Sunteți pe pagina 1din 2

ROMANITATEA ROMNILOR Ideea romanitaii romnilor este una dintre ideile fundamentale ale istoriei naionale.

Aceast idee implic : 1) ideea descendenei romane a romnilor ( latinitatea romnilor); 2) ideea continuitaii daco-romanilor i apoi a populaiei romanizate de pe teritoriul fostei Dacii; 3) ideea unitaii de neam i limb a romnilor din teritoriile locuite de ei.. Pentru secolele XI-XIII sursele bizantine menioneaza populatia de la nord de Dunre cu numele de daci i gei,dar aceast denumire se refer la romni. La puin timp dup ncheierea etnogenezei,lucrrile unor cronicari (bizantini,slavi,maghiari etc.) menioneaz populaia romanic din Balcani i din actualul teritoriu al rii noastre sub numele de vlahi(volohi,blachi,valahi),termen care desemneaz un popor de origine romanic. Romnii nu s-au numit niciodata pe altfel dect rumni sau romni,dup numele cetaii mame,Roma, fapt confirmat i de ctre eruditul mprat bizantin,Constantin al VII-lea Porfirogenetul (912-959). n lucrarea Despre administrarea Imperiuluiel denumete populaia neslav din Balcani,n cu numele de romani n timp ce bizantinii, sunt denumii romei . In secolul XI scriitorul bizantin Kekaumenos nota ca romnii sunt daci si ca impotriva lor a purtat razboi imparatul Traian si i-a invins cu totul... La fel ca i bizantinii,ungurii au ntreinut un contact permanent cu romnii,romanitatea acestora fiindu-le cunoscut.Astfel,notarul regelui Bella,Anonymus,confirma n cronica sa, Gesta Hungarorum, (Faptele ungurilor),prezena populaiei romneti n Transilvania la venirea ungurilor (sec.IX) Un secol mai trziu (sec XIII),Simon de Keza nota,n Gesta Hunorum et Hungarorum,c romnii erau n Pannonia la venirea hunilor In Evul Mediu, afirmarea ideei romanitii romnilor este influenat de formarea statelor medievale ara Romneasc i Moldova( n sec. al XIV-lea), nsi denumirea de ara Romneasc este sugestiv pentru contiina romanitii poporului nostru. n contextual expansiunii otomane umanitii i gnditorii Renaterii, activnd pentru trezirea contiinei contemporanilor ,au afirmat romanitatea romnilor. Astel n secolele XVXVI, umaniti ca Flavio Biondo,Eneea Silvio Piccolomini,Francesco della Vale,Antonio Bonifinius susin ideea descendenei romnilor din coloniile romanilor,afirmaie ce st la baza teoriei umaniste a+ --supra autohtoniei romnilor, asociat cu latinitatea limbii lor. Secolul al XVI-lea este perioada unor mari transformri care au afectat att Europa ,ct i arile Romne: Rezistena romnilor fa de dominaia otoman a culminat cu Unirea lui Mihai Viteazul la 1600. n aceste condiii,umanistul Nicolaus Olahus(1493-1568),personalitate de anvergur european,scrie despre originea roman i despre unitatea etnic i lingvistic a acestora,fie c locuiau n ara Romneasc,fie n Transilvania sau n Moldova. Domnia lui Mihai Viteazul i Unirea arilor Romne a provocat politizarea ideei romanitii romnilor.Astfel,umanistul ungur Istvan Szamoscozy,care afirmase iniial c romnii sunt urmaii romanilor,i schimba prerea : ei sunt urmaii doar ai dacilor romanizai n timpul stpnirii romane n Dacia. Sub influena Renaterii cultura romneasc s-a deschis ntr-o msur mai mare spre Occident,iar originea latin i unitatea romnilor este afirmat cu for de ctre mai marii cronicari ai veacului al XVII-lea,Grigore Ureche si Miron Costin. Grigore Ureche observ n Letopiseul rii Moldovei asemnarea dintre cuvintele romneti i cele latine,de unde concluzia originii comune a romnilor din Moldova,ara Romneasc i Transilvania,care se trag toi de la Rm. Autohtonia i romanitatea romnilor sunt afirmate i de ali cronicari:Ion Neculce,Constantin Cantacuzino,Dimitrie Cantemir.Astfel,eruditul domn Dimitrie Cantemir,n lucrarea Hronicul vechimei romano-moldo-vlahilor,spune c romanii (...) sunt moii,strmoii notri,a moldovenilor,muntenilor,ardelenilor(...). Secolul al XVIII-lea a fost marcat de instaurarea dominaiei hapsburgice n Transilvania i de sfritul domniilor pmntene n ara Romneasc i Moldova.Aceast evoluie politic a nsemnat nrutairea situaiei populaiei romneti.

O situaie particular era n Transilvania,unde romnii, dei majoritari, nu beneficiau de drepturi politice. Dac pn n sec. al XVIII-lea,continuitatea romnilor a fost considerat un fapt normal i logic,n contextul afirmrii luptei romnilor din Transilvania pentru emancipare naional i a elaborrii n 1791 a memoriului Supplex Libellus Valachorum( n care se sublinia c romnii sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei,fiind urmai ai colonitilor lui Traian) ,este lansat de ctre Franz Ioseph Sulzer ( n lucrarea Istoria Daciei transalpine) teoria imigraionist,care contest autohtonia i continuitatea romnilor ; ulterior la aceast teorie au aderat si : I.C.Eder,Bolla Marton si I.Ch. Engel n aceste condiii,ideea romanitii romnilor (inclusiv a vechimii i continuitii acestora) a devenit o arm politic pentru reprezentanii colii Ardelene Petre Maior,Gheorghe incai,Samuil Micu,Ioan Budai Deleanu- care au urmrit s obin pentru romni drepturi politice egale cu cele ale naiunilor recunoscute(maghiari,sai,secui).Acetia au argumentat tiinific lipsa de fond a teoriei i au afirmat originea nobil,pur roman a romnilor i faptul c romnii erau cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei. Pentru a demonstra aceast origine nobil,roman,istoricii colii Ardelene au exagerat ,susinnd c dacii ar fi fost exterminai n urma rzboaielor dintre Traian i Decebal.Asemenea idei au fost susinute i n secolul urmtor de ctre istoricii zii latiniti (August Treboniu Laurian etc.) Perioada moderna.A doua jumtate a secolului al XIX-lea a fost dominat de constituirea statului naional romn,prin unirea rii Romneti cu Moldova(1859) i de obinerea independentei. Este perioada cnd se impune denumirea statului naional,Romnia,nume care exprim contiina romanitii la romni. Dup ce n 1867,s-a realizat dualismul austro-ungar prin care erau incluse n monarhia bicefal Transilvania,Banatul i Bucovina,teoria imigraionist este reluat de ctre istoricul austriac Robert Roesler n lucrarea Studii romneti.Cercetri cu privire la istoria veche a Romniei(1871).Acesta sistematizeaz argumentele lansate n sec. al XVIII-lea de ctre istoricul Franz Ioseph Sulzer i elaboreaz teoria roeslerian. In esen,teoria susinea c teritoriul provinciei romane Dacia ar fi fost prsit n totalitate n timpul retragerii aureliene,c poporul romn s-ar fi format la sud de Dunre,ntr-un spaiu neprecizat,undeva ntre bulgari i albanezi,de unde ar fi migrat mai trziu,prin sec. IX-XIII,la nord de Dunre,n locul n care se afl i astzi.. George Bariiu sesiza caracterul politic al acestei teorii prin care nu s-a dorit cunoaterea adevarului istoric,ci justificarea preteniilor stpnitorilor strini(unguri,austro-ungari) asupra teritoriului Transilvaniei . Primul istoric care ia atitudine fa de teoria imigraionist,dar i fa de exagerrile latiniste este Bogdan Petriceicu Hadeu.Acesta susine n lucrrile sale continuitatea daco-romanilor i apoi a romnilor n tot cursul Evului Mediu la nord de Dunre. El este urmat de A.D. Xenopol,Dimitri Onciul,D. Philipide. Aceast dezbatere este continuat i dup realizarea Marii Uniri din 1918,din cauza faptului c teritoriile unite dup Primul Rzboi Mondial erau revendicate de statele revizioniste. Ideea continuitii este susinut de o nou generaie de istorici,printre care i Nicolae Iorga,cruia i se altur,aducnd numeroase argumente arheologice,Vasile Prvan. La rndul su,Gheorghe Brtianu,n lucrarea O enigm i un miracol istoric:poporul romn(1937),demonstreaz c romanitatea i continuitatea romnilor sunt procese reale i nu miracole. Acestor mari savani li s-au alturat i ali istorici i filologi de renume,ca Aurelian Sacerdoeanu,Constantin C.Giurescu,David Prodan,Constantin Daicoviciu,Sextil Pucariu,N.Drgan etc., ei demonstreaz romanitatea romnilor i continuitatea lor n spaiul vechii Dacii. Dup al Doilea Rzboi Mondial, istoricul oficial al regimului comunist,Mihai Roller,n manualul de istorie a Romniei(1947),nega romanitatea romnilor,exagernd rolul elementului slav n entogeneza romneasc.Dupa ndepartarea regimului comunist intern de linia sovietic,aceast tez a fost abandonat.Ideea romanitii romnilor a fost relansat,dar considerndu-se c poporul nostru s-a format numai pe teritoriul rii noastre,din dorina de a sublinia absoluta independen despre care comunitii pretindeau c a fost obinut n timpul guvernrii lui N.Ceauescu. Dupa 1989,problema romanitii a continuat s fie n centrul preocuprilor istoricilor,au fost aditate lucrri valoroase pe aceast tem,care a fost abordat cu mult obiectivitate.