I.

CIENCIA Y SOCIOLOGA

LA SOCIOLOGA COMO CIENCIA

La sociologa como tal, es decir, el concepto, lo debemos directamente a Augusto Comte, a quien se le ha reconocido como el padre de esta ciencia, aunque no fue el nico que hizo grandes aportaciones.

La sociologa, en si, no solo trata de la observacin del individuo y su comportamiento, si no que pretende aplicar conocimientos cientficos a estas observaciones, para comprender mejor su tema de estudio.

No es nuevo el trmino de la observacin de la sociedad o de los individuos interactuando entre ellos, ya que existen escritos y obras de hace siglos que an pueden reconocerse como explicaciones acerca de estos temas. Sin embargo, y para desdicha del socilogo, son precisamente las creencias de conocimiento de los individuos acerca de estos temas, lo que le crea problemas, por el hecho de que las personas tenemos tendencia a crearnos ideas preconcebidas en cuanto a las reacciones de los dems integrantes de nuestro grupo social, lo cual, es hipotticamente real, ya que a lo largo de nuestra vida en sociedad, los individuos observamos y se puede decir que aprendemos, mas o menos, como reacciona la mayora de la gente a nuestro alrededor, sin que esto sea especficamente correcto, es decir, el que las personas de nuestro entorno se comporten de tal o cual manera, no quiere decir, que alguien que vive del otro lado del mundo reaccione igual, por lo que no debe generalizarse el comportamiento humano, ya que ste depende de muchos factores externos y/o internos, culturales, educacionales, etc., y ese es

precisamente el campo de estudio de esta ciencia, el observar, pero al mismo tiempo analizar, ordenar y crear conceptos reales del comportamiento humano dentro del medio en que se desenvuelve.

LA OBJETIVIDAD DE LA CIENCIA

El mayor problema en cuanto a ciencia e investigaciones se refiere, es querer analizar objetivamente los hechos u observaciones. Es decir, cuando un investigador (no importa de que materia), trata de analizar algo para lo cual l tiene ya una hiptesis, probablemente vea exactamente lo que quiere ver, no pondr demasiada atencin a los hechos reales, o por lo menos no a los que demuestren algo contrario a lo que el cree o est pensando. Por esta causa, en cuanto a sociologa es an ms complicado, ya que desde el momento en que nacemos, comenzamos a interactuar con la sociedad, familia, etc., y por lo tanto, aunque no nos dediquemos a estudiarlo, tenemos, seguramente, ideas generales acerca de los dems. Todo lo anterior, deriva hacia la mayor crtica que enfrenta la sociologa: El ser catalogada como la ciencia de lo obvio. Esto por supuesto, proviene del hecho, que, como anteriormente dije, las personas llegamos a creer tener un entendimiento total de nuestro entorno y los individuos que viven en el, por lo tanto, la gente piensa que no es ciencia el que alguien se dedique a tratar de explicar lo que salta a la vista, aunque en realidad, los que solo somos observadores, no lo explicamos, solo lo vemos y de alguna primitiva manera, tratamos de entender.

A pesar de que para el socilogo el realizar su trabajo sea complicado por todas las situaciones antes mencionadas, y otras tantas que poco a poco se irn reconociendo, tambin l comete errores, y el ms frecuente de estos, es utilizar

lenguajes abstractos, y de esa manera querer ganar importancia para sus investigaciones, ya que, precisamente porque la ciencia que estudia es tomada como algo familiar o comn, las personas tienen ms tendencia a considerar que lo hace exactamente para dar ms importancia a su investigacin, de la que podra tener en realidad. Adems, aunado a esto, esta el problema de que para toda persona, es complicado aceptar el hecho de que alguien ms pueda analizarnos ya sea individual o colectivamente, y pueda sacar una conclusin en cuanto a ello.

Tal vez la manera menos difcil, (no ms sencilla) de lograr la objetividad en sociologa, podra ser el aceptar que ni nosotros como personas, ni nuestro grupo, pas, territorio o cual sea la divisin, somos nicos, y as mismo, las costumbres o el modo de vida que tenemos puede variar dependiendo del lugar, y ser entonces cuando comprendamos, aunque sea un poco, nuestra manera de comportarnos, y posteriormente tratar de entender la de los dems.

CIENCIA Y CONCEPTOS: EL PROBLEMA DEL LENGUAJE

Dentro de todas y cada una de las ciencias, sean sociales o naturales, existe una terminologa propia de ellas, ahora bien, si alguien se ha tomado el tiempo de leer un artculo de biologa o qumica, seguramente se ha topado con el gran problema de desentraar los significados de algunos trminos, sin embargo, en las ciencias sociales no son tan desconocidos los conceptos, lo cual termina siendo para los estudiosos de esto, una carga mas. Analicemos esto: si en una revista cientfica encuentras un artculo acerca del electromagnetismo, seguramente enfrentaras el problema de entendimiento de algn trmino, y por ende, buscars alguna orientacin. Sin embargo, un libro de

sociologa o alguna ciencia social, contiene trminos usados en la vida cotidiana (tal vez errneamente) y por lo tanto, formulamos ideas equivocadas acerca del tema. Las ciencias sociales en general, enfrentan este tipo de situaciones en mayor o menor medida, y an no se ha podido lograr que la terminologa de stas sea aceptada totalmente.

LA NATURALEZA DE LOS CONCEPTOS

Un Concepto en si, es una idea, una palabra que sirve para generalizar una agrupacin de cosas, personas, etc., es decir, un trmino general. Durante el habla de la vida cotidiana, utilizamos conceptos, sin embargo, no de la misma manera en que son utilizados dentro de la ciencia, ya que stos ltimos estn mejor definidos, es decir, su significado es de mayor precisin, ya que de no ser as, tal vez habra confusiones en cuanto a lo que se quiere dar a entender del tema. En cuanto a la sociologa, en ella se utilizan precisamente conceptos del habla cotidiana, generales, aunque no por eso se ignoran las caractersticas individuales. En s el estudio de sta se basa en los patrones repetitivos de las personas, para despus analizarlos grupalmente.

CIENCIA Y TEORA

La finalidad de cualquier ciencia, es elaborar, en base a observaciones y otros mtodos, teoras firmes acerca de lo que se est investigando. La sociologa parte en s, del hecho de que los individuos presentan conductas repetitivas y patrones en ellas. Es decir, dependiendo de la situacin, el lugar en que se encuentren, as como de las personas que los rodeen, estas conductas

variarn, y se adaptarn, en la mayora de los casos, al entorno. Esto puede explicarse con la idea, de que el ser humano, es un ser social, y se adapta a las normas y costumbres que la misma sociedad en que se desenvuelve maneja.

LAS APLICACIONES DE LA SOCIOLOGA

La sociologa, aparte de ser una ciencia que estudia al hombre, proporciona las herramientas para que las personas se comprendan a s mismos y al medio que los rodea. Sin embargo, el decir que los socilogos slo realizan sus investigaciones para comprender, me parece que es errneo, ya que no solo es comprensin lo que necesita la sociedad, sino aplicar stos conocimientos para la resolucin de los problemas que se presentan en la sociedad misma. Es decir, en base a las observaciones y teoras que los socilogos han registrado, se puede conocer la mejor manera de atacar y/o solucionar las situaciones desfavorables que se presenten, as, es ms fcil determinar una respuesta a un problema, cuando se tiene un estudio de la causa, la propensin, la recurrencia y el medio que lo favorece. Y esta informacin, es precisamente de la que se encarga esta ciencia.

II. CULTURA Y SOCIEDAD

CONDUCTA REGULADA Y VIDA COLECTIVA

Como ya se ha mencionado antes, los seres humanos tienden a repetir comportamientos, y tambin, debe entenderse, que somos seres sociales, de alguna u otra manera, interactuamos con personas y pertenecemos a un grupo social. Dentro la sociologa, se utilizan los trminos de cultura y sociedad, para tratar de

explicar estas conductas repetitivas, y para evaluar los patrones en las que se presentan. Y el punto de estos conceptos, es que no hay sociedad que exista sin una cultura propia, as como la cultura, solo existe dentro de una sociedad.

CULTURA

En trminos generales, la cultura es en s, los hbitos, las creencias y dems comportamientos que la sociedad va adquiriendo por costumbre o repeticin.

Esto deriva a que la cultura, es la conducta aprendida, la transmiten los padres a los hijos, o el simple hecho de verla repetida desde el momento en que llegamos al mundo, nos hace aceptarla como cierta. Por lo tanto, la forma en que cada individuo se comporta, proviene, en gran medida, del aprendizaje y la experiencia adquiridos dentro de la sociedad.

Para entenderlo mejor, es importante mencionar tres grandes clasificaciones dentro de lo que denominamos cultura:

Las instituciones. Que son ms que nada, los comportamientos que son considerados adecuados o correctos, es decir, son aquellos que nos dicen como actuar y la mejor manera de hacerlo, dentro de los cuales, por supuesto, est implcita la moral y las costumbres, algunas veces regidas por el medio y las personas que nos rodean y otras, siendo conductas aceptadas universalmente.

Las ideas. Que abarcan todas las creencias que tenemos, ya sean en cuanto a religin, el mundo o el medio que les rodea. Estas ideas nacen generalmente del aprendizaje y la repeticin, y estn nuevamente, ligadas al medio en que nos desenvolvemos.

Los productos materiales o artefactos. Esto es solamente el conjunto de valores materiales que como individuos generamos y utilizamos, y que dan la pauta a un comportamiento.

LA SOCIEDAD

ste es un trmino muy amplio que no es capaz de definirse exactamente, pero en esencia, trata de la agrupacin de individuos que comparten una cultura. Esto, aunque es meramente una definicin, no engloba exactamente lo que la sociedad representa. Es decir, por naturaleza, los seres humanos tenemos tendencia a relacionarnos entre nosotros mismos, no solo para adquirir hbitos, sino tambin para solucionar problemas, ayudarnos unos a otros y crear una vida en comn, de sta manera interactuamos en un medio que termina por denominarse sociedad, la cual, desarrolla una cultura propia, y por medio de esto, es posible estudiarla y encontrar factores propios de ella que permitirn distinguirla de las dems.

PAPEL Y STATUS

Estos conceptos, son la conexin entre los de cultura y sociedad, y proporcionan un enfoque para la observacin y determinacin de los rasgos de la sociedad misma.

El status y los papeles provienen de la observacin, de que en toda sociedad, existen distintos roles que poseen limitaciones debido a rasgos caractersticos.

Si se considera el status como una posicin que ocupa todo individuo en la sociedad y en relacin con las dems personas que lo integran, nos daremos

cuenta que dicha posicin, conlleva un rol que se debe desarrollar para mantener ese status. Este comportamiento deber seguir la pauta que la sociedad decreta para la posicin especfica.

Todo individuo, desde el momento de su nacimiento cuenta con un status, ya sea ser nio, hijo, padre, hermano, etc., y todas estas posiciones, poseen normas de conducta que debern regir el comportamiento.

Como es de suponerse, hay hechos determinantes dentro de la adquisicin de los roles, ya que existen status adquiridos, es decir los que por decisin se toman, como elegir la profesin, o ser esposo; y el status atribuido, que es el que nos imponen por el hecho de las condiciones que nos rodean o poseemos, en ste ltimo, puede mencionarse lo que se nos atribuye en base a las caractersticas biolgicas, por ejemplo el ser mujer o varn, y de esto se deriva la conducta que los dems esperan de nosotros al pertenecer a dicho status.

III. DIVERSIDAD Y UNIFORMIDAD EN LA SOCIEDAD HUMANA

LA VARIEDAD DE LAS FORMAS SOCIALES

Existe una extensa variedad en cuanto a estructuras sociales y culturas se refiere, y todas tienen una amplia gama de costumbres, que van adquiriendo, nuevamente, por repeticin y enseanza de la gente que las integra.

Las normas de conducta que fcilmente pueden aplicarse a cierta cultura, no sern aceptadas por otra, es decir, estas normas solo sern aplicables a ese grupo en particular, por lo tanto, lo que en nuestra sociedad puede catalogarse

como inmoral, en alguna otra, ser un comportamiento totalmente aceptable y sin consecuencias trgicas.

UNIFORMIDADES SOCIALES

Dentro de toda la variedad de culturas que existen, hay, sin embargo, patrones de conducta repetitivos dentro de ellas, tal vez no exactamente iguales, pero si con la misma finalidad, es decir, por ejemplo, en todas las culturas existen creencias, ya sea en Dioses, objetos u otras cosas, aunque no sean exactamente iguales, todas tienen la finalidad de ofrecer al hombre algo en que creer.

La sociologa tiene, como uno de sus fines principales, el estudiar y analizar tanto los patrones repetitivos, como la diversidad, para poder crear una idea clara de las sociedades.

BIOLOGA Y SOCIEDAD

Aunque ya hemos hablado de la conducta aprendida, es necesario tomar en cuenta que el factor biolgico, ya que de manera directa o indirecta, parece influir en el comportamiento humano.

As pues, como dije antes, por ejemplo, la necesitad del ser humano de creer en una deidad superior est presente en todas los grupos, y por lo tanto habra que formularse la pregunta de si tenemos la necesidad innata de creer. Y tal vez en cuanto a necesidad, como tal, si exista, sin embargo, en lo que creemos, esta absolutamente ligado a nuestro entorno, y a lo que nos ensean, por lo tanto, aunque algunas conductas parezcan dar las bases para creer que se tienen desde el momento del nacimiento, no hay hechos comprobables de que sea as y todas

girarn en torno al aprendizaje.

LA RAZA

La raza es un factor que se piensa que s influye en el comportamiento humano, y crea diferencias entre unos y otros, es decir, al parecer, existen diferencias culturales directamente ligadas a las diferencias biolgicas, sin embargo, no creo que sea en s la raza, sino como actuamos ante ella, sobre todo cuando es distinta a la nuestra.

Entendamos primero el concepto, cuando hablamos de razas, nos referimos a un grupo de personas que poseen caractersticas biolgicas similares, las cuales provienen directamente de la herencia.

Ahora, si hablamos de diferencias fsicas en su mayora, no habra que mezclarlas con las caractersticas culturales, y sin embargo, a travs del tiempo, si se ha generalizado el comportamiento dependiendo de las razas.

Este enfoque no puede ser validado, ya que los rasgos biolgicos no determinan de ninguna manera las conductas, as pues, si esto tuviera algo de cierto, al momento de la mezcla de razas, habra tambin una mezcla de culturas, que tal como se refiere, dejara a muchas personas fuera de cualquier clasificacin y como ya dijimos antes, stas dependen directamente del entorno social.

DIFERENCIAS DEBIDO AL SEXO

As como no hay un factor biolgico determinante en el comportamiento, tampoco

debera haberlo en determinacin al sexo, y sin embargo, las personas generalizamos, es decir, cuando se habla de nias, se piensa en vestidos y muecas, y si hablamos de nios, en balones y coches. El error est, en que esto no aplica siempre, y por lo tanto, no deberamos atribuirlo al sexo, si no al carcter de cada individuo.

Sin embargo, la educacin que damos a los nios y nias, siempre es en funcin a estas ideas preconcebidas, y aqu, entra nuevamente el trmino papel, ya que es precisamente el rol que tenemos en la sociedad, lo que hace que las personas esperen ciertos comportamientos de nosotros.

A pesar de esto, s hay diferencias en cuanto a los medios en que se desenvuelven hombres y mujeres, aunque como en todo, algunas veces hay excepciones.

EL CLIMA Y LA GEOGRAFA

Este es otro factor que se ha analizado para poder entender la conducta humana, sin embargo, yo creo que no es muy determinante.

La idea de esto, es pensar que cuando las personas viven en un clima tropical, por ejemplo, se comportan de manera muy diferente a las que viven en Alaska, porque la vestimenta, las horas de comida y la conducta en general es distinta.

Lo que pienso, es que mas bien las personas nos adaptamos al medio en que vivimos, y esto es mas fsica que moralmente, por lo tanto, adoptamos costumbres para sobrellevar el entorno, lo que no significa que este influya directamente en

ellas.

IV. CULTURA, SOCIEDAD E INDIVIDUO

SOCIOLOGA E INDIVIDUO: EL PROBLEMA

Como ya mencionamos antes, el humano es un ser social, y busca a sus semejantes para lograr la supervivencia.

Al hablar de esto, es importante mencionar que en parte, es cierto que se ignora la individualidad de los integrantes de una sociedad, pero el motivo, es que esta no depende de ninguna persona en especfico, sino de todo el grupo al que pertenecen.

EL INDIVIDUO COMO PRODUCTO SOCIAL

Ya hablamos de las caractersticas biolgicas y de las conductas adquiridas, ahora entendamos porqu el individuo, tal como lo conocemos es como es.

El llamar producto social a una persona, viene del hecho que precisamente somos eso, el producto que ha creado la sociedad y el entorno en que nos desenvolvemos, as pues, nuestro comportamiento est regulado directamente por las normas y enseanzas que nos son inculcados desde el momento en que nacemos, y vara en proporcin a las distintas pautas de conducta y costumbres que nos rodean.

PERSONALIDAD Y EXPERIENCIA SOCIAL

Ahora bien, ya hablamos de lo que determina el entorno, sin embargo, las personas, como seres individuales, podemos manejar de diferente manera estas enseanzas, y eso es precisamente, lo que determina la personalidad de cada uno.

Ciertamente, cada persona es diferente, y tiene una cultura diferente, pero sta es determinante en la formacin de la personalidad en cada uno de nosotros; aunque cada quien lo maneje de distinta manera, las personas que nos rodean, y las enseanzas que stas nos ofrecen, as como la interaccin entre los dems miembros que componen la sociedad, modifica directamente el comportamiento de cada unos de nosotros y por lo tanto, nos ofrecen las bases para la creacin de nuestra personalidad.

LA EXPLICACIN SOCIOLGICA

En base a lo que hemos explicado en cuanto en que la conducta de las personas depende del medio social, es posible encontrar explicaciones a ciertos hechos en el comportamiento sin recurrir directamente a la psicologa, precisamente porque los actos no siempre provienen del interior, sino del aprendizaje.

As pues, todo esto nos da las herramientas de prediccin en los grupos, ya que es de esperarse que aunque las personas sean por si mismas distintas, al haberse desenvuelto en un medio similar, ya sea de clase social, educacin o costumbres, reaccionaran, casi seguramente, de una manera muy similar ante situaciones especficas.

PERSONALIDAD Y CULTURA

Este subtema est directamente relacionado con lo que explicbamos antes: Aunque la cultura y la sociedad establecen normas y procedimientos, no todas las personas lo tomars de la misma manera, y esto depender, precisamente, de la personalidad de cada uno.

Es obvio que a pesar de que un tipo de educacin cree un modelo ms o menos parecido de personas, y de una pauta para predecir ciertas reacciones, cada uno, como seres individuales que somos, tendr distintas maneras de afrontar las situaciones.

La personalidad y la cultura se relacionan muy estrechamente e indudablemente la primera es en mayor o menor medida, producto de la segunda.

LAS PERSPECTIVAS PSICOLGICAS Y SOCIOLGICAS

Es evidente que como hablamos tanto de las personas individualmente como de su papel dentro de la sociedad, tengamos que emplear estas dos ciencias de una u otra manera, ya que el individuo es parte y producto de la sociedad, y no puede vivir fuera de ella, y por otro lado, la sociedad depende directamente de las partes que la conforman, es decir, de las personas que viven dentro de ella.

Lo que cambia dentro de estas dos ciencias es el enfoque, es decir, la misma situacin, ser estudiada por la psicologa de manera muy distinta a la sociologa, ya que las dos persiguen fines que aunque complementarios, son distintos, y tratan de explicar aspectos por dems diferentes.