Historia de los intelectuales en Amrica Latina 11

Director: Carlos Altamirano 11.Los avatares de la "ciudad letrada" en el siglo XX Editor del volumen: Carlos Altamirano

Cuadernos Americanos:
la poltica editorial como poltica cultural Liliana Weinberg

La revista mexicana Cuadernos Americanos, una de las publicaciones de mayor tradicin y continuidad de nuestro continente -su primer nmero apareci en el primer bimestre de 1942 y sigue publicndose en la actualidad-, surgi como pieza fundamental en el engranaje de una empresa editorial a la vez que cultural, en cuyo montaje confluyeron destacados representantes de la vida intelectual y literaria mexicana y del exilio espaol, pues ya desde sus comienzos se la concibi como profundamente ligada a distintas zonas y circuitos de lectura en Amrica Latina e incorpor colaboradores de diversos pases del nuevo y del viejo continente. Elegir el momento fundacional de una revista nos permite contar con un mirador privilegiado para observar la relacin entre esas instancias que Raymond Williams denomina "formaciones" y las "producciones formativas" que derivan de ellas, un mirador clave para entender de qu manera los procesos de la vida intelectual y artstica de un perodo determinado se traducen en proyectos con mayor o menor grado de estabilidad. Esa aventura de las ideas que llev el nombre de Cuadernos Americanos representa la articulacin de un proyecto poltico de reorganizacin del Estado en el Mxico posrevolucionario, un modo de insertarse en la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial en uno de sus momentos ms tormentosos, un modo de reacomodamiento de la poltica exterior mexicana en Amrica y en el mundo, un modo de repensar el campo de las letras y sus actores, el mbito del libro y de la educacin -como herencia pero a la vez como ruptura con el modelo vasconceliano-, un modo "culturalista" de repensar la literatura y la economa poltica y un modo de reconfigurar la tradicin a partir de la seleccin de nuevos recortes y la incorporacin de nuevos temas (liberalismo social y evolucionismo, por ejemplo). Cuadernos Americanos es una respuesta geopotica ofrecida por un sector de la inteligencia crtica mexicana y del exilio espaol ante las graves circuns-

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tancias internacionales y las demandas de alineacin de los Estados Unidos. Tambin resulta sintomtico que la revista se gestara en el momento del surgimiento de la antropologa y la historia de las ideas como disciplinas autnomas, a la vez que se difunde el nuevo concepto de cultura. El momento de su fundacin, desde el principio revestido por su primer director -Jess Silva Herzog- y por sus colaboradores de un sentido heroico, como aventura de la inteligencia, dio la marca al proyecto y constituy un comn denominador cultural y americanista que logr vincular a los participantes independientemente de las diferencias, ms o menos pronunciadas. El detonante inmediato de la publicacin fue la necesidad de plantear la toma de posicin de todo un sector de la inteligencia crtica de Mxico, de Amrica y del exilio con respecto a los sucesos de la Guerra Civil Espaola y de la Segunda Guerra Mundial, a la vez que insertar esas preocupaciones inmediatas en una reflexin sobre el tiempo largo de la cultura hispanoamericana, en un tipo de intervencin que permitiera validar simblicamente el papel de liderazgo de dicho sector. El propio formato de Cuadernos Americanos, que corresponde al de una revista cultural integrada por un tipo de artculos y notas en una prosa de ideas asimilable al ensayo de interpretacin, result la solucin a la vez editorial, estructural y estratgica para este nuevo proyecto. Ms all de las diferencias en las trayectorias de sus colaboradores (servidores pblicos, hombres de letras, artistas, cientficos), el programa intelectual de la publicacin se tradujo simblicamente en un programa editorial, de modo tal que las decisiones de este ltimo tipo dicen mucho sobre la revista, en tanto representacin y puesta en prctica de un proyecto de intervencin cultural. Se trataba de consolidar una red intelectual y de sociabilidad capaz de generar una agenda para esa difcil hora y de nuclear las posturas antitotalitarias y pacifistas, a la vez que un espacio de confluencia y despliegue de un programa de conciliacin hispanoamericana de largo plazo que tuviera como centro una poltica de la cultura. Como se ha observado, las revistas constituyen "uno de los soportes esenciales del campo intelectual" y "pueden ser consideradas como una estructura elemental de sociabilidad, espacios muy valiosos para analizar la evolucin de las ideas en tanto que lugares de fermentacin intelectual y de relaciones afectivas" (Dosse, 2007: 51). A esta observacin debemos aadir que ese clima de sociabilidad intelectual se traduce en la posibilidad de retomar redes previas y volver a trazar los circuitos y las modalidades de circulacin de una revista. En este caso, Cuadernos Americanos retomar viejos y nuevos canales de circulacin de publicaciones (las revistas modernistas, por ejemplo), a la vez que recuperar aquellos vnculos ms o menos formalizados trazados

por la poltica de propaganda de la Revolucin Mexicana y los circuitos ligados al arielismo, el juvenilismo, el reformismo universitario, el unionismo, el aprismo, el anticolonialismo y el temprano antiirnperialismo, muchos de ellos a su vez traducidos en publicaciones, como las corrientes republicanas, a la vez que apelar a los nuevos contactos intelectuales y editoriales de la hora, como es el caso de la revista Sur. El americanismo de los Cuadernos se ve alimentado as por diversos componentes, muchos de ellos a esa altura contradictorios, que el propio discurso de la revista intentar superar: cmo articular el discurso sobre lo nacional con el discurso sobre lo regional? Cmo conciliar el discurso antihispanista de herencia liberal con las nuevas condiciones que acercaban a nuestros intelectuales a la Espaa progresista representada por los hombres del exilio? Cmo repensar la herencia arielista y reformista, o el discurso antiimperialista de lnea unionista, a la luz de las nuevas demandas de una alianza estratgica con los Estados Unidos ante la situacin de la Segunda Guerra? Y, conforme pasaran los aos, cmo consolidar una nueva lnea latinoamericanista que superara el hispanoamericanismo de la primera hora y cmo reformular el discurso sobre la poltica norteamericana a partir de la Guerra Fra y los comienzos de una nueva etapa de intervencionismo en Amrica Latina? La respuesta fue adoptar la defensa de la poltica de la cultura desde una postura progresista en una amplia y heterognea gama, que iba desde el liberalismo social, el antiautoritarismo yel antitotalitarismo hasta distintas posiciones de izquierda, y vinculadas sobre todo por el inters en alcanzar un nuevo humanismo incluyente de todas las esferas del quehacer social, que nunca rompi con la impronta intelectual de la alta modernidad ni discuti el papel rector de los artistas y los hombres de ideas, a la vez que manifest una particular preocupacin por las ciencias y por las ciencias sociales como motoras del progreso, en una perspectiva evolucionista y evolucionista-marxista. Es de destacar que estas tomas de posicin se tradujeron en un determinado modelo de publicacin inserto a su vez en un complejo cultural y editorial de largo alcance, al que en un principio se ligaron intelectuales y artistas de las dos Amricas y de la Espaa del exilio unidos contra la amenaza totalitaria. Si los fundadores hicieron de conceptos como "lo humano", "la cultura" y "lo americano" su santo y sea, y si tuvieron una preponderante matriz histrica para la interpretacin de los procesos, con el correr de los aos la revista tendi a ser reconocida como una publicacin cultural de corte sociolgico en la que de todos modos nunca dej de ser llamativa la alta proporcin de trabajos provenientes del mbito de la historia, la historia de las ideas, el arte y la critica literaria.

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Cuadernos Americanos se vincula con un complejo de formaciones e instituciones ligadas a una nueva poltica de la cultura, cuyas manifestaciones ms visibles son El Colegio de Mxico, el Fondo de Cultura Econmica (FCE) y la Escuela de Economa de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). La revista logra articular un proyecto intelectual yeditorial de enormes proporciones y se constituye as en un punto nodal clave para el relevamiento de esa etapa constituida por el despegue cultural y editorial modernizador de la dcada de 1940 ligado al fortalecimiento del Estado. Representa tambin un mirador privilegiado para observar un momento de normalizacin de la revista cultural. La publicacin reafirma adems un particular tipo de intervencin poltico-cultural, que se apoyar y ser a su vez apoyada por una forma de la prosa caracterstica: el ensayo. Revista y ensayo se retroalimentan en un espacio simblico en el que lo cultural se piensa con dimensin histrica y donde se representa la tensin entre dos pulsiones caractersticas de la hora: incidir en el largo plazo de la cultura, y, simultneamente, hacerlo en el corto plazo de la coyuntura. Las secciones en que se divide la publicacin ("Nuestro tiempo", "Aventura del pensamiento", "Presencia del pasado", "Dimensin imaginaria"), as como la posterior apertura de una coleccin de libros de ese mismo sello editorial, darn cuenta de esa tensin entre "perdurabilidad" y "urgencia" (Grarnuglio, 1999: 258-259). El esfuerzo interpretativo de cada ensayo-artculo individual que compone Cuadernos Americanos se inserta en el conjunto del volumen, ya su vez se retroalimenta con las frecuentes declaraciones programticas explcitas y los permanentes esfuerzos de valoracin y "suma y sigue" por parte del director y de los principales colaboradores, as como por el significado implcito de su articulacin con todo un programa cultural y editorial de largo plazo que da sentido al conjunto y fundamenta el lugar social que ocupa ese sector de la inteligencia crtica en el Mxico de los aos cuarenta: Cuadernos piensa el mundo a la vez que tematiza con alta frecuencia el papel que la inteligencia americana habr de cumplir para pensarlo, y traduce su programa en una intervencin editorial en la vida cultural, que a su vez habr de validar la insercin de sus animadores en la vida mexicana. Revista y ensayo se instalan a su vez en un momento clave para la consolidacin de distintas empresas culturales y editoriales en Mxico yen un proyecto educativo y cultural que retoma crticamente, renovndola, la cruzada del libro vasconceliana al enlazar el viejo inters por la difusin de los clsicos con una nueva forma de poltica de la cultura centrada en el libro, aunque vinculada ahora a una nueva oleada de estudios en las reas de economa, poltica, sociologa, antropologa, historia, critica literaria y cien-

cia, a la vez que inscrita en nuevos sentidos de biblioteca y de coleccin. Cuadernos es tambin escenario de las tensiones entre la representacin del "hombre de letras", que fue clave en la autodefinicin de las lites tradicionales, y la del intelectual moderno, y nos permite trazar en particular el itinerario de esa figura de singular importancia para el modelo de consolidacin del Estado en el Mxico posrevolucionario: la del servidor pblico dedicado a una empresa cultural. La primera poca de la revista, sealada por la direccin de Jess Silva Herzog (1892-1985) y sostenida bajo la figura del fideicomiso, abarca un largo perodo que se extiende desde enero-febrero de 1942 hasta julio-agosto de 1985, siempre con periodicidad bimestral y organizada en volmenes de un formato asimilable al de un libro. El sistema de suscripcin, inaugurado ya en 1942, sumado al de intercambio de ejemplares y al de anuncios, permite que la revista llegue regularmente a distintos puntos de lectura en Amrica Latina e incremente su presencia en medios acadmicos norteamericanos, como sucede en la actualidad. A partir de 1987, de acuerdo con la ltima voluntad del propio Silva Herzog, la revista se incorpor a la UNAM, y qued bajo la direccin de Leopoldo Zea (1912-2003). Desde la muerte del filsofo mexicano la direccin de la revista estar a cargo de Estela Morales, directora del Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos de la UNAM. En su etapa inaugural, la publicacin cont con una "junta de gobierno" que tradujo la confluencia de las distintas redes, integrada por Pedro Bosch Gimpera (1891-1974), arquelogo, historiador y ex rector de la Universidad de Barcelona; Daniel Coso Villegas (1898-1976), entonces director general del FCE; Mario de la Cueva (1901-1981), especialista en derecho del trabajo y derecho constitucional y rector de la Universidad Nacional de Mxico; Eugenio lmaz (1900-1951), filsofo del exilio, profesor de la Universidad de Mxico y adems gran traductor; Juan Larrea (1895-1980), escritor, editor y ex secretario del Archivo Nacional Histrico de Madrid; Manuel Mrquez (1872-1962), acadmico y ex decano de la Universidad de Madrid; Manuel Martnez Bez (1894-1987), especialista en salud pblica y entonces presidente de la Academia de Medicina de Mxico; Agustn Millares CarIo (1893-1980), palegrafo y latinista, ex catedrtico y secretario de la Universidad de Madrid e integrado hacia 1939 como acadmico a la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional en Mxico; Bernardo Ortiz de Montellano (1899-1949), periodista y escritor mexicano que represent el enlace con las figuras vinculadas a la Secretara de Educacin Pblica y con revistas literarias como Contemporneos y El hijo prdigo; Alfonso Reyes (1889-1959), por entonces ya presidente de El Colegio de Mxico, y

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Jess Silva Herzog, su director-gerente, que en ese momento diriga la Escuela Nacional de Economa.

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Otro curioso dato de continuidad editorial es que desde su primer nmero hasta nuestros das las tareas de cuidado de la edicin y la impresin de la revista han estado a cargo de la misma familia de editores, ya que comenz a producirse en los talleres grficos de la entonces editorial Cvltvra, empresa mexicana fundada en 1916 por Agustn Loera y Chvez, y su impresin sigue estando a cargo de sus descendientes. Cvltvra, una de las editoriales privadas ms importantes de principios de siglo, contaba con sus propios talleres grficos: esta independencia en los medios de produccin permiti que aos despus, con la llegada de los exiliados espaoles, se imprimieran en sus talleres las obras de distintas editoriales, como Sneca. Las nutridas entregas bimestrales de la publicacin -cuyos volmenes superan en muchos casos las doscientas cincuenta pginas-, el tamao de caja, su amplia tirada, el cuidado de la edicin y la buena calidad de la impresin en papel cultural de alto gramaje, as como la diagramacin y el tipo de encabezados y cornisas, hacen que su formato se acerque mucho al del libro y sostenga en su materialidad este esfuerzo por captar interpretativamente las cuestiones de actualidad y colocarlas en el tiempo largo de la historia y de la cultura. Otras tantas decisiones de poltica editorial, como la divisin en secciones fijas, la clasificacin de la revista por ao, volumen y nmero y el esfuerzo de organizacin de nutridos ndices confirman el sentido de continuidad y se corresponden con el formato de los artculos, en general extensos y de despliegue ensaystico, que demandan una lectura en todo diferente de los textos de actualidad y de opinin.

SERVICIO PBLICO Y "AMERICANERfA ANDANTE"

Confluyen en la fundacin de la revista varias "redes intelectuales" y "redes de sociabilidad" (Dosse, 2007) previas, en las cuales cumplen una funcin clave ciertas figuras nucleares. Por una parte, Jess Silva Herzog y Daniel Coso Villegas, quienes representan a una nueva generacin de intelectuales mexicanos que se alejan del ejercicio de una carrera tradicional para dedicarse a las ciencias econmicas y a la historia y asimilarse a la figura del "servidor pblico': Silva Herzog, que haba estudiado en la Escuela de Altos Estudios de la UNAM, se form como economista y tuvo una larga carrera en la docencia, la investigacin y el servicio pblico en la materia: imparti cursos sobre economa poltica, historia econmica y sociologa. Se

lo considera uno de los grandes tericos del desarrollo econmico apoyado en la sustitucin de importaciones y estuvo estrechamente ligado al proceso de nacionalizacin del petrleo en Mxico durante el gobierno de Lzaro Crdenas -fue nombrado gerente general de la Distribuidora de Petrleos Mexicanos-. Fue tambin subsecretario de Educacin (1933-1934) y de Hacienda y Crdito Pblico (1947-1948), a la vez que un activo promotor culturaL El captulo de sus memorias dedicado a la fundacin de Cuadernos Americanos lleva el sugestivo ttulo de "Al servicio de la cultura". Pocas expresiones ms elocuentes para mostrar el perfil de estos hombres pblicos y empresarios culturales tempranos que se sentan ms cmodos, como afirma el propio Silva Herzog, trabajando como consultores y como asesores del gobierno que como funcionarios sostenidos por el erario pblico. Daniel Coso Villegas fue director de la Escuela de Economa de la UNAM, fundador y director del FCE y de El trimestre econmico y presidente de El Colegio de Mxico. Ya en 1933 haba viajado a Madrid y entablado relacin con intelectuales republicanos interesados en difundir el estudio de la economa y en conocer detalles sobre la reforma agraria. Dados estos primeros antecedentes de sociabilidad, una vez que estalla la guerra, en 1936, Coso hace gestiones para llevar a Mxico a un grupo de hombres de cultura espaoles, entre los que llegarn Enrique Dez-Canedo, Jos Moreno Villa y un poco ms tarde Jos Gaos. En 1938 se crea la Casa de Espaa en Mxico, y el primer ncleo a ella ligado tambin se dedicar a la edicin de libros y revistas, como Espaa peregrina. El FCE, fundado en 1934, encontr en los representantes del exilio a personas capacitadas para contribuir al despegue editorial y, en palabras perfectamente aplicables a Cuadernos Americanos, "lleg a ser una de las bases de la nueva cultura (econmica, social y literaria) hispanoamericana" (M. Aub, 1980: 139) La preocupacin por la economa poltica permiti trazar redes de sociabilidad y se convirti en uno de los elementos clave que animaron la renovacin de distintas dependencias del gobierno y de instituciones acadmicas. Adems, represent la posibilidad de generar un nuevo modelo de relacin -el servicio pblico- entre hombres como Silva Herzog, Cos o Villegas, Manuel Sierra (1882-1970), Eduardo Villaseor (1896-1978), Narciso Bassols (1897-1959) y las esferas de gobierno. La vida de todos ellos es un difcil equilibrio entre compromiso institucional y libertad crtica. Tal es el caso de Eduardo Villaseor, economista vinculado a las secretaras de Relaciones Exteriores, Hacienda y Crdito Pblico y a la banca nacional y tambin ligado al grupo que propiciar la fundacin de la Escuela Nacional de Economa, la Revista Mexicana de Economa y El Trimestre Eco-

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nmico, y que adems, como Silva Herzog, mantuvo su inters por la literatura. En 1921 particip del Primer Congreso Internacional de Estudiantes convocado por la Federacin Universitaria Argentina (FUA), reunido en la Ciudad de Mxico, en el que tambin se encontraban Coso Villegas y Arnaldo Orfila ReynaL Otra valiosa red de sociabilidad previa es la que se le debe a Alfonso Reyes (1889-1959), figura nuclear capaz de lograr la confluencia entre varios circuitos. Por una parte, su temprano Vnculo con los atenestas y con los modernistas se vio enriquecido por su viaje a Francia y a Espaa, donde estableci relacin con los hombres de letras espaoles, con el Centro de Estudios Histricos de Madrid y con la escuela de filologa y estilstica, lo que le permiti insertarse en una primera red de estudiosos y de instituciones que sera ms tarde una de las grandes plataformas para el trnsito de los hombres del exilio espaol a Mxico. Por otra parte, en su carcter de "embajador letrado", el mexicano logr hacer uso del capital de relaciones pblicas que vena atesorando desde 1914, cuando, muy joven an, se vincul con los Garca Caldern y con la Revista de Amrica y comenz a preocuparse por las relaciones entre Espaa y Amrica. Por fin, Reyes logr fortalecer Vnculos con sectores intelectuales de la Argentina y el Brasil a partir del ejercicio diplomtico y cultural de la "americanera andante': que haba comenzado a construir ya en su juventud en Espaa, y ms tarde sobre la base de su desempeo en las legaciones diplomticas de Europa, y luego en Buenos Aires y en el Brasil, en un fenmeno que se ha dado en llamar "la diplomacia de las letras" (Martnez Carrizales, 2007) Es preciso recordar que en la Argentina resida otro personaje nuclear, que operaba como Vnculo entre proyectos: su gran amigo Pedro Henrquez Urea, cuya presencia contribuir a facilitar y a fortalecer el establecimiento de la relacin de Reyes tanto con escritores y con el mundo editorial de la poca -colabor en Nosotros y en Sur, y a la vez en los circuitos de sociabilidad entre escritores de los que participaban Victoria Ocarnpo, Eduardo Mallea o Jorge Luis Borges- como con el grupo de estudiosos que, como Amado Alonso (1896-1952) y Raimundo Lida (1908-1979), estaban ligados al Instituto de Filologa en Buenos Aires, fundado en 1923 Estos Vnculos se traducen en la publicacin de autores estrechamente relacionados con esas revistas, como Waldo Frank, as como en algunos aspectos programticos, ya que Cuadernos retomar, y completar crticamente, la estafeta de Sur ante los sucesos de la Segunda Guerra Mundial y del franquismo. En cuanto al exilio espaol, uno de sus representantes, Juan Larrea (18951980), ser secretario de la revista entre 1942 y 1949. l se har cargo de la estrategia editorial desde una lnea peculiar dentro del exilio ya que, si

por una parte ocup un lugar clave como editor y tuvo particular inters en los grandes poetas latinoamericanos como Dara y Vallejo y -como muchos hombres de la vanguardia- en temas como la prehistoria americana, al mismo tiempo representaba una posicin milenarista-mundonovista catlica que lo distingua de su generacin (Bary, 1979). El amplio espectro de figuras del exilio que participar en Cuadernos Americanos comprende pensadores, cientficos y creadores que a su vez se insertarn en el mundo mexicano como escritores, crticos y animadores culturales, como acadmicos y comentaristas, pero fundamentalmente como participantes activos en el mundo editorial de la poca. Esas primeras redes de sociabilidad y las formaciones intelectuales procedentes del exilio, que haban comenzado a cuajar en la fundacin de casas de la cultura, en la organizacin de programas intelectuales y editoriales comunes pero inestables, pronto se consolidaran en instituciones de enorme presencia. Se entretejen as con distinta densidad las redes provenientes de la Espaa Peregrina, el Ateneo de laJuventud, la Casa de Espaa- El Colegio de Mxico, el FCE y la universidad, y se expanden para dar lugar a su vez a una nueva malla de alcance continental sostenida por la puntual aparicin bimestral de esa publicacin que, paradjicamente, a los efectos de una mejor y ms barata circulacin, ser clasificada y distribuida por el correo como "articulo de segunda clase", aunque este formato se combina con la poltica de intercambio y distribucin (pronto lograr ser distribuida por el FCE en su filial Buenos Aires).

UNA POLTICA DE LA CULTURA

La primersima etapa de Cuadernos Americanos corresponde al momento en que ciertos proyectos intelectuales de mayor o menor nivel de estructuracin cristalizan en una serie de instituciones de cultura y empresas editoriales en las que participan en buena medida los mismos actores. Asistimos adems a un momento de recambio generacional en la conduccin de Mxico, con la figura de profesionales al servicio del Estado en una etapa de modernizacin e ingreso de nuevos cuadros ligados fundamentalmente al derecho y a la economa (Silva Herzog, Villaseor), a la filosofa, la historia y la naciente antropologa (Alfonso y Antonio Caso), con la presencia de los hombres del exilio en campos como el de la sociologa (Medina Echavarra), la historia (Bosch Gimpera) o la filosofa (Xirau y Gaos), as como la crtica y la creacin artstica y literaria (Len Felipe, Emilio Pra-

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dos, Manuel Altolaguirre, Juan Jos Domenchina, Max Aub, Enrique DezCanedo, Francisco Giner de los Ros, etc.), a la vez que capaces de animar empresas culturales tambin vinculadas al Estado pero que guardan cierta independencia respecto de l (Silva Herzog y Reyes). Asistimos as a la gnesis de nuevos proyectos educativos y editoriales modernizadores que se suman, aunque con sustanciales cambios, a lo hecho por el proyecto vasconcelista, en un momento en que nuevos sectores de la inteligencia comienzan a concentrarse en nuevas instituciones: El Colegio de Mxico, el FCE y el Instituto de Investigaciones Econmicas de la UNAM conforman ncleos duros muy pronto consolidados como tales, vinculados adems a revistas como El Trimestre Econmico y la propia Cuadernos. Cuadros procedentes de formaciones culturales diversas de las tradicionales elaboran un proyecto que pronto habr de consolidarse, gracias adems a la contribucin de la inteligencia del exilio espaol y latinoamericano, como el peruano Haya de la Torre (1895-1979) yel guatemalteco Cardoza y Aragn (1901-1992), que permiten alcanzar la masa crtica necesaria para ese cambio y la recuperacin de una tradicin progresista de pensamiento en que el inters por la educacin y la ciencia cumplen un papel central. De este modo, en muy pocos aos los esfuerzos dispersos y en vas de una primera estructuracin por parte de distintos grupos acadmicos, literarios y profesionales -interesados adems en llevar a cabo una "sustitucin de importaciones" de productos intelectuales y en traducir sus saberes en prcticas estables que permitieran impulsar un proyecto modernizador de la cultura al tiempo que ganarse la vida-, contribuyeron a generar un clima propicio para la fundacin de empresas culturales y editoriales de largo aliento: pensemos en ese espacio social abierto por jvenes profesionales en el rea del derecho, la historia y la economa, la filologa y los estudios literarios, verdadera ventana de oportunidad para la insercin de todo un sector de la inteligencia mexicana y de los hombres del exilio espaol, vinculado con el magisterio, la docencia universitaria, la investigacin cientfica y humanstica. Y pensemos tambin en el mundo de imprentas y editoriales, libreras y bibliotecas, as como en la creciente demanda de correctores, traductores, diseadores, ilustradores, linotipistas, en un momento de despegue editorial al que concurren sectores del libro mexicano y hombres del exilio espaol (proverbiales son aqu los nombres de Wenceslao Roces y Eugenio lmaz). En rigor, la guerra espaola, que haba interrumpido varios de esos procesos en Vasde formalizacin, result, paradjicamente, a la vez el catalizador y el agente de la gnesis de los nuevos proyectos americanos. En resumen: a un clima cultural heredero del arielismo, el juvenilismo, el reformismo universitario y parcialmente el unionismo, el aprismo y el

socialismo, que se combina con los proyectos que vinculan a las revistas del modernismo, as como al primer hispanoamericanismo y a las tempranas manifestaciones antiimperialistas y espiritualistas anteriores a los aos treinta, se deben aadir ahora los profundos cambios que traen aparejados el estallido de la Guerra Civil Espaola y de la Segunda Guerra Mundial, con la reconfiguracin del viejo panamericanismo y de la agresiva poltica exterior norteamericana en favor de una poltica de buena vecindad, que busca adems constituir una alianza con las otras naciones americanas en vistas de las demandas de la guerra, difcil equilibrio que se rompe apenas ella concluye. Cuadernos Americanos es as un medio privilegiado que permite la confluencia de varias hiladas y capas conformadas por aquello que Prancois Dosse denomina "redes de sociabilidad", que permiten complementar el estudio de las "redes intelectuales" al procurar la restitucin "de los microclimas singulares", y que en nuestro caso comprenden una amplia gama que va desde la red de los especialistas en economa poltica, ligados a su vez al medio acadmico y editorial (Silva Herzog y Coso Villegas, entre otros), pasando por el mbito de los estudios literarios y filolgicos en sus mltiples vertientes (y aqu es Alfonso Reyes sin lugar a duda la figura central, que vincula adems a la revista con el FCE y El Colegio de Mxico, us como con otros circuitos literarios e intelectuales, como es el caso de los autores que participan en Sur yen Nosotros), los propios representanles de la creacin y la crtica literaria y artstica, hasta la red de escritores y acadmicos del exilio espaol (Juan Larrea, Irnaz y Len Felipe resultan aqu figuras clave; pero tambin filsofos como Gaos y Xirau, historiadores como Bosch Gimpera o socilogos como Medina Echavarra), en proyectos y redes que, a la vez que propician la aparicin de una revista, resultan reanudadas, retejidas y reconfiguradas por ella. Pero adems el vinculo editorial fortalecido por el sistema de distribucin e intercambio l on Repertorio Americano, Losada, etc. Nos encontramos en presencia de un medio que ha sido en el momento mismo de su fundacin un alto exponcnte de fenmenos de "sociabilidad intelectual": especie de campo magnet ico donde confluyen y se consolidan grupos y asociaciones voluntarias.

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EII varias ocasiones Jess Silva Herzog evoc el momento fundacional de Cuadernos Americanos. En el "Primer prefacio" a los In dices de 1942-1952,

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con clara conciencia de que se trataba de una empresa cultural, y con renovado inters por recuperar la "historia" y los "propsitos" de la misma, escribe: La revista naci al calor de tres conversaciones de sobremesa entre los poetas Juan Larrea, Len-Felipe, Bernardo Ortiz de Montellano y el que esto escribe. Resolvimos en nuestro entusiasmo editar una revista de mbito continental, ante la urgencia de enfrentarnos con los problemas que reclamaba la continuidad de la cultura en aquellos aos dramticos de la Segunda Guerra Mundial. Pero ninguno de los cuatro tenamos recursos para tamaa empresa. Entonces acudimos a un buen nmero de amigos, de mediana y buena posicin econmica, solicitando su ayuda financiera. Tuvimos xito completo, puesto que as reunimos la suma de treinta mil pesos. Todos cooperaron sin pedir nada en cambio, con desinters y generosidad que cumplidamente agradecimos. Por eso yo he dicho muchas veces, siempre que viene a cuento, que Cuadernos Americanos es un milagro de la amistad (p. v). En el captulo de Una vida en la vida de Mxico dedicado a "La revista del Nuevo Mundo" complementar estos recuerdos: en cuanto a los recursos econmicos, consider que no convena buscar al apoyo exclusivo de una sola persona acaudalada o de una institucin poderosa, "porque los mecenas suelen ser exigentes e imponen sus opiniones. Cre que era mejor buscar muchos mecenitas dispersos, solicitando de cada uno la suma de 500 pesos por una sola vez ... ". El nacimiento de la revista es saludado en un banquete, en una forma de sociabilidad altamente frecuentada para la poca y que se repetir ao tras ao: El 29 de diciembre de 1941, apareci el primer nmero de la publicacin correspondiente a enero-febrero de 1942. Celebramos el suceso reunindonos a cenar unos sesenta amigos, intelectuales de Espaa, de Mxico y de otros pases de la Amrica Latina. En la cena rein la alegra y el optimismo. Alfonso Reyes y Len-Felipe dijeron hermosos discursos alusivos al acto. El nombre de la revista fue sugestin (sic) del mismo Alfonso, padrino ilustre y amable colaborador (pp. V-VI). La eleccin del adjetivo "americanos': decidida luego de una discusin de tres horas tras la cual se impuso la propuesta de Reyes, tendra su explicacin en la necesidad de enfatizar un tono de alianza continental ante la

guerra europea, as como el acercamiento de Mxico a los Estados Unidos como respuesta a la virulencia del nazismo, el fascismo, el franquismo (algo que quedar confirmado ms adelante cuando veamos la organizacin de la Conferencia de Escritores). La decisin se enlaza adems con una tradicin de larga data: "americano" es el trmino que escogen Bello y ms tarde Garca Monge para su respectivo proyecto editorial, as como el que elige Francisco Garca Caldern para su Revista de Amrica. Cuadernos Americanos debe a Reyes su propio nombre y uno de sus primeros artculos programticos, "Amrica y los Cuadernos Americanos", as como algunos de los nombres de los primeros colaboradores y el apoyo para que la revista pudiera ser parte de una vasta empresa cultural. Por si todo esto fuera poco, es deudora de Reyes la concepcin misma del ensayo como forma clave, que traduce una poltica cultural que es a la vez una poltica editorial. He estudiado con mayor detenimiento estos temas (Weinberg, 2006), donde afirmo que con Alfonso Reyes el ensayo hispanoamericano alcanza su "Tierra Firme" y encuentra un momento de normalizacin y estandarizacin formal como prosa de la inteligencia mediadora entre distintas esferas del saber y escenario simblico de la reflexin sobre la cultura (ibid.: 291-321). El ensayo puede llevar a cabo -y tal es el caso de muchos de los textos que integran los primeros aos de Cuadernos Americanos- una interpretacin simblica de la cultura como una prctica editorial: pensarla y traducirla bajo la especie de colecciones y bibliotecas. El proyecto cultural americanista de la revista se alimenta y es alimentado por un proceso de seleccin temtica y de simbolizacin donde el propio quehacer editorial se constituye en "vector intertextual" (Angenot, 1982), esto es, acta como marco, filtro y principio organizador del conjunto.

PRIMEROS PASOS DE UN PROYECTO

La revista logra articular as un proyecto, no slo intelectual sino tambin editorial, de enormes proporciones. En efecto, tanto en el rgimen temtico como en la estrategia discursiva adoptada en los primeros textos programticos y en sus artculos se apunta a registrar como origen de la publicacin ese difcil momento en el que Amrica -trmino que tanto en el ttulo de la revista como en distintos artculos tiende a preferirse a Hispanoamrica o Latinoamrica- habra de retomar la estafeta cultural e histrica que una Europa en plena guerra no poda ya seguir asumiendo. Pero el orden simblico encuentra su correspondencia en peculiares condicio-

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nes histricas y materiales que dan sustento a ese programa: la llegada de los hombres del exilio espaol habra de potenciar la masa crtica necesaria para un despegue de esa magnitud y otorgar una mayor densidad a las redes intelectuales; nos encontramos as ante un momento particularmente propicio de despegue de la era del libro, de la revista cultural y literaria, no slo en Mxico sino en otros pases de Amrica Latina, y muy particularmente en ese nuevo mapa que comenzarn a trazar las revistas (Repertorio Americano, Sur, Nosotros, Amauta), los grandes emprendimientos editoriales (FCE, Losada, Claridad), as como la refundacin de instancias institucionales (particularmente las ligadas a las universidades nacionales a partir de la Reforma Universitaria o la apertura de nuevos centros e institutos de investigacin dentro de las mismas casas de estudio, o de nuevos centros como El Colegio de Mxico), y nuevas formaciones culturales (cursos y conferencias, centros de estudio, universidades populares y nuevas redes de alcance educativo: la red tejida en torno de la mexicana Revista del Maestro, por ejemplo, y la nueva jerarqua social que por entonces alcanzan la escuela pblica y la figura misma del docente). Pocas son las revistas que ya desde su primer nmero manifiestan de manera tan abierta y programtica sus propsitos, a la vez que toman decisiones editoriales que traducen una clara autoconciencia del tipo de poltica cultural que habrn de llevar a cabo. As, en el primer nmero aparece la siguiente leyenda: En los actuales das crticos un grupo de intelectuales mexicanos Yespaoles, resueltos a enfrentarse con los problemas que plantea la continuidad de la cultura, se ha sentido obligado a publicar Cuadernos Americanos, revista bimestral dividida en cuatro secciones tituladas: Nuestro Tiempo, Aventura del Pensamiento, Presencia del Pasado, Dimensin Imaginaria. En la solapa se anuncia que se trata de una publicacin bimestral y se aade entre parntesis "La revista del Nuevo Mundo": un dato de la mayor importancia en tanto esta expresin recubre sentidos dispares que a la larga entrarn en colisin: el mundonovismo mesinico de Larrea, el sentido utpico racionalista y laico de Reyes y el sentido ms fuertemente ideolgico yenfticamente poltico que le atribuir Silva Herzog. Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, el alejamiento de Larrea y la temprana muerte de Reyes, se difuminarn los alcances de la expresin "Nuevo Mundo" y la mirada hasta cierto punto estetizante de las relaciones sociales y la historia, y ser creciente la preocupacin por dotar a la revista de un tinte latinoameri-

canista mucho ms fuerte y de un mayor vuelco hacia la discusin de cuestiones polticas propias de Amrica Latina, con especial nfasis en las ciencias sociales y en el problema del imperialismo. Cabe destacar tambin su permanente inters por la ciencia como motor del progreso social a la vez que una gran presencia de textos dedicados al arte y a la literatura (con particular preocupacin por cuestiones prehispnicas y etnogrficas). Esto quedar confirmado cuando, al cumplirse los primeros treinta aos de vida de la publicacin, se recojan los testimonios preponderantemente procedentes de otros pases de nuestra regin, quienes la consideran una biblioteca fundamental para el estudio de la cultura latinoamericana y para el anlisis intelectual de alto nivel de los grandes temas y problemas de Amrica Latina y que tendr un carcter netamente vinculante de los pases que la conforman. Aun cuando sea marcado el nmero de intelectuales y escritores mexicanos y sea todava notorio el nmero de representantes de la Espaa progresista, a partir de 1947 ser proporcionalmente mayor el nmero de colaboradores latinoamericanos y aparecern nuevos nombres de figuras independientes del mbito norteamericano. Es preciso resaltar lo que signific explcita y programticamente la nocin de "cultura" para los intelectuales de Cuadernos, que, junto con el concepto de lo "humano", la convirtieron en un santo y sea para la militancia de la inteligencia y la poltica del libro. "Lo humano, problema esencial" es el ttulo del artculo inaugural con que Silva Herzog (Cuadernos Americanos, N 1, 1942) anticipa su proyecto. Bajo este amplio lema encontraron cabida las preocupaciones polticas a corto y a largo plazo, y tambin el amplio espectro de temas y problemas que ingresarn a la revista. El tema del vnculo entre lo humano y lo cultural, lo espiritual y lo material, se plantea desde el inicio y atravesar toda la primera poca de la revista, en la que se mantendr un sentido amplio de cultura, ligado a otro componente fundamental: la nocin de que corresponde a ese sector pensante y esclarecido difundir los altos valores de la cultura superior, para que nuestros pueblos no queden marginados en los avances de la civilizacin, Silva Herzog adopta all una perspectiva histrica de largo plazo, pasa revista a los modelos capitalista y socialista, recupera principios como el de libertad poltica para las mayoras y aboga por libertad y democracia '\'11 lo econmico, en lo poltico y en lo social [... 1 que abarcaran todos los horizontes de la cultura y cubriesen todos los mbitos materiales de la existencia" Plantea entonces algo que reiterar una y otra vez a lo largo de los aos: el hombre es lo fundamental (ibid., P.14). Y aade que en esa hora intensamente trgica de la historia es necesario que se oiga un grito salvador, que slo puede provenir de" la Amrica Nuestra" (ibid., p. 15) Se encuen-

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tra aqu una clave del vnculo que se establecer entre muchas lneas de defensa del hombre, la vocacin americana, la crtica a los sistemas totalitarios y a los modelos democrticos que pecan an de excluyentes. Aboga por la bsqueda de "un nuevo humanismo" y plantea que los "iberoamericanos" deben prepararse para el fin de la guerra: Nosotros debemos defendernos, debemos defender nuestra tradicin cultural en lo que tiene de valioso, debemos vaciarnos en moldes propios, sin que por supuesto nos neguemos a aceptar corrientes ideolgicas de fuera, cuando ellas se adapten a nuestra realidad y sean ventajosas para nuestro desenvolvimiento. Tengamos conciencia de nuestras analogas histricas, de las semejanzas en varios de nuestros problemas; tengamos conciencia de nuestra personalidad como naciones que tienen caractersticas privativas, porque unidos los de lberoamrica en un propsito comn, con la eficaz cooperacin intelectual de los espaoles ilustres que han encontrado asilo en nuestras patrias despus del desastre de la Repblica, nos ser posible actualizar el sueo de Bolvar e influir por vez primera en forma decisiva en e! drama de la historia universal (Cuadernos Americanos, N 1, 1942, p. 16). Muchas de estas ideas confluyen con el discurso inaugural de Reyes que se publica en el segundo nmero de Cuadernos Americanos bajo el ttulo "Amrica y los Cuadernos Americanos", donde se refiere al "imperativo moral" que representa "la salvacin de la cultura", a la que define as: La cultura no es, en efecto, un mero adorno o cosa adjetiva, un ingrediente, sino un elemento consustancial del hombre, y acaso su misma sustancia. Es el acarreo de conquistas a travs de las cuales el hombre puede ser lo que es, y mejor an lo que ha de llegar a ser, luchando milenariamente contra el primitivo esquema zoolgico en que vino al mundo como enjaulado. La cultura es e! repertorio del hombre. Conservarla y continuarla es conservar y continuar al hombre. Recordemos que tanto Alfonso Reyes como Pedro Henrquez Urea haban retomado crticamente la vieja concepcin de la cultura entendida como forma de literatura de lite y la haban repensado, a partir de las nociones que aportaban la filosofa alemana y la antropologa cultural norteamericana (Boas), como "modo de vida" de un pueblo, un perodo, un grupo o la humanidad en generaL Pensada adems desde el modelo de la filologa, la literatura evidencia su cariz cultural y acenta su vnculo con la

historia y con el modo de vida de un pueblo. Emplear el trmino en sentido antropolgico permiti a estos intelectuales encontrar un punto de vista abarcador, un mirador por encima de lo poltico, as como lograr una sintona, una alianza ideolgica, entre el programa de Cuadernos Americanos y las otras instituciones de la hora. No debemos olvidar el activo papel que le cupo a Reyes en la organizacin de la Conferencia Interamericana de Escritores (1942), iniciativa en principio independiente del Estado pero que pronto interes a las autoridades, pues se consider que ella permitira fortalecer la posicin de! gobierno mexicano frente a la Segunda Guerra Mundial: contar con una proyeccin continental y una organizacin hemisfrica avaladas por un discurso eficaz que permitiera dar una cobertura intelectual a la poltica de apoyo a los Estados Unidos en ese critico ao 1942, que fue e! del ingreso de Mxico y de los propios Estados Unidos en el conflicto europeo. De all que Reyes insistiera en que al caer "los pueblos magistrales" toca a los americanos, de manera prematura tal vez, preservar esa cultura a la vez que inscribir la presencia de Amrica en esa historia universal comandada por una Europa entonces en crisis: nueva relacin entre centros y mrgenes. El concepto de "cultura" permite a Reyes, en suma, disear el espacio simblico al que todos pertenecemos y que pertenece a los propios hombres de letras. Se da as un rizo: el ensayista est en la cultura y sta es a la vez su objeto de meditacin. El trmino acta como principio autorizador de su palabra a la vez que como principio interpretativo de su ensayo. La recurrencia en el artculo de otro trmino, el de "representacin", es sintomtica, y denota la preocupacin por la representatividad de las representaciones del intelectual a la que tambin se refiri Edward Said. En el final del texto regresa a la presentacin de Cuadernos Americanos. La empresa cultural se traduce como el empeo de "un puado de hombres de buena voluntad" -el inters del desinters, el desinters del inters-: tambin Coso Villegas dir que "cuando se unen desinteresadamente varias personas interesadas en la cultura, pueden crear una empresa incluso superior a la que es capaz de crear un comerciante': De este modo, el ideal utpico y universalista de Reyes se toca con el modelo contante y sonante de operacin de las empresas culturales, cuyas ganancias se reinvierten en su totalidad para la expansin de sus alcances. Y el ideal espiritual de asuncin del destino de la humanidad traduce el modo en que Mxico aspira a retomar la estafeta cultural y editorial espaola. (Recordemos que los infructuosos esfuerzos de Coso Villegas, poco antes de la guerra espaola, por interesar a Espasa Cal pe o a Aguilar en un vasto proyecto editorial, sufrieron el rechazo de Ortega y Gasset, director de Revista de Occidente.)

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UNA GENERACIN

FUNDACIONAL

Si atendemos a la "mana" fundadora de archivos histricos en el ramo de hacienda y crdito pblico, bibliotecas especializadas, publicaciones, centros de investigacin y docencia econmica, etc., veremos que desde el grupo de la economa poltica se trataba de incidir modlicamente en la consolidacin de un Mxico moderno: sacar la poltica de la coyuntura y proyectarla en el largo plazo, a la vez que encontrar en ese nuevo mbito un campo de competencia que autorizara la prctica, en un contexto de apertura de espacios y de expansin cultural entre amplias capas de la poblacin, heredero en ltima instancia del clima reformista. A la vez, todo un sector de hombres de letras ligados a revistas literarias vinculadas con la tradicin modernista y con la lnea de sus contemporneos se enlazar con el proyecto editorial y de insercin acadmica que alimentan los hombres del exilio espaol. Muchos de estos grandes intelectuales haban participado en proyectos modernizadores y dinamizadores de la vida acadmica en sus propios pases de origen, y algunos, adems, no tenan all un lugar cmodo, pues se trataba de una estructura acadmica organizada sobre la base de un modelo autoritario y excluyente que impeda la renovacin de cuadros y arrojaba a muchos hombres brillantes a la precariedad laboral. Desde esta perspectiva, resulta clave considerar la relacin tan plstica y activa entre formaciones e instituciones como las representadas por el FCE, El Colegio de Mxico, el Instituto de Investigaciones Econmicas de la UNAM, El Trimestre Econmico, Cuadernos Americanos, la Biblioteca Lerdo de Tejada -resulta muy difcil pensarlos de manera aislada, porque los une este "lugar" simblico en que se encontraban, insisto, formaciones e instituciones: ligadas, a su vez, nada menos que a la reinvencin del Partido (el PRI) Ydel Banco de Mxico-. Si algo caracteriz a este "proyecto" -no siempre tan ntido ni exento de contradicciones o de conflictos personales- fue precisamente la apertura de espacios de renovacin de los cuadros dirigentes del gobierno, en los que una formacin intenta consolidarse a travs del modelo de la "empresa cultural" y renovar la institucin sin romper con ella, a la vez que autorizar su propia prctica contemplada como funcin pblica: llevar la cultura a sectores ms amplios de la sociedad. Uno de los sentidos de la idea de servicio pblico se tradujo en que se trat de una generacin notablemente fundacional. Al mismo tiempo, muchos de los intelectuales que participaron en Cuadernos Americanos no tenan una adscripcin partidaria estricta, sino que "militaron" en distintas reas del gobierno como servidores pblicos leales, generosos, cultos y de gran solvencia en su rea (adems de los ya mencionados, Arturo

Arniz y Freg, Antonio Carrillo Flores, Edmundo Flores, Javier Mrquez, Gustavo Martnez Cabaas, Jorge 1. Tamayo, entre otros). (A propsito, agrego entre parntesis un comentario: desde muy temprano, la posibilidad de sacar econmicamente adelante y hacer redituable un proyecto primeramente ligado con la cultura -el libro, la editorial, la revista, la institucin universitaria-, a travs de la bsqueda de figuras como el "fideicomiso", calcado del modelo britnico para el caso del FCE y de Cuadernos Americanos, o del College de France, para el caso de El Colegio de Mxico, permiti tambin conciliar la relacin entre el Estado y el mbito privado). Fundar una revista, un centro de estudios, una editorial es hacer poltica de la cultura y es tambin encontrar, de manera audaz, una forma de traducir lo cultural y lo acadmico en inversin a largo plazo. La prctica intelectual realizada por estos hombres hizo del concepto de cultura su propio santo y sea, y dio solucin simblica al modo en que toda una generacin habra de insertarse en un proyecto poltico del Estado posrevolucionario, a travs de la propuesta de instituciones complejamente ligadas con l, y que mediante figuras como el fideicomiso o la integracin de juntas de gobierno combinaron el apoyo estatal y la bsqueda de inversores privados de partida para que, a largo plazo, lectores y suscriplores permitieran, con sus aportes, el avance final hacia la independencia econmica -un modelo microscpico del proyecto econmico macroscpico de los aos cuarenta y el cardenismo-. Los fundadores de este proyecto cultural resuelven y traducen simblicamente cuestiones relacionadas con la nueva modalidad de insercin de la intelectualidad crtica en un modelo de Estado-nacin fuerte, con manifiestos estmulos al agro y a la industria nacional (as lo confirman muchos de los anuncios incluidos en la revista, como los de la "Asociacin Nacional de Fabricantes de Cerveza", o los que se dedican a promocionar la produccin de ron, cigarros, caf, azcar, lubricantes mexicanos, as como empresas del tipo "Compaa Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey", "Ferrocarriles Mexicanos", "Crdito mexicano", "Nafinsa"), respaldadas por una fuerte poltica de direccin estatal centralista con apoyo popular, que haba comenzado a gestarse a partir del Mxico posrevolucionario.

AIRES

DE FAMILIA

01 ras publicaciones

I)istintos "aires de familia" permiten asociar a Cuadernos Americanos con legendarias de Amrica Latina y con la concepcin

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novedosa de "revista cultural". Por una parte, con Repertorio Americano -revista costarricense fundada por Joaqun Garca Monge en 1919 y que precisamente hacia 1943 atravesar una redefinicin editorial con la adopcin de un nuevo subttulo: "Cuadernos de cultura hispnica- comparte un sentido culturalista y americanista amplio, que en el caso de Repertorio se afilia al programa de Andrs Bello; comparte tambin la preocupacin por el liderazgo intelectual que toca cumplir a los nuevos representantes de la inteligencia americana, en un debate que se alimenta y a la vez se apoya en la existencia de redes de sociabilidad, lectura y circulacin de ideas que expanden ese sentido entre los lectores, vinculado a su vez con el discurso americanista. Nos parece evidente que las revistas cumplieron un pape! central, no slo en la difusin de este ideario, sino tambin en su constitucin, en tanto tradujeron adems redes de sociabilidad que retroalimentaban estas discusiones, desde el arielismo hasta el temprano antiimperialismo. Esa fuerte red de sociabilidad americanista apoyar de manera importante ciertos circuitos de circulacin de libros, consolidado por una red de colaboraciones peridicas y de suscripciones. Cuadernos Americanos se dedicar, para usar una certera expresin, a plantear una interpretacin no tradicionalista de nuestra tradicin. Con tal objetivo, desde sus primeros nmeros abordar algunos de los grandes tpicos a revisar: tal es el caso del arielismo. En el tercer nmero, el escritor y acadmico mexicano Francisco Monterde (1894-1985) se refiere en una nota a una nueva edicin del Ariel, de amplia tirada (doce mil ejemplares), de distribucin gratuita entre estudiantes, financiada por la Universidad yprologada por el entonces rector, Mario de la Cueva. Este Ariel revisitado "anuncia una transformacin en los sentimientos de los pueblos de Amrica hacia Espaa", confirma el papel de la juventud en el conocimiento y previene contra el utilitarismo de corto plazo en favor de la necesidad de no olvidar nunca "los fines eternos de la cultura, ni los grandes ideales de la humanidad': Prspero abraza ahora la "democracia social" en nueva conciliacin de las dos Amricas. En esta interesantsima reinterpretacin del arielismo se encuentra contenido, como en una nuez, e! programa de la propia revista. Se han descuidado los importantes lazos de la primera etapa de CuadernosAmericanos con la revista argentina Sur, ya que ambas aparecen en plena poca de la guerra con una postura antifascista, vinculadas con la llegada de representantes del exilio espaol, y son adems componentes fundamentales en un momento de consolidacin de la industria editorial en las respectivas naciones (nombres clave al respecto sern los de Alfonso Reyes, Waldo Frank y Roger Caillois) que constituyen presencias "puente" entre revistas y circuitos intelectuales. Si bien Sur integra voces europeas, ame-

ricanas y del exilio espaol crticas a los acontecimientos de la guerra, su apuesta cultural se ir cerrando progresivamente respecto de Amrica Latina y confirmando su afiliacin con la cultura europea, a la vez que incluyendo algunas estrategias de negociacin con ciertos sectores moderados que sobrevivirn durante el franquismo. Se trata de revistas que no rompen con la alta modernidad ni discuten la posibilidad de interpretacin de los nuevos fenmenos desde el patrn del pensamiento occidental, y que intentan as normalizar los aportes de las vanguardias a la vez que no cejan en un esfuerzo de enlace de la cultura de este lado del Atlntico con la universal de matriz europea, aun cuando, por supuesto, habr tambin marcadas diferencias en lo que respecta a la relacin entre literatura y cultura, entre lo nacional y lo americano, que se harn ms pronunciadas aun tras e! fin de la segunda conflagracin mundial y el comienzo de la Guerra Fra. A partir del parteaguas de la Revolucin Cubana se acentuarn las diferencias ideolgicas de Cuadernos Americanos con Sur y las afinidades con las tomas de posicin de otras revistas, como Marcha, conforme se evidencie un ms pronunciado giro hacia ellatinoamericanismo, e! antiimperialismo y la crtica a las ti ictaduras. En cuanto a la posible relacin con Amauta, dada la mayor presencia de Haya de la Torre en los primeros aos de Cuadernos Americanos, la recuperacin de la obra de Maritegui ser ms tarda. La etapa fundacional de Cuadernos Americanos deja as fuerte impronta en la revista y se constituye en permanente referente a lo largo de los aos, iun cuando las primeras condiciones de urgente intervencin que le dieron origen concluyeran con el fin de la Segunda Guerra para abrirse un nuevo captulo de toma de posicin ante la Guerra Fra, en una crtica cada vez ms abierta a la poltica norteamericana y una toma de distancia cada vez ms pronunciada respecto de la poltica sovitica, catalizados por los sucesos de la regin. Por otra parte, las diferentes lneas de los intelectuales del exilio se darn una tregua al advertir que el reacomodo de 1.1 poltica en la posguerra hace imposible el regreso a Espaa en el corto plazo, lo que los obligar tanto a repensar su insercin vital y laboral en Mxico como a replantear sus debates ideolgicos.

AI:rA DENSIDAD

Fn los primeros nmeros de la revista se da un fenmeno que llamaremos de "alta densidad" o "saturacin" en los diversos planos discursivos,

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y que se manifiesta tanto respecto de los propios textos ensaysticos y los vectores temticos que los atraviesan como en la compleja red de reenvos textuales y paratextuales, esto es, en un sistema de correspondencias temticas y en una interrelacin a un alto punto colmada entre los distintos componentes de la revista -desde los artculos y las notas propiamente dichos hasta los anuncios pagados o de intercambio, desde la lnea programtica declarada y las innmeras referencias cruzadas explcitas e implcitas, desde la oferta de temas, problemas, autores, hasta el sentido implcito del proceso de seleccin de los mismos para la articulacin de una verdadera poltica cultural-, que confirma en otro nivel el mensaje explcito yel contenido mismo de los artculos. Revista, ensayo y prosa resultan mucho ms que un mero soporte, molde o vehculo para volcar una serie de temas de inters y debate: la "historia de la cultura" acta tanto en lo que hace a la seleccin y a la combinacin de los contenidos como a la adopcin de un orden discursivo y de modalidades enunciativas cuyo eje medular es un tipo de argumentacin gobernada por un sentido de inteligibilidad dado por la historia y por la cultura. stas ofrecen as no slo el modelo y la estructura para el anlisis, sino que tambin constituyen ciertas "restricciones de absorcin" en lo que se refiere a la organizacin discursiva y temtica. Observamos entonces en los primeros nmeros un efecto de concentracin de referencias y reenvos al mundo intelectual y editorial. As, por ejemplo, en su nmero inaugural no slo aparecen ensayos, notas y textos programticos como "Lo humano, problema esencial", de Silva Herzog, o "Nuestra alba de oro", de Larrea, sino tambin artculos dedicados a temas especficos, como la discusin de Sierra Partida sobre las distintas etapas de la poltica exterior norteamericana, el ensayo que Reyes dedica a Waldo Frank y la utopa de Amrica, la reinterpretacin de la historia de Espaa de Bosch Gimpera o la recuperacin contempornea del humanismo espaol por parte de Joaqun Xirau, que a la vez encierran verdaderas claves del sentido de la publicacin que se inicia. Notas y reseas reenvan tambin a discusiones de la mayor importancia, como es el caso del rol de los intelectuales (lmaz) o el anlisis del papel de Weber (Medina Echavarra), que conducen a una discusin mayor sobre historia y cultura y la posibilidad de pensar en una configuracin cultural hispnica. Incluso los anuncios con dicen con la lnea de Cuadernos, que dedicar reseas a distintas novedades de Editorial Losada, del FCE, Letras de Mxico, Revista Hispnica Moderna o Repertorio Americano: se da as un notable caso de referencias cruzadas. En esta etapa fundacional de la revista 110 quedan cabos sueltos, no slo en lo que se refiere a las grandes lineas temti-

cas y de discusin, a su orientacin ideolgica y a su vertebracin histrico-cultural, sino tambin a las mltiples referencias cruzadas que la atraviesan en sus distintas secciones e instancias textuales y para textuales. En suma: Cuadernos Americanos logra enlazar una poltica editorial con una poltica cultural en la que tambin participan otras instituciones que hacen de esas actividades un modelo de intervencin en la sociedad. La imagen de una "cultura universal" que Amrica reasume vale entonces por s misma a la vez que como traduccin de lo que estaba sucediendo en el mundo de la letra impresa. La prctica escritural, la poltica editorial y el proyecto cultural de la revista presentan importantes analogas, incluso estructurales. "Cultura': "libro", "revista" actan como metfora y metonimia que permiten nombrar y enlazar los distintos planos de intervencin. Traducir el complejo mundo de las relaciones sociales y materiales al mbito simblico denominado cultura, y en l colocar, como clave del sistema, el libro, la revista, la poltica editorial, permite a la vez validar los unos y los otros. Decir que Amrica ha retomado la estafeta que deja Europa es as plantear un programa de alta poltica cultural y de alta poltica editoriaL

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