ISORIA FONDREI ORAULUI BUCURETI D. PAPPAZOGLU Scala descrierilor coninute n aceast istorie I.

Descrierea acestui ora cu ncepere de la 1330 pn la 1850.

II. Primii fondatori ai Bucuretilor. III. Evenimentele petrecute n ora. IV. Solemnitile domnilor i palatele n care au domnit. V. Sfritul acestor domni i mazilia lor. VI. Numele boierilor mari ai rei i faptele lor. VII. Numirea cea veche a suburbiilor, barierilor i stradelor. VIII. Istoricul bisericelor vechi i ale altor monumente. IX. Moravurile cetenilor i calamitile suferite de acetia. X. Invazia armatelor strine i conduita lor. XI. Descrierea poziiilor strategice n ocolul Capitalei XII. Preurile alimentelor i micarea pieei comerciale.

Aceste toate culese cu destul struin n decurs de mai muli ani de autorul acestei cri, Lt.-colonelul D. PAPPASOGLU Precuvntare Mai muli din cetenii mei, vzndu-m n etate naintat i c m ocup cu istoria i cu arheologia rii mele, m-au rugat ca s le art mai multe cunotine ce am despre schimbrile i evenimentele petrecute n ar i mai cu osebire n Capital, cci doresc unii a ti tradiiile istorice ale rii, iar alii ale Capitalei, i astfel, ca fiecare om care are a trece din aceast vremelnic via, nu i-am putut refuza i le-am rspuns c m voi sili a le arta purul adevr de tot ce am putut culege din diferite letopisie ale rii, cum i din diferii scriitori vechi i cele vzute de btrnul meu printe, care a trit 90 de ani, cum i ce am vzut eu, care sunt astzi n etate de 80 ani, i astfel voi urma nainte, rugnd pe onor domnii cititori de a-mi ierta greelile stilului meu, fiind un stil btrnesc ce se practica n timpul tinereelor mele. Dorina a fost de a nu trece n mormnt fr a nu ndeplini rugciunea prietenilor mei, precum muli btrni dintre cetenii notri, cari puteau s ne lase multe cunotine, au perit dintre noi fr a ne arta evenimentele ce ar fi putut servi de exemple nu numai n administraii i n judectorii, dar chiar n coal i Biseric, pe care le vedem astzi din nenorocirea noastr att de prsite. Moravurile mprumutate, dup capriii, ca i cnd n-am fi avut nite obiceiuri cari ntreceau pe cele vitrege astzi de ar i de naiune. Da poate acei btrni de acum dou sute de ani ar fi fost i ei coprini de lenea ce aveau strmoii notri i, chiar cnd se iscleau, puneau numele fr prenume, i se iscleau simplu: Radu vornic, banul Udrea, logoftul Dumitracu, cpitan Bunea, Dragomir sptarul. Lucru ce a fcut astzi o ncurctur nedescurcabil ntre familiile rii cele magnate i un abuz neneles ntre toi istoricii moderni spre exemplu: un istoric cnd vede un fapt mre fcut de un Dragomir sptarul cu cetele lui, precum i o administraie ludabil fcut de Radu vornicul, asemenea i o justiie fcut de logoftul Dumitracu; voind, sau pltit fiind de ctre bogtai, odat ne pomenim c-i face descendini ai boierilor de mai sus, cari s-au lenevit a-i pune i titlul neamului lor. Apoi aceast noble nu a fost ctigat de strmoii notrii cu arma n mn, luptndu-se pentru vetrele lor, fie s fi fost ei din orice neam ? Numeasc-se i acum nobil acel ce merge pe cmpul de lupt pentru a-i da tributul sngelui su pentru ar i fie el din orice neam o fi. Iubiii mei cetitori! Nici un romn nu trebuie s fie descuragiat de ntunerecul ce nvluie primitivul nceput al oraului Bucureti, Capitala Romniei; dei istoricii trecutului nu ne-au lsat ca cunotin pozitiv dect nite descrieri n diferite epoce, ici i colea, despre acest frumos nume al oraului nostru, cci poate ei au inut mai mult la fapte dect la descrieri, dar suntem toi datori ca s scriem ceea ce, cu scrupulozitate ocupndu-ne, vom putea descoperi fapte mai aproape de adevr; apoi chiar acele descoperiri ce vom putea face, observndu-se de ctre cititorii cei erudii i cu Cunotine arheologice, pot fi i ele publicate i de ctre dnii. Aa mai departe urmndu-se, ne vom putea lmuri de adevratul nceput al Bucuretilor. S nu lsm timpul a trece, cci aa nu vom putea trage lauda i recunotina viitorului, nici aprecierea strinilor, care necontenit n viitor vor vizita Capitala noastr; de aceea oricine, pe ct cunoatem, s venim a dezvolta prin diferite publicaiuni; fiindc chiar acei onor. redactori ai foilor

publice vor primi dezvoltrile noastre cu bucurie i se vor simi mndri a umple i ei paginile ediiilor lor cu asemenea descoperiri necunoscute pn acum pentru fondarea nobilei vetre a strbunilor notri. ntr-o vreme, dar, pe cnd se dezvolt toate tiinele n secolul nostru i pe cnd avem de printe n cminul glorioilor notri strmoi pe un prin din cea mai nalt i ilustr familie din Europa, pe Carol I de Hohenzollern, regele nostru, i pe Elisaveta, regina sa, i pe cnd se edific, se organizeaz, se preface i se nfrumuseeaz sub patronajul Majestilor lor tot ce este romnesc, nu putea rmne Capitala fr istoria ei. De aceea am socotit a trage mai nti un vl asupra neglijenei ce au avut letopisarii notri n curs de 5 secole i, risipind orice ntuneric n privina nceputului acestui ora de bucurie i leagn al naterii mele, dau la lumin aceast istorie cu descrierea culegerilor ce am putut face mai apropiate de adevr pentru Bucureti. ,,Dmbovi, ap dulce, cin'te-o bea nu se mai duce" Scala Istoria Capitalei Bucureti va cuprinde: Pzirea cu stricte a sfintei noastre religiuni, a Bisericii i a tutulor obiceiurilor morale cretine, apoi voi urma artnd obiceiurile solemnitilor diferitelor serbri, venirea diferiilor mitropolii la scaunul arhiepiscopal, vieile i faptele lor; - Venirea i suirea pe tron a diferiilor domni, vieile, obiceiurile i faptele n domnia lor, cum i sfritul lor; - Alaiurile domneti, podoabele i luxul cel mare ce se practic la diferite solemniti domneti; - Locuinele i numele tuturor boierilor celor mari (protipendada), de al doilea grad i de al treilea grad, faptele lor cele pline de virtui i filantropie a cror memorie se venereaz i o vom venera-o ntotdeauna; - Gradele tuturor autoritilor i numirea veliilor boieri (minitri), puterea lor i faptele lor n toat administraia rii; - Invaziile austriace, ruse i cruzimile turce; - Decapitarea la palat a nenorocitului de domn Hangerliu; - Evenimentele petrecute n anul 1821; - Venirea lui Ipsilant cu grecii revoluionari, cum i a lui Tudor Vladimirescu cu oltenii si; Omorrea lui Tudor n Trgovite de ctre Ipsilant, prin trdare; - Invazia armatei turceti sub Gingir efendi chehaia-bei al paii Silistrii, primirea lui n Capital de ctre caimacamii rii; - Teribilul mcel fcut de turci n Capital, dup omorrea lui Bimbaa Sava; - Potolirea evenimentelor triste ale anului 1821 i ntoarcerea boierilor pribegi din Transilvania; - Venirea la tronul rii a nemuritorului domn Grigore D. Ghica - frumoasele fapte filantropice i secolul de fericire al romnilor; - Zilele de petrecere ale romnilor: 1 Mai cum se serba n diferitele timpuri i obiceiurile trgului Moilor i al Drgicii; - Zilele de caftane (avansri) ale boierilor, preul alimentelor de hran n diferite epoci, numirea puterii n armatele romneti; - Judecata criminalilor i executarea pedepselor lor n diferite epoce; Numirea tlharilor celor mai de frunte i felul executrii lor; Breslele comersanilor; - Numirea stradelor, numirea monastirilor i a tutulor monumentelor aflate n Capital; - Timpul de cnd locuitorii au nceput a se cuta prin doctori, cum i numirea tutulor doctorilor i spierilor ce au fost n Capital, de la nceperea a se cuta romnii cu doctori pn n anul 1870; - Cazrmile otirilor i temniele; - Aducerea mrfurilor din Orient i Occident, cum i cantitatea cea mai mare de marf mai solid din inuturile ruseti; - Strjuirea hotarelor despre contrabande i a diferitelor tlhrii. Mai sunt i alte amnunte, mai cu osebire atingtoare de dezvoltarea coalelor i de faptele profesorilor i ale clerului, pe cari, pentru prescurtare, m opresc a le arta aici. Ctre domnii cititori Lt.-colonel D. Papazoglu Ctre domnii cetitori tim toi i cunoatem c rposaii notri prini i moi, cnd scriau evenimentele petrecute n ar i prin orae, le scriau i le nsemnau pe scoarele crilor i, mai adesea, pe scoarele crilor bisericeti; tim

iari i cunoatem c ara noastr cea plin de evenimente i prefaceri a avut numai patru, cinci leatopiseri, apoi i istoriografi pe Cantemir, pe incai, pe Tut, pe Radu logoftul Greceanu i, mai trziu, pe Fotino. Ei bine, aceti toi ce ne-au artat i ce au putut a ne arta au fost colecionate tot dup scoarele crilor sau din diferite terfeloage pe care nsemnau romnii, mai cu osebire preoii i grmticii vldicilor, cte vreun eveniment important de nenorocire sau norocire ce se ntmpla prin orae i prin ar, astfel dar aceast cronic a descrierei Capitalei noastre s o privii ca o coleciune fcut de mine de prin diferite manuscrise, leatopisee, dup scoarele crilor bisericeti vechi, din care posed n biblioteca mea o coleciune enorm, apoi peste toate aceste descrieri cu ntreruperi, v rog a citi cu ateniune acele ce am adugat, vzute n Capital de printele meu, care a murit n etate de 90 ani, i de mine, care m aflu astzi n etate de 81 ani, i fac cerul ca s vie peste scrierea mea i ali romni spre a mai coleciona i a ne scrie cele vzute de d-lor i de prinii d-lor. Datorie dar am avut i eu ca s le art toate cititorilor acestei cronice, fie istoria cu continuaie i fr continuaie. Fiecare cu ce poate i cum poate s ajute ara sa, Cu tiin i sudoare, ba i chiar cu viaa sa. D.P. Capitolul 1 Archeologia este teologia. Tradiiile ce se zic de Bucur ciobanul, c el a fondat o bisericu a Sf. Tnase de la Radu Vod i c dup numele su s-a numit oraul, sunt cu totul neexacte, fiindc toate observaiunile ce am mai putut face n urma publicrii tabloului meu cu acea bisericu, ce este situat lng mnstirea Radu Vod, arat c este n adevr fcut de Alexandru Vod la anul 1568, fiul lui Mircea Vod zis Ciobanu, pe locul cimitirului, lng mnstirea cldit de el ntre balt i Dmbovia, n marginea Bucuretilor. Nu ea este prima biseric, cci prima biseric, dup cum voi arta mai la vale, este biserica mahalalei Dobroteasa, cldit de ctre vechea familie a Nstureilor-Hereti, pe moia a unui Bug, numit i palanga (tabra) lui Mircea Vod II. Acest Nsturel a gsit de cuviin de a ridica biserica pe antica vatr a oraului roman numit Pinum, cci adese s-au gsit i se gsesc i acum n suburbia Dobrotesei, la diferite spturi, monede vechi romane i bizantine. Proprietarul Bug era tata lui Drghici i moul lui Pan, de la care se trage neamul cari primir numele de Filipeti, dup fiul lui Udrite Bug, ce se numea Filip. Aceast familie a existat nc n secolul al XIV<-lea> (a se vedea vol. II, pag. 567, Istoria greceasc a lui Fotino). Aadar, s-ar putea presupune c i numirea oraului Bucureti a fost n secolul al XIV-lea, dup numele lui Bug, numindu-se Bucureti, fiind nceput pe moia sa. Documentele care ne ncredineaz ntr-aceasta sunt cele urmtoare ce am putut descoperi: I. Piatra sculptat cu efigia Filipetilor, nfipt asupra porii cetii Fgraului, n Transilvania, cci neamul se trage din desclictoarea lui Radu Negru, fiind i comii ai Sfntului Imperiu Roman, cum i proprietari ai munilor Arifului, n vecintatea cetii Fgraului, tot asemenea documenteaz i inscripia n piatr de deasupra porii Filipetilor din urbea Bucov, fosta moie a Filipetilor i reedin a fostului jude Scuieni. II. C familia aceasta i are cimitirul pn n ziua de astzi n mnstirea zis a lui Radu Vod, fondat mai nti de Alexandru Vod, fratele lui Petru Vod chiopul i tata lui Mihnea Vod Turcitul. Mai trziu, stnd fr serviciu divin 30 de ani, fu prefcut de Radu Vod, fiul lui Mihnea, i de la care i conserv astzi numirea, pstrnd numele lui Radu Vod. Bisericua lui Sf. Tnase, ce astzi se zice a lui Bucur, Alexandru Vod, fratele lui Petru Vod i fiu al lui Mircea Ciobanul, la anul 1568, a hotrt bisericua lui Sf. Tnase ca cimitir al clugrilor ivireni din monstirea Sfintei Treimi, restaurat de acest domn, pentru c curtea mnstirei strmt fiind, nu aveau loc de ngropciune; apoi pe lng frumuseea

ei, dup cum o descrie patriarhul Antiohiei, Macarie (vezi Revista Romn", 1861, pag. 341), care veni n zilele lui Constantin Brncoveanu, nu putea fi ea ocolit i cu mulimea mormintelor, dup cum se dovedete i din grmdirea osemintelor din acea cript de zid ce se vede la spatele ace<lei> bisericue, care este pus sub patronagiul Sf. Atanasie. Iar unul din magnaii cei mari ai romnilor, ce se numi Nsturel (nu tiu dac nu va fi contele Henrih sau Here Nsturel, dup al cruia nume este i moia Herti, n drumul de la Bucureti spre Oltenia), cutnd loc de a face i o biseric, a gsit cea mai frumoas poziie pe dealul stng al Dmboviei, unde era vechiul Pinum, avnd n vale vederea blii celei mari a Brotenilor, cu pdurea ce ocolea acele dou mari dealuri, pe care este astzi monastirea Radului Vod i Sfntul Atanasie, i cu care puteau a comunica cei din Bucureti numai prin poditi plutitoare i stttoare. i acolo, pe acel loc, se numea Lupeti, cci chiar btrnii spun c le povesteau prinii lor c ntorceau vitele din acea pdure i balt pn nu nsera, c le strica lupii. Acolo aveau i morile lor, pe apa Grlia, ce se desprea de Dmbovia, trecea prin Tabaci i Crmidari. Pe acel deal al prei stngi a Dmboviei zidi Nsturel, dup cum artai, sfnta biseric cu patronagiul Bunei Vestiri, pe moia lui Bug, care ncepuse a se popula cu boierimea ce se strmuta din Trgovite. Aceast biseric este pn astzi i exerseaz cultul divin, numindu-se biserica suburbiei Dobroteasa, Calea Vcreti, coloarea de Albastru. Iar pe cnd cuta locul de a edifica biserica, fiind limba bulgar mai obicinuit, s-au zis Dobroteasa, care se tlmcete n limba romneasc bun patrie", i de atunci a rmas numele locului sf. biserici de Dobroteasa, de unde s-a numit i toat suburbia. Pe trmul dar al acestei palange, sau al taberei celei noi, s-au aezat romnii, srbii i oltenii, i de atunci au rmas i numirea suburbiilor Srbii, Staicu i Oltenii fcndu-i acolo i acel Nsturel case mari la spatele bisericii, ale crora ruine au stat pn la anul 1855, apoi au disprut. Locul ns se tie, cci l-am vzut i eu, ca unul ce sunt proprietar i eztor de 50 de ani n aceast suburbie a Dobrotesei. Aceasta dar este cea dinti biseric a oraului Bucureti i care s-a ridicat n ora de ctre neamul lui Nsturel-Herescu. Vorbind ns de aceast sf. biseric, trebuie s art c dup trecerea de vreo 300 ani, un Constantin Nsturel, vznd aceast biseric fondat de strmoii lui, n foarte mare ruinare, a prennoit-o la anul 1730 (vezi inscripiunea n piatra de dasupra uii acestei sf. biserici) i a lsat<-o> n seama rudelor sale ce edeau n dosul bisericei i din care au trit n acele case, pn la anul 1840, o femeie ce se zicea c este descendint din acea nobil i ilustr familie a Nsturelilor. Apoi, tot din aceast ilustr familie, nu departe de trmul ce am artat, ce se numea palang, drept pe ulia central, au mai ridicat i o biseric cu patronagiul Sf. Vineri, lng casele cele mari ale lui Udrite banul Nsturel, dup al crui nume s-a numit i suburbia din vecintatea palatelor sale, Udricanii. i aa, oraul Bucureti se ncepea pe acea vreme de la suburbia Dobroteasa, se mpopul cu celelalte suburbii artate mai sus i se ntindea din an n an pe ulia central a Jigniii (magaziilee oraului, de rezerv, pentru vremuri de foamete, pe locul astzi al Ambasadei Italiene) i mergea spre moar (acum strada Briii) drept, i de acolo, pe dinaintea blii Trgului Cucului, sau, mai n urm, Scaunile Vechi, i ieea la Sf. Sava, n dreptul unde n urm s-au edificat de Matei Vod Basarab monastirea Srindarul, n al XVII-lea veac, sau Carantanul, cum o numete patriarhul Antiohiii, Macarie, unde era i hramul cu 40 de martiri. Iar n vremea lui Constantin Vod Brncoveanul, acest patriarh a svrit Sfnta Leturghie ntr-nsa. i de acolo se fcea un ocol spre Dmbovia, pe Calea Mogooaiei, pn n casele Mogoetilor, astzi ale Brncoveanului, lng podul de la Dudeti, iar de acolo, pe marginea stng a Dmboviei iind linia dreapt pn la podul grlei din Calea Giurgiului, mai la urm numit Podul Beilicului. Acest ocol sau acest spaiu era al oraului Bucureti, cci afar din acest spaiu se numea judeul Ilfov. Iat i familiile ce edeau atunci n acest coprins al Bucuretilor i mai cu sem pe cale a central a oraului, care astzi se zice Calea Vcreti: Heretii, Filipetii, Mrcetii, Grecenii, Arionetii, Pletii, Brtenii, Lcustenii, Ogrdenii, Melicetii, Recruii, Voinetii, Deduletii, Bornetii, Blcenii, Blenii, Vcretii, Bjetii, Grditenii, Brcnetii, Sltinenii sau Papazoletii, Cocoretii, Cantacuzinii,Brncovenii, Dnetii, Mogoetii, Popetii, Botenii i, mai n urm, Ghiculetii. Vorbind despre oraul Bucureti, voiesc a arta i o ap ce mergea n acea vechime prin mijlocul acestui ora i adpa o parte considerabil din el. Acea ap i avea izvoarele ei dimpotriva <blii> Icoanei, unde astzi e grdina public i unde pn n zilele noastre era balt mare. Acea ap pleca de la balta menionat i trecea prin suburbia Oetari, Batitea i Scaunele i forma o balt pe locul unde a fost vechea Carvasara, fierriile vechi, i unde se vindeau rogojinile i lemnriile, adic n coasta grdinii de astzi a lui Sf. Gheorghe. Acea balt era nconjurat cu trestie, cu slcii i aproape de

dnsa se fcea trgul sau pia, cci acolo erau scaunele de pescrii, mcelrii, manufacturile brute, i se numea Trgul Cucului, unde, n toate primverile, acolo, n slcii, bucuretenii auzeau cntecul cucului. Aceasta au apucat-o i cei ce au trit pn la 1800. Din acea balt se scurgeam dou grlie, cea dinti i lua cursul pe dinaintea locului astzi al Briei i ieind n Calea Trgului de Afar, n rspntie, unde era i moara, pleca drept n apa Dmboviei, la gura de astzi a Pieei celei Mici, sau atunci a colului cetuii Curtea Veche, despre care voi vorbi mai nainte. Cealalt ramur de grli, ca i cea dinti, pleca tot din acea balt a Trgului Cucului, pornea drept pe Calea Trgului de Afar i, trecnd de-a curmezi acea cale, pe la colul Hotelului de Londra", astzi, trecea pe lng proprietatea cunoscut nou a lui Bltreu (acelea au fost casele lui Dan vistierul la anul 1594, unde au tras ienicerul turc cu cei 2000 spahii cnd veni a prinde pe Mihai Viteazul, i care case fur arse de Mihai cu tunurile, cnd prpdi pe turci), de acolo trecnd prin curtea caselor astzi zise ale lui Mare, unde este Capela Bulgar, pe marginea fostului Cimitir Catolic, se strecura prin rspntiile Lucaci i, trecnd pe la spatele grdinii lui banul Udrite, unde astzi este ulia Udricani, ieea la rspntiile suburbiii Olteni, trecnd la vale prin acea suburbie, astzi ulia Labirint, se vrsa pe lng poarta proprietii cpitanului Obedenaru. Aceast ramur de ap se numea ap spurcat, cci toate necureniile oraului se azvrleau pe dnsa, fiind repede. Pe marginea acestei ape a fost aezat tabra lui tefan Bathori la anul 1476, adic pe trmul cel spaios i nalt unde este astzi suburbia i biserica Lucaci, de unde scrise sibienilor (vezi: incai, vol. II, p. 96) i unde mai n urm aveau Vcretii palatele lor, iar mai trziu casele lui Zerlendi. capitolul 2 Acum s venim i la fortreaa sau cetuia din Bucureti, fcut pentru scop strategic, n aprarea cii invaziunilor despre Orient, dup cum se face, cu mare rezon, meniune n Revista Romn" din 1861, i care se numete n limba otoman la dervent, adic la strmtoare. Vremea zidirii acestei fortree neaprat c trebuie s fie nu departe de vremea nceputului oraului Bucureti i c trectoarele din Giurgiu i Oltenia urmau a fi pe Calea Calicilor sau Caliii i a lui erban Vod, astzi. Este iari probabil c pe la Vcreti i Vitan nu putea trece vreo otire, cci erau bli i mari mocirle ale Dmboviei i ale blii Colentinei (colea n tin sau ocolina, cci ocolea Bucuretii). Iat dar o descriere lmurit ce pot face i eu acestei citadele sau ntrire de aprare, att a oraului Bucureti, ct i a cilor de invaziune spre capitala de atunci, Trgovite. M-am ocupat foarte mult cu aceast descoperire, mpins de dou plceri, nti de plcerea arheologiei i a strategiei i, al doilea, de marea veneraiune i dorul ce am pstrat n sufletul meu rposatului meu printe, Andrei. N. Papazoglu din Sltineni, el fiind din acea familie a Sltinenilor ce s-au strmutat din oraul Slatina pe la anul 1648 (dup cum atesteaz documentele familiei mele, ce am, adic ale strbunilor mei, Constantin Sltineanu, poreclit de turci Papasoglu, cci era foarte pios, i care, cumprnd mari proprieti, hanuri i grdini prin mai multe locuri n Capitala noastr, a cumprat i mai toat partea dreapt a uliii, astzi, a Covacilor, care era pe trmul acelei citadele). Suvenire antice despre acesta in astzi numai hrtii, cci proprietile au disprut, iu un inel de safir, calitate bun, piatra ct o alun, ce a fost gsit de lucrtori cnd sp<au> temeliile pe trmul fostei Curi Domneti, devenit proprietatea printelui meu; iu o mare eav de tun, de fier, spart..., i cu o mic ghiulea pe calibrul lui, gsit mai n urm, cnd s-au spat temeliile binalelor ce s-au edificat pe acel trm, i pe care le-am druit amicului meu Costic Cornescu; iu i un cuit (iatagan turcesc), ncrustat cu slove multe de aur; acesta a fost iari gsit de rposatul meu printe ntr-o pivni veche de ale fostului palat domnesc. Acum s venim la descrierea citadelei, cum am putut culege i eu din btrni. Lund de baz colul Hanului Rou, n rspntiile Podului Caliii, adic pe marginea dreapt a uliii elarilor, acolo era drept o poart mpotriva trectoarei podului Dmboviii. Aceast poart, pn n ziua de astzi, o numesc btrnii n trei feluri: 1. poarta de sus; 2. poarta mic, i-al 3. poarta de fier, ca la colurile fortreei. De acolo continu zidul cetii, gros, fcut de bolovani mari de piatr de Prahova, crmid i ciment, pn la poarta mare sau cea central (pe sub aceast poart intra nenorocitul vornic Stnil, care veni cu mai muli boieri, episcopi i mai muli din cler, chemai de Mircea II Ciobanul, fiul lui Mihnea cel Ru, cu viclenie la Curtea Domneasc, iar el npusti pe belii turci de i mcelri pe toi, la anul 1557, 3 martie, n a III-a sa domnie, i care, dup moartea lui, s-a ngropat chiar n acea biseric din Curtea Domneasc, unde este astzi chiar poarta bisericei), mpotriva trectoarei podului Dmboviii din vadul sacagiilor (acesta este al doilea vad al crtorilor de ap, cci cel dinti este cel de la Podul Beilicului). De acolo iari ncepe zidul pn n colul Pieei celei Mici, mpotriva podului Dmboviii, ce duce astzi la piaa precupeilor, iar atunci intra n livedea gospod, acolo era ceairu cailor, pzitorilor citadelei i mai trziu

ai Casei Domneti. Aceast livede era pe trmul pe care este astzi Doamna Blaa, Spitalul Brncovenesc, Piaa Bibescu i hala de mcelrii, prund al Dmboviei, care numire se pstreaz pn astzi la biserica Sf. Nicolae ce-i zice din Prund, de la spatele stabilimentului Doamnei Blaii. n acel col al cetii era ardicat i un turnule pentru aprarea zisei trectori spre livede, cum i a Cii lui erban Vod, ce ducea la Oltenia. De aci pornea zidul, formnd careul, i se urca pe partea stng a Cii Trgului de Afar, pe lng scurgerea rului ce curgea din Trgul Cucului, pe la moara din rspntiile astzi ale Briei. n aceast faad a zidului era poarta de jos, mpotriv de calea ce ducea n oraul Bucureti, astzi ulia Rahtivanului, i de la menionata rspntie forma zidul col i continua spre Trgul Cucului, peste drum de locul astzi al Briii, iari pe lng marginea acelui ru ce curgea chiar pe strada astzi a Braovenilor. De aci iari forma colul i continua pe partea stng a Vechilor Cavafi, astzi strada Marchitanilor, pn la colul astzi mpotriva ulicioarei Sf. Nicolae, i de acolo continua zidul la vale, pe strada elarilor, pn la poarta cea mic a cetii, n rspntii, zis Poarta de fier. Tar n colul din deal erau fntnele cetii i unde s-a format baia palatului, dup strmutarea lui Mircea Vod cel Btrn, peste drum de hotelul astzi numit Caraca". El a prennoit n cursul domniii i biserica din curtea palatului, cu hramul Bunei Vestiri. Toat aceast cetuie atunci era pzit de catane i de eful ei castelan, care se numete n limba slavon graditean. Dup arderea i desfiinarea acestei cetui, se vede cuprins un foarte mare spaiu al cetuii de o familie cu numele de Grditeni, stpnindu-o chiar n zilele noastre, pe cnd era fcut temni sau pucrie, numit Hanul Grditenilor", cu poarta n Podul Beilicului, unde astzi este spieria cu firma La Pelican" ; precum i tunurile acelei cetui, dup drpnarea ei, au fost rmas tot n acel loc, ca ntr-un arsenal, sau i mai trziu, cnd ara noastr a cumprat tunuri s-ar fi pstrat tot acolo; de aceea i-a i rmas numirea de Pucrie, cci vulgul de atunci tunul l numea puc, iar puca, flint. La anul 1395, din ordinul lui Mircea cel Btrn s-au zidit i biserica din aceast cetuie i palatele domneti, unde venea de edea numai iarna. (Acesta este gloriosul i strategicul domn al Romniei, care stpni Dobrogea i cetatea Drstorului Silistra i pe care, n urm, o dete napoi ali domni otomanilor i, drept memorie c romnii stpneau i dincolo de Dunre, a rmas obiceiul, cnd nghea i comunicaia ambelor margini se fcea clri, cu trsuri sau pe jos, ca cel dinti om, turc sau romn, ce venea la vod cu vestea (mujdea) c s-a prins Dunr i a nceput comunicaia, primea de la Visterie o pung de bani (baci) 500 de lei. Acest obicei s-a pstrat pn la Grigore Vod Ghica (1827) i, ca s fac bucurie orenilor, a pus acelei biserici patronagiul Bunei Vestiri, adic tot acela ce avea i cea dinti biseric din Dobroteasa, zidit la nceputul oraului. Iar bisericua Sf. Antonie fost zidit de Mircea Vod II, n a treia sa domnie, la 1530, unde s-a i ngropat acest domn uciga. S-a fondat tot atunci i biserica Sf. Gheorghe cel Vechi, patron al rii, de ctre Mircea cel Btrn, din sus de moara de pe Calea Trgului de Afar, unde trgea i mitropolitul cnd venea cu domnul din Trgovite. Aceast biseric este vechia Mitropolie a rii Romneti, dup mutarea reedinei din Trgovite, pn ce a fondat Constantin Vod Brncoveanu pe cea de acum. La aceast Mitropolie s-au refugiat boierii, de au tras clopotele, cnd fur chemai la Curtea Domneasc, de Radu Vod al XI-lea, la anul 1665, ca s-i omoare, i de acolo retrgndu-se dimpreun cu toi slujitorii la sat la Cotroceni (astzi suburbia Elefterie, ce se tlmcete libertate, avnd dat de atunci drept pomenire sfintei biserici i icoanei fctoare de minuni a Sf. Elefterie). Aleser domn pe Antonie Vod de la Trgor din Prahova, care, dup fuga lui Radu Vod, se sui pe tronul domniei la 21 aprilie 1669, n ziua de Pate, cnd, la vremea Sf. Leturghii, dup Evanghelia lui Ioan, a pus de au jurat toi boierii c vor tri unii i fr intrigi, jurnd i Mria Sa c va domni cu credin i fr prtinire, iar jurmntul ce l-au fcut s-a scris i s-a isclit chiar n Sf. Biseric a Mitropolfei i l-au dat n mna lui vod. De atunci a rmas obiceiul, cnd se citete la Mitropolie, fa cu domnul, Sf. Evanghelie, n ziua nvierei Domnului Hristos, la Leturghie s se copieze Evanghelia lui Ioan, de ctre logoftul de Obiceiuri (ministrul Instruciunei Publice) i puind pecetea Logofeiei, s se dea n mna lui vod chiar n biseric. S-a fondat apoi, nu departe de Sf. Gheorghe, i vechea biseric a Stelei, de ctre un C. Sltineanu zis Papazoglu, trgovitean, ce a fost fondator i al bisericei Stelea din Trgovite, pe care a reedificat-o Vasile Lupu, domnul Moldovii, dup mpciuirea cu Matei Vod Basarab, i unde se pstra icoana fctoare de minuni a Sf. Mina, care astzi, dup arderea bisericei, se afla n sf. biseric a suburbiei Vergului. Acel fondator al bisericei Stelei din Bucureti este boier din moii mei, dup documentele vechi ce le posed eu.

Viu a arta i vreo cteva descoperiri ce putui face asupra obiceiurilor vechi, dup ce deveni Bucuretii Capital, n zilele lui Constantin Brncoveanu, anul 1689, obiceiul religios, a primi domnii rii Sfnta Ungere n sf. biseric din Curtea Veche ca o binecuvntare ce primeau de la Buna Vestire, precum i sultanii la suirea lor pe tron se ncing pn astzi cu sabia gloriosului sultan Osman, cu deosebire c domnul ocolea Sf. Mas n altar, iindu-l mitropolitul cu arhiereii de mn i cntnd Isaia dnuiete". n Revista Romn", din 1861, descrierea ce se face pentru numirea Podului Calicilor este prea adevrat, ns e numire stricat, cci pe acea strad, astzi numit Calea Rahovei, au locuit muli boieri mari i cu averi, precum Costache Creulescu, Mihalache Manu, Nae Golescu, vornicul Comneanu, logoftul Fundeanu, Bujoreanu, Jianu, vistierul Mihlescu, Arionetii, Ctunenii, stolnicul Iacovachi, Nestor, Dudescu, Tufeanu, Chiriac, Flcoianu i alii cari mi scap din memorie. Cu toate astea, fie-ni permis a crede o alt tradiie: aceast strad a purtat numele unei btrne i bogate cucoan, Calia, care a fcut podica peste rul ce tia acea strad i pe unde mpiedica trecerea oamenilor; asemenea pomeni se obicinuiesc de ctre muli romni. Dac am vorbit de acea ap ce se scurgea pe acolo, voi arta cele ce am putut culege i despre dnsa. n vechime, acea ap pleca din Dmbovia, de vale de moara Grozveti, de lng Cotroceni, forma heleteele Cmpinenilor, al Blenilor, al Filipetilor, al Brncovenilor, al Basarabilor, al Dudescului, n mahalaua Dudescului, trecnd prin Postvari, unde forma blteul i unde splau postavurile, d-acolo, pe lng poarta Antimului, o ramur tia Podul Caliii i intra n balta Arhimandritului, din care se strecura n balta lui erban Vod, de aci n a lui Cernica tirbei, aceasta n a Lupetilor, aceasta n a Vcretilor i din aceasta apoi n a lui Trc, unde pe deal este i biserica fondat de familia Trc. Iar cea de a doua ramur a heleteului Dudescului trecea d-a curmeziul Podului Caliii, prin fundul curii, astzii Hotel Avram", i ieea lng Dealul Mitropoliei, trecnd pe lng poarta lui Constantin Brncoveanu, unde astzi e crucea de piatr ce fu ridicat lng podic, locul unde fur tiai fiii lui banu Ghiorma la revoluia dorobanilor, apoi se azvrlea n Dmbovia lng podul de la pescrie. Acest heleteu a fost pn a nu se statornici palatul Dudescului n mahalaua Dudescului, n care palat a ezut i Mihai Viteazul cnd a primit bine (vizite) de la emirul turc ce mersese de la casa vistierului Dan ca s puie mna pe Mihai, cu 1 000 de turci (vezi Revista Romn"), cci de atunci a rmas numirea podului de peste Dmbovia, din Dudescu, de Podul Turcului". Iar acea Biseric Alb, de care n istoria lui Mihai se face meniune, este aceea n care a intrat Mihai Bravul ca ban mare, adus din Craiova din porunca lui Alexandru Vod, ca s-l omoare, astzi mnstirea Mihai Vod, aridicat d dnsul dup ce s-a fcut domn. Capitolul 3 Strejile sau barierele cele vechi erau: I. bariera Piscului (drumul Olteniii), cci printre bltiurile Dmboviii se forma o limb de pmnt care se numea pisc i pe unde treceau Vcretii la moia lor din dealul viilor, care pstreaz pn n ziua de astzi numele de Vcreasc, cci chiar dealul pe care s-a zidit n urm sf. Mnstire Vcreti de ctre N. Mavrocordat, ce-i servea de fortrea, la anul 1716, se numete pn astzi Vcreti, iar nu Mavrocordeti. La acea citadel a btut prinul Repnin, cu armata ruseasc, toat otirea otoman, la anul 1770. A II-a straj era la Biserica cu Sibilele, sau Biserica cu Sfinii; acei sfini ce se vd pe zidurile ei sunt toi filozofi, sau cei mai nelepi <oameni> ai Antichitii; acea streaj comunic la Oborul Vechi sau Trgul de Afar. n biserica Oborului Vechi, fundat la 1760, este, n altar, o cruce mare de marmor, ca cea de la Clugreni, i nalt pn n bolta bisericii, plin de sculpturi frumoase i arabescuri bizantine, iar., prin inscripia n limba romneasc, se roag fondatorul ei, serdarul Mogo, de toi trectorii cei ce se vor aduna la acel obor, s roage totdeauna pe Dumnezeu pentru a pzi ara aceasta Rom neasc, de rele s nu pa (este vrednic de admirat acel colosal i religios monument). Acolo este i icoana Sf. Ioachim i Ana, acea dat de Ipsilant, domnul rii, avnd pe dnsa intuit pecetea domneasc pe o plac de argint suflat n aur. Iar prinii Maicii Domnului, Ioachim i Ana, sunt zugrvii n costum ovreiesc, iind n mn ramura toiagului lui lesei, din care istoria noastr bisericeasc spune c s-a fcut punte peste apa Hebronului, de unde a fost luat i format stlp de rstignire a lui Isus Hristos. A III-a straj era n Calea Mogooaiei, la Puul cu Zale, lng care i-au fcut familiile Cantacuzinilor locuinele lor, apoi, mai trziu, Clincenii, Blehanii, Filipetii i Colfetii. Aceast familie din urm este aceea ce fu blestemat de mitropolitul Antim, cnd l sugrum n luntre i-l nec Colfescu n Dunre, fiind ornduit de vod a-l trece Dunrea i a-l neca la mijlocul ei.

Pe locul acestei familii, astzi este zidit Palatul de reedin. Bine era s se fi fcut palatul cel nou pe locul banului Constantin Filipescu, care era casa lui Avram, din neam n neam, n Capital, iar acel dup locul Colfescului s se fi fcut grdin (ideea autorului), fiindc atunci Curtea Domneasc ar fi fost mai spaioas i chiar pentru trsuri mai ncptoare. Aproape de aceast barier a fost, mai trziu, nfiinat Metohul Episcopiei Rmnicului, n ale crei case a tras prinul Coburg, marealul otirilor austriace, care venise cu otire n zilele lui N. Mavrogheni, domn la 1784; tot acolo s-au sfinit la 1830 i steagurile organizrei Otirei Romneti, de Grigorie mitropolitul. A IV-a straj era la sfritul Podului Caliii, la spatele caselor astzi ah lui N. Laptof, la marginea apei ce am artat c se scurgea de la Izvor. Iar a V-a straj, de lng podul Dmboviei din Calea Giurgiu, sau Podul lui erban Vod, s-a nfiinat mult mai trziu, dup ce a nceput a se populariza (sic) suburbiile Slobozia, Sf. Spiridon cel Nou, la 1765, cci Sf. Spiridon cel Vechi a fost cldit la 1732, i Sf. Ecaterina, fcut de Pan vistierul din vechime, cum i Mitropolia, fcut de Constantin Brncoveanu. Aceasta, dup btlia lui Leon Toma Vod, la anul 1632, cnd se btu prin blile i pdurile acelei localiti de peste Dmbovia cu aga Matei Basarab, care mai trziu deveni domn al rii, i dup ce birui pe aga Matei ordon de se fcu o movil peste mormintele celor czui n acea btlie i aridic o cruce mare de Piatr, pe care se sap toat acea ntmplare, i o nfipse drept monument peste acea mgur. Crucea este pn n ziua de astzi n curtea bisericei Slobozia, cu patronajul Sf. Gheorghe, aridicat de ctre acest domn, pe Calea erban Vod astzi. Capitolul 4 Iar n ocolul oraului Bucureti, pn n deprtare de un ceas sau dou de Capital, voiesc a descrie originea situaiunilor acelui spaiu, ncepnd de la mnstirea Vcreti, cea fondat de Nicolae Mavrocordat, la anul 1716, i pe care o avea fanariotul domn ca o cetuie de aprarea sa contra temerei ce-i insufla boierii romni i n care clocea scopurile sale cele mrave i trdtoare, avnd i pe doamna sa n haremul pe locul unde a fost fondat i biserica suburbiei Foiorul. Acea citadel, astzi temni, fu fondat pe moia vechii familii a Vcretilor. De acolo, spre rsrit, este satul Popetii, proprietatea vechei familii a Popetilor, unde se gsete pn astzi o biseric ruinat, pentru care tradiia zice c un fiu de domn (trebuie s fie Alexandru cel Frumos) ar fi pstrat ascuns, n acea biseric, pe o jun frumoas pe care o iubea, i dovedindu-se aceasta, de atunci se afl biserica prsit; astzi se numete la Cul, lng Leordeni. n ocolul oraului, spre nord, este cmpia Vitanului, unde vitele orenilor i aveau pciunea, apoi este Spitalul de Cium, nfiinat de Alexandru Moruzi, la anul 1794, cnd era ciuma a mare. n dreptul acestui spital s-a necat, n Dmbovi, Vlad Vod, luat n goan de ttari din cmpia Popetilor. Dovad despre aceasta exist o mgur mare ce se vede la Cioplea, n dosul zalhanalei fost a lui Hagi Moscu. Mai n ocol, spre nord ca la 8 kilometri deprtare de Cioplea, este mnstirea de clugri Cernica, nfiinat la anul 1608, de vornicul Cernica i jupneasa lui, Cheajna, n ostroavele blilor apei Colintinei i n apropierea moiei vechii familii a Dudescului; i ntre mnstire i apa Dmboviii a fost i o alt mnstire de clugrie, nfiinat de soia lui, jupneasa Cheajna; amndou fur dotate cu mari proprieti. Iar acea de clugrie fu ntr-o noapte clcat de ttari i maicile robite i hrpite. De atunci sa i desfiinat (vezi istoria monastirei Cernici, scris sub patronagiul bunului i cuviosului stare, actualul arhimandrit tefan, n anii trecui, de un struitor monah, anume Cassian, care n acea mnstire s-a ocupat cu mare zel la descoperirea i descrierea istoriei ei). n apropierea acestei mnstiri i-a avut i palatele de var erban Vod Brncoveanu (se mai vd ruinele). Urmeaz apoi mnstirea Pantelimon, fondat la 1748 de nalta familie Ghica, cu spital i cu azil pentru primirea de sraci. Acolo, n vremea invaziunilor austriace, a fost tabra generalului prin Coburg. n aceeai apropiere este i mnstirea Mrcuta sau Maricua, fondat n al XVIII-lea secol de domnul Ipsilanti, apoi rennoit de familia Ipsilanti. Ea este situat n marginea blii Colentina, unde a fost, pn la 1820, tipografie i fabric de tistimeluri pentru tiprirea florilor colorate pe basmale. Acolo era i cea mai vestit ap a cemelelor Mrcuii, de unde se aducea a Capital pentru domn i toi boierii cei mari. Fabrica s-a mutat mai n urm la Cimigiu, n locul unde astzi sunt casele generalului Florescu, iar tipografia n palatele lui Mavrogheni, lng cemeaua cu acest nume, n capul Podului Mogooaiei. Aci s-

au tiprit cri romneti, sub patronagiul lui Dimitrie Topliceanu, cri elene, sub patronagiul doctorului Constantin Caraca, i note de muzic oriental (psaltichie), sub patronagiul ntiului profesor, Petre Efesiu protopsaltu. Spre nord de Mrcua era mnstirea Plumbuita, fondat de Matei Basarab, tot lng balta Colintinii, unde se fcea i vechiul blci Drgaica, n amintirea rpirei sabinelor. Pe acel trm fu btlia lui Matei Vod n secolul XVII, la care bucuretenii priveau cu mic, cu mare dup gardurile grdinelor lor (vezi Istoria rii). Pe aceeai ntins cmpie se fcea i blciul cel mare lng oraul Bucureti, numit Moi, acolo se ncumetrea bltreul cu munteanul, i vindeau romnii manufacturile, se fceau jocurile i petrecerile n prezena chiar a domnitorului rii, care venea s ncurajeze populaia i s fie i el vzut, cunoscut i de copiii din fa. Dei de trist memorie, dar tot trebuie s art c, tot acolo, cu ocazia blciului, se executau sentinele date asupra fctorilor de rele, prin spnzurtori i alte torturi, iar femeile criminale se tundeau, li se punea o manta neagr pe umeri i pe piept li se lipea o hrtie pe care era scris: Cine va face ca mine, ca mine s ptimeasc". Acestea toate se fceau la blci, spre a fi vzut ca o pild de locuitorii prilor rii; ns se osndeau numai cei cu renume de ucigai i femei otrvitoare. Este de remarcat c mai niciodat nu a fost executat n timpul Moilor un romn sau romnc, ci erau, mai adesea, din igani i igance de laie i din slaele de cort, netoi i ali streini de pe pmntul nostru. A doua zi, Smbta Morilor, executaii erau deja ngropai. Doniele, oalele, cnuile, jucriile de copii, fluieraele, toate astea de pmnt ars, au fost nelipsite n toate trgurile; cimpoaiele, cavalul i lutarii rsunau prin frunzarele innd loc de crciumi; pmntul vuia de jocul cluarilor, al borojenilor, al urilor, de hora general i geamala. Iat ce era geamala: o momie de femeie mare, de ase metri nlime, cu dou fee, n fa, sus, i n dos era cte o oglind ptrat, peste care atrnau panglice de ic, ce serveau n loc de cap; trupul ei era gros ct o butie. Ea era esut pe dinuntru cu cercuri i pe din afar lipit cu hrtii colorate; cmaa i era de culoare alb, fota din spate i orul din fa de culoare roie, garnisit cu flori; n fa avea dou mini mpreunate la pept, iind un buchet de flori, tot asemenea i n spate avea dou mini iari mpreunate la pept, ns fr buchet. Aceast geamala avea un om nuntru, care o inea de belciuge, cci nu era grea, i juca la cntecul lutarilor. Jocul ei era foarte domol, plimbndu-se. Obiceiul cu aceast statuie, monstr (din care s-a fcut i vorba stafie), s-a pstrat mult vreme n Romnia. Momia juca pe strade i la Moi cu ncepere din ziua de Pate pn dup Moi. O chemau toi n curile lor, precum cheam astzi cluarii. Ea era singurul simbol al zeitii Isis, zea egiptean, pe care au slvit-o strmoii notri romani pn la credina idololatriii. Se presupune c de aici au rmas la marca rii noastre soarele i luna, adic Osiris i Isis. Geamala a fost scoas din petrecerile romneti (ru i fr cale) deodat cu nfiinarea Regulamentului <Organic>. Nu departe de aici este apa Colentina, ocolina sau colean-tina, dup cum am artat c acel blti ocolea oraul Bucureti. Spre nord era balta Herstrului, n marginea acestei bli a ridicat Constantin Ipsilanti, pe deal, un chioc, la 1780, unde venea cu doamna sa; el sta n pavilion cu boierii, iar doamna se plimba cu fetele ei de onoare, ntr-o barc frumoas, pe balt; pe mal le cnta meterhaneaua. Balta Floreasca se numea aa, cci acolo au fost vila i casele familiei Floretilor, date de zestre bnesii Anica Hereasca, i n ale cror sate i moar se lucra la nlbirea pnzelor i tierea lemnriei. Nu departe de acolo ncepea dumbrava Bnesii, proprietatea banului Ghica, rmas vduvei sale bneasa, al crei nume se pstreaz pn astzi. La aceast dumbrav se serba, totdeauna, de elita bucuretean ziua nti de Mai; acolo se auzeau cntrile cele melodioase ale cucului privighetorilor, turturelelor i ciocrliilor; zbengui mieilor ne lng oie i cntecul ciobanului din caval, cum i cimpoiul grdinarului, cobza i vioara lutarului, iar n vreme fanarioilor tambura, naiul i chemanul fceau dezmierdarea publicului. Mai n urm, se ivir chitara cu panglica lat, atrnat de gt, clarinetul, fagotul i altele. Acolo se desftau, deodat cu sosirea primverii, junii i junele Bucuretilor, cu dou codie lsate pe spate, iar cciuliele pe sprncean, cu basmaua i tistimelul, cu contesu i maloteaua, mai trziu cu ilic i fes (cefte caic), cu antiriu de sevaiu, ciacir rou de laburi sau enghiural, meii cu papucii galbeni i rou, cusui cu ciacir, i, n urm, cu fracul, capela i pardesiu. Acolo se ntreceau bucuretenii cu caii lor, cu cociile, butcile i, mai trziu, cu drotile i cabrioletele; i ncurau ranul bidiviul i coconaul armsarul de Misir, iar mai trziu, domniorul, iapa englezeasc. n fine, pe acea dumbrav se fceau poeziile cele mai amoroase: Frunz verde i o lalea; Cucule peni sur; Faretra veli; Psichi atblia; Luna e lumina lumii; Nu m pedepsi stpn; Tu-mi ziceai odat; Br oi br i, mai trziu, De-a fi iubit o ginga floare, valsurile de Lanner i Strauss", polca i, n fine, cancanul.

Acolo era ntlnirea cea desfttoare a societii bucuretene, deodat cu zmbetul primverii: jupneasa cu fetia, cuconul cu cuconia, dama cu demoazela, domnul cu doamna, cumnatul cu cuscrul, naul cu finul, socrul cu soacra, babac cu thia, neneca cu thioca, boierul cu jupnul, arhon serdarul cu chir Nicolae, domnul Costic cu musiu Jean; apoi vedea cineva mai de lturi i pe ostai: haiducul cu pandurul, eimenul cu arnutul, deliul cu ciohodarul, husarul cu dragonul i ulanul cu cazacul; iar feciorii se ntreceau: vizitiul cu birjarul i ciocoiul cu lacheul. De la acea dumbrav ncepea spre occident ntinsa cmpie a Giuletilor pn n Dmbovia, se vede nc biserica cea mare, n ruin, fcut de familia Giuleti; acolo a fost i zalhanaua din vechime, iar la marginea moiii, astzi oseaua Kiseleff, era i moara cea mare de vnt, al crei turn nalt, de zid i pietre, s-a vzut pn la anul 1831, desfiinndu-se la facerea oselei. Turnul acela era n dreaptul bazinului de astzi i n dreptul biser cii fondat de Nicolae Mavrogheni la 1799, cnd Mavroghen desfrnatul domn, ddu acolo calului su de clrit rangul de c minar. Aproape de palatul i cemelele lui era biserica cu patronajul Izvorul Tmduirii, unde, de la 1819, s-a nfiinat menionata mai sus tipografie. De acolo mprejur, n ocolul Bucuretilor, erau morile Vldichii Filaret, numite la Grozveti, lng Farmazonul (un grec ce da cu zodiele), numit astzi Malmaison, apoi, n urm, satul Cotroceni, astzi suburbia Sf. Elefterie, ce a primit acest nume dup sf. icoan ce se pstreaz n biserica acelei suburbii i n apropierea creia er vila sau palatele Brncovenilor i ale Filipetilor. n acel palat, vornicul Constantin Filipescu a dat mas mare lui Constantin Vod Ipsilant, unde au petrecut pn seara, dndu-i i o frumoas artificie. Tradiia zice c pe acele dealuri erau pduri foarte mari i c acolo ascunzndu-se erban Vod Cantacuzino de nvlirea ttarilor i fgduind nfiinarea unei monastiri, a i fon dat-o pe acel trm. Pe acelai deal a fost tabra ruilor la ntia invaziune n vremea Ecaterinii. De acolo, n ocol, ncepe Dealul Spirii, numire primit dup patronagiul Sf. Spiridon ce este pe acel deal. Acolo se fceau petrecerile orenilor, n srbtorile Patelor, cu dulapuri i hori. Pe acel deal a fcut Ipsilanti Palatul Domnesc la 1774, care a ars n vremea lui Caragea, n care palat au tiat turcii pe domnul Hangerliu, la 1799, aruncndu-i trupul gol pe fereastr n curte. Apoi, de acolo continu dealul spre cemeaua lui Dositei mitropolitul i, mai nainte, pe la frumoasa grdin a lui Bellu, pn iari la Vcreti, unde e biserica zidit de N. Mavrocordat, la 1726, de unde am nceput descrierea ocolului Bucureti. Capitolul 5 Este locul s art i vreo cteva monastiri ce n urm s-au ridicat, mprejurul oraului Bucureti, de fericiii domni, i care a fost i ndemnul cel mai mare ca s se ntinz oraul att de mult din veac n veac, cci populaia se coloniza totdeauna mprejurul lor. Astfel sunt: monastirea fondat de familia Creuletilor, la 1722, n Calea Mogooaiei, la streaja de la Puul cu Zale; monastirea Srindarului sau Carantanului, fondat de familia Cocortilor mai nti, apoi, la anul 1635, nfrumuseat de Matei Vod Basarab; Biserica Doamnei lui erban Vod Cantacuzino; monastirea Zltari, fondat de nite aurari sau argintai foarte avui (zolotari); monastirea Sf. Ioan cel Vechi, n care a liturghisit i Macarie, patriarhul Ierusalimului, n vremea lui Constantin Vod Brncoveanu; monastirea zis a Colei, cu coal i spital, fondat de sptarul Mihai Cantacuzino, la 1715, i al crui turn de clopotni l-au fcut meterii din armata suedian ai lui Carol al XII-lea. Se zice c avea i ceasornic, i c peste nvelitoarea ei erau alte patru turnulee mici, i c la intrarea pe poarta monastirei erau zugrvii i doi soldai armai i mbrcai n uniforma cea suedian, ca i cnd ar fi fost pui s pzeasc de santinel. Dei sptarul Cantacuzino a cldit spitalul, turnul i biserica cu hramul Trei Ierarhi, totui, fiindc acel spaios trm a fost cumprat de la vornicul Colceac, orenii, pn astzi, i pstreaz numirea de Colea. Vin apoi: mnstirea Sf. Sava, fondat de C. Ipsilanti, la 1780, cu coala ei slavon i greac; hanul lui erban Vod Cantacuzino, la 1680; acesta a fondat i monastirea Cotroceni. Palatul sau hanul lui Constantin Vod Cantacuzino fondat la 1714; biserica Stavropoleos, zidit la 1722; aceast frumoas biseric, n sculpturi, a fost paraclisul Curii Domneti a lui Constantin Vod Cantacuzino; biserica i Hanul Grecilor 9, biseric fcut de colonia greac la nceputul secolului al XVIII-lea, cu hramul Naterea Domnului, care nu mai este astzi. Monastirea Sfinilor Apostoli, din Dudescu, exist din vremea lui Constantin Brncoveanu. n timpul mitropolitului Calinie Miclescu, la 1885, am fost poftit, cu adres din partea-i ca s m duc s constat dac biserica este solid sau dac merit a fi drmat, dup cum i ceruse Ministerul Cultelor de atunci.. Mergnd, am constatat c ea poate dura nc o sut de ani i, cu aceast ocaziune, am gsit c acea biseric este fondasculptat n lemn de familia Cantacuzinetilor. Ea are cea mai frumoas tmpl sculptat n lemn de stejar, cu cele mai frumoase ornamentaii, iar la zidul de din afr am gsit o piatr mormntal n care era sculptat numele unui Cantemir. Ce Cantemir va fi fost acela, nu am putut descifra numele su, poate vreun Cantemir din

10

prinii Moldaviei, nrudit cu familia Cantacuzinetilor. Monastirea Mihai Vod, edificat de Mihai Bravu, la 1593; sfnta monastire a lui Alexandru Vod, care n urm fu ndeprtat de nepotul su, Radu Vod, cci turcii, cnd se retraser, btui de Mihai Bravul, dduser foc ierbriei ce pstrau ntr-nsa, la 1595, drmnd-o astfel, dimpreun cu biserica Sf. Atanasie, cimitirul ei. Hanul cel mare, ca o cetuie, cu biserica Sf. Gheorghe n mijloc, zidit de Constantin Vod Brncoveanu, la 1690; la sfinirea acestei biserici fu adus patriarhul Ierusalimului, Crisant, care era nsoit de Dionisie, episcopul Trnovei, de Climent al Adrianopolului, de Axentie al Sofiei, de Maxim al Ieropolului, de Neofit al Sevastiii (unde era i Antim, episcopul Rmnicului, care mai trziu devine mitropolit al rii i care fu necat n Dunre, dup cum artai, acesta a fondat biserica Antimului). Aceast mnstire avea motele Sfntului Mucenic Gheorghe. Doamna lui Constantin Brncoveanu druiete la toi aceti prelai cte o basma n care erau legai glbeni. Prea mult a imitat acest domn nenorocit faptele lui Neagoe Vod Basarab, fondatorul frumoasei mnstiri de la Curtea de Arge, cci tot dup modelul acelei mnstiri a fondat i el sf. biseric de la Mitropolie, pe care o fcu catedral; el locuia lng dnsa, n casele sale din poalele dealului, astzi Piaa Bibescu. Lng zidul stor case omorr dorobanii pe Preda vornicul i Papa postelnicul, fiii lui banul Ghiorma, dup cum am mai artat, n rscoala lor la 1660 (vezi crucea de piatr n zid). Doamna Blaa, fiica sa, edific biserica, la 1751, cu acest-nume, pe Calea Caliii, fcnd azil de oameni sraci. Mitropolitul Dositei nfiineaz o cemea frumoas pe cmpia de lng Mitropolie. Scarlat Ghica zidete biserica Sf. Spiridon cel Nou, la 1765, pe Calea erban Vod, n care s-au ngropat vreo civa domni fanarioi. Bria sau Biserica Catolicilor s-a fondat de un italian, anume Delcioaro, n vremea lui tefan Vod Cantacuzino, cu berat de la Poarta Otoman, i de aceea i s-a pus numele de Brie, adic document, autorizaie. Condiia era s nu se ridice turnul nalt, nici s se aeze clopote (ordinul sultanului Mahmud al IV-lea). Sfnta biseric de la mahalaua Foior, ce este fcut n dreptul monastirei Vcreti, n partea stng a Dmboviei, este ridicat de doamna lui Nicolae Vod Mavrocordat, la 1718, cci lng aceast biseric erau palatele doamnei (haremul), i de acolo se fcuse un plimar lung, ca un foior, i cu nvelitoare, prin care mergea doamna de la haremul ei pn la Vcreti, la Vod. Acest foior era ridicat pe mai muli stlpi, pe un spaiu de o jumtate de ora cltorie, i, cu ferestrele n amndou laturile, i continua lungimea lui peste lunci, peste grdini, chiar peste apa Dmboviei, i de atunci s-a numit acea mahala a Foiorului. Tradiia aceasta se spune de toi btrnii acelei mahalale. Sfintei biserici Gorgani, zidit ntre apa Dmboviii i balta cea mare zis astzi a Cimegiului, i s-a pus numele de Gorgan (aa se numesc mgurile cele nalte), cci ea se afl pe o mgur, n mijlocul blii cemelelor. Numele acesta l avea i sptarul Gorgan, ce ridic biserica Sf. Ilie, n zilele lui Leon Vod. Aceast balt cuprindea n vechime i sfnta biseric ce se numete Schitul Mgureanului. Aceti Mgureni sunt o familie veche a rii, n acel loc, deasupra blii Cimigiului, au zidit acea biseric i au fcut-o schit de maici. n mahalaua Stejarul, acolo, aproape, era i Fntna Boului, care nu se tie cnd a disprut. Asemenea, n marginea blii de la Icoan s-a zidit sfnta mnstire de maici zis la Icoan i i-au rmas acest nume, cci se zice c ar fi fcut o minune icoana Maicii Domnului, gsindu-se ntr-o zi lcrmnd. n curtea acelei mnstiri a fost spitalul de alienai, precum era la biserica Pitar Mou spitalul infirmilor. Acestea sunt cunotinele mele despre oraul nostru. Capitolul 6 Vreau acum s art c fr rezon s-a scris de unii din istorici c judeul Ilfov ncepea chiar de lng poarta de sus a cetuiei Bucuretilor, cci atunci s-ar fi numit judeul Dmbovia, iar numele judeului Dmbovia urma, dup drept cuvnt, a se zice Ialomia, precum i al Ialomiei, judeul Borcea. Nu se putea s i se zic Ilfov, fiindc are apa Ilfovul, prin plasa Snagov, cci nu era ora pe partea cetuiei Curii Vechi, cea despre apusul soarelui. Judeul Ilfov se ncepea de pe direcia Stradei Franceze de astzi. Mai nainte, trmul pe care este situat oraul Bucureti a fost din moii domneti, pentru ca s poat domnii s le nchine numele lor locurilor sfinte de la Muntele Athos, Alexandria, Sfntul Mormnt i Ierusalimului. Acestea s-ar pu- tea descoperi din vechile documente ale acelor monastiri foste chiriarhe, care sunt n Arhive. Dup a mea prere ns, zic c mai trziu devenind tare Occidentul, care persecuta ortodoxismul, a fost bine c aceste locuri s-au nchinat i s-au pus sub patronagiul diferitelor lavre orientale, care se protejeau de ctre mpraii otomani. i nu numai monastirile din Capital, precum i cele din toat ara, au fost nchinate, dar i averea nchintorilor domni, n argintrii i biblioteci, a fost trimis la lavrele din Muntele Athos; exist i astzi n pstrarea lor, fiindc nu au putut nimenea a le hrpi de acolo, fiind sub protecia nelepilor sultani, cari respectau i respect nc vacufele ortodoxilor. Capitolul 7

11

Pentru c am vorbit de oraul de bucurie, Capitala Romniei, voiesc a arta ceva n prescurtare i despre starea lui social. Principiurile religiunei ortodoxe a romnilor, pzite totdeauna cu mare veneraiune, posturile, milostenia, spovedania, sfnta comunictur, mergerea la biseric fceau reputaiunea ceteanului; onoarea, fidelitatea, timiditatea, modestia -i lucrul firelor fceau reputaiunea femeilor. Ce lucreaz fata ta ? O poal de icoan pentru Pate la Maica Domnului, sau rucavie pentru arhiereu. Ce lucreaz nora ta ? i coase rochia. Dar fiul tu ce face? nva la Chrisolora sau Esop, la Comit, sau Omer, gramatica Lascareos sau Terpsithea. Brbatul tu unde este ? A plecat la taxit cu marf, sau a intrat la chiverniseal. Dar soul tu ce face ? S-a dus la Ierusalim. Unde este m-ta ? S-a dus cu aa Tinca pn la Sf. Vineri sau la Sf. Elefterie i de acolo la Herestreu, la nlbirea pnzei. Cnd se cunun sor-ta ? Cnd o vrea Dumnezeu. Cnd isprvii casele voastre ? Cnd o vrea Dumnezeu. Dar de ce a murit tatl tu ? C i s-au isprvit zilele. Dar de ce a pgubit? Cci nu l-a ajutat Dumnezeu. De ce a ajuns vrul tu n asemenea ticloie ? Cci a fost blestemat de prinii lui, fiindc binecuvntrile prinilor ntemeiaz casa fiilor. Cum ai petrecut asear? Am chemat Vicleimul i Steaua. Unde mergei la var? La Cernica sau la igneti, la mnstire. Clerul, pn la venirea domnilor fanarioi, cu Nicolae Mavrocordat, la anul 1716, a fost romn; foarte puini greci sau bulgari se aflau ntre servitorii Bisericei. Serviciul divin se fcea n limba slavon i greac pn la domnia lui Matei Vod Basarab, la anul 1640, apoi ncepuse, pe alocuri, n limba romneasc, dominat de cea greac, cci toi ci nu erau cu obiceiuri grece, le ziceau mujicos". Guvernele, pn la Nicolae Mavrocordat, mai aveau acel romnism, acele obiceiuri vechi de noblee i de fraternitate naional; boierii mai ineau cu poporul, cumetria, nia i cuscria erau principiul lor religios, prin care se familiarizau, se amestecau cu clasele de jos i se democratizau, iar Biserica era fraternizat cu coreligionarii ei. Dup dominaia ns a fanarioilor, au nceput luxul i slbiciunile orientale i cu acestea, ura i antipatia reciproc. Desele invaziuni, n adevr au contribuit mult la dezvoltarea civilizaiunii, dar ce folos ? C au omort naionalitatea i industria. Capitolul 8 Comerciul i industria erau coala de educaiune a romnilor, cci isnafurile (corporaiunile) de meseriai i aveau particulara lor onoare i activitate: cavafii, elarii, cojocarii groi i subiri, croitorii, postvarii, tabacii, lemnarii, covacii, dulgherii, ilicarii, tmplarii, dogarii, gitnarii, cldrarii, brbierii i plpumani se concurau fr preget; lucrul lor era fcut cu soliditate i acurate, ei ntre dnii se nmuleau, se rudeau i se ajutau unii pe alii. Comercianii, comisionarii mrfurilor europene (lipscanii), marchitanii ruseti (cazaclii) i colportorii mrfurilor orientale se ntreceau ntre dnii cu onoare i credit n cel mai mare grad, nct ridicau unii de la alii sume mari: adesea mii de olandezi i talri, fr nici o poli sau vreun nscris, iar crcotele dintre ei se mpcau la starostia (eful) isnafurilor (corporaiilor). Asemenea credite aveau i n strintate, cci ei (romnii) ineau strict la onoarea i reputaiunea lor, dovad despre aceasta avem pn n zilele nostre, cci la anul 1847, cnd arse tot trgul Bucuretilor, onorabilii comerciani romni pltir, a doua zi, datoriile lor n strintate, fr a voi s primeasc vreun sczmnt ce fabricanii europenii erau dispui ca s le fac. Iat amorul-propriu al comercianilor notri, crora li se cuvenea i ncrederea pe acel timp, de aceea boierii cei mari adesea luau de la ei cte un biat, zis de procopseal, n serviciul casei, pe care, mai trziu, l treceau n gradurile boiereti de a III-a clas. iu eu minte c, pn la anul 1828, piaa Bucuretilor era pensionul de bun educaiune a tinerilor; cine ndrznea s umble noaptea pe la petreceri ? Cine ndrznea s mint ? Cine ndrznea s se preumble n birje ? Cine ndrznea s nu salute pe preoi i pe btrni ? Cine ndrznea s treac prin Lipscani sau prin trg cu vreun costum mai deosebit de portul su obicinuit ? Cci, pe dat, i se zicea c este fiul pieirei; cine ndrznea s ie dumineca sau srbtoarea prvlia deschis i s nu mearg la biseric n vremea leturghiii ? Se ntrebau n pia (cci piaa se numea tot trgul): Ce pi boierul la care jefui lumea ? l mbrc n opinci i zeghe, l btu la falang i-l trecu la lude (bir). Ce pi mofluzul acela? l

12

nchise la Htmnie, i orndui erotocrisie (custozi) i l puse n butuc. Ce pi plastograful la - i tia minele sau l nfund n ocna prsit. Ce pi omortorul de oameni, de a doua oar ? l puse n eap sau l spnzur. Ce pi brutarul sau simigiul fals ? l intui la ua prvliei lui. Dar vizitiul care a clcat copilul la ? l btu la spete prin mijlocul trgului. Ce pi rzvrtitorul (revoluionarul) ? l dete prin trg cu nasul tiat. Ce pi calpuzanul (falsificatorul de moned)? l puse pe 10 ani la ocn. Iat dar, Bucuretii cum s-au inut i cum au rezistat attor calamiti ce au trecut peste dnsul, iat i de ce a fost iubit de toi strinii ce l-au vizitat. Alfabeturile erau, n adevr, multe, cu Crucea-ajut, pentru limba romn i cea slavon, iar pricopseala desvrit era n limba elen; aristocraia ns nva i pe latinete; boierul era ntr-adevr protectorul burgheziei; curtea boiereasc devenea adesea azilul nenorocitului. Boierul ns pretindea de la mai micul su s-i cunoasc lungul nasului. Aceste toate erau principiurile romnilor, i cele de cpetenie erau: dragostea ctre domn, frica de Dumnezeu i ruinea de oameni. Aadar, oraul nostru de bucurie, pzit de Dumnezeu, cruat adesea de orice nenorocire, a avut totui a suferi calamiti care uneori, l-au desecat chiar i de populaiune, prin epidemii, bjenii, foamete, rzboaie i ciume. S-a pstrat, cu toate astea, pn n ziua de astzi numele lui cel frumos, fiindc moralul principal al romnului a fost, totdeauna, drept mngiere c orice rele i vor veni sunt de la Dumnezeu i de aceea el le-a primit cu rbdare i speran. Ca s poat vedea domnii cititori i mbrcmintea veche a locuitorilor, pstrez n galeria mea de tablouri mai multe modele de costume vechi ale orenilor notri de ambe sexe, ale clerului i ale otirei, i, trind, promit compatrioilor mei c le voi publica dup puterile i mijloacele mele, precum am lucrat cu destul trud i vechea topografie a situaiunei Capitalei, n anii trecui, dup cele mai adevrate documente ce le posed. Capitolul 9 Cunotinele mele, ce le-am artat despre oraul Bucureti, sunt culese nu numai din diferii istorici, manuscrise vechi i tradiii, dar chiar din adevratele calcule fcute de mai muli savani romni cari s-au ocupat cu astfel de cercetri. Urbea Bucureti este situat pe ambele mrgini ale rului Dmbovia; spre rsrit se ntind cmpii i bli, iar spre apus e ocolit de frumoase dealuri cu grdini; spre miaz-noapte se ntind dealuri cu vii, iar spre miaz-zi sunt ntinse cmpii. El era locuit de romni, italieni, greci, turci, armeni, ovrei, unguri, bulgari, srbi, rui, poloni, nemi i igani. Pavilioanele puterilor europene erau: ruseti, austriace, engleze, franceze, poloneze. Numirea stradelor i a mahalalelor se ddea dup numele boierilor, al cucoanelor lor, al fundatorilor diferitelor biserici i ale meseriailor. Cile centrale erau: Podul Mogooaiei, Podul Trgului de Afar, Podul Caliii, Podul Beilicului, Ulia Herstrului, Ulia Batitii, Ulia Trgovitei, Ulia Vcreti, Ulia Colii, Podul de Pmnt, Ulia Mihai Vod i Ulia Izvor. Pe o colin nalt este Catedrala rii, zis Mitropolie, unde i are reedina capul Bisericii Ortodoxe Romne. Biseric toarte frumoas, cu patronajul sfinilor Constantin i Elena, e rondat de Constantin Brncoveanu domn, la jumtatea secolului al XVII-lea. Acolo se pstreaz i sfintele moate, n ntreg, ale fctorului de minuni i patronului Capitalei, cuviosul Dimitrie Basarabov, pe care l roag poporul n ajutor la secet i la epidemii. Mitropolitul are vicarul su, iar arhiereii ce locuiesc n Capital se invit ntotdeauna de ctre cretini la solemnitile bisericeti: cununii, botezuri i nmormntri; ei merg i pe afar, n districte, dup invitaia ce li se face i dup voia ce se cere de la mitropolit sau vicar. La Catedral funcioneaz trei preoi efemerei, un eclisiarh, un arhidiacon, doi diaconi i un econom; unul este nsrcinat cu moatele Sfntului Dimitrie. Mai sunt apoi patru paracliseri i un portar, acetia sunt toi clugri i arhimandrii, ieromonahi i monahi. Protoierei sau protopopi sunt n Capital doi, i Capitala se mparte n dou pli: cea de sus i cea de jos; ei au n ngrijire sfintele biserici despre ceea ce se atinge de curenie i acuratea serviciului

13

divin, cum i de purtarea disciplinar i buna conduit a preoilor oreneti, cum i a clugrilor venii de pe afar n Capital. Sfinte biserici n Capital sunt peste tot una suta, de religie ortodox, din care 75 ale suburbiilor, ngrijite de epitropii lor, 16 mnstiri sub tutela Ministerului de Culte, 7 biserici mari, sub tutela eforilor testamentai de fondatorii lor, o capel rus, organizat i ngrijit de arhiereul bulgar. Biserici de alte rituri sunt: dou catolice, una luteran, una protestant, una calvin, una catolic afar din Bucureti, numit Cioplea, la Vitani; apoi sunt i cinci sinagoge ovreieti: dou spaniole i trei leeti. Venerabilii notri prini, att de mult ineau i propagau religiunea noastr, nct pe lng mulimea bisericilor ce sunt n Capital, apoi aveau i particularele lor capele sau paraclise n proprietile lor, chiar lng casele lor, precum rposatul, venerabilul i bun boier, banul D. Ghica. El avea n curte un paraclis, care este i pn astzi la casa devenit a Prefecturei de Ilfov. Mitropolitul romn de la anul 1821, Dionisie, avea paraclisul n casele sale, n suburbia Batitei, strada Dionisie; rposatul Creulescu asemenea avea lng Mihai Vod, n casele sale; rposatul Bellu cel btrn, asemenea, l avea la casele sale, Strada Francez; rposatul T. Vcrescu l avea n curtea sa; rposatul Grigore Brncoveanul l avea la casele sale, din capul Cii Mogooaiei; asemenea i la casele Brncovenilor, de sub Mitropolie, era paraclisul lui N. Brncoveanu; n curtea Azilului Doamnei Blaa; la Catedral chiar este deosebit un paraclis fcut de mitropolitul Teodosie, la a 17-a sut; n curtea rposatului Matache Racovi, astzi Poliia Capitalei, era un paraclis; n curtea bisericei Antimului este paraclisul episcopului Iosif, fcut n a 18-a sut, de familia Grecenilor; n curtea monastirei Vcreti este paraclisul fcut de doamna lui Mavrocordat. Barierile Capitalei erau n numr de 14, cu cpitanii lor i cu oamenii vmilor, care se numeau strji, anume: Herestreu, Mandritu, Podul Trgului de Afar, Iancu, Vergu, Dudeti, Vcreti, Piscu, Podul Beilic, Podul Caliii, Spirea, Podul de Pmnt, Trgovitea i Podul Mogooaia. Iluminatul Capitalei se fcea cu lumnri de seu n felinare, iar boierii cei mari umblau noaptea cu masalaua, compus din zdrene muiate n pcur i puse n grtare de fier, purtate n spinare de igani masalagii, robii lor, i aceasta din cauza stradelor cele podite cu brne. Rul Dmbovia, ce adap Capitala Bucureti, se ncepe din judeul Muscel, de sub muntele numit Piatra Craiului, trece prin judeul Dmbovia, nu departe de vechea capital a Romniei, Trgovite, i ca s nu treac toat prin Bucureti, au desprit-o prin stvilare la distana de dou potii de Capital, unde se numete la anuri, cci s-au fcut acolo anuri adnci care-i duc undele n rul Ciorogrla. Totui, uneori, primvara, ea inunda i n Capital, din cauza venirei apelor mari, umflate din cauza merilor din vale. Guvernul a fost totdeauna pregtit pentru astfel de eveniment: erau organizate societi de scpare i se adunau din vreme provizii, chiar otirea srea la caz de nevoie; adesea a dat cuvenitul ajutor locuitorilor ce au fost bntuii n partea dreapt a rului, cci cea stng este ferit de inundare fiind locul mai nalt. Trgul Moilor se face o dat pe an, n luna mai, n marginea Capitalei; el ntreine amintirea, foarte antic, a moilor Capitalei. O dat cu ivirea florilor i nverzirea pomilor, se adunau din toat ara locuitorii, i schimbau i i vindeau manufacturele lor i productele lor, precum: donie, oale, instrumente de lemnrie, rogojini, haine i orice alte manufacturi brute ce produce muncitorul muntelui, al pdurilor i al blilor; se fceau logodne, se nrudeau cei din cmp cu cei din munte; n fine, inea trgul Moilor o sptmn, ncepnd de luni. Joi se nveseleau, jucau n prezena domnitorului i a cpeteniilor rii. Lutarii (muzica romneasc) executau cele mai plcute armonii naionale, ce nveseleau pe orenii romni; muzicele cntau pentru europenii strini; cimpoiul pentru bulgari i srbi, iar cavalul i fluierul pentru steni, locuitorii muntelui i ai cmpiilor. Dup aceasta urmeaz, n ziua smbetei, pomenirea morilor: moi, prini i alte rude. Dup rugciunile divine, se mpart, ca poman, oale cu vin, strchini cu mncri, lumnri, donie cu vin i cu buchete de flori, bani la toi sracii ce se adunau la pomenire, obicei romn foarte nobil c, dup ce se nveselete cineva, i aduce aminte de prinii i de rudele lor care nu mai sunt cu dnii.

14

Pentru mai mare abunden de ap, prin diferite suburbii sunt vnztori de ap, care o car cu cte un butoi fcut pe dou roate, tras de un cal, numit saca. Iar fntni n capital erau: Mavrogheni, capul Podului Mogooaia, Vcreti, Filaret, Brncoveni, la Sf.Elefterie, zis Fntna iganului; Cotroceni; la poarta lui Bellu, Podul Mogooaiei; la grdina Cimegiu i sub via Gramont, Calea Craiova; Cemeaua Roie; Podul Mogooaiei; la spatele Bisericei cu Sfinii; n hanul Zltarilor, n faa bisericii (aceste trei sunt cele mai vechi). Spitale erau: Mavrogheni, n capul Mogooaiei, astzi zis Filantropia ; al Brncovenilor, n mijlocul Capitalei; al Colintinii, pe oseaua Herstru; al Colii, n centrul Capitalei; al Oastei, n strada tirbei Vod, fcut n zilele lui vod Bibescu; Spitalul de moit; Spitalul de Copii; un Azil al Doamnei Blaa, pe Calea Rahovei; al Sfintei Vineri, n centrul Capitelei, pentru adpostirea sracilor. Este apoi frumosul Azil al Doamnei Elena Cuza, pentru adpostirea i buna cretere a copiilor orfani, nceput de domnia lui tirbei Vod. Mnstirile i bisericile istorice, cari, pentru frumuseile lor, trebuiesc vzute de voiajori, sunt: mnstirea Radu Vod, fondat n al 15-lea secol, pe o colin nalt, n Culoarea" de Albastru, i unde s-a dat foc ierbriei lui Sinan paa, n vremea retragerei otirei turceti, dup btlia de la Trgovite cu Mihai Bravul, n secolul al 16-lea; acolo se afla i mica biseric a Sf. Atanasie, care a fost cimitir; n biserica acestei mnstiri se afl i mormintele a trei domni: Alexandru, Mihnea Turcitul, fiul su i al lui Radu Vod, fiul lui Mihnea, singurul mormnt domnesc ce se mai vede n Capitala noastr; mnstirea Sfntul Gheorghe cel Nou, n mijlocul Capitalei, fondat de Constantin Vod Brncoveanul n secolul al 17-lea, era nconjurat de un mare han, cu prvlii pe dinuntru, pentru magazii de mrfuri negustoreti, i mprejmuit cu nalte ziduri; biserica Sfntul Spiridon, din Calea erban Vod, Culoarea de Albastru, pentru frumoasa ei arhitectur gotic, care este fondat de domneasca familie a Ghiculetilor, dotat cu mari venituri i n care se obicinuia a se ngropa domnii fanarioi; biserica Doamna Blaa, fondat de familia Brncovenilor, n secolul al 17-lea, unde este azil de sraci, n Calea Craiova; biserica Curtea Veche, fondat de Mircea Vod cel Btrn, n al 14-lea secol, n curtea palatului su domnesc, unde a omort pe toi boierii i arhiereii Mircea Vod Ciobanu, n al 16-lea secol; n aceast biseric toi domnitorii aveau frumosul i cretinescul obicei de a primi sfnta ungere la ntronare; biserica Sfnta Ecaterina, Culoarea Albastru; biserica Srindarului, n care a fcut liturghie patriarhul Macarie la anul 1635, i care se zice c este a 40-a biseric fondat de Matei Vod Basarab, n 1634, n Calea Mogooaiei; biserica Olteni, care s-a zidit i nfrumuseat de ctre enoriai i mahalagii, puind cu chiar mna lor crmizile la temelii, zidind i crnd materialul, att brbaii, ct i doamnele i fetele lor; ea se afl n Culoarea Albastr, strada Olteni. n clopotnia acestei biserici, la anul 1821, s-au nchis grecii, arnuii, ce s-au btut cu mulimea otirei turceti, cnd aceasta a venit n Capital sub Chehaia bei al paii Silistrii, n ziua asasinrii insurgenilor Bimbaa Sava, Ghenci aga i cpitan Mihali, i cnd a inut mcelul pe stradele Capitalei o zi ntreag, tindu-se rsculaii greci i dndu-se rsplat, de un belic, de fiecare cap tiat ce se ducea la Chehaia bei. (n ziua aceea au pierit muli din orenii romni nevinovai.) Aceast tragic scen s-a petrecut ntr-o zi de duminic, la 12 ore, la prnz. Am vzut-o i eu, autorul brourei, fiind copil de zece ani. Alte biserici: biserica Sfintei Vineri, cu frumosul i istoricul monument al familiei lui Herscu-Nsturel, unde este i azil de sraci, n centru, Culoarea de Rou; biserica Zltari, ce era nchinat Patriarhiei Alexandriei, n Calea Mogooaiei, n centru, unde m-am nscut eu, autorele acestei brouri, la amn 1811; biserica Sf. Niculae, din suburbia elari, sau din Lipscani, care este prefcut din temelie i nfrumuseat de ctre regele Carol I; biserica Antimului, n Culoarea de Verde, care este metohul Episcopiei Argeului, e fondat de Antim mitropolitul, ce fu necat n Dunre din ordinul unui domn fanariot, n secolul al 18lea; pe una din coloanele ce sunt n biseric stau scrise poezii frumoase ale acestui mitropolit; biserica Sf. Dimitrie din Ilicari (str. Carol I), cu frumoasa grdin, i care este metohul Episcopiei Buzu. Asemenea, bisericile cele vechi, numite: Biserica cu Sfini, ce se zice i Biserica cu Sibilele; biserica Precupeii Vechi; biserica Hagiu; Tirchiletii, Popa Nan; schitul Icoana; biserica Popa Soare; biserica zis Dintr-o zi, cci n ziua cnd s-a nceput zidirea, tot n acea zi, peste un an, s-a sfinit, aceasta este n dosul hotelului Union"; biserica Bradu i biserica Sf. Gheorghe Vechi, unde era prima Mitropolie a rii i ntia coal slavon; bisericile Rzvan i Olari, unde se afl icoana Maicii Domnului cea fctoare de minuni, care se transporta totdeauna pe la persoane cuprinse de boale grele, crora li se fceau masluri; biserica Izvorul Tmduirii, de sub Dealul Spirii.

15

Pentru locuitorii ce se preumblau pe jos, erau: balta Cimegiului, unde au fost stuf slbatic, slcii i fabrica de tistimeluri; grdina lui Hagi Ilie, Calea Vcreti; grdina Brslea, la Icoan; grdina lui Procopie, la Podul de Pmnt; grdina Castrioaia, n suburbia Izvoru, Culoarea de Verde; grdina lui Scufa, la Malmaison; grdina Herstru; frumoasa grdin de la intrarea pe din dos a grdinii Cimegiului, a lui later, Culoarea de Verde; frumoasa grdin spaioas a Filaretului, unde sunt i frumoasele fntni de izvoare, cum i mica biseric zis Clopotaru; Livada cu Duzi, astzi Abatorul; Grdina cu Cai, Podul de Pmnt; La apte Nuci, sub Mitropolie; plimbarea la zidurile Ghiculesei, la Obor; plimbarea la Heliade; la Teiul lui Vod Ghica, Colintina; la Belvederea lui Golescu, Calea Trgovitei; grdina Oracici, la Filaret; grdina Gui, Calea Vcreti; grdina Gramon, Podul Caliii; La Zece Mese, Calea Moilor; la Cuitu de Argint; la Puu cu Ap Rece, strada Poterai. Primul iniiator al aternerei cu piatr pe stradele Capitalei a fost cel de glorioas memorie, rposatul domn Grigorie D. Ghica, la anul 1826, cci pn atunci erau stradele podite cu brne de lemn peste toat Capitala. Este i o cas de vam, strada Colii, fcut de Grigorie Vod Ghica, numit Carvasara. Capitolul 10 Despre caracterul i obiceiurile romnilor din Capital. Romnii, cei mai muli, sunt din natur ospitalieri, prietenoi, plini de omenie (filantropi); muli tiu carte i sunt bine-crescui i cu adpri solide de religiunea prinilor lor. Dei sunt buni imitatori, dar nu se las a se nela de unii rtcii i de atei, care se ntorc din strintate plini de erezii i de nravuri rele. Nu s-a vzut nici un romn care a crescut n ara lui i a nvat la el acas, dup puterile lui, s critice Biserica i religiunea lui, cum s-au vzut adesea unii revenii din strintate, criticnd n scrierile lor Biserica, clerul i religiunea, ba, cu mare cutezan, chiar viaa lui Iisus Christos, Dumnezeul i Mntuitorul omenirei, precum s-a vzut la strini. Dei acele critici au ajuns n Romnia, dar ele fur citite i azvrlite de romni cu dispreul ce au meritat. Ei nu au fcut ca unii strini, cari au tolerat pe rtcitul autor al vieii lui Iisus. Nici un autor romn, ct de savant i cu toat libertatea opiniunei publice i a presei n ara lui, nu a scris contra dogmelor i a bazelor religiunii prinilor lui. Romnii tiu a iubi pe capul i pe aproapele lor, fiindc aa a zis Iisus; ei tiu a fi ospitalieri, cci aa le-a propagat Christos; tiu a stura pe sraci i a mbrca pe cel gol, cci aa le-a dictat Mntuitorul omenirei. Romnii, astzi, se bucur de libertatea ctigat de ei nii, cu sngele lor. Romnii sunt recunosctori glorioasei Rusii, care, prin sacrul ei snge, i-a protegiat un secol ntreg, ca adevrai coreligionari, i le-a ntors neatrnarea, le-a asigurat munca tihnit a braelor, organizarea administraii lor i formarea otirei, strjuitoarea hotarelor. Rusia este amica cea mai sincer a romnilor, care vor venera n eternitate sngele ei vrsat pe cmpurile noastre. Romnii se mndresc astzi cu preaiubitul lor rege, l iubesc i l venereaz pentru faptele lui cele nobile, ca i pe regina Elisaveta, cum i pe motenitorul tronului. Sfnta lor Biseric se deschide de dou ori pe zi i cheam pe cretini, prin semnul de toac i prin tragere de clopote, ncepndu-se sacrul oficiu de la 7 ore de diminea i innd pn la 10, iar dup-prnz, de la 3 pn la 4 ore. Clerul n Romnia, ca i n Capital, se mparte n dou clase, preoii oraelor, care sunt cstorii, din cetia sunt i parohi ai bisericilor i servesc cu leaf la bisericile lor, avnd superiori pe protoierei (protopopii); sunt apoi clugri i clugrie, monahi i nchinai la diferite monstiri de prin ar. Arhiereii i arhimandriii in de ordinul monahilor. Preoii de ora se numesc mireni i primesc gradul lor dup reputaie. Iar arhiereii primeau titluri de la patriarhul din Constantinopol, pn la deschiderea Sinodului romnesc. Capitolul 11 Despre comersani i comer. n piaa Capitalei se aflau mai muli bancheri onorabili, att din strini, ct i din pmnteni, ca: Hagi Moscu, Pondichi, Temelie, Polizache, Sachelarie, Spiru Gazoti, Pencovici, Algiu, Cociu, Bltreu, Hilel, Vlasto, Jipaliotu, Privilegio, Andrei Papazoglu printele meu , baronul Meitani, Halfon i Hagi Ianu; dintre zarafi: Nedelcovici, S. Coen, Stoianovici, Hagi Tudorache

16

i Hagi Pndele; apoi: marchitani, braoveni, lipscani, ciaprazari, cldrari, lumnrari, cavafi, cojocari groi i subiri, plpumari, cizmari, pantofari, fierari, cciulari, abagii, dogari, ilicari, cum i ali speculani romni. Onoarea acestor comersani romni a fost constatat adesea n toate pieele Europei. Toate mrfurile de manufactur european i oriental se aflau cu abunden n pieele Capitalei, mainrii i orice obiecte artistice. De dou ori pe sptmn, marea i vinerea, se fac trguri de vite mari: cai, boi, bivoli, toate de diferite caliti i rase, n Cmpia Moilor, ce-i zice i la Obor, desprirea [sectorul] culoarei de Negru. Acolo se vnd: fnuri, orzuri, mei, porumb, paie, gru. n Capital sunt deosebite piee, n centrul trgului, la biserica Sf. Gheorghe Nou i la gura pieii Sf. Anton; la piaa Amzii; la piaa uu; Dobroteasa i Sf. Vineri, n care se vnd la cele dinti, manufacturile romneti cele brute, precum: rogojini, papure, couri, donie, hrdaie, scaune de lemn, scri, roabe, olrii, funii de tei, fierrii i alte trebuincioase pentru menajul casnic i locuitorii din ar. Acestea sunt lucrate de steni, att n partea cea muntean, ct i n partea cea dunrean; asemenea i fierriile, curelriile, pturile, treangurile i lzile aduse din Braov. Industria pmntean a fost n vigoarea ei n timpurile trecute pn astzi, cnd este cu totul czut i prsit. n piaa cea de a doua sunt numai precupei i zarzavagii, cci industriaii sunt nemi, unguri i o mulime de ovrei, cari au nbuit industria pmntean. Romnii au nvlit cu cereri de posturi i alii sau fcut crui, cruai, iaurgii i precupei. Sculptorii de marmor, maine de crmidari, curitori de haine, argintari, frezeri, poleitori, giuvaergii, ceasornicari, sptori, tmplari, strungari, vopsitori, lampagii, hinari, clopotari, plrieri, mnuari, clavieriti, legtori de cri i curelari sunt numai strini. Capitolul 12 Arheologia. E n Bucureti un turn, acela al mnstirii Radu Vod, din vrful cruia se poate vedea toat Capitala i mprejurul ei cale de jumtate de post." La acea biseric este mormntul frumos al fondatorilor ei, Alexandru i Radu Vod, aezat nuntrul bisericii, n secolul al 16-lea. mprejurimile, astzi ruinate, sunt pline de tradiiunile celor mai importante btlii ce s-au petrecut acolo cu arvaii i turcii. Acest monument este n Culoarea de Albastru. O cruce de piatr e n curtea bisericii Slobozia, pe Calea erban Vod, Culoarea Albastr. Monumentul acesta e ridicat n al 17-lea secol, de Leon Vod Toma; el e deasupra mormntului celor czui in btlia ce a avut loc cu rscultorii de peste Olt, cari veniser s detroneze pe Toma, sub Matei din Brncoveni, devenit mai n urm domnul rii. O alt cruce mare, de piatr, este n altarul bisericii din suburbia Oboru Vechi, Culoarea de Negru; pe ea este sculptat rugciunea serdarului Mogo, ctre trectorii pe acolo, pentru a se ruga toi la Dumnezeu pentru binele rii. Tot n acea biseric este i o icoan dat de Ipsilant, domnul fanariot, cu portretele originale ale prinilor Maicii Domnului, Ioachim i Ana, lucrare admirabil, bizantin. Clopotul cel mare din Dealul Mitropoliii, monument turnat n Pesta, din materialul tunurilor luate de armata ruseasc n rezbelul cu turcii, la anul 1828 Uile bisericei Antim, din Culoarea de Verde, unde sunt nsemnate pe coloan n biseric i poeziile lui Antim. Colea i Stavropoleos, din Culoarea de Rou, cu frumosele sculpturi n lemn i n piatr. La mnstirea Cotroceni i la Catedral s se cear de la superiori a se vedea hainele sacerdotale (odjdii), cum i sfintele vase, date de fondatorii domni erban Cantacuzino i Constantin Brncoveanu, n al 17-lea secol. Sub Dealul Spirii, n suburbia Postvari, culoarea de Verde, sub Dealul Capr se vede o cruce de piatr, mare, frumos sculptat, monument aezat de mitropolitul Antim. n Calea Moilor, Culoarea de Rou, la vechea Biseric cu Sfini, se vd, pe din afar, desenai toi filozofii Antichitii, cum i sibilele (aceasta este vechea numire a bisericii). Crucea de piatr ce a fost nfipt n zidul curii Brncovenilor, peste drum de Dealul Mitropoliei, monument ridicat pe locul unde au tiat dorobanii pe fiul lui banul Ghiorma, n al 16-lea secol. n suburbia Foiorul, culoarea de Albastru, n curtea bisericei se vd frumoase ruine ale palatului doamnei lui N. Mavrocordat, domn fanariot venit n 1716, care edea acolo i care, dup cum am vorbit, printr-un coridor ce se ntindea peste toat lunca Dmboviei, se punea n comunicaie cu mnstirea Vcreti

17

(astzi temni), unde edea domnul Mavrocordat, de frica pmntenilor, nchis ca ntr-o cetate i pzit de arnutii lui greci, i de unde rspndea persecuiunile asupra boierilor i asupra rii (de aceea s-a zis aici suburbia Foiorul). O cruce mare de piatr, lng trectoarea Dmboviei, n suburbia Apostol, Culoarea de Albastru, monument ridicat n gloria bunei patrii (Dobroteasa). Ruinele palatului BasarabilorBrncoveni, lng Elefterie, unde este i Cemeaua veche a iganului, n marginea dealului Cotroceni, astzi toate ruine de zidrii n lunca Dmboviei. Familiile cele notabile, aristrocrate, de romni s-au numit de boieri. Cuvntul acesta se deriv de la numirea slavon voienieri, adic generali sau rzboinici, crora, mai la urm, fanariotii le-au zis protipendada, cci epitetul de ciocoi era un blam ce se ddea de public la cei hrpitori sau jefuitori. Aceast noblee se mprea n familii domneti i n noblee de I-a i a II-a clas, care, spre a se cunoate de obte, le numesc aici. Familiile domneti romneti sunt: Basarabetii 1290, Dnesti 1333, Drgoeti 1352, Ghiculeti 1660, Brncoveni 1664, Cantacuzini 1679, Roseti 1676, Racovieti 1741, Vldeti 1530. Familiile domneti fanariote: Mavrocordai 1715, Calimahi 1766, Ipsilani 1774, Moruzi 1783, Mavrogheni 1786, Suuleti 1791, Caragea 1817, Hangerlii 1798. Boieri romni clasa I-a sunt: Vcretii, Blenii, Creuletii, Filipetii, Cornoii, Glogovenii, Dudetii, Cornetii, Blcenii, Hertii, Persicenii, Briloii, Goletii, Floretii, Vldoienii, Filienii, Sltinenii, Grecenji, Flcoienii, Cocortii, Mihletii, Obedenii, Dragodinetii, Brncovenii, Basarabetii, Blenii, Gienii, Oteteleanii, Murgenii, Blehanii, Cmpinenii, Socoletii, Voinetii, Popetii, Lehlii, Rudenii, Mnetii, Costetii, Brcnetii, Leurdenii, Deduletii, Argintoienii, Botenii, Hasanii, Olnetii, Giuletii, Calotetii, Cpletii, Toplicenii, Clincenii, Drugnetii, Belii, Chinezii, Frcenii, Racotetii, tefnetii, Lenii, Tufenii, Grditenii, Manuletii, Clinetii, Bengetii, Lahovarii, Bujorenii, Rahtivanii, Brtenii, Brezoienii, Comnenii, Mgurenii, Jienii, Gorganii, Uetii, Vilara, Rucrenii, Prijbenii, Bcovenii, Blaremberghii, Olnetii, Oetii, Drgoetii, Chirietii, Buzetii, Lpunenii. Boieri fanarioi clasa I-a: Arghiropolu, Plaginetii, Conduran, Mavros, Candiano, Stefanopolu, Steriadis, Polizetii, Paleologii, Perdicarii, Gianoglii, Aslanii, Amanii, Geanii, Mrculetii, Fotinetii, Titopoletii, Hrisoscoleii, Cerchezii, Coresii, Farmacii, Nestorii, Chiriacii, Ghiurgii, Flevii, Fochidetii i Darvaris. Boierii romni clasa II-a: Poenarii, Buditenii, Brtienii, Uletii, Pribegenii, Minetii, Rduletii, Toplicetii, Chintetii, Nicoletii, Pclenii, Cndetii, Colceac, Vernetii, Rtetii, Vrzarii, Conetii, Perieenii, Heretii, Corletii, Ceplenii, Marghilomanii, Izvoranii, Porumbarii, Ciupagii, Miculetii, Brotenii, Doljenii, Baruii, Orenii, Cioranii, Poroinenii, Golfinenii, Rioanii, Tociletii, Coofenii, Andronetii, Butculetii, Ilietii, Cmreeetii, Costietii, Bbenii, Urlenii, Grdetii, Burchiuletii, Alexandretii, Crmpii, Lupetii, Zgnetii, Dscletii, oimetii, Gletii, Arionii, Mcetii, Lamotetii, Stolojenii, erbnetii, Bucenetii, Bunetii, Colfetii, Ciocrlanii, Ztrenii, Magherii, Filii, Bobetii, Baldovinetii, Ctunenii, Chirculetii, Urdrenii, Creenii, Condietii, Rtetii, Bltenii, Balotetii, Leretii, Pucetii, Crlovii, Murgenii, Mitilenii, Lcustenii, Fusetii, Bjetii i Boldetii. Aceste sunt familiile cele vechi ale Romniei care sunt mai cunoscute, cci, dei pot fi i altele, ns domniile fanariote, care au inut 105 ani, persecutnd toate neamurile boiereti romne, le-au stins; se pot ns cunoate dup documentele ce au de boieri de neamuri i dup proprietile lor, mai cu osebire din condica scutelnicilor din vistierie, n partea cea muntean a Romniei. Iat o dare de seam a domniii lui Leon Vod Toma, fiul lui tefan Vod, cum i a detronrii lui de ctre aga Matei din Brncoveni, devenit n urm domn sub numele de Matei Basarab Brncoveanu. Memoria btliii dintre acetia doi o pstreaz crucea de piatr ce se afl ridicat n curtea bisericei Slobozia, dup Podul Beilicului (Calea erban Vod), pe mormntul ostailor romni ce au czut n btlia aceasta. Pe acea cruce este o inscripie n limba romaneasca. Se nelege din aceasta c, mpreun cu populaia ce s-a stabilit, au fost i mai muli boieri, adic cpitani sau rzboinici mari, pe care totdeauna romnii i-au numit prini ai rii, mai cu osebire c i istoria ne arat <c> ilustra familie a Nstureilor, ce era descendinte din coloniile romane, a fost todeauna bun, uman i cu sentimentele cele mai bune de patriotism (vaz-se monumentul ridicat la mormntul

18

Nstureilor-Herti, n interiorul bisericii Sf.Vineri, suburbia Herasca). Civa din acetia au luat parte negreit n btlia ce a avut aga Matei cu Leon Vod Toma. Descrierea istoric a domniii lui Leon tefan Toma voievod, anul 1630, dup letopise (manuscris): ,,Apoi a venit domn, de la Poart, Leon tefan i a ezut n scaun n Bucureti i a nceput a tocmi ara cum se cade, iar Matei voievod avea atuncea deregtorie de la dnsul de ag mare, i era de moie den sat den Brncoveni, ot sud Romanai, feciorul Danciului dvornecu, carele se trgea din neamul Bsrbesc. Datoria Leon Vod judeul Romanailor, ca s fie ispravnic de birrie. Deci, pentru multe biruri grele, ce au fost asupra sracilor despre Leon voievod, neputnd s mai biruiasc, spartu-s-au toate judeele de peste Olt, fugind care nctru a putut, unii peste muni, alii peste Dunre, iar boiarii cari ineau judeele peau mare nevoie de la domnie, c-i pusese de plteau judeele cu sila, i n-au mai avut de unde lua bani din ar, ci au czut boiarii i li s-au spart casele, c ce avur deter tot, i se i ndatorir pre la turci i pre la balgii; i au pltit birurile boiarii care ineau judeele, ct era asupra rii. Deci, boiarii vznd atta rutate i c-i vor srci casele cu totul cci aprozii lui Leon Vod nu mai nceta de la casele lor, pentru bani, i le lua trepede cte 30-40 de galbeni numai deodat, i din ar nu avea de unde da , deci, vznd acei boieri de peste Olt c nu mai pot birui, cnd fu la 13 octomvrie anul 7138 <1629>, smbt noaptea, spre Vinerea Mare, se scular toi de pribegir n ara Ungureasc, trecnd prin plaiul Vlcanului, la Haeg. ns boierii acetia erau anume: Matei aga din Brncoveni, i Aslan vornecul, i Gorgan sptarul, i Barbul paharnecul Brdescu, i Mitrea vistieriul, i Mihai postelnicul i cu ali muli boieri. Iar Mihai sptarul Coofeanul i Dumitru slugerul Filianul au pribegit mai nainte i au locuit la Haag. Deci ei nelegnd cum c vin aceti boieri, le-au ieit nainte, i cu ei un neme, anume Brbat Miclu, i cu fiul su, Mateia. Deci mpreunndu-se toi, au trecut muntele pe plaiul Vlcanului, ot gura Jiului, n ara Haagului, mesea [luna] octomvrie 23, i acolo toi locuir la un loc, avnd mare cinste i socotin de la Racoti Georeie, craiul Ardealului, i de la groful, i de la Zalomi David, i de la toi nemeii. Iar Leon Vod trimise cri, cu Petru cmrau, la Matei aga i la toi boiarii pribegi, fcnd mare jurmnt, ca s vie n ar. Iar ei n-au vrut s vie nici unul. Iar Leon Vod mai trimise i a doua oar carte, pe Calot slugerul ot Popeti i pe Dima ot Bezdina. Mai a trimis i al treilea rnd, pe printele Fteofil, episcopul Rmnicului, i pe Hrizea vornecul, i pe Radul logoftul; cu cri cu mare jurmnt, ca s vie acei pribegi la casele lor, i tot n-au vrut s vie, c nau crezut. Atunci au fost venit la craiul Ardealului, de la mpratul turcesc, un ag mare. Atuncea s-au strns romnii de aicea din ar, mai mult de o mie de oameni, care au fost fugii de djdii grele i de nevoi, aicea toi s-au prt de fa cu Hrizea dvornecul naintea craiului i a turcului. Iar dac a venit printele Fteofil i cu Hrizea dvornicul din solie, Leon Vod a mai trimis, a patra oar, pre Radul logoftul din Desa i pre Stanciul postelnicul de la Langa i pre Iane postelnicul ot Pleoiu, Preda vornecul ot Cioplea, cu mare jurmnt, ca s vie pribegii la casele lor. Dect cnd au ajuns la Trgu Jiului, ei se ntmpinar cu strjile boiarilor pribegi, fiindu-le cpitan Barbu postelnicu i Mihai sptariul Coofeanul; prinser pe Radu logoftul din Desa, iar ali boiari scpar. Matei aga i cu ali boiari, mpreun cu oastea ungureasc i cu muli roii de peste Olt, venir pe urma strejilor, pe plaiul Vlcanului, pn ce au intrat n ar. Atunci, Leon Vod, prinznd de veste, ndat trimise pe Mihai vel sptariul cu streji. Iar cnd fur la sat la Ungureni, ntmpinar-se cu ei i acolo se lovir strejile de fa, i sptarul Mihai fu biruit, aa nct abia

19

scp i el. Leon Vod, dac nelese de aceast veste rea, ndat trimise pe doamna sa, mpreun cu toate jupnesele boiarilor, la Giurgiov. Iar cnd fu la august 21, anul 7139, iar de la Hristos 1631, ntr-o duminec, ieit-a i Leon Vod cu toate otile ntru ntmpinarea lui Matei aga i merse pn la Arge, i la sat la Priseceni fcur sfat mare, cu slujitorii i cu boiarii, i dete dorobanilor lefi tot galbeni de aur, i de acolo se ntoarse ndrt la scaunui, la Bucureti, tbrndu-se cu toate otile din jos de monastirea lui Pan vistierul"; locul taberei era Podul Beilicului, Broteni, Radu Vod, Slobozia, Dobroteasa, Apostolu, Srbii, Staicu i Tabaci (lng drumul Giurgovului). La august 25, mari, venind pribegii, tare se lovir unii cu alii deasupra viilor din jos de monastirea lui Mihai Vod (acum Podu Caliii, Dudeti, mahalaua Vldichii i cmpul Filaret) i fu izbnda a lui Leon Vod. Perit-au atunci muli oameni din amndou prile, i a pierit Nedelcu, cpitanul de roii". Prins-au i pe Preda Brncoveanu, nepotul lui Matei aga, i pe Preda logoftul din Desa (se vede c acesta, ca prizonier, se ataase la aga Matei), dar s-a rscumprat viaa lor cu bani muli de la Leon Vod. Tiat-au i pe Adam banul acolo, n tabr, i pe Preda Floricoiul din Greci (acesta este din neamul Grecenilor), i au nepat pe Pusa (sau Puc) armaul, i au trimis mai mult de 40 de unguri vii la mprie. Fcut-a Leon Vod i o movil mare lng drumul Giurgiului. Atuncea, ntru acest rzboi, a mpucat i pe Boicina, cpitanul de srbi, ntr-o coaps". Aceast movil a fost n curtea bisericei Slobozia, unde este crucea astzi, dar desfigurndu-se locul, se vede desfiinat, ns preoii bisericii spun c este acolo bolt mare de zidrie, cimetir, sub cruce, la care bolt, nite doritori de comori, primind voie n vara anului 1867, i ncepnd a spa, au spart din zidrie. Aflnd eu faptul, am reclamat dlui primar al Capitalei i s-au oprit. Tot atunci am struit de s-a nconjurat crucea cu grilaje de fier, poleite, care au costat pe Epitropie 50 galbeni. Matei aga, Teodosie sptariul, Gorgan sptariul, Mihail sptariul Coofeanul, Dumitru slugeru Filianu, Barbul paharnicul Brdescul, Petrea slujitoriul i cu ali boiari, ci au scpat de la rzboi, au fugit i s-au nchis la monastire la Tismana i au ezut acolo zece zile. Leon Vod ndat au trimis dup ei pe cumnatu-su, Boul banul, i pe Nedelco Boteanul cu oti, ca s ajung pe Matei aga. Deci, fiind ei nchii acolo la Tismana, i-au nconjurat i s-au btut cu ei trei zile, i nimic nu le-au putut strica. ntorcndu-se otile napoi, prdat-au ara despre acea parte de loc cum a fost mai ru. Matei aga, vznd c s-au dus ostile, au ieit din monstire i au mers n sat n Izvarna, ot sud Mehedini, la casa unchiaului (starostei) Stoica i, dup povaa acestuia, s-au suit la munte. Leon Vod a mai trimis i a doua oar oti, cu Gheorman cpitanul, ca s prinz pe Matei aga, dar nimic nu i-au putut strica; ntorcndu-se otile napoi iar au jefuit i au prdat ara preste Olt foarte ru. Matei aga a trecut muntele n ara Ungureasc, la Caram Sbe, i acolo au ezut. ntr-acea vreme era pe marginea Dunrei un pa ce-l chema Abaza paa; el nelese c aceast de srac ar au spart-o domnii strini cu grecii arigrdeni; fcut-a chibzuial ca s aduc pe Matei aga de la Ardeal, s-l fac domnul rii, c de la dnsul vor avea sracii odihn (salutm cu veneraie memoria acestui otoman i bun vecin). ndat a trimis la el pe popa Ignatie Srbul de la Nicopole, ca s fie domnul rei Romneti. Acesta s-a ntlnit cu el la Fgra. Leon Vod a trimis i el pe printele vldic Gligorie, pe Ivacu vornicul Bleanul i pe Gligorie comisul, cu cri eu mare jurmnt la craiul Georgie, pentru ca Matei aga i ali boiari pribegi s vie la casele lor cu bun pace.

20

Atunci, o seam de boiari, anume Filianu, Coofeanul, Brdescul, Petrea slugerul, Barbu Poenariul (ot Poienii) i Ionaco de la Gaia au venit de s-au nchinat la Leon Vod. Aceasta le-a dat tuturor plci i iau boiarit. Venit-a i Aslan dvornecul dup dnii i-au fost fcut boiari mare la Craiova. La anul 7140, iar de la Hristos 1632, iulie 20, smbt, veni-t-au capegii de la Poart, cu Schimi ceauul i cu Preda sptarul; dnii au luat domnia lui Leon Vod, care au eit din scaun noaptea, la 23 iulie, i ndat a purces la arigrad, dup ce domnise 2 ani i jumtate, fr opt zile. Boiarii de aicea trimiser atunci cri la Matei aga, prin Drguin, sluga lui, Necula de la Glogova i Giusca den Medbez, dndu-i tire de mazilia lui Leon Vod i poftindu-l ca s-i ia casa lui cu bun pace. Matei aga, auzind de acestea, dete mulumit lui Dumnezeu i, fiind suprat de strintate, socotit-a s vie n ar. Mai nainte de primirea acestei veste cu 5 zile, trimisese pe cumnatu-su, Gorgan sptarul, la Alexandru Vod Ilia, domnul Moldovei, ca s-i fac pace, i acolo solul fu omort. Matei aga i lu ziua bun de la Racoi Georgie, craiul, i de la toi domnii i nemeii i a purces ca s vie n ar. Craiul, pentru mult slujb dreapt ce i-a fcut, cnd cu venirea nemilor, n-a vrut s-l lase s vie fr de oameni, ci a nsrcinat pe Baidalum, cpitanul de unguri, cu o seam de oti, de a petrecut pe Matei aga cu mare cinste, purceznd den Caram Sbe la august 2. De acolo a fost conacul lui Matei aga la sat la Cornu, pe locul turcesc, unde i-a ieit ntru ntmpinare beiul de la Ruava, cu plocon i cu mare cinste. Beiul i-a dat muli bani mprumut, s-i fie de lefi i de cheltuial. De la sat de la Cornu a trecut muntele dincoace, n ar, prin plaiul Drimovului i a tbrt n silitea Prestenii, ca s vie la casa lui cu bun pace. De la mprie s-a dat domnia rii lui Radu Vod, feciorul lui Alexandru Vod Ilia, care era domn n Moldova. Dup ce a trecut Matei aga n ar, prinznd de veste boiarii, roii i toat ara de preste Olt, cu toii se strnser si merser de-l ntmpinar. Fcur sfat mare, socotind cum este ara pierit i mncat de streini, i mai vrtos de greci, i cum nu vor putea suferi pre Radu Vod cu atta datorie, ca s-i mai mnnce i s-i prade ca i mai nainte. Au rugat toi pre Dumnezeu s le ajute, au luat pre Matei aga cu sila, neajuns la casa lui, i l-au dus la Mohamet Abaza paa, la cetatea din Nicopole. i, dup ce s-a ntlnit Matei aga cu paa, acesta l-a mbrcat cu caftan i de acolea i s-a zvonit numele de domn i a nceput sa scrie cri prin ar ncepnd astfel: Io Matei Basarab voievod, cu mila lui Dumnezeu, domnul rii Romneti . i-i dete Paa surlari ca unui domn, i soldai, i beli ajutoriu, ca s vie domn la scaunul rii Romneti." Iat i un document tradus din limba latin pentru monumentul care am povestit c s-a ardicat la Slobozia. Transcriu documentul tradus din limba latin, extras din relaiunea unui om de stat ctre regele Suediii, Gustav Adolf, despre cltoria sa prin ara Romneasc, la Constantinopol n anul 1632 i care pomenete despre acest glorios monument din capitala Romniei. La 4 martie plecai din Braov, care e o cetate mrioar n marginea despre ar, ctre Trgovitea, unde, mai de mult, era scaunul priniar. Principele Leon Vod, grec de vi, trimisese acolo comisarii si nainte, pentru ca s ne nsoeasc ctre Bucureti, reedina i locuina principilor de astzi. Crnd eram aproape de cetate, principele i-a fost propus a-mi iei nsui nainte, cu un mare numr de ostai i chiar cu steagurile rii, dar eu, din mai multe cauze, am mpiedicat aceasta. Totui ajungnd n faa acestei ntinse i mari ceti, vreo sut de boiari i trarmai ne-au ntmpinat, fr de veste, i dndu-se jos de pre cai ne salutar n numele principelui i ne urar bun venire; apoi ne-au petrecut pn la locuina noastr.

21

n aceeai sear, principele trimise pre prefectul curii sale i ne invit pe a doua zi, la prnz. La ceasul hotrt, venind boiarii i cursierii, ne-am dus numaidect. n jurul nostru ne petreceau ca la 200 copii de cas (gard), mai bine ntrarmai i mbrcai dect cei din Transilvania. Toate cile i pieele cetii erau pline de mrfuri preioase ce le expuseser italienii, grecii, romnii, turcii i srbii. Adunarea poporului att era de mare, nct se prea c toat romnimea s-a adunat acolo. Comitatul de la Curte nc era foarte n mare numr; ceremoniile fur lungi; luxul era mare n mbrcmintea oamenilor i a cailor. ns Palatul Domnesc e ruinat de vechime (aceasta este Curtea Veche). Principele m atepta, cu capul coperit, la ua auditoriului, fcndu-mi reverine dup datina turceasc, plecnd capul i innd mnele la piept. Dou scaune erau puse la un loc mai nlat, domnul mi oferi pe cel mai de onoare; eu nu am acceptat. Alturea cu principele edeau vreo civa turci mai de frunte, cum mi se prea, despuntori i consiliari. De-a dreapta stau minitrii rii i ai curii, toi mbrcai n caftane ca n zi de srbtoare. n faa acestora, am dat scrisoarea Maiestii Sale, salutnd n limba italian i rugndu-m ca s m trimit, n cltoria mea prin ara sa, cu pace. Ca tlmaciu aveam pe fratele Benedict, preotul Curii, de loc din Creta, care, afar de limba turceasc i greceasc, mai tia i limbile italian, latin i german; apte ani petrecuse la Wurtemberg studiind Teologia. El traduse foarte frumos n limba turceasc i greceasc cele spuse de mine i, n numele principelui i cu cuvintele lui, mi-a promis cum c oameni vrednici i cu nosctori de limb i de datine m vor petrece n pace i sntos pn la poarta Constantinopolei. Terminnd convorbirea i ncheind afacerile, buciumele i timpanele ncepur a suna i prnzul se ncepu cu mare rsunet. La mas, laturea de dreapta fu nsemnat mie i soilor mei, iar cea de-a stnga, principelui i romnilor lui. naintea principelui erau vase de argint, la alii erau de lut curat i poleite, iar la cei mai mici se puser blide de lemn. Farfuriile cu bucate nu se ridicar n tot cursul prnzului, ci tot mereu se puneau unele peste altele, pn ce, cu ncetul, se formar n grmad. Vinurile erau alese i foarte bune, iar conversaiunea ntre oaspei, nsufleit de vin, devenea din ce n ce mai liber i mai familiar. n urm, cnd principele, cu un pahar foarte mare, nchin pentru sntatea i victoria Maiestii Sale, se deter vreo cteva focuri din tunuri de aram, care astfel detunar, nct tremurau casele ruinate i vasele de pe mas se loveau unele de altele. Magnaii i boiarii romni cei alei, de cte ori nchinau cu paharele pentru sntatea i binele domnului lor, dup datina lor, de attea ori cdeau unul dup altul n genunche i aa beau. n aceste desftri, conversaii i butur petrecurm pn n noapte, cnd fiecare se ntoarse la locaul su. A doua zi, la plecare, principele voi a m petrece cu toat Curtea i cu escort de o mie de clrei i ase sute de pedetri. Spre mai mare pomp, duceau nainte un steag rou de o mrime extraordinar, steag pe care Amurat l trimisese principelui, mpreun cu alte steaguri de ale rii. Buciumele i timpanele rsunau n pdurile de aproape i n codrul vecin (trmul de astzi al Coloarei de Albastru). De amndou prile naintau magnaii i boiarii rii, pe cai asiatici i mbrcai n vesminte strlucitoare. Pe lng principe erau lutarii i un cor de muzicani, cari cntau tare n limba romneasc cntece naionale. ntrebnd eu p principe, n cursul cltoriei, ct oaste s-ar mai putea aduna n ara lui: Zece mii de clrei i dou de pedetri mai sunt, mi rspunse suspinnd i zicnd c n timpul lui Mihail Vod erau 50 de mii oameni cu arme. (Salutm cu veneraiune memoria acestui principe.)

22

ntrebndu-l apoi despre venitul rii, mi rspunse c vreo 300 de mii de galbeni se culeg din zecimele de pete, sare, cear, miere, vite i turme, afar de tributul ce se numr n bani gata i afar de drile extraordinare. Bile de aur i de argint, dei foarte avute, ntr-adins nu se exploateaz, ca nu cumva turcii s se ndulceasc de mulimea averilor rii i s o ia de tot din mna cretinilor. De rutatea supuilor i de aplicarea spiritelor spre rsculare, principele se plngea amar i spunea cum, de curnd, nvinsese ntr-o btlie serioas o mare parte de rebeli, chiar pe dru mul pe care mergeam, lng Bucureti; mi art cu mna sa locul btliei (Calea erban Vod), mormintele celor ucii i crucile ridicate n semn de nvingere (monumentul din curt bisericii Slobozia e cel n chestiune). Unii din boiarii scpai din lupt fugiser n Transilvania; fi ind cerui napoi, Racoi nu vru s-i dea, ceea ce a pricinuit multe certe i sfede ntre amndoi principii la Poart. n Valachia, dup o datin veche, toi cari umblau dup domnie, n semn de defimare nestears, erau nsemnai tindu-li-se narea dreapt, i aa se fceau nevrednici de a cpta domnia. Din cauza aceasta, Matei (acesta este mai trziu Matei Basarab, domnul rii), nceptorul acelor turburri (care atunci era ascuns n Transilvania i apoi urm lui Leon), cu muli bani a vrut s cumpere aprare de la principele Rakoczi. Cltorind noi pre de o or, cu tot dinadinsul m rug principele ca s poposim puin ntr-o vale frumos pn ce ne-ar sosi de la car dejunul. (Aceast vale este sub dealul viilor la spatele cimitirelor catolice i ortodoxe.) ntr-acestea, el ncepu a-i exercita iuii si cai la lance i la cursele cele mai repezi, a ntinde coarda arcului cu putere extraordinar, a descrca putile i a trage la int. Magnaii i boiarii imitau aceast desftare a principelui i fiecare se nevoia, ntr-o emulaiune prea frumoas, a-i arta cunotinele n arme. La acel spectacol, principele, ca s stimuleze virtutea fiecru ia, se arta foarte liberal i pe cei ce, prin tiin sau vrednicie, ntreceau pe alii, cu nsi mna sa i premia dndu-le galbeni. ntre alii, i un nobil din comitatul nostru atinsese bine inta; principele i drui zece coi de pnur de mtase, adus numaidect din Bucureti. Cldurile de amiazi ncepur a ne frige; bgnd de seam principele, n semn de onoare i bunvoin, ordon a se ntinde acel steag mare al Romniei, ca un cort n contra razelor soarelui, cci cu privirile aintite la exerciiile militare atta timp petrecusem, nct dejunul nostru se prefcu n prnz cum se cade; dup terminarea prnzului, principele, cu garda i cu Curtea sa, se ntoarse acas, iar carele i minitrii lui ne-au petrecut pn la malul Dunrii. Pmnt mai fructos ca al Romniei, pot zice, c nu mai este n toat lumea cretin. Pentru c pretutindenea puni frumoase i grase nutresc turme i cirezi n foarte mare numr. n pduri i n codrii, fiare i psri de vnat sunt n mulime mare. Ln, in, piei se afl cu prisos. Mine de aur sunt bogate i neexplorate. Dunrea, Prutul i alte ruri dau pete n mai mare ctime [cantitate] dect oricare alt ar din Europa. Soiul de cai e foarte nobil. Albinele produc mierea de sine-le. Vinele de metale sunt din belug; rurile rostogolesc nisip de aur. Viile se lucreaz uor; pmntul se ar cu un mnunchi de spini. Negutoria se face cu Transilvania, Polonia, Turcia i Serbia, i moneda este veche i nestricat. Orizontele este totdeauna blnd i aerul e foarte sntos. ara Romneasc se desparte de Bulgaria prin Dunre, care aici e lat ca rul Elbii, la Hamburg; are ns mai mare repeziciune. La trectoare, pe ambele maluri sunt fortree, nu prea ntrite: Giurgiu i Rusciucul." Traducerea acestui document e fcut ntocmai dup original.

23

Capitolul 13 Iat o dare de seam a domniii lui Leon Vod Toma, fiul lui tefan Vod, cum i a detronrii lui de ctre aga Matei din Brncoveni, devenit n urm domn sub numele de Matei Basarab Brncoveanu. Memoria btliii dintre acetia doi o pstreaz crucea de piatr ce se afl ridicat n curtea bisericei Slobozia, dup Podul Beilicului (Calea erban Vod), pe mormntul ostailor romni ce au czut n btlia aceasta. Pe acea cruce este o inscripie n limba romaneasca. Se nelege din aceasta c, mpreun cu populaia ce s-a stabilit, au fost i mai muli boieri, adic cpitani sau rzboinici mari, pe care totdeauna romnii i-au numit prini ai rii, mai cu osebire c i istoria ne arat <c> ilustra familie a Nstureilor, ce era descendinte din coloniile romane, a fost todeauna bun, uman i cu sentimentele cele mai bune de patriotism (vaz-se monumentul ridicat la mormntul Nstureilor-Herti, n interiorul bisericii Sf.Vineri, suburbia Herasca). Civa din acetia au luat parte negreit n btlia ce a avut aga Matei cu Leon Vod Toma. Descrierea istoric a domniii lui Leon tefan Toma voievod, anul 1630, dup letopise (manuscris): ,,Apoi a venit domn, de la Poart, Leon tefan i a ezut n scaun n Bucureti i a nceput a tocmi ara cum se cade, iar Matei voievod avea atuncea deregtorie de la dnsul de ag mare, i era de moie den sat den Brncoveni, ot sud Romanai, feciorul Danciului dvornecu, carele se trgea din neamul Bsrbesc. Datoria Leon Vod judeul Romanailor, ca s fie ispravnic de birrie. Deci, pentru multe biruri grele, ce au fost asupra sracilor despre Leon voievod, neputnd s mai biruiasc, spartu-s-au toate judeele de peste Olt, fugind care nctru a putut, unii peste muni, alii peste Dunre, iar boiarii cari ineau judeele peau mare nevoie de la domnie, c-i pusese de plteau judeele cu sila, i n-au mai avut de unde lua bani din ar, ci au czut boiarii i li s-au spart casele, c ce avur deter tot, i se i ndatorir pre la turci i pre la balgii; i au pltit birurile boiarii care ineau judeele, ct era asupra rii. Deci, boiarii vznd atta rutate i c-i vor srci casele cu totul cci aprozii lui Leon Vod nu mai nceta de la casele lor, pentru bani, i le lua trepede cte 30-40 de galbeni numai deodat, i din ar nu avea de unde da , deci, vznd acei boieri de peste Olt c nu mai pot birui, cnd fu la 13 octomvrie anul 7138 <1629>, smbt noaptea, spre Vinerea Mare, se scular toi de pribegir n ara Ungureasc, trecnd prin plaiul Vlcanului, la Haeg. ns boierii acetia erau anume: Matei aga din Brncoveni, i Aslan vornecul, i Gorgan sptarul, i Barbul paharnecul Brdescu, i Mitrea vistieriul, i Mihai postelnicul i cu ali muli boieri. Iar Mihai sptarul Coofeanul i Dumitru slugerul Filianul au pribegit mai nainte i au locuit la Haag. Deci ei nelegnd cum c vin aceti boieri, le-au ieit nainte, i cu ei un neme, anume Brbat Miclu, i cu fiul su, Mateia. Deci mpreunndu-se toi, au trecut muntele pe plaiul Vlcanului, ot gura Jiului, n ara Haagului, mesea [luna] octomvrie 23, i acolo toi locuir la un loc, avnd mare cinste i socotin de la Racoti Georeie, craiul Ardealului, i de la groful, i de la Zalomi David, i de la toi nemeii. Iar Leon Vod trimise cri, cu Petru cmrau, la Matei aga i la toi boiarii pribegi, fcnd mare jurmnt, ca s vie n ar. Iar ei n-au vrut s vie nici unul. Iar Leon Vod mai trimise i a doua oar carte, pe Calot slugerul ot Popeti i pe Dima ot Bezdina. Mai a trimis i al treilea rnd, pe printele Fteofil, episcopul Rmnicului, i pe Hrizea vornecul, i pe Radul logoftul; cu cri cu mare jurmnt, ca s vie acei pribegi la casele lor, i tot n-au vrut s vie, c nau crezut.

24

Atunci au fost venit la craiul Ardealului, de la mpratul turcesc, un ag mare. Atuncea s-au strns romnii de aicea din ar, mai mult de o mie de oameni, care au fost fugii de djdii grele i de nevoi, aicea toi s-au prt de fa cu Hrizea dvornecul naintea craiului i a turcului. Iar dac a venit printele Fteofil i cu Hrizea dvornicul din solie, Leon Vod a mai trimis, a patra oar, pre Radul logoftul din Desa i pre Stanciul postelnicul de la Langa i pre Iane postelnicul ot Pleoiu, Preda vornecul ot Cioplea, cu mare jurmnt, ca s vie pribegii la casele lor. Dect cnd au ajuns la Trgu Jiului, ei se ntmpinar cu strjile boiarilor pribegi, fiindu-le cpitan Barbu postelnicu i Mihai sptariul Coofeanul; prinser pe Radu logoftul din Desa, iar ali boiari scpar. Matei aga i cu ali boiari, mpreun cu oastea ungureasc i cu muli roii de peste Olt, venir pe urma strejilor, pe plaiul Vlcanului, pn ce au intrat n ar. Atunci, Leon Vod, prinznd de veste, ndat trimise pe Mihai vel sptariul cu streji. Iar cnd fur la sat la Ungureni, ntmpinar-se cu ei i acolo se lovir strejile de fa, i sptarul Mihai fu biruit, aa nct abia scp i el. Leon Vod, dac nelese de aceast veste rea, ndat trimise pe doamna sa, mpreun cu toate jupnesele boiarilor, la Giurgiov. Iar cnd fu la august 21, anul 7139, iar de la Hristos 1631, ntr-o duminec, ieit-a i Leon Vod cu toate otile ntru ntmpinarea lui Matei aga i merse pn la Arge, i la sat la Priseceni fcur sfat mare, cu slujitorii i cu boiarii, i dete dorobanilor lefi tot galbeni de aur, i de acolo se ntoarse ndrt la scaunui, la Bucureti, tbrndu-se cu toate otile din jos de monastirea lui Pan vistierul"; locul taberei era Podul Beilicului, Broteni, Radu Vod, Slobozia, Dobroteasa, Apostolu, Srbii, Staicu i Tabaci (lng drumul Giurgovului). La august 25, mari, venind pribegii, tare se lovir unii cu alii deasupra viilor din jos de monastirea lui Mihai Vod (acum Podu Caliii, Dudeti, mahalaua Vldichii i cmpul Filaret) i fu izbnda a lui Leon Vod. Perit-au atunci muli oameni din amndou prile, i a pierit Nedelcu, cpitanul de roii". Prins-au i pe Preda Brncoveanu, nepotul lui Matei aga, i pe Preda logoftul din Desa (se vede c acesta, ca prizonier, se ataase la aga Matei), dar s-a rscumprat viaa lor cu bani muli de la Leon Vod. Tiat-au i pe Adam banul acolo, n tabr, i pe Preda Floricoiul din Greci (acesta este din neamul Grecenilor), i au nepat pe Pusa (sau Puc) armaul, i au trimis mai mult de 40 de unguri vii la mprie. Fcut-a Leon Vod i o movil mare lng drumul Giurgiului. Atuncea, ntru acest rzboi, a mpucat i pe Boicina, cpitanul de srbi, ntr-o coaps". Aceast movil a fost n curtea bisericei Slobozia, unde este crucea astzi, dar desfigurndu-se locul, se vede desfiinat, ns preoii bisericii spun c este acolo bolt mare de zidrie, cimetir, sub cruce, la care bolt, nite doritori de comori, primind voie n vara anului 1867, i ncepnd a spa, au spart din zidrie. Aflnd eu faptul, am reclamat dlui primar al Capitalei i s-au oprit. Tot atunci am struit de s-a nconjurat crucea cu grilaje de fier, poleite, care au costat pe Epitropie 50 galbeni. Matei aga, Teodosie sptariul, Gorgan sptariul, Mihail sptariul Coofeanul, Dumitru slugeru Filianu, Barbul paharnicul Brdescul, Petrea slujitoriul i cu ali boiari, ci au scpat de la rzboi, au fugit i s-au nchis la monastire la Tismana i au ezut acolo zece zile. Leon Vod ndat au trimis dup ei pe cumnatu-su, Boul banul, i pe Nedelco Boteanul cu oti, ca s ajung pe Matei aga. Deci, fiind ei nchii acolo la Tismana, i-au nconjurat i s-au btut cu ei trei zile, i nimic nu le-au putut strica. ntorcndu-se otile napoi, prdat-au ara despre acea parte de loc cum a fost mai ru. Matei aga, vznd c s-au dus ostile, au ieit din monstire i au mers n sat n Izvarna, ot sud Mehedini, la casa unchiaului (starostei) Stoica i, dup povaa acestuia, s-au suit la munte.

25

Leon Vod a mai trimis i a doua oar oti, cu Gheorman cpitanul, ca s prinz pe Matei aga, dar nimic nu i-au putut strica; ntorcndu-se otile napoi iar au jefuit i au prdat ara preste Olt foarte ru. Matei aga a trecut muntele n ara Ungureasc, la Caram Sbe, i acolo au ezut. ntr-acea vreme era pe marginea Dunrei un pa ce-l chema Abaza paa; el nelese c aceast de srac ar au spart-o domnii strini cu grecii arigrdeni; fcut-a chibzuial ca s aduc pe Matei aga de la Ardeal, s-l fac domnul rii, c de la dnsul vor avea sracii odihn (salutm cu veneraie memoria acestui otoman i bun vecin). ndat a trimis la el pe popa Ignatie Srbul de la Nicopole, ca s fie domnul rei Romneti. Acesta s-a ntlnit cu el la Fgra. Leon Vod a trimis i el pe printele vldic Gligorie, pe Ivacu vornicul Bleanul i pe Gligorie comisul, cu cri eu mare jurmnt la craiul Georgie, pentru ca Matei aga i ali boiari pribegi s vie la casele lor cu bun pace. Atunci, o seam de boiari, anume Filianu, Coofeanul, Brdescul, Petrea slugerul, Barbu Poenariul (ot Poienii) i Ionaco de la Gaia au venit de s-au nchinat la Leon Vod. Aceasta le-a dat tuturor plci i iau boiarit. Venit-a i Aslan dvornecul dup dnii i-au fost fcut boiari mare la Craiova. La anul 7140, iar de la Hristos 1632, iulie 20, smbt, veni-t-au capegii de la Poart, cu Schimi ceauul i cu Preda sptarul; dnii au luat domnia lui Leon Vod, care au eit din scaun noaptea, la 23 iulie, i ndat a purces la arigrad, dup ce domnise 2 ani i jumtate, fr opt zile. Boiarii de aicea trimiser atunci cri la Matei aga, prin Drguin, sluga lui, Necula de la Glogova i Giusca den Medbez, dndu-i tire de mazilia lui Leon Vod i poftindu-l ca s-i ia casa lui cu bun pace. Matei aga, auzind de acestea, dete mulumit lui Dumnezeu i, fiind suprat de strintate, socotit-a s vie n ar. Mai nainte de primirea acestei veste cu 5 zile, trimisese pe cumnatu-su, Gorgan sptarul, la Alexandru Vod Ilia, domnul Moldovei, ca s-i fac pace, i acolo solul fu omort. Matei aga i lu ziua bun de la Racoi Georgie, craiul, i de la toi domnii i nemeii i a purces ca s vie n ar. Craiul, pentru mult slujb dreapt ce i-a fcut, cnd cu venirea nemilor, n-a vrut s-l lase s vie fr de oameni, ci a nsrcinat pe Baidalum, cpitanul de unguri, cu o seam de oti, de a petrecut pe Matei aga cu mare cinste, purceznd den Caram Sbe la august 2. De acolo a fost conacul lui Matei aga la sat la Cornu, pe locul turcesc, unde i-a ieit ntru ntmpinare beiul de la Ruava, cu plocon i cu mare cinste. Beiul i-a dat muli bani mprumut, s-i fie de lefi i de cheltuial. De la sat de la Cornu a trecut muntele dincoace, n ar, prin plaiul Drimovului i a tbrt n silitea Prestenii, ca s vie la casa lui cu bun pace. De la mprie s-a dat domnia rii lui Radu Vod, feciorul lui Alexandru Vod Ilia, care era domn n Moldova. Dup ce a trecut Matei aga n ar, prinznd de veste boiarii, roii i toat ara de preste Olt, cu toii se strnser si merser de-l ntmpinar. Fcur sfat mare, socotind cum este ara pierit i mncat de streini, i mai vrtos de greci, i cum nu vor putea suferi pre Radu Vod cu atta datorie, ca s-i mai mnnce i s-i prade ca i mai nainte. Au rugat toi pre Dumnezeu s le ajute, au luat pre Matei aga cu sila, neajuns la casa lui, i l-au dus la Mohamet Abaza paa, la cetatea din Nicopole. i, dup ce s-a ntlnit Matei aga cu paa, acesta l-a mbrcat cu caftan i de acolea i s-a zvonit numele de domn i a nceput sa scrie cri prin ar ncepnd astfel: Io Matei Basarab voievod, cu mila lui Dumnezeu, domnul rii Romneti . i-i dete Paa surlari ca unui domn, i soldai, i beli ajutoriu, ca s vie domn la scaunul rii Romneti."

26

Iat i un document tradus din limba latin pentru monumentul care am povestit c s-a ardicat la Slobozia. Transcriu documentul tradus din limba latin, extras din relaiunea unui om de stat ctre regele Suediii, Gustav Adolf, despre cltoria sa prin ara Romneasc, la Constantinopol n anul 1632 i care pomenete despre acest glorios monument din capitala Romniei. La 4 martie plecai din Braov, care e o cetate mrioar n marginea despre ar, ctre Trgovitea, unde, mai de mult, era scaunul priniar. Principele Leon Vod, grec de vi, trimisese acolo comisarii si nainte, pentru ca s ne nsoeasc ctre Bucureti, reedina i locuina principilor de astzi. Crnd eram aproape de cetate, principele i-a fost propus a-mi iei nsui nainte, cu un mare numr de ostai i chiar cu steagurile rii, dar eu, din mai multe cauze, am mpiedicat aceasta. Totui ajungnd n faa acestei ntinse i mari ceti, vreo sut de boiari i trarmai ne-au ntmpinat, fr de veste, i dndu-se jos de pre cai ne salutar n numele principelui i ne urar bun venire; apoi ne-au petrecut pn la locuina noastr. n aceeai sear, principele trimise pre prefectul curii sale i ne invit pe a doua zi, la prnz. La ceasul hotrt, venind boiarii i cursierii, ne-am dus numaidect. n jurul nostru ne petreceau ca la 200 copii de cas (gard), mai bine ntrarmai i mbrcai dect cei din Transilvania. Toate cile i pieele cetii erau pline de mrfuri preioase ce le expuseser italienii, grecii, romnii, turcii i srbii. Adunarea poporului att era de mare, nct se prea c toat romnimea s-a adunat acolo. Comitatul de la Curte nc era foarte n mare numr; ceremoniile fur lungi; luxul era mare n mbrcmintea oamenilor i a cailor. ns Palatul Domnesc e ruinat de vechime (aceasta este Curtea Veche). Principele m atepta, cu capul coperit, la ua auditoriului, fcndu-mi reverine dup datina turceasc, plecnd capul i innd mnele la piept. Dou scaune erau puse la un loc mai nlat, domnul mi oferi pe cel mai de onoare; eu nu am acceptat. Alturea cu principele edeau vreo civa turci mai de frunte, cum mi se prea, despuntori i consiliari. De-a dreapta stau minitrii rii i ai curii, toi mbrcai n caftane ca n zi de srbtoare. n faa acestora, am dat scrisoarea Maiestii Sale, salutnd n limba italian i rugndu-m ca s m trimit, n cltoria mea prin ara sa, cu pace. Ca tlmaciu aveam pe fratele Benedict, preotul Curii, de loc din Creta, care, afar de limba turceasc i greceasc, mai tia i limbile italian, latin i german; apte ani petrecuse la Wurtemberg studiind Teologia. El traduse foarte frumos n limba turceasc i greceasc cele spuse de mine i, n numele principelui i cu cuvintele lui, mi-a promis cum c oameni vrednici i cu nosctori de limb i de datine m vor petrece n pace i sntos pn la poarta Constantinopolei. Terminnd convorbirea i ncheind afacerile, buciumele i timpanele ncepur a suna i prnzul se ncepu cu mare rsunet. La mas, laturea de dreapta fu nsemnat mie i soilor mei, iar cea de-a stnga, principelui i romnilor lui. naintea principelui erau vase de argint, la alii erau de lut curat i poleite, iar la cei mai mici se puser blide de lemn. Farfuriile cu bucate nu se ridicar n tot cursul prnzului, ci tot mereu se puneau unele peste altele, pn ce, cu ncetul, se formar n grmad. Vinurile erau alese i foarte bune, iar conversaiunea ntre oaspei, nsufleit de vin, devenea din ce n ce mai liber i mai familiar. n urm, cnd principele, cu un pahar foarte mare, nchin pentru sntatea i victoria Maiestii Sale, se deter vreo cteva focuri din tunuri de aram, care astfel detunar, nct tremurau casele ruinate i vasele de pe mas se loveau unele de altele. Magnaii i boiarii romni cei alei, de cte ori nchinau cu paharele pentru sntatea i binele domnului lor, dup datina lor, de attea ori cdeau unul dup altul n genunche i aa beau. n aceste desftri, conversaii i butur petrecurm pn n noapte, cnd fiecare se ntoarse la locaul su. A doua zi, la plecare, principele voi a m petrece cu toat Curtea i cu escort de o mie de clrei i ase sute de pedetri.

27

Spre mai mare pomp, duceau nainte un steag rou de o mrime extraordinar, steag pe care Amurat l trimisese principelui, mpreun cu alte steaguri de ale rii. Buciumele i timpanele rsunau n pdurile de aproape i n codrul vecin (trmul de astzi al Coloarei de Albastru). De amndou prile naintau magnaii i boiarii rii, pe cai asiatici i mbrcai n vesminte strlucitoare. Pe lng principe erau lutarii i un cor de muzicani, cari cntau tare n limba romneasc cntece naionale. ntrebnd eu p principe, n cursul cltoriei, ct oaste s-ar mai putea aduna n ara lui: Zece mii de clrei i dou de pedetri mai sunt, mi rspunse suspinnd i zicnd c n timpul lui Mihail Vod erau 50 de mii oameni cu arme. (Salutm cu veneraiune memoria acestui principe.) ntrebndu-l apoi despre venitul rii, mi rspunse c vreo 300 de mii de galbeni se culeg din zecimele de pete, sare, cear, miere, vite i turme, afar de tributul ce se numr n bani gata i afar de drile extraordinare. Bile de aur i de argint, dei foarte avute, ntr-adins nu se exploateaz, ca nu cumva turcii s se ndulceasc de mulimea averilor rii i s o ia de tot din mna cretinilor. De rutatea supuilor i de aplicarea spiritelor spre rsculare, principele se plngea amar i spunea cum, de curnd, nvinsese ntr-o btlie serioas o mare parte de rebeli, chiar pe dru mul pe care mergeam, lng Bucureti; mi art cu mna sa locul btliei (Calea erban Vod), mormintele celor ucii i crucile ridicate n semn de nvingere (monumentul din curt bisericii Slobozia e cel n chestiune). Unii din boiarii scpai din lupt fugiser n Transilvania; fi ind cerui napoi, Racoi nu vru s-i dea, ceea ce a pricinuit multe certe i sfede ntre amndoi principii la Poart. n Valachia, dup o datin veche, toi cari umblau dup domnie, n semn de defimare nestears, erau nsemnai tindu-li-se narea dreapt, i aa se fceau nevrednici de a cpta domnia. Din cauza aceasta, Matei (acesta este mai trziu Matei Basarab, domnul rii), nceptorul acelor turburri (care atunci era ascuns n Transilvania i apoi urm lui Leon), cu muli bani a vrut s cumpere aprare de la principele Rakoczi. Cltorind noi pre de o or, cu tot dinadinsul m rug principele ca s poposim puin ntr-o vale frumos pn ce ne-ar sosi de la car dejunul. (Aceast vale este sub dealul viilor la spatele cimitirelor catolice i ortodoxe.) ntr-acestea, el ncepu a-i exercita iuii si cai la lance i la cursele cele mai repezi, a ntinde coarda arcului cu putere extraordinar, a descrca putile i a trage la int. Magnaii i boiarii imitau aceast desftare a principelui i fiecare se nevoia, ntr-o emulaiune prea frumoas, a-i arta cunotinele n arme. La acel spectacol, principele, ca s stimuleze virtutea fiecru ia, se arta foarte liberal i pe cei ce, prin tiin sau vrednicie, ntreceau pe alii, cu nsi mna sa i premia dndu-le galbeni. ntre alii, i un nobil din comitatul nostru atinsese bine inta; principele i drui zece coi de pnur de mtase, adus numaidect din Bucureti. Cldurile de amiazi ncepur a ne frige; bgnd de seam principele, n semn de onoare i bunvoin, ordon a se ntinde acel steag mare al Romniei, ca un cort n contra razelor soarelui, cci cu privirile aintite la exerciiile militare atta timp petrecusem, nct dejunul nostru se prefcu n prnz cum se cade; dup terminarea prnzului, principele, cu garda i cu Curtea sa, se ntoarse acas, iar carele i minitrii lui ne-au petrecut pn la malul Dunrii. Pmnt mai fructos ca al Romniei, pot zice, c nu mai este n toat lumea cretin. Pentru c pretutindenea puni frumoase i grase nutresc turme i cirezi n foarte mare numr. n pduri i n codrii, fiare i psri de vnat sunt n mulime mare. Ln, in, piei se afl cu prisos. Mine de aur sunt bogate i neexplorate. Dunrea, Prutul i alte ruri dau pete n mai mare ctime [cantitate] dect oricare alt ar din Europa.

28

Soiul de cai e foarte nobil. Albinele produc mierea de sine-le. Vinele de metale sunt din belug; rurile rostogolesc nisip de aur. Viile se lucreaz uor; pmntul se ar cu un mnunchi de spini. Negutoria se face cu Transilvania, Polonia, Turcia i Serbia, i moneda este veche i nestricat. Orizontele este totdeauna blnd i aerul e foarte sntos. ara Romneasc se desparte de Bulgaria prin Dunre, care aici e lat ca rul Elbii, la Hamburg; are ns mai mare repeziciune. La trectoare, pe ambele maluri sunt fortree, nu prea ntrite: Giurgiu i Rusciucul." Traducerea acestui document e fcut ntocmai dup original. Capitolul 14 Cele mai mari serbri din Capital erau acelea ce se atingeau de sfnta noastr religie; astfel era serbarea de la 21 mai, a sfinilor Constantin i Elena, patronii rii Romneti, ale cror chipuri erau cusute n aur chiar pe drapelele albe domneti, cum i ale otirilor. Vod mergea cu mare alai de asculta slujba bisericeasc la Sfnta Mitropolie a rii, dedicat sfinilor Constantin i Elena, de fericitul domn Constantin Brncoveanu Basarab. Slujba divin se fcea de mitropolitul rii, cu episcopii i ar hiereii aflai n ora, cum i cu stareii monastirilor Cldruani i Cernica. Dup ce se termina sfnta slujb, se ntorcea domnul cu alai mare la Curte i dedea caftane (grade) i slujbe, ierta condamnai i scdea osndirile cele mari. A doua zi, n ziua de 22 mai, se scoteau caii domneti la ceair, care era pe toat ntinderea cmpiilor Colentina i Bneasa; suma cailor domneti, de hamuri i de clrit, ntrecea adese numrul 100. Ei se scoteau din grajdurile domneti, mpodobii cu valtrapuri cusute n aur; erau condui de comisul cel mare, eful grajdului, i de slujbaii lui; defilau pe dinaintea lui Vod, care era nconjurat de toat boierimea rii, avnd lutarii nain te. Aceste animale stau 40 de zile la ceair. Petrecerile boierilor de frunte constau n clrie i preumblare cu trsuri pe cmpiile Herestrului, unde era un vechi tu devenit n urm moar de vnt, la Bneasa i la Colentina, iar poporul, la Cemigiu, grdina Breslii, a Deliului, grdina Scufa, Grdina cu Cai, Dealul Spirii, la dulap, Cotrocenii, n cmp i la trgul Sfintei Marii, cum i la grdina Hagi Ilie. Se fceau tratri cu dulceuri, erbeturi i cafele, ntre dorm mitropolit, episcopi i elita nobleii. Era apoi, ca loc de petrecere, Teatrul Grecesc, nfiinat n Podul Mogooaiei, la Cimeaua Roie, sub directorele Aristias; se jucau piese elene din Omer i Oreste. Mai era o petrecere la cmpia Colentinei, jocul giretului. Doi cavaleri azvrleau unul ntr-altul cte un b de alun, lung de un metru, i se aprau printr-o pavz de psl, care era petrecut pe braul stng, cci cu mna dreapt azvrleau giretul; la bru aveau i cte un baston cu un crlig. Cu o miestrie admirabil ridicau din fuga calului giretul azvrlit; adeseori se ntmpla c lupttorii se rneau la picioare i la piept. Capitolul 15 Este locul s art cititorilor acestei cri c nu toi domnii venii din Fanar au fcut rele rii; trebuie s exceptm pe trei din ei, i anume: Alexandru Ipsilant, venit la 1774, care ne fonda, la 1780, mreaa Academie de la Sfntul Sava, ne nconjur Capitala cu cimele frumoase i ne cldi cazarma Beilicu, pentru turcii care veneau n ar; el a fcut i alte multe bunti [mbuntiri]. Apoi vine Constantin Ipsilant, la 1802; el a fost primit cu bucurie de toi locuitorii, din care cei mai muli erau fugii la Braov, dar a avut a suferi cele mai mari nenorociri n domnia lui precum cutremure, la 1802, focuri, la 1806, a doua invazie de crjealii, la 1803, potop, la 1805, btlia turceasc cu rusii, tot la 1805, cnd fugir toi bucuretenii prin monastirile nvecinate; Ipsilant fugi i el n Rusia, de unde se ntoarse cu ruii, la 1806, sub marealul Miloradovici; atunci se btur harvaii cu turcii, care erau nchii

29

n Radu Vod; cum se auzir tunurile ruseti la Colentina, turcii fugir din monastire, i bucuretenii, mpreun cu harvaii (voluntiri) i cu cazacii ruseti, i btur i i gonir pn la Arge. Vine apoi Ioan Caragea, care fcu legea rii; ea fusese lucrat de Nestor, legiuitorul, la 1812. n zilele acestui domn arse i Palatul Domnesc, la 1813, fcut de Alexandru Ipsilant n Dealul Spirii. Iat i mitropoliii cei mai buni ai rei: la 1716, mitropolitul Antim; la 1761, mitropolitul Grigorie, care s-a dus la Petersburg, la mprteasa Ecaterina a II-a, cu deputie de boieri; n zilele acestui mitropolit, la 1777 iulie 13, duminec fiind, s-au aezat i sfintele moate ale Sf. Dimitrie Basarabov, druite fiind de generalul mareal Salticov, prin struina lui Hagi Dumitru Ment biv vel sluger, care era ataat pe lng general; la 1786, mitropolitul Cosma; la 1791, mitropolitul Filaret; la 1793, mitropolitul Dositei, care a fcut cimeaua n cmpia Filaret; la 1808, mitropolitul Ignatie, care a fost exilat n Rusia; la 1812, mitropolitul Nectarie; la 1818, mitropolitul Dionisie Lupu, Caragea fugise la 1818 i Nectarie i dduse demisia; la 1823, mitropolitul Grigorie, i la 1833, dup moartea lui Grigorie, a fost locotenent de mitropolit, din Neofit al Rmnicului, Ilarion al Argeului i Chesarie al Buzului, pn la anul 1834, cnd Alecu Vod Ghica numi mitropolit, dup obiceiul arii, pe Neofit, care fu pe scaunul pastoral pn la 1848, cnd se ridic stindardul libertii. S v art acum i cum se numeau minitrii din vechime: caimacam domnesc, numit n Bnia a 5 judee de peste Olt; trebuia s fie, totdeauna, unul din membrii familiei domneti, care adesea avea i gradul de ban mare; vornic mare (ministru de Interne); logoft mare de ara de Sus (ministrul Justiiei); logoft mare ara de Jos (ministrul Cultelor i al Instruciunii Publice); marele sptar (ministrul Oastei); postelnicul (ministrul de Externe); aga (eful Poliiei Capitalei); hatmanul (ministrul de Comer); ispravnic de jude (prefect de Ilfov); polcovnicul de trg (comisarul centrului Capitalei); polcovnicul de poter (gonacii tlharilor); arma mare (eful Arsenalului i directorul penitenciarelor) ; dorobnia i lefegia erau autoriti ce ineau loc de autoriti oreneti de poliie; tufecci baa (eful grzilor domneti); ispravnicul de curte (mareal); protopop la 2 pli, consistor (judectoria Mitropoliei); logoft de Mitropolie (directorul cancelariei); maimar baa (staroste de dulgheri i de podari); arabagi baa (eful cruailor); tulumbagi baa (eful pompierilor i al sacagiilor); babuluc baa (eful garnizoanei). Era i un Divan Efendi, cu 500 de turci, ncazarmai n Podul Beilicului, pentru afaceri turceti, pus ns sub ordinele lui vod, cci vod avea rang de iuci-tuiulu-paa, echivalent cu gradul ostesc de mareal, sau de muir, cci avea trei tuiuri de coad de cal, roii. Acest Divan Efendi era ca un acreditat pe lng domn, avnd i un beli aga asupra a 1500 de ostai. Capitolul 16 ntia i vechia coal n Bucureti era n Sfntul Gheorghe Vechi, pe Podul Trgului de Afar; biserica asta a fost din vechime i Mitropolie a rii. Acolo erau profesori sloveneti, greceti i romneti. n urm, cldindu-se Mitropolia, de ctre Constantin Brncoveanu, pe dealul viilor sale i ale sfintei monstiri Ecaterina, s-a mutat coala din Sfntul Gheorghe n sfnta monastire zis Antim. n urm, pe acel loc a ridicat mitropolitul Antim sfnta biseric cu patronagiul Tuturor Sfinilor i a fcut-o metoh al Episcopiei de Arge, cnd s-a nfiinat episcopia sub ntiul ei episcop, Iosif Arge. Acolo a fost coala sub-profesorului numit dasclul Gheorghe; acesta era foarte erudit n limbile slavon, elen i greac <sic>. La coal lui au nvat toi boierii cei mari Ghiculetii, Brncovenii, Vcretii, Cantacuzinii, Racovietii, Cocortii, Brezoienii, Filipetii i alii. Acel dascl Gheorghe, mai trziu s-a clugrit la monastirea Cldruani i, venind la domnie Grigorie Vod Ghica (unul din fotii si elevi), l-a gsit diacon i, ntr-un interval de 3 luni de zile, l-a hierotonisit arhiereu i apoi, dedreptul, mitropolit. El era foarte cuvios", foarte milostiv i lovea ru cu toiagul pe lupii care veneau s-i sfie credincioasa lui turma. Astfel, nevoind a iscli Regulamentul Organic, la 1831. l-a exilat guvernul de atunci n Rusia, unde a stat mai mult timp apoi s-a ntors la scaun i a murit mitropolitul, numit Grigorie din Gheorghie, dup ce pstorise turma i clerul cu cea mai mare dragoste sub domnia lui Alexandru Ghica. Era coal i la biserica Doamna Blaa, sub dasclul Lambru i Lambardarie, unde se nva i psaltichia bisericeasc. Mai n urm s-a nfiinat coala Domneasc n ulia Brezoianu unde au fost profesori de limba elen Vardalach, Velisarie, Psomachi i arhimandritul Neofit Duca, cum i Mitilineu, Ionide i dnul Pavlidi, zis Pitagora. Eforia coalelor s-a organizat de boierii cei mai nvai i renumii: Grigorie Brncoveanu, Drgnescu, tirbei, Barbu Vcrescu, Sltineanu, Cmpineanu, tefan Blceanu i Grigore Griditeanu; ei purtau

30

numele de eforii coalei. A organizat coala la Sfntul Sava, unde astzi este Academia, puind-o sub direciunea marelui profesor I. Giuvara; a adus din Transilvania pe vestitul profesor, pentru limba latin i romneasc, Gheorghe Lazr, care avu de sub-profesori pe Gheorghe Pop, Ion Poenaru, Ionide arhimandritul, E<u>frosin Poteca, Pitagora, Eliade Rdulescu, G. Hill; n fine, a mpreunat toate colile domneti de la Brezoianu n curtea monastirii Sfntul Sava, de unde nu s-au mai mutat pn n zilele noastre, dotndu-le cu subvenii i cu moii mari, precum Glavaciocul, din Vlaca, Clugrenii i altele. Capitolul 17 Cpeteniile otirei romneti erau: marele sptar, eful ntregii puteri armate; sub dnsul erau cetele pandurilor, arnuilor i cu timblarii care mergeau naintea trupei, i a<le> seimenilor, i cu surlarii lor (care cntau dintr-un fel de surle). Subalternii si erau: Polcovnicul de seimeni, cpitanul de panduri i babuluc-baa al arnuilor. Ceata arnuilor se mprea n infanterie i cavalerie; poteraii formau potera rii, sub polcovnicii de judee; ei erau menii a urmri, a prinde i a goni pe fctorii de rele din inutul lor, a-i face cunoscut ispravnicilor de judee (erau cte doi prefeci de jude, unul nsrcinat cu partea administrativ, cellalt cu partea judectoreasc, avnd un singur same, directorul prefecturii). Ispravnicul administrativ avea de efi imediai, n Bucureti, pe marele sptar i pe vornic. Mai erau apoi ciohodari (garda domneasc), n dulame roii, cptuite cu alb, i cciuli mari de samur, sub baciohodarii; copii de cas, sub marele sptrache (eful statului major i aghiotanilor domneti). El, la cortegiuri mari, inea n mn buzduganul i sabia domneasc, un arc i tolba de sgei, cci vod purta la bru numai un hanger (pumnal), mpodobit cu pietre preioase; avea sub ordinele sale i pe al doilea sptrache, care inea cuca domneasc (un fel de coif de psl, cu congi), care se purta n armata ienicerilor. Tufecci baa era eful a toat garnizoana de infanterie, avnd sub comanda sa meterhaneaua (muzica) cu ceauii ei, adic: tambur majori, numii islam ceaui; ei ineau n mn toiege de argint, cu atrnturi multe (hasdrame); mai avea apoi sub el pe oitarii Curei Domneti, care erau narmai cu pistoale la bru i cu toporae mici n mn. La cortegiu, fceau pe caraghioii, strmbndu-se i rznd n hohote ctre toi privitorii de pe la ferestre. Era ceva hazliu s-i vad cineva la alaiurile cele mari. Vod avea patru oitari naintea sa i beizadelele, doi. Ei purtau cciuli mari de blan de tigru i cu coad de vulpe atrnat; n faa cciulii aveau oglinzi. Cetele de fustai erau sub comanda cpitanilor lor, iar cetele de lipcani (curierii), sub ordinele Ministerului de Externe. Mitropolitul i episcopii niciodat nu luau parte la cortegiu. Capitolul 18 Iat, n detaliu, i alaiurile domneti de peste an, care erau n numr de patru; afar de acela al intrrii lui vod n Capital, ca domn, erau dou alaiuri mari, numite binialai, i dou ordinare. 1) Alaiul la Mitropolie, la Sf. Constantin i Elena; 2) Alaiul mergerii la Moi; 3) Alaiul mergerii la Pantelimon; 4) Alaiul de la Sfnta Treime (Radu Vod). La aceste alaiuri purtau boierii, cu serviciuri active, giubele roii, cu agrafuri de aur, late, i gugiumane de samur negru, cu fundul rou, i se numeau boierii halea (n slujbe), iar boierii cei fr posturi se numeau boieri paia, adic n neactivitate, i purtau giubele mslinii i gugiumane cu fundul verde. Numai domnul i cei din familia sa purtau gabenee albe, pelerine de samur, cu ceaprazuri de aur i gugiumane cu fundul alb.Toi boierii aveau cte un hanger la bru. Cei n activitate mai aveau la bru cte o climar de argint, suflat n aur. Meterhaneaua, compus numai de turci, era sub conducerea capelmaistrului ei, numit meterhagi baa. Aceti muzicani mergeau la alaiuri clri, avnd i ase chindii (tobe) mari, mbrcate cu postav rou, i cu giamparale (tasuri). Cntau cntece turceti, cci surlarii cntau muzic romneasc n faa trupei seimenilor (pedetri), care aveau pe polcovnicul lor. Clrimea arnuilor avea cpeteniile lor, numii bimbai (maiori) i ghenci aga (colonelul). Numirea de ghenci se traducea n romnete voinici", iar ghenci aga nseamn eful voinicilor. Pandurii erau toi olteni, n costum oltenesc, cum poart mehedinenii, gorjenii i oltenii. Numai din aceste trei judee se recrutau bravele catane ale Romniei (ale cror modele de mbrcmintele le pstrez n tablouri); ei au avut diferii cpitani, ca: Magheru, I. Solomon, Ciupagea, Vladimirescu i Vrbiceanu. Aveau flinte cu cremene i cornuri de cerb, cu iarb de puc, ns muzic, surle sau

31

timpane, nu aveau. Cciulele lor erau rotunde, cu funduri roii i cu lai de ln roii, albi i albatri; erau mprii pe cete. ncep a arta cel mai mare alai, cnd venea vod de la Constantinopol, cu investitura de domn; el era mai dinainte ales de ar, alegerea se fcea la Mitropolie sau n Palatul Domnesc, cnd era tronul vacant. Alegtorii erau boierii rii, cci pe atunci nu se pomenea de popor, nici de deputai judeeni. ntre ntii alegtori erau mitropolitul, episcopii i banul Olteniei, cu boierii lui cei mai de frunte de peste Olt; apoi, prclabii (primarii) oraelor Trgovitea, Cmpulung i Curtea de Arge. Caimacamii domneti soseau n Bucureti i vesteau c vine vod n ar, cu investitura mprteasc; i ieeau boierii nainte, la Oltenia, cci ntoarcerea era totdeauna prin Turtucaia, era nsoit de peste Dunre pn la Oltenia de cadiul aian i chehaia bei din Silistra. Ei-l ncredinau, cu mare pomp, n mna boierilor, iar acetia l conduceau, pe partea dreapt a Argeului, pn la satul Radovanu, moia lui Tache Ghica, unde se fcea n biseric un Te Deum; treceau Argeul, a doua zi, i veneau n monastirea Negoeti, cldit de Matei Vod, pe partea stng a Argeului, aci ascultau Sfnta Liturghie i de acolo plecau i veneau n monastirea Vcreti, unde mitropolitul cu episcopii primeau pe noul domn, cu Evanghelia i cu Crucea, la ua bisericii cu patronajul Sfintei Treimi, fondat de Nicolae Mavrocordat. Acolo se slujea un Te Deum i vod rmnea seara acolo, n palatele egumeniii, pn a doua zi; n acest interval, se pregtea cortegiul i primirea n Capital. A doua zi, poporul primea pe noul domn cu cea mai mare bucurie. Iat ntinderea cortegiului vzut de mine, la 1823, la venirea lui Grigorie Vod Ghica. Cortegiul intra n Capital pe Podul Beilicului (Calea erban Vod). El se ncepea cu marele aga, clare, cu amploiaii si; dup aceasta urma corpul podarilor (saperi), ei aveau la spinare topoare, mbrcate n muamale, i cte o bard sau tesl la bru. Sub ngrijirea corpului acestuia erau toate podurile din Capital, cci toate stradele erau pavate cu poduri mari, avnd anuri sub ele, pentru strecurarea apei ploilor i a topitului Zpezii; aveau i cpetenia lor, sub numirea de starostea podarilor, supui marelui aga. Urmau apoi arnuii, clri, cu cpeteniile lor: bimbaa, ghenciu aga, i cpitanii veneau pe urm avnd timpane nainte; corpul fustailor era sub comanda lui aga i purtnd fuste, ca arnuii, i cciuli nalte, de postav negru, ce se numeau gelepeti; corpul seimenilor, pedestrime romneasc sub polcovnicul lor; corpul lipcanilor (curieri), sub marele postelnic (ministrul de Externe); ciohodarii domneti (garda palatului), inui cu cheltuiala domneasc (vorba de ciohodar este greac i nseamn numirea postavului, cci erau mbrcai n postav rou, cu ceaprazuri galbene, cu dulmii cptuite la piept cu mtsrie alb, erau ncini cu brie de gitan de fir, cu paftale mari aurite; umblau cu pulpanele ridicate i nfipte n cordon, ntocmai ca jandarmeria clrea de astzi, n cap purtau ilicuri mari de blan i, n picioare, cizme galbene; tot ca ei, purta cizme i Curtea Domneasc, boierii aveau cizme roii). Dup acest corp, urmau veliii boieri, clri; acetia erau minitrii; dup dnii urmau, imediat, vod, clare, mbrcat n cabeni alb, cu ceaprazuri de fir i la bru cu hanger cu plaseaua ncrustat n briliante. Calul era mpodobit cu harnaamentul de catifea viinie, cusut n diferite flori de aur; era inut de amndou laturile, cu minile pe coapsele calului, de ctre bai-ciohodar i ajutorul su. Dup domn, urma ntiul sptrache, innd sgeile, topuzul i sabia; al doilea inea cuca domneasc, cu caif de psl cptuit cu mtase. Beizadelele erau tot pe cai, mpodobii tot astfel i inui de cte doi ciohodari. Erau ase beizadele, ncepnd cu cei mari: Costache, Iorgu, Scarlat, Grigorie, Panait i Mitic (care triete nc: Beizadea Mitic). Urmau apoi steagurile domneti albe, de mtase, i rou, de catifea, cu Sf. Constantin i Elena cusui cu aur, iar peste cele mari, albe, era chipul Sfntului Gheorghe. Venea apoi eful contabilitii de Vistierie, clare, cu cte dou pungi mari, atrnate n dreapta i n stnga, de eaua calului, pline cu bani de argint noi, pe care-i aducea din arigrad, unde fuseser turnai, la hazna, din ordinul vizirului, pe socoteala domnului; aceti bani, eful conptabilitii i azvrlea n dreapta i n stnga, cu pumnii plini, i privitorii de pe strade se bteau dup ei adunndu-i. Dup aceasta, urma corpul catanelor, care erau recrutate din cinci judee. Urma apoi marele hatman i dup dnsul veneau breslele negustoreti, cari erau astfel rnduite: lipscanii, marchitanii, cojocarii subiri i groi, ilicarii, cavafii, elarii, papugiii, cizmarii i covacii; aceste isnafuri erau toate sub starostea lor. Apoi, dup acetia, urma trupa tulumbagiilor (pompierii), sub tulumbagi baa, fr instrumentele lor; ei erau mbrcai n speere de piele i n cap aveau cte un cauc de fier; pe urm venea ceata sacagiilor, fr sacale. Pe tot parcursul cortegiului, azi Calea erban Vod, sunau clopotele de la toate bisericile, pn ce cortegiul sosea la biserica Curtea Veche. La ua bisericii, domnul era primit de ctre mitropolit, cu tot clerul, cu Evanghelia i Crucea n mn; conducea pe domn cu imnul slavoslovic pn n sfntul altar i, cnd intra pe ua altarului, se dedea semnalul la corpul artileriei din casele Cornescului, astzi Hotel Union"; acolo erau numai patru guri de tun, pstrate pentru solemniti i care astzi se afl ca trofee n arsenalul cetii Vidin. Acele tunuri ncepeau, pe dat, a vesti Capitala c Mria sa vod, n momentele

32

acelea, intra n altar cu mitropolitul i episcopii, de mn, ca s primeasc sfnta ungere cu Sfntul Mir cel Mare. Mai nti, domnul ocolea sfnta mas, de 3 ori, n cntecul imnului, ca la cununie, Isaia dnuiete, apoi era miruit de mitropolit, cu Mirul cel mare; dup acea se inea leturghia zilei, se miruiau toi i salutau pe domn, srutnd Crucea ce o inea n mna sa, pe tron. Mitropolitul, n vremea asta, sta n je lng domn, n dreapta, iar n partea stng era jeul doamnei, mpodobit, ca i al domnului, cu mrcile rii. Dup ce se sfreau acestea, se ddea semnalul de plecare i urma cortegiul pn la Palatul Domnesc, n sunetul clopotelor i n veselia cetenilor, deoarece eful contabilitii continua cu azvrlirea banilor noi pe strad, pn la palat. Eu am vzut intrarea n Bucureti a doi domni: Alexandru Suu, la 1818, i Gr. Ghica, la 1823. Alexandru Vod Suu i avea Palatul Domnesc n Podul Mogooaiei, casele lui Costache Ghica, zis i Bragadiru, cci era general civil rusesc. Dup sosirea lui vod la Palat, meterhaneaua se aeaz n spaioasa curte, care era pe locul astzi al caselor Lahovari, pn n prvlia lui Re giuvaergiul. Vod intra n saloanele lui, unde capugiul (amploiat turc) citea firmanul mprtesc n turcete, apoi firmanul se citea i n romnete, de ctre postelnicul cel mare, n sunetul tunurilor, al meterhanelii i al urrilor islam-ceauilor. Dup asta, domnul primea salutrile boierilor i srutri de mn, dimpreun cu doamna; mprea apoi caftanele i posturile. Discursurile de urare se ineau n salonul palatului, fa cu mitropolitul i episcopii, i n rsunetul tunurilor. Solemnitatea isprvit, se retrgeau toi, i dup o sptmn era mas mare domneasc, cu meterhaneaua i chindiile. Aceast numire de chindii s-a dat tobelor celor mari ale meterhanelii, cci ntotdauna se punea vod la mas, la 12 ceasuri din zi, sau apte ceasuri turceti, i de atunci a i rmas numirea tobelor, chindie, adec vremea prnzului. Iat acum i celelalte alaiuri. Alaiul Sfntului Pantelimon se fcea n ajunul i n ziua acestei srbtori. n ajun, la vremea vecerniei, dup-prnz, mergeau n carete, mitropolitul i dup el domnul, la mnstirea Sf. Pantelimon, afar din Bucureti, unde se fcea vecernia srbtorii; domnul se ntorcea, seara, la lumina masalalelor. (Masalalele erau un fel de grtare de fier, purtate de iganii numii masalagii, care aveau cte o traist de gt, cu buci de pnz, zdrene, muiate n pcur, i pe care le nfigeau, una dup alta, n acele grtare purtate la spinare, ntr-o prjin, ca s lumineze cailor pe vremea nopii, att n ora pe podurile de lemn, ct i afar, n preumblri nocturne. Toi boierii cei mari i mitropolitul aveau masalagii lor, cari primeau regulat, n toate zilele, cte 20 topuri de crpe muiate n pcur, pe care, ziua, le fabricau masalagii n curtea pucriii, astzi Piaa Mic, i unde erau aezate buile de pcur, aduse din puurile Slnicului. Masalagiul i nfigea masalaua n mijlocul curii boiereti i o aprindea noaptea numai cnd se nhmau caii la butc, ca s ias boierul). A doua zi, n ziua sfntului Pantelimon, pornea alaiul domnesc de la palat, organizat ntocmai ca alaiul intrrii domnului n Capital, cu deosebire c bani nu se azvrleau. Ieea pe Podul Mogooaiei, pe la Curtea Veche, pe Podul Trgului de Afar (Calea Moilor). Era att de lung, nct capul trecea de Curtea Veche, pe cnd coada nu ieise din curtea palatului. Astfel mergea nainte pe cmpia Pantelimonului, de la streaj (barier) pn la monastire; domnul i boierii erau clri, iar lumea pe jos i se ducea numai din dragoste ctre religiune, i mai cu seam ctre Sf. Pantelimon nume ce se traduce n limba romneasc: sfnt ndeobte milostiv". Acolo asistau la liturghie, n sfnta biseric; oficia mitropolitul cu clerul. Dup svrirea liturghiii, se duceau toi pe culmea dealului, la chiocul de la cemea, unde era o frumusee de a vedea pe domn i pe mitropolit plimbndu-se printre poporul care umplea ntinsele cmpii i pduri ale Pantelimonului, eznd fiecare cu familia lui la mas. Pe la apusul soarelui, se ntorcea vod la palatele sale din monastirea Mihai Vod, de asemenea, mitropolitul i boierimea n trsuri, carete mari i butci pe arcuri de curea, cu capra vizitiului nalt, de care atrnau ciucuri galbeni i roii de mtase. Tot aa era i cortegiul de la Mitropolie, n ziua de Sf. Constantin i Elena. Deosebirea era c domnul se ntorcea la palat, iar ceilali se duceau, dup leturghie, de luau dejunul n salonul cel mare din cmpia Filaretului, ridicat pe patru cemele de ctre mitropolitul Dositei. Att cemelele, scara pe care te urcai n salon, cum i salonul erau mpodobite cu frumoase sculpturi i garnituri de florrii n marmor; deasupra cemelelor, sub salon, erau sculptate, n plci de marmur, cele 12 zodii ale anului. Ce s-au fcut astzi aceste plci, marmurile cu sculpturi i frontispiciul stabilimentului, cu marca rii i a Mitropoliii ? Eu bnuiesc cine le-a luat, dar nu voi spune, cci sunt ncredinat c nici o scrupuloas i serioas cercetare

33

nu se va face. Dup ce luau toi dejunul n salon, se ntorceau acas veseli de la acest banchet cetenesc, cretinesc i fresc, dat de mitropolitul, cu toastele cuvenite, n sunetul meterhanelii i al lutarilor. Acum s vorbesc de vestitul alai al srbtoarei Sfintei i Nedespritei Treimi, patroana monastirei Radu Vod, care a fost fondat pe deal, lng Dmbovia. Radu Vod, cnd a recldit i a nfrumuseat biserica moului su, nzestrnd-o cu mai multe moii, a fcut-o i egumenie, cu rugciune ca Patriarhia i Lavra s roage pe milostivul Dumnezeu s ierte pcatele printelui su, Mihnea Turcitul de la Halep, unde era numit pa; ceru, totdeodat, voie s aduc rmiele acestui Mihnea, spre a fi ngropate aici, n mormntul dinuntrul bisericii, n acelai mormnt a pus i rmiele moului su", Alexandru, care fusese domn n Moldova; tot acolo a fost ngropat i el mai trziu. Despre frumuseea acestui mormnt citii relaiile date de diaconul Coresi, n limba englez: acesta nsoea pe patriarhul Macarie, n vizita lui prin Capitala noastr, cnd a liturghi- sit chiar n monastirea lui Radu Vod. Astzi ns, din nenorocire, acest singur mormnt domnesc st n prsire, din cauza nepsrii ce avem pentru sacrele noastre morminte. Mulumit rposatului maior Costache Greulescu, ce era ministru al Cultelor la 1862, mormntul n-a fost distrus cu totul. La prefacerea actualei biserici, egumenul grec, proiectnd a pune, n locul mormntului, sob n biseric, a gurit peretele ca s scoat coul; pe dat ce eu am aflat de asta, ca un vecin al acestei monstiri, m-am repezit la nemuritorul i regretatul ministru al Cultelor i, artndu-i nelegiuirea ce era s fac egumenul grec, l-am luat n trsura mea i aducndu-l n biserica Radu Vod, acolo dnsul a ordonat s se cheme smintitul i bogatul egumen i, cum a sosit, l-a ameninat c, dac nu va astupa gaura n zid i dac din mormnt (care este ridicat n faa pmntului de un metru) va lipsi cea mai mic crmid, l va pune n luntre, l va trece Dunrea, oprindu-i toat starea. ntorcndu-ne la minister, maiorul a i trimis santinel de pompier, un caporal cu trei soldai, ca s in mormntul n paz; s-a nvelit piatra epitafic cu rogojini i scnduri, pn ce arhitectul era s isprveasc recldirea bisericei. Aceast monstire se afla ocolit, pn la drmare (care s-a fcut de ctre fostul ministru, domnul Maiorescu), de ncperile egumeniii, ale preoilor, de cmri i de magaziile monstireti. Sus, n colul zidului despre rsrit, era ridicat, pe stlpi de marmor, un balcon frumos, cu vederea spre Dmbovia. (Ru e c s-a drmat, cci zidurile, vechi de aproape 300 de ani, puteau s serve<asc> nc, dac se fceau la acea spaioas monstire case i saloane, cu cte dou etaje, i se muta acolo Arhiva Statului, Muzeul i Biblioteca rii, cci este singura poziie ferit de incendii, mai cu seam avnd i Dmbovia aproape.) S revenim acum la alaiul domnesc de la serbarea Sfintei Treimi. Veneau, de diminea, la monastire mitropolitul, episcopii Argeului i Buzului i ateptau la casele egumeniii sosirea lui vod, care, pn la ora 9, venea n miljocul alaiului su, aranjat ca celelalte alaiuri mari. Se ncepea Sfnta Leturghie i, la vremea cuvenit, se aterneau afar din biseric, sub salcmii mari, frumoi i nflorii, rogojini i peste ele covoare splendide, cu ciucuri de aur, perne pentru ngenunchiare, cu ciucuri de aur, i toate acestea erau presrate cu frunze mari de nuc, i astfel, n sunetul clopotelor, ieea mitropolitul, cu tot clerul i, ngenunchind pe perne, ncepea citirea Sfintei Molitfe. Dup mitropolit, o citea episcopul de Buzu, iar dup acesta, episcopul de Arge. ntorcdu-se n biseric, sfreau sfnta slujb i plecau mitropolitul, episcopii i boierimea toat, de se urcau n chiocul despre Dmbovia, unde luau dulceuri, cafele, vutce i ciubuce. Vod conversa cu toi boierii i negustorii i chiar cu soiile lor, urndu-le petrecere bun n acea var. Se ntorcea iari cu alaiul su, n sunetul clopotelor, pe Calea erban Vod, strada Carol (Ilicari), Podul Mogooaia (Calea Victoriii), pn la palat. S nu se confunde palatul de care e vorba cu palatele cele vechi, cu cel de la Curtea Veche, ce a fost zidit de Mircea, nici cu acelea zidite de fanarioi. Alexandru Ipsilante, la 1774, ridicase palat mare pe Dealul Spirii, unde astzi se afl cldit Arsenalul i unde, dup acest domn, au locuit mai muli domni fanarioi; tot n acest palat a tiat capul nenorocitului domn Constantin Hangerliu capugiul din Constantinopole. Acest sinistru, dar mare palat a ars n zilele lui Ioan Caragea, la 1814. Era o prevestire rea, cci, la 1815, n zilele lui, murir de cium 70 000 de persoane, mai nainte ca nenorocitul Caragea s-i isprveasc biserica curii, ce era deja nceput de Ipsilanti.

34

Dup ardere, Caragea se mut n casele lui Costache Ghica Bragadiru, care au inut loc de palat pn dup moartea lui Alexandru Suu. Venind Grigore Ghica, la anul 1823, i stabili palatul n monastirea Mihai Vod i ncepu a-i cldi palat n Podul Mogooaiei, pe locul cumprat de la Costache Ghica Bragadiru, cci el nu avea case pn s-a fcut domn, sau pn a venit din bjenia zaverei, de la Braov, cnd a tras n palatul Episcopiei Rmnicului (astzi Grdina Episcopiii i Ateneu). Numindu-l ara ntre cei trei candidai ce se trimiteau la Constantinopol, pentru a. alege sultanul Mahmud pe domn (ceilali erau hatmanul Mihi Filipescu i cminarul Filip Len), sultanul l-a ales pe dinsul, n consideraie c fuseser mai muli din familia lui pe tronul Romniei i fiindc i plcu chipul i inuta sa frumoas, nsui sultanul l-a numit domn, dndu-i cabenia domneasc, hangiarul, cuca, sgeile i 3 tuiuri din cele mari, numindu-l uci-tuilu paa, adic pa cu 3 tuiuri, ordonnd pailor s-l petreac clare, cu alaiul mprtesc, pn la conacul su, unde i s-au trimis n urm daruri, cai, cu harnaamentele lor, cusute n fir de aur, i deosebit ali cai numii tavlambai; cei dinti cai erau nenclecai nc de nimenea. Ca un dar imperial ce erau, i scotea la toate alaiurile, dup cum artai, erau inui de cte doi ciohodari i aveau n dreapta i n stnga, spnzurate de eaua lor peste burt, cte o pavz mare sculptat cu flori, poleite n aur. Venind ruii n ar, la 1828 aprilie, vod Ghica a plecat cu toat casa sa civil i militar la oraul Cmpina, cci aa cerea politica, s-l nu-l gseasc invaziunea pe tron. Plecarea sa la Cmpina a fost o jale n toat Capitala, care pierduse pe domnitorul cel blnd, cel milostiv, pe printele sracilor, pe nfrumusetorul Capitalei; el apucase a aterne stradele Capitalei cu poduri de piatr, a face frumosul alei de petrecere la moia sa Colintina, a pune mitropolit pe preacuviosul Grigorie, n fine, el fu domnul veacului de aur. La plecare, a fost ntmpinat, la bariera Mogooaia, de Costache Cornescu i Alecu Filipescu Drjneanu, cu 2 cete de vntori clri, a Cornescului de la Corneti i a Drjneanului de la Drajna; aceste cete, mpreun cu garda domneasc de arnui, sub tufecci baa Iancu Negrescu, l-au condus pn n Cmpina, poposind ziua ntia la monastirea Trgor i a doua zi ajungnd la Cmpina. Iar dup plecarea lui vod din Capital, au intrat i otirile ruseti n ora, sub conducerea comisarului imperial contele Palin i a generalului suprem prinul Wittgenstein. A treia zi dup sosirea armatelor, comandanii au trimis pe adjutanii lor, nsoii de 200 de cazaci, ca s invite pe vod a se ntoarce n Capital, n casele sale, el s-a ntors i a tras de-a dreptul la moia sa, Colentina, n palatul su de acolo, unde ridicase i biserica domneasc, n curte. i de acolo, dup ce s-a pregtit palatul su n Capital (astzi casa Lahovari, vis-a-vis de Oteteleanu), sa aezat n acest palat. Dup moartea colonelului Palin, a venit n locu-i contele Jaltuhin, care muri i el peste vreo cteva zile. Veni apoi generalul Conte Pavel Dimitrievici Kiseleff, deplin mputernicit, preedinte al Divanurilor Valahiei i Moldovei. El era i adjutant al mpratului Nicolae. S-a nceput atunci lucrarea Regulamentului Organic, la care Kiseleff avea ordin a se nelege i cu fostul domn al rii Romneti, Grigore Ghica. ntlnirile dintre dnii pentru nelegere aveau loc n casele lui vod; acesta ntrebuina ca dragoman pentru limba francez pe generalul N. Mavru, care era cumnat (era so cucoanei Profiriii, sora lui vod). Mavru era foarte nvat, att n limba elen, otoman, ct i n cea francez. Nu tiu asupra crui articol din Regulamentul Organic se iscase o nenelegere ntre generalul adjutant, contele Kiseleff, i btrnul nostru domn, nenelegere care a produs o discuiune de vreo 3-4 zile, pn cnd s-a stenahorisit bunul i btrnul domn i adresndu-se lui Mavru, dragomanul su, n prezena generalului Kiseleff, i zise cu un ton rstit: F-l s neleag i s nu m necjeasc, c e mult de la mine pn la el, fiindc el este sluga mpratului, iar eu sunt iuci-tuilu paa i fost domn al rii mele. Atunci, generalul Kiseleff a rugat pe Mavru s-l potoleasc, cci vod se plimba iritat prin salon; spuse c pricina nenelegerii este c dnsul nu cunoate nici limba greac, nici limba romn; astfel s-a putut potoli btrnul nostru printe. Vod Ghica a avut doi frai, pe Mihail vornicul mare i Constantin sptarul; surori a avut dou, ntre care pe respectabil i mult caritabila doamn cucoana Profiria, fosta mai nti consoarta marelui hatman Mavru, de care s-a divorat i a luat n cstorie pe d. colonel Blaremberg. De la rposatul N. Mavru a avut un biat i trei fete. Biatul este general astzi n trupele ruseti. Cu colonelul Blaremberg a avut trei

35

copii, care sunt: maiorul Vladimir Blaremberg, d. N. Blaremberg, actualul efor al Spitalelor Civile; al treilea copil, fat, a inut pe generalul Ghica, fiul fostului domn n Moldova. Grigorie Vod Ghica a avut 6 fii (beizadele): Costachi, Iorgu, Scarlat, Grigore, Panaiot i Dimitrie, toi nscui cu fosta lui doamn, Marghioala, nscut Hangerli. Ciudat soart, c din 6 flci, astzi mai exist numai beizadea Mitic Ghica, cel mai mic!!... Iar a doua sor a lui Grigorie Vod Ghica, cucoana Sultana, a avut de so pe rposatul Zefcari, cel ce s-a sinucis i al crui fiu este actualul general n retragere Zefcari. Am artat c nceputul oraului Bucureti a fost pe Calea Vcreti, prin suburbiile Dobroteasa, Staicu, Boteanu, Olteni, Srbi, Jignita, Sfnta Vineri, Stelea. Prin aceste suburbii locuia toat boierimea veche, pn la vremea lui Mircea, care a cldit palatul su, Curtea Veche. De atunci au nceput locuitorii a se strmuta, cumprndu-i locuri pe Calea Mogooaiei. Aceast Cale a Mogooaiei era un drum al vechei familii romneti a ser: darului Mogo-, care edea n casele lui, foste n urm ale lui Grigore Brncoveanu, iar astzi Spitalul Bactereologic. Acest Mogo pleca cu familia lui, totdeauna, pe acest drum la moia lui ce poart, pn n ziua de azi, numele su, de Mogooaia. De partea stng a Dmboviei, chiar de lng pod, au nceput boierii a cumpra locuri mari, pe marginea acelui drum, i a-i cldi case dup darea de mn i puterea fiecruia. nir aci popularea prii stngi a acestei ci, cu nceperea din marginea Dmboviei, unde e astzi pavilionul Bobotezii, i voi pstra rndul pn n capul Cii Mogooaii: Vatra vechei familii a Floretilor, n care a locuit, n urm, lordache Florescu, astzi loc viran; vatra primitivei coli, Domneti Greac; vatra familiei Vcretilor, n care a locuit n urm lordache Vcrescu, pronumit Furtun, astzi magazin; vatra familiei Bellu, astzi blnria Prager"; vatra familiei Ipsilanilor, locuit, n urm, de vornicul Damaris, astzi Hotel de France"; vatra familiei Racovi, astzi Poliia Capitalei; vatra familiei baronului Sachelarie, astzi Ambasada Rus; vatra familiei Cocorescu, astzi casele Zerlenti; vatra familiei vornicului Rasti, astzi casa i Hotelul Oteteleanu"; hanul mitropolitului Filaret, astzi Teatrul Naional; vatra familiei Dim. Ghica, astzi casa Toroc i Pasajul Romn; vatra familiei Golescu, astzi Palatul Regal; vatra familiei Grigorie i lordache Filipescu, astzi tot Palatul; vatra familiei Nicolae Trsnea, astzi Hotelul Manu"; vatra familiei Nicoli Filipescu, astzi casa doctorului general Fotino; vatra familiei vornicului tirbei, astzi fostul palat al lui tirbei Vod.309; vatra familiei Grditenilor; vatra familiei Romanet, astzi Palatul Ministerului Finanelor; vatra familiei Niculescu; vatra familiei Alecu Filipescu, zis Vulpe; vatra familiei Len Filipescu, astzi casa Vernescu; vatra lui Iancu Filipescu; i, astfel, pe partea stng a Cii Mogooaii, printre vetrele sus-numite, mai sunt proprieti ale diferiilor particulari fr nici un renume, cci pe vremea cnd s-a mutat Bucuretii pe Podul Mogooaii, bariera lui se sfrea la Puul cu Zale, care astzi este peste drum de casa lui Iancu Filipescu i lng casa Matac. ncepnd iari din marginea Dmboviei, nir cldirile ocupate de familiile ce au locuit tot pe Calea Mogooaiei, pe partea dreapt: casa vornicului Drgnescu, palatele Constantin Vod Cantacuzino, devenite, n urm, han, peste drum de Sfntul Ioan; casa familiei Obedeanu de peste Olt, zis i Jitcu; casa familiei Filipescu, devenit n urm han, iar astzi magazii, peste drum de Poliia Capitalei; casa familiei Castri Macedoneanul, veche n Bucureti, peste drum de Ambasada Rus; aceea a familiei Grecenilor, peste drum de Srindar; a familiei Sltinenilor, n urm devenit sala de bal mascat, pe cnd n curte era Teatrul de Oper Italian, astzi Hotel Capa"; a familiei lui Costache Ghica, devenit n urm Palat Domnesc; casa Lahovari, a familiei Iancu Ghica, peste drum de Teatru; a familiei Perdicari; a familiei Blcescu, peste drum de monastirea fondat de familia Creuletilor; a familiei tefnescu; a familiei Blehan; a familiei Mtinca Cantacuzino, astzi casa Em. Lahovari; a familiei Arion; a familiei Deliu; a familiei Olnetilor; a familiei lui Vintil Prijbeanu; a familiei Niculetilor; a familiei Bbeanu. Acestea erau casele din vechime pe Podul Mogooiei, sau pe calea pe care se ducea vduva cucoana lui serdarul Mogo, de acas de la ea, pn la moia ei, Mogooaia. Vreau s art monastirele i paraclisele ce se aflau, att pe partea dreapt, ct i pe partea stng a acestei ci, cu ncepere tot din partea stng a Dmboviei, cum am fcut cu vetrele boiereti, ncep cu partea dreapt a acestei ci: biserica fcut de familia Brezoienilor, biserica Zltari, devenit monastirea cu han; ea avea nuntru i un mic paraclis, cu hramul Sfntului Andrei, unde se nchinau toi ruii n vremea invaziilor.

36

Numele de zolotari, al acestei biserici, cu patronajul Naterei Maicii Domnului, i l-au dat ruii, cci n acest han locuiau cei mai mari bancheri din Bucureti; acolo a locuit, 40 de ani, i familia mea, zis a lui Andrei N. Papazoglu, din neamul Sltinenilor, care, fiind nsrcinat, de Patriarhia Alexandriei, cu ngrijirea acestui han, cu strngerea chiriilor, cu repararea bisericii i a ncperilor, cum i a unei frumoase cimele, ce era la ua bisericii, a avut dreptul de la Patriarhie a locui acolo, ocupnd partea Hanului Zltari" de lng clopotni, astzi n faa Hotelului de France". Acolo m-am nscut i eu, la 1811, martie 28, n vremea ocupaiei otirilor ruseti. Peste drum de ferestrele noastre, unde astzi este Hotelul de France", n casele atunci ale Ipsilantoaiei, sau Dmroaiei, era cartierul generalului Michelson, eful suprem al otirilor, avndu-i cancelaria n Hanul Zltarilor"; de acolo, de la ferestrele ncperilor noastre, am putut privi toate evenimentele ce s-au petrecut n Capital pn la ieirea din casa prinilor i intrarea n Otirea Romneasc, la anul 1830, mai 5. Acest Han al Zltarilor", n vremea lui Nicolaie vod Mavrogheni, la 1777, a servit i de arsenal al otirilor turceti ce se bteau cu cele austriace. Toat curtea era ncrcat de piramide de ghiulele i cu grmezi de tunuri. n acest han edea i Dumitrache Turnavitul, sfetnicul i casierul suprem al lui vod Mavrogheni, ce era suprem mareal asupra otirilor turceti. Peste drum de acest han era monastirea Sfntul Ioan Boteztorul i nainte Mergtorul, care n slavonete se numea sfntul Ioan Predidici (nainte Mergtorul). Acest mare sfnt servea n Capital i n tot judeul Ilfovului, pe cnd nu era pomeneal de doctori n Capital, servea, zic, de doctor tmduitor al tuturor boalelor; alerga lumea din Bucureti i jude, cu cea mai mare credin, de depuneau n genunchi rugciunile lor, fcnd paraclise, sfetanii i masluri, i se ntorceau cu mir, anafor i aiasm i cu cte un iret de bumbac, pe care erau nnodate rugciunile i evangheliile ce se citeau la slujbele susmenionate. ntorcndu-se acas, mirul l punea la cptiul bolnavului i pe urm se afunda cu el; din anafor i aiasm le ddeau s guste dimineaa, iar gitanul cu noduri l atrnau de gtul bolnavului pn la nsntoire, cci cei mai muli, cu credina ferm, se fceau sntoi, altfel nu s-ar fi putut ntinde o asemenea credin peste ntreaga Capital, peste ntregul jude, ba nc . peste judeele nvecinate. Preoii acestei biserici tmduiau i de brnc, scriind peste umfltur, cu cerneal, sfnta cruce. Astzi acea sfnt biseric a Sfntului Ioan Boteztorul st n prsire, fr nici un ajutor din partea guvernelor ce sau succedat, ba nc sub ministerele trecute se proiectase i drmarea ei. Am spus c poporul nu avea ali doctori, dect pe sfini i pe sfinte, precum: Ion, Maica Domnului de la biserica Olarilor, Sf. Elefterie de sub Cotroceni, Sf. Vineri, Sf.Trei Ierarhi de la Colea, Dimitrie Basarabov, Sf. Haralambie i Sf. Mina (aceasta pentru hoii). Singurul vod avea doctorul i spierul lui, iar pentru nemi i unguri era doctorul Baratul (un arhimandrit catolic, parohul Briei), care tia, prea bine, una i singur doctorie, a tmdui pe ofticoi cu broate estoase, i iat cum: .avea ntr-o ncpere 50-l00 de broate, pe care le hrnea numai cu dulcea de trandafiri, la un caz de oftic le tia capetele i picioarele, iar trunchiurile le fierbea, zeama o ddea drept decoct i carnea o usca i o ardea, fcndu-o prafuri, i o ddea pe urm, sub aceast form, la bolnavi. Pe doctorii domneti, greci, poporul nu ndrznea a-i chema, necunoscndu-le limba. De la anul 1811, au nceput a veni doctori n Capital; pn la anul 1821 au venit doctorii: Darvaris, Fleva, Manolache, Teodosie, Arsachi, Filitis, Constantinachi Caraca, Esarcu, Holler, chirurg, i Spover, mamos; iar de la 1821 pn la 1831 au venit doctorii: Sachelarie, Ceap, Compoti, Rasti, Anastate, Bacaloglu, Ferari, Picolo, Alexandri, Vartiadis, Diamandi, Filipachi, chirurg. De la 1831 pn la 1841 au venit doctorii: Marsigli, Maier, Fornion, Tavernier, Riissdorfer, Gronau, Capa, Atanasovici, Pazelt, Nezati, chirurg, Laibu, Witmann, Iucker, Gluck. De la 1841 pn la 1850 avurm ali doctori, precum: Triandafiridis, Steege, Steiner, Wertheimer, Epaminonda, Zieos, Moor, Orsoni, Polzus, Dra, Hepites, Iatropolu, Marcovici, Felix, Fabricius, Herari, Caliga, Ciocan, Naslm;cei de la 850 ncoace v sunt cunoscui. Cnd la Sfntul Ion era han, el se ntindea pn n zidul lui Bellu i pn n strada Cazrmii; palatele egumeniei erau pe locul unde astzi este Casa de Depuneri, hanul avea pori mari de fier, cci nuntru edeau cei mai de frunte negustori i zarafi greci, anume: Chiurcibaa, Anesti (cojocarul lui vod), Scarlat Scanavi, comersant de aluri, Psalida, Pondichi, Hagi Ianui, Temeli, Gudiu i alii; acetia toi erau bancheri bogai i ajutau i susineau frumoasa lor biseric, ale crei coridoare se vd pn n ziua de astzi, cu frumoasele lor sculpturi. Fondatorii vechi ai acestei sfinte monastiri au fost, mai nti, strbunii mei, Ioni Sltineanu, familia Manu i Cantacuzinetii, care se ngropau acolo, n biseric i afar. n aceast monastire s-au nscut i au crescut episcopul Ilarion Argeiu mitropolitul Dositeiu era egumen i doctorul Manolache, fratele episcopului. Aadar, sfntul Ion Predidici era doctorul i spierul tuturor romnilor, ce alergau cu credin la dnsul.

37

Biserica Doamnei, care este, astzi, ntr-p curte deosebit, peste drum de Ambasada Rus, i care comunic cu Podul Mogooaiei printr-o ulicioar, a fost cldit de doamna lui erban Vod Cantacuzino, care avea i palatul la erban Vod, astzi Banca cea mare a Romniei, i de aceea poart i azi strada numele de Strada Doamnei. Monastirea Srindaru e ridicat pe locul familiei celei vechi a Cocortilor, unde-i aveau bisericua lor, cu hramul 40 de Mucenici, ns Matei Vod Basarab, la anul 1633, plcndui poziia, a rugat pe vornicul Cocorscu de i-a druit acel loc, ndestul de spaios, pe care a ridicat Sfnta biseric a Srindarului, cu patronajul Adormirei Maicii Domnului. Dei tradiional se zice c i s-a dat numele a 40 de Mucenici, ns adevrul nu e acesta. Adevrul este c i s-a pstrat numele patronajului celui dinti, al 40 de Mucenici, care, pe urm, s-a dat sfintei biserici a Episcopiei Rmnicului, pe locul creia astzi e Ateneu i Grdina Episcopiei. La aceast mnstire se ngroapa familia Ghiculetilor. Bunul i cretinul domn Grigore Vod Ghica se bisericea aici n ziua citirii sfntului acatist, n postul cel mare, mpreun cu toi boierii. Am fost fa la marele parastas, n timpul cnd s-au depus rmiele prinilor lui vod, banul Dimitrie Ghica, n cavoul cel nou al familiei. Era toat boierimea, dimpreun cu vod, la serviciul funebru i, cnd a fost srutarea oaselor, s-a cobort vod din tronul su domnesc de a mbriat cociugurile cu oasele prinilor si i le-a srutat cu lacrmile n ochi. n acea zi s-au fcut milostenii la sraci, s-a dat mas pentru toat srcimea aflat la aceast solemnitate, s-a trimis i vinovailor din pucrie demncare i lumnri, s-au iertat cei cu vini uoare. Aceast biseric mare a Srindarului este lucrat pe dinuntru dup modelul bisericii Sfintei Sofii din Constantinopole; are dou rnduri de loji pe sus i dou rnduri de jeuri pe jos. Sfnta icoan mare a Maicii Domnului era mpodobit cu o coroan mare, lucrat cu pietre de smaragd i rubine. La secularizarea mnstirilor, fostul egumen grec a trimes icoana la Patriarhia din arigrad. Ea preuia pn la cinci mii de galbeni i pentru furarea ei, guvernul de atunci a reclamat la Patriarhie. Dar nu tiu ce se va fi fcut, cci operaia secularizrii s-a svrit fr nici un control, fr vreun comitet numit pentru o aa important operaiune, ci ea a fost lsat la voia numai a ministrului Cultelor, Golescu, zis Rpil, i ce a vrut a fcut (vai de monumentele rii, cci astfel de soart au avut ele ntotdeauna). n curtea Srindarului, pe lng casele egumeniii, se aflau, pe spaiosul loc, mai multe odi, care serveau, n vechime, la cutare nebunilor, ce erau adui ca s caz la rugciunile ce se fceau la sfnta icoan a Maicii Domnului. Ei erau pui n lanuri i hrnii de ctre stat, fr nici o alt ngrijire doctoriceasc. Aceasta a fost pn la nceputul secolului al XIX-lea, iar la 1802 au fost mutai n curtea bisericii, la icoan, unde iari erau astfel de ncperi. Aci ns nebunii erau pui, ziua, n butuc i noaptea n odi, cci fceau mare zgomot. Mnstirea Creulescu a fost ridicat de vechea i nobila familie a Creuletilor, care au nzestrat-o cu mai multe domenii i prvlii, din venitul crora s-au dat i se dau nc ajutoare scptatelor vduve ale familiilor boiereti i chiar vduvelor din familiile poporului. Sfnta biseric se inea i se ine nc n cea mai mare podoab, avnd preoi, diacon, dascl i cntre, alei i cu salar ndestultor. Onorabilul domn M. Creulescu, fost ministru, senator i ambasador, descendinte al nobilei familii Creulescu, mpreun cu vrul su, descendinte al lui Emanoil Creulescu, administreaz, cu tot zelul, averea acestui sfnt stabiliment. Pe locul unde astzi se afl Grdina Episcopiei i Ateneul a fost biseric mare, metoh al Episcopiei Rmnicului Vlcei, cu curte mare, cu palate episcopale, nconjurate cu mai multe casei mprejmuit cu zid. ntr-una din aceste case a locuit Grigore Vod Ghica, pn la anul 1821, cnd fugir boierii la Braov. n acest metoh al Episcopiei Rmnicului a fost tras i prinul de Coburg, cu Statul su Major, la venirea nemilor cu coad (cci toat otirea purta coad), la 1785, cnd fu biruit otirea turceasc. Atunci fugi Mavrogheni peste Dunre i Romnia fu ocupat de otirea austriac, n alian cu cea ruseasc. Chemnd prinul de Coburg pe rposatul printele meu, Andrei Papazoglu-Sltineanu, care era director de vistierie la Mavrogheni, i-a cerut situaia financiar a rii; prinul srutndu-l pe frunte, tatl meu a srutat steaua ce purta la piept. n curtea acestui metoh de episcopie s-a sfinit ntiul drapel al Otirii Romneti, la anul 1830, decembrie n 6, cnd s-a prezentat boierilor pentru prima oar roata (compania) nti din polcul (regimentul) nti, adus din Craiova, ca model de otire regulat a rii Romneti. Aceast companie, de dou sute patruzeci de oameni, a fost comandat de praporcic (sublocotenent) Grigorie Lcusteanu, devenit n urm colonel. n aceast companie m aflam i eu n front, ca iuncr (cadet, sergent mobil). Sfinirea drapelului s-a fcut fa cu toat boierimea rii i cu toi deputaii Camerei Legiuitoare (Obteasca Adunare), cci era deschis.

38

Dup ce fcurm micarea armelor, lociitorul de mitropolit, episcopul Rmnicului, Neofit, mpreun cu episcopul Buzului, Chesarie, i cu episcopul Argeului, Ilarion, au binecuvntat otirea i au botezat cu ap sfinit tot frontul roii [companiei]. Boierii, plini de bucurie, fa cu generalul Kiseleff i cu ceilali ofieri rui, ne-au mbriat i ne-au srutat, urndu-ne ani norocii i povuindu-ne a ne iubi unul pe altul i a fi credincioi drapelului. n urm, marele sptar Alecu Ghica, atunci eful Otirii, a dat un banchet ofierilor companiei, iar pe soldai, gzduindu-i n una din ncperile cazrmii din Podul Beilicului, le-a dat mas i cte doi lei gratificaie; ofierilor le-a pltit leaf pe patru luni de zile i a naintat la gradul de porucic (locotenent) pe Grigorie Lcusteanu. Dup asta, compania a fost vizitat n cazarm mai de toat Capitala, cci ea era compus din recrui de prin toate judeele, alei din cei ce nvase slujba i din toate regimentele, care erau n numr de trei. ntorcndu-se compania n Craiova, a venit acolo i marele sptar, la 6 ianuarie 1831, i a inspectat, pe maidanul Briloiului, un batalion de infanterie din Regimentul I, ce i s-a prezentat de ctre generalul Starov, instructorul Otirei, fa i cu caimacamul Craiovei, Alexandru Ghica (Barb Roie), i cu toat boierimea Craiovei; sptarul, nefiind nc mbrcat n uniform osteasc, ci avnd numai costumul boieresc de mare sptar, a primit defilarea acestui batalion, comandat de polcovnicul Manolache Bleanu i de maiorul Alecu Florescu (unchiul actualului general); acetia erau deja mbrcai n uniformele lor osteti. Sptarul avea de aghiotani pe sublocotenentul (praporcic) Costache Jeronim i pe sublocotenentul Perdicaru. Dup defilare, marele sptar s-a ntors acas, a chemat brbierul, de i-a ras barba, i s-a mbrcat atunci n uniform de general al Otirii Romneti. S-a dat un ordin de zi, prin care sptarul a mulumit la toat Otirea, care se compunea din trei regimente de infanterie, comandate, ntiul de Bleanu, al doilea de Costache Ghica, fratele sptarului, al treilea de maiorul Ioan Solomon. Mai erau i ase escadroane, sub colonelul Ioan Odobescu. Cpitanii erau, atunci: Costache Filipescu, Scarlat Creulescu, Enghel, Gigrtu, Teodor Brtianu, Fochianu (acesta din urm e fratele lui Bimbaa Sava, omort de turci). Dup toate aceste, sptarul s-a ntors n Capital, la lucrrile Camerei, care era deschis. Voiesc a v arta pe unde au fost n Capital palatele domneti. La 1777, Alexandru Vod Ipsilanti a locuit n palatul cel vechi al lui, unde astzi este Hotel de France"; n urm, a cldit palatul nou, pe locul unde astzi se afl stabilimentul Artileriei. Tot n acel stabiliment a locuit, la 1782, Nicolae Caragea i, la 1783, Mihai Suu, iar n palatele vechi, unde locuise Ipsilanti i Nicolae Mavrogheni, n timpul iernii, cci vara edea la vila sa, n capul Podului Mogooaiei, unde astzi este Monetria i unde a fondat cimeaua i biserica Izvorul Tmduirii. La 1791, tot n acest palat a locuit Mihai Suu i, la 1793, a domnit Alexandru Moruzi, iar la 1798 a locuit i nenorocitul domn Constantin Hangerliu, unde capugiul, trimis de la sultan, i-a tiat capul, azvrlindu-i trupul n mijlocul curii domneti, aflndu-se mbrcat numai n cmae, iar starea toat i s-a jefuit i pecetluindu-se Vistieria, a fost pus sub paza negustorilor din ora. Un vldic, anume Pogonianis, din Hanul Grecilor, i-a cerut trupul de la arapul capugiu, ca s-l ngroape la Sf.Spiridon, pe Podul Beilicului, cci era n ziua Sfintei nvieri. Lumea toat a alergat n Curtea Domneasc privind trista dram, vznd pe fostul lor domn n acea nenorocit stare. La 1799 a venit Alexandru Moruzi, care a fcut multe bunti rii, cldind i Spitalul de Cium, ruinele cruia se vd astzi ntre comuna Dudeti i ctunul Celul, judeul Ilfov. Iar la 1812, n zilele lui Ion Caragea Vod, a ars Palatul Domnesc i de atuncea s-a numit acolo Curtea Ars, rmind numai odi jurmprejurul Curii, n care se aflau grajdurile, ogeacurile (companiele) arnuilor, otire pe atunci domneasc. Caragea s-a mutat n Podul Mogooaiei, n casele lui Costache Ghica, numit Brigadiru. Pn a nu arde palatele cldite de Ipsilante, pe cnd locuia Ion Caragea n ele, au vzut romnii, pentru prima oar, ridicndu-se balonul de nite strini, ce veniser n Bucureti. Acest balon a trecut pe deasupra Capitalei i a czut la Cioplea, lng satul Dudeti; de atunci a rmas vorba la romni: de cnd cu bica lui Caragea. Orenii, n superstiia lor, ziceau c comedia asta a fost o urt prevestire, cci n urm a ars palatul i, la 1817, luna octombrie, a fost i un cutremur foarte mare, dup care a i fugit Caragea, furnd 20 000 000 din vistieria rii. n palatul de pe locul generalului Ghica a locuit, n urm, de la. 1818 pn la 1821, i Alexandru Suu, care muri pe tron i al crui cortegiu funebru l-am vzut i eu, copil de 10 ani, pornind cu mare alai de la palat (Podul Mogooaiei) i ajungnd la Sf. Spridon (Podul Beilicului).

39

La 1821 se face revoluia greceasc, zis Zavera, cnd fugi lumea la Braov. ntiul steag al Zaverei s-a ridicat n casele lui Dumitrache Bellu. n acel an, veni Dumitrache Ipsilanti d<in>spre Moldova, cu insurecia greac, o amestectur de voluntari moldoveni i greci, care au poposit n marginea Bucuretilor, la Colentina, fcnd tabr, iar Ipsilante a tras n saloanele de la Cimeaua lui Mavrogheni, avnd de aghiotani pe Caravia, doctorul Hristari i Dumitru Duca. Bucuretii se aflau strjuii de arnuii de sub comanda lui Bimbaa Sava, cpitan Mihali, cpitan Ghencea, cpitan Franguli, prenumit Bizanti, i cpitan Farmachi. Acetia toi erau supui caimacamilor boieri Negri, Samurcai i M. Manu, ce ineau loc de domn. Iat c sosi i Tudor Vladimirescu, nscut la Gorj i avnd rangul de sluger; el trecuse Oltul pe la Slatina, cu 1 000 de catane brave, tot gorjeni, mehedineni, doljeni, romaneeni, avnd ntre cpitani pe Macedonski, sfetnicul lui Tudor, pe un srb voinic, Hagi Prodan, pe Ciupagea i pe bravul comandant al artileriei, de 4 tunuri, Cacaleeanu, cel ce a pstrat drapelul lui Tudor, pe care fiul su l-a dat rii i se afl azi n Muzeul Stabilimentului de Artilerie al otirii noastre, unde sunt att drapelele cele vechi, ct i cele luate ca trofee n btliile de la Plevna i la luarea acestei ceti. Intrnd Tudor n Capital, cu bravii si, trase n monstirea Cotroceni, unde se fortific cu anuri i cu patru tunuri ale domniei, peste care a numit comandant pe bravul sluger Cacaleeanu; apoi i-a aezat garda, ce-i alesese singur, n curtea i n casele lui Brncoveanu, sub Mitropolie (fostul palat Bibescu); a tras i el n gazd n caselele lui Oranu, tot sub Mitropolie (astzi strada Poetului). Oranu era vechi amic al lui. Toat mnstirea Mitropoliei se afl ns ocupat de cetele de arnui de ai domniei, sub comanda cpitanilor Mihale i Diamandi. Iat ce se ntmpl atunci, chiar n noaptea ntia, c neputnd arnuii s sufere pe pandurii olteni, cari ntinseser corturi n spaioasa curte a Brncoveanului, au nceput a trage n ei cu gloane, din clopotnia Mitropoliei. Oltenii din curtea Brncoveanului rspunser tot cu gloane, i focurile inur pn la ziu, dintr-o parte i din alta. A doua zi, negustorii Capitalei, aflnd de aceasta, s-au dus la Mitropolie de au cerut de la eclesiarc (mitropolitul Dionisie Lupu fugise la Braov) cociugul cu moatele Sf. Dimitrie, pe care l-au dus pe umerii lor, nconjurat de felinare i de preoimea din Mitropolie, pn n biserica Sf. Dumitru din Ilicari (azi strada Carol) i l-au dat sub buna strejuire a isnafului (corporaiei) de ilicari, cari au pus strji la biseric, de zi i de noapte. A treia zi a fost invitat domnul Tudor Vladimirescu (poporul ncepuse a-l numi domn, zicndu-i domnul Tudorin) de ctre Ipsilante la Colentina; el mergnd n tabra elenilor lui Ipsilante, nsoit de cpitanii si, Macedonski i Hagi Prodan (acesta l-a trdat n urm, la Goleti), a fost primit cutele mai mari onoruri. Dup dulceuri, cafele i ciubuce, Ipsilante a nceput a zice lui Tudor: De ce nu vrei, arhon slugere, s te uneti cu mine, s mpreunm voinicii notri contra vrjmaului comun, ca s scpm rile amndou de sub iataganul turcesc, c atunci vom fi binecuvntai de tot poporul care sufere. Tatl meu, cnd a domnit peste aceast ar, a fcut cele mai mari bunti, astfel vom face i noi i, dnd Dumnezeu s biruim, vom merge s scpm i patria mea, scumpa mea Elada, care geme sub jugul barbarilor. Atunci, neleptul i bravul oltean, domnul Tudorin, i rspunse romnete: Prealuminate beizadea Dumitrache, vrednic de toat lauda este pornirea Luminiei Voastre i toat Elada v va binecuvnta, n vecii vecilor, dar eu sunt pornit a cere de la sultan deprtarea grecilor din ara mea, cci ei au prpdit-o n decursul unui veac, i s-l rog s ne dea dreptul nostru strmoesc a ne alege domn, mitropolii i episcopi romni, s ne crmuim ara cu boierii notri, cum a fost ea crmuit din moi strmoi; noi vrem s fim mpcai cu sultanul i cu paii lui de pe toat marginea Dunrii; apoi, mai e nc o vorb pe care o are romnul, c nlbitorul nu poate edea la un loc cu crbunarul; acesta e un adevr pe care l-au tiut toi strmoii notri. Atunci se mirar muli de curajul lui Tudorin. - Auzi, auzi, gorjanul s rspund aa lui beizadea Dumitrache, ziceau cei de fa. Luminia Ta, urmeaz-i ludatul scop, zise iar Tudor, treci Dunrea, c nu te mpiedic nimeni de la asta, aci n ara mea. Ipsilante i rspunse uimit: Dac e aa, urmeaz-i i d-ta drumul, dar vezi s nu te cleti.

40

Iat de ce i-a citat zicala cu crbunarul i nlbitorul, fiindc toat, toat infanteria elen era mbrcat n dulmi negre, cu earfe tricolore de mtase, iar catanele noastre erau mbrcate n alb. A doua zi, n zori, a plecat la Trgovite Ipsilante cu toi elenii lui, cari erau mprii n dou cete: mavrofori i cavalerie. Cei dinti erau infanterie regulat, purtnd cocarde tricolore la piept i semnul morii, de argint, la chivere. Comandantul lor era maiorul Suu, ce-i zicea i Chiabap. Ceata de cavalerie era numai de mercenari moldoveni, numii arvai, sub comanda lui Caravia, Duca i cpitan Farmachi. Aceast ceat a fcut multe rele n drumul ei, jefuind pe nenorociii bejenari (fugari), lundu-le armele, caii i tot ce aveau mai bun. Cetele astea s-au stabilit n Trgovite, dezvelind de nvelitoarea de plumb marea i frumoasa Mitropolie, ca s taie gloane pentru batalionul de infanterie de mavrofori, care se numea i batalionul sacru. Ipsilante avea ca adjutani ai lui: pe unul Grig. Maiorescu, ce avea un deget, la mna dreapt, de aur; asemenea i Ipsilante se numea monohir (cu o mn), cci avea mna stng din argint. Avea pe doctorul su, anume Hristari, care era i sfetnicul su de tain; avea preoii lui i diaconi greci. n Trgovite au stat mai mult timp, pn au pus mna, prin trdare, pe nenorocitul nostru Tudor. S-au trimis cete de arnui, sub cpitanul Farmachi, de l-au ridicat, fr veste, de la Goleti, lng Piteti, unde era cantonat cu pandurii lui. Prinzndu-l, l-au pus legat ntr-o crucioar de pot, ntre doi arnui, i, ducndu-l la Trgovite, l-au dat n primirea lui Caravia, care l-a nchis la Mitropolie ntr-o odaie, sub stricta paz a arnuilor, pn ce, ntr-o sear, l-au omort i i-au aruncat trupul ntr-una din marile private ale Mitropoliei. Aa au mrturisit trgovitenii de atunci, cari se aflau fa n curtea Mitropoliei, unde lucrau, amestecai cu evreii tinichigii, la fabricarea ghiulelelor de tinichea umplute cu sticl, pietricele i cuie, pentru cele patru guri de tunuri romneti care fuseser ridicate de la Cotroceni, dup plecarea lui Tudor. Nenorocita armat de olteni, vznd a doua zi c-i lipsete eful, de la Goleti au trecut Oltul pe la Vlcea i s-au dus fiecare n judeul su. Dup omorrea lui Tudor, aflndu-se n Trgovite c a intrat n ar armata turc, venind de la Silistra, sub Gingir Efendi (Chehaia bey paa Silistrei), a plecat i Ipsilante cu toat armata lui spre Rmnicu Vlcei, unde rmase el cu marele su Stat Major n ora, iar infanteria i cavaleria le trimise la Drgani, unde ncepuse a veni i armata turceasc de la paa din Vidin. Aci, la Drgani, se ntlnir armatele turceti cu ale zavergiilor. Batalionul Sacru, comandat de maiorul Suu i avnd 4 tunuri, se form n careu i s-a btut ntr-un chip brav cu o mptrit sum de turci. Cavaleria otoman, vznd ghiulele de tinichea umplute cu cuie, simi neputina zavergiilor i a spart careul. Cu toate c grecii au omort muli turci, dar i dnii, srmanii tineri, tot fii de negustori, profesori i grmtici de pe la contoare, au fost toi mcelrii ngrozitor. A contribuit mult la aceast neizbnd i nepsarea cavaleriei lui Ipsilante, compus de arnui i mercenari, sub comanda lui Caravia, cci ei toi, cum au sosit n dealul Drganilor, au spart pivniele de la vii i s-au mbtat. Ipsilante, aflnd de aceast nfrngere, a fugit din Rmnicul Vlcei prin vama austriac de la Turnu Rou. S povestesc acum invazia n Bucureti a armatei turceti venit din Silistra cu Gingir Efendi Chehaia bey. Pe dat ce s-a aflat n Capital de sosirea turcilor la satul Tnganul, s-au dus spre ntmpinarea lor caimacamul (locotenent domneasc) vornicul Mihail Manu, logoftul Samurca, Negri i Bltreu (un frunta comersant din Capital, prieten cu Gingir Efendi). Acetia se oprir la comuna Leordeni, pe Dmbovia, fosta proprietate a btrnului caimacam Mihalache Manu, unde-i avea palate frumos mpodobite. Primir acolo pe Gingir Efendi Chehaia bey al paei Silistrei i comandant superior al trupelor de invaziune. Cele dinti ntrebri pe care Gingir Efendi le fcu caimacamilor fur urmtoarele: Cum este raiaua n ora ? Mai este vreun revoluionar grec n ora ? Spunei-mi drept, cci altfel chiar viaa d-voastr este n pericol. La aceast ntrebare, caimacamii rspunser: Nu sunt n ora dect, poate, vreo civa greci din cei ce locuiesc n Bucureti, cu prvliile i meseriile lor. Chehaia bey le zise jar:

41

 Eu v ntreb de cei ce au luat arme mpotriva noastr i, ca s fiu mai sigur, i opresc, domnule vornic i caimacam Manu, pe amndoi fiii d-tale cei mai mari, Costache i Iancu, ca amanet c, dac s-ar ntmpla s ntmpinm ceva de la rsculai, voi porunci ca s se taie capetele fiilor d-tale n tabra mea; apoi voi pleca cu otirea mea spre Capital i atunci nu va fi bine nici de d-voastr. Vornicul Manu a primit aceast condiiune i lsnd pe amndoi flcii lui ca amanet n tabra turceasc de pe cmpiile Leordeni, Pantelimon i ale satului Dudeti, a plecat cu Chehaia bey n capul avangardei i a intrat n Capital, dnd gazd lui Chehaia bei n casele lui Bellu (azi casa Prager), n capul strzii Ilicarilor (azi strada Carol I). Acolo a concit Chehaia bei cu o parte din garda sa, iind alt parte n casa Drugneschii, pe ulia Ilicarilor, aproape de conacul su, i unde fcu i nchisoarea. n urm a primit vizita boierilor ce mai rmseser n Bucureti, a consulilor, a negustorilor de frunte i a cpeteniilor bisericeti. Pe toi i-a povuit ca nu cumva s aib ascuni pe la casele lor niscai greci zavergii, c atunci i vor pierde viaa. Chehaia bei avea sub ordinele sale trei mari pai: Gavanozoglu (foarte bogat), Tahr aga i Macavei, eful zaporojenilor (circasieni i lipoveni). Acetia din urm erau ncazarmai n monstirea Antim, avnd corturi ntinse prin curte, iar n casele episcopale edea Macavei. S v povestesc o anecdot: Gavanozoglu era dat n gazd n casele lui Alecu Ghica (Barb Roie), pe Podul Beilicului; peste drum de acele case se afla o brbierie; brbierul fcea nunta fiicei sale i, pentru respect sau temere, inea, n ziua duminecii, obloanele nchise la ferestre, cci peste drum sta Gavanozoglu. Pe la asfinitul soarelui, paa vznd de pe fereastr aceast schimbare, trimise un slujba de ai si s cerceteaze ce a pit brbierul, de st toat ziua cu obloanele de la ferestre nchise. Trimisul gsete prvlia plin de musafiri jucnd hora miresei, n cntecul pe nfundate al lutarilor. Intorcndu-se i raportnd paei, acesta l-a trimis ndrt cu ordin ca brbierul s deschid obloanele i si petreac nunta n tihn, toat noaptea, cum i va plcea; pe de alt parte, trimise de invit la el pe Chehaia bey i pe ceilali pai, ca s priveasc din ferestre nunta brbierului i pe mireasa cu beteala pe cap jucnd hora n cntecul lutarilor. Dup ce se adunar paii i privir nunta romneasc, trimiser miresei zece mii de lei, mulumind din parte-le i urnd via bun noilor soi. Gavanozoglu fusese dat n gazd la acele case ale lui Barb-Roie, ca s fie aproape de cazarmele turceti din Podul Beilicului, unde i avea trupele. Chehaia bey trimise o coloan numeroas din otirea sa spre Trgovite, ca s vneze i acolo din grecii lui Ipsilante. O alt coloan o inea ca rezerv tbrt la Pantelimon, pe cmpia tefneti, Cernica i Manolache, avnd n vecintate monstirea de clugri Cernica, precum i Pasrea, monastire de clugrie. Iat ce se ntmp la aceast coloan: un pa, care avea cartierul su n monastirea Pantelimon, primete de la spionii si armeni o denunare fal. n monastirea Cernica erau refugiate peste o mie de familii negustoreti din Capital, care fcuser tabr chiar n curtea monstirei, cu copiii i neveste, i erau hrnite cu din ce brum aveau clugrii. Acel fal denuntor spusese paei c se afl o sum de greci zavergii ascuni n monstire de clugri. nsui paa nclec pe cal, lund cu dnsul vreo o sut de turci cu 4 tunuri; desclicar pe malul de dincoace al blii monastirei i aezar tunurile pe mal cu gurile spre monastire. Au strigat atunci s vie din monstire vreo patru, cinci clugri mai fruntai, ca s-i ntrebe dac au greci pe la dnii. Stareul monastirii, nspimntat de acea groaznic otire, trimise cinci duhovnici btrni ca s vaz ce este. (Stare era rposatul Calinic, devenit n urm episcop al Rmnicului Vlcii.) Paa ntreb pe aceti duhovnici, zicndu-le s spuie adevrul, cci de nu, va ordona s se bombardeze monastirea. Din norocire, ntre acei duhovnici se afla unul care tia bine limba turceasc, cci fusese mult vreme la S-ta Agora, anume preacuviosul Pimen, care, cu un deosebit curaj, declar paei, n frica lui Dumnezeu i pe rspundere cu viaa- lor, c nu numai c nu se afl n acea monstire nici picior de grec, dar raiaua mprteasc venit din Bucureti, ca s-i adposteasc familiile acolo, le-a mncat toat provizia de bucate ce o aveau. Au rugat pe paa ca, mpreun cu dnii, s treac nsui, cu civa voinici de ai lui, nu mai muli, ca s nu se sperie bejenarii, i s se ncredineze de adevr. Atunci, paa alese vreo 10 cpetenii de ale lui, armai bine, se cobor la podul umbltor de peste balta monstirei i sosi dincoace; au fost ntmpinai la debarcadera monstirei de ctre stari cu diaconii lui, mbrcai n odjdii, i de mai muli negutori din cei refugiai, cari ncepur, a povesti despre groaza ce

42

le inspiraser zavergii arvai mercenari, cari i-au fcut s-i prseasc casele i prvliile din Bucureti i s vi<n> la acest azil cretinesc, unde mor de foame, fiind lips cu desvrire de pine. Paa, cu ai si, fu condus acas la stari, unde fu primit, n sunetul clopotelor, de ctre Calinic, cu cele mai mari onoruri, cu dulceuri i cafele; totdeodat, fu rugat ca, mpreun cu dnsul, s viziteze tabra nenorocitelor familii refugiate, care erau grmdite n curtea monstirei. Dup aceasta, ntorcndu-se paa cu ai si la vadul de la balt, a trecut balta ndrt, nsoit fiind de stare, de clugrii fruntai i de mai muli negustori, n sunetul clopotelor monstirei, ca la sosire. S-au suit toi iar n deal, unde era coloana cu tunurile, i, la desprire, promise paa clugrilor i negutorilor c le va veni n ajutor. Cu adevrat, ntorcndu-se la Pantelimon, a raportat lui Chehaia bei cele petrecute, iar acesta i-a ordonat ca, pe dat, s trimit n primirea stareului 20 de care de pesmei din provizia armatei i s se mpart clugrilor i bejenarilor. Totdeodat, s-a poruncit prinderea mincinosului denuntor i trimiterea lui, la Bucureti, legat. Iat nc o ntmplare miraculoas peste care a dat acel nelept pa de la Pantelimon. El avea ca seiz (rnda), care ngrijea de calul lui, pe un bulgar. Dup trecere de dou zile, se pregti paa s mearg, cu oamenii lui i cu dou tunuri, ca s viziteze i monstirea de clugrie Pasrea, care se afl n apropiere de Pantelimon, ca s se conving dac nu sunt acolo greci. Seizul, tinndu-i calul ca s-l ncalece, a tras cu un pistol ce-l avea la bru asupra paei; din miracol sau din norocirea lui, glonul se opri n chimirul ce-l avea sub alul cu care era ncins, n chimir avea vreo 500 de mahmudele (moned de aur). Astfel scp paa de moarte. Pe dat ordon pzitorilor lui s cerceteze de cine a fost bulgarul pus s-l omoare. Acetia cercetnd pe vinovat, acesta le-a mrturisit c, din dragostea ctre religia lui, vznd c paa se pregtete a ataca monastirea de clugrie, i ca s nu se fac vreun ru sfintei biserici, a comis acest fapt. Atunci, neleptul pa ordon, pe de o parte, arestarea seizului, iar pe de alta, trimise stareului monastirei Cernica toate acele mahmudele, ce le avea n chimir i care i scpaser viaa, cu rugciune ca jumtate din ele s se popreasc pentru monstirea Cernica i jumtate s se trimit, prin doi clugri, nsoii de trimisul su, i s se numere din parte-i stareei monstirei Pasrea. Totdeodat, trimisul su trebuia s se ncredineze c nu se afl greci n acea monstire. Aceste fapte turceti nu puteau rmnea nepovestite de mine, fiind pline de nelepciune i moral. Acum s ne ntoarcem n Bucureti, la Chehaia bei. Acest mare comandant al expediiei turceti fu ntiinat de comandantul coloanei ce era trimis la Trgovite c trei comandani ai cetelor de arnui ce erau cantonai la Cmpina, sub Bimbaa Sava, la Cmpulung, sub cpitan Farmachi, i la Curtea de Arge, sub cpitan Mihali, voiesc a i se nchina, cu toate cetele lor, i a se pune sub ordinele sale. (Aceste cete de arnui fceau parte din Armata rii, sub mai sus-numiii cpitani ai lor i erau toi mercenari, afar de cetele de seimeni, dorobani i catane, care, mai n urm, se mpreun cu Ipsilante.) Chehaia bei primi aceast propunere i scrise lui Bimbaa Sava ca s adune pe toi arnuii i s vi<n> cu ei n Bucureti, iar drept rsplat acestei supuneri va scrie sultanului ca s-l fac sptar al tuturor otirilor romne. Atunci, Bimbaa Sava, adunndu-i cetele, a venit spre nchinciune i, sosind la monstirea Ciorogrla, alese vreo sut de arnui, cei mai voinici i mai strlucit gtii, ca s-i ia cu sine, dimpreun cu cpitanii Ghenci aga i Mihali, pe cari abia a putut s-i nduplece ca s-l nsoeasc; acetia se ndoiau a se ncrede promisiunilor lui Chehaia bei, zicnd c turcii sunt neltori. n sfrit, dup ce lea alungat temerile, i urm drumul pn n Capital. Toi erau clri. Intrar pe la Cotroceni i poposir drept n curtea proprietii lui Bimbaa Sava (azi spitalul Xenocrat de la Jignita, Calea Vcreti.) Era ntr-o zi de smbt, dup-prnz, i, ndat ce sosir, umplur curtea de cavalerie, destul de bine armat; pe la orele 5, Bimbaa trimise veste lui Chehaia bei c seara va veni cu cpitanii lui s i se nfieze. iretul turc i napoia rspuns s-l ierte pentru acea sear, c se afl cam indispus i s pofteasc a doua zi, duminec, pe la orele 12. Atunci, Bimbaa Sava a poruncit s se mpart arnuii lui cte unul i cte doi pe la locuitorii din mahalaua Jigniii i Olteni, iar el s-a pus la mas cu cpitanii lui. A doua zi, duminec, la orele 11, s-au adunat toi, gtii i narmai cu pistoale, puti i sbii ornate cu argint i aur (aceste arme erau toate hrpite de pe la nenorociii boieri i negustori bejenari ce ntlniser pe drumuri, n fuga lor la Braov) i, trgndu-li-se caii la scar, au nclicat. Povesteau mahalagii c atunci s-a poticnit calul lui Bimbaa Sava, de dou ori, pn la poart, nct cpitanii i ziceau c nu le place semnul sta. N-aveau ns ce face, c se aflau deja intrai n capcan, fiindc Bucuretii erau

43

ncrcai de un corp de 50 de mii de turci. i urmar calea intrnd pe ulia Ilicari (azi Carol I) i-i continuar drumul, cu o trup de 30 de arnui, pn la conacul lui Chehaia bei, n fostele case ale lui Bellu. Iat acum ce primire s-a fcut acestor cpetenii de zavergii; faptele mi-au fost i mie povestite, n urm, de rposatul vistierul Mihai din Piteti, care era vtaf de curte al lui Bellu cel btrn, lsat de stpnu-su s pzeasc curtea boiereasc i grdina cea mare (astzi Cimitirul erban Vod), cci Bellu era deja fugit la Braov. Vistierul Mihai se afla printre turci, fiind cunoscut de toi paii i agalele, fiind foarte iubit de Chehaia bei, cci i nlesnea toate trebuincioasele, dndu-le chiar din vinurile cele vechi din pimnia boiereasc. El edea ntr-o odaie din etajul de jos al caselor. Duminec dimineaa observ o micare neobicinuit ntre turci, vzu mai mult turcime venind n curte i aezndu-se prin odile din curte i pe la grajduri i oproane, iar sus, n salonul cel mare, ale crui ferestre ddeau de-a lungul uliei Ilicarilor, se grmdeau cpeteniile de manafi i belii. Se pomenete c-l cheam Chehaia bei, care era n odaia lui cu ceilali trei pai, Gavanozoglu, Tahr aga i Macavei al zaporojenilor. Pe masa din mijlocul odii vzu dou perechi de pistoale. Chehaia bei se scoal de pe sofa i, apropiindu-se de vistierul Mihai, l btu de dou ori pe umeri i-i zise n turcete: Du-te la conacul tu, ascunde-te n odaia ta, d perdeaua jos de la fereastr, zvorete-i uile i s nu iei la nici un zgomot, nici s-deschizi uile la cineva, cci poate vei fi avnd i tu vreun duman printre ai notri. La aceste vorbe, trecur fiori prin sngele meu povestea vistierul i srutnd mna paei, m ntorsei n salon. Cnd s m duc spre ua galeriei care ducea la scri, vzui pe ferestrele salonului, de-a lungul uliei Ilicarilor, venind o ceat mare de clri, care erau strlucitul cortegiu al lui Bimbaa Sava i cpitanilor si. Ajungnd n capul scrii, un ba-buluc baa de delii m oprete i-mi zice: Nu e vreme, brei Mihai, s te duci acum n curte . Eu i-am rspuns c paa m-a trimis pn jos, s-i aduc ceva. Ieii pe u n galeria care era cu geamlcuri i zrii porile nchizndu-se, cci Bimbaa Sava, cu cpitanii Ghencea, Mihale i cu ceata lui de arnui intraser deja n curte; i vzui desclicnd i pornind, cte trei, s urce scara; n capul scrii, jos, m aflai fa n fa cu ei i m-am dat n lturi ca s le fac loc. Bimbaa m ntreb: Ce faci, nene Mihai? Paa ce face? Ii rspunsei c n-am intrat la paa, i ei pir nainte. La ua odii paei erau, n dreapta i n stnga, doi cavazi (santinele), cu minile pe pistoale i pe iatagane; la ua salonului, Sava fu ntmpinat de ba-buluc baa de manafi, cu cpitanii si; acesta i art ua odii lui paa i-i zise buiur (poftim). Sava porni spre u, cu cpitanii si, ca s intre, dar deodat, pe la spatele su, se pomeni cu o tietur de iatagan pe gtul su gol i czu jos. Cei doi cpitani ai si fur, la moment, mpucai cu pistoalele de celelalte agale turceti. Dup ce fur astfel omori cte trei, deschise paa ua i se uit, mpreun cu ceilali pai, la cadavrele lor mbrcate numai n fireturi i aurrie. Imediat turcimea ce se afla ascuns prin odi, grajduri i oproanele din curte nvlir cu iataganele i pistoalele asupra arnuilor lui Sava, ce-i plimbau caii prin curte. A urmat o cneal spimnttoare pn i-au mcelrit pe toi, afar de unul care scp prin fundul gradinei lui Bellu, trecu Dmbovia i travers spaioasa grdin a palatelor banului Dumitrache Ghica (azi palatele Prefecturii de Ilfov); el a ieit n ulia Mihai Vod i, prin Gorgani, prin Cimigiu, ajunse la cmp i inu o fug necurmat pn dincolo de Bneasa; apoi, din pdure n pdure, abia putu scpa, prin Ploieti, Prahova, Sinaia, i sosi la Braov, unde era toat boierimea adunat, mpreun cu mitropolitul Dionisie i Ilarion Argeiu; acolo a povestit la toi petrecania. Boierii notri nu numai c l-au scpat de vreo nchisoare a guvernului austriac, dar i-au fcut o colect, adunndu-i pn la 2000 de lei, i zicndu-i: Fii nelept i economisete, cum D-zeu te va lumina, cci nimeni nu te va supra . Iar el, pe urm, i-a deschis, ntr-un col de strad, o prvlioar unde vindea tabac de Ianina." Trupa de arnui, cea care rmsese la Samurceti, pe Ciorogrla, avnd cpitani pe Farmachi, Diamndi i Olimbie, cum a aflat de cele petrecute n Bucureti a luat-o la fug, clri, unii pe la Buzu, spre Moldova, cu cpitan Olimbie, i ajungnd la monastirea Neamului se nchiser acolo. Vznd ns c turcii din Brila i sosesc n goan, cpitanul Olimbie, avnd cu el o traist de iarb de puc, s-a urcat n clopotni i, dndu-i foc, s-a prpdit el cu toi camarazii lui ce se aflau acolo. Alii, sub cpitan

44

Diarrandi, au luat-o cu ai si pe Prahova, spre Braov; ajungndu-i pe drum cavaleria turceasc, s-a fcut mare lovire la Cmpina, la Comarnic, la Sinaia, pn n Predeal, la hotarul despre nemi. Acolo, fa cu caraulele nemeti, un pop grec, ce era ntre arnui, a mcelrit grozav trupa turceasc pn a fost prins. Arnuii au scpat prin pduri i vi, iar alii s-au prpdit prin strmtorile Prahovei, cci, pe vremea aceea, de la Cmpina pn n Predeal trebuia s treac cineva cu mare primejdie, de 36 de ori, n zig zag, Prahova; de aceea i mrfurile braoveneti se aduceau n Bucureti de ctre cete de hamali numii prahoveni. Mrfurile erau puse n lzi de brad, pecetluite i aezate cte dou pe samarul cailor. Trupa de arnui ce venise n Bucureti cu Bimbaa Sava i care era, parte, gzduit n curtea lui Sava, la Jignita, iar parte dat n gazd pe la mahalagii, cum afl de pania lui Sava, se nchise n biserica Olteni, cu cpitanul ei, anume Anastasie Himariotu; acolo fu nconjurat de trupele turceti i de zaporojeni; btaia inu o zi i o noapte. Arnuii, dup ce se nchiser n biseric, intrar n altar i gsind Sfnta Cuminectur n chivotul de pe Sfnta Mas, se mprtir toi cu cte o merid i se suir n clopotni, dup ce se ncuiaser i ntriser uile bisericii; ncepur atunci schimbarea focurilor cu armata turceasc, ce era grmdit pe toat strada. Isprvind muniia, spre sear au nceput a umplea putile i pistoalele cu rubiele mici turceti, ce aveau mulime prin chimirurile lor; prpdir mult armat turc. Unii din arnui, dup ce au fost coprini de desperare, au nceput a azvrli pe ferestrele clopotniei armele lor de foc, rmind numai cu iatagane i sbii, alii azvrleau rubiele, astfel c turcii i zaporojenii plecndu-se ca s le adune de pe jos, cei din clopotni trgeau, cu focurile ce mai aveau, n grmad; asta inu pn se nser. Atunci, turcii aduser dou tunuri, pe care le aezar n Calea Vcreti, unde este acum cafeneaua ovreiasc, i ncepur a trage cu ghiulele asupra bisericii Olteni, pe direcia stradelei numit azi strada Zaverei. Nenorociii arnui vznd c biserica ncepuse a arde, deschiser uile, ieir cu sbiile i iataganele n mini i unii se repezir n mulimea turcilor, iar alii fugir i se ascunser prin mahalalele nvecinate. Aceasta a provocat pe Chehaia bei s ordone, a doua zi, teribilul mcel n tot oraul, astfel c prvliile, hanurile i toate casele locuitorilor fur nchise i ntrite. Paa ordon cavaleriei turceti, manafi i delii, s plece pe strzile Capitalei i oriunde vor ntlni grec s-i taie capul i s-l aduc la conacul su, unde, n capul scrii de jos, era postat un casier turc ce ddea oricui aducea un cap de grec cte o moned turceasc de 5 lei, numit belic. Eu, autorul, copil de 10 ani, locuiam atunci cu prinii mei n Hanul Zltarilor", n rndul odilor de sus, de lng clopotni, peste drum azi de Hotel de France", erau, prin urmare, n vecintatea caselor lui Bellu, i am vzut un manaf (clre turc) cu mnecile cmeii legate la spate, iind n mna dreapt, de pr, un cap, i n stnga, n care inea frul, avnd iataganul; fugea astfel, cu capul, spre conacul lui Chehaia bei, pentru ca predndu-l casierului s-i primeasc belicul i s se ntoarc pe ulii spre a vna alte capete. Acest mcel a inut 4 ceasuri n Capital. S-au dus atunci la pa, n trsurile lor, caimacamii rii, armaul Mihail Manu, Samurca i Bltreul, amicul lui Chehaia bei, ca s-l roage s ordone a nceta mcelul, cci turcii ncepuser a tia, pe strzi, i din raiaua mprteasc, precupei i ali oameni romni, ba nc tiar i pe un biet cprar al Ageniei Nemeti, pe care-l ntlniser pe strad i-l vzuser n uniform alb militar i cu tesacul de gt. Locotenentul consulului nemesc, d. Fleischhackl, aflnd asta, pe dat se duse la Chehaia bei i artnd faptul i-a zis: D-ta nu eti trimis aici ca s fii mcelar de oameni i, dac nu vei ordona, la moment, s nceteze mcelul, atunci i vom aduce din Braov, numai n trei zile, 30 de mii de otire. La aceast ameninare, paa se scuz, zicnd c a fost o greeal, a ordonat pe dat a nceta mcelul i a publica, prin turci trimii pe strzi i pe rspntii (pristavi), c oricine va mai aduce un cap tiat va pierde pe al su. Astfel, abia peste 4 ceasuri, a putut nceta mcelul i astfel i-a fcut gloria Gingir Efendi Chehaia bei, paa Silistrei, care, n primvara anului 1822, s-a ntors cu toat otirea turceasc n Silistra i fu avansat de sultan la gradul de pa cu dou tuiuri. S descriu acum primirea filantropic a refugiailor romni la Braov, la Fgra i la Sibiu. Boierimea cea mare, mpreun cu mitropolitul Dionisie Lupu i cu episcopii Argeiu, Ilarion, i Rtescu de Buzu s-au aezat n Braov. Dintre cei mari erau: banul Grigorie Brncoveanul, vornicul Grigorie Bleanul, Nicolache i Iancu Vcrescu, Mihalache i Costache Cornetii, logoftul Iordache Filipescu, Al. Villara, Iancu i Alecu Filipescu, Grigore i Costache Ghica, Nicoli Filipescu i Al. Filipescu Drsneanu, Alecu Racovi i Manolache Florescu. Erau ordine date de mpratul Austriei, Francisc cel Btrn, ca bejenarilor din Romnia s li se fac, de ctre autoriti, cea mai freasc primire n toat ara Austriei. Ceva mai mult, a numit poliai pentru

45

pricinile romnilor bejenari pe logoftul Iordache Florescu, fcndu-i onoarea a-i da chiar jandarmerie i cprari nemeti sub ordinele sale, paj er la poart i dreptul de a judeca i de a aplana orice pricini ntre bjenarii refugiai; astfel, Florescu era deplin mputernicit poliai n Braov. Era apoi ordin dat ca grecilor compromii n revoluie s li se fac cunoscut ca s se deprteze, n termen de o sptmn, mai nuntru Transilvaniei, sau chiar s se ntoarc napoi n Moldova i Romnia, dndu-li-se bani de cheltuial i paapoarte. Astfel toi bejenarii au rmas mulumii, ludnd printeasca ngrijire a bunul mprat austriac, din anul 1821. Mitropolitul Dionisie Lupu, ntr-o zi de duminec, invitnd toat boierimea i autoritile civile i militare austriece, a slujit un mare Te Beum n Biserica Greceasc din cetatea Braovului. Atunci, banul Grigorie Brncoveanu a druit bisericii dou moii ce avea lng Fgra, n Transilvania, anume Smbta de Sus i Smbta de Jos, ce-i rmseser de la Basarabi, strmoii si. La acea biseric sunt i mormintele a civa din Brncoveni. Astfel de fapte fceau virtuoii notri btrni boieri, a crora lips dintre noi o plngem azi, toi cei ce i-am cunoscut. Iat nc un fapt mare al fotilor boieri btrni: Aflndu-se n Bucureti c n Grecia se pregtete o revoluie pentru independena ei i c turcii au spnzurat n arigrad pe patriarhul Grigorie, boierii notri cei btrni se gndir c este vremea a ne redobndi i noi drepturile noastre, clcate i pierdute de domnii fanarioi, ce au domnit n Romnia i Moldova peste 100 de ani. Nu era vorba a ne revolta mpotriva Porii Otomane, dar a-i cere, cu plngere, s deprteze din ara noastr pe mitropolii, pe episcopii i pe amploaiaii de origine fanarioi i s ne dea dreptul s alegem noi domni, mitropolii i episcopi din neamul nostru romnesc, dup vechile noastre datini i stipulaii. Atunci domnea n Bucureti Alexandru Suu, domn fanariot, iar boierii cei mai drji i cu curaj erau sptarul Grigorie Bleanul i hatmanul Mihi Filipescu, cci ambii erau nscrii n ceata ienicerilor turci, numit otuzbir", adic ceata cu numrul 31 de ieniceri. Ba, nc ei aveau i pzitor la perdea (aa se numea ua camerei boiereti) cte un ienicer turc, narmat cu iatagane i pistoale. Sptarul Bleanu, care era foarte stimat n Romnia Mic, scrise slugerului Tudor Vladimirescu, la Gorj, ca s vi<n> n bucureti, i-l nsrcina ca, pe dat ce va fi ntiinat c a murit vod Suu i tronul rii e vacant, s-i compuie o trup de catane de prin judeele oltene i s soseasc cu ele de-a dreptul n Capital. Pe de alt parte, chem, n secret, acas la el (cci edea n casele sale, unde e azi Tipografia frailor Gobl) pe vecinul i camaradul su de arme, hatmanul Mihi Filipescu (care edea n casele sale, cele din col, peste drum de Pot i Telegraf, astzi ale vduvei Gherman) i se sftui cu el cum s omoare mai curnd pe vod Suu; au hotrt s cheme i pe eruditul episcop Ilarion Argeiu i s se sftuiasc ntre ei trei ce este de fcut. Astfel se hotr, nu mai trziu ca a doua zi s cheme pe cpitan Farmachi, care era tufeccii baa peste arnuii lui vod Suu; acesta sta totdeauna pe narmat, cu pistoale i iatagane, la perdeaua (ua) lui vod i oricnd vod ieea spre a merge la Divan sau n apartamentul doamnei, numit ghinechion (harem), se lua dup dnsul, ca un pagiu (paj). Aceast cpetenie de arnui era, negreit, i subalternul marelui sptar Bleanu. A doua zi, adunndu-se la Bleanu, Mihi Filipescu i Ilarion (fr diacon), care aduse cu sine Sfnta Cruce i Evanghelia, au chemat pe cpitan Farmachi i, dup ce l-au supus la un groaznic jurmnt pe Sfnta Cruce i Evanghelie, c nu va divulga secretul ce i se va ncredina, i-au zis: Cpitan Farmachi, tu fanariot nu eti, tu eti din bravii eleni cari azi sunt sculai pentru independena lor; vrei tu ca s faci fericirea rei mele i eu s te fac fericit, druindu-i dou mari moii i fcndu-te pmntean romn, dndu-i boierie? Dac vrei, atunci s-mi omori pe vod, cnd vei rmnea singur cu el, i pe dat s vii la mine acas. De curajul tu nu m ndoiesc. Primeti ? Farmachi a rspuns c primete, putnd s fac aceasta cu mare nlesnire, cnd vod va trece, a doua zi diminea, la Divan; i dete cuvntul c pn la nmeazi vod va fi mort.

46

Numitul cpitan i pregti pistoalele ce purta la bru i se duse, a doua zi, la postul su, care era la ua camerei lui vod. ezu pe scaun, ateptnd ca, atunci cnd va iei vod i va trece la Divan, s-l mpute. Era obicei ca, atunci cnd ieea vod din odaia lui, cpitan Farmachi s-l ntmpine cu o temenea (salutare turceasc constnd n ducerea minii de la gur pn la cap), n momentul acela se gndea cpitanul s-i trag glonul n piept. ns el, cum se ntlni fa n fa cu vod, n loc s scoat pistolul de la bru, i pierdu tot cumpnul, i fcu temeneaua i-l urm prin coridoare pn la divan. Aci ls n locul su pe ba-buluc baa (eful garnizoanei) i se repezi ntr-o fug la sptarul Bleanu, unde-l ateptau Mihi Filipescu i Ilarion episcopul. Pe dat ce intr, i art pistoalele ct erau de bine regulate pentru acel fatal minut i le spuse c nu avusese curagiul d-a ucide pe vod, ndat ce se vzuse fa n fa, nu putuse s-i fac altceva dect temeneaua obinuit i s se ia dup el. (Vedei dar ct de mult influeneaz faa unui stpnitor pe supuii si!) Atunci, boierii au druit un bun baci cpitanului i i-au zis s se duc cu D-zeu i s nu divulge secretul, ca unul ce a fcut jurmnt, cci apoi i va pierde i el viaa. Dup asta, s-a proiectat otrvirea lui vod Suu prin fntneaua ce o avea la mna dreapt i pe care i-o schimba medicul Curii n toate zilele. Astfel, dup vreo 10 zile, aflar toi orenii c btrnul domn Alexandru Suu a murit. Am vzut nsumi cortegiul funebru, sau alaiul lui de ngropciune continund din Podul Mogooaiei, din Curtea Domneasc, pe ulia Ilicarilor (strada Carol), pn la Sf. Spiridon, Podul Beilicului, unde l-a ngropat. Pe dat ce vod muri, se numir caimacami: vornicul Mihalache Manu, Samurca, Alecu Filipescu-Vulpe, ce era vistier, i Negri, iar sptarul Bleanu scrise, peste Olt, lui Tudor Vladimirescu (viteazul gorjan), i acesta veni, dup ce strnsese catane, cu ei n Capital, pe drumul Slatinei, unde se zice c supuii lui fcnd multe neornduieli, a fost silit a spnzura pe doi din cpitanii ce-i avea. Tot n acea vreme, sosi i Ipsilante, venind din Moldova, cu cetele lui de greci mavrofori (Batalionul Sacru) i mercenari arnui. Atunci, de spaim i de groaz, fugir toi boierii la Braov, n Transilvania, rmind numai Cimcmia i comercianii, care nu puteau s-i prseasc prvliile; acetia se vzur nevoii a cere caimacamilor strejuire de noapte, ndoit. Astfel era de groaznic vederea Bucuretilor, cum nsera nu mai putea iei nimenea pe poduri fr felinar n mn, fiind toate stradele strejuite de arnui ai stpnirii, cu btele n mn, iar porile de la toate curile i de la toate hanurile, de cum se nsera, se nchideau i ncuiau cu lacte, pe dinuntru, punndu-se sub paza portarilor care erau pltii de locuitori. Toate averile mictoare se aezau prin lzi, care apoi se pecetluiau i se nchideau n podurile bisericilor. Aceast stare de lucruri a durat pn la anul 1823, cnd a venit Grigorie D. Ghica, despre a crui numire, de ctre sultanul Mahmud, i intrarea n Capital, cu alai, am povestit deja. Acest domn i pregtise palatul la monastirea Mihai Vod, lng Curtea Ars (azi Stabilimentul Artileriei). El a domnit pn la 1828. Timpul acestei domnii se numete, pn azi, de toi romnii, domnia de aur, domnia de fericire pentru toat Romnia. Atunci s-au pzit dreptatea, linitea i pacea, cci a tiut btrnul domn a fi bun printe ctr toat lumea; nu dojenea cu asprime, nu osndea pe nimeni pn ce nsui nu se ncredina de chestia fiecruia. Avea un minister compus din boierii si cei velii i se numea, dup limba fanariot, protipendada (ntia cinciada), adic ministeriul de cinci. Minitrii erau vornicul cel mare, Grigorie Bleanul, vistierul Grigorie Brncoveanul, logoftul de ara de Sus (Justiie) Alecu Filipescu, logoftul rii de Jos (Culte) Iancu Cmpineanu i sptarul Alecu Ghica (fratele lui vod care, n urm, la 1834 a devenit domn). Caimacam la Craiova era fratele su, Costache Ghica (devenit, n urm, sptar). Hatman avea pe Mihi Filipescu Buzatul, mare aga pe Nicolae Mavru, cumnatul lui vod, mitropolit pe Grigorie, adus din Cldruani, dup demisia ce primise de la mitropolitul Dionisie Lupu. Episcop de Rmnic era Neofit (devenit mai n urm mitropolit), episcop de Buzu, Chesarie, i de Arge, Ilarion. Acest domn a desfiinat pedeapsa cu moartea, a nfrumuseat Capitala, aternnd uliele cu piatr. El pedepsea ru pe neltorii brutari i mcelari; nsui vizita prvliile, nsoit cu aga, i cntrea pinea i carnea i, cnd 6 gsea lips, intuia pe. vinovat prinzndu-i cu o int cercelul urechii de un stlp de prin rspntiile Capitalei. Pedepsea aspru pe cei pe care i prindea streaja de noapte pe la femeile publice; era urt duman pe tinerii fii de boieri care se ineau de berbantlcuri i orgii, nct, ntr-o zi, a btut pe unul la scara palatului. ntr-o sear, un biet amploiat prinsese la nevasta lui pe un fiu de boier mare i fu lovit de acesta, n pulp, cu un i ce l avea n baston; venind streaja, a ridicat pe fiul de boier i l-a dus la nchisoarea Sptriei, iar pe rnit l-a

47

trimis la spitalul lui Cantacuzino (Colea). n zadar s-a cznit sptarul s-l scape pe arestat, vod, cum a aflat, a doua zi, de acest sngeros crailc, a adus pe nenorocitul fiu de boier i ordon lui ba-ciohodar (eful grzii palatului) s atearn o rogojin, cu postav rou peste ea, la scara domneasc (aa se obinuia cnd se btea vreun om mai deosebit n Curtea Domneasc) i i-a tras la falang pn la 10 lovituri; ordinul era s i se dea mai multe, dar, miljocind beizadea Costache i Iorgu, dnd n genunche lui vod, a fost iertat la a zecea lovitur, totui executatul a zcut mai mult vreme n pat. Foarte neplcut este episodul acesta, dar nu puteam a-l trece cu vederea, fiind cunoscut de contimporanii mei. nc un episod tot cu jupneasa falang, ordonat de ctre acel blnd domn Grigorie Vod Ghica. El era desprit de ctre doamna sa, Marghioala, fiica nenorocitului domn Hangerliu, iar poporul tiind pe vod foarte religios, un biet negustor de isprav, sau c a fost povuit de vreunii din partida care proteja pe doamna, sau c a fcut-o de el, ca cretin, a cerut o audien lui vod, chiar n ziua de Sf. Gheorghe (ziua lui onomastic i mult srbtorit), fu chemat sus la vod, iar acesta-l ntreb: Ce vorb ai s-mi spui, cretine ? Negustorul rspunse: Am venit s spun i eu ca toat lumea, s trieti i s domneti ani fericii, i s art Mriei Voastre c azi-noapte, pe la o vreme, visai un vis foarte ngrozitor: mi se art Sfntul marele ierarh Grigorie, mbrcat n vemintele lui de arhiereu i-mi zise: Scoal, jupn Costache, i te du la vod i spune-i s ierte, n ziua de azi, pe doamna Marghioala, dac voiete s fie blagoslovit de mine, iar dac nu, ru i va merge".Astfel, Mria Ta, m-am sculat tremurnd i am venit s-i spui i s adaog de la mine c nu e bine s domnii fr s avei pe doamna lng Mria Voastr. Vod presimise poate c ar fi fost pus de partida doamnei ca, n acea zi, s fac aceast ncercare, el i rspune: Prea bine, jupn Costandine, du-te jos la ba-ciohodar i zii s vi<n> ncoa, ca s-i trimet prin el un baci. Suindu-se ba-ciohodarul sus, vod i-a poruncit s atearn rogojina la scar i s gratifice pe negustor cu 25 lovituri la tlpi, ca alt dat s-i vaz de prvlie i s nu mai stea de vorb cu arhiereii cei mari, ca Sfntul Grigorie. Dup execuie, negustorul a fost pus ntr-o cru cu un cal i trimes de la Curtea Domneasc, din Mihai Vod, pn acas la el. A doua zi era un rs cu hohot n toat Capitala. Vod Ghica obicinuia de ieea, totdeauna, dup-prnz, singur, n caleaca care era cu tbliile suflate cu argint, iar arcurile de curea de lac; dup caleac lua pe armaul Pucriii, care avea rangul de stolnic, i pe cafegi baa, care avea rangul de. sluger; mergea, adesea, la btrnul Romanit, cci cu dnsul era prieten bun. Acest Romanit era arigrdean rmas aici, din suita domnilor din Fanar i era proprietarul marilor case de pe Podul Mogooaiei, unde astzi este Ministerul de Finane. (n vremea lui vod Ghica erau pe Podul Mogooaiei numai trei case mari: casa vistierului Dinicu Golescu, astzi Palatul Regal, casa lui Romnit i casa lui Filip Len, astzi a lui Gun Vernescu. Celelalte case boiereti nu erau nici ele mici, ce-i drept, unele n strad, altele n curte. Astfel era casa lui Grig. Brncoveanu, cu bisericua n curte; a lui Teodor Vcrescu, zis Furtun, cu bisericua n curte; a lui Bellu, cu bisericua n curte, astzi Prager; a Demroaiei, fata lui Ipsilante, astzi Hotel de France"; a lui Matacu Racovi, cu bisericua n curte, astzi Prefectura Poliiei Capitalei, i altele despre care s-a pomenit deja, n dou rnduri). Cu casa Colceac Matei se isprvea Podul Mogooaia, la streaj, unde era i bariera i de unde ncepea locul de preumblare. Aci boierii se duceau n trsuri pe arcuri, numite cleti, i n butci, cci de droti nu a fost nici pomeneal pn la venirea armatei ruseti, la 1828, cnd ieir pentru prima oar birjile n Bucureti. Iat ce obicei aveau vizitii cnd soseau la straj: deodat dau bici cailor i se ntrecea caleac cu caleac, care s soseasc mai nainte la Herstru, la Bneasa. Vizitii erau mbrcai uniform, cum sunt cei de astzi, cu livrele; aveau dulmi ncreite, erau ncini cu un bru de boccea, lat, i la bru aveau un cuit cu plasele lungi, de argint; pe cap purtau cciuli nalte,

48

negre, cum sunt astzi ale protopopilor; iarna, cciulile erau de hrie de miel, mrunt, neagr, cu fundul rou, ncreit, iar vara, de postav negru, cu fundul alb, de mtase. Vizitii se numeau atunci bicigai, avnd i corporaia lor, mai pe urm boierii le-au dat numele franuzesc de vizitii (pentru c-i duceau la vizite). S se tie c numai clasele boiereti aveau drept s umble cu butci, pn la venirea lui Grigorie Ghica la tron, la 1823, iar negustorilor i familiilor lor nu le era iertat a umbla cu butca. Iat ce se ntmpl ntr-o duminec, dup-prnz, n anul 1816: Doamna lui Caragea, stnd la fereastr, vede o caleac nou, cu o pereche de telegari frumoi, adui din Viena; vizitiul era bine mbrcat, iar n caleac se aflau dou jupnese, legate n durban cu calemcheriuri cu flori (tistimele de linon, prima calitate, care n limba turceasc se numesc lucrate cu condeiu), peste fes roiu, cu ciucuri de mtase, albatri, numite ceftecaic (fiindc aceste fesuri erau ieite din fabrica turceasc din Tunis, aveau forma de luntre, i de aceea n turcete se numeau ceftecaic). Vznd Doamna c acele persoane necunoscute nu erau din clasele boiereti, trimise repede dup caleac pe ba-ciohodar, care le ajunge i le aduce n curtea palatului; acolo sunt cercetate i se afl c sunt nevestele a doi cojocari dintre cei mai bogaiDedu i Ciochin; fur date jos din caleac, scoase pe poart, aa mbrcate n malotele de atlas, i invitate, din porunca Doamnei, s se duc acas, s-i vaz de cas i de copii. Caleaca cu caii s-a trimis la grajdurile domneti. Aflnd vod de aceasta, a trimis porunc la hatman ca s-i aduc pe acei doi negustori la curte; cnd i-a avut nainte-i, Caragea i-a ntrebat: Ce suntei voi, bre, baroni, prini ori negustori cu capitalul vostru bgat n mrfuri ? Apoi, mine, cnd vi se va trage polia din Viena sau din Moscova i nu vei avea s-i facei fa, o s vindei oare caleaca i caii i hainele jupneselor voastre, care au ntrecut pe ale Doamnei mele, ca s v pltii datoriile ? Ct ai dat, bre, pe cai i pe caleac ? Atunci, cojocarii, cerndu-i iertciune de la Domn, i-au spus aa: Un negustor din Viena, fiindu-ne dator bani pe blni, ne-a trimis aceast caleac, cu caii i hamurile, drept preul a 10 pungi de bani (o pung de bani avea 500 de lei, iar leul avea 10 parale), care fac 5000 de lei; suntem n mare lips de bani i am trimis jupnesele pe pod cu caleaca, c doar s-o gsi cineva din boieri ca s-o cumpere. Caragea a poruncit ispravnicului de curte ca s le dea suma de 5000 de lei i a oprit caleaca i caii. Att era atunci de strict cunoaterea lungului nasului i aprarea drepturilor ce se cuveneau altora. Iat un obicei bun romnesc, fiindc veni vorba de dreptul altuia: Cel ce gsea, din ntmplare, o legtur de bani pe strad, orici de muli sau de puini s fi fost, trebuia s-i duc la mitropolit, s i dea n primire numrndu-i, iar mitropolitul trebuia s fac publicaii, duminicile, prin biserici; de se gsea cel ce-i pierduse i aducea dovezi c ntr-adevr sunt ai lui, era dator s dea o parte din ei, drept colac, celui ce i-a gsit, numai acest colac era blagoslovit al gsitorului, totui, adesea, i acel colac rmnea la dispoziia stpnului banilor, fiindc nici cel ce gsise banii nu-l bga n casa lui, zicnd c sunt bani strini de lacrm, blestemai, iar nu binecuvntai. S v povestesc de renumiii tlhari ce a avut Romnia n decurs de 100 de ani. n vechime era unul Crian, transilvnean, care jefuia adesea i omora negustori pe Prahova. Banda lui de tlhari a fost prins. Crian a fost tras n eap, iar ceilali bandii, n ocn pe toat viaa. n urm, s-a ivit alt ceat, sub cpitan Radu din Arge i Albuleul. Albuleul, fiind i omortor, a fost prins i spnzurat, iar cpitan Radu a ieit singur din pdure i s-a predat la Sptrie; a fost, pe urma, toat ceata osndit la ocne. Dup ce-i fcu osnda, cpitan Radu s-a ntors n Arge, a fcut mai multe poduri pe rul Bascovului, a ridicat mai multe cruci de piatr prin rspntii, icoane la drum, sub nvelitori i pe copacii din drum; a spat mai multe puuri, a mprit mai multe pomeni; acestea toate din banii furai. El deveni, n urm, ceau de Isprvnicat, sfrindu-i viaa cu cinste.

49

Dup el vine logoftul Ioni Tunsu, om cu carte; el fiind paracliser la Sfntul Gheorghe Vechi, a fcut cunotiin cu un bandit, anume Grozea, i i compune o band de igani, foti masalagii boiereti; i-a tuns prul, s-a armat i a plecat n haiducie. El nu fcea niciodat omor; jefuia pe avui, att pe la moii, ct i n drumuri i, nu numai c las jefuitului de cheltuial, dar, ntlnind oameni sraci pe drumuri, i ajuta cu bani. Aceast band a durat pn n anul 1833, cnd erau ruii n ar, n zilele generalului Kiseleff, vornic mare fiind Iordache Filipescu, fost n urm ba boier. Filipescu primi ordine severe ca s pu<n> n goan serioas acea band. Iat obrznicia lui Ioni Tunsu pn unde s-a ntins, cu aceast ocazie. Dup ce dnsul luase cunotin c nsui preedintele divanurilor, generalul Kiseleff, a dat ordine s fie urmrit, afl ntr-o zi de la gazda ce o avea n Bucureti, cpitan Radu de la Poliie, c Kiseleff pleac la Trgovite, ca s viziteze bile de la Pucioasa. S-a dus ntr-o rspntie, la jumtatea calei de pote, i atept trecerea lui Kiseleff, stnd pitit n tufe. Kiseleff sosete cu alte patru, cinci trsuri ce-l nsoeau. Tunsu vede tot, cum surugii au oprit, dup obicei, s frece caii la urechi, cum Kiseleff s-a dat jos din trsur i cum convorbete cu generalii i aghiotanii si. Dup plecarea trsurilor, Tunsul se pune i scrie lui Kiseleff urmtoarea scrisoare: nalt Excelen, om mprtesc ce eti, ai fost adus de D-zeu n ara mea ca s faci numai bunti; capul Excelenei Tale a fost astzi n gura putei mele, n-am voit s te omor, cci omoram pe un printe iubit de ar; astfel te rog i eu ca s porunceti gonacilor cari m urmresc s nu m omoare cnd m vor prinde, cci eu n-am omort pe nimeni. M isclesc, preaplecat al Excelenei Tale, Ioni." . Aceast scrisoare o trimise printr-un romn cltor, care nu cunotea pe Tunsu, ca s o duc n Trgovite, la Kiseleff, zicnd romnului c o s ia un baci bun, de 10 galbeni, cci l vestete pe Kiseleff, prin scrisoare, de nite telegari cari i s-au furat din grajd i se afl la un geamba. Cltorul se pune pe fug spre Trgovite, se duce la Kiseleff, d scrisoarea aghiotantului i Kiseleff i druiete 5 poli imperiali i pornete tafeta ctre vornicul Iordache Filipescu, scriindu-i c viaa lui Tunsu s fie asigurat, totui el s fie prins, negreit, pn la ntoarcerea sa, cci, altfel, va scoate pe Filipescu din Vornicie. Atunci s fi vzut poteri peste poteri, companiile otirii rspndite prin pdurile din apropierea Capitalei, i circulri peste circulri vestind publicul c oricine va prinde pe Tunsu sau l va preda, va fi iertat de capitaie i va primi boierie i 1 000 de lei gratificaie. ntr-o sear, se pomenete Iancu Filipescu, care era ag, c intr n cabinetul lui un cpitan de Agie (jandarmi) i-i spuse: Stpne i cucoan Iancule, eu o s v dau pe Tunsu; el e naul meu, c el m-a cununat, i vine, ntotdeauna, la mine duminic seara; ade vreo dou zile n Bucureti, se plimb prin cafenele, ia gazeta lui Eliad i a lui Carcalechi i mari seara pleac afar, n pdurea n care ceata lui are porunc s-l atepte. S v povestesc un episod din viaa lui Tunsu. ntr-o sear, fiind ordonat ceata lui s-l atepte n pdurea Mernanii, se vzu, spre sear, ocolit pdurea de soldai i de o sotnie de cazaci, iar cpitanul companiei de romni, anume Ispir, din Regimentul al III-lea, cu ofierul lui, precum i cpitanul de cazaci, cu ofierul lui, edeau la mas sub un frunzar, n bttura crciumei din Mernania. Deodat, pe cnd ofierii mncau, se pomenesc cu un biet romn, cu traista pe b, la spinare, c sosete pe fug, plngnd i zicndu-le: Eu sunt vtel la plasa Snagovul; am fost trimis de zapciu cu banii birului la ispravnicul din Bucureti; ne-a ieit Tunsu nainte, la cutare pu din rspntie i mi-a luat toi banii. Facei-v poman, domnilor, s mi dai un cazac, care s m scoat din pdure pn n drumul l mare al Bucuretilor, iar D-voastr, dac vrei s prindei pe haiduci, nu zbovii i plecai pe poteca asta, c v scoate tocmai la pu, unde este Tunsu cu ceata lui. Atunci, cpitanul de cazaci porunci s ncalece sotnia pe cai i o lu de-a fuga spre acea crare, iar vtelului i se ddu un cazac, ca s l conduc pn la marginea pdurii spre Bucureti.

50

Sosind aci, ranul zise cazacului, n limba ruseasc: Descalec de pe cal, s te srut i s i dau i de butur, c mi-ai scpat viaa. Cazacul desclec; Tunsu cci el era l srut i scoase un fluier, cu o mn, i cu alta, dou ruble; trase trei fluierturi i, la moment, iei din pdure ceata lui de opt ini. Atunci, Tunsu se ntoarse la cazac i dndu-i dou ruble n mn i spuse rusete: Ia cpitan Tunsu. ( Eu sunt cpitan Tunsu.) Iar cazacul, zpcit, rspunse: Slue vae blagorodini. ( Am neles Mria Ta.) Tunsu o ia cu ceata lui la fug, schimbnd drumul spre Buftea i de acolo intr n pdurile din Vlaca. Aceast fars a haiducului, pe ct a fost de hazlie, de rdea toat lumea, pe att a tulburat i administraia romneasc i administraia ruseasc. ntr-una din duminici, fiind Lsata Secului de brnz i fiind Radu ncredinat c Tunsu va veni n seara aceea, a vestit pe Iancu Filipescu c Tunsu vine, totdeauna, cu tovarul su, Grozea, ntr-o cru coviltirit i are la ham doi cai, din care unul este blan; c el nsui se duce, totdeauna, clare, tot pe cal alb, ca s-l primeasc, pe dealul Cotrocenilor; c tot pe acolo, bandiii, trecnd podul Dmboviei pe la Grozveti, intr n Bucureti i las crua, pe dat ce trec podul, n dreptul grdinii lui Scufa, iar cruaul i ateapt la o gazd acolo pn se ntorc ei din Bucureti; c Agia, mpreun cu o roat din otirea noastr i cazaci, s se ascund sub pod i s nu dea nval sau s atace crua pn ce nu va trece el clare, n fug, pe pod. Iat ce se ntmpl. Pe cnd cpitan Radu pornea spre drumul Ciorogrlii, ca s ias naintea lui Tunsu, sosete dinspre Piteti o droc cu 6 cai de pot, n care era un colonel rus, Gorovov, ginerele lui Bbeanu, avnd doi servitori ai lui pe capr. Trsura d s treac podul de la Grozveti, atunci, deodat, ncep a se trage focuri de sub pod i czcimea clrea, ocolind, la moment, trsura pe pod, gsete n ea pe colonel sbiernd i njurnd, iar pe unul din servitorii lui, mpucat. Focurile de sub pod nceteaz i cpitanul de cazaci, raportnd strategia nscenat pentru prinderea lui Tunsu, a condus pe colonel pn la grdina lui Procopie, unde sunt casele mari (care nc exist astzi n capul Podului de Pmnt); acolo se aflau cei mai muli boieri, generali, aghiotani i doctori, ateptnd prinderea lui Tunsu; dnii au rmas extaziai la aceast trist ntmplare. n momentul mpucturilor, cpitan Radu sosea cu Tunsu n dealul Cotrocenilor; aci, Tunsu, auzind acele mpucturi la pod, a oprit crua i zise lui Radu: Ce sunt pocnetele astea de puc, aici, aproape, n mahala ? Eu nu viu, finule, ast-sear i m ntorc ndrt, lsnd Lsata Secului pentru duminica viitoare, cnd vom lsa sec de carne. Cpitan Radu i-a rspuns: Aceste mpucturi sunt ale mahalagiilor din Crmidari, care se afl cu familiile la mas i las sec de brnz. Dar, dac vrei tu, rmie i pe duminec, c i atunci viu naintea ta, s-i mai spui ceva pentru fericirea noastr. Pe tine toi te caut spre Dealul l Mare, pe la hrmile viilor, i habar n-au n ce pdure vei merge, spre Vlaca sau Arge. i-au luat noapte bun. Tunsu s-a ntors spre Vlaca i cpitan Radu vine la pod la Grozveti i aude de ntmplarea cu bietul polcovnicul Gorovov; pune calul pe fug i vine la grdina lui Procopie, unde rmsese numai aga cu oamenii lui; le-a povestit ceea ce vorbise cu Tunsu, asigurndu-i c dumineca viitoare va fi prins. Sosind acea duminec, s-a bgat sub podul de la Grozveti o companie ntreag din otirea noastr, sub cpitanul Boboc, dndu-i-se instruciunile cuvenite. mpreun cu compania era i potera din judeul Ilfov, cu polcovnicul ei, pitarul M. Cincu. Tunsu sosete la pod, seara, pe ntuneric, tot n cru cu Grozea i cu Udinc, masalagiul, unul din tlharii cei mai ri, igan de fel. Cpitan Radu, care era nainte, clare pe cal blan, repezi calul n fug pe pod i, n urm, intrnd pe pod crua cu Tunsu, i ies 30 de soldai nainte,

51

de la capul podului, i ncep s trag focuri n ei. Tunsu i cu tovarii se sperie, un cal de la cru e mpucat, cteitrei bandiii se azvrl n Dmbovi; soldaii trag focuri asupra lor, pe Grozea i pe Dinic masalagiul i omoar, iar pe Tunsu l rnete n burt. Haiducul se trte pn pe malul opus al Dmboviei i cade n rchita rului, avnd pistoalele la bru. Dup ncetarea focurilor, polcovnicul de poter, M. Cincu, care cunotea mai dinainte pe Tunsu, trece clare podul, cu catanele lui, i auzind un gemt n marginea Dmboviei, a nceput s strige pe ntuneric spre locul unde se auzea geamtul: M Ioni, tu eti? C eu sunt polcovnicul M. Cincu, stai pe loc, Ioni, c eu te scap. Atunci, pctosul de Tunsu rspunse: Eu sunt, cucoane Mihalache, scap-m, c eu n-am omort pe nimenea, maele mi sunt pe jumtate ieite, apropie-te de mine, c dei sunt cu armele la bru, dar voi s i le dau numai Domniii Tale. Apropiindu-se Mihalache Cincu, i-a luat armele de la bru, i pe el, ridicndu-l catanele lui Cincu i cu soldaii ce mai veniser, l-au trecut pe brae podul. n acest interval, sosesc, la capul podului, aga, ntr-o trsur cu doctorul Marsili, ntr-alt trsur doi aghiotani ai genera- lului Kiseleff, prinul Galiieff i prinul Urusoff, i n alt trsu- r un ofier cu un doctor rus. Acetia au fost trimii, mai dinainte, la grdina lui Procopie (unde erau cei mai muli boieri i generali adunai), ca s se ncredineze de starea lui Tunsu, i cnd vzur c-l ineau soldaii i catanele pe mini, rnit, se ddu jos din droc ofierul care nsoea pe doctorul, iar doctorul lu pe Tunsu n droc. Un sergent de ai notri sri pe capr, lng birjar, apoi trsura porni n goana cea mai mare pe Podul de Pmnt i sosi, curnd, cu Tunsu la garda mare ruseasc, care era ntr-un maidan deschis, peste drum de Teatru (astzi casa Re, giuvaergiu, i Hotel Continental"). L-au aezat pe pat, ntr-o odaie deosebit, au aprins zece lumnri, i doctorul a chemat chirurgi rui; boierii, care stau n odaia ofierului de caraul, chemar i dnii pe doctorii Gronau i Arsachi, cerndu-le, cu struin, viaa lui Tunsu, cci aa era ordinul generalului Kiseleff. Chemar apoi i pe episcopul Argeului, Ilarion, ca s spovedeasc pe Tunsu i s afle astfel cte ceva de la dnsul. Chirurgii se cznir dou ceasuri ca s-i scoat glonul i nu putur, l chinuir grozav, cusndu-i burta i astupndu-i la spate alt ran, cci avea dou, una primit pe pod i cea de la spate, n Dmbovi. Sosind i Ilarion episcopul, l-a recunoscut ndat. Bine, Ioni, i-a zis, tu te purtai bine ca paracliser; aveam de gnd s rog pe mitropolit s te fac diacon i s-i dea apoi haina preoeasc. Ei, dar ce s faci, ftul meu, se vede c asta i-a fost soarta, spune-mi mai ai tovari n negustoria asta ? Ce bani i ce scule ai i unde le-ai pus la pstrare ? Generalul Kiseleff a dat porunc ca, cu orice pre, viaa ta s se pstreze i, de te vei face bine, i va lsa, desigur, acele bogii, c te-ai purtat bine, cnd l-ai lsat n via, dup ce i-ai scris. Tunsu a rspuns: N-am nimic, Preasfinte, c cea mai mare parte din banii ce luam de la bogtai i mpream la sraci, de-i cumprau boi, vaci, de-i mritau fetele, iar sculele ce am avut le-am dat i eu unde am putut. Ilarion a adugat atunci: Dumnezeu s te binecuvnteze, c eu trimit pe popa s te grijeasc. Pn s vi<n> ns popa al nostru, comandantul de pia rusesc, polcovnicul Iacobson, trimisese de chemase un pop rusesc ca s-l spovedesc i s-l grijeasc, i asta din ordinul bunului preedinte al divanurilor Valahiei i Moldovei, generalului conte Pavel Dimitrievici Kiseleff, cci lui i se raportase deja c Tunsul este mpucat n burt. Generalii i toi boierii au mers la ovaht i l-au vzut, iar felcerii au stat lng el neclintii, schimbndu-i legturile la ran, pn aproape de ziu, cnd nenorocitul Ioni Tunsu i dete sufletul. A doua zi, aga a chemat pe cpitanul Radu, care edea pe Podul Trgului de Afar, i i-a dat pe naul su. Puindu-l ntr-o cru de Hereasca, Radu l-a dus i l-a ngropat afar din Bucureti, aproape de cmpia Mrcuii, pe malul unui an al drumului, nfingndu-i pe mormnt o scndur vruit, pe care era scris numele lui Tunsu. Povestesc de Iancu Jianu, tot contemporan al meu, pe care lumea l calific de haiduc. Eu ns n-am voit s-l bag n rndul haiducilor, cci nu era haiduc, ci era nainte-mergtorul lui Tudor Vladimirescu. Iancu Jianu era din cea mai nobil familie din Caracal, judeul Romanai, numit a Jienilor, iar astzi a Cesienilor. Acest tnr, vznd trista stare a rii, vznd mulimea de fanarioi ce inundaser ara, adui de diferii domni din Fanar, vznd slujbele rii toate date pe mna lor, vznd c fiii romnilor, mai cu

52

osebire ai boierilor romni, nu erau deloc chemai la nici o funciune a rii lor, pornit de un sentiment curat romnesc, i-a compus o ceat de haiduci, ca s calce i s pedepseasc, pe drumuri, pe fanarioi, oriunde i va gsi. Astfel a nceput cu ceata lui a bate, a chinui i a jefui pe toi amploiaii fanarioi, pe unii clcndu-i la moiile lor, pe alii jefuindu-i la drumul mare. Curnd i-a format gazde prin toat Romnia Mic, prin Teleorman, Olt, Arge; mai ncoace, spre Capital, n judeele apropiate, nu a clcat Jianu. Vod Caragea, aflnd de asta, s-a indignat i a pornit dup el poteri, n care erau i turci, ca s-l prind. Un an ntreg a trebuit pn s pu<n> mna pe el. n fine, prinzndu-l la Giuvreti, prin trdare, l-au adus arnuii n Bucureti, i sptarul nfindu-l lui vod Caragea, acesta l-a ntrebat pe grecete: Ciocoiule, fecior de oameni cu moii, nu i-a fost ruine s te faci ho de drumuri ? Jianu i-a rspuns: Iart-m, Mria Ta, c eu nu sunt ho, n-am omort pe nimenea i, dac am jefuit pe cei cu avere, am fcut asta ca s am de cheltuial i s pltesc lefurile neferilor, care m nsoeau, precum i gazdele care mi ddeau adpost, i iat de ce m-am sculat, c Mria Ta ai adus pe capul nostru toate haimanalele din Fanar, le-ai dat toate slujbele rii, astfel c noi, tineri romni i fii de boieri, am rmas fr nici o slujb i de btaie de joc a dregtorilor, de la ispravnic pn la zapciu. Atunci vod i-a zis iar: ndrzneti, ciocoiule, s-mi vorbeti aa ? Nu tii c am putere s te spnzur ? Ba tiu, att ne mai lipsete, s ne iei i viaa. Aadar, mgarule, vei merge la ocn, ca s te pocieti. Astfel, l trimise n fundul ocnei la Teleaga, unde ezu o toamn i o iarn, iar cnd fu n primvara anului 1817, Iancu Jianu, nelegndu-se cu ali doi din tlhari, se ascunser ntre bolovanii de sare, ce se scoteau cu burdue de bivol pn n faa ocnei, unde era crivac la roata care scotea sarea i care era nvrtit de cai. Vzndu-se afar, se repezir, deodat, la cei doi pliei ce se aflau de streaj la gura ocnei, i legar, astupndu-le gura cu mna, i dezarmar i apoi o luar la fug prin pduri. Pn s mearg plieii n curtea Cmriei, care era departe de gura ocnei, s dea de tire schimbului lor, Iancu a avut destul timp ca s se deprteze prin vile munilor i s-i mai gseasc nc doi, trei tovari. Formndu-i astfel o ceat, s-a strecurat din pduri n pduri, pn n pdurile Ilfovului. Auzind de asta, vod Caragea s-a suprat i a pornit toate poterile judeelor dup Jianu; l-au prins i l-au adus la pucrie n Bucureti. A treia zi, vod l osndi la moarte prin spnzurare. Atunci, domnia Raluca a lui Caragea, fcndu-i-se mil de un tnr fecior de boier i cu moii, trimise pe ispravnicul de Curte (prefectul casei domneti) ca s ntrebe pe Iancu Jianu dac nu vrea s se cunune cu o fat greac, Susana, crescut de domnia i pe care o avea pe lng ea, ca domnioar de onoare. Iancu, vznd c acesta e singurul mijloc de a-i scpa viaa, a rspuns: S triasc domnia! Primesc aceasta din tot sufletul meu. Domnia Raluca intr apoi la vod, i povesti ideea ei i nvoirea lui Jianu i-l rug s-l ierte. Vod l iert i porunci s i se fac cununia i nunta cea mai frumoas. Dup nunt, Jianu i-a luat nevasta, a trecut peste Olt, unde vod l-a fcut zapciu la plasa Bli. Aci i avea Jianu sfoara de moie, la Grojdibod, unde au toi Jienii cte o sfoar, fiind moie strmoeasc a lor. Cu cucoana asta, Jianu a avut o fiic, care, dup moartea tatlui su, s-a mritat i a luat iari un mare proprietar din judeul Romanai. Iancu Jianu a trit pn dup anul 1846. La anul 1844, eu am mncat cu el la masa lui Iancu Bibescu, ispravnicul de Romanai. Fusese chemat la mas spre a fi prezentat cucoanei Elencuii a lui Manu i cucoanei Elenchii Hereaschii, care se duseser n Caracal ca s vad pe cucoana Anica a lui Iancu Bibescu. i<n> minte c, la mas, a fost ntrebat nenea Iancu Jianu:

53

 D-ta ai scos cntecul pe care l cnt lutarii, cu numele d-tale? El, n simplitatea lui, a rspuns: S m fereasc Dumnezeu, cucoanele mele, c neam de neamul meu n-a scornit cntece. Aveam un igan vier, care tia s zic din vioar; l iubeam i m iubea, i cnd a auzit c m-a prins Caragea, s-a apucat, cioara dracului, s scorneasc, cu ali lutari, cntece despre mine. Apoi, nu i l-am btut cnd mam ntors acas i am vzut c m-a fcut de rs n toate crciumile! Cnd fcui eu Bluii crciumresei malotea cu floarea ct palma ? Unde s-a mai pomenit, cuconi, malotea nflorat ? i, pe urm, cnd a vrut s m prin<d> pe mine crcserdarul arnuilor lui Caragea, cnd ei tremurau numai cnd auzeau de numele meu ? Atunci, cucoanele au poruncit lutarilor craioveni, pe care Bibescu i adusese cu pota, ca s le cnte la mas cntecul lui Jianu. Atunci se puse Stnic, renumitul staroste de lutari, i trase un cntec al Jianului, fa cu Jianu nsui, nct se pomenir cucoanele c se scoal nenea Iancu de la mas i, cernd voie lui Bibescu, nh un pahar de vin, azvrli n el cinci galbeni i-l ddu lui Stnic s-l bea n sntatea cucoanelor, aa de mult i-a plcut cntecul su. Cucoana dlui Jianu, la anul 1864, mi-a druit o pereche de pistoale turceti, legate n armuri sculptate i poleite cu aur, cum i un corn mare de cerb, cu doi craci, pentru pstrarea ierbei de puc, zicndu-mi: S le pstrezi bine, c astea sunt rmase de la brbatul meu, viteazul meu Incuu. Fiindc vorbim de Jianu, s v art i osndile la care se osndeau haiducii dup legile criminale, conform capriciilor orientale. Aceste legi barbare au inut pn n zilele domniei lui Caragea. Cnd acesta gsi legiuitori buni, anume: logoftul Nestor, cminarul Chiriac, logoftul Arghiropol i tefan Blceanu, lea ordonat, ca sub un comitet de ali brbai nvai, s fac alt cod al rii, att dup legiuirile romane, ct i dup obiceiurile rii. Acest cod a fost numit Codul lui Caraga i multe din articolele lui se aplic chiar astzi, cnd ne bucurm de Codul francez. Asta arat cu ct nelepciune au lucrat acei boieri la acea lege, care, cu mult rbdare, s-a trimis de trei ori n Divanul Domnesc spre examinare i numai dup trei rapoarte ale acestui Divan, abia s-a putut hotr vod Caragea s-l sancioneze. Fiindc cele mai multe crime se fceau numai de strini, iar nu de opincarii romni, s-au lsat n acel cod a figura i cteva barbarii din cele trecute. Pe lng pedeapsa cu moartea, care rmsese n vigoare, se mai ddeau pedepse ca astea: gradul I btaia prin mijlocul stradelor. Vinovatul era dezbrcat n pielea goal, pn la bru, i btut cu nuiele pe dou, trei sau mai multe strade de prin Capital; de aci s-a nscut vorba: c l-a dat prin trg". Acei care se ncercau a face rscoal erau sluii prin tierea nasului. Gradul II: intuirea de cercelul urechei la colul unei strade mai umblate; vinovatul sttea intuit de dimineaa pn la apusul soarelui. Aceast pedeaps se ddea acelor negustori ce nelau lumea la cntrit sau falsificau alimentele de hrana zilnic, de ntia trebuin. Gradul III: nchisoarea n pucrie, pe timp mai ndelungat, pentru mofluzi; gradul IV: tierea minilor de la ncheieturi, pentru plastografi; gradul V: osndirea la ocne, pe timp mrginit sau pe via; cei osndii pe un timp mrginit mai erau scoi la lumina zilei din cnd n cnd, iar pe cei osndii pe via nu-i mai scoteau niciodat din fundul ocnii, unde lucrau, ca i cei dinti, la tierea srii. La ocn pe via se osndeau omortorii de neveste, de amante, de rude de copii i ali omortori comuni, iar omortorii de prini i ai mai multor oameni deodat erau osndii, n cea mai mare parte, la punerea n eap i lsarea cadavrelor lor, ca i pe spnzurai, trei zile n cmp, pe locul de executare, cu o hrtie pe piept, n care era scris numele mortului cu aceste cuvinte: Cine va face ca mine, ca mine s ptimeasc". Osndiii la pucrie purtau butuc de lemn la picioare, fcut din dou pri, scobit aa ca s intre piciorul i intuite, mpreun, cu cuie de lemn; cu butucele astea de picioare, pucriaii erau scoi la munc, cu pzitori, de curau podurile de gheuri, noroaie; la alte munci private nu erau pui. n pucrie stau ca ntr-o cazarm, n odi ncptoare, de cte 50 indivizi. Odile nu aveau paturi, ci pe jos erau aternute rogojini, pe marginea crora pucriaii i lungeau picioarele mbutucate. Era o odaie spaioas pentru bolnavii mai uor; acolo se afla un butuc mare, obtesc, lucrat din dou grinzi mari de stejar, scobite ct intra piciorul; o grind era aezat jos, i alta deasupra, iari scobit, servea drept capac. Bolnavii se

54

aezau, seara, pe rogojin i bgau cte un picior n cte o gaur, apoi se lsa brna de deasupra, ca un capac, i i se punea lact la cpti. Cei ru bolnavi se trimeteau, sub paz, la spitalul Colea, unde era santinel compus din 20 seimeni, ce se schimbau de la cazarm n toate zilele, precum se face i astzi schimbul santinelelor pe la diferite autoriti. Toate astea au durat pn la anul 1823, cnd a venit Grigore Ghica domn. Atunci, acest bun domn i printe al rii desfiin cu totul pedeapsa cu moartea, cu tierea minilor, cu tierea nasului; opri, de asemenea, ntemniarea faliilor. Iat o anecdot din acea vreme. Polcovnicul de poter al judeului Ilfov se ntlni cu nite tlhari n pdurea Cldruanilor, numit Vlsia; lundu-se cu ei la btaie, i-a prins i, ca s-i arate bravura, a tiat cu iataganul capul cpitanului de hoi; apoi i scrie pitacul (raportul) ctre marele sptar, nfipse cpna n sulia unui slujitor i-l trimise astfel n Bucureti, cu cpna n suli, poruncindu-i s intre pe Podul Mogooaiei, s strbat podul i s o duc pn la Sptrie. Cnd a sosit slujitorul n curtea sptarului, i se lu cpna, care fu trimis la o biseric pentru ngropare. Aflnd despre asta, vod a trimes, pe dat, doi arnui ca s aduc pe polcovni cui de poter de unde l vor gsi. Cnd l-au adus, i-a zis: Nu i-e ruine, om n toat firea, s faci una ca aceasta ? Cine i-a dat voie, pezevenghiule, s trimei cpna de om n suli i s nspimntezi lumea de pe toat ntinderea podului ? ntr-adevr c a doua zi dup fapta aceasta, a aflat toat Capitala, i multe dame care s-au ntmplat la ferestre n al doilea etaj i s-au pomenit pe dinaintea ochilor cu o cpn neagr, cu musti mari i cu pletele atrnnd, dus n suli, au leinat, cznd de pe scaune, i au zcut mai mult vreme de friguri. Regretatul domn, cnd a aflat de aceasta, a poruncit scoaterea din slujb a boierului polcovnic de poter, pecetluirea i trecerea lui n rndul budelor (trecerea la bir), polcovnicul a fost apoi mbrcat n haine rneti i trimes la moia lui. S vorbesc ceva de un ru obicei ce-l aveau prinii notri, ngduind doicilor i slujnicelor ce aveau la copii ca, pe lng basmele, destul de ngrozitoare, ce spuneau copiilor pn la etatea de 5 ani, s-i sperie cu vorbe de astea: vine Gogoria, te mnnc Muma Pdurii, te muc Joimria, i iese stafia nainte s te ia. Aceste cuvinte le spuneau ca s se astmpere copiii de nebunii, s nu zbiere noaptea prin cas, s nu ias singuri n curte i pe drumuri. Le mai ziceau nc: te ia moul n traist (ceretorul), ori te ia ovreiul de te pune ntr-un butoi, care are cuie pe dinuntru, ca s te nvrteasc n butoi i s-i curg sngele. Acestea toate ngrozeau pe copii n astfel de grad, nct ei, crescnd cu aa idei, chiar cnd erau flci voinici, le era fric s umble singuri prin locuri pustii, i zicnd la ali prieteni: hai cu mine pn colea c mi-e urt singur. Aceasta a durat pn au nceput familiile s bage guvernante i doici bune la copii i pn cnd au nceput nii copiii s-i dezvolte altfel mintea prin scoli. n vreme de epidemii, se zicea copiilor: sfnta cium umbl cu fes rou n cap, pe strad i prin sate. Aceasta numai ca n vremea ciumei s nu se amestece copiii cu toat lumea, spre ferire de atingere. Aceste obiceiuri au inut din vechime pn la 1820, iar de la 1820 ncoace au nceput a se speria copii zicndu-se: taci c vin arvaii de te iau i nu umbla pe drum c te omoar turcii. Aceasta a inut pn la anul 1823. Iat ce se nelegea prin numirile artate mai sus. Gogoria era nchipuit ca o bab rea, care strngea copiii de gt i apoi i nghiea; aceast vorb o aveau romnii nc din vremea idolatriei, ea amintea pe zeul Cron, care mnca copii. Muma Pdurii era una din cele trei ursitori, care torcea la furc i trecea firul n mna celei de a doua, care l dedea la cea de a treia de-l strngea. Joimria era o zn care ddea fetelor o impulsie la lucrul torsului n Joia Mare, seara, spre a nu le apuca Pastele cu caierele netoarse. Eu ns am auzit i altfel, c se strnise vorba cu Joimria, ca s stea copiii acas, n paza servitorilor, s nu se ia dup prinii lor la denia celor 12 evanghelii, n Joia Mare, cci adesea s-a ntmplat de au adormit copiii prin biseric. Vorba stafia" e tot de la greci (stihion) i se traduce n romnete prin element; cu elementele se cldesc orice zidiri i n ziduri se punea msura unei umbre de om, obicei de care fugeau toi, cci se zicea c

55

dac zidarii i-ar zidi umbra, mori; combinndu-se patru elemente, puteai zidi cldirea, biserica sau casa: pmntul (crmida) era un element (stihion), apa asemenea (stihion), var (prin foc) asemenea (stihion), vntul (aerul) care usca (stihion). Meterii, n credina c, dac vor pune n zid msura umbrei unui om, cldirea va inea mai mult, luau msura umbrei cuiva, pe nesimite. Omul fr umbr murea. De aceea au devenit stihiile toate spaima copiilor, poporul a fcut din stihie, stafie. Moul cu traista se zice de ceretori, crora, toat lumea, i mai cu seam copiii, obicinuia de le ddea paraua de mil; dnii erau nite schilozi btrni, cu traista n spinare, i nici cinii din bttur nu sufereau ca s-i vaz cu ochii, astfel de nenorocii deveneau i spaima copiilor mici. Jocurile copiilor de sexul masculin erau, n vechime, faimosul zmeu, vestita poarc, tiutele arice, mingea i, mai trziu, groapa cu nucile i, n urm de tot, v-ai-ascuns i fluieraele. Cei de sexul femenin: ppuile, vasele, menajul cuhniei de lemn i de cositor. Baba-oarba era joc comun al tuturor copiilor. Zmeul vine de la un joc roman, n amintirea lui Jupiter, scoborndu-se din nori ca s rpeasc pe Leda i pe Io. Poarca e tot joc roman, rmas de la jocul romanilor cu discus, un fel de talere de fier sau de aram, azvrlite cu miestrie, i de la gimnastica de btlie. Bieii in bee, cu mici mciuci, n nite gropie i lovesc cu ele o piatr rotund din mijlocul cercului; ns, pe dat dup ce o lovesc, trebuie s bage bta n gropi, cci dac gropia rmne slobod i o ocup un altul cu bta lui, el era biruit i rmnea afar din joc, pierznd banii depui; dac un copil ocupa, pe rnd, cu bta sa, toate gropile, lua banii de la toi. Aricele amintesc chipul btliei cu falangele (fronturile) deschise; se nir aricele n linie, se d n linie cu alt aric plumbuit, numit ichi, acel aric din front care era izbit cu putere de ctre aricul plumbuit i ieea din grania cercului cu care era ocolit rndul aricelor, robit fiind, ieit din linie, aparinea biruitorului. Acest joc ostesc este elin i a trecut la romani. Mingea este un joc triumfal; ndat ce copilul prindea mingea, de sus, n mini, dup ce o izbea de pmnt, se considera biruitor i nclica pe un alt copil; izbea mingea de-a nclecate, ca s sar n sus, s o prinz din nou; dac un alt copil o prindea, nclica el pe cel ce o izbise, sau rmnea acesta clare, n caz de o prindea. Groapa cu nucile era un joc precupeesc, cci intea la o jefuire, fiindc, dac cineva azvrlea toate nucile deodat n groap, de la o distan oarecare, nu pierdea nici una, dar dac nu le azvrlea pe toate n groap, atunci cte rmneau afar erau proprietatea adversarului. Nucile trebuia s fie, ntotdeauna, n numr de 40 i se ntmpla adesea ca un juctor s fie att de nenorocit la joc, nct s piard pn la 100 sau chiar pn la 200 de nuci; totdeauna numrul de 40 trebuia s fie netirbit n joc. Jocul V-ai-ascuns ? . a rmas la copii din timpul invaziunilor, cnd prinii lor se ascundeau prin podurile bisericilor i ale caselor, pn ce se aezau otirile i se publica, a doua zi, o proclamaie asigurtoare, prin biserici i prin rspntiile oraelor, cci alt mijloc de publicaie nu era. Jocul fluieraelor vine de la instrumentul cu care, totdeauna, a plcut romnului s-i cnte dorul i jalea; romanii nc aveau fluiere de trestie, fcute mai nti de monstrul i pocitul Pan, ca s-i cnte cu ele vaietele, cci amanta lui, ca s scape de dnsul, s-a azvrlit ntr-o balt i s-a prefcut n trestie. Instrumentul se numete mascal, iar mai trziu s-a numit i nai; el a rmas pn n ziua de astzi la lutarii romni, care se numesc mascalagii, i cu el execut cele mai frumoase cntece, admirate de toat lumea la Expoziia din Paris i n alt parte. Strinii au copiat acest antic instrument al zeului Pan, cu picioarele de capr i cu dou cornie mici n cap. Ppuile sunt date n mna copilelor pentru dou scopuri: a se deprinde la croiala hainelor i la cusutul lor i a se obicinui s in un copil mic n brae; fetiele fceau chiar ele ppuele dintr-o crac de viin, i fceau capul prin nfurturi de crpe, nsemnau cu culori negre sprncenile, ochii, gura; hainele le coseau adesea cu ibriin colorat. Vasele de menaj" este i azi un joc menit a obicinui fata s fie menajer la buctria ei, cnd se va mrita. Baba-oarba are dou nelesuri: 1) e jocul soartei, juctorii i caut norocul n haosul lumii, prin faptul c biatul sau fata umbl cu ochii legai pn ce i gsete norocul; cnd el sau ea prinde pe unul sau pe una din camarazi sau camarade, adic viitorul, ntreab: cine-i? i ia legtura de pe ochi, privete, apoi se leag cel prins, ca s-i ncerce i el, la rndul lui, norocul; 2) cnd tinerii sunt amestecai n acest joc cu tinerele fete, candidate de mriti, atunci tnrul care ar dori s ia pe una din ele, cnd vede c a venit aceleia rndul ca s fie legat la ochi, se vr adesea ca s-l nemereasc tot pe el i s-l descopere; atunci crede fata c acel tnr e soarta ei i, din acest joc, sau nceput adesea tratrile de cstorie.

56

n vechime, aceste peitorii se fceau cam astfel. Mergeau peitorii, trimii de tnr la casa fetei, se ntlneau de-a dreptul cu prinii i le ziceau : Sntem trimii de feciorul mpratului, cruia, mergnd la vntoare, i-a ieit nainte o cprioar frumoas, pe care urmnnd-o zile multe prin vi i pduri, trecnd rurile i cmpiile, a vzut c s-a ascuns n grdina d-voastr i n inutul d-voastr; s fii buni s-o cutai i s ne-o dai, s-o ducem feciorului mpratului i s fii i d-voastr fericii." Cprioara e la noi, rspundeau prinii, primim s o dm, dac feciorul mpratului va veni la noi, ca s-l vedem dac este cretin de-ai notri." Atunci se sorocea ziua venirii tnrului care cerea mna fetei; el venea mpreun cu colcaii i intrau n trataie prinii, hotrnd zestrea fetii i fixnd ziua cununiei. Fata, mbrcat curat, i ospta, le turna n pahare vin, ncepnd de la paharul care era pe mas naintea pretendentului; acesta era semn ctre toi mesenii c ei i place tnrul. Pn ntr-o sptmn, ncepeau clunresele, care erau trei femei detepte, s mearg cu prinii fetii prin trg, ca s cumpere cele trebuincioase, ramuri de brad, semn de sntate i de bucurie, i lada nou, semn de mbelugare i de csnicie. La cununie veneau, ginerele i prietenii lui, clri, iar mireasa venea n car sau cru, cu beteal de aur pe cap, semn de mbogire. Ginerele o primea la ua bisericii, mpreun cu fratele su de cruce, unul din cei mai buni amici ai lui; mergeau la icoane, se nchinau, le srutau, apoi treceau la masa cu cununiile, n mijlocul bisericii, naul n dreapta, naa n stnga le ineau lumnrile la spate i ncepea sfnta slujb, ocolindu-se masa n danul lui Isaia, aruncndu-se n biseric cofeturi i erau. Intorcandu-se acas, mireasa se aeza pe vatr, i se punea n cap un fru de cal i ea se uita pe co nsus, ca i cum ar fi ateptat pe brbatu-su s vie la mas, c bucatele sunt gata. Se puneau apoi cu toii la mas, preotul da blagoslovenia mesii i ncepeau a mnca. Lumnrile de la cununie le nfingeau ntr-o pine mare, pus pe o doni cu ap; pe mas era o tav curat, unde punea fiecare invitat daruri i chiar bani pentru mireas. Ginerele primea de la na un cal de ginere, cu tot tacmul de clrit i o legtur cu albituri, numit turcete bohcealc (primenele). Mireasa primea de la na un inel frumos i de la naa cercei, broa sau paftale. Clunresele serveau pn a doua zi, cnd se ddea rachiul i se juca hora miresei; apoi, clunresele mergeau, cu rachiu i cu lutarii dup dnsele, la na i la na, ca s le duc vestea cea bun c mireasa a ieit curat. S povestesc ceva i despre invaziile n Capital ale austriacilor i ruilor. La 1769-80 au venit ruii, sub marealul Repnin, formnd tabra la Cotroceni. La 1777, n zilele lui Mavrogheni, fiind rzboi cu turcii, au venit nemii cu coad n Bucureti, sub comanda marealului lor, principele de Coburg; el a tras la Episcopia Rmnicului, astzi Grdina Ateneului, pe Podul Mogooaiei (Calea Victoriei), iar tabra otirilor a fost n capul Podului Beilic, locul unde este astzi Cimitirul Bellu, cimitirul otirii noastre i al catolicilor, i se ntindea pe cmpie aproape de Vcreti; mai pe urm, o parte din otire a fost trimis la nconjurarea Giurgiului. De la Vcreti, din tabr, erau pichete, la distan de un sfert de pot unul de altul, pn n Giurgiu; la fiecare pichet era cte un cprar, cu 6 husari, avnd ridicate cte un maiag nalt, n vrf cu un top mare, muiat n pcur, de care atrna un treang gros, fcut din paie, muiat asemenea n pcur. Aceste maiage erau telegrafie militar; la caz de trebuin, li se ddea foc din pichet n pichet i astfel ajungea pn la Bucureti vestea de biruin sau anunarea de retragere. Btnd turcii pe nemi la Giurgiu, acetia au chemat pe muscalii de la Prut n ajutor; muscalii au sosit, sub comanda contelui Repnin, n trei zile, au btut pe turci i le-au luat Giurgiu, ncheindu-se pacea, s-a ntors otirea austriac mpreun cu otirea ruseasc. Purtarea ostailor cu locuitorii a fost foarte corect. Armata ruseasc, ct a stat aici, a dispus de s-au tiat nite monede de aram cu marca Moldovii i a rii Romneti; pe partea opus, monedele aveau inscripia: dve para, tri copeica (dou parale, trei copeici). Asta s-a fcut pentru nlesnirea ostailor rui, nedeprini cu paralele mrunte turceti ce circulau atunci la noi, le pierdeau mereu din buzunar. Dup ncheierea pcii de la itov, a venit pe scaun domnul Mihail Suu Vod i ara a rmas linitit; acestea s-au petrecut de la anul 1787 pn la anul 1791.

57

La 1717, n zilele lui Ioan Mavrocordat, fratele lui Nicolae, dau nval n ar ttarii, venind de la Silistra, i jefuiesc judeele Ialomia i Ilfov, pn n marginea Bucuretilor, hrpind brbai, femei i copii. Domnul Mavrocordat trimise dup ei pe boierul Matei Flcoianu, marele vistier, cu bani, daruri, i cu jalb la sultan. Sultanul s-a bucurat i a poruncit de s-au liberat robiii i a dat caftan lui Flcoianu i altor boieri ce erau cu dnsul. Astfel nu s-a mai ntins robia peste ar. Atunci s-a robit i o mnstire de maici, fcut de jupneasa Chiajna, a vornicului Cernica, pe moia astzi zis satul Cldraru, lng balta Cernichii. De atunci s-a desfiinat schitul, mutndu-se la Pasrea. Mavrocordat Vod a pus i dajdia peste vcrit numit pecetluirile. ncercndu-se boierii a pune stavil acestor djdii grele, ce impuneau domnii din Fanar pe nenorocitul popor romnesc, au fost exilai la Cipru. ntre dnii se afla bunul printe al rii, vornicul Vcrescu, cu familia sa, ali boieri au fost trimii la Arvandohor (Albania). La 1762, n urma scoaterii din a asea domnie a lui Constantin Mavrocordat, s-au dus mitropolitul de atunci, Grigorie, dimpreun cu M. Cantacuzino i N. Brncoveanu la Petersburg, la mprteasa Ecaterina, de au rugat-o s proteag ara, c au prpdit-o turcii i deasa schimbare a domnilor din Fanar. Tot sub acest mitropolit, ce se afla pe tron la venirea otirilor ruseti, la anul 1777 iulie 13, s-au aezat n Mitropolie moatele Sfntului Dimitrie, aduse din satul Basarabov, de lng Rusciuk; ele fuseser gsite de mai mult vreme, de ctre locuitorii acelui sat, pe apa Lomului, ce curge pe lng acel sat; le-a luat un general rusesc, anume Saltkov, i cerndu-i-le deputatul boier Mantu, ce era pe lng el, i le-a druit, ca s le trimit n ara Romneasc. De atunci pn n zilele noastre s-au fcut procesiunile cele mai mari, purtndu-se prin Capital aceste sfinte moate, cu cntri de rugciuni, la diferite calamiti i epidemii ce cdeau peste ar. Printele meu i eu, precum i toi contimporanii mei, putem mrturisi, n frica lui D-zeu, c am vzut cu ochii notri minunile svrite de acest sfnt. Tata spune c, n vremea ciumii lui I. Caragea, la 1815, fiind foarte ntins aceast teribil epidemie n Capital, au scos pe Sfntul i, dup ce au ocolit cu el Capitala, l-au poprit n mijlocul trgului, unde s-a fcut sfinirea apei i s-au citit rugciuni ctre Sfnt. Din acea zi, epidemia a nceput a scdea treptat i Capitala a scpat de acel flagel, iar Caragea s-a ntors n palatul lui din satul su, Domneti, de pe Sabar, unde sta retras. A doua minune au vzut-o toi bucuretenii, dimpreun cu mine, care eram n etate de 16 ani, i iat cum s-a petrecut. La 1827, n domnia lui Grigorie Vod Ghica, era o secet teribil, trei luni nu plouase, tocmai acele trei luni cnd se reclama de toat lumea ploaie; toi erau ngrijorai c vom rmnea de iarn s flmnzim i vom fi silii s mncm ghind i coji de stejar coapte n cuptor i apoi trimise la moar s se fac fin; hrana asta o mai avuseser romnii i alt dat, cnd sta" cmpiile satelor albite de oasele vitelor moarte, din lipsa nutreului. A chemat btrnul i bunul printe al rii, Grigore Ghica, pe cuviosul i sfntul mitropolit Grigorie i l-a poftit ca s scoat pe Sfntul, ntr-o ntins i ndelungat procesiune. I-a spus c i dnsul, cu toi boierii, clri, va nsoi procesiunea. A doua zi, de diminea, n ziua de 15 mai, pornir toi, vod cu boierii n frunte, iar mitropolitul n butca sa, cu doi diaconi pe capr, lng vizitiu, mbrcai toi n odjdii. n mulime m aflam i eu, autorul acestei brouri. Cociugul Sfntului era purtat de preoi pe umeri, cu schimbul. Pornirm din Mitropolie pe Podul Caliii (Calea Rahovei) i de acolo ocolirm spre Dealul Spirii, la Cotroceni, apoi, trecnd podul de la Grozveti, merserm spre miaznoapte, unde astzi e Gara de Nord, i, o minune ! cnd plecarm de acolo, vzurm un nor mricel, care venea dinspre nord, iar cnd sosirm n capul Podului Mogooaiei (Calea Victoriei), ncepu o ploaie torenial; vod i boierii i toi ceilali furm udai pn la piele, eram ca muiai n glei de ap, ns nimeni nu se grbea. Cortegiul merse tot ncet. Mria Sa fiind n frunte, clare, cu boierii, ne inea tot la pas. Astfel sosind la Biserica sfintei Mitropolii, din deal (locaul Sfntului), au desclicat vod i toi boierii i au intrat n biseric, leoarc de apa ploii. Mitropolitul a fcut atunci molitfele de mulumire, Cu cociugul deschis; toi au nceput a face mtnii i a sruta pe Sfnt, de la domn pn la cel de pe urm asistent. Vod i boierii s-au urcat apoi n caletile lor i s-au ntors acas. Aceast ploaie, cu oarecri ntreruperi, a inut trei zile. O alt minune s-a fcut la 1831, fiind preedinte al Divanurilor Valahiei i Moldaviei generalul Kiseleff, cnd se ivi atunci teribila epidemie a holerii i fugir toi boierii din Bucureti pe la moiile lor, iar Capitala rmase pustie. Atunci, din ordinul generalului Kiseleff, pornirm din Craiova, Regimentul I de Infanterie, ca s ocolim Bucuretii cu strejile noastre; sosirm n 10 zile, zdraveni, sntoi i traserm

58

drept la Belvederea lui Dinicu Golescu, astzi moia dlui Grant, lng Gara de Nord.Acolo a venit generalul Kiseleff, clare, cu suita sa, de ne-a inspectat i ne-a bgat n nite balagane fcute din trestie i n nite corturi de pnz, date nou de otirea ruseasc. n vremea aceea de var, de pe la finele lui august, mureau n Bucureti, dei era puin populaie, cci toi fugiser, cum spusei, prin sate i prin monstiri, mureau, zic, pn la suma 60-70 de ini pe zi. Deodat ne pomenirm cu ordine ca s ne afumm toi hainele cu pucioas, totdeodat, pe linia corturilor noastre se ardeau grmezi de pucioas, ofierilor i soldailor li s-au adus din Bucureti couri pline cu sticlue bine astupate, coninnd un fel de oet care se numea oet de patru hoi (Vinaigre de quatre voleurs"). Se zicea c aceast doctorie a fost inventat la Paris, de ctre patru tlhari ntemniai, i nu se compunea din altceva dect din oet aromatic, amestecat cu lichid de comfor. Se mprir acele sticlue, cu ordin ca s mirosim din ele la fiecare zece minute. Astfel purtarm sticluele n buzunarele noastre, pn ce nemilostiva epidemie ncepu a intra i n rndurile regimentului, i cnd a intrat a fost teribil, la fiecare 24 de ceasuri cdeau din regiment cte 20 de ini bolnavi i cte doi, trei ini mori. Lucrul acesta nspimnt pe preedintele Kiseleff i el ordon ca, pe dat, s se adune soldaii bolnavi toi, cci trecea prin ei dizentaria i pe sus vrsau mereu, i s fie trimii, n care, la spitalele din Mrcua i Vcreti, unde se cutau bolnavii czui de holer, iar cu restul regimentului s se ocoleasc Bucuretii, pentru strejuire. Companiile a I-a i a Ii-a au rmas la Belvedere, formnd Marele tab al regimentului; o companie avea i 15 clrei (cci fiecare regiment avea pe lng dnsul i dou escadroane de cavalerie). Una dintre companii a cantonat la Herstru, o alt companie la Mrcua, o companie la Vcreti, o companie la bariera Ghencea (Dealul Spirii) i o companie la Cotroceni; de la taberele acestor companii, se ntindeau n dreapta i n stnga fiecrei companii, la distane convenite, cte dou santinele, stnd prin surle de trestie sau prin casele locuitorilor de prin vii. Se dduser ordine circulare, n toat ara, ca oricine va veni n Bucureti, din familiile refugiate, s mearg drept la tabul companiii, s se nfieze la cpitan, pentru ca acesta s-l trimeat, cu convoi de clrei, s stea, s se curee, s se dezinfecteze. Acestea se fceau prin fum i spltur, pe la carantinele aezate n ocolul Capitalei, la Colentina i la Cotroceni, unde erau doctori i amploiai curtori, apoi, cu biletul acelor doctori, aveau oamenii permisiunea a se ntoarce pe la casele lor. Ordinul n privina asta era general, fr excepie. Spre eterna i trista inere de minte, s v povestesc vederea ce avea Capitala n vremea acelei triste epidemii. La 12 care de bolnavi de holer, a fost numit praporcicul Toma Conescu, ca s-i duc s-i predea spitalului de la Mrcua; praporcicul m lu i pe mine, fiindc eram cadet (iuncr), ca s-i fiu de ajutor, ns din cauza noroiului mare ce se fcuse din cauza ploilor toreniale, neputnd ine drumul drept de la Belvedere Golescu, pe cmpii, pn la Mrcua, am fost silii s trecem prin Bucureti, ca s ieim pe bariera Trgului de Afar, astzi Calea Moilor. Intrnd pe barier i venind pe pod pn la Sfntul Ioan, jur c nu am vzut suflet de om, dect un ceretor olog, ce sta pe o tarab n Podul Mogooaiei (Calea Victoriei), n faa podului de lng Sf.Vasile. Iar la toate curile boiereti erau porile nchise, ferestrele caselor deschise i n mijlocul curilor se ridica fum gros i ntunecos de la gunoaiele grajdurilor, crora li se dduser foc, dup ordin. La Sf. Ioan, unde stau de ordinar birjile, nu era nici o alt birj, dect o singur caleac mbrcat pe dinuntru cu muama neagr, spre ferirea muteriilor de molim. De acolo, plecarm nainte pe strada Carol de astzi i sosind la Curtea Veche, cu carele dup noi, cnd s ncepem a urca Podul Trgului de Afar, vzurm c ies din vechea crcium a btrnului Gherasim un sas cu o ssoaic, bei mori, care, plecnd la bra, s-au mpiedicat i au czut; atunci noi am pus soldaii i i-au ridicat; eu le-am vorbit ssete i, artndu-le calea spre Curtea Veche, le-am zis s se duc ntr-o cas s doarm. Pornirm nainte pe Podul Trgului de Afar i tocmai lng Sf. Gheorghe ddurm de o prvlie deschis; chemarm pe stpn afar, el ne spuse c e acolo buctrie greceasc i crcium. Atunci, am dat drumul carelor cu holerici s mearg, la pas, pe Podul Trgului de Afar, iar eu cu eful meu intrarm n prvlie, unde am gsit masa mbrcat n muama i scaune de paie. Buctarul ne-a pus farfurii i tacmuri i ne-a dat icre cu msline, ptlgele tocate, cu undelemn, cum i ptlgele mpnate cu usturoi, fasole ciorb i halva de tahn; altceva nu mai avea, fiind postul Sfintei Mrii. Am cerut cte un pahar de rachiu sacz i cte o sticl de vin negru, acesta din urm nu a fost aa de bun ca saczul, care ne-a ndemnat s-l lum i n deosebite sticle, de cte o oca, ca s-l ducem camarazilor n lagr [tabr], la ntoarcere.

59

Sosind cu carele de bolnavi la spitalul Mrcua, i-am predat, Pe toi, sub luare de chitan, unui doctor btrn, muscal, i de acolo ne-am ntors la tabul regimentului, la Belvedere. Biata noastr mastic nici nu s-a ajuns ca s se mpart din ea la camarazi, n nite sticlue mici; au rmas toi ncntai, de la maiorul Alecu Florescu pn la praporcicul Dim. Tufeanu. Iat i o mic anecdot, pe care n-o pot trece n tcere, fiind atingtoare de disciplina osteasc. V-am spus c companiile regimentului ocoleau Bucuretii. Bravului general Kiseleff i-a venit, ntr-o zi, poft s viziteze nsui acest cordon sanitar; plec ntr-o drocu mic, cu patru cai cu falaitar, i iei pe la punctul pzit de compania noastr, Herstru. Chem pe cpitan, care, dup datorie, trebuia s-i dea raport de compania sa i de buna ornduial a cordonului, apoi plec nainte, trecu podul de la Herstru, ddu pe la Floreasca, sosi la podul de la Fundeni i acolo gsi postat, n drum, un soldat, care l opri cu puca n mn i-i zise: ndrt! Du-te de vino cu clreul de la tabul companiei! Kiseleff se dete jos din droc i, apropiindu-se de soldat, scoase dou ruble din pozunar i i le ntinse zicnd: Na bra tebe baci, las mine Bucureti. Atunci soldatul i-a rspuns: Excelen, e boal de holer, nu pot pune mna pe bani, dar dac vrei s m cinsteti, azvrle-i jos. Kiseleff azvrli rublele la picioarele soldatului; soldatul, care era mehedinean, clca cu amndou picioarele peste ruble i ncepe a ntinde cocoaele putii, strignd: Nazat, c trag foc! Kiseleff a nceput s zic bravo i, ntr-un hohot de rs, s-a ntors la droc. Cum a sosit n Bucureti, a chemat pe sptarul Alecu Ghica, i-a ordonat s ancheteze faptul i s-i raporteze cine e comandantul companiei, iar soldatului s i se dea alte 10 ruble, nlndu-l la grad de cprar. A doua zi i s-a raportat c este comandant al companiei a doua praporcicul (sublocotenentul) Cost Cantacuzino zis Rifoveanu. Kiseleff a ordonat s-i aduc d creul de nlare a acestui praporcic la gradul de porucic (locotenent), dndu-i-se gratificaie leafa pe patru luni. Dup asta, generalul rus nu mai nceta a luda Otirea Romneasc i povestea la toi generalii si pania cu farsa de spirit care i-a jucat-o santinela romneasc. S ne ntoarcem i la minunea fcut, i n aceast epidemie de ctre Sfntul nostru Dimitrie, patronul Capitalei. Pe la finele lunii septembrie, ordon generalul Kiseleff a se face sfetania mare n cmpul Filaretului, aducndu-se Sfntul din Mitropolie. n acea zi, pe acea cmpie, se ntinse un cort spaios, care fu nconjurat de toat Armata Ruseasc. Aduse mitropolitul pe Sfnt i-l aez pe scaune, n mijlocul cortului. Kiseleff, cu toat generalimea ntregii otiri, cu toi soldaii, clerul, boierii i poporul; cnd au nceput sfintele rugciuni pentru ncetarea epidemiei, s-au pus toi n genunchi; cei mai muli au zis rugciunile cu lacrmile n ochi. n urm, srutndu-se de toi sfintele moate, s-au ntors n deal la Mitropolie toi generalii i mitropolitul, pe jos i ntre rndurile batalioanelor, i intrar pe poarta Mitropoliei pe din dos; lsar pe Sfntul n biseric i detaamentele plecar pe la locurile lor. O, minune! pe la 10 octombrie a sczut repede numrul morilor, care pn atunci crescuse ngrozitor, pn la 100-l60 pe zi. Mrturisesc c minunea asta a fost vzut de mine. n vremea prinilor i moilor notri, era att de mult respectat Biserica noastr, cum i obiceiurile cele dictate de lege, nct chiar bolnavi de boalele cele mai grele alergau, mai nti, de cereau ajutorul celor sfinte. De altfel, pe vremurile acelea nu exista nici un doctor n Bucureti, afar de doctorii curilor domneti, n care publicul nu avea ncredere ca s-i cheme, cci erau greci din Fanar i cu totul strini de limba romnilor. Cretintatea noastr alerga la cele sfinte, afar din puini nemi i unguri ce erau n Bucureti i care mergeau i ei la popa lor, Baratu, care le dedea o singur doctorie, de broate estoase, hrnite cu dulcea de trandafir i cu zahr.

60

Cretinii notri aveau doctori i spieri, dup cum v-am artat mai sus, pe Sf. Ioan Predidici i alii. Dnii alergau la sfintele icoane fctoare de minuni, din Capital, le luau de pe la biserici i, dup ce se fceau masluri n cas, cu banii cerii de la public, n odaia bolnavului, le opreau, puse pe scaun ntre lumnri aprinse. Bolnavul, simindu-se mai bine, se scula din pat i mergea n biseric, cdea la sfintele daruri, de peau preoii Peste el. Astfel muli bolnavi se fceau sntoi, iar n vremea convalescenei lor erau pomenii n biseric, la sfintele slujbe; aceste pomeniri se numeau miroane i se fceau n patruzeci de zile srindar. n Bucureti se mai aflau trei biserici cu hramul (patronajul) Izvorului Tmduirii. Aceste biserici erau n trei pri opuse ale Bucuretilor, ca s fie n apropierea tuturor convalescenilor, care beau ap sfinit de la cemelele lor. Cnd bolnavii se fceau de tot sntoi, trimeteau de poman la pucrie, pentru arestani, un cazan mare cu un fel de bucate gtite, cte o pine, cte o litr de vin i cte o lumnare. Acest obicei l mai aveau toi prinii notri, att la nuni, cnd mritau sau nsurau, i la moartea vreunui membru al familiei, precum i la smbetele morilor, care erau la Lsata Secului i la Moi. Acum s vorbesc i despre cteva biserici istorice din Capital, despre care nu am pomenit, ca biserica din mahalaua Foior, fcut de doamna lui Mavrocordat, care edea la Cotroceni; biserica Mihai Vod, cu patronajul Sfntului Nicolae ea este fcut de nsui Mihai. Acolo, pe acel deal se afla o bisericu, zis Biserica Alb, ntr-nsa s-a grijit Mihai, cnd l aduceau paznicii trimii de Alexandru Vod, la 1591, ca s-l scoat din Bnia Craiovei, spre a-l tia; el a rugat pe paznici, cnd a trecut pe lng acea bisericu, s-i dea voie a sruta icoanele i a se griji; n rugciunea lui a fgduit c o va face de zid i o va ocoli cu case i cu zidire, de va scpa. i, ntru-adevr, dup ce s-a fcut domn, a transformat acea bisericu n mnstire mare de zid, a ridicat mprejur case, n care s-a aezat Palatul Domnesc (1592). Biserica Sfinilor Apostoli i acea a Sfntului Spiridon cel Vechi sunt fcute de familiile Dudescu, Cantacuzino i Cantemir. Biserica Schitul Mgureanu, ridicat pe dealul unde se afl, lng lacul Cimigiului, n marginea Bucuretilor, a fost fcut chinovie de clugrie de ctre vechea i boiereasca familie a Mgurenilor, rudit cu mprteasca familie a Cantacuzinilor. Biserica din suburbia Oborul Vechi, cu hramul lui Ioachim i Ana, prinii Maicii Domnului, ridicat de ctre Teodosie mitropolitul; acolo era un cmp deschis, ca i cmpia de azi a Moilor, unde se fceau cele dou trguri de vite ale sptmnii; de aceea se numete acel loc, pn n ziua de astzi, Oborul Vechi. Pe acea cmpie, dup vechiul obicei al strmoilor notri, un boier din familiile mari ale rii, anume serdarul Mogo, proprietarul caselor Brncoveanului Grigore, cum i al moiei Mogooaia, ridic o cruce mare, de piatr, groas i nalt ca cea de la Clugreni, i pe ea puse de se sp lauda Sfintei Cruci, n versuri, i la sfritul fiecrei strofe se zicea: Tu, Cruce, postamentul picioarelor lui Isus Cristos, ajut pe cei ce te srut cu credin, iar, voi, cretini, care v adunai aci i o serbai, rugai pe milostivul Dumnezeu pentru aceast frumoas ar, ca s o apere de cele rele, s nu pa nimic, iar pe mine, serdarul Mogo, s m ierte de pcatele mele". Aceast frumoas cruce a fost nvelit cu o cupol de zid, ntocmai ca cea de la Clugreni; poporul, care se aduna la obor pentru speculele sale, intra n acea cupol, la vreme de ploi i de clduri; ranii, ca i trgoveii, se dezbrcau i-i atrnau hainele lor de aceast cruce. Rposatul mitropolit Teodosie, trecnd, ntr-o zi de obor, pe acolo i indignndu-se foarte mult de aceast nerpspectare a crucii, a poruncit, pe dat, de s-a aridicat biserica, lsndu-se crucea i cupola ca s serve<asc> de altar, trgndu-se catapeteazma altarului pe antreaua cupolei. Astfel, Sf. Cruce a servit de cruce n marginea Sfintei Mese, iar azi, dup timp de 200 de ani, acea cruce colosal e aa afumat de tmie, nct i-a schimbat faa pietrei ntr-o culoare neagr, ca a abanosului, de toat frumuseea. n aceast biseric, dup cum am zis mai sus, exist i o icoan foarte veche i bine desenat, adus din Constantinopole i druit de Alexandru Vod Ipsilant (unul din cei mai buni domni din Fanar, care a iubit ara asta). Pe marginea acestei icoane el i-a intuit marca domneasc a rii, pe o plac de argint, suflat cu aur, ce se gsete pn n ziua de azi n sfnta biseric a mahalalei numit Oborul Vechi. Biserica Sfntului Spiridon, de pe Podul Beilicului, e fcut din temelie de familia Ghiculetilor; acolo se ngropau domnii i boierii fanarioi. Ea a fost nzestrat cu mari averi i chiar astzi are ca proprietate a ei orelul Ruii-de-Vede, din judeul Teleorman. Biserica Sf. Gheorghe Vechi, de pe Podul Trgului de Afar, lng Brie, a fost Mitropolia rii Romneti n vremea lui Mircea Vod cel Btrn. Biserica Sf. Ilie din Gorgani a fost ridicat de vornicul Gorgan, care a fost omort de Mihnea Vod cel Turcit.

61

Biserica catolic, numit Brie (Bria), a fost ridicat, fr clopotni i turle, de un bogat comersant italian, Baptist, ca s serv<easc> coloniei austriace din Capital ca loc de nchinciune. Baptist i avea locuina n mahalaua Batistei i de la el a primit aceast mahala numele ei de Batiste; ct pentru biseric, nu s-a dat voie de ctre vizirul sultanului otoman s se ridice turle, clopotni i s i se pun clopote, pn n zilele lui Alexandru Vod Moruzi, la 1793, cnd s-a mijlocit, prin rugciuni la vizir, i s-a dat catolicilor i berat mprtesc, adic hrisov. De atunci s-a numit Brie, ns n-avea episcopat, ci numai un paroh i era pus sub episcopatul catolic din Nicopole. S v spun ceva i de chipul cum se fceau cununiile n biseric i mesele pe acas, la nunile romneti, ce erau i cum se numeau cofeturile i bucatele ce se serveau. n timpul cununiei n sfnta biseric, se azvrleau de pe anvonul diaconului, unde se zice Evanghelia, cofeturi amestecate cu parale mrunte, nut prjit, cu stafide roii. Cofeturile ce se vindeau pe acea vreme, de ctre cofetari, erau: migdale prjite n zahr rou, diavolinuri (uvie de coaj de lmie, prjite n zahr alb; li se dduse acest nume fiindc usturau gura cnd le mneai, dar nu puteai s nu le mnnci, cci i parfumau toat gura a lmie i, vrei nu vrei, de cochetrie, le mneai); acadele cu ap de trandafir sau cu vanilie, anasoane mrunte (semine de anason prjite n zahr); rahaturile i corbielele erau turceti; picoturi cu ou, past de halvi alb cu migdale i lmie. Dulceurile erau: peltea de lmi, peltea de gutui, dulcea cu nuci, dulcea de trandafiri, dulcea de zmeur i de viine. Dup grmdirea mai multor greci i grece din Fanar, s-au nmulit i diferite feluri de dulcea, pn ce se fcea dulcea de floare de plut de pe bli, de rdcin de cicoar, de micunele, de ciree amare i de mure. Ins primitivele cofeturi, care se obicinuiau de steni pn la jumtatea secolului nostru, erau: stafide negre, nut prjit, rocove, smochine n ppue i boabe de porumb prjite cu sare (floricele). S venim la bucatele de mas. Zemurile primitive (ciorbele) erau: ppara (pine prjit, brnz frmntat i zeam de carne), iar sracii obinuiau, n loc de zeam, terci i urzici cu mmlig, ciorb de bor cu tevie roie. Orenii mncau ciorbele de tarhana, tiei, fidea, orez, gri, linte cu cpni de usturoi, fasole, perioare, muchi de burt i ciorb de cpn de miel, cu bor sau cu oet btut cu ou. Petele era obtesc, mai cu seam c se mnca n ciorb: crapul i plevuca (un fel de pete foarte mrunel), somnotei i vrlan. Bucatele erau: ciulama de pasre, iahnie de bou, ciuperci, prune i pere, un fel de bucate numite caploma, precum i mmliga pripit, cu unt; ciorb de iepure cu vin, zis igneasc"; i ou coapte; pete iahnie, pete rasol cu oet i pete saramur. Fripturile, n general, erau: de muchi de vac, de pasre, de rmtor i de crap despicat i ntins pe un proap la dogoarea focului; asemenea se fcea miel fript n frigare de lemn, ns mielul nu se mai mnca fript pn n ziua Patelui sau a Sfntului George. Carnea de rmtor se mnca fript de toi ranii; i la mesele oreneti era friptura de muchi, bun, de limb, i bucate de carne de porc cu varz. Vnaturile i porumbeii se fceau i ghiveciuri, amestecndu-se carnea lor cu pete i cu diferite verdeuri; se fceau apoi gsc cu varz i orez, i rae coapte n tvi bine spoite; numai bietul purcel nu se putea gti ntr-altfel dect fript n frigare de lemn. La mesele bunilor domni romni se aduceau, pe tvi mari, capre ntregi, slbatice, fripte. Dup-mas se mncau, n general, toate poamele. La ivirea grecilor, s-au ivit: plcintele, bogacile, halvalele, sarailiile, baclavalele i cadaifurile. Previziunea ns de traist a cltorului stean i a ciobanului nu era alta dect tot ce este mai plcut i de saiu: burzu de mmlig este un cocolo ct un pepena de cei mici, fcut cu brnz n mijloc, rotunjit n pumni i prjit pe jeratic; unui om ajungeau cte trei burzuri pe zi. Blestematul domn fanariot Mavrogheni Nicolae a dat o mas boierilor rii noastre de pe acele vremuri nenorocite i, n btaie de joc, a poruncit s li se pun mncarea n strchini mari de pmnt, dndu-le cte o strachin mai mic, n loc de farfurie; le-a turnat ciorb de terci cu mmlig i, n loc de friptur, le-a dat burzuri fripte; felul de bucate era iahnie de cosac srat, iar butura le-a adus-o n sticle. Era vinul cel mai bun din pivniile Mitropoliei, cci acolo se pstrau vinurile cele mai vechi. ntre boierii msai au adus i civa din romnii salahori, care erau adunai cu carele pentru a cra pesmetul dup otirile turceti, puse sub comanda lui, ct a inut rzboiul turco-austriac. Boierii, la mas, au mncat numai din burzurile cu brnz. La aceast mas edea i el, n cap, cu mitropolitul Cosma lng el, i mnc din aceleai burzuri. Pe la sfritul mesei, zrete, de departe, la mas un venerabil btrn, cu barba alb, mbrcat, ca ceilali steni, n zechea alb; l chem lng el i mitropolitul l ntreb: De ci ani eti, btrne ? De 80 ani, Mria Ta, cnd m-am popit eram de 32 de ani.

62

 Ce ? Pop eti tu ? D-apoi ce s fiu, sracul de mine! Ne-au luat i pe noi n salahorie. i, pentru c era mitropolitul lng vod, acesta zice iar: Mini, btrnule! Ba nu mint, Mria Ta, c e mare puterea Mriei Tale. Dac eti tu pop, spune-mi cele 10 porunci, ca s-i dau drumul s te duci acas. Atunci ncepu, bietul pop, s-i numere, pe degetele de la mini, poruncile, zicnd aa: Adacale, Vidin, Lom, Rahova, Nicopole, itov, Giurgiu, Hrova, Brila, Mcin". Vod zise: Astea sunt, mi, btrne ? Da, Mria Ta, astea sunt poruncile Mriei Tale, ca s crm la acele locuri i noi, preoii, zahereaua otirilor turceti, i mai dau oare ps s-i mai aduci aminte de poruncile care le-a dat Dumnezeu lui Moisi! Fanariotul, atunci, fcnd haz de aceast prezen de spirit a popii i, ca s mulumeasc i pe mitropolit, a chemat pe vornicul cel mare, care era Dumitrache Ghica, tata lui Grigorie Vod Ghica, devenit pe urm mare ban, i i-a poruncit ca, pe dat, s trimeat pitacuri domneti la toi ispravnicii, ca s nu se mai ia preoii n salahorie; dete preotului de cheltuial i pitac la mn i-l liber. Preotul era din Muscel i mitropolitul l-a nlat, ndat, la grad de protopop. Iat ce mi povestete i tatl meu de acest mojic i nebun domn. El a servit nti ca dragoman pentru limba greac, sub Cpitan paa (comandantul Marinei otomane) i din acest post l-a numit d-a dreptul domn n Romnia. El avea aici o gabriolet, cu dou tunuri mici, unul n dreapta i altul n stnga caprei vizitiului, acolo unde se pun felinarele; tunurile erau pline i vizitiul avea ordin ca, la caz de primejdie, s aprind o iasc cu cremenea, i s le dea foc. Vod era turc i avea ca mbrcminte un ileac rou (un fel de spener de marinar), cusut cu fir; pe cap purta cealma turceasc verde, cusut cu nendele n felii; ca nclminte avea iminei roii, n care i bga picioarele goale, fr ciorapi; alvarii i ajungeau numai pn la genunchi, de i se vedeau pulpele cu picioarele goale, i pe picioare avea pr negru, fiind i el oache, cu barb neagr. Acesta era costumul marinarilor turci. La cabriolet avea nhmai doi cerbi mari, cu coarnele mari, din munii notri. Acestea toate erau ca s ie n respect i spaim pe oreni. ntre domnii fanarioi, am avut civa domni din pmnteni, precum: Racovietii i Ghiculetii. Cnd s-a scobort de pe tron Grigorie Vod Ghica i pn s soseasc otirile ruseti n Bucureti, la 1770, ara se afla sub un guvern provizoriu; atunci s-au rsculat o ceat de apelpisii, numindu-se crai de Curtea Veche. Ei aveau n capul lor pe un grec, anume Melanos bocceagiul, i au nceput a jefui prvliile de prin trg, intrnd din crcium n crcium i mbtndu-se cu toii, astfel au nvlit i la Palatul Domnesc, cu un mgar dup ei. Melanos fusese pus, de ceata lui, clare pe mgar, zicnd c pe el l-au ales de domn i stpnitor, fusese mbrcat cu cuca domneasc i cabenia; i se dduse topuz domnesc n mn i steaguri domneti. Astfel plecaser cu el nainte prin trg, strigndu-i mereu: S trieti, Mria Ta, ani muli i fericii! Apoi l njurau cu cele mai proaste cuvinte; l ameninau c dac nu-i va purta pe unde voiesc ei, apoi l vor ...; aci venea cea mai groaznic njurtur ce putea iei din gura unor beivi.

63

Tot alaiul lor se poprea, cum zisei, din crcium n crcium i ei beau ce la ieea nainte. Aceasta a inut 2 zile i 2 nopi i, de mai inea i a treia zi, beivii ar fi dat foc oraului. Dumnezeul Capitalei, care a protegiat-o totdeauna, a fcut ca s se afle n monastirea Cotroceni o ceat de 100 de turci, cu un beli aga (aceste cete erau ntotdeauna acreditate pe lng domn). Dup scoaterea din domnie a lui vod i n ateptarea venirii otirilor ruseti, turcii nu plecaser nc la Rusciuk. Negutorii mai de frunte din Capital, vznd prvliile i strile lor ameninate de aceti crai de Curte Veche, alergar cu toii i se plnser la acest beli aga. ndat ce a auzit de cele ce se petreceau n ora (cci monastirea Cotroceni era departe de ora), neleptul turc nclic, mpreun cu ceata lui, i sosind n ora, se lu dup crai i pe care l prindea l spnzura chiar n locul unde se gsea. Pe nenorocitul Melanos ns l-a spnzurat n mijlocul trgului, ntr-un col de rspntie, iar gtelele domneti le-a adus pe toate la palat i le-a dat n seama boierilor ce ineau locul de domn. Acetia nu aveau nici o otire, ca s strjuiasc oraul, fiindc nici bani nu erau n vistieria rii. Nu puin dup aceasta sosi i armata ruseasc, ns de atunci, n istoria rii, se numete aceast revoluie epoca apelpisiilor de la Curtea Veche, rmind i zictoarea de crai de Curtea Veche". Vreau a vorbi i de alte cteva obiceiuri pe care le aveau romnii, cci nu gsesc de cuviin a le lsa n ntunericul uitrii. Astfel, ncep cu Cluarii. Acest joc voinicesc este din timpul cavalerilor romani, de aceea vedem pe cluarii de azi mpintenai, cu mciuc n mn (arm veche roman), cu un cpitan sau un conductor n frunte, cu steag i avnd un mo btrn, cu masc pe obraz, care face pe judectorul acestei cete; el este oprit a nu vorbi cu nimenea; asta nseamn c judectorul nu trebuie s poat s divulge secretele trupei, s arate crimele fcute de soldai, care se osndeau la btaia falangei. Numele aces- ta de falang vine din numirea greac a liniilor osteti, ce se numesc (grecete) falanx. Instrumentul de pedeaps era ast- fel: un b lung, aa ca s-l poat ine de amndou capetele doi, ini; n mijlocul acestui b gros de supliciu era petrecut o frnghie, prin dou guri alturate, i nnodat la amndou cptiele. Osnditul ce nu mai merita a figura ntre bravii i onetii si camarazi cci se osndea pentru crime mari era trntit jos, la pmnt, i i se treceau amndou picioarele n acel la de frnghie; apoi, cei doi ini care ineau cptiele bului, suceau pn alturau tlpile picioarelor vinovatului una lng alta. Dup asta ncepeau a-l bate la tlpi cu mciucile, lovindu-l tot soldatul din linie, pn ce l fceau nedestoinic a mai sta pe picioare i astfel se nelegea c era incapabil a mai figura n linie, ntre camarazii lui. Ei bine, aceast scen o vedem c se petrece, totdeauna, la jocul cluarilor, cu deosebire c astzi se adun toate mciucile de la cluari i cel pus la falang este btut cu snopul de mciuci. Aceasta ca s nu dea fiecare, aa, n glum, ceva mai tare, totui a trebuit s rmn nelesul c vinovatul a fost osndit cu toate voturile camarazilor si. Este, pn n ziua de astzi, i ceata Borojenilor, care joac o simpl hor; i acest joc este rmas tot din timpul romanilor. Este la ranii notri ziua ropotinului femeilor, care e o zi pe an, cnd toate muierile sunt libere a face orice petrecere, a se plimba, a bea i a mnca unde voiesc, fr a fi observate de brbaii lor. Aceast zi este urmaa celei mai mari srbtori a lui Bacchus, beivul, i a sirenelor cu picioarele de capr, care fceau jocurile cele mai destrblate. Serbrile astea dou, fiind modificate dup civilizaia noroadelor, au rmas a fi la noi danul borojenilor. Mai sunt nc Paparudele: aceasta este serbarea zeiei Mitras, sau Ceres, iar n elinete Chibela sau Dimitra, cu turnul n cap. Ea era patroana tuturor semnturilor, de aceea se nfia purtnd n mn cornul abundenii, avnd la picioare plugul i n cap turnul cetii (locuina omeneasc). Serbarea ei o practic astzi femeile, mbrcate peste cmae cu buruieni, avnd pe cap cunun groas, tot de buruieni. Aceast serbare se fcea la vremuri de uscturi i de nerodire; femeile umblau pe strade i lumea le turna, pe ariele mari, donie de ap pe cap. nlturat fiind, pe urm, acest serbare idolatr, ea a rmas a fi practicat pn n ziua de astzi de ignci. Fetele romnce au mbriat, dup Sfnta noastr Evanghelie, jocul de veselie al surorilor lui Lazr, cel ce a fost nviat din mori de Christos; jocul se numete Lzrica i, n loc de buruieni, fetele pun pe ele haine curate, albe i lucruri de culori deschise i, n loc de cunun de buruieni pe cap, pun mult beteal de aur. Mai era i nc mai este Mriorul, care l pun toate fetele i damele, chiar la zi nti de martie, la gt i la mini: este un ban atrnat de un fir de mtase rou i alb, ceea ce nseamn: albeaa feii i sntate.

64

Aceast gteal este a muzelor lui Marte, zeul rzboaielor. Mteasea roie nseamn sacrificiul sngelui, i mtasea alb, pacea. Mai este nc o serbare tot la romni, care dureaz nou zile (de trei ori trei, nou) la nceputul lui martie: astea sunt Ursitorile. O bab trgea ln din caier, alt bab o rsucea pe fus i a treia bab, pn a nu sosi firul de ln la fus, l tia cu foarfecele, i de aceea s-au numit babe rele i babe bune. Cea care scoate din caier este nsctoarea lumii i cea care pune pe fus este viaa ndelungat, iar cea care taie firul cu foarfecele este cea mai rea i se numete Gorgoana. Dup aceste nou zile, sosete ziua fericirei i i s-a zis, dup religia cretin, a Sfintei Martire Evdochia, iar, tradiional, romnii au pus-o i pe ea ntre babe, zicndu-i Baba Dochia, adic fericita zi n care Dacia ntreag a czut sub sceptrul strmoilor notri romani. Multe lucruri frumoase a avut ara din obiceiurile romanilor, i, fiindc vorbirm de zeia Ceresa, cu cornul abundenei n mn, nu pot trece cu vederea un fapt. Ascultai, m rog, e vorba de o pierdere mare artistic, ce s-a pricinuit rii n zilele lui Caragea. La anul 1816, fiind ispravnic de jude la Craiova un boier Coofeanu, plecnd n vizitarea comunelor din judeul lui, se opri n gazd la prclabul satului Celeiu (veche cetate a romanilor, pe unde i astzi se gsesc mai multe antichiti cnd sap romnii pe la anurile grdinelor lor); era iarna i, stnd trntit cu ciubucul n mn i ochii la vatra focului, vede un copil mic jucndu-se cu o ppu; se d jos din pat, se duce la copil, i ia ppua i copilul ncepu s ipe. Prclabul, tatl copilului, care era afar la u, intr s ia copilul, s nu supere pe boier. Atunci boierul i zise: tii de ce ip copilul ? Fiindc i-am luat ppua asta de aram din mn. S mi-o dai mie, m, s o duc la copiii mei s se joace cu ea, c copilul tu e mic i o s-o trnteasc pn i va rupe capul i braele; na un ban de argint, d-l copilului i-l mpac cu el. Ia-o, cucoane, i nu-mi mai da nici un ban, c doar tie la ce c ban? Nu, ia-l, gurete-l i i-l pune de gt. Astfel, nenea ispravnicul plec cu statuia zeiei Ceresa i, dup ce isprvi revizia judeului, se ntoarse acas. Aci poruncete s i se aduc ibricul cu ap s o spele, dup ce a splat-o i a ters-o, vzu o crptur ncingnd mijlocul acelei statui i ndat cunoscu c se deschide. Chem feciorul ca s o deschid, cci era ruginit, i sucind feciorul cu putere de dou, trei ori, cci nu era nurupat (n timpul romanilor nu exista urupul), ce se ntmpl? Dup ce se deschise acea statuie, ncepur s curg dintrnsa vreo 40 antici, diferite pietre sculptate, de diferite fee, i chiar rubine, smaralde i agate de deosebite mrimi. Astfel, nenea Coofeanu dispunea acum, ntr-adevr, de un corn de abunden. i alese o piatr mai mare de rubin, ca s o dea s-i fac un inel, i ncepu a bga pietrele la loc, pe cte una, dup cum ncpea fiecare. Iat n ce chip era umplut statuia: cu anticile cel mai mici se umpleau picioarele, ncepnd de jos, de la spaiile cele mai strmte; apoi, treptat, se umpleau minile tot cu antici mici, iar n trup, pn la gt, se puneau anticile cele mai mari. Dup asta, se mbucau la mijloc amndou prile statuii. Notai, v rog, bine, c acea statuie nu avea nici un postament, sta ns n picioare pe tlpile ei. Cnd Coofeanu ns a deschis statuia i a voit s o puie s stea pe mas, statuia cdea jos; aceasta din cauz c i se luase una din anticile dinuntru, cci statuia i anticile erau cu asemenea art potrivite, nct numai cnd se aflau toate pietrele la locul lor putea statuia s stea n picioare, fr postament, iar astfel, lipsind una, i pierdea numaidect echilibrul. Asupra ispravnicului puin efect a fcut asta; piatra a dat-o la argintar, inelul i-a fost fcut i s-a fudulit cu el la toi prietenii lui, spuindu-le petrecania, artndu-le statuia, artndu-le anticile i druind i la vreo cteva cucoane mai multe din ele. Slujbaii fanarioi o vzur i ei i, cnd venir la Bucureti, spuser ispravnicului de Curte i, pe dat ce afl Vod Caragea, trimise un om domnesc, cu doi ciohodari, i ridic pe nenea Coofeanu de-l aduse n Bucureti, fr s-i spuie ce e pricina. Nenorocitul, bnuind acea urgie domneasc, luase numai inelul cu el, ca s-l druiasc la Curte i s scape cu atta.

65

Sosind i nfindu-se lui Caragea, acesta l-a ntrebat: Ce ai gsit, boierule, n judeul d-tale i de mine nu i-ai adus aminte ? S-i pun, oare, lanurile de picioare ? (Aa se obicinuia de fanarioi cnd pedepseau pe boieri.) Iart-m, Mria Ta, i trimite-m ndrt, cu oamenii Mriei Tale, ca s-i aduc beleaua ce-a czut pe capul meu. Atunci a nceput a-i povesti cum a gsit-o i cum statuia aceea nu mai sta n picioare. Cci i-am luat asta antic din ea, adug dnsul. Scoase inelul i-l prezint lui Vod, care rmase uimit, vzndu-i placa de rubin, cu sculptura, reprezentndu-l pe zeul Marte (adesea, acel zeu a fost sculptat pe piatr de rubin, pe cnd Jupiter se gsete, totdeauna, sculptat pe smarald i pe agat). S-a ntors Coofeanu n Craiova, nsoit de amploiatul domnesc, a adunat i acele patru-cinci antici care le dduse la cucoane, le-a adus i le-a dat n mna grecului fanariot, care fcu pe Coofeanu clucer mare. Acum, s opinez eu unde s-ar putea gsi aceast statuie. Cunoatem toi c Vod Caragea a plecat de aici, n primvara anului 1817, drept n Italia, la Pisa; acolo, negreit c Mria Sa a fost bine primit de italieni, cci a ezut acolo 14 ani. n acest interval, nu m ndoiesc c va fi artat aceast statuie la mai multe personaje; ca s fi fost vndut statului de domn, care avea o stare bun, de 70 000 000, nu cred, ns se poate s o fi druit guvernului, ori vreunui personagiu care fcea colecie de lucruri antice. n acest caz, fcndu-se scrupuloas cercetare, s-ar putea afla, vedea i fotografia prile ei, ca s pstrm mcar un album cu fotografiile unei asemenea comori artistice, ce a pstrat pmntul nostru n snurile sale. Instrumentele muzicale cu care se slujeau romnii notri din vechime erau: buciumul, drngul sau drmbul, cavalul, luta, naiul (muscalul), fluierul, surla (trmbia), cobza (citera), flautul, cimpoiul, toba, teasurile, ce se numeau i geamparale. Acestea erau i mici i se legau le degete, cum i leag italienii astzi castanietele, i erau i mari, inndu-se cte unul n fiecare mn. ntre mai multe obiceiuri ce aveau romnii, era btaia halviei i trbcitul cinilor. Btaia halviei se fcea, totdeauna, la Lsata Secului, de cnd nu se mai mnca carne, nici chiar dulceuri. Dovad e Lsata Secului de dulce. Iart-m, zicea musafirul, c nu mnnc astzi dulce, fiindc postesc, ca toi cretinii. Dulceaa dar, n genere, se privea ca o mncare luxoas, de aceea se fcea halvi, ca s fie cu mare abunden la Lsata Secului. Iat cum i fcea srbtoarea. Se lega de un cui, btut n tavan, sau ntr-o cumpn afar, n bttur, o bucat de halvi i o ocoleau 10 oameni, sau ci voiau: un om ornduit legna sfoara, de care era legat halvia, i ceilali, fr s puie mna, se nevoiau s-o prinz cu gura; cnd unul o prindea, muca din ea i-i fcea vnt nainte; astfel muca cine putea i ct putea, pn ce bulgrul cel mare, dup mai multe prinsuri i mucturi, devenea mic i, la urm, era i el prins i mbucat deodat. Trbceala cinilor este iari un obicei vechi roman. A doua zi dup Lsata Secului de carne, luni, se prindeau cinii i se spnzurau cu capul n jos i, bietele animale, vrsau tot ce mncaser din rmiele de la mesele stpnilor. tii de ce trebuiau s intre ei cu stomacul gol n post ? Pentru c flmnzi fiind, s nu uite firimitura stpnului, ce cdea de la masa lui de post. Cci s-a bgat de seam c acest animal, care este amicul nostru cel mai bun i despre care tradiia zice c e ieit chiar din creierii fratelui nostru Cain, ce fu omort de Abel, nu au atta iubire pentru noi, stpnii, dect din cauza hranei i, dac n sptmna aceea a postului va fi mbuibat i nu flmnd, el doarme toat ziua i nu strejuiete nici pe stpn, nici casa, nici animalele stpnului. Mai e tradiia n privina trbcelii, anume c romanii aveau o zi pentru chinuitul cinilor, fiindc nu strejuiau bine Roma, cci a venit Annibal la zidurile ei i sentinelele au fost mai nti deteptate de glasul gtelor.

66

Era un alt obicei bun i plin de virtute n oraul nostru, Bucureti. Toi tinerii, fr excepie, de boier sau de negustor, de amploiat sau de privat, respectau pe btrni i-i salutau cnd treceau pe lng ei, asemenea pe preoi i pe boierii cei mari. Erau aa de bine crescui fiii poporului, nct la nunile i la banchetele ce se ddeau de Vod i de boieri, se chemau tineri de negustori de pe la comptoare i de la prvlii i numai n seama lor se lsau lucrurile de argint i aur ce garnisau mesele. Acest obicei s-a pstrat pn n zilele lui Grigorie Vod Ghica. Tinerii erau pui sub ordinul ispravnicilor de Curte i al lui ecmecci baa (eful cuptoarelor domneti), acesta avea i o particular trup mic de fustai (li se zice aa fiindc purtau fuste ncreite i erau narmai cu cte un pumnal). Dup ce se sfrea ospul, li se ddea i lor fiertura, ca la toi boierii, cu adaos de un fel de bucate romneti, numite colrezi, fcut cu lapte i zahr. S v povestesc ceva i despre renumitul han mare zis al lui Manuc bei. Acest han, de la 1804 a fost palatul lui Manuc bei, un armean foarte bogat, care se retrsese din arigrad dup omorrea sultanului Selim III, cci fusese zaraful, adec casierul, lui. El avea n arigrad att de mari bogii, nct toate cuiele ntrebuinate la construirea palatelor lui erau petrecute printr-o moned de aur, funduc, irmilic sau rubia. Toate lemnriile i tavanele erau de scnduri colorate i de chiparos. Acest armean a venit aci cu titlul de bei (prin turcesc) i i-a fcut palate n marginea Dmboviei i pe spaiosul loc din Podul Trgului de Afar, pe care sunt astzi casele i fabrica Fidegiului. A cumprat moii, a avut mori n marginea Bucuretilor, care se numeau morile lui Manuc, i, pe urm, retrgndu-se de aici n Frana, cu toate bogiile lui, cci se declarase rzboiul ntre rui i turci, a vndut palatele, care au devenit han de pasageri. Acest han este actualul Hotel Dacia". El a avut un nepot, pe care-l chema Murat bei i se afla la Paris. Cunoscndu-l mpratul Napoleon I, l-a luat pe lng dnsul, dndu-i numele de prin Murat. Erau, n vechime, foarte puine hanuri (hoteluri) pentru cltori, adic pentru strinii care veneau prin Bucureti, precum pentru romnii de la ar. Hanul Grditeanului, pe Podul Beilicului, este cel mai primitiv n Capital. Hanul Gabroveni era pentru srbi i bulgari, astzi Hotel Bulgaria". Erau apoi: Hanul Transilvaniei", astzi cu acelai nume; Hanul Rou", peste drum de Brie, pentru comersani braoveni; Hanul Filipescului", pentru strini din Occident; fostul Hotel Pesta", peste drum de Poliia Capitalei; Hanul mitropolitului Filaret, pentru austrieci i unguri, chiar pe locul unde astzi este Teatrul Naional; Hanul lui Simion Armeanul", pentru pasagerii din Orient; mai trziu s-a cldit i marele Han al lui Radu i Iancu Golescu, n Podul Caliii, lng Azilul Doamnei Blaa. S spun ceva despre cldirea i cderea Turnului Colei. Dup nvingerea lui Carol al XII-lea n btlia de la Poltava, de ctre armata ruseasc, i retragerea otirilor suedeze, cteva coloane nevoind a se ntoarce prin Polonia, s-au ntors prin Moldavia i Valahia. Astfel, suedezii aflndu-se n mare lips de cele trebuincioase pentru existen, att moldovenii ct i romnii le-au dat ospitalitate i s-au gndit apoi a le da de lucru i a le plti ceva, nlesnindu-le mijloacele de cltorie. Bunul sptar Mihai Cantacuzino se ntorsese chiar atunci de la btlia de la Viena, unde fusese trimis de erban Vod Cantacuzino, cu un detaament de trupe pe lng Cara Mustafa, marele vizir, supremul comandant al nconjurrii Vienei; aci, sptarul romn fusese ornduit cu strejuirea rniilor i prizonierilor ce cantonau n frumosul parc de la Schonbrunn. Se vede pn n ziua de astzi o cruce mare de piatr, cu marca rei Romneti, ridicat de Cantacuzin n acea frumoas grdin. Astfel zic, cum s-a ntors sptarul Cantacuzin din acea expediie, s-a apucat s ridice spitalul, dup puin timp sosind i refugiaii suedezi i voind a le da de lucru, cci era om cu stare mare, ndat dup isprvirea sfintei biserici, ce exist i astzi, cu patronagiul Trei Ierarhi, s-a neles cu efii i inginerii acelui detaament de au ridicat nalta clopotni, numit Turnul Colei, n care au aezat i un clopot mare, monumental, plin de inscripiuni (care astzi se afl trntit n grdina Primriei). Turnul era ndoit de nalt de cum se afla la drmare, i la nvelitoare avea alte patru turnulee, iar mai jos avea ceasornic mare. Cnd turnul a fost gata, inginerii s-au rugat s li se permit a zugrvi jos, la postamentul lui, n dreapta i n stnga intrrii gangului de sub turn, doi soldai suedezi, unul de infanterie i cellalt de cavalerie. Au existat acele dou figuri, ca nite sentinele, numai un an, n urm aflndu-se n Constantinopole despre aceasta, a ordonat vizirul de s-au ters prin tencuial. La anul 1802, septembrie 14, n ziua de Vinerea Mare, teribilul i vestitul cutremur de pmnt a drmat turnul pe jumtate, i locuitorii Capitalei nu s-au mhnit de drmarea mai multor case mari i biserici, cum s-au mhnit de drmarea pe jumtate a acestui falnic monument ce mpodobea oraul i pe care, astzi, l mncarm" desvrit, noi, descendenii strmoilor notri, ca iganii, biserica de cacaval. Acel monumental i mare clopot, cznd din nlimea turnului, tirbit la o margine, a stat muli ani n curtea

67

spitalului, fr s fie ntrebuinat pn la anul 1843, cnd fu ales de ar ca domn George D. Bibescu. Atunci, pentru ziua aceea, porunci guvernul de se urc clopotul iari n turn, pe crivace epene i, aezndu-l, l-au tras aa tirbit cum se afla, ca s fac i el gloria acelei zile fericite i memorabile, cnd a fost dat rii six-i aleag singur domnitorul, fr nici un ordin din partea Porii. Peste puin timp ns, clopotul a fost iari scobort. Acel clopot, bine lucrat, plin de ornamente, pe care se vede o ntreag inscripie istoric, cei Trei Ierarhi i frumoasa marc a rii noastre, a devenit, n gluma orenilor, proverbial. Astfel se zicea: Ce zestre are Marghiolita lui jupn Costache ? Clopotul Colii. Ei bine, eu te mprumut, dar tu ce-mi dai ca amanet ? Clopotul Colii. Ce i-a lsat unchiul tu, dup moartea lui ? Clopotul Colii. Ce-mi dai tu, dac i-oi isprvi afacerea ? Clopotul Colii. Aceste glume avu s le sufere bietul clopot, din cauz c nici unul din romnii ce erau n drept a-l repara i a-l aeza la loc, mai cu osebire acei descendeni ai ilustrei i imperialei familii a Cantacuzinilor, n-au fcut-o. n sfrit, astzi suntem i fr turn i fr clopot, i peste puin, Doamne ferete, vom fi poate i fr spital. n teribilul cutremur de la 1802, cnd czur, odat cu Turnul Colei, mai multe biserici i case din ora, a crpat i pmntul, n dou locuri n ora, i a ieit pcur. Spre inere minte, btrnii au mzglit copiii pe obraz cu acea pcur ieit din fundul pmntului, iar preoii localnici, dup ncetarea cutremurului, au fcut sfetanii i rugciuni la acele crpturi. Rposatul meu printe m-a dus i mi-a artat acele locuri, pe care le in minte pn acum. O crptur era n suburbia Slobozia, ntr-un maidan ce formeaz astzi rspntia a trei strade, n dreptul coastei din dreapta a sfintei biserici Slobozia, cu patronagiul Sfntului Gheorghe. Cea de a doua este n grdina cu zarzavat, care exista pn mai deunzi sub dealul din dreapta al Mitropoliei, n spatele Hotelului Avram"; grdina aceasta se ntindea spre strada 11 Iunie (Filaret). S v povestesc de alte calamiti ce a suferit frumoasa noastr Capital. ntia e focul cel mare de la 1789, a doua, cutremurul de la 1793, a treia, pustiirea Capitalei de groaza crjaliilor la 1801 i boala chimii de la 1815, n zilele domniei lui Ion Vod Caragea. Aceast epidemie, dup ce secer n Orient, trecu Dunrea i la noi, prin mrfurile negustorilor orientali; ea era att de teribil, nct se sparse Bucuretii i cei cu averi trecur i hotarul n Transilvania. Oamenii rmai n Capital se molipseau unii de la alii, dei erau nchii prin mnstirile i edificiile mprejmuite cu zid, precum: Sf. Gheorghe Nou, Sf. Ioan, Stavropoleos, Radu Vod, Doamna Blaa, Sf. Spiridon Nou, Spirea din Deal, Icoana, Trca, Precupeii Vechi, Hani Mihai Vod, Biserica cu Sfinii, ce se numete Biserica cu Sibile le, mnstirea Hagiu din Calea Clrai, Caimata, Hanul Zltari, Boteanu (Bradu), Oetari, biserica Silvestru, Sf. Spiridon Vechi, Foior i Apostol. Aceste localiti, mpreun cu Cotroceni, Vcreti i Mrcua erau nconjurate cu zid i aveau pori grele. La pori, negustorii aveau tocmii doi sau trei pazarghideni, pltii de dnii. Ei mergeau cu courile n trg i trguiau alimentele trebuincioase, le aduceau pn la poart, le splau cu ap cu oet, le treceau prin fum de paie i de gunoaie, napoiau resturile de bani prin strchini de oet i sare. Astfel, nenorocitele familii puteau fi aprate oarecum de molipsire. ns nenorociii sraci, care rmaser pe la casele lor, erau omori de epidemie; morii se ngropau prin curi i grdini. Comitetul de

68

Igien, de sub preedenia cminarului Topliceanu, a serdarului Mitescu i a slugerului Chirculescu, aflnd uneori de familia lovit de cium, trimitea, noaptea, cu masalalele aprinse, carele cu oameni nsrcinai a ridica pe bolnavi, i numii cioclii. Bolnavii erau transportai ca cinii pn la Spitalul de Cium, fcut mai dinainte de Alexandru Vod Moruzi, ntre satul Cel i Dudeti; aci mureau ci mureau i scpau numai aceia ce scoteau glca ciumii la gt, n coast, n vintre sau n subiori. Glca se ajuta a se coace prin cataplasme de buruieni i icre tescuite, i sprgea; dup scurgerea materiei, bolnavul se vindeca i nu mai era alt dat lovit de ast boal. Din acetia vindecai se nrola, cine voia, n corpul cioclilor, care luau pe bolnavi de pe la case, n brae, i i trnteau n car. Atunci s fi vzut beie de rachiuri i hoie pleac, prin nenorocitele familii izbite de aceast teribil boal. Molipsirea se declara prin ameeal, vrstur i fiori interminabili de friguri. Doctorii nu puteau da alt ajutor, dect buturi de acritur i plastori de srtur. Iat i felul izvorului acestei boale. Ea venea, mai adese, cum am spus, din Orient, transportat din Alexandria i Cairo, n aglomeraia cea mare a insulelor Arhipelagului i la Constantinopol. Se ivea mai n toate primverile, din cauz c apa Nilului, la vremuri de secet scznd mult, rmneau otrviii de crocodili mori pe rmuri, putrezeau de groaznica ari a soarelui, i vnturile cele mari duceau departe mzga rmas din putrigaiul lor i o bgau n gurile i nrile oamenilor, sau o lipeau chiar pe hainele lor. Un individ, de se atingea numai de cel ce cptase mzga, sau dei nu se atingea, dar sta cu el de vorb, aflndu-se mpotriva vntului, o primea i el pe haine i astfel se comunica epidemia ciumei prin sate i orae. S-a bgat de seam c acea mzg se lipea, mai cu nlesnire, i de monedele unsuroase i nduite. De aceea s-au format carantinele, care va s zic oprire la un loc a cltorilor ce veneau dinspre Alexandria i Cairo; ei erau oprii sub paz 41 de zile, sta era termenul carantinei celei mari. Carantina periodului al doilea era de 21 de zile i aceea a periodului al treilea, de 11 zile. i aceast scdere se fcea treptat, dup scderea epidemiei. La carantine, splturile cu oet i sare se fceau monedelor; materiile se dezinfectau prin fum de pucioas, se splau cu ap i se ineau, n urm, la aer. S fi fost orice materie, ct de preioas: aluri, covoare, blni, lnrii i chiar pnz trebuiau s treac prin aceste afumri i splturi; scrisorile de coresponden, paapoartele, catastifele se ptrundeau cu mpunsturi de sule, se puneau n dulapuri nchise i sub ele aprindeau pucioas. Astfel erau carantinele, cum le-am avut i noi pe toat marginea Dunrii, pn la anul 1860. Acestor carantine se supunea orice cltor, prin sau plugar; semnul lor pentru pasageri era un steag rdicat de la orele 8 de diminea pn la orele 8 seara; dup lsarea steagului nu se mai primea. nsui neleptul i bunul domn Barbu tirbei s-a supus la carantin cnd s-a ntors de la Constantinopol, cu nvestitura de domn. Toi boierii din Bucureti l ateptau, cu mitropolitul n cap, n salonul cel mare al carantinei Brilei, unde era i generalul N. Mavru, inspectorul carantinelor dunrene. l ateptar toat ziua, pn la ora 8, cnd se cobor bariera carantinii. La 8 ore s-a vzut pe Dunre, venind dinspre Galai, fiind nc lumin, vaporul care transporta pe Mria Sa Vod; pe lng alii, era nsoit i de aghiotantul su, Vilara, care i era ginere. La debarcader, ieir, n marginea Dunrii, toi boierii, cu generalul Mavru n cap. Generalul Mavru pi pe podul debarcaderului ce desprea vaporul de mal, i strig Mriii Sale, ce era rezemat de galeria vaporului, ca s-i trimea un aghiotant, ca s-i vorbeasc. Nenorocirea czu pe bietul ginere al lui vod, Vilara; cnd acesta vru s peasc din vapor pe podul debarcaderului, se mpiedic, nenorocitul, de sabia lui, i czu n Dunre, n zadar se repezir mulimea marinarilor ca s-l scape, valurile turbate ale roatelor l azvrlir sub vapor. Srir cei mai muli din mateloi n ap, se bgar chiar sub vapor, dar nu avur parte a-l prinde, i peste un sfert de ceas l vzu crmaciul plutind pe Dunre, btut de talazuri. Atunci, se repezir corbierii, l prinser, l luar n barc i-l suir mort n vapor; l lungir pe un covor, deasupra, pe punte, ns nu-i putur da nici un ajutor, nici mateloii, nici doctorul vaporului. n vremea asta, neleptul domn zise lui Mavru: Mon general, n-a nserat nc, nici acu nu-mi dai voie s-mi plng nenorocirea n odaia ce ai pregtit pentru mine ? Rspunsul a fost dat cu tot respectul, scurt i cuprinztor: Nu, Mria Ta, cci calc legea, acum suntem n vremuri de epidemie.

69

Astfel, nemngiatul domn petrecu toat noaptea, pn la ziua alb, plimbndu-se de-a lungul vaporului, ca o santinel pe lng cadavrul ntins al ginerelui su, la capul cruia ardea o lamp, pus de cpitanul vaporului. Iat dar stricteea cu care se pzeau carantinele la vremuri de epidemii, i m flesc c, ntre paznicii acestor msuri carantineti, am fost i eu, ca comandant de companie, la anii 1837 i 1838. Compania mea era rspndit pe Dunre, la 26 de pichete, cu ncepere de la gura Ialomiii pn la gura blii Filipoiu, mpotriva Ghecetului turcesc, n marginea Dunrii, peste drum de portul Brila. Carantina era cu termenul cel mare, de 41 de zile, cci n partea dreapt a Dunrii mureau cte 10-l5 ini pe zi, iar turcii i bulgarii vecini, prin fel de fel de mijloace, umblau s introduc ciuma i n partea noastr, azvrlind noaptea, pe marginea Dunrii, haine de la ciumai i parale tvlite n puroaile ciumailor i nnodate n basmale. Aceste obiecte se aruncau de ctre acei ce trgeau icile turceti la edec n susul Dunrii; dnii erau nsoii, din pichet n pichet, de cte o santinel, totui izbuteau s arunce jos aceste obiecte, ca s le gseasc paznicii n urm; i nchipuiau n capul lor c, dac ne vom ciuma i noi, n parta stng a Dunrii, se vor desfiina carantinele care le mpiedicau negoul. Aceste secrete le aflau totdeauna directorii carantinelor, prin spionii ce aveau n partea dreapt a Dunrii. Era att de stranic strejuirea noastr, nct eu, cu patru ofieri ai mei, am ezut dou veri prin pichete pe linia Dunrii. Aveam ordin s nu inem cini i pisici la nici un pichet, pentru c aceste animale, care umblau adesea prin satele prii drepte a Dunrii, s nu se ntoarc molipsite la pichetele de care aparineau. Aceast strict strejuire a durat doi ani, 1837 i 1838. Ct a fost de teribil boala ciumei n partea dreapt a Dunrii, n Romnia nu a putut ptrunde. Cele trei regimente de infanterie erau toate nirate prin pichete pe toat ntinderea Dunrii, de la Vrciorova pn la gura iretului, avnd comandani pe bravii coloneii Horvatski, Engel i I. Solomon. n aceti doi ani, s-au mpucat, de ctre santinelele noastre, mai muli clctori de hotare, precum i doi ofieri de artilerie turc, ce pluteau n susul Dunrii cu muniiuni pe care voiau s le duc prin ceti. Ei s-au mpotrivit santinelelor, trgnd i patru focuri asupra pichetailor, acetia au ripostat prin alte cinci-ase focuri i astfel au mpucat pe cei doi ofieri. Paa Silistrei a cerut s se fac anchet n ar, dar a fost refuzat, rspunzndu-i-se c chiar Excelena Sa, de s-ar fi purtat ca acei ofieri ai si, tot aa ar fi ptimit. Paa a raportat la arigrad, i peste trei sptmni domnul nostru a primit o scrisoare a vizirului, care l poftea s ordone ca strejuirile dunrene s nu fie aa galantoane cu rspndirea gloanelor, cci acei ofieri erau trimii, ca n toi anii, cu pulbere i muniiuni pe la cetile iernatelor dunrene. A doua calamitate este teribila vijelie, sau teribilul vrtej de furtun ce a trecut peste Capitala noastr, venind din Occident. Au fost dezvelite atunci cea mai mare parte din casele oraului, cum i ntreaga Mitropolie. Aceasta a fost la anul 1821, cnd se aflau turcii aici; alte accidente nu s-au pricinuit. A treia i cea mai mare calamitate a fost focul teribil ce a prefcut n cenu a patra parte din oraul nostru, centrul, cu prvliile pline de mrfuri, n ziua Sfintei nvieri, anul 1847, la 12 ore, n miezul zilei. Iat cum s-a provocat incendiul i cum s-au petrecut lucrurile n vremea duratei focului. n ziua aceea, dup ce fcuserm Sfnta nviere, ncepu o furtun teribil n partea despre Craiova; un copil ce edea n apropierea Sfntului Dimitrie, din strada Carol I, lund un pistol plin, al tatlui su, a mers n opron, unde se inea trsura, ca s nu-i vaz nimenea isprava, i a descrcat pistolul n tavanul opronului. Podul, fiind plin de paie, au luat foc ndat opronul i grajdul. Uraganul ce btea dinspre Apus, fiind aa puternic, numaidect s-a ntins focul peste biserica Sfntul Dimitrie i peste casa dlui Niculcea. Astfel, toat partea dreapt a Uliei Germane, astzi strada Smrdan, a luat foc; de aci s-a ntins incendiul n partea dreapt a Lipscanilor, pe la Curtea Veche, pe la Bria, unde erau attea prvlii, prin Covaci, plin de hanuri, pe la Sfntul Gheorghe i tot centrul, prin strada Rahtivanu, peste Sfnta Vineri, peste tot cuprinsul Lucacilor i peste toate stradele din spatele Lucacilor, pn a ieit pe bariera Vergului i a Iancului i a distrus i cteva crame de prin viile de afar. Alt curent al prjolului, care a luat direcia Sfnta Vineri, pind peste biseric, a mers drept pe Calea Clrailor, pn a ieit la bariera Iancu. Aceste dou fur ramurile mari ale torentului de foc, cari au mistuit tot n drumul lor i care au fost imposibil de a se potoli de mn omeneasc. Au ars biserici: Bria, Sfinii Gheorghe, amndou, Lucaci i Stelea. indrila de pe casele cele mari ale lui Bltreu, din mahalaua Negustorilor, a comunicat flcrile, dup cursul vntului, pn la barier. Nori groi de fum

70

se ridicau n naltul cerului, iar vntul a dus o mulime de lucruri departe, pn peste viile Mrcuei i ale Pantelimonului. A doua zi, s-au gsit ncurcate prin crcile copacilor, de locuitorii de lng pdurea cea mare a Pantelimonului i a Cernichii, panglice, petice de mtsrii i stmburi, foi de hrtii i altele. Iat, astfel a fost acest prjol ngrozitor. M aflam, n ziua aceea, dejurn peste caraule, adic de rond, i la 12 ore eram i eu n salonul de primire al lui Vod Bibescu, unde era adunat toat boierimea rii, fiind ziua nvierii Domnului. Ieind Mria Sa n salon, ca s salute boierii cu Christos a nviat", ne pomenirm, deodat, cu Iancu Manu, care era ag; el raport, abia suflnd, c ard Bucuretii. Atunci s fi vzut trista privelite, toi boierii scobornd scrile n fug, trsurile nghesuindu-se. Voiau toi s se afle, cu un moment mai curnd, pe la casele lor. Vod strig s azvrle vizitii eile pe toi caii de clrit din grajd. Trimisei i eu atunci s-mi pun aua pe unul din telegarii mei i s mi-l aduc, ca s m iu de suita lui Vod. nclicar dar pe caii att cei domneti, ct i cei de la ordonana de la cavalerie urmtorii aghiotani i efi aflai n garnizoan: colonel Odobescu, colonel Engel, colonel Gramont, colonel Blaremberg, colonel Herescu, colonel Banov i aghiotanii: beizadea Scarlat, cpitan A. Clinescu, maior I. Florescu, maior N. Bibescu, i cu toii plecarm i ieirm, prin Podul Beilicului, n Piaa Mic, unde era Pucria, peste care cdeau tciuni aprini de pe la casele din strada Carol I i Curtea Veche. Negustorii de prin prvlii, cu ncepere de la Piaa Mic (Sf. Anton) pn la Brie, de prin amndou prile Podului Trgului de Afar, toptangiii, pnzarii, braovenii, cofetarii i bcanii i azvrliser toate mrfurile n mijlocul stradelor, de nu mai era loc s circule nici instrumentele pompierilor, nici sacalele, n acea strmt rspntie, de unde ncepea ulia lui Rahtivan. Sosi, la moment, i ntregul Regiment de infanterie, fr arme; soldaii aveau numai cngile i topoarele cte s-au gsit n magazia pompierilor. Asemenea sosi i cavaleria, pe jos, de la Malmaison, i ncepur toi a drma, a tia i a da ajutor nenorociilor incendiai. Eu, aflndu-m clare, primii ordin, chiar la foc, de la ef, s m reped la palat s iau jumtate din soldaii grzii palatului, lsnd numai santinelele i o jumtate de pluton pentru streaja Stindardului, ce era adus la palat. ntorcndu-m n Piaa Mic, unde era i Pucria, cu mai mult de 150 de arestai, am luat treanguri de prin legturile braovenilor, trntite n drum, i am legat pe arestai cot la cot, nirndu-i cte 3-4 perechi la alt treang lung; i-am trecut Dmbovia, pe la spatele Hanului lui Manuc, care nu ardea, i i-am trimis, sub ngrijirea ofierilor notri i sub conducerea maiorului Cristache Teii, n nite odi vechi, goale, ce erau n Curtea Ars, unde astzi este Arestul Pieii (Dealul Spirii). Pe arestanii bolnavi (cci n temni erau i paturi cu vreo 20 de bolnavi), cari nu puteau umbla pe picioare, soldaii i duser pe paturi fcute din cte dou puti, inute de cptie de 4 oameni. Pe fiecare pat se puneau doi bolnavi, care se ineau cu minile de curelele patrontaelor soldailor. Astfel, cu acest transport de 8-9 perechi de bolnavi, am mers pe podul cel strmt al Dmboviii, de la gura Pieii (atunci poarta Pucriei), pn la poarta Spitalului Brncovenesc, ce era aproape. Am nsrcinat doi ofieri cu predarea bolnavilor ngrijitorului spitalului, de a cror primire i aezare la paturi mi-au dat chitan; bolnavii arestani au fost aezai toi ntr-un deosebit salon, sub paza unei santinele, compus dintr-un cprar i trei soldai. n vreme ce scoteam hoii din Pucrie, care ncepuse s arz, recoeturile de tciuni cdeau peste noi i hoi. Abia sfrisem scoaterea hoilor, i ntreaga Pucrie fu n flcri; tocmai atunci cdeau i clopotele din clopotnia Briei, care ardea ngrozitor, fcnd un teribil zgomot, n mijlocul ipetelor i urletelor nenorociilor negustori, ce i aveau prvliile ncrcate cu mrfuri. Ddui pinteni calului i m luai dup suita lui Vod, care sosea pe rspntiile de sus ale uliei Rahtivan, la brutria zis Ochi-albi. Vod fu nconjurat de toi nenorociii negustori, ale cror prvlii ardeau. El purta pe cap apc alb, era n surtuc, nu n mondir, i nu avea epolete. Nenorociii negustori mbriau picioarele de dinainte ale calului su i strigau: Ne-am prpdit, Mria Ta, strile i casele noastre! Nu te bga n foc, Mria Ta! Ce caui aici, unde e jratecui mai mare ? Ce ne facem, sracii de noi, dac te vom piede i pe Mria Ta ?

71

Scenele astea mictoare sunt vzute de mine. Iar bunul i neleptul domn, cu lacrmile n obraz, le rspundea: N-am nici o putere, frailor, mpotriva voinei lui Dumnezeu, nenorocirea este czut peste toi. Dai-mi i mie dou donii s v aduc ap de la grl, c nici sacalele nu prididesc, i ar fi bine s deschidem, cu toii, lan de donii pn n Dmbovi, ca s aducem grla cu sudorile noastre de snge. Atunci, strig Vod suitei sale, cu glas tare: nainte, dup mine, c arde mahalaua Sf.Vineri! Colonelii Engel, Odobescu, Blaremberg i Gramont i ziser, n franuzete: ndrt, stpne, c ne nconjoar torentul focului i apoi nu putem iei din el nici nainte, nici ndrt." Atunci, vod ddu pinteni calului i ieind n rspntia Sf.Vineri, trecu, n galop, peste tciuni, n Podul Trgului de Afar; o lu pe strada strmt, peste drum de Hotelul Londra" de astzi, i apucnd pe lng Colea, strbtu ulia de lng Banc, astzi strada Doamnei, i a ieit la poarta hanului erban Vod, unde este astzi Banca Naional. Acolo a fost ntmpinat de elita bancherilor i a lipscanilor. Hillel Manuach, marele bancher, mpreun cu Zerlendi, s-au apropiat de el, cu capetele goale, strignd n desperare: Apr, Mria Ta, hanul erban Vod, ale crui magazii sunt ncrcate cu o mulime de mrfuri, cu case de bani i cu treizeci de butoaie de iarb de puc. Atunci, vod, ncruntndu-se, rspunde rstit: Iarb de puc, pus la un loc cu strile voastre ? Facei-ne loc s plecm de aici, las c i-oi arta eu ie! mi cunosc vina, Mria Ta, rspunse Hillel, strignd n gura mare, tiu c ocna m ateapt, scap hanul i spnzur-m la poarta lui. Plecar, atunci, toi i ntlnindu-se cu Iancu Manu aga, Vod i ordon ca s nconjoare hanul cu toat puterea pompierilor i cu toi sacagii oraului. Aceast operaie se fcu n clip, cci pe unde ardea deja focul, erau de prisos apa i mainele, fiind un prjol de nestins. Dup asta, vod plec tot pe unde venise, cci prin Lipscani nu putea s rzbeasc, fiindc ardea partea dreapt a stradei. Iancu Manu, rmind cu Hillel i cu ceilali, Zerlendi, Halfon, Cociu i alii, zise celui dinti: Ce fcui, jupn Manuach, cum nu-mi ddui de tire c e iarb de puc n bolile otelului erban Vod, din minutul ce vzui c ard Bucuretii ? Nu m mai judeca acum, cucoane Iancule, n astfel de vremuri, rspunse Hillel, c destul m vor judeca mine, cnd voi fi spnzurat. A doua zi, n zori de zi, neleptul bancher Hillel Manuach, dimpreun cu Zerlendi, era pe treptele Palatului, ateptnd s se scoboare Vod ca s ncalece, cci l atepta n curte toat suita sa, cu calul domnesc gata, ca s mearg s viziteze mahalalele prjolite, toat noaptea, de acel foc. Cnd s-a scobort Vod pe scar, l ntmpinar aceti doi vestii bancheri i-i mulumir, urndu-i mngiere i ani fericii, pentru c a ordonat de s-au scpat toate strile cele mari ale zarafilor, bancherilor, lipscanilor i argintarilor, care erau grmdite n acel han, cu porile mbrcate n fier i strejuite, pe dinuntru, de mai muli negustori narmai. I-a spus, totdeodat, c nu este nici o iarb de puc n pivniele hanului, ci a fost nu? mai o scornire a lor, ca s scape hanul.

72

Vod le-a zis atunci: Uitai-v, o s v arate ceva aghiotantul meu, beizadea Scarlat. Atunci, porunci lui beizadea Scarlat s le arate dou mari pungi, una plin cu bani de aur, cealalt plin cu bani de argint. Vod relu i zise: Vzut-ai, ovreiule, cu ce m duc s-mi pltesc pcatele ? Ei bine, v rog i pe voi ca s m imitai, s mngiai i s ajutai pe cei n lips. Vod plec cu suita i, ieind pe lng bisericile Sf. Vineri i Lucaci, le gsi pe amndou neatinse de foc, ca prin minune, n vreme ce mprejurul lor era n tciuni arznd nc. Vod trecu prin mahalalele Udricani, Lucaci, Sf. tefan, Ceau Radu, pn la Obor, oprindu-se din strad n strad la cei ce se vedeau mai scptai i i mngia prin cuvinte blnde i prin dare de aur i argint. M-am desprit de suita lui Vod la biserica Lucaci, de zidul creia se vedeau rezemate trei cadavre prefcute n tciune: unul era al unui pompier, se cunotea dup cizmele soldeti. De acolo m-am dus la Stelea, unde am gsit pe vldica grec Chesarie plngnd pe sor-sa, ars n bttura casei unde locuia. Am mers la Foiorul de Foc, unde ardeau nc schelele cele mari ale Foiorului, care era de brad. Foiorul acesta era n rspntie, chiar pe locul unde este astzi bazinul cu 4 cimele, la colul grdinii Sf. Gheorghe, cci acolo este vrful celui mai nalt deal al Bucuretilor, vrf pe care inginerii strini l-au gsit la un nivel cu acel al Dealului Mitropoliei. De aci am cobort la Hanul lui Sf.Gheorghe, n care arsese toat marfa de braovenie de prin bolile lui, depouri de spirii, cojocarii, pnzrii; arseser chiar cruele i britile braovenilor, din curte. De acolo, m-am ntors n Curtea Domneasc i intrnd pe poart, am dat calul s mi-l ie un soldat de la caraul, cnd, iat, m pomenesc cu ofierul de ordonan de sus, de la palat, care-mi spuse c m cheam Doamna. Ea m vzuse intrnd n curte clare. ndat m-am repezit sus, am intrat n odaia ce avea ferestre spre Spitalul Brncovenesc, i Mria Sa, Doamna Mrita, stnd la fereastr cu capul rezemat de mn i privind fumul ce se ridica nc din Piaa Mic, m ntreb unde se afl Vod i cum se afl. I-am raportat c Mria Sa este bine i se afl prin mahalalele mai sus-amintite, mprind bani la sraci. M-am ntors apoi pe la locurile pe unde trecuse prjolul toat noaptea. Vntul ncetase, dar era o jale i o tnguire a nenorociilor notri conceteni, de nu gsesc alt chip a vi le descrie, dect prin lacrima mea, care pic chiar acum pe liniile ce le atern n istoria Bucuretilor. nc ceva cretinesc s v art. Focul a durat 24 de ore. S-a iscat la 12 ore n ziua nvierei i la 4 ore dupprnz era n teribila lui furie. Atunci, mitropolitul Neofit porunci de se scoase Sf. Dimitrie i l aduse pe deal, unde astzi este clopotul, nconjurat de tot clerul, de o mulime de popor, de felinare cu lumnri; se fcuser atunci cele mai fierbini rugciuni ctre Sfnt, spre a fi Mijlocitor pe lng Dumnezeul prea puternic, ca s fac a nceta focul. Am artat c m aflam clare cnd ardea i c eram dejurn; spre nserate, mergnd s vizitez caraula din Curtea Domneasc, cci era din compania mea, vd publicul strns pe deal; reped calul pn la poarta Mitropoliei, ca s vd ce e acea aglomeraie de popor; acolo gsesc pe Sfntul, cum v-am artat. Soarele asfinise i, cu aceast ocazie, am privit peste partea care ardea. Se vedeai n adevr, ca un prjol, ntocmai ca acela care cuprinde trestia din blile Dunrii, cnd i se d foc primvara. Fum negru de tot, urlete, haute se ridicau la cer; detunturi, trosnituri, rsbumbri de cderea zidurilor se auzeau ca un muget al oceanului. Era ceva nemaipomenit de nspimnttor; de pe acest deal se vedeau foarte bine i recosetele ce fcea focul din mahala n mahala, pn se pierdea n marginea despre rsrit a Bucuretilor. Aceast trist panoram am publicat-o. n urm, prin mai multe tablouri litografice, din care tot mai am pentru doritori.

73

Eu edeam n Gorgani, lng Sf. Ilie, i, cnd m-am repezit pn acas, ca s mnnc ceva, cci nu mncasem nimic n ziua Patelui, nu am putut rzbi cu calul la pas, a m cobor pe lng Hotel de France" la podul de la Dmbovia, din cauza mbulzirii lumii, a cruelor ncrcate cu calabalcuri, cu bolnavi, trase de mini omeneti, venind dinspre stradele unde ardea. Toi se grbeau s-i scape bolnavii pe care-i duceau, n cearafuri, slugile lor, prin diferite hanuri i case ce gseau n Gorgani, pe ntinderea Podului de Pmnt, precum i prin strada Mihai Vod, astzi strada Cazrmii. Pn la locuina mea, am sosit cu calul la pas printr-aceast mulime de lume, ce fugea din partea rsritului spre partea apusului Bucuretilor. Astea toate sunt cunoscute de mai muli contemporani i le-am descris n aceast istorie, ca s fie neuitate. S v povestesc ce iute mergeau diligenele noastre n vechime i cum zburau telegramele. n loc de drumuri-de-fier i telegrafe, aveam potele, scumpii mei cititori, i tafetele. Zu c mergeau, dei nu mai iute, dar aproape cu aceeai iueal ca a trenurilor i a telegrafelor de azi. Din Capital pn n Craiova erau 12 potii i din Craiova pn n Severin erau 5 potii. A plecat tirbei Vod de aci la Craiova, pornind cnd s-a luminat de ziu, i a sosit la Craiova, fr nici un accident, cnd tocau popii. Oare trenul, astzi, nu sosete cu dou ore mai trziu ? tirbei Vod avea 8 cai la droc i un arnut al lui, pe capr; el mergea s vad pe mult respectabila i iubita lui mam, cucoana Catinca Bibeasca. tafeta era n loc de telegraf, i cnd i se lipea un fulg de pan de gsc la pecetie, ngrozea pe toi cpitanii de potie i cu 10 minute mai nainte plesnea surugiul ce o ducea. Cnd sosea tafeta n potie, o ddea altui surugiu, care era deja clare i care inea o goan pn la pota urmtoare. Surugiul nu fcea mai mult dect un ceas pe potie. Oare toate telegrafele noastre lucreaz azi aa de iute ? Fiecare potie avea grajduri ncptoare pentru 40 pn la 60 de cai. O pereche de cai nu erau 2 cai, ci 4 cai condui de un surugiu. Potile aveau ncperile lor, pentru cpitanul potii, pentru pasageri i pentru surugii. Cruele de pot erau mici, de lemn simplu, fr legturi de fier, cu osiile unse cu pcur; hamurile cailor, cu tot cu tacmul lor, erau de treanguri cu gurile de ching de sfoar btut; nu se vedea fier nici la hamuri, nici la crucior; erau numai lemn i funii de cnep. Ce cheltuial era cu potele astea ? Se ddeau n ntreprindere pe termen de 5 ani, i numai acei ce se mulumeau a li se plti de ar 2 pn la 2 1/2 lei de cal pe o zi i o noapte, puteau lua distaniile de drumuri ca s le speculeze. Grajdurile i ncperile le fcea stpnirea, o dat pentru totdeauna, iar furagiul, atelagiul i cruele erau n seama contracciului. Acesta primea de la Vistierie, pentru 40 de cai de potie, 80 de lei pe zi, i apoi toate se fceau de contracciu. Caii i se dedeau de ctre Stat o dat pentru totdeauna, iar cnd murea vreunul sau devenea invalid, se nlocuia de contracciu. tii cu ce se alegea contracciul la sfritul termenului de 5 ani ? Cu 5-l0 milioane profit; vorbesc de potiile din toat ara. I se plteau de ctre pasageri, de fiecare 4 cai de potie, 4 1/2 lei, de 8 cai, 9 lei, de 12 cai, 13 1/2 lei. Aici, n Bucureti, gara era casa menzilului, astzi Hotelul Diaconeselor", cu grdina lui. Iat ce va s zic vorba turceasc menzil: era un mic paaport, pe jumtate de coal, tiprit, cu pecetia Statului i cu isclitura casierului. n acel menzil se treceau numele pasagerului i locul unde mergea; de era cu ducere i napoiere, i se trecea acest drept tot pe menzil i se nregistra din potie n potie, n condicuele cpitanilor; tot asemenea i scrisorile, tafetele cu fulgul la pecetie aveau i ele menzilul lor, cu deosebire c n menzil se trecea ceasul sosirii i al pornirii tafetei. Acestea erau trenurile i telegrafele rii Romneti, pe care admirndu-le rposatul prin Napoleon Jerome, cnd l-au adus cu pota de la Giurgiu n Bucureti i a fcut numai trei ceasuri pe drum, sosind la barier a zis la cei ce l nconjurau: D-voastr nu v trebuie o cale ferat, pe ct vreme potile d-voastr merg ntocmai ca i trenul". S vorbesc acum i despre organizaia otirii noastre celei regulate. La 1830, ara fiind ocupat de otirile ruseti, Obteasca Adunare (Camera), fiind organizat dup Regulamentul ce se dduse rii i n baza Tractatului de la Adrianopol, ncheiat dup ncetarea btliei ruso-turce, a hotrt desfiinarea otirii ce avea ara din trecut, precum: seimenii, fustaii, tunarii, arnuii i pedetri. Organizatele trei regimente de infanterie i ase escadroane de cavalerie, compuse din trei cete ale pandurilor olteni, cari erau comandate de cpitanii lor, erau mprite n ase batalioane, care batalioane au format primitivele cadre a trei regimente de infanterie, precum i a ase escadroane de cavalerie comandate de colonelul, ce era i n armata rus, Ioan Odobescu, un romn de naie. Erau apoi escadroanele de fiii boierilor celor mari, primii de-a dreptul cu gradele de ofieri. Tot asemenea s-a urmat i cu trei regimente de infanterie, care compuneau ase batalioane de panduri, citate mai sus (din catanele Olteniei). Toat aceast armat era

74

pus sub ordinele marelui sptar Alecu Ghica, care, mai trziu, deveni domn; toat era concentrat ntr-o mare tabr, pe o cmpie ntins n marginea Craiovei, dinspre Caracal, pe lng blile vornicului Dimitrie Bibescu i a mnstirii Jitianu. Ea a stat la Craiova i prin mprejurimile ei, pe vreme de iarn, pn s-a completat i cu recrutaia din Romnia Mare i pn ce soldaii au nvat bine exerciiile. Ofierii erau din toat elita boierilor i a comersanilor, care ddeau nval din toat ara ca s se nroleze. Anume fii de boieri cu grad intrau de-a dreptul ofieri, iar fiii de prini fr boierie intrau iuncri, adic de-a dreptul cu gradul de sergeni nobili. Cele trei regimente au fost comandate de colonelii Em. Bleanu, C. Ghica i I. Solomon, fost ef al pandurilor olteni. Acetia intraser n armat de-a dreptul cu gradul de coloneii, corespunztor gradelor de boierie ce aveau. Atunci am avut fericirea de a m nrola i eu, autorul, cu gradul de iuncr, n care am servit numai un an, cci nvasem slujba n perfecie. n anul 1831, ivindu-se holer n Romnia Mare, am pornit cu Regimentele nti i al doilea, mpreun cu patru escadroane, n mar forat, spre Bucureti. Regimentul nti, cu dou escadroane, a fost poprit n Bucureti, pentru strejuire, dup cum am descris mai sus, iar Regimentul al doilea a ocupat oraele Focani, Buzu, Ploieti, Trgovite i Cmpulung i ocnele Telega i Slnicul. tabul Regimentului al doilea era n Ploieti. Regimentul al treilea, sub comanda colonelului I. Solomon, strejuia Craiova, Ocnele Mari i trectoarea Oltului, ntinzndu-se pn la Slatina. n toamna acestui an, 1831, adunndu-se companiile Regimentului al doilea de prin sus-menionatele orae, n Bucureti, prin cazarme i cartiruire pe la locuitori, au manevrat cu opt batalioane din armata rus, cu dou regimente de cazaci i cu dou regimente de ulani, n prezena generalului Kiseleff, guvernatorul ambelor principate Valahia i Moldavia. Aceast manevr s-a ntins pe toat cmpia Colintinii i a Herstrului. Lumea toat, adunat din ora, era plin de bucurie vznd otirea noastr manevrnd cu vechea otire rus, la nchipuitul rzbel, atacndu-se i desfurnd planuri de aprare. Manevra era, ntru adevr, cu focuri, ns patroanele erau goale (fr plumb). Putile erau cu cremene. Otirea noastr, de patru batalioane, forma patru careuri de cte dou rnduri, iar batalioanele ruseti formau alte patru careuri. Cavaleria noastr, de patru escadroane, ncerca spargerea a patru careuri ruseti, iar ulanii i cazacii rui atacau cele patru careuri romneti. Manevra a nceput de dimineaa, de la opt, n Ziua Crucii, 1831, i ar fi durat pn seara, dac pe la 3 ceasuri dup-prnz nu s-ar fi ntmplat urmtoarea ncurctur: batalionul romnesc fiind atacat de 200 cazaci, care-l nconjuraser, un nemernic de cazac atinse cu grbaciul lui pe un soldat mehedinean; ofensndu-se, soldatul romn mpunse cu spanga calul cazacului n bot i n burt; calul czu, cu cazac cu tot. Venir atunci 5-6 cazaci i ncepur a bate cu grbacile frontul soldailor; aprinzndu-se, soldaii au nceput a mpinge cu spngile caii cazacilor. Fcndu-se zgomot, efu1 batalionului trimise, pe dat, pe aghiotantul lui, ce era clare, de a raportat despre aceast greeal la punctul unde se afla generalul Kiseleff, cu toat suita sa. neleptul general ordon semnalul desfacerii careurilor i ntinderea fronturilor n linie, iar la locul cu conflictul trimise pe aghiotantul su, cu un general rusesc i cu sptarul nostru, de fcur cuvenitele arestri, att ntre cazaci, ct i ntre ofierii acelei linii a careului. Restului otirii i s-a dat semnalul defilrii. Atunci, toat otirea aflat pe cmpia defilat pe dinaintea generalului Kiseleff i a tutulor priviitorilor ce erau pe cmp. Regimentele ruseti s-au ndreptat apoi spre cartierele lor, iar cele romneti, n numr de dou, dimpreun cu patru escadroane de cavalerie, au format un singur careu, n mijlocul cruia a intrat generalul Kiseleff, cu toi generalii i cu suita lui; dnsul a strigat afar din front pe toi ofierii i cadeii, ntre care m aflam i eu, i ne-a zis cuvintele acestea, pline de nelepciune, n limba franuzeasc: Domnilor, din ordinul M. S., stpnul meu, mpratul, v-ai format n otire regulat, ai manevrat foarte bine, ai mnuit arma n perfecie i ai marat ca nite bravi. Bucuria sufletului meu, mpreunat cu a prinilor d-voastr, este att de mare, pe ct are a fi i viitorul vostru, ce-l prevd mre. V povuiesc s ascultai cu respect pe efii votri i s pzii cu stricte disciplina, i, ca s v apropii mai mult de otirea noastr, de camarazii votri de arme, am ordonat ca s vi se dea dreptul a pune la mondire epolete dup grade ntocmai ca epoletele noastre, pe care avei a le cinsti pe ct ele v cinstesc, fiind semnul de rsplat a vredniciei voastre. Am ordonat d-lui sptar, efului vostru, ca s-mi prezinte raportul de naintare a celor ce merit. Noi rspunserm toi, ntr-un glas: S trii, nalt Excelen!

75

A doua zi s-au fcut multe naintri, cnd am primit i eu, o dat cu epoletele, i gradul de praporcic (sublocotenent). Iat care a fost ndemnul cel mare al generalului, ca s ne dea dreptul la epoletul rusesc (pn atunci, ofierii, n loc de epolete, aveau pe umeri dou mpletituri de colac de fir); dreptul sta ni l-a dat n scop de a ne face s trim n pace cu ofierii rui, cari numeau otirea noastr: panduri", cum apucaser a o cunoate cnd le-a dat ajutor n btlia cu turcii, iar pe ofierii notri i numeau pandurschi-ofier", ceea ce ddea natere totdeauna la dumnii. De la darea epoletelor, au nceput s numeasc ruii otirea noastr zemskaia streajii", adic straja pmnteasc. Peste o sptmn dup aceste manevre, Regimentul al doilea, sub polcovnicul C. Ghica, s-a ntors la Ploieti i a ocupat oraele ce le ocupase i mai nainte. Iar Regimentul nti, n care m aflam i eu, sub comanda polcovnicului Bleanu, dimpreun cu 2 escadroane, a cobort la Dunre, unde am schimbat cpitniile vechi de margine, ce strjuiau Dunrea contra nclcrilor tlhreti i a contrabandelor. Am nfiinat pichete pe marginea Dunrii, la distane de un ceas ntre ele, n josul Dunrii. Pichetele s-au stabilit n bordeie, fcute de lucrtori romni, ncptoare de cte 6 soldai i un cprar, avnd lng ele i o luntre cu cte trei vslai. Aceste luntri serveau pentru vizitaie, din pichet n pichet, precum i la ostroave. Acei vslai mai trziu s-au organizat n corpuri de dorobani narmai, cu schimbul, pentru ajutorul otirii regulate. Prima datorie a pichetelor era pzirea cu stricte a Cordonului Sanitar, pentru c se nfiinaser atunci, de oraele dunrene, carantini, de nu putea trece nimenea dincolo fr a face o carantin de la 10-40 zile, fie sau nu vreo epidemie de partea dreapt a Dunrii; pe urm, pichetele aveau datoria s strejuiasc hotarul contra clcrilor tlhreti i a contrabandelor. n anul 1832, m-am btut cu tlharii pe Dunrea ngheat, avnd un pluton de soldai; am mpucat atunci trei tlhari, care au i murit, iar din soldaii mei a fost rnit numai unul. Tlharii erau toi turci, narmai cu carabine. Pentru aceast bravur, am fost chemat din Oltenia, n Bucureti, i am raportat, verbal, ntmplarea, sptarului, care m-a nlat, pe dat, la gradul de porucic (locotenent). Prin adunri i n baluri cci era iarna m ntindeau toi boierii cei mari ca s le povestesc cum am btut pe turci i, dup ce le povesteam, m srutau toi i m tratau, n bufet, cu ponciuri i cu toate celelalte. Ruilor le-a plcut izbnda mea, fiindc eram din coala lor. La 1833, s-a format i ntia tabr a otirii romneti. Regimentul nti, ce inea garnizoan n Bucureti, a fost scos n cmpia Mrcuii, ntre Pantelimon i satul Dobroieti; am stat acolo pn n toamn, apoi ne-a fcut inspecie generalul Kiseleff, care a mprit ordinul Sf. Ana", a IV-a clas, ce se poart la sabie. Dup trecerea de 7 ani, la 1840, am fost mutat din Regimentul nti la Regimentul al II-lea, n calitate de cpitan al Companiei a V-a. La 1841, s-a fcut peste Dunre, n Bulgaria, o micare de revoluie; turcii au prdat atunci 60 de sate bulgreti, tind pe brbai, rpind strile lor i arznd locuinele. Guvernul nostru s-a vzut silit a concentra un batalion la orelul Zimnicea, n faa orelului itov, cci acolo era ntmplarea. Batalionul avea s pzeasc ca bulgarii notri, din judeul Teleorman, s nu treac dincolo narmai, spre a rzbuna pe consngenii lor; n acel batalion m aflam i eu, cu compania mea. Sosisem n Zimnicea n luna lui martie, iar pe la 1 august s-a ridicat n oraul Brila, care era pzit numai de o companie de soldai din regimentul nostru, o ceat nsemnat de bulgari, srbi i greci, voind a trece Dunrea ca s rzbune pe bulgarii tiai de turci. Datoria pazei hotarului obliga otirea noastr de a-i mpiedica s treac. Mulime de trengari din Brila sau adunat pe lng aceast grup de aventurieri, aa c se fcuse o sum de vreo 500 de ini. Aveau de cpetenie pe un macedonean, ce fusese profesor bulgar n Brila, i pe un arnut anume Spiru. Aceste dou cpetenii erau nsoite i de un profesor de la Malta; aveau bani muli disponibili, orice trguiau din trg, iarb de puc, puti, pistoale, sbii, provizii de mncare, plteau pe dat cu parale, fr a face vreo demonstraie n ora.

76

Colonelul Engel, eful regimentului nostru, se afla n acea vreme bolnav; el, pe de o parte, printr-un ofier curier, ne scrie, nou, la Zimnicea, ca, la moment, s plecm n mar forat, pe cea mai dreapt cale, la Brila, n ajutor, cci ceata revoluionar nu se scoborse nc la Dunre, ca s treac n Turcia, fiind zbovit de o aic a unui negustor, cu care era n tocmeal ca s i-o cumpere, ca s poat avea cu ce s umble pe Dunre, iar pe de alt parte, colonelul chem pe maiorul ce avea acolo, N. M. Manu, i-i ddu instrucii, ordonndu-i ca s strjuiasc bine portul Dunrii, pn vom sosi noi cu batalionul din Zimnicea. Curierul sosi n Zimnicea smbt, la 3 ceasuri dup-prnz, cu acea porunc, i pe dat bturm alarma, ca s ias batalionul mbrcat, gata de plecare; soldaii aveau numai cte optzeci de focuri n patrontae. Toate bagajele, att ofiereti, ct i ale soldailor, cum i magaziile companiilor, fur predate n cazarm zapciului plii, cu ordin ca s le porneasc dup noi, cu un amploiat al su, n care steti, cu plat de chirie pe socoteala noastr, pn la Giurgiu, acolo dnd prefectului adresa maiorului nostru, R.Golescu, s-l invite a le trimite nainte, pn n Slobozia. Aci aveau s fie date n primirea zapciului din satul Slobozia, care trebuia s la trimit dup noi la Brila. Planul acesta a fost foarte ingenios, cci batalionul nostru, rmind uure de tot, a putut porni din Zimnicea smbt, 5 ore dup-prnz. Cum ieirm ns la cmp, spre Pietroani i Paraipanu, se puse pe noi, dup ce a nserat, o ploaie torenial, cu fulgere dese i trznete. Am mers fr s ne oprim, pe acele cmpii slbatice, ploundu-ne toat noaptea. Este locul s v semnalez un fenomen atmosferic foarte curios. Pe la miezul nopii, eram sosii pe cmpiile Fretilor, ntunericul era mare, i fulgerele ineau ntruna. Deodat ne pomenirm cuprini de o electricitate fosforic, mustile, favoritele, zulufii prului ne erau pline de scnteie! Marginea cozoroacelor de la chivr, curelele de la patronta, asemenea, iar vrfurile baionetelor avnt i ariergardei aveau flcri, ca i cum ar fi fost paratonere de trsnete. Soldaii, vzndu-se n astfel de stare, au nceput s zic ofierilor: Arde tot batalionul! S-a aprins tot batalionul! Au czut trznetele peste noi. Nu fi dobitoc, prostule, rspundeau ofierii, scutur mustaa tovarului cu mna ta, terge-i marginea cozorocului cu basmaua terge vrful spngii cu mna ta, s vezi de te arde. Ba nu arde, domnule! Ce o fi fost asta ? Asta e iueala fosforului, care se produce din desele fulgere. Astfel, soldaii au nceput s rd. Era timpul culesului viilor i tocmai duminec despre ziu ieeam din satul Daia; n marginea satului gsirm dou care cu dou mici bui de vin; hotrrm s stm o jumtate de ceas, ca s se odihneasc soldaii. Maiorul Golescu chem pe stpnul carului cu vin i l ntreb ct s-i dea pe vadr, i el rspunse c 2 lei. Atunci, maiorul porunci de se chem crciumarul din sat cu ocaua i cu 3-4 oale ntr-un hrdu, el veni ndat, i se ddu fiecrui soldat cte o oca de vin. Apoi, pornirm n mar forat s trecem Dmbovia, ntre satele Glbinaii i Vasilaii, unde erau poduri steti; ndat ce trecurm rul, luarm iari, n mar forat, spre Obileti, unde poposirm n bttura zapciului, d. Tretinescu, om foarte de omenie, bun romn i, dei btrn, iubitor de progres; i cerurm ca s ne cumpere civa berbeci, ca s facem fripturi batalionului, i un numr de pini de la brutrii, cci se aflau atunci la Obileti dou brutrii i trei simigerii; cererea noastr fu satisfcut. Zapciul ne rug s pltim numai berbecii i pinea, iar vinul i cte un ciocan de rachiu, naintea mesii, s le primim ca dar din parte-i, numai s ne silim a scpa Brila, portul nostru, de prada iabangiilor, c asta va fi onoarea otirei noastre romneti. La moment, opt berbeci fur adui i cinci sute de pini, iar covrigii i simigii fur ridicai cu courile i pltii simigiului tot de Tretinescu. Pn una alta, btrnul i bunul romn ne conduse pe noi, ofierii, ntr-un salon spaios al coalei micului orel brncovenesc, Obileti, unde gsirm ntins o mas destul de ncrcat i cu vinuri alese, cum i cte o uic din Podgoria. ncepu atunci corpul ofieresc, compus din maiorul R.Golescu i 15 ofieri ai batalionului, s mnnce tot de pe mas; numai ervetele i tierile au scpat de groaznicul nostru apetit, pricinuit de oboseal i de botezul cu fulgere, ce suferiserm toat noaptea. De aci, de la orele nou, duminec, pornirm n mar dublu forat i, la unu dup-prnz, sosirm n monastirea Slobozia lui Ianache, trecnd podul Ialomiii pe vase. Umplurm curtea spaioas a monastirei cu batalionul nostru; pe acolo nu plouase, putile s-au format n piramide i batalionul tot s-a trntit pe

77

iarb verde; soldaii dormir unul pe picioarele altuia, iar noi, ofierii, furm primii de ctre arhimandritul Gavril, nstavnicul mnstirii, grec de origin, ns foarte romnit, i foarte bogat. El ne dete un prnz splendid; masa era ncrcat de cele mai alese lucruri de bcnie aduse din Brila, de fripturi de psri i de miei, precum i de mai multe feluri de vinuri, de Brila, Chipriotic, de Malaga i Bordouri. Abia se pusese i el cu noi la mas, cnd ne spuse s ne silim s scpm Brila, c e n flcri. Aceast veste mincinoas ne-o ddu, fiindc era i el mare proprietar n oraul Brila; avea mai multe stabilimente i magazii la port. Pentru soldai a pus de s-a tiat un bou, care a fost fcut ciorb, i a trimis de s-a adus pine de la brutriile din acel mic orel al Sloboziei. Maiorul a dat ordin de i-au ntrerupt somnul cinci sergeni, cartirieri ai notri, i, ct am stat noi la mas, dnii au alergat, cu o cru cu patru cai, la pota Zmeu i au fcut 20 de crue cu cai steti i igneti; au dat cruele n primirea jurailor satului, cu ordin ca s le ie gata pn la sosirea noastr. Apoi au pornit nainte, spre Brila, prin satele Berteti, Tichileti, Frumuica, Chicani i Vrsturi, unde au fcut tot cte attea crue de transport, pn n satul din urm, care e departe de Brila numai de o jumtate de or, i trebuiau s ne atepte: proiectul era ca, din Vrsturi, s intrm n Brila, cu tot batalionul, pe jos. Dup ce ne-am sculat de la masa egumenului Gavril, am pus batalionul n front i am rugat pe arhimandrit s se coboare n curte, mpreun cu noi, spre a blagoslovi soldaii n front, ca s le mearg bine pe drum i n campania ce aveam a face. Ne-a mplinit dorina i s-a cobort jos, naintea frontului; atunci mi-a ordonat comandantul de batalion, R. Golescu, ca s vorbesc eu batalionului, artndu-i urrile ce i le face Sfinia sa i blagoslovenia ce-i d; totdeodat trebuia s fac un semn soldailor de a da pe arhimandrit n scrnciobul ostesc, dup obiceiul rusesc, numit ura", i care consist n ridicarea pe mini. Nimic nu fu mai frumos de vzut dect acel arhimandrit, mbrcat n antiriu i n scurteic, legnndu-se n aer pe minile soldailor, cari se ntreceau n a-i sruta minile. El, ngrozit de aceast neateptat onoare, a nceput s strige din nlime: 30 galbeni la soldai, pentru butur. I-am srutat toi minile, ne-am luat ziua bun; a refuzat a primi plat pentru bou, pine i vin i ne-a zis, grecete, s scpm Brila, c vom fi ludai n toat Europa. Am lsat pe cei slabi, ca s-i porneasc n crue dup noi, i pornirm, duminec, la 4 ore dup-prnz, zi de septembre; sosirm la 8 ore la pota Zmeu, acolo gsirm cruele cu caii i ne suirm, maiorul i toi ofierii, n dou crue, iar n celelalte 18 crue se suir soldaii. n crua dinainte erau cei 8 toboari i 4 gorniti ai batalionului. Astfel am mers foarte bine n trsuri pn la Berteti; aci schimbnd cruile, am continuat drumul spre Tichileti i Frumuica i apoi spre Vrsturi. Plata acestui transport s-a efectuat pe urm, cu 500 de lei, care ne-au nlesnit cruile, i acei 500 de lei au fost pltii numai de noi, ofierii i maiorul, cci efii notri n-au voit s ia n consideraie aceast plat de transport. Sosirea noastr n satul Vrsturi a fost luni, cnd se lumina de ziu; aci am pus batalionul n front, am revizuit armele, care fuseser terse i curate, pregtite de btaie; fiecare soldat i-a scos acele 80 de patroane coninute n patronta, cci se udaser de ploaie, i le-a nlocuit cu altele, ce le avea ntr-o traist de pnz groas, ce purta de gt, nfurate n hrtii, basmale i n cmi. Trimiserm ofieri n Brila, ca s raporteze efilor de sosirea noastr la Vrsturi i s obin ordinul cum avem a intra n ora. Iat ordinul ce ne veni peste o or: S intre batalionul n ora, format n despriri, iar despririle s aib intre ele distane mai mari, tobele i goarnele s funcioneze. Astfel, la 9 ore de diminea, ncepurm a intra n Brila, pe la bariera Monumentului, de-a dreptul spre spaioasa strad Zisu, atunci strada Silistrii. Ei bine, ce primire socotii c ni s-a fcut de ctre oreni, cnd traversam strada i spaioasa pia a Arhanghelului Mihail, cu paii ndreptai spre strada Cazrmii ? Toi comercianii de pe la prvlii, cofetarii, simigii, bragagii i halvagii, bcanii i crciumarii, cu couri, cu oale i cu paharele n mini se ineau dup noi pn treceam de dinaintea prvliilor lor i druiau soldailor notri din mrfurile lor, numai ca s le scpm oraul, cci, dei revoluionarii erau btui i necai n Dunre, cu o noapte nainte, adic duminec pe la 4 ore, de ctre bravul i regretatul maior N. M. Manu, se ludau familiile acelor ce au pierit, tot muncitori bulgari, greci i srbi, c au s dea foc Brilei, luni seara, chiar n ziua cnd intrarm noi. Atunci, pe dat, dup ce sosirm la cazarm, coprinserm curtea Pucriei, n care se aflau dou bordeie ncrcate cu arestanii care fuseser prini vii n marginea Dunrii, iar seara am mpnat cu jumtate de batalion, n mai multe patrule, toate stradele Brilei, n vreme ce Poliia gonea de prin cafenele i crciumi pe cei ce se aflau acolo, fiind ordin precis

78

din partea Prefecturii, care era condus de sameul judeului, rposatul R. Rusescu, fiindc prefectul I. Sltineanu lipsea. Bravul poliai strnsese, cu vrednicia lui, pe toi vagabonzii, pe Macedonski i Spiru, cpetenia rsculailor, i i avea, dezarmai i arestai, chiar la Poliie, n odaia lui; mnca cu ei la mas, tratndu-i bine i cu polite, cci erau mai de nainte prieteni i cunoscui cu el. Acest bun i vechi poliai al Brilei era rposatul i, de toi cei ce l-au cunoscut, regretatul Pan ndric, care era att de bun, c la mas cafelele i ceaiurile lui erau n toate zilele pentru amicii lui cei n lips. Iat cum s-a petrecut btaia la Dunre: neleptul maior Nicu Manu s-a cobort, duminec, la portul Dunrii, cu 200 de soldai de linie i 60 soldai croitori, ce se aflau la magaziile regimentului, i ateapt, cu front deschis, sosirea insurgenilor, cari erau n numr de peste 600 de mercenari, bine narmai i pregtii n spaiosul han al lui Ceacru. Scopul insurgenilor era s vin la Dunre, s se pun ntr-un vas mare, vechi, hodorogit, numit ceam, pe care l cumpraser de la un vame i care, mai nainte, slujise la crarea lemnelor i crbunilor de la Mcin, i s treac dincolo, la Ghecetul turcesc. n zadar poliaiul s-a dus la ei la han i le-a fcut cunoscut s nu se coboare la Dunre, c acolo e hotarul rii, c fr paaport nu poate trece nimenea fr a clca legea strejuirii, i c vor fi atacai de garnizoana Brilii; n zadar i-a rugat s fie nelepi, s nu provoace vrsare de snge; nu a fost ascultat nici de amicii lui, care se aflau ntre insurgeni. Dnii i-au rspuns: Noi nu datorm nimnui, n ora, nici o para, orice am trguit de prin trg am pltit tot, trecem s rzbunm sngele vrsat al frailor notri bulgari; nimenea nu are s ne opreasc de la acest fapt fresc. i astfel pornir din hanul lui Ceacru, care este n strada Bucureti, cu un steag lung, ntr-o prjin, avnd pe el pe Mntuitorul rstignit, cu 4 timbane mici i cu 4 cimpoaie. Sosind la port, lng ceam, se apucar s-i potriveasc lopeile i vslele i s poat porni. Nu trebuie s uit a spune c, deosebit de armata noastr, la Ghecetul turcesc de peste Dunre i ateptau peste dou mii de locuitori turci, clri i narmai, care puteau s-i fac praf sau s-i nece pe toi n Dunre, pn a nu iei din ceam. neleptul maior N. Manu, stnd naintea frontului, trimise pe Pan ndric, pe lociitorul prefectului, R. Rusescu, i pe preedintele municipalitii, rposatul Dumitrache Divani, ca s nduplece pe capii lor s se ntoarc ndrt i s amne aceast ntreprindere, cci s-a scris n Bucureti, chiar Mriei Sale, lui Vod, de a le libera un paaport pentru toi; atunci vor putea trece n tihn Dunrea. Ei ns, fr s fie bei, nu s-au nvoit la aceste propuneri i au rspuns: De va da otirea cu armele, vom ti i noi a rspunde tot cu arme. ntorcndu-se la Manu acea deputaiune, insurgenii au nceput a se sui n vas. Manu ordon ncrcarea putilor, ceea ce pe atunci se fcea cu mare zgomot, din cauza vergelelor, ordon apoi feldvebe<l>ului Companiei a VI-a, din Regimentul al II-lea, ca s fac somaiile. Feldvebe<l>ul ncepu s strige: Ascultai, cretini buni, ntia noastr strigare, c nu avei voie a clca hotarul fr paaport; ntorceiv napoi, cci dup trei strigri vei fi mpucai. Insurgenii se fceau c n-aud, se ocupau s intre n vas; unii astupau cu basmalele lor crpturile vasului, care ncepuse a lua ap, fiind foarte uscat, cci sttuse pe mal. Peste 10 minute se fcu a doua strigare: ndrt, c e a doua strigare. Peste alte 10 minute, pe cnd cei din vas mpingeau cu vslele vasul de la mal, se auzi a treia strigare: ndrt, c tragem! Urm o tcere adnc; deodat se ddu comanda: Gtii, luai la ochi, foc. O detunare grozav i ipete sfietoare se ridicar la cer; dup ridicarea fumului n aer, se vzu o panoram tragic: cei rnii zbierau i se rostogoliau n vas, cei neatini sreau n Dunre, n vremea

79

aceasta, cpitanul Spiru, grec, repezi un glon i mpuc n picior pe un unterofier de la flanc, care czu. Urm a doua salv i parte din insurgeni ncepur a fugi pe marginea Dunrii n sus, parte pe margine n jos, cei ce sttuser pitii un moment se aruncar i ei ca broatele n Dunre. Nenorociii neatini de gloane notau din rsputeri spre a scpa la margine. Cei rnii pluteau cu burta n sus, dnd din picioare; era eterna lor cltorie. La Galai, s-au tras, de ctre pompierii moldoveni, la port, cu cngile peste 27 de necai (aa aflarm a doua zi). n acest interval, Macedonski, Spiru i ali 3-4 cpetenii se pitiser la pmnt, dup un prag de mal, i strigau pe Pan ndric, poliaiul, amicul lor, ca s i se predea lui. Atunci, Pan ndric, nsoit de o patrul de 12 soldai, cu un ofier, a mers i a primit armele de la acei cpitani, cari, dezarmai, au fost pornii de patrul, cu directorul Poliiei, de i-au arestat n odaia acestuia. Armele, pistoalele, iataganele i putile a trei persoane au fost aduse la N. Manu, naintea trupei. O parte din soldai au intrat n ceam, ca s pzeasc armele rmase acolo; alt parte s-au rspndit pe marginea Dunrii, n sus i n jos, ca s aresteze pe cei fugii din ceam pe cnd se trgeau focurile. Dup aceea, trupa s-a ntors, la cazarm, cu prizonierii. n noaptea acelei zile, sosi i colonelul Odobescu de la Bucureti, se inform de cele petrecute i spuse c sosete, luni, i Vod, care lipsea din Bucureti, fcnd bi de Breaza. Odobescu era tras la colonelul Engel, care se afla bolnav n pat. A doua zi, cnd sosirm noi cu batalionul, colonelul Odobescu veni la cazarm s ne inspecteze, i atunci se luar msurile de care am vorbit, pentru strjuirea Brilei. Ateptarm noi toat ziua de luni sosirea lui Vod i deodat ne pomenirm, luni seara, cu un aghiotant domnesc, venind de la Buzu, n crucioar de pot i cu veste ctre Odobescu c Mria Sa nu vine i c se oprete n Buzu. Vod ordonase ns c, de va vedea Odobescu c batalionul ce era ordonat a sosi din Zimnicea nu a sosit nc i c insurecia se mrete, s pun mica garnizoan din Brila s dea foc hanului lui Ceacru, unde erau strni insurgenii. Nu a fost trebuin de o asemenea msur, cci insurgenii fuseser btui duminec, dup-prnz, i noi cu batalionul sosirm luni de diminea. Aflnd Vod Ghica de aceasta, din raportul lui Odobescu, ce-i fu trimis cu ntoarcerea aghiotantului domnesc, a rmas ncntat, a ordonat efului Statului Major s nsemneze numele tutulor ofierilor ce au luat parte la aceast campanie. S v vorbesc i de alte dou episoduri. Pe cnd Mria Sa, Alexandru Vod Ghica, fiind la Breaza, afl de rscoala din Brila, se repezi, ca un balaur, spre Brila; la Buzu, se opri la Preasfinia Sa bunul i nvatul episcop Chesarie, ctre care adresndu-se, Vod i-a zis: Vezi, Preasfinte, ce mascaralcuri se fac n Brila, i ntr-un timp pe cnd ndjduiam s nfloreasc acel ora, unde e inima comerului rii; m duc s-i dau foc, arz hanul cu crietul, arz ulia ntreag, arz tot oraul, c e plin de vagabonzi strini i de tlhari, cu cuitele n mn. neleptul episcop l-a mngiat, pn ce s-au pus la mas, i n timpul mesei l-a rugat s-i fie primit i rugciunea ce voiete a i-o face; i iat ce am putut afla c i-a zis: Mria Ta, eti mare, eti de tot mare, eti printele a 3 milioane de locuitori, i nu gsesc de cuviin ca s te amesteci, nsui, la faa locului, ntre attea haimanale de care-mi vorbeti, pe ct vreme o porunc a Mriii Tale, dat de aici sau din Bucureti, este ndestultoare ca s se fac toate ndreptrile. Dac iubeti pe D-zeu i ara, oprete-te pn la ntoarcerea aghiotantului, care l-ai trimis, i apoi f cum te va lumina D-zeu. Ptruns Vod de aceste cuvinte i n ateptarea aghiotantului, i-a amnat plecarea spre Brila. Sosind aghiotantul, cu raportul lui Odobescu, i vznd Vod c toate s-au linitit, a plecat ndrt, de-a dreptul la Bucureti. Al doilea episod este acesta:

80

Luni, dis-de-diminea, dup dumineca n care fuseser insurgenii btui i arestai, toate familiile morilor, aflnd c a venit Odobescu din Bucureti, s-au grmdit, cu mic cu mare, femei, copii, fii, nepoi i strnepoi, bulgrime i grecime, n curte la colonelul Engel, unde se afla Odobescu tras n gazd; au nceput s zbiere, ca s ias Odobescu afar i s le napoiasc sufletele brbailor i rudelor lor, s sloboaz de la nchisoare pe cei arestai. Odobescu se cznea s-i mpace prin dri de bani, spunndu-le s se ntoarc acas i s fie linitii. Mulimea refuza acest ajutor, strignd: Nu vrem bani, vrem sufletele morilor i pe cei arestai. n acel critic moment, pe cnd Odobescu nu mai tia ce s fac, se auzir i tobele batalionului nostru intrnd n Brila, traversnd uliele centrale. Atunci, familiile primir cte 2-3 ruble, ca ajutor, i se ntoarser la cminele lor. Iat ce va s zic sosirea la timp a unei armate. Sultanul Medgid, dup recomandaia lui Vod, ne-a decorat pe toi ofierii cu Niam Eftihar", n diamante, purtat la gt, i ne-a dat brevete de mulumire. Venim acum la a doua revoluie, tot n Brila. La nceputul anului 1842, colonelul Iacobson, aghiotantul lui Vod Ghica i prefect al oraului Brila, ntiineaz garnizoana, n luna februarie, ntr-o duminec pe la prnz, c pentru noaptea urmtoare se pregtete o mare revoluie de vagabonzii Brilei, greci amestecai cu bulgari, cari au de gnd a da foc oraului, a omor pe colonelul Engel i pe toi ofierii i a concedia pe toi soldaii Brilei, spre a se ntoarce pe la satele lor. Pe dat ne-a chemat colonelul pe toi cpitanii i pe maiorii R. Golescu i N. M. Manu, i s-a chibzuit cu noi s strejuim oraul noaptea, ndoind posturile, astfel ca, n cazarm, din 6 companii ce erau n garnizoan, s nu rmn dect dou. eful plutonului de cavalerie, repausatul locotenent Petrchescu, lipsea din ora, fiind la vntoare. Intorcndu-se seara, a trimes colonelul Engel, pe la 9 ore din noapte, ca s-l cheme s-i ordone a patrula i el cu cavaleria lui oraul. Ordonana colonelului s-a dus n goan la d. Petrchescu i acesta se mbrc repede, i prinse caii la sanie, ca s vin la colonel, lund i pe vahmaisterul cu sine; plecar, dup o zbav poate de un ceas, ns, n momentul cnd opriser sania n curtea colonelului Engel, se pomenir, chiar la treptele scrii ce ducea spre intrarea locuinei, c ncep vreo 5-6 ini greci cu fustanele a-i ciocrti, att pe Petrchescu, ct i pe vahmistrul, cu iataganele lor, socotind c e colonelul nostru, care va fi venind de la cazarm; unul din ei trase un foc de pistol n capul lui Petrchescu i-l dobor jos; vahmistrul se apr cu sabia; vizitiul sri de pe capr i caii, speriindu-se, azvrleau din picioare. Colonelul iei n antreu, slugile i spuser c e clcat de hoi i c s-a fcut moarte de om n curte. Colonelul nu era singur, se afla acolo cumnat-su, cpitan Greceanu, ce venise de afar n ziua aceea; au stins pe dat lumnrile i s-au pus unul n dreapta i altul n stnga la ua de la antreu, cu scop ca, pe dat ce va intra cineva pe u, s nfig sbiile n el i astfel s urmeze cu toi care vor intra. Asasinii, socotind c au omort pe colonelul, nu s-au mai urcat sus pe treptele intrrii, ci au pornit s dispar din curte. n acele momente, eu i un ofier din companie, Mihail Podeanu, ne aflam n vecintatea colonelului, la cancelaria regimentului, n odaia aghiotantului su, locotenentul Cost. Conescu; pe dat ce auzirm detuntura pistolului n curte, la colonelul, am trimis acolo pe Podeanu cu trei soldai ce se aflau de straj la Steagul batalionului, ce se inea la cancelarie, rmnnd la Steag numai un soldat narmat i ali doi soldai servitori ai aghiotantului. Eu am plecat, totdeodat, n fuga mare, la cazarm, spre a da alarma. Locotenentul Podeanu s-a ntlnit la poarta colonelului cu arnuii, i acetia s-au apucat ndat de lupt cu acei trei soldai, unul din arnui lovete cu iataganul n cap pe Podeanu, care i cade jos; apoi se ntoarce spre ceilali trei soldai, din care doboar pe unul, tindu-i mna. Vznd c ceilali doi soldai, ce stau n deprtare, i ncarc putile, au luat-o la fug i s-au fcut nevzui. Acestea toate se petreceau la lumina felinarului de la poarta colonelului. Acesta ordon, numaidect, slugilor sale de i-au pus caii la sanie i plec spre cazarm, mpreun cu cumnatul su, cpitan N. Greceanu; s-au ntlnit cu ceata asasinilor prin mijlocul unei strade ce cotea spre

81

cazarm, a ordonat vizitiului soldat i au dat n fuga cailor cea mai mare goan peste ceata lor prin ntuneric. La puina lumin ce ddeau felinarele de strad cu cte o lumnare de seu i pn s soseasc colonelul la cazarm, alarma ordonat de mine rsun din 12 tobe, n mijlocul cazrmii, i acele dou companii ce erau n cazarm se puser n front, ele fur gsite de colonelul meu gata de plecare i primir.comanda, de ndat, a se forma n despriri. Plecarm, cu colonelul n cap i cpitanii ce apucaser s vin (cci cartiruiau toi mprejurul cazrmii), i sosirm, n pas alergtor, pn n mijlocul Brilii, la cafeneaua numit atunci a lui Bacaloglu, unde erau concentrate toate autoritile Brilii, cu prefectul, btrnul colonel Iacobson, care sta n cafenea conversnd cu elita comersanilor i bancherilor i primind rapoartele diferitelor patrule clree ale Jandarmeriei Brilii, comandate de poliaiul Brilii, precum i ale plutonului de Cavalerie romn, comandat de rposatul locotenent Butculescu i vahmistrul care se afla cu nenorocitul Petrchescu; acestuia i curgea mereu sngele din rnile grele ce i le fcuser la umr i la cap rsculaii, cu iataganele, dar tot nu a voit a-i prsi datoria la asemenea grav ntmplare. Colonelul meu, Engel, vzndu-l n starea aceasta, l-a pus n trsura bancherului italian Piedemonte i 1-a trimis la spital, numind n locul lui, comandant al patrulelor, pe un feldvebel de infanterie. Batalionul nostru sta la rspntie, n mijlocul stradei, format n coloan, cu puca la picior, ateptnd ordine. n cafenea, care era destul de spaioas, cu mese lungi prin mijloc, fierbeau n clocote 4 samovare, de unde se distribuiau ponciuri, cu mbelugare, la toate cpeteniile administrative i osteti. Deodat ne pomenirm cu directorul Poliiei sosind n fuga mare, cu o patrul de patru clrei dup el; ne vesti c cea mai mare parte din revoluionari se aflau nchii ntr-o cas cu un cat, lung, cu 10 ferestre, a unui Anghel Pescarii, unde beau i mncau. Colonelul meu, Engel, strig cu furie: Roata a V-a va merge s execute ostete adunarea de acolo. Eu, comandantul acestei roi, ordonai formarea n despriri i pornii n pai alergtori spre acel loc; sosind acolo, am aranjat compania cu frontul spre ferestre, prin care nu se vedea nici o lumin; am scos pe feldvebel nainte, ca s strige s ias ci sunt acolo, cci tragem focuri. Dup strigarea ntia, nu s-a auzit nici un rspuns; am ordonat ncrcarea putilor (se tie de toi contemporanii mei ce zgomot fceau vergelile putilor cnd o companie ntreag, aezat n dou iruri, ncrca armele). Dup ncrcarea putilor, li se strig iar: Ieii cu bine, c tragem focuri! Nici un rspuns. Dup o pauz de 5 minute, ddui a treia strigare: Ieii, c dup aceast strigare tragem focuri. Atunci fu iari tcere. M vzui silit a-mi ndeplini datoria osteasc. Am comandat foc: 120 de gloane sparser geamurile de la 10 ferestre i, ndat dup ncetarea zgomotului, ne pomenirm, de la o fereastr din margine, cu un glon, care puin a lipsit s ating pe un unterofier de la flancul drept. Atunci mi se nfi unul din vechii mei sergeni, ce iei din front i-mi spuse: Geaba cheltuim, dle cpitan, focurile, c nu e n cas dect unul, sau doi ini; d-mi mie voie s iau din soldaii roii numai patru, care i voi alege; am s intru pe porti, n cas, i am s-i aduc pe acei ce vor fi acolo. M-am nduplecat la aceasta, ns i-am ordonat ca, n loc de patru soldai, s: ia ase. Vzui c scot spngile de la puti, las putile celorlali camarazi i deter s intre numai cu spngile n mn pe acea porti, care ducea, pe la spatele casei, la ua odilor; la observaia ce am fcut, c de ce las putile, mi-a rspuns: Mai ru ne ncurc pe ntuneric, dle cpitan, i v rog, s trii Mria Voastr, s nu mai tragei focuri, fie la orice zgomot vei auzi. ntr-adevr c, peste vreo cinci minute, au nceput s se aud, din drum, pe ferestrele sparte, zgomote teribile de rsturnri de mese i de scaune, de spargeri de sticlrie i de farfurii; peste trei minute ne pomenirm cu un ipt de un glas tnr, strignd italienete :

82

 Pardon, pardon, io sunto un vero profesore di Malta. Io sunto condascalo atesta canalia di bulgaro profesore.498 Cu vestele acestea i cu vorbele astea, vd pe un soldat din cei ase c iese cu un tnr, inndu-l de pr i crpindu-l cu baioneta pe spinare, zicndu-i: Ci ca traci dracului, cu limba spurcat, pn te voi duce la cpitan. ndat ce-l primii, l ddui n paza a trei soldai i le zisei a se ngriji s nu-l scape. Soldaii ce rmaser n cas au scormonit prin toat curtea i, ntr-o cmar din curte, a crei u era deschis, s-au mpiedicat, prin ntuneric, de mai multe funii de ceap, atrnate de tavan; cznindu-se a da la o parte aceste funii cu vrful spngilor, n dreapta i n stnga, auzir un strigt dintre funii: Stai, frailor, nu m nepai, nu m omori, c, din pcatele mele, eu sunt Anghel Pescaru, care am nchiriat odile afurisitului de Spiru, i iat ce foc mi-aduse pe cap. Soldaii cuminte-i rspunser: Nene Anghele, nu-i face nimenea nimic, fii bun i treci cu noi dincolo, n cas, i aprinde lumnri. n acel moment sosi i poliaiul, cu 10 clrei, trimii de prefect, care auzise din pia detuntura putilor noastre. Le-am povestit cele petrecute i dnii desclecar, lsar caii la doi ini i, intrnd cu toii n odile pescarului, au nceput s cerceteze prin cas. La ntoarcere, poliaiul mi ceru s ordon soldailor s-i dea pistolul, hrtiile i patroanele ce se gsiser pe patul nenorocitului maltez, care trsese focul pe fereastr, cci acolo locuia el. I-am rspuns c asta nu se poate, toate acele aparinnd ngrijirii mele i c trebuie s le predau efilor mei. D-ta, am adugat eu, ia-i pe nenea Anghel, proprietarul caselor, i i-l pune la culcu. Ba, s-mi dai, domnule parucic, i pe profesoul italian s-l duc n pia. Nu se poate, dle, acela fiind criminal, cci a tras cu foc n noi; el este prizonierul meu de btaie i am s-l dau efului meu. Am ordonat unei patrule de ase oameni i l-a dus n primirea parucicului Ctuneanu, care era cu o caraul de 50 de soldai n curte la colonelul Engel. Casa pescarului i pe proprietarul ei i-am lsat n paza dlui poliai. Plecnd cu roata de acolo i venind i eu n curtea colonelului, am gsit trsura acestuia scoas afar din opron, n locul trsurii, o rogojin ntins i deasupra un covor curat cu o perini, peste care era ntins mpucatul parucic Petrchescu; n jurul lui ardeau lumnri n tvi, dup ngrijirea cucoanei Anichii, nscut Gigrtoaia, soia colonelului Engel. Erau patru lumnri de cear groas, precum i tmie la capul mortului. Am adus pe profesorul maltez i i-am artat victima. El, sracu, a nceput s plng i s ne spun iari c a avut nenorocirea a se ataa de acel profesor bulgar, cu care ddea lecii n Brila. Veni i colonelul din pia, dup ce trimisese batalionul la cazarm, cu ordine ca oamenii s stea mbrcai gata i n priveghere; ornduise, pe strade i jos la port, streji ndoite i patrule de cavalerie i infanterie. A doua zi, dup luminatul zilei, adunndu-ne noi, efii roatelor i eful de batalion, R.Golescu, la colonel, am fost tratai cu ceaiuri, pn dup-prnz. S-au fcut pregtirile ngroprii mortului, pe care l duse, cu parad, dou companii i un pluton de cavalerie; toat elita negustorilor merse n cortegiu pn la cimitir. Praporcicul M. Podeanu, chiar n seara cnd czuse lovit, fu dus la spital, n cutarea doctorului Epaminonda, mpreun cu soldatul cu mna tiat. Ceva straniu s v mai art. Peste drum de poarta colonelului, unde se petrecuse omorrea i lupta de la poart, se afla mort de zcere un nenorocit de cantaragiu bulgar. Cunoscut este c ntr-o cas unde se ntmpl astfel de caz de omor, cei ce fac parte din familie sau chiar slugile n-au vreme a bga seam ce se ntmpl primprejur; de aceast nengrijire i uluial profitnd acei ase asasini greci, arnui i bulgari, ce fptuir omorul din curtea colonelului, ca s nu poat fi prini, s-au ascuns n podul unui grajd din acea curte, n dreptul creia s-a gsit mortul cantaragiu, au privit strjuirea noastr din curtea colonelului, au

83

privit chiar pornirea cortegiului mortului Petrchescu i ei au stat neclintii n acel pod, pn seara. Dup ngroparea cantaragiului, ntorcndu-se jalnicii de la mormnt cu mai mult lume, ca s mnnce din pomana mortului, prind de veste, pe sear, c se cobor acei asasini din podul grajdului i ncep a sri gardurile ogrzii. Atunci, unul din rudele mortului trece n curtea colonelului, de peste drum, i ne d de tire. Pornim un ofier, cu 30 de soldai ce se aflau n curtea colonelului, spre a le da goan. Prin ntuneric ns nu au putut pune mna pe el; patrulele clree ale Poliiei i-au ntlnit pe stradele strmte din mahalale i i-au prins pe toi; ntre dnii era i cpitanul lor; i-au dezarmat i i-au dus legai la Poliie. Lumea ntreag a alergat, chiar n noaptea aceea, ca s-i vad, i, a doua zi, legai i sub excorta unei patrule de 15 oameni, cu un sergent, au fost dui i ntemniai la Bucureti, unde fiind judecai au fost osndii toi la ocna Telega. Garnizoanei din Brila i s-a dat, din ordinul lui Vod, gratificaie leafa pe ase luni. Parucicul Podeanu, rnitul, a fost nlat la gradul de cpitan, cpitanul Greceanu a fost fcut maior. Astfel fu i a doua revoluie a Brilei. Dei, prin descrierile de mai sus, ale diferitelor stri ale Capitalei noastre, v-am vorbit, n treact, i de vreo cteva palate, adic de curi cari au fost locuinele domnilor dup timp n Bucureti, acum m-am gndit a v arta anume acele locuine domneti: Curtea lui Constantin Brncoveanu, zis Basarab, i prin de onoare al Austriei, a fost n dreptul Mitropoliei, fondat de el, astzi Piaa Bibescu Vod; Curtea lui Constantin Cantacuzino, astzi maidenul de peste drum de Casa de Depuneri i Consemnaiuni; Curtea lui erban Cantacuzino, astzi Banca Naional; Curtea lui Alexandru Moruz, astzi Direcia Telegrafelor i Potelor; Curtea lui Ipsilanti, astzi Hotel de France"; Curtea Hangerliu, Caragea i Mavrogheni a fost n Curtea cea nou fcut de Ipsilante, astzi Arsenalul Armatei; Curtea lui Mavrocordat, fosta cas a domniei Anastasia, unde era vadul sacagiilor, n dosul Poliiei Capitalei, astzi Judectoria de Pace a Ocolului de Rou; Curtea Calimachi, Caragea (dup arderea ntiei Curi) i Alexandru Suu, casa Bossel, astzi proprietatea Miercu bancherul; Curtea Kiseleff, astzi Prefectura Poliiei Capitalei; Curtea Grigore Ghica, mnstirea Mihai Vod; Curtea Alexandru Ghica, astzi Prefectura judeului Ilfov; Curtea G. Bibescu, n Curtea lui Constantin Brncoveanu, astzi piaa; Curtea Barbu tirbei, astzi casa prinului Alexandru tirbei; Curtea A. Cuza, casa lui Dinicu Golescu, astzi Palatul. Turcia, suzerana noastr, printre nelepii ei sultani, buni scriitori, nvai, poei i bravi lupttori, a avut i pe sultanul Mahomed, ce s-a suit pe tron la 1808. Nici unul din padiahii otomani nu a venit pn la Dunre n preumblare; vreo doi-trei, cari au ajuns pn la btrnul fluviu, nu au avut alt scop dect rzboiul. neleptul i bravul sultan Mahmud Han a hotrt s vin pn n marginea Dunrii, s vad Silistra, unde era scaunul primului guvernator al Dunrii, numit Duna vales. Astfel, vestindu-se de aceasta n Romnia, de ctre marele logoft Aristarchi (ambasadorul Romno-Moldaviei pe lng sultan i credinciosul Palatului sultanului), amndoi domnii rii au hotrt s mearg, mpreun cu mitropolitul Romniei i cu o deputaiune, de cte ase boieri din cei mai mari ai rilor, ca s se prezinte sultanului. Sa pregtit un mare i spaios chioc n marginea Dunrii, la Silistra, mpodobit cu postavuri roii, cu tapete de aur i cu covoare persieneti, mobilat cu lucruri crate din Bucureti, din magazinele cele mai luxoase, cu oglinzi mari i ceasornice cu muzici. Vod Alexandru Ghica a trecut, de la noi, peste Dunre, cu Statul su Major, cu mitropolitul Neofit, cu protopopii i diaconii si i cu ase din veliii boieri. Tot astfel nsoit a trecut i Grigore Vod Ghica, domnul Moldovii. Dnii se aflar la Silistra cu dou zile mai nainte i traser n palatele pregtite pentru ei. n aceste dou zile, logoftul Aristarchi, care-i atepta acolo, le-a fcut o repetiie de modul cum au s se nfieze cnd va ordona sultanul c dorete a-i vedea. n ziua sosirii sultanului, nu i s-a artat nimeni, iar a doua zi dup sosire, cobornd sultanul la Dunre, cu strlucita lui suit, i urcndu-se n chioc, i s-au adus cafele i erbeturi. El era nsoit i de btrnul opal paa, un btrn de 80 de ani, intimul su amic i favorit. Numai sultanul i acest opal (chiop) sttur jos, cel dinti pe o canapea, cel de al doilea pe un je; toi ceilali pai i autoritile sttur n picioare, cu cel mai mare respect. I s-au prezentat ordonanele de infanterie i cavalerie, precum i o deputiune de 12 comersani de frunte, ntre cari erau i cei doi mari bancheri Hillel Manuach i Avram Halfon. Dintre boierii notri, numai rposatul Iordache Filipescu era mai splendid mbrcat, n anteriu i giubea de moar antic alb.

84

Sultanul a ordonat atunci s vie domnii rii, cu suitele lor, ca s-l vad. nti au intrat amndoi domnii, cu cte doi coloneii i efii otirilor moldo-romne, i s-au nchinat cu respect. Sultanul edea pe canapea, era mbrcat ntr-un surtuc negru, cu ceaprazerii de mtase, negre, i avea fes mare n cap; el inea n mn o biciuc, cu care se juca. Domnii s-au dat de lturi, n dreapta, stnd n picioare; dup dnii intr mitropolitul, ntre doi diaconi, el era mbrcat n manta ncreit i avea crja n mn; trecur i ei n dreapta, stnd tot n picioare; intrar apoi boierii ambelor ri, care fcur reverena cunoscut, cu cea mai mare sfial. Sultanul fcu semn lui Aristarchi i-i spuse s arate la toi mulumirile sale c i-a gsit sntoi, iar mitropoliilor s le exprime mulumire de osteneala ce i-au dat a veni s-l vad i s le spun c el nu este mpratul regilor, ci mpratul popoarelor; ctre Iordache Filipescu, care avea o barb alb i lat, lung pn la burt, s-a adresat el d-a dreptul, nu prin dragoman, i i-a zis turcete: Gbel, ghel, cu o voce ndestul de bariton, aa c s-a ngrozit bietul btrn i parc nu ndrznea s se apropie, dei era ban mare i preedinte al Consiliului. Sultanul ns avu o impresie aa de bun de nfiarea lui, nct se scul de pe canapea, l apuc de mneca giubelei i apropiindu-l n faa sa i repet: Ghel, ghel... Apoi, adresndu-se lui Aristarchi, i-a ordonat s-i zic, artnd cu mna spre amndoi domnitorii, c dei dnii sunt mai mari n cele dou ri, ns el, Filipescu, trebuie s le fie tat, s-i povuiasc, cu toat ngrijirea pentru odihna i buna petrecere a locuitorilor rilor, care sunt raialele mpriei, i de aceea l cinstete ndat cu gradul de ba-boier, adic cel mai mare boier al rii. Atunci i-a concediat, i ei s-au ntors la palatele lor, unde li s-au trimis daruri: cai arbeti i decoraii mari, cu portretele sultanului, nconjurate cu diamante; de atunci nu i-a mai vzut, cci a treia zi, dis-de-diminea, dnii trecur Dunrea, pe un vapor mare, iar sultanul, peste dou zile, a plecat la arigrad, fiind chemat n grab, cci era s se fac o revoluie, sub pretext c ce are sultanul s stea de vorb cu ghiaurii. Voiesc s amintesc, dup toate evenimentele acestea, petrecute pn la 1856, despre doi domni romni cari au fost dintre cei mai buni i mai nvai. Dup frumoasa i printeasca domnie a lui Grigorie Vod Ghica, a cruia via am artat-o mai sus, precum i dup preidenia lui P. Dmitrievici Kiseleff, venind la domnie Alex. Vod Ghica, fost mai nainte sptar, fiind numit att de Sublima Poart, ct i de Curtea Rusiei, protectoare atunci a rilor, el a domnit ntr-adevr cu sentimente de bun romn, ns nu era iubit de popor, cci l compromiteau boierii ce-l nconjurau i din care unii erau de partid rus, alii de partid turc. Cei dinti fceau cum le dictau protectorii lor, cei de al doilea stricau tot ce organizau cei dinti, astfel c ara suferea destul i se pregteau diferite comploturi contra domnului, de a-l da jos de pe tron. Capii acestor partide erau Iancu Cmpineanu, d-o parte, i Manolache Bleanu, de alt parte. ntr-o zi, Domnul se simi de tot nenorocit, mai cu seam c-i spusese i marele aga, care era Manolache Florescu, c s nu mai ias pe jos pe strade, dup cum obinuia totdeauna de ieea cu bastonaul n mn, pn ce nu va descoperi aga un complot, despre care i se raportase, i care avea de scop mpucarea Domnului. Atunci, el, care iubea aa de mult pe romni i fiind convins c nimeni nu se va gsi s atenteze la viaa sa, a ieit chiar n acea zi, pe jos, cu bastonaul n mn, fr a lua pe aghiotantul su, nici vreo ordonan dup el. A plecat, mbrcat civil, de la palatul su, unde este astzi Prefectura de Ilfov, i traversnd strada astzi numit Carol I, trecu pe la Curtea Veche, pe Podul Beilicului i merse pn sus la Jignita, unde este astzi palatul Ambasadei Italiene i unde locuia generalul i fost al su cumnat N. Mavru. A intrat n cabinetul lui N. Mavru, s-a trntit pe canapea i a cerut! s i se aduc o dulcea i ap. Vzndu-l Mavru foarte emoionat, l-a ntrebat: Ce, ai ostenit, Mria Ta, de nu eti astmprat ? Vod i rspunse: Nu, scumpul meu Nicolache, dar am ieit din cas singur, fr nimenea dup mine, ca s m omoare orenii mei, ntre care m-am nscut! Mavru, vzndu-l cu ochii umflai de lacrmi, a luat ap de Colonia i i-a udat batista din buzunar. Au conversat mai mult vreme i Vod i-a povestit tot ceea ce i-a raportat aga. Mavru i-a rspuns: S nu crezi, Mria Ta, astfel de mofturi i astfel de minciuni de cafenele, ca s fi fost una ca aceasta, eu a fi aflat-o de mult de la Dacoff (consulul rusesc), care are n Capital peste 100 de spioni pentru diferite clase. Cu toate acestea, Mavru a ordonat de i s-au pus caii la caret i a recondus pe Vod la palat, unde au chemat i pe Grigorie Filipescu, de au fcut ctetrei partid de vist. A doua zi au mers, la palat, Mavru cu Dacoff, de au fcut vizit lui Vod. A venit, dup dnii, i baronul Timoni, consulul austriac.

85

Art acum ncetarea domniei lui Alecu Ghica. Secretar de Stat (ministru de Externe) era postelnicul Iorgu Bibescu i ministru de Justiie era Barbu tirbei, fratele lui Iorgu Bibescu. Aceti doi boieri, ce-i fcuser studiile, 10 ani, la Paris, unde au nvat legile franceze i au fost buni amici cu Guizot, ministrul de atunci al Franciei, ntorcndu-se n Bucureti, au nceput a lupta, fiecare n parte, ca sa pun mna pe domnia" rii. Iorgu Bibescu, dndu-se n partida opus lui Vod Ghica i Camera fiind deschis n iarna anului 1842, majoritatea fu pentru Bibescu i vota faimosul raport ctre domn (a crui copie o posed), prin care i se arta trista stare n toate ramurile administrative. Se fcu apoi o plngere din partea rii ctre sultan i se trimise la Constantinopole, cu o copie dup raportul adresat Domnului, fcut de nsui Iorgu Bibescu. Peste o lun veni logoftul Aristarchi, ambasadorul nostru pe lng Poart, i aduse lui Vod Ghica firmanul pentru mazilia sa de pe tron. Acel firman a fost citit n Camer, n auzul tuturor locuitorilor Capitalei, ce erau adunai acolo. Nici un eveniment neplcut nu s-a petrecut, cci Vod Ghica, lsnd ara sub o cimcmie de trei boieri, prezidat de mitropolitul Neofit, s-a pus n caret, nsoit de maiorul Scarlat Filipescu, i a plecat, prin Braov i Viena, la Neapole, unde s-a statornicit. n urma lui, Camera a procedat, pe dat, dup legile rii, la alegerea noului domn. Dup ce deputaii au intrat n seciuni, partidele au nceput a vota. Iat i boierii ce au luat parte la alegerea domnului: 1. Ba-boierul banul George C. Filipescu 2. Vornic mare Alex. Filipescu (Motrogan) 3. Vornic mare Teodor Vcrescu (Furtun) 4. Vornic mare George Golescu 5. Vornic mare Alexandru Scarlat Ghica (Barb Roie) 6. Logoft mare Barbu tirbei (Bibescu) 7. Logoft mare tefan Blceanu 8. Logoft mare Mihai Racovi 9. Logoft mare Ioan Vcrescu (Poetul) 10. Logoft mare Chrisoscoleu (Buzoianu) 11. Logoft mare Em. Bleanu 12. Logoft mare Const. Cantacuzino (fost caimacam) 13. Logoft mare Const. Ghica (fost sptar) 14. Logoft mare Const. Cornescu 15. Logoft mare Const. Blceanu 16. Logoft mare Grig. Grditeanu 17. Logoft mare George Bibescu (ales domn cu 131 voturi) 18. Logoft mare George Florescu 19. Logoft mare Iancu Filipescu 20. Logoft mare Em. Florescu 21. Logoft mare Alex. Ghica (Cciul mare). Partida lui Barbu tirbei, fratele lui Iorgu Bibescu, care dresase faimosul raport ctre domn, a ieit cu 91 de voturi, iar partida lui ba-boier Iordache Filipescu, despre care se ateptau toi a fi ales domn, a ieit cu 84 voturi. Simind toi, de la nceput, c Barbu tirbei, pe care nu-l voiau, va reui a pune mna pe domnie, ncepur a vota pentru Iorgu Bibescu, care a ntrunit, n total, 131 de voturi. Cnd deputaii vzur c numrul bilelor lui Bibescu a trecut peste 91, al lui Barbu tirbei, ncepur toi a se apropia de Vod Bibescu, cu oarecare respect, cci vedeau c se apropie momentul d-a fi proclamat de domn. Cei mai intimi amici ai lui, precum Iancu Filipescu, Manolache Florescu, Manolache Bleanu, Costache Filipescu, colonelul i eful meu, s-au apropiat de Iorgu Bibescu i i-au zis, optindu-i: Eti domn. Iar el, care simea aceasta, cci cunotea de cte voturi dispuneau deputaii din Secia a IV-a, de unde fcea i el parte, emoionat i pornit poate de respect i dragoste ctre frate-su, Barbu tirbei, le rspunse: Dar cu nenea Barbu cum rmne ?

86

Atunci colonelul meu, fiul ba-boierului i coleg de coal cu Bibescu, mpreun cu Iancu Filipescu, i rspunse la ureche, rstit, artandu-i fereastra camerei care ddea asupra Dealului Mitropoliei : O vorb de ai mai zice, nene Iorgule, vei fi aruncat de noi pe fereastr, ca s nu se aleag praf de dumneata. Ateptar numrtoarea voturilor nc a patru deputai, care au votat pentru Iorgu Bibescu, i strigar toi ntr-un singur glas: Ura! ura! ura! Mitropolitul Neofit, ce prezida Camera, rosti urmtoarea binecuvntare: S triasc noul nostru domn, iar tu, Doamne Dumnezeul prinilor notri, trimite din nduratu-i sn bogatele tale mile asupra-i i asupra pravoslavnicului norod al rii, fie, fie, fie! Atunci se repezir toi ntr-un trup, luar pe mini pe Bibescu strignd: Ura!" l puser n trsur il petrecur toi, n carete i n trsuri, pn la palatul su, sub Dealul Mitropoliei. Noul domn ordon s vin cruciorul de potie, cu patru cai, de curier, i scrise la Craiova, mumii sale, vorniceasa Ecaterina Bibescu, c, cu voina lui D-zeu i cu binecuvntarea ei, s-a ales domn, cu 131 voturi. Boierii salutar pe vorniceasa Bibescu ntr-o scrisoare isclit de toi ci se aflau acolo. A doua zi, diminea, otirea toat, aflat n garnizoan, a fcut jurmntul n cazarm, fa cu marele sptar Const. Ghica, fratele fostului domnitor, Alex. Ghica. Iat o pild de cum se supuneau vechii boieri legiuirilor rii. Domnia acestui brbat a fost foarte neleapt, pretutindeni s-au fcut nfrumuseri, precum i mbuntiri n armat. Cu ocazia asta, sultanul a druit armatei ase tunuri de bronz, peste care Vod a numit ef pe maior Ion Em. Florescu, astzi general de Divizie. Otirea a fost mbrcat n haine noi, dup model de mare economie. n locul chiverilor, s-au adus coifuri din Prusia, remonte de cai s-au adus din Rusia i Ungaria. S-au fcut naintri n armat, iar n decretul su de naintri, cum i n ordin pe otire, a zis c nu se silete la naintri pn ce nu va cunoate bine, n persoan, purtrile i caracterul ofierilor, atunci le va da gradele nu dup vechime, ci dup merit, cci meritul va pi vechimea, ca i ei s sileasc a onora gradele, pe ct ele sunt menite a onora pe cei ce le primesc, fiind singura rspltire a unui osta. Acest domn a organizat grnicerii din toate satele mrginae ale Dunrii, care fceau serviciul cu schimbul la pichetele fruntariilor dunrene i muntene, avnd fiecare frontier cte un inspector cu gradul de colonel. El a fcut oselele pe Prahova, pn la Predeal, precum i pe Olt, din Climneti pn la RuVadului, sprgnd munii de piatr cu iarb de puc; la aceste osele au lucrat soldai, sub comanda ofierilor, condui de cei mai buni mineri ai Statului. El a legat, pentru prima oar, Romnia Mare cu cea Mic, prin frumosul i lungul pod de piatr pe rul Olt i Beica, n dreptul oraului Slatina. A nfrumuseat balta i grdina Cimegiului, strpind miasmele i broscria din acea grdin public a orenilor bucureteni, dnd cursul lacului n Dmbovia. A nfrumuseat stradele centrale ale porturilor Brila i Giurgiu, a restaurat vechile palate ale lui Const. Basarab Brncoveanu, de sub Mitropolie, unde era i o capel foarte frumoas; a secularizat moiile cu mari venituri ale Mitropoliei i ale Episcopatelor, fcnd prelailor salarii, mitropolitului 100 000 de lei i episcopilor cte 50 000 de lei anual. Domnia lui a fost foarte linitit, foarte mbelugtoare; se afla bine cu toat lumea i cu toi consulii puterilor strine i supuii lor. El a dat avnt nvturilor, sub Poenaru, arhimandritul Poteca i Ioan Heliade Rdulescu. Artele au progresat sub diferii maetrii de muzi i desen; literatura a fcut un pas mare nainte; el a ncurajat pe Iancu Vcrescu i Heliade Rdulescu, n arta poetic; n scurt, acest domn a fost foarte iubit i stimat de toi romnii, n genere. El a fcut s nfloreasc i Teatrul nostru Naional, punhdu-l sub preedinia lui Iancu Cmpineanu; a nfrumuseat Dealul Mitropoliei, prin aleuri i patru obeliscuri mari la intrare; lucrrile au fost conduse de colonelul Blaremberg. Din nenorocirea rii noastre, logoftul Justiiei, Alecache Vilara, fiind ministru i amic al domnitorului, a mhnit pe muli, mai cu osebire prin manierele lui restite. Adesea, dnsul striga mpricinailor: Eu poruncesc, i s tii c eu sunt paa Alecache Vilara, care fac ce voiesc.

87

Unele ca acestea mpreunndu-se cu asprimea ce ntrebuina cu poporul, mai muli amploiai superiori de prin administraii au fcut de s-a organizat, cu puin mai nainte de anul 1848, acea conjuraie sub conducerea lui Heliade, Nicolae Golescu, CA. Rosetti, Ioan C. Brtianu, prinul Dim. Ghica, prinul Ion Ghica, Grigorie Grditeanu, Dim. Bolintineanu, N. Blcescu, Dim. Creulescu i alii, care au dat avnt Revoluiei de la 11 iunie 1848, nceput n Izlaz i n Bucureti, deodat; cea din Bucureti a nceput-o Dim. Creulescu, prin tragerea unui glon de pistol, pe o osea, asupra lui Vilara, ce nsoea pe Vod Bibescu, n trsur, la preumblare. Acel glon a fost semnalul dat bucuretenilor, ca s se adune cu toii n Curtea Domneasc i s cear Domnitorului s iscleasc acele 21 de articole ale programului fcut de ei. ntr-adevr, n acea zi s-a strns atta lume n Curtea Domneasc i pe toat ntinderea stradei Mitropoliei, nct nu era de trecut mcar un om. n capul acestui popor bucuretean, fr nici o arm n mn, se aflau Nicolae Golescu, Brtianu, Rosetti, Bolintineanu i Grditeanu, cum i Mitic Creulescu, cel care a dat cu pistolul, atingnd cu glontele pe Domn numai pe piele. Santinelele, din ordinul lui Vod, au lsat pe capii revoluiei de au intrat pn n salonul domnesc, unde Heliade ddu citire programului de reform constituional. Vod Bibescu a rspuns, cu snge rece i cu a sa demnitate de domn: Bune sunt toate, sunt i eu adpat de ideile astea, nc din coala n care am nvat la Paris, ns gsesc prea timpurii aceste schimbri n naiunea noastr; ar fi fost bine s fi mai ateptat pn ce m nelegeam cu puterile vecine, crora puteam s le art c chiar eu m aflu n capul micrii, fiind ales al naiunii; atunci a fi stat pe tron n pace, ca s executm cu toii, n unire, reformele i am fi fost aprai de prejudiciile ce s-au dezlnuit acum. Atunci, toi, n unanimitate au strigat: Ura!" i Heliade Rdulescu nfi lui Vod o climar, dndu-i condeiul i rugndu-l, dimpreun cu ceilali, s iscleasc. n momentul n care Nicolae Golescu bg n sn proiectul, dnsul ncepu a striga: S trieti, Mria Ta, domn al nostru i stpnitor al nostru constituional! Aceste vorbe fur repetate de Mitic Creulescu din balconul lui Vod ctre poporul bucuretean ce era n curte. Toi, ntr-o voce, strigar: S triasc domnul nostru constituional, Gheorghe Dimitrie Bibescu! A doua zi de diminea, Vod chem pe revoluionari, pe boierii ce compuneau guvernul i pe mitropolit i i ddu demisia din domnie n mna lui Nic. Golescu, rugndu-l s fie bun a numi Caimacmia cum i va plcea, i a nsrcinat pe unul din membrii guvernului s-l ntovreasc pn la Braov, pe la Cmpulung, prin grania austriac de la Bran, cci pe la Predeal, ca s ias la Braov, nu se putea, nefiind oseaua pe Prahova terminat. Cu toate rugminile membrilor revoluiei, ale boierilor i bancherilor din piaa noastr, nu a fost cu putin a se ndupleca s rmn pe tron. Din contra, s-a rugat dnsul s nu fie mpiedicat a pleca, fiindc s-a sftuit deja cu iubita sa doamna Maria, nscut N. Vcrescu i fosta soie a sptarului Const. Ghica. Totodat, a invitat pe Iordache Filipescu, care era vornic, de a pornit un lipcan (curier al Ministerului de Externe), cu porunc ctre ispravnicul de Muscel, s conduc pe Vod, cu pliaii i cunosctori ai strmtoarelor munilor, pn la hotarul austriac. S-a fcut ntocmai dup dorina lui Vod; s-a trimis cu Mria Sa, Const. A. Rosetti, din partea Guvernului Provizoriu; cu o zi nainte, Vod lsase ordin la toat otirea din garnizoan ca s se supu<n>, cu toat credina, Guvernului Provizoriu i s-i pzeasc fiecare datoriile osteti pentru binele rii i linitea locuitorilor Capitalei. O fi regretat poate cineva plecarea lui Bibescu, ns nu s-a putut recunoate cine anume, fiindc a urmat o mare glgie de bucurie pentru noua era n care intra ara. Se form Locotenena Domneasc, pe dat, sub preedenia lui Nic. Golescu, iar ca ef al armatei fu numit maior Teii, care fu srit deodat la gradul de general; aa a gsit cu cale consiliul Guvernului Revoluionar, care se instal n casa lui Dinicu Golescu, pe Podul Mogooaiei, astzi Palatul Regal.

88

ncepur ndat adunrile revoluionarilor, att n localul Camerei boiereti, care era dizolvat, ct i pe Cmpia Filaretului, unde se aduna, n toate zilele, poporul bucuretean i unde s-a organizat i garda municipal, sub comanda unui fost actor grec Aristia. n acea cmpie s-a ridicat o tribun, pe piedestale nalte, cu trepte; de acolo ineau toi oratorii revoluionari discursuri ctre oreni. Am fost fa att la adunrile ce se ineau seara n Camer (Obteasca Adunare), n Dealul Mitropoliei, ct i la acelea din Cmpia Filaretului. Nu pot trece cu vederea a nu arta n aceast istorie a Bucuretilor, pentru trista memorie, destrblrile ce se petreceau n acele cluburi. ntr-o sear de iulie, anul 1848, era att de mult lume n localul Camerei, nct nemaincpnd n sal, oamenii se grmdiser n curte, pe la ferestre, cari erau deschise; adunarea era prezidat de d. Ioan C. Brtianu, prenumit atunci Firfiric, cci era tnr, mititel i scurticel i cu pletele pe spinare; nu semna fiina lui cu vorbele oratorice i sofisticate ce i ieeau din gur; l ascultau toi ca pe un erou al zilei. n acea sear se vesti c au trecut turcii la Giurgiu, au dezarmat compania noastr ce inea garnizoana n acel ora, au arestat pe ofieri i cpitanul lor n pucria de la Giurgiu i au plecat apoi n mar forat spre Bucureti; Cavaleria, sub Suleiman paa, ajunsese n satul inteti, ca avantgard. Brtianu zise ca noi s ne pregtim a-i primi cu blndee, ieind naintea lor mitropolitul, n cap, i cu preoi n odjdii, cu Evanghelia i Crucea n mn. Pe lng preoii notri din Capital, se aflau adunai n Bucureti i preoii de prin satele nvecinate ale Ilfovului, Vlacei i Ialomiei, nsoii de cte trei deputai steni. Aceti preoi, cu mitropolitul n cap, urm Brtianu, s atepte sosirea Armatei i ieindu-i nainte, s fim siguri c turcii nu vor ataca acest cordon sfnt. Atunci se auzi un glas din mulime zicnd: Printele mitropolit nu va putea veni, aflndu-se bolnav. La aceastea rspunse preedintele adunrii: Ne vom duce la Preasfiniia sa, l vom aeza ntr-un je i-l vom duce pe umerii notri naintea invaziunii, cci e dator a ne binecuvnta i la nenorocire, aa cum a fcut papa Romei, care a ieit pe podul Tibrului de a oprit pe Attila, ce nainta cu formidabila sa armat de huni. Strigte de bravo i bti n palme izbucnir n sal. n vremea aceasta ne pomenirm c intr pe u un individ nalt, <n>armat cu un cuit mare i cu un cimpoier dup dnsul. El ncepu s strige: Frailor, am treab la tribun! Lumea, ngrozit, s-a nghesuit n lturi, fcndu-i loc s treac spre tribun; nici o mpiedicare n-a ntmpinat din partea vreunui jandarm sau a vreunui comisar, cci eram acolo toi frai ntr-un Christos i conceteni i era liber fiecare s se urce la tribun spre a-i da prerea. Stranie de tot o asemenea privelite n Camera Legiuitoare a Romniei, unde ne deprinsesem a vedea pe prinii notri, sub preedinia mitropolitului nostru, fcnd legiuiri, iar nu bzind din cimpoi, alegnd domni, n loc de a striga n gura mare, ca acel mcelar beat, despre care e vorba i care, cu un cuit n mn, ncepu s zbiere: Ce v ncercai, boierilor, cu preoi, cruci i evanghelii; eu cunosc bine pe turci din mica mea copilrie, ei nu se dau ndrt dect cnd vd sta (ridic cuitul n sus) muiat n snge. Suntem destui brbai n Bucureti, i am fi fost mai muli, dac n-ai fi lsat aci numai o mic parte din otire, trimind pe cealalt peste Olt, fr s ne ntrebai i pe noi; cu toate acestea, vom lupta cu toii, ca s treac apoi vrjmaii notri cu armsarii lor peste trupurile noastre. Acest individ necunoscut era de naie srbeasc i de profesie mcelar. L-a aplaudat toat ntrunirea i apoi, ieind el afar, cu cimpoieru dup el, l-au petrecut toi pn la poarta Mitropoliei. Aceste ntruniri de

89

la Mitropolie se ineau seara, de la 9 ore pn la 1 din noapte, iar acelea de la Filaret se ineau de la 3 dup-prnz pn seara, la 8. Acum s v spun cteva anecdote de pe Cmpul Filaretului, numit de atunci pn acum Cmpul Libertii". Acolo, n mijlocul cmpului, unde este astzi cimeaua lui Cantacuzino, era iari o tribun ridicat pe estrad i umbrit de o pnz de cort cu patru stegulee tricolore nfipte n cele patru coluri ale estradei. Oratorii ce se urcau acolo sus erau amndoi fraii Brtieni, Dumitru i Ioan, cum i amndoi fraii Goleti, Nicolae i tefan. Vorbeau despre diferite organizri ce trebuiau introduse n ar, despre armat, despre ridicarea btii n armat i introducerea pedepsei numai cu arestri, despre organizarea serioas a unei legiuni oreneti, numit garda municipal, care deja ncepuse a se forma din diferii negustori i meseriai; efii prilor acestor legiuni se numeau din meseriaii cei mai bogai i mai detepi. n vreme de 5 zile se i formaser dou companii, ns nu li dduser armele, ci numai se numir, n ziua a cincea, efii prilor, al cror comandant superior fu numit actorul grec i, mai n urm, profesor de limba greac de la coala Sf. Sava", anume Aristia; eful acestui semibatalion se numi Cost. Blceanu i un Manu, fiul unui Iorgu Manu; iar ntre cpitani erau un careta bogat i un toptangiu negustor, ale cror nume mi scap. Despririle s-au numit plutoane, iar instructorii acestei legiuni erau civa din cpitanii regimentului, aflai n garnizoan; dnii veneau la front numai n vremea exerciiului. Ce vedeai n frontul acestor companii ? Negustori, cavafi, ilicari, curelari, covaci, plpumari, cojocari, caretai, dogari, cizmari, brbieri, fiecare n costumele lor. Frontul era mpestriat de giubele, scurteici, scurte, elecuri cu poturi, cciuli, epci, spenere, fracuri, surtuce i anterie; era o cadr hazlie. Era frumos s vezi acest front numai cu puti osteti, fr patrontae i fr alte curele, s vezi la defilare soldai marnd n anterie lungi i n pai voluntari; era de jale, cu alte cuvinte, prima creare a unui corp care ntrecea tradiionala ceat a lui Baboi. Comandantul lor, d. Aristia, comanda, cnd venea Brtianu: Prezentai arma! Atunci, fiecare individ ducea arma la piept, fr nici un tact, mpiedicndu-se n mnecile largi ale giubelelor; semnau cu urii cari in n labe ciomagul ursarului i dau din picioare pe lng el. Aveau dou tobe i dou goarne, luate de la otirea regulat, ba nc unul din gorniti era un muzicant, Mugur, care tia a sufla n trmbi. n fine, orenimea, zpcit, s-a ridiculizat pn n luna lui septembre 12, cnd sosir turcii i se oprir fcnd tabr n cmpia Cotroceni; a doua zi, la 13, mar n Capital coloana turceasc, care s mai btu cu noi, patru companii din Regimentul al II-lea, o companie din Regimentul I i trupa Pompierilor. n acea ncierare s-a dat turcilor, care erau n numr de 9 000, o lecie bun. Pompierii drmar pe Kerim paa, mpucndu-i calul, i au rpit dou tunuri; companiile ce erau concentrate n curtea cazrmii Alexandru" inur foc de rnduri cu trupele turceti, nirate n strad. Aceast ncierare am publicat-o prin deosebite brouri. n acea zi de 13 septembrie 1848, fur omori din trupa turceasc 367 de oameni, iar din trupele noastre au czut doi ofieri de pompieri Strostescu i Dnescu , cari se purtar ca nite bravi la luarea tunurilor, i 57 de soldai (frumoas lecie pentru armata turceasc i ndoit de frumos a fost avntul armelor romneti). Urmare la acest avnt sunt btliile din urm i gloria ce au ctigat armele romneti pe cmpiile Bulgariei. Iar rsplata care ni s-a dat nou, ofierilor, ce ne-am expus cu un mic numr de soldai, a fost nimic i iari nimic. Ba nu, am scpat ceva din vedere, ne-au sczut i ne scad, la btrneea noastr, cte 20 i astzi cte 18% din mizerabilele noastre pensiuni, apoi atta nu este destul din partea attor oameni ingenioi i buni patrioi ce -au succedat de atunci i pn acum la crma rii ? Destul i prea destul nc fa de celelalte suferine i mizerii ce ndur pn n prezent cei ce au dat acest avnt al armelor la 1848. Faptele nsemnate ce au mai urmat le tac, c sunt cunoscute de toi contemporanii mei, cum, spre exemplu, detronarea lui Cuza i altele. Acum s vorbesc i de domnul rii Romneti, Barbu Dim. tirbei, fratele fostului domn, Gheorghe Bibescu. Acest domn, dup suirea fratelui su pe tronul Romniei, i ddu demisia din minister i plec n Frana; de acolo i prsi trmul, ca s peasc el n locul fratelui su; a ateptat timpul oportun pn ce trecur evenimentele ncepute n ar la 1848; n acea vreme, Sublima Poart, nelegndu-se cu cealalt putere protectoare, se inu consiliul de la Balta Liman, unde se luar msurile pentru numirea noului domn al rii Romneti. Reputaia acestui nelept domn era deja de mult cunoscut, att Rusiei

90

ct i Sublimei Pori, i astfel se hotr a se da domnia rii fostului logoft al Justiiei, Barbu tirbei. Acesta veni n Capital dup uzurile celorlali domni i se instala n casele sale; tronul l avea n palatele lui Dinicu Golescu, unde mai fusese. Noul domn a nceput a organiza ara i otirea, fr ns a permite refugiailor de peste Dunre, foti revoluionari, s intre n Capital; a iertat numai pe cei ce se aflau n Capital i care erau compromii n revoluie. El a desvrit oselele ncepute de fratele su. A fcut Uzina de Ap i a rspndit, prin cimele, apa Dmboviei pe toat ntinderea Podului Mogooaiei, pn la bazinul din oseaua Kiseleff. A investit pe Nifon de mitropolit, sau, mai bine zis, de urgie a Bisericii noastre n decurs de 25 de ani, din vicar ce fusese al rposatului mitropolit Neofit. A organizat clraii steti, cu schimbul, precum i dorobanii de infanterie judeean, iari cu schimbul. A organizat Justiia i administraia rii, care pn la dnsul era o general nvlmeal. Otirea cea permanent (floarea rii Romneti) ar fi organizat-o mult mai frumos, dac nu avea ca consilier intim pe un renegat polonez, colonelul Ignat Paznavski, retrograd cu desvrire i duman a tot ce era frumos organizat de fostul domn George Bibescu. Aceast canalie, care a fost mai trziu cunoscut i de Vod tirbei, a fost azvrlit din otire pe dat ce a sosit de la Paris fiul domnitorului, beizadea George tirbei, cruia i s-a ncredinat otirea dup ce fu naintat la gradul de general. Acest bun i nvat general s-a silit, n tot cursul domniei lui tirbei, de a introduce mbuntiri n armat; a bgat spiritul de nfrire n corpul ofierilor, a naintat pe cei de merit, ce fuseser persecutai de ctre menionatul mai sus colonelul polonez. Astfel, ntr-un scurt timp, a ctigat dragostea ntregii armate. El a rugat pe Doamna, muma-sa, de a druit armatei drapele noi, cusute n fir i catifea, n locul celor vechi i uzate. A nfiinat preoi i icoane, precum i corturi pentru oficiurile divine din fiecare regiment. Am artat dar n istoria mea pe domnii cei buni ai rii. Nu cred c se va afla astzi vreun romn care s fi cunoscut pe menionaii mai sus boieri, stlpi i prini ai rii Romneti, i s poat cugeta mcar c ei nu i-au iubit ara din tot sufletul lor i din tot cugetul lor. Ei erau, srmanii, pui ntre ciocan i nicoval, ntre suveran i protector. Dar cte nc nu ar fi putut ei face pentru ar, cum au fcut strbunii lor cei vechi, pe ale cror urme plngem astzi cu lacrmi. Iat un exemplu. Li s-a propus i li s-a cerut de ctre Curtea Protectoare, n unire cu cea Suveran, ca s ngduie o companie, ce era s vin n ar cu mari bogii, s deschid snurile munilor Carpai, care sunt pline de aur, argint, fier, aram, argint viu i tot felul de pietre preioase; compania avea s aduc colonii de mineri s exploateze bogiile munilor, pe un termen de 100 de ani, mbogind astfel ara. Iat boierii din elita noastr cea nobil i neleapt ce au rspuns dlui Trandafir, cu of n coad. Se scoal, n Camer, banul prinul Costache Ghica, fiul cel mai mare al regretatului domn i printe al rii, Grigore Ghica, i strig din toate puterile lui: Numai asta nu se poate, s ne vindem ara, pzit de prinii notri 18 secole; i iat de ce, fiindc acei strmoi ai notri, care au avut totdeauna puterea de a face orice cu ara lor, nu au voit de a-i desface snurile, ca s vaz streinii toate bogiile cu care a nzestrat-o Dumnezeu, cci, dac le-ar fi artat, am fi fost pn acum cucerii i jefuii de tot ce astzi ne pstreaz pmntul n snurile lui. La aceast frumoas i patriotic cuvntare, unindu-se toat Camera a respins propunerea, iar Trandafir, cu of n coad, s-a ntors de unde a venit. Ei! dac ar fi trit el la crearea drumurilor noastre ferate, le-ar fi dat contracciilor cu alte msuri, mai economice, le-ar fi dat treptat i nu ar fi bgat ara n datorii. Dar ce s zicem ? D-zeu s ierte, cci noi nu meritm nici numele lor cel sfnt a-l pronuna. Ei se ntlneau, cunoscndu-se, triau iubindu-se i cnd murea vreunul, plngeau toi pe mort i-l petreceau pn la locul su de odihn, azvrlind n groapa sa cte o mn de pmnt, semn c i ei l vor nsoi mine. Iar nu ca noi, astzi, c ne ntlnim necunoscndu-ne, trim neiubindu-ne i, cnd murim, nu plngem unul de altul.

91

Fie-mi permis, v rog, domnilor cititori, a v arta c n acele palate, acele spaioase i frumoase curi ale boierilor notri, dac intra chiar un criminal, gsea azil i proteciune; nsui boierul cerceta greeala sau crima care a fcut-o i, cnd acea greeal sau crim nu era grea, proteja nsui pe greitul ce s-a refugiat n curtea lui i i-a cerut ajutorul, l apra la autoritile ce-l reclamau i, cnd vina nu era grea, l scpa, cci aa era boierul i aa a apucat de la moi-strmoii lui. Acele curi dar, sau aziluri ale dezndjduiilor, cum se poate astzi, n anul 1892, s le vedem mai toate nstrinate i stpnite de oameni de alte naiuni i de alte rituri, att la noi n Muntenia, ct i la Moldova, nobila i preaiubita noastr sor ? Care s fie cauza acestui pcat ? Eu nu pot s neleg alta, scumpii mei cititori, dect numai un lucru. Nu poate fi alt nimic cauza dect nstrinarea pe mai mult timp a tinerilor, descendinii acestor buni prini ai rii, n prile Occidentului. Moravurile lor cele bune, educaia cea filantropic, primit n casa prinilor lor, o schimb cu moravurile cele vitrege naiunii noastre i cu obiceiurile cele viioase ale Occidentului, cari se ncheie: Fiecare triasc cu ce poate i cunvpoate, i D-zeu cu ei." Sau: Fiecare pentru el, i D-zeu pentru toi." Acest moto eu socotesc c nu e destul pentru un adevrat cretin i cu cretere de cretin; omul bogat trebuie s ajute pe srac, s ntmpine pe bolnav, s gzduiasc pe strin i s mngie pe nenorocit, aa cum au fcut i prinii notri. Fiindc vorbii de vieile patriarhale ale boierilor rilor noastre, apoi aci este locul ca s art i vreo cteva familii boiereti ce se deosebeau mult n faceri de bine i n milostenii, aceste milostenii se fceau de ambele sexe. Casa familiei Filipetilor, pn n zilele noastre, a fost casa proverbial a patriarhului Avram, att Constantin Filipescu, printele lui Iordache ba-boier, cunoscut de toi, ct i soia sa, Bneasa, ddeau buctura lor sracilor i-i dezbrcau hainele lor de srbtori, ca s mbrace pe sraci i sracele de prin mahalale. Logoftul cel mare, Grigorie Grditeanu, printele actualului preedinte al Curii de Conturi, ajuta i mngia pe cei nedreptii, mijlocea la domn pentru slujbe celor persecutai i chema pe toi scptaii boieri la masa sa. Cucoana Luxandra, a banului Barbu Vcrescu, mbrca familii ntregi scptate, boteza i cununa pe muli din coprinsul mahalalei unde edea, nzestrnd i ajutnd pe toate fetele orfane i scptate; tot aceast mare cucoan a botezat i pe rposatul Calinic, fostul stare al Cernichii, n vreme de 40 de ani, i mort ca episcop al Rmnicului Vlcei, pe scaunul episcopal. Rposata cucoana Marghioala Rosetti miluia toat lumea, proteja pe toi asupriii, iar casa ei devenise un izvor de binefacere pentru fetele scptate; le aduna hrnindu-le din averea ei i punndu-le s lucreze la covoare bogate pentru sfintele biserici i la haine pentru sraci, de Pate i de Crciun, astfel c saloanele ei semnau ca nite ateliere de fabric. Casele lui Costache Cantacuzino i a<le> lui Scarlat Brcnescu erau ajutoare sracilor i mngierea asupriilor, care gseau acolo i mijloace la domn de a li se da slujbe. Casa lui Iancu Manu, mai cu osebire a regretatei de toat lumea bucuretean rposata cucoana Anicua, muma actualului general Gh. Manu, a fost singura care i deschidea saloanele pentru toi artitii ce vizitau oraul nostru; doctori noi venii, profesori, erudii, pictori i muzicani se ntreceau a veni n saloanele acelea i la masa cucoanei Anicua, care era i muma i protectoarea tuturor sracilor. Rposata cucoana vduva logoftului mare Mihalache Manu i sora marelui logoft Teodor Vcrescu era una din aprtoarele nenorociilor i persecutailor; dac punea caii la careta ei, nu era de a merge la vreo petrecere, ci avea a merge s vad pe Mria Sa, Vod, sau pe mitropolitul, spre a-i ruga s dea vreo slujb cuiva sau s ierte pe cineva de greelile lui; ajuta cu deosebire pe scptaii cu familii grele i adesea chiar din averea ei fcea pensii vduvelor scptate i fetelor orfane, fie-i rna uoar, cci astzi nu mai este ntre noi. Ea a fost muma lui Iancu Manu.

92

Tot aa era i cucoana Catinca, a banului Dim. Ghica, muma a doi domni, Grigore Vod i Alecu Vod Ghica, precumi la Craiova rposata cucoana Catinca, a vornicului Dim. Bibescu, muma iari a doi domni, Barbu tirbei i George Bibescu; aceasta din urm era tot sora lui Teodor Vcrescu, unul din cei mai bogai i onorabili boieri ai rii. Aceast mare cucoan era protectoarea tuturor sracilor din 5 judee ale Olteniei. Nu pot a nu arta aici i pe mitropoliii cei mai milostivi ce au fost pe tronul archiepiscopal al Romniei. Din vechime erau mitropoliii Filaret, Dositei, Dionisie Lupu, cel ce aduna pe vreme de iarn diferite psrele i le punea ntre geamurile ferestrelor lui, hrnindu-le pe vremea de iarn, pn n minutul cnd se fcea S-ta nviere i se cnta Christos a nviat. Atunci geamurile de dinafar ale ferestrelor saloanelor sale se deschideau i zburau acele sute de psrele, de mergeau prin pomi, ca s guste din muguri. Tot aa de milostiv era i preacuviosul mitropolit Grigorie, respectatul i iubitul de toi romnii. Aceti mitropolii nu numai c erau cei mai mari patrioi, dar jigniile lor erau deschise la toi sracii i scrinurile lor erau casieria celor scptai; pentru Biseric i pentru Patrie i puneau adeseori sufletul i cariera lor n cel mai mare pericol la diferite evenimente, ntocmai ca pstorul cel bun pentru turma lui. S-au dus toi dintre noi, ei nu mai sunt azi, dar numele lor va umplea totdeauna paginile istoriei rii. M ntorc la binefacerile boiereti, ca s dau un exemplu: Am trit n tinereea mea cu fiul unui boier foarte mare, care era eful meu; acest boier, btrn, cu barba alb, ocupa cel mai mare post n administraia rii; el a aflat c un nenorocit zapciu din partea muntelui, pe care, cu o jumtate de an [nainte], l numise el la o plas, ar fi fcut mai multe hioii. Pe dat a ordonat de a fost deprtat din post. Nenorocitul zapciu, care avea o cas de ase copii, ntre cari dou fete mari, vine n Bucureti, fr post, hotrte s se duc la boier s ngenunche, s plng i s se roage s-l ierte. ntr-o zi se strecur nenorocitul i sosi la ua odii boierului. Btrnul boier tocmai se splase pe obraz i se afla cu prosopul n mn, tergndu-se iute pe obraz, pentru ca, n urm, s nceap a-i face nchinciunea, dup obicei. n acel moment, zrete pe zapciu i, indignat, ncepu s-i strige: Ce caui la mine, houle i neruinatule ? Vrei s m superi tocmai cnd s-mi fac cruce ca tot cretinul ? Iei afar! i ntorcndu-se ca s nceap a se nchina, nu i-a fost cu putin a pronuna cuvintele din Tatl nostru: i iart-ne nou, Doamne, grealele noastre, precum iertm i noi greelile greiilor notri". Atunci, cu o linite cretineasc, deschise ua i strig servitorului su: Repede-te, sosete-l i l cheam pe nenorocitul la de ciocoi. Servitorul se repezi pn la poart i, sosind pe zapciu, l-a chemat ndrt i boierul, cum 1-a vzut la u, i-a zis: Iart-m, neniorule, de vorbele care i-am spus, ca s pot s-mi urmez nchinciunea! Fostul zapciu a rspuns tremurnd: D-zeu s te ierte, cocoane, iart-mi i d-ta, c nu tiu ce s m fac cu ase copii care-i am n cas. Atunci i-a zis boierul: Du-te la Vornicie i ateapt-m. ntr-adevr, tot n acea zi, dup ce i-a dat povei ndestul de printeti, a trimis porunc ctre ispravnic s-l instaleze iari in postul su. Alt fapt tot din casa acestui boier: Fiul su era eful meu cu care edeam. ntr-o zi vine servitorul de la grajd i-i spune c vtaful de curte al boierului, care era un om btrn al casei, avnd i rangul de pitar, nu-i dduse la grajd pe deplin poria de

93

orz a cailor ce avea. Trimite i-l cheam i iat ce-i zice bietului btrn pitar, vechi vtaf al casei, acest fiu de boier care ezuse zece ani la Paris: Pezevenghiule! Sacre nom d'un Dieu! Cum se poate s ndrzneti s nu dai de mncare pe deplin la cai ? Iei afar i mplinete demncarea, c-i trag palme! A plecat bietul btrn cu lacrmile n ochi. Atunci, eu, ndestul de emoionat, l ntreb: Cum se poate, domnule polcovnic, s dojeneti n astfel de chip pe bietul pitarul Gheorghe, care ine, cu creditele sale n pia, toat casa d-voastr, cnd rmne n lips, pn s primii arenzile moiilor ? Iat ce mi-a rspuns, cindu-se grozav, franuzitul meu romn: Mir-te, mon cher ami, mir-te, Dumitrache drag, de mine, care am crescut 10 ani la Paris i unde stpnii, cnd strig pe servitorii lor, nu-i scot din: monsieur Jean, monsieur Edouard sau monsieur Charles; ce mi-a venit astzi, eu nu tiu! Eu socotesc c nc 10 ani s fi mai ezut n Paris, nu puteam ca s uit moravurile boiereti de acas. Vezi ce va s zic educaia primit de la lapte, vezi ce va s zic, cnd n copilrie ai auzit adesea pe romni njurnd i atacnd aa de ru pe supuii lor! Eu o s druiesc mine lui George 20 de galbeni, ca s m ierte, i am s fulger i vreo patru palme, fa cu el, sevitorului meu, care m-a minit. Eu i spusesem c-l minise. A doua zi, cheam pe pitarul Gheorghe i-i ddu 25 de galbeni, apoi trnti vistavoiului vreo cteva palme, fa cu pitarul Gheorghe, zicndu-i n acelai timp: Alt dat s nu mai mini pe stpnul tu! nc un fapt printesc al unui boier mare, vornicul Tudorache Vcrescu. El funciona ca ministru de Interne, i o deputaiune de brutari pun 300 de galbeni austriaci ntr-o pung de mtase i se duc la Minister, de cer audien. Ministrul i primi, i ei ncepur a spune c au mai scumpit pinea cu patru parale, fiindc s-a scumpit grul, rugndu-se a-i lsa liberi s vnd astfel, fr a li se face ciniu (ceea ce va s zic proba ce se fcea totdeauna brutarilor i mcelarilor cnd scumpeau pinea sau carnea, ca s vad guvernul pe ce sum poate s dea voie a se vinde aceste dou alimente la popor). Iat cum se fcea proba. Se cumpra de la obor gru de calitatea ntia, din dou din judeele Prahova, Ialomia, Ilfov i Vlaca, pltindu-se preurile cu care-l puteau vinde romnii care-l aduceau pn aci n Capital; se cura, se mcina, s preuiau trele, chiria prvliei, cantitatea lemnelor la nclzitul a dou cuptoare, simbria lucrtorilor, sarea, preul cumprtoarei grului, transportul grului i hrana vitelor, lsndu-pe ca profit brutarului i mcelarului cte dou parale de jimbl i cte patru parale la ocaua de carne, astfel din dou cuptoare, cu zi cu noapte, a una mie pini de cuptor, rmnea brutarului, profit net, 4 000 parale, care fac 100 lei pe zi. Hotrndu-se n chipul acesta preul pinii, cel ce se abtea de la preul stipulat de ctre Comisia de ciniu, sau da lips la cntreala pinii de o oc, n cap, era pedepsit cu luarea mrfii. n vechime, pn la Regulamentul din 1830, se intuiau brutarii de zgrciul urechei, la ua prvliei, pentru o zi ntreag, i i se jefuia pinea lips, care se mprea la sraci sau se trimitea arestailor la pucrie; de la Regulament ncoace, nu se mai intuiau brutarii, ci se amendau numai cu hrpirea pinei. S-a vzut Grigorie Vod Ghica clcnd singur prvliile brutarilor celor mari, avnd cntarul (tereziile) cu el, n caleac, i vai brutarului aceluia ce ndrznea s-i bat joc de public. De aceea, de la 1809 pn la 1820 s-a vndut pinea cu 8 parale ocaua i carnea 12 parale, de la 1820 pn la 1830, 12 parale pinea i 16 parale carnea, i, treptat, urcndu-se, n-au trecut niciodat aceste dou alimente, de a ntia trebuin a poporului, peste maximum de 25 de parale jimbla i 20 parale pinea, iar carnea peste 50 parale maximum i 40 parale minimum. Iat dar folosul ce aducea ciniu i lipsa ce se aduce la toi sracii, acum, cnd comerul acestor dou articole s-a lsat a fi liber. Aadar, s ne ntoarcem la deputaiunea brutarului trimis de corporaie (isnaf) la vornicul Teodor Vcrescu. Vornicul le rspunse: Nu pot, cretinilor, s asupresc poporul i s las s vindei pinea cum vrei, c e o nedreptate i ne bate D-zeu.

94

Dei Vcrescu era de un temperament foarte iute, aa c i se zicea Vcrescu Furtun, totui n momentele acelea, aflndu-se numai n libadee, cu fesciorul n cap, rspunse foarte blnd; ns cnd vzu pe unul din brutari c i mai repet, cerndu-i favoarea i scond din sn punga cu galbeni, pe care o puse pe mas, se repede atunci mo Tudorache ca un fulger, ia punga de gur i ncepe s plesneasc pe toi brutarii pe piept, pe umeri, pe obraji, pe capete i spinare, strignd: Hoilor i tlharilor! Brutarii deschiser ua i o luar la fug pe scar, iar Furtun Vcrescu, vornic mare, azvrli punga dup ei din capul scrii. Trimise apoi, pe dat, de se chem aga i i porunci s mearg din brutrie n brutrie, s cntreasc pinea, n rspntiile oraului s bat toba c n-are s plteasc nimenea mai mult jimbla dect cu preul de 25 parale, iar la cntar s fie ocaua pe deplin. i iat aa ptimir lacomii de brutari, care jefuiau poporul cel srac. Aleag-i, dar, legiuitorul constituional sau deputatul judeean, care e mai bun din dou, libertatea speculatorului, care se pune n grev i las pe srac s moar de foame, sau legea sever ce trebuie fcut i aplicat n privina vnzrii acestor dou articole de ntia trebuin ? Nu pot termina povestirile mele fr a arta i purtarea armatelor strine ce dup timpuri au venit i au locuit ntre noi, n acest ora de bucurie. ncep dar cu armata suzeranului nostru otoman. Totdeauna efii acestei armate, diferii pai mari, au avut ordin de la sultan ca s se poarte bine cu locuitorii rii i s uureze necazurile raielii, cci totdeauna aceast ar a fost jignita de mbelugare Sublimei Pori. ntradevr c otirile turceti, n diferitele lor invaziuni, aveau purtri foarte blnde cu locuitorii rii, ba nc fceau multe milostenii i mult ajutor ddeau sracilor. Dac s-a ntmplat uneori c ienicerii i ttarii, ce se aflau n armata turceasc, au fcut oarecare cruzimi, dnii au fost totdeauna pedepsii cu asprime de ctre mai marii lor. Turcii nu tiau, nu omorau dect pe rzvrtitori, pe revoluionari, pe spioni i pe trdtori, i acetia adesea erau din alte neamuri de streini cari locuiau ntre noi. Cultul i bisericile noastre au fost nu numai respectate, dar totdeauna i protejate. La invaziunile otomane, cnd locuitorii, de spaim, se bjnreau n ri strine, toate strile lor erau depuse n sfintele biserici, care erau nconjurate cu ziduri i hanuri mari i, dup cum zisei, niciodat n-au fost atinse de ctre otirea otoman i, prin urmare, nimeni nu are dreptul de a vorbi ru de aceast otire a suzeranului nostru de atunci, care, dac venea n casa noastr, venea i contra dumanului cu care se rzboia. ara noastr, cea totdeauna pzit de D-zeu, avea i aprtorul ei, i acesta era drept-credinciosul i cretinul rus, protectorul nostru. Bravele i disciplinatele otiri ale marelui ar al Rusiei numai atunci veneau n ar cnd era trebuin ca s ne proteje, cci domnii i boierii rii dup vremuri nii le invitau, prin deputaiuni i prin petiii ctre ar, cerndu-le ajutorul, mai cu seam cnd vedeauj pe domnii cei vitregi de ar c aau pe suveran s trimit otirile lui aici, sau s maltrateze pe locuitorii mrginai de la Dunre. Nu turcii din capul lor veneau, c nici geamii n-au avut vreodat n Romnia, ci numai cnd intrau boierii din Fanar s-i aduc n ar, ba nc s-a vzut ntinderea intrigilor pn acolo c fceau chiar s se omoare rivalii lor ce ocupau tronul Romniei. Vedei n istoria rii ce s-a petrecut n Romnia de la anul 1800 pn la 1818, i asta va fi ndestul ca s v informeze pentru ce bieii boierii notri, cu mitropolitul, au solicitat la ar s trimit otirile sale ca s ne apere de rele<le>, ce ara suferea din cauza vrjmailor de fanarioi. De aceea nu avem dreptul a ne plnge n contra frailor notri protectori, al cror snge st neuscat pe pmnturile Romniei. Tot att, ba nc i mai mult, nu avem dreptul a ne plnge nici de otirile bunilor mprai ce s-au succedat n Austria, n curs de un secol i jumtate, cci ordinele acestor mprai au fost totdeauna date la frontierele lor, de a ne primi cu braele deschise, cnd noi, nspimntai de attea primejdii ce se iveau n ar, eram silii a ne refugia peste hotar i a cere ospitalitatea lor.

95

Vaz-se istoria rii, cnd fugirm de groaza crjaliilor lui Pazvantoglu, de teribila boal a chimii i de relele revoluiunii grece. Ordine severe au fost date de ctre btrnul cezar i mprat al Austriei, Francisc I, ca s fim primii, ndestulai i mngiai n tot timpul nstrinrii noastre din ar. Mar<e>alul i prinul Coburg nu ne scp oare, la 1786, de vrjmaul i nebunul domn fanariot Nicolae Mavrogheni ? Contele Coronini nu ne pzi linitea i tihnita noastr vieuire la 1857? Acele otiri fcut-au vreun ru rii? Jefuit-au ara? Nu, i prin urmare nu este drept ca vreun romn s se arate vreodat nerecunosctor. Ru i fr cale unii din tinerii notri romni au luat-o una i bun: turcii ne tiau i ne prjoleau, c muscalii ne batjocoreau i ne maltratau i c nemii ne jfuiau. Acelor tineri fie-mi permis a le zice c ei cunosc bine numai istoria Franei, unde au crescut i au nvat, iar istoria rii lor natale nu i-au dat osteneala a o nva, i de aceea numesc ara lor barbar i numai pe Frana, nobila nobilissima dup tot globul pmntului. Ierte-m pe mine, care sunt aa de sincer d-lor; aceasta o fac poate c mi iubesc ara unde m-am nscut i am crescut, iubesc moravurile ei, mi respect Biserica i religiunea, mi pstrez suvenirile dulci cu care am crescut n ara mea; eu nu am adpri, nici moravuri cu totul vitrege, precum s vd ntre mai muli tineri ce i-au fcut studiile i au crescut afar din ar. Astfel dar, ntorcndu-m la istoria Capitalei, viaa i poziia oraului se schimb deodat cu strmutarea boierilor n particularele lor palate pe Podul Mogooaiei, atunci cnd dnii ncepur a se deprta din suburbiile primitive ce ocoleau Palatul Domnesc de la Curtea Veche, formnd un alt Bucureti, pe singura cale a Podului Mogooaiei, nconjurat de mahalalele ce n urm s-au colonizat cu poporul care s-a inut de boierii lui. Aceast strmutare s-a nceput de la jumtatea secolului al XV-lea i, treptat, mrindu-se, sau format stradele Herstru, Podul Trgului de Afar i Podul de Pmnt. Permitei-mi a face concluzia modestei mele descrieri despre oraul meu natal. Aceast concluzie, dup puterile mele, pot s-o fac numai n dou articole: ntiul este c am trit 80 de ani ca s vd renaterea i desvrita civilizaie n toate clasele societii noastre. Am trit s vd intrnd, cu repeziciune, civilizaia european n frumosul i ntinsul nostru ora; fie ca el s se ntind mai mult dect Londra i Paris, cci are destul spaiu i este plin de mbelugare. Nu m vaiet ca unii, care zic c glasul primarului abia se aude la barierele Bucuretilor, fiind foarte ntins, i c trebuia s fim cu toii la un loc, claie peste grmad, nu, nicidecum; urez s fie oraul meu natal mult ntins, fie el opt primrii, cu patru poliii, cci un ora se ntinde numai atunci cnd civilizaia progreseaz n ar i cnd ranii inteligeni i nvai vin a-i mpreuna viaa i locuinele lor cu ale noastre, fiindc numai prin societate mare poate nflori un ora, n tiine, n arte, n comer i n toate ramurile civrlizaiunei. Iar al doilea articol al meu este: rog, cu respect, pe cititorii descrierii mele s cread c tot ce am artat este adevrat i s fie indulgeni a-mi trecea cu vederea stilul i expresiunile cu cari, cu deplin sinceritate, am putut face aceast descriere, rugndu-i ca s se sileasc i <dumnealor>, cnd vor sosi n etatea mea, a descrie repedele progres al oraului, de la punctul n care m-am oprit eu. Nu termin nc, pn a nu arta, n prescurtare, simplitatea romnilor pn la nceputul secolului curent, adic pn la anul 1801; ncep iari cu serbrile bisericeti. Ca Pate, n ziua de nviere a Domnului, se fceau ceremoniile acestea de ctre slujbaii Bisericii, la orele dousprezece din noapte, n urma unui post teribil de ase sptmni. Se citea slujba Sfintei nvieri afar din biseric, apoi, cu toii intrau n biseric i se ncepea Sfnta Liturghie, n care se citea Evanghelia lui Sf. Ioan, dup care se ddea copie n Catedral, efului Statului, dup cum am descris; apoi ncepeau, cei vrednici, a primi sfnta cuminictur, se mprea sfnta anafor, ce se numea pasc. Prin comune se gsea cte un om cu avere care cumpra de la preoi toat anafora, pe care o mprea gratuit pentru sufletul prinilor si. Att de mult ine cretinul la aceast sfnt pasc, n acea sfnt noapte, nct chiar pstorii de prin vile munilor i de prin ntinsele cmpii trimiteau, de cu smbt, oameni s-o ia i s le-o duc la trle. Locuitorii, n acea zi, erau mbrcai n haine noi i cu toate podoabele ce aveau, ei se ntorceau de la biseric i ntindeau, n familie, mese, unde ncepeau dejunul cu zeam de pasre, cu

96

cozonac, cu ou roii, pe care le ciocneau, zicnd cel care ciocnea: Christos a nviat!", iar ceilali rspundeau: Adevrat a nviat!" n acea zi mare, se fceau naintri la grade ntre civili i militari, se iertau osndiii din temnie i ocne, se ddeau gratificaii i se ajutau familiile srace, prin bani; se srutau toi i se mpcau cei nvrjbii. Frumos spectacol, pe care generaiunea cea nou l-a neglijat foarte mult. Sunt simpliti multe, care proveneau din sincerul suflet al romnului. n vremuri de iarn, romnii aveau la Crciun aceste petreceri: Vicleemu (aluziune la peter i iesle), Vasilca, Brezaia (aluziune la pasrea ibis), Steaua (aluziune la steaua care a condus pe magi), uraiile flcilor cu plugul (aluziune la abondena semnturilor), pe lng cntarea lor de Bun dimineaa la mo Crciun", se cnta adesea poezia Lerui Doamne" (aluziune la mpratul Aurelian, singurul care a venit n Romnia i a dat faimoasa btaie, gonind pe barbari). n timpul verii se fceau: jocul Geamalei (aluziune la zeia Isis), jocul Cluarilor (aluziune la brava cavalerie roman), jocul Urilor (aluziune la voinicia romnului, cci stenii cei slbii de boale peste iarn aveau obiceiul de se ntindeau pe pmnt, cu spatele n sus, i puneau ursarul de-i clca cu ursul pe spinare, ca s le treac moleazna (vorb uzitat n tot judeul Romanai); luau i din perii ursului, cu care afumau copiii acas, de boala speriatului sau de spasm. Lzric era astfel: fetele cele mai mici veneau n bttura locuitorului, mpodobite cu beteal pe cap i, plimbndu-se de colo pn colo, spuneau plngerile lui Lazr (aluziune la surorile lui Lazr, care au rugat pe Domnul ca s nvieze pe fratele lor). Paparudele se fceau la vreme de secet: umblau fetele mici pe la locuitorii din comune, acoperite pe cap i pe corp cu frunze de bozii, conduse de o bab, care le cnta, btnd din palme: Ha! Mrio, ha!", iar locuitorii turnau donii de ap pe capul lor. Acest obicei mai este practicat azi numai de ignci (aluziune la vestaline, care la templele lor fceau asemenea rugciuni la vreme de secet, btnd din mini i strignd numele cereti). nc o simplitate a romnilor moneni de pe vrfurile munilor, unde i au ctunele din moi-strmoi; dnii nu cunoteau, odinioar, nici morile din poalele munilor; mcinau porumbul sau la fcaie de pe praie, sau la rni de piatr, ducnd bucatele n saci, pe cai munteni. Unul din ei, cnd a vzut roate de car, din ntmplare, cci fusese luat salahor n vremea invaziunilor, a rmas extaziat, scrpinndu-se n cap. Eu m-am ntlnit cu unul din satul Voineasa, sau Malaia, din judeul Vlcea, la anul 1827; el era n etate de 70 de ani i m ntreab: Cine e vod la, de-i tot dm birul domnesc ? Eu-i spusei: Om ca toi oamenii, l aleg boierii notri dup neam i dup voinicie. mi rspunde: O fi, domnule, voinic i mai presus dect boierii ceilali, cci am auzit c are picioare lungi de pete din plas n plas i trimite din vale pliaul de ne ia birul; am auzit c are ochi ct roata plugului, are mini de le poate ntinde din jude n jude; dar Urechile ct i-or fi oare de mri, ca s auz el tot ce se vorbete n ar ? Nu, moule drag, v-a minit cine va spus aa. El este om ca toi oamenii, dar e cu mai mult nvtur i cu mai mult brbie dect noi, iar boierii i ncredineaz ngrijirea rii. El mi-a rspuns: C aa o fi, domnule, noi suntem oameni proti, c nici roata carului nu o cunoteam pn n-am vzuto la moara din vale, cnd se cra porumbul la co cu doi boi njugai, c nici jugul nu-l tiam; noi ne slujim aici numai cu cai. L-am mai ntrebat: Cnd v bolnvii, cu ce leacuri v cutai ?

97

 Noi avem aceste leacuri, mi zise: boalele de nuntru i cele dle dinafar le tmduim cu unt de terebentin, pe care tot omul trebuie s-l aib la casa lui i pe care l scoate din clei de brad, cci e bun la toate boalele. De scrinteal, aducem o muiere care a nscut doi copii gemeni i punem piciorul sau mna scrntit pe pragul uii i ea ne calc cu picioarele de dou, trei ori; apoi ne unge cu terebentin i ne leag n ndri de indril i nu le mai dezlegm pn ne facem sntoi; de guturai i dureri de cap, punem ptura n cap i ne afumm cu ienupere (smn, de brad); iar de deochi la copii, i descnt alde baba ii pune zbenghi n frunte (asta e un semn fcut de bab, cu scuipat i cu noroi din talpa piciorului, sau din talpa nclmintei). De boala frigurilor ne vindecm cu ochi de rac pisat i cu zeama foii pelinuluii. de dureri de dini i msele ne vindecm cu mselari (o plant), ne afumm cu aburul ei, dup ce a fiert n cldare, i ne nvlim cu oala pe cap; atunci cad toi viermii din msea, deoarece mselile i dinii stricai au viermi nuntru. S v povestesc nc ceva despre obiceiurile de filantropie ale boierilor i ale cucoanelor. Nu era cas boiereasc unde s nu se boteze peste an, cinci-ase copii ai celor ce-i rugau, i aceasta ca s-i fac fini i s-i ataeze la casa lor. De erau sraci, copiii acetia se dedeau mai trziu la coli i, dup ce creteau, erau fcui oameni de cas i procopsii. Dac copiii botezai erau fete, naa, cucoana boierului, le mbrca cu cheltuiala ei la Pate i la Crciun i cnd se mritau, le dedea de brbat cte un tnr din acei de curtea lor, pe care-l procopsea cu slujbe i cu caftanuri. Luxul cel mai mare al curilor boiereti erau pivniele. Enorme pivnie se aflau sub casele mari boiereti, sprijinite de stlpi groi i ncrcate de bui mari i zctoare, n cari se pstrau vinuri, cari se pritoceau i rennoiau cu vinuri noi n toi anii. Astfel se gseau, ntotdeauna, diferite vinuri negre i albe, a cror matc data de peste una sut ani. Era obicei ca pe stlpul cel din mijloc se zugrvea chipul patronului pivniei, unul din sfinii religiunii noastre. Acela era protectorul acelei enorme pivnie. n secolele XV, XVI i XVII beau boierii aldmaul chiar n acele pivnie, la diferite vnzri i cumprri de case i moii, precum i la diferite naintri la grade i la ctiguri de judeci. De atunci a rmas vorba de crcium, care nseamn tocmeal i nvoire; mai cu seam cnd se vindeau vinurile i rachiul de prune. Crce", n vorbirea veche romneasc, nsemna mpletitura minii drepte a vnztorului cu mna dreapt a cumprtorului; ca i azi, amndoi acetia se scuturau din mini asupra tocmelei, pn ce se nvoiau. Acest obicei s-a pstrat pn acum n poporul romnesc cel de jos, pentru orice cumprare i vnzare, cu deosebire n bttura crmii viilor. Dovad despre aceasta avem i localiti n ar cu numirea de Valea Crciunovului (aceasta e la Trgu Dealului, n poalele viilor, lng Piteti), precum i la Crcea (n valea viilor Craiovenilor, drumul Caracal). Este locul acum s mai vorbesc de invaziunile armatelor vecinilor notri: ruse, austriace i turce. Pe toate aceste armate au tiut prinii i moii notri cei ospitalieri cum s le primeasc i n ce prietenie s triasc cu ele, ba nc ofierilor din armata ruseasc, coreligionara noastr, le-au dat i fetele lor de soii, nu mai puin ns i generalii de cpetenie ai acestor armate, prin nelepciunea lor, au tiut a face pe subordonaii lor s petreac n armonie cu locuitorii oraului nostru. Am vzut pedepsindu-se cu asprime un osta turc, care a ndrznit s atenteze la onoarea unui negustor tot turc; am vzut fcndu-se cele mai mari milostenii familiilor srace din ora. Mai adesea armatele erau gzduite pe la hanuri, cci hanurile pentru aceasta au fost fcute de ctre domnii notri, n diferite pri ale Bucuretilor; rareori soldaii rui au fost ncartiruii pe la casele locuitorilor, i atunci dnii s-au purtat cu omenie i cu frie. S-a vzut blndeea ruilor prin venirea la bisericile noastre, prin facerea de bine la sracii notri i chiar prin nrudirea cu noi. Preul aprovizionrilor lor i ale vitelor lor era pltit la timp, fr nici o crcot, ba nc otirea ddea sracilor, pe unde erau cartiruii, de mncare din mica lor poriune. Ceva mai mult, soldaii de rnd, ce erau cartiruii pe la locuitorii cu avere, munceau la trebuinele acestora pe o mic cinste ce li se fcea. Din partea armatelor austriece, care au fost numai trectoare prin ora (1784), sub prinul Coburg, i (1854), sub contele Coronini, locuitorii s-au folosit cu frumoase nvturi de arhitecturi prin inginerii lor; atunci s-a fcut ntiul plan al Capitalei i s-au lucrat hartele topografice i geografice ale ntregii ri, ba nc bravul general comandant, contele Coronini, a ordonat de s-au tiprit brouri cu vederea frumoasei biserici a lui Neagoe Vod i cu amnunte despre prile ei sculpturate, att n limba german, ct i n cea francez. Din brourile aste s-au trimis i la Viena, mpratului, Statului Major i academiilor austriace. Faptul acesta nu puin onoare a adus rii noastre i monumentelor noastre.

98

Este locul iari s art consulii ruseti care au rezidat n Bucureti mai nainte, tinerii romni ce au mbroat armele ruseti, cum i fetele de boieri ce s-au cstorit cu rui. Consulii ruseti au fost: Pini, Kotzebue, Dakov, baron Riickman, Halcinski, baron Offenberg, principele Uruzov, cminarul Hitrovo i, astzi, 1891, d. Fonton. Iar secretari intimi ai lor au fost: Domnantu, Catov, Dabija, Iacobson, Pirgu. Tinerii care s-au nrolat n armata rus, de la 1808 pn la 1830, au fost: Constantin Herescu-Nsturel, fiul cucoanii Anichii Hereschii, devenit ban mare i ef al Otirii Romneti; Manolache Filipescu, fiul lui ba-boier Iordache Filipescu; Dim. Ghica, fiul lui Grigorie Vod Ghica; maior Sc. Creulescu, primit cpitan de cavalerie; colonel Arion, fiul clucerului Ienache Arion; I. Odobescu (1808); Mih. Giovanu; Brtanu; Cost. Polizache; George (Dadu) Filipescu, fiul lui ba-boier Filipescu; fiul generalului civil Mavru. Fete mritate dup rui au fost: fiica Dudescului a luat pe cpitanul de cavalerie Muller; cucoana Profiria, fiica banului D. Chica, a luat pe cpitanul Blaremberg; fiica vornicului M. Ghica (numit i Dora d'Istria) a luat pe prinul Masalski; fiica lui Costache Filipescu a luat pe generalul Laptef; fiica lui Const. Ghica a luat pe prinul Trubeskoi; fiica medelnicerului Greceanu a luat pe cpitanul Cuciturov; fiica Luxandrei Vcreschii a luat pe prinul Pancration; fiica lui T. Vcrescu a luat pe baronul Ischil, ofier de Stat Major; fiica clucerului Bbeanu a luat pe colonel Gogorov; fiica lui Niculescu din Rmnicul Srat a luat pe colonel Horbatski; fiica lui tefan Bibescu din Craiova a luat pe cpitan Banov din Infanterie; fiica lui Coofeanu din Craiova a luat pe parucicul Pasninski; fiica lui Paraschivescu din Focani a luat pe cpitan Monastirov; fiica lui Titu Bengescu din Craiova a luat un cpitan rus de infanterie; o alt fat a lui Niculescu din Rmnicul Srat a luat un cpitan rus de cavalerie; fiica vornicului Grigorie Filipescu a luat pe colonelul Fonton; fiica cminarului Polizache a luat pe colonelul de Geniu, Von Rughen; fiica lui Gigrtu din Piteti a luat pe cpitanul Enghel; fiica armaului Mih. Manu a luat pe maiorul de Geniu, Cuciubef; fiica lui Iordache Florescu a luat un cpitan rus; fiica lui Const. Blceanu a luat pe baronul Ruckmann, fost consul rusesc. Am mai spus, sus, c armatele strine petreceau cu locuitorii oraului n bun nelegere i iubire; nu numai c efii armatelor ddeau ordine severe pentru aceasta, dar i mbelugarea productelor contribuia mult la aceasta, cci, de la jumtatea secolului al XVIII-lea pn la finele lui, iat cum se vindeau alimentele de ntia trebuin. Pe la invazia nemilor cu coad (cci purtau, toat otirea, coad mpletit de srm i ncovoiat n sus), sub generalisimul principe Coburg, ocaua de carne de vac era dou parale, iar cnd m-am nscut eu, la 1810, era patru parale; suta de raci, dou parale; ocaua de cacaval, apte parale; ocaua de miel, sau berbece, patru parale; pinea era una para ocaua; iar jimbla, dou parale; ocaua de lumnri de seu, dousprezece parale. Carul de lemne varia dup ctime, de la 3 pn la 8 lei; iar nutreul cailor era ieftin de tot. S fac ns cunoscut c la invazia otilor turceti, ntia cerere ce se fcea guvernului era de a ieftini pinea i, de acolo, a nscut i vestitul ciniu (prob), la care se cumpra grul de prin judeele vecine, cu preuri variate, i se mcina amestecat, iar dup scoaterea pinei din cuptoare se scdeau cheltuielile i din rest se hotra preul ocalelor; fiecare cuptor scotea cte dou mii de pini, zi cu noapte. Cuptoare erau multe n Bucureti, ns ca cuptorul lui Babic armeanul nu era altul de a scoate jimbla i pinea mai frumoas; de aceea i stpnii stolnicilor, cnd i trimeteau n trg s cumpere pine, le ziceau: S-mi iei coltuc de la Babic! Astfel, ca s mpace toate curile boiereti, bietul nenorocit de armean trebuia s-i bat capul a scoate jimbla numai n coltuce i ocaua pe deplin, cci dac, fereasc-l D-zeu, se gsea de aga sau de nsui vod, cari vizitau brutriile, vreo pine lips, apoi l intuiau la ua prvliei, cu pinea lips de gt. Acum s spun de ieftintatea vitelor: o vac se vindea pn la 10 lei, iar perechea de boi buni, 25 pn la 30 de lei; caii variau de la 20 pn la 30 lei; berbecele 2 lei i oaia, de la 2 1/2 pn la 3 lei; o gin, de la 2-5 parale; curcanul, de la 8-l0 parale; gsc, de la 6-8 parale. Un romn din judeul Dmbovia a dat un munte pentru un cal, ca s mearg la Sf. Agora; iat dar c i proprietile nemictoare erau att de ieftine, nct un munte se putea vinde cu preul unui cal, ce costa 10-l5 lei vechi.

99

Stradele i podurile centrale, dup cum am artat, aveau isnafurile de podari, dulgheri (sapeurs), cari se scoteau, in corpore, la diferite alaiuri, iar curirea podurilor centrale, a oselelor i a stradelor se fcea de ctre scutelnici, cari erau aprai de djdii. Cu mare severitate era poprit a se aduce n ora materii sau articole incendiatoare, precum: bui cu pcur i fnuri. Buile cu pcur se puteau pstra numai n curtea Pucriei, unde lucrau masalagii igani la topurile de zdrene pentru masalale; masalagii erau trimii, seara, n curile boierilor ce ocupau slujbe, ca s alerge noaptea cu masalaua n spinare nainte butcilor sau caletilor, cnd mergeau boierii de la unul la altul, noaptea. Topurile de masala se ddeau cu numr, dup gradele boierilor. Dei masalagii erau robi boiereti, aveau i lefuri; ziua adunau zdrenele azvrlite prin ora i le pregteau cu pcur, n curtea Pucriei, ca s le nfig n grila de fier din vrful masalalei. Paiele i fnul se puteau pune n podul grajdurilor. Gunoaiele toate era sever poprit a se lepda n Dmbovia, sub mare rspundere; era apoi legea arderii tutulor hainelor i a aternuturilor ce rmneau de la acei ce mureau de oftic, iar nu ca astzi, cnd se las liber vnzarea lor pe la hala de haine vechi. Ordine severe erau nc date tutulor proprietarilor din ora de a-i cura omizile de prin pomii grdinilor lor. ntr-o var, au vzut bucuretenii, precum i eu, un lucru cu totul rar: casele clucerului Chiriac, ce erau la spatele grdinii banului Dim. Ghica, pe locul unde este astzi Prefectura de Ilfov, pline de omizi i pe dinuntrul odilor i pe pereii din afar, astfel c nu mai semnau a case, ci a un cuib colosal de omizi care viermuiau. Tot Bucuretii alerg s vaz acest fenomen, aceast ir de omizi; pompierii (tulumbagii) au ocolit casa i cu tulumbele lor azvrleau ap pe pereii din afar i prin odi, pe ferestrele deschise, ntocmai ca la un incendiu; dou zile a inut curitul acestor case de omizi. Locuitorii Capitalei aveau mare credin c Dzeu a trimis aceast urgie asupra casei lui clucerul Chiriac, fiindc el funciona la Logofeia Dreptii i fcea mari jafuri celor mpricinai. Aceste omizi au fost aduse de vnt din marea grdin a lui Ghica, tocmai pe locul unde a fost palatul familiei Ghiculetilor, astzi Prefectura judeului Ilfov, cum zisei. Asemenea era stranic poprit slobozirea focurilor de arme n ora, nu ca astzi, cnd se tolereaz, prin mahalale, srbtorirea prin focuri de arme a Lsatului de Sec, a Patelui, Crciunului i Anului Nou. Teribilul foc al ntregii Capitale, la 1847, s-a pricinuit din aceasta. Cu mare severitate erau poprite slaele de igani d-a se stabili prin ora. Se pedepseau asemenea cei ce lsau vitele lor slobode pe strade. Iat i obiceiurile ceremoniilor ce se fceau n ziua de Pate, de Crciun, de Anul Nou i la Boboteaz. La Pate, dup a doua nviere, se fceau vizitele la rudenii, iar seara se strngeau la mas familiile i petreceau cu mare bucurie i veselie. Amploiaii fceau i vizite de datorie efilor lor. n aceast mare zi se dedeau grade, se iertau i se scdeau osndele criminalilor. La otirile ruseti era un obicei i mai frumos: dup zicerea Christos a nviat" i ciocnirea oulelor, soldaii se luau n brae i se srutau n gur de trei ori; se srutau chiar inferiorii cu superiorii lor. Numai acest obicei nu l-am mbriat noi, fiindc suntem nvai s ne adunm necunoscndu-ne, s trim neiubindu-ne i, cnd murim, s nu plngem unul de altul (ntocmai ca clugrii ntr-o chinovie). La Crciun, primeam pe copii cu icoana Sfintei Nateri a Domnului, i puneam s ne cnte laudele Domnului prin casele noastre, srutam toi icoana Naterii i ne uram unii altora: La anul i la muli ani! De atunci a rmas obiceiul n vulg de a zice de cei bolnvicioi i slabi: Nu o s apuce, sracul, s srute Crciunul!

100

Ne puneam toi la mas i gustam caltaboul i crnatul din carnea proaspt a rmtorilor, ce ngrijeam a-i hrni cu porumb pe la casele noastre, iar nu ca astzi s cumprm din trg carnea de rmtor, cumprai de prin sate i hrnii cu cine tie ce. Se beau atunci vinuri curate, bune, iar nu sulemenite i prefcute, ca cele de azi. La Anul Nou, se primeau copiii n cas, cu buchete de flori (sorcove); dnii te atingeau cu buchetul, i urau toate fericirile, pronunnd urrile lor, precum pe Lerui Doamne", explicat prin numele mpratului roman Aurelian, care singur a venit din Roma de a onorat ara noastr cu prezena sa, n oraul Caracal, ce poart numele lui Antoniu, i care ne-a lsat de monument neters oselele de piatr care leag Dunrea cu munii Carpailor, ncepnd de la marginea satului Celei, lng urbea Corabia, trecnd prin Romula (Reca), unde i avea palatele, i urcndu -se pe la Rmnicu Vlcei, unde trece Oltul, pn n muni. Acest mprat, binefctorul rii noastre i chiar al Moesiei de peste Dunre, astzi Bulgaria, a rmas att de neuitat de noi, nct iat c l pomenete tinerimea chiar n urrile srbtorilor cretineti. n aceast zi a Anului Nou, se mpreau recompensele la toi slujbaii, precum i la servitorii caselor noastre. La Boboteaz, ziua Botezului Domnului, la 6 ianuarie, totdeauna, n Bucureti s-a fcut sfetanie n marginea rului Dmbovia. n secolele trecute, bucuretenii serbau aceast mare zi ntocmai ca ziua Naterii Domnului; se adunau toate icoanele cele fctoare de minuni de prin bisericile oraului, la locul serbrii; nsui mitropolitul, cu tot clerul afltor n ora, svrea serviciul divin, iar la cntarea troparului srbtorii, otirea toat, aflat n garnizoan, trgea salve din tunuri i puti i, totdeauna, se azvrlea n Dmbovi o cruce de lemn, dup care se repezeau mai muli, intrnd n ap, spre a o scoate; cel care o aducea primea de la Primria oraului o recompens. Preoii afltori la aceast serbare plecau cu cldruile pline cu ap sfinit i botezau toate rndurile otirei i pe toi nchintorii, iar pe cpetenia Statului, pe minitrii i boierii lui i boteza nsui mitropolitul. n vechime, la aceast serbare erau adui, la o parte de locul serbrii, de ctre comisul cel mare, toi caii domneti de prin grajduri, mbrcai cu valtrapuri noi, pe care arhimandritul Curii Domneti i stropea, la urm, cu ap sfinit. Din vasele cele mari n care se sfinea apa, luau, prin sticlue, nchintorii cte puin ap i o duceau pe la casele lor, spnzurnd-o la icoane i pstrnd-o tot anul sub numire de aiazm mare; o ntrebuinau peste an la boalele cele grele n familie, precum i la curirea vaselor ce se ntmpla vreodat s se spurce. Asemenea i la sleitul puurilor se turna cte niic aiazm n pu. Preoii mergeau n ora, pe la enoriaii lor, de le stropeau locuinele i pe ei cu aceast ap sfinit. Aveau cu ei i un mic vas de argint, cu o n subire, numit buhurdar, n care ineau ap de trandafir, cu care stropeau pe cei ce-i botezau. Acest obicei l-au prsit preoii notri numai de la 1830 ncoace. Frumoase obiceiuri au avut n vechime locuitorii oraului Bucureti, precum iertciunile de la Lsata Secului de postul Patelui, ncepnd de la Curtea Domneasc pn n familiile sracilor. Domnul primea vizit solemn n cea din urm duminic a carnavalului. Salonul fiind plin de lume, mitropolitul ncepea a citi (fr a fi mbrcat n vestminte) cretineasca rugciune de Tatl nostru i, cnd pronuna cuvintele: i iart nou greelile noastre, precum iertm i noi greelile greiilor notri", pe dat ncepea logoftul Dreptii, cu o list n mn, a ruga pe Vod ca s ierte pe cei vechi de prin nchisori, cum i s uureze pedepsele celor mai noi. Vod se ntorcea cu blndee printeasc ctre mitropolit i boieri i le zicea: Preasfinte i cinstii boieri, rog pe D-zeu ca totdeauna s v am de ajutor la asemenea faceri de bine. Logoftului Dreptii i zicea c, chiar din ziua aceea, s ntiineze pe osndiii pe care i recomandase, c sunt iertai. Tot astfel i prinii iertau, n acea zi, pe membrii familiei lor ce fcuser vreo greeal. A doua zi, ncepeau cu toii Postul cel mare al Patelui, mergnd la biseric de dou ori pe zi, unde se fcea Sfnta Slujb de ctre preoi mbrcai n odjdii negre, fr zgomot i fr multe cntri, dect Miluiete-m, D-zeule, miluiete-m". Aceast rugciune se repeta de ctre amndou strnile de cntrei, de 365 de ori, iar liturghia se numete pn n ziua de astzi Prezvitera (liturghia cea veche), aluziune la liturghiile ce le fceau cretinii prin subterane (catacombe) la primirea cristianismului, n timpul idolatriei.

101

Un alt obicei cretinesc frumos. Oraul Bucureti, precum i altele din ar, era ocolit prin cruci de lemn sau de piatr; nici o barier nu era fr cruce, i aceasta, ca trectorii s se nchine cnd ieeau, ct i cnd intru n Capital, zicnd: Cruce ajut!" Obiceiul e vechi, ca la orice nceput s se zic aceast rugciune i chiar copiii cnd ncepeau abecedarul ziceau: Cruce ajut!" Ocupaia locuitorilor de primprejurul Capitalei, cea mai de cpetenie, era fabricarea lumnrilor de cear; dnii aveau stupi de albine, vindeau mierea cu fagurii cei mai curai i ceara pentru sfintele biserici, cea mai curat i neamestecat; se fcea apoi comer foarte ntins i foarte folositor, ca acela al gogoilor de mtase, cu borangicul, cu esutul de pnzrii de in i bumbac i cu nlbitul pnzelor. Duzii din vii aveau un mare pre, din cauza frunzelor cu care se hrneau gndacii. Din cauza strinilor pe care i-am mbriat ntre noi, am pierdut industria asta. Ceva despre revoluia din 1848 Capitolul precedent - Capitolul urmtor

Cuprins [ascunde]

1 Ceva despre revoluia din 1848 2 Lupta cea viteaz din Dealul Spirii, n Bucureti, a Otirii Romneti cu numeroasa trup otoman, ce intra n Capital, sub comanda lui Omer paa, la anul 1848, 13 septembre, ziua luni, la 4 ore dup amiaz. 3 Fidelitatea santinelei 4 ncierarea pompierilor, povestit mie de dnii ofieri ce au luat parte 5 n noaptea de 13 septembrie, dup lupta i rspndirea otirii 6 S nscriu aici, spre eterna memorie, numele tutulor domnilor ofieri i camarazi ai mei aflai n lupt

Ceva despre revoluia din 1848 Fiindc acest istoric ora al Bucuretilor, devenit astzi Capitala Regatului Romniei, urma a fi aprat i de invaziunile vecinilor notri, fie-mi permis, ca unui osta care am strjuit ara mea treizeci de ani, nc de la nceputul Regulamentului, anul 1830, s rog pe domnii cititori a avea niic rbdare, s observe i forturile de aprare ce le-au avut moii i strmoii notri. Mai nti, voi s art c prevztorii notri strmoi, cu cldirea monastirilor, ce sunt rspndite att n apropierea oraului, ct i prin ar, au avut intenii de aprare a rii. ntr-adevr, monastirile sunt cldite tot prin locuri strategige, precum vedem: Plumbuita, Vcreti, Cotroceni, Cheajna, Floreasca, Mrcua, Cuibu-cu-Barz. Asemenea i n toat ara, prin vi i pe dealuri, ele au inut loc de fortree la diferite invaziuni ale inamicilor; sunt ntrite cu ziduri nalte i solide, precum i cu turnuri de observaie; vaz-se monastirile: Brebu, Dealu, Cmpulung, Curtea de Arge, Cozia, Horezu, Bistria i altele, pe cmpii, pe marginea mulimii rurilor ce ud ara noastr. Deosebit de acestea, apoi, sunt poziii de aprare alese de bravii notri strmoi pe toat ntinderea Dunrii, cu ncepere de la Severin pn la Reni. Aceste ntriri, chiar astzi, la vreme de nevoie, le putem face proprii de a ne servi de dnsele, i iat unde sunt: la Turnu Severinului, la ostrovul Simianul, la Ulmu, n dreptul Negotinului, la satul Cetatea. S ntrim anul cel mare al mgurii de la Fntna Banului, n dreptul cetii Vidinului, s urmm asemenea cu anurile Mgurii Curutului (Cruciatului), de lng Calafat, n dreptul mijlocului fortificaiei Vidinului, s ntrim i s destupm anul cetuiei de la pichetul Bistreului, nr. 64, care este chiar n dreptul vrsrii apei Lomului, unde se zicea c se proiectase a se nfiina portul de 100 corbii; s reparm anul de la Turnul lui Traian (Turnu Mgurele), s fortificm anul cetuiei de la Zimnicea, n rpa Dunrii, peste drum de itov, s renfiinm fortreaa Sf. Gheorghe, din portul Giurgiu, s destupm anurile cele mari ale Gumelniii de la Oltenia, numit de strbunii notri Constaniola sau Dafres; s destupm anurile mgurilor celor mari de la vrsarea Borcii, lng Ciocneti, i de la Cioroi, judeul Ialomia, n dreptulcetii Silistra, s reparm anurile citadelei de lng comuna Vldeni, la gura apei Sltava, judeul Ialomia, n dreptul cetii Hrova, asemenea i la

102

comuna Piua Petrii, n marginea ruinelor fostului Ora de Floac, unde se zice, prin tradiie, c s-ar fi nscut Mihai Viteazul; asemenea s ntrim i mgura mare de la comuna Prlita sau Luciu, unde tradiia zice c este locul naterii mpratului Luciniu, ginerele lui Constantin cel Mare, s dregem anul de la Mgura Fetii, la gura apei Filipoiului, judeul Brila, peste drum de Mcin; s destupm uriaele anuri de la citadela roman iglina sau Capus Bovis, la vrsarea apei Siretului n Dunre, n dreptul satului Vdeni, unde este i trectoarea Siretului; s dregem ntrirea din sus de Galai, unde este cazarma; asemenea s ntrim i zidurile monastirii Mxineni, de lng rul Siretul, la gura apei Buzului. Aceste anuri nu se numesc ceti, nu sunt zidrii ridicate pe teritoriul Romniei, ci sunt nite reparaiuni ale unor forturi existente, de pmnt, care pot s ne serveasc pentru oboare i magazii, iar dac, la vreme de o for major, va trebui a ne apra de eventualiti, apoi atunci le-am putea ntrebuina, pe ct poziia i fortificarea lor ne-ar permite. Atunci Statul nostru, frontarul bulevardului european, va fi privit cu respectul ce merit un Stat independent. n fine, artai ntririle ce le aveau strbunii notri despre miazzi i despre apus; despre miaznoapte avem uriaii muni, ale cror strmtori ne povestesc cum strmoii notri au btut neamurile nvlitoare de peste muni, iar de va fi nevoie a ne apra i despre rsrit, avem coama ntregului deal al rului Ialomiei, cu ncepere din calea ferat a drumului Iailor, pn la vrsarea acestui ru n Dunre; rul acesta trece printre dealuri dintre cele mai nalte, astfel c locuitorii comunelor ce-l nvecineaz sunt silii s se urce prin nite crri nguste, ce le numesc sughie, n care abia intr dou care alturate, i urc aceste dealuri cu mare greutate, pe lng nite perei mari de mal humos i pietros. Asemenea sughie prin care se comunic din ambele pri, din dreapta i din stnga lalomiii, se pot ntri cu baterii, lucrate chiar de soldai. Astfel se vor putea mpiedica inamicii ce vor veni despre rsrit, cu cea mai mare nlesnire, de a trece prin acele Dardanele, care sunt n numr, poate, de peste dou sute, n toat ntinderea lalomiii; ar trebui ca dumanul s expun peste 300 de mii de otire mpotriva unui numr destul de mic de aprtori. Studiat-au ofierii Geniului nostru poziiunile acestui deal ? Insemnat-au locurile n care s-ar putea face rezistena mai lesnicioas ? Eu nu am vzut nimic publicndu-se de aceast ntrire natural, nici mcar vorbindu-se. Acestea fiind opiniunile mele, ale celui mai dup urm din ofierii btrni i vechi ai Otirii Romne, le public, ca s fie cunoscute de toi. Apoi, fiindc vorbim de strategie i ntriri, s mai art nc evenimentul important ce s-a petrecut n oraul Bucureti, n ziua de 13 septembrie a anului 1848. Eveniment care a dat ntiul avnt Armatei Romne, cnd au avut ndrzneala a invada, n vatra strmoilor notri, coloana de 9 000 a turcilor. V mrturisesc ns, ca unul ce am luat parte activ n lupta din Dealul Spirii, cci m aflam dejurn peste caraule, c dac Guvernul Provizoriu, din care fceau parte i Ioan Brtianu, Costache Rosetti i Cristache Teii, nu dizloca, cu o sptmn nainte, Infanteria, Artileria i Cavaleria, trimindu-le, sub Magheru i Pleoianu, la Rmnicu Vlcei, astfel ca Garnizoana Capitalei s rmn numai din ase companii de infanterie, dou din Regimentul I i patru din Regimentul al II-lea, n care m aflam i eu, ca comandant al Companiei a V-a, apoi, credei, domnilor cititori, c am fi alungat toat otirea de sub Fuad bei, Kerim i Omer paa, pn am fi trecut-o Argeul fr vad, cci neaprat c s-ar fi sculat toi stenii comunelor din plasa Sabarului i s-ar fi pus sub drapelele noastre, dup strvechiul obicei al strmoilor notri, i nu tiu, zu, dac ar fi scpat vreun turc pn la Dunre din armata ce-i nfipsese corturile n tabra de la Cotroceni. A cui e vina ? Ca s satisfac dorina mai multor din cetenii mei, cari adesea m-au rugat de a le face istoricul ncierrii noastre din Dealul Spirii, cu otirea otoman, am onoare a v pune sub ochi o pagin publicat de mine, sunt acum mai muli ani; iat ce ziceam atunci: Care zi poate fi mai fericit n viaa militarului, dect aceea n care se ncununeaz virtutea sa i n care i se rspltete pictura sngelui de ctre patria sa ? Care mngiere poate fi mai mare ostaului btrn, dect aceea cnd Patria sa, peste 43 ani, vine a-i rsplti vitejia i a-i mpleti laure pe cap, la locul luptei, pentru faptele sale glorioase, cci atunci, i numai atunci, el vede dragostea, mpreunat cu dreptatea ce Patria sa i-a fost pstrat totdeauna ?

103

Care mndrie a militarului tnr poate fi mai la culme, cnd el vede faptele vechilor si camarazi rspltindu-se cu atta dreptate de ctre Patrie, naintea compatrioilor si, cci atunci i numai atunci sperana lui este realizat i obositoarele lui sacrificii se vd satisfcute ? Spune-mi, militarul acela, care mpreun cu mine nfruntam moartea, la 4 ore dup-amiaz, luni 13 septembrie, anul 1848, n Dealul Spirii, lsnd acas soie, copii, surori, frai i prini, numai ca s ne aflm la mplinirea datoriei noastre, nu este el vesel astzi ? Nu este satisfcut ? Nu este mndru a zice c am atrnat pe pieptul meu medalia Patriei mele, semnul vitejiei i al devotamentului meu pentru dnsa ? Spune-mi, militarul acela din activitate nu ateapt i el, oare, cu mndrie i cu zel, acest minut ferice, cnd, astzi, vede c se bucur vechii si camarazi ? Nu-i va ndoi i el puterile lui, ntr-o zi, ca s fac tot pentru Patria sa, s-i dea inima, sngele i chiar viaa sa ? Spune-mi, tnrul militar, vznd astzi cum Patria lui tie a rsplti, nu este i el gata a se nfur n steagul detaamentului su i a muri pentru dnsa ? Spune-ne, copiii notri, vznd exemplul prinilor lor, nu vor sta i ei n grindina gloanelor i ale cartecelor inamice, ca prinii lor? i btndu-se veseli ca dnii, nu vor voi a muri pentru Patria lor ? Da! Ne vor spune, negreit, cci rspltirea o vzur fcut chiar pe trmul de glorie, prin mprirea medaliilor de bronz, puse pe pieptul lupttorului chiar de ctre Guvernul Provizoriu de atunci, precum odat se fcea de ctre glorioii notri domni, rspltind ostailor celor bravi i credincioi, prin dare de pmnturi, de noble, de cai cu gtelile lor, de przile inamicilor i chiar de mna fiicelor lor. [modific] Lupta cea viteaz din Dealul Spirii, n Bucureti, a Otirii Romneti cu numeroasa trup otoman, ce intra n Capital, sub comanda lui Omer paa, la anul 1848, 13 septembre, ziua luni, la 4 ore dup amiaz. La aceast lupt, lund parte i eu, autorul acestei brouri, fiind ef al Companiei a 5-a, din Regimentul nr. 2, i n toat activitatea, cci m aflam de zi peste streji, am socotit de a mea datorie ca s o descriu, n adevrul ei, de a se vedea de ctre romni i a se ti, n tot viitorul Romniei, c curajul romnului, n urma mai multor umiline la care evenimentele l-au adus, nu a fost pierdut, ci, ca nite nepoi ai strmoilor lor romani, ca nite viteji ai lui Mircea, Vlad, Mihai i erban, tiur, n stmtoarea Dealului Spirii, s rectige aplauzele Europei i s glorifice numele de romn. Cnd, la 9 septembrie, se vesti c se porni din Giurgiu, otirea turceasc, sub comanda generalului de cpetenie Omer paa, spre Capitala Bucureti, din ordin grabnic se pornir toate detaamentele Otirii Romneti, ce se aflau n Capital, precum: Cavaleria i Artileria, spre a merge n mar forat la Rmnicu Vlcei, n tabra de la Troianu, alctuit, sub comanda dlui Magheru, de Regimentul nr. 1 i de dorobanii districtelor Micii Romnii, iar n Capital se opri 5 companii, din Regimentul nr. 2, sub comanda tabiofierilor colonel Radu Golescu i maior Nicolae Greceanu, i o companie din Regimentul 1. La 12 septembrie, sosi otirea otoman, n sum de 20 000 oameni, i se opri n bivuac, n cmpia de la Cotroceni, fiind mpreun cu dnii Fuad Efendi, comisar turc, i generalul Duhamel, comisar rus, iar generalii turci erau: Omer paa, Kerim paa, Ismail paa i Mehmet paa, cari, ndat dup sosire, chem, pentru 13 dimineaa, a merge n tabr, pe mitropolitul, boierii toi, cum i partida liberalilor. La 13 septembrie, dimineaa, Garnizoana romneasc primi ordin de la eful otirii, generalul Teii, a se concentra n Dealul Spirii, la Cazarm, zicndu-ne c trebuie a se primi, pe de o parte, steagurile cele noi, cu care nlocuia pe cele vechi ale batalionului, iar pe de alta, a ne afla strni acolo, pentru onoarele ce urma a se da din partea noastr otirii otomane, la vremea intrrii sale n Capital. Fu dat ordin ca s scoatem n mijlocul cazrmii cele 6 companii, mbrcai n mondire, pantaloni albi i epci. Pe la ceasul patru dup-amiaz, dup ce se fcu primirea steagurilor celor noi, n front, n vreme cnd ateptam s soseasc i trupa pompierilor de la Poliie, frontul primi ordin de a sta comod, toi ofierii, mpreun cu efii menionai, doi tabi-ofieri, ieirm la poart i, stnd pe podica anului cazrmii, priveam la lumea ce se ntorcea, fugind pe ulia cea mare, de la Cotroceni i strignd s le dm arme, c a pornit a intra otirea otoman; menionaii efi, refuznd pe mai muli la aceast cerere, stau n loc, adstnd s vad sosirea trupei. n vreme cnd s-a vzut avangarda, n plutoane, de cavalerie turc, condus de

104

cluze, ali turci negutori ce vin cu negutorii n Capitala noastr, s-a dat comanda la activitate, subalternii s-au tras la locul lor n front, iar colonelul Golescu s-a poprit n loc, dimpreun cu cpitanul Caragea, cu aghiotantul su, casierul i cu mine, subsemnatul, care eram dejurna peste strji, ocupnd chiar cazarma cu streji, dup obicei, din compania mea; pe dat ce sosi avangarda i, dup dnsa, generalul Kerim paa, cu colonelul i maiorul Arabu, comandanii regimentului de infanterie, ce urma n mar, se popri mpotriva porii cazrmii, dnd comanda trupei s se opreasc. Kerim paa, adresndu-se ctre colonelul Golescu, ceru de a lsa trupele s intre n cazarm. Bravul colonel Golescu rspunse, prin cpitanul Caragea, n limba turc, c dnsul nu poate mplini aceast dorin fr ordinul generalului su i, pe dat ce-i va trimite ordin, i va putea libera cazarma. Kerim Paa, plcndu-i, se vede, aceast subordonan militar, fr a zice nimic mpotrivitor, comand mararea n continuaie spre ora, a cobor Dealul Spirii, cnd, dintr-o ntmplare, la 150 stnjeni distan de la poarta cazarmei spre vrful Dealului Spirii, se ntlni piept n piept cu trupa de pompieri, pe care, dup cum zisei, o ateptam d-a veni a se ntruni cu noi. Surpriza urt ce avu att Kerim paa, eful otirii turceti, nthiindu-se n drum cu o trup sub o altfel de uniform, ct i trupa pompierilor, a se vedea n piept cu trupa otoman, care sfornd da a trece mica distan spre a sosi la cazarm i ncurcndu-se printre ntiele rnduri de cavalerie i infanterie ale trupei otomane, se lovir, se mbrncir soldaii i, deodat, noi, care ne aflam la poarta cazrmii, auzirm slobozirea unei puti, iar n cinci minute vzurm, din acea distan, amndou trupele ncierate i mai multe sloboziri de puti, iar pn s comande colonelul nostru frontului ce sta n curte a se aranja, nu trecu al 8-lea minut i tot frontul trupelor otomane, ce se afla mruind n despriri ndrtul a toatei ntinderii cazrmii, avnd i tunuri ntre distanele batalionelor, se ntocmi n front spre cazarm i deschise cel mai iute foc de rnduri asupra frontului nostru, cum i sloboziri de tunuri cu cartece, care curgnd ca ploaia dimpreun cu ndri de uluci din mprejurimea cazrmii asupra noastr, ncepurm i noi, cu menionatele 6 companii, a trage focul cel mai teribil asupra lor, nct isprvind soldaii cte 20 patroane din patrontae, nvlir n dezordine n fundul cazrmii, unde, lng magazia regimentului, gsind carul pe dou roate n care se pstrau patroanele regimentului i sprgndu-l, ncrcar patrontaele lor i trgeau focuri spre inamicii risipii prin curtea cazrmii, ntini pe brnci, rezmnd puca chiar pe trupurile czute. Fumul cel groaznic, focul cel bengalic al mulimii trupei otomane, ricoetele i vjitul gloanelor fcur ca s nu ne mai vedem unul cu altul, n toat ntinderea curii cea mare a cazrmii, mei s mai putem ti ce se petrece afar cu trupa pompierilor, att tiu c de dou ori au ridicat batista alb legat n vrful sabiei ofierii turceti, strignd c e greal (iangl), s stm, i focurile abia ncetau dou minute i de sinei ncepeau iari n reciprocitate. Acest conflict, aceast nepregtit ncierare a unui numr de 500 romni, n total, cu numeroasa trup, de 9 000 oameni, ce mara n Capital, inu de la 4 1/2 ore dup-amiaz pn la 7 ore seara, la 13 septembrie, pn cnd, cu ncetul, ne-am retras prin ulia din fundul cazrmii, unde ntmpinnd n acea furie de retirad i o patrul de Cavalerie otoman, alctuit de 8 oameni lnceri, vrnd a trage cu carabinele n noi, fur trecui prin baionete, ei i caii lor, trecnd peste cadavrele lor pn ce ne rspndirm care ncotro am vrut. [modific] Fidelitatea santinelei Din roata V-ea, Regimentul nr. 3, comandat de mine, uitndu-se, de ctre efleiter, soldatul ce era la ceas n odaia unde era cancelaria regimentului, la locul steagului i la lada cu bani, credinciosul, bravul romn din districtul Arge, a stat nestrmutat la locul su, privind pe fereastr toat mortalitatea ce se ntmpl n curte, vznd, n sfrit, i chiar retragerea confrailor si, sta neclintit pzind postul su, pn ce, peste o or dup retragerea noastr, intrnd vedetele otomane din infanterie, a se ncredina de deertarea odilor cazrmei, spre a putea intra totalul trupei, i gsind pe nenorocita santinel funcionnd, fr a-l mai ntreba, traser de afar cu mai multe focuri n el, pn ce-l doborr. Aceast fidel santinel va primi coroana cerului i aplauda tutulor militarilor, pentru care bine ar fi ca d. ministru actual al Otirei s mijloceasc o pensie familiei sale la Arge, nelegndu-se mai nti cu mine, eful su, a-i relata cele de trebuin. [modific] ncierarea pompierilor, povestit mie de dnii ofieri ce au luat parte La 13 septembrie, pe la prnz, comanda pompierilor primind ordin de a veni n Dealul Spirii, a se ntrupa cu roatele Regimentului nr. 2, plec, la 4 ceasuri dup-amiazi, din cazarma lor de la Poliie, cnd,

105

deodat, se ntlnir, tocmai n vrful Dealului Spirii, la poarta de zid de unde ncepe a se vedea cazarma, cu flancul drept al trupei otomane, ce era comandat de generalul Kerim paa, de un colonel i de un maior arab; iar trupa Pompier era comandat de d. cpitan Zgnescu, avnd ca ofieri pe dnii sublocoteneni Dinc, Foncianu, Strostescu i pe locotenentul Dnescu. Veneau n despriri, iar sublocotenentul Dinc se afla armat i cu pistoale la bru. La semnalul ce dete Kerim paa, a se da n lturi din drum, aceast trup nu nelese i se mpreun amndou flancurile, ncepnd a se ncurca prin rndurile otomane, grbeau de a sosi n cazarm. Se vede c atingerea ce avur rnd cu rnd, soldat cu soldat, se nvrjbir amndou flancurile, nct ncepu lupta deodat; sublocotenenetul Dinc slobozi pistoalele n generalul turc i maiorul arab, aa nct maiorul czu mort, cum i calul generalului; flancurile se bteau n focuri i n baionete, i Kerim paa comand, strignd, a veni tunuri. Pe dat ce sosir dou tunuri, cari pn s-i ia poziia i pregtirea, pompierii traser n manevr de lagri, trntii pe brnci, i omornd vreo civa artileriti, rpir cele dou tunuri din minile lor; lupta se fcu mai crncen i ncierarea mai serioas, atunci se omor sublocotenentul Strostescu. Dup aceasta, luptnduse pompierii cu brbie i vzndu-se npdii de mulimea otomanilor, unii ncepur a se retrage n dezordine n vale de Dealul Spirii, coborndu-se n dreapta, prin grdinile locuitorilor, alii apucar de sosir n cazarm, printre mulimea rndurilor otomane. Aceasta este descrierea i a ncierrei pompierilor, tot ns ce era afar din regulile militare, din partea ofierilor otomani, au fost abaterea ce fcur c, n vreme cnd se ridica batista alb n vrful sbiei, spre semn de ncetare a luptei, au putut face ca vreo civa soldai, ce mai rmseser n locul luptei, s pun armele jos, cu promisiunea c nu le vor face nimic i vor fi pardonai, i pe dat ce soldaii au pus armele jos, au ordonat rndurilor otomane de au tras cu focuri n ei, omornd aa mai muli soldai nevinovai. [modific] n noaptea de 13 septembrie, dup lupta i rspndirea otirii Oraul Bucureti a fost ocupat de ctre trupele otomane, militrete. Infanteria coprinse posturile din Capital, iar cavaleria patrula pe toat stradele. Tunurile otomane i mortierurile au fost aezate pe Dealul Spirii i <n> monastirea Cotroceni, dominnd n noaptea aceea peste toat Capitala, deosebite patrule de cavalerie s-au trimis pentru strejuire pe la reprezentanii puterilor streine. Iar a doua zi, 14 septembrie, fu ordin dat de eful de cpetenie al Otirii Otomane, Omer paa, ca toi domnii ofieri romni ce ar fi fost deghizai s se mbrace n uniforma lor, spre organizarea comenzilor lor, pentru care fu ordin dat att n Capital, ct i n districte, a se ntoarce toi soldaii ce vor fi dosit pe la casele lor, spre alctuirea comenzii lor, iar parte din trupa otoman ce se afla nc la Cotroceni, cavaleria, sub comanda lui Ismail paa, i infanteria, sub comanda lui Mehmet paa, pornir n Mica Romnie, ca s ocupe tabra lui Magheru din Rmnicu Vlcei, la Troian, care, cum a auzit c s-a apropiat otirea otoman la Olt, dezarm Regimentul nr. 1 i porni la Slatina, sub comanda ofierilor subalterni, iar armele le puser n care, cci d-sa i colonelul regimentului, d. Pleoianu, se retraser n Transilvania, n Sibiu, iar Artileria i Cavaleria fur trimise, prin Piteti, n Capital, mpreun cu ofierii subalterni. [modific] S nscriu aici, spre eterna memorie, numele tutulor domnilor ofieri i camarazi ai mei aflai n lupt Superiori: d. colonel Radu Golescu, eful Reg. al 2-lea; d. maior N. Greceanu, comandantul Batalionului al 2-lea, din Regimentul nr. 2; d. cpitan Caragea, comandantul Companiei 1; d. locotenent E. Culoglu, comandantul Companiei 2; d. locotenent I. Deibus, comandantul Companiei 3; d. locotenent E. Caluda, comandantul Companiei 4; cpitan D. Papazoglu, comandantul Companiei 5; d. cpitan Lzureanu, comandantul Companiei 7, din Regimentul 1; d. cpitan Zgnescu, eful trupei de Pompieri. Numele dlor subalterni din Regimentul nr. 2: locotenenii: C. Conescu, Scarlat Mare, I. Arion, D. tefnescu; sublocotenenii: K. Constantinescu, G. Rtescu, F. Macri, Ioni George, A. Teueanu, N. Marinescu, N. Pescaru, J. Presan, B. Dimulescu, N. Paraschivescu, N. Ctuneanu; iar din trupa de pompieri, subalternii: locotenent Dnescu, sublocotenent Strostescu, sublocotenent D. Focheanu i sublocotenent Dinc. La aceast lupt s-au omort din ofieri: locotenent Dnescu i sublocotenent Strostescu, amndoi din trupa de pompieri; iar din gradele de jos, din toat otirea romn, au fost rnii 57 i mori 48. Din partea otomanilor au fost omori: un ef de batalion, arab, i vreo civa ofieri; iar din gradele de jos (ct s-au

106

putut afla de ctre noi) au fost omori 158, s-au zis c sunt peste 400, fr a se putea afla ci rnii, precum i dou tunuri trase din poziia lor. Acestea sunt ntmplrile osteti ce s-au petrecut n Romnia de la septembrie 9 pn la restabilirea ordinului Cimcmiei, vzute de mine, cari nu vor fi contestate de ctre camarazii mei, fiind adevruri descrise fr prtinire sau orice alt rea cugetare. n memoria acestei glorioase lupte, a VII roate de romni, cu coloana otoman ce mara n Capital, n sum de 9 000 oameni, am putut bga n colecia mea de rariti dou cartice ce erau slobozite din tunurile otomane din Dealul Spirii, cnd trgeau din ulia cazrmii spre noi i gsite, una n ulia Filaretului, czut n curtea unui propietar, anume Popescu, i alta n Podul Caliii, intrat pe fereastr i czut n odaia dlui Aprichie. Sfrind descrierea evenimentelor osteti din anul 1848 (Dealul Spirii), fie-mi, v rog, permis a face i o mic cronic a bravului Regiment nr. 2, din snul cruia s-a aflat n lupt Batalionul II. Acest brav regiment a fost, nc de la organizarea Oastei, la anul 1830, comandat de efii cei mai inteligeni i bravi. efii batalioanelor i companiilor lui au fost cei mai nvai ofieri i cei mai activi ce au existat pe acele vremuri n Oastea Romniei. Regimentul nr. 2 a fost acela ce, pentru prima oar, strejui, cu vrednicie garnizoana oraelor muntene la anul 1831, sub comanda colonelului Costache D. Ghica, cnd plcur generalului Kiseleff, la revista ce-i fcu, disciplina, mbrcmintea, buna inere a oamenilor i nvtura, pentru care mulumi efului regimentului, care, mai trziu, deveni ef al toatei oaste, cum i comandirilor de pri: Cmpineni, Goleti, Creuleti, Nicoleti, Cerchezi, Mneti, Caracasidi, Theologu i altora. Regimentul nr. 2 fu acela ce se deosebi din batalioanele Oastei Romne, ce erau amestecate cu cele ruseti, la manevrele ce se fcur n cmpia Colintina, la anul 1831, august 22, zi solemn, cnd se deter epoletele, dup forma celor ruseti, la ofierii romni, n prezena generalului Kiseleff, i care ntocmit fiind n care de atac, n vreme cnd se ataca de ctre mai multe sotnii de cazaci (nchipuire de btaie), greind un cazac, ce se apropiase mai mult de ntia linie a careului, i atingnd pe un soldat cu pica sa, toat linia s-a ofensat i a nceput serios a mpunge caii cazacilor cu spngile, pn ce deveni conflictul furios, prin mai multe loviri, i pe dat se ordon de ctre generalul Kiseleff ncetarea manevrei (sau nchipuirii de btaie), ce nu mai era glum. Regimentul nr. 2 fu acela ce se deosebi cu activitatea la marele incendiu al Bucuretilor, n anul 1847, cnd numai o companie deert Pucria de 370 de tlhari, strmutndu-i legai, din locul Pucriei, ce ardea (Piaa Sf.Anton), pn la cazarma de la Dealul Spirii, sau n locul unde este astzi temnia militar, i care strejui noaptea aceea Capitala, fiind chiar eu dejurn peste caraule (de zi pe streji), cu comanda roatei [companiei] a. 5-a, pe care o comandam. Batalionul al 2-lea din Regimentul nr. 2 fu acela ce merse cu mar forat din Zimnicea, unde era cantonat la anul 1841, i pn n Brila, cnd se fcu revoluia bulgar, i care sosind pe jos, n 48 de ore, pe ploaie mare, i ocupnd garnizoana Brilei, ncet a doua zi orice rscoal; iar pentru acest mar, pe care l-au admirat toi militarii strini, fur decorai toi efii prilor regimentului, cu ordine otomane n diamante la gt, pentru zelul i vrednicia militar, ba nc era domnitorul A. Ghica de prere a se pune la steagul i la chiverile tuturor soldailor, pe panglica de alam, inscripia: Pentru vitejie i activitate", i intrigi strine l-au oprit. Batalionul al 2-lea fu iari acela care, cantonat fiind n garnizoana Brilei, n iarna anului 1842, februarie 10, potoli de a doua oar rscoala bulgar, prin prinderea i omorrea rscultorilor strini, bulgari, greci i arnui, cnd se omor tlhrete ofierul de cavalerie, Petrchescu, i se rni la cap, btndu-se, ajutat numai de patru soldai, i bravul cpitan Podeanu. Acetia iari nu pot tcea a nu spune c erau din Compania a 5-a, comandat de mine, pe care o trimisesem a scpa viaa colonelului meu, Enghel, i cu care am luat partea cea mai activ la amndou evenimentele. n fine, tot din acest regiment, Compania a cincea, mpreunat cu Batalionul nti, sub comanda activului colonel Radu Golescu, maiorului N. Greceanu, cpitanilor C. Caragea, E. Culoglu, I. Deibus, E. Caluda i

107

D. Papazoglu, fiind i brava companie din Regimentul nr. 1, sub comanda cpitanului Lzreanu, svri, cu onoare, eroica lupt din Dealul Spirii, la anul 1848, la ora 4 dup-amiazi, ziua luni, zi de laud a Oastei Romne, cci acea lupt se numr n istoria militar a rii a 40 a contra otomanilor, svrit cu gloria armelor romne. Acum s art cititorilor notri cte ceva i de fostele trei capitale ale Romniei, nc de la anul 1215 Totdeauna, am avut dorina ca s art compatrioilor mei descoperirile ce am putut face prin ar n privina monumentelor ei istorice, de aceea i-acum viu a arta cele ce am putut descoperi prin trei vechi reedine ale Romniei: Cmpulung, Curtea de Arge i Trgovite. Loct. colonel D. Papazoglu (Sltineanu). Anul 1874. Trista stare n care am gsit monumentele strmoilor notri, n anul acesta, 1874, este vrednic de jale!! ncep dar cu ntia reedin a lui Radu Negru Basarab: Cmpulung. Nu se mai vede nici un monument strmoesc! Un balcon mai arta vizitatorilor c zidurile pe care era nfipt dateaz de la Negru Vod, i acelea, mpreun cu zidurile ce ocolesc Mnstirea Domneasc au disprut! Marca primitiv a rii, vulturul cu crucea n plisc, vzut pe o mare lespede de piatr, ce era nfipt n frontispiciul porii domneti, i aceea se afl prvlit de rpa pietriului, lng o cimea prsit i desfigurat de loviturile pietrelor, nct abia se poate descifra vreo dou reliefuri de capete de lei; mai exist, ntr-un zid, n rndul clopotniei, ce st gata a cdea i a se rpune, vechea cruce de piatr, monument pe care s-afl sculptat hrisovul lui Negru Vod, sau vechile privilegii ale Cmpulungului, i p-aceea am gsit-o trntit ntr-o curte a unui particular, la poarta cruia se mai vede o alt cruce, nfipt n zid, fr a se putea descifra, din cauza rupturilor i maltratrilor comise de trectori. Alt nu mai am s v art din Cmpulung, prima reedin a Romniei, dect ceea ce mi-au spus i mie unii, alii c mai exist n Primrie hrisovul lui Radu Negru; tot ce pot s v mai spun este c se afl i o piatr mormntal, peste care st Sfnta Mas a Bisericii Catolice, i care este nconjurat cu mai multe litere sculptate, latine..., pe care am copiat-o n albumul meu; acea piatr trebuie s fie din timpul cruciadei, cnd au trecut cruciaii prin ara noastr. Mai este n pstrarea superiorului Mnstirii Domneti i un pahar de argint aurit, reprezentnd, prin sculpturi, trei ostai romni, dat n dar acelei mnstiri, de Matei Vod i de Doamna lui, Elena; un sfnt chivot de argint aurit, lucrat n smal i cu descrierea dorinei fondatorului, pentru care opinez (pn nu se vor rpune i acestea) a se aduce la Muzeul Naiunii. Trec acum la a doua reedin a lui Radu Negru: Curtea de Arge, judeul Arge. Care romn ar fi putut, n acel an, 1874, s in condeiul n mn, ca s descrie trista stare a monumentelor ce Curtea de Arge conine? S ncep dar cu Biserica Domneasc din ora, vechea catedral, fondat chiar de Negru Vod, la finele secolului al XIII-lea, i n care sunt depuse, de ctre acest credincios domn, moatele martirei Filofteia, aduse n timpul domniei lui din Bulgaria; cine nu -ar emoiona vznd trista stare de ruin a acestui vechi monument al rii ?... Interiorul lui este o peter ntunecoas, iar exteriorul, cu acel frumos stil bizantin-gotic, este jumtate ruinat; n zidul bisericii, la intrare, se vede sculptat, pe o teras, bustul lui Radu Vod, ns obrazul, cum i toate basorelief ele sunt desfigurate; n interior se vd antice morminte, de cari nimeni nu s-a interesat a le copia, mcar, inscripiile dup pietre, cari, peste civa ani, nu se vor mai putea citi; acest pcat, aceast urgie asupra inscripiunilor noastre istorice l-am ntmpinat pe la toate monumentele noastre n timpul excursiunei mele. Sunt n ora nc dou biserici foarte vechi, iar ntr-una din ele am putut vedea un steag, care mi s-a spus c este lsat de cpetenia arnuilor, n timpul insureciunii grece, n 1821. Se afl, pe un deal, o ruin mare, a unei biserici numit Samnicora (Sf. Nicolae)595, despre care tradiiunile orenilor spun c a fost biserica Doamnei lui Radu Negru, care era de ritul apusean. Nici un alt semn, n tot oraul, nu ne mai poate arta c ar fi fost acolo scaun domnesc. Nici chiar mprejmuirea Curii Domneti, ce era cu ziduri colosale de piatr, nu mai exist; ea s-a desfiinat i s-a prefcut n cotee, n coari i, n fine, nu-i nimic ridicat pe faa pmntului.

108

De aci, puin mai nainte, ca un sfert de or, n susul Argeului, este frumoasa biseric numit de mine bijuteria secolului al XVI-lea, fondat de Neagoe Vod i care, n urm, a devenit i reedina Episcopiei de Arge. Ce s fi scris de ea?.. Ce s v fi artat ?... Ce am mai plns ?... Trista stare n care a devenit, n zilele noastre, era cunoscut de la btrn pn la copil, de la Domn pn la plugar! Aceast biseric a lui Neagoe, ce se admir de toi strinii cari au vizitat ara, am gsit-o atunci nconjurat, sau mai bine zis, esut n schele de brad, copaci mai mari, mai mici, ndri, scnduri, atrnturi de funii de tei, de jos i pn n vrf, n exterior, ct i n interior, i, cuprins de groaz, am zis: Doamne, pzete Tu locaul Tu cel sfnt de vreo azvrlitur de igare sau chibrit, precum l-ai pzit trei secole i jumtate, de toate calamitile ce-au trecut peste el". Am ntrebat dac Primria sau Administraia au pus vreo streaj ca s privegheze acest monument, i mi s-au artat, de ctre doi clugri sraci d-acolo, un unchia btrn cu un b n mn, zicndu-mi c sta e de caraul. ntrebndu-l ce instrucii are, mi-a rspuns: c are s bage de seam a nu se fura din cherestea ! Coprins de o jale ce toi romnii ar fi avut, l-am rugat, cu lacrimile n ochi, dndu-i instruciune i formnd din el cea mai bun santinel, i-am zis s nu permit nimnui s vi<n> cu igarea n gur lng schele sau s fac cineva foc lng schele i s dea n seam instrucia asta din paznic n paznic, ce se va orndui acolo, nspimntndu-l, din contr, cu gura ocnei. Cu mine se afla un ngrijitor d-acolo, clugr, precum i altul econom, cari, dup ce mi-au artat mizeria n cari triesc, numai cu 40 lei vechi pe lun, mi-au artat paraclisul unde fac sfnta slujb i unde se pstreaz Sf. Moate ale lui Nifon, Mercurie i a Sf. Taianei. Iar candela de la mormntul fondatorului nu s-a vzut aprins, de erau peste 4 ani, pe ct vreme arhiteci, ingineri, revizori, meteri, toi acetia s-au nirat la acea monastire, chibzuind restaurarea ei, pn ce mbrac, biata biseric a lui Neagoe Vod, n o pdure de brad, i pe dinuntru i pe din afar, i de ea nu se mai apucau, i Dumnezeu a trebuit s-o fereasc de vreun foc, c atunci nu mai aveau unde s <se> mai plimbe inginerii i arhitecii, aceti ovrei, cari storc, fr folos, punga rii. Ce era, oare, acest blestem ? Ce va fi fost aceast persecuie asupra monumentului lui Neagoe, care nu putu fi isprvit pn ce Doamna Despina i vndu i cerceii din ureche? Cum se putea, casa lui Dumnezeu, ce fu sfinit de o mie Sf. Prini, de patriarhul Ierusalimului i de mai muli episcopi, ce fu mpodobit cu attea lucruri aduse chiar din Sf. Sofia, cu frumoase podoabe lucrate n bijuterii de chiar mna Doamnei, i nzestrat cu attea moii; acea cas a Domnului, n care s-au nchinat cei mai muli din glorioii notri domni, acea bijuterie fr exemplu n toat Europa, acest monument, care fu respectat de invaziunile barbarilor, de calamitile mai multor otiri strine, apoi de noi, romnii, cnd ziceam c progresm n toate, cum se putea a fi lsat pe mini att de profane, a inginerilor i a arhitecilor ovrei, care o aduseser n astfel de degradare ? Am fcut atunci apel la eruditul i adevratul romn, d. T. Maiorescu, fost ministru de Culte, ca s ntoarc serioas i neobosit struin asupra strii vrednic de jale, a acestui sacru monument al Romniei, s nu plece de la minister pn nu-i va lsa numele su de restaurator al lui. Strinii l-au admirat, exemplu avem pe mprteasa Ecaterina a Rusiei, cari trmitea podoabe i cele trebuincioase pentru acest sfnt loca primului episcop, bunul pstor Iosif. Corniele Coronini, comandantele suprem al otirilor austriace, cnd se afla n ar, a ordonat corpului de Geniu de a studiat monumentul pn la cele mai mici sculpturi ale lui, le-au desenat i le-au publicat, prin brouri ad-hoc, n toat Europa luminat. S mai descriem frumoasele tradiiuni ce se pstreaz de acest sacru monument ? n vremea btliei nemilor cu turcii, la anul 1784, otirea nemeasc nu a voit a se apra n curtea acelei mnstiri frumoase, dorind a evita o distrugere ce putea s i se cauzeze; n vremea insureciei grece, la anul 1821, aflnd turcii c ar fi nchii n biseric din arnuii lui cpitan Farmachi, nu au voit a pune tunurile spre acel monument, ci l-au inut nconjurat pn au ieit arnuii la cmp. n fine, era o general mirare, cum a putut deveni el ars, prlit i distrus n minile noastre! Cei mai cuvioi i venerabili episcopi, ca Iosef, Ilarion, Grigorie, ca Samuel, Clement, ca Ghenadie i ca Scriban, au fost ca santinelele neadormite pe lng acest glorios monument; ce profanare era aceea de atunci ? Ca s se maltrateze astfel un templu, n care se pstreaz mormintele celor mai glorioi domni, ca al lui Neagoe Vod, cu Doamna lui, Despina, Radu Vod de la Afumai, Alexandru Vod al IV-lea, cum i al cneazului Lazr al Serbiei. S ne ntoarcem la frumoasele cldiri ce ocolesc acel monument: unde e acel salon ce era Divanul Domnesc, lucrat n stilul cel mai elegant gotic; acele spaioase suterane, despre care tradiiunea ne spune c ar fi servit de ncperi ale grzilor lui Neagoe; acel paraclis frumos din fundul curii ? Acea buctrie mare domneasc, lucrat n stil gotic; ei bine, au ars; apoi, n loc s le pstreze chiar aa n ruin, pentru

109

stilul lor cel antic, le-au drmat dup faa pmntului! Asemenea i o mulime de alte obiecte i pietrarii ce se aflau n interiorul i exteriorul bisericii au disprut cu totul!!! Peristilul acela dinaintea bisericii, pe coloane de granit rou, unde este ? Preasfinte episcoape, strig mereu, c poate va fi ascultat vocea ta! Astzi, s dm slav lui Dumnezeu c, n urma attor plngeri ce am fcut, s-au restaurat i s-au mpodobit biserica Curtea de Arge i cu toat cerina, din ordinul M. S. Regelui Carol I. S trecem, acum, n districtul Dmbovia, la a treia reedin a domnilor romni, care se numea Trgul Vestit, sau capitala Trgovitea, i care conine monumente, cari de sinei arta cea mai luminat istorie a gloriei domnilor romni. nmulirea bisericilor i a inscripiunilor dup frontispiciul lor, cum i acele dup a pietrelor mormntale, a crucilor celor mari, cari sunt nfipte pe la diferite localiti, ne povestesc ntrega istorie a rii. Se umple de un respect religios vizitatorul la vederea vechilor ruine ale acelui mre Palat Domnesc, ce ns stau n fiin i n care au domnit mai mult de 45 domni romni, de la Vladislav pn la Grigorie Ghica, cel ce-i mut tronul, pentru totdeauna, n Bucureti. Acel palat ce s-a vizitat de mulimea ambasadorilor streini i a parlamentarilor puterilor nvecinate, acel tron de unde se decreta fericirea romnilor, viaa sau moartea lor, acel palat n care s-au nscut atia fii de domni i din care au ieit attea doamne i domnie virtuoase, acele saloane n care s-au mprit crjele a mai multor arhipstori ai Bisericii noastre, attea paloe ale bravilor cpitani ai Romniei, i prin care s-au petrecut solemnitile glorioaselor zile ale strbunilor notri, n fine, n ruinele acemi sfnt Palat Domnesc, voiesc a arta c astzi se afl o cuni a unor fierari unguri cartai!!! Iar prin ale lui ncperi domneti, unde altdat veneau trimiii lui Zdrini, Bathory, lui Sigismund i ai lui Apafi, astzi vede romnul, cu lacrma n ochi, roate stricate, dricuri de crue frmate, crbuni, cunie, ciocane i nicovale, mare indignare simi sufletul meu cnd m pomenii cu un ungur (nu ns din acei trimei ai lui Bathory, Apafi, Zdrini i Sigismund), ci de cartaul chiria, care voia a-mi arta renumitele subterane ale acelui palat, spunndu-mi c el este aezat acolo de ctre un primar negustor, pentru o mic chirie i c Primria ngrijete foarte puin de acele ruine i c nu ine nici o curenie pe acolo!... Am vizitat ruinele vechii Biserici a Catolicilor, lng care am descoperit frumoase lespede mormntale, cu inscripii latine, descriind c acolo s-ar fi nmormntat rmiele unui ambasador, ce era acreditat pe lng domnii romni din partea regelui Poloniei, pentru comerul Orientului, dup care am luat copie exact i am desenat efigia dup piatr, cum i literele, n deosebitul meu album. Ce satisfacere poate fi mai mare pentru un romn, cnd descopere asemenea istorice i preioase monumente ? Acea lespede mormntal, dup prerea mea, ar trebui ca guvernul s o ridice i s o duc n pstrarea Muzeului Naiunei, ca pe un document de istorie i de gloria romnilor, cci baratul o va desfigura, ntrebuinnd-o n altele. Am avut onoare a fi condus de cea plin de virtui i patriotism, respectabila doamn Polina Creulescu, nscut E. Florescu, proprietar mare din vechea reedin Trgovitea, la o antic i frumoas biseric a familiei Creuletilor, pe care a scos-o, din ruina ce-o amenina, reposatul d-sale so, venerabilul romn, Ion Creulescu, i care astzi se ine n splendoare i se ngrijete de stimabila doamn Polina. ntr-adevr, biserica este vrednic de vzut, ca o antichitate mai mult de 400 ani; ea se afl zugrvit de onorabilul d. Tattarescu, prin struina acestei cretine doamne, frumoasa ei arhitectur veche, de marmur, ca aceea a mnstirii Dealul, iar arabescurile de sculpturi gotice, n marmur i silex, ce decoreaz ua acestui sfnt lca, sunt vrednice de toat admiraiunea i vizitatorul poate crede c ele s-ar putea compara cu cele mai frumoase sculpturi italiene i grece. De aci, am trecut la marea i frumoasa Mitropolie din Trgovite, cea cu ase turnuri i cu trei sute asezeci i cinci de ferestre, templul lui Dumnezeu, fondat de Neagoe Vod, la anul 1510, dup povaa printelui su, spirit al patriarhului i mitropolit al rii, Sfntul Nifon. Ea este reparat astzi de un contracciu evreu, dar st nezugrvit, pe cnd, n interior, fiind zugrvit cu vopsea galben fr ulei, cade tencuiala cu vopsea cu tot i reclam o a doua reparaie. Iat o cheltuial zadarnic, fcut cu licitaiune. Iat o btaie de joc a unui evreu, fcut la acel mre templu, printre ferestrele creia strbate soarele a fiecrei zile de peste an. n curtea acestei Mitropolii s-a ngropat, dup asasinare, i corpul lui Tudor Vladimirescu, la un loc descoperit de mine, care am a-l dezgropa n vara viitoare, cu cheltuiala mea. De aci am mers de am dat vizit domnului prefect al judeului, Odobescu, care este iubit de tot judeul, fiind un tnr de un caracter prea onorabil. L-am gsit la onorabilul Comitet Permanent Districtual,

110

mpreun cu onorabilii si consilieri, crora, n numele istoriei Romniei, le-am fcut rugciunea mea ca s cldeasc pe lng Gimnaziul oraului o ncpere spaioas, n care s fac de a se aduna toate acele pietre cu inscripiuni istorice ce se vd o mulime, trntite n preajma a mai multor biserici ruinate i prin rspntii i care, dup un timp foarte scurt, acele inscripiuni ce conin sunt a se terge, clcndu-se de oameni i de vite; am opinat ca s se spele i s se curee, aezndu-le n acea ncpere, expuindu-se astfel la vederea tuturor c acele monumente au a da folos mare acelor ce se ocup i se vor ocupa n viitor cu istoria rii, le-am spus c onorabilul Comitet Judeean s autorize<ze> oameni cu specialitate de a scr<ie> istoria Trgovitei i a tot districtului i a o publica prin brouri ad-hoc, pentru folosul tinerimei i navuirea istoriei naionale. Le-am artat c districtul Dmbovia conine ntr-nsul cele mai istorice monumente i de toat frumuseea, precum mnstirea Dealul, fondat de Radu al V-lea cel Mare, la anul 1500, plin de morminte domneti istorice. Mnstirea Golgota, de la anul 1542; Nucetul, fondat de vornicul Gherghina, la anul 1589; Cobia, de Alexandru al II-lea, la 1572; Giseni, fondat de marele ban Stroe, fiul marelui vornic Dobre, din familia cea veche i ilustr a Floretilor, la anul 1543; Viforta, fondat de Vlad Vod, la anul 1530, unde se pstreaz, pn astzi, frumoasa icoan a martirului Gheorghe, dat de Leon Vod Toma, n urma victoriei repurtat n Bucureti contra boierilor pribegi, la anul 1631; mnstirea Stelea, fondat ca monument de mpciuire, de Vasile Vod al Moldovei, n al XVII-lea secol, pe locul unde a fost locuit patriarhul Nifon; monstirea Potocu, fondat de Vladislav Basarab, la anul 1392. Biserica cea veche, a Sf. Gheorghe, din reedin, n care se gsesc acele admirabile lespezi de piatr, pe care sunt sculptate blestemele cele mai ngrozitoare pentru cei ce le vor ardica; ruinele Bisericii Coconilor (fii de domn)616; mormntul celei plin de virtui Doamna Elena, a lui Matei Vod Basarab, cu inscripiuni latine i care se afl n Biserica Domneasc de la Palate, unde este i loja de marmur n care ascultau serviciul divin domnii i care este fondat de Petru Vod Cercel, la anul 1573. Piatra mormntal, cu frumoase sculpturi, precum i mormntul ardicat pe arabescuri a jour al familiei Cantacuzinilor, ce se afla n Mitropolie; pietre mormntale ale patriarhilor Hrisant i Dionisie, ce au murit n Romnia, precum i alte multe monumente, pe cari pentru prescurtare nu am putut a le arta. aci. Asemenea, iari de mare interes este a se vedea i a se pstra fortificaiunile cetii Trgovitei, subterane secrete, apeduce <sic>, locul cetii de lemn, unde s-a descoperit cimitirul cu osemintele celor czui n nconjurarea dat Trgovitei, n vremea lui Sinan paa, precum i mulimea ghiulelelor descoperite acolo. Toate aceste trebuiesc ngrijite de onorabila Primrie, cci ele fac navuirea istoriei i gloria vechii reedine a romnilor. Nu pot tgdui c la toate aceste artri, att dl. prefect, ct i onorabilii si consilieri m-au ascultat cu mare interes, dar... de... cnd nu se gndete nimenea la astea, ce s-i fac onorabilul Comitet, ct de patriot va fi el i ct de mare zel ar dezvolta. Aci este locul ca s-art i vreo cteva vetre vechi ale boierilor Romniei ce locuiau n Trgovite, cnd era reedina Romniei. Vatra palatelor familiilor celor vechi:
I a Vcretilor II a Buzetilor III a Creuletilor IV a Blenilor V a Floretilor VI a Goletilor VII a Cpletilor VIII a Gornenilor (sau Corneciti Greceni) IX a Cioranilor X a Grdistenilor XI a Papazoletilor (sau Sltineni) XII a Dnetilor XIII a Belilor XIV a Bduletilor XV a Paladetilor XVI a Chirculetilor XVII a Olnetilor

111

XVIII a Costetilor XIX a Comnetilor XX a Fusetilor

Precum i alte vetre boiereti, pentru prescurtare, nu le-am nsemnat aici. Pretini arheologi, cei n drept a face rapoarte guvernului, trec printre aceste monumente, plec la petera de la Izvorul Ialomiei, nsoii de lutari i de adunri plcute, i cnd se ntorc n Capital ni le arat glumind, fr s arate guvernului ndreptrile ce se reclam i msurile ce trebuiesc a se lua pentru aprarea unor asemenea tezaure istorice i sacre suvenire ale strmoilor notri!! O, monumente glorioase, subterane istorice i mguri misterioase ale Romniei! Dei nimenea din noi, care ne pretindem astzi arheologi, nu ne pricepem cum s v scpm din ntunericul n care zcei de zecimi de secole, dei nravul nostru este de a rde unul de altul, dei ne place numai parada de vorbe publicate prin foi; dar mine poate veni ziua n care tinerimea studioas, pind dup descoperirile noastre, v va scoate din ntunericul pmntului Romniei i v vor arta naiunilor luminate, care sunt att de zeloase pentru monumentele patriei i ale strbunilor lor. Lt. Colonel D. PAPAZOGLU (Sltineanu)
1891 Dimitrie Papazoglu ()

n. 28 martie 1811, Bucureti d. 5/17 august 1892, Ofier de carier, cu studii la Budapesta i Viena, participant la Revoluia de la 1848, lupttor n Dealul Spirii, poliglot, pionier al arheologiei i muzeografiei romneti, autor de cri, dar i de plane litografice cu portrete de domnitori. Dimitrie Papazoglu s-a nscut la 28 martie 1811, n Bucureti, n hanul mnstirii Zltari, aflat n jurul actualei biserici cu acelai nume din Calea Victoriei. n 1821, dup intrarea turcilor n Bucureti, familia Papazoglu s-a refugiat la Braov, unde a stat pn n 1827. n acest timp, Dimitrie a urmat cursurile colii Imperiale i a nvat limbile german, maghiar i, probabil, englez. Ulterior, a urmat cursuri i la Budapesta i Viena. Dup revenirea n ar, tnrul de 16 ani a luat lecii de desen de la pictorul francez Jacquin, cunotinele cptate folosindu-le mai trziu la realizarea celebrelor stampe n care a reprezentat portrete de voievozi sau ale unor personaliti ale epocii sale (Ion Heliade Rdulescu", Gheorghe Lazr", Dimitrie Bolintineanu" i alii), evenimente istorice (Uciderea lui Bimbaa Sava" la 1821, Unirea Principatelor", Asaltul redutei Grivia, dat la 30 august 1877" etc.), dar i Focul din Bucureti de la 1847". n anul 1830 a intrat n Miliia pmntean i apoi n Armat, chiar de la organizarea ei. Oteanul Dimitrie Papazoglu a participat la linitirea micrilor bulgreti din Brila, din anii 18411843, la Revoluia din 1848, la stingerea marelui incendiu din Bucureti din martie 1847, a comandat uniti militare dizlocate n diferite orae din ar. n anul 1855 a demisionat din armat, cu gradul de maior, dar, n 1884, cnd s-a reorganizat Armata Romn, a fost naintat la gradul de locotenent-colonel. Dup demisia din armat a realizat plane litografice, a fcut cercetri istorice pe la mnstiri, a nfiinat chiar i un muzeu care-i purta numele n Bucureti. Istoria Bucuretilor l-a preocupat n mod deosebit, opera sa major fiind: Istoria fondrei oraului Bucureti, publicat n 1891. Dimitrie Papazoglu s-a stins din via la 5/17 august 1892 i a fost nmormntat la mnstirea Cernica. Marcel Ciuc **

112