LO QUE EMERGE Y SE SUMERGE EN LA EDUCACIN Alfonso Snchez B. alfsanchez21@hotmail.com Ral Antonio Ortiz W. ultraraow@gmail.com RESUMEN.

El aula dinmica en las instituciones educativas, es el lugar donde confluyen, emerge, se sumergen, realidades, de los estudiantes y maestros, que mediados por una superestructura y una infraestructura, que permanece en sus imaginarios producto de la ideologa del sector oficial, en este lugar se ponen a prueba el conocimiento complejo, que atreves de su aprendizaje permitir la propuesta de solucin de problemas que aquejan a la comunidad de la que hacen parte, los estudiantes y maestro. En este sistema, en que se convierte el aula de clase, entran los insumos de la vida y all se transforman para salir un producto dispuesto a cambiar las condiciones actuales de la realidad que le son adversas. Palabras claves. Emerger, sumergir, superestructura, sistema, aula, maestro, estudiante, insumos. Aprendizaje, ideologa, oficial. Introduccin En Colombia, el maestro responsable tiene claridad en su trabajo pedaggico, de l depende la formacin de personas, que ensearan a otros. Con su labor ayuda a emerger a un ser humano consciente de la defensa de sus derechos, de conservar la naturaleza y la promocin digna de un pueblo. La emergencia de un conocimiento complejo debe explicitar, como lo plantea Morn el problema del inconsciente que encuentra su fuente en esta escisin profunda entre las partes y el todo, entre el mundo de lo interior y el mundo exterior.(Edgar Morn). El maestro debe ensear, consultando metodologas y entre stas el tricerebral, para evitar la manipulacin, como se plantea en la tarea del hroe, donde se aventura una elucidacin suficiente de lo que se quiere decir cuando se habla de manipulacin del hombre: lo que se denuncia es la instrumentalizacin del hombre y su empleo como si se tratara de una cosa, el manejo de sus necesidades para que se doblegue a ser utilizado segn los fines de otro. (Savater). El maestro, frente al estudiante en el aula, requiere de capacidad, para interpretar el todo de los mensajes, que danzan en esta relacin, el conocimiento,

tareas, afectos, y la pedaggica de su respuesta, sin exclusiones, construir a partir de reacciones de protesta, malgenio, tristeza, alegra, de algunos, el trabajo motivado de otros, hasta lagrimas pueden emerger si el comentario, o la mirada del maestro, no es adecuada, o si el gesto es muy severo; el maestro debe ensear el manejo de las emociones, que ser tema de otro artculo. De esto depende el estudiante contine con atencin y aprecio lo que hace, as se despliega su conocimiento e inters por los diferentes aspectos de la clase, con una mirada de conocimiento critico, el maestro debe sumergirse en ese conocimiento complejo que emerge en un aula dinmica. (Manuel Velandia). El maestro debe contar con herramientas, como la proporcionalidad democrtica, y no cometer errores que lo evidencien, frente a los estudiantes cuando se incline por un aspecto didctico o pedaggico en particular, causando malestar como el arriba mencionado. El maestro debe contextualizarse y contextualizar sus estudiantes, interrelacionarse con ellos en el conocimiento. Para el caso que nos ocupa, es importante saber que los estudiantes a los que tcitamente se hace referencia aqu pertenecen al colegio Alfonso Lpez Pumarejo ubicado en una de las localidades ms complejas de Bogot. La localidad de Kennedy, que al oriente limita con la avenida 68, al norte con los ros Bogot y Fucha, al sur con la autopista sur y el rio tunjuelito y al occidente con el camino de Osorio, limite con la localidad de Bosa. Al sur occidente, habitaba con su comunidad el cacique (http://... Ver bibliografa). En la comunidad educativa el maestro realiza tareas, todos los das de la semana, se capacita, obtiene su licenciatura y posgrado, la administracin desarrolla su trabajo pertinente, entonces surge la pregunta Cmo emerge y se sumerge la educacin?, intentar una respuesta es el espritu de este articulo. Desde el conocimiento complejo, que va emergiendo en el lenguaje, en la actitud en el trabajo en los gestos, en el ambiente, en la camaradera, ahora es necesario sistematizarlo, ordenarlo, darle una lgica, un sentido, que permita servirse de l para la solucin de los problemas, que pueden emerger de este mismo proceso in situ, es la energa, la uniglobalidad, diversidad, realidad, interaccin, integracin, triadicidad, circularidad, recurrencia, proceso, evolucin, retroalimentacin. Que se vive en el aula. (Velandia 2009). Los antecedentes del maestro, se presentan en el desarrollo de una base de saberes, l se hace querer y apreciar, del estudiante, le ayuda e interacta, dedica el tiempo establecido, en que atiende a un buen grupo, el problema radica en que debe comprender en la totalidad del aula, a sus integrantes y lo que sucede en el exterior del aula vista como sistema, es el proceso de todos los insumos, llmese familia, colegio, ciudad, estado, y el interior de los estudiantes, desde las fases psicolgicas, el impacto de las carencias econmicas y afectivas, emocinales la

dificultad de realizar los trabajos y las acciones, todo llevado a un proceso en el aula dinmica. La justificacin de su trabajo se enmarca en la constitucin poltica establece desde 1991, en su artculo 67 la educacin como un derecho, su desarrollo en la ley general de educacin. Y en la necesidad de formar ciudadanos que abandonen la prctica de vivir en un conflicto que permea los hbitos y asuma una actitud de critica venida de haber asumido con responsabilidad el conocimiento complejo y como motor; la comprensin sistemtica del tricerebral, para superar la indiferencia, la exclusin y discriminacin; recurrir a la metodologa interdisciplinaria centrada en equipos de aprendizaje (Velandia 2009). Para que a travs de ella se enfrenten las dificultades de la experiencia pedaggica. El objetivo, es demostrar que en el aula se vive una dinmica de la cual el maestro y el estudiante son responsables, que estn en la obligacin de compartir de manera critica las nuevas herramientas para que el trabajo pedaggico, se sistematice, y se proponga como solucin eventual a problemticas de la comunidad. Infraestructura y Superestructura en el Aula Dinmica. Los maestros saben que entre pares se construye el conocimiento, el poltico en la calle, el pedaggico y complejo en el aula, con los estudiantes, por supuesto aqu se est inmerso en la superestructura, en la cultura en la educacin. (Althusser) para esclarecer el papel del maestro - estudiante, es necesario que se atienda y asuma la concepcin de tricerebral, para que todos los fenmenos producidos por los tres cerebros, ayuden a sistematizar el conocimiento complejo como parte fundamental de la superestructura, se convierta en una accin de cambio. El estudiante vive el proceso de las primeas letras, hasta graduarse, es reconocer al decir de Morn, la manifestacin de la superestructura que se manifiesta como vago epifenmeno, que retorna a la infraestructura por una dbil retroaccin, pero que participa recursivamente en la estructuracin de la infraestructura. Es preciso, pues, que siendo fundamentalmente uno, comporta varios niveles de organizacin, de ser, de existencia, deviene mltiple, disociado y, en el lmite antagonista de s mismo. (Morn 1999) Todo alrededor del conocimiento, y de la responsabilidad con la que sale de la escuela, con expectativas personales, que entre l y el maestro han construido, su proceso de asimilacin de la cultura y la educacin, tendr su prueba, cuando desarrolle las acciones pertinentes a un adulto. A pesar de transcurrir tanto tiempo en las aulas maestros y estudiantes, son extraos entre s, logran entregarse en una simbiosis de conocimiento, afloran amistades, amores, complicidades, afectos, sin ser la planeados, surge la relacin,

la interrelacin el convivir de estudiantes y maestros; unos llegan y experimentan la madurez y el conocimiento, otros de experiencia y conocimiento, Savater dice cuando cita a Hegel, el hombre es esa noche, esa nada vaca, que lo contiene todo en su simplicidad. (Savater, la tarea del hroe) La responsabilidad del proceso de educar, es con una superestructura que construye el ser humano: la cultura, la sociedad, los territorios, con la otredad, ser responsable, es relacionar un mito como el rapto de Persfone, hija de Demter, diosa maternal de la tierra, protectora de los campos y los cultivos, seora del trigo y de todas las hortalizas. (Goi Zubieta) Y el cuidado del rio Bogot, el aire, la posibilidad de construir vivienda en las tierras ridas y no en la que contienen un humus rico para siembra. Lograr que el estudiante comprenda que no hay que quedarse en la denuncia, sino con la necesidad de intervenir y atravesar el conocimiento en semejante destruccin del medio. La educacin integral, es concebida como colocar cosas una al lado de las otras, existe un miedo, para que los maestros no desplieguen el poder de sus conocimientos. Implementar una antropogoga, (velanda Mora Crisanto) para no caer en lo que le hizo Melito a Scrates, que lo acuso injustamente a pesar de haber sido uno de sus estudiantes. (Platn, dilogos), es decir que los estudiantes participen en las acusaciones, hoy justas e injustas. Cuando reclamen que los maestros fueron inferiores a las condiciones de su tiempo. El tricerebral, abre camino, deja las marcas, que otros deben seguir, y en este proceso de formacin, convertirse en seres autnomos (as) capaces de incidir sobre su vida, sin olvidarse que construyen cultura, relaciones y sociedad (superestructura) y que, por tanto, tambin son heternomos ya que tienen que decidir por aquello que construyen y de lo que hacen parte. Manuel Antonio Velandia Mora, (2013). La sociedad ha perdido tiempo, o ha aprendido con la experiencia de la guerra, que se reproduce en la escuela, all por la accin del conocimiento y la tolerancia, ejemplificada por maestros enamorados de su trabajo, permiten que las generaciones hijas de la guerra puedan de alguna manera convivir y prepararse, para abandonar semejante atraso portador de la pobreza y la miseria mientras otros viven a despensas del sufrimiento de muchos, es hora de romper esta tragicomedia, y las herramientas aprendidas, no se deben echar por la borda del destino. (Molano) Se rompe, solo con la posibilidad del ser que en nuestra persona descubre el sentido del otro, de los afectos en ellas, en nosotros y de todos, en la cultura, las relaciones, la sociedad y de esta en nosotros. Es la justicia, que se arraiga en el

respeto de los derechos y libertades fundamentales de cada quien y en consecuencia su vivencias debe llevar a reflexionar sobre la trascendencia que tiene la convivencias social en nuestros territorios. (Manuel Antonio Velandia Mora). Los maestros deben aprender a danzar en la comunicacin, y entrelazados por conocimiento, hacerse ms humanos y continen con el proyecto de la humanidad, el proceso de enamoramiento del trabajo pedaggico, se puede concretizar a partir de un lenguaje que nos hermane, actuar, crear, construir, mundos dispuestos para todos, es la naturaleza que se despliega y transforma por la vida, es la transformacin en ltimas de la cultura, de la superestructura para lograr la transformacin de la infraestructura. En conclusin enamorarse de los procesos que emergen y se sumergen, en la educacin con la implementacin de los equipos de aprendizaje, es posible hacer emerger la danza dialgica, para el avance del conocimiento complejo.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Alfredo Molano. Ah les dejo esos fierros. Editorial Aguilar. 2009. Carlos Goi Zuleta. Historia de la filosofa. Filosofa antigua. Ediciones palabra.2002. Pgina 13. Edgar Morn. El mtodo I, la Naturaleza de la naturaleza, ediciones ctedra SA. 1999. Pgina 13. Fernando Savater. La tarea del hroe, elementos para una tica trgica. Ediciones destino. Volumen 316. Segunda edicin. 2000. Pgina 331. http:/jacglorietaskennedy.galeon.com/c vita e 1970126.html Velandia mora Crisanto. Metodologa Interdisciplinaria centrada en equipos de aprendizaje. Bogot, 2009. Louis Althusser. Ideologa y aparatos ideolgicos de estado. Ediciones los comuneros. 1970. Pgina 13.