Cartea crilor

18:2 Studiul Bibliei va da putere intelectului. Psalmistul spune: "Auzirea cuvintelor Tale d lumin; d pricepere omului de rnd." Adesea mi se pune ntrebarea: "Ar trebui ca Biblia s devin cea mai important carte din colile noastre?" Ea este o carte preioas, o carte minunat. Este o comoar care conine nestemate de o valoare inestimabil. Este o istorie care deschide n faa noastr secolele trecute. Fr Biblie, ar fi trebuit s presupunem i s fabulm cu privire la ceea ce s-a petrecut n veacurile trecute. Dintre toate crile care au inundat lumea, orict ar fi de valoroase, Biblia este cartea crilor i este demn de cel mai atent i mai aprofundat studiu. Aceasta nu red doar istoria creaiunii acestei lumi, ci cuprinde i o descriere a lumii care va veni. Ea conine lucruri cu privire la minunile Universului i descoper nelegerii noastre pe Autorul cerurilor i al pmntului. Ea desfoar n faa noastr un sistem simplu, dar complet, de teologie i filozofie. Cei care studiaz srguincios Cuvntul lui Dumnezeu, care se supun sfaturilor acestuia i iubesc adevrurile lui clare vor progresa n ceea ce privete intelectul i bunele maniere! Este un dar de la Dumnezeu, care ar trebui s trezeasc n fiecare inim cea mai sincer recunotin; cci el constituie revelaia lui Dumnezeu ctre om.

18:3 Dac adevrurile Bibliei sunt mpletite cu viaa practic, acestea vor nla mintea de la ceea ce este pmntesc i josnic. Cei care studiaz Scriptura se vor dovedi oameni care exercit o influen nnobilatoare. Cutnd adevrurile revelate de Scripturi, Spiritul lui Dumnezeu este adus n legtur strns cu cuttorul sincer al Scripturilor. nelegerea voinei descoperite a lui Dumnezeu dezvolt mintea, o lrgete, o nal i o nzestreaz cu o nou vigoare, aducndu-i facultile n contact cu adevrurile uimitoare. Dac studiul Scripturilor constituie un lucru secundar,

18:4 va fi o mare pierdere. Pentru un timp, Biblia a fost exclus din colile noastre i Satana a gsit un cmp bogat, n care a lucrat cu o rapiditate uluitoare, i a cules o recolt dup plcerea lui.

18:5 nelegerea atinge nivelul lucrurilor cu care se obinuiete. Dac toi oamenii ar studia Biblia, ei ar fi mai bine dezvoltai, ar gndi mai profund, ar dovedi un nalt grad de inteligen - complet diferii dect dac ar studia numai tiinele i istoria lumii. Biblia ofer cuttorului sincer o disciplin mintal deosebit i el vine de la contemplarea lucrurilor divine cu facultile sale mbogite, eul este umilit, n timp ce l nal pe Dumnezeu i adevrul Su revelat. Omul este att de mult ridicat n slvi i se d att de puin onoare lui Dumnezeu pentru c oamenii nu cunosc relatrile att de preioase ale Bibliei. Biblia conine acea hran de calitate de care are nevoie cretinul pentru a se putea dezvolta puternic n spirit i n intelect. Cercetarea tuturor crilor de filozofie i tiin nu poate face pentru minte i pentru moralitate ceea ce poate face Biblia, dac este studiat i pus n practic. Prin studiul Bibliei intrm n legtur cu patriarhii i profeii. Adevrul este mbrcat ntr-un limbaj nltor, care exercit o influen

fascinant asupra minii; gndirea este nlat de la lucrurile de pe pmnt i este condus s contemple slava vieii venice viitoare. Ce nelepciune a omului s-ar putea compara cu mreia revelaiei lui Dumnezeu? Omul mrginit, care nu l cunoate pe Dumnezeu, va cuta s desconsidere valoarea Scripturilor i s ngroape adevrul sub presupusa cunoatere tiinific.

18:6 Cei care se laud cu o alt nelepciune n afar de nvtura Cuvntului lui Dumnezeu trebuie s se adape mai mult din fntna cunoaterii, ca s poat deveni contieni de ignorana lor real. Este nelepciunea nfumurat a oamenilor, care este nebunie n ochii lui Dumnezeu. "Nimeni s nu se nele. Dac vreunul dintre voi vrea s fie nelept n felul lumii, lsai-l s devin un nebun ca

18:7 s fie socotit nelept. Cci nelepciunea lumii acesteia este nebunie pentru Dumnezeu. Cci este scris: El i prinde pe cei nelepi n viclenia lor. Cei care au doar aceast nelepciune trebuie s devin nebuni n estimarea pe care i-o fac. Cea mai mare ignoran care este acum asupra neamului omenesc ca un blestem este cu privire la cerinele Legii lui Dumnezeu; i aceast ignoran este urmarea neglijrii studiului Cuvntului lui Dumnezeu. Planul bine alctuit al lui Satana este de a angaja i absorbi mintea ntr-att, nct marea carte care trebuie s fie cluz s nu fie Cartea crilor i ca pctosul s nu poat fi condus de pe calea nelegiuirii pe calea ascultrii.

18:8 Biblia nu este nlat la locul ei i totui ct de infinit este importana ei pentru sufletele oamenilor. Cercetnd paginile ei, noi ne aflm n mijlocul unor scene mree i venice. l privim pe Isus, Fiul lui Dumnezeu, venind n lumea noastr i angajndu-Se n conflictul misterios care a tulburat puterile ntunericului. O, ct de minunat, aproape incredibil, este c Dumnezeul cel nemrginit a consfinit umilirea scumpului Su Fiu! Fiecare cercettor al Scripturii s contemple acest lucru mre i, n urma acestei contemplri, el nu va rmne nenlat, necurit sau nennobilat.

18:9 Biblia este cartea care dezvluie principiile dreptii i adevrului. Ea conine tot ce este necesar pentru mntuirea sufletului i, n acelai timp, ntrete i cultiv mintea. Dac este folosit ca manual n colile noastre, va fi cu mult mai eficient dect orice alt carte din lume, fiind att un ghid nelept n lucrurile acestei viei, ct i un ajutor pentru sufletul care urc pe scara progresului, care ajunge pn la cer. Dumnezeu Se preocup de noi ca fiine intelectuale i El ne-a dat Cuvntul Su ca o candel pentru picioarele noastre i o lumin pe crarea noastr. "Auzirea cuvintelor Tale d lumin; d pricepere omului de rnd." Nu doar simpla citire a cuvntului va avea ca rezultat mplinirea scopului desemnat de cer, ci adevrul descoperit n Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s gseasc o cale de intrare ctre inim, pentru ca binele intenionat s poat fi dobndit.

18:10 Cei care sunt cel mai bine instruii n cele ale tiinelor nu sunt ntotdeauna cele mai eficiente instrumente pe care le folosete Dumnezeu. Sunt muli care sunt lsai deoparte i unii din cei care au fost mai puin avantajai n a dobndi cunotine din cri le iau locul, pentru c cei din urm dein o cunoatere a lucrurilor practice care este esenial pentru viaa de zi cu zi; n timp ce aceia care se consider nvai nceteaz adesea s nvee, se socotesc atottiutori i c nu trebuie nvai nici chiar de Isus, care a fost cel mai mare nvtor pe care l-a cunoscut lumea vreodat. Cei care au crescut i sau dezvoltat, ale cror faculti mintale au fost cultivate prin cercetarea profund a Scripturilor pentru a putea cunoate voia lui Dumnezeu, vor ajunge n poziii n care vor fi folositori; cci Cuvntul lui Dumnezeu a gsit loc n viaa i caracterul lor. Acesta trebuie s-i fac lucrarea sa special, ptrunznd pn la a despri ncheieturile i mduva, cercetnd gndurile i inteniile inimii. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s devin hrana prin care cretinul trebuie s creasc puternic n spirit i intelect, ca s se poat lupta pentru adevr i neprihnire.

18:11 Oare de ce tinerii notri, chiar i cei care sunt mai maturi, sunt att de uor dui n ispit i cad n pcat? Deoarece Cuvntul lui Dumnezeu nu este studiat i nu se mediteaz asupra lui aa cum ar trebui. Dac ar fi preuit, ar exista cinste luntric, trie de spirit i individul ar rezista ispitirilor lui Satana de a face ru. O voin puternic, ferm, hotrt, nu este prezent n via i caracter, deoarece Cuvntul lui Dumnezeu nu este studiat i nu se mediteaz asupra lui. Nu se fac eforturi aa cum ar trebui pentru a pune n legtur mintea cu gndurile curate i sfinte i a o goli de ceea ce este necurat i neadevrat. Nu se alege partea cea bun, aceea de a sta la picioarele lui Isus, ca i Maria, pentru a nva cele mai sfinte lecii de la divinul nvtor, pentru ca acestea s fie puse la inim i practicate n viaa zilnic. Meditaia asupra lucrurilor sfinte va nla i nnobila mintea i va forma domni i doamne cretini.

18:12 Dumnezeu nu va accepta pe nici unul dintre noi care i irosete puterile n gnduri, cuvinte sau fapte ptimae, fireti, josnice. Cerul este un loc curat i sfnt, n care nimeni nu va putea intra dac nu este rafinat, spiritual, curat i purificat. Avem o lucrare de fcut pentru noi nine i vom fi n stare s-o facem doar dac lum putere de la Isus. Biblia trebuie s constituie studiul nostru mai presus de orice alt carte. Ar trebui s o preuim i s-o ascultm ca fiind glasul lui Dumnezeu. Noi trebuie s vedem i si nelegem restriciile i cerinele, "s faci" i "s nu faci", i s fim contieni de adevrata nsemntate a Cuvntului lui Dumnezeu.

18:13 Cnd Cuvntul lui Dumnezeu este sftuitorul nostru i cercetm Scripturile pentru a avea lumin, ngerii cerului vin n preajm i impresioneaz mintea, ilumineaz nelegerea n aa fel, nct s se poat spune cu adevrat: "Auzirea cuvintelor Tale d lumin; d pricepere omului de rnd". Nu este de mirare c nu se d pe fa mai mult nelepciune cereasc n cazul tinerilor care sunt cretini, cnd se d att de puin atenie Cuvntului lui Dumnezeu. Sfaturile divine nu sunt luate n seam; ndemnurile nu sunt ascultate; nu se caut harul i nelepciunea cereasc, pentru ca pcatele din trecut s fie evitate, astfel

nct orice pat, orice ntinare, s poat fi eliminat din caracter. Rugciunea lui David era: "F-m s neleg calea rnduielilor Tale: iar eu voi vorbi despre lucrrile Tale minunate" .

18:14 Dac minile tinerilor notri, ca i ale celor de vrst mai matur ar fi direcionate corect, atunci cnd se adun laolalt, discuiile lor ar fi ndreptate spre subiecte nltoare. Cnd mintea este curat, iar gndurile nlate prin adevrul lui Dumnezeu, cuvintele vor fi de aceeai natur, "ca nite mere de aur n coulee de argint". ns aa cum sunt nelese lucrurile n prezent, cu ceea ce se practic i cu un standard att de sczut pe care chiar cretinii sunt mulumii s-l menin, conversaia este fr valoare i inutil. Este "de pe pmnt, pmnteasc", nu are mireasma adevrului sau a cerului i nu ajunge nici mcar pn la standardul aceleia practicate de cele mai cultivate clase sociale. Cnd Domnul Hristos i

18:15 cerul constituie tema contemplrii, conversaia va evidenia acest lucru. Vorbirea va fi dreas cu har, iar cel care vorbete va arta c i-a dobndit educaia n coala divinului nvtor. Psalmistul spune: "Am ales calea adevrului; am pus n faa mea judecile Tale". El preuia Cuvntul lui Dumnezeu ca pe o comoar. A fost n stare s-l neleag, nu l-a desconsiderat, ci l-a pus n practic n viaa sa.

18:16 Dac acest cuvnt sacru nu este apreciat, nu va fi considerat un manual sigur i demn de urmat. Orice pcat pe care l repetm n viaa noastr trebuie ndeprtat. Trebuie dus lupta mpotriva lui pn l biruim. Domnul va conlucra cu eforturile noastre. Dumnezeu este Cel care lucreaz n omul mrginit, pctos, care dorete s fie mntuit, i voina, i nfptuirea. ns Dumnezeu nu va lucra fr cooperarea omului. El trebuie s-i pun la lucru toate puterile; trebuie s fie un elev capabil, dornic de a nva la coala lui Hristos; i, pe msur ce accept harul care i este oferit cu mn larg, prezena Domnului Hristos n gnd i n inim i va da acea putere de a decide s nlture orice pcat, pentru ca inima s poat fi umplut cu toat plintatea lui Dumnezeu i cu dragostea Sa.

18:17 Elevii i studenii din colile noastre ar trebui s contientizeze faptul c au avut rezultate sczute datorit contemplrii pcatului i c facultile date lor de Dumnezeu au fost slbite i au fost nepotrivite pentru creterea moral, pentru c au fost folosite greit. Sunt muli care admit c acesta este adevrul. Le-a plcut s fie mndri i ngmfai, pn ce aceste trsturi rele de caracter au devenit o putere conductoare, stpnindu-le dorinele i nclinaiile. n timp ce au avut doar o form de evlavie i au adus la ndeplinire multe fapte ale ndreptirii de sine, n realitate, nu a existat nici o schimbare real n inim. Ei nu au aliniat practicile vieilor lor dup marele standard al neprihnirii, care este clar i hotrt, i anume Legea lui Dumnezeu. Dac i-ar compara viaa cu acest standard,

18:18 nu ar putea s simt dect c sunt deficitari, pctoi i c au nevoie de un medic. Ei pot pricepe ct de adnc au czut doar dac vor privi sacrificiul infinit care a fost fcut de Domnul Isus Hristos, pentru a-i ridica din ruin.

18:19 Sunt doar puini aceia care simt caracterul grozav al pcatului i care neleg ct de mare este decderea care a urmat clcrii Legii lui Dumnezeu. Examinnd minunatul plan al mntuirii pentru refacerea pctosului dup chipul moral al lui Dumnezeu, noi vedem c singurele mijloace pentru salvarea omului au fost puse la lucru de buntatea i dragostea fr egal a Fiului lui Dumnezeu. El a fost singurul care a avut tria de a Se lupta cu marele vrjma al lui Dumnezeu i al omului i, n calitate de nlocuitor i siguran a noastr, El a dat putere acelora care se aga de El prin credin, pentru a deveni biruitori n Numele Su i prin meritele Lui.

18:20 Putem vedea n crucea de pe Calvar ct L-a costat pe Fiul lui Dumnezeu s aduc mntuirea omenirii deczute. Dup cum sacrificiul fcut n favoarea omului a fost deplin, la fel trebuie s fie i restaurarea omului n urma pervertirii prin pcat, o refacere complet, deplin. Legea lui Dumnezeu nea fost dat pentru a avea reguli care s ne cluzeasc comportamentul. Nu exist nici o nelegiuire pe care legea s o scuze; nu exist pcat care s rmn necondamnat. Viaa Domnului Hristos este o mplinire perfect a fiecrui precept al Legii. El spune: "Eu am pzit poruncile Tatlui Meu". Cunoaterea Legii l va condamna pe pctos i va zdrobi sperana din pieptul su, dac nu l va vedea pe Domnul Isus ca nlocuitor i garant al su, gata s-i ierte nelegiuirea i pcatul. Apoi, prin credin n Domnul Isus Hristos, omul va face tot ce-i st n putin, n funcie de capacitatea pe care o are, i va cuta s urmeze calea Domnului prin ascultarea de Cele Zece Porunci, iar desvrirea Domnului Hristos i este atribuit pentru a acoperi nelegiuirea sufletului care se pociete i este asculttor.

18:21 Va trebui fcut un efort din partea multora care se pretind prieteni ai educaiei, pentru a face o distincie ntre religie i tiine n

18:22 colile noastre. Ei nu ar crua nici un efort sau cheltuial pentru a mprti cunotine lumeti; ns ei nu vor s mbine cu aceasta o cunotin a ceea ce Dumnezeu a descoperit ca fiind desvrirea caracterului. i totui, educaia n ce privete adevrul lui Dumnezeu va dezvolta mintea i va oferi cunotine i n privina lucrurilor vremelnice. Psalmistul spune: "Frica de Domnul este nceputul nelepciunii". Cuvintele pline de via ale lui Dumnezeu dezvluie nelciunile tatlui minciunilor. Care dintre tinerii notri ar putea ti ceva cu privire la ceea ce este adevr n comparaie cu minciuna, dac nu este familiarizat cu Scripturile? Simplitatea adevratei evlavii trebuie adus n educaia tinerilor, dac ei vor s aib acea cunoatere divin care s i ajute s scape de depravarea care este n lume prin pofte. Adevraii urmai ai lui Hristos nu l vor sluji pe Dumnezeu doar cnd acest lucru se potrivete cu

nclinaiile lor, ci i atunci cnd nseamn tgduire de sine i purtarea crucii. Sfatul serios dat de apostolul Pavel lui Timotei, pentru a nu da gre n aducerea la ndeplinire a datoriei sale, ar trebui aezat n faa tinerilor de azi: "Nimeni s nu-i dispreuiasc tinereea; ci fii o pild pentru credincioi: n vorbire, n purtare, n dragoste, n credin, n curie" (1 Timotei 4, 12). Trebuie dus o lupt continu mpotriva pcatelor care continu n viaa noastr, pn cnd acestea sunt biruite. Trsturile de caracter ndoielnice, fie c sunt motenite, fie c sunt cultivate, trebuie analizate i comparate cu marele standard al neprihnirii; i n lumina reflectat de Cuvntul lui Dumnezeu, acestea trebuie nfrnte i biruite prin puterea lui Hristos. "Urmrii pacea cu toi oamenii i sfinirea, fr de care nici un om nu va putea vedea pe Domnul."

18:23 Zi de zi i ceas de ceas, trebuie s aib loc n noi nine un viguros proces de tgduire de sine i sfinire; apoi faptele exterioare vor sta drept mrturie c Domnul Isus locuiete n inim prin credin. Sfinirea nu nchide cile sufletului n privina cunoaterii, ci dezvolt mintea, o inspir s cerceteze adevrul, ca dup o comoar ascuns;

18:24 iar cunoaterea voinei lui Dumnezeu face s nainteze lucrarea de sfinire. Exist un cer i, oh, ct de serios ar trebui s luptm ca s ajungem n el! Fac apel la voi, elevi i studeni din colile i colegiile noastre, s credei n Domnul Isus ca fiind Mntuitorul vostru. Credei c El este gata s v ajute prin harul Su, atunci cnd voi venii cu sinceritate n faa Lui. Trebuie s v luptai pentru cununa vieii. Luptai, pentru c Satana vrea s v prind n strnsoarea sa; i dac voi niv nu v smulgei de acolo, vei fi paralizai i distrui. Vrjmaul este la dreapta voastr, la stnga voastr, n faa i napoia voastr; voi trebuie s l clcai n picioare. Luptai, pentru c trebuie s ctigai o cunun. Luptai, pentru c, dac nu ctigai cununa, vei pierde totul n aceast via i n viaa viitoare. Luptai, ns n puterea Mntuitorului nostru nviat.

18:25 Vor dori oare elevii i studenii din colile noastre s studieze i s imite caracterul Aceluia care a venit din cer pentru a le arta cum trebuie s fie, dac vor s intre n mpria lui Dumnezeu? V-am adus solia apropiatei reveniri a Fiului lui Dumnezeu pe norii cerului, cu putere i slav mare. Nu v-am prezentat un anumit timp, ci v-am repetat chiar ndemnul Domnului Hristos, s vegheai n vederea rugciunii: "Cci Fiul omului va veni n ceasul n care nici nu v gndii" (Luca 12, 40). Aceast avertizare a strbtut veacurile i a ajuns n timpul nostru ca un ecou: "Iat, Eu vin curnd; i rsplata mea este cu Mine ca s dau fiecruia dup fapta lui. Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i sfritul, cel dinti i cel de pe urm. Ferice de cei care in poruncile Sale, ca s aib drept la pomul vieii i s poat intra pe pori n cetate".