Sunteți pe pagina 1din 4

Ramtha

, Aspectul de umbr al sinelui


Fragment din: Misterul naterii i al morii: Redefinirea sinelui

Miestria e o ntreprindere nobil i vrednic de urmat, dar este o ntreprindere care v duce n coridoarele voastre interioare, cum ar fi i care face uitai pri voi care, v f ace s v uit ai la pri din voi niv care, pn acum, au fost persoana voastr, modul n care v percep alii. Ramtha
JZK Publishing, diviziune a JZK, Inc. Copyright 2000 JZ Knight

i, acum s mergem puin mai departe cu asta. Muli dintre voi avei ceea ce, n acest grup, a fost numit n mod obinuit un caracter de latur ntunecat iar latura ntunecat nseamn aspectul vostru de umbr, un filament sau un fir care este brut i necopt. i firul acela este un fir care, a spune eu cel mai bine, este o hart a unei reele neuronale; voi ascundei att de delicios aceast parte a voastr, nct nu lsai niciodat s ptrund ceva n ea, pentru c acest fir sau acest sine de umbr este sinele care poart povara, dar i puterea victimizrii reacia, ura, resentimentele, amrciunea, geloziile, mnia, toate acele emoii jalnice care nu fac dect s distrug sntatea corpului i care v fac s trebuiasc s v ntoarcei iar i s reparai acele probleme cu aceiai oameni, ntr-o stare viitoare. Asta nu e ceva de dorit. Avei aceast latur a caracterului vostru pe care o protejai, i o savurai i o folosii ca bici i ca spin. i e un aspect urt, urt al vostru, iar eu l vd n voi. Ei bine, nu e dect o hart anume, pe care o avei aici i pe care o aprai i o protejai.1 i numai un maestru poate s vad ce se ascunde cu adevrat n spatele acelei feioare dulci, pentru c cei mai muli alearg de colo colo i ncearc s-i afieze o fa bun, ca s ascund acest caracter de umbr al personalitii lor. i pentru c o face toat lumea, nu vede nimeni c toat lumea deja este acel lucru. nelegei?

S
,

Aspectul de umbr
Acum, dai-mi voie s v spun despre acest mic personaj. Acea faet ncpnat, de alter-ego a creierului acea parte din voi creia refuzai s-i dai drumul este foarte bine pzit prin faptul c are o via a sa, deoarece poate s arate circumstanele din viaa sa care au fcut-o n acest fel: trdarea, abandonul, minciuna, abuzul, a fost folosit, a fost neglijat, toate acele cuvinte pe care le folosii n mod aa de obinuit n dialogurile voastre unii cu alii. i tii, acest alter ego urt pe care l avei este entitatea din aceast coal care e cel mai dificil de schimbat. i tii de ce? Pentru c nu vrei s o schimbai, iar eu v-am dat cheile ca s o facei. i de ce nu vrei s o schimbai? Pentru c v permite o baterie de protecie mpotriva oamenilor care credei voi c alearg s v prind sau s profite de voi. Aa c v d spinul, veninul, urenia, manipularea, ranchiuna, iretenia i toate lucrurile de care ai descoperit c avei nevoie pentru supravieuirea voastr. Dar haidei s v spun despre aceast micu creatur ntunecat. Din cauza ei, o s ratai cel mai mre mesaj din aceast coal, pe care sufletul vostru v-a adus aici s-l nvai, i anume, c atunci cnd dizolvm demonul interior acea creatur de umbr dinuntrul nostru, aa cum am fcut eu, mi-am lsat deoparte paloul atunci devenim vulnerabili, dar devenim vulnerabili numai n prima clip a fricii noastre de reluare, c am fcut asta. i asta e o fric inutil, n faa cunoaterii. Deci, ce ine laolalt micul vostru demon? Ei bine, urenia toanelor voastre. Putei s spunei: Am toane din cauza asta i asta i asta. Dar dac dm la o parte asta i asta i asta, tot ai mai avea toane? Nu, nu ai mai avea toane. i atunci, ce facem cu energia toanelor? E liber; e spaiu liber. i atunci, dac spunei: Nu am ncredere n oameni pentru c am fost trdat. Ei bine, eu m-a uita la voi i a spune, pi, tu eti prima persoan n care ar trebui s ai ncredere, tu, pentru c tu eti cel mai mare trdtor al tu, mai mare dect oricine altcineva. i de ce? Pentru c ai o atitudine pzit, c refuzi s neutralizezi asocierea cu acea atitudine i s te eliberezi de ea. Vedei voi, a avea ncredere n oameni devine o problem numai atunci cnd avei greuti n a avea ncredere n voi niv. Cnd nu exist nicio problem cu ncrederea n sine, nu e niciodat o problem, pentru c nu exist nicio asociere de care s te agi. Ci dintre voi nelegei? Deci, ce ncepem s facem s dezarmm o parte din voi care este chiar rspunztoare de multe, multe lucruri minunate n faa puterii absolute care s vin n viaa voastr i care nu vin, pentru c avei ntotdeauna ridicat acest scut, iar scutul nu v permite niciodat s trii n acest moment. Niciodat nu suntei cu adevrat aici, cu mine, n aceast sear; de fapt, suntei napoi, altundeva, ntr-un alt timp. Aceast micu creatur pe care o avei nuntrul vostru care, n mod potrivit, a fost numit diavolul sau demonul, demonul interior este acea persoan care are o magazie plin de informaii despre de ce ar trebui s fie aa cum este. i toate acele informaii sunt interconectate cu muli oameni i cu multe locuri, cu multe lucruri i cu multe ntmplri, dar e doar un singur demon cu multe tentacule. i e nevoie

Aspectul de umbr
de o mare mpotrivire la frumuseea vieii, pentru a hrni monstrul. De exemplu, cnd spun mpotrivire la via, am aici oameni care mai degrab s-ar ine de asta, dect s o dizolve. i cum de tiu asta? Chiar i prednd nvtura despre a trece, pur i simplu, la a v uita la ceea ce este, fr ataamentul de oameni, locuri, lucruri, ntmplri i momente, ei tot merg napoi, n trecut. nc se mai aga de asta. O asociere trecut nseamn ataament. Este singurul lucru care sprijin ceea ce nu exist cu adevrat. Lipsa este o iluzie. Ceea ce este real este atitudinea care o sprijin. nelegei? Ei bine, miestria e o ntreprindere nobil i demn de urmat, dar e o ntreprindere care v duce n coridoarele voastre interioare, cum ar fi i care v face s v uitai la pri din voi care, pn acum, au fost persoana voastr, modul n care v percep alii. i, tii, exist n asta un element de fric anume, c dac v debarasai de acea persoan, atunci oamenii n-o s v ia n serios sau c n-o s fii destul de mari i de ri nct s contai. Dar asta e o minciun, pentru c, atta timp ct v agai de o chestiune nesemnificativ cum este o singur atitudine care v-a fcut s v natei de attea ori care a distrus attea relaii, a distrus attea oportuniti, a distrus attea zile care au venit i au trecut i n-o s mai vin niciodat, care a distrus total peisajul vieii atta timp ct asta rmne n viaa voastr, sperana unor viei viitoare e foarte tulbure. i capacitatea de a fi un maestru n mod expres este extrem de subminat, agndu-v de ceva pe care trebuie doar s-l lsai deoparte. E un nimic. Aceasta este o deposedare n contiina uman. i, preaiubiii mei, vreau s tii c eu v mping n acea aren central i v provoc i m strduiesc s v art ceva att de dulce i att de frumos: c toate lucrurile de care v era team cu privire la voi i despre care credeai c sunt adevrul nici mcar nu exist. Singurul lucru care exist este asocierea c voi credei c suntei cu ele. Ci dintre voi nelegei? i asocierea aceea este cea care trebuie nlturat. Atunci, nu exist inadecvri i nu exist ur i nu exist rutate. Nu exist suferin. Nu exist lips i nu exist nici mcar moarte. Chiar nu exist. Deci, dac ne gndim la asta, demonii notri, demonii votri ai notri, pentru c eu sunt aici, n mijlocul acestora i nu-mi place se refer la nevoia voastr de a v sprijini atitudinile, pentru a v face s supravieuii; i totui, acestea sunt chiar atitudinile care v schilodesc ngrozitor viaa. i ce e de partea cealalt a acestui lucru? Ei bine, tii, eu cunosc un om curajos. Tot ce am de fcut este s m uit la el i pot s vd n el acea substan de calitate i s tiu din ce e fcut curajul. Curajul nu nseamn s fii mare, ru i ndrzne. Curajul nseamn fora impecabil de a spinteca gndul canceros care slbete individul i performana sa n via, n toate domeniile. Asta nseamn trie i asta nseamn curaj. i pot s v spun, uitndu-m la o femeie, cnd tiu dac n acel piept se odihnete iubire i afeciune sincer, pentru c iubirea i afeciunea sincer sunt ntruchiparea pur a lui Dumnezeu, aa cum zeia este cea care cultiv viaa, niciodat

Aspectul de umbr
cea care o jefuiete i este dttoarea de iubire, niciodat cea care mutileaz iubirea i c n femeie gsim cea mai dulce floare a lui Dumnezeu. i eu pot s m uit la o femeie i s v spun dac acea iubire se afl acolo sau nu. i ceea ce face o femeie s fie frumoas nu este pielea, ochii, vrsta ei. Ceea ce face o femeie frumoas este capacitatea ei de a iubi statornic i fr condiii. Asta consider eu o femeie frumoas. i de ce? Pentru c, atunci cnd ndeprtai din lips asocierea care o ine ridicat vedei, lipsa poate fi vzut ca o bil de cristal susinut de ceea ce se numete un tripod cu trei picioare; i ceea ce se vede cu adevrat acolo nu este o bil de cristal, ci cele trei picioare pe care se sprijin ea atunci putem s vedem lipsa ca pe o bil transparent de cristal, pe care, de fapt, nu o putem vedea. ns ceea ce vedem sunt proptelele care o poziioneaz. i dac ndeprtm acele proptele de asociere i asocierea, dai-mi voie s v reamintesc, este s spui c eti aa cum eti din cauza a ceea ce i s-a ntmplat pe cnd erai o feti sau pe cnd erai un bieel i apoi s pori asta prin toat viaa sa i s i colorezi toat viaa cu asta, cci acesta e singurul mod n care tii s trieti; acea ntmplare, acel moment, acei oameni i acel loc sunt proptelele lipsei i cnd le ndeprtai, nu exist nicio bil de cristal. A existat doar asocierea. Lipsa nici mcar nu exist. Ea nu poate s existe ntr-o mprie de abunden absolut. tii de ce suntei n nesiguran? Pentru c cineva indiferent pe cine vrei s numii v-a spus i v-a fcut s v simii nesiguri. i voi v ntoarcei mereu la acel moment; continuai s simii durere din cauza lui. Dar dac ne-am uita la nesiguran fr proptea, atunci nu ar fi nimic care s se numeasc nesiguran. nelegei? i tii c ceea ce exist n non-spaiu este iubire? Ei bine, ce este iubirea? Iubirea este lipiciul care le ine pe toate laolalt. Asta e puterea. Asta e o deposedare n contiina uman. i, preaiubiii mei, vreau s tii c eu v mping n acea aren central i v provoc i m strduiesc s v art ceva aa de dulce i aa de frumos: c toate lucrurile de care v temeai, n legtur cu voi, care credeai c sunt adevrul, nici mcar nu exist. Ramtha

Note de final 1 Aceast expresie se refer la reeaua neuronal a creierului, care formeaz baza personalitii umane.

Pentru informaii despre Ramtha i coala de Iluminare a lui Ramtha, v rugm s contactai coala de Iluminare a lui Ramtha, P. O. Box 1210, Yelm, WA 98597, sau sunai la 1.800.347.0439, 1.360.458.5201. Vizitai-ne online la www.ramtha.com sau www.jzkpublishing.com.