GETA-MATC A LIMBILOR EUROASIATICE

Subcapitole: I Scrierea II Prima lege scris: LEX ATTINIS/L.ATTINIA III Palatizarea, caracteristic a limbii gete IV Cuvinte gete, vechi islandeze, suedeze i daneze Prin crturarii nordici - Saxo Grammaticus (1140-1206); Johannes Magnus Gothus (1488-1544); Olaus Magnus Gothus (1490-1557); Carolus Lundius (1638-1725) i Johann Axehielmus (1618-1692) de care m ocup de mai bine de zece ani, am aflat multe fapte demne de luat n seam de ctre ai notri geografi, istorici, filologi, dar crora din pcate, nu le sunt cunoscute i, i mai trist, pltind un mare tribut ideilor preconcepute, refuz s le cunoasc, ba nu vor nici mcar s le aud spuse de ctre alii care le cunosc. Aceast atitudine negativist creia eufemistic i-am spune "comoditate" am constatat-o i toi aceia dintre noi care n ziua de 24 octombrie 2003 am fost prezeni la Institutul de Arheologie unde, conform afiului de la B.A. i M.L.R. urma s aib loc de dezbatere liber condus de Acad. Alexandru Vulpe i Prof. Dan Sluanschi pe tema etnonimului Dac/Get; acolo, am constatat cu amrciune cu toii c nu era ctui de puin o dezbatere liber, ci o neao manier dictatorial de impunere a temei aa cum o voiau organizatorii, astfel nct pn i cunoscutul profesor Mircea Babe, indignat de stilul dictatorial n care se desfura edina, a prsit brusc masa prezidenial, trntind nervos i ostentativ ua.

Desigur c acelei edine ar merita s i se dedice o crulie informativ, cu valoare educaional pentru generaiile viitoare: poate o va scrie dl. Inginer I. Drguin sau D-na farmacist Livia Voicule...merit reinut acea zi cci este o pagin de istorie a intelectualitii Romniei anului 2003: o ateptm. Pn atunci ns, voi sublinia i de data aceasta raiunile pentru care, ptrunznd tot mai profund n operele crturarilor nordici, m-am apropiat tot mai mult de ei: 1. nainte de a purcede n a scrie o carte, ei ntreprindeau cltorii de studii care durau 10-15 ani(posibil ca aceasta s fi fost norma impus n tot Evul Mediu n rile Occidentului, cci i cea ntreprins de ctre savantul german Laurentius Mller tot 15 ani durase, ocazie cu care n primvara lui 1581, i se dezvluise ochilor, i.a. i postamentul mormntului lui Ovidiu (la 6 zile de mers clare n amonte de la gurile fluviului Borysthenes-Nipru cu echip de arheologi condus de nvatul Wojnovskij) pe care era spat epitetul cel autentic (Septentrionalische Historien, 1595, p.79-81). 2. Aterneau pe hrtie numai ceea ce vzuser cu proprii ochi i auziser cu propriile urechi. 3. Nu plteau nici un tribut ideilor preconcepute. 4. Respingeau amestecul politicului n cercetarea tiinific. Mrturisesc deschis c aceste principii mi-au cluzit paii n ntreaga mea activitate de cercetare tiinific, deci, cu mult mai nainte de a face cunotin cu crturarii nordici: onestitatea, corectitudinea, justiialitatea n lmurirea faptelor de geografie, istorie, etc....mi le dduse Natura; din fraged copilrie, apoi, n timpul i dup terminarea liceului mi le-am mbogit cu nvturile date de trei mari crturari universali dar i ai notri - Publius Ovidius Naso, Martin Opitz i George Cobuc, crora le-am
2

nchinat mai multe studii. Aadar, pentru ~ ultimii 11 ani le sunt datoare mai ales Nordicilor la care am descoperit mult omenie, onestitate, acuratee i foarte mult informaie i documentare tiinific. I. Primul i cel mai important datum pentru milenara noastr civilizaie, este, desigur SCRIEREA - tocmai aceasta ne este negat de majoritatea oficialilor notri care, dup cum ne-au dovedit-o i cu ocazia acelei "dezbateri libere" de la Institutul de Arheologie, este dublat de refuzul ostentativ de a se informa/de a primi o informaie din partea celor care au continuat s studieze i dup terminarea studiilor universitare: aceast atitudine negativist nu poate fi interpretat dect de REA-CREDIN [( V. i "Romnia literar" din 11 iulie 2003 i din 19 mai 2003) - atitudine neavnd nimic comun cu calitatea de cercettor]. Aadar, prin crturarii nordici am aflat c n rile nordice, - Suedia i Danemarca, mai ales, s-au pstrat, pn n Evul Mediu trziu, (poate c se mai gsesc i astzi, numai o deplasare la faa locului, ne-ar putea-o lmuri), fragmente substaniale din opera magistral a cunoscutului erudit, i.a., cenzor i chestor roman CATO MAJOR (234-149 .C) - ORIGINES, oper care, la noi n ar , fiind declarat pierdut, este, eludat (dup cum o subliniam i anterior, eu am descoperit la B.A. pagini ntregi din aceast preioas lucrare, citate de ctre ali nvai romani i.a. - Festus, Varro - i promisesem s le traduc, cnd voi avea rgazul necesar). Unul din fragmente i care s-ar cuveni s figureze pe coperile crilor de cetire ale copiilor notri - cum propunea i Dl. Prof. G. Iscru, - sun astfel: Getae etiam, ante Romam conditam heroum suorum res praeclare gestas carmine conscriptas ad tibiam cecinerit quod multo post tempore Romanis factitatum ("Geii aveau o scriere cu mult mai nainte de ntemeierea Romei cci ei cntau faptele de vitejie ale eroilor lor n ode
3

scrise i acompaniai la fluier; aa ceva s-a nfptuit de ctre romani la mult vreme dup ei"). Amintesc c ntemeierea Romei este fixat n anul 753 .Ch. Cum a ajuns acest nelept crturar roman la concluzia enunat, am aflat-o tot de la crturarii nordici cci la ei, din fericire, s-au conservat fragmente nsemnate din oper. Studiase o roc uria pe care fusese ncrustat alfabetul getic primitiv, concluzionnd apoi c ncrustarea ar fi avut loc - sau nainte de Potop sau imediat dup acesta; cum prin Potop cred c trebuie neleas ultima glaciaiune pe care oamenii de specialitate o fixeaz cu 10-12 mii de ani n urm - perioada topirii ghearului Wrm - dar i domnia uriailor. (A se vedea i microstudiul meu temeinic documentat "Uriaii, o realitate istoric i la noi, nu numai n Scandinavia" publicat n "A doua culegere de microstudii i articole din 2006). Personal mi-am exprimat deja opinia pe care o repet i acum i anume c acea roc uria trebuie s fi pornit din Insula Tula (Islanda de azi), cu variantele Thyla/Tyla, Ultima Tula, Terra glacialis, adic ar/inut de ghea; n engl. brit., ICELAND (deci, un toponim datnd de milenii), pe baza faptului c acolo n ULTIMA TULA au trit, lng alte 5-6 populaii i primii Gei, dar ca cei mai numeroi, cei mai harnici, cei mai frumoi i cei mai nobili i care, la acea vreme (?) se numeau GAUTAI, n fapt cel mai vechi etnonim getic. (Dar dac voi afla documente doveditoare ale prezenei acestei seminii getice GAUTAI i n Norvegia sau Suedia, atunci mi voi permite s susin c acea roc din nordul uneia din ele a cobort la porile Upsalei i nu din Islanda. Etnonimul GAUTAI este prezent n sanscrit sub forma de GAUTA, GAUTAMA i BUDHA. Consoanele B, G i U (=V/B/G) sunt permutabile provenind din vechea zeitate germanic WODAD/WOTAN/ODIN i care, la rndul su se trage din cel mai vechi zeu/ zis-zeu nordic ATTIN; el fiind
4

autorul primei legi scrise - LEX ATTINIS/LEX plebiscit, de aceea a i fost zeificat dup moarte.

ATTINIA, n fapt un

Aceast strveche zeitate getic este prezent sub o form sau alta, la toate popoarele euroasiatice: la turci ATTA cu sensul de TAT (V. ATTATRK, cognomen al lui Mustafa Kemal = Tat al turcilor, ca unul care pusese bazele statului modern turc; l gsim i n mg. sub forma ety = tat, ba chiar i n basc eti (limb care, pn n prezent nu este ncadrat n nici un grup lingvistic; firea bascilor i limba, mai ales, m-a determinat s cred c ei sunt rmie ale seminiilor de pe Atlantida); n gr. veche este , n lat. atta, dar la Quintilian i Varro l gsim i sub forma TATTA, cu sensul de tat care hrnete (trimend la franuzescul de mai trziu tette, ttin = mamelon i la toat familia de cuvinte; att ct i se gsesc la Homer [cu sens hipocoristic i de alint TTUC/PAP] dar cuv. este prezent i n hitit, deci cu dou milenii mai nainte de Homer; i, pentru c o bun parte din cele 400 de cuvinte hitite sunt menionate de Lundius ca fiind gete, i cum limba, ca mijloc de comunicare ntre oameni, este aceea care definete o etnie, o naiune, am dedus c geta este totuna cu hitita; i pentru c multe din cuvintele engleze, conform Etymologisches Wrterbuch der englischen Sprache a lui Holthausen - din navigaie, habitat, agricultur...trimit la vechea islandez, am concluzionat, desigur i pe baza faptului istoric pomenit, - c geta este totuna cu vechea islandez: motivul profesional este ns c aceleai cuvinte sunt prezente n Dicionarul de cuvinte gete al lui C. Lundius. Acel strbun TTUC-ATTIN i furitor al primei legi scrise - un plebiscit care-i i poart numele - LEX ATTINIS/L:ATTINIA, a fost nsuit i de ctre greci (cum ei, de fapt i-au nsuit i ntreaga mitologie de la gei, adevr valabil i pentru celelalte asiatice mitologii), devenind ADONIS, frumosul tnr ndrgit de Afrodita
5

i ucis de un mistre n floarea vrstei (Despre el nareaz i Theocrit n idila La moartea lui Adonis, tradus de mine i cuprins n volumul de Traduceri din elin i latin, sub titlul " Thesmophoriile" de Aristofan - aceast comedie fiind piesa de greutate a crii aprut la CRATER n anul 2000). Acest zis-zeu strvechi getic numit ATTIN i l-au nsuit i ebraicii, prin frigieni, seminie trac, fiind prezent n formula ADONAI! nsemnnd Doamne! Stpne!. Cuvntul getic nsemnnd TAT, avnd la origine numele propriu ATTIN, este prezent i n hurit, limb nrudit cu hitita, att sub forma TATA, ct i a diminutivului TATI, exact ca n limba romn. n Biblia lui Ulfila, cunoscut sub numele de Codex Argenteus (pentru c este argintat i pe alocuri i aurit) ne confruntm cu antroponimul ATTIN, cu sensul de DUMNEZEU ATOTPUTERNIC, cf. textelor paralele gr.i lat.; cnd ns Ulfila se refer la Iisus Christos, spune FRAUYA (trimind fie la matriarhat, fie la Iisis, a crei cult, cf. Dio Cassius - fusese introdus i pe teritoriul dacic cucerit de romani; un jurist teleormnean, numit Dinu, mi-a mrturisit cu vreo 3-4 ani n urm c, n cutare de inscripii juridice, a descoperit unele n care se preciza pedepsirea localnicilor pentru c nu respectaser ntocmai preceptele acestei zise-zeie (de fapt cultul ei era rspndit la multe alte popoare). Aceasta vrea s nsemne, pe de o parte c la Roma deja se oficializase monoteismul introdus la mijlocul sec. II .C. prin evreii adui ostateci la Roma din Egipt, pe de alt parte c cretinizarea n mas a strmoilor notri s-a petrecut pe vremea episcopului Ulfila (313-383), legalizat i prin edictul lui Constantin cel Mare din 313, cretinizare care n sec.I, sub apostolul Andrei doar se nfiripase). Cnd Ulfila vrea s spun - n acelai Codex Argenteus - tat cum este de pild, n rugciunea Tatl nostru (Mat. 6,9-13), folosete ATTA - Atta
6

unsar; aadar Ulfila a cuvntat n cea mai mare parte n meso-get i a scris cu litere gete, el trecnd eronat drept inventator al alfabetului gotic/getic, ne lmurete clar Bonaventura Vulcanius, profesorul de elin de la Universitatea din Bruges n a sa monumental oper De literis et lingua Getarum sive Gothorum Romae, 1579: rolul lui Ulfila s-a redus n fapt, la unele modificri aduse alfabetului getic. Vulcanius ne ofer mai multe alfabete gotice/gete, i ca al 2-lea public i alfabetul getic primitiv (primul o fcuse Joannes Magnus Gothus n Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus, Romae, 1554 (publicat de ctre fratele su Olaus, la zece ani dup moartea lui Joannes); a treia persoan am fost eu, n cartea "Crturari nordici despre gei i limba lor scris", 2002 i 2004. Roca uria pe care fusese ncrustat de ctre uriai alfabetul getic primitiv s-a gsit pn cel puin n secolul al 18-lea n Muzeul Regal de Antichiti din Upsala aflat sub custodia profesorului, juristului, asesorului Regal i bun amic al lui Lundius, dei mai mare cu trei decenii - numit Johann Axehielmus (posibil s se mai gseasc i azi, n orice caz documente glsuind despre ea, cu siguran c da). Despre aceast faimoas roc, analizat mai nti - repet -, c cel dinti cunoscut mie -, de ctre savantul roman Cato Major, relateaz i Olaus Magnus Gothus n cartea Historia de gentibus septentrionalisbus, earumque sitibus... Romae, 1555, n prefaa creia, Autorul i.a., subliniaz c ntreaga iconografie prezent pe fiecare pagin a voluminosului tratat - este pictat de mna sa proprie, dar copiind aproape perfect, picturile rupestre. n Dicionarul su de cuvinte gete aflm din Zamolxis, primus Getarum legislator, Carolus Lundius se strduiete s-i convinga conaionalii c geta era limba pe care suedezii o vorbeau/o vorbesc i azi, cci limba nu se schimb de la un secol la altul, iar limba ca mijloc esenial
7

de comunicare ntre oameni, (recte lexicul) este elementul hotrtor n definirea etniei, finalmente a naiunii. Ca, una care am studiat un an suedeza i nc un altul daneza cu Prof. Val Munteanu, cursuri care aduceau mai curnd cu predarea unei gramatici comparate a limbilor scandinave, ca una care m ocup de aprox. 11 ani preponderent de crturarii nordici - geografie, istorie i limb, mai cu seam, - cu decenii n urm, m uimise regsirea n limba romn a multor cuvinte suedeze i daneze ( hyre = chirie i a nchiria, grd, viduvo = vduv, nasa = nas, saga = ag, hjiord = hoard, frucht = fruct, ager = ogor, til = el, knutho = cnut, crac); precizez c aceste limbi nu au beneficiat de ndreptare ortografice i ortoepice precum germana literar, de pild, daneza i suedeza rmnnd ct mai credincioase sursei lor primare - geta, n spe, - am toate motivele s cred i s vd, cu ochii minii, s-mi nsuesc ceea ce a vzut un crturar de talia lui Carolus Lundius, precum i ceilali crturari nordici.. De altfel am avut clar o istorie comun, cci goii descindeau din gei, ara lor a fost n Scandinavia i ei, NORDICII se afl n posesia unor documente de arhiv, pe care noi din pcate, nu le avem. Iat de ce, pn la pipirea i cntrirea direct a unora din ele, motivele mai sus enumerate m ndeamn, m oblig s dau crezare geografilor i istoricilor nordici, la loc de frunte fiind Joannes Magnus Gothus. Acesta n Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus, i.a. enumernd toi regii gei i sueoni.... n numr de 124, mprindu-i n regi interni i externi: din cei 28 externi extra patriam - 12 - sunt absolut aceeai care au fost i ai strbunilor notri geto-dacii, ncepnd cu regina Thomyris/Thamyris (sec.6 .C.) i terminnd cu Decebal (sec.2). Aadar, exist documente scrise pe care nc nu le -am vzut, atestnd aceste realiti istorice (iar dac nu mai exist, avem motive raionale s credem c au existat: martori oculari ne sunt crturarii nordici.
8

Ceea ce avem ns la ndemn - factor deloc neglijabil, este limba care nu se schimb de la un secol la altul, nici mcar de la un mileniu la altul: martor viu ne este lexicul, lui Homer i cu dou milenii naintea lui, cel hitit i hurit. De la ilustrul elinist din Bruges, Bonaventura Vulcanius (sec.16) am reinut multe informaii valoroase, din care citm: 1. Ulfila a scris ilustrul CODEX ARGENTEUS cu litere getice ( alfabetul getic era de mult inventat, precum i scrierea; martor ntru eternitate ne este nvatul roman CATO MAJOR); III. 2. Caracteristica esenial a limbii gete este artat a fi fost fenomenul de palatizare a consoanelor guturale K, G i H urmate de vocalele E i I, iar martorul cel mai de pre ne este eruditul poet romano-geto-sarmat Publius Ovidius Naso prin Manuscrisul Ponticelor de la Biblioteca Batthyanaeum din Alba-Iulia, unde palatizarea, inclusiv a dentalelor D i T, n aceeai poziie, este foarte frecvent. Cu ceva ani n urm am publicat n revista "Rdcini" a D-lui Marian Mihai cteva elegii din Pontice (Mss) evideniind prezena fenomenului de palatizare (Traducerea am efectuat-o n metri clasici ca de altfel tot ce am tradus din elegii aproximativ 1000 de versuri). De subliniat c fenomenul de palatizare este prezent i pe faimoasele tblie de plumb de la Sinaia, confirmnd totodat i justeea cercetrilor ntreprinse de Dl. Inginer Dan Romalo. Personal am concluzionat i cred n aceasta i acum c acestea pe care este reprezentat istoria strmoilor notri, scris de ei au circulat ( au fost multiplicate n diverse epoci) i de ele a dispus i Dio Cassius n a sa Istorie roman, iar cele de aur au fost fcute spre tezaurizare. Fenomenul de palatizare s-a meninut la etnii a cror origine este tiut ca fiind cimero-geto-valah, pn n zilele noastre, ba chiar extinzndu-se, de plid: JUT n loc de GUT(= bun, Got, D-zeu, la origine) se spune att n Landul Nordrhein - Westfalen - n capitala creia se tie cu
9

certitudine c a fost o enclav valah, sau poate mai mult dect o enclav, opinau D-nii Profesori Marin Giurscu i Mihai Bacioac; (aici desinenele ig , ich dar i ca pronume personal pers.I-a -, se pronun i dar i n Danemarca unde s -au aezat cimerienii/cimbrii/zimbri/himerii...venei de la Bosforul Cimerian; ei, dup cum o subliniaz i V. Prvan, erau nrudii cu geii; aceast provincie danez se numete Himmerland (ara cimerienilor) sau Jutlanda, adic regiunea n care se spune jut n loc de gut, mai de mult se numise Gothislandia/Gothlandia/ara Goilor/Geilor. IV. Deci, Carolus Lundius n cartea Zamolxis primus Getarum legislator ne ofer, din acel Dicionar de cuvinte gete, un numr suficient de mare spre a putea judeca lucrurile ct mai aproape de adevr, cu att mai mult cu ct hitita, limb descifrat la aproape trei secole dup Lundius, ne ofer i ea posibilitatea de a binecntri faptele de limb; dup hitit urmeaz limba lui Homer care vine s cimenteze judecile emise anterior. i cum o serie de cuvinte, pe care Lundius le-a listat n Dicionarul su, ca fiind gete, le-am gsit i n hitit ba i n hurit limb nrudit cu hitita, am conchis logic c hitita este totuna cu geta/ desprins imediat din ea. Spre a deveni ct mai secretoas, hitita i-a creat un alfabet cu totul aparte, format dintr-un singur semn - cuiul - aezat n diverse poziii i combinaii. De reinut c popoarele vechi nu erau deloc interesate s le fie descifrate textele - dimpotriv , aa explicndu-se i de ce cuvntul RUN, n afar de scrisoare, valah, cal castrat...( n rom. veche - valah = i berbec castrat) are i sensul de secret, tain: n CODEX ARGENTEUS al lui Ulfila, expresia runa Christaua este tradus n lat. Mysterium Christi. De reinut c pe teritoriul rii noastre s-a scris cu rune pn n sec. al XII-lea (n Ucraina pn n al 17-lea, iar Cronica lui Nestor, trimite la mitologia scandinav - deci, get - pentru legendele i povetile ucrainiene!)i cam n ntreaga Europ se vorbea o limb teuton
10

sau quasiteuton, aa se explic de ce rugciunea Tatl nostru din sec. al XII-lea, deci, sub Carol cel Mare - franc, deci, germanic ntemeietorul statului teut - franc - francez seamn mai curnd cu ATTA-unsar a lui Ulfila, dect cu Notre pre, de mai trziu. Ea ncepe cu Vater unsar i am publicat-o anul trecut. Din Biblia lui Ulfila, scris preponderent n get, aa cum argumentat am demonstrat-o i n conferina prezentat la cea de a 8-a ediie a Congresului Internaional de dacologie i publicat n Concordane istorice ntre traco-geto-daci, hitii i etrusci pe baz de lexic i alfabete, am analizat rugciunea "Tatl nostru" = (ATTA UNSAR, Matei, 6,9-13), acum v citez doar un singur cuvnt ocant - HLAIB/HLAIF = pine, pe care DEX-ul l arat ca venind din slavon, dar slavii, onorat Auditoriu, au aprut la dou secole dup Ulfila. Aadar, HLAIB, n rus hleb ct i substantivul TAT - n turc - ATA - sunt cuvinte gete, n pers. are pentru tat PEDER/PEZER de la geticul FADER i PADER, consemneaz ca atare Lundius, a dat n gr. - nc din btrna Antichitate -, n lat. pter , apoi l-au luat limbile anglo-saxone - i.a. father n engl., Vater n germ. i cele zisromanice, padre n it. i spaniol, pre n fr. Dar cum Lundius ne indic rdcina AETT (= rubedenie, consanghinitate pe linia arborelui genealogic, vedem bine c i n acest caz PADER/FADER, prin aferez = cderea consoanei iniiale, ajungem tot la strbunul/ttucul ATTIN; Un alt cuvnt getic la origine este FAN prezent n mai toate limbile i pe care, vorbitorul de rnd l consider englezesc; acesta este unul dintre cele mai vechi cuvinte gete, ne precizeaz Bonaventura Vulcanius n tratatul pomenit mai sus, - i nseamn Dumnezeu; n limbajul actual al tuturor europenilor i nu numai; din admirat, cum era Dumnezeu, a devenit admirator - i.e. fan, cum P cu F sunt consoane permutabile, la greci i
11

romani a devenit PAN, zeu al ntregii naturi iar n elin a mai devenit i PEAN nsemnnd cntec solemn, aranjat pe mai multe voci i executat n cinstea lui Apollo, n ocazii speciale; aa se face c a devenit epitet ornant al lui Apollo apoi i a lui Asklepios care trece drept fiul lui Apollo i zeu al Medicinei, dar el a fost un om n carne i oase, a avut doi fii, pe Machaon i Padaleirios, participani ca medici chirurgi la Rzboiul Troian.. Acest strvechi cuvnt getic a devenit i BAN (B cu P sunt consoane permutabile), cu sensul de teritoriu, inut, ogor prezent n numeroase limbi mai ales n polon i maghiar, limb finougric) dar n toate limbile slave i romanice BAN a nsemnat n Evul Mediu un moier, un nobil stpn peste o moie - bnie (Vezi Bnia Craiovei expresie pstrat pn azi) dar i prin Bnie, nelegem Craiova, i cu inutul BANAT, la origine nseamn acelai lucru; banul Severinului a btut i o moned, numit ban, pn cu cteva decenii n urm, era gurit i de argint. Acest substantiv - BAN, (PAN, (Pean) FAN) a dezvoltat n lat. verbul bannire i fores bannire= a da afar din teritoriu, a exila; verbul este prezent n toate limbile indogermanice/indo-europene, cu acelai sens. Un alt strvechi cuvnt getic este cel care l-a generat n epoca actual pe angloamericanul BOSS=patron, ef, acesta a fost n get BIASSA/BASSA/PASA i care ntr-o serie de limbi, inclusiv n turc, persan i romn au dat i cuv. PA, lexemul mai poate fi pus n legtur cu populaia BESSA (lat. BESSI-ORUM) i care posibil s se afle i la originea neamului Bass-arabilor. Expresia OK rspndit cam peste tot n lume, este un mprumut anglo-american, din germana medieval, aceste iniiale nsemnnd ohne Kost, adic "fr mncare", aa specificau pe un afi din faa atelierului, magazinului etc. patronii spre a ti dinainte condiia cei care i ofereau fora
12

de munc. Cuv. este getic KOST/GOST/GUST i prin gotic, goii fiind urmaii geilor, iar germanii nepoi de fii ai geilor, mai trziu a cptat i sensul de COST = pre, cheltuial, KOSTEN nsemnnd costuri; cu vremea familia de cuvinte s-a mbogit, adugndu-se i sensul de gust culinar, gust la mbrcminte, gust rafinat, artistic, prezent nu numai n limbile idg.; n dan. i sued. este Kost. Un alt cuvnt getic semnalat de Lundius, este SIR sau S nsemnnd domn, innd de treapta social a cavaleriei. Acela savant suedez, subliniaz c n crile vechi de istorie, precum i n Anale, se regsete sub form de Kiri, cu sensul de stpn, domn, aa cum l gsim de exemplu i n schia lui I.L.Caragiale, Kir Ianulea. Substantivul getic a ptruns mai nti n elin (la Platon cu sensul de cel care are putere/autoritate deplin); n Biblia lui Ulfila grecescul are sensul de Dumnezeu; prin intermediul bisericii a ptruns i n colindele germane Kirie eleison (sintagma pomenit era aproape ca un refren, de tipul Doamne miluiete sau Florile dalbe); n copilrie, auzeam, de Crciun expresia: "vine popa cu chiralesa. Geticul Sir a generat goticul wisir, iar n limba popular este wise (ca n engleza actual) = nelept, om cu experien. Wisir nseamn administrator suprem , sens preluat de multe limbi arabe; n rile musulmane, de pild, marele wisir era primul sfetnic al sultanului. Holthausen, Autorul Dicionarului etimologic al limbii engleze, trimite la visl. care=geta.. De asemenea getic este i substantivul care numete pe MAMA i care a fost MOTHER, exact cum l avem azi n englez. Doar altfel pronunat n elin a dat , n latin mater, n pers. mithra, n it. i sp.madre, n fr. mre. Subst. fiic, este n get DOCHTER/DOTTER (la egeemi DAETR=fiicele mrii) i pe care l recunoatem uor n englezescul
13

daughter i n germ. Tochter; n limba lui Homer a devenit . Cuvntul sor a fost n get i ser, care a dat n lat. soror, n it. a devenit sorella, n fr. soeur; (Holthausen ne trimite, n cazul englezescului sister, (germ. Schwester), la visl. sistyr; n sued. i dan. este DOTTER. Cuvntul ogor, cruia i s-a mai zis i ban i bnie, este de asemenea un getism akr i o tim de la Lundius, dar i de la Holthausen, acelai autor al Dicionarului etimologic al limbii engleze care trimite, ca n multe alte cazuri, la vechea islandez aer - acelai i n suedez, Prima limb care l-a luat din get este gr., apoi lat. n ager, regsit n german Acker, englez i skr. acre, unde are i sensul de msur de suprafa, egaliznd prjina. Cuvntul plug, unul din cele mai vechi cuvinte getice l-am gsit identic i n sued.i ntr-un text runic strvechi (11 litere runice, fiind identice cu cele din alfabetul getic primitiv, ne oblig s afirmm c runele s-au nscut din acesta), romanii i-au adugat o terminaie de neutru devenind Plugum, n elin este tot neutru - . n germ. este Pflug; n sued. este plog, pronunat plug. Romnescul glie poate fi explicat prin cele cteva cuvinte vechi desemnnd etnonimul get i anume GL = pmnt; n turc gl = nmol Tekir-gl = foarte bogat n nmol. Radicalul getic SA nsemnnd a semna st la baza cuvntului pmnt, cci n pers. va fi zemin de unde i rusescul zemlea. AL/ALD, din rom. veche care la origine - ca i n germ. nseamn nobil, autoriti, notabilitate are la origine rdcina getic AL/ALD, nsemnnd a da natere, a crete, a intrat mai nti n gr. i = acrete (n lat. augeo-re i se gsete n toate limbile romanice, ncepnd cu fr. augmenter.
14

Vechiul cuvnt rom. EV din geticul AWAN/EWAN/AEWE care au dat n lat.AEVUM, n gr. a devenit iar verbul , iar = eu fac ceva de durat, venic; n arab este avan. Adv. rom. GEABA/DEGEABA i are originea n get/got. GIA/BEGIA/GIABIR, iar n gotica de pe vremea lui Lundius GIAESWER = a-i atribui ceva mai just, turc. dgiaba= dar, got. GIBA (Vezi i proverbe ca: "geaba vii, geaba te duci, c la mndra tot n-ajungi"; n legile vechi este GIA iar n limba vorbit GWA, le gei, se scria GIA/GAUJA/GAJA/GOIA, la greci GAI = =verbul = eu dau natere, iar GHAEFUR nsemna coordonator; GHAETI i GAUTI = a da ramuri printr-o aciune plin de vigoare. Din acest cuvnt getic se poate bine distinge legtura cu GA/GE/GAIA = pmnt, ca subst. comun dar i ca zeitate GEMETER i DEMETER= mama-pmnt/nsctoare, inclusiv cu elinescul i nsemnnd femeie, - deci cea care nate - cu ntreaga familie de cuvinte. Vechiul subst. romnesc IAMA=prad, jaf, ne este cunoscut mai ales n expresia a da iama (n animale, n oameni, ca urmare a unei epidemii, endemii) i are originea n geticul GHAEMRE/GHUMER/GHAEME/JAEMR/JAEMMER = nenorocire, ru i are originea n verbul getic GAUNA/GHAEMA/GHAEMRA/JAEMRA scris cu J(Jot) = a ataca, a intra n conflict, a se jelui; din get l-au luat, mai nti grecii = eu gem, apoi lat. gemo cu toat familia de cuvinte. Cuv. vechii l gsim n mai toate limbile euroasiatice, inclusiv la indieni, la care zeul morii se numete YAMA; (n germ. avem Jmmer = jeluire . La nceput ns verbul getic GAEMR a nsemnat a distruge, bogia apelor, obligndu-ne s conchidem c la nceput omul - el nsui acvatic, s-a hrnit cu pete (eu susin c omul a fost la nceput acvatic - V. i prezena a doi
15

peti afrontai pe pereii peterilor, simbol care apoi a cptat i o conotaie cretin, apoi a fost amfibiu - V. morsa i sirenele, n urm, terestru). Dac romnescul inim/inem, n vechea rom. va fi pus n legtur cu lat. anima = suflu, vnt, respiraie terce n suflet, sinonimul su cord, trimite la geticul HAIRTA/HAERTA/HIAERTA care a dat n gr., iar n lat. cor/kordis; este prezent i la Homer, greaca i-a preluat i declinarea din hitit, gen n s) dar i n hitit, adic get, radicalul fiind KER/KIR deci, cu dou mii de ani naintea lui H.: prezent n toate limbile anglo-saxone i romanice; (Kluge, autorul Dicionarului etimologic al limbii germane, trimite direct la hitit). Cuvntul OM nu vine din lat. homo-inis avnd la baz humus = hum, lut, pmnt, ci foarte raional explic eruditul suedez, se trage din vechiul adj. getic OMOS, nsemnnd sociabil, calitate innd de esena naturii umane, acesta a dat n elin adj. = apt de a se asocia cu alii asemntori lui. Subst. VEGHE (cu toat familia lui de cuvinte) considerat greit a veni din lat. vigilia este i el un cuvnt pur getic - IKA/VEKA/WELKIA = a trezi din somn, regsit i n germ. n verbul wecken i erwecken, n engl. awake, n it. svegliare, n port. vigiar, vecka sued. i dan. Subst. scald = baier fcut n aer liber, loc bun de scldat, n opinia mea, i are obria n numele rului nordic SKALDIS, menionat i de Plinius (IV, 17 i IV, 18), numit n germ. SCHELDE, n fr. ESCAULT; izvornd din provincia belgo-olandez Seeland curge prin Flandra, Anvers, trece prin Walahia, Scaldia- coordonat geografic pe care, pentru moment, nu-l putem localiza cu precizie, dar avem tot dreptul a ne gndi la o fost enclav - precum odinioar i Dsseldorful - de nu cumva ntregul inut Westfalic i pe unde cndva a fost Imperiul pelasgic, sintagm identic cu
16

belagic/blahic/vlahic/valah, cuv. care folosete ca radcin i toponimului BELGIA (ar a crei limite nu au fost mereu aceleai - dar i denumirii rului SKALDIS care se vars n Oceanul germanic (hidronim desemnnd o parte din Marea Nordului/Oceanul Septentrional). Substantivul zi nu vine din lat. dies, diei, ci provine dintr-un vechi subst. geto-dac, trecnd prin forma DZI/DZIU, pstrat i azi n unele regiuni (Moldova, Basarabia, Bucovina, Maramure, Bihor) i Italia (Toscana mai ales, unde s-au aezat tyrsenii/tuiscii, care venind din Asia Mic n sec. XV .C au poposit o perioad - dup renumitul lingvist I.I.Rusu, n inuturile suspomenite, lund cu ei i o bun parte din lexic. Lat. ca urmare a reformei gramaticienilor, i.a. Probus i Verrus, a eliminat dentala Z, limitndu-se la simpla dental d, n germ. Tag, n sued. dag, engl.day, pers.zija. La fel stau lucrurile i cu subst. VIAA care nu provine din latinescul vita (de altfel nici comparatitii Michel Bral i Anatole Bailly (Dictionnaire etymologique du latin) nu pomenesc vita pentru rom. cu acest sens, ci numai cu cel de vit; n skr. e vietsia. Nici romnescul lege nu provine din latinescul lex, legis, cum o arat DEX-ul, ci provine din vechiul getic LAG - n suedez, limba care conform Lundius, descinde direct din get , este LOG; de subliniat c i ilutrii comparatiti Michel Bral i Anatole Bailly, opineaz identic; Fr. Holthausen n al su Etymologisches Wrterbuch der englischen Sprache , pentru englezescul law trimit la vis. lag (cum acesta este unul din multiplele exemple de etimoane pentru englez cu obria n vis., m-a determinat s pun semn de egalitate ntre get i vechea islandez, ntruct pentru exact aceleai cuvinte Lundius trimite la get). Lund n considerare un fapt istorico-geografic-etnografic important i anume c n Islanda au trit primii
17

gei numii GAUTAI, este foarte firesc ca lexicul care definete o etnie, s fie acelai. Pentru noiunea de lege limba get ne mai ofer un lexem, cel de BIUTHS = dreptul nescris, impus, - ca lege - prin obinuin - i.e. obicei; ne este cunoscut sintagma frecvent ntlnit n vechile coduri de legi din ara noastr, de "obicei al pamntului"; aa c acest strvechi cuvnt getic st i la baza slavonescului OBINO pe care eronat DEX-ul l indic drept etimon al romnescului OBICEI. Lund n considerare faptul istoric de mare importan de la punctul 2 i anume c prima lege scris, - un plebiscit, fusese elaborat de ctre ttucul ATTIN care tocmai de aceea a i fost zeificat dup moarte, trecnd drept cel mai vechi zeu nordic, adic getic, era foarte firesc ca i cuvintele desemnnd conceptul de lege s fie tot getic: n orice caz acestea s-u ntmplat, nu cu secole, ci cu milenii nainte de ntemeierea Romei. Geticul saed = cereale, mncare st la obria grecescului precum i a latinescului situs. Latinescul annus = an, are la origine geticul i suedezul ar, iar Holthausen trimite pentru englezescul year la acelai cuvnt dar l arat a fi vis.; idem pentru englezescul to eat = a mnca, vis.at; acesta este ns radicalul get-hitit pentru latinescul edere, germ. essen , etc.; tot la vis. trimite pentru harbour = port, vis. HERBEGI (it. albergo, fr. auberge). Cuvntul hiu, hiic pentru fiu, fiic, regsit i la Homer, -- prezent i azi n unele regiuni din Moldova, este listat i de Andreas Heusler -HII- la finele Manualului elementar de limb veche islandez (Altislndisches Elementarbuch). Kalla n vis, prezent i n hitit adic get sub forma kalli/kalle = a striga, de unde englezescul to call, suedezul kalla, de aici i gr., n
18

lat. calo-are a dat calator = herlad n slujba pontifical/ (la noi era cel care btea darabana spre a comunica o tire, colindnd strzile, uliele); mulka/molka din get a dat n latin verbul mulgeo-ere, n sued. este mylka, n dan. malke. Pentru cuvintele creang i crac DEX-ul trimite la bulg. granka, n vreme ce acestea se gsesc i n vis. krake , n danez krikke iar n sued. kraka. Romnescului stea i corespunde n vis. stiarna, acesta este mai vechi dect homericul cci se afl i n hitit/get ATIRA, avnd deci o vechime de aproximativ cinci mii de ani. Cuvntul HUS pentru cas este i getic i vis. i hitit (n sud.este identic). Deci i el are o vechime de cinci mii de ani; CAS ca atare este prezent n toate limbile romanice (i n lat. cu sensul de colib), inclusiv n familia de cuvinte de tipul casar (sp.) i casare = a face cas i.e. a se cstori, casalingar (it.) = casnic. KUNNASTA n vis. = a cunoate connatre, conoscere. MOAR va fi n vis. miol, creia Homer i va zice , iar neamul tot Mhle (pronunia este identic). GARTHR din vis. nseamn gard, curte; n sued. este grd. A EDEA, va fi n vis. sitia, la Homer =stat, n hitit este ekja. EDDA, cunoscut monument literar islandeze = strbunic n vis.(posibil s aib o legtur etimologic cu ATTA i ATTIN). SAGA, n vis. iar, n Islanda de azi SGO se gsete n rom. dialectal sub forma de ag = glum (i verbul "a ugui"), n german Sage = legend i verbul sagen, engl. say.
19

a devenit to know, kennen,

Furitor al spiei neamului getic/hitit (cf. Tacitus Annales i De moribus Germanorum XIV, a fost MANNUS (MANN) fiu al Terrei i al lui Tuistus; n skr. MANU, este conceptul de arbore iniial al omului. Acest strmo al omului a ntocmit nite legi care-i poart numele Legea/Legile lui Manu, numite n skr. MANAVA-AHARMA-SUTRA = cel mai important cod de legi al Indiei. Aceste legi din skr. s-au pstrat ntr-o versiune datnd din sec. II .C - sec. II d.C. Popoarele germanice - teutonii i celii care prin goi sunt nepoatele de fii ai geilor, avnd substratul lingvistic tot n get - l celebreaz pe Tuista/Tuisto (de unde i neamul teutonilor. Grecii l numesc = frai, iar romanii, germanii, ambii termeni nsemnnd acelai lucru - frai - . Acetia sunt nscui din pmntul - Mam i Mannus, care trece drept primul om, furitor al neamului germanic i omenesc totodat cf. Plin.(IV, 31,2), Caesar (I, 51,2) i Tacitus (Germ.28) numele autentic este cel de NEMETES=NEMI. Substantivul lume = pluralul subst. om (Mannus) ct i substantivul fem. o lume, dou lumi, sensul iniial fiind acel de lumin, dar mai nseamn i glob pmntesc i planet locuit i neamul omenesc i societate uman. Etimonul acestui substantiv se afl n hitit LU/M/K. Nu ne este clar nc dac Legile lui Mannu din India au o legtur mai semnificativ cu LEX ATTINIS, posibil s fi fost un paralelism socio-uman necesar vechilor indieni dar de sorginte getic, ntruct sunt implicai nepoii acestui ilustru neam al geilor i anume nemii. Iat cum glsuiete belgianul Bonaventura Vulcanius, originar din Bruges n celebra sa mai sus-pomenit carte: "Nu pot s trec sub tcere faptul c ntotdeauna am fost admiratorul mai mult dect al tuturor, al acestui nume prin exelen nobil al unui neam, care crede din adncul
20

inimii lui n nemurirea sufletului cci, dup judecata mea, condamnnd puternic moartea, ei capt un curaj nermurit de a nfptui orice; dup cum se vede, neamul Geilor-numii i GAUTA/GAUTAR/GOTTAR/GOTHI/GOTHONES GIALO/GELU/GOIA, rdcina fiind GA/GE/GO/GI = Pmnt - s-a ivit dintotdeauna aa de la natur, el a fost i este un popor cu totul aparte i venic". P.S. n afara surselor bibliografice reliefate n text, am mai folosit: MOHR, F.A..Langenscheidts Taschenwrterbuch der dnischen und deutschen Sprache, Berlin - Schonberg, Langenscheidtsche Verlagsbuchhandlung, 1933; ROSENBERGER, G.:Dutsch-Schwedisches Wrterbuch. Verlag von P.A. Norstedt Sner, 1950. HOLTHAUSEN, FERD: Etymologisches Wrterbuch der englischen Sprache.Leipzig, Bernhard Tauchnitz, 1917. Maria Crian
Ianuarie 2008

Stockholm,

21