Eseu despre tema si principalele componente de structura,compozitie si limbaj dintr-un text narativ apartinand lui M.

Sadoveanu

Mihail Sadoveanu rmne n literatura romn un scriitor nsemnat cu o oper vast n care tematica abordat este variat, pornind de la istorie, roman mitic, pn la problematica social. Mihail Sadoveanu, la fel ca Mihai Eminescu n poezie, propune n operele sale (Fraii Jderi, Zodia cancerului, Creanga de aur) un loc unde lumea nu este cotropit de legile civilizaiei industriale. Opera sa, Hanu-Ancutei rmne o memorabil demonstraie naratologic. Reprezentativ pentru specia literar a povestirii n literatura romn, scurta culegere de povestiri a lui Sadoveanu aprut n anul 1928 conine nou povestiri, reprezint o trecerea spre perioada de maturitate a scriitorului, spre etapa marilor cri sadoveniene i st sub semnul construirii unui univers mitic i fabulos. n sensul su restrns, povestirea este o specie literar n proz, aparinnd genului epic. Ea se definete ca o naraiune subiectivizat. Relatarea se face din perspectiva povestitorului, implicat ca martor sau doar ca mesager al ntmplrii, care se limiteaz la nararea unui singur fir epic. n povestire interesul major nu se concentreaz asupra conturrii unor personaje complexe, ci asupra felului n care se povestete, asupra situaiei povestite. Cu un fir epic de sine stttor, cartea are caracter unitar, rezultat al mbinrii mai multor elemente: spaiul i timpul n care sunt povestite ntmplrile, existena unor personaje care reapar n toate istorisirile i devin pe rnd naratori, subiectivitatea acestora, crearea unei atmosfere propice povestirii, existena unui ceremonial al povestirii. Prima dintre particularitile acestei specii literare este tehnica narativ utilizat, povestirea n ram. ntmplrile sunt transfigurate prin intermediul povestirii. Exist un povestitor al naraiunii cadru care asist ca martor i ascult fiecare naraiune rostit de ceilali. Ceilali naratori devin pe rnd personaje i asculttori. Astfel, povestirea cadru este reprezentat de nceputul i sfritul volumului i aici sunt fixate timpul i spaiul n care au fost povestite ntmplrile. Spaiul este hanul Ancuei i capt valene simbolice prin existena sa parc pierdut n negura timpului, prin atmosfera creat n interior, prin scopul venirii cltorilor. Chiar hangia Ancua mpreun cu mama ei reprezint simbolurile acestor locuri de legend. Din descrierea fcut de narator n prima povestire, Iapa lui Vod, hanul apare ca un spaiu sigur, primitor, ce ofer oamenilor adpostii aici linite i bun-dispoziie. Hanul este un punct de refugiu, de izolare nu era han era cetate, cu ziduri groase de ici pn colo i pori ferecate. ntr-o atmosfer de total voioie, bun-voire ntre oameni, cu pace n ar, cu zile line de toamn, poposesc aici rani moldoveni, se adun in jurul focului, gust din bucele hangiei i se desfat cu istorisiri. Acest cadru este creat de un narator principal, abstract, discret n discursul narativ, martor prezent la han n calitate de ascultator al povetilor. La hotare ntre real i mitic, hanul i deschide ziua porile spre realitatea imediat a vieii, iar noaptea le nchide, devenind un trm al imaginarului. Hanul devine astfel un topos al povestirii. Valoarea simbolic a hanului este aceea de loc de ntlnire a diferitelor destine i peripeii de via. Povestind ntmplri din tinereea lor, oamenii se sustrag de fapt timpului.

Timpul este o alt particularitate a povestirii i este de regul foarte ndeprtat, situat n trecut, evideniind caracteristica principal a povestirii, cea de evocare. Ambiguu precizat, capt valoarea de atemporalitate ntr-o ndeprtat vreme, demult. Lumea povetilor din Hanu Ancuei poate fi determinat mai greu temporal, fiind situat ntr-un segment al timpului apropiat de cel n care se nasc legendele. Aciunea de la han se petrece ntr-o toamn aurie, epitet ce trimite direct ctre o vrst de aur, ntr-o ndeprtat vreme. Timpul real al povestirilor i al ntmplrilor nu este bine determinat, dar poate fi indentificat anul 1853 cand ncepe Rzboiul Crimeei, fiind menionat mpratul Alb al Rusiei care ncepe rzboi mpotriva limbilor pgne. Tocmai din faptul ca ntmplrile povestite n cele noua naraiuni sunt plasate ntr-un trecut ndepartat se contureaz atmosfera fabuloasa. Deosebirea trebuie facut ntre timpul povestirii, adic atunci cnd au fost narate la hanul Ancuei, ntr-o toamn aurie, i timpul povestit, mult mai ndeprtat,din tinereea personajelor-narator. Distana dintre timpul povestit i cel al povestirii este de 25 ani i aduce un sentiment de nostalgie deatuncea au trecut ani peste 25. Catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce. Eram un om buimac i ticlos., din vremea veche, care astzi nu se mai vd. Mai important este timpul mitic, accentuat de semne ciudate, prefaceri au czut de Sntilie ploi nprasnice, balaur negru n nouri, deasupra puhoaielor Moldovei, paseri cum nu s-au mai pomenit. Dupa ce timpul mitic i cel real se contopesc, se creeaz un spaiu narativ de mare fascinaie nct se declaneaz la hanul Ancuei vremea petrecerilor i a povetilor. Naraiunea este subiectivizat pentru c este facut la persoana nti, iar atenia se concentreaz nu asupra personajului, ci asupra atmosferei. Povestirea este creatoarea de atmosfer. n timpul povestirilor se petrece, se chefuiete fr team, n timp ce se prepar la foc moale pui n igl i hartane de miel, se bea vin din cofe de lut, iar pinea este proaspt. Ceremonialul reprezint tot o particularitate a povestirii i const n ospul de la han, care mijlocete ritualul povestirii. El este acelai n cele nou povestiri i reprezint modul n care apare povestitorul i atrage atenia asupra a ceea ce vrea s povesteasc. Dialogul presupune apariia povestitorului, pretextul care declaneaz povestirea, formulele de adresare. Naratorul se adreseaz ascultatorului n mod ceremonios domnilor i frailor, ascultai ce mi s-a ntmplat..., dragii mei, prieteni, iubiii mei, dumneavoastr. Aceste formule de adresare subliniaz respectul, buna nelegere, prietenia dintre cei prezeni la han. Atmosfera povestirii ia natere din felul n care naratorul creeaz o anumit tensiune, suspans pe parcursul relatrii pentru a capta atenia asculttorilor. Alt element specific povestirii este autenticitatea, dat de relatarea la persoana nti i de intervenia Ancuei, unul dintre asculttori care adeverete ntmplarea aflat de la mama ei. Diversitatea ntregului ciclu de povestiri const n faptul c fiecare ntmplare relatat are stilul su specific i reprezint o alt specie literar: snoav, idil, povestire fantastic, aventur, legend, raportaj, portret prin naraiune. Fntna dintre plopi este o povestire i este cea de-a patra a volumului Hanu Ancuei. Cpitanul Neculai Isac, narator-personaj, sosit mai trziu n spaiul narativ, evoc, n Fntna dintre plopi, o poveste nefericit de dragoste din tinereea sa. Se ndragostise

de o biat fat din atr, dar ea a fost omorat de ai si cnd l avertizeaz pe tnrul aventurier de un jaf ce urma s aib loc asupra lui. Personajul care va deveni narator este introdus n scen de ctre naratorul martor prezent la han, crendu-i o aur misterioas venea de pe deprtate trmuri, dintr-o linite ca din veacuri. Portretul fizic succint al personajului, realizat tot de ctre narator ofer sumare, dar suficiente informaii pentru sublinierea calitilor sale morale. Neculai Isac este un om trecut prin experiene multiple, iar pierderea ochiului poate nsemna dobndirea nelepciunii. Naratorul evocator, cel care controleaz planul narativ general face portretul lui Neculai Isac obrazu-i smad cu mustcioara tuns i barba rotunjit, cu nas vulturesc i sprncene ntunecoase, arta nc frumusee i brbie, desi ochiul drept strns i nchis i ddea ceva trist i straniu. Maniera de a povesti nu este ns la ntmplare, ci urmeaz un anumit ceremonial, element specific ntregului volum de povestiri. Dupa ce sosete la han, mai nti Neculai cere rgaz pentru a se liniti i pentru a-i ngriji calul. Urmeaz o amnare a momentului povestirii tocmai pentru a crea o anumit atmosfer. Oamenii prezeni la han se adun n jurul focului, pregtindu-se pentru fabuloasa ntmplare, cinstii fiind cu vin i bucate de ctre Ancua cea tnr. Aceast povestire a cpitanului Isac are o tem de factur romantic, i anume iubirea cu final tragic. Motivul acestei povestiri este fntna nconjurat de plopi, simbol al altei lumi. Fntna este un loc al iubirii i al morii (apa se amestec cu sngele), al amintirii i al trecerii timpului. Acest loc al pierzaniei s-a drmat ca toate ale lumii. Oralitatea este dominant, stilistica, neleas att ca relaie dintre naratori i asculttori, dar rezultat i din limbajul utilizat. n dialogul dintre narator i asculttor se folosete persoana nti i a doua. Limbajul popular, dar i elemente arhaice i regionale sunt folosite cu naturalee de ctre personaje, creeaz o limb uor accesibil i ofer nuana de ziceri singur ca un cuc, catastih, mazili, ima, rosa. Limbajul nu este ns lipsit de expresivitate, dat de figuri de stil precum metafora catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce, epitetul nri largi, i ochii iui, comparaia Am simit n mine ceva fierbinte, parc-a fi nghiit o butur tare. Arta de a povesti a autorului const n mbinarea epicului cu liricul. Aa cum afirma George Clinescu, Sadoveanu a creat o limb limpede, armonioas i pur, n care se mpletete graiul popular al ranilor cu fraza vechilor cronici. George Clinescu a asemnat Hanu-Ancuei cu Decameronul al lui Giovanni Boccaccio avnd ca argument temele diverse ale povestirilor, relatarea unor ntmplari trite sau auzite, caracterul independent al fiecreia dintre cele nou povestiri, faptul c fiecare are alt povestitor i toate se deapan n acelai loc. Volumul de povestiri Hanu Ancuei poate fi considerat o art poetic pentru aceast specie literar, iar limba i maniera de a scrie a lui Sadoveanu au farmecul unei puriti originare, adecvat evocarii unei lumi ideale, greu accesibil omului modern.