ww

w T

-m

^r ^ r w w *:<*. w W W " ^ ^

^r ^

ir..K!V;

..W^.M

S n h R L.
Octavian Qoga . Alexandru Ciara I. Graur . I. Bujor I. Borcia H. Ciintan Chemarea preoimi noastre. Aduceri aminte (II). Del no: Popa Solomon. Din Sonete ferecate 'n zale" de Rockrt. Iigenia n Taurida de Goethe Ret. II. Scena a doaa. Din Hori mei" de P. Heyse. Osnda (poezie). V. Pop . Z. Brsan Q. Bogdan-Duic Cunotine vechi" (schi). Scrisoare (poezie). Scrisori din Bucureti (VII): Cum se face tiina cte-odat. I. . Soricu . Biruitori (poezie) C r o n i c a : . . . Revista teologic, Mercure de Prance, etc. D r i de s e a m : I. Duma ' C. Sandu-Rldea, Dou neamuri.

I k i s t r a i u n : Vederi din Romnia i Tip de Romnc.

ABONAMENT:
GtustrO'slngaria:

1 an 12 cor. Ed. de lux . . . 20 cor. 6 lcm 6 . . . 10 Ediia pentru preoi, nvtori i studeni: l an 7 cor.
Komania i n Strintate :

1 an 16 cor. Ed. de lux . . . 25 cor. 6 luni 8 . . . 13 Ediia pentru preoi, nvtori i studeni: 1 an 12 Cor. . La cerere trimitem numere de prob. Abonamentele, pltite nainte, snt a se trimite la adresa: Adm. rev. Luceafrul", Sibiiu (Nagyszeben).

h aprut n editura revistei Luceafrul"

fl. O. Maior

Omer

Biblioteca Copiilor
Voi. II numeroase ikistraticin. Gel mai porkn dar pentru
* c o p i i . **

ILIADA
12 cntar traduse n versuri
de

George Murnu cu ilustraii admirabile. -*- Primul volum in biblioteca scriitorilor Strini.

Preul: Cor. 1.60, Cei 2 . -

Preul: Cor. n., Cei 5.

h-

-*e^

plus porto postai 20 bani. -@^^

LUCEAFRUL
REVISTA PENTRU LITERATUR I ART. APARE DE DOuORI PE LUN sub ngrijirea dlor : Octavian Goga i Octavian C. Tsluanu. Ca colaborarea dlor: I. Agrbiceanu, Zaharie Brsan, G. Bogdan-Duic, Dr. loan Borcia, V. Cioflec, Alexandru Ciura, Maria Cunan, Dr. loan Lupa, Dr. George Murnu, M. Sadoveanu, C. Sandu-Aldea, M, Simionescu-Kmniccanu.

ORICE REPRODUCERE OPRIT.

Chemarea preoimi noastre.

Din prilejul apariiei une reviste, am tiprit, n cronica unui numr trecut al Luceafrului, citeva rndur fragmentare, cari atingeau che marea preoime! noastre. Acele citeva cuvinte drepte, dar neobinuite, poate, prin sinceritatea cu care s'au rostit, au avut darul de-a preocupa, ctva timp, lumea noastr panic, cu aceast chestiune. S'au gsit, se 'nelege ca totdeauna, tot soiul de tlcuitor. Cei ri i cei nepricepui nu aii dreptul la nici o desluire, dar citi torii notri o pot cere aceasta. De altfel pro blema e de mare nsemntate pentru noi i del rezolvirea e atrn mari interese ale neamului nostru. * S ncepem aceste rndur cu constatarea unui adevr istoric: credina religioas a poporului romnesc a fost determinat, din cel mai de prtat trecut i pn astz, nu de erudiia preoimi ci de nclinrile sufleteti ale acestu neam. Sufletul romnesc a simit totdeauna poezia mare a celor necuprinse, a avut adncimea care s'a nfiorat de tainele naturi, a fost nzestrat cu acea nchipuire fecund care tie furi un rspuns misterelor nedeslegate de truda minii. De aceea simul religios al nostru n'a rmas niccnd ngrdit ntre poruncile rigide ale unui raionament sec ; de aceea a fost, pentru sufletul romnesc, ma potrivit strlucirea mare i poezia tainic a bisericii rsritene i tot aceast mpre jurare explic i revrsarea bogat a sentimen tului nostru religios n mulimea de colinde i legende. A fost in trecut o urmare fireasc a strii noastre politice, c preoimea nu a putut s- ctige o erudiie a tagmei sale. Nu au fost preoii trecutului nostru o seam de oameni cu ndeletniciri superioare de crturari. Toate izvoa rele istorice, cari oglindesc starea preoimi noa stre din trecut, dovedesc aceasta. Astfel se explic i mprejurarea, c scnteia reformaiel, care a aprins sufletele i aic n Ardeal, n'a atins poporul nostru. n acele vremuri de tulburare, cnd tocmai n aceast ar e o hruire ptima intre susintorii catolicismului, a crui catapeteazm troznea, i ntre ucenicii ndrtnicuhu apostol del Vittemberga, credina veche a popo rului nostru nu e supus nic unei clipe de ndoeal, n aceast vreme cnd se da lupte aprige ntre dou tabere de oameni, cnd inter pretrile de dogme snt aproape singura hran a tiparului nendemnatec, cnd profesiile de cre din se fceau i de-oparte i de alta cu mult sgomot i cu o patim mal viforoas ca a prin telui del Telegraf, atunc preoimea, care grija cretinii de lege romneasc, pstra tradi iile vechi alo toiagului de pstorire. Nu tiau aceti preo latinete sa grecete, nu- bteau capul cu interpretri tiinifice de dogme sau canoane, ci ca nite p r i n i ce erau, da hrana sufleteasc trebuincioas poporului, cetindu- din crile sfinte. Din aceste cetani se cobora ne lepciunea slovei n sufletul acelor iobagi obidii, car dup povaa acelor cr i-au pstrat tot deauna curenia moravurilor n viaa lor patri arhal, iar din poezia nflorit a scripturii a 1*

28

LUCEAFRUL

Nrul 2 - 3 , 1907.

tors, cu nchipuirea lor, firul nesfrit al multor poveti i colinde. In acest chip s'a hrnit cre dina religioas, n cursul veacurilor, pn n zilele noastre. Micarea de larg avnt cultural a bisericii din Occident, strlucirea renaterii, care a mpodobit preii bisericilor din Italia, stricciunea moral a clerului apusean, acea uria rzvrtire a sufletelor, cari cereau o premenire n preceptele bisericeti mpreun cu truda attor mini car au slujit cutarea adev rului, cu clipele de cercetare i ndoial ale tre cutului apropiat toate aceste la noi n'a ajuns. Credina noastr religioas a rmas nea tins n aceast vreme lung, ca un ostrov n florit, ferit prin minune de mnia furtunilor. Acest ostrov s'a pstrat pn astzi la fel cu trecutul, cu aceeai bogie i orinduire fireasc a florilor grijite de cldura soarelui de sus, de ndrumrile tainice ale firii nelepte, i nu de meteugul calfelor de grdinari. Aa am ajuns noi ziua de astzi. Icoana preo i mi istorice o putem reconstrui uor, pentruca i cei mai tineri dintre no a cunoscut pe ur maii vechilor propoveduitori a credini! noastre. i astzi triesc muli din acel btrin cu chipul de apostoli. Pstorirea lor hrnete i astzi ndeajuns sufletele rnimii noastre. Credina religioas, n tot locul ncredinat lor, e tot cea veche. Aceeai cucernicie, aceeai sntate a moravurilor, aceeai cuviin ca n trecut. i mal presus de toate gsim la aceti monegi nsuirile adevrailor prini : acea cald i senin intimitate cu sufletele credincioilor, acea nelepciune bun, care nelege nevoile unei viei patriarhale i gsete ndrumrile trebuin cioase. Acest moneag e vechiul, istoricul pop romnesc, cel ma vechii! i cel mai puternic stlp al vieii noastre de veacuri. S vedem ns care a fost i este i astzi nc misiunea acestui pop romnesc. Care a fost totdeauna chemarea i nsemntatea lu? tim c n cursul vremii ndelungate poporul nostru de iobagi a fost lipsit de-o clas de cr turari, cari s-1 povuiasc in toate nevoile lu. Singur preotul a fost n fiecare sat acel om, care tiutor de carte fiind, a trebuit s fie i ndrumtorul ranului n lipsurile lu zilnice. Astfel a ajuns neamul nostru s vad n preotul su nu numai un tlcuitor al psaltirei, ci i sin gurul sfetnic bun n toate trebile lui de popor

necjit. Viaa istoric a neamului nostru n aceast ar e o continu frmintare i lupt mpotriva stpinitorilor si. Singurul element nelegtor de carte, deci singurul element de conducere i reprezentare al acestui popor, n o lupt politic de veacuri, a fost preoimea. Astfel am ajuns la starea de altfel fireasc la noi i potrivit mprejurrilor istorice ale acestei ri. ca preoimea noastr s devin un f a c t o r po l i t i c . Rolul preoimii noastre a trebuit s fie mai complex ca la alte neamuri, cari aii trit cu noi alturi i car, n deplina stpnire a puterii de stat, au avut ali oameni menii s svirasc aceste lucruri. Rolul i nsemntatea in viaa noasti politic de veacuri este deci cea mai de cpetenie a t r i b u i e i s t o r i c a preoimii noastre, alturi de pstorirea biseri ceasc. Vechiul pop romnesc deci, acel btrn, care st Dumineca pe prispa casei ncunjiirat de norodul lui, a fost totdeauna i un ndru mtor politic al poporenilor si. Astfel ni-1 arat istoria i astfel l tim noi cu toii i tot astfel au neles s-1 cinsteasc sa s se team de dnsul strinii. E destul s ne aducem aminte de truda n delungat n croirea unei sori mai bune pentru Romnii din aceast ar n secolul al XVIIl-lea, de acel codice al plngerilor, Supplex libellus valachorum alctuit de doi pstori bisericeti din aceast vreme, ca s ne dm seama de n semntatea misiunii politice a preoimii noastre S ne aducem aminte de viforul anilor patru zeci i opt, cnd preoimea noastr a statorit pentru toate vremile adevrata chemare a tagmei sale. Preoiraea din acest timp al crei apostolat a tiut uni dou simboluri c r u c e a i s;pada pentru izbnda unei lupte naionale, a artat lmurit cari snt atribuiile istorice ale toiagului de pstorire bisericeasc la noi. Amintirea acelui legendar pop Balint, prefectul voinic al Mo ilor, va strjui totdeauna n minile noastre ca un ndemn, ca o ndrumare, ca o lmurire pentru a putea fixa definitiv formula istoric a misiunii preoeti la noi. Acel preoi cu crucea 'n frunte din cntarea lui Mureianii e o not lmuritoare a mprejurrilor politice ardelene i e consfin irea artistic a chemrii preoeti din aceast ar. nelegerea nalt, care a povuit pe archiereul aguna in toate trebuinele noastre biseri ceti i naionale a mprumutat un caracter prin-

Nni! 2 - 3 , 1907.

LUCEAFRUL

'21)

cipiar i de legalitate acestei atribuii istorice a preoimii noastre. El a neles complexitatea che mrii preoeti la noi ; i-a dat seama c n m prejurrile politice n cari noi trim, singura instituiune, biserica, creia putea s-i citige drepturile unei viei autonome i prin aceasta putina unei desvoltr, nu poate rmnea izo lat de trebuinele vieii noastre naionale. Neaccentund in aceste rndur uriaa activitate politic a acestui pstor bisericesc s ne dm seama numai de principiul fundamental, care e temeiul constituiei bisericeti alctuite deaguna: p r i n c i p i u l u n e i bi s e r i ci n ai o n a l e. Nu se poate atribui dect naltului spirit liberal i nelegerii depline a necesitilor noastre poli tice, aceast nfrire a bisericii cu principiul naional. Ca un rezultat al acestei nelepte ncopcieri putem considera i introducerea ele mentului mirean la conducerea chestiunilor bi sericeti. Buni cretini i buni Romni, iat ce-a vrut aguna. i-a dat seama c conservarea sentimentului religios trebue s mearg la noi pe aceleai crri cu propagarea sentimentului naional; astfel a fcut din biserica sa nu numai depozitarul credinei noastre religioase ci o cetate de pstrare a existenei noastre romneti. El a inut scam de atribuiile istorice ale preoimii noastre i a neles c mprejurrile specifice ale poporului nostru reclam del aceast preoime, nu numai o propovcduire a credinei religioase, ci i ndeplinirea unei chemri culturale-politice. i-a dat seama c acest popor romnesc ajuns n prip la o libertate constituional improvi zat, lipsit de-o clas de crturari, nu-i poate rezerva preoimea numai la ndeplinirea rostului ei profesional, ci trebue s'o angajeze la toate pro blemele culturale i politice ale neamului. Ca un nelegtor al relaiilor culturale i sociale n care tria acest popor, el a tiut preui acea legtur de intimitate patriarhal a preotului cu poporenii si, a tiut c aceast legtur pu ternic e fctoare de minuni. Nu i-a dat preo imii clin vremea lui o deosebit cultur teore tic a preceptelor dogmatice sau canonice ci i-a artat mijloacele de alinare ale necazurilor zil nice de cari sufere poporul romn. Spiritul li beral de ncopciare a bisericei cu trebuinele noastre naionale, mpreun cu tendina de de mocratizare a bisericii, cari aii povuit pe a guna, au adus roade frumoase la noi. i pn

cnd ncercarea de a introduce aceea constituie bisericeasc n Principatele unite romneti, din aceast vreme, a suferit nfrngere i s'a poticnit de spiritul ngust i motivele utilitare ale cle rului conductor de acolo, care a provocat o ndrtnic i caracteristic lupt pentru canonicitate, la noi aceast constituie bisericeasc, edificat pe tradiia trecutului i nfrit cu trebuinele vieii noastre naionale, ne-a dat o trainic biseric romneasc. Del aguna i pn astzi mprejurrile po litice i sociale ale poporului nostru nu s'a schimbat; schimbarea ce s'a savrit nu e in favorul nostru. Lupta noastr ca popor a devenit i mai acut i mai ndrtnic ; ea cere lupt tori tot mai treji, mini ptrunse tot mai mult de cunoaterea nevoilor reale. Chemarea preo imii noastre e nc cea veche. Preoimea este i astzi la noi nc unica tagm de crturari care pstreaz legtura direct cu poporul. Aceast preoime trebuie s fie i astzi (ndeosebi astzi !) ptruns de chemarea ei istoric. mprejurrile noastre de trai nu ne ngduie nc s ne cretem o preoime, care s rmie numai pe lng rostul ei profesional. Preotul nostru va trebui s rmn nc mult vreme la toiagul vechi de pstorire bisericeasc: s fie un ndrumtor cultural, un sfetnic politic al poporenilor si. Schimbarea vremii cere povaa unor nvturi nou, nu att pentru ntrirea credinii noastre religioase, ct pentru sprijinirea existenei noastre naionale. Credina religioas a poporului nostru, hrnit de tradiia veacurilor i de dispoziiile sufleteti ale ranilor notri, e i astzi n alvia strmoasc. Existena noastr naional ns e supus unei sori, pe care nu o putem croi cu pu terile noastre. Poezia senin i nelepciunea bun a vechiului molitfelnic, aduce nc i astzi deplina alinare a trebuinelor sufleteti recla mate de credina religioas a ranului nostru. Viaa noastr naional are ns lipsuri mai complexe astzi. S judecm lucrurile dup nfiarea lor real. In cutare sat de-al nostru de sub munte se alege un preot. Satul acesta e ca toate satele noastre : un sat de oameni necjii. ranii snt chinuii de notarul ovreit i ndatorai bnete pn n gt la un arnda strin al unei moii nemeeti. Ce vd aceti rani, lipsii de sfat i ajutor, n nou alesul lor preot? Ce ateapt

30

LUCEAFRUL

Nrul 2-:S, 1907.

del el? Interpretri de dogme sa de canoane de sigur c nu. Ei snt cretini buni, n sufletul lor triete fiorul credinii de veacuri. Dar snt oameni chinuii de strini, despoiai i furai i trai pe sfoar de tot soiul de pctoi'. Snt fricoi i slbnogi, pentruc nu tiu pn unde merg hotarele drepturilor lor. Snt sraci i napoiai, pentruc pmntul strbun nu ma ndestulete attea gur. E vd n preotul lor un ndrumtor pentru acoperirea acestor lip suri. i acest preot no ales, dac pe lng du rerea unui suflet cinstit, va avea i nelegerea deplin a chemrii sale, de sigur c nu va rmnea numai la cntarea liturghiei de Dumineca i la citaniile del mori, ci va cquta o lecuire a durerilor zilnice de cari se prpdete satul lui. Va da sfaturi de economie, va nfiripa cu tare nsoire de economi ca s scape pe rani din ghiara arendaului, va strivi, cu cunotina drep turilor ceteneti, tlcul mincinos al legilor din cari se ngra acel notar, va cuta deci, s fie un vrednic muncitor al neamului su care, pentru asigurarea existenii sale romneti, trebue s citige o ntrire cultural i economic. Dac preotul noii ales nu va mplini aceste ci, dim potriv, va ncuia poarta naintea ranilor chi nuii i nu va alerga n ajutorul lor, pentruc n acest timp s se aeze cu coatele pe mas i s ceteasc din cri nemeti cltoriile asu date ale cutrui docent privat, del vre-o uni versitate de provincie, n jurul vre-unui sinod mai mult sau mai puin ecumenic, acel preot s-i ia cufrul cu crile nemeti n spate i s plece, n tirea Domnului, la mnstire, ori ce- pas satului unde. Acolo s vie altul, care nu tie mcar o boab nemete, pe care nu-1 taie capul nici s s'avnte la gimnastica argu mentaiilor dogmatice ci i d seama de multele nevoi reale ale bieilor lui parochieni. La ce rezultate duce o cretere preoeasc, care nu ine seam de legtura preoimi noastre cu poporul, putem vedea n acea nenorocit Bucovin cu preoii ei funcionarizai, cu po porul ei amrt n suflet. i preoimea de acolo se crete la o facultate teologic, al crei import de erudiie dogmatic i canonic a trezit i la noi nzuine similare. Unde e astzi mai mult sbucium, mai mult amrciune, mai mult desbinare ca n biata Bucovin? Unde e ranul mai lipsit de pova ca acolo? Pentruc aceast

nvat preoime nu cldete pe temeiul atri buiilor sale istorice i pentruc educaia de care s'a mprtit a sfrmat puntea care duce la sufletul ranului. La noi, aici n ara asta, acel povuitor prac tic al parochienilor si, care e nfiat n P o p a T a n d a din povestirea minunat a d-lui Slavici, va rminea nc mult vreme prototipul chemrii preoeti. Rostul acesta al preotului stesc ii pretind tradiiile istorice ale acestei tagme vrednice i-1 cer interesele noastre naionale a cror ndrumare trebue ascultat de toi. * Ce d ns o not de actualitate acestor con statri principiare? E vorba de un curent no, care ar dori s ndrume pe alte crri creterea preoimi noastre. n acest S i b i i i i care s'a distins prin un spirit de toleran n trebile con fesionale, n acest seminar andreian, n care s'a interpretat chemarea preoeasc totdeauna potrivit trebuinelor noastre, civa tineri pro fesori, foti nvcei ai facultii teologice din Cernui, socot c e sosit vremea ca s avem i noi o preoime cu nalt erudiie dogmatic i canonic. Pentru acest scop aceti domni profesori s'a concentrat i au dat o revist teologic. E nu voi face aici analiza ingrat a acelor tiparuri. Constat numai, c aceast revist n felul ei de astzi, cu articolele teoretice, cu lupta stra nic mpotriva unor pericole de cari noi azi nu avem s ne temem, cu cheltuiala inutil a cernelei pe citaii eline, cu ploaia grozav a numelor nemeti, cu cronica ei ruseasc, nu nplinete un gol simit i sporete numai mulimea tip riturilor nenelese. Pe ling aceste, dac se va avnta la justificri i interpretri orct de tiin ifice de ordine dogmatic, atunci se va porni din nou acel ptima i urt rzboia confesional ntre oameni de-un singe. Noi n anachronismul acestor hruieli ntre Blaj i Sibii nu vrem s mai cdem : S caute deci conductorii acestei reviste s se descurce din labirintul unor doctrine gene rale i s gseasc trebuinele bisericii noastre romneti, s interpreteze misiunea preoeasc la noi in nelesul ei istoric. S-i aduc aminte c numai cunoaterea realitii schimb n argint banii mruni ai nvturii del coal i c

NruI 2-:i, 1007.

LUCEAFRUL

31

lipsurile unei tagme de oameni nu se pot culege din cri. Atunci i va justifica existena i scrisul acestei reviste i noi ne vom bucura de ctigarea unor tovari ai muncii noastre. Poporul nostru se va ptrunde i pe mai departe de sfnta, buna i neleapt lut lege romneasc, iar preoimea noastr s asculte ndemnul unei tradiii de veacuri i s-i deie seama de porun cile vremilor nou. S vad totdeauna naintea

ochilor e icoana luminoas a acelui apostol cu barba alb, de a crui sfinenie s'a cutremurat i sufletul meii i de care e m'am apropiat odinioar cu cuvintele unei pieti smerite:
Cuvine-se hirotonirea Cu harul ceriurilor ie Drept vestitorule apostol Al unei vremi ce va s vie ! Octavian Goga.

Aduceri aminte.
II. Cind intr in erim, cu plria dat pe ceaf, strig nc din prag: O preche, din cel mai bun! i so aez la masa obicinuit, rezimndu-se cu coatele pe mas, tergndu-i cu mneca lecrului broboada de sudori. Crmarul aduse n grab dou sticle de vin i una de ap. Pe vremea aceea t r e i sticle fceau o preche. Ce mai veste, baci Petre? Bun? Apoi bun, da . . . Dar aur . .. este V Este, este, tot mai d Dumnezeu cite o r. i bieul i vri mina n buzunar, zuruindu-i talerii. Da Gheorghiu vint-o? N'o vint, da mai este vreme pin diminea. El rmase pe gnduri, ngnind : Numai s nu fi pit ceva . . . Crmarul se aez i el la mas, dup obieei. Cind ii venia vr'un musafir bun, bea i el cu el alturi, s-i ie de urit, i cnd erau sticlele pe gtate, aducea i el dintr'al lui, o preche. Povestiau ncet, optindu-i. Bieul i spunea cum a umblat in noaptea trecut, prin cte primejdii trecuse, n vreme ce crmarul l asculta, cltinnd din cap, n somn de mirare i de aprobare. Nu m prind . . . auzi d-ta, pe mine nu m prinde numai Dumnezeu, altul nu! i tot mai mulcome le erau povetile, in vreme ce ochii bieului sticleau tot mai aprini. Nu-i venia la indemn, cnd vedea crma goal i, mai ales, cind tovarul lui ntrzia aa de mult. Ua se descrepei cu un scriit prelung. iganii se strecurar in luntru ncet-ncet, ca nite umbre, cu vioarele subsuoar. Gurdunaul, rmas la urm, deschise larg ua, s poat ntr. Bieul ii privia pe sub gene, ascuzndu-i un zimbet. tia bine, c -cioarele estea cari se postaser aa de umilii ntr'un ungher, abia dindu-i o bun seara, l ochiser deabinele del geam i-i mirosiser argintii. Da pe voi cine v'a poftit aici, m! iganii se uitau ncurcai unul la altul, prefcndu-se : tiau e bine ce nseamn vorba asta ! Iaca, am venit i noi, gndiam . .. Ce gndiai, ha? Gndiai c am bani? N'am m, iac i vinu sta l beaii pe datorie! Primaul ncepu s- nstrune vioara, apropiindu-se: C-i zicem i noi pe datorie, c del d-ta tim noi c nu rmnem de pagub. El rmase nenduplecat, alungndu-1 cu un gest. iganul, din celalalt col, risc acum dovada zdrobitoare. Gndiam s zicem, c baci Gheorghiu inc vine . . . De unde tii? De unde s tiu? D'apo acuma am vorbit cu el. Bieul se potoli. Bine, zicei m . . . dar dac ai minit s tii, c v trznesc pe toi. iganul, de data asta, spusese adevrul. Abia isprviser zicala, cnd ua se deschise larg i Gheorghiu ntr ca o furtun. Glck auf, Petre !

:\i

LUCEAFRUL

Nrul 23, 1907.

Glck auf ! Dar tirzi mai vj, omule, m bgase n boal, Tu nu tii, m, de unde vin et ! Tu m ateptai n Corna i cnd colo e viu del Roia . . . Ne-a dat de urm, s tii tu . . . cnd am simit, c-s pe urma noastr, i-am pierdut urma, ett am luat-o nainte, am luat-o pe tiolna prsit... Auziam cum se ain pe urma mea cu facle aprinse, dar am cotit in dreapta, am srit peste gura unui vrtej gndiam eu: tot atta- de

din degete, btnd tactul pe masa plin de beutura. tia tot oraul, c i petrec holoangri. tia toat lumea, c att buzunarele pline de aur furat. i nime n lume nu putea s- dovedeasc. Oameni cu capul a mn, cunoteau pe din afar rnduiala bieitulu, dar nu lucrai decit arare la baie, ca s scoat ochii la lume. Cu noteau potecile cele mai ascunse i mai pri mejdioase i se furiau n puterea nopii, tirin-

Vederi din Romnia.

mine acum ! i mi-att pierdut urma... Gndiam e, c voi fi dat ctr Roia i bine am gndit. i am ieit teafr, dar mi era groaz, c pe tine te-att nhat. Nu te teme. m, pn m v e z i . . . Da schimbat-a? Celalalt i zurui talerii sub masa. Zimbir amndo, linitii. i cheful se porni tot mai zvpiat. iuiatt geamurile de chiuituri i e pocneai

du-se, cu punerea capului, de-asupra prpstiilor i a vrtejelor. Muli din e s'a prpdit aa, de i-att scos cu ciubrul din fundul ocnei, bucat de bucat... Dar e nu se las cu o moarte tot e dator omul ales, cnd e aa de greu s le dea de urm, iar aurul l pot schimba la oricare gozar din ora. Eratt de altfel iubii de toat lumea, cci eratt oameni buni i darnici i cnd gseau aur, impariali bani cu amndou mnile,

Nnil 2 - 3 , 1907.

LUCEAFRUL

33

Trzii, n zor de zi, end venir nevestele s- duc acas, Ghcorghiu s cltina stnd n picioare, gesticulnd : Las muiere, c pin atunci i bine, pin m vezi c-mi petrec. . C omul nu tie ct ine lumina .. . Vezi tu lumina asta. acum arde ... 0 sufli i s'a isprvit... a murit, te-a d u s . . . i se luar pe dup cap cu nevestele, pornind spre cas. Din prag Petrea arunc un pumn do taleri

Ne-am gndit, domnule printe, s cum prm un prapor mndru la biseric, din ce ne-o rnduit Dumnezeu. Dtrnul, obinuit cu drnicia bieilor pentru biseric, pofti s az. Ia ede, ftu meu, s bem un pahar de vin. E foarte frumos, c v'aduce aminte i de casa lin Dumnezeu. . Azi-mine avem lips de o candel nou i din lada bisericii nu avem ce lua . . .

Veilori 'lin Romnia.

iganilor, cari se npustir asupra lor intr'o vlmal caraghioas. * Dup amiaz holoangri, n haine de parad se duser la popa Arnos popa Uos. om frumos, cum ii ziceau biei. Srutar mna btrnulu, care privia blind cu ochii lui verzui, netezindu- barba lung i alb. Ce veste-, ftul me? Ei numrar pe mas o sut de taler;.

O da Dumnezeu, mai trzii i de candel, domnule printe, da una de argint s fie, ca a popistailor . . . ntre phar, btrinul aduse vorba aa pe departe, c banii tia nu-s citiga chiar pe cale curat. Biei zimbir cu incpinare. Aa-, domnule printe, dar Dumnezeu a aezat aurul acolo i cine- harnic, s-1 scoat... c biei tot numai biru acela mic l capt, orct de mnlt aur ar avea gazda... i dac ne

:u

LUCEAFRUL

Nrul 2li, 1907.

minin flcile acolo, pace bun! rrane nevasta cu copiii, pe uli . .. Btrinul ncerca s-i liniteasc, cu duhul blindeelor, slbind din ce n ce argumentele, convins, pe jumtate, n fundul sufletului, c oamenii acetia aveau dreptate. La desprire, Gheorghiu, mai spuse odat: Apoi la Pati, de-om fi cu pace, dau e de-o candel, domnule printe, de s nu mai fie alta ca la noi ! * Dar nu i-a fost scris s o deie. Pe la jum tatea postului l-au adus del baie pe scin da r.
^r

Oameni ziceau c I-a omort baia, dar alii opotiai, c s'ar fi prvlit ntr'un virtej . . . Vd bieii iniruindu-i-se n fruntea sicriului, cu flamura neagr i cu opaiuri . .. banda lui Ghiu cint de jale i oamenii i terg ochii. Petrea fratele de cruce al mortului st galbin. mucndu- buzele, fr s verse o lacrim. Bieii arunc cite o min de pmnt n groap, cel din urm: Glck auf! i Ghiu ncepe domol i ncet cintarea lui. Petrea i muc buzele pin la snge i-i duce mina Ia ochi . . .
(Va urma.) rtl. Ciura.

DELA NOT.
i. Fopa Solomon. Amurgul unei Dumineci de var . . . Satul e nvlit n cldura adormitoare a lui Iunie, mngiat din cnd in cind de cte-o boare lene. Razele de soare cad piezie pe stogurile de gri, pe cpiele de fn i se frng in citeva picturi de ap ce-au rmas n gleata fntni. De pe ulia nepodit se ridic suluri de prav n cari se scald cte-o gin harnic. Numai naintea porilor au strojtit cu bota rotocoale de a p . . . Tirnava a slbit t a r e . . . I-a mai rmas o a de ap, care curge noroioas la vale . .. ntr'un col. la o salcie, 'att fcut o grl i se blcresc bivolii lui Niculaie Stoia . . . Tot satul pare nfurat ntr'un giulgiu moale i cldu de pace domoal. Numai chiar mai de parte, dincolo de vale ctr capul satului se aude o zarv nedesluit... Acolo, dac te-apropii lmureti o zaver mare. n ura juratului se ine hora. Un arc ndrzne ncalec o vioar inegrit de vremi i rle sprinten, alturi str nut un clarinet. S'aud chiote... Dac iei drumul ctr mijlocul satului i treci alturi de coala acoperit cu indile, mai ncolo, spre fntna cu ipot se lrgete ulia. De aci apuci calea ctr vale i la ncruciarea ulielor n fa se vede o cas cu umerii mai nali, vruit alb-vineiu, cu obloanele verzi deschise ctr sear, cu mucat i rozmarin ntre fereti. Alturi un fragar mare o ine pe dup cap. De printre frunze i fragile negre se ridic o cruce de tinichea n vrful coperiului. . . Asta-i casa popii, a printelui Solomon. adec nici a lui nici a satului. Demult, nu se tie cnd. a fcut oamenii pentru cutare strmo al p rintelui, pentru popa Iriniie bti'nul casa asta i de-atunci sint popi tot din neamul dumnealui chiar i printele Solomon are un biat de-i pe cale s se fac pop. i pe-aicl, ca 'i pe alte locuri, darul se stinge numai cu neamul i molitfelnicul, ca omului btrn, nu-i vine bine s- mute casa, rmne mai bucuros unde s'a pomenit. La porti n stnga e aezat o lavi de stejar, i alturi o piatr de moar rotund i gurit n mijloc, cit s poi ntr cu capul. Acum e dup vecernie i dac te apropii de casa printelui vezi n faa ei adunare de oa meni. Pe lavia de stejar st printele i ling fptura lui cam adus de spate, dar cu urme de voinicie, st judele satului, un om gras cu obrazul rumen, cu prul crunt lung i cu mustaa re tezat. Pe piatra de moar stau doi jurai i epitropii bisericii. Cit cuviin e n tot rostul ae zrii oamenilor acestora. Jur mprejur e poporul, n fa btrinii i ctr margini cei nsurai mai de curnd. La dreapta printelui st n picioare un tnr mbrcat n haine nemeti... Are

Nrul 2:i, 1907.

LUCEAFRUL

ciasoi'iiic i lan de argint petrecut dealungul vestei pe care nu vrea s'o descheie dei l n deamn un jurat: Desf pieptaru, domniorule Traiane ! La noi nu e ca la ora, vezi dumneata, acolo-s domni, vai de mine, pcatele noastre . .. Traian e biatul printelui', umbl la coal n Blaj, unde nva pe isprvite i-1 mai desparte un an de cursul popiei . . . Biat bine legat, oache, nalt, vrtos. i mijete mustaa. Printele Solomon l mngie cu ochii i dac gndete c a cheltuit mult pe cri i pe haine nemeti, i trage seama c azi umbl alte vremuri, alt coal. Dar i face socoteala c nu peste mult vreme o s-1 aib ling el ajutor n sfinta slujb i pe la marginile satului l va trimite pe fecior cu molitfelnicul. Aa va scpa i el de truda picioarelor, c la aizeci de ani mai umbli gre cu crucea la boboteaz i cu cartea n puterea nopii s ceteti slujba de deslegare la Ioana lui Mitrea din coast. Aa se mngie cu gndul i i se lumineaz faa, cnd i vede biatul cum st rumen de sntate i de cuviin la dreapta lui i netezete obrajii unui piciti blan, descul i 'n capul gol, care ii ntinde mnua spre buzunarul vestei: Domnule Traiane, arat s vz i io ciasu ! Numai odat s-l vz, domniorule, c nu pui mna, zu c nu . .. Tinrul i arat ciasornicul. Printele zimbeto. Pe toat faa asta de pa triarh e scris o buntate. Toat viaa lui a fost om bun, cam iute do ninie, dai1 ierttor din cale afar. A fost i cinstelnic lucru mare. Cnd se ducea la Blaj, unde-i avea biatul, ori la Sibiitt, unde- era vldicia, nu se ducea cu mna goal. Ba o curc gras, ba un miel la Boboteaz. C aa-I domnia socotea el cu mintea lui i bine socotea i moart cere de mncare. i-apol cu cit e mai frumos obrazu. cu atta cere cheltuial mai mult. Cum zicea un pop btin de pe ara Oltului, unu Onea Rou, de cite or se intlnia cu printele Solomon, pe la domni mari umblnd cu plnsor. ine minte fria ta vorba asta : cu cit e lactul mai mare i mai vechili, cu atta-i mai ruginit i cu atta cere mai mult ulei cheia, ca s se poat invirti in broasc... Aa zicea popa Onea Rou i-i pipia jelnic erparul pe la spate . . . Printele Solomon se dumirea i nelegea tot. i mai zicea Onea, cum mbtrinim, fria ta, din an n

an domni tot mai muli se f a c . . . i se gndea popa Solomon drept are Onea i demult l tulbura haina biatului .. . Cum sta aa pe lavia de stejar la poveste cu judele i plnuiaii cite indile ar trebui s mai nadeasc acoperiul coalei, ochii printelui jucau i se ntorceau ctr Traian. S'a fcut mare printe zice juratu, mai alaltieri era bieandru de trebuia s-1 pzim s nu se schilveasc n turn la clopote i azi a trecut prin atta nvtur. Calc a domn mare, printe ! De-ar tri preoteasa D-tale, Dum nezeu s'o ierte cum s'ar bucura dumneaiel. . . Popa terge o lacrim i se ntoarce ctr jurat. A domn maro. zici. Mane? Nu se face, Mane. nu se face. Eu l vreau pop, aci n locul meii, s-mi rmie n urm ca s-1 am la btrnee. Numai s-1 vrei i v o i . . . ranii i strng rindurile mai aproape; pe chipul de optsprezece ani al tinrului student se strecoar o umbr de seriozitate. Pi s avem iertare printe duce vorba mai departe juratu pentru preoie de ce atta nvtur? Alte legi umbl azi Mane. i cine tie poate-s mai bune legile cari vin mai de curnd, c nelepciunea crete cu vremea. D'apoi sfinia ta n'ai avut coal unguriasc, i-a fost bun i vrednic in preoie i ne-a cetit din cri sfinte i ne-a dat alinare. i ne-a dat povee. Si ne-a fcut scrisori. Si ne-a mpcat, cnd era s umblm la judeci... i-a fost Dumneata printe ca un tat pentru satu sta i n'a avut nvtur la col domneti... Popa Solomon i petrece palma peste frunte, i d la o parte o uvi rzlea din pletele ln albe, clipete din genele crunte, zimbind cu durere. Nu. Mane! N'am avut carte mult. Tu nu-i aduci bine aminte. Dar doi trei din voi o tiri... Aii trecut patruzeci de ani de-atunci... ranii i strng mai aproape cercul. Cei nsurai de curnd se apropie de pe la coluri... Parec s'ar desprinde un murmur uor de pe buzele celor adunai. . . La patruzeci i opt aa-i adec nu tocmai, la patruzeci i nou n primvar atunci s'a ntimplat. Sprncenele mari ale printelui se strng. n

;o s

LUCEAFRUL

Xrul 2-:S, 11)07.

och i se vede o tresrire drz . . . i apleac puin brbia spre pieptul larg revrsarea de argint a brbii se resfir strlucitoare pe haina neagr . . . Pe atunci umblau alte vremi. Mintea omului nu se suia pe scar aa de sus . . . Pe atunci umbla foc i sabie, Mane, i n vreme de asta mintea omului se supune i sufletul pate slove din psaltire. Nu erau vremi s te aezi la mas. rzimat pe coate s petreci n citanii. .. Noi triam cu plugul ; i tata aa s'a pomenit i noi ... tiam din psaltire i din molitfelnic.. i din alte cri i-atita t o t . . . Pe mine m'a sfinit aguna la anul cincizeci, tiu ca acum. Erau doi din prile astea la nvtur n Sibiitt. Acolo se sta ase sptmni pe-atunci... Mult vreme se socotea atunci ase sptmni... De-atunci s'a ieftinit vremea... i s'a scumpit bucatele, dragii mei... i zimbea iar popa... n ochi i se ivise o licrire de lumin, care juca o amintire l fcea s zimbeasc ... tiu ca acum... Ne-am fost dus clare cu fe ciorii popii din Zimbru... Nu se putea altfel pe-atunci... Toi venia clare... Citi oameni la nvtur atiia cai n Maierii Sibiiului . . . Dup atta potop de rzboire omeneasc trimisese Dumnezeu o iarn grea... Noi nvam n toate zilele... Ba psaltire, ba tipic, ba glasurile... Trecuse trei sptmni de cnd eram n ora i umblam la slujbe... Potca era c miereanu cu caii nu mai tcea. C el nu mai ine caii, c nu mai are nutre. S v ducei in alt parte, ori s v sfinasc vldica, c sntei nvai peste cap. ntlnesc pe ofronie din Zimbru i-i spun. Miereanu lui tot aa. Ha la vldica. Hai. i ne-am dus la aguna. aguna vldic aspru. Om de rnduial, om de porunc. Am fcut trei mtnii i ne-am nchinat: Mria Ta, srutm dreapta, am venit cu rugciune. S ne sfineti, Mria Ta, c nu mai putem sta pe nvtur. Vldica a cam micat din sprncene. Era om frumos i tia porunci cu ochii. De ct vreme sntei aici? De trei sptmni trecute, Mria Ta, i-am rspuns... Degrab v'ai sturat de carte, ngilor. Nu s poate. La tipic cu voi nc trei sptmni... Era s plecm da ofronie mai ndrzne pe semne, mai aduce o vorb: Nu att pentru noi, Mria Ta, vrem s plecm... Dar pentru cine? Pentru clrii, Mria Ta, c

s'a isprvit nutreul i-i iarna grea... aguna s'a mai domolit i se prea c zimbete a ride. i ne-a sfinit. i, dup ce ne-a pus mna pe cap, numai att ne-a mai spus : S n'aud vorb slab asupra voastr !... Popa Solomon se rumenise la fa, Poporenii zimbeatt dumirii. Tnrulu Traian fi strluoiait ochii ca doi licurici. Judele a ridicat capul. i n'a auzit printe . .. Ce-am putut, am fcut Ioane. C dac in'ani ntors pop aici in sat n'am stat cu mna 'n sin. Am fcut turn nou la biseric i am mai pus la cale cte ceva... Dac o s nchid ochii nu zic c'am trit degeaba. De aceea am socotit c acum la btrnee s am un sprijin. i s-1 alegei pe biatul sta cnd vine vremea. Carte are mai mult ca mine, glas are, de omenie este. II vrem, printe. ranii se strng mai aproape. De ctr gura vii coborise amurgul. Stava trecuse i del ura juratului nu se mai auzea clarinetul . . . De dup cpia de fin din grdina popii se arta luna glbuie, ca un chip de v duv beteag. n cenua srii tresrea ochiul de jar del pipa epitropului. .. Printele Solomon se ridic de pe lavi domol cu crja n mna dreapt. Oamenii se dau la o parte i se gata de duc . . . Noapte bun, oameni buni ! Noapte bun, printe ! Popa trece domol pragul portiii ranii se resfir ncet ctre cas . .. Numai judele 1-a oprit pe tnrul Traian. I-a aezat mina uurel pe umr. Uite ce-i, domnule Traiane. Dumneata eti numai un bieandru Eu om btrn c'un picior n groap. Da dumneata tii carte mult ett tiu s isclesc numai numele i asta cu slove. Da s-i spui i ett o vorb. Am neles c te gteti pentru popie. Mai ai patru ani de nv tur, mult carte, mult carte. Poate prea mult pentru slujba preoeasc, ori poate vedem numai noi aa. C slujba popeasc nu-i ca alte slujbe, domniorule s tii asta, drag nepoate s tii c asta-i slujb sfnt. S fit tat poporenilor. Domn e la cu peana dup ureche del cnlrie. Ala-i domn popa-i printe la tot satu i la unul i la altul. Noi aa ne-am pomenit i bine ne-a fost aa. C la patruzeci i opt pe tatl printelui Solomon, pe moul dumnitale,

Nrul 2 - 3 , 1907.

LUCEAFRUL

1-a mpucat Ungurii n Coasta furcilor. c a inut adunare cu noi i ne spunea s ascultm de domnii din Blaj. i printele Solomon tot aa a fost. Frate i printe al nostru. i ne a ajutat. i a stat eu noi de poveste dumineca. i a cetit scrisorile feciorilor din ctane. i ne-a mprumutat cu bani. i nu ne-a luat camt. i ne-a cetit slujbe. i ne-a fost totdeauna de ajutor i de povaa. i n'a avut carte nalt printele. i de aceea zicem noi, cu tot satul, c dac dumneata te-ai ridicat cu nvtura prea sus. atunci s nu te legi de popie . . . Atunci eti de ora, domn acolo, nu de noi aici pcatele noastre . . . i clac te gndeti la popie i a durere n inim de noi, no te vrem pe dumneata, numai s fii ca printele Solomon. Aa vrea s a t u l . . . Judele i-a strins mina biatului, care asculta aprins i mbujorat la fa. Mulmesc, bade ! S'a oprit la doi pai in drum : Gindete-te la vorba mea, domnioruleTraiane, no vrem printe n sat! A plecat judele. Luna trecuse peste cpia de fin i lumina n faa casei. Tinrul student s'a aezat pe lavi in locul popii Solomon. i cum sta cu capul rzimat n palme pare-c desluea nc odat, in linitea srii, vorba judelui ca o pova, ca un ndemn : Noi vrem printe 'n sat. I. Graur.

Tigenia n Taurida
de Goethe.
Aetul al doilea. Scena a doua. Ifigenia. Pylade. 11 i g e n i a. De unde et i vii, strine, spune! mi vine s te-aseamn mai de grab Unui Elin dect acestor Scii.
( desleag lanurile.)

E-amar libertatea ce i-o dau ; S v pzeasc zeii de primejdii! Pylade. O dulce glas, o sunet plin de farmec Al limbe printeti pe erm strin ! Albatri muni a portului de acas i vd, dei snt prins, ivindu-se Din no nainte-m Bucuria asta S- dea temei c i eii snt Elin! Uitai o clip ct de mult mi eti De trebuin, minile-mi erau Furate de artarea minunat. O spune mi, dac nu i nchide gura Npast grea, din care neam al nostru Ai odrslit, asemeni unei zne. Ifigenia. E preoteasa cea de nsi zna Aleas i sfinit, ce- vorbete. Nu cerceta deci; spune-mi cine eti i ce duman soart nemiloas Te-a aruncat aici cu al tu tovar. Pylade. Nu- greii de povestit ce nenoroc Ne pate urmele de-atta vreme. O, de-a putea i tu aa de lesne S ne aduc o raz de ndejde. Din Creta sntem, fi a lui Adraste, E snt mezinul, Cefalus numit, Iar dnsul Laodamas, cel mai mare Al case. Intre noi sta cel din mijloc, Slbatec, rii, striendu-ne i 'n jocuri Plcerea i unirea tineree! In linite-ascultam de vorba mame, Pe cnd lupta 'naintea Troie tata; Dar cnd se 'ntoarse, ncrcat de prad. i rposa 'n curnd, ne despri ndat cearta pentru motenire.

Din Sonete ferecate 'n zale"

de F. Rckert. Ce Jac, Jierare? Lanuri tr, s ie!" Val, tot pe voi o s v asupreasc. Ce ari, rane? Cmpul, s-m rodeasc!" Da, dumanului gru, neghin ie. Ce 'mputl, voinice? Ursu 'n vizunie." Fe vol tot astfel o s v goneasc. Ce legi, pescare? Afrejl, s-ml pescuiasc." Din mreaja morii, cine s v 'nvie? Ce legeni, mam fr somn ? Copil. " Da, ca s creasc mari i scumpa ar, In slujba dumanului, s'o sfie. Ce scrii, poete, tu ? E scriu, s stil, Ruinea mea, n slove mari de par, i-a neamului ce zace n robie." 1. Bujor.

38

LUCEAFRUL

Nrul 2-3, 1907.

ineam cu cel ma mare. El ucise Pe-al doilea. i pentru-acest pcat l prigonesc de moarte furiile. Dar spre acest slbatec erm ne 'ndreapt Apolo, cel din Delfi, cu ndejde. n capitea surori zisu-ne-a C ne ateapt mn deajutor. Acum ne-a prins i ne-a adus aici i ne-a dat jertf 'n mna ta. Tu tii. Ifi g e n i a. Czut-a Troia ? D-m ncredinare. Pylade. Czu. O, d-ne tu scpare nou! Grbete sprijinul fgduit De un zeu. ndur-te spre frate-me. O spune- n curnd o vorb bun; Dar fi cu grije cnd vorbeti cu el, Te rog din inim: cc foarte lesne Durerea, bucuria, amintirea l zguduie 'n adncul sufletului O nebunie stranie-1 cuprinde i sufletu viteaz i mndru este, Si plng de mil, prada furiilor. Ifigenia. Orct de mare i-e nefericirea, O clip uit-o pn-m dai de veste. Pylade. Cetatea falnic ce zece an S'a 'mpotrivit otirii Grecilor, E praf acum i nu se ma nal. Dar i-au gsit din ce mai bun a notri Mormntul muli pe ermul cel barbar. Ahile doarme-acolo cu Patroclu. I f i g e n ia. E tern dec, ce fuse chip de zeu ! Pylade. i Palamede, Aiax cel npraznic Nu ma vzur ziua eri noastre. Ifigenia. El tace despre tata, nu-1 numete Cu ce ucis. Da ! m triete nc 1 l vo vedea ! O, suflete-aib ndejde 1

Pylade. Dar fericii cei-ce cu miile Pierir, secerai de spada crunt! Cci spaime groaznice i-un trist sfrit A pregtit celor ntor la vetre, n loc de serbtor, un zeu neprieten. N'ajunge glasul lumii pn' la vo ! Ct de departe-ajunge, poart faima De fapte grele, ne ma pomenite. i e jalea care face s rsune Mycena de suspine nesfrite, O tain? Clytemnestra i-a 'nelat Cu ajutorul lu Egistos soul i 1-a ucis n ziua cnd s'a 'ntors. Da, tu cinsteti criescul neam al lor! Eu vd c pieptu-i n zadar se lupt Cu vorba neateptat i grozav. Eti poate fiica vr'unu prieten, spune ? Ori te-a nscut vecin n cetate? Nu-mi tinui i nu-m lua 'n de rii C cel dinii i-am spus grozava veste. Ifigenia. O, spune-m, fapta cum s'a svrit. Pylade. n ziua 'ntoarceri, cnd regele Eia din baie linitit, cerndu- Vemntul su din mnile soie, Vicleana- arunc o esetur Ce se 'ncurca n cute fr numr, Pe umeri, peste capul lu mre; Pe cnd zadarnic, ca d e o mreaj, dnsul Cerca s se descurce, l lovi Egistos, trdtorul, i aa Pierit-a de pe lume craiul falnic. Ifigenia. i ce rsplat a primit hainul. Pylade. Un pat i-o ar ce avea de mult. Ifi g e n i a . O poft rea i-a 'mpins dec spre pcat? Pylade. i-o veche patim de rzbunare.

mil 2-3, 1907. If i g e n i a . i cum a vtmat-o regele?

LUCEAFRUL O amgi i dnsa i cuprinse, Cu mrejile pierire, nsi, soul.

Ifigenia (acoperindu-l faa).

39

Pylade. Cu fapt grea ce. desvinovire De-ar fi de-omor, ar desvinovi-o. O amgi s mearg la Aulida i-acolo, cnd Diana opria Cu vnt potrivnic d e a pleca spre Troia, Pe Ifigenia, fiica cea mai mare, O duse la altar i ea czu: O jertf pentru binele Elade. Aceasta spun c i-a sdit n piept Adnc ur, deci Egistos lesne f=*=

m e deajuns.

M vo ntoarce iari

P y l a d e (singur.) De soarta neamului criesc ea pare Adnc micat. Da, orcine-ar fi A cunoscut pe crai, de bun seam i-, spre norocul nostru, din neam mare, Vndut-aic Fii, inim, pe pace, Spre steaua mntuiri ce rsare Cuminte vom pi cu voie bun.
(Sfritul actului al doilea.)

Trad. de I. Borcia.

Din Morii mei a i .

f

de Paul Heyse.

JFea e mi-a btut domol n ue. Jesehide, tat,-a zis eu glasul lin .. Iar paii ti UOF, ea de ppue, l-am au/cit, spre mine, iar eum uin.
^ = ^ i

Jjd'am dus pe ling mal n asfinit, JUnua eald 'n mn i-am simit; Ba, unde-s petri 'n margine de iaz, ^i-am i uopbit : a grije s nu e a . . .
n. Cunan.

Osnda.
Aprinse-s dona luminri... Citete baba din psaltire, Crbunii 'n vatr licresc n cea din arm strlucire. Furnal, ce se ridic 'n sas, Airoas-a smirn i-a tmiei Avuse i ea cinci copii, i i-aci rmas cinci cptie; Cel mare i-a murit de junghi ntr'an spital la ctnie; Pe-al doilea-1 afl ucis, Sab nucul grbov del vie. O fat, dus prin strini, Triete 'n ru i 'n fr' de lege. A doua are-o boal grea Nici popii nu pot s'o deslcge. Iar cel mai mic i cel mai drag, A ologit mergnd a munte. Vai, cine tie ceasul ru i care poate s-1 nfrunte. Brbatul ei era beiv. Beat a marit din beatur, Dar i-a fost drag cit a trit... Erau o inim i-o gur. Ologul geme din ptcel... Btrna pune 'n foc tmie. Avuse i ea cinci copii... i i-acl rmas cinci... cptie.
Maria Cunan.

40

LUCEAFRUL

Nrul 2-3, 1907.

Cunotine vechi"
Schi de Vasile Pop. Primarii rani stau nghesuii n ncperea din palat care d spre sala tronului. E stau pn afar, grupai pe judee, ateptnd s fie introdui in ordinea stabilit Un capt al mul ime! este oprit n faa draperiilor care ascund uile mari. Dup cte un timp, se deschid uile, s'aude numele judeului, i grupurile de primari ptrund n sal, se reculeg, se rnduesc militarete, i pornesc conduse de prefectul lor. n urm-le uile se nchid i se aud, ca un murmur, uralele, celor intrai i ajuni n apropierea Suveranilor, urale prin cari le doresc s triasc, dup cum a trit i a domnit pn la ajungerea Iubileulu. In rndurile cele raa din urm se afla primarii Prahoveni: ei i fac inim glumind, cercind astfel s- stpnease adnca micare ce resimt. Dar cu toate glumele, mnecile largi, ale portului rnesc, trec deseori peste fruni i obraji, tergnd sudoarea pe care le-o stoarce emoia produs de gndul c se vor afla n faa Suveranilor. ntre acetia st Gheorghe Pralea, ras, cn mustaa alb i ochii albatri, strlucitori, n obrazul ars de soare. EI se ndrept ctr vrul Constantin un primar voinic, nalt, sptos, cam ciupit de vrsat, cu ochii mici cpril nesta tornici, venic ca n cutarea unei glume, i strig optit: M Constandine, ia mal toarn o minciun m, s le mal vin inima beilor. Nu-mi mal d mna s glumesc, vere Gheorghe, mi-o c m recunoate Regina, tii, i mi-e inima et un purice... Dar tii ce mi-ar trebui acu? EI, m, ce- trebue, ia s'auzim! Mi-ar trebui, m, o macara, ca s-mi pot ridica inima la loc, c mi-a czut tocmai la clcie. D'aia nu m mal mic din loc, mi-e s nu calc pe ea, s mi-o strivesc. O macara m! Auzi! pentru un purice ii trebue o macara! Auzii m, minciun: Bivolii sta este cit un munte, i inima 'n el nici cit un grunte! Un rset nfundat trece prin rndurile celor ce aud cuvintele lui Gheorghe, i rsul, din ce in ce merge, se mrete, cci fiecare vrea s ascund teama nedesluit ce o are de clipa cnd o da ochii cu stpnil inimilor lor. D'a avea o igar, s trag un fum, par'c nu mi-ar fi aa, optete unul ling Constandin. Dar Htrul de colo, l spune tare, ca sa fie auzit de toi: M, fugi d'acolo, c mi se pare de i-ar da acum toat Regia pe mn, i tot nu i-ar veni inima la loc. D'aia nici nu i-o d nimeni pe mn c a fuma-o toat i tot de geaba ar fi, M, zice Gheorghe, nu-I vorbi de Regie, c sta nu tie ce fel de mncare e aia. El ar face ca soldatul la din Bucureti da 1-a trimis cpitanul s aduc fragi din pdure: s'a urcat la cu oala n toi copacii s culeag fragi, i s'a ntors la cpitan s-I spun, c toi pomii snt scuturai i n'a gsit nici una pe s u s . . . i la tia de fragi, cit sta de Regie, Ba tie, zice Constandin : tie, nu-I aa m Oanceo, c Regie, e cum ar fi la mprie : adec unde e mprat se zice mprie, i unde e un Rege se zice Regie. i, adug Oancea, pricepnd gluma, cum s'ar zice, unde e domn, este domnie, i unde e un prost ca tine, e prostie... Haiti ! te-a nfundat, m Constandine! strig alt primar rznd, i tot grupul rde, comuniond gluma, i apoi rsul, pn i celor din afar, cari hohotesc i el, numai ca s nu se bage de seam cum l trec rcorile, cldurile i sudorile, n ateptarea momentului solemn. S'aude scurt: Prahova i George Pralea abia mal are timp s opteasc : M! s nu v fie frica! De v'o ntreba, s rspundei tare ca n faa lui Dumnezeu ! i s-1 mnca din ochi, m! Primarul Constandin optete : O s-1 nrincm din ochi de n'o s rmina nimic pentru flmnzi din urma noastr. Pe rnd, tacticos, primarii trec n sala tronului, i toi nglbenesc. Pe scara tronului, n picioare, st Suveranul. Cu toata nfiarea Lui linitit, maiestoas, El privete emoionat, cercind s par linitit, ctr cetele de voinici cruni, care nainteaz, pe cnd Regina, d mna, spre srutare ultimului primar rmas din judeul trecut nainte spre eire.

Nrul 2 - 3 , 1907.

LUCEAFRUL

ii

Noui intrai, nainteaz galbeni, i, tremurnd, cu frunile ude de sudori se opresc ca s treac pe rind. Fiecare s'apropie, se nclin spre mina ntins a Regelui i ureaz s trii! apoi trece spre Regina, srut mna, se emoioneaz, vrea s vorbiasc, se neac gata s dea n plns, i trecind spre eire, i terge ochii uzi. Acum nainteaz Gheorghe Pralea, se oprete n faa Regelui, salut militrete i strig: S trieti, Maiestate ! La muli ani. S dea Dumnezeu s ajungi i iubileul de 50 de ani. Suveranul, d din cap mulmind, dar nainte de a-1 lsa s plece, El ntreab pe ranul primar : De unde te cunosc eu? Del Plevna, Mria ta! strig Gheorghe, nepenindu-se ntr'un salut. Cnd am venit cu steagurile cucerite del Grivia. A fost o zi frumoas ... zice btrnul Rege, micat de amintirea acelor vremi eroice. Frumoas, zise Gheorghe, cu glasul vibrnd muiat de lacrm, frumoas c am luptat pentru Mria Ta i pentru ar! Suveranul are ochii umezi, dar el nu se ob serv, i nu vede, dect emoia sincer a ranului care salut; El ntinde mna i i-o strnge, pe cnd primarul, ars de soare, uitnd i de cuviin i de toate, apuc mna Regelui n amndou mnile lui bttorite de munc i o strnge i o srut, udnd-o cu lacrimi. Prefectul face iute semn altuia s nainteze; Gheorghe trece spre locul Reginei, se oprete ii srut mna, i pleac suspinnd printre lacrimi. ndrtul lui vine Constandin, el e galben ca un mort. Primarul trece prin faa Suveranului ca un halucinat, dar cnd ajunge n faa Reginei el apuc mna, o srut i cade n genunchi, plngnd i ne mat putndu- stpni emoia zice, suspinnd : Mria ta, Mria ta ! Ce a? Nu plnge, zice Suverana nduioat, cercnd s-1 ridice ; ns cnd vede faa, Ea l ntreab: Dar de unde te cunosc e pe d-ta? De cnd mi-a scpat viaa, cnd m'a ngrijit, n ambulan, Mria ta, zice ranul izbucnind n plns. i cznd n genunchi, plngnd ca un copil, el ncepe s- srute marginea rochiei, i srut locul pe care calc, i- srut ghetele, i plnge, plnge, de salt tot corpul lui de uria. Regina, micat de aceast scen, simte cum o nvlesc lacrimile, i duce batista la ochi, cercnd

s se stpneasc, dar apoi izbucnete n plns plngnd cu hohote. ranul plnge i iar srut rochia Suveranei i plnsul lui e att de comunicativ, c toi pri vitorii, micai, i simt ochii umezi i duc minele, sa batistele, Ia ochi. Civa din cei de fa se reped s-1 ia del treptele tronului, ca s nu- vin Suveranei' ru de att plns. Dar, uriaul, uitnd unde se afl, se smulge din mnile celor ce-1 duc, i se arunc din noii la picioarele Reginei, srutnd rochia, treptele i covorul pe care calc Suverana, i abia mai poate s scoat din inima lui, prea plin de recunotin cuvintele: Mria ta, Mria ta, nu m'a uitat! Dar, cnd vede c Suverana plnge, de este aproape sa i se rup inima ei bun, i cnd ghicete c trebue s plece, el mal srut odat treptele tronului i, plngnd cu hohote, abia tergndu- ochii de lacrimi, pornete spre ue, dus de ctr civa primari. Aci el se oprete lng Gheorghe Pralea; iar cnd toi a trecut, cnd grupul s'a format din no lng ue, nainte de plecare, ranii mal strig odat cu vocile ude de lacrimi. Huraa ! S trii! S trii! Huraa! i ntregul convoi de primari emoionai, se oprete dincolo de ue, tergndu- ochii cu mnecile. . . Ajuns aci, primarul Constandin, se sprijin de rampa screl i ncepe din no s plng i apoi s rd i s plng, aa nct toi cred c a nebunit. ranul se las jos pe o treapt a scre, i nu se mal poate opri din hohote de plns i suspine. Ce a m? l ntreab Gheorge Pralea, cer cnd s-1 potoleasc, i s par i el linitit; ce a frate? de ce plng ? spune, m frate? nu ma plnge aa, c ne da de ruine. Ui-te c pri vete lumea la no. De ce plng, m? Uriaul cearc s se domoleasc i zice ntr'o isbucnire de plns : M'a recunoscut Mria Sa, m! m'a recu noscut! Acum 25 de ani mi-a scpat viaa, i azi m'a recunoscut i . . . i a plns i Mria Sa, m! a plns srcua! Ei, las, m! las nu mai plnge! zice Gheorghe Pralea tergndu- ochi, i cercnd s zimbeasc. Las' c i pe mine m'a recu noscut Vod! Ce are a f a c e ! ? . . . No, m, no sntem cunotine vecin cu ei, m! Nu mal plnge, las!... Vasile Fop.

42

LUCEAFRUL

Nrul 23, 1907.

Scuooazc.
Gum se stzecoaz vzemea aa pe nesimite !... dili-abuc si-acum aminte be zilele tzite Sue ceziul vostzu vesel... i 'n ecaze zi &1Vam tot anbit o cite s-i sczi, ca s mai tii Si tu ceva be mine ; baz, uite... nu tiu cum lm tot lsat pe mine... i m am tzezil acum (S sptmni be-azubul sau bus pentzu vecie ^)e cnb sebeam cu tine cintnb n Sciatic: cluzi valea cum zsun, buc Sun... valea...

& cu mnbza no Cluzi cum zsun

licea, faz voie, cntazea mi se cuzm , Fzumoasa mea iuSit nu vzea s-mi ie calea, Xa ce-at mai spune oaze i vezsui cel bin uzm t cJn viaa noastz tzist, be cteozi nu cn Gntaze ezicit n vezsui cel binti, Se cnb be cel bin uzm tu singuz te nsptmn ; & venica poveste cu ezi la cpti, oPoveste, caze ncepe voios n pzim-vai i-apoi bin clip n clip bevine mai amaz e/W ce se ngzoap 'n viscol be iazn... e-o poveste Si'zumos e zszitul i tzist apusul este!... - plec bin aza voastz mi-a tost aa be gzeit, (S Suni ai fost cu mine... i zog pe dumnezeu Ga s v bea pe lume nozec i sntate !... .. .Si ntz azipat be visuzi poznii pe ne-ateptate Si nsoit be cntec, bac-i mai amintesti, cllecat-am bela tine. (Lu cum te mai gsetiC i... ce-l mai lace musa, zomnca ta sglcie, 3n pzul ei cel gawen cu ozi be ppbie Si cu suzisui bulce ca zczii cei be zi i czei numai ocfiii zmasu-i-au pustii, (Saci a nbuzat atta buzeze, Siata fat, (Lot ateptnb o soazte inai Sinecuvntat ! (Le-aub paze i-acuma cum, nbemnat be ea Gntai buios bin puez... i inima-ml plngea TLot ascultnb la tine i vznb s te 'nelcag : (Lu mi-a cntat buzezea cRomnulu ntzeag !...

Nrul'2-3, 1907.

LUCEAFEL

43

Su i bozesc bin wpet ani muli i cale, fund dlezgnb cu ca altuz !... cin nopile- cu lun, Qnb linitea cuzat cofcaz binspie zzi; (Le bu be Sza cu bnsa pe tainice czzi i vaezai altuz, apwape be-un izvct c% iaz$a benniezbat be vnt zcozitoz... chicfiibc'i biilce ocnii i uit-te pe tine, tJicnlt-c ce-i ngn n calbele-i iUipine i nbeamn-o s-i mai cnte, i tu o asculi meze, chin Quia bac ei, amice, n via vozvefe ie va ~Dumnezeu. vze-obat

i-acuma,

ntmpla

S v nttlnesc n cale: copiia-i abozat i tu ..., pe cnb vei mezge pe-un cmp iclbat be zczi &ci ii e am pcatul s umvlu bup Mozi! S v cpzx o clip n aa mea voioi S-mi abncesc pzivizea n ccfiii cei tzumoi oii ei... s-mi uit be mine ii tiza i mi-o nstzun Si i v cnt o cb... Q/ozveic ca un nevuni... tOaz... tiii c fu ieztaze vei ba -la cele zise; Qttm vezi m luz qnbul i ztccsc pzin vise, cJztn lumi ntzucnipate be tinzul meii anb, Ce-abeseozi m tace i m tzezesc sSuznb... i-acuma vznb s afli ceva i bespze mine, Clscult : o pe bzumuzi be-o tun i mai vine, tdleza, uzmnb csnba ce-o am pe-acest pmnt (tu hunza s h jzate, ce-alunec pe vnt, S' n am nici boz, nici iaczimi... s mezg bin ioc hi ioc, tycaz mi-ci asi vte-cbal visatul meii nozocl... Z. Brsan. **JcaJ&rF^~

14

LUCEAFRUL

Nrul 2 - 3 . 1907.

SCRTSORT DTN BUCURETI.

VIL Cam se face tiin, cteodat.
1 Ian. 1907. S nu fie oare adevrat, ce-a zis Geijer, c adec f i e c a r e poate s fac ceva mai bine decit t o i ceilali? S fi rmas nc odat de minciun optimismul? A rmas. i s'a dovedit, nc odat, c nu f i e c a r e scriitor poate s fac ceva mai bine dect toi ceilali scriitori. Domnul Dr. D. D r g h i c e s c u , profesor su plinitor la universitatea din Bucureti, desminte de astdat pe Geijer. i nu- nici o mirare c d-sa l desminte. Iat de ce nu este mirare. Mai cnd era citeam n U n i v e r s u l c d-na Smara i va serba aniversarea de 50 de an a vrsti i 25 de an a carierii literare la Milano, printr'o conferin. Foarte original, dar foarte exact, dup U n i v e r s u l , organul, n care d-na Smara public... ce scrie. Smara-Milano, Milano-Smara : Ce armonie italic ! Cteva lun ma nainte citisem n acela preios U n i v e r s : Dl Dr. D. Drghicescu va ncepe cursul su n sala, n care i in cursul lor d-ni T. Maiorescu i C. Dimitrescu-Ia. MaiorescuDrgbicescu, Drghicescu-Maioreseu : Ce armonie romneasc! Firete, notia era anonim, rspun derea este a U n i v e r s u l u i , dar asemnarea rmne cu aceea valoare, ca, de pild, MilanoSmara. Vez, acest so de mic incidente se fixeaz i- stric uneori impresiile favorabile, pe care altfel eti gata s le primeti fr nic o preve nire, del orice literat. Aa am pit-o i ett cu scrierea cea ma nou a dlu Dr. D. Drghicescu. Citind, a vrea s-1 vd numa pe dnsul, ns, de cnd cu notia fatal, vd mereu i pe d-1 T. Maiorescu, care, venind la curs, are asemnarea, c trebue s calce pe aceleai cteva scindur, ca i d-1 Dr. D. Drghicescu.

Vederi din Romnia.

Nrul 2P., 1907.

LUCEAFRUL

45

m voiii ocupa acum. artind cum se f a c e c teoda t tiin la no, la Bucureti. * Din Cu v i n t u l n a i n t e aflu mai inti c soartea naiunei rom neti a fost hotrit de providen, care, firete, nu ne-a iubit, deoarece ne-a creat o via, in care nu s'a ti putut desvolta decit nsuirile sufleteti nefavorabile, slabe, defectele. Dac-i aa, nu neleg de ce autorul continu s-i acorde nc providenei ncrederea ce- acord? Dup aceea aflu c noi Romnii avem o mintaiitate universal, de oarece s aproape nu se afl popor n Europa care s nu ne fi dat ceva din mintalitatea sa. Ins m intalitatea aceasta este acum plin de anarhie, haotic, com plex, are nevoe de stratificare i armoni zare prin operele perso nalitilor puternice, pe Tip de Romnc. care le ateptm. Aceste personaliti vor fi desviritorii per i astfel msura mea crete i devine ma sonalitii noastre etnice. Acestea snt ideile sever. precumpnitoare ale scrierii. Mintalitatea uni Din p s i h o l o g i a p o p o r u l u i r o m n , i n t r o d u c e r e , B u c u r e t i , 1907, p a g i n i versal este contestabil, restul un adevr vechili. n sfrit, autorul ne comunic c lucrarea sa 569 de Dr. D. D r g h i c e s c u : lat a fost foarte contient de neajunsurile i imper scrierea ! Introducerea aceasta are dou introduceri, feciunile ei, din care cauz, pentru a fi com adec Cu vnt n a i n t e (p. \"11 XII) i I n t r o plectat, vor fi de nevoe alte dou s a u patru ducere (p. 1 30). Prea mult. Autorul trebuia volume. s fie mai scurt i ma nebulos, deoarece since ritatea sa prolix i-a compromis scrierea. Eil Cifre ! S ne oprim puin la exactitatea lor. cel puin nu am curajul de-a citi i paginile Numrul volumelor viitoare este nc nesigur, 31569 i voiii arta peutruce, fr s m n- ceeace p o a t e neliniti pe cititori. Dou s a u doesc c toi cititorii mei vor face ca i mine: patru, ni se spune odat (p. XII.) A douaoar, Att de convingtoare snt introducerile cu care la pag. 10, ni se promit trei s a cinci volume.

46

LUCEAFRUL

Nrtit 2Ii, 1907.

care s cuprinz trei pri ale lucrrii. Cit de mari vor fi ele, este asemenea nesigur. Partea a doua d. e. se va cuprinde ntr'un volum s a u n dou volume (p. 12). i partea a treia va avea un volum s a u dou (p. 12). Deci vom avea la sfrit introducerea de fa (voi. I), partea 1, (voi. II), partea 2-a (voi. III, sau I I I - I V ) , partea 3-a, (voi. IV, sau IVV) ! Calcul monumental ! Dar s-i vedem i originea, care- i mai nostim, * Autorul ne spune c prile cutare, dou pri, vor apare succesiv, n m s u r a n c a r e v o m fi p u t u t a d u n a i e l a b o r a m a t e r i a l u l lor. i prile, despre care autorul afirm c nici n'a adunat, nic n'a elaborat nc materialul se vor ocupa, una, a doua, cu viaa intelectual i emoional a poporului nostru romnesc, aa cum va putea s ne apar din cercetarea ana litic a l i t e r a t u r i i po pu 1 a r e , a obiceiurilor, a moravurilor, a tradiiilor i din observarea direct a modului cum cuget i cum simte el astzi, iar cealalt, partea a treia, cu fixarea condiiilor sociale, economice i politice, in care se desfoar azi, n care tinde s se consolideze viaa noastr etnic i care nruresc nendoios caracterul i mintalitatea noastr. Pentru aceste dou pri atit de hotrtoare autorul spune nsui c nu a adunat i nu a elaborat materialul lor: Atunci de unde-a scos psihologia poporului? Atunci de unde ndrz neala de-a se considera singur chemat s'o fac ? De unde fraza grav, care este pus pe atta srcie de fond? Pentruc srcie trebue s fie. * Autorul exprim odat i sperana c mrginindu-se la chestiuni generale de psihologie etnic, obiectul cercetrilor nu va ntrece prea mult limitele puterii sale, dar totdeodat va recu noate o r i c i n e c aceste cercetri cer sforri, refleciuni i observaii, care t r e b u e s c p r e l u n g i t e t i m p de m a i m u l i ani. Pagina 9! Autorul spune cu alte vorbe, c scrierea de fa trebuia s apar d u p aceti mai muli ani de observaii, reflecii i sforri, cu vint ele predilecie n scrierea sa, dar, cum vedem, nereal. Mai mult, autorul nu tie numai c s'a pripit,

ci tie i ce urmri va avea pripi rea. S citm verbal : Este ns adevrat c r e z u l t a t e i e obinute i cuprinse n acest prim volum pot f j m o d i f i c a t e prin rezultatul la care ne vor duce observrile i analizele faptelor de detaliu. M u l t e din punctele ce vom fi stabilit n aceast prim parte a lucr re noastre pot ti co nt razi se, m o d i f i c a t e , confirmate sau i n f i r m a t e de rezultatele cercetrilor ulterioare. (Pag. 15). Monumental, nc odat. Scrii o carte i spui din prefa, c mai trziii vei spune contrarul ! i continui, neturburat: n cazul acesta n u ne vom t: f i du a reveni asupra acestor prime rezultate i a Iu pune in armonie cu cele ulterioare. Nu se va sfii ! Dar, mai departe : Este foarte prohabil c, d u p te r m i n a re a n t r e g e l u c r r i , s dm o a d o u a e d i i e a acestui prim volum i s-1 modificm n sensul rezultatelor ce vom fi dobndit din studiile cu prinse in ultimele dou. (Adec trei sau cinci!) Aadar, vedei, ediia aceasta ntiia este pro vizorie ; nu tiu nici e autorul ce- bun n ea i ce nu este bun, ce este permanent i ce nu, dar, totui, dai ase lei pentru volum, ca s avei plcerea a cunoate ce nici eu nu cunosc nc bine ! Iat de ce ziceam mai sus, c nu am putut citi aceast scriere, rlect pn la pagina 3U, pin unde autorul nsui a reuit s ma con ving clesvrit, c trebue s ateptm ediia a doua, singura ediie, n care va avea i d-sa oarecare ncredere. Dup trimiterea rndurilor din scrisoarea tre cut aii aprut F l o a r e a d a r u r i l o r i C o n vorbirile. F l o a r e a cuprinde O l m u r i r e care a fost citat acolo ; 4 traduceri din Carducci, fr supe rioara armonie a originalului, ci numai n bun proz romneasc; traducere din Villon de d-na Elena Farag, cele mai xcelente din tot numrul, de G. G. Orleanu din Lermontov, Ronsard, Lahor cu o inversiune imposibil (Atunci mai spornic fusul i r e l u a - v a z b o r u l ) ; din Leopardi ni se d, a nu tiu cta oar n romnete, C t r I t a l i a , o repeire pricind plcut. Din litera-

Nrtil 2 -:i, 1907.

LUCEAFRUL

47

tura veche romneasc gsim opt versuri de Coglniceanu, fr valoare, o reproducere din Asachi, scriitor de origine armean, care n'a scris nici odat bine romnete, nici n I m n u l del 1831 in care se cuprinde. ntre alte asperiti de stil, o strof ca aceasta:
Prin tine (Doamne) inimi june i mintea noastr vaz Virtuii *) line raz i sfntul adevr.

Dar s lsm forma autonom. M a t e r i a l u l l i t e r a r este deocamdat o indi C o n v o r b i r i l e (Mihail Dragomirescu) snt caie, nu o fapt. Dintre povestitori! Em. Gircum le ateptam. leanu d o schi fr cusur, iar dl Dragoslav n Ardeal directorul lor nu este cunoscut, ca se silete s fac art dintr'o banalitate mora dl Iorga; de aceea este bine s- caracterizm list. Eu am vzut i am ascultat pe Sfntul tendinele mai amnunit. din Bucovina i prefer amintirile evocaie din D-sa s'a hotrt s ia o parte mai vie la S f n t u l dlu Dragoslav. Dintre poezii snt micarea noastr literar, din care lipsia ade remarcabile dou, care vd i gindesc : C t r vrata critic, care este obiectiv, rece. ae p a c e i N e c u n o s c u t u l . D o r i n a , C n t e c zat etc. Cu ajutorul e d-sa va croi o cale R z v r t i i i , S m n t o r u l snt ncercri, n o u n literatura noastr. Nou? Cum? n direcia R z v r t i i l o r se gsete poate un Lsnd desvrit autonomie artitilor i poe viitor succes. ilor nimic no aadar ; apo obinuindu- C r i t i c a este o inovaie. Se critic fiecare cu gndul c e snt organe n t i m p l t o a r e poezie, novel, pies etc. din toate revistele i a c e e a c e jocul t a i n i c al f o r e l o r n a t u r i i volumele, dup principiul artat n articolul de liotrete s fie, pe aceast lume, frumos, dar fond al revistei. n c r i t i c a c r i t i c e i se dove cu acest ceeace nu putem conta, dac este dete c nu exista critic literar fr cusur i tainic; apo cerndu-le scriitorilor abnegaie c ea s'a nscut acum, n Ianuarie 1907. Mal fa de propriile lucrr, adec lsnd pe cri aspru snt tratai S m n t o r i t i i . ticul obiectiv, rece, aezat etc. s prinz i s Revista are i un supliment artistic. n P i c adnceasc el! sensulconcepiei artistice, t u r a noastr se dovedete c pictura mare rom s- reconstitue el frumuseile a s c u n s e , dei neasc se ivete acum abia, cu Costiu Petrescu, acestea aii fost n sufletul altuia, al artistulu: dup ale crui opere ni se dau cite va fotografii este ca i cum a zice c te-a sturat la un Costin Petrescu prinde viaa n operele sale, banchet, la care nic nu fusese invitat; cu Grigorescu prindea numa forme fr suflet, adec fr adnca lor semnificaiune sufleteasc. ') Un yenotiv!

O noti cald i ctcva pagini, reproducnd C r u c e a d i n d e a l u l b t i l o r i C a r a i m a n P a a , snt nchinate lu Baronzi, un Grec romanizat pin la putina de-a scrie popular buci datorite une fantazi bogate. H a n g i a lu Goldoni s'a tradus mai ales pentru publicul ardelean. Sub titlul Un p a l a t al l u Br n co vea n u, dl X. Iorga continu marea- oper de a desco peri pentru Romni ara romneasc. L i t e r a t u r a p o p u l a r reproduce din Basarabia versuri relative la concria la nuni basarabene i public o poveste de Caraivan, o variant a lui Harap Alb de Creang. *

acest principiu dl Dragomirescu i construete temeiul tiinific al unu obicei vechi, for mulat aici astfel: i un bun critic m a t o t d e u n a (deci n u totdeuna!) izbutete, fr sil nicie, s fac pe scriitor s-i revad opera i s'o perfecioneze, adec s'o corecteze n sensul criticei criticului bun. Completez numa i zic : *>pe scriitorul, c a r e v r e a s f i e , f r a p u t e a . . . Dar scriitori ca tia nu snt nic autonomi, nic vrednici de autonomie, nic admi sibili n literatura serioas. Pe cine va corecta dec criticul ? n adevr, are pe cine ; dar, respectind auto nomia, nc nu corecteaz. Nu. Pentruc altfel producia literar din Nr. 1 al C o n v o r b i r i l o r ar fi mai desvrit. Ma nt am avea cel puin poei, care s nu greasc f o r m a , ritmul; aproape to fac greeli de ritm, unii chiar foarte grele, d. e in versul iambic (!):
Tinse mna mea mic Dar e unul n'am voit

48

LUCEAFRUL

Nrul 2 - 3 , 1907.

Numai odat a fost Grigorescu mare, cnd n loc de un iret, ne-a dat dup credina criti cului nsi iretenia omeneasc ! Chestia devine interesant. Ca s nu fie prea interesant, o intrerupem imediat, dei pagina 42 a revistei'ar merita s fie citat aproape ntreag, vorba fiind de ^

nsi adncimea existenei lucrurilor, pe care criticul vede c Grigorescu n'a putut-o vedea. Aveam dreptate s zic n scrisoarea prece dent c scrierile dlu Dragomirescu nu se pot ceti decit cu sentimente foarte variate? Mi se pare c da. G. Bogdan-Duic.
=**?

Jiruiton.
Acuma vino, vino, nu mai privi 'napoi Prpastia grozav, ce stete ntre noi. punul smulge fulgul atins de-un strop de tin, J)e-am rtcit n umbr, lumin vrem, lumin... Cnd marea- salt snul uor sub cer cu soare, jYtai crezi c'a rsvrtit-o furtuni omortoare, C valul ce se pierde n gingae rotire A vrut s sparg cerul n oarba-i opintire?... Apleac-te Ia pieptu--m cu tmpla ta trudit: A ncetat suspinul, furtuna--! potolit, i ochii plini de doruri, de farmecu-i robii jYta crezi c'a plns o via strini i obidii? )e-acum s nu-i mai pese de ceice ne 'nconjoar, Ku vor putea atinge bogata-ne comoar, vino, vin' departe Ia snul mamei bune i fruntea ta cu mirtul curat s'o ncunune. Yezi muni 'n zare, preoi cu steme pe--a lor frunte, purtnd argintul iernii pe pletele crunte, )uioi vor cere harul din cerurile^albastre peste logodna sfnt a sufletelor noastre. Ku simi tu cum lumina asupra-ne coboar, Xe primenete dorul i-a cntului izvoare? i flori fecioare albe crarea ne-o ain j)e miere si de aur avnd potirul plin.

S 'ngenunchem cucernici cu genele 'nrourate Cnd ruga mulumirii triile strbate, Seninul cer de var, de ne 'nelege plnsul, Ya sti, c nu mai cerem nimica del dnsul. /. U. Soricu. s^= =^i

Din popor.
Auzit-am bade ea C te mostr mndra ru. azit-am si mai bine C te mastr pentra mine. Spane ta la mndr' aa S 'ngrdeasc ulia, Ca pelin ca rajmalin, S na ne mai ntlnim. Psraica ent 'n crace Iac badea meu se dace. Du-m bade i pe mine Pe Aurs n jos ca tine. De i-o prea ca raine, Fm br pe ling tine; De i-o prea bru grea, F-m lamina de su i m bag 'n snu tu, C tu unde- nsera Cu mine ti- lumina. Buruian jelnic Nu est mndr vrednic S merg la biseric, Nici la popa s te uii Nici crucea s'o ma srui.

Nru 23, 1007.

LUCEAFRUL

49

Cronic.
Bin cauza unei greve ndrtnice a culeg torilor tipograjl din Sibiift, care a durat trei sptmni, Luceafrul" na putut s apar. Rugm pe iubiii notri cititori s ierte aceast neregularitate, independent de voina noastr. Vom cuta s suplinim ntrzierea prin numere duple. Red. si Adm. * '
l u i Mo P r e c u , spirituala i bogata nirare de por trete minunate de rani. Se red apoi scrisoarea dlui Sado veanu din Luceafrul (1516, 1905), drept autobiograiie. Dintre critici, cari preuesc drept pe dl S., so pomenesc ale dlor X. Iorga i Bogdan-Duic, iar dintre cele potrivnice a dlui Densuianu. Dl Sandu-Aldea e caracterizat, dup romanul D o u n e a m u ri i voi. de nuvele I n u r m a p 1 u g u 1 u i, drept un scriitor dulce, un idealizator al rnimei Grigorescu scriitor care n roman p l e d e a z oareicum (totui fra tez direct) p o p o r a n i s mul(!) dlui Iorga (orien tarea recenzentului del revista francez las de altfel i n alte locuri de dorit) i care n volumul In u r m a p l u g u l u i aici pomenete darea de seam a dlui S. Pucariu amintete prin d r a g o s t e a d u i o a s p e n t r u c e i u m i l i i pe Loti. (Condoleane aprigului critic del V i a a R o m n e a s c aa de crud trecut cu vederea.)

Revista teologic anunat de no a aprut. Dintre ar ticolele cuprinse n numrul prim remarcm unul singur, care privete trecutul bisericii noastre : Pastoralele mitro politului' aguna de 0. Tulbure. Celelalte sint manevrau teoretice. ntr'alt loc al revistei noastre ne ocupm mai pe larg cu problemele acestei reviste pentru preoime. Acolo l n M e m e n t o se semnaleaz pe lng planul Vieei murim pe cetitori asupra prii principiare a chestiunii. Romneti, apariia n Bibi. p. toi a scrisorilor Iui Lipsa altor lmuriri nu o simim. Munca noastr cinstit 1. Gliica ctr Alexandri i primirea zdravnului (! !) roman de pn astzi e n stare a rsfrnge orice nvinuire M a r i n G e l e a de D. Ptracu. (M. S. L) proast sau mincinoas. Tradiionala sgrcenie neleapt * n ale orzului ne ndqamn s nu ne ncurcm n vorbe Familia. A murit i biata F a m i l i e ! Cuvntul de nici cu acei domni, cari a chinuit cuvintele noastre din ncheiere al dlui Vulcan, venerabilul ei redactor, a n cronica unui numr trecut i le-aii interpretat ridicol de duioat desigur pe cititori. naiv sau cu tertipul unor bnuieli nentemeiate. Noi avem ^ Etatea naintat i sntatea slbit l-aii silit s npcatul de a cinsti numai munca pozitiv i mai avem fure cu linite flamura F a m i l i e i , salutnd cu bucurie i credina nestrmutat c numai invnd a scrie co tinerimea menit a continua cu succes mai mare activi rect romnete putem ajunge n rai. Biserica noastr o tatea literar.. . cinstim mai mult ca toi fariseii pmntului, iar tagma Glasul acesta patriarclial i blnd e din alte vremi, n preoeasc o socotim de cel mai puternic razim al vieii cari nu era atta zgomot, atta pripeal. Azi n'a oamenii noastre romneti. vreme nici s fie recunosctori. Iat cum moare F a m i l i a Canonul nostru a fost de astdat gre; am fost con de pild, fr' de lacrimi i fr' de bocete. Oricum, prea damnai s citim o grozav vorbrie n bunul Telegraf sntem lipsii de sentimentalitate; prea ne nchinm numai i spre mirarea noastr i n Tribuna. Nu tim bine ce raiunii. Din ceata celor muli cari i-aii vzut pentru ne-a uimit mai mult: nfiortoarele fraze neperiate din primaoar scrisul tiprit n F a m i l i a , din cei muli, pe Tribuna sau ndrzneala cutrui limbut, foarte anonim cari aceast revist i-a fcut s simt farmecul florilor i foarte obraznic, din foioara rbduriului Telegraf? de autor, numai poeta M. Cunan s'a gndit s'alerge la i rugm pe toi criticii notri, mai mult sa mai cptiul muribundei. Toi ceilali a lsat ca aceasta revist, puin doctori n teologie, s binevoiasc a-i tempera la snul creia i-au trit anii copilriei attea talente, s dialectica i s nu insulte, pentruc obrznicia se pedep moar prsit, ca o mam vitreg. Ei, cari erau datori s se sete i de Dumnezeii i de mireni. O. G. ngrijeasc de o nmormntare cretineasc, cari trebuiau, * s fie cntreii ce petrec la groap doica talentului lor n Mercure de France (1 Ianuarie 1907) dl M. Mona lipsit. A lipsit i jalnica adunare a cititorilor . . . tandon face o scurt dare de seam despre e v e n i In pustietatea iernii nu s'a auzit dect glasurile orfane m e n t e l e literare del noi dinar n vara anului Jubilar, ale unor colaboratori nevrstnici. Suspinurile lor nepu nti ludnd bogia cuprinsului i luxul editrei num tincioase i stridente a petrecut la groap cea mai veche rului jubilar al L u c e a f r u l u i , al doilea rezumnd revista romneasc. activitatea congresului pentru proprietatea literar i S'a rostit cuvntr funebrale foarte puine. Par'c artistic, cu remarcri asupra nevoii unei legi n privina dispariia unei reviste, care a ostenit 42 de ani pe ogorul literaturii, ar fi meritat mai mult prere de ru, mai aceasta, dup informaii din V i a a R o m n e a s c i multe vorbe de mngiere adresate celui ce-a nfiinat-o R o m n u l l i t e r a r ( ! !!) i susinut-o. Mai potrivit cu nsi viaa F a m i l i e i Mai departe cteva cuvinte despre literatura noastr i, n acela timp, mai dreapt, dintre toate cte s'a scris, curat romneasca aa cum apare n scrierile d-lor M. e Smbt seara semnat Al din Lupta (Xr. 7). Tot Sadoveanu i C. Sandu-Aldea. n acest ziar (Ni1. 9), dl I. D..Paltin i public o critic Din scrierile dlui Sadoveanu se citeaz o i m i i , relesever, care a silit redacia s accentueze deplina liber vndu-se descrierile, nuvelele D u r e r i n b u i t e " cu ^ sfritul frnt, care ndreptete titlul volumului, i C r m a tate a autorilor.

.)(

LUCEAFRUL

Nrul 2 - n . UK)

Nu era deci vorba numai de-o petrecere studeniasc, de cari aii mai fost destule n Budapesta; era s fie o mare eztoare naional. S'a gsit ns un ziar, care. cu drept cuvnt s'a 'ctrebat : Ce scop are eztoarea din Budapesta? Sutein noi aa de naivi ca s credem c vom cuceri simpatiile budapestanilor prin astfel de mijloace? Vrem ntr'adevar s crem n Budapesta un centru de utlnire al Romnilor din aceast ar? Vrem s ajutm, fr a ne da sama, reali zarea unui vis . . . neprielnic existenei noastre? . a. ni. d. Argumentrile Tribunei del Arad au deteptat luarea aminte a lumii asupra unui fapt, pe care, poate, muli Jn viaa politic a jucat mare rol. Pe la 1800 a pu l-ar fi svrit fr s-i dea sama dac fac biue sau rii. blicat n limba german: Die Sprach- und Nationalitten La un moment dat se credea c nu se va alege nimic frage in sterreich, von einem Romanen. A fost ales de petrecerea proiectat. deputat de patru-or pe rud n Sasca-montan odat n Studenimea din Budapesta n'a renunat ns la ideea Sn-Miclu (Torontal) i altdat n Biserica-Alb, cercul eztorii. Dup cteva consftuiri furtunoase s'a constituit grnieresc. ntr'un comitet numeros i ateapt ca lumea romneasc s pelerineze la Budapesta. Se va inea chiar i serata Vinceniu Babe a fost cel dinti organizator al parti etnografic. dului naional ; a contribuit la ctigarea i asigurarea autonomiei bisericii gr.-orientale romne; a redactat Poate se vor duce muli atrai de capital; se vor Albina, organ al partidului naional, a lucrat cu srguduce s admire frumoasele cldiri, s se 'nchiue civili in pe teren literar i a fost ales membru ai Academiei zaiei din capital, pe urm se vor ntoarce acas Romne nc del deschiderea acesteia. Decedat n Buda cu preri de ru, c nu pot sta mai mult n nvinalpesta la 21 Ian. st. v. (3 Februarie) 1907. agul acela cu attea farmece; se vor ntoarce cu dorul * n suflet de a revedea ct mai des capitala i cu regretul adine, c nici unul din oraele locuite de Romni nu eztoare romneasc n Budapesta. Cnd am citit ofer attea petreceri ca acea Sodom i Gomor, care apelul comitetului aranjator al petrecerii din Budapesta, se ckiam Budapesta. n'ani fi crezut s se gseasc cineva, care s fie mpo triv. Nu, fiindc astzi, ori nctru te-ai uita, i vezi Studenimea putea s se mrgineasc del nceput la pe toi cu privirile ntoarse spre acel loc, unde se spun, o petrecere aranjat pentru colonia din Budapesta, care, n faa lumii ntregi, nemulumirile neamului romnesc fr ndoial, simte trebuina unei consolidri. In acest din aceast ar. Nu e deci nimic mai firesc dect ca caz nu mai alarma nici presa nici pe bieii prini cu tot acolo s se aranjeze o mare demonstraie romneasc; fete mari. sa se adune, de pe la vetrele lor, toi admiratorii lupt Nu era greu de neles, c sentimentele romneti ale torilor notri i, sub forma nevinovat a unui concert coloniei budapestane, rzlee i cam slab de nger, se mpreunat cu dans, s dovedeasc strinilor c Romnii pot cultiva de bunii romni, fr s se jertfeasc interese snt un elemeut de cultur, e reprezint o for, carejft mari romneti, adec fr s se ntrebuineze concentrebue respectat. ' ^ t r a r e a , n Budapesta, a Romnilor din ntreaga ara ca Pe lng acest argument de ordin mai abstract, grosul m i j l o c pentru a trezi la via romneasc i la senti mente de solidaritate o colonie, oare cu greii va scpa generaiei tinere, mbibat de cultur ungureasc, e de bun credin, cnd afirm c capitala acestei ri nu de soartea ce singur i-o face. poate fi numai a Ungurilor. Trebue s ne cucerim i Aproape n acela timp se aranjeaz petreceri la Cluj noi ntr'insa o poziie ct de ne'nsemnat; s ne afirmm i la Arad. Sintern curioi; unde va preferi s mearg n snul ei mcar odat pe an. mai bucuros publicul nostru. La Cluj i Arad sau la Budapesta ? Generaia tnr e adnc convins c lupta oe se d +

T Viiiceniu Babe. Se duc unul cte unul fruntaii generaiei care a vzut cu ochii redeteptarea neamului romnesc de pe aceste plaiuri. Noi generaia mai tinr, ca s putem atla vrednicia lor, trebue s ne ntoarcem cu gindul la vremuri de restrite: s ne aducem aminte de povestea grea a sforrilor noastre auzite din gura prinilor ori citit, tot n frme, prin cele gazete i cri. Vinceniu Babe a fost unul din reprezentani fruntai ai generaiei dintre 4880; cl a fost tipul omului harnic, priceput in multe, pe care, n lunga-i via, l gsim fcinJ de toate i lund parte la toate manifestaiuriile vieii noastre publice. Lsm s urmeze cteva notie asupra vieii lui : Vinceniu Babe, nscut n comuna Odoiii (Banatj la 182], i-a fcut primele clase n coala romneasc del Biserica Sf. llie, absolvind apoi gimnaziul n colile nemeti din Timioara, Seghedin i Carlovi. Cursurile teologice le-a urmat n Arad, iar pe cele juridice la uni versitatea din Budapesta. La 184 s'a 'ntors n Arad ca jurat-notar al Tablei regeti i nu mult dup aceasta a fost numit profesor de pedagogie n Arad. La 1840, dupce obinuse diploma de advocat, a fost nsrcinat cu administrarea coalelor rom. rur. (5011) din trei districte bnene. Mai trziu, dimpreun ou aguna, Popazu, Brnu, Petru Mocioni, E. Hurmuzaki, Laurian i alii, s'a nfiat la curtea din Viena n chestia bisericii ortodoxe.

acolo pentru drepturile politice, ca s poat fi ncununat cu izbnd, trebue s se creieze n Budapesta un mediii romnesc. Iat cauzele cari aii ndemnat pe tinerii din Buda pesta s aranjeze acolo o petrecere mare, n cea mai ncptoare sal din capitala Ungariei. Planul era s se nvite. din toate unghiurile romneti, cteva prechi, cari, mbrcate n costume rneti, s arete jocurile din diferite inuturi. Minunata serat etnografic a dlui T. Brediceanu, pe care aii vzut-o ceice aii cercetat expo ziia din 1905 de aici din Siliii, era s se repete ntr'un stil mai mare. Acesta ar fi fost un mijloc de-a atrage ct mai muli Romni din toate prile; de a impune cit mai mult cetenilor din capital.

Xrul 2 - : i , 11)07.

LUCEAFRUL

51

Revista noastr (Xr. 12, 1907) a d-ne Constanta llodo a fost nfiinat cu gndul do a aduna n jurul ei, daca nu pe toate, mcar pe cele mai de seam scriitoare romne. Revista a i neeieat toate mijloacele de-a cuceri simpatiile cititoarelor i colaboratoarelor. Se vede ns ca scriitoarele noastre se concentreaz tot aa de greii ca i scriitorii, din care cauz toate strduinele ludabile ale d-nei C. llodo n'aii avut rezultatul dorit. Cu nceputul anului curent revista i-a perdut caracterul ei femenin, primind premeniri viguroase. Conducerea revistei a luat-o dl 1. Gorun, alturi de d-na C. llodo, avnd de colaboratori pe d-nii G. Cobuc, 0 . Ranetti, N. Hodo etc., pe lng cei din trecut. Titlul revistei se mpac cam greu cu noua ei nfiare. Acel posesiv egoist noastr, mbriat de cele dou albstrele nevinovate, snt nite anachronisme fa de cuprinsul br btesc i larg al revistei. In primele dou numere gsim nceputul unei comedii de moravuri arpele Casei scrisa de Yasile Leonescu, continuarea romanului Felicia de C. llodo, poezia A r d e P d u r e a , dup Carmen Sylva, de G. Cobuc, poezii de Flena Farag, 1. U. Soricu, O. Ranetti, care are i o minunat fabul, loul i civilizaia; apoi cronica artistic, cronica dramatic i notiele bibliografice, cari snt o inovaie i cari presupunem c snt redactate de dl N. llodo, judecind dup justea i sigurana observaiilor. 1)1 I. Gorun scrie despre Mulimea revistelor, iu care constat c o grupare a literailor in jurul unei singure reviste e cu neputin, n lipsa omului, care s-i adune. Un scriitor nu-i poate, fiindc literaii snt un neam de oameni prin excelen iritabili, cari nu se prea suport reciproc; iar un editor cu capital, care s aib numai capitalul, fr grguni literari, e greu de gsit. O astfel de grupare a scriitorilor n jurul unei reviste, ar li de folos literaturii, se ntreab autorul articolului? Fr ndoial c ar fi. Spiritul de ntrecere, cum e cel de astzi, nefiind n -aport cu puterea noastr de a produce, nu e o condiie a progresului. ntrecerea !a noi nu e determi nat de o foi creatoare pozitiv, ci de sentimente jicnite. Dumniile revistelor literare produc rezultate contradic torii cu adevratul scop al artei; revistele demoraliseaz i dezbin. i pentru noi ce poate li mai ru, tocmai n vremurile cnd vism de o unitate, de o apropiere sufleetasc a Romnilor de pretutindeni? n fine n luptele mrunte ale zilei se pierd energii, cari ar fi de un folos neasemnat mai mare, dac ele ar fi puse n serviciul unor creaiuni durabile. Pilda cea mai bun c V i a a l i t e r a r i a r t i s t i c , de care dl I. Gorun se ocup in alt articol al R. X. Nu vom insista asupra cazului ciudat, asupra operaiilor de contrafacere prin cari a trecut aceast revist, fiindc c a z u l nu e numai ciudat ci e i regretabil. * Viaa literar i artistic. Sul) acest titlu a nviat V i a a l i t e r a r a , proliodit de noi i de ntreag pres romneasc. nvierea se datorete dini Ilarie Ckendi, care n'a putut lsa fr rspuns afuriseniile funebrale ale dumanilor literari. Cluzit de principiul c o for nu se pierde n orice grupare ar munci ea, cci cei dinprejur nici nu- ridic nici nu-i coboar valoarea s'a ntovrit cu cine a putut i a fcut evista. Personali

tatea dlui Chendi i talentul de caricaturist al dlui Iser snt singurele note atractive ale revistei. Aceste snt destul de interesante pentru a cuceri publicul, care are nevoie, pe lng nvtur, i de distracie. Spiritul dlui Chendi unit cu talentul dlui Iser pot furi sgei a m u z a n t e pentiu public i dureroase pentru potrivnici. Fr ndoial c dl Chendi face un mare pcat, angajndu-se la munca ingrat de a-i risipi taientul n hruel mrunte. Credem c tuturor prietinilor i admiratorilor d-sale, le-ar ii prut mai bine, dac asculta de frescul apel al dlui G. Bogdau-Duic i se ntorcea la senintatea de odinioar, la munca mai statornic, de care pare a-i fi uitat cu desvrire.

*
Smntorul. Dintre revistele mai tinere S. a avut cea mai mare nsemntate pentru determinarea curen tului romnesc n literatura noastr. Tot S., prin arti colele d-lui X. lorga, a redeteptat n multe pri con tiina naional i dragostea de limb. Productivitatea zilelor noastre e, poate, chiar road urni tresriri pripite, produs de zgomotoasa activitate a S. Prin retragerea dlui lorga din fruntea Smautorulii, apostolatul acestuia s'a mplinit. Del el astzi lumea ateapt road trainic i bogat, care o pot da fruntaii scriitori ai generaii tinere, tiprii n fruntea revistei. Ateptrile publicului desigur se vor i mplini. Primele 4 numere ni se pre zint cu poezii (multe traduceri) de A. Stavri, t. O. losif, D. Angliei, Z. Brsan, I. U. Soricu, Lazr Iliescu etc. i cu o povestire de M. Sadoveanu, una de X. tieldiceauu i sfiritul novelei Din dragoste de I. Boteni. Dintre poezii remarcm, S o n e t m o d e r n de t. O. Iosif, care pare a fi simbolic, dac i-am neles bine inteniunile. Inovaia S.-lui cu rubrica tienific e una dintre cele mai fericite. Dl G. M. Murgoci povestete n cei patru numei lucruri, cari intereseaz. Ne spune c tiina pozitiv trece astzi printr'un punct critic, c se gsete n vremuri de grea cumpn, cci i se clatin temeliile. Teoriile fundamentale ale tiinelor pozitive, prin spo rirea cunotinelor, a experienelor, ncep s fie trase la ndoial. Formularea unor noi ipoteze, n fizic, n chimie, n biologie etc. se ateapt ! n coala geologic romn ne spune c prin couferena d-sale asupra arhitecture Carpailor meridionali, inut n Budapesta, la 10 lan. n. a. c , a convins pe geologii unguri c lucrrile lor trebue s mearg mn n mn cu a geologilor din Romnia, unde, pe ling dl Murgoci, geologia mai are un distins repre zentant, n persoana dlui prof. univ. Ludovic Mrazec. Iu numrul 4 al S. dl Murgoci vorbete despre cutremurele de pmnt, despre staiunea seismologic din Budapesta (institut de studiat i observat cutremurele), singura sta iune de primul ordin din Orient.

*
Convorbirile dlui M. Dragomirescu, ntre foarte multe alte ciudenii, a i urmtoarea enunciaiune original: . . . o poezie, bunoar, de a lui Cerna, f a c e (?!) mai mult, dect toate poeziile acestui cntre al Ardealului adec dect toate poeziile lui Goga. Aceast declaraiune a dlui Dragomirescu poate c e izvort din o convingere sincer; d-sa poate c va i ncerca s ne dovedeasc afirmaiunea asta cam ntr'o ureche, dar cine mai poate

LUCEAFRUL crede c d-sa face critic obiectiv, rece, aezat (?), care se ridic senin, dar fr slbiciune (?), deasupra pati milor. Cu toate aceste va fi interesant critica amnun it a unui profesor universitar de literatura romn, del cea dint universitate romneasc, asupra unui poet care a cucerit lumea n aa scurt vreme i cu atta uu rin. S o auzim! fiindc faptul c C o n v o r b i r i l e re public din no(!?) o poezie a dlu Cerna, i o deelar de superioar tuturor poeziilor lui Goga, nu dovedete dect o m s u r greit d e a judeca creaiunile artistice, fie c aceste se ocup de soartea omului, fie de cea a poporului. Ateptm lmuririle dlu profesor universitar.

Nrul 23, 1907.

*
Din Gherla primim un concurs la abonament, n care dl dascl i profesor de preparandie, Anton Domide, ne spune c, la 1 Martie, va scoate, acolo, de douori pe lun, P e d a g o g i a R o m n . Desfur i programul revistei, care e foarte bogat. Unele puncte din acest program snt cam anevoie de neles. De pild punctul 2 ne spune c revista urmrete i crearea pedagogiei romne (desigur numai pentru inutul Gherlei, fiindc n alte pri e creat), iar spre acest scop va pertracta d a t e ( ) i studii dscleti din psiehologia poporului nostru, precum puterea intelectual erezit, nclinrile poporului nostru, superstiiile de nsemntate istoric i colea duntoare n desvoltarea economic. Am citat aceste cteva cuvinte ca o dovad a greutilor de limb, stil etc., pe cari vor avea s le nving entuziatii pro fesori del preparandia din Gherla. Inteniunile lor snt fr ndoial bune i de sigur nu le va lipsi nici st ruina de a aprinde un opai al culturii romneti n acele pri pline de pcate. n ce privete forma, n care vor trebui s-i mbrace nvturile bune, i vor da silina s in pas cu Romnii din alte pri.

at ca e r e z i e , l i m b a r o m n o admis numai ca o b i e c t f a c u l t a t i v i o amrt de clugri avea ne ruinarea s nvee pe elevele ei, c t e f a n c e l m a r e a f o s t u n c a p d e b a n d i i . Iar cnd dl Haret, n calilitatea de ministru, a cerut unei asemenea coli s adauge la cartea de cetire cteva pagini, n cari s se pomeneasc i de ara Romneasc i de Regele ei, s'a nscenat o revolt, ca i cnd ar fi comis un sacrilegiu .. . n astfel de coli firete c nu se d nici o educaie naional n senz romnesc, diferitelor e l e m e n t e e t e r o gl o t e, cari miuneaz n de D-zeii binecuvntatul regat al Romniei. Dimpotriv prin ele se nstrineaz chiar unele din vlstarele tinere ale poporului nostru. i sufletul romnesc trebue s fie inalienabil, mai mult chiar decit pmntul romnesc. Fa de aceste stri de lucruri dl Haret, artnd ce fac Germauii cu coalele polone din l'osen i Ungurii cu coalele naionalitilor, propune nu desnaionalizarea coalelor eteroglote, ci numai un c o n t r o l m a i s e v e r i m a i c o n t i i n c i o s d i n p a r t e a o r g a n e 1 o r s t a t u I u , del caii s'ar putea atepta crearea i sprijinirea pe toata linia a c o a l e n a i o n a l i s t e , care s recucereasc trmul pierdut prin condamnabila i n d i f e re n i i n e r i e de pn acum.

N. Iorga: Ceva d e s p r e A r d e a l u l r o m n e s c i V i a a c u l t u r a l r o m n e a s c de a s t z i ' snt dou conferine istorice, tratnd pri nsemnate din viaa Romnilor ardeleni. Cea dinii este o privim repede asupra ntregului trecut al Ardealului romnesc, inzistnd mai ales asupra epocelor culminante i mai luminoase din acest lung trecut de patimi, caracterizat de N. I o r g a foarte nimerit prin urmtoarele ire: Vedei: aceasta e o istorie de durere, cum nu se mai ntilnete n istoria nici unei ri, nici unei seminii de oameni. Snt popoare vrednice, snt popoare ticloase, Ca pe orice semn de via din acele pri, salutm cu snt popoare proaste, snt popoare greoaie i popoare n bucurie, deocamdat, bunele inteniuni. O. C. T. eltoare : Slavul e perfid; Germanul e ncet; attea po poare n'a credina: g r a e c a f i d e s n u l l a f i d e s , se Revista general a nvtmntuln." An II. Nr. 1, zice din cele mai ndeprtate timpuri. Va se zic snt aprut la 1. Ian. 1907, aduce pe o extenziune de 80 popoare, cari poart ca scris pe fruntea lor, c snt pagini o mulime de articole foarte variate i importante, osndite la slbiciune i popoarele acestea, printr'un joc ncepnd cu un remarcabil articol (reprodus i n brour ciudat al mprejurrilor, a noroc, a fericire; neamul aparte) al d-lu S p i r u H a r e t : c o a 1 a n a i o n a 1 i s t . nostru ns n'a avut nici noroc, nici fericire, i dac Dl Haret, ca fost ministru al colilor, cunoate foarte bine este un loc, unde am avut puin fericire, este acolo, multele defecte ale politicei colare din Romnia. Arat, n Ardeal i prile vecine. cum, n aceast privina, n cercurile del conducerea co A doua conferin a fost rostit n sala festiv a lilor stpnete o n e g l i g e n c u l p a b i l , o apatie, M u z e u l u i A s o c i a i u n i i din Sibii cu prilejul s f i n care face s se tolereze pe teritorul regatului romn i r i i c a t e d r a l e i m i t r o p o l i t a n e i a produs n lucruri nemai pomenite n rile vecine. In Romnia snt rndurile tinerimii de aici o nsufleire nemai pomenit. anume tot felul de scoale strine, nemeti, ungureti, Pcat, c n'a putut s apar i aceast conferin n bulgreti, greceti, asupra crora statul nu exercit nici ntregime, ou toat bogia de imagini strlucite i cu un control serios romnesc i cari tocmai din acest motiv tot belugul de frumsei scnteietoare, cte s'a revrsat pot s propage chiar u r i d i s p r e fa de i d e e a n acel neuitat moment n sufletele cuvioase ale ascul de s t a t r o m n . In coalele bulgreti se folosesc ma ttorilor uimii. nuale i hri geografice, cari n g l o b e a z provincia Dobrogia la Bulgaria. coalele ungureti stau sub supra Dr. P. Opria: B e n i a m i n F r a n k l i n (Din viaa vegherea unor inspectori din alt ar, din .Ungaria, a chiar oamenilor mari) e conferina, ce a inut harnicul director dascli denumii de aici i ntrebuineaz aproape exclusiv al gimn. din Brad i corespondentul asiduu al T e l e g r a cri imprimate aci. n coalele clugrielor catolice sau f u l u i R o m n , in presar Sf. Andrem, cu gndul s^ n protestante credina strmoeasc a Romnilor e nfi demne i pe alii a urma preceptele severe, dar nl-

Nrul 2 - 3 , 1907.

LUCEAFRUL

53

toaie, care se desfac din autobiografia i din ntreag activitatea american a celui care a r p i t f u l g e r u l d i n c e r i s c e p t r u l d i n m i n a t i r a n i l o r (dup cum l caracteriseaz un h e x a m e t r u l a t i n ) . La sfrit se d o modest bibliografie, din care lipsesc ns cu desvirire lucrrile romneti despre Franklin, cum snt cele ale profesorului I. ii. R i u r e a n u , care tradus chiar operile lui B. Franklin pe la 1888 sau bro ura de popularizare aprut n 1904 cu titlu E n e r g i e , M u n c i E c o n o m i e ea Nr. 4 din Biblioteca Profe siunilor, unde e schiat scurt dar frumos i cu oare care avnt V i a a i o p e r a l u i F r a n k l i n . In Con v o r b i r i L i t e r a r e de pe 1888. pare-mi-se, nc s'ar fi putut gsi unele lucruri cu privire la C l i n d a r u l V i r t u i l o r iscodit de Franklin. Ne surprinde, c dl O p r i a , care e i profesor de l i m b a rom.(!) ntrebuineaz cuvinte ca m b i e m i n t (p. 12) n d e m n t c i e (p. 30) i locuiuni ca cea del p. 4 : Genialul Mirabeau a esclamat a s u p r a - i (sc. despre Franklin) ! * Dr. E. Diailll : B i s e i i c a l u i B o b n C l u j cu prinde nsemnri despre zidirea bisericii gr.-cat. din Cluj, zidire ridicat cu banii vldicului Bob i prin st ruinele necurmate ale bunului romn M i h a i l O r o s z , care a fost la nceputul seci. XIX secretar la guvernul transilvan din Cluj. Dl profesor Dr. Ioaii Raiu din Blaj a pus printelui Diauu la dispoziie ntreag corespon dena, privitoare la zidirea bisericii i la nceputul parochiei, coresponden, din ale crei fragmente, publicate n brour, O r o s z apare, prin planurile sale croite cu o larg prevedere i prin puterea de iniiativ, cu mult superior l s a l n i c u l u i (sic! p. 18) i dibuitorului vldic slbit de t o a t e b o a l e l e i e r n i i i a l e b t r n e i i care cu toate acestea a continuat a pstori nc vr'o 28 de ani, ntru blndee i s u p u n e r e . . . Pcat, c expunerea istoric se curm cu capitlul al 3-lea i cu scrisorile Iui Orosz. Am fi fost mai bucuroi s citim n cap. 4, n loc de descrierea amnunit i sentimental a celor trei icoane, continuarea istoricului pn n zilele noastre, ca s fim putut afla, cine a mai urinat dup popa N e m e , care de pe amvon v o r b i a f r c a r t e spre marea mirare a celorce alergau s-1 asculte, i dup V a j d a cel cu destul vaz n faa stri nilor, dar care se plngea n continuii lui Bob, c n'are din ce tri ( K a s z e I m b r e k a t e i n u i t s e m i n k a , cum scrie nsu Bob pag. 24.) I. L.

pe Poloni de cuvntul su de ndemn i mbrbtare, iar mpratului Wiihelm i-a adresat o scrisoare demn, lund n aprare limba i naiunea polon. Tot asemenea vrednicul mitropolit Dr. Florian de Stablewski, nainte de a se muta la cele vecinice, a adresat poporului su printr'o stranic pastoral sfaturi preioase, cum s-i cultive i pstreze limba, de care voiesc s-1 despoaie crmuitorii. Din toate aceste ndemnuri a izvort, la nce putul acestui an colar, o impuntoare micare: 40,000 b iei poloni s'a pus n grev, nevoind s mai dea dasclilor germani rspunsuri pe nemete din religie. Zguduitoare privelite : copii nevrstnici nrolai la o lupt att de nd rtnic pentru aprarea limbei materne. Dasclii s'a folosit de cele mai nepedagogice mijloace mpotriva micuilor rsvrtii. Scrisoarea urmtoare arat unele din ele. Gazetele au adus tiri i mai ngrozitoare. Aa d. p. un dascl s'ar fi dus cu revolverul n clas i cnd bieii a denegat rspunsul, a nceput s mpute, ca s-i sperie. Aproape toi copilaii s'a mbolnvit de spaim. n schimb i das clii a avut multe de suferit. n cele mai multe locuri a fost luai la goan, huiduii i periclitai chiar n exi stena lor. Iat ce rezultat a produs curentul de germanizare fa de o fraciune destul de mic a poporului polon. Curente similare nici n alte ri nu vor putea ajunge la un sfrit mai bun. i cum istoria se repet i cum iari snt popoare, cari nu voesc s nvee nimic din istorie i din pania altora, n'ar fi mare minune, dac peste cteva decenii s'ar nscena asemenea greve colare i prin alte pri. O scrisoare. Predarea religiei n limba german a fost introdus n coala noastr n luna Iulie 1906. Fiecare elev a primit gratuit del profesor un catechism nemesc. Prinii notri aflnd despre aceasta ne-a interzis de a rspunde pe nemete la leciile de religie; ne-a poruncit s napoiem catechismul profesorului, cruia i-a i scris cte-o scri soare, n aceste scrisori, prinii notri spuneau c ne interzic de a rspunde pe nemete. Cteva zile, ntrebai pe nemete am rspuns n aceea limb; dar n curnd, un elev de clasa ntia, adec dintr'o clas cu mine, a declarat profesorului c nu va mai rspunde n nemete, pentruc prinii i-a interzis; e i ase colegi de-a mei, am declarat acela lucru i din aceea cauz. Profesorul nostru, dl Loesch, a voit s ne conving c nu trebue s facem prostii i c trebue s rspundem n nemete; n caz contrar, adec dac n'am vrea s rspundem, eram ameninai cu arest de dou-ori pe sp tmn cte dou ciasuri de fiecare dat, precum i de a fi reinui n coal pn la vrsta de 16 ani (obligaiunea colar sfrete la 14 ani); era s fim foarte aspru pedep sii pentru cea mai mic greal. Am fost pui la arest, pentru ntiadat, Ia 10 August 1906 ; era cam vr'o 60 de fete i biei n grev i am rmas la arest mpreun. Ne btea pentru orice fleac. La 5 Novembre 1906, dl Loesch m'a plmuit pentruc, fiind arestat, fcusem prea puine lecii. Dup acest in cident, vitndu-m de durere de cap, dl Loesch m'a dus la medic (Kreisphysikns), care m'a cercetat. Nu tiu ce va fi zis medicul; tiu numai c m'a durut capul timp de o sptmn i c n'am putut merge la coal. De-atunc dl Loesch i-a concentrat toat furia

*
Greva colarilor din Polonia. n soaiele popo rale polone, afltoare n rsritul i Nord-Estul impe riului german, limba de propunere a fost cea polon pn prin anii 70 ai seci. XIX. De atunci ns a fost nlocuita cu cea german. Dintre toate obiectele de nvmnt, singur studiul religiunii mai rmnea s li se pro pun copiilor n limba lor matern, cea polon. De un deceniu ns Schulmeistern, trimii de guvernul prusiac n prile acestea, aii nceput s propun succesiv i religia n limba german, n mod abuziv firete. mpotriva acestui despotism al limbei germane presa polon a dat alarma, chemnd la lupt i mpotrivire pe toi frun taii. Marele romancier Sienkiewicz n'a lipsit nici el

54

LUCEAFRUL

Nrul 2 - H , 1907.

asupra mea. M uumia: tilhar, ipocrit, Iud; cind ne vorbia nu ntrebuina dect expresii ca: porci de cni, porci de blcifi, zdrenuroi, pungai . a. Odat, ntr'o recreaie, dl Loesch s'a apropiat de mine i m'a lovit cu bastonul su peste cap spunindu-mi c acest baston l costase douzeci de mrci, dar aceasta nu-1 mpiedec de a mi-1 frnge pe cap. Aceast pedeaps mi se cuvenia. pentruc la lecia unui alt profesor, dl Heier, rsesem cu colegii mei. n Novembre 1906. n oara de matematic, dl Loesch pedepsia pe elevul Xowakowski; e m'am ntors din curiositate. Dl Loesch ncepu s m insulte i, adresindu-se ntregei clase zise: Uitai-v la tilharul sta, par c'a ieit din codri. n timpul leciei de gimnastic, elevul Sieji tuise puin; profesorul, creznd c efi snt vinovatul, m'a in sultat i m'a btut peste spate, numindu-m bandit: i-am rspuns c toi sntem bandii; m'a apucat de urechi i m'a ridicat del pmnt. nainte de greva eram socotit ca unul dintre cei mai buni colari. Neispunznd n nemete la religie, am fost ameninat de a fi trimis ntr'o cas de coreciune. Btut n toate zilele, ameninat cu casa de coreciune, am fugit cu ali doi biei; pentru cheltuieli am luat cu mine optsprezece mrci i asezeci de pfenigi, pe cari i-am ctigat, iar nu furat, precum a scris-o ziarele ger mane. i eii i camerazii mei am fost oprii i readui la priui. nv acuma nemete, ca i mai nainte; dar nu voi rspunde n nemete la cateehism. Aa s-mi ajute Dumnezeu! Maximilian Swietlik. (Autorul acestei scrisori, Maximilian Swietlik, s'a nscut la i l Octobre 1892 la Srew, din care Nemii' aii fcut Schwimm. Cerceta coala din sat i a luat parte la grev. Primarul satului a constituit un juriu, care 1-a condamnat s lie nchis ntr'o cas de coreciune. De altfel n'a fost singurul condamnat, a fost nenumrate cazurile de felul acesta). tiri. Anul acesta, mplinete, societatea Transilvania din Bucureti, 40 de ani de existen. n adunarea gene ral, prezidata de dl Al. Miclescu, s'a hotrit s se ridice un bust lui Alexandru Papiu Ilarian, ntemeietorul societii. * n Comitetul societii literare Socit des gens de lettres din Paris e vorba s se admit i o scriitoare, ceeace nu s'a mai pomenit del Georges Sand. Propunerea a fost fcuta de dl Jules Pois i se crede c scriitoarea primit n comitet va fi Daniel Lessueur. Romncele nu se las mai prejos i la congresul institu torilor din Ploet, institutoarele aii cerut s li se ncredin eze i lor postul de revizor colar. . . * La iniiativa i eu sprijinul dlui Gheorghe Pop de Peti, dl cnd. de advocat I. CL Iuga a nfiinat, n Beti, un cor poporal, care, sub conducerea d-sale, a debutat mai zilele trecute, ntr'un concert foarte bine reuit. Concertul s'a inut n sala coalei mpodobit srb toreti, tot cu crengi de brad i eu custuri i 'sturi

romneti. In ziua concertului, corul a cintat, dimineaa n biseric, liturgia de G. Dima cu o acuratee care a impus. * Dup minunile nenumrate ce ni le-a dat tiina: telefon, fonograf, cinematograf, telegrafie fr srm, ne mai d azi, profesorul Korn din Mnich, ceamaijninunata minune: T e l e f o t o g r a f i a , adec transmiterea instantanee a unei fo tografii prin telegraf. Acum 40 de ani i mai bine, printele Caselli inventase un aparat, p a n t e l e g r a f u i , prin care, nc din 1862 se trimiteau del Paris la Marsilia desemne, planuri i scrisori. Aparatul era ns cu mult prea imperfect ca s se pun n circulaie permanent. De atunci s'afl ncercat muli s rezolve aceast interesant i preioas chestiune tienific. Tnrului profesor Korn i-a fost rezervat izbnda. Nu de mult, la Paris, ntr'una din slile revistei Illustration, s'a experimentat minunata descoperire. Experiena a reuit pe deplin. Fotografia preedintelui Fallieres trimis la Lion, dup un percurs de o mie kilometri, s'a rentors, tiprindu-se pe aparatul nregistratul', aezat n unghiul opus al salei. Inventatorul i-a sfrit vorbirea anunnd posibilitatea unei noi descoperiri i mai miraculoase. Dnsul spune c aparatul telefotografic e poate inaintemergtorul unui aparat, care ne va permite s ntrezrim persoanele cu cari vorbim la telefon ! Profesorul Korn a ncheiat un contract cu redactorul revistei Illustration, Ren Baschet, prin care acord acestuia monopolul felefotografiei pentru Francia, cum i dreptul de a instala aparatele transmitoare n toate rile afar de Germania, pe care dnsul i-o rezerv. * Celebrul poet italian G. Carducci a ncetat din via n Bolognia, n 15 Februarie n. a. c. Vom reveni n numrul viitor. * Mulumit struinelor neobosite ale d-lor: Colonel Lupu, Dr. Sterie Ciurcu i Dr. Cioban, L'omnii din Viena a avut fericirea s asiste, n ziua de 21 Ianuarie st. n. la sfinirea unei capele romneti u capitala Austriei. (Palatul Dietrichstein L, Lwenstrasse 8.) * n mai toate oraele i orelele din Romnia se organizeaz pe 'ntrecute petreceri i concerte din al cror venit se proiecteaz nfiinare de biblioteci; pild ce s'ar putea urma i Ia noi. * Cercul Tinerimea din Trgovite i-a nceput eztoriie. La una din aceste eztori a citit D. BrteseuVoineti din novelele sale. * Unirea principatelor s'a serbat n toat Romnia cu o cldura i animaie, parcea necunoscute pn' acuma. ntre altele: la Bucureti, n sala Ateneului, cuvntarea dlui D. Onciul i conferina insufleitoare i de toi ludat adluDelavrancea. La Craiova: dimineaa teatru, jucat de soldai pregtii de dl locotenent Vulovici. sara serbarea Ligei n sala Teatrului Naional, cu puncte principale: Confe rina dlui N. Iorga i arii naionale, cum i buci clasico, cntate de d-na Veturia Triteanu din Sibii. La Giurgiu, concert, citire de poetul Iosif i conferin de dl I. Scurtu. i cam acela program bun i frumos s'a repetat la toate colile, din ar.

Nrul 2 - 3 . 1007.

LUCEAFRUL

55

Dri de seam.
C. Sandu-Aldea: Dou neamuri.
Bucureti, Ainerva. 290 pp. Lei 150. Dl C. S a n d u - A i d e a este unul dintre cele mai vigu roase talente, cari s'a ridicat iu deceniul din urm. Ca racterul impulsiv, rzboinic al creaiunii lui e o not fundamental a spiritului literar de astzi. Prin aceasta i prin vioiul colorit de sntate puternic al tuturor scrierilor lui e ursit, par'c, s ajung n curnd cel mai iubit povestitor pentru Ardeleni. Numele dlui Sandu-Aldea l cunoatem de demult. La sfritul veacului trecut aprea n Bucureti revista FloareAlbastr, care a ptruns i la noi. in rposata Familie s'a scris, n bine, despre ea. Aici s'a impus lurii aminte a unora scriitorul nostru, nu att prin poezii ct prin notele de drum semnate S. V o i n e a i prin schiele isc lite C. R s van. Mai apoi, n colaborare cu dl 11. C h e n d i, a tradus ntr'o frumoas limb curata Ziua nvierii de H. I b s e n (Ortie, 1900), Ioan Boteztorulal lui S u d e r m a u n (tot acolo, 1901), i actul ntil, cel mai cu nsem nat valoare literar din toate trei, ale dramei Sora Beatrice de M a e t e r l i n c k (Familia, XXXVI, 1900, p. 97J. Intrat astfel n viaa noastr literar, la doi ani dup ncetarea Florii-Albastre trece la Semntorul, revist scoas numai atunci, mai apoi i la Luceafrul unde public pn astzi. n 1904 i adun unele schie i impresii de cltorie sile d sub titlul D r u m i popas. Eve niment literar n'a fost crticica aceasta, dar a fost i este o lectur bun, curat, atrgtoare prin bogia culorilor, a imaginilor i a dragostei de ar i de ran, a fost o promisiune hotrt. Ea s',i mplinit prin volumul Ia u r m a p l u g u l u i (1905). Persoanele din nuvelele acestea nou snt cioplite din cremene, sentimentele lor snt pro fund zguduitoare i fiecare aciune a lor e un trznet: dup calitile literare din primul volum, n urma plu gului aducea un talent aproape format, mare i original. n vara anului trecut dl Sandu-Aldea a seos al treilea volum: D o u n e a m u r i . Volumul acesta nfieaz rzboiul tcut, fr zingt de arme, pe att de dureros pe ct e de nesecat gndul omului rii n iscodirea de planuri viclene, pentru a-i ncurca n mrejele lor du manul, acest crncen rzboia cu lovituri de fiecare clip dintre n e a m u l romnesc i r e p r e z e n t a n t u l acelei urgisite clase de prsii, care e a arndailor strini. Sfritul rzboiului nu poate fi altul dect cel cunoscut: dup ani grei de munc fr odihn, din care ranul se alege numai cu couleele goale pentru vreme de secet, dup sudoarea frunii picurat vara i iarna, ngheat pe locul unde a rsrit, ale crei roade se ngrmdesc n punga i n hambarele arendaului, dup revolta fr vr sare de snge, biruesc cei muli, biruete rnduiala firii, biruete n e a m u l nostru. Dar e o nvingere, care nu se repet pe toat linia. Dupce izbutesc ranii s se izb veasc de lepra greceasc, f i u l arendaului biruete, el, 'a ora. i e de o frumse dureroas orizontul larg, pe care i-1 deschide sfritul crii dlui Sandu. Pe Miu Livoridi l aleg deputat ceteni din Bucureti. i astfel, dupce a crezut o clip c biruina satului Vultureasca e zdrobitoare, murmuri i tu: D a ! . . . D a ! . . . Xeamul Livarizilor . . . Se ridic.. . Murmuri, iar nchipuirea ese povestea unor noi svrcoliri, i perndeaz icoanele unor noi hrueli nedorite, pn vom ajunge ca n e a m u l s fie stpn i n orae. Pentru a zugrvi desvrit aceste fapte nu s'ar fi putut gsi un procedeu mai potrivit decit acela pe care 1-a ales dl Sandu-Aldea. Cum s'ar fi desprins mai impu ntor taina acelui lucru mare, care e vitalitatea poporului nostru, dect arind legtura dintre el i farmecul pu ternic al pmntului negru i dornic, legtura dintre ran i aceea nfiorare de vnt, care nvioreaz, nsu fleete cel mai mic firior de iarb? Dect infind toi oamenii unui sat, del copiii de coal crescui dup poruncile vremii de azi, del puternicul tineret harnic la munc i la joc, discret n dragoste, pn la hodorogita bab purttoare de veti i de farmece? Dect lmurind o bunnelegere dintre preot, nvtor i poporeni, cum exist n unele comune, apropiind-o de ideal sub ngri jirea ocrotitoare a boierului pmntean? i cum s'ar fi simit mai respingtor crima unui strin, care se face vinovat fa de mreia sufletului i pmntului nostru, fa de buntatea primitoare a inimii noastre, prin rpirea chibzuit, calculat, de fiecare zi, dect mrturisind aici cuvntul are i adevratul lui neles bisericesc, pungiile lui lani Livaridi, del nvoielile mpovrtoare pentru steni pn la aducerea pe capul lor a unui crmar grec, vedei, nu-i tihnea s mulg singur! Prin urmare vor fi, deoparte, boierul Mcio cu preotul Vrstureanu, cu dasclul Curpen, cu voinicul flcu Pleea, cu Mrioara lui Criv, cu toi ai lor, chiar cu crmarul lor Xstrap, iar de ceealalt parte va fi aren daul, cu planurile lui hrpree, cu bucuria pentru fiecare ban no, cu fiul su otrvit la suflet de lene i de igno ran, cu crmarul lui Nicoli. Acestea nu snt numai citeva nume, cele mai multe eu foarte frumos sunet strmoesc, dou-trei strine, ci fiecare dintre ele l poart un om viii, deosebit de toi ceilali. Fiecare e cu gndurile lui, cu ncazurile lui, unii chiar cu tragedia durerilor. Ui-te, sta e boierul Mcie, chinuit greii de mustrarea cugetului, pentruc i-a arendat, ntr'uu moment de desndejde, moia unui grec, ndurerat c nu- poate strnge n brae fata, copila lui din flori; ca s- poat face totui un bine cnd se va mrita, nzestreaz fete din sat pn ii va veni i ei rndul. Celalalt, colo, e Niculai Pleea, beat ca de un vin tare, de dragostea lui cu Mrioara, frmntat n toat fiina lui cnd se nvrjbesc de nimica, pierzndu-i, la moartea ei, rostul vieii pentru ctva timp. Iar mai pre sus de toi i de toate e Mrioara, cu povestea ei lumi noas ca o zi de soare i ntunecat ca moartea ; paginile cele mai mictoare ale crii dlui Aldea, nduiotoare pn la lacrimi, snt cele despre fata lui Mcie. Astfel e fiecare, cu ntmplriie lui alese dup nsemntate, pe cari viaa, n cursul ei venic, le amestec i Ie desface, desfurate n largul cmpului, n horele ntinse i fur tunoase, sub btrnul cire din grdin ale crui: Ramuri din vrf, rmurelele subiri nu se mai vedeau: era

5C

LtTCEAT.

Nrul 2 - 3 , 1907. ea pru c nelege ce are el de gnd s fac i ndrzni s-1 ntrebe : Dar ce faci, maic? i era atta smerenie n ntrebarea ei, atta rugciune cald n ochii ei, atta team de a nu-1 scpa, nct flcul nu putu rspunde deocamdat. Se uita la ea i simea cum l nfioar caldul izvor al lacrimilor i vede bine c de nu va pleca acum, pe loc, ncletnd din flci, n clipa urmtoare nu va mai pleca. i nu plec. Las legturica pe marginea patului i i puse mnile la ochi : Maic, miculi . . . Mrioara . . . . Stejarul mndru fusese frnt de furtun. . . Cartea dlui Sandu-Aldea se citete att de mult, att de pasionat i cu atta entuziasm nu numai fiindc are o larg parte de actualitate, care preocup astzi pe toi Romnii, ci mai ales pentru partea, i mai larg, a ome nescului venic. Aceasta i asigur viaa pn va tri rnimea romneasc i pn se va vorbi limba acestei

numai nite linii, nite arcuri de flori, cari se atingeau, se srutau lin, plngeau petale albe i fragede, cari tre murau n strlucirea zilei ca nite fulgi de argint. Pe alocuri rsiiau vrfuri de crengue scuturate, i ele aveau nfiarea unor mici sulie cu mnerele mpodobite, far prin greul de floare al crcilor mai groase ptrundea lumina vesel a soarelui de primvar. . . i snt unele pri, cum e ntreaga poveste a dragostii dintre Pleea i Mrioara, cum e scena n care flcii trag soii, cum e descrierea satului n vremea secetii, cari n'a preche n literatura noastr, unde e vorba de rani i de viaa del ar, nici ca ptrundere i obser vaie just, nici ca cumpt n redare, nici ca gingie fireasc. De altfel n volumul ntreg gseti acea pre cizie fin, clar, a fiecrui amnunt, care arat pe artistul stpn al sufletului i al imaginilor. Chiar i figura arendaului, un tip att de antipatie, de respingtor, att de primejdios 1-a zugrvit fiindc se mbie fa o tratare prea puin obiectiv, e descrisa fr exagerri i fr grotesc, avnd intr'o anume clip i ceva. atrgtor: atunci cind se gndete cu amrciunea printelui nelat la moleirea fiului lui. Aceasta e cartea celor Dou neamuri: a d e v r a t a ca nsi realitatea faptelor, mbrcat n haina unei rare frumsei literare. Voi da o singur pild, asemenea creia gsim destule, ca s se vad rari le nsuiri ale dlui Sandu. Neculai Pleea se ntoarsese de Eusali, n permisie, fr s tie nimic despre moartea Mrioarei. n lior nu se putea prinde, fiindc lipsea c i n e v a . Sta cu Nvodaru la o parte i se uita la lume. Iar ntr'un trzi, vznd c nu mai vine fata lui Criv, ntreb: Dar Mrioara nu-i acas azi? Celalalt se ntunec la fa i rspunse, uitndu-se n alt parte: Nu ! S'a dus . . . Unde ? Departe ? Tare departe ! Pleea nu nelegea. Unde? Pe lumea ceealalt. C e . . . C u m ? . . . A murit? .. . De ast-pi'imvar . . . Celalalt ns i se uit n ochi i-1 strnse de bra: A murit? A murit, mi frate ! . . . Xeculai Pleea primi o lovitur de mai drept n moa lele capului. Sttea cu ochii 'n jos, z d r o b i t . . . i 'ntr'un trziu i pironi privirea n ochii lui Stoica: Frate de cruce-mi eti tu? . . . Frate? . . . Cne eti ! . . . De ce nu mi-a dat de tire? S ridic apoi de pe scaun i porni acas . . . Acum n'avea la ce mai sta n Vultureasca. Trebuia s plece, s plece departe pe un drum l u n g . . . Smaranda l vzu ntrnd ntunecat n cas i nelese c flcul ei aflase de moartea Mrioarei. Nu ndrznia s-i spue nimic, ci se uita la el, cu o privire umilit, smerit . . . i ond flcul i strngea legturica de drum,

rnimi. Pota Redacie.

Ion Duma.

Despre rezultatul premiului publicat n Nr. 17 18 din 1906, precum i despre lucrrile intrate la acest premiu vom vorbi n numrul viitor. D. M r c i n e a n u , B u z e . Abonamentele pentru preoi, nvtori i studeni, n Romnia cost cor. 12. U n b a c a l a u r e a t m o d e r n i s t , B r a i l a, alegei-V Berlinul. Dreptul nu-1 putei urma n acela timp, adec nu putei s fii nscris. Diplomele din Germania se equivaleaz de Universitile din omnia, dar se cere examenul de capacitate pentru profesorat. Nu tiu pozitiv, dar cred c vei putea fi primit i cu seciunea modern, Condiiuni speciale nu snt.

Scoare pentru luceafrul". Aducem la cunotina onorailor notri cetitori c pentru compactarea revistei Lu ceafrul" pe 19OG am comandat nite scoare solide, mpodobite cu motive de custuri romneti n ma multe colori. .v Top aceia, cari doresc s le aib snt rugai s ne trimit suma de 2 Cor. pn la mijlocul lui Martie, ca s tim cte buci s comandm. Copertele vor fi gata i se vor expedia pe la sfritul lui Martie.
Eedactor: OCT. C. TSLUANU.

Cumprai numrul Jubilar (

I. Preul 1 cor. 10 ban.

TIPAHUL LUI "W. KEAFPT N" SIBII.