Análisis de La Situación y Potencial Turístico de La Isla de Ometepe 2008

Anlisis de la situacin y potencial turstico de la Isla de Ometepe
Elaborado por: Cynthia Fabiola Alvarado, Darling Walsh Leyton, Paula Herrera y Daniela Guillen
DEDICATORIA
Este trabajo est dedicado principalmente a Dios y a nuestros padres: Cynthia Gaitn Guerrero, Karla Fuentes Granados, Mara Jarquin Crdoba, Jilma Leytn que con sus esfuerzos y empeo nos han ayudado a completar nuestras metas para convertirlas en logros. A los estudiantes de la carrera de Administracin Turstica y Hotelera del Instituto Manuel Olivares Rodrguez que se encuentran en el primer y segundo ao de la carrera. Est dedicado a los pobladores de la Isla de Ometepe, como smbolo de nuestro respeto a esa isla con tanta cultura e historia, que a travs de los aos ha sido un atractivo turstico para personas extranjeras que desean conocer de nuestra cultura. Igualmente se lo dedicamos a todas las personas que deseen leer nuestro trabajo de titulacin para obtener una referencia general de la isla de Ometepe.
AGRADECIMIENTO
Les ofrecemos nuestro sincero agradecimiento a los maestros de Administracin Turstica y Hotelera que en el transcurso de estos tres aos nos han brindado su sabidura y enseanza que nos han servido en la elaboracin de este trabajo.
Le ofrecemos nuestros agradecimiento a las instituciones: Instituto Nicaragense de Turismo, Instituto Nicaragense de cultura, por brindarnos informacin que fue de gran ayuda para que pudiesemos realizar nuestros trabajo y tambin a las personas que laboran en estas instituciones y en especial a la biblioteca del Palacio Nacional y a sus trabajadores por su atencin a nuestra investigacin.
INDICE Pgina
Dedicatoria Agradecimiento Objetivos Introduccin Aspectos Generales de la Isla de Ometepe. Ubicacin geogrfica Divisin poltica y administrativa. Actividades Econmicas Infraestructura. 1.4.1. Servicios bsicos 1.4.2. Hospitales y centros de Salud 1.4.3. Carreteras 1.4.4. Viviendas 1.4.5. Cementerios 1.4.6. Necesidades
I. 1.1. 1.2. 1.3. 1.4.
1 2 3 7 9 12 13 14 15 16 18 20 21 22 24 25 27 28 30 31 33 35
II. Historia y Cultura de la Isla de Ometepe. 2.1. Primeros pobladores 2.2. Legado Histrico 2.2.1. Cermica 2.2.2. Ltica 2.3. Legado Cultural 2.3.1. Danzas 2.3.2. Mitos y leyendas 2.3.3. Festividades religiosas III. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. Atractivos Tursticos en la Isla de Ometepe. Museos Playas Ros Volcn Concepcin y Maderas 3.4.1. Flora 3.4.2. Fauna 3.5. Sitios Arqueolgicos 3.6. Laguna IV. Empresas prestadoras de servicios tursticos en la Isla de Ometepe. 4.1. Hoteles 4.2. Restaurantes 4.3. Guas de turismo y Transporte 4.4. Pulperas y Otros. 4.5. Necesidades V. Resumen
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VI. VII. VIII. IX. Conclusiones Recomendaciones Bibliografa Anexos 40 41 42 47
Objetivo General
Destacar la importancia que brinda la Isla de Ometepe como base potencial para el desarrollo del turismo.
Objetivos Especficos
1. Plantear los aspectos generales relacionados con el funcionamiento econmico para conocer la importancia del turismo en la isla de Ometepe. Exponer en el trabajo los orgenes de la cultura e historia para reflejar uno de los aspectos que ms atrae a los turistas. Identificar los principales atractivos tursticos y tipos de turismo existentes en la isla y destacar la importancia del turismo en la economa de Ometepe Especificar las debilidades encontradas en las empresas prestadoras de servicios tursticos.
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4.
INTRODUCCION
Nuestro trabajo de titulacin abarca informacin general de la Isla de Ometepe, donde se reflejamos la cultura, tradiciones, historia, bellezas naturales y empresas que prestan servicios tursticos en la Isla. Empezaremos presentndoles la ubicacin geogrfica, la Divisin poltica y Administrativa y actividades productivas realizadas en la Isla de Ometepe, tambin exponemos la infraestructura que presenta la isla. Esto abarca los servicios bsicos, las viviendas, centros de salud, carreteras y necesidades existentes en ella. Igualmente los dos principales cascos urbanos y los sectores econmicos que forman parte de las actividades de las actividades diarias de la Isla de Ometepe. En la historia y cultura de Ometepe, se menciona tres hiptesis de cmo llegaron nuestros ancestros a estas tierras; Los aportes que dieron los indgenas, e incluso los espaoles, a la cultura y tradiciones del pueblo ometepino. El legado histrico dejado por los indgenas, se refleja en la cermica, estatutaria, ltica en general. Mencionamos el museo numismtico y el museo arqueolgico donde se expone mucha de la cermica de nuestros ancestros, La ciudad de Altagracia cuenta con un museo nico, donde se destaca el arte precolombino. Todas las obras de artes han sido encontradas en la isla (petroglifos y estatuas de las representaciones de los dioses de los indgenas). As mismo damos a conocer las reservas naturales como Charco Verde, laguna maderas etc., lugares esplndidos y de mucha historia mtica. Lago pequeo que es separado por una franja delgada de arena del Lago de Nicaragua, esta reserva rene una serie de fauna y flora nicas del lugar. A la par del lago se encuentra un cerro de poca altura, llamado Mirador del Diablo. Tambin mencionamos los hoteles los cuales son una principal fuente de ingreso para la isla, pero tambin no estn equipados para desarrollar un turismo sostenible que genere grandes ingresos, existen variados restaurante que ofrecen variados platillos desde pescados, carnes etc..
I.
Aspectos Generales de la isla de Ometepe.
Ometepe es llamado por las personas como el oasis de paz y tranquilidad, esto se debe a que es el lugar ms sano en criminalidad y ms despolarizado polticamente a nivel del pas, en este encantador lugar se puede gozar de una naturaleza casi virgen y una poblacin bastante hospitalaria y agradable. La isla de Ometepe forma parte del departamento de Rivas, se divide poltica y administrativamente en dos municipios que son la puerta de entrada a la isla. Dentro de sus actividades econmicas esta la productiva, pecuaria y la turstica; este ltimo representa los mayores ingresos de divisas para la poblacin. Los servicios bsicos de agua, luz y telfono son concentrados a la poblacin de los centros urbanos. Los hospitales y centros de salud se encuentran en los centros urbanos y presentan diversos problemas para poder prestar un servicio de salud con calidad. Las carreteras tambin presentan un mal estado debido a la falta de mantenimiento de estas. Ometepe es altamente poblado en sus centros urbanos y presenta dficit en la calidad de sus viviendas, ya que se encuentran en deterioro fsico, entre los materiales de construccin ms utilizados se encuentra la mampostera confinada con madera, el ladrillo de barro, el zinc y en pocos casos la teja en los techos. Es un punto estratgico para el turismo debido a su cercana con Managua y con Ro San Juan. Se puede llegar a ella a travs de Rivas desde el puerto de San Jorge y desde Granada, va acutica; y se puede transportar por toda la isla a travs de cooperativas de transporte que se encuentran a la entrada de la isla. 1.1. Ubicacin Geogrfica.
La isla de Ometepe es parte del departamento de Rivas y se encuentra localizada en el interior del lago Cocibolca o lago de Nicaragua, sus coordenadas geogrficas son: entre los 11 23 y 11 36 de latitud norte y entre los 85 26 y 85 43 de longitud oeste; propiamente en la parte sur occidental del gran lago de Nicaragua. La isla dista a unos 10 kilmetros del puerto de San Jorge, Rivas.

1.2. Divisin Poltica y Administrativa.1
La isla de Ometepe se divide en tres zonas desde el punto de vista turstico y a la vez se divide administrativa y polticamente en dos municipios Zona Uno: Sector noreste del Volcn Concepcin. Esta zona se extiende desde Altagracia por el noreste hasta San Jos del sur en el costado suroeste del Volcn Concepcin. La zona rene bellezas naturales que caracterizan a la isla, como son la reserva natural en el cono del volcn Concepcin, el criadero natural de aves en la punta Jess Mara, las zonas arqueolgicas donde prevalecen los hallazgos de cermica, as como excelentes sitos para la recreacin y el paisaje. La zona tiene una extensin de 127km aproximadamente, de los cuales 54 km se encuentran sin poblacin. Presenta la mayor densidad poblacional, de 119 habitantes por km, de hecho las dos ciudades importantes de la isla (Moyogalpa y Altagracia), se ubican en esta zona, siendo estos centros los nicos que por ser cabeceras municipales y por contar en su conjunto con algunas caractersticas como trazado vial, servicio de energa elctrica pblico y domiciliar, agua potable, educacin, salud, telfono, correo y comercio, entre otros; clasifican como centros urbanos. El resto de centros se caracterizan en gran parte por ser poblacin rural concentrada, sobresalen las poblaciones de Esquipulas, Los ngeles, San Jos del Sur, La Flor, La Concepcin y San Marcos por los servicios de salud y educacin y por generar empleos en el sector agropecuario. La concentracin de poblacin facilita las inversiones de carcter social, por eso la zona cuenta con la mayor presencia de servicios sociales y de infraestructura, siendo la cobertura poblacional bastante amplia en relacin al resto del territorio. El 54% de agua potable y 77% de la energa elctrica. Sin embargo, estos servicios se ven afectados por las polticas de racionamiento en el agua potable y energa elctrica donde el servicio se limita a ciertas horas. El sistema telefnico est reducido a su mnima expresin en las dos ciudades. Cuenta con limitado sistema de comunicacin tanto terrestre como acutica, marcado principalmente por intervalos de recorrido muy espaciados. El transporte acutico reporta tres o cuatro viajes al da. El transporte pblico terrestre presenta intervalos prolongados de tiempo que van de una hora a hora y media a causa de las pocas lneas y unidades de servicio. La zona es la nica va de comunicacin al exterior de la isla va acutica a travs de los puertos de Moyogalpa, el puerto de Gracia y el pequeo puerto de Taguizapa. Aqu se generan movimientos de intercambio de carga y pasajeros que mantienen y dan vida a la isla. Segn datos recabados diariamente se mueven 93 toneladas de carga y 670 pasajeros. La infraestructura sin embargo es obsoleta y poco funcional. Esta actividad a la fecha carece de regulaciones en cuanto al manejo de embarcaciones para la proteccin de las aguas del lago de Nicaragua.
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Ver anexo 1, Mapa del Departamento de Rivas. 9

Las caractersticas que posee esta zona de Ometepe hacen que se presente mayor oferta de servicios, generando as los mayores movimientos econmicos y comerciales de la isla. Sin embargo es una zona de alto riesgo por la constante actividad volcnica que presenta el volcn Concepcin. Los deslizamientos por acumulacin de materiales como grava, cenizas y afloramientos rocosos son muy frecuentes, causando afectaciones a la poblacin de san Jos del Sur, La Flor y San Marcos que son los centros ms afectados, esto ocasiona obstruccin constante en el sistema vial y el transporte en el tramo San Marcos Altagracia. En las faldas del Volcn Concepcin se encuentran varios poblados en donde se haya las principales actividades productivas: Agricultura y la Pecuaria. La sandia es el cultivo que predomina en esta zona, seguida por el pltano y ajonjol. Un 63% del suelo son de tipo arenoso, por lo que representa mayor vulnerabilidad ante los procesos erosivos y al mismo tiempo limitan el desarrollo de la actividad agropecuaria. Por un lado cualquier sistema de riego a implementarse tendra poco aprovechamiento por que estos suelos presentan poca retencin de agua y por otro lado no son mecanizables con equipo y maquinaria pesada por que entraran en un proceso de compactacin. La utilizacin inadecuada de los suelos provoca un desgaste acelerado de la capa vegetal, tal es el caso de los suelos de vocacin pecuaria y de bosque que se encuentran en las faldas del volcn Concepcin, que en la actualidad presentan un uso agrcola. La comercializacin de los productos como la sanda, el pltano, el ajonjol y el tabaco generaron en los 80 una de las pocas de mayor bonanza en la isla. Sin embargo los problemas econmicos del pas y los elevados costos de produccin de sus cultivos a causa de un inadecuado manejo, mantienen una desventaja en la competitividad de precios a nivel internacional, razn por la cual merm el rea cultivada de la zona. Como consecuencia, la actividad agrcola se desarrolla en condiciones decadentes, suelos degradados, reas despaladas por el cultivo del tabaco sin ningn tipo de control ni restricciones. Zona Dos: La zona central de la isla comprende el Istmo de Istin de las faldas del Volcn Concepcin y hasta los poblados de Balgues y Mrida al suroeste, con una extensin de 69km aproximadamente de los cuales 26km se encuentran sin poblacin. Los ros Istin y Buen Suceso que nacen y mueren en esta zona, presentan una trayectoria lineal de flujo lento, con profundidades menores a los 1,5 metros. Es el primero con excelente calidad de aguas para el riego, cruza sobre terrenos planos brindando condiciones ptimas para el desarrollo agropecuario. El segundo es el ro ms grande de la isla, sin embargo la calidad fsico qumica de sus aguas es mala, debiendo tener un uso restringido. El 84 % de los suelos presentan un uso adecuado a su vocacin agrcola y pecuaria, generando una buena parte de la produccin islea. Los suelos son de textura fina arcillosa, los cuales brindan condiciones ptimas para el desarrollo agropecuario, los sistemas de riego y mecanizacin de diversos tipos son admisibles en esta zona. Los cultivos que predominan son: el arroz, el pltano, y el pasto. El pltano es el ms representativo, sin embargo sus plantaciones alcanzan hasta 10 aos, sobrepasando la vida til estimada en 4
Elaborado por: Cynthia Fabiola Alvarado, Darling Walsh Leyton, Paula Herrera y Daniela Guillen 10

aos. Esta situacin est generando un desgaste de los suelos que incide en una baja calidad del producto y como consecuencia afecta la comercializacin y la economa islea. La actividad ganadera es fuente generadora de empleos, as como la insipiente actividad pesquera de Santo Domingo. Pero las limitaciones de financiamiento hacen que se desarrollen lentamente y las bellezas naturales recobran mayor particularidad ya que en esta zona se encuentran los sitios con mayor riqueza paisajstica por su variedad y combinacin de formas. Los sitio de playa arenosa, que son pocos en la isla, se prolongan a ambos lados del istmo. Zona Tres: Sector Volcn Maderas. Esta zona incluye todo el Volcn Maderas, con una extensin de 80km, presenta una topografa variable e irregular, con suelos rocosos y un relieve montaoso. La altura del Volcn Maderas es de 1395 metros; la vegetacin es espesa y con un buen grado de conservacin, ah la actividad agrcola que predomina es el cultivo del caf y especies maderables, para la exportacin de maderas, tambin los cultivos de arroz, maz y pltano. La isla de Ometepe est estructurada por dos grandes municipios que son Moyogalpa y Altagracia y alrededor de la isla se pueden encontrar varios poblados como San Ramn, Mrida, Esquipulas, Los ngeles, San Jos, Balgues, Las Palmas, etc. Municipio de Moyogalpa2 Su nombre proviene de la lengua nhuatl que significa lugar de mosquitos; posee un clima semihmedo (sabana tropical). Posee una extensin territorial de 63 km con unos 10,500 habitantes aproximadamente. Es el principal municipio de la isla de Ometepe ya que es la puerta de acceso de turistas y comercio provenientes de San Jorge, Rivas. (Ver anexo numero 2). Al entrar al municipio se observa la calle principal donde se encuentran una gran variedad de establecimientos que van desde hoteles, alojamientos, restaurantes, alquiler de automviles, motocicletas, bicicletas, guas especializados, bares, farmacias, cibercafs y un centro de salud; todos estos dedicados a la oferta de sus servicios a los turistas y tratando siempre de mejorarlo. Como toda municipalidad, posee mercados, parques, gasolineras, distribuidoras e institutos. Entre sus atractivos tursticos estn: la Punta Jess Mara o punta de la paloma y la festividad de Santa Ana realizada en el mes de Julio; desde ah se toma rumbo hacia el Museo Numismtico situado a ocho kilmetros de Moyogalpa, carretera a Altagracia y hacia el volcn Concepcin. La regin al norte de Moyogalpa es de difcil acceso, por lo que no es visitada por turistas. Aqu se ubican pequeos poblados rurales y existen playas muy lindas poco frecuentadas.
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Ver foto anexo2, Puerto de Moyogalpa.
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Una carretera adoquinada une por el sur a Moyogalpa con la ciudad de Altagracia, ubicada al otro lado del Concepcin. Siguiendo esta va, se encuentran las calles y camino de tierra que llevan a los otros sitios interesantes. Los desvos son indicados por rtulos. Para el 17 de diciembre se lleva a cabo el Festival Turstico de Ometepe. En el evento participan las autoridades y empresarios tursticos, pero tambin toda la poblacin. Se realizan bailes, fiestas, competencias de bicicletas, de bueyes cargueros y de botes de remos, adems de otras actividades.
Municipio de Altagracia Su nombre original fue Astagalpa y proviene de la lengua nahualt que significa casa de garzas, pero su nombre fue transformado con la entrada de la cultura espaola y del castellano. Es el segundo municipio ms importante de la isla de Ometepe, ubicada al noreste del Concepcin y llegan embarcaciones provenientes de Granada que van rumbo a ro San Juan y hacen escala en el puerto de Gracia. Uno de sus atractivos es el museo de Altagracia donde se expone mucha de la cermica que usaban sus antepasados, al igual que su etnografa y petroglifos. La poblacin de Altagracia, al igual que la de Moyogalpa, vive de la produccin de pltanos, aguacates, hortalizas, granos bsicos y pesca artesanal, pero su mayor expectativa de desarrollo econmico y social la tiene cifrada en el turismo, razn por la cual en la isla se han abierto varios hoteles, restaurantes, albergues, comedores populares y servicios para que los turistas puedan disfrutar de las bellezas de estas maravillosas tierras. A diferencia de Moyogalpa, Altagracia cuenta con un bonito centro urbano aglutinado alrededor del parque municipal, con muchas casas de estilo colonial y una antigua iglesia parroquial, resguardada por varios dolos de piedra representativos de los dioses de los indgenas. Pablado de San Ramn y Mrida San Ramn tiene uno 3,000 habitantes y es famoso por su impresionante cascada. Esta cascada est a unos cuatro kilmetros del pueblo. El mismo camino que se usa para ir a la cascada se puede usar para llegar a la cima del Maderas. Esta es una de las principales rutas de acceso a la cumbre. Adems, cada ao, a finales de abril, San Ramn es anfitrin de un famoso torneo de pesca. Otro aspecto interesante de San Ramn, es la estacin biolgica que est ubicada al borde de este pequeo poblado. Aqu, estudiantes extranjeros y cientficos vienen a estudiar a los monos que viven en esta zona, en cooperacin con universidades de Estados Unidos y otros pases. El otro pueblo es Mrida, uno pequeo ubicado en las faldas del volcn Maderas, desde donde se pueden realizar varias actividades, incluyendo ciclismo, cabalgatas y kayak. Hay

dos islas localizadas en frente del pueblo, conocidas como las islas Mono. Fueron nombradas por los monos que se soltaron ah. Desde Mrida tambin se puede hacer kayak y llegar a la regin del ro Istin. Esta zona es casa para cientos de aves y otros animales y est a una hora de viaje en kayak. 1.3. Actividades Econmicas.3
Las actividades productivas son la agrcola y la pecuaria, pero tambin prevalece la actividad ganadera y la actividad pesquera que sirve como sustento diario en los hogares ometepinos, sin embargo la situacin por la que se enfrenta el pas ha obligado a muchos isleos a buscar trabajo a Costa Rica y debido a que en Ometepe nicamente se ofrece hasta el nivel secundario de educacin, muchos jvenes se van de Ometepe rumbo a Rivas o Managua. La isla se caracteriza por tener una agricultura muy rica con una cultura tradicional del tabaco y del pltano. Otros productos agrcolas como el arroz y frutas son de produccin limitada y los excedentes se venden en Rivas. La ganadera actualmente tiene un dbil desarrollo encontrndose muy dispersa y en pequeos hatos de ganadera. Hasta la dcada de los ochenta, la zona Maderas tuvo un fuerte desarrollo ganadero y cafetalero (actualmente la produccin cafetalera es poca). El cultivo de vegetales y hortalizas es muy pequeo lo que hace que la poblacin dependa de productos trados de Rivas y Managua. 4 El desarrollo del turismo y de la recreacin empieza a crecer con fuertes limitantes de su infraestructura y no se prev que pueda desplazar a las actividades agropecuarias. Entre los problemas del sector econmico se pueden enumerar:
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Falta de una agencia bancaria para ofertar crditos a los cultivadores. Mercado de productos cautivo (los intermediarios imponen los precios de compra de los productos locales). No existen polticas de gobierno de fomento a la produccin. El rol de algunas agencias de gobierno (INTA) es muy limitado y coyuntural. Hato ganadero ha perdido capacidad de desarrollo gentico y numrico. Horticultura muy dbil y poco desarrollada. Insumos agrcolas caros. Las prcticas de cultivo y ganadera afectan el medio ambiente. Uso indiscriminado de pesticidas y fertilizantes agroqumicos. Problemas en el manejo de la carga de los puertos, incluyendo las tarifas portuarias. Altos costos del transporte terrestre y lacustre La pesca es artesanal y la produccin es acopiada por intermediarios que determinan los precios.
Ver foto anexo 3. de Ganadera en la Hacienda Zimmermann Ver fotos anexo 4. Cultivo de Hotalizas en la Isla. 13

Problemas de tenencia de la tierra en el sector de Mrida, San Pedro y el Corozal. Infraestructura turstica limitada y los servicios al usuario en general son deficientes y caros. Despale para ampliar reas de pasto.
SECTOR PRIMARIO La produccin agrcola representa los principales ingresos econmicos de la isla, especialmente el pltano, sanda, arroz, maz y frutales, estos ltimos, a pesar de que no se llevan registros de produccin, se conoce su venta hacia Rivas, Managua, Granada y San Carlos. Con menores reas de cultivo: sorgo, cacao, ctrico y frutales. A nivel familiar se dan cultivos de pequeos huertos que cultivan: tomate, chiltomas, ayotes y pipin, sin embargo estas producciones no abastecen lo necesario a la poblacin. Las grandes fincas de cultivo de pltano estn en el municipio de Altagracia, desde San Marcos hasta Las Pilas, con algunas extensiones en los alrededores del Concepcin y La Flor, tambin en algunos lugares del cerro Maderas. Las reas de siembra de tabaco se dieron principalmente en el sector de San Marcos, La Flor, La Concepcin, Moyogalpa, Esquipulas, La Paloma, Los ngeles, San Jos del Sur, Tilge, Las Pilas, Mrida y San Ramn con 1,500 manzanas con rendimientos similares a la regin de Estel. El cultivo del arroz se desarrolla en las tierras del istmo de Istin, propicias para este grano; el caf, se cultiva solamente alrededor del cerro Maderas. El potencial de pesca tradicionalmente no ha formado parte de los rubros tradicionales de la economa. A partir de 1994 se comienzan actividades de pesca artesanal y semi industrial con fines de comercio. La produccin de esta actividad oscila entre 900 a 1,000 libras semanal, la mayora se vende en Managua, dos cooperativas y algunos pescadores artesanales individuales desarrollan esta actividad. SECTOR SECUNDARIO El sector de transporte es significativo, ya que esta se deriva en dos modos: lacustre y terrestre. El transporte terrestre est formado por unidades de buses interurbanos, camiones y camionetas de carga, casi todos agrupados en la ATO (Asociacin de transportistas de Ometepe) gracias a esto el sector hotelero se ha venido consolidando.
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SECTOR TERCIARIO El sector de comercio y servicios tursticos, es la actividad ms fuerte de la isla, especialmente en Moyogalpa (puerto principal), esta se agrupa en su calle central, se contabilizan 85 establecimientos y en Altagracia hay aproximadamente 45 establecimientos. En general, la economa de la isla se puede considerar como prspera y en desarrollo, especialmente el sector turismo, pesca y transporte. La agricultura y ganadera requiere de una poltica de crdito fuerte y reflexible. 1.4. Infraestructura.
La infraestructura de la Isla de Ometepe ha recibido mucha cooperacin externa, lo que ha sacado adelante su economa. Esto ha sido posible a travs de hermanamientos que se han quedado estticos dndole seguimiento al mejoramiento de la Isla de Ometepe. Uno de estos hermanamientos a sido con isla de Brainbrige de los Estados Unidos que ya lleva 15 aos de existencia y a brindado la oportunidad de conocer otro pas y otra cultura, y velan por que todos los proyectos se realicen. El sistema de trabajo de este proyecto es que los de la isla de Brainbrige financian todo el proyecto y los de la comunidad colaboran con mano de obra y otras cosas. En la poca de semana santa llegan a la isla grupos de 21 estudiantes provenientes de la Isla de Brainbrige, los cuales se dividen en tres unidades para trabajar en los proyectos que se estn realizando. En los meses de noviembre y diciembre llegan los llamados cafetaleros para realizar cortes de caf que llevan a la isla Brainbrige para empacarse y luego exportarlos a otros pases las ganancias son utilizadas para llevar a cabo los proyectos de la isla. Otro hermanamiento ha sido con la ciudad Herne en Alemania, el cual promueve el turismo y ayuda a la poblacin de muchas otras formas. 1.4.1. Servicios bsicos El sistema de agua est brindado por dos agencias; INAA y la asociacin Islas Hermanas distribuidas en dos reas geogrficas claramente definidas: poblados alrededor del volcn Concepcin y el rea del Maderas. En el primer caso se abastece de pozos perforados y en otras pequeas represas rurales en el cerro. En el municipio de Moyogalpa existen 7 pozos de INAA que sirven a aproximadamente el 62.5% de las viviendas de las poblaciones principales, el resto de las viviendas se abastece de puestos, pozos propios, conexiones del vecino y agua del lago. La comunidad de Sacramento no dispone de red de agua potable, se abastece de pozos y agua directamente tomada del lago. Los poblados del municipio de Altagracia se abastece de 5 pozos de INAA y solamente es servido el 19.2% de las viviendas existentes. Alrededor del cerro Maderas hay 4 mini

acueductos Asociacin Islas Hermanas que abastece a casi de todas las localidades del cerro. En las comunidades de Mrida y San Ramn actualmente est en ejecucin un mini acueducto. Otra parte de la poblacin se abastece tambin de puestos de agua, vertientes de agua y aguas del lago. Las comunidades ms afectadas por racionamiento: Las Pilas y Urbaite. No tiene red de agua potable: Los Ramos y Santa Teresa. Las comunidades anteriores tienen un proyecto en gestin con INAA desde el ao 1944 para la perforacin de un pozo y la instalacin de redes en estas. Alumbrado Elctrico La generacin de energa elctrica en la isla de Ometepe se da a travs de una planta independiente del Sistema Interconectado Nacional (SIN), abastecida por diesel. El sistema cuenta con un total de 6 mquinas, de las que actualmente 2 estn en servicio, una de emergencia y tres en mal estado. El nmero de conexiones domiciliares es de 2,200 abonados; 1,200 en Moyogalpa y 1,000 en Altagracia. Se le da cobertura a un 90% de la poblacin, existiendo 182.1 km. de lneas de tendido elctrico primario y secundario, estimndose una de 750 kilowats por hora. El alumbrado pblico es deficiente y especialmente en la ciudad de Altagracia, considerndose que este no es prioritario por el tipo de sistema de generacin de energa en el sector. De las 1,000 conexiones domiciliares en Altagracia, el 39.1% se localizan en el rea urbana y el 60.9% en el rea rural. Moyogalpa cuenta con 1,200 conexiones domiciliares, de las cuales el 33% se localiza en el rea urbana y el 67% en el rea rural. Entre los problemas presentados, estn: El sistema de generacin de energa no es econmica por los altos costos del insumo diesel y por mantenimiento. Las frecuentes cadas de energa elctrica provenientes por el mal funcionamiento del mantenimiento de los generadores elctricos y el estado fsico de la red de elctricos, provoca adems la falta del suministro de agua potable, dado que su impulso al consumidor es por bombeo elctrico. Esta situacin trae efectos negativos al sector turstico. Fuerte demanda de la poblacin por conectarse al servicio, no existiendo capacidad da ampliacin. El riesgo de transporte mensual de 20,000 galones de diesel para consumo de las plantas generadoras, pueden causar derrames y contaminaciones significativas en el sector de Venecia.
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Futuros Proyectos Est en discusin conectarse a largo plazo al SIN del istmo de Rivas a travs del estrecho de Ometepe, utilizando cables subacuticos. Se realiz el estudio de pre factibilidad pero no tienen fuentes de financiamiento para su ejecucin aunque Ometepe posee un gran potencial y condiciones favorables por su posicin geogrfica en el aprovechamiento de uso del viento para la generacin de energa elica. Hasta el momento no hay planes para el uso de esta fuente de energa, que a mediano plazo resulta mucho ms econmica que las plantas de diesel. Historia Para comienzos del ao 1900 la poblacin de Ometepe se alumbraba con mechones o candiles, lmparas de carburo, lmparas tubulares, candelas de cebo de fabricacin caseras, candelas de espermas; los candiles y lmparas usaban queroseno, las que alumbraban mejor eran las de carburo, en las partes alejadas, se usaban semillas de higuera ensartadas en una ramilla de coco y en el fogn siempre se manejaba una chiva de madero encendida en el cocinero que alzaba llama o chisporroteaba, con esto se ayudaba a la familia a reunirse por las noches. En las noches, en las casas ponan un candil o una lmpara para que alumbrara la calle. Para 1950, poner una luz de cualquier tipo era obligatorio por las alcaldas, el propio alcalde sala por las calles a ver si se cumpla con la orden. Fue hasta el ao de 1962 que por primera vez hubo alumbrado elctrico en las dos cabeceras municipales, antes de esto solamente en algunas fincas que tenan planta elctrica, por ejemplo: La Palmera y algunas personas pudientes tenan su planta o motor. En 1960 Don Salomn All llevo dos plantas, una para Moyogalpa y otra para Altagracia; motores marca Peter de seis cilindros de diesel. El servicio que brindaba era de las 6:00 PM. a las 10:00 PM. Cuando iban a suspender el servicio hacan un apagn y cinco minutos despus quedaban en tinieblas. Estas plantas cubran cuatro calles en cada poblacin y 50 casas en cada una, pero no todas tomaban el servicio de luz. En el ao de 1970 se form la COEDRI (Cooperativa de Electrificacin del Departamento de Rivas). Para Ometepe se form una directiva de la siguiente manera: Presidente: Don Manuel Sandino - Alcalde Municipal, El Reverendo Jaime Marz Martnez Prroco de Ometepe, el profesor Manuel Hamilton Silva Monge, el profesor Anbal Espinoza Flores, Don Ramn Castillo Sequeiro, Don Carmen Serafn Guilln, Don Guillermo Garca, Don Vicenta Cid, Don Abner Rodrguez Comenzaron a propagandizar y en 1971 la ENALUF envo un motor marca Blackstone trado de la Costa Atlntica, de 200 watts. La empresa realiza las instalaciones en los dos Municipios a bajo precio, la instalacin domstica tena un costo de setenta crdobas; esta instalacin constaba con alambre de # 12, cuatro cepos, cuatro toma corrientes y el pago era a largo plazo, con abonos de lo que el cliente pudiera. El nombre de ENALUF (Empresa Nacional de Luz y Fuerza), ha cambiado al INE, luego a ENEL y ahora privatizado a UNIN FENOSA.

1.4.2. Hospitales y centros de Salud En la isla de Ometepe existe un hospital primario con 27 camas ubicado en la municipalidad de Moyogalpa, que da cobertura a toda la isla, 2 puestos de salud en la localidades de La Flor y San Jos del Sur y 4 casas bases. El hospital primario da atencin a nivel municipal (Moyogalpa) e intermunicipal (Altagracia) de forma fija de cobertura a la urbana de Moyogalpa y a 8 sectores entre suburbanas y rurales. El personal est compuesto por 6 mdicos, 1 odontlogo y 12 paramdicos, cuenta con 80 brigadistas, 12 promotores y 16 parteras. El puesto de salud de la Flor da servicios a 95 comunidades prximas y el de San Jos del Sur da atencin a 3 comunidades, en cada uno de estos centros trabajan mdicos y paramdicos de forma permanente. Los problemas que enfrenta el MINSA en Moyogalpa: Falta de recursos humanos, materiales, insumos y equipos mdicos. Falta de espacio en el hospital, se requiere aumentar el nmero de camas sobre todo en el rea de pediatra y medicina general. El hospital carece de quirfano.
1.4.3. Carreteras La carretera mejor acondicionada es la que va de Moyogalpa a Altagracia ha pesar de su deterioro y mal estado la que en ocasiones es asfaltadas. Se ha creado un programa de construccin de nuevas carreteras que contribuyen al movimiento turstico ya que para circular por toda la isla se deben tomar caminos de tierra. 1.4.4. Viviendas En el centro de Moyogalpa se presenta un trazado regular con caractersticas muy urbanas. En el casco urbano hay mayor concentracin de poblacin. Los dficit de vivienda que mayor peso representa son los referidos a la calidad de la vivienda, la mayor parte de esta se encuentra en proceso de deterioro fsico, principalmente los techos con el 33%, en el segundo trmino las paredes con el 25%. Existen quinientos setenta y cuatro edificaciones que se calificaron en nueve sistemas de construccin, predominando la mampostera confinada con madera con el 56%, donde el 21% est en mal estado. Le sigue la mampostera confinada con los 23%, todas en regular buen estado, el material mas usado es el ladrillo de arcilla (barro). En el techo, el 49% corresponde a zinc y solamente el 35% es teja. El municipio de Altagracia presenta caractersticas similares en cuanto a vivienda al municipio de Moyogalpa, es un sitio grande, con un trazado regular de sus calles, su poblacin se encuentra concentrada pero con poco movimiento en sus actividades. Los

dficit que mayor peso representa, son los referidos a la calidad de la vivienda, la mayor parte de esta se encuentra en deterioro fsico, principalmente en los techos con el 24% y en segundo trmino las paredes con el 23%. Existen 526 edificaciones en total se calificaron en nueve sistemas de construccin, predominando la mampostera confinada con madera con 43%, donde el 12% est en psimo y mal estado; la sigue la madera con 27%, donde el 45% est en psimo y mal estado. El material ms usado es el ladrillo de arcilla (barro). El puerto de Gracia pertenece a una parte de la periferia del poblado de Altagracia. Es una localidad muy pequea del mismo nombre, los dficit que mayor peso representan son los referidos a la calidad de la vivienda, la mayor parte de ests se encuentran en proceso de deterioro, principalmente en los techos con el 20% yen segundo trmino las paredes con el 17%. La mayora de las edificaciones (40 en total), se calificaron en nueve sistemas de construccin, predominando la madera con 47%, donde el 6% est en mal estado, le sigue la mampostera confinada en madera con el 40% donde el 16% est en mal estado. El material ms usado es el ladrillo de arcilla (barro). El mayor porcentaje de los techos corresponde a la teja, con el 82% y el zinc con el 15%. Santo Domingo es una localidad pequea, presenta una poblacin dispersa, con una ubicacin de forma costanera lineal. Los dficit que mayor peso representa son los referidos a la calidad, la mayor parte de esta se encuentra en proceso de deterioro fsico, principalmente las paredes con el 43% y en segundo trmino los techos con 39%. Existen 56 edificaciones en total, las cuales se clasifican en 9 sistemas de construccin predominando la caa con el 32% donde el 94% esta en mal estado; la madera con el 29% donde el 44% est en mal estado. El material ms usado es el ladrillo de arcilla (barro). El mayor porcentaje de techos corresponde a la teja con el 57% y el techo de zinc y paja con el 14%. Balgues es una localidad mediana, presenta una trazado ms regular, lo que hace que su poblacin se encuentre ms concentrada. Los dficit que mayor peso representa son los referidos a la calidad de las viviendas, la mayor parte de ests se encuentran en proceso de deterioro fsico, principalmente en las paredes con el 37% y en segundo trmino los techos con el 20%. Las 159 edificaciones se clasificaron en nueve sistemas de construccin, predominando la mampostera confinada con refuerzo de madera con el 41%, donde el 6% est en mal estado, le sigue la madera con el 38%, donde el 41% est en mal estado. El material ms usado es el ladrillo de arcilla. El mayor porcentaje de techo corresponde a la teja con el 59% y el techo de zinc con el 28%.

1.4.5. Cementerios Antes de 1960 no haba ningn cementerio en la zona del Maderas, solamente en Mrida, y en la zona del Concepcin en Altagracia, Urbaite, Moyogalpa y San Marcos, los difuntos eran trados a hombres y a pie para esto los deudos y amigos colaboran con guaro y comida para el viaje de Las Palma Corozal, Las Cuchillas, Tichan, San Pedro. En Moyogalpa exista un cementerio y los cuerpos eran llevados de La Flor, La Concha, Sacramento, Los ngeles y Esquipulas, comnmente en estos entierros el brindis favorito era aguardiente, los primeros cementerios que hubieron fueron los panteones aborgenes, estos son abundantes en Ometepe y en Amrica, por las razones siguientes: nuestros abuelos precolombinos no tenan un lugar sealado para entierros. Ellos realizaban sus funerales en sus patios y ms tarde en contorno con sus aldeas, en Ometepe en los periodos policromo: Temprano (500800 d.C.), Medio (800-1200 d.C.) y Tardo (1200- 1500 d.C.) respectivamente. A la llegada de los espaoles en 1524 se implementaron las primeras alcaldas que fueron las de Granada, Len, Nueva Segovia y la de Rivas, comenzaron a obligar a los nativos a nuevas costumbres y una de ellas era el enterrar a sus difuntos en un solo sitio. En 1524 -1529 con el envo de exploraciones al lago de Nicaragua en busca de las desembocaduras del ro San Juan, entonces le toc a Martn de Estete, Diego Manchuca de Suazo, Alonso Calero y Gabriel de Rojas, siendo los descubridores de esta isla y los frailes Franciscanos quienes dejaron esta isla al mando de un perfecto religioso quien con las autoridades coloniales comenzaron a ordenar los cementerios y la formacin del pueblo con normas urbanas coloniales, en Altagracia el cementerio estuvo en el camino a Taguizapa, en actualidad propiedad de Filiberto Silva Monge. Los cementerios de Altagracia y Moyogalpa los situamos 1835-1840 estos son los ms antiguos, las alcaldas han sufrido prdida de documentos por causa de los diferentes movimientos blicos entre conservadores y liberales. Cementerios de la Historia. Cementerio de Urbaite fundado en la administracin de Zelaya en 1893-1903. Cementerio de San Jos y San Lzaro, inaugurado el 15 de diciembre de 1948. Cementerio de San Marcos, inaugurado por Tomas Adolfo Martnez el 22 de Julio de 1958 Cementero de La Flor, inaugurado el 26 de diciembre de1998, bautizado como San Lzaro. Cementerio en La Concepcin, inaugurado el 2 de marzo de 1999 por Alfredo Cadena. Cementerio de Esquipulas, inaugurado en 1977. Cementerio de Los ngeles, inaugurado el 26 de octubre de 1954. Cementerio Los Ramos abierto el 10 de agosto de 1977. Cementerio del Madroal, inaugurado el 24 de febrero de 1974. Cementerio de Balgues, inaugurado el 26 de marzo de 1999. Cementerio de Las Palma, inaugurado el 26 de marzo de 1999. Cementerio de Las Palmas, inaugurado el 28 de agosto de1972.
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Cementerio en Tichan, inaugurado el6 de junio de1990. Cementerio de Herida, inaugurado el 15 de abrilde1945.
1.4.6. Necesidades de infraestructura El mejoramiento y acondicionamiento de la carretera que va de Moyogalpa a Altagracia, la que se encuentra deteriorada y en mal estado. 1. 2. 3. 4. 5. Mayor capacitacin a los guas tursticos ensendoles otros idiomas para una mejor comunicacin con los turistas. Ampliacin y equipamiento de hoteles. Apoyo del gobierno Control del turismo en la Isla de Ometepe para mejorar la economa Impulsar mas opciones de transporte a la isla y con mayor capacidad
Se puede concluir que en Ometepe existen muchas necesidades, no solo en la prestacin de servicios tursticos, sino tambin en el aspecto social, la poblacin de Ometepe necesita mas ayuda por parte del gobierno y de instituciones financieras que presten crditos, necesitan de mejores condiciones en los centros de salud y el hospital, medicinas y mayor personal mdico, las carreteras no prestan las condiciones adecuadas para la prestacin del servicio turstico y los servicios bsicos deberan ser garantizados a toda la poblacin.
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II.
Historia y cultura de la Isla de Ometepe.
La isla de Ometepe fue considerada un lugar sagrado para sus aborgenes. Ometepe es rica en cultura, tradiciones, mitos, leyendas y principalmente en cermica, diversas estatuarias y petroglifos que han sido encontrados en la isla, es por este motivo que muchos turistas extranjeros ingresan al pas, para poder estudiar los objetos encontrados. Sus personajes pintorescos hacen de este lugar aun ms especial; que relatan como a sido la vida en esta hermosa isla y las historias que muy pocos recuerdan. 2.1. Primeros pobladores.
Histricamente es una cuna de dos grandes culturas: la de Mxico y la de Guatemala. A travs de los aos la isla de Ometepe ha sido el refugio y la tierra prometida de muchas tribus la que han dejado una identidad propia a la isla, ya que hace 25,000 aos sus primeros pobladores cruzaron por el estrecho de Bering, ya saban de la existencia de este lugar por algunos visitantes. La historia nos cuenta que esta gente venia a paso lento enfrentndose todo tipo de dificultades. Tribus de origen Nhuatl y Olmeca, hicieron nuevas migraciones y llegaron a Ometepe por el norte, los cuales fueron invadidos por los Chorotegas y los Nicaraguas, quienes todas juntas convirtieron a la isla en un lugar sagrado de riquezas arqueolgicas. Segn investigaciones realizadas sobre la historia de Ometepe se han formulado hiptesis que sugieren que a la isla llegaron 2 culturas. Los autctonos de la isla fueron los chibchas y tiaguanacos quienes hacan la labranza de las rocas; luego llegaron los Mangues o chorotegas provenientes de Guatemala en el siglo V y VI, adems mejoraron la tcnica de la labranza de las rocas para realizar estatuarias, ingresaron los grifos dando origen a los petroglifos; fueron los Nahuas o Nahoas procedentes de Mxico quienes mejoraron las tcnicas de la elaboracin de cermica. Existen tres posibles rutas de acceso por la cual lo aborgenes pudieron llegar a Ometepe, estas son: 1. Desde las costas de Rivas. Esto debido a que hay nicamente 10 km de distancia y a pesar de que es muy arriesgado hacerlo en Cayuco o Piragua (nicas embarcaciones empleadas por los indios precolombinos), la audacia y temeridad de los aborgenes y su destreza en el manejo de las canoas, pudieron superar este obstculo. 2. De Chontales. Los petroglifos hallados en la seccin del Maderas sealan determinadas rutas o direccin, comenzando en Punta Gorda hasta atravesar toda la regin sureste y llegar Tichan. 3. De la Costa Oriental hacia Solentiname y Punta Gorda ya que los vientos y las corrientes lacustres arrastran las embarcaciones a esa direccin.
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En la poca del descubrimiento estaba Ometepe densamente poblada y considerada como una Isla sagrada por los nativos, as lo prueban los diferentes yacimientos arqueolgicos, entierros, estatuarias y otros objetos lticos localizados en diferentes partes de la isla. La isla de Ometepe fue dada en encomienda por el emperador Carlos V a Juan de Perea, el 13 de abril de 1537, siendo gobernador de Nicaragua Rodrigo Contreras, luego a Luis de la Rocha vecino de Granada. La mayora de las tribus que habitaban en la costa insular vivan en calma. Eran cazadores, pescaban, esculpan las piedras, hacan vasijas de barro y ceremonias a sus dioses. Vivan del cultivo, sus cosechas como el maz, papas y otros tubrculos al igual que de la recolecta de frutas. Despus de la venida de los espaoles es que la isla sufre la invasin de los piratas franceses, ingleses y holandeses. Estos pasaban robndoles sus alimentos, sus animales, sus tesoros y hasta sus mujeres. Estos hacan su entrada por el ro San Juan haca Granada. Este hecho empez en los siglos XV y XVI. Gallardillo, David, Dampier y Drake fueron los nombres de algunos de ellos. El Volcn Concepcin fue donde sufrieron ms, llegaron a este lugar en donde hoy es la ciudad de Altagracia. Ah formaron dos grandes tribus: Astagalpa y Cosonigalpa, este ltimo nombre se transform en Cocinigalpa y ms tarde en Cotziningalpa. Estos dos pueblos estaban divididos por una calle- que en la actualidad es la que lleva al cementerio de Altagracia. Pero por problemas de poder entre ellos. Los Astagalpas echaron a los de Cotziningalpa hasta que Cotuapa qued al norte y Sinacapa al sur. Sinacapa comprendi lo que hoy es desde las minas de arena hasta San Jos del sur. Astagalpa ocup la parte sur, lo que actualmente es desde la casa cural hasta el Instituto Ladislao Chwalbinsky. Mientras que Cotziningalpa ocup la parte norte de lo que hoy es la casa cural hacia el nuevo cuadro de Altagracia. Festividades: El isleo usa el Tepanaxtle, un tamborcillo cilndrico de madera que golpea con los dedos, dicho instrumento equivale al Tun Quich, el Tncul Guatemalteco y el Tunicul Maya. De vez en cuanto emplea tambin el Huehuetl, tambor pequeo que solo toca la mujer. En los bailes tradicionales aborgenes se toca el Tzizolog, el pito ms agudo de la msica india; el Zubac, que es una flauta de hueso de variadas formas; el caracol marino y el chinchin que es un instrumento de percusin de tonalidad seca y triste. El descubrimiento de la isla fue en 1522, por Gil Gonzlez Dvila y el primer espaol en pisar tierra ometepina fue Gabriel de Rojas.
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2.2. Legado Histrico
Es gracias a todas estas tribus que habitaron Ometepe, hoy en da se pueden apreciar muchas de las cermicas que dejaron sus ancestros. Antiguamente los cadveres eran enterrados en vasijas de barro junto a todas sus pertenencias y se careca de un cementerio, por lo que los restos indgenas han sido encontrados en diversos puntos de la isla. La implementacin de cementerios vino con la llegada de los espaoles y el cristianismo. Ometepe es rica en cermica y ltica debido a las grandes civilizaciones que ah se asentaron antes de la llegada de los espaoles; la cermica y ltica ometepina es diferente a la encontrada en otras regiones de nuestro pas, se utiliza mucho los smbolos de crculos y espirales que muestran la vida diaria que los indgenas llevaban y parte de sus creencias. Las festividades religiosas fueron introducidas por el catolicismo de los espaoles que sometieron a nuestros indgenas.
2.2.1. Cermica. En la isla de Ometepe se han encontrado vestigios del arte aborigen. Como es la cermica que refleja sus costumbres y tradiciones. Entre los tipos de cermica encontradas estn: vasijas en forma de zapatos, pjaros y otros animales, muchas con imitaciones de dolos, utilizadas para entregar ofrendas de oro a los dioses. 5 En Ometepe existe un tipo de cermica de color natural y bastante rstica; tambin se encuentra la cermica policromada de color rojo y otros de color negro. A la cermica de Ometepe se le conoce como Cermica Luna. Tres caractersticas resaltan en la cermica de Ometepe: Perfeccin de forma. Artstica ornamentacin. Mltiple variedad tipolgica. Adems de existir en la isla de Ometepe la cermica monocroma, tambin tenemos la cermica policromada, la famosa alfarera tipo Luna, as llamada por su descubridor, Bransford, la encontr en la hacienda del seor Jos ngel Luna en las cercanas de Moyogalpa en 1872, abunda no solamente en la Isla, sino que es frecuente tambin en la isla Zapatera y en las regiones Norte y Oriental de Nicaragua. Se caracteriza por su fina granulacin, base de color blanco marfil o ligeramente amarilla, pero dominando lo colores rojos, caf (sombreado), a veces negro y anaranjado. Agrupa objetos modelados y pintados; los motivos ornamentales incluyen principalmente: la cara humana, el mono, el jaguar, la serpiente y las figuras geomtricas.
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Anexo5 Ceramira Ometepina 24

Los platos trpodes de dicha cermica son los mas artstico, delicados y acabados hallados hasta el presente en Nicaragua. La cermico negra es frecuente en Ometepe y comprende modelos finsimos, modelados algunos y otros adornos con grecas, tringulos y otras figuras geomtricas. La mayor parte de los especimenes lticos y cermico hallados en Ometepe provienen de los siguientes lugares o de sus cercanas: Moyogalpa, Altagracia, Chiliate, Urbaite, Los ngeles , Hacienda Luna, Santa Helena, Antigual, San Francisco, San Marcos, La Primavera, Esquipulas, Las Pilas, Pulmam, San Pedro, La Flor, San Jos del Norte, San Jos del Sur, etc. La tribu que ms alto grado alcanz en Nicaragua fue la de los Chorotegas, que estuvieron largos aos en contacto cultural con pueblos de origen maya y tolteca, de quienes adoptaron la religin y el culto, y aprendieron las diversas tcnicas de escultura y cermica, auque dndoles sello y caractersticas propias. Con la llegada de los Nicaraos, tnica y culturalmente afines a los Chorotegas, la cermica islea hall nuevas formas, motivos ornamentales e inspiracin artstica, completndose as en el ciclo cultural aborigen. En casos aislados se perciben ciertos detalles artsticos que no son ni Mayas, ni Chorotegas, ni Nicaraos; detalle, puestos por el aborigen autctono mezclando las influencias de las tribus con las otras tribus con las suyas. Los primitivos habitantes de Ometepe nos legaron mltiples manifestaciones de su cultura: estatuas de piedra, cermica, utillaje casero, dolos de barro, incensarios, collares, etc. La seccin del Maderas encierra casi todas las gliptografas de la isla. La inexistencia de grabados rupestres en las faldas del Concepcin dbase quizs al miedo y respeto supersticioso infundido por el cerro al aborigen, el cual prefera para sus viviendas y cultivos la vertiente del Maderas, regiones feraces y tranquilas, ms abundante en agua y elementos vitales. Quiz las continuas erupciones hayan cubierto con capas de cenizas y lava los petroglifos; tal vez, la contextura de las rocas de la parte sur facilitar la obra del cincelador aborigen. En la roca volcnica precipitada ladera abajo por las erupciones milenarias del volcn, exterioriz el indio sus ideas e inquietudes; enormes piedras negras y grises de variada forma y apretadas entre s, cubren sus faldas predominan el negro en las rocas ribereas, el gris en las peas serranas, la doble coloracin se explica por la composicin mineralgica del material gneo y por sustancias orgnicas que afectan las superficie rocosas. Su dispersin indicara ncleos ms o menos grandes de poblacin aborigen agrupados a las proximidades de adoratorios o teocalis, hoy da desaparecidos, a los que se llegaba siguiendo serpeantes senderos; abonados de trecho en trecho, de rocas labradas. No se han descubierto pinturas rupestres. No hay petroglifos sin el smbolo de la fecundidad, del nacimiento y de la vida despus de la muerte.

2.2.2. Ltica El indio escultor empleo piedra volcnica de variada granulacin, color y dureza, como material y las herramientas usadas fueron los cinceles de piedra. La pobreza extrema de instrumental no impidi al artista nativo esculpir verdaderas obras de arte ejecutadas con extrema habilidad, admirable simetra y delicado gusto artstico. La ltica islea abarca estatuas, metales, morteros, etc. Las estatuas se dividen en pequeas y grandes por su tamao; algunos ejemplares alcanzan hasta doce pies, casi siempre estn asociados a animales, tales como el jaguar, la serpiente, el coyote, el guila, el lagarto, la guacamaya, etc. ; raras veces cincela la figura humana sola el escultor aborigen.6 El cuerpo de determinado animal adorna la cabeza y espalda del personaje de pie o sentada en rstico trono o dosel; a veces sobresale la cabeza de las fauces entreabiertas. La ltica de Ometepe se relaciona con la estatuaria Maya y de otros pueblos culturalmente a fines, la diferencia de estas tribus con el indio ometepino es que estos primeros cincelaban un animal con la cabeza humana dentro de su boca, en cambio el indio de Ometepe cincelaba la figura humana con la cabeza cubierta por la del animal y que aveces cubre las espaldas. Adems de los motivos ornamentales zoomorfos hay otras estatuas prolijamente adornadas y otras sin aditamento alguno. En general, los adornos son ceflicos, tales como diferentes peinados, pendientes, orejeras, etc.,u otros atavos corpoliales pectorales, collares, brazaletes, etc. La mayor parte de las estatuas de Ometepe no representan Dioses o dolos, sino simplemente jefes, caudillos o personajes importantes, quiz caciques con sus distintos totmicos o clnicos. En las tribus nicaragenses relacionadas con las culturas mexicanas, existe la tendencia a agruparse bajo la gida o proteccin de un animal o distintivo especial que llaman signo o smbolo totmico: as las estatuas aditamentadas con el jaguar, el coyote o el guila, etc. , pueden representar jefes o dignatarios de los respectivos clanes. Las estatuas no removidas de su sitio original, casi siempre asociadas a entierros, tumbas, tmulos, etc., corroboran la tesis de que no son dolos sino de individuos importantes. Los metates o piedras de moler, en general son de hechuras sencillas; ciertos ejemplares poseen verdadero valor artstico tanto por su acabado como por los aditamentos y adornos que los acompaan; a igual que los morteros y dems artefactos destinados a moler y triturar granos y semillas. Las cuentas y collares halladas en Ometepe pueden ser de piedra, concha y de barro; sencillas algunas, redondas o cuadradas, acanaladas o tubulares, ms o menos alargadas, servan de adornos tanto a hombres como a mujeres, el material empleado para confeccionarlos proviene de las riberas del lago y del mar o adquirido por compra o trueque.
Anexo 6. Estatuas Lticas 26

2.3. Legado Cultural
El legado cultural comprende las tradiciones del pueblo ometepino que se han realizado desde hace muchos aos y que la poblacin ha logrado preservar y muchos turistas vienen para averiguar sobre ellas y observarlas. 2.3.1. Danzas. Los bailes folclricos son el zompopo y el baile de las inditas, ambos son bailados por las personas que le deben una promesa al santo. El baile del zompopo se presenta en la fiesta patronal de San diego y el baile de las inditas se presenta en la celebracin de Santa Ana. El baile del zompopo es original de la isla, en un primer momento era una especie de rito que los indios hacen a sus dolos. Los indios hacan reverencia a sus dolos a travs de una danza que era acompaada de por tambores, pero a la llegada de los espaoles la costumbre poco a poco fue desapareciendo. Desde entonces el baile qued oficializado y dado que San Diego era un santo que tena que ver con la bonanza de los cultivos, al interpretar el baile se utilizan ramas en seal de espanto de las plagas. La danza y tradiciones de Ometepe pueden ser disfrutadas a travs de dos grupos de danza folklrica, Xochipil y Renacimiento; ambos de la comunidad de San Jos del Sur. Dentro de su repertorio se encuentra la Danza del Zompopo, famoso en las fiestas patronales de San Diego de Alcal. Estos grupos hacen varias presentaciones pblicas durante las fiestas patronales de Moyogalpa y Altagracia, Otro grupo de danza interesante es el de la comunidad indgena de Las Pilas, quienes durante su presentacin personifican mitos y leyendas de la Isla. Un representante de la cultura ometepina, es el poeta y compositor Sr.Julio Guilln, egresado del conservatorio nacional de msica en los aos 60, llev su pasin a la isla y se convirti en uno de los precursores de la interpretacin de bandas musicales. Actualmente su repertorio cuenta con ms 50 canciones propias, inspiradas en la vida cotidiana, la picarda de su gente y bellos paisajes de la isla.
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2.3.2. Mitos y leyendas Mitos Si cantaban las gallinas por la noche era que alguien del barrio morira. Los malos aires, estos eran tirados por algn brujo y si llegaba a la persona a quien era esta enfermaba. Para que a los nios no les diera chifladora se le pona una llave en el pecho. Para tener fuerzas y pelear, los hombres se incrustaban un trocito de piedra de ara en el brazo. Para conseguir novio o novia, cazaban un pjaro tinco y se despluma en el ro Buen Suceso y la pluma que corra en contra de la corriente, era la pluma encantada, esta deba perfumarse y llevarla cuando se iba donde el posible novio o novia. Tambin usaban el geranio, ste es un chinche que huele cuando est muerto, al geranio le gusta la leche de Tempisque, donde hay un rbol de esta clase se pica y por la noche este chinche llega a chupar la leche y es fcil de agarrar. Cuando a una mujer se le iba el marido, ella amarra un gallo joven y lo deja morir de hambre, si no daba resultado, entonces visitaba a un brujo para que le hiciera un mueco con alfileres en la cabeza. Se crea mucho en los siete negritos, estos eran hechos de barro y se ponan en limadura de acero, a estos se les peda dinero y suerte, el que los usaba deba entregar el alma de un familiar y amigos y el tiempo que deba tenerlos era por 7 aos, pasado este tiempo tena que entregarlos a otro. El barro que se ocupaba para fabricarlos era de ceniza de un gato negro quemado vivo y luego se mola para obtener la ceniza. La presencia de mariposas negras presagiaba mala suerte, tambin la quiebra de un espejo. Si un gis canta cerca de la casa, llegar visita, lo mismo si el gato se lava la cara con las manos, Si el fuego de la cocina crepita vendr visita, si te pica las palmas de la mano, tendrs dinero, si alguien te rosa los pies con una escoba, ya no te casas, si barres la casa por la tarde se va la suerte. Leyendas Se puede mencionar entre las ms populares: Leyenda de Chico Largo del Charco Verde La tierra Prometida La india Ometepetl La ciudad encantada San Diego y los Zompopos (Ancdota) Leyenda de Chico Largo La leyenda de Chico Largo del Charco Verde cuenta que exista un hombre que haca pactos con el diablo (otros aseguran que es el diablo) y la gente recurra a l para pedir todo tipo de favores con un lmite de tiempo establecido para pagar, luego de transcurrido ese tiempo Chico Largo los converta en cerdos o ganado y se los llevaba a una ciudad encantada. Este tambin le otorgaba los siete negritos que le serviran por siete aos. Existen muchas versiones de esta leyenda y los turistas quedan encantados al visitar la laguna de Charco Verde donde existe un hotel con el mismo nombre. Esta leyenda es tal

vez la ms popular de la isla, a partir de esta se han desarrollado muchas ancdotas de personas que aseguran haber visto a Chico Largo y que han ido a la ciudad encantada y han logrado regresar. Tambin se dice que Chico Largo es el guardin de la isla y de todos sus tesoros y que probablemente en la isla este la tumba del cacique Nicarao, la cual tambin es resguardada por Chico Largo. La tierra prometida La leyenda de la tierra prometida nos dice que antes que los primeros pobladores llegaran a la isla, los chamanes de las tribus indgenas del norte de America les hablaban de un lugar donde el agua era dulce y dentro de ella haba una tierra con dos volcanes que seria la tierra prometida. La india Ometepetl La historia cuenta que cuando en la isla existan distintas tribus, sus costumbres no les permitan que los grupos se involucraran, regla en la que eran muy estrictos, por lo tanto no podan juntarse parejas de un grupo y de otro. Dos jvenes, Ometepetl y Nagrando, rompieron esa regla cuando al conocerse se enamoraron inmediatamente, ambos eran de tribus diferentes. Los jvenes empezaron a encontrarse a escondidas y as hicieron durante mucho tiempo, hasta que fueron descubiertos y sabiendo que nunca los perdonaran empezaron a huir, siendo perseguidos sin tregua por haber violado las leyes que los regan y por lo que estaban condenados a muerte. Al fin, los jvenes enamorados se cansaron de tanto huir y como no estaban dispuestos a ser atrapados decidieron quitarse la vida, lo cual hicieron cortndose los pulsos y empezaron a desangrarse. La leyenda dice que el agua del Lago Cocibolca se form de la sangre que derramaron los enamorados, los volcanes Concepcin y Maderas se formaron a partir de los pechos de Ometepetl y con el cuerpo de Nagrando, qu logro avanzar un poco ms, se form lo que se conoce como la isla Zapatera. La ciudad encantada Se relaciona con la leyenda de chico largo del Charco Verde y se cuenta que luego que los deudores son convertidos en animales por Chico Largo, estos son llevados a una ciudad que se encuentra debajo de la laguna de Charco Verde, otros son esclavizados cuando su deuda no es muy alta, esta tierra de la que se habla es la Ciudad encantada. San Diego y los zompopos (Ancdota) La poblacin se dedicaba en un 90% a la agricultura. Se cultivaban los granos bsicos, pltanos, sandas, el tabaco, el ajonjol, caf, rboles frutales.

En uno de los aos prsperos de la agricultura, Altagracia se vio seriamente amenazada por una invasin de zompopos que se volvi incontrolable y que cubra a todos los cultivos, comindose sus hojas; los campesinos salan a matar a los zompopos con ramas de los rboles, pero los zompopos regresaban. En la desesperacin de toda la poblacin, se ampararon en su f y devocin a San Diego y lo llevaron a los cultivos para que les protegiera sus siembras y eliminara a los zompopos. Todos iban acompaando a San Diego, cada uno llevaba una rama y con ella aporreaban a los insectos. Los zompopos caan muertos y poco a poco fueron desapareciendo. 2.3.3. Festividades religiosas Las principales fiestas patronales de Moyogalpa y Altagracia son: San Diego y Santa Ana respectivamente. Un evento cultural importante en la ciudad son las fiestas patronales en honor a San Diego de Alcal, que dura desde el 12 hasta el 17 de noviembre. Durante este evento, podr apreciar las formas en que la poblacin festeja y los eventos que se realizan. Durante las fiestas, en las calles, se realizan los Bailes del Sompopo: la gente recorre la ciudad en una procesin, danzando con ritmos de tambores y alzando con sus manos ramas de hojas verdes. El baile se llama as por la similitud de la imagen con la de los hormigones que trasladan en filas multitudinarias pedazos de hojas hasta su nido; estos hormigones rojos son conocidos como Sompopos. La celebracin de Santa Ana se realiza el 23 de julio en Moyogalpa, con duracin de cuatro das. Se caracteriza por el Baile de Las Inditas, donde estas vienen desde la playa hasta la iglesia de Moyogalpa con sus vestidos tpicos y flores como respuesta a una promesa ofrecida a esta santa. Otras Festividades Religiosas. Es tradicional para los das de la Semana Santa, salir vestido de tiln anunciando el paso de las procesiones litrgicas. Procesin del santo entierro en Altagracia. La celebracin de la Pursima Concepcin es una tradicin. En Esquipulas, se encuentra el seor de Esquipulas en el mes de febrero. En Los ngeles el 2 de agosto se celebra a Nuestra Seora de los ngeles. En San Jos del Sur se celebra a San Jos el 19 de marzo. En las comunidades de Urbaite y San Marcos se celebra a San Providencia el 11 de mayo. En Balge se celebra al nio Dios en diciembre. En La Flor se celebra al Corazn de Jess en junio y en la comunidad de la Concepcin se celebra la Santa Cruz. Se puede hacer un estimado de que un 60% de la poblacin es catlica. Otra religin que se est desarrollando es la evanglica y existen varias denominaciones, con mayor presencia en Moyogalpa donde hay templos bautistas, adventistas, cuadrangulares, centroamericanos, etc. En las comunidades de Altagracia, San Marcos, Moyogalpa y Mrida.
III.
Atractivos Tursticos en la Isla de Ometepe.
Debido al origen volcnico de la isla, esta posee varios accidentes geogrficos y alturas en la isla que poseen gran belleza. Se pueden apreciar a sus orillas muchas playas y puntas que sobresalen, en el interior de la isla tambin cuenta con lagunas, ros y cascadas en el volcn Maderas. Tambin es rica en cultura, tradicin, historia, flora y fauna lo que atrae la atencin de muchos turistas. Entre los tipos de turismo que se pueden realizar son: turismo cientfico, ecoturismo, turismo rural, turismo de aventura, turismo social y turismo de salud. Las actividades que se pueden realizar son: actividades deportivas (paseo a caballo, kayak, renta de bicicletas, alpinismo, etc.), observacin de aves, estudios arqueolgicos, etc. 3.1. Museos.
En la historia de la isla existen dos lugares que resaltan las culturas de los aborgenes que existieron en la isla, sus restos arqueolgicos y la forma de vida que llevaban los indios que poblaron la isla hace miles de aos. Entre estos tenemos: a. Museo de Altagracia.7
El museo de Altagracia fue fundado el 29 de octubre de 1994 por iniciativa de la Asociacin Promotora del museo y cultura de Ometepe, la Fundacin Entre Volcanes, las alcaldas de Altagracia y Moyogalpa, la cooperacin de Dinamarca y el asesoramiento del Instituto Nicaragense de Cultura. El museo posee tres salas: La sala del medio ambiente; aqu exhibimos una maqueta de la isla con todos los datos bsicos, informacin geolgica, maderas finas, aves, un diorama del medio ambiente, una maqueta del buen uso del suelo y del mal uso del mismo. En la segunda sala se exhiben cermicas, arte rupestre, venida de etnias y fotografas de petroglifos, dejados por los indgenas. La tercera sala es la sala de etnologa, se exhiben las fiestas patronales de San Diego de Alcal y las fiestas patronales de Santa Ana, trajes tpicos del baile del zompopo y de las inditas de Moyogalpa. En el corredor se encuentra una exhibicin temporal de los estudios cientficos del Dr. Haberland y en el patio se encuentra un dolo precolombino. En el auditorio se encuentra una biblioteca que fue donado por el proyecto Alemn Ometepe. Los objetivos de la fundacin del museo son:
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Museo de Altagracia 31

1. 2. 3. 4. Defender el patrimonio cultural de la isla. Que sirva de apoyo a los estudiantes locales, nacionales y extranjeros que desean conocer sobre la cultura, historia y tradicin de Ometepe. Crear conciencia en la poblacin ometepina por el valor cultural de la isla y ayudarlos a comprender sus races aborgenes. Rescatar las races de la cultura ometepina.
En el se encuentra la recopilacin histrica de la isla y contiene la coleccin de mayor importancia, hay tambin representaciones de danza y las costumbres de diferentes pueblos. Existen en este museo maquetas que representan los diferentes tipos de actividades agropecuarias, los suelos, los volcanes, regiones y pueblos que distinguen a la isla. Hay pinturas alusivas a las costumbres indgenas, cermicas antiguas e instrumentos que utilizaban para cazar, urnas fnebres hechas de barro y piedras en donde depositaban el cadver de los indios. Es un centro de atraccin turstico visitado con mayor influencia por estudiantes y personas que estudian el patrimonio de cada pueblo.
b.
Sala Arqueolgica de Moyogalpa
Esta ubicada en el casco urbano de Moyogalpa, en esta sala arqueolgica encontramos gran variedad de artesanas, y piezas arqueolgicas. En esta se venden algunos objetos representativos de la isla. Hay piedras labradas, objetos alusivos a los dioses de los aborgenes, ollas, imgenes semi reales de las costumbres antiguas, etc. c. Museo Numismtico El Ceibo
Se encuentra ubicado a 8 kilmetros de Moyogalpa, camino al municipio de Altagracia, en la hacienda El Refugio. La coleccin de monedas y billetes del museo Numismtico recoge desde el cacao, que fue usado para transacciones comerciales con mucho peso an hasta inicios de 1900, hasta nuestros billetes y monedas actuales, es un esfuerzo privado de Moiss Ghitis Rivera, que le ha llevado casi toda su vida. El museo est abierto al pblico todos los das de la semana desde las 8:00 a.m. hasta las 5:30 p.m. Su coleccin cuenta con ms de 370 billetes y 365 monedas, todas ellas clasificadas por fechas y gobernantes de turno que las acuno o imprimi. A pesar de que abri sus puertas hace pocos meses, ya cuenta con un impresionante libro de visitas, y es muy probable que El Museo Numismtico sea tomado en cuenta como patrimonio histrico-cultural de la isla y de la nacin.
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3.2.
Playas
Las playas en la isla de Ometepe constituyen uno de los lugares tursticos de recreacin activa. Son visitados mayormente en verano con el propsito de vacacionar con la comodidad del ambiente natural. Playa Santo Domingo Es un lugar turstico que posee amplias costas de arenas casi blancas. En esta se observa un paisaje bellsimo por lo que es una de las ms famosas de la isla y por poseer una amplia variedad de hoteles en sus costas lo que hace ms cmoda la estancia de los turistas en ella. Es la playa mas visitada de la isla por su limpieza, lo que atrae a los turistas que viajan en embarcaciones privadas, tambin por el oleaje vigoroso que esta emana en sus costas lo que es punto de atraccin. La playa de Santo Domingo es solo una parte de todas las bellezas naturales y bellos lugares tursticos que posee la isla. Playa Calaysa Esta playa esta contiguo a Santo Domingo y muy semejante, casi igual en sus caractersticas, solo que esta tiene menos altitud. Tambin es una playa muy visitada, ya que es otro bello lugar turstico que posee la isla de Ometepe. Punta de Jess Maria Punta de Jess Maria, es una pennsula localizada a cuatro kilmetros al sur de Moyogalpa, formada por la acumulacin de cenizas y polvos provenientes del volcn Concepcin. Tambin es llamada Punta de la Paloma. Esta playa posee en sus costas restaurantes y bares, pero carece de inversin en infraestructura hotelera, sin embargo tiene mucha concurrencia de turistas. Playa Taguizapa Esta hermosa playa esta localizada al noroeste de Altagracia, posee aguas cristalinas, sus arenas son finas y blancas, lo que atrae mucho al turista, tanto extranjero como nacional al igual que las anteriores es punto de atraccin por su belleza y tranquilidad.
Punta Gorda Punta Gorda es un lugar turstico ideal para la pesca deportiva y pesca local, lo que llama la atencin de personas dedicadas a esta actividad. Principalmente se practica la pesca de guapote y otras especies de peces, tambin los isleos pescan en esta playa.

Playa Venecia Se encuentra localizada quince kilmetros al sudoeste de Moyogalpa al contrario de las anteriores sus aguas son opacas, con arenas negras y suelos rocosos. Su infraestructura ha mejorado con respecto a aos anteriores. Es mas visitada por turistas nacionales que extranjeros. Sus costas son visitadas por sus cercanas al Charco Verde. 3.3. Ros
Ro balgues y Tichan: Son utilizados para el aprovechamiento de agua potable y para riego en la agricultura, sus caractersticas morfolgicas, son iguales tanto en profundidad (0.3 0.8 m.) seccin (2 -4 m.), tanto como de caudal (0.13 3.15 m. aproximadamente). Ro Istin y Buen Suceso: Ambos conectados y dependientes a los fijos subterrneos; sin embargo difieren en casi todas sus caractersticas fsico qumico excepto en su topografa. El Istin tiene una seccin de 3 7 metros de trayectoria lineal y una profundidad de 0.50 1.0 metros aproximadamente, presenta un fondo Barroso y flujo lento, sus aguas son de buena calidad para el riego. El buen Suceso, es el ro ms grande, sus caractersticas son totalmente diferentes a todas las dems, tiene una profundidad de 0.50 1.5 metros, con una seccin de 3 10 metros de flujo lento, presentan alguna sinuosidad en su trayectoria y la calidad fsico qumico del agua es mala. 3.4. Volcn Maderas y Concepcin
La isla posee dos bellezas naturales las cuales se aprovechan como fuentes tursticas, el volcn Concepcin y el Maderas. El volcn Maderas se encuentra inactivo y se encuentra revestido de bosque. En 1983, Maderas fue definido como una Reserva Natural e incorporado al sistema nacional de reas protegidas de Nicaragua. No obstante fue en el 2006, cuando una iniciativa de colaboracin, dirigida por el FFI, para mejorar la proteccin y el manejo de la reserva, emplearon a los primeros guarda parques del parque en la historia de la isla para patrullar y para proteger los recursos naturales del Maderas. En la actualidad existe una propuesta para ampliar los lmites de la reserva y aumentar su grado de proteccin hasta un parque nacional, lo cual est siendo valorado por las autoridades nicaragenses y est en proceso de ser aprobado. El volcn Maderas tiene mucho que ofrecer, en trminos de abundancia natural y arqueolgica. Sus bosques son potencialmente los ms diversos de cualquier bosque de su tamao en Nicaragua, demostrando una transicin del bosque hmedo al bosque nuboso, y del bosque seco al bosque enano en sus inclinaciones secas y occidentales. El crter del volcn cubre una laguna de agua dulce poco conocida y sus faldas ms bajas contienen varias cascadas. Los petroglifos, los artefactos arqueolgicos alrededor de la base del

volcn indican que era un centro importante para las civilizaciones pre-colombinas de Olmecas-Toltecas y de nhuatl. Maderas tiene una biodiversidad excepcional y sus bosques son un refugio para poblaciones importantes de la vida silvestre. Existe una alta densidad de monos congo y de monos cara blanca, que han declinado en el bosque seco del pacfico de Nicaragua. Tambin se puede ver el oso hormiguero y el armadillo. Hasta la fecha se han registrado un total de 50 especies de mamferos, 148 especies de aves, 31 reptiles y 9 anfibios. Este volcn posee suelos rocosos y relieve montaosos. En su crter esta la laguna Maderas, la vegetacin es espesa por lo cual sus riquezas naturales son pronunciadas como tierras casi vrgenes, lo cual todo esto permite al turista una mayor recreacin y curiosidad, lo que motiva a escalar el volcn. Desde su cspide se observa el esplendor del paisaje ometepino que es uno de los principales atractivos tursticos de ese lugar. Lo que ms atrae de este volcn es que constituye un lugar de recreacin, que experimenta la condicin fsica que posee el escalador que posee una altura de 1395 metros. Este volcn se encuentra situado en el municipio de Altagracia y se perfila como el mayor atractivo turstico de ese municipio, siendo este quizs mayormente visitado por turistas que el Concepcin. El Volcn Concepcin es uno de los conos perfectos de Centroamrica, su nombre aborigen ha cambiado a travs del tiempo. Las primeras etnias lo denominaron Choncoteciguatepe, los Chorotegas y Nicaraguas lo nombraron Mestliltepe, ambos provenientes del nhuatl, en el caso del Choncoteciguatepe significa hermano de la luna mientras que Mestliltepe significa Cerro que menstra. Segn los gelogos, El Concepcin surgi en el perodo cuaternario de la era cenozoica, en esta era de continuas convulsiones y movimientos tectnicos, adquiri su estatura y actualmente mide 1,610 metro de altura y se encuentra a 31 metros sobre el nivel del mar. 8 El volcn permaneci sin explotar por muchos siglos, pero por el ao 1880 comenz a convulsionar provocando continuos temblores hasta que el da 8 de diciembre explot. De su crter se desprenda su cspide, lanzaba columnas de humo y material volcnico, en gran cantidad era basalto fundido, fue entonces cuando lanz la lava de Urbaite, tambin arroj la Pea Bruja, que est al frente de Altagracia, la pea de San Marcos y cenizas en grandes cantidades. Esta erupcin tard un ao. La segunda erupcin ocurri en 1883. Entonces lanz rocas gigantescas que se despedazaban al bajar vertiginosamente. Despus se produjo la erupcin de 1889, esta fue precedida de gran cantidad de movimientos telricos. La cuarta erupcin en 1902, esta vez arroj tantas cenizas que arruin las plantaciones agrcolas en Rivas.
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Anexo 9. Volcn Concepcin. 35

En 1907 fue otra erupcin que dur tres aos ardiendo; por las noches se cubra de rocas ardientes. En 1921 tambin hizo erupcin con ms vigor que nunca. En 1924 volvi a vomitar tanta llama, cenizas y lava como la vez anterior. La ltima erupcin fue en 1957, la que tambin fue muy violenta. 3.4.1. Flora. En la parte baja del volcn Maderas, entre los 80 a 450 msnm, encontramos especies de Cedro, Matapalo, Coyol, Madroo, Ojoche, Ceibo, Genzaro, Guapinol, Guabillo, Yema de Huevo, Uva de Montaa, Madero Negro, Pellejo de Vieja, Limoncillo, Guacimillo, Guayabn (Guayabillo), Nspero de Montaa, Aguacate Montero, Guaba. Entre las especies herbceas tenemos: Bellsima, Mozote, Mozote de Caballo, Chimbra, Pepinillo, Selaginella, Iguana, Ventana, Mata de Piedra, cinco tipos de helechos, Begonia comn, Begonia trepadora, Caliguate, Coyanchige, Cordoncillo, Santamara, Anillito, Espadillo, Manito, Bebechicha, Tabacn y Canilla de Venado. En la parte media del volcn entre la altitud de los 450 a 800 msnm entre los componentes arbreos encontramos: Varazn, Matapalo, Casco de Danto, Uva de Montaa, Lechecuabo, Limoncillo, Guarumo, Palo de Hule, Capirote. Entre las herbceas, tenemos: Begonia trepadora, Phytolaca, Avispa Cola de Pava Amarillo, Quequisque Montero, coludo Trepador, Capirote, tres especies de Monstera Phylodendron, otro Anthurium parecido a la Mata de Piedra pero de hoja ms pequea y angosta, tres especies de Lotera, dos especies de Peperomia, algo que parece ser Iris, palma Pacaya, Guzmania, Aechmea de 50-70 cm. de dimetro, Arbusto y dos especies Commelinceas. En la parte alta, entre la cota de los 800 a los 394 msnm, los componentes arbreos mas visibles son Ericaceae arbrea, Clusiaceae (ambas igual que en Mombacho), el mismo Capirote (posiblemente Conostegia) arbreo de la parte media. Entre las especies herbceas tenemos: Begonia trepadora, Cephaelis con brcteas rosadas salmn, Duende Macho, Duende Hembra. Le llaman as segn la forma de las formicarias con los genitales masculinos femeninos humanos, las formicarias (aunque no se observaron hormigas) se presentan en el pice del pecolo (base de la lmina foliar), Rubiacea de hoja corrugada, Chicoca, Palma parecido al Pacaya con hoja como cola de pescado, cuatro especies de Monstera Phylodendron adicionales, Peperomia terrestre y dos Peperomia trepadores, cinco helechos trepadores, 15 especies de helechos terrestres, una Ciclanthacea llamada Suita, Guate Morado (Heliconia), muchas especies de Musgos. Entre la parte media y alta se pudo observar 7 especies de Orqudeas, entre ellas, terrestres como Govenia y Habenaria, el resto epifitas entre ellas Isochilus, Stelis, Elleanthus, Sobralia y otros.
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Vegetacin en humedales. En el sector del istmo de Istin en las reas de humedales encontramos rboles como: rboles: Jabillo, Helequeme Cresta de Gallo, Papaln, Achiote, Espino de Playa con hojuelas largas, Palma Pacea. Herbceas: Caliguate, Sulfatillo, Pontedericea, Sagittaria, Jacinto pequeo, Sombrilla, Azolla.9 3.4.2. Fauna Maderas tiene una biodiversidad excepcional y sus bosques son un refugio para poblaciones importantes de la vida silvestre. Existe una alta densidad de monos congo y de monos cara blanca, que han declinado en el bosque seco del pacfico de Nicaragua. Tambin se puede ver el oso hormiguero y el armadillo. Hasta la fecha se han registrado un total de 50 especies de mamferos, 148 especies de aves, 31 reptiles y 9 anfibios. En la ascensin del Madera se observaron: Zopilote, abunda una hermosa subespecie de urraca Calocitta formosa, Colibr (violeta-verde-caf), Mono Congo, Mono Cara Blanca y huellas de Armado. Hay notable ausencia de carnvoros. Pobladores locales mencionan que se puede encontrar; Pavo Loco, Guatusa, Venado Puco. En el rea protegida local conocida como La Pea Inculta La Cabuya: se vieron monos Cara Blanca y Congo, Loras Copete Amarillo, Chocoyos Chicleros, Chocoyos Zapoyol y Boa. En Ro Buen Suceso se vio una Boa. 3.5. Sitios Arqueolgicos.
La isla de Ometepe posee un valor cultural especial por haber sido un centro religioso y la cuna de dos grandes culturas: la de Mxico y la de Guatemala. Muestra de esto son los petroglifos que son nicos a nivel continental, por su cantidad, variedad y valor artstico.
1. La Hacienda Magdalena. Este sitio esta localizado a un kilmetro de Balgues en el Volcn Maderas, este posee una gran cantidad y variedad de petroglifos distribuidos en esa zona. Todo lo que posee esta hacienda es visitado con mas frecuencia por turistas locales, pero que no pertenecen a la isla, con el propsito de adquirir mayores conocimientos de lo existentes en el pas.
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Fauna de la Isla de Ometepe
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2. Corozal viejo. Esta localizado al lado de la costa en el poblado de Corozal, en el lado oeste del Volcn Maderas. Esta zona se caracteriza por la gran cantidad de petroglifos. Este proporciona algunas informaciones de los aborgenes en forma simblica hechos con imgenes pintadas. 3. Finca del Socorro Es un lugar rico en petroglifos ubicado en la zona del Volcn Maderas, los petroglifos se encuentran distribuidos en toda la finca y forma parte de la variedad de lugares recreativos de la isla. Al igual que Corozal Viejo este sitio es visitado por estudiantes y personas que desean conocer ms a cerca de las riquezas arqueolgicas que posee Ometepe. 4. Hacienda de Baltaza La hacienda de Baltaza se encuentra ubicada cerca de dos millas al sur de Moyogalpa, en ella en aos anteriores se encontraron urnas enterradas en forma similar a las encontradas en La Hacienda Luna. Lo que ms se encuentra en esta hacienda son piezas de cermica elaborada por los aborgenes, quienes grababan con pintura imgenes alusivas a los dioses en la parte exterior de las piezas de cermica, las que en su mayora eran urnas funerarias de forma oblongas y redondas. Es visitada en su mayora por arquelogos extranjeros interesados en conocer el arte indgena nicaragense. 5. Hacienda de Don Jos Luna Similar a Baltaza, en la hacienda la Luna se encuentra gran cantidad de cermica. Las vasijas encontradas en este lugar fueron elaboradas de barro mezclados con arenas, abunda tambin en este sitio platos ceremoniales. Su descubridor el seor Bransford dijo: El carcter general del colorido y los diseos de la cermica encontrada en la hacienda La Luna tiene un parecido a la alfarera Barajo de Brasil La cermica encontrada en esta hacienda es la ms famosa de la isla y hay quienes la han calificado la mejor de Nicaragua, e incluso de Amrica, ya que es muy envidiada por pases extranjeros.
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6.Chiliate Otro centro arqueolgico aprovechado para el turismo es Chiliate ubicado en un punto de la costa del lago al norte de Moyogalpa en el que se encuentran enterrados en la arena de esas costas urnas y tmulos funerarios pintados al estilo de la cermica luna y con pequeas figuras de la clase de Santa Helena . Adems de aprovechar su sitio arqueolgico, tambin es aprovechada su playa. 7. Santa Helena. Situado al norte de Moyogalpa en la costa del lago se encuentra la Hacienda Santa Helena en donde se ha encontrado la cermica ms preciosa obtenida. Las urnas encontradas en este lugar se diferencian de las anteriores por poseer un asiento para las vasijas de fondo redondo. En su gran mayora el arte de los objetos encontrados hacan alusin a animales y botas. 3.6. Lagunas. La isla de Ometepe posee en su variedad de bellezas naturales nicamente dos lagunas Maderas y la Laguna Chaco Verde, las cuales forman parte del patrimonio turstico de la isla y son dos de los lugares ms famosos. Estas lagunas poseen algo especial la naturalidad de su estancia. Ambas poseen aguas clidas por encontrarse una en el crter del Volcn Maderas y la otra por tener conexin con el Volcn Concepcin. Laguna Maderas. Es un lugar de influencia turstica por encontrarse en el crter del Volcn Maderas. Esta laguna se alimenta de las precipitaciones constantes y mantiene su nivel hidrogrfico estable por la existencia de una espesa flora en sus alrededores, es visitada constantemente por toda clase de turistas. Laguna Charco Verde Se encuentra cerca de Venecia, es una laguna que a pesar de su color verdoso, lo que aparenta que sus aguas fueran estancadas, esta posee aguas cristalinas y limpias y su color verde se debe a la clorofila de las algas y las hojas sedimentadas en el fondo de esta. Su mayor atractivo es la leyenda que encierra Chico Largo, lo que ha sido motivo de su conocimiento en toda la isla. La mayora de los turistas que visitan esta laguna son atrados por dicha leyenda, la que algunos dicen que es espeluznante y tenebrosa. Hay quienes no creen en esta leyenda.
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La isla de Ometepe posee una belleza natural tanto en sus playas como sus volcanes y dems paisajes, es un lugar donde se esta en contacto directo con la naturaleza y por su estado casi virgen se vuelve en uno de los destinos tursticos ms visitados en el pas, razn por la que tambin es propuesta como una maravilla natural del mundo. Actualmente se presenta mucha oferta turstica donde se pueden elegir los destinos segn el tipo de actividad que se quiera realizar ya que la isla presenta diversos paisajes que no va solo al turismo de aventura.
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IV. Empresas prestadoras de servicios tursticos en la Isla de Ometepe.

4.1. Hoteles Entre los hoteles ms reconocidos se pueden mencionar:

Casa Hotel Istin El Porvenir Finca La Florida Finca Magdalena Hotel Central Hotel Charco Verde Hotel Finca Santo Domingo Hotel Ometepetl Hotel Villa Paraso Hotelito Restaurante Al La Omaja Hotel
Se ha creado una infraestructura hotelera que constituye una de las principales fuentes de ingreso para el desarrollo econmico de la isla. La configuracin geolgica y ubicacin geogrfica de la isla de Ometepe ofrece una variedad de potencial turstico, los cuales pueden ser aprovechados para levantar un poco la economa de Nicaragua. Tiene mucho potencial turstico, pero lo que hace falta es el apoyo de organizaciones y del Gobierno que ayuden a crear mejores condiciones para el turista, claro sin destruir su identidad. La isla de Ometepe es un gran atractivo turstico y potencial que no ha sido aprovechado con la responsabilidad y afectividad que se merece algo tan bello de nuestro pas. El turismo en la isla, a pesar de toda la falta de inversin que tiene es un lugar muy visitado, y de gran importancia ya que contribuye al desarrollo econmico del pas proporcionando divisas que mejoran las condiciones de vida de sus habitantes. Adems de ser importante sufre de muchos problemas que disminuyen el crecimiento del campo como es la falta de inversin, la falta de preocupacin del gobierno, la coordinacin de organismos nacionales e internacionales interesados en el desarrollo econmico de Nicaragua. Un ejemplo de esta falta de inters y de preocupacin o problemas es que los muelles no son aptos para el turismo, la infraestructura hotelera y vas de comunicacin aun no estn totalmente equipadas para un turismo sostenible.
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El turismo de la isla esta sostenido por una propuesta turstica como es el ecoturismo que se perfila como una estrategia de desarrollo, esta a su vez se sustenta, por un rico inventario de recursos naturales, bellos lugares tursticos, playas, volcanes, lagunas, ros, etc. Este potencial natural debe ser tratado de forma activa, pacifica y constructiva para que la isla a un corto plazo puede insertarse dentro del circuito comercial nacional y a mediano plazo internacional. 4.2. Restaurantes 4.3. Caballitos Mar Restaurante Villa Paraso Restaurante Charco Verde Restaurante Ometepetl
Guas de turismo y transporte
Para transportarse en la isla, existe una red de buses que lo llevarn a los caminos de entrada o a la puerta misma de su destino escogido. Los domingos, el trnsito de buses es menor. En el ferry puede trasladar su automvil hacia la isla, pero debe hacer una reservacin con anticipacin pues es un servicio bastante solicitado. Puede tambin alquilar automviles, motocicletas o bicicletas. Estas ltimas son un medio de transporte interesante, que le acercar ms a la gente y los paisajes. Con el fin de brindarle ms calidad y comodidad en el servicio del transporte terrestre en la isla, se ha creado una agrupacin denominada Cooperativa de transporte y guas de turismo de Ometepe, se encuentra localizada en el municipio de Moyogalpa, a la entrada de la isla por los turistas que llegan desde San Jorge. Los turistas pueden contratar los servicios de una camioneta que se ajuste a su economa y necesidades, a la vez que puede contratar un gua de turismo que lo lleve por la isla. 4.4. Pulpera y otros.
El establecimiento de pulperas y otros negocios ha surgido como forma de subsistencia de los isleos que aprovechan la gran confluencia de turistas en la isla. Se ofrecen variedad de servicios, de los cuales se pueden mencionar la venta y renta de equipos deportivos como bicicletas, kayak, artculos de pesca, equipo de alpinismo y este servicio lo suelen brindar los hoteles.
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4.5.
Necesidades
La isla de Ometepe es cuna de dos grandes civilizaciones, por lo cual es rica en historia, cermica y estatuaria que son parte del gran atractivo turstico de la isla, tambin posee bellas playas y sus dos majestuosos volcanes, pero a pesar de esto la isla posee muchas limitantes en el desarrollo del turismo y todos los recursos que posee no estn siendo bien explotados o son mal empleados. La isla en su mbito turstico requiere de una serie de necesidades bsicas para el desarrollo del sector. Aumentar el confort de las habitaciones en los hoteles; lo que ser posible a travs de colaboraciones, intercambios y hermanamientos entre hoteles. Ampliar la frecuencia de viajes en los das de mayor influencia a la isla.
Potenciacin del museo arqueolgico como atractivo central, a travs del apoyo de instituciones acadmicas. Promover la imagen de un turismo eco social y humano, como una de las caractersticas de la isla y difundir las ofertas a travs de agencias tursticas. En el puerto de San Jorge se podra ubicar una oficina que brinde informacin turstica a los visitantes y turistas, que a la vez permitir llevar un control que permitir conocer cuantas personas llegan a la isla, cuanto tiempo se quedaran y as conocer los ingresos y egresos econmicos de la isla. As mismo se deber mejorar la infraestructura turstica para brindar un mejor servicio, se debe mejorar las instalaciones fsicas del transporte acutico y de los muelles en Ometepe. Igualmente se debe mejorar el sector hotelero, capacitar a las recepcionistas, mejorar las instalaciones fsicas y brindar paquetes tursticos en los hoteles. Las carreteras deben ser mejoradas y darles mantenimiento al menos cada seis meses. Las reas pblicas como las plazas, parques, iglesias y museos deben ser mejoradas en su infraestructura fsica y darles un continuo mantenimiento. Si se lograra un apoyo del gobierno para poder solucionar las limitantes que posee el turismo en la isla, esta podra obtener mayores ganancias, se lograra que los extranjeros se interesen ms por nuestra cultura lo que influira directamente en la economa nacional y la municipal, ya que a como bien se sabe el turismo es fuente de empleos
43
V.
RESUMEN
La isla de Ometepe es parte del departamento de Rivas, se divide en tres zonas, cada zona posee atractivos tursticos diferentes y caractersticas fsicas propias, a la vez se divide en dos centros urbanos en donde se concentra la mayora de la poblacin y las actividades econmicas. Debido a su origen volcnico, sus costas son muy irregulares. Sus suelos son muy frtiles lo que permite la cosecha de granos bsicos para el comercio y la subsistencia de las familias. La infraestructura de la isla de Ometepe presenta muchas dificultades principalmente en sus carreteras y el hospital y los centros de salud no cuentan con una instalacin fsica adecuada, poseen poco personal mdico y desabastecimiento continuo de medicamentos. Los servicios bsicos se encuentran muy desatendidos, no se le da mantenimiento a las plantas energticas y no todos los pueblos de Ometepe se encuentran abastecidos del servicio de agua y luz; el Internet es inalmbrico y el servicio telefnico solo se encuentra en los cascos urbanos y no todas las personas los obtienen. De los primeros pobladores de la isla se conoce que llegaron dos culturas, estos eran los Mangues y los Nahoas quienes se mezclaron con los chibchas y perfeccionaron la tcnica de la labranza de las rocas y las tcnicas de la elaboracin de la cermica, luego llegaron los espaoles e impusieron a los indgenas su religin, el idioma y costumbres. Estos indgenas dejaron en la isla un gran legado cultural en cermica, estatuarias y petroglifos, que hasta la fecha no se ha podido descubrir el significado de algunos de los petroglifos encontrados. Los indgenas enterraban a sus muertos en diferentes puntos; no existan cementerio, sino hasta la llegada de los espaoles; es por esa razn que los cuerpos han sido encontrados en diferentes puntos de la isla y han permitido conocer como era la vida de nuestros antepasados. La isla de Ometepe tambin es rica en mitos y leyendas y la leyenda ms popular ha sido la leyenda de Chico Largo del Charco Verde, quien segn algunos habitantes, es protector de los tesoros indgenas. Las festividades religiosas ms importantes son la de San Diego de Alcal y Santa Ana. Los atractivos tursticos que la isla ofrece van desde playas, museos, lagunas, cascadas, puntas y sus dos volcanes. En esta isla se pueden realizar distintas actividades que van desde alpinismo, pesca, turismos cientfico, etc.
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VI.
CONCLUSIONES
Los objetivos planteados en nuestro trabajo han sido cumplidos de manera exitosa. En el desarrollo del trabajo hemos destacado el turismo en la isla de Ometepe que es de mucha importancia en el desarrollo del turismo nacional, lo que contribuye al avance econmico del pas, por ser uno de los lugares con mayor influencia turstica en todo el pas, ya que tiene un gran potencial de recursos naturales. Al concluir nuestro trabajo hemos podido conocer las necesidades en temas tursticos que posee la Isla de Ometepe y la exposicin de nuestro trabajo ser una forma para que el publico en general conozco el potencial que posee la Isla de Ometepe que siendo explotada de manera adecuada se obtendra ms beneficios econmicos de este El turismo de Ometepe contribuye en el desarrollo del turismo y la economa nacional, siendo considerado despus de la capital el lugar mas visitado por los turistas, ya que esta puede ser visitada en muchos mbitos del turismo, tales como turismo de playa, por su cermica, ecoturismo, etc. En Ometepe en los ltimos aos se ha implementado ms el turismo, dirigido siempre a sus riquezas naturales como mayor punto de atraccin. Los Nicaragense no solo deben de conocer las bellezas de esta Isla, si no el como sacarle el mejor provecho; por lo general la informacin brinda al publico es insuficiente e incompleta ya que la Isla es solo vista desde el punto turstico y no social. Es muy fcil llegar a ella, lo difcil es abandonarla.
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VII.
RECOMENDACIONES
Las recomendaciones que daremos a los estudiantes de administracin turstica y hotelera que realicen su trabajo de titulacin en base a la isla de Ometepe sern las siguientes:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Visitar la isla de Ometepe. Buscar informacin en las alcaldas y empresas prestadoras de servicios. Entrevistar a los pobladores de la isla de Ometepe. Visitar los sitios tursticos mas concurridos. Entrevistar a los turistas extranjeros. Buscar informacin en documentos escritos. No hacer mucho uso del Internet.
Igualmente recomendamos a las instituciones del gobierno y de las municipalidades que el personal dispuesto a brindar informacin, este mas capacitado para poder brindar un buen servicio y que sean mas accesibles al momento de dar la informacin.
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VIII. BIBLIOGRAFIA
Estudio de Ordenamiento Territorial. Isla de Ometepe. Propuestas, INETER, Julio de 1994 Ometepe: Isla de crculos y espirales, Joaqun Matillo Villa (Hildeberto Mara), ao 1973 Ometepe en el siglo XX, Manuel Hamilton Silva Monge, Ao 2002 Ometepe la tierra prometida, Bertilda Pez Andino, Ao 1999 Ometepe Geografa Turstica, Capacitador Ing. Carlos Fidel Bustos Ibarra, Ao 1999 Plan Maestro de la Isla de Ometepe I y II, Alcalda de Altagracia y Moyogalpa, Instituto Nicaragense de Fomento Municipal, Ministerio de Turismo, MARENA, Ao 1998 Suplemento La Prensa. Descubriendo Nicaragua, Ometepe una Isla encantada, rica Narvez, Rosa Fuertes Toledo, Wendy lvarez, Viernes 30 de noviembre 2007 www.living-hystory-nicaragua.com, la Isla de Ometepe - una esmeralda prendida en el pecho de Nicaragua! www.monografas.com www.visitaometepe.com www.gocentroamerica.com www.touring-costarica, Diario nicaragua actual. www.nicatour.net
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ANEXOS
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Anexo 1, Croquis del Mapa de Rivas, en el se refleja la Isla de Ometepe, en el Lago de Cocibolca
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Anexo 2. Puerto de Moyogalpa
Anexo 3. Hacienda Zimmermann ganaderia Elaborado por: Cynthia Fabiola Alvarado, Darling Walsh Leyton, Paula Herrera y Daniela Guillen 50
Anexo 4. Cultivo de Hortalizas
Anexo 5. Cermica Ometepina
51
Anexo 6. Esculturas Litica
Anexo 7. Museo de Altagraca
52
Anexo 8. Punta Jess Mara
Anexo 9. volcan concepcin
53

Análisis de La Situación y Potencial Turístico de La Isla de Ometepe 2008

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I. 1.1. 1.2. 1.3. 1.4.

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Aspectos Generales de la isla de Ometepe.

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Ver anexo 1, Mapa del Departamento de Rivas. 9

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Ver foto anexo2, Puerto de Moyogalpa.

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Historia y cultura de la Isla de Ometepe.

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Anexo5 Ceramira Ometepina 24

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Anexo 6. Estatuas Lticas 26

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Atractivos Tursticos en la Isla de Ometepe.

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Sala Arqueolgica de Moyogalpa

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Anexo 9. Volcn Concepcin. 35

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Fauna de la Isla de Ometepe

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IV. Empresas prestadoras de servicios tursticos en la Isla de Ometepe.

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Guas de turismo y transporte

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