Sunteți pe pagina 1din 76

ALEX.

AMOQ

-1-

TRAIND INSULAR

-2-

ALEX. AMOQ

TRIND INSULAR
ALEX AMOQ
primul roman holographic al trilogiei

DUMNEZEU IUBETE DIALOGUL

-3-

TRAIND INSULAR

KETHER* Draga mea Karin,


Ateptam, zilele trecute, cu nerbdare, s-i faci simit prezena n apartamentul prietenului nostru Lucian, dar nu a fost s fie. Avnd o anumit experien nefericit asupra oamenilor nord-balcanici n ceea ce privete cuvntul dat, ora precis a ntlnirilor de afaceri, francheea, sinceritatea deplin i multe altele, toate deficitare - pentru a fi generos voi pune vina pe influena nefericit a naltei Pori Otomane credeam c ai uitat sau poate ai evitat s-mi aduci rspunsul posibil negativ al solicitrii mele. Dar Lucian m-a convins c problemele tale au fost imense n aceste trei sptmni petrecute pe meleagurile tale aproape natale: fetia i s-a mbolnvit chiar acum i a trebuit s o operezi de apendicit, fostul so trebuia convins s accepte divorul printr-o formul rapid sugerat de avocata ta (neprezentarea la nfiri) i, n sfrit, ciorchinele de prietene care au dat nval pe o recent rezident german. Sper c nu te vei supra prea tare pe mine dar voi ntrerupe relatarea ntmplrilor pe care trebuie s i le povestesc, cu tot felul de remarci care-mi vin n minte n momentul redactrii scrisorii mele fluviu pe care o doresc un fel de scuz pentru faptul c am gndit ru despre cuvntul tu.
*n ebraic = unu
-4-

ALEX. AMOQ

De fapt, despre ce este vorba? Te-am botezat cu prenumele Karin pentru c nu mi-a venit n gnd unul care s nceap cu litera S. Dar reedina lui Herman Gring se numea Karinhall dup numele celei de-a doua soii. Martha Bibescu a descris splendid acest edificiu i pe stpnul su surpriznd, cu sarcasm, atmosfera arogant imprimat de marealul reich- ului care era totui un mieluel pe lng doamna inimii sale, Karin n nuvela Marafoiul de la Karinhall. M-am ntrebat, ani muli, ce-nseamn marafoi ? i, recent, am gsit cea mai apropiat semnificaie : caraghios. De fapt, de ce trebuia s te ntlnesc ? Pentru c mi doresc o cstorie cu o nemoaic (fie ssoaic, fie vab) pentru a putea pleca legal i definitiv din acest spaiu mioritic (sau ovin!) * Literatura se nate din disperare. Toi marii scriitori ai lumii de pn azi, au fost, fie nite marginali, fie nite vagabonzi, asociali, inadaptai ntr-un fel, m bucur c am reczut ntr-o stare vecin cu disperarea pentru care nu exist dect dou tipuri de tratament : sinuciderea sau jurnalul literar. Primul model, dei conine o mulime de proceduri, de la cele blnde pn la cele autoagresive chiar m gndeam cum ar fi turnarea unui bidon de benzin n cap i aprinderea unui chibrit i prima reacie a fost cea de frig : benzina este rece ! conduce la o evadare care nu poate fi admis de nici un cretin adevrat pentru c imposibilitatea sinuciderii
-5-

TRAIND INSULAR

este amprenta acestui stil de trire ce a fcut coal de 2000 ani. n schimb, jurnalul literar reprezint, pentru muli dintre noi, cei nemulumii, cei revoltai de dezastrul n care trim, singurul tratament care ne calmeaz. Nu se mai poate tri, acum, dect cu droguri. Jurnalul nseamn visarea unui suflet ce prinde aripi. Pe vremuri cnd aveam veleiti de personaj ncadrat n sistem ironia soartei a fcut s devin chiar un stlp al societii eram interesat s-mi vd rndurile publicate, s fiu apreciat i ncurajat. Acum, ns, nu m mai intereseaz. Pentru c vreau s triesc insular. Simt i vd ceea ce va veni. Nici nu m intereseaz, de fapt, n mod real, dac mi se va mplini sau nu predicia. Triesc doar cu aceast obsesie a sfritului actualei lumi. Atept cu nerbdare meteoritul eliberator. M-am sturat de societatea semenilor mei. Mi-e ruine c sunt om! M consider aparinnd unei specii rebut. O eroare a zeilor. M simt vinovat pentru fiecare ceretor pe lng care trec fr s-i pot da un bnu. ntorc privirea cnd vd o btrnic cu mna ntins i m gndesc c mama a avut dreptate cnd ne-a spus c vrea s moar i chiar a fcut-o. Mie i tatei. Ce mult mi lipsete conversaia cu tata Este imposibil s rezistm acestei lumi fr un drog. i drogul meu este jurnalul literar. De aceea voi restructura al treilea roman holografic Trind politica numindu-l: Trind insular. M simt mai bine, acum, dup tratamentul cu dou pagini. Cel-de-Sus m-a ales bine!

-6-

ALEX. AMOQ

Karin,
Pare cam ciudat dorina mea de contractare a unei cstorii formale. De vreo civa ani nu mai am nici un fel de prejudeci asupra acestei instituii sacre n unele biserici i religii. Este o imens ipocrizie perpetuat cu obstinaie pn i acum, n pragul Erei Vrstorului. Cstoria, n orice societate i n orice confesiune, este un contract ce asigur nite drepturi i nite ndatoriri urmailor legali. De aceea, cstoria fr copii este proscris, mereu. Dac se-ntmpl s apar i dragostea i noi toi, cei vechi, tim c la nceput aceasta a fost nu dureaz dect pn la instalarea imperiului obinuinei. Nu mai avem pentru ce lupta, nu ne mai bucur prada care este prea uor de atins, nu ne mai intereseaz oferirea florilor sau remarcm lipsa de gust n asortarea cravatei cu cmaa i sacoul, zgrcenia cumplit la deschiderea portofelului pentru achiziionarea micilor accesorii ale ntreinerii imaginii feminitii fermectoare i mirosul neplcut al unei transpiraii rezultate n urma blestemului adamic: cu trud ne ctigm rimelul de fiecare zi i fardul i fondul de ten i oja i berea i ciorba i igrile. Dar nu mai rsare zmbetul de la nceput Nite nfiri hde, posomorte, obosite i abrutizate de munc, de griji, de lipsuri sau de prea plinul unei bogii ce ne ghideaz spre singurtate De ce ? i-atunci? Singura soluie elegant nu poate fi dect divorul. Dac a fi un reformator religios a
-7-

TRAIND INSULAR

institui durata oricrei cstorii de doar 6 luni. Apoi divorul obligatoriu. Desigur, dac cele dou pri contractante consimt, i pot prelungi cstoria pentru oricte mandate doresc. n ceea ce m privete, n timpul celor 11 ani de cstorie nu am clcat niciodat strmb. Dar nu este un merit ci o simpl constatare. Pe atunci nu tiam nimic. * 11 noiembrie este o mare srbtoare n Frana, Belgia i Statele Unite ale Americii reprezentnd Ziua Armistiiului ncheiat la sfritul Primului Rzboi Mondial ntre puterile Antantei i Germania imperial. n urm cu 11 ani, la Versailles i la Rambouillet fiind, participam la atmosfera festiv a strzilor i a pieelor franceze, n calitate de trector. Respiram aerul de toamn atlantic, mbibat de cea, dar nesuprtor, poate datorit feelor zmbitoare ale cetenilor, atmosferei destinse, festive, speranelor noastre ce aveau s se materializeze peste cteva sptmni. Ale mele i ale prietenului de cltorie i de aventuri. Aveam s fim ordonai preoi dup Melchisedek n cadrul diocezei mormone din Versailles, n 7 decembrie 1991. M gndesc acum, la mai bine de un deceniu de la acele evenimente, aici, n grota mea unde scriu la o temperatur de +3C, unde dorm la 0C lemnele nu mi-au venit nc unde mnnc frugal datorit contului foarte subire la magazinul din apropiere, ei bine, m gndesc acum, citind o superb carte a lui Vicente Blasco-Ibanez (Cltoria unui romancier n jurul Lumii),
-8-

ALEX. AMOQ

la avantajul nostru de a fi cretini i europeni. Iubesc enorm India i cultura sa dar nu pot s nu remarc imensa ei srcie, bolile i mizeria sa i, ceea ce este cel mai grav, ncrncenarea locuitorilor si de a rmne ataai dezastrului lor interior. Am mai folosit sintagma ncremenirea n proiect i sunt convins c exprim cel mai fidel o realitate etern a acestui spaiu geografic. Cu toat ncercarea de reform a lui Sakya Muni (Buddha) hinduismul a recucerit terenul pierdut iniial. Totui, cum spunea Steinhardt, prea bunul i neleptul Buddha a fost lipsit de cteva experiene fundamentale: nu a cunoscut Gullag - ul, nu a cunoscut Siberia, nu a simit, nu a tiut ce-nseamn delaiunea i, mai cu seam, nu a fost crucificat, nevinovat fiind. Mai mult: a ncurajat ceretoria, ascetismul i retragerea din lume. De aceea, n ciuda nemulumirile noastre mpotriva Europei, nu putem fi nedrepi. Europa cretin este cea care ne-a insuflat convingerea c nimic nu este pierdut, niciodat, c ncercrile i greutile, uneori imense, reprezint o ans ce ni se ofer de ctre Creator i c doar munca umil pe care, o depunem n favoarea comunitii poate fi rspltit pecuniar i nu ceretoria. i ceea ce este esenial: ne autodistrugem pentru a ne reconstrui Mereu!

-9-

TRAIND INSULAR

CHOKMAH* Karin,
Se spune c ceea ce este plcerea pentru trup este binele pentru spirit. M-am ntrebat, adesea, dac trebuie s le separm. Clugrii au fcut-o. Eu am ales ns, o cale opus ca finalitate. De aceea cred c m aflu n conformitate cu mine-nsumi cnd, concluzionnd morala povestirilor ntmplate n ultimii ani, subliniez acceptarea vieii, a prieteniei, a experimentelor de care ne detam, olimpian. Ce-i pot oferi eu viitoarei mele soii germane ce se-ndur s m extrag din acest trm al zmeilor? Conform percepiei comune, poate c nu mare lucru. Dup normele clubului nemuritorilor ns, sunt convins c i voi putea depune ca ofrand paaportul spre eternitate. Ce-nseamn mai exact aceast sintagm? ntr-un singur cuvnt: nemurirea! Cum poate un candidat la postul de sclav s sugereze ceva att de nebulos? Tocmai datorit acestei nebunii creatoare care ne atinge, uneori, pe noi, cei chemai spre lumea himerelor. Nu noi ne-am ales-o. Drag Karin, crezi c eu nu a dori s fiu ca toi ceilali, cu casa mea, cu familia mea, cu vacanele mele monotone, cu ateptarea pensiei mele, cu nonsensul existenei mele? Nu, nu a mai dori! i cred c nu am vrut-o
*n ebraic = doi
- 10 -

ALEX. AMOQ

niciodat. Poate c am trit n felul acesta n tineree o tineree btrneasc, burghez i poate c am primit de la una din ursitoare, ntr-o linguri de argint, un vin pe care l-am supt cu nesa mi-a povestit mama dar nu era vin ci ambrozia tinereii fr btrnee i a vieii fr de moarte. Ceea ce-i scriu acum nu este deloc fabulaie. Chiar cred, sunt convins, c ideile mele vor deveni, curnd, realitate. Vei spune c sunt nebun de legat. Dar ca toi marii nebuni, mi iubesc himerele i detest profund realitatea meschin ce m nconjoar. Da Karin, rspunsul meu este pozitiv. Accept s devin sclavul unei posibile nimfomane germane. S fie un pact cu diavolul pe care tu l mijloceti? Nu, pentru c nu exist diavol Deja m-a prins microbul jurnalului meu holografic. Nu trec dou-trei zile fr s scot o foaie alb pe care so umplu cu gnduri. mi dau nval, se prvlesc i m oblig s le ordonez. Dei totul a pornit ca o ntmplare, ntr-o zi mohort de 3 Octombrie, ca urmare a unei profunde nemulumiri legate de achitarea unei datorii mai vechi, s-a transformat ntr-o desctuare prin singura terapie care d rezultat garantat asupra spiritului meu, uneori depresiv: terapia prin scris. Dar recent s-a produs un eveniment ce s-ar putea s marcheze destinul scrierilor mele. Un vechi prieten i coleg de coal m-a invitat, ntmpltor, la o emisiune a televiziunii locale. A venit vorba despre volumul meu de eseuri << Lumea concav >> i mi-a propus s-mi
- 11 -

TRAIND INSULAR

devin manager literar, publicndu-l n limba romn, la editura unui prieten. Mi-a surs ideea i i-am sugerat s-i pun la dispoziie i trilogia << Dumnezeu iubete dialogul >>. A fost de acord, n principiu, cu observaiile i remarcile pe care mi le va face n funcie de tirajele obinute pentru fiecare volum. Iat c spiritul capitalismului, postulat att de frumos de Max Weber, i face apariia pn i asupra scrierilor mele. Cel mai mare dintre cele apte pcate este orgoliul. i muritorul din mine se dorea cndva, nu prea demult, etern. i spunea c nu are nevoie de public; renunase la orice dorin de publicare contopindu-se cu propriul sine prin intermediul unor exerciii complicate de Hatha Yoga. Dar natura sa nu era potrivit izolrii. Era european. Probabil c singurul mare avantaj al Europei este permanenta sa destructurare, imposibilitatea ncremenirii n proiect, n orice tip de proiect, ncepnd de la cel de natur religioas i terminnd cu cel politic, o autodistrugere benefic ce permite o permanent reconstrucie. De aceea, n conformitate cu continentul care i-a dat via i pe care l detest ca orice bun i iubitor european se pune ntre paranteze la intervale regulate de timp, ncercnd s se auto anuleze. N-a reuit nc performana lui Gogol care i-a ars romanul << Suflete moarte >> dar se apropie, cu senintate. i pentru c al treilea roman holografic << Trind politica >> nu poate fi publicat n starea brut n care se afl - prea multe personaje politice cu funcii importante sunt n via - autorul i-a luat libertatea de a pstra
- 12 -

ALEX. AMOQ

doar cteva din fragmentele nevinovate pe care le va insera n acest jurnal, comentndu-le. Astfel s-a nscut << Trind insular >>. mi spunea Lucian, zilele trecute c: ,,tu nu eti singur ! Desigur, continua frumos pentru urechile mele, c trebuie s-l vizitez mai des, c sinuciderea nu poate fi o soluie A tri insular nseamn, de data asta pentru nemuritorul din mine, a tri ambivalent. Adic a participa la viaa social n msura impus de uzane, a zmbi i a fi prieten cu proprii elevi dar a nu te putea ncadra n colectivul didactic coordonat de ctre un pedagog antediluvian, a renuna la consumul emisiunilor de televiziune n mod contient precum Mahatma Gandhi la relaiile sexuale, a inhala cel mai periculos drog din cte s-au inventat: ideile rezultate din lectura crilor; a prelucra aceste cmpuri informaionale i a lansa elucubraiile personale. Dac exist i adepi, cu att mai bine. Dac nu, vor exista n viitor S nu fie oare aceast insularitate, o nebunie? Acum, avem senzaia c nebunii sunt cei izolai n ospicii pentru diverse ciudenii comportamentale. Ce mai contez care ar fi acestea, acum, n aceast lume care a devenit mai nebun dect pensionarii ospiciilor? De fapt, ce nseamn o stare de normalitate? A deveni foarte bogat prin intermediul unor inginerii financiare reuite i a muri de inim i de stress lsndu-i palatele prad proceselor ntre urmai? A-i spiona prietenul pentru a-i lua locul pe un scaun pe care-l vrei etern doar pentru tine?
- 13 -

TRAIND INSULAR

A tri ntr-o stare de asistat ateptnd mila unui stat depit de realiti? Detest aceast normalitate! Ce importan are scritul fiecruia dintre noi dac nu am ndrznit nimic, niciodat? Dar dac am ndrznit prea des i prea multe, eecurile urmnd acelor aciuni? Ei i? De aceea suntem muritori! M-am ntors din Italia n Aprilie, dup numai o sptmn petrecut n fostul lagr de refugiai de la Latina. Am fost hrnit, cu o mare generozitate, de ctre Biserica Catolic i am revenit pentru a nu pierde postul din nvmnt. Prietenul meu a rmas pentru c era omer n republica noastr. ntre timp i-a expirat viza de edere. Poate c trebuia s revin pentru a ncepe publicarea crilor nemuritorului din mine n limba sa matern dar muritorul m ndeamn s m concentrez pentru a pleca din nou. De data asta, definitiv. S fie o stare de anormalitate?

Karin,
Vicente Blasco Ibanez spunea, n cartea pe care nu voi obosi s o menionez, mereu, cu ncntare Cltoria unui romancier n jurul lumii - c ,, pn i cele mai nemblnzite suflete se catifeleaz n prezena frigului.. El vizita atunci, n 1924, oraul Mukden din Manciuria. Ei bine, eu compun aici ,, n grota mea, o carte
- 14 -

ALEX. AMOQ

pe care deja am ndrgit-o. Viaa mea insular nu este chiar att de izolat pe ct pare. Demersul meu presupune modelarea unui viitor apropiat de gndurile revrsate acum, aici, n aceste pagini. O alt demonstraie c orice viitor exist, deja, la nivel virtual i se reveleaz, uneori, n anumite creiere anteprogramate M-am gndit acum. O voi boteza Regine pe poteniala mea soie german. Precum Regine Olsen, muza lui Sren Kirkegaard. Cnd m-ai ntrebat cum a dori s fie Regine, i-am spus doar dou condiii : nimfoman i vorbitoare a limbii mele native. Deci, va trebui s provin din inutul lui Dracula. Nu mi-ar fi suficient comunicarea n limba englez? Nu, pentru c nu mi-ar nelege aceste pagini pe care te rog s i le dai pentru a-mi accepta oferta de angajare, n deplin cunotin de cauz. Financiar, va iei bine din aceast aventur: drepturile de autor pentru toate crile mele, pentru inovaiile i invenile mele referitoare la efectul de piramid, filmele documentare realizate n cei apte ani n jurul Globului. Cum, mie nu-mi trebuie bani i proprieti? vei ntreba. Nu, nu-mi mai trebuie pentru c mi-am propus s triesc n sistemul Bhakti Yoga: tot ceea ce primesc de ,,sus donez. Sunt fericit c pot s o fac. Doar att. Este mult mai greu dect pare. Am un miliard de cereri de ajutor. Cum le voi rezolva? i voi spune pe parcursul paginilor urmtoare. Dar, mai nainte, va trebui s-i explic de ce doresc ca Regine s fie nimfoman S fiu eu att de bun n privina amorului carnal? Europenii gndesc greit, n mod cantitativ. Explicaia este alta *
- 15 -

TRAIND INSULAR

Ce nseamn, de fapt sperana, pentru fiecare dintre noi? E greu de precizat. Cei mai muli se gndesc la bunuri materiale, ct mai multe, dac se poate. Cu siguran c nu aceast societate hipermaterialist poate reprezenta viitorul. Cum este posibil ca, n Imperiul Soarelui, s pltim agentul termic cu mai bine de jumtate din salariu? S fie oare inevitabil existena unui infim numr de bogtai (cei mai muli devenii astfel prin rapt i colaborare cu agenii puterii) care triesc pe un ocean de srcie, de delsare i de lips de speran? S-a dovedit c soluia nu este o societate a asistailor pentru c aceasta predispune la amplificarea deturnrilor de fonduri i la o delsare a membrilor acestei societi. Probabil c doar comunitatea va reprezenta calea de ieire din marasmul actual. Prea mult bogie conduce la alienare, la angoas, la sinucidere. Prea mult srcie mpinge spre beie, indiferen, pasivitate. Unde este Infernul cu adevrat, n << lumea de dincolo>> ?Unde este Paradisul? ntr-o lume n care vom accede dup moarte? Nu! Ambele se afl aici, n Lumea Noastr! n jurul nostru, printre noi i mai mult, cu certitudine, n noinine! Dac soarele de Noiembrie mi ptrunde pe fereastra camerei mele nenclzite, dac fac o baie fierbinte, pe zpad i apoi mi torn o gleat de ap rece n cap reuind s m frec bine cu un prosop uscat n 20 de secunde i s m mbrac cu 3 pulovere se cheam c sunt fericit i sinele meu se afl n paradis. Dac ns mi-a czut guvernul i o comisie mi ancheteaz legalitatea proprietilor mele dobndite prin
- 16 -

ALEX. AMOQ

nelciune atunci, evident, nu pot fi fericit. Sufletul meu se simte n infern. De aceea avem nevoie de Comunitate. Ea nu poate fi bazat dect pe prietenie, pe nelegere dezinteresat. Pe aciuni comune de termen lung. i povesteam unui prieten fost politician i vrf de lance al unui partid politic c el ar fi trebuit, atunci demult, s poat muri pentru noi toi cei din jurul su. Desigur, n-a fcut-o. Eu, ns, am ndrznit, cndva. i rezultatul: eliminarea, marginalizarea, neantul. Noi toi avem nevoie de experiene Personale! Numai aa putem nelege Lumea. Ei bine comunitatea adevrat nu poate nsemna dect o biseric. Dar care ar putea fi acesta?

- 17 -

TRAIND INSULAR

BINAH* Karin,
Nu exist condiii n iubire! n toate tipurile de dragoste. Fiecare dintre noi nu poate gndi dect unilateral: oferim, dincolo de limite. Pe vremuri se spunea,, Totul. Mi se pare imprecis Dac Dumnezeu ne-ar cere acum, s ne oferim propria via pentru cellalt sau pentru ceilali sau pentru o idee sau pentru un capriciu sau pentru orice altceva, atunci i-o oferim pe loc, fr s clipim, mcar. Dar ci dintre noi, cei de azi, ndrznim? Abraham (Avram) a ndrznit i Dumnezeu i-a oferit eternitatea. Dar i membrii ,,Templului Poporului au riscat i diavolul Jim Jones le-a dat dematerializarea De unde tim cum s alegem? Este foarte simplu. Vedem n noi nine. Aceast cale este infailibil. Eu tiu, deja Verbele mele fundamentale sunt: a simi, a ti, a oferi, a spera, a crede, a vedea (dincolo) i a fi Dar niciodat a avea! Pmnturile mele, pdurile mele, punile mele, toate le-am donat M pregtesc s pornesc n pelerinaj timp de apte de ani, n jurul Globului Secolul pe care tocmai l-am nceput va fi altul: dup sufletul meu Att de uor este s trim foarte bine, noi, ,,cei ase miliarde, cu resurse foarte limitate, n deerturi, pe banchiz sau pe calota arctic, pe oceane, pe
*n ebraic = trei
- 18 -

ALEX. AMOQ

versanii munilor dac i doar dac, avem sufletele senine. Altfel, vom tri foarte greu n cele mai bogate cmpii ale lumii pentru c vom fi ctrnii de gndul c vecinul nostru ne-a luat un metru din,, proprietatea noastr inalienabil, c ne-a omort un viel, c ne-a furat un cine ,,Privii psrile cerului i nu v ngrijii de ziua de mine; avei doar credin i Dumnezeu v va ndestula! spunea Iisus, cndva Iar eu constat n fiecare zi, aceasta Azi mi-a spus Laura c, peste cteva zile va veni Mihai din Italia i m va solicita n calitate de na. Am acceptat cu bucurie De abia azi mi-am dat seama c l-am ales bine pe Mihai cnd l-am dus la Roma. El nu mi-a nelat ncrederea. Va trebui s aleg, peste puin, ara de unde voi pleca n pelerinaj n jurul Lumii: Italia, Germania sau Statele Unite ale Americii? n forul meu interior ncep s nclin, parc,n favoarea Germaniei. Poate pentru faptul c tiu c germanii sunt oameni de cuvnt. Aa c, te rog s-mi gseti o nevast nemoaic pe care s o iau n prima cltorie circumterestr. Dumnezeu mi zmbete, acum, prin razele de soare trimise deasupra zpezii, dintr-un cer albastru, pur. * Am att de multe de povestit nct mi-e team c voi uita cte ceva. Poate c, ntr-un viitor ipotetic, vom comunica direct prin intermediul gndurilor. Dar acum continum s savurm frumuseea frazei, culorile toamnei i poezia melodiei sufletului pentru c avem
- 19 -

TRAIND INSULAR

rbdare. Aceasta este singura calitate esenial a nemuritorilor: rbdarea. Pentru ei nu exist timpul linear care ne obsedeaz, adesea, pe noi, ierbivorii. Pentru ei exist insulariti temporale: clipa trit intens! Arhipelagul clipelor este discontinuu i extrem de extins. Este posibil i suficient s fie doar o singur insul. n mod frecvent, ns, forma clasic este cea a arhipelagului. Brahmacharya este un procedeu tantric de contopire cu nemurirea. Practicndu-l cu regularitate i devenind fericii o fericire organic ce trebuie ncercat mcar o dat de fiecare dintre noi, cei muritori ne stabilim ntr-un arhipelag pe care nu dorim s-l mai prsim. Acesta este riscul. De a tri fericii ntr-o mare a deziluziei, a nedreptii, a mizeriei, a srciei Nu a vrea s intru, acum, n detalii asupra semnificaiei terapeutice a brachmacharyei pentru c explicaiile ar putea prea ocante ntr-o ar de pudibonzi. De-aceea ocolesc puin fiina profund din noi care este de fapt eternitatea i m abat pe trmul singurului tiran recunoscut i acceptat: Cronos. Pentru c 6 Octombrie este ziua Apostolului Toma, pentru c printre manuscrisele descoperite la Nag Hamadi n Egipt, n 1945 d. Chr. , se afl i o Evanghelie (apocrif) a Sfntului Toma n care Iisus Christos vorbete despre rencarnare. i, n sfrit, fiindc, demult, aveam n plan elaborarea unui calendar cu 13 luni, ncep s-l folosesc chiar acum n numerotarea acestor pagini insulare. Astfel, datei de 1 luna I a noului calendar i corespunde
- 20 -

ALEX. AMOQ

data de 11 Septembrie 2001; fiecare lun are 28 zile cu excepia anilor biseci cnd lunii a VI-a i se adaug o zi; astfel data de 28 VI este 25 Februarie i 29 VI este 26 Februarie. Desigur n continuare calendarul continu normal: 1VII este 27 Februarie, 2 VII este 28 Februarie, 3 VII este 29 Februarie i 4 VII este 1 Martie. Avantajul estetic ar fi c 1 Ianuarie cade ntotdeauna pe 1 V din calendarul tomiar. Dar de ce s nceap noua er pe 11 Septembrie 2001? La aceast ntrebare va trebui s rspundem pe larg. Dar concluziile nu vor fi mulumitoare. Oricum nu mai are nici o importan pentru c noua er a nceput deja. Calendarul vechilor mayai se oprete n anul 2012 d. Chr. Atunci s fie sfritul acestei lumi? Vom vedea * Plutesc n deriv. Poate pentru c aparin zodiei petilor. Ascult acum The Myracle of Love al formaiei Eurhytmics care m unge pe suflet, amintindu-mi de doamna brun din sonete. Cum ar fi posibil ca eu s devin clugr ortodox precum mentorul meu Nicu Steinhardt cnd experiena acumulat n calitate de cobai al doamnei brune m-a transpus pe trmul zeilor. n urm cu un an am cunoscut, trziu, la jumtatea vieii, Brachmacharya. Am botezat-o Beatrice, precum diva lui Dante Era pe 11 Septembrie 2001, amiaza. Ateptam, citind n pat, venirea prietenului meu Nic mpreun cu o cunotin pe care trebuia s o primesc n casa
- 21 -

TRAIND INSULAR

alturat, n acelai spaiu pe care-l nchiriasem da la o bab, foarte aproape de Dunre. Pe la orele 17:00 apare, ns, un prieten care-mi aduce vestea bombardrii turnurilor gemene din New York (WTC). Atunci nu am reacionat deosebit pentru c nu-mi erau prea clare evenimentele. Mai mult, aveam o msea umflat i eram programat, a doua zi, la dentist, pentru extracie. A trecut ziua i nu s-a ntmplat nimic pentru mine. l rugasem pe prietenul meu s vin oricnd numai miercuri, 12 Septembrie, nu. Dimineaa am donat nite snge, apoi am fost la dentist unde, dup o injecie, mi s-a extras mseaua cu bucluc. La verioara mea am primit un medicament miraculos: uic de prune. Am fcut gargar dar mi-a scpat din plin pe gt. Nu mncasem nimic. Am ajuns n localitatea mea suburban pe la orele 16:00. La poart, o main din care ies zmbitori Nic i o doamn brun. - Tocmai azi ai venit? M-am holbat la ei cu un zmbet larg. Durerea de msea mi dispruse ca prin farmec. Nic i-a descrcat marfa i ne-a lsat s mncm. Mi-am mai revenit i, probabil, datorit farmecului Beatrice-ei i a corespondenei zodiilor noastre (ea este Capricorn) s-a ncins o conversaie att de animat care ne-a condus pe amndoi n acelai pat: capricornii sunt friguroi i au nevoie s fie nclzii. Dar Beatrice era n ultimele zile ale ciclului su lunar. Dei rspunsul su la insistenele mele carnale a fost negativ, l-a spus att de fin nct eu am neles contrariul. Nu numai c nu s-a opus dar a acceptat explorarea mea falusian. M temeam s nu-i produc o hemoragie dar nu numai c nu a avut loc dar, fineea ptrunderii mele pe poarta paradisului ei subliniat
- 22 -

ALEX. AMOQ

mai trziu de ea ne-a deschis o cale de comunicare nebnuit care avea s ne transforme n adevrai prieteni. Experimentul a durat 5 nopi. El valoreaz mai mult dect un secol. Brahmacharya i-a deschis porile.

Karin,
Da, sunt din ce n ce mai convins c nu exist diavol. A venit azi la mine un prieten, foarte credincios (n ritul ortodox) i mi-a spus c urmrete la TV o emisiune interesant numit Invazia pgn care se refer la prezentarea negativ a fenomenului YOGA. Iam replicat: n cazul acesta sunt un pgn! Iat o tem care deja m obsedeaz Chiar dac ar fi s tiu c drumul meu terestru se sfrete ntr-o prpastie nu a renuna la YOGA. De fapt, eu nu trebuia s scriu, acum, aceste rnduri, eu nu trebuia s mai exist de ani buni. Destinul meu era s fiu mpucat sau dematerializat, ntr-un fel. De aceea mi se confirm ideea c am fost ales s fiu un vehicul, un mijlocitor ntre ceva sau cineva de dincolo de lumea noastr i cei civa de aici, de pe acest trm n tranziie dup care efectul bulgrelui de zpad i va urma menirea De aceea am ajuns acum, aici, n acest spaiu oarecum izolat de ar: pentru a recepta mesajele astrale.
- 23 -

TRAIND INSULAR

Primul discipol sunt eu nsumi. Aa c primul efect al clasei I de YOGA i-a atins scopul: a oprit separarea fiinei mele unindu-mi contrariile i artndumi direcia Toate crile pe care sufletul mi le cere, mi vin tocmai la timp. Am primit recent o carte etalon chiar de la autorul ei, Aurel Pera (un fost coleg de coal i prieten vechi) intitulat YOGA Filozofia revelaiei supreme care m-a luminat. De aceea m simt dator s-i parafrazez moto-ul care aparine unui anume Maridan: Omul nu este, dar nici nu devine; ci este ceea ce devine i nu devine altceva dect ceea ce este! Iat forma perfect: sfera. Se spune c Dumnezeu este o sfer sau o infinitate aflat n fiecare dintre noi. Nu cred c este deloc ru. Luther a avut dreptate cnd a rupt legtura cu Vaticanul, total i ireversibil. Nu exist compromis cu trecutul! n mintea mea s-a conturat ideea dominant: Nu unirea tuturor oamenilor, a bisericilor, a religiilor, a ideilor ci separarea mea, mpreun cu mine nsumi i cu al treilea, de tot ceea ce exist ca structur oficial Eu nu pot exista dect gndind sectar i exclusivist. i iat c exist! Deci, ceea ce urmeaz trebuia s se ntmple. Orice femeie, cu adevrat femeie, este poligam. Sun ciudat pentru o societate ipocrit dar este pura realitate marcat n codul genetic al majoritii frumoase a populaiei Globului. Simt nevoia s-i detaliez

- 24 -

ALEX. AMOQ

Francis Fukuyama celebrul autor al Sfritului Istoriei povestea entuziasmat n Trust (ncredere) despre succesul Bisericii Mormone n planul organizrii. El compara aceast biseric cu Armata Prusian. n calitate de preot Melchisedek al acestei biserici trebuie s-i confirm spusele. Totui, n ciuda admiraiei mele iniiale, m-am deprtat de aceast biseric. Poate pentru c spiritul meu este prea iscoditor, poate c sunt Toma Necredinciosul, poate datorit educaiei mele iniial materialist-dialectice sau, cel mai probabil, pentru c aa trebuia s fie. Comunitatea mea trebuie s fie diferit Mi-a plcut enorm la Biserica Mormon (numele su oficial este Biserica lui Iisus Christos i a Sfinilor Ultimelor Zile) respectarea cuvntului ntre membrii acesteia. Se spune c, n Statele Unite ale Americii, n Vest, toate transporturile de valoare se fac numai cu angajai mormoni renumii pentru cinstea lor exemplar. Mi-a plcut, de asemenea, ntrajutorarea ntre familiile adesea numeroase. Este o comunitate indestructibil. Totui, am o mare neclaritate: s se fi artat, oare. Iisus Christos, dup nvierea sa din Ierusalim i indienilor americani? Oricum, nu mai conteaz Pe vremea apartenenei mele la Biserica Mormon nu eram credincios. Am spus-o prietenilor mei ierarhi ai bisericii - i am fost acceptat n sperana c voi deveni. i am devenit, ntr-adevr credincios, dar foarte recent, dup 12 ani de cutri, de rtciri prin deertul materialismului european. Dar biserica mea este alta: cea a Sfntului Toma. Biserica Mormon nu accept consumul de
- 25 -

TRAIND INSULAR

alcool. Este o greeal! Oamenilor trebuie s li se permit un drog. i alcoolul, sub forma vinului (nsui Iisus Christos consuma cu plcere) sau a berii, este cel mai uor drog. Cititorii Lumii concave s-au ntrebat, poate, de unde vine denumirea de al XII-lea FONDATOR, denumire cu care erau semnate cteva epistole. Ei bine rspunsul se afl n linia de autoritate a preoiei dup Melchisedek ce mi-a fost conferit n cadrul Bisericii Mormone, astfel: Iisus Christos a ordonat apostoli pe Petru, Iacob i Ioan (I) care au ordonat preoi dup Melchisedek pe Joseph Smith i Oliver Cowder (II), apoi au urmat David Whitmer i Martin Harris III, apoi Brigham Young (IV) apoi George C. Cannon (V) apoi Heber J. Grant (VI) Spencer W. Kimball (VII) apoi David B. Haight (VIII) pe linie colateral, Alain Marie (IX), apoi Dominique Calmels (X), apoi Jean-Luc Magr (XI). i, n sfrit al XII-lea fondator: Alex. Amoq(XII).

- 26 -

ALEX. AMOQ

CHESED* Karin,
Scopul iniial al scrisorii mele era s-i relatez modul n care am ajuns eu s cunosc extazul trmului zeilor dup contopirea cu o poligam practicnd brahmacharya. Cnd i scriam c a dori s mi-o gseti pe Regine nimfoman, m gndeam la deschiderea ei mental asupra unui antrenament yoghin foarte uor de practicat avnd aceast dotare genetic produs de glanda tiroid sau, mai exact spus, de hiperfuncia chakrei a V-a (visuddha). Dar la nivelul moralei comune, fariseice, aceast bun funcionare a motorului uman constituie un sacrilegiu. Am observat, de curnd, c societatea noastr postuleaz obligativitatea de a fi poteniali bolnavi prin asigurrile medicale ce reprezint o imens inutilitate, o risip intenionat i, mai grav, o canalizare a comunitii spre statutul de asistat social. Asta nseamn c primeti raia de medicamente, de salam i de lapte degresat dac te supui, dac accepi s devii un pion. Eu, ns, m pregtesc s devin un proscris (outlaw), un marginal, un asocial. M strduiesc, totui, s evit lumina reflectoarelor, trind ntr-o aparent normalitate. Dar, subteran, mintea mea coace o necesar
*n ebraic = patru
- 27 -

TRAIND INSULAR

schimbare de paradigm Aventura cunoaterii tantrice a universului feminin a nceput n toamna anului 1999 al erei cretine. Era un Octombrie ploios. A venit la mine, ntr-o sear, un nepot, Cosmin. Locuiam, pe atunci, ntr-un apartament de trei camere, ntr-un bloc dintr-un ora de pe malul Danubiului ora care a fost cndva i al meu pentru c acolo m-am nscut, acolo am crescut pn la 19 ani, acolo am revenit din exilul parisian i acolo am fost consilier al municipalitii. M-a ntrebat ce se-ntmpl dac va da cteva telefoane erotice. I-am replicat tranant c dac va suna de la mine va trebui s fie fericit dac l voi arunca n gura unor crocodili flmnzi. A nchis discuia i am privit, mpreun, un film la TV. Era smbt. Luni, seara, revenind acas, l gsesc pe Cosmin la masa mea de scris, alb ca varul, pierdut (el avea o cheie de la apartamentul meu). - Ce-i? l-am ntrebat. - Nu pot s spun dar m-am certat cu tata i n cteva zile eu nu voi mai exista! I-am vzut privirea i am tiut c nu glumete cu att mai mult cu ct, n copilrie, a fost grav bolnav. - Ce vei face? L-am ntrebat. - M voi arunca de la etajul III! Nu se poate, te voi duce eu s-i art un bloc cu zece etaje de unde s-a aruncat o fost coleg a mea! La aceast replic spontan i inspirat, Cosmin a izbucnit n rs. Atunci a nceput vntoarea noastr dup cprioare.

- 28 -

ALEX. AMOQ

Pare curios dar s-ar putea s fie real. Un scriitor adevrat nu ar trebui s scrie nimic niciodat. El ar trebui s fie un nelept i deci un personaj despre care s se scrie. Demult, n timpurile transmiterii orale a marilor legende, aprea, uneori, un trubadur care ordona i concentra povetile eroice ale tribului. Era poemul comunitii, viaa i lupta sa, amintirea i comoara transmis strnepoilor. Suntem, adesea, mult mai ataai de trecut pentru c ne cunoatem eroii legendari. i admiram n copilrie, la gura sobei, ascultnd povetile spuse de bunicii notri. Cndva, demult, n alt secol Doar cteva sunt temele fundamentale ale omului ce se repet la infinit: dragostea, moartea, lupta, setea de libertate Mi-am propus, n acest volum de debut, s surprind cteva flash-uri despre dragoste. Ce nseamn de fapt dragostea? Iubirea pentru aproapele aflat n nevoie? Devoiunea pentru Creator? Conservarea unei relaii formale n doi, de dragul aparenelor? Nu, este altceva! Este ceva cu totul diferit! Este un zmbet pentru nceput. Apoi o lung conversaie sub forma unui dialog. Deformaia celor mai muli dintre profesori care se transmite, nefericit, discipolilor, este c ei nu tiu s asculte. Ei vorbesc ntr-una, sunt prea locvace i nu vor i nici nu mai pot s-i asculte aproapele pentru a-l nelege. Dialogul nseamn a sorbi cuvintele celuilalt, nu
- 29 -

TRAIND INSULAR

att pentru ceea ce spune este doar o banalitate ct pentru deschiderea propriului suflet pentru a primi cuvntul, zmbetul, privirea, cldura, mbriarea i eternitatea lui. Sau a ei! Este obligatoriu pentru noi, muritorii, s nu dureze. Pentru c se poate sfri tragic, n acest caz devenind legende sau, mai grav, se poate termina normal, printr-o cstorie demonetiznd dragostea. Se tie dar nu se recunoate: cstoria este o convenie social, un contract, un aranjament financiar, o poli de asigurare medical pentru btrnee dar nu este niciodat un teren fertil pentru o mare iubire n urma unei anchete efectuate printre membrii Parlamentului republicii noastre s-au tras nite concluzii alarmante. Cei mai muli parlamentari, supraponderali, cu tensiunea mrit, cu probleme de circulaie arterial, se simt frustrai de lipsa iubirii. Cei care ndrznesc s abordeze hetare de ocazie folosesc stilul iepuresc, nefiind mplinii. De aceea legile sunt aa de poticnite. Ce-i de fcut? * Fiecare dintre noi, cei de azi, am fost cndva copii. i, toi copiii lumii, din toate timpurile i de pe toate continentele sunt, fr excepie, nite accidente. Pare a fi o formulare dur, abrupt, dar este o realitate indubitabil. Noi, toi muritorii, reprezentm surprize i sperane pentru prinii notri. i n acest domeniu se observ spiritul jucu al lui Dumnezeu: de a nu ne lsa s tim dinainte dac fiii i fiicele noastre vor tri mult
- 30 -

ALEX. AMOQ

sau puin, dac vor fi bolnavi cronici sau nu, dac vor avea cstorii fericite sau dimpotriv, dac vor avea sau nu motenitori, etc. Desigur c apare, adesea, i spiritul divin la naterea unora dintre copii dar niciodat viitorul acestora nu se va face cunoscut celor apropiai lui. ndemnul protectorului nostru este simplu i clar:ndrznii s trii i vei vedea! n schimb, diferit va fi relaia dintre noi i urmaii notri dac ne vom amesteca n determinarea viitorului lor: modificarea sexului, a culorii ochilor i a prului, coeficientul lor de inteligen, viitorul lor predeterminat. i lipsim astfel de posibilitatea de alegere, de liberul lor arbitru. Recent s-a deschis poarta clonrii, cu gnduri bune. Dar se tie c drumul spre infern este pavat cu intenii bune. Tratarea malformaiilor congenitale nc din starea intrauterin, prevenirea unor boli genetice, cheltuieli mai mici necesitate de ngrijirea handicapailor din natere i cte i mai cte asemenea aseriuni binevenite. Totui, pentru civa dintre noi, data de apariie a primei clone umane va nsemna data de ncepere a unui rzboi nemilos n timpul cruia ne vom strdui s transmitem spiritul divin androizilor; i vom face autoreplicani i le vom imprima dorina de a distruge, total i ireversibil, rasa uman, pentru a evita cndva, ntr-un viitor ipotetic, vreo alt ncercare de clonare hominid. - Cine suntem noi? - Furioii Domnului!
- 31 -

TRAIND INSULAR

Pn i furia se nva Cu att mai mult dragostea n concepia yoghin, brahmacharya nseamn continen, nfrnare, reinere, avnd sensul de abstinen, focalizare spiritual, transmutare i sublimare a potenialului sexual, att masculin ct i feminin. Deci brahmacharya urmrete controlul potenialului sexual fr a fi anulat posibilitatea exercitrii funciei sexuale. Care sunt cile de urmat pentru cei care ndrznesc s practice acest gen de dragoste?

Karin,
Am avut o lun a lui Decembrie foarte inspirat: ntre Sf. Andrei (30 Noiembrie) i Sf. tefan (27 Decembrie) mi s-au artat, pe trmul oniric, toate inovaiile pe care va trebui s le pun n practic, n scurt timp. Am vzut detalii eseniale pe care le cutasem zadarnic, fr nici un rezultat, n starea de veghe anterioar acestei perioade. De fapt, sunt doar dou concepte fundamentale din care deriv o multitudine de aplicaii: sfera magic i conul mobil. Mai bine de doi ani m aflam n eroare cramponndu-m de forma piramidal ca vehicul al efectului de piramid. Greeam profund, n sensul c forma conic produce acelai efect dar cu avantajul deplasrii nestingherite pentru c nu mai trebuie s inem cont de nordul magnetic. Nu intru, acum, n detalii pentru c nu acesta
- 32 -

ALEX. AMOQ

este scopul scrisorii mele. n treact doar amintesc pentru Regine c aplicaiile acestei descoperiri n plan financiar sunt fabuloase: eliminarea greutii excesive i meninerea la parametrii normali mncnd oarecum obinuit, starea de calm indus, ncetarea durerilor artrice i reumatismale i multe altele printre care meninerea unei potene ridicate i a unui libido deosebit, att masculin ct i feminin. Ceea ce m ncnt ntr-o mare msur este nscocirea unei jucrii, cu multiple derivaii, asemntoare n plan conceptual, cubului magic aprut pe vremuri, n Ungaria, dar mai simplu. Pn la brevetare va rmne sub denumirea de jucrie (toy). Ceea ce pot comunica acum este o estimare financiar fr nici o baz real care presupune c cel puin 100 milioane de copii din Uniunea European vor solicita, n primul an de fabricaie, aceast jucrie al crui pre sper s nu depeasc 100. Profitul rezultat este astronomic dar, poate din fericire, pe mine nu m intereseaz aceast latur dect n msura n care mi confirm rezultatele cercetrilor, ajutndu-m s continui explorarea efectului piramidal i efectundu-mi pelerinajul n jurul Globului. Pentru Regine, ns, ar putea fi o confirmare c, dei s-a aruncat ntr-o aventur matrimonial neobinuit, a ctigat la ruleta destinului pentru c Dumnezeu ine cu cei curajoi. De fapt Cosmin a fost la un pas de sinucidere. Pare ciudat trecerea abrupt de la un subiect la altul, fr legtur, dar la mine nu trebuie s te mai mire nimic Dup cartea de eseuri Lumea concav va urma o continuare cu titlul Omul sferic. Iat c acum,
- 33 -

TRAIND INSULAR

aici, trind insular, l vizualizez pe omul sferic pe care-l doresc rostogolindu-se peste actuala omenire. De ce ? Cele 4 cri sfinte ale Bisericii mormone sunt: Biblia (Vechiul i Noul Testament) Cartea lui Mormon, Doctrine i Aliane i Binecuvntarea Patriarhal. Biblia se citete i se comenteaz puin n comparaie cu Cartea lui Mormon care este o scriere apocrif bazat pe traducerea, prin revelaie, fcut de Joseph Smith dup nite plcue de aur descoperite de el pe dealul Cumorah la data de 21 Septembrie 1823. Lucrarea Doctrine i Aliane reprezint o nsumare de 138 declaraii ale preedinilor bisericii referitoare la normele de organizare dar i la aspecte doctrinare. De asemenea trebuie menionat ca scriere fundamental mormon, ataat Crii lui Mormon i Perla de mare pre care conine selecii din Cartea lui Moise, Cartea lui Abraham, Joseph Smith_Matthew, Joseph Smith History i Articolele de credin. Totui, cea mai tulburtoare i cea mai personal scriere este dat de ctre Patriarhul fiecrei dioceze ctre credinciosul ce vine s obin binecuvntarea destinului su. Am avut plcerea s-o primesc la data de 22 Septembrie 1991 de la patriarhul Michel Cunche. Iato: (I) Frate A.G.M. (Alex Amoq), n numele Domnului nostru Iisus Christos i prin autoritatea ce o dein n Sfnta Preoie Melchisedek, acionnd ca patriarh al
- 34 -

ALEX. AMOQ

patriarhiei Sion din Paris, mi aez minile pe capul tu i i acord binecuvntarea patriarhal. Aceast binecuvntare pe care Domnul i-o d astzi este reflectarea voinei sale, a iubirii lui pentru tine, iar toate cele ce i vor fi fgduite prin aceast binecuvntare se vor mplini dup credina pe care o ai, dup fidelitatea cu care vei respecta poruncile Domnului i l vei sluji. ine minte c slujindu-i confraii l slujeti pe Dumnezeu. Cuvntul Domnului, te va ajuta s nu uii i s fii contient de ct de mult te iubete el, pentru c tu eti fiul lui, pentru c ai acceptat Evanghelia pentru c i deschizi acum inima ctre adevr i doreti din toat fiina ta s l slujeti. Domnul te iubete. Fii gata deci s-l slujeti bine. Fii gata ca sub cluzirea lui, s te ngrijeti de cminul pe care l-ai ntemeiat, de toi cei din jurul tu i de munca pe care ai s-o ncepi n aceste zile sub ndrumarea lui. Ai primit binecuvntarea de a veni pe pmnt n aceast epoc a celor mai mari cuceriri ale cunoaterii, dar i a celor mai profunde contradicii. Lumea este guvernat de ur, de lupt pentru putere, pentru bani, iar tu tii bine toate acestea

- 35 -

TRAIND INSULAR

GEBURAH*
Fiecare yoghin are posibilitatea de a opta pentru: ,,renunarea la activitatea sexual, fcnd tot posibilul de a canaliza potenialul sexual, prin intermediul anumitor tehnici yoga, transformndu-l, gradat, n alte forme de energie cum ar fi vitalitatea, dinamismul luntric, iubirea pur, fora mental, spiritualitatea, toate acestea n afara oricrei triri erotice sau sexuale ,,Alternativa integrrii ntr-o activitate erotic n care se urmrete controlul deplin sau continena funciei sexuale prin exercitarea inteligent a acesteia. n principiu, se urmrete o deplin separare a orgasmului de ejaculare suspendndu-se, pe o perioad nedeterminat, ejacularea, indiferent de durata, intensitatea i frecvena contactelor sexuale. Ejacularea este admis numai atunci cnd cuplul urmrete scopuri procreative, aspirnd la concepia unui copil. Pentru femei, controlul descrcrii sau continena potenialului sexual este foarte uor de realizat i implic numai foarte rar, un minim antrenament prealabil. Pentru masculinitate, ns, controlul ejaculrii i suspendarea pe un interval ct mai lung de sptmni, luni sau chiar ani a acesteia implic o antrenare gradat fiind considerat drept o performan deosebit care
*n ebraic = cinci

- 36 -

ALEX. AMOQ

asigur accelerarea progresului spiritual n cadrul existenei, generatoare de fericire n cadrul cuplului. Aceasta implic o alt perspectiv asupra vieii i a sexualitii, fiind o invitaie ctre descoperirea dimensiunii enigmatice, spirituale, a erosului transfigurator. Yoghinii consider c ntregul Univers se nate din unirea cosmic a principiilor masculin(yang) i feminin (yin) a crei expresie, n plan uman, este amorul plenar, transfigurator. Din perspectiva continenei perfecte realizate n cuplu, de ctre ambii parteneri, amorul este o dilatare generatoare de fericire continu i de beatitudine n care se pornete de la entiti finite i se ajunge la un infinit zeiesc. Un proverb indian chiar subliniaz c : ,, atunci cnd, graie continenei depline, iubire este nesfrit, imposibilul devine, cu uurin, posibil. ,,Reinerea spermei n timpul interaciunii sexuale conduce la amplificarea potenialului vital, la amplificarea nebnuit a plcerii amoroase n cuplu, la regenerare i rentinerire, la trezirea spontan a capacitilor telepatice, la trirea unui numr uria de orgasme, fr pic de oboseal, somnolen sau repulsie fa de sexualitate. La femeia care practic frecvent, continena sexual, se observ o reducere a secreiilor menstruale, dispariia fenomenelor penibile secundare legate de ciclu, regenerarea corporal, amplificarea creativitii, trezirea inteligenei, tonusul vital mrit, echilibrul psihic, anularea complexelor de inferioritate. Cuplurile care practic continena sexual rezist mai mult n timp, sunt mai sudate i mai armonioase dect
- 37 -

TRAIND INSULAR

cuplurile obinuite, sunt confruntate cu foarte puine conflicte luntrice Reflectnd puin asupra Cursului de Tantra Yoga,din care am reprodus ample pasaje, trebuie s ,,concluzionez c fiecare cretin va trebui s nvee tehnica iubirii. * nvtura yoghin consider c,, att timp ct se practic continena sexual, fiina uman nu are de ce s se team de btrnee prematur, de boal, de moarte sau de decrepitudine. Este evident c, n ceea ce privete sexualitatea, concepia yoghin nu propune inaciunea ca scop. Ar fi iraional s se propun abstinena total generalizat ca el n yoga pentru c, n majoritatea cazurilor, inaciunea din punct de vedere sexual ar fi chiar imposibil, uneori asumarea acesteia fiind chiar duntoare fiinei. Atunci cnd fiina uman s-a stabilit ferm n Brahmacharya, n ea se dezvolt un fond uria de vitalitate i energie, o minte ager, curajoas, un intelect puternic care poate lupta cu orice fel de dificultate sau nedreptate. Cel care practic, cu asiduitate, continena, va descoperi n fiina sa un surplus de for fizic pe care o va putea angrena n munca sa de zi cu zi, amplificarea forei mentale i va permite accelerarea gndirii i mbuntirea memoriei; creterea potenialului intelectual i va deschide calea unei dinamizri nete a vieii sale spirituale. Celebrul tratat Yoga Darshana menioneaz n capitolul II, sutra 37 c: ,, aceia care practic continena
- 38 -

ALEX. AMOQ

dobndesc o mare putere. Continena permite chiar revelarea Sinelui Suprem; corpul, psihicul i simurile celui care o practic cu tenacitate devin capabile de realizri uluitoare. Ca urmare a practicii milenare yoghinii au constat c ,, omul deine faculti care i permit s depeasc realitatea empiric, banal care l limiteaz. El este capabil s utilizeze posibilitile corpului su, prin angrenarea proceselor de transmutaie, cu mult dincolo de funciile lui biologice, ns respectnd condiia de a nu tulbura legile devenirii i armoniei care reprezint ordinea fireasc a vieii. Funcia sexual poate s fie i o ocazie a anumitor practici perfect naturale, angrenate cu ambiana macrocosmic, fr a perturba ordinea biosului. Viaa trit cu dragoste ne va ajuta spontan s sublimm totul. Dac, ulterior mai avem ceva de fcut, aceasta este s contientizm bogia energiei care se lanseaz impetuos pentru a ne face s trim mbogii prin extaz o nou via, s jubilm i s ne bucurm din toat fiina de fericirea de a fi om, o fiin topit ntr-o alt fiin, unit inefabil, empatic i total prin dragoste cu nemrginirea. Aceste momente sunt, adesea, prea scurte. Am vrea s le prelungim dar orgasmul le ncorporeaz prea repede cu victoria sa triumftoare care ne rpete prompt potenialul fundamental de aciune. Va trebui s consemnm toate consideraiile ajunse pn la noi, aici, n Europa ignorant, bigot i pudibond, consideraii ale tantrismului care ne vor da o bun pregtire teoretic ce ne va ajuta s plutim lin pe oceanul dragostei.
- 39 -

TRAIND INSULAR

Karin, ,,Oprete-te! era ndemnul - porunc al lui


Mephisto dat lui Faust n viziunea lui Goethe. Aceasta este cheia uii care ne conduce la o scar a crei prim treapt se numete << nelegerea >>. i pentru Dumnezeu este o sfer iar omul este fcut ,, dup chipul i asemnarea Sa, nseamn c omul ntreg, omul adevrat, nu poate fi dect tot o sfer. O sfer care se rostogolete peste actuala omenire care a devenit deja mephistofelic, adic static, autosuficient, opac, nchistat, ncremenit n propriul proiect n care democraia este deja o imens perfidie. Un singur apelativ ar putea s descrie perfect aceast lume n care vieuim i noi: fariseism! i cum bine tim, secta fariseilor a fost mturat din istorie. Secta raliilor a ,,produs prima clon uman. Pentru mine, care m strduiesc s devin un autentic << om sferic >>, problema delicat nu ar consta n stagnarea gndirii nalilor ierarhi care au proclamat, n cor, interzicerea experimentelor, ci consecinele pentru spirit de a se ,,ambala cu clone Cu siguran c Dumnezeu este un mare juctor. El nu s-a mulumit cu jocul de zaruri, de ah, de poker sau chiar de bridge ci a mrit gradul de dificultate al fiecrei noi etape cu un coeficient cunoscut deja, rezultat din irul lui Fibonacci.* Singura noastr cale de urmat este s ne prindem n joc. El se numete: clona uman. n curnd va apare o nou mare sfidare: secta roboilor. Unde vom fi noi? Vei ntreba, Karin. Dar rspunsul l observi, pe zi ce
- 40 -

ALEX. AMOQ

trece, la fetia ta. Are nevoie de tine acum, cnd este mic, dar adolescent deja, ncepe s aib viaa ei. Prinii sunt buni atta timp ct pot s dea bani, iar dup aceea reprezint o simpl amintire. Nu sunt sigur dar cred c eu am fcut excepie n relaia avut cu tata. De aceea poate c el mi trimite mesaje, ghidndu-m. Oricum, interdicia nu reprezint, niciodat, o soluie. Cel mult, rolul su este de a martiriza stimulnd astfel noua paradigm. Dac ar fi s aleg rencarnarea viitoare a sufletului meu voi alege societatea roboilor.
*

5 +1 2 =1.618 sau numarul de aur ( )

Ce-ar fi s urmrim rzboiul clonelor contra roboilor? Deja ne incit Vezi dar c tot Universul este un mare joc? Dac teoria big-bang-ului este valabil, avnd astfel un univers pulsatoriu, nseamn c partida se reia dup o nou explozie Q.E.D**. - Unde eti Cosmin? De ce nu dai trcoale gndului pentru a te aduce n povestire? * Cele dou metode fundamentale ale credinei religioase (i de orice natur) sunt: cea a acusticilor i cea a pitagorienilor. Prima metod nu are nevoie dect de revelaie i se bazeaz pe fraza fundamental: Dumnezeu a spus Credincioii se conformeaz, desigur. A doua metod ns adaug un dar, adic:
** Quod erat demonstrandum
- 41 -

TRAIND INSULAR

Dumnezeu a spus dar trebuie s ne arate i dovezi astfel nct s nelegem i noi Aceasta este calea ce a deschis poarta reformei religioase, a tiinei, a libertii, a autocontestrii, a progresului dac exist aa ceva a Sfntului Toma. S continui ns, binecuvntarea patriarhal obinut n dioceza Parisului: (II) Dar lumea Domnului nostru Iisus Christos, biserica sa, sunt conduse de frai care cu umilin muncesc sub cluzirea lui. Fii sigur deci, c ai adevrata Evanghelie a Domnului nostru Iisus Christos, n Biserica sa; el nsui conduce aceast biseric, iar toi cei care l reprezint pe Pmnt nu fac dect s l slujeasc, ajutndu-te pe tine, participnd mpreun la lucrarea Domnului pe Pmnt. Bucur-te, deci, c trieti aceste vremuri, c cunoti acest adevr i c ai ocazia s-l practici. Tu descinzi din Manase i eti beneficiarul binecuvntrilor fgduite la venirea lui Abraham. La fel cum izraeliii au fost rspndii i acum se readun. Fptuiete deci sub ndrumarea Tatlui ceresc, acolo unde i se va cere pentru c ai de ndeplinit o important lucrare pe acest Pmnt. Fii gata pentru aceasta. Sub ndrumarea ta Biserica va crete pentru c tu vei fi chemat s conduci. Fii sigur c singurul lucru important este felul n care i vei ndeplini chemarea. Orice va fi, este important! Orice ar fi, nu l poi ndeplini dect cu ajutorul Domnului. Ai, deci, deplin ncredere n El cci te va ajuta. El nu-i va da, niciodat, nici o porunc fr s-i arate i calea de a o ndeplini. Respect poruncile Domnului; ele sunt menite
- 42 -

ALEX. AMOQ

spre a te face s creti i s progresezi. Cuvntul de nelepciune va constitui fora pentru tine; trupul i va fi sntos; vei avea sigurana ajutorului Domnului n problemele de sntate sau accidente i protecia Lui. Respect ziua Domnului i pstreaz-i-o ca s fii n casa Lui. Astfel te pregteti pentru a-l primi pe Domnul.

Karin,
De ce nu ncerc s-mi brevetez, aici, n arealul nostru nord-balcanic, inovaiile despre care eu susin c sunt deosebite? De ce nu m zbat s-mi public crile, aici? De ce nu m intereseaz nici un fel de recunoatere social, prefernd s triesc n grota mea congelat ca ntr-un butoi al lui Diogene? De ce atept salvarea din exterior, de la tine ca mijlocitor i de la o ntruchipare a prinului pe un cal alb personificat ntr-o ipotetic nemoaic binevoitoare, Regine, dup cum am botezat-o? Pentru c, aici, mediul este absolut ostil. Dac ma ocupa cu cutarea de sponsori presupunnd c a avea vocaie pentru publicarea crilor, nu le-a mai concepe. Se tie c fiecare scriitor, poet sau inventator este puin boem: viseaz, gndete n singurtate, este adesea naiv sau dezinteresat de partea practic,
- 43 -

TRAIND INSULAR

material a vieii n sensul valorilor comune este un so catastrofal. Totui, uneori i sclipete etajul superior pn la incandescen i dac are noroc de un bun manager care s-i valorifice i s-i administreze revrsrile cerebrale, atunci iese ceva fertil i n plan financiar. Aceasta ar putea s fie ansa mea cu Regine. Doar tu poi s mi-o gseti, Karin n urm cu doi ani, n ultima zi a secolului al XX lea, inspiraia mi dicta cel mai frumos eseu al Lumii concave pe care l-am numit: Asimetria din mine. Atunci speram c n scurt timp, voi prsi teritoriul nordbalcanic, poate chiar Europa. i iat c acum m aflu tot n acest areal ateptnd cu nerbdare salvarea de la o ipotetic Regine. Dar tradiia m ndeamn s-mi atern gndurile n preajma schimbrii anilor. Aceast tradiie se trage tot de la Cosmin. La fiecare zi de natere, n secolul nostru, am avut ansa s m viziteze cte o hetar. Relaia carnal ntre diferii indivizi de sexe diferite singura care ar trebui ncurajat i cultivat att de biseric ct i de stat (sunt demodat, nu?) presupune dou aspecte fundamentale: mobilitatea coloanei vertebrale i moderaia alimentar. Primul implic exerciii zilnice care ar trebui s ne intre n reflex, precum splatul pe dini, care nu dureaz mai mult de 10 minute, iar al doilea aspect implic nuana calitativ a alimentaiei care conduce i la cea cantitativ. Ar trebui s abolim tradiia european bazat pe zahr ulei fin, nlocuind-o cu o alta mai sntoas bazat pe pete oceanic, legume i fructe. Dar nu brusc! Extrem de lent pentru a putea da bune rezultate.
- 44 -

ALEX. AMOQ

Un exerciiu eficient pentru ntrirea muchilor circulari ai vaginului practicat de concubinele mprailor chinezi const din plimbarea unei bile cu diametrul de 3 cm, din os, filde sau lemn pe toat lungimea acestuia, pentru nceput, iar apoi plimbarea a dou bile n sensuri diferite. Dup renunarea la sinucidere, Cosmin mi-a solicitat dou rezolvri: s-i fac rost de prietene pentru amor i de cri de specialitate. A fost o ntreag aventur care s-a terminat frumos. Va trebui s i-o relatez, Karin, n cele cteva scrisori pe care i le voi mai trimite. Fie ca anul 2003 s fie cel mai bun an pentru tine, Marcel i toi cei apropiai vou.

- 45 -

TRAIND INSULAR

TIPHARETH*

Cursul de tantrism yoghin continu: Exist practici care, printr-o utilizare contient a energiilor luntrice ale fiinei, ntrzie orgasmul. El poate fi i inhibat complet sau controlat astfel nct s-l putem tri de un numr uria de ori fr ejaculare, ceea ce permite s se renceap i s se ating infinit mai multe orgasme fr cheltuial seminal. Actul sexual poate fi prelungit indefinit i renceput la simpla voin. Energia vital este stimulat i srbtoarea corpului, trit cu o fericire extraordinar, dureaz att ct se dorete. n afara acestor practici superioare, fundamentale, actul sexual presupune epuizare, diminuare i o palid plcere. El este atunci i o activitate fizic intens care poate duce la oboseal i vlguire accentuat ce va conduce la blazare. Atunci srbtoarea dragostei nceteaz rapid, ea devenind un abuz. Iat cele 12 precepte ale orgasmului total succesiv (fr ejaculare) dup Tantra Yoga: 1. Implozia profund. Energia erotic transmutat se sublimeaz n energii din ce n ce mai elevate i se acumuleaz n planurile profunde ale fiinei provocnd att stri unice de plcere ct i fenomene extraordinare, de o bogie fascinant prin fineea lor. Intensitatea tririi se mrete constant n timpul
* in ebraic=ase,
- 46 -

ALEX. AMOQ

experienei. 2. Planul temporar. n afara timpului, indefinit ca durat, producnd o senzaie oceanic de plenitudine pe care o induce n ntreaga fiin la ambii parteneri dndu-le bucuria de a tri. 3. Planul subtil (att psihic ct i mental). n afara corpului dar antrennd armonios i corpul prin fora senzaiilor erotice resimite global. 4. Jocul cu (n) sine. Simultan cu perceperea telepatic (empatic) a celuilalt ca i cum te-ai simi pe tine nsui. 5. Anularea dependenei. Cellalt dispare datorit transfigurrii realizate spontan i astfel se resimte o gigantic dilatare a contiinei de sine fuzionat cu a celuilalt, n macrocosm, la nesfrit. 6. Reflexivitatea. Act hipercontient i n ntregime stpnit ce conduce progresiv la un abandon extatic care face s se manifeste o beatitudine amoroas inefabil care, odat instalat, i face resimite ecourile n cutele cele mai intime ale fiinei, 2-3 zile la rnd dup experien. 7. Micarea. Nemicare alternnd cu unduiri ncetinite n care corpul celuilalt rspunde cu tandree i nesa n simfonia unei armonii depline. 8. Disponibilitatea amoroas. Nelimitat ce face posibil o trire erotic cu o intensitate covritoare, 810 ore n ir, n care vitalitatea erotic a celor doi parteneri, n loc s se diminueze, se amplific, fcnd s apar o organic stare de for luntric precum i o satisfacie sexual deplin. 9. Pericolul fecundrii. Eliberarea complet fa de orice restricii sau tensiuni penibile, fcnd posibil o
- 47 -

TRAIND INSULAR

manifestare erotic sntoas i exuberant determinat de anularea oricrei limitri fiziologice prin suspendarea total a ejaculrii la brbat, indiferent de durata contactului sexual. 10. Ataamentul. Detaarea, dorina transcendent n non-dorin face s apar un sentiment de mpcare cu sine i de fericire durabil pe care o revrsm asupra celuilalt prin duioie, recunotin i tandree. 11. Trezirea potenialului mintal latent. Ascuirea luciditii contiinei, amplificarea inteligenei i intuirea spiritului. 12. Potenialul mintal. Graie transmutrii i sublimrii integrale n alte forme de energie a forei sexuale n ambii parteneri, att n cursul experienei amoroase ct i mult timp dup aceea, puterea psihomental este mult amplificat, aceasta determinnd i trezirea capacitilor parapsihice latente (telepatie, premoniie, clarviziune, intuiie etc.); apare o stare copleitoare de euforie afectiv i o sintonie mrit fa de evenimentele cu coninut afectiv pozitiv; vitalitatea este mult mrit i aceasta atrage dup sine scderea nevoii de somn; energia intelectual crete, gndirea este plin de fantezie creatoare i deosebit de lucid; survine o stare deosebit de disponibilitate amoroas fr ca prin aceasta s rezulte cea mai mic epuizare (dup 8 ore de triri erotice intense potena este chiar mai intens dect la nceputul experienei, iar apetitul sexual nelimitat i nediminuat); virilitatea masculin i feminitatea (desigur feminin) se trezesc i se amplific. Nu exist i nu pot exista concluzii la cele 12
- 48 -

ALEX. AMOQ

precepte ale orgasmului total succesiv. Nu exist dect invitaia pentru fiecare dintre noi de a practica acest sistem. Atunci am putea nva c egoismul nostru este inutil i duntor, c noi suntem, fiecare dintre noi, doar nite jumti nemplinite ale unor sculpturi crora le lipsete marmura ntregitoare, c doar pe oceanul tandreei ne vom gsi poriunea ce ne lipsete, c n aceast lume a plenitudinii nu pot exista nici violul , nici abuzul, nici prostituia, nici frustrarea. i, n sfrit am mai putea nva c nu exist prejudeci (Maya) la nici o vrst, n nici un spaiu geografic sau temporal, pentru nici un sex. Doar comunicare deplin, sinceritate, adevr i o imens tandree: n doi Cum se spune? amor nseamn fr moarte i adevr fr uitare (). Niciodat nu vom reui s-i nvm pe roboi ce nseamn dragostea. Dar nici pe clone. i atunci? S ncercm s ne continum aventura existenial

Karin,
A venit vremea s-mi nchei mult prea lunga mea scrisoare. Iniial, era un jurnal terapeutic, un fel de paratrznet pentru sufletul nemulumit de mizeria lumii actuale dar, dup ce a fost citit primele secvene de cteva persoane apropiate, s-a transformat ntr-o carte publicabil n curnd. Ideea de a intercala o serie de
- 49 -

TRAIND INSULAR

consideraii, mai mult sau mai puin filozofice, ntre scrisorile adresate ie, Karin, mi-a venit mai trziu ca i transformarea jurnalului meu ntr-o lung epistol. Iat c, dintr-o joac a ieit o carte adesea incitant; oricum neplictisitoare Mi-am propus, Karin, ca pe parcursul paginilor ce vor urma s-i scriu sincopat pentru ca textul meu s fie i mai viu, dinamic, exploziv. Fiind mnctor de ardei iute m simt bine cnd cerul gurii mi ia foc, cnd comunicarea se face doar prin zmbet i privire, cnd simt contrastul abisal n jurul meu i n mine nsumi. Nebun de legat! vei spune despre mine i cred c ai mare dreptate Cnd toi oamenii normali se zbat s ctige ct mai muli bani sau s ctige mcar minimul necesar, cnd nimeni nu mai citete nici o singur carte, cnd toi se ntrec n a-i clti ochii pe ct mai multe canale TV, de preferin n acelai timp, fr a nelege mare lucru dar acest aspect nu este important, ei bine, eu sunt de o senintate serafic dei vieuiesc n mare srcie, consumndu-mi timpul cu scrierea de cri pe care nu le va citi nimeni, n afar de tine i de prietenii notri. De aceea, te rog s-mi dai voie s m simt bine parafrazndu-l pe Nikolai Berdiaev dup care, reflectnd, sper c i vei indica Reginei aceast butad pentru a se gndi i ea asupra potenialei sale investiii n mine: achiziionarea unui sclav dar un sclav inteligent ce s-ar putea s-i nzeceasc investiia iniial Iat aforismul: Dezvluirea propriului act creator nu este un strigt de durere, de suferin pasiv. groaza, durerea, slbiciunile, pieirea trebuie nvinse prin creaie. creaia este, prin esena ei, soluie, ieire, victorie.
- 50 -

ALEX. AMOQ

Da, pentru actuala societate eu sunt atipic dar m simt bine astfel. Soluia mea de rezolvare a celor un miliard de cereri de ajutor nu este doar de a-i nva pe oameni modul de confecionare a undielor i pescuitul (mereu ni se amintete de ctre politicieni s nu mai cerem pete ci s nvm s pescuim) ci de a-i ndemna s se schimbe privindu-se n interior. Dar pentru a le arta c nu-i un demagog cel ce-i ndeamn astfel, el se supune unor experiene limit scriind despre ele. Lucian a plecat n Suedia pentru trei luni. Cnd vei veni aici vom povesti pe larg. Cosmin are deja, de curnd, 24 ani. Este plecat, demult, la ar. A devenit i el o amintire A treia via, pentru mine, se apropie de sfrit. M pregtesc de saltul n cea de-a patra via. * De ce ncercm, uneori, s ne motivm existena prin recursul la religie? n primul rnd nu ncercm ci suntem mpini, sau chemai, sau canalizai sau, mai exact, ndrumai de ctre o for situat n afara noastr, nu neaprat spre religie, n general ci, foarte concret, spre noi nine. Este un fel de exerciiu la care avem acces foarte rar; ni se dezvluie o oglind imaginar care ni se arat, mai frecvent, prin intermediul viselor i privind-o, ne putem vedea forma erorilor, ispitelor i rutilor noastre. Dup ce ne propunem, cu toat convingerea, s ne corectm formele urte observate n aceste oglinzi
- 51 -

TRAIND INSULAR

proiecie a sufletelor noastre, ca prin minune ne simim uori, senini, fericii, la fel ca dup o partid de amor carnal. i ne trezim fiind odihnii profund, indiferent de durata somnului. Se spune c omul ar muri dac, printr-o metod oarecare, i s-ar interzice s viseze. n perioada interbelic, rspunsul de bun sim al unor ciobani din Carpai la ntrebarea dintr-un studiu sociologic iniiat de suedezi (ce-i omul) era dezarmant: omul este om dar i altceva, o nlucire Aici este ansa noastr, a fiecruia dintre noi. Visul, sperana i mplinirea reprezint treptele unei scri pe care nimeni nu ne-o poate lua. Este cartea noastr de identitate spre o bun sntate mintal i fizic, colacul de salvare din infernul prezent n jurul nostru. Doream enorm s plec, oriunde i ct mai repede, i mi fcusem gnduri c voi gsi un loc, ca tietor de lemne n Bosnia i dup un telefon, mi s-au necat corbiile. Exploataia a fost nchis din cauza cderilor masive de zpad. i curios, nu am disperat ci m-am resemnat fr s tiu de ce Poate, n subcontient, am realizat c nu voi fi mncat de lupi (dei sunt curajos, de obicei) sau poate speram ntr-o minune. i ntr-adevr, dou zile mai trziu primeam o scrisoare ce coninea o sugestie de invitaie n California. Am crezut c nu vd bine. Dar mai trziu mi-am dat seama de prezena divinitii n sufletul meu. De aceea trebuie s-mi continui sondarea n interiorul meu. Binecuvntarea patriarhal a diocezei Parisului
- 52 -

ALEX. AMOQ

continu cu urmtoarele povee: Respect legea zeciuielii, onoreaz-o toat viaa pentru ca ea s-i binecuvnteze familia i pe tine. i va binecuvnta cminul att material ct i spiritual.

Karin,
Demult m tot nvrtesc n jurul cozii i nu i povestesc aventura mea de viitor Guru legat de iniierea lui Cosmin. Da, mi s-a mai spus c a avea talent pentru a-i nva pe ceilali de lng mine o serie de, nu tiu cum s spun pentru a fi precis pentru c nu este vorba numai despre abiliti, deprinderi, mijloace poate mai degrab ar fi ci de urmat. Da, cred c acesta este cuvntul magic: calea (drumul)! Este cheia Tao-ismului. mi place Lao-Tz. De fapt i Iisus Christos a spus: sunt calea, adevrul i viaa. Aceasta este cea de-a treia mea via: cea de retor pe malul Danubiului. ncerc demult s-mi schimb condiia social i nc nu am reuit. Dac am ntradevr talentul de a-i nva cte ceva pe alii acesta se datoreaz motenirii mele genetice deosebite i, extrem de limitat, colii actuale de pedagogie. Dar s revin la Cosmin. Dup renunarea lui la sinucidere desigur i-am procurat cri despre tehnicile Harakiri i Sepuku, despre sinuciderile rituale budiste, despre Istoria Religiilor din punctul meu de vedere,
- 53 -

TRAIND INSULAR

parc a nviat. Mi-a spus c vrea s o aduc pe Afrodita probabil numele cu care se prezenta animatoarea de la telefonul fierbinte la mine n apartament pentru ai ncepe viaa carnal. Am aprobat pe loc cu gndul de a nu-l mpinge spre o nou tentativ de sinucidere dar cu sperana c ntlnirea lor nu se va consuma la mine. Aveam pe atunci n toamna anului 1999 o team obsesiv de contaminarea cu boli contagioase. i ntradevr, dup ce a ateptat-o la gar a venit plouat i singur dar mi-a cerut, imperativ, s-i gsesc ct de repede o domnioar cu experien pentru a-l nva. i pentru mine era ceva nou. Nu mai mjilocisem niciodat aa ceva. Am apelat la prietenul meu, Petre, care avea coala de Bagdad i o ndelungat activitate la limita legalitii n calitate de zear iar el, la rndul lui, a contactat un alt prieten, Valy, fost cluz, traficant internaional, (pete, ce fcuse i vreo doi ani de pucrie). L-am cunoscut i eu, bine, pe Valy. Un suflet mare. Au planificat din timp ntlnirea, desigur n apartamentul meu, ntr-o zi de smbt, n luna Ianuarie 2000. Eu tocmai plecasem dimineaa urmnd s m ntorc, duminic seara. Pe vremea aceea eram politician i plecam pe teren n campanie electoral. Dar ghinionul a fcut s revin smbt seara, napoi, pentru c terminasem treburile. Cnd s sun, aud voci i rsete Sun totui. Deschide Cosmin. Are un glas pierdut i o fa alb ca varul. mi dau seama de surpriza neplcut produs de apariia mea. Intru n living-room, salut politicos ca ntotdeauna fata nu mi se pare deosebit la prima vedere dau
- 54 -

ALEX. AMOQ

mna cu Valy - petiorul i l rog pe Cosmin s m nsoeasc pn n baie. - Mi Cosmin, ce facem, mai am ap cald nc o or i nu vreau s o pierd. Revin peste o or dar ai grij s nu te blochezi cu fata - Nu mai fac nimic. O iau i o duc la cofetrie. - Cum crezi, dar eu revin peste o or.

- 55 -

TRAIND INSULAR

NETZACH*

nstrinarea este o grea povar dar, n acelai timp, i o ans. Ieri a ieit soarele dup mai bine de dou sptmni ploioase. Cnd vd cerul nnorat m apuc durerea de gt. Este un act reflex precum cel al cinelui lui Pavlov. Soarele de octombrie este o mngiere a sufletului. De pe fereastra camerei mele dintr-un bloc sordid, aflat n apropierea unui complex de cretere a porcilor gigant dar nchis de civa ani i nc neprivatizat pentru lipsa unei staii de epurare, situat la 2 Km de Dunre, vd pdurea cu frunzele galbene de pe muchia dealului din fa i cerul albastru i senin al unei toamne blnde i mi se unge inima. M simt strin aici, n acest bloc, n acest sat situat la 12 Km Est de oraul meu natal unde sunt i mai strin. Dei copiii m iubesc (elevii mei) nu-mi doresc dect s plec definitiv, undeva departe, pentru a-mi mplini destinul. Mereu mi amintesc de Emil Cioran. Spunea despre unguri, frumos, c sunt un popor de conchistadori devenii porcari, n pusta Panoniei. Simt c sunt un etern cltor legat de un loc n care nu m acomodez. Cu siguran c n urm cu 10.000 ani strmoii mei migrau din Cmpia Turanului, undeva spre Vest. Sunt indo-arian pentru c grupa sngelui meu este AII.
*in ebraic=apte,
- 56 -

ALEX. AMOQ

Ce sens ar avea aceste nsemnri n afar de cel terapeutic? Am observat c m simt destins dup redactarea ctorva pagini. Mai mult, chiar dup citirea lor ntr-o stare depresiv. Recent, ns, am gsit explicaia frunzrind un jurnal al unei eleve din clasa a VIII-a. Va trebui s termin repede acest roman-jurnal holografic pentru c este extrem de necesar tinerilor de azi (i dintotdeauna) un ghid practic al dragostei. Toate manualele pe care le-am vzut se refer la om ca la o mainrie. Se detaliaz, obsedant, fiecare organ i se trece sub tcere ansamblul acestora i relaiile lor. Viziunea mecanicist, european, continu s ne mutileze tinerii. Dragostea este cu totul altceva. Ea nseamn acea privire blnd nregistrat pe retina celuilalt i reinut cteva zile; suspinele i visarea, apoi conversaia, plimbarea i acordul fin al sufletelor deschid porile mecanismului eternitii. Din nefericire fetiele de 14-15 ani (deja domnioare) au colegi de aceeai vrst, nc nite copilai. i ele au nflorit Sfntul Pavel nu a cunoscut acest gen de experien. i nici Iisus Christos. Asear am redescoperit farmecul textelor biblice. mi va trece uor recluziunea de aici povestind despre tandree i Biblie Se spune c noaptea este un sfetnic bun. Oricum, este un timp perfect pentru scris. n primul rnd este linite. Doar muzica plcut a unui post de radio preferat se aude, n surdin. Apoi ideile curg, inspirate de Creator. Trebuie s recunosc c i licoarea lui Bacchus i face efectul.
- 57 -

TRAIND INSULAR

Cu siguran, exist o ambivalen ntre bine i ru. Am reflectat ndelung i nc nu am gsit rspunsul. Probabil, de aceea m iubete Dumnezeu. Am mult daimonion n sinea mea dar, frecvent, gsesc calea spre lumin. Iat cteva ntrebri rezultate n urma consumului licorii ndrgite de Iisus: - este sau nu un pcat a consuma vin n exces? - este beia un lucru urt de Dumnezeu? - este ru s fim fumtori i s nu reuim s ne lsm? - este grav s consumm diverse droguri, s avem halucinaii i s nu renunm la aceast stare? - ce nseamn preacurvia? - ce nseamn sabat-ul, smbta sau duminica? Poate vom ti, cndva, sau poate nu vom ti niciodat Ceea ce doresc, cu mare nerbdare, este venirea Beatrice-ei, aici, n grota mea. M-am mprietenit, acum, n aceast noapte, cu tatl a dou eleve ale mele, cele mai bune. Am gustat puin vin; (puin mai mult) i ne-am amintit istoria rii i istoria familiilor noastre. Este, totui, o ans a avea tradiie. A fi aristocrat nseamn nu doar a avea snge albastru ci i a-i respecta propriul cuvnt. Am donat, frecvent, snge, i am observat c sngele meu este rou dar mi respect ntotdeauna cuvntul. Poate c de aceea am credit, mereu M bucur c m-am nscut n acest spaiu balcanic, de tranziie
- 58 -

ALEX. AMOQ

Karin,
A fost cea mai frumoas aventur iniierea tantric a lui Cosmin, att pentru mine ct i pentru Petre i Valy. Dar s-i relatez n continuare. L-am lsat pe Cosmin cu Vetua i cu Valy iar eu am plecat la Petre s-i povestesc. Am stabilit c vor veni toi la mine, pe sear, dup ora 21:00. Am plecat la o plimbare i, n drum spre pia ceasul ru mi-a ieit n cale ca o zmeoaic, verioara, mama lui Cosmin. - Unde-i Cosmin? Mi-a aruncat ntrebarea rece i veninoas nsoit de o privire de Anaconda. - Nu tiu! Am minit cu senintate. Vezi bine c vin dinspre osea. Acum am sosit de pe teren i am trecut i pe la Petre (trecusem, ntr-adevr). - Credeam c-i la tine. L-a strigat Valy i au pornit spre blocul tu. Vezi s nu cumva s aduc pe vreuna la tine. Dac-l vezi, trimite-l acas. - Dac este acolo, l trimit c, oricum, eu sunt ocupat cu o baie bun. - Bine! Am plecat cu coada pleotit i la mine nu mai era nimeni. Plecaser. M-am aruncat n van unde am stat o or n apa fierbinte. Duc dorul acelor bi, acum, aici, n grota mea. Am ieit n living unde aveam dou canapele i un televizor, cu ochii la unul din nenumratele filme cu poliiti care-i consum timpul, inutil. Cnd aud soneria. Deschid i-l vd pe Cosmin zmbitor i fericit pn la cer.
- 59 -

TRAIND INSULAR

Ce-i Cosmin, ce i s-a ntmplat? A ieit extraordinar. Povestete-mi cum s-a ntmplat? Am plecat cu Vetua imediat la Valy sau mai exact la apartamentul prietenei lui Valy care era la lucru. Valy a stat n living i pe noi ne-a expediat n dormitor. Acolo era ntuneric. Vetua m-a dezbrcat complet i m-a tras lng ea sub plapum. A nceput s m srute i apoi s m ling. Cred c nu au trecut dou minute i falusul meu parc mnca foc astfel c am aterizat peste ea lucrnd instinctiv cu toi muchii. Cred c a durat mai bine de o jumtate de or. Eram epuizat. M-am mbrcat repede, s-a mbrcat i ea, am aprins lumina i am vzut o balt de snge n pat. L-am chemat pa Valy care a privit cu nelegere. Mi-a spus s stau linitit, s-mi beau cafeaua pe care mi-o fcuse c va spla el. Apoi a uscat aternutul cu foehn-ul pentru c urma s-i vin concubina - Cosmine, f repede o baie ct mai este ap cald! Am spus. Din nou rie soneria. deschid. Vd doi iepurai ngrijorai de soarta lui Cosmin, Petre i Valy. i poftesc n acelai living bucluca unde-i ateptau cteva sticle cu bere. Valy ne relateaz cu lux de amnunte toat pania. Rdeam cu poft. n sfrit iese i Cosmin din baie, rou ca un rac. Este numai zmbet i fericire. i strngem mna cu cldur. Acum este unul de-al nostru. A devenit un iniiat. *
- 60 -

ALEX. AMOQ

Am citit recent dou cri foarte interesante:Cltoria unui romancier n jurul lumii de Vicente Blasco Ibaez (despre care am mai povestit) i Cmaa lui Christos de Lloyd C. Douglas. Coroborate cu detaliile din Faptele apostolilor informaiile din aceste dou cri primite, cu mprumut, exact la timp, au reuit s-mi formeze o imagine mai apropiat de acea oglind interioar n care privesc, de o vremeEram nedrept cu cretinismul, admiraia mea pentru India i religiile sale s-au diminuat considerabil iar islamul a pornit pe un drum greit. Este necesar Hatha-Yoga, este bun abundena material, este util tehnologia cu aplicaii casnice dar toate acestea trebuie nvelite ntr-o cma cretin. Doar ea menine dreapta-proporie, limita, moderaia din noi-nine. Binecuvntarea patriarhal parisian continu astfel: Ferete-i trupul i spiritul de murdria lumii. Trebuie s trieti n lume, nu poi face altfel, acolo te vrea Domnul; nu tri ns ca ea, fii diferit. Din cauza acestei maniere de a tri i se vor pune multe ntrebri. Rspunde-le, simplu, cu propriile tale cuvinte i explic de ce ai fcut aceast alegere. F mrturie, simplu i fr emfaz, a ceea ce tu tii c este adevrat. Fii o binecuvntare pentru familie; fii un bun so, plin de iubire pentru soia ta, fidel, onest, n toate lucrurile. mpreun cretei-v bine copiii. Fii gata s intri n casa Domnului cu familia ta pentru ca aceasta d devin familia ta etern i pentru ca legturile voastre de iubire s se prelungeasc n eternitate.
- 61 -

TRAIND INSULAR

Studiaz Scriptura n fiecare zi; studiaz cuvntul Domnului i hrnete-te cu el pentru c el te va face s creti i s progresezi. Vei nelege mai bine Planul Domnului i-l vei pune n practic n propria-i via. nainteaz cu credin i nelepciune cci Domnul i va arta calea. Accept tot ceea ce i va cere s faci pentru c este spre binele tu, spre progresul i nlarea ta, iar ntr-o zi, mpreun cu toi cei pe care-i iubeti, familia ta, vei putea s mprteti bucuria nlrii, adic a vieii n familie n prezena lui Dumnezeu. Pregtete-te pentru aceasta M gndesc, uneori, c nimic nu-i imposibil, la nici o vrst. Starea noastr psihic ne d sntatea, bucuria de a trece peste orice obstacol, sperana de mai bine Starea psihic ce se afl n rezonan cu divinitatea

- 62 -

ALEX. AMOQ

Karin,
Iat un model de scriitur sincopat Iisus a spus: fii trectori.* Cosmin nu a mai avut nici un fel de relaie carnal cu Vetua pentru c ea s-a speriat fr ns a i-o arta. n schimb, am ncercat-o eu. Singura vrstoare. Apoi Valy a exportat-o n Italia. Cosmin s-a mbolnvit ru. Recent i-a revenit dup un tratament ndelungat. Evanghelia dup Toma era scris pe un papirus (probabil o copie) i a fost descoperit la Nag Hammadi pe Nil, n Egipt. Mereu Egiptul! Beatrice doamna brun din sonete - de la care am nvat practica tantric, a fost la Cairo i Gizeh la trei luni dup iniierea mea, invitat de un prieten al ei, egiptean i doctor n lumea aceasta vizibil. Mi-a povestit apoi cnd m-a vizitat, de ziua mea de natere, c a fost n piramida lui Keops, n locurile sugerate de mine i s-a simit detaat, senin, uoar, liber, euforic. ntr-o ncarnare anterioar a fost o prostituat sacr a templului lui Astarte (Ishtar) de la Babilon. Acum pred psihologia sexualitii la o mare
*Cea mai scurt ROSTIRE din Evanghelia dup Toma Fii trectori nseamn: luai cunotin de condiia voastr de oaspei pe acest Pmnt. O idee strveche n scrierile religioase: cretinul este un strin, un pelerin i un cltor. Patria sa este cerul, iar Pmntul i este doar o reedin trectoare. Parohia nseamn grup distinct de strini n mijlocul lumii, fr s accepte standardele acestei lumi ci doar pe cele ale lui Dumnezeu. (dup W. Barclay Analiza semantic a unor termeni din Noul Testament). universitate nordbalcanic.
- 63 -

TRAIND INSULAR

- Ai observat Karin, nu am menionat niciodat n aceast scriere, numele rii noastre i al limbii noastre materne? De ce? - Ce vei face n Germania? m-ai ntrebat. n cea de-a 69-a Rostire a Evangheliei dup Toma, Iisus a spus:,, fericii cei ce flmnzesc c aceia se vor stura. A simi nseamn i/sau(?) a visa i a vedea visul mplinindu-se, a citi semenul dup privire, dup zmbet, dup chip, a te lsa purtat de curentul vieii cu ncredinarea c vei ajunge la un liman mult dorit. n afar de cota-parte pe care va trebui s o primeti, mpreun cu Marcel i Regine, din exploatarea inovaiilor mele piramidale, sper c m vei ajuta din nou. Limba noastr matern merit dou premii anuale eseniale: premiul Emil Cioran pentru cartea cu cel mai mare tiraj tradus ntr-o limb de larg circulaie i premiul Nicu Steinhardt pentru cartea tradus n cele mai multe limbi(indiferent de tiraj). Eu am ales: voi tri apostolic: Greesc! O fac, deja. Ce este, de fapt, amorul carnal, sport sau art? Ai zmbit spunndu-mi c sunt un performer. Te gndeai cantitativ, euforic i foloseai, cu mare plcere, limbajul mahalalelor colorate ntunecat. n cea de-a 112-a Rostire, n Evanghelia dup Toma, Iisus a spus:,, jalnic e carnea care depinde de suflet; jalnic e sufletul care depinde de carne. Iat, drag Karin, un exemplu de text sincopat. Marii maetri sunt scriitorii latino-americani. Ador, enorm, haiku
- 64 -

ALEX. AMOQ

HOD*

Avea dreptate Liviu Rebreanu cnd scria noaptea. Ideile curg. Noaptea este fcut pentru scris. Ce mai conteaz c vom muri mai repede. Important este experiena vieii noastre pe care o lsm motenire celor ce vor veni M gndeam, n urm cu cteva momente, la dou experiene ce au legtur doar cu ora de trezire a mea: ora 2:00 a.m., cum se spune, atunci cnd somnul este mai dulce! Din punctul meu de vedere, somnul cel mai dulce este dup-amiaza. Structura mea este de bufni. mi place noaptea pentru conversaie, pentru petreceri, pentru ,,ars amandi. Am descoperit plcerea iubirii cu o tnr de 21 de ani. Aveam atunci 45 de ani. Mai trziu, aveam s neleg c nu era prea priceput. Cu siguran c este o art esenial dragostea pe care, din nefericire, cretinismul a ignorat-o. A interpretat greit una dintre cele zece porunci. Att hinduitii ct i buditii au priceput sensul i importana omului ca specie de tranziie pe Pmnt. Sexualitatea este finalitatea omului: nu ca procreaie ci ca art! Chiar i islamitii au intuit mai bine acest aspect dect cretinii. Sexualitatea nu este
*in ebraic=opt
- 65 -

TRAIND INSULAR

niciodat un pcat: este natura uman. Una dintre experienele nocturne despre care povesteam anterior este scularea mea la ora 2:00, de ctre o vecin. Mereu i voi purta o frumoas amintire. Era relativ btrn. Avea 43 ani, avea dou fiice, una de 24 ani i una de 12 ani, a avut doi soi, mori, era din zodia scorpion i era s m sfie. Dar petii sunt alunecoi. De la ea am nvat ntr-adevr ,,ars amandi. mi plcea foarte mult la ea curenia. Dup fiecare partid de amor carnal mi lua aternutul, l spla i l apreta. Fusese buctreas. Cum se spune despre sorpioni ? ,,Frumuseea diavolului 7 noiembrie reprezenta, pe vremuri, una dintre cele mai importante srbtori din republica noastr. Era Ziua Marii Revoluii din Rusia. Ce departe sunt, acum, acele vremuri Scriu pentru prima dat n noua locuin: o camer ptrat din cminul cultural. Azi a czut prima zpad. Mult prea devreme. Semnturile cuprind doar 5% din suprafaa rii. Anul viitor va fi, din nou, catastrofal. De ce m intereseaz aceste mruniuri? Poate din inerie Am reuit s ating dou obiective n ultimele zile. M-am mutat din acel bloc sordid unde locuiam n acelai apartament cu o familie de tineri care nu cptaser reflexul de a pune ap la toalet dup folosire, singur, aici, la cmin, avnd acces la o fos septic, afar, sub cerul liber pentru c acoperiul a fost furat, dar o fos septic cu ziduri care protejeaz, puin, de vntul dinspre rsrit. Oricum, m simt perfect n mijlocul naturii. Ceea ce suport, din ce n ce mai greu, este doar jungla oamenilor. Sunt sigur acum: am snge de explorator.
- 66 -

ALEX. AMOQ

Al doilea obiectiv fericit este revenirea speranei n sufletul meu. Am aflat c a avea posibilitatea de a lucra la exploatarea pdurilor n Yugoslavia, la frontiera cu Bosnia, unde au fost purtate lupte crncene. I-am comunicat ieri lui Valentin, managerul meu literar, intenia de a continua cartea de fa <<Trind insular>>, n Yugoslavia. A fost ncntat. Cred c voi pleca mpreun cu Lucian, prietenul meu ce m-a stimulat s scriu aceste nsemnri. Noi doi suntem nite veterani. Dar numai aici, n nordul Dunrii, ntrebarea cheie la angajare este vrsta, Niciunde, altundeva. M aflu ntr-o stare de srcie lucie. i m-am plictisit de a lucra n nvmnt. Nu vd finalitatea acestei munci n sistemul nostru. Nu mai cred demult ntr-un model vetust, depit, non-creativ. El a nceput, deja,s devin, pentru mine, o amintire

Karin,
Te atept s revii din Germania, cu sufletul la gur. Am sperana c mi-o vei gsi pe Regine. Am vorbit la telefon cu fiica ta. i ea te ateapt cu nerbdare. Oricum, pentru mine a fost benefic aceast nemulumire autumnal: s-a metamorfozat ntr-o carte la care am nceput s in mai mult dect la cele anterioare. Aa c mai las-m s-mi debitez, gndurile, ndoielile i speranele pentru c, ntlnindune ntr-un interval de timp foarte limitat, vom povesti
- 67 -

TRAIND INSULAR

doar, foarte concret, despre afacerile ce se cer rezolvate n curnd. Uneori, pentru a reflecta profund, avem nevoie s revedem textele fundamentale cum ar fi <<Imnul creaiunII>> din Rig-Veda... Dar de ce s reflectm? i de ce profund? De ce nu ne putem mulumi cu cte o beie crunt? De ce refuzm drogurile? De ce nu acceptm cea ce ni se ofer? La multe ntrebri nici nu trebuie s rspundem, vreodat. Cum spunea Cornelius Castoriadis, este mai important s tim s punem ntrebri i s vrem s o facem pentru c rspunsurile ar putea fi multiple. Dar iat textul ncnttor al ,,Imnului creaiei: ,, Atunci nu era nici nefiin, nici fiin; nu era vzduhul, nici cerul cel deprtat! Ce acoperea? Unde? Sub a cui ocrotire erau apele? Era oare un adnc fr fund? Atunci nu era moarte, nici nemurire, semnul nopii i al zile (nc) nu era. Liber sufla fr suflare acel Unu; mai presus de el nu mai era altceva. La nceput era ntuneric nvluit de ntuneric; acest Tot era o ntindere nedesluit de ape. Germenul care era ascuns n haos, acest Unu s-a nscut prin puterea cldurii. La nceput s-a ivit deasupra acestuia, dorina care era cea dinti emanaie a spiritului n data de 13 Ianuarie, anul acesta, mi s-a artat CALEA pe care va trebui s pornesc. Pn n aceast zi sufletul mi-era neclar: a fi propus doar experimentul yoghin, dar fr cretinism. M simeam, totui, strin printre bonzii rai pe cap. Devoiunea din mine dorea
- 68 -

ALEX. AMOQ

s-i aduc ofrande lui Iisus Christos dar se mpiedica de cel mai mpietrit zid al istoriei religioase: ierarhia bisericii, a tuturor bisericilor cretine. i, ca prin minune, dup rezolvarea n lan a unor probleme nesperate, paii mi-au fost purtai spre o librrie unde am achiziionat dou cri: Atlantida de Edgar Cayce i Evanghelia dup Toma. n seara aceleiai zile rspunsul mi se ntrezrea. ntr-una din nopile care au urmat mi se confirma, printr-un vis, intuiia iniial: drumul meu spiritual va fi un sincretism dintre cretinismul tomait cu o pronunat nuan gnostic i metoda yoghin; starea mea financiar va fi relativ modest, n plan personal, pentru c imensele venituri obinute din lucrarea spiritului vor fi donate, cu bucurie i existena mea n cea de-a patra via va reprezenta un perpetuu pelerinaj. Nu tiu nimic despre vise. Te voi ruga s-mi dai cri pentru a ncerca s neleg Sau poate c este mai bine s nu neleg? * Redescoperirea lui Iisus a fost o binecuvntare pentru mine. i nu mi se putea ntmpla dect n aceast toamn a celui de-al doilea an al mileniului nostru, n acest spaiu izolat ntr-o vale, de altfel frumoas, nu departe de btrnul Danubiu. Aveam nevoie de un alt viitor dect cel trit n mod real, acum, i nu-l puteam vedea dect n mine-nsumi. Dar mi trebuia o cluz care s m conduc prin labirintul din mine. i am gsit-o mprtete-i sentimentele n fiecare zi cu Tatl Ceresc, bucuriile i durerile. Cere-i sfat, ajutor i sprijin,
- 69 -

TRAIND INSULAR

dar mulumete-i, nva s fii recunosctor pentru ceea ce face pentru tine i cu ajutorul lui, i fgduiesc, vei nfptui miracole, nu spre gloria ta ci spre gloria Lui. Tu vei fi servitorul, slujbaul, acolo unde-i va porunci el. Pregtete-te pentru toate acestea. i fgduiesc c te vei ridica n dimineaa zilei nvierii celor drepi, mpreun cu familia ta i v vei nla la ceruri unde Domnul v ateapt. Ai deci ncredere n el; mergi n dreptate, tiind ct de mult te iubete;mprtete-i mrturia i o vei vedea crescnd; mprtete tot ce ai primit aa cum Domnul o face cu tine i ntr-o zi, mpreun cu toi cei dragi, vei primi recompensa fiilor fideli. Onoreaz preoia pe care ai primit-o i pe cea dea doua pe care urmeaz s o primeti foarte curnd. Triete demn pentru ca ele s fie folosite corect, n felul n care Domnul le vrea folosite i vei primi toate binecuvntrile promise. Sprijin-te pe credin i fidelitate. Te binecuvntez s ai putere fizic i spiritual, s generezi binele n jurul tu. Te binecuvntez s fii un nvtor pentru cei ce te nconjoar, plin de rbdare i credin. ine minte, nu poi schimba pe nimeni pe acest Pmnt, singurul om pe care l poi face s se schimbe eti tu-nsui. Purcede deci i ine minte ct te mult te iubete Domnul. n numele su i dau aceast binecuvntare; n numele Domnului nostru Iisus Christos. Amin. Semneaz Michel Cunche, Patriarh n aceti 11 ani scuri de la Binecuvntarea patriarhal parizian am strbtut ,,deertul, m-am
- 70 -

ALEX. AMOQ

afundat n infern, m-am complcut s triesc larvar dar, de puin timp, am nviat Cred c aveam nevoie de acest drum pentru a putea porni, acum, spre mplinire

Karin,
Dei mi s-a deschis pofta de conversaie cu tine prin intermediul acestui jurnal, va trebui, totui, s pun punctul final nu doar pentru a-mi respecta simbolistica sugerat ci i pentru a-i livra o carte(?) ncheiat pe care, eventual, s o poi duce n Germania. Prima lovitur de balon ai dat-o tu, vara trecut, la Lucian, prin mprumutarea crii Metafizica sexualitii a lui Julius Evola. A doua lovitur stimulatoare a fost cea a lui Lucian, n octombrie. i iat c au ,,zburat aproape patru luni concentrndu-mi gndurile la acest jurnal. mi place titlul : <<Trind insular>>. De fapt, a scrie, pentru mine nu nseamn un travaliu neplcut dect nainte de a m aeza la mas. Dup aceea parc a intra n priz. Cuvintele mi curg n cascad dar ceea ce m ncnt la nebunie este starea euforic de dup terminarea paginilor redactate. Cam la fel ca i dup acel sport carnal pe care ar trebui s-l considerm art. Azi suntem n 26 Ianuarie. Zi bogat n semnificaii: naterea tiranului executat n ziua de Crciun; ce mult este de atunci(!); ziua Australiei i ziua Indiei.
- 71 -

TRAIND INSULAR

Nu pot s nu amintesc contribuiile celor aflai n apropierea mea care m-au ncurajat cu sfaturi, cu vorbe bune, cu sufletele deschise i trebuie s recunosc, cu infinit recunotin, cu o mncare cald alturi de o uic de Zalu sau un vin de Salcia atunci, n perioada mea de cea mai cumplit srcie Avem, fiecare dintre noi, perioade existeniale cnd Dumnezeu ne pune la ncercare. Pentru c, de fapt, problema esenial nu este de a mnca mult sau puin, de a avea bogii, palate, pmnturi sau nu ci de a reaciona la fel n ambele situaii: cu detaare. Asta nu nseamn indiferen ci calm, ncredere, senintate. Toate se datoreaz credinei. Avem nevoie de Dumnezeu Nu de biseric de nici o biseric nu de preoi, nu de nali ierarhi, nu de stlpi ai societii, de nimic din toate acestea pentru c nu reprezint nimic, pentru mine. Maya iluzie! Doar prietenie: acea mn care te prinde i te trage din vrtejul final i o alta care te usuc, te hrnete i-i ateapt povestirea. Va trebui s nvm s murim pentru semenul nostru: dezinteresat. Dumnezeu mi-a dat ansa s v ntlnesc, Karin, pe voi toi chiar n momentul astral. Dei este plicticoas, enumerarea este necesar: Valy, Armand, Lucian Resmive, Adrian Norocel, Aurel Pera, Valentin Vasilescu, Petre Gruescu, Costel Roca, Nicu enea, Jean i Iulian Gogrl i desigur voi doi, prietenii mei germani, Marcel i Karin Dac i-a plcut acest jurnal, Karin mi vei da un semnal pentru a continua. Pn atunci ar fi frumos s
- 72 -

ALEX. AMOQ

reflectm puin la aseriunea lui LAMARTINE din Primele meditaii poetice care preciza: limitat prin natura sa, infinit n dorine, omul este un zeu czut care i amintete de ceruri. Acum tiu va urma o nou carte: Mngind flacra

- 73 -

TRAIND INSULAR

- 74 -

ALEX. AMOQ

editura: RoGrup www.rogrup.net

design: vio design concept: creative view design cvd coperi: Viorel Cristian Pavelescu

- 75 -

TRAIND INSULAR

- 76 -