2013

Anlisis de un discurso
Discurso pronunciado por El Prncipe de Asturias D. Felipe de Borbn
El siguiente discurso es pronunciado por D. Felipe de Borbn en el Paraninfo de la Universidad de Alcal, en Alcal de Henares con motivo de la entrega del Premio Cervantes al escritor Nicanor Parra un 23 de abril del 2012.

Jos Manuel Torres Rodrguez;jose-manuel-torres-83@hotmail.com SUAyED: Cuso propedutico 07/03/2013

Estructura del Discurso

Elemento

Contenido

Observaciones Aqu me tome la libertad de hacer algunas aclaraciones con respecto a m anlisis, considerando que no hay epgrafe, aprovecho este espacio para las siguientes acotaciones: El anlisis de un discurso requiere muchos ms conocimientos de los que podra tener un estudiante de este tipo de plataformas, -tal vez por eso piden que llenemos por lo menos tres de los recuadros del presente formato- , sin embargo en mi deseo de hacer un trabajo de calidad quise investigar ms fondo el tema que se nos pide, mi primer problema surgi de la bibliografa que nos mencionan (Aquino, 2010: 17-18), no encontr nada sobre l, hubiera querido leer su libro, as que le pido que me ms datos acerca de dnde encontrar una copia del trabajo de sta persona (josemanueltorres83@yahoo.com.mx). Otra dificultad intrnseca en el mismo discurso es que la persona que lo expone puede tener errores en la pronunciacin, los silencios y el matiz acorde a lo que quiere informarnos; en el caso del D. Felipe de Borbn tuvo por lo menos dos traspis en la lectura; tuve que realizar la versin estenogrfica del discurso de ste y despus encontr una versin en la i pgina web de la Casa Real de Espaa , al compararlas encuentro todava ms diferencias acerca de la lectura que hizo del discurso y lo que dice el texto del sitio web, en el que por supuesto, trae como consecuencia diferencias muy sutiles (otras no tanto) para poder entender de una manera ms adecuada el significado de sus palabras, as que me base principalmente en las pausas que l hace cuando lo lee (vea la tercera nota al final de pgina, la direccin de You Tube) al igual que en la versin estenogrfica de la Casa Real, en sta ltima solo para saber la perfecta distribucin de los prrafos. Reconozco que pueda haber errores de interpretacin en el anlisis que hago debido a que Nicanor Parra, hasta hace unos das me era un desconocido, y se necesita por lo menos tener conocimiento, a mi parecer de todas sus obras, de su biografa, movimientos literarios como modernismo, o vanguardismo y de los exponentes de cada uno de ellos mencionados en el discurso (Cervantes, Garca Lorca, Huidobro, Francois Villon, Whitman, Neruda, Rabelais, son muchos los que menciona y de los de los que tuvo que tener un acercamiento Nicanor Parra para lograr convertirse en el creador de la antipoesa). Es as que no todas las

Epgrafe

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oraciones fueron siquiera analizadas. Solo como gua, me refiero a la persona de la que se me pide el anlisis de su discurso con algunos de sus diferentes ttulos y nombres, me refiero a la misma persona cuando hablo de, D. Felipe de Borbn, el Prncipe o el Prncipe de Asturias y para l hago dos tipos de referencias, cuando yo cito algunas de las citas que l hace sobre alguien ms (perdn por la redundancia) la oracin solo va entre comillas; cuando yo cito palabras de su propia autora o del discurso que lee, va entrecomillado y aparte en letra cursiva. Por ltimo para fundamentar mis opiniones hago uso de dos tipos de recursos, fuentes estilo bibliogrficas insertadas entre parntesis enseguida de la palabra a referenciar y notas al final de pgina (son la mayora), en stas no sigo al pie de la letra el estilo de una nota al pie, ya que algunas son muy largas, sin embargo lo considere necesario para quin le interese informarse de una manera ms rpida y accesible a mis argumentos, aun as estos pueden ser verificados mediante la seleccin del vnculo y un clic del botn izquierdo del mouse. Muchas gracias por leer este pequeo anlisis que hago con todo respeto para la persona que pronuncia el discurso tanto como para quien lea esto, si ves algn horror sic ortogrfico, por favor hzmelo saber, o consideres que hay un error de interpretacin, tambin es bienvenido para poder corregirlo ya que acostumbro proteger contra algn tipo de edicin los ii documentos que elaboro . Quiero pensar que esta es una modalidad del discurso, que no todos siguen una estructura rgida, ya que me fue imposible separa la tesis de la anttesis, -hubiera tenido que descomponer de una manera un poco desagradable el texto original-, sin llevar el orden con el que fue pronunciado el discurso.

Saludo

Seor presidente de gobierno, autoridades, miembros del Es la entrega del Premio Cervantes considerado como el Nobel jurado, familia de Don Nicanor Parra, Cristbal, Seoras y Seores. de Literatura Espaola, en el Paraninfo de la Universidad de Alcal, en Alcal de Henares. El Premio se entrega cada 23 de abril de cada ao conmemorando la muerte de Cervantes, y precisamente en el lugar de nacimiento de ste. A la ceremonia asisten importantes autoridades entre

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ellos, Los Prncipes de Asturias, D. Felipe de Borbn y Da. Letizia Ortiz Rocasolano; el Presidente de Gobierno, Mariano Rajoy; la Presidenta de la Comunidad de Madrid, la Sra. Esperanza Aguirre Gil de Biedma; el Seor Ministro de la Cultura de Chile, el Seor Alcalde de Alcal de Henares, el Seor Rector de la Universidad de Alcal de Henares, la familia de Nicanor iii Parra, y Cristbal Ugalde nieto de Parra en su representacin.

Cuando decidido a hacer el viaje del Parnaso, Miguel de Cervantes llega a la vista de Mercurio, tiene que soportar un primer reproche, oh Adn de los poetas! Oh Cervantes!, Qu alforjas y que traje es ste, amigo? A lo que l responde: Seor, voy al Parnaso, y como pobre, con este alio mi jornada sigo. Del reproche pasa al mensajero de los dioses al reconocimiento y el elogio: Pasa raro inventor, pasa con tu sutil designio y presta ayuda a Apolo que la tuya, es importante. De seguro que Cervantes al ver hoy llegar a Nicanor Parra, al parnasillo de poetas galardonados con su Premio, reconocer en l un espritu afn, poeta desnudo, de adornos, con atuendo de vecino de Chillan , y sabindolo espritu gemelo, se apresurar a decirle: Pasa raro inventor, pasa adelante con tu sutil designio. Digo gemelo, pensando en que el mayor literario cervantino, fue liberar la escritura de las normas que la atenazaban y dejar fluir las palabras -palabras del comn-para que buscaran nuevos espacios de significacin. Cuando en el Quijote tras los primeros descalabros del caballero, el ama ve al pobre hidalgo decido a emprender nuevas aventuras exclama alarmada: se sale; slese sin duda por la puerta de la locura En efecto, Alonso Quijano estaba rompiendo las casillas de la realidad particular, cotidiana, para inaugurar la tesis fundamental de la modernidad: yo es el otro. Se sala l y con l se sala la realidad. Pero no se alejaba del espacio de la humanidad. Blas de Otero lo resumi muy bien: Cervantes escribe como los ngeles y responde como los hombres..

En un primer lugar parafrasea otra de las obras de Miguel de Cervantes, la nica considerada como obra prosa potica de ste : Viaje al Parnaso (Cervantes Saavedra, 2001), que tambin viene al caso comentarla, ya que la obra trata del viaje que emprende Cervantes al Parnaso (podra interpretarse como el Olimpo) en compaa de otros escritores para derrotar a los malos poetas, despus pasa a una analoga cuando le da la bienvenida a Nicanor Parra ; al igual que Mercurio a Cervantes; dice D. Felipe de Borbn: parnasillo de poetas galardonados ,Pasa raro inventor, pasa adelante con tu sutil designio. Tambin hace alusin a Parra: los poetas bajaron del olimpo mencionado en mi ltimo prrafo del anlisis que hago de la anttesis/tesis, es decir D. Felipe relaciona Vieja del Parnaso de Cervantes con el Manifiesto de Parra. Despus de este punto pasa a lo que ser la razn de haber recibido el galardn, lo que caracteriza a Parra y Cervantes de la misma manera: liberar la escritura de las normas que la atenazaban por eso D. Felipe Borbn los llama gemelos, Parra tambin rompi con normas anteriores, las v del modernismo considerado como antimodernista, antivanguardista. El siguiente prrafo hace alusin a la obra cumbre de Cervantes y de la Literatura Espaola cuando cita las palabras de el ama cuando le dice loco, pero solo porque rompa el canon de esa poca y daba paso a la modernidad (aqu menciona la tesis fundamental de la modernidad , no quise poner este prrafo en el siguiente apartado del cuadro ya que a pesar de que menciona una tesis, no la desarrolla, adems que hace una analoga ms entre Cervantes y Parra cuando D. Felipe dice :no se alejaba del espacio de la humanidad; -y que despus vuelve sobre esto cuando cita a Harold Bloom acerca de la individualidad de Parra en el prrafo del discurso del Prncipe de Asturias colocado en el eplogo-), pero preocupada por los
iv

Introduccin

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dems, as como Parra pasar de la modernidad al vanguardismo (esta es la verdadera tesis, Parra a su vez rompe con la modernidad como uno de los exponentes del vanguardismo) Por ltimo vuelve citar nuevamente a Blas de Otero volviendo a hacer una analoga sobre todo lo anterior comparando a Cervantes con Parra, en cuanto a que, no por la locura de Don Quijote o la irona de Parra, sus obras no podrn ser entendidas por el comn de la gente, accesible a todos. La cita de D. Felipe Borbn yo es el otro se refiere a una frase vi pronunciada por Rimbaud a lo que Parra contesta en una de sus entrevistas: Yo no soy nadie colocando nuevamente a ste como un vii rupturista del modernismo y del surrealismo de Rimbaud y Baudelaire. Hace poco ms de un siglo, entre los ltimos suspiros del modernismo literario, pronunci Ramn Gmez de la Serna Siete palabras que anunciaban la revolucin del vanguardismo. Eran estas: Oh! , si llegara la posibilidad de destruir! La literatura realista burguesa nos ofreca una realidad convencionalmente ordenada y reproducindola, el poeta se consideraba un dios creador. A partir de Gmez de la Serna se multiplicaron los movimientos de vanguardia rupturista, deslumbrados todos ellos por el seuelo de lo nuevo. Explica de manera contundente, que dejando atrs el modernismo, se da paso a nueva corriente literaria, la cual rompe con lo hasta ahora existente. Menciona en un primer lugar la anttesis ltimos suspiros del modernismo literario- y coloca a Gmez de la Serna como punto de quiebre para la tesis: -revolucin del vanguardismo-.

Tesis y anttesis

El cuerpo del mensaje es cclico, ya que por segunda ocasin, vuelve a mencionar la anttesis realidad convencionalmente ordenada- (en la parte el poeta se consideraba un dios creador hace alusin uno de sus poemas: Manifiesto donde Parra hace una crtica a la poesa hasta ese viii Cuando en 1969 le concedieron en Chile a Nicanor Parra el momento existente. Premio Nacional de Literatura, lo acept porque -dijo irnico- mi modestia no tiene lmites, y sera petulante rechazarlo. Parra, que Y vuelve a la tesis cuando D. Felipe de Borbn dice: los movimientos vena de la calle, del barro, con las canciones del pueblo en la boca de vanguardia rupturista. los chilenos hablan en octoslabos, deca, y la clase media en endecaslabos- l, digo, pas por grandes poetas como Huidobro, El Prncipe de Asturias utiliza una de las frases dichas por Parra con Garca Lorca y Neruda, contraleyndolos, y fue a emparentar con motivo de la entrega del Premio Nacional de Literatura a ste, para Francois Villon, con El Arcipreste de Hita, con Rebelis, quienes, mencionar nuevamente el estilo que maneja y en la siguiente oracin pasa a conscientes de que el mundo es un carnaval, inventaron el hacer una especie de recuento o biografa literaria del autor (Morales, 1998). carnaval de las palabras al que Parra se uni alborozado. Se sabe de Parra que vena de una clase humilde y entorno econmico De camino se encontr con Csar Vallejo, quin mientras otros hablaban de poesa pura, contemplando con mirada compasiva la triste realidad de la vida, exclam: absurdo, solo t eres puro. Y por esta va y animado por esta conciencia lleg a desfavorable, por eso la mencin de: Parra, que vena de la calle, del barro y D. Felipe de Borbn vuelve a citar un fragmento de uno de sus frases, los chilenos hablan en octoslabos. Es decir despus de mencionar sus orgenes, pasa a mencionar las

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convertirse en el raro inventor, raro inventor que forjo el designio influencias literarias a lo largo de su vida de varios escritores, primero tres, y de la antipoesa: un poema tradicional en que se injerta la savia luego otros tres ms con los que se le identifica ( a Parra) de forma ms del surrealismo como dice l. exacta aludiendo a el carnaval de las palabras. Quin dirige la danza carnavalesca es efectivamente un fsico, Nicanor Parra, que concibe la realidad como fragmentacin y que, cambiando de continuo de mscara -l es un sujeto tambin fragmentado- , emprende una crtica del lenguaje. A Federico Garca Lorca le preguntaron un da qu era poesa, y l respondi: Poesa, poesa es juntar dos palabras que nunca se pens que pudieran relacionarse. Parra dice: La palabra arcoris no aparece en ninguna parte, menos an la palabra dolor, la palabra torcuato, sillas y mesas s que figuran a granel, Atades!, tiles de escritorio! Lo que me llena de orgullo, porque, a mi modo de ver, el cielo se est cayendo a pedazos. Por tercera vez vuelve al ciclo anttesis/tesis; cuando menciona otros hablan de poesa pura (anttesis) y Vallejo le dice a Parra que solo l es puro como para convertirse en el raro inventor (tesis). Aqu se nos da la gran premisa, el verdadero mensaje de todo el discurso, Parra, dice D. Felipe de Borbn, forj el designio de la antipoesa. (Es l, Parra, quien se convierte en el inventor de la antipoesa, o ms adelante veremos que pudo ser al revs). Tambin como dato biogrfico dice D. Felipe de Borbn: es efectivamente un fsico. Y es que Parra tiene estudios de Fsica y estudi la relatividad de Einstein y la indeterminacin de Eisenhower (tambin mencionado por Jos Ignacio Wert.) Entiendo que la realidad es fragmentable, y la lleva a la literatura y en cada uno de ellos (sus poemas) l asume una mscara diferente (nuevamente lo menciona Jos Ignacio Wert en su discurso). Aqu el Prncipe mediante una breve resea biogrfica, nos dice quin es Parra para la literatura espaola: un exponente de la antipoesa en tiempos del cambio del modernismo al vanguardismo (anttesis-tesis), incluyndolos junto a otros exponentes de esta corriente literaria (Franois Villon, Arcipreste de Hita y Rabeis) Cuando D. Felipe de Borbn cita a Parra en la ltima oracin del cuarto prrafo que coloqu en la anttesis-tesis se refiere al uso del lenguaje comn en la poesa ms bien en la antipoesa-. La parte donde dice el cielo se est cayendo a pedazos puede referir a otra analoga con los dioses bajaron del olimpo es decir la poesa que era considerada antes solo como un privilegio de unos cuantos se hace entendible para los hombres comunes y corrientes ( el Prncipe de Asturias lo menciona casi al principio de su discurso) Nota: para entender un poco ms el contexto y el juego de palabras

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que usa D. Felipe de Borbn me bas principalmente en los discursos de Cristbal Ugalde, nieto de Nicanor Parra; el discurso del Ministro de Educacin, Cultura y Deportes, Jos Ignacio Wert; y las dos entrevistas ya ix mencionadas como notas al pie de pgina. Las palabras vulgares se extraan, se salen dijo quijotescamente, y desde perspectivas irnicas van cuestionando los valores establecidos en las tablas de la ley consuetudinaria. Las palabras vuelan libres aunque controladas por el hilo sutil del trabajo potico. De un trabajo arduo. Porque la provocacin no es por s sola un valor. Nicanor Parra es mucho ms que un provocador. Es ciertamente un rupturista; llega a afirmar que en poesa se permite todo .Pero no trata solo de desconcertar, quiere comprender la realidad y urgir a los dems a que, salvando el abismo que existe, entre arte y vida, acompaen su arriesgada cruzada: y yo entierro mis plumas en las cabezas de los seores lectores, dice l. Bsicamente aqu hace un resumen de Nicanor Parra, lo menciona como un rupturista que desenmascara a la realidad tanto en el primer prrafo como en el segundo. Nuevamente hace alusin al uso del lenguaje vulgar (que es el comn, el que cotidianamente usamos, como en el antepasado que haba el latn culto, solo usado por unos cuantos y el latn vulgar que era el lenguaje cotidiano de la gente de Roma). Y hace a la vez una comparacin con el lenguaje utilizado por Saavedra en su Quijote, lenguaje picaresco, irnico cuestionando lo establecido anteriormente en el modo de hacer prosa para Cervantes o poesa para Parra. De palabras de D. Felipe de Borbn de un trabajo arduo. Porquehacer referencia a las palabras pronunciadas por su nieto en el primer discurso de la ceremonia cuando dice que ya su abuelo lo haba dicho: he llegado a la siguiente conclusin; hay que hablar por escrito; yo demoro seis meses en armar un discurso que lee en 45 minutos y que parece que estuviera improvisado, y a m, me dijo hace algunas pocas horas, Don Quijote no cabe en un fin de semanas. D. Felipe de Borbn dice de Parra que rompe con la poesa tratando de ver ms all de solo la forma y el estilo, sino tratando de hacer verdadera conciencia desconcertar entierro mis plumas en las cabezas de los seores s lectores para acercar a la poesa (el arte) a la gente (vida) Incluso rompe con formas de pensar (ideologas) desenmascarando credos (se refiere a uno de sus poemas: ARTEFACTOS) Nicanor Parra rompi con la izquierda chilena por las crticas que recibi al ir a la Casa Blanca, por eso lo de sobre todo en lo poltico, y hasta cuando siguen fregando la cachimba Nuevamente lo menciona como rupturista cuando comienza con

Sntesis

l no engaa a nadie, antes bien advierte del peligro que corren sus compaeros de aventura: Mi poesa dice- puede perfectamente no conducir a ninguna parte. Pero en el trayecto va desenmascarando credos de todo orden empezando por lo literario, sin consentir que se le encasille, sobro todo en lo poltico. Hasta cuando siguen fregando la cachimba. Yo no soy derechista ni izquierdista Yo simplemente rompo con todo. Dos poemas, El Soliloquio del Individuo y Las Tablas, resumen el esfuerzo hercleo de rehacer la propia historia del hombre y de romper el complejo sistema de leyes y normas que lo someten. En el primero termina por comprender que el intento de grabar el mundo al revs de nada vale: la vida no tiene sentido. En Las Tablas se da cuenta de que las rocas en que estaban escritas las leyes han desaparecido. Repite entonces las mismas palabra que Cervantes puso en boca de Alonso Quijano/don Quijote; ya no puedo ms; Yo - dice Parra- ya no poda ms.

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Dos poemas y se dice que ellos, son los que lo caracterizan, El Soliloquio del Individuo y Las Tablas, en la que se da cuenta que es imposible rehacer la historia del hombre a lo que exclama la vida no tiene sentido y encuentra su antdoto en la antipoesa. En las Tablas cuestiona las leyes, las normas, lo establecido o como dice D. Felipe de Borbn en el prrafo anterior tablas de la ley consuetudinarias, pero al darse cuenta que cuestiona algo del que ni siquiera se puede saber su origen ya no est en las rocas exclama ya no puedo ms (es la ltima lnea de su poema Las Tablas, incluso se puede llegar a creer que Parra ni siquiera cree en la religin) Aqu hace un resumen de las dos tesis y anttesis que maneja su discurso, lo coloca como un rupturista (modernismo-vanguardismo), haciendo una analoga de cuando Cervantes lo hace con la prosa as como Parra lo hace con el verso; y como instrumento de ltimo este gnero literario (poesa-antipoesa) Prosa antigua-prosa moderna, para Cervantes, as tal como poesa moderna-poesa vanguardista para Parra, los dos escritores haciendo accesible el arte (literario) a los hombres comunes. Nota: para el estudios de este fragmento del discurso a pesar de que podrn encontrar ya algunas referencia bibliogrficas y notas al pie, el listado de poemas lo tom principalmente de un sitio web auspiciado por la Universidad de Chile. http://www.nicanorparra.uchile.cl

Exhortacin

Pudo ms. Estallaron los antipoemas en los Artefactos, Que era el baciyelmo cervantino ms que un artefacto de Parra? Comprendi Nicanor Parra que es la antipoesa la que crea al poeta y no al revs, y explor nuevas formas, nuevos espacios para las palabras siempre libres. Todo lo que se mueve es poesa. Lo que no cambia es el lugar de la prosa. Todo lo que nos une es poesa Solo la prosa puede separarnos.

Este fragmento lo deje en la exhortacin, aunque parece ms bien un clmax del discurso, cuando dice Pudo ms coloca a la antipoesa en primer plano mencionndola como el origen, y a Nicanor Parra, si, como un inventor pero ms bien un descubridor, un explorador, del caos, de la irremediabilidad de la vida y que la supo llevar a las letras.

Entiendo que todos podemos de ahora en adelante entender a la poesa y a la antipoesa, a la prosa de Cervantes a las palabras siempre libres que no son de nadie, que cualquiera puede hacer uso de ellas como

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se le antoje, la literatura no solo es para los dioses del olimpo es para todos, el cielo se est cayendo a pedazos. Yo lo entiendo como la perfecta invitacin a la lectura. En el Prefacio a la edicin de las Obras Completas de Nicanor Parra, Harold Bloom lo asocia con Walt Whitman, segn l, el poeta ms poderoso que hasta ahora ha dado el Nuevo Mundo: "Parra -aade- se le une como un poeta esencial de las tierras del Crepsculo". Esencial, s, de Chile, de Hispanoamrica, porque su diccin, importa decirlo, es claramente americana. Pero es, a la vez, su voz enriquecedoramente universal. Porque, segn explica el propio Harold Bloom, "nos devuelve una individualidad preocupada por s misma y por los dems, en lugar de un individualismo tan indiferente a los dems como a s mismo". Este podra considerarse como eplogo, no es corto. Cita a Harold Bloom hablando del propio Parra en un prefacio de una de sus obras, primero en cuanto lo compara con otro prominente escritor Walt Whitman- o ms bien nos dice que pertenece a la corriente de ste, y segundo, pasa a la cita en s nos devuelve una individualidad preocupada por s misma y por los demsmismo. Es una frase contundente dejndonos a Parra como alguien que rompe cnones con sus palabras, rompiendo esquemas de poemas bonitos, para dar paso a la reflexin de la realidad mediante la irona, mediante la antipoesa. La ceremonia es solemne, y se encuentran importantes personajes de Espaa (Los Prncipes de Asturias, el Presidente de Espaa, Mariano Rajoy, la Alcaldesa de Asturias, los integrantes del jurado y representantes del gobierno de Chile, a pesar de esto, se hace una referencia a una cancin le bailar una cueca, la de su hermana Violeta, a pesar de que no se canta, se hace una especie de recital de ella. Prcticamente aqu termina el cuerpo del discurso, en las ltimas palabras Cervantes sonreir y dir: si, raro inventor, colega, aqu te esperbamos. Bienvenido, el Prncipe de Asturias cierra, uniendo esto ltimo al principio de su discurso, dndonos a entender que ya estando en el Parnaso, Cervantes, es el encargado de darle la bienvenida y al parnasillo de poetas galardonados con su premio Al establecer una comparacin con Walt Withman, lo hace en el sentido de que al igual que l, abandona el ritmo y mtricas poticas que se haban llevado hasta ese momento, adems en el sentido controversial de su obra Leaves of Grase en la cual habla abiertamente de temas sexuales o sexualidad. http://www.poetryfoundation.org/bio/walt-whitman
x

Eplogo

Hoy llega Nicanor Parra al encuentro con Cervantes once aos despus de ser galardonado con el Premio Reina Sofa de Poesa Iberoamericana. De seguro que con el bro que le dan casi cien aos bien vividos, le bailar una cueca: aquella, por ejemplo, que grab su hermana Violeta: "Cuando sal de Chilln, / sal sin ningn motivo, / sal a recorrer el mundo / porque ese era mi destino. / Fue mi destino ay, s, fue mi destino". Cervantes sonreir y dir: s, raro inventor, colega, aqu te esperbamos. Bienvenido.

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Maana la familia de Nicanor Parra depositar en la Caja de las Letras del Instituto Cervantes su mquina de escribir, que l la llama "la mquina del tiempo", con un poema indito y la orden de no abrirlo hasta dentro de cincuenta aos. Como las palabras de Parra estn en perpetuo movimiento, no sabemos lo que entonces aparecer. Pero no hay duda: sern palabras que nos unen en la lengua de Cervantes y ensanchen nuestra vida. Por todo ello, gracias, Nicanor Parra y gracias Cristbal, seguro que tu abuelo estar muy orgulloso de tu representacin hoy aqu, tan serena e impecable.

A partir de aqu considero que es la despedida basndome en el tono que utiliza para cerrar el prrafo anterior; es bastante enftico en Bienvenido. -Pareca que ya haba acabado su discurso-. La despedida pareciera larga, pero no lo es: abre un parntesis xi dicindonos de un acontecimiento que pasar el da de maana ; siguiendo con la tnica del tipo de poesa que hace Nicanor Parra, el D. Felipe de Asturias se refiere a la mquina de escribir como la mquina del tiempo en clara alusin otra vez Parra, y en un tono gracioso e irnico (apelando al estilo de Parra, nuevamente) el Prncipe menciona la imposibilidad de saber lo que ha escrito el poeta (aqu se observan risas por parte de los asistentes); enseguida pasa a un tono ms serio, apelando a todos los presentes y relacionando una vez ms a Parra con la lengua espaola, con el Premio Cervantes que acaban de recibir en su honor, y con el propio Cervantes. Hace varias alusiones emocionales: cuando menciona la mquina del tiempo, las palabras de Parra estn en perpetuo movimiento, palabras que unen en la lengua de Cervantes. Despus de cerrar este breve comentario, pasa a la verdadera despedida, Por todo ello e impecable.

Despedida

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Bibliografa:
Cervantes Saavedra, M. d. (2001). www.cervantesvirtual.com. (F. Cevilla Arroyo, Editor, & Alicante: Biblioteca de Miguel de Cervantes : 2001) Recuperado el 2013, de http://www.cervantesvirtual.com/obra/viaje-del-parnaso--0/ Morales, L. (1998). http://www.nicanorparra.uchile.cl, Diccionario Enciclopdico de las Letras de Amrica Latina, Tomo III, Biblioteca Ayacucho, Caracas, Monte vila Editores, 1998. (M. . Editores, Editor) Recuperado el 2013, de http://www.nicanorparra.uchile.cl/biografia/index.html

Notas:
i

http://www.casareal.es/ES/Paginas/home.aspx http://www.casareal.es/ES/Actividades/Paginas/actividades_discursos_detalle.aspx?data=2926
ii

josemanueltorres83@yahoo.com.mx http://www.biografiasyvidas.com/monografia/cervantes/ http://www.youtube.com/watch?v=mK2Gv1YKRy0&list=PL24F85E784457D280&index=20 Video 20 publicado en You tube by UniversidadDeAlcala

iii iv

Manifiesto, poema de Nicanor Parra http://www.nicanorparra.uchile.cl/antologia/indexpoemas.html

v

La primera vez que estuve en Chile, en 1962, o decir que tu poesa era anti-Neruda. Crees que empez as o que simplemente Neruda estaba incluido en una concepcin de la poesa a la que t tratabas de oponerte o de transformar? -Para ser sincero, Neruda fue siempre un problema para m; un desafo, un obstculo que se pona en el camino. Entonces haba que pensar las cosas en trminos de este monstruo. De modo que, en ese sentido, la palabra Neruda est all como un marco de referencia. Ms tarde la cosa ha cambiado. Neruda no es el nico monstruo de la poesa; hay muchos monstruos. Por una parte hay que eludirlos a todos, y por otra, hay que integrarlos, hay que incorporarlos. De modo que si sta es una poesa anti-Neruda, tambin es una poesa anti-Vallejo, es una poesa anti-Mistral, es una poesa anti-todo, pero tambin es una poesa en la que resuenan todos estos ecos; de modo que no s si es realmente justo decir que en la actualidad la antipoesa se puede definir exclusivamente en trminos de Neruda. NICANOR PARRA, O EL ARTEFACTO CON LAURELES por Mario Benedetti.

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En: Revista Marcha, 17 de octubre de 1969, pp.13-15 http://www.nicanorparra.uchile.cl/entrevistas/index.html

Su trabajo y el de parte de su generacin fue de antis: antilrica de saln, antimodernismo, antivanguardismo... buscaba una poesa popular. -S, pero tambin es pro-modernista y pro-vanguardia. Porque la antipoesa es una sntesis. Mi poesa es una poesa de la contradiccin. De manera que si se rompen escobas contra el modernismo tambin se rescatan cosas de l. NICANOR PARRA: UN EMBUTIDO DE NGEL Y BESTIA por Ana Mara Foxley En: La poca, Suplemento Literatura y Libros, No.72, 27 de agosto de 1989. pp.1-4. http://www.nicanorparra.uchile.cl/entrevistas/index.htm
vi

Cartas del vidente Por Arthur Rimbaud Versin: Ramn Buenaventura PRIMERA CARTA: De Arthur Rimbaud a Georges Izambard Charleville, [13] mayo 1871 Estimado seor: Ya est usted otra vez de profesor. Nos debemos a la sociedad, me tiene usted dicho: forma usted parte del cuerpo docente: anda por el buen carril. Tambin yo me aplico este principio: hago, con todo cinismo, que me mantengan; estoy desenterrando antiguos imbciles del colegio: les suelto todo lo bobo, sucio, malo, de palabra o de obra, que soy capaz de inventarme: me pagan en cervezas y en vinos. Stat mater dolorosa, dum pendet filius, Me debo a la Sociedad, eso es cierto; y soy yo quien tiene razn. Usted tambin la tiene, hoy por hoy. En el fondo, usted no ve ms que poesa subjetiva en este principio suyo: su obstinacin en reincorporarse al establo universitario perdn! as lo demuestra. Pero no por ella dejar de terminar como uno de esos satisfechos que no han hecho nada, porque nada quisieron hacer. Eso sin tener en cuenta que su poesa subjetiva siempre ser horriblemente sosa. Un da, as lo espero, y otros muchos esperan lo mismo , ver en ese principio suyo la poesa objetiva: la ver ms sinceramente de lo que usted sera capaz! Ser un trabajador: tal es la idea que me frena, cuando las cleras locas me empujan hacia la batalla de Pars donde, no obstante, tantos trabajadores siguen muriendo mientras yo le escribo a usted! Trabajar ahora, eso nunca jams; estoy en huelga. Por el momento, lo que hago es encanallarme todo lo posible. Por qu? Quiero ser poeta y me estoy esforzando en hacerme Vidente: ni va usted a comprender nada, ni apenas si yo sabr expresrselo. Ello consiste en alcanzar lo desconocido por el desarreglo de todos los sentidos. Los padecimientos son enormes, pero hay que ser fuerte, que haber nacido poeta, y yo me he dado cuenta de que soy poeta. No es en modo alguno culpa ma. Nos equivocamos al decir: yo pienso: deberamos decir me piensan. Perdn por el juego de palabras. YO es otro. Tanto peor para la madera que se descubre violn, y mofa contra los inconscientes, que pontifican sobre lo que ignoran por completo! Usted para m no es Docente. Le regalo esto: puede calificarse de stira, como usted dira? Puede calificarse de poesa? Es fantasa, siempre. Pero, se lo suplico, no subraye ni con lpiz, ni demasiado con el pensamiento. http://www.lamaquinadeltiempo.com/Rimbaud/cartasvid.htm

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vii

En una entrevista con Benedetti, hace 20 aos, reconoci que su poesa era anti Neruda, anti Vallejo, anti Mistral, pero "tambin una poesa en la que resuenan todos estos ecos". -La antipoesa hay que plantearla en trminos ms generales. Porque el modernismo, que es el enemigo pblico nmero uno, es un fenmeno planetario, no chileno. Un fenmeno europeo y americano. De manera que ah los grandes fantasmas seran fundamentalmente Baudelaire y Rimbaud. El poeta tiene que cortarse el pelo con sos, dira yo. Bueno, de paso, la antipoesa toc a la poesa chilena y muchos tienen que haberse asustado. NICANOR PARRA: UN EMBUTIDO DE NGEL Y BESTIA por Ana Mara Foxley En: La poca, Suplemento Literatura y Libros, No.72, 27 de agosto de 1989. pp.1-4.

Uno de los artefactos dice : Yo soy ms de la muerte que del sexo. -Ah, bueno. No hay que poner mucha atencin a lo que el antipoeta dice. O sea a la ideologa, a los pensamientos. Adems, quin es el que habla en estos textos? Escrib una frase que vale la pena: Je n est persone, Yo es nadie. En oposicin a la gran frase de Rimbaud: Je est un autre, Yo es otro. NICANOR PARRA: UN EMBUTIDO DE NGEL Y BESTIA por Ana Mara Foxley En: La poca, Suplemento Literatura y Libros, No.72, 27 de agosto de 1989. pp.1-4. http://www.nicanorparra.uchile.cl/entrevistas/index.htm
viii

Nosotros denunciamos al poeta demiurgo (Segn la RAE demiurgo significa dios creador en la filosofa de los platnicos y los alejandrinos) Al poeta Barata Al poeta Ratn de Biblioteca. Todos estos seores -Y esto lo digo con mucho respetoDeben ser procesados y juzgados Por construir castillos en el aire Por malgastar el espacio y el tiempo Redactando sonetos a la luna Por agrupar palabras al azar A la ltima moda de Pars. Para nosotros no: El pensamiento no nace en la boca Nace en el corazn del corazn. http://www.nicanorparra.uchile.cl/antologia/indexpoemas.html
ix

http://www.nicanorparra.uchile.cl/entrevistas/index.html

Estructura del Discurso

Nota, este es un fragmento del Harold Bloom: "Un magnfico irnico, Parra, amablemente, se burla del proceso de influencias, disminuyendo hasta convertirse en otro Neruda", escribe Bloom para referirse a la capacidad de Parra de quebrar con la tradicin potica chilena, hasta antes que lanzara su obra "Poemas y Antipoemas". "Cmo no puedo venerar los mejores poemas de Parra? -contina el autor de "El canon Occidental"-. l es un hroe del encubrimiento, un mapa entero de la interpretacin errnea de s mismo, si se rebela en contra de la poesa chilena, en contra de Marx, de Freud, l conoce los lmites de la irona de la irona. l es, a la vez, un original grandioso, y un conocido monumento a la ansiedad de la influencia", destaca el crtico en el dossier. "Parra nos llam de nuevo a la singularidad que se preocupa de s misma y de los dems, en lugar de a un individualismo que es indiferente tanto a los dems como a uno mismo", concluye Bloom. http://sociedaddebibliofiloschilenos.blogspot.mx/2012/05/parra-de-coleccion.html
xi

Su nieto, Cristbal Ugarte, fue el encargado de meter en la caja 1.552, empotrada entre las de Carmen Balcells y Manuel Alexandre, y debajo de la de Cristbal Halffter, la mquina de escribir con la que este "embutido de ngel y bestia", como se autodefine el chileno, cre muchos de sus "artefactos". http://www.emol.com/noticias/magazine/2012/04/24/537165/la-maquina-del-tiempo-de-nicanor-parra-entra-a-la-caja-de-las-letras-del-instituto-cervantes.html