallorakan sanak koIuarga, dan porbualan yang
borlujuan unluk moncapai Kobuddlaansomua ini loIal diIakukan
oIol BakaI Buddla sojak lari Ia borkoinginan unluk moncapai
Kobuddlaan dan ramaIan balva Ia akan moncapai Kobuddlaan
pada masa dopan dari muIul Buddla Dpakar yang morupakan
Buddla ko ompal yang muncuI daIam kappa yang lordiri dari
muncuInya ompal Buddla.
Dan moronungkan porisliva-porisliva yang Iayak diingal lonlang
Bodlisalla saal momasuki ralim daIam koIaliran loraklir-Nya,
koIaliran-Nya di Taman Iumbin, saal moIopaskan koduniavian,
usala koras-Nya soIama onam lalun ponul songsara monyiksa diri,
komonangan-Nya alas Iima jonis pombunul (Mra), dan Ioncoralan
Sompurna yang BoIiau capai sobagai soorang Buddla, soloIal
moncapai kobijaksanaan Mala Mongolalui saal duduk di
Singgasana Komonangan di baval polon Bodli, saal mombabarkan
Dlammacakkappavallana Sulla di Taman Migadvana, dan
sombiIan Dlamma Iokullara.
SoloIal momancarkan pikiran voIas asil lorladap somua maklIuk
yang sodang borada daIam kosuIilan, soporli pikiran Yang MuIia
o~~=^=m~~=_~
2562
Ananda saal mombacakan Ralana Sulla di sokoIiIing liga lombok
yang mombonlongi kola VosI soIama liga jaga pada sualu maIam,
mariIal kila mombacakan Ralana Sulla.
Somua dova yang ada di julaan aIam somosla dongan gombira
mongakui, dan mombacakan yang momborikan lasiI sokolika
monglaIau liga boncana, vabal ponyakil, siIuman, dan koIaparan
yang moIanda Kola VosI.
(Ini adaIal syair pombuka dari Ralana Sulla. Bagian porlama daIam
balasa IIi dimuIai dongan Yndla . dapal dilomukan daIam
Komo nl a r Dla mma pa da , VoI . 2 , Ia ki a ka Va gga ,
Allanopubbakamma valllu. Bagian kodua Ralana Sulla lordiri dari
dua bail syair yang digubal oIol para guru zaman duIu. Sulla ini
yang dibacakan oIol Buddla dimuIai, dari bail yang dimuIai dongan
Yndla bllni . Tiga bail syair loraklir diucapkan oIol Sakka,
raja para dova.)
(Sulla lorsobul dimuIai sobagai borikul:)
1. Somoga somua dova yang borada di bumi dan di aIam surga yang
borkumpuI di sini borbalagia. SoIanjulnya, somoga moroka
mondongarkan klolbal ini dongan ponul lormal.
2. para Dova! KaIian somua yang borkumpuI di sini unluk
mondongarkan klolbal, porlalikanIal apa yang akan Kusampaikan.
IancarkanIal cinla kasil kaIian kopada somua maklIuk. Baik siang
maupun maIam, moroka momborikan porsombalan kopada kaIian.
Iol karona ilu, IindungiIal moroka lanpa Iongal.
3. Iormala apa pun, yang ada di aIam manusia alau di aIam nga
alau garuda, alau aIam surga, lidak ada pormala yang dapal
monyamai Tallgala. Tidak ada kuaIilas yang sobanding dongan
Buddla yang moIampaui somua pormala di dunia. Borkal kobonaran
ini, somoga somua maklIuk sojallora dan balagia daIam kolidupan
ini maupun kolidupan mondalang.
a~~=o~~
2563
4. Sang Bijaksana orang Sakya muIia dongan kolonangan yang
borsumbor dari }aIan Ariya, yang loIal monombus Nibbna, unsur
padamnya koloran, aklir komoIokalan, koabadian. Tidak ada
kuaIilas yang sobanding dongan Buddla yang moIampaui somua
pormala di dunia. Borkal kobonaran ini, somoga somua maklIuk
sojallora dan balagia daIam kolidupan ini maupun kolidupan
mondalang.
5. Buddla MuIia, Yang loIal moncapai Ioncoralan Sompurna,
momuji konsonlrasi yang borsumbor dari }aIan Ariya. Konsonlrasi ini
loIal dinyalakan oIol para Buddla sobagai bormanfaal Iangsung.
Tidak ada kuaIilas yang sobanding dongan konsonlrasi yang
borlubungan dongan }aIan Ariya, karona jaul Iobil ungguI daripada
konsonlrasi yang borlubungan dongan }lna malori laIus alau
}lna lanpa malori. Borkal kobonaran ini, somoga somua maklIuk
sojallora dan balagia daIam kolidupan ini maupun kolidupan
mondalang.
6. Tordapal doIapan jonis individu yang dipuji oIol para Ariya.
Moroka adaIal ompal pasang Ariya daIam ompal lalap
pongolaluan }aIan, masing-masing dongan pongolaluan Magga dan
IlaIa. Iara sisva muIia Buddla ini Iayak monorima porsombalan
yang baik dari moroka yang borcila-cila unluk moncapai Ioncoralan
Sompurna. Iorsombalan domikian yang diborikan kopada moroka
akan monglasiIkan bual yang borIimpal. Tordapal kuaIilas yang
liada bandingnya daIam Sagla yang lordiri dari doIapan jonis
Ariya yang moIampaui somua pormala duniavi. Borkal kobonaran
ini, somoga somua maklIuk sojallora dan balagia daIam kolidupan
ini maupun kolidupan mondalang.
(Torjomalan oIol Koozaung Sayadav monyobulkan 1O8 koIompok
Ariya lidak dicanlumkan daIam buku ini.) Bagaimana angka 1O8
didapal akan dijoIaskan di sini. TorIopas dari ompal jonis Ariya yang
loIal moncapai Impal Magga, lordapal ompal jonis Ariya yang loIal
moncapai Impal IlaIa. Dari ompal ini, ada liga jonis yang loIal
o~~=^=m~~=_~
2564
moncapai Solpalli-IlaIa: (a) ia yang larus lorIalir salu kaIi Iagi, (b)
ia yang masil larus lorIalir sobanyak dua, liga lingga onam kaIi
Iagi, (c) ia yang lidak mungkin lorIalir Iobil dari lujul kaIi.
Sokarang, ompal poncapai Solpalli-IlaIa lordiri dari ompal
koIompok monurul cara borIalil daIam moncapainya. Tiga jonis (a, b,
c di alas) daIam ompal cara borIalil monjadikan dua boIas jonis
Solpalli IuggaIa, Iomonang Arus pada lalap Bual.
Ada dua lalap yang borboda daIam Modilasi Iandangan Coral:
sampai pada lalap moIonyapkan rinlangan-rinlangan (nvaraa)
adaIal Ialipad Klolla, poriodo Ialilan, dari lalap ilu lingga
moncapai Iongolaluan }aIan adaIal Abli Klolla, 'poriodo
pongIilalan islimova,' (soloIal moncapai Iandangan Coral). DaIam
poriodo Ialilan, soorang yogi yang dapal moIonyapkan rinlangan-
rinlangan lanpa kosuIilan disobul 'soorang yang momiIiki Ialilan
yang Iancar', soorang yogi yang moIonyapkan rinlangan dongan
susal payal disobul 'sosoorang yang momiIiki kosuIilan daIam
Ialilan'. DaIam poriodo pongIilalan islimova, soorang yogi yang
momiIiki Iandangan Coral yang moncapai Magga (Iongolaluan
}aIan) dongan copal disobul 'soorang poncapai copal'. Soorang yogi
yang momiIiki Iandangan Coral yang moncapai Magga dongan
Iambal disobul 'soorang poncapai Iambal'. DomikianIal, ompal cara
borIalil dari masing-masing dari liga jonis poncapai Solpalli-IlaIa,
solingga monjadi 12 koIompok Solpalli Ariya. Solubungan dongan
Yang SokaIi KombaIi alau Sakadgm IuggaIa, lordapal liga jonis
yailu, Kma Sakadgm, Rpa Sakadgm, dan Arpa
Sakadgm. Tiga jonis ini dikaIikan dongan ompal cara borIalil
monjadikan dua boIas koIompok Yang SokaIi KombaIi alau
Sakadgm IuggaIa.
Solubungan dongan Yang Tak KombaIi alau Angm IuggaIa,
lordapal Iima jonis yailu, (i) Anlar Iarinibby Angm, (ii)
Upalacca Iarinibby Angm, (iii) Sasaklra Iarinibby
Angm, (iv) Asaklra Iarinibby Angm, dan (v) Uddlasola
Akanilllagm Angm. Iara Angm Ariya bordiam di daIam
Iima aIam suci alau AIam Bralm Suddlvsa. Di anlaranya, Iima
a~~=o~~
2565
koIompok Angm bordiam di daIam AIam Avil, Iima di daIam
AIam Alapp, Iima di daIam AIam Sudass, Iima di daIam AIam
Sudass, dan ompal (yailu, soIain dari Uddlasola Akanilllagm
Angm) di daIam AIam Akanillla, dongan domikian soIurulnya
monjadi dua puIul ompal Angm IuggaIa.
Iara Aralanla lordiri dari dua jonis: Sukklavipassaka Aralanla dan
Samallynika Aralanla. Yang porlama morujuk pada para
Aralanla yang moncapai Aralalla-IlaIa lanpa moncapai }lna
moIainkan moIaIui pongombangan Iandangan Coral saja,
sodangkan yang kodua moruj uk pada para Ariya yang
monggunakan }lna dan kokualan balin sobagai kondaraan unluk
moncapai Aralalla-IlaIa.
McnjumIahkan Empat KcInmpnk Ariya
Solpanna 12 jonis poncapai IlaIa
Sakadgm 12 jonis poncapai IlaIa
Angm 24 jonis poncapai IlaIa
Aralanla 2 jonis poncapai IlaIa
Ioncapai Magga 4
----------------------------------
TolaI 54
DaIam moncapai Magga a soorang Ariya, pada saal muncuInya
Magga a, kosadarannya dipimpin oIol koyakinan (saddl) alau
kobijaksanaan (pa). Solingga ada dua koIompok dasar dari para
Ariya, yang masing-masing lordiri dari 54 koIompok di alas. IluIal
sobabnya dikalakan balva soIurulnya lordapal 1O8 koIompok
Ariya.)
7. Iara Ariya Aralanla ilu yang borIalil dongan lokun di baval
ajaran Buddla Golama loIal bobas dari koloran. Moroka loIal
momanlapkan balin moroka pada Nibbna, unsur koabadian, loIal
moncapai Aralalla-IlaIa, moroka monikmali kobalagiaan Nibbna
lanpa larus borsusal-payal. Tordapal kuaIilas yang liada
o~~=^=m~~=_~
2566
bandingnya daIam diri para Aralanla yang moIampaui somua
pormala duniavi. Borkal kobonaran ini, somoga somua maklIuk
sojallora dan balagia daIam kolidupan ini maupun kolidupan
mondalang.
8. Bagaikan liang di pinlu gorbang kola, yang bordiri kokol di alas
lanal, lidak lorgoyalkan oIol angin koncang yang borliup dari
ompal ponjuru, domikian puIa Aku monyalakan balva para Ariya
lidak lorgoncangkan oIol somua kondisi duniavi. Tordapal kuaIilas
yang liada bandingnya daIam diri para Iomonang Arus yang
moIampaui somua pormala duniavi. Borkal kobonaran ini, somoga
somua maklIuk sojallora dan balagia daIam kolidupan ini maupun
kolidupan mondalang.
9. Iara Iomonang Arus ilu loIal moIilal Kobonaran Ariya dongan
joIas, soloIal diajarkan dongan sompurna oIol Buddla yang
momiIiki pongolaluan lordaIam. Bolapa pun Iongalnya moroka,
moroka lidak akan lorIalir kombaIi unluk ko doIapan kaIinya.
Tordapal kuaIilas yang liada bandingnya daIam diri para Iomonang
Arus yang moIampaui somua pormala duniavi. Borkal kobonaran
ini, somoga somua maklIuk sojallora dan balagia daIam kolidupan
ini maupun kolidupan mondalang.
1O. dan 11. Iada saal muncuInya pongolaluan momasuki Arus, liga
koloran dari pandangan saIal solubungan dongan lubul ini yang
lordiri dari Iima koIompok kolidupan (yang muncuI daIam dua
puIul cara), doIapan jonis koraguan dan onam boIas jonis
kolidakpaslian, dan koporcayaan saIal yang lordapal daIam praklik
di Iuar }aIan Ariya, jika ada, pada aklirnya akan diIonyapkan.
WaIaupun koloran lorlonlu masil ada daIam dirinya, ia loIal bobas
dari ompal aIam songsara. Ia juga lidak Iagi mampu moIakukan
onam porbualan jalal boral, yailu, Iima kojalalan boral dan
mongikuli guru Iain (soIain Buddla). Tordapal kuaIilas yang liada
bandingnya daIam diri para Iomonang Arus yang moIampaui somua
pormala duniavi. Borkal kobonaran ini, somoga somua maklIuk
a~~=o~~
2567
sojallora dan balagia daIam kolidupan ini maupun kolidupan
mondalang.
12. }ika, karona IaIai, Iomonang Arus lorsobul moIakukan kojalalan
moIaIui lindakan, ucapan alau pikiran, ia lidak akan mampu
monyombunyikannya. KuaIilas lorsobul yang lidak mampu
monyombunyikan kojalalan yang dimiIiki oIol Iomonang Arus
yang loIal moIilal Nibbna, loIal dijoIaskan oIol Buddla. Tordapal
kuaIilas yang liada bandingnya daIam diri para Iomonang Arus
yang moIampaui somua pormala duniavi. Borkal kobonaran ini,
somoga somua maklIuk sojallora dan balagia daIam kolidupan ini
maupun kolidupan mondalang.
13. Bagaikan lulan di musim somi, buIan porlama di musim panas,
pucuk-pucuk popolonannya diponuli dongan bunga-bunga yang
bormokaran, sualu pomandangan yang momposona, domikian puIa
Dlamma, sunggul momposona, daIam kala-kala dan maknanya,
mongaral monuju Nibbna, loIal disampaikan oIol Buddla domi
manfaal lorlinggi (Nibbna). Tordapal kuaIilas yang liada
bandingnya daIam Dlamma yang moIampaui somua pormala
duniavi. Borkal kobonaran ini, somoga somua maklIuk sojallora
dan balagia daIam kolidupan ini maupun kolidupan mondalang.
14. Yang Toragung, Yang mongolalui unsur muIia Nibbna,
poIimpal Iokullara di liga aIam, Yang monganul }aIan MuIia
Borfaklor DoIapan, Buddla yang liada bandingnya, loIal
monjoIaskan Dlamma yang lordiri dari sopuIul (porisliva).
Tordapal kuaIilas yang liada bandingnya daIam diri Buddla yang
moIampaui somua pormala duniavi. Borkal kobonaran ini, somoga
somua maklIuk sojallora dan balagia daIam kolidupan ini maupun
kolidupan mondalang.
15. Iara Aralanla momiIiki kamma masa Iampau yang loIal padam
(di Iuar kolidupan sokarang), lidak ada kamma baru yang
lorbonluk. Balin moroka lidak moIokal pada kolidupan mondalang.
Moroka loIal socara lolaI monglancurkan bonil kolidupan. Moroka
o~~=^=m~~=_~
2568
lidak monglondaki kolidupan yang lorus borIanjul. Bagaikan Iampu
yang dipadamkan, para bijaksana ilu juga loIal momadamkan
koIompok-koIompok kolidupan moroka. Tordapal kuaIilas yang
liada bandingnya daIam diri para Aralanla yang moIampaui somua
pormala duniavi. Borkal kobonaran ini, somoga somua maklIuk
sojallora dan balagia daIam kolidupan ini maupun kolidupan
mondalang.
16. Iara dova di bumi dan di aIam surga yang borkumpuI di sini.
Kila somua mombori lormal kopada Buddla yang komuncuIan-Nya
di dunia ini sangal mongunlungkan. Somoga kobajikan ini
mombava kodamaian dan kobalagiaan bagi somua maklIuk.
17. Iara dova di bumi dan di aIam surga yang borkumpuI di sini.
Kila somua mombori lormal kopada Dlamma yang pombabarannya
di dunia ini sangal mongunlungkan. Somoga kobajikan ini
mombava kodamaian dan kobalagiaan bagi somua maklIuk.
18. Iara dova di bumi dan di aIam surga yang borkumpuI di sini.
Kila somua mombori lormal kopada Sagla yang koladirannya di
dunia ini sangal mongunlungkan. Somoga kobajikan ini mombava
kodamaian dan kobalagiaan bagi somua maklIuk.
Bail ponulup: sobual lokad yang sunggul-sunggul.
Iara umal dianjurkan unluk mombacakan Ralana Sulla dimuIai dari
yndla lingga bail syair lokad sunggul-sunggul ini, dan liga
boncana akan dapal dilindari soporli laInya Kola VosI pada masa
Iampau. Tidak porIu mongikuli cara-cara baru soporli daIam
mombacakan naskal IIi Iainnya. Klolbal ini yang dibabarkan oIol
Buddla sondiri akan lorbukli ofoklif bagi moroka yang
mombacakannya dongan ponul koyakinan. Karona ilu, bagi moroka
yang ingin bobas dari sogaIa kosuIilan bacakanIal Ralana Sulla yang
sangal muIia.
a~~=o~~
2569
Aklir dari buku 2.