Curs 5
Fiscalitatea constituie prghia prin care statul poate corecta unele imperfeciuni ale pieei. Statul poate utiliza fiscalitatea pentru subvenionarea unor produse ce reprezint interes social, dar care se realizeaz cu costuri mai mari dect preul de vnzare acceptat de pia
2. Coninutul i structura prelevrilor fiscale Prelevrile fiscale reprezint totalitatea resurselor financiare procurate de ctre stat pe seama sectorului privat, prin efectuarea de transferuri financiare obligatorii de forma impozitelor, taxelor i contribuiilor
2. Coninutul i structura prelevrilor fiscale Impozitul = o form de prelevare obligatorie (silit) la dispoziia statului, fr contraprestaie direct i cu titlu nerestituibil, a unei pri din veniturile sau averile persoanelor fizice i juridice, n vederea formrii resurselor bneti destinate acoperirii unor necesiti publice
2. Coninutul i structura prelevrilor fiscale Trsturile definitorii ale impozitului forma bneasc, caracterul obligatoriu, fr echivalent, prelevare definitiv, fr destinaie precizat, la dispoziia statului, obiectul impunerii este venitul, averea sau cheltuiala, este cu plata regulat,
2. Coninutul i structura prelevrilor fiscale Taxele (provine din latinescul taxis) desemneaz un transfer de valoare obligatoriu la dispoziia statului, cu echivalent, cu titlu definitiv, datorat conform dispoziiilor legale de persoane fizice i juridice, n schimbul unui serviciu public instituional.
2. Coninutul i structura prelevrilor fiscale Contribuiile (provine din latinescul contributio) i desemneaz un transfer de valoare obligatoriu la dispoziia statului, fr echivalent, cu destinaie strict precizat, percepute persanelor fizice i juridice n vederea acoperirii unor cheltuieli publice de interes comunitar sau de natur social.
2. Coninutul i structura prelevrilor fiscale Contribuiile se aseamn cu taxele prin faptul c apar n legtur cu o prestaie, dar difer de acestea prin lipsa caracterului facultativ, cci serviciul nu este solicitat ci este stabilit de stat. Cum ntre costul prestaiei i cuantumul contribuiei nu exist echivalen, n condiiile existenei obligativitii plii, se aseamn cu impozitele
2. Coninutul i structura prelevrilor fiscale Totalitatea prelevrilor fiscale, a normelor i reglementrilor acestora ct i a aparatului specializat prin care se face colectarea lor i interdependenele create n procesul impunerii i ncasrii prelevrilor obligatorii existente ntr-un anumit stat la un moment dat formeaz sistemul fiscal.
Teoria echivalenei
Teoria impozitului-schimb,(denumita si) fondat de Adam Smith i continuat de Montesquieu, A. Wagner i K. Wicksell, pornete de la teza conform creia impozitele sunt o contraprestaie datorat statului de ctre ceteni, cu semnificaia unui echivalent fa de serviciile sau foloasele de care acetia se bucur pe seama aciunilor finanate de ctre stat. Impozitul de plat ar trebui s corespund costului pe care l nregistreaz statul pentru aciuni realizate n interesul populaiei.
Teoria siguranei
ntemeiat de T. Hobbes pornete de la teza conform creia raporturile n care se gsesc contribuabilii i statul se aseamn cu raporturile dintre asigurai i asigurtori. In aceast optic, impozitul reprezint o prim de asigurare pe care contribuabilii o suport, iar statul o ncaseaz pentru a asigura mediul favorabil vieii, inclusiv protejarea averilor supuilor si.
Teoria sacrificiului
pornete de la teza bazat pe teoria utilitii marginale. Aceasta consider c plata impozitelor ar reprezenta un sacrificiu de utilitate individual a veniturilor din partea contribuabilului, iar statul poate s cear supuilor si acest sacrificiu pentru a-i acoperi cheltuielile de funcionare.
Teoria sacrificiului
Aplicarea n plan fiscal a teoriei utilitii prin varianta teoriei sacrificiului are n vedere posibilitatea dimensionrii acestui sacrificiu n mai multe variante: impozitarea n mrimi egale a tuturor indivizilor. Utilitatea absolut sacrificat prin plata impozitelor se distribuie n mod egal pe indivizi, i nu ine seama de capacitatea contributiv a acestora; varianta sacrificiului proporional: mrimea impozitelor ar corespunde unei pierderi de utilitate individual proporional pentru fiecare contribuabil, prin raportarea la utilitatea total. Impozitul de plat pe contribuabil ar urma s reflecte raportul dintre utilitatea individului i utilitatea social total la nivelul societii. varianta sacrificiului minim pune accentul pe determinarea mrimii impozitului cutnd minimizarea prii din utilitatea individual ce se sacrific pentru a asigura funcionarea normal a statului.
Teoria neutralitii
pornete de la teza c practicarea impozitelor ar trebui astfel conceput nct s nu modifice raporturile existente n societate i s nu aib un impact negativ asupra economiei. Se promoveaz ideea impozitului neutru. Este avut n vedere preocuparea de a nu conduce prin impozite la schimbarea poziiei deinute de contribuabili n societate, n primul rnd la a nu modifica raportul dintre mrimea avuiei fiecrui contribuabil, raport existent nainte de aplicarea impozitelor.
Teoria organic
a fost elaborat de gnditorii de frunte ai filozofiei clasice germane: Hegel, Fichte, Schelling. Potrivit acestei teorii, statul s-a nscut din nsi natura omeneasc, iar dreptul de impunere este un "produs necesar dezvoltrii istorice a popoarelor". n aceste condiii, dreptul de impunere este necesar s fie justificat, deoarece toate popoarelor triesc organizate n "viaa" de stat i toate statele, pentru garantarea existenei lor, au nevoie de exercitarea dreptului de impunere. Scopul exercitrii acestui drept este de a constitui fonduri bneti necesare meninerii organizrii de stat, ori "scopul fiind absolut necesar se impune ca i mijlocul pentru realizarea scopului s fie imperativ".
Teoria sociologic
dup care statul este considerat un "stpn absolut" nscut din frmntrile organizrilor sociale i reprezint "fora brutal" a minoritilor organizate pentru a impune mpotriva majoritii stpnite. Odat cu apariia unei puteri publice deosebite de majoritatea social, odat cu crearea unui aparat public complicat, a aprut i necesitatea de a crea mijloace de ntreinere i funcionare. Aceasta a determinat instituirea dreptului de a reglementa un sistem de impozite prin care s se asigure formarea de mijloace bneti. Pentru a menine aceast for public sunt necesare contribuii din partea cetenilor impozitele i taxele.
care susine c dreptul statului de a percepe impozite este rezultatul conveniei prin care cetenii renun la o parte din libertile lor n favoarea autoritii superioare pe care a creat-o statul. Se consider c statul s-a nscut n baza unui contract prin care oamenii liberi s-au neles, la un moment dat, s creeze o autoritate superioar creia s i se supun individualitile contractante. Scopul unei asemenea nelegeri era asigurarea i aprarea intereselor individuale.
4. Principiile impunerii
Adam Smith a formulat urmtoarele principii ale impunerii cunoscute ca maxime justa impunere (echitatea fiscal), certitudinea impunerii, comoditatea perceperii impozitului i randamentul impozitelor
4. Principiile impunerii
I. Justeea impunerii, devenit n timp principiul echitii fiscale, care oblig statul s pretind fiecruia impozite, pe ct posibil, n raport cu posibilitile sale de plat i nu n funcie de avantajele pe care le obine din partea statului.
II. Certitudinea impunerii presupune ca mrimea impozitului s fie stabilit pe baza legii i nu n mod arbitrar, astfel nct s se previn toate abuzurile fiscale pe care oamenii fiscului sunt adesea tentai s le fac.
4. Principiile impunerii
4. Principiile impunerii
III. Comoditatea perceperii impozitelor stabilite, care are n vedere ca termenele i modalitile de plat s fie ct mai convenabile pltitorului, ele trebuind stabilite printr-o fireasc sincronizare cu perioadele de realizare a veniturilor supuse impozitrii astfel nct impozitul s fie pltit dup realizarea venitului. IV. Randamentul impozitelor presupune faptul c impozitele trebuie s aduc statului un ctig i dac se poate randamentul lor fiscal s fie ct mai ridicat. Aceasta presupune s existe un raport ct mai convenabil ntre impozitele legal ncasate, care nu trebuie s fie prea apstoare, i cheltuielile ocazionate de aezarea i perceperea lor, care nu trebuie s fie prea ridicate.