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icp.fr/theologicum
le mot du doyen
ous avez en main le programme des cours 2012/2013 du Theologicum - Facult de thologie et de sciences religieuses de lInstitut catholique de Paris. Son volume est le signe de limportance que notre Universit attache au service ecclsial et socital de la thologie en ce monde contemporain marqu par la rapidit des mutations humaines et sociales, et par limportance croissante des techniques numriques. Par son service, le Theologicum rend compte du sens de lexistence et des activits humaines au regard du mystre de Dieu. Ceci le conduit former des hommes et des femmes, venant du monde entier, engags aussi bien dans une conscration ecclsiale que dans un investissement professionnel et familial. Toute personne dsireuse de grandir dans sa foi ou en humanit est destine se sentir concerne par la thologie car, en Europe, elle est la mre des sciences humaines et littraires, et le fondement dune comprhension raisonne des justes relations humaines. Encourags par la clbration de louverture du Concile Vatican II, en son 50e anniversaire, et celle de lAnne de la foi voulue par Benot XVI le 11 octobre 2012, je vous invite entrer dans ce travail. Le Theologicum construit, de faon cohrente avec sa recherche exigeante et sa large expertise, une proposition globale. Parmi les nouvelles formations de 2012/2013, je voudrais attirer votre attention sur : La Licence Humanits et Anthropologies contemporaines Spcialit Thologie et Philosophie, pour de jeunes bacheliers voulant acqurir une solide culture gnrale et une vraie maturit humaine leur ouvrant les portes de masters varis, et de concours administratifs et dcoles suprieures. Le Theologicum en Ligne, pour suivre des enseignements de premier cycle distance selon une pdagogie adapte. Vous souhaitant une bonne dcouverte de ce programme, je me rjouis davoir loccasion de vous accueillir au sein du Theologicum avec tout le corps enseignant et administratif.
Frre Thierry-Marie Courau, o.p. Doyen du Theologicum - Facult de Thologie et de Sciences religieuses
sommaire
linstitut catholique de paris le theologicum les 3 cycles universitaires de thologie la structure du theologicum les formations du theologicum
Tableau des diplmes canoniques par organisme Autres diplmes par organisme
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un ple de recherche bibliothques tre auditeur au theologicum dmarches administratives portail universit en ligne calendrier universitaire descriptif des cours
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LInstitut Catholique de Paris sert un projet universitaire voulu et accompagn par lglise catholique depuis sa fondation. Sa mission comporte deux aspects indissociables : dune part, jeter dans le monde qui pense un ferment chrtien selon les paroles prononces par Mgr dHulst lors de la fondation et reprises par le pape JeanPaul II lors de sa visite lInstitut Catholique de Paris en 1980 et, dautre part, mener la tche de lintelligence de la foi laide de toutes les ressources de la raison. tablissement priv denseignement suprieur et de recherche, lInstitut Catholique de Paris rassemble une pluralit dorganismes : six facults (Thologie et Sciences religieuses, Philosophie, Droit canonique, Lettres, ducation, Sciences sociales et conomiques), quatre instituts universitaires, onze coles suprieures, une cole doctorale et un sminaire universitaire. Lensemble de ces organismes compose cinq domaines de comptence : - Sciences thologiques, Philosophie, Droit canonique - Sciences sociales, conomie et Gestion - Lettres, Communication et Civilisation - ducation et Formation - Sciences appliques et techniques de lingnieur. Parmi les facults, quatre sont dites canoniques , relve directement de lautorit du Saint-Sige pour la dlivrance des diplmes canoniques : Thologie, Philosophie, Droit canonique et Sciences sociales. LInstitut Catholique de Paris accueille, aujourdhui, plus de 15 000 tudiants. avec 4 500 tudiants trangers, reprsentant 15 000 120 pays, lInstitut Catholique de Paris confirme son rayonnetudiants ment international. Il est, ce titre, partenaire de nombreuses universits trangres via le programme Erasmus. Il a galement nou des conventions de master et de doctorat conjoint avec des universits dtat comme Paris IV - Sorbonne, Paris XI - Jean Monnet de Sceaux, Aix-Marseille, Poitiers et Paris XII - Val de Marne. Il est membre de la Fdration Internationale des universits Catholiques (FIuC), forte denviron 200 universits prsentes sur tous les continents. LInstitut Catholique de Paris travaille galement en collaboration troite avec les autres instituts catholiques de France (Angers, Lille, Lyon et Toulouse).
le theologicum
Au cur de linstitution et au service de sa vocation denseignement et de recherche, le Theologicum forme depuis plus de 120 ans un ple universitaire francophone et international de thologie, qui contribue lenraciner dans son projet catholique. Hritire dune longue tradition franaise universitaire depuis le Moyen ge, la Facult de Thologie est rige en 1889 par le pape Lon XIII, suite la fermeture de la Facult de Thologie de la Sorbonne aprs la scularisation des universits dtat. De grands noms de thologiens ont marqu son histoire. Aujourdhui, le Theologicum reprsente une unit vivante dorganismes tourns vers lintelligence de la foi et la recherche de la vrit, travers lenseignement des disciplines thologiques Un ple et religieuses. Lanciennet, la diversit et la qualit des universitaire champs dexpertise runis au sein dune seule facult, francophone reprsentent une caractristique unique dans le monde et international universitaire contemporain, francophone et international. de thologie travers les organismes qui la composent, le Theologicum offre ainsi tous les niveaux de formation (initiation, fondemants, spcialisation, recherche doctorale) un panel de disciplines spcifiques et originales telles que la thologie dogmatique et fondamentale, la Bible, la morale, la patristique et la spiritualit, les langues et civilisations de lOrient ancien, la pastorale catchtique, la liturgie et les sacrements, lcumnisme, le dialogue interreligieux et la missiologie, ou encore, la thologie des arts. La renomme du Theologicum dpasse le territoire franais, pour la spcificit des formations diplmantes qui y sont dispenses, pour son troite collaboration avec les instances ecclsiales et pontificales, et pour ses liens internationaux. Le Theologicum a tabli des conventions actives avec plusieurs institutions universitaires, notamment en France : - LUniversit de Paris IV - Sorbonne - La Facult de thologie de lUniversit catholique de Lyon - Les Facults de thologie protestante et de thologie catholique de lUniversit de Strasbourg - LInstitut protestant de thologie, Facult de Paris - LInstitut de thologie orthodoxe Saint-Serge - H.E.C. - LUniversit Paris Dauphine
ltranger : - La Facult de thologie et de sciences religieuses de lUniversit Laval de Qubec (Canada) - La Facult de thologie de lUniversit catholique de Leuven (Belgique) - La Facult de thologie et lInstitut orientaliste de lUniversit catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve (Belgique) - Lcole biblique et archologique franaise (EBAF) de Jrusalem - La Facult pontificale de thologie de lUniversit Saint-Esprit de Kaslik (Liban) - La Facult de sciences religieuses de luniversit Saint-Joseph de Beyrouth (Liban) - La Facult de thologie de Kinshasa (Rpublique Dmocratique du Congo) - La Facult de thologie de Yaound (Cameroun) - La Facult de thologie orthodoxe et la Facult de thologie grco-catholique de lUniversit Babes-Bolyai de Cluj-Napoca (Roumanie) - Les Facults de thologie de Bangalore et de Pune (Inde) - LUniversit pontificale Grgorienne (Rome) - LUniversit de Fribourg (Suisse) Par ailleurs, dans le cadre des programmes europens Erasmus-Socrate, le Theologicum organise des changes dtudiants et denseignants avec plusieurs facults de thologie de grandes villes europennes.
de vie : prtres, religieux, religieuses, sminaristes, lacs (clibataires et maris). Elle accueille galement de trs nombreux tudiants trangers. Cette runion de personnes, dhorizons trs divers, cre une communaut humaine forte, reprsentative de la socit daujourdhui, o se nouent des liens fraternels. Plusieurs associations danciens font perdurer ces liens entre les tudiants aprs leurs tudes. Carrefour spirituel, la Facult permet que de trs nombreuses Runir familles spirituelles se ctoient et travaillent ensemble tant au et faire niveau des professeurs que des tudiants. ce titre, elle est travailler particulirement reprsentative de lglise du XXIe sicle, dans ensemble toutes ses composantes. Le Theologicum offre, par son assise universitaire, une ouverture et un accueil chacun ainsi que laptitude, acquise dans le temps, runir et faire travailler ensemble toutes les sensibilits ecclsiales, dans le respect des personnes. Cet accueil se fait dans le souci de communion universelle propre lglise. Le Theologicum compte parmi ses tudiants les sminaristes du sminaire universitaire de lInstitut Catholique, communment appel Sminaire des Carmes parce quil occupe les btiments du prieur des Carmes dchaux, tabli en ce lieu en 1611. Ces hommes issus de diocses franais et trangers, ayant acquis au pralable des diplmes ou une formation professionnelle de niveau suprieur, sont accueillis la demande de leurs vques respectifs. La formation universitaire que leur assure la Facult leur permet dacqurir les grades canoniques et de se prparer rpondre aux exigences intellectuelles du tmoignage de la foi dans la vie du prtre diocsain. Carrefour pastoral enfin, parce que les nombreux changes entre tudiants et professeurs, prtres, religieux, religieuses, lacs notamment au sein des travaux de groupe, manifestent combien la rflexion thologique et lexprience pastorale senrichissent mutuellement. De tels changes prparent les futurs diplms poser un discernement thologique au cur de la mission, quil sagisse de ministres dans lglise ou dengagements sociaux et professionnels.
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Ils explorent aussi les voies par lesquelles la thologie peut clairer les questions spcifiques poses par la culture contemporaine. Le Theologicum travaille dans un dialogue confiant et permanent avec les vques du monde entier, en lien avec les ralits pastorales des communauts locales.
Le Theologicum comporte les trois cycles universitaires de thologie et dlivre : - des diplmes canoniques reconnus par le Saint-Sige : Baccalaurat Canonique de Thologie (Licence de thologie)*, Licence Canonique de Thologie (Master de Thologie)* et Doctorat Canonique de Thologie (Doctorat de Thologie)*. - des diplmes propres lInstitut Catholique de Paris. Les cursus diplmants proposs sadaptent toutes les situations de vie professionnelle ou familiale, puisquon peut les suivre temps plein ou partiel, en journe ou en soire et en fin de semaine ou encore distance grce au Theologicum en Ligne. Chaque discipline thologique est tudie de faon systmatique, les autres disciplines tant ensuite convoques en vue dun enrichissement rciproque.
* entre parenthses sont les noms des diplmes reconnus par ltat franais. Voir page 15.
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la structure du theologicum
organisme du premier cycle Le Premier Cycle comprend deux programmes visant lobtention du Baccalaurat Canonique de Thologie (Licence de Thologie) : - en journe : les cours sont dispenss essentiellement en matine et sadressent aux tudiants qui se prparent un ministre ordonn, des religieux et religieuses et des lacs disponibles en journe. Ce programme de formation universitaire complte en thologie est appel 1er Cycle. Voir page 39. - en soire et week-end : les cours sadressent en particulier aux lacs en tenant compte de leurs obligations professionnelles. Ce programme de formation universitaire complte en thologie, adapte aux professionnels en activit, est appel Cycle C. Voir page 67. NouVEauTS 2012-2013 : - Theologicum en Ligne : certains cours de premier cycle sont disponibles en ligne ce qui permet de suivre distance une partie des enseignements du baccalaurat canonique. www.icp.fr/theologicumenligne - Licence Humanits et anthropologies contemporaines, spcialit Thologie et Philosophie : ce diplme dtat est destin aux bacheliers en vue de la construction dune solide culture gnrale partir dune formation pluridisciplinaire. Il permet daffiner son projet personnel et professionnel et de se prparer des masters varis et aux concours administratifs et dcoles suprieures. www.icp.fr/theologicum/licencehumanits Dautres formations courtes et cibles, permettent dentrer progressivement dans les tudes universitaires de thologie. Ces formations sont valides par des diplmes propres de lInstitut Catholique de Paris. Par exemple : Certificat dtudes Bibliques Certificat dInitiation la Thologie Certificat dHistoire de lglise organismes de deuxime cycle Les organismes de 2e cycle prparent la Licence Canonique de Thologie (Master de Thologie) et des diplmes propres de lICP relatifs leur expertise. 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique Le 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique propose 10 spcialits : Anthropologie chrtienne - criture Sainte - Histoire de lglise - Parcours gnral
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en thologie - Thologie Dogmatique et Fondamentale - Thologie de la Formation aux Ministres ordonns - Thologie Mdivale - Thologie Morale - Thologie Patristique - Thologie de la Spiritualit. Voir page 137. ISPC - Institut Suprieur de Pastorale Catchtique Depuis plus de 60 ans lISPC est un lieu de formation, de recherche et dexpertise au service de lannonce de lvangile. Il propose de se former la conception, lorganisation, la conduite, laccompagnement de projets catchtiques et pastoraux dans le cadre de la nouvelle vanglisation. Voir page 189. ISL - Institut Suprieur de Liturgie Cr en 1956, lISL permet de matriser les lments historiques, anthropologiques, thologiques et pastoraux de la liturgie et des sacrements. LISL conjugue une analyse scientifique de lhritage des traditions liturgiques et lattention aux besoins actuels de lglise. Voir page 225. ISTa - Institut Suprieur de Thologie des arts LISTA donne aux tudiants les outils ncessaire un discernement thologique partir des pratiques artistiques et des uvres du patrimoine. Voir page 247. ISEo - Institut Suprieur dtudes cumniques LISEO se propose de former des experts en oecumnisme pour les glises chrtiennes. Fond en 1967 dans lesprit du Concile Vatican II, il est plac sous le patronage du Conseil des Eglises Chrtiennes en France. Voir page 265. ISTr - Institut de Science et de Thologie des religions Cet institut, cr dans llan du Concile Vatican II, allie la rflexion thologique fondamentale avec les pratiques pastorales et socitales dans les domaines suivants : missiologie, thologie des religions, connaissance des religions et du fait religieux, thologie du dialogue, management de la diversit et culture du dialogue. Voir page 289. organisme du troisime cycle CED - Cycle des tudes du Doctorat Depuis sa cration, le CED a conduit la soutenance de prs de 800 thses en thologie, dans des champs trs divers. De grands noms de la thologie europenne, asiatique, africaine ou latino-amricaine y sont prsents. Les grandes questions de la thologie contemporaine y ont t traites et certaines thses majeures ont contribu lavancement de la recherche et au rayonnement des sciences thologiques. Le Theologicum a suscit de nombreuses thses en thologie fondamentale, discipline centrale de la recherche thologique contemporaine. Voir page 349.
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une cole au sein du Theologicum ELCoa - cole des Langues et Civilisations de lorient ancien Cre en 1914, lELCOA, permet la rencontre de spcialistes de quatre champs scientifiques spcifiques : lOrient ancien, le Monde biblique, lOrient chrtien, lpigraphie et la philologie. Ses formations sont de premier, deuxime et troisime cycle. Voir page 377. La Formation continue du Theologicum Le dpartement de Formation continue du Theologicum propose et dveloppe pour les institutions ecclsiales et socitales des formations sur mesure dans tous les champs de la thologie. Ce dpartement se compose de : - LaFM (lAnne de Formation aux Ministres) - Espace Nicodme dont les formations sont particulirement ddie aux prtres, diacres, religieux et religieusesC - Le Ple partenariat et formations dlocalises. Voir page 429.
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Le diplme canonique sanctionnant le premier cycle de thologie est le Baccalaurat Canonique de Thologie* (Licence de Thologie - 300 ECTS). Ce diplme sobtient soit au 1er Cycle (cours en journe, voir page 39) soit au Cycle C (cours en soire et week-end, voir page 67). Le diplme sanctionnant le deuxime cycle de thologie est la Licence Canonique de Thologie* (Master de Thologie - 120 ECTS). Ce diplme est prpar selon les spcialits : - Anthropologie chrtienne - criture Sainte - Histoire de lglise - Parcours gnral en thologie - Thologie Dogmatique et Fondamentale - Thologie de la Formation aux Ministres ordonns - Thologie Mdivale - Thologie Morale - Thologie Patristique - Thologie de la Spiritualit au 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique, voir page 137 - Thologie Catchtique et Pratique lISPC, voir page 189 - Liturgie et Thologie Sacramentaire lISL, voir page 225 - Thologie des Arts lISTA, voir page 247 - cumnisme lISEO, voir page 265 - Missiologie, Thologie des Religions, Dialogue lISTR, voir page 289 Enfin le Doctorat Canonique de Thologie* (Doctorat de Thologie - 180 ECTS) sanctionne la thse ralise dans le cadre du Cycle des tudes du Doctorat. Voir page 349.
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Diplmes propres LInstitut Catholique dlivre galement dans le respect de la tradition universitaire des diplmes qui lui sont propres. Ces diplmes sanctionnent diffrents niveaux dtudes. Certificats - Certificat dHistoire de lglise (60 ECTS) - Premier Cycle - Certificat dtudes Bibliques (90 ECTS) - Premier Cycle - Certificat dInitiation la Thologie (90 ECTS) - Premier Cycle - Certificat dtudes Liturgiques (60 ECTS) - ISL - Certificat de Pastorale Liturgique et Sacramentelle (60 ECTS) - ISL - Certificat de Musique Liturgique (60 ECTS) - ISL - Certificat en Patrimoine Religieux (60 ECTS) - ISTA - Certificat en Art Contemporain (60 ECTS) - ISTA - Certificat dtudes Oecumniques (60 ECTS) - ISEO - Certificat de langue - ELCOA - Certificat suprieur de langue - ELCOA Diplmes Universitaires (DU) - DU dtudes Thologiques (DUET) (120 ECTS) - Premier Cycle - DU Religions, interculturalit et socit (60 ECTS) - ISTR - DU Mission et vanglisation, Dialogue avec les religions (60 ECTS)- ISTR - DU Pastorale du Dialogue islamo-chrtien (DUPIC) (60 ECTS) - ISTR - DU Jeunes et vangile (60 ECTS) - ISPC - Diplme de Philologie - ELCOA Diplmes Suprieurs - Diplme suprieur dtudes Bibliques (60 ECTS) - 2e Cycle de Thologie Biblique et Sytmatique - Diplme suprieur de Pastorale Catchtique (120 ECTS) - ISPC - Diplme de lInstitut Suprieur de Liturgie (120 ECTS) - ISL - Diplme suprieur de Thologie des Arts (120 ECTS) - ISTA - Diplme suprieur dtudes Oecumniques (60 ECTS)- ISEO - Diplme suprieur de Science et de Thologie des Religions (120 ECTS) ISTR - Licence en Philologie et Histoire de lOrient Ancien - (180 ECTS) - ELCOA - Master en Philologie et Histoire de lOrient Ancien - (120 ECTS) - ELCOA - MBA spcialis, Diversit, Dialogue et Management (60 ECTS)- ISTR Doctorat de lICP - Doctorat en Philologie et Histoire des Religions de lOrient ancien (180 ECTS) - CED
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Diplmes dtat Licence : - Licence Humanits et Anthropologies contemporaines, spcialit Thologie et Philosophie (180 ECTS) - Premier Cycle - Licence en Langues, littrature et Civilisations de lOrient ancien (180 ECTS) ELCOA /Facult des Lettres de lICP Master : - Master en Langues et littratures anciennes : orientation orientale en co-diplmation avec lUniversit catholique de Louvain (120 ECTS) - ELCOA - Master en Littrature, Philologie et Linguistique spcialit : Lettres classiques en co-tutelle avec Paris IV (120 ECTS) - ELCOA Doctorat : - Doctorat en Philologie et Histoire des Religions de lOrient ancien en co-diplmation avec lUniversit catholique de Louvain (180 ECTS) - CED Diplmes dans le cadre de conventions et co-tutelles Des conventions en vue de thses conjointes ont t tablies avec diverses institutions, voir page 24. Les autres formations du Theologicum Formations libres Par ailleurs de nombreuses formations sont accessibles pour tous dans le cadre de parcours personnaliss (auditeurs et temps partiels), de sessions, dateliers, de journes dtudes, de cycle de confrences (voir dans les programmes de chaque organisme, la mention TouT PuBLIC ). Formation continue LaFM-Espace Nicodme propose des parcours annuels et des sessions courtes pour les prtres, religieux et religieuses, diacres qui souhaitent prendre un temps pour se ressourcer intellectuellement et spirituellement et se renouveler pastoralement. En savoir plus sur les propositions de la Formation continue, voir page 429. Formations sur mesure Le Ple Partenariats et Formations Dlocalises propose aux institutions, mouvements dglise et la socit civile des formations sur mesure en thologie et en sciences religieuses. En savoir plus la mise en place de formations sur mesure, voir page 429.
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un ple de recherche
Les domaines de recherche du theologicum
Le Theologicum fait preuve dune longue exprience dans laccompagnement des recherches. Actuellement, la moiti des 180 tudiants en doctorat sont trangers, en provenance de tous les continents. 20 thses sont soutenues chaque anne. Le Theologicum est reconnu internationalement par son expertise dans les domaines de recherche suivants : - Exgse biblique - Histoire des textes - Patristique - Thologie systmatique - thique et morale - Thologie pratique et catchtique des pratiques pastorales - Liturgie et sacrements - cumnisme - Religions - critures missionnaires et Histoire des glises chrtiennes - Concile Vatican II - Langues et Civilisations de lOrient ancien ainsi qu travers lunit de recherche constitue dans lInstitut des tudes augustiniennes.
Collection du Theologicum
La collection Thologie lUniversit chez Descle de Brouwer publie, depuis 2008, des recherches du Theologicum. Derniers ouvrages parus : - Maurice Vidal (dir.), Jean-Jacques Olier. Homme de talent, serviteur de lEvangile (1608-1657), 2010. - Jacques-Noel Prs (dir.), Lavenir de la Terre, un dfi pour les Eglises, 2010. - Philippe Bordeyne, Ethique du mariage. La vocation sociale de lamour, 2010. - F-X Nguyen Tien Dung, La foi au Dieu des chrtiens, gage dun authentique humanisme. Henri de Lubac face lhumanisme athe, 2010 - Franois Moog, La participation des lacs la charge pastorale, 2010 - Joel Molinario, Joseph Colomb et laffaire du Catchisme progressif. Un tournant pour la catchse, 2010. - Ren Tabard, La vie avec les morts, 2010 - Catherine Fino, Lhospitalit, figure sociale de la charit. Deux fondations hospitalires Qubec, 2010 - Henri de La Hougue, Lestime de la foi des autres, 2011 - Dominique Barnrias, La Paroisse en mouvement, 2011 - Germain Jin-Sang Kwak, La foi comme vie communique, 2011
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- Jacques-Noel Prs (dir.), Familles en mutation, approches cumniques, 2011 - Franois Moog et Joel Molinario (dir.), La catchse et le contenu de la foi, 2011 - Jean-Baptiste Lecuit (dir.), Le dfi de lintriorit. Le Carmel rform en France, 1611-2011, 2012 - Jacques-Noel Prs (dir.), Les pratiques autour de la mort : enjeux cumniques, 2012
chaires
La Chaire Jean rodhain Une quipe de recherche sest constitue autour de la diaconie, dans la perspective de la prparation du rassemblement Diaconia 2013. Ces travaux visent penser limpact structurant de la foi chrtienne sur un agir authentiquement charitable lexemple du Christ, dans le cadre de la socit occidentale pluraliste et grce linventivit des communauts dglise. Outre ce travail de recherche, un cours de premier cycle vise permettre la diffusion de la pense sociale de lglise, en collaboration avec la Facult de Sciences Sociales et conomiques. Cette Chaire existe avec le concours financier de la Fondation Jean Rodhain, prside par Mgr Grard Defois, archevque mrite de Lille. Au 1er janvier 2012, le titulaire de la chaire est Luc Dubrulle. La Chaire Jean Danilou La figure du cardinal Jean Danilou symbolise le grand renouveau de la patristique en France au tournant de laprs-guerre. Juste aprs le Concile Vatican II o il avait servi comme expert, le doyen Jean Danilou entreprit de fonder, en 1967, lInstitut de Science et de Thologie des Religions (ISTR) avec le pre Henri Bouillard s.j. Aujourdhui encore, linterrogation interdisciplinaire des grands corpus patristiques, dment resitus dans le contexte pluriculturel et pluri religieux de leur poque, prolonge les grandes intuitions conciliaires sur la rvlation divine et lanthropologie chrtienne, la liturgie, la catchse, les arts sacrs, le dialogue interreligieux et la mission de lglise dans lhistoire du salut. Au 1er janvier 2012, le titulaire de la chaire est le Franois Cassingena-Trvedy, o.s.b., spcialiste dphrem le Syrien. La Chaire Kairos La chaire Kairos est la chaire de recherche et denseignement de lInstitut Suprieur dtudes cumniques (ISEO) dont lobjectif est de sinsrer plus fortement dans les rseaux universitaires internationaux de recherches cumniques et dans les diffrents lieux de vie des glises. La question des rapports du christianisme avec le judasme -question constitutive de la thologie chrtienne- est galement une problmatique cumnique et constitue un enjeu de la Chaire, abord de prfrence en synergie avec dautres centres dtudes. En 2012-2013, la chaire Kairos de lISEO propose : - Solitudes sacres et villes saintes : un tour du monde , cours interdisciplinaire
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en collaboration avec lISTR, lieu dun dialogue entre les confessions chrtiennes et les religions de lhumanit - Confessions, Conflicts, Convergence : the Shaping of Europe , cours en anglais anim par diffrents enseignants anglophones du Theologicum et des facults partenaires de lISEO. - Faire mmoire du 31 octobre 1517. La Rforme, une tragdie ou une victoire ? , sminaire en cours de prparation ; il se poursuivra jusquen 2017. Au 1er janvier 2012, le titulaire de la chaire est Anne-Marie Reijnen.
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Les colloques de lanne universitaire 2012-2013 : - Laction de Dieu, ses langages et son silence Session de rentre des deuximes et troisime cycles - 20/21 septembre 2012 - aujourdhui, des cathdrales dans la ville. Lexemple de Crteil Colloque de lISTA, 30 novembre / 1er dcembre 2012 - Lex orandi. Pour une hermneutique de leuchologie Colloque de lISL - 23/25 janvier 2013 - La catchse au service de la nouvelle vanglisation 6e Colloque international de lISPC - 5/8 mars 2013 - Christ et Csar. Quelle parole publique des glises ? Colloque de lISEO - 9/11 avril 2013 - Journe dtude de lISTR Dialogue et Conversion
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bibliothques
LInstitut Catholique de Paris dispose dun fonds bibliothcaire de 600 000 volumes, rpartis entre six bibliothques : - Bibliothque de Fels Tl. : 01 44 39 52 30 - bibliotheque.de.fels@icp.fr - Bibliothque Jean de Vernon runissant deux fonds : Tl. : 01 44 39 52 32 - bibliotheque.de.vernon@icp.fr - Bibliothque Biblique - BoSEB - Bibliothque de lInstitut Franais dtudes Byzantines - IFEB - Bibliothque de la Facult de Droit Canonique, Tl. : 01 44 39 52 31 - bibliotheque.canonique@icp.fr - Centre de documentation de lInstitut Suprieur de Pdagogie, Tl. : 01 44 39 60 10 - centre.doc.isp@icp.fr - Institut dtudes augustiniennes Tl. : 01 43 54 80 25 - iea@wanadoo.fr Les six bibliothques permettent tous, enseignants, chercheurs, tudiants du 1er au 3e cycle, de trouver lInstitut Catholique de Paris les meilleures conditions de travail et de recherche. Il faut leur ajouter : - les Archives de lInstitut Catholique de Paris, - la Photothque et les Fonds Anciens, - le Muse Bible et Terre Sainte . un portail documentaire pour les bibliothques : www.ipac.icp.fr Depuis 2007, les bibliothques de lInstitut Catholique de Paris offrent leur public un accs unique leur catalogue en ligne et leurs ressources documentaires. Les catalogues de toutes les bibliothques sont aussi accessibles partir du site Web de lInstitut Catholique de Paris : www.icp.fr. Ces pages donnent accs galement des documents didactiques permettant de se former la recherche documentaire et linterrogation des bases de donnes en ligne accessibles partir du site.
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Tarif horaire 9 9
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dmarches administratives
1. Modalits dinscription
1.1 Inscription comme auditeur ou tudiant temps partiel Voir page 26, la rubrique Auditeur. 1.2 Inscription un cursus diplmant pour les candidats franais Dposez votre candidature auprs de lorganisme du Theologicum qui vous intresse. Documents fournir (des documents spcifiques peuvent tre demands par les organismes, voir les prcisions leurs pages) : - 2 photos didentit - 1 curriculum vitae - 1 photocopie des derniers diplmes universitaires - un relev dtaill des cours suivis et des notes obtenues durant les tudes de thologie et de philosophie antrieures - pour les sminaristes, prtres et religieuses, une autorisation de leur Ordinaire ou de leur suprieur, et une attestation de prise en charge financire NouVEau Dposez votre candidature en ligne sur http://universiteenligne.icp.fr Lentretien avec le directeur de lorganisme est indispensable pour valider la candidature. Linscription est valide aprs cette dmarche. attention : Si vous souhaitez obtenir une quivalence quant votre formation antrieure, il faut dposer une demande au Secrtariat de lorganisme concern avant de demander un rendez-vous avec le Directeur. Une fois votre contrat dtudes et votre autorisation dorganisme obtenue, prendre RDV avec le Secrtariat Universitaire et sy prsenter avec les documents suivants : - le devis dinscription dlivr par lorganismes - 1 photo didentit - une pice didentit en cours de validit ou loriginal du passeport en cours de validit avec visa long sjour pour les ressortissants trangers en dehors de la communaut europenne et des pays suivants : Islande, Norvge, Suisse - photocopie de votre avis dimposition (2009) pour le calcul du tarif dinscription ou lettre de mission ecclsiale - photocopie de lattestation daffiliation la Scurit tudiante - carte bancaire ou chque ( lordre de lInstitut Catholique de Paris) - pour les boursiers : une attestation de bourse et un relev didentit bancaire (RIB) - pour les tudes prises en charge par un diocse, une association : prise en charge tiers payeurs de la scolarit dment remplie
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- relev didentit bancaire du compte dbiter, si vous choisissez le prlvement automatique pour rgler vos droits dinscription, et ladresse exacte de votre banque (vous pouvez tlcharger lautorisation de prlvement sur notre site www.icp.fr) - pour une rinscription se munir de la carte dtudiant de lanne prcdente 1.3 Inscription un cursus diplmant pour les candidats trangers Connaissance de la langue franaise Pour sengager dans un parcours dtudes, ltudiant doit avoir une matrise suffisante de la langue franaise, tant loral qu lcrit. Un document attestant du niveau de franais pour les tudiants non francophones doit tre fourni. Si le niveau de franais est insuffisant, les tudiants concerns sont appels suivre des cours lInstitut de Langue et de Culture Franaises (ILCF) de lInstitut Catholique de Paris (www.icp.fr/ilcf ). Trois cas peuvent se prsenter : a) Ltudiant est titulaire dune attestation de niveau C1 ou C2 : il pourra dans ce cas suivre librement les cours de la Facult. b) Ltudiant est titulaire dune attestation de niveau B1 ou B2 : il devra obligatoirement suivre des cours de franais. - soit au mois de septembre (dans ce cas arriver en avance), stages intensifs lILCF, pour pouvoir sinscrire au Theologicum ds le premier semestre ; - soit au 1er semestre, octobre fvrier, avec un minimum de 15 heures de cours par semaine pour pouvoir sinscrire au 2nd semestre au Theologicum ; - soit au mois de juillet et/ou en aot, pour pouvoir sinscrire au Theologicum la rentre universitaire suivante. Ltudiant doit prsenter lissue de son cours un certificat tmoignant quil a atteint le niveau requis pour suivre librement les cours de la facult. c) Le diplme de franais est dun autre type : la validit de ce dernier sera examine, sur place, lILCF. Contact : ilcf@icp.fr 1.3.1 Pour les candidats trangers : cas gnral La procdure dinscription varie selon le pays de provenance de ltudiant. - Campus France : pour une trentaine de pays, une procdure de candidature en ligne est obligatoire, voir www.icp.fr rubrique Formations-Sinscrire-Modalits dinscription des tudiants trangers . - autres pays : dans le courant de lanne qui prcde le dbut des tudes envisages et avant le 15 juillet, ltudiant tranger adresse lorganisme : - le dossier de candidature ; - une copie de la demande dhbergement ou une attestation dhbergement. La rponse, sous forme dautorisation de pr-inscription dlivr par lorganisme, permettra dobtenir le visa long sjour pour tudes. Sont dispenss de ce dernier les ressortissants de lUnion Europenne, lIslande, la Norvge et la Suisse.
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AVANT DE QUITTER SON PAYS, Se munir des pices dont les photocopies ont t fournies pour obtenir le visa : - le Baccalaurat ou titre quivalent - une pice dtat civil datant de moins de 3 mois - un passeport avec Visa long sjour ou une carte nationale didentit (pour lUnion europenne seulement) - un justificatif de ressources (610 par mois) - un justificatif de domicile de plus de 6 mois - lattestation de pr-inscription de lorganisme dtudes LARRIVE EN FRANCE Ltudiant tranger doit tre en France le 15 septembre au plus tard afin de rgler les dmarches administratives affrentes son inscription. - se prsenter au secrtariat de lorganisme concern pour un rendez-vous avec le Directeur afin dobtenir le devis dinscription - aprs lentrevue, se rendre au Secrtariat Universitaire de lICP, avec le devis dinscription tabli par le Directeur, retirer un dossier administratif remplir et une convocation pour payer les droits dinscription - se prsenter, ensuite, au Service daccueil lICP des tudiants trangers, avec les pices cites ci-dessus et le certificat dinscription dlivr par le Secrtariat Universitaire, pour la demande du titre de sjour. Tout tudiant qui ne prsentera pas un visa dtudes long sjour en rgle devra retourner dans son pays dorigine pour obtenir ce visa. En consquence, son inscription la Facult sera automatiquement repousse au semestre suivant. Les demandes de bourses dtudes doivent se faire plusieurs mois lavance, auprs du service culturel de lAmbassade de France du pays dorigine. LInstitut Catholique de Paris na pas la possibilit dattribuer des bourses ou des subventions ses nouveaux tudiants. Ceux-ci doivent tre en mesure de prsenter une garantie de ressources financires suffisantes avant dentreprendre des tudes. 1.3.2 Pour les candidats trangers : prtres Entre janvier et avril de lanne prcdente - Contacts tablir par lvque et le prtre : 1. Envoyer une lettre de lvque Monseigneur Xavier RAMBAUD, Vicaire piscopal, charg pour la rgion parisienne des prtres tudiants trangers : Monseigneur Xavier RAMBAUD Service des prtres tudiants trangers 26, Rue du Gnral Foy - 75008 Paris France Tl. : 33 (0)1.55.06.09.01 Fax 33 (0)1.55.06.09.02 email : petrangers@diocese-paris.net
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- Prcisant la mission dtudes au Theologicum donne au prtre - Demandant pour lui un accueil en paroisse (hbergement et participation la pastorale paroissiale) pendant la dure de ses tudes dont la dure sera prcise - Joindre ce courrier un curriculum vitae du prtre (date de naissance, dordination, formation, principaux ministres exercs). 2. Faire une demande dinscription au Theologicum qui doit aboutir lobtention dune pr-inscription dont une copie sera remise Mgr Rambaud (Service des prtres tudiants trangers). 3. Si ncessaire, faire la recherche dune bourse pour le financement des frais qui sont la charge du diocse qui envoie : inscription en facult et protection sociale (soit environ 3 000 euros par an). Cest lvque qui doit en faire la demande avant larrive en France du prtre tudiant - auprs dun organisme comptent. Il faut sy prendre assez tt, avant le 30 mars. partir de mai : Si les diffrents points ci-dessus sont bien respects, courant mai, le Service des prtres tudiants trangers semploiera trouver pour le futur prtre tudiant une insertion en paroisse, en accord avec les vicaires gnraux des diocses de la rgion parisienne, et en fonction des places disponibles. Le Service fera alors parvenir au prtre candidat une attestation dhbergement et de prise en charge qui lui permettra dobtenir, avec la pr-inscription au Theologicum, un visa tudiant. IMPORTANT : La demande du visa tudiant doit tre dpose avant la fin de juin. Il est ncessaire de ne pas attendre cette date pour se proccuper de la validit de son passeport ou de son tablissement afin de ne pas retarder le dossier. Aprs le 14 juillet, il est trop tard et le visa ne sera pas accord. 1.4 Inscription une formation dans le cadre de la formation continue LInstitut Catholique de Paris est un organisme de formation continue accessible tous et qui travaille avec des organismes de gestion reconnus (OPCA, OPCALIA, AGEFOS...) et galement avec des employeurs privs. LICP possde un numro de dclaration dactivit : 11-75.26.288.75 Il est dlivr par ltat et est valable pour toutes les formations, quelle que soit la filire choisie. Prparer une prise en charge : - Quand commencer une dmarche : Vous devez songer prparer votre prise en charge au moins trois mois avant la date dinscription lICP.
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- Avant linscription : Prvenir le secrtariat de votre organisme de gestion. Nous nous chargerons de remplir limprim et de lenvoyer. Votre employeur recevra une copie de limprim dment rempli dans les quinze jours qui suivent. Si votre employeur nest pas affili un organisme particulier, lICP lui proposera une convention simplifie. - Au moment de linscription : Nous fournir lattestation de prise en charge que votre organisme vous aura fait parvenir. Elle comporte les mentions suivantes : numro de stage, cot du stage, priode concerne et adresse de facturation. Modalits financires : LInstitut Catholique se charge de la facturation des formations en tenant compte des lments fournis dans la prise en charge et de la dlivrance des attestations de prsence (attestation de fin de stage jointe la facture). Quelques informations connatre : - Si la prise en charge financire ne couvre pas entirement les droits dinscription, il vous sera demand de rgler le complment. - Si votre formation stale sur plusieurs annes, vous devez tablir les contrats de prestation en fonction du nombre dannes civiles que dure la formation. chaque inscription, vous fournirez une photocopie de la prise en charge. - Si vous navez pas prpar votre prise en charge trois mois avant la rentre acadmique, il vous sera encore possible de le faire. Nous vous prions alors de nous le faire savoir au plus vite. Toutefois, en cas de refus de prise en charge, cest vous, tudiant, de rgler les droits dinscription. - Vous pouvez tre pris en charge par la formation continue en tant auditeur ou tudiant temps partiel.
2. Droits dinscription
2.1 Prsentation LInstitut Catholique de Paris a mis en place un systme diffrenci : le montant des droits dinscription est modul en fonction des moyens financiers des tudiants. Le tarif a ou tarif rduit Destin aux familles dont le dernier revenu imposable est infrieur ou gal 10 250 par part dans limite de 3,5 parts, ou infrieur ou gal 12 250 pour 4 parts ou plus. Ce tarif est galement destin aux prtres, religieux, religieuses et aux lacs envoys par une institution dglise (sur prsentation dun justificatif), ainsi quaux boursiers de ltat ou de lICP.
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Le tarif B ou tarif normal Destin aux familles dont le dernier revenu imposable est suprieur 10 250 par part dans limite de 3,5 parts ou suprieur 12 250 pour 4 parts ou plus. Destin galement aux tudiants trangers arrivant de ltranger et/ou ne dclarant aucun revenu en France. Une exonration partielle de ces droits peut tre envisage dans certains cas pour les tudiants qui en font la demande motive auprs du Doyen du Theologicum. Le tarif C Destin aux familles dont le dernier revenu imposable est suprieur 20 500 par part dans limite de 3,5 parts. Destin aux familles dont le dernier revenu imposable est suprieur 20 500 et le foyer fiscal comprend au moins 4 parts. Soutien aux actions de lICP et Solidarit entre tudiants Vous pouvez soutenir laction de lICP en souscrivant une contribution libre de soutien. Cette dernire, du montant de votre choix, donne droit un reu fiscal dductible des impts (jusqu 66 % de la somme verse, dans la limite de la remise autorise). Votre contribution sera affecte des bourses pour des tudiants rencontrant des difficults conomiques. 2.2 Tarifs de chaque formation Se reporter aux pages correspondantes de chaque organisme. 2.3 Modalits de rglement - Par prise en charge par un tiers payeur dment complte si ce nest pas ltudiant qui rgle ses droits de scolarit (document retirer auprs du secrtariat de chaque institut ou au Secrtariat Universitaire). - Par carte bancaire ou chque (libell lordre de lInstitut Catholique de Paris), le 1er versement se fait le jour de linscription. En cas de rglement chelonn : - Le solde se fait sous forme de prlvements automatiques. Fournir un relev didentit bancaire du compte dbiter et ladresse exacte de la banque. Si le titulaire du compte nest pas prsent le jour de linscription, faire remplir et signer obligatoirement au titulaire du compte le formulaire de prlvement automatique se trouvant dans le dossier (le document peut tre tlcharg sur le site www.icp.fr). - Lors de sa 1re inscription, un tudiant tranger doit rgler immdiatement la totalit de ses droits dinscription. 2.4 abandon Toute demande dannulation doit tre faite par crit en recommand, adresse au Secrtariat Universitaire (cachet de la poste faisant foi). Seule la date de rception par le Secrtariat est prise en compte. Pices joindre : - Lettre manuscrite de ltudiant(e) ou dfaut de ses parents ou de son conjoint, envoye en recommand au : Secrtariat Universitaire - 21, Rue dAssas, 75270 Paris Cedex 06. Cette dernire doit comporter les coordonnes prcises de lintress(e),
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la date du jour, le numro dtudiant, la date de naissance, ladresse exacte pour toute correspondance, la date prcise darrt des cours et les motifs de labandon. - Justificatifs de labandon : certificat mdical, attestation dinscription dans un autre tablissement, certificat de travail, lettre de rappel dun suprieur pour les religieux et prtres, toute autre pice expliquant la dcision dannulation. - Les diffrents documents remis lors de linscription : carte dtudiant ou de bibliothque, certificats de scolarit, reu des sommes verses, double du dossier de prlvement automatique. - Relev didentit bancaire (RIB) pour un ventuel remboursement. Lannulation de linscription et le remboursement se font dans les conditions suivantes : - Demande dpose avant la date de rentre : retenue de 20 % du montant des frais dinscription. - Demande dpose entre la date de rentre et le 15 novembre 2012 : retenue de 40 % du montant des frais dinscription. - Demande dpose entre le 15 novembre 2012 et le 15 janvier 2013 : retenue de 60 % du montant des frais dinscription. - Au-del de ces dates et pour une inscription en 2nd semestre : aucun remboursement possible.
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http://universiteenligne.icp.fr
Ce site facilite les liens entre tous les membres de la communaut universitaire : auditeurs, tudiants, enseignants, personnels administratifs. Se connecter sur le portail permet aux tudiants de : - crer leur compte tudiant ; - slectionner et payer les colloques et les cours ouverts aux auditeurs ; - dposer leur candidature en ligne pour les cursus diplmants (en remplacement des candidatures papier) ; NB : La candidature est valide aprs un entretien avec le directeur de lorganisme qui dispense le cursus. Lissue positive de cet entretien valide la candidature et enclenche la dmarche dinscription. - suivre les tapes de leur inscription. aprs validation de linscription, les tudiants peuvent : - grer leurs donnes administratives et financires - accder leurs notes attribues par les enseignants - consulter les emplois du temps - grer leur agenda personnel - se rinscrire pour lanne suivante NouVEau : Theologicum en Ligne Le Theologicum ouvre une formation distance, Theologicum en Ligne, qui permet de suivre et de valider des cours de premier cycle de thologie. www.icp.fr/theologicumenligne Sur http://universiteenligne.icp.fr les tudiants de cette formation ont : - accs aux supports de cours et aux ressources pdagogiques - la possibilit de travailler en rseau avec dautres membres du groupe Voir Theologicum en Ligne, page 130.
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SEConD SEMESTRE 28 janvier 28 janvier, 12h15 29 janvier 7 fvrier 26 fvrier, 9h - 14h 5 - 8 mars 20 mars 9 - 11 avril 22 avril 23 avril DBuT Du SECoND SEMESTrE Messe pour la saint Thomas dAquin, patron des universits Assemble des vques fondateurs de lICP Journe commune ICP/Centre Svres/Bernardins : Vatican II Retraite de carme du Theologicum La catchse au service de la nouvelle vanglisation VIe colloque international de lISPC Conseil de facult Christ et Csar. Quelle parole publique des glises? Colloque ISEO Remise du titre de Docteur Honoris Causa 200e anniversaire du bienheureux Ozanam 27 avril soir au 13 mai matin : Vacances de printemps 20 mai (Lundi de Pentecte) : fri 24 mai 8 juin 12 juin 14 juin (soir) 24 juin Colloque ELCOA FIN Du SECoND SEMESTrE Conseil de facult Clture de lanne universitaire Remise des diplmes
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Les pratiques artistiques rvlent de faon exemplaire la puissance dexpression des diffrents sens. Prenant appui sur lanalyse de ces pratiques cratrices duvres, le cours dcrit comment lexprience sensible peut tre un chemin daccs la question du sens.
En dtail :
Titre Lexprience sensible et la question du sens Enseignant
Denis VILLEPELET
Anne de lenseignement : Licence, Master, Doctorat ou Diplme Propre Nombre de crdits ECTS* Type denseignements : Cours, Atelier ou Sminaire Semestre universitaire et nombre dheures
M1 - M2 / DP1 - DP2 4 ECTS Cours semestre 1 28h
Niveau du cours : Initiation, Fondements ou Spcialisation Pour les auditeurs : mention TOUT PUBLIC
Fondements TOUT PUBLIC
Dates
du 27/09 au 17/01
Jours et horaires
jeudi 14h - 16h
Argument de cours
Les pratiques artistiques rvlent de faon exemplaire la puissance dexpression des diffrents sens. Prenant appui sur lanalyse de ces pratiques cratrices duvres, le cours dcrit comment lexprience sensible peut tre un chemin daccs la question du sens.
* Chaque cours est crdit dECTS (European Credits Transfer System), un systme de points dvelopp par lUnion europenne dans le cadre du processus de Bologne (juin 1999), qui a pour but de faciliter la lecture et la comparaison des programmes dtudes des diffrents pays europens. Il a permis de faciliter la reconnaissance acadmique des priodes dtudes ralises ltranger et de dvelopper qualitativement la mobilit des tudiants en Europe. La dfinition des crdits se base sur les paramtres suivants : charge de travail de ltudiant, nombre dheures de cours et objectifs de formation. Un ECTS correspond 24h de travail effectif par ltudiant quil soit en face face, en bibliothque, chez lui ect.
Baccalaurat canonique de Thologie (Licence de Thologie) Diplme Universitaire dtudes Thologiques (DUET) Autres diplmes (voir page 99)
icp.fr/theologicum/1ercycle
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale
I- Prsentation gnrale du 1er Cycle 1. Place du 1er Cycle dans la formation thologique 2. Vie du 1er Cycle II- organisation des tudes 1. Les diffrents parcours 2. quivalences 3. Emploi du temps 4. Bibliothque 5. Cours en ligne 6. HEC 7. Validations III- Diplmes dcerns 1. Le Baccalaurat canonique de thologie 2. Les diplmes propres IV- Prsentation du cursus de baccalaurat canonique V- organisation des cours 1. Pour le Baccalaurat canonique de thologie 2. Pour le Certificat dtudes Bibliques - CEB 3. Pour le Certificat dInitiation la Thologie - CIT 4. Pour le Certificat d Histoire de lglise - CHE VI- Prsentation des enseignements Ancien Testament Nouveau Testament Dogmatique Thologie des Sacrements Hermneutique philosophique Anthropologie chrtienne Thologie morale Droit canonique Spiritualit Histoire de lglise
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organisation, contacts
Direction
Directrice : Sur Sophie raMoND Directeur-adjoint : r. P. Luc ForESTIEr Responsable Certificats : M. labb Grard BILLoN Responsable Theologicum en Ligne : Mme Marie-Pia rIBrEau-GaYoN Responsable Licence Humanits et Anthropologies contemporaines : M. labb Pierre BourDoN
Secrtariat
Marion BRAUNER Tl. : 01 44 39 52 58 Courriel : 1ercycle.theologicum@icp.fr Horaires douverture du secrtariat : du lundi au jeudi de 9h 12h et de 14h 16h Ferm le vendredi Locaux : 21, rue dAssas - 75006 Paris Btiment R, bureau 3 adresse postale : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Site : www.icp.fr/theologicum/1ercycle
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE
17-18 septembre 24 septembre 9 octobre, 11h Session de rentre du 1er Cycle : Vatican II DBuT DES CourS Messe de rentre de lICP
Vendredi 26 octobre (soir) : vacances de la Toussaint Lundi 5 novembre (matin) : reprise des cours 7 dcembre, 12h15 Messe de lImmacule Conception, Fte patronale de lICP
Vendredi 21 dcembre (soir) : vacances de Nol Lundi 7 janvier 2013 (matin) : reprise des cours 21 au 25 janvier 25 janvier (soir) Semaine dexamens inter-semestriels FIN Du PrEMIEr SEMESTrE
SEConD SEMESTRE
28 janvier (matin) 28 janvier, 12h15 7 fvrier 26 fvrier, 9h-14h DBuT Du SECoND SEMESTrE Messe de Saint Thomas dAquin, patron des universits Journe ICP/Centre Svres/Bernardins : Vatican II Retraite de carme du Theologicum
Vendredi 1er mars (soir) : vacances dhiver Lundi 11 mars (matin) : reprise des cours 28 mars (Jeudi saint midi) : week-end de Pques Mardi 2 avril (matin) : reprise des cours 22 avril Remise du titre de Docteur Honoris Causa Vendredi 26 avril (soir) : vacances de printemps Lundi 13 mai (matin) : reprise des cours 20 mai : Lundi de Pentecte : fri 4-7 juin 8 juin (soir) 11-14 juin 14 juin (soir) 24 juin Semaine blanche FIN Du SECoND SEMESTrE Semaine dexamens CLTurE DE LaNNE uNIVErSITaIrE Remise des diplmes
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prsentation gnrale
I- Prsentation gnrale du 1er Cycle en journe
1. Place du 1er Cycle dans la formation thologique
Situ au tout dbut de la formation en thologie, le 1er Cycle vise donner les lments les plus fondamentaux de toute rflexion sur la foi chrtienne, dans un parcours cohrent et interactif. Les cours du 1er Cycle sont assurs par des enseignants-chercheurs. En donnant accs aux sources et en prsentant les mthodes dinterprtation de celles-ci, le parcours permet une appropriation personnelle de la foi de lglise par llaboration dune rflexion critique et croyante. Ne pas agir selon la raison (selon le Logos) soppose la nature de Dieu (Benot XVI Ratisbonne en 2006). Grce la diversit des statuts ecclsiaux des enseignants et des tudiants (lacs hommes et femmes, sminaristes, prtres, religieux, religieuses), le 1er Cycle est un lieu dglise pour vivre, rflchir et dbattre librement de la foi chrtienne dans le monde contemporain.
2. Vie du Cycle
accueil de la direction Il est toujours possible de prendre rendez-vous auprs du secrtariat. La direction est disponible pour recevoir les tudiants le mardi et le jeudi, de 14h 16h. Tutorat Plusieurs confrences de mthode sont organises au cours de lanne : fiche de lecture, dissertation en thologie et en philosophie, recherches bibliographiques, modalits de citation, prparation de loral de maturit. Ces confrences sont suivies de petits groupes, accompagns par des enseignants, dans lesquels les tudiants prsentent lavancement de leurs travaux. Instances de concertation Chaque anne universitaire, un Bureau des tudiants est lu, compos de deux dlgus par niveau dtude. En plus des activits dont il a linitiative, le Bureau sige intgralement au Conseil paritaire du 1er Cycle, o se retrouvent aussi des reprsentants des enseignants (par discipline) et la direction. Deux fois par an, ce Conseil paritaire rflchit sur les questions pdagogiques et examine la vie du Cycle.
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Vie spirituelle LInstitut catholique de Paris clbre la messe chaque mardi 12h15 en lglise Saint-Joseph des Carmes. Pour le Carme, une matine de retraite est organis en lien avec le bureau des tudiants : le jeudi 26 fvrier 2013 de 8h-14h Convivialit Le bureau des tudiants (BDE) organise plusieurs temps de convivialit dans lanne universitaire.
2. quivalences
peuvent tre accordes par une Commission, en fonction des tudes antrieurement sanctionnes.
3. Emploi du temps
- Les cours semestriels, ainsi que les travaux dirigs ou les sminaires, sont systmatiquement proposs en matine (9h-13h) du lundi au vendredi, sauf le mercredi, afin que laprs-midi reste disponible pour dautres activits, en particulier le travail personnel en bibliothque. - Des confrences de mthode et un suivi du travail des tudiants par petits groupes, sont proposs certains aprs-midis. - Des salles sont disponibles pour le travail en groupe linitiative des tudiants.
4. Bibliothques
Voir page 25.
6. HEC
Les tudiants qui le souhaitent pourront suivre un cours ou lautre HEC, selon la convention tablie entre lICP et cette institution. Le choix des cours se fera lors de linscription au 1er Cycle du Theologicum.
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7. Validations
Pour chaque type de validation, le barme appliqu pour les notations est conforme au systme europen ECTS. Chaque enseignant attribue une note comprise entre 0 et 20 aux validations de sa discipline. Toute note strictement infrieure 10 implique que le travail demand nest pas valid et doit donc tre nouveau prsent. Les travaux dirigs ou les sminaires non valids doivent tre suivis nouveau en totalit. Lassiduit aux cours magistraux et aux travaux dirigs est obligatoire.
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td at
td Grec i
Mardi
anthropologie philosophique
(TA 101) B. KLASEN
V. DUVAL-POUJOL
Grec i
Messe
td Grec i
Mercredi
Jeudi
Vendredi
Clbrer et comprendre
P. BARRAS
td at
td Grec i
Mardi
introduction la psychologie
(PH 216) C. DEMAZIERES-BERLIE
V. DUVAL-POUJOL
Grec i
Messe
td Grec i
Mercredi
Jeudi
Vendredi
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philosophie morale
E. TARDIVEL
td la foi de lglise
D. BARNRIAS
Messe
Mercredi
Jeudi
Hebreu i
A. TICHIT Grec II
td Hbreu i
Vendredi
2e anne 2e semestre
matin 9h-11h Lundi 11h-13h aprs-midi 14h-16h
Mardi
Messe
Mercredi
Jeudi
Hebreu i
td Hbreu i
Voir calendrier ELCOA
Vendredi
introduction la phnomnologie
(14h) E. FALQUE
philosophie de la nature
A. BELLANTONE
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td thologie fondamentale
Lundi
(TA 212) C. ASPREY / MC. de MARLIAVE
thologie fondamentale
B.-M. ROQUE
td morale fondamentale
M. NEBEL / C. FINO
Mardi
morale fondamentale
M. NEBEL
Hebreu ii + td
horaire dfinir (ELCOA) O. ARTUS Messe
Mer.
Jeudi
Grec ii + td Hebreu i + td
td dontologie
Vendredi
(TD 302) N.
introduction lontologie
(PH 301) J. de GRAMONT
3e anne 2e semestre
matin 9h-11h Lundi 11h-13h aprs-midi 14h-16h
spiritualit ignatienne
CA. BAUDIN
Mardi
Le fait sacramentel
P. PRTOT
Hebreu ii + td
Messe
Mer.
td prophtes
S. BEAUBOEUF
Jeudi
td mtaphysique
Vendredi
(TD 312) N. ou N.
td prophtes
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Lundi
td Christologie
Mardi
Christologie systmatique
E. DURAND
Hebreu ii + td
horaire dfinir (ELCOA)- O. ARTUS
Messe
Merc.
Jeudi
Vendredi
Logique
N.
Epistmologie
P. PERIDY
4e anne 2e semestre
matin 9h-11h Lundi 11h-13h aprs-midi 14h-16h
Mardi
Messe
Mer.
Latin i + td td Littrature de sagesse et psaumes (14h) - S. RAMOND Grec ii + td Hebreu i + td td Littrature de sagesse et psaumes
(14h) - S. BEAUBOEUF
Jeudi
Vendredi
philosophie de lhistoire
P. SOUAL
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5e anne 1e semestre
matin 9h-11h Lundi 11h-13h aprs-midi 14h-16h
anthropologie chrtienne
H. J. GAGEY
Mardi
Hebreu ii + td
horaire dfinir (ELCOA) O. ARTUS Messe
Jeudi
Mercredi
Vendredi
(14h) B. GONALVES
Hermneutique de Vatican ii
(14h) B. CHOLVY
5e anne 2e semestre
matin 9h-11h Lundi 11h-13h aprs-midi 14h-16h
Hermneutique philosophique
J. de GRAMONT
Hebreu ii + td
Mardi
C. RAIMBAULT
saint paul
Messe
td saint paul
Mercredi
Jeudi
La vie sacramentelle
H. BRICOUT
Vendredi
atELiErs
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(14h-ELCOA)
Critique textuelle du nt
Mardi
Messe
Mercredi
Jeudi
art contemporain et exprience chrtienne Histoire de (1950-2012) la liturgie Contexte juif du nouveau testament
(28h-CEB) (28h-ISTA) 2e semestre (28h-ISL)
Vendredi
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Mardi
Messe
Mercredi
Vendredi
La musique lglise
(28h-ISTA)
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Ancien Testament
Quest-ce que lAncien Testament ? Quels sont les livres qui le composent et en font un ensemble si riche et si diversifi ? Que peuvent y chercher des chrtiens part les promesses dont laccomplissement se donne dans le Nouveau Testament ? Cette introduction tentera de faire aimer ces textes fondateurs de la civilisation judo-chrtienne, de rendre compte de leur formation et de leur contenu. TD toutes les semaines : 1 ECTS lundi 11h - 12h Sophie RAMOND - Marie-Pia RIBREAU-GAYON - Stphane BEAUBOEUF
Le cours introduit la troisime partie de la Bible hbraque -les crits- en portant une attention particulire au corpus sapientiel quelle contient. Quelle spcificit de la sagesse dIsrael dans le contexte culturel du Proche-Orient ancien ? Divers thmes sont abords : qute de la sagesse, vie et mort, rtribution Ltude de psaumes vise dceler le projet thologique du livre de la louange. TD tous les 15 jours : 2 ECTS Sophie RAMOND, Le livre de Qohlet jeudi 11h - 13h Stphane BEAUBOEUF, Sagesse de Salomon vendredi 11h - 13h
Des crits et des hommes inscrits dans une histoire : aprs un aperu sur le prophtisme en dehors de la Bible, le cours se proposera de lire les livres prophtiques dans leur histoire en dgageant les grands thmes de la prdication des prophtes : la dnonciation de linjustice chez Amos, la politique chez Isae, le temple et la loi chez Jrmie, la relecture des traditions chez Ezkiel, les visions chez Zacharie, le jour de Yhwh dans le livre de Joel.
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TD tous les 15 jours : 2 ECTS Stphane BEAUBOEUF, Ezchiel jeudi 11h - 13h N. N. vendredi 9h - 11h
Exgse du Pentateuque : la connaissance de la Torah est dterminante pour la comprhension du Nouveau Testament. Le cours cherchera mettre en vidence les principaux thmes thologiques qui rendent compte de lidentit dIsrael aprs lexil, et qui feront lobjet de diffrentes rinterprtations dans les traditions notestamentaires. TD tous les 15 jours Grard BILLON mardi 14h - 16h
Nouveau Testament
Jsus lui-mme na rien crit. Les premires communauts chrtiennes vont cependant rdiger des livres qui constitueront le Nouveau Testament. Pour quelles raisons ? travers lhistoire de Jsus de Nazareth et des communauts chrtiennes se rclamant de lui, on tentera de dcouvrir le monde du Nouveau Testament ainsi que les circonstances qui ont provoqu sa naissance. TD toutes les semaines : 1 ECTS lundi 11h - 12h Marie-Pia RIBREAU-GAYON - Yann BILLEFOD - Stphane BEAUBOEUF
Le cours propose une lecture des Actes des Aptres. Aprs un examen de lorganisation globale du livre et de son lien avec lvangile de Luc, on choisira quelques textes qui feront lobjet dune tude prcise permettant linitiation la pratique de deux mthodes ; lexgse historico-critique et lanalyse narrative. TD tous les 15 jours : 2 ECTS mardi 9h - 11h Yara MATTA - Franoise de LAUZON
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Le cours proposera une rflexion sur la composition des vangiles de Matthieu, Marc et Luc, en faisant ressortir leurs caractristiques propres et leurs points communs. En rfrence aux recherches contemporaines dordre historique et littraire (narratologie), on accordera une attention particulire la christologie de chaque vangile. On voquera aussi leur postrit, notamment dans la cration musicale. TD tous les 15 jours : 2 ECTS Stphane BEAUBOEUF jeudi 11h - 13h Franoise de LAUZON vendredi 9h - 11h
Introduction aux crits johanniques. Compos pour rendre tmoignage la parole et luvre de Jsus Christ, le 4e vangile se prsente comme une uvre littraire acheve. Le cours introduira la lecture de textes essentiels pour la foi, resitus dans le contexte historique de leur laboration et analyss au plus prs des stratgies narratives et rhtoriques mises en uvre par les auteurs dun ouvrage la fois personnel et communautaire. TD tous les 15 jours : 2 ECTS Grard BILLON jeudi 11h - 13h Marie-Pia RIBREAU-GAYON vendredi 11h - 13h
Actualit de saint Paul Le cours veut introduire la lecture des lettres pauliniennes comme un ensemble symphonique. travers quelques lettres, on abordera des thmes thologiques majeurs : ministre apostolique, rconciliation, vie des communauts sous la croix, justification par la foi et existence chrtienne, eschatologie. TD toutes les semaines : Christophe RAIMBAULT mardi 11h - 12h
Dogmatique
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La thologie chrtienne affirme que la raison humaine peut connatre Dieu par les mdiations historiques de la Rvlation : critures, liturgie, tradition de la foi. En suivant la trame des articles du Credo, le cours montrera que lnonc de la foi peut tre compris dune manire renouvele dans le contexte de la culture actuelle. TD tous les 15 jours : 2 ECTS jeudi 11h - 13h Jean-Louis LEMAIRE
C2
Lecture de W. Kasper : Le Dieu des chrtiens Le TD propose la lecture de louvrage du cardinal Walter Kasper, Le Dieu des Chrtiens (Paris, Cerf 1985) Dominique LANG
C9, C12
Quand la science fait parler le thologien. Autour du livre de J.-M. Maldam, Science et foi en qute dunit. Discours scientifiques et discours thologiques (Cerf, 2003, 343 p.)
Thologie fondamentale
Benot-Marie ROQUE
L3 5 ECTS Cours Fondements TOUT PUBLIC C9 semestre 1 28h du 24/09 au 14/01 lundi 11h - 13h
Les conditions de lhermneutique thologique Le plaidoyer lubacien en faveur de la thologie fondamentale, qui doit devenir le terrain de rencontre entre lapologtique et la thologie, est rvlateur du changement de paradigme qui affecte la thologie au xxe sicle : la thologie peut dsormais tre comprise comme hermneutique. Le cours de thologie fondamentale essaiera de prsenter la porte de cette volution. Le point de vue hermneutique permettra de fournir une thologie de la Rvlation, de dcrire le travail thologique et daborder les grands thmes classiques de la thologie fondamentale : la rgle de foi, criture et tradition, magistre, ecclsialit, scientificit et signification pratique de la thologie. TD tous les 15 jours : 2 ECTS lundi 9h - 11h Christopher ASPREY - Marie-Caroline de MARLIAVE
La thologie des Pres de lglise montre une constante indniable travers les diffrentes traditions et poques patristiques, savoir la lecture, linterprtation et la
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contemplation de lcriture. Les Pres sont des lecteurs assidus de lcriture : ils la mditent, ils la prient, ils la commentent, ils la prchent, ils linterprtent Ce cours sefforcera dintroduire au monde patristique aussi riche que divers, en passant en revue les principaux auteurs patristiques et en mettant en relief leur exgse suivant les diffrentes coles et mthodes dinterprtation.
Thologie trinitaire
Vincent HOLZER
L4 7 ECTS Cours
TOUT PUBLIC
C14
Le xxe sicle se caractrise par un renouveau de la thologie trinitaire quant ses sources, ses ralisations et ses effets. Le cours se propose de partir de cet tat de fait, en en dcrivant le processus complexe dans la mesure o il est exemplaire pour fonder notre connaissance de Dieu Trinit dans la tradition de lglise et sa source scripturaire. Le cours est consacr la gense de la foi trinitaire de lglise et son explicitation croyante et rationnelle dans la Tradition. TD tous les 15 jours : 2 ECTS lundi 11h - 13h Claire-Anne BAUDIN - N.
La foi de lglise
Franois MOOG
L2 4 ECTS Cours Fondements TOUT PUBLIC C5 semestre 1 28h du 27/09 au 17/01 jeudi 9h - 11h
Ce cours decclsiologie fondamentale a pour objectif de rendre compte de la dimension sacramentelle et ecclsiale de la foi. Pour cela, il interrogera laffirmation du Concile Vatican II selon laquelle lglise est comme le sacrement du salut, et son articulation avec la sacramentalit de la foi. Une place sera donne aux interrogations contemporaines sur lglise, sa mission et sa structure. TD tous les 15 jours : 2 ECTS lundi 11h - 13h Dominique BARNRIAS
Christologie systmatique
Emmanuel DURAND
L4 7 ECTS Cours Approfondissement TOUT PUBLIC C2 semestre 1 28h du 25/09 au 15/01 mardi 9h - 11h
partir de la structure des confessions de foi du Nouveau Testament, des acquis majeurs de la tradition et des attentes contemporaines, le cours explore la corrlation troite entre lidentit filiale du Christ Jsus et sa mission salvifique, spcialement travers les mystres de lIncarnation et de la Pque. Litinraire de pense claire loffre du salut adresse tous les humains partir de la figure concrte du Crucifi. TD tous les 15 jours : 2 ECTS lundi 11h - 13h Claire-Anne BAUDIN - Sylvain BRISON
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La Trinit et lIncarnation ont t trs tt mises en cause par les chrtiens euxmmes ; si nous y croyons aujourdhui, cest grce luvre des premiers conciles dits cumniques. De Nice (325) Chalcdoine (451), le cours insistera sur limportance de linterprtation des conciles et tentera dclairer la naissance du langage dogmatique.
Luvre dAugustin a notablement influenc la pense occidentale. En lisant Les confessions , le lecteur peroit, dans litinraire dAugustin, le croyant, le philosophe, le pasteur, lhomme des lettres bibliques et profanes. Lobjet du sminaire est de dcouvrir ce que signifie faire de la thologie son cole. Il fournira des outils mthodologiques ncessaires lapproche dune uvre thologique denvergure.
Luvre dYves Congar constitue un lment majeur du patrimoine thologique franais contemporain. Latelier de lectures, vise essentiellement mthodologique, permettra de dcouvrir cet auteur en le situant dans une priode dcisive de la vie de lglise. Nous prendrons aussi la mesure du travail de juste interprtation dun ensemble de livres et darticles. Questions mthodologiques et contenus de la thologie de lglise seront donc en permanente interaction.
Hermneutique de Vatican II
Brigitte CHOLVY
L5 3 ECTS Cours Approfondissement C5, C7, L4 semestre 1 14h du 28/09 au 18/01, tous les 15 jours vendredi 11h - 13h
Lobjectif du cours sera de prendre connaissance des grands dbats hermneutiques qui ont marqu la priode post-conciliaire pour aider discerner des critres de rception. Ce sera galement loccasion de revenir sur lhistoire du Concile et ce qui la port. La lecture de quelques extraits des constitutions et dclarations permettra de vrifier le travail dinterptation.
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Partant des pratiques actuelles (en particulier de la Veille pascale o sont clbrs les sacrements de linitiation chrtienne) le cours cherchera dvelopper une thologie de la liturgie appuye sur le concile Vatican II, pour envisager comment la liturgie constitue la fois un office, un lieu de rvlation et un lieu dexprience, et comment elle participe la sanctification du temps (journalier, hebdomadaire et annuel).
Le fait sacramentel
Patrick PRTOT
L3 5 ECTS Cours Fondements TOUT PUBLIC F13 semestre 2 26h du 29/01 au 28/05 mardi 9h - 11h
Au cours de lhistoire, lglise a mis en uvre de manire diffrencie les clbrations sacramentelles : ce faisant elle a compris le fait sacramentel (avec ses marques spcifiques comportant gestes et paroles) selon divers modles. Le cours qui fera une large place lEucharistie comme paradigme de la sacramentalit, montrera cette historicit des pratiques et des comprhensions pour interprter les donnes de la tradition dogmatique spcialement lenseignement des Conciles de Trente et de Vatican II.
La vie sacramentelle
Hlne BRICOUT
L5 6 ECTS Cours Approfondissement TOUT PUBLIC F13 semestre 2 26h du 31/01 au 30/05 jeudi 11h - 13h
La liturgie, en particulier celle qui accompagne les moments les plus importants de la vie de lglise et des fidles, est un lieu o la thologie prend corps sous le mode de lexprience de la clbration. Tout en sappuyant sur les grands axes de la thologie sacramentaire, le parcours proposera une lecture thologique des Rituels des sacrements : mariage, ordinations, rconciliation et onction des malades.
Le rassemblement nouveau et prcaire quest lglise conduit celle-ci mettre en uvre un ministre qui prend des figures varies selon les poques et les confessions. En faisant droit aux questions exgtiques, aux dbats cumniques, lhermneutique des pratiques liturgiques et des doctrines, en particulier depuis
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les trois derniers conciles, le cours cherchera comprendre ce qui appartient la structure de la foi et ce qui relve de dcisions pastorales.
Hermneutique philosophique
Hermneutique philosophique
Jrme de GRAMONT
L5 5 ECTS Cours Approfondissement TOUT PUBLIC N3 semestre 2 26h du 28/01 au 27/05 lundi 9h - 11h
Si lhomme est bien un vivant dou de logos, il exerce aussi ce logos dans les actes de lire et crire, et lire les critures nest pas la moindre de ces activits. Ds lors, si lhermneutique sinvente bien dans un contexte thologique, il importe de sinterroger sur ce que la thologie peut aujourdhui apprendre dune discipline quelle a nourrie avant quelle ne stende dautres champs.
Anthropologie chrtienne
anthropologie chrtienne
Henri-Jrme GAGEY
L5 6 ECTS Cours Approfondissement TOUT PUBLIC C1 semestre 1 28h du 24/09 au 14/01 lundi 9h - 11h
Nouvel Adam, le Christ, dans la rvlation mme du mystre du Pre et de son amour, manifeste pleinement lhomme lui-mme et lui dcouvre la sublimit de sa vocation. (Gaudium et Spes 22). Le cours tudie la rvlation de ltre humain comme personne dans lvangile : sa cration, une dme et de corps, limage de Dieu ; son libre acheminement en Dieu, son existence marque par le pch mais justifie et renouvele par la grce ; laccomplissement ultime, au-del de la mort, en tout ce qui le constitue, des paroles de la vie ternelle.
Thologie morale
Morale fondamentale
Mathias NEBEL
L3 4 ECTS Cours Fondements TOUT PUBLIC G2 semestre 1 28h du 25/09 au 15/01 mardi 9h - 11h
Lvangile nest pas une morale, mais il appelle les baptiss et la communaut ecclsiale tout entire la responsabilit. Quelles sont les ressources de la thologie pour allier foi, raison et engagement thique ? Comment favoriser la formation morale des sujets et leur transformation progressive sous laction de la grce ? Comment penser le discernement moral dans la tradition vivante ? TD tous les 15 jours : 2 ECTS lundi 9h - 11h Mathias NEBEL - Catherine FINO
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la suite de la constitution pastorale Gaudium et Spes du Concile Vatican II, le cours cherchera comprendre comment lesprit de lvangile peut clairer les problmes conomiques, sociaux et politiques de notre temps et aider les chrtiens sengager sur des chemins de justice et de paix. On tudiera lobjet propre, la mthode et le contenu de lthique sociale travers la tradition de la doctrine sociale de lglise. TD tous les 15 jours : 2 ECTS lundi 11h - 13h
Les questions concernant la sexualit, la famille ou la sant sont souvent au cur des dbats de socit. Ce cours en aborde les enjeux anthropologiques, thiques et thologiques. Il montre comment les normes sociales interpellent la rflexion et les pratiques des croyants et inversement. Lexistence chrtienne est ainsi de donner sens la vie, de la transmettre et den prendre soin.
Droit canonique
travers les institutions de lglise universelle et de lglise particulire, le cours montrera comment le code de droit canonique dploie un droit au service de la grce. Il introduira ensuite aux grandes coles de la thologie du droit canonique et montrera comment leurs dbats rejoignent des questions fondamentales : nature et grce, justification, rapport glise-socit, nature de lglise.
Le caractre humain et social du mariage lui donne une place originale dans lensemble sacramentaire. Le Concile Vatican II a introduit une vision personnaliste du mariage. En mme temps, nous avons affaire une thologie et un droit canonique labors pendant plusieurs sicles, interpells aujourdhui par nos contemporains.
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Ateliers
Spiritualit
Spiritualit ignatienne
Claire-Anne BAUDIN
L5 2 ECTS Cours Fondements TOUT PUBLIC J2 semestre 2 14h du 28/01 au 27/05 lundi 11h - 13h
Les Exercices spirituels sont une proposition pour ordonner la vie vers la louange, le respect et le service du Dieu crateur. Pour cela ils fixent le cadre de la communication entre le Crateur et sa crature qui le contemple. Nous verrons dans ce cours quels sont les axes de la proposition ignatienne et leur importance pour les auteurs qui construisent une thologie dans ces considrations. Il sagit de dire combien la vie de lhomme est le dsir de Dieu et combien la qute de Dieu libre et consolide lhomme qui le cherche.
Histoire de lglise
Lpoque antique est celle de la naissance du christianisme, de lorganisation du clerg et des premires dfinitions de la foi. Son insertion dans le monde romain ne se fait pas sans difficults ni perscutions mais le christianisme est une religion dynamique et proslyte. Le monde romain se convertit peu peu. On tudiera la formation des glises, la naissance de la vie monastique, celle des conciles, de la littrature et de lart chrtiens.
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Lhistoire de lglise chrtienne au Moyen ge reste mconnue, malgr lintrt croissant de nos contemporains pour cette priode fascinante. Le Moyen ge chrtien est un temps de cration : ce cours dhistoire gnrale voudrait mettre en contexte ces milles annes dhistoire du ve au xve s., principalement dans lespace dEurope occidentale. Aprs les premiers sicles o la christianisation stend, viennent le temps de lvanglisation en profondeur, puis le temps de linstitutionnalisation de lglise romaine.
Le christianisme occidental face au choc de la modernit (xixe-xxe sicles). Depuis la fin du xviiie sicle, les socits occidentales sont entres dans un processus global de modernisation qui na pas cess de transformer depuis le monde dans lequel voluait jusqualors le christianisme. De nouvelles questions et de nouveaux problmes sont venus bouleverser les repres de la religion traditionnelle. Le cours portera principalement sur la priode 1789-1914 et sera consacr ltude des effets religieux de quelques-unes de ces mutations : lacisation de ltat, dchristianisation de la socit, rvolution industrielle, entre dans lre de la culture de masse, rationalisme des milieux intellectuels, transformations de laffectivit etc. On essaiera chaque fois de voir comment les catholiques ont pens ces mutations, se sont efforcs dy rpondre et en quoi elles ont transform leur univers spirituel.
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1.2 tudiants trangers : voir page 29. 1.3 tudiants temps partiel
Les tudiants temps partiel doivent valider dans lanne universitaire les cours, TD et sminaires auxquels ils se sont inscrits. Voir page26.
1.4 auditeurs : voir page 26. 1.5 Formation continue : voir page 31.
2.Tarifs
2.1 tudiants
Sont inclus dans les tarifs ci-dessous, les frais de dossier et de bibliothque.
DROITS DINSCRIPTION 1re, 2e, 3e, 4e, 5e anne de Baccalaurat canonique Tarif B ou tarif normal 2 420 Tarif A ou tarif rduit 2 260 1 250 Tarif Formation continue 3 630 1 995
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Baccalaurat canonique de Thologie (Licence de Thologie) Diplme Universitaire dtudes Thologiques (DUET) Autre diplme (voir page 99)
icp.fr/theologicum/cyclec
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale baccalaurat canonique : organisation des tudes
1. Pour ceux qui entrent en anne dHabilitation ou qui y sont entrs depuis 2008 1.1 Prsentation du cursus 1.2 Rythme de travail 1.3 valuation des tudes 1.4 Cursus - 1re anne : Anne dHabilitation (AH) - 2e anne : Anne Philosophie et Bible 1 (APB 1) - 3e anne : Anne Philosophie et Bible 2 (APB 2) - 4e anne : Parcours Intgr de Christologie (PIC) - 5e anne : Parcours Intgr dEcclsiologie (PIE) 2. Pour ceux qui ont commenc le cursus avant 2008 2.1 Prsentation du cursus 2.2 Rythme de travail 2.3 valuation des tudes 2.4 Cursus - 6e anne : Parcours Intgr dAgir Chrtien (PIAC) - 7e anne : Anne de Licence (AL) 3. Pour tous 3.1 Cours flottants 3.2 Initiation aux langues bibliques 3.3 Cours par Internet - Theologicum en Ligne
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cycle c
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organisation, contacts
Direction
Directeur : Mme Brigitte CHoLVY Adjointe la Direction : Mme Jolle JaCQuaND Reoivent sur rendez-vous, sadresser au secrtariat
Secrtariat
Mme Valrie BERGER Tl. : 01 44 39 52 61 Courriel : cyclec.theologicum@icp.fr Horaires douverture : (Hors vacances scolaires) Lundi mardi mercredi : 14h-20h30 Jeudi : 10h-12h 14h-17h Ferm le vendredi Locaux : 21, rue dAssas - 75006 Paris Btiment R, rez-de-chausse adresse postale : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Site : www.icp.fr/theologicum/cyclec
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE 3 septembre 2012 DBuT DES CourS
17, 19, 24 et 26 septembre Session de rentre de lAnne de Licence et des anciens du Cycle C (20h-22h30) 27 septembre 29 septembre Dbut Hbreu biblique 2e anne (en soire) Sessions de rvision : Grec biblique 2e anne de 9h30-16h30 Hbreu biblique 2e anne de 9h-16h Matine de rentre de lAnne dHabilitation Dbut Grec biblique 1re anne (en soire) Dbut Hbreu biblique 1re anne (en soire) Dbut Latin chrtien 1re anne (en soire) Dbut Grec biblique 2e anne soir (en soire) Messe de rentre de la vie tudiante 50e anniversaire de louverture du Concile Vatican II Samedi 27 octobre (soir) : vacances de la Toussaint Lundi 5 novembre (matin) : reprise des cours 7 dcembre, 12h15 Messe pour lImmacule Conception Fte patronale de lICP
Samedi 22 dcembre (soir) : vacances de Nol Lundi 7 janvier 2013 (matin) : reprise des cours 9 janvier 26 janvier (soir) Dbut cours flottant : Psaumes et liturgie FIN Du PrEMIEr SEMESTrE
cycle c
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SEConD SEMESTRE 28 janvier 2013 (matin) 28 janvier, 12h15 26 fvrier, 9h-14h DBuT Du SECoND SEMESTrE Messe pour la Saint Thomas dAquin, patron des universits Retraite de carme du Theologicum
Samedi 2 mars (soir) : vacances dhiver Lundi 18 mars (matin) : reprise des cours 20 mars Dbut cours flottant : introduction au dialogue avec les religions Samedi 30 mars (soir) : week-end de Pques Mardi 2 avril (matin) : reprise des cours 22 avril Remise du titre de Docteur Honoris Causa Samedi 27 avril (soir) : vacances de printemps Lundi 13 mai (matin) : reprise des cours Samedi 18 mai (soir) : week-end de Pentecte Mardi 21 mai (matin) : reprise des cours Mardi 2 juillet (soir) Mardi 2 juillet (soir) FIN Du SECoND SEMESTrE FIN DE LaNNE uNIVErSITaIrE 2012-2013
DaTES rETENIr ENTrETIENS DaDMISSIoN du 4 juin au 2 juillet & du 3 au 28 septembre 2012 DaTES DE rENTrE anne dHabilitation Matine de rentre Premier cours anne Philosophie et Bible 1 anne Philosophie et Bible 2 Parcours Intgr de Christologie Parcours Intgr dEcclsiologie Parcours Intgr dagir Chrtien anne de Licence Samedi 29 septembre Lundi 1er octobre Lundi 3 septembre Mardi 4 septembre Mardi 4 septembre Mardi 4 septembre Mardi 4 septembre Mercredi 12 septembre
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prsentation gnrale
Le programme de premier cycle de thologie, le Cycle C, organise ses activits uniquement en soire et en fin de semaine. Cette formation sadresse tous ceux qui ne sont pas libres en journe et qui souhaitent acqurir une intelligence plus profonde et plus personnelle de la foi chrtienne. Il permet de prparer le Baccalaurat canonique de thologie en 8 ans. En 1969, lintuition des fondateurs du Cycle C avait t de crer une institution originale susceptible doffrir des lacs exerant une activit professionnelle un lieu universitaire les prparant au Baccalaurat canonique en thologie (Licence de Thologie), premier grade dans lchelle des diplmes quune Facult dlivre au nom du Saint-Sige. Le Cycle C est rapidement devenu un premier cycle part entire et a permis, depuis 40 ans, plus de 2 000 lacs de suivre des tudes et plus de 500 dentre eux dobtenir le Baccalaurat canonique en thologie. Ces tudiants venaient de la profanit et continuaient dy tre immergs. Ils taient directeurs de socits, enseignants, mdecins ou juristes. Il fallait donc concevoir un itinraire qui leur permt daccder au baccalaurat en thologie selon une programmation acadmique adapte au temps disponible, aux mentalits particulires, au langage habituel et la conceptualit propre de gens trs divers (1). Le profil des tudiants du Cycle C a peu volu au cours de ces 40 annes dexistence. Les tranches dge les plus reprsentes taient au dpart les 40/50 ans et les 50/60 ans, ce sont aujourdhui les 30/40 ans et les 40/50 ans qui sont les plus nombreux. Le nombre dhommes et de femmes est sensiblement gal, les personnes rsident pour la plupart Paris et en Ile-de-France. Les tudiants du Cycle C ont le plus souvent dj suivi des tudes profanes de haut niveau (Bac + 5 ou plus) mais on trouve aussi dautres profils. La consistance de leurs engagements familiaux, professionnels, sociaux et ecclsiaux conduit tenir compte de leur maturit, de leurs acquis et de leurs comptences, et organiser la programmation du cursus en fonction de leur disponibilit et de leur motivation spcifiques. Chacune des huit annes est organise selon une dominante thologique, de telle sorte que le parcours couvre au bout du compte lensemble des disciplines de la thologie : exgse biblique, philosophie, thologie fondamentale, dogmatique, morale, histoire de lglise, sciences humaines, Chaque anne est place sous la responsabilit dun matre duvre, qui est un des enseignants. Par le cursus et par laccompagnement personnalis, le corps enseignant veille ce que les exigences
(1) Mgr Joseph DORE, La grce de vivre, Paris, Cerf, 2005, p. 163.
cycle c
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dfinies par Sapientia Christiana pour un premier cycle de thologie soient dment honores. Le rapport entre prsence la Facult et travail personnel tient compte du temps disponible et de la dmarche dapprentissage propre des adultes. Un temps important de travail personnel, dappropriation et de recherche sajoute aux heures de prsence correspondant aux cours magistraux et aux travaux de groupe et de sminaire. Linvestissement demand dans le travail individuel oblige les tudiants du Cycle C faire preuve dune dtermination et dune constance durables. En outre, ltalement sur huit ans offre le temps dun vritable mrissement et permet de simmerger dans la richesse de la doctrine catholique et dacqurir le sens de son organicit. Le temps favorise galement lapprentissage du recul critique ncessaire toute dmarche intellectuelle. Le suivi et laccompagnement comptent parmi les caractristiques majeures de la pdagogie mise en uvre, notamment grce une direction dtudes et un suivi personnalis pour chaque anne : approche transdisciplinaire dans le cadre des travaux de groupe et des sminaires, tutorat de lecture, coordination administrative et mthodologique, accompagnement personnalis pour la rdaction dune dissertation finale de 40 50 pages. Dans le contexte propre lglise de France, le rle des lacs est ncessaire et significatif. Il est dcisif que ces lacs, ayant gnralement de hautes responsabilits dans la socit civile, soient forms selon des critres universitaires et, pour ceux qui y parviennent, puissent tre diplms en thologie. Ils pourront ainsi, dans leur tat de vie, contribuer au renouvellement de la culture par la foi, afin que la pense chrtienne soit plus prsente dans les efforts intellectuels des socits et des hommes (2).
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1 Pour ceux qui entrent en anne dHabilitation ou qui y sont entrs depuis 2008
1.1 Prsentation du cursus
Le droulement des tudes comprend deux tapes de 4 ans chacune : La premire tape conduit au DUET. Elle comprend : Une Anne dHabilitation (AH) Deux annes philosophiques et bibliques (APB 1, APB 2) Un Parcours Intgr de Christologie (PIC). Il est ncessaire dobtenir au moins la mention assez bien au DUET pour pouvoir continuer vers le Baccalaurat canonique de Thologie. La deuxime tape conduit au Baccalaurat canonique. Elle comprend quatre annes : Un Parcours Intgr dEcclsiologie (PIE) Un Parcours Intgr dAnthropologie (PIA) Un Parcours Intgr dAgir Chrtien (PIAC) Une Anne de Licence (AL). Pour le Baccalaurat, ltudiant devra suivre et valider : - des cours dinitiation (1re anne) deux langues anciennes au choix (hbreu, grec, latin). Le DUET nexige pas la validation dune langue biblique, mais ltudiant qui veut poursuivre jusquau Baccalaurat canonique devra avoir valid une langue au cours des quatre premires annes, et une autre par la suite. Linitiation une langue biblique est possible ds la premire anne.
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- deux cours dits flottants , car ils peuvent tre suivis nimporte quelle anne, au choix de ltudiant. Ils sont requis pour lobtention du diplme et comportent des TG galement obligatoires. Il sagit dun cours dexgse de lancien Testament (14h et 2 TG) et dun cours de thologie des religions (14h et 2 TG). Chaque tudiant bnficie dun accompagnement personnalis pour le suivi des lectures (le tutorat de lecture). Il consiste, chaque anne, en trois rencontres dune demi-heure avec un des chargs de TG dsign pour deux ans. En cas de retards de validation persistants, une anne complmentaire peut tre propose un moment du cursus. Ltudiant est alors accompagn par un tuteur pour finir ses validations et peut suivre un cours de langue et/ou un cours dexgse de lAncien Testament ou de thologie des religions. Des cours optionnels sont galement proposs : - pour les langues bibliques (niveau II et lecture) ; - pour dautres disciplines, selon une programmation qui se renouvelle chaque anne.
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Le barme appliqu pour les notations est conforme au systme europen ECTS. Trois types de notation valident un cursus dtudes : 1. Chaque enseignant attribue une note comprise entre 0 et 20 aux validations sous sa responsabilit (oral, crit, dissertation, TG, atelier). Toute note strictement infrieure 10 implique que le travail demand nest pas valid et doit donc tre nouveau prsent. Un TG/atelier doit tre refait en totalit. Le nombre de tentatives autorises est limit deux. 2. Le Conseil des enseignants de lanne ou du parcours attribue une lettre pour le bilan danne, selon le tableau ci-aprs. Elle ne correspond pas strictement la moyenne des notes obtenues au cours de lanne mais elle reflte une apprciation globale de lanne en terme de travail et dencouragement. nOtEs ECts
20-18 17-16 15-14 13-12 11-10 < 10 a B C d E EXCELLENT TRS BIEN BIEN ASSEZ BIEN PASSABLE
dfinitiOns
Rsultat remarquable, avec seulement quelques insuffisances mineures. Rsultats suprieurs la moyenne, malgr un certain nombre dinsuffisances. Travail globalement bon, malgr un certain nombre dinsuffisances notables. Travail honnte, mais comportant des lacunes importantes. Le rsultat satisfait aux critres minimaux. Non valid. Un travail supplmentaire considrable est ncessaire. Lcrit peut tre repris et loral prsent une nouvelle fois.
fx f
INSUFFISANT LIMINATOIRE
Lanne doit tre en partie ou en totalit refaite. Il nest pas possible de recommencer lanne.
3. Les diplmes sont assortis dune mention, selon le tableau suivant : Summa cum laude probatus
Magna cum laude probatus Cum laude probatus Bene probatus Probatus Excellent Trs bien Bien Assez bien Passable
On dispose galement de la possibilit de dlivrer des diplmes hors mention , notamment lorsque ltudiant a d taler son cursus sur un grand nombre dannes ou que la plus grande partie en a t ralise dans une autre facult.
cycle c
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Une mention au DUET strictement infrieure assez bien ne permet de poursuivre vers le baccalaurat canonique quen statut dtudiant hors diplme ou auditeur .
1.4 Cursus
1re anne : Anne dHabilitation (AH)
Matre duvre : Coordinatrice : Enseignants : Brigitte CHOLVY Jolle JACQUAND Isabelle LE GALL- BRIAN (Histoire) Brigitte CHOLVY (Thologie) Yara MATTA (Nouveau Testament) Jean-Franois PETIT (Philosophie) Catherine dHROUVILLE Jolle JACQUAND Isabelle PARMENTIER Marc VACHER
Chargs de TG :
Charge de latelier de mthodologie : Manon JORET DES CLOSIRES Avec la participation de Christopher ASPREY et ric MAHIEU pour les sessions. Les cours ont normalement lieu le lundi soir de 20h30 22h30.
histoire
Lhistoire, porche dentre thologique, permet de proposer des mthodes analytiques articulant lvnement, la contextualisation et la rfrence chrtienne. La priode choisie, essentielle en termes de ruptures, de recompositions confessionnelles, didentits et dautonomies culturelles, est indispensable pour la comprhension des dfis que le christianisme affronte aujourdhui en Occident et ailleurs.
3 TG de 3h 1 session
criture sainte
Yara MATTA
Le fait chrtien se prsente comme rponse de foi une parole reue dans lhistoire par le tmoignage des premires gnrations de croyants. Lanalyse exgtique de
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quelques passages du livre des Actes des Aptres offrira des cls de lecture pour tudier certains aspects de ce tmoignage.
2 TG de 3h
thologie
Foi et rvlation
Brigitte CHOLVY
L1 8,5 ECTS Cours Introduction TOUT PUBLIC C9 semestre 2 18h du 25/02 au 21/05 lundi 20h30 - 22h30
Soyez toujours prts donner satisfaction quiconque vous demandera la raison de lesprance et de la foi qui sont en vous (1 P 3, 15). Le cours propose une premire rponse cette demande de laptre Pierre, en voquant la pratique de la thologie dans lhistoire, la relation entre la Rvlation de Dieu et la raison humaine, et les principaux dogmes contenus dans le Credo de lglise.
3 TG de 3h 1 session
philosophie
Philosophie et Thologie
Jean-Franois PETIT
L1 3,5 ECTS Cours Introduction - TOUT PUBLIC C9, N8 semestre 2 12h du 27/05 au 01/07 lundi 20h30 - 22h30
La thologie chrtienne sest constitue au contact de la philosophie. Lhistoire de leurs relations est riche et mouvemente. travers lexamen de plusieurs modles, nous verrons comment envisager aujourdhui un dialogue fcond entre philosophie et thologie.
1 TG de 3h
mthodologie
atelier de mthodologie
Manon JORET DES CLOSIRES
L1 Atelier Introduction C7 semestre 1 15h du 03/12 au 18/02 lundi 18h45 - 20h15
Cet atelier vise acqurir des mthodes de travail efficaces et adaptes un travail thologique de type universitaire. Il sagit galement dun accompagnement pour la prparation des premires validations de lanne : chacun est invit voquer les problmes concrets rencontrs et valuer la pertinence des solutions mises en uvre.
cycle c
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La question de Dieu
Coordinateur : Enseignants : Chargs de TG Philosophie : Stphane BEAUBOEUF Pedro CALIxTO N. (Philosophie) Sophie RAMOND Olivier ARTUS N. (Bible)
Michel ESPOSITO Manon JORET DES CLOSIRES Gemma SERRANO Clmence ROUVIER Bible : Stphane BEAUBOEUF Grard BILLON Sylvaine LACOUT Franoise de LAUZON Sessions : Sophie RAMOND Gemma SERRANO Marc VACHER Les cours ont normalement lieu le lundi soir de 20h30 22h30.
Le cours, en assurant une prsentation des grands courants de la philosophie grecque (essentiellement Platon et Aristote), a pour objectif de montrer comment ils ont tous leur manire tabli un rapport spcifique entre sagesse et question de Dieu. On sera tout particulirement attentif reprer ce qui fera lobjet de leur rception dans la tradition chrtienne.
2 TG de 3h
philosophie mdivale
La question de Dieu dans la philosophie mdivale
N.
L2 Cours Introduction TOUT PUBLIC L2, N6 semestre 1 14h du 22/10 au 10/12 lundi 20h20 - 22h20
Lobjectif du cours est de permettre une rencontre avec les grandes figures du Moyen ge travers une approche philosophique de Dieu. Il sagira en consquence de saisir comment les mdivaux ont pens Dieu et son rapport lhomme tant dun point de vue existentiel qupistmologique. Augustin, Anselme et Thomas dAquin, seront les principaux interlocuteurs que nous interrogerons.
2 TG de 3h
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ancien testament
La foi au Dieu dIsral dans une histoire
Sophie RAMOND - Olivier ARTUS - N.
L2 Cours Fondements TOUT PUBLIC A3, A4 semestre 2 44h du 07/01 au 01/07 lundi 20h30 - 22h30
Aprs une introduction historique et littraire lensemble de lAncien Testament, le cours se propose dtudier les textes majeurs de chaque corpus de lAncien Testament (Pentateuque, Prophtes, crits de Sagesse) pour donner dcouvrir lcriture dans une lecture la fois croyante et exgtique.
5 TG de 3h 3 sessions pluridisciplinaires sur la question de Dieu
La question de la vrit
Coordinatrice : Enseignants Bible : Philosophie : Chargs de TG Bible : Philosophie : Sessions : Manon JORET DES CLOSIRES Jean-Franois BAUDOZ Yara MATTA Jrme de GRAMONT N. Gemma SERRANO Stphane BEAUBOEUF Grard BILLON Sylvaine LACOUT Franoise de LAUZON Michel ESPOSITO Manon JORET DES CLOSIRES Gemma SERRANO Clmence ROUVIER Jean-Franois BAUDOZ Gemma SERRANO
Module des cours Nouveau Testament (11 ECTS) : Contexte juif du Nouveau Testament
Yara MATTA
L3 Cours Introduction TOUT PUBLIC B1 semestre 1 10h du 04/09 au 02/10 mardi 20h30 - 22h30
Pour accder la comprhension des critures, les premiers chrtiens avaient leur disposition les fruits dun long travail dinterprtation, reprsent par les traditions juives au sens large. Le cours sintressera ces relectures, en prsentant une approche du monde juif au seuil de lre chrtienne, travers deux volets complmentaires : le milieu palestinien et le milieu hellnistique.
1 TG de 3h
cycle c
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Tmoignages de foi rendus au Ressuscit, les vangiles synoptiques senracinent dans les actes et les paroles de Jsus de Nazareth. On les interrogera pour mettre au jour le processus de leur formation puis on les comparera dans leurs ressemblances et leurs diffrences. Comment lire aujourdhui les vangiles pour les entendre comme Parole de Dieu ?
4 TG de 3h
philosophie moderne
La question du sujet
N.
L3 Cours Introduction TOUT PUBLIC N5 semestre 2 14h du 05/02 au 02/04 mardi 20h30 - 22h30
Pourquoi se pose-t-on aujourdhui la question du sujet ? Ou plutt, pourquoi cette question simpose-t-elle toujours nous alors que la philosophie, au moins depuis Heidegger, semble en avoir fini avec le sujet ? Peut-tre justement parce que cette exigence contemporaine dune destitution du sujet nous oblige rflchir sur le sens de laffirmation moderne du sujet, de Descartes Hegel, en passant par lempirisme britannique (Locke, Hume) et Kant, voire mme relier la question du sujet au mot de Nietzsche Dieu est mort .
Le cours sattachera examiner les sources et les tapes de ce qui conduira aux grandes ruptures de la modernit et il ouvrira sur les questions contemporaines, notamment celle de la vrit considre sous langle hermneutique.
La thodice
Jrme de GRAMONT
L3 Cours Introduction TOUT PUBLIC N5 semestre 2 10h du 04/06 au 02/07 mardi 20h30 - 22h30
La philosophie tente un discours entre un pari et un dfi. Le pari est celui de comprendre tout ce qui est. Pouss son maximum, il tend vers laffirmation de Dieu. Le dfi est celui de ce fait injustifiable qui rsiste la raison : le mal. Que pse notre
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affirmation de Dieu tant que nous naurons pas affront ces questions : quest-ce que le mal ? pourquoi le mal ? mais aussi : o est le mal ?
4 TG de 3h 3 sessions pluridisciplinaires sur la question de lhermneutique et de la vrit
introduction
Problmatique
Claire-Anne BAUDIN
L4 Cours semestre 1 2h le 16/10
criture sainte
Introduction la lecture de lvangile de Jean
Yves-Marie BLANCHARD
L4 6,5 ECTS Cours Fondements B4 semestre 1 14h du 04/09 au 23/10 mardi 20h30 - 22h30
Le quatrime vangile est le fruit dun long travail de relecture et de rcriture opr au sein dune communaut fortement type. Il nen dispose pas moins dune unit littraire forte et souvent remarquable. La conjonction des approches historique et littraire permettra dapprcier la richesse thologique dun vangile dont lapport demeure essentiel pour tout effort dlaboration christologique.
3 TG de 3h
patristique
Initiation la thologie patristique
Marie-Lucie PLOIx
L4 8,5 ECTS Cours Fondements C8 semestre 1 18h du 06/11 au 15/01 mardi 20h30 - 22h30
Ce cours examinera comment les Pres de lglise sont passs du krygme lla-
cycle c
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boration de confessions de foi trinitaires et leur clarification, pour faire face aux questions que posait la foi en Jsus-Christ dans le cadre de la foi monothiste. La lecture de textes patristiques permettra de reprer lacte thologique ralis lors des premiers conciles cumniques et de leur rception, y compris contemporaine.
2 TG de 3h
philosophie
Le Christ des philosophes
Aurlie SURATTEAU
L4 2 ECTS Cours Introduction N5 semestre 2 8h du 22/01 au 12/02 mardi 20h30 - 22h30
Le cours fera ressortir limportance de la figure du Christ dans luvre de Hegel, structurant la fois sa rupture avec la pense des Lumires et les axes de sa dmonstration de la vrit de la religion chrtienne. Il sagira de questionner lIncarnation, la Passion et la Rsurrection du Christ comme motifs dun profond bouleversement anthropologique et philosophique.
1 TG de 3h
dogmatique
Que disons-nous au sujet du Christ et de la Trinit ?
Batrice de BOISSIEU
L4 10,5 ECTS Cours Fondements C2, C12 semestre 2 28h du 19/02 au 18/06 mardi 20h30 - 22h30
Qui dites-vous que je suis ? Cest cette question quessaie de rpondre la christologie systmatique, partir des donnes du Nouveau Testament et de la Tradition ecclsiale postrieure. Le cours rflchira aux conditions dnonciation de la confession de foi Jsus est le Christ en tudiant les rponses de lcriture et du dogme travers la lecture de quelques thologiens contemporains majeurs.
3 TG de 3h
ouverture
Claire-Anne BAUDIN
semestre 2 2h le 25/06 3 sessions pluridisciplinaires de thologie trinitaire abordant successivement le Fils, le Pre et lEsprit-Saint. L4
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Chargs de TG :
(Ministres) Christophe RAIMBAULT (Nouveau Testament) Catherine VINCENT (Histoire) Dominique BARNRIAS Thibault JOUBERT Dominique WAYMEL
sociologie
Introduction la sociologie des religions
Didier MINEUR
L5 Cours Introduction O2 semestre 1 8h du 04/09 au 25/09 mardi 20h30 - 22h30
La sociologie des religions cherche dcrire et interprter le fonctionnement social de la religion. Ce cours prsentera la pense religieuse des pres fondateurs de cette discipline (Weber, Durkheim), puis dressera un tat des lieux du catholicisme franais et des volutions du croire dans des socits occidentales marques par lindividualisme et la scularisation.
1 TG de 3h
criture sainte
Paul, fondateur dglises
Christophe RAIMBAULT
L5 Cours Fondements B5 semestre 1 14h du 01/10 au 19/11 lundi 20h30 - 22h30
Pour saint Paul, la dcouverte du salut en Jsus-Christ est insparable de la mission auprs des Nations et de la fondation de communauts vivant de lvangile. travers quelques lettres pauliniennes, on tudiera comment laptre rpond de faon pragmatique aux problmes de croissance des communauts, en ayant pour critre central la parole de la Croix.
2 TG de 3h
histoire
glise et pouvoirs en occident (IVe-XIIIe sicles)
Catherine VINCENT
L5 Cours Introduction L2 semestre 1 10h du 26/11 au 07/01 lundi 20h30 - 22h30
La rflexion ecclsiologique ne saurait faire lconomie de la dimension historique. Cest pourquoi le cours aborde les mutations intervenues dans lglise latine lors de la rforme dite grgorienne. On tentera de comprendre les mouvements profonds, inspirs de lvanglisme, et les crises plus conjoncturelles entre pouvoir civil et
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pouvoir ecclsiastique qui ont prsid aux mutations de lglise latine, sur le plan spirituel et institutionnel.
1 TG de 3h
dogmatique
Lglise comme mystre
Luc FORESTIER
L5 12,5 ECTS Cours Fondements C5 semestre 2 20h du 14/01 au 15/04 lundi 20h30 - 22h30
La confession de la foi chrtienne constitue toujours une appartenance nouvelle, signifie par le baptme, qui sinscrit dans lhistoire des hommes. En interprtant les critures, le cours de dogmatique cherche comprendre lglise lintrieur du dessein de Dieu. Il veut, partir de Vatican II, approfondir les questions cumniques et le lien au peuple dIsrael, tout en donnant des repres mthodologiques.
3 TG de 3h
droit canonique
Le droit canonique dhier aujourdhui
Alphonse KY-ZERBO
L5 1,5 ECTS Cours Introduction K1, C5 semestre 2 7h du 22/04 au 18/05 lundi 20h30 - 22h30 et samedi 9h30 - 12h30
Lecclsiologie du concile Vatican II se dcline notamment dans le Code de Droit canonique, paru en 1983. Une des principales nouveauts concerne le statut des fidles dans lglise, entranant des consquences pour leur participation aux institutions de lglise aussi bien en paroisse quau niveau diocsain o ils aident respectivement le cur et lvque diocsain dans lexercice de leurs charges.
dogmatique
Diversit des ministres
Laurent VILLEMIN
L5 2,5 ECTS Cours Fondements C5 semestre 2 12h du 21/05 au 24/06 lundi 20h30 - 22h30
La place et la nature des ministres dans la vie de lglise constituent une question dlicate qui est sans cesse interroge par la vie concrte des glises locales. Le cours examinera les donnes fondamentales du concile Vatican II en la matire et verra comment elles sont susceptibles dclairer la vie des communauts actuelles.
1 TG de 3h
4 sessions pluridisciplinaires
La premire sur un vnement ecclsial actuel, la deuxime sur un dossier dhistoire ancienne, la troisime sur les Lettres pastorales et la quatrime de thologie pastorale.
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cycle c
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2.4 Cursus
6e anne : Parcours Intgr dAgir Chrtien (PIAC)
Matre duvre : Vincent LECLERCQ Coordinatrice : Marie-Dominique TREBUCHET Enseignants : Philippe BORDEYNE (Morale sexuelle) Catherine FINO (Morale de la vie) Dominique GREINER (Morale conomique) Vincent LECLERCQ (Morale fondamentale) Isaa GAZZOLA et JeanBaptiste SBE (Thologie sacramentaire) Mathias NEBEL (Philosophie) Chargs de TG Morale : Catherine FINO Marie-Dominique TREBUCHET Sacramentaire Chargs de TG : Isaa GAZZOLA Marie-Dominique TREBUCHET Avec la participation en session de Alphonse KY-ZERBO (Droit Canonique)
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Le cours de philosophie introduit la morale des vertus ouverte par Aristote dans lEthique Nicomaque. Il se poursuit par linterprtation remarquable quen fait Saint Thomas dans la Somme Thologique dans la Prima secundae, notamment les Questions 55, 61 et 62. lheure o nous observons un retour de lthique des vertus en thologie morale, ce cours fournit les pr-requis philosophiques pour en valuer la pertinence et le fonctionnement pour le sujet thique.
1 TG de 3h
Comment la suite du Christ peut-elle transformer notre agir ? partir des rapports entre la raison et la foi, entre la morale naturelle et la morale rvle, la loi de lglise et la conscience de lhomme, de son tre et de son agir, et de lthique des vertus qui caractrisent les disciples du Christ, nous verrons ce que la rflexion thologique et morale apporte au dbat thique aujourdhui.
3 TG de 3h
morale sexuelle
Sexualit et thique
Philippe BORDEYNE
L6 Cours Fondements G4 semestre 1 8h du 04/12 au 08/01 mardi 20h30 - 22h30
Le cours abordera les fondements dune thologie morale de la sexualit, par une approche anthropologique, biblique, thologique, afin de comprendre les normes nonces dans les textes du Magistre et de proposer des repres de conduites ajusts lvangile. Prendre la mesure de notre condition charnelle sexue, de sa complexit, sans la sparer de lappel vivre dans lEsprit sera laxe du cours.
1 TG de 3h
cycle c
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morale de la vie
Biothique
Catherine FINO
L6 Cours Fondements G1 semestre 1 8h du 18/12 au 05/02 mardi 19h - 20h15
Lessor de la biothique rpond la ncessit de rguler lusage des biotechnologies mdicales, en contexte de ressources limites, avec une prise de conscience renouvele de la vulnrabilit des personnes. Le cours dgagera quelques lments de discernement propres la perspective thologique autour de la relation de soin et des pratiques relatives au commencement et la fin de la vie humaine.
1 TG de 3h
morale sociale
thique conomique et des affaires
Dominique GREINER
L6 Cours Fondements G3 semestre 1 8h du 15/01 au 05/02 mardi 20h30 - 22h30
Lconomie est ce qui institue un rapport aux choses. Mais que sont ces choses que nous dsirons, produisons, consommons ? travers ltude de diffrents dossiers (consommation, travail, argent et intrt, juste prix et juste salaire), le cours se propose de montrer comment les ressources de la foi chrtienne peuvent tre mobilises pour oprer un discernement thique dans la sphre conomique.
1 TG de 3h
Le cours se droule en trois temps. Dabord, il poursuit un triple objectif : donner les grands repres historiques en thologie sacramentaire ; sapproprier les questions fondamentales de la discipline (institution des sacrements, perspective cumnique, sacrements et Parole de Dieu, thique et liturgie, anthropologie et ritualit) ; apprendre manier les outils de la discipline (auteurs et mthode). La question du recours lhistoire sera au cur de cette premire tape. Ensuite, les sacrements de linitiation chrtienne occuperont un deuxime temps du cours (avec I. Gazzola). Mariage, pnitence et onction des malades feront lobjet de la dernire partie de lenseignement.
5 TG de 3h 3 sessions pluridisciplinaires de thologie pastorale
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Session de rentre de lanne de Licence par un groupe denseignants du Cycle C et des enseignants invits
L7 Approfondissement B5 semestre 1 10h les 17-19-24 et 26/09 de 20h - 22h30
loccasion du cinquantenaire de la clbration de Vatican II, nous ferons le point sur sa rception, en rflchissant aux questions plus directement lies au lacat et que le concile a pour une bonne part renouveles : appel universel la saintet, sacerdoce commun, anthropologie, activit dans lunivers, monde, thique, et en examinant notamment la constitution pastorale Gaudium et Spes, lhistoire de sa rdaction, son rle pendant et aprs le Concile, sa pertinence et ses limites actuelles.
Lacte thologique
Henri-Jrme GAGEY
L7 Cours Approfondissement C7, C9 semestre 1 20h du 10/10 au 19/12 mercredi 20h30 - 22h30
Programm au moment o les tudiants engagent la rdaction de leur dissertation finale, le cours rflchira la nature de lacte thologique comme intellectus fidei en tenant compte des multiples disciplines intellectuelles quil articule (exgse biblique, philosophie, tudes liturgiques, histoire des doctrines etc.) et du contexte culturel contemporain (globalisation et postmodernit).
3 TG de 3h
Mthodologie de la dissertation
Clmence ROUVIER
L7 Cours Approfondissement C9 annuel 8h les 12/09, 09/01, 20/03 et 29/05 mercredi 20h30 - 22h30
Le cours abordera de manire systmatique les diffrentes tapes de la dissertation de licence : dtermination dune hypothse thologique, dlimitation du corpus, constitution de fiches de lecture, laboration dun plan, rdaction, prsentation typographique, expos oral lors de la soutenance
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3 Pour tous
3.1 Cours flottants Introduction au dialogue avec les religions (Islam)
Anne-Sophie VIVIER-MURESAN
L Cours Introduction TOUT PUBLIC E15 semestre 2 14h les 20-27/03, 3-10-17-24/04 et le 15/05 mercredi 20h30 - 22h30
Se mettre lcoute des autres religions est une urgence dans ce monde pluri-religieux qui est le ntre. travers la dcouverte de lislam, que nous chercherons saisir dans sa propre logique intrieure en croisant lacquis de connaissance et la rencontre de croyants, nous commencerons par nous laisser interpeller par la diffrence de lautre avant denvisager le dialogue comme tel, ce qui le fonde dans notre foi chrtienne et la juste attitude quil requiert.
2 TG de 3h les 13/04et 25/05 (14h-17h) - pour valider ce cours, participation obligatoire aux deux sances
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Psaumes et liturgie
Yara MATTA
L - Cours Fondements TOUT PUBLIC semestre 1 12h les 9-6-23-30/01 et 6-13/02 mercredi 20h30 - 22h30
Si la liturgie cristallise la prire communautaire dun peuple croyant, les Psaumes reprsentent par excellence lexpression de lhomme qui se situe face Dieu, comme individu et comme peuple, dans la dtresse ou dans la louange, mais toujours dans le dialogue de la foi. Le cours se propose dintroduire au projet thologique et liturgique du Psautier, tout en restant attentif aux dimensions historique et littraire du livre.
2 TG de 3h les 26/01 et 16/02 (9h-12h ou 14h-17h)- pour valider ce cours, participation obligatoire aux deux sances
Deux cours flottants doivent tre suivis et valids au cours des 8 annes du Cycle C, dont lun avant le DUET (nota : pour les tudiants sous contrat de 7 ans, un seul cours flottant est obligatoire).
cycle c
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Tous ces cours sont proposs en soire pour offrir aux tudiants du Cycle C les moyens de leur formation mais il est galement possible de suivre ces mmes cours en journe.
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1. 2 Inscription pdagogique
lissue de lentretien, et pour le conseil dadmission, le dossier faire parvenir au secrtariat du Cycle C doit tre constitu des lments suivants : 2 photos didentit pour le dossier pdagogique ; 1 curriculum vitae ; 1 photocopie des diplmes universitaires obtenus ou quivalences ; 1 liste des lectures rcentes en tous domaines ; 1 lettre de candidature prcisant, en une ou deux pages, les raisons pour lesquelles le candidat dsire entrer dans un parcours universitaire de thologie et ce quil en attend ; 1 tat dtaill des tudes faites en philosophie et/ou en thologie avec les notes et apprciations, voire le nombre de crdits ECTS obtenus ; 1 attestation du niveau de franais, si ncessaire.
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2. Inscription auditeur
Lauditeur suit des enseignements (cours magistraux seulement), sans valuation. Les cours du Cycle C indiqus TouT PuBLIC sont ouverts aux auditeurs. Trois possibilits pour sinscrire : en ligne sur le site de lICP, par correspondance (documents tlchargeables sur le site) ou directement au secrtariat dans la limite des priodes dinscription (au dbut des semestres).
3. Droits dinscription
3.1 Tarifs tudiant
Le tarif B ou tarif normal comprend les frais de dossier et de bibliothque. Les tudiants qui rencontrent des difficults financires peuvent obtenir une exonration partielle (sur dossier). Cette exonration est possible grce au fonds de solidarit aliment par les dons (donnant droit une dduction dimpt) des tudiants du Cycle C. Cette exonration doit tre sollicite auprs de la Direction du cycle en dbut danne universitaire.
Tarif B ou tarif normal 1re 8e anne - temps plein 1re 8e anne - demi- anne Anne complmentaire Anne rdaction de dissertation Anne propdeutique 1 ou 2 1 130 685 760 205 1 130 1 695 Tarif Formation continue* 1 695 1 027,50
* Les professionnels salaris peuvent bnficier de la formation continue. Les conventions de formation doivent tre tablies lavance et au plus tard deux mois avant le dbut des cours. Voir formation continue dans la brochure gnrale.
Tout tudiant rgulirement inscrit dans un cursus peut suivre gratuitement un ou deux cours semestriels (56h au maximum) dans une autre Facult de lICP. Il ya le statut dtudiant visiteur.
cycle c
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129
130 136
icp.fr/theologicum
100
sommaire
certificats - contacts et calendrier certificat dtudes bibliques - CEB
Prsentation gnrale du CEB (Journe ou Soire)
101 102 102 104
CEB - journe
1. Rglement des tudes 2. Prsentation du cursus du CEB-Journe 3. Emploi du temps du CEB-Journe 4. Prsentation des enseignements du CEB-Journe 5. Dmarches administratives
CEB - soire
1. Prsentation 2. Rglement des tudes 3. Organisation des cours du CEB-Soire 4. Prsentation des enseignements du CEB-Soire 5. Validations 6. Inscriptions 6. Tarifs
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Responsable des Certificats, des tudiants temps partiel et des auditeurs : M. labb Grard BILLoN Reoit sur rendez-vous
Secrtariat
CEB-Journe et Certificats : Marion BRAUNER : Courriel : ceb.theologicum@icp.fr Tl. : 01 44 39 52 58 Heures douverture du secrtariat : Du lundi au jeudi de 9h 12h et de 14h 16h / Ferm le vendredi CEB-Soire : Valrie BERGER : Courriel : ceb.theologicum@icp.fr Tl. : 01 44 39 52 61 Heures douverture du secrtariat : Du lundi au mercredi de 14h 20h30 (hors vacances scolaires) Le jeudi de 10h 12h et de 14h 17h / Ferm le vendredi adresse postale : Institut catholique de Paris CEB - 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Locaux : Btiment R 21, rue dAssas - 75006 Paris Site : www.icp.fr/theologicum/ceb
Calendrier universitaire
Pour le CEB-Journe et certificats, voir page 42. Pour le CEB-Soire, voir Cycle C, page 71. Il ny a pas de semaine dexamen ni en janvier ni en juin pour le Cycle C.
ceB
102
prsentation du ceb
(journe ou soire)
1. Introduction
Le Certificat dtudes Bibliques (CEB) est destin en priorit toute personne qui dsire approfondir sa culture biblique ou qui se prpare lanimation biblique (paroisse, communauts religieuses, groupes de rflexion chrtienne, formation de jeunes, etc). Le CEB propose des parcours comportant : une formation thologique de base ; des introductions historiques ; une solide formation en exgse ; une prparation lanimation biblique.
2. Prsentation
La Bible intimide avec ses 73 livres crits sur plus de 700 ans en trois langues, avec deux grandes religions, le judasme et le christianisme, qui sen rclament et une troisime, lislam, qui sy rfre. La Bible merveille avec toutes les images, musiques et pomes qui sen inspirent. La Bible intrigue : recueil dcritures humaines, elle se revendique parole de Dieu. On nen finit pas de la lire et de la relire. En 1965, le Concile Vatican II dclare : Les paroles de Dieu, exprimes en des langues humaines, se sont faites semblables au langage des hommes, tout comme autrefois le Verbe du Pre ternel, ayant assum les faiblesses de la nature humaine, se fit semblable aux hommes. (Constitution Dei Verbum, 13). En 2008, le Synode des vques runis Rome qui sest pench sur La Parole de Dieu dans la vie et la mission de lEglise, affirme : La Bible est, de fait, elle aussi chair, lettre; elle sexprime dans des langues particulires, dans des formes littraires et historiques, dans des conceptions lies une culture antique ; elle conserve la mmoire dvnements souvent tragiques, ses pages sont souvent traverses de sang et de violence ; en son intrieur rsonne le rire de lhumanit, et coulent les larmes, tout comme sy lvent la prire des malheureux et la joie des amoureux. Cette dimension charnelle fait quelle ncessite une analyse historique et littraire, qui sactualise travers les diverses mthodes et approches offertes par lexgse biblique. Tout lecteur des Saintes critures, mme le plus simple, doit avoir une certaine connaissance du texte sacr, se rappelant que la Parole est revtue de paroles concrtes auxquelles elle se plie et sadapte pour tre audible et comprhensible par lhumanit. (Message final, 5).
103
Mieux connatre les critures, leur diversit, leur langage, leur histoire et leur inspiration, et mieux entendre la Parole de Dieu dans la Tradition vivante de lglise sont les fondements des propositions bibliques du Theologicum Facult de Thologie et de Sciences Religieuses. Ltude de la Bible fait partie de tous les cursus de thologie.Afin de rpondre aux questions de nos contemporains tout en tenant compte des contraintes de temps, de travail et de vie de famille, le Theologicum offre deux parcours bibliques courts, lun en journe, lautre en soire menant au Certificat dtudes Bibliques ou CEB, diplme propre de lICP. Le CEB-Journe se droule sur deux ans, temps plein (ou quatre ans temps partiel) en journe. Le CEB-Soire se droule sur trois ans en cours du soir (un ou deux soirs par semaine) et toutes les trois semaines en session dune demi-journe ou dune journe .
3. admission
La prparation du Certificat dtudes Bibliques (CEB) est ouverte aux tudiants titulaires du Baccalaurat denseignement secondaire ayant suivi au moins 2 annes dtudes suprieures. Des quivalences peuvent tre accordes par le Directeur du CEB dans le cadre du contrat dtudes, selon les cas particuliers.
4. Inscription
Sur rendez-vous pris auprs du secrtariat avec le directeur du CEB. lissue de lentretien, ltudiant obtient un contrat dtudes. CEB-Journe : du lundi 5 septembre au jeudi 22 septembre 2012, sur rendez-vous pris partir du 1er juillet. Les conditions dinscription pour les tudiants franais et trangers et pour les auditeurs sont les mmes que pour une inscription en 1er Cycle en journe. CEB-Soire : du 4 juin et du 3 au 28 septembre 2012. Les conditions dinscription sont les mmes que pour tous les tudiants du Cycle C.
ceB
104
ceb-journe
Les enseignements cours, TD, sminaires, sessions sont rpartis sur une anne dintroduction et une anne dapprofondissement (voir page 106). Les tudes du CEB reprsentent 10 12 heures de cours par semaine en moyenne. Elles se droulent sur une dure de 2 annes o lon acquiert 90 ECTS. Il est possible de raliser le programme par demi-anne ou deux faons progressives. Les enseignements ont lieu pendant la journe et tout au long de la semaine. Certains enseignements sont ouverts, dans la limite des places disponibles, des auditeurs.
Validation
La validation des cours se fait sous forme orale ou bien sous forme crite (voir barme des notations page suivante). Lvaluation des travaux dirigs (TD) et des sminaires est assure en contrle continu, au regard des qualits de participation et de rflexion manifestes par ltudiant. En fin dtudes, ltudiant doit remplir deux types de travaux spcifiques : a. Le dossier de lectures Il vise entraner les tudiants la critique darticles, de revues ou de chapitres douvrages de rfrence. Il peut tre valid sous deux formes diffrentes : La participation un sminaire de lecture, comportant un expos au cours du sminaire, et la prsentation, dans le cours de lanne, dun dossier de lectures portant sur 2 ouvrages choisis en accord avec le tuteur. Si les tudiants ne peuvent pas participer au sminaire de lecture, la prsentation dun dossier de lectures portant sur 4 ouvrages (traitant de lAncien et du Nouveau Testament), choisis en accord avec le tuteur.
105
B. La dissertation. Ce travail, de 10 15 pages, est effectu au cours de la dernire anne du cursus. Il permet ltudiant de mettre en uvre sur un texte choisi les mthodes danalyse exgtique quil a acquises et quil sest appropri au cours des tudes. Le sujet est choisi par ltudiant en concertation avec son tuteur ; il porte gnralement sur un texte biblique. Ltude exgtique doit dboucher sur une interrogation thologique et souvrir sur une dimension pastorale. Cette dissertation pourra, selon le choix de ltudiant, saccrocher un cours dexgse proprement dit (lun des six cours dAncien et de Nouveau Testament) de thologie (Lire la Bible en lglise) ou dhistoire (Histoire dIsrael, Milieu du Nouveau Testament). Ltudiant appuiera ainsi son travail sur les acquis du cours (informations, bibliographie, mthodologie). La dissertation validera alors galement le cours en question ; celui-ci naura donc pas fait lobjet dune validation particulire en fin de semestre.
Barme de notation
Le barme appliqu pour les notations est conforme au systme europen ECTS (European Credit Transfer System) : Notes 20 - 18 17 - 16 15 - 14 13 - 12 11 - 10 9-0 Dfinitions Rsultat remarquable. Des insuffisances mineures. Rsultat suprieur la moyenne. Quelques insuffisances. Travail globalement bon malgr des insuffisances notables. Travail honnte mais qui comporte des lacunes importantes. Le rsultat satisfait aux critres minimaux. Non valid. Travail reprendre.
Au terme, le Certificat est dlivr avec lune des mentions suivantes : a (Excellent), B (Trs Bien), C (Bien), D (Assez Bien), E (Passable).
ceB
106
28h 14h
28h 14h
4 2
14h
Thologie 1 UE (au choix) + TD : Premiers lments de Thologie + TD ou Thologie fondamentale + TD Histoire Introduction au Judasme
28h + 14h 4 + 2
28h
Histoire Le contexte juif du N.T. 28h Histoire dIsral (cf. ELCOA) 28h Mthodologie Animation biblique Dossier de lectures Langue Hbreu ou Grec Cours optionnels total gnral 28h -
4 4 4 3 8 41 4 45 2 2 2 4 2 2
Mthodologie Les Actes des Aptres 28h 14h Sminaire de lectures (2013-2014) Langue Grec ou Hbreu Cours optionnels total gnral Cours optionnels : Exgse Thologie Thologie Histoire Histoire 56h 42h
4 3
8 39 6 45
56h 28h
294h
Critique textuelle de lA.T. / Critique textuelle du N.T. (ELCOA) Isral, la racine qui nous porte (ISTR) Temps et liturgie dans les traditions juive et chrtienne (ISL) Histoire de lglise ancienne La Bible des Septante (2012-13) / Qumrn (2012-14) (cf. ELCOA) Histoire Archologie biblique / Gographie des pays bibliques (2013-2014) / (voir ELCOA) Ou autre cours du Theologicum choisi avec le directeur du CEB
107
9h-10h Lundi
10h-11h
11h-12h TD Intro AT
14h-16h 18h45-20h15 Hbreu 1 (soir) Cours + TD Grec 1 (soir) Cours + TD - TD Torah (semaine 2) TD Grec 1
Thologie fondamentale
Mardi
Messe
- TD Synoptiques - TD saint Jean - Histoire de lglise ancienne - Temps et liturgie dans les traditions juive et chrtienne (voir ISL) - Hbreu 1 + TD - Grec 2 + TD
Jeudi
Vendredi
TD Synoptiques
Hbreu initiation
(annuel)
TD saint Jean
ceB
108
2e semestre
matin aprs-midi
9h-10h
10h-11h
11h-12h
12h-13h
14h-16h La Bible des Septante 16h-18h - Critique textuelle de lat 18h45-20h15 - Hbreu 1 (soir) Cours + TD - Grec 1 (soir) Cours + TD
Lundi
TD Intro NT
TD Grec 1
TD Grec 1
- Saint Paul - Histoire ancienne dIsral (voir ELCOA) - Lire la Bible en glise
Mardi
- TD saint paul - prophtes - Littrature de sagesse et psaumes - TD Prophtes - TD Littrature de Sagesse et Psaumes - TD Premiers lments de Thologie (Kasper) - Hbreu 1 + TD - Grec 2 + TD Vendredi TD Prophtes Hbreu initiation
(annuel)
Jeudi
109
Ancien Testament
Voir 1er Cycle, page 54. TD hebdomadaire : 2 ECTS lundi 11h - 12h Sophie RAMOND - Marie-Pia RIBREAU-GAYON - Stphane BEAUBOEUF
Voir 1er Cycle, page 54. TD tous les 15 jours : 2 ECTS Sophie RAMOND, Le livre de Qohlet jeudi 11h - 13h Stphane BEAUBOEUF, Sagesse de Salomon vendredi 11h - 13h
ceB
110
Voir 1er Cycle, page 54. TD tous les 15 jours : 2 ECTS Stphane BEAUBOEUF - TD Ezchiel jeudi 11h - 13h N. N. vendredi 9h - 11h
Voir 1er Cycle, page 55. TD tous les 15 jours : mardi 14h - 16h Grard Billon
Nouveau Testament
Voir 1er Cycle, page 55. TD toutes les semaines : 2 ECTS lundi 12h - 13h Marie-Pia RIBREAU-GAYON - Yann BILLEFOD - Stphane BEAUBOEUF
Voir 1er Cycle, page 56. TD tous les 15 jours : 2 ECTS Stphane BEAUBOEUF jeudi 11h - 13h Franoise de LAUZON vendredi 9h - 11h
111
TD tous les 15 jours : 2 ECTS Grard BILLON jeudi 11h - 13h Marie-Pia RIBREAU-GAYON vendredi 11h - 13h
Voir 1er Cycle, page 56. TD hebdomadaires : 2 ECTS mardi 11h - 12h Christophe RAIMBAULT
Thologie
Voir 1er Cycle, page 56. TD tous les 15 jours : 2 ECTS jeudi 11h - 13h Jean-Louis LEMAIRE
C9
Lecture de W. Kasper : Le Dieu des chrtiens Le TD propose la lecture de louvrage du cardinal Walter Kasper, Le Dieu des Chrtiens (Paris, Cerf 1985) Dominique LANG
C9, C12
Quand la science fait parler le thologien. Autour du livre de J.-M. Maldam, Science et foi en qute dunit. Discours scientifiques et discours thologiques (Cerf, 2003, 343 p.)
Thologie fondamentale
Benot-Marie ROQUE
L3 - 4 ECTS - Cours Fondements TOUT PUBLIC C9 semestre 1 28h du 24/09 au 14/01 lundi 11h - 13h
ceB
112
Histoire
Introduction au judasme
Michel BERDER
CEB - 4 ECTS - Cours
TOUT PUBLIC
E10
Suivant les recommandations de lglise sur ltude du judasme dans la formation thologique, ce cours introduit aux dimensions constitutives de la foi juive et propose ainsi une rflexion sur les sources de la foi chrtienne : Liturgie (rituel des ftes, shabbat, prire, sanctification du quotidien), Torah orale et crite, Midrash et exgse juive,Targum, Mishnah, Talmud, Tradition mystique.
E10, M17
Un panorama historique et des sondages dans la littrature juive ancienne extrabiblique visent cerner les vnements, les courants socioreligieux et les institutions qui, dans le judasme ancien polymorphe, furent le berceau du message de Jsus et de ses premiers tmoins. Le judasme hellnistique 14h Les communauts juives de la Diaspora (implantations et statut) ; la littrature judo-hellnistique et la Bible des Septante.
Mthodologie
Voir 1er Cycle, page 55. TD tous les 15 jours : 2 ECTS mardi 9h - 11h Yara MATTA - Franoise de LAUZON
113
Latelier a pour but de donner des points de repres (enjeu de la lecture biblique individuelle et communautaire, place de lanimateur, typologie des groupes, outils danimation) et, en mme temps, dexprimenter, par une mthode interactive, des mises en situation.
Langues
Voir programme ELCOA, page 377.
5. Dmarches administratives
5.1 Inscription
Voir 1er Cycle, page 65.
5.2 Tarifs
5.2.1 Tarifs tudiants Sont inclus, dans les tarifs ci-dessous, les frais de dossier et de bibliothque.
DROITS DINSCRIPTION tudiants en CEB tudiants en CEB mi-temps Tarif A ou Tarif normal 1 480 870 Tarif B ou Tarif rduit 1 160 700 Tarif Formation continue 2 220 1 305
ceB
114
ceb-soire
1. Prsentation
Les tudes du CEB en soire et week-end se droulent sur une dure de 3 annes universitaires et associent des cours magistraux, des travaux en petits groupes et des sessions pluridisciplinaires. Les tudes comprennent en moyenne 3,5h de cours par semaine et 3h de Travaux de Groupe (TG) toutes les 2 ou 3 semaines. Elles comprennent galement la participation quelques sessions le dimanche. Des cours accessibles sur Internet viennent complter le programme. Le travail personnel reprsente entre 5h et 10h par semaine. Un tutorat personnalis, plus particulirement ddi aux mthodes universitaires et la lecture, est propos pendant les 3 annes. Les cours sont des cours dispenss dans le cadre du Cycle C du Theologicum. Les tudiants du CEB en soire se retrouvent donc avec des tudiants dautres cursus. Il en est de mme pour les sessions. En revanche, les TG sont spcifiques aux tudiants du CEB en soire.
115
2.2 Barme de notation Voir le barme prsent pour le CEB Journe, page 105.
Janvier juin
2e anne
Octobre juin Septembre Octobre fvrier Lundi : 18h45-20h15 Mardi : 20h30-22h30 Mardi : 20h30-22h30 Langue biblique : hbreu I Les lments essentiels du judasme au temps de Jsus Nouveau Testament : - Introduction - Les vangiles synoptiques
Mercredi : 20h30-22h30 Les Psaumes Lundi : 20h30-22h30 Thologie fondamentale : Credo et Rvlation
3e anne
Octobre dcembre Lundi : 20h30-22h30 La littrature paulinienne : - Introduction saint Paul - Les lettres : 1 Th, Ph, 1 Co, Col., Ep, Pastorales Le quatrime vangile Atelier danimation biblique
Ltudiant devra suivre galement, au moment qui lui convient pendant les 3 ans : * 2 cours sur Theologicum en Ligne : Septante, Qumrn * 2 cours dapprofondissement biblique de 4 semaines sur BIBLENET (CETAD) parmi les propositions suivantes : Samuel ; Rois ; Isae ; Jrmie ; Ezchiel Pour information : le choix se dtermine avec le directeur qui labore le contrat dtudes.
ceB
116
Ancien Testament
Psaumes et liturgie
Yara MATTA Voir Cycle C, page 93.
semestre 1 14h partir du 09/01 mercredi 20h30 - 22h30
Nouveau Testament
Thologie
Foi et rvlation
Brigitte CHOLVY Voir Cycle C, page 79.
semestre 2 18h partir du 25/02 lundi 20h30 - 22h30
Histoire
Septante, Qumrn
Cours disponibles sur Internet Theologicum en Ligne
117
Mthodologie
Une introduction aux diffrentes mthodes et approches exgtiques, partir de quelques textes des Actes des Aptres.
Un atelier pour mieux lire la Bible avec dautres et mieux la faire lire. Il a pour but de donner des points de repres (enjeu de la lecture biblique, place de lanimateur, typologie des groupes, outils danimation), et, en mme temps, dexprimenter, par une mthode interactive, des mises en situation. attention : la sance du 20 avril aura lieu au Muse du Louvre de 10h 14h.
Travail de groupe
Chargs de TG : CEB 1 : Sylvie MRIAUx CEB 2 : Sylvaine LACOUT CEB 3 : Dominique ROUYER
Langues bibliques
Les argumentaires de ces cours sont consulter dans le programme de lELCOA. On y trouvera dautres propositions pour approfondir la connaissance des langues : Grec II, Hbreu II, Grec et Hbreu lectures de textes, etc.
ceB
118
5. Validations
1re anne
Dure Langue biblique : grec I Introduction aux mthodes partir des Actes des Aptres Ancien Testament : Introduction Pentateuque et Prophtes Littrature sapientielle 42h 12h TG et sessions associs (TD inclus dans le cours) 4 sances de 3h : cours et TG 5 TG 2 sessions Mode de validation 1 crit 1 oral 1 crit 1 fiche de lecture 1 crit 1 fiche de lecture avec prsentation orale
44h
2e anne
Dure Langue biblique : hbreu I Les lments essentiels du judasme au temps de Jsus 42h 10h TG et sessions associs (TD inclus dans le cours) 1 TG 4 TG 1 session 2 TG 3 TG Mode de validation 1 crit 1 oral Prsence et participation 1 oral Prsence et participation 1 crit
Nouveau Testament : Introduction 28h Les vangiles synoptiques Les livres de Sagesse : Sagesse ou Psaumes Thologie fondamentale : Credo et Rvlation 14h 18h
3e anne
Dure La littrature paulinienne Introduction saint Paul 1 Th, Ph, 1 Co, Col, Ep, Past. Le quatrime vangile Atelier danimation biblique 14h TG et sessions associs 2 TG 1 session 3 TG 5 TG Mode de validation 1 oral ou 1 crit 1 oral ou 1 crit Prsence et participation Dossier de lecture
14h 20h
119
6. Inscription
Voir Cycle C, page 96.
7. Tarifs
Sont inclus, dans les tarifs ci-dessous, les cours, les TG, les sessions (hors les sessions de CEB en journe), les cours Internet, les frais de dossier et de bibliothque avec possibilit dchelonner les paiements dans le cadre des propositions du Secrtariat Universitaire.
DROITS DINSCRIPTION CEB soire 1re, 2e et 3e annes Atelier danimation biblique Tarif B ou tarif normal 990 125 Tarif demi-anne 615 Tarif Formation continue 1 485
ceB
120
28h
Philosophie Introduction la philoso28h phie de St Thomas dAquin Thologie philosophique + Philosophie et 28h thologie chrtiennes Dissertation Ce travail de 10 15 pages permet ltudiant de synthtiser les acquis, de dvelopper une rflexion personnelle et de mettre en uvre les outils mthodologiques. total 252h
6 6
6h
total
266h
40
50
121
Vendredi
Jeudi
Mardi
2e semestre
9h-11h Lundi 11h-12h TD De Jsus au Nouveau Testament ou Spiritualit Mardi Le fait sacramentel Premiers lments de thologie ou Les Prophtes dIsral Introduction la philosophie grecque Messe TD Premiers lments de thologie ou TD Les prophtes dIsral Introduction la philosophie de Saint Thomas dAquin 12h-13h
1 dissertation
Vendredi
Jeudi
cIT
122
Ancien Testament
Voir 1er Cycle, page 54. TD tous hebdomadaires : 2 ECTS lundi 11h - 12h Sophie RAMOND - Marie-Pia RIBREAU-GAYON - Stphane BEAUBOEUF
Voir 1er Cycle, page 54. TD tous les 15 jours : 2 ECTS Stphane BEAUBOEUF - TD Ezchiel jeudi 11h - 13h N.N. vendredi 9h - 11h
Nouveau Testament
Voir 1er Cycle, page 55. TD toutes les semaines : 2 ECTS lundi 11h - 13h Marie-Pia RIBREAU-GAYON - Yann BILLEFOD - Stphane BEAUBOEUF
123
TD tous les 15 jours : 2 ECTS Stphane BEAUBOEUF jeudi 11h - 13h Franoise de LAUZON vendredi 9h - 11h
Voir 1er Cycle, page 55. TD tous les 15 jours : 2 ECTS mardi 9h - 11h Yara MATTA - Franoise de LAUZON
Thologie
Voir 1er Cycle, page 56. TD tous les 15 jours : 2 ECTS jeudi 11h - 13h Jean-Louis LEMAIRE
C9 jeudi 11h - 13h
Lecture de W. Kasper : Le Dieu des chrtiens Le TD propose la lecture de louvrage du cardinal Walter Kasper, Le Dieu des Chrtiens (Paris, Cerf 1985) Dominique LANG
C9, C12
Quand la science fait parler le thologien. Autour du livre de J.-M. Maldam, Science et foi en qute dunit. Discours scientifiques et discours thologiques (Cerf, 2003, 343 p.)
Thologie fondamentale
Benot-Marie ROQUE
L3 - 5ECTS - Cours Fondements TOUT PUBLIC C9 semestre 1 28h du 24/09 au 14/01 lundi 11h - 13h
Voir 1er Cycle, page 57. TD tous les 15 jours : 2 ECTS lundi 9h - 11h Christopher ASPREY - Marie-Caroline de MARLIAVE
cIT
124
La foi de lglise
Franois MOOG
L2 4 ECTS Cours Fondements TOUT PUBLIC C5 semestre 1 28h du 27/09 au 17/01 jeudi 9h - 11h
Voir 1er Cycle, page 58. TD tous les 15 jours : 2 ECTS lundi 11h - 13h Dominique BARNRIAS
Le fait sacramentel
Patrick PRTOT
L3 5 ECTS Cours Fondements TOUT PUBLIC F13 semestre 2 26h du 29/01 au 28/05 mardi 9h - 11h
Histoire
Spiritualit
Spiritualit ignatienne
Claire-Anne BAUDIN
L3 2 ECTS Cours Fondements TOUT PUBLIC J2 semestre 2 14h lundi 11h - 13h
125
Philosophie
Voir programme de la Facult de Philosophie.
4. Dmarches administratives
Pour les inscriptions voir le 1er Cycle, page 65. Tarifs tudiants Sont inclus, dans les tarifs ci-dessous, les frais de dossier et de bibliothque.
DROITS DINSCRIPTION tudiants en CIT tudiants en CIT mi-temps Tarif normal 1 480 870 Tarif rduit 1 160 700 Tarif Formation continue 2 220 1 350
cIT
126
127
tHOLOGiE
Enseignements obligatoires Introduction la thologie Introduction lAncien Testament Introduction au Nouveau Testament Un cours de Philosophie Ecclsiologie Options Les Actes des Aptres Patristique Archologie biblique
Crdits ECts 18 4 4 4 2 4 8
9h-11h
11h-12h
12h-13h
14h-16h
Lundi
- Histoire des conciles cumniques G. BADY (1er Cycle) - Les religions, la pense moderne et le principe de lacit Y. TARDAN-MASQUELIER (ISTR) - Histoire de lglise au XXe s. J.-L. POUTHIER (ISPC) Symbole, mythe et rites des religions E. CLAUTEAUX
(ISTR)
Mardi
Messe
Chrtiens et musulmans dans lhistoire H. de LA HOUGUE et C. MARIN (ISTR) - Cours : art contemporain et exprience chrtienne (1950-2012) P. L. RINUY
(ISTA)
Jeudi
Vendredi
cHe
128
2e semestre
matin aprs-midi
12h-13h
Lundi
Messe
Mardi
Jeudi
Vendredi
* Le dtail de ces cours est prsent dans les organismes du Theologicum qui les dispensent dont le nom est prcis entre parenthses aprs chacun deux.
3. Dmarches administratives
Pour les inscriptions voir le 1er Cycle, page 65. Tarifs tudiants : Sont inclus, dans les tarifs ci-dessous, les frais de dossier et de bibliothque.
DROITS DINSCRIPTION tudiants en Certificat dHistoire de lglise Tarif annuel 920 580 Formation continue 1 380 870
129
licence humanits
Nouveau au Theologicum : la Licence Humanits et Anthropologie contemporaine, spcialit Thologie et Philosophie
Cette formation propose un parcours pluridisciplinaire complet, combinant des enseignements en Thologie et Sciences Humaines. Elle permet dacqurir des connaissances transversales et une culture gnrale ouverte sur le monde contemporain. Ce diplme dtat (en cours dhabilitation) est destin aux bacheliers en vue de la construction dune solide culture gnrale partir dune formation pluridisciplinaire. Il permet daffiner son projet personnel et professionnel.
lIcence HUmanITs
130
theologicum en ligne
Direction
Responsable : Marie-Pia rIBrEau-GaYoN Mme Ribreau-Gayon est disponible sur rendez-vous, ainsi que les lundis et mardis, de 14h 16h, dans les bureaux du Theologicum en Ligne
Secrtariat
Vous pouvez nous contacter directement par courriel Courriel : theologicumenligne@icp.fr Locaux : 21, rue dAssas - 75006 Paris Btiment R, bureau 3 adresse postale : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Courriel : www.icp.fr/theologicumenligne
131
I- Prsentation gnrale
1. Le Theologicum en Ligne au sein de la formation thologique
Instaur la rentre 2012 au sein du Premier Cycle du Theologicum Facult de thologie et de sciences religieuses de lInstitut catholique de Paris, le Theologicum en Ligne bnficie de lexprience de plus de 10 ans dans la formation distance porte originellement par lassociation CETAD. Le Theologicum en Ligne dveloppe progressivement sur Internet un ensemble de cours appartenant aux deux autres programmes du Premier Cycle du Theologicum (1er Cycle - journe, Cycle C - soire) selon une pdagogie adapte, valorisant grce une plateforme numrique linteraction entre les tudiants. Prvue pour des personnes dont lemploi du temps ne permet pas de se dplacer facilement sur le campus de la rue dAssas de lInstitut catholique de Paris, le Theologicum en Ligne constitue la fois une porte dentre dans la formation thologique universitaire, et une alternative partielle aux tudiants dj engags dans le Premier Cycle (programme journe, programme soire, certificats). La proposition de formation du Theologicum en Ligne articule contenus et pdagogie. Elle est une formule hybride associant des propositions en ligne sur le campus numrique et en prsentiel sur le campus Assas. Elle est strictement enracine sur celle dispense en prsentiel : mmes semestres, mmes contenus, mmes professeurs, mmes examens, mmes diplmes.
THeOlOgIcUm en lIgne
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2. Cours
Les cours en ligne, selon la quantit de travail exige de la part des tudiants, sont rpartis en deux catgories, dsignes par une ou deux plumes - Cours = 5h de travail par semaine + prparation de la validation - Cours = 8h de travail par semaine + prparation de la validation Cette valuation du temps ncessaire comprend : - la prise de connaissance de la squence hebdomadaire du cours, - la participation sur la plateforme aux activits en vue de lassimilation personnelle, - les lectures complmentaires douvrages et darticles.
3. Mthode
Lentre dans une formation en ligne pose des questions spcifiques de mthode, qui sont traites en particulier dans les sessions en prsentiel ainsi que par un cours spcifique. Dans chaque cours, selon la discipline, des indications de mthode sont aussi largement fournies, permettant dentrer progressivement dans une formation universitaire en thologie, structure.
4. accompagnement
Les cours du Theologicum en Ligne sont assurs par les enseignants-chercheurs du Theologicum. Chaque cours est accompagn par un (ou plusieurs) enseignant(s), charg danimer lchange entre les tudiants, de veiller au travail rgulier de chacun, et dvaluer la progression des tudiants. Chaque semaine, la squence de cours est mise en ligne, puis ltudiant participe aux activits proposes par lenseignant (tests, forum, atelier, devoir, etc.).
133
5. Validations
Pour chaque discipline, le barme appliqu pour les notations est conforme au systme europen ECTS. Pour le Theologicum en Ligne, la validation de chaque cours dpend de deux valuations : Une note obtenue par la validation finale (en prsentiel, lInstitut catholique de Paris, par un oral ou un devoir en temps limit ; distance, par la remise dune dissertation, selon le choix de lenseignant) Une note valuant la participation de ltudiant, dune part, aux activits proposes en ligne, dautre part, aux travaux crits rendus par ltudiant au cours du semestre. Toute note strictement infrieure 10 signifie que le travail demand nest pas valid et doit donc tre nouveau prsent.
6. Bibliothque
Les tudiants du Theologicum en Ligne bnficient de laccs rserv des livres et articles numriss, leur permettant de nourrir leurs tudes de lectures effectues distance. De plus, tous les tudiants du Theologicum en Ligne ont librement accs la bibliothque de Fels, riche de plus de 600 000 ouvrages et de trs nombreux priodiques. Des salles sont disponibles pour le travail en groupe linitiative des tudiants. Les tudiants du Theologicum en Ligne disposent de modalits particulires demprunt des livres. En plus de laccs au catalogue, la bibliothque offre un portail en ligne pour dcouvrir des ressources bibliographiques, des documents pdagogiques, une slection de sites Internet, des expositions virtuelles.
Si le DUET est obtenu avec une mention gale ou suprieure assez Bien , il donne accs aux autres cours donns sur le campus, en vue du baccalaurat canonique de thologie.
THeOlOgIcUm en lIgne
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La foi de lglise
Franois MOOG
6 ECTS 14 semaines partir du 24/09
La Bible de la Septante
Roselyne DUPONT-ROC
4 ECTS 14 semaines partir du 28/01
Qumrn
Grard BILLON
4 ECTS 14 semaines partir du 28/01
Tarifs
DROITS DINSCRIPTION Tarif B ou tarif normal Tarif A Tarif Formation ou tarif rduit continue
Un cours semestriel 250 Un cours semestriel 375 Un cours de langue pour les 2 semestres 400 Bibliothque de Fels annuel (facultatif) 92 Bibliothque de Fels semestriel (facultatif) 52 Frais de dossier ( la 1re inscription) 45
Une inscription comportant plus de trois cours bnficie, pour le quatrime cours et les suivants, dune rduction de 20 %.
THeOlOgIcUm en lIgne
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antennes associes
Le Theologicum, via son Premier Cycle, a cr une Antenne de lInstitut catholique de Paris, au sein de et avec : - lInstitut Thologique dAuvergne (ITA) Clermont-Ferrand ; - le Centre de Thologie Universitaire (CTU) Rouen ; - le Centre dtudes Thologiques (CETh) Caen ; - le Centre dtude et de Rflexion Chrtienne (CERC) Orlans. Chaque Antenne propose un parcours de formation thologique universitaire prparant aux diplmes de 1er niveau en thologie : Diplme Universitaire dtudes Thologiques (DUET) et Baccalaurat Canonique en Thologie (Licence de Thologie). Chaque parcours est sous la responsabilit acadmique du Theologicum qui est lautorit dlivrant les diplmes. Les tudiants de chaque Antenne sont inscrits au Theologicum de lInstitut catholique de Paris. Les enseignants y sont nomms conjointement par le responsable de lAntenne et le Doyen du Theologicum. Ce sont, soit des enseignants associs, soit des enseignants et enseignants-chercheurs du Theologicum. Institut Thologique dAuvergne (ITA) 13, rue Richelieu - 63400 CHAMALIERES Tl. : 04 73 19 20 98 - Mail : ita@itaclermont.fr Directeur : Christian PIaN Centre de Thologie Universitaire (CTU) 45, Route de Neufchtel - 76044 ROUEN Cedex 1 Tl. : 02 35 98 27 14 - Mail : c.t.u@wanadoo.fr Directeur : romain DurIEZ et responsable des tudes : Valrie SorIaNo Centre dtudes Thologiques (CETh) 3 rue Nicolas Oresme - BP 6087- 14063 CAEN cedex 4 Tl. : 02 31 73 22 15 - Mail : theologiecaen@yahoo.fr Directeur : Thomas GuEYDIEr Centre dtude et de Rflexion Chrtienne (CERC) Sminaire interdiocsain 1 Clotre Saint-Aignan - 45057 ORLEANS cedex 01 Tl. : 02 38 42 11 77 - Mail : resp.ant-icp.orleans@orange.fr Suprieur du sminaire interdiocsain : Luc CrEPY
icp.fr/theologicum/2ecycletbs
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale
Objectifs de formation
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143 143 144 144 146 146 146 148 148 148 149 150 152 152
153
153 153 153 153 153 154 154 154 155
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2. Sminaires 2.1 Anne probatoire 2.2 Sminaires de Premire Anne 2.3 Sminaires de Deuxime Anne 3. Cours 3.1 Thologie 3.2 criture Sainte 3.3 Philosophie
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164 166 169 171 172 174 176 177 179 182
184 185
185 185 185 185 185 186 186
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2e cycle TBs
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organisation, contacts
Direction
Secrtariat
Mme Marie-Hlne PROFFIT Tl. : 01 44 39 52 53 Courriel : 2ecycletbs.theologicum@icp.fr Fax : 01 44 39 52 48 Heures douverture au public tudiant : lundi : de 15h 16h mardi mercredi jeudi : de 8h45 12h30 et de 13h45 17h30 Locaux et adresse postale : 21, rue dAssas Btiment R, rez-de-chausse, Bureaux n 9 10 Adresse postale 2e Cycle : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Site : www.icp.fr/theologicum/2ecycletbs
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE 19 septembre 2012, 9h 20-21 septembre 24 septembre 9 octobre, 11h Session de rentre du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique Laction de Dieu, ses langages et son silence Doctorales de rentre des 2e et 3e cycles DBuT DES ENSEIGNEMENTS Messe de rentre de la vie tudiante
Samedi 27 octobre (soir) : vacances de la Toussaint Lundi 5 novembre (matin) : reprise des cours 7 dcembre, 12h15 Messe pour lImmacule Conception, Fte patronale de lICP
Samedi 22 dcembre (soir) : vacances de Nol Lundi 7 janvier 2012 (matin) : reprise des cours 26 janvier (soir) SEConD SEMESTRE 28 janvier 2013 (matin) 28 janvier, 12h15 26 fvrier, 9h-14h DBuT Du SECoND SEMESTrE Messe pour la Saint Thomas dAquin, patron des universits Retraite de carme du Theologicum FIN Du PrEMIEr SEMESTrE
Samedi 2 mars (soir) : vacances dhiver Lundi 18 mars (matin) : reprise des cours 9-11 avril 22 avril Christ et Csar. Quelle parole publique des glises ? Colloque ISEO Remise du titre de Docteur Honoris Causa Samedi 27 avril (soir) : vacances de printemps Lundi 13 mai (matin) : reprise des cours 8 juin 11-14 juin 14 juin (soir) 24 juin FIN Du SECoND SEMESTrE Sminaire dexamens CLTurE DE LaNNE uNIVErSITaIrE Remise des diplmes
2e cycle TBs
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prsentation gnrale
objectifs de formation
Le 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique prpare la Licence canonique de Thologie (Master de Thologie). Moyennant un parcours interdisciplinaire en thologie et philosophie, les tudes initient les tudiants matriser un ensemble relativement complexe de savoirs et de mthodes de recherche, pour sorienter dans les divers corpus thologiques et produire un discours personnellement assum dans la tradition catholique. Elles aboutissent la rdaction dun mmoire de recherche, qui est prpar sous la direction dun enseignant et donne lieu une soutenance orale. Ce diplme habilite des tches denseignement, de formation, dexpertise ou de recherche dans une discipline spcifique de la thologie : Anthropologie chrtienne. criture sainte, en collaboration avec lcole Biblique et Archologique Franaise de Jrusalem. Histoire de lglise. Parcours gnral en thologie. Thologie dogmatique et fondamentale. Thologie de la formation aux ministres ordonns, en collaboration avec lInstitut de Formation des ducateurs du Clerg. Thologie mdivale, en collaboration avec le Centre dtudes du Saulchoir. Thologie morale. Thologie patristique. Thologie de la spiritualit, en collaboration avec le Centre dtudes du Saulchoir. Dautres disciplines sont proposes dans les instituts spcialiss : Thologie Catchtique et Pratique lISPC (voir page 189). Liturgie et Thologie Sacramentaire lISL (voir page 225). Thologie des Arts lISTA (voir page 247). cumnisme lISEO (voir page 265). Missiologie, Thologie des Religions, Dialogue lISTR (voir page 289). Le 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique permet aussi de prparer un diplme propre de lInstitut catholique de Paris : le DSEB (Diplme Suprieur dtudes Bibliques). Dautre part, sans sinscrire un parcours diplmant, il est toujours possible de suivre des cours comme auditeur ou tudiant temps partiel, condition dtre titulaire du Baccalaurat canonique de thologie.
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2e cycle TBs
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3) Des enseignements ponctuels : - Sessions de rentre et inter-semestres chaque anne - Confrences (professeurs invits) et colloques - Confrences de mthode M1 et M2 - Formation la recherche bibliographique informatise - Atelier de rdaction de mmoire (ARM) en M2 (12h) 4) Des cours optionnels dans diffrents domaines : - criture sainte, thologie, philosophie - Sociologie, psychologie, droit canonique, etc - Soutien pdagogique pour les non-francophones (Atelier Lefort, voir plus bas dans la brochure) - Cours danglais et allemand (Facult des lettres, voir brochure ou site internet www.icp.fr) Anglais thologique (Institut Protestant de Thologie : 83 Boulevard Arago - 75014 Paris, 01 43 31 61 64, secretariat@iptheologie.fr) : lecture de textes thologiques en anglais, niveau moyen. Allemand thologique : voir plus bas. - Les tudiants peuvent galement suivre des cours au Centre Svres, aprs accord dun membre de la direction du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique, en vertu dun accord entre les deux tablissements. B. Des enseignements relatifs aux spcialits : 1) Des ateliers de spcialits : - Atelier spcifique de M1 : 28h en gnral (2 semestres : 2h / quinzaine) - Atelier spcifique de M2 (1er semestre, organisation variable selon les spcialits) - Tutorat de lecture assur ds lanne prparatoire, en fonction de la spcialit - Ateliers supplmentaires selon les spcialits en M1 ou M2 (sessions de lI.F.E.C. ; confrences au Centre dtudes du Saulchoir ; Prendre la parole comme thologien moraliste ; etc.). 2) Des cours supplmentaires de thologie, de philosophie ou dcriture Sainte requis par la spcialit (4 6h / semaine). 3) Des cours de langues bibliques ou patristiques requis par la spcialit. Ltudiant doit avoir rdig et valid de manire satisfaisante pour tre admis en M2 : - une dissertation de philosophie (15 pages) - une dissertation de thologie dans sa spcialit (15 pages) Ces deux dissertations peuvent tre remplaces par un mmoire de M1 de 30 50 pages. Les tudiants de la spcialit criture Sainte ne rdigent pas de dissertation de philosophie mais une dissertation en Exgse et une dissertation en Thologie.
2e cycle TBs
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Chaque tudiant rdige, en M2, un mmoire de licence canonique (80 100 pages) qui donne lieu soutenance. Tout en respectant le minimum requis, chaque contrat dtudes est personnalis. Il est dtermin par la direction du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique et le directeur de la spcialit, en dialogue avec ltudiant, en fonction de ses intrts et de ses comptences. Le contrat varie aussi selon les exigences spcifiques requises du fait dune co-tutelle ou lors dun change universitaire. Voir exemple demploi du temps page 150.
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implique que le travail demand nest pas valid et doit donc tre nouveau prsent. Un sminaire ou un atelier non valid doit tre refait en totalit. nOtEs
20 - 18 17 - 16 15 - 14 13 - 12 11 - 10 9-0
b. Le Conseil des enseignants du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique attribue une note pour le bilan de lanne. Cette note est en lettre. Elle ne correspond pas strictement la moyenne des notes obtenues au cours de lanne mais elle reflte une apprciation globale de lanne en termes de travail et dencouragement. nOtEs
a B C d E fx f EXCELLENT TRS BIEN BIEN ASSEZ BIEN PASSABLE INSUFFISANT LIMINATOIRE
c. Le diplme est assorti dune mention selon le tableau suivant : Summa cum laude probatus
Magna cum laude probatus Cum laude probatus Bene probatus Probatus Excellent Trs bien Bien Assez bien Passable
2e cycle TBs
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On ajoute la possibilit de dlivrer un diplme dit hors mention quand il est difficile de donner une mention rendant compte de lintgralit du parcours. Cela peut tre le cas lorsque ltudiant a d taler sur un grand nombre dannes son cursus ou que la plus grande partie de son parcours a t ralise dans une autre facult.
2.6 recours
Sil nest pas admis franchir lune ou lautre tape du parcours, ltudiant peut avoir recours au Doyen de la Facult qui rassemblera une commission constitue du Doyen, du Secrtaire Acadmique et dun Assesseur du Doyen pour vrifier la rgularit des procdures et statuer dfinitivement.
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La soutenance orale dure normalement une heure. Ltudiant rappelle durant dix minutes : son projet (son point de dpart et son histoire) la mthode quil a suivie les conclusions personnelles auxquelles il pense avoir abouti des pistes et ouvertures pour lavenir Suit un temps dchange de cinquante minutes avec les deux examinateurs. Ceuxci, aprs avoir exprim brivement leurs critiques, doivent veiller ce que ltudiant ait le temps de sexprimer largement, en rponse aux questions quils lui posent. Les examinateurs se runissent ensuite pour dlibrer et informent ltudiant de la note globale attribue son mmoire (mais sans prendre position sur la mention de la licence canonique). compter de la date o lautorisation de rdiger le mmoire est dlivre (normalement en fvrier de M2), ltudiant dispose dun dlai maximum de 18 mois jusqu la soutenance. Mais si le mmoire nest pas dpos pour la session de septembre de lanne de M2, ltudiant devra acquitter les droits dinscription dune anne de rdaction de mmoire pour la nouvelle anne universitaire. Au-del de ces 18 mois, ltudiant perd ses droits soutenance. Le renouvellement de son inscription est alors soumis la dcision de la direction du Cycle, au versement dun droit dinscription, et peut ncessiter le suivi dun sminaire semestriel ou de cours complmentaires.
2e cycle TBs
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Rcapitulatif des enseignements, complter selon la spcialit et les enseignements choisis Premire anne Deuxime semestre
LUNDI 9h-10h 10h-11h 11h-12h 12h-13h 13h-14h 14h-15h 15h-16h 16h-17h Sminaires Quest-ce 17h-18h que faire de la thologie ? 18h-19h 19h-20h 20h-21h 21h-22h Cours de thologie Sminaires 1re anne Cours de philosophie (Falque) Ateliers 1re anne MARDI MERCREDI JEUDI VENDREDI
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Rcapitulatif des enseignements, complter selon la spcialit et les enseignements choisis Deuxime anne Premier semestre
LUNDI 9h-10h 10h-11h 11h-12h 12h-13h 13h-14h 14h-15h 15h-16h 16h-17h 17h-18h 18h-19h 19h-20h 20h-21h 21h-22h Confrences de mthode Sminaires 2e anne MARDI MERCREDI criture Sainte Ateliers 2e anne JEUDI VENDREDI
Rcapitulatif des enseignements, complter selon la spcialit et les enseignements choisis Deuxime anne Deuxime semestre (essentiellement consacr la rdaction du mmoire)
LUNDI 9h-10h 10h-11h 11h-12h 12h-13h 13h-14h 14h-15h 15h-16h 16h-17h 17h-18h 18h-19h 19h-20h 20h-21h 21h-22h MARDI MERCREDI criture Sainte JEUDI VENDREDI
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semestre 1 6h selon calendrier Dbutants : mercredi 14h - 16h Avancs : mercredi 16h - 18h
Ces ateliers prsentent la navigation sur Internet, la recherche dans le catalogue des bibliothques et les possibilits offertes par le portail des bibliothques. Une fois ces outils bien apprhends, la recherche sur les bases de donnes bibliographiques est aborde. Des exercices dapplication sur les recherches personnelles des tudiants permettent dapprofondir la prise en main des outils.
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Cet atelier (2h hebdomadaires) sadresse tous les tudiants trangers du Theologicum soucieux damliorer leur matrise de la langue franaise. Sujets abords : le vocabulaire (enrichissement et prcision) / la grammaire (difficults classiques : emploi des articles, modes, concordance des temps, etc.) / la phrase (ordre des mots) ; ainsi que les divers problmes rencontrs ponctuellement par les tudiants
allemand thologique
Nicola STRICKER
semestre 2 28h du 27/09/12 au 17/01/13 jeudi 14h - 16h
anglais thologique
Pour la description des cours, voir le site Internet de lInstitut Protestant de Thologie : www.ipt.fr. Pour linscription : sadresser au secrtariat du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique.
analyser un texte
Brigitte CHOLVY
le 25/09/12
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rdiger un mmoire
Georges BONDO
le 16/10/12
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2. Sminaires
2.1 Anne probatoire
Ce sminaire est destin des tudiants qui commencent un parcours de licence canonique dans lun des 2e cycles du Theologicum. Il fournit des outils pour lire et crire des textes thologiques en rapport avec lexprience pastorale, lcriture, la Tradition, le contexte culturel et religieux.
Aprs quelques sances consacres des rcits hermneutiques permettant de clarifier le lieu existentiel de chacun des participants, le sminaire sattachera la lecture de L.-M. Chauvet, Symbole et sacrement (1987) partir d Une relecture de Symbole et sacrement (2007, vingt ans aprs) et en rapport avec dautres articles de lauteur, afin de recevoir son geste thologique .
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En 1942, Hans Urs von Balthasar publie une tude dimportance sur Grgoire de Nysse intitule Prsence et pense. Le thologien suisse cherche montrer la fcondit de la pense nyssenne en vue dlaborer une philosophie religieuse chrtienne. travers une lecture minutieuse et critique du livre de Balthasar et de quelques textes majeurs de luvre de Grgoire, ce sminaire se propose dexaminer et de vrifier linterprtation et lappropriation dune thologie patristique faites par un thologien contemporain.
Dans un premier temps, le sminaire initiera aux diffrentes mthodes de lectures des textes de Vatican II : travail sur les Acta Synodalia, utilisation des concordances, clairage par lhistoire et les carnets des Pres. Dans un second temps, on prendra connaissances des grands dbats hermneutiques qui ont marqu la priode postconciliaire pour se forger des critres de jugement thologique.
La biothique fait intervenir aujourdhui mdecins, philosophes, juristes, sociologues, experts en sant publique, mais aussi des thologiens. Quelle peut tre leur contribution spcifique ? Rciproquement, quapporte linterdisciplinarit au travail thologique ? Une rflexion sur la diaconie de lglise permettra de dgager les contours dune biothique au service de lhomme vulnrable.
2e cycle TBs
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Le sminaire procdera en 3 tapes : a) lecture de textes majeurs analysant la condition de lhomme postmoderne en particulier le processus de dtraditionnalisation caractristique de la culture contemporaine (C. Taylor, A. MacIntyre, M. Gauchet, Z. Bauman, etc.) ; b) application du thme quelques situations typiques (rapport au corps, la mort, au dsir, au temps et lespace) ; c) analyse critique de quelques tentatives thologiques pour reprendre pied dans ce contexte (Radical Orthodoxy, S. Hauerwas, J. B. Metz etc.).
I1
Motives par leurs responsabilits ecclsiales ou par leur recherche personnelle, bien des personnes souhaitent une formation et rejoignent la grande diversit des parcours et des pdagogies qui soffrent elles. Comment discerner la qualit thologique des dmarches entreprises ? Pour approfondir cette question, latelier met en regard et propose darticuler des rflexions sur la thologie pratique et un exemple de pratique de la thologie dans la pastorale (les ateliers de la foi du CETAD). Il permet ainsi de fonder et dexplorer des points de contact et dinteraction entre le travail thologique et la pratique pastorale.
Ce sminaire est dirig par un psychanalyste et un thologien. Pour la troisime anne, il portera sur les conditions de la subjectivation ou de la structuration du sujet croyant dans la socit post-moderne. Cette anne un accent particulier sera mis sur le rle de linstitution dans ce processus. On relira quelques grandes coles
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qui ont tent de penser linstitutionnalit aussi bien dans le champ du droit, de la psychanalyse que de la thologie.
Le dernier livre de la Bible atteste la violence du conflit opposant la communaut chrtienne la socit civile, domine par lidologie impriale. Le sminaire sefforcera de vrifier la nature de cet affrontement, avant de montrer comment le scnario apocalyptique a pour effet de construire une identit chrtienne susceptible de rsister aux perscutions aussi bien quaux sductions du monde environnant.
En un temps de remise en cause de lobligation morale et de son universalisation, lthique pratique du care vient ouvrir un nouvel espace au vivre ensemble et redessiner le jugement moral quand la comptence morale est domicilie principalement dans la sensibilit du sujet. Nous valuerons la fcondit et les limites de cette nouvelle exprience de soi pour une thique thologique de la sollicitude.
Dans les Carnets intimes quil rdige de 1883 1894, Maurice Blondel prcise plusieurs reprises le dessein qui prside la construction dune philosophie de lAction, nhsitant pas user dun vocabulaire qui lui valut nombre de contradicteurs, prompts porter laccusation suprme dimmanentisme. Le dessein de construire une philosophie pratique, puise dans lantique discipline chrtienne des murs , dbouchera sur une mystique surnaturelle de laction, fonde et ralise dans laction thandrique de la Passion (Carnets intimes, avril 1890). Ce faisant, Blondel inaugurait ce que daucuns ont appel un ge transcendantal de la christologie . Sur la base dun dossier de textes allant du XVIIe au XXe sicle, nous analyserons et valuerons la lgitimit thologique dune christologie philosophique . Ce sminaire sinscrit dans la continuit dune recherche prcdemment conduite.
2e cycle TBs
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Le prophtisme isralite a sans doute connu des formes trs variables avant et aprs lexil. Il est entr en dbat avec diffrentes institutions (royale, cultuelle,). Le corpus prophtique post-exilique a eu ngocier son articulation avec les autres expressions du Judasme. Le sminaire cherchera valuer la manire dont la littrature prophtique rend compte dun mouvement spcifique, et est porteuse dintuitions thologiques caractristiques.
3. Cours
3.1 Cours de Thologie
Au croisement de lanthropologie contemporaine, de la doctrine de Dieu et dune christologie pascale, ce cours explorera les conditions nouvelles sous lesquelles se pose la question dune action providentielle de Dieu, en forme de salut, dans lhistoire et dans les curs. Aprs avoir situ le contexte au sein duquel nous concevons aujourdhui laction de Dieu, nous revisiterons plusieurs moments forts de la tradition thologique, avant desquisser une libre proposition en prise avec plusieurs corpus bibliques.
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Auditeur passionn et avis des leons de Romano Guardini Berlin (Christliche Weltanschauung), H.U. von Balthasar en recueillit la mthode et les fruits pour laborer sa propre thologie de luniversalisme chrtien. Cet acte reprsente un lment dterminant de lhistoire de la pense thologique du XXe sicle, car il intgre les grandes questions disputes du moment (statut de lcriture, de lanalogie et du christocentrisme).
Within Bristish and American universities, a type (variety of types) of theology has emerged, which can be classified generally as postmodern(ist). Theologians such as Thomas J. Altizer, Marlk C. Taylor, Don Cupitt etc. have, in different ways, sought to discover correspondences between Christianity and postmodern thought, and found resources there for speaking meaningfully of God today. This course will present the opportunities opened up by these theologies, while drawing attention to their antiinstitutional character. Does postmodernism have a place within Catholic theology?
Lecclsiologie en dbat
Franois CLAVAIROLY - Michel STAVROU - Laurent VILLEMIN
4 ECTS
TOUT PUBLIC
C5, J3
La troisime partie de la Bible hbraque prsente des phnomnes de reprise et de rinterprtation de textes fondateurs, de la Gense ou de lExode en particulier. Quelques psaumes relisent lhistoire dIsrael et des liens dintertextualits peuvent tre tablis. Le cours aborde quelques uns de ces textes qui btissent sur des crits et des traditions antrieurs et cherche les interprter.
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Le ton affectueux de Philippiens dvoile le souci constant de Paul de faire progresser la communaut dans la connaissance du Christ et la vritable vie chrtienne. Recourant la rhtorique grco-romaine et aux traditions juives anciennes, le cours montrera larticulation des thmes christologiques et ecclsiologiques de la lettre ainsi que son actualit poignante pour une vie digne de lEvangile.
Hermneutique patristique
Yves-Marie BLANCHARD
8 ECTS C8 semestre 1 18h du 25/09 au 15/01 mardi 20h - 22h
La lecture de la Bible par les Pres de lglise est aux antipodes de lexgse scientifique moderne : elle ne manque pourtant ni de rigueur mthodique ni de pertinence hermneutique. Le cours sefforcera non seulement dintroduire un univers aussi riche mais, partir dexemples (Justin, Origne, Hilaire, Chrysostome, etc.), de manifester les lignes de cohrence du systme dinterprtation ainsi mis en uvre.
Le sminaire portera sur quelques concepts de lanthropologie philosophique tels que essence, nature, condition humaine, existence, sujet, je, soi, autre. Il sefforcera de reprer dans quelques textes dauteurs contemporains le travail de ces concepts et den analyser le sens de faon critique. Les tudiants seront invits sexercer eux-mmes cette analyse.
Aprs un retour critique sur ses grandes traditions (idalisme, ralisme, spiritualisme), ce cours vise montrer le renouvellement profond des mthodes et des contenus de la philosophie franaise, pour en discerner les enjeux dans les savoirs contemporains. Seront particulirement tudies la fin des grands rcits
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L o la philosophie de la religion a essentiellement pour but de dcrire objectivement les donnes de la thologie pour en tirer les linaments dune philosophie (Hegel, Schelling, Fichte...), la philosophie religieuse traite de lexprience subjective de foi comme coefficient de la pense comme aussi de la philosophie (Pascal, Kierkegaard, le jeune Heidegger...). partir dune interrogation sur le statut de lexprience, ce cours tentera de tracer les grandes lignes dune hermneutique philosophique centre sur le corps et la chair, mme de renouveler la lecture de lcriture elle-mme.
2e cycle TBs
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Spcialit : anthropologie chrtienne, M1 a. ateliers de la spcialit Lectures thologiques dune pense sociologique(1)
Laurent VILLEMIN
4 ECTS C12, O2 semestre 1 10h mercredi 11h - 13h
Latelier permettra de relire en thologien le cours de sociologie des religions de Jean-Marie DONEGANI. Nous verrons comment la thologie dogmatique et fondamentale peut prendre en compte lanalyse de la place et du rle du christianisme dans la socit post-moderne.
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Autour dun invit qui prsentera sa vision des pratiques et des discours chrtiens dans le monde social, conomique et politique, le sminaire tentera de dgager les appels qui sont adresss aux glises. Invits pressentis: Philippe Portier, Pierre Manent, Denis Sureau, Paul Thibaud, La prsence des tudiants de la Spcialit anthropologie ce sminaire est obligatoire. Sminaire co-organis par le Centre dtudes du Saulchoir et le 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique.
c. Cours
> Cours du tronc commun du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique : Philosophie : 2 cours 4 + 4 ECTS criture Sainte : cours annuel 8 ECTS > un autre cours ( dterminer avec le responsable de la spcialit) : 4 ECTS En particulier anglais ou allemand thologique
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
Spcialit : anthropologie chrtienne, M2 a. atelier de la spcialit Pour une mthode en anthropologie chrtienne
Laurent VILLEMIN - Henri-Jrme GAGEY
4 ECTS C1 semestre 1 14h du 28/01 au 03/06 mercredi 11h - 13h
partir des questions anthropologiques qui se posent dans la pratique des tudiants ou partir du traitement journalistique de ces mmes questions, le sminaire dgagera une mthode en anthropologie et approfondira ainsi lpistmologie propre cette discipline.
2e cycle TBs
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c. Cours
> Cours du tronc commun du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique : Philosophie : 2 cours 4 + 4 ECTS > Cours de la spcialit : 8 ECTS > autres cours ( dterminer avec le responsable de la spcialit) : Philosophie, sociologie, langue du Proche-Orient ancien, langue vivante
e. Mmoire : 28 ECTS
2. Spcialit criture Sainte
objectif et moyens : donner la possibilit dune premire spcialisation biblique par linitiation aux mthodes de lecture et la dcouverte de lhistoire de lexgse moderne, afin de prparer les tudiants lenseignement et la recherche. Ceux qui le souhaitent peuvent passer le 1er semestre de la seconde anne lcole Biblique et Archologique Franaise de Jrusalem ou prparer le DSEB (voir ci-aprs). responsables de la spcialit : olivier arTuS et Jean-Franois BauDoZ
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Latelier a comme objectif la mise en place des bases mthodologiques de lexgse biblique, dans le contexte de la rflexion actuelle de lglise, partir dune tude prcise de textes choisis de lAncien et du Nouveau Testament, sappuyant sur une bibliographie raisonne : critique textuelle, critique littraire, critique historique, approches narrative et canonique, questions hermneutiques.
Latelier a comme objectif la mise en place des bases mthodologiques de lexgse biblique, dans le contexte de la rflexion actuelle de lglise, partir dune tude prcise de textes choisis de lAncien et du Nouveau Testament, sappuyant sur une bibliographie raisonne : critique textuelle, critique littraire, critique historique, approches narrative et canonique, questions hermneutiques.
c. Cours
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation dcriture Sainte : 6 ECTS
2e cycle TBs
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Latelier vise un apprentissage pratique de la communication de lcriture. Chaque participant prsente, en fonction dun public et dun volume horaire prdfinis, llaboration dun cours ou dune session de formation, avec une bibliographie adapte. On analyse aussi des publications rcentes dans le domaine biblique pour sexercer lcriture de recensions.
b. Sminaires de 2e anne (en collaboration avec le CED) Identit chrtienne par temps de crise : une lecture du livre de lapocalypse
Yves-Marie BLANCHARD
8 ECTS semestre 1 28h du 25/09 au 15/01 mardi 14h - 16h
c. Cours
> Cours du tronc commun du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique : Thologie : 2 cours 4 + 4 ECTS > Cours de la spcialit : 4 ECTS Archologie biblique ou Gographie des pays bibliques (ELCOA) : 14h 2 ECTS Qumrn ou Bible des Septante (1er Cycle) : 14h 2 ECTS Grec 2 (ELCOA) : 4 ECTS > autres cours ( dterminer avec le responsable de la spcialit)
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e. Mmoire : 28 ECTS
3. Spcialit Histoire de lglise
objectif et moyens : former ltudiant la mthodologie en histoire religieuse par la connaissance de lhistoire de la discipline, celle des principaux instruments de travail et le recours aux sources, de faon le rendre apte btir un cours dhistoire de lglise et mener une recherche historique de type scientifique. responsable de la spcialit : Catherine MarIN
Spcialit : Histoire de lglise, M1 a. ateliers de la spcialit Mthodes et instruments de travail en histoire religieuse(1)
Catherine MARIN - Jean-Louis PAUMIER
4 ECTS L5 semestre 1 14h 24/09, 08/10, 12/11, 26/11, 10/12/2012, 07/01/2013, 21/01 lundi 14h - 16h
Cet atelier se propose douvrir la rflexion des tudiants sur larticulation histoire/ thologie dans toute recherche en Histoire de lglise, puis de contribuer lacquisition dune relle connaissance des sources et instruments de travail en histoire religieuse.
partir de textes, on tudie la manire dont lHistoire de lglise a t conue et crite depuis le dbut du christianisme jusquau XXe sicle.
Latelier de recherche se rattache au Groupe de Recherche Interdisciplinaire des crits Missionnaires (GRIEM). Il se propose de dfinir ce quon appelle crits Missionnaires dans leur diversit : correspondances, diaires, journaux de voyages, photographies, expositions, bandes dessines paralllement, de former ltu-
2e cycle TBs
170
diant une triple lecture de ces documents darchives, thologique, historique et littraire pour mieux en retirer la substance scientifique.
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
Cet atelier se propose daider les tudiants laborer eux-mmes un enseignement en cette matire.
Latelier de recherche se rattache au Groupe de Recherche Interdisciplinaire des crits Missionnaires. Il se propose de dfinir ce quon appelle crits Missionnaires dans leur diversit : correspondances, diaires, journaux de voyages, photographies, expositions, bandes dessines paralllement, de former ltudiant une triple lecture de ces documents darchives, thologique, historique et littraire pour mieux en retirer la substance scientifique.
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c. Cours
e. Mmoire : 28 ECTS
4. Spcialit Parcours gnral en thologie
objectif et moyens : Le cursus a comme caractristique doffrir un parcours interdisciplinaire en criture Sainte, Thologie systmatique et Philosophie, dans une optique gnraliste et sans autre spcialisation. responsable de la spcialit : Laurent VILLEMIN
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
2e cycle TBs
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d. Mmoire : 28 ECTS
5. Spcialit Thologie Dogmatique et Fondamentale
objectif et moyens : prparer les tudiants acqurir la comptence requise pour enseigner le dogme diffrents niveaux de formation (sminaires, congrgations, diocses) et leur donner une premire initiation la recherche en thologie dogmatique. responsables de la spcialit : Benot-Marie roQuE - Laurent VILLEMIN
Spcialit : Thologie Dogmatique et Fondamentale, M1 a. ateliers de la spcialit architecture des traits et usages des formules dogmatiques
Benot-Marie ROQUE - Christopher ASPREY
4 ECTS Priorit tudiants du 2e Cycle C3, C9 semestre 1 14h les 03-17/10, 07-28/11, 12/12, 09-23/01 mercredi 11h - 13h
travers une clarification des principes pistmologiques qui fondent la spcificit de la thologie dogmatique et fondamentale, les tudiants sont conduits travailler sur des dossiers tels que le rapport entre lcriture et le dogme, la thologie et le magistre, etc.
Pour mettre en uvre les mthodes de la thologie dogmatique et fondamentale, latelier conduit les tudiants produire et valuer des notes de synthse sur des notions cls ou des questions disputes, telles que le pch originel, la rsurrection de la chair, la prsence relle, science et conscience de Jsus, Marie dans le dessein de Dieu, etc.
173
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
Spcialit : Thologie Dogmatique et Fondamentale, M2 a. atelier de la spcialit laborer un enseignement en thologie dogmatique et fondamentale
Brigitte CHOLVY - Henri-Jrme GAGEY
8 ECTS Priorit tudiants du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique C7 semestre 1 28h du 26/09 au 16/01 mercredi 11h - 13h
Le but de latelier, penser la thologie comme pdagogie, sera poursuivi selon quatre modalits : relecture de lhistoire de la discipline ; entre dans les dbats pistmologiques contemporains sur sa nature et sa fonction ; dbats avec des professeurs de la Facult sur les options et les mthodes mises en uvre dans leurs enseignements ; laboration par chaque tudiant du programme dun cours.
c. Cours
> Cours du tronc commun du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique : Thologie : 2 cours 4 + 4 ECTS > autre cours ( dterminer avec le responsable de la spcialit) : 4 ECTS
e. Mmoire : 28 ECTS
2e cycle TBs
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Spcialit : Thologie de la Formation aux Ministres ordonns, M1 a. ateliers de la spcialit La formation des prtres dans la tradition de lglise (1)
Pierre-Yves PECQUEUx
4 ECTS C5 semestre 1 14h du 26/09 au 16/01 mercredi 11h - 13h
Latelier aborde cette question partir dune recherche sur lvolution du ministre presbytral dans lglise dOccident et des diffrents modles qui ont contribu prciser les objectifs de la formation des prtres jusquau Concile de Trente, en tenant compte des glises dorigine des tudiants.
Latelier propose une confrontation thologique entre les documents du Magistre de lglise catholique sur la formation des prtres et les diffrentes pdagogies mises en uvre dans les sminaires et instituts de formation actuels, depuis le Concile de Trente. Un essai danalyse sur les pratiques dans les pays reprsents dans latelier la partir des diffrents ratios en vigueur dans les glises dorigine des tudiants.
175
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
Spcialit : Thologie de la Formation aux Ministres ordonns, M2 a. atelier de la spcialit Les conditions dun engagement libre dans la vie presbytrale
Pierre-Yves PECQUEUx
4 ECTS C5 semestre 1 14h du 26/09 au 16/01 mercredi 11h - 13h
Prenant appui sur les textes du Magistre et la pratique des diffrentes glises locales do arrivent les tudiants, latelier cherchera prciser les conditions et les rgles mettre en place dans le cadre des diverses institutions pour permettre une relle libert de discernement et daccompagnement personnel. Ce travail de recherche sur la Tradition de lglise prend en compte les incidences culturelles des origines des participants pour prciser les conditions ecclsiales dun engagement libre dans le clibat, de lincardination et de la pratique de lobissance.
> Cours du tronc commun du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique : Thologie : 2 cours 4 + 4 ECTS
b. Cours
e. Mmoire : 28 ECTS
2e cycle TBs
176
Spcialit : Thologie mdivale, M1 a. Confrence Thomas daquin, commentateur de lvangile selon Saint Jean. Lecture de Jean, 1-5
Gilles BERCEVILLE
4 ECTS semestres 1 et 2 14h (ECTS accords seulement aux tudiants qui participent aux ateliers de la spcialit) C10 jeudi 11h - 13h les 04/10, 08/11, 03/12/2012, 03/01/2013, 07/02, 21/03, 18/04
Les Sentences de Pierre Lombard, crites au milieu du XIIe s., ont servi, aprs le quatrime concile du Latran, de cadre la formation thologique jusquau XVIe sicle. Latelier traduit et analyse le texte du Lombard et les commentaires quen ont donns les plus grands matres. Il fournit ainsi les outils ncessaires la lecture des textes universitaires mdivaux. au Centre dtudes du Saulchoir 20, rue des Tanneries 75013 ParIS
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> Cours de la spcialit : 4 + 4 ECTS Histoire de lglise mdivale (1er Cycle) Latin chrtien II (ELCOA) > Cours prsums acquis de premier cycle : Latin I
e. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
Spcialit : Thologie Mdivale, M2 a. Confrence : 4 ECTS. Voir plus haut M1 (programme diffrent chaque anne) b. atelier : 4 ECTS (crdits accords seulement aux tudiants qui participent aux ateliers
de la spcialit) . Voir plus haut M1 (programme diffrent chaque anne)
f. Mmoire : 28 ECTS
8. Spcialit Thologie morale
objectif et moyens : donner une formation philosophique, thologique et biblique confrontant lhritage moral du christianisme avec les problmatiques thiques labores aujourdhui, afin de prparer les tudiants lenseignement et la recherche. responsables de la spcialit : Catherine FINo et Genevive MDEVIELLE
Spcialit : Thologie Morale, M1 a. ateliers de la spcialit Les grands dbats de morale fondamentale depuis le Concile Vatican II (1)
Catherine FINO (1)
6 ECTS G2 semestre 1 14h du 24/09 au 14/01 lundi 9h - 11h
2e cycle TBs
178
Avec le Concile Vatican II, la thologie morale et son enseignement taient appels prendre un visage diffrent de celui quils avaient eu depuis le concile de Trente. Ce sminaire aura pour but de parcourir les grands dbats postconciliaires autour des sources de la morale et du jugement thique qui ont faonn la discipline afin den comprendre les enjeux pour aujourdhui.
Cet atelier a pour but de prparer les tudiants en spcialit de thologie morale mieux comprendre et assumer les enjeux dune parole publique. Lenseignement privilgie le mode interactif. Son valuation portera sur la capacit des tudiants rendre compte du travail du thologien moraliste sur le fond mais aussi dans la forme, et rpondre en situation du dbat thique et/ou thologique.
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
179
Appel intervenir comme moraliste des niveaux varis (parcours diocsains, cours en grand sminaire, enseignement universitaire), ltudiant devra vrifier ses aptitudes discerner les problmatiques, les contenus et les moyens pdagogiques mettre en uvre pour de tels enseignements. Cette vrification se fera par la prsentation dun enseignement soit de morale fondamentale, soit de morale sectorielle. > Cours du tronc commun du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique : Thologie : 2 cours : 4 + 4 ECTS > Trois autres cours ( dterminer avec le responsable de la spcialit) : 4 ECTS Deux cours peuvent tre remplacs par le sminaire de 2e anne (en collaboration avec le CED) : avec laccord du directeur de la spcialit et de lenseignant.
b. Cours
d. Mmoire : 28 ECTS
9. Spcialit Thologie patristique
objectif et moyens : donner les moyens ncessaires pour dcouvrir comment une lecture rigoureuse de la Tradition patristique peut assurer un authentique travail thologique. Proposer une formation mthodologique et thologique tout en tenant compte des aspects philologique, philosophique et historique permettant aux tudiants la dcouverte et la lecture des textes des Pres de lglise ainsi que la prparation lenseignement et la recherche patristique. Cette spcialit vise : - Dcouvrir les auteurs patristiques, leurs vies, leurs uvres suivant les diverses traditions, langues et poques.
2e cycle TBs
180
- Analyser et interprter en vue de mieux comprendre les crits des Pres en relevant les problmatiques majeures de leurs rflexions thologiques, et en mettant en relief llaboration de leur thologie et son rapport lcriture et la philosophie. - Actualiser la thologie patristique afin que notre lecture des Pres puisse interpeler notre exprience de la foi chrtienne et notre faon de faire de la thologie aujourdhui. responsable de la spcialit : Charbel MaaLouF
Spcialit : Thologie Patristique, M1 a. ateliers de la spcialit Lhomme limage de Dieu chez les Pres Latins (1)
Charbel MAALOUF
4 ECTS M1 C8 semestre 1 14h du 26/09 au 16/01 mercredi 11h - 13h
Latelier a pour objectif dapporter quelques lments de rponse la question : Quest-ce que lhomme pour les Pres ? . Il permettra dapprofondir lanthropologie patristique partir des commentaires exgtiques des Pres (sur la Gense) et de leurs crits sur la Cration et lIncarnation. Nous tudierons quelques notions dimportance, telles que limage, la ressemblance, la libert, la nature de lhomme, le nos... Nous attacherons une attention toute particulire la question du corps chez les Pres. Le premier semestre sera consacr lanthropologie patristique des Pres Latins.
Latelier a pour objectif dapporter quelques lments de rponse la question : Quest-ce que lhomme pour les Pres ? . Il permettra dapprofondir lanthropologie patristique partir des commentaires exgtiques des Pres (sur la Gense) et de leurs crits sur la Cration et lIncarnation. Nous tudierons quelques notions dimportance, telles que limage, la ressemblance, la libert, le nos, la nature de lhomme... Nous attacherons une attention toute particulire la question du corps chez les Pres. Le premier semestre sera consacr lanthropologie patristique des Pres Grecs.
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criture Sainte : cours annuel dont un trimestre dhermneutique patristique : 8 ECTS > Cours de la spcialit : 4 ECTS Latin II ou latin patristique Grec II, III ou grec patristique (selon le niveau atteint) > Cours prsums acquis de premier cycle : Grec I ou Latin I > autre cours ou tutorat ( dterminer avec le responsable de la spcialit) : 4 ECTS
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
Latelier vise prparer les tudiants lenseignement de la thologie patristique. Nous tudierons quelques grands thologiens du XXe sicle qui ont lu, interprt et actualis la thologie des Pres, notamment lanthropologie thologique. Lintrt est double : comment un thologien contemporain lit-il un Pre de lglise ? Comment ltude patristique pourrait-elle contribuer lacte thologique contemporain et interpeller notre faon de voir le compos humain ?
b. Confrences Chaire Danilou : La rsurrection de la chair chez les Pres de lglise c. Sminaires de 2e anne : 14h 8 ECTS d. Cours
> Cours du tronc commun du 2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique : Thologie : 2 cours : 4 + 4 ECTS > Deux autres cours ( dterminer avec le responsable de la spcialit) : 8 ECTS
f. Mmoire : 28 ECTS
2e cycle TBs
182
travers la lecture de textes, latelier aura pour but dintroduire lanalyse historique et thologique des lments constitutifs de la vie spirituelle : connaissance de soi, discernement des esprits, accompagnement spirituel, ascse, prire, tapes de la vie spirituelle. Il initiera galement les tudiants la connaissance des grands instruments de travail et des outils bibliographiques.
c. Cours
183
dmarches dinscription ds linscription acadmique, de faon ne pas manquer les places disponibles. Conditions dadmission : Le centre Manrse reste souverain dans ladmission des candidats qui lui sont proposs par lICP. Il est indispensable davoir une exprience pralable en matire daccompagnement spirituel. Ltudiant doit faire parvenir au directeur de Manrse (directeur@manrese.com) une lettre de motivation, ainsi que la lettre denvoi de son suprieur, lequel garantira la prise en charge financire de la formation. Voir avec le secrtariat du 2e Cycle pour le tarif (chque darrhes et frais dinscription). Validation : la validation se fait par un entretien avec le responsable de la spcialit de spiritualit sur la base dun rapport de 4 pages.
d. Dissertations
Dissertation de thologie : 6 ECTS Dissertation de philosophie : 6 ECTS
Spcialit : Thologie de la Spiritualit, M2 a. Confrences : 4 ECTS (crdits accords seulement aux tudiants qui participent aux ateliers de la spcialit). Voir plus haut M1 (programme diffrent chaque anne) b. ateliers lments fondamentaux de la thologie de la spiritualit
Olivier MICHALET
4 ECTS Atelier M2 regroup avec latelier M1. Voir ci-dessus semestre 1 14h du 26/09 au 16/01 jeudi 9h - 11h
d. Cours
f. Mmoire : 28 ECTS
2e cycle TBs
184
Les inscriptions se prennent sur rendez-vous avec lun des deux responsables du DSEB : Olivier ARTUS (Ancien Testament) et Jean-Franois BAUDOZ (Nouveau Testament).
185
1.1 tudiants franais : voir dossier constituer page 28. 1.2 tudiants trangers : voir page 28.
2. Tarifs
2.1 Licence canonique de thologie 1re anne et annes suivantes
Tarif B ou Tarif normal Droit annuel Droit semestriel 2 880 1 560 Tarif A ou Tarif rduit 2 260 1 250 Tarif Formation continue 4 340 2 340
2e cycle TBs
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2.2 DSEB
Tarif B ou Tarif normal Droit annuel Anne de rdaction de mmoire 2 880 410 Tarif a ou Tarif rduit 2 260 4 100 Tarif Formation continue 4 340 2 340
187
2e cycle TBs
188
Identit chrtienne par temps de crise : une lecture du livre de lApocalypse Laction de Dieu, ses langages et son silence La condition de lhomme postmoderne en perspective thologique La crise anthropologique contemporaine et la question du jugement thique dans lthique du care La formation des prtres dans la tradition de lglise Lecture hermneutique de luvre de Louis-Marie Chauvet Le prophte face aux institutions Les conditions dun engagement dans la vie presbytrale Les grands dbats de morale fondamentale depuis le Concile Vatican II Les thologies de linculturation Lhomme limage de Dieu chez les Pres Latins Lhomme limage de Dieu chez les Pres Grecs Lire et interprter le concile Vatican II Mthodes de lecture en exgse contemporaine Mthodes et instruments de travail en histoire religieuse Ouvrir un livre et organiser ses fiches de lecture Phnomnes dintertextualit dans les crits Philippiens : la vie chrtienne la suite du Christ Philosophie de la religion et philosophie religieuse : le statut de lexprience Philosophies franaises au XXe sicle Postmodern Theology Pour une mthode en anthropologie chrtienne Prendre la parole comme thologien moraliste Quest-ce que faire de la thologie ? Quelques concepts essentiels de lanthropologie Rdiger un mmoire Rdiger une dissertation Structuration du sujet et ecclsiologie
159 364 158 159 174 156 160 175 177 318 180 180 157 167 169 154 161 162 163 162 161 165 178 156 162 155 154 158
Licence canonique de Thologie (Master de Thologie) Spcialit : Thologie catchtique et pratique Diplme Suprieur de Pastorale catchtique
icp.fr/theologicum/ispc
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale organisation des tudes
1. Deux modalits d'tudes 2. Diplme prpars : 2.1 Licence canonique de Thologie (Master de thologie) 2.2 Diplme suprieur de pastorale catchtique
cursus et programmes
1. rentre 2. Programme de la Licence canonique
196
196 197
1re modalit dtudes - descriptifs des cours 2nde modalit dtudes - programmation
1. Ple DuCaTIoN 2. Ple INITIaTIoN 3. Ple ForMaTIoN 4. Quatrime anne : rdaction du mmoire de fin dtudes
199 206
207 211 215 219
sminaires de recherche de lispc colloque projet de recherche questions administratives corps enseignant de lispc
191
organisation, contacts
Direction
Secrtariat
Mme Christine DIRAND Tl. : 01 44 39 52 54 Courriel : ispc.theologicum@icp.fr Heures douverture du secrtariat au public : lundi de 9h 12h et de 14h 16h du mardi au vendredi de 9h 12h Locaux : 26, rue dAssas - 75006 Paris Btiment J 2e tage adresse postale : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Site : www.icp.fr/theologicum/ispc
IsPc
192
calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE (3 septembre 2012 26 janvier 2013) 17 septembre 18 septembre, 9h 20 et 21 septembre 24 septembre 9 octobre, 11h 11 octobre Rentre des tudiants (premire et seconde modalits) Session de rentre commune de lISPC Laction de Dieu, ses langages et son silence Doctorales de rentre des 2es et 3e cycles DBuT DES CourS Messe de rentre de lICP 50e anniversaire de louverture du Concile Vatican II
Samedi 27 octobre (soir) : vacances de la Toussaint Lundi 5 novembre (matin) : reprise des cours 7 dcembre, 12h15 Messe pour lImmacule Conception, fte patronale de lICP
Samedi 22 dcembre (soir) : vacances de Nol Lundi 7 janvier 2013 (matin) : reprise des cours 18 janvier 2013 23-25 janvier FIN DES CourS DE PrEMIEr SEMESTrE Session Communication
SEConD SEMESTRE (28 janvier 15 juin 2013) 28 janvier 2013 28 janvier, 12h15 7 fvrier 26 fvrier, 9h-14h DBuT DES CourS Messe pour la Saint Thomas dAquin, patron des universits Journe commune ICP / Centre Svres / Bernardins : Vatican II Retraite de carme du Theologicum Samedi 2 mars (soir) : vacances dhiver 5-8 mars La catchse au service de la nouvelle vanglisation VIe Colloque International de lISPC Lundi 18 mars (matin) : reprise des cours 29 mars : vendredi saint (vacance des cours) 22 avril Remise du titre de Docteur Honoris Causa Vendredi 26 avril (soir) : vacances de printemps Lundi 13 mai (matin) : reprise des cours 20 mai : lundi de Pentecte (fri) 31 mai 2013 FIN DES CourS Du SECoND SEMESTrE
193
prsentation gnrale
La formation dispense lInstitut Suprieur de Pastorale Catchtique (ISPC) sadresse aux cadres des diocses et des mouvements engags dans les divers aspects de la responsabilit catchtique de lglise : Catchse et catchumnat ; Aumneries de lEnseignement Public ; Enseignement Catholique ; Pastorale des jeunes et des tudiants ; Formation chrtienne des adultes ; Communication ; vanglisation... Institut universitaire international, lISPC est un organisme du Theologicum - Facult de Thologie et de Sciences Religieuses qui, pour le service de lglise, entretient un lien institutionnel avec la Commission piscopale de la Catchse et du Catchumnat et avec le Service National de la Catchse et du Catchumnat en France. LISPC propose un parcours interdisciplinaire en thologie et en sciences humaines qui a pour objectif de permettre aux tudiants lacquisition de connaissances disciplinaires et scientifiques de haut niveau dans une varit de situations dapprentissage (cours, travaux dirigs, tudes de cas, analyse de pratiques, laboration de projets, ateliers, ). Il sagit ainsi de former les tudiants la matrise dun ensemble complexe de savoirs et de mthodes de recherche en pastorale catchtique et de leur apprendre dvelopper une capacit danalyse, de discernement et daction dans le domaine tudi.
Depuis plus de soixante ans, lISPC est un lieu de formation, de recherche et dexpertise au service de lannonce de lvangile.
La pdagogie est structure autour des deux axes de la recherche-action et de la thologie pratique et vise permettre aux tudiants darticuler : - un ensemble de champs de pratiques pastorales et catchtiques, - leur analyse par diffrentes sciences de laction, - la comprhension thologique quon peut en fournir en vue de laction. La formation propose par lISPC permet de prparer le Master de thologie catchtique et pratique (Licence canonique de thologie) ou le Diplme Suprieur en pastorale catchtique (diplme propre de lInstitut catholique de Paris). Ce parcours peut tre suivi selon deux modalits : temps plein ou par alternance.
IsPc
194
Le rglement pdagogique de lISPC est consultable en ligne sur www.icp.fr/theologicum/ispc ou peut tre envoy sur demande, par voie lectronique ou postale.
195
2. Diplmes prpars
Le parcours dtude de lISPC permet de prparer deux types de diplmes.
IsPc
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cursus et programmes
1. rentre
1.1 rentre des tudiants de premire modalit (temps plein)
Les tudiants de premire modalit ont rendez-vous le lundi 17 septembre 2012 de 14h 16h Il sera suivi dun temps convivial daccueil en soire. Le lendemain, aprs la session de rentre commune (cf. infra) les tudiants se retrouveront pour dfinir leur contrat dtudes le mardi 18, de 14h 18h (temps commun de 14h 15h et rendez-vous individuels avec le directeur entre 15h et 18h). Le jeudi 20 et le vendredi 21, les tudiants de premire modalit inscrits en Licence canonique participeront la session de rentre des instituts de 2e cycle. Les cours dbuteront le lundi 24 septembre.
197
Second semestre
1 - cours - anthropologie et philosophie - Cours optionnel dans un autre institut 2 - cours-TD, ateliers et quipes de tches - projets catchtiques - atelier danalyse des pratiques pastorales 3 - sminaire
sminaire de lecture en thologie de la catchse 2 4 - mmoire de fin danne - atelier de mthodologie niveau ii - mmoire de fin de premire anne
IsPc
198
Second semestre
1 - cours - Catchisme et nouvelle vanglisation 2 - Cours-TD, ateliers et quipes de tches - Communaut, ministre et catchse 2 - mmoire de fin danne mmoire de fin dtudes
199
Problmatiques catchtiques
Jol MOLINARIO
4 ECTS
TOUT PUBLIC
I3
Nous analyserons les enjeux du renouveau catchtique et en dgagerons les principaux modles. Nous valuerons galement les influences des modles psychopdagogiques sur lacte catchtique pour situer les concepts dapprentissage, de pdagogie et dinitiation comme des questions thologiques et anthropologiques. Nous tablirons les raisons quil y a de fonder la catchse sur le mystre pascal.
La vrit de lvangile saccomplit dans la condition historico-sociale du sujet moderne. Celui-ci laccueille en se laissant travailler par lensemble des mdiations narratives, symboliques et rituelles de la foi. Il sagit alors de discerner les conditions sous lesquelles ces mdiations de la foi peuvent tre mises en uvre. Le cours analysera les difficults que reprsentent dans la culture contemporaine les affirmations du Credo. Il fournira les moyens den saisir la porte pratique.
Bible et catchse 1
Christophe RAIMBAULT
5 ECTS Cours-TD
TOUT PUBLIC
La Bible en catchse : quelle place, quel rle ? Quel rapport lhistoire, quelle actualisation ? Le cours porte cette anne sur lAncien Testament. Partant de nombreux exemples, il proposera une typologie des utilisations de la Bible en catchse et un reprage des types de lecture pour que le texte biblique devienne Parole en catchse.
IsPc
200
Il sagit de comprendre pourquoi la notion de paradigme catchtique permet de mettre en sens et de rguler la diversit incompressible des formes de catchse contemporaines. Cette diversit et les paradigmes que le cours met en place, rendent compte de la positivit de la proposition de lvangile dans un environnement o celle-ci ne semble plus reprsenter lhorizon dattente des individus.
I1, I4, O2
Toute proposition pastorale se situe dans un contexte qui marque lapproche religieuse des personnes, leur relation lglise Apprendre connatre ce contexte avec la rigueur des outils sociologiques fait partie du travail de thologie pratique. Par une enqute auprs du catchumnat, les tudiants acquerront ces outils et apprendront en tirer des conclusions thologiques et pastorales.
SMINAIRE
Le sminaire propose un parcours de lecture des textes fondamentaux et/ou normatifs pour la thologie catchtiques, de St Augustin lpoque contemporaine. Il sagit dacqurir, conjointement, des mthodes de lecture et une culture catchtique fondamentale.
MTHODOLOGIE
Cet atelier propose une remise niveau des comptences indispensables la recherche au niveau Master : tablir une bibliographie de recherche, tablir une
201
fiche de lecture critique, dlimiter un sujet et faire un plan, prparer et prsenter un expos, utiliser des bases de donnes et localiser un ouvrage
anthropologie et philosophie
Denis VILLEPELET
4 ECTS
TOUT PUBLIC
I1, N1
En raison des mutations drastiques que notre monde a opres, les relations qui nous lient lespace et au temps, au langage et autrui, la vrit et la raison, au corps et au social, au symbolique et au religieux se sont mtamorphoses. Pour qui veut proposer lvangile ou transmettre le trsor chrtien, il est requis de comprendre cette nouvelle grammaire de lexistence symbolique.
Projets catchtiques
Jol MOLINARIO - Vronique de THUY-CROIZE
6 ECTS Equipe de tches
TOUT PUBLIC
I1, I3, I5
Il sagit de redcouvrir la place et le rle de la pdagogie, de la psychologie et de linitiation dans la catchse en fonction du contexte. Lobjectif est galement dacqurir les notions qui permettent de penser les enjeux relationnels en situation pastorale. Il sagira de chercher les formes catchtiques appropries au contexte actuel par llaboration dun projet catchtique innovant.
Il sagira de sapproprier des outils de lanalyse des pratiques et du rcit de vie et de dvelopper des comptences pour analyser des pratiques pastorales dans le cadre dune recherche en thologie pratique. Chacun apprendra en groupe situer ces pratiques dans leur contexte, prendre en compte leurs dimensions pluridisciplinaires, discerner des enjeux de thologie pratique dans une dynamique de recherche-action.
IsPc
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SMINAIRE
Le sminaire propose un parcours de lecture des textes fondamentaux et/ou normatifs pour la thologie catchtiques, de St Augustin lpoque contemporaine. Il sagit dacqurir, conjointement, des mthodes de lecture et une culture catchtique fondamentale.
Latelier a pour objectif laccompagnement de la rdaction du mmoire de M1. Il est structur en fonction de cet accompagnement autour de modules (dterminer un sujet, prciser une problmatique, tablir une bibliographie de recherche, rdiger). Latelier est obligatoire pour les tudiants de lISPC en cours de rdaction du mmoire de M 1.
Ltudiant rdige un mmoire de 20 pages en thologie catchtique ou pratique, dans lequel il montre son aptitude problmatiser, se rfrer des sources, tablir un plan de prsentation de sa recherche, proposer une argumentation claire et rigoureuse. Ladmission en deuxime anne est soumise lobtention minimale de la note 12/20 ce mmoire.
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O2
partir dune approche sociologique de la France religieuse actuelle, ce cours offre une introduction gnrale -transdisciplinaire- aux sciences sociales du religieux. Et tente de rendre compte du fait religieux dans sa globalit, son volution et sa spcificit en mobilisant les raisonnements, les rfrences et les outils des sciences humaines, mais sans ignorer les problmatiques philosophiques et thologiques qui lentourent et qui contribuent lui donner sens.
Bible et catchse 2
Christophe RAIMBAULT
5 ECTS Cours-TD
TOUT PUBLIC
La Bible en catchse : quelle place, quel rle ? Quel rapport lhistoire, quelle actualisation ? Le cours porte cette anne sur lAncien Testament. Partant de nombreux exemples, il proposera une typologie des utilisations de la Bible en catchse et un reprage des types de lecture pour que le texte biblique devienne Parole en catchse.
Techniques de communication
Denis JACOB - Jean-Luc POUTHIER
4 ECTS Session intensive
TOUT PUBLIC
I1, I6
La communication est devenue un dfi majeur aujourdhui pour le chrtien engag dans lannonce dune Bonne Nouvelle de Salut. La matrise des outils de communication et dinformation engage lglise dans sa responsabilit. Cet atelier a pour but de mieux matriser ces outils quels que soient les supports utiliss (Internet, article, dpliants, affiches).
IsPc
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SMINAIRE DE RECHERCHE
Les tudiants suivent lun des deux sminaires au choix :
La pdagogie dinitiation
Jean-Louis SOULETIE Avec la collaboration de V. de THUY-CROIZE et R. LACROIx
8 ECTS Rserv ISPC, ISL et CED C11, F11, F13, I1, I4, I5 semestre 1 60h les 01-03/10/12, 26-28/11/12 et 14-16/01/13 du lundi 11h au mercredi 13h
Le sminaire tudiera la notion de pdagogie dinitiation partir de ses occurrences dans le Texte National pour lorientation de la Catchse (2006) et dans ses sources magistrielles. Une tude patristique, liturgique et thologique de la notion en dcrira le contenu et en vrifiera la pertinence pour la nouvelle vanglisation.
Le sminaire interrogera la notion de thologie pratique partir de son histoire et procdera un examen critique des diverses propositions disponibles dans le champ universitaire pour comprendre la dmarche thologique engage dans ces propositions. Lobjectif du sminaire est dlaborer une critriologie en vue dune r-laboration pertinente dans le champ dune thologie des pratiques pastorales.
MTHODOLOGIE
Latelier a pour objectif laccompagnement du dbut de la rdaction du mmoire de M2. Il est structur en fonction de cet accompagnement. Latelier est obligatoire pour les tudiants de lISPC en cours de rdaction du mmoire de fin de deuxime anne. Il ne se substitue pas laccompagnement par un directeur de recherche mais y prpare.
205
I1, I3, I5
Le Pape Benot XVI a annonc une anne de la foi qui conjoint commmoration de louverture du Concile Vatican II, anniversaire de la publication du Catchisme de lEglise catholique et rflexion synodale sur la nouvelle vanglisation. Le cours approfondira les logiques thologiques engages dans un tel projet et sa pertinence pour lannonce de lvangile aujourdhui.
Le cours-TD a pour objectif de situer les questions souleves par le recours actuel aux communauts chrtiennes en catchse et de les penser dans une thologie quilibre des ministres. Le but est de fournir des outils ecclsiologiques danalyse et de discernement pour la pratique.
Ltudiant rdige un mmoire de 80 pages environ. La rdaction du mmoire implique la participation un atelier de mthodologie et procde dun accompagnement rgulier par un directeur de recherche qui pourra accompagner la progression du travail au fur et mesure de la remise par ltudiant de parties rdiges.
IsPc
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- Linscription dans les ples se fait dans lordre chronologique de larrive des demandes. Les places tant limites dans chaque ple, il est vivement recommand de se pr-inscrire rapidement. - Chaque ple comporte 171 heures de formation durant lanne. - Programmation des ples pour les annes suivantes : - Anne 2013-2014 : Responsabilit ducation vanglisation - Anne 2014-2015 : vanglisation Responsabilit Initiation - La quatrime anne dtude est consacre la rdaction dun mmoire. Celleci implique la participation un atelier de mthodologie et un sminaire de recherche (voir page 220).
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1. Ple DuCaTIoN
objectifs Considrer laction catchtique comme un dfi ducatif qui appelle la croissance dans la foi. Prendre en compte la dimension thique de la formation la vie chrtienne. Accompagner la construction des sujets croyants. Programme Catchse et Premire annonce S. TYVAERT Bible et Morale S. RAMON thique et ducation C. FINO La mission ducative de lglise F. PICARD Analyse des pratiques ducatives C. LAPOUTE-RAMACCIOTI et A. HERBINET Questions danthropologie chrtienne J.-F. PETIT quipe de tches I. MOREL et M.-L. ROCHETTE Pilote du ple Marie-Laure ROCHETTE Dates en 2012-2013 17-19/09 5-7/11 26-28/11 17-19/12 28-30/01 25-27/02 8-10/04 13-15/05 03-05/06 Emploi du temps Chaque module commence le lundi 10h et se termine le mercredi 16h. lintrieur de ce cadre, les horaires et la rpartition des diffrentes activits peuvent varier dun module lautre en fonction de lavance du travail. La grille horaire est donc seulement indicative. La participation aux neuf modules est obligatoire pour valider le ple.
IsPc
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Emploi du temps
Lundi 9h Gapp analyse des pratiques (Atelier) Catherine LAPOUTE-RAMACCIOTTI A. HERBINET Mardi Mercredi
10h
rgulation de groupe
12h
12h15 messe st Joseph Pause Djeuner 13h30 Questions danthropologie chrtienne (Cours) J.-F. PETIT 15h30 15h30 valuation 16h
13h Pause Djeuner 14h30 15h Bible et morale (TD) Sophie RAMOND 16h 16h30 14h30 Pause Djeuner
14h
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Selon le Texte national, les communauts chrtiennes doivent prendre en charge la forme du ministre de la Parole appele premire annonce . Le cours explicitera cette notion en la situant dans la mission vanglisatrice de lglise et dans le cadre dune pdagogie dinitiation . Cela supposera de sinterroger sur la manire dont lglise peroit le rapport entre mission et catchse.
Bible et morale
Sophie RAMOND
TD Rserv ISPC B8, I1, I2, I3 annuel 18h pendant les sessions du ple lundi 14h30 - 16h30
Dans une perspective catchtique, quel rle la Bible peut-elle avoir pour le sujet en qute didentit ? Comment donne-t-elle un reprage de postures thiques possibles, et vers quelle anthropologie ?
Pour vrifier si lducation est une mise en uvre de la mission de lglise, le cours interrogera les traditions ducatives chrtiennes (salesienne, mariste, ignacienne, oratorienne,) partir de la tension entre fides qua et fides quae afin de vrifier comment elles sont articules.
thique et ducation
Catherine FINO
Cours-TD Rserv ISPC annuel 24h pendant les sessions du ple mardi 9h - 12h
Ce cours-TD propose de reprendre nouveau frais le questionnement rciproque entre pdagogie, thique et thologie, relanc aujourdhui par la question de la construction du sujet. Nous le ferons travers quelques questions : ducation et autonomie / pluralisme / justice / handicap / etc, en portant une attention particulire aux pratiques valorises par les trois paradigmes catchtiques.
IsPc
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quipe de tches
Isabelle MOREL - Marie-Laure ROCHETTE
Equipe de tches Rserv ISPC annuel 41h pendant les sessions du ple mardi 9h - 12h
Lquipe de tche sappuiera un travail danalyse pointu pour proposer ensuite un projet catchtique innovant dans le domaine de la croissance des jeunes dans la foi. Il sera ralis au sein dune petite quipe et prsent au cours de la dernire sance.
Il sagira de sapproprier des outils de lanalyse des pratiques et du rcit de vie et de dvelopper des comptences pour analyser des pratiques pastorales dans le cadre dune recherche en thologie pratique. Chacun apprendra en groupe situer ces pratiques dans leur contexte, prendre en compte leurs dimensions pluridisciplinaires, discerner des enjeux de thologie pratique dans une dynamique de recherche-action.
Des mutations sans prcdent branlent nos socits. Ces recompositions touchent lexistence personnelle et sociale : deterritorialisation des processus didentification en dbut et fin de vie, troubles sur le genre, constitution de nous fragments, instables et habits par lmotionnel, altration des participations collectives. Ces transformations obligent repenser les conditions dune humanisation authentique.
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2. Ple INITIaTIoN
objectifs Dans un contexte de crise de la transmission, surmonter les dfis de la proposition de la foi partir de la notion dinitiation, en lien avec le Texte national pour lorientation de la catchse en France. Pour cela, tudier les interactions en catchse, liturgie et criture et envisager les pratiques catchumnales comme inspiratrices pour la catchse. Programme Initiation chrtienne et catchse Bible et catchse Histoire de la catchse Des communauts missionnaires Les paradigmes catchtiques Le modle catchumnal Analyse des pratiques catchumnales Pilote du ple Genevive SOULAGE Dates en 2012-2013 17-19/09 15-17/10 12-14/11 03-05/12 07-09/01 04-06/02 18-20/03 15-17/04 27-29/05 Emploi du temps Chaque module commence le lundi 10h et se termine le mercredi 16h. lintrieur de ce cadre, les horaires et la rpartition des diffrentes activits peuvent varier dun module lautre en fonction de lavance du travail. La grille horaire est donc seulement indicative. La participation aux neuf modules est obligatoire pour valider le ple.
IsPc
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Emploi du temps
Lundi 9h Mardi Mercredi
10h
rgulation de groupe
12h
12h15 messe saint Joseph Pause Djeuner quipe de tches Roland LACROIX Isaa GAZZOLA 15h30 15h30 valuation 16h Pause Djeuner 13h30 Le modle catchumnal (Cours) Roland LACROIX 15h30
13h Pause Djeuner 14h30 15h Histoire de la catchse (TD) Isabelle SAINT-MARTIN 16h 16h30
14h
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La catchse ne peut exercer sa mission sans un rapport troit avec la liturgie. En tudiant le fonctionnement initiatique du catchumnat et la place quil donne la mystagogie, on en tirera un certain nombre de consquences pour la transmission de la foi.
Histoire de la catchse
Isabelle SAINT-MARTIN
TD Rserv ISPC I3, L3, L4 annuel 18h pendant les sessions du ple lundi 14h30 - 16h30
Permettre de dcouvrir les logiques de transmission de la foi qui se sont succdes depuis le Concile de Trente.
Les recherches en catchse rinvestissent avec insistance la notion de communaut, lieu et but de la catchse. Mais si lexistence dune communaut confessante et stable est une condition ncessaire la vitalit de la foi et lannonce de lvangile, il semble tonnamment complexe de considrer dans la pratique les communauts chrtiennes comme des sujets authentiques de laction catchtique.
Lquipe de tches observera diverses pratiques catchumnales quil valuera thologiquement et pastoralement. partir de ce travail, il laborera un outil danalyse de ces pratiques, en vue dvaluer la fois les pratiques catchumnales mais galement les itinraires sacramentels de type catchumnal.
IsPc
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Bible et catchse
Christophe RAIMBAULT
Cours-TD Rserv ISPC B8, I1, I2, I3 annuel 27h pendant les sessions du ple mardi 16h - 19h
Lquipe de tches observera diverses pratiques catchumnales quil valuera thologiquement et pastoralement. partir de ce travail, il laborera un outil danalyse de ces pratiques, en vue dvaluer la fois les pratiques catchumnales mais galement les itinraires sacramentels de type catchumnal.
Il sagit de comprendre pourquoi la notion de paradigme catchtique permet de mettre en sens et de rguler la diversit incompressible des formes de catchse contemporaines. Cette diversit et les paradigmes que le cours met en place, rendent compte de la positivit de la proposition de lvangile dans un environnement o celui-ci ne semble plus reprsenter lhorizon dattente des individus.
Le modle catchumnal
Roland LACROIx
Cours Rserv ISPC I1, I3, I4, I8 annuel 18h pendant les sessions du ple mercredi 13h30 - 15h30
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3. Ple ForMaTIoN
objectifs Devenir formateur de formateurs dans le cadre de la responsabilit catchtique de lglise en prenant en compte la maturation de la foi qui est en jeu dans toute formation chrtienne propose des adultes. Programme Rvlation et exprience G. BILLON Problmatiques catchtiques contemporaines I. MOREL Lorganicit de la foi C. ASPREY Expression artistique et vie de lEsprit Mgr A. DUPLEIX Andragogie D. VILLEPELET Les reprsentations en formation G. de TAISNE Formation chrtienne des adultes J. MOLINARIO et C. LAPOUTE-RAMACCIOTTI Pilote du ple Catherine LAPOUTE-RAMACCIOTTI Dates en 2012-2013 17-19/09 22-24/10 19-21/11 10-12/12 14-16/01 11-13/02 25-27/03 22-24/04 27-29/05 Emploi du temps Chaque module commence le lundi 10h et se termine le mercredi 16h. lintrieur de ce cadre, les horaires et la rpartition des diffrentes activits peuvent varier dun module lautre en fonction de lavance du travail. La grille horaire est donc seulement indicative. La participation aux neuf modules est obligatoire pour valider le ple.
IsPc
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Emploi du temps
Lundi 9h Mardi Mercredi
10h
rgulation de groupe
12h
12h15 messe saint Joseph Pause Djeuner 13h30 Expression artistique et vie de lEsprit (Cours) Mgr Andr DUPLEIX
14h
quipe de tches quipe de tches 15h30 Jol MOLINARIO Jol MOLINARIO 15h30 et et valuation Catherine Catherine 16h LAPOUTE-RAMACCIOTTI LAPOUTE-RAMACCIOTTI 16h30 16h30 16h
17h rvlation et exprience (TD) Grard BILLON 19h Lorganicit de la foi (Cours) Christopher ASPREY
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Le but de ce cours est dapprofondir les dcouvertes des sciences cognitives (thorie de lapprentissage) concernant ladulte pour comprendre comment sarticule chez lui, lexprience, les contenus et le sens.
Lorganicit de la foi
Christopher ASPREY
Cours Rserv ISPC C4, C9 annuel 18h pendant les sessions du ple mardi 17h - 19h
La (post-)modernit implique des mutations radicales des configurations socitales et subjectives, ce qui suscite des difficults graves pour la rception de la doctrine chrtienne. Dans ce contexte, la thologie va la recherche de lessence de la foi, de ce qui rend le christianisme un ensemble cohrent ou organique . Ce cours se propose dexaminer cette organicit partir de la logique du Credo : que veut dire je crois ? En quoi la foi chrtienne est-elle trinitaire ? Dans quel sens engage-t-elle une structure ecclsiale ?
rvlation et exprience
Grard BILLON
TD Rserv ISPC A1, A7, B1, B8, I6 annuel 18h pendant les sessions du ple lundi 17h - 19h
La Bible est un carrefour dexpriences de Dieu. Leur rapport la foi configure ce que la Tradition appelle rvlation . Elles se donnent sur le mode du rcit fondateur ou didactique, parfois autobiographique (rel ? fictif ?). Travail sur textes, le parcours dans la Torah (le Sina), les Prophtes (Isae, Jrmie) et les crits (Job) sachvera avec une lettre de Paul.
Lhistoire contemporaine de la catchse permet de replacer les questions catchtiques actuelles dans une perspective densemble. Nous effectuerons donc un parcours historique visant analyser les principaux enjeux du renouveau catchtique du XXe sicle. Ceci nous permettra de dfinir les principaux modles catchtiques qui se sont progressivement mis en place et de dgager leurs limites. Nous
IsPc
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dcouvrirons progressivement comment toute question catchtique est la fois pdagogique, thologique et anthropologique.
Projets de formation
Jol MOLINARIO - Catherine LAPOUTE-RAMACCIOTTI
Equipe de tches Rserv ISPC I1, I3, I6 annuel 41h pendant les sessions du ple lundi et mardi 14h30 - 16h30
Le travail de lquipe de tche sorganisera en deux temps. Il sagira dans les premires sances danalyser des pratiques de formation dadultes mises en uvre dans diffrents contextes. Puis, les tudiants btiront leur tour, au sein dune petite quipe, un projet de formation dadultes en tenant compte dun contexte et de contraintes donnes. Ce travail sera prsent au cours de la dernire sance.
Quelles reprsentations conscientes et inconscientes nous habitent quand nous nous occupons de formation ? linterface du psychosocial et de la psychanalyse, les concepts de reprsentation et celui de formation rendent compte de processus luvre en chacun de nous, individuellement et collectivement. Nous en tudierons plusieurs aspects, dont le refoulement, la modlisation, limaginaire, lacte de pense Nous tcherons de rpondre aux questions : do viennent les reprsentations, quelles fonctions ont-elles quand nous faisons acte de formation...
Ce cours propose une rflexion de thologie fondamentale sur diffrentes expressions artistiques. Lobjet est de faire apparatre les liens et larticulation entre la thologie et la recherche ininterrompue des artistes, dans une synergie permanente entre esthtique et spiritualit.
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IsPc
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La pdagogie dinitiation
Jean-Louis SOULETIE Avec la collaboration de V. de THUY-CROIZE et R. LACROIx
8 ECTS Sminaire Rserv ISPC, ISL et CED C11, F11, F13, I1, I4, I5 semestre 1 60h les 1-3/10/12, 26-28/11/12 et 14-16/01/13 du lundi 11h au mercredi 13h
Le sminaire tudiera la notion de pdagogie dinitiation partir de ses occurrences dans le Texte National pour lorientation de la Catchse (2006) et dans ses sources magistrielles. Une tude patristique, liturgique et thologique de la notion en dcrira le contenu et en vrifiera la pertinence pour la nouvelle vanglisation. Le sminaire se droule en trois sessions, les lundi (11h-19h), mardi (9h-19h) et mercredi (9h-13h).
Le sminaire interrogera la notion de thologie pratique partir de son histoire et procdera un examen critique des diverses propositions disponibles dans le champ universitaire pour comprendre la dmarche thologique engage dans ces propositions. Lobjectif du sminaire est dlaborer une critriologie en vue dune r-laboration pertinente dans le champ dune thologie des pratiques pastorales.
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colloque
LISPC organise en 2013 son VIe Colloque International, sur le thme La catchse au service de la nouvelle vanglisation Dates : du mardi 5 mars 2013 (14h) au vendredi 8 mars 2013 (13h) renseignement et inscriptions : partir doctobre 2012. La notion de Nouvelle vanglisation dsigne les initiatives prises par et dans lglise pour annoncer lvangile en rponse aux dfis du dtachement de la foi (Benot XVI) dans les socits occidentales. Elle dsigne ainsi la recherche dune manire dtre lglise du Christ dans un monde qui change, une glise qui ne cesse de dployer des potentialits nouvelles pour relever des dfis indits. Le VIe colloque international de lISPC veut interroger les pratiques catchtiques pour savoir comment elles permettent ce dploiement de potentialits nouvelles et sont ainsi au service de la nouvelle vanglisation. Il le fera partir du contexte franais qui, de la Lettre aux catholiques de France au Texte national pour lorientation de la catchse en France dessine les contours dune approche originale de la nouvelle vanglisation. Le colloque veut alors valuer les fruits dj disponibles de cette approche et en clairer les enjeux actuels pour lannonce de lvangile. Il posera pour cela un certain nombre dhypothses sur la nouvelle vanglisation comme dfi missionnaire et comme dfi pastoral dans lesquels la catchse est engage.
IsPc
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projet de recherche
(re)Devenir chrtien lge adulte observatoire international des pratiques catchumnales
LISPC est engag pendant 4 ans, de juillet 2010 juillet 2014 dans un ambitieux projet de recherche sur les rapports entre catchse et catchumnat. Le Directoire gnral pour la catchse de 1997 dit du catchumnat quil est inspirateur de la catchse dans lglise prcisant quil est le modle dont sinspire [l] action catchtique (n 90). Parmi les lments qui tayent cette affirmation, le Directoire distingue limportance de la fonction de linitiation, limplication de toute la communaut chrtienne, la place centrale du mystre pascal et de sa clbration, la fonction dinculturation et la dimension graduelle et dynamique du catchumnat (cf. n 91) comme autant de caractristiques du catchumnat qui permettent de le considrer comme source inspiratrice et ferment de renouvellement pour lensemble de la responsabilit catchtique de lglise dans la socit actuelle. Ce sont ces affirmations que nous souhaitons interroger. Sur cette base, le projet de recherche Observatoire international du catchumnat de lISPC souhaite : Interroger la notion de dmarche catchumnale dans toutes ses composantes, dfinir les caractristiques dun modle catchumnal susceptible de renouveler les pratiques catchtiques, prciser comment une catchse inspire par linitiation sappuie sur la sacramentalit de lglise (LG 1) et structure le sujet croyant et tudier comment linstitution ecclsiale, notamment la paroisse, trouve dans le renouveau catchtique ainsi prcis une source pour son propre renouvellement. Renseignements sur le site www.ipc.fr/theologicum/ispc
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questions administratives
1. Tarifs ISPC 2012-2013
tudiants
Master / Diplme
1re modalit en 2 ans
Tarif B ou tarif normal 2 880 2 155 1 690 2 020 1 420 370 485
Tarif A ou tarif rduit 2 260 1 680 1 370 1 690 1 185 370 370
Tarif Formation continue 4 320 3 232,50 2 535 3 030 2 130 555 727,50
1re modalit en 3 ans 1re modalit en 4 ans (mi-temps) 2e modalit (annes de cours) 2e modalit (4e anne : mmoire) Anne de rdaction de mmoire Sminaire de recherche
- Carte de bibliothque incluse Majoration pour une scolarit mi-temps : 120 auditeurs et tudiants temps partiel Tarif horaire tarif normal 9 Tarif horaire formation continue 13,50 re inscription Frais de 1 46 Bibliothque annuelle (facultative) 92 Bibliothque semestrielle (facultative) 52
2. Formation continue
LInstitut catholique de Paris est un organisme de formation continue accessible tous qui travaille avec des organismes de gestion reconnus (OPCA, OPCALIA, AGEFOS). Se renseigner auprs du secrtariat de lISPC.
3. Divers
Toute information complmentaire peut tre obtenue en consultant les pages Internet consacres lISPC (www.icp.fr/ispc) ou auprs du secrtariat de lISPC.
IsPc
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Licence canonique de Thologie (Master de Thologie) Spcialit : Liturgie et thologie sacramentaire Diplme de lInstitut Suprieur de Liturgie Certificat dtudes Liturgiques Certificat de Pastorale liturgique et sacramentelle Certificat de Musique liturgique
icp.fr/theologicum/isl
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale
1. Le parcours classique lISL 2. Le Certificat de pastorale liturgique et sacramentelle (CPL) 3. Le Certificat de musique liturgique (CML)
235 237
237 241 243 244 244
245 246
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organisation, contacts
Direction
Directeur : P. Jean-Louis SouLETIE Reoit sur rendez-vous, sadresser au secrtariat Directrice adjointe : Mme Hlne BrICouT
Secrtariat
Mme Nivalath NEARITH Tl. : 01 44 39 84 80 Fax : 01 44 39 52 73 Courriel : isl.theologicum@icp.fr Horaires douverture : lundi : 8h45-11h15 mardi mercredi jeudi : 8h45 - 12h15 14h - 16h30 vendredi : 8h45-11h15 Locaux : 26, rue dAssas - 75006 Paris Btiment J 2e tage adresse postale : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Site : www.icp.fr/theologicum/isl
Isl
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE 12-13 septembre 19 septembre, 10h 20-21 septembre 24 septembre 9 octobre, 11h 11 octobre Journes de pr-rentre pour les nouveaux tudiants Journe de rentre Laction de Dieu, ses langages, son silence Doctorales de rentre des 2e et 3e cycles DBuT DES CourS Messe de rentre de la vie tudiante 50e anniversaire de louverture du Concile Vatican II
27 octobre (soir) - 5 novembre (matin) : vacances de la Toussaint 30 nov.-1er dc. 7 dcembre, 12h15 aujourdhui, des cathdrales dans la ville. Lexemple de Crteil Session dautomne ISTA Messe de lImmacule Conception, fte patronale de lICP
22 dcembre (soir) - 7 janvier 2013 (matin) : vacances de Nol 21-25 janvier 23-25 janvier 25 janvier (soir) SEConD SEMESTRE 28 janvier 2013 28 janvier, 12h15 26 fvrier, 9h-14h DBuT Du SECoND SEMESTrE Messe pour la Saint Thomas dAquin, patron des universits Retraite de carme du Theologicum Semaine dexamens (pas de cours) Lex orandi. Pour une hermneutique de leuchologie Colloque de lISL FIN DES CourS Du PrEMIEr SEMESTrE
2 mars (soir) - 18 mars (matin) : vacances dhiver Du 25 au 29 mars : semaine Sainte (pas de cours) 1er avril : lundi de Pques (fri) 22 avril Remise du titre de Docteur Honoris Causa 27 avril (soir) - 13 mai (matin) : vacances de printemps 20 mai : lundi de Pentecte (fri) 25 et 26 mai 7 juin (soir) 10-14 juin 14 juin (soir) Session : Dcouverte dun rite oriental FIN DES CourS Du SECoND SEMESTrE Semaine dexamens CLTurE DE LaNNE uNIVErSITaIrE
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prsentation gnrale
LInstitut Suprieur de Liturgie est lun des organismes qui composent le Theologicum - Facult de Thologie et de Sciences Religieuses de lInstitut catholique de Paris. Il a t fond en 1956. LISL vise former des personnes, clercs, religieux ou lacs, des responsabilits denseignement, de recherche et de pastorale dans le domaine de la liturgie et de la thologie des sacrements. Il accorde une grande importance lapprentissage par le travail personnel. LISL est un lieu dtude de la liturgie et des sacrements. Il ne se propose pas de prparer lanimation des clbrations. Mais il y rend plus apte long terme, aprs avoir acquis la matrise des lments historiques, anthropologiques, thologiques et liturgiques qui entrent en jeu. La perspective cumnique est aussi prsente, notamment grce linitiation aux liturgies orientales. Les orientations majeures des tudes sont la thologie, lcriture sainte et la patristique, lhistoire et les sciences humaines.
Le public
Des personnes, clercs, lacs ou religieux et religieuses, qui se prparent exercer des responsabilits denseignement, de recherche et de pratique dans le domaine de la liturgie et de la thologie des sacrements.
Les diplmes
- La Licence canonique de thologie avec spcialisation en liturgie et thologie sacramentaire peut tre prpare par les tudiants titulaires du baccalaurat canonique ou une quivalence.
Isl
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- Le Diplme de lInstitut Suprieur de Liturgie (diplme propre dlivr par la Facult de Thologie) est rserv des tudiants qui nont pas le baccalaurat canonique ou son quivalent, mais qui suivent avec succs lensemble du cursus et rdigent un travail de fin dtudes. - Le Certificat dtudes liturgiques peut tre dcern aux autres tudiants ayant suivi les cours correspondant ce diplme.
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enseignements
La messe, histoire et thologie P. PRTOT / H. BRICOUT - 28h Les prires eucharistiques dOrient et dOccident I.GAZZOLA - 14h LEucharistie chez saint Jean Y.-M. BLANCHARD - 14h Les commentaires patristiques de lEucharistie I.GAZZOLA - 14h Linitiation chrtienne P. BARRAS / I. GAZZOLA - 28h rituels des sacrements et des sacramentaux H. BRICOUT / B. MAITTE - 28h Le baptme dans le nouveau testament J.-F. BAUDOZ - 14h criture et liturgie J.-F. BAUDOZ - 28h thologie de la parole de dieu J.-L. SOULETIE - 14h Les Lectionnaires M. BERDER - 14h Le dimanche en chantier Ph. BARRAS - 14h La liturgie entre mouvements et rformes P. PRTOT / H. BRICOUT - 28h La question liturgique A. GRILLO - 14h La liturgie, art et mtier F. CASSINGENA - 14h La mystagogie une thologie des sacrements I. GAZZOLA - 14h
nombre ects
6
sacrements et sacramentaux
(semestre 1)
Outre les cours, chaque tudiant participe un sminaire par semestre ; ce type denseignement vise acqurir les lments mthodologiques de la recherche sur un sujet particulier ; il est valid par le travail et la participation lintrieur du sminaire, et totalise 8 crdits par sminaire.
Isl
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Crdits annuels
1re anne
4 modules 2 sminaires latin Atelier mthodologique Dissertation Sessions 24 16 6 4 6 4 60 Mmoire Sessions 16 4 4 modules 2 sminaires
2e anne
24 16
Total
Total
60
Au dbut de lanne, est tabli pour chaque tudiant un contrat dtudes constitu partir : - des cours donns lISL, et qui ont lieu les mercredis et jeudis ; - de sminaires de liturgie ou de pastorale liturgique ; - de cours optionnels choisis dans la Facult en fonction des besoins propres chaque tudiant. Les cours ont pour objectif de fournir aux tudiants les donnes indispensables dans les domaines constitutifs des diffrentes disciplines, douvrir des pistes de travail ou encore dintroduire un champ de recherche particulier.
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mation de formateur en pastorale liturgique et sacramentelle reconnu par le SNPLS, Service national de pastorale liturgique et sacramentelle).
Niveau requis
- une formation liturgique de type CYFFAL, valide par lISL (voir conditions particulires de validation) ; - une exprience (acquise ou en cours dacquisition) en pastorale liturgique et sacramentelle ; En conjuguant thorie et pratique, cette formation, assure sous la responsabilit de lInstitut Suprieur de Liturgie, vise former des acteurs au service de la pastorale liturgique et sacramentelle.
Parcours
Le parcours CPL comprend 140 heures (en plus des 92h correspondant au CYFFAL) et se conclut par la rdaction dun mmoire de 30 pages soutenu devant un jury. Il est conu pour tre tal sur une ou deux annes, selon les possibilits et comprend : - Deux sminaires proposs par lISL : La liturgie, un lieu pour la foi (28h), Ph. BARRAS ; Atelier danalyse des pratiques pastorales (28h), Ph. BARRAS - C. LAPOUTTERAMACCIOTTI - Quatre cours (de 14h ou quivalents) choisis dans le programme de lISL ; - Deux colloques ou sessions annuelles de 14h organiss par lISL.
Caractristiques
La scolarit peut staler sur une ou plusieurs annes aprs le CYFFAL, selon la disponibilit des candidats. Elle a t pense de manire limiter le nombre de dplacements et en vue de faciliter la participation de candidats rsidant en province. Lobtention du Certificat de pastorale liturgique implique : - la participation assidue aux enseignements et leur validation - la rdaction et la soutenance dun mmoire (30 pages) Le Certificat de pastorale liturgique correspond 60 crdits ECTS, quivalant une premire anne dtudes ISL. Les inscriptions se font auprs de Philippe BARRAS. Prendre rendez-vous auprs du secrtariat.
Isl
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Niveau requis
En conjuguant thorie et pratique, cette formation professionnalisante de niveau suprieur, assure sous la responsabilit de lInstitut Suprieur de Liturgie, vise former des acteurs au service de la liturgie, spcialiss en musique liturgique.
Parcours
La scolarit est tablie sur deux annes mi-temps, correspondant une anne de formation.
Modalits
Chaque anne, les tudiants participent : - deux cours de liturgie choisis avec le Directeur de lISL dans le programme de lISL (voir ci-dessous) - un sminaire intensif ( la musique dans la liturgie ) de 10 journes de 6 heures le vendredi, soit 60 heures, durant le premier semestre (octobre janvier). Il est possible damnager lemploi du temps de telle manire que des cours de lISL soient suivis : - soit au cours du 1er semestre, afin de limiter les dplacements, paralllement au sminaire La musique dans la liturgie - soit au cours du 2e semestre, pour taler la charge de travail. Lobtention du Certificat de musique liturgique implique : - la participation assidue aux enseignements et leur validation - la rdaction et la soutenance dun mmoire de 30 pages avec une bibliographie. Chaque anne du Certificat de musique liturgique correspond 30 crdits ECTS. Lensemble de la formation donne donc 60 crdits, quivalant une premire anne dtudes.
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Jeudi
La messe, histoire et thologie (28h) H. BRICOUT / P. PRTOT 27/09 ; 4-11-18-25/10 ; 8-15-22-29/11 ; 6-13-20/12 ; 10-17/01 Les commentaires patristiques de lEucharistie (14h) I. GAZZOLA 27/09 ; 4-11-18-25/10 ; 8-15/11 Les prires eucharistiques dOrient et dOccident (14h) I. GAZZOLA 22-29/11 ; 6-13-20/12 ; 10-17/01 Le baptme dans le nouveau testament (14h) J.-F. BAUDOZ 27/09 ; 4-11-18-25/10 ; 8-15/11 LEucharistie chez saint Jean (14h) Y.-M. BLANCHARD 22-29/11 ; 6-13-20/12 ; 10-17/01 Histoire de la liturgie H. BRICOUT/ I. GAZZOLA (28h) - (1re anne) 27/09 ; 4-11-18-25/10 ; 8-15-22-29/11 ; 6-13-20/12 ; 10-17/01
Vendredi
9h30
11h 11h
CmL La musique dans la liturgie P. BARTHEZ S. DIEUDONN F. GUILLOUX P. PRTOT 12-19-26/10 ; 9-23-30/11 ; 7-14-21/12 ; 11/01
12h30
13h 14h
14H
16h 16h
Lectures des sources liturgiques 2e anne (28h) E. GAUCHE 26/09 ; 3-10-17-24/10 ; 7-14-21-28/11 ; 5-12-19/12 ; 9-16/01 rituels des sacrements et des sacramentaux (28h) H. BRICOUT / B. MAITTE 26/09 ; 3-10-17-24/10 ; 7-14-21-28/11 ; 5-12-19/12 ; 9-16/01 sminaire : Lecture de Louis-marie Chauvet E. CLAUTEAUX / I. GAZZOLA STBS2
17h
Session dautomne : Aujourdhui, des cathdrales dans la ville. Lexemple de Crteil : 30 novembre Crteil et 1er dcembre lICP.
Isl
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Deuxime semestre
Mercredi 9h Jeudi
La liturgie entre mouvements et rformes (28h) H. BRICOUT / P. PRTOT 31/01 ; 7-14-21-28/02 ; 21/03 ; 4-11-18-25/04 ; 16-23-30/05 ; 6/06
Vendredi
La liturgie : un lieu pour la foi P. BARRAS/de VILLEROCH (28h) - 9h-12h
(9 sances de 3h, la sance du 01/02 dure 4h)
11h 11h
1-8-22/02 ; 22/03 ; 5-19/04 ; 17-31/05 ; 7/06 Lecture de luvre de Jean-Yves Hameline (28h) F. POULET / P. PRTOT
criture et liturgie (28h) J.-F. BAUDOZ 30/01 ; 6-13-20-27/02 ; 20/03 ; 3-10-17-24/04 ; 15-22-29/05 ; 5/06
Les lectionnaires (14h) JM. BERDER 31/01 ; 7-14-21-28/02 ; 21/03 ; 4/04 La mystagogie : une thologie des sacrements (14h) I. GAZZOLA 11-18-25/04 ; 16-23-30/05 ; 6/06
9h30-12h30
1-15/02 ; 1-22/03 ; 5-19/04 ; 17-31/05 ; 7/06
13h 14h
Latin 1re anne A. BICLET ELCOA
La liturgie, art et mtier (14h) F. CASSINGENA 31/01 ; 7-14-21-28/02 ; 21/03 ; 4/04 Le dimanche en chantier (14h) Ph. BARRAS 11-18-25/04 ; 16-23-30/05 ; 6/06
atelier danalyse des pratiques pastorales (24h) Ph. BARRAS C. LAPOUTTERAMACCIOTTI ISPC
13h-16h
1-8-22/02 ; 22/03 ; 5-19/04 ; 17-31/05
16h 16h
thologie de la parole de dieu (14h) J.-L. SOULETIE 30/01 ; 6-13-20-27/02 ; 20/03 ; 3/04 La question liturgique (14h) Andrea GRILLO 10-17-24/04 ; 15-22-29/05 ; 5/06
atelier mthodologique de travail sur les sources (28h) I. GAZZOLA 31/01 ; 7-14-21-28/02 ; 21/03 ; 4-11-18-25/04 ; 16-23-30/05 ; 6/06
18h
Sminaire Rite, liturgie et ritualit. Autour de la mort. (28h) lIPT (I. GAZZOLA/R. PICON/J. GETCHA). 4 lundis x 7h (18/02 ;18/03 ;22/04 ;13/05).
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Linitiation chrtienne
Philippe BARRAS - Isaa GAZZOLA
Spcialisation F7, F13, I2, I4, I18 semestre 1 28h du 26/09 au 16/01 mercredi 9h - 11h
Sur la base des sources patristiques et canonico-liturgiques anciennes (IIIe-Ve s.), ainsi que des rituels de Vatican II, le cours cherchera prciser les divers aspects du crmonial de linitiation et dgager les caractristiques thologiques et pastorales des sacrements de baptme, de confirmation et de leucharistie en tant quils constituent un intinraire dinitiation chrtienne.
Les tudes liturgiques ne peuvent se passer du contact direct avec les textessources. Or ces sources ont un langage propre qui demande une initiation ; le travail sur textes permettra, en se familiarisant avec ce langage, dacqurir une mthode pour entrer dans leur comprhension.
La vie ecclsiale et personnelle des baptiss est jalonne dtapes, uniques ou rcurrentes, qui marquent et nourrissent leur vie chrtienne. Parmi les premiers, le cours sintressera aux rituels dinstitution des tats de vie (mariage, profession religieuse et ordination) ; et pour les seconds, aux rituels de la rconciliation, de lonction des malades et des funrailles.
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La clbration de lEucharistie est le sommet de la liturgie chrtienne. Les formes de la clbration ont volu au cours de lhistoire et notamment depuis le Concile Vatican II. Le cours sattachera montrer comment ce dveloppement historique peut aider comprendre les questions contemporaines sur la messe, mieux situer les aspects thologiques sous-jacentes, et penser un art de clbrer pour notre temps.
Sur la base de la documentation dont on dispose, propre la littrature chrtienne ancienne (IVe-VIIIe s.), le cours se propose de dceler les traits majeurs dune thologie de leucharistie (examen du contexte liturgique et doctrinal, relev des images et des thmes principaux), au gr des situations culturelles et locales particulires des diffrentes traditions liturgiques, cette poque.
la lumire du travail dadaptation de la liturgie, promu par le Concile Vatican II, le cours se propose de souligner la richesse et la valeur thologique des traditions anaphoriques dOrient et dOccident, en tudiant la prire eucharistique dun point de vue historique (origine et volution), ecclsial (diversit et spcificit), littraire (contenu et composition) et rituel (site liturgique).
Jsus a t baptis dans le Jourdain. Pour quelles raisons ce rite propre certains cercles du Judasme du premier sicle est-il devenu le signe dappartenance lglise ? On montrera partir de cette question comment le Nouveau Testament dveloppe plusieurs thologies du baptme chrtien.
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Depuis les travaux dO. Cullmann, les exgtes insistent sur les allusions eucharistiques supposes du 4e vangile. Le cours sefforcera dtudier les rfrences explicites leucharistie, en essayant de montrer la cohrence dune thologie johannique de leucharistie, pense en troite relation avec la christologie et lthique ainsi quen lien avec la rflexion sur les signes.
Le cours prsentera le cadre historique de la vie liturgique des chrtiens, ainsi que son volution spatio-temporelle, durant lAntiquit et le Moyen ge. Une description sommaire des sources principales du culte chrtien, replaces dans le contexte culturel et pastoral propre chaque poque, permettra en outre dapercevoir les lignes de force, sur la longue dure, de cette volution.
2e semestre
COURS
criture et liturgie
Jean-Franois BAUDOZ
Spcialisation F4, F11, F12, I5 semestre 2 28h du 30/01 au 05/06 mercredi 11h - 13h
De nombreux aspects de la liturgie chrtienne prennent leur source dans le corpus no-testamentaire. partir dexemples (jour du Seigneur, repas eucharistique, discipline pnitentielle, soin des malades, etc) Le sminaire proposera des repres pour une rflexion liturgique qui accorde aux critures sa place de source fondamentale tout en assumant les rsultats de la recherche exgtique.
La thologie de la Parole de Dieu est au cur de la constitution Dei Verbum du concile Vatican II. Elle est galement centrale dans la constitution Sacrosanctum concilium. Le cours se propose de montrer la connexion thologique de ces deux
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constitutions autour de la notion de Parole de Dieu et ses suites dans Verbum Domini de Benot XVI.
La question liturgique
Andrea GRILLO
Spcialisation F11, F12, F13, F14 semestre 2 14h du 10/04 au 05/06 mercredi 16h - 18h
Comme toute rforme, celle de la liturgie aprs le concile de Vatican II a ncessit un long travail de rception qui est encore en cours. Lenseignement cherchera identifier les dbats que ce travail suscite.
Depuis la fin du Moyen ge, la liturgie a suscit de grands intrts qui se sont manifests dans divers mouvements de recherches et de rformes. travers une approche croisant histoire et thologie de la liturgie depuis le Concile de Trente, le cours vise donner une vue synthtique des multiples initiatives qui ont abouti la rforme liturgique de Vatican II.
Les lectionnaires
Michel BERDER
Spcialisation F4, F7 semestre 2 14h du 31/01 au 04/04 jeudi 11h - 13h
Ce cours a pour objectif de rflchir lusage des lectionnaires dans lglise catholique latine daujourdhui. Aprs une prsentation des orientations donnes au concile Vatican II, on examinera leur mise en uvre dans diffrents domaines de la vie ecclsiale : leucharistie dominicale, la liturgie des heures, les funrailles Ce parcours abordera aussi des questions lies la prdication.
Phnomne limit dans le temps, la mystagogie se prsente comme une approche dordre liturgique et catchtique de lvnement sacramentel, adresse ceux qui reoivent linitiation chrtienne. Le cours se propose de dcrire, tant au niveau de la mthode que du vocabulaire, la charpente et la dynamique de linstitution mystagogique, et de montrer, par-l, son originalit et son actualit.
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Lart nentretient pas un rapport purement dcoratif avec une liturgie qui en serait le mcne ou le muse, mais une relation de lordre de la conspiration. Il faut donc se demander ce quon appelle art et beaut en christianisme. Seul un questionnement thologique aussi radical permet daccder au statut de lart en christianisme, autrement dit une mise en question de la beaut .
Le dimanche en chantier
Philippe BARRAS
Spcialisation F1, F2, F7, F11, F13 semestre 2 14h du 11/04 au 06/06 jeudi 14h - 16h
Si nous ne pouvons pas vivre sans le dimanche (selon les martyrs dAbytne, en 304), la pratique dominicale ne va pas de soi dans notre monde contemporain. Le cours sattachera donner les moyens dune rflexion pastorale, ajuste la vie et la doctrine de lglise, pour clbrer le dimanche et apprhender les initiatives actuelles, dans une perspective la fois ecclsiologique et liturgique.
1er semestre
SMINAIRES
Inculturation et liturgie
Philippe BARRAS - Elbatrina CLAUTEAUx
8 ECTS Spcialisation O2, F2, F7, F11 semestre 1 28h du 26/09 au 16/01 mercredi 11h - 13h
En partant de clbrations liturgiques envisages et mises en uvre dans divers pays, et grce au travail personnel et aux rcits des expriences des participants, le sminaire cherchera prciser comment jouent les rapports entre lglise et les cultures travers la liturgie, mesurer les enjeux thologiques et pastoraux dune inculturation de la liturgie et en laborer quelques repres.
Sacrosanctum Concilium a fourni la base du travail de la rforme liturgique, entreprise par le Consilium, lorganisme mis en place pour la mise en uvre des dci-
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242
sions conciliaires. la lumire des textes du Sige apostolique pour accompagner ce travail et partir dune tude des schmas de la rforme, le sminaire cherchera reprer les options de la rforme et comment laggiornamento liturgique a interprt la charte conciliaire.
2e semestre
SMINAIRES
Faisant suite au cours dhistoire de la liturgie, cet enseignement a pour objectif de travailler sur les sources du culte chrtien et leurs outils de travail, afin dacqurir une mthode universitaire permettant la lecture, linterprtation et lexploitation de ces documents. Le cours comportera des exercices pratiques, sous forme de travaux dirigs.
Ce sminaire vise explorer les divers aspects de la liturgie (particulirement dominicale) dans le contexte actuel pour en dgager les enjeux thologiques et pastoraux, dans la perspective dune proposition de la foi. partir dtudes monographiques et des acquis de la science liturgique, on tentera de mettre jour quelques critres de discernements.
Dans la suite de la recherche inaugure au 1er semestre 2012, ce sminaire poursuivra linvestigation sur luvre de Jean-Yves Hameline en labordant partir des
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notions cls dveloppes par lauteur (gestes et attitudes, site crmoniel, ethos, etc.) et en vue dapprofondir certains aspects de lanthropologie des rites dans le monde contemporain.
Situ la croise interactive dune approche cumnique et thologique dune part, et anthropologique et sociologique dautre part, le sminaire fera le point sur la recherche actuelle en matire de liturgies et de rites religieux contemporains, en sattachant interprter la tradition liturgique de chaque confession chrtienne partir de langle de la ritualit. Nous nous intresserons cette anne aux ritualits mises en uvre dans le christianisme autour de la mort.
Donn sous la forme dun sminaire pluri-disciplinaire comportant des apports thoriques et pratiques, cet enseignement central du Certificat de Musique Liturgique propose des outils de discernement en vue de donner aux acteurs musicaux exerant dans la liturgie des repres appuys sur la Tradition de lglise et la rflexion contemporaine dans le domaine de la musique.
Isl
244
SESSIONS ET COLLOQUE
Doctorales de rentre des 2e et 3e cycles du Theologicum Laction de Dieu, ses langages, son silence
semestre 1 14h du 20/09 au 21/09
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tarifs
tudiants
Diplme Licence Canonique de thologie (en 2 ans) Licence Canonique de thologie (en 3 ans) Licence Canonique de thologie (en 4 ans) Certificat de Musique Liturgique Certificat de Pastorale Liturgique Anne de rdaction de mmoire Licence canonique/Diplme Anne de rdaction de mmoire CML Tarif B ou tarif normal 2 880 2 155 1 690 1 220 660 370 180 Tarif A ou tarif rduit 2 260 1 680 1 370 1 050 540 370 180 Tarif Formation continue 4 320 3 232,50 2 535 1 830 990 555 270
Formation continue LInstitut catholique de Paris est un organisme de formation continue accessible tous. LICP travaille avec des organismes de gestion reconnus (OPCA, OPCALIA, AGEFOS). Se renseigner auprs du secrtariat de lISL.
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Licence canonique de Thologie (Master de Thologie) Spcialit : Thologie des Arts Diplme Suprieur de Thologie des Arts Certificat de lISTA en Patrimoine religieux ou en Art contemporain
icp.fr/theologicum/ista
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale
Quest-ce que lISTA ? qui sadresse lISTA ? Quenseigne-t-on lISTA ? Que prpare-t-on lISTA ?
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253 253 254 255 255 256 258 258 260 262
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organisation, contacts
Direction
Secrtariat
Mme Christine DIRAND Tl. : 01 44 39 52 54 Courriel : ista.theologicum@icp.fr Heures douverture laccueil du public : lundi : de 9h 12h et de 14h 16h du mardi au vendredi : de 9h 12h Locaux : 26, rue dAssas - 75006 PARIS Btiment J 2e tage adresse postale : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Site internet : www.icp.fr/theologicum/ista
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE (3 septembre 2012 - 26 janvier 2013) 20 septembre 2012 24 septembre 9 octobre, 11h 11 octobre Rentre des tudiants DBuT DES CourS Messe de rentre 50e anniversaire de louverture du Concile Vatican II
Samedi 27 octobre (soir) : vacances de la Toussaint Lundi 5 novembre (matin) : reprise des cours 1er dcembre aujourdhui, des cathdrales dans la ville. Lexemple de Crteil Colloque ISTA Samedi 22 dcembre (soir) : vacances de Nol Lundi 7 janvier 2013 (matin) : reprise des cours 18 janvier 2013 FIN DES CourS Du PrEMIEr SEMESTrE
SEConD SEMESTRE (28 janvier - 15 juin 2013) 28 janvier 2013 28 janvier, 12h15 26 fvrier, 9h-14h DBuT DES CourS Messe pour la fte de Saint Thomas dAquin, patron des universits Retraite de carme du Theologicum
Samedi 2 mars (soir) : vacances dhiver Lundi 18 mars (matin) : reprise des cours 29 mars - 1er avril : week-end de Pques (vacance des cours) 22 avril Remise du titre de Docteur Honoris Causa Samedi 27 avril (soir) : vacances de printemps Lundi 13 mai (matin) : reprise des cours 20 mai : lundi de Pentecte (fri) 31 mai 2013 FIN DES CourS Du SECoND SEMESTrE
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prsentation gnrale
Quest-ce que lISTa ?
LInstitut Suprieur de Thologie des Arts donne aux tudiants les outils ncessaires un discernement thologique conscient des pratiques artistiques et du patrimoine religieux dans le monde contemporain. Il considre lexprience sensible comme une exprience humaine fondamentale et privilgie les pratiques artistiques parce quelles rvlent de faon exemplaire la puissance dexpression des diffrents sens. ce titre, lInstitut permet de dvelopper des comptences en matire artistique et dacqurir des cls de comprhension et des points de repre de discernement sur lart contemporain et sur lart du patrimoine religieux. Ainsi enracine dans lexprience esthtique, la formation thologique se dploie au cur de lart, comme geste et comme exprience, approche sensible de Dieu.
Quenseigne-t-on lISTa ?
LISTA favorise la rencontre entre les diffrents arts. Musiciens, plasticiens, architectes, cinastes dialoguent ensemble et poursuivent des axes de recherche communs. Pour accompagner ce chemin complexe et exigeant, il fait appel des historiens de lart, des iconologues, des musicologues, des philosophes et des thologiens. Ainsi, les enseignements se regroupent en trois grandes catgories : 1/ des cours fondamentaux : philosophie, thologie, droit, liturgie, criture sainte, thique, histoire de lart 2/ des cours de spcialisation : les arts visuels et limage, la musique, larchitecture, la littrature, le cinma, la danse 3/ des laboratoires de spcialisation pour apprendre dvelopper, dans le champ culturel et artistique, une rflexion thologique. 4/ des sminaires de recherche inter-arts en vue de la rdaction du mmoire de Master ou de Diplme. 5/ des ateliers de mthodologie.
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Programme 2012-2013
1er semestre
Lundi 9h 11h 16h 18h Mardi 10h 12h
Cours : introduction lancien testament S. RAMOND
Cycle A / 28h / 4 crdits
2e semestre
9h 11h 16h 18h 9h 11h 14h 16h
Cours : de Jsus au nouveau testament J.-F. BAUDOZ
Cycle A / 26h / 4 crdits
Mercredi
Jeudi
9h 11h 11h 13h 14h 16h 16h 18h0 9h 11h 11h 13h 14h 16h 16h 18h
Vendredi
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1er semestre
COURS
Introduction aux lments fondamentaux de la Foi chrtienne. Ce cours est destin aux tudiants souhaitant acqurir ou approfondir les bases thologiques ncessaires pour suivre les diffrents enseignements de lISTA. Appuy sur la profession de foi trinitaire, le parcours assurera une rflexion sur les principaux aspects de lglise ainsi que sur la pense de quelques grands tmoins de la tradition catholique.
Les pratiques artistiques rvlent de faon exemplaire la puissance dexpression des diffrents sens. Prenant appui sur lanalyse de ces pratiques cratrices duvres, le cours dcrit comment lexprience sensible peut tre un chemin daccs la question du sens.
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Rcemment, en France et en Italie, des pices de thtre ont paru blasphmatoires. Nous proposons de rflchir sur les enjeux de lexpression du blasphme en littrature. Nous dsirons montrer combien, de Montesquieu Beckett en passant par Baudelaire, rvolte, ironie, drision peuvent tre la source de grandes uvres dont une conscience chrtienne ne peut se dsintresser sans rester aveugle la fcondit dun questionnement qui la concerne.
Le dialogue entre thologie et uvre littraire est ancien : il sinscrit dans une longue histoire parfois complexe et conflictuelle que nous retracerons. Le cours vise galement prciser les conditions actuelles de ce dialogue en interrogeant lcriture du Mystre et le mystre de lcriture. Nous ferons appel aux thologiens contemporains (Rahner, Balthasar, Chenu, Duploy, O.-Th. Venard) pour soutenir notre rflexion.
Ce cours entend voquer lhistoire complexe de limage chrtienne de sa naissance la Rforme ainsi que celle de son hermneutique thologique.
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La thologie nous invite considrer Dieu comme source exemplaire et fin ultime de toute cration artistique. Ce jugement thologique repose sur le fait de tenir la Cration et Incarnation comme lArt de Dieu. Dieu, en crant, sauto exprime, se rvle tout en se voilant dans cet autre qui nest pas lui. Le sminaire abordera cette thmatique partir de la lecture des pres de lglise et de thologiens contemporains.
Voir ISPC, page 200. Cet atelier propose une remise niveau des comptences indispensables la recherche au niveau Master : tablir une bibliographie de recherche, tablir une fiche de lecture critique, dlimiter un sujet et faire un plan, utiliser des bases de donnes et localiser un ouvrage.
Cet atelier sadresse aux tudiants de M2 ou DP2 qui sont en rdaction de mmoire. Il les runit pour leur permettre dchanger sur leur travail en cours et dclairer les difficults mthodologiques quils peuvent ventuellement rencontrer.
Le cinma, la danse et le thtre sont des expressions cardinales de la culture contemporaine. Elles lengendrent autant quelle les cr. Dans ce laboratoire, et partir du travail de dcouverte et dapprofondissement de ces trois formes de pratiques artistiques, il sagira de saisir ce qui de lhomme est en question dans la culture contemporaine.
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2e semestre
COURS
anthropologie et philosophie
Denis VILLEPELET
M1 - M2 / DP1 - DP2 4 ECTS Fondements TOUT PUBLIC N1, N8 semestre 2 28h du 29/01 au 28/05 mardi 14h - 16h
En raison des mutations que notre monde a opres et subies, les relations qui nous lient lespace et au temps, autrui et corps social, au langage et la vrit, au symbolique et au religieux se sont mtamorphoses. Pour qui veut proposer lvangile ou transmettre le trsor chrtien, il est requis de comprendre cette nouvelle grammaire de lexistence symbolique.
Les activits artistiques dans les lieux de cultes supposent la prise en compte de rgles juridiques de diffrents ordres. Dans ce cours, il sagit de dcouvrir les normes relatives aux lieux et choses sacres dictes par le droit canonique de lglise Catholique. Il sagira aussi dtudier la loi de sparation de 1905 et ses consquences pour le patrimoine cultuel.
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Thologie et art
Andr DUPLEIx
M1 - M2 / DP1 DP2 4 ECTS Fondements TOUT PUBLIC K1 semestre 2 28h du 31/01 au 30/05 jeudi 11h - 13h
Lobjectif de ce cours est de considrer en perspective thologique lensemble des champs artistiques. partir dun socle dogmatique et en prenant en compte lhistoire et la tradition du christianisme, nous ferons apparatre les liens et larticulation constante entre la thologie comme expression de la Parole cratrice de Dieu et la recherche ininterrompue des artistes, synergie de lesthtique et de la spiritualit.
Ce cours dinitiation et de rflexion sur lart contemporain vise mettre en relation certaines uvres artistiques majeures et des traits spcifiques de lexprience chrtienne. Une attention particulire est porte laccueil sensible de la cration contemporaine (peinture, sculpture, photographie, art vido, installations) dans sa radicalit et son tranget. Le cours propose aussi des critres de discernement face la multiplicit de ces uvres.
La musique lglise
N.N.
M1 - M2 / DP1 - DP2 4 ECTS Fondements TOUT PUBLIC D7 semestre 2 26h du 01/02 au 31/05 vendredi 11h - 13h
La musique dans les multiples formes de son exercice a toujours t la recherche de sa juste place au croisement dexigences contradictoires : culturelles, rituelles, canoniques, esthtiques, acoustiques, pastorales. Un parcours historique apportera des lments susceptibles de mieux percevoir les enjeux contemporains de la musique lglise.
Lacte liturgique repose sur des pratiques religieuses qui mettent en uvre un grand nombre de comportements anthropologiques : le sacrifice, le vu et le non-vu, les notions de mystre, de sacr, de rserve, de ritualit, laura du lieu, le symbolisme etc. La liturgie sappuie sur ces valeurs pour les transformer. Ce cours conjugue anthropologie du phnomne religieux, philosophie et esthtique et introduit aux fondements de la thologie liturgique.
IsTa
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Lespace liturgique
Bernard KLASEN
M1 - M2 / DP1 - DP2 5 ECTS Laboratoires Fondements D1 semestre 2 28h du 31/01 au 30/05 jeudi 16h - 18h
Lobjet dtude de ce laboratoire est lamnagement et la conception des espaces liturgiques tant patrimoniaux que contemporains. Lespace de nos clbrations est anim par des ples que nous explorerons systmatiquement : lambon, lautel, la rserve eucharistique, mais aussi les baptistres, les seuils et les limites, etc. Ce laboratoire suppose, aprs 5 sances de cours, la participation active des tudiants.
Ce laboratoire a pour but daccompagner les tudiants qui prvoient de rdiger leur mmoire de M2 en 2012-2013, dans llaboration de leur projet : dtermination du sujet, tablissement du corpus, dfinition de la problmatique, bibliographie La prsentation du projet sous forme de dossier sera valide comme mmoire de M1.
Ce sminaire sadresse aux tudiants de M2 ou DP2 qui sont en rdaction de mmoire de Master ou de Diplme. Il les runit pour leur permettre dchanger sur leur travail en cours et dclairer des difficults mthodologiques quils peuvent ventuellement rencontrer.
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Ce laboratoire a pour objectif de permettre aux tudiants de lISTA de faire le lien entre la rflexion thologique mene linstitut et leur travail artistique ou dans le domaine des arts. Chacun est invit prsenter ce travail et louvrir une rflexion la fois artistique et thologique.
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2e semestre
16h 18h 14h 16h sminaire de mthodologie : Quest-ce que faire de la thologie ?
28h
Mardi
Mercredi
9h 12h
14h 16h Jeudi 9h 11h 11h 13h 14h 16h 16h 18h Vendredi 9h 11h Cours : Bible et art
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Laboratoire : musique
28h
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2. Tarifs 2012-2013
tudiants
Master / Diplme Licence Canonique/Diplme 2 ans Licence Canonique/Diplme 3 ans Licence Canonique/Diplme 4 ans Certificat en art contemporain Certificat en patrimoine religieux Anne de rdaction de mmoire Tarif B ou tarif normal 2 880 2 155 1 690 1 690 1 690 370 Tarif A ou tarif rduit 2 260 1 680 1 370 1 370 1 370 370 Tarif Formation continue 4 220 3 232,50 2 535 2 535 2 535 555
Formation continue LInstitut catholique de Paris est un organisme de formation continue accessible tous qui travaille avec des organismes de gestion reconnus (OPCA, OPCALIA, AGEFOS). Se renseigner auprs du secrtariat de lISTA.
3. Divers
Toute information complmentaire peut tre obtenue en consultant les pages Internet consacres lISTA (www.icp.fr/theologicum/ista).
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Licence canonique de Thologie (Master de Thologie) Spcialit : cumnisme Diplme Suprieur dtudes cumniques Certificat dtudes cumniques
icp.fr/theologicum/iseo
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale organisation des tudes
1. Introduction 2. Cursus 2.1 Certificat dtudes cumniques 2.2 Diplme Suprieur dtudes cumniques 2.3 Licence canonique de Thologie, spcialit cumnisme 3. Liste des enseignements 3.1 Cours dintroduction 3.2 Cours spcialiss 3.3 Chaire Kairos 3.4 Sminaires 3.5 Ateliers 3.6 Cours complmentaires 3.7 Institut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge 3.8 Institut Protestant de Thologie 3.9 Doctorales et Colloque 4. rglement des examens et notations 4.1 Barme des valuations 4.2 Le mmoire de Licence canonique 4.3 Dlivrance du grade de Licence canonique 5. Poursuite dtudes
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organisation, contacts
Direction
Directeur : M. le Pasteur Jacques-Nol PrS, Institut Protestant de Thologie Reoit sur rendez-vous Assesseurs : M. Nicolas KaZarIaN, Institut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge r.P. Charbel MaaLouF, Institut catholique de Paris Mme Katherine SHIrK-LuCaS, responsable des tudes
Secrtariat ISEo
Mme Marie BROUCHOT Tl. : 01 44 39 52 56 - Fax : 01 44 39 52 48 Courriel : iseo.theologicum@icp.fr Horaires douverture : lundi mardi jeudi vendredi : 9h-12h mercredi : 9h-12h et 14h-16h Bureaux : 21, rue dAssas - 75270 Paris cedex 06 Bt R, rez-de-chausse, Bureau 1 Site internet : www.icp.fr/theologicum/iseo
IseO
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE 22 - 23 septembre 24 septembre 9 octobre 11 octobre Laction de Dieu, ses langages et son silence Doctorales de rentre des 2e et 3e cycles DBuT DES CourS Messe de rentre 50e anniversaire de louverture du Concile Vatican II
Samedi 27 octobre (soir) : vacances de la Toussaint Lundi 5 novembre (matin) : reprise des cours 7 dcembre, 12h15 Messe pour lImmacule Conception, fte patronale de lICP
Samedi 22 dcembre (soir) : vacances de Nol Lundi 7 janvier 2013 (matin) : reprise des cours 26 janvier (soir) SEConD SEMESTRE 28 janvier (matin) 28 janvier, 12h15 26 fvrier, 9h-14h DBuT Du SECoND SEMESTrE Messe pour la fte de Saint Thomas dAquin, patron des universits Retraite de carme du Theologicum Samedi 2 mars (soir) : vacances dhiver Lundi 18 mars (matin) : reprise des cours 9-11 avril 22 avril Christ et Csar. Quelle parole publique des glises ? Colloque de lISEO Remise du titre de Docteur Honoris Causa Samedi 27 avril (soir) : vacances de printemps Lundi 13 mai (matin) : reprise des cours 8 juin (soir) 14 juin (soir) FIN Du SECoND SEMESTrE CLTurE DE LaNNE uNIVErSITaIrE FIN Du PrEMIEr SEMESTrE
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prsentation gnrale
LISEO a t fond en 1967, dans lesprit du Concile Vatican II. Il est plac sous le patronage du Conseil dglises Chrtiennes en France et des Doyens de trois Facults de Thologie parisiennes : lInstitut Catholique, lInstitut Protestant de Thologie Facult de Paris, et lInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge. Il constitue un organisme du Theologicum, Facult de Thologie et de Sciences Religieuses de lInstitut catholique de Paris. LISEO, 2e cycle de thologie, accueille des tudiants de toutes confessions, ayant accompli un premier cycle de thologie ou son quivalent, et se propose de former des experts en cumnisme pour les glises, en France et ltranger, par lacquisition dune Licence canonique de Thologie, spcialit cumnisme, qui correspond au 2e grade dans le systme europen LMD, Licence, Master, Doctorat, (appel dans certains pays Bachelor, Master, Doctorate) et qui peut conduire ensuite un doctorat. Ce diplme canonique est reconnu au niveau europen par la signature des accords de Bologne par le Saint-Sige. Il peut tre conjoint avec un master de lUniversit Catholique de Leuven ou avec un master de lUniversit de ParisSorbonne (Paris IV). LISEO sadresse galement des tudiants dsireux de recevoir une formation initiale en cumnisme, comportant notamment une introduction lhistoire et la thologie des diverses confessions chrtiennes, et leur propose dacqurir soit un Certificat, soit un Diplme Suprieur dtudes cumniques. LISEO reoit aussi des tudiants inscrits dans dautres cycles ou organismes de la Facult, ou provenant dautres Facults de Paris. LISEO accueille trs volontiers dans ses cours dintroduction des auditeurs libres qui sont intresss par les recherches cumniques ou engags dans des actions cumniques.
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2. Cursus
LISEO assure la prparation du Certificat dtudes cumniques et du Diplme Suprieur dtudes cumniques, de la Licence canonique de Thologie, spcialit cumnisme, elle correspond au 2e grade dans le systme europen LMD, Licence, Master, Doctorat (appel dans certains pays Bachelor, Master, Doctorate). Lors de lentretien dinscription, chaque tudiant, dans un change avec le Directeur de lISEO : - fait le choix des cours quil doit suivre ; - soumet les validations obtenues dans dautres institutions pour une reconnaissance dquivalence, afin de satisfaire aux exigences des cursus proposs ci-dessous.
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TOTAL = 60 ECTS
IseO
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M 2 Licence canonique 2e anne - Spcialit : cumnisme 1 Spcialit : cumnisme 2 Sminaires de recherche M2 3 Cours optionnels pris dans le programme des Masters 4 Mmoire de fin de deuxime anne
dont 1 mmoire de 50 pages et 1 soutenance publique
TOTAL = 60 ECTS
J1
Distinctes aussi bien du catholicisme latin que de lorthodoxie byzantine, les glises orientales anciennes non seulement sont les hritires des dbats christologiques des Ve et VIe sicles, mais encore constituent des communauts confrontes aux questions de notre temps. Le cours introduira lhistoire et aux traditions des glises syriaque, armnienne, copte et thiopienne.
J1
Prsentation des principales traditions historiques dans lesquelles senracine ce courant du protestantisme. Description des diffrentes sensibilits confessionnelles et thologiques qui forment ce mouvement et prsentation des dbats actuels (rapport lcriture, rapport au monde, cumnisme, etc.)
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J2, P3
Dans lEurope occidentale du XVIe sicle, la division entre catholiques et protestants part dune aspiration commune et ancienne la perfection ; celle-ci devient peu peu exclusion de lautre et opposition culturelle entre les confessions issues des Rformations (luthrienne, radicales, anglicane, calviniste...) et la Contre-Rforme catholique. On tudiera les modalits doctrinales et humaines de lloignement confessionnel et les consquences de la construction en miroir des institutions et des positions thologiques induites par les vnements eux-mmes et par les affrontements.
La thologie cumnique
Nicolas KAZARIAN - Anne Marie REIJNEN - Katherine SHIRK-LUCAS
7,5 ECTS
TOUT PUBLIC
C7, J4
Ce cours trois voix - catholique, orthodoxe, protestante - prsente les mthodes propres au dialogue cumnique, ainsi quune rflexion commune sur les enjeux et limites du dialogue cumnique actuel appliqu plusieurs points de dbat thologique. On fournira aux participant-e-s un certain nombre de moyens concrets permettant dassumer des responsabilits cumniques sur le terrain.
C5, J3
travers ltude des textes du Concile Vatican II, ce cours a pour but de rechercher la spcificit et la cohrence du catholicisme, et den mesurer limpact dans les diffrents domaines de la vie chrtienne cumnique, comme le rapport lcriture, la clbration de lEucharistie, la pratique des sacrements, la vie communautaire avec son organisation ministrielle, lthique sociale, les spiritualits, les dialogues cumniques et interreligieux.
IseO
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Cette session permettra la reprise du travail de lanne, et lchange par groupes dtudiants. Des informations concrtes seront apportes par divers intervenants du dialogue cumnique.
Lecclsiologie en dbat
Franois CLAVAIROLY - Michel STAVROU - Laurent VILLEMIN
4 ECTS
TOUT PUBLIC
C5, J3
Les questions decclsiologie demeurent des pierres dachoppement du dialogue cumnique. Ce cours trois voix abordera les thmes suivants : 1. Nature et ministre de lglise. 2. Unit et catholicit de lglise. 3. Ministres et charismes dans lglise. Sur chacune de ces questions, un protestant, un orthodoxe et un catholique interviendront en thologiens partir de leur tradition ecclsiale et dialogueront.
J2, P3
Parler trois voix des grands mouvements religieux qui se sont affronts au XVIe sicle nous permet de comprendre, dune part, ce qui a motiv les ruptures et, dautre part, les similitudes dans leur rapport avec la culture de la Renaissance. Nous examinerons enfin les modalits de la constitution des sensibilits religieuses divergentes en confessions institutionnalises.
F1, J1
Ce cours trois voix - catholique, orthodoxe et protestante - tudie la manire dont les chrtiens des trois confessions se nourrissent des critures. On abordera la fois des pratiques spirituelles individuelles telles que la lectio divina et la mditation et les interprtations pour la vie ecclsiale telles que la prdication, le choral
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et le cantique. On voquera la place de la Bible dans la vie monastique et dans la vie communautaire. On voquera la spiritualit biblique au sein mme de la Bible. La vise du cours est aussi de rendre compte de larticulation entre la thologie et la spiritualit dans les diffrentes appropriations de la Parole : clart des critures, inspiration, rvlation.
ATTenTion : ce cours aura lieu liTo Saint-Serge - 93 rue de Crime - 75019 Paris
Hermneutique patristique
Yves-Marie BLANCHARD
3 ECTS
TOUT PUBLIC
C8
Cours ISEO de M1 ouvert aux tudiants de lICP (ISEO, 2e Cycle...), de Saint-Serge et de lIPT, ainsi quaux auditeurs libres anglophones. Les intervenants sattacheront analyser le rle des convictions et des confessions dans lintgration europenne: les conflits et, le cas chant, leur rsolution ont contribu dessiner les contours de lEurope - de larchipel jusqu la maison commune -, du temps des Rformes jusqu nos jours.
Kairos Chair of the Paris Institute for advanced Studies in Ecumenism a Series of Lectures in English
Anne Marie REIJNEN and Guests
2nd semester 24h from february 6th to may 29, 2013 wednesday from 4 to 6 pm
The lectures are organised by the Institute for Advanced Studies in Ecumenism (ISEO) and are meant for students who are enrolled in Masters programmes at the Institut Catholique, at the Institute of Orthodox Theology (Saint Serge) and the Institute for Protestant Theology (IPT). Auditors are welcome. The aim of the series is to reflect upon the role played by beliefs and confessions in the shaping of Europe. Since the Reformation up till now, how have religious conflicts and the process of their resolution contributed to the making of Europe?
IseO
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Ce cours comporte deux volets : 1. Dans toute religion, des hommes ont choisi de se retirer du monde pour mieux se disposer entrer dans une rencontre authentique avec le divin : dsert, montagne sacre. La cours se propose de prsenter quelques solitudes devenues hauts lieux de spiritualit pour la communaut des croyants. 2. Les villes saintes sont des villes-berceau, des villes-phare ou encore des ville-monde. Nous proposons dexaminer la personnalit de quelques villes saintes remarquables : trsors culturels, hauts lieux de thologie, lieux de brassage de populations et mosaque de communauts religieuses.
Un sminaire de recherche sur Faire mmoire du 31 octobre 1517. La rforme, une tragdie ou bien une victoire ? est en prparation pour la rentre 2013-2014 ; il se poursuivra jusquen 2017.
3.4. Sminaires
La Bible des Septante hritage, apport et actualit dans les confessions chrtiennes
Valrie DUVAL-POUJOL - Stefan MUNTEANU - Christophe RAIMBAULT
4 ECTS A7, SA semestre 2 24h les 29/01, 5-12-19/02, 19-26/03, 2-9-16-23/04 et 14/05/13 mardi 14h - 16h
La traduction grecque de lAncien Testament (rdig en hbreu) fut la Bible des Juifs et des Chrtiens sur plusieurs sicles. Bien plus quun simple documenttmoin dun pass, le sminaire cherchera reprer son apport et son actualit dans les confessions chrtiennes : catholique, orthodoxe, protestante. Alternance entre apport magistraux et travaux pratiques sur textes de rfrence : biblique, patristique et liturgique.
ATTenTion : ce cours aura lieu liPT - 83 Boulevard Arago - 75014 Paris
LOrient chrtien sest empar dAlexandre le Grand, que dans maints rcits il a voulu christianiser, lui faisant jouer un rle historique et politique, mais aussi religieux. Depuis son Histoire due au Ps-Callisthne, les chrtients de langue syriaque, arabe, armnienne, thiopienne, dautres encore, en ont fait leur hros et
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ont relu travers son pope lhistoire et la gographie la lumire de la Bible. Le sminaire sattachera marquer la place dAlexandre dans llaboration identitaire de ces chrtients.
semestre 1 24h les 23/10, 13-20/11, 4-18/12/12 et 8/01/13 mardi 9h30 - 13h
Dans ses livres, dans ses fonctions et dans son fonctionnement, la liturgie rgle certains aspects de la foi et de la vie des glises. Le sminaire sattachera se saisir, de manire cumnique, des questions poses par la place de la liturgie dans chacune des confessions chrtiennes. Une importance toute particulire sera accorde aux questions relatives au temps.
ATTenTion : ce cours aura lieu liPT - 83 Boulevard Arago - 75014 Paris
3.5. Ateliers
atelier de mthodologie
Katherine SHIRK-LUCAS
4 ECTS C7, J4 semestres 1 et 2 18h les mercredis 10/10, 14/11, 12/12/12 15 - 18h et 06/02, 27/03 15/05/13 9h - 12h
Cet atelier est destin aux tudiant(e)s engag(e)s dans la production dun mmoire de diplme ou de Master 1 et 2. Son objectif est de leur fournir un lieu dchange sur les diffrentes manires de travailler en thologie cumnique et davancer dans la recherche et la rdaction.
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IseO
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noter : Ces enseignements sont proposs aux tudiants en Thologie cumnique en partenariat avec dautres instituts ou facults de lICP. Il en va de mme pour les enseignements dispenss lInstitut Protestant de Thologie et lInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge. LISEO nest donc pas en mesure dinscrire des auditeurs ces cours ni de fournir des renseignements concernant les conditions dinscription. Veuillez vous adresser aux secrtariats des instituts de lICP dont relve chacun de ces cours.
La thologie de licne
Nicolas OZOLINE
4 ECTS Cours J1, H10, I5 semestre 1 24h du 09/10 au 15/02/13 vendredi 11h - 13h
Prsentation gnrale des fondements dogmatiques, de la fonction liturgique et du style des saintes icnes. tude proprement iconographique du langage formel des images liturgiques, de ses formules de base et de sa syntaxe. Symbolisme des formes architecturales propres au lieu de culte chrtien, et histoire de la programmation des images dans lamnagement de lespace liturgique.
Thologie asctique
Nicolas CERNOKRAK
4 ECTS Cours J1, C8, F3 semestre 1 24h du 09/10 au 15/02/13 jeudi 11h10 - 13h
tude des sources monastiques des anciens Pres du dsert dgypte, de la tradition syro-palestinienne et protobyzantine, dont on approchera lexprience de vie. Cet enseignement spirituel diversifi a conduit au renouveau hsychaste byzantin du XIVe s., la Philocalie du XVIIIe s., puis la spiritualit orthodoxe contemporaine.
Lglise orthodoxe dans lempire byzantin partir de 843 : histoire, thologie et spiritualit. Lempereur et le patriarche. Les Francs, Charlemagne et lempire occidental. Photius et le schisme de Photius . Primaut et Filioque. Cyrille et Mthode. La question de la ttragamie . Le schisme de 1054 . Sotrichos Panteugnos et les discussions christologiques au XXIIe sicle. Les croisades. Michel VIII et le concile de Lyon (1274). Le concile de Florence (1438-39) et la prise de Constantinople (1453). Symon le Nouveau Thologien. Lhsychasme et Grgoire Palamas.
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Ce sminaire se propose dexplorer les avatars du concept de nation (ethnos) dans lespace ecclsial du christianisme byzantin puis orthodoxe, et de croiser cette approche historique avec les acquis de lecclsiologie orthodoxe lpoque moderne : du concile de Constantinople de 1872 qui condamna le phyltisme jusquaux contributions rcentes de la diaspora orthodoxe en Occident.
Rmission des pchs aprs baptme : la confession comme rconciliation avec lglise et comme recherche de perfection spirituelle. Le sens de la gurison daprs la clbration de lHuile sainte. Le mariage comme alliance avec Dieu : dimensions biblique, ecclsiale et eschatologique. Sacerdoce du Christ et ministres ordonns ; le sacerdoce royal universel. La vie sacramentelle comme vie en Christ et progression spirituelle.
La condition corporelle
Bertrand VERGELY
4 ECTS Cours C1 semestre 2 24h du 18/02 au 20/06/13 un jeudi sur deux 14h - 16h50
La rvolution chrtienne. La foi, lamour et lesprance. Lros. Le pouvoir. Largent. La vertu et la force. Le bonheur et la joie. Lhistoire face lhomme divin.
2012 clbre le 300e anniversaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau (17121778). Descendant de rfugi huguenot n citoyen de Genve et rform, Rousseau entretint une relation contraste avec la religion de Calvin : aprs sa conversion au catholicisme, il revint la Rforme en 1754 mais dveloppa bientt une pense religieuse originale qui lui attira les foudres des pasteurs de Genve. travers ltude de la thologie protestante du milieu du XVIIIe sicle et la lecture des grands textes
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rousseauistes, nous tenterons de voir ce que Jean-Jacques doit au protestantisme, ce quil se refuse den conserver mais aussi ce quil lui aura lgu.
Portraits de thologiens
Nicola STRICKER et intervenants
4 ECTS Cours C9, J3 semestre 1 22h du 28/09 au 21/12/12 vendredi 10h30 - 12h30
Ce cours prsentera quelques figures de proue de la thologie (dont Bultmann, Barth, Schweitzer, Moltmann). Lobjectif du cours est de fournir une meilleure connaissance de ces thologiens et de faire comprendre leur apport spcifique la pense thologique.
Le jeu de la mtaphore
Olivier ABEL - Corina COMBET-GALLAND
4 ECTS Cours B2, O8 semestre 1 24h du 21/01 au 25/01/13 9h30 - 17h
Les textes du Nouveau Testament mlent des genres divers, la narration, les lettres, les apologues, les diatribes, les conversations, etc. Mais partout le jeu de la mtaphore dplace les significations et donne au texte une paisseur figurative inoue. laide des travaux de Paul Ricur autour de La mtaphore vive, qui vont de la potique de la rfrence limaginaire social, et de quelques invits, nous traverserons lensemble de ce chantier. Seront aussi abordes les penses de Franz Rosenzweig et de Lvinas. Session Nouveau Testament et Philosophie.
Le sens du culte
Jacques-Nol PRS - Raphal PICON
4 ECTS Cours C8, H7 semestre 2 24h du 29/01 au 23/04/13 mardi 10h30 - 13h30
Le cours rflchira la nature, la fonction et aux lments constitutifs du culte chrtien, tel quil fut pens au dbut de lre chrtienne et tel quil est vcu aujourdhui.
Le cours prsentera diffrentes confessions chrtiennes et introduira aux dbats cumniques contemporains.
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la lumire des textes bibliques, de lhistoire et des apports de la sociologie sur la question de la lacit, nous dgagerons les linaments systmatiques dune thologie de la diaspora , en rponse au dfi que lancent les socits modernes scularises aux glises protestantes de lEurope du XXIe sicle. Notre rflexion sur la diaspora aura pour cadre le projet de la Communion dglises protestantes en Europe pour le quarantime anniversaire de la Concorde de Leuenberg (1973).
Colloque des facults : Christ et Csar. Quelle parole publique des glises ?
Theologicum - Institut Protestant de Thologie Institut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge
Frais de participation : 70 T, J1
TOUT PUBLIC
Gratuit pour les tudiants et les enseignants de lICP, IPT et Institut Saint-Serge sur prsentation dun justificatif dinscription pour lanne 2012-2013 Inscription obligatoire dans tous les cas. Bulletin dinscription (pdf) tlcharger sur : www.icp.fr/theologicum/iseo ( partir de janvier 2013) ou sur demande theologicum.iseo@icp.fr
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2. Le Conseil des enseignants du parcours attribue une lettre pour le bilan danne, selon le tableau ci-aprs. Elle ne correspond pas strictement la moyenne des notes obtenues au cours de lanne mais elle reflte une apprciation globale de lanne en terme de travail et dencouragement. nOtEs
a B C d E fx f EXCELLENT TRS BIEN BIEN ASSEZ BIEN PASSABLE INSUFFISANT LIMINATOIRE
dfinitiOns
Rsultat remarquable, avec seulement quelques insuffisances mineures. Rsultats suprieurs la moyenne, malgr un certain nombre dinsuffisances. Travail globalement bon, malgr un certain nombre dinsuffisances notables. Travail honnte, mais comportant des lacunes importantes. Le rsultat satisfait aux critres minimaux. Lanne doit tre en partie ou en totalit refaite. Il nest pas possible de recommencer lanne.
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5. Poursuite dtudes
La Licence canonique de Thologie de lISEO (Master de Thologie) permet de prparer un doctorat en thologie, spcialit cumnisme. Un tel doctorat peut tre conjoint avec lInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge ainsi quavec dautres Universits.
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2. Droits dinscription
tudiants
Tarif B ou tarif normal 1 220 2 880 2 880 370 Tarif A ou Tarif tarif rduit Formation continue 1 050 1 830 2 260 2 260 370 4 320 4 320 555
Certificat dtudes cumniques Anne A Diplme Suprieur dtudes cumniques Licence canonique, spc. cumnisme Anne de rdaction de mmoire - Carte de bibliothque incluse
auditeurs libres et tudiants temps partiel (anciens auditeurs ordinaires) Tarif horaire : tarif normal 9 formation continue 13,50 Frais de 1re inscription 46 Bibliothque annuelle (facultative) 92 Bibliothque semestrielle (facultative) 52
Licence canonique de Thologie (Master de Thologie) Spcialit : Missiologie, thologie des religions, dialogue Diplme Suprieur de science et de thologie des religions Diplmes universitaires : Religions, interculturalit et socit Mission et vanglisation, dialogue avec les religions Pastorale du dialogue islamo-chrtien (DUPIC, anciennement CPIC) MBA SPCIALIS Diversit, Dialogue & Management
icp.fr/theologicum/istr
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale
La vision de lISTR Loffre de formation de lISTR Licence canonique de thologie spcialit Missiologie, thologie des religions, dialogue Diplme Suprieur de science et de thologie des religions Diplmes universitaires (DU) MBA SPCIALIS Diversit, Dialogue et Management La recherche, loffre doctorale et post-doctorale lISTR Les formations la carte lInstitut catholique de Paris Les formations la carte externalises Les publications
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312 312
312 312 313 313 313 314 315 315
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3.1 Les apprentissages fondamentaux 3.2 Les enseignements intensifs (spcifiques Licence canonique) 3.3 Le sminaire mthodologique (spcifique Licence canonique)
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3.4 Les sminaires de premire anne (spcifiques Licence canonique) 3.5 Les sminaires et ateliers de seconde anne (spcifique Licence canonique)
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B. Lenseignement des religions, du fait religieux, de la lacit, du dialogue avec les religions 1. Lentre dans la question pluri-religieuse
1.1 Les confrences Grand Public
2. Les religions
2.1 Le christianisme 2.2 Le judasme 2.3 Lislam 2.4 Les religions traditionnelles africaines 2.5 Les traditions asiatiques : indiennes, chinoises, bouddhisme 3.1 Lanthropologie religieuse 3.2 La sociologie des religions 3.3 La philosophie des religions
3. Le phnomne religieux
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Tarifs annuels
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organisation, contacts
Direction
Directeur : M. Henri de La HouGuE, p.s.s. - h.delahougue@icp.fr Reoit sur rendez-vous, sadresser au secrtariat : istr.theologicum@icp.fr Direction adjointe : - Directrice adjointe, responsable de la recherche sur les critures missionnaires et lHistoire des glises hors Europe : Mme Catherine MarIN - c.marin@icp.fr - Directrice du DU Pastorale du dialogue islamo-chrtien (DUPIC) : Mme anne-Sophie VIVIEr-MurESaN - as.vivier-muresan@icp.fr - Directrice du MBA Spcialis Diversit, Dialogue et Management : Mme Ys TarDaN-MaSQuELIEr - y.tardan-masquelier@icp.fr
Secrtariat
Mme Nivalath NEARITH adresse postale : 21, rue dAssas - F-75270 Paris Cedex 06 - France Tl. : 33 (0)1 44 39 84 80 Fax : 33 (0)1 44 39 52 73 Courriel : istr.theologicum@icp.fr Horaires douverture (de septembre juillet) : lundi et vendredi : 8h45-11h15 mardi, mercredi et jeudi : 8h45-12h15 13h45-16h15 Locaux : 26, rue dAssas - 75006 Paris - Btiment J 2e tage Site : www.icp.fr/theologicum/istr
Nous vous demandons de prendre contact avec le secrtariat ou sur notre site internet pour vrifier ou vous informer sur telle ou telle donne. Vous y trouverez un Addendum reprenant toutes les corrections et les complments ajouts cette brochure.
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE 19 septembre, 9h 20-21 septembre 24 septembre 9 octobre, 11h 11 octobre Journe de pr-rentre de lISTR Laction de Dieu, ses langages, son silence Doctorales de rentre des 2es et 3e cycles DBuT DES CourS Messe de rentre de la vie tudiante 50e anniversaire de louverture du Concile Vatican II Samedi 27 octobre (soir) : vacances de la Toussaint Lundi 5 novembre (matin) : reprise des cours 5 novembre, 12h30-16h 7 dcembre, 12h15 Conseils de lISTr Messe pour lImmacule Conception, fte patronale de lICP
Samedi 22 dcembre (soir) : vacances de Nol Lundi 7 janvier 2013 (matin) : reprise des cours 18 janvier (soir) SEConD SEMESTRE 28 janvier 2013 28 janvier, 12h15 19 fvrier, 12h30-16h 26 fvrier, 9h-14h DBuT Du SECoND SEMESTrE Messe pour la fte de Saint Thomas dAquin, patron des universits Conseils de lISTr Retraite de carme du Theologicum FIN DES CourS Du PrEMIEr SEMESTrE
Vendredi 1er mars (soir) : vacances dhiver Lundi 18 mars (matin) : reprise des cours Jeudi 28 mars (aprs-midi) : cong du triduum pascal Mardi 2 avril (matin) : reprise des cours 22 avril Remise du titre de Docteur Honoris Causa Samedi 27 avril (soir) : vacances de printemps Lundi 13 mai (matin) : reprise des cours Lundi de Pentecte 20 mai : fri 7 juin (soir) 14 juin 17 juin 12h30-16h FIN DES CourS Du SECoND SEMESTrE CLTurE DE LaNNE uNIVErSITaIrE Conseils de lISTr
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prsentation gnrale
La vision de lISTr
LInstitut de Science et de Thologie des Religions ISTR est, au sein du Theologicum Facult de Thologie et de Sciences religieuses de lInstitut catholique de Paris, lInstitut de recherche et de formation universitaires de deuxime cycle spcialis en : missiologie thologie des religions connaissance des religions et du fait religieux thologie du dialogue management de la diversit et culture du dialogue Fond dans llan du Concile Vatican II, en 1967, par les pres DANILOU et BOUILLARD, la demande des congrgations missionnaires et de Rome, il allie la rflexion thologique fondamentale avec les pratiques pastorales et socitales. En relation avec le Conseil pour les relations interreligieuses et les nouveaux courants religieux de la Confrence des Evques de France prsid par Mgr Michel DUBOST, et le Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux (CPDI) du Saint-Sige, prsid par le Cardinal Jean-Louis TAURAN, il sert lglise de France et les glises locales de tous les continents. Il collabore, en tant quinstitution chrtienne de recherche et dducation, avec tous ceux qui, dans la socit globale, sintressent la question de la diversit culturelle, linterculturalit, la rencontre des religions et au dialogue entre les civilisations. LISTR articule et fait dialoguer plusieurs orientations qui senrichissent lune lautre et participent construire son positionnement original et unique : la recherche et lenseignement dune thologie chrtienne de la mission, des religions et du dialogue, ancre dans une exprience ecclsiale puise aux quatre coins du monde, et senracinant dans la tradition dexpertise thologique de lInstitut catholique de Paris. la connaissance des religions et des cultures dans leur diversit et leur crativit contemporaine, au moyen de mthodes scientifiques rigoureuses, dtude des textes, de lhistoire des notions, de la ralit des pratiques. Lattention porte ce que lautre dit de lui-mme permet que les adhrents de chacune des religions tudies puissent y reconnatre, avec dlicatesse, une prsentation objective de leur univers religieux et de sa cohrence propre.
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la comprhension du phnomne religieux, du jeu moderne des identits, des athismes religieux, partir de la philosophie, de lanthropologie, de ltude du symbole, du rite et du mythe, de lhistoire, de la sociologie, de lethnologie. la prise en compte de la complexit des questions dinterculturalit, des interactions socitales dans la fondation de nouveaux mouvements religieux et des intgrismes. lexprience pratique du management de situations dans nos socits contemporaines, par la rencontre, le tmoignage, la visite, lchange et ltude de cas. la rflexion sur la responsabilit des glises chrtiennes lgard de la socit et du discernement sur les pratiques existantes au sein de sa propre diversit. Pour mettre en uvre cette dmarche, lISTR propose des enseignements donns par : des universitaires, chercheurs en thologie, sciences des religions, sciences humaines, ayant une connaissance personnelle des univers religieux et culturels dont ils traitent et un accs direct par la connaissance de leurs langues (hbreu, grec, arabe, persan, chinois, japonais, sanscrit, tibtain, bambara) des enseignants-chercheurs en sciences des humanits des praticiens de la diversit culturelle et religieuse et de son management en lien avec des institutions partenaires des membres des diffrentes traditions religieuses des acteurs et cadres dONG, dassociations des responsables et dirigeants dentreprise Au ct des cours et travaux dirigs, sont offerts des sminaires, des ateliers de mthode, des sessions ponctuelles, des rencontres avec des personnalits, des journes dtudes et des colloques scientifiques, des confrences Grand Public, sur place ou dans dautres institutions, la demande, sans compter les publications adaptes chaque public. La longue exprience de lInstitut lui permet de mettre en uvre une pdagogie adapte un public, riche en diversit, concern par les religions et dsireux de recevoir un enseignement de qualit universitaire sur mesure.
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Du- Mission et vanglisation, dialogue avec les religions Mettant laccent sur les fondements de la mission et de lvanglisation chrtienne, il sadresse des lacs, prtres, religieux et religieuses, missionnaires ou chercheurs, dsireux de se former en missiologie par laccs aux fondements scripturaires, aux textes du magistre et aux thologies de mission et de lvanglisation, la connaissance des religions dans leur diversit, leur dimension populaire, politique et sociale, lanthropologie religieuse, lhistoire des glises dAsie et dAfrique et la question essentielle du dialogue dans son articulation avec lannonce dans le cadre de la mission vanglisatrice de lglise. Ce DU rend compte de la place de luniversalit du salut offert en Jsus-Christ dans sa relation aux autres religions, des dbats en cours des thologies contemporaines sur la pratique de la mission, sur les religions, et le dialogue. Il sinterroge sur la place des mdias (internet, journaux, TV, revues, etc.) dans la mission. Il est particulirement adapt aux : Formateurs sur la mission et lvanglisation Acteurs diocsains ou paroissiaux en France et dans les glises dAsie, dAfrique, dAmrique latine, engags dans lvanglisation, dans le dialogue interreligieux et interculturel Prtres, religieux, lacs, jeunes volontaires des organismes de coopration missionnaire, partant ou revenant de pays hors dEurope, en anne sabbatique ou en formation permanente Cadres des glises dAsie et dAfrique destins ltude de lhistoire de leurs glises Chercheurs en histoire des missions Voir le dtail de la formation page 341. Du- Pastorale du dialogue islamo-chrtien (DuPIC) Cette formation comporte une part de formation intellectuelle et une part de formation pastorale base sur des rencontres avec des musulmans et des personnes engages dans le dialogue islamo-chrtien. Elle est particulirement approprie aux personnes rencontrant rgulirement des musulmans : toute personne qui souhaite travailler au dialogue islamo-chrtien en lien avec un diocse ou une paroisse enseignants en milieu scolaire et universitaire et responsables pastoraux personnels de sant et personnels de la culture membres dquipes daumnerie dhpitaux, de prisons... Cette formation peut bnficier dune bourse daide hauteur de 30 % du cot de formation et de dplacement pour des tudiants engags dans des projets ecclsiaux. Nous consulter. Voir le dtail de la formation page 343.
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Le programme de recherche Dialogue & Conversion porte sur les pratiques et les doctrines relatives au dialogue et la conversion dans les diffrentes traditions religieuses, en lien avec leur environnement socio-culturel global. La conversion est dabord comprise comme intgration une nouvelle tradition religieuse avant dtre tendue ses autres dimensions. Vu la taille du champ potentiellement concern, ce programme se limite tout dabord au judasme, au christianisme et lislam dans lespace mditerranen, dossier dj imposant et dactualit. Les acquis de ce premier chantier seront par la suite confronts dautres univers (Asie et Afrique en particulier). Port par lISTR de Paris, ce projet interdisciplinaire a pour caractristique de vouloir conjuguer lapproche spcifique des thologies et celle des sciences humaines, dans lespoir dune comprhension plus adquate, plus profonde et plus riche des phnomnes considrs. Quils soient issus dinstitutions publiques et prives, il a ainsi vocation rassembler des chercheurs franais et internationaux unis par les mmes questionnements et mthodes rigoureuses quant ltude de ces pratiques et doctrines relatives aux interactions entre communauts religieuses ; et travers elles, entre socits et ensembles civilisationnels de la zone considre. Quel est notre objectif de recherche ? partir dexemples historiques ou contemporains prcis, reconnatre, clairer et penser la tension, voire la double contrainte, existant entre les projets contemporains de dialogue mens par les groupes religieux et la propension profonde de ces derniers sagrger de nouveaux membres comme viter le dpart des anciens. Jusquici toujours implicite et le plus souvent inaperue, cette contradiction entre la valorisation de la rencontre inter-religieuse - trs rcente lchelle historique - et la permanence dune vise conqurante ou dfensive (plus ou moins fondamentale selon les cas) nous parat en effet lune des cls de lvolution : - interne du judasme, du christianisme et de lislam - des relations et interactions de ces religions les unes avec les autres - des rapports de ces religions avec les diffrentes socits o elles se dploient - des relations et interactions entre ces socits elles-mmes Par lexamen de dossiers particuliers situs dans leur contexte spcifique, nous interrogeons ainsi le nud dialogue & conversion en croisant des regards intrieurs (ceux des diffrentes thologies) et extrieurs (ceux des sciences humaines). En qute dune meilleure comprhension anthropologique globale, nous chercherons ainsi envisager de faon innovante chaque religion dans sa logique propre et dans ses interactions avec les autres, comme avec le milieu socioculturel environnant, travers lhistoire. Au sein des diffrentes disciplines concernes, il existe un certain nombre de travaux portant soit sur la conversion, soit sur le dialogue inter-culturel ou inter-religieux (cf. bibliographie). En revanche, tel nest pas le cas quant la problmatique commune qui nous semble lier ces deux notions et les diverses ralits quelles
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recouvrent, travers la varit des doctrines et des pratiques du rapport lautre . Noue autour de linpuisable dialectique du mme et de l autre , aujourdhui avive par la mondialisation, cette problmatique rejoint celle des rapports si complexes entre religion(s) et culture(s). Elle nest pas non plus sans lien avec celle qui met en tension tradition et modernit , qui mobilisent lune et lautre, tour tour, louverture et la fermeture. activits scientifiques : Sminaire de M1 : Vers une thologie du dialogue et de la conversion Les annes 2010-2012 ont vu lorganisation de : - un sminaire ferm de recherche dune demi- journe de travail par mois. - trois journes dtudes avec des invits extrieurs. En 2010-2011, celles-ci ont accueilli, dans une rflexion continue sur larticulation dialogue-conversion, pour la premire, deux thologiens musulmans et deux thologiens juifs, pour la seconde, des historiens et psychanalyste, pour la troisime des thologiens chrtiens des diffrentes confessions. En 2011-2012, trois journes dtudes ont t organises, axes sur la question du rapport la Vrit : Quel accs de lhomme la vrit de Dieu ? , Rvlation, mdiation, inspiration , Vrit et sciences humaines . L encore, elles rassemblrent thologiens de diffrentes confessions et chercheurs en sciences sociales. Les jeudi 22 et vendredi 23 septembre 2011, un Colloque international a rassembl des chercheurs lInstitut catholique de Paris loccasion du vingtime anniversaire du document Dialogue et Annonce (1) (19 mai 1991) et du vingt-cinquime anniversaire de la rencontre dAssise (27 octobre 1986). Ceux-ci ont prsent leurs travaux devant les tudiants de 2e et 3e cycle du Theologicum, loccasion des journes doctorales de rentre. Il fut plac sous la prsidence de Mgr Flix Machado, archevque de Vasai (Inde) et le patronage de Mgr Michel Santier, Prsident de la Commission pour les relations interreligieuses de la Confrence des Evques de France. Publications en cours - Dossier Dialogue et Conversion dans la revue Histoire des missions chrtiennes (automne 2012). - Actes du colloque international Dialogue et Conversion : mission impossible ? , chez DDB, collection Thologie luniversit (automne 2012) Programmation - Poursuite du sminaire ferm et des journes dtudes. - Colloque conclusif en 2014 avec publication dun ouvrage collectif.
(1) Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux (prsident, Cardinal Arinze) et Congrgation pour lvanglisation des peuples (prfet, cardinal Tomko), Rflexions et orientations concernant le dialogue interreligieux et lannonce de lvangile. Dialogue et annonce, 19 mai 1991. DC n 2036, 1991, p. 874-890.
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Chercheurs affilis : Thierry-Marie Courau, docteur en thologie (Universit de Strasbourg), doyen du Theologicum Henri de La Hougue, matre de confrences, docteur en thologie (ICP), Theologicum Eric Vinson, assistant-doctorant, Institut catholique de Paris Anne-Sophie Vivier-Muresan, docteur en ethnologie, Institut catholique de Paris. Chercheurs associs : Roberta Collu-Morand, docteur en anthropologie, Institut catholique de Paris Marie-Carmen Smyrnelis, docteur en histoire (EHESS), Institut catholique de Paris Gabriel Hagga, rabbin, docteur en palographie (Paris) Herv-Elie Bokzoba, talmudiste, crivain (Paris) Claudio Monge, docteur en thologie, Istanbul (Turquie) Patrick Fridlund, docteur en philosophie, Universit de Lund (Sude) Markus Kneer, post-dorant en thologie, Universit de Mnster (Allemagne) Xavier Gravend-Tirole, doctorant en thologie, Universit de Lausanne (Suisse) Rachid Boutayed, doctorant en philosophie, universit de Francfort (Allemagne) 2/ Limportance et le caractre unique en France de loffre de lISTR concernant lislam et le dialogue avec lui, en particulier avec son DU - Pastorale du dialogue islamo-chrtien (DUPIC) (qui existe depuis 10 ans), sous la direction dAnne-Sophie Vivier-Muresan, se traduit par une collaboration troite avec des chercheurs et pasteurs musulmans en particulier dans le cadre du Groupe de recherche islamo-chrtien (GRIC), du Groupe damiti islamo-chrtienne (GAIC), du Service des relations avec lislam (SRI) de la Confrence des vques de France ou en lien avec des associations musulmanes. Chaque anne, des journes dtudes sont organises en commun, soit lISTR, soit chez une institution musulmane partenaire : 2008, La libert dexpression et la foi , La rsolution des conflits : le rle des organisations humanitaires, culturelles et religieuses dans la promotion de la paix ; 2009, Les religions et la justice sociale ; 2010 Le plerinage ; 2011 Chrtiens et musulmans face aux peurs vhicules dans notre socit . 3/ Le Groupe de recherches sur le bouddhisme contemporain (GRBC) de lISTR est le seul lieu en France qui rassemble (depuis 9 ans) des chercheurs chrtiens et bouddhistes, en dialogue scientifique sur leurs deux traditions. Ce laboratoire, sous la direction de Thierry-Marie Courau, propose, dans une collaboration entre lISTR et lUniversit bouddhique europenne, une journe dtudes publique Bouddhisme-Christianisme : 2005, Peut-on penser lhomme sans penser Dieu ? ; 2009, Titres et fonctions dans le bouddhisme et christianisme ; 2010 Autorit : thories et pratiques ; 2011 Rencontrer le bouddhisme : des illusions la ralit . 2012, Le bouddhisme : invention de loccident chrtien ? Le secrtariat du GRBC est assur par M. ric Vinson.
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Le frre Thierry-Marie Courau, doyen du Theologicum, est le prtre rfrent, charg par le Conseil pour les relations interreligieuses de la Confrence des vques de France, dont il est membre, dentrer en relation et de favoriser le dialogue entre lglise catholique et les autorits bouddhiques. 4/ GrIEM : cr en 2001, linitiative denseignants-chercheurs de lInstitut catholique de Paris, le Groupe de recherches interdisciplinaires sur les critures Missionnaires (GRIEM), se donne pour tche dexplorer, dans une perspective historique et comparatiste (xvie-premire moiti du xxe s.), la diversit des formes dcritures suscites par les missions catholiques et protestantes et par la figure du missionnaire. Dposs dans des fonds darchives disperss, et bien souvent peu classs, le travail du groupe cherche mettre en valeur et susciter des travaux chez les tudiants dans les diffrents domaines concerns : - crits littraires, spirituels et scientifiques ; - Vecteurs de communication (textes et images, cartographie, peinture, photographies, cartes postales, films, expositions et autres rituels sociaux) qui relvent de travaux missionnaires produits diffrentes poques. Le GRIEM veut favoriser le dveloppement des recherches sur les missions, en promouvant ldition critique de textes et documents missionnaires indits ou difficile daccs, la mise en relation des sources, en organisant des journes dtudes et des colloques. Chaque anne une manifestation scientifique est organise : 2007, La mission en pamphlets ; 2008, Les 350 ans des Missions trangres de Paris ; 2009, Visages de femmes missionnaires en terre de mission ; 2010, Thrse de Lisieux, Carmel et mission ; 2012, Le soutien spirituel aux missionnaires et la mission . Un atelier de recherches sur les critures missionnaires accompagne les tudiants du Theologicum. Chercheurs affilis : - Catherine Marin, Matre de confrences, Institut catholique de Paris - Histoire des Missions modernes en Asie et Canada, xviie-xviiie sicles. - Chantal Paisant, Matre de confrences Bordeaux III, ancien doyen de la Facult dducation, ICP, Histoire des femmes en mission xixe-xxe sicles. - Claire Laux, Matre de confrences Bordeaux III, charge denseignement Histoire de la Marine lICP, Habilitation Missions catholiques et protestantes en Ocanie, XIXe- XXe sicles. - Paul Coulon, directeur honoraire de lISTR, Rdacteur en chef de la revue Histoire et Missions chrtiennes Histoire des missions en Afrique, xixe-xxe sicles. - Marie-Carmen Smyrnlis, chef de projet la recherche, Institut catholique de Paris, ingnieur de recherche lEHESS Histoire des socits de lempire ottoman, XVIIIe-XIXe sicles.
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Chercheurs associs : - Philippe Delisle, Matre de confrences, Lyon III - Missions catholiques aux XIXeXXe sicles dans la Carabe francophone et en Guyane. - Yannick Essertel, docteur en histoire religieuse contemporaine Les missions lyonnaises. - roland Jacques, o.m.i., doyen de la Facult de droit canonique de lUniversit saint Paul dOttawa Missions catholiques en Asie du XVIe au XXe sicle. - Bernadette ruiz-Mimoso, professeur de littrature compare, Institut Catholique de Toulouse Missions et cinma. - Karen Sanchez-Summerer, docteur EHESS, Universit de Leyde, Pays-Bas Les coles catholiques franaises au Moyen Orient au XXe sicle. - Bernadette Truchet, agrge dhistoire et docteur dtat Histoire des missions jsuites en Chine au XIXe sicle.
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Les confrences grand public, les sessions, les colloques Des confrences Grand Public sont proposes : - pour rpondre lactualit religieuse, Questions actuelles en partenariat avec la Documentation catholique, - pour introduire la connaissance de lautre, Religions rencontrer : 2009, Qui est Jsus ? Le regard de cinq grandes religions ; 2010, Quest-ce que lhomme ? Le regard de sept traditions religieuses . 2011, La question du mal et de la souffrance. Le regard de six traditions religieuses ; 2012, Les femmes : le regard de six traditions religieuses ; 2013 Destin, Providence, Libert ? : le regard des six traditions religieuses . Des sessions de formation, des colloques et journes dtudes scientifiques, sont ouvertes au Grand Public.
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Les publications
ouvrages publis rcemment par des enseignants de lISTr : - Pierre Diarra et Thierry-Marie Courau dir., Les pays africains entre violence, espoir et reconstruction. Laction des chrtiens et des Eglises. Paris, Khartala, 2011. - Catherine Marin dir., Femmes missionnaires en Asie. Ed. Fremur, 2011. - Catherine Marin dir., La Socit des Missions trangres de Paris. 350 ans la rencontre de lAsie (1658-2008), Paris, Karthala, 2011. - Henri de La Hougue, Lestime de la foi des autres, DDB, Paris 2011. - Ren Tabard, La vie avec les morts. Expriences humaines et foi chrtiennes, Paris, DDB, col. Thologie luniversit, 2010. - Claude Tassin, saint Paul. Une autobiographie spirituelle, Paris, DDB, col. Thologie luniversit, 2009. - Franois Bousquet et Henri de La Hougue dir., Le dialogue interreligieux. Le christianisme face aux autres traditions, Paris, DDB, col. Thologie luniversit, 2009. - Franois Bousquet et Dalil Boubaker, Chrtiens et musulmans ont-ils le mme Dieu ?, Paris, Salvator, 2009. Une disputatio entre le Recteur de la Mosque de Paris et le Vice-Recteur de lInstitut catholique de Paris, ancien directeur de lISTR, sur Dieu. - Dominique Trotignon et Thierry-Marie Courau, La mort est-elle une fin ?, Paris, Salvator, 2009. Une disputatio entre le Directeur de lUniversit bouddhique europenne et le Directeur de lISTR sur la mort. - Pierre Diarra, Cent ans de catholicisme au Mali. Approche anthropologique et thologique dune rencontre (1888-1988), Paris, Karthala, 2009. - Catherine Marin & ali dir., Les critures de la mission en Extrme-Orient. Le choc de larrive, XVIIIe-XXe s., Turnhout, Brepols, 2008. - A-S Vivier-Muresan dir., Coexistences et conflits communautaires en Mditerrane : lenjeu des sanctuaires et lieux de culte, revue Chronos, n 18, Universit de Balamand, 2008. - Ys Tardan-Masquelier, Un milliard dhindous, Paris, Albin Michel, 2007. - Christine Barbier-Kontler, Rendez-vous avec lart de Chine, Paris, Rouergue, 2007. En prparation : - Qui est Jsus ? Le regard de cinq grandes religions - Quest-ce que lhomme ? Le regard de sept traditions religieuses - Le mal et la souffrance. Le regard de six traditions religieuses. - Les ftes religieuses de lhumanit. - Des publications de colloques et journes dtudes.
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Mardi Islam II
10h 12h Symbole, mythe et rite dans les religions (28h) E. CLAUTEAUX
25/09 ; 2-9-16-23/10 ; 6-13-20-27/11 ; 4-11-18/12 ; 8-15/01
14h 16h
16h 18h
Les religions africaines du terroir (14h) P. DIARRA Le judasme contemporain (14h) R. COLLU-MORAN
Quest-ce que faire de la thologie ?(1) (28h) E. CLAUTEAUX / S. BRISON Sminaire Mth. 2e Cycle Quest-ce que faire de la thologie ?(1) (28h) D. VILLEPELET / G. BONDO Sminaire Mth. 2e Cycle Quest-ce que faire de la thologie ?(1) (28h) C. ASPREY /A. NOUWAVI Sminaire Mth. 2e Cycle
Vers une thologie du dialogue et de la conversion (1) Lecture des sourates les plus rcites par les musulmans (28h) J.-L. SOULETIE / H. de LA HOUGUE Sminaire ISTR/2e Cycle
25/09 ; 2-9-16-23/10 ; 6-13-20-27/11 ; 4-11-18/12 ; 8-15/01
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Vendredi
Atelier de mthodologie niveau I : apprentissages fondamentaux (28h) C. LAPOUTERAMACCIOTTI - ISPC Histoire de la fondation des glises hors dEurope (XIXe-XXe s.) (28h) C. MARIN Introduction aux sciences humaines du religieux (28h) E. VINSON
28/09 ; 5-12-1926/10 ; 9-16-2330/11 ; 7-14-21/12 ; 11-18/01
11h 13h
Histoire de lart du monde indien (14h) A. C. JURAMIE Fac de Lettres Confucianisme, taosme Atelier de recherche et bouddhisme chinois sur les critures (28h) missionnaires (28h) C. KONTLER C. MARIN (nombre restreint)
26/09 ; 3-10-17-24/10 ; 7-14-21-28/11 ; 5-12-19/12 ; 9-16/01 27/09 ; 4-11-18-25/10 ; 8-15-22-29/11 ; 6-13-20/12 ; 10-17/01
16h 18h
Sminaire M2 Les thologies de linculturation : les enjeux pour lglise aujourdhui (28h) P. DIARRA/ R. TABARD
26/09 ; 3-10-17-24/10 ; 7-14-21-28/11 ; 5-12-19/12 ; 9-16/01
Atelier - Les textes fondament aux magistriels sur la mission, les religions et le dialogue interreligieux (16h) P. DIARRA
27/09 ; 4-11-18-25/10 ; 8-15-22/11
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2e Semestre
Lundi Dominante 10h 11h 11h 12h 12h 13h Les courants de lislam contemporain (26h) A. S. VIVIERMURESAN
28/01 ; 4-11-18-25/02 ; 18-25/03 ; 8-15-22/04 ; 13-27/05 ; 3/06
13h30
13h30-15h30 solitudes sacres et villles saintes : un tour du monde (24h) C. MARIN /AM. REIJNEN
14h 16h
16h 18h
Quest-ce que faire de la thologie ?(1) (26h) E. CLAUTEAUX / S. BRISON Sminaire Mth. 2e Cycle Quest-ce que faire de la thologie ?(1) (26h) D. VILLEPELET / G. BONDO Sminaire Mth. 2e Cycle Quest-ce que faire de la thologie ?(1) (26h) C. ASPREY /A. NOUWAVI Sminaire Mth. 2e Cycle
Vers une thologie du dialogue et de la conversion(2) Lecture des sourates les plus rcites par les musulmans (28h) J.-L. SOULETIE / H. de LA HOUGUE Sm. ISTR / STBS2
29/01 ; 5-12-19-26/02 ; 19-26/03 ; 2-9-16/04 ; 14-21-28/05 ; 04/06
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2eSemestre (suite)
Mercredi Dominante 9h 11h Asie - Liturgie Textes des religions dAsie (28h) E. VINSON (14h) G. SIGUIER-SAUNE (14h)
30/01 ; 6-13-20-27/02 ; 20-27/03 ; 3-10-17-24/04 ; 15-22-29/05
Jeudi Afrique - Mission Les thologies contemporaines de la pratique de la mission et de lvanglisation (28h) C. ROUCOU / JF ZORN
31/01 ; 7-14-21-28/02 ; 21/03 ; 4-11-18-25/04 ; 16-23-30/05 ; 06/06
Vendredi
11h 13h
Rencontre de lAsie et de lOccident : comment lhindouisme, le bouddhisme et les religions chinoises disent-ils lhomme ? (28h) C. KONTLER / F. GUYEN E. VINSON / G. SIGUIER-SAUNE 30/01 ; 6-13-20-27/02 ; 20-27/03 ; 3-10-17-24/04 ; 15-22-29/05 Lart bouddhique dans son essence et ses dveloppements (28h) C. KONTLER
30/01 ; 6-13-20-27/02 ; 20-27/03 ; 3-10-17-24/04 ; 15-22-29/05
14h 16h
introduction au judasme M. BERDER 1er Cycle Approche ethnologique des religions africaines (28h) P. DIARRA
16h 18h
IsTr
312
B3, E14
Les Actes des Aptres sont une mise en rcit de lexpansion de la Parole de Jrusalem jusquaux extrmits de la terre , selon le programme fix par le Ressuscit avant lAscension (Ac 1, 8). partir de textes choisis, le cours propose une lecture des tapes de la mission et des enjeux du dialogue et de louverture dans lhistoire des premires communauts chrtiennes.
atelier Les textes fondamentaux magistriels sur la mission, les religions et le dialogue interreligieux
Pierre DIARRA
2 ECTS Cours approfondissement E5, E14, E15 semestre 1 16h du 27/09 au 22/11/12 jeudi 16h - 18h
Depuis le concile Vatican II, la conception de la mission de lglise a chang. Des textes fondamentaux du Magistre sur la mission, le dialogue interreligieux et les changes entre glises locales dvoilent une rflexion thologique mettant en synergie les aspects dominants de la mission dans le monde. Do lurgence de relire, en atelier, Fidei donum (1957), Ad gentes (1965), Evangelii Nuntiandi (1975), la foi et linculturation (1989), Redemptoris Missio (1990) et bien dautres textes pour les analyser.
313
Ce cours a trois objectifs majeurs : dcouvrir la lente laboration et les fondations thologiques dune thologie des religions, aborder les grands dbats thologiques concernant les relations entre le christianisme et les religions, dcouvrir quel regard les chrtiens sont amens porter aujourdhui sur la foi des membres dautres religions.
la suite des volutions de la thologie aprs la cration du Conseil cumnique des glises et la tenue du Concile Vatican II, lheure de la mondialisation et du pluralisme religieux, comment fonder, ou refonder la mission chrtienne ? Comment la dployer ? Annonce, Dialogue, Inculturation, Libration, Nouvelle vanglisation : quelle valuation faire de ces concepts et pratiques missionnaires ? Le cours, dimension cumnique, examinera quelles thologies sous-tendent les conceptions anciennes et nouvelles de la mission mises en uvre aujourdhui.
En questionnant et en traversant, sous langle du dialogue, le magistre rcent de lglise, la Bible, la philosophie contemporaine, la tradition et les travaux de thologiens actuels, nous chercherons comprendre quelles sont les thologies mises en jeu quand il sagit de rencontre des singularits religieuses ou tout simplement humaines. Ceci nous conduira proposer des lments pour fonder une thologie du dialogue.
IsTr
314
Vers une thologie du dialogue et de la conversion (1) Lecture des sourates du Coran les plus rcites
Henri de LA HOUGUE - Jean-Louis SOULETIE
8 ECTS Sminaire Rserv Licence canonique E5, E19, E15, E16 semestre 1 28h du 25/09 au 15/01 mardi 16h - 18h
Par la lecture des sourates les plus rcites du Coran, nous ferons lexprience du dialogue par la rencontre dune culture et dune religion qui rsistent nos prsupposs. partir de notre point de vue chrtien, nous nous interrogerons sur la conversion laquelle conduit le projet du texte. (Le sminaire se poursuit au second semestre)
Le sminaire sattachera la comprhension des grands textes de lglise concernant la Rvlation. Il rflchira sur la mthode engage au cours des deux semestres pour faire apparatre les enjeux thologiques de la pratique du dialogue interreligieux. Deux livres de rfrence : - Paul Beauchamp, Parler dEcritures Saintes, Seuil, Paris, 1987 - B. D. Dupuy, La Rvlation divine, Unam Sanctam 70a et 70b, Cerf, Paris, 1968
Le dveloppement des thologies contextuelles dans les annes 1970 a apport de la fracheur la thologie chrtienne. Les thologies contextuelles, notamment la thologie de linculturation, la thologie de la libration, la Black Theology et la thologie fministe ont permis de renouer avec une ralit trop souvent oublie : le message de lvangile sincarne dans la vie et le monde de ceux qui laccueillent. Aprs une prsentation des origines, mthodes et contenu de ces thologies, le cours valuera leurs limites et surtout leurs pertinences pour le dveloppement de la thologie et de la mission chrtiennes.
315
E8, E14, L3
Ce cours se propose de poursuivre ltude historique de lvanglisation chrtienne durant le XIXe et XXe sicles. Missions catholiques et missions protestantes portent lvanglisation sur lensemble des continents, fondant des glises qui acquirent leur autonomie dans la premire moiti du XXe sicle. Une forte centralisation romaine de luvre missionnaire, laction dynamique et crative des femmes en terre de mission, un contexte colonial de plus en plus pesant marquent lhistoire missionnaire de cette priode.
Latelier de recherche se rattache au Groupe de Recherche Interdisciplinaire des critures Missionnaires. Il se propose de dfinir ce quon appelle critures Missionnaires dans leur diversit : correspondances, diaires, journaux de voyages, photographies, expositions, bandes dessines paralllement, de former ltudiant une triple lecture de ces documents darchives, thologique, historique et littraire pour mieux en retirer la substance scientifique.
IsTr
316
Colloque inter-semestre
Rserv licence canonique semestre 2
Professeurs invits
Rserv licence canonique semestre 1
Ces confrences de mthode sont destines aux thologiens engags dans un Master. Cinq sont pour les 1res annes de Master, cinq autres pour ceux de 2nde anne.
317
Vers une thologie du dialogue et de la conversion (1) Lecture des sourates du Coran les plus rcites par les musulmans
Henri de LA HOUGUE - Jean-Louis SOULETIE Voir page 314.
Vers une thologie du dialogue et de la conversion (suite) (2) autres sminaires de thologie du 2e Cycle du Theologicum atelier de recherche sur les critures missionnaires
Voir page 315.
semestre 1 28h
IsTr
318
Linculturation est une question thologique incontournable, car les cultures sont dtermines par les dynamiques sociales. Les diverses revendications identitaires de par le monde, africaine, arabe, asiatique et latino-amricaine, provoquent un choc en retour en Occident et, dans un change culturel, une critique des modles de civilisation et des formes du christianisme. Dans une recherche commune, enseignants et tudiants feront un travail rflexif sur le message chrtien, conduisant une hermneutique o linculturation, la fois thorique et pratique, se dcouvre critique et fondatrice. Si la foi chrtienne se donne comprendre dans des contextes culturels divers sans perdre sa pertinence, lvangile transcende-t-il les contingences spatio-temporelles ? La communication de lvangile peut-elle tre comprise dans le cadre de lincarnation o le dessein de Dieu intgre cultures et religions ? On sefforcera de voir comment les thologies de linculturation expliquent le rapport Dieu et lactualit de lvangile pour et dans de nouveaux contextes, o les univers symboliques traditionnels semblent sarticuler aujourdhui avec la vie et la qute de salut des peuples.
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B. Lenseignement des religions, du fait religieux, de la lacit, du dialogue avec les religions
Questions actuelles
Une fois par mois, lISTR en partenariat avec La Documentation catholique propose une confrence en lien avec lactualit religieuse, en accs libre.
2. Les religions
2.1 Le christianisme
Le christianisme en ses bases Proposition de la foi et crise de la transmission Voir lensemble de loffre du Theologicum
C9, E2
Ce cours se propose dapporter les repres ncessaires la comprhension du christianisme aujourdhui dans un langage accessible des personnes dautres religions ou ne connaissant pas la foi chrtienne. Il aborde lorigine du christianisme, son message et la diffusion de la doctrine au cours des sicles. On y dcouvre ce que reprsente pour les chrtiens : Jsus, la Bible, le Credo, lglise, les clbrations et les ftes Le cours introduit aussi la mystique chrtienne, aux rflexions thologiques chrtiennes contemporaines, aux grandes diffrences entre catholiques, protestants et orthodoxes.
IsTr
320
C9
Le judasme contemporain
Roberta COLLU-MORAN
2 ECTS ISTR TOUT PUBLIC E10 semestre 1 14h du 25/09 au 13/11 mardi 16h - 18h
Comment comprendre la vie des juifs daujourdhui sans remonter aux sources rcentes de leur histoire ? Mais comment prsenter une histoire aussi complexe et touffue ? Il sagira dans ce cours de prsenter les principales tapes de lhistoire juive depuis lpoque antique jusqu nos jours. Ce cours nous permettra dinsister sur lunit dIsrael et sur la diversit des situations. Nous prsenterons galement les grands courants du judasme contemporain depuis ltablissement de ltat dIsrael et leur indpendance. Nous nous baserons sur des cartes et documents pour ltude de ces thmes. Nous examinerons les diffrentes thories, les diffrentes coles historiques de lhistoire juive, les diffrents courants de pense.
Introduction au judasme
Michel BERDER
4 ECTS
TOUT PUBLIC
E10
E5, E10
321
2.3 Lislam
Les fondations de lislam Aspects culturels et philologiques de lislam Les courants de lislam contemporain La mystique musulmane Le droit musulman Lislam en France Sminaire sur les sourates les plus rcites du Coran
E9
Ce cours dintroduction prsentera la vie du Prophte Muhammad, le Coran, les piliers de lislam, les coles juridiques et thologiques, les principaux courants soufis. Nous nous appuierons sur les sources traditionnelles de lislam, tout en intgrant les rsultats ou propositions des recherches contemporaines de lorientalisme et des nouveaux penseurs de lislam.
E9, M2
Les grands courants de pense au Moyen-Orient islamique vus travers les uvres religieuses et littraires dauteurs principalement arabes et persans.
* Ce cours ncessite des connaissances de base de lislam
E9, L4
Lislam contemporain rpond diversement aux dfis de la modernit. Le connatre demande dtudier la pense rformiste dans son contexte (XVIIIe-XIXe s.), source au XXe sicle, des mouvements nationalistes, des fondamentalismes, de lislam politique et des courants modernistes. Pour conduire la rflexion des penseurs musulmans quant au politique, au social, lexgse coranique, aux femmes, en monde sunnite comme chiite.
* Ce cours ncessite des connaissances de base de lislam
IsTr
322
La mystique musulmane
Christophe ROUCOU
2 ECTS Cours
TOUT PUBLIC *
E9
Le courant original dans lislam quest le soufisme mrite dtre tudi en examinant son rapport avec les sources de lislam, et en parcourant les tapes importantes de son dveloppement des dbuts lpoque contemporaine. En sarrtant sur des textes de quelques figures majeures, nous nous demanderons comment la foi chrtienne se situe vis vis de ce chemin spirituel.
* Ce cours ncessite des connaissances de base de lislam
Le droit musulman
Moumena MOHAMMED-CHERIF
2 ECTS Cours
TOUT PUBLIC *
E9
Loi religieuse ou Loi divine sont des notions admises dans le monde smite, que ce soit dans le judasme ou dans lislam. Lo et religion sont deux mots indissociables. De fait, lislam est une religion de la Loi . La vie entire des musulmans, la littrature arabe, les mthodes arabes et islamiques denseignement sont profondment empreintes des ides de la loi islamique. Il est, par consquent, impossible de comprendre lislam - et au-del de la religion, les cultures, les mentalits des pays musulmans si lon ne comprend pas la loi islamique. Mais quelle est cette loi ? Que signifie lexpression courante appliquer la charia ? Quels sont les fondements de cette loi et les enjeux de son application aujourdhui ? Ce cours propose donc une introduction au droit musulman (fiqh), en passant par un clairage des concepts connexes, afin de mieux apprhender le systme de pense musulman.
* Ce cours ncessite des connaissances de base de lislam
Lislam en France
Anne-Sophie VIVIER-MURESAN
2 ECTS Cours
TOUT PUBLIC *
E9, O2
Le cours expose les donnes socio-politiques de la prsence musulmane en France ; ltat actuel de la formation dune communaut musulmane de France ; les enjeux pastoraux des situations concrtes o chrtiens et musulmans sont appels vivre ensemble ; il tudie les questions concernant lidentit du croyant en socit pluraliste, les mariages mixtes, les coles et mouvements de jeunes, etc.
* Ce cours ncessite des connaissances de base de lislam
323
Vers une thologie du dialogue et de la conversion Lecture des sourates du Coran les plus rcites
Henri de LA HOUGUE - Jean-Louis SOULETIE Voir supra page 314.
semestre 1 14h du 20/11 au 15/01 E11 mardi 16h - 18h Ce cours de 12h est destin ceux qui ne peuvent pas suivre celui du second trimestre en 28h.
Pour cerner la problmatique de ltude des religions traditionnelles de lAfrique noire dans la vie socio-conomique des Africains daujourdhui, avec leurs cosmogonies, leurs relations avec les tres invisibles, les anctres, Dieu il faut entrer au cur de leurs pratiques religieuses. On comprend mieux les religions des Anctres ou religions du terroir africain , quand on analyse prires et symboles, cultes et rites, sans oublier la magie, la sorcellerie, la logique du donnant-donnant , les espoirs
E11
Lobjectif de ce cours est de prsenter les aspects majeurs des Religions Traditionnelles dAfrique noire. partir dune ethnologie gnrale, une approche de la culture sera prsente en tenant compte des diverses dimensions de la vie, avant de cerner cosmogonies, tres invisibles, cultes et rituels, sans oublier les syncrtismes et la qute de gurison.
IsTr
324
E7
Lobjectif de ce cours est de prsenter les aspects en un temps o lInde merge sur la scne internationale, ce cours propose une approche synthtique de lhistoire de lhindouisme, de ses formes dvotionnelles, de ses grands textes et concepts philosophiques. Il aborde des questions fondamentales, comme la justification de lordre social par la religion, le prestige du renoncement, le rayonnement des voies de sagesse et de libration.
E12
Le cours vise rendre compte de la singularit comme de la continuit dans le temps de lhistoire des trois grandes traditions religieuses de la Chine classique : le confucianisme, le taosme et le bouddhisme. Il veut aussi tmoigner des renouveaux de la religion dite populaire dans le monde chinois actuel, marqu par la rigueur politique et le dynamisme conomique.
E1
Le bouddhisme sduit, interroge, surprend et dplace, tout la fois. Il devient incontournable. La multiplicit de ses formes rvle la fois son adaptabilit aux contextes locaux et la permanence dun projet qui traverse les sicles et les lieux. Nous dcouvrirons les traits qui lont faonn et sa cohrence interne.
325
Qui fait le tour des centres bouddhiques en France est frapp par la diversit des pratiques, des styles de vie, des enseignements, des objets de culte, des langues et des textes employs dans les rites, des relations entre matre et disciples, etc. Ce cours vise donner des cls pour comprendre ces diffrences et voir comment chaque forme de bouddhisme se situe lune par rapport aux autres. Ceci conduira rflchir sur la place que le bouddhisme, dans toute sa diversit, est appel occuper dans le monde religieux franais, en pleine volution.
* pralablement inform sur le bouddhisme
D1, D5, E1
Les cls de lart, de larchitecture et de liconographie, du bouddhisme indien seront dabord donnes, de la Tradition ancienne celles du Grand Vhicule. Puis, nous entrerons dans lexamen de leurs dveloppements hors de lInde : en Asie du Sud dabord, puis en Asie centrale et en Extrme-Orient, avant de conclure par lapproche des arts de la Haute-Asie et du Tibet.
Textes des religions dasie lcoute des grands textes hindous et bouddhiques
Gisle SIGUIER-SAUNE - ric VINSON
4 ECTS Cours approfondissement E1, E5, E7 semestre 2 28h du 30/01 au 29/05 mercredi 9h - 11h
Approfondir la connaissance de lautre implique de dcouvrir ses textes sacrs. Textes hindous - Lexprience du Soi dans les Upanishad : Ce qui est au-dessus du ciel et dans la grotte du cur , tude de la Brhad-ranyaka et de la Chndogya-Upanishad. Textes bouddhiques - du Dhammapada aux chants de Milarpa : les divers visages de lveil travers les critures des principales coles.
IsTr
326
3. Le phnomne religieux
3.1 Lanthropologie religieuse
Symbole, mythe et rite dans les religions Anthropologie et philosophie
E6, F2
Lhomme religieux, dans un langage symbolique raconte ses mythes et vit ses rites lors de clbrations communautaires. Dans une perspective de conversation triangulaire entre anthropologie, philosophie et thologie, ce cours tudie, lidentit narrative des traditions religieuses et leurs ralisations partir de lexemple dune sagesse religieuse, celle des Indiens pmons dAmazonie vnzulienne. Il rflchit ainsi au vcu religieux comme un tout organiquement racont, un tout symbolique, mythologique et rituel.
anthropologie et philosophie
Denis VILLEPELET
4 ECTS
TOUT PUBLIC
E6, F2
Voir ISPC, page 201. 3.2 La sociologie des religions Introduction aux sciences humaines du religieux Sociologie et histoire des civilisations Sociologie des religions Solitudes sacres et villes saintes : un tour du monde
O2
partir dune approche sociologique de la France religieuse actuelle, ce cours offre une introduction gnrale -transdisciplinaire- aux sciences sociales du fait religieux. Il tente de rendre compte du fait religieux dans sa globalit, son volution et sa spcificit en mobilisant les raisonnements, les rfrences et les outils des sciences humaines, mais sans ignorer les problmatiques philosophiques et thologiques qui lentourent et qui contribuent lui donner sens.
327
Ce cours comporte 2 volets : 1. Dans toute religion, des hommes ont choisi de se retirer du monde pour mieux se disposer entrer dans une rencontre authentique avec le divin : dsert, montagne sacre. Le cours se propose de prsenter quelques solitudes devenues hauts lieux de spiritualit pour la communaut des croyants. 2. Les villes saintes sont des villes-berceau, des villes-phare ou encore des villes-monde. Nous proposons dexaminer la personnalit de quelques villes saintes remarquables : trsors culturels, hauts lieux de thologie, lieux de brassage de populations et mosaque de communauts religieuses.
4. La lacit
Les religions, la pense moderne et le principe de lacit
Ys TARDAN-MASQUELIER
4 ECTS Cours
TOUT PUBLIC
O2, E6
La gense du concept de lacit et la complexit des questions quelle soulve dans le champ des religions se confond avec le parcours des cultures dOccident vers la modernit , de la Grce antique aux nations dEurope. Ce cours, dans une perspective pluraliste, se situera sur diffrentes scnes : tout en donnant la place principale la lacit en France, il envisagera ltat des questions dans dautres rgions du monde (tats-Unis, Proche et Moyen-Orient, Inde). Il utilisera largement les documents, des uvres des philosophes des Lumires aux textes constitutionnels ou aux apports de penseurs contemporains.
IsTr
328
E5, E10
Le peuple juif et lglise Aprs un parcours historique des relations entre le christianisme et le judasme depuis le premier sicle de notre re, on cherchera donner quelques cls pour comprendre les ambiguts et les difficults qui marquent ces rapports, puis on sintressera aux enjeux thologiques de la relation avec Israel. 5.2 La pratique du dialogue entre chrtiens et musulmans Chrtiens et musulmans dans lhistoire : enjeux historiques et thologiques TD - Dialogue islamo-chrtien TD - Aspects pastoraux du dialogue islamo-chrtien
Une historienne de lglise et des missions et un islamologue conjugueront leur voix pour tudier les enjeux thologiques des rencontres du christianisme et de lislam, en les resituant dans leur contexte historique. Cette approche est indispensable pour comprendre les controverses actuelles entre musulmans et chrtiens et pour prendre la mesure des ouvertures possibles dans le dialogue.
TD - Dialogue islamo-chrtien
Marc BOTZUNG
2 ECTS TD
TOUT PUBLIC
Ces Travaux Dirigs permettent dintroduire les tudiants au dialogue islamo-chrtien au moyen de travaux de groupe et par des rencontres concrtes de musulmans et de chrtiens impliqus dans le dialogue.
329
Reprise des expriences de dialogue islamo-chrtien, partages sur les enjeux et les difficults. Elaboration dune prsentation de lislam suivant les contextes. Travail sur le mmoire. Rencontres avec des responsables sur les sujets suivants : les relations islamo-chrtiennes dans les diocses, les mariages mixtes, lislam et le monde de la sant, lislam et les mouvements de jeunes, lislam et laumnerie de prison, les conversions... 5.3 Le dialogue avec les traditions asiatiques
rencontre de lasie et de loccident : Comment lhindouisme, le bouddhisme et les religions chinoises disent-ils lhomme ?
ric VINSON - Franck GUYEN
4 ECTS Cours
TOUT PUBLIC
travers la reprsentation quil se donne de lui-mme, ltre humain exprime des aspects essentiels de sa relation au divin, de son rapport lautre et au cosmos, de son identit dtre anim et mortel. Nous couterons ce que les mondes hindou, bouddhique et chinois disent de leur vision de lhomme et de la personne avant de conclure en interrogeant le christianisme sous leur regard.
IsTr
330
331
deux cours au choix sur les religions et sciences du religieux ; latelier de spcialit qui forme la rdaction du mmoire, llaboration dun enseignement, la confrontation avec des auteurs sur la mission ; le travail de fin dtudes, adapt en fonction de lorientation choisie, est prpar sous la direction dun enseignant. Ltudiant doit faire ses preuves dans la production dun discours en thologie personnellement assum dans la tradition catholique. Ce qui le conduit la rdaction dun mmoire de 80 100 pages, ou quivalent. Il donne lieu soutenance publique. Voir pour le dtail les pages gnrales des 2e cycles. Lensemble de la scolarit prvue doit tre dment valide avant tout dpt du travail de fin dtudes. Le second semestre est totalement libre lexception dun cours pour que ltudiant puisse sy consacrer quasi plein temps. Pour les deux annes, ltudiant bnficie : des cours optionnels sans validation qui sont dtermins en concertation avec le directeur lors de la mise au point du contrat dtudes ; des complments mthodologiques qui accompagnent ltudiant au cours de lanne ; des colloques et journes dtudes des diffrents centres de recherches spcialises de lISTR et du Theologicum ; la vie de la communaut tudiante avec des propositions de rencontres et de visites organises par le bureau des lves. Le grade de la Licence canonique de thologie et sa mention sont attribus par le Jury des Licences canoniques de la Facult de Thologie et de Sciences Religieuses , aprs examen de lensemble des rsultats du candidat. Laccs au doctorat se fait aprs examen de la candidature, la licence canonique devant avoir reu au moins la mention Bien. Lensemble du parcours est mis au point et reoit les amnagements ncessaires en fonction des antcdents universitaires, des objectifs recherchs et de lorganisation du temps disponible pour les tudes. Chaque anne fait lobjet de ltablissement dun contrat dtudes avec le directeur de lISTR.
IsTr
332
Licence canonique de thologie (Master de Thologie) Domaine : Thologie, Droit canonique et Sciences religieuses Mention : Thologie
Spcialit : Missiologie, thologie des religions, dialogue
0 Mthodologie
Enseignements intensifs communs 2e cycle 1re anne
20
8 8 2 2
12
4 4 4
12
1 ou 2 4 1 ou 2 4 2 ou 2 4
4 anthropologie, philosophie
Symbole, mythe et rite dans les religions Anthropologie et philosophie Un cours de la facult de philosophie Solitudes sacres et villes saintes : un tour du monde 1 2 1 ou 2 2
4
4 4 4 4
12
12
ToTaL
60 ECTS
333
Licence canonique de thologie (Master de Thologie) Domaine : Thologie, Droit canonique et Sciences religieuses Mention : Thologie
Spcialit : Missiologie, thologie des religions, dialogue
0 Mthodologie
Enseignements intensifs communs 2e cycle 2e anne
8
8 8 4 4
12
4 4 4
8
4 4 4 4
28
28
ToTaL
60 ECTS
IsTr
334
335
Lensemble de la scolarit prvue doit tre dment valide avant tout dpt du travail de fin dtudes. Le second semestre est allg pour que ltudiant puisse sy consacrer plus amplement. Pour les deux annes, ltudiant bnficie : - de cours optionnels sans validation qui sont dtermins en concertation avec le directeur lors de la mise au point du contrat dtudes ; - des colloques et journes dtudes des diffrents centres de recherches spcialises de lISTR et du Theologicum ; - la vie de la communaut tudiante avec des propositions de rencontres et de visites organises par le bureau des lves. Le grade de Diplme Suprieur de science et thologie des religions et sa mention sont attribus par le Jury des Diplmes de lInstitut de Thologie et de Sciences Religieuses , aprs examen de lensemble des rsultats du candidat. Lensemble du parcours est mis au point et reoit les amnagements ncessaires en fonction des antcdents universitaires, des objectifs recherchs et de lorganisation du temps disponible pour les tudes. Chaque anne fait lobjet de ltablissement dun contrat dtudes avec le directeur de lISTR.
IsTr
336
0 Mthodologie
Enseignements intensifs communs 2e cycle 1re anne Enseignements mthodologiques fondamentaux - ISPC
4
p.m. 4
8
4 4
2 atelier
Les textes fondamentaux magistriels sur la mission, les religions, et le dialogue interreligieux 1
2
2
20
1 ou 2 8 1 ou 2 8 1 ou 2 4
4 anthropologie, philosophie
Symbole, mythe et rite dans les religions Anthropologie et philosophie Solitudes sacres et villes saintes : un tour du monde 1 2 2
8
4 4 4
6
4 p.m. 1 1
12
12
ToTaL
60 ECTS
337
0 Mthodologie
Atelier de rdaction de mmoire, rencontre dauteurs
2
4
12
4 4 4
2 religions
Un cours de 28h dans religions , Islam ou Judasme Un cours de 28h dans religions , Asie ou Afrique
8
1 ou 2 4 1 ou 2 4
8
4 4
8
4 4
optionnel
4 p.m. p.m. p.m.
20
20
ToTaL
60 ECTS
IsTr
338
Du - religions, interculturalit et socit Du - Mission et vanglisation, dialogue avec les religions Du - Pastorale du dialogue islamo-chrtien (DuPIC)
La premire anne donne les bases et les outils de la connaissance en science et thologie des religions, et selon la perspective choisie (religions, mission, dialogue islamo-chrtien). La seconde anne se conclut par une dissertation de 30 pages ou par un dossier sous la direction dun enseignant soumis la correction dun deuxime lecteur. Ltudiant doit montrer quil matrise les exigences minimum des travaux universitaires et de la prsentation argumente dune question. Le Diplme est attribu au terme des deux annes (ou en fonction de la dure de la scolarit) par le directeur de lISTR, aprs dlibration du Conseil des Enseignants qui examine le dossier de scolarit de ltudiant et la dissertation soutenue. Les DU sont destins aux tudiants ayant un niveau dtudes suprieures (ou des acquis professionnels quivalents) suffisants. Un examen des titres universitaires, du dossier professionnel et un entretien dtermine la possibilit ou pas de suivre les tudes proposes, sans que la direction ait justifier ladmission ou le refus. Ltudiant peut aussi tre accept sous conditions. Si celles-ci ne sont pas remplies, le contrat dtudes est annul sans possibilit de remboursement des frais engags par ltudiant. Lexigence et lorganisation acadmique sont conformes celles du processus de Bologne. Chaque DU permet de nombreux angles complmentaires dapproche, grce laccs lensemble de loffre du Theologicum et des autres facults de lInstitut catholique de Paris (philosophie, droit canon, sciences sociales et conomiques, sciences de lducation), en fonction de lobjectif poursuivi. Les DU peuvent aussi faire partie de diplmes conjoints, en offrant une spcialit particulirement apprcie dans le monde professionnel.
339
IsTr
340
12
4 4 4 4
24
4 2 4 2/4 4 2 2 4 4 2 4 4 2 4 4 4 2
La socit franaise
Les religions, la pense moderne et le principe de lacit
4
4
14
1 4 4 4 4 2 p.m. 1 1 4 4
341
6
6
ToTaL
60 ECTS
IsTr
342
20
4 4 2 4 4 4 2
8
4 4 4 4
16
4 2 4 4 4 2 2 2 4 4 4 4 2 4 4 4 4 2
10
4 2 4 4 4 2 1 1
343
6
6
ToTaL
60 ECTS
IsTr
344
anne 1 - TD et rencontres (sous la responsabilit de Marc Botzung) - Prsentation des expriences et des attentes de chacun ; - Relecture de lactualit Rencontre avec une association de dialogue islamo-chrtien ; - Visite du SRI (Secrtariat de lpiscopat pour les Relations avec lIslam) ; - Culture musulmane, visite dune mosque ; - Rencontre avec un universitaire et chercheur musulman ; - Rencontre avec un imam et des tudiants imam ; - Rencontre avec les relais monde musulman . anne 2 - TD et rencontres (sous la responsabilit dAnne-Sophie Vivier-Muresan) avec des intervenants en fonction des thmes : - Reprise des expriences, prsentations de lislam : partages, enjeux, difficults... - laboration dune prsentation de lislam suivant les contextes ; - Travail sur le mmoire ; - Rencontres : les relations islamo-chrtiennes dans les diocses ; les mariages mixtes ; islam et monde de la sant ; islam et mouvements de jeunes ; islam et aumnerie de prison ; les conversions. 4. un mmoire final sur le projet pastoral que chacun souhaite mettre en uvre. Les tudiants sont accompagns par Anne-Sophie Vivier-Muresan, thologienne et islamologue, avec laquelle ils font rgulirement le point sur leur formation et leur projet pastoral.
345
Cours
Les fondations de lislam Lislam en France La mystique musulmane Mission et dialogue dans les actes Les courants de lislam contemporain La thologie chrtienne des religions TD Dialogue islamo-chrtien Journe dtudes Groupe damitis islamo-chrtiennes
24
4 2 2 4 4 4 2 (1)
anne 2 le mardi
Les mardis ouvrables partir du 25 septembre Horaires : de 10h 18h Cours
Chrtiens et musulmans dans lhistoire Le judasme contemporain Le droit musulman ou Les religions africaines du terroir Le dialogue, une question de thologie Aspects philosophiques et culturels de lislam Anthropologie et philosophie TD-Aspects pastoraux du dialogue islamo-chrtien Journe dtudes Groupe damitis islamo-chrtiennes 1 1 1 1 2 2 2 1
24
4 2 2 4 4 4 2 (1)
16 60 crdits ECTS
IsTr
346
347
le monde du travail ou dans la perspective dune reconversion professionnelle. Il donne lieu un rapport de stage, soutenu devant un jury denseignants.
La note pour chaque UE, est compose de trois lments : lassiduit, la participation et le travail crit.
30 ECTS
ECTS 4
10
Validation du cours
4 ECTS
30 ECTS
6 ECTS 10 ECTS 2 2 2 2 2 14 ECTS
2- Modules management
Module 1 : Droit et Libert religieuse (20h) Validation de 2 modules Module 2 : Diversit et responsabilit (20h) pour les 10 ECTS Module 3 : Dpassionner le fait religieux (20h) Module 4 : Les dynamiques de la diversit (20h) Module 5 : Le manager dans un monde multiculturel et plurireligieux (20h)
Validation par lvaluation de lorganisme, par un rapport crit de ltudiant et une prsentation orale
Total
60 ECTS
IsTr
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Licence canonique de thologie en 2 ans Diplme suprieur de science et de thologie des religions en 2 ans Licence canonique de thologie en 3 ans Diplme suprieur de science et de thologie des religions en 3 ans Licence canonique de thologie en 4 ans Diplme suprieur de science et de thologie des religions en 4 ans DU Pastorale du dialogue islamo-chrtien (DUPIC) en 2 ans DU Religions, interculturalit et socit en 2 ans DU Mission et vanglisation, dialogue avec les religions en 2 ans DU Religions, interculturalit et socit en 1 an DU Mission et vanglisation, dialogue avec les religions en 1 an Anne supplmentaire, rdaction de mmoire Anne de rdaction de mmoire DU MBA SPCIALIS Diversit, dialogue & management
2 880
2 260
4 320
2 155
1 680
3 232,50
1 690
1 370
2 535
1 220 1 690
1 050 1 370
1 830 2 535
2 880
2 260
4 320
Doctorat canonique de Thologie (Doctorat de Thologie) Doctorat en Philologie et Histoire des Religions de lOrient ancien
icp.fr/theologicum/ced
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire prsentation gnrale
Organisation des tudes La prparation et la soutenance de la thse de doctorat Les sminaires de recherche et ateliers des doctorants Accords de co-tutelle et conventions La soutenance et dlivrance des theses Le rseau THODOC
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358 358 363 364 364 366 366 366 368 368 369 370 371
372 374
374 374 375
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organisation, contacts
Direction
Directeur : Pr. Dr. Vincent HoLZEr Directeur adjoint : Pr. Dr. Emmanuel DuraND Directeur adjoint assesseur en Sciences Bibliques : Pr. Dr. olivier arTuS
Bureaux, adresse et tlphone : Cycle des tudes du Doctorat du Theologicum Cour dhonneur, escalier du Rectorat (R), entresol Institut catholique de Paris 21, rue d Assas - 75270 Paris Cedex 06 Tl. : 33 (0)1 44 39 52 57 - Fax : 33 (0)1 44 39 84 61 Courriel : ced.theologicum@icp.fr
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE 3 septembre 2012 19 septembre 20-21 septembre 24 septembre 28 septembre 8-11 octobre 9 octobre, 12h15 11 octobre 25 octobre, 18h30 Dbut des inscriptions et r-inscriptions Session de rentre du Cycle des tudes du Doctorat Laction de Dieu, ses langages et son silence Doctorales de rentre des 2e et 3e cycles Dbut des sminaires Conseil de la commission doctorale Semaine mthodologique de lcole Doctorale Messe de rentre et rentre de la vie tudiante 50e anniversaire de louverture du Concile Vatican II Rentre acadmique
27 octobre au 7 novembre inclus : vacances de la Toussaint 7 dcembre, 12h15 Messe pour lImmacule Conception, fte patronale de lICP
22 dcembre 2012 au 6 janvier 2013 inclus : vacances de Nol 19 au 27 janvier 2013 26 janvier (au soir) SEConD SEMESTRE 28 janvier 2013 28 janvier, 12h15 DBuT Du SECoND SEMESTrE Messe pour la Fte de Saint Thomas dAquin, patron des universits Du 2 au 7 mars inclus : vacances dhiver 1er avril 22 avril Lundi de Pques : fri Remise du titre de Docteur Honoris Causa Du 27 avril au 12 mai inclus : vacances de printemps 20 mai 8 juin 14 juin Lundi de Pentecte : fri FIN Du SECoND SEMESTrE FIN DE LaNNE uNIVErSITaIrE Semaine dexamens (pas de cours) FIN Du PrEMIEr SESEMESTrE
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prsentation gnrale
1. organisation des tudes
Le Cycle des tudes du Doctorat du Theologicum - Facult de Thologie et de Sciences Religieuses conduit lobtention du grade canonique de Docteur en Thologie et du grade universitaire de Docteur en Philologie et Histoire des Religions de lOrient Ancien de lInstitut catholique de Paris. Le grade canonique de docteur est dcern au Nom et sous lautorit du Saint-Sige, signataire des accords de Bologne. Insr dans un espace universitaire constitu de six facults, le CED est intgr lcole doctorale Religion, culture et socit . Cofondateur du rseau THODOC , le CED est aujourdhui insr dans le rseau des coles doctorales francophones de thologie. Il participe de manire active son rayonnement et constitue avec lui lune des coles doctorales europennes o se prparent pas moins de 500 thses rpertories et prsentes sous forme de fichier consultable. Le rseau offre une mutualisation des moyens pdagogiques et des activits de recherche qui caractrisent chacune des coles partenaires. Cycle de recherche, le CED oriente ses activits denseignement autour de trois ples : 1. La participation des sminaires, des laboratoires et ateliers destins quiper les futurs docteurs des outils ncessaires llaboration dune thse. 2. La direction de thse assure par un Professeur-Docteur, directeur de thse. 3. La participation des colloques, des doctorales, des quipes de recherche et travaux inter-disciplinaires dans le cadre plus large des activits de lcole doctorale et du Theologicum. Pour tre admis au Cycle des tudes du Doctorat, les candidats doivent avoir accompli un cursus complet dtudes spcialises en thologie, sanctionn dans les Universits de droit pontifical et les Facults ecclsiastiques par la Licence canonique en Thologie (Master de Thologie), ou tout autre diplme reconnu quivalent la Licence canonique. La Facult et ses autorits attribuent une quivalence sur la base de la lgislation canonique en cours et en fonction des accords signs entre le Saint-Sige et les tats. La Licence canonique (Licentia docendi) doit avoir t obtenue au moins avec la mention Magna cum Laude . Une mention infrieure ne permet pas que la candidature prsente soit retenue. Les Candidats au Doctorat en Philologie et Histoire des Religions de lOrient Ancien doivent tre titulaires du Master de Recherche en Philologie ou tudes Orientalistes
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obtenu avec la mention Bien ou de tout autre diplme quivalent reconnu par la direction de lELCOA (cole des Langues et Civilisations de lOrient Ancien). Le CED dlivre les diplmes suivants : - le Doctorat Canonique en Thologie, doctorat dlivr sous lautorit du SaintSige, soumis reconnaissance en fonction des accords signs entre le Saint-Sige et les tats. - le Doctorat en Philologie et Histoire des religions de lorient ancien, diplme dUniversit.
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indicative et la dfinition dune documentation. La commission doctorale, compose de sept Professeurs-docteurs, valide ou infirme le sujet dpos. Lavis rendu par la commission est souverain. Il conditionne la poursuite possible des tudes en cycle doctoral. Les annes D2 et D3 comportent la participation un atelier de doctorants consacr aux procdures dexcution de la thse en ses diffrentes phases dlaboration, la participation des colloques et doctorales , la possibilit dune intgration une quipe de recherche correspondant aux diffrents centres de recherche dont disposent la Facult de Thologie et lcole doctorale. Le doctorant est invit rdiger, au cours des annes de prparation de la thse, un article publiable, premier fruit de ses recherches. La revue de lInstitut catholique de Paris, Transversalits, et la revue en ligne de la Facult de Thologie et de Sciences Religieuses, sont ouvertes la publication des articles soumis lapprobation du conseil scientifique de lecture, sur proposition du directeur de thse.
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Ces procdures tant acquises, le doctorant est autoris soutenir publiquement sa dissertation aprs constitution et convocation du jury par le directeur du CED. Le grade de Docteur en Thologie nest confr de plein droit quaprs publication intgrale ou partielle de la thse. Cette procdure est vise par le directeur du CED, en concertation avec le directeur de la thse, au vu de la dlibration laquelle procde souverainement le jury de thse et selon les dispositions lgales et canoniques prvues. Dans le cadre particulier des accords de co-tutelle et des conventions, lattribution des grades se fait selon les dispositions lgales des Universits et coles doctorales signataires des conventions. Le Theologicum de lInstitut catholique de Paris est habilit dlivrer dans tous les cas le grade canonique de Docteur en Thologie reconnu par le Saint-Sige. En fonction des lgislations en cours dans les tats, le doctorat canonique peut faire lobjet de reconnaissances de niveau ou de diplomation.
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- organiser la validation rciproque de leurs activits dans le cadre des coles doctorales. THODOC - Rpertoire des thses : http://www.uclouvain.be/319593.html LInstitut Protestant de Montpellier organise la prochaine journe de rencontre THODOC du 19 octobre (midi) au 20 octobre (midi) 2012. Facult libre de thologie protestante de Montpellier 13, rue Louis-Perrier 34000 Montpellier - France Tl. : (33) 04 67 06 45 71 Fax : (33) 04 67 06 45 92 Courriel : secretariat@iptmontp.org
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60 crdits
15 crdits 15 crdits 15 crdits 15 crdits
Dans les Carnets intimes quil rdige de 1883 1894, Maurice Blondel prcise plusieurs reprises le dessein qui prside la construction dune philosophie de lAction, nhsitant pas user dun vocabulaire qui lui valut nombre de contradicteurs, prompts porter laccusation suprme dimmanentisme. Le dessein de construire une philosophie pratique, puise dans lantique discipline chrtienne des murs , dbouchera sur une mystique surnaturelle de laction, fonde et ralise dans laction thandrique de la Passion (Carnets intimes, avril 1890). Ce faisant, Blondel inaugurait ce que daucuns ont appel un ge transcendantal de la christologie . Sur la base dun dossier de textes allant du XVIIe au XXe sicles, nous analyserons et valuerons la lgitimit thologique dune christologie philosophique . Ce sminaire sinscrit dans la continuit dune recherche prcdemment conduite.
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Partant de la conviction que linculturation est une dmarche incontournable pour toute thologie chrtienne, le sminaire cherchera constituer des bases mthodologiques et dogmatiques dune vritable thologie de linculturation dans le contexte actuel. Pour accomplir ce travail, la mthode suivie se fondera essentiellement sur des questions et des tudes concrtes. Ce sminaire est ouvert tous les tudiants de D1.
Ce sminaire est dirig par un psychanalyste et un thologien. Pour la troisime anne, il portera sur les conditions de la subjectivation ou de la structuration du sujet croyant dans la socit post-moderne. Cette anne un accent particulier sera mis sur le rle de linstitution dans ce processus. On relira quelques grandes coles qui ont tent de penser linstitutionnalit aussi bien dans le champ du droit, de la psychanalyse que de la thologie.
Le sminaire interrogera la notion de thologie pratique partir de son histoire et procdera un examen critique des diverses propositions disponibles dans le champ universitaire pour comprendre la dmarche thologique engage dans ces propositions. Lobjectif du sminaire est dlaborer une critriologie en vue dune r-laboration pertinente dans le champ dune thologie des pratiques pastorales.
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THOLOGIE MORALE
En un temps de remise en cause de lobligation morale et de son universalisation, lthique pratique du care vient ouvrir un nouvel espace au vivre ensemble et redessiner le jugement moral quand la comptence morale est domicilie principalement dans la sensibilit du sujet. Nous valuerons la fcondit et les limites de cette nouvelle exprience de soi pour une thique thologique de la sollicitude. auteurs tudis : - Vanessa NUROCK, Carol Gilligan et lthique du care, Paris, P.U.F, 2010. - Patricia PAPERMAN et Sandra LAUGIER, Le souci des autres. thique et politique du care. Paris, cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, 2006. - Joan TRONTO, Un monde vulnrable, pour une politique du care (Moral Boundaries: a Political Argument for an Ethic of Care, 1993), traduit de langlais par Herv Maury, Paris, La Dcouverte, 2009.
La pdagogie dinitiation
Jean-Louis SOULETIE Avec la collaboration de V. de THUY-CROIZE et R. LACROIx
15 ECTS Rserv aux tudiants de M2 / D1 C11, F11, F13, I1, I4, I5 semestre 1 60h les 1-3/10/12; 26-27/11/12 et 14-16/01/13 lundi 11h - 19h, mardi 9h - 19h, mercredi 9h - 15h
Le sminaire tudiera la notion de pdagogie dinitiation partir de ses occurrences dans le Texte National pour lorientation de la Catchse (2006) et dans ses sources magistrielles. Une tude patristique, liturgique et thologique de la notion en dcrira le contenu et en vrifiera la pertinence pour la nouvelle vanglisation.
Sacrosanctum Concilium a fourni la base du travail de la rforme liturgique, entreprise par le Consilium, lorganisme mis en place pour la mise en uvre des dcisions conciliaires. la lumire des textes du Sige apostolique pour accompagner ce travail et partir dune tude des schmas de la rforme, le sminaire cherchera
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reprer les options de la rforme et comment laggiornamento liturgique a interprt la charte conciliaire.
Dans la suite de la recherche inaugure au 1er semestre 2012, ce sminaire poursuivra linvestigation sur luvre de Jean-Yves Hameline en labordant partir des notions cls dveloppes par lauteur (gestes et attitudes, site crmoniel, ethos, etc.) et en vue dapprofondir certains aspects de lanthropologie des rites dans le monde contemporain.
Le prophtisme isralite a sans doute connu des formes trs variables avant et aprs lexil. Il est entr en dbat avec diffrentes institutions (royale, culturelle...). Le corpus prophtique post-exilique a eu ngocier son articulation avec les autres expressions du Judasme. Le sminaire cherchera valuer la manire dont la littrature prophtique rend compte dun mouvement spcifique, et est porteuse dintuitions thologiques caractristiques.
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COURS OPTIONNEL
Auditeur passionn et avis des leons de Romano Guardini Berlin (Christliche Weltanschauung), H. U. von Balthasar en recueillit la mthode et les fruits pour laborer sa propre thologie de luniversalisme chrtien. Cet acte reprsente un lment dterminant de lhistoire de la pense thologique du XXe sicle, car il intgre les grandes questions disputes du moment (statut de lcriture, de lanalogie et du christocentrisme).
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PREMIER SEMESTRE
lundi
14h-16h
A02 : ECCLSIOLOGIE (CED) Ecclsiologie et structuration du sujet L. VILLEMIN / J. ARNES A09 : THOLOGIE MORALE (CED) La crise anthropologique contemporaine et la question du jugement thique dans lthique du "care" G. MDEVIELLE
mardi
14h-16h
A02 : BIBLE NOUVEAU TESTAMENT (CED) Lidentit chrtienne par temps de crise : une lecture du livre de lapocalypse Y.-M. BLANCHARD A09 : THOLOGIE FONDAMENTALE ET DOGMATIQUE (CED) Christologie et philosophie : possibilits et limites dune articulation V. HOLZER A06 : Sacrosanctum Concilium et la rforme de la liturgie E. GAUCHE / P. PRTOT A09 : BIBLE ANCIEN TESTAMENT (CED) Les prophtes face aux institutions 9H-11H (S. RAMOND), 14H-16H (O. ARTUS) A09 : INCULTURATION ET RESPONSABILIT DOGMATIQUE DANS LA THOLOGIE AFRICAINE (CED) pistmologie de la thologie et contextes culturels L. SANTEDI / R. TABARD / B. UKWUIJE A04 :ANTHROPOLOGIE CHRTIENNE (ISPC) Questions pistmologiques en thologie des pratiques H.-J. GAGEY / J. MOLINARIO / F. MOOG
16h-18h
mercredi
jeudi
9h-12h
14h-16h
A09 : THOLOGIE CATCHTIQUE ET PASTORALE (CED) La pdagogie dinitiation J.-L. SOULETIE / V. DE THUY-CROIZE / R. LACROIX
vendredi
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B. ateliers de doctorants
Finalit et procdures Les ateliers rassemblent un groupe dtudiants-doctorants et de Professeurs docteurs. Ils ont pour but de permettre aux tudiants de livrer leur production une valuation critique et collgiale. Ils prolongent latelier centr sur le dpt du sujet de thse [D1]. Latelier de doctorants aborde des questions de mthode et des questions dpistmologie thologique. Il ne remplace pas laccompagnement personnalis de chaque thse par un directeur de recherche. Les sances datelier sont programmes en concertation avec les tudiants et les professeurs, directeurs dateliers.
Atelier D1 : Le dpt de sujet de thse
1. EXGSE BIBLIQUE 2. THOLOGIE DES PRATIQUES, ANTHROPOLOGIE ET THOLOGIE MORALE 3. THOLOGIE FONDAMENTALE ET DOGMATIQUE
Annuel (12h)
Annuel (18h)
Autour du Concile Vatican II, la thologie catholique a magnifi laction de Dieu dans lhistoire, sous la forme dune grande fresque de rvlation et de salut. Pourtant, face aux traumatismes historiques du XXe sicle, le discours sur Dieu sest largement coul dans les figures du retrait, de la knose, de lautolimitation, de la discrtion, voire de labsence et de limpuissance. Que faire dun tel paradoxe ? Comment Dieu agit-il donc dans le monde, dans les coeurs et dans lhistoire ? Certes, laction de Dieu est multiforme et il demeure impossible de mettre la main dessus , du moins de faon parfaitement objective. Pourtant, des langues de la Bible aux langages de la thologie, les ressources ne manquent pas pour scrier Dieu tait l et je ne le savais pas ! (Gn 28, 16). Le prsent colloque de rentre du Theologicum aura pour objectif dintroduire les tudiants, issus de diverses spcialits, quelques approches du problme de laction de Dieu.
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Journes dtudes Fribourg rflexion thologique sur les questions liturgiques Les rformes liturgiques dans leurs contextes socio-culturels et thologiques. Lexemple du Haut Moyen ge Universit de Fribourg les 18 et 19 octobre 2012 Journes dtudes doctorales de lInstitut de Sciences liturgiques de lUniversit de Fribourg Suisse et du CED Theologicum de lInstitut catholique de Paris, avec la participation de lInstitut Suprieur de Liturgie
responsables : - Pr. Dr. Martin KLCKENER (Universit de Fribourg) - Hlne BRICOUT, Docteur, Matre de Confrences (Institut catholique de Paris) Dans le cadre de la convention entre la Facult de thologie de lUniversit de Fribourg (Suisse) et le Theologicum de lICP, les deux instituts mentionns organiseront ds lanne acadmique 2012-2013 des journes dtudes doctorales communes. Ces journes sont en lien avec des projets de recherche en cours dans les deux instituts sur les sources liturgiques dans lhistoire. Lintrt des journes dtudes doctorales est double : dune part un travail scientifique sur les sources de la liturgie, dautre part une meilleure connaissance de la situation pastorale dans les contextes diffrents en France et en Suisse, en vue de participer une rflexion thologique sur les questions liturgiques.
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366
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rapport au travail et la transformation de la matire, problme de lcologie) qui affecte profondment la manire de vivre la foi au sein de lglise. Dans ce contexte a t lanc au sein du Theologicum un projet de recherche en Anthropologie chrtienne dirig par Henri-Jrme Gagey reli au rseau Anthropos initi par la Facult de thologie de lUniversit Catholique de Louvain (KUL). Ce projet de recherche engage une dmarche en trois temps en vue de : 1. Dcrypter cette nouvelle exprience de soi, des autres et du monde en nous mettant lcoute des courants de pense qui y contribuent ou tentent dy rsister. 2. Analyser dans quelle mesure elle affecte non seulement la comprhension chrtienne de lhumanit de lhumain mais aussi les pratiques chrtiennes dinstitution des sujets et du vivre ensemble. 3. Envisager les ressources (bibliques, liturgiques, thiques) de la foi pour apporter sa contribution linvention dune nouvelle sagesse au service de lmergence dune culture respectueuse de lhumanit de lhumain. Programmation et publications : Ces Recherches se droulent dans la cadre dun sminaire ferm denseignants-chercheurs ouvert des doctorants. Elles dboucheront courant 2012 sur une premire publication discernant les enjeux de la rvolution anthropologique en cours . Chercheurs affilis : Pr. Henri-Jrme GAGEY ; Pr. Genevive MDEVIELLE ; Pr. Laurent VILLEMIN ; Dr. Brigitte CHOLVY ; Dr. Elbatrina CLAUTEAUX ; Dr. Catherine FINO ; Dr. Joel MOLINARIO ; Dr. Benot-Marie ROQUE Chercheurs associs : Pr. Patrick PRTOT ; Dr. Ronan SHARKEY ; Dr. Sophie RAMOND Institution partenaire : ANTHROPOS, Theological Anthropology for the 21st Century. Facult de thologie de lUniversit Catholique de Louvain (KUL). Pontificia Universidad Catlica de Chile. Sminaire affili : Master en thologie spcialis en Anthropologie chrtienne. Ecclsiologie et structuration du sujet. - Laurent VILLEMIN et Jacques ARNES
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Projet de recherche en tudes bibliques et orientalistes Titre du programme : Identit, Communaut, Institution
Le canon de lAncien Testament, comme le canon du Nouveau Testament rassemblent des traditions diverses, dont les thologies diffrencies expriment les dbats qui ont marqu la dfinition de lidentit thologique et spirituelle des communauts croyantes. Les priodes de crise telles lexil, dans lhistoire dIsrael ; ou le dveloppement dune spcificit chrtienne dans un contexte hostile, au Ier sicle de notre re apparaissent particulirement propices lmergence dun questionnement ou dun dbat concernant lidentit des communauts croyantes. La dfinition de lidentit thologique de ces communauts a pour corollaire la question de leur gouvernement et/ou de leur rgulation institutionnelle : qui a autorit pour valider les volutions thologiques, les pratiques cultuelles, la dfinition des relations avec la socit ? Dans lAncien Testament, la question institutionnelle conduit envisager les influences respectives des rois, des prophtes, des prtres et des milieux de sagesse ; dans le Nouveau Testament, il sagit de rendre compte de multiples figures institutionnelles nouvelles, dans leur rapport de continuit/ discontinuit avec les institutions de la premire alliance. Chercheurs affilis : Pr. Olivier ARTUS ; Pr. Jean-Franois BAUDOZ ; Pr. Yves-Marie BLANCHARD, Dr Yara MATTA ; Pr. Jacques-Noel PRS, Dr. Sophie RAMOND, Dr. Christophe RAIMBAULT Chercheurs associs : - Dr Muriel DEBI (CNRS) Professeur Isabelle KLOCK-FONTANILLE (Universit de Limoges) - Pr. Daniel PETIT (cole Normale Suprieure) En relation avec des chercheurs de lUniversit de Mnster.
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- et la dimension graduelle et dynamique du catchumnat (cf. n 91) comme autant de caractristiques du catchumnat qui permettent de le considrer comme source inspiratrice et ferment de renouvellement pour lensemble de la responsabilit catchtique de lglise dans la socit actuelle. Ce sont ces affirmations que nous souhaitons interroger. Sur cette base, le projet de recherche Observatoire international du catchumnat de lISPC souhaite : - interroger la notion de dmarche catchumnale dans toutes ses composantes, - dfinir les caractristiques dun modle catchumnal susceptible de renouveler les pratiques catchtiques, - prciser comment une catchse inspire par linitiation sappuie sur la sacramentalit de lglise (LG 1) et structure le sujet croyant et tudier comment linstitution ecclsiale, notamment la paroisse, trouve dans le renouveau catchtique ainsi prcis une source pour son propre nouvellement. Chercheurs affilis : DR. Franois MOOG ; Pr. Henri DERROITTE ; Pr. Joel MORLET ; Pr. Jean-Louis SOULETIE
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Chercheurs affilis : - Pr. Patrick PRTOT, professeur au Theologicum de lICP - Pr. Jean-Louis SOULETIE, professeur au Theologicum de lICP, directeur de lInstitut Suprieur de Liturgie Chercheurs associs : Enseignants-chercheurs : - Frdrique POULET, Matre de confrences, Universit Catholique de lOuest, Angers - Pr. Dr Martin STUFLESSER, Universit de Wrzburg, Allemagne
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- Marie-Carmen SMYRNELIS, chef de projet la recherche, (Institut catholique de Paris), ingnieur de recherche lEHESS Histoire des socits de lempire ottoman, XVIIIe-XIXe sicles.
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LA RECHERCHE AU THEoLoGICUM
champs tudes bibliques et orientalistes
communaut, autorit, institution
thologie systmatique
projets de recherche
projets
enseignants
O. ARTUS S. RAMOND J .-F. BAUDOZ Y.-M. BLANCHARD Y. MATTA J.-N. PRS CH. RAIMBAULT I. KLOCK-FONTANILLE D. PETIT M. DEBI
V. HOLZER H.-J. GAGEY J.-L. MARION C. ASPREY A.-M. REIJNEN J.-B. SBE
H.-J. GAGEY L. VILLEMIN G. MDEVIELLE B. CHOLVY B.-M. ROQUE C. FINO J. MOLINARIO E. CLAUTEAUX R. SHARKEY P. PRTOT S. RAMOND
enseignants associs
sminaires associs
O. ARTUS et S. RAMOND : Le prophte face aux institutions Y.-M. BLANCHARD : Lidentit chrtienne par temps de crise : une lecture du livre de lApocalypse
J.-L. MARION : La Rvlation chez Ignace et Justin (avec la Facult de Philosophie) V. HOLZER : Christologie et Philosophie : Possibilits et limites dune articulation
L. VILLEMIN et J. ARNES : Ecclsiologie et structuration du sujet G. MDEVIELLE : Thologie morale : la crise anthropologique contemporaine et la question du jugement thique dans lthique du care H.-J. GAGEY, J. MOLINARIO, F. MOOG : Questions pistmologiques en thologie des pratiques
doctorat (M2-D1)
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thologie pratique
dmarche catchumnale et conversion des personnes J.-L. SOULETIE F. MOOG I. MOREL H. DERROITTE J. MORLET inculturation et responsabilit dogmatique dans la thologie africaine
anthropologie liturgique
dialogue et conversion
Vatican II
L. VILLEMIN L. FORESTIER
P. DELISLE Y. ESSERTEL R. JACQUES B. RUIZMIMOSO K. SANCHEZSUMMERER B. TRUCHET R. TABARD et P. DIARRA : Thologie de linculturation
J.-L. SOULETIE, V. DE THUY-CROIZ, R. LACROIX : La pdagogie dinitiation F. MOOG et J. MOLINARIO : Thologie pratique et catchse
P. PRTOT, E. GAUCHE : Sacrosanctum Concilium et la rforme de la liturgie P. PRTOT, F. POULET : Luvre de J.-Y. Hameline
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2. rinscription en doctorat
Si vous tiez inscrit lanne prcdente au CED, vous vous rinscrivez au CED. Ceux qui bnficient dune rinscription drogatoire aprs la fin de leur mandat dtudes doctorales, doivent obtenir le droit de se rinscrire auprs de leur directeur de thse et du directeur du CED.
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3. Tarifs 2012-2013
Tarif A rduit annuel Doctorat en thologie ou en philologie (D1) Doctorat en theologie ou en philologie (D1 - mi-temps) Doctorat en thologie ou en philologie (D2) Doctorat en thologie ou en philologie (D3) Doctorat en thologie ou en philologie (Dn) Doctorat en thologie ou en philologie (Dn) semestre supplmentaire tudes post-doctorales (ED) annuel tudes post-doctorales (ED) semestre 1 750 995 1 100 1 100 1 100 550 1 545 800 Tarif B normal annuel 2 185 1 212,50 1 280 1 280 1 280 640 1 760 915 Tarif C annuel Tarif Formation continue annuel 3 275
2 545 1 392,50
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Diplme de Philologie de lELCOA Certificat de Langue de lELCOA Certificat Suprieur de lELCOA Licence en Philologie et histoire de lOrient ancien Licence en Langues, littrature et civilisations de lOrient ancien Master en Philologie et histoire de lOrient ancien Master en Langues et littratures anciennes orientation orientales
en codiplomation avec lUniversit catholique de Louvain (Belgique)
icp.fr/theologicum/elcoa
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sommaire
organisation, contacts calendrier universitaire
Nouveau lELCOA vnements noter Rendez-vous de lICP
379 380 381 381 381 382 382 383 385 385 387 387 388 396 400 400 400 402 408 414 419 420 420 420 422 423 423 424 424 426 426 426 427 427 427
prsentation gnrale
Un lieu unique Domaines denseignement
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organisation, contacts
Direction
Directrice : Muriel DEBI Reoit sur rendez-vous Directrice-adjointe : Mme Valrie DuVaL-PouJoL Reoit sur rendez-vous
Secrtariat
lundi : 14h-15h45 mardi-jeudi : 11h-12h45, 14h-15h45 vendredi : 11h-12h30 Le secrtariat est ferm le lundi matin et le vendredi aprs-midi Locaux : 21, rue dAssas - 75006 Paris Bt. G, 2e tage adresse postale : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Site : www.icp.fr/theologicum/elcoa
elcOa
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calendrier universitaire
PREMIER SEMESTRE 24 septembre 2012 9 octobre, 11h 11 octobre 25 octobre DBuT DES CourS Messe de rentre de la vie tudiante 50e anniversaire de louverture du Concile Vatican II Rentre acadmique de lICP
Samedi 27 octobre (soir) : vacances de la Toussaint Lundi 5 novembre (matin) : reprise des cours 7 novembre, 18h-20h 23 novembre 7 dcembre, 12h15 Conseil de lELCOA Journe Langues rares Messe pour lImmacule Conception, fte patronale de lICP
Semaine dexamens : Samedi 19 janvier (soir) Lundi 28 janvier (matin) : pas de cours SECoND SEMESTRE 28 janvier 2013 28 janvier, 12h15 6 fvrier, 18h-20h 26 fvrier, 9h-14h DBuT DES CourS Messe pour la Saint Thomas dAquin, patron des universits Conseil de lELCOA Retraite de carme du Theologicum
Samedi 2 mars (soir) - Lundi 18 mars (matin) : vacances dhiver Samedi 30 mars (soir) - Mardi 2 avril (matin) : week-end de Pques 22 avril Remise du titre de Docteur Honoris Causa Samedi 27 avril (soir) - Lundi 13 mai (matin): vacances de printemps 20 mai : Pentecte (fri) 22 mai, 18h-20h 24 mai Conseil de lELCOA Colloque ELCOA
Samedi 18 mai (soir) - Mardi 21 mai (matin) : week-end de la Pentecte 8 juin (soir) 14 juin (soir) FIN Du SECoND SEMESTrE CLTurE DE LaNNE uNIVErSITaIrE
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INSCrIPTIoNS Entretiens pdagogiques (sur rendez-vous pris au 01 44 39 52 50) lundi 18 juin matin vendredi 29 juin 2012 mardi 6 septembre matin vendredi 23 septembre 2012 NouVEau LELCoa Cycle de confrences : les vendredis de lELCoa tous ceux que fascinent les civilisations anciennes du pourtour de la Mditerrane orientale, de la plus haute antiquit au Moyen ge, ces confrences offriront un aperu de la varit et de lintrt des sujets enseigns lELCOA et qui font lobjet de la recherche la plus actuelle. Confrences mensuelles, le vendredi de 12h30 14h Programme sur : www.icp.fr/theologicum/elcoa Modules de dcouverte des grands corpus de lorient ancien Ces modules indpendants, destination dun public non spcialiste, donnent une premire vision densemble, sur la longue dure, des langues anciennes et des grands corpus littraires ou documentaires quelles ont servi noter. Un accs aux grands textes et lhistoire du monde mditerranen est ainsi offert un large public. 11 modules de 3h certains vendredis aprs-midi de lanne Programme sur : www.icp.fr/theologicum/elcoa
NoTEr : SESSIoNS DE rENTrE : PrSENTaTIoN ET rVISIoN DES CourS DE LaNGuES
Session de lecture de grec biblique I : rserve aux tudiants inscrits au cours de grec biblique par internet : samedi 24 novembre 2012, 10h-12h Session de lecture de grec biblique II : rserve aux tudiants inscrits au cours de grec biblique II en soire : samedi 6 octobre 2012, 9h30-16h30 Session de lecture dhbreu biblique II : rserve aux tudiants inscrits au cours dhbreu biblique II en soire : samedi 29 septembre 2012, 9h-16h Session de lecture de latin chrtien II : rserve aux tudiants inscrits au cours de latin chrtien II : samedi 29 septembre 2012, 9h30-16h30
NoTEr : CoLLoQuES DE LCoLE DES LaNGuES ET CIVILISaTIoNS DE LorIENT aNCIEN
Journe Langues rares : Le louvite, langue majeure de lAnatolie antique vendredi 23 novembre 2012, 9h30-17h Programme sur : www.icp.fr/theologicum/elcoa Colloque ELCoa vendredi 24 mai 2013, 9h30-17h Programme sur : www.icp.fr/theologicum/elcoa
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prsentation gnrale
tous ceux que fascinent les civilisations anciennes de la Msopotamie et de lgypte, tous ceux qui veulent approfondir la connaissance du monde dans lequel est n le grand texte universel quest la Bible, tous ceux quintressent les cultures et les langues du Proche-Orient dans lAntiquit tardive et au Moyen ge, lcole des langues et civilisations de lOrient ancien (ELCOA) propose, au sein du Theologicum la Facult de thologie et de sciences religieuses, un programme de cours en langues, littratures et civilisations de lOrient ancien, associant tude des langues et des cultures qui constituent le fondement des socits contemporaines. Il sagit dune offre unique dans le paysage universitaire franais par la varit et la richesse des langues, de lhistoire et des textes proposs. Lenseignement accorde une place privilgie ltude des sources textuelles, originales ou indites, dont la lecture et linterprtation fournissent une base solide aux interrogations contemporaines touchant aux questions didentit et de dialogue interculturel et inter-religieux. Des cours dhistoire et dhistoire des religions contribuent comprendre lenracinement des cultures et des socits tudies.
un lieu unique
Les prmices de lELCOA suivirent de peu la fondation de lInstitut catholique de Paris (1875) puisque les premiers cours de langue furent crs seulement trois ans aprs et confis aux meilleurs savants de lpoque : en 1878, une chaire dcriture sainte, dhbreu et de syriaque fut confie, dans la nouvelle cole de thologie, labb Jean-Pierre Paulin Martin. Avant la fin du sicle, y furent adjoints les enseignements de l assyrien (cest sous ce nom quakkadien et sumrien furent confis A. Loisy en 1886), de larabe ( C. Carra de Vaux en 1891), de lthiopien ( F. Martin en 1895). Cet enseignement fut largi en 1908, lorsque fut reconnue limportance de lgyptien et du copte (confis E. Revillout) pour les tudes bibliques et patristiques en mme temps que J. Bousquet inaugurait un cours de grec biblique. Cest en 1914 que ces enseignements furent regroups pour constituer lEcole des langues orientales (ELOA). Quelques annes plus tard, en 1926, L. Maris y faisait entrer larmnien classique. La volont de suivre les dcouvertes et les nouveaux champs dintrt conduisit crer, en 1930, un cours de hittite assur par L. Delaporte, en 1941, de gorgien, enseign par M. Brire et, en 1950, aprs les dcouvertes de la mer Morte, daramen, enseign par J. Starcky ; en 1961, lhbreu rabbinique fut ajout sous la houlette de K. Hruby. Le latin, larabe et lougaritique y ont aussi t ajouts. Dsormais un cycle de langues rares permettra de se former sur deux ans une srie de langues dbutant avec le vieux slave. Durant toute son existence, lELOA, puis lELCOA, sest distingue par la qualit de ses professeurs qui ont toujours fait bnficier leur enseignement de leur activit de
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recherche. Une production scientifique de premier plan leur est due dans le domaine des langues proches orientales anciennes : nombre doutils de travail et douvrages de rfrences furent publis par les professeurs mais aussi par danciens lves, nombre dditions de textes et de catalogues de documents pigraphiques furent mens bien par eux et continuent ltre. Leurs noms figurent dans les bibliographies donnes aux tudiants parmi ceux des spcialistes des diffrents domaines. La premire priode de lELOA fut celle des pionniers , dots dune dose peu commune denthousiasme pour reprendre les termes de F. Graffin (qui a dirig la Patrologia Orientalis) : un quart des sminaristes suivait les cours de langues orientales qui taient des cours libres et le diplme de lcole comportait cinq langues, ainsi que le raconte le cardinal E. Tisserant, lui-mme un orientaliste de premier plan, en retraant sa propre formation linguistique lInstitut catholique de Paris. Un public nouveau de religieux et de lacs, de jeunes tudiants et de seniors, ne cesse de manifester lintrt passionn que suscitent ces enseignements. Au cur constitu par lenseignement des langues sest progressivement ajout un cercle de cours dhistoire et de civilisation destins replacer dans leur contexte culturel les langues du Proche-Orient. Il en rsulta, en 1992, un changement de nom de lELOA en Ecole des langues et civilisations de lOrient ancien (ELCOA). Ce changement dappellation correspondait au besoin de cours complmentaires pour enseigner ces mondes nouveaux que les dcouvertes archologiques et les progrs des connaissances avaient fait apparatre depuis le dbut du xxe sicle et qui ne trouvaient que peu leur place dans les institutions dtat. Des collaborations se sont noues avec dautres tablissements denseignement tout aussi spcialiss : lUniversit de la Sorbonne (Paris IV), lcole pratique des hautes tudes (EPHE), lInstitut national des langues et civilisations orientales (INALCO), lInstitut protestant de thologie Facult de Paris, lInstitut de thologie orthodoxe Saint-Serge. Lcole normale suprieure (Ulm) et le CNRS sont devenus, par lintermdiaire de nombre denseignants, des partenaires importants, tandis que, renforce par le dynamisme europen, sest dveloppe la collaboration avec des universits europennes, au premier rang desquelles lUniversit catholique de Louvain ( Louvain-la-Neuve), ou, plus rcemment, la Westflische Wilhelms-Universitt de Mnster.
Domaine denseignement
De nombreuses dcouvertes ont renouvel en profondeur au cours du xxe sicle notre connaissance de lhistoire et de la littrature du Proche-Orient le plus ancien jusqu la priode moderne. Les rsultats de la recherche toujours en cours dans ces domaines font lobjet des enseignements dispenss lELCOA, qui permettent den apprhender le contenu par un rapport direct au texte original. Lpigraphie (science des inscriptions), larchologie et lhistoire de lart sont associes lapproche par les textes documentaires et littraires.
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Trois grands domaines dtude non exclusifs sont proposs : Le Proche-Orient ancien : regroupant les langues et critures anciennes de lgypte, de la Msopotamie, du Levant et de lAnatolie, il donne accs aux grands textes fondateurs du monde antique proche-oriental et aux sources de lorientalisme. Le monde biblique : lenseignement est centr sur les langues et cultures dans lesquelles ont t rdigs ce que les chrtiens appellent lAncien et le Nouveau Testament (hbreu, aramen et grec), tandis que le latin donne accs des traductions anciennes de la Bible, aux crits des Pres occidentaux et la langue de lglise romaine. Lhbreu rabbinique ou laramen de Qumrn sont une porte vers les littratures juives pour elles-mmes et comme milieu de naissance du Nouveau Testament. Le christianisme ancien et le monde arabe : la palette des langues en usage dans le monde mditerranen oriental donne accs aux premires traductions de la Bible ainsi qu la grande varit de textes fondateurs crits et traduits en grec, syriaque, copte, thiopien, armnien, gorgien, vieux slave et arabe : textes patristiques, exgtiques, hagiographiques et apocryphes, historiques, philosophiques et scientifiques ( mdicaux, astronomiques...). Lenseignement des langues anciennes constitue le cur des formations proposes. Des cours transversaux de prsentation des langues indo-europennes et des langues smitiques ont t mis en place, qui sadressent au public le plus large. Toutes sortes de cours proposs lELCOA ou assurs dans les autres facults de lICP permettent de se former lart, lhistoire, la liturgie et les littratures des domaines tudis, mais aussi la philosophie et aux langues vivantes. Les enseignements concernant lOrient chrtien, de mme que ceux concernant le monde biblique comportent une ouverture sur les domaines de lexgse biblique et de la thologie systmatique et constituent un lieu de dialogue avec ces disciplines. Liste des enseignements proposs page 400.
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Licence dTAT en Langues, littrature et civilisations de lorient ancien Facult des Lettres de lICP, valide par jury rectoral de lAcadmie de Paris, voir page 388 Licence en Philologie et histoire de lorient ancien Diplme propre de lICP, voir page 388. Des programmes dchange Erasmus avec des universits trangres sont possibles dans le cadre de la licence. Les Masters Le master est un diplme de 2e cycle de 2 ans, organis en 4 semestres, reprsentant un total de 120 crdits ECTS (30 par cursus semestriel, 60 par anne), voir page 396. Master en Philologie et histoire de lorient ancien (diplme propre de lICP). Il est galement possible deffectuer la 2nde anne de ce master de lELCOA en convention avec une universit franaise ou trangre et dobtenir ainsi un : Master en Littrature, philologie et linguistique, spcialit Lettres classiques (Paris Sorbonne (Paris IV) : ce diplme reconnu par ltat doit tre envisag dans le cadre de la prparation dun doctorat conjoint ICP-Paris IV, comme le prvoit la convention liant ces institutions. Master en Langues et littratures anciennes : orientation orientales en cohabilitation entre lICP et lUniversit catholique Louvain-la-Neuve, Belgique. Les tudiants suivent les cours de M1 lICP et les cours de M2 lUniversit catholique de Louvain-la-Neuve. Les Doctorats LELCOA, au sein du Theologicum, constitue aussi un lieu de recherche et de formation au doctorat (3 ans) : Deux sminaires de niveau master 2e anne - doctorat 1re anne (M2-D1) sont proposs dans le cadre de la formation au doctorat en Philologie et histoire de lorient ancien concernant : gypte et Proche-Orient ancien Orient chrtien Les doctorats sont aussi des diplmes propres, en cotutelle ou en co-habilitation : Doctorat en Philologie et histoire des religions de lorient ancien - Diplme propre de lInstitut catholique de Paris, ou - Diplme en cotutelle avec lUniversit catholique de Louvain-la-Neuve : diplme propre de lICP et diplme dtat belge. Doctorat conjoint en Philologie et histoire des religions de lorient ancien et en Histoire des religions et anthropologie religieuse, diplme propre de lICP et diplme dtat franais de Paris-Sorbonne (Paris IV).
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Les inscriptions en doctorat se font au Cycle des tudes doctorales (CED) qui structure la formation doctorale pour lensemble du Theologicum. Les tudiants qui ont brillamment russi un deuxime cycle lELCOA peuvent prparer un doctorat propre lICP ou bien un doctorat en co-habilitation avec des universits franaises ou trangres (Paris IV-Sorbonne, Universit catholique de Louvain-la-Neuve, Universit de Mnster).
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Licence Philologie et histoire de lorient ancien (diplme propre de lICP) - Responsable : Muriel DEBIE Le schma est identique celui de la licence dtat, mais permet davantage de souplesse dans les modalits dinscription et offre la possibilit de suivi mi-temps. II. Les objectifs pdagogiques Cette licence offre les outils pour tudier les civilisations de lOrient ancien grce une solide formation en langues qui donne un accs de premire main aux sources. Lapprentissage des langues a toujours pour objectif la lecture des textes, qui sont resitus dans leur contexte historique, social, culturel et religieux. Le but de cette formation est que ltudiant obtienne : une culture gnrale solide dans le domaine de lhistoire et des civilisations orientales anciennes ; la matrise de plusieurs langues anciennes et modernes ; des comptences danalyse philologique et littraire des textes orientaux ; la connaissance de lhistoire et des socits dun domaine de lOrient ancien ; des comptences en recherche et collecte dinformation scientifique. Il dveloppe ainsi les aptitudes que donne la formation universitaire : autonomie dans le travail, esprit critique, souci de comprendre, de discuter les ides, capacit communiquer lcrit et loral, crativit en rapport avec le domaine de savoir choisi. Des cours de mthodologie sont proposs pour permettre aux tudiants dacqurir les mthodes de travail propres aux sciences humaines (usage des bibliothques, des bases bibliographiques et des outils en ligne ; apprentissage de la rdaction de mmoire). Un tutorat de lecture et un suivi de dissertation permettent un encadrement personnalis des tudiants pour les guider dans les lectures et les exercices crits des domaines tudis et les former la dmarche critique, essentielle en sciences humaines.
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III. La structure du programme Le programme sorganise autour de trois axes : Lapprentissage de plusieurs langues anciennes (spcialement orientales), chacune sur trois ans. Une formation gnraliste aux disciplines des sciences humaines, centres sur lhistoire et les civilisations des trois domaines de lgypte et de lOrient ancien, du monde biblique et de lOrient chrtien : histoire, arts et civilisations, sciences religieuses, approche compare des langues, philosophie, logique et argumentation, anthropologie, analyse et pratique du discours universitaire. Une formation mthodologique permettant la matrise des outils indispensables aux tudes entreprises. Lapprentissage des langues modernes. IV. Les langues vivantes La connaissance des langues est un outil indispensable pour permettre aux tudiants une mobilit pendant les tudes et une relle intgration professionnelle dans un monde globalis et multiculturel. Elle est aussi un chemin daccs indispensable vers les publications savantes ncessaires pour approfondir les domaines dtude. La connaissance de langlais et de lallemand est indispensable, celle de litalien ou de lespagnol souhaitable. Les tudiants suivent les cours danglais proposs dans le cadre de la nouvelle licence Humanits de lICP. Ils rejoignent les cours dallemand et despagnol proposs par la Facult des lettres. Des dispositifs de pratique orale de la langue sont proposs sur le campus par change avec les trs nombreux tudiants trangers prsents sur le campus, notamment lInstitut de langue et de culture franaises (ILCF Paris). V. Lvaluation Selon les types denseignement et de cours, lvaluation peut revtir des formes diffrentes. Certains cours donnent lieu des valuations orales et/ou crites qui se droulent la fin de chaque semestre. Un rattrapage est propos pour les deux semestres la fin du second semestre. Des travaux personnels sont raliss sous la direction dun tuteur, choisi parmi les enseignants selon les centres dintrt de ltudiant. Les modalits de lvaluation seront prcises au dbut de chaque enseignement. Un jury rectoral se prononce sur la validation de chaque semestre en fonction du nombre de crdits et des rsultats obtenus. VI. Loffre de cours Un certain nombre de cours peuvent tre suivis dans dautres organismes de lICP.
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u. E. 1 Langues anciennes u. E. 4 Langues anciennes 1re langue ELCOA niveau 1 1re langue ELCOA niveau 1 e langue ELCOA niveau 1 2 2e langue ELCOA niveau 1 e langue ELCOA niveau 1 3 3e langue ELCOA niveau 1 Langue indo-europenes : Langue indo-europenes : prsentation prsentation Langue smitiques : prsentation u. E. 2 Civilisations de u. E. 5 Civilisations de lorient ancien et lorient ancien et ouvertures culturelles ouvertures culturelles Cours obligatoires Modules de prsentation Modules de prsentation des grands corpus des grands corpus Histoire du Proche-Orient Histoire du Proche-Orient ancien (sur 3 ans) ancien (sur 3 ans) Cours optionnels Religions antiques : Religions antiques : gypte, Levant, Msopotamie gypte, Levant, Msopotamie Histoire antique : Histoire antique : Les civilisations de lAntiquit, Les civilisations de lAntiquit, berceau des formes artistiques berceau des formes artistiques (IVe millnaire-Ve s. . c.) (IVe millnaire-Ve s. . c.) Histoire de lart gyptien Cits de la Grce archaque Histoire de lart antique : art grec Des origines de Rome la fin de la Rpublique Art trusque et romain gypte hellnistique Histoire de lart : Levant, Asie mineure lpoque hellnistique et romaine Rome de la dictature de Csar aux Svre (L1 L3) Histoire de lart gyptien Cits de la Grce archaque Histoire de lart antique : art grec Des origines de Rome la fin de la Rpublique Art trusque et romain gypte hellnistique Histoire de lart : Levant, Asie mineure lpoque hellnistique et romaine Rome de la dictature de Csar aux Svre (L1 L3) Gographie de lOrient ancien ou Archologie de lOrient ancien (cours en alternance) Histoire ancienne dIsrael Histoire politique et religieuse des Judens en Palestine Histoire politique et religieuse des Judens en Palestine
13 2 2 6/9 2 2
Voir Facult des Lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres 14h 14h
2 2 2 2 2 2 2 2
2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
391 Cours spcialiss sur le monde biblique (cours + TD) Cours dexgse biblique (cours + TD) Textes et thologie de la Torah Les prophtes dIsrael et le prophtisme Introduction lAncien Testament (cours + TD) Introduction au judasme Qumrn (TD) De Jsus au Nouveau Testament Le christianisme en ses bases Contexte juif du Nouveau Testament Les vangiles synoptiques La Bible de la Septante (TD) Histoire de lglise ancienne Histoire des conciles christologiques Cours de Thologie dogmatique ou de Patrologie Le Proche-Orient mdival jusquen 1 054 Byzance et le Proche-Orient de 1 071 1 204 Introduction lhistoire de lart mdival chrtien dOrient et dOccident Les fondations de lIslam Histoire de lart de lislam u.E. 3 Mthodologie Utilisation des bibliothques (TD) Tutorat de lecture (TD) Tutorat de lecture (TD) Langues vivantes Anglais Allemand Total ECTS par semestre Total ECTS L1 Philosophie antique u.E. 6 Mthodologie Les littratures apocryphes Les versions anciennes de la Bible 3 3 2 2 2 Le Proche-Orient mdival jusquen 1 054 Byzance et le Proche-Orient de 1 071 1 204 Introduction lhistoire de lart mdival chrtien dOrient et dOccident 3 3 2 2 2 4/7 2 2 3 3 30 60 2 3 3 30 72h 2 3 5/8 2 Introduction au Nouveau Testament (cours+TD) 2 2 2 2 3 3 14h 14h 14h 28h 42h voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres 26h voir Facult des lettres 28h 14h 14h 14h 2 3 3 14h 21h 21h 3
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Semestre 3
Semestre 4
u. E. 1 Langues anciennes u. E. 4 Langues anciennes 1re langue ELCOA niveau 2 1re langue ELCOA niveau 2 2e langue ELCOA niveau 2 2e langue ELCOA niveau 2 3e langue ELCOA niveau 2 3e langue ELCOA niveau 2 4e langue ELCOA niveau 1 4e langue ELCOA niveau 1 e langue ELCOA niveau 1 5 5e langue ELCOA niveau 1 u. E. 2 Civilisations de u. E. 5 Civilisations de lorient ancien et lorient ancien et ouvertures culturelles ouvertures culturelles Cours obligatoires Histoire du Proche-Orient Histoire du Proche-Orient ancien (sur 3 ans) ancien (sur 3 ans) Cours optionnels Langues indo europennes : Langues indo europennes : prsentation prsentation Religions antiques : Religions antiques : gypte, Levant, Msopotamie gypte, Levant, Msopotamie Histoire antique : Histoire antique : Les civilisations de lAntiquit, Les civilisations de lAntiquit, berceau des formes artistiques berceau des formes artistiques (IVe millnaire-Ve s. . c.) (IVe millnaire-Ve s. . c.) Histoire de lart gyptien Cits de la Grce archaque Histoire de lart antique : art grec Des origines de Rome la fin de la Rpublique Art trusque et romain gypte hellnistique Histoire de lart : Levant, Asie mineure lpoque hellnistique et romaine Rome de la dictature de Csar aux Svre (L1 L3) Histoire de lart gyptien Cits de la Grce archaque Histoire de lart antique : art grec Des origines de Rome la fin de la Rpublique Art trusque et romain gypte hellnistique Histoire de lart : Levant, Asie mineure lpoque hellnistique et romaine Rome de la dictature de Csar aux Svre (L1 L3) Gographie de lOrient ancien ou Archologie de lOrient ancien (cours en alternance) Histoire ancienne dIsrael Histoire politique et religieuse Histoire politique et religieuse des Judens en Palestine des Judens en Palestine Cours spcialiss sur le monde biblique (cours + TD)
ECTS S3 15 3 3 3 3 3 8 13 2 6/9 2 2 2
ECTS S4 15 3 3 3 3 3 10 13 2 7/10 2 2 2
Heures
14h 28h 14h 28h 14h 28h 14h 28h 14h 28h 14h 28h 14h 28h 14h 28h 14h 28h 14h 28h
14h
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voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres 14h 14h 14h 21h 14h
2 2 2 2 2 2 2 2
2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
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393 Cours dexgse biblique (cours + TD) Textes et thologie de la Torah Les prophtes dIsrael et le prophtisme Introduction lAncien Testament (cours + TD) Introduction au judasme Qumrn (TD) Introduction au Nouveau Testament (cours + TD) Le christianisme en ses bases Contexte juif du Nouveau Testament De Jsus au Nouveau Testament Les vangiles synoptiques Les littratures apocryphes La Bible de la Septante (TD) Histoire de lglise ancienne Histoire des conciles christologiques Cours de Thologie dogmatique ou de Patrologie Le Proche-Orient mdival jusquen 1 054 Byzance et le Proche-Orient de 1 071 1 204 Introduction lhistoire de lart mdival chrtien dOrient et dOccident Les fondations de lIslam Histoire de lart de lislam Les versions anciennes de la Bible 3 3 2 2 2 Le Proche-Orient mdival jusquen 1 054 Byzance et le Proche-Orient de 1 071 1 204 Introduction lhistoire de lart mdival chrtien dOrient et dOccident Histoire de lart de lislam Philosophie antique u.E. 3 Mthodologie Tutorat de lecture (TD) Utilisation des bibliothques (TD) Confrence de mthode Langues Vivantes Anglais Allemand Total ECTS par semestre Total ECTS L2 3 3 30 60 3 3 30 72h u.E. 6 Mthodologie Tutorat de lecture (TD) 7 2 1 1 3 3 2 2 2 3 5 2 3 3 14h 14h 14h 28h 42h voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres 26h voir Facult des lettres 28h 2 2 3 3 14h 21h
2 3 3 14h 28h
21h
28h
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Semestre 5
Semestre 6
u. E. 1 Langues anciennes u. E. 4 Langues anciennes 1re langue ELCOA niveau 3 1re langue ELCOA niveau 3 e langue ELCOA niveau 3 2 2e langue ELCOA niveau 3 e langue ELCOA niveau 3 3 3e langue ELCOA niveau 3 4e langue ELCOA niveau 2 4e langue ELCOA niveau 2 5e langue ELCOA niveau 1 ou 2 5e langue ELCOA niveau 1 ou 2 u. E. 2 Civilisations de u. E. 5 Civilisations de lorient ancien et lorient ancien et ouvertures culturelles ouvertures culturelles Cours obligatoires Histoire du Proche-Orient Histoire du Proche Orient ancien (sur 3 ans) ancien (sur 3 ans) Cours optionnels Religions antiques : gypte, Religions antiques : gypte, Levant, Msopotamie Levant, Msopotamie Histoire antique : Histoire antique : Les civilisations de lAntiquit, Les civilisations de lAntiquit, berceau des formes artistiques berceau des formes artistiques (IVe millnaire-Ve s. . c.) (IVe millnaire-Ve s. . c.) Histoire de lart gyptien Cits de la Grce archaque Histoire de lart antique : art grec Cits de la Grce archaque Histoire de lart antique : art grec Des origines de Rome la fin de la Rpublique gypte hellnistique Histoire de lart : Levant, Asie mineure lpoque hellnistique et romaine Rome de la dictature de Csar aux Svre (L1 L3) (Facult des lettres) Histoire de lart gyptien Cits de la Grce archaque Histoire de lart antique : art grec Cits de la Grce archaque Histoire de lart antique : art grec Des origines de Rome la fin de la Rpublique gypte hellnistique Histoire de lart : Levant, Asie mineure lpoque hellnistique et romaine Rome de la dictature de Csar aux Svre (L1 L3) (Facult des lettres) Gographie de lOrient ancien ou Archologie de lOrient ancien (cours en alternance) Histoire ancienne dIsrael Histoire politique et religieuse des Judens en Palestine Histoire politique et religieuse des Judens en Palestine
Heures
14h 14h 14h 14 28h 14 28h 14h 14h 14h 14 28h 14 28h
28h
2 2
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14h
voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres 14h 14h 14h 14h
2 2 2 2 2 2 2 2
2 2 2 2 2 2 2 2
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395 Cours spcialiss sur le monde biblique (cours + TD) Cours dexgse biblique (cours + TD) Textes et thologie de la Torah Les prophtes dIsrael et le prophtisme Introduction lAncien Testament (cours + TD) Introduction au judasme Qumrn (TD) Introduction au Nouveau Testament (cours + TD) Critique textuel de lAncien Testament (TD) 2 2 2 2 14h 3 3 14h 21h 14h 3
2 2 2
3 21h
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Critique textuel du Nouveau Testament (TD) Le christianisme en ses bases Contexte juif du Nouveau Testament De Jsus au Nouveau Testament Les vangiles synoptiques
2 2 3 3 2 2 2 Le Proche-Orient mdival jusquen 1 054 Byzance et le Proche-Orient de 1 071 1 204 Introduction lhistoire de lart mdival chrtien dOrient et dOccident Histoire de lart de lislam 3 3 3
Les littratures apocryphes La Bible de la Septante (TD Histoire de lglise ancienne Histoire des conciles christologiques Cours de Thologie dogmatique ou de Patrologie Le Proche-Orient mdival jusquen 1 054 Byzance et le Proche-Orient de 1 071 1 204 (Facult des Lettres) Introduction lhistoire de lart mdival chrtien dOrient et dOccident Les fondations de lIslam Histoire de lart de lislam Les versions anciennes de la Bible
14h 14h 14h 28h 42h voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres 26h voir Facult des lettres 28h 14h
2 2 2 2 3 6 3 2 30 60 6 3 4 2 30
Philosophie antique Dautres cours sont proposs selon le parcours de ltudiant u.E. 3 Mthodologie u.E. 6 Mthodologie Travail crit : dissertation, Travail crit : dissertation, commentaire, exgse commentaire, exgse Tutorat de lecture (TD) Tutorat de lecture (TD) Colloque ELCOA Total ECTS par semestre Total ECTS L3
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Semestre 1
Semestre 2
Langues de lorient ancien au choix 1re langue ELCOA niveau 3b 1re langue ELCOA niveau 3b 2e langue ELCOA niveau 3b 2e langue ELCOA niveau 3b 3e langue ELCOA niveau 3b 3e langue ELCOA niveau 3b 4e langue ELCOA niveau 3a 4e langue ELCOA niveau 3a 5e langue ELCOA niveau 1 ou 2 5e langue ELCOA niveau 1 ou 2 Cours au choix Grammaire smitique compare Religion de lgypte, du Levant Religion de lgypte, du Levant et de la Msopotamie et de la Msopotamie Archologie biblique ou Gographie des pays bibliques Histoire du Proche-Orient Histoire du Proche-Orient ancien ancien Introduction la Philosophie Introduction la Philosophie grecque ou Exgse biblique grecque ou Exgse biblique Latin I ou II ou Latin patristique Latin I ou II ou Latin patristique Introduction au judasme Lecture de textes grecs (TD) Lecture de textes grecs (TD) Introduction lpigraphie du Proche-Orient ancien Histoire politique et religieuse Histoire politique et religieuse des Judens en Palestine des Judens en Palestine (Facult des lettres) (Facult des lettres) Critique textuelle du Nouveau Critique textuelle de lAncien Testament (TD) Testament (TD) Temps et liturgie dans les traditions juive et chrtienne Exgse biblique Exgse biblique Les vangiles synoptiques Cours de Thologie dogmatique ou de Patrologie Hermneutique patristique Les littratures apocryphes Les traditions liturgiques des glises orientales Le Proche-Orient mdival Le Proche-Orient mdival jusquen 1 054 jusquen 1 054 Byzance et le Proche-Orient Byzance et le Proche-Orient de 1 071 1 204 de 1 071 1 204 Introduction lhistoire de lart Introduction lhistoire de lart mdival chrtien dOrient et mdival chrtien dOrient et dOccident dOccident
ECTS S1 15 3 3 3 3 3 15
ECTS S2 15 3 3 3 3 3 15 3 2 2
Heures
14h 14h 14h 14h 14h 14h 14h 14h 14h 14h
2 3 3 1
2 3 3 2 1 3
14h /28h 14h /28h 28h 9h 9h 14h 14h 14h 14h 14h 14h
2 3 2 3
2 3
14 /28h
14 /28h
3 2 3 3 2
18h 14h 14h voir Facult des lettres voir Facult des lettres voir Facult des lettres
elcOa
398 Les glises orthodoxes orientales Les traditions liturgiques des glises orientales Aspects culturels et philologiques de lIslam Llaboration de la thologie trinitaire chez les Pres de lglise (grecs, latins et syriaques) pistmologie en histoire Philosophie de lhistoire
2 2
24h
2 2 2 2 1 30 60 30 2 2 2 14h 8h
14h
Llaboration de la thologie trinitaire chez les Pres de lglise (grecs, latins et syriaques) pistmologie en histoire
Philosophie de la religion Introduction la sociologie des religions Dautres cours sont proposs selon le parcours de ltudiant Total ECTS par semestre Total ECTS M1
Semestre 3
Semestre 4
ECTS S1 30 15 15 3 3 3 3 3 60
ECTS S2 15 15 3 3 3 3 3
Heures
Mmoire Sminaire de 3e Cycle Langues de lorient ancien au choix 1re langue ELCOA niveau 3b 1re langue ELCOA niveau 3b 2e langue ELCOA niveau 3b 2e langue ELCOA niveau 3b 3e langue ELCOA niveau 3b 3e langue ELCOA niveau 3b 4e langue ELCOA niveau 3a 4e langue ELCOA niveau 3a 5e langue ELCOA niveau 1 ou 2 5e langue ELCOA niveau 1 ou 2 Total ECTS M1
399
Le niveau 3 dune langue est constitu dun programme sur deux ans : 3a et 3b, avec ltude et la traduction de textes diffrents chacune de ces deux annes. Chaque anne se valide sparment.
a. Tronc commun
* Sminaire de 3e Cycle Mmoire Un cours au choix parmi : - Prsentation des langues indo-europennes - Grammaire compare des langues smitiques Religion de lgypte, du Levant et de la Msopotamie Un cours au choix parmi : - Archologie biblique - Introduction la philosophie grecque - Gographie de la Bible - Exgse biblique
48 ECTS
6
30 3
42 ECTS
36 3x2 3x2 3x2 6 3x2 3x2 3x2 3x2 3x2 3x2 3x2 3x2 3x2
pour 30 ECTS
3
3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3
* Sminaire de 3e Cycle suivre lELCOA, au C.E.D., lEcole Pratique des Hautes Etudes, IVe ou Ve Section, ou dans une institution universitaire de la Communaut francophone de Belgique, ou dans toute autre formation pertinente pour le cursus choisi.
elcOa
400
Initiation au cuniforme msopotamien et introduction la grammaire akkadienne. Exemples de textes palo-babyloniens (dbut iie millnaire av. J.-C.).
akkadien 2e anne
Carole ROCHE-HAWLEY
3 ECTS Cours M1 semestres 1 et 2 42h partir du 25 /09 mardi 10h30 - 12h
Approfondissement de la morphologie de lakkadien (verbes faibles, variations dialectales). volution du systme graphique cuniforme, partir de textes de diffrentes poques.
akkadien 3e anne
Carole ROCHE-HAWLEY
3 ECTS Cours M1 semestres 1 et 2 42h partir du 25 /09 mardi 14h - 16h tous les 15 jours
Introduction aux diffrents genres littraires. tude de textes datant du Bronze rcent (fin IIe millnaire av. J.-C.) provenant de Msopotamie et de sa priphrie.
Initiation lcriture hiroglyphique et la grammaire du moyen gyptien. Apprentissage des principaux signes, dun vocabulaire de base et des rgles essentielles de la morphologie et de la syntaxe.
401
Lecture commente de textes pigraphiques et littraires rdigs en moyen-gyptien, permettant un approfondissement des connaissances en grammaire.
Traduction suivie et commente dinscriptions et de textes caractre historique ; grammaire du no-gyptien, replac dans le cadre dune tude de lvolution syntaxique et morphologique de la langue.
Le cours se fonde sur ltude de textes cuniformes (dcouverte de la langue hittite et initiation lcriture cuniforme) : paragraphes de loi, textes historiques, trait. Si ltude des textes constitue lessentiel, chaque cours est loccasion daborder un point de grammaire et un point de culture (sous forme de fiches).
Hittite 2e anne
Isabelle KLOCK-FONTANILLE
3 ECTS Cours M18 semestres 1 et 2 28h partir du 01/10 lundi 14h - 16h, tous les 15 jours
Le cours se fonde sur ltude de textes cuniformes (approfondissement de la langue hittite et de lcriture cuniforme) : des textes mythologiques et religieux, ainsi que de la correspondance.
Hittite 3e anne
Alice MOUTON
3 ECTS Cours M18 semestres 1 et 2 28h horaires prciser
tude de textes religieux du xiiie sicle av. J.-C. Introduction au louvite hiroglyphique.
elcOa
402
Initiation la langue et la civilisation dOugarit, mtropole sur la cte mditerranenne de la Syrie du xiiie sicle av. J.-C. Prsentation des bases grammaticales ; tude pigraphique de tablettes alphabtiques partir de moulages.
ougaritique 2e anne
Robert HAWLEY
3 ECTS Cours M21 semestres 1 et 2 42h partir du 26/09 mercredi 11h - 12h30
Histoire et socit du royaume dOugarit travers ltude des documents administratifs, juridiques et pistolaires.
ougaritique 3e anne
Robert HAWLEY
3 ECTS Cours M21 semestres 1 et 2 28h partir du 27/09 jeudi 10h - 12h, tous les 15 jours
tude de la littrature et des traditions savantes dOugarit : exercices scribaux, mythes, recueils de prsages et incantations.
Initiation laramen biblique partir de Daniel et dEsdras. En fin danne, tude dun texte facile de Qumrn. Prrequis : Hbreu II ou quivalence.
aramen 2e anne
N.
3 ECTS Cours M3 semestres 1 et 2 42h horaires prciser
Approfondissement des notions grammaticales acquises en 1re anne au moyen de textes non vocaliss : documents de la communaut juive dlephantine en gypte, extraits de Qumrn et lettres de Bar Kokhba. Les mots aramens dans le Nouveau Testament.
403
aramen 3e anne
Arnaud SERANDOUR
3 ECTS Cours M3 semestres 1 et 2 28h horaires prciser
tude de textes appartenant la branche occidentale et initiation laramen oriental. Passages tirs des Targums, du Midrash et du Talmud.
Initiation au grec du Nouveau Testament : vocabulaire, dclinaisons, conjugaisons, syntaxe de base. La progression grammaticale permettra daborder des textes simples des vangiles. Ce cours est obligatoirement accompagn dune heure de travaux dirigs choisir ci-dessous. Ces travaux dirigs permettent aux tudiants dassimiler et de matriser les connaissances grammaticales de base en vue danalyser et de traduire quelques textes du Nouveau Testament. Le TD offre un suivi personnalis de ltudiant par la correction dexercices prpars entre les cours par ltudiant. TD : semestres 1 et 2 28h Yann BILLEFOD, Dominique ROUYER, Nathalie MARTIN lundi 12h - 13h Valrie DUVAL-POUJOL mardi 10h - 11h Valrie DUVAL-POUJOL mardi 14h - 15h
Pour les tudiants qui ne peuvent suivre les cours de grec biblique I ni en journe, ni en soire, ce cours par internet est une initiation au grec biblique. Ltudiant est accompagn par un assistant, avec travaux et exercices corrigs en ligne sous forme de contrle continu et de validation en fin danne (pour la procdure dinscription : informations auprs des secrtariats ELCOA et Cycle C).
Session de lecture destine aider les tudiants dans lapprentissage de la lecture du grec et rserve aux tudiants inscrits au cours grec biblique 1re anne par internet .
elcOa
404
Poursuite de lapprentissage grammatical de la langue grecque. tude systmatique de la conjugaison (verbes en et en mi). Complments de morphologie et de syntaxe partir de la lecture explique de textes lucaniens (vangile et Actes) du Nouveau Testament. TD : semestres 1 et 2 28h N partir du 27/09 Approfondissement du cours de grec biblique 2 avec exercices et traduction de textes tirs du Nouveau Testament.
tude de Lettres du Nouveau Testament (notamment saint Paul) : une connaissance plus approfondie de la langue et de ses nuances permettra daborder quelques problmes littraires et dexgse.
Initiation au grec du Nouveau Testament : vocabulaire, dclinaisons, conjugaison, syntaxe de base. La progression grammaticale permettra daborder des textes simples des vangiles. Un suivi personnalis de ltudiant est assur grce la correction dexercices et de traductions prpars entre les cours par ltudiant.
405
Rvision des acquis de la premire anne : reprise systmatique des conjugaisons et des dclinaisons par des exercices de traduction.
Poursuite de lapprentissage grammatical de la langue grecque. tude systmatique de la conjugaison (verbes en et en mi). Complments de morphologie et de syntaxe partir de la lecture explique de textes lucaniens (vangile et Actes) du Nouveau Testament.
tude dptres du Nouveau Testament (notamment saint Paul) : une connaissance plus approfondie de la langue et de ses nuances permettra daborder quelques problmes littraires et dexgse.
M13
Apprentissage de la lecture et de lcriture, introduction aux rgles morphosyntaxiques, expos des verbes rguliers, acquisition de vocabulaire. Lecture de textes. Ce cours est obligatoirement accompagn dune heure de travaux dirigs, choisir dans la liste ci-dessous : TD : semestres 1 et 2 28h jeudi 10h - 11h, 12h - 13h ou vendredi 10h - 11h les TD commencent aprs le premier cours magistral Agns TICHIT - Michel PETROSSIAN
elcOa
406
Grammaire des verbes irrguliers, lments de syntaxe. Traduction de textes de la Torah, des Psaumes et des Prophtes. TD : semestres 1 et 2 28h partir du 03/10 mercredi 11h - 13h, tous les 15jours (TD) Approfondissement M15 Guillaume LEPESQUEUx
tude de textes divers (notamment du cycle dAbraham et du livre de Jrmie). Approfondissement de la syntaxe et de questions de grammaire (construction des temps, lemploi des conjugaisons, etc.).
HBrEu BIBLIQuE (en soire) Hbreu biblique 1re anne (en soire)
Agns TICHIT
3 ECTS Cours M15 semestres 1 et 2 42h partir du 01/10 lundi 18h45 - 20h15
Apprentissage de la lecture et de lcriture, introduction aux rgles morphosyntaxiques, expos des verbes rguliers, acquisition de vocabulaire. Lecture de textes.
407
M15
Grammaire des verbes irrguliers, acquisition dexpressions idiomatiques, de tournures syntaxiques. Lecture de textes.
Analyse des caractristiques morphosyntaxiques et lexicales de lhbreu biblique. Lecture de textes. Initiation lhbreu mishnique. Prrequis : Hbreu biblique II ou quivalence.
Initiation lhbreu rabbinique. tude de textes (vocaliss) tirs de la Mishnah, de la Tosefta et du Midrash ayant pour objectif de familiariser ltudiant avec la lecture juive de lcriture.
Approfondissement des notions grammaticales acquises en 1re anne au moyen de textes vocaliss et non vocaliss. Textes choisis du Midrash Halakhah et du Midrash Aggadah. Initiation la lecture du commentaire de Rashi sur le Pentateuque.
tude de textes du Midrash Halakhah, de la Mishnah et du Talmud. Lecture des commentaires de Rashi, Nammanide et Ibn Ezra sur le Pentateuque.
elcOa
408
Aperus sur lhistoire de la langue. criture et orthographe de larabe classique. tude des structures formelles de base (phontique, morphologique, syntaxique) partir de textes simples.
tude des structures formelles complexes et approche de la phrase arabe travers des textes de la littrature classique, du Coran et du Nouveau Testament.
Initiation la diversit stylistique et lexicale de larabe classique par ltude de textes religieux, littraires et historiques, chrtiens et non chrtiens.
Initiation larmnien ancien (vocabulaire, morphologie, syntaxe). Exercices dapplication. Lecture de textes simples tirs des vangiles.
armnien 2e anne
Agns OUZOUNIAN
3 ECTS Cours M5 semestres 1 et 2 42h partir du 24/09 lundi 14h - 15h30
Traduction de textes tirs duvres de lge dor ou dauteurs plus tardifs. Complments de morphologie et de syntaxe partir des textes tudis.
409
armnien 3e anne
Agns OUZOUNIAN
3 ECTS Cours M5 semestres 1 et 2 28h partir du 03/10 mercredi 11h - 13h, tous les 15 jours
Traduction de textes tirs duvres de lge dOr, dauteurs plus tardifs ou de traductions (cole hellnisante).Initiation la civilisation partir des textes tudis. Palographie et pigraphie (lecture de colophons et dinscriptions).
CoPTE
Attention : les horaires de ce cours varient suivant les priodes de lanne
M6
Copte 2e anne
Nathalie BOSSON
3 ECTS Cours semestres 1 et 2 42h 1- lundi 11h30 - 14h les 24/09, 1-8-15/10/12 ; 15-22/04, 13-27/05/13 2- lundi 11h30 - 12h30, le reste de lanne
M6
1) Approfondissement de la langue sadique. 2) Initiation la langue bohairique et au dialecte lycopolitain (langue de Mani). Lecture de textes.
Copte 3e anne
Nathalie BOSSON
3 ECTS Cours semestres 1 et 2 28h 1- lundi 10h30 - 11h30 les 24/09, 1-8-15/10/12 ; 15-22/04, 13-27/05/13 2- lundi 12h30 - 13h30, le reste de lanne
M6
Initiation la dialectologie copte : apprentissage des dialectes fayoumique, akhmmique et msokmique, et approfondissement de la langue bohairique. Le cours sappuiera essentiellement sur une approche de type critique textuelle.
elcOa
410
THIoPIEN
Attention : les horaires de ce cours varient suivant les priodes de lanne
thiopien 2e anne
Jacques-Nol PRS
3 ECTS Cours M10 semestres 1 et 2 28h partir du 26/09 mercredi 11h - 12h
Lecture et commentaire philologique de textes de traduction (bibliques, patristiques, hagiographiques). Initiation la palographie et la critique textuelle.
thiopien 3e anne
Jacques-Nol PRS
3 ECTS Cours M10 semestres 1 et 2 28h partir du 26/09 mercredi 12h - 13h
Lecture et commentaire philologique de textes originaux (hagiographiques, thologiques, historiques). tude palographique et critico-textuelle partir des manuscrits.
Initiation au gorgien ancien (vocabulaire, morphologie, syntaxe). Exercices dapplication. Lecture de textes simples tirs des vangiles.
Gorgien 2e anne
Agns OUZOUNIAN
3 ECTS Cours M11 semestres 1 et 2 28h partir du 24/09 mercredi 15h30 - 17h
411
Gorgien 3e anne
Nina IAMANIDZE
3 ECTS Cours M11 semestres 1 et 2 28h partir du 24/09 lundi 11h - 13h, tous les 15 jours
Explication dau moins deux textes de Pres grecs, illustrant diffrents genres et auteurs. volution de la langue. Histoire des mots et smantique. ventuellement, exercices de lecture de manuscrits grecs (onciale et minuscule). Prrequis : grec biblique III (ou grec biblique II avec au moins la note 14/20).
La connaissance du latin savre rapidement indispensable tout contact effectif et fructueux avec lhritage thologique comme avec la tradition liturgique de lOccident. En mettant les tudiants immdiatement au contact de textes intentionnellement choisis, ce cours dinitiation la latinit chrtienne fournira tout ensemble la matrise suffisante dun outil et le got savoureux dun approfondissement.
elcOa
412
M19
94h30 - 15h30
En assurant une rvision systmatique des lments fondamentaux de morphologie et de syntaxe, on donnera aux tudiants les instruments de lecture et danalyse philologique des textes latins de la tradition chrtienne (Vulgate, textes liturgiques et canoniques, patristiques, mdivaux et modernes). Ce cours peut aussi sadresser des personnes qui ont tudi le latin en second cycle de lenseignement secondaire.
LaTIN CHrTIEN (en soire) Latin chrtien 1re anne (en soire)
Vronique CAPARROS
3 ECTS Cours
DEBUTANTS
M19
Initiation au latin chrtien partir dextraits de la Vulgate, de la liturgie et des actes du concile de Vatican II. Ce cours sadresse aux vrais dbutants en latin et leur permettra dacqurir vocabulaire, dclinaisons, conjugaison, syntaxe de base.
Explication dun choix de textes patristiques latins, de genres et dauteurs diffrents. Histoire des mots et smantique. ventuellement, exercices de lecture de manuscrits latins. Ce cours sadresse des tudiants matrisant la grammaire latine.
413
Syriaque 2e anne
Muriel DEBI
3 ECTS Cours M24 semestres 1 et 2 42h partir du 25/09 mardi 14h - 15h30
Approfondissement de la grammaire par la lecture de textes vocaliss, puis non vocaliss, dans les deux alphabets serto et estrangela, appartenant divers genres de la littrature syriaque : posie, textes hagiographiques ou apocryphes, chroniques, textes bibliques ou dogmatiques en fonction des intrts des tudiants.
Syriaque 3e anne
Muriel DEBI
3 ECTS Cours M24 semestres 1 et 2 28h partir du 25/09 mardi 15h30 - 16h30
Lecture de textes, imprims et manuscrits, dans les trois alphabets serto, estrangela et oriental. Choix de textes varis en fonction des intrts des tudiants, permettant de poursuivre un panorama de la littrature syriaque, tout en approfondissant la connaissance de la grammaire, notamment de la syntaxe ; lecture de textes dans les manuscrits.
Ce cours sadresse un public non slavisant, intress par les premires traductions de la Bible dans le monde orthodoxe. Les textes vieux slaves, lis lvanglisation des Slaves au ixe sicle par Cyrille et Mthode, ont jou un rle essentiel dans la diffusion du christianisme en Europe Orientale. Leur langue est une forme archaque de slave mridional, encore proche par bien des aspects du slave commun, anctre de toutes les langues slaves modernes.
Ce cours est une introduction lhistoire des langues indo-europennes, envisages depuis leurs attestations les plus anciennes jusqu leur tat actuel. Il sattache prsenter le dveloppement du domaine linguistique indo-europen, qui stend sur pratiquement toute lEurope ainsi quen Inde et regroupe des langues
elcOa
414
aussi diverses que le sanskrit, le hittite, le grec, le latin, le germanique, le baltique, le slave, etc.
Prsentation des langues smitiques en gnral, de leurs critures, du systme phontique compar et tude de la notion de racine .
Description du systme morphologique des principales langues smitiques. Analyse diachronique du systme verbal et lexpression du temps . Prrequis : niveau 2 de deux langues smitiques ou accord formel de lenseignant.
Ces modules indpendants, destination dun public non spcialiste, donnent une premire vision densemble, sur la longue dure, des langues anciennes et des grands corpus littraires ou documentaires quelles ont servi noter. Un accs aux grands textes et lhistoire du monde mditerranen est ainsi offert un large public. critures et crits msopotamiens Lhistoire de lhbreu Laramen ou les aramens : 3 000 ans dhistoire. Lhistoire de la langue et des littratures grecques : un creuset culturel Du Levant la mditerrane occidentale : les corpus non littraires Le latin des origines au Moyen ge : les fondements de notre culture occidentale Les langues de lgypte de la haute antiquit au Moyen ge Introduction lhistoire religieuse et politique de lOrient chrtien De la Mditerrane lInde, lpope du syriaque Larabe avant et aprs lislam Aux deux extrmits de larc proche-oriental : le Caucase (armnien et gorgien) et lthiopie.
415
Israel et le judasme hellnistique / Pninsule arabique et monde arabe chrtien et musulman (c) Histoire du Proche-orient ancien (2013-2014) Orient chrtien : Monde syriaque / Caucase / thiopie / gypte copte (a) Histoire du Proche-orient ancien (2014-2015) Msopotamie et monde syro anatolien du iiie au ier millnaire av. J.-C. / gypte ancienne / Levant et monde anatolien
N26
semestres 1 et 2 28h partir du 01/10 lundi 10h - 12h, tous les 15 jours
Ce cours propose un regard crois entre les religions msopotamienne et gyptienne. Chaque sance sera consacre un thme particulier (la prtrise, le temple, le roi, la divination, lcriture, etc.) en prsentant les donnes relatives dune part la Msopotamie, dautre part lgypte, mettant en lumire les points de contacts mais aussi (et surtout) les spcificits de chaque aire culturelle.
N12
Lessentiel de la documentation qui nous est parvenue pour lhistoire du monde smitique antique la t par le biais dinscriptions dans la pierre ou sur dautres supports (tablettes, sceaux, ostraca...). Ce cours introduira aux techniques et mthodes ; lhistorique de la discipline ; un choix vari dinscriptions ouest smitiques. Le cours suit un parcours sur deux ans. Une anne sera consacre des inscriptions phniciennes, puniques, hbraques et jordaniennes, lautre anne aux inscriptions aramennes, depuis laramen ancien, jusquau nabaten, palmyrnien et laramen ddesse. Les tudiants peuvent commencer le cycle par lune ou lautre anne
elcOa
416
Les cours archologie biblique et Gographie des pays bibliques sont dispenss tous les deux ans en alternance :
M4
Histoire et mthodes de larchologie en Palestine. tude des priodes allant du Bronze Ancien (3 300-2 200) au Fer II (1 200-550). Apport et limites de larchologie pour ltude de la Bible. Visites du muse Bible et Terre Sainte.
semestre 2 14h
Le cours abordera toutes les composantes gographiques, gologiques et topographiques de la Palestine et des pays environnants, permettant de mieux situer et comprendre le milieu naturel de la Bible sous des angles diffrents ; les particularits de chacune des grandes rgions seront mises en relief ainsi que les principales routes anciennes.
M17
Sur quelles bases lhistorien peut-il construire une histoire dIsrael ? Larchologie et les documents de lOrient ancien fournissent un point de dpart prcieux, mais le texte biblique reprsente la source la plus massive . Son interprtation devra tenir compte de son statut historique, mais surtout thologique, rendant compte de lidentit croyante des communauts.
Qumrn
Katell BERTHELOT
3 ECTS Cours M22 semestre 1 14h 6 sances de 2h30 entre le 24/10 et le 21/12
Nous examinerons les textes majeurs de Qumrn, commencer par sa Bible . En triant les hypothses circulant aujourdhui, comment situer la secte de Qumrn et ses volutions dans le cadre du judasme ancien ? En quoi les manuscrits de la mer Morte servent-ils la connaissance de la Bible et lexgse du Nouveau Testament ?
417
Prsentation des principaux tmoins du texte biblique : Texte massortique et Septante. Initiation aux mthodes de la critique textuelle et exercices pratiques sur quelques textes choisis.
travers la lecture de lapparat critique , la critique textuelle offre un aperu tonnant sur le caractre mouvant du texte du Nouveau Testament jusquau xvie sicle. Elle rvle les traces laisses sur le texte par les premiers dbats christologiques et manifeste quel point le choix des variantes engage linterprtation. Prrequis : grec biblique II ou quivalence.
La Bible de la Septante
Guillaume BADY
3 ECTS Cours
TOUT PUBLIC
N26
Au iiie s. av. J.-C., 70 scribes traduisent la Torah en grec ; la 1re traduction de la Bible est ne, cest la Septante. Juive, elle devient, grce au grec, quasi universelle. Cite comme criture dans le Nouveau Testament, elle a model toutes les bibles chrtiennes. Loin de la tenir pour secondaire par rapport lhbreu, le cours entend souligner son originalit, textuelle, littraire et culturelle. Une connaissance mme rudimentaire du grec ancien est conseille.
elcOa
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N27
semestre 2 14h du 28/01, 11-25/02, 18/03, 8-22/04, 13/05 lundi 16h - 18h
Le processus de traduction de la Bible, qui commence au sein mme des textes bibliques, permit lextraordinaire diffusion de lAncien et du Nouveau Testament en Orient comme en Occident. Le cours prsente la richesse des versions anciennes de la Bible, depuis la toute premire traduction de lAncien Testament (crit en hbreu et, pour quelques livres, en aramen) en grec (la version dite de la Septante) au IIIe sicle avant notre re. Sur ces versions de nombreuses autres traductions dans les langues anciennes furent produites, en grec encore, en latin, syriaque, copte, armnien, arabe, thiopien et vieux slave, souvent plusieurs reprises. Le Nouveau Testament de mme, crit en grec, fut traduit dans toutes les langues anciennes et souvent plusieurs fois. Pour chaque version, un spcialiste de la langue concerne prsente le contexte de la naissance de ces traductions, leurs spcificits (thologiques, linguistiques) et leur postrit. Des lectures prparatoires aux sances pourront tre donnes et des instruments de travail seront fournis.
N27
Les communauts chrtiennes de lAntiquit ont trs tt mis part des crits, devenus pour elles criture sainte. Certains de ces livres ont form un canon faisant rfrence pour la prdication et les pratiques. Dautres y sont rests extrieurs. Cest l la littrature apocryphe chrtienne, o se retrouvent des traditions mmorielles, admises par la Grande glise ou nayant autorit que dans des glises demeures marginales. Elles constituent en tout cas des sources inapprciables de renseignements sur ce qutait, ce quenseignait et ce que vivait en ses nuances le christianisme des origines. Le cours tentera de dfinir ce que lon appelle un texte apocryphe et prsentera cette littrature extrmement riche et varie, tant pour les langues dans lesquelles elle est conserve, que pour les milieux et les poques qui lont produite. Quelques textes majeurs qui seront prsents devront tre lus entre les sances et les instruments de travail pour se reprer dans cette littrature seront fournis aux tudiants.
419
C Sminaires de recherche
Ces sminaires sont une formation aux mthodes de la recherche en philologie et histoire de lorient ancien qui associent les rsultats de disciplines telles que larchologie, lhistoire de lart, lhistoire des religions, lhistoire conomique ou lhistoire des textes. tant donn lampleur gographique et chronologique que couvrent chacun des deux sminaires, des thmes diffrents ou des dossiers de travail seront proposs chaque anne, qui permettront dassurer une formation la recherche aussi pointue que possible dans chacun de ces domaines mais qui soit en mme temps transversale. Loriginalit de ces sminaires est de proposer, grce la runion des comptences des enseignants de lELCOA et dinvits occasionnels une approche comparatiste des domaines envisags (Msopotamie-gypte ; Msopotamie-monde ouest-smitique ; varit des aires culturelles et linguistiques de lOrient chrtien). Des lectures obligatoires sont donnes comme prparation aux sances du sminaire qui constituent un lieu dapprentissage de la discrimination et de la critique scientifique. Les tudiants auront loccasion de faire part de leur propre travail de recherche, ce qui les formera la prsentation orale devant un public de pairs et de bnficier des commentaires et suggestions bienveillants des autres tudiants et des enseignants.
elcOa
420
a Theologicum
1er Cycle
A1
A5
A4
A2, A3
421
B1
B3
B2
B4
B5
Introduction au judasme
Michel BERDER
TOUT PUBLIC
E10
E10, M17
elcOa
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C4, C9, I5
L1, C3
semestre 1 14h du 24/09 au 14/01 lundi 11h - 13h, tous les 15 jours
L1
2e Cycle de Thologie Biblique et Systmatique Voir les dtails au 2e Cycle TBS, page 153.
semestre 1 5h mardi 18h - 19h semestre 1 5h mardi 18h - 19h semestre 1 12h du 15/10 au 25/01, selon calendrier
Hermneutique patristique
Yves-Marie BLANCHARD
C8 semestre 1 18h du 25/09 au 15/01 mardi 20h - 22h semestre 1 6h selon calendrier mercredi 14h - 16h
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La Bible des Septante Hritage, apport et actualit dans les confessions chrtiennes
Valrie DUVAL-POUJOL - Stefan MUNTEANU - Christophe RAIMBAULT
TOUT PUBLIC
A7, SA
semestre 2 24h du 29/01, 5-12-19/02, 19-26/03, 2-9-16-23/04, 14/05 mardi 14h - 16h
elcOa
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HISToIrE aNCIENNE
Cits de la Grce archaque Des origines de Rome la fin de la Rpublique Lgypte hellnistique Histoire politique et religieuse des Judens en Palestine Rome de la dictature de Csar aux Svre (L1 L3)
HISToIrE MDIVaLE
Le Proche-Orient mdival jusquen 1 054 Byzance et le Proche-Orient de 1 071 1 204 Mthodologie en histoire pistmologie en histoire
HISToIrE DE LarT
Introduction lhistoire de lart mdival chrtien dOrient et doccident Histoire de lart antique : art grec Art trusque et romain Levant, Asie mineure lpoque hellnistique et romaine Histoire de lart de lislam Histoire de lart gyptien Histoire antique : Les civilisations de lAntiquit, berceau des formes artistiques (ive millnaire-ve s. . c.)
LaNGuES VIVaNTES
Cours dAnglais Cours dAllemand grands dbutants
C Facult de Philosophie
Pour le dtail de ces cours, se reporter la brochure spcifique de la Facult de Philosophie
1re anne
anthropologie
Bernars KLASEN
5 ECTS Cours TA 101 semestre 1 28h mardi 9h - 11h
TD anthropologie
Serge GOUGBEMON
3 ECTS Cours TA 102 semestre 1 14h vendredi 9h - 11h
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Philosophie antique
S. ROUx
5 ECTS Cours TA 111 semestre 2 28h vendredi 9h - 11h
2e anne
Philosophie moderne
Camille RIQUIER
5 ECTS Cours TA 202 semestre 1 28h vendredi 11h - 13h
Philosophie de lhistoire
Claire-Anne BAUDIN
3 ECTS Cours PH 11 semestre 2
Introduction la phnomnologie
milie TARDIVEL
3 ECTS Cours TA 215 semestre 2 14h vendredi 9h - 10h
4e anne
Philosophie de lhistoire
Jrme de GRAMONT
5 ECTS Cours 44 CO PHIL semestre 2 28h lundi 9h - 11h
elcOa
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4. Formation continue
LInstitut Catholique de Paris est un organisme de formation continue qui travaille avec des organismes de gestion reconnus (OPCA, OPCALIA, AGEFOS, ) et avec des employeurs privs. Vous devez prparer votre prise en charge au plus tard trois mois avant les priodes dinscription lICP. Nous contacter pour plus de dtails.
5. Droits dinscription
5.1 Prsentation Le tarif B est le tarif officiel. Le tarif a est appliqu aux prtres, religieux et religieuses franais et trangers et aux lacs envoys par une institution dglise (sur prsentation dun justificatif), ainsi quaux boursiers ICP. Il est aussi applicable sur prsentation de justificatif de revenus. 5.2 abandon dtudes En cas dabandon des tudes, prire dadresser une lettre recommande avec A.R. au Secrtariat Universitaire, en joignant les justificatifs de linscription (certificat mdical, attestation dinscription dans un autre tablissement, certificat de travail, toute autre pice expliquant la dcision dannulation), les documents remis lors de linscription et un relev didentit bancaire pour un ventuel remboursement. - Demande dpose avant la date de rentre : retenue de 20 % du montant des droits dinscription. - Demande dpose entre la rentre et le 15 novembre : retenue de 40 % du montant des droits dinscription. - Demande dpose entre le 16 novembre et le 15 janvier : retenue de 60 % du montant des droits dinscription. - Au-del et inscription du second semestre : aucun remboursement nest possible 5.3 Droits dinscription 2012-2013 auditeurs : Statut rserv aux cours comportant la mention TouT PuBLIC dans le descriptif. Tarif normal : 9 par heure de cours ( rgler de faon globale). Tarif formation continue : 13,50 par heure de cours ( rgler de faon globale).
Cours de 14h Cours de 28h Frais de dossier 1re inscription Inscription bibliothque lanne 126 252 46 92
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Inscription par confrence Abonnement annuel (nombre de conf. spcifier) Inscription par module Abonnement annuel (11 modules)
10 80 27 250
LIBrE ParCourS LaNGuE Offre tarifaire 1 : akkadien - aramen - gyptien grec - hbreu - syriaque 1 cours tarif 1 2 cours tarif 1 3 cours tarif 1 4 cours tarif 1 5 cours tarif 1
LIBrE ParCourS LaNGuE Offre tarifaire 2 : autres langues 1 cours tarif 2 2 cours tarif 2 3 cours tarif 2 4 cours tarif 2 5 cours tarif 2
CurSuS uNIVErSITaIrES Licence 1re anne Licence 2e anne Licence 3e anne Master 1re anne Master 2e anne Anne supplmentaire de rdaction de mmoire de Master Anne supplmentaire de rdaction de mmoire de diplme Philologique
Formation Continue
Linscription en Master 2 en codiplomation avec lUniversit catholique de Louvain (UCL, Belgique) se rgle lUcL suivant les tarifs de cette Universit.
icp.fr/theologicum/formationcontinue
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organisation, contacts
Direction
Co-directeur, Responsable du ple Partenariat et formations dlocalises : M. Christian PIaN Co-directrice, Responsable du ple AFM - Espace Nicodme : Mme Genevive SouLaGE
Secrtariat
M. Jeremy DERNY Tl. : 01 44 39 84 90 Fax : 01 44 39 84 91 Courriel : formationcontinue.theologicum@icp.fr Locaux : 26, rue dAssas - 75006 Paris - Bat J - 4e tage adresse postale : 21, rue dAssas - 75270 Paris Cedex 06 Pour des renseignements dtaills sur les formations dispenses, consulter la page de la Formation continue du Theologicum sur : www.icp.fr/theologicum/formationcontinue Site : www.icp.fr/theologicum/formationcontinue
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prsentation gnrale
La Formation continue est un service du Theologicum rattach au dcanat et propose des rponses adaptes tous les acteurs pastoraux dsireux dapprofondir leurs connaissances thologiques et bibliques.
1. Les parcours
ParCourS 1 : reprendre souffle
LAFM-Espace Nicodme propose un parcours sur 5 ou 10 mois temps complet destination des prtres, diacres, religieux, religieuses ou permanents. Dans le cadre dun temps sabbatique, dun retour de mission, dun changement dinsertion ou dune nouvelle responsabilit, le parcours 1 : reprendre souffle permet de composer un programme personnalis partir des enseignements de lInstitut catholique de Paris (500 cours) dans le but de rpondre vos centres dintrt et vos objectifs personnels. La formation vous propose un accompagnement au sein du groupe (12 personnes maximum) en trois temps : relecture et analyse de lexprience apostolique et pastorale ; analyse du contexte socital et ecclsial ; rencontre avec des enseignants du Theologicum sur le thme gnral de lvanglisation. Tarifs Parcours 1 : Tarif annuel : 1 800 Tarif annuel (Formation Continue) : 2 700 Tarif semestriel : 900 Tarif semestriel (Formation Continue) : 1 350
FOrmaTIOn cOnTInUe
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Journes Vatican II
Le Theologicum commmore le cinquantenaire du concile Vatican II en proposant les quatre prochaines annes, des journes de formation (une par anne) avec des thologiens pour revisiter lvnement et en mesurer les enjeux pour les catholiques aujourdhui. En 2012-2013, la premire journe aura lieu le lundi 17 dcembre 2012 sur le thme la Rception du Concile Vatican II qui abordera les diffrentes priodes de la rception de 1966 aujourdhui, les modes de lecture et les dfis pour aujourdhui. Tarif : 36 par journe
Journes presbytrales
Cette formation propose une journe dtude thologique cinq fois par an sous forme de sminaire de recherche. destination des prtres (depuis dix vingt ans), ces journes permettent : - de dcouvrir ce quil y a de neuf dans les domaines concernant le ministre (thologie, Bible, ecclsiologie, morale, dialogue interreligieux) ; - de rflchir ensemble sur le plan pastoral ; - et de vivre un temps fraternel et spirituel entre prtres. Tarif : 36 par lundi
Session communication
Cette formation de trois jours (du 21 au 23 janvier 2013) organise par lInstitut Suprieur de Pastorale Catchtique (ISPC) permet dapprendre mieux matriser les outils de communication contemporains.
FOrmaTIOn cOnTInUe
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3. Partenariats et conseils
La formation continue du Theologicum, offre aussi :
- des partenariats rguliers avec des diocses, services ou mouvements nationaux dglise comme : Btir sur le roc avec le diocse de Nanterre, Anne de Formation en rural (AFR), Service national des aumneries de lenseignement public (SNAEP) ; - des interventions dans des grandes coles : ISEP, Institut Polytechnique Lasalle Beauvais, Ecole suprieure de commerce de Beauvais ; - une mise disposition des comptences de la facult pour mieux connatre les ralits touchant la thologie ou lintelligence de la foi, la pratique pastorale, la connaissance des religions et de lthique ; - une aide la conception et la mise en place de formations sur mesure.
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icp.fr/theologicum
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B. Bible Nouveau Testament B1 Introduction 55, 81, 110, 122, 217, 258, 421 B2 vangiles synoptiques 56, 82, 110, 122, 284, 421 B3 Luc-Actes 55, 78, 112, 123, 162, 312, 421 B4 Saint Jean 56, 83, 110, 239, 281, 361, 421 B5 Saint Paul 56, 85, 91, 111, 238, 258, 421 B6 Sminaires de mthode 92, 113, 117, 167, 168 B7 Sminaires de recherche 167, 361 B8 Animation biblique 117, 199, 203, 204, 209, 214, 217, 220, 359 B9 Autres crits du Nouveau Testament 159 C. Thologie dogmatique et fondamentale C1 Anthropologie 61, 153, 153, 157, 158, 160, 165, 172, 283, 318, 327, 359 C2 Christologie 57, 58, 84, 159, 160, 172, 358 C3 Conciles 59, 162, 172, 281, 422 C4 Credo 57, 111, 123, 199, 217, 422 C5 Ecclsiologie et ministres 58, 59, 60, 62, 86, 124, 158, 161, 174, 175, 213, 275, 276, 359 C6 Mariologie C7 Mthodologie thologique 59, 79, 91, 92, 153, 154, 156, 157, 173, 176, 200, 202, 256, 257, 260, 275, 276, 279, 285, 422 C8 Patristique 57, 59, 83, 156, 162, 180, 181, 277, 280, 281, 282, 284, 422 C9 Thologie fondamentale 57, 79, 91, 92, 111, 123,153, 156, 159, 161, 172, 199, 200, 202, 217, 281, 284, 285, 318, 319, 320, 358, 359, 422 C10 Thologie mdivale 176 C11 Sacramentaire 62, 204, 220, 360, 361 C12 Sciences et thologie 57, 84, 111, 123, 164, 165, 166 C13 Sminaires de recherche 153, 164, 285, 358, 359, 360, 361 C14 Trinit 58, 156, 157, 159, 160, 358
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D. Thologie des arts D1 Architecture D2 Art contemporain D3 Cinma D4 glises D5 Images D6 Littrature D7 Musique D8 Thologie de lexprience artistique
260, 278, 325 257, 259 256, 325 256, 325 256 218, 255, 261
E. Thologie et connaissance des grandes religions E1 Bouddhisme 324, 325, 329 E2 Christianisme 319, 328, 329 E3 Colloques E4 Confrences 319 E5 Dialogue avec les religions 312, 314, 320, 325, 327, 328, 329 E6 Fait religieux 255, 326, 327, 328, 423 E7 Hindouisme 324, 325, 329 E8 Histoire des jeunes glises 313, 315 E9 Islam 321, 322, 328, 329, 423 E10 Judasme 112, 320, 328, 421 E11 Religions traditionnelles africaines 323, 359 E12 Religions de la Chine 324, 329 E13 Thologie du dialogue 313, 314, 328, 329 E14 Thologie de la mission 312, 313, 315, 318, 359 E15 Thologie des religions 92, 312, 313, 314 E16 Sminaires de recherche 314, 318, 359 F. Liturgie et sacrements F1 Anne liturgique F2 Anthropologie des rites F3 F4 F5 F6 F7 F8 F9 F10 F11 F12 F13 241, 276, 277, 278, 328, 329 201, 213, 326, 360, 361, 255, 237, 241, 242, 243, 423 Approches cumniques de la liturgie 153, 238, 241, 282 Bible et liturgie 153, 238, 239, 240, 285 Droit canonique et liturgie 153, 285 Liturgie des ordinations 153 Histoire de la liturgie 213, 237, 238, 239, 240, 241, 242 Musique et chant liturgique 243 Liturgie des heures Liturgies orientales Thologie de la clbration 60, 90, 124, 153, 204, 213, 220, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 285, 360, 361 Thologie de la prire 239, 240 Thologie des sacrements 60,90, 124, 201, 240, 220, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 360, 361
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F14
Thologie de la prdication
239, 240 90 61, 62, 89, 92, 159, 177, 178, 179, 360 90 62, 81 159, 178, 179, 360
G. thique et thologie morale G1 Biothique G2 Morale fondamentale G3 Morale sociale G4 Morale sexuelle et familiale G5 Sminaires de recherche H. Thologie cumnique H1 Connaissance des glises H2 Histoire des Rformes H3 Ecclsiologie cumnique H4 Thologie cumnique H5 Sminaires de recherche
I. Thologie pratique et pastorale I1 Action pastorale 153, 158, 199, 200, 201, 203, 204, 205, 209, 214, 218, 220, 359, 360 I2 Bible et catchse 199, 201, 203, 204, 209, 214, 220, 237, 359 I3 Catchtique 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 209, 213, 214, 217, 220, 218, 359 I4 Catchumnat 200, 201, 204, 213, 214, 220, 237, 360 I5 Initiation et transmission 199, 200, 201, 204, 205, 220, 237, 238, 282 I6 Formation des adultes 57, 111, 123, 203, 210, 213, 214, 217, 218, 243, 360, 422 I7 Morale et catchse I8 Recommenants 201, 214, 240 J. Spiritualit J1 Spiritualit cumnique J2 J3 Spiritualit ignatienne Thologie spirituelle 63, 125, 274, 276, 277, 279, 281, 282, 283, 285, 423 63, 124, 275, 276 161, 238, 239, 240, 241, 275, 276, 284 62, 86, 258, 259 62 59, 63, 124, 213, 328, 422 64, 80, 85, 328 78, 213, 315 59, 64, 213, 321, 328 169, 170
K. Droit canonique K1 Droit des institutions K2 Droit du mariage L. Histoire de lglise L1 Antiquit L2 Moyen ge L3 Histoire moderne L4 Histoire contemporaine L5 Mthodologie historique
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L6
Archives
169, 170, 315 400 321, 408, 423 402, 403 416 408, 409 409 417 400, 401 410 410, 411 413, 414 403, 404, 405 411 405, 406, 407 407 278, 415, 416, 419 401 411, 412 412 402 416 412, 413 413
M. Langues anciennes et civilisations de lorient ancien M1 Akkadien M2 Arabe M3 Aramen M4 Archologie biblique M5 Armnien M6 Copte M7 Critique textuelle M8 gyptien M9 pigraphie M10 thiopien M11 Gorgien M12 Grammaire compare M13 Grec biblique M14 Grec patristique M15 Hbreu biblique M16 Hbreu rabbinique M17 Histoire du Proche-Orient ancien M18 Hittite M19 Latin chrtien M20 Latin ecclsiastique M21 Ougaritique M22 Qumrn M23 Religion de lgypte ancienne M24 Syriaque M25 Vieux Slave N. Philosophie N1 Anthropologie N2 pistmologie N3 Hermneutique N4 Philosophie antique N5 Philosophie contemporaine N6 Philosophie mdivale N7 Philosophie morale N8 Philosophie et Thologie N9 Esthtique o. Sciences humaines O1 Psychologie O2 Sociologie religieuse O3 Communication
162, 200, 201, 214, 258, 259 61 80, 59 82, 84, 89, 162, 163 80 89 79, 258, 259
218, 359 85, 164, 200, 203, 241, 243, 322, 326, 327 281
440
441
BauDIN Claire-anne (Mme), matre-assistant, licence de philosophie, licence canonique de thologie, capacit doctorale en thologie, D.E.U.G. de sciences de lducation 58, 59, 63, 83, 84, 91, 124, 425 BauDoZ Jean-Franois (M. lAbb), professeur, prtre du diocse de Besanon, licenci en philosophie, docteur en science thologique (3e cycle), lve titulaire de lcole biblique et archologique franaise de Jrusalem, doyen honoraire du Theologicum, licence canonique de thologie 55, 81, 82, 110, 116, 122, 134, 155, 160, 166, 167, 168, 184, 238, 239, 246, 258, 368, 372, 421 BEauBoEuF Stphane (M.), assistant-doctorant, matrise en philologie et histoire de lOrient ancien, spcialisation Monde biblique, licence canonique de thologie 54, 55, 56, 109, 110, 112 BErCEVILLE Gilles (R.P.), professeur, dominicain, docteur en thologie et en anthropologie religieuse et histoire des religions, ancien lve de lE.N.S. (Ulm), agrg de lettres classiques, membre de la Commission Lonine 176, 244, 411, 412 BErDEr Michel (M. lAbb), professeur, prtre du diocse de Quimper et Lon, docteur en thologie, licenci en criture Sainte, lve diplm de lcole Biblique et Archologique Franaise de Jrusalem 56, 109, 110, 112, 122, 168, 240, 246, 255, 320, 421 BErTraND Paul, charg denseignement, Docteur en Histoire de lUniversit (Lige), Agrgation en Histoire (Lige), Docteur en Philosophie et Lettres (Lige) 64 BILLEFoD Yann (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Montbliard, licence canonique de thologie 55, 110, 122, 403 BILLoN Grard (M. lAbb), matre-assistant, prtre du diocse de Luon, lve titulaire de lcole Biblique de Jrusalem, licence canonique de thologie, responsable du Certificat dEtudes Bibliques 41, 55, 56, 80, 81, 101, 110, 111, 113, 117, 135, 215, 217, 224 BICLET armelle (Mme), charge denseignement, agrge de lettres classiques 244, 411 BLaNCHarD Yves-Marie (M. lAbb), professeur, prtre du diocse de Poitiers, docteur en thologie, agrg de lettres classiques, diplmes suprieurs de grec et dhbreu bibliques, de syriaque et daramen 56, 83, 110, 116, 159, 162, 168, 239, 246, 277, 281, 361, 368, 372, 421, 422
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BLouGH Neal (M. le Pasteur), charg denseignement, pasteur de lglise mennonite, professeur la Facult libre de thologie vanglique de Vaux-Sur-Seine, docteur (3e Cycle) de la Facult de Thologie Protestante de Strasbourg, diplme E.P.H.E., directeur du Centre Mennonite de Paris 275, 276, 441 BoISSIEu Batrice de (Mme), charge denseignement, D.E.S. de droit public, licence canonique de thologie 83, 84 BoNDo Georges (M. lAbb), charg denseignement, docteur en thologie, licence de sociologie 155, 156, 256, 260, 317 BorDEYNE Philippe (M. lAbb), professeur, prtre du diocse de Nanterre, docteur en thologie de lICP et en histoire des religions et anthropologie religieuse de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), licenci en philosophie, diplm de H.E.C. et du Programme International de Management (New York University et London Business School), doyen honoraire du Theologicum, recteur de lICP 20, 88, 89 BoSSoN Nathalie (Mme), charge denseignement, licencie s lettres, D.E.A. de coptologie, doctorat s lettres (Universit de Genve) rattache lUMR 6125 du C.N.R.S., charge de cours lcole du Louvre 409 BoTZuNG Marc (R.P.), charg denseignement, religieux spiritain, diplm de lInstitut Pontifical dtudes Arabes et dIslamologie (PISAI) 328, 344 BourDoN Pierre (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Nanterre, licence canonique de thologie, ancien lve de lcole Polytechnique, docteur en physique 41 BrICouT Hlne (Mme), matre de confrences, docteur en thologie de lICP et en histoire des religions et anthropologie religieuse de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), directeur-adjoint de lISL 60, 246, 227, 237, 238, 239, 240, 244, 365 BrIQuEL-CHaToNNET Franoise (Mme) : charge denseignement, professeur des Universits, habilitation diriger des recherches , docteur en histoire , diplme de LEPHE (IVe section), ancienne lve de lENS (Svres), professeur Paris IV, directrice de recherche CNRS (laboratoire UMR 8167) 415 BrISoN Sylvain (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Nice, licence canonique de thologie 58, 156, 317 CaLIXTo Pedro (M.), charg denseignement, docteur en philosophie, licenci en thologie 80 CaMPoS rmy (M.), charg denseignement, Conservatoire National Suprieur de Musique de Paris
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CaParroS Vronique (Mme), charge denseignement, CAPES de lettres classiques, Licence de Lettres classiques 93, 412 CaPELLE Philippe (M. lAbb), professeur invit, prtre du diocse de Beauvais, doyen honoraire de la Facult de philosophie, licence canonique et habilitation en thologie, docteur en philosophie de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), diplm de grec biblique, professeur lUniversit de Strasbourg 49 CarBoNNIEr-BurKarD Marianne (Mme), charge denseignement, docteur en philosophie, matre de confrences lInstitut Protestant de Thologie 275, 276 CaSEau Batrice (Mme), charge denseignement, ancienne lve de lE.N.S., agrge dhistoire, D.E.A. dhistoire du christianisme ancien de lUniversit de ParisSorbonne (Paris IV), doctorat en histoire du christianisme (PhD. de lUniversit de Princeton), matre de confrences en histoire du christianisme ancien et en histoire byzantine de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV) 63, 124, 134, 422 CaSSINGENa-TrVEDY Franois (R.P.), matre de confrences, moine bndictin, ancien lve de lE.N.S. (Ulm), matrise de lettres classiques, docteur en thologie, co-titulaire de la Chaire Jean Danilou 21, 241, 246 CErNoKraK Nicolas (Pre), charg denseignement, archiprtre de lArchevch des glises orthodoxes russes en Europe occidentale, docteur en thologie, doyen de lInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge 276, 282 CHaroY Francine (Mme), charge denseignement, D.S.E.T. de lICP, licence canonique de thologie CHauVET Louis-Marie (M. lAbb), directeur de thse, prtre du diocse de Luon, docteur en thologie, professeur honoraire CHoLVY Brigitte (Mme), matre de confrences, ingnieur E.S.G.T., docteur en thologie, directeur du Cycle C, assesseur du doyen, secrtaire acadmique 59, 70, 78, 79, 109, 116, 154, 157, 173, 367, 372 CLaVaIroLY Franois (M. le Pasteur), charg denseignement, pasteur de lglise rforme de France, matrise et D.E.A. de thologie (Facult de thologie protestante), assesseur du doyen, secrtaire acadmique 161, 276 CLauTEauX Elbatrina (Mme), charge denseignement, docteur en thologie, matrise en philosophie, capacit doctorale en philosophie 156, 241, 242, 317, 326 CoLLu-MoraN roberta (Mme), charge denseignement, docteur en anthropologie (Paris VIII), diplme de lISTR 320, 373
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Courau Thierry-Marie (R.P.), professeur, dominicain, docteur en thologie (Strasbourg), ingnieur de lE.N.T.P.E., diplme dtudes suprieures spcialises de lInstitut dAdministration des Entreprises, doyen du Theologicum 280, 373, 303, 304, 307, 313, 324 CuCHET Guillaume (M.), charg denseignement, ancien lve de lE.N.S., docteur en histoire contemporaine de lUniversit Panthon-Sorbonne (Paris I), matre de confrences luniversit de Lille III 64 DEBI Muriel (Mlle), charge denseignement, doctorat en tudes grecques de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), agrge de lettres classiques, ancienne lve de lE.N.S., directrice de lELCOA 278, 372, 379, 368, 388, 413, 414, 418, 419, 426 DIarra Pierre (M.), charg denseignement, docteur en science thologique (ICP) et en histoire des religions et anthropologie religieuse de lUniversit de ParisSorbonne (Paris IV), D.E.A. de philosophie (Paris I-Sorbonne) 373, 307, 312, 318, 323, 360 DIEuDoNN Sylvain (M.), charg denseignement, diplm du Conservatoire National Suprieur de Musique de Paris, chef de chur de la Matrise de Paris, spcialis en chant grgorien et musique mdivale 243, 246 DoNEGaNI Jean-Marie (M.), charg denseignement, docteur en sciences politiques, professeur des Universits lI.E.P. de Paris 164, 219, 224, DuBruLLE Luc (M. lAbb), matre de confrences, prtre du diocse dArras, diplme de lISPC, docteur en thologie (ICP) et en histoire des religions et anthropologie religieuse de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), directeur de lIER/ ISSR, titulaire de la Chaire Jean Rodhain 21 DuPLEIX andr (Mgr), charg denseignement, prtre du diocse de Bayonne, docteur en thologie, recteur mrite de lInstitut Catholique de Toulouse 215, 218, 224, 255, 257, 259 DuraND Emmanuel (R.P.), professeur, dominicain, matrise en philosophie, docteur en thologie (ICP et K.U. Leuven), docteur habilit de lUniversit de Fribourg Suisse, directeur adjoint du Cycle des Etudes du Doctorat (CED) 58, 160, 281, 351 DuVaL-PouJoL Valrie (Mme), charge denseignement, D.S.E.B. de lICP, matrise en thologie de la Facult libre de thologie rforme dAix-en-Provence, matrise en langues trangres appliques, directrice-adjointe de lELCOA 93, 117, 278, 379, 403, 404, 417, 418, 423, 426
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ESPoSITo Michel (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Paris, matrise de philosophie, baccalaurat canonique de thologie 80, 81, 91 FaES Hubert (M.), charg denseignement, agrg de philosophie, docteur s lettres, matrise en philosophie scolastique 150 FaLQuE Emmanuel (M.), professeur, agrg de philosophie, docteur en philosophie de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), baccalaurat canonique de thologie, doyen de la Facult de philosophie 163 FINo Catherine (Sur), matre de confrences, Fille de Marie Auxiliatrice (salsienne), docteur en thologie, docteur en mdecine 20, 61, 80, 90, 154, 155, 157, 177, 207, 209, 224, 279, 367, 372, ForESTIEr Luc (R.P.), matre de confrences, prtre de lOratoire, docteur en thologie, ingnieur E.C.L., directeur-adjoint du 1er Cycle 41, 59, 60, 84, 86,135, 157, 366, 373 GaGEY Henri-Jrme (M. lAbb), professeur, prtre du diocse de Crteil, docteur en thologie, matrise de philosophie, doyen honoraire du Theologicum 23, 61, 91, 158, 164, 165, 173, 204, 220, 224, 359, 367, 372 GaZZoLa Isaa (Frre), matre assistant, moine cistercien, matrise de thologie en liturgie et thologie sacramentaire, D.S.E.T. de lICP, D.E.A. dhistoire du Christianisme ancien et civilisations de lantiquit tardive de lUniversit de ParisSorbonne (Paris IV) 88, 90, 156, 211, 213, 224, 237, 238, 239, 240, 242, 243, 244, 246, 256, 260, 279, 280 GETCHa Job (Pre), charg denseignement, Archimandrite de lArchevch des glises orthodoxes russes en Europe occidentale, docteur en thologie (ICP et Institut Saint-Serge), professeur lInstitut dtudes suprieures en thologie orthodoxe de Chambsy 243, 279, 280 GILBErT Christine (Mme), charge denseignement, licence canonique de thologie, directeur-adjoint de lIER GoNaLVES Bruno (R.P.), charg denseignement, prtre de lOratoire de Nancy, licence canonique de droit canonique 62 GraMoNT Jrme de (M.), matre de confrences, agrg de philosophie, docteur en philosophie 61, 81, 82, 425 GrEINEr Dominique (R.P.), charg denseignement, religieux assomptionniste, docteur en sciences conomiques (conomie de la sant), diplm de lInstitut
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dconomie Scientifique et de Gestion (Lille), capacit doctorale en thologie (ICP), licence canonique de thologie morale, rdacteur en chef religieux du quotidien La Croix 88, 90 GrEINEr Philippe (M. lAbb), matre de confrences, prtre du diocse de Rennes, docteur en droit canonique et en droit franais, D.E.A. dtudes politiques, baccalaurat canonique de thologie, doyen de la Facult de Droit canonique 258 GrENIEr Martine (Mme), charge denseignement, docteur en thologie (IPT), docteur en histoire de lart (Paris-Sorbonne) GrILLo andra (M.), professeur invit de lAthne pontificale de Thologie Saint Anselme Rome 240, 246, 373 GuILLouX Fabien (R.P.), ofm, charge denseignement, docteur en musicologie (universit de Tours), chercheur au Centre dtudes Suprieures de la Renaissance (Tours) ; collabore au projet Sequentia (CNRS-IRPMF) ddi ltude du chant ecclsiastique et de la liturgie 243, 246 GuYEN Franck (R.P.), charg denseignement, dominicain, licence canonique de thologie des religions 329 HaWLEY robert (M.), charg denseignement, docteur en philologie et histoire de lOrient ancien 402, 419 HErBINET anne (Mme), charge denseignement, docteur en mdecine, psychiatre 207, 210, 224 HrouVILLE Catherine d (Mme), charge denseignement, docteur en thologie, matrise de lettres classiques 78 HTIEr Denis (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Crteil, artiste sculpteur, baccalaurat canonique de thologie 257, 261 HoLZEr Vincent (M.), professeur, prtre de la mission, docteur en thologie, directeur au sminaire des Carmes, reprsentant facultaire au rseau europen des Facults francophones de Thologie (Theodoc), membre correspondant de lAcadmie Pontificale de Thologie, directeur du Cycle des Etudes du Doctorat (CED), 1er assesseur du doyen 58, 159, 161, 351, 358, 362, 372 JaCoB Denis (M.), charg denseignement 203, 224
JaCQuaND Jolle (Mme), charge denseignement, licence canonique de thologie, licence de lettres classiques, attache la direction du Cycle C 70, 78, 93, 134, 403, 404
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JorET DES CLoSIrES Manon (Mme), charge denseignement, baccalaurat canonique de thologie, matrise de droit, DECS 78, 79, 80, 81 JouBErT Thibault (M.), charg denseignement, docteur en droit canonique 84, 85 JuraSZ Izabela (Mlle), matre de confrences, docteur en thologie, docteur en sciences ecclsiastiques orientales (Institut Pontifical dtudes Orientales, Rome), matrise en histoire de lart (Universit de Varsovie) 91, 274, 412 KaZarIaN Nicolas, (M.), charg denseignement, professeur assistant de patrologie lInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge, assesseur du directeur de lISEO 267, 275 KLaSEN Bernard (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Nanterre, licence canonique de thologie, D.E.A. de philosophie 259 KLCKENEr Martin (M.), professeur invit, professeur ordinaire lUniversit de Fribourg, docteur en thologie, Directeur de la revue Archiv fr Liturgiewissenschaft 365 KLoCK-FoNTaNILLE Isabelle (Mme), charge denseignement, docteur habilite en linguistique, professeur lUniversit de Limoges 368, 372, 401, 419 KoNTLEr Christine (Mme), charge denseignement, docteur de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), D.E.A. en anthropologie des religions et philosophie, matrise de chinois 307, 324, 325 KuroWSKI rmy (R.P.), charg denseignement, religieux pallotin, docteur en thologie et en histoire des religions et anthropologie religieuse, matrise en sociologie KY-ZErBo alphonse (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Ddougou (Burkina Faso), docteur en droit canonique 84, 86, 88 LaBourEL Elaine (Rev.), charge denseignement, de lglise anglicane, bachelor of arts (Nottingham), enseignante au Nottingham Theological College (Saint Johns extension Studies) LaCroIX roland (M.), charg denseignement, licence canonique de thologie 200, 204, 211, 213, 214, 220, 224, 373, 360 LaCouT Sylvaine-Michle (Sur), charge denseignement, matrise dhistoire (Paris IV), licence canonique de thologie, licencie en philosophie, diplme dinstitutrice 80, 81, 117
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La HouGuE Henri de (M.), matre de confrences, prtre sulpicien, docteur en thologie, matrise de lInstitut Pontifical dtudes Arabes et dIslamologie (P.I.S.A.I.), directeur de lISTR 20, 157, 280, 292, 303, 307, 313, 314, 317, 319, 323, 328, 423 LaNG Dominique (R.P.), charg denseignement, religieux assomptionniste, licence canonique de thologie dogmatique, docteur en neurosciences de lUniversit Louis-Pasteur 57, 111, 127 LaNGLoIS Michal (M.) charg denseignement, docteur Histoire, archologie, linguistique (EPHE, 2007), Matre de confrence la Facult de Thologie Protestante (Strasbourg) 417 LaPouTE-raMaCCIoTTI Catherine (Mme), charge denseignement, licence despagnol, licence de sciences, diplme de lISTR 200, 201, 207, 210, 215, 218, 219, 224, 316 LaSIDa Elena (Mme), matre de confrences, docteur en Sciences conomiques et sociales LauZoN Franoise de (Mme), charge denseignement, licence canonique de thologie, baccalaurat canonique de philosophie, certificat dhbreu et de grec bibliques 55, 80, 81, 110, 112, 123 LE BaSTarD Yvon (M.), charg denseignement 321, 408
LEBruN ren (M.), professeur associ, docteur en philologie et histoire orientales (assyriologie), licenci en philologie et histoire orientales (akkadien, gyptien, hittite et sumrien), licenci et agrg en philologie classique, licenci en truscologie, lve titulaire de lE.P.H.E., Prsident de lInstitut orientaliste de lU.C.L. Prsident de la Societas Anatolica, professeur extraordinaire lU.C.L. (Louvain-La-Neuve) LECLErCQ Vincent (R.P.), matre de confrences, religieux assomptionniste, docteur en thologie, docteur en mdecine 62, 88, 89, 91, 92, 157, 178, 279 LECuIT Jean-Baptiste (R.P.), charg denseignement, religieux carme docteur en thologie, ingnieur agronome, professeur lUniversit Catholique de Lille 21 LE GaLL-BrIaN Isabelle (Mme), charge denseignement, agrge dhistoire, docteur en histoire, matre de confrences en histoire moderne lUniversit de Paris I Panthon-Sorbonne 78 LEGraND Herv (R.P.), directeur de thse, dominicain, matre et docteur en thologie, professeur honoraire LEMaIrE Jean-Louis (M.), charg denseignement, prtre sulpicien, licence canonique de thologie, directeur au Sminaire des Carmes 57, 111, 123, 158
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LEMaTrE Nicole (Mme), charge denseignement, docteur s lettres, licence canonique de thologie, agrge dhistoire, Professeur dhistoire moderne lUniversit de Paris I 275, 276 LurSoN Benot (M.), charg denseignement, docteur en gyptologie 401
MaaLouF Charbel (R.P.), matre de confrences, moine basilien chourite, docteur en thologie, directeur-adjoint du 2e Cycle, assesseur du directeur de lISEO 57, 140, 154, 155, 156, 180, 181, 267, 280, 281, 422 MaHIEu ric (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Lille, licence canonique et capacit doctorale en thologie, ancien lve de lcole polytechnique 78 MaITTE Bernard (M. lAbb), charg denseignement, DEA Thologie (Strasbourg), Directeur des tudes et professeur au sminaire dAix en Provence, Directeur des tudes et professeur du dpartement de pastorale lISTR de Marseille, Enseignant lInstitut Suprieur de Thologie, Nice Sophia Antipolis 237, 246 MaLLVrE Michel (R.P.), charg denseignement, dominicain, docteur en droit, licence canonique de thologie MarIN Catherine (Mme), matre de confrences, docteur en histoire moderne de lUniversit de Paris-Sorbonne, directeur-adjoint de lISTR 155, 169, 170, 278, 280, 281, 292, 304, 307, 315, 327, 328, 370, 373 MarIoN Jean-Luc (M.), professeur invit, ancien lve de lcole Normale Suprieure, docteur dtat de lUniversit de Paris-Sorbonne, membre de lAcadmie franaise, professeur lUniversit de Chicago 372 MarLIaVE Marie-Caroline de (Mme), charge denseignement Licence canonique de Thologie (ICP) thse de doctorat en cours 57, 83, 123 MarTIGNoNI andrea (M.), charg denseignement, docteur en histoire mdivale de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV) MaTTa Yara (Sur), matre de confrences, congrgation des Surs Maronites de la Sainte-Famille, docteur en thologie 57, 78, 81, 93, 112, 116, 123, 134, 162, 308, 312, 368, 421 MDEVIELLE Genevive (Sur), professeur, religieuse auxiliatrice, docteur en thologie, agrge de gographie, vice-recteur honoraire charge de la Recherche et de lcole doctorale 62, 159, 166, 177, 178, 179, 360, 363, 367, 372, 432
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MrIauX Sylvie (Sur), charge denseignement, sur des campagnes, licence canonique de thologie 117 MICHaLET olivier (R.P.), charg denseignement, eudiste, licence canonique de thologie 182, 183 MICHEL Vincent (M.), charg denseignement, docteur en histoire de lart et archologie des mondes antiques de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), matre de confrences lUniversit de Poitiers, lve titulaire de lcole Biblique et Archologique Franaise de Jrusalem, chef de la Mission archologique franaise de Taybeh (Ephram), membre de la mission archologique franaise de Libye 416 MoHaMMED-CHErIF Moumena (Mme), charge denseignement, matrise en sciences islamiques, doctorante lE.P.H.E. 322 MoLaC Philippe (M.), p.s.s., charg denseignement, docteur en thologie, professeur la facult de thologie de Toulouse 276 MoLINarIo Jol (M.), matre de confrences, docteur en thologie, directeuradjoint de la revue Lumen Vitae 20, 199, 200, 201, 202, 204, 205, 215, 218, 220, 359, 369, 372, MooG Franois (M.), matre de confrences, docteur en thologie (ICP) et PhD en thologie (Laval Qubec), directeur de lISPC 20, 58, 124, 135, 154, 191, 200, 202, 204, 211, 213, 220, 224, 359, 369, 372 MorEL Isabelle (Mlle), assistant doctorant, licence canonique de thologie 202, 207, 210, 215, 217, 224, 373 MorLET Jol (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Chlons en Champagne, docteur en sociologie (Louvain) 200, 224, 369, 373 MuNTEaNu Stefan (M.), charg denseignement, professeur de Thologie Biblique et dHbreu biblique lInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge 278, 423 NEBEL Mathias (M.), maitre de confrences, docteur en thologie, Fribourg (Suisse) 61, 88, 89, 155 NouWaVI antoine (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Lokossa (Bnin), docteur en thologie (ICP) 156, 317 ouZouNIaN agns (Mme), charge denseignement, docteur en linguistique (armnien classique), matrise de sciences du langage (Paris VII) 408, 409, 410
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ParMENTIEr Isabelle (Mlle), charge denseignement, licence et CAPES dallemand, licence canonique de thologie 78 PauMIEr Jean-Louis (R.P.), religieux franciscain., matrise en histoire de lUniversit de Nantes, licence canonique de thologie 169, 170 PECQuEuX Pierre-Yves (R.P.), charg denseignement, eudiste, licence canonique de thologie, directeur du Service National pour la Mission Universelle 155, 174, 175 PrS Jacques-Nol (M. le Pasteur), charg denseignement, de lglise luthrienne, docteur habilit en thologie, lve titulaire de lE.P.H.E., diplm de syriaque et dthiopien, professeur de patristique la Facult libre de thologie protestante de Paris, chercheur libre au C.N.R.S. (U.M.R. 8584), directeur de lISEO 21, 267, 274, 278, 284, 368, 372, 410, 418, 419 PETIT Daniel (M.), charg denseignement, ancien lve de lE.N.S., agrg de grammaire, docteur de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV) en linguistique grecque et indo-europenne, professeur habilit de grammaire compare indo-europenne de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), professeur lE.N.S. 368, 372, 413 PETIT Jean-Franois (R.P.), matre de confrences, religieux assomptionniste, docteur en philosophie de lICP et de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), licence canonique et capacit doctorale en thologie 78, 79, 162, 207, 210, 224 PIaN Christian (M.), matre de confrences, diacre du diocse de Nanterre, docteur en thologie, co-directeur de la Formation Continue, directeur de lITA (ClermontFerrand) 136, 430 PICarT Franois (R.P.), charg denseignement, prtre de lOratoire, licence canonique de thologie, capacit doctorale (ICP et Universit Laval de Qubec) 209, 224 PICoN raphal (M. le Pasteur), charg denseignement, de lglise rforme de France, docteur en thologie, doyen de la Facult libre de thologie protestante de Paris 243, 279, 280, 284 PIErrE Dominique (M.), charg denseignement, licence canonique de thologie, licence en sciences bibliques, diplme dhistoire de lart (cole du Louvre) 256, 260 PIGuET Patrick (M.), charg denseignement, agrg de lettres modernes 256 PISaNI Emmanuel (R.P.), charg denseignement, dominicain, licence canonique de thologie, certificat dislamologie (P.I.S.A.I.), I.E.P. Bordeaux 321, 423
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PLoIX Marie-Lucie (Mme), charge denseignement, docteur en thologie de lICP et en histoire des religions et anthropologie religieuse de lUniversit de ParisSorbonne (Paris IV) 83 PouTHIEr Jean-Luc (M.), charg denseignement, docteur en histoire, diplm de lInstitut dtudes politiques de Paris, de lInstitut national des langues et civilisations orientales arabe, du Centre de formation des journalistes 200, 203, 224 PrToT Patrick (Frre), professeur, moine bndictin, docteur en thologie de lICP et en histoire des religions et anthropologie religieuse de lUniversit de ParisSorbonne (Paris IV), diplm de lcole Suprieure de Commerce de Lyon, diplm dexpertise comptable 60, 109, 124, 238, 240, 241, 242, 244, 246, 360, 361, 367, 370, 372 raIMBauLT Christophe (M. lAbb), matre de confrences, prtre du diocse de Tours, docteur en thologie, D.S.E.B. de lICP, certificat suprieur de grec et dhbreu bibliques, lve titulaire de lcole Biblique et Archologique Franaise de Jrusalem, diplm de lI.E.P. de Paris, licenci s sciences conomiques 56, 85, 111, 116, 199, 203, 211, 214, 224, 258, 278, 368, 372, 421, 423, 432 raMoND Sophie (Sur), matre de confrences, religieuse de lAssomption, docteur en thologie, matrise de philosophie, directeur du 1er Cycle, assesseur du doyen 41, 54, 80, 81, 109, 116, 122, 134, 135, 160, 161, 168, 209, 224, 255, 361, 367, 372, 420 rEIJNEN anne-Marie (Mme le Pasteur), professeur invite, docteur en thologie, professeur associ lInstitut Protestant de Thologie, titulaire de la Chaire Kairos de lISEO 275, 276, 277, 278, 327, 372 rIBrEau-GaYoN Marie-Pia (Mme), charge denseignement, baccalaurat canonique de thologie, matrise de gntique, responsable du Theologicum en Ligne 41, 54, 55, 56, 109, 110, 111, 122, 130 rINuY Paul-Louis (M.), charg denseignement, professeur des universits, habilit diriger des recherches, agrg de lettres, professeur desthtique et dhistoire de lart contemporain lUniversit de Paris VIII 127 rIQuIEr Camille (M.), agrg et docteur en philosophie 162, 425
roBLoT Jacqueline (Sur), charge denseignement, licence canonique de thologie 224 roCHE HaWLEY Carole (Mme), charge denseignement, docteur en gyptologie, charge de recherches au CNRS 400, 415, 419
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roCHETTE Marie-Laure (Mme), charge denseignement 202, 207, 210, 219, 224 rMEr Thomas (M.), professeur invit, docteur en thologie de lUniversit de Genve, professeur au Collge de France (chaire Milieux bibliques ) 406 roQuE Benot-Marie (M. lAbb), matre de confrences, prtre de la communaut Saint-Martin, docteur en thologie (ICP et K.U. Leuven), licence canonique de thologie (Universit de Fribourg) 57, 91, 92, 111, 123, 154, 155, 172, 367, 372, 422 rouCou Christophe (M. lAbb), charg denseignement, prtre de la Mission de France, licence canonique de thologie, matrise dhistoire, diplm de lInstitut Pontifical dtudes Arabes et dIslamologie (P.I.S.A.I.) 281, 313, 322 rouVIEr Clmence (Mme), assistant-doctorant, diplme de lIEP, DUER, licence canonique de thologie et de philosophie 80, 81, 91, 134 SaINT-MarTIN Isabelle (Mme), charge denseignement, docteur en histoire de lart , IEP Paris, matre de confrences lEPHE, directrice de lIESR 221, 213, 224 SCHWEITZEr Louis (M. le Pasteur), charg denseignement, pasteur des glises baptistes, matrise de thologie, professeur dthique la Facult Libre de Thologie vanglique de Vaux-Sur-Seine, directeur de lcole Pastorale de Massy 274 SBE Jean-Baptiste (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Rouen, docteur en thologie, licence de philosophie 88, 90, 256, 372 SEKuLoVSKI Goran (M.), charg denseignement, charg de cours en patrologie lInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge SEraNDour arnaud (M.), charg denseignement, docteur en Histoire, mention anthropologie religieuse (Paris IV- Sorbonne, 1995), diplm de Science Politiques (IEP-Paris), diplm de lcole Biblique et Archologique Franaise de Jrusalem, matre de confrence lEPHE 403 SErraNo Gemma (Mme), charge denseignement, docteur en thologie, matrise en philologie espagnole 80, 81, 82 SHarKEY ronan (M.), matre de confrences, docteur en philosophie 158, 164, 165, 367, 372, 425 SHIrK-LuCaS Katherine (Mme), matre assistant, licence canonique et capacit doctorale en thologie 267, 275, 276, 279
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SIGuIEr-SauNE Gisle (Mme), charg denseignement, Matrise de Philosophie indienne (Toulouse) 325 SoMErS-auWErS Vronique (Mme), charge denseignement, docteur en philologie et histoire orientale, licence en philologie classique, licence en philologie et histoire orientales 411, 412 SouLaGE Genevive (Mme), charge denseignement, D.E.S. de sciences conomiques (conomie de lducation), co-directeur de la Formation Continue 211, 224, 430 SouLETIE Jean-Louis (R.P.), professeur, frre missionnaire de Sainte-Thrse, docteur en thologie, docteur habilit de lUniversit de Strasbourg, matrise en philosophie, directeur de lISL 56, 111, 123, 134, 199, 204, 220, 224, 227, 239, 244, 246, 314, 317, 320, 323, 360, 369, 370, 373, 422 STaVrou Michel (M.), charg denseignement, doctorat en thologie (ICP et Institut Saint-Serge) et en histoire des religions et anthropologie religieuse de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), diplm de lcole Centrale de Lyon, matrise de philosophie (Saint-Serge) 161, 276, 283 SuKIaSYaN Philippe (M.), charg denseignement, diacre de lglise orthodoxe, doctorant en histoire religieuse 274 SuraTTEau aurlie (Mme), charge denseignement, docteur en philosophie 83, 84 TaBarD ren (R.P.), charg denseignement, religieux spiritain, docteur en thologie (ICP et K.U. Leuven) 20, 160, 307, 318, 359, 373 TaISNE Genevive de (Mme), charge denseignement, DESS de psychologie clinique, psychanalyste 215, 218, 224 TarDaN-MaSQuELIEr Ys (Mme), charge denseignement, docteur habilit en sciences des religions de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), charge de cours en anthropologie religieuse lUniversit de Paris IV-Sorbonne et lI.N.A.L.C.O. 292, 307, 324, 327 TarDIVEL milie (Mme), matre de confrences, docteur en philosophie, diplme de Sciences Po Paris 48, 425 TErrIEN Yann (M.), charg denseignement, cinaste THuY-CroIZ Vronique de (Mme), charge denseignement, psychologue clinicienne 201, 204, 220, 224, 360, 373
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TICHIT agns (Sur), matre-assistant, religieuse auxiliatrice, licence canonique de thologie, D.S.E.B. de lICP, lve titulaire de lE.P.H.E., matrise dhbreu moderne de lI.N.A.L.C.O., D.E.A. Moyen-Orient et Mditerrane (tudes hbraques et juives) I.N.A.L.C.O.-Paris III, matrise danglais 93, 94, 117, 405, 406, 407 TrEBuCHET Marie-Dominique (Mme), charge denseignement, licence canonique de thologie morale 88 TurPIN Pascaline (Mme), charge denseignement, DEA de philosophie, baccalaurat canonique de thologie 47 TYVaErT Serge (R.P.), charg denseignement, dominicain, licence canonique de thologie pastorale et catchtique 207, 209, 224 uKWuIJE Bede (R.P.), charg denseignement, spiritain, docteur en thologie (ICP et K.U. Leuven), professeur au Spiritan International School of Theology at Attakwu, Enugu (Nigeria) 359, 373 VaCHEr Marc (M. lAbb), charg denseignement, prtre du diocse de Nanterre, licence canonique de thologie dogmatique, matrise de Lettres, directeur au Sminaire des Carmes 78, 80, 158, 165 VaN DE SaNDE axel (M.), charg denseignement, docteur en orientalisme 414
VaN roSSuM Joost (M.), charg denseignement, PhD en thologie (Fordham University), doctorant en thologie de lUniversit de Leyde, master en thologie (MTh) du St. Vladimirs Orthodox Theological Seminary (Crestwood, NY 282, 423 VaNa Liliane (Mme), charge denseignement, docteur en sciences religieuses, lve titulaire de lE.P.H.E. 407 VILLEMIN Laurent (M. lAbb), professeur, prtre du diocse de Verdun, docteur en thologie de lICP et en histoire des religions et anthropologie religieuse de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), matrise en philosophie, matrise en sciences sociales, matrise en sociologie, licence en droit canonique, directeur du 2e Cycle 62, 84, 86, 109, 140, 155, 157, 158, 161, 164, 165, 166, 171, 172, 276, 359, 366, 367, 372 VILLEPELET Denis (M.), matre de confrences, docteur en thologie, D.E.A. de philosophie, co-directeur de la Formation Continue, directeur de lISTA 155, 156, 200, 201, 202, 211, 214, 215, 217, 224, 249, 255, 256, 257, 258, 260, 317, 326
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VILLEroCH Laurent de (M. lAbb), charg denseignement, eudiste diplme europen en management (CESEM) , licence canonique en Thologie Biblique et Systmatique de lICP, Licence canonique en thologie pratique de lICP, doctorant ICP 242 VINCENT Catherine (Mme), charge denseignement, ancienne lve de lE.N.S., agrge dhistoire, docteur habilite en histoire, professeur dhistoire mdivale lUniversit de Paris X Nanterre 85 VINSoN ric (M.), assistant doctorant, diplm de lI.E.P. Paris, DEA en science des religions 203, 303, 325, 326, 329, 373 VIVIEr-MurESaN anne-Sophie (Mme), charge denseignement, docteur en ethnologie, islamologue et iranologue 92, 292, 303, 307, 321, 322, 329, 344, 373 ZorN Jean-Franois (M. le Pasteur), charg denseignement, de lglise rforme de France, docteur en histoire de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV), docteur habilit de lUniversit de Strasbourg, professeur dhistoire contemporaine du christianisme la Facult de Thologie protestante de Montpellier 281, 313
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Institut Catholique de Paris - Service Communication - Mai 2012 Crdits photos : Eric Flogny - Philippe Houssin - DR.