Sunteți pe pagina 1din 375

Colecia

1 SINTEZE 1
1 6
AVC 2012
Aceast carte a fost editat cu spriji nul
MINISTERULUI FRANCEZ AL AFACERILOR EXTERNE
I AL AMBASADEI FRANEI N ROMNIA
1 994,
E
ditions Hatier, Serge Berstei n, Pierre Mi lza: Histoire
dei'Europe
1 997 Institutul European Iai
I SBN: 973-5 86-027-9 PRINTED IN ROMANI A
AVC 2012
Serge Berstein, Pierre Milza
ISTORIA EUROPEI
Volumull
Motenirea Antichitii
Traducere de I onu Bia
Edii e ngrij it, note i comentari i
de Nel u Zugravu
INSTITUTUL EUROPEAN
1 997
AVC 2012
Cuvnt nainte
"Europa este U continent, o civi lizaie; ea nu este nicide
cum o entitate politic ori economic. I deea european este
golit de sens, ii lipsesc atit transcendenta ideologiilor mesia
nice cit i imanena patriotismului concret". Astfel se exprima
acum treizeci de ani unul dintre observatorii cei mai clar

ztori ai problemelor lumii din vremea sa, Raymond Aron,


i,
fr indoial, el avea dreptate s pun accentul pe lipsuri
l e
materiale i spiritale ale mreului proiect i niiat de "prini i
Europei". i ali mari i ntelectali europeni, fr a f bnuii de
naionalism exagerat, avuseser aceeai intiie i formulaser
rezerve asemntoare, precum un Salvador de Madariaga ("Eu

ropa nu este i nu va f niciodat o naiune; ea este doar un


mnunchi de naiuni . Incontestabilele componente ale spiritul
ui
european sint doar trstrile naionale") sau Amold Toynbee
("Uniune, este oare acesta cuvintul potrivit pentr puzderia de
fore europene pe care le presimim? Divizare n-ar f, dimp
o
triv, cuvintl cel mai nimerit?").

n momentul in care cele 1 2 ri semnatare ale tratatului ce


avea s pun bazele Actlui unic dau via "marii piee" euro
pene, cind adopt un sistem monetar comun, ii lrgesc com

petenele i intresc puterile i nstituiilor sale de la Brxelles


ori Strasbourg, cind "mica Europ" a lui Monnet, Schuman
n,
Adenauer i a altor de Gasperi dobindete o poziie care face
din ea, in ciuda incertitdinilor i a slbiciunilor, un pol spre
care se indreapt atit Austria i Suedia, dar i Turcia i citev
a
AVC 2012
6
SERGE BERSTElN, Pl ERRE MILZA
din rile foste satelite ale URSS, putem s ne ntrebm dac
opoziia dintre "Europa patriilor" i cea a "tehnocraiilor" ori a
"oamenilor de afaceri", ai crei adversari n-au incetat de patr
zeci de ani s-i denune caracterul "artifcial" i "apatrid", este
la fel de puternic ca i atunci cnd generalul de Gaul le se
ntreba ce ar f adus cultri i europene un Dante, un Goethe ori
un Chateaubriand dac ar f gndit i scris "n esperanto sau
volapuk integrat'. Fr ndoial c i deea de naiune pstreaz
n Europa de azi o parte din puterea ei mobi lizatoare.

n estl
continentului , acolo unde marele dezghe din 1 989 a scos la
iveal ct de mult erodase "internaionalismul proletar" menta
litile popoarelor supuse protectoratlui "marelui frate", asis
tm la o recrdescen a naionalismului clasic, n ce are el mai
rebel i mai agresiv fa de iniiativel e transculturale. Se pare
c sentimentl de apartenen la un ansamblu care l transcende
pe cel de Stat-naiune pare a f ctigat teren de vreo 1 0- 1 5 ani,
cel puin n rile Comunitii europene, iar aceste reaci i naio
naliste rmn doar de suprafa, sondajele fcute n cele 1 2 state
membre artnd c muli vor f pe viitor locuitorii acestei pri
a Europei care s accepte principiul supranaionalitii .
Printre motivele care nclin balana in acest sens se af i
contientizarea, ncetul cu ncetul , de ctre europeni a unei
aparenene comune, care a fost mult timp privit doar din punct
de vedere spirital, i ncompatibil cu sentimentl exclusiv de
aparenen la "patria" l i ngvisti c i cultural. Nu tragem de
aici concluzia c ar exista o esen european anterioar exis
tenei naiunilor care o compun, dup cum sugera Denis de
Rougemont ( Vingt-huit siecles d'Europe, 1961 ). Apar n schimb
din ce n ce mai evident c, dincolo de particulariti i de
rupturi, istoria a furit, dac nu o conti in a i dentitii afr
mate, cel puin a fcut s se ajung la trsturi comune care
ncep a f trite ca atare de numeroi locuitori de pe btrnul
continent. Un istoric, scrpulos cu faptele i nu tocmai nclinat
in a furi concepte fxe, i muabi le, Charles Sei gnobos, scria
toti urtoarele n ajunul celui de-al doilea rzboi mondial:
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 7
"60 de ani petrecui studiind i predind istoria tuturor rilor
mi-au dat ocazia s compar intre ele toate popoarele Europei in
diversele momente ale istoriei lor. Aceast comparaie mi-a dat
i posibilitatea s le obser trstrile comune, trsturi care nu
apar la istoricii care se ocup doar cu stdiul unei ri ori al unei
epoci. Comparnd aventurile diferitelor popoare i condiiile lor
de via, am ajuns s aleg din bagajul enorm de cunotine
acumulate de specialiti , citeva asemnri generale i s dis
cem cum s-au forat ele". (C. Seignobos, Essai d'une histoire
comparee des peup/es de / 'Europe, Paris, PUF, 1 93 8, p. V)
Aceste "trsturi comune", aceste "asemnri generale"
sint intr-adevr produsul unei indelungate evoluii i storice, al
crei examen constitie obiectul acestei cri . La sfritul unui
secol care va f fost cel al inforirii statelor-naiuni i al dezln
uirii friilor naionaliste, dar i al proflri i , sub o form inc
nesigur, a ceva ce ar putea s semene, peste citeva decenii, cu
utopia Statelor Unite ale Europei , a venit momentl s ne pu
nem intrebri asupra i dentitii ariei geocultrale in care a luat
natere i deea european. Numeroi sint aceia care neag aceast
identitate sau care o gsesc arti fcial, pentru c o apl ic l a
realiti ce aparin naiunii istorice propriu-zise. Trebuie s ne
amintim c statl-naiune nu a fost mereu o eviden pentr
europenii secolelor trecute i c, intr-o larg msur, conceptl
de nai
U
ne a fost O "invenie" a istoriei contemporane. Proble
mele de cultur i limb, ataamentl la o "mic patrie" ame
ninat cu dispariia in proiectul de centralizare al statului-na
iune, legtura care exist intre acest sentiment i contiina
contrastelor dintre diversele regiuni, toate aceste elemente care
frineaz astzi aderarea multor europeni la procesul de uni
fcare, inceput acum mai bine de 30 de ani , au existat, sub o
form ceva diferit, in secolul trecut, in Sicilia Ghepardului, in
Bavaria lui Ludovic al I I -lea, chiar i in anumite provinci i
periferice ale Franei rstice, in primii ani ai celei de-a Treia
Republici .
AVC 2012
8
SERGE BERSTEIN, PIERRE MI LZA
Dac Europa de astzi, ca o constrcie politic original,
este efectiv de "inventat", aa cum au fost, respectind pro
poriile, inventate in secolul al XIX-lea, Germania ori Italia,
procesul nu mai are loc pe un teren virgin. Ea este chemat,
dimpotriv, s se hrneasc din experiene, citeodat dramatice,
trite in comun, cu producii ieite din amestecuri intelectuale,
politice, artistice, religioase etc. , din zestrea cultural comun
care, uneori , se pierde in negura timpului.
Europenii au aprt ca un produs al unei i storii agitate i
nu, cum au crezut c au descoperit "antropologii" rasiti din
secolul trecut, dintr-o predestinaie biologic, fcnd din etniile
"cele mai pure", stabilite pe continentul nostru, purttorii unei
civilizaii superioare. Doar interaciunile multimilenare intre
popoare, culturi , clase i apoi intre state au esut o "unitate"
european divers i contradictori e. Comunitatea popoarelor
europene nu este - dup cum se vede - nici rasial, nici lingvis
tic. Mai ales, ea nu constituie un punct de plecare prealabil in
constituirea naiunilor. Naterea acestora din urm i-ar f anhilat
astfel esena, ceea ce nu este cazul . Istoricul nu poate decit s
fe de acord cu afrmaiile sociologului Edgar Morin din Penser
1 'Europe: "Europa modern, scrie acesta, s-a autoconstituit
dintr-un haos primordial, la care au participat fore de ordonare,
de dezordine i de organizare. Europa nu a existat. pn la
inceputul secolul XX, decit divizat, plin de antagonisme i de
conficte care, intr-un anumit fel , au produs-o i au aprat-o.
Este motivul pentru care trebuie s lsm deoparte ideea de
Europ unic, cl ar, distinct, armonioas. S respingem ideea
oricrei esene europene primare, s ne ferim a crede c o reali
tate european ar precede diviziunile i antagonismele cind,
dimpotriv, se nate din ele. Doar odat cu explozia creti
nismului au putut s apar aceste realiti originar europene,
statele-naiuni, i tot acum se va intinde i impune noiunea de
Europa. lat-ne, deci, in miezul difculti i de a gindi Europa,
cind sintem obinuii cu modul clasic de gndire, conform c
ria ideea de unitate e mai puternic decit cea de multiplicitate
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI V
i metamorfoz, cind ideea de diversitate duce la un i nventar de
elemente juxtapuse. Difcultatea de a gindi Europa este mai intii
aceea de a gindi unul in multiplu i multiplu in unul : unitas
multiplex. Este, in acelai timp, difcultatea de a gndi iden
titatea n non-identitate". (E. Morin, Penser / 'Europe, Paris,
Gallimard, 1 987, p. 27)
Prezentul volum va trata deci o Europ fctiv, vi rtual
prezent gndind platonic. Primele straturi ale istoriei europene,
care vor servi la elaborarea ul terioar a entitii europene, s-au
aezat incepind cu preistoria i sfrind cu Antichitatea.
Dar s nu ne amgim: megaliii rspndii n partea occi
dental a continentului, infuena culturii greceti , dezvoltarea
i rspndirea dreptului roman i a instituii lor sale nu traseaz
punctat l imitele viitoarei Europe. Grecii, care au inventat cuvn
tul "Europa", erau mprtiai pe trei continente, iar romanii
i-au furt imperiul n jurul Mediteranei . Cert este c ne r
mne, i din partea unora i a altora, o motenire fabuloas pe
care o putem considera pe bun dreptate ca fi nd izvorl iden
titii culturale europene.
AVC 2012
AVC 2012
Capitolul 1
R

CINILE EUROPEI
A m
(DE LA ORIGINI PINA LA CELI)
in lumea antic, Europa nu are individualitate. Ea nu este
decit o ereie geografc, desemnind promontoriu/ occidentl al
blocului euroasiatic, care nu posed nici o unitate din cauza
climatelor dierite, a formelor de relief diverse i a lpsei de limite
contientale clare.
Primii oameni care au venit s se stabileasc pe "continent"
erau din Africa sau din Orientul Apropiat Pe parcursul zecilor de
mii de ani ai Preitoriei, Europa nu se gsete la originea nici
uneia din primele forme de civilzaie, nici nu ofer o arie omo
gen: lumea mediteranean infuenat de civizaiile Orientului
Apropiat, zona dunrean, regiunile din apropierea Atlanticului
sint zone total dierite.
Civiliaia megaltelor din Europa occidental apare ca un
prim element de unitate, din care se va dezvolta, in mileniile IV i
II, o societate rneasc dierenial i organizat. Apariia
metalului (arama, bronzul, apoi ferul) accentueaz ptunderea
civilizaiei, in timp ce, in secolele XII-XII i. e. n., rspindirea
practicii incinerrii i a mormintelor - cimpuri de ure dau na
tere unei adevrate comuniti culturale.
Sjritul Preistoriei este marcat de instalarea in Europa a in
do-europenilor (celi, germaniei, balticL .. ) despre care nu eit
date certe nici in privina originii geografce, nici in cea a
AVC 2012
1 2 SERGE BERSTElN, PlERRE MlLZA
modului de instalare (cucerire ori colonizare pacist), i a cror
eiten, ca entitate omogen, nu se spriin dect pe ipoteze
lingvistice sau pe studiul mitlogiei comparate. Purttori ai unei
civilizaii unitare (societate patriarhal, organizat n clase i
unit tibale, economie ptoreac inclund agricultura i folo
siea calului, locuire n colbe rectangulare grupate in sate, religie
a cultului solar), celii nu prezint totui o unitat politc, raial
ori lingvitic.
Cuvintul "Europa" nu a insemnat, mult vreme, pentr
greci decit un teritoriu foare strimt al continentului care poart
astzi acest nume. Poetul Hesiod, care a fost, se pare, primul
care l-a folosit la sfritul secolului al VIII-lea i. e. n. , ii opune
"pe cei care triesc in bogatul Peloponez, pe cei din Europa, cit
i pe toi cei care triesc in insulele scldate de valuri", ceea ce
ne face s tragem concluzia c Europa nu constituie decit o
parte a Greciei continentale. Trei secole mai tirziu, Herodot
evoc cele trei pri care compun uscatul : Asia, Libia ' i Eu
ropa, fr a indica, totui, pentru aceasta din urm, limite pre
cise: doar, eventual , acea Europ conturat in sud, in j urul
Mediteranei . Despre contururile sale occidentale, acesta scrie:
"Cu toat strduina mea, nu am pin acum mrturia unei per
soane c ar f constatat existena unei mri dincolo de Europa".

n rest, dac acesta admite c s-ar intinde spre est pin la Don
(Tanais), iar spre nord, dincolo de Dunre (lstros), totui nu
menioneaz mai nimic in legtur cu limitele nordice ale "Eu
ropei din Tyr", venit, dup legend, "din Fenicia in Creta i
apoi in Licia".
Nesigurana va continua pe parcursul unei mari perioade a
Antichitii, cu toate c, in timpul romanilor, odat cu Strabon
i Pliniu cel Btrn, apoi in secolul al II-lea e. n. , odat cu Pto
lemeu din Alexandria, cunotinele geografce s-au dezvoltat
simitor. Se tie acum c exist o mare imens dincolo de "co
loanele lui Hercule" (strimtoarea Gibraltar), care scald Hispa
nia, Galia i insulele britanice. S-a reperat Scandinavia, dar
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 3
continu s se cread c este o insul in Marea Sanatic. Nu se
tie mai nimic despre regiunile situate la est de Rin i Dunre,
i se persist n a se fxa la Don i la Marea de Azov (Palus
Maeotis) limitele a ceea ce rmne pentru antici doar o pur
expresie geografc.
Se vorbete, ntr-adevr, foarte puin de "Europa" n lumea
antic, doar pentru a o evoca n versuri (Ovidiu n Meta
morozele sale) sau prin frescele murale (cum ar f cele de la
Pompei), sau pentr a meniona rpirea frmoasei prinese din
Tyr, fica lui Agenor, de ctre un Zeus ndrgostit, preschimbat
n taur. La greci, nici marii tragici ai secolului al V -lea . e. n. ,
nici Platon nu folosesc acest cuvint, i, dac Tucidide i Xeno
fon se servesc de el, ei o fac cu totul excepional, dintr-o per
spectiv pur geografc. Aristotel este mai generos cu termenul ,
dar i el nu-l folosete dect pentru a-i opune pe greci vecinilor
lor "barbari", asiatici ori europeni . Primii snt, scrie a
c
esta din
ur, "inteligeni i abi li , dar le lipsete curajul, aa incit snt
mereu supui cuceririlor i sclaviei". Cei din urm, europenii,
formeaz naiuni "pline de curaj, dar citeodat srace in inte
ligen i indeminare, aa incit rmn, in comparaie cu asiaticii ,
liberi, lipsindu-le totui organizarea pol itic i capacitatea de
a-i guverna vecinii". Doar greci i , ocupind o poziie geografc
median intre aceste dou fraciuni ale lumii barbare, constituie
o ras care, "graie virtuilor ce le a, continu s se bucure de
libertate" i "este capabil s conduc omenirea". Noiunea de
Europa nu coincide, deci , cu cea de civilizaie. i ceea ce este
valabil pentr greci este valabil i pentr romani , i ei puin
dornici de a folosi un cuvint care nu este pentru ei decit un
instrment comod de delimitare a spaiului. "Romanitatea" se
defnete in fnci e de o cultur i de un sentiment de apar
tenen, care exclude o parte ntreag a continentului european
i care integreaz, dimpotriv, teritorii care se gsesc in Afica
i Asia.
Altfel spus, anticii nu au gindit niciodat Europa ca noi,
cei de astzi . Au nscocit doar cuvintul i ar acesta a rezistat
AVC 2012
SERGE BERSTEIN, PI ERRE MILZA
vreme de 27 de secole. I-au dat un coninut geografc care a
evoluat relativ puin dup aceea. Dar n-au fcut ca s coincid
acest concept cu aria de extindere a culturii lor. Istoria este cea
care a fcut ca aceast cultur s se fxeze in spaiul pe care noi
acum il desemnm ca find Europa.
Diversitatea spaiului european
Promontoriu} occidental al imensului bloc euro-asiati c,
Europa este delimitat, arbitrar, la est de linia munilor Urali
prelungit, pn la Marea Caspic, de fuviul cu acelai nume.
Celelalte dou laturi ale triunghiului sint, l imite naturale, for
mate, la vest, de Oceanul Atlantic i de mrile afate in pre
lungirea lui (Marea Nordului, Marea Baltic, includem aici i
Oceanul

ngheat), iar la sud de Marea Mediteran, presrat cu


insule, care o fac uor navigabil, chiar i de ctre ambarcaiuni
uoare. Acest ansamblu are dimensiuni modeste: 4. 000 de k
de la extremitatea nordic pn in sudul Cretei , 5. 000 de k de
la Urali la Lisabona, totul pe o suprafa total ce nu depete
1 O milioane de k1 i care reprezint 7% din uscatul planetar.
Cu excepia zonei polare nordice - 6-7 % din ansamblu -
subcontinentul european este situat in intregime in zona tem
perat. Este deci deschis infuenelor benefce ale vnturilor din
vest, cu atit mai mult cu cit este ptrns de mri .

n sud, Medi
terana i "flialele" sale (mri le Tirenian, Ionic, Adriatic,
Egee i Marea Neagr) scald insule i arhipelaguri , desparte
cele trei spaii peninsulare: iberi c, italian i grec.

n nord, Atlan
ticul scald cele mai mari insule ale Europei - Marea Britanie
i Irlanda - i ptrunde pn in inima Europei de Nord prin
Marea Nordului, Marea Baltic, gol frile Botnic i Finic. La
poli, n sfrit, se deschid, cu Marea Barents i Marea Alb,
golfri adnci in zona nepri mi toare a Cmpi ei Ruse. Conf
guraia coastelor, fe c e vorba de mri peri ferice, golfuri ,
estuare, forduri, ori de rias-uri (parte n avalul unei vi i nva-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI J
date de mare), uneori foarte adnci ( 1 50 de km pentr Sogne
ford-ul norvegian, 80 de km pentru estuarul Gironde ), favo
rizeaz ptrnderea aerlui umed spre interior.

n plus, "deriva
nord-atlantic", curent cldu provenit din Gulf Stream, ncl
zete clima regiunilor de coast i accentueaz i nstabilitatea
vremii i masa de precipitaii . Totui, Europa este i inta infu
enei masei continentale asiatice i a Mediteranei . I arna, aerl
siberian, uscat i rece, ajunge n regiunile centrale i cteodat
occidentale ale continentului, fcnd ca zilele s fe nsorite, dar
geroase. Vara, aerul cald saharian traverseaz Mediterana i
poate urca pn n zona insulelor britanice.

n tot timpul anului,


aerul polar i rece, i cel tropical, care este cald se nfrunt
asigurnd Europei ploi aproape regulate.
Aceste infuene deterin trei tipuri principale de clim
i , deci , de soiuri i de vegetaii naturale. Aria oceanic cu
prinde toate teritoriile care mrginesc Atlanticul i prelungirile
sale, n spe, unele mri, din nordul Scandinaviei n centrul
Portugaliei. Aceast cl im ptrunde puternic n i nteriorul con
tinentului, mai puin n Norvegia, din cauza barierei muntoase.
Aceast clim este caracterizat prin precipitaii bogate, repar
tizate pe tot parcursul anului i prin nensemnate diferene ter
mice anuale. Diversele nuane ale acestei clime se resimt n
funcie de latitudine i , n special, n fncie de longitudine.
Spre est, ntr-adevr, clima oceanic se altereaz, precipitaiile
snt mai srace, iar contrastele dintre anotimpuri se accentu
eaz. Toat aceast zon este acoperit cu pduri de foiase.
Astzi mai snt doar cteva zone din acest tip de pdure, dar,
pn la sfritul Evului Mediu, ea a ocupat n Europa de nord-est
un spaiu important, alturi de paj iti i culturi .

ntr-adevr,
soiurile brune, bogate n humus, a cror fertil itate este dat de
prezena loess-ului (depozit prfos de origine glaciar, trans
portat de vnturi n Cuaternar), au favorizat dezvoltarea agri
culturii n detrimentul pdurilor. Pe pmnturi le cele mai srace,
defriate i abandonate apoi , pdurea nu s-a reconstituit fresc
AVC 2012
AVC 2012
r.-s. ..a
_.s.

_|
.

_ -

s..s.:--...
AVC 2012
1 8 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MILZA
i landele (intinderi de pmnt unde nu cresc decit anumite
plante in slbticie) sau zcmintele de turb din zonele prost
drenate ale marii cmpii germano-poloneze i-au luat locul.
Clima continental se resimte in cea mai mare parte a
Europei Centrale i de Est. Este caracterizat prin diferene mari
de temperatur intre iarna uscat i rece (pn la -40C, la
Moscova) i vara cald i frtunoas (30-35C). n timpul scur
tei primveri, dezgheurile acoper cmpurile cu noroi. n aceas
t zon se gsete astzi vegetaia cea mai bine conservat.
Tundra acoper regiunile subpolare, cu soiuri mereu ngheate.
Taigaua, pdurea boreal unde cresc conifere i mesteceni, se
ntinde pe o mare suprafa a Scandinaviei i a Rusiei de nord.
Soiurile sale acide i alcaline nu sint prea fertile. Inima Europei
continentale este domeniul pdurii mixte de foioase i de coni
fere, pdure ntlnit doar n masivele muntoase, cci soiurle
brne, pe care cresc acestea, sint favorabile agriculturii. Mai la
sud, ntre Nipru i Volga, ntlnim preeria, cu soiuri negre,
foarte fertile (cernoziomul din Ucraina), pmnturi acoperite cu
griu, cele mai ntinse din Europa. n sfrit, pe malul Mrii
Negre, incepe stepa care se prelungete pn in Asia central.
Soiurile ei srace i uscate nu produc decit o vegetaie pitic.
Aria mediteranean cuprinde zona litoral a Mrii Medi
terane, cit i cea mai mare parte a Peninsulei lberice, a Italiei i
a Greciei. Vara este clduroas, nsorit i uscat, iarna blnd
(mai puin in podiuri i in zona muntoas). Ploile cad prim
vara i, mai ales, toamna; ele sint toreniale, spnd versanii i
deplasind soiurile. Adaptat secetei din timpul verii, vegetaia
de stejari verzi i de stejari de plut a fost, cu timpul, distrus
de defriri, caprele i oile, cedind locul landelor, pe soiurile
calcaroase, raritilor pe soiurile granitice i, frete, culturilor
cerealiere, viei-de-vie i mslinului.
Diversitii climaterice a solurilor i a foraiunilor vege
tale originare, i se adaug cea a reliefului, produs al unei lungi
i complexe istorii geologice, ale crei principale faze nu putem
decit s le amintim in treact.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 9
La nord i la est, "scutul baltic" i "masa" rs formeaz
prile cele mai vechi ale continentului, distruse nainte de era
primar. Pe marginile acestui "scut" s-au format nite fose
submarine pe fndul crora s-au adunat sedimente care, la rn
dul lor, s-au nlat n Era primar formnd dou pliuri: cel
caledonian, aprut acum 400 de milioane de ani din fosa care
mrginea scutul baltic i redus cu timpul la stadiul de platform,
apoi cel hercinian, cu cea 1 75 de milioane de ani m
a
i trziu,
care a fcut s ias din mri diverse forme de relief, din sudul
Irlandei pn n Boemia, i din Belgia n Spania meridional.
Aceti Muni Hercinici, la care adugm Uralii, au fost la rndul
lor erodai i transformai n platforme. n timpul Erei secun
dare, acolo unde soclul hercinian prbuit a fost invadat de
mare, s-au suprapus depozitele viitoarelor bazine sedimentare.
n locul Alpilor actuali se gsea o fos uria. n Teriar, aceast
zon s-a micat prin deplasarea spre nord a enormei plci afri
cane. Lovindu-se de placa eurasiatic, aceasta a provocat o serie
de nlri de mare anvergur, care au dat natere Pirineilor,
Alpilor, Carpailor i Caucazului. Soclurile primare, mai rigide,
s-au ridicat formnd aa-zisele "masive vechi", ori s-au prbuit
formnd cmpii strimte. De-a lungul crpturilor au nit vul
cani, (ca cei din Masivul Central, de exemplu), n timp ce bazi
nele sedimentare apreau din ape.
A treia perioad, cea mai scurt, deoarece a nceput acum
cea 1 , 5 milioane de ani, este cea care a fost contemporan cu
apariia omului pe Pmmt. Era cuaternar este mai ales carac
terizat printr-o mare instabilitate climateric, fcnd s alter
neze fazele glaciare (pat
r
la numr) cu fazele de nclzire.

n
timpul acestora, o mare parte din actualul continent european
s-a pomenit acoperit cu o enorm calot glaciar, n timp ce
regiunile din sud erau supuse unor condiii climaterice mult mai
dure dect cele pe care le cunoatem astzi. Dimpotriv, n
timpul fazelor interglaciare, Europa a cunoscut o clim cald i
a fost, parial acoperit cu o vegetaie asemntoare celei ce o
gsim n regiunile tropicale.
AVC 2012
t.-,,...--.-.
"
o
-
s.. ,...--.-
:!:.-.-
c.-,....---....
-.--...
_a.....,.-.
a.s--.-.
E
-+ ....-s.
"
.-.... ...s--.- "
J
....-..-..
"
U . ,-s,.
O
..
Es.-...s-.-..
"
..
U
D "
" t.-,...-,.-i--.--..-

..
...-.
..
D
"
..
..-,.-.--...
.^ N
.,-.
..
D ;;
..
,.-.m..-
"
O
.,..-s- "

.....-.
"
Z.
::

>
Oceanu|
At|ant/c
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 21
t @00@c Cd a cgBt Bt8t8 0t8 8BB
. Precabrian
peste 4,5 miliardf mai mult de alge
de ani n ur 4 miliarde de ani neclasifcabile
2. Primar
570 milioane 345 milioane plante i
de ani in ur de ani neverebrte
3. Secudar
225 milioane 160 milioane
reptile uae
de 8UW de 8
4. Terpar
65 milioane 63,5 milioane inmulirea
de ani in ur de ani maiferelor
5. Cuater
1,5 milioane
apariia omului
de ani in ur
Nivelul apelor a crescut, tcnd ca mrile, azi desprite,
s comunice ntre ele (este cazul Mrii Baltice, Mrii Albe,
Mrii Caspice i Mrii Neagre ), i necnd vile adnci spate n
perioada glaciaiunilor. Trim astzi ntr-o faz interglaciar,
care a fost mai nti umed i cald. Ea a fnisat reliefrile pe
care le cunoatem i a fxat contururile coastelor.
nfiarea continentului nostru este produsul acestei peri
oade zbuciumate i dure. Ea este dat i de diversele tipuri de
clim, de extrema varietate a peisajelor naturale. La nord se
ntinde, din Belgia la Urali, marile cmpii, care se lrgesc pro
gresiv spre est, ajungnd a msura mai multe mii de kilometri n
Rusia. Monotonia este ntrerpt de urmele pe care le-au lsat
aici marii gheari de la nceputul cuaternarului: cordoanele
de morene ale cmpiilor germano-polonez i rus, lacurile i
mlatinile care au npdit marginile Balticii.
n vest i n centru, Europa vechilor masive ofer un relief
mai compartimentat i peisaje foarte diversifcate. Este zona
podiurilor granitice i a munilor de mrime medie - doar
lanul muntos scandinav atinge 2. 500 m altitudine-, nlimi
ale cror fore greoaie au fost remodelate de episoade clima
terice actuale: clima tropical din Teriar, care a descompus
AVC 2012
2 2
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
rocile cristaline i care a dat natere unor blocuri haotice, rs
pndite peste tot, clima rece a Cuaternarlui care a spat vi
adnci i a acoperit versanii cu avalane de pietre i cu roci
plate de ru. n masivele britanice, n Norvegia i n Munii
Vosges, amprenta glaciar este cea mai pregnant, dnd cte
odat un aspect "alpin" masivelor primare. ntre aceste masive,
uneori presrate cu urme vulcanice (oseaua Giganilor n
Irlanda, lanl muntos Puys n Masivl Central), se ntind.podi
uri calcaroase ori de gresie provenind din bazinele sedimen
tare, crestate de vile i depresiunile astfel formate n rocile
slabe. n sfrit, n sud, Europa lanurilor muntoase recente
prezint formele de relief ntr-un puternic constrast. Gsim aici
cele mai nalte vrfri ale continentului-Mont-Blanc: 4. 807 m,
Elbrouz: 5. 633 m -,culmi ale unor puternice lanuri muntoase,
sfrtecate de eroziuni, tiate de vi largi prin deplasarea ghe
arilor, i de cmpiile ntinse provenite din prbuiri (Cmpia
Padului, Cmpia Panonic), unde se adun resturile smulse
muntelui n urma unei eroziuni glaciare intense. Deplasrile
ncepute n Teriar nu snt nc ncheiate, dnd aceastei regiuni
un grad sporit de instabilitate: vulcanii rmn activi iar seismele
snt relativ frecvente i distrugtoare.
La avantajele pe care le confer celei mai mari pri a
continentului european apartenena la zona temperat, diver
sitatea peisajelor i a resurselor_naturale, fertilitatea terenurlor
agricole, deschiderea ei spre lumea exterioar prin ci maritime
i terestre, adugm uurina relativ de a comunica n interior,
graie reelelor hidrografce i, n special, marilor axe transver
sale constituite de cursuri de ap precum Duero, Tage, Sena i
Loire, Dunrea i Rinul, Elba i Vistula, Volga i Niprl. Folo
site, ca i marile trectori terestre (pragul Turgai ntre Urali i
Marea Caspic, poarta Moraviei n inima Carpailor, pragurile
Bourgogne i Poitou, defleele din Alpi i Pirinei etc. ), de inva
datori i de negutori, aceste cursuri au favorizat amestecurile
umane i au contribuit la foarte lenta omogenizare a populaiilor
europene.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 2 3
Popoarele care au locuit n spaiul european au tiut s
profte de aceste condiii naturale propice activitii umane
pentru a-i constitui, nc din vremea Preistoriei, civilizaii
orginale, a cror arie de extindere a coincis uneori cu o frac
iune nsemnat a acestui spaiu. De aici nu reiese nici o "pre
destinare european" n a ocupa centrul lumii i n a deine
cheile civilizaiei, aa cum o viziune determinist i etnocen
tric a istoriei a putut s lase s se neleag cteodat, sau cum
continu s afrme fr complexe unii discipoli ntrziai ai
profeilor rasiti din secolul trecut. Europa, repetm, nu este o
"esen" din care s-ar f nscut civilizaiile aa-zis "avansate" i
presupuse a f "superioare". Ea este ceea ce, de fapt, europenii
au fcut din ea n cursul unei istorii multimilenare i adesea
tributar unor realiti ale contingentului.
Primele aezri umane
Leagnul omenirii nu se gsete n Europa, ci n Africa,
acolo unde homo habilis - primul din familia hominizilor care
a conceput i realizat unelte i care a dispus, se pare, de un
limbaj articulat - a aprut acum 2,5 milioane de ani. Primele
migraii spre Europa i Asia sint cu puin posterioare apariiei
unei subspecii mai evoluate, homo erects, complet biped i
dotat cu o capacitate cranian mai mare.2 Ele au loc, deci, cu
1 ,5 milioane de ani n urm i cuprind mai nti regiunile medi
teraneene. Implantrile se vor extinde apoi spre nord, conco
mitent cu retragerea ghearilor, pn n momentul n care o nou
faz de rcire va constrnge populaiile rsfrate i nc puin
numeroase (se pare c nu mai mult de cteva sute de mii de
indivizi pe ansamblul spaiului continental i rural) s aleag
regiuni mai primitoare.
Despre lunga perioad care desparte aparjia pe continen
tul nostru a primelor aezri umane de apariia strmului
nostru imediat - omul din Neanderthal -, dispunem de o
AVC 2012
2 4 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA
cunoatere foarte lacunar i discontinu, fondat pe studiul
efectat de preistoricieni asupra urelor lsate de homo erec
ts. Despre "omul de Mauer", cea mai veche fosil uman de
pe continent, a cri. mandibul a fost descoperit in 1 907 in
acest sat din Baden-Wirtemberg, aproape de Heidelberg, in
Germania, amestecat cu diverse fosile animale, tim c tria
acum 650. 000 de ani i c se hrnea in special cu care. Sitrile
de la Tautavel (in Roussillon), Vertesszollos (Ungaria), Azch
(Azerbaidjan), Atapuerca i Cova Negra (Spania), Montmaun
(Haute-Garonne), Saccopastore (Italia), Lazaret i Terra Amata
(Nisa), Swanscombe (Marea Britanie), Petralona (Grecia), pen
U nu le cita decit pe cele mai importante, sint tot atitea
jaloane pentru o istorie a crei cotitur major se siteaz intre
400. 000 i 300.000 i.e.n. , odat cu folosirea focului.
Aceti primi locuitori ai Europei, repartizai n grupuri
puin numeroase ntre Azerbaidjan i Spania i ntre Mediterana
i ara Galilor, prezint trstri care i deosebesc de alte ra
muri ale lui homo erectus instalate n Africa i Asia. Acetia
snt oameni robuti, cu un craniu avnd frntea teit, un prog
natism puternic, dini voluminoi la brbai, mai mici la femei,
i o capacitate cranian nc redus (de la 1 . 1 00 la 1 . 200 cmc ),
dar care tinde s se mreasc cu vremea. Ei tiu s ciopleasc
osul i piatra, triesc din ce vneaz, din cules, din adunatul
scoicilor. Nivelul superior al celor ce locuiau n Terra Amata
(Nisa) denot c, pe la 380. 000, anteneanderthalienii cunosc
folosirea focului i locuiesc n colibe din crengi, care snt,
probabil, popasuri de vntoare. ncepnd cu aceast dat, ha
bitatul se diversifc pe msur ce se impune folosirea curent a
focului. Viaa se organizeaz n jurul locuinei iar spaiul inte
rior se mbogete (de exemplu grota Lazaret, Nisa) cu primele
elemente din "confortl" modem: nclzire folosind lemne cu
ardere lent, paturi de alge i de scoici marine acoperite cu
blnuri etc.
Dac limita maxim de vrst a anteneanderthalianului
mediu difer puin de cea a omului 'de azi, sperana de via
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 2 5
efectiv este foarte mic, deoarece ntr-o lume a foametei, a
figului exagerat, ameninat mereu de animale de prad care
miun n jurl lui, mortalitata este foarte ridicat. i s nu
uitm, n plus, c homo erectus nu este cruat nici de boli.
Oasele-document, descoperite n sitrile sus-meionate i stu
diate de paleontologi, indic, ntr-adevr, c strmoii notri din
paleoliticul timpuriu i mijlociu ar f suferit uneori de reuma
tism, tumori, meningit, boli infecioase diverse, boli dentare
etc. n schimb, cariile erau, se pa, extrem de rare, ca i bolile
congenitale i degenerative, ceea ce se poate explica doar prin
tr-o foarte puternic selecie natural care a eliminat "diformii"
i "btrnii".
Omul din Neanderthal
ntre 1 00. 000 i 35. 000 .e.n., adic pe parcursul ultimei
glaciaiuni (Wirm), un grup relativ omogen populeaz con
tinentul european din Spania de Sud n Italia meridional, din
Aquitania n Belgia i din Germania de vest pn n Carpai i
Crimeea. Dup descoperirea fcut n 1 856 n Neanderthal
(aproape de Disseldorf, n Germania) a resturilor unui schelet
uman i, n special, a calotei craniene a unui om de 50 de ani,
s-a dat acestui grp numele de umanitate "neanderthalian", dar
ttsturile care o caracterizeaz - cutie cranian voluminoas
(+1 . 500 cmc), prognatism puin acuzat, talie medie (-1 , 55 m),
schelet robust, musculatur puternic, asimetrie a hemisferelor
cerebrale -se regsesc i pe resturile dezgropate n 30 de situri
explorate (din care jumtate snt n Frana i Belgia). Este deci
vorba de un om apropiat de cel de azi, folosindu-se i el de mna
dreapt, omnivor i capabil de a folosi un limbaj articulat, dar
care nu este, se pare, strmoul su direct, n sensul c, dup o
perioad de coexisten cu homo sapiens sapiens, venit din
Orient, aceast ramur a evoluiei umane dispare.
AVC 2012
2 6 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MILZA
Omogenitatea morfologic a grupului neanderthalian este
nsoit, n ciuda unor condiii grele de via (legate, n special,
de variaii de clim), de o relativ unitate de civilizaie, legat
de complexul musterian (de la localitatea Moustier, n Dor
dogne). La nceputul glaciaiunii Wirm, europenii se instaleaz
de preferin in aer liber, in colibe situate adesea pe malul
vreunui ri. Mai tirziu, pe la 55. 000-50. 000 i.e. n. , clima deve
nind mai aspr, acetia trebuie s se adposteasc in grote pe
care se strduiesc s le doteze cu un minim confort. Este vorba
tot de grpuri puin numeroase, nesemnifcative pentru a con
stitui un tip de societate care s ne permit s putem vorbi de o
Europ primitiv. Ei practic culesul, uneori pescuitl i, mai
ales, vntoarea, cu predilecie vnatul de talie mijlocie (cerbi,
cai, bovine, porci mistrei); au tendina de a se speciliza i a
aciona in colectiv, tendin care presupune o organizare social
deja structurat.
n afara uneltelor din piatr clasic - bifaciale, racloare de
forme i intrebuinri diverse, virfri de sgei, cuite etc. -,
neanderthalienii au folosit atit osul ca materie prim pentru
unelte i arme, cit i coarnele de cerb i de ren. Au cunoscut
poate i folosirea tratamentlui termic al silexului, care le per
mitea s mbunteasc calitatea instrumentelor fabricate din
rocile silicioase. La urma urmei, poate cteva elemente noi in
tehnicile de vntoare i-ar deosebi de preneanderthalieni. Marea
inovaie, incepind cu cea 1 00. 000 i.e.n.-i acestea marcheaz
o schimbare epocal -este apariia, in unele situri, a grmezilor
de oase calcinate, distruse, se pare, din raiuni rituale, i a unor
adevrate morinte in care corpurile umane, alungite sau uor
ghemuite, sint nconjurate de ofrande i de ceva ce aduce a
inventar fnerar. Deja in cultura acheulean (principalul facies
cultural al paleoliticului inferior), cu 200. 000-300. 000 de ani
mai devreme, aprser preocupri rituale ori ludice, aa cum o
arat inciziile pe oase, confecionarea de bile de argil i utili
zarea ocrului rou ca pictur corporal, dar nici un semn de
mormint nu exist inaintea apariiei omului de Neanderthal.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 2 7
Conversiunea acestuia din ur la practici fnerare, e drept,
foarte primitive i neregulate, marcheaz la primii "europeni"
naterea fenomenului religios.3
Omul de Cro-Magnon i apariia artei
n Europa
Cu cea 35. 000 de ani .e. n. , apare n Europa omul modem
- homo sapiens sapiens -sau omul de Cro-Magnon, de la nu
mele adpostului de sub stnc de la Eyzies-de-Tayac, n Dor
dogne, unde au fost descoperite, n 1868, cinci schelete a cror
morfologie este foarte apropiat de cea a contemporanilor no
tri: talie nalt (+ 1 ,70 m), craniu voluminos ( 1 .400 cmc), fa
larg i joas, frunte vertical i bombat etc. Venit din Orintul
Mijlociu, unde aprse cu zeci de mii de ani n urm, acesta s-a
instalat, progresiv, pe aproape tot continentul, migrnd spre
nord n ritmul marilor mutaii climaterice i atingnd Dane
marca i sudul Scandinaviei ntre 11. 000-9. 000 .e. n.
S-a crezut mult vreme c sapiens sapiens luase brusc
locul omului de Neanderthal, c trecerea de la paleoliticul mij
lociu la cel superior s-a operat fr tranziie, printr-o ruptur
brtal, att la nivelul tipurilor umane ct i al civilizaiilor. Or,
descoperirile de acum 15 ani -n special cele din Saint-Cesaire,
n Charente, unde un schelet de neanderthalian a fost descoperit
ntr-un nivel al paleoliticului superior, "chtelperronianul" -
i-au fcut pe specialiti s conceap un scenariu mai puin
abrupt al trecerii de la umanitate la alta, probabil cu o faz de
coexisten i de fenomene de aculturaie i metisaj.
n timpul celor 25. 000 de ani ct dureaz paleoliticul supe
rior, mai multe "culturi" -defnite n mod esenial prin utilajul
litic -se vor succeda n Europa continental i, cteodat, se vor
amesteca n urma micrilor de populaii care nsoesc schim
brile de clim. Lund drept referin siturile din Frana de
sud-vest, se disting astfel - ntr-un mod foarte schematic i
AVC 2012
2 8 SERGE BERSTE!N, PIERRE M!LZA
admind c exist, la scara Europei, multe nuane regionale -
5-6 etaje cultale. Dup chtelperronian, care, prelungete,
ntre 35. 000-30. 000, din Aquitania pn la Don, cultile nean
derthaliene ale paleoliticului mijlociu, aurignacian-ul (de la
petera de la Aurignac, n Haute-Garonne) dezvolt o industrie
litic cu gratoare carenate i lamele nguste i o industrie a
prelucrrii osului cu vrfri de lance cu seciune rotunjit, apoi
circular (30. 000-25. 000), timp n care apar primele mrturii
ale artei fgurative. Urmeaz apoi gravettianul (petera La
Gravette, Bayac, n Dordogne: 25.000-20. 000), reprezentat, cu
precdere, n Europa de sud-vest, solutreanul (de la Solutre,
n Saone-et-Loire, 21 . 000- 1 5. 000), aproape absent n zona me
diteranean, i magdalenianul (zcmntul La Madeleine,
Tursac, n Dordogne), a cri durat este cuprins ntre 1 5. 000
i 1 0. 000, ntlnindu-se cu predilecie n Europa de vest. n
sfrit, ailianul (de la ferma Azil, n Ariege) marcheaz, ntre
1 2. 000-8. 000, nceputul civilizaiilor epipaleolitice i dispariia
artei realiste fgurative.4
Habitatul i uneltele omului de Cro-Magnon evideniaz
strinsa lui dependen de mediu, preponderena activitilor din
domeniul vntorii ct i semnele de netgduit ale unei viei
colective organizate. Intr-o clim ale crei variaii snt nume
roase i uneori importante, habitatul primar nu a disprut, dar
de aici pn la a vedea n europeanul din paleoliticului mijlociu
i superior un etern "om al cavernelor", trind n ambiana
arctic i n decorul deertului polar, este un pas pe care cer
cetrile de 30 de ani nu-i permit s-I fac. Spturile de la
Villerest (Loire), Corbiac (Dordogne), Pincevent (Seine-et
Mame), ct i cele din Europa Central (n Polonia i Renania)
au relevat o foarte mare diversitate de locuine n aer liber, de la
corturi uoare din piei de animale, cu artur de prjini, din
zona Bazinul Parizian, care corespund locuirilor sezoniere, la
colibele mari din oase de mamut cu vatr, atelier i groap
umplut cu oseminte, aa cum s-au gsit n estul Niprului, i la
lungile bordeie renane i slovace, susinute de stlpi puterici
din lemn i destinate unei instalri mai durabile.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 2 9
Adunai in grpuri de 20 sau 30 de persoane, in jurl a
3-4 locuine, constituite in triburi al cror efectiv putea vara
intre 1 00 i 500 de membri, unii prin acelai dialect, europenii
paleoliticului superior n-au locuit decit sporadic in zonele cele
mai defavorizate ale continentului. De exemplu, s spunem c o
estimare a densitii populaiei stabilite dup numrul de sitr
aurignaciene frnizeaz pentru Europa Central i Oriental,
acum 25. 000 de ani, o valoare de O, 1 la 0,2 de locuitori pe k1.
n afara migraiilor foarte importante (legate de glaciaii i de
perioadele de inclzire ), grupurile umane nu depeau in depla
srle lor obinuite mai mult de 30 de k.
Dou trsturi majore caracterizeaz, in ultim instan,
populaiile paleoliticului superior. Prima privete inhumarea
morilor i riturile fnerare, deja prezente, dup cum am vzut,
in peroada precedent, dar care vor cunoate de atunci o puter
nic difereniere. n Europa de vest, corpurile erau depuse in
gropi situate in apropierea locuinelor, intr-o poziie care varia
z dup regiuni (alungit in Liguria, intoars pe stinga sau
chircit in Frana de sud-vest). Ele erau acoperite cu ocr i
podoabe, precum coliere din dini de animal, gurii i gravai,
amulete de flde de elefant ori de mamut, scoici, pandantive i
diademe etc. , i erau nconjurate de un inventar sumar (mai
puin bogat pentr femei decit pentr brbai), adesea unelte i
arme, totul find acoperit cu pietre sau cu omoplai de mamut.
n Europa Central i mai ales pe teritoriul actualei Rusii, ritua
lurile de inmormintare par a f fost mai complexe. Spturile
efectuate la Sungir, la 200 de km nord de Moscova, de ctre
arheologul Otto Bader, au permis exhumarea, intre 1 965 i
1 969, a unor morminte bogate, in care corpurile, vopsite in ocr
i somptos mpodobite cu blnuri, perle, coliere i inele, fse
ser depuse pe crbuni incini.
5
A doua inovaie, de o foarte mare importan, privete
inventarea artei, aprut, mai intii, sub o form primitiv in jur
de 35. 000, apoi mbogit incepind cu 20. 000 i. e.n., sub tri
pla form a obiectelor decorate (lnci, virfuri de harpon,
AVC 2012
J
V

b
E
k
G
E

U
E
k
5
T
E
l
N
,

l
E
k
k
E

%
!
L
Z
A

E
r

n
c

g
a

c
z

g
a

c
0

c
u

u
g
c
r

0
r

L
u
r
0
g
a

A
V
C

2
0
1
2
ISTORIA EUROPEI 3 1
pandative), a artei mobiliere (statuete, plachete i blocuri deco
rate) i a marii decoraii parietale. Aceasta din urm este de
departe cea mai spectaculoas i, in acelai timp, cea mai cir
cumscris unui anumit spaiu. Ea se limiteaz, intr-adevr, la
aria cuprinzind Frana de sud-vest (in special in Dordogne i
departamentele ei limitrofe) i in Spania cantabric, cu citeva
prelungiri izolate in Frana central i de vest (Normandia,
Y onne ), in Spania central, in Italia (Pouilles, Calabria, Sicilia,
Ligura) i in Romnia6.

n aceast zon, unde primele incizii


ritmice, trasate pe fragmente de os sau blocuri de piatr, au
aprut pe la 35.000 i.e. n. , cele 1 0 milenii care au urmat au vzut
dezvoltindu-se, odat cu reprezentrile sexuale feminine i de
cupluri, o art parietal, zis "primitiv", constituit din fguri
de animale ale cror contururi sint i azi nesigure.
Urmeaz, intre 25.000- 1 8. 000, stilul "arhaic", caracterizat
prin reprezentarea de siluete animale ale cror extremiti ale
membrelor sint absente, apoi cele dou perioade "clasice", solu
treau i magdalenian ( 1 8. 000- 1 2.000), ilustrate in special prin
capodoperele de la Lascaux (descoperite in 1 940 i interzise
astzi publicului din cauza unei boli care erodeaz roca) i de la
Altamira.
Aceast ultim peter, afat aproape de Santander, in
Spania, a fost descoperit in 1 879 i posed un plafon pictat,
policrom, cu 1 5 bizoni, un cal i trei cprioare datind de la
aproximativ 1 3. 000. Proporiile animalelor sint aproape reale,
cu o anume rigiditate in reprezentarea membrelor, care dispare
in cursul perioadei urmtoare, numit "recent" (de la 1 2. 000 la
1 0. 000) i caracterizat printr-un foarte mare realism.
Contemporane cu aceste producii ale artei parietale (din
care se gsesc, de asemenea, remarcabile exemple la Pech
Merle, Font-de-Gaume, Niaux in Ariege), obiectele de mobilier
decorate abund in numeroase sitri ale paleoliticului superior,
de acest dat atit in Europa central i pe teritoriul actualei
Rusii, cit i in Italia i in aria franco-catalanic. Sint in principal
statuete, mai ales feminine, foarte puternic stilizate in Europa
AVC 2012
3 2 SERGE BERSTEIN, PIERRE MI LZA
de est, mai realiste n partea occidental a continentului, spa
tule, elemente de podoab (brri, coliere, inele sculpate i
decorate fn), obiecte de folosin curent ( opaie ), care pro
beaz aptitdinile artistice indiscutabile ale populaiilor res
pective i un bagaj thnic deja considerabil, n materie de cio
plire, cizelare i decorare.?
S-a spus despre petera de la Altamira c este "o capel
sixtin a artei preistorice" i comparaia nu este doar o butad.
ntlnim pe suprafeele pictate ale grotelor franco-cantabrice
ceva ce face s ne gndim, dac nu la plafoanele pictate de
Michelangelo, cel puin la frescele romane, n sensul c ele
constituie, n acelai timp, un limbaj vizual, expresia a ceva ce
se nrdete, probabil, cu sentimentul estetic i, mai cu seam,
vectorl unei viziuni a lumii n care se adun credinele, ritu
rile i comportamentele specifce oamenilor din paleoliticul
superor.
n multe privine, arta europenilor din acea epoc rmne
pentru noi un mister. S-a crezut mult vreme, punndu-se accent
pe scenele care reprezentau animale strpunse de sgei i care
preau a f rnite (de fapt nu mai mult de 3% din reprezentrile
zoomorfe) c fncia picturilor rupestre era esenial legat de
vntoare i de magie, de farmece. Specialitii au abandonat
astzi aproape complet aceast interpretare. Ei au mai degrab
tendina de a pune n valoare simbolismul reprezentrilor se
xuale - A. Leroi - Gourhan subliniaz, de exemplu, prepon
derena cuplului bizon-cal, punnd n eviden simetria i com
plementaritatea dintre semnele pline, "feminine" (o valuri,
triunghiuri etc.) i semnele alungite, "masculine" (liniue, bas
tonae etc.)-i incontestabilul caracter de sanctuar al peterilor
pictate. Aa cum o dovedesc, este vorba de o art religioas,
organizarea reprezentrilor parietale i recurena ctorva teme
privilegiate, aparinnd dar unei religii i unui ritual despre care
nu tim aproape nimic. Trebuie spus c, dup nforirea mag
dalenian, culturile europene ale epipaleoliticului i ale mezo
liticului ( 1 0. 000-5. 000 . e. n.) cunosc o adevrat eclips,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 3
comparate cu strlucitoarele civilizaii care se vor nate intre
Tigru i Eufrat, ori cu cele ce vor aprea in zona Mrii Me
diterane orientale.
Repercusiunile "revoluiei neolitice"
n Europa
Ca i pentr apariia omului, Europa n-a avut privilegiul
de a "intimpina primele civilizaii", in sensul de epoc istoric.
Acestea au inceput s se dezvolte, intre mileniile VIII-VII i. e.n.,
in zona cuprins intre Mediterana i Golful Persic, pentru a
constitui ceea ce preistoricul britanic Goldon Childe a numit
"revoluia neolitic". Aceasta nu a avut loc nici continuu, nici
conform unui proces stereotip. Global, putem totui s-o defnim
plecnd de la un anumit numr de criterii, dintre care cel mai
important este de ordin economic i relev raporturile dintre om
i mediul in care triete. n paleolitic, ca i in mezolitic - adic
in cursul fazei intermediare dintre aceste dou secvene ale
preistoriei, care coincide n Europa cu nceputurile perioadei
postglaciare -, oamenii triau ca nite parazii ai naturii, ca
prdtori, fr s se preocupe de reproducerea faunei i a forei
care le asigurau traiul. Economia era, deci, eminamente dis
tructiv i implica deplasri curente, impunind, 'in acelai timp,
limite foarte stricte in dezvoltarea populaiei.
Ceea ce caracterizeaz, in principal, neoliticul este inlo
cuirea acestei economii "de prad", fondat pe vntoare, pes
cuit i cules, cu o economie de producie, bazat pe agricultur
i pe creterea animalelor. Acestui nou tip de relaie ntre om i
mediu, care va obliga grupurile umane s se sedentarizeze i s
adopte o organizare social mai sofsticat, ii corespund mutaii
importante in domeniul habitatului i al uneltelor. Neoliticul
este stricto sensu epoca "pietrei lefuite" (instrumente cu o
parte tioas, din silex, cu mner de lemn, precum ciocane,
securi, spligi, teste etc.), este, de asemenea, epoca ceramicii,
AVC 2012
3 4 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
al crei rol este preponderent pentru stocarea i prepararea
alimentelor.
Schimbrile decisive au avut loc n mileniile al VIII-lea i
al VI-lea, n Orientul Apropiat, n zona "cornului fertil", care se
intinde n nordul deertului Siriei, dn Sinai pn in Golful
Persic, i la care trebuie s adugm, n est, Iranul occidental i
Turkmenistanul, iar n vest, Anatolia i, eventual, Tracia. n
aceast zon, unde gsim deopotriv, cimpii rodnice, scldate
din belug de ape, stepe semiaride i muni nu foarte nali,
spai in vi locuite, condiiile naturale erau foarte favorabile,
resursele alimentare, diversifcate: graminee slbatice (gn"u i
or), faun abundent i variat, unde gseai i animale uor de
mblnzit. Dup Gordon Childe, tocmai o deteriorare 8 aceastui
mediu ecologic, legat de modifcrile de clim din perioada
postglaciar, ar f putut s-i oblige pe locuitorii din aceste re
giuni dens populate s adopte, pentru a supravieui, o mai bun
gestionare a resurselor naturale. Dar aceast tez a fost puternic
criticat, mai ales de americanul Braidwood; astzi opinia ma
joritii specialitilor find c rolul mediului n-a fost dect par
ial constrngtor. El ar f gsit doar, printr-un ansamblu de
caracteristici foarte favorabile, saltul calitativ al speciei, ajuns
la un anumit punct n evoluia sa.
ncepnd cu mileniul al IX-lea i, n special, pe parcursul
mileniului urmtor, se constat n regiunile corespunznd Pales
tinei i Irakului de azi, importana tot mai mare cptat de
recolta de graminee comestibile, strngerea ei n silozuri i
dezvoltarea arhitecturii n piatr din aezrile stabile. Aceast
evoluie s-a accentuat in mileniul VII, dnd natere, n anumite
puncte, unei adevrate agriculturi, asociate cu creterea ca
prelor, apoi, pe la 6000, cu folosirea generalizat (i n acelai
timp foarte difereniate, dup scop) a ceramicii. Mileniul VI, n
sfrit, constituie, n toat aceast zon, epoca de aur a civi
lizaiilor neolitice.
La acea dat, acestea au nceput s se mpnzeasc, avnd
ca nucleu Orientul Mijlociu, n direcia Africii (Egiptul), Asiei
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 5
i Europei. Primele ure ale culturii neolitice pe continentul
nostru au aprt la sfritl mileniului VII n Tesalia, Argolida,
Macedonia i Muntenegr, ct i n Creta i Cipr, unde sp
turile arheologice atest o practic conjugat a creterii ani
malelor (capre, oi, porci, bovine) i a agriculturii cerealiere. Ele
vor progresa spre nord i vest n cursul mileniilor al VI-lea i
al V -lea, atingnd litoralul atlantic pe la 4000, prin Marea Medi
teran i valea fuviului Garonne.
Aceast lent "neolitizare" a Europei s-a produs ntr-un
mediu care este specifc culturilor zise "mezolitice", care cores
pund, dup cum s-a vzut, perioadei postglaciare. Culturi nc
bazate pe prad, caracterizate totui printr-o sofsticare i ade
sea o miniaturizare tot mai mare a uneltelor. Din ce n ce mai
mult, ntr-adevr, vntorii Europei mezolitice snt echipai cu
microlite, adic obiecte de pescuit i de vntoare (vrfri de
sgei, harpoane etc.) de foarte mici dimensiuni (mai puin de
2 cm), cioplite n os i silex i avind o anumit form geo
metric (triunghi isoscel, segment de cerc etc.)
Aceast transformare este parial legat de schimbrile de
clim i de modifcrile mediului, care au rezultat din retragerea
gheii i din nclzirea general. Omul, trind n grupuri res
trnse, a trebuit s se adapteze pdurii dense i cotropitoare,
populat cu cervidee i porci mistrei. Vntoarea n aceste
condiii a devenit mai difcil decit cea practicat n step ori n
pdurea deschis, cnd grupuri numeroase de vntori urreau
turme de reni sau de bizoni . Oamenii au trebuit s se organizeze
n grupuri mici, obligate s se deplaseze mereu pentru a putea
supravieui, ceea ce a avut drept efect dispariia grupurilor
tribale ale paleoliticului superior i "miniaturizarea" materia
lului de vntoare.
mblnzirea climei n-a uurat dect parial condiiile de
via ale populaiilor mezolitice, rmase la stadiul de culegtori
i de vntori. Totui, ea a permis acestora s populeze spaii
pn atunci nelocuite, cum ar f Germania de nord, Scandinavia,
Irlanda i Anglia (pe care apele n continu cretere o separ de
AVC 2012
w
o


;
v
O
=
o
O

o
= =

o
-

_2

5
=

-

O

~
D >

=
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 7
continent n aceast perioad), i a tcut s fe mai uoar adap
tarea operat n proftul tehnicilor, modurilor de via

i prac
ticilor simbolice importate din zonele unde a triumfat "revoluia
neolitic". ncepnd cu mileniile VIII-VII, de exemplu, n Argo
lida i n diverse puncte ale litoralului mediteranean, se constat
astfel coexistena unei economii bazate pe vntoare, (cum o
dovedete arta rupestr din Levantul spaniol), cu noile tehnici
care permit oamenilor s produc i s adune tot felul de ali
mente, cu toate consecinele impuse de acest salt calitativ n
materie de fxare i de perfec

ionare a locuinei, de modifcare


a riturilor fnerare i de difzare a practicilor artistice i arti
zanale. Una din manifestrile cele mai timpurii i mai uor
reperabile ale acestei mutaii este creterea ovinelor, a cror
aclimatizare n regiunile litorale ale Mediteranei Occidentale
este probabil legat de dezvoltarea navigaiei n acest spaiu
maritim.
Neolitizarea Europei, ncepnd cu zona matrice, Orientul
Mijlociu, a avut loc n acelai mod, prin intermediul unei navi
gaii de coast deja foarte activ n mileniul al VIII-lea, n
Marea Egee, i printr-o progresie mai lent i mai trzie, n
Balcani i n Europa Central, unde a luat calea uscatului i
unde a trebuit s in cont de posibilitile de ptrundere oferite
de marile fuvii continentale. Trecerea la practicile economiei
de producie s-a efectuat de atunci ntr-o manier diferit, dup
cum a depins sau nu de aceste procese de transmitere: printr-o
progresiv aculturaie de grupuri umane, n primul caz, prin
adevrate deplasri de populaii cu luarea n posesie a solurilor
cultivabile, n cel de-al doilea caz.
n punctul de ntlnire a curentului mediteranean cu cel
continental-via Anatolia-, Grecia a nregistrat foarte devreme
ptrnderea de infuene orientale. Am vzut c, ncepnd cu
mileniul al VI-lea .e.n., se practica aici creterea animalelor,
agricultura cerealier, i c se folosea ceramica. n mileniul
al V -lea .e. n., apare n Tesalia cultura numit Sesklo, ale crei
vase pictate n tonuri deschise cu decoruri ntunecoase i
AVC 2012
3 8
SERGE BERSTEI N, PIERRE MILZA
fgurine de argil, reprezentnd cel mai adesea femei, snt apro
piate de modelele anatoliene. Mai la nord i la o dat mai re
cent (a doua jumtate a mileniului al V-lea) se dezvolt din
Ucraina n Iugoslavia i din Romnia n Ungaria meridional,
cultura Starcevo-Koros (Cri) care continu s practice ambele
economii: cea de producie i cea bazat pe vnat, i care se
caracterizeaz printr-un anumit tip de locuin-case ptrate din
lemn lipite cu lut, instalate n vi i n bazine propice cul
turilor-, prin vase cu decor geometric sau purttoare de impre
siuni de deget sau unghii, prin bogatul numr de fgurine femi
nine din lut i prin rspndirea esutului. 8
n cursul celor dou milenii care au urmat se desvrete
lenta omogenizare a spaiului neolitic european, fe prin acul
turaie, fe n ura unor micri migratoare de anvergur, n
fncie de procesele care continu s diferenieze curentul me
diteranean de cel care a luat natere n Balcani. Primul este
marcat n mileniile VI-V de rspndirea fenomenului numit
cardial, de la numele scoicii cardium, utilizat pentru a decora
prn impresiune ceramica care se rspndete n timpul acestei
perioade n zona cuprins ntre Iugoslavia i Languedoc. Adop
tarea generalizat a acestei tehnici nu ajunge pentru a defni o
cultur unic care s-a dezvoltat timp de mai bine de 20 de
secole n cea mai mare parte a bazinului Mediteranei. Extrema
nchidere a acestei zone favorizeaz ntr-adevr puternica indi
vidualizare a micro-regiunilor care o compun i face ca fecare
s f cunoscut propria ei evoluie i propriile-i caracteristici.
Dac decorl cu scoici predomin n spaiul astfel defnit, dis
punerea acestui decor i forma recipientelor prezint, dimpo
triv, trsturi foarte diferite n Dalmaia, Italia, Sicilia, Sar
dinia, Corsica, Provence, Languedoc ori Catalonia.
Modurile de via, de locuire i reprezentrile simbolice nu
relev totui urele unei culturi care s f fost comun ansam
blului Europei mediteraneene n timpul acestei prime faze a
neoliticului. Mai nti, pentru c, o repetm, "neolitizarea" aces
tei zone nu s-a efectuat dect progresiv, printr-o lent deplasare
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 9
de-a lungul axelor maritime sau prin impulsuri succesive, f
cind ca populaii ntregi s triasc nc n condiiile specifce
mezoliticului. Apoi, pentru c n chiar interiorul populaiei care
a schimbat modul de via prdtor cu o practic asociind agri
cultura i creterea animalelor, toate transformrile nu au venit
din afar. n anumite regiuni, la distan de nucleul mediu-ori
ental sau afate departe de marile ci de ptrundere ale mode
lului neolitic, anumite trsturi ale aceastei civilizaii au putut
s apar din interior, rezultat al unei evoluii ecologice i cul
turale fr raportare direct la mutaiile din Orient, ceea ce s-a
tradus prin permanentizarea micro-culturilor locale.
ntre Dunre i Atlantic, condiiile n care s-a efectuat
transmiterea tehnicilor i a practicilor neolitice au favorizat,
dimpotriv, apariia, dac nu a culturii unice, cel puin a unui
ansamblu cultural relativ omogen. Aici, adoptarea agriculturii
i a creterii animalelor s-a fcut n detrimentul pdurii, printr-o
luare n posesie a teritoriilor propice agriculturii, prin migrri
intense i prin "colonizri", din valea Dunrii spre Boemia,
Europa Central, Polonia, Germania renan, regiunea belgi
ano-olandez, apoi Frana de nord i Bazinul parizian. Favo
rizat de stratul continuu de loess, foarte bun pentr agricultur
i de o cretere demografc care pare s f fost foarte puteri
c, aceast colonizare "rapid" a sfrit prin a atinge regiunile
Atlanticului pe la 4000, dnd natere culturii cu ceramic linea
r, dup stilul decorrii vaselor, format din motive curbilinii n
form de band.
Aici, modurile de via i locuirea prezint, n ciuda dife
renelor regionale deloc neglijabile, D real omogenitate i acu
z o ruptur foarte clar cu civilizaia mezolitic, de acum
nainte conturat pe litoralul Mrii Baltice i n zonele forestiere
muntoase. Agricultura (gtul, orzl, bobul, lintea) i creterea
animalelor (bovine, ovine, capre, porci) snt practicate peste tot,
dnd loc cel mai adesea la o ocupare semi-nomad a solului,
caracterizat prin arderea solului acoperit cu buruieni, n vede
rea mbuntirii lui, prin rotaia culturilor i prin transhuman.
AVC 2012
4 0 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MILZA
Diferena fndamental fa de mezolitic: locuinele snt gru
pate de acum nainte n sate de apriximativ zece case. Ele snt
n general de for dreptunghiular, susinute de iruri de cte
cinci stlpi, cu acoperiuri n dubl pant, din paie sau stuf, cu
zidur din crengi sau chirpici, putnd s adposteasc una, dou
sau chiar trei familii. ntr-adevr, dac populaiile mezoliticului
avuseser tendina de a se mprtia odat cu extinderea pdurii
postglaciare, constrngerile impuse de lupta pentru supravie
uire n acest mediu ostil vor obliga pe oameni s se regrpeze,
s aib locuine mari i s adopte o organizare de tip comunitar.
O omogenizare relativ a zonei ceramicii lineare poate f
observat n ritualurile funerare. Necropolele situate n apro
pierea satelor adun mai multe zeci de morminte individuale,
uneori regrupate n ansambluri care corespund, probabil, unei
familii. Corpurile snt, cel mai adesea, depuse pe fndul unei
gropi de form oval, ghemuite pe partea stng, nconjurate de
efectele lor personale i podoabele lor, adesea presrate cu ocru
rou. Incineraia este mai rar, dar exist.
Pe ansamblu, elementele de unitate care fac ca aceste cul
turi ale neoliticului vechi s se difereneze de cele ale mezo
liticului postglaciar nu ajung s defneasc, n aceast perioad,
o civilizaie "european" fundamental deosebit de omoloagele
sale din Orientul Apropiat. Europa este atunci mprit n trei
mari zone care, la rndul lor, prezint fecare o anumit omo
genitate: zona mediteranean i oriental, n contact direct cu
marile civilizaii ale "corului fertil" i cu Orientul Apropiat,
unde "neolitizarea" s-a fcut n special pe cale maritim; zona
continental, care este cea a ntinderilor de loess, a ceramicii cu
decor linear i a marilor construcii din lemn; n fne, zona
atlantic, unde a aprut mai devreme dect n alt parte arhi
tectura fnerar a "megaliilor".
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI
De la civilizaia megaliilor
la epoca bronzului
4 1
n aceast a treia zon, care coincide n linii mari cu Euro
pa occidental, s-a dezvoltat, ntre sfritul mileniului al V-lea
i nceputul mileniului al II-lea, civilizaia megalitic, defnit
prin existena unei arhitecturi fnerare, pe care o ntlni!, mai
nti, pe coastele Portugaliei i ale Bretaniei, apoi n Spania de
nord, n cea mai mare parte a Franei i a Belgiei, n Renania,
Irlanda, Anglia, Scandinavia i, n sfrit, n Polonia, Sardinia i
Corsica. Enormele blocuri cioplite care formeaz aceste monu
mente se prezint fe sub forma unor pietre ridicate (menhiri),
izolate sau aliniate n rnduri paralele, ca n Carnac, fe sub
forma unor mese de piatr (dolmene), acoperite sau nu de p
mnt (tumulus), fe sub forma unor pietre verticale mai mici
dispuse n cerc, la distane egale, n jurul unei pietre mai mar:
cromlehurile. Toate aveau o fncie religioas, dolmenele, tu
mulii i cair-urile (sisteme de incinte oval din pietre de form
nereb>lat) adpostind camere funerare rotunde sau dreptun
ghiular care puteau primi pn la douzeci de corpuri. Este deci
vorba de morminte colective care ar f fost rezervate cpe
teniilor, dup cum s-a crezut mult vreme, dar care, dup cele
mai recente cercetri ale arheologiei preistorice, ar f servit, cel
puin n anumite regiuni, la nhumarea mpreun a populaii
lor locale.
n orice caz, prezena monumentelor megalitice n zona
cuprins ntre strmtoarea Gibraltar i Vistula denot, n acelai
timp, aptitudinile populaiilor respective n materie de transport
i de ridicare a lor (marele menhir Locmariaquer, n Morbihan
care este astzi distrs, avea 20 m n nlime i cntrea 360 de
tone), o organizare social capabil de a mobiliza efective n
semnate de oameni i unele motivaii religioase (cultul morilor,
credina n lumea de dincolo etc. ), care, aplicate la un spaiu
geografc foarte ntins, defnesc un fond de mentalitate comun
AVC 2012
4 2 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
popoarelor care depind de aceast "cultur": cea a "megali
ilor". Pentru Jean-Baptiste Duroselle, aceasta ar f constituit
prima "faz comunitar" a istoriei popoarelor din vestul euro
pean (L 'Europe. Histoire de ses peuples, op. cit. , pp. 30-32).
Este oare vorba de o cultur, n sensul pe care antropologii l
dau acestui termen? mpreun cu istoricul german Karl-Fer
dinand Wemer, J. -B. Duroselle prefer s vorbeasc de unitatea
"ideii megalitice". "Nu este vorba, precizeaz acesta, nici de un
popor, nici de o civilizaie care ar f avut peste tot aceleai
caractere, ci de o idee destul de puternic pentru a-i incita pe
oamenii de acum 5. 000 de ani, la mii de kilometri deprtare unii
de alii, s-i cinsteasc morii i pe civa din zeii lor ntr-un
mod foarte asemntor, dac nu identic".
Fiind vorba de culturi propriu-zise, ele evolueaz pe par
cursul mileniilor al IV-lea i al III-lea .e. n. odat cu extinderea,
n toat Europa, a modului de via neolitic i cu crearea unei
societi rneti, progresiv difereniat i sufcient de orga
nizat pentru a duce la bun sfrit importante lucrri colective i
publice.

n Europa de vest i de nord, ct i n partea central a


continentului, apar, n timpul acestei perioade a neoliticului
secundar, mprejmuirile destinate animalelor domestice i in
cinta fortifcat n faa creia se afa un an. n acelai timp,
cucerrea de noi teritorii bune pentr agricultur i extinderea
zonelor de punat este nsoit de noi strategii n construirea
satelor. Pintenii barai

", aezrile afate pe deluoare (mon


ticule) i grinduri, "palaftele"
1 1
(construcii lacustre din neo
liticul trziu) i "staiunile litorale", afate pe malul lacuri lor
etc. , toate fac dovada preocuprilor defensive ale grupurilor
umane, consecin a contientizrii ideii de grup, . rezultat al
sedentarizrii i, totodat, al nesiguranei provenite din con
curena acerb n a controla terenurile agricole i cele destinate
animalelor. n acest moment al protoistoriei Europei apare feno
menul "rzboi" i odat cu el tipul social nsrcinat cu secu
rtatea grpului i protecia bunurilor. Dar pn la sfritul epo
cii bronzului, rzboinicul nu este att de diferit de pstor,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 4 3
agricultor, ferar, miner etc., ntr-o societate care pstreaz un
caracter pregnant comunitar.
n Balcani i in Mediterana Oriental, unde creterea de
mografc i migraiile populaiilor egeo-anatoliene par a f fost
foarte puterice in timpul acestei perioade, diversifcarea cul
tural se resimte sensibil in mileniul al IV -lea. Printre culturile
cu aria de extindere cea mai ntins, o putem meniona pe cea
numit Vina (de la numele unei aezri din apropierea Belgra
dului), cu aezri de tip te/l
1 2
, cu aezri dispue pe terse fuvi
ale, cu vesela negr cu decor canelat, cu idolii si plai, cu ochii
supradimensionai ai zeiei-mame. Ea se intinde pe teritoriul
Iugoslaviei de astzi (cu excepia zonelor de coast), o parte din
Transilvania i Bulgaria
1 3
, n timp ce in Dalmaia i Istria avem
de-a face cu cultura Danilo, n Ungaria, cu cea numit Lengyel,
constind in ceramic pictat i ornat cu spirale.
Populaia cunoate, de asemenea, o puternic cretere in
Europa Central, unde se afrm cu aceeai intensitate dife
renele regionale (cultura Roessen n Germania central i in
Alsacia, cultura Michelsberg n regiunile renane etc. ), i in
Mediterana occidental, adevrat rscruce de infuene, unde
culturile de ceramic lustrit inlocuiesc, puin cite puin, va
sele cu decor imprimat. Se dezvolt astfel, ntre 3200 i 2500,
cultura "chassean" (de la Chassey, regiunea Saone-et-Loire),
extins curnd in cea mai mare parte a Franei i in sudul An
gliei, Cortaillod in Elveia, Lagozza n Italia, Almeria in Spania,
toate caracterizate prin folosirea ceramicii lustrite, frecvena
zonelor de locuit pe nlimi i printr-o mitologie centrat pe
idolii feminini.
n sfrit, neoliticul sfrete prin a se impune pe malurile
Mrii Nordului i ale Mrii Baltice, unde persistau modurile de
via bazate pe vntoare i unde colonizarea operat de grupuri
de tradiie dunrean ajunge s intemeieze o economie de pro
ducie. Aceasta coincide cu nforirea culturii numite a "paha
relor in form de plnie", a crei arie de extindere acoper
Germania de nord, Danemarca, sudul Suediei, Polonia occi
dental i o parte a Olandei.
AVC 2012
44 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
n timpul acestei ultime faze a neoliticului, folosireamta
lului i face apariia n diferite regiuni ale Europei, fe prin
import de tehnici utilizate ncepnd cu mileniul al VI-lea, n
Anatolia ori Iran, via Mediterana i apoi pe Dunre, fe, dup
cum se arat n cteva lucrri cunoscute - graie dezvoltrii
autonome a unor centre metalurgice care, pe teritoriul Romniei
i al Bulgariei, ar f existat naintea celor din Anatolia i Iran.
Se pare c, n acest caz, ncepnd cu mileniul al IV-lea, avansul
tehnic luat de olarii bazinului dunrean i perfecionrile obi
nute n folosirea focului au permis s se realizeze topirea aramei
i s se fabrice obiecte din acest metal, care au coexistat cu
uneltele i instrumentele di n piatr. Se vorbete, n general,
d calcolitic pentru a desemna aceast perioad intermediar,
n cursul creia au coexistat ambele tehnici, piatra predomi
nnd, iar arama nefolosind nc dect la fasonarea de obiecte
mrunte, cum ar f, de exemplu, vrfurile de sgeat i sulele de
gurit piele.
Pn la. nceputul mileniului al III-lea, folosirea aramei
modifc treptat modul de via al populaiilor care pstreaz
trsturile majore ale culturilor neolitice, continu s-i inhu
meze morii n poziie chircit n morminte colective i ador o
zei-mam sub forma idolilor feminini rspndii in cea mai
mare parte a Europei. Acelai lucru este valabil i pentr prin
cipalele culturi continentale ale jumtii mileniului al IV -lea:
cultura "aristocratic" a kurganelor (morminte cu groap, sub
tumuli), ntre Marea Neagr i Marea Caspic, cultura Gumel
nia, ntre Carpai i gurile Dunrii, culturile Seine-Oise-Mame
i Artenac (n Charente) etc. 14 n zona Mediteranei occidentale,
raritatea minereului face ca trecerea la vrsta aramei, apoi la cea
a bronzului s se fac progresiv (timp de dou-cinci secole),
fr s se poat afrma cu certitdine ce a fost determinant n
adoptarea noilor tehnici: migraiile i sosirea noilor populaii,
dup anumii protoistoricieni (Evans, Georgiev, Weinberg),
inovaiile difzate ncepnd cu civilizaiile periferice (Gordon
Childe), sau evoluia pe loc, plecnd de la un anumit stadiu
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 4 5
caracterizat prin echilibrul ntre modul de producie, organi
zarea social i "ideologie" (Renfrew, Theocaris).
La rscrucea mileniilor I I I -I I , n Europa Occidental i
Central se afrm cunoaterea generalizat a metalurgiei ara
mei, i tot acum se impun, probabil n legtur cu migraiile
intense, fenomene culturale complexe de larg difuzare. Extin
derea civilizaiei kurganelor, transmis de populaii semino
made, favorizeaz omogenizarea unui vast spaiu cultural aco
perind o mare parte din Germania, Polonia, Cehoslovacia,
spaiu al fazei trzii a vrstei aramei, al ceramicii numit "nu
rate" (impresiuni cu nurul n pasta nc proaspt). n nordul i
vestul acestei zone, n Scandinavia Meridional, Danemarca i
Olanda, se ntlnete un grup foarte apropiat de acesta, care se
caracterizeaz i prin producerea securilor de lupt. n cele dou
cazuri regsim, n afara ceramicii "cordate", nhumarea mor
ilor n poziie dreapt, n morminte individuale, sub tumuli.
n Europa de vest i Central, n interiorul unui patr
later cuprinznd insulele britanice, litoralul atlantic, lberia,
Languedoc, valea Ronului i a Rinului, Olanda i Boemia, apo
geul i apusul vrstei aramei coincid cu aa-numita cultur a
vaselor sau a paharelor n form de clopot, o ceramic roie
brn, ale crei recipiente n form de clopot snt ornate cu
benzi orizontale i incizii . Deinerea acestor vase, probabil
desti nate practicrii li baiilor, a putut f un semn de putere
social, ea nsi legat de exploatarea, transportul i comer
cializarea minereului de aram. Este admis de majoritatea spe
cialitilor c elitele produse de aceast cultur a \,vaselor n
for de plnie" au ntreinut ntre ele relaii, uneori la foarte
mare distan, antrennd cstorii i metisaje. Cele dou mari
centre de producie metalurgic n epoca aramei -Europa Cen
tral i Spania -ar f punctele de plecare ale acestor mutaii i
ale relativei omogenizri care a rezultat de aici i care a con
curat, ea nsi, la rspndirea civilizaiilor bronzului.
Acesta, obinut prin aliajul cupru-cositor, a nlocuit arama
n Europa pe la 1 800, dup o perioad de coexisten care a
AVC 2012
4 6 bLKL LK5TL

N, lLKKL M!LZA
durat mai multe secole. Marile centre europene ale bronului
timpuriu s-au dezvoltat mai nti n regiunile care au constituit
focarele fndamentale ale industriei cuprului - Spania i Boe
mia - i este limpede c, n geneza diferitelor culturi ale vrstei
bronzului, grupurile "ceramicii cordate" i ale "paharelor n
form de plnie" -acestea din urm ca i "crui" neobosii ai
primelor tehnici metalurgice -au jucat un rol decisiv. Au cu
noscut apoi o dezvoltare rapid, favorizat, se pare, de noi
migraii, diferite centre situate n Anglia, Irlanda, Armorca,
Germania, Alsacia, Elveia, Polonia etc. Toate au n comun un
anumit numr de trsturi, printre care se cuvine s subliniem
adoparea nmormntrlor individuale, n morinte plane tai
nti, apoi sub tumuli.
Epoca bronzului, care ocup n Europa un spaiu temporal
de aproximativ 1 2 secole, marcheaz o etap decisiv n evo
luia continentului nostr. Este momentul cnd se nasc, n bazi
nul Mrii Mediterane Orientale - din Cipru pn n insulele
Ciclade i din Creta pn n Grecia continental -, primele
societi protourbane aristocratice, din care se vor nate cet
ile-state ale mileniului 1 .e.n. ( cf. cap. 2). La vest, Peninsula
lberic cunoate, graie unor apropiate mine de cupru i cositor,
o lung faz de prosperitate, inaugurat n Andaluzia de ctre
cultura El Argar. nhumarea individual sub tumuli nlocuiete
aici mormintele colective, n timp ce zeiele-mam dispar i
apar primele sate fortifcate. La nceputului mileniului 1, penin
sula cunoate diverse infuene: cea a popoarelor dunrene n
Catalonia, cea fenician i greceasc pe litoralul mediteranean,
n sfrit, cea a culturilor atlantice, pe coastele ei din vest, n
timp ce culturile iberice originale iau natere n sud i centru.
De asemenea, coexistena, n aceeai regiune, a minelor de
cositor i de cupr a tcut din "bronzul timpuriu" din Boemia
nucleul iniial al unei culturi care s-a rspndit cu repeziciune
intr-o zona cuprins ntre Moravia, Austria de Jos, Silezia,
Saxa-Turingia, o parte din Bavaria cu cteva grupuri sate li te n
Ungaria i Renania: cultura Unietice (la sud de Praga). Ea a
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 4 7
benefciat, de asemenea, att de poziia sa geografc, controlnd
marle drumuri comerciale ale chihlimbarlui, de la Marea Bal
tic la Marea Mediteran, cit i de contactele avute cu zonele de
cultur mediteranean i ale Orientului Apropiat. Riturile fne
rare adoptate de cultura Unetice evideniaz o tendin de "de
mocratizare a morii", care se deosebete fagrant de practicile
mai vechi i de cele ale popoarelor vecine, care privilegiau
impuntorii tumuli pri nciari. Aici, ntr-adevr, mormintele,
grpate n mici necropole, nu prezint nici o deosebire major
intre cele ale bogailor i cele ale sracilor. Snt simple gropi
spate n pmnt, nconjurate sau acoperite uneori cu pietre,
nsemne ale unei structuri sociale individualiste i aproape de
loc ierarhizat. Chiar dac zeia-mam dispare n cadrl culturii
Unetice i chiar dac aglomerrile fortifcate pe nlimi i fac
apariia in anumite locuri, este clar c bogia adus de metal
nu afecteaz condiiile economice, bazate nc pe agricultur i
creterea animalelor.
Bronzul trziu, care incepe n Europa n secolele
XIII-XII .e.n. , aduce o adevrat revoluie in modul de ngro
pare al morilor. Incineraia ia locul nhumrii. Mortul este ars
pe un rg, iar cenua este strns ntr-o urn. Aceste ure sint
ngropate i grupate n necropole, de unde numele de "cultur a
cmpurilor de urne", care a fost dat acestui complex cultural
aprut n Europa central i n Germania de sud, poate f in
legtur cu primele invazii celtice i cu transformrile profde
care afecteaz n aceast epoc lumea mediteranean, extins
apoi la o mare parte din Frana i Spania. Odat cu incinerarea
i cu cimpurile de urne, care constituie semnul cel mai tangibil
al unei adevrate comuniti culturale acoperind o parte impor
tant a spaiului european, se impun att bogia i diversitatea
materialului din metal (sbii, cuite, ace, brri etc.), a eera
micii originale ( caneluri, decor excizat, ornamentaie, meandre
etc.), ct i extinderea cultului solar cu simbolurile sale.
Moda urnelor fnerare a inceput n Marea Britanie mult
mai devreme dect n partea central a continentlui, se pare, pe
AVC 2012
4 8 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
la 2000. La aceast dat, zona atlantic formeaz, din Portugalia
pn la gurile Rinului, o comunitate economic prosper a crei
arter principal o constituie Marea Minecii i care va dura
aproape cinci secole de o parte i de al.ta a "canalului", in Armo
rique i n Wessex, n I rlanda (bogat n aram i aur) i n
Galia, unde abund cositorul. ntre aceste focare, schimburile
sint numeroase, tot aa cum acestea abund n regiunile medi
teraneene i orientale. Ele se vor accentua n perioada bronzului
tirziu, cnd se rspndete o mitologie sincretic asociind cultul
solar vechiului ritual de fertilizare.
n I talia, n timp ce partea meridional a peninsulei i
Sicilia cunosc, cu infuenele miceniene, o evoluie care amin
tete de cea a bazinului oriental al Mediteranei (palate, mor
minte bogate spate n roc etc.), nordul i centrl dezvolt,
ncepnd cu secolele XI I-XI, "cultura cmpurilor de urne". Mo
dul de incineraie i ceramica snt apropiate de modelele rspn
dite n nordul Alpilor. De-a lungul acestei faze, pe care anumii
arheologi o asimileaz cu sosirea protoetruscilor, dinuie n
muni o cultur "apenin", mai pui n rafnat, unde persist
locuirea in aer liber ori n peteri. n schimb, locuinele numite
terra-mare, instalate pe terenuri umede sau mlatinile cmpiei
rului Pad, tind s dispar.
Tot pe parcursul ultimelor secole al e epocii bronzului in
foresc, in marile insule ale Mediteranei Occidentale - insulele
Baleare, Corsica i Sardi nia -, adevrate sinteze ale infuenelor
mediteraneene, occidentale i ale culturilor locale. n Sardinia
apar primele elemente ale culturii Nuraghe, cultur care va dura
pn in epoca ferului. Aceste vaste monumente, n acelai timp
sanctuare i edifcii defensive, conin, n varianta lor original,
un turn n form de trnchi de con, di n piatr brt, lucrat cu
grij, cu o platform deasupra. I ntrrile snt strmte i rare. Un
mic coridor duce spre camera circular. La nceputul mileniului
1, locuinele nuraghe devin tot mai complexe - cu nie laterale,
camere cu boli , diverse ncperi care ocup dou-trei etaje i
unde se poate ajunge urcnd o scar n spiral. Mai multe trnuri
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 4 9
pot f legate, prin ziduri drepte, cu un turn central mai inalt i o
confguraie de ansamblu care seamn oarecum cu un cas
tel-fortrea din Ewl Mediu.
Regiunile periferice nordice ale continentului nu folosesc
nici arama, nici cositorul . De aceea, oamenii se mulumesc,
intr-o prm faz, in zona maturilor baltice ale Poloniei i ale
Scandinaviei, cu perfecionarea obiectelor din piatr sau cu
importul de metal din Boemia i din Balcani.

ncepnd cu seco
lul al XV -lea i. e. n. , favorizat de comerul cu chihlimbar i de o
pace relativ pe care nu o cunosc in acelai moment nici Europa
Central, nici zona mediteranean, se dezvolt o strlucit civi
lizaie a bronzului , care asociaz incinerai a i cimpuri le de
ure cu un cult al soarelui . Mobil ierul metalic (bronz, dar i aur
i argint) este de o extrem bogie, apropi i ndu-se uneori de
"baroc", i face dovada unei miestrii ieite din comun a arti
zanilor in bronz sau in aur. Adevrat leagn al civil izaiei ger
manice, aceast civilizaie trzie a bronzului din nord va dura
aproximativ 1 000 de ani .

n sfrit, n partea oriental a con


tinentului , migraiile i tendinele expansioniste ale popoarelor
din step vor rspndi n mi leniul 1 , pn n Polonia i n regi
unile dunrene, cultura "mormintelor cu platform de lemn",
apoi bogata civilizaie a sciilor.
1 5

n momentul in care ferul i face apariia in Europa tem


perat, in secolele X-IX . e. n. , au aprut importante rpturi n
modul de via i n practicile culturale ale oamenilor din bron
zul triu. Locuiri le pe nlimi sint tot mai alese de ctre popu
l aii l e de agricul tori-cresctori de ani mal e. Inci neraia, care
dduse unitate culturii "cmpuri lor de urne", se rarefaz, fr a
disprea complet (cele dou rituri fnerare coexist adesea) i
practica tumulilor cunoate un nou avint. Nefi nd destul de
puternice pentru a satisface nevoile nscute din explozia demo
grafc, capacitile de producie dau natere unor tensiuni care
au favorizat apariia unei categorii specializate n arta rzbo
iului i dezvoltarea eflor. Fr a vorbi de adevrate cl ase
sociale, se poate recunoate, dup mormi ntele bogailor ori
AVC 2012
5 0 SERGE BERSTEI N, PIERRE MILZA
sraci lor, un nceput de stratifcare social care se va accentua
odat cu epoca ferului i care este probabil legat de dezvol
tarea schimburilor. Chihli mbarul, lingourile, bronzul , produsele
meteugreti au dat natere unor puternice curente comer
ciale, uneori pe distane lungi , rezultante ale diverselor infu
ene, i chiar metisaje. Roata i drumul fac parte deja din medi
ile culturale ale strmoilor de acum 3000-4000 de ani . Odat
cu celi i , n istoria Europei vor intra calul i carul de lupt.
Enigma indo-european
Originar din ndeprtata Asie Mic, se pare din Armenia,
unde i-a tcut apariia n mi leniul al I I I-lea, metalurgia ferlui
a cuprins toat Europa temperat ntre 800 i 1 000 . e. n. , dup
ce a tranzitat mult vreme prin Egipt, apoi prin teritoriile con
trolate de hitii i fl isteni i, n sfrit, prin Creta i Grecia. La
fel ca i trecerea de l a neol itic l a prima epoc a metalel or,
adoptarea noii tehnici s-a efectuat progresiv i nu printr-o revo
luie brsc, folosirea ferlui find limi tat, ntr-o prim peri
oad, la decorarea unor obiecte preioase i la fabri carea de
lame de lance, cea a bronzului meninndu-se pn n epoca
roman n Scandinavia, pe l ioralul atlantic i n nordul Rusiei.
Aa lent cum a fost acest fenomen de aculturaie, apariia
ferlui a modifcat radical, pe de o parte, tehnicile de rzboi,
iar, pe de alt parte, cele ale construciei navale i, mai ales, ale
agriculturi i, prin adoptarea plUb'llui cu brazdar de fer n boga
tele podiuri i cmpuri cu gru din centrul i nordul Europei,
aceste i novaii diverse antrennd i mportante mutaii n struc
turile societilor respective. Epoca ferlui , n cursul creia are
loc o prm aezare a popoarelor Europei istorice, i care coin
cide n partea occidental i central a continentului cu trium
fl celil or, cuprinde dou mari faze culturale. Prima, numit
Halstatt (de la numele unei necropole austriece) dureaz din
secolul al VI I-lea pn n ani i 500-450, a doua - de la aceast
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 5 1
ultim perioad la pn l a cuceri rea Gal i ei de ctre romani
(mijlocul primului secol i. e. n. ) i a primit numele de civiliza
ia Latene, de la denumi rea unei staiuni din nordul lacului
Neuchtel, n Elveia.
Amndou au fost contemporane mari lor constrcii pan
elenice i romane, folosind scrisul i, precum "imperii le" etrsc
i cartaginez, au jucat un rol considerabi l n istoria Europei
occidentale. Cele dou mari faze care strctureaz epoca fe
rlui, defnesc niveluri culturale reperabi l e n sitri arheologice,
comparabile celor care mpart celelal te perioade ale epoci lor
preistorice i protoistorice. Ca i popoare reale, defnite nu
numai printr-un complex de tehnici, moduri de via i practici
simbolice, ci i printr-o origine etnic i o limb comune, gr
purile umane care populeaz n primul mileniu spaiul cuprins
ntre Oceanul Atlantic i Marea Neagr, de cealalt parte, malu
rile Balticii i lumea mediteranean, de cealalt parte, aparin
cel puin parial - n sensul c se suprapun unor etnii dej a
instalate de demult - familiei indo-europenilor. Altri de cel i,
care ocup n toat aceast peri oad un loc privilegiat n acest
ansamblu i care formeaz esena substratului etnic al civi
l izaiilor Hallstatt i Latene, se gsesc germanii, bali i , cimbri i ,
teutoni i , sciii , traci i , cimerienii i sarmaii , la care trebuie s
adugm, frete, popoarele fondatoare al e mari lor civilizai i ale
scrisului , instalate pe li toralul de nord al Mediteranei .
Se tie c originea i natura entiti i i ndo-europene fac
parte din mari le enigme ale istoriei. Ca popor constitit, str
mo comun al majoritii etnii lor care au prins rdcini n Eu
ropa, n I ran i pe subcontinentul i ndian, indo-europenii n-au
l sat nici texte scrise, nici monumente susceptibile de a le f
atribuite cu certitudine. Existena lor se bazeaz deci , cel puin
ntr-o prim perioad, pe ipoteze, i acestea se spriji n pe paie
ontologia lingvistic (metod care const n a atribui unui popor
cunoaterea obiectelor i a exi stenelor a cror denumire se
regsete n limb), pe lingvistica comparat (care evidenia
z concordanele numeroase din gramati ca i vocabularul
AVC 2012
5 2 SERGE BERSTEIN, I ERRE MI LZA
majoritii limbilor europene i ale multor limbi din Asia) i pe
mitologia comparat, reprezentat, n special n Frana, prin
lucrrile lui Georges Dumezil . Aceasta a artat c baza con
cepii lor religioase ale indo-europenilor era fondat pe repartiia
activitilor divine i umane n trei fncii cosmice i social e:
suveranitate magic i religioas, activiti rzboinice, activiti
de prducie, crora le corespund grupurile, ordinele, clasele
sau castele clericilor (preoi, brahmani, oratores ai Evlui Me
diu occidental), rzboinicilor (mi/ites, nobilimea medieval) i
muncitorilor manuali (rani, meteugari).
Lucrurile devin mai complicate cnd, n afar de aceast
percpere a fenomenului indo-european ca un complex de po
poare vorbind limbi derivate din aceeai ramur lingvistic i
relevnd aceeai structur social i religioas trifncional, se
trece la identifcarea zonei nuclearea originare, unde ar f pro
venit primele grpuri indo-europene, apoi la cronologia i mo
daliti le stabil irii lor n spaiul european. Ipoteza cea mai des
avansat de arheologia clasic este c ei snt originari din Asia
Central i din Rusia de sud, regiune n care s-au dezvol tat
ncepnd cu mileniul al V -lea, diversele nivele ale civilizaiei
"kurganelor" n care se gsesc urmele unei societi patriarhale,
dotat cu un sistem de clase i organizat n mici uniti tribale
conduse de ef puterni ci . Economia este predominant ps
toreasc, incluznd i agricultura, i folosirea calului. Habitatul
asociaz colibel e rectangulare, grpate n sate mici, vastelor
edifcii fortifcate iar rel igia arat predominarea cultului solar.
Tot dup teoriil e clasice, aceste populaii seminomade s-ar
f deplasat, n cursul mi l eniului al I I I-l ea, pe de o parte, in
direcia Iranului i a Indiei, pe de alt parte, de la est la vest, pe
cea mai mare parte a continentului european, ducind cu ele
tehnicile lor militare (folosirea calului i a carlui, armele de
bronz, apoi de fer), structuri l e l or ari stocratice i practici l e
fnerare i religioase. Muli specialiti n preistorie i n pro
toistorie au contestat ns de mult vreme aceast schem, co
bornd datarea primelor "invazi i" indo-europene i, mai ales,
substituind zona nuclear primitiv, format de stepele Rusiei
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 5 3
meridionale, fe Europei Centrale i Balcanilor, fe regiunilor
circumpolare, unde, dup specialiti ca H. Kuhn i V. l. Geor
giev, s-ar f constituit, nc din paleoliticul superior, grupuri
etnice avnd deja trsturi l e culturale ale "populaiei indo-eu
ropene".
Mai recent, lucrrile arheologului britanic Colin Renfrew
au repus n discuie problema originii i a modului de rspndire
a culturilor indo-europene. Pentru preistoricianul de la Cam
bridge, primii arieni nu ar f nite cavaleri rzboinici venii din
Rusia ncepnd cu mileniul al I I I-lea, ci nite grupuri de agri
cultori-cresctori de animale anatolieni care ar f nceput s se
deplaseze din Asia Mic spre Indus i Balcani, chiar de la de
butul vremurilor neol i tice, din mileniul al VII-lea, transmiterea
culturii lor printre popoarele alogene realizndu-se nu pri n cuce
rire, ci printr-o ntindere lent (evaluat, n medie, l a 1 8 km
ntr-o generaie), urmat de o acul turaie progresiv. Altfel
spus, pentru Col i n Renfrew, explozia demografc legat de
inovaia neol i tic ar f provocat, treptat, depl asri ale popu
laiilor "arianizate" i convertite, totodat, l a virtuile econo
miei de producie.
Chiar dac este cu mult mai puin revoluionar dect cea
enunat i fundamentat, n lucrri le lor, de G. Dumezi l ori E.
Benveniste, aceast tez are cel puin meri tl de a pune, nc o
dat, accentul pe caracterl esenialmente "cultural" al faptului
indo-european, deci de a nega orice legitimitate tii ni fc a
tezelor, astzi aproape complet abandonate de antropologii i
arheologii serioi , care invoc unitatea rasial a aristocraiei
indo-europene.
1 6
Apariia i apogeul lumii celtice
Fie c este rezultatul unei cuceriri mi l itare, fe c avem
de-a face cu o ptrundere lent a civil izaiei neolitice, instalarea
primilor indo-europeni n spaiul cuprins ntre Balcani, Marea
Baltic i litoraluri l e Mediteranei i ale Atlanticului nu este
AVC 2012
5 4
SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
scutit de episoade ulterioare implicnd nsuirea brtal a p
mntlui de ctre noii venii , aparinnd i ei ramurii popoarelor
indo-europene. Vorbind despre celi, le cunoatem existena i,
n parte, istoria, nu numai dup izvoarele arheologice, lingvis
tice, epigrafce, toponimice etc. , ci i dup meniunile fcute n
numeroasele texte greceti i latine, de la Polybios la Cezar, i
de la Posidonius la Tacitus. tim c snt reperabili ncepnd cu
epoca bronzului , la sfritul mileniului al II I-lea, n zona situat
n nordul Alpi lor, ntre Boemia i Burgundia, acolo unde vor
aprea mai trziu primele manifestri ale civilizaiei Latene.
Prudeni , arheologii esti meaz c originea ndeprtat a
acestei ramuri occidentale a indo-europenilor ar trebui cutat
n purttorii cultrii tumulilor din epoca bronzului, ntins de la
Rin pn la pdurile Boemiei. Ipoteza nu este admis de toi , la
fel ca i celticitatea unei fraciuni a culturi i "cmpuri lor de
urne", despre care tim c s-a extins ntre secolele al XIV-lea i
al IX-lea, n aceast regiune, apoi n Europa central i Spania.
Doar cu fraciunea occidental a civil izaiei halstatiene s-ar
constata o coinci
d
en aproape sib'lr ntre aceast faz cul
tural a vrstei ferlui, l ocalizat n sectorul Boemia 1 Bur
gundia, i grpurile structurate de rzboinici propriu-zis "cel i",
fr ca s se poat deterina dac clasa mil itar care s-a impus
n aceast regiune constitie ori nu un element alogen n raport
cu restul popul aiei. Oricum ar f, se constat n aceast peri
oad prezena societi lor stratifcate, caracterizate n acelai
ti mp prin folosirea calului, cunoaterea metalurgiei ferului ,
construirea de ceti i de mormi nte "princiare" cu ar, ele
mente care, n consecin, anun deja trsturile majore a ceea
ce va f lumea celtic la mijlocul secolului al V-lea . e. n.
O parte a acestei popul aii s-a pus n micare, n cursul
secolului al V -lea . e. n. , poate sub presiunea unor noi populaii
de clrei, originare din stepele Rusiei meridionale sau, pur i
simplu, datorit unor puterice explozii demografce. Un prim
val , venit din Germania de sud i din Frana de est a ajuns n
valea Ronului , a traversat Alpii i a ptrns n valea rului Pad,
instalnd o prim colonie n regiunea Bologniei .
AVC 2012
C
M
d
o
N
c

<

o
>
>
O
C
=
m

a

O

!!.

5
O

>


AVC 2012
5 6 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA

n secolul al IV -lea, o a doua invazie conduce la cucerirea


de ctre celi a celei mai mari pri a cmpiei rului Pad, care va
deveni Galia Cisalpin, urmat de o deplasare spre Italia cen
tral, soldat cu di strugerea i cucerirea Romei, n 385. La
sfritul secolului al IV-lea i la nceputul secolului al III-lea,
belgii, originari din zona celtic transrenan, ptrund n Galia,
unde sosirea lor declaneaz, n secolul al I II-lea, dou noi
valuri succesive de i nvazii, care se ndreapt, primul spre Lan
guedoc, Spania i Italia (unde este oprit de romani), iar al doilea
spre Balcani. Acesta din ur i conduce pe unii dintre ei n
Iugoslavia, apoi n Bulgaria, Macedonia, Grecia (unde jefiesc
oraul Delphi, n 270 . e. n. ) i, n sfrit, n Asia Mic unde
mercenarii de origine galic (galai i) se pun n serviciul regelui
Britaniei, Nicomedos, n timp ce ali ce
l
i se instaleaz pe pla
toul figian, nainte de a f cucerii , pe la 240-230, de Attalos de
Pergam. De la aceast dat are loc un refux, care se va accelera
pe parcursul secolelor 11-1 . e. n. , teritoriul celilor (care cuprinde
i Irlanda i Marea Britanie) micorndu-se sub presiunile roma
nilor, ale popoarelor germanice i ale dacilor.
Unitatea civi lizaiei care caracterizeaz lumea celtic la
apogeul ei nu permite, n nici un caz, s se vorbeasc despre un
"imperiu celtic".

n primul rnd, din cauza unei foarte mari


discontinuiti ce caracterizeaz implantarea populaiilor res
pective. Spaiul celilor secolelor IV -III poate f comparat cu o
estur n care frele snt rare i la mare distan unele de altele,
cu puternice nuclee tribale, ntre care se deplaseaz grupuri de
importan i omogenitate inegale, atrase cind i cnd ntr-un
punct sau altul care li se ofer de posibi l i tatea de a acapara
teritorii sau przi. Fa de mari le "i nvazii geranice" din se
colul al V-lea . e. n. , provocate de presiunea nomazilor orientali,
invazi i l e celtice se nrdesc, se pare, mai curnd cu cele ale
jefitorilor i aventurierilor scandi navi din Evul Medi u tim
puriu. Migrarea unui popor ntreg, cu familii i cu bagaje, aa
cum o descrie Cezar referindu-se la helveii din secolul 1, nu
este deloc specifc colonizrii celtice, aceasta bazndu-se cel
mai adesea pe o recrtare om cu om din surplusul de populaie.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI
5 1
Prin urmare, nu exi sta continuitate ntre principalele nu
clee de populaie celt. i nici unitate de ras, elementele care
compun lumea celtic aparinnd tot att de bine raselor alpine
i dinarice brahiocefale, ct i rasei nordice doliocefale. Ct
despre unitatea lingvistic, aceasta este departe de a f absolu
t.

ntr-adevr, dac limbile celtice fac parte din complexul


indo-european, ele se mpart, dup paleontolingvi ti, n dou
grpe principale: grupul breton, cria i aparin celii con
tinentali, i grpul goidelic care corespunde populaiilor celte
care au emigrat ntr-o peri oad rel ativ veche (sfritul neo
liticului) n Marea Britanie i Irlanda
:
Dac exist omogenitate ntre grupurile umane care for
meaz lumea celtic, ea este de ordin cultural i se aplic n
special civilizaiei Latene. Nscut la nceputul secolului al
V -lea n Germania meridional i n Frana de est prin fziunea
culturii Hallstatt cu elemente mprumutate de la greci i etrsci,
aceasta a ctigat treptat cea mai mare parte a teritoriilor ocu
pate de celi .

ntre Europa barbar i mediteranean au existat,


ntr-adevr, cel puin ncepnd cu secolul al VII-lea, rel aii
durabile, devenite i mai active n secolul al VI-lea, odat cu
ntemei erea oraului foceean Massalia (Marsi l i a).

n aceste
relaii, se pare c celii au jucat un rol de i nterediari, fe i
numai prin controlul pe care l exercitau "prinii" lor asupra
cilor comerciale ce le traversau teritorii l e i unde se operau
transferurile de materii prime (cositorul din Comouailles, cu
prt alpin, blnurile nordice, din Renania i din Boemia etc. ).
I nfuenele greceti i etrusce au putut astfel s ptrund n
lumea celtic, aa cum o atest descoperi rea la Heuneburg, pe
Dunrea Superioar, a unei incinte fortifcate ce imit pe cele
ale Greciei arhaice, i, desigul, mormntul de la Vix (aproape
de Chtillon-sur-Seine, pe Coasta de Aur), unde au fost dez
gropate celebrul crater grecesc, un colier de aur greco-scitic i
mai multe vase de bronz etrusce.
Astfel mbogit i rennoit pri n contribuiile culturilor
mediteraneene, civilizaia celtic a cunoscut, odat cu epoca
AVC 2012
5 8 SERGE BERSTEIN, PI ERRE Ml LZA
Latene, o profund transformare. Si gur, el ementele de baz
rmn aceleai : o societate aristocratic bazat pe posesiunea
pmntului i conducerea rzboiului , coexistena inhumrii i a
incineraiei, mormintele cu un artizanat ingenios i foarte di
versifcat, un habitat grpat in ctune sau format din aezri
fortifcate etc. Dar, toate aceste trsturi , prezente din epoca
hallstattian, se accenteaz i ansamblul d o impresie gene
ral de mare bogie. Alturi de aristocraia rzboinic a con
ductorlor de care pe dou roi, din ce n ce mai numeroas i
mai opulent (care consum vin importat din zonele medi
teraneene i se mpodobete cu obi ecte prei oase), gsi m o
ptur rneasc nstrit i o gam ntreag de industrii dez
voltate i prospere. Puternica exti ndere demografc i pros
peritatea care caracterizeaz, evident, peri oada Latene, snt
datorate n principal transformrilor tehnici l or agrare i pro
gresiei uneltelor: apariia plugului cu brzdar de fer, perfec
ionarea carelor, dezvoltarea coasei etc. Agricultorii vor cultiva
de acum pmntul uscat i tare din vi i vor ncepe s ntrein
culturi artifciale de-a lungul rurilor i n zonele umede, ceea
ce le va permite s dezvolte, din Irlanda n ara Galilor i din
Comouailles n Galia apusean, creterea vitelor.
Specialitii n arheologie celt introduc mai multe faze n
civilizai a Latene.

n secolul al I I I-l ea . e. n. , sosirea noi lor


grpuri de celi transrenani a avut drept efect primenirea cul
turi lor locale i compensarea infuenelor medi teraneene.
Civilizaia denumit Latene II (250- 1 20 . e. n. ) prezint astfel
aspecte originale, mai "barbare" dect cea care a precedat-o,
odat cu dezvoltarea sculpturii monumentale galice din sudul
Franei (monumentele de la Roquepertuse pstrate la muzeul
Borely din Marsilia). Di mpotriv, ptrunderea roman n Galia
meridional n secolele II i 1, produce o nou reechilibrare
n sensul infuenel or greco-latine, dup cum stau mrturie
sculpturi le i ndigene de la Entremont i monedele galeze din
secolul 1 . e. n. , specifce fazei culturale numit Latene I I I , care
ncepe pe la 1 20 . e. n.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 5 9
Aceast ultim perioad, n care se nregistreaz dez
membrarea lumii celilor sub atacuri le romanilor n sud, ale
germanilor i daci lor n nord i est, este cea a aa-numitelor
oppida, adevrate orae primitive, puternic fortifcate. Cons
truite ntr-o vreme cnd lumea celt se gsea supus atacurilor
sau doar ameninrilor vecinilor ei, aceste vaste fortifcaii, care
au lsat puine urme arheologice - celii nu au construit n piatr
ci doar n lemn - erau destinate fe s protejeze de noii inva
datori (de exemplu, cimbri i , in secolul 1) populaiile i avuturile
lor, fe s pstreze controlul asupra principalelor puncte stra
tegice n interiorul unui sistem economic bazat pe stpnirea
principalelor ci ale comerului "i nternaional".
Cucerirea Galiei de ctre Cezar la jumtatea secolului 1,
marcheaz sfritul lumii celtice ca enti tate politico-economic,
despre care trebuie s spunem, nc o dat, c nu este deloc
asimi labil unui "imperiu", cu att mai pui n unei "naiuni".
Aruncat la periferia lumii romane, civilizaia celt nu-i ps
treaz "puritatea" sa ori gi nar dect n zone ca Armorique,
partea apusean a Marii Britanii i Irlanda, unde se va menine,
n era cretin, o tradiie l ingvistic, literar i artistic, percep
tibil pn n zilele noastre.

n alte zone, dezmembrarea lumii


celtice nu a ajuns pn la o dispariie complet a ceea ce a fost,
se pare, cea mai evoluat i cea mai bogat dintre civilizaii l e
"barbare". Chiar i n partea ocupat de popoarele geranice,
unde prbui rea sistemului economic legat de oppida a fost
urat de o regresie generalizat, tradiia celt a mai pstrat o
anumit vi goare, ce se poate recunoate, de exemplu, n topo
nimi e. Mai ales c urmai i lui Cezar nu au procedat, lucru
cunoscut, la o asimilare brutal a zonelor cucerite. Att n Galia
ct i n Panonia, leagne ale civilizaiei celte, nu a existat o
rptUr, i dac n simbioza cultural care are loc n primele
secole ale erei noastre partea de latinitate este de departe cea
mai puternic, acest lucru se datoreaz, incontestabil, i unor
elemente mprumutate de la strlucitoarele culturi din Latene.
AVC 2012
6 0 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
Galii, celtiberii, bretonii i celii transrenani au transmis
astfel cuceritorului roman i unei mari pri a popoarelor euro
pene un patrmoniu cultural de o bogie extraordinar. Arta lor
este n special o art a decorului, conceput nu att pentru zei,
ct pentru oameni, i destinat, n mod deosebit, podoabelor
(coliere, brri , pandative, fbule etc. ), cminului (cei de
vatr, rhytoane
1 7
, recipiente din metal i din ceramic) i mai
ales echipamentului de rzboi (cti, spade, scuturi). Este, de
asemenea, n mod prioritar, o art a metalului care utilizeaz
aurul, bronzul i, mai rar, argintul, n asociaie cu fldeul, osul,
pietrele preioase i coralul. I nspirndu-se din plin din lumea
medteranean, ct i de la alte popoare barbare (sciii, de exem
plu), aceast art nu le este deloc inferi oar n original itate,
perceptibil mai ales n preferina pentru o reprezentare stilizat
a faunei i a forei, ntr-o decoraie voluntar abstract, n gustul
pentru linia curb i formele sinuoase (ajungndu-se, la sfritul
perioadei , la o adevrat abunden "baroc"), i, ntr-un "rea
lism" care nu este, totui, o simpl copie a realului. Toate aceste
trsturi, conjugate cu contribuii le romanitii i ale Orientului
elenizat, vor contribui, cinci sprezece secole dup apogeul civi
l izaiei celtice, la nforirea primei arte romane.
Un alt factor de omogenitate cultural care va rezista, la
rndul lui, mai multe secole cuceriri i romane, este religia cel
ilor, care nu ne este cunoscut dect prin vestigiile arheolo
gice i prin documentele scrise, foarte adesea ul terioare epocii
Latene, cum ar f scrierile irlandeze ale ciclului Ulster. Ea este
puternic tributar credinelor i practi cilor rspndite n spaiul
celtofon din neolitic i pn n epoca bronzului, dar a suferit, de
asemenea, infuena religiilor greac, roman, etrsc i feni
cian, asi mil rile de diviniti find practici curente n acea
epoc. Sntem siguri doar n ceea ce privete cultul morilor i
credina n lumea de apoi, dup cum ne stau mrturie ofrandele
n arme, unelte, care i hran. Celii posedau un ritual fnerar
foarte elaborat, cu un cortegiu, sacri fcii , banchete fnerare,
muzicieni etc. , cu sanctuare a cror destinaie ne este puin
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 6 1
cunoscut, dar dintre care, cel puin, o parte trebuie s f avut o
fncie sacrifcial. Practicau rar sacrifciul uman i aveau pen
tr strmoi i eroi un adevrat cult, la fel ca i pentru animale
(mistreul, de exemplu, considerat simbol al forei), reprezen
tate frecvent sub form de statuete, pandantive, fbule, inele etc.
Panteonul lor este, n mod clar, indo-european, cu puter
nice i nfuene feniciene i greceti, n special n Spania. Asi
milate, treptat, celor romane, divinitile principale snt: o ze
ia-mam, Epona; zeia cailor, Lug; asociat artelor i rzboiului
Cernunnos, zeul cu coarne de cerb, stpnul animalelor i al
naturii slbatice, i triada multifncional, ncarat de Esus,
zeul bun i protector al bogi i lor, Taranis, zeul cerului, al
pmntului i al rzboiului, al pri ncipiului vieii, al cultului
strmoilor i, n sfrit, Teutates, zeu al triburi lor n activiti le
lor rzboinice sau panice. Relaiile lor cu oamenii i cu eroii
par a proveni dintr-o mitologie comun ansamblului de popu
laii celtice, unde fgureaz un ntreg bestiar fantastic (dragoni
cu corp de arpe i cu cap de pasre rpitoare, grifoni, cai cu
capete de om) constituit din masive mprumuturi din mito
logiile mediteraneene. Marea epoc a celi lor constituie, deci,
pentr o ntreag parte a populaiilor ce ocup spaiul european,
o perioad de real omogenitate. Toti, orict de strlucitoare
ar f producia cultural a epocii Latene, nu n acest sector al
continentului nostru s-a nscut Europa istoric, purttoare a
i novai i l or majore, aprute n Orient odat cu scrisul , ci n
apropierea rmuri lor mediteraneene, n acea lume a cetilor
unde grecii au inventat, prin secolul al V -lea . e. n. , democraia.
AVC 2012
AVC 2012
Capitolul 2
LUMEA GREAC
I APARIIA CETII
n Grecia se nate civilizaia a crei motenire o va primi
ntreaga Europ.

n mileniile al II-lea i al II-lea, strlucite


civilzaii se nasc n Frigia i Creta, n tim ce populaiile indo-eu
ropene, aheenii, apoi dorienii, se instaleaz n Grecia.

n secolul al XV-lea e. n. se impune civilizaia micenian,
civilizaie aritocratic i rzboinic, rezultat din sinteza, n be
nefciul aheenilor, al vechiului fond elenic cu civilizaia cretan.
Cunoscut graie poemelor homerice i descoperirilor arheolo
gice, ea dipare la sfritul secolului ttl XII-lea, n urma invaziilor
doriene. Ea las loc unei faze de regresiune economic i cul
tural, ctre dureazti ntre 1200 i 800, U timp ce societatea se
organizeaz n jurul celulelor senioriale, n cadrul cetii, n fra
tii i triburi
Odat cu secolul al VI-lea, ncepe o vast micare de rupere
a izolrii i de migraii Colonizarea este atunci mrturia crerii
de noi ceti n jurul Mediteranei, U special n Italia i Siciia. La
nceput, fice ale metropolelor care le-au fondat, noile ceti se
emancipeaz detul de repede. mbogind o clas medie, legat
de comer i indutrie, colonizarea bulverseaz raporturile sociale
eistente i pune n discuie dominaia aritocraiei, dnd puterea
unor tirani spriinii de cei muli.
La sfritul secolului al V-lea, dou modele politice se opun n
Grecia. Cel al Spartei, afat n minile unei oligarhii, este n
AVC 2012
6 4 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
ntegime orientat spre rzboi i spre meninerea unui sitem rigid
i sclerozaL Dimpotriv, cel atenian se adapteaz transformrior
economice i sociale, punnd cat puterii ecluive a aritocraiei
prin modernizarea legilor, vieii economice, instituiilor, operat
de o serie de reformatori care deschid calea unui regim original,
cel al democraiei.
Datoria Europei i a lumii contemporane fa de grpurile
umane care au populat Greci a antic este considerabi l . Le
datorm esena instrumentarului nostru intelectual, categoriile
de gndire care structureaz viziunea noastr despre lume, f
damentele conceptelor noastre politice, estetice i morale, trans
miterea n Occident, prin i ntermediul limbii i a gndirii gre
ceti , a cretinismului pri mitiv. I mperiul roman, care va urma
s transmit celei mai mari pri a continentului , motenirea
greac, s-a hrnit el nsui , timp de secole, de o experien i o
cultur elaborate timp de aproape dou milenii de ctre popu
l ai i l e riverane ale Mrii Egee i ale Mrii !onice. Ai ci s-a
nscut ceea ce numim, astzi CIVILIZAIA, mai puin, astzi,
printr-un etnocentrism incorgibil, ct prin referina la ceea ce
este universal n motenirea lsat de civil izaiile greco-latine.

ntre munte i mare


Civilizaia Greciei antice nu este un dar al naturii i dac
toti a existat vreun "miracol" n geneza acestei civilizaii ,
acesta e datorat n special oameni l or. Ni mi c, ntr-adevr, nu
predispunea Peninsula Elenic la a deveni centrul uneia dintre
cele mai strlucitoare construcii ale istoriei umanitii .
Grecia nu este o ar bogat. Munii cu nlimi relativ
moderate (muntele Parnas n centr: 2460 m; muntele Paron,
n sud: 1 935 m; muntel e Ol imp, n nord: 2920 m), cu pante
abrupte i despdurite de timpuriu, ocup o suprafa consi
derabil, decupnd ara n zone izolate ntre care comunicai ile
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 6 5
snt difcil e. Ruri le snt nite torente, secnd n timpul anului .

n afar de prile nordice (Macedonia, Thessalia), cmpiile snt


de mici dimensiuni, nconjurate de reliefr abrupte, unde oa
menii au trebuit s munceasc din greu i s rivalizeze n inge
niozitate pentru a extrage din pmnt cele necesare traiului .
Clima este cea a unei ri. mediteraneene. Vara ine ase
luni . Este foarte clduroas i uscat. Iarna este n general bln
d chiar dac zpada cade cteodat pn aproape de Atena.
Cantitatea de ap din timpul anului este abundent (mai bogat
dect n Bretagne ), dar ploile snt repartizate pe scurte perioade
n timpul anotimpurilor intermediare. Ele cad n averse violente,
umfnd torenii i surpnd soiurile, fr prea mare folos pentru
agricultur. Chiar innd cont de schimbri le cl imaterice care au
afectat regiunea i care i -au accentuat caracterul arid, nu se
poate i magina c Grecia a cunoscut n Antichitate o via agri
col opulent. Sinb'lrele culturi care gseau aici condiii accep
tabile erau orzul , via-de-vie i msl inul, dar rani i trebuiau s
fac dovad de mult perseveren pentr a le i nstala i menine
pe terasel e amenaj ate pe munte. Producia cereal i er a fost
ntotdeauna slab, iar creterea animalelor a fost proprie unei
ri srace, punndu-se accent n special pe creterea oilor i a
caprelor.
Peninsula i i nsul ele snt, de asemenea, srace n resurse
minerale. Cupru, cositor, fer nu existau. Metalele trebuiau deci
importate de departe: din Cipr, din Caucaz, din Asia Mic etc.

n schimb, abund argila - de excelent cal itate, n special n


Atica - care favorizeaz construciile din crmizi i producia
de ceramic, i admirabile varieti de piatr de constrcie sau
destinate sculpturi i : calcarl gri s albastru de Parnas, blocuri de
piatr din munii Sicyone, marmur din Atica sau din insulele
Ciclade etc.
Elementele favorabi l e i nstalrii oameni l or i dezoltri i
activiti l or materiale i culturale nu snt, totui , absente pe
rmuri le Mediteranei orientale, unde se vor dezvolta, n mile
niul al II-lea, primele civil izai i ale Greciei antice. Clima, tonic
AVC 2012
6 6 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
i sntoas, favorizeaz viaa n aer li ber i o sociabilitate cu
aspecte multiple. Seceta din anotimpul clduros este nsoit de
lumin, de o limpezime a cerului, daruri pe care le cnta deja
Euripide i care au favorizat, se pare, aptitudi nea grecilor de a
gndi lumea i de a o reprezenta cu o cl aritate ieit din comun.
Mai ales, prezena n apropiere a mri i - niciodat ndeprtat
mai mult de 50 de km pn n Thessal ia - a compensat din plin
efectele compartimentrii i ale izolrii.

n contact permanent
cu aceasta, grecii au gsit n ea o resurs suplimentar, prin
pescuit, i un mij loc de a comunica cu uurin ntre ei, i cu
lumea exterioar.

ntr-o epoc n care navi gaia se desfura n


special n apropierea rmuri lor, salba de insule ale Mri i Egee
a permis mari narilor Eladei s comunice, fr greutate, cu str
lucitoarel e civi l izaii ale Orientului . Ea a orientat deci acti
vitatea lor spre comer i spre colonizarea unor spaii sitate pe
rmurile Asiei Mici, ale Ital iei de sud i ale Siciliei.
Lumea egeean i Creta
n mileniile 111-11 . e. n.
Di feri tele regiuni care formeaz lumea egeean au intrat
n istorie cu ndeprtate decalaje cronologice. Prima care a pit
pragul epocii bronzului la sfritul mileniului al IV -lea a fost
Troia, situat n nordul Frigiei , la ieirea din Hel lespont. Pe l a
2500 . e. n. , s-a dezvol tat aici o strlucitoare civil izaie, des
coperit de arheologul german Schl iemann. Acesta a dat la
iveal, n 1 870, vestigi i l e unei vechi ceti cu zi duri impre
sionante, pe care a luat-o drept oraul n jurul cria luptaser
eroii I l iadei i care era anterioar acesteia cu cel puin un mile
niu. Dotat cu un palat cu megaron
1 8
, aceast cetate i dato
reaz nforirea poziiei sale geografce, la rscrucea drumuri lor
maritime i terestre care leag Asia de Grecia peni nsular, i
regiunile Mrii Negre de bazi nul oriental al Mediteranei . Ea i-a
ntins foarte devreme infuena n insul el e Mrii Egee, n Mace-
AVC 2012


o
c
;

c
o
O
a
C
=
o
O ~
S
=

D
=

N
o

AVC 2012
6 8 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MILZA
donia i in Tracia, fcnd s ptrnd in aceste regiuni tehnicile
metalurgiei bronzului i frumuseea unei orfevrri i, care ne sint
cunoscute, in special, prin "tezaurul lui Priam" (un lot de obiec
te atribuite suveranului troian de ctre Schliemann).
De pe rmuri le anatoliene, civi l izaia epoci i bronzului
a ati ns Cicladel e, sudul Mri i Egee, l a mij l ocul mi leniului
al III-lea. De aici , s-a extins in Creta i in Peloponez, frnizind
populaiilor acestor regiuni tehni cile i folosirea metalului , ca
i un excelent uti laj din obsidian, o ceramic abundent i st
pnirea tehnicii de a lucra marmura, provenit, in special, din
Paros i uti lizat pentr a l efui idoli intr-un sti l uimitor de
modern. Pe la 2300-2200 i. e. n. , cea mai mare parte a lumi i
egeene i a Greciei peninsul are a ieit din neolitic i cunoate o
anumit omogenitate a civilizaiei, caracterizat pri n folosirea
general izat a metalului i a cerami ci i , extinderea anumitor
culturi , ca via-de-vie, i ntrebuinare de ctre populaii a unor
dialecte derivate di ntr-o limb comun, cea "egeean".

n timpul celei de-a doua jumti a mileniului al III-lea,


popul aii l e indo-europene originare din regiunea dunrean i
din Rusi a meridional au nceput s se deplaseze spre sud,
instalindu-se in Anatolia i in Grecia continental. Aceti primi
eleni erau rzboinici de temut, care duseser pn atunci o via
nomad. Practicau agricultura i creterea animalelor, foloseau
arama i vorbeau o limb divizat n mai multe dialecte, l imb
care avea s devin greaca veche. Mai multe valuri de inva
datori s-au succedat astfel pn la sfritul mi leniului al II-lea.
Primul val l formeaz un ansamblu compozi t cria i s-a
dat numele de aheeni.

ntre secolele XIX-XI V . e. n. , ei s-au


instalat de o parte i de alta a Mrii Egee, progresnd lent spre
sud i dedindu-se, in trecerea lor, la di strgeri de mare anvergu
r, cea a Troiei, de exemplu, in Anatolia, i cea a Cnossos-ului,
in Creta. Treptat, ei s-au impregnat de cultura predecesori lor lor
sedentari .

i gsim, la nceputul secolului al XIII-lea . e. n. , n


tot bazinul Mrii Egee, n mari le insule ale Mediteranei rs
ritene (Rodos, Creta, Cipru), pe coastele Siriei i ale Egiptului ,
pn in Sicilia meridional.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 6 9
Dup ei vor sosi dorienii, ali rzboinici barbari, echipai
cu are de fer, venii i ei din nord, i care au i nvadat toat
Grecia central i Peloponezul pe parcursul secolului al XII-lea,
distrugnd totul n trecerea lor i mpingndu-i pe aheeni spre
coastele Asiei Mici, spre unele insule i anumite regiuni ale
Greciei peninsulare, ca Atica i Eubeea.

n i ntervalul di ntre 2000 i 1 400 . e. n. , s-a dezvoltat n


Creta o civil izaie strlucit i original, pe care marinarii aces
tei insule muntoase, cu cmpi i de mic ntindere, au transmis-o,
la apogeul su, ntregii zone meridionale a lumii egeene. Aceas
ta a rmas mult vreme cvasinecunoscut.

ntr-adevr, pn la
sfritul secolului al XIX-lea e. n. , referinele despre Creta veche
erau cele pe care le vehicul au pn la acea dat rarele evocri
ale Iiadei i, mai ales, legenda greac a lui Tezeu i a Mina
taurului . Schliemann, condus de aceast tradi ie legendar, a
fost primul care, n 1 899, a nceput spturi le la Cnossos. F
rezultat palpabi l . A trebuit ca omeni rea s atepte anul 1 900,
pentru ca un arheolog britanic, sir Arthur Evans, atras n insul
de vestigi i l e de scriere non-alfabetic, s descopere primele
urme ale palatului din Cnossos, punnd astfel bazele arheologiei
minoice. De atunci , aceasta a progresat considerabil, datorit
spturi lor ntreprinse la Cnossos, Phaistos, Mal l ia etc. i graie
progreselor tiinei flologice care au permis, de vreo 30 de ani ,
s se descifreze n parte scrierea folosit n palatul de la Cno
ssos n ultima sa perioad (l inearl B).
l 9
Plecnd de l a aceste elemente, arheologii au trasat, n linii
mari , i storia Cretei pre-elenice. Insula nu a fost, se pare, locuit
dect n neolitic de populaii anatoliene venite prin insula Ro
dos.

n mileniul al I II-lea . e. n. , acestea s-au instalat n partea


rsritean a insulei . Cretanii tiu s lucreze bronul i practic
deja activiti comerciale care i-au pus n legtur cu mari le
civilizaii ale bazinului oriental al Mediteranei, cu Mesopotamia
i Egiptul. Adevrat pod ntre Europa, Africa i Orientul Apro
piat, Creta constituie astfel, pentru continentul nostr, un im
portant vector de ptrndere a infuenelor orientale.
AVC 2012
7 0 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Practicarea activiti l or maritime i negustoreti mbo
gete, puin cte pui n, centre ca Mal l i a, Cnossos, Phaistos,
care cunosc, ncepnd cu anul 2000 . e. n. , o strlucit civilizaie
marcat de constrirea de pal ate impuntoare, vaste l ocui ne
aristocratice care dori nau satele de rani i de pescari . Ctre
1 750 i. e. n. o catastrof, se pare natural , distruge aceste prime
reedine "pri nci are" , curnd nlocuite, pe acelai loc de ctre
edifcii i mai mree.
De atunci , palatul din Cnossos, reedi na lui Mi nos cel cu
putere legendar domin toat insul a. Dar ci ne este Mi nos?
Poate un "rege" care ar f sfrit prin a-i impune autoritatea
micilor potentai local i , dar nu se tie dac numele desemneaz
un om ori o dinastie. Poate c este n legtur cu funcia de
rege-preot, aa cum era cazul faraonului n Egipt. Fr ndoial,
trebuie s ne imaginm c stpnul din Cnossos nu i-a stabilit
suzeranitatea asupra "regilor" mai mici, vasali ai al tor ceti
dect n perioada de apogeu a "imperiului" su, n secolul al
XVI-lea i al XV-lea. Oricum, ctre 1 500, Cnossos este centrl
cel mai populat al lumii mediteraneene, cu o populaie de, pro
babil, 1 00. 000 de locuitori . Este adevrata capital a Cretei care
domin asupra unui "imperiu mari tim" cuprinznd Peloponezul
i Atica, Cicladele, sudul Anatol iei, Rodos i partea apusean
a Ciprului .
Di n aceast perspectiv trebuie i nterpretat legenda lui
Tezeu. Marinari i cretani , care asi gurau schimburi le ntre Egipt
(flde), Asia Mic (cositor) i Grecia, deveniser destul de
puternici pentru a impune supui l or pl ata unui tribut. Dup
legend, eroul Tezeu pune Atena n libertate n faa dominaiei
cretane, el ibernd din labirint pe cei apte biei i apte fete ce
urmau s fe dai Mi notaurului i ucignd acest monstru i ma
ginar, pe jumtate om, pe jumtate taur, n fapt, temutul Minos.
Aceast legend amintete, astfel , de decl inul Cretei , i nvadat,
treptat, de aheeni .
Din contactele sale cu Orientul i cu l umea egeean, Creta
a dobndit elementele care vor face din civilizaia sa una dintre
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1
cele mai strlucitoare ale antichitii preelenice. Cicladele i-au
frnizat tehni ci l e navigaiei maritime. Orientul Apropiat i-a
transmis pe cele ale metalurgiei i agriculturii ct i cea a nh
mrii calului la carl de rzboi. Din Egipt i din Orient, ea a
importat temele decorative de pe frescele i vasele sale.
"Palatul" este n centrl civi l izaiei cretane. Acesta cu
prinde un numr considerabil de camere, dispuse dup un plan
aa de complicat c-i vine greu s iei din el. Pentru antici , este
"Labirintul" din Cnossos, unde domnete Minotaurul i pe care
arhitecii epoci i I -au dotat cu un confort care 1-a stupefat pe
Evans i echipa sa, cu ocazia spturilor ntreprinse aici la
nceputl secolului al XX-lea. Toat constrcia este, ntr-ade
vr, adaptat condiiil or de cl i m. Grosi mea ziduri lor, des
chiderea ncperilor spre curi interioare, asib'lr "climatizarea"
necesar n acest inut unde cldura este adesea excesiv. Cis
tere abil dispuse culeg apa de ploai e. Pivniele snt pline de
vase care conin hrana necesar vieii din palat.

n sfrit, cul
mea rafnamentului, sli de bai e echipate cu czi, benefciind
de ap curent i canale de scurgere.

n vreme ce concepia arhitectural de ansamblu a pala


telor este impuntoare, interiorl i decoraiile lor snt, dim
potriv, pe msura oamenilor care le ocup, total diferit de
majestatea rigid a construci i lor i a reprezentri lor egiptene i
mesopotamiene. Camerel e snt de dimensiuni modeste. Cu toate
c nu cunoteau noiunea de perspectiv, artitii cretani au cu
tat s dea frescelor o impresie de micare i de graie. Linia
dreapt cedeaz si stematic locul celei curbe. Astfel , coafurile
femeilor se revars n bucle pe umeri iar vasele snt decorate cu
caracatie, avnd tentaculele n form de spiral. Culori l e vii i
variate mbogesc efectul decorativ: costumele femeilor, com
puse din corsaje rscroite i din fuste lungi , strnse n talie, snt
de diferite cul ori .

n general , se pare c femeia, din plin repre


zentat i, evident, mai graioas dect n cazul altor civilizaii ,
a benefciat n Creta de un statut privi legiat.
Aceast predilecie pentru genul feminin se regsete n
religia cretan, religie opti mi st, rel igi e a pmntului fertil, n
AVC 2012
7 2 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MILZA
care zeiele snt mai importante dect zeii . "Zei a cu erpi"
reunete fecunditatea mamei , ncarat de o femeie cu snii goi
i mari, i cea a pmntului, evocat de arpe. Exist i fguri
masculine de diviniti , dar, n timp ce zeiele au trsturi uma
ne, zeii capt aspectul de animal , n special de taur, cruia i
este asociat simbolul securii duble de sacri fciu sau "labrysul".
Cultul este celebrat fe n natur, fe n zone locuite. Pe
nlimi , se venereaz diviniti le celeste. Pe vrful muntelui,
care domin Cnossosul , este venerat Zeus, viitorul mare zeu
suprem al greci lor, nscut, dup legend, n Creta.

n numeroase
peteri din centrl insulei, agricultori i ador divinitile pmn
tului , ale recoltei.

n palate, anumite sli snt rezervate cultului .


La Mallia, mulimea se adun n curtea mare pentru procesiuni
sau reprezentri religioase: dansuri , concursuri de gimnastic,
lupte cu tauri etc.
Invadatorii greci vor lua mult de la civilizaia cretan, de
la religia ei, de la gustul locuitoril or ei pentru exerciii sportive,
de la grija lor de a reprezenta corpul omenesc i de a-i exalta
frmuseea, de la bucuria lor de a tri i de a petrece, bucurie ce
pare a f fost o dominant a celor ce ocupau i nsula. Chiar nainte
de a o cuceri , n contactele cu marinari i cretani, ei au nvat
tehnicile agriculturii mediteraneene, a11a de a naviga, folosirea
scrisul ui , practi ci l e unei viei pol i tice organizate. Tot attea
trsturi de civilizaie pe care le vor perfeciona, nainte de a le
transmite ntregi i Europe mediteraneene.
Ctre 1 450, ncepe un rapid declin al civilizaiei cretane,
consecin simultan a catastrofelor natrale i a ocuprii insu
lei de ctre aheeni i, dou secole mai trziu, de ctre dorieni .
Marele palat din Cnossos este devastat i incendiat pe la apro
ximativ 1 400, iar dispariia sa marcheaz sfri tul centrel or
palatal e. Este adevrat c, l a acea dat, el a ncetat s mai
constituie principalul focar de civil izaie n l umea egeean,
schimbarea find asigurat de micenieni .
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 7 3
Micene i prima civilizaie greac
Trecerea de la o civilizaie la alta, n sensul strict i cul
tural al termenului , de la rmurile Cretei la cele ale Argolidei,
la mij locul mi leniului al II -lea . e. n. , nu trebuie considerat
linear. Lucrrile arheologi lor, n special descoperirile efectuate
n mormintele cele mai vechi din Micene, au artat, ntr-adevr,
c, nc din secolul al XVII -lea . e. n. , aheeni i s-au constituit
ntr-o societate original, peste care s-au grefat n timp infu
enele Cretei, att pe pmnt elenic, nainte de cucerirea i nsulei
de ctre greci, prin contactele dintre popul aia peninsulei i
marinarii cretani, ct i dup "invaziile" aheenilor, printr-o lent
fuziune ntre cultura cuceritorilor i cea a teritoriului cucerit.
Departe de a f "barbare", popoarele i ndo-europene care
s-au instalat, ncepnd cu mileniul al II -lea, n Grecia conti
nental i n insule, i care formau nebuloasa "aheean" - n
i nteriorul creia se pot disti nge aheenii propriu-zii, ionienii i
eolienii -, erau agricultori -pstori , cunoscnd bi ne ehnicile
metalurgice ale Europei centrale. Erau cu siguran rzboinici,
grpai n "fratrii" (fraterniti adunnd mai multe familii lrgite
descinznd din acelai strmo) i n triburi, fr o veritabil
organizare social i politic. Dar instalarea lor, chiar dac este
nsoit de distrugeri, nu trebuie s fe considerat ca o nlocuire
brutal a unei societi primitive cu civilizaia veche i rafnat
a lumii egeene.
Au fost necesare trei secole pentr ca s se realizeze fu
ziunea di ntre vechile fonduri de civil izaie medi teranean pre
elenic i cultura aheenilor i a cretanilor, iar pe la 1 600, din
acest mixaj cultural s-a nscut o civi lizai e original, prima ce
poate f califcat drept "greac" i care este desemnat cel mai
adesea prin terenul de civi lizaie "micenian", pentru c la
Micene, n Argol i da, n partea rsritean a Peloponezului, au
fost fcute descoperiri le arheologice cele mai importante pri
vitoare la aceast prim faz a "miracolului" grec.
AVC 2012
7 4 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Ceea ce tim despre civilizaia micenian o datorm, n
parte, operei lui Homer. Cu acea condiie de a o supune unui
examen critic, riguros, permind, aa cum a fcut istoricul de la
Cambridge, Moses 1. Finley, s distingem n !/iada i n Odi
seea, ceea ce aparine lumii descrise de poetul grec - cea a
regilor i a palatelor miceniene din secolul al XIV-lea i al
XIII-lea . e. n. - de ceea ce se refer la epoca n care acesta a
trit (se pare, a doua jumtate a secolului al VII I-lea). Dis
punem, ndeosebi, de un material arheologic relativ bogat, adu
nat n special din siturile de la Micene i Tiri nt, i cuprinznd
vestigii de fortree, morminte, obiecte diverse i numeroase
tblie cu inscripii n linear B, comparabile, deci, cu cele ce au
fost gsite n Creta. Transcrierea relativ recent a acestor texte
a peris corectarea ideii pe care o aveam, pn atunci, despre
societatea aheean: o societate ale crei activiti economice i
structuri erau, se pare, mult mai complexe dect las s se ne
leag poemele homerice.

ncruciarea tuturor acestor date relev existena, ntre


secolul al XV -lea i al XI I I -lea . e. n. , a unei societi aris
tocratice foarte diferit de societi le mediteraneene care o
nconjurau. Era compus din mici domenii, fecare constituit n
jurl unui ora-fortrea dominnd cmpia nconjurtoare. Dea
supra acestor reprezentani ai nobilimii rzboinice, domnea un
"rege", care nu era, de fapt, dect cel mai bogat i mai puteric
dintre efi familiilor aristocrati ce. Toi duceau o existen care
va f, de-a lungul mil enii l or, i cea a societilor senioriale
europene, mprindu-i timpul ntre rzboi, vntoare, banchete
ntrerupte de cntece i povestiri n care erau preamrite faptele
eroilor, dar i activiti agricole i meteugreti .
La ealonul inferior se gseau ranii , proprietari ai pmn
turilor lor sau ai unei buci de pmnt acordat de senior. Ca i
cei din Evul Mediu occidental, ranii erau supui datoriilor i
corvezilor, la fel ca i meteugarii, fe c erau liberi ori depin
znd de rege. Erau i sclavi, n special femei, folosite ca ser
vitoare n reedi nele regale, dar aceti a erau mult mai puin
numeroi dect oamenii liberi .
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 7 5
Este aproape imposibil s spunem care era puterea exact
a acestor prini care domneau peste aceste mini-state, i nici nu
tim dac existau ntre ei relaii de dependen, care ar f permis
aheeni lor s intreprind expedii i , precum rzboiul Troiei, de
exemplu. Spturile de la Tirint, Pylos i mai ales cele de la
Micene indic, totui , c stpnii l ocuri lor dispuneau de bogii
satisfctoare pentru a-i edifca acolo puternice fortree, ap
rate de ziduri cal i fcate de grecii ni i drept "cicl opice" i
formate di ntr-un aparei aj di n pietre enorme. Aceste edi fci i
impuntoare adposteau somptoase palate, ri dicate i decorate
dup modelul cretan - cu excepia sculpturii monumentale,cea
a "porii cu lei" de la Micene de exemplu, care aparine grecilor
de pe conti nent -, cit i morminte regale adpostind un bogat
mobilier funerar.
O societate rzboinic, fr ndoial, ai crei membri au
arme din bronz (lance, spad, cti decorate) i pl atoe din piele
tbcit cu lame metal ice i care folosete calul , dac nu nc
pentru lupt, cel pui n pentru a transporta el ita armatei n care
de rzboi . O fot de rzboi permite operaii fructuoase de pira
terie pe pmnt strin, dar proteJeaz i navet e comercial e.
Aheenii snt, ntr-adevr, prelund tefeta de la cretani , neo
bosii negutori a cror activi tate se nti nde pe o bun parte a
bazi nului medi teranean, din insulele Mrii Tireniene pn pe
coastele Asiei Mici i ale Siri ei , trecnd prin Sici lia, Peninsula
Calcidic i Creta. Instal ai n Rodos i Ci pru, in Ci l i ci a i
Pamflia, la Milet, Cl aros i Lesbos, ei au sfrit - am vzut -
prin a ocupa Creta i , negreit, au cucerit i distrus Troia, la
inceputul secolului al XI I-lea . e. n. , cu toate c poemele home
rice relative l a asediul i cderea Il ionului nu au primit, nici
pn astzi, o confrmare indiscutabi l.
Astfel, cu mult nai nte de expansiunea l or maritim din
secolele al V -lea i al I V -lea, grecii reuiser s stabil easc
legturi foarte strnse cu Orientul , negutorii aheeni i mr
frile lor ati ngnd valea fuviului Orontes, Egiptul i Palestina.
Infuenele pe care, l a ntoarcere, le-au fcut s penetreze n
AVC 2012
7 6 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
lumea elenic - in special in domeniul arti stic i lingvistic - sint
aa de mari , incit astzi exist tendi na de a mi nimaliza ro
lul ulterior al fenicienilor ca mediatori culturali intre Orient
i Europa.

mprmuturile fcute de la culturi le nvecinate, in special


de la Creta, in materie de tehnici, credin, mod de via, n-au
impiedicat civil izaia miceanian s-i pstreze o puternic
originalitate. Aceasta caracterizeaz nu numai structuri le so
ciale ale lumii aheene, ci i practicile de zi cu zi ale locuitorilor
ei. Venii din inuturi cu clim mai rece decit cea intilnit pe
rmurile Mrii Egee, acetia continu s poarte, cu multe seco
le dup instalarea lor in Grecia peninsular i insular, ample
veminte acoperindu-le intreg corpul , i s triasc in locuine
avind un acoperi in dou pante i cu o camer principal,
inclzit de un cuptor central , megaron-ul .
Scl i pitoarea civi l i zaie micenian dispare la fnele vea
cului al XI I-lea i. e. n. sub lovituri le i nvadatorilor dorieni . S-a
renunat astzi la a considera aceast inlocuire a unei dominaii
prin alta ca find rezultatul irupi ei brutale a unor popoare rz
boinice venite din nord i dotate cu arme din fer.

n realitate,
ea s-a intins pe parcursul a cel puin un secol , Mi cene nefind
distrus decit pe la 1 1 50. Este, deci, probabil c "i nvazia" doria
n s-a realizat in valuri succesive i, a provocat, uneori , puterni
ce rezistene. Nu e mai pui n adevrat ns c ea a fost nsoit
de importante distrgeri i masacre,c a constrins populai i in
tregi s se refgieze in anumite regiuni ale Greciei peninsulare
(in munii Arcadiei, Atica, Eubeea, Tesalia) cit i n insul e.
Secolele obscure ale "Evului Mediu grec"
Dup ultimele invazii doriene, incepe pentr Elada o peri
oad obscur, care va dura patru secole ( 1 200-800) i care
poart denumirea de "Evul Mediu grec". Chiar dac relativizm
caracterul apocaliptic al invaziilor doriene, este clar c ele au
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 7 7
inaugurat pentru istoria lumi i greceti o faz de regresiune care
a afectat att viaa economic ct i produciile culturale care
fcuser gloria civilizaiei miceniene.

n timpul acestei perioade de recul , care se traduce prn


prsirea pozii il or maritime cucerite de aheeni i ocupate
de-acum nainte de fenicieni, grecii vor pierde obinuina scri
sului luat de la cretani . Fenicienii snt aceia care i vor renva
s utilizeze acest element cultural, transmindu-le un alfabet
simplu, pe care grecii l vor adapta propriei lor l imbi (ad
ugndu-i vocale). Comerul i legturile pe ape regresnd puter
nic, cea mai mare parte a lumii greceti revine la o economie de
supravieuire, care a favorizat destrmarea rii n uniti poli
tice de foarte mici dimensiuni .
Totui, ar f eronat s consi derm c lumea greac a rec
zut pur i simplu ntr-un stadiu de barbarie primitiv dup sosi
rea dorieni lor. Mai nti, pentru c regiuni ntregi - de exemplu,
Beoia i Atica - au scpat de la rina total pentr c anumite
orae, precum Micene i Tirint, rapid ntrecute de Argos, e
adevrat, au nceput s-i revin. Apoi, pentru c anumite tr
sturi ale culturii post-miceniene, care au fost ndelung con
siderate ca impuse de i nvadatori i vzute ca o ruptur i un
recul , snt, interpretate astzi de o manier mai puin negativ.
Este cazul, de exemplu, al ceramicii - zise geometrice, care s-a
rspndit n Grecia dup invaziile doriene i care, prin tratarea
schematic pe care o aplic, ntre altele, fgurii umane, a aprt
ca o regresie aplicabi l pimitivismului cuceritori lor. Or, este
stabil it la ora actual c ceramica geometric este produsul unei
lente evoluii nceput n epoca cretano-aheean.
"
Noii stpni ai
Greciei au generalizat, de fapt, aceast tehnic, aa cum s-a
ntmplat i cu folosirea ferlui, practi ca i ncineraiei i adop
tarea clritului.
Despre societatea epoci i obscure, care a urmat strluci
toarei civi lizaii miceniene, tim relativ puine lucruri, dac nu
eventual doar ceea ce putem lua, cu foarte mult precauie, din
/iada ori Odiseea. Poetul (sau coala de poei) pe care l \ O
AVC 2012
7 8 SERGE 8ERSTEIN, PI ERRE MI LZA
numi m Homer, care a adunat, n aceste dou opere povestiri
eroice i mi tologice compuse n epoca aheean i mbogite
apoi de generai i de aezi, a amestecat, de fapt n compoziia sa
elemente provenite din acele ti mpuri vechi , dar i fapte (fr
ndoial, mult mai numeroase) mprumutate din epoca in care
poemul a fost redactat. De aceea se consider astzi c "lumea
homeric", aa cum este prezentat n pri mele dou monumente
ale istoriei l iterare a Europei , corespunde, n l i ni i mari , socie
tii greceti din secolele XI-VI I I i. e. n.
Ca i societatea micenian, dar cu trsturi mult mai preg
nante, cea a secolelor obscure este domi nat de o aristocraie
rzboinic, adunind efi mari lor fami li i (genos), ele insel e
grpate n fratri i i n triburi , n cadrul unei uniti pol itice de
dimensiuni modeste - cetatea, celul a-mam a civi lizai ei eleni
ce, chiar a civilizaiei apusene, care cupri nde un ora central
domi nind o cmpie presrat cu fortree.

n epoca "Evul ui
Mediu grec " cetatea nu a deveni t nc acea comunitate de
ceteni liberi ce parti cip la gestionarea afaceri lor publice, cum
se va caracteriza acest formaiune politic pe vremea l ui Peri
cle. Autoritatea aparine, de fapt, unui "rege" care, ca la aheeni,
nu e dect proprietarl cel mai bogat i lupttorl cel mai viteaz.
Mare preot al cetii, el este, deopotri v, judector i cpetenie
rzboi nic, i poate cere di verse prestai i de la supui i si .
Toti, puterea l ui este mul t mai l i mi tat dect n lumea miceni
an. Nu poate lua vreo decizie important dect cu acceptul
consiliului btrni l or (gerontes)
20
, altfel spus, ef ai mari lor
familii, crora le revine privi legiul de a face dreptate n sinul
acelor genos. Cu timpul , autoritatea i rol ul su de arbitru vor
mai scdea, nobi limea l va concura n fnci i l e sale rel i gioa
se i se va deda frecvent l a adevrate rzboaie ntre clanuri .
Ceea nu poate dect s agraveze caracterul anarhic al societii
post-miceniene i s creasc tendina de dezmembrare a lumii
greceti.
Domnind asupra unui popor mic, despre care nu tim mare
lucru, decit ceea ce, eventual , ne spune Hesiod, un mrnt pro-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 7 9
prietar din Beoia, ale crui Munci i zile snt, posterioare cu ce
cel puin o jumtate de secol capodoperelor lui Homer, nobilul
rzboinic al "lumii homerice" duce, n conacul care ocup cen
trl domeniului su, o existen care nu se deosebete prea mult
de cea a strmoului su aheean. Cnd nu este la rzboi sau la
vntoare, este la munci le cimpului (Ulise tie s are i s co
seasc) ori se dedic exercii i lor fzice, ceremoni ilor religioase,
din cnd in cnd banchetelor nsoite de recitaluri de poezi e i de
divertismente muzical e, cel mai frecvent ngriji ri i corpului, cci
nobilul grec dispune, n general , de o cad i se distinge de omul
din popor prin grija pe care o acord toaletei de zi cu zi. Totul
ne duce cu gindul , cinci sprezece secole mai trziu, la viaa se
niorului medieval din Occident, la etica cavalereasc i la "cur
toazia" care, dup poemele homerice, vegheaz turni rurile din
tre oameni i "de vi" i raporturile cu femei le de acelai rang.
Vremea colonizrii (secolele VIII-VI)
La ieirea din secolele obscure, ncepe pentru lumea grea
c perioada pe care istoricii o cal ifc drept "arhai c" i care
dureaz pn pe la 500 . e. n. Ea se caracterizeaz prin dou
fapte majore strns legate ntre ele : extinderea prezenei gre
ceti pe largi sectoare ale bazinului medi teranean i transfor
mri le nregistrate n evoluia intern a ceti lor n favoarea
acesti fenomen de col onizare.
Retras n ea nsi dup invazi i le dori ene, lumea greac
cunoate, pe parcursul secolului al VII I-lea, o puternic ieire
din enclave, nsoit de un fux migratoriu intens i de fondarea
n exterior a numeroase ceti constituind, n jurul Mediteranei
i al Mrii Negre, focare de el enism de a cror motenire se va
bucura Roma. S-a crezut mult vreme c acest val de colonizare
era datorat pmntului srac din Grecia peninsular i insular.

n realitate, cu toate c a existat, fr ndoial, o cretere sen


sibil a populaiei, nu se poate vorbi de "suprapopulare" dect
AVC 2012
8 0 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
foarte relativ. Ceea ce a contat n mod esenial a fost acapararea
solului de o minoritate de "mari proprietari", cei mai n vrst
din familiile nobile, care privau de accesul la pmnt nu numai
pe omul de rnd, dar i pe cei mai tineri de acelai snge, pe care
practicile succesorale ale epocii i condamnau s triasc fr
bunuri personale, sub protecia, adesea tiranic, a vreunui ef
de clan. Acestor exclui ai societii li se adugau reprezentanii
unor anumite categorii intermedi are pe care avntul demografc
al oraelor i mpingeau la periferie i, mai ales, nvinii din
luptele civile, alungai din cetate i condamnai la expatriere de
deintori i puterii . Spiritul ntreprinztor i de aventur i-a avut
i el rolul lui n colonizarea greac, dar deplasarea n ansamblul
ei difer mult de cea pe care a cunoscut-o Elada n perioada
micenian, n sensul c rani i care vor pleca snt mai numeroi
dect navigatorii sau pirai i .

ntr-o prim etap, n special vechi le ceti ale Greci ei


peninsulare i ale Eubei i , puternic populate i guvernate de o
aristocraie care se crampona de privilegi i l e sale, au fost cele
care au alimentat curentul migrator n direcia Italiei de sud i a
Si ci l i ei . Dar, ncepnd cu mij locul secolului al VI I-lea . e. n. ,
micarea i va schimba caracterul . Locui tori i lumi i greceti
tradiionale, ca i cei ai coloniilor recent implantate peste mri ,
au nceput s fe contieni de imensele posibi l iti de mbo
gire pe care l e presupunea comerul ntre vechi l e i noile
ceti. S-au nmulit de atunci factoriil e, att n cetatea-mam,
ct i n ceti l e cel e mai recente. Astfel Sybari s, fondat de
dorienii din Peloponez, a creat la rndul lui Poseidonia (Paes
tum), Gela din Sicil ia, creat de rodieni i cretani , va fonda
cetile Seli nunte i Agrigente.

n schimbul produselor arti


zanatului lor (bijuterii, vase, ceramic), numeroase orae gre
ceti au putut astfel s-i procure grul de care aveau nevoie
pentru hrana populaiei i materiile prime necesare n i ndustrie.

n partea apusean i "european" a bazinului medite


ranean, grecii au fost mai al es atrai de sudul Italiei i de Sicilia,
unde gseau cmpii de coast care produceau din abunden vin,
AVC 2012
AVC 2012
8 2 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
ulei i gru, cu condiia de a f bine iri gate. "Magna Grecia" a
fost ntrctva America lumii greceti, locul unde, timp de mai
multe secole, totul a fost mai mare i mai bogat - culturile,
monumentele, orael e - dect locuri le de batin ale coloni
zatorilor. Siracuza, Tarent, Sybaris, Neapole au devenit astfel,
n doar cteva decenii , somptoase ceti i ndustriale i comer
ciale, care, timp de secole, s-au bucurat de admiraia grecilor
din metropol, a marinari lor fenicieni i a populaiilor autoh
tone. Acestea (siculii i sicanii n Sicil ia, mesapienii i iapigii
n Italia meridional) erau n general prea puin numeroase i
militar prea slabe pentru a crea problemele coloni tilor. Gre
cilor, care i compensau mi ci l e efective prin superioritatea
armelor i a tacticii, nu le-a venit deloc greu s se i mpun n
aceste regiuni, apoi s rspndeasc aici produsele agriculturii
i ale meteugurilor lor, l i mba i scrierea alfabetic, pe care
etruscii le vor adopta nainte de a le transmite romani lor.
2 1
Oricare au fost mprejurri le care au stat la baza fondrii
ei, fecare colonie greceasc a dat natere unui polis, un_ei ceti,
l egate, cu siguran, de metropol pri n diverse ci , dar dei
ntoare a unei viei propri i i dotat cu i nstituii autonome.
Legtura colonitilor cu cetatea-mam este fndament pe o
dubl fliaie. Mai nti , politic: conductorii metropolei snt
cei care, din variate motive, au hotrt i organizat plecarea unei
pri a locuitori lor ei. Apoi, religioas: primul act de fondare a
unei noi colonii este transferl cultului din metropol pe teri
toriul noii ceti , simbolizat pri n i nstalarea "focului sacru" im
portat din patria-mam i ncredi nat unei persoane ofcial de
semnat pentru indeplini acest rit, oikiste, i care va pstra o
anumit vreme puteri cvasimonarhice.
Legturi le pstrate cu cetatea de origine sint, n special,
rel igioase. Zeii din col onie i cultul in onoarea eroilor snt, n
principiu, ca i cele din metropol, ceea nu exclude ca noi culte,
mprumutate de la populai ile indigene i asimilate celor gre
ceti , s se f putut nate n aezri le de peste mri (de exemplu,
Demetra i Kore, n Sicilia, Hera n Crotona).
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 8 3
Fiecare colonie avea instituii proprii , adesea foarte dife
rite de cele din metropol (astfel , exist doi regi n Sparta i
doar unul n colonia sa din Tarent), i practica o politic com
plet i ndependent de cea a cetii-mam. Probabi l c era o aliat
fdel n nenumratele rzboaie pe care le purtau cetile gre
ceti, dar se ntmpla D ca metropola s ncerce s-i impun
hegemonia ei sau s-i asigure protecia n cazul unui pericol
exter: Sparta n-a ajutat Tarentul s resping atacuri l e autoh
tonilor, iar Cumae a trebuit s nfrunte singur pe cele ale etrus
cilor, calcidienii nevenindu-le n ajutor.
Legturile culturale par, de asemenea, s f slbit destul de
repede. Fr ndoial c l ocuitorii coloni i l or au continuat ceva
vreme s vorbeasc dialectul cetii-mam i s-i utilizeze alfa
betul arhaic. Se pare, totui, c, treptat, s-a constituit un alfabet
occidental , di stinct de cel al Greci ei , i care, di n secolul al
VI I-lea . e. n. , ar f fost n vi goare n majoritatea colonii lor
greceti di n Occident. Tot aa, fe c era vorba de gndire, art,
ceramic, se constat, la apogeul coloni zrii arhaice, existena
unui fel de civi lizaie comun a Occidentului elenic, prezentnd,
sigur, nuane regional e, dar i trsturi ori ginale, ce permit a o
distinge n linii generale, de modelele culturale ale Greciei.
Apariia i mutaiile cetii
n epoca arhaic
Dup dou secole de expansiune aproape continu, lumea
greac i-a regsit prosperitatea i infuena pe care le avea n
epoca micenian. Colonizarea a frnizat cetilor greceti, n
majoritatea lor, produsele alimentare de baz necesare exis
tenei i activitilor lor. Mai bogate n materii prime, acestea
i-au vzut punctele de desfacere lrgindu-se odat cu implan
tarea de factorii i colonii , deschizndu-se spre zone indigene,
atrase de i nfuenele economice i culturale ale l umii greceti .
AVC 2012
8 4 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MILZA
Fr ndoial, evoluia nu a fost peste tot la fel . Cea mai mare
pare a Greciei continentale i-a pstrat mult vreme o eco
nomie pur rral. Multe orae, ncepnd cu Atena, n-au btut
dect triu moned. Dar, n multe altele, n special pe coastele
Asiei Mici, n insulele Mri i Egee i pe litoralul Greciei penin
sulare, economia fondat pe producie i pe schimbul de pro
duse metalurgice, de textile i de ceramic a luat-o naintea
agricultri i , echilibrul dintre aceste dou ti puri de activiti
find mai bine asigurat n Grecia Magna, unde prezena cm
piilor relativ ntinse permitea o producie de cereale mai bogat
la o populaie mai mic i unde, n consecin; existau sur
plusuri considerabi le.

n aceste condii, grecii n-au ntrziat s redevin acei iubi


tori ai mri lor care dominaser navigaia i comerul meditera
nean, n epoca micenian. Smulgnd fenicienilor primatul n
schimburi le maritime, ei au dezvol tat un "i mperialism", nc
modest n epoca arhaic, tentat, totui, de preocupri economice
i strategice, ca i de accesul la materii prime i de instalarea n
locuri de trecere obligatorii pentr nave. De aici au rezultat, n
tr-un sens, contacte rennoite i mereu mai intense cu alte arii
culturale, n special cu Egiptul i cu Orientul Apropiat, de un
de greci i au importat cunotine, credine, tehni ci diverse
(de exemplu, folosi rea monedei , creat de l i dieni i rspn
dit de cetile greceti din Asia pe parcursul secolului
al VII-lea . e. n. ), i, n alt sens, aculturaia ntr-o parte a lumi i
barbare pus n legtur cu produsele greceti , care au sfrit
prin a ptrnde puternic n Europa.
Societatea greac n ansamblul ei i viaa inter a ceti lor
nu puteau s nu fe profund afectate de aceste bulversri . i
acest lucr a survenit n momentul cnd schimbrile intervenite
n tehnica de rzboi duceau, n egal msur, la redistribuirea
rolurlor sociale. Avntul metalurgiei a dus, ntr-adevr, la sc
derea preului metalului, permind mai multor candi dai la
meseria armelor s achiziioneze echipamentul devenit, astfel,
mai puin stnjenitor i mai uor. Scutul greu din perioada ho-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 8 5
meric a cedat locul scutului rotund, permind rzboinicului,
hoplitu/ cu plato, casc i pulpare i care mnuia lancea i
spada, s formeze cu tovarii de lupt un corp sudat: falanga
22
.

mpotriva acestei adevrate "metereze" de sulie indreptate spre


exterior, carele de rzboi ale proprietari lor bogai au devenit
imediat i nutile. Luptele singulare intre nobi l i au incetat s mai
constitie punctul cheie al btliei, rolul esenial find asumat,
pe viitor, de hoplii, recrutai dintre proprietarii mici i mij locii,
cit i dintre meteugarii nstrii care puteau s-i procure un
echipament de infanterist i s ntrein un sluj itor menit s-I
ajute la transportul armel or.
Pe mare, perfecionri le navei de lupt au avut consecine
asemntoare. Au nceput s se construiasc vase tot mai svelte
i mai uor de mnuit, pe care au putut lua loc mai muli vslai
dispui pe mai multe rnduri i al cror model a fost "triera"
corintian, pus la punct pe la 700, i care putea mbarca 1 70 de
vslai i de lupttori n picioare. De aici a rezultat o "demo
cratizare" a meseriei arelor. Nobilimea s-a vzut l ipsit de
monopolul aprri i cetii asigurat de acum nainte de clasa
medie oreneasc i rural care fora marea mas a hopliilor
i, n ceti le maritime, de o clas srac care asi gura i mpre
sionantul contingent al vslai lor.
Transformri le din economie, legate de colonizare i de
mutai i l e survenite n arta rzboiului au concurat, astfel , la
zdruncinarea din temelii a puterii aristocratice. Benefciari , la
nceput, ai bogiei ceti i , nobi l i i s-au vzut, n curnd, con
frntai cu creterea n importan a noilor strcturi sociale, a
cror avere era hgat de comer i de avntul activitilor indus
triale. Aceast "burghezie" oreneasc, a crei prosperitate
mergea mn-n mn cu extinderea schimburi l or i care era
animat de un imens dinamism, aspira la un rol tot mai impor
tant in afaceri le ceti i , pn atunci monopoluri ale "celor de
vi aleas". Aceleai aspiraii le nutreau i cei ce serveau ca
hoplii i care aveau contii na de a f fcut mai mult pentr
aprarea ri i dect mari i proprietari , aspirai i care s-au
AVC 2012
8 6 SERGE BERSTEIN, PIERRE MILZA
concretizat in revendicri politice. Aceast clas de mijloc ce
rea i o profnd reform a justii ei , pn atunci fondat pe
tradiii orale i pe soli daritatea genos-ului - deci in miinile
clasei conductoare -, in scopul de a-i apra pe cei judecai de
arbitrariu i de capriciile judectorlui .
Lupta pentr puterea politic i judectoreasc in care erau
antrenai reprezentanii elitei tradiionale i cei ai pturilor in
ascensiune, a avut nu numai efecte destabil izatoare, dar au i
srcit cl asele populare rurale. Acestea au fost, intr-adevr,
principalele victime ale mutaiilor economice care, urare a co
lonizrii , concurenei n domeniul agricol dintre Magna Grecia
i Pontul Euxin i general izrii monedei , s-au tradus pentru
muli dintre rani printr-o scdere sensibi l a nivelului de trai,
printr-o inglodare n datorii din ce in ce mai grea i printr-o
agravare pentru unii dintre ei - cei care, n sinul unui genos,
depindeau de un mare proprietar - ai exigenelor forulate de
acesta (dobnzi exorbitante substituite obinuitelor rambursri
n natur pentr semine i utilaje).Va rezulta o generalizare a
mizeriei la ar, nsoit de expropr ierea parial a rnimi i
(debitorl insolvabil pierzndu-i dreptul asupra pmntului), i ,
pentru unii membri ai ei , chiar statutul de oameni liberi . La
fel , n orae, concurena miinii de lucru servi te a avut drept
consecin agravarea soartei muncitorilor liberi, care s-au tre
zit omeri .
Aceast situaie va provoca n numeroase ceti ale lumii
greceti grave tulburri sociale. La revendicri le claselor srace,
care cereau mprirea pmnturilor i anularea datoriilor i care
ncercau, uneori , s se opun pri n for puteri i , ari stocraia
rspundea prin represal i i de tot felul : execuii sau proscrieri .
Pentr evitarea anarhiei, anumite ceti au apelat la arbitri res
pectai de toi i a cror misiune consta in a redacta coduri de
legi. Aceti "legislatori", aprui mai nti n Grecia Magna
(Zaleucos la Locri , Charondas la Catania) au intrat n legend i
tim prea puine lucruri despre ei. Este nvederat, totui, c ei
nu s-au mulumit doar s promulge legi scrise, ci s-au strduit
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 8 7
s le asigure imuabilitate ulterioar. Ei au limitat competenta
judectorilor genos-ului transfernd celor ai oraului puterea de
a hotr asupra crimelor de snge, punnd capt, astfel, nesfr
itelor vendete care tlburau ordinea public.
Aceste refore n justiie, orict de importante au fost ele,
n-au fost sufciente, n general , pentr a restabili pacea n cet
ile lumi i greceti, privi legiaii legndu-se de avantajele lor,
oamenii de rnd neavnd alt ieire dect revolta sau spriji nul
acordat unui ef chari smatic, i nvestit cu puteri dictatoriale.
Astfel, de la mijlocul secolul al VII-lea pn la sfritul celui
de-al VI-lea, ceti le greceti au trit, n marea lor majori tate,
sub domnia tiranilor. De origine oriental, instituia s-a dez
voltat mai nti n Asia Mic. Ea s-a rspndit n toat lumea
geac, cnd impus de suverani strini (personal Darius), cnd
favorizat de pericolul din afar (n Magna Grecia, de exem
plu), dar cel mai adesea adoptat ca soluie fnal pentr a pune
capt sngeroaselor lupte interne.
Venii la putere n urma unei lovituri de stat, tiranii snt
rareori oameni din popor. Majoritatea provin din aristocraie
dar, din ambiie i din convingere, se prezint drept campionii
cauzei dezmoteniilor. Se va vedea, de altfel , c acest fenomen
se va reproduce de mai multe ori n istoria Europei : la Roma, de
exemplu, la sfritul Republicii sau n oraele din Occident, la
sfritul Evului Mediu. Stpni pe prghi i l e de comand ale
cetii, se folosesc de diverse mijloace pentr a rmne la pu
tere: ocuparea citadelei, recrutarea unei grzi personale (dor
phores sau purttori de lance) care le asigur securitate i res
pect, eliminarea opozanilor, distribuirea de bunuri confscate
partizanilor, satisfacii i avantaje diverse date membrilor cla
selor mij locii sau poporlui . Aciunea lor nu este, totui, nicio
dat "revoluionar", n sensul c nici nu se pune problema ca,
n timpul domniei lor, s se mpart toate pmnturile sau s se
pun n discuie instituiile cetii ori anularea datori ilor. Dar
tiranul se strduie s mbunteasc ct de ct viaa oameni
lor mruni i s aduc celor din anturajul su satisfacii de
AVC 2012
8 8 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
prestigiu, ducind o politic extern activ sau nmulind mari
le ctitori i .
Epoca tiraniei coincide, pentr majoritatea cetilor gre
ceti, cu o perioad de dezvoltare intens, dublat de o civi
lizaie inforitoare, amndou favorizate de pacea i nterioar i
de iniiativele deintorilor puterii. Atena cu Pisistrate i fii si ,
cetatea Samos cu Policrate, fondatorl unei efemere puteri ma
ritime, Corintul cu Cypselos i ful su Periandru, Sicyone cu
Orthagoras, Miletul , Efesul, Agrigentul, Sybarisul i multe alte
ceti au benefciat, astfel , de o stabilizare care a permis dez
voltarea artelor i literelor ntr-un mediu urban reinnoit i m
bogit. Totui, nici o familie de tirani nu a ajuns s se menin
la putere decit cel mult trei generaii . Supunindu-se unor con
diii diverse i efectuindu-se dup procese variate, dispariia lor,
la sfritul secolului al VI-lea, n Grecia continental i insular,
la mij locul secolului al V -lea, n Italia i Sicil ia, rspunde unei
tendine generale i unui fenomen de respingere legat de deriva
dictatorial i, adesea, sangui nar a institui ei . Astfel c acel
cuvnt, care servise mult vreme pentr a desemna - n locul lui
basileus - simpla uzurpare a regal itii , sfrete prin a se aplica
acelui despot fr msur care i bate joc de bunul public.
Sparta i Atena n vremurile arhaice
La sfritul secolului al VI-l ea, multe lucrri s-au schimbat
n lumea greac, tot mai ntins prin colonizare. Competenele
statului au crescut pretutindeni n detrimentul puterilor i pri
vilegiilor aristocraiei . Cl anul s-a supus cetii, dreptul cutumiar
i arbitrariul judectorilor genos-ului n faa regulilor scrise,
puterea mari lor proprietari - naintea infuenei tot mai mari a
unei clase mijlocii care are conti ina dinamismului su, a rolu
lui pe care le joac in aprarea patriei. Cu siguran, numeroase
ceti sint nc guvernate de cei "de vi aleas", dar numrul
lor se reduce i , adesea, nu mai dein dect excepi onal
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 8 9
monopo
l
ul afaceril or. Acolo unde s-au dezvoltat i ndustria i
comerul, cercul de privilegiati s-a lrgit cu posesori i de bunuri
mobiliare. Uneori , reprezentanii clasei mij l ocii au avut acces
la drepturi le politice. La sfritul secolului al VI-lea . e. n. , anu
mite ceti au nceput chiar s experimenteze un model demo
cratic de guvermnt. Chios, de exemplu, i-a furit, pe la 600,
o Constituie care, se pare, inaugureaz genul de legi pe care
Atena - care n-a fost nici prima care s se angajeze pe acest
drum, nici cea mai avansat n aceast direcie la momentul
respectiv - l va perfeciona un secol mai trziu n mod strlucit.
Epoca arhaic se teri n deci lsnd n urm o civilizaie foarte
diversifcat, Atena i Sparta marcnd cei doi poli extremi ai
unui eantion cu nuane multiple.
Sparta n-a cunoscut regimul tirani lor. Ea s-a nscut din
unirea mai multor orele din Laconia, n sudul Peloponezului,
find fondat de invadatorii dorieni .

n secolul al VI I-lea, spar


tanii (sau lacedemonienii) au trecut muntele Taiget i s-au nst
pnit peste Mesenia n urma unor rzboaie deosebit de sn
geroase. Izolai n mij locul unei populai i osti le, s-au organizat
ntr-un stat militar, innd populaia sub arme i dnd instituiilor
- atribuite unui legislator legendar, Licurg -, un caracter cvas
i
imuabil. Atunci (la sfri tul secolul al VII-lea i nceputul seco
lului al VI -lea) civilizaia spartan, care, pn la acea vreme,
dduse produse strlucite, meninuse legturi strnse cu Orientul
i primise numeroi strini , s-a nepenit i s-a transformat
ntr-o imens cazarm, domi nat de o ol i garhie de soldai-ce
teni, "Egalii".
Constituii n cea mai mare parte din descendeni i cuce
ritorilor dorieni, acetia din urm au primit de la stat pmn
turile cele mai roditoare, care au fost confscate de la nvini,
dar pe care Egali i s le cultiv ei nii. Ei trebuie, de fapt, s-i
consacre tot timpul rzboiului , iar sclavii lor, hiloii, snt cei
care au sarcina de a ara pmntul, de a ntreine casta rzboi
nicilor i de a transporta armele acestora n timpul campaniilor
militare. Statul spartan, care se temea de revolta hiloilor, a fost
AVC 2012
9 0 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
foarte dur n privina lor. Nu dispun de nici un drept i pot
oricnd s fe urmrii i condamnai l a moarte. Mai puin defa
vorizai, periecii snt cei care "locuiesc n jurul" domeniilor
ceteanului . Snt oameni l iberi care i-au pstrat pmnturile i
le cultiv ei nii. Pot participa la rzboi alturi de Egali, dar
nu dispun de nici un drept politic.
Scutii de orice activitate economic, cetenii pot s se
consacre n ntregime armel or. Acest lucr le confer teoretic
dreptul de a poseda bunuri echivalente cu ale altor spartani i de
a participa la guverarea cetii .

n realitate, lucruril e snt cu


totul altele. Existau n Sparta doi regi alei din tat n fu n
dou familii diferite (a Agizi lor i a Eurypontizi lor). Ei snt
nconjurai cu onorri, dar au fost deposedai de cea mai mare
parte a puteri lor lor de ctre aristocraie, aceasta temndu-se s
nu aib loc o alian ntre monarhie i cetenii cei mai oropsii
care s duc, la fel ca n oraele unde domnete un tiran, la
marginalizarea ei pol itic.

n ceea ce privete adunarea popo


rului (Apel/a), ea trebuie s se mulmeasc s acl ame hotrrile
eflor cetii i s aleag geronii i magistraii .
Puterea real aparine deci unei mi noriti constituit din
efi marilor fami l i i , eludarea legilor permind unora dintre ei
s se mbogeasc i s dobndeasc domenii tot mai ntinse
dect lotul (cleros) originar. Ei formeaz consi liul geroni lor
(btrnilor) sau gerousia, cuprinzind 30 de reprezentani peste
60 de ani, alei de adunarea poporului . Aceasta din urm de
semneaz n fecare an i cinci efori (ephores), a cror fncie
principal este de a-i supraveghea pe regi, pentru a evita orice
deriv tiranic a regimului.
Un asemenea sistem nu putea s supravieuiasc dect dac
Egalii ajungeau s-i meni n efectivele, s inspire O teroare
continu fa de ceilali locuitori ai Peloponezului i s obin
de la soldaii-ceteni o supunere i un civism excepionale.
Pentru a real iza acest di n urm obiectiv, spartanii au adoptat
practicile eugeniste i metodele de educare pe care le putem
dej a califca drept "totalitare" Noii nscui erau supui unei
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 9 1
selecii ri guroase, doar i ndivizii bi ne tcui avind dreptul la
via. Viitor servitor al cetii , copilul aparinea Spartei i nu
prinilor lui. De aceea era sub supravegherea statului de la
virsta de apte ani , apoi luat de la pri ni la 12 ani pentr o
ucenicie de rzboi deosebit de dur. Era supus unui antrenament
fzic epuizant. Era hrnit cu puin ca s fe nvat s subziste
prin propriil e mij loace. Era nvat s fre, s ucid, luindu-i
citeodat pe hi loi drept int. Trebui a s suporte fr s crc
neasc pedepse fzice i moral e. Dedicate a nate copii sntoi
i a f mame gata de a-i sacrifca ful pentru gloria ori doar
pentru supravieuirea ri i , fetele erau i ele constrnse l a o
educaie foarte dur.
Devenit adult, spartanul trebuia s rmn pn la 60 de ani
n serviciul cetii . Era obligat s se cstoreasc pentr a da
copii armatei Spartei , dar nu putea nici s triasc cu familia sa,
nici s se ocupe de pmnt. Chiar i n perioadele de pace tre
buia s triasc n cort cu tovari i si , s se antreneze cu ei n
exercii i mil itare, s-i ia mesele (foarte frugale) n compania
lor. Nu avea dreptul s prseasc teritoriul ceti i .
Timp de dou secole, aceast mobi l i zare permanent i
totalitar a avut drept efect crearea celei mai bune arate din
Grecia, dar preul pltit a fost imens i "scl eroza" la care s-a
ajuns a dus cetatea l a pieire. De teama revoltelor ori a rz
boaielor civile, opunnd ceteni i non-ceteni , bogai i s
raci, oligarhi i "Egal i", sau partizani ai monarhiil or, favorabili
reformelor, i mi noritatea conservatoare manipulat de "ge
roni", cetatea cea mai important a Pel oponezului a trebuit
s-i menin mereu armata n alert i s se abi n de l a a
participa la expediii prea ndeprate. Stagnarea economic i
srcia intelectual i artistic au constituit contraponderea
negativ a unei puteri mil itare care, fondat pe devotamentul
unei categori i sociale nepenite, nu putea rezista la nesfrit
efectelor hecatombelor rzboinice i nchiderii in ea nsi . La
mij locul secolului al IV-lea, "Egalii" care trebuiau s asigure
AVC 2012
9 2 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
aprarea i ordinea publ i c la Sparta, nu mai erau dect de
ordinul a cteva sute.
Atena ofer, n secolele al VII-lea i al VI-lea, o evoluie
cu totul diferit. Format din unirea mai multor orele din
Atica, populat, n special , cu ionieni , ea n-a cunoscut, ca Spar
ta, n epoca arhaic, un antagonism fndamental ntre o mino
ritate cuceritoare i o mas de autohtoni supui autoritii pri
milor. Ea a parcurs, n schimb, ciclul i nstituional complet al
cetilor greceti, trecnd de la monarhie la hegemonia ari s
tocratic, apoi traversnd o perioad de transformri i de tul
burri , ajungnd pn la unn s cunoasc i epoca reforma
torilor i a tiraniei .
Ca peste tot, tranformri le economice legate de colonizare
au fcut s prospere o clas de meteugari nstrii i de negus
tori care accept cu att mai puin dominaia marilor nobili, a
marilor proprietari , - eupatrizi i - cu ct aceasta din urm nu mai
corespunde unei fncii de aprare a cetii , asi gurat de atunci
cu prioritate de ctre hopliii provenii din clasa mij locie. To
tui , aceti ari stocrai continu s conduc Atena, furni znd
oraului magistraii si, cei 9 arhoni i Areopag-ul , consiliu ai
cri membri erau singurii care cunoteau legile nescrise.

nce
pnd cu jumtatea secolului al VII -lea, nelinitea noilor straturi
sociale avute i nemulumirea micii rnimi - srcit de preul
grului tot mai mic, ndatorat i, la urm, deposedat de pmnt
- devin aa de apstoare, nct se produc tulburri care vor
conduce cetatea, pe etape, spre tiranie, apoi spre democraie.
Prima etap este trecut cu bine n 62 1 , cnd arhontele
Dracon instituie pentru prima dat legile scrise i pune capt
rolului exclusiv al justiiei familiale exersate de nobil i . Aceast
refor satisfcea clasa medie, dar nu remedia problema socia
l. Astfel, pentru a se evita rzboiul civi l , eupatrizii i reprezen
tanii claselor populare au hotrt s fac apel la arbitrajul lui
Solon, un nobil de familie aleas (descindea, se pare, din ulti
mul rege care domnise n Atena), pe care probleme fnanciare l
obligaser s practice comerul maritim i care se mbogise.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 9 3

n 594, Solon face din datorni cii devenii sclavi oameni


liberi i napoiaz fotilor proprietari redui la statutul de fer
mieri domeni i l e care le fuseser luate. Dri le snt mult mai
mici, marile proprieti, frmiate. Pe de alt parte, Solon se
strduiete s timuleze viaa economic atenian favoriznd
exporturile de gru, dezvoltnd culturi le de vi-de-vie i d
msline, adoptnd o moned recunoscut ca mij loc de schimb
de al te puteri maritime ale lumii medi teraneene.
Pe plan politic i instituional, opera lui Solon nu este mai
puin important. Atenienii se gsesc mprii dup venituri ,
ceea ce determin i tipul de arme pe care fecare trebuie s-I
aib. Doar reprezentani i pri melor dou cl ase pot s devin
magistrai . Ultimul refgiu al eupatrizilor, Areopagul, nu este
suprimat, dar Sol on i ia dreptul de a numi noii arhoni , de
atunci trai la sori, n fecare an, pe o l i st stabilit de popor, ca
i cea mai mare parte a puteri lor sale judiciare, transmise unui
tribunal recrutat din toate clasele de ceteni - Heliaia, prero
gativele politice, ele snt asumate, de acum nainte, de adunarea
poporlui, (Ecclesia) i ,de asemenea, de un nou consiliu, Bule,
ai crui membri , chiar dac trebuie s di spun de o anumit
avere, nu mai snt recrtai exclusiv dintre "cei de vi aleas".
Reformele lui Solon nu au pus capt rzboaielor civile.

n 561 , sprijinit de rnimea srac i de o parte din cl asa de


mijloc, Pisistrate a pus mna pe putere ocupnd Atena cu aju
torul unei grzi di n btui narmai, pus la dispoziie de par
tidul popular, dup ce a simulat un atentat contra propri ei sale
persoane. De mai multe ori alungat de la putere, el a sfri prin
a se impune n 539, pentru un deceniu, ca tiran de necontestat al
oraul ui . Cu el , regimul aristocrati c sfrete prin a se des
compune. Domeniile numeroilor eupatrizi au fost confscate i
mprite. ranii benefciau de mprmuturi n bani cu dobnzi
avantajoase, ca i de crearea judectorilor itinerani care par
curgeau Attica pentr a regla mruntele litigi i , altdat tranate
cu mare proft, n favoarea eflor mari lor fami l i i .
Pisistrate favoriz, pe de alt parte, dezvoltarea agriculturii
i a activitilor industri ale i comerciale, ceea ce a dus la o
AVC 2012
9 4 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MILZA
puteric cretere a situaiei materiale a clasei de mij l oc, i,
practic, - asemenea oricri bun reprezentant al tiraniei n cu
tarea unui consens l rgit - o pol itic extern expansionist,
asigurnd Atenei controlul Salaminei i al i nsulei sfnte Delos,
ct i prezena colonilor si pe rmuril e strmtorilor care perit
accesul la Pontl Euxin (Marea Neagr).

n sfrit, a ntreprins
mari lucrri de nfrmuseare i de uti l i tate publ i c (templ e,
apeducte etc. ), care au frnizat atenienilor multe locuri de mun
c dar i un prestigiu rar ntl nit n lumea greac, prestigiu
mereu n cretere datorat organizrii de mari srbtori rel igioase
i patriotice - Panateneele i Mari le Di oni si i
23
- cu ocazia
crora aveau loc manifestri l i terare, care contribui r curind
latransforarea Atenei n capitala intelectal a Greciei.
Orict de strlucitoare au fost realizri le, tirania nu a rezis
tat foarte mult dup moartea fondatorului su, survenit n 528.
Hippias i Hipparc, cei doi fi ai lui Pisistrate, au avt i ei
merite, dar vremuri l e se schimbaser, tirania fi nd atunci in
regresie in toat Grecia. Primul a fost ucis in 5 1 4, al doi l ea,
alungat de l a putere, patru ani mai trziu, in urma unui complot
pus la cale de nobil i i ostracizai i susinui de Spar
t
a.
Aceast rentoarcere in for a partidului aristocraiei a
fost, totui, fr viitor. Ultimii ani ai domniei Pisistratizilor au
pus intr-o lumin proast tirania, deriv dictatorial d unui
regim care, e drept, a mrit prestigiul i bogia Atenei i care a
mbuntit soarta celor mai defavorizai . ansa atenienilor a
fost de a gsi n Cli stene, un eupatri d, omul care a tiut s
inel eag c cetatea nu va putea reveni la instituiil e trecutlui
i la privilegiil e de cast care nu fceau altceva dect s ridice
impotriva nobi limii celelalte clase ale populai ei. Griuliu, na
i nte de toate, cu bunul publ ic i cu pacea in interiorl cetii ,
Clistene hotr s termine opera lui Pisistrate i a reformatori lor
care l precedaser i s frng defnitiv autoritatea social i
politic a aristocraiei . Pentru aceasta, meninnd teoretic, strc
trl e tradiionale ale societi i (enos, fratria, tribut), el a creat
o nou mprire a ceteni lor. Locuitorii Aticii vor f, pe viitor,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 9 5
repartizai n 1 00 de deme ( circumscripii de baz corespunznd
unei "comune")
24
, regrupai n zece triburi (n loc de patru).
Fiecare era, deci, cunoscut nu numai ca membru al unei fami li i ,
cu toate consecinele pe care le i mpl i ca distincia dintre fami l i i
nobile i nenobile, dar i ca locuitor al unui sat ori cartier al
Atenei , egal din punct de vedere juridic cu ceil ali ceteni .
Aparent anodin, aceast reform punea, de fapt, bazele
democraiei ateniene. Crescndu-i puterea n dauna celei ce
apari nuse pn atunci marilor fami l i i , n special prin crearea
unei justiii i a unei armate, Statul nu va mai voi s se bazeze
dect pe ceteni i va ignora grupuril e c

rora acetia din ur


snt l iberi s le aparin, dar care oricum nu mai joac nici un
rol politi c.

nc nu este democraie total, aa cum va funciona


ea cincizeci de ani mai trziu, cci nc se aleg arhoni fcnd
parte din primele dou clase de ceteni . Dar puterea de a legi
fera este n mna ntregului popor, deja stpn al Ecclesiei i
cruia i este recunoscut accesul n Bule, Consiliul celor 500,
recrtat dintre toi atenienii , cte 50 din fecare trib.
Va trebui timp pentr ca reformele i nstaurate de Cl i stene
s-i gseasc ecou n afara Aticei i a altor cteva ceti .

nainte
de a constitui un model pentru o mare parte a lumi i greceti ,
instituiile ateniene apar la sfritul epoci i arhaice ca o devian,
ca un pericol de moarte pentru ceti le care i-au pstrat struc
turi le aristocratice. La sfritul secolului al VI-lea . e. n. , Eubeia
i Beoia se altur Spartei pentru a pune capt experienei
politice ateniene i pentru a scpa de O rival n plin expan
siune. Coaliia va eua n faa viteji ei i a talentului militar al
hopliilor atenieni i, n 506, sute de captivi beoieni i calci
dieni vor f adui , cu picioarele n lanuri , n capitala Aticii.
Aceast victorie a cetii democratice asupra forelor coali
zate ale aprtori lor vechiului regim politic i social marcheaz
o cotitur n istoria Greciei. Ci nci sprezece ani mai trziu, nfrn
gnd la Maraton armatele Marelui Rege, Atena se va afra n
lumea greac ca o for, urmnd s se impun, mai trziu, militar
i i ntelectual .
AVC 2012
AVC 2012
Capitolul 3
GRECIA DE LA APOGEUL CETTII
LA SFRITUL ELENISMULUI
,
(SECOLELE V-II . E. N. )
Ameninat la vest de cartaginezi i de etrusci, la est de peri,
Grecia va gsi un aprtor n cetatea Atenei, care va frnge ame
ninarea persan prin str/ucite/e victorii de la Maraton (490) i
Salamina (480). Victorioas, Atentt organizeaz n jurul ei un
imperiu maritim pe care-I dominti, gu de ltt De/os.
Victoriile i bogitt pe care i le aduce imperiul permit Atenei,
sub conducerea lui Pericle, sti-i perfecioneze instituiile demo
cratice. Acestea snt fondate pe puterett pe care o de leg adunarea
celor 40. 000 de ceteni (Ecc/esia) unui Consiliu legislativ (But),
unor magitrai alei i unor judectori trai la sori. Totui,
democraia atenian nu-i cuprinde decit pe ceteni, eclundu-i
pe cei 70. 000 de strini (meteci) i pe cei 22. 000 de sclavi care
tiesc n cetate.
Hegemonia maritim a Atenei, punnd n umbr puterea conti
nental a Spartei, d natere, n ultimii 30 de ani ai secolul al
V-lea . e. n. , rzboiului peloponesittc, care opune cele dou ceti
i aliaii lor, i sfrete, n 404, prin victoria Spartei. Acest rzboi
epuizeaz Grecia, care intr atunci ntr-o perioacl de tulburri i
conficte nesfrite ntre marile ceti (Sparta, Atenti, Teba). Prof
tnd de aceste lupte interne, regele Persiei intervine n Grecia,
agravnd criza demografc, economic, fnanciar a cetii.
AVC 2012
9 8 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Anarhia pe care o cunoate Grecit face din ea o prad uoar
pentru regele Macedoniei, Filip tii II-letl, ctrre o cucerete in
secolul al IV-lea. Este o regiune in pln declin, pe care o mo
tenete, in 336, dup asasinatul asupra lui Filip, ful su,
Aleandru. Ea nu este decit o mic parte a Imperiului care se
edicti, intre 334 i 323, de Iti Dunre la Indus i tie la Marea Arai
in Valea Nilului, dup distrugerea Imperiului persan. Din conto
pirea civilizaiei greceti cu cetl a Orientului, se nate, dup moar
tea lui Aleandru, civizaia elenitic al crei foctr se ntlnete
m Asia i nu n Grecia, afat sub monarhia macedonian a
Antigonizilor.
Secolele al V -lea i al IV -lea marcheaz apogeul civi l i
zaiei el enice, vrsta ei "clasic", numit astfel de istori ci n
opoziie cu cea "arhaic", care a precedat dezvol tarea i nfo
rirea modelului i nstituional i cultural propus greci lor de Ate
na, i cu perioada numit "elenistic", care ncepe odat cu
Alexandru i cuceriri l e sale i se termin dou secole mai triu,
cnd ultimele rmie europene ale I mperiului su trec sub
control roman.
Rzboaiele medice
La sfritul secolului al VI-l ea, lumea greac i -a ncetat
expansiunea colonial i se gsete, n mul te privine, n poziie
de aprare. La vest, cartaginezi i i etruscii ameni n sudul Ita
liei i Sicilia.

nfrni n 540, la Al al ia, de fotele acestor dou


popoare, foceenii din Marsilia au trebui t s renune la ntre
prinderi le lor mil itare n Corsica i s se replieze pe poziii l e lor
continentale. Cincisprezece ani mai trziu, oraul Cumae, cea
mai veche colonie greceasc, a respins cu greu asaltul etrus
ci lor. La est, situaia este i mai grav. Spre 550, I mperiul med
a trecut, o dat cu Cyrus, fondatorul dinastiei Ahemenizilor, sub
dominaia perilor, care nu au ncetat de atunci s se ntind
spre est i sud, pn la I ndus i Egipt, i spre vest, i mpunnd
autoritatea "Marelui Rege" grecilor din Asia Mic.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 9 9
Dominaia persan nu pare a f fost resimit, intr-o prim
perioad, ca foarte grea de ctre greci i din Asia Mi c. Dar
lucrri le au luat o alt ntorstur sub domnia lui Darius. Acesta
din urm a impus tributuri grel e Ioniei i a susinut puterea
tiranilor in momentul cind, dup modelul Chiosului i al Atenei,
numeroase orae greceti se orientau deja spre democrai e. De
aici, rezult o voi n crescnd de i ndependen fa de Marele
Rege, care se reintrete dup eecul lui Darius n campania sa
mpotriva sciilor, in 5 1 2. Astfel c, in 499, Ionia se revolt
contra peri lor la i nii ativa Mi l etul ui , alungind garnizoanele
strine i pe tirani, apoi apelind la grecii din Europa.
Numai dou orae au rspuns acestui apel lansat de Milet
i de aliaii si : Eretria n Eubeea i Atena, pe care recentele
legi ale lui Cl i stene i succesel e repurtate asupra Beoiei i
calcidienilor o propulsaser in prim-pl anul btliei pentr de
mocraie.

n 498, o mic armat de dou-trei mii de oameni,


imbarcai pe 25 de nave, a fost tri mis n Asia Mi c i a cucerit
Sardes; unde rezida guveratorul persan. Dar, dup ce au i ncen
diat oraul, grecii din Europa s-au retras, lsnd ceti le Ioniei
singure i neunite in faa armatelor lui Darius. Acesta a resta
bi li t rapi d autoritatea persan asupra regiuni i . Mi letul a fost
cucerit i distrus, popul aia mcel rit sau deportat n Meso
potamia. Cu ea, disprea cea mai mare cetate a lumii greceti .
Suveranul ahemenid i-a pregtit timp de zece ani revana
asupra atenienilor. El incepu prin a i-i apropia pe grecii din
Asia Mic, acordindu-le pui n mai mult autonomie, permind
instal area unor guvere democrati ce in ceti le ioniene i uu
rnd obligaiile fnanciare ce apsau asupra lor. Dup care, se
pregti s invadeze Greci a i adun pentru aceast lucru o armat
de 20. 000 de oameni.

n vara lui 490, acest corp expediionar,


compus din infanteriti i cavaleri , lu drmul mri i , spre Atica.
Dup ce a cuceriz Eretria i Naxos, a debarcat apoi pe cmpia
Maratonului unde a avut loc prima mare btlie a rzboaie
lor medice.
Btlie decisiv i rmas ca un nalt simbol , unde s-au
infrntat armatel e "regelui regilor" - el nsui o emblem a
AVC 2012
1 00 SERGE BERSTEI N, P!ERRE MI LZA

D
Regun| gracat
n confIcl cu per
X btI|e
exped|ea per|Ior

d| nlmpuIprmuIu o pu
nc
_--------_:. t)_;.-

t|neraraI armale| |aI fIote| persane


@
d|n ceI de-aI do| Iea mbopun|c
"""" I | m|la ImpertuIu|Atenandup
mboaeIe medce
Rzboaiele medice
"despotismului oriental" - i ceteni - soldai ai tinerei demo
craii ateniene. Aceasta se pregtise pentr "eveniment", ntre
prinznd, la sfatul arhontelui Temistocle, un fu de metec, deve
nit strateg, apoi cetean n 490, lucrri speciale n portl Pireu.
La anunul sosiri i perilor, conductori i si fcur apel la spar
tani , dar acetia le rspunser c ateapt luna nou pentru a
interin. Dup trei zile de ezitri , cei 1 0. 000 de hoplii ate
nieni, ntrii de un contingent de plateeni, trec la ofensiv, cum
l sftuise strategl Miltiade, i zdrobesc armata persan, care
ls ase mii mori pe cmpul de lupt. Apoi, precedai de fai
mosul alergtor care s-a ndreptat spre Atena cu vestea, ei f
cur cale ntoars, pentru a-i apra capitala, Atena rnnd
fr soldai i ameninat de fota i de cavaleria Marelui Rege.
O dat btlia pierdut, persanii au luat drmul Asiei, n timp
ce spartanii , sosii dup btlie, trebuir s se mulumeasc s-i
felicite pe nvingtori . Atena era salvat i, odat cu ea, cetile
greceti din peninsul i din insule.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 0 1
Zece ani mai trziu, ful lui Darius, Xerxes, puse la cale s
rzbune afrontul suportat de peri concentrnd, la rndul su, o
i mens armat n Asia Mic, pentr a lua apoi cu asalt Grecia.
De aceast dat, el se hotr s urmeze calea terestr. Plecat
din Sardes, armata lui Xeres travers Hel lespontul, apoi merse
de-a lungul coastelor Traci ei i ptrunse n Greci a de nord,
nsoit de o fot de 300 de nave, care navigau n apropierea
coastelor i, pentr a elimi na pericolele vreunei furtuni, trebui
s-i croiasc drm de-a lungul muntelui Athos.

nc o dat
Atena rmnea singur s pregteasc nfruntarea, dotndu-se -
tot la presiunea lui Temistocle - cu o fot de 200 de triere,
fnanat datorit descoperirii unor mine de plumb argentifer n
Laurion. Celelalte ceti n-u tiur nici s-i asigure propria lor
protecie, nici s se uneasc mpotriva invazi ei peri lor. Este
adevrat c acetia di n urm nu s-au uitat la aur pentru a cum
pra cteva dintre ele sau pentru a obine oracole echivoce.
Cnd armata lui Xeres a ptruns n Tracia, n apropiere de
Corint se reunete un congres pentru a examina modalitile
unei aprri comune, dar numeroase orae nu i-au trimis dele
gai aici . Se hotr ncredi narea comandei forelor greceti
coalizate - mai mult de 75. 000 de oameni, din care 35. 000 de
hoplii i 300-400 triere, fa de 300. 000 de oameni cit numra
arata Marelui Rege - spartanilor, despre care se tia c nu le
pl cea s se ndeprteze de Peloponez i care n-au trimis n faa
perilor decit un mic corp de 300 de rzboinici, comandat de
Leonidas. Dup tradiie, acesta a opus o rezisten eroic ara
telor lui Xerxes, murind pe loc mpreun cu oamenii si , "pen
tru a asculta de legi", fr s poat s-i mpiedice ns pe peri
s i nvadeze Greci a Central, s ocupe Atica i s i ncendie
ze capitala.
Atena, ai crei locuitori se refgi aser la Salamina, nu-i
gsi salvarea decit n fota sa. Aceasta obinu aproape un succes
la capul Artemision, dar avea n fa grosul forelor navale ale
lui Xerxes. Pentru a le veni de hac, Temistocle arnc n lupt
trierele sale intr-o zon aparent puin propice luptei pe mare.
AVC 2012
1 02 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Mai rapide i mai uor de mnuit, navet e ateniene i eginete
avur curnd avantajul asupra celor ale adversarelor lor, care,
dup ce suferir grele pierderi , trebuir s se refgieze n Pha
leron (septembrie 430). Anul urmtor, la Pl ateea, n Beoia,
restul armatei persane care rmase n Grecia, sub comanda lui
Mardonio, f nvins la rndul su. Puin dup aceea, escadra
persan din Marea Egee, a fost atacat i complet distrs de
greci la capul Mycale.
Pericolul ahemenid era astfel defnitiv nlturat. Maraton
i Salamina consacr superioritatea soldatului-cetean i a ar
mamentului su, ca i a trierii ateniene, asupra i mense lor armate
ale Marel ui Rege. Democraie contra monarhiei "total itare"?
Occident contra Orient? Adesea s-a dorit s se vad n rz
boaiele medice o lupt ntre Asia i Europa pentr dominaia n
Mediterana Oriental . Acest punct de vedere este cel puin
excesiv, cu att cu ct grecii erau n multe privine fii spirituali
ai Asiei, motenitorii i imitatorii ci vilizaiilor lumii orientale.
Ceti le greceti care au triumfat, Atena n primul rnd, asupra
puternicului Imperiu ahemenid, provin, e adevrat, din aceeai
matrice ca i acesta din urm. Totui, schimbri le care au inter
venit nc din timpurile homerice marcheaz un cl ivaj puternic
ntre aria mari lor i mperii orientale, pe de o parte, unde conteaz
doar puterea i gloria suveranului semizeu, i pe de alt parte,
micile uniti pol itice ale lumii greceti , construite, se pare, pe
msura omului i aprate de ceteni i ei ca un bun pe care
fecare l dorete i cu care se simte solidar.
A
Inforirea imperialismului atenian
Victorioi n est asupra armatelor "regelui regilor", grecii
au ndeprtat, n acelai timp, pericolele cartaginez i etrsc,
nfrngnd pe primii la Himera, n 430, i distrgnd fota secun
zilor la Cumae, n 474. La acea dat, Atena a devenit fr doar
i poate cea mai puternic dintre cetile lumii elenice. Avnd
AVC 2012
[STOR/A EUROPEI 1 03
grij s-i el ibereze pe grecii din Asia, din nou revoltai mpo
triva Marelui Rege, i s-i asigure poziii strategice n nordul
i n estul Egeei, ea cuceri Sestosul, care, prin rmul su nor
dic, controla accesul n Hellespont i calea invaziilor persane
(478), substitui hegemonia sa celei a Spartei - care considera
ca fi nd pericul os pentru supravieui rea ei s-i duc ar
matele dincolo de Peloponez - prin organizarea de expediii
ndeprtate.

n 476, se reunete un congres, la Atena cu scopul de a


organiza aprarea oraelor Ioniei i a i nsulelor mpotriva unei
eventuale ntoarceri n for a peri lor, i de a pstra, printr-o
alian militar, libertatea lor recucerit. Sediul acestei con
federaii maritime este fxat iniial la Delos. Atena trece, n mod
fresc, n fruntea Ligii de la De/os, al crei tezaur comun, depus
n sanctuarl lui Apol l o, era alimentat de tributurile vrsate de
cetile aliate. De fapt, cea mai mare parte a forei sale mil itare
i navale era constituit din atenieni i pus deci sub comanda
strategilor atenieni . Toi ceilali asociai , cu excepia mari lor
insule din Egeea - Chios, Samos, Lesbos -, care furnizau un
contingent mi litar de mai mic anvergur, se vedeau scutii de a
trimite soldai i nave, cu condiia de a plti tribut. Tezaurul
confederat era administrat de Atena, care dispunea de o voce
preponderent n deliberri le consil iului .
Sub comanda lui Cimon, ful lui Mi l tiade, strategul care
i-a condus pe hoplii la victoria din cmpia de la Maraton, tru
pele i escadrele confederatiei repurteaz o serie de victorii care
consoli deaz poziii l e grecilor din lonia i , desigur, pe cea a
Atenei , fcnd ca puterea persan s dea napoi i opunndu-se
oricrei secesiuni a ceti lor aparinnd l i gi i (Naxos, n 470,
Tasos n 465). Pentru a evita noi revolte i pentru a exersa un
control sever asupra cilor maritime, Ci mon i nstal pe teritoriul
acestor aliai recalcitrani colonii de atenieni , care dispuneau de
loturi de pmnt luate de la autohtoni i care i pstrau toate
drepturile de ceteni atenieni . Aceste cleruhii constituiau, n
acelai timp, pentr Atena, un mijl oc de a ndeprta excedentul
AVC 2012
1 04 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
populaiei sale rneti i instrmentul unui imperialism care a
sfrit prin a ridica impotriva ei o parte a oraelor Greciei pe
ninsulare.
Atta timp cit Cimon a dominat pol itica atenian i a con
dus cea mai mare parte a aciunilor mi litare impotriva perilor
crora le-a nimicit dou escadre l a guri l e Eurymedonul ui,
in 468
25
-, alianta intre Atena i Sparta a persistat. Dar ope
raiuni le ntreprinse impotriva ceti lor rebele, in snul Ligii de
la Delos, i instalarea cleruhii lor pe nnurile Egeei au strnit
geloziile conductorilor principalei ceti din Peloponez i ale
aliai lor ei. Dup ostracizarea lui Ci mon (46 1 ) - trimiterea in
exil pentru zece ani a celui care se considera periculos pen
tru cetate - i sosirea l a putere a democrai lor, n frunte cu
Ephialtes i curnd, Pericle, i mperialismul atenian a cptat un
caracter i mai pregnant. Aliai i nceteaz s mai fe consultai .
Tezaurl ligii este transferat de la Delos la Atena. I nterveniile
in treburile i nterne ale cetil or se nmul esc (n Eubeea, l a
Samos). Membrii confederatiei se vd constrni s adopte mo
neda i greutile de msur ateniene.

n sfrit, noi clerhi i au


fost i nstalate in Eubeea, n Asia Mic i n Tracia. Puterea i
ambii i le Atenei ati nseser atunci un grad atit de mare, nct
gndea c poate intreprinde o expediie n Egipt, revoltat, la
rndul ei, impotriva Marelui Rege.

n 458, armata sa i-a btut pe


peri la Memphis, dar, n anii urmtori , necazuri mari au dus l a
eecul fnal al operaiei : 35. 000 de greci , din care 6. 000 de
atenieni, i-au gsit moartea in aceast aventur nefercit.

n acest timp, izbucnise rzboiul dintre Atena i Sparta,


al iat cu Egina, Corintul i Teba, nelini tite de creterea in
putere a tnrlui imperial ism atenian, att din Marea Egee ct i
din Grecia continental, care dureaz zece ani i pare, pentru
moment, a da ctig lacedemonienilor i asoci ai lor l or, greci
i peri . Pentru a evita dezastrul , ateni enii I -au rechemat pe
Cimon, ale crui ultime victori i asupra peri l or i-au permis
cumnatului su, Callias, s ncheie cu acetia din urm o pace
onorabil (449), care stabil iza situaie geopolitic in Mediterana
Oriental i stabilea un adevrat partaj al regiunii . Marele Re-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 05
ge conserva controlul asupra Ciprului i al Egiptului, dar re
nuna s-i restabileasc domi nai a sa n Egeea i pe l itoralul
Asiei Mici.

mpotriva coaliiei prolacedemoniene, rzboiul se va pre


lungi nc trei ani i va cauza, de o parte i de alta, grave
pierderi . Acesta este punctat de lovituri de for antrennd n
numeroase ceti schimbri politice (de exemplu, n Beoia,
unde democraiile au fost peste tot eliminate) i rsturnri de
aliane, urmate de crunte represal i i .

n sfrit, pacea a fost n


cheiat n 446, punnd capt acestui prim "rzboi pelopone
siac". Sparta recunotea confederaia mari tim sub conducerea
rivalei sale, iar Atena renuna la orice ingeri n n Peloponez i
n Grecia Central. Stabil i t, n principiu, pe o durat de 30 de
ani, ea nu va rezista dect 1 5, pe parcursul crora Atena ajunge
s se constituie ntr-un model de ci vili zaie pentru ansamblul
Greciei clasice.
Funcionarea democraiei ateniene
n vremea lui Pericle
Atena nu este ntreaga Greci e i ar f eronat s aplicm
tuturor prilor lumii eleni ce di n secolul al V -lea imaginea pe
care ne-a l sat-o despre civi l i zaia sa cetatea-mam a demo
crai ei . Totui, nsi abundena documentai ei care se refer la
ea, st mrturie a rolului preponderent pe care 1-a jucat la apo
geul istori ei sal e. Aceasta coi nci de cu punerea n mi care a
ultimelor resorturi ale guvernri i poporului prin Peri cl e, un
eupatrid de vi, provenit din marea fami l i e a Alcmeonizi lor,
nepot al lui Cl istene i discipol al fosofului Anaxagoras, care,
prin favoarea atenienilor, a fost timp de 1 5 ani (din 443 pn n
429), reales strateg
26
, "primul cetean", dup Tucidide fr ca
vreodat acest om msurat, stpn pe sine i incoruptibil, s se
f gndi t s abuzeze de popul ari tate pentru a restabi l i , n
avantajul su, puterea tirani lor.
AVC 2012
1 06 SERGE BERSTEIN, PIERRE MI LZA
Pericle n-a dispus niciodat de puteri excepionale. Succe
dnd lui Ephialtes, asasi nat n 46 1 , strateg cu i ntermitene ntre
462 i 443, apoi meninut, cum s-a vzut, n aceast fncie pn
la moartea sa din 429, acesta a fost timp de treizeci de ani
conductorul de necontestat al "partidului" democratic i efl
unei "monarhii republicane", constant rennoit i relegitimat
pri n vot popular. Sub conducerea sa, democraia atenian a
parcurs ultima etap din evoluia ei , odat cu marginalizarea
defnitiv a Areopagului , redus la fnci i judiciare (foarte limi
tate) i religioase, deschiderea magistraturi lor tuturor ceteni
lor, fr distincie de avere, adoptarea de msuri destinate a
ajuta pe cei mai sraci (asisten public pentru sraci i orfani ,
distribuire de pmnt ranilor fr posibiliti, munc asi gurat
pentr "omeri") i cu instituia numit mistoforia.

ntr-adevr,
pn atunci, exercitarea drepturilor politice, adic faptul de a lua
parte la adunarea poporlui, de a face parte din consili ori din
tribunalul popul ar, nu era nsoit de acordarea nici unei indem
nizaii ; la fel se intimpla cu exercitarea magistraturi lor. Pentru
reprezentanii claselor populare era un dezavantaj , cci muli
dintre ei - ncepnd cu ranii din Atica, care aveau una sau do
u zile de mers pentru a ajunge n capital - prseau edinele
acestor organisme, lsnd cmp liber celor mai bogai . Pentru a
corecta efectele acestor inegal iti , Pericle a stabilit un si stem
de i ndemnizaii zilnice (misthoi) care trebui a s permit celor
mai sraci s fe judectori, magistrai, membri in Bule etc.
Considerat ca "demagogic" de memb1ii partidului aristocra
tic, criticat mai trziu de Pl aton i Aristotel ca deschizind dr
mul comerului cu sufragi i, mistoforia constituia condiia nsi
a suveranitii poporlui, baza unei democrai i care, n cadrul
strns al ceti i , avea puterea de a se exercita n mod direct.
Democraia antic nu a cunoscut, de fapt, sistemul repre
zentativ. Organul dei ntor al puterii poporului este adunarea
(ecclesia). Puteri l e sale nu sint nelimitate, n sensul c legile
votate de ea trebuie s fe conforme cu legile deja n vigoare.
Dar este i mpl icat in toate probl emele vitale ale ceti i . Ea
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 07
voteaz legi i decrete, decide asupra rzboiului i pcii, alege
magistraii cei mai importani, fxeaz n liniile sale generale
conducerea operaiuni lor mi l itare, judec i, la nevoie, con
damn conductorii operai i lor mi litare. Tot ea hotrte ostra
cismul (fecare scri ind numele persoanei supus ostracismului ,
exilul, pe un ciob de vas: n grecete, OstrakOn).
Toi cetenii Atenei - aproximativ 40. 000 de persoane
snt membri de drept ai adunri i poporului . De fapt, numeroi
snt aceia care, reinui de treburi i trind prea departe de ora,
nu merg la edinele ecclesiei. Snt prezente cel mult 6. 000 de
persoane pentru hotrri le importante. edinele au loc de trei
sau patru ori pe lun pe colina numit Pnyx. De la rsritul la
apusul soarelui, cetenii i petrec ziua ascultndu-i pe oratori,
discutind ntre ei, votnd prin ridicare de mn proiectele pre
gtite de consi l iu, n general innd cont de prerea eflui de
"partid" de care aparin. Foarte sensibi l i la arta cuvntului, iau
uneori hotrri sub impulsul mniei sau al entuziasmului pe care
tie s-I trezeasc n ei vreun demagog. Efectul poate f catas
trofal pentru viaa cetii , de exemplu ca atunci cnd votul popu
ns s-I condamne pe Peri cl e n 430 (a fost ndeprtat de la
putere timp de ase luni) sau s trimit un corp expediionar n
Sici lia, n 4 1 5; i dac "neghiobiile" de acest tip nu au fost mai
numerose, Atena datoreaz acest lucru muncii i nelepciunii
bulenilor.
Bule (sau consiliul) are, ntr-adevr, sarcina conducerii i
pregtirii travaliului legislativ. Nu se putea cere poporului ca
acesta s conduc tot timpul . Or, continuitatea afaceri lor de stat
cereau ca o adunare permanent s poat exercita guvernarea
cetii n afara sesiuni lor ecclesiei. Bule era tras la sori, cte 50
de ceteni avnd peste 30 de ani pentru fecare dintre cele zece
triburi , ceea ce tcea ca efectivul su s fe de 500 de persoane.
Acesta era mprit in zece secii , de cite 50 de prytanii, care,
fecare la rndul ei, i asuma toate rspunderi le puterii a zecea
parte din an. Bulenii in exerciiu primeau ambasadori , supra
vegheau magistraii i le ddeau directive (in special in materie
AVC 2012
1 08 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
de gestionare a fondurilor publice), fceau rapoarte i formulau
concluzii asupra proiectelor de legi, puneau n practic hot
rrile adunrii poporlui. Mai puin supus pasiuni lor partizane
i febrei mulimii dect ecclesia, mai pui n sensibil la discur
surile demagogilor, Bule a jucat un rol moderator important n
democraia atenian.
Punerea in practic a hotrri lor poporului era conferit
magistrai lor. Trista aminti re pe care l e-o l saser ultimii ani de
tiranie i fcuse pe atenieni s-i sporeasc precauiile pentr ca
nici o magistratur s nu fe in msur s se sustrag voinei
populare. Sarcinile erau anuale i n mod excepional rennoite.
Ele erau colegiale i se supuneau, n majoritatea cazuri lor, regu
li i tragerii la sori . Erau supuse unor controale permanente din
partea Consil iului i a cetenilor. La fecare prtanie, deci de
zece ori pe an, magistraii puteau f invitai, la cererea oricri
cetean, s dea seama de gestiunea lor, iar la prsi rea magis
traturii , trebuiau s obin un quitus
27
din partea ecclesiei.
Sarcinile care cereau competene aparte erau acordate n
urma alegeri l or i nu prin tragere _ l a sori . Era cazul magis
traturilor fnanciare i, n special, al sarcini lor ncredinate stra
tegilor. La origine, simpli ef rzboinici, acetia din urm, in
numr de zece, alei anual i rennoii , au ctigat rapid un rol
diplomatic, militar i fnanciar care a fcut din ei principalele
personaje ale ceti i , ecl i psndu-i pe fotii arhoni ale cror
funcii snt pe vi itor cantonate n domeniul judiciar i al ad
ministrrii cultelor. Tot strategi i asigur ceti i conti nuitatea
vieii sale politice i permanenta ma1ilor sale opiuni i nterne i
externe.
Justiia atenian se supunea, n general, principiului suve
ranitii populare, cu toate riscuri le pe care le putea avea adesea
exercitarea direct a puterii judiciare de ctre comunitatea cet
enilor. Platon considera c a f privat de dreptul de a participa
la judeci nseamn a f deposedat de nsi calitatea de cet
ean, iar Aristotel spunea: "A f stpn pe buletinele din Heliaia
nseamn a f stpnul Republicii".
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI UV
Din vechiul sistem judiciar atenian, nu mai exist, n seco
lul al V -lea, dect Areopagul , al crui rol fusese diminuat de
Cl istene i Ephialtes, i n atribuii l e cria nu mai intrau dect
crimele de snge. Ecclesia i Bule i rezervau pedepsirea delic
telor mpotriva securitii statului iar judectori i demelor, creai
de Pisistrate, judecau repede i pe bani puini cauzele minore.
Cauzele cele mai numeroase erau tranate de Heliaia, tribunalul
popular prin excelen, din care fecare cetean avnd cel puin
30 de ani putea s fac parte.

n fecare an cei nou arhoni


trgeau la sori, dup listele furnizate de deme, proporional cu
populai a lor, 6. 000 de nume, 600 pentru fecare trib. Ca i
bulenii, heliatii primeau o indemnizaie (un obol , la nceput,
3 n 425). Ei trebuia s depun jurmnt de imparialitate i de
incorptibilitate.

n faa multiplelor procese, se hotr divizarea


Heliaei n seciuni de cte 500 de membri , dar care cele mai
multe puteau, pentru cauze grave (sacri legiu, nalt trdare) s
judece mpreun.

n timpul audienei, heliatii rmn mui, as


cultndu-i pe cei ce pl edau (care trebuie s se apere singuri ,
chiar dac i-au redactat textul cu ajutorl unui logograf
28
i
pe "martori i moral i", dup care i dau verdictul irevocabil n
urma unui vot secret.
Justiia popular a avut, cu siguran, defecte, chiar dac
ea "n-a supt fnanele ateniene". Pri ncipalele vicii privesc ab
sena ministerlui publ ic, rolul considerabil jucat, n consecin,
de delaiune, inconsistena unor legi n materie penal, i , mai
ales, permeabilitatea enormului tribunal popular trannd fr
drept de apel - la valuri le unei elocvente - de care se profta n
acelai sens ca i de aceea a demagogi lor din ecclesia. Jude
ctori i erau, fr ndoial, prea numeroi pentr a putea f co
rupi, dar erau sensibil i l a discursuri le care, adresndu-se unui
auditoriu n rndurile cria erau gur-casc atrai de misthos,
nu ezitau s-i fateze pe cei mrni , atacndu-i pe bogai i pe
cei de "vi aleas". De aici tendi na heliati lor de a arta mai
mult indulgen "democrailor" dect adversari lor lor politi ci .
Totui , n ansamblu, se pare c aceast justiie a funcionat mai
AVC 2012
1 1 0 SERGE BERSTEIN, PI ERRE M!LZA
degrab bine dect ru. Ei i datorm respectul de a f pus,
pentru prima oar, accentul pe i ndivid, de a f rupt cu sol i
daritatea de cl an, de a f abandonat rspunderea colectiv i, de
asemenea, de a se f angajat pe cal ea unei laicizri treptate.
Aceste trsturi fac ca practicile judiciare ateniene s poat f
considerate cele mai avansate din toat Grecia.

n materie de fnane, democraia atenian nu a fost, la


rndul ei, li psit de tare i de contradici i . Cheltuiel ile crescnde
cereau s se gseasc resurse importante; or, cele ale statului
erau mrunte. Drepturile de vam, amenzile date de tribunale,
veniturile de pe domeniil e publice, sumele percepute de la str
ini (metoikon) nu erau sufciente pentr a alimenta visteria care
trebuia s suporte cheltuiel i din ce n ce mai mari , de ntre
prinderi le externe, de aprarea cetii , de giganticele lucrri de
nfrumuseare pe care le ntreprinde i de diversele ajutoare date
celor nevoiai . Pentr a crete banul publ ic ar f trebuit s se
recurg la i mpozit. Or, ceteanul antic nu admitea s fe supus
unei contribuii directe i personal e, considerat bun doar pen
tru "meteci ". Aa c s-a recurs la taxarea bogailor, i nstitu
indu-se si stemul leiturgilor
29
. Din 30. 000 sau 40. 000 de cet
eni ct numra Atena, cam 1 . 200 ce posedau averi cel puin
egale cu 2 sau 3 tal ani , au fost clasai ca "liturgis" i chemai
s ndeplineasc un anumit numr de obligaii fnanciare. Altfel
ei trebuia, de exemplu, s contribuie la chel tuielile de instrui re
i de echipare ale unui cor pentr marile ceremonii ale cetii
(horegia) sau ale unui grup de alergtori , s fnaneze trimiterea
unei ambasade sacre, s suporte cheltuiel i l e vreunui banchet
organizat de trib sau de deme
30
etc. Cei mai bogai puteau f
obligai , prin tragere la sori, s narmeze o trier, s o ntrein,
mpreun cu echipajul ei, ori s comande personal tretrarhia,
cheltuieli foarte mari i foarte viu combtute de reprezentanii
partidului ari stocratic, care socoteau sistemul nedrept. Totui, a
fost pstrat, de oligarhi cnd acetia au revenit la putere, fr
ndoial pentru c se armoniza destul de bi ne cu caracterul
atenian, evideniat prin patriotism, generozitate, dar i ambiie,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI
i vanitate. Sub forme diferite, vom ntlni practi ci asemn
toare n Roma din Imperiul trziu.
Analiza instituii lor i practici lor democraiei ateniene nu
trebuie s ne nele n privina infuenei i semnifcaiei acestui
regim politic n lumea greac a secolelor al VI-lea i al V-lea.
Mai nti, o repetm, pentru c Atena nu este toat Grecia. Cu
si guran, participarea . tuturor cetenil or l a viaa ceti i nu
nceteaz, in general , s ctige teren n timpul acestei perioade,
consecin a decli nului Spartei, apoi a prbuirii sale dup n
frngerea de la Leuctra, in 37 1 . Regimuri le ol i garhice rmn,
totui , numeroase i puternice, n special n Peloponez i n
Grecia continental. Atena nsi va cunoate, in ultimul dece
niu al secolului al V -lea, o intoarcere n for a adversarilor
democraiei : guvernarea celor 400, care a fcut s dispar bule
nlocuit cu o adunare de 400 de notabil i alei dintr-un corp civic
redus la 5. 000 de persoane.
Desi gur, ceea ce numi m "democraie greac" apare, de
fapt, dac e s-o comparm cu noiunea modern de democraie,
ca o oligarhie, mai puin coercitiv dect ol igarhi i l e de drept.
Purttoare, n principiul ei, de universal ism, doctrina care o
susine i care pune libertatea individual in planul absolutlui
(atenieni i , zice Eschi l , "nu snt nici sclavii, nici supuii nim
nui") a rmas redus, n apl icarea ei, la ansamblul oamenilor
care triesc pe acelai teritoriu, mpart o exi sten de zi cu zi
asemntoare i mprtesc valori i credi ne identice.
Din cei 400. 000 la 420. 000 de locui tori care populeaz
Atica n epoca clasic, nu putem, de fapt, numra dect vreo
1 50. 000 de persoane provenind - femei i copii inclusiv - din
corpul de ceteni.

n 45 1 , deci l a apogeul erei democratice, o


lege a stabil it c, pe viitor, nu vor f recunoscuti ca ceteni
dect aceia care erau nscui din tat i mam atenieni. Exi sta
aici o voin de nchidere, care era consecina privi legiilor po
litice i materiale (mistophoria, asi stena, proprietatea exclusiv
asupra pmntului etc. ) pe care doar cetenii le deineau i care
va f aplicat cu rigoare. Cstorit cu mil esiana Aspazia, Pericle
AVC 2012
1 1 2 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MILZA
nu datoreaz conferirea ceteniei ateniene celor doi fi ai si
dect meritelor i imensului prestigiu de care se bucura n rndul
poporlui .
Necetenii reprezentau, deci , aproape 2/3 din populaia
Atenei. Metecii erau strini ofcial admii s se fxeze defnitiv
n Atica.

n numr de aproximativ 70. 000, acetia erau oameni


liberi , protejai de lege, ca i cetenii, i aveau aceleai obli
gaii ca i acetia din urm. Ei pl teau impozitul (cu un uor
supl i ment: metoikon-ul) i erau obl i gai s sati sfac stagiul
militar (exclusiv n rndurile cavaleriei). Dar nu puteau f pro
prietari de pmnt, nici s se nsoare cu o femeie atenian, nici
s aib o fncie religioas, nici, n sfrit, s participe la viaa
politic a ceti i . Foarte activi, indi spensabili vieii economice
i prosperitii oraului, amestecai cu cetenii i ducnd ace
eai via ca i ei, acumulnd cteodat averi imense (ca negus
tori ori meteugari), nu erau admii ca ceteni dect cu titlu
excepional i n urma unor servi cii aduse ceti i . Cazuri le de
naturalizri col ective erau rarisime, tendi na find, n secolul al
V-lea . e. n. cea de exclusivism juridic. De unde se poate spune
c atenienii tratau aceast categorie inferi oar de rezideni cu o
bunvoin mai mare dect o manifestau alte ceti din lumea
greac.
Existau, de asemenea, sclavi , care formau jumtate din
populaie (2 1 0. 000 sau 220. 000 de persoane, ctre 450). Ca
peste tot n lumea greac, se ntea sclav la Atena orice fu ori
fic de sclav, sau devenea sclav ca nvins i captiv (scl avajul
de pe unna datorii lor find abol it). Anumii sclavi erau n ser
viciul statului : ageni de poliie, muncitori n atel ierele publice,
mi neri n minele di n Laurion etc. Cei mai muli aparineau
particularilor care puteau s-i vnd dup pof, i trebuia s fi
destul de srac ca s n-ai ni ci unul . Sclavul n-avea ni ci un drept
i nu era protejat de nici o lege scris. Dar obiceiul recomanda
s nu fe tratat cu brutalitate excesiv, s nu i se i mpun cos
tumaie deosebit, s fe autorizat a-i schimba stpnul dac era
prea nefericit.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 1 3
Cu excepia mineri lor din Laurion, care triau n condiii
groaznice i care au ajuns s se rscoale, sclavii atenieni au
cunoscut o soart relativ bun, comparativ cu cea 8 altor popu
l aii serite din numeroasel e ceti ale lumi i greceti i, mai
ales, di n afara acesteia. Muncind n fami l i e ca servitori, n
ateliere ca meteugari sau n fermele Ati cii , ei duceau o exis
ten asemntoare cu cea a oamenilor l iberi care i foloseau,
astfel nct unii cenzori de moravuri le atrgeau sever atenia
concetenilor lor c nu mai tiau s se fac distini de sclavii
lor. Unii au ajuns n poziii confortabi le, ca secretari ai negus
torilor, medici sau slujbai mruni, dar avansri le erau rare.
Cert este c, lipsii de l ibertate ntr-o societate care punea liber
tatea n centrul si stemului ei de valori, sclavii ne pun nou,
admi ratori lor umanismului grec, problema l imitelor acestuia.
Nimnui nu i-a trecut prin cap, la Atena, nici un moment, s
protesteze mpotriva unei practici care fcea parte din coti
dianul vieii i care era comun ntregii lumi antice - nici refor
matori lor, nici celor mai luminai dintre efi democrai , nici
ginditorilor, nici moraliti lor. Nu Alistotel scria c "dac suvei
cile ar ese singure, dac arcuul ar cnta si ngur la citer, antre
prenorii s-ar lipsi de muncitori i stpnii de sclavi"?
Rzboiul peloponeziac
Confictul dintre ceti l e Greciei conti nentale i i nsul are
care ocup ultima treime a secolului al V-lea i care marcheaz
nceputul declinului atenian are drept cauz principal riva
litatile dintre dou hegemonii : cea a Atenei, pe mare i pe
litoralul Mrii Egee, i cea a Spartei , n Peloponez i n Beoia.
Pentr Sparta, puterea crescnd a confederatiei maritime domi
nat din ce n ce mai mult de rivala sa, constituia deja un pe
ricol pentru preponderenta sa n Grecia continental. Nu pentru
a elibera ceti le fcute vasale de Atena a intrat Sparta n rz
boi mpotriva acesteia - lucru afrmat de propaganda
AVC 2012
1 1 4 SERGE BERSTElN, PlERRE Ml LZA
lacedemonian - ci pentr a-i ajuta aliaii din zona i stmului,
Corintul i Megara, direct ameninate de imperialsmul atenian,
i pentr a mpiedica dezagregarea ligii peloponesiace.
La mij locul secolului al V -lea, i mperi ali smul devenise
pentr Atena o necesitate, motorul unei expansiuni fondate pe
controlul cilor maritime i pe stpnirea de teritorii care ii
frizau materii prime i debueuri , cit i instrumentul puterii
sale militare i' navale, al strlucirii sale cultrale, al pcii so
ciale care domnea l cetate. Fr resursele confederatiei , fr
tributl din ce in ce mai greu pltit de aliai, ea n-ar f putut
fnana nici mari le lucrri care 8U stimulat activitatea intelecta
l i artistic, nici echiparea i ntreinerea armatei i a fotei
sale, nici plata din . misthos tcut bulenilor, hel iatilor i ma
gistrailor. Ea ar f fost incapabil s poat suporta cheltielile
de asisten de care benefciau numeroi locuitori ai Aticii . N-ar
f avut, odat cu instalarea colonilor atenieni pe teritoriul alia
ilor i nfdel i, aceast supap de securitate prin care s fac fa
suprapopulrii satelor, fenomen ce punea altor ceti . difcile
probleme sociale i politice.
Altfel spus, exista intre opiunea de politic exter a con
ductori lor atenieni i interesele celor muli o relaie care, cu
timpul, devenise din ce n ce mai pregnant. "A renuna la
Imperiu - l face s zic Tucidide pe Pericle - nu mai este in
puterea noastr; este nedrept, poate, s-I dobndim, tot aa cum
nedreapt este tirania, dar este periculos s renunm la el. "
Se nelege c, n aceste condii i , progresele democraiei n
Atena au mers mpreun cu ntrirea puterii sal e asupra cetilor
de peste mri . Exista aici o alt limit a umanismului su, deloc
simit ca o contradicie de ctre contemporani i lui

Pericl e.
Pentru masa ateni eni l or, crora politica de expansiune i de
exploatare imperial le aducea bunstare i privilegii diverse,
nu era necinstit ca fora s triumfe asupra dreptlui n jungla
relaiilor interstatale, dac acesta era preul de pltit pentr ca
nsei condiiil e jocului democratic s poat f exercitate n
propria Ir cetate. Ceea ce nu voiau s vad sau ceea ce unii
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI J
dintre ei au vzut prea triu au fost pericolele n faa crora
crora se expunea n real itate democraia, urmare a setei de
putere ce cuprinsese pe locuitorii Atenei i pe conductori ei,
pericolul unei erodri rapide i ireversibile a moralei publice i
a viruilor care alimentaser civismul atenian. Pericolul de a
vedea poporul und fr discermnt nite demagogi care -
va f cazul lui Cl eon ori al lui Alcibiade - i fndamentau
popularitatea pe proiecte externe aventuriste a cror fnanare
trebui a s fe asigurat de bogai i prin mrirea tributuril or
certe de la aliai . Pericolul , n consecin, de a vedea coa
l izndu-se mpotriva partidului democratic l a putere pe du
manii interiori ai democraiei, ol i garhiile aliate ale Spartei din
snul ligii peloponeziace i ceti le aservite din confederaia de
l a Delos. Revol ta acestora din urm, ct i lovituri le date de
lacedemonieni i de prietenii lor, au grbit tergerea de pe hart
a Imperiului atenian.
Rzboiul a nceput printr-o serie de conficte locale care
au opus Atena ceti lor maritime ale istmului aliate cu Sparta:
Corintul, pentr c Atena pusese ochii pe cele dou colonii ale
sale, Corcira i Potideea; Megara, pentru c nchiderea portului
Pi reu navelor sale ducea practic l a asfxierea ei economic.
Trebuind s aleag ntre rzboiul mpotriva Atenei i erodarea
pozii i l or sale continental e de ctre rivala sa, Sparta a ales
prima solui e. Rzboiul din Peloponez, care avea s se ntind
n curnd n toat lumea greac, a nceput ofcial n 431 . Atena
stpnea marea. Sparta i aliaii ei dispuneau de o incontestabil
supremaie terestr.

ntre cele dou coalii i, sfritul confictului


era deosebit de nesigur.
Pericle credea ntr-un rzboi scurt.

n faa asaltului lacede


monienil or, a optat pentr o strategie de aprare, adunndu-i pe
locuitorii Aticii n spatele Ziduri lor Lungi care legau capitala
de portul Pireu i abandonnd restul rii armatelor dumane.

n
acest timp, fota atenian fcea ravagii pe coasta peloponezia
c. Curnd, O epidemie de cium se declan n tabra atenia
n, uci gnd mii de locuitori i de refugiai, provocnd o vie
AVC 2012
1 1 6 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
exasperare supravieuitori lor i, n cele - din urm, moartea lui
Pericle (429). Fotii si partizani s-au mprit atunci n do
u tabere: cea a rzboiului de aprare, condus de moderatul
Nicias i care avea sprijinul clasei de mij loc, i cea a rzboiului
ofensiv, al crui ef, bogatul tbcar Cleon, era un imperial ist
fr nuane care, pentru a f pe plac poporului, nelegea s-i
pun pe cei bogai s plteasc cheltuielile de rzboi . Aceasta
din ur a triumfat, astfel c rzboiul ncepe curnd. Faptul a
avut drept efect pierderea de ctre Atena a aliailor si i apa
riia unor revol te (cea din Lesbos, de exemplu, n 428-427)
reprmate cu slbticie. Victoriile i nfrngeri le se succed n
ambele tabere, n timp ce rzboiul se ntindea n Grecia septen
trional i pe litoralul Asiei Mici .

n cele din urm, nici o so


luie hotritoare neputnd i nterveni, pacea a fost ncheiat ntre
Atena i Sparta n 42 1 , pace cu care nu toi beligeranii au fost
de acord. Dictat de oboseala general, aceasta restabi lea status
quo-ul de dinai ntea declanrii rzboiului, dar nu nltura cau
zele profnde ale confictului.
"Pacea lui Nicias" (efl democrailor moderai , care f
sese principalul artizan) nu sati sfcea pe cei care, la Atena,
cereau continuarea expansiunii n afara peninsul ei . Reprezen
tantul acestora, Cleon, a fost ucis n asediul de la Amphipolis,
n 422, cnd deja se afrma un alt om politic, Alcibiade. Alcme
onid prin mama sa, apropiat de aristocrai , prin origine i gus
turi , elocvent, seductor, adulat de tineri care-i admirau curajul ,
hainele luxoase, chefuri l e sale legendare, i ludat de popor,
care era sensibil la generozitatea sa deosebit, acesta era preo
cupat, mai ales, de gloria sa. El i a conducerea taberei impe
rialiste, care l transform ntr-un strateg n 420, i, pentru a
triumfa asupra rivalului su, Nicias, face s se hotrasc de
ctre adunare catastrofala expediie din Sici l ia, din 4 1 5.
Marea insul mediteranean, ale crei ceti aveau, n
majoritate, instituii democratice n a doua jumtate a secolu
lui al V -lea, ndura atunci hegemonia Syracuzei. Orae ca Leon
tinioni, Catania, Naxos, Rhegio

, Halykiai i Segesta, temn-


AVC 2012
HARA
lONtANA

:
_
s..,-.-s.
_ ..:.-.
s,..si.--...s.
-:..-
.. .,.-,...
|MR|uL
LR5AN
AVC 2012
1 1 8 SERGE BERSTEI N, PIERRE MILZA
du-se pentru posibil itile de trafc i independena lor, se apro
piaser nc de la jumtatea secolului de Atena, jucnd cartea
imperialismului cel mai ndeprtat mpotriva celui mai apropiat.

n 41 6, simindu-se direct ameninat de syracuzani, Segest 8


fcut apel la aliata sa din Grecia peninsul ar care trimise o
ambasad n Si ci l i a i care a fost, se pare, orbit de bogi
ile insulei.
Aliana cu Segeta nu a fost, n realitate, dect un pretext.
La Atena, numeroi erau cei care visau s pun capt imperia
l ismului rival al Syracuzei i s-I substituie cu dominaia lor.
Lui Al cibiade nu i-a venit deloc greu s conving adunarea s
trimit in Sicilia o expediie limitat de efective. Pentr a des
considera aceast ntreprindere, Nicias supraliciteaz pe lng
popor obinnd de la acesta mai mul t dect rivalul su, Alci
biade, i transform expediia -ntr-o formidabil operaiune na
val a crei comand este ncredina celor doi ef de partide.
Atenienii scontau pe numeroase ajutoare, mai ales printre grecii
din Grecia Magna dect printre siculi i grecizai a cror renatere
se afrmase de la mij locul secol ul ui . Dar aceast operaie a
nceput prost. Alcibiade, impl icat ntr-un sacri legiu (mutilarea
Hermeilor care strjuiau strzile i pieel e publice din Ate
na)
3 1
, este chemat, chiar nainte de a debarca n Sicilia, i dezer
teaz. Nicias, i asum deci singur conducerea unei expediii
creia i era ostil i conduce operaii l e fr prea mult hotrre.
Dup ce au debarcat n Sicilia, atenienii au nceput asediul
Syracuzei . Dar ezitri le lui Nici as i fermitatea siracuzanilor au
dus armata tenian spre un eec l amentabil, culminnd cu dis
trugerea ei, n 41 3 ; supravieuitorii au fost nchii n /atomii
(cariere de piatr), din apropierea oraului, unde muli au murit
de foame i de epuizare.
Cu un an nainte, Sparta i reluase rzboiul mpotriva
rivalei sale, antrennd aliai tot mai numeroi i obinnd, graie
sfaturi lor lui Alcibiade i n schimbul prsiri i ceti lor Ioniei,
sprij inul fnanciar al Marelui Rege. Aurul persan i permise s
pun la punct o puternic fot de rzboi i s cumpere -prietenii
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 1 9
printre cetil e confederaiei de la Delos, crora le promitea
eliberarea de sub jugul atenian i care, de altfel , nu intirziar s
se revolte (Chiosul, in iunie 41 2, apoi Eretria, Cl azomene i
Miletul).

n acelai timp, l acedemonienii au pus piciorul in Atica i


au ocupat fortreaa Decel ia, de unde puteau lansa atacuri impo
triva intregului teritoriu atenian, lipsind capitala de gdu i orz
i provocind prsirea de ctre 20. 000 de sclavi a Laurionului,
a crei exploatare a fost, de altfel , ntrerpt. Aceste. infdngeri
i difculti avur ca efect, la Atena chiar, provocarea unei
revoluii care va aduce l a putere pe oligarhi, sprijinii de mo
derai, i care va conduce la abol i rea temporar a democraiei.
Bule este suprimat i inlocuit cu o adunare de 400 de notabi l i .
I ndemnizatiile dispar, in afar de cel e pentr arhoni, i ar drep
turil e politice, rezervate doar acelor atenieni care erau capabi l i
s se echipeze i s aib arme pe chel tuiala lor (cea. 5. 000).
Acest "guvern al celor 400" a inceput i mediat negoci eri cu
Sparta, dar opoziia echipajelor ce alctui au fota, ancorat la
Samos, le determin s eueze, lucru ce va grbi reintoarcerea
la democraie ( 4 1 0). Reintrat n graii, Alcibiade repurteaz
citeva victorii in marea Egee i deschide fotei ateniene drumul
prn stdmtori, dar aceste succese snt fr viitor.
Cetatea era epuizat. Ea rezi st nc muli ani forel or
conjugate ale i nami ci l or ei , dar coaliia pe care trebuia s-o
infrnte avea for i marea ans de a numra printre cpe
teniile ei dou personaliti de prim rang: guvernatorul persan
al Ioniei i candidat la tronul ahemenizi lor, Cyrus cel Tnr, i
lacedemonianul Lysandru, care comanda fota spartan i care
devenise stp peste poziiile strategice importante n Marea
Egee. Dup o ul tim victorie din i nsul el e Arginuse n 406,
escadrele ateniene au fost distruse anul urmtor la Aigos Pata
mos de ctre Lysandr. Acesta din urm i-a masacrat pe prizo
nieri , a nceput asediul Atenei, prsi t de ul timii ei al iai .

nfometat, oraul trebui s accepte, n apri lie 404, pacea pe care


i-o impuneau invingtorii si. Sparta fcu dovada unei relative
AVC 2012
1 20 SERGE BERSTEIN, PIERRE MI LZA
clemene, refznd s-i asculte pe tebani i pe corinthieni, care
cereau att distrugerea complet a Atenei ct i aserirea popu
laiei sale. Ei se mulumir, dac se poate spune aa, s cear de
la nvini dizolvarea confederaiei maritime, abandonarea tu
turor posesiunilor exterioare, distrugerea Zi durilor Lungi i
reducerea fotei la 12 nave. Atena trebuia, n afar de aceasta,
s adere la liga peloponeziac, devenind astfel vasala concu
rentei sale victorioase. Puterea sa prea defnitiv prbuit, ei
substituindu-se scurta hegemonie a Spartei .
Sparta mpotriva Greciei
Triumful spartan a fost de scurt durat. Dup victoria lor
asupra Atenei , l acedemonieni i , care promiser ceti lor din
confederaia maritim l ibertatea, n-au fcut al tceva dect s
nlocuiasc dominaia nvinilor cu a lor. Peste tot i-au impus
garnizoane, au nceput s perceap tribut i au nlocuit demo
craia cu guvernri oligarhice care, ajunse la putere cu ajutorul
lncilor spartane, nu puteau, ntr-o prim faz, dect s fe favo
rabile cetii peloponesiace. O er de reaciune va domni, deci,
asupra unei mari pri a lumii greceti . La Atena, ea este cunos
cut sub numele de "guvernarea celor 30", de la numele a 30 de
ceteni care, n urma ntoarcerii exi lailor sub protecia gar
nizoanei spartane de pe Acropole, au fost desemnai s re
vizuiasc legile i i nstituiile. Moderai i erau reprezentai de
Teramene, care negociase pacea din 404, dar tonul era dat de
ari stocrai i extremiti, al cror ef, Critias, fdel partizan al
spartanilor, era principalul artizan al schimbri i de regim. Sub
impulsuri l e acestuia, cei 30 practic o pol itic de represiune i
de reaciune fr nuane. Ei au executat 1 . 500 de ceteni i
meteci bogai, favorabili democraiei, i ale cror bunuri con
fscate au serit la plata mercenari lor spartani . Au abolit tot ce
putea aduce aminte de regimul anterior, reducnd corpul civic
la 3 . 000 de persoane i dnd Areopagului unele din preroga-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 2 1
tivele sale. Teramene nsui, refznd schimbarea, a fost radiat
de pe lista celor 3. 000 i executat.
Aspra dominaie spartan a suscitat imediat asaltrile con
jugate ale nvinilor i ale fotilor aliai ai cetii l acedemo
niene. Aceasta se nvrjbi , pentru o perioad, cu Marele Rege,
cci l susinuse mpotriva lui Artaxerxes I l , mpotriva Jui Arto
ceres, trmind un corp de mercenari n Asia Mi c, a cri
retragere o va imortaliza atenianul Xenofon n opera sa Ana
hasis, iar apoi oraele greceti de pe coasta egeean. Rege
le spartan Agesilau duse n regiune un rzboi naval victorios
(396-392), dar costi si tor pentru fnanele l acedemonieni lor,
prea modeste, cu tot tributul perceput de la ceti le "eliberate"
de sub tutela atenian, pentr a rivaliza cu aurul regelui Persiei.
Acesta nu s-a dat, ntr-adevr, napoi de a-i susine, mpotriva
noii puteri hegemonice, pe adversarii de pn atunci , n mo
mentul cnd, scuturnd jugul tiraniei, Atena se apropia de Teba
i de Corint.

n capitala Aticii, dictatura celor 30 nu a durat mai mult de


cteva luni.

n 403, democraii refugiai n Teba, adunai in jurul


lui Trasibul, au rectigat puterea cu asentimentul regelui spar
tan Pausanias i au reinstaurat democraia n schimbul promi
siunii unei amnistii generale (mai puin cei 30 i anturajul lor
direct). Dup care, Atena a ridicat di n nou Ziduri l e Lungi i a
hotrt s-i reconstituie armata i fota.
A urmat un lung i intenninabi l rzboi de 1 O ani opunind
Sparta peri lor i unei coal i i i de ceti greceti cuprinznd
Atena, Teba, Corintul i Argos. Mai nti victorioi pe mare,
spartanii au fost infrini in btlia naval de la Cnidos, n 394,
i nu i-au gsit salvarea dect printr-o nou rsturnare de ali
ane, acceptnd s l ase pentru totdeauna ceti l e greceti din
Asia Mic Marelui Rege n schimbul spriji nului su diplomatic
i fnanciar. Atena i aliai i ei au trebuit, n aceste condiii , s
accepte s semneze n 386, "pacea lui Antalctdas" (de la numele
negociatorului spartan), care tcea din suveranul persan arbitrl
lumii greceti , suzeranul recunoscut al Asiei Mici elenice, i
AVC 2012
1 22 SERGE BERSTE!N, PI ERRE M!LZA
restabilea Sparta n hegemonia ei continental. Ligile s-au di
zolvat, cu excepia confederaiei peloponesiace. Ambiiile teba
ne erau curate iar infuena spartan era restaurat n Corint.
Doar Atena er menajat. Sigur, nu mai putea s-i reconstituie
confederaia maritim, dar i se recunoteau trei insule - Lem
nos, lmbros, Scyros -, unde s-a i grbit s-i trimit coloni .
Restabilirea preponderenei spartane era, de departe, ilu
zorie. Antica cetate a Egalilor trecea ea nsi pri ntr-o criz
profnd, datorat oligantropiei, lipsei brbailor capabili s-i
satisfac stagiul militar. Din cei 1 0. 000 de hop li i din timpul
rzboaielor medice, nu mai rmseser dect 1 000, un secol i
jumtate mai trziu. Pmntul fsese acaparat de o minoritate de
proprietari bogai , care domnea peste o mas srcit, cuprin
znd, n afar de hiloi i perieci , un numr tot mai mare de
ceteni sraci . Sl birea militar mergea mn-n mn cu ten
siunile sociale anunnd revoluiile din secolul al III-lea.
Aceast criz survenea n momentul n care, dup ce-i
"linsese rnile" i reinstaurase democraia, Atena se strduia
s-i reconstituie puterea maritim, n timp ce Teba - unde o
conj uraie susinut de atenieni alungase, n 379, garnizoana
spartan i guvernul prolacedemonian - reconstituia n jurl ei
l iga beoian, transformat curnd de Epaminonda i de Pelo
pida ntr-un stat federativ, condus de apte beotarci alei. Dotai
cu o infanterie ce utiliza noile tehnici de lupt, trupe de elit-i
("batalionul sacru"), i o cavalerie foarte mobil , tebani i au
hotrt atunci s frng i ceea ce mai rmsese din puterea
spartan.

n 3 7 1 , armata lor a ngenungheat la Leuctra pe cea a


lacedemonienilor, punnd defnitiv capt hegemoniei lor.

n cursul deceniului urtor, Teba ncerc, la rndul ei,


s-i stabileasc dominaia n Grecia Central i n Peloponez,
obinnd spriji nul regelui Persiei , opunndu-se Atenei n Ma
rea Egee i n strmtori, reprimnd cu slbticie tentativele de
secesiune din snul confederai ei beoiene (la Orchomene, de
exemplu). Astfel, ea nu fcu dect s determine, la rndul su,
formarea unei coal ii i osti le scopuri lor sale hegemonice, care
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 2 3
cuprindea, n afar de atenieni, spartanii i alte ceti din Pelo
ponez. La Mantineea, n 362, arata teban este nc o dat
victorioas, dar Epaminonda f ucis n btlie i hegemonia
teban dispr odat cu el .

n acest timp, Atena i refcuse forele sal e navale i


ajunsese in fruntea unei noi confederai i maritime. Trgnd
nvminte din trecut, s-a strduit s-i fac mai uor simit
ttela, inlocuind tributul cu o "contribuie" mai uoar, innd
cont de prerea synedrion-ului (adunare) afat la Atena i repre
zentind pe aliai in Bule, recunoscindu-le acestora o real auto
nomie i angajindu-se, in special , s nu le impun prezena
cleruhiilor sal e. Ea reui s adune in jurl ei, cu excepia cet
i lor din Ionia, czute in mina peri lor, majoritatea cetilor din
fosta Lig de la Delos.

n mai puin de un secol , Grecia a cunoscut, succesiv,


hegemonia Atenei, cea a Spartei, apoi a Tebei . Nici una nu a
supravieit coaliiilor pe care ambii i l e i practicile imperia
l iste ale acestor state le treziser printre celelalte ceti ale lumii
greceti . Spre 360, un anumit echi l i br prea a se f stabilit ntre
tebani , ceti l e Peloponezul ui i noua confederai e maritim
atenian, prea slab s mai constituie un nou pol hegemonic.

n
vreme ce se profla la orizont ameninarea macedonean, Grecia
rmnea o nebuloas de microstate, care ineau la independena,
find i incapabile de a se uni pentr mai mult vreme.
Greci i din Apus nu fceau excepie de la regul. Dup
nfrngerea ateni an i dup ce au respins n 397 asalturi le
cartaginezi lor, Syracuza i-a restabilit hegemonia n Sicilia cu
preul , este adevrat, al renunrii lor la instituiile democratice.
Sub Dionis cel Btrn, care, numit "strateg cu puteri depline", a
restabilit, de fapt, tirania, Syracuza i intinde dominaia asupra
celei mai mari pri a Si ci l i ei i asupra l itoralului calabrez,
devenind rivala celor trei poli el enici . Dar nu pentru mult
vreme: dup domnia lui Dionis cel Tnr (367-357 . e. n. ), im
periul Syracuzei a czu n anarhie, l snd Si ci l i a prad
"barbarilor".
AVC 2012
1 24 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Criza cetii
Rzboiul peloponesiac, apoi confi ctele care au nsngerat
lumea greac n. cursul primei treimi a secolul al IV -lea, nu
numai c au bul versat raporturi le de for di nte ceti , dar au i
compromis puternic echil ibrele interne ale acestor microstate,
zdrncinndu-le bazele.
Mai nti, rzboiul a antrenat pierderi i reparabile. Pe plan
demografc, mai ales. Comparate cu holocausturi le noastre mo
derne, confictele din secolele V-VI apar total nesemnifcati
ve. Dar trebuie raportate la efectivele de atunci. De exemplu,
din 34. 000 de lupttori pe care Sparta i-a mobi l izat la Leuctra,
n 37 1 , 1 . 400 au murit.

n afar de aceasta, trebuie s ne amin


tim c btliile nu snt, n mod necesar, episoadel e cele mai
costisitoare n viei omeneti . Pentru multe ceti , mai ales
pentru cele care se revoltaser mpotriva puterii tutelare, nfrn
gerea nsemna decimare, deportare, sclavie. Rzboiul purtat pe
teritoriul unei ri nsemna, pe de alt parte, jaf i distrugere
a satelor, populaii persecutate i masacrate, recolte istruse.
Cnd i puteau gsi adpost n oraul nvecinat, ei ajungeau s
cunoasc consecinele asediului: suprapopul aie, foamete, iar
uneori o epidemi e groaznic, de exemplu, ca cea din Atena din
430-429. Sigur, nu toate zonele lumii greceti au suferit n mod
egal . Atica i Beoia au fost clcate n picioare de mai multe
or, n schimb Sparta nu a cunoscut prezena lupttori lor strini
pe teritoriul su dect n ultimii ani de existen. Pe ansamblu,
sacri fciu nu a fost mai pui n i mens.
Frecvena osti l i ti l or a avut i conseci ne dezastruoase
asupra fnanelor beligeranilor. La Atena, ntreinerea fotei i
soldele pltite hopl ii l or, ca i despgubirile de tot felul, n
contul interminabilelor i ndelungilor campanii , costau foarte
scump tezaurul publ i c.

n Sparta, mprirea fnci i l or ntre


casta rZboinic i hiloi nu a rezolvat dect temporar problema,
efectele ol i gantrop
i
ei constrngndu-i pe lacedemonieni s re
curg la serviciil e mercenari lor.

n secolul al IV -lea, practica


AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 25
mercenariatului a tins, de altfel , s se generalizeze, ca o con
secin a penuriei de soldai - ceteni i a unor crize sociale
care fcea s prolifereze masa de sraci lipsii de pmn, pentr
care meseria armelor era unicul miloc de a subzista. Oferin
du-i serviciile celor care ddeau mai mult, mercenari i erau tot
att de costisitori pentru ceti ca i cetenii narmai i, adesea
infnit mai periculoi pentru democraie. Fr a mai vorbi des
pre atrociti le comise de aceti profesioni ti n cutare de jafuri
de tot felul i de sacrilegiile care au acompaniat frecvent tre
cerea lor: j aful sanctuarului din Ol ympia de ctre arcadieni
n 364, de exemplu, sau cel din Delf, de ctre focidieni, n 356.
Mental itile nu puteau s nu fe i el e afectate de aceste
seisme i de aceste rine. Jafri le din sanctuare spun foarte bine
ct de mult valori le religiei tradi ionale puteau f violate de po
pulaii ntregii, semn al unui recul general al sacrului, dar i al
unei ncrederi mai reduse fa de zeii panteonului grec. La fel
de semnifcative snt i schimbrile care afecteaz mari le srb
tori ale cetii, vzute din ce n ce mai mult ca spectacole i mo
mente de pl cere, i succesul mereu crescnd de care se bucur
divinitile strine, ca Isis egipteanca ori Adonis asiaticul.

n
sfrit, recrudescena pericolelor, n special cel e prin care bar
barii ameninau elenismul , c era vorba de siculi, de peri ori de
macedonieni, i-a fcut pe greci s constate c instituiile demo
cratice nu mai erau pe msura vremuri lor i s doreasc un ef
charismatic, n stare s regrupeze forele lor i s fac front co
mun pericolului extern. De aici, rentoarcerea n for a tiraniei ,
dorit la Atena de un orator precum I socrate (n panegiricul su
datat 380), realizat la Syracuza sau la Siciona, dar n condiii
i cu scopuri care nu mai snt acelea ale Greciei arhaice. Tiranul
din secolul al IV-lea este de cele mai multe mi un profesionist
n ale rzboiului, care se face stpn al cetii n fruntea unei
trpe de mercenari i care face s domneasc legea sa.
Tirania gsete un teren cu att mai prielnic n cetile
greceti de la sfritul perioadei clasice, cu ct tensiunile sociale
au devenit explozive. Rzboiul a rinat parial rnimea mic
AVC 2012
Z SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
i mij locie, acea clas de zeugii pe care atenienii i ntemeiau
institiile i etica democraiei. ntori pe pmntrile lor, dup
lungi i, adesea, ndelungate campanii, i gsindu-i proprie
tatea distrus, pmntul n paragin, animalele sacrifcate, muli
dintre ei ajung, fe s se ndatoreze, n timp ce proprieta
ri ateapt l i nitii s l i se refac domeni ul , fe s renune,
ceea ce duce la ngroarea rndurilor unei clase populare cita
dine ea nsi confrntat cu efectel e salariilor de mizerie i
ale omajului.
De aici rezult o concentrare a proprietii fnciare, care
are drept corolar adoptatea unei economii rurale bazate pe proft
i pe folosirea pe scar tot mai larg a minii de lucru salariate
ori a sclavilor, condus de un intedent, n timp ce micile dome
nii lucrate direct se reduc vznd cu ochi i . Acelai lucru se
ntmpl i la ora. Secolul al IV -lea vede dezvoltndu-se, pe
fondul abundenei de mas monetar - ea nsi n legtr cu
exploatarea noilor mine, de exemplu cea din muntele Pangeu
din Tracia, cu jafl sanctuarelor i al ceti lor nvinse, cu subsi
diile de la Marele Rege -, o economie de proft care a stimulat
activitatea bancar, comerul , mai puin i ndustria, i care a dus
la concentrarea averilor.
Ascuirea confictelor sociale a fost, n Grecia secolu
lui al IV -lea, un fenomen aproape general . La Atena, unde re
constituirea imperiului maritim a compensat parial ruinele
rzboiului , prosperitatea i politica adoptat n favoarea celor
sraci a limitat efectele exodului rral i ale dispariiei cres
cnde a averi lor. omajul era aici mai puin rspndit dect n
alt parte iar salari i l e, cu toate c erau . diferite de cel e din
secolul precedent, permiteau fecruia s supravieuiasc.

n
schimb, n multe ceti din Grecia peninsular i insular, ct i
din Grecia Magna, rinarea micii rnimi i degradarea con
diiilor de via ale straturilor populare de la ora au provocat
tulburri, au aat lupte partizane i au dat natere rzboaielor
civile adesea mai atroce dect acelea pe care Grecia le cunos
cuse n secolul al VII-lea . e. n.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI
1 27
Cucerirea macedonean
n timp ce Grecia inregstra efectel e conjugate al e depo
pulrii - Atena i-a vut efectivele mobilizabile scznd de la
40. 000, l a milocul secolului al V -lea, la 30. 000 in 360 i la
20. 000 n 3 1 0 -, ale nfrntrilor social i politice care punctau
viaa cetilor sale i ale crizei morale pe care au instituit-o
rzbo:.iel e i seismele de l a inceputul secolului al IV -lea i. e. n. ,
o nou putere se afrma in nordul' lumii greceti : regatul Mace
doniei, unde. domnea, din 359, un suveran inteligent i energi c:
Filip al I I-lea.
Zon muntoas i aspr, cu cteva cimpii roditoare la vr
sarea celor dou principale fuvii, Hal iacmon i Axios, pose
dind bogate minereuri i o frmoas tradiie in creterea cailor,
Macedonia era populat de rani i de o nobilime turbulent,
care vorbea o l imb apropiat de cea a grecil or, dar pe care
acetia ii considera barbari . Aceti mari proprietari fceau ca
in regat s domneasc anarhia, neascultind de suveran decit
atnci cind se simeau ameninai de incursiunil e i lirilor sau
ale tracilor.
La sfritul secolului al V-lea i. e. n. , regele Arhelau hotr
s transforme Macedonia ntr-un stat stabil i puternic, ataat
tradiiei elenice. El constri strzi, ridic fortree solide i i
moderiz armata. Strins legate de puterea central, unele ceti
s-au constituit dup modelul grecesc, cea mai important find
Pella, reedina regelui, care i-a instal at aici curtea i i-a primit
pe poei, artiti i flosof (aici i-a petrecut Euripide ultimii ani
de via). La moartea sa, ara s-a prbuit din nou n dezordinea
creat de rzboaiele dintre aristocrai . ntre inceputul secolului
al IV-lea i urcarea pe tron a lui Filip al II-lea, s-au perindat
nou regi, iar istoria dinastiei a fost punctat de revolte, asa
sinate, uzurpri de tron, ceea ce nu a impiedicat Macedonia s
fe tot mai prosper i s se deschid tot mai mult infuenelor
elenice. Raportri le cu Atena s-au ntrit cu ocazia reconstituirii
l i gii maritime, iar limba din Atica a sfrit prin a deveni l imba
elitelor macedonene.
AVC 2012
1 28
-
E
D
c:
C
SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
Alena|a doua
confedera|emar|l|m
Teba|zOnasade
nf|uen
8parla|zOnasade
|nfIuen
a|lecel|grecl|
Macedon|a
Grecia n ajunul cuceririi macedonene
Odat cu Filip al II-lea, rel aiile dintre Macedonia i Gre
cia s-au schimbat rdical . La nceput, tutore al tnrului rege
Amynthas al IV -lea, pe care 1 -a el imi nat rapid, noul suveran era
nainte de toate un rzboinic macedonean: clre feroce, butor
notoriu, plcndu-i rzboiul i banchetele. Dar nu-i lipseau nici
inteligena, nici geniul diplomatic, nici ncpnarea n a-i
realiza toate planuril e. Dorind, n acelai timp, s pacifce ara
sa, s o pun la adpost de j efitorii care fceau s apese asupra
ei un pericol constant, apoi s mreasc i s mbogeasc
regatul su prin cuceriri, el proced n etape, ncepnd s-i dea
msura politicii sale. i asigur tronul eliminndu-i pe ceilali
pretendeni i reduse nobil imea. Se dot cu o armat puteric,
dispunnd de o cavalerie numeroas i de o infanterie compus,
ca n Grecia secolului al V -lea, din rani-soldai, recrutai din
rndurile micilor proprietari, narmai cu lnci lungi de 5 metri
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 29
i organizate n puternice falange. n sfrit, i reorganiz rega
tul , dezvolt agricultura i constri noi drmuri .
Este puin veridic ca Filip s se f gndit de la nceput s
cucereasc Grecia. Circumstanele i logica puterii I -au deter
minat, ntr-o prim etap, s-i constituie un fel de strat pro
tector in jurul Macedoniei, dup ce i-a alungat pe barbarii i liri
i epirui, apoi s deschid ara sa la mare, lucru care l-a pus ru
cu Atena, pentr care nordul Egeei reprezenta un teren exclusiv.
Orice-ar f, el realiz nc de la nceputul domniei sale o serie
de cuceriri n Grecia de nord, care I-au dus la anexarea Traciei ,
Tesaliei, Calcidicei, cucerind orae ca Amfpolis (357) i Pidna
(356), distrgnd coloniile ateniene de la Potideea i Metona,
punnd mina, n 356, pe minele de aur de pe muntele Pangeu,
ceea ce i-a asigurat un formidabil tezaur de rzboi i i-a mrit
considerabil mijl oacele fnanciare ale aciunii sale militare i
diplomatice. Totui , cnd, n 353, armata sa a vrt s cucereasc
Termopile, ntreaga Grecie s-a nel initit. Sparta i Atena au
trimis trpe pentr a-i bara drmul i Filip se nclin.
Am vzut c n momentul cnd ncepe cucerirea mace
donian, nici o cetate greac nu este capabil de a opune ambi
iilor suveranului macedonean hegemonia sa militar sau na
val. Sparta este nfrnt iar Teba a pierdut controlul Beoiei.
Doar Atena pare s se mai bucure de D relativ hegemonie, dar
nu ma are resortul care a fcut din ea fora dmocraiei ateniene.
Aceasta se resimte n diminuarea .numrului zeugiilor, in dezin
teresul lor crescnd pentr edinel e Ecclesiei sau ale Helialei,
al crei auditoriu e compus n principal din ceteni sraci ,
atrai mai degrab de civa oboli din misthos, decit de interesul
pe care-I poart exercitrii drepturi lor lor civice. De aici rezult
i o radicalizare a adunri i, din ce n ce mai dispus s-i ureze
pe aceia dintre oratori, care tiu cel mai bine s fateze capriciile
i pasiunile mulimii. Snt totui civa oameni de valoare, pre
cum Trasibul, restauratorl democraiei n 403, Eubul , Calistrat
i, mai ales, Demostene, dar care nu au nici aceeai vocaie ca a
unui Clistene ori Pericle, nici acelai impact asupra mulimii. i,
AVC 2012
1 3 0 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
adesea, snt izolai n snul unei "clase politice'" puin dispus
s mearg mpotriva curentului superfcial itii din jur.
n afar de aceasta, eroziunea virtilor civice are ca efect
agravarea difculti lor fnanci are ale ceti i , fecare strdu
indu-se s se sustrag de la datoriile sale n detrimentul altor
categorii ale populaiei. nlocuirea progresiv a mercenarilor cu
soldai-ceteni a mrit cheltuielile de aprare, fr a frniza
Atenei o armat la fel de efcace i, mai ales, nici la fel de
motivat ca in trecut. Dispariia tributului pl tit de aliai s-a
soldat cu o puternic cretere a cheltielilor militare incumbnd
acum atenienilor. Pentru a umple visteria, statl trebuie s re
curg la impozitul direct pe venit, apsnd asupra bogailor n
funcie de avere i , n plus, de l i turgi ile obi nuite (horegia,
trierarhia etc. ), fr a se reui s se stvileasc progresul eschi
vrii i al fraudei fscale. Mereu n cretere sub presiunea unei
adunri pe care o domin masel e popul are, cheltuielile de asis
ten public i banii destinai distracii lor poporului - girai de
visteria theoricon-ului - greveaz puternic asupra bugetului
cetii . Aa nct, confrntai cu aceste probleme, responsabilii
politicii ateniene, n special n materie de relaii externe, au
tendina s acioneze la jumtatea secol ului, fr s se fac
remarcai .
Este exact ceea ce se ntmpl n momentul n care capt
contur faza ofensiv a politicii macedonene. Dup operaii le
costisitoare pe care a trebuit s le ntreprind ntre 359 i 356, i
care au tcut-o s-i piard aliaii din mai multe ceti i din
insulele confederaiei, Atena s-a angajat, sub Eubul, ntr-o faz
de reconstrucie fnanciar i mi l i tar care au forat-o s-i
limiteze interveniil e exterioare i s ctige timp n relaiile sale
cu regele Macedoniei . Or, n 35 1 , aceast politic "pacifst"
este minat de un nou grp politic al cri ef, Demostene, un
extraordinar orator, cere compatrioilor si s-I nfrunte pe Filip
al I I-lea, pronunnd mpotriva acestuia nite rechizitorii ful
minante: Filipice/e. Prima dateaz din 35 1 , evideniindu-1 pe
Demostene ca pe un campion al cauzei antimacedonene.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI
1 3 1
Aceast cauz, atenienilor le-a venit greu la nceput s-o
considere prioritar, pe de o parte pentr c lupta mpotriva lui
Filip implica o cretere a impozitelor i sacri fcii indispensabile
din parea benefciarilor de sinecuri de la stat, apoi pentru c
vechile refexe continuau s existe, Teba i Sparta aprnd nc
la acea dat ca adversarele cele mai de temut ale Atenei. Filip
tie s mizeze admirabil pe reticenel e poporului atenian n a-i
urma patrioii grupai n jurl lui Demostene. Chiar dac trebuie
s ne ferim a lua drept bun tot ceea ce spune acesta din urm
cnd i acuz pe unii dintre concetenii si (printre care i pe
principalul su adversar, Eschine) i pe unii di n conductorii
altor ceti greceti de a f cumprai de Fi l ip, se pare c aurul
regelui Macedoniei, distribuit cu aceeai generozitate selectiv
ca i cel al suveranului Persiei, a contat totui n dezvoltarea
partidelor "pacifste", altfel spus, favorabile cauzei macedonene
din diversele ceti ale lumii greceti .
n 349, macedoneanul a decl arat rzboi Ol intului, prin
ci palul ora al Calcidicei, fr ca atenienii s poat face ceva ca
s-I salveze. Negoci eri le ncep ntre beligerani , dar de ince
tineala lor proft Filip al II-l ea pentr a-i ncheia cuceririle n
Tesalia i n Tracia. Prin pacea din 346, Atena pierdea toate
teritori ile i alianele din aceast regiune i, chiar dac i pstra
controlul asupra strmtorilor, regel e Macedoniei devenea de
atunci stpnul de necontestat al Greciei Centrale. Drept con
trapondere, Filip a obi nut cu ajutorl tebanilor dreptul de a f
admis n snul consiliului amfcionic de la Del f. Acest lucru
nsemna c era integrat pri ntre greci i c devenea garantul pcii
dintre greci. Deja, pentru uni i di ntre ei , precum retorl Isocrate,
el ncarna sperana viitoarei uniti , omul cruia i revenea
misiunea de a reda elenismului fora sa de expansiune i de a-l
conduce la cucerirea Imperiului ahemenid. Or, dac acesta avea
s fe, zece ani mai trziu, obiectivul lui Filip, pentru moment i
era de ajuns s erodeze teritoriul grecesc, pentru a-i mri rega
tul i a-i crete puterea. Pentru cei care crezuser, la Atena, c
pot obine de la el s-i l imiteze ambiiile de cucerire aceasta
AVC 2012
1 3 2 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MILZA
nsemna ruina politicii lor temporizatoare. Momentul era acum
pentr marea nfrntare anunat de Demostene i pentr unirea
cetilor greceti , dac doreau s-i pstreze independena.
S-a putut crede, timp de civa ani , c autorl Filipice/or
avea s reueasc s-i mobil izeze pe greci mpotriva impe
rialismului macedonean. La Atena el avusese deja ctig de
cauz, acest lucr perindu-i s-i nving anumii adversari
politici i s conving ecc/esia s adopte msuri nepopul are,
destinate a fnana cheltuielile militare. Devenit adevratul ef
al cetii, inspiratorl politicii sale externe, acesta a ajuns s
obin aliana mai multor orae din Peloponez, precum cea a
Corintlui i a Megarei. Dar nu a reuit s-i conving pe tebani
s treac in tabra antimacedonean. n faa temutelor fal ange
ale lui Filip al I I-lea, micile arate aliate aveau puine anse de
a izbndi .
Ele au rezistat totui cu bine primelor atacuri ale armatelor
macedonene, atunci cnd Filip a hotrt s cucereasc regiunea
strmtorilor, n 339, investit find de amfctionia de l a Delf s
conduc "rzboiul sfnt" mpotriva Atenei. Demostene a reuit
chiar s obin, n ultimul moment, aliana Tebei i s recu
noasc n faa cetenilor si c desti nele armatei aliate au fost
ncredinate tebanilor. Atenienii reuiser, cu preul unui efort
considerabil, s reconstituie o armat civic. Dar era prea tirziu.
La 1 septembrie 338, la Cheroneea, n Beoia, armatele greceti
fr nimicite de fal angele macedonene.
Filip al I I-lea s-a artat nemi los fa de Teba, creia nu a
putut s-i ierte trdarea. n schimb, a fost foarte generos cu
Atena. Aceasta pierdea cea mai mare parte din posesiuni le din
strmtori i ceea ce a mai rmas din a doua confederaie, cu
excepia coloni ilor din Lemnos, Samos, l mbros i Skyros. Tre
buia s intre n aliana macedonean i, prin urmare, s renune
la independena diplomatic. n schimb, i pstra instituiile,
fota i arata. Sparta, care, dup Cheroneea, rezistase mace
doneni lor, a fost i ea tratat cu blndee.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 3 3
Dup victorie, Filip al I I-lea a convocat n Corint un con
gres al tuturor cetilor greceti . Este constituit o lig a gre
cilor, al crei hegemon, ef militar i politic, er. Un pact a fost
stabil it intre statele membre, defni nd obligaiil e precise ale
fecria. Acestea nu trebuiau s procedeze la nici o schimbare
politic, mprire de pmnturi, napoiere a datoriilor etc. , in
timpul expediiei care pe Fil ip al I I-lea decise s-o intreprind
impotriva perilor, pentr a-i rzbuna pe greci de afronturi le
aduse lor de Marele Rege. Acesta era acum programul cuce
ritorului macedonean. Ajuns stpn al Greci ei, acesta poza in
campionul elenismului impotriva "barbari lor".
Fil i p nu a avut timp s-i real izeze proiectul . n 336, a fost
asasinat la instigarea, se pare, a soiei sale repudiate, care se
temea s nu-l prefere lui Alexandr pe copi lul nscut din a doua
cstorie. i tocmai lui Alexandru avea s-i revin gloria de a
nimici puterea ahemenid.
Alexandru i cucerirea Orientului
n 336, motenitorl tronului macedonean are 20 de ani .
"Frumos ca un zeu", spun contemporani i, acesta motenete de
la mama sa un temperament exal tat i poate f foarte violent.
Dar acest rzboinic, deprins de l a o vrst fraged cu toate
exerciiile fzice i militare, a primit nvtura lui Aristotel i
se putea mindri cu o vast cultur. Este convins de originea sa
divin i nu viseaz decit s realizeze inaltele destine crora
crede c le este promis. Herakl es i Ahi l e sint modelele sale i
vrea, ca i ei, s-i inscrie numele in panteonul eroilor.
Aceste fantasme homerice nu I-au mpiedi cat pe Al exan
dru s fe, in acelai timp, conductor genial de oti i un suve
ran puternic. Odat cu moartea lui Filip, toi cei pe care acesta
ii reduse la tcere au crezut c e momentul s "ridice capul".
Pretendenii l a tronul Macedoniei sint masacrai odat cu alia
ii lor. Nobilii revoltai sint pedepsii exemplar. n timpul ve-
AVC 2012
1 34 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MILZA
rii lui 336, acela pe care Demostene il botezase "Tinerelul"
coboar n Grecia peninsular pentr a aduce la ordine cetile
rebele i Teba, asediat, ras de pe faa pmntului i cu supra
vieuitorii redui la sclavie, atrage atenia asupra preului pltit
ncercrii de a rezista hegemonului Greciei. Ca i tatl su, el
nu se arat binevoitor dect fa de Atena, din respect pentr
civilizaia sa i pentru "morii si celebri".
Dar Orientul l atrage irezistibil pe succesorul lui Filip.
ncredinnd destinele Macedoniei lui Antipater, ntlnete n
Asia Mic trpele pe care acesta le lsase acolo. n frntea unei
arate de 40 000 de lupttori - din care 1 2 000 de infanteriti
de elit ai falangei macedonene - ncepe lupta mpotriva per
ilor, primul act al unei epopei care, n opt ani, va face din el
unul dintre cei mai mari cuceritori ai istoriei umanitii, ct i
stpnul unui Imperiu care se ntindea de l a Dunre la Indus i
de la Marea Arai pn n valea Nilului.
Odat ajuns n Asia, n apropierea vechii ceti a .Troiei,
unde celebreaz amintirea eroilor I liadei (334), zdrobete un
prim corp de armat persan pe malurile Granicusului i elibe
reaz ceti le greceti de pe litoralul Asiei Mici . Este revana
luat asupra "pcii lui Antalcidas", chiar dac nu toi grecii din
Asia s-au artat entuziati n a-i schimba stpnul. La Gordion,
n Fri gia, Alexandru viziteaz oracol ul care a promis pose
siunea Asiei celui care va f capabil s deznoade nodul foarte
ncurcat ce lega jugul de carul regelui Gordias; el l taie cu
sabia. Dup care, seamn deruta la Issos (333), n rndurile
armatei Marelui Rege, capturnd bagajel e i familia sa. Rupnd
cu tradiii le rzboinice ale epocii, fostul elev al lui Aristotel i
trateaz familia cu respect.
Refznd enorma rscumprare pe care i-o ofer regele,
Alexandru viseaz doar la cucerirea Imperiul ahemenid. n
cteva luni, cucerete litoralul si rian i palestinian, apoi ptrn
de n Egipt, unde este primit ca el iberator i unde va ntemeia
un ora nou, Alexandria, promis unor destine excepionale.
mpingnd cuceriri le pn dincolo de Nil , atinge oaza Siwa,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 3 5
unde se gsete celebrul sanctuar al lui Amon, pe care grecii l
asimil au lui Zeus. Dup l egend, aici primete confrmarea
destinului su divin i promisiunea unei monarhii universale.
Macedoneanul se ndreapt atunci spre zonele continentale
ale Imperiului persan, spre marile capitale istorice ale popoa
relor din Orient. Zdrobitoarea victorie de la Arbela in 33 1 , ii
deschide drumul spre Mesopotamia, unde cucerete Babi lonul
i Susa, apoi drumul spre platoul iranian, veritabi l sanctuar al
puterii ahemenide, cu Persepoli s i Ecbatana. l urmrete pe
Darius al I I I-lea, care fge disperat spre est, dar, cind reuete
s-I ajung, nu mai gsete dect corpul nensufeit al Marelui
Rege pe care satrapii din escort I -au asasinat pentru a ctiga
favorurile cuceritorlui (ei vor f, de fapt, executai). De atunci,
Alexandru poate purta coroana descendentului lui Ci rus cel
Mare (330) i s-i asume astfel motenirea sa prestigioas. Nu
mai este, deja, un european, un ef de rzboi barbar care a
asimilat cultur greac, ci un suveran asiatic. El impune pros
ternarea n faa sa i adopt costumul i eticheta de la curtea
ahemenid. Grecii din armata sa accept cu greu aceast orien
tal izare a regelui Macedoniei . Muli protesteaz i pentru a
frnge aceast rezisten, Alexandru nu ezit a-l executa pe cel
mai bun general al su, Pannenion, vechi soldat, care conducea
armatele macedonene nc de pe vremea lui Fi l ip, dar care
ndrznise s murmure mpotriva-. adoraiei pe care regele o
cerea tuturor.
Urmndu-i visul , motenitorul tronului persan viseaz
s-i ntind puterea pin la limitele cunoscute ale Pmntului,
pn n India, care fcea parte din I mperiul ahemenid. Pen
tr aceasta, dup ce a supus Bactriana i Sogdiana (329-327),
atingnd Samarkandul i pregtind diplomatic campania, el ia,
n 327, comanda unei imense armate, care cuprinde aproximativ
1 20. 000 de persoane (cu tot cu femei i copii), dar din care doar
o treime este greceasc i macedonean. Aceast armat este
foarte diferit de cea pe care a adus-o cu el din Grecia, cu apte
ani nainte. Pentr a se adapta tehnicii de hruire practicat de
AVC 2012
lmperiul lui Aiexandru in324i.e.n.
ltnerariul lui Nearcho6 Btlii
ltnerariul lui Cratero6
liga Corintului
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 3 7
adversarii si, Alexandru a fcut inovaii : a mprit falanga n
uniti mai mobile i a nmulit corpuri le de cavalerie ncor
porndu-i n ele pe sogdieni i pe peri. A ctigat, deci, faciliti
de manevr, n schimb i-a pierdut din coeren. Oricum ar f,
va efectua astfel o serie de campanii strlucite, trecnd Indusul,
cucerind regatul Taxila, luptndu-se victorios cu regele Poros,
pentru ca, n sfrit, s trebuiasc s poposeasc pe rul rului
Hyphasos, soldaii si , epuizai, refznd s-I urmeze ntr-un
nou mar spre Gange.
Dup ce a ridicat, ca i "strmoul" su, Herkles, 1 2 altare
zeilor din Olimp n jurl unei coloane purtnd inscripia: "Aici
s-a oprit Alexandru", macedoneanul a dat semnalul de ntoar
cere n toamna lui 326. Armata sa coboar Indusul, cu o fot de
800 de nave, apoi se retrage spre vest, o parte pe mare, o parte
pe uscat. n decembrie 325, supravieuitorii ajung n Carania,
n inima Imperiului. Departe de a se bucura n pace de cuceriri le
sale, Alexandru desfoar aici o activitate nentrerpt, pri
mind ambasadori venind din zone foarte ndeprtate, urmn
du-i opera sa de fuzionare a grecilor i perilor, pregtindu-se,
se pare, s nceap o campanie n Arabia. Se gsete n Babilon
cnd, minat de oboseal i bolnav, probabi l , de malarie, moare
pe 1 3 iunie 323, n vrst de 33 de ani.
Grecia elenist
Cucerirea lui Alexandr i elenizarea spaiului pe care au
prosperat, nc din mileniul al V -l ea, unele din primele mari
civil izaii ale istoriei snt subiecte care depesc limitele crii
de fa. Europa, ntr-adevr, ca expresie geografc, i "Occi
dentul", atunci asimilabil lumii greceti, au fost mai puin viza
te de campania macedonean dect Orientul Apropiat, Orientul
Mij lociu i Egiptul . Elenizarea fostului imperiu persan, dorit
de Alexandru, contopirea creia acesta i-a consacrat ultimii ani
ai vieii, dup ce a promul gat la Susa, l a nceputul anului 324,
AVC 2012
1 3 8 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
msuri politice n acest sens - cstorii mixte favorizate i
bogat rspltite, copiii provenii din aceste cstorii crescui
dup moda greceasc, caval eria persan unit cu cea greac,
nobili iranieni integrai n garda regal etc. -, migraiile grecilor
n prile cele mai ndeprtate ale noului stat, eforturile ntre
prnse de suveran, apoi de succesorii acestuia din urm, de a
rspndi peste tot n Orient limba i civil izaia greac, toate
aceste iniiative au avut efecte, n special, n zona cuprins ntre
Marea Egee i Indus.
Grecia nsi nu a fost supus unei infuene aa de puter
nice, viznd, expl icit, amalgamul dintre cel e dou civil izaii .
Desigur, ceea ce numim civilizaie "elenistic", pentr a desem
na pe cea a lumii greco-orientale, pe perioada a dou secole ce
au urmat cuceririi lui Alexandru, este fcut din mprumuturi
fncionnd n ambele sensuri, care au urmat cuceririi alexan
drine, iar cele pe care el enismul le-a contractat n contactul
cu civilizaiile orientale snt considerabi l e. Totui, centrl de
gravitate al culturii compozite care s-a dezvoltat n secole
le I I I-II . e. n. , n aria cucerit de armatele macedonene, nu se
situeaz n partea sa european. Aceasta are mai degrab ten
dina de a decade, suferind, n acelai timp, de pe ura con
curenei produselor agricole i comerciale frnizate de regatele
provenite din dezmembrarea Imperiului, a deplasrii spre est a
mari lor drumuri comerciale, a avntului unor noi poli econo
mici, precum Alexandria i Antiohia, i, mai ales, de pe urma
rival iti lor persistente ntre ceti i a nesfritelor rzboaie l a
care s-au angajat motenitorii l ui Alexandru.
Dup dispariia cuceritorlui, locotenenii lui Alexandru -
diadohi;
32
- i-au disputat cu nverunare motenirea acestuia,
nici unul nefind dispus s se lase mai prejos n faa unui tnr
copil (n spe, ful pe care Alexandru l avuse de la prima sa
soie, iraniana Roxana), nici s renune la guvernri le provin
ciale pe care i le atribuiser. A urmat, deci, o jumtate de secol
de dispute, n urma crora Imperiul lui Al exandr s-a vzut
mprit n patru regate rival e: dou n Asia - imensul regat
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 3 9
condus de Sel eucizi (descendeni ai lui Sel eucos) i regatul
Pergamului, cupri nzind jumtatea occidental a Asiei Mi ci ;
unul in Egipt, unde au domnit Lagizi i (descendeni ai l ui La
gos) ; ultimul , n sfrit, n Europa, cupri nznd, sub sceptrul
Antigonizilor, Macedonia, Tracia i Grecia. De acesta din urm
va f vorba in rndurile de fa.
Grecia s-a agitat puin n timpul absenei lui Alexandr.
Modul in care acesta i-a tratat pe tebani i revol tai i garni
zoanele pe care le l sase n peni nsul pentru a reduce la tcere
eventualele secesiuni au fost de ajuns s tempereze elanul cam
pionilor independentii din ceti . Un inceput de revolt n Spar
ta a fost imediat reprimat i Atena, condus, totui, la acea
vreme, de oameni ai partidului antimacedonean, nu a ripostat.
La vestea morii lui Alexandr, ea a luat conducerea unei coa
liii care, dup cteva succese iniiale, a fost nimicit de arma
tele lui Antipater. A fost ultima rbufnire a vechilor ceti pen
tr independena lor i ea a fost aspr pedepsit: o garnizoan
macedonean este instalat la Pi reu. Atena a trebuit s-i predea
pe efi democrai, care propovduiser rezistena (Demostene
s-a otrvit pentru a nu cdea in miinile dumani lor) i s renune
la instituiile sale democratice.
Sfritul democraiei ateniene marca D cotitr important
in istoria lumi i greceti . Ea consacra, intr-adevr, prbuirea
unui sistem politic, cel al autonomiei ceti lor, care fcuse
originalitatea i mreia civilizaiei greceti, dar care nu pu
tea rivaliza cu puterea mari lor regate, ieite din cuceririle lui
Al exandru. Aceste ceti se vd prinse, pe viitor, in luptele
care opun ntre el e dinasti ile moteni toare ale Imperiului lui
Alexandru, n particular pe antigonizii care domnesc n Mace
donia i pe Lagizii care cutau s le creeze difculti in Grecia
peninsular. Rezul t de aici, pentru fecare din aceste ceti ,
o istorie compli cat, punctat de revolte, asedi i, perioade de
represiune i de frmntri i nterne, fr ca aceste evenimen
te s schimbe mare lucru n rapmturi le de for dintre ceti
i suveranul macedonean, devenit monarh absolut (basileus).
AVC 2012
1 40 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Astfel, cind in 307 ful lui Antigonos, Demetrios Poliorcetul,
restabilete democraia in Atena, locuitorii au trebuit s accep
te s-i acorde onoruri divine i s le gzduiasc femei l e in
Parthenon!
n cursul secolului care a precedat cucerirea roman, Gre
cia a continuat s srceasc i s se depopul eze. Chiar in Ate
na, activitatea economic s-a dimi nuat puternic dup ce cetatea
i-a pierdut ultimele sale clerhii i dup ce centrul de gravitate
al lumii greceti s-a deplasat spre marile metropole orientale.
Pireul a incetat s mai fe principala pia a Mrii Egee, acest
lucr antrenind declinul numeroaselor activiti meteugreti .
Din aceast stagnare general rezult o recrudescen a tensiu
nilor sociale care ajung, n unele regiuni, mai ales in Peloponez,
la adevrate micri revoluionare. n Sparta, revendicri l e
populare ii gsesc ecou pe ling regi reformatori ca Cleo
mene al I I I -lea, determinind, pri n reaci e, ceti le reunite in
snul putericei l igi aheene s sol icite intervenia regelui mace
donean Antigonos Doson, care restabil ete ordinea n Pel o
ponez, dup ce l -a nfrnt pe Cleomene n 222.
La acea dat i n timp ce se profleaz pericolul unei
intervenii romane n Mediterana Oriental , Grecia continental
se gsete mprit ntre trei puteri de importan inegal.
Nordul i estul constituie domeniul unde monarhia macedo
nean i exercit autoritatea direct. Aceasta a cunoscut, n
timpul lungii domnii a lui Anti gonos Gonatas (276-239), o
perioad strlucit care va dinui pn la nceputul secolului
urmtor, odat cu domniile lui Demetrios II i a lui Filip al
V -lea. n centr, intre Tesalia i strmtoarea Cori ntului, se n
tinde sfera de infuen a l igii etoliene: o confederaie cu insti
tuii foarte slabe, din care nici un membr nu viseaz la hege
monie, dar a crei organizare a fost destul de puternic pentru a
bara, in 278, drmul spre Delf a invadatorilor celi. n sfrit, la
sud, liga aheean,ce reunete, cu excepia Spartei, principalele
orae ale Peloponezului.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 4 1
Nici una, nici alta dintre aceste dou ligi nu este capabil
s se opun durabil puterii Antigorizi lor. Totui, acetia din
urm trebuie s in cont de ele, tot aa cum vor trebui s in
cont de ele romanii, cnd acetia vor ncepe, la nceputul seco
lului al I I-l ea, s se intereseze de provi nciile occidentale ale
Imperiului lui Alexandru. Cu toate astea, snt foarte apropiate
vremuri le cnd, victori oas asupra lui Filip al V -lea la Kynos
kefalai, Roma, prin consulul Flaminius, va proclama "libertatea
grecilor" ( 1 96), altfel spus, supunerea lor fa de un stpn mai
puin tolerant cu autonomia lor dect fsese cuceritorl mace
donean i succesorii si Antigonizi. Era sfritul unei istorii care
durase mai puin de patr secole i care avea s lase Europei i
lumii o motenire uria.
AVC 2012
AVC 2012
Capitolul 4
CIVILIZATIA ELENIC
'
Civilizaia greac pe cttre Roma a transmis-o Europei s-a ela
borat pe parcursul unui mileniu. Panteonul grecilor este produul
unei lungi tradiii, o sintez ntre divinitile preelinice i zeii
indo-europeni. Relgia, antropomorj, descrie viaa zeilor ca ima
gine a celei a oamenilor. Un cult ofcial este inchinat zeilor cet
ii; credine i rituri snt celebrate n snul familiei i al fratriilor.

n anctuarele panelenice, grecii celebreaz, prin jocuri i con


cursuri, cteva mari zeiti. ncepintl Lff secolul al V-lea, zeitile
orientale devin obiectul unui cult mistic i pasional.
n Grecia antic, tiina i flosofa snt surori, iar ,,zicienii"
caut o eplicaie global a lumii. Cu softii i, mai ales, cu
Socrate i discipolii si, Platon i Aristotel, omul devine obiectul
ecluiv al gndirii flosofce i acetia din urm transmit Europei
fundamentele gndirii moderne.

n schimb, n ciuda progreselor


din domeniul ttstronomiei, al matematicilor sau al geografei,
avntul tiinic nu cunoate aceeai vigottre.
n Jonia, odat cu poemele homerice, Europa se vede n faa
primelor capodopere literare. Prin urmttre, Grecia va transmite
civilizaiei europene opere majore n materie tie poezie liric, de
teatru, cu Eschil, Sofocle i Euripide, sttu comediile luiAritofan,
sau de itorie cu Herodot i Tucidide; elocvena i retorica i
gsesc magistrul in atenianul Demostene.
Dar, mai ales, sculpturtt i arhitectura ilustreaz cel mai bine
civiizaia greac. Rezultat al unei lungi elaborri, ele ating
AVC 2012
1 44 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
apogeul la sfritul secolului al V-lea i inceputul secolului al
V-lea n Atena lui Pericle, unde, sub ndrumarea lui Fidias,
echip de arhiteci i de sculptori edic admirabilul ansamblu
monumental de pe Acropole, splendoare a unei arte care se va
mplini n toat Grecia. n perioadtt elenistic, urbanismul cu
noate vrsta sa de aur, n timp ce, altturi de imitaia operelor
clasice, se dezvolt n sculptur i n pictur o art violent i
ptima.
Civil izaia "greac" propriu-zis i transfonri le pe care
le sufer n perioada "el enistic" ocup o perioad de aproape
l 000 de ani . Ce i luzoriu ar f s o considerm ca un dat imuabi l
i omogen! Imensa moteni re cultural pe care Roma a pri
mit-o, asimi lat-o, mbogit-o i apoi a transmis-o popoarelor
din Imperiu, i care formeaz una din primele matrici ale cul
turi i i identitii noastre europene, s-a constituit n straturi
succesive, de la apari ia stilului protogeometric, la mij locul
secolului al XI-lea, i pn la cucerirea roman. Trebuie avt
n vedere tocmai aceast real itate cnd vorbim despre RELIGIA
greac, GNDI REA greac etc. Dac am hotrt s tratm des
pre aceste probleme, punnd accentul pe elementele constitutive
ale culturii greceti i nu pe datele cronologice care marcheaz
principalele etape din evoluia sa, este pentru c, din perspec
tiva n care aezm aceast carte, aceast abordare ne perite
s nelegem mai bine faptul c modul nostru de a gndi, de a
crea, de a crede i de a ne ndoi este ntr-o mate msur tributar
a ceea ce s-a ntmplat pe nnurile Mediteranei orientale i ale
Egeei ntre sfritul celui de-al doilea mileniu i instalarea le
giunilor romane pe acest pmnt, unde s-a lefit nucleul ori
ginar al civilizaiei europene.
Zei, mituri i practici religioase
Panteonul grecilor, aa cum apare n poemele homerice, nu
s-a constituit ntr-o singur zi. El este produsul unei foarte lungi
tradii i orale i rezultatul unei l ente asi mil ri a vechiului fond
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 45
mediteranean i cretan de ctre cuceritorii indo-europeni venii
la inceputul mi leniului al I I-lea. Acetia din ur au adus cu ei
un patrimoniu spiritual foarte diferit de cel al locuitori lor Medi
teranei preelenice. Divinitilor htoniene (ale pmntului), pre
ponderenei zeielor asupra zeilor care caracterizeaz pe acetia
din urm, ei le-au opus propria lor ierarhie, privilegiind divi
nitile masculine i onornd zeii uranieni (ai cerului). Atunci
s-au fxat i vocabularul religios, i primatul acordat lui Zeus,
primul dintre zei, asimi labi l lui Dyauh vedicul i lui Jupiter la
romani. Puin cte puin, totui, are loc o contopire ntre pan
teonul invadatori lor nordi ci i cel al popul aiilor indigene, ajun
gindu-se, n perioada micenian ( 1 600- 1 1 00), la un sincretism
care va f transmis, via secolele obscure ale "Evului Mediu
grec", Greciei arhaice, apoi cl asi ce. Zei ai pmntului i ai
cerlui, zeiti masculine i feminine, totul se echil ibreaz n
tr-o sintez care constituie una din trsturile majore ale religiei
elenice primitive.
ncepnd cu aceast epoc, panteonul grec este deja consti
tuit ca o societate familial, punndu-i alturi pe Hera i pe Zeus
i fcnd din acesta din urm tatl lui Dionysos. El evideniaz,
n egal msur, faptul c structuri le indo-europene nu prea au
rezistat efectelor sincretismului . Faimoasa repartiie trfncio
nal pe care Georges Dumezil evideniind-o n cele mai multe
dintre panteonurile indo-europene (baza concepiilor religioase
era fondat pe mpri rea activi ti lor omeneti n trei : rel i
gioase, rzboinice i legate de munc)33 nu a lsat multe urme
n Grecia. Se mai constat, pe de alt parte, c majori tatea
miturlor eroice snt legate, cel mai adesea, de arta micenian
(Tezeu n Atena, Atrizii n Micene, Oedip n Teba etc. ) i snt
construite n jurul personajelor istorice real e. Dej a n ajunul
i nvaziilor doriene, trsturi le majore ale religiei greceti, i nclu
siv credina ntr-o via preafericit pentu "iniiai" - motenit
de la cretani - snt astfel clar perceptibi l e. ns sosirea dorie
ni lor va modifca sensibil acest echi l ibru. Popor de rzboinici,
care a rezervat femeii un loc cu totul secundar, dorienii vor
AVC 2012
1 46 SERGE. BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
imprima panteonului grec un caracter patriarhal mai puteric,
privilegiind zeii (n primul rnd pe Zeus, care i ia atunci chipul
defnitiv) n dauna zeitilor feminine, adesea nlocuie de pF
mii. Pe de alt parte, vor importa rituri de iniiere legate de
camaraderia rzboinic, care se vor perpetua n inutul dorian,
n special la Sparta, dar care vor marca, de asemenea, i prac
ticile educative ale tuturor grecilor.
Printre inovaiile de la nceputul primului mileniu, datorate
nu att invaziilor doriene, ci contactelor cu Orientul , menionm
introducerea n Grecia a dou diviniti: Apollo, originar din
Licia, i Afrodita, o Astarte a fenicieni lor, zei semit a dra
gostei i a energiilor vitale. Primul se instaleaz ntre 1 000
i 800, n dauna zeielor creto-miceniene, n mari le sanctuare
care vor deveni centrel e principale ale cultului su: Delos i
Delf. Afrodita, probabil descoperit n Ci pru, unde grecii i
vor plasa naterea aureolat de mit, este introdus mai nti n
Citera, unde este nlat primul ei sanctuar, rspndi ndu-se,
curnd, n toat Grecia continental i insular. 34
Marile capodopere poetice, !/iada i Odiseea, ct i Munci
i zile ale lui Hesiod i mai ales Teogonia {cuvntul semnifc
povestirea naterii i nrudirii zeilor) ne pennit s cunoatem
religia greac n momentul n care iau sfrit secolele obscure.
Este mai nti o religie antropomorfc: zeii snt imagi nai avnd
un aspect uman i nu mai pstreaz din fgura zoomorf sub
care erau adorai ntr-un trecut ndeprtat dect atribute ori
simboluri : bufnia pentru Atena, vul turul pentru Zeus, calul
pentr Poseidon etc. Deja n epoca micenian artitii tiau s
traduc n limbaj plastic ideea unui zeu cu chip uman, dup cum
o dovedete, de exemplu, bronzul cipriot al lui Apol l o, Ala
siotas
35
. Odat cu Homer i Hesiod, ns, au fost fxate aproape
defnitiv att imaginile zeilor i ale eroi lor, ct i miturile care
se raporteaz la ei. Veritabil "catehism", pe care un popor ntreg
a fost obinuit s-1 citeasc din copilrie i din care s-au inspirat
scriitori i artiti ai epocilor ul terioare, epopei l e acestor doi
poei au contribuit esenial la rafnarea mentalitii i etici i
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 47
greceti, fr a mai vorbi de imensa infuen pe care au avut-o
de-a lungul secolel or asupra civil izai ei ai crei depozitari de
astzi sntem noi, europeni i .
Tot prin intermediul l or s-a ordonat lumea divin i au fost
defnite raporturile ei cu cea a muritorilor. La Homer, prima nu
este dect oglinda celei de-a doua: Olimpul este plin de frii,
meschinri i , rniri n amorul propriu, mici rzbunri i alte
nimicnicii care agit existena de zi cu zi a oamenilor. Dimpo
triv, autorul Teogoniei se strduie s reprezi nte o ordine a
universului n care zeii - ncepnd cu prea puternicul Zeus -
s-au erijat n ordonatorii lumii . O lume n care muritorii au locul
lor i trebuie s rmn acolo. Vai de cel care, precum titanul
Prometeu, ar dori s-i sfdeze pe zei !
Din aceast teogoni e i din mitol ogia din care . provine
explicarea lumii, semnifcaia propriului lor destin, ideea pe
care i-o fac despre trecutul comun, eventual despre "salvarea"
etern, grecii nu i-au fcut niciodat arti cole de lege. Chiar
dac mpart aceleai credine, chiar dac recunosc primatul lui
Zeus, ei pot adora aceeai zei sub forme care variaz l a nesfrit,
de la o regiune a Greciei la alta i, mai ales, de la o cetate la
alta, fecare din aceste celule de baz ale civi l izaiei greceti ,
unde tradiia va f nc tenace, avnd "patronul" su divin (de
unde numele de zeu "pol i adic") - Hera la Argos, Atena n
cetatea Atenei, Artemis la Efes etc. ; ele aveau ca sarcin bine
defnit de a asigura protecia i salvarea cetii.
Cultul ofcial al crui obiect snt, n numele statului, aceti
zei poliadici, nu este de altfel exclusivist fa de diviniti le
htoniene, alte culte practicate n aceleai ceti, precum cele
nchinate divitilor htoniene, n special al lui Dionysos, Deme
tra, Kore, pe care poporul i-a preferat mult vreme celor dinti .
Rel igie, politic i lupte sociale se vor gsi adesea antrenate,
reformatorii i tiranii avnd tendina, l a sfritul epocii arhaice,
de a favoriza zeiti le htoniene, spre a-i mulumi pe cei muli .
Este cazul tiranului Pisistrate, n secolul al VI -lea . e. n. , care a
instituit la Atena Maril e Dionisii (srbtori n onoarea zeului
AVC 2012
1 48 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
Dionysos), ca reacie mpotriva unui stat aristocratic care negli
jase cultele htoniene.
Perioada clasic este marcat, odat cu apogeul cetii, de
avntul acestei religii civice. La Atena, zeii i eroii care au luptat
altri de hoplii se bucur de o fervoare nemsurat. Penru a o
onora pe Atena, despre care legenda spune c ar f rsdit ms
linul sacr pe Acropole, distrus de peri, a fost edifcat "marele
templu", numit adesea Parthenon pentru c adpostete statuia
fecioarei (Parthenos), srbtori le celebrate anual n onoarea sa
avnd o strluci re care faceau din aceste Panatenee un eve
niment festiv a crui aur se ntinde n tot Imperiul , chiar n cea
mai lare parte a lumii greceti cu ocazia Marilor Panatenee
(celebrate o dat l a fecare an cu un fast rar ntlnit). ncheind
mai multe zile de festivi ti ntrerupte de jocuri i de exerciii
de gimnastic, ntreceri muzicale i poetice, momentul esenial
al ceremoniei era procesiunea poporului pn n vrfl colinei
sacre i ofranda nchi nat zeiei, un peplos
36
, esut reprezentnd
lupta zeilor mpotriva gigani lor, simbolul victoriei ordinii asu
pra brtalitii i a haosului originar.
Ceilali zei familiari ai atenienilor nu sint nici ei uitai ,
acest lucru find o conseci n a grij ii pentru un echilibru religios
- eurthmia - deja nrdcinat pe vremea lui Pisistrate, dar care
va deveni o trstur esenial a epocii lui Pericl e, n seco
lul al V -lea. Snt celebrai Poseidon l a Capul Sunion, Hefaistos
I a Atena, Nemesis Ia Ramnus37 Ataamentul persistent fa de
zeiti le htoniene se manifest mai ales prin i nteresul purtat
"celor dou zeie", Demetra i Kore, odat cu reconstrcia i
mrira Telesterionului (sal de iniiere) din Eleusis, distrus de
soldai i lui Darius, i prin fastul srbtori l or consacrate lui
Dionysos. Acest zeu al energiilor vegetale, al sevei, al umidi
tii dttoare de via continu s joace n secolul al V -lea un
rolul esenial pe care l avea i n epoca arhaic. Este onorat n
tot cursul anului prin srbtori zgomotoase, exuberante, dezln
uite, unindu-i pe oamenii satului i ai oraului n aceeai cele
brare a forelor fecunditi i . Cea mai important are loc la sfr-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 49
itl ierii, n martie: este vorba de Marile Dionisii n care se
succed concursuri ale butori lor, procesiuni zgomotoase pig
mentate cu tot felul de cuvinte indecente i reprezentri dra
matice. Din aceste srbtori, ntr-adevr, s-a nscut teatrl grec:
tragedia ("cntarea apului"), nscut dintr-un vechi rit de puri
fcare i de recitare a episoadelor din viaa zeului de ctre un
cor cu un recitator, i comedia ("cntecul comos-ului) din proce
siunea, bahic care are loc dup recoltare i n cursul creia
satirii schimb tot felul de invective suburbane.
Cultele poliade au avut o funcie esenial, aceea de a
cimenta unirea tuturor cetenilor, chiar a tuturor locuitorilor
ceti i . Srbtorile constituiau, ntr-adevr, pentru ei, momente
eseniale de convivialitate i, n acel ai timp, tot attea ocazii de
a comunica cu zeii i de a se ntri n convingerea c exista o
nlnuire spiritual a lumii. Aspectul festiv o lua, adesea, ina
intea exigenelor spirituale - mult vreme situate pe un plan
secundar la greci - i tempera fastul destl de rece al culte
lor poliade.
n viaa de zi cu zi, viaa rel igioas a grecilor era supus
unui numr imens de credine i rituri care proveneau, ca i
religia civic, dintr-un grup organizat i, n primul rnd, din
snul familiei. Se fceau sacrifcii n fecare zi n faa vetrei,
unde focul, ntreinut n permanen, simboliza continuitatea
celulei familiale i protecia permanent a geniului locul ui .
Tatl de familie era inconjurat de ceilali membri cind acesta i
ridica rugciunea ctre ,,eus al casei", al crui sarcin era de a
apra vecintatea casei. Toate momentele importante ale vieii
familiale - naterea (cu prezentarea nou-nscutului i accepta
rea de ctre tat n faa zeului locuinei), cstoria, decesul -
erau asociate unui ritual domestic.
Practici de cult aveau loc de asemenea, i n alte comu
niti n care individul i ducea viaa. Fratri a, organizat in
j url cultelor comune, cu srbtori speciale, ca cea a Apatu
riil or8, n oraele ioniene, tribut al cri nume se trgea in
Atena de la cel al unui erou local (numit astfel "eponim"), i
AVC 2012
1 5 0 SERGE BERSTElN, PIERRE Ml LZA
chiar dema, unitate administrativ care, chiar dac a fost insti
tuit mai trziu, i-a awt sanctuarele i cultel e sale. Existau, n
sfrit, diviniti i rituri de orice fel care nsoeau toate momen
tele vieii : geniile bune ale cmpurilor i ale turmelor, ale fn
tinilor i izvoarelor etc. , ct i practici magice, superstiii, o
credin naiv in cuvintele i scrieril e ghicitori lor i ale altor
furitori de oracole, probnd l a cea mai mare parte a grecilor o
credulitate i, cteodat, un primitivism pe care nu-l atepi la
acest popor care a inventat flosofa i ineleptele religii civice.
nc devreme, cultele pol iade i practicile religiei domes
tice au prut nesatisfctoare unui anumit numr de greci, mai
exigeni in materie de spiritalitate sau mai nspimntai decit
contemporanii lor de nenorociri ori de moarte. Pentru a rs
punde ateptri lor lor, s-au dezvoltat, nc din perioada arhaic,
grupri religioase sau secte, al cror scop era de a asigura mem
brilor lor salvarea pe lumea ceal alt prin respectarea unor pre
cepte morale i ale unor rituri di verse care vizau purifcarea lor.
Cele mai celebre atribuiau fondarea lor lui Orfeu. Se cunosc
puine lucruri despre activitatea lor i se pare c au numrat
printre iniiai muli arl atani i ghicitori . Dar unora dintre ele
le datorm faptul de a f dezvoltat o temati c a ,judecii de
apoi", a ascetismului i a salvrii - cu puternice infuene asia
tice - care a supravieui t dispariiei orfsmului i a pregtit
spiritele s primeasc mesajul reli gii lor revelate.
Este aceeai situai e i n cazul mi sterelor, venite direct din
tradiia creto-micenian, identifcnd iniiatul cu un copil divin
nscut dintr-q Mare Mam, asigurndu-i astfel nemurirea. Cele
mai celebre snt acelea care l egau cultul lui Dionysos de cel al
celor dou zeie ale vegetaiei, Demetra i Kore, onorate in mai
multe sanctuare, di ntre care cel mai frecventat era cel de la
Eleusis, n Atica. La nceput un simplu cul t agrar onornd zeia
recoltei i a fertiliti i , cultul din El eusis a devenit, odat cu
introducerea mitului lui Kore - rpit de Pl uto, zeu al infer
nului, i redat mamei timp de ase luni n fecare an - cele
brarea rennoirii viei i , apoi drumul parcurs de inii ai (vreo
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 5 1
7. 000 pe an, oameni liberi ori sclavi, numai s fe greci) pentru
a dobindi cunoaterea ci i spre izbvire. Ritualul , foarte com
plex, asocia elementele fertil iti i (prezentarea solemn a unui
spic de griu) i fecunditii (manipul area de simulacre repre
zentind organele sexuale ale celor dou sexe), dramelor sacre
exaltnd miturile fndamentale.
Dac cea mai mare parte a vieii rel igioase avea loc in
cadrl relativ strmt al fami l iei i al ceti i, existau de mult
vreme sanctuare i culte panelenice, regrupind in citeva locuri
importante - Delf, Delos, Epi daur, Olimpia, Corint - pe toi
grecii, indiferent de cetate, adoratori ai aceluiai zeu. Fiecare
din aceste sanctuare era de fapt dominat de o cetate prepon
derent: Atena la Delos, Sparta l a Olimpia -, dar administraia
lor i nea de un consi l iu in care era reprezentat fecare dintre
oraele asociate in amfcionie
39
. n ti mpul perioadei arhaice,
aceste amfcionii au jucat, se pare, un rol important prin arbi
trajele pe care a trebuit s le asigure intre ceti, dar, incepind
cu secolul al VI-lea, legtura pe care ele o meni n intre acestea
era doar de ordin moral, greci i venind s comunice in sanctuarl
aceluiai zeu i gsind in aceast aparenen la o rel igie mpr
tit de toi un el ement de identi tate comun.
Mai multe din aceste sanctuare au jucat un rol deosebit de
important prin panegirii, "adunri l e generale", grupnd repre
zentanii intregii l umi el eni ce, n cursul crora erau dedicate
zeilor concursuri atletice sau arti stice. O dat la fecare patru
ani , aveau loc astfel Jocuri le Nemeene, n onoarea lui Zeus, l a
Nemeea, Jocurile lstmice la Corint, Jocuri le Pitice la Del f i
Jocurile Ol i mpice. Acestea di n urm aveau l oc in Ol i mpia,
orel din Peloponez, unde erau venerai Zeus i Hera, de al
cror sanctuar se ocupau eleeni i (locuitori ai El is-ului). Dup
tradiie, in 776 i. e. n. , au fost organizate pentr prima dat in
acest loc jocuri panelenice, dar originea lor este, se pare, mult
mai veche. Oricum ar f, l a sfritul secolului al VI-lea, intreaga
Grecie se intil nea la Olimpia, unde concursuri le erau, in esen
, nc, ni te cel ebrri rel i gi oase comemorind foarte vechi
AVC 2012
1 52 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
ceremonii care vizau rennoirea anului i iniierea tinerilor n
tr-o clas de vrst. Procesiuni, rugciuni, sacrifcii alterau cu
probele "sportive": curse de care, de cai, atletice, alergri ale
rzboinicilor narmai, pentatlon40 i, pentr a sfri, "sporturi
de lupt" - box, lupte ori pancraiu.
Singura condiie impus concurenilor era ca acetia s fe
eleni . Pe timpul duratei Jocuri lor, precedat i urat de un
rgaz necesar pentru venire i plecare (o lun, apoi dou i trei
luni), era proclamat "pacea olimpic". Confictele ntre ceti
nu ncetau totui, dar beligerani i se nelegeau s nu mpiedice
venirea atleilor i a celor ce asistau la aceste jocuri (se esti
meaz la 40. 000 numrul spectatori l or ce se puteau gsi pe
stadion). tim astzi ct de rel ativizat este noiunea de "ideal
ol i mpic", ideal preuit de Pi erre de Couberti n, restauratorul
Jocurilor la sfritul secolului al XIX-lea e. n. Dac este adevrat
c, pn la disparii a Jocurilor antice (el e au fost suprimate de
ctre mpratul Teodosie, n 393 e. n. ), coroana de msl i n a
rmas unica recompens a nvingtorului, ntl nirea o dat la
patr ani a lumii greceti a cunoscut n timp o evoluie mergnd
n sensul profesionalizrii atleilor i al "politizrii" ntlnirilor.
Campionii dobndeau frecvent un renume care le permitea apoi
s joace un rol de prim importan n cetatea lor. Unii oratori
de renume puteau gsi aici ocazia de a dezvolta teme politice,
precum Lisias, care i i nvita pe greci s se uneasc mpotriva
tiranului Siracuzei. n sfrit, Jocuri l e Ol impice serveau drept
pretext i loc de ntlnire pentr diplomai n cutare de aliane
sau tratate.
La Del f, cu ocazia Jocuril or Pitice, aveau loc att compe
tii i sportive ct i concursuri de muzic i de poezie. Acest
sanctuar dedicat lui Apollo i datora celebritatea mai ales ora
colului pe care veneau s-I consulte particulari, reprezentani ai
cetilor greceti i, uneori , suverani strini , care doreau rs
puns la proiectele lor politice sau personale. Zeul i exprima
prerea prin intermediul Pitiei, preoteasa care ncarna vechea
zeitate htonian, al crei loc l luase Apollo, dar pe care acesta
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 5 3
i-o asociase. eznd pe un trepie poate in stare de trans,
graie fmigaiei halucinogene, aceasta pronuna cuvinte inco
erente pe care clerl delfc le interpreta cu o extrem pruden,
conserind oracolului destul obscuritate i ambiguitate pentru
a putea pstra, orcnd, credibilitatea zeului . Acest oracol este
totui sensibil la presiunile exersate asupr-i de marile puteri ale
momentului - perij , n ajunul rzboaielor medice, Sparta, ime
diat dup rzboiul peloponesiac, i, mai trziu, Filip al Mace
doniei. Totui, i se recunoate acestui oracol c a contribuit la
furirea unei morale bazat pe nelepcile i msur, radical
deosebit de morala de tip oriental. Partea sa nu este deci, deloc
neglijabil n aria patrimoniul cultural i spiritual ce va f trans
mis, prin elenism, romanitii i civilizaiei occidentale.
Ultima treime a secolului al V -lea vede dezvoltndu-se in
Grecia, ameninat de tulburri le care nsoesc rzboiul pelo
ponesiac, o nelinite spiritual care nu va nceta s se afrme
pn la cucerirea macedonean i care mbrac aspecte multiple
i contradictori i. De o parte, scepticismul copleete numeroase
spirite, zguduind credina n divinitile poliade i motivnd
actele de impietate care, dei au dat l oc unor procese i, adesea,
unor condamnri severe, au tendina de a se nmuli . Chiar i un
autor att de conservator precum Aristofan nu preget s vete
jeasc, n comediile sale, lubricitatea unor zei. Pe de o parte, i
ca reacie impotriva acestei tendine, se dezvolt un misticism
care nu mai este misticismul moderat de Eleusis, i care traduce
anxietate crescnd a grecilor n faa mizeri ei umane i a morii.
Printre benefciarii divini ai acestei evoluii a spiritel or, fgu
reaz zei precum Dionysos, a crui infuen asupra sufetelor
nu nceteaz s creasc, i Asclepios, obscur erou epidaurian
ridicat n rndul zeilor i devenit, n secolul al IV -lea, cu fica sa
Hygia, vindectorul bolilor i mizeriilor umane - un zeu flan
trop, al cri renume a fcut, trziu, din Epidaur unul din prin
cipalele sanctuare panelenice.
ns zeii greci nu mai ajung s sting setea de divin ce ca
racterizeaz societatea elen n timpul acestei epoci
AVC 2012
1 54 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
zbuciumate. ncepnd cu sfritul secolului al V-lea i. e. n. , divi
nitile orientale intr n for n Panteonul grecesc: zeia-mam
a frigienilor, Cybele, fancat de iubitul ei castrat Attis, apoi
de acol itul ei Sabazios (identifcat cu Di onysos), fenicianul
Adonis, nsoit curnd de Astarte (care pare a f un corespondent
al Afroditei), egipteana lsis, Ammon, zeul libian al oazei Siwa
etc. Aceste diviniti noi ptrnd n lumea elenic, prin mari le
porturi ale Greciei peninsul are i, n primul rnd, pri n Pireu,
transportate de marinari, negustori ori de sclavii strini, find
curnd celebrate n edifcii publice. Zeii care ptrnd cel mai
repede i care au cel mai mare succes snt cei care ptimesc
asemenea muritori lor crora le asigur sntatea i izbvirea.
Acest deschidere a panteonului cl asic ctre divi niti le
"umaniste" se datoreaz i l itrghiilor pl ine de mai mult pasiu
ne dect cele ale tradiionalelor culte pol i ade. Ele stau mrturie
a unui misticism tot mai pronunat, care se exprim, n egal
msur, n flosofe, odat cu progresul ascetismului, i n ope
rele artitilor, care, precum Scopas i Praxiteles, introduc pate
ticul n reprezentri le lumii divine. Peri oada el enistic nu a
fcut dect s accentueze aceste diverse tendi ne. Nesfritele
rzboaie, nfngeri le i distrugerile suportate de cetile antice,
apoi pierderea i ndependenei lor au sfrit prin a zgudui religia
poliadic, timp n care, n statele monarhice ieite din cuceriri le
lui Alexandru se dezvolta un cult al regelui, mai puin exagerat,
este adevrat, la Antigonizi, dect n regatele lagid i seleucid,
unde a avut loc un autentic amal gam ntre credina elenic n
virtuile omului providenial i tradiiile orientale care fceau
din suveran un fu de zeu i chiar un zeu.
Scoas din cadrul strmt al ceti i , pietatea greac s-a ori
entat spre zeiti universale i, n acelai timp, mai accesibile i
comptimitoare dect erau Ol impienii epocii cl asice. n pan
teonul elenic, Dionysos a ctigat din nou teren asupra rivalilor
si uranieni iar Asclepios i-a sporit consi derabil rolul . Zeus i
l-a conservat pe al su, dar este onorat, din ce n ce mai mult, ca
stpn al Universului . S-a generalizat, ns, ataamentul fa de
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 5 5
divinitile oriental e. Peste tot s-au ri di cat temple i capete
nchinate lui Isis i Osiris, lui Cybel e, Astarte, cit i noi lor
venii - Baalinii4 1 , fenicieni i asirieni, frecvent identifcai cu
Zeus, sau Serapis, egipteanul , nscut din contopirea Osiris -
Apis din Memfs i triada greac Zeus - Hades - Asclepios.
Tot in aceast perioad se dezvol t magia, astrologia, her
metismul, cu al te cuvi nte speculaiil e (aezate sub patronajul
zeului Hermes) care neleg s-i pun pe oameni i destinele lor
n legtr cu zeii i cu astrel e. Dar ceea ce caracterizeaz cel
mai mult religia elenistic este noua fervoare care i anim pe
adepii ei i dorina lor de a se grupa pentru a adora acelai zeu
n organizaii freti, pri n care acetia ncearc s scape de
angoas i de izolare. Aceste asociai i - thiasoi sau eranoi -
grupeaz brbai i femei de orice vrst i condiii sociale, deci
i sclavii, i stau mrturie a profundelor transformri ale men
talitilor ce nsoesc decderea cetii i sl birea religiei polia
dice. Deoarece cultul monarhie s-a dovedit incapabil s o nlo
cuiasc, fecare se simte liber s onoreze zeul preferat. Religia
tinde astfel s devin, in acelai timp, individual i universal.
Paradoxal, integrarea n panteonul grec a tot mai multe divi
niti strine, departe de a ntri la credi ncioi tendinele polite
iste, i impinge pe muli di ntre s adore un zeu, zeul unic,
considerat ca singurul zeu adevrat. O evoluie asemntoare,
perceptibi l i n Roma de dup rzboai ele punice, pregtete
spiritele occidentale in a primi, la sfritul mileniului i nce
putul celui urmtor, mesajul iudeo-creti n.
"Fizicieni" i gnditori
Fi losofa i tii na, n sensul pe care l dm noi astzi
acestor cuvi nte, s-au nscut n partea oriental a Greciei, mai
bine spus n Ionia, in secolul al VI-l ea. Civilizaiil e orientale
anterioare strnseser de mult vreme materialele constitutive,
lonia fi nd mai bine aezat decit cel el alte regiuni al e lumii
AVC 2012
1 5 6 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
greceti pentru a prmi i a fructifca aceste cunotine. Un om
ca Thales din Milet, matematici an, astronom i flosof al naturii
- grecii i spuneau "fzicianul" -, care a trit n prima jumtate
a secolului al VI-lea, a luat, se pare, cunotin, n timpul cl
toriei sale n Egipt i cu ocazia ederii sale n Lidia, de astro
nomia i de calculele preoilor mesopotamieni . n acest dome
niu, ca i n altele, grecii au mprumutat multe din Orient. Dar
mprmuturi le lor formeaz materialul brt. Geniul lor a fost s
organizeze, pentru prima dat, printr-un efort logic, cunotinele
empirice ale naintailor n tiin abstract i n gndire spe
culativ. Este cazul, de exemplu, a aritmeticii lui Pitagora: din
cee ce la egipteni nu era dect un ansamblu de reete negus
toreti, fxate n scopuri uti litare, acesta din urm a tiut, pentru
prima dat, s redea elementele unei tii ne demonstrative.
Primii "fzicieni" s-au strduit s descopere n mod raio
nal principiile naturii, "flosofa" nedistingndu-se nc de "ti
in". i n acest caz, grecii nu plecau de la zero. naintea lor,
orentalii concepuser "cosmogonii" - si steme expl icative ale
apariiei lumi i . Toate plecau de la un element primordial care,
pentr ele, se identifcau cu o zeitate. Meritul ionienilor a fost
s se ridice deasupra acestei expl i cai i religioase i s o nlo
cuiasc cu un demers strict raional , chi ar dac nu era vorba
dect de un raionament care bjbia nc. Thales cuta prin
cipiul lucrurilor n ap, ali doi milesieni, Anaximene i Anaxi
mandru, l cutau n aer i, respectiv, n infnit (pentru el , o
materie nedeterminat), iar Heraclit din Efes, n foc. 42 Cel din
urm scre: "Aceast lume, aceeai pentr toi , n-a furit-o nici
vreunul din zei, nici vreunul din oameni. Ea a fost ntotdeauna,
este i va f un foc venic viu, care dup msur se aprinde i
dup msur se stinge"43.
Cu Heraclit, a cri existen acoper a doua jumtate a
secolului al VI-lea i primele dou deceni i ale secolului al
V -lea, demersul flosofc face un alt pas important, introducnd
n explicarea genezei lumii ideea de devenire i de lupt crea
toare. Fiecare lucru, explic el, se convertete n contrariul su:
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 57
frigul devine cald, ziua devine noapte, ceea ce-i mare se mico
reaz, ce-i mic crete. Lupta contrariil or i unitatea lor fnda
mental stau la temelia oricri lucr. Idee a crei posteritate
este imens i d natere, se poate spune, dialectici i . Doctrina
sa se opune celei a eleatului Parmenide, pentru care, dimpo
triv, fina - pe care el o opune nefinei - este etern, imobil,
unitar i continu; Zenon, discipolul su, va apra aceste idei
prin argumente sau "paradoxuri" (nite demonstraii prin redu
cere la absurd) rmase celebre i care trebuie s fe interpretate
ca o critic a colii pitagoreice. naintea lor, Xenofan din Colo
fon, fondatorul colii din Eleea, critic al antromorfsmului di
vin i al "minciunilor lui Homer", s-a strduit i el s demons
treze c fondul lucruri lor era uni tatea imobil, extrgnd din
aceste premise o teologie a unui zeu uni c i impersonal, foarte
avansat pentru vremea sa. 44
Unui flosof din Grecia Magna, Empedocle din Agrigent,
ii datorm faptul de a f presimit noiuni l e de evoluie i de
selecie, pe care le vor redescoperi marii naturaliti europeni ai
secolului al XIX-lea. El va face si nteza intre tezele lui Heraclit
i cele ale flosoflor colii din Eleea, afrmnd, pe de o parte,
c elementele sint imuabile - el este primul care a enunat teoria
celor patr elemente: apa, aerl, focul, pmntul - i, pe de alt
parte, c toate combinaiile dintre ele snt n permanent trans
formare. 45
itagora ocup un loc deosebit n flosofa greac din epo
ca arhaic. i el este un grec din Orient: s-a nscut n Samos, n
prima jumtate a secolului al VI-lea, i a fost n contact cu Asia
prin gndirea i tiina milesienilor. Dar a emigrat n Grecia
Magna, la Crotona, i, n aceast parte a lumii el enice, gndirea
sa i predica au fcut cei mai muli adepi. Pitagora nu este,
ntr-adevr, numai un "fzician" i un om de tii n, cruia
matematicile i datoreaz cteva invenii majore (teorema ipo
tenuzei i tabla nmulirii). Fi losofa natrii este la el puternic
impregnat de religiozitate i dac matematismul sistematic -
pentru el "totul fi nd numr'\ de la confguraiile astrale la
AVC 2012
1 5 8 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
aronia unei l ire, -trecind i prin institui il e cetii - a contribuit
din plin la formarea raionalismului european, nu este mai puin
adevrat c, pri n mistica numerelor, st alturi de flosofi ezo
terici, de marii mistici ai secolului al VI-l ea . e. n. i de magie.
Micarea creia i-a dat numele i ne, totodat, de eterie, adic de
ordinea politico-mi l i tar, adunind ceteni di sciplinai i for
mai pentru a apra patria, i de secta care practica ascetismul i
purifcrile. Infuena acestei comuniti va f considerabil la
Crotona, Sybaris, cetatea rival, i in alte orae ale Greciei Mari
- Syracuza, Metaponte, Tarentul etc. , mpnzindu-se sub dife
rite forme in celelalte regiuni ale lumii greceti, posteritatea sa
va f imens apoi in spaiul acoperit de romanitate.46
Demersul intel ectual al gindi tori l or ioni eni ai secolu
lui al VI-lea, viznd s caute o expli caie global a lumii, con
tinu n "secolul lui Pericl e" sub fonne mai elaborate. Anaxa
gora din Cl azomene, un i onian exil at la Atena, unde i se va
intenta un proces pentr c a afrmat c soarel e este o mas
incandescent, rezum materia la un numr infnit de particule
elementare asemntoare, al cror amestec d natere corpuri lor
deasupra crora domnete intel i gena (nous), ordonatoare a
haosului originar. Leucipp, un elev al lui Zenon din Eleea, i
discipolul su Democri t din Abdera (n Tracia), a crui doctrin
o cunoatem din rel atarea fcut de Aristotel , el aboreaz o
cosmogonie materi alist i mecanicist foarte modern. Pentru
Democrit, natura este compus din particule materiale i ndivi
zibile i imuabile, atomii, mereu in micare i care, n diverse
combinaii, formeaz di ferite corpuri . Sufetul nsui este fcut
din atomi subti l i, ca i zeii, iar cunoaterea senzori al pe care o
avem despre obiecte este datorat emisiei de ctre acestea din
urm a unor substane foarte fne care aci oneaz asupra sim
urilor. Ne dm seama prea bine ce destin strlucit i era destinat
acestei flosofi raionaliste i materi aliste.47
ncrederea pe care grecii au avut-o n raiunea uman i
pretenia lor de a ti i expl i ca totul nu erau, totui, pe msura
relativelor lor cunoti ne tiini fce. Astfel nct cosmogoniile
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 5 9
lor trebuiau mereu s recurg la imaginar, dac nu la mituri , i
snt puine domenii unde speculaiil e "fzicienilor" s nu dep
easc tii na adevrat. Singurele care au scpat acestei "gripe"
a spiritului au fost matematicile i medicina, i lustrate, mai ales,
de Hipocrate din Cos. Fr ndoial, acest adept al cultului lui
Asclepios fcea s intervi n n teoria sa despre medicin entiti
pur imagi nare ("umorile"), dar a apli cat i principiile unei ob
servaii raionale, punnd, prin lucrrile sale, bazele medicinii
clinice. Posteritatea sa a fost consideraJil, att di n punct de
vedere strict medical ct i prin importana eticii sale profe
sionale: a fxat, ntr-adevr, datoriile practicienilor in faimosul
jurmnt pe care-I depun astzi toi cei ce aspir s exerseze arta
vindecri i .
n faa a ceea ce putea s apar ca un blocaj , dac nu al
raiunii, cel puin al marilor sisteme de explicare a lumii, apa
riia "softilor" poate f consi derat o adevrat revoluie. Isto
rici germani nu au ezitat s foloseasc cuvintul Aujlrung,
util izat, n general, pentru a numi micarea Luminilor din seco
lul al XVIII-lea pentru a-i desemna pe softi . Totui, aceast
etichet pe care i-o aplicau lor nii - sophos se poate traduce
prin savant sau nelept, sau s spunem "om de tiin" - nu a
ntrziat s mbrace o conotaie negativ, proasta lor reputaie
fi nd datorat, in parte, condamnrii lor, din diverse motive,
de ctre cei doi inspiratori ai gndirii occidntale: Platon i
Aristotel .
Este adevrat c softii, precum un Protagoras din Ab
dera - cel care a fost prietenul lui Euripide i al lui Pericle -,
Georgias din Leontinoi, Prodicos din Cos ori Hippias din Elis,
i-au ocat pe oamenii vremii l or prin ndrzneal i noncon
formism. Li se reproa c ajung s ctige enorm din nvtura
transmis, transformind o acti vitate pn atunci dezinteresat
intr-un demers comercial rezerat tinerilor luminai , c ignor
distracia dintre bine i ru, c judec aciunile oamenilor in
fncie de folosul pe care l procur, c-i mpi nge pe discipoli
AVC 2012
1 60 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
s nu vad n faa lor dect succesul, pe scurt, c privilegiaz
efciena i forma n dauna tiinei reale i a cutrii adevrl ui.
Or, softii erau ceea ce noi numim de un secol "inte
lectali": profesioniti ai cuvntului i ai scrisului care, fr a
neglija profturi le pe care le aducea arta lor - cei mai muli
dintre ei aparineau clasei de mijloc i nu este deloc surprntor
c au dat de detractorii cei mai viruleni printre campionii idea
lului aristocratic -, se situau l a marginea ideologiei dominante.
Astzi nu mai vedem n ei doar nite simpli jongleri de idei, ci
ginditori revoluionari , care au concurat di n pl i n l a difzarea
culturii n societatea timpului lor i care au introdus n flosofa
i tiina elenic spiritul critic i respingerea dogmatismului.
Cuvntul-cheie al gndirii sofstice a fost pronunat de Pro
tagoras din Abdera cnd a scri s: "Omul este msura tuturor
lucrurilor". Aceasta nseamn a pune subiectivismul n miezul
refexiei flosofce; nsemn a nega c poate s existe o cunoa
tere obiectiv a lucrrilor. Conseci nele erau imense de ndat
ce devenea imposibil s afrmi sau s infrmi exi stena zeilor,
s consideri legea, deci echi li brul ceti i , ca imuabi l i , l a
adpost de variabi lele umane, s supui conduita oamenilor unor
imperative transcendente, provenind dintr-un adevr i un bine
absolute etc. Dar, n egal msur, nseamn s pui bazele unei
noi ordini sociale, ale unei ordini n care, pentr a cunoate cum
s actioneze, omul nu se putea spriji ni dect pe sine nsui .
Invtura lui Socrate, a crui moarte tragi c (399) coin
cide cu sfri tul hegemoniei ateniene, se situeaz in acelai
curent umanist i critic cu cel al softi lor - Ari stofan n Norii
face din el cel mai prost reprezentant al colii -, dar este i n
radical opoziie cu ei . Ca i softi i , el refuz s el aboreze
speculaii despre materie i despre forma lumi i . Ca i ei, se vrea
dumanul dogmatismului i face din om obiectul exclusiv al
flosofei sale. Dar nu mprtete nici felul lor de a tri, nici
scepticismul lor, nici metodele lor. Atenian de vi i cetean
modest, nu caut auditori i bogai , ci se mulumete s parcug
strzile i pieel e oraului, punnd ntrebri trectori lor, indi-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 6 1
ferent de vrst i condiie social, doar n scopul de a le trezi
contii na i de a-i convinge de superfcial itatea a ceea ce tiu.
Nu ezit nici s condamne superstiiile, nici s-i bat j oc de
ceea ce i se pare nelalocul lui n institui ile cetii (de exemplu
tragerea la sori a magistraturi l or), dar respect rel igia tradi
ional i, victim a unei sentine nedrepte - a fost acuzat de a
f corupt tineretul -, refz evadarea i prefer s bea cucut
dect s incalce legile cetii .
Di n acest personaj enigmatic, pe care l cunoatem indi
rect, prin Xenofon, Platon i Aristotel , istoricul care se ocup
de cultura i de identitatea Europei va reine, n special, metoda
i etica sa: metoda, avnd la baz dialogul cu fecare, dialog
unde i ddeau mna "ironia" i "maieutica", adic interogaia
sub forma falsei necunoateri i descoperirea a ceea ce este
latent in spiritul interlocutorului (el face din adagiul del fc
"Cunoate-te prin tine nsui" suportl gndirii sale); etica opu
ne noiuni le de datorie i justiie simplei uti l iti sociale pre
dicate de softi,i spune c la baza fericirii oameni lor st virt
tea luminat de raiune. lat cit de mult datoreaz umanismul
occidental acestui om simplu, a crui nvtur a strbtut mai
mult de dou milenii, fr ca el s f lsat mcar o oper scris!
De la Socrate deriv toat fl osofa greac a secolu
lui al IV -lea. Putem vorbi astfel de cteva coli secundare: cea
din Megara, fondat de Euclid, care combin ideile socratice cu
cele ale colii din El eea, dar care cade n tot felul de sofsme
abstracte, de unde i numel e de eristic (disput, discuie in
contradictoriu) care i-a fost dat; cele din Elis i Eretria, ai cror
maetri vor f Fedon i, mai triu, Menedem; cea din Cirene
care, cu Aristip, fondeaz feri cirea pe cutarea unei pl ceri
alese cu discermnt raional (este anunat astfel coala epi
curian). Mai important este coala "cinic" 48, de la numele
gimnaziului atenian de pe locul numit Kynosarges, unde aceasta
se reunea n jurul lui A'tistene. Acesta di n urm transmite
discipol ilor si o moral a detari i i a nesocotirii bunuri lor
care-I ndeprteaz pe om de natur. mpins l a extrem, ea
AVC 2012
1 62 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
sfrete cu Diogene, care tria aproape gol ntr-un butoi , i care
a inventat, odat cu vocabula cosmopolites (cetean al lumii),
o noiune revoluionar, care valorizeaz omul n aronie cu
natura, depind clivajele sociale i graniele cetii .
Dou nume i l ustreaz, mai ales, posteritatea socratic: cel
al lui Pl aton, fondator Ia pm1ile Atenei - n grdina eroului
Academos, de unde numele su de Academie - al unei coli de
flosofe onornd Muzel e, i cel al l ui Ari stotel , el evul su,
preceptorl lui Alexandru i maestrul Lyceumului (coala find
i nstalat n pdurea sacr a lui Apol l o Lycai os). i unul i
cellalt snt flosof strlucii, a cror posteritate cuprinde i ea
mai. mult de 2. 000 de ani de istorie european. Platon este pri
mul grec a cri oper ne-a fost transmis sub o form i ntegral.
Discipol al lui Heraclit, nainte de a urma nvtura lui Socrate,
acest fu dintr-o familie respectabil s-a ndreptat, Ia nceput,
spre partida aristocratic (numra dou rde printre cei "30 de
tirani" care guvernau Atena n 404), de la care spera c va
redresa cetatea lovit de ultimele dezastre. Raliat democraiei,
dup ce aceasta a fost restabil it de Trasibul in 403, s-a nde
prtat de politica activ n urma morii lui Socrate i a ntreprins
lungi cltorii n lumea mediteranean, vizitnd Egiptul, Cire
naica i, mai ales, Grecia Magna.

n Sicil ia, a ncercat de 3 ori


(in 389, 367 i 36 1 ), mai nti pe lng Dionysos cel Btrn, apoi
pe lng ful su, Dionysos cel Tnr, s instaureze n Syracuza
o guvernare conform idealului su politic i pe care ar f con
dus-o un tiran-flosof.
Fondat dup ntoarcerea sa n Atena n 387, la peri feria
oraului, Academia a avut ca prim fncie fmmarea, pe baze
raionale, a oamenilor de stat de care avea nevoie cetatea pentru
a restaura puterea i rolul ei internaional . Ea a avut un imens
succes, primind muli tineri ndrgostii de tiin i de nelep
ciune din toate coluri le lumii greceti i inspirnd numeroase
constituii "platoniciene". Ea va supravi eui 1 000 de ani fon
datorului ei, coala nefind nchis dect n 529 e. n. , printr-un
edict al mpratului Iustinian.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 63
Extrema bogie a gndirii platoniciene, varietatea i pro
fnzimea ei nu pot f rezumate aici . Vom rei ne numai forma
o serie de dialoguri grupate n nou tetralogii (clasament arti
fcial operat pe vremea lui Tiberius de ctre gramaticianul Tra
silos) -, metoda, mprumutat de la Socrate i care d natere
dialecticii, sinteza operat ntre cele dou curente ale gndirii
greceti - raionalismul (Parmenide, Socrate etc. ) i spiri tua
l i smul inspirat de pitagorismul rel i gios i de doctrinele orfce.
Din aceast si ntez provin temele magice ale platonismului :
teoria Ideilor, care snt reali tatea absolut i imuabi l , pentru
care lumea sensibil nu este dect o refectare degradat, i care
pot f percepute cu ajutorl dialecticii ; reamintirea ca surs a
cunoaterii , prioritatea dat inteligenei intuitive (care, singur,
ajunge la uni tatea absolut a Ideii) asupra inteligenei dis
cursive; nrudirea sufetului cu divinul, pe care Platon i fun
damenteaz certitudinea despre nemuri rea sufetulu
i
etc. Aceste
teze conduc spre o viziune asupra universului i a exi8tenei ,
viziune care presupune i ntervenia unui Demiurg care con
templ un model intel igibil i imuabi l , o organizare i deal i
armonioas a crei refectare n materie se strduiete s o rea
l izeze. Ele fondeaz, de asemenea, etica platonician - aspiratia
ctre transcenden, elanul spre ceea ce e pur, i ncoruptibil i
venic - i concepia sa despre organizarea cetii , Statul-model
fi nd pentru Platon acel stat capabil de a-i face pe oameni mai
buni i de a real iza armonia social, obinut prin perfeciunea
moral a cetenilor ei.
S-a glosat mul t vreme pe marginea gndi rii pol i tice a
autorlui Republicii, lund drept atgument nenumrate pres
cripii formulate de fl osof n scopul de a conduce toate acti
vitile ceti i , de la reglementarea nateri lor la controlul artelor
i a reprezentaiilor dramatice, trecnd prin distribuirea bog
i i l or i funcionarea justii ei . S-a vrut s se vad, uneori , n el
precursorul totalitarismului modern, ceea ce reprezint o lectur
puin cam inconsistent a ceea ce el a scris, mai ales la o vrst
naintat (Legile). Trezi t din multele sale iluzi i , Pl aton dezvol t
AVC 2012
1 64 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
aici , de fapt, i deea c n abena unui guvern i deal , scopul
statului este de a stabi li o ordine n care fecare cetean s
poat avea parte de o existen dreapt i neleapt, unde s-i
fe asigurat libertatea. Constituia sa, pe care o vrea diferit att
de modelul militar spartan ct i de i mperial ismul atenian, este
un amestec de monarhie i democraie i nu are ca scop puterea
Statului, ci dreptatea i ceea ce autontl Politicii numete pro
gresul i morala libe1tii.
Mai important poate pentru formarea gndirii i civi l i
zaiei europene este opera l ui Aristotel . Nscut n Macedonia,
dar fxat n Atena unde a urmat timp de 20 de ani nvtura lu
1
Platon i unde a fondat, mai trziu, coala Lyceumului, acest
prieten al macedonenilor (tatl su era medicul regelui Amyntas
II i el nsui preceptor al lui Al exandru cel Mare) a mbriat
aproape toat tiina ti mpului su nai nte de a elabora .o teorie a
cunoaterii total nou. P.l ecnd de la teoria Ideilor formulat de
maestrul su, Aristotel critic distincia pe care acesta o ope
reaz ntre "lumea intel igibi l" i lumea sensibil, elabornd o
defniie a conceptului care nu mai este metafzic, ci logic.
Pentru el, ideile nu trebuie separate de lucruri le si ngulare i
sensibile, n sensul c ele se real izeaz n materie, tinznd spre
o form perfect, dup cum aceasta rspunde mai bi ne sau nu
unei cauze fnale.
Deci, plecnd de la aceast idee concret, Aristotel nelege
s induc un raionament riguros, care i va permite s se ri dice,
din aproape n aproape, pn la cea mai nalt abstraciune, i nu
cum voia Platon, fcnd din i ntuiie i din dragoste i nstrumen
tele principale ale drmului spre adevr. Din aceast dezidea
liare a cunoateri i decurg att metoda gndiri i fondate pe in
ducie i general izare ("nu exist dect ti ina generalului")
plecnd de la o recenzare ct mai compl et i un cl asament
riguros al faptel or, ct i etica sa foarte pragmatic, care indic
omului calea spre fericire n realizarea naturii sale.
Paradoxul epoci i clasice greceti ine de faptul c mulimii
de specul ai i fl osofce - ajungnd cu Pl aton i Aristotel la
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 65
elaborarea unor adevrate "sisteme", cuprinznd o metafzic, o
teorie a cunoateri i , o moral i o fl osofe pol i tic - nu i-a
rspuns o egal dezvoltare a tiinelor. Am vzut c, mai puin
matematicile i medi cina, tiinel e mai degrab au stagnat n
aceast perioad, n timp ce, dimpotriv, ele au cunoscut un
remarcabil avint n lumea elenistic. Este adevrat c, n gene
ral , progresele cele mai spectacul oase au avut loc n zonele
extraeuropene ale fostului Imperiu macedonean i mai ales n
Alexandra, dar acestea al fost rodul unor personaliti de limb
i cultur greac, i , cel mai adesea, tot grecii au asigurat dif
ziunea acestora n ansamblul lumi i mediteraneene. Aa nct,
dac civil izai i l e Orientului antic, de exemplu n domeniul as
tronomiei, lucrri le i sintezele realizate n timpul celor dou
secole care preced cucerirea roman - de departe perioada cea
mai productiv a ntregi i Antichiti n materie de tii n - snt
opera unor oameni depi nznd, ntr-un fel sau altul, de "eleni sm.
Astronomia a benefci at, n acel ai timp, de motenirea
babi lonian i de perfecionarea unor i nstrumente de msur
precum clepsidra cu ap, astrobalul , dioptnl . Lucrri l e cele mai
importante au fost n acest domeniu cele ale lui Hiparc, nscut
la Niceea in Bitinia, dar a crui carier tiinifc s-a desfurat
n special n Rodos n secolul al I I -lea. Lui i se datoreaz me
ritul de a f stabilit primul catalog adevrat al stel elor, atribuind
fecreia o mrime determi nat n funcie de luminozitate, i de
a f introdus n Grecia mprirea cercului n grade, minute i
secunde, mprire de mult cunoscut n Babilon. A descoperit
i micarea retrograd a punctelor echinociale, dar, ca ma
jori tatea astronomi l or i fl osofl or din vremea sa, a refzat
sistemul hel iocentric enunat de Ari starc din Samos n seco
lul al I II -lea i de Seleucos di n Babilon n veacul urmtor.
Matemati ci l e au fcut progrese spectacul oase cu Euclid
din Alexandria, ale cri Elemente au constituit pn la o dat
relativ recent baza cuotinel or i a rai onamentelor geome
tri ce, i mai ales odat cu
.
siracuzanul Arhimede, matemati
cian i fzician din secolul al I II -lea, cruia tiina i datoreaz
AVC 2012
1 66 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
descoperiri precum principiul calculului infnitesimal i al greu
ti i speci fce a corpuril or. Ajutate de contactele cu zonele
exotice, tiinele naturale au progresat, de asemenea, antrennd
cu el e medici na i chirurgia. La Al exandria, anatomitii au
ndrznit s disece cadavre i chi ar, se pare, criminali vii. Hero
flos (nscut n Bitinia, pe la 335) a putut astfel s descopere
diversele pri ale ochiului i fcatului, s constate c pulsul este
sincron cu btile inimii i, mai ales, s stabi leasc cu 2. 000 de
ani naintea lui Harvey c arterele transport nu aer, cum se
credea pn atunci, ci sngele expulzat de muchiul cardi ac.
Ri valul su, Erasistrate, a distins n reeaua nervoas nervi
motori i nervi senzi tivi . Aceste progrese n cunoaterea cor
pului uman nu au modi fcat fundamental practica medical
moteni t de la Hi pocrate i coala sa. Chi rurgia i farma
cologia au cunoscut, sigur, o anumit dezvol tare, dar numeroi
erau pacienii care, n faa stagnrii tiinei medicale, preferau
s recurg la magie ori s atepte miracolele pe care zeii vin
dectori aveau reputaia de a le real iza, fe c era vorba de zeul
grec Asclepios, fe de egipteni i Serapis i Amenhotep.
Geografa a benefciat de progresele navigaie i de lr
girea spaiului parcurs de greci .n urma cuceriri l or lui Ale
xandru. Navigatorul Pytheas din Marsilia a dat, n Descrierea
Oceanului i n Periplu, relai i despre unel e cltorii care 1-au
condus, poate, pn la guri le Vistul ei . De asemenea, a msurat
distana pn la soare, n perioada sol stiiului de var, i, mai
ales, legtura care exist ntre maree i fazele luni i . I nstalat n
Atena, apoi . n Al exandri a, unde a condus l a nceputul secolu
lui al I I-lea faimoasa bibl iotec, Eratostene din Cirene a fost
prima persoan care a evaluat exact l ungimea circumferinei
Pmntului. De asemenea, a stabi lit cu un sistem de coordonate
matematice o hart general pentr oikoumene, adic a "lumii
locuite", deja relativ valabi l pentru coastele mediteraneene i
al e Orientului Apropiat.
Perioada elenistic a consacrat despri nderea legturi i
care unea nc de la primele tatonri ale gndirii greceti flo-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 67
sofa i tiina.

n timp ce aceasta i ctiga totala independen


intel ectual, prima suporta noi mutai i , care rspundeau noilor
nevoi ale societi l or, el e nsele transformate de nesfritele
rzboaie i de nlocuirea cadrului tradiional al cetii cu vaste
ansambluri politice.
Atena rmnea centrl de necontestat al activitii fl o
sofce. Discipol i i trzii ai lui Pl aton i Aristotel conti nuau s
duc pe mai departe reputaia Academiei i a Lyceumului, ocu
pate n special n a rafna exegeza doctrinelor fondatori lor, n
timp ce se dezvoltau noi col i . Acestea au avut drept trsturi
comune ndeprtarea de la mari l e si steme expl icative ale uni
versului i ale metafzi ci i , pentru a pune accentul pe cutarea
nelepciunii i a unei ferici ri n general identifcat cu l i psa
patimilor i a emoi ilor.
Pentru ci ni ci , di sci poli ai l ui Bion din Borystene i ai
sirianului Menip, i unul i cellalt sclavi devenii, ca i Dio
gene, predicatori-ceretori , exagerri le n comportament i lim
baj cu care se obinuiser (l i teratura elenistic l e datoreaz un
gen nou, satira) acopereau, de fapt, o voin de el iberare de
pasiuni i de preocupri l e materiale n scopul de a ati nge n
elepciunea. Scepti ci i , al cror principal reprezentant a fost
Pyrrhon din Elis - care 1-a urmat pe Alexandru n periplul su
oriental - au preluat de la softi i de l a Socrate ideea c nimic
nu poate f cunoscut cu certitudine, de vreme ce totul se schim
b. De aceea, acetia preconizau renunarea l a orice judecat
pentru a evita eroarea i pentru a tri n calm, n "ataraxie",
nbuind orice patimi
49
.
Mai ales dou coli au jucat un rol important. Prima este
cea pe care Epicur din Samos a fondat-o la Atena n 306, ntr-o
grdin unde locui a mpreun cu discipol i i si . Plecnd, ca i
Democrit din Abdera, de la un materialism atomist care nega
lumea de dincolo, el credea c, el iberat de dearta preocupare a
izbvirii, omul i poate consacra vi aa cutrii adevratei pl
ceri , care trebuia s fe pentr el scopul exclusiv. Contrar a ceea
ce tradiia a reinut adesea despre epicureism, nu era vorba de
AVC 2012
1 68 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
satisfacere a unor "pl ceri josnice" de ctre i ndivid, nici chiar
de a cuta un echi libru rai onal i armonios ntre plcerile sen
zoriale i intelectuale, dup cum afnnase Aristip din Ci rene, ci
de a tri "ascuns", ntr-un mod ct se poate de frugal i modest
(pinea neagr i apa trebuiau s fe de ajuns), astfel nct s se
ndeprteze din existena omului att dorina ct i durerea.
Fericirea astfel cutat era, de fapt, l inite, pace, comuniune cu
natura, iar faimoasa "Grdi n a lui Epicur" din Atena, departe
de a f un loc n care domnea hedonismul
50
denat al syba
riilor, a fost o oaz de convivial itate auster i de l inite n
societatea zbuciumat din perioada rzboaielor dintre succesorii
lui Alexandru.
Cu totul alta era gndirea stoic. Opus reintoarcerii la sine
a individului i cutri i unui loc retras care s-I aeze pe acesta
la adpostul vitregi i l or lumi i , stoi ci i , urmndu-i fondatorul
colii (n 301 ), pe Zenon din Kition, au susinut o moral a
tensiuni i , legat, precum fsese cea a lui Heraclit, de o cosmo
gonie organizatoare a focului primitiv. Zenon i discipolii si
(Cleante, Hrisip, Ariston din Chios etc. ) concepeau lumea ca pe
un tot organizat, pus n micare de voi na divi n, i unde armo
nia rezulta dintr-o necontenit tensiune ntre forele care animau
materia. Din aceast metafzic, ei extrgeau pri ncipiul unei
morale de "a tri conform cu natura", adic n acord cu ordinea
lumii, pentru a ajunge la perfeciune. Aceasta nsemna c indi
vidul trebuia, pentru a ajunge la fericirea adevrat, s fac un
efort continuu spre a dobndi virtutea, ceea ce nsemna dispreul
total fa de bunuri le materiale, de pl ceri ori suferine. Spre
deosebire de epicurei ci , adepii stoicismului nu recomandau
izolarea i i ndi ferena fa de treburi l e cetii , ci ncuraj au,
dimpotriv, aciunea, de vreme ce aceasta deriva di n aronia
universal. Aceast legtur cu "secol ul ", ca i absena unei
doctrine ortodoxe i constrngtoare explic succesul prelungit
al stoicismului : macedoneanul Antigonos Gonatas i, mai trziu,
mpratul -flosof Marcus Aurel ius vor f puternic infuenai de
acest curent.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 69
Literatura i istoria
Ca i flosofa, literatura greac i are izvoarele in Asia
Mic. C au fost opera unui poet unic ori c numele de Homer
desemneaz dou sau mai multe persoane, //iada i Odiseea au
fost compuse in cea mai mare parte in dialect ionian. Grecii, se
tie acest lucru, vedeau in aceste dou monumente ale poeziei
epice arhaice textele fondatoare ale l iteraturii lor, i atribuiau
"poetului orb" patemitatea acestei Biblii literare. Or, tim astzi
c, chiar dac Homer a existat i a pus efectiv cap la cap buci
dintre care unele sint anterioare lui, el nu este decit cel mai
faimos dintr-o serie de aezi itinerani i c dispus, pentru a-i
compune opera, de un vast stoc de subiecte i de expresii lsate
motenire de o lung tradiie oral.
Oricare ar f aceste incertitudini , ele nu pun in discuie
geniul operei , fe c e vorba de frmuseea imaginil or ori a
limbii , sau de ingeniozitatea montajului efectuat in jurul a dou
personaje i a dou evenimente majore: mnia lui Ahile i lun
gul periplu al ntoarcerii lui Ul ise, rege al ltaci , peripeii care
s-au terminat cu o rzbunare sngeroas ndreptat asupra "pre
tendeni lor". Nu este deci surprinztor c epopeea homeric,
din motive de ordin estetic i pentr c era purttoarea unui
ideal eroic i curtenesc, mult vreme reprezentat n lumea grea
c, a avut secole de-a rndul un succes niciodat dezminit. Nici
un alt poet nu a fost obiectul unei asemenea admirai i frecvente
i constante.

n secolul al VII -lea, poemele sale erau deja popu


lare n ntreaga Elad. Erau recitate cu ocazia srbtorii Panate
neelor din Atena secolului al VI -lea i i-au gsit l ocul , la acea
dat, ntr-o ediie decretat de tirani . Apoi acestea n-au incetat
s alimenteze, pn n epoca al exandri n i chiar mult mai tr
ziu, sub mprai i bizanti ni, o erudit exegez gramatical i
erdit, in acelai timp conti nund s frnizeze una din bazele
educaiei tineri lor greci, ajungnd s formeze "umaniti le cla
sice" ale generai ilor de l iceeni europeni. Puine texte au avut,
AVC 2012
1 70 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
n lunga istorie cultural a continentului nostr, un destin att
de spectaculos.
Nu foarte ndeprtat cronologic de opera lui Homer
(aproximativ o jumtate de secol), cea a beoianului Hesiod se
nscrie ntr-o perspectiv cu totul diferit. Cu opera sa Teogonia
i, mai ales, cu Munci i zile, redactate pentru fratel e su, n care
enun o serie de sentine prozaice despre datoriile i muncile
de zi cu zi ale unui ran din Grecia peninsular, Hesiod pune
bazele poeziei didactice. Idealul care se degaj din opera sa nu
mai este cel al rzboinicului ori al seniorului de la curi le prin
ciare, ci al ranului cuprins de grij i pe umeri i cruia vor sta
curnd soarta i mreia cetii . Aceast oper a avut i ea n
epoc un binemeritat ecou.
Dac genul epic avea s apun rapid, i nfuena muzici i
orientale (cea frigian i l i dian) i dezvoltarea individualis
mul ui n Grecia aveau s favorizeze, n secolele al VII-lea i
al VI-lea, dezvoltarea fr precedent a poeziei l irice. La dorieni,
l i rismul coral, nsoit de dansuri i evoluii ritmate ale br
bai lor, femeilor i copii lor, a servit n special in a exprima cu
gravitate obiceiuri colective de celebrare. Acelai lucru este
valabil i n Sparta, unde poeziile virile ale lui Tirteu au servit,
secole de-a rndul, la educarea viitori lor Egal i . Totui, puin cte
puin, poezia liric s-a diversifcat, att pe pl an formal, odat cu
apariia unor genuri ca elegia, iambul, oda, epi grama etc. , ct i
n ceea ce privete coninutul . Grecii au utilizat-o pentru a-i
exprima sentimentele personale, mnia, dragostea, necazurile i
bucuri i l e. Din nenumratele subiecte tratate, nu avem astzi
dect fragmente i nume de autori : cele ale lui Teognis din
Megara, Alcman din Sardes, Si monide din Ceos, Anacreon, un
lidian emigrat n Samos, apoi n Atena, unde a cntat vinul,
plcerea de a sta la mas i cea de a iubi. Trebui e s-i men
ionm, ndeosebi, pe cei doi barzi din Mi let, Sapho i Alceu,
pentr care la nceputul secolului al VI-l ea, lirismul s-a tradus
printr-un val nestvilit de pasiuni dintre cele mai violente.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 7 1
Ca i pentr mul te alte forme ale cul turii greceti, seco
lul al V -lea marcheaz apogeul poezi ei l irice, cu Bachilide din
Ceos i, mai ales, cu Pi ndar. Acest teban fonnat l a Atena, care
a trit n epoca democraiei triumftoare, a celebrat, n special
n odele sale, idealul aristocratic, gloria regilor i a tiranilor -
Hieron din Siracuza sau Teron din Agrigent, pe lng care a
petrecut ceva vreme n Sicil ia, Arcesi l as din Cirene etc - sau pe
nvingtorii concursuri lor atletice i hipice de la jocurile panele
nice. Aceste opere de comand snt totui compuse ntr-un stil
nfcrat i purttoare ale unui mesaj care, dincol o de confor
mismul lor Apologetic, exprim fragi l itatea destinului omenesc,
vanitatea de a spera i imposibili tatea de a f fericit. Puternic
ataat moralei i rel igiei tr
a
diion!le i, astfel , un om al tra
diiilor, Pindar a conferit, totui, n opera sa, o imagine a zeilor
foarte ndeprtat de cea a lui Homer, mai conform cu idealul
umanist care se dezvolta atunci n Atena. Dup el, l irismul grec
se va sti nge pentr dou secol e.
Di mpotri v, teatrul cunoate o remarcabil nforire la
Atena, unde succesul su - ecl i psndu-1 imediat pe cel al poeziei
l irice, adaptat mai curnd s satisfac gusturil e aristocraiei -
pare i nseparabil de progresele democraiei . Nscut din tradii i
populare foarte vechi legate de cultul lui Dionysos, teatrl rs
punde, ntr-adevr, dorinei pe care o au oamenii de stat demo
crai de a nfrumusea viaa educndu-i pe ceteni , adunai
ntr-un spaiu comun, copl eii de emoi i asemntoare sau
chemai s refecteze asupra problemelor ntregii comuniti
civice. De aici amploarea sacrifcii lor fnanci are care snt certe
visteriei publ ice ori particulalilor bogai pentru a perite celor
f posibiliti s-i achite dreptul de a intra l a teatru, pentru a
recruta i ntreine corri le (horegia).
Evoluia artei dramatice n secolele al V -lea i al IV -lea
are la baz, mai nti , un anumit numr de i novaii de ordin
tehnic.

n Atena, de l a simplul eafodaj din lemn ridicat pentru


cteva zile n agora la Ceramicii, s-a trecut la amenajarea per
manent a fancului sudic al Acropolei, unde tribunele au fost
AVC 2012
1 72 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
spate n stnc, permind unui numr de ci rca 20. 000 de per
soane s asiste la reprezentai i n aer l iber, ntr-un confort rela
tiv dac ar f s inem seama de durata spectacolului ( 1 0 ore pe
zi, timp de 3 zile, cu ocazia Marilor Dionisii). Pe scen, nite
decorri pictate i o mai nrie nc rudi mentar aveau drept
scop s creeze i l uzia necesar. Evol und n orchestra ci rcular
i scandnd strofe ritmate, corul era compus din 1 2, apoi
15 "horeni"
5 1
pentr tragedie, 24, pentru comedie, alei din
rndul celor ce participau la concursuri le ditirambice de ctre
horegi. Rolul su a sczut n secol ul al V -lea, n timp ce se
afrma cel al actmilor, al cror numr d evoluat de la doar unul
la trei n prima jumtate a secolului al V -lea, funcia de simpl
persoan care "rspunde" corului find nlocuit de personajul
n jurul cruia aciunea prindea contur.
Foarte devreme, subiectele au lcetat s mai fe alese din
legendele n onoarea crora srbtori l e (Marile i Micile Dio
nisii, Leneenele
52
) erau organi zate. Ele dU fost luate din i mensul
repertoriu al legendel or eroice, n special de l a Homer sau,
uneori, din actualitate. Frinicos, cel mai vechi tragic de la care
avem opere, a zguduit Atena n 493 cu d sa Cucerire a Mile
tului
53
, i , 20 de ani mai trziu, Eschi l 3 ridicat publ icul n
pici oare celebrnd n Perii victoria de l a Sal amina l a care luase
el nsui parte (ca i la cea de la Mara ton, unde fusese ucis
fratele su).
Di ntre cei trei mari poei tragici ai Atenei secol u
lui al V-lea, Eschi l este cel a cri oper (aproximativ 90 de
tragedii , din care nu avem dect nite fragmente) rmne cel mai
puternic marcat de mentalitatea i rel igiozi tatea tradiional e.
Acesta accept vechile credine i pune n scen atotputernicia
divin, i ndiferent la dreptate i mil, dictnd propria sa lege
destinelor omeneti. Mai mult, el justifc rzbunarea divin i
pedeapsa ce rezult de ai ci , datorit orgoliului muritorilor.

n
planul formei , arta dramatic i datoreaz inovai i ca i ntro
ducerea unui al doi l ea actor, i nventarea di alogului care reduce
i, n acelai timp, dramatizeaz coruri le, recurgerea la "lovi-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 73
turile de teatr" destinate s in treaz atenia spectatorilor i ,
mai ales, un l imbaj tragic, somptuos, care amintete de epopee
prin splendoarea cuvi ntelor i ndrzneala i maginilor, rmnnd,
totodat, concis i incisiv.
Universul lui Sofocle, care aparine generaiei urmtoare
i care a participat la guvernarea ceti i (apropiat al lui Pericle,
el a fost de dou ori strateg), este mai pui n sumbr n compa
raie cu cel al lui Eschi l .

n opera sa imens - 1 23 de piese din


care doar 7 au ajuns pn la noi - nu mai snt zeii cei care ocup
locul central , ci oamenii i condiia lor de mmitori .

n Antigona,
el scri e: "Din multe minuni cte exist, nici una nu-i mai mare
dect omuf'
54
, i chiar dac accept c existena acestuia r
mne supus destinului, nu mai este vorba, la el , de fatalitatea
exterioar, inexorabil, pus n scen de autorul Orestiei. Neno
rocirea care-i l ovete pe eroi i si este conseci na actelor mpli
nite de nite fi ne l ibere, a cror mreie, cea a lui Oedip ori a
Anti gonei , de exempl u, const n voina lor de a rezista. ne
drepti i . i el a adus teatrul ui grec importante inovaii . i-a
mbrcat personajel e n costume adevrate. A pus n scen un al
treilea actor. A mri t numrul celor din cor ( 1 5 n loc de 1 2) i
i-a introdus n aciune. A dat o mai mare importan dialogului,
a opus i mai mult caracterele, a dat aciunii un ritm mul t mai
antrenant. A adus fecrei tragedi i unitatea, opunnd tri logia
l i ber tri l ogiei legate (obl i gaie a fecrui candidat l a con
cursuri le dramatice de a prezenta trei opere pe aceeai tem).
Discursul su, n acelai timp maiestuos i simplu, marcheaz
apogeul l i mbajului dramatic, aa cum Fidias a nsemnat ncu
nunarea sculpturii clasice.
Cu Euripide, cu 1 5 ani mai tnr dect Sofocle, se afr o
alt generaie: cea care a trit revoluia softilor i care res
pinge tot ceea ce nu este adevrat i moral n tradiie. Cunos
ctor al lui Anaxagora i al tui Protagoras, acest fu nscut ntr-o
fami l ie nobi l din Salamina, care a studi at pi ctura i care a
practicat di sciplinele sportive (ar f fost atlet), a fost puteric
infuenat de Socrate. Din cele 90 de opere dramatice pe care
AVC 2012
1 74 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
le-ar f compus, 1 7 tragedii ne-au parvenit intacte, subiectele lor
find luate din istoria mitic a Greciei i din cicluri l e epice. La
nceput, acestea au suscitat osti litate din partea atenienilor i
persifri l e comi ci l or. De abia dup moattea sa, survenit la
Pel a, n Macedonia, unde poetul fusese chemat de regele Arke
laus, Euripide a cunoscut n patria sa (era nscut l a Salamina)
un succes imens.
Teatrul su se disti nge de cel al predecesori lor si . Analiza
pasiunilor, n special a pasiuni lor amoroase, locul acordat rolu
rilor feminine, pateticul situai ilor, preocupri le pol i tice i fl o
sofce joac la el un rol considerabi l . Euri pide a cutat s re
nnoiasc subiectele i s-i umanizeze protagonitii tragediilor
sale sitund aciunea ntr-un cadr familiar ateninenilor (cea din
Electra se desfoar ntr-un sat obscur din Argol i da i nu in
palatul regal din Argos). A diversifcat jocul actori lor, a redus
i mai mult rolul corlui i s-a preocupat ndeosebi de costume
i de regie. Cu cel despre care Aristotel spunea c este "cel mai
tragi c dintre poei", omenescul, la uni son cu nvtura so
ftilor, va ocupa un rol preponderent pe scena teatral. Oare
Socrate nu asista, dac este s ne l un dup tradiie, la toate
piesele acestui autor, din care Cornei l l e (n Medeea) i mai ales
Racine (n Andromaca, Fedra, lgenia) i vor face unul din
modelele lor preferate, 2000 de ani dup dispariia sa?
Nscut i ea din celebrarea srbtori lor dionisiace, come
dia a pstrat de la origi ni - cortegi i le burleti , punctate cu
glume, cuvi nte deocheate i cntece, care urmau dup cere
moni i l e rel igi oase - caracterul bufonier i satiri c. Spre deo
sebire de tragedie, comedia nu s-a fxat n Atica. A existat,
ntr-adevr, n prima jumtate a secol ului al V-lea, la Siracuza,
o comedie numit "dorian", care-i extrgea subiectel e din
viaa de zi cu zi i al cri principal reprezentant a fost Epiharm.
Dar operel e care o compuneau s-au pierdut, ca i cele ale auto
rilor atenieni din aceeai perioad (Hoimides, Magnes, Eufro
nios), ca i pantomimele, farsele i divertismentele mitologice a
cror urm o gsim n Grecia Magna i la Megara.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 7 5
De-abia dup 460 . e. n. , comedia a fost admis la Atena la
reprezentaiile ofciale. Considerat ca un gen mi nor, ea a purtat
mult vreme amprenta originii sale populare. Dar nu a ntriat
s joace n cetate un rol foarte important ntructva comparabil
cu cel jucat de presa scris i de revistele ansonetitilor din
zilele noastre. Eveni mentele vieii politice, social e, culturale ale
cetii erau evocate n aceste comedi i . Autorl aprea cu faa
descoperit i se adresa publ icului denunndu-i adversarii i
provocnd rsete pe seama lor. Cei vizai erau desemnai no
minal sau fgurai prin mti i prin aluzii nelese i mediat de
spectatori . Ferindu-se s rneasc sentimente profunde, actorii
spuneau n rest totul , chiar i cele mai jignitoare moj icii. Totui,
cnd exi stau si tuaii delicate, se impunea un fel de cenzur;
n 440-439, un decret a i nterzis chiar punerea n scen a per
sonaliti lor cunoscute, dar a fost abrogat odat ndeprtat peri
colul exterior.
Partidul democrat find la putere n cea mai mare parte a
secolului al V-lea, comedia a constituit unul din mij loacele de
expresie favorite ale fraciuni i reacionare i ostile rzboiului.
Acesteia i slujete opera lui Aristofan (vreo 40 de comedii , din
care doar 1 1 ne-au parvenit i ntegral), critic acerb i nedrept al
marilor spirite din vremea sa, de la Pericle la Euripide i Socra
te, vzut ca cel mai nociv dintre softi. Dorindu-se aprtor al
moralei i al educaiei tradi ionale, din vremea rzboiului pelo
ponesiac, autorl Viespi/or i al Adunrii femeilor a devenit
purttorul de cuvnt al rani l or doritori de pace, mpotri va
"demagogilor" care favorizau rzboiul. 1 s-a ntmplat s ilus
treze zei ridicoli i nu a ezitat s foloseasc nouti cnd acestea
serveau idei lor sale. De fapt, acest genial meteugar al cuvn
tului , care tia admirabi l s al terneze gluma cea mai fr de
perdea cu poezia cea mai rafnat, avea n vedere s distreze un
public mereu nclinat, n aceast capital a spiritului critic, s
aud glumindu-se pe seama conductori lor, pe care el nsui i-a
adus la putere i pentru care va vota n continuare. i astfel,
acestui gen i se deschid orizonturi nebnuite.
AVC 2012
1 76 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Acest gen se va modi fca totui n secolul al IV -lea.

n
timp ce tragedi a apune iremediabi l , reproducind la nesfri t
modelele elaborate cu un secol n urm, comedia i pstreaz
vital itatea, dar se transform radi cal . Renunnd, din motive
politice, dar i pentr c ncepea s pli ctiseasc publicul , la
satirele explicit actuale, autorii se apleac asupra studiului mo
ravuri l or odat cu aa-numita "comedie medie", apoi asupra
caracterelor i a "dramei burgheze", inspirndu-se dintr-o mo
ral pozitiv. Este momentul n care Aristotel va propune una
din primele defniii ale comediei care, dup el, trebuie s fe
"imitarea unor oameni de calitate moral inferioar, nu n orice
fel de viciu, ci n domeniul ridicolului, care formeaz o parte
a urtului".
Perioada clasic a vzut dezvol tndu-se n Grecia dou
genuri literare noi : istoria i retori ca. Prima s-a nscut di n ntre
tierea a dou tipuri de povestiri : povestiri le mitologice n pro
z, provenite direct din tradiia epic i care tratau despre ge
nealogii i despre ntemeierea orael or, i relatri l e de cltorie,
care au pus; n acelai timp, dup cum s-a vzut, fundamentele
cunoateri i geografce.

nc din secolul al VI-lea, Hecateu din


Milet publicase, dup un lung periplu pri n I mperiul persan, o
Cltorie n jurul lumii, n care apreau cteva notaii istorice.

n Genealogiile sale, n care evoca trecutl Greciei, el a folosit


pentru prima dat cuvntul istorie, n sensul de "anchet", mani
festnd fa de legende un scepticism care caracterizeaz, de
altfel, aceast prim "coal istoric" ionian.
Dar adevratul fondator al acestei discipl ine, acela pe care
greci i l numeau deja "pri ntel e I storiei", a fost Herodot din
Halicarnas. Nscut pe l a 484, fcnd parte dintr-o fami l ie bogat
refgiat n Samos n timpul rzboaielor medice, acesta a cl
torit mult n Asia, n Africa (a urcat pe Ni l pn la insula Elefan
tina) i n lumea greac, nai nte de a se fxa la Atena, unde a
devenit pretenul lui Sofocle i al lui Pericle, i unde a murit pe
la 425, fr a-i vedea terminate Istoriile sale - nou cri
consacrate narrii rzboaiel or medice i evenimentelor petre-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 77
cute cu puin naintea lor. De fapt, Herodot se intereseaz de
civilizaiile pe care le descri e mai mul t ca etnograf dect ca
istoric.

n plus, scris n dialect ionian, opera sa rmne tributar


tradiiei epice. Ea cuprinde, ca i epopeea, scene de btlie, dar
i scene din intimitatea cetii ; d prioritate supranaturalului i,
pe al turi, are puternice accente de naivitate. Dar, totodat, face
dovada unei grij i real e de a f obiectiv i, mai ales, nmulete
i confrunt diversele surse de informaie de care a putut dis
pune: mrturii orale, i nscripi i , liste ofciale, arhivele sacre de
la Delf sau din Samos, lucrri le anterioare ale lui Hecateu i
Xantos etc. Dorna sa de a cerceta adevrul discutnd raional
legenda este real i deja revoluionar n epoc, tot aa cum se
strduiete s puncteze umanul n derularea evenimentelor.
Dac Herodot a fost "printel e istoriei", atenianul Tlci
dide a dat acestei discipl ine rigoarea metodologic ce a tcut
din ea altceva dect un simplu gen l iterar, nc i mpregnat de
legendar i de superstii i . Tot el a inventat ceea ce numim "isto
ria prezentului", relatnd contemporanilor evenimente - n spe
, rzboiul pel oponesiac - al cror martor i actor a fost. Tuci
dide era ntr-adevr strateg cnd a fost nsrcinat, in 424, s
supravegheze coastele Traci ei . Neputnd s-I mpiedice pe spr
tanul Brasidas s cucereasc Amfpoli s-ul , a fost condamnat la
exil i, deci, i-a redactat opera pe pmnt strin.
Discipol al softi lor, Tucidide face din om resortul exclu
siv al istoriei, nu numai al celei pe care o prezint i de limitele
creia i d seama, ci i al ansamblului de eveni mente care
puncteaz devenirea uman n general . Proiectul su vizeaz a
explica nu numai faptel e pe care le povestete, ci i "pe acelea
care, n viitor, n virtutea trsturii umane care l e caracterizea
z, vor f analoage ori asemntoare". De aceea caut s explice
mai ales raional, terminnd-o cu legendele cele mai trainice, cu
anecdotel e inuti le, cu evocarea interveniei divine. Consultnd
izvoarel e, verifcnd fecare mrturie, pzi ndu-se s ia partea
cuiva, evitnd digresiuni le i efectele de sti l , el se strduiete s
scoat n relief cauzele profunde ale unui rzboi a crui victim
AVC 2012
1 7 8 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
a fost, dar pe care i d osteneala s-I priveasc obiectiv. Prin
tre aceste cauze, "cea mai adevrat", afrm el , ine de temeri le
pe care le suscita n lumea greac puterea crescnd a Atenei i
logica "imperialist" a conductori lor ei. Nici nu se poate mai
lucid! Dup el, disciplina numit istorie ti nde s regreseze,
chiar i sub forma alert a lui Xenofon, al crui moralism i
parialitate aduc prejudici i importante calitii literare.
Eloci na i retorica cunosc, dimpotriv, n secolul al IV-lea
o nforire remarcabil. Infuena softi l or este esenial, n
sensul c au fondat, tehnic vorbind, "arta cuvntului" i au dat
acesteia statutul privi legiat al unei profesiuni liberale, lucrative
i prestigioase. "Logografi" (care redactau pledoari ile celor ce
fceau plngeri ori ale inculpai lor ntr-un proces) i oratorii
profesi
o
niti se mbogeau, ntr-adevr, rapid odat devenii
celebri . Aa, de exemplu, Demostene a reuit s-i refac averea
delapidat de tutorii lui, ctignd mult mai muli bani graie
aurului peri lor i a tot felul de escrocherii de care era acuzat.
Pri ntre marii oratori "ati ci" ai secolului al IV -lea, metecii
i aveau i ei locul lor: Lisias, l seu i Di narc, origi nari , res
pectiv, din Siracuza, Chal cis ori Corint. Dar dou nume merit
a f citate - cel e ale lui Demostene i l socrate -, att pentru
calitatea artei lor, ct i pentr infuena pe care au exercitat-o,
att n timpul vi eii ct i dup moartea l or. Primul a fost, incon
testabil , geniul oratoric al vremii sale. Patima, elanul patriotic,
patosul ce impregneaz, printre altele, Filipicile sale, fac din el e
un model de retoric - aciune. Cel de-al doi l ea, cu toate c i-a
pus i el talentul n serviciul cetii i al elenismului, ndem
nndu-i pe greci s se uneasc mpotriva barbari lor i pe ate
nieni s conduc rzboiul mpotriva peri lor, este, nainte de
toate, un flosof i un "profesor de retoric", pentr care ini
ierea n aceast disciplin trebuie s duc la formarea omul ui
onest i a crui nvtr a traversat secol el e pn n vremu
ri le noastre.
Nu tocmai n domeniul literelor perioada elenist i-a dat
operele sale cele mai strlucite; includem aici totui Alexandria,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 79
unde condiiile de munc ale sluji tori lor scrisului i ai cuvntu
lui erau deosebit de favorabi le, odat cu instituirea Museionului
(la nceput dedicat cultului Muzel or), unde scri itori, savani i
artiti i puteau conti nua munca fr grij a zil ei de mine, i
odat cu faimoasa bibliotec n care se afau deja 200. 000 de
volume n 285 (acestea vor ajunge la 700. 000 n anul 48).
Literatura"alexandrin" este, nainte de toate, fructul eru
diiei i al exegezei textel or. Savanii autori adunai n capitala
Lagizilor au nceput s culeag i s comenteze imensul corpus
de texte de limb greac, din care o bun parte a ajuns pn la
noi prin i ntermediul lor, n nite compi lai i din care nu cunoa
tem dect fragmente. Rolul lor n transmiterea culturii clasice a
fost, deci , considerabi l . Dar a contribuit, n acelai timp, l a
osi fcarea l i teraturii elenistice, ncl i nat s reproduc servi l
i lustrel e modele al e trecutului i , lipsit de orice inspiraie
popular, ce a devenit astfel privilegiul unei el ite reduse. Decli
nul este observabil n special n proz. Tentativele mesenianului
Evhemes de a dezvolta, cu a lui Panhaia, un fel de roman de
anticipaie
55
, au rmas fr viitor. Elocina, devenit un ritual
retoric i repetitiv, este n agonie. Doar istoria mai nseamn
ceva cu Polybios, dar acesta din urm, ostatic predat romanilor
de peri, dup btlia de l a Pydna, este deja un istoric din epo
ca roman.
Poezia este pui n mai bine reprezentat, cu opere didactice
precum Fenomenele, n care Aratos descrie sistemul ceresc
i nterpretndu-1 dup teori i l e astronomice ale lui Eudoxiu din
Cnidos, cu Imnurile lui Calimah i Argonauticele lui Apolonius
din Rodos, sau cu Iile le bucolice compuse de si racuzanul Teo
crit, instalat n Alexandria, sub Ptolemeu I I , cruia i datorm
cteva piese crora nu le l i psete nici emoia, nici o anumit
vigoare. Cu el, poezia alexandrin manifest, dincolo de o sim
pl repetiie a forelor, un spirit nou, punnd n centru indi
vidul , sentimentele sale, destinul su. El creeaz, de asemenea,
numeroase epigrame a cror vog se va pstra mult timp n
lumea bizantin.
AVC 2012
1 80 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA

n ceea ce privete teatrul , n special teatrul tragic, acesta


cunoate un decl i n i remediabi l , strivit sub povara modelel or
atice i incapabi l de a se rennoi . "Clasici i " continu s fe
jucai , cu o anumit predilecie spre Euripide, dar nici unul din
autorii care au ncercat s-i regseasc suful - c e vorba de
Calimah ori de autori grupai sub numele de "Pleiada" - nu au
l sat vreo oper demn de marii dramaturgi ai trecutului . Come
dia, n fora rennoit din a doua j umtate a veacului al IV -l ea,
a supravieui t mai bine, graie, n special , lui Menandru, un
bogta atenian, discipol al lui Epicur, ale cri piese excelau
n a nnoda o i ntrig i a descri e caractere vii i tipol ogii sociale
ce vor servi ca model multor generaii de autori de comedie
pn l a Marivaux.
Artele n Grecia
Din i mensa moteni re pe care ne-au lsat-o grecii, nimic
nu a marcat att de puternic i de durabi l cul tura popoarelor
Europei ca imensul corpus arti stic a crui cunoatere direct nu
ne-a parvenit dect trziu, pri n rmie, i ntr-o ordine invers
mari lor faze ale civil izaiei greceti . Vreme ndel ungat, n
tr-adevr, arta greceasc nu a fost perceput dect graie copi i l or
datnd din perioada roman, dintre care cteva erau dintr-o epo
c trzie i executate ntr-o factur academic. De-abia n seco
lul al XVI I I-lea, odat cu primele mari descoperiri arheologice,
arta clasic a nceput s fe descoperit, nu fr reticene uneori
(cu ocazia sosiri i lor la Londra, plcile Pantenonului au fost
considerate de unii drept copii trzii i mediocre). Ct despre
perioada arhaic, interesul purtat acesteia dateaz de aproxi
mativ o sut de ani.
Datorit descoperirilor arheologice, tim astzi c n do
meniul artistic, mai curind dect n cel al l iteraturii ori al gn
diri i , nu a existat - n sensul comun dat acestui termen - "mira
col grec", adic apariia brusc a unei arte ajunse l a perfeciune
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 8 1
prin nu se tie ce mutaie spontan. tim c acele capodopere
ale statuilor ati ce din secolul al V -lea au fost pregtite

timp de
dou-trei secole de eforturi l ente, i c apariia lor datoreaz
mult contactelor prelungite ale el enismului cu cel elalte civi
lizaii mediteraneene i orientale. Egiptul , civilizai ile mesopo
tamian i anatol i an, Creta, lumea micenian au dezvoltat, cu
mult inai ntea secolului lui Pericle i al lui Fidias, o art de o
mare bogie, a crei motenire a fost preluat de creatorii
lumi i clasice.

Dac exist vreun "miracol", acesta nu rezid in apariia
brusc a fenomenului, ci n perspectiva mereu al ta pe care arta
greac, in ansamblul ei, o aduce relaiei dintre om i mediul ce-l
nconjoar, fcnd din primul msura oricri lucru, aezndu-1
n centrul sistemului su de reprezentare, fcnd din i maginea
corpului su tema major de inspiraie. Nu este surprinztor, in
aceste condii i, c epocile i generai i l e care au avut drept grij
esenial s-i fondeze si stemul de valori pe om, mai degrab
dect pe o dogm prestabil it - c e vorba de una rel i gioas,
flosofc sau politic - au tiut s rennoade tradiia cu idealul
artistic al greci lor i au putut uneori s se compare cu acetia, in
timp ce toate ncercri l e operate n sens contrar au ajuns la
pastie grosolane.

n prima categorie, vom aeza diferitele "re


nateri" europene i , in special cea care i-a luat dr
e
pt surs
umanismul, n cea de-a doua, eforturi le zadarnice fcute de
toate totali tari smel e contemporane de a-i apropri a mesajul
estetic al Greci ei antice; pe de o parte, David al l ui Miche
langelo i statuil e lui Bernini, de alta, cele ale lui Arno Breker
sau, i mai ru, trpuri le numai muchi care nconjoar Foro
italico din Roma.
Arta greac propriu-zis apare ncet din secolele obscre
ale propriului "Ev Mediu". Dup fastuoase le palate miceniene
i cretane, arhitectura i arta statuar snt practic inexistente. Nu
mai rmne nici o urm din edifciile constrite de micii regi
cre au servi t de model e eroi lor homeri ci , nici din templele
unde erau dej a cel ebrate zei ti l e Ol i mpul ui . De-abia la
AVC 2012
1 82 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
nceputul secolului al VII-lea se gsesc ruinele unor modeste
capele.

n timpul acestei perioade, ceramica constituie unica


mrturie a unei sensibi liti artistice nc foarte legat de ne
voi l e economiei i ale practici lor funerare.

n toate pri le lumii


greceti, se fabric numeroase vase cu decor geometric de cu
loare neagr sau roiatic, pe un fond gri sau bej . Primele mo
tive snt deosebit de simpl e: romburi, capre, hauri etc. , dispuse
n registre suprapuse.

ncepnd cu secolul al VIII-lea, apar totui


n cadrul mobi li erului funerar cratere i amfore pe care snt
reprezentate fguri vi i, n special cai, i chiar personaje umane
totul tratat foarte schematic.
Odat cu progresul navigaiei i nceputurile colonizri i ,
lumea greac se deschide infuenelor strine, n special celor
din Orient. De aici rezult un afux de obiecte exotice aduse de
marinari i de negustori (vase, dar i statuete, broderi i) i o
reacie a artitilor Eladei - reacie sensibil mai ales in ceti le
maritime care jal oneaz drumurile spre Asia - mpotriva auste
ritii decorului geometric. Este perioada denumit i "orienta
lizant", marcat n ceramic pri n folosirea culorilor vii (pur
puriul, violetul , albul) care nconjoar si luetele negre, pentr
extrema delicatee a desenul ui, pentru abundena de fguri im
prmutate din bestiarl real ori imagi nar al ri lor n
d
eprtate
(lei, pantere, sfnxul etc. ), pentru reprezentarea din ce n ce mai
frecvent a fi nei umane: rzboinici , eroi homerici sau divi
niti antropomorfe. Aceeai infuen oriental domnete i in
cazul altor arte mi nore, precum prelucrarea aurul ui , care, e
adevrat, a lsat puine piese.
Marea scul ptur greac care i face apariia n seco
l ul al VII-lea i a crei destinaie este, n mod esenial, rel i
gioas i de cul t este mai pui n tributar, se pare, contactelor cu
Asia, chiar dac Egi ptul i Mesopotamia au furnizat artiti l or
schemele iniiale. Dou ti puri domin producia atel ierelor de
sculptur: kouros-ul , reprezentat n goliciunea-i viri l, i kore,
al crei vemnt pl acat peste corpuri ascunde puin atributele
feminitti i . Ambel e modele snt reprezentate intr-o ati tudine
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 8 3
hieratic, care ne aduce ami nte de statui le egiptene. Pentr a
gzdui aceste fguri divine, se vor construi temple concepute
dup modelul l ocuinelor omeneti : prototipul este megaron-ul
micenian.
56
Secolul al VI-lea coinci de stricto sensu cu ceea ce noi
considerm a f faza "arhaic" a i storiei artistice a Greci ei .
Dominat, ncepnd de l a jumtatea secol ul ui , de producia
atelierelor Aticei, ceramica se transform. Ea renun, pui n cte
puin, la fgurile animale i la reprezentri le de fine monstru
oase, pentru a se consacra, n special, imaginii omului n viaa
sa de zi cu zi (banchete, dansuri rituale) sau spre scene mito
logice ori epice (luptel e cu Amazoanele, rzboiul Troiei, legen
dele lui Hercul e i Tezeu etc. ). Tehnica este cea a fguri lor
negre pe fond roiatic, cu incizii pentru a marca detaliile mus
culaturi i sau ale vemntul ui , acest lucru cel pui n pn pe
la 535.

ncepnd cu aceast dat, ncepe s se util izeze proce


deul fguri i roii i se ncredi neaz penelului redarea de detali i ,
ceea ce permite reproducerea cu mai mult precizie a trs
tri lor feei . Pictori ca Exekias i Amasis devin cel ebri fol osind
prima tehnic, Eufronios i Oltos, pe cea de-a doua.
Inspiraia scul ptori lor conti nu s privi legi eze n timpul
acestei perioade fguri le izol ate de kouroi i de korai, chiar dac
e vorba de a reprezenta o divinitate sau un defnct grijuliu s
rmn scul ptat dup moatte, aezndu-i o statuie pe mormnt.
Puin cte pui n, totui, personajele prind via, relief, i vd
vemintele i trsturi le feei mpl ini ndu-se. La Atena, snt
reprezentate adevrate grupuri : Moscoforul din Muzeul Acra
pol ei, care reprezi nt un credi ncios purtnd pe umeri viel ul
pentru sacrifciu, sau Cavalerul Payne-Rampin de l a Luvr,
care face corp comun cu calul su.
57
Aceste progrese n scul ptur, nc modeste, merg mn-n
mn cu realizri le din domeniul arhi tecturii reli gioase. Tem
plul capt mrei e. Piatra i marmura nlocuiesc lemnul i
crmida. Planul drptunghiular cu trei nave, separat de dou
rnduri de coloane, se impune, odat cu tendina de a ridica
AVC 2012
1 84 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
edifciul pe un soclu cu tribune i de a-1 nconjura cu un por
tic
ss
.

n sfrit, n acea epoc ncep a se fxa cele dou stiluri


arhitecturale care stabilesc raportul ntre coloan i partea supe
rioar: doricul i ionicul . Att n primul ct i n cellalt, decorul
ocup, pe frontonul edifciului ct i pe frize, un spaiu impor
tant, fe c e vorba de un decor pictat sau, cazul cel mai frec
vent, de basoreliefri sculptate. Mai puin tributari, ca n cazul
sculpturi l or ronde-bl osse, constrngeri l or de mreie i soli
ditate, artitii vor putea da operelor lor mai mul t micare i ,
mai al es, i vor regrupa personajel e n compoziii, reprezen
tnd, ca i pe vase, scene variate: vntori, lupte, evocri mi
tologice etc.
Pe parcursul ul ti mi l or douzeci de ani ai secol ului
al VI-lea i al primului deceniu din cel de-al V-l ea, arta greac
cunoate o transfonnare profund, consecin, n acelai timp a
miestri ei tehnice dobndit de creatori i a efectelor asupra
mental itilor a marilor mutaii pol itice i sociale care coincid,
n anumite ceti , i n special la Atena, cu instaurarea demo
craiei . Odat cu apariia pe frontoanel e templelor nu numai a
unor scene mitologice, ci i a diviniti i reprezentate n toat
gloria ei, odat cu schimbri le operate n tratamentul chipurilor
i al sentimentelor pe care acestea le expri m - este momentul
cnd sursului pui n nepenit al fguri lor de brbai i de femei
din primele dou treimi ale secolului al VI-lea i se substituie
expresia sever i puin tri st care, de exemplu, se regsete la
Apol l o de Piombrio sau l a cel ebra

mbufnat -, odat cu suple


ea micrilor i importana dat model ului corpului omenesc,
apar trsturi l e unei noi arte care marcheaz sfritul perioadei
arhaice i nceputuri le perioadei "clasice".
Aceasta cunoate apogeul l a Atena n cursul jumti i de
secol ce urmeaz dup ncheierea rzboaielor medi ce. Capital
a unui vast imperiu maritim, ale cri veni turi i al imenteaz
visteria, cetatea Atena este n contact cu toat lumea greac i
cu peri feria "barbar". Ea benefciaz, pe de o parte, de relativa
ecl ipsare a rival elor sal e: Sparta, dominnd mereu mi litar, dar
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 8 5
prea nchis n tradiii pentru a vedea rennoindu-se inspiraia
artitilor si, Corintul , hruit ntre cele dou ceti hegemonice
ale Greciei peninsul are, Ionia, rinat de domi naia persan.
Echi l i brul instituii lor sale, pacea social pe care o i mpun n
cetate deintori i democrai ei , cal i tatea personalul ui politic,
ataamentul ceteni l or l a patri a ateni an i l a religia civic,
rui nele rzboiului nsui care snt peste tot, n aceast cetate
unde totul se reconstriete, toate aceste lucrri fac din Atena
epicentrul unei arte care reuete mi nunea de a atinge univer
salul, traducnd n piatr i marmur aspi rai i care snt cele ale
elitei polis-ul ui . Dac exist "mi racol grecesc", atunci el se
gsete n aceast subli mare a condiiil or de via colectiv a
atenienilor, n concepia despre om, n sensibi l i tatea l or rel i
gioas, ajungnd, printr-un imens efort de raionalizare, l a reda
rea a ceea ce este permanent n om. 2000 de ani mai trziu, din
aceast lecie, "umanitii" i arti tii Renateri i vor extrage esen
a "revoluiei lor cul turale", naintea cl asicismului francez al
"Marelui Secol" i a spiritului "Lumi nilor".
Dou nume snt l egate de preeminena arti stic a Atenei :
cel al l ui Pericle, cruia i revi ne meritul de a f dat impusul
iniial, de a f fxat orientri le i de f gsit sumele necesare, i
cel al lui Fidias, adevrat maestru al reconstruirii Acropolei ,
cruia, de altfel , Peri cle i-a dat misiunea de a face din aceast
col in sacr cel mai frumos ansamblu al lumii greceti . Fidias,
de l a care nu cunoatem n mod sigur nici o oper ieit din
minil e sale, avea pe atunci 35 de ani . Fiu al atenianului Harmi
des, fusese, se pare, pictor nai nte de a se f consacrat scul pturii
alturi de Miron i de Policlet, i nainte de a-i f fcut, n acest
domeniu, o reputaie de mare maestru, sculptnd, printre altele,
un monument n onoarea lui Mi l tiade, statuil e Atenei Lemnia
i ale Atenei Promachos din Atena, ct i statuia lui Zeus
din Oli mpia.
Col ina sacr, care a fost n grab amenajat de Temistocle
n perioada rzboaiel or medice, era, pe la 460, acoperit de
ruine i de monumente di struse. A trebuit s se distrug pentru
AVC 2012
1 86 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
a se reconstrui . Pentr a-i putea duce sarcina la bun sfrit,
Fidias s-a nconjurat de o echip prestigioas, cuprinzndu-i pe
arhitecii Ictinos, Mnesicles i Coroibos, antreprenorii Polignot
i Colotes, sculptorii Al camene, Paionios i Cresitas. Din 448
pn n 432, lctinos a constrit, odat cu Partenonul , n ntre
gime din marmur de Pantel ic, sanctuarul cel mai venerat al
Aticii i, probabi l , edifciul cel mai tipic al arhitecturii rel i
gioase greceti, "templul" prin excelen. Combinnd armonios
doricul (coloane, arhitrav) i ionicul (friz continu), arhitectl
i echipa sa au calculat i executat totul cu minuiozitate. Fidias,
care era ocupat n timpul construiri i templului cu realizarea i
cizelarea statuii zeiei pe care trebuia s-o adposteasc, s-a pus
pe treab, sculptnd unele pri ale programului stabilit, care
cuprindea, pe frontoane, naterea miraculoas a Atenei i cearta
sa cu Poseidon pentr Atica, pe friza dori c lupta zeilor cu
giganii, victoria grecilor asupra amazoanelor, cucerirea Troiei
i centauromahia
59
, n sfrit, pe friza ionic, faimoasa pro
cesiune a Panateneelor.
Propileele, ansamblu de portaluri ce deschi deau accesul
spre Acropole, au fost constrite ntre 437 i 43 1 de Mnesicles.
Ansamblul se armoniza cu Partenonul i cu templ ul Atenei
Nike, mic sanctuar constrit dup pacea din 42 1 : o bijuterie din
marmur care consacra resurecia i apogeul artei ioniene.

n
sfrit, s-a construit, peste un lca consacrat celor mai vechi
culte din Atica afat n faa Partenonului, Erehteionul (consacrat
zeiei Atena i lui Erehteu, suveranul legendar al Atenei), un
mic templu cu un plan interior compli cat, dar a cri elegan
exterioar i rafnament puin cam preios contrastau cu sobrie
tatea riguroas a marelui templ u.

nceput nainte de templ ul


dedicat Atenei Nike, acesta n-a fost terminat dect pe la 407
de Filocles.
Chiar dac Atena ocup primul loc n produci i l e arhi
tecturale ale epocii, datorit, n acelai timp, excelenei operelor
realizate i importanei programului adoptat i pus n practic
(odat cu reconstrucia Acropolelor, Pericle a dat de munc
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 87
atenienilor pentru mai bi ne de 20 de ani), aceasta nu a avut
molopolul construcii lor ntreprinse n cursul acestei prime
perioade de apogeu a epocii clasice.

n cea mai mare parte a


secolului al V -lea, ceti i sanctuare panelenice au rival izat
puternic n generozitate pentru a ridica zeilor monumentele cele
mai frumoase i mai mari .

n Ital ia de Sud i n Sicilia, unde au


fost constrite, ncepnd cu secolul al VI-l ea, ansambluri gigan
tice (precum templul Herei i al Atenei din Paestum), dinuie
moda edi fci i lor puternice, care combin, ca l a Sel i nunt, ele
mente dorice i ioniene.

n Peloponez, real izarea cea mai de


vaz este templul lui Zeus din Ol impia, edifcat ntre 470 i 456,
datorit afuxul ui de pelerini i pioaselor lor contribui i : aici
domnete doricul i acesta ofer credincioi l or, n ciuda podoa
bei sale sculpturale, un decor de o sobrietate deosebit. Tot n
aceast epoc, Egina, care a fost proclamat cetatea cea mai
viteaz dup btlia de l a Salamina, i consacr cea mai mare
parte din prad pentr a fnana construirea unui templu dedicat
zeiei Atena Afaia, Argosul edifc marele su templu dedicat
Herei, iar micul orel Bassae, n Arcadia, i-1 consacr pe al
su l ui Apol l o, la sfritul secolului , n timp ce micarea de
constrcie sau de reconstrucie se nti nde din nou pe l itoralul
Asiei Mici.
Aceast vrst de aur a arhitecturii sanctuarelor nu este
dublat de nici o i novaie revoluionar n materi e de con
strucie i decorai i . Planul de ansamblu se reduce ntotdeauna
la o sal dreptunghiul ar, precedat, la cele dou extremiti , de
porticuri , deasupra crora se gsesc frontoane triunghiulare.
Tehnica acoperirii cu decorai i nu se schimb nici ea, chiar dac
elementel e decorative mprmutate registrelor snt amestecate,
adesea, cu caracteri sitici le dori cului i ionicului. Singura nou
tate este apariia coloanei "corintice", cu capitelul ei exuberant,
coloan care cunoate o l ar.g di fuzare la sfri tul secolu
lui al V -lea.

n domeniul sculpturi i , n special, se dezvolt gustul clasic,


fe c e vorba de tehnica ronde-bosse sau de arta basorelieflui .
AVC 2012
1 8 8 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Cu Fidias, despre care anticii ziceau c ci ne a putut s con
temple statuia lui Zeus pe care acesta a realizat-o pentru templul
din Olimpia - un ansamblu col osal de plci de aur i de flde
montat pe un tron de abanos - nu mai putea f niciodat nefe
ricit, triumf o art care, la antipozi i academismului sever,
vizeaz, prin senintatea pe care o inspir, ceea ce este pera
nent in natura uman i in raportul acesteia cu lumea. O atare
inspiraie anim i echipa care s-a constitui t pentru a scul pta
friza Panateneelor: 400 de personaje i 200 de animale desf
urate pe un basorel ief de marmur de 1 60 de metri , care cons
tituie expresia pl astic

cea mai nalt a rel igiei civice, aceea pe
care conductorii ceti i au cutat s-o pun n relief n cadrul
cultului consacrat zeiei protectoare.
Alturi de acest maestr de necontestat al scul pturii atice,
dou nume merit nc a f citate. Mai nti , cel al lui Miron din
Teba, nscut pe la 490, cruia i datorm ptintre primele rea
l izri ce redau, cu mult veridicitate, micarea, precum grupul
Atena i Marsyas, campionul Ladas, reprezentat n timp ce
fgea pe vrful pici oarelor, sau faimosul Discobo/. Apoi , cel al
lui Policlet din Argos care, ntre 460 i 420, a produs un anumit
numr de opere, printre care statuia lui Cyniscos din Mantineea,
Doriorul (purttorl de lance) i Diadoumenul (brbatul ce se
ncoroneaz) - toate marcate de voi na de a traduce euritmia
corpului n repaos. Cu toate c a avut grij s i lustreze in sta
tui l e sale din bronz teoriile matematice pe care le concepuse
asupra proporiilor i deale ale corpul ui omenesc (a redactat,
intr-adevr, un tratat, Canon), Pol i clet a tiut s dea perso
najelor sale veridicitate i o uurin in atitudini care, dac le
punem in legtur cu seni ntatea expresiei, fac din el maestrul
artei echilibrate i raionale la care se referea generaia primului
clasicism. Ceea ce il caracterizeaz in general pe acesta, n afara
perfeciunii tehnice, este refzul anecdoticului, al particularului,
al etalri i pasiunil or i a sentimentelor. Nimic violent nu se
impune privitorului . Nimic nu este trector i ntmpltor. Totul
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 89
este msur, pudoare, voi n de a produce tipologii fzice i
morale care s transcead el ementul hic et HuRC.
Toate aceste lucruri nu vor dura mai mult dect prima
perioad a hegemoniei mari time a Atenei . De la sfritul "seco
l ul ui l ui Pericl e", apar primel e semne al e unei schimbri n
concepia operei de art. Transformarea moravuri lor care afec
teaz soci etatea atenian i neli nitea spiritel or, potenat de
di fculti le legate de rzboi, se traduc n domeniul artelor pl as
tice - ca i in domeniile flosofei, l i teratrii i teatrului - prin
tr-o repunere n cauz, timid l a nceput, apoi din ce n ce mai
pronunat, a principiilor clasicismului . Pudoarea sentimentelor
se atenueaz, chipurile ncep s expl'ime al tceva dect impasi
bilitatea olimpian, temele reinute de artiti promoveaz pate
ti cul i accidental ul . Este cazul , de exempl u, al decorai i l or
vaselor cu fond alb - lektoi -, depuse pe morminte: scenel e de
inspiraie fnerar marcheaz groaza i tristeea provocate de
apropierea morii .
Aceeai situaie se ntmpl i n ceea ce privete marea
pictur, cea a vastelor compoziii murale care decorau ziduri le
templ el or i pe care nu l e cunoatem dect di n informai i l e
culese di n texte ori de pe reproduceri reduse realizate de olari .
Artei msurate a unui Polignot din Tasos, care a executat ntre
480 i 450 grandioase decoraii murale la Atena, Pl ateea i Delf
i a crui infuen a fost imens, au succedat compoziiile unui
Zeuxis din Heracleea (n Greci a Mare) sau ale unui Parasios din
Efes, marcate de dorina autori l or de a reprezenta episoade
dramati ce i de a exprima sentimente violente.
Aceste noi caracteristici se vor afnna pe parcursul secolu
lui al I V -lea. Concepii l e estetice care s-au afrmat in Atena lui
Peri cl e i care corespundeau ideal ului politic i rel i gios al po
/is-lui nu puteau s nu fe afectate de conseci nele bulversrilor
i ntervenite n lumea el enic. Intermi nabi l el e conficte dintre
ceti , disensiunil e interne, epuizarea fnanel or publice, rela
tiva ndeprtare de cultel e civice i interesul crescut purtat de
greci diviniti lor stri ne i altor culte considerate c asigur
AVC 2012
1 90 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
iniiai lor mntuirea n vi aa etern, toate aceste lucruri au modi
fcat condiiile n care se elaborau programele arhitecturale i
proiectele decorative.
Totui , dac nici o alt realizare a epocii nu poate f com
parat cu antierl de pe Acropole, lumea greac n-a dus lips,
n timpul acestei perioade frmntate, de prestigioase con
strucii, dispersate ntr-un mare numr de orae i sanctuare.

n
secolul al IV -lea, Atena i nfrumuseeaz sanctuarul din Bleu
sis, Del f i Efes i reconstruiesc, primul , templul lui Apol lo, al
doilea, Artemision-ul, incendiat de Herostrat n 356
60
, n Epi
daur ofrandele credi nci oi l or lui Asclepios au permis s se
ri dice faimosul teatru, n sfri t, numeroase temple dedicate
divinitilor poliade au fost construite n regiuni rmase pin
atunci departe de mari le constrcii comandate de conductori i
ceti i : templul Atenei la Tegeea, cel al lui Apollo Ptoios n
Beoria etc.
Atena, deci , a ncetat s mai fe centrl care, de-o manier
cvasihegemonic, s emane comenzi i idei .

n Asia Mic, aco


lo unde bogiile rmseser destul de considerabile pentru a
putea fnana importante programe de construci
e
i dcoraie,
artitii au mers s caute comenzi i inspirai e: la Xantos, n
Licia, unde a fost edifcat, n primul sfert al secolului, un mor
mnt regal ornat cu statui ale "nereidelor" (nimfe ale mrii), la
Halicarnas, n Caria, unde regina Artemisia I I a ridicat n me
moria regatului ei so, Mausolos, un monument colosal ("Mau
soleul"), din care nu ne-a mai rmas aproape nimic, n afar de
elementele de decor pstrate l a British Museum, la Efes, pentru
reconstrucia giganti cului Artemision ars n 356 etc. Arhitecii ,
ca i sculptorii , snt greci, dar trebuie s sati sfac anumite exi
gene ale comanditari lor lor, deci s fac ca n proiectele lor s
i ntre elemente mprumutate de la culturi le locale. Mausoleul
din Halicarnas are, astfel , deasupra o piramid, iar majoritatea
monumentelor edifcate n acea perioad snt dotate, la cererea
clienilor oriental i , cu o decoraie foarte diferit, n spiritul ei i
prin temele abordate, de cea a clasicismului din Atica.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 9 1

n contact cu Ori entul , se accentueaz anumite tendine,


dej a perceptibi l e n statuari a elenic de l a sfritul secolu
lui al V -lea. O art mai sensibi l se afrm n detrimentul fgu
ri lor atemporale din vremea lui Pericl e. Scopas di n Paros
(420-350 . e. n. ), care particip l a decorarea templului din Efes
i al mausoleului din Hali carnas, dar care execut i numeroase
lucrri n Atena i Peloponez (Herakles din Siciona, Afrodita
din El i s ), sculpteaz personaje ncrncenate, exprimnd pasiunea
devoratoare i tumultul i nterior, precum Menada cu puiul de
cprioar. Atenianul Praxiteles (-390--330), care a nceput s
sculpteze n registrul lui Pol iclet, reprezint cnd femei des
puiate, corpol ente, inspirndu-se de la soia sa - care-i era, n
acel ai timp, i model - Phryne (Afrodita din Cnidos, Afrodita
din Tespis etc. ), cnd fguri de tineri avnd un corp svelt i o
fa efeminat, ncatnndu-i pe Apol l o, Hermes sau Eros. Pro
poriile snt ndrznee, feele cu un profl foarte pur sint alun
gite i graioase. Poziia n care snt fbrrai efebii i zeii este
departe de fora l i nitit care i anima pe viguroii atlei din
secolul al V -lea. Ct despre Lisip din Siciona, portretistul ofcial
al lui Alexandr cel Mare, a cri oper imens se intinde pe
parcursul a 60 de ani , ntre 370 i 3 1 0, chiar dac se i nspir i el
din modelele lui Policlet, d fbrrilor sale de brbai - Herakles
Epitrapezios i, mai ales, Apoxiomene (atl etul care i terge
trupul de sudoare dup un efort) - o suplee i o mobi litate pe
care nu l e aveau cele ale maestrului din Argolida. Atleii si au
muchi i i ei i n rel ief, ochii nel i ni tii , gura puin crispat.
Pugi li tii si au nasul turtit i urechi le umfate.
R
eal ismul i
gustul pentru patetic biruie, la Li si p, ca i la imitatorii si con
temporani, atemporalitatea senin a fguri l or clasice
Acel ai lucru se ntmpla i n ceea ce privete pictura,
atunci n pl i n avint, mai pui n sub forma minor pe care o
mbrac decoruri le obiectel or de ceramic - aceasta din urm,
dup ce a cunoscut apogeul n secolul al V -lea, intr ntr-un
relativ declin n perioada de dinaintea cuceririi macedonene -
ct in genul nobi l al marii picturi mural e, de la care, din pcate,
AVC 2012
1 92 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
nu cunoatem dect ceea ce ne transmit textel e ori ne las s
ntrevedem palidel e copi i din epoca roman. Marel e nume este
aici cel al lui Apel es din Col ofon, i el portretist atras de
Alexandr, a crui oper, ca i cea a lui Lisip, rel i efeaz, n par
te, arta elenistic. Dac urmrim descrieri le pe care le-au fcut
anticii n legtur cu princi pal el e sale creai i (o Afodita Ana
dromenes, un Alexandru cu fulgerul, o alegorie a Calomniei
etc. ), re gsim n tablourile sale trsturi le care disting statuaria
secolului al IV -lea de cea a primului clasicism: o natr exu
berant, fguri umane exprimnd sentimente violente, gust pen
tru drapaje i podoabe compl icate, la la fel ca i cea pentru
nuditatea corpuri lor. Dar Apeles i emul i i si au fcut ca, n
acelai timp, pictura antic s treac pri n nite transformri
revoluionare. Lor l i se datoreaz faptul de a f reuit s redea
profnzimea i etajarea pl anu
n
lor, ca i impresia volumului ,
graie jocului de lumini i umbre.
Nu exist o adevrat ruptur n materie de arhitectur i
de arte plastice ntre perioada ce precede imediat cucerirea lui
Alexandru i vremurile "elenistice" Asistm doar l a exacer
barea tendine lor care au caracterizat arta secolului al IV -lea, i
care se accentueaz odat cu depl asarea centrului de gravitate
de la elenismul Greciei continentale i insul are spre Orient,
odat cu dezvoltarea mecenatului pri nciar, cu cel al "burghe
ziei" urbane, la fel de ncl inat n a-i nfrumusea diversel e
reendine, odat cu nmulirea i accel erarea schimburilor cul
turale de-a lungul ntregii zone medi teraneene i pn departe,
n interiorul Asiei .
Vorbim nc de istorie european atunci cnd evocm pro
duci i l e intel ectual e i arti sti ce al e statel or nscute din des
trmarea imperiului macedonean? Esenial este, de fapt, ceea ce
se ntmpl n Alexandria, Pergam, Mi let sau Antiohia, adic pe
malurile africane i asiatice ale Mediteranei el enizate. Grecia,
devenit teatrul unor rzboaie fr sfrit i pierzndu-i orice
independen, nu mai este dect o provincie srcit al crei rol
politic se reduce simitor. Atena nsi este nc de atunci pentru
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 93
Elada un ora-muzeu, deja un fel de l oc de pelerinaj pentru
cltori-estei , dar academismul care domnete aici nu duce la
nici o inovaie. Dac civilizaia elenisti c i are locul ei aici ,
aceasta este pentru c tot ceea ce s-a elaborat nou n teritoriile
extraeuropene cucerite de Alexandru s-a fcut sub impulsul
grecilor, printr-o osmoz ntre civilizaia lor i culturile auto
htone, i pentru c produsele acestui imens mixaj cultural au
ptrns i au fecundat - datorit contactelor cu Occid
e
ntul, prin
interediul marinarilor, al negustori lor, cltorilor i, n curnd,
al legionari lor romani - ntregul nostr continent.
Arhitectura el enistic a inovat puin dac ar f s-o com
parm cu cea din perioada clasic. S-au construit sau s-au re
construit temple vaste, precum sanctuarul din Didymai
6 1
, dar nu
s-a integrat, n realizarea acestor grandioase edifcii, ni ci unul
din elementele novatoare care, mprumutate din Orient, ar f
permis revoluionarea artei de a constri , fe c e vorba de arc,
de bolt ori de cupol. Dac exist totui, vreo inovaie, acest
lucr se vede n domeniul urbanismului , n special n repartiia
elementelor tradiionale ale oraului - agora, teatru, gimnaziu
etc. - i n mprirea regul at a locuinelor, totul find conceput
dup un plan organizat n funcie de scopuri att estetice ct i
funcional e. Deja n secol ul al V -lea, Hipodamos din Milet
elaborase un plan n form de tabl de dame, cu strzi vaste,
perfect aliniate, i cu o repartizare a edifciilor pe sectoare, dar
acest principiu nu a fost aplicat dect l a o scar redus. Odat cu
oraul elenistic, i n special cu cea mai important i mai
prestigioas di ntre ele, Alexandria din Egipt, acest principiu
devine regula de concepie a unui urbanism revoluionar, cu ci
perpendiculare strjuite de cldiri cu mai mul te etaje, cu por
ticuri nconjurnd pieele publ ice sau mrgi nind principalele
strzi , cu teatre di n piatr i cu locui ne bogate, frumos
decorate.
Artele plastice osci l eaz ntre dou tendine principale.
Prima este reproducerea la infnit a operelor clasice, fe c este
vorba doar de a se inspira din el e pentru a concepe fguri
AVC 2012
1 94 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
originale cu o oarecare prospeime - Venus din Milo, sculptat
in secolul al II-lea i al crei autor ne este necunoscut, constituie
un bun exemplu -, fe c e vorba de difzarea in serie de replici
i copii ale unor opere celebre. A vintul scul pturii de apartament
face ca unele capodopere s fe reproduse cu zecile, dac nu cu
sutele, in special cele din a doua perioad a cl asicismului , care-i
are drept reprezentani pe Scopas i pe Praxitele. Atena se va
special iza in acest domeniu i dac putem, de exemplu, s ne
facem astzi o idee despre cum arta zeia Atena cizel at de
Fidias pentru Partenon, acest lucr este posibil graie repl icii
acestei opere care a fost gsi t in Pergam. Al turi de aceste
modele, mult apreciate de col ecionari i parti culari bogai, proli
fereaz statuil e inspirate dup cele ale maetrilor din trecut i
care, aproape toate, decad ntr-un manieri sm academi c: Afro
dite despuiate, efebi del icai reprezentndu-i pe Apollo i pe
Hermes, Dionysos-copi l n varii replici, satiri i sileni prini n
dansurile lor denate etc. Artitii care se dedic reproducerii
acestor modele nu-i mai onoreaz pe zei, ci satisfac gusturi l e
unui public senzual i rafnat.
Cealalt tendin prelungete, dimpotri v, i accentueaz
gustul, deja l arg rspndit n secolul al IV -l ea, pentr reprezen
tarea sentimentelor violente, a episoadelor dramatice, a pasiunii
mpinse pn l a frenezie. La Pergam i n Rodos acest "roman
tism" a atins paroxismul . Primul , cu gigantica sa friz de pe
al tarul lui Zeus i cu gatul su nvi ns care-i ucide soia nainte
de a-i lua viaa, pentr a scpa de robie, al doil ea, cu celebrul
su "colos" gndit de Hares, i cu nu mai pui n faimosul grup
Lacoon i cei doi fi ai si, convul sionai sub muctura er
pilor, pe care-I va admira Mi chelangel o. Pateticul domnete aici
complet, aa cum este prezent i la Antiohia, unde Eutyhides
sculpteaz grpul Fortuna, i peste tot unde se impun i nfuen
ele lui Lisip i al e colii sale, sau cele ale lui Bryaxis, autorul
statuii lui Serapis din Alexandria.
Nu totul este mel odram n piatr i marmur in aceste
producii ale sculpturii el enistice. O statuie anonim, precum
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 1 95
Victoria din Samotrace, transmite o real senintate i multe
dintre operel e judecate drept "grandil ocvente" poart n el e
grija pe care au avut-o artitii de a exalta mreia omului i
puterea naturii .

n ceea ce privete scul ptura, adesea blamat i


ea, din Al exandria Egiptului (cuvntul "al exandrinism" find
folesit pentru a desemna o estetic mediocr i manierist), ea
este departe de a f peste tot convenional i repetitiv. Alturi
de unele opere academice inspirate din cea mai fad mitologie,
ea a tiut s combine frecvent realismul vieii de zi cu zi cu o
senzualitate avnd vagi nuane de compasiune, fcnd din copil
tema sa predilect, exersndu-i gustul pentru pitoresc, legnd
alegoria de evocarea naturi i .
Aceleai tendine se mani fest n pictura mural, chiar
dac nu putem s ne facem o idee precis despre aceasta dect
plecnd de la texte vechi , de la mozaicuri i fresce din cam
paniene (mai ales la Pompei ), direct inspirate din modelel e
greceti, i de la rare descoperiri arheologice, precum mormin
tele macedonene de la Lefadia i Vergina-Palatitsa (datnd din
secolele al IV-lea i al III-lea). Paralelismul cu evoluia artei
statuare este foarte clar, artitii mprindu-se ntre mereu con
tinua evocare a unei mitologii convenionale, pateticul si tua
iilor i al fguri lor i reprezentarea realist a naturii . Din ceea
ce putem imagina ori reconstitui, reiese c pi ctura elenistic a
fost, se pare, bine reprezentat, pictorii find aceia care, foarte
adesea, i-au precedat pe scul ptori n cutarea unor efecte.

n schimb, declinul ceramicii pictate, deja perceptibil Ia


sfritul secolului al IV -lea, s-a accentuat tot mai puteric, odat
cu nmulirea atelierelor n ntreaga lume greac (Atena pier
zndu-i monopolul) i cu afrmarea gustul ui cl ientelei nstrte
pentru alte produse de lux: vase metal ice, produse din aur i
argint, obiecte di n fl de i di n sticl etc. Figurinele care duse
ser departe reputaia Beoiei i a ctorva centre din Asia Mic
i-au pierdut i ele din atractivitate. Producia n serie a unor
obiecte din teracot, care reprezentau, caricatura! , personaje de
orice gen, nu numai tinere fragede i suave, a marcat, odat cu
AVC 2012
1 96 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
relativa "democratizare" a cereri i , un recul i ncontestabi l al
caliti i . Aceasta este situaia a ceea ce mai subzista din elenism
naintea cuceririi romane. Departe de a face s dispar diversele
curente care compuneau patrimoniul cultural i artistic al lumi i
elenistice, aceasta avea s-i extind, ti mp de patru secole,
geniul n cea mai mare parte a Europei i s hrneasc cu aceas
t sev mereu vie civilizaia latin.
AVC 2012
Capitolul 5
ITALIA ROMAN
(DE LA N
1
TEREA CETII
LA INCEPUTUL
A
SECOLULUI AL III-LEA I. E. N. )
Roma, cea care va realiza prima unicare a unei pri din
spaiul european, prinde contur intr-o Peninsul ltalic care, la
rindul ei, nu este n secolul tii VI-lea. dect un puzzle heteroclt
de popoare supuse infuenei greceti i feniciene in Sicia i in
Itala meridional. Din acest mozttic se nasc etrucii, instalai in
Toscana, alai cu cartaginezii mpotriva grecilor i purttori ai
unei civilzaii originale. Organizai n ceti-state conduse mai
intii de regi, apoi de o aristocraie a marilor proprietari, i-au
constuit o cultur in care infuena greac se amestec cu vechea
zestre mediteranean i cu elemente imprumutate din OrienL
Naterea Romei, in centrul cimpiei Latium, devine obiectul
unei legende care o atribuie (ui Romulus i fratelui su geamn
Remus, hrnii de o lupoaic, acesta din urm find elminat de
Romulu dup o ceart dinte cei doi. Istoricii au corectat mitul
fondrii Romei: Roma a fost fondat, se pttre, in secolul al V-lea
de ctre etrusci, care i-au transmis civilzaia. La sfritul seco
lului al V-lea, infringerile etuscilor in faa grecior permit ro
manilor s-i alunge pe regi i s proclame Republca, suui de
atunci aritocraiei paticienilor care domina plebea.
Aezat in defensiv n raport cu puternicii ei vecini care o
amenin, Roma trebuie s mai i rezolve confictul care-i opune
AVC 2012
1 9 8 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
pe patricieni plebeilor. Dup retragerea lor pe Aventin, acetia din
urm obi cedarea de drepturi poltie care terg, puin cte puin,
ditinciile iniiale n favoarea unora noi, care-i vor opune pe
boga (nobitas) sracilor.
Dup ce a oranizat, n secolul ttl iV-lea, fJ ecelent armat a
crei unitate de baz este legiunea, Roma cucerete Itala n se
colul al ll-lea. Ea i desvrete atunci orgtmizarea guverrii
sale fondat pe adunrile de ceteni, Comiiile, o ierarhie de
magitrai alei i un Senat care asigurti continuitatea Republicii
i din care fac parte reprezentanii marilor familii Italia cucerit
este adminitrat de prefeci ns locuitorii si aveau drepturi
civice mai retrnse dect cetenii capitalei.
Dei grecii au tiut s creeze ntre ei < adevrat uni tate de
civi l izaie, ei s-au dovedit incapabil i de a iei din cadrul politic
al cetii i de a opune, n conseci n, o rezisten durabi l
puterlor organizate care se gseau l a peri feria El adei . Imperiul
lui Al exandr a avut o exi sten prea scurt pentn a procura
lumii greceti uni tatea pol i tic ce i-ar f permi s s supravi e
iasc mari lor frmntri ale secolului al IV -lea i nici una din
marle monarhii fondate de succesori i cuceritorul ui macedo
nean nu a tiut s-i impun hegemonia rival elor sale, ceea ce a
permis romani lor s le cucereasc una dup alta.
Prima tentativ adevrat de unifcare apl icat unei fraci
uni importante a spaiului european aparine Romei . Cu sigu
ran, nu toat Europa a fost supus legii cuceritori lor latini.
Germania i imensele spaii situate n estul i nordul Dunrii i
al Rinului au scpat aproape n ntregime dominaiei acestora.

ns Europa de sud n totalitatea ei, cea de vest i de centru, n


special , au fost puternic romanizate. I mperiul , chiar dac va
disprea n secolul al V -l ea, ca urmare a consecinelor conju
gate al e degradrii soci etii n interior i a lovituri lor date de
popoarele barbare, ami ntirea unei uniti romane i cea a unei
pa Romana vor supravieui acestui dezastru pe parcursul ntre
gului Ev Mediu i vor i nspira pn n epoca modern ncercri le
de unifcare a continentului.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI
Italia primitiv i prezena etrusc
Cte bogii i cte sp/endori pe coasta Campaniei,
aceast capodoper la care natura a contribuit cu tot
geniul ei! Mai adugai cmpiile fertile, coastele mereu
nsorite i att de bine expuse, desiuri/e lipsite de orice
le-ar putea duna, pdurile umbroase, vegetaia variat,
munii de unde coboar attea adieri de vnt, rodnicia
seminei, a vinului, a uleiului, turmele ce poart pre
ioasa lor ln, taurii plini de for, lacurile, nenum
ratele fuvii i izvoare care o stropesc, mrile, porturile,
acel pmnt care se ofer peste tot comerului i care
naintea, de la sine putere, spre marea nvolburat,
grbit s le druiasc muritorilor fericirea.
1 99
Astfel se exprim Pliniu cel Btrn (Istoria natural, III-6)
n secolul 1 e. n. Dac pentru acest "om din nord" (el s-a nscut
in apropierea lacului Como ), Campania este un adevrat paradis
terestru, acest lucru este posibil pentru c Pl i niu cel Btrin o
compar cu restl Ital iei peninsulare - "Italia" antic exclude
cmpia Padului, locuit de celi i care purta numele de Galia
Ci salpin, cit i l i mita muntoas din nord -, inut in general
vitregit de natur i srac totodat.
Muntele este omniprezent, ca i in Grecia. Nu tocmai cu
virfri i mpuntoare, dar greu de trecut. Munii Apenini ocup
cea mai mare parte a peninsulei i creeaz un rel i ef foarte com
partimentat. Regiunile joase snt rare i de mic intindere, ade
sea izol ate unele de celelalte. Cele mai vaste i, n acelai timp,
mai ferti l e, mai ales cind sol ul lor este compus din cenu
vlcanic, snt situate pe versantul occidental al Apeninilor.

n
afara Campaniei, care era in admiraia lui Pliniu cel Btrn, cele
mai importante regiuni snt Latium i Maremma toscan, i una
i cealal t presrate cu ml atini.
Maluri le Ital iei peninsulare snt adesea nepri mitoare i nu
tocmai propice navigaiei. Acest lucru expl ic faptul c romanii
au rmas mult vreme pstori i agricultori i nu marinari ori
AVC 2012
200 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
Italia pe la 500 . e.n.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 20 1
negustori, precum grecii i mul te alte popoare din zona Medi
teranei . Condii i l e climaterice snt puin di ferite de cele din
Grecia, cu ploi, totui, mai abundente, care cad mai ales prim
vara i toamna sub fora unor averse puternice, i o zon fores
tier mai bogat (mult mai ntins n perioada Antichitii).

n
sfrit, adevrat pod ntre Africa i Europa, aezat n centrul
bazinului mediteranean, Italia se bucur de o remarcabi l si
tuare geografc.

n momentul cnd, dup tradiie, are loc naterea Romei


(adic la mij locul secolului al VI I I -lea, n 753 . e. n. ), Italia se
prezint ca un puzzle heteroclit de popoare ale cror origini
rmn i astzi puin cunoscute.

n afar de etrusci i de gr
purile nc numeroase de popoare mediteraneene, precum ligu
rii n nord-vest i n Sardinia, elimii i sicanii in Sici l ia, toate
i nstal ate de mul t vreme, peninsul a este ocupat din plin de
populaii de l imb indo-european, grupate global sub numele
de "italice": l ati nii in cmpi a central, umbrienii, sabinii, sam
niii, pel igni i , marsii n centr, oscii, volscii, lucani i, messapii ,
iapygi i i brtti i n sud, picenienii i veneii n nordul Ape
nini lor. S-a crezut mul t vreme c au venit, n valuri succesive,
in mileniul al I I-l ea din diverse teri torii urmnd cal ea teres
tr septentrional sau cea maritim. Dar aceast i nterpreta
re "invazionist" este astzi foarte controversat, ca de altfel
toate tezele relative l a indo-europeni . Numeroi special i ti
(P. de Francisci i M. Pallottino, n special) cred c asimilarea
populaiil or italice s-a fcut prin contacte panice, n timp, i nu
prin sosirea brutal de grpuri etnice i ndo-eumpene, deja puter
nic organizate i difereniate. Aceeai situaie va f i pentr
etrusci, ca i pentru celii instalai n cmpia Padul ui .
Popoarele al cror nume ne-au fost transmise de tradiia
istoric nu coincid cu mari le arii cul turale pe care investigaiile
arheologilor au permis s fe decelate: terramare-le n cmpia
Padului, civilizaia "apeninic" i civil izaia cimpuri lor de ure
din perioada bronzului, cultura "laial" i, mai ales, civilizaia
vi llanovian (dup numele Vi l l anovei, n apropiere de Bol ogna)
AVC 2012
202 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
perioada ferului , caracterizat n special prin ritul incine
raiei i prin folosirea urnelor biconice pentr adpostirea cenu
ei. Aceasta din urm a cunoscut o puternic nforire n secolul
al VIII-lea . e. n. , n special n Toscana i Latium.
62
C d pninsula er ilat pn n secolul al VI-lea .e.n.
ea s-a deschis infuenelor exterioare, venite di nspre mare i
Orient, modifcnd anumite caracteri stici ale culturii vi l lano
viene. Asistm, sub i nfuena fenicieni l or, care i-au instalat
puncte comerciale n Sicilia i Italia meridional, i a grecilor,
mai intii pirai i prospectori , apoi negutori i colonizatori , la
apariia orael or, la generalizarea scrisului i la difzarea de
produse de artizanat greceti . Fondatori , dup cum s-a vzut,
a numeroase ceti - Si racuza, Agrigent, Seli nunt, Crotona,
Tarent, Sibaris, Cumae, pentr a nu le cita dect pe cele mai
renumite -, locuitorii "Mari i Grecii" au contribuit la progresul
populaii lor indigene, fr ca totui s ncerce s l e asimileze,
nevzind n ele dect o rezerv de mn de lucr, de frnizori i
de clieni . Ei nu au putut impiedica, totui, ca, n contact cu ei,
aborigeni i s se "hrneasc" cu tiina i tehnicile lor - ncepnd
cu cea a armelor - pn n momentul cnd au devenit un pe
ri col pentru colonizatori , ei nii prad, ncepnd cu secolul
al VI-lea, unor conficte sinucigae (n 5 1 1 Crotona distrge
Sibaris) i pn la primele atacuri ale cartagi nezilor.
Din acest puzzle de popoare, l i mbi i culturi care caracte
rizeaz Italia primitiv se nate o civilizaie de o extrem origi
nalitate, de l a care Roma a primit o motenire bogat i care a
transmis Romei motenirea sa elenic.

ncepnd din secolul


al XIX e. n. , spturile au scos l a iveal un material considerabil
care ne-a permis s-o cunoatem mai bine, dar poporul care a
dezoltat aceast civilizaie, etrscii, pstreaz i astzi o parte
din misterul su. Limba acestora, ntr-adevr, nu a putut f
descifrat. Se poate citi, deoarece este scris ntr-un alfabet
adaptat dup cel al grecilor. Se tie doar c nu este de origine
indo-european. Dar, n absena unui text bili ngv care ar da
cheia nenumratelor inscripii recenzate, nu au putut f traduse
dect cteva zeci de cuvi nte.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 203
Originea etruscilor este, n aceste condii i , foarte puin
cunoscut i deosebit de controversat.

nc din pe
"
rioadele
antice, dou teze s-au opus: cea a lui Herodot, care vedea n
etrsci descendenii i colonizatorii l idieni care au prsit masiv
aceast regiune din Asia Mic n urma foametei, i cea a lui
Dionysos din Halicamas, care i considera, dimpotriv, ca auto
htoni . Etrscologii s-au pus astzi de acord asupra unei soluii
mixte, care permite expl icarea unor puternice elemente orien
tale n aceast civilizaie i rapiditatea dezvol trii sale. Nimeni
nu mai crede n migrarea unui popor ntreg sau n maturzarea
subit a unei populaii autohtone nchi se n ea nsi , ci se
avanseaz i poteza c grupuri mici, venite din Orient. sau purt
toare ale unei culturi bogate n elemente orientale, au putut s
se i nstaleze - ntr-o epoc greu de defnit - pe coastel e Toscanei
i c, progresnd spre i nterior sau, pur i si mplu, fcnd s
ptrnd treptat cultura lor au modifcat, puin cte puin, dar
ntr-un mod radical , civilizaia villanovian stabilit anterior.
Oricum ar f, dominaia unei pri i mportante din Italia
peninsular de ctre etrsci pare stabilit n secolul al VIII-lea
. e. n. Etrri ei propru-zise, ale crei limite snt, n linii foarte
mari , cele ale Toscanei de astzi, se adaug Latium i Campa
nia la sud, Emilia-Romagna i cea mai mare parte a cmpiei
Padul ui , la nord. Al iai cu fenicienii di n Cartagina, etrusci i
dreneaz comerul Mediteranei occidentale n detrimentul gre
cilor din Marsil ia (foceenii) i din Italia de sud, ceea ce nu s-a
petrecut fr a provoca grave conficte.

n 530, fotele etrsc i


cartagi nez i zdrobesc pe foceeni n faa Ataliei, reglnd provi
zoriu problema hegemoniei n marea tirenian, iar Cume din
Campania rezist asalturilor aliailor i, din secolul al V -lea,
ncep s bat n retragere.

n 474, siracuzani i i grecii ies victo


roi n faa celor din Cume.

n 423, samniii cobori din muni


cuceresc Capua i pun capt dominaiei etrsce n Campania.
La nceputul secolului al IV -lea, latinii preiau ofensiva, cuce
rind Veii n 396, n timp ce cel ii i recuceresc pozii i l e n
cimpia Padului . Decl i nul se accelereaz n secolul urmtor i,
AVC 2012
204 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
n 265, cucerirea oraului Volsinii marcheaz sfritul cuceririi
Etrriei de ctre romani. Civi lizaia sa va supravieui acestei
prbuiri nu numai n Toscana, ci n toat Italia roman.
Att istoria instituiilor, ct i istoria politic a efemerului
"imperiu" etrusc ne fac s ne gndim la cea a Eladei. i aici
domin o civilizaie urban, al crei mod de via difer radical
de cel al popoarelor italice nconjurtoare. Baza organizrii
socio-politice este cetatea-stat, mai intii condus de un rege
dotat cu puteri aproape absolute (lucumon), apoi de o oligarhie
restrns a unor mari familii care control au inaltele magistraturi
i Senatul . Spre deosebire de ceea ce se va petrece la Roma,
Etrria nu a cunoscut o mprire a drepturi l or i a puterilor intre
diversele clase ale societi i .

n afar de casta privi legiat a


mari lor proprietari i a cl ieni lor ataai fecrei gens, grosul
populaiei era compus din sclavi i tria in condii i extrem de
difcile. De aici au rezultat violente lupte sociale care au insin
gerat numeroase ceti la nceputul secolului al I I I -lea i care au
grbit declinul puteri i etrusce. La Volsinii, o revolt a ajuns s
dea, pentr o vreme, puterea sclavilor i, pentr a pune capt
acestei situaii , nobi l imea local a apelat la romani , acetia
cucerind in 265 ultima cetate independent a Etruriei .
Ca i ceti le greceti , ameninate in secolul al IV -lea de
puternicii lor vecini, oraele etrusce nu au tiut s se uneasc
pentr a ine piept pericolului. Desigur, existau instituii fede
rale, grpindu-i anual pe reprezentanii celor 1 2 ceti ale Etr
riei n sinul Consiliului care-I desemna pe sacerdos (marele
preot), dar acestor organisme le l i psea efcacitatea, ele nere
uind s impiedice dezbi narea statelor membre, i acest lucru in
momentele cele mai grave. Astfel Veii, care restabilise monar
hia, nu a fost ajutat de celel alte ceti rmase sub un regim
arstocratic cind aceasta a trebuit s infrnte, la inceputl seco
lului al IV -lea, asalturi le ti nerei puteri romane.
Buni agricultori, care practicau i rigarea i drenajul terenu
ri lor mltinoase, etrscii au fost i excel eni meteugari, pro
ductori de numeroase obiecte din teracot (vase, urne fnerare,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 205
reliefri pentru decorarea monumentelor) i, mai ales, furitori,
graie zcmi ntelor de cupru din zona Toscanei i a minere
urilor de fer din insula Elba, ai uneia dintre cele mai puternice
industrii metalurgice a Antichiti i . Au excel at, de asemenea, n
activi ti le din domeniul maritim i n comerul pe distane
lungi , ajungnd din Adria i Spina pn n Europa Central, i
stabili nd cu Marea Grecie i celelalte regiuni ale Eladei rapor
turi economice fctuoase.
Numeroasele contacte cu lumea elenic explic i nfuena
profnd pe care aceasta a exercitat-o asupra civi lizaiei etrs
ce. O infuen artistic, n pri mul rnd, marcat nc din secolul
al VI de puternica difzare a modelelor ioniene, att n materie
de sculptr (Apoll o di n Veii ), ct i n ceramica decorat i
marea pictura. O infuen rel i gioas, de asemenea, odat cu
adoptarea a numeroase diviniti aparinnd panteonului el e
ni c (Apollo, Atena) sau asimilate acestuia (Junona 1 Hera, Jupi
ter 1 Zeus), i cu asimilarea povesti rilor eroice i a legendelor
homerice.
Totui nimic din toate acestea nu constituie o demarcare
fa de marea civi lizaie vecin. Etrsci i i -au constrit, de fapt,
o cultur ori ginal, n care domin elementel e mprumutate din
Orient i cele care deriv din vechi ul fond mediteranean ante
rior veniri i i ndo-europenilor. Acestea apar n statutul fe
meii, aa cum ni-l prezint frescele murale ale mormi ntelor din
Tarquinia ori grpuri le care orneaz sarcofagele ce conin r
miele unor cupluri ari stocratice. Soia era, ntr-adevr, ad
mi s pe picior de egal itate la srbtorile i banchetele care
punctau viaa nobilelor fami l ii (acest lucr i scandaliza pe greci
i apoi pe romani) i juca, se pare, un rol deloc neglijabil n
afacerile politice ale cetii.
Arta etrusc este, la rndul ei, purttoarea unei inspirai i
care nu este decit parial tributar Greciei . Ea se distinge de
aceasta prin alegerea materialelor (bronzul, metalele preioase,
argi la, mai mult dect pi atra i marmura), prin gustul su de
suprancrcare decorativ, dar i de sti lizare i simplifcare, prin
AVC 2012
206 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
dezinteresul pentru a degaja din ele o anumit frumusee ori
vreun adevr ideal. Arhaismul a persi stat aici mai mult vreme
dect pe pmntul elenic, iar cl asicismul n-a exersat dect o
i nfuen minor.

n domeniul arhitectural i urbanistic, etruscii au fost mar


novatori . Din oraele lor, cldite pe pitoni stncoi cu materiale
fragile (lemn i crmizi), nu a mai rmas nimic, eventual f
daii l e i , uneori , puterni ci l e i nci nte di n tuf vul cani c. tim,
totui c au ajuns s cunoasc arcul frnt, cupola i bolta i c
edifcau oraele dup un pl an n form de tabl de dame, ple
cnd de l a dou axe perpendiculare, orientate respectiv spre
nord-sud i est-vest i care aveau s se numeasc la Roma -
motenitoare att a acestei practici ct i a altor i novaii etrsce
- cardo i decumanus. Veneau apoi trasarea incintei sacre a
oraului , numit pomoerium, i construcia ziduri lor protec
toare, n interiorul crora fecare ptrat al ,jocului de table"
adpostea un grup de locuine.
Dar mai ales n materi e de credi ne rel i gioase i de cult, au
dezvol tat locuitori i Toscanei primitive o civi l i zai e foarte di
ferit de cea a grecilor. Religiei surztoare, optimiste, apro
piate de omenesc care caracterizeaz - cel puin pn n secolul
al IV -lea - popoarele Eladei, etruscii opun o concepie foarte
sumbr despre divin i despre raporturi le sale cu muritorii . Zei i
lor snt i mplacabi li i fxeaz ireversibi l destinul oamenilor. De
aceea singura atitudine posibil, pentru acetia din urm, este
de a afa semnele care prefgureaz un viitor pe care nu-l pot
infuena n nici un fel . De aici, importana pe care o acordau,
ca i n cazul caldeenilor i al multor altor popoare din Orientul
Apropiat, divinaiei, adic cunoateri i voinei divine prin obser
varea zborului psri lor (practicat de auguri) sau a intestinelor
animalelor sacri fcate (efectuat de haruspici). Nici un alt act
important din viaa ceti i , fe c era vorba de construcia unui
ora, a unui templu ori de vreo declaraie de rzboi, nu era pus
n practic fr a-i f consultat, n prealabil, pe zei .
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 207
O alt diferen fundamental de cea a grecilor i , mai
trziu, de cea a romanilor este aceea c rel igia etrscilor este o
rel i gie revelat, a crei doctri n este coninut ntr-un ansamblu
de cri sacre i se bazeaz pe un mit fondator: nvtura reg
lilor discipli nei etrusce propovduit de geniul Tages, un ne
lept cu cap de copil , i de nimfa Begoia. Ea este, de asemenea,
o religie a mntuirii, lucru care d frumusee acestei credine
ntr-o lume de dincolo de moarte. De aici, grija cu care etruscii
i-au construit i ntreinut necropolele n care mormi ntele erau
edifcate dup modelul casei defunctului, dar mult mai solide i
mai luxoase. Rzboinicul, nconjurat de armele sale, femeia, de
bijuteri ile i de ustensilele de pe lng cas, puteau duce, n
aceste condii i , o existen venic, creia i erau predesti nai .
Infuena pe care etruscii au exercitat-o asupra civilizaiei
Romei antice este considerabi l, fe c este vorba de civilizaia
material (pl anuri de orae, elemente arhitecturale), de con
cepia despre autoritate i despre atri butele ei, sau de ritualurile
divinatori i ori de alte ceremonii rel i gioase. Dar, mai ales, prin
i ntermediul lor, mai mult dect pri n cel al grecilor din Ital ia de
Sud - mult vreme nencreztori fa de popoarel e ital ice -,
romanii au fost pui n contact CU el enismul.
Originile Romei
Tradi ia motenit de istoricii antici aaz fndarea Romei
pe l a anul 753. Mult vreme acceptat fr discuii , apoi aspr
criti c, ea a primit o confrmare pari al pri n spturi le arheo
l ogi ce. Cel e mai recente, efectuate pe Pal ati n, au artat, c
ntr-adevr, nainte de crearea ofcial a Ceti i, pe care trebui e
s o cutm l a nceputul secolului al VI-lea, existau implantri
umane pe cele apte col i ne.
Acesta ocup, la jumtatea drumului ntre mare i primele
contraforturi ale Apenini lor, centrul Latium-ului, o cmpie de
dimensiuni modeste, presrat cu deal uri i zone mltinoase.
AVC 2012
208 SERGE 8ERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Unui clre nu-i trebuia mai mult de o or, iar legionarilor
jumtate de zi de mers ca s ajung la marginea acestuia. Acum
cteva mi l i oane de ani exista ai ci un golf mari n care a fost
nfndat cu aluviuni , apoi cu depozite vul canice (lacuri le Brac
ciano, Nemi, Albano snt n zona unor
f
oste cratere) . Mult
vreme, zona a rmas umed i nesntoas, mai curnd propice
creterii animalelor dect agriculturii, i doar munca ndtit a
oamenilor a permis punerea n valoare a pmnturilor - de altfel
- mediocre. Ceea ce face unitatea i, ntr-o mare msur, ceea
ce d importan acestei regiuni este Tibrul cu violente ieiri din
matc, dar pe care se putea naviga. Datorit lui, lati nii au putt
ptrnde pn n inima Apeninilor i au nceput de foarte devre
me s fac nego cu populaiile montane.
Pstorii i agricultori i care ocupau Latium-ul la nceputul
mileniului 1 trebuiau s se apere de vecinii lor munteni - ecvi i ,
volsci i , sabi nii - i de i nsalubritatea cmpiei. De aceea, au cu
tat s se aeze pe nlimil e care o domi nau. Pe malul stng al
Tibrului, la vreo 20 km de mare, depozitele vulcanice erau
decupate n mici coline de vreo 50 m altitudine: acolo avea s
se dezvol te celula-mam a viitorului Imperiu roman.
Multe alte sate si tuate pe nli mile ce jalonau cmpia
Latiumului , n-au depit niciodat stadiul de orel e mrunte.
Roma avea asupra lor avantajul de a f n apropierea Tibrului,
ntr-un punct unde se efectua transbordarea ntre navete venite
de pe mare i brcile capabile de a o lua pe fuviu n sus pn n
zona etrusc. Construi rea unui pod de lemn puin n avalul
insulei tiberine, podul Subl icius avea, prin urmare, s fac din
ora un punct nodal ntre calea fuvial i i mportantul drm
continental care lega Etruria de Campania.
Condiiile de via ale primilor romani erau departe de a f
uoare. Cl ima este rel ativ vitreg n aceast parte a Italiei . Vara,
termometrl poate urca pn la 38 sau 39 grade la umbr. lama,
zilele cu nghe i zpada snt mai rare dect la Nisa. . . sau la
Brest. Soiuri l e, srace i umede, erau puin favorabi le agri
cultri. A trebuit mult munc pentru a le face ct de ct fertile,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 209
pentr a seca zonel e mltinoase ori pentru a aduce apa potabil
n aceast zon "asediat" totui de ape. Astfel se expl ic, n
pare (confor determinismului geografc), caracterul tenace i
l aborios al l ocuitori lor Romei primitive.
Se tie cum i storicii i scri itorii latini povesteau istoria
legendar a fondri i oraul ui lor. Vergi l i u evoc n Eneida
orgini l e ndeprtate ale ceti i . Semizeul Eneas, ful l ui Anhise
i al lui Venus, unul dintre cei care au scpat teferi din masacrul
de la Troia, ajunge, dup lungi peripei i , l a guri l e Tibrului . Se
cstorete cu Lavinia, fata regel ui Latinus, i fondeaz un prim
ora. Fiul su Ascanius sau Iul ius (din care fami l i a Iulia, cu
Cezar n frunte, pretindea c descinde) domnete n Alba Lon
ga. Trei secol e despart, dup tradiie, domnia lui Eneas de fon
darea Romei , povestit de Titus Livius i de Plutarh. Ul timul
rege al di nastiei, Amul ius, care i-a detronat fratele, pe Numi
tor, o oblig pe fi ca acestia din urm s devin preoteas a
zeiei Vesta, ceea ce i interzicea s se cstoreasc i s aib
copi i, care ar f putut s-1 rstoare de l a domnie.
Or, din unirea zeului Marte i a ti nerei vestale se vor nate
doi gemeni, Romulus i Remus, crora Amulius le-a dat drumul
pe Tibru. Dar cei do.i frai snt adui pe mal de ctre curent i
alptai de o lupoaic, nai nte de a f culei de pe ape de pstorul
Faustulus i soia sa, Acea Larentia. Cnd au ajuns mari , 1-au
nlocuit pe Numitor pe tronul Albei recunoscndu-l i-se ca re
compens, dreptul de a fonda un ora nou. Titus Livius poves
tete cum, pretinznd fecare onoarea de a da numele su ceti i ,
Romulus i Remus se supun arbitrajului cerului i cum acesta l
desemneaz pe primul, trimindu-i ca semn de bun augur doi
sprezece vul turi, n loc de ase vzui de Remus. Oraul se va
numi Roma i cearta di ntre cei doi frai va sfri printr-o crim.
Remus, ca s-i bat joc, ar f srit peste brazda trasat de
fratele su geamn n jurul Palatinului pentru a fxa l i mitele noi i
ceti , i ar Romulus 1-ar f uci s spunnd: "aa s piar de aici
nainte oricine va sri peste ziduri l e ridicate de mine"
63
.
AVC 2012
2 1 0 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
La prima vedere, nu este mare lucru de reinut din aceast
legend despre naterea Romei i originile sale troiene, ea find
n parte nscocit n secolul 1 pentru a-i fata pe Augustus i pe
succesorii si (provenii din fami lia Iulia).

n schimb, ca orice
povestire mitic, este plin de semne pe care i storicii s-au str
duit s le descifreze. Cstoria lui Latinus cu Lavinia ar simbo
l iza mixajul cultural care s-ar f desvrit l a nceputul mile
niului 1 . e. n. ntre autohtonii italiei i micile grupe de migratori
oriental i venii pe calea mri i . Fratricidul originar svrit de
Romulus i care va chinui timp de secole contiina romani lor
traduce, se pare, foarte vechi nel initi rel i gioase, aa de mult
transpare faptul c se amestec n legendele povestite de Ver
giliu i Titus Livius ami ntirea ndeprtat i oarecum deformat
a unor fapte reale i vestigiile unei vechi teogoni i .
Oricum ar f, aceste mituri de fundare au jucat timp de un
mi leniu un rol capital n istoria i civi l izaia Romei . Romanilor
le va plcea pn l a sfritul Imperiului s-i spun "fii lupoai
cei". Pe vremea lui Cicero, ei nc mai artau cu mndrie bor
deiul cu acoperi de paie i cu ziduri din chirpici unde Faustulus
i-ar f primit pe cei doi gemeni predestinai . De l a Romulus
nsui , de extracie divi n i di sprut, dup tradiie, pe o zi cu
furtun n faa poporul ui adunat pe Cmpul lui Marte, ei au
pstrat imaginea eroului charismatic - n acelai timp legisl ator,
preot i rzboinic victori os -, nvestit cu o graie supranatural
i i nterret al voinei zeilor, a cri motenire magic i-o va
asuma mai trziu cel care va f numit imperator. S adugm i
c aceast mitologie vehicul at de textele latine depete cu
mul t limitele cronologice i temporale al e romaniti antice.
Fascismul italian i va l ua de aici o parte din simbol istica sa.
Primele secol e ale Romei pri mitive snt, de asemenea,
obiectul unei legende. Tradiia ne transmite c oraul a fost pn
la nceputul secol ul ui al VI -lea, condus de regi . Pentru a o
popul a, Romulus va atrage aici pstori , proscrii i mi gratori
crora le va da drept soii pe fetele rzboinicilor sabi ni, atrase
n ora cu ocazia unei srbtori i rpite de romani . Va urma un
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI
lung rzboi , oprit prin i ntervenia sabi nelor i urmat de conto
pirea celor dou popoare, alt simbol al mixturii efectuate n
timpul celei de-a. doua generaii romane, sabi nel e nefind de
origine lati n. Regele roman a avut al turi un omolog sabin pe
care tradiia nu a ntrziat s-I dea uitrii
64
i n l egtur cu care
istoricii cred c a avut rolul de a l egitima a posteriori partajul
col egial al magistraturi l or.
Dup dispariia miraculoas a lui Romulus, ase iegi s-au
succedat, dup cum spune legenda, la conducerea statului ro
man: sabinul Numa Pompi lius, sftuit de nimfa Egeria i care a
dotat Cetatea cu institui i l e sale reli gioase, romanul Tullus Hos
til ius, cel ce a distrus Alba, Ancus Marcius, fondatorl portului
Ostia, i, n sfrit, trei suverani etrusci : Tarquinius cel Btrn,
fu al unui grec refugiat n Etruria, cruia Roma i datoreaz
secarea mlati ni l or Forumului, Servius Tul l ius care ar f edifcat
primul zid de i nci nt (de fapt, ridicat n secolul al IV-l ea) i
Tarquinius Superbus, cel ce a constrit marele canal de scurgere
(Cioaca maima). Acesta din urm comportndu-se ca un tiran
(determinnd, de exemplu, sinuciderea vi rtuoasei Lucreia), a
dus la izbucnirea unei rscoale n 509 care i-a alungat pe regii
etrsci i a instaurat Republ ica.
65
Anal iza simbolisticii legendare, eforturi le specialitilor n
mitol ogie comparat i n rel i gi i pri mi tive, spturile arhe
ologice efectuate vreme de un secol n zona celor apte coline
au permis corijarea elementel or neverosimil e ale legendei re
constituit de istoricii l atini din secolul 1 . e. n. i schiarea, n
linii mar, a istoriei nceputuri l or Romei . S-a putt astfel stabil i
c acest i nut nu fusese popul at dect trziu. Doa
r
l a ncepu
tl epocii ferului grupuri de pstori , n cutarea unui
"
adpost
mpotriva mlatini lor i a jefuitorilor, s-au instalat pe colinele
ce domin cmpi a, acol o unde trecerea Tibrul ui era uurat
de exi stena unei insul e. S-a descoperi t pe Palatin urma pri
melor l or locui ne, \mile refgi i construite n tufl vul cani c, ct
i urnele fnerare care dovedesc practicarea i nci neraiei. Dim
potriv, pe Quiri nal i Esqui l in, vestigi i l e arheologice atest
AVC 2012
2 1 2 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
prezena unor popul aii care practicau nhumarea morilor, ceea
ce confrm coexistena n zona Romei a unor nuclee de popu
lai i cu tradiii diferite. Fr ndoial, ai ci trebui e s cutm
opoziia l egendar, apoi fuziunea romani l or i sabini i l or - a
trebuit cel puin un secol ca aceasta s f devenit efectiv.
La o dat necunoscut, satel e care-i mpreau zona celor
apte coline s-au grupat ntr-o l i g l atin (Septimontium)
66
, dar
nu se poate nc vorbi de cetate l a mijl ocul secolului al VIII -lea,
cum afrm l egenda. Civi lizaia i era nc primi tiv. Se practica
creterea animalelor, pui n agricul tur i ncepuse s se fabrice
vase i mitate dup cele produse de greci n Campania. Fondarea
unui adevrat ora dateaz, fr ndoial, din vremea etrsci l or.
Urmrind s cucereasc Campania, aceti a au ocupat Latium,
rmnnd stpni pe tot parcursul secolului al VI-l ea. Sub domi
naia l or - conform datelor care nu coincid cu cele ale legendei
- au fost edifcate zidul de incint de I l km n lungime care
nconj ura cele apte coline, prima reea de canale i templul
consacrat pe Capi tol iu triadei divine: Jupiter-Junona-Mi nerva.
Datorit etrsci l or, romanii au nvat s construiasc bol
te i ziduri, s fol oseasc alfabetul , s consulte zeii observnd
zborul psri l or sau mruntaiele animal el or sacrifcate. Sub
dominaia lor, oraul a devenit cel mai strlucitor di ntre ceti le
Latiumului i a transferat pe teritoriul su cul tele federale care
uneau de mult vreme tri buri l e latine. Totui, la sfritul seco
lului al VI -lea a nceput refuxul .

nvi ni de grecii din Cam


pania, etruscii au fost nevoii s-i abandoneze cuceriri l e.

n
acelai timp, popoarel e supuse se revolt mpotriva hegemoniei
lor. Probabi l c, n cursul acestei revolte generale, romanii i
alungau pe regii lor etrusci i instituie Republica.

n timpul acestei perioade, contemporan crizei ceti i


aristocrati ce n Grecia i dezvol trii "ti raniei", Roma a fost
condus de o ol i garhie a mari l or proprietari de pmnturi -
patricienii -, unii n cteva mari famil ii - gentes, n care toi
membri i desci ndeau dintr-un strmo comun i purtau acelai
nume. Gens coninea, de asemenea, mici pturi sociale, rani
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 2 1 3
n majoritatea lor, care ntreineau cu efl clanului relaii clie
ntelare, trstur care a caracterizat timp de mii de ani nume
roase societi mediteraneene.

n schimbul anumitor serici i ,


clienii benefciau de protecia eflui unei gens - care exersa
asupra tuturor membrilor o autoritate absolut - i se bucurau
de aceleai drepturi cu ale patricieni lor.

n majoritatea lor, toi


aveau acces la o adunare politic, comitia curiata
6
1
, care vota
legile. Esena puterii era totui n minile aa-zii lor patres, efi
marilor fami l i i aristocratice care formau, pe lng rege, un con
si liu, Senatul, al crui rol era considerabi l : el valida alegerea
numitului re, personaj ale crui puteri erau mari , dar nu neli
mitate, i l asista n deci zi i le sale. Monopol iznd averea i
fnciile sacerdotale, patricienii controlau deci i puterea poli
tic i judiciar.
Toi cei care nu aparineau unei gens, fe c erau exclui
din ea, fe c erau originari din alte ceti , formau plebea.

n
timpul regi lor etrusci, plebeii au devenit mai numeroi, cci
mari le lucrri atrgeau o mn de lucru impresionant. Fi i nd
grijulii s liniteasc tensiunile dintre patriciat i plebe, stpnii
etrsci s-au strduit s-o integreze pe aceasta din urm, substi
tui nd legturi lor fondate pe apartenena l a marile familii (prin
intermediul celor 30 de curii n rndul crora erau repartizate)
numeroase nuclee pentru care doar domiciliul era luat n con
sideraie: triburile. Aceast reform, se pare introdus de Ser
vius Tul lius, a permis i ntrarea n armat a unor plebei destul
de bogai pentr a-i putea plti echipamentul militar. Totui,
membri plebei nu erau dect ceteni de rangul doi . Nu votau.
Nu puteau deveni magistrai, nici preoi . Nu puteau s se cs
toreasc cu o patrici an i nu tiau l egil e care nc nu erau
publicate. Departe de a le modifca favorabil soarta, "revoluia"
din 509 - de fapt o reacie aristocratic dirijat mpotriva "tira
nilor" etrsci - nu a fcut dect s le-o agraveze. La naterea sa,
tnra republic roman era n mi nile oligarhiei patriciene.
AVC 2012
2 1 4
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Roma in defensiv (509-360 i. e. n. )
Pn pe l a 475, Roma i-a meninut cu greu i ndependena,
ameninat n acelai timp de ceti l e etrusce, popoarele latine
care au scpat de dominaia sa i de invadatorii venii din Ape
ninii Central i : sabinii, ecvi i , volsci i . Pericolul principal fi nd
nlturat, oraul a continuat s fe, totui, n stare de asediu,
srcit i domi nat de o aristocraie a proprietari l or de pmntur,
crora plecarea regi lor etrusci l e-a ntrit considerabi l puterea.
Pn la nceputul secolului al I I I -lea . e. n. , evenimentele
care marcheaz aceast lung perioad de confi cte defensive
nu ne snt cunoscute dect prin scrieri le istoricilor latini, Titus
Livius, n primul rnd, care n-au utilizat drept surs dect o
tradiie oral foarte mult deformat. Trebuie s ateptm anul
296 . e. n. pentr ca s apar o urm scris, respectiv cu cronica
inut de marel e pontif (ministr al cultelor). I storia difcilei
supravieuiri a Republ icii romane ntr-un mediu osti l este deci
amestecat trziu cu elemente de legend, pe care istoricul mo
der are vocaia de a le i nterpreta ca nite semne, mai degrab
dect de a le considera ca mrturii fabi le a ceea ce s-a ntmplat
n realitate.
Din scenariul compl icat al acestor rzboaie de aprare, nu
vom reine dect principal el e etape. Dup tradiie, dup victora
lor asupra latinilor la lacul Resilles, romanii ar f intrat n l iga
latin: nu pentru a o domina - fncie asumat atunci de Tus
culum - ci doar ca simpli membri ai acestei organizai i . Osti
l itatea sabi ni lor a luat sfrit la mijl ocul secolului al V -lea . e. n.
Dar au fost necesare lungi rzboaie pentru ca ecvii s fe n
frni , l a fel i volscii i hernicii. Era vorba de fapt nu de con
ficte continue, ci de operaii sezoniere duse cu mijloace modes
te i care conduceau la rezultate adesea efemere. De mai mul te
ori , pericolul i-a obligat pe romani s ncredineze temporar
comanda suprem unui dictato
r
8
, precum Cincinnatus, care,
sol icitat s-i abandoneze plugul pentru a-i exercita aceast
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 2 1 5
fncie, s-ar f ntors la ocupai ile sale rustice imediat dup ce
i-a nfrnt pe ecvi .
Pericolul etrusc nu a disprut imediat. Puin timp dup
cderea monarhiei , efl etrusc Porsenna a ncercat fr succes
s cucereasc oraul (atunci , dup tradiie, Hortatius Cocles ar
f aprat singur accesul spre podul Sublicius ). Lungi rzboaie
au fost purtate de atunci mpotriva vei lor. Dup un asediu de
zece ani , oraul a fost cucerit i distrus n 396, n timp ce locui
torii si au fost masacrai ori vndui . Aceast victori e a permis
Romei s ocupe Etrura meridional .
Acestor conficte nencetate cu popoarele dimprejur li s-a
adugat, n secol ul al IV -lea . e. n. , i nvazia populaiilor cel te:
gal i i senoni care, stabilii nc din secol ul precedent n cmpia
Padului i pe l itoralul adriatic, au traversat Apeninii (n iarna
lui 390) i au cobort spre sud-vest distrugnd totul r trecere.
Ctva timp, ceti l e etrusce au fost ca un tampon ntre gal i i
lati ni, aprnd n special regiunea Felsina, care nu va f cucerit
dect n 350, devenind Bononia celt (Bologna actual).

n acest
interval, gali i au respins mica armat roman dincolo de ma
luri le rului Al lia, apoi au cucerit Cetatea i au jefuit-o barbar,
cu excepia Capitol iului , salvat de vigilena gtelor sacre i de
eroismul unui pumn de aprtori comandai de Marcus Manl ius.
Atunci cnd celii au pl ecat spre nord, ncrcai cu przi
importante i ducnd o grea rscumprare n aur, romani i i-au
reconstrit oraul i I -au dotat cu solide metereze. Dar recons
trucia a avut loc n grab, cu mijl oace modeste i n mij locul
unei agitaii sociale accentuate de invazia gali lor. Mari lor dru
muri rectili nii trasate de meterii etrusci le-a urmat nite strzi
strmte, ntortocheate i ntunecoase, de-a lungul crora romani i
sraci locuiau nghesuii n adevrate bordeie.

n acest cadru
s-au derulat ultimele desfurri ale unei lupte vechi de dou
sute de ani care opuneau patriciatul roman pl ebei i crora i-a
urmat un confict la fel de aspru ntre bogai i sraci .
AVC 2012
2 1 6 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Patricieni i plebei
Revoluia din 509, dup cum am vzut, nu modifcase ntru
nimic raportul de for ntre patriciat i plebe. Lipsit de spr
ji nul de care benefciase pe lng regi i etrusci , aceasta i-a vzut
statutul i soarta nruti ndu-se, n timp ce puterea ec
o
nomic
i pol itic a numi tel or gentes cretea tot mai mult. Puterea
marilor famil ii era aa de mare nct, dac ar f s ne lum dup
l egenda campaniei dus mpotriva vei l or n 479, unul din aceste
cl anuri - n spe gens Fabia - era capabi l s se mobilizeze
pentr a nfrnta, fr ajutorul vreunui alt grup, dumanul din
afar. Totui , chiar dac deineau cea mai mare parte a bog
iilor din societate i a puteri i i continuau s impun restul ui
societii un sistem ce le asigura monopol ul magistraturilor i
al cunoateri i legilor, patricienii nu au putut s-i mpiedice pe
cei exclui din rndul lor s devin, puin cte puin, contieni
de fora ce o reprezentau.
Odat cu rzboai ele tot mai numeroase, rol ul plebei a cres
cut considerabil . Cei care aveau mij l oacel e de a se echipa con
stituiau marile batalioane ale infanteliei legionare. Sub presiu
nea acestora, conductorii ceti i obinuiau s adune pe Cmpul
lui Marte poporul narmat, organizat dup modelul mi l i tar n
comiii centuriate
69
, i s permit acestora luarea de decizii
pol itice i alegerea de magistrai . Totui, nu era vorba dect de
o parti ci pare foarte marginal la treburi l e statul ui, ea nepu
tnd mpiedica concentrarea puteri l or n mi ni le unei ol i garhii
restrnse. Pl ebeul nu putea s se cstoreasc cu o patrician iar
acesta putea ajunge sclav din cauza datori i lor. Pentru ca o anu
mit satisfacie s fe dat revendicri lor lor, a trebuit ca acetia
din urm s recurg l a for.
Dup tradiie, n 494 . e. n. , plebea a ameni nat cu sece
siunea; aceasta s-a retras pe A ventin, col ina din faa Palatinului,
unde era onorat zeia Ceres, hotrndu-se s fondeze un nou
ora. Ea a obinut, astfel , crearea instituiei magistrailor plebei,
care aveau drept sarcin de a o proteja mpotriva unor eventuale
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 2 1 7
abuzri de putere. Aceti tribuni ai plebei, adunai ntr-un cole
giu de doi , cinci, apoi zece magistrai, aveau puteri extrem de
nti nse. Sacrosani , acetia posedau dreptul de veto, prin care se
opuneau tuturor celorlali magistrai, erau i nviolabili ct prive
te persoana i bunuri le lor, i se bucurau de o potestas
1
0
compa
rabil cu cea a consulilor. Pentr a-i alege i pentr a le alege
asisteni i , edi t i i plebeieni, a fost legalizat adunarea pe care
pl ebea i-o constituise, concilium plebis, reunit n cdrul tri
burilor (cele patr triburi din vremea lui Serius deveni ser 1 7)
i ale crui moiuni de interes general, chiar dac nu aveau
putere de l ege, au nceput s concureze hotrril e comiiilor
centuriate n rndul crora patricienii rmneau majoritari .

n faa unei plebe astfel organizat, patricienii nu i -au


putut pstra mult vreme privi legi i l e lor legale.

n 450, a fost
publ icat un cod de legi aplicabi le tuturor cetenilor romani de
ctre o comisie de zece membri (decemvir
P
1
), gravat pe dou
sprezece table i expus pe . tabularium, deasupra Forumul ui .
Civa ani mai trziu, ali anel e matrimoniale au fost permise
ntre patricieni i plebei .

n schimb, a fost mult mai greu aces


tora din urm s accead la diverse magi straturi . Pentr a le
bara drumul spre consulat, acesta a fost suprimat n 444 i
nlocuit cu tribuni militari luai att din rinduri l e patricienilor
ct i din cele ale plebeilor, apoi a fost stabilit instituia consu
lar.

n 367, legile liciniene au stabilit un fel de echi libru ntre


cele dou ordine
1
2
-
. Acestea stipulau c unul din cei doi consuli
trebuia s fe ales din rndul plebeilor, crendu-se n schimb, n
acelai timp, noi magistraturi - pretura, cenzura -, care mo
teneau o parte din puteri le consuli lor, i la care plebeii au cerut
accesul, obinndu-1 pn la urm.

ncepnd cu 387, pl ebiscitel e ele au avut for de lege


pentru toi romani i . De atunci patricienii au nceput s participe
la adunrile plebei, care vota legile n acelai fel ca i comiiile
centurate i a luat numele de comitia tributa
1
3
. Dar, de la acea
dat, distinciil e di ntre patricieni i plebei nu mai aveau mare
importan. Familiile bogate din cele dou ordi ne, uni te prin
AVC 2012
2 1 8 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
legturi matrimoniale i prin interese comune, formau o aristo
crai e nou, nobi l i mea (nobilitas). Confictel e social e nu au
disprut, dar de aceast dat opuneau pe bogai sraci lor.
Armata roman cucerete Italia
Odat instalat pacea i nterioar prin legi le l iciniene, Roma
i-a putut consacra toate energii l e luptei mpotriva vecinilor cei
mai pericul oi : etruscii di n Tarquinia i Caere, popoare din
Apeninii Central i, i latinii, ale cror ceti, mai nti federate,
au sfrit prin a f anexate pur i simplu. Dup care, urrind
coasta Latium-ului spre sud, romanii au nvl it n Campani a n
ajutorl aristocraiei locale. De atunci, lor le-a revenit sarcina
de a lupta mpotriva samniilor, o prim etap dintr-un ir l ung
de cuceriri care, n mai puin de un secol , au condus la domi
naia acestora n ntreaga peninsul.
Pentru a duce l a bun sfrit acest lucru, stpnii Latiumul ui
i ai Campaniei au dispus de un redutabi l arsenal mi litar care a
evoluat de altfel secole de-a rndul . Pe vremea regilor, armata
avea un caracter strict aristocratic. Ea era format din membri i
mari lor famil i i , gentes. Nu exista deloc disciplin iar btl i i l e
se rezumau la un i r de lupte si n1rl are. Regele nsui nu avea
dect o autoritate foarte l imitat asupra ei . Dar n secol el e al
V-lea i al IV-lea, au aprut modifcri i mportante odat cu
creterea populaiei i transformri le survenite n economie i
n soci etate. Plebeii au intrat n armat, cu excepia celor ce nu
aveau deloc avere. Ceteni i , care
.
trebuiau s se echipeze mil i
tar pe cheltuiala l or, erau mprii dup avere n ci nci cl ase,
fecare avnd un echi pament identic.

n fmnte luptau cei mai


bogai , care serveau n caval erie ori n infanteria grea, apoi
venea infanteria uoar, ai crei combatani aparineau cate
gori i l or mai nevoiae.
Toi cetenii de la 17 la 46 de ani erau mobil izai pn n
momentul n care ndepli neau cel puin 1 O campanii mj l i tare n
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 2 1 9
rndurile cavaleriei, 20 - n cele ale i nfanteriei. Consulii, dup
ce i adunau la Capitoliu pe toi brbaii n vrst de a purta
arme, desemnau, pri n tragere la sori , pe cei de care aveau
nevoie pentru campania ce urma s aib loc. Totui, campaniile
aveau s se succead ntr-un ritm att de rapid c numeroi
soldai puteau rmne sub arme o lung perioad de timp.

n
sfrit, n caz de mare pericol, putea f decretat mobilarea n
mas a tuturor cetenilor. Armatei romane propriu-zise trebuie
s-i adugm i contingentele furnizate de popoarele supuse ori
al iate. Ei serveau n special n cavalerie i n marin.
Legiunea constituia unitatea de baz a armatei . Numrul
l egiunilor nu va nceta s creasc, de la dou, la nceputul
Republ i ci i, la 25, n perioada celui de-al doilea rzboi punic
mpotriva Cartaginei (2 1 8-20 1 . e. n. ). Fiecare legiune era con
dus de un consul sau de un legat asistat de ase tribuni militari .
Ea coninea 3000 de infanteriti de l inie, greu echipai, 1 200 de
velites (infanteria uoar) i 300 de cavaleri . Ea era divizat n
manipule formate, fecare, din dou centuri i de 60 de oameni ,
comandate de un centuri on.
74
Aliai i luptau pe aripile laterale,
constitii n cohorte asociate fecrei legiuni .
Adevrata main de rzboi, perfect rodat, armata n mar
avansa 25 km pe zi , precedat de muli soldai , trimii' n recu
noatere pentr a evita orice surpriz. Cnd se opreau, legio
narii , mereu activi , construiau tabere fortifcate nconjurate cu
un parapet (agger) ntri t de pal isad i un an. Cortul con
sulului (raetorium) era n centr. Ordinea de lupt cupri ndea
un dispozitiv format din trei l i ni i .

n primul rnd se gseau cei


mai tineri , hastati, n cel de-al doilea principes. Ei aruncau
sulia (ilum), nai nte de a se prinde n lupta corp la corp,
folosind spada. Cel de-al trei lea rnd era format de veterani
(triarii)
'.
narmai cu o lance (hasta) i folosii doar n situai ile
critice. In fa, se afau velites i pe aripi, aliaii i cavaleria.
Aceasta din urm a constituit mult vreme punctul slab al ar
matei romane. De aceea s-a recurs, nc de pe vremea rz
boaielor punice, la cavaleria auxiliar, recrutat din rile unde
clrei i se bucurau de faim: Galia, Spania i Africa.
AVC 2012
220 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Tehnica de rzboi, armamentul , arta fortifcai i l or i a
asediul ui au evoluat mult cu timpul . Fol osi rea balisti ci i i a
mainii de asediu a fost transmis romani lor de grecii din Sici l ia
i din I talia meridional. Pn atunci ea nu cunoscuse nici o
modi fcare epocal, fi nd bazat pe pri nci pi i l e mecani cii ne
schimbate de secole, ns romanii au perfecionat-o extraordinar
de mult, fe c era vorba de dispozitivele desti nate aruncrii
proiecti l el or (catapulte, bal iste, onagre) ori de materialul pro
priu-zis (berbeci, zi duri false, turnuri mobil e).
Disciplina era extrem de sever. General ul (imperator),
dup ce-i depunea jurmntul (sacramentum), era investit cu
drept de via i de moare asupra soldai lor si i nu se ddea
del oc in l turi n a-l folosi . Orice l i ps era pedepsit n di verse
moduri, de la si mpl a btaie cu bastoanel e la decapitare ori
decimare, n cazul insubordonri i col ective (un om din zece
fi nd executat).

ns teroarea nu era unicul mijl oc de care dis


puneau responsabil ii din armat pentr d asigura discipl i na i
emulai a pri ntre oamenii din subordine. Recompensele erau l a
fel de numeroase: decoraii (col iere, brri, lnioare din me
tal preios, medal ioane din bronz ori din aur, purtate pe pl ato),
arme de onoare, coroane, prime, pri din prada de rzboi etc.
Pentru generalul ieit victorios, recompensa suprem era trium
fl, ncununat cu o deflare care se derula l a Roma, ntre Cmpul
lui Marte i Capi toliu, unde luau loc magistraii n exerciiu,
senatori i , un ir i mens de oameni care purtau obiecte preioase
luate de la dumani , apoi principali i captivi (adesea executai n
nchisoare ori imediat dup ceremonie) i , n sfrit, impera
tor-ul (generalul), mbrcat n purpur i nconjurat de soldai i
si i de o mulime de ludiones, actori dup moda etrsc care
dansau n sunetul l i rei . Cortegiul triumfal constituia - ca i
srbtorile civice n Grecia cl asic - unul din mari le momente
reli gioase ale ceti i.
Acesta era instrmentul care avea s pennit mruntului
ora din Latiumul primitiv s devi n centrl unui imens i mpe
riu, care cupri ndea att maluri le i teritoriil e mediteraneene ct
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 221
i o mare parte a Europei . Pentru a ajunge ai ci, romani i au
ndeprtat mai nti pericolul ce-l reprezenta pentru statul lor
agresivitatea vecinilor nencreztori , ncepnd cu latinii care
i -au pi erdut i ndependena n 335 (ceti l e lor find practic
anexate teritoriului roman). Apoi romani i i -au i mpus auto
ritatea pri ncipalelor puteri ale peninsulei. La nord, cucerirea
Etruriei a luat sfrit n 265 odat cu cderea Tarquini lor.

n sud,
dumanii cel mai greu de nvins au fost samnii i . A fost nevoie
nu mai puin de trei lungi rzboaie - punctate uneori cu nfrn
geri , precum aceea care, n 32 1 , la Caudium, a dus la o umili
toare capitulare a armatei romane (Furcile Caudine) - pentr a
nfrnge pe aceti munteni , aliai cu alte popoare ale Italiei i cu
gal i i i, n sfrit, zdrobii la Sentium n 295.
La acea dat, nu le mai rmnea romanilor, pentru a deveni
stpnii ntregii peninsul e, dect s-i stabi leasc durabil domi
naia asupra oraelor greceti ale I taliei meridionale. Acestea se
gseau atunci victime ale unei duble ameni nri : cea a "barba
ri lor" italiei, care exersau asupra lor o presiune permanent, i
cea a Tarentlui care avea ambiia de a-i i mpune hegemonia n
ntreaga regiune. Pentru a se apra de acest dublu pericol , cele
lalte ceti greceti au intrat puin cte puin n orbita Republicii
lati ne, acceptnd staionarea pe teritoriul lor a garnizoanel or
romane i apelnd l a puternicii vecini din nord pentru a-i nde
prta pe dumani. Aristocraia roman, dorind s-i ntreasc
puterea i bogia cuceri nd orae opulente i pmnturile fertile
ale cmpi ilor litorale, incita puternic la cuceriri. Ocazia i-a fost
dat cnd l ocuitorii din Thuti i, asedi ai de lucani, i-au chemat
pe romani n ajutor, fcndu-i pe acetia din urm s violeze
un tratat vechi care i nterzi cea navelor lor s depeasc pro
montoriu) Laci nium.
Enervai de aceast provocare i voind s-i pstreze pro
pria infuen asupra Mari i Grecii, tarentienii au pus mna pe
arme. Ei au scufundat o foti l roman ce ptrunsese n Golfl
Tarent, ocupnd Thurium i ncredinnd aprarea lor unui prin
grec, Pyrrhus, regel e Epi rlui, care, la nceputul anului 280, a
AVC 2012
222 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
debarcat n Ital ia cu 20. 000 de pedestrai , 3. 000 de clrei i cu
elefani de lupt, adevrate "care de asalt" ale vremurilor antice.
Alian ambi gu ntre tarenti eni , care vedeau n Pyrrhus un
simplu mercenar n serviciul cauzei lor, i regele Epirului, care
nutrea ambiii hegemonice asupra Mari i Greci i . Primele lupte
cu legiunile romane l-au ncurajat pe aceast cale.

nvingtor la
Heracleea, aliat al samnii lor i al lucanilor, a renunat la dr
mul spre Latium i la confruntarea cu grosul armatelor romane,
btnd n retragere spre sud, apoi ncepnd cucerirea Siciliei
unde cartaginezii puseser i ei piciorul.

ntors n peninsul, a
fost nvins de romani aproape de Benevento, n 275, i a hotrt,
cu aceast ocazie, s-i repatrieze falangele n Macedonia. R
mas doar cu propriile-i fore, Tarentul a fost cucerit de romani
n 272. Doi ani mai trziu, aceti din urm deveniser stpni i
ntregii Italii Meridionale, controlnd pe viitor un spaiu ce inea
din Valea Padului pn la strmtoarea Messi na.
Guvernarea Romei i organizarea
rilor cucerite

n momentul n care se nchei e cucerirea I tal iei penin


sulare, trei puteri ajung s echilibreze un si stem instituional
care se dorete a f emanaia "Senatului i poporului roman":
Senatus populusque romanus (SPQR), aa cum o afrm deviza
Republicii , prezent pe nsemnele legionarilor romani ct i pe
frontoanele monumentelor publice ale Ceti i .
Poporl se exprim n dou adunri , comiiile, care vo
teaz legile i aleg magistrai i .

n Comiiile centuriate, ceteni i


snt repartizai n 5 clase i 1 93 de centuri i , dup avere. Bogaii ,
grpai n primele 93 de centuri i , i pot deci impune opinia cci
votl este oprt de ndat ce majoritatea este atins. Or, la acest
nivel snt alei magistraii cei mai importani . La fel i comii ile
tribute, care se in n Forum i unde nu conteaz dect domi
ciliul cetenilor. Acetia se gsesc repartizati n 35 de triburi :
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 223
31 rurale i 4 urbane, iar sracii snt automat nscrii pe ulti
mele. Aceste comiii nu aleg dect magi straii de rang 'inferior.
Magistraii snt constituii ntr-o ierarhie; l a primul nivel
al aa-numitului cursus honorum se gsesc chestori i (doi n
secol ul al VI-lea, opt n secolul al I I I -lea), care aveau n custo
die tezaurul i care plteau armatel e. Se ajunge apoi l a fnci ile
de edi l i (doi "plebei", doi "curul i"), care se ocup de sarcinile
municipale: poliia, ntreinerea drumuri lor, aprovizionarea cu
hran a oraului i organizarea jocuri l or. Vin apoi pretorii , care
mpart dreptatea i-i pot nlocui pe consul i i abseni , apoi cei doi
consul i , magistrai supremi, alei, ca i cei lali , pentru un an.
Motenitori ai vechilor regi, consul ii dau numel e lor anului i
au "pinea i cuitul" n ceea ce privete toate treburil e publice.
Ei convoac Senatul i comiii l e, prezideaz activi tatea rel i
gioas di n cetate i i asum comanda suprem a armatei .
Trei alte magistraturi ocup un l oc important n sistemul
de guvernare a Republici i . Cei doi cenzori , alei o dat l a cinci
ani, se ocup de recensmntul cetenilor i de averea lor. Ei
stabilesc l ista senatori lor (album), supravegheaz moral itatea
public. Cei zece tribuni ai plebei, ntotdeauna sacrosani , i -au
pstrat posibilitatea de a se opune votului unei legi. Dar puterea
acestora se exerseaz pe viitor asupra ansamblului de ceteni.
A vnd loc n Senat, ei pot, cu timpul , s ajung la diversel e
paliere a ceea ce numim cursus honorum.

n sfrit, n mo
mentele de criz - interioar ori exterioar -, Senatul poate cere
unuia din consuli s desemneze un dictator. Numit pentru ase
luni, acesta dispune de toate puteri le.

n afar de cari era normal a onoruri lor, a cror fncie


este temporar, Senatul reprezint continuitatea Republ icii. El
era compus, n timpul regi lor, din efi fami l ii l or patriciene.

n
perioada republican, acest sfat al "btrni l or" cuprinde 300 de
membri recrutai de cenzori din cei mai vechi magistrai . Teo
retic, puteri l e sale snt foarte l imitate: el este pstrtorl tra
diii lor romane i nu poate desemna magistrai . Cel mul t li se
ofer auctoritas, adic puterea de a comanda, putere de esen
AVC 2012
224 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
cvasi religioas, i poate da "sfaturi" (senatus consu/tum
1
S
) care
nu au caracter imperativ. De fapt, lucrurile apar, toti, foarte
diferite i fac din Senat adevrata autoritate permanent a Repu
blici i . El supravegheaz religia naional, fnanel e i admi
nistrarea provinciilor. Tot el fxeaz efectivele armatei i con
troleaz aciunea generali lor crora le poate acorda onorri
trumfale. Mai ales, conduce politica extern a Romei, numete
i-i primete pe ambasadori , decide asupra rzboiului i pcii.
Magi strai i superiori provin din rnduri l e sale i se rentorc
odat ce sarcina lor anual se ncheie. Noii magistrai snt, n
cea mai mare parte, alei din familiile care au deja un membr
n Senat. Astfel se constituie o adevrat aristocraie guver
namental, cea a "familiilor senatoriale" care coincide, de alt
fel, ntr-o foarte mare msur, cu straturi le cele mai bogate ale
populaiei romane.

n perioada rzboai elor din secolul al III -lea,


senatori vor face dovada unui curaj i a unor virtui civice care
vor confrma, incontestabil, rolul lor n viaa cetii .

ntinzndu-i domi naia asupra celei mai mari pri a Ita


li ei, statul roman nu i-a modi fcat structuri l e i nstituionale.
Legate printr-o magni fc reea de ci de comunicaie, destinate
s favorizeze schimburi le comercial e i mai ales s permi t
deplasarea rapid a trupelor pentru a oprima eventuale rscoale,
teritori i l e cucerite au fost anexate fe Cetii , fe au devenit
"aliai" ai Romei sub diverse forme.
Teritoriul roman propriu-zis (ager romanus) forma un an
samblu de 25. 000 de km
2
cupri nznd regiunea Romei , a colo
nii lor romane ai cror locuitori , adesea soldai -rani , aveau
exact aceleai drepturi ca i cei din capital, i a "municipi i lor",
populate de indigeni posednd un drept de cetate incomplet (nu
putea vota, nici nu putea f ales) .

n sfrit, prefecturile erau


administrate de un prefect trimis de autori ti le Republ i ci i .
Aceste "Rome n miniatur", adesea forti fcate, aveau drept
misiune s supravegheze Italia cucerit.
Teritoriul aliailor se nti ndea pe mai bine de 1 00. 000 de
k
2
Locuitorii si nu erau ceteni romani , dar i administrau
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 225
si nguri cetatea i se bucurau uneori de dreptul latin, puin diferit
de cel al municipii lor. Dar erau legai de nvingtorul lor prin
tr-un tratat care-i obl iga s aib "aceiai dumani ca i Roma".
Proftnd de aceste inegaliti dintre popoarele supuse i acor
dndu-le, pentr a-i asigura supuenia lor, un avantaj sau altul,
romani i au ajuns s menin ordinea i s-i asigure autoritatea
asupra Italiei .

nvinii erau uneori tratai dur de ctre magistraii


romani .
76
Neavnd reprezentani n Senat, acetia nu-i puteau
auzi vocea dect prin intermediul generalilor care i-asu supus i
care deveneau frecvent, imediat dup cucerire, "patronii" l or,
adic protectorii lor.
Trebuie s menionm, n sfrit, c supunerea fa de le
gea legiunilor nu s-a fcut fr duritate i cruzime. Jafl, masa
crele, dumanii ajuni scl avi i deportai pe teri toriul roman
pentr a. face fa sarcinilor celor mai diverse au fost rscump
rarea unei cuceriri care avea curnd s se ntind asupra ntregii
lumi mediteraneene.
AVC 2012
AVC 2012
Capitolul 6
APOGEUL, CRIZA I CDERA
REPUBLICII ROMANE
A
(SECOLELE 111-1 I. E. N.)
Odat Itala cucerit, Roma se infrunt cu puterea maritim a
Cartaginei, cetate fondat de fenicieni din Tyr pe coasta actualei
Tuniii i care domin Mediterana Occidental.
I
ntre sfritul
secolul al III-lea ie. n. i prima jumtate 11 secolul al l-lea ie. n.
izbucnesc trei "rzboaie punice", care vor da citig Republcii
romane: in 146, Cartt1gina este tlstrus ittr teritoriul su de
vine provincia roman Africa. Roma sttipinete Mediterana Occi
dental

I
n cursul secolul al l-lea i. e. n. , Roma cucerete Macedonia i
Grecia inainte de a ajunge in Asia Mic i Egipt. Paralel, gene
rali romani cuceresc Spania i o incep pe cea a Galiei, desvrit
de Cezar intre i ie. n .
Imperiul Roman are in componena sa 14 provincii din care
in Europa, sub comanda unui guvernator, pretor ori magitrat
tras la sori. Roma le confuc domenii intinse i reclam plata
unui tribut, strins de oamenii de afaceri, publicanii. Imense averi
iau natere atel intr-un timp record. De aici, tensiuni puternice
intre clasele instrite, familiile senatoriale sau oamenii de afaceri
mbogii (cavalerii) i proprietarii mici i milocii ndatorai,
ruinai i proletarizai.
La zece ani interval, cei doi frai Gracchus sint masacrai
pentru c au luptat in favoarea adoptrii legile agrare, favorabile
AVC 2012
228 SERGE BERSTEI N, PI ERRE N| LZA
claselor populare. Mizind pe dif erite tulburri, generali invin
gtitori ncearc s punti mina pe putere, spriinindu-se cind pe
partidul popular, precum Mariu, cind pe cei de la putere, precum
Syla. Ambiiile rivale ale lui Crassus i ale lui Pompei, in a doua
;umtate a secolului 1 ie. n , ncurajeaz ambiiile lui Cezar, care,
spriinit de partidul popular, se gintlete s restabileasc monar
hia. Dar, intre tim, survine asasinatul din 44 i. e.n. Nepotul i ful
su adoptiv, Octavian, realizeaz proiectul su, dup ce l-a nfrnt
pe consulul Marcus AntoniR, stpnul Orientului.
I
n 27 ie. n. ,
instaurarea principatului in proftul lui Octavian, pune capt
Republicii, chiar. dac aparenele ace!teia suravieuiesc.
Stpnitoare a unui teritoriu care se ntindea de la cmpia
Padului n Italia de sud, Roma s-a angajat, ncepnd cu 264,
ntr-o l ung suit de operai i rzboinice, unel e mai degrab
defensive, altele pur i simplu ofensive i de cucerire, operaii
care au adus-o n postura de a cuceri lumea mediteranean, apoi
o ntreag parte din Europa de vest. A rezl tat un formidabil
afux de bogii spre capital i o profnd transformare a cet
i i , a moravurlor i a vieii pol i tice, ajungndu-se l a o criz, n
a doua treime a secolului al II-lea . e. n. , care i va gsi epi logul
n 27 . e. n. odat cu fondarea principatului (demnitate impe
rial) de ctre Octavi anus.
Roma mpotriva Cartaginei: Rboaiele punice

n secolul al IX-lea . e. n. , fenicienii venii di n Tyr au fon


dat pe coasta actualei Tunisii un port crui a i-au dat numele de
Qart Hadasht, "oraul nou". Mai nti , simpl etap spre Spania,
oraul cunoate un mare avint ncepnd din secolul al VI-lea
. e. n.

n timp ce mari nari i si recunosc coastel e Africii (Rio de


Oro) i ale Europei , ati ngnd Bretagne i Irlanda, Cartagina i
stabil ete capetele de pod n Spania, n Baleare, Corsica, Sar
dinia i in Sici lia.

n secolul al I I I -lea . e. n. , este primul ora


al Medi teranei Occi dentale. La adpostul triplului su zid, ea
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 229
practic un comer deosebit de activ, cumprnd i redistribuind
n toat lumea mediteranean metalele preioase din Spania i
Maroc, mirodeni i l e din Orient, cositond din Cornuai lle, fldeul
i sclavi i afri cani etc. Industri i l e snt prospere (arme, vase,
esturi n purpur) iar regiunea nveci nat, exploatat intensiv,
d gru din belug, ulei i vinuri .
Toat puterea Cartaginei se bazeaz pe fot, fr rivali n
Mediterana. Armata este format din mercenari , adesea revol
tai , dar dispune de o excelent cavalerie numit i de numeroi
elefani de l upt. Ea este comandat de nobili cartagi nezi , n
rndul crora gsim generali de mare valoare. Guvernat, la nce
put, de doi regi, oraul este, din secolul al V -lea, admi nistrat de
doi sufecti, alei pentru un an i provenii, ca i membri i Sena
tului i ai Consi l iului, dintre cele mai bogate familii de armatori
i de mari proprietari .
Timp de dou secole i j umtate, Roma i Cartagina au
trit ntr-o bun nelegere. Relativa deprtare di ntre teritori i l e
lor, desprite de mare, i faptul c ambiiile l or erau comple
mentare - domi narea peninsul ei ital i ce pentru prima, cea a
Mediteranei , pentru a doua - au mpi edi cat friciuni l e ntre
aceste dou puteri n cretere i au garantat pacea. Dar sfritul
rzboiului cu Tarentul (272 . e. n. ) marcheaz o ntorstur n
politica roman. Roma, fost cetate a Latiumul ui, i termin,
odat cu luarea Tarentlui , cuceri rea sudului Ital i ei; ea este pe
viitor n frntea unui adevrat imperiu, ale crui l imite snt
foarte aproape de cele ale domeniului punic (din latinescul
punicus nsemnnd "cartagi nez") . Roma i Cartagina se vor
nfrnta de-a lungul a trei rzboaie punice (264-241 , 2 1 8-201 i
1 49- 1 46 . e. n. ).
Miza primului rzboi punic este Sici l ia.

n 264, nelinititii
de progresele cartagineze n Si ci lia, romanii hotrsc s trimit
trupe n i nsul pentru a susine mpotriva celor din urm pe
mercenarii italioi (mamertini i ) care, n serviciul locuitori lor
din Messina, apoi ndeprtai de ei , au pus mna pe acest ora
i i-au nti ns dominaia asupra cetilor vecine. Riscul unei
AVC 2012
230
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
nfrntri directe cu Cartagina este mare, dar, la Roma, Senatl
este supus presiunii tutror celor ce au de gnd s cucereasc
Sicilia: marii proprietari funciari care aspir s cucereasc noi
pmnturi i sclavi , cei ce sprijin armata, antreprenorii diver
selor lucrri publ i ce, dar i muncitorii i meteugarii care
triesc de pe ura expediiilor mil itare. Imperialismul i fa al
Republicii se hrnete cu visuri de cucerire, dar i cu frica ce o
au romani i de a-i vedea Imperiul "incercuit i sufocat" de
cartaginezi , lucru care pare foarte puin probabi l . "Opiunea
pentru rzboi" ctignd, lupta se angajeaz ntre cel e dou
puteri mediteraneene.
Aliai cu grecii din Sicilia, romanii ncep prin a-i pune la
punct O fot de rzboi . Nu tocmai la fel de buni crmaci , dac
ar f s-i comparm cu adversarii l or, care au n spatel e lor o
lung experien maritim, ei caut sistematic s-i perfecio
neze tehnica abordajului , ceea ce permite l egionarilor de s-i
i mpun superioritatea. Aceast tehnic au folosit-o cu succes
cu ocazi a luptei navale care a avut loc la Mylae, n nordul
Messinei , la nceputul anului 260 i care i-a costat pe carta
ginezi jumtate di n fota lor. Succes pe mare deci, mpotri
va celei mai puternice mai ni de rzboi din epoc, confrmat
n 256, l a Ecnome, dar eec pe uscat al consulului Regulus,
debarcat n Africa cu o for insufcient, care a fost nvins n
255 de o armat de mercenari i capturat de dumani .
Adus de cartaginezi pe teritoriul sicilian, primul rzboi
punic va mai continua nc 1 5 ani , ntrerpt de nfrngeri roma
ne pe mare, btlii termi nate fr victorii clare, razii i asedii.
Sub comanda lui Hami lcar Barca, tatl lui Hannibal, armata
caraginez, bine stabi lit n regiunea Palermo, i nmulete
operai ile de jaf, att n Sicilia ct i pe coastele italiene, fr ca
romanii , lipsii pe viitor de fota lor, s poat s fac ceva pentr
a mpiedica aceste incursiuni pe teritoriul lor.

ntre 24 7 i 242,
sentimentul de descurajare era att de puternic n Roma, ntruct
se i nteniona s se ignoreze fapte i s se recunoasc victoria
Cartagi nei . Totui, o tresrire de patriotism permite Senatul ui
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 23 1
s obin de la cetenii cei mai bogai punerea pe picioare a
unei fote de rzboi , singurul mij loc de a-i nfrnge pe soldaii
lui Hamilcar Barca, rupndu-i de baza african.

n 241 . e. n. ,
200 de nave de rzboi comandate de consulul Caius .Lutatius
vor distrge astfel , n apropierea insulelor Aegate fota carta
ginez. Aceast victorie permite romani lor s impun pacea
adversarilor lor care le cedeaz o parte din Sicilia i se anga
jeaz l a plata unei i ndemnizaii de rzboi de 3 . 200 de tal ani .
Pe parcursul a dou deceni i ce au urat acestei victorii ,
proftnd de eclipsa puterii cartagineze, slbit i de o revolt,
dur dar difci l reprimat, mercenari lor ei, Roma i ntrete
poziii l e n Mediterana Occi dental i pe cele dou maluri ale
Adriatici i.

n 238, ea proft de o rscoal a mercenarilor din


Sardinia pentru a constrnge Cartagina s-i cedeze aceast in
sul i s-i verse un tribut suplimentar de 1 200 de talani ; ane
xiune imediat urmat de cea a Corsicei. Apoi ea trebuie, mpin
s de logica propriei sale expansiuni, s duc, pentru a proteja
interesul marinarilor i negustorilor si n Adriatica, dou rz
boaie mpotriva pirai l or i l iri care s-au instalat pe coasta dai
mat (225 i 2 1 9 . e. n. ), cee ce o face s pun piciorul pe rmu
rile actual ei Albanii : o pri m etap a unei politici de ptrunderi
n Mediterna Oriental, care va avea ca efect, n secolul ur
tor, cucerirea lumii elenistice.

n timpul acestei perioade de rgaz n confi ctul cu Carta


gina, i mperialismul roman a trebuit s se l oveasc de rezi s
tenel e cele mai puternice chiar n interiorul peninsulei italice.

n 232, consulul Caius Flaminius hotrte parcelarea pmn


turilor din Picenum, care aparinea galilor senoni. Scopul urm
rit era de a oferi compensaii plebei epuizate i decimate de
primul rzboi punic, permindu-i s obin loturi de pmnt
iefine i s corecteze astfel dezechil ibrl care era pe cale s se
instaureze n societatea roman, n proftul fenomenului mer
canti l i al unor proprietari bogai . Pentru a mpiedica ca aceast
colonizare s nu duc la exproprierea lor pur i simplu, gali i
cisalpini au pus mna. pe arme, ajutai de trburi le de celi care
AVC 2012
232 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
trecuser Alpi i , i au purces spre Roma.

nvingtori la Clusium,
la trei zile de mers de capital, acetia au fost, n fnal, nvini
i dispersai n apropiere de capul Telamon, n 225.

n cursul
ani lor urmtori, Galia cisalpin - cmpia Padului - a fost cuce:
rit de consulul Cl audius Marcellus, nvingtor la Clastidium in
222. Pentr a-i asigura defnitiv controlul, romanii au constrit
via Flaminia i au fondat dou coloni i : Placentia i Cremona.
Cartaginezilor nu le-a trebuit mai mult de 20 de ani pentru
a-i reface forele i a-i pregti revana. Susi nut de elementel e
populare favorabile relurii luptelor mpotriva marei rivale din
Mediterana i efl unei aristocrai i de negutori a cror soart
era legat de supremaia maritim a Cartaginei, Hamilcar Barca
decide n 236 s ocupe sudul i estul Spaniei, cu scopul de a le
exploata bogiile sale miniere. De fapt, conti nuat dup moar
tea sa de Hasdrubal , apoi Hannibal, cucerirea Spaniei a dus la
un afux de bogii spre Cartagina oferindu-i acesteia, pe lng
posiblitatea de a ntreine o puternic arat de mercenari , i
oportunitatea unei baze de plecare pe uscat pentru a angaja
rboiul decisiv mpotriva Romei.
lat deci din nou fa n fa cele dou puteri ce-i disput
hegemonia n Mediterana apusean. Este, de fapt, miza celui
de-al doi lea rzboi puni c (2 1 8-20 1 . e. n. ). La Roma, exist
temeri ce vin din partea ameni nrii care-i apas, din Spania n
Marsil ia, aliata Republicii , i asupra Italiei de nord.

n Carta
gina nu este bine vzut naintarea roman n Galia Cisalpin i
n Liguria, teri torii de unde proveneau numeroi mercenari
cartagi nezi . Logica imperial ismelor comand, deci, celor dou
Imperi i de a o lua naintea celuilalt i de a mpiedica toate
iniiativele sal e. Aceast raiune i mpinge pe romani s-i
asigure prietenia oraelor iberice care nu snt nc sub domi
naia Cartaginei , s ncheie o al i an cu Saguntul , cetate de
pe coasta rsritean a Spaniei, i s obin de la Hasdrbal,
n 226, angajamentul de a nu traversa Ebrl cu armata sa.
Or, odat cu alegerea sa ca ef al aratei , n 22 1 , Hanni
bal i mani fest dori na de a porni rzboiul cu Roma. Anul
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 233
urmtor, atac Saguntul , cucerit dup un an de asediu (21 9),
fr s-i pese de protestel e i de ameninril e romane. Cum
Senatl Cartaginei a refzat s-I cheme acas. rzboiul ncepe
n primvara lui 2 1 8.

n curnd, armata lui Hannibal , o for


militar de 50. 000 de infanteri ti i 9. 000 de cavaleri , fancat
de elefani de lupt i comandat de un ef mil itar genial, se
ndreapt spre Pirinei dup ce a trecut Ebrul . Pierderi l e snt
grele (umtate din i nfanterie, o treime din cavalerie), dar cnd
cartaginezii ajung n valea Padului , dup ce au traversat Alpii i
au efectuat un mar susinut de ci nci luni i jumtate, primesc
sprijinul liguri lor i al gali lor cisalpi ni . Victorios la Ticinum i
Trebiae n toamna anului 2 1 8, Hannibal trece Apeninii n pri
mvara lui 2 1 7, invadeaz Etrria i obine un succes flminant
n zona lacului Trasimenus, distrgnd armata roman coman
dat de consulul Flaminius. Capitala nsi nu este salvat dect
datorit iscusinei dictatorlui Qui ntus Fabius Maximus denu
mit i "temporizatorl" (Cunctator), care evit angajarea bt
l i ei deci sive n cmp deschi s i se mulumete cu hrui rea
trpelor cartagineze, lsndu-1 pe Hannibal s treac pri n foc i
sabie satele din Apulia, Samnium i Campania.
Sub presiunea opiniei publice romane i ital ice care nu
accept s vad distruse bogi i l e peni nsul ei de ctre carta
ginezi, Senatl hotrte modifcarea tacticii, trimind o legiu
ne n Galia Cisalpin pentru a o recuceri i ncredinnd celor
doi consuli , Paulus Aemilius i Varro, misiunea de a-1 opri pe
Hannibal n Apulia cu o for de 80. 000 de oameni . Pe 2 august
2 1 6, aceast armat sufer la Cannae o nfrngere dezastroas:
70. 000 de mori, dintre care 2 1 de tribuni mi li tari i 1 00 de
senatori . Ea este urmat de numeroase defeciuni printre po
poarele aliate ale peninsulei : brutti , lucani, samnii , campani
(Capua i deschide porile lui Hannibal) i greci, n timp ce
Filip din Macedonia, pn atunci nehotrt, se hotrte s trea
c de partea cartaginezilor.
Totui , din lips de oameni i de materiale, Hannibal nu-i
poate exploata l a maximum victoria.

n timp ce recucerete
AVC 2012
234 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Sici lia, ral iaz Si racuza la cauza sa i i adjudec Tarentul ,
marele port al Italiei rsritene, locul pe unde pot tranzita toate
ajutoarele venite din Cartagina i din Macedonia, Senatl mobi
l izeaz toate energi le poporlui roman, ridic o armat pentru a
apra capi tal a, obligndu-1 pe generalul cartagi nez s bat n
retragere i revenind l a vechea tactic a rzboiului de uzur.

n
curnd, romanii trec la ofensiv. Siracuza este cucerit, la fel i
Capua, a crei populaie este vndut i al crei Senat este
decimat.

n Spania, tnrul Publ i us Cornelius Scipi6 ncepe


cucerrea prii rsritene iar armata venit n ajutor i coman
dat de Hasdrubal (fratele lui Hannibal) este btut n 207 pe
ruri le riului Metaurus.
Rzboiul mai dureaz muli ani n zonel e muntoase ale
Ital iei de sud unde armata lui Hannibal se retrsese. Neputnd
s-o disloce, Senatul hotrte, dup multe ezi tri , s urmeze
planul propus de Scipio.

ntors din Spania, unde purtase o nou


campanie victoroas, acesta din urm obi ne provi ncia Sicilia,
cu permisiunea de a debarca n Africa de ndat ce va crede c
a venit momentul . La nceputul lui 204, pune piciorl pe l ito
ralul tunisian cu o armat de 35000 de sol dai , constrngnd
Senatul cartagi nez S-I cheme pe Hannibal . Btl i a deci siv
are loc l a Zama, n 202. Al turarea caval eri l or numizi ai lui
Massi nissa de partea romani lor i permite lui Sci pio s stri
veasc armata cartagi nez.
Pacea semnat la 201 ia Cartagi nei fota de rzboi , ele
fani i i Imperiul . Ea trebuie s evacueze Spania, ocupat ime
diat de romani , s plteasc timp de 50 de ani un tribut anual
de 200 de tal ani , s renune la mercenari i s nu mai porneasc
nici un rzboi fr autorizarea venit din partea senatului ro
man. De fapt, ea devine, ncepnd cu aceast dat, depen
dent de Roma, care domin de acum tot bazinul apusean al
Medi teranei .
Redus l a o umbr, fosta capital a Imperiului cartaginez
continu totui s-i nfricoeze pe romani . Osti l i ti le dintre
Cartagina i Massinissa, rege al numizi lor oriental i aliai cu
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 23 5
Roma, vor constitui punctul de pl ecare al celui de-al treilea
rzboi punic. "Cartagina trebuie distrs" nu nceteaz s repete
btrnul cenzor Cato, care a luptat n legiunile romane n timpul
celui de-al doi l ea rzboi puni c. Dup mai mul te deceni i de
somn, cetatea maritim ncepe s-i refac forele; astfel nct,
Senatul roman va hotr s sfreasc defnitiv cu ea. Sub pre
textul c cei din Cartagina au angajat fr autorizaia sa rzboiul
contra unui stat vecin, romanii trimit o armat n Africa i
ordon cartagi nezi lor s evacueze oraul i s fondeze un altul
n alt parte. Timp de trei ani , ei vor rezista atacuri lor romane,
dar n 1 46 Scipio Aemili anus, nepot adoptiv al , ,Aficanului",
cucerete oraul care este ras de pe faa pmntului, acoperit cu
sare i blestemat pentr ca nici mcar o dat s nu mai amenine
Roma. Teritoriul punic devine provincia roman Africa. Dup
victoria repurtat asupra numidului lugurtha, care ducea un
rzboi de gheril mpotriva Romei ( 1 40), aceasta este de atunci
stpn Africii de Nord.
Cucerirea Orientului
Dup Zama (202 . e. n. ), romanii i exercit o hegemonie
complet n Mediterana apusean. lat-i pe vi itor fa n fa cu
puterice le regate elenistice, n special cel al lui Filip V, rege al
Macedoni ei, i cel al Seleucizi lor, care domin Asia Mic i
Si ria. Temndu-se ca ni ci unul din aceste dou regate s nu
reconstituie Imperiul lui Alexandru, Roma caut mai nti s-i
asigure securitatea.

n curnd, totui, senatorii se vor l sa antre


nai de general i avizi de glorie i de prad i de oameni i de
afaceri n a practica o fructuoas pol i tic de cucerire i de
anexiuni.
Consi deraii de ordin defensiv i ofensiv stau l a baza gene
zei confi ctelor care-i vor face pe romani s cucereasc Medite
rana Oriental.

n 204, Ptolemeu IV murind, iar coroana Egi ptu


lui - cel de-al treilea stat ieit din motenirea lui Al exandr -
AVC 2012
236 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
revenindu-i unui minor, cei doi suverani ai Macedoniei i Si
riei se neleg pentr a-i mpri teritori i l e din afar ale Lagi
zilor: Palestina, Cicladele, Chersonesus, Bitinia etc. Este ofe
rit, astfel , Romei, chemat n ajutor de unel e ceti care aveau
protectorat lagid (Radosul , Attalos, Pergamul ), ocazia de a-i
rgla contrile cu Filip V i de a sfrma aliana celor doi adver
sari ai si.
Romani i se vor rzbuna nti pe macedoneni, aliaii lui
Hanibal din timpul celui de-al doilea rzboi punic. Odat ce a
fost ncheiat pacea cu punii, acetia declar rzboi Macedoniei,
mai curnd n scopul de a-i modera ambii ile dect de a o cuceri
efectiv. Debarcat n Il iria (200), armata roman duce vreme de
doi ani un rzboi de hruire, evitnd, ca i falangele lui Filip de
altfel , angajamentul decisiv. Trebuie ateptat anul 1 97 cnd
consulul Flaminius invadeaz Macedonia i nterioar i anga
jeaz grosul forelor sale n Tesalia mpotriva armatei lui Filip
V, btut la Kynosskefalai i constrns s-i abandoneze toate
posesiuni l e din Grecia, Traci a, I l i ria i Asi a Mic, s recu
noasc i ndependena orael or greceti vasale Macedoniei i
s-i reduc considerabil armata i fota. Treizeci de ani mai
trziu, izbucnete un al doilea rzboi , purtat mpotriva fului lui
Filip, Perseu, care a dori t s-i ia revana asupra romani lor i
care este btut la Pydna de Paulus Aemil ianus, fu al consulului
ucis la Cannae ( 1 68). Regatul macedonean este desfi nat i
transforat, dup o ultim revolt, n provincie roman, la care
este ataat i Grecia ( 1 46).
Odat cu lichidarea monarhiei macedonene i ntinderea
suzeranitii sale asupra Greciei , Roma a atins limitele Europei
Orientale.

n faa ei, pe cellalt mal al Egeei, se ntind pose


siuni l e seleucide, peste care domnete Antioh I I I .

n timp ce
romanii se ocupau de Macedonia, acesta cucerise mai multe
ore de p coasta sudic a Asiei Mici, ocupase Efesul i debar
case n Europa, la Lysimachia. Ocupat cu paci fcarea Galiei
Cisalpine i a Spaniei, Roma ncearc s evite nfrntarea cu
Antioh III i s obin de la acesta s se ntoarc n Asia i s
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 237
el ibereze oraele greceti . Fr al t rezul tat dect acela de a-1
incita s debarce n Tesal ia, n 1 92, n frntea unei puternice
armate care va f nimicit doi ani mai trziu, se apropie de
Magnesia, la Sipyla, de Scipio Asiaticul .

n timp ce Hannibal ,
care se refgiase la curtea regelui Bitiniei, se otrvete pentru a
scpa de romani, regatul seleucid este dezmembrat i se gsete,
curnd, redus chiar la Siria, ea nsi anexat n 63, dup victo
rii l e lui Pompei . Ct despre regele Pergamul ui, mort fr urmai
n 1 33, acesta las motenire romani lor toate statel e sale (toat
partea apusean a Asiei Mici), transformate n provincia Asia.
Egiptl Lagazi lor devine, la rndul su, un adevrat protec
torat (el va f anexat n 30 . e. n. ), odat cu teritori ile situate n
estul provinciei Asia. Dar din 89 pn n 63 . e. n. , regele Pon
tului , Mithridate ridic la lupt Asia Mic i ceti le greceti
mpotriva jugului Romei . El este nvi ns, n cele di n urm de
Sylla, apoi de Pompei, aa nct l a mijlocul secolului 1 i. e. n doar
pari i , i nstalai n partea estic a Eufratul ui, i pstrelz inde
pendena.
Cucerirea Occidentului
Expansiunea Romei n Occident s-a realizat mai nti n
Spania, apoi n Galia.
Cucerirea i pacifcarea Spaniei , ncepute de Scipio Afri
canul au fost de lung durat i ntrerupte de numeroase revo1te
foarte dure repri mate de legiunile romane. Cea a cel tiberi lor,
nceput pe la mijlocul secolului al II-lea . e. n. , a fost, n fnal ,
nbuit n 1 33 de Scipio Aenilianus - reales consul, impotrva
tuturor tradii ilor Republici i , la ntoarcerea din Orient -, care
a rezervat cetii lor Numantia soarta Cartagi nei . Dou pro
vincii romane au fost create n peni nsul: Ulterior i Citerior
( 1 97 . e. n. ).
Stpni ai Galiei Cisalpine, care trebuie s f rei ntrat
n mna popul ai ei galeze, dup ce Hannibal le dduse
AVC 2012
238 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
independena, i ai Peninsul ei lberice, romanii au ajuns, pentru
a asi gura legturi ntre aceste dou provinci i , s cucereasc
Galia Meridional . Proftnd de confictele care-i opuneau pe
aliai i lor din Massalia (Marsilia) l iguri lor i gal i lor, ei au cuce
rit acest inut i au fondat n 1 20 . e. n. Provincia romana, care
va deveni mai trziu Narbonensis, avnd drept orae principale
Aix-en-Provence i Narbonne. La sfritul secolului al II-lea
. e. n. , aceast provincie bogat a fost invadat i devastat de
triburi le germanice venite din actuala Danemarc, ci mbrii i
teutonii . Acetia, dup ce au administrat mai multe nfrngeri
armatelor romane, au fost n cele din urm btui i exterminai
de Marius n trei btl i i : dou n zona Aix-en-Provence n 1 02
i a treia, deosebit de sngeroas, anul urmtor n Italia de nord,
aproape de punctul de confuen al Padului cu Sesia.
Restul Galiei a fost cucerit de Cezar ntre 58-5 1 . e. n. Zona
creia romanii i-au dat numele de Gal ia Transalpin era un vast
teritoriu l i mitat de Ri n, Al pi, Mediterana, Pi ri nei i Atlantic.
Populai a era, n majoritate, celtic, l a care s-au adugat, n
nord, triburile germanice venite de dincolo de Ri n. Ea era domi
nat de o aristocraie rzboinic i proprietar de pmnturi i
de o clas respectat de preoi i de judectori, druizi i . ara nu
avea nici o unitate politic: cuprindea vreo 60 de popoare inde
pendente i adesea rivale, fecare cu obiceiuri le sale,
.
Jegile i
zeii proprii . Civa, precum heduii din Bourgogne i arvernii din
Masivul Central , reuiser s-i ntind infuena pe un teritoriu
relativ vast, ns indisciplina nobililor fcea ca aceast situaie
s fe deosebit de precar.

n imensa lor majoritate, locuitori i Galiei erau rani . Cul


tivau gnul i orzul , creteau cai i porci, foloseau plugul cu roi
i coasa, cunoteau folosirea varului i marnei pentru amelio
rarea randamentului culturi lor. Iscusii n prelucrarea lemnului
(care, nave, butoaie) i a metalelor (arme, bij uterii), acetia
practicau, pe mare i pe uscat, o intens activitate comercial.
Diviziunile i luptele dintre tri buri , incapacitatea galilor de a se
constiti ntr-o entitate politic coerent nu-i mpiedicau s fe
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 239
parte i ntegrant a unei culturi comune, di n punct de vedere
l i ngvisti c, reli gios ori al organizrii soci al e. Exista o "l i te
ratur" galez, sub forma unor poeme reci tate de rapsozi cu
ocazia ospuri lor aristocratice, i a unor tratate di verse com
puse de druizi, dar transmiterea lor se fcea oral, aa nct nu
ne-a rmas nimi c.

ncepnd cu secolul al VI I-lea . e. n. , civi


lizai a galez a fost infuenat de greci, n special de colonia
Foceei (vi itoarea Marsilie), dup cum stau mrturie monedele
i operele de ar provenite din Grecia sau din Ital ia
.
de Sud,
prin defl eele alpine, valea Ronului ori cea a Dunri i (menio
nm astfel faimosul vas din Vix gsit n 1 953, aproape de
Chatillon-sur-Seine ).
Ocazia de a interveni n Galia i de a o cuceri a fost dat
de Cezar, devenit n 5' . e. n. proconsul in Galia Cisalpin i n
Narbonensis, prin mi grarea helveilor, mpini spre vest de
i nvadatori i germani ei , suevii condui de Ariovi st. Chemat n
ajutorul hedui l or, el i-a mpins pe helvei spre Elveia de azi ,
apoi s-a ntors mpotriva lui Ariovist i i -a nimicit armata n
Haute-Al sace, respi ngndu-i pe invadatori dincolo de Rin.
Odat popoarele gerani ce respinse, Cezar nu s-a grbit
s prseasc ara.

n mai pui n de ci nci ani, a procedat la


cucerirea Galiei, supunnd triburi le de belgi, cele di n Aqui tania
i Armorica, trecnd chiar Rinul i Canalul Mineci i .

n 56, fcu
Senatul s decreteze anexarea Galiei Transalpine ("dincolo de
Al pi" pentru romani), transformat, ca i Spania, Macedoania
i Siria, n provincie roman i b'lVernat de civa prini puter
nici devenii cl ieni ai Romei : Commes la atrebai, Tasget la
carnui , Veci ngetorix la arverni etc. Dar n 52 . e. n. , camuii
antreneaz cel el ate popoare din Gal ia l a o revolt general
mpotriva puteri i protectoare. Comanda triburi lor rscul ate a
fost ncredi nat lui Verci ngetorix, care a ncercat s-i orga
nizeze i s le impun un minimum de disciplin. Practicnd
tactica pmntului prjol it, acesta din urm l-a inut o vreme pe
Cezar n ah, n special la Gergovi a. Dar a comis greeala,
grbit de aliai i si, s crue Avari cum, pennind romanilor s
AVC 2012
240 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
se aprovizioneze cu hran. Prea impetuos i prea ncreztor,
Vercingetorix s-a vzut n cele din urm nchis n oppidum-ul
Alesia
17
. Blocat de romani , a trebuit s se predea n septembrie
52, find trimis n captivitate la Roma, purtat cu ocazia trium
flui lui Cezar i apoi condamnat la moarte. Stpn al Galiei,
Cezar a nrolat imediat n armat foarea aristocraiei din Galia
i elita rzboinicilor ce supravieuiser luptelor i mceluri lor.
Exploatarea popoarelor cucerite

ncepnd cu sfri tul primul ui rzboi punic (241 . e. n. ),


teritori i le cucerite snt organizate n provi ncii - primele au fost
Sicilia, Corsica i Sardinia - guvernate
d
e magistrai degrevai
de sarci ni , proconsul i ori propretori , desemnai de Senat i
dotai cu puteri i mense. Scutii de sarcinile administratiVe, ace
tia vor lsa n grija oameni lor de afaceri , provenii din cl asa
ecvestr, perceperea impozitelor i exploatarea domeniului pu
bi c, acest lucr n detrimentul populai i lor autohtone.
La sfritul Republicii, Roma poseda 1 4 provinci i , dintre
care 8 n Europa. Cnd o ar nvi ns i supus autoritii sale
era transformat n provinicie roman, senatul preciza prntr-o
lege (/e provincia/ia) cum va f organizarea i obli gai ile sale.
Nici o provincie nu avea o organizare identic.

n fruntea fe
creia era aezat un guvernator care putea s fe ori un pretor,
ori un magistrat desemnat de Senat prin tragere la sori - pro
pretor sau proconsul . Reprezentant atotputernic al Republicii,
era n acelai timp comandant i judector suprem, cu drept de
via i de moarte asupra btinai lor. Era asistat de unul sau de
mai muli locoteneni (legati) i de un cvestor trezorier, ct i de
o adevrat camari l de prieteni i de consilieri venii cu el de
la Roma.

n
t
oate teritori i l e cucerite, Roma confscase vaste domenii
- aparinnd n special foti lor regi i nobi l imii - care deve
niser propri etatea poporul ui roman: ager romanus. Admi-
AVC 2012
C
M

O
M
M
7
O

g
M

C
NI
=
m
`

M

O
f
O
E
N

AVC 2012
242 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
nistrat de Senat, acest domeniu publ ic trebuia s frnizeze sta
tului venituri i mportante. Pe de al t parte, fecare provi ncie
trebuia, ca semn de supunere, s achite un tribut care era fe o
contribuie n bani , fe o parte de recolt (de exemplu, a zecea
parte pentru sicil ieni ). Aceste i mpozite nu erau percepute de
ctre magi straii romani , ci de "oameni i de afaceri" grpai
ntr-o societate, publicanii, care vrsau visteriei sumele cerute
de aceasta i luau de la locuitorii tributuri mult mai ridica
te, realiznd astfel enorme benefci i . Magi strai i nii, care-i
exersau n principiu gratuit funciile, proftau frecvent de posi
bilitatea care l e era oferit de a se mbogi rapid, chiar dac nu
toi propretori i i proconsul i i semnau cu Verres, acel !'1Ver
nator al Sici liei ale crui tlhri i au fost denunate de Cicero, pe
atunci cvestor, n cel ebrul su di scurs din 70 . e. n. : ceteni
bogai despoi ai de averi , i mpozite ridicate de mai mul te ori ,
magistraturi vndute, vi novai decl arai nevinovai n schimbul
bani lor etc. Victimele aveau mereu posibil itatea teoreti c de a
merge s se plnge la Roma.
Cei care aveau mij loace se adresau unor tribunale (quaes
tiones) compuse din senatori care, chiar dac se artau uneori
severi fa de aceti publicani, erau n general mult mai indoi
geni fa de guvematori i alei din rndurile lor.
Consecintele marilor cuceriri
9
Lungul confict cartaginez, apoi rzboai el e de cuceri re
duse de romani n afara peninsulei au avut conseci ne econo
mice i sociale considerabi le. Mai nti , dac prdciunile cau
zate de armatel e cartagineze i de populai i l e rsculate mpo
triva hegemoniei romane au afectat profund agricultura roman,
Roma a cunoscut de l a nceputul secolului al III-l ea . e. n. un
imens afux de bogi i : metale preioase i obiecte de a11 aduse
de nvi ngtori , gru din provincii vndut la un pre de nimic sau
distribuit gratuit plebei , prozonieri de rzboi ajuni scl avi i
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 243
care frnizau o mn de lucru gratuit mari lor proprietari , tr
buturi enorme cerute popoarelor supuse, extorcarea de fonduri
de orice fel operate de guvernatori i provi ncii lor i publicani etc.
Astfel , n puin vreme, s-au adunat averi fabuloase, ceea ce a
favorizat gustl pentru lux i pentru cti g.
De ai ci, a rezultat o transformare radical a socitii i a
moravurilor. Cl asel e nstrite au fost mari l e benefciare ale
cuceririlor. Nobi l imea senatorial, din ce n ce mai nchis i
mai atent la prerogativele sale, a acaparat majoritatea magis
tratrilor, comanda armatelor, b'Vernri le din provincie, toate
surse de enorme profturi . Pe de alt parte, i-a constituit imense
domenii (latindia) nchiriind pe nimic teritori i din domeniul
publ ic, rscumprndu-le pe cele ale micilor proprietari ruinai
i punnd s fe muncite de turme ntregi de sclavi adui din
teritoriile cuceri te. Cota parte prelevat de pe producia cerea
lier din provincii a fcut s cad cursul grului, iar ntr-o pe
rioad n care uleiul i vinuri l e din Galia se vindeau bi ne i erau
uor exportate, un domeniu bi ne cond1s putea f sursa unor
enore venituri .

n acelai timp, s-a dezvoltat o clas de oameni


noi , caval eri i, provenii din lumea afaceri lor i a fnanei . Cei
mai bogai erau publicani i , benefciari ai concesiunilor !acute
de stat pentru supravegherea lucrri lor publ i ce i strngerea
i mpozitelor din provincii.

n schimb, clasa proprietari lor mici i mijloci i , care consti


tuise osatura soci eti i romane i care, n faa armatelor de
mercenari ale generali lor cartagi nezi i ale monarhi lor eleniti,
fcuse fora legiuni lor, a disprut aproape peste tot. MuJi dintre
reprezentaii si au murit n rzboi . Cei care s-au ntors i-au
gsit domeniul n paragi n i au trebuit s se ndatoreze pentru
a-1 aduce la starea de dinainte. Foarte repede, acetia s-au po
menit rinai de afuxul de gru din provincii i de concurena
mari lor proprietari . Acetia dispuneau, prin munca sclavilor, de
o min de lucr iefin i posedau ndeajuns capi tal pentru a-i
transforma domeni i l e n teri tori i pentru creterea animalelor
sau pentru cultivarea vieei -de-vie, a msli nilor sau a arbori lor
AVC 2012
244 SERGE BERSTEI N, PJ ERRE MI LZA
frctiferi. Nu le mai rmnea acestor "soldai-rani", pe care
concurena sclavilor i mpiedica s se transforme n muncitori
agricoli , dect s-i vnd pmnturi le, s prseasc satul i s
se aeze sub umbrela protectoare a vreunui patron.
Plebea urban, al crei efectiv a crescut puternic odat cu
proletarzarea clasei mij locii i cu exodul rural rezultat de aici,
i cuprindea, n afara acestor rani rui nai i deposedai de
bunuri l e l or, pe foti i meteugari , i ei concurai de munca
servil a sclavi lor proaspt eliberai . Fr ocupaie i fr resur
se, toi triau di n distribuirea grului sau se aezau sub protecia
vreunui bogta a cri cl ientel o forma i care le frniza zilnic
"sportula": un pachet de provizii i ceva bani . Se ngrmdeau
n locui ne insalubre cu mai multe etaje (insulae) i ncep s
ndrgeasc j ocurile i circul (l upta di ntre fare, gladiatori ),
cursele de cai i reprezentaiile teatrale. Aceast mulime lene
i nadins turbulent i-a pierdut n puin vreme virtui le civice
care o caracteriza n primele secole ale Republ icii. Gata s se
vnd celui care oferea mai mult, ea va f folosit de ambiioii
care vor s profte de dezechil ibrele din societate i de criza
regimului.
Alturi de plebe se afa i mulimea de sclavi . Romanii nu
avuseser dect civa, dar rzboaiele de cucerire au adus n
sclavie milioane de nvini .

n sate, erau folosii la muncil e de


la cmp pe mari le domeni i , n cariere sau n mi ne.

n ora,
practicau, ca i n Grecia, aproape toate meseri i l e i puteau
ajunge la posturi de ncredere (secretar, i ntendent etc. ). Stpnul
le putea reda libertatea, ceea ce fcea din urmaii lor oameni
liberi . Erau, n general, mai dur tratai dect la Atena, frecvent
supui pedepse lor cororale (bici, lanuri etc. ) i crucifcai n
caz de greeau grav. De aceea Roma a cunoscut numeroase
rscoale n secolul 1 . e. n. , mai ales n Italia de sud (cea, de
exemplu, a gladi atorului Spartacus ntre 73-7 1 ) i n Sicilia.
Crizele care vor puncta ultimul secol al Republicii au ca
origine, pe de o parte, dezechi librele i confictele sociale care
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 245
decurgeau di n formidabilele cuceriri romane, pe de alt pare,
di n constrngerile politice care voiau ca un Imperiu aa de ntins
ca cel al Romei s aib n frunte un executiv puternic.

n snul
oligarhiei bogate se lovesc nobi l i mea senatorial, care ine s-i
pstreze privi legi i le, i noua aristocraie fnanciar, care dorete
reforme care s-i permit s joace i un rol politic pe msur.
Mai ales, clasa conductoare se mparte ntre fraciunea nobi
limii senatoriale care nelege s-i apere status quo-ul - opti
mates - i cei care, impregnai de idealul grec de justiie i de
umanitate i care se sprijineau pe plebe, foreaz partidul po
pular: populares. Aceast tensiune social antreneaz, ncepnd
de la mij locul secolului al II-lea . e. n. , o instabilitate politic
care se traduce pri n repunerea n cauz a i nstituii lor tradi
ionale i prin escaladarea violenei .
Acestui pericol i se adaug i cel care rezult din criza
instituiei mi l itare. Practica rzboiului de cucerire i contactul
cu Orientul au dezvoltat la legionari gustul pentru lux, pentru
plceri i jaf. A crescut indisciplina i , odat cu ea, refzl de a
mai face vreun efort. Soldai i i pun pe sclavi la diverse cor
voade i se mpotrivesc exi genelor venite de la ef .. Astfel,
atunci cnd Sci pi o Aemi l i anus a luat comanda armatei
mpotriva Numantiei, a trebuit mai nti s restabi leasc ordinea
n rndul trupelor sale. Pe de alt parte, recrtarea n armat
devine tot mai di fci l pentru c scade numrul mi ci l or
proprietari rurali . Celor bogai le repugn obligai ile mil itare iar
sracii nu au mij loace s se echi peze pe banii lor.

n sfrit,
antrenat de l ogica imperial ismului cuceri tor, Senatul
ncredi neaz tot mai ades comanda legiuni lor acelor generali
remarcai n diverse cuceriri, pe care prada i mbogete i ale
cror ambiii pol i tice cresc odat cu averea. Asigurai de
devotamentul trupelor lor, se vor strdui s pun mna pe putere
alini indu-se cu una sau alta din faciunile create de diversele
conficte sociale.
AVC 2012
246 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
De la fraii Gracchi la Sylla: nceputul
rzboaielor civile
Doi reprezentani ai nobi l i mi i reformiste se i mpl i c n
rezolvarea -rizei sociale, nscut din ruina proprietari lor mici i
mijl oci i , i n gsirea forelor de mobi l izat necesare. armatei
romane: Tiberius i Caius Gracchus. Membri ai cl asei sena
toriale, aceti doi nepoi ai lui Scipio Africanul au suferit, trans
mis de mama lor Cornelia i de perceptorii greci, i nfuena
stoicilor, al cror i deal de egal itate i justiie l mprteau.
Emoionat de disperarea claselelor popul are, cel mai mare din
tre cei doi frai, Tiberius Semproni us Gracchus, ales tribun al
poporului n 1 33, va ncerca s reconstituie cl asa proprietarilor
propunnd o lege agrar - lex sempronia - care limita ntinderea
l atifndii lor i prevedea mprirea n loturi mici a pmntului
din ager publicus, pe nedrept ocupate de marii proprietari . O
parte a nobi limii senatoriale, contient de pericolul care ame
nin instituiil e publice i aprarea Republ icii odat cu dispa
riia cl asei medi i, spriji n tentativa lui Tiberius. Dar majoritatea
conservatoare, simi ndu-se ameni nat n privilegi i , se opune
proi ectului su i l determin pe unul dintre colegii si s
opun acestei legi dreptul su de veto. Cum Tiberius obine
depunerea acestuia de ctre popor, i apoi cere, mpotriva tutu
ror legilor, rennoirea misiunii sale, senatori l or conservatori nu
le vine deloc greu s-I acuze de tiranie i s suscite o revolt
mpotriva lui.

n iulie 1 33, este masacrat de mulime i aruncat


n Ti bru. Legea sa, parial apl icat ctiva ani , va f. suspen
dat n 1 29.
Zece ani mai trziu, fratele su Caius, devenit l a rndu-i
tribun al plebei , reia proiectele fratelui su, completndu-le cu o
profnd reform de stat. Pentru aceasta, reia aplicarea lui legii
sempronia, multi pl ic atribui ri l e de pmnturi , n special l a
Capua i l a Tarent, instaleaz colonii n Corint i n Cartagina.
Se strduiete, mai ales, s-i izoleze pe optimates spriji nindu-se
pe cel el alte cl ase - caval eri i , crora l e ofer perceperea de
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 247
impozite n noua provincie Asia, plebea roman, care bene
fciaz de vnzri regulate de grne l a pre iefin, italieni i , care
i vd propus un statut mai favorabi l (dreptul de cetate complet
pentru al i ai i l ati ni i statul de latini pentru toi cei l ali ).

n
sfrit, creeaz o reform a i nstitui i lor care ar f fcut din tri
bunat cea mai mare magistratur a statului roman.
Dar adversarii si nu ntrzie s reacioneze. Optimates se
strduie s-1 discrediteze, acuzndu-1 de sacri l egiu pentr c a f
fondat o colonie pe locul fostei Cartagine, i fcndu-i cunoscut
plebei c cedarea dreptului de cetate tuturor locui tori lor Penin
sulei Italice i va obliga pe acetia s mpart cu ei locuri le la
circ i di stribuirile de gru. Aa de bine conduc aceast cam
panie de defi mare c, n 1 2 1 , asmut mpotriva lui Caius o nou
revolt popular.

n timp ce Senatul voteaz un senatus consul


tum ultimum
78
care decreteaz starea de asediu i d puteri
depl i ne consuli lor, cel mai mic dintre frai i Gracchi se refugiaz
pe A ventin cu partizani i i ncearc o rezi sten. Dar cum con
sulul Opimius ia cu asalt coli na, acesta ordon sclavului su
s-I omoare.
Egoismul meschin dovedit de optimates mpiedic astfel
Republica roman s se reformeze. Ari stocraii revenii l a pu
tere i peretueaz pol i tica lor de conservatorism social, fr
ca s ncerce s rezolve diversele probleme, care adesea i dep
esc. Calea este deschis, astfel, ambiiilor militari lor.
Primul care a pus mna pe putere, Caius Marius, simbo
l izeaz secesiunea unei noi cl ase soci ale: bogata burghezi e
italic. Apari nnd unei fami l i i nstrite de la ar, din Arpi num,
n Sabinia, el a fcut carier n annat nai nte de a se angaja pe
drmul onorri lor. Brutal, nu prea cul tivat, nepus l a punct cu
toate intrigile politice, are pentru sine talentul militar i aura pe
care i-o confer succesele sale pe cmpul de l upt: n Africa,
unde-I nvi nge i captureaz pe regele Numidi ei , Iugurtha; n
Galia Cisalpin, unde, ntre 1 02 i 1 01 i alung pe cimbri i pe
teutoni . Detestat de nobi li i de Senat, Marius face ali an cu
efi parti dului popular, n rndul crora se afau i un mare
AVC 2012
248 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MlLZA
numr de demagogi .

n 99, trebuie totui s reprime excesele


celor mai extremiti dintre ei, ceea ce-l face suspect n ochii
poporului .
Roma i datoreaz o i mportant refor militar, care se
va dovedi a f plin de consecine pentru vii torul Republicii.
Legiunea, care cuprinde acum 6. 000 de membri , este mprit
n 1 O cohorte, uniti mai uor de mnuit. Dar, n special, se
decide nrol area n armat a proletari lor ital i ei , care se pot
angaja pe o durat de 1 6 ani . Pe viitor, eseni alul efectivelor
legiuni lor va f constituit din voluntari , atrai de solda consis
tent i de pmntul pri mit dup fecare campani e. Devota
mentului civic, care a caracterizat armata roman n primele
vremuri ale Republ icii, i se substituie fdelitatea necondiionat
fa de generalul vi ctorios, cel ce d pri di n prad i diverse
avantaje. Armata devine astfel un instrument de putere n mi
nile unor oferi ambiioi, care nu vor ezita s se foloseasc de
ea pentru a-i impune voina Republici i .
Dac Marius pune bazele vi itoarelor dictaturi , acesta nu
este nc, la nceputul secolului 1, dect ini i atorl timid al unei
tradiii care, n cteva deceni i , va duce l a pieirea regimului
republican. Reales de ase ori la rnd n consulat - ceea ce era
absolut contrar legilor -, acesta deine pe toat aceast perioad
o putere personal i legal, dar care eman incontestabi l din
voi na popular. Dup victori i l e sale asupra cimbrilor i teuto
ni lor, l i nguit cu titlul de "al trei l ea fondator al Romei" i
aureolat de un i mens presti giu popular, ar f putut s ncerce
s-i instaleze durabil dictatura personal , dar pentru aceasta i
lipsea prea mult si mul politic, respecta prea mult ordinea i
legalitatea, pentru a lua iniiativa unei lovituri de stat. Repre
siunea condus mpotriva populari/or l-a l ipsit de spriji nul poli
tic de care ar f avut nevoie pentr a duce l a bun sfrit un
proiect de o asemenea natur.
Sylla nu va avea aceleai scrupule. Origi nar di ntr-o veche
famil ie patrician rinat, dar lund n cstorie motenitoarea
unei i lustre familii (Caecilia Metel la), acesta din urm dusese o
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 249
via pl i n de plceri , nainte de a debuta, tardiv, n cari era
onorrilor. Declanarea "rzboiului social", 9 1 . e. n. ,
i
-a oferit
ocazia s se disting i s ia piepti urcuul spre putere, opu
nndu-se lui Marius i lund puterea partidului senatorial.
Prin "rzboi social" desemnm lunga i teribila rscoal a
aliai lor Romei (socii), exasperai de di nuirea i chiar agra
varea unei situaii care-i meninea ntr-un stadiu de inferioritate
n raport cu cetenii romani . Dup ce au luptat alturi de ace
tia din urm pe toate cmpuri le de lupt, ei se vedeau ndeprtai
de la benefciile rezultate din cuceriri i cereau drept de cetate.
Senatul refznd s le dea satisfacie, ei s-au rsculat n 9 1 , cu
samniii n frunte, i au dus mai bine de trei ani mpotriva
Romei un rzboi fr mi l, punctat de o parte i de alta, de
epi soade atroce, i care n-a luat sfrit dect n 88.

nving
tori , romanii au acordat rebel i lor ceea ce ei ceruser n zadar
vreme de deceni i , cei din Galia Cisalpin vzndu-i atribuit
dreptl latin.
"Rzboiul social" i -a permis l ui Syl l a s se disting i s
pozeze n rival al unui Marius mbtrnit i izolat politic.

n 88,
ales consul cu spriji nul optimailor, nsrci nat de Senat s co
mande armata n rzboiul mpotriva lui Mithriade, dar lipsit de
aceast fncie n urma unui vot popular i niiat de Marius, nu a
ezitat s mearg spre capital n fruntea trupelor adunate n
Campania i s depeasc incinta sacr numit pomerium. Era
pentru prima dat cnd se comitea un asemenea sacri legiu. Dup
care, stpn al Romei , Sylla i-a scos rivalul n afara legii i i-a
instalat la putere pe prietenii si din parti dul senatorial.
Cnd Sylla a plecat n Asia pentru a lupta mpotriva regelui
Mithridate, partidul popular a reluat conducerea. Marius nsui,
reales a aptea oar consul n 87, moare anul urmtor, dar "ma
rianitii" au pstrat puterea.

n 83, Sylla victorios asupra lui


Mithriade, debarc la Brindisi n I tal i a de sud, nimi cete pe
locoteneii lui Marius i stabi lete la Roma un regim dictato
rial , care avea toate aparenele unei monarhi i . A nceput prin a
se debarasa de adversari prin sngeroase "proscri pi i" (denun
AVC 2012
250 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
public, exi l i condamnare l a moarte, u1mate de vnzarea bunu
ri lor condamnatului), care au ati ns mai bi ne de 3. 000 de per
soane, prntre care muli marianiti i caval eri , dar i bogai ale
cror bunuri Syl l a l e rvnea de mai mul t vreme. Apoi i-a
atribuit o dictatur sine die, cumulnd toate puteri le, chiar i cea
de a modifca Constituia. Atribuii l e magistrai lor au fost re
duse. Tribunii i-au pierdut dreptul de a convoca Senatul i de a
opune veto-ul lor proiectelor de legi . Perceperea de impozi te di n
Asi a a fost retras cavalerilor, n timp ce numrul senatori lor
este dublat (600 n loc de 300).

n sfrit, Syl l a nsui s-a ncon


jurat cu insemnel e exterioare ale monarhiei . Nu se deplasa dect
nconjurat de gard, punea s se bat monede cu efgia l ui, fcea
dreptate stnd pe tron i se fcea onorat ca un zeu, uzurpnd
supranumele de felix, rezervat diviniti lor.
Totui, Republica nu era nc pregtit s abdice, se pare,
n faa unui monarh. Senatul i-a manifestat neli nitea n faa
puteri lor fr l i mi te ale dictatorului . Opozi ia a ridicat capul i
pri n vocea unui tnr avocat, Cicero, nu a ezi tat s conteste
regimul ("mai bine am tri cu sl bti ci uni l e pduri i dect s
conti num a ne complace ntr-o asemenea sl bticie"). Poate c
aceste rezistene expl ic gestul lui Syl la care, n 79, a renunat
brusc la toate puteri le sale i s-a retras n Campania, unde a
murit un an mai triu.

n orice caz, stupoarea a fost i mens la


Roma.
Pompei i Cezar: agonia Republicii
Dispariia voluntar i profund i nexpl i cabil a lui Syll a
las Senatul stpn peste Capital. Dar, de peste tot, apar di f
culti . Spani a se revol t sub conducerea unui locotenent al
l ui Marius, Sertorius. Rzboiul se reia n Orient mpotriva lui
Mi thriade, n timp ce piraii ce-i aveau bazele n Ci l i cia para
l izeaz comerul i perturb aprovizi onarea peni nsul ei.

n 73,
Roma trebui e s fac fa rscoalei l ui Spartacus. Di n nou
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 25 1
Senatul trebuie s cheme n ajutor generali ambiioi, din nou
ajunge l a cheremul lor. Lovituri l e de stat mi l i tare, al cror
exemplu a fost dat de Sylla, vor avea astfel , la Roma mai nti,
apoi n toat Europa, o sol id tradiie de care vor scpa puine
ri de pe conti nent.
Rscoala sclavi lor din Ital ia de sud este pentr Roma peri
colul cel mai presant. Un pretor, bogtaul Crassus, primete,
pentru a lupta mpotriva rscul ai l or lui Spartacus, comanda
unei armate.

i atrage pe rsculai ntr-o capcan i sfrete prin


a-i nvinge n Apulia. 6. 000 de sclavi crci fcai jal oneaz Via
Appia, in timp ce generalul nvingtor revi ne l a Roma, unde va
ti prea bine, spriji nindu-se pe partidul popular al crui ef este,
s profte de victorie.
Dar eveni mentele di n Spania asigur ascensiunea unui alt
general, Pompei . Fost l ocotenent al lui Sylla, care 1-a acoperit
de onoruri (supranumel e de Magnus i oferi rea unui triumf cind
nu ndepl inise nc nici o magi stratur), acest mare proprietar
din Picenum este nsrcinat n 77 s lupte impotriva lui Serto
rius. Graie ansei, dar i caliti l or sale mil itare, Pompei resta
bi l ete ordinea n Spania i se ntoarce n Italia n 7 1 . e. n. ,
destul de devreme pentru a extermina ulti mel e grupuri de sclavi
i pentru a-i atribui meritul victoriei lui Crassus.

n 70, devine
consul mpreun cu acesta din urm i decide imedi at, susinut
de cavaleri i de partidul popular, s lichideze tot ceea ce a fcut
Sylla, retrocednd puteri le ce le aveau nai nte tribunilor i re
dnd caval eril or pri vi l egi i l e care le fuseser l uate.

n 67, i
alung di n brl oguri l e lor pe pirai i di n Ci l i cia.

n 66, i se ncre
di neaz misi unea de a pura rzboi n Orient. El apare, ncepnd
cu aceast dat, ca adevratul stpn al Romei, ceea ce suscit
mpotriv-i gel ozia efl or parti dului popul ar, pri ntre cei mai
cunoscui numrndu-se Crassus, i n rndul crora ncepe s se
fac la fel de cunoscut tnrul Cezar.
Tot n rnduri le parti dului popular va activa i ambiiosul
Cati lina. Nobil ruinat, ducnd o via l ipsit de griji , nconjurat
de oameni gata la toate pentru a obine de la eful l or cteva
AVC 2012
252 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
frimituri de putere, el pregtete un complot mpotriva Repu
blicii.

n 63, i prezi nt candidatura la consulat, spriji nit de


Crassus i de Cezar, mpotriva celui mai mare avocat al Romei,
Marcus Tul l ius Cicero, i el "om nou", dar aprtor intransigent
al constituiei tradiional e. Cicero este ales i denun n faa
Senatului conjurai a l ui Cati lina. Acesta trebuie s fug i ar
complicii lui snt denunai i executai . Va f, puin mai trziu,
btut n Etruria cu ul ti mi i si parti zani i uci s. Ci cero apa
re atunci, n 62, ca o culme a gl oriei sale, drept sal vator al
Republici i .

n anul urtor totui , Pompei s-a ntors la Roma, aureolat


cu prestigi ul unei noi victorii n Orient. Are onoruri le unui
trumf fr precedent. Bi nefctor al patriei sale, distribuie mai
bine de 380. 000. 000 de sesteri soldai lor si , 480. 000. 000 vis
teriei publ i ce. Popularitatea sa este aa de mare c Senatul
ncepe s se team de el. Totui , stpn al Romei, Pompei nu
tie s profte de victorie. El accept demobi lizarea armatei sale
i, nendrznind s-i nfrnte si ngur pe optimai , intr n i ntri
gile eflor partidului poplar, care se vor servi de el . Cu toate c
era osti l lui Crassus, ale cri ambiii i contrariaz propriil e
sale priecte, nu ezit s fac corp comun cu acesta mpotriva
Senatului , artizanul acestei apropieri nefind altul dect Cezar.

ntors din Spania, acesta din urm ndeamn pe cei doi s


ncheie cu el un pact secret, al crui scop este cuceri rea puterii :
va f primul triumvirat.

n vi rtutea acestui acord, Cezar, ales


consul n 59, i a o serie de msuri care l vor face s apar ca
omul partidului popular, n opoziie cu Senatul conserator. El
face s se voteze o l ege agrar n favoarea veterani lor l ui Pom
pei i a sracilor Romei . De asemenea, n timp ce Crassus i
folosete imensa avere pentru a-i pl ti o parte din datori il e
sal e, el i atribui e proconsul atul Gal i i l or, ca i conducerea
rzboiului mpotriva gali lor.
Brbatul pe care cri le de istorie l desemneaz cu numele
de Iulius Cezar - Caius lulius Caesar - apari ne unei vechi
fami l i i patriciene, gens Iulia, care pretindea a f scobortoare din
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 253
Iulius, ful lui Eneea, deci di n zeia Venus. Nepot al lui Marius,
el se ataeaz partidului popul ar. Tinereea nu las s se ntre
vad nimic din i ntenii l e sale. Familiarizat cu civilizaia greac,
tri ete ca un mare seni or, cheltuie fr s cl i peasc, ofer
jocuri magni fce i se nglodeaz n datori i . La 26 de ani , se
angajeaz n cariera politic. Are farmec, atrage simpati i . Eloc
vena sa este limpede i convingtoare. Se bucur de o reputaie
de om ferm, datorit faptului c la 1 9 ani a fost unul din rari i
romani care i-au rezistat lui Sylla; nu-i lipsete nici ndrzneala,
nici vitejia, obli gnd la asediul oraului Myti lene cea mai nalt
recompens la care putea spera un combatant. Dar este ros de o
ambiie nepotolit i, convins c regimul ceti i nu poate con
veni unei lumi romane mereu n extensie, crede c ceasul mo
narhiei a sosit i nelege bine c ea se reali zeaz n proftul su.
Urcnd, unul cte unul, gradele n ierarhia onorri lor, el parti
cip la i ntrigile populari lor, i scusii n a lsa Republica s se
degradeze i ambii ile adversari lor s se dezvluie. Dori na sa
de a vedea constituindu-se o societate mai echitabil i d mna
cu interesul su de a stabi l i un regim puternic al cri singur
stpn s fe i care ar avea vocaia de a extinde puterea civi li
zatoare a Romei n lumea ntreag.
Devenit Mare Pontif, n ciuda opozi iei din Senat, apoi
consul n 59, datorit ajutorlui oferit de ctre Crassus i Pom
pei , Cezar d lovitura odat cu punerea pe picioare a triumvi
ratului , de pe urma cruia proft bogi a primul ui i gl oria
celui de-al doi lea, dar care face s avanseze i proprii le-i afa
ceri .

nvingtor asupra gal i lor dup nou ani petrecui de partea


cealalt a Alpi lor, dispune, pentr a-i duce la bun sfrit proiec
tel e, de o armat ntrit, care i este devotat pn l a fanatism.

n timpul absenei lui Cezar, sitaia s-a degradat puternic


l a Roma. Crassus a fost nvi ns i ucis n Siria de pari (53).
Oraul este lsat pe mna bandelor narmate n solda unuia sau
a altuia. Asasi natele i procesele rsuntoare se nmulesc, pre
cum cel al lui Mil o, acuzat de a f ucis un alt agitator, Clodius,
i aprat de Cicero. Senatul nnebunit i neputi ncios n a stpni
AVC 2012
254 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
valul de violene, ncredi neaz n 5 1 totali tatea puteri lor lui
Pompei care, spriji nindu-se pe ari stocraia fnanciar a cavale
ri lor, i apare mai puin periculos dect Cezar, ef al partidului
popular. Numit consul unic, Pompei nu se gndete dect la
ndeprtarea lui Cezar de la conducerea treburi lor publice.

n
ianuarie 50, el obine de la Senat un decret, pri n care acesta din
ur este obligat s dea drumul trupelor sale instal ate n Galia
Cisalpin i s se ntoarc la Roma ca si mplu cetean. Dup
lungi tratative, Cezar refuz i se hotrte s joace totul pe o
singur carte. Pe 1 7 decembrie 50, el trece cu armata sa Rubi
conul , un mic fuviu de coast care separ Galia Cisalpin de
Ital ia peninsular i se ndreapt spre Roma, deschiznd osti lit
ile cu Pompei. Rzboiul civil ncepe: va dura aproape cinci ani.
Dup ce a ocupat Roma, evacuat de Pompei i de sena
torii favorabili lui, Cezar i urmrete adversarul n Grecia i i
nimicete armata la Farsalus, n Thessalia (48). Pompei caut
atunci refugiu n Egipt, dar este asasi nat de oamenii regelui
lagid. Cezar, care a debarcat la rndul su n Egi pt, i pedepsete
pe ucigai , l detroneaz pe rege i l nlocuiete cu sora sa,
frumoasa Cleopatra, dup care se hotrte s nfrng rezis
tena partizanilor lui Pompei, nc numeroi i ndrznei n
Asia Mic, Tunisia i Spania. Victorios peste tot, se ntoarce la
Roma n 45, pentr a-i celebra triumfl .
Cezar va ncerca atunci, n etape, s creeze acea monarhie
de esen divin, al crei model i-a fost frnizat de Orient i
care pare si ngura n msur s asigure grandoarea Romei . Dej a
ef al rel i giei romane, Mare Ponti f di n anul 63, este numi t
dictator pe via n anul 44, ceea ce-i permite s modifce con
stituia. Dei ntor al puterii tribunciare, tribunicia potestas, i
al imperium-ului care face din el efl suprm al armatei i al
provinci i lor, pri mete titlul de imperator i dreptul de a purta n
permanen pelerina de purpur pe care o mbrac cnd are l oc
triumfl comandantului suprem.
A vnd imense puteri , Cezar ntreprinde o serie ntreag de
reforme. Restaureaz fnanele, ameli oreaz fncionarea trbu-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI J J
nalelor, angajeaz o pol itic de lucrri impresionante n capital
i ncearc s reformeze moravurile pri n legi care limitau luxul .
Dornic de a lupta mpotriva mizeriei, se strduiete mai degrab
s dea de lucru sracilor dect s nmuleasc msuri le de asis
ten. Pentr aceasta, reduce l a jumtate numrul benefciari lor
de distribuii gratite de gru i i oblig pe proprietari s folo
seasc cel puin o treime di n muncitori i liberi .

n acelai timp,
pentru a grbi unifcarea lumi i romane, reorganizeaz admi
nistraia provi nci i l or, atri buie dreptul de cetate provi nciali lor,
i ntroduce n Senat gali i spani ol i i favorizeaz fondarea de
colonii cu ceteni n afara peni nsul ei .
La nceputul anului 44, este clar c cel care cuceri se Galia
se pregtete s se proclame rege. De aceea efi republicani se
hotrsc s o tennine cu el . Un complot se organizeaz n jurul
l ui M. Iunius Brutus, un fost partizan al l ui Pompei , crui a
dictatorul i-a iertat mpotrivi rea i pe care 1 -a acoperit cu tot
felul de ateni i .

n ziua idelor lui Marte ( 1 5 martie 44 . e. n. ), la


sosirea sa n Senat, Cezar este nconjurat i ucis cu lovituri
de pumnal .
Octavian, fondatorul Principatului

n spi ritul cel or care au urzit i executat asasinarea lui


Cezar, cu toii reprezentani ai aristocraiei senatoriale,
.
moartea
dictatorului nsemna n mod fresc restaurarea Republicii con
servatoare. Nici unul dintre ei nu are stabilit vreun program pe
care s-1 propun imediat dup moartea lui Cezar, i nu mic
le-a fost surpriza de a da peste un adversar pe msur, consulul
Marcus Antonius. Acesta asmute asupra conjurailor plebea ro
man, rmas fdel lui Cezar, obinnd, pentru acesta onoruri le
divi ne. Apoi , dup ce i -a nsuit tezaurul publ i c, ajunge n
Galia Cisalpin i pornete de acolo lupta mpotriva Senatul ui.

n acel moment, sosete din Grcia un tnr slbu de 19 ani,


Octavi an, nepot i fu adoptiv al lui Cezar, care pare lipsit de
AVC 2012
256
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
ambii i politice i care declar c a venit pentru a primi mo
tenim defnctului. Senatul , unde Cicero are un cuvnt greu de
spus, crede c a venit momentul de a opune redutabilului Anto
nius pe acest pal id motenitor al lui Cezar. Octavian accept
misiunea care i este ncredinat cu o aparent umilin, pn
n momentul n care ajunge s cear depline puteri , ceea ce
senatori i refz. Se apropie de Antonius i de Lepidus, fost
ef al cavaleri ei lui Cezar, pentru a constitui cel de-al "doi
lea triumvirat".
De data aceasta, nu este vorba de un pact secret, ca cel care
ii legase pe Cezar, Crassus i Pompei , ci de o dictatur militar
cu trei capete, n mod clar ndreptat mpotriva republicanilor.
Ca i n timpul lui Syl l a, teribi l e proscri pi i se abat asupra
adversari l or triumviri lor. Ci cero, adversar ncrncenat al lui
Antonius, este asasi nat la ordinul acestui a din urm. Arma
ta, adunat cu mare greutate de republicani i comandat de
Brtus, este zdrobit la Fi l ippi, n Macedonia (42 . e. n. ). Odat
adversari i ndeprtai, triumviri i se neleg asupra mpri ri i
Imperiului, Lepidus pri mete Afri ca, Octavian, Italia i restul
Occidentului, Antonius, Orientul . Excelent cpetenie de rzboi
i deinind provi nci i l e cele mai bogate, acesta se gndete c
nu-i va veni deloc greu s triumfe asupra asociai lor si i, dup
ce i va f nvins pe pari , s se ndrepte spre Roma pentru a se
proclama rege.

n acest timp, se cstorete cu regina Egiptului,


Cl eopatra, i se i nstaleaz l a Al exandri a, unde duce un trai
fastuos, lipsit de griji , de monarh elenistic.

n tot acest timp, tnrul Octavian ncepe, cu rbdare, s


restabi leasc ordinea n partea de I mperiu ce-i revenise.

i
stabi lete puterea n capital, reintr n posesia I taliei i a pro
vinci i l or occidentale, i apropie veteranii romani, crora le
distri buie pmnturi .

l constrnge pe Lepidus s prseasc


Africa i s se mulumeasc cu titlul de Mare Ponti f. Sol i d
instalat n Occident, se erijeaz, n faa rivalului su din Ale
xandria, devenit un potentat oriental, n campion al civilizaiei
i al tradii i l or romane.

n confi ctul care izbucnete n 3 1 ,


AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 257
btlia decisiv are loc pe mare, l a Actium, find ctigat de
Agrippa, locotenent al lui Octavian. Lumea roman scap astfel
de infuena Orientului - o ntorstur capital n istori a Europei
-, Antonius i Cleopatra refugii ndu-se n Egipt, unde Octavian
i urmrete. Pentr a scpa de dumanul su, fostul locotenent
al lui Cezar se sinucide, urmat, puin mai trziu, de Cl eopatra.
Egiptl anexat devi ne, la rndul su, O provincie roman.

n 29 . e. n. , Octavian se ntoarce la Roma. Singur stpn al


puteri i , va organiza dup pl acul su monarhia l a care visase
Cezar. Dar; avnd n mi nte exemplul cuceritorul ui Galiei, va
aciona extrem de prdent, lsnd s supravi euiasc aparenele
unui regim republican, nedorind s fe dect Princeps, adic
prima persoan din stat. De fapt, instaurarea "principatului" n
27 . e. n. face din el un monarh absolut i marcheaz sfritul
Republicii romane.
AVC 2012
AVC 2012
Capitolul 7
CIVILIZAIA ROMAN

N TIMPUL REPUBLICII
Popor de rani cumptai, trind in colibe de chirpici sau in
cae construite dui modelul etruc, in jurul unui 8ItUm, roma
nii i vd modicate condiiile de viai in urma cuceririlor din
secolele -ie. n. Clasele instrite, urbane sau rurale, incep s se
de
J
rindi cu luul.

n aceeai manier, virtuile familiale i civice, liantul de pn
atunci al societii romane, slbesc in favoarea plcerilor i a
proftului. Relgia tradiional cunoate i ea aceeai eroziune, iar
cultul civic, inchinat marilor zei din Panteonul grec, devine foarte
repede formaL

n schimb, se maniest un intere crescind pentu


zeii orientali, care rpund mai bine angoaselor spirituale ale
omului i care continu s se impun, in ciuda msurilor luate
impotiva religiilor orientale.
Abia la sjritul secolului al II-lea ie. n. apare o literaturi
latini in limba greaci i sub infuena culturii grecetL Tetele in
latini care vor urma (epopei, tragedii, comedii) combin infu
enele greceti i ialice. Mai aroape de !piritul roman este satira,
in timp ce elocina, istoria i, in special, flosofa ajung cu greu s
ini de sub infuena elenic. De abia in secolul ! ie. n., odati cu
Salutiu i Cezar, itoria produce primele ei opere majore; in
aceeai perioadi, Cicero apare ca princialul mediator al gindirii
greceti la Roma.
n domeniul artistic, regisim acea sintez intre o infuen
greceaci, dominant, i tradiiile italice anterioare. Grosolanele
AVC 2012
260 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
temple etrusce 11/e originilor vor face loc, n curnd, ediciilor
inspirate duti modelul elenic. Roma vtt eporttt n Spania, Africa
i Gala un urbanism mprumuttlt tiin lumea elenisticti, i con
cepii arhitecturale noi care au /11 baz bolta. Dezvoltarea luului,
M monumente lor i 11 portretelor comandate de aristocraie favo
rizeaz artele decorative, pictura i sculptura.

n sjrit, marii ef
miltari din !'ecolul 1, care-i tlsputti puteretl, se strduiesc s
ameloreze arta urbttnismului /11 Roma.

ntr-o jumtate de mileniu, fosta confederaie de sate, din


care regii etrusci fcuser un adevrat ora ce-i exersa domi
naia asupra Latiumul ui, a devenit capitala unui imens imperiu
i inima unei civi l izai i care, de la un secol la altul i de la o
cuceri re la alta, s-a mbogit prin aporturi l e elenismului i ale
culturii orientale. Viaa material, moravuri le, religia, artele i
toate activiti le spirituale au suferit, astfel , transformri pro
funde, care au avut, dup cum s-a vzut, o infuen covritoare
asupra organizri i politice a cetii i asupra evenimentelor care
au punctat istoria lumii romane.
Modul de via
Pn n secolul al III-lea . e. n. , romanii au pstrat depri n
deri le i felul de a tri ale unui popor de rani . Cei mai muli
dintre ei erau agri cul tori care munceau pe brnci, de la rsritul
la apusul soarelui, care se hrneau cu legume ferte, terci de
gru, frcte, puin brnz, ceva msline i care beau vin ames
tecat cu ap. Hainele, esute acas de femei , apoi de sclavi, erau
i ele foarte simple, aa cum le era i casa. La ar, aceasta era
o simpl colib din chirpici acoperit cu paie i crengi . La ora,
etrscii i nvase pe romani s construiasc locui ne rectan
gulare, cu doar o camer unic, atrium, un fel de camer p
trat, care servea n acelai timp ca buctri e, sufrageri e i
doritor. Se mai gseau i un bazin tot n form de ptrat, ce
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 26 1
urma s strng apa de ploaie {impluvium) i altarul nchinat
cultului domesti c. Mobil ierul se reducea la cteva scaune i
cufere di n lemn, o mas i l a nite paturi foarte modeste.
Acest mod de via nu se deosebea ntru nimic de cel al
Greciei arhaice i chiar clasice. Au existat, cu si guran, dife
renieri de avere, dar el e se vedeau mai curnd n suprafeele de
pmnt i n numrul de sclavi, dect n luxul de zi cu zi. Se
povestete c, la nceputul secolului al I I I -
i
ea . e. n. , senatorii
care au vrut s-1 trateze cu fast pe un trimis al regelui Epirului,
Pyrhus, au trebuit s umble din cas n cas ca s adune unica
vesel de lux care exi sta n ora.
Datorit contactului cu lumea elenic i cu afuxul de bo
gii ce a umat rzboaielor punice i mari lor cuceriri din seco
lele 11-1, a aprut luxuria, luxul practicat n particular, lux care
pn atunci era rezervat edifciilor publice.

n ora, a continuat
s se construiasc locui ne clasice cu atrium, cu ncperi mai
numeroase i adesea cu prvli i ce ddeau spre strad.

ns, tot
mai mult, cei din cl asele nstrite au vrut s juxtapun acestui
tip de locui n case de tip grecesc, cu o grdi n cu peristil spre
care ddeau ncperi le de locuit i de primire: sufragerie, diver
se camere, baia, biblioteca. Cei mai bogai aveau la ar (adesea
n Campania) una sau mai multe vile luxoase, nconjurate cu un
parc. Mobi l i erl rmnea modest, limitat la cteva piese, ns
acestea erau concepute ntr-o optic decorativ, cu ncrustai i
de flde sau de metale preioase. S-a introdus moda statui
lor, aduse din Grecia ori din Asia, apoi copiate de artitii lo
cali. Lumea a nceput, de asemenea, s prind gustul tablouri
lor, mozaicurilor, frescelor murale, basoreliefri lor n stuc sau
n teracot.
Nu toate strtrile societii eru implicate n aceste schim
br. La ar, dac locuina marelui proprietar - vi/a rstica -g
care se gsea n chiar centrul domeniului, aduga cldiri l or
propriu-zise unel e ncperi confortabile rezi deniale, coliba
ranului modest era cu pui n diferit de cea din timpuri le arha
ice. La Roma, chiar i la Ostia, o mare parte din populaie tria
AVC 2012
262 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
n locuine cu mai multe etaje (pn la apte sau opt), unele
relativ nstrite, altele, dimpotriv, neconfortabi le, repede de
gradate i perculoase pentr locatarii lor, prbuirle i incen
diile find foarte fecvente.
Luxului locui nei i se adaug pentru benefciari i mbo
giri Romei cele din domeniul culinar i mbrcminte. Masa
nu se mai ia n atrium, ci ntr-o sufragere special amenajat.
Cina se ia pe un pat; se introduce vesela din argint. Piesele de
mbrcminte rmn aceleai , dar vor f croite din stofe pre
ioase sau vor f ornate cu bijuterii . Degeaba la nceputul seco
lului al II-lea, cenzorul Cato tun mpotriva invadrii Romei de
ctre luxul grecesc i oriental . Acesta amintete romani lor vi r
tuile strmoil or l or, propune o l ege mpotriva podoabelor
purtate de femei i radiaz un anumit numr de senatori , printre
care i fratele marelui Scipio. Toti nimic nu a putut mpiedica
ca noile moravuri s se rspndeasc n capital, i n curnd, n
toat Italia i n prvincii .
Mreia i decadenta virtuilor romane
Puternicele transformri economice i sociale legate de
cuceriri l e romane nu au avut ca efect numai introducerea la
Roma a gustului pentr lux. S-a produs, de fapt, ncepnd cu
secolul al I I I -lea . e. n. , o puternic erodare a legturi lor fami
liale i o degradare nu mai puin sensibil a spiritului civic i a
virtuilor tradiionale ale poporlui roman: dragostea ptima
pentr munc, frgal itatea, respectul scrupulos al legii etc.
Slbirea celulei famil iale constituie, se pare, schimbarea
cea mai spectaculoas i cu cele mai nefaste consecine.

n
primele secole ale Republicii , familia roman forma o comu
nitate extrem de sudat, peste care se suprapunea autoritatea
cvasiabsolut a lui pater familias, preot al zeilor domestici.
Acesta putea s-i abandoneze copiii cnd se nteau, s-i cs
toreasc dup pofa inimii, i chiar s-i ucid dac se fceau
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 263
vinovai de a f comis o crim. Soia i datora supunere, l a fel
copiii i servitorii ; totui, acest lucru nu o mpiedica pe femeia
roman,. mult mai liber, n general , dect femeia greac, s fe
onorat ca cea care veghea la bunul mers al casei i s aib o
mare infuen asupra deciziilor luate n fami l i ale.
Cstoria era un moment capital n vi aa famil iei. Vrsta
legal era de 1 2 ani pentru fete, 14 ani pentr biei, dar, n
general, cstoriil e aveau loc mult mai trziu (35 de ani pentr
brbai). Considerai i diverse - avere, cl ientelism politic etc. -
intrau n alegerea fcut de pater familias, afeciunile fi nd
judecate ca accesori i . Logodna era i ea celebrat: ea consta
ntr-o angajare solemn i religioas ntre familii. Ea putea s
fe foar
t
e lung, cci exista obiceiul de a-i logodi pe copii de la
o vrst fraged.

n ajunul cstoriei, fata i mbrca tunica alb i-i oferea


ppuile larilor - spiritele protectoare - din casa pri nteasc. A
doua zi, ea renuna n mod solemn la familia sa n atrium, unde
era oferi t un sacrifciu zeilor domestici. Dup care, tnrul mire
trebuia s simuleze rpirea soiei i s-o aduc pe aceasta la noua
locuin, nsoit de un alai de rude i prieteni .
Btrnii se bucurau de foarte mult respect; la fel i mori i .
Oamenilor l e era fric ca acetia s nu descind printre cei vi i i
apoi s-i bntuie.

n perioada regi lor, funerariile aveau loc noap


tea. Mai trziu, ele au fost ofci ate ziua, dar la lumina torelor,
n amintirea vremuri lor trecute. Morii au trebuit s fe obl i ga
toriu ngropai n afara oraul ui , de-a l ungul mari l or ci de
acces care strbteau cmpi ile romane.

n sfrit, romanii n
chi nau un adevrat cult strmoil or, pe care-i considerau zei :
Manii (manes).
Formal , toate aceste practici nu au disprut odat cu ma
rile frmntri din ultimele secole ale Republ i ci i . Dar fami
lia a pierdut mul t di n coeziunea ce o caracteriza odinioar.
Admi s de dreptul roman, ntl nit cnd i cnd pn n secolul
al III-lea . e. n. , divorul s-a rspndit n toate straturile socie
ti i , motivel e de natur fnanciar contribuind de cele mai
AVC 2012
264 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
multe ori la desprirea soilor. Soiile au nceput s se eman
cipeze i s-i gireze dup voie propri i l e lor averi . Autoritatea
tatlui , teoretic nc foarte puternic, nu a ncetat s scad i
practic, ncepnd cu secolul al II-lea . e. n. , s-a generalizat proce
dura de emanci pare, procedur pri n care se permi tea bene
fciarelor s se bucure personal de avere i s i-o admjnistreze
dup plac.

n sfrit, cupl uri le au fost obligate s-i limiteze


numrul de copii , fcnd astfel ca natal i tatea s scad.
La slbirea institui ilor familiale veneau s se adauge i
alte forme de respi ngere a modelelor ancestrale. Virtuile civice
care dduser atta vreme for Romei - dragostea de patri e,
civismul , devotamentul dezi nteresat fa de treburi le publice,
gestionarea scrpuloas a banului de ctre magi strai etc. - au
nceput, puin cte puin, s dispar. Odat cu afuxul de bogi i
i cu pati ma pentru lux, pofa de cti g i corupia devi n o
regul. Chiar i cei ce nu aveau averi , voluntari i angajai n
annat i gata, pentru a-i rotuni solda, s urmeze orice general
ambiios, i ateptnd, pur i si mplu, sportula (bani i provizi i),
benefciau de un sistem care se baza pe atotputernicia banului.
Transformrile din viaa religioas

n primele secole al e Republicii, ceea ce, n mod opinuit,


se urete "religi a" roman - adic ansamblul de rituri i cre
dine care mpodobeau viaa ceti i , dar i cea a vi aa diferitelor
comuniti n care individul se afa integrat -, s-a constituit din
contopirea el ementel or propri i popoarelor italice cu mpru
muturi preluate timpuriu de la etrusci i de la cetile greceti
din sudul peninsul ei . Altfel spus, se pare c nu a evoluat de la
un animism primitiv i vag pentr a ajunge, sub infuena ele
nismului , la un politeism de zeiti personale, ci, dimpotriv,
nc din vremuri le arhaice exista o gndire teologic, care orga
niza ri turile i asimi la cel pui n pe unii zei cu persoane.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 265
n orice caz, ceea ce caracterizeaz fenomenul rel i gios
roman este, n pri mul rnd, infnita extensie a
.
numrului de
diviniti . Nu exist nici un eveni ment al vieii umane, nici un
fenomen natural , care s nu se afe sub patronajul uneia dintre
ele. Varro a numrat mai mult de 30. 000 de zei . Flora prezida
tot ceea ce nforete, Fons, apele ce ies l a suprafa, Tel lus,
fecunditatea recoltelor (mpreun cu Ceres), Janus este zeul
uii, dar mai existau, de asemenea, un zeu al pragului i un zeu
al blml ilor! Fiecare dintre aceti zei .,majori" i "mi nori" se
considera a f dotai cu voin i putere - romani i numesc acest
lucr numen
19
-, pe care era important a le conci l i a i aceasta
era raiunea pentru care romanii judecau ca necesar s urmeze
scrpulos anumite regul i , s pronune anumite formule rituale,
avnd grij s nu comit nici o eroare ori vreo omisiune. Exi st,
astfel , formule pentru a ndeprta boala, pentru a abate fl gerul
sau frtuna, pentru a obine victoria etc. Trebuie ca, pe de alt
parte, nai nte de a se ntrepri nde ceva, s se consulte zei i . Acest
lucru revenea specialitilor n divi nai e: haruspicii, care exami
nau mruntaielor animalelor sacri fcate, i augurii care obser
vau semnele - zborul psri lor, de pofa de mncare a pui l or de
gin sacri etc. Deci, dac ar f s cochidem, este vorba de o
reli gi e foarte apropiat de natur. Zeiti l e nu snt suprana
turale, ele aparin lumi i , precum finele vii, plantele i obiec
tele nensufeite.
Aceast religie fr dogm a fost l a nceput o religie a
cmi nului, a casei, i a rmas aa, n timp ce se dezvolta, paralel
cu evoluia ceti i , i o religie civic.

n cas, sint onorai o


mulime de zei i de geni i : t ari i, penai i , cei ce protejau casa,
dar i zei ai mobi l i erului i ai provi zi i l or, apoi manii, care
ncarnau spiritul strmoilor i crora li s-a dat acest nume (cei
.,buni"), de vreme ce se credea c snt n stare, dac nu erau
potolii prin rugciuni i ofrande, s vin s-i chinuie cu pre
zena lor pe cei vi i . Este onorat i Vesta, zeia focului din vatr,
creia mama din cas i dedic zi lnic un cult, geniul prQtector al
lui pater fami/ias, i multe alte zeiti care protejau locuril e i
AVC 2012
266 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
locuitorii lor, introduse in acest Panteon al familiei de un popor
a cri i maginaie pare a f fost, cel puin in acest domeniu,
lipsit de limite.
Alturi de cultul fami l ial i al celui pus in slujba unor
colectiviti mai largi (gens-ul , curia, colegiul), s-a constitit,
odat cu perioada monarhic, un cult civic, care a urmat o
evoluie constant sub impulsul preoi lor i al autoritilor pu
blice. Astfel, sub infuena greac, ntlnim n acest caz zeiti le
cel mai bine conturate, cei 12 zei i zeie din Panteonul grec:
Jupiter, tat al zeilor, stpnul luminii i al flgerului, Junona,
protectoarea matroanelor romane, Mi nerva, zeia meteuga
rilor - acetia trei fgurau n marele templu al Capitoliului i
formau "triada capitolin" -; Ceres, zeia recoltelor (Demetra,
la greci); fica sa Libera (Persefona), Liberus Pater (Dionysos),
toi trei adorai pe Aventi ni ; Marte (Ares), zeu al rzboiului,
Diana (Artemis), Vulcan (Hefaistos), zeu al focului, Neptun
(Poseidon), Vesta (Hestia), pstrtoarea focului sacr n cette,
Mercur (Hades) i Venus (Afrodita).

n perioada monarhic, regele este acela care, ca preot


suprem, conduce cultul civi c. Dup dispariia instituiei regale,
se creeaz o nou demnitate, cea de "rege al sacrifciilor" al
cri rol este de a-i asuma unele di n funci ile religioase ale
suvernilor detronai . Paralel s-au constituit colegii sacerdotale
care-i mpart mari le mani festri rel igioase. Flaminii snt preo
i i legai de cultul unei zeiti deosebite. Primii trei i servesc pe
Jupiter - famen dialis -, Marte i Quirinus (protector al cet
enilor) i sint depozitari i puteri i divine. Ei trebuie s fe n
orice moment "puri" din punct de vedere religios i , a&tfel, snt
obligai la unele constrngeri foarte stri cte (amen dialis nu
poate mnca nimic fermentat; i este interzis s ure pe cal, s
doarm departe de cas mai mult de trei zile etc. ). Pontifi snt
administratorii alei i pstrtorii religiei, lucru care face din ei
atit magistrai, ct i preoi . La sfritul Republicii, acetia for
meaz un colegiu constituit din 1 5 membri, prezidat de pontiex
maimus, stpn peste toate cultele. Aceti a vegheaz ca tradiia
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 267
sacr s fe respectat i pstreaz mrturi i l e scrise al e tturor
evenimentelor importante din cetate.
Mai exist i un colegiu al vestal el or, cuprinznd ase
fecioare care pzeau focul sacru, un colegiu al auguri lor i, la
sfritl Republicii, un colegiu format din 1 O membri , decem
viri i, nsrcinai cu cercetarea Cri lor Sibiline (atribuite preo
teselor din Cumae ). Ca i celelalte culte, cel al cetii presupune
rgciuni, ofrande, sacrifcii . Snt organizate banchete i proce
siuni, ntrerupte de dansuri i cnturi rel i gioase, ct i de jocuri
publice care, ca i n Grecia, snt destinate zeilor, mbunrii lor:
Mari le Jocuri sau Jocurile romane, srbtorite n fecare an la
jumtatea lunii septembrie n onoarea lui Jupiter.
Remarcabi l a disponibilitate a Panteonului roman, posibi
litatea lui de a primi n rnduri le sale un numr tot mai mare de
zeiti de tot fel ul, nu puteau dect s-I predi spun l a multe
infuene din afar. Cea a etruscilor i a grecilor a nceput s se
manifeste, dup cum s-a vzut, nc din vremuri le arhaice. Dar,
odat cu expedii i l e mi l i tare, cuceri rea lumii oriental e i cu
mulimea de sclavi venii din cele patru zri , au ptruns n toate
straturi le societii umane credine i practici religioase care au
avut un succes cu att mai viu - aa cum s-a ntmplat n Grecia
ncepnd cu secolul al IV-lea . e. n. i, apoi , n peri oada ele
nistic - cu ct ele rspundeau unor nevoi i neliniti pe care nu
le putea acoperi caracterl formal al religiei romane.
Reprezentani i el itei sociale i pol i tice conti nuau s res
pecte, cu siguran, practicil e religiei ofciale, din civism i din
scrpule de ordin moral, dar muli dintre ei se lanseaz n spe
culai i flosofc-rel i gioase, puternic inspirate de elenism: stoi
cism, epicureism, platonism etc.

ncepnd cu secolul al III-lea,


i mai ales n secolul al I I-lea . e. n. , respectul fa de divinitate
scade.

ntl nim tot mai muli sceptici i tot mai pui ni candidai
la diverse demniti preoeti . Rituii le cultului public sint ade
sea luate n deridere. Auspiciile snt abandonate, auguri i ajung
s se ndoiasc de ce tiu ("doi auguri nu se pot privi fr s
rd" spunea cndva Cicero).
AVC 2012
268 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Poporl respect fonal, din obinuin ori superstiie aceste
rituri , mai ales pentru a se bucura de petreceri l e care nsoesc
srbtori le ofciale, dar dau mare importan zei lor casei, mai
apropiai de el i mai ndreptii, se crede, pentru a-i asigra
traiul i mntuirea. Omul simplu nutrete o credin din ce n ce
mai puternic fa de caracterul divin al unor personaje care
domi n viaa pol i tic a ceti i : Sci pi o Afri canul , dup ce a
luptat n primul rzboi punic, apoi Marius, Sylla i, mai ales,
Cezar care, dup ce a fost ales Pontie maimus, va ti s
profte enon de aceast cari sm, sfrind prin a se numi divus.

n snul tuturor categorii lor sociale, se observ un interes


mereu crescnd pentru cultele aduse din Asia Mic, Siria ori
Egipt. Cu ocazia celui de-al doi lea rzboi punic, zeia-mam din
Frigia, Cybele, este i ntrodus la Roma constindu-se un tem
plu pe Palatin. Zeiele egiptene lsis i Seraphis snt adorate la
Puteoli (azi Pozzuol i) n secolul al I I -lea . e. n. i la Roma n
secolul untor. Piraii din Asia Mic, pe care Pompei i-a n
vins i i nstalat n Magna Grecia, fxeaz cul tul nchi nat l ui
Mithra.

n 1 86, Senatul este nevoit s intervi n pentru a regie


menta Bacanal el e, srbtori n onoarea zeului Dionysos, ale
crui ri turi clandestine se transformau uneori in orgii ce se
ncheiau cu omorri . Mai multe zeci de mii de persoane vor f
astfel unnrite i condamnate la moarte, n numele aprri i
bunelor morawri , de fapt din grija de a lupta mpotriva peri
colului cria i se expunea astfel statul , innd cont de secretul
cu care se nconjurau aceste grupuri . Ni ci una di n msurile luate
n peri oada republican de a stvi li succesul mereu crescnd al
religii lor orientale nu va avea nici cel mai mic efect; nu VOI
ajuta la nimic nici mcar msuri le de expul zare a retori lor i
flosoflor greci , acuzai de impietate sau bnui i de a hrni
spiritul critic al poporlui roman. Promindu-le credincioilor
nemurirea, punndu-i s parti cipe la ceremonii misterioase i
grandioase, totodat, cei ce ofciau cultele orientale rspundeau,
pe drept cuvnt, unor aspirai i, unei angoase a destinului .
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 269
Naterea unei literaturi latine
Pn n secolul al II I-lea . e. n. , nu putem vorbi de l iteratur
roman ori "latin". Primele documente scrise ce au o anumit
ntindere, redactate n limba latin, snt comediile lui Plaut, iar
ele dateaz de la sfritul secolului al I ll-lea . e. n. Cu toate c
popoarel e din I talia central au cunoscut al fabetul nc din
secolul al VII-l ea . e. n. , nu ne rmn, di n epoci l e anterioare,
dect foarte rare i scurte inscripi i .

n timpul acestei perioade i


pn n secolul 1 . e. n. , li mba cultural nu este deci lati na, ci
greaca, l i mb pe care o folosesc aristocrai i i toate notabi
l iti le lumi i romane - Cato nsui, critic virulent al infuenei
greceti , vorbete i scrie n aceast l imb -, ct i muli repre
zentani ai plebei care, n contact cu mari nari i , negustorii i
sclavi i , au introdus n limba de zi cu zi cuvinte i forme mpru
mutate din greac. Cnd, n 1 55 . e. n. , Atena i tri mite la Roma,
n calitate de ambasadori , pe cei trei maetri ai coli lor sale de
flosofe, acestora nu le vine deloc greu s se fac nelei de
marel e publi c de curioi, venii s-i aud vorbind.

ncepnd cu
mij locul secolului al II-lea . e. n. , este deja o mod n societatea
roman s se nvee l imba greac, s fe asibrrat copii lor un
perceptor grec i s fe trimii tinerii s petreac un an la Atena
sau Rodos pentru a-i desvri cunotinele de limb i cul
tur elenic.
Primii autori care au scris n l imba latin au fost, de altfel ,
nite greci di n Ital i a de sud: Livius Andronicus, un tarentin
venit la Roma dup ce romanii i-au cucerit cetatea, traductor
al Odiseei lui Homer n versuri saturniene, apoi Ennius, origi nar
din Calabria i autor al unei enorme epopei n 1 8 cri care
celebrau gloria Romei , Analele, i campanianul Naevius, cruia
i se datoreaz Rboiul punic, compus pe la 209 . e. n. i din
care se va inspira mult Cato n ale sale Origini. Infuena greac
asupra acestor prime opere, redactate ntr,o limb sensibil dife
rit de cea vorbit de ranii di n Latium, este incontestabil,
AVC 2012
270
SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
dac e s lum n considerare att forma ct i temele dezvoltate
de autori. Totui, n aceste texte de nceput, transpar i caractere
italice, care vor rmne prezente secole de-a lungul , n l iteratura
latin: gustul pentru real ism, interesul pentru omenesc sub toate
formel e sale, dorina de a-i face pe oameni mai buni etc.
Acelai lucru se ntmpl n teatru. Pri ma tragedie n limba
latin este atri buit lui Livius Andronicus. Compus n 240,
aceasta nu este departe de modelele greceti , aa cum existau
ele la acea dat, n Syracuza i Tarent. Se poate afrma aceleai
lucruri i despre alte opere ale lui Livius, ca i ale lui Ennius i
Naevius, care, fr nici o excepi e, mprumut subiectele lor din
ciclurl e legendare greceti i care util izeaz din plin corurle.
Dar, n acelai timp, aceti autori integreaz n spectacolele lor
i elemente italice provenite din spectacolele populare unde se
mpletesc dansuri le, pantomimele i bufoneri ile. Comedia, i lus
trat mai ales de nume ca Plaut ori Tereniu, are la baz aceast
dubl infuen elenic i italic. Primul , nscut n 254, pro
duce, ncepnd cu anul 21 O, opere pe care le prezint a f, di n
grij a de a se adapta curentul ui flogrec, atunci la mod, ca
traduceri din Menandru, Difles sau din Fil emon.

n realitate, el
transform radical modelele sale greceti , favoriznd trstura
individual de caracter, pitorescul , bufoneria, jocul actori lor, tot
attea caracteri stici care aaz teatrul al turi de tradiia farsei ,
foarte rspndit n Ital ia peni nsular. Cel de-al doi lea, nscut
la Cartagi na pe l a 1 90, adus de mic copi l la Roma i vndut ca
sclav, apoi eliberat de senatorul Terentius Lucanus, care i-a dat
numele su, rmne foarte apropiat de modelele elenistice, cu
tnd mai degrab adevrl , culoarea i fneea psihologic dect
efectul comic. Teatrul su, mai sensibi l dect cel al lui Plaut la
problemele morale ale timpului su (relaii l e dintre tat i fu,
educaia dat copi i l or, confictul di ntre generaii etc. ), va f, de
altfel, respins de publ icul roman.
Tot de vechiul fond ital ie se leag un gen literar care va
cunoate un imens succes, ncepnd din secolul al II-lea . e. n. -
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 27 1
sati ra. Pui n cunoscut greci l or, aceasta combi n sub forma
unei cozerii libere (satra = salat) buci n proz ori n ver
suri , ntrerpte de scene mimate, de cugetri , de atacuri la per
soan etc. , scopul find de a moraliza, miznd pe gustul publi
cului pentr ironia caustic.

n secolul al II-lea . e. n. , maestrl


genului devine Caius Lucilius, un cunoscut al lui Scipio Aemi
lianus, sub care a servit n rzboiul mpotriva Numantiei i ale
cri sati re vestejesc, cu o verv pur roman, tarele timpului
su: corpia, luxul, snobismul el enizat etc.
Elocina i istoria, cele dou genuri majore care ilustreaz
li teratura n proz, ncepnd cu secolul al II-lea i mai ales cu
secolul 1 . e. n. , datoreaz, n schimb, mult Greciei . Pn la acea
dat, Tucidide i Polibios rmn pentru istoricii latini modelele
de referin. Prima istorie a Romei a fost redactat n plin rzboi
punic, de ctre senatorul Q. Fabius Pictor, n l imba greac. Abia
Cato Cenzorl, se pare, cu ale sale Origini i cu Encic/opedia,
destinate s- I abat pe ful su de la "tii na" greac la cea
roman, inaugureaz n secolul al I I-lea .e.n. tradiia literar a
prozei latine.
Nici marii oratori nu li psesc de la Roma n timpul ulti
melor dou secole ale Republ icii, iar nvarea elocinei face
parte din bagajul indispensabi l oricui dorete s strluceasc n
avocatur ori n politic. Pentru a se forma n vederea dez
baterilor din tribunale i din adunri le publice, ti neri i pot urma
la Roma cursuri de retoric greac, unele viznd nvarea so
brietii discursului (sti lul "ati c"), altele, dimpotriy, dezvoltnd
la orator sensul pateticului (sti lul "asianic"). Ei pot pleca i n
Grecia chiar pentru a dobndi i a-i desvri o tehnic de-acum
rodat perfect. Dar un decret al cenzorilor, din 92 . e. n. interzice
pe viitor orice transmi tere de cunoti ne retoricienilor de limb
latin. Ceea ce nu-l va mpiedica pe Cicero, de departe cel mai
cunoscut di ntre oratori i romani , s redacteze n l i mba latin
multe lucrri teoretice destinate nceptori lor n arta cuvntului ,
AVC 2012
272 SERGE BERSTElN, PIERRE MI LZA
i s pun astfel bazele unui nou statut al acestei discipline,
perfect autonom. fa de modelele greceti .
Ct privete istoria, aceasta nu se desprinde dect foarte
greu de expunerea l iniar a evenimentelor, rel atat an dup an,
dup procedeul util izat de mul t vreme de ctre pontif.

n
secolul al II-l ea . e. n. , Analele de acest tip snt compi l ate de
L. Cassius Hemina, L. Calpumius Frugi i C. Fannius. Puin
cte puin, se vede, totui , dezvol tndu-se un gen nou, care
trateaz nu numai istoria general a Romei, ci i evenimente
particulare, precum cri l e pe care le consacr Caelius Antipater
rzboiului cu Hannibal , sau cea n care Cornel ius Sisena evoc
luptel e dintre Marius i Sylla. De-abia l a sfritul ultimei jum
ti a secolului 1 . e. n. putem vedea dezvol tndu-se l a Roma o
literatur istoric demn de a f pus alturi de cea a greci l or,
odat cu Sal lustiu i cu Cezar. Pri mul este autorul Conuraiei
lui Catilina i al Rboiului cu lngurtha, apoi al Istoriilor, n
care acest fost protagonist al luptelor i nterne de dup destr
marea primului triumvirat (l susi nuse pe Cl odius mpotrva lui
Mi lo) mani fest o imparialitate rece, diferit de angajamentel e
sale anteri oare. Cel de-al doilea este, n acelai timp, un croni
car de geniu, format n spiritul retoricii greceti i al gramaticii
de ctre maestrul su M. Antonius Gnipho, dar i un memoria
list al rzboiului cu gali i i al rzboiului civil, opere certe n
spriji nul retori ci i greceti i al gramaticii real izate de ctre
maestrul su de propagand, destinate a menine vii n contiin
a public amintirea i charisma generalului victorios, atunci
cnd el era departe de Roma, dar i mrturii preioase, (urnal de
mar, coresponden, rapoarte ctre Senat etc. ), ntr-un stil l im
pede i de o extrem elegan.
Nici el oci na, nici i storia, nici chiar poezia nu pot f sepa
rate, la Roma, de gndirea fl osofc, care este n ntregime
tributar gndirii el enice. Nu se poate vorbi , ntr-adevr, de o
flosofe roman propriu-zis, i gnditorii care scriu n latin,
ncepnd cu secolul al I I-l ea . e. n. , nu snt dect traductori
i adaptori ai conceptelor mprmutate din speculaia greac.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 273

nvtri l e stoicilor s-au bucurat de un real succes. De ace


lai succes, la fel ca i gndirea epicurian i cea zis, a "Noii
Academi". Epicuriani smul , de exemplu, apare n opera lui
Lucreiu, autor, n perioada rzboiului civi l , al unui tratat despre
natr, De Natura Rerum, care este, n acelai timp, un poem
l i ri c - poate prima capodoper poetic n li mba latin - i o
expunere didactic n maniera flosoflor-poei ai lumii greceti
(Parmenide, Empedocl e), care nvau oameni i detaarea i
supunerea acceptat i linititoare n faa legilor naturi i .
Maestrl incontestabil al acestei transcrieri a gndirii gre
ceti ntr-o limb a ranilor i a sol dailor, care n-aveau nici o
vocaie pentr a exprima abstractul, va f Cicero. Si gur, nu mai
mult dect ali gnditori lati ni, autorul Academicelor i al operei
De natura deorum nu apare ca un creator n materie. Format i
el la coala gndirii elenice, la Roma a fost elevul unui epicurian
i al unui stoic, apoi a urmat la Atena cursuri le Academiei i la
Rodos pe cele ale unui alt stoic, Posidons din Apameea -, el se
mulumete, cel mai adesea, s trag linii de demarcaie ntre
scrieri le mari lor flosof greci . Dar, hrni ndu-se di n conceptel e
lor i strduindu-se s fac si nteza, ntr-o perspectiv care ia
forma unui eclectism r
e
zonabil i "umanist", el face, i ncontes
tabi l , ofciile de medi ator i ofer contemporani l or si , ca i
generaiilor urmtoare, n l ipsa unei metafzici care nu cores
punde deloc spiritului acesta pragmatic, o art de a tri expus
ntr-o limb foarte curat

i foarte accesibi l . Mediatizare deci,
dar i transmitere: fr el , nu s-ar ti mare lucru despre inspira
tarii s

i greci , ale cror scrieri s-au pierdut n majoritate l a


s
f
ritul Antichiti i .
Arhitectura i artele frumoase

n domeniul arti stic, ca i n cel al creaiei literare, Roma a


mprmutat foarte mult de la civilizaiile vecine, special de
la greci . Dar a fost, n egal msur, anterioar dezvoltri i
AVC 2012
274 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
elenismului care apare, n special, n forma temple lor i a piee
lor publ ice, ct i n preocuparea constant pe care romanii au
avut-o de a concilia vocaia propriu-zis reli gioas i estetic
operei de art cu utilitatea ei social i moral.
Pn n secolul al I l -lea . e. n. , nu se poate vorbi de o art
specifc roman, att snt de pregnante model el e "strine", mai
mult n materie de arhitectur dect n decor. Cele mai vechi
snt, evident, acelea care rezul t din lunga dominaie etrsc.
Templele care snt construite n perioada arhaic snt grosolan
lucrate, ziduri le find fcute din crmid nears, prile nalte
din lemn, pi atra servind doar pentru col oane i fundai i .

n
aceast epoc, este clar totui c decorarea edifciilor rel i gioase
(plci de teracot, ornate cu reliefuri pictate) se nrdete cu cea
care se nti ndea atunci n tot bazi nul occi dental al Mediteranei
i care era dominat de modelul ionian. Latiumul este, de fapt,
o rspntie unde se ntlnesc i comunic grupuri foarte diverse:
lati ni i reprezentani ai altor populaii italice, etrusci, greci i
chiar fenicieni , ceea ce nu poate dect s favorizeze schimburil e
infuenele tehnice i estetice.
Cucerirea ceti i Vei i , n 396, nsoit de jaful statuilor i
al altor opere de art, apoi cuceri rea Italiei de sud de ctre
romani , marcheaz nceputul unei hegemonii a infuenei ele
nice, care se va accentua odat cu mari l e cuceri ri din secolele
al II-l ea i 1. Este momentul n care are loc, prin cooperarea
meteri lor romani i al tehnicienilor i artiti lor. venii n mare
msur din lumea greac, fuziunea di ntre temele i
f
ormel e
importate acesteia din urm i vechiul fond latin, fdel pe mai
departe simpliti i sale originare i al crui conservatorism va
mpiedica arhitectura templelor romane s ati ng elegana i
armonia celor ale greciei clasice.
De-abia ncepnd cu mij locul secolului al I I-lea, se poate
vorbi de o "art roman", destul de origi nal n raport cu pro
duciile etrusce i greceti simi lare. Aceast art, care refz, n
acelai timp, elegana manierist i excesul de patetic i care
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 275
exprim simplitatea i austeritatea taravilor Ital iei Centrale, nu
va intirzia, de altfel, s se ntind di ncolo de ari a originar, in
anumite regiuni proaspt cucerite, cum ar f in Spania, Afica,
i Galia. Odat cu colonizarea, se impune totodat i un pro
gram urbanistic raional, bazat - spre deosebire de Roma unde
domnete, dimpotriv, o total indisciplin in acest domeniu -
pe folosirea planului geometri c, i nspirat, in egal msur, de
urbanismul grec al lui Hipodamos din Mi let i di n ordonarea
taberelor militare. Arhitectura dobndete mijl oacele care-i vor
permite s-i afrme, specifcitatea in raport cu model el e ele
nice. Blocajul , compus din moloni neregulai introdui intr-un
ciment foarte dur, care devine materialul de baz, este marcat
de paramente compuse adesea din blocuri rectangul are regulate
(opus quadratum). Bolta nlocuiete frecvent acoperi ul n ar
pant; apar cupol a i semi -cupol a. i astfel , sistemul pus la
punct de greci , care avea la baz colonadel e i antablamentl,
i pierde din importan. Coloana, asoci at capitelului corintic,
tinde s devin un el ement pur ornamental .
Tot n aceast epoc triumf i arta nobilimii. Se nmulesc
monumentele comemorative individuale ale mari lor cpeteni i
militare sau al e reprezentani lor clasei conductoare. Cel mai
vechi monument de acest fel , un soclu decorat in relief, situat in
templul lui Neptun, aproape de circul Fl aminius, dateaz de la
nceputul secolului 1 i a fost comandat, se pare, de un membru
din familia lui Domitius Ahenobarbus.

n acelai timp, portretul


ari stocratic, inspirat de model ele el enistice i care viza expri
marea in pi atr sau in marmur sculptat a personalitii
comanditarului , dobndete distincie, n timp ce pierde din tra
diia italic a portretului realist, ncarnat, de exemplu, de repre
zentrile lui Cezar.
Creterea luxului, consecutiv mari lor cucerir i a jafrilor
efectuate de romani n patrimoniul artistic al popoarelor sus
puse, a fost deosebit de favorabil dezvoltrii artelor decorative.
AVC 2012
276 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Titus Livius va scrie mai trziu n Anale (XXV, 1 5,
1
-3
)80
c
nfrngerea Siracuzei a marcat "nceputul admiraiei pentru
operele de a greceti"; de fapt, se pare c, pn n secolul
al I I I -lea, valoarea atribui t de romani produci i l or artisti ce
depindea n special de coninutl lor de metal preios. Odat
Macedonia i Siria cucerite, perspectiva se schimb. Nu nu
mai c o cantitat enorm de opere de art invadeaz capitala
Imperului, dar, odat cu ele, sosesc artiti i , pictorii i sculptorii
venii din toate coluri le lumii greceti , care vor forma gustul i
cteodat talentul ti neri l or romani , i vor produce, totodat,
obiecte destinate consumului privat.
Atunci se elenizeaz casa bogtailor romani , att n Roma
ct i n zonele "reedi nel or secundare", precum Campania.
Primele coloane din marmur i fac apariia n 1 O 1 la casa lui
Lutati 1 us Catulus. Membri i cl asei conductoare ncep s apre
cieze pictura decorativ, mai nti tabl ouri le maetri lor greci,
agate de perete, apoi decorai i l e pi ctate, favorizate de tehnica
blocajului care permi te crearea unor vaste nti nderi netede, pe
care snt fgurate, ntr-o pri m perioad, ansambluri arhitec
turale, scene de via i peisaje.
Roma s-a mri t ntr-un mod anarhic de la sfritul domi
nai ei etrusce.

n secol ul 1 . e. n. , mari i ef mi l i tari , care i


disput primatul n afaceri , vor ncerca s pun pui n ordi ne n
urbanismul Romei . Capitoliul este reconstri t iar Tabulariumul
edifcat pui n timp dup dictatura lui Sylla.

n 56, Pompei ridic


pe Cmpul lui Marte primul teatru permanent, inspirat, cu sigu
ran, dup modelele greceti , dar cu diferena esenial c n
loc s fe spat n panta unui deal, este construit n ntregime pe
un l oc plan. Proiectel e cel e mai grandioase snt cele ale lui
Cezar. Di ctatorl a gndit s mreasc oraul anexndu-i cmpia
Trastevere i construind un cartier nou pe Cmpul lui Marte. Nu
a avut timpul necesar i a trebuit s se mulumeasc cu edi f
carea, dup modelul lui Pompei, 8 formului ce-i part nume
le, la nord de formul republican.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 277

n momentul n care se termin, odat cu apariia prin


cipatului, istoria Romei republ icane, trsturi le care defnesc n
specifcitatea ei civilizaia roman snt defnitv fxate. Fuziunea
vechiului fond autohton italie cu aporturi le civilizaiei etrsce,
apoi cu cea a lumii greceti i elenistice, ea nsi mbogit de
motenirile Orientului, este ncheiat. Ea a modelat o cultur
original pe care legiunile imperiale i administratorii din pro
vincii o vor impune curnd celei mai mari pri a Europei .
AVC 2012
AVC 2012
Capitolul 8
"
EUROPA IN EPOCA
ROMEI IMPERIALE
(SEC. 1 . E. N. - SEC. AL V-LEA E.N.)
Octavian, lundu-i i titlul de Augustus, d Imperiului roman
o anumit organizare, instituind o putere central puternic i
reorganiznd administraia, .vocietatea i armata. El consolideaz
frontierele de pe Rin i Dunre i menine cuceririle din Orient.
lmpraii din secolul / e. n., fulo-Ciaudienii i Flavienii, conti
nu opera lui Augutw, n cadrul unei viei poltice haotice, unde
comploturile i asasintttele tempereaui tiranitt suveranior.
I
n
secolul a/ I-lea i t/ 11-lea e. n. , S'uAntonini i Severi, mprai
pricepui fac s domnetsc o lungti perioatl de pace, apogeu al
Imperiului roman. Imperiul se ntinde n jurul bazinului medi
teranean, depete n Europa graniele Rinului i ale Dunrii (n
Dacia) i ajunge pn n Scoia; securitatea este asigurat de o
frontier forticat, limes-ul, pzit de legiuni.
I
n interior, o densti
reea de .drumuri nlesnete comerul i tleplasarea trupelor, pro
vinciie snt aprute, ttdministrttia este efcttce, economia este
activ i, n 212 e. n., Edictul lui Caractlla confer cetenia
roman tuturor oamenilor liberi din Imperiu.
I
n secolul al II-lea e. n. , Imperiul intrti n criz: triburile
barbare trec frontierele, situaia internti devine tot mai instabi.
Contieni de dicultatea de a apra un imperiu aa de ntins,
mprai romani hotrsc, ncepnd cu Diocletian, s scindeze
AVC 2012
280
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
teritoriul in dou pri, Orientul i Occidentul, meninind insi
principiul unitii entitii romane.
Ficind obiectul persecuiilor sub Diocleian, cretinimul devi
ne, odati cu impratul Constantin, o religie de stat8 1 pe care
acesta o apr, fcind din ea liantul spiritual a/ Imperiului. Pen
tu a-i fnvinge mai uor pe barbari, Constantin creeazi, pe lo
cul anticului Byzantion, o noui capital, care detoneazi Roma,
Constantinopolul.
Dup moartea lui Constantin (337 e. n.), Imperiul se sclero
zeazi. Asediat de barbari, el incearc, pentru a asigura ncarile,
s osice societatea, interzicind frice mobiitate profesionali,
geografc sau socialti. Dar babrbarii inainteaz i n 476 e. n. ,
cuceresc Roma, punind capt Imperiului roman de Apu.
Republica ntinsese "romanitatea" n jurl bazinului medi
teranean i n Galia. I mperiul i va da forma sa defnitiv, aa
cum o va cunoate i va .ncerca s se inspire lumea medieval
european. "Imperiul timpuriu", perioada fast a "pcii roma
ne", ocup primele dou secole ale erei noastre, apoi , dup
"criza secolului al I II-lea" i restauraia instaurat de Aurel ian
i Diocl eian, "Imperiul trziu" al cri centru de greutate se
deplaseaz spre Ori ent, n timp ce provi nci i l e occidentale i
Italia nsi se gsesc ncetul cu ncetul ncercuite de barbari,
Augustus, fondatorul Imperiului

nvingtorul lui Antonius era un om i nteligent i abi l care


avea s se strduiasc s mpace diferitele grupri rivale i s-i
ascund autoritari smul sub o aparent simplitate, dublat de
dezi nteres. " . . . Nu perrisese s fe numit stpn - spune despre
el Suetonius - ( . . . ) i. nici s ntrebui neze la adresa lui acest
cuvnt fe n serios, fe n glum" ( Vieile celor doisprezece
Ceari, Augustus, LIII).
82
Convins, ca i Cezar, de necesitatea
de a stabi li o monarhie de tip oriental pentr B asigura gver-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 28 1
narea i administrarea vastului i mperiu cucerit de l egiunile
romane, el tie, totui, s trag nvminte de pe urma eecului
tatlui su adoptiv. De ai ci, dup cum s-a vzut, intituirea
principatului, care, chiar dae mai pstra aparenele republi
cane, i confer toate puteri le.
Puternic sprijinit de armat, Octavian monteaz n 27 . e. n.
o comedie abil, prin care dorea s se fac recunoscut de Senat.
Declar, ntr-adevr, c renun la puteri l e sale excepionale
pentr a-i relua - precum Cincinnatus n vremurile eroice ale
rzboaielor cu ecvii - locul su de simplu cetean. De fapt, el
nu dorete acest lucru i se las uor convins s rmn n
frntea statlui, de ctre senatorii pe care falsa sa modestie nu
i-a nelat i care, pentr a-l rsplti pentru dezi nteresul su, i
acord n unanimitate titlul divi n de Augustus, rezervat pn
atnci doar zeil or. Persoana sa are, deci , din acel moment, un
caracter sacru i prin titlul de Augustus - CC i confer celui
care-I poart auctoritas, adic o putere i o autoritate suve
rane, fondate pe asi gurarea proteciei divine - el este universal
desemnat.
Ofcial, Augustus nu este dect Princeps, adic primul n
Senat i n stat.

n realitate, "

mpratul " dispune de toate pu


terile. Puterea mil itar, graie titlului de Imperator i impe
rium-ului proconsular, care i confer comanda suprem a ar
matei i guverarea provi nciilor ocupate militar. Puterea civil,
prin exercitarea puterii tribunici are i, cnd dorete, a fostelor
magistraturi (consulatul, cenzura).

n sfrit, puterea rel i gioas,


datorit fncii l or sale de Mare Pontif i titluril or divine de
Caear i Augustus.

n curnd, mpratul va autoriza popoarele


Imperiului, n Orient mai nti, apoi din Occident1 s practice
cultul Romei i al lui Augustus.

n anul 2 . e. n. , Senatul i
decerneaz titlul de "Printe al patriei". Dup el , toi succesorii
vor lua aceleai titluri i vor putea, din aceast c;uz, s-i
exercite aceeai putere absolut.
Fostele ragistraturi i comiii (adunri populare) se men
in, dar rolul lor este acela de a aproba deciziil e mpratlui.
AVC 2012
282 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MILZA
Acelai lucru se ntmpl cu Senatul , fa de care mpratul
dovedete un profnd respect, dar pe care l priveaz de atri
bui i l e sale majore - conducerea rzboiul ui i diplomaia -,
atribuindu-i sarcini mai mult dect modeste, cum ar f, de exem
plu, gestionarea fostului tezaur (aerarium) i administrarea
anumitor provinci i.
Rolul esenial aparine noilor organe de conducere: Con
siliul mpratului , al cri rol nu va nceta s creasc, n special
n materie de creare, reform i clasifcare a legilor (acesta va
deveni adevratul "Consi l i u de Stat" al Imperiul ui), visteria
imperial (scus), ale crei resurse le depesc curnd pe cele
ale aerarium-ului i pe care Augustus o ncredi neaz liberi lor,
secretari nsrcinai cu corespondena ofcial, nali funcionari
alei din ordi nul ecvestru i care ti nd treptat se se substituie
fotilor magistrai . Cei mai importani snt procuratorii , nsr
cinai cu problemele fnanciare i prefeci i , n special prefectl
pretoriul ui, ef al garnizoanei Romei, prefectul Oraului, res
ponsabi l cu ordinea din capital, prefeci i vigiliilor (pol iia de
noapte, lupta mpotriva incendii lor) i prefectul annonei, care
se ocupa cu aprovizionarea Romei. Provi nciil e recent cucerite
depind direct de mprat, care i desemneaz, pentru a l e guver
na, pe legai , recrutai din rndul senatorilor sau al prefeci lor
aparinnd ordinului ecvestr.
Pentr a administra i a pacifca imensul teritoiu pe care
este stpn, Augustus are, deci, o mare nevoi e de funcionari i
de generali , pe care i va recruta di n rndut claselor condu
ctoare rennoite i reorganizate.

ntr-adevr, ncepnd cu seco


lul 1 . e. n. , elitele sociale ale Republ icii au suferit profunde
transformri . Fosta cl as politic, care se i denti fca cu aristo
craia tradiional, s-a vzut, puin cte puin, nlocuit cu nota
bi l i ti provenite din colonii i din municipiile Itali ei .

ntre
timp, o nou elit, bogat i competent, i fcea intrarea n
scen: cea a cavalerilor, a crei importan nu va nceta s
creasc sub Pompei i Cezar, apoi n timpul luptei ce 1-a opus
pe Octavian lui Antonius.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 283

ntre senatori i cavaleri, diferenele in mai puin de avere


ori de standard de via, ct mai ales de maniera n care uni i sau
alii se bucur de onoruri . Cei di nti snt foarte legai de pres
tigiul pe care li-1 confer locuri l e ocupate n cursus honorum.
Pe cavaleri, n schimb, i preocup n special puterea propriu-zi
s. La sfritul Republicii, muli di ntre ei s-au dovedit a f bune
cpetenii de rzboi i talentai fnaniti . Abi l itatea lui Augustus
va consta n folosirea competenei i gustului lor pentru ges
tionarea afaceri lor publ i ce, pentru a face din ei administra .
tori . efcieni .
Competiia dintre aceste dou fraciuni ale clasei condu
ctoare a fost nsoit, n snul fecreia dintre ele, de o puter
nic mobi litate social. La senatori , transforri le socio-econo
mice pe de o parte, masacrele din rzboaie i proscripiile pe de
alt parte, au produs o reinnoi re parial a nobi limi i . Chiar dac
propori a provi nci al i l or di ntr-un Senat de 900 de membri a
rmas mic, oamenii noi - gali , spaniol i i , mai ales, italieni -
i-au fcut apariia i s-au dovedit repede a f cei mai activi i
cei mai talentai. De la mijl ocul secolului 1 . e. n. , componena
vechii cl ase conductoare romane se vede astfel modifcat n
proftl fami l i i lor i tali ene. La cavaleri , rennoirea a avut loc
prin instituia mil itar, soldai i centurioni mbogii din pr
zile de rzboi i devenii locoteneni ai vreunui general norocos
accednd la ordinul ecvestru.
Grijul iu s restaureze ordinea social i s constituie n
jurl regimului un consens al el itelor - este vorba de acea con
cordia ordinum pe care Cicero o dorise din tot sufetul n timpul
rboiului civil -, Augustus va urmri s stabileasc regul i l e de
apartenen la cele dou ordine, senatorial i ecvestr. Senatori i ,
al cror numr este fxat l a 600, se recruteaz ntotdeauna dintre
fotii magistrai ; doar cei a cror avere se ridic la cel puin
1 . 000. 000 de sesteri pot face cari er i forma ordinul sena
torial. Din rnduri le sale snt alei legaii i membrii Consi liului.
Caval eri i constituie, la rndul l or, ordinul ecvestru, accesibil
doar celor ce dispuneau de o avere de 400. 000 de sesteri i care
AVC 2012
284 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
aveau titlul de cavaler. Lor l e snt ncredi nate noi l e sarcini
(procuratori, prefec etc. ), cele dou carere find, prin urare,
stict ierarhizate i reglementate.
Mereu preocupat de un conservatorism social, mpratul ia
un anumit numr de hotrri ce vizau s favorizeze notabilitile
italiene, i - n provinci i , colonii i reprezentanii marilor famili i
municipale. El restrnge posibiliti le ieiri i din sclavie, ncear
c s micoreze distribuiri le de gnu i ulei plebei romane i se
arat deosebit de zgrcit cu exti nderea dreptului de cetate. Pe de
alt parte, lupta mpotriva libertinajului moravurilor i a decli
nului familiei, dnd o serie ntreag de legi morale n ceea ce
prvete cstoria, adulterl , obligaia de a avea copii etc.
Reorganizeaz, de asemenea, armata roman. Recrtat
prin voluntariat, aceasta devine peranent i-i vede efectivele
stabilite la 25 de legiuni . Dup ce a servit timp de 20 de ani n
legiuni (formate din ceteni) sau 25 de ani n ale i cohore
(deschise neceteni lor), soldatul se poate cstori i, pentr a
se stabi l i undeva, pri mete bani sau pmnturi . Cu excepia
gri i pretoriene (9. 000- 1 0. 000
d
e oameni), cantonat Roma,
cei 300. 000 de legionari snt repartizai de-a lungul imensei
frontiere. Cadrele de rang nalt snt recrutate din rndul celor
dou ordine superioare, pentr care serviciul militar devine o
obligai e i nevitabil. Muli di ntre ei , fr experien i fr
motivaii , snt departe de a egal a valoarea mi l itar a subal
teri lor l or, provenii i ei din rnduri le neprivi legiai lor i care
nu pot pretinde s depeasc gradul de centurion. Roma va
plti uneori foarte scump dori na lui Augustus de a se sprijini
pe o cast mi l itar puin dschis (snt rare cazuri le de centu
rioni care au putut, la sfrit de carier, s accead la ordinul
ecvestr). Aceast organizare a rmas aproape neschimbat n
timpul primelor dou secole ale Imperiului. Destul de repede,
prsind l egiunile, ital ienii vor prefera n mod predilect cobor
tele pretoriene, l snd legiunile pe seama provi ncialil or din
ce n ce mai frecvent recrutai n provincia unde acetia i
au garizoana.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 285
Imperiul roman in epoca lui Augustus
Augustus nu era un om al rzboiului i era contient de
difcultatea de a domina durabil i mensul Imperiu ce i -l l sase
motenire Republica cu o armat, desi b'r, disci pl i nat i de
valoare, dar ale crei efective se artau a f total i nsufciente.
De aceea, s-a strduit s-i l imiteze ambii ile de poli tic exter
la consolidarea a ceea ce cucerise deja i la stabi l irea pci i
in teritori il e rebel e, nentrepri nznd cuceri ri dect n aceast
perspectiv absolut defensiv; respingnd triburile barbare care,
de peste tot, presau l a pori le lumii romane.
Augustus va incheia ocuparea Peninsulei lberce, nceput
n vremea rzboai elor punice. Tot el a pus capt agitaiei ce
domnea printre popul aii l e din Alpi. S-a preocupat, mai ales,
s-i consolideze frontiera septentrional a Imperiului, supus
presiuni lor tri buril or germanice. Armatel e romane au mpins
aceast frontier pn la l ini a Dunri i , crend trei n
.
oi pro
vinci i: Noricum (actuala Austrie), Panonia (n cmpi a ungar)
i Moesia (n nordul actualei Bul garii). Dar, ntre aceste limite
"natrale", constituite din frontiera Rinului i cea a Dunri i ,
triburi le germanice strpungeau teritoriul roman. Pentru a opri
incursiunil e tri burlor germanice n Galia i a proteja, astfel ,
Imperiul , mpratul a hotrt s ocupe Germania i s fac astfel
ca s coincid l imitel e teritoriului control at de Roma cu ceea ce
fora, dup cunotinele geografce al e epocii, l imita de nord a
lumii locuite. Pentr aceasta, i-a trimis pe Drsus i Tiberius,
copiii si vitregi , la (aa locului. Primul a lansat n anul 1 2 . e. n.
o puterni c ofensiv mari tim i terestr care i-a permi s s
ajung pn la Elba. Cel de-al doilea a conti nuat cuceriri le pn
n anul 6 e. n. , ns, trei ani mai trziu, gennani i revoltai, sub
conducerea lui Arminius, zdrobesc pe legatul Varus, care a
pierit cu cele 3 l egiuni ale sale n pdurea Teutburg, ntre Weser
i Ems. Augustus a renunat la cucerirea Germaniei i a fxat
frontiera Imperiului pe Rin.
AVC 2012

o
~

3
m
m

O
m
M
O
U
m

m
m
%

O
=
O
M
m
6
[

~
>

M
W
M

~
M

AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 287

n Orient, Augustus a dus o aciune prdent, urmnd poli


tica protectoratelor inaugurat de Antonius, i ajungnd s sta
bileasc tutela Romei asupra regatului Armeniei, fr a-1 cuceri
totui i, deci , a-1 anexa I mperiului .

n schimb, nu a inut cont


deloc de proiectele grandioase ale lui Cezar de a cuceri Imperiul
part, mulumi ndu-se de a menine frontiere sol ide pe Eufrat.
Singura mare anexiune n regiune, n timpul domniei sale, a fost
Egiptul , transformat ntr-un adevrat domeniu privat al mp
ratului, administrat de un prefect de rang ecvestr.
Succesiunea lui Augustus
Fondatorl pri ncipatului nu deinea imensele sale puteri ,
dect cu titlu personal . Or regi mul suferea de o grav contra
dicie i ntern. Meni nerea aparent a insti tui i lor republ i cane,
dorit de mprat pentru a-i face pe romani s accepte monar
hia, nu-i permi tea s-i lase un urma care ar f motenit auto
mat Imperiul , n timp ce si stemul de guvernare pe care el l
instalase cerea, pentru a dinui, crearea unei dinasti i . Acestei
difculti i se aduga faptul c Augustus nu avea dect o fic,
Iulia, nscut dintr-o prim cstorie. Se cstorise din nou cu
Livia, mam deja a doi fi, Tiberius i Drusus, dar nici un copil
nu se nscuse din aceast a doua cstorie.

n aceste condii i , mpratul nu avea nici o alt posibi l itate


dect s-i transmit puteri le unui fu sau unui nepot adopti v.
Or, di n acest punct de vedere, va avea pare numai de neno
rociri. Al egerea sa se va opri asupra nepotului su Marcel lus,
ful surorii sale Octavia.

l adopt, i d fata de soie, dar, n


23 . e. n. , Marcel lus moare. Doi ani mai tirziu, Iulia se mrit cu
Agrippa, un vechi prieten de-al lui Aubrstus, cu care va avea o
fic i doi fi, Caius Cezar i Lucius Cezar.

mpratul vede n
so, apoi n cei doi fi ai I_uliei schiarea unei dinastii, dar toi
trei mor nai ntea lui : Agrippa, cruia i-a dat pentru cinci ani
AVC 2012
288 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MILZA
puterea tribunci ar i puterea consular, n 1 2 . e. n. ; Lucius
Cezar n anul 2 e. n. i Caius, doi ani mai triu.
Aadar, lui Augustus nu-i rmne dect s se orenteze spre
ultimul supravieuitor al filor Liviei , ful su vitreg, Tiberus,
pe care nu-l suporta.

l determin s-o ia de soi e pe Iulia, l


adopt i l asociaz puin cte pui n, la co.ducerea afacerilor.

n anul 1 3 e. n. , i se dau exact aceleai puteri pe care le avea


tatl su adoptiv. Cnd acesta va muri , n august anul urmtor,
n vrst de 76 de ani , lui Tiberius nu i lipsete dect titlul de
Augustus pentru a f egalul mpratul ui. Trebuie, de asemenea,
s fe respectat fciunea ce legitimeaz regimul i care vrea ca
puterea absolut de care dispune suveranul s-i fe ncredinat
de popor i de Senat. Tiberius, care a primit deja jurmntul de
credin din partea poporului, a soldai lor i a Senatului, se va
preface c abdic, apoi c cedeaz la rugmi ni le senatoril or
care i confer toate puteri le avte de predecesorul su.
I mperiul supravi euia, deci , fondatorul ui su. Octavian
motenise, l a ieirea din rzboiul civi l , o situaie intern foarte
compromis.

n 40 de ani de domnie, a tiut, datorit abi litii


i prudenei sale, s impun romani lor un regim puternic, cria
a reuit, n cele din unn, s-i asib're continuitatea i care, n
condiii diverse, va dinui mai mult de patr secol e.

n toate
domeni ile, opera sa a fost imens.
A
Impraii din secolul 1: lulio-Ciaudienii
i Flavienii
Primii patru succesori ai lui Augustus snt rude aprop
i

ate ale mpratului defunct i aparin, ca i el , mari lor fami l i i


patrciene Iul ia i Claudia, de unde i numele dat dinastiei -
"iul i o-claudian". Aceasta ne este fcut cunoscut de istoricii
secolului al II-lea e. n. , Tacitus i Suetonius, care reprezentau
opinia aristocraiei senatoriale i care au cutat, nnegri ndu-le
caracterl, s-i pun n lumin pe prinii timpului . Totui, bilan-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 289
l acestora se dovedete a f pozitiv. Pacea domnete n Impe
riu. Administraia i desvrete organizarea. Odat cu Brita
nia (Anglia), Roma mai anexeaz o provi ncie. Imperiul cunoa
te o mare prosperitate economic. Toate acestea, este adevrat,
pe fondul intri gi lor de palat, al comploturilor i lovituri lor mi
litare de for.
Tiberius, care unneaz lui Augustus n 1 4 e. n. , are 56 de
ani cnd accede la pri nci pat. Bun general i excel ent admi
nistrator, dar gelos i bnuitor, acesta e nc afectat de modul n
care fondatorul Imperiului l-a inut deoparte. Devenit foarte
nepopular n rndul poporl ui i, mai ales, al nobi limii; care nu
nceteaz s ese n jurul lui compl oturi , acesta continu politica
lui Augustus. Evit cu grij cuceri ril e. Chiar dac nepotul su,
Genanicus poart o serie de strlucitoare campanii pe Rin,
pentr a rzbuna zdrobitoarea nfrngere a l ui Vars, el nu ezit
s-1 cheme la Roma, de ndat ce situaia din Genania era n
ajutorul su.

n interior, Tiberius, ca i Augustus, respect prerogativele


Senatul ui , crui a i dezaprob adesea i ncapacitatea i servi
l ismul . Politica sa fnanci ar i monetar este un succes, cci
este contient c impozitul nu-i poate face efectel e dect dac
provinciile nu snt copleite. Dar cal itile guvernri i sale nu
ajung s-1 fac popular pe acest mprat cu un caracter difci l .
Moartea l ui Genanicus, strlucitul general al annatelor de pe
Rin, aduce n punct critic antipatia romanilor fa de el, cci
Tiberius este suspectat c 1-ar f otrvit. Temndu-se pentr pro
pria sa via i suferind de un adevrat delir paranoic, mpratul
se retrage n insula Capri, lsnd Roma n mini le prefectului
su, Seianus, cria i acord o ncredere absolut.
Or, Seianus, care uneltete pentru a ocupa chiar el tronul
imperial, se comport ca un adevrat ti ran, decimeaz senatori ,
punnd s fe executai ful lui Ti berius i prinii famili impe
riale, concentrnd garda pretorian, i nstrment al cuceririi i al
pstrrii puterii , ntr-o cazann roman, pn n momentul n
care mpratul, care i-a revenit, l aresteaz i l execut. De
AVC 2012
290 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
atunci devenind i mai bnuitor, nu va mai prsi insula Capri,
admini strnd cu fermitate i bun simt provi nciile, dar fcnd s
domneasc n capital o adevrat teroare odat cu l egea de
"lese-majeste", care pedepsea cu moartea pe oricine ofensa
persoana mpratului . Urt de senatori , dar i de publicani , care
se simeau atini de politica sa de economii bugetare, de plebea
urban, care vede cum se rresc j ocuri le i distribui rile gratuite
de hran, el moare n 37, la vrsta de 79 de ani .
Entuziasmul este cu att mai mare pentru a-l primi cum se
cuvine pe succesorl su, Caligula, un tnr de 25 de ani, fu al
renumitului i foarte popularului Geranicus. Neexistnd nici
o regul pentru a asi !'lra succesiunea i mperial, Caligula se
orienteaz, frete, spre armat. Trupele staionate la pori le
Romei, cohortele pretoriene, al cror ef este prefectul preta
ri ul ui , l proclam pe noul mprat, care primete, odat cu
imperium-ul , puterea absolut. Este un precedent pe care preto
rieni i nu-l vor uita.
Foarte repede, noul stpn peste Imperiu va da semne de
dezechilibr.

nconjurat de orientali - strnepot al lui Antonius,


el a fost crescut printre servitori egipteni i era adorator al lui
Isis -, Caligula se comport ca un despot, nmulete execui i l e
senatori lor i se complace s-i vad adversari i torturai, dedn
du-se celor mai abjecte extravagane: dup Suetonius, ale crui
afrmaii trebuie luate cu prden, acesta ar f vrut s-i fac
armsarul consul ! Oricum ar f, el a contri buit din plin la trans
formarea principatul ui ntr-o autocraie dup modelul elenis
tic, mprind generos onoruri n stnga i-n dreapta, conside
rndu-se ncarnarea zeului solar Apollo i ordonnd s fe adorat
ca atare. Excentriciti le sale i despotismul su crescnd avur
repede, drept conseci n, neli nitirea anturajului su.

n ianuarie
41 e. n. , dup mai puin de 4 ani de domnie, a fost ucis de oferi i
di n garda pretorian.
Cum nimic nu era prevzut pentru succesiunea sa, tot co
hortel e pretoriene deci d al egerea succesorului . Ei I -au pro
clamat pe cel mai neateptat dintre candidaii posibil i , n per-
AVC 2012
Octavian
1
Marcellus
Unala u0-caudan
Octavian Augustus --Livia
(27 e n - 14 e n ) (vduva lui Claudius Nero) . . . , . .
|
| |
Iulia Tiberius Drusus
|
1 I
( 1 4-37 e. n. )
Caius Cezar Lucius Cezar Agrippina
Germanicus
1
Caligula
(37-41 e. n. )
Messalina - Claudius - Agrippina
1 l
[4I -4e. n. )
1
Britannicus
Nero
(54-68 e. n. )
AVC 2012
292 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
soana lui Claudius, frate al lui Germanicus i unchi al mp
ratlui asasi nat. Acest brbat de 5 1 de ani, bolnav, dizgraiat,
fsese ntotdeauna inut departe de familia lui. Rolul care i s-a
oferit l-a ngrozit ntr-att nct a ncercat s se sustrag hotrrii
pretorienilor. A trebuit ca acetia s-I aduc cu fora n tabra
lor pentru ca acesta s accepte, n fnal, onoarea ce-i fsese
fcut. Senatul n-a fcut dect s se ncl i ne n faa faptului
mplinit, n timp ce pretori eni i , ca rsplat a i niiativei lor,
prmesc pentr prima dat de la noul suveran o sum de bani :
donatyum. Nu va f ultima!
Acest timid care evita responsabili tile puterii a fost totui
cel mai bun din dintre suverani i dinastiei iulio-claudiene. A
guvernat n nelegere cu Senatul, a organizat o serie ntreag
de "birouri" pe care le-a ncredinat liberilor si devotai , a
demarat la Roma construci i de anvergur i a fondat la Ostia
un port modern. Tot el a cucerit sudul Angliei , fcnd din el
provi ncia Britania, desvrind intrarea Europei de nord-vest n
orbita roman.
Dac i nfuena li berilor asupra mpratului Claudius -
care, crescut pri ntre sclavi , numra pui ni prieteni n "lumea
bun" - a fost foarte criti cat la vremea ei, ea a fost mult mai
pui n nociv dect cea a soi ilor sale succesive: Messalina i
Agrippina. Prima i-a dat doi copii, Octavia i Britanicus, dar a
devenit celebr pri n i nfdel itile sale. Acuzat de a f urzit cu
amantul ei un complot pentru a-l rsturna pe mprat, a fost
executat n 48 e. n. Cea de-a doua, ambiioasa Agrippina, nu va
avea linite pR nu-l va fora pe Claudius s-I adopte pe ful ei
dintr-o prim cstorie, Nero, deposedndu-1 de tron pe mo
tenitorul legitim, Bri tanicus. Atingndu-i scopuri le, l otrvete
pe Claudius n 54 e. n. i i oblig pe pretorieni s-I accepte,
fcnd astfel ca pretorienii s-I aclame n grab pe Nero.

mprat la 1 7 ani , acesta din urm lsase s se cread pn


atunci c este ful doci l , vistor i manierat. Mama sa, care
credea c poate conduce singur, l-a ncredinat pe Nero pre
fectlui pretoriului, Burrhus, i flosofului Seneca.

n curnd,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 293
tnrl mprat a dat i el semne de dezechilibru, relevndu-i
adevrata natur, nlturnd de la putere pe consi lieri i lui Clau
dius, fcndu-i s dispar pe preceptorul su Seneca, prima sa
soie Octvia, a doua, Popeea, mama sa Agrippina, fratele su
vitreg Britannicus, dup care s-a lsat prad celor mai inima
ginabile excese. A fost foarte probabil la origi nea marelui in
cendiu al Romei din 64 e. n. ; apoi , pentru a potoli fria popular,
a dat vina pe creti ni, care au fost gonii sau martirizai . Totui,
acest dezaxat pericul os, a cri popularitate a fost, totui, mai
mare dect cea de care s-a bucurat Tiberius - el i-a avt fdel ii
si, Augustiani, tineri senatori i cavaleri car constituiau escor
U i "clasa" sa -, nchina un adevrat cult artelor i frumuseii ,
scria i recita versuri n limba greac, se credea un actor de
geniu i avea s decl are n momentl morii (68 e. n. ), atunci
cnd revolta mai multor generali l
.
obli gase s se sinucid: "Ce
mare artist va muri odat cu mine! "
Moartea lui Nero a fost u1mat de o criz mi l itar care, in
mai puin de un an - (68-69) - a vzut succedindu-se patr
mprai , adui i el i minai de legiuni : Galba, guvernator al
Spaniei Citerior, Othon, care, dup ce 1-a ajutat, va complota
mpotriva lui i l va asasina, Vitel lius, aclamat de armata din
Germania i, n sfrit, Vespasian, guvernator al Iudeii. Singuri
pn atunci n desemnarea mprai l or, pretorienii trebuir s
in cont acum de armatele de pe frontiere, Senatl i poporl
nefcnd dect s ntreasc decizia soldai lor.

n timpul acestei
peroade de confuzie i de rzboaie interne, al cror teatru a fost
n special Ital ia de nord, Roma a fost i ea nsingerat de regl
rile de conturi i de luptele dintre faciuni.
Noul mprat, a crui domnie va dura zece ani i care se va
termina cu moartea natural a sa, aparinea, spre dosebire de
predecesorii si, toi membri ai nobi limii senatoriale, unei fa
milii modeste de cavaleri originari din Sabinia, gens Flavia (de
unde numele dat noii di nastii Flavienii). Energic, econom, Ves
pasian restabilete ordinea i pacea n Imperiu, supraveghea
z ndeaproape garda pretorian i pune pe roate fnanele. A
reconstituit Senatul, decimat de Nero, fcnd s i ntre n el muli
AVC 2012
294 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
dintre provinciali i a consolidat puterea i mperial. A conferit
cu generozitate titlul de ceteni romani locuitorilor din pro
vincii i a accelerat romanizarea Spaniei. Sub domnia sa, ful
su, Titus, nsrcinat cu reprimarea primei revolte poporului
evreu, a cucerit i di strus Ierusalimul n 70, antrennd exo
dul multor evrei n oraele Mediteranei orentale din regiunea
Rinului . O alt revolt, pornit de la nceputuri le domniei de
galii i germanii din regiunea Rinului , a fost reprimat, de
asemenea, de o rd a mpratului .
Cnd Vespasian a murit n 79, nu au fost probleme de
succesiune, mpratul desemnndu-1 pe ful su, Titus, la tron.
Ca s nu displac Senatului , acesta i-a repudiat metresa, pri n
cipes evreic, pe Berenice, i a hotrt s guverneze cu ne
lepciune, acoperind capitala cu tot felul de daruri. Dar domnia
sa foarte scurt (79-8 1 ) a fost umbrit de teribi l a erupie a
Vezuviului, care a acoperit oraele Herculanum i Pompei .
Fratele su, Domiian, care i-a succedat i a domnit pn n 96,
a consolidat frontierele Imperiului , odat cu ncheierea cuceririi
Britaniei i Cmpuri lor decumate
83
dintre Rin i Dunre. A
reprimat revoltele din Germania i a pus piciorul n Dacia (azi,
Romnia) . Dar, nencreztor i de un autoritarism extrem, a
reinnodat tradiia politicii absolutiste i teroriste practicat de
unii dintre predecesorii si , umilind Senatul, eliminndu-i opo
ziia, cu o mare cruzime, purtnd n permanen vemntul tri
umfal i cernd s fe numit dominus et deus.

n septembrie 96,
el este ucis, n urma a unei conspiraii pus la cale de prefec
i i pretoriului .

mpraii pcii romane: Antoninii i Severii


Timp de aproape un secol i jumtate, Imperiul cunoate o
peroad de ordine i de prosperitate. Este vorba de pa romana,
opera a dou dinastii : Antoninii i Severi i .
"Secolul Antonini lor" (96- 1 92) marcheaz apogeul Impe
riului roman. Dup Flavieni, ai cror reprezentani ncarneaz
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 295
ascensiunea burgheziei italice, vine rndul vechi lor familii in
stalate n Spania i Galia s accead la putere. Stabilitatea insti
tional care caracterizeaz aceast epoc i cali tatea suve
railor deriv din faptul c mpratul n exerciiu adopt pentr
a-i succede candidatul care i se pare cel mai demn s-i asume
conducerea statlui .
Aceast practic ncepe cu adopiunea lui Traian de ctre
Nerva
84
Stpn pe putere dup eliminarea lui Domiian, acesta
ncepe pri n a nbui o rscoal a pretorienilor, apoi, pentr a
evita rennoirea masacrelor din anii 68-69, desemneaz pentru
a-i succede pe guvernatorul Germaniei Superioare, respectat de
armat pentr calitile sale mi l itare.
Traian, care domnete ntre 98 i 1 1 7, amintete mult de
Augustus pri n simplitatea i pri n bunele raporturi pe care le
ntreine cu Senatul . Excelent general , rennoad frul politicii
de cuceriri i anexiuni, punnd stpnire pe Mesopotami a i
Dacia
85
, regiune situat la nordul Dunrii . Dar el se dovedete,
n acelai timp, un excelent administrator. Reorganizeaz fnan
ele i justiia, introduce, la rndul su, n Senat numeroi pro
vinciali i ntrepri nde lucrri de anvergur. Sub domnia sa,
regiunea mlti noas situat n sudul Romei este secat i asa
nat, porl Ostia - mrit, un nou forum este construit la Roma,
ca i coloana care-i poart numele i care a fost ridicat pentru
a consemna victoria asupra daci lor. Traian a nutrit gndul, ca
i Cezar, s rennoade cuceriril e orientale ale lui Alexandru.
Toti, atunci cnd moare n 1 1 7, n Asia Mi c, dup ce anexase
Armenia, atinsese Gol fl Persic i transformase regatul part
ntr-un stat clientar Romei, el las opera sa neterminat.
Succesorul su, Hadrian, care s-a nscut n Spania i dom
nete ntre 1 1 7 i 1 38, era legatul Siriei i de asemenea, de mult
timp, colaboratorl - lui Traian. Aclamat de armatele din Orient,
el adopt imediat in Orient o politic pe msura mij loacelor
militare de care dispune, abandonnd cuceririle recente ale lui
Traian i stabilind frontiera Imperiului pe Eufrat. Domnia sa
este un ir lung de cl tori i efectuate n diferitele zone ale
AVC 2012
296
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Imperiului, pentru a supraveghea provinci i l e, a i nspecta i a
reorganiza legiunile, a ntri Jimes-ul (l i mitele forti fcate ale
Imperiului). De exemplu, n Britania, unde a fost construit, ntre
vrsarea fuviului Tyne i golfl Solwag, "zidul" ce-i poart
nlmele.
Pe plan inter, instaureaz un "despotism luminat", ntre
innd o via artistic i i ntelectual strlucit, ducnd el nsui
o via de diletant cultivat, conducind cu nelepciune, dar i cu
o autoritate nu o dat scutit de o anumit brutalitate, ndreptat
n special mpotriva Senatului, ale cri incompeten i mrgi
nire nu le nghite. Imperiul i datoreaz o organizare mai efcace
a administraiei superioare, ncredinat mai degrab cavalerilor
dect liberilor, actualizarea dreptului scris, msuri destinate a
favoriza n provi ncii dezvoltarea unei clase puternice de mici
proprietari .
Adoptat chiar la sfri tul domniei de Hadrian, Antonius
Pius succede acestuia n 1 38, la vrsta de 52 de ani . Provenit din
rndurile marii burghezii din Latium i foarte legat de i ntere
sele marilor proprietari i provinciali, continu opera intern a
predecesorului su, menajnd, mai mult, Senatul . Foarte ata
at sarci ni lor sale - lucru care i va aduce supranumele de
"piosul" -, se strduiete s restaureze cultele tradiionale, ame
ninate de succesul crescnd al religiilor orientale, i duce o
politic extern pacifst.
86
Marcus Aurelius, ful su adoptiv i ginerele su, i succe
de n 1 6 1 , asoci i nd la putere pe fratele su vitreg Lucius Verus,
pn la moartea acestuia din urm n 1 69. Extrem de cultivat,
format la coala greac i impregnat de idei le stoicilor, acest
mprat flosof ndrgostit de pace i de cultur i va consacra,
paradoxal, cea mai mare parte a domniei sale luptelor mpotriva
triburilor barbare de la Dunre - quazii, marcomani i , sarmaii -,
pe care naintarea goi lor i mpingea peste /imes i care, tra
versnd Alpii n 1 67, au nvlit n peninsul. Pentr a face f
presiunii lor, mpratul se va strdui s scurteze frontiera i
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 297
pentr aceasta s cucereasc Boemiei. Dar va eua n tentativa
sa, rpus de cium, pe font, in 1 80 e. n.
Rupnd cu tradiia Antoni ni lor, care toi i aleseser
succesorii lor din afara propriei fami l i i , Marcus Aurelius l-a
desemnat ca motenitor pe ful su, Commodus, asociat la
conducerea treburi lor statului di n 1 77. Acesta va restabi l i
situaia la frontiera Dunri i , dar, personaj de o extrem
brtali tate, care nu ezita s se afeze in aren ca gladiator i
care l ua parte cu cea mai mare plcere la numerele de suplicii,
a dus o pol itic intern dezastruoas, terorizind Senatul, cerind
s fe recunoscut ca zeu - Hercule n via, ruinind fnanele
publice datorit cheltuiel il or nesocotite, lsindu-i pe prefecii
pretoriului s conduc in locul su, mergind chiar pn la a da
un nou nume Romei, Colonia Commodiana. Temindu-se pentr
viaa lor, apropiaii si
1
-au asasi nat in 1 92.
Dup o scurt perioad de anarhie i de tulburri, Imperiul
i revine in 1 93 lui Septimius Severus, un african din
Tripolitania, care se cstorise cu o sirianc, dar care comanda
armata de pe Dunre. Bun general i administrator riguros,
acesta a restabilit situaia la frontierele orientale ale Imperiului,
dar a guvernat la Roma ca despot, sprijinindu-se pe armat (a
fost primul care a pus o legiune s staioneze la porile Romei)
i tratind cu dispre Senatul . Septimius Severs se prezenta ca
find succesorul lui Marcus-Aurelius, dar era departe de Roma
Antoninilor. Imperiul ncepuse s devin o monarhie militar
dominat de infuena Orientului.
Aceste trsturi se vor accentua odat cu ful i succesorl
lui Severus, Caracalla, care domnete ntre 2 1 2 i 2 1 7. Soldat
brtal i lipsit de scrpule, i asasineaz fatele, pe Geta (pe
care impratl defnct il asociase, din timpul viei i , la putere),
n braele mamei sale. Marele act al domniei lui Caracalla este
Edictl din 2 1 2, prin care tuturor oameni lor liberi din Imperiu
li se acord cetenia roman. Semnifcaia acestui act este
foarte controversat. Barbari i , care l ocuiau n provinciile de
frontier snt exclui, la fel i cei lipsii de li bertate, in schimb,
AVC 2012
298 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
nsemntatea simbolic este i mens. Odat cu el, Roma aban
doneaz defnitiv concepia strmt a statlui cetate i nscrie n
dreptl su ceea ce aprea de mult timp ca realitate: existena
unui i mens imperiu ale cri provincii snt aezate pe picior de
egalitate cu metropola, atunci cnd n-o depesc chi ar.
Dar, dup asasinarea lui Caracalla, n 2 1 7, ncepe pentr
Severi o decdere i neluctibil. Nepoatel e siriene ale fondato
rului dinastiei, adevratel e stpne ale puteri i , atri buie tronul
unui a dintre nepoii lor, Elagabal , care triete n Si ria, unde
este preot al unui zeu solar. Venit la Roma, unde execut n
costum oriental dansuri i ncantatorii care scandal izeaz pe ro
mani i nstrineaz, imediat, clasa senatorial, este asasinat n
222 i nlocuit cu vrul su Severus Alexander, i el manipulat
de prinesele siriene. Toate ncercri l e de redresare manifestate
de acest mprat plin de bunvoin, dar slab, snt sortite ee
cului. Soldai i i reproeaz l ipsa de energie n faa barbari lor i
sfresc n 235 prin a-l masacra. Dispariia sa marcheaz n
ceputul unei perioade de anarhie mi l itar, la sfritul crei a
Imperjul , nchei ndu-i transformarea, va aprea cu trsturi
total diferite, care anun Evul Mediu european.
Roma i provinciile la apogeul Imperiului

n secolul al II-lea, sub dinastia Antoni ni lor, Imperi ul a


cunoscut maxima sa extensie, dar i o perioad de prosperitate
i de pace, unic n istoria lumii antice.
Dominaia roman se ntinde, mai nti , asupra ntregu
lui bazin mediteranean, nglobnd toat Africa de Nord - din
Marocul actual pn n Egipt -, Palestina i Siria, prelungite,
spre nord-est, de Mesopotamia i Asiria, pn la Eufat, n sfrit
Asia Mic i Armenia.

n nordul acesti imens ansamblu, ro


manii snt stpnii unei bune pri a Europei actual e, depind
n Dacia (Romnia) i n Germania frontierele naturale, pe care
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 299
l e formeaz Dunrea i Rinul , i atingnd, dincolo de Marea
Minecii, rmuri le Angliei i ale Scoiei.
Ceea ce s-a numit pa romana a constat, n primul rnd, n
a aduce securitatea i ntern i extern locuitorilor Imperiului.
Aceast protecie era asi gurat de un dispozitiv militar cuprin
znd legiuni , formate din ceteni romani recrutai , cum s-a
vzut, pri n voluntariat i trupele auxi l iare, cohorte de infan
teri ti i ale de cavalerie, recrutate pe loc, di ntre populai i le
indigene. Grosul marinei de rzboi, destinat a controla Marea
Interioar (Mediterana), staiona n Peninsula Ital ic, n por
turile din Ravena i Misenum, n timp ce foti lele erau afectate
zonelor periferice: Britania, Rin i Dunre. Repartiia acestei
fore. armate care, o repetm, nu depea 350. 000 de oameni , se
fcea n fncie de interesul strategic i de pericolele care ame
ninau unul sau altul dintre sectoare.

n Europa, grosul trupelor


era concentrat pe frontierele Dunri i ( 1 8-20 legiuni) i Rinului
( 4-8 legiuni), n timp ce Spania nu era aprat dect de o singur
legiune, iar Britania de trei.
Pentr a-i stopa pe barbari i pentru a asigura transportul
rapid al trupelor de-a lungul frontierei , romanii au nfinat,
acolo unde nu exista nici un obstacol natural la penetraia tri
buri lor dumane, un sistem defensiv cuprinznd ci strategice i
fortifcaii : lmes-ul .

n Europa, acest dispozitiv a fost instalat


n Germania superioar, n zona slab protejat care desprea
Rinul de. Dunre - "Cmpuri le Decumate" -, n Pannonia, n
Dacia i n Moesia, ct i n Britania, unde Hadrian a pus s se
construiasc, pe la 1 22, un imens zid de 1 28 de kilometri , cu
anuri , turnuri i tabere. Se gsesc, de asemenea, lucrri defen
sive de acelai gen n Africa i n Asia.
La adpostul /imes-ului i al forei legionare, legate ntre
ele i cu Ital i a printr-o reea foarte dens de drumuri roma
ne, propice att comerului ct i deplasrii rapide a unitilor
militare, provi nciile, puternic exploatate n timpul republicii,
au fost, dimpotriv, protejate n epoca imperial. Se distin
geau provinciile senatoriale - Asia, Betica, Narbonensis, Africa
AVC 2012
w

%
-

w
N
O
d

Z
~
w
1

N
!
"
o
o
m
m
=
C
m
U
m

m
.^
=
m

S
r
~

AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 30 1
proconsular, Sicilia, Macedonia, Epirul , Ahaia, Cirenaica -,
cucerite de mult vreme i pacifcate, i provinciile imperiale.
Primele erau guvernate de consul i trai la sori pe un an de
Senatul care le controla; secunde le aveau n frntea lor un legat
ales de mprat, din rindul senatri lor.

n general , toate pro


vinci i l e au trebuit s bucure de un sistem care i obliga pe
guvernatori s fe pedepsii pentru toate neregul i l e comise,
lucr care nu se ntmplase timp de secole nai nte, i care le
limita contribuiile bneti.

n fecare an se reunea n capitala


provinciei, n preaj ma altarlui nchinat Romei i lui Augustus,
o adunare a provinciei compus din reprezentani ai diferitelor
orae, cu scopul de a celebra cultul imperial. Cu aceast ocazie,
guveratorl lua cunotin de toate doleanele acestei adunri,
care, la rndul ei, putea adresa rapoarte mpratului .
Administraia i personalul care o compunea au evoluat
mult ncepnd cu domnia lui Augusts. Sub Antonini, senatorii
i cavalerii continu s-i mpart posturi le din marile funcii
publice, ns dezvoltarea birocraiei i a dreptului favorizeaz
ordinul ecvestr pe care Hadrian l-a pus la dispoziia juritilor
(avocaii fscului) i a civililor. Oraele snt administrat de ma
gistrai, cvestori, edi li, duumviri etc.

n afara colonii lor romane,


n care locuitorii se bucur din plin de statutul de cetean ro
man, anumite ceti pot obine concedarea unui statut intere
diar, cel al dreptului latin, care constitie o etap spre cetenia
roman, conferit magistrai l or municipali la ieirea lor din
fncie. Aceast participare progresiv a el itelor locale la viaa
ofcial va da regimului Antoninilor stabi litatea sa, favoriznd
constituirea unei burghezii municipale, compus din proprietari
fnciari bogai care au ajuns rapid s monopolizeze magistratu
ri le i faminatele (cul tul imperial). Sistemul era, altfel , propice
nfrumuserii cetii i creterii nivelului de trai al locuitorilor
ei, titularii fnciilor municipale i ai faminatelor orientnd o
parte din veniturile lor - obinute e drept, de pe ura muncii
colonilor - spre activiti desemnate, n general, sub numele de
evergetism: monumente, spectacole, distbuii diverse etc.
AVC 2012
302 SERGE BERSTEIN, PIERRE MI LZA
Nu toate sectoarele activitii economice a Imperiului au
benefciat n acelai mod de "pax romana".

n ciuda prospe
ritii din jur i a dezvoltri i ce caracterizeaz domeniul gndirii
i al artei, se asist, pe de alt parte, n Grecia, la o total lips
de curiozitate pentru aplicaiile tehnice ale tiinei . Nici moara
de ap, pus la punct n Orient n epoca elenistic, nici asola
mentul, cunoscut de agricultorii din cmpia Padului, nici folo
sirea plugului i a butoiului de ctre gali nu s-au rspndit pes
te tot n lumea roman, i, dac drumuri l e erau numeroase,
atelajele care le utilizau rmn cele din trecut, permind o trac
iune de maximum 500 de ki lograme.
Agricultura rmne principala activitate economjc, ns
cu mari dispariti de la o regiune la alta.

ncepnd cu secolul 1,
cea din Italia a deczut mult, concurat de produsele provin
ciilor i perturbat de trasformri le structurii agrare. La sfr
itul Republicii tendina era, ntr-adevr, dezvol tarea
m
arilor
domenii latifndiare, particulare sau i mperiale, n detrimentul
proprietii mici i mij loci i . Pe aceste vaste teritorii, regula era,
n principiu, mica exploatare, ncredi nat colonii lor (fermie
rilor) care trebuiau s achite o rent n natur i cteva corvezi,
ns declinul muncii scl avi lor (conseci n a ncetinirii cuce
ririlor) i obliga pe propietari s nlocuiasc culturile destinate
alimentaiei cu o cretere extensiv a animalelor care a avut ca
efect agravarea depopul ri i.
Dimpotriv, agricultura n provincii a fost puternic stimu
lat de cerere, fe c era vorba de nevoile proprii fecreia dintre
ele, legate de puternica industrializare a lumii romane, fe de
aprovizionarea cu hran a capitalei sau a altor ceti ale penin
sulei. Acest lucr este adevrat mai ales pentru provinciil e din
Apus: Africa, devenit grnarul Romei, Spania, mare produ
ctoarea de ulei, i, mai ales, Galia, renumit pentru podgoriile
sale, dar i exportatoare de gru, in, cnep, fructe de mare
(stridii), sare.
Minel e au cunoscut i ele un puternic avnt n aceast
perioad de continu prosperitate. El e aparineau, n general,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 303
statului , care l e exploata sau l e nchiria particulari lor. Fierl
alimenta forjele, foarte dispersate n Galia i Britania. Aceasta
din urm mai ddeai cositor i plumb. Dacia, minereu de fer,
Spania, metale preioase i aram, Lusitania, plumb argintifer
.
Activitile industriale i-au pstrat, n ansamblul lor, ca
racterul artizana( i ruti nier. Cel e din peni nsul au avut de
suferit de pe urma concurenei provi nciale, precum cerami
ca din Arezzo, ameninat pe pia de ceramica galez. Galia
producea, ntr-adevr, vase renumite, dar i mbrcmi nte (de
exemplu, manti i cu glug confecionate la Sai ntes i la Lan
gres), bijuterii, produse metalurgice i nclminte. Totui,
dispersat ntr-o mulime de ateliere, producia artizanal a
Europei romane nu ddea i posibi l i tata unei foarte intense
activiti comerciale.
Comerul "internai onal", favorizat de abundena i de
relativa stabilitate a monedei romane (aureus, dinarul de ar
gint), stimulat de cererea de produse de lux, venit din partea
claselor nstrite i de necesitile Romei n materie de hran i
de construci i , a fost principala surs de mbogire. Provinciile
nu aveau relai i comerciale doar cu Roma, ci i ntre ele sau cu
rile din deprtare (India i Chi na). De aici rezult un trafc
i ntens i o foarte vie activitate n porturi : cele din Orient, f
r ndoial , precum Alexandria i Antiohia, cel e din Grecia,
Spania, Africa, Narbonensis, ca i cele dou porturi italiene de
la Ostia i Pozzuol i, unde se gseau di n belug gru, vin, ulei,
bij uteri i , mirodeni i , stofe preioase din Orient i din Extre
mul -Orient, sclavi, fl de, lemn preios, animale slbatice din
Africa, chihlimbar i blnuri din zonele nordice etc. Aceasta a
provocat un imens amestec de oameni - negustori orientali ,
indistinct desemnai sub numele de "sirieni", erau prezeni n
toate coluri le Imperiului -, de mrfri , de moned, de idiomuri,
dar i de idei i credine.
Prosperitatea lumii romane n Imperiul timpuriu se baza,
n fapt, pe un echi libr fragi l i cerea, pentr a se putea menine,
AVC 2012
304 SERGE BERSTEI N, PIERRE MILZA
condiii de pace interioar i exterioar care nu vor ntrzia s
dispar. La fel i societatea, tot mai acut mprit n bogai i
sraci, dar unde persist totui posibiliti de ascensiune social
care se vor reduce n timp i odat cu greutile de tot felul pe
care le va inaugura criza din secolul al I I I -lea.

mpraii au acordat din ce n ce mai des cetenia roman,


pn la Edictul lui Caracalla, care, n 2 1 2, o acord tuturor
locuitorilor Imperiului. Dar aceasta nu a dus totui la tergerea
diferenelor de avere i de condiie. Bogaii (honestiore), mem
bri ai ordinului senatorial i ai celui ecvestru, continu s ocupe
cele mai nalte fncii n stat, dar nu constituie o cast nchis.
Se vede devoltndu-se, n afara acestor dou fraciuni ale clasei
conductoare, o burghezie municipal, format din magistrai
i di n decurioni , care vor deveni binefctorii oraului lor,
asigurnd fnanarea lucrri lor de constrcii nfrumusearea i
aprarea oraului, ct i ntreinerea i distraciile concetenilor
lor. Capacitatea i averea lor le vor permite adesea s accead
la rangul de cavaleri i de senatori , tot aa cum fotii militari
(centurionii) i oamenii din popor, chiar i fii de liberi vor
rui n afaceri .
Situaia claselor populare - humiliores - este foarte varia
bil.

n orae, cei mai sraci bene


f
ciaz de distribuiri gratuite
sau de preuri modice, la Roma find n ntregime n sarcina
statului . Meteugari i i micii negustori se adun n colegii,
strict reglementate i care devin adevrate societi de ajutor
mutual . La ar, n schimb, n special n Italia, mul_i rani
liberi, rinai de concurena marilor latifndiari, snt nevoi s
devin muncitori agricoli sau fermieri pe domeniile mpratului
sau pe cele ale prprietari lor bogai. Ct privete pe sclavi , care
au devenit tot mai puini odat cu sfritul rzboaielor de cuce
ri re, soarta lor s-a mbuntit. Stpnii lor i trateaz cu mai
mult cumptare iar eli berri le se multiplic.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 305
Criza secolului al III-lea e. n.
Dup domnia Severi lor, Imperiul roman a intrat ntr-o
criz grav i periculoas care a durat o jumtate de secol i, de
pe urma creia, a ieit profnd transformat.
Este vorba mai nti de o criz extern. De la Marcus Aure
l ius, presiunea barbari lor asupra frontierelor Imperiului n-a
ncetat de a f tot mai amenintoare.

n Orient, n timp ce un
stat independent se constituia n jurl Palmirei iar maurii din
Africa i nomazii din sudul Egiptului se agitau, un nou imperiu
persan se organiza sub impulsul dinastiei Sasanizilor, dotn
du-se cu o armat puternic ntrit de arcai luptnd pe cai i
de lupttori acoperii cu platoe. Pe Dunre, presiunea goilor
venii din Scandinavia mpinge ctre sud alte popoare barbare:
quazi, marcomani i sarmai, care trec limes-ul , urmai de goi ,
ajutai de burgunzi i vandali, obli gnd pe romani s prseasc
Cmpuri le Decumate i Dacia. Galia, invadat de franci , se
transform pentru o perioad ntr-un imperiu independent de
Roma (258-273), n timp ce alamanii invadeaz Italia de nord
ajungnd pn la pori l e Milanului . Distrugerile snt conside
rabile, numeroase orae find ruinate sau jefite, att n Orient
ct i n Balcani , n Pannonia i n Galia. Imperiul pare a f pe
punctul de a se dezintegra i de a f inundat de barbari .
Bi neneles, aceast situaie confer puteri sporite mi l i
tarilor. Armata face i desface mprai, n majoritate provin
ciali de origine rural, care se succed ntr-un ritm rapid, ucii n
lupte sau masacrai de propriil e lor trupe. De aici rezult o
profnd anarhie politic, principatul transformndu-se astfel
ntr-o monarhie absolut de tip militar, n timp ce Senatul se
vede lipsit de ultimele sale prerogative.
Dar criza este i de natur economic i social. Depopu
larea antreneaz abandonul a numeroase culturi . Romanii snt
nevoii s recurg la barbari, nu numai pentru a aprara Impe
riul, ci i pentru a cultiva solul. Impozitele se percep cu gre
utate.

ntreinerea armatei este asigurat prin rechiziionri,


smulse ranil or i magistrai lor municipali de militar
i
i n mi-
AVC 2012
306 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
siune, care jefiesc satele i extorcheaz oraele. Repede rui
nat, burghezia municipal tinde s abandoneze sarcinile sale i
s prseasc oraele, care se golesc de o parte a populaiei lor
i care ncep s se pun la adpost n spatele unor puternice
ziduri .

n sate, nforete brigandajul , care devine o ameninare


permanent pentru comerul interior i pentr securtatea popu
laiilor. Imperiul se transform, din ce n ce mai mult, ntr-o
imens tabr de lupt n care reprezentanii claselor popul are,
ranii, dar i meteugarii i negustori i , snt mobi lizai pe loc
i deja legai de condiia lor, fr ca vreo regul scris s f
legiti mat nc aceast situaie de fapt. Roma, n fne, care se
gsete acum n poziie de defensiv, nu mai poate conta deloc
pe tezaurele smulse nvinilor; ea continu s cumpere nume
roase produse din Orient, dar i lipsete aurul . Moneda i pierde
din valoare iar preuri le cresc rapid.
Dintre numeroii mprai i uzurpatori care se succed i
i disput puterea n aceast perioad, merit a f reinute, n
speci al , numel e lui Maximinus
87
i al l ui Decius
88
, organi
zatorul primel or persecui i si stematice mpotriva cretini lor,
Valerian (253-260), care, primul , se pare, dndu-i seama c
imperiul devenise prea vast pentru a f condus doar de o singur
persoan, a ncredi nat Occidentul ful ui si Gal l i enus
89
, n
timp ce el i-a pstrat partea Orientul , unde, nvi ns de peri ,
este capturat i uci s; n sfrit, pe cel al l ui Gallienus, care a
oprit persecuia ndreptat mpotriva cretinilor i a procedat l a
reorganizarea armatei, constituind o nou for mobi l bazat
pe cavalerie.
"Imperiul tirziu" i naterea celor
dou Europe
Salvarea Imperiului roman se produce la sfritul secolului
al I II-lea e. n. , graie ctorva mprai originari din Ilyra, adui
la putere de legionari i care fceau parte din armata ce staiona
n zona Dunrii , de departe cea mai bun armat a Imperiului .
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 307

n 268, Gallienus a fost nlturat de la tron i ucis de o conju


raie a statlui su major. Dup foarte scurta domnie a lui Clau
dius
90
, nvingtor al alamani lor i al goi lor, primele semne de
redresare apar odat cu urcarea pe tron a lui Aurel ian
9 1
, n 270.
Unitatea lumii romane este reconstituit prin lichidarea Impe
riului Galiilor, al crui suveran Tetricus
92
se supune imediat
unui mprat care se arat hotrt s-i apere teritoriul mpotriva
incursiunilor fanci lor. Palmira, devenit centrul unui alt I mpe
riu care se voia n Orient rivalul Roma, este recucerit.
Aurelian i succesorii si imediai vor dedica cea mai mare
pare a domniei lor luptei mpotriva barbarilor. Acolo se va afa,
pe viitor, principalul percol pentr Imperiu. Istoria a ceea ce,
convenional, s-a numit Imperiul trziu este o suit de rzboaie
duse de mprai n ncercarea lor de a opri ncercuirea popoa
relor care nconjurau din toate pri le lumea roman, punctate
de victorii care readuceau pentru moment securitate, dar i de
grele nfrngeri . Cea de la Placentia, din iarna lui 270, a semnat
la Roma o adevrat panic. Pentru a nfrunta aceste asal tri,
mpraii ilyrieni se repliaz pe frontierele naturale ale Europei,
Rinul i Dunrea, n timp ce la Roma Aurelian nconjoar ceta
tea cu un imens zid de aprare.
Att efortul de redresare ntreprins de Aurel ian,instituirea
de ctre acesta din urm a unei monarhii de esen divin fon
dat pe cultul soarelui nenvins (Sol invictus), de origine pano
nic
93
, nu pun totui capt anarhiei din snul aratei .

n 275,
mpratul este asasinat n apropierea Bizanului de un grup de
oferi . Un btrn senator, Tacitus, i urmeaz i cunoate el
nsui aceeai soart un an mai trziu. Probus, eful armatei
imperiale din Orient, domnete din 276 pn n 282. Acesta
reuete s elibereze aproape tot Imperiul de barbarii care nv
liser din nou i restabilete situaia din armat, reia conducerea
armatei, supus unei discipline de fer i folosit n special la
constrirea ziduri lor de aprare a oraelor. Ucis i el de oferii
si chiar n momentul cnd se pregtea s reia rzboiul mpo
trva peri lor, acesta va f nlocuit de Carus.
AVC 2012
308 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
Contient de faptul c-i este imposibil s-i administreze
singur imperiul, ducnd, n acelai timp, i lupte mpotriva bar
barilor pe toat ntinderea limes-ului, Carus va lua o iniiativ
cu grele consecine pentru viitor. El asociaz la conducerea
Imperiului pe cei doi fi ai si, atribuindu-le titlul de Cezari i
delimiteaz teritori al ntinderea puterii fecruia. Carinus va
gvera Occidentul, Numerianus Orientul .
Aceast contientizare a difculti lor nscute din ntin
derea lumii romane i gsete rapid expresia sa instituional.
Atunci cnd, n 284, soldaii din Moesia l proclam mprat pe
efl lor, Diocleian - a cri domnie va dura 2 1 de ani i se va
termina fr vrsare de snge, printr-o abdicare - acesta avea
nc intenia de a guverna si ngur. Totui, el nu ntrie s-i
schimbe prerea i hotrte, n mai multe etape, s organizeze
I mperiul pe baze cu totul noi, instituind tetrarhia. Vor f de
atunci patr mprai : doi vor purta titlul de Augustus - Diocle
ian i colegul pe care i l-a ales, Maximianus, un general de
origine panonian. Cei doi Auguti vor f secondai de doi
Cezari, care le vor servi de adjunci, findu-le ncredinat res
ponsibilitatea unei pri din Imperiu, i care le vor urma auto
mat. Diocleian desemneaz pe Galerius, iar Maximian alege pe
Constantius Chlors.

n principiu, I mperiul rmnea unitar. Totui, separarea


teritorial crea un fapt mplinit, o rptur durabil, pe care
istoria, dup cum o s vedem, o va perpetua i accentua. Dio
cleian se instaleaz la Nicomedia, n Asia Mic, i i rezerv
guvernarea Orientului, pe cale de a deveni, deja, partea cea mai
vie a I mperiului. Cezarl su, Galerius, se fxeaz la Sirium,
pe Dunre, avanpost al luptei mpotriva barbari lor. Lui Maxi
mian i se ncredineaz Occidentul, iar el alege Milano drept
capital, pentr a se gsi n apropierea /imes-ului , ca i Constan
tius Chlors, instalat la Treves, pe Rin. Roma se vedea astfel
depreciat la rangl de capital nominal.
Aceast reorganizare revoluionar a puterii centrale a
fost nsoit de o profund reform administrativ. Numrul
provinciilor a fost crescut prin subdivizarea lor: de la 40 sub
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 309
Traian, l a 1 04 n secolul al IV-lea. Dar, n acelai timp, pentru
a evita dispersarea puterii i a administraiei, provinci i le au fost
regrpate n 12 dioceze, n fruntea crora erau numii vicari
dependeni de patru prefeci ai pretoriului. Armata, ale crei
efective au fost sensibil sporite, a suferit i ea o nou orga
nizare. Alturi de armata de frontier (limitanez) format exclu
siv din ceteni romani, n general soldai-coloni de-o valoa
re mi l itar mediocr, s-a creat o puternic armat de rezerv
(comitatus), care aduna, sub conducerea direct a mpratului,
unitile de elit i, n special , cavaleria, devenit pivotul forei
militar romane.
Greutile tot mai mari de recrutare i conduc pe mprai
s oblige fi i soldai lor s rmn n armat i pe marii pro
prietari s plteasc solda voluntarilor, alei tot mai frecvent din
rndurile barbarilor.
Pentr a stvili creterea preuri lor, Diocleian a promulgat
n 301 un edict care fxa preul mimal la toate bunurile, dar
care n-a avt dect o efcacitate relativ. A reuit, graie sta
bilirii i controlului regulat al cadastrului , s obin un ran
dament mai bun al impozitului pltit de proprietari.

n sfrit,
pentr a ntri prestigiul imperial , a pus s fe recunoscut drept
ful lui Jupiter, Maximian find, la rndul su, declarat fu al lui
Herule. De atunci , i unul i cellalt devin obiectul de a
d
oraie
al unei pri a supuilor. Palatel e lor erau sacre. Se fceau
sacrfcii n faa imagini lor lor devenite idol i . Lumea se pros
terna naintea lor, mbrindu-le poalele vemntului de pur
pur. Cretinii refznd s se asocieze cultului imperial, Diocle
ian, ndemnat de Galerius, porete mpotriva lor, n 303, o
lung i teribil persecuie.
Nscut n Iudeea, cretinismul s-a rspndit n Imperiu pe
msur ce penetrau infuenele orientale.

ncepnd cu secolul I,
mi ci comuniti cretine s-au constituit n mari le orae din
Orientul roman, n special la Antiohia i Alexandria. Evrei i din
diaspora, alungai din Palestina dup rebeliunea lor din timpul
Flavienilor, au favorizat rspndirea rel igiei lui Hri stos, nc
AVC 2012
3 1 0 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
puin difereniat, la acea dat, de cea a iudaismului . Sfntul
Paul , evreu fariseu i cetean roman converti t la cretinism
dup ce i-a persecutat pe credi ncioi , a jucat un rol esenial n
delimitarea celor dou doctrine religioase. El a contrbuit, n
egal msur, prin aciunea sa misionar dus att pe lng fotii
si coreligionari ct i pe lng pgni (entiles), la difuzarea
cretinismului n Asia Mic, n Macedonia i n Grecia.
Prezena cretin la Roma este atestat nc din 59 e.n. (n
cartierl Trasteverus) i n 64, discipol i i lui Iisus snt destul de
numeroi i vizibil i , pentru ca Nero, n cutarea unui ap isp
itor, s le atribuie responsabi l itatea incendierii oraului i s
porneasc mpotriva lor primele persecuii . n secolele al II-lea
i al III-lea, progresele noi i religii snt tot mai rapide n tot
Imperiul, mai ales printre cei sraci, care gsesc n el sperana
unei lumi mai bune n viaa de dincolo. De aceea, persecuiile
crora le-au czut prad au fost tot mai sngeroase. Romanii
reproeaz cretinilor c nu se implic n viaa cetii , c evit
jocurile i circul, c se dedau unor rituri misterioase i clan
destine i chiar unor sacrifcii umane. Guvernanii le mai repro
eaz c resping mesera armelor, c refuz s fac sacrifcii
zeilor statului i s parti cipe la cultul imperial, deci c sub
mineaz nsei fndamentele societi i romane. De aici , perse
cui ile care lovesc, din cnd n cnd, dar slbatic i in exce
se, comuni ti l e cretine, n special sub Domiian, Marcus
Aurelius, Decius i Valerian.
Restaurator al uniti i i vigoarei I mperiului, adorat ca un
zeu, Diocleian nu-i vedea cu ochi buni pe cretini, i aceasta cu
att mai mult cu ct, n momentul veniri i sale la tron, i ntl
nim pn i n Senat, i n cel e mai nalte fncii administra
tive. ndemnat de Galerius, va porni mpotriva lor o persecuie
slbatic, intericndu-le cultul , excluzndu-i din toate fnciile
ofciale i ucignd mii di ntre ei . Totui, fr a reui s-i fac
s dispar.
n 305, dori nd s fac dovada soliditii sistemului pe care
l-a creat, Diocleian abdic, imitat ndeaproape de Maximianus.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 1 1
Tetrarhia avea s supravieuiasc plecrii lui Diocleian i am
biiilor att ale lui Maxeniu, fu al lui Maximian, ct i ale lui
Constantin, ful lui Constantius Chlors. Diocl eian, care nu
avea ncredere in ei, a fcut tot ce i-a stat n putin pentru a-i
supraveghea, obligndu-i s nu prseasc curtea ori trimi
ndu-i s lupte pe limes. Dup abdicarea sa, Constantin este
ncredinat lui Galerius, care purta lupte pe Dunre. Dar reu
ete s scape i s se alture tatlui su Constantius Chlorus n
Britania. Cnd acesta moare, n 306, armata de aici l proclama
Cezar pe Constantin. n acelai an, Maxeniu cucerete Roma
cu ajutorul pretorienilor i ia titlul de Princeps.
Cezar-ul Severs asediaz oraul , dar este ucis n timpul
luptelor. n 307, Galerius eueaz, la rndui su, n ncercarea
de a cuceri Roma. Timp de cinci ani, domnete din nou anarhia
mil itar. Se pot numra pn la apte Auguti n acelai timp. n
sfrit, n 3 1 2, dup victoria lui Constantin asupra lui Maxeniu,
la podul Mi lvius, Imperiul colegial este restabi l i t. Licinius,
cstorindu-se cu sora mpratului , devine Augustu i gver
neaz n colaborare cu acesta din unn, care l depete, totui ,
n rang, Senatul recunoscndu-i titlul de Maimus Augustus.
n 324, n urma unor disensiuni ce au avut loc ntre cei doi
Auguti, Constantin pune mna pe are mpotriva lui Licinius,
l nfrnge, l detroneaz, face s fe trangulat i rmne astfel
singurl stpn al Imperiului, pn la moartea lui n 337.
Domnia lui Constantin este marcat de dou evenimente
de o importan covritoare. Primul este trecerea mpratului
la religia cretin imediat dup btlia de pe podul Milvius94
Conseci n, n acelai timp, a unei evolui i personale a st
pnului Imperiului, trecut de la adorarea lui Jupiter i Hercule la
o credin sincretic, al crei centr era Apollo, zeul solar, dar
i a unor motive politice: mai puin, se pare, din dorina de a
obine spriji nul Bisericii, ct din cea de a consolida Imperiul ,
lucrnd la unifcarea sa spiritual. Desigur, aceast conversiune
nu a fcut din el imediat un "mprat cretin", n sensul pe care
l va avea aceast denumire n Evul Mediu. De fapt, Constantin
AVC 2012
3 1 2
SERGE BERSTEIN, PIERRE MI LZA
nu se va boteza dect naintea morii , i va continua, de altfel,
ca toi succesorii si, timp de mai bine de un secol, s cear
supuilor si respectul strict al cultul imperial . Acest lucr nu
1-a mpiedicat s proclame, n acord cu Licinius, Edictl de la
Milano (3 1 3) care acorda l ibertate tturor cultelor, apoi s fac
treptat, din cretinism, o religie de stat, interzicnd prostitia i
divorul , introducnd practici care vizau o mai bun tratare a
prizonierilor i sclavi lor, acordnd Bisericii privilegii judiciare,
intervenind n viaa institui ei ecleziastice pentru a menine
ortodoxia doctrinei : n 325, mpratul nsui a prezidat Con
ciliul de la Ni ceea, reunit pentru a condamna arianismul (de la
numele unui preot din Alexandria, Arius, care a pus la ndoial
esena divin a lui Hristos).
O alt decizie este tot att de important. Considernd c
Tracia, mereu ameninat de sarmai i de goi, devenise un
sector nevralgic al limes-ului, i dorind s nu se deprteze pen
tru a asigura mai bine securitatea Imperiului, Constanti n i
mut capitala pe maluril e Bosforului , pe locul vechii colonii
greceti Byzantion. Un nou ora este creat i consacrat n 330,
prmind numel e de Constantinopol . mpratul ncurajeaz fami
liile romane s-i stabi leasc aici domiciliul, ctitorindu-i, la
rndul su, un palat imperial, un hipodrom, terme i o imens
biseric nchinat nelepciuni i divine: Sfnta Sofa. Prin ale
gerea acestei noi capitale, situat la ntlnirea continen tului
European cu Asia, infuena Orientului eleni stic n Imperiu
triumf. Fr ndoial, mpratul se strduie s pstreze ceva
din Roma antic n aceast capital a Imperiului cretin, pe care
tocmai a fondat-o. Dar vocaia greac a ceea ce va deveni pres
tigioasa metropol a Imperiului de Rsrit se va afrma con
tinuu. n curnd, ea va revendica, fa de rivala sa deczut,
monopolul conducerii Imperiului roman i al lumii cretine.
n afara acestor dou rsturnri majore, domnia lui Con
stntin prelungete i amplifc tendinele animate de Diocleian.
Convertirea mpratului la cretinism n-a putut nfrna deriva
autoritar, chiar totalitar, a regimului : dimpotriv. Nu doar
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 1 3
un "zeu n via" ca predecesorii si, c i ca "locotenent al lui
Dumnezeu", suveranul benefciaz de "favorri" speciale care-i
ntresc puterea, fac din el "legea vie" i confer la tot ceea ce
atinge un caracter sacru. n jurul lui se organizeaz o via
de palat strict ierarhizat i supus unei etichete scrpuloase,
mprumutat din obiceiuril e curi lor orientale.
Mai mul t ca niciodat instrment de prezervare a puterii
i a Imperiului, armata este din nou reorganizat. Constantin
mrete efectivul germani lor i ntrete garnizoanel e de pe
grani. Suprim garda pretorian i o nlocuiete cu o alta
(scholae pa/atinae), creat de Diocleian. Snt create dou noi
funci i : cea de conductor al infanteriei i de conductor al
cavaleriei . Graie acestei fore militare rennoite, mpratul ob
ine succese importante asupra barbari lor de pe Rin i Dunre,
n special asupra sarailor care snt deportai cu miile n pro
vinciile depopulate ale Imperiului .
Moartea lui Constanti n, n 337, deschide calea unor noi
lupte pentr putere. Cei trei fi i cei doi nepoi ai mpratului
decedat se opun cu frie unul celuilalt. Lupte i asasinate se
succed ntr-un ritm rapid i, n fnal, dup moartea violent a
fatelui l or, Constantin Il, cei doi fi n via ai fondatorului
Constantinopolului, Constans i Constantius Il, i mpart pute
rea pn n 350, primul guvernnd Occidentul, cel de-al doilea
Orentul. Dup moartea lui Constans, Constantius II domnete
singur, pn n 360, reluind politica tatlui su fa de Biserc
i mpotrva barbarilor.
La moartea sa, un nepot al lui Constantin I, Iulian95, urc
pe tron i se instaleaz la Constantinopol . Soldat nenfricat, a
aprat Galia de alamani i s-a artat a f un strlucitor adminis
trator. i are n general reedina la Lutetia, unde Constantius
Chlorus a pus s se constriasc un palat i unde se dezvolt o
via activ n jurl unui teatru i al terelor romane. Aici, il
proclam soldaii si ca Aub'lstus. Crescut n religia cretin,
dar hrnit cu lecturi neopl atoniciene, Iulian se va l epda de
cretinism pentr a reveni la religia tradiional a romanilor. Va
AVC 2012
3 1 4 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
f deci pentru cretini "Iulian Apostatul". Adeziunea sa la pgi
nism se explic att prin admiraia pe care o arta culturi i gre
co-latine ct i prin dorina pe care o are de a restaura valorile
Romei antice, ceea ce i asigr spriji nul Senatului roman i -
mai puin explicit, este adevrat - cel al populaiei satelr rma
s departe de cretinare (din cuvntul paganus a derivat "ran",
dar i "pgn''). 9 Templele pgne, pe care Constantius II le
nchisese, au fost redeschise. mpratul se strduiete s pun
pe picioare o biseric pgn, cu un cler pe care s-I conduc i
care este nsrcinat cu organizarea unui cult solar. Domnia lui
lulian va f, totui , de scurt durat - moare n 363, ucis de o
lance, pe fontul din Orient -, pentru ca persecuiile mpotriva
cretinilor s fe reluate, dar rolul lor s-a micorat considerabil
n aceast parantez repede uitat.
Agonia Imperiului
Dup acest mprat-flosof, Imperiul se ndreapt spre o
lent dezmembrre, punctat cnd i cnd de efemere perioade
de redresare. Dinastia constantinian find sti ns, noii ef mili
tari se succed la putere ncercnd s pun capt pericolului
barbar. Cei mai norocoi snt Valentinian 1, care conduce Apu
sul din 364 pn n 374, i fratele su Valens, mprat n Orient
pn n 378 e. n. Dup dispariia lor, Imperiul se fragmenteaz
din nou pn ce Teodosiu i red, pentru ultima oar n istorie,
unitatea. De origine spaniol, bun general, cstorit cu fata lui
Valentinian 1, i succede, mai nti , n Orient, lui Valens, ucis n
lupta mpotriva goi lor de la Marea Neagr. Prin victoriile sale,
reuete s fereasc Imperiul de Rsrit de ameninarea barbar,
apoi se strduiete s treac sub dominaia sa i Imperiul de
Apus, acolo unde fi i lui Valenti ni an nu reuesc s stopeze
anarhia. El reuete pentru un timp foarte scurt s restabileasc
aici ordinea, raezndu-1 pe tron pe cumnatul su, Valentinian
Il, cria i asociaz un ef franc, Arbogast, pentr a comanda
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 1 5
armata. De-abia n 394, dup moartea lui Valentinian, Teodosiu
reuete s reunifce Imperiul : un Imperiu pe tertoriul cria
numeroase triburi barbare - franci i n Belgia, goii n Moesia i
n Panonia etc. - au fost instalate cu statutul de "federai" cu O
singur condiie de a oferi recri armatei imperiale. Un an mai
triu, Teodosiu moare, punnd capt, de aceast dat defnitiv,
unitii romane. Imperu este mprit ntre cei doi fi . Cel mare,
Arcadius, va conduce de la Constantinopol Imperiul de Rsrit,
avndu-1 drept consil ier pe gatul Rufn. Cel mic, Honorus, care
i-a ales Milano drept capital, i care va conduce Apusul cu
ajutorl vandalului Stilicon.
Anul 395 marcheaz, deci , sfritul unitii romane. Dou
Imperii diferite, unul de Rsrit avnd capi tala la Constanti
nopol , cellalt n Apus, unde Roma a cedat n faa oraului
Mi lano, noua capital, adun motenirea a cinci secole de do
minaie roman asupra Europei i asupra lumii mediteraneene
i orentale. Dar mitul Imperiului unic, care se refer mai puin
la Augustus ct la Constanti n, primul mprat cretin, va con
tinua s obsedeze Evul Mediu european. Oricum, pagina era
ntoars. Barbari i snt deja n Imperiu, precum acest Stil icon
care s-a cstorit cu o pri nes imperial i care vegheaz la
Milano asupra motenitorului attor mprai . Ali i i vor succe
da, pn ce, n Apus, un ef barbar, mai ndrzne dect alii, l
nltur, n 476, pe nevolnicul Romulus Augustulus97 i insta
leaz n locul su primul regat barbar di n Ital ia.
n Orient, Imperiul roman de cultur greac i de religie
cretin, pe care l-a instaurat Constantin, va supravieui o mie
de ani acestui eveniment. Cnd va disprea, la rndul su, n
1 453, sub lovituri le noilor cuceritori , acesta va f modelat n
sud-estul Europei o civil izaie cu imaginea sa, total diferit de
cele pe care le cunosc nordul i vestul continentului.
AVC 2012
3 1 6 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
O societate ncremenit
n cea mai mare parte a secolului al IV -lea e. n. , Imperiul
roman a fost aproape mereu n stare de asediu. La cauzele
descompunerii interne, s-au adugat, cu o pregnan tot mai
puternic, cele care rezul tau din presiunea barbari lor asupra
/imes-ului, apoi din incursiunil e lor pn n inita teritoriului
roman. Sigur, lumea antic nu s-a prbuit fr reacie i dup o
cronologie linear n ceea ce numim "Evul Mediu timpuriu".
Ea a cunoscut tresriri, scurte perioade de revenire, care coinci
deau cu domniile unor mprai valoroi . Declinul nu s-a efec
tuat peste tot n acelai ritm. Orientul , dar i Galia ori Spania, n
ciuda jafrilor i a rzboaielor, au rezistat mul t mai bine dect
Italia ori alte provincii ale lumii rmane lentei deteriorri care
caracterizeaz Imperiul triu. Sub Constantin, economia lumii
romane i-a regsit o anumi t strlucire. Dar, pe ansamblu,
aceast lume asediat, adevrat cmp fortifcat, unde barbarii nu
nceteaz a f pericolul ct i auxiliari periculoi, pe care trebuie
s-i instaleze i s-i plteasc, a devenit, ncet-ncet, o lume,
ncremenit, unde fecare se gsete mobilizat la postul su i
unde ansele de a-i modi fca locul su i rangul su n societate
se rarefaz.
Aceast evoluie a fost accentuat de necesitatea impus
administraiei imperiale de a face fa enormelor cheltuieli pe
car l e presupuneau aparatul de stat tot mai sofsticat i con
strngerile aprrii (sold, fortifcaii etc. ) i, n consecin, de a
aduna impozitel e prin orice mijl oace. Burghezia oraelor i
meteugarii, care fseser elementele dinamice al e societii
Imperiului timpuriu, s-au vzut strivii de sarcinile fscale. Pen
U a-i mpiedica s se sustrag de la obli gaiile lor prin diverse
expedimente (evaziune, scutiri obinute prin protecie sau co
rupie, privilegii acordate de guvernani soldail or, veteranilor,
aritilor etc. ), statl s-a angajat ntr-o veritabil ntreprindere
totalitar, constrngndu-i pe ceteni la munc forat i obli
gndu-le fii s mbrieze profesiunea tatlui. n cetile mici,
curiales, proprietari i unui domeniu mai mic de 6,25 ha, au
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 1 7
trebuit, de voie de nevoie, s se supun tuturor exigenelor
statului, s ntrein cldirile, s fnaneze srbtorile, s frni
zeze recrui armatei, s asigure ordi nea, s presteze diverse
corvezi . Attea obligaii strivitoare pe care le moteneau obliga
toriu descendenii lor i determi n pe numeroi dintre ei s
prseasc oraele. n sfrit, pe domeniile marilor proprietari,
colonii, care fseser pn atnci rani l iberi , au fost legai de
glie, cu alte cuvinte aservii ofcial i ereditar pe pmntul pe
care-I cultivau.
Societatea imperial tinde, astfel, n secolul al IV -lea, s
se transforme ntr-un sistem de caste rigide, dominat de o aris
tocraie fnciar care monopoliza naltele fncii publice i pri
vilegii le. Puterea imperial i pune i pe acetia s suporte o
mare parte a cheltuielilor militare i "sociale" (fnanarea jocu
rilor i distribuiri lor de hran), dar le acoper, n acelai timp,
cu privilegii i onorri . Celor mai bogai, celor mai bine vui
la curte sau celor ce s-au achi tat de sarcinile cele mai impor
tante, le snt atribuite consulatl, sau unele titluri ce exprimau o
legtur deosebit cu mpratul - cum ar f cel de patriciu sau
de conte. Acetia triesc n vilae somptoase, n mijlocul unui
lux nemsurat, impunndu-i, puin cte puin, autortatea suve
ran asupra tuturor celor care triesc pe domeniu: sclavi (tot
mai puini), coloni , dar i oameni liberi n cutare de protecie
i care veneau s se plaseze sub patronajul lor. La sfritul Impe
rului triu, n timp ce numrl srcilor este n continu creter
i se impun legtu tot mai pronale de dependen, mlele pr
pretar ltifndiar este pe punctul de a deveni un senior.
AVC 2012
AVC 2012
Capitolul 9
CIVILIZATIA EUROPEI ROMANE
'
SUB IMPERIU
Civilizaia roman sub Imperiu este de tip urban. Nscut
din tansformarea oraelor greceti din Mediterana sau creat
0B0 in Apus, reeaua de trae romane prezint trsturi
comune: plan in form de ,. tabl de dame" in jurul a dou ae
perpendiculare, forumul, monumente numeroase, aprovizionare
cu ap cu ajutorul apeductelor .. Adesea, monumentele din pro
vincii le imit pe cele de la Roma.
Avind o populaie de cel puin 1. 000. 000 de locuitori, Roma nu
promoveazi un urbanism anarhic in jurul forumurilor construite
in timpul Republicii sau a/ Imperiului timpuriu Toi impraii
constuiesc monumente destinate sti le perpetueze memoria: mau
solee, arcuri de triumf coloane, circuri, amfteatre, teatre ori
terme.
Vechea religie roman este intr-un continuu declin. Cultul
imperial evolueazti spre o adorare tI prinului, iar introducerea
cretinimului nu modic deloc supunerea total fa de impi
rat. Ca i relgiile orientale, cretinismul rspunde mintuirii de
du moarte. Dacti cretinimul se formeaz i organizeazi in
Europa aezind in frunte ierarhie de episcopi, mitropolii i
patriarhi, el cunoate totui erezii i schisme.
mpraii, mecenaii, notabilit(ile provincie au favorizat viaa
intelectual care prinde un contur precis in mediul urban. Dac
Imperiul a dat puini mari savani i mttri flosof, mulumindu-e
AVC 2012
320 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
s transmit in aceste domenii motenirea greac, ei au jucat un
rol major in materie juridic, lsfnd motenire civilzaiei euro
pene dreptul roman. Incepind cu secolul lui Augutu, lteratura
cunoate o inforire surprinztoare prin itorie98 (Titu Liviu,
Suetoniu i Plutarh), poeie (Vergilu i Horaiu), fosoje (Sene
ca). Odat cu dezvoltarea cretnismului, aar Apologetiea i ope
rele de eegez, dintre care cele mai importante sint cele care
aarin Sfntului Hieronimu i Sfntului Augutin.
Artele plastice continu tradiia elenic in reprezentarea per
soanei prinului i cea a realimului pe1tu comenzile particulare.
Sculptorii romani se specializeaz in arta baoreliefului, in timp
ce mozaicul nlocuiete pictura din secolul / e.n.
Pe parcursul cel or patru secole care preced prbuirea
dominaiei romane n Apus, regimul imperial a servit drept
cadr - dar i ca instrument - al unui imens efort de romanizare
a Europei. Extraordinara osmoz cultural , care a avut loc la
scara ntregului continent i a ansamblului lumii mediteraneene
nu a fncionat doar n sens unic. Civilizaia greco-latin, la
rndul ei de mult vreme puternic impregnat de infuenel e
orentaie, nu s-a ntins pn n teritorile "barbare" ferite pn
atunci de contactul cu ea i cu Ori entul i, mai ales, nu s-a
impus pur i simplu culturi lor indigene. Peste tot, dar n special
n Galia sau Spania, ea a preluat multe elemente alogene i mai
ales din aceast fziune s-a nscut origi nalitatea lumii romane.
O civilizaie a oraului
Romanizarea Europei s-a fcut, n special, prin interme
diul unei urbanizri care nu a avut loc peste tot n acelai ritm,
i nici plecnd de la aceleai date iniiale. n Orient, romanii nu
au avut dect s continuie opera deja considerabil nceput de
monarhii lumii elenistice. n Grecia, n Afri ca i pe li toralul
Mediteranei Occidentale, ei nu au fcut dect s exti nd reeaua
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 32 1
urban iniiat de greci, etrusci i de "popoarele mrii". Dar, n
toat partea de apus i de nord a Europei , ct i n Balcani i n
regiunea dunrean, urbanizarea a fost o creaie preponderent
roman i ea a servit ca vector pentru infuenele culturale cele
mai variate, att n domeniul l i ngvistic, odat cu rsndirea
limbii l atine, ct i n cel religios, i ntelectual sau artistic.
n fncie de situarea originar i de multiple consideraii ,
oraul imperial s-a dezvoltat dup proceduri i modele foarte
diverse. Acolo unde existau deja ceti ce-i aveau viaa pro
prie, patrimoniul lor monumental , un progres propriu economic
i cultural, rmanii s-au mulumit s le modifce statutul politic,
uneori de a le salva fnanciar (sub Augustus, o mare parte din
prada de rzboi a fost uti lizat pentru a aduce la l inia de plutire
unele ceti rui nate), dup care lsau autoriti lor municipale
grija de a le ntreine i de a le nfrmusea. Rarisime au fost
cazurile n care, precum Cartagina n vremea Republicii, ora
ele inami ce au fost pur i si mplu rase de pe hart. De alt
minteri, acolo unde nu existau urme de via urban sau existau
foarte puine, aa cum a fost cazul Galiei , cuceritorii au stimulat
edifcarea de orae demne de acest nume din raiuni militare i
administrative (controlul rilor cucerite i pacifcate ), pol itice
(dezvoltarea unei clase conductoare municipale receptiv la
pacea roman i pe care reprezentani i guvernului imperi al
puteau conta) i culturale. Cteva dintre aceste orae erau ve
chi colonii romane, fondate dup modelele celor care fseser
constrite n Italia n secolul al I I -lea . e. n. , aezri de ceteni
instalai pe un teritoriu cuceri t de Roma pentru a-i asigura con
trolul i aprarea. Acest tip de urbanizare, nc foarte rspndit
sub domnia lui Augustus - fondatorl, printre altele, al colo
niilor Susa, Torino, Aqui leia n Ital ia, Treves n Renania etc. -
i sub dinastia Iulio-Cl audi an (Cologne i datoreaz numele
unei colonii de veterani instalat de Cl audius), avea s dispar
ncetul cu ncetl prin secolul al I I-lea e. n. Alte aezri au luat
natere ca urmare a noilor imperative generate de aprarea i de
supravegherea /imes-ul ui, precum Strasbourg sau Mayence,
AVC 2012
322 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
constrite pe locul unui fost castru roman. n sfrit, altele i
datoreaz dezvoltarea lor iniiativelor luate de clasele condu
ctoare locale. Acesta a fost cazul Galiei , de exemplu, unde
locul fostului oppidum a fost, n general , prsi t n favoarea
unei creaii n ntregime noi, ocupnd cmpia, mai bine adaptat
fciilor de reedin ale notabi l i ti lor i de centre de via
economico-social, care trebuiau pe viitor s fe cele ale ora
ului romanizat, integrat n Imperiu.
Diversitatea circumstanelor care au stat la baza nforirii
oraelor romane nu le-a mpiedicat s se supun unor nore
comune i s concureze la unifcarea Imperiului. Doar atunci
cnd condii ile geografce se opun, planul oraelor fondate de
cuceritorul roman sau de clieni i si provinciali reproduce mo
delul geometric al castrului roman sau al ceti i elenistice. Deci
plan n form de "tabl de dame", organizat n jurul a dou axe
perendiculare: cardo, orientat spre nord-sud, i decumanus
maimus, n jurul crora celelalte strzi erau trasate aa nct s
formeze un patrlater rebrl at. n centru se gsea forumul, o
pia ptrat, ornat cu statui i nconjurat cu porticuri i cu
monumente publice: curia, unde se reunete senatul local, tem
plele destinate cultului zeilor civici, bazilica unde se ntlnesc
negustorii i unde i are sediul un tribunal etc. Monumentele
snt numeroase: teatru semicircular, nconjurat de tribune din
pietre amenajate pe panta unei coline, amfteatr circular pentr
,jocurile de circ" (lupte ntre gladiatori profesioniti , lupte cu
animale slbatice, naumahi i etc. ), circ n form de elips alun
git pentru cursele de care, terme (cu ap cald ori rece), uneori
saloane, sli de cultur fzic i biblioteci , arcuri de triumf
destinate comemorrii evenimentelor importante, victorii mili
tare sau altel e, apeducte grandi oase asi gurau aprovizionarea
oraului cu apa potabil aa ca cele din Segovia, n Spania, sau
podul Gard, construit l a nceputul secolului I e. n. de Agrippa,
ginerele lui Augustus.
Romanii au propus peste tot modele pe care ei nii le-au
motenit din lumea elenic i elenistic, lsnd, ns, o mare
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 323
l iberate de micare arhitecilor locali i decurionilor indigeni
n omarea i dezvoltarea oraelor. Desigur, acetia s-au i nspirat
frecvent din monumentel e capital ei : forum, curie, porticuri ,
arcuri de triumf etc. Este rar ca vreun form din vreo provincie
s nu fe dominat de un Capitoliu, cu un templu asoci ind cele
trei diviniti capitoline i sanctuare ridicate n ci nstea divi
nitii mprai lor. Templele majestii lor protectoare snt rdi
cate att ca recunotin adus suverani lor, ct i datorit faptu
lui c monumentele de la Roma apar ca find cele mai fmoase
i mai prestigioase pentr a f copiate. n acest domeniu Roma
propune, dar nu i mpune, lucru care permi te constructori l or
indigeni s introduc n programele l or de constrcii elemente
caracteristice ale propri ilor lor culturi, precum acele temple cu
cela
99
circular sau poligonal, nconjurate sau nu de un peris
ti l , aa cum putem ntlni n oraele galo-romane, ca turnul
Vesone din Perigueux sau templul lui Ianus din Autum, sau
acele case din Bretagne, nconjurate de o vast grdin exteri
oar n care se poate ajunge printr-un fel de verand.
estura urban foarte strns care s-a constituit astfel n
toat partea apusean i septentrional a Europei romaae, acolo
unde nu era nimic nai nte de venirea legiunilor dect sate stabi
lite n jurul marilor domenii, a servi t deci drept vehi col conver
siei aceastei pri a Imperiului la cultura greco-latin. Atunci
cnd invaziil e barbare vor nvli asupra Imperiului roman, ora
ele se vor replia n ele nsele, nconjurndu-se cu ziduri de
aprare rdicate n grab cu materi alul monumentelor publice i
particulare (temple, amfteatre, mormi nte etc. ), lsnd n exter
orl incintei cartierele ce nu puteau f aprate i umplnd golu
rile interioare (forumuri i piee) cu insule de locuire ocupate
foarte dens i tiate de strdue ntortocheate. De la sfritul
secolului al IV-lea e. n. , n multe din regiunile cuceri te de tribu
nle germanice sau altele, oraul de tip antic va ceda locul ora
ului medieval, simbol al unei regresii culturale ale crei as
pecte multiforme vom avea ocazia s le examinm.
AVC 2012
324
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Roma Imperial
Din toate oraele Imperiului , Roma este, la apogeul epocii
pe care o studiem, cea mai vast, cea mai populat - pe puin
1 . 000. 000 de locuitori , dac nu i mai muli -, cea mai bogat
n monumente de tot felul , fecare mprat contribuind la nfr
musearea ei , fe i numai pentru a-i grava n eteritate propria
sa personal itate.
Refcut dup marele i ncendiu din 64 e. n. , mereu sorit
unor vaste proiecte urbanistice (cel mai important rmnnd cel
al lui Cezar) care n-au fost nicicnd puse n aplicare, Roma nu a
reuit niciodat s pun capt unei dezvoltri anarhice ori s se
organizeze raional n jurl unui centru pol i tic i religios, cum
ar f forumuri le ori Palatinul . Forumul republican, ntr-adevr,
loc de comer i de multiple contacte sociale, ct i centru al
activiti l or ofci al e, se va dovedi repede prea mic pentru a
putea primi mulimea, i neadaptat unui regi m care aspira la
glorfcarea prinului. Dup Cezar, care a conceput primul ideea
unui forum compus dintr-o vast pia dreptunghiular ncon
jurat de porticuri pe trei laturi i mrgi nit pe a patra de un
templu consacrat diviniti i suveranului (de exemplu Venus,
pentru cuceritorl gal i l or), Augustus a pus s se constriasc,
pentr a celebra propri a sa glorie, un form i un templu nchi
nat lui Marte Rzbuntorul , fi nd limitat apoi , de Vespasian, de
Domiian i de Traian. Di ntre toate, formul lui Traian, oper a
unui sirian grecizat, arhitectul Apol lodor din Damasc, este cel
mai grandios, cu piaa lui dreptunghiular mpodobit n centr
cu o statuie ecvestr a mpratului, cu arcul su monumental
care d spre forumul lui Augustus, cu porticul su de marmur
colorat domi nat de statui , cu cel e dou hemicicluri unde se
adunau flosofi i discipol ii lor, cu gi gantica sa bazilic U/pia,
cu cele dou biblioteci ale sale i coloana de 38 de metri , care
relateaz n imagini de marmur despre rzboiul cu dacii ; toate
acestea continuate de o pia monumental cu dou terase care
adpostea prvlii, birouri i sl i desti nate securitii oraului .
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 325
Dominnd forumul republ ican, Palatinul era ocupat de pe
vremea lui Augustus - ce se nscuse pe aceast colin - de
reedine imperiale: cea a lui Augustus, mai nti , locuin rela
tiv modest, desemnat n mod obinuit cu numel e de "casa
Liviei", apoi cea a lui Tiberius, mrit de Caligula i Nero, care
a prsi t-o pentru o domus aurea, "casa de aur", format din
mai multe pavi lioane mprti ate pri n grdini le de pe versani i
col inei Cael ius. Succesori i si rei ntegreaz col ina sacr, l oc
unde Domii an a pus s se construiasc un nou Palat.
Di ncolo de ceea ce forma i ni ma Romei politice i rel i
gi oase - puteai gsi la pi ci oarele Capitol iul ui , Curia, sediul
Senatului, i Comitium, locul de adunare al comiiilor curiate i
tri bute din perioada republi can -, pri ni i din peri oada Impe
riului timpuriu au ctitorit numeroase monumente, repartizate n
spaiul celor 14 regiuni instituite de Augustus i care, mrit de
Vespasian i de Marcus Aurelius, va f nconjurat, n secolul al
III-lea, de zidul lui Aurel ian. Mausoleului lui Augustus, de pe
Cmpul lui Marte, corespundea pe malul cellalt al Tibrului
celui al mpratului Hadrian, imens cldire de form ci l i n
dric, pe care Evul Mediu o va transforma n fortrea (castelul
"Saint-Ange"). Col oane, arcuri de triumf, obel iscuri aduse din
Egipt sau copiate de arhitecii romani, temple, precum Panteo
nul lui Agri ppa, care a fost distrus de un incendiu i pe care
Hadrian l-a reconstrit pentr a-i da aspectul cunoscut de noi
astzi, se multiplic n cele patr puncte cardinale ale oraului .
Dar, mai ales, acesta s-a mbogit cu monumente grandi oase
destinate timpului liber al locuitori lor si : circuri l e, mai nti ,
unde aveau loc cursele de cai i care, ct i simulacre de btli i
cu elefani de lupt. Lui Circus maimus, amenajat nc de la
nceputurile republicii, ntre Palatin i A ventin, i care a fost
mereu nfrmuseat (n special de Nero ), i s-a adugat, n seco
lul al I I I -l ea . e. n. , pe Cmpul lui Marte, Circus Flaminius.
Apoi , amfteatrul, unde se desfurau luptele dintre gladiatori :
cel al lui Stati l ius Taurus, construit n 29 . e. n. , a fost distrus de
incendiul di n 64 e. n. i nlocuit cu grandiosul Col i seum sau
AVC 2012
326 SERGE BERSTEI N, PlERRE Ml LZA
Amfteatrul Flavieni lor, contruit de Vespasian i care putea
adposti mai multe zeci de mii de persoane.
Capitala Imperului avea i multe teatre, cel mai important
find acela pe care Augustus l-a construit ntre Palatin i Tibr
i pe care l-a dedicat memoriei tnrului su nepot, Marcel lus.
El putea adposti aproxi mativ 1 4. 000 de spectatori . n sfrit,
termele i-au fcut aparia la nceputul imperiului , moteni
toare ndeprtate ale palestrei greceti importate din Campania
de ctre Agrippa, care a construit n 33 e. n. prima baie public
(laconicum). Au urmat apoi termele propriu-zise: cele ale lui
Nero de pe Cmpul lui Marte, apoi cele ale lui Titus, Traian,
Caracal l a - cele mai celebre i mai grandi oase -, n sfrit, cele
ale lui Diocleian. Instalaiile balneare nu consti tuiau dect o
parte din aceste vaste ansambluri care cupri ndeau i l ocuri de
promenad, terase, grdini i biblioteci . Ele cereau, pe lng
necesiti l e de securi tate i aprovizionare cu ap potabil a
oraului, un sistem de aducie i de evacuare a apei, care este
perfecionat constant. n perioada Imperiului ti mpuriu, apte
apeducte aduceau n fecare zi l a Roma aproape 1 . 000. 000 mc
de ap, n timp ce trei imense canale de scurgere asigurau eva
cuarea apelor uzate.
Totui , nu totul era confort pentr l ocuitorii Romei impe
rial e. Am remarcat c, nc din prioada republican, costul
ridicat al terenuri lor i obligau pe constrctori s ridice pe nl
ime cldiri colective care s-au dovedit a f insalubre i per
culoase. Nu toate cartierele oraului dispuneau de binefacerile
apei curente. Pe strduele strmte i acoperite de mizerie, ciru
laia era ngreunat i vacarmul - insuportabi l . Vai de bogtaul
roman care se aventura noaptea fr escort, cci tl hari i erau
numeroi . De aceea, cei din clasele nstrite preferau s trisac
n afara Romei, n luxoasele lor vile de pe muntele Albanus i
din Campani a. Roma continua totui s ai b n ochii lumi i
romane reputaia de "regin a oraelor".
AVC 2012
]STORM EUROPEI 327
Viaa religioas
Nici Augustus, nici vreun alt mprat ce i-a urmat la tron
nu au putut mpiedica decl inul vechii religii romane. Clasele
conductoare au continuat s sacrifce zeilor cetii i s asiste
la ceremoniile ofciale, dar nu mai era vorba dect de o atitudine
foral, care disimula slab progresele necredinei. Dou fapte
majore caracterizeaz, n Imperiul timpuriu, evoluia vieii reli
gioase: pe de o parte, dezvoltarea cultului mpratului, asimilat
tot mai mult unui "zeu n via", pe de alta, favoarea, crescnd,
de care se bucurau, la Roma i n provincii, religiile orientale,
cu misterele i promisiunile lor de mntuire.
Religia imperial, organizat ncepnd cu domnia lui Au
gustus, n-a ncetat s evolueze n sensul unei divinizr din ce
n ce mai marcate a persoanei prinului, poate sub infuena
Egiptului , unde mprai i erau considerai ca moteni tori ai
faraonilor. Nero se prezint ca un nou Apollo i ca un nou
Hercule. Traian, moderat totui, se aaz i el sub patronajul
semidivinului fu al lui Jupiter, ca i Commodus despre care am
vzut c ar f afrmat pn i n amfteatr virtuile sale "hercu
leene". Evoluia general mergnd spre credinele monoteiste,
teologia imperial nu putea s lase s-i scape mult timp aceast
tendin i acest lucru cu att mai mult cu ct coincidea cu grija
ce-o aveau romanii de a da un coninut religios principiului de
unitate a lumii romane. Dej a, cu Nero, se afrma o teologie
solar a prinlui, Aurelian, restauratorul Imperiului dup grava
criz ce-l cuprinsese n secolul al I I I-l ea e. n. , mergnd mai
departe, asimilnd persoana sa zeului-soare, practic reluat de
Constantin la nceputul domniei sale, apoi de lulian, ale cri
concepi i religioase se mpleteau cu ideile flosoflor nestoici,
pentru care soarele era simbolul zeului-stpn al Cosmosului .
Diocleian s-a ndeprtat mai puin de reprezentrile clasice ale
panteonului greco-latin; a conceput totui, dintr-o perspectiv
care punea n relaie religiosul cu politicul , o ierarhie teologic
AVC 2012
328 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
care-i plasa pe Augusti deasupra Cezarilor, decretndu-i pe
pJmi i de rang "iovian", iar pe secunzii de rang "herculean".
Convertirea lui Constantin la cretinism, repede transfor
mat n religie de stat, nu a modifcat ctui de puin practicile
care, ncepnd cu Diocleian, fceau din mprat o fin ieit
din comun, adorat aidoma unui zeu. Totui , semnele supunerii
absolute pe care monarhul o cerea supui lor si, i care va
dinui i se va perpeta timp de un mi leniu n perioada bizan
tin, nu se mai adreseaz unui "zeu n via", ci doar "locote
nentului lui Dumnezeu", care poate f determinat de Biseric
s recunoasc supremaia Evangheliei n faa propriei puteri .
Atunci cnd n 390 Teodosiu a pus s fe masacrate mai multe
mii de oameni n circul din Thessalonike pentru a-i pedepsi de
a se f revoltat i de a-l f ucis pe guvernator, Sfntul Ambrozie,
episcop de Mi lano, i interise mpratului s mai intre n vreo
biseric nainte de a face peni ten, i el a obinut, n fnal,
ctig de cauz.
Succesul de care s-au bucurat, ncepnd cu secolul 1, adep
ii doctrinei lui Hristos, apoi triumfl su n Imperiul triu, se
nscriu ntr-o perspectiv lung, care ne duce napoi la sfritul
rzboaielor punice, cnd religiile ori entale dobndesc Ia Roma
i n provincii o i nfuen crescnd. Imensul amestec de popu
laii care s-a efectuat n ultimul secol al Republicii, a favorizat
schimbarea unor zei i a unor culte strine care, mai mult dect
cele ale panteonului clasi c, ofcial, rspundeau preocupril or
metafzice i misticismului ce caracterizau o ntreag parte a
populaiei romane. Astfel , s-au dezvoltat, cum s-a vzut, din
epoca lui Sylla, n secolul 1 e. n. , cultele lui lsis i Serapis, apoi
religia dionisiac i cea a lui Cybele, Marea mama a zei lor,
importat din Frigia i care fsese i nterzis n timpul Repu
blicii. Augustus a ncercat n zadar s stvi leasc aceast mi
care, dar, dup moartea sa, nimeni n-a mai putut s mpiedice
cultele orientale s-i ctige adepi i, n fnal , s se instaleze
chiar n capitala Imperiului. Cybele, sub domnia lui Claudius,
Isis i Serapis, sub cea a lui Caligula, au avut sanctuarele lor
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 329
n ora, n ti mp ce n ntregul Imperiu se dezvolta cultul lui
Mithra, zeu solar i ranian al crui cler organizat i ierarhizat
predica o moral umanist i puri tan, i a crui infuen a fost
imens n elaborrea teologiei solare i mperiale. Totui , este cert
c, rspndind monoteismul n Imperiu, populariznd ceea ce
fsese pn atunci doctri na flosofc a unei elite, familiariznd
pe supuii Imperiul ui cu o metafzic i o etic ce se bazau
pe lupta dintre bine i ru, religia lui Mi thra, pui n cte puin
asimi l atoare a altor cul te aduse tot din Orient de negustori i
sirieni - cel al lui Adonis, de exempl u -, a deschis drumul
cretinismului .
Schimbarea statutului rel igiei lui Hristos, l a nceput tole
rat, apoi devenit religie de stat, nu a el iminat imediat vechiul
pgnism roman. Creti narea Imperiului , o repetm, a fost esen
ialmente un fenomen urban i vm trebui secole pentru ca el s
se implanteze durabi l n satele din Apus, n special n Galia.
Chiar i n orae, rezistenele vor f puternice, obl igndu-1 pe
Teodosiu s i a msuri drastice pentru a combate pgnismul
renscut: interzicerea oracolelor, a sacrifciilor, a haruspicii lor,
a vizitri i templelor, a Jocuri lor Oli mpice etc. Au rezultat de
zordini i revolte, numeroase n Orient, n special la Alexandria,
ct i un adevrat "rzboi rel i gios" care a opus, n ultimii ani ai
secolului al IV -lea e. n. , armata cretin a lui Teodosiu celei a
lui Eugenius, un fncionar imperi al care, dup ce a devenit
stpn peste Italia cu ajutorul francului Arbogast, a ncercat s
restaureze pgnismul la Roma, tunde a pus s fe reconstrite
templele i s fe celebrate rituri l e ancenstrale. El este nvins n
394. Ct despre pgnism, ofcial nvins i interzis, a continuat
s supravieuiasc mult vreme n rituri le creti ne.
La sfritul secolului al IV -lea, Biserica cretin a devenit
o putere n Europa roman, ca i Orient ca i n Africa. Orga
nizat dup modelul circumscripiilor i mperiale, ea este con
dus de o ierarhie care cupri nde episcopi (n frntea fecrei
ceti), mitropolii (episcopul capitalei provinciei) i, n parea
oriental a Impriului, - la Ierusalim, Antiohia, Alexandria i
AVC 2012
330 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
Constantinopol - patriarhi, care se bucur de un prestigiu parti
cular. Ca episcop al Romei i ca "succesor al Sfntului Petr",
papa 'e strduiete s se fac recunoscut ca ef al Biserici i , dar
acest rol i este contestat n secolul al V-lea e. n. de patriarhul de
la Constantinopol .
Amploarea nsi a succesului su, att pe plan spiritual,
dar i politic, a fcut ca Biserica cretin s cunoasc nc din
primele secole ale existenei sale ctize grave care adesea ame
ninau unitatea sa. Interpretarea dogmelor a dat loc unor erezii ,
adic unor opinii care erau n dezacord cu "adevrata" doctrin,
aa cum era ea fxat de "Prinii Bisericii" i de conci l i i le
universale, reuniuni ale episcopilor din ntreg Imperiul . Cea mai
grav a fost cea care s-a dezvoltat n 323 n jurl lui Arius, un
preot din Alexandria, care nega caracterul divin al lui Hristos,
sau, cel puin, nu-i recunotea acestuia dect o divinitate secun
dar. Condamnat de Conciliul de la Ni ceea (325) - care stabilise
c Fiul era "consubstanial" Tatlui, i, prin urmare, Dumnezeu
Adevrat i el -, arianismul a avt totui numeroi partizani, n
special n partea oriental a Imperiului. Anumii mprai, pre
cum Constaniu, i vor lua partea, adunnd concilii anti-niceene
i persecutnd pe partizani i "ortodoxiei". Teodosiu a pus, n
fnal, capt confictlui. Conci l iul , pe care l-a reunit n 3 8 l la
Constanti nopol confrmnd decizii l e de la Niceea, el a impus
prin decret respectarea lor n ntreg Imperiul . Totui, aranis
mul nu a disprt cu totul . Importat de popoarele barbare prin
episcopul Ul fla, care i-a convertit pe goi la cretinism i a
tradus Biblia n l i mba lor, arianismul va supravieui pri ntre
popoarele germanice instalate n Imperu pn la sfritul seco
lului al V -lea.
Donati smul , schism al crei iniator a fost episcopu de
Cartagina, Donat, a tlburat i el Biserica n secolul al IV-lea
e. n. , find mai durabil dect arianismul, acesta ns i-a limitat
infuena la Africa i nu intr, prin urmare, n sfera noastr de
interes. S rei nem doar c, dincol o de aspectel e propriu-zis
rel igioase - adepii si pretindeau c val ide erau doar sacra-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 3 1
mentele administrate de un "drept", titlu pe care-I refzau disci
polilor Bi sericii ofciale -, donatismul exprima revolta social
a sraci lor cultivatori berberi mpotriva bogai lor coloni ro
mani . A fost condamnat de mai multe concil ii, n special de cel
de la Arles din 3 1 4.
Reaciile provocate de continua mbogire a Bisericii -
consecin att a privilegii lor care i-au fost recunoscute de ctre
puterea imperial, darurilor i moteniri lor care-i erau cu gene
rozitate lsate de membri i claselor nstrite - au avut, pe de alt
parte, drept efect s dezvolte printre cretini, tot ncepnd cu
secolul al IV -lea e. n. i origi nar tot din Ori ent, o nou form
de via religioas: monahismul . Clugri i - (gr. monos = sin
gur) - se retrgeau di n lume, pentru a duce o via de austeritate
i de meditaie, ca Sfntul Antoniu n deertul Egiptului, mult
vreme pmntul ales al monahi smului , sau Sfntul Si mion, izo
lat pe o coloan de 1 8 metri . Occidentul este atins mult mai
trziu i sub o form diferit, odat cu dezvoltarea, la sfritul
secolului al V-lea, a cenobitismului , adic a comunitilor mo
nastice care triau n respectul unei reguli morale i spirituale
foarte strcte.
Viaa intelectual
Apariia, apoi lenta transformare a regimului i mperial nu
au modifcat radi cal condii i le produciei culturale.

n acest
domeniu, autoritarismul puteri i nu s-a transformat niciodat
ntr-un totalitari sm care s-i adune n acelai tipar pe gnditor
i pe artiti. Sibrur, favoarea ori disgraia venit din partea mp
ratului au putut, uneori , s le infueneze cariera i, cteodat,
destinul . Tacitus a fost proconsul n Asia, Pl i niu cel Tnr,
guvernator al Bri tani ci . Tiberius a condamnat la moarte un
istoric. Dar inregimentarea spiritelor nu a fost niciodat, n nici
un moment al istoriei, la ordinea zilei .
AVC 2012
332 SERGE BERSTEl N, PIERRE MI LZA
Creaiile spiritului s-au bucurat, dimpotriv, de in
i
iativele
i de extrema generozitate a mpratului , a generalilor mecenai
i a notabi liti lor provincial e. Suveranii au creat, la Roma
chiar, numeroase biblioteci i au fnanat mari le lucrri de nfru
museare a oraului . Au acordat i burse de studiu celor mai
buni elevi i scutir fscale m

gitri lor, find imitai de burghe


ziile municipale. Peste tot coala a fost obiectul unei mari griji
din partea celor ce deineau puterea.
Difzarea culturii s-a fcut mai ales n mediul urban. Cul
tur de baz, mai nti, limitat la tehnicile elementare de lec
tur, de scris i de calcul, dar destul de larg rspndit n toate
straturile populaiei. Cultur de nal t nivel, pe de o parte, pentr
reprezentanii clasei conductoare, mereu axat pe o formaie
intelectual bili ngv, pe studiul mari lor maetri ai literaturi i
greceti i lati ne i, n sfrit, pe nvtura retorului care punea
la dispoziia celor mai dotai i mai nstrii o cultur general,
o erudiie literar, o virtuozitate n ara de a folosi cuvntul i
ideile care fceau spiritele strlucite, ndemnatice n luptele din
pretoriu i adunri, dar pui n deschise spre gndirea tiinifc i
spre flosofe.
Mari savani, produi de Roma imperial n cursul istoriei
sale de cinci ori centenare nu au fost dect n dou domenii
circumscrise i, de altfel, strns legate ntre el e - astronomia i
geografa, ca i n cel al studiilor medical e. Figura cea mai
cunoscut este cea a unui grec din Alexandria, Ptolemeu, care a
trit n secolul al II-lea, i cria i se datoreaz in special Marea
Sinta, numit i Almagesta, n care acest spirit universal - n
acelai timp, matematician, astronom, geograf, muzician etc. -
i expune sistemul su asupra lumii, i o Geografe nsoit de
hri, in care apare pentr prima dat indicarea paralelelor i
meridianelor. Tot greci snt predecesorl su Strabon (58 . e. n.
- -2 1 -25 e. n. ), istoric i geografel nsui, pe care Occidentul l
va descoperi n secolul al XVI-lea i care a avut meritul de a
pune n relaie oamenii i mediul lor fzic, i Pausanias, autor n
secolul al I I-lea al unei Descrieri a Greciei, care face dovada
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 3 3
unei imense credul iti , dar care este totui o lucrare preioas
pentr studiul mitologiei i al arheologiei.
Medicina a benefciat de interes din partea mprailor.
Hadrian i-a scutit pe medi cii din Roma de impozit iar Anto
ninus i-a consitit ntr-un ordin strict rglementat. Chirurgia i
obstrtica au fcut progrese. S-a dezvoltat cura cu ape termale.
Celsius, originar di n Verona, a redactat pe timpul lui Augustus
un tratat de medicin, De arte medica, care, scris ntr-un stil de
o mare puritate (a fost botezat "Cicero al medicinii"), a przen
tat toate cunotinele n domeniu la acea dat. Galienus - tot un
grec, nscut la Pergam i discipol ndeprtat al lui Hippocrate -
a fost medicul lui Marcus Aurelius. Lui i datorm Arta medi
cal care, plin de speculaii total gratuite despre "spirite" i
"umori", conine descoperiri importante n anatomie, fondate pe
observaie i experiment.
Dac romani i nu au fost, n materie de flosofe i tiin,
dect motenitori i lipsii de geniu ai unei lumi elenice i elenis
tice al crei mesaj 1-au transmis popoarelor europene - este deja
considerabi l . Fr ei , o ntreag parte a patrimoniului intelectal
al Greciei ar f disprut. Exist un domeniu unde, n schimb,
contribuiile lor au fost covritoare: cel al dreptului . Mult mai
mult dect grecii, ei au fost legislatori , dornici s dea societii
un cadr juridic coerent, raional i atent s mpace spiri tul de
dreptate cu exerciiul libertii, limitat, desigur, la ceteanul
adul t, brbat i cap de familie. Superioritatea dreptului roman
asupra celorlalte a fost, de altfel, destul de mani fest pentru ca
nvmntul juridic s se fac n latin, chiar n partea oriental
a Imperiului .
Secolele II i I I I ale erei noastre au reprezentat perioada de
maxim nforire a dreptului roman. Juri sconsulii, ale cror
opere au disprut sau ne-au parvenit doar fagmentar, au pro
cedat la unifcarea i clari fcarea lui .

n secolul al li -lea, edictul


prin care pretorul anuna, la nceputul mandatului su, pe ce
principii i propune s elibereze "formule" care precizau mi
siunea judectori lor, a primit astfel D formul unic i fx:
AVC 2012
334 SERGE BERSTEIN, PIERRE MI LZA
acesta este edictul perpetuu al lui Salvius lulianus. Prntre ali
jurisconsuli , trebuie citate numele lui Papinianus, Ulpianus,
Modestinus i mai ales Gaius, autor n 1 43 al primului manual
de drept, Instittes. Odat cu stabi lirea absolutismului imperial,
dreptul roman devine, din ce n ce, emanaia voinei principelui
i se caracterizeaz prin predominana legii scrise i atotputer
nicia legislaiei, adic prin trsturi care se regsesc azi n toate
construci i l e j uridice derivate din el .

n faa amploarei i a
complexitii crescnde a dreptului, va deveni necesar, n pe
rioada Imperiului triu, s se realizeze compilai i , private sau
ofciale, printre care se cuvin a f amintite, la nceputul seco
lului al V -lea, Codul teodosian, promulgat n Imperiul de Apus
de mpratul Teodosie I l .
Literatura
Aa cum se vorbete pentr Atena de un "secol al lui Peri
cle", a existat, la Roma, la nceputul erei noastre, un "secol al
lui Augustus", a crui strlucire a fost deosebit de vie n do
meniul literar. Proza latin a fost ilustrat n special de Titus
Livius, un retor originar din Padova care i -a consacrat cea
mai mare parte a vieii sale redactrii unei Istorii a Romei n
1 42 de cri , istorie care a rmas netermirat (ea se oprete
la anul 9 . e. n. ) i din care nu ne-au rmas dect fragmente.
Compilnd operele predecesorilor si i pstrnd strctura tradi
ional a analel or, urmri nd s exal te virtui le Romei antice
restaurate de Augustus i lucrnd, n acest sens, la formarea unei
ideologii i mperial e, Ti tus Liviu a fcut, totui , o oper ori
ginal, afrmnd o poziie critic fa de izvoare, interogn
du-se asupra cauzelor evenimentelor i impunndu-i o relativ
obiectivitate.

ntreprinderea sa se nscrie n seria celor ale lui


Tucidide i Polybios.
Dar, domnia lui Augustus s-a afrmat, n special, prin tri
umfl poeziei . Marele nume este aici cel al lui Vergi l iu. Prove-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 3 5
nit dintr-o familie modest din regiunea Mantua, raliat de foar
te devreme de Octavian, trecut de la epicureism la stoicism,
acesta i-a consacrat exi stena - la Mi lano, mai nti, apoi la
Roma - studiului i compoziiei operei literare, care combin
poezia, flosofa i politica: Bucolicele, care exalt frmuseea
naturi , Georgice/e, Apologia viei i rustice, si ngura "uman" i
conform cu ordinea lumii, i mai ales Eneida, veritabil epo
pee naional pe care Augustus o aprecia cu att mai mult cu ct
i legitima dinastia (ca descendent al lui Eneea i a fului su
Iulius), dar pe care poetul - mort la Brundisium, la ntoarcerea
din Grecia, n 1 9 e. n. - n-a avut timp s-o termine.
Un alt protejat i prieten al lui Mecena, bogatul prieten al
mpratului a crui cas pe Esqui l i n i vil de la Tibur erau
deschise n pennanen scri itori lor i artiti lor, a fost Horaiu,
fu de libert care, dup ce a studiat flosofa la Atena i a servit
n arata lui Brtus, ucigaul lui Cezar, s-a fxat la Roma, unde
i-a datorat primele succese proteciei oferite de Vergi liu i de
Mecena. Mai epicurean dect autorul Georgicelor, dar de un
epicureism msurat, Horaiu a atins toate genuri le poeziei cu
aceeai mare plcere: poezia epic i civic, care exalta virtuile
antice renvi ate de Augustus n Carmen saeculare (singura
oper comandat de regim); poezia l i ric de o extrem deli
catee n Epode i Ode, poezia satiric combinnd n Sermones
i Epistole anecdote, invective i refecii morale, i chiar ana
liza artei poetice n Epistol adresatfrai/or Piso (numit Arta
poetic), redactat la sfritul viei i i care va servi de ghid
multor generaii de versifcatori .
Doi ali poei i-au legat numele de poezia - zis elegiac
i au sfrit prin a-i da forma, pe care o va pstra n timp, aceea
de cntec tri st care exprima mel ancol ia amoroas sau i deile
fnebre: Tibul , amant nefericit al Del iei i bard al vieii rustice
i pi oase a micilor proprietari din Latium, i Properiu, imitator
erdit i preios al alexandrinilor, dar i poet al pasiunilor vio
lente i tragice (pentr Ci nthia). Ovidiu se leag i el de acelai
flon el egiac, dar poezia sa - tot de inspiraie alexandri n -
AVC 2012
336 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
atinge rar aceeai profunzime. Arta de a iubi, Leacurile dra
gostei, compuse ntr-o form strlucitoare, dar puin cam tem,
sfresc ntr-un fel de romanesc gal ant, chiar n erotism, ceea
ce-i va aduce, din partea lui Augustus, exilul pentr imoralitate.
Scriitor monden, n legtur cu nalta societate, care prefer
calambururi le i fecreala pl in de talent virtuilor ancestra
le pe care regimul imperial ncearc s le renvi e, Ovidiu a
compus i o tragedie, Medeea, care a avut un mare succes,
dar care nu a ajuns pn la noi , i o epopee pe tema transfor
mri i finelor umane n animale i n obiecte nensufeite -
Metamorozele.
Dup moartea lui Augustus, literele vor cunoate, o bun
perioad de timp, o eclips care se sfrete odat cu domni ile
lui Claudius i ale lui Nero.

n a doua jumtate a secolului 1 e. n.


i sub Antonini, poezia continu s atrag spirite strlucite ca
Lucan (39-65), prietenul, apoi adversarl lui Nero, i autor al
unei epopei (neterminate) a rzboai elor civil e, Farsa/ia, Persius
(34-62), i el opozant al lui Nero i autor al unor Satire care
combin pitorescul cu preceptele morale i greoaie procedee
oratorice, spaniolul Marial, de l a curtea lui Domiian, ale crui
Epigrame, scrise ntre 80 i 1 O 1 , strlucesc de o verv muc
toare, dar cad uneori n trivialitate, Juvenal (60- 1 30), n sfrit,
i el poet satirc i moralist, patriot intransigent i denigrator
acid al moravurilor din timpul su, dar a cri oper debordeaz
de imaginaie verbal i de via. Toti, prozatorii snt cei ce
au vntul la pupa i acest lucr n genuri extrem de variate.
Istoria, mai nti i lustrat mediocr de Velleius Paterculus
i Quintus Curtius, autor erudit al unei viei romanate a lui
Alexandru, i-a afat maestrul n Tacitus. i acest lucru, nu
pentru c acest reprezentant al clasei senatoriale, care a exer
citat magistraturi importante, ar f manifestat vreo obiectivitate
excesiv n tabloul pe care-I face pri ni lor di n secolul 1 e. n.
Aprtor al unui Senat pstrtor al tradiiei mpotriva tiraniei
unui Tiberius sau a unui Domiian, acesta a forat mereu no
ta, a fcut mai mult oper de moralist dect de i stori c. Dar,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 337
povestirea sa - Germania (pe l a 98 e. n. ), Istoriile i Analele
( 1 1 5- 1 1 7 e. n. ) - este bogat n inforaii luate din surse ofciale
sau de pe teren, i mai ales scrie ntr-o proz clar, care face din
el unul din cei mai mari scriitori de limb latin. Suetoniu, cae,
dup ce a fost funcionar al l ui Hadrian, a redactat Vieile celor
doisprezece Cezari, care are tendi na de a ngroa portretul
mprailor osti li Senatului , nu duce l ips nici de documen
taia de prim mn, nici de spiritul cri tic, dar gustl su pen
tr anecdoticul dubios i caracterul aluziv al cuvintelor sale
duneaz mult unei opere care, n special , are meritul de a
trata anumi te perioade ale istoriei romane pentru care izvoa
rele lipsesc.
Filosofa cunoate n Seneca pe reprezentantul ei cel mai
ilustr. Originar din Cordoba, acest membru al clasei ecvestre
al crui tat a fost retor i autor al unei Istorii a Romei a fost
preceptorl lui Nero, apoi om de ncredere la curte, nainte de a
complota mpotriva lui i de a f obligat s se sinucid. Autor al
mai multor tragedii care pun n scen pasiunea ajuns la paro
xism (Fedra, Medeea, Troienele etc. ), dar care pctuiesc prin
excesul lor melodramatic i prin stilul bombastic, Seneca a scris
i poezii, discursuri, opere ti ini fce, dar renumele i-a rmas ca
moralist, redactnd vreo zece tratate i dialoguri - Despre cle
men, Despre binefaceri, Despre scurtimea vieii, Despre lini
tea sufetului etc. - n care, ca un bun stoic, predic calea spre
nelepciune trecnd prin asceza personal i renunare, dar i
prin mil i omeni e. Dac stilul su a fost adesea criticat ca
preios i nestvilit, infuena gndiri i sale a fost imens, att
printre contemporani ct i n perioada Imperiului trziu. Prinii
Bi serici i considerau c morala lui Seneca se putea concilia cu
doctrina cretin.
Arta oratoric, ale crei reguli Quinti lian a vrut s le fxeze
n anul 95 e. n. (De Institutione oratoria), dar care a luat dru
mul stereotipiei reetelor acestui retor, nu a fost ilustrat dect
de Pliniu cel Tnr (62- 1 1 3), prieten al lui Traian i autor al
unui Panegiric al mpratului, atnci mult ludat, dar cria
AVC 2012
338 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
posteritatea i-a preferat cele zece volume din corespondena sa.
Petroniu, alt prieten al lui Nero i care, ca i Seneca, a trbuit s
se sinucid, tindu-i venele, la ordinul acestia, a dat literturii
latine o oper original odat cu Satiriconul, un fel de roman
picaresc i satiric, ai cri eroi, nite libeqi bogai, snt pietati
cu mult realism i cu umor. Afrcanul Apuleius, care triete i
scrie la sfritul secolului al II-lea e. n. , orator i discipol ntr
ziat al lui Platon, a scri s i el un roman, Metamorfozele (sau
Mgarul de aur) n care transpare b'1Stul su pentru misticism
i magie.
La acea dat, l iteratura latin i-a dat, se pare, n zona
greceasc a Imperi ului , pe cei mai buni scrii tori . Beoianul
Plutarh (50- 1 25) este autorul , sortit unui imens succes, al unei
oper, Vieile paralele, care constituie un izvor inepuizabil de
informaii asupra mari lor personaliti ale lumii antice, dar care
face din el mai degrab un moralist dect un istoric. Herodes
Atticus a fost preceptorul lui Marcus Aurelius i maestrl ma
rilor softi din timpul su: nu ne-a mai rmas din opeele sale
dect un Discurs depre constituie. Istoric, flosof i dicipol al
lui Epictet, numit de Hadrian guverator al Capadociei, Arra
nus a scris Anabai sau Expediia lui Aleandru, oper creia
nu-i lipsete calitatea, ca i Istoria roman a al exandrinului
Appian sau ca cea a niceanului Dio Cassius (mort n 235). Mai
mult ca niciodat, limba i cultura greac snt la baza formrii
i ntelectuale a tineri lor romani nstrii . Marcus Aurel ius i
redacteaz n limba greac Cugetrile sale, un fel de jurnal
intim, puteric impregnat de umanismul stoic.
Ultimele dou secole ale Imperiului au fost marcate de un
puternic recul al cultrii i mai ales al creaiei flosofce. Ultima
manifestare a geniului grec a fost, n acest domeniu, gndirea
neoplatonician, predat la Roma de Plotin, ncepnd din 244.

n Enneadele sale, acest flosof alexandrin susine c neleptul


poate accede la cunoaterea suprem a unitii bazndu-se pe o
intiie ce poate f comparat cu extazul misti c. Diferit de
platonismul clasic, care l plasa pe flosof n centrul cetii,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 339
gndirea plotinian caut, di mpotriv, s scape de constrngerile
contigentului : ea se acomodeaz, deci , perfect derivei abso
lutiste a puterii imperiale. Pe de alt parte, gndirea plotinian
concilia exigenta intelectual a monoteismului grec cu plura
litatea zeilor i demonilor obinuii, care snt concepui ca ema
naii ale Fiinei unice. Succesorii acestuia, Porfrius din Tyr sau
lamblichos din Chalcida vor sfri n purl misticism, esoterism
i confzie.
Istoria a fost pentr ultima dat l a loc de ci nste odat cu
Ammianus Marcellinus (330-400), un ofer grec, originar din
Antiohia, dar care scria n l atin i care a continuat opera lui
Tacitus pn la domnia lui Valens. Ale sale Rerum gestarum
/ibri XX I snt uneori confze, dar pline de via, bine infor
mate i de o rar imparialitate. Romanul a cunoscut o vog fr
precedent ncepnd cu secolul al I I I -lea, odat cu Daphnis i
H/oe de Longus, apoi cu romanele-fuviu ale unui Xenofon sau
Heliodor, care ofereau cititorlui de rnd istoria stereotipic a
unui cuplu de tineri desprii de mii de peri pei i i de neno
rociri , dar care se reunesc, pn la urm, graie unei fericite
Providene: un gen literar, deci, sortit unei strlucitoare poste
riti n toate literaturi le Europei i ale lumi i !
Se constat c l iteratura latin sau greco-latin a devenit
de fapt o literatur a Europei romane. Numeroi snt, ntr-ade
vr, scri itorii origi nari din provi nciile Orientului sau ale Occi
dentului, ca Ausoniu (3 1 0-395) i Claudian (370-404), ultimii
mari poei ai latiniti i . Primul s-a nscut l a Bordea
U
, unde a
predat retorica nainte de a deveni preceptorl lui Graian. Lui
i datorm cteva opere de o mare delicatee, n care i-a zgr
vit patria, dar i un poem despre Moselle. Cel de-al doilea este
un grec care a scris tot n limba latin i care a fost poetl ofcial
al lui Honorius i al lui Stilicon. Rmas pgn n adncul sufe
tlui i legat de vechea patrie roman, a compus mai ales epi
grame, epopei mitologice i opere avnd un caracter politic n
care folosete cu mult abi litate panegiricul i invectiva.
AVC 2012
340 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
Scriitori i teologi cretini
A vntl cretinism ului n partea rsrtean a Imperiului,
apoi la Roma i n Apus, a fost nsoit de o important producie
de texte care aveau n vedere fe aprarea religiei lui Hristos de
dumanii i de detractorii si , fe dezbateri ale dogmei i tenta
tive de conciliere a acesteia cu motenirea flosofei greceti .
Genul Apologetic s-a dezvoltat n special n perioada per
secuii lor, ncepnd cu secolul al II-lea e. n. Primele modele au
fost redactate de flosof de limb greac convertii la cre
tinism i care adresau mprailor discursuri n care ncercau
s-i conving de faptul c cretini i nu erau vinovai de crimele
ce li se imputau i c religia lor, departe de a f incompatibil
cu flosofa, era expresia suprem a acestei discipline a spiri
tlui. A fost cazul lui Athenagoras, a samariteanului Iustin,
venit la Roma dup convertirea sa pentru a deschide o coal i
care este martirizat n acest ora n 1 65, i a sirianului Tatianus,
autorul unui Discurs ctre greci care se supune regulilor genu
lui, dar care, dup marti riul Sfntului Iustin, va evolua spre
gnosticism. Cel care a inaU!'lrat Apologia n limba latin a fost
Terllian. Acest fu al unui centurion din Cartagina, nscut pe
la 1 1 5, a fcut studii strlucite la Roma nainte de a-i exersa
meseria de avocat, apoi, convertit la cretinism, s-a reintors n
Africa i a luat partea coreligionarilor si persecutai de guver
natorii acestei provinci i . Lui i se datoreaz un Apo/ogeticum,
scris n 1 97, lucrare care este un model de rigoare i ntelectual i
de vigoare a formei . Dup el, tafeta a fost preluat de Minucius
Felix, autor al unui dialog imitat dup Cicero ntre un pgn i
un cretin, Octavius; apoi , sub domnia lui Constantin, care a
fcut din acest retor african, mai trziu fxat la Treves, precep
torl fului su Cri spus, de Lactaniu, ale crui Institutions
divines se strduiesc nu numai s resping erori le pgne, dar i
s prezinte un sistem care rspunde tuturor problemelor meta
fzice i morle ale timpului su.
Opera celor care mai trziu li se va spune "Pri nii Bise
ricii" se distinge de Apologetic pri n publicul cruia i se adre-
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 41
sea - poporl cretin nsui i clerului su - i prin coninutul
screrilor, care vizeaz, n special, doctrina n forare Bisericii,
referindu-se la Scripturi, i respingerea erori lor nscute din
interpretarea acestora.
Modelul exegezei biblice se constituie, ncepnd cu secolul
al I II-lea, tot n partea rsri tean a I mperiului i n l i mba
geac. Principali i si reprezentani snt Grigorie din Nazianz,
aprtor, n calitate de episcop al Constantinopolului , sub Va
lens, al dogmei Sfntei Treimi, Eusebiu din Cezareea, Grigorie
din Nyssa, orginar din Cezareea Capodociei i autor al nume
roase scrieri mpotriva arianismului, i mai ales Origene: fu al
unui grmtic cretin din Alexandria, martirizat n 202, timp de
30 de ani n frntea coli i catehetice din marele ora elenistic,
apoi excomunicat n 23 1 i mort n urma torturi lor suferite n
timpul persecuiei lui Decius. Origene a lsat sute de opere
Apologetice, teologice, ascetice etc. , care i-au adus o reputaie
universal, dar i condamnarea lui de ctre Bi seric din cauza
unor afrmaii care nu erau n consonan cu doctrina ofcial:
subordonarea Fiului fa de Tat, credi na n eternitatea mate
riei, negarea chinuri lor venice etc.
Aceste scrieri ale primilor teologi greci din Imperiu au fost
i mediat difzate la Roma i n toat partea apusean a lumii
romane.

n curnd, ele au dat natere l a traduceri , adaptri ,


comentarii din limba lati n, ca cele pe care Marius Victorinus
un retor african care l-a iniiat pe Sfntul Augustin n neo
platonism - le-a fcut, dup convertirea sa tardiv la cretinism,
pe marginea Epistolelor Sfntului Paul . Au aprt i producii
mult mai originale: scrieri de polemic teologic ale lui Hila
rius, episcop de Poitiers (pe la 350) i autor al unui tratat despre
Trinitate, ale lui Pelagius, clugr din Bretagne fxat la Roma
nainte de cucerirea oraului de ctre Alaric i adversar al teze
lor Sfntului Augustin despre graie, ale lui Ciprian, retor nscut
n Cartagina i devenit episcop al acestui ora, nainte de a
f martirizat n 258; tratate de moral i ascetic, hagio
gafi, corespondene episcopale, precum cele ale lui Cipria i
AVC 2012
JZ SERGE BERSTElN, PIERRE Ml LZA
Ambrozie, episcop de Mi lano etc. , ct i alte texte remaniate i
rdactate pentru publicare (Ambrozie, Augustin, Hieronymus).
Corpusul este imens. Dou nume domin totui l egiunea
restrnsa tagm a Prini l or Bi serici i : este vorba de Sfntul
Hieronymus (347-420) i de Sfntul Augustin (354-430). Pri
mul, nscut n Dal matia ntr-o fami l i e cretin bogat, a fcut
studii clasice solide la Roma, nainte de a se fxa la Trves i de
a pleca, apoi, n Orient unde a dus - n deertl Chalcidei - o
via de anahoret pe care o va ntrerpe pentru a deveni secre
tarul papei Damas. Contribuia sa esenial a fost traducerea
Bibliei n latin avnd ca punct de plecare originalul n ebraic,
i nu versiuni n limba greac, cum era moda pn la el. Acest
imens travaliu flologic a fost nsoit de foarte mul te comentarii
i exegeze. Cel de-al doil ea, fu al unui mic proprietar roman
din Africa, a studiat i apoi a predat retorica la Thagastes i n
Cartagina, nainte de a-i continua studi i le la Mi l ano unde,
convertit la cretinism, va f botezat de Sfntul Ambrozie.

ntors
n Afica n 388, i-a vndut bunuri l e pentru a-i ajuta pe cei
sraci, a fost hirtonisit preot i s-a fxat la Hippona, ora unde
a devenit episcop n 396 i unde a murit 24 de ani mai trziu, n
timp ce acesta era asediat de vandal i .
Dintre toi gnditorii , scriitori i oameni i Bisericii timpului
su, Augustin este cel care a tiut cel mai bine s conci lieze
cultr greco-latin i noul spirit al cretinismului . Filosof rupt
de regulile retoricii, dar dotat cu o i mens capacitate specu
lativ, orator desvrit i om de condei n cea mai pur tradiie
clasic, dotat cu o memorie ieit din comun (tia Biblia pe de
rost), el a fost ilustrat cu egal constan n toate genurile lite
raturii sacre: Apologetic, exegez, predici, catehez, polemic
teologic, moral etc. A redactat 1 1 3 tratate, unele de dimen
siuni considerabile, precum Cetatea lui Dumnezeu. Confe
siunile sale, o povestire a propri ei viei , conceput pentr a
lmuri prin propria sa experien problemele spiritale ce i le
punea omul timpului su, constituie o total i novaie n litera
tura antic. Infuena acestui fost monden, a crui tineree f
sese legnat de doctrinele neopl atoniciene, a fost conside
rabil. Mari le teme pe care le-a dezvol tat n opera sa -
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 343
mntuirea prin graie, cunoaterea, dragostea, nelepciunea,
timpul etc. - au dominat nu numai teologia ultimei perioade a
Imperiului trziu, dar i cea a ntregului Apus, pn la scolastica
tomist. Cu alte cuvinte, ea face parte din patrimoniul cultural
i spiritual al Europei.
Artele
Tradii i l e inaugurate n epoca republ ican n domeniul
artelor plastice se perpetueaz i n pri mel e dou secol e al e
Imperiului . Statuaria rmne dominat de dou infuene ma
jore: cea a elenismului orientalizant care a triumfat
i
n lumea
elenistic i cea care exprim, att n Italia ct i n provincii,
temperamente l ocale, mai nclinate n a reprezenta realul i
insolitul dect tipul ideal, arta greac a fcut sursa principal de
inspirie. Prima a ntrei nut, ncepnd cu domnia lui Augustus,
o ntreag producie iconografc care viza exaltarea persoanei
principelui i sublinia caracterul divin al mi siunii sal e. Ca i
sculptorii elenistici , creatorii de modele "regale" concepute
pentr a-l reprezenta pe Alexandr i epigonii si , cei din Roma
Imperiului timpuriu se strduiesc s ideali zeze fgura suve
ranului , fxat ntr-o etern tineree - cea a apoteozei. Cu anu
mite nuane totui : clasicism sub Augustus i dinastia lulio-Cla
udian, realism mai accentuat sub Flavieni , rentoarcere la
tradiia elenic sub Hadrian i succesori i si . Dimpotrv, rea
lismul i grija sculptorlui de a reda particularitile modelului
nu nceteaz s se se afrme mereu n reprezentarea muritorilor
de rnd, aa cum snt ei fgurai n efgia de pe morminte.

n
secolul al II-lea e. n. , multe monumente comandate de repre
zentanii clasei mij loci i , att n provincie ct i la marginea
Romei, la Ostia, de exemplu, stau mrturie a respingerii tradi
iei elenice ofciale, care se traduce prin adoptarea unei estetici
veriste, chiar a unui anumit primitivism.

n timp ce arta portretului i continu cariera, cea a baso


relieflui se afrm ca o veritabi l specialitate a sculptori lor
AVC 2012
344 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
romani , cea care ofer creaii le cele mai original e i mai gran
dioase, fe c e vorba de ara pacis, pe car Augstus a edifcat-o
n 9 . e. n. , pentr celebrarea instaurrii pcii i care constitie
un adevrt mani fest imperial, fe c e vorba de nenumratel e
monumente triumfale - arcuri de triumf sau coloane -, edifcate
pentr a celebra victoriile imperiale asupra barbarilor: arcul lui
Titus i al lui Septi mius Severus, coloanele lui Traian, Marcus
Aurelius etc. , acoperite de basoreliefri combinnd realismul
reprezentrii umane i animale cu un sens al pateticului care i
aaz pe anumii artiti romani (n special pe cei care au real izat
decorul coloanei aureliene) deasupra maetri lor din Pergam.
Alturi de aceste basoreli efri monumentale, se dezvolt n
cepnd cu mijlocul secol ului al I I-lea, o art a decorului sar
cofagelor, ale cror scene scul ptate traduc ntr-o manier
simbolic sperana muritori lor ntr-o via mai bun pe lumea
cealalt. Infuena grec i elenistic este manifest.
Ea este l a fel de pregnant i n arta pictural i a moza
icului . Ceea ce tim despre pictura roman are ca baz fescele
din Pompei i Hercu
.
lanum, protejate ca prin minune de stratl
de lav care a acoperi t aceste orae cu ocazia erupiei Vezu
viului n 79 e. n. Din cele patr stiluri picturale care s-au succe
dat de la Sylla pn la domnia lui Nero, i care toate trdeaz
infuena prfnd exercitat de modelele elenistice, ultimul se
caracterizeaz printr-un gust pronunat pentru decorl teatral i
baroc, realizat din culori vii, peisaje exotice i n general repre
zentri ale naturii luxuriante, tot attea semne care marcheaz
interesul clasei care a inspirat aceast pictr de reverie i de
evadare, respectiv nobilitas.
Declinul acestei categorii sociale antrenndu-1 i pe cel al
frescii, tafeta este preluat din a doua jumtate a secolului 1, de
arta mozaicului : mozaic de paviment cu decor geometric n
negr i alb, integrnd apoi si luete umane i animale sti lizate, i
n curnd mozaic de perete i de bolt util iznd policromia.
Atunci apar coli provinciale ale crr prducii, la nceput fdel
calchiate pe modelelele metropolitane, nu ntrzie - ca n Africa
i Galia - s-i afre independena.
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 345
Produciile arhitecturale manifest un gust tot iai accen
tuat pentru colosal . Stau mrturie, la Roma, termele lui
Caracalla i ale lui Diocleian, bazilica mpratului Maxeniu,
construit ntre Forum i Coliseum, iar la Constantinopol i l a
Ierusalim primele biserici cretine monumentale i, de aseme
nea, noile reedine imperiale.

ntr-adevr, ncepnd cu Diocle


ian, grijulii s se gseasc n apropierea pri lor di
n
limes,
direct ameninat de barbari, mpraii (Augusti i Cezarei) nu
mai locuiau n capital. Ei au ridicat la Treves, Sirmium, Nico
media i Salonic, palate inspirate dup cel de pe Palatin. Dup
abdicarea sa, Diocleian s-a retras la Split.
Statuaria i arta relieflui continu s se mpart ntre cele
trei tendine care domin producia scul ptural ncepnd cu
"secolul lui August". Dac statuaria patticular rmne tributar
griji i de a reproduce realitatea n cele mai mrunte detalii, ara
ofcial oscileaz, de la o domnie la alta, ntre reacia clasi
ci zant, dorit n secolul al I I I -lea de Galienus i n secolul
al IV -lea de Constantin - pentru c ea era un mijloc de a-i lega
propria domnie de cea a fondatorului princi patului -, i expre
sionismul patetic i "baroc", care triumf n cea mai mare parte
a perioadei , att pe basoreliefri l e triumfale ct i pe pereii
sarcofagelor i ai monumentelor funerare.

n domeniul deco
rlui, mozaicul va ocupa un loc privilegiat, folosind policromia
pentr a imita marile fresce ale Imperiului timpuriu.
Aceasta este civil izaia pe care Roma i mperial o va lsa
motenire Europei. O civi lizaie care este n acelai timp produ
sul unei imense moteniri - greac, etrsc, ital ic, oriental,
celtic, iudeo-cretin -, pe care romanii au pstrat-o, .dar i al
propriului lor geniului . Lor li se datoreaz faptul de a f extins
aria culturii greco-latine, apoi pe cea a creti ntii europene,
ideea de Imperiu unifcat care va obseda secole de-a rindul
lumea medieval i modern, concepi a de stat suveran, superi
or indivizilor i colectivitilor care l compun. Tot lor li se da
toreaz concepia unui drept scris, desprins de rel igie i mode
rtor al relaiilor ntre indivizi , ca i ntre persoane i bunuri .
AVC 2012
AVC 2012
Note i comentarii
' Termenul "Li bia" desemna in scrieri l e antice intreaga Afi
c incepind din vestul Egiptului ; uneori , se nel egea doar Cirenaica,
unde se instalaser greci , sau teritoriu saharian din i nterior.
Cei mai vechi homini zi au fost descoperii , ntr-adevr, in
Africa, n i nutul Afar din Etiopia; ei sint cunscui sub numele de
australopithecus afarensis i dateaz de la aproximativ 3 . 000. 000-
2. 000.000 de ani . Homo habilis constituie urmtoarea verg n evo
luia hominizilor, aprut cu circa 2 500 000 de ani n urm; restri
ale acestia au fost descoperite la Oldoway (Tanzania).

n sfrit,
homo erectus, atestat pe la cea 1 . 800. 000 . d. Hr. , reprzint un homi
nid mult mai evoluat, cunosctor al focului i al unor tehnici diverse
de real izare a uneltelor; n Europa, urme ale sale se gse
s
c n mai
multe puncte din Frana, Spania, Romnia etc. (apud. L. Rou, Trep
tele antropogenezei. Mic dicionar al oamenilor fosili, Bucureti,
1 987, p. 6- 1 0, 30-3 1 , 73-75, 75-76; L. Bru, Paradisul pierdt. O
istorie a societii primitive, Bucureti , 1 993, p. 7- 1 2; M. Taieb, Pe
meleagurile primilor oameni, Bucureti , 1 992).
3 Resturi fosi l e ale omului de Neanderthal (trei fal ange -
una de la picior i dou de la mn) s-au descoperit i pe teritoriul
Romni ei , n petera de l a Ohaba Ponor (ud. Hunedoara), fi nd
consi derate cel e mai vechi urme umane din spaiul romnesc
(Cf. L. Rou, op. cit. , p. 1 20- 1 2 1 ; N. Petrescu-Dimbovita (coord. ),
Istoria Romniei de la inceputuri pn n secolul al VIII-lea,
Bucureti, 1 995, p. 22).
AVC 2012
348 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
Di ntre culturile aparinnd paleoliticului superior menio
nate, pe teritoriul Romniei sint atestate in special aurignacianul i
gravetianul ; elementele de factur azil ian, aparinnd mezoliticului
(. Petrescu-Dimbvia (coord. ), op. cit. , p. 25-26, 28-30; La genee
et l 'evolution des cultures paleolitiques sur le territoire de la Rou
manie, lai, 1 989; V. Chirica, The Gravettian in the East of the Ro
manian Carpathians, Iai, 1 989; Le pa/olitique et le neolithique de la
Roumanie en contete europeen, Iai, 1 99 1 ; V. Chirica, 1. Boriac,
W. Chetaru, Gisements du paleolithique superieur ancien entre le
Dniestr el la Tissa, Iai, 1 996).
` Pe teritoriul Romniei nu s-au descoperit dovezi ale practi
cilor de nmormntare a omului paleolitic. Ele apar n alte pri ale
Europei Centrle {Cehia, Moravia) i Orientale (Ucraina), alturi de
alte elemente cu caracter rel igios (cultl osemintelor, cultul crani ilor,
cultul mandibulelor, canibalism ritual) (Cf. V. Chirica, Arta i religia
paleoliticului superior n Europa Central i Rsritean. Aspecte
istoriografce i arheologice, Iai, 1 996, p. 1 06- 1 04).
"

n Romnia, singurul obiectiv unde au aprt urme de 8H


parietal paleolitic este petera Cuciulat {cor. Leca, jud. Slaj).
Picturi le nfieaz un cal - reprezentarea cea mai clar -, o felin,
un corp uman i o si luet de pasre (M. Crciumar, Mrturii ale artei
rpestre preistorice n Romnia, Bucureti , 1 987, p. 79-88; Cf. V.
Chirica, op. cit. , p. 67-68).
' Dintre obiectele de art mobil ier din spaiul romnesc se
rmarc pandantivele, n special dinii de animale perforai (de exem
plu Valea Bistriei) i amuleta de la Mitoc - "Malul Galben" Gud.
Botoani) {Cf.-V. Chirica, op. cit. , p. 85-87).
8 Cele mai vechi comuniti neolitice de pe teritoriul Rom
niei aparin orizontlui Protoseklo, fi nd reprezentate de aezri le
de l a Crcea Gud. Dol) - Gura Baciului Gud. Cluj) (primul nivel) i
ocna Sibiului Gud. Sibiu) (Eugen Coma, in Atlas du Neolithique
europeen, 1 , L 'Europe orientale, Liege, 1 993, p. 1 5 1 , 1 67; M. Pe
trescu-Dimbovia (coord. ), op. cit. , p. 37-38). Acestui pri
m
orizont
neolitic i urmeaz cultra Starcevo-Cri, rspndit pe o arie foare
larg, respectiv din Ungaria estic pn n bazinul mijlociu al Bugului
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 349
sudic i di n Peninsula Balcanic pn n Transi lvania i Moldova
(Ibidem, p. 38-40; Eugen Coma, op. cit. , p. 1 52, 1 67- 1 68; S. Mari
nescu-Blcu, n Atlas de Neolithique europeen, 1 , Q. 1 9 1 - 1 93; Gh.
Lazarovici, n Ibidem, p. 244-247; Br. Marijanovi. n Ibidem, p.
1 1 2-1 1 4; N. Kalicz, n Ibidem p. 285-287).
Cultura ceramicii lineare apari ne neoliticul ui mijl ociu,
find rspndit pe un spaiu foarte ntins - din vestul Europei pn Ia
bazi nul mijlociu al Bugului de Sud. Pe teritoriul ri i noastre, ea
a ptruns n cursul mileniului al V -l ea, la est de Carpai , de unde
s-a rspndit pn l a Nistr, n sud-estul i centrl Transilvaniei i
nord-estul Munteniei. Ceramica acestei culturi este decorat cu linii
incizate (orizontale, verticale, n zi g-zag, cu capete de note muzicale
etc. ), spirale, meandre, benzi - de unde i vine i numele de cultra
ceramici i l i neare (li near - bandate); (M. Petrescu-Dmbovia (coord.),
op. cit. , p. 45-46; S. Mari nescu-Blcu, op. Ct. , p. 1 98- 1 99; Eugen
Coma, op. cit. , p. 1 54- 1 55; N. Kalicz, op. Cl. , p. 287-300; St.

ika,
n Ibidem, p. 346-348; J. Pavuk, n Ibidem, p. 361 -363 ; M. Zapotock,
n Ibidem, p. 3 8 1 -382; J. Koslowski , n Ibidem, p. 43 1 -432, 448-449).
'" Pintenii barai - aezri de tipul proeminenelor de teras
sau podi, barate printr-un si stem de fortifcai i .
' ' Palafte - locuine lacustre.
l Z
Tell - o ridictur attifcial de pmnt, format ca urare a
unei Iocuiri ndelungate pe unul i acelai loc sau n urma unei dis
trgeri succesive de aezri datnd din peri oade istorice diferite.
' ` Cultura V inca-Turda aparine peri oadei mijl ocii a paleo
l iticului (cea 5. 000- 3. 800), fi nd rspndit n Serbia, Voievodi na,
sud-estul Ungari ei, nord-vestul Bulgariei i sud-vestul Romniei. Cele
mai reprezentative descoperiri ale acestei culturi in spaiul romnesc
se ntlnesc la Para, n Banat, unde au aprt urmele unui sanctuar
i mpresionant, Trtria, n Transi lvania, sitat n aria Turda a acestei
culturi, de unde provin mai multe tbl i e, unele cu semne alfabeti
forme (Br. Marijanovi, op. cit. , p. 1 1 6- 1 1 8; A. Benac et Br. Marija
novic, n Ibidem, p. 1 28- 1 29, Eugen Coma, op. cit. , p. 1 53- 1 54, 1 7 1 ;
Gh. Lazarovici, op. cit. , p . 249-25 1 ; N. Petrescu-Dmbovia (coord.),
op. cit. p. 40-41 , 60). Al turi de culturi le Vi na-Turda i a ceramicii
AVC 2012
3SO SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
lineare, pe teritoriul Romniei s-au dezvoltat in neoliticul milociu
(cea 5. 000-3. 800 .Hr. ) i alte culturi, respectiv Dudeti (Ctpia Ro
mn), Vdastra (sud-estl Olteniei pn n centrul Munteniei), Boian
(centrl i sudul Munteniei), Tisa (vestul Romniei), Precucuteni
(sud-estl Transi lvaniei, Moldova), Hamangia (Dobrogea, sud-estul
Munteniei), din aria creia provi n dou cunoscute statuete "Gndi
torul" i "Femeie eznd", adevrate capodopere ale arei neoliti
ce (Ibidem, p. 41 -48; Eugen Coma, op. cit. , p. 1 52- 1 53 , 1 55- 1 60,
1 68- 1 71 , 1 71 - 1 72; S. Marinescu-Blcu, op. cit. , p. 200-202; Gh. Laza
rovici, op. cit. , p. 25 1 -26 1 ; N. Kalicz, op. cit. , p. 300-306).
' Autorii au n vedere culturi le arheologice dezvoltate n pe
roada numit eneolitic (aenus = aram; l i thos = pi atr) (-4. 000
-2.700), atunci cnd a nceput uti lizarea pe scar larg a aramei . Cer
cettorii consider c n spaiul romnesc, cupr! folosit la confec
ionarea uneltelor provenea di ntr-un centru balcani c, pentru zona
meridionali, i din zcmi ntele transilvnene i din Carpai i nordici,
pentru regiunea vestic.
Eneoliticul reprezint o etap istoric de o mare dezvoltare a
populaiilor care au trit n i nutul carpato-dunreano-pontic. Con
for aprecierii specialitilor, dincolo de particulariti le determinate
de factorii locali , interferenele culturale, origini etc. , societatea eneo
li tic prezint o serie de caracteristi ci, precum: un spor demografc
excepional, sedentarism, economie bazat pe agricultur i . creterea
vitelor, dar i prelucrarea aramei i aurului ; existena unor aezr
de caracter protourban, centre ale unor structuri social -comunitare
i rel i gioase ierarhizate, prezena unor elemente de ierarhie social
(rankd societ); un panteon n care predomin divi nitile femi ni ne
i un sistem de idei rel igioase centrate pe ideile de fecunditate, ci
clism natural, regenerare a viei i ; o ceramic pictat, o art decora
tiv purtoare a unei semantici de mare profnzime; folosirea unor
semne "preliterate".
Eneoliticul este reprezentat n spaiul romnesc prin mai multe
cultri arheologice: Gumelnia (Muntenia, nord-estul Olteniei, Do
brogea, sudul Moldovei), Slcua (Oltenia, sud-estul Banatului), Cu
cuteni (Moldova, nord-estul Munteniei, sud-estul Transi lvaniei), Pe
treti (centrul i sud-vestul Transil vani ei ).

n afara acestora,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 35 1
caracterizate prin prezena cerami ci i pi ctate, snt atestate i alte
comuniti, n i nteri orl crora snt semnal ate el emente de orgine
rsritean. Pentru toate acestea, vezi : M. Gi mbutas, Civtliaii i
cultur. Vestigii preistorice in sud-estul European, Bucureti, 1 989,
cu prefata i notel e lui Radu Fl orescu; M. Petrescu-Dimbovita
(coord. ), op. cit. , p. 48-57, 64. 66; J. Bojadj iev, T. Di mov et H.
Todorova, n Atlas du Neolithique europeen, 1 , p. 79-8 1 , 82-83,
Eugen Coma, op. cit. , p. 1 60- 1 66, 1 72- 1 76; S. Mari nescu-Blcu, op.
cit, p. 202-205; N. Kalicz, op. cit. , p. 3 1 9-323, 327-328; La
civilisation de Cucuteni en contete europeen, lai, 1 987; Cucuteni
aujourd'hui, Piatra Neam, 1 996).
'

n spaiul romnesc, epoca bronzului dateaz, intre aprox.


2000/ 1 800- t l 50 i.Hr. , dezvoltindu-se n mai multe etape, crora le
corespund diferite culturi arheologice, care, di n punct de vedere etnic,
reprezint, n l i ni i generale, creai i ale populaiei tracice.
I
n ceea ce
privete metalurgia bronzului , trebuie speci fcat faptul c Transi l vania
a constituit unul dintre mari l e centre de expl oatare i prelucrarea
acestui metal , aa cum o demonstreaz mari le depozite de obiecte din
bronz aparinnd perioadei mijlocii i fnale a epoci i respective i di n
prma epoc a ferului . Acest aspect a contribuit la dezvoltarea unor
strinse raporturi comerial e cu inuturi le nveci nate sau mai nde
prtate, di ntre care se remarc cele cu lumea micenian (apud. M.
Petrescu-Dmbovia (coord.), op. cit. , p. 73- 1 03).
' "Aa cum subl iniaz i autori i , indo-europenizarea constitie,
ca real itate i storic, un fenomen extrem de complex, iar, ca
p
roblem
ti i nifc, un demers foarte controversat.

n ciuda aporului adus in


ultima jumtate de secol de cercetarea i nterdi scipli nar, rmn nc
neelucidate convingtor aspectel e privitoare mai ales la patria primi
tiv a i ndo-europeni lor i l a momentul i storic de cnd se poate vorbi
de indo-europeni (vezi, n acest sens, M. Gi mbutas, op. cit. ; L. Wald,
D. Sluanschi , lntrducer in studiu/ limbii i culturii indo-europene,
Bucureti, 1 987).

n i storiografa romneasc se consider c feno


menul indo-europenizri i s-a desfurat, n general , n aa-numita
peri oad de tranzii e de la eneol itic spre epoca bronzul ui (-2700-
2000/ 1 800 .Hr. ), atunci cnd, n urma unei si nteze etno-culturale rea
l izat de populai i le eneol i tice i cele ale triburi lor rsritene nomade,
rzboinice, puternic ierarhizate, purttoare ale unor valori culturale,
AVC 2012
352 SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
rel igioase i idelogice deosebite, s-a creat baza etnic, lingvistic i
cultral a neamului tracic (M. Petrescu-Dimbovita (coord.), op. cit. ,
p. 67-73; P. Roman, lndo-europeni, n Enciclopedia arheologiei i
istoriei vechi a Romniei, Il, D-L, Bucure

ti , 1 996, (infa, EAIVR), p.


256-257).
' ' Rhython (cuvint de ori gine greac) - vas in form de cap de
animal, de animal intreg sau de corn, destinat l i baii lor n ritalurle
rel i gioase.
'" Megaron - sal dreptnghiular cu vatr central i acoperi
in dou pante, precedat de un vestibul , ce constitui a principala sal a
palatelor miceniene.
' Li near B - scriere sil abic folosit in civi l izaia micenian.
" Gerontes - btrni al cror sfat formeaz geruia.
'

n ceea ce privete Marea Neagr, rol ul preponderent n


colonizare 1-a avut, pe parcursul secolelor al VII-lea i al VI-lea .Hr. ,
cetatea Milet care, dup unele surse, ar f intemeiat cea 90 de coloni i .

ntre coloniile milesiene se numr i unele de pe teritoriul romnesc:


Histria (gr. lstrie, lstros, lstropolis) (Istri a, jud. Constanta), nte
meiat ctre 657/656 i. Hr. ; Nikonion (azi Roxolanskoe, Ucrai na),
ntemeiat l a sfritul secolului al VI-lea sau la inceputl celui un
tor ca o colonie a Histri ei , cu scopul de a-i faci l i ta tranzitul mr
frilor spre l itoralul septentrional al Mrii Negre; Tyras (Cetatea
Alb, Ucraina); Orgame (Capul Dolojman, jud. Tulcea), in secolul
al VII-lea .Hr. , pri ma local itate de pe teritoriul romnesc menionat
ntr-un izor l i terar antic; Tomis (gr. Tomis, Tomeus) (Constanta),
intemeiat in pri ma jumtate (?) a secolului al VI-lea; "portl his
trienilor'', in sudul Basarabiei, amintit de Arri anus. Pe litoralul vestic
al Mri i Negre, in sectorl romnesc, a fost inemeiat i o colonie
dorian - Ca/atis (Mangal ia, jud. Constanta) - de ctre coloni ti
venii din Heraclea Pontic l a sfritul secol ul ui al V-lea i.Hr. (J.
Boardman, Grecii de peste mri. Coloniarea greac i comerul
timpuriu, Bucureti, 1 988, cu introducerea, notele i dosarul pentr
Marea Neagr ntocmite de P. Alexandrescu; P. Al exandrescu, n
EAIVR, I, A-C, Bucureti , 1 994, p. 332-333; idem, Histria, n Ibidem,
Il, p. 235-237; Al. tefn, Calatis, in Ibidem, I, p. 239-240).
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 353
Hop/it - i nfnterist greu narmat, Jalang - batalion luptnd
n rnduri strnse.
` Panateneele (Marile Panalenee) erau cea mai i mporant
srbtoare a zeiei Atena. Ele se srbtoreau anual , dar din 566-565,
ele se desfurau di n patru n patru ani , n i ul i e, timp de patr zi l e.
Cuprindeau mai multe momente (concursuri hipice, atletice, o sr
btoar nocturn, curs cu fcl i i), cul mi nnd cu marea procesiune care
ncepea la rsritul soarel ui i la care parti ci pa ntregul popor al
Atenei ; evenimentul central al acesteia era ofrandapep/os-ului - ofert
Atenei Polias. Marile Dionisii erau srbtorite n cinstea lui Dionysos.
Demele erau subdiviziuni ale teritoriului urban i rral al
Atenei , n
f
umr de o sut.

n frntea l or se afa un demarh, efl


demei ; membri demelor se numeau demoi.

Eurymedon - ru pe coasta Asiei Mici . Victoria lui Cimon a


avt loc n 467 . Hr.
" Strategii erau cei zece comandani mi l itari atenieni alei pe
termen de un an.
' Quitus - act prin care responsabilul gestiunii unei afaceri
este recunoscut a se f achitat de toate sarci ni l e pentru a f descrcat
de orice responsabi l itate.
" Logograf - retor care compunea discursuri pentru procese
civi l e.
Liturgia constituia o sarci n fnanci ar i mpus de statul
atenian cetenilor bogai . Liturgi i l e erau de dou feluri : periodice,
afate n strns l egtur cu srbtori l e rel i gioase, i excepionale,
precum trierarhia (vezi infra).
`" Aceste cheltui el i purtau numele de hestiasis.
` ' Hermei (herme) - pil atri cu patru muchi i avnd n partea
superioar capul lui Hermes; pe l aturi, la nlimea umeri lor, se afau
dou protuberane de care se puteau atrna coarne. Ul terior, s-au
reprezentat i alte diviniti .
` Di adohi i - "succesori i", moteni tori i imediai ai l ui Al e
xandr cel Mare.
AVC 2012
354 SERGE BERSTEI N, PIERRE MILZA
`` Este vorba aici despre celebra teorie a lui G. Dumezi l , baza
t pe analiza comparat a mitologi ilor i ndo-europene, conform creia
diviziunii soci eti i i ndo-europene n trei grupuri sociale - preoi ,
rzboinici, agricultri - cresctori de vite - i corespunde o ideologie
trifncional, respectiv diviniti ale suveranitii religioase i ju
ridice, ale rzboiului i , n sfrit, ale fecunditi i i prosperitii
economice (G. Dumezi l , L 'ideologie tripartie des lndo-
E
uropeens,
Brxel les, 1 958: i dem, Mit i epopee, Bucureti, 1 993).
`Apollo i Afrodita snt diviniti ale cror cult i iconogrfe
i au originea n rel igia minoic.(N. Platon, Civilizaia egeean, 1-IV,
Bucureti , 1 988).
`` Epicleza Alasiotas provine de l a A/asia, un al t nume sub
care este cunoscut insula Cipru, de unde i are origi nile cultul lui
Apol l o Alasiotas.

n epoca micenian, el era reprezentat sub forma


unui idol antropo-zoomorf (zeu cu coare) (Ibidem, IV, p. 266).
`" Peplos-ul era un vemnt din ln, format di ntr-o bucat
mare dreptunghiular, susi nut pe umeri de cte o agraf sau fbul,
cu marginea rsfrnt n afar; cele dou margini laterale erau nchise
pe talie cu ajutorl unei centuri (Fr. Chamoux, Civilizaia greac n
epocile arhaic i clasic, II, Bucureti , 1 985, p. 1 27). Despre ofran
da nchinat Atenei, vezi i supra.
`' Ramnus era o dem fortifcat din nordul Atici i , la nord de
Maraton. Aici s-a construit, n a doua jumtate a secolului al V -l ea,
un templu n sti l doric, n care se afa o stauie de marur realizat de
Agoracritos din Paros (Ibidem, Q. 1 09).
`" Apaturi i l e erau srbtori l e fratri i lor (vezi supra) di n orael e
ioniene, n timpul crora se sanciona, prin aa-numitul sacrifciu al
koureion-uhii (tierea pi etelor) l a biei , i game/ia (depunerea cen
turi i de castitate) l a fete, atingerea pubertii ( 1 6 ani) i i ntegra
rea defnitiv n grupul social (P. Vidai -Naquet, Vntorl negru,
Bucureti , 1 985, p. 1 64, P. Schmidt, Athena Apatouria el ia ceinture:
les aspectes feminins des Apatouria a Athenes, n AESC, 32, 1 977, 6,
p. 1 059- 1 073 ).
` Amfcionie - l ig sau confederaie a greci l or dintr-o anu
mit regiune, format n jurul unui sanctuar comun (Fr. Chamoux,
op. cit. , p. 30).
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 355
" Pentatlon - concurs atletic compus di n cinci probe: sritr,
curs de vitez, arnarea discului , pugi lat (ulterior, arncarea su
liei ), lupte; a fost introdus la Jocuri l e oli mpice la cea de-a 1 8-a
Ol impiadA (708) (Ibidem, p. 99).
' Baal - divi nitate de origine mesopotamiani, cunoscut la
popoarle orentale sub diferite nume - Baal ("Bibatul" - Fenicia);
Baal Zebul ("Stipnul Pri n" - Ugarit), Baal Hamman ("Domnul
Cerlui" - Cartagina), Aliyn Baal ("Preaputernicul Stpn") etc. (V.
Kembach, Dicionar de mitologie general, Bucureti , 1 989, p. 64).
42 Fi losofi menionai aici fac parte di n aa-numita "coali
din Mi let", find preocupai de gsi rea unui principiu (la nceput,
substan subiacent ulti m) al lumii (arche). Aa cum reiese i di n
meniuni le anticil or, acetia au pus la baza unitii Universului sub
stane naturale individuale: Thales (aprox. 640-550 .Hr.) - apa sau
umiditatea (Filosofa greac pn la Platon, 1/ 1 , Bucureti, 1 979,
p. LV-LXII, 1 47- 1 67; Fr. E. Peters, Termenii flosofei greceti, Bucu
rti , 1 993, p. 4), Anaximandr (aprox. 61 0-546 . Hr. ) - infnitul,
nelimitatul, nedeterminatul, nedefnitul (apeiron) (Filosofa greac
pn la Platon, 11 1 , p. LXII-LXIX, 1 68- 1 83; Fr. E. Peters, op. cit. ,
p. 39), Anaxi mene (aprox. 585-525 . Hr. ) - aerul (aer) (Filosofa
greac pn la Platon, III , p. LXX-LXXIV, 1 84- 1 93; Fr. E. Peters,
op. cit. , p. 1 8), Heraclit din Efes (539-470 . Hr. ) - focul necreat i
nepieritor (pyr) (Filosofa greac pi la Platon), II I , p. CVIII
CXXII; Ibidem, I/, Bucureti, 1 979, p. 320-372; Fr.E. Peters, op. cit. ,
p. 25 1 ). Fil osofilor de orientare fzicalist li se adaug i alte el e
mente valoroase al e gndirii greceti , precum principiul mi cri i ,
conceptul de necesitate, problema contradiciei, principiul converirii
cantitatiwlui n calitativ etc.
` Traducere preluati din Filosofa greac pn la Platon, 1/2,
Bucureti, 1 979, p. 354.
Spre deosebire de "coala din Mi l et'' , cea numit din Eleea
(ora n sudul Ital iei, n Grecia Magna) consider c real itatea existi
ca un dat imuabi l , unic, fr discontinuitate, cruia i este strin prin
cipiul micrii , al naterii i pieiri i , aadar absolut. Reprezentanii
acestei direcii flosofce i-au exprimat concepia n modaliti dife
rite. Astfel , pentru Xenofon din Colofon (a doua jumtate a secolului
AVC 2012
3 5 6
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
al VI-lea - prima parte a secol ului al V-lea), considerat ntemeietorul
col i i , exi st doar realitatea obiectual - Unul (hen) (Filosofa greac
pn la Platon, II I , p. XCII-XCV; Ibidem, 112, p. 1 72-2 1 2); pentr
Parmenide (aprox. 520-460 . e.n) -Eistentul, Fiina Unic (Filosofa
greac pn la Platon, II I , p. XCII-XCV; Ibidem, I/2, p. 2 1 3-260);
Zenon din Eleea (?489-?430 .Hr.) a adus noi argumente n sprji nul
tezei parmenidiene a uniciti i fi nei , pc care le-a formulat n anumite
raionamente numi te aporii (aporia - ,.cale fr ieire, impas, dif
cultate") (Dichtomia, Ahile i broasca, Sgeata, Stadionul) prin care
a ei deniat contradici i l e pe care le pune teza pl ural iti i i cea a
micri i (Ibidem, II I , p. CVI; Ibidem. I/2, p. 26 1 -286).
`

ntr-adevr, Empedocle din Agrgent (Sicil ia) (490-30 .Hr.)


a real i zat si nteza di ntre g ndirea mi l esi an i cea el eat. Dup el ,
fndamentel e lumii snt formate din patr elemente (stoichea), numite
de ei "rdcini" (rizomata) - pmntul , aerul , focul i apa, concepute,
ns, ca i l a flosofi el eai , ca imuabi l e, nesupuse schimbri i , aadar
fr micare intri nsec. Totui , aceste corpuri pri mordiale snt supuse
asocierii i disocieri i , deci mi cri i , prin aciunea a dou fore contra
dictori i - "Iubi rea" (Philia) i . , Di scordia" (Neikos). (Ibidem, II I ,
CXXX-CXLII; Ibidem, 1/2, p. 420-548; Fr. E. Peters, op. cit. , p. 44,
1 5 1 - 1 52, 256)
" Despre Pitagora (-580-570 - sfritul secolului al VI-lea -
nceputul secolului al V . Hr. ) i pitagorism ca mi care flosofc i
rel igioas, cf. Filosofa greac pn la Platon, 1/ 1 , p. LXXVII-XCI;
Ibidem, 112, p. 5- 1 69; Fr. E. Peters, op. cit. , passim.
' Anaxagora din Cl azomene (Asia Mic) (500-428 . Hr. ) con
sidera c diversitatea calitativ a l umi i se datoreaz unui numr infnit
de substane, . numite de el .,semi ne" (spermata), originare, necreate,
imuabil e, dar asupra crora acioneaz o for motrice de natur inte
l ectual (nous), care face posi bi l "roti rea" amestecul ui originar al
el ementel or i "rnduirea" (diakosmesis) (Filosofa greac pn la
Platon, I/ 1 , p. CXLII-CLII; Ibidem, 1/2, p. 55 1 -606; Fr. E. Peters, op.
cit. , p. 1 05- 1 06, 1 90, 258). Prin concepia sa, flosofl ionian a pre
gtit terenul fl osofei atomi ste, elaborat de Leucipp din Eleea(?)
(Abdera?, Mi l et?) i, mai ales, de Democrit din Abdera (aprox. 460-
370 .Hr.), conform creia lucruri le sint formate din parti cule mate
rial e indivizibi l e, atomi (atoma), deosebite ntre ele dup for i
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 5 7
mrme, i prin a cror micare etern (kinesis) i agregare (synkisis)
i au natere lucrurile sensibile. (Filosofa greac pn la Platon, 1/ 1 ,
p. CLXXII-CXCVII; Ibidem, 111 1 , Bucureti, 1 984, p. 375-597; Fr. E.
Peter, op. cit. , p. 5 1 , 1 06, 1 49- 1 50).
"Numel e col i i "cinice" vine de la Kynosarges ("ciine alb sau
gras"), locul de nvmnt afat la poal el e Lycabetul ui , sau de l a
Kynicos bios ("via ciineasc"), aadar de l a modul de comportare al
adepi l or.
Ataraia - netulburare, echi li bru, l i nite sufeteasc (Fr. E.
Peters, op. cit. , p. 50).
`"Hedone - plcere (Ibidem, p. 1 1 5- 1 1 8); l a Epicur, "pl cerea
este binele cutat de oameni", echi l ibrul , absena durerii din corp i a
tulburri sufeteti (Ibidem, p. 1 1 7 - 1 1 8).
`' Horeni - grup de cntrei i dansatori (Fr. Chamoux, op.
cit. , Il, p. 48).
` Leneenele erau srbtori le atice n cinstea lui Dionysos, de
la sfritul lui decembrie, fi nd pri lejuite de prma stoarcere a strugu
rilor n teascuri (Fr. Chamoux, op. cit. , I, p. 225; P. Leveque, Aventura
greac, 1, Bucureti, 1 987, p. 425; V. Kernbach, op. cit. , p. 1 44).
`` Frinihos din Atena - cel dintii tragic atenian, ce a trit la
nceputul secolului al V-lea.

n operele sale, Cderea Miletului (494)


i Fenicienile (476) s-a i nspirat din evenimente contemporane (Fr.
Chamoux, op. cit. , 1, p. 333; II, p. 69).
`Traducere dup Filosofa greac pn la Platon, 1111 , p. 202.
`` Evhemeros, mitograf din Mesena ce a trit l a sfritul seco
lului al IV-lea i nceputul secolului al III-lea. A compus un fel de
roman flosofc - Povestire sacr, n care relateaz o cltorie ima
ginar prin insulele Oceanului Indian, dintre care cea mai mare era
Panhaia, unde tria o popul aie hibrid. Aceast oper a avut o mare
i nfuen asupra istoricilor i mitograflor, cunoscut sub numele de
evhemerism (Fr. Chamoux, Civilzaia elenistic, 1, Bucureti , 1 985,
p. 502-503; I l , p. 78).
`" Kouroi (sg. kouros) i korai (sg. kore) erau, l a sfritul
secolului al VII-lea, statui colosale din marmur realizate n Ciclade
AVC 2012
358
SERGE BERSTEI N, PlERRE MI LZA
i n Atica, sub i nfuena artei sculpturale orientale (Fr. Chamoux, op.
cit. , 1, p. 9 1 , II, p. 1 1 2). Pentru meganon, vezi supra.
`' Moscoforl - _Purttorul de viel"; sculptur atic realizat
p la 570-560 nfind un brbat ce duce drept ofrand un viel, pe
care-I ine pe umeri (Ibidem, p. 1 72, i l . 1 89); Cavalerl Payne-Ram
pin su Capul Rampin este tot o sculptur atic din intervalul 570-
560: nfieaz un clre. Capul acestuia se af astzi la Muzeul
Luvru iar torsul la Muzeul Acropolei. Numel e ii vine de la un diplo
mat fancez care a cumprat capul din Grecia (Ibidem, p. 1 48, i l . 41 ).
`" Portic - galerie de coloane, ce serveau unor scopuri civile,
edilitare i religioase.
` Centauromahia - l upta centauri lor cu lapii i , reprezentat
fecvent in sculptur i pictur (Fr. Chamoux, op. cit. , Il, p. 42).
""Artemision - templul Artemidei ; considerat una dintre cele
apte mi nuni lumi i. Fusese construit de arhiteci i cretani Hersi fon i
Metagenes l a mijl ocul secolului al VI-lea; avea dimensiuni impre
sionante - 55Xl 1 5 m, o dubl colonad doriei exterioar, fecare
coloan avind 1 2 m nl ime. A fost incendiat de un nebun pe nume
Herostrat (356), reconstrit dup acelai plan (Fr. Chamoux, op. cit. ,
1, p. 89; Il, p. 57).
"' Templul din Didymai (cetate dependent de Milet) era ddi
cat lui Apol l o i se bucura de celebritate datorit oracolului . Peste
vechiul sanctuar distrus de peri in 494 s-a ridicat la inceputul seco
lului al IV-lea i inceputul celui urmtor o nou construcie, de di
mensiuni cu totul i mpresionante - 5 1 XI 1 0 m. Particul ari tate& sa
const n aceea c i nteriorul era neacopert, zidul nconjurnd o cure
in aer liber (22X54 m), in i nteriorul cruia se afa o capel ce ad
postea statuia lui Apollo, izvorul sacru i taurul sacr. (Fr. Chamou,
Civiliaia elenistic, Il, p. 1 86- 1 88, Il. 1 07- 1 1 3).
"* Civilizaia teamare-lorg dezvoltat in epoca bronziului i
n prma epoc a ferlui in sudul Cmpiei Padului, i trage numele
d la terramare - aezri steti nconjute de incinte i de anurg
cu locuine construite pe palafte (pi loi), ale cror vestigii acumulate
in timp formeaz te
/
-uri (vezi supra) de 4-5 m nlime. (G. A. Man
suell i, Civilizaiile Europei vechi, Bucureti 1, 1 978, p. 96-97; Il,
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 359
1 978, p. 335-336); civilizaia "apeni nic" - civi lizaia dezvoltat in
epoca bronzlui de-a lungul lanlui Apenini lor, din cmpia Padului
la golful Taranto (Ibidem, 1, p. 96; R. Bl och, J. Cousi n, Roma i
destinul ei, 1, Bucureti, 1 985, p. 1 5); civilizaia cmpurilor de ure
vei supra; civilizaia laial - faces-ul cultural dezvoltafn epoca
ferlui in Latium (centrl Ital iei), la guri le Ti brului (Ibidem, p. 20);
civilizaia villanovian, al crui nume provi ne de la descoperi
rile dintr-o necropol de incinerai e de l a Vil lanova, de lng Bologna,
s-a dezvoltat in pri ma epoc a ferului i cuprinde, in general, zona
nordic i nord-vestic a Ital i ei , acolo unde se va afrma civil izaia
etrusc (Ibidem, p. 1 6; G. A. Mansuel l i , op. cit. , 1, p. 1 58- 1 65; Il,
p. 349-350).
63 Trducere dup Ti tus Li vi us, De la fndarea Romei, I, 7,
Bucureti, I , 1 959, p. 1 4.
64 Este vorba despre Titus Tatius - Ibidem, , 1 3- 1 4, ed. cit. ,
p. 23-24.
"` Potrivit cronologiei stabi l ite de i stori ci , cei apte regi legen
dar ai Romei pri mitive ar f domnit astfel : Romulus - 753-7 1 6; Numa
Pompi lius - 7 1 5-762; Tullus Hosti l ius - 672-640: Ancus Marcius -
64 1 -6 1 6; Lucius Tarquinius Pri scus - 61 6-578; Servius Tul l ius -
578-534; Lucius Taruinius Superbus - 534-509 (Vezi Enciclopedia
civiliaiei romane, Bucureti , 1 982).
66 Septimontium era, in epoca i storic, o ceremonie religioas
ce avea l oc la decembrie, cind se fceau apte sacrifcii distincte
de ctr ppulaia de pe cele apte coline ale Romei ; ea aintea de
vechea ligi a trburi lor latine (R. Bloch, J. Cousi n, op. cit. , p. 67).
67 Comitia curiata - adunri l e legale ale poporlui pe curii ;
curia era o comunitate civil i rel i gioas, respectiv un grup de gen
les; numrl lor era de 1 0 pentr fecare dintre cele trei triburi origi
na ale Romei (Ramnes, Luceres i Tities); toate curi i le formaupopu
lus Romanus Quiritium.
6B Dictator - magistrat roman cu puteri extraordi nare, militare
i civile, cria i se ncrdi na conducerea statului ti mp de ase luni n
momente difcile pntru Republic (Enciclopedia civilizaiei romane,
p. 260).
AVC 2012
360 SERGE BERSTEI N, PIERRE MI LZA
" Comitia centuriata - adunare a poporl ui roman sub arme
pe clase i centurii (Ibidem, p. 22).
70 Potestas - putere.
' ' Decemviri - comisie alctuit din zece persoane (Decemviri
legibus seribundis), nsrcinat s conduc statul roman ntre 45 1 -40
. Hr. Printre msurile luate de decemviri s-a afat i ntocmi rea unui
cod de l egi , care au fost incizate pe zece tabl e de aram (Le do
decim tabu/arm) (Encic/opedia civilizaiei romane, p. 255; R. Bloch,
}. Cousin, op. cit. , p. 249-253).
' Legile Liciniae Setiae au dat posibi l itatea plebei lor, n 367,
s accead la consul at (Ibidem, p. 1 09).
'` Comitia tributa - adunarea poporul ui pe triburi , care, n
decursul unei evolui i ndelungate, avea competenta de a al ege tri
buni i , cvestori i , edi t i i i ali magi strai plebei (Encic/opedia civi
liaiei romane, p. 22).
' Manipulus - unitate mi l itar format din 1 00, apoi din 200
de oameni n timpul regalitii i a Republ i ci i ; era comandat de un
centri on; n cadrul unei legiuni romane exi stau 30 de manipule
(Ibidem, p. 466).
'` Senatus consultes - hotrre a Senatul ui .
'" Dreptul lati n (ius Latii) era dreptul acordat cetilor din
Latium i apoi din Italia i din alte zone ale statului, n virtutea cruia
locuitorii lor aveau dreptul de a se cstori cu romanii (iu conubiz),
de a nchei a tranzacii comerciale cu ei (ius commercii) i de a vota
(ius sufagii); nu aveau ns dreptul de a ndepl ini magistraturi (ius
honorem) i de a sluji la oaste (ius militiae) (Ibidem, p. 1 48).
'' Oppidum - aezare fortifcat.
'" Senatus consultum ultimum - hotrre a Senatului prin car
se dau puteri extraordinare magistrailor statului.
' Numen, numen dei - voin exprimat de un zeu, calitate,
valoare, semn sau gest expresiv (G. Dumezi l , La religion romaine
archaique, Pari s, 1 974, p. 42-48).
B
Corect, Titus Livius, De la fndarea Romei, XXy, 40: "A
tnci s-a nscut pentru nti a oar admirai a romani lor pentr operele
de ar greceti . . . " (Bucureti, voi . III, 1 96 1 , p. 349).
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 3 6 1
8
1

n timpul lui Constantin, creti nismul a fost recunoscut ca


una dintre religi i le Imperiului i nu ca rel igie de stat.
82 Suetonius, Vieile celor doisprezece Ceari, Augstus, LIII,
Bucureti , 1 958, p. 82-83.
83 Agi Decumates ("Cmpurile decumate") - teritoriul dintre
Pdurea Neagr i bazi nul fuviului Nekar: aveau menirea de a asi
gura legtura rapid di ntre armatele de pe Rin i de la Dunre (Enci
clopedia civilizaiei romane, p. 40).
84 Nerva (Marcus Cocceius Nerva) - mprat ntre 96-98.
85 Dacia a fost cucerit n urma rzboaielor di n 1 0 1 - 1 02, 1 05
( - 1 06), iar teritori i le de la rsrit de Tigru, dintre care o parte au
format provi ncia Mesopotamia, n urma mai multor campani i , des
furate n 1 1 4, 1 1 5, 1 1 6, 1 7.
""Antoni nus Pius (Titus Aelius Hadrianus Antoninus), mprat
ntre 1 3 8- 1 6 1 . Epitetul Pius ("cel Pios'' ) a fost primit datorit credi nei
p care a artat-o tatlui su adoptiv - Hadrian -, respectului fa de
religia tradiional i cooperrii sale cu
S
enatul .
87 Maxi minus Thrax - mprat ntre 235-238.
88 Traianus Decius - mprat ntre 24925 1 .
89 Gal l ienus (Publius Lici nius Valcrianus Egnatius Gall ienus)
- mprat mpreun cu tatl su Valerianus ntre 253-260 i apoi , dup
captrarea acestuia din urm, si ngur, pn n 268.
90 Claudius II Gothicus - mprat intre 268-270.
9
1
Lucius Domitius Aurel ianus, mprat ntre 270-275. El este
cel care a ordonat prsirea Daciei n 274/275.
92 Tetricus Peter (Caius Pius Esuuius Tetricus) - mprat al
"Imperiului gal l i c" ntre 268-273.
93 Sol Invictus nu este o divini tate de origine panonic, ci
orental (S. Sanie, Cu/tele orientale i Dacia roman, I, Bucureti ,
1 98 1 , p. 1 23- 1 25; idem, n Enciclopedia civi lizaiei romane, p. 728).
94 Pons MUvius, azi Ponte Moli e, peste Tibru; conform legen
dei , atunci a avut loc revelai a, nai ntea lui Constanti n, a monogra
mului lui Hristos sau a semnului cruci i , dar nu atunci a avut loc
AVC 2012
362 bbKUb bKbJbI N, ll bKKL Nl LZA
converirea mpratului la creti ni sm; el a fost convertit cu pui n
inainte de moarte.
` Iulianus Apostata (Fiavius Claudius lulianus), mprt intr
361 -363. A fost proclamat Caear n 355 i Augushs n 361 ; Lutetia
Pariionum (Parisius) - azi Paris.
96 Paganu - "locuitor al unui sat"; pags - ,,sat"
' Romulus Momyl lus Augusts (Augustulus) - ultimul mp
rat al lperiului roman de Apus (475-476).
" Istoria este i nclus aici in rindul discipl i nelor literare.
Cela - spaiu inchis ntr-un templu, desti nat statui i zeului .
AVC 2012
Index
Aeau 282
Afit 26
Age Dm0 24
Agpp 287
Agppina 292
Ae n 68, 72, 75
Alcibae 1 16
Aleadr cel Ma 1 33, 1 38,
1 39, 140, 1 41
Alti 31 , 32
Amiau Maellinu 339
An 29, 301
Apllo 205, 29
Aplloor din Dma 324
Ap 92
Aim 1 65
Arn 9
Arism 31 2, 341
Ars din So 1 65
Arsofn 1 75
Astl 1 62, 1 76
Aru 330
Arau 338
Armis 147, 26
Atn (ct) 88 i unle
1 02, 1 1 3, 1 9
Atna (z) 1 4, 205
At 26
Augstus 280
Aurlian 307, 327
Ausniu 339
lr 297, 305, 307, 3 1 5, 34
Bai/es 1 39
Blia d la. Maton 9
Bisrc crn 329
Brtnicus 292
Bul 1 07, 1 1 1
Byntion 31 2
Caius Grchus 24
Calcolitc 4
Caligla 29
Cn 228 i urle
Ctlina 251
Cat 271
Cvler 28
Cl 50, 57
Celsius 333
Cenbitism 331
Ceric geomec 77
AVC 2012
364 SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
C 26
Cet 78, 1 24
Ce 59, 252, 272, 275
Cic 252, 271 , 273
Cimon 1 03
Cir jmii 325
Cirs mim 325
Civlia Hallsttt 50
Civiliia Lne 57
Civilia meglitic 41
Civili Nur 4
Civlizia Ste voKr 38
Civiliia villaovia 201
Claudian 339
Cladius 292
Cleoptm 254, 256
C/erhii 1 03
Clistne 9
Coul toi 334
Co1im 325
Coitt 3 1 O
Comita cntriata 21 6
Coita crata 21 3
Coita tbt 21 1
Commos 29
Conciliul de la Ae 331
Cociliul d la Nice 3 1 2, 330
Conntn 3 1 1 , 328
Conntnpl 3 1 2, 31 5
Crinism 30
Cr 68 i un1e
C
98
Dt 1 50, 26
Dmora 1 0
Dmorit d Abr 1 58
Dmostne 1 29, 1 78
Diana 26
Diole 308, 3 1 1
Diogene 1 62
Dionis cel Btrn 1 23
Dionis cel lnr 1 23
Dionysos 145, 1 54, 266
Domian 29
Dnatism 330
Doreni 69, 72
Drpt lain 301
Ecclea 1 0
Edictl d la Milano 3 12
Edictul lui Cla 30
Edictl prtu a lui Salvius
Iulianus 334
Egli 89
Empole din Agget 1 57
Enee 253, 335
Enid 20
Eolieni 73
Epictt 338
Epicur 1 67
Epicuranism 273
Episop 330
Eristt 1 6
Erie 330
Eschil 1 72
Etri 98, 203, 26
Euc1id 1 61 , 1 65
Eurpide 1 73
Eubiu din Ce 31
Evl M g 16
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 365
Falang 85, 1 29
Fidia 1 85
Filip II (al Maoniei) 127
Filip V (al Maoniei) 236
Flavieni 288
Form 322
Gus 334
Galia 59, 238, 285, 303, 305
Gaienus 333
Gallienus 30
Go 78, 86, 88
Gnte 21 2
Genaicus 289
Gronte 18
Grchi (fi) 246
Grgore din Nys 341
Hdes 266
Haia 295
Hailc 230
Hanbl 232, 233
Hefaist 266
Heliaia 10
Helioor 339
Hem 147, 205
Herlit 1 56
Herulaum 29, 34
Heot 12, 1 76
Heflos 1 66
Heio 146, 1 70
Hip 1 65
Hipmt 1 59
Homer 146, 1 69
Hom eect 23
Homo habiis 23
Ho sapien sapies 25
Hop/it 85
Homiu 335
//iada 74, 77, 1 69
Imprator 21 O, 254, 281
Imprul tmpuru 280
Imprul triu 280, 306, 307, 31 6
Imprum 290

lmpluium 261
lndurpni 50
Inula 24
lonieni 73
lsorte 1 78
Itliei 221 , 26
lulio-iaudieni 288
Jourle de cir 322
Jomile lstmice 1 5 1
Jourle Olimpice 1 5 1
Jourle Pitice 1 5 1
Junona 205, 266
Jupiter 1 45, 205, 266
Jursconsul 333
Kor 1 82
Kouro 1 82
Lemonieni 89
Lconicum 326
Lr 263
Laux 31
Ltfnia 243
Ltium 274
AVC 2012
J00 bbKUb bKb1blN, lbKKb MI LZA
Lle licinie 21 7
Lgu 21 9
Lt I l O
L 2
L seia 24
Lg d l Dlo 103
Lm 29, 29
Litai 30
Lin B 74, 6
Lngs 339
Lr 273
Lym 1 62, 167
M Gr 82
Maeutca 161
Man 263
Mas Antnius 255
M Auliu 296, 297, 338
Ml Doiii 9, 1 47
Mas 27
Marus Vicrus 341
266, 324, 325
MO 335
Merr 26
Mes lina 29
Mefi 1 1 2
Meikn I l O
Micene 73
MiD 26
Mifa 10
Moia 285
Moim 33 1
Moic 345
Meion 1 79
Nelitic 33, 36
Netn 266
N 292, 31 0, 327, 338
Norcum 285
Ovan (fu adopiv al lui
Ce) 255
Ovan 28 1 , 288
sea 74, 77, 1 69
Omul de CRMagon 27
Omul de Mauer 24
Omul din Neeral 25
Op id 59
Op im 240
Otmte 245
Ogn 341
Ovdiu 335
Pa lui Antlcids 1 21
Pacea lui Nicia 1 1 6
Pgnism 329
Paeliticl sror 27, 30
Paaene 9, 1 48
Pannia 285
Pap 330
Panon 1 86
Pater fmi/ia 262
Pat 21 3
Pacieni 21 2
Pu 332
Pa rmn 29
Penai 265
Percle 1 05, 1 1 5, 1 85
Petrniu 338
Pindar 1 71
AVC 2012
OA UKOL 367
Pst 93
Pitgr 1 57
Pltn 1 62
Plaut 269
Pleb 21 3, 24
Pliniu cl Tn 337
Plotn 338
Plt 338
Polibios 271
Pompi 250
Pomi (o) 29, 34
Poul 245
Poidn 14, 148, 26
Pnp 281
Pncit 251, 281 , 29
Ppile 1 86
Plemu 332
Publicai 242, 29
Pr u 221
P1 6
Qint1ian 337
Rionlism 163
Rbaele mec 98, 10
Rbiele punic 228
Rbiul plopniac 1 1 3
Rbi soial 249
Remus 20
Retr 332
Roma 207, 228, 31 9 i
untle
Romu1u 20
Slusiu 272
Stir 1 67
Stci 1 67
Scipio (Afcul) 234
Slav 1 1 2, 24
Siaus 289
Snt 281 , 289, 296, 305
Sents conltm 224
Sn 293, 337
Stmnium 21 2
Sver 29
Sfntl Ambre 328
Sfntl Augsti 342
Sfntl Hiernyu 32
Sii 249
Srt 161
Sft 1 59
Sofole 1 73
Slon 93
Spr 88 i un le, 1 1 3, 120
Sprus 24, 250
Spirtalism 1 63
Sprla 26
SPR 22
Stoici 1 68, 273
Stbn 332
Suetniu 280, 288, 29, 337
Sylla 24
ala "cinic" 1 61
Taitus 288, 336
Teb 1 21 , 1 32
Temist1e 1 0
Teoosiu 3 14, 31 5, 328, 329, 330
Ternu 270
AVC 2012
368
Tenne 326
Teu 69
SERGE BERSTEIN, PI ERRE MI LZA
Tle din Milet 1 56
Tibru Gmchus 24
Tibrus 285, 289
Tibul 335
Tiri 87
Tits 29
Tit Livius 334
Tmia 295, 324, 327
Trumvit 252, 256
Tria 66
Tucidide 1 77, 271
Ulfla 330
Urb 207
Venus 266, 324
Veringtr 239, 24
Verliu 334
Veia 293, 326
Vi/la rstc 261
Vulca 266
Xenfon 339
Zug 126
Zu 72, 145, 1 51
Zrle Lug 1 1 5
AVC 2012
Cuprins
Cuvint nainte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Capitolul 1 Rdcinile Europei (de la origini
pni la celi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1
Diversitatea spaiului european . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 4
Primele aezri umane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Omul din Neanderthal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Omul de Cro-Magnon i apariia artei
n Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Repercusiunile "revol uiei neolitice"
n Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
De l a civilizaia megalii lor l a epoca
bronzului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Enigma indo-european . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Apariia i apogeul lumi i cel ti ce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Capitolul 2 Lumea grea ci i apariia cetii . . . . . . . . . . 63
ntre munte i mare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Lumea egeean i Creta n
mi leniile III-II . e. n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Micene i prima civilizaie greac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Secolele obscure ale "Evului Mediu grec" . . . . . . . . . . . . 76
Vremea colonizrii (secolele VIII-VI) . . . . . . . . . . . . . . . . . ;. 79
Apariia i mutai ile cetii n epoca arhaic . . . . . . . . . 83
Sparta i Atena n vremuri le arhaice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
AVC 2012
370
SERGE BERSTEI N, PI ERRE MI LZA
Capitolul 3 Grecia de la apogeul cetii la
sfritul elenismului (secolele V-II . e. n. ) . . . . . . . . . 97
Rzboaiele medice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
nforirea imperialismului atenian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 02
Functionarea democratiei ateniene
t vremea lui Peric
.
le . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 05
Rzboiul peloponeziac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 3
Sparta mpotriva Greciei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 20
Criza cetii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 24
Cucerirea macedonean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 27
Alexandru i cucerirea Orientului 1 33
Grecia elenist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 7
Capitolul 4 Civilizaia elenic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 43
Zei, mituri i practici religioase 1 44
"Fizicieni" i gnditori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 55
Literatura i istoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 69
Artele n Grecia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 80
Capitolul 5 Italia roman (de la naterea cetii
la nceputul secolului al III-lea . e. n. ) . . . . . . . . . . . . 1 97
Italia primitiv i prezena etrusc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 99
Originile Romei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Roma n defensiv (509-360 . e. n. ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 1 4
Patricieni i plebei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 1 6
Armata roman cuerete Ital ia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 1 8
Guvernarea Romei i organizarea
ri lor cucerite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Capitolul 6 Apogeul, criza i cderea
Republicii Romane (secolele 111-1 . e. n. ) . . . . . . . 227
Roma mpotriva Cartaginei : Rzboaiele punice . 228
Cucerirea Orientului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Cucerirea Occidentului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Exploatarea popoarelor cucerite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
AVC 2012
ISTORIA EUROPEI 37 1
Consecinel e mari lor cuceri ri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
De l a fraii Gracchi la Syl l a: nceputul
rzboaielor civile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Pompei i Cezar: agonia Republicii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Octavian, fondatorul Principatului 255
Capitolul 7 Civilizaia roman n
timpul Republicii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Modul de via . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Mreia i decadena virtui lor romane . . . . . . . . . . . . . . . 262
Transformrile din viaa reli gioas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Naterea unei l iteraturi latine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Arhitectura i artele frumoase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Capitolul 8 Europa n epoca Romei
imperiale (sec. 1 . e. n. - sec. al V-lea e.n.) . . . . 279
Augustus, fondatorul Imperiului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Imperul roman n epoca l ui Augustus . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Succesiunea l ui Augustus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
mpraii di n secolul I : I ulio-Ciaudienii
i Flavienii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
mpraii pcii romane: Antoninii
i Severii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Roma i provinciil e la apogeul Imperiului . . . . . . . . . 298
Criza secolului al III-lea e. n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
"Imperiul trziu" i naterea celor dou
Europe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Agonia Imperiului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1 4
O societate ncremenit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1 6
Capitolul 9 Civilizaia Europei romane
sub Imperiu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1 9
O civilizaie a oraului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Roma Imperial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Viaa religi oas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
AVC 2012
372 SERGE BERSTEIN, PIERRE MI LZA
Viaa intelectual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3 1
Literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 34
Scriitori i teologi cretini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Artele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Note i comentarii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Index . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : . . . . . 363
Cuprins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
AVC 2012

n aceeai col ecie au mai aprut :


Al Husar: Leciile istoriei
Jean Borel l a: Criza simbolismului religios
Stelian Dumi strcel : Sate disprute, sate ameninate
Pavel Chi hai a: ara Romneasc ntre Bizan i Occident
Petr Ioan: Logic i flosofe
Daniel Combes: Epopeea vinului
Antom Admu: Filosofa substanei
I. Saizu, Al Tacu: Europa economic interbelic
Jean-Noel Jeanneney: O istorie a miloacelor de comunicare
Roland Barthes: Mitologii

n pregti re:
Serge Berstei n, Pi erre Mi l za: Istoria Europei, II
Guy Hermet: Istoria naiunilor i a naionalismului n Europa
AVC 2012
PRINTED IN ROMANIA Tiparl executat I a
Imprimeria Institutului European pentru Cooperare
Cultural-tiinic Iai Str. Cronicar Mustea nr. 1 7
C.P. 1 6 1 W 032/233800 Fax 032/2301 97
AVC 2012