Sunteți pe pagina 1din 33

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI FACULTATEA DE ISTORIE

TEZA DE DOCTORAT

De la autonomie la autodeterminare. Impactul proiectului wilsonian n Romnia


- rezumat -

Coordonator tiinific: Prof. univ. dr. LIVIU MAIOR

Doctorand: VALENTIN FERNAND FILIP

Bucureti 2010

CUPRINS

Introducere Partea ntia: Capitolul 1: Wilson: omul Capitolul 2: Wilson: preedintele Capitolul 3: Wilson la Paris Partea a doua: Transilvneni n Imperiu Wilson i wilsonianismul

p. 3

p. 6 p. 7 p. 8

Capitolul 1: Naiuni i naionalisme Capitolul 2: Romnii n contextul habsburgic Capitolul 3: Raiuni i proiecte de federalizare Capitolul 4: Lupta romnilor transilvneni pentru drepturi politice

p. 10 p. 13 p. 15 p. 16

Partea a treia: Wilsonianismul i aciunea diplomatic romneasc Capitolul 1: Wilson i romnii Capitolul 2: Conferina de Pace de la Paris Concluzii Bibliografie p. 18 p. 19 p. 20 p. 23

INTRODUCERE Sfritul Marelui Rzboi a constituit unul dintre momentele legitimrii politice a statelor-naiune pe plan internaional. Era epoca fondrii Ligii Naiunilor, a proclamrii liberei determinri a popoarelor i a instaurrii pcii universale. La Conferina de Pace de la Paris s-a produs prima ntlnire de anvergur ntre gndirea american asupra relaiilor internaionale, diplomaia tradiional a marilor puteri europene i aspiraiile naiunilor n curs de dobndire sau ntregire a organizrii statale. Woodrow Wilson a fost personalitatea marcant a acelor vremuri. Doctrina pe care a propus-o i pe care a ncercat s o aplice a stat, n general, la baza unei veritabile revoluii la nivelul sistemului internaional, ca structur i ca proces, i a constituit un punct cheie n programele micrilor naionale, n particular. n viziunea wilsonian, universul internaional nu avea s mai fie o proiecie a intereselor definite n termeni de putere, ci expresia voinei democratice a naiunilor libere. Securitatea i stabilitatea nu aveau s mai fie asigurate de aliane politico-militare, n baza principiului clasic al balanei de putere, ci de o comunitate internaional, fondat pe principiile de cooperare reciproc specifice unei asemenea organizaii de tip colectiv. Practic, tratativele de la Paris nu s-au mai rezumat la stabilirea condiiilor terminrii rzboiului, ci la termenii promovrii pcii, nu la restabilirea vreunei ordini tradiionale, ci la ntemeierea uneia complet noi. Era vorba despre rsturnarea unui ntreg sistem i a unei tradiii care dinuia de secole i generarea unei noi ordini mondiale garantate de o comunitate de naiuni libere i capabile s-i aleag guvernele. Principiul autodeterminrii era aadar un element de baz al doctrinei wilsoniene sau wilsonianismului i o condiie sine qua non pentru succesul proiectului wilsonian. n acelai timp, acest principiu a devenit un argument utilizat cu predilecie n dezbaterile privind chestiunea naionalitilor. Cazul Austro-Ungariei, n special al micrii naionale romneti din Imperiu, dei studiat n mod deosebit n lucrarea de fa, nu este unul singular. Monarhia dualist era deja de cteva decenii n centrul preocuprilor de federalizare, vzut ca singura modalitate de a menine viabilitatea acestei construcii statale. Similar, romnii transilvneni aveau deja o tradiie n lupta lor pentru autonomie.
3

Studierea receptrii wilsonianismului n spaiul romnesc are multiple beneficii. n primul rnd, incursiunea istoric n originile doctrinei lui Wilson poate sta la baza nelegerii rolului asumat de Statele Unite pe scena internaional actual. i nu este vorba numai despre cunoaterea celui mai relevant centru de putere al lumii, ci i despre parteneriatul strategic lansat la sfritul anilor 1990 ntre Bucureti i Washington. n acelai timp, dezbaterile privind securitatea colectiv i democraia liberal n interiorul unei comuniti de state sunt de actualitate n contextul integrrii Romniei n structurile europene i euroatlantice i implicit participrii noastre la procesele de transformare ale celor dou organizaii. De asemenea, chestiunea naionalitilor, a autonomiei i autodeterminrii este readus n discuie datorit dinamicilor interne cu privire la crearea regiunilor de dezvoltare romneti. Nu n ultimul rnd, wilsonianismul este un concept care st la baza oricrui demers teoretic cu privire la principalele curente din teoria relaiilor internaionale. Pot fi enumerate aici att teorii de sorginte liberal, de genul pcii democratice sau interdependenei complexe, dar i cele realiste, avnd n vedere c pionierul ideilor realiste, Edward Hallett Carr, a plecat n construcia sa ideatic de la critica utopismului de tip wilsonian. Metodologie i ipoteze de cercetare Obiectul de studiu al acestei teze de doctorat este impactul pe care l-a avut wilsonianismul asupra micrii naionale romneti, cu precdere ctre sfritul Primului Rzboi Mondial. n acest sens, cercetarea s-a axat mai nti pe prima variabil, anume explicarea doctrinei wilsoniene, prin analizarea contextului n care au aprut principiile sale, a modului n care au fost ele interpretate sau aplicate i nu n ultimul rnd a personalitii celui care le-a promovat: Thomas Woodrow Wilson. Aprofundarea excepionalismului american, evoluia politicii externe a Statelor Unite, traseul carierei preedintelui Wilson sunt elemente care au fost luate n calcul n acest demers. Cealalt variabil a relaiei care constituie teza acestei lucrri micarea naional romneasc este i ea descris prin sintetizarea lucrrilor de specialitate, de altfel extrem de bogate, concentrate pe acest subiect. Accentul se deplaseaz mai ales pe spaiul transilvnean, pe modul n care a evoluat aciunea i gndirea romneasc pentru drepturi politice, i implicit pe contextul habsburgic din care acesta fcea parte,
4

caz n care sunt luate n considerare argumentele i proiectele de federalizare a Imperiului. Tot aici este inclus un expozeu teoretic asupra conceptelor abordate att n cadrul dezbaterilor privind wilsonianismul ct i al celor referitoare la micarea naional, mai ales cele de autonomie, autodeterminare, naiune i naionalism. n fine, este analizat contactul istoric dintre cele dou variabile, adic dialogul romnoamerican de-a lungul Primului Rzboi Mondial i la Conferina de Pace de la Paris, fiind surprinse cu precdere dezbaterile ideatice, dar i pe problematici concrete, dintre cele dou delegaii. Diagrama care ilustreaz aceast tez poate fi explicat astfel: wilsonianismul a determinat i a fost influenat la rndul su de contextul european, oferind condiiile care au amplificat micarea naional romneasc, aceasta din urm rezultnd ntr-o unire legitimat la rndul ei de tratatele de pace determinate de wilsonianism. Este important de menionat c wilsonianismul nu a constat exclusiv n promovarea principiilor democratice ci a fost impregnat sau alterat de jocurile de putere europene. Doctrina wilsonian a insuflat, prin ideile sale generale, argumente noi pentru micarea naional i i-a creat alte condiii pentru evoluie. Paradoxal ns, n cazul particular al monarhiei dualiste, relaia dintre cele dou variabile a fost una antagonist. Wilson, determinat de argumente geopolitice, era partizanul meninerii imperiului ntr-o form federal sau confederal, ajungndu-se astfel la situaii n care romnii interpretau wilsonianismul n varianta sa ideal, iar promotorul su n varianta alterat de criterii realiste. Misiunea delegailor romni, oficiali i neoficiali, la Conferina de Pace, a devenit cu att mai dificil cu ct au trebuit s identifice un echilibru delicat ntre argumentele idealiste i cele realiste. Este un motiv n plus pentru a rememora i celebra rezultatele eforturilor lor. Ce a fost wilsonianismul? Cum a aprut i evoluat? n ce fel a influenat desfurarea tratatelor de pace? Care a fost evoluia luptei pentru drepturi politice a romnilor transilvneni? Cum au interpretat i exploatat romnii ideile wilsoniene? Sunt doar cteva ntrebri la care aceast tez de doctorat i propune s rspund pentru a descifra cheia receptrii proiectului wilsonian n Romnia i a-i deslui consecinele.

WILSON: OMUL Acum 86 de ani, la 3 februarie 1924, s-a stins din via unul dintre oamenii care a vrut i a putut s schimbe lumea, lsnd n urma sa o motenire deopotriv contestat i aclamat. Rolul jucat de Woodrow Wilson n gndirea i practica relaiilor internaionale, implicit n istoria unui numr covritor de state i naiuni, este cu att mai remarcabil cu ct prezena sa pe scena internaional a fost una meteoric. Dac lum n calcul apariia sa n jocurile de putere odat cu ncercarea de mediere dintre puterile combatante n Marele Rzboi (1916) sau odat cu decizia de rupere a neutralitii de ctre SUA (1917), rezult un interval de doar doi-trei ani, pn la plecarea sa de la negocierile de la Paris (1919), n care a lansat o serie de idei ce au revoluionat diplomaia i politica internaional. Nicio analiz a tratatelor de pace de la sfritul Primului Rzboi Mondial, att a cauzelor ct i efectelor acestora, nu poate omite personalitatea celui de-al 28-lea preedinte american. Dei decade la rnd, wilsonianismul, ca doctrin i proiect ale ideilor lui Wilson, a prut mai degrab un eec, de abia dup sfritul altor mari conflagraii al Doilea Rzboi Mondial i Rzboiul Rece a nceput s produc efecte pe care i le-a dorit iniiatorul su. Din aceast perspectiv, Wilson poate fi considerat nendoielnic un om naintea vremurilor sale. Mai mult, la misterul i paradoxul aurei sale contribuie i eecul imediat cunoscut de politicile sale. n plan intern, vreme de trei mandate, pn la F.D. Roosevelt, nu a mai fost ales vreun preedinte democrat, iar Congresul a refuzat att ratificarea tratatelor de pace, ct i aderarea la Liga Naiunilor. n plan extern, proiectul Ligii a euat, iar imperiile destrmate au dat natere unor state fragile, care au sucombat rapid n faa autoritarismului domestic sau a intereselor agresive ale marile puteri. Fie c a fost criticat, susinut, exploatat sau pur i simplu dezbtut, wilsonianismul intr n rndul acelor teze fundamentale n jurul crora graviteaz seturi ntregi de curente teoretice i aciuni de politic extern i/sau intern. Pentru o nelegere mai profund a ideilor wilsoniene trebuie ns explorate viaa i cariera omului care le-a iniiat i animat. Plecnd de la copilria petrecut n snul unei familii de prezbiterieni, trecnd prin experiena de preedinte al Princeton, i ajungnd la primele experimente politice ca guvernator de New Jersey, se contureaz contextul istoric, socio-politic i cultural n care s-a format Wilson.
6

WILSON: PREEDINTELE La 4 martie 1913, odat cu depunerea jurmntului de preedinte al Statelor Unite, s-a desvrit cariera politic a lui Woodrow Wilson, cel puin pe dimensiunea sa intern. Toate influenele care contribuiser la formarea lui Wilson se regseau acum n cel ce conducea destinele Americii i ale americanilor. Motenirea prezbiterian l-a marcat pn la moarte, fiind mnat n permanen de credina pe care i-o exprimase n 1911, cnd s-a hotrt s candideze: Dumnezeu mi druiete fora i greutatea necesar ca s nclin balana n aceast lupt teribil, formidabil. Aceast imagine mesianic avea s urmreasc politica extern a Statelor Unite, devenind tradiie i caracteristic a excepionalismului american. nclinaia ctre principiile unei moraliti asumate i mai ales ctre aplicarea lor n societate i, mai apoi, n universul internaional, deriv tot din educaia religioas. Pasiunea pentru dezbateri, pentru transparen venea din trecutul su princetonian. Dup aproape un veac, Wilson a fost preedintele care i prezenta singur, direct i constant adresele n faa Congresului. Nendoielnic, acest lucru se datora i ideilor despre guvernare, despre separaia sau mai bine spus conlucrarea puterilor n stat, pe care le dobndise n anii de studiu universitar. De altfel, Wilson a fost primul, pn acum i singurul, profesor ajuns preedinte n Statele Unite. i nu orice fel de profesor, ci unul atras de istorie, tiine economice, filozofia dreptului i de tiin politic. Wilson nu a fost un politician de carier, ci un erudit ntr-ale politicii. Poate i acesta a fost motivul pentru care s-a luptat cu obstinaie pentru ideile sale curate, nentinate de luptele din culisele politicii. i la acest nivel, Wilson a fost un reformator. Dup micile revoluii de la Princeton i din New Jersey, era acum rndul ntregii naiuni, iar mai trziu a ntregii lumi, s cunoasc transformrile promovate de Wilson. A introdus o serie de acte normative n legislaia financiar-monetar, agrar, comercial, a educaiei i proteciei sociale. Practic, niciun sector al vieii social-profesionale nu a rmas neatins de actul de guvernare wilsonian. A fcut-o fr s se gndeasc la consecinele electorale, la voturile celor nemulumii, condus fiind de crezul c ideile i aciunile sale erau juste i aveau binecuvntarea divin. n treact fie spus, pentru c nu politica intern este obiectul studiului acestui capitol, Wilson a fost la un pas de a plti scump pentru
7

schimbrile induse n statul i societatea american. n 1916, a fost ales pentru al doilea mandat cu cea mai mic marj din istoria electoral a Statelor Unite, pn la deja celebrul episod Bush-Gore din 2004. Ataat n continuare ideilor sale privind moralitatea, ncrederii sale n capacitatea oamenilor liberi de a progresa, Wilson a trecut, ntr-o succesiune cumva fireasc, la o nou etap, cea a formulrii politicii externe americane. Predicile sale, inute mai nti n faa colegilor de joac din Sudul adnc i mai apoi la colegiu sau universitate i n statul New Jersey, au cptat un nou auditoriu: naiunea american iar dup civa ani naiunile lumii. Idealurile sale, imaginate n laboratorul universitar, au fost transferate ctre comuniti din ce n ce mai largi, culminnd cu comunitatea internaional. A fost preedintele care a deschis o nou pagin n istoria i teoria relaiilor internaionale, un pionier al efortului care persist pn n zilele noastre, acela de a transpune ordinea democratic intern n plan internaional. Ctigarea mandatului prezidenial a fost primul pas n conturarea wilsonianismului. WILSON LA PARIS n prima jumtate a anului 1919, Parisul a fost capitala lumii. ntr-un gest surprinztor, Wilson s-a deplasat personal pentru a lua parte direct la tratativele de pace. Nici un alt preedinte american nu mai pise pe Btrnul continent n exerciiul funciunii. Vizita era ca o sabie cu dou tiuri. Pe de o parte, participnd la masa negocierilor, putea fi momentul de glorie al wilsonianismului. Pe de alta, cobort din turnul de filde de la Washington ntre mult mai experimentaii lideri europeni, formai n jocurile de interese specifice realismului politic, putea s fie manipulat, silit s accepte compromisul sau s-i piard imparialitatea. Decizia lui Wilson de a merge la Paris a strnit reacii critice att acas, ct i n Europa. Republicanii erau nemulumii c n delegaia prezidenial nu se regsea niciunul dintre ei, o chestiune care l va costa scump pe Wilson la ntoarcerea n ar. Liderii europeni, la rndul lor, l priveau ca pe un personaj incomod, iar ascendentul asupra opiniei publice europene le crea stri de nelinite unora obinuii cu tratativele din spatele uilor nchise. Mai mult, sesizau diferena major dintre lumea imaginat de ei i cea profeit de Wilson.
8

Conferina de Pace a fost ns momentul desvririi wilsonianismului, prin intrarea n contact cu interesele de putere i idealurile europene. n mod ironic, idealismul american s-a lovit de realismul european i viceversa. Tocmai acest melanj complicat a fost poate raiunea pentru care, n perioada interbelic, pacea de la Paris nu adus dect instabilitate, autoritarism i spirit revanard. Abia mai trziu, esena sa avea s fie surprins n documente, discursuri i idei cu privire la libertate, moralitate i cooperare n relaiile internaionale. Scopul acestui capitol este de a nfia abordarea lui Wilson fa de temele aflate n centrul ateniei la Paris, precum i relaia sa cu unele delegaii participante la tratative, pentru ca mai apoi s fie sintetizate trsturile wilsonianismului. Excepie fac problematica austro-ungar i cea romneasc, acestea fcnd obiectul prii a treia din prezenta lucrare. Wilson a ajuns n Europa nsoit de un staff impresionant. nainte de nceperea tratativelor propriu-zise, a avut o serie de de vizite i ntlniri cu Georges Clemenceau, Lloyd George i Vittorio Orlando. Relaiile dintre Cei Patru Mari se anunau complexe. La Paris, relaia cu Clemenceau va sta sub semnul fascinaiei reciproce, dar i al neputinei totale de nelegere din cauza sistemelor profund divergente de gndire i viziune. Clemenceau se pronunase deschis n faa Camerei Deputailor de la Paris pentru diplomaia tradiional a echilibrului de fore i a sistemului de aliane. Era o condamnare implicit a wilsonianismului i proiectului Societii Naiunilor. Totul pare rupt, din punct de vedere ideologic, ntre cei doi oameni de stat, cnd se ntlnesc n ianuarie 1919. Dar House l luase deoparte pe Clemenceau i l convinsese de interesul pe care l reprezenta nfiinarea Societii Naiunilor. Demonstraia pleca de la ubrezenia vechii diplomaii a balanei de putere, care nu mai asigura nicio alian n mod automat, nici asisten reciproc. Urmarea a fost o ntoarcere cu 180 de grade a poziiei Tigrului care s-a manifestat cu un mare entuziasm n faa proiectului Ligii. n problema revendicrilor Italiei, Wilson nu a fost de acord cu Orlando i Sonnino. n decembrie, nu reuete s-i conving s renune la avantajele oferite de Tratatul de la Londra. Sonnino a afirmat, vorbind despre fragilitatea poziiei Italiei, aflat la cheremul popoarelor slave care stpneau coastele dalmate. Preedintele american era n faa celor mai elocvente argumente de ordin geopolitic i se regsea n faa unei mari dileme. Ce trebuia s aib prioritate: drepturile popoarelor sau imperativele
9

strategice? A ncercat compromisul, ns n favoarea propriei concepii, pronunnduse pentru libera determinare a popoarelor slave din sus, chiar dac, pentru linitea italienilor, aceasta va fi completat cu obligativitatea demilitarizrii i a limitrii narmrilor. Cu Lloyd George, dialogul s-a dovedit deosebit de dificil. Premierul britanic repurtase de curnd un succes zdrobitor n timpul alegerilor pentru Camera Comunelor, cu o campanie axat pe pedepsirea drastic a Germaniei prin reparaii. Supravieuirea doctrinei wilsoniene, cu a sa pace fr victorie i implicit fr nvini, era n pericol. n acele vremuri tulburi, Statele Unite preau a fi singurele care nu doreau o pace a rzbunrii, ci realizarea unui climat internaional favorabil. n realitate, delegaia american era singura care nu putea fi mpiedicat n demersul de aprare a unor interese nguste. nc de la intrarea n rzboi, Guvernul de la Washington declarase c nu cuta niciun avantaj teritorial. Programul wilsonian nu viza altceva dect stabilirea unei ordini internaionale noi, care s poat asigura relaiile panice dintre statele actori i s permit comunitii internaionale s ias din stadiul de jungl. Era adevrat c urmrirea acestui obiectiv aparent dezinteresat presupunea ca Statele Unite s aib un rol din ce n ce mai relevant n lume, jucat prin energia i puterea sa economic, financiar i tehnic. n cazul celor mai influeni dintre Aliai Frana, Italia, Marea Britanie, abordarea diplomatic era dependent n cel mai nalt grad de accesele naionaliste care se manifestau cu virulen la sfritul anului 1918. Temele sunt aceleai: o nou organizare a relaiilor internaionale nu era suficient, securitatea rii depindea de garaniile obinute, adic de modificri teritoriale, reparaii financiare sau avantaje strategice. Criza i compromisurile aveau s continue n snul Celor Patru. Mai mult, ele aveau s fie complicate i de cererile celorlalte delegaii participante la Conferin. NAIUNI I NAIONALISME Dac termenul de naionalitate este unul mai vechi (nacionalidad i nationality n Spania i, respectiv, Anglia secolului XVII), n vocabularul francez el nu apare dect pe la 1770, cu sensul de contiin naional. Se va rspndi apoi sub o form plural, naionaliti, pentru a desemna popoarele fr organizare de stat cu aspiraii la unitate sau independen", singularul fiind folosit doar pentru a desemna
10

apartenena legal a unei persoane la o ar. Termenul de naionalism a aprut n tumultul Revoluiei franceze, avnd iniial sensul de spirit revoluionar. n jurul anului 1836, Lamartine i va da conotaia de ataament patriotic, pentru ca Proudhon s-l foloseasc att n sens negativ, cnd face referire la agresivitatea naiunilor deja constituite (1849), ct i pozitiv, cu privire la naiunile n curs de constituire (1865).
a. Realitile ideologice i politice de la sfritul veacului XIX au dat

natere unui concept nou - naionalismul pentru a descrie grupurile de dreapta din Frana, Germania i Italia. Noutatea acestui fenomen survine din faptul c nu mai era identificat cu micrile liberale, radicale, i cu tradiia Revoluiei Franceze, ci cu micrile de dreapta (dei nu era neaprat asociat cu vreo nuan a spectrului politic). Hobsbawm cerceteaz caracteristicile acestei mutaii: Ideologia naionalist este preluat de dreapta politic.
b. Presupunerea c autodeterminarea naional (pn la formarea unor state

independente) se aplica nu numai naiunilor istorice", ci oricrui grup i tuturor grupurilor care susineau a fi o naiune (vezi diferena dintre Europa Naiunilor" a lui Mazzini, format din 12 state, i Europa alctuit din 27 de state de la sfritul Marelui Rzboi). Au existat astfel o serie de micri ale popoarelor anistorice" (fr elite sau fr s fi cunoscut independena sau vreo form statal).
c. Tendina de a considera c autodeterminarea naional nu poate fi

satisfcut prin nici o form de autonomie inferioar independenei depline.


d. Definirea naiunii n termeni de etnicitate i de limb (nu de existena

unei culturi comune, a unor tradiii etc.). Ernest Gellner statueaz c naionalismul este mai nti de toate un principiu politic [...] o teorie a legitimitii politice, al crui scop este de a stabili congruena ntre unitatea politic i cea naional. Sentimentul naionalist este mnia strnit de violarea acestui principiu, sau satisfacia datorat aplicrii sale. Micarea naionalist este aceea nsufleit de un sentiment de acest tip. Cercetrile sale aprofundeaz i tipurile de naiune, cu meniunea c Gellner nsui folosete termenul fr a insista prea mult asupra unei definiii formale. Avem aadar naiunea cultural, caz n care oamenii aparin aceleiai naionaliti numai dac mprtesc aceeai cultur; de aici provine i naionalismul etnocultural de tipul celui promovat de Herder. Exist, de
11

asemenea, naiunea voluntarist, caz n care oamenii aparin aceleiai naionaliti numai dac se recunosc reciproc ca aparinnd aceleiai naiuni, de unde i naionalismul electiv al lui Renan. Pe baza a dou elemente fundamentale, putere i cultur (sau accesul la educaie), Gellner realizeaz un portret complet al tipurilor de naionalisme. Astfel, se detaeaz:
a. naionalismul habsburgic, rsritean i sudic, deintorii puterii au

acces privilegiat la educaie, iar cei lipsii de putere sunt privai de educaie, ns cultura lor este ntr-un stadiu incipient, de formare (inginerie cultural).
b. naionalismul clasic liberal vestic, sau unificator (vezi Italia,

Germania), n care deintorii puterii au acces la educaie, ns cei lipsii de putere sunt, din punct de vedere cultural, la cel puin acelai nivel.
c. naionalismul diasporei, de fapt Gellner l numete o subspecie a

naionalismului, deintorii puterii sunt inferiori celor lipsii de putere din punct de vedere cultural (vezi naionalismul grec i armean fa de asupritorii turci). Principiul autodeterminrii a constituit o dimensiune fundamental n lupta naiunilor pentru drepturi politice. Libera determinare s-a regsit la intersecia dintre ideile naionaliste i valorile democratice i a ntruchipat reconcilierea naionalismului cu agenda liberal. Totodat, principiul autodeterminrii este un exponent pozitiv al familiei conceptelor ce graviteaz n jurul naionalismului, avnd n vedere c acesta din urm a cptat n ultimul timp un sens peiorativ, fiind asimilat extremismului i xenofobiei (sau neo-naionalismul, care se prezint ca ideologie exclusiv a interesului naional, ntr-o form agresiv, anexionist i chiar rasist). Odat desctuat de emoiile i pasiunile care exult ntr-o manier exclusivist valorile naionale, naionalismul poate lsa o motenire util i benefic generaiilor viitoare, iar autodeterminarea este o dovad n acest sens. nc din secolul XVIII, n dezbaterile filosofice pe tema libertii a nceput s fie din ce n ce mai vehiculat ideea de autodeterminare. Conceptul a fost aplicat la nceput ca referire la voina individual, pentru ca mai apoi s evolueze la voina colectiv a unor comuniti, pentru a ajunge pn la naiuni n a doua jumtate a
12

secolului XIX i nceputul secolului XX. Aadar, ideea filosofic de autodeterminare a fost generat de interesul artat n secolul XVIII libertii i primatului voinei individuale. A fost aplicat oricrui grup despre care se putea spune c are o voin colectiv, iar n secolul XX s-a contopit cu ideea de naiune. Din aceast simbioz a aprut principiul cunoscut sub numele de autodeterminare naional. Dac naiunile au dreptul la autodeterminare i n ce condiii sunt chestiuni care fac obiectul dezbaterilor filozofice dintre liberalism i naionalism. Relaia dintre cele dou ideologii, aparent contradictorii, precum i posibilitatea reconcilierii lor, cel puin la nivel teoretic, reprezint cheia descifrrii autodeterminrii ca efect normativ al naionalismului. Este i subiectul cruia i este dedicat capitolul de fa. ROMNII N CONTEXT HABSBURGIC Imperiul Habsburgic a cunoscut n ultimii dou sute de ani ai existenei sale un proces lent de polarizare prin apariia a noi centre de putere. Efortul Casei de Habsburg de a elimina opoziia pe care marea aristocraie maghiar o practica insistent ca o consecin a procesului identitar modern a euat n 1867. ncepnd cu respectivul an, decizia politic, economic i social a fost mprit ntre cele dou capitale. Au aprut astfel opiuni divergente legate de modernizarea politic, n primul rnd, i apoi economic sau social. Nici Viena, nici Budapesta nu au avut fora necesar pentru a susine un efort modernizator unic, coerent n toate domeniile. Discrepanele deja conturate pn la 1867 s-au adncit continuu, nici una din capitale nu a luat msuri de natur s consolideze unitatea monarhiei, s-i confere cu alte cuvinte o identitate. Rolul Casei de Habsburg s-a diminuat constant, Franz Iosif nu s-a mai amestecat n problemele ungare, iar ncercrile sale timide, de dup 1900, s-au sfrit cu un eec previzibil. Mai mult, att n partea austriac ct i n cea ungar apar noi centre contestatare ale regimului instaurat la 1867. La toate acestea se mai adaug conjunctura internaional, fluid, cu tendine clare de reaezare a continentului. Apariia Italiei, Serbiei i Romniei ca state independente a stimulat tendinele de reorientare a conaionalilor lor din interiorul imperiului. Astfel, ntre provinciile istorice care formau monarhia, coeziunea necesar existenei ei cunoate fisuri tot mai pronunate datorit opiunilor diferite ale srbilor, romnilor, croailor, italienilor
13

etc. Nu au lipsit tentativele de armonizare a acestor fore impregnate tot mai mult de aspiraiile naionale. Criza politic din 1905 a dus la un proces de coagulare a grupurilor interesate n schimbarea formulei din 1867. Preteniile crescnde ale Ungariei, inteniile legate de naionalizarea armatei, deciziile de natur politic-economic ale opoziiei maghiare au fost motive serioase de ngrijorare pentru Viena, tot mai decis s stimuleze aspiraiile naionalitilor spre o soluie federal. Cercurile politice din jurul Casei de Habsburg s-au orientat spre un model de aciune direct care amintete de perioada iosefin. Au nceput s ia n calcul pe romni, slovaci i srbi n partea ungar a imperiului, iar n cea austriac pe cehi i germani. Mai mult, paradoxal, au fost nclinai s acorde atenie chiar i social-democrailor Karl Renner i Otto Bauer. Pentru Transleithania, Curtea a lsat pe seama arhiducelui Franz Ferdinand, cunoscut pentru ostilitatea sa fa de dualism, politica de ncurajare i atragere a romnilor, slovacilor i germanilor la proiectul de reform a Imperiului. Motenitorul tronului apare preocupat de dorina expres de restabilire a controlului asupra centrului de putere care devenise Budapesta. Era o ncercare de solidarizare a naionalitilor folosindu-se de loialitatea lor dinastic tradiional. A fost o himer, o aspiraie greu de realizat. Au rspuns apelului su numai o parte a elitelor, iar clasa de jos a societii nu mai prea interesat ntr-un asemenea proces politic. Tradiionala fuziune dintre popor i mprat s-a fisurat decisiv n anul 1867, iar vrfurile politice din rndul naionalitilor considerau o relaie cu Motenitorul un demers tranziional ntr-o perioad de incertitudini interne i externe. Franz Ferdinand a manifestat dup 1900 un interes sporit fa de problemele Austro-Ungariei. Perspectiva accederii la tron l-a determinat s analizeze mpreun cu sfetnicii si de la palatul Belvedere, modalitile de reformare a imperiului, de anihilare a influenei crescnde a Budapestei n monarhie. Era firesc s iniieze demersurile cunoscute pentru a obine suportul naionalitilor n vederea pregtirii momentului ncoronrii. Din punctul de vedere al strategiei politice, a lansat demersurile necesare pentru a atrage atenia asupra inteniilor sale concentrate pe ideea anulrii Compromisului din 1867. Ostilitatea sa fa de dualism nu a pornit dintr-o convingere de natur democratic. A considerat c actul politic respectiv a dus la diminuarea puterilor imperiale pe care el le dorea n ultim instan restaurate. Alturi
14

de ralierea romnilor, srbilor, slovacilor i germanilor din Ungaria a acordat o atenie sporit, n spirit tradiional, armatei comune, a dorit sprijinul corpului ofieresc superior, fapt care s-a produs imediat. A avut mai mult succes n rndul militarilor dect n cercurile politice. Franz Ferdinand era contient c o domnie reuit, reorganizarea imperiului avea anse numai prin asigurarea suportului naionalitilor. Capitolul de fa este dedicat evalurii contextului habsburgic n care a evoluat micarea naional romneasc, analiznd factorii care i-au influenat orientarea. RAIUNI I PROIECTE DE FEDERALIZARE Austria nceputului de secol XX a fost marcat de coexistena a dou tipuri de preocupri, aparent distincte: reformarea Imperiului Habsburgic, sau mai precis a sistemului monarhic dualist, i, respectiv, chestiunea naionalitilor. n realitate ns, ideea fundamental care conecteaz cele dou curente se refer la ieirea AustroUngariei din profunda criz identitar pe care o traversa, mai ales dup Ausgleich. Raiunile aparte care se regseau la baza acestor tentative, de altfel mai mult teoretice, de a salva monarhia dualist erau, pe de o parte, de ordin strategic, accentundu-se relevana rolului Austro-Ungariei n balana echilibrului puterilor de pe scena european de la nceputul secolului, mai ales ca zon tampon n faa expansionismului pan-slavist. Pe de alt parte, un alt tip de motivaie poate fi ncadrat n sfera loialitilor, urmare poate a eforturilor Habsburgilor de a edifica o contiin imperial, austriac, ce ar fi asigurat unitatea i sigurana statului. n aceast direcie, nu poate fi negat rolul Vienei ca promotor al unor forme de toleran n Imperiu i nici permisivitatea administraiei imperiale pe linia colarizrii sau a emanciprii. Cu toate acestea, dei modernizarea n plan ideologic ncepuse s se dezvolte, structurile administrative i deciziile politice care s-i confere ansa de a se concretiza lipseau cu desvrire. A fost i motivul pentru care ideea de naiune va lua locul ideii de monarhie, iar educaia plurilingv i transcomunitar austriac avea s fie umbrit de aceea unilingv i monocultural, fondate pe baza tradiiilor religioase i culturale ale comunitilor naionale din Austro-Ungaria. Ideea federal a aprut dintr-o sintez complex a unor tendine precum rspndirea liberalismului democratic, afirmarea constituionalismului modern i
15

emanciparea naiunilor i promovarea principiului naionalitii. Contiina european n snul creia s-au format proiectele de federalizare a fost mprtit i asumat i de romnii transilvneni. Capitolul de fa i propune s nfieze i s evalueze principalele planuri de federalizare ale imperiului austro-ungar de la sfritul secolului XIX i nceputul secolului XX. LUPTA ROMNILOR TRANSILVNENI PENTRU DREPTURI POLITICE Revoluia european de la 1848 a reprezentat un moment crucial pentru romni; pentru prima dat n istoria lor modern, ei s-au integrat ntr-un eveniment de amploare, generat de nevoia reconfigurrii continentului prin reforme de natur democratic. Adevrat premier n istoria lor, romnii n-au reacionat cu ntrziere la un eveniment petrecut pe continent, ci dimpotriv, au contribuit activ la rspndirea principiilor care au stat la baza Revoluiei europene, la diseminarea acestora n zona estic - grania extrem a anului 1848. Pentru romnii din Imperiul habsburgic, dar i pentru cei din Moldova i ara Romneasc, Revoluia a nsemnat un prim demers de anvergur care permitea identificarea acumulrilor produse pn la mijlocul veacului al XIX-lea n plan socio-politic i a modalitilor de definire, asumare i aciune direct, pragmatic a unui program concordant cu cele din Europa Occidental. Romnii naionalizeaz proiectele democratice, reformele, constituiile i chiar simbolistica revoluionar european. Europa devenise un spaiu de solidaritate politic, o ipostaz de opinie public cu rol de autoritate politic i drept de influen. Specificul central-est european al Revoluiei de la 1848-1849 a adus n prim plan naionalismul democratic, impregnat de ideile liberale ale vremii. Toate apelurile, manifestele, programele i adunrile se adresau romnilor n numele naiunii, demonstrnd naionalizarea modului de a gndi. Alturi de celelalte naionaliti din Imperiul habsburgic, romnii au fost convini o lung perioad c sprijinul Vienei era o necesitate istoric chemat s i protejeze n fa avansului Germaniei i a Rusiei ariste. Revoluia de la 1848-1849 din Transilvania s-a concentrat n jurul statului-naiune sau cel puin a autonomiei
16

Principatului reorganizat sub impulsul evenimentelor care au avut loc pe continent. Democratizarea prin reforme liberale, adoptarea modelului de stat european constituional au fost constante ale demersul romnesc n formele variate, determinate de conjuncturile politice. Se poate vorbi fr niciun dubiu despre reconsiderarea istoric a statutului lor n monarhie, conjugat cu starea romnilor aflai sub dominaie otoman sau arist. Evoluia societii romneti din Transilvania postrevoluionar spre modernizare s-a produs sub impactul a dou elemente fundamentale: desfiinarea relaiilor feudale prin Patentele din 1853-1854 i avansul capitalismului modern. Primul l-a favorizat fr ndoial pe al doilea. Lumea rural, n ciuda inegalitilor, ncepe s se deschid spre nnoire. A demarat mobilitatea social, diferenierea dintre rani. Satul ncepe s ias din autoizolarea asumat cu secole n urm. Fenomenul s-a desfurat cu lentoare i a fost de lung durat. Cauzele sunt bine cunoscute i nu vom strui asupra lor. ntrebarea care domin acest proces de schimbare este complex i trebuie s-i gseasc rspunsul n cercetarea istoric orientat din ce n ce mai mult spre surprinderea modernizrii n societatea romneasc. Este vorba, de fapt, de o ntrebare care nu se rezum la integrarea lumii rurale ci la componentele care au favorizat evoluia ei spre modernizare i implicarea lor. Revoluia de la 1848 a adus rnimea pe scena istoriei cu problemele ei majore, a cror rezolvare nu s-a ncheiat. Trebuiau nvinse tipul de organizare comunitar a statului, dominaia cutumelor i autarhia, piedici greu de surmontat n calea modernizrii. Apoi, puterea politic a aparinut Vienei i, dup 1867, Budapestei, iar deciziile chemate s accelereze procesele modernizatoare au fost puse n aplicare cu distorsiuni, comparativ cu ritmurile vest-europene. De fapt, extinderea activitilor economice, mobilitatea social, nnoirea se produc prin avansul spre est al modernizrii Occidentului European. Din acest punct de vedere, sistemul bancar a fost relevant. Nu erau ndeplinite condiiile pentru o modernizare n ritm accelerat. A doua jumtate a secolului XIX oferea tabloul unei societi incomplete, periferice, care nu mai reuea s anihileze diferenele fa de Europea vestic. Dezvoltarea asimetric ntre cele dou pri ale continentului o resimt popoarele zonei estice i central-europene. Asociaionismul a reprezentat efortul propriu al comunitii romneti spre modernizare, de autonomizare n raport cu statul, de ntemeiere a unei societi civile
17

deosebit de active, cu prioriti stabilite n funcie de obiectivele urmrite. Procesul identitar romnesc a fost produsul ei i s-a manifestat n principal n domeniul politicocultural, prin integrarea grupurilor sociale n curentul dominant, democratic, al naionalismului. A fost, dup toate probabilitile, o perioad unic n asocierea elitelor cu membrii aceleiai etnii, care a urmrit obinerea beneficiului politico-cultural al romnilor din Transilvania prin voluntariat, solidaritate de spirit civic exemplar. Succesul lor a fost parial, pe msura resurselor de care au beneficiat. S nu uitm c ei au contribuit mai mult dect guvernele n atenuarea strii de napoiere. Mai mult, s-au confruntat cu obstrucia permanent, cu ostilitatea autoritilor care au sesizat de timpuriu direcia pe care o urmreau n plan politico-naional. Nu au reuit s elimine decalajele istorice, dar nu au permis adncirea lor. Asociaionismul, luat ca fenomen general, reprezint ceea ce ne-am obinuit s numim micarea naional. A fost rspunsul romnilor la incapacitatea Budapestei de a asigura o guvernare sustenabil, la exclusivismul politic i, implicit, la transformarea caracterului defensiv ntr-unul ofensiv al naionalismului romnesc. Obiectivul acestui capitol este de a prezenta ntr-o manier sintetic i analitic evoluia micrii naionale la romnii din Transilvania, n perioada 1848-1918. WILSON I ROMNII Ideile wilsoniene, n general, principiul autodeterminrii i viziunea american asupra viitorului monarhiei dualiste, n special, au constituit motivele pentru care wilsonianismul a fost invocat i aplicat de romni n presa vremii, n documente care exprimau poziiile oficiale ale romnilor din Transilvania i din Regat, precum i n cuvntri rostite n varii cercuri, de la satele izolate din inima Ardealului la tribunele parlamentelor din Bucureti i Budapesta. Mai mult, au existat, pn la Conferina de Pace, chiar ncercri de influenare a poziiei americane cu privire la chestiunile de interes pentru romni. Acestea au fost directe, ca n cazul delegaiei formate din Vasile Lucaciu, Vasile Stoica i Ion Moa, trimis de guvernul romn pe continentul american pentru a explica i avansa cauza romneasc. Contactele cu mediul politic de la Washington au atins chiar nivelul unor nali oficiali, precum secretarul de stat, Lansing, i cel al aprrii, Baker. Tot aici
18

trebuie inclus i corespondena diplomatic dintre administraia lui Wilson i guvernul condus de Brtianu. Mai consistent este ns aciunea politic a liderilor romnilor care, prin poziiile adoptate i declaraiile enunate cu diferite prilejuri, au ncercat s apropie, indirect, wilsonianismul i America de obiectivele generale i particulare ale naiunii romne, viznd chestiuni precum unirea sau dezmembrarea Austro-Ungariei. Din aceast categorie nu poate lipsi, de exemplu, Consiliul Naional Romn din Transilvania care, nc de la prima sa declaraie, afirma dreptul romnilor de a figura printre naiunile libere, meritnd cu prisosin sprijinul preedintelui republicii americane care, ntocmai unui Mesia, condusese ctre victorie ideea c orice naiune sau individ putea s i determine liber propriul destin. Bineneles, trebuie subliniat i sinteza democratic de principii wilsoniene, europene i naionale, pe care a enunat-o Marea Adunare Naional de la Alba Iulia. Acest capitol i propune s studieze modul n care conductorii romnilor au receptat, interpretat, exploatat i chiar modelat wilsonianismul i deciziile cabinetului de la Washington. CONFERINA DE PACE DE LA PARIS ncetarea ostilitilor prefigura mult-ateptatele tratative pentru pace de la Paris. Btlia de pe frontul romnesc, nc neterminat dup cum aveau s o demonstreze evenimentele din Ungarie, a continuat n saloanele n care s-a desfurat Conferina de Pace din 1919. n interaciunea delegaiei Romniei cu Consiliul Suprem, cu reprezentanii celorlalte state, att victorioase ct i nvinse, a fost prezent wilsonianismul, ca doctrin idealist alterat ns de consideraii geopolitice. A fost unul dintre momentele de vrf ale diplomaiei romneti, judecat prin prisma complexitii i a duratei tratativelor, a partenerilor de negocieri i a consecinelor avute pentru Romnia. De fapt, Parisul nu a reprezentat dect apogeul unor eforturi ncepute mai devreme, nc din timpul rzboiului sau, dac este luat n calcul micarea naional din Transilvania, de cteva decenii. Wilson a avut i el un rol decisiv, dar nu suficient, n mplinirea aspiraiilor romneti. Ideile sale au fost preluate, modelate n funcie de argumentele geopolitice i aplicate pentru a servi intereselor naionale.
19

CONCLUZII n ecuaia att de complex care a avut ca rezultat Unirea din 1918, rolul micrii naionale transilvnene i al aciunii diplomatice romneti este fr doar i poate preeminent, ns nu poate fi negat i relevana wilsonianismului. Wilson i doctrina sa au influenat decisiv contextul european n care a evoluat micarea romneasc i al crui produs a fost vizibil n tratatele de pace. Fr a avea o influen determinant asupra romnilor, principiile wilsoniene le-au oferit totui acestora o argumentaie decisiv n vederea legitimrii intereselor naionale n plan internaional. Dincolo de nivelul discursiv, memoriile i corespondena diplomatic atest interesul cu care romnii au urmrit poziia americanilor, n general, i a lui Wilson, n special. Era i firesc, avnd n vedere statutul Statelor Unite la Conferina de Pace de la Paris. Mai mult, atitudinea romneasc nu a fost una care s-a limitat la cea tipic unui observator pasiv. Din contr, s-a ncercat influenarea delegaiei americane fie prin contacte directe, fie prin aciuni hotrte pe frontul de acas, acestea avnd rolul fie de a pune America i celelalte mari puteri n faa faptului mplinit, obligndu-le practic s ratifice o stare de fapt, fie de a asigura respectarea deciziei acestora de ctre statele revizioniste. Romnia devenea astfel un agent legitim de for care influena i aplica prevederile Pcii. Aceast nelegere a realitilor geopolitice ale vremii, precum i a impactului ideilor wilsoniene asupra clasicei tradiii europene, a demonstrat c Romnia ddea dovad de o gndire politic matur, cu att mai mult cu ct aceasta a fost dublat i de aciuni diplomatice i militare. Romnii nu doar c au exploatat oportunitile oferite de alterarea climatului european de ctre wilsonianism, dar l-au i impregnat cu propriile considerente strategice. Jocurile politico-diplomatice au fost att de complexe nct s-a ajuns la situaii paradoxale n care idealismul wilsonian era temperat cu argumente geopolitice romneti, iar realismul american era combtut cu idei provenind din acelai arsenal wilsonian. Aceast ngemnare dintre idealism i Realpolitik era necesar n condiiile n care urmrea ntocmai dinamica negocierilor de la Paris. Practic, diplomaia romneasc s-a mulat pe exemplul dat de Cei Patru Mari, cutnd echilibrul
20

ntre extremele reprezentate de profetul Wilson i tigrul Clemenceau, iar succesul nostru este cu att mai ludabil din aceast perspectiv. Studierea impactului proiectului wilsonian n Romnia reprezint o incursiune n trecut care ar putea oferi avantaje nsemnate teoreticienilor i practicienilor din zona relaiilor internaionale i a politicii externe, pe de o parte, dar i studenilor i politicienilor implicai n cercetarea i respectiv aplicarea unor principii sau drepturi care in de naionaliti i minoriti, pe de alt parte. n primul rnd, este vorba despre cunoaterea tendinelor generale a politicii externe americane, precum i a cauzelor care le determin. Statele Unite sunt un factor important de decizie pe scena internaional. Puterea Americii este suprem, dar nelegerea modului n care este exercitat ine n mare msur de o cunoatere a wilsonianismului, unul dintre elementele majore care stau la baza viziunii diplomaiei de la Washington. Excepionalismul american, exprimat cel mai bine n doctrina wilsonian, este la fel de relevant ca i raiunile geopolitice pentru analizarea i eventual prognozarea strategiilor Casei Albe i Congresului, iar voina Americii nu poate fi ignorat de niciun stat, cu att mai mult de unul aliat i prieten, aa cum este Romnia. Apoi, wilsonianismul este curentul ideologic n care i regsesc originea numeroase studii liberale din teoria relaiilor internaionale. Pacea democratic, interdependena complex, liberalismul instituional fac apel ntr-o msur mai mare sau mai mic la ideile expuse de Wilson cu privire la modul n care cauzele i consecinele anarhiei la nivel internaional pot fi depite. n alt ordine de idei, critica idealismului wilsonian a stat chiar la baza fundamentrii realismului politic n relaiile internaionale. Cu alte cuvinte, indiferent c sunt preluate sau respinse, ideile wilsoniene constituie un ingredient de baz al repertoriului utilizat n disciplinele care abordeaz relaiile internaionale. Poate c acea deplasare a relaiilor interstatale din tradiia conflictual ntr-o nou paradigm a cooperrii i securitii colective a euat la nivel internaional, dar este n curs de desfurare, dac nu chiar de consolidare, n plan regional. Cazurile Uniunii Europene i Organizaiei Tratatului Atlanticului de Nord sunt exemple de succes ale conformrii unui sistem regional la modelul
21

pcii, libertii, prosperitii i stabilitii aa cum este el implementat la nivelul democraiilor liberale din America i Europa Occidental. n genere, este vorba despre acelai transfer al ordinii interne n exterior despre care vorbea Wilson. Oare nu pot fi considerate UE i NATO drept exemple ale revoluiei democratice imaginate de fostul preedinte american? Modul n care diplomaia romneasc a mbinat, la sfritul Marelui Rzboi, agenda naional cu cea colectiv, promovndu-i propriile interese i idealuri la masa negocierilor, chiar transformndu-le n obiective ale marilor puteri, ar putea constitui un punct de reper pentru Romnia contemporan. Avem nevoie, mai mult ca niciodat, acum cnd suntem parte a dou instituii extrem de relevante n plan internaional, de aceeai capacitate de a defini profilul strategic romnesc i de a realiza acel echilibru ntre naional i inter/supra-naional. Ce vrem i cum putem obine ceea ce vrem sunt condiii sine qua non pentru succesul Romniei, n condiiile paradigmei multinaionale actuale. Nu n ultimul rnd, lucrarea este util att timp ct agenda politic i public este presrat cu discursuri i politici care i propun s reglementeze statutul unor naionaliti i minoriti. Trimiteri la Wilson, la autodeterminare, la Pacea de la Paris se fac n continuare n presa, dar i n adunrile legislative sau structurile executive de la Bucureti, Bruxelles, Budapesta i alte capitale europene. Paradoxal, cel puin la nivel retoric, pot fi identificate chiar similariti ntre micarea autonomist maghiar i cea romneasc de acum mai bine de un secol. Chestiunea drepturilor minoritilor i a principiilor n baza crora s fie legiferate este abordat i n contextul dezbaterilor privind integrarea rromilor. Discursul wilsonian este mai prezent n cotidianul romnesc ca niciodat! Renaterea wilsonianismului, implicit a criticii lui, dovedete nc o dat c longevitatea lui Wilson n filozofia i realitatea intern i internaional a fost eronat aproximat dup eecul proiectului su n perioada interbelic. Inventarierea principiilor wilsoniene i reflectarea asupra lor conduc la reinterpretare a cauzelor i consecinelor acestora. Parc nu mai este vorba de utopism, ci de doctrina unui om nscut nainte vremii sale.

22

BIBLIOGRAFIE Surse primare: Documente


1. Ardeleanu, Ion; Arimia, Vasile; Gal, Ionel i Muat, Vasile 1918 la romni,

Documente externe, vol. I. Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1983.


2. Biblioteca Desprimntului Bucureti al Asociaiunii Astra Marea Unire

dela I decemvrie 1918, ed. Dacia Traian, Bucureti 1943.


3. Harper, George McLean President Wilson's Addresses, ed. Henry Holt & Co.,

New

York

1918,

accesat

online

la

12.06.2010

la

adresa:

http://www.gutenberg.org/files/17427/17427-h/17427-h.htm.
4. Leonard, Arthur Roy War Addresses of Woodrow Wilson, ed. Ginn and

Company, Boston 1918.


5. Lenin, V. I. Marx, Engels, Marxism (eight revised edition), ed. Progress

Publishers, Moscova 1968.


6. Lenin, V. I. Opere complete, Martie Iulie 1914, vol 25, ed. Politic, Bucresti

1964.
7. Mihu, Ioan Spicuiri din gndurile mele. Politice. Culturale. Economice.

(Ediie Silviu Dragomir), Sibiu 1938.


8. Pascu, Stefan i Cheresteiu (redactori) Documente privind revoluia de la

1848 n rile romane vol V, ed. Academiei Romane, Bucureti 1992.


9. Popovici, Aurel C. Stat i Naiune Statele Unite ale Americii Mari, ed.

Albatros, Bucureti, 1997.


10. Popovici, Aurel C. Naionalism sau democraie. O critic a civilizaiunii

moderne, ed. Albatros, Bucureti, 1997.


11. Preda, Dumitru; Chiper, Ioan i Ghia, Alexandru (editori) Romnia la

Conferina de Pace de la Paris (1919-1920). Volumul 1: 1 decembrie 1918 28 iunie 1919, ed. Semne, Bucureti 2010.
12. Troky, Lev The Revolution Betrayed. What is the Soviet Union and where is

it going?, ed. Pathfinder, New York 1996.


13. Troki, Lev Romnia i rzboiul balcanic, ed. Polirom, Iai 1998. 23

14. Washington, George Farewell Address to the People of the United States,

document al Senatului Congresului American, nr. 106-21, Washington D.C. 2000, accesata online la 14.10.2010 la adresa: http://www.access.gpo.gov/congress/senate/farewell/sd106-21.pdf .
15. Wilson, Woodrow The New Freedom. A Call for the Emancipation of the

Generous Energies of a People, ed. Doubleday, Page & Co., New York 1913, accesata online la 14.10.2010 la adresa: http://www.gutenberg.org/files/14811/14811-h/14811-h.htm.
16. Wilson, Woodrow When a Man Comes to Himself, ed. New York Harper,

New

York

1901,

accesata

online

la

14.10.2010

la

adresa:

http://www.gutenberg.org/dirs/etext04/mnhsl10h.htm#title.
17. Paterson, Thomas G. Major Problems in American Foreign Policy.

Documents and Essays. Volume II. Since 1914, ed. D.C. Heath, Lexington, 1984.
18. Vaida-Voevod, Alexandru Memorii, IV, Ediie Alexandru erban, ed. Dacia,

Cluj-Napoca 1998. Pres (ziare i reviste de specialitate)


1. American Historical Review, LVII, Jan 1952. 2. Clindarul pentru poporul romnesc, V, 1856. 3. Clindarul pentru poporul romnesc, XI, 1862. 4. Danubian Historical Studies, vol. 1, nr. 4, ed. Akademiai Kiado, Budapesta

1987.
5. East European Politics and Societies, vol. 14, nr. 1, 1999. 6. Foaia pentru minte, inim i literatur, XI, 1848, nr. 12. 7. Gazeta de Transilvania, VI, 1843, nr. 40. 8. Journal of Central European Affairs, XVI, iulie 1956. 9. Luceafrul, nr. 32, 1912. 10. Luceafrul, anul XI, nr. 8, 1913. 11. Luceafrul, anul XIV, nr. 1, ianuarie 1919. 12. New York Times, 28.09.1918. 13. Observatorul, VI, 1883, nr. 3. 24

14. Organul luminrii, 16 martie 1848. 15. Organul luminrii, 28 aprilie 1848. 16. Romnul, 1913, nr.176. 17. Telegraful Romn, XIII, 1865, nr. 14. 18. Telegraful Romn, smbata 2-15 Martie 1918. 19. The Wisconsin Magazine of History, vol. 51, nr. 1 (Autumn, 1967). 20. Transilvania, XVIII, (1887), nr. 5-6. 21. Tribuna, 19 iulie 1907, nr. 149. 22. Unirea, 1918, nr. 62, miercuri, 9 octombrie. 23. Unirea, 1918, nr. 63, miercuri, 16 octombrie. 24. Unirea, 1918, nr. 65, miercuri, 23 octombrie. 25. Unirea, 1918, nr. 67, miercuri, 30 octombrie. 26. Unirea, 1919, nr. 20, sambata, 1 februarie. 27. Unirea, 1919, nr. 37, vineri, 21 februarie. 28. Universul, 26 mai 1906.

Surse secundare: Lucrri generale


1. Andreescu, Gabriel Naiuni i minoriti, ed. Polirom, Iai 2004. 2. Bauer, Otto The Question of Nationalities and Social-Democracy, ed.

University of Minnesota Press, Minneapolis 2000.


3. De Ruggiero, Guido The History of European Liberalism, Beacon Press,

Boston 1959.
4. Drgoescu, Anton (coordonator) Istoria Romniei. Transilvania, ed. George

Bariiu, Cluj-Napoca 1997.


5. Durandin, Catherine Histoire des roumains, ed. Fayard, Mesnil sur L'Estre

1995.
6. Gellner, Ernest Naiuni i naionalism, ed. Antet, Bucureti 1997. 7. Gellner, Ernest Naionalismul, ed. Librom Antet, Bucureti 2001. 8. Girardet, Raoul Naionalism i naiune, ed. Institutul European, Iai 2003. 9. Harper, John Lamberton American Visions of Europe, ed. Cambridge

University Press, New York 1994.


25

10. Hayes, Carlton J. H.; Baldwin, Marshall Whithed; Cole, Charles Woolsey

History of Western Civilization (volume II: since 1650), ed. Macmillan Company, New York 1965.
11. Hermet, Guy Istoria Naiunilor i a naionalismului n Europa, ed. Institutul

European, Iai 1997.


12. Hobsbawm, Eric Nations and nationalism since 1780. Programme, myth,

reality (second edition), ed. Cambridge University Press, New York 1990.
13. Hobsbawm, Eric Era Imperiului 1875-1914, ed. Cartier, Chiinu 2002 14. Hutchinson, John i Smith, Anthony D. (editori) - Nationalism, ed. Oxford

University Press, New York 1994.


15. Le Rider, Jacques Europa Central sau paradoxul fragilitii, ed. Polirom,

Iai 2001.
16. Marica, George Em. Studii Sociologice, Centrul de Studii Transilvane,

Fundaia Cultural Romn, Cluj-Napoca 1997.


17. Moore, Margaret (editor) National Self-Determination and Secession, ed.

Oxford University Press, New York 2003.


18. Neumann, Victor Ideologie i fantasmagorie. Perspective comparative

asupra istoriei gndirii politice n Europa Est-Central, ed. Polirom, Iai 2001.
19. Papiu-Ilarian, Alexandru Istoria romnilor din Dacia Superioar, Viena,

1852, vol. II.


20. Payne, Stanley G. A History of Fascism 1914-1945, ed. University of

Wisconsin Press, Madison 1995.


21. Ploeteanu, Grigore Romnii n contiina Europei, ed. Veritas, Trgu Mure,

1994.
22. Sabourin, Paul Naionalismele europene, ed. Institutul European, Iai 1999. 23. Sartori, Giovanni Ce facem cu strinii? Pluralism vs. multiculturalism, ed.

Humanitas, Bucureti 2007. Lucrri speciale


1. Andelman, David A. A Shattered Peace. Versailles 1919 and the Price We

Pay Today, ed. John Wiley & Sons, Hoboken 2008.

26

2. Armbruster,

Adolf Romnitatea romnilor. Istoria unei idei, ed.

Enciclopedic, Bucureti 1993.


3. Babei, Adriana i Ungureanu, Cornel (coordonatori) Europa Central.

Memorie, paradis, apocalips, ed. Polirom, Iai 1998.


4. Barker, Ernest A Confederation of Nations. Its Powers and Constitution,

Clarendon Press 1918.


5. Barkey, Karen i Von Hagen, Mark (editori) After Empire. Multiethnic

Societies and Nation-Building. The Soviet Union and the Russian, Ottoman and Habsburg Empires, ed. Westview Press, Boulder 1997.
6. Bayly, A.C. The Birth of the Modern World: 1780-1918. Global Connections

and Comparisons, ed. Blackwell Publishing, Malden 2004.


7. Berciu, D. (coordonator) Unitate i continuitate n istoria poporului romn,

ed. Academiei RSR, Bucureti 1968.


8. Berciu-Drghicescu, Adina i Stnculescu, Florea Temeiurile istorice ale

primei uniri a romnilor, ed. Ministerului de Interne, Bucureti 1993.


9. Berindei, Dan Epoca Unirii, ed. Corint, Bucureti 2000. 10. Bocan, Nicolae i Mndru, Stelian Idei i proiecte de federalizare la

romnii din Transilvania n secolul al XIX-lea n Firea, Ciprian i Opreanu, Coriolan (editori) Art, istorie, cultur. Studii n onoarea lui Marius Porumb, ed. Nereamia Napocae, Cluj-Napoca 2003.
11. Bocan. Nicolae; Leu, Valeriu; Mitu, Sorin i Nicoar, Toader (coord.)

Identitate naional i spirit european. Academicianului Dan Berindei la 80 de ani, Editura Enciclopedic, Bucureti 2003.
12. Bodea, Cornelia 1848 la romni. O istorie n date i mrturii, Bucureti, Ed.

tiinific i Enciclopedic, 1982, vol. II.


13. Botoran, Constantin; Calafeteanu, Ion; Campus, Eliza; Moisuc, Viorica

Romnia i Conferina de Pace de la Paris (1918-1920). Triumful principiului naionalitilor, ed. Dacia, Cluj-Napoca 1983.
14. Brtianu, Gheorghe I. Aciunea politic i militar a Romniei n 1919 n

lumina corespondenei diplomatice a lui Ion I.C. Brtianu, ed. Corint, Bucureti 2001.

27

15. Calafeteanu, Ion i Moisu, Viorica Unirea Basarabiei i a Bucovinei cu

Romnia: 1917-1918 (documente), ed. Hyperion, Chiinu 1995.


16. Carr, Edward Hallett The Soviet Impact on the Western World, ed. Macmillan

Company, New York 1949.


17. Carrre d'Encausse, Hlne Imperiul spulberat. Revolta naiunilor n URSS,

ed. Remember, Bucureti 1993.


18. Carrre d'Encausse, Hlne Triumful naiunilor sau sfritul imperiului

sovietic, ed. Remember, Bucureti 1993.


19. Ciornescu, George Romnii i ideea federalist, ed. Enciclopedic,

Bucureti 1996.
20. Cipianu, George i Vesa, Vasile (editori) La fin de la Premire Guerre

mondiale et la nouvelle architecture gopolitique europenne, ed. Presses Universitaires de Cluj, Cluj-Napoca 2000.
21. Cohrs, Patrick O. The Unfinished Peace after World War I. America, Britain

and the Stabilisation of Europe: 1919-1932, ed. Cambridge University Press, New York 2006.
22. Daicoviciu, C. i Constantinescu, M. (coordonatori) - La dsagregation de la

monarchie austro-hongroise. 1900-1918, ed. Acadmie de la RPR, Bucureti 1965.


23. Davis, Donald E. i Trani, Eugene P. The First Cold War: The Legacy of

Woodrow Wilson in US-Soviet Relations, ed. University of Missouri Press, Columbia 2002.
24. Dilke, Charles Wentworth - L'Europe en 1887, ed. Maison Quantin, Paris 1887. 25. Dobrinescu, V. Fl. Romnia i sistemul tratatelor de pace de la Paris (1919-

1923), ed. Institutul European, Iai 1993.


26. Dogaru, Mircea; Zbuchea, Gheorghe i Crciun, Victor (coordonator) O

istorie a romnilor de pretutindeni, ed. Liga Cultural pentru unitatea romnilor de pretutindeni, 2004.
27. Duu, Alexandru Political Models and National Identities in Orthodox

Europe, ed. Babel Publishing House, Bucureti 1998.


28. Evans, R.J.W. Austria, Hungary, and the Habsburgs. Central Europe c.

1683-1867, ed. Oxford University Press, New York 2006.


28

29. Ferrell, Robert H. Presidential Leadership. From Woodrow Wilson to Harry

S. Truman, ed. University of Missouri Press, Columbia 2006.


30. Freud, Sigmund i Bullitt, William C. Woodrow Wilson. A Psychological

Study, ed. Transaction Publishers Rutgers State University, New Jersey 1999 (prima ediie aprut n 1966).
31. Fromkin, David A Peace to End All Peace, ed. Henry Holt & Company, New

York 1989.
32. Gaillard, Jean-Michel i Rowley, Anthony Istoria continentului european. De

la 1850 pn la sfritul secolului al XX-lea, ed. Cartier, Bucureti 2001.


33. Gilbert, Clinton Wallace The Mirrors of Washington, publicat cu autor

anonim, ed. Putnam and Sons, New York 1921, accesata online la 14.10.2010 la adresa: http://www.gutenberg.org/files/3812/3812-h/3812-h.htm..
34. Giurescu, Constantin C. i Giurescu, Dinu C. Istoria romnilor din cele mai

vechi timpuri pn astzi (ediia a doua, revzut i adugit), ed. Albatros, Bucureti 1975.
35. Henia, D. I. - Preocupri de organizare financiar-economic la romnii din

Transilvania nainte de Unire. n vol. omagial al frailor Alexandru i Ion Lapedatu, Bucureti 1936.
36. Hitchins, Keith Woodrow Wilson and the Union of Transylvania with

Rumania. 1917-1918 n Revue Roumaine d'Histoire, vol. 18, nr. 4, ed. Academiei Romne, Bucureti 1979.
37. Hitchins, Keith A Nation Affirmed: The Romanian National Movement in

Transylvania, 1860-1914, ed. Encyclopaedic Publishing House, Bucureti 1999.


38. Hitchins, Keith A Nation Discovered. Romanian Intellectuals in Transylvania

and the Idea of Nation. 1700/1848, ed. Encyclopaedic Publishing House, Bucureti 1999.
39. Hodza, Milan Federation in Central Europe. Reflections and Reminiscences,

ed. Harrolds, Londra 1942.


40. Hoff, Joan A Faustian Foreign Policy. From Woodrow Wilson to George W.

Bush. Dreams of Perfectibility, ed. Cambridge University Press, New York 2008.

29

41. Iancu, Gheorghe Contribuia Consiliului Dirigent la consolidarea statului

naional unitar romn (1918-1920), ed. Dacia, Cluj-Napoca 1985.


42. Isar, Nicolae Din istoria generaiei de la 1848. Revoluie-Exil-Destin istoric,

ed. Universitar, Bucureti 2006.


43. Jelavich, Barbara Istoria Balcanilor. Secolele al XVIII-lea i al XIX-lea (vol. I

i II), ed. Institutul European, Iai 2000.


44. Jelavich, Charles i Jelavich, Barbara - Formarea statelor naionale balcanice.

1804-1920, ed. Dacia, Cluj-Napoca 2001.


45. Kohn, Hans (editor) The Mind of Modern Russia. Historical and Political

Thought of Russia's Great Age, ed. Harper & Row, New York 1962.
46. Lehrer, Milton G. Ardealul. Pmnt romnesc, ed. tiinific i

Enciclopedic, Bucureti 1989.


47. Lesaffer, Randall (editor) Peace Treaties and International Law in European

History. From the Late Middle Ages to World War One, ed. Cambridge University Press, New York 2004.
48. MacMillan, Margaret Peacemakers. The Paris Conference of 1919 and Its

Attempt to End War, ed. John Murray, Londra 2001.


49. MacMillan, Margaret Paris 1919. Six Months that Changed the World, ed.

Random House, New York 2003.


50. Maior, Liviu Micarea Naional Romneasc din Transilvania. 1900-1914,

ed. Dacia, Cluj-Napoca 1986.


51. Maior, Liviu Memorandul. Filosofia politico-istoric a petiionalismului

romnesc, ed. Fundaiei Culturale Romne, 1992.


52. Maior, Liviu Alexandru Vaida-Voevod. ntre Belvedere i Versailles

(nsemnri, memorii i scrisori), ed. Sincron, 1993.


53. Maior, Liviu 1848-1849. Romni i unguri, ed. Enciclopedic, Bucureti

1998.
54. Maior, Liviu Romnii n armata habsburgic, ed. Enciclopedic, Bucureti

2004.
55. Maior, Liviu In the Empire: Habsburgs and Romanians. From Dynastic

Loyalty to National Identity, ed. Academiei Romne, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca 2008.
30

56. Maior, Liviu Alexandru Vaida Voevod. Putere i defimare, ed. RAO,

Bucureti 2010.
57. Manela, Erez The Wilsonian Moment. Self-Determination and the

International Origins of Anticolonial Nationalism, ed. Oxford University Press, New York 2007.
58. Mndru, Stelian Concept i aciune federalist n Transilvania (1890-

1918), n Crciun, Corneliu i Faur, Antoniu (editori) In Honorem Viorel Faur, ed. Universitii din Oradea, Oradea 2006.
59. Mihilescu, tefania Transilvania n lupta de idei, ed. Silex, Bucureti 1997. 60. Ninkovich, Frank Modernity and Power. A History of the Domino Theory in

the Twentieth Century, ed. University of Chicago Press, Chicago 1994.


61. Pastor, Peter Hungary Betwen Wilson and Lenin: The Hungarian revolution

of 1918 - 1919 and the Big Three, ed. Columbia University Press, New York 1976.
62. Paterson, Thomas G. American Foreign Policy. A History since 1900, ed.

D.C. Heath, Lexington, 1983.


63. Pcianu, Teodor Cartea de Aur sau luptele politico-naionale ale romnilor

de sub Coroana ungar, IV, Sibiu 1905.


64. Pestritto, Ronald J. Woodrow Wilson and the Roots of Modern Liberalism, ed.

Rowman and Littlefield Publishers, Lanham 2005.


65. Pop, Ioan-Aurel i Bolovan, Ioan (coordonatori) Cltor prin istorie. Omagiu

profesorului Liviu Maior, ed. Academiei Romne, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca 2010
66. Romsics, Ignac i Kiraly, Bela K. (editori) Geopolitics in the Danube Region.

Hungarian Reconciliation Efforts. 1848-1998, ed. Central European University Press, Budapesta 1999.
67. Slavicek, Louise Chipley The Treaty of Versailles, ed. Chelsea House

Publishers, New York 2010.


68. Spector, Sherman David Romnia la Conferina de Pace de la Paris, ed.

Institutul European, Iai 1995.


69. Stan, Apostol i Ploeteanu, Grigore Utopia confederalismului paoptist.

ntre vis i realitate, ed. Vestala, Bucureti 2001.


31

70. Stoica, Vasile Suferinele din Ardeal (ediia a IV-a), ed.Vicovia, Bacu 2008. 71. Stroia, Marian Romnii, Marile Puteri i Sud-Estul Europei, ed. Semne,

Bucureti 2002.
72. Suciu, Dumitru Destine istorice. Romnii transilvneni spre Marea Unire:

1848-1919 (Studii), ed. Academiei Romne, Bucureti 2006.


73. tirban, Marcel Din istoria Romniei (1918-1921). Probleme ale vieii

politice, economice i sociale, ed. Dacia, Cluj-Napoca 1987.


74. Taylor, A.J.P. Monarhia habsburgic (1809-1918). O istorie a imperiului

austriac i a Austro-Ungariei, ed. ALLFA, Bucureti 2000.


75. Tslauanu, Octavian C. Obsesia European. Studii Politice, ed. Scripta,

Bucureti 1996.
76. Thiesse, Anne-Marie Crearea identitilor naionale n Europa. Secolele

XVIII-XX, ed. Polirom, Iai 2000.


77. Tihany, Leslie C. A History of Middle Europe. From the Earliest Times to the

Age of the World Wars, ed. Rutgers University Press, New Brunswick 1976.
78. Tucker, Robert W. i Hendrickson, David C. Empire of Liberty. The

Statecraft of Thomas Jefferson, ed. Oxford University Press, New York 1992.
79. Tumulty, Joseph P. Woodrow Wilson as I Knew Him, ed. Literary Digest

1921,

accesata

online

la

14.10.2010

la

adresa:

http://www.gutenberg.org/cache/epub/8124/pg8124.html.
80. Ungureanu, Cornel MittelEuropa periferiilor, ed. Polirom, Iai 2002. 81. Vermes, Gabor Istvn Tisza, The Liberal Vision and Conservative Statecraft

of a Magyar Nationalist, East European Monographs, ed. Columbia University Press, New York 1985.
82. Walworth, Arthur Woodrow Wilson (vol. I), ed. Longmans Green, New York

1958.
83. White, William Allen Woodrow Wilson - The Man, His Times an His Task,

ed. Houghton Mifflin Company, Boston 1924.


84. Zane, Gh. Studii, Ed. Eminescu, Bucureti 1980. 85. Zbuchea, Gheorghe Romnii i Balcanii n epoca modern (1804-1918), ed.

Fundaia Scrisul Romnesc, Craiova 2003.

32

86. Zoltan, Toth I. Primul secol al naionalismului romnesc ardelean. 1697-

1792, ed. Pythagora, Bucureti 2001.


87. Zorgbibe, Charles Wilson. Un Cruciat la Casa Alb, ed. Fundaia European

Titulescu, Bucureti 2003.


88. Zllner, Erich - Istoria Austriei (vol. 1 i 2), ed. Enciclopedic, Bucureti 1997.

33