Hristos sau Kaizen

- comentarii de Gigel Chiazna In luna aprilie profesorii de Religie din sectoarele 1 si 4 au fost convocati la intrunirea metodica , ce s-a tinut la Palatul Patriarhal pentru prezentarea si promovarea miscarii Kaizen in scoli prin profesorii de Religie si preoti. Recomandarea s-a facut prin prezentarea acordului din partea Bisericii si a Ministerului Cercetarii si Educatiei. De fata au fost reprezentanti oficiali ai Bisericii, ai MEC si ai Fundatiei Noi Orizonturi Se pare ca incepand cu anul scolar 2005-2006 copii vor avea sansa sa il invete pe Kaizen in loc sa afle cuvantul lui Hristos, si asta fara sa ne-o impuna UE.

Ce este Kaizen?
Conform wikipedia, Kaizen este o abordare a productivitatii care are ca origine unele aplicatii de munca ale unor experti americani in intreprinderile japoneze, dupa Al Doilea Razboi Mondial. Literal, Kaizen inseamna imbunatarie continua: kai = continua, zen = imbunatatire. De asemenea, kai mai inseamna schimbare, si zen bine, deci s-ar mai putea traduce si ca schimbare in bine. Wikipedia mai mentioneaza ca ciclul activitatii kaizen poate fi definit ca:

standardizarea unei operatii masurarea operatiei standardizate extragerea rezultatelor si compararea cu cerintele inovare pentru atingerea cerintelor si cresterea productivitatii standardizarea noilor operatii continuarea cicului la infinit

Dar, ca in orice lucrare, ca sa vedem daca e buna sau nu, trebuie sa vedem ce se face, cine face, cum se face si mai ales pentru ce se face. Cu atat mai mult cu cat este vorba de o lucrare care priveste educarea copiilor nostri si mai ales ce invata ei la ora de religie in scoala.

Ce se face?
Conform Observator nr. 17/Iunie 2005, o publicatiei a Guverului Romaniei:

ncepnd cu martie 2005 USAID n colaborare cu Organizaia Internaional a Caritii Cretin Ortodoxe (IOCC) i Biserica Ortodox Romn au iniiat un program cu scopul de a implica vastele resurse ale BOR n informarea populaiei, schimbarea atitudinilor oamenilor referitor la problemele sociale stringente cu care se confrunt romniin special SIDA i violena domestic. Proiectul se desfoar pe perioada a trei ani ntr-un total de nou judee din Romnia. Deschiderea de cluburi de iniiativ pentru tineret (Kaizen) reprezint o component important a programului implementat de partenerul BOR/IOCC respectiv FUNDAIA NOI ORIZONTURI. Scopul Fundaiei Noi Orizonturi este de a contribui la o dezvoltare susinut a societii folosind ca metode Educaia prin Aventur i Serviciul n folosul comunitii. Aadar n anul 2005 se vor deschide 18 cluburi de tineret Kaizen care vor promova voluntariatul i iniiativele tinerilor printr-un concept inovator - serviciul n folosul comunitii. Kaizen (din japonez mbuntire continu ) este un club de tineret care combin distracia, educaia i serviciul n folosul comunitii pentru o dezvoltare personal continu a tinerilor i n consecin a societii n care trim. Pn n septembrie 2005 se vor deschide 6 cluburi Kaizen n Bucureti, Iai i Craiova. Cluburile de tineret vor fi coordonate de minim 2 pana la 4 facilitatori de grup care au statutul de lideri voluntari ai clubului i sunt responsabili de ndrumarea i susinerea activitii clubului de tineret. Fundaia Noi Orizonturi prin programul Consolidarea Iniiativelor Comunitare de prevenire a HIV/SIDA i a Violentei n Familie recruteaz voluntari (studeni, profesori de religie sau de alte materii, absolveni, angajai, orice persoan activ ,etc) pentru a fi facilitatori de grup n cluburile de tineret Kaizen. Aceast poziie ofer ansa celor implicai de a fi activi n comunitate mpreun cu tinerii din clubul lor, de a-i dezvolta abilitile i competentele sociale prin activitatea de instruire permanent oferit de instructorii FNO dar i prin activitile practice n care sunt implicai. Pentru liderii Kaizen care activeaz de doi ani n cluburile Kaizen din Valea Jiului, implicarea lor n activitatea cluburilor a fost esenial pentru mbuntirea competenelor sociale necesare chiar i pentru viitoarele angajri. Dac credei c munca n echip, comunicarea, responsabilitatea, cooperarea, rezolvarea problemelor, respectul i ncrederea, asumarea riscului i dezvoltarea caracterului sunt competene pe care le putei mbunti i mai ales transmite tinerilor din Romnia suntei ateptai s ne contactai la numerele de telefon de mai jos. Cursurile de instruire Kaizen vor ncepe cel trziu n data de 8 Aprilie n toate cele trei regiuni. De asemenea, conform unui comunicat de presa al Ministerului Educatiei: Patrarhia Romn, Guvernul SUA prin Agenia Statelor Unite pentru Dezvoltarea Internaional (USAID), Ministerul Educaiei i Cercetrii i Organizaia Internaional pentru Caritatea Cretin Ortodox (IOCC), au semnat astzi, 19 aprilie, acordul de parteneriat privind ,Consolidarea iniiativelor comunitare de prevenire a HIV/SIDA i a violenei n familie, n Romnia". Scopul acestui parteneriat este prevenirea problemelor legate de HIV/SIDA i de fenomenul violenei n familie, prin intermediul preoilor, al membrilor comunitilor parohiale ortodoxe i al profesorilor de religie din coli. Programul este structurat pe trei planuri:

instruirea preoilor i a profesorilor de religie cu privire la moduri practice de intervenie i mobilizare a membrilor comunitilor parohiale; implicarea activ a preoilor i a profesorilor de religie n activiti de prevenire a HIV/SIDA i a violenei n familie; ncurajarea implicrii membrilor comunitilor parohiale ortodoxe n aciuni de prevenire a celor dou flageluri.

Prezent la semnarea acestui acord, ministrul educaiei i cercetrii, prof. univ. Mircea Miclea, a declarat: ,Ministerul Educaiei i Cercetrii i ofer sprijinul, n raport cu obiectivele proiectului i cu responsabilitile asumate, pentru a

contribui la de-stigmatizarea categoriilor de persoane vizate de acest program i la formarea unor atitudini responsabile n rndul tinerilor cu privire la violena domestic i la HIV/SIDA". Ca msuri concrete n acest sens, programele colare pentru religie vor fi modificate i vor include ca obiective de referin cele dou teme (violena domestic i HIV/SIDA), aproximativ 4 ore pe an urmnd s fie dedicate abordrii acestora. De asemenea, MEdC va monitoriza, cu sprijinul inspectoratelor colare, aplicarea proiectului, va recomanda discutarea subiectelor i n cadrul orelor de orientare i consiliere i va ncuraja transferul de bune practici i voluntariatul n rndul tinerilor pentru participarea la campanii de informare n acest domeniu. Finanarea costurilor de implementare va fi asigurat de Guvernul SUA, prin intermediul Misiunii USAID n Romnia, aceasta ridicndu - se la suma de 2.000.000 USD. Contribuia n natur a Patriarhiei Romne, a Ministerului Educaiei i Cercetrii i a IOCC, a fost evaluat la 3.390.000 USD. Durata programului este de trei ani i se va derula, n dou etape, n 15 judee (13 din cele 24 de eparhii ale Patriarhiei Romne). Prima etap va cuprinde, judeele: Iai, Neam, Bacu, Constana, Ialomia, Mehedini, Dolj, Timioara, Bucureti. Din al doilea an. Programul se va extinde i n alte 6 judee: Vaslui, Galai, Braov, Alba, Cluj i Bistria - Nsud.

Cine face?
Actorii in acest proiect sunt: BOR, IOCC si FNO. BOR se va implica prin preotii din parohii si prin profesorii de religie in scoala. IOCC nu reiese prea clar cum si unde se va implica. FON va fi motorul principal al acestui proiect, prin organizarea cluburilor Kaizen si implementarea celorlalte proiecte care tin de acest program Kaizen. Mai multe informatii despre FON se pot afla de pe site-ul fundatiei (www.noi-orizonturi.ro). Interesanta mi s-a parut viziunea acestei fundatii despre traditia religioasa: Traditiile religioase sunt deseori o piedica n calea dezvoltarii socio-economice normale - ea nseamna promovarea prosperitatii umane, att individuale ct si colective, ceea ce traditia iudaica numeste shalom. Religia poate fi uneori excesiv de individualista, fatalista si prea putin preocupata de lucrurile lumesti. De asemenea, poate da nastere unor superstitii stupide sau fanatisme, poate ntretine nationalismul, xenofobia si rasismul, atitudini si actiuni mnate de ura, toate acestea mpiedicnd dezvoltarea societatii si a economiei. (continuare) Coroborat cu scopul declarat al acestei fundatii, anume Scopul nostru este simplu: sa dam generatiei urmatoare de tineri, abilitatea auto-organizarii in a-si rezolva propriile probleme putem vedeam clar ca pentru ei religia nu este decat "o sursa culturala foarte importanta care, daca este folosita judicios, poate avea un rol important n calea spre o dezvoltare sustinuta".

Cum se face?
Nu stim cum vor putea preotii sa lupte impotriva HIV/SIDA sau a violentei in familie mai mult decat o fac acum si nu intelegem de ce trebuia un program special pentru asta, deoarece oricum homosexualii, desfranatii si betivii care-si bat

femeile nu prea dau pe la biserica. Cat despre profesorii de religie, oricum ei trebuie sa ii invete pe copii abstinenta si toate celelalte care sa ii fereasca de aceste probleme. Ramane de vazut, cum anume va ajuta BOR la implementarea acestui program. Deocamdata profesorii de religie din centrele in care se implementeaza programul sunt chemati la traininguri Kaizen si apoi testati de FON, iar la orele de religie din cateva scoli din Bucuresti, au loc deja activitati conduse de membri sau volunari ai asociatiei, care activitati cauta sa promoveze conceptele Kaizen, existand chiar si un manual care sa ii ajute pe formatori. De asemenea, FON cauta sa dezvolte cluburile locale Kaizen care sa implementeze programul si proiectele Kaizen, care la baza au de fapt tot acest manual. Iata cateva extrase referitoare la aceste activitati *: "Structura ntlnirilor sptmnale este simpl i eficient. Se are n vedere ca toate cele trei aspecte ale misiunii declarate a clubului Kaizen ( distracie, nvare i munc) s fie incluse n mod egal n fiecare ntlnire Kaizen. Cum se prezint o ntlnire Kaizen? Fiecare edin conine un joc amuzant care vizeaz consolidarea echipei, o poveste moralizatoare i discutarea ei, pregtirea i conceperea unui joc de consolidare a echipei, cursuri de realizare i planificare a unui proiect." Dar, desi structura intalnirilor este simpla, daca veti citi manualul veti putea vedea de fapt ca Kaizen este un fel inlocuitor pentru Hristos. Anume, ceea ce copiii oricum ar invata la religie (ba chiar mai mult), cam acelasi lucru promite si Kaizen, insa intr-un mod mai (ales) distractiv. Iata rezultatele pe care le promite Kaizen pentru participanti (sublinierile ne apartin):

Se distreaz ntr-un mod sntos Interiorizeaz valorile morale i beneficiile colaborrii i dezvolt stima de sine pe baza unor valori pro-sociale i sentimentul de realizare prin implementarea unor proiecte concrete Au experiena unui grup comunitar care se ngrijete de membri i a unui cerc de prieteni adevrai i dezvolt abiliti de via i vocaionale neleg c sunt purttori de valoare n comunitatea lor i formuleaz scopuri importante pentru viitor

Dar rezultatele acestea se obtin in mai multe stadii:

formarea clubului: n acest stadiu membrii unui nou grup ncep s se cunoasc la nivel superficial. Ei ncep s-i defineasc propriile roluri n cadrul grupului; aceste roluri e foarte probabil s se schimbe i vor evolua odat cu naintarea n ciclul existenei clubului. Pe perioada acestui stadiu, tinerii participanii tind s fie nerbdtori i doritori s mulumeasc pe oricine i n orice context. Ei caut n mod clar o conducere i o ndrumare i sunt nerbdtori s realizeze "ceva". Liderii trebuie s aib cel mai activ rol n aceast perioad comparativ cu oricare alt perioad din evoluia grupului. Un grup nou format are nevoie de direcii i de ntriri pozitive frecvente. Dei grupul nu este capabil nc s realizeze prea multe lucruri fr a fi ajutai de lideri, este crucial s ncerce s ating un obiectiv palpabil i realizabil pe parcursul acestei perioade. Aceste realizri vor forma o temelie la care grupul s poat privi napoi n mod pozitiv i de la care s poat evolua n viitor cnd vor avea parte de conflicte i provocri. Acest capitol se adreseaz stadiului iniial de formare al

unui grup, cu descrieri specifice despre procesul realizrii "Contractului de Valori" precum i idei pentru a ncepe derularea de proiecte. elaborarea Contractului de Valori: "un proces prin care un grup se definete, i dezvolt propriile lui norme i valori, cernd apoi un angajament individual la normele stabilite. Acest proces este apoi finalizat ntr-un document scris care poate fi folosit ca o referin i ca un memoriu pentru tot restul vieii grupului". Pentru a intelege importanta contractului de valori intr-un grup Kaizen, manualul exemplifica cu viziunea lui Lincoln asupra unui angajament: "Noi suntem o naiune (citete "club Kaizen") format printr-o convenie, printr-o angajare de a urma anumite principii, printr-un schimb de promisiuni de respectat i prin anumite convenii ntre noi i restul lumii. Aceste principii i identiti sunt miezul identitii Americii i sufletul politicii ei. Ele fac ca naiunea american s fie unic i valoroas pe lng i n faa altor naiuni. Dar cealalt parte a acestei convenii mai conine i o avertizare asemenea celor spuse de profeii din Israel: dac ne trdm ncrederea unii n alii i uitm principiile acestei convenii atunci vom pierde totul, pentru c ele suntem noi."

faza conflictelor (storming) punere in aplicare (performing): Grupul s-a format deja intr-o echipa puternica unde fiecare persona isi intelege si isi joaca rolul in implementarea proiectelor in serviciul comunitii. [...] membrii Kaizen interiorizeaz efectiv valorile morale si civice Kaizen si le demonstreaz practic si emipric prin serviciu in folosul comunitii, dar intr-o maniera cat mai amuzanta. Ei isi dezvolta cunotine si sentimente morale printro atitudine de druire. Ei aplica comportamentele proprii in Kaizen, dar si in toate deciziile lor zilnice faza de transormare (transforming) inseamna mpingerea grupului spre un nivel si mai inalt de performanta sau permite diferite schimbri in grup care sa diminueze performantele pentru o vreme. Acest subcapitol se va axa pe doua aspecte diferite ale fazei de Transforming. O modalitate uoara de a privi faza de Transforming este de a face o analogie cu urcatul pe munte. Cteodat tu si grupul tau realizai ca ceea ce creadeati a fi un vrf de munte in procesul de progres s-a dovedit a fi un vrf fals. Ar mai fi mult de urcat pana sa se ajung la vrf: adevratul scop al clubului a fost ascuns vederii si acum poi sa ndeplineti si mai mult.

Pe langa aceste etape, este de asemenea important ca liderii sa-i provoace pe participani pentru a le creste nivelul de angajament si implicare in Kaizen si in serviciile pentru comunitate. Pentru a crea angajamente mai serioase intre participanii Kaizen, Fundaia Noi Orizonturi a creat Angajamentul Kaizen si Jurmntul Kaizen. Angajamentul Kaizen este o explicaie a opt valori fundamentale ale Kaizen si o scurta descriere a ceea ce inseamna sa trieti respectnd acele valori zilnic. A fi membru Kaizen inseamna sa trieti in conformitate cu aceste valori si sa le promovezi; Angajamentul definete ce inseamna a fi in Kaizen. Impreuna cu scurtele promisiuni ale Jurmntului Kaizen, Angajamentul Kaizen are rolul unui angajament global fcut de ctre toi membrii Kaizen. Si deoarece angajamentul nu este de ajuns pentru colaborarea dintre membrii, este nevoie si de un juramant: Jurmntul Kaizen reprezint o promisiune pe care membrii o fac pentru a indeplini scopul si obiectivele Kaizen. Jurmntul transforma ideea de Kaizen de la a fi doar un membru la un mod de a trai si a fi. El face ca implicarea in Kaizen sa fie mai personala, mai specifica si mai puternica. Membrii promit sa indeplineasca aceste trei lucruri att prin Kaizen cat si prin stilul lor de viata.

Pentru ce se face?

Dupa cum am mentionat, acest program isi propune sa lupte impotriva HIV/SIDA si a violentei domenstice (in special) si a altor probleme sociale stringente cu care se confrunta romanii (desi nu se spune care). Ramane de vazut cat de mult vor reusi FON sa impuna aceste cluburi Kaizen si sa rezolve parte din aceste probleme. Ceea ce ne mira in special este modul cum se face si de ce a fost nevoie de importarea acestui concept (de fapt fals numit Kaizen) de asa-zisa "educatie prin joaca" si de ce acesti bani nu s-au folosit pentru imbunatatirea sistemului de invatamant si motivarea profesorilor cu salarii mai bune pentru a oferi o educatie mai buna elevilor. De asemenea, nu intelegem de ce s-au bagat pe gat elevilor aceste activitati la ora de religie, unde ei trebuie sa invete despre Hristos, nu aberatiile new age care le promoveaza aceasta fundatie, care am vazut ce perspectiva are asupra religiei, si prin urmare si asupra ortodoxiei. Oare la orele de religie copiii nu invata tot ceea ce cauta sa promoveze acestia (respect, responsabilitate, compasiune etc) insa fara sa zica nimic de Hristos? Nu cumva prin implicarea bisericii prin profesorii de religie se incearca tocmai departarea copiilor de Hristos si promovarea unor idei umaniste prin mijloace destul de dubioase si foarte elaborate, care de fapt nu sunt decat un experiment pentru a vedea cum reactioneaza copiii romani si la ce percuteaza? Prin acceptarea si implicarea in acest program, oare nu cumva recunoaste Patriarhia ca profesorii de religie nu isi fac treaba cum trebuie si ca trebuie sa importam si alte tehnici care sa ne ajute, chiar daca ele nu au nimic de a face cu traditia si credinta noastra? De ce nu s-au introdus aceste activitati la orele de dirigentie sau cultura civica? Oare dupa acest program, sa ne asteptam la schimbarea orei de religie in ora de Yoga, pentru a reduce si mai mult violenta domestica? Daca vom analiza manualul Kaizen, putem vedea aceste cluburi sunt un fel de mini-secte, copii se strang la un loc, isi stabilesc niste reguli, isi ordoneaza viata pe baza lor, cauta sa se imbunatateasca permanent prin plinirea reguli, ba chiar isi asuma contracte, angajamente si juraminte Kaizen. Si daca in toate astea lipseste Hristos, nu e nici o problema, doar "traditiile religioase sunt deseori o piedica in calea dezvoltarii socio-economice normale", dupa cum se spune in prezentarea asociatiei. Nu punem in discutie valorile care le promoveaza aceasta fundatie - valori nobile la urma urmei, si nici modul in care o face - indobitocire prin tehnici new-age - treaba lor. Punem in discutie parteneriatul BOR cu acestia si cedarea orei de religie. Este de asteptat ca ofensiva atee europeana prin influentele masonice sa faca presiuni asupra eliminarii orei de religie din scoala, si fara indoiala o sa vina timpul cat activistii lui aghiuta vor reusi asta. Nu ne asteptam insa ca aceasta sa se faca fara rezistenta din partea Bisericii si cu o ignoranta strigatoare la cer. Dar pentru ca orice comentarii din afara sunt de prisos, iata ce zice o fata deja implicata intr-un astfel de club: "pentru mine kaizen a insemnat mai mult decit as putea reda in cuvinte, a fost colacul meu de salvare in momentele critice ale umilei mele existente si nu exagerez, nu dramatizez sau nu incerc sa impresionez ! e purul adevar ! pt mine kaizen inseamna un mod de viata. kaizen este marea mea familie si ca in orice fam. uneori sunt neintelegeri dar stiu ca

fam. e gata oricind sa ma asculte si sa ma ierte atunci cind gresesc, iar eu la rindul meu ofer intelegere. faptul ca am fost acceptata asa cum sunt cu bune cu rele...si apreciata pt mica mea contributie a insemnat mult pt mine. suportul moral inseamna mai mult decit un munte de bani pt. ca, cu banii nu poti cumpara multumire sufleteasca, aici in kaizen am avut parte de ambele : suport moral cind nu mai credeam in mine (inca mai am nevoie de citeva doze...) iar multumirea sufleteasca a venit atunci cand am vazut oameni fericiti in urma proiectelor ! stiu ca aceasta experienta "kaizen" mi-a schimbat viata ! in kaizen am intilnit OAMENI care si-au pus amprenta pe inima mea si orice s-ar intimpla pe viitor ma voi gindi cu drag la cei care mi-au schimbat destinul" (extras de pe forumul kaizen) Iata deci un om salvat de Kaizen ... Unde sunt insa oare cei salvati de Hristos? Ce fac ei?