EGIPTUL ANTIC Egiptul (Herodot l denumea un dar al darul Nilului") este situat n partea de nord-est a continentului african, n fertila

vale a Nilului (pmnt negru), lung de circa 1000 km i lat de 10-20 km, mrginit la V i la E de pustiuri (pmnt rou). Suprafaa pmntului cultivabil n valea Nilului varia ntre 25-50 km lime, n regiunea dinspre Marea Mediteran, iar spre sud-est era mult mai ngust. La est i vest muni stncoi i deerturi imense mrginesc Egiptul i, de fapt, l i izoleaz de restul lumii antice. Spre deosebire de aceste deerturi, pmntul din valea Nilului era extrem de bogat, datorit aluviunilor aduse n timpul revrsrilor periodice ale marelui ru. ncepnd din luna iunie, fluviul Nil se umfla datorit zpezilor din munii Abisiniei i din cauza ploilor din regiunile ecuatoriale. Pn n luna septembrie, Nilul se revars acoperind ntreaga suprafa cu nmolul vegetal bogat n ngrminte naturale. De aceea populaia capta o parte a apelor revrsate pen tru a le folosi la irigarea pmntului n perioada de secet. Egiptul mai avea i alte bogii naturale. n munii aflai la est i vest de Nil existau variate soiuri de piatr (calcar, granit, diorit, bazalt, porfir etc), la fel aram (n Peninsula Sinai), aur (Nubia). Populaia din epocile istorice este un amestec al diferitelor triburi care au ptruns pe valea Nilului, ocupndu-se de agricultur. Viaa acestor triburi a fost o lupt permanent mpotriva altor triburi nvecinate. De aici au rezultat numeroase influene reciproce de natur cultural-politic. Spturile arheologice au scos la lumin, n diferite puncte al Egiptului, mai ales n zona Deltei i n sud, urme de via i aezri omeneti nc din epoca neolitic. n alte locuri, au aprut urme de via material dintr-o epoc mai recent, cnd, alturi de obiecte din piatr (vrfuri de sgei de silex, capete de buzdugane din granit, pumnale sub form de romburi), au nceput s apar obiecte din aram. Societatea omeneasc de pe teritoriul Egiptului tria n comuniti gentilice, cultivnd pmntul pe care-l ocupa. Aceste

comuniti erau legate ntre ele nu numai prin efortul comun mpotriva revrsrii Nilului, ci i prin legturi de natur religioas. Cu timpul obtile gentilice se transform n obti teritoriale, n grija crora cade ntreinerea canalelor de irigaie de pe teritoriile lor. Mai multe comuniti se unesc pentru ngrijirea acelorai canale de irigaie. Aceste uniti teritoriale erau numite nome (nomos = inut, n limba greac). Formarea nomelor reprezint un pas nainte n unificarea teritorial pentru formarea statului. Fiecare nom era condus de un nomarh. Pe teritoriul fiecrei nome se dezvolt un centru n care se ntrunesc organele de conducere pentru a lua msuri de interes general. Aezarea era, de obicei, nconjurat de o incint circular, pentru a apra nu numai pe conductorii nomei, ci i pe cei care cutau adpost mpotriva atacurilor, mai ales n timpul nopii.

O mare varietate de texte hieroglifice, monumente de arhitectur funerar, de cult sau laic, basoreliefuri, picturi, texte scrise pe papirusuri caracterizeaz cultura veche egiptean. Evoluia ei poate fi urmrit n timp de-a lungul ntregii istorii milenare a statului egiptean i, n continuare, n secolele n epoca elenistic i roman. n Egipt scrierea hieroglific a aprut din reprezentarea schematic a unui obiect n epoca primitiv. Scribii au nceput simplificarea semnelor pictografice, care iniial, nsemnau cuvinte apoi devin silabe. Prin aceasta scrierea primea pe lng caracterul vizual i unul fonetic. Simplificarea silabelor printr-un semn grafic ntr-o alt etap va duce n timpul Regatului Vechi la existena unui alfabet avnd 24 de sunete principale. Scrierea hieroglific nsumeaz o scriere pictografic utiliznd simboluri pentru cuvinte, grupuri de consoane i consoane izolate; nu exist vocale. Scrierea era dispus n coloane orizontale, citite de la dreapta la stnga, uneori i pe coloane verticale, care se citeau de sus n jos. Materialele folosite pentru scris erau lemnul, piatra, pielea de animale i papirusul. Tot n timpul Regatului Vechi a aprut o scriere rapid, simplificat, denumit scrierea hieratic. Ea a fost utilizat mai ales pentru scrierea pe papiri. n secolul al VIII-lea .Hr. a aprut forma definitiv a scrierii denumite demotic, care era o simplificare a scrierii hieratice.

Scrierea hieroglific nsumeaz o scriere pictografic utiliznd simboluri pentru cuvinte, grupuri de consoane i consoane izolate; nu exist vocale.
L i t e r at u r a e g i pt e a n

Literatura egiptean a cunoscut o nflorire important pe msura extinderii materialelor pe care erau scrise, desenate, pictate diferitele texte: piatr, lemn, ceramic i n final pe papirus. ntre produciile poetice egiptene,un loc distinct ocup imnurile dedicate zeilor, regilor i oraelor. Imnurile, se pare, sunt cele mai frumoase, mai ales cele descoperite la Medinet Habu, care reprezentau omagii aduse faraonilor pentru o via ndelungat. O mare oper liric, databil n epoca Regatului Nou, este Imnul lui Amon-Ra care exprim idei ce reflect o gndire pre-filosofic de mulumire fat de binefacerile soarelui: El face s nverzeasc punile pe care pasc turmele i cirezile ce dau hran oamenilor, El d via petilor din fluviu i tuturor psrilor cerului. El d suflare fpturii din ou i hran d gtelor, El d via psrilor din stufri, trtoarelor i tuturor insectelor zburtoare, El d hran oarecilor de cmp i psrilor,care zboar din ram n ram ..... Un loc distinct l ocup textele funerare incizate pe pereii mormintelor, statuetelor sau sarcofagelor. Ele cuprindeau sfaturi pentru viaa de dincolo, prescripii rituale. Cele mai vechi texte sunt Textele Piramidelor databile n timpul dinastiei a V-a i a VIa (2500 .Hr.), dar care probabil existau cu mult nainte. Operele cu caracter moral-etic, cunoscute nc din timpul Regatului Vechi, se continu pe ntreaga durat a antichitii. Astfel, sunt nvturile lui Ptah-hotep, dinastia a V-a, n care se exprim ideea de baz de supunere fa de faraon: Pleac -i spinarea n faa mai marelui tu sau idei de conduit moral, cum ar fi de pild. Nu fi ngmfat de tiina ta, ci sftuiete-te cu cel netiutor la fel ca cu cel nvat, cci hotarele tiinei nu pot fi atinse... i nu se afl nvat care s-o stpneasc cu desvrire.... Aceast oper literar n versuri este guvernat de un fir cluzitor i anume c ordinea stabilit n Univers i n Stat trebuie respectat. n perioada intermediar au aprut lucrri de inspiraie laic, cum ar fi lucrrile n versuri: Profeiile lui Ipuwer, nvturile lui Merikare, care reflect, implicit, epoca n care au fost scrise, provocate de instabilitatea intern a statului.

n timpul Regatului Nou, tradiia poeziei magico-religioase se continu cu Cartea Morilor, care preluase idei ale vechilor texte funerare din epoca precedent.
P r i m el e pi r am i d el e d i n E g i p t

Piramidele din Egipt Antic au fost construite ca morminte pentru faraoni i reginele lor. Ele, nc din cele mai vechi timpuri, i-au fascinat pe cltori i cuceritori, i au continuat s-i intrige pe turitii, matematicienii i arheologii care le viziteaz, exploreaz i studiaz. Ridicate nc din timpul primelor dinastii egiptene, piramidele au avut o evoluie treptat n diferite forme i dimensiuni. Primele sunt mormintele tumulare (sub form de movile) realizate n timpul regilor egipteni din Regatul Vechi, numite mastabale (numite aa de arabi pentru c semnau cu banca de la ua caselor tradiionale ale localnicilor). O mastaba avea o structur joas, cu acoperiul plat i cu o faad decorat de ornamente. Avea forma unui trunchi de piramid, realizat din crmizi de lut nears, ce cuprindea o capel i o ngrmdire de pietre ce ascundeau cavou l care avea camere de depozitare a mobilierului i a proviziilor. La Saqqara (lng Memfis) s-au descoperit mastabe mari (lungimea de aproape 25 m) ornate cu capete de taur, care acopereau adevratele apartamente funerare. n timpul faraonului Djoser (Zoser) dinastia a III-a , arhitectul i vizirul Imhotep (n jurul anului 2670 .Hr.) a construit, prin suprapunerea unor mastabale din piatr, piramida n trepte. Monumentul lui Djoser avea fiecare latur de 63 m i 8,30 m nlime la prima treapt. n centrul piramidei se afla puul funerar. Piramida a fost extins de trei ori prin ncorporarea altor morminte princiare, rezultnd o combinaie de trei mastabale aezate una peste alta (nlimea a ajuns la circa 70 m) cu apte trepte. Complexul funerar era protejat de un zid de piatr. Ultimul faraon din dinastia a III-a, Huni, a nceput construirea unei piramide, la Meydum, la nceput n trepte, care apoi au fost umplute rezultnd o suprafa neted. Aceasta se poate s fi fost cauza prbuirii piramidei ntr-o form curioas. Faraonul Snefru, fondatorul dinastiei a IV-a, realizeaz, n etape, prima piramid adevrat. De fapt, el a construit dou piramide la Dahshur aflate la circa 1,5 km deprtare una de cealalt: Piramida ndoit sau Ramboid (i schimb unghiul de nclinare de la 54 la 42,5 grade); Piramida Nordic (are un unghi al pantei mai mic 43 de grade i 36 de minute).
P i r a mi d e l e d e l a G i s e h

Experiena acumulat n construirea piramidelor a fost folosit de fiul lui Snefru, faraonul Keops (Hufu) care a construit cea mai cunoscut dintre piramide Marea Piramid de la Giseh. La fel ca i faraonii dinaintea lui, imediat ce a urcat pe tron a i nceput s planifice construirea casei sale pentru eternitate pe malul vestic al Nilului. De obicei, cimitirele egiptene din antichitate erau construite pe malul vestic al Nilului, fiindc soarele moare (apune) n aceast parte a Nilului. Construirea piramidei era strns legat de venerarea zeului soare Ra (Re) de la

Heliopolis. Arhitecii piramidei cunoscnd importana locului de odihn al faraonului, au proiectat piramida avnd laturile sale orientate spre punctele cardinale nord, sud, est i vest. Cerinele religioase ale acelor timpuri au fcut ca intrarea n piramid s fie fcut n partea nordic, ndreptat spre steaua polar. Dimensiunile piramidei erau: nlimea sa era de 145,75 m (din care azi lipsesc circa 10 m) laturile piramidei au fiecare 229 m (cu o diferen de 20 cm ntre cea mai lung i cea mai scurt) unghiul de nclinaie al laturilor este de 54 de grade i 54 de minute Pentru construcia sa se estimeaz c au fost folosite 2.300.000 de blocuri de piatr, cu greutatea ntre 2 i 15 tone. Piatra era din calcar i era adus de la carierele de piatr din Tura. Examinarea structurii arat c Marea Piramid a suferit cel puin trei schimbri de plan n timpul construciei. Planul iniial era s se sape o camer mortuar subteran la mare adncime, ceea ce aproape a fost realizat, dar foarte curnd a fost abandonat, pentru a se construi o a dou camer funerar amenajat n corpul piramidei (numit n mod eronat Camera Reginei) i la care se ajungea printr-un coridor prelungit ce urca spre o galerie mare pn la a treia camer cu pereii din granit, care adpostea sarcofagul fr capac al defunctului. n pereii de nord i sud ai piramidei au fost observate tuburi lungi, care ajungeau pn n exteriorul piramidei (cel mai lung msoar 47 m i este nalt de 8,5 m. Al patrulea faraon din dinastia a IV-a, frate sau fiu al faraonului Keops, a fost Kefren (Hafra). El a fost constructorul celei de a doua piramide de la Gizeh (nlime 144 m, iar latura de 215 m). A treia piramid, nalt de 66,40 m i cu latura de 108 m aparine lui Mykerinos (Menkaura). Cele trei piramide formeaz un complex funerar unic, care chiar dac sunt distanate ntre ele relev o unitate prin realizarea arhitectonic n sine. Piramidele erau construite ntr-un complex arhitectural din care fceau parte mai multe grupuri de cldiri, ce includeau temple, capele, alte morminte i ziduri masive. De asemenea, rmie ale unor brci funerare au fost aduse la suprafa de arheologi, cele mai bine conservate fiind cele de la Gizeh. Piramide mai mici au continuat s fie construite nc timp de 1.000 de ani. Unele au fost descoperite, iar altele rmn s fie descoperite, multe dintre ele fiind nc ngropate n nisip. Dar fiindc a devenit evident faptul c piramidele nu au oferit protecia dorit pentru corpurile mumificate ale regilor (au devenit inte ale tlharilor), mai trziu regii au fost ngropai n morminte ascunse, tiate n stnci de piatr.
C u m s - a u c o n s t r u i t p i r am i d el e

Lorem ipsum dolor sit amet, contuer adiping elit, sed diam nonummy nibh euismod.
P I R AM I D E L E

Piramidele de la Giseh

Zeii egipteni

Timp de aproape 3000 de ani (3200-30 .Hr) civilizaia egiptean a nflorit ntr-un inut deertic, n valea ngust a apelor Nilului. Mitologia egiptean sau religia egiptean este numele dat unor serii de credine ale locuitorilor din Egiptul antic, nainte de apariia cretismului i islamului. Mitologia egiptean este mai veche i diferit de mitologia roman i mitologia greac, ultimele dou inspirnduse i din ea. n Egipt se obinuia adorarea diferitelor diviniti, unele sub forma uman, altele cu nfiare animal, altele hibride (om i animal). Chiar i corpurile cereti puteau fi considerate diviniti. O zeitate putea aprea n mai multe forme, manifestndu-se sub mai multe aspecte ale ba (elementul care oferea zeilor capacitatea de a avea mai multe nfiri). n Egiptul acelor vremuri, oraele puternice erau reunite sub autoritatea Faraonului. Fiecare ora, fiecare regiune avea un zeu protector. nsui Faraonul era considerat un zeu n via. Totui, zeii cei mai importani erau cunoscui de toi.

Ammon sau Amon-Ra, Tatl i Regele Zeilor

Iniial a fost zeu obscur al vntului. Cultul su apare n Regatul Mijlociu i se dezvolt repede (mai ales n Regatul Nou), compunnd o divinitate a aerului i fecunditii. Cele dou zeiti Ammon (zeul taur al vntului) i Ra (zeul soare) se contopesc ntr-o singur divinitate, Amon-Ra al crui cult ncepe s ia amploare, astfel Amon-Ra devine cel mai puternic zeu egiptean. Ammon, "cel ascuns", rege al zeilor, n principal n timpul dinastiei XI, a aprut pe inscripiile incintelor funerare nc din timpul dinastiei V. Pentru ptolemeici el este asociat cu Zeus. Sub numele de Amun Kematef a fost una din cele opt diviniti strvechi. Era un zeu creator, capabil s se readuc singur la via. Nubienii l venerau n mod special, considernd c a fost nscut n Sudan. Ammon, sau Amon (confundat cu Ra din cauza numelui Amon-Ra), zeul suprem al preoilor tebani i venerat n oraul Teba, era reprezentat cu un cap de berbec, sau ca un brbat purtnd o tiar cu pene.

Anubis, Zeul inutului Sfnt, zeul ce ghida spiritele morilor n lumea de dincolo

Anubis (gsit i sub numele de Inpew, Yinepu sau Anpu) este numele zeului ce ghida spiritele morilor n lumea de dincolo. Acesta este supranumit "Zeul inutului Sfnt". Deoarece egiptenii credeau c Valea morilor se afl spre vest, acetia l denumesc de altfel i Regele Vestului. Venerarea lui Anubis pare a exista din cele mai vechi timpuri ale Egiptului Antic, posibil chiar mai veche dect cea a lui Osiris acest fapt fiind confirmat de asocierea sa cu Ochiul lui Horus i de ctre textele inscripionate n mormntul faraonului Unas. n textele mormntului lui Unas se precizeat urmtoarele "Unas alturnduse spiritelor, acestea trei fiind, Anubis, apoi Amenti i apoi Osiris". Ca protector al necropolelor, zeul aprea i pe sigiliile care nchideau porile mormntului. Tot legat de trmul morilor e i rolul lui Anubis din timpul cntririi sufletului. Zeul conducea ritualul n Sala celor Dou Adevruri. Aici trebuia s cntreasc sufletul i s vad dac e la fel de uor

ca statuia-imagine a zeiei Maat. Lng Anubis aprea i Thot care l asista, notnd rezultatu l cntririi. Anubis este deseori descris ca fiind un brbat de culoare neagr cu cap de acal sau ca fiind un acal negru. Egiptologul Flinders Petrie consider conceptul lui Anubis astfel: egiptenii observnd acalii pe lng morminte, au asociat acalul cu omul crendu-l astfel pe zeu. Pentru a arta importana sa n lumea morilor, capul su era pictat cu negru, dar i ca reprezentare a fertilitii. Anubis era considerat pe lng ghidul sufletelor decedailor ca fiind zeul mblsmrii i paznicul mormintelor. Cnd egiptenii au nceput s l venereze mai mult pe Osiris dect pe Anubis, acestuia i sau retras multe dintre muncile sale precum ghid al spiritelor sau paznicul morilor, rmnnd a fi zeul mblsmrii. Cnd o nmormntare avea loc, preotul ce urma s mumifice decedatul purta o masc n form de acal, fiind astfel denumit "Supravegetorul misterelor" sau "hery seshta" simboliznd astfel ntruparea zeului n preot. Anubis este fiul lui Nephthys i Seth sau al lui Nephthys i Osiris acest lucru fiind incert ns. Exist de asemenea varianta n care acesta a fost dat n cretere de ctre Isis lui Osiris datorit posibilitii uciderii sale de c tre Seth, soul lui Isis. Egiptenii de asemenea credeau c Anubis avea o fiic numit Kebechet descris ca fiind un arpe sau tru. Aceasta era considerat zeia purificrii i prospeimei. Kebechet l ajuta pe tatl su la mblsmri aducndu-i ap sfnt pentru ca acesta s poat termina procesul de mumificare, pe lng aceasta ea pzea corpul mpotriva forelor negative pentru ca sufletul ka s rmn proaspt. Soia lui Anubis pare a fi Anput deoarece deasupra capului are acalul deasupra casei sale. Aceasta este posibil s fie i mama lui Kebechet.

Apis, zeu al fecunditii

n mitologia egiptean, Apis a fost un zeu din Memfis, asociat cu Ptah pentru celebrarea unui cult al fecunditii. Apis este reprezentat printr-un taur alb cu pete negre.

Apophis, zeul egiptean antic al rului i distrugerii

Apophis (cunoscut i ca Apep sau Distrugtorul) era spiritul antic al rului i distrugerii, zeul demon-arpe n mitologia egiptean, care locuia n ntunericul etern. Zilnic, atepta s distrug Barca Solar a lui Ra care plutea deasupra cerurilor. Rolul primordial al lui Ra era s-l nving pe Apophis i s-l opreasc de la distrugerea brcii. Uneori, Apophis reuea s nving, iar lumea se cufunda n ntuneric (eclips solar). Dar Ra i nsoitorul su, Mehen, despicau pntecele lui Apophis permind Brcii Solare s scape. Apophis comanda o armat de demoni care distrugeau omenirea. Oamenii puteau nvinge aceti demoni doar dac i puneau credina n zeii luminii.

Atum, zeul creator

Atum este totul, autocreatorul i sursa tuturor n mitologia egiptean, preexist din el nsui viaa masculin - Ankh i justiia, adevrul feminin - Maat. Prin spirit sau prin masturbare el creeaz aerul curat, rsuflarea, Shu i pe Tefnut, sora i soia sa, umezeala. Din ei apare pmntul Geb i sora i soia lui, Nut, cerul. Geb i Nut sunt desprii de Shu. Din pmnt i cer se nasc Osiris, Isis, Nefertum i Seth. Atum este zeul creator al Heliopolisului. El poart coroan dubl, simbolul Egiptului de Sus i Egiptului de Jos, iar imaginea sa este asociat cu leul, taurul, oprla, arpele sau scarabeul.

Bastet, zeia lunii i a fecunditii

n mitologia egiptean, Bastet a fost zeia lunii i a fecunditii, ocrotitoarea femeilor gravide, i zeia felinelor, reprezentat fie ntr-o form hieratic, de femeie cu cap de leoaic, fie popular, ca o femeie cu cap de pisic, sau numai ca un cap de pisic (pisica slbatic a fost venerat n Egipt sub dinastia a II-a, n jurul anului 3000 .Hr.). Bastet a fost sora lui Ra, uneori considerat i soia acestuia, alteori, fiica lui. n unele variante este considerat sora zeiei Isis. Bastet mai era i zeia ocrotitoare a pisicilor. n Valea Regilor s-au gsit mii de mumii de pisici, dar arheologii nu le-au dat importana. n Egiptul Antic, oricine ucidea o pisic, primea pedeapsa capital.

Bes, ocrotitorul familiilor i al oamenilor contra duhurilor rele i animalelor periculoase

n mitologia egiptean Bes era un zeu foarte urt, ns binefctor, reprezentat ca un pitic care se schimonosete (cap mare, trup uniform, ochi bulbucai, limba scoas, barb de cli i pe corp piele de leu i pene de pasre).

Geb, un zeu antropomorf, personificnd Pmntul

Geb, fiul zeiei Tefnut i al zeului atmosferic Shu, e desprit violent de ctre tatl su, de soia sa Nut (zeia cerului), cu care a avut patru copii: Osiris, Isis, Seth i Nephthys. n unele imagini, trupul su este acoperit de pete verzi (vegetaie). Dup un mit heliopolitan a fost primul rege de pe pmnt (din dinastia regilor).

Hathor, zeia feminitii, dragostei, a familiilor i a recoltelor

Hathor era o zeia celesta i conform unui mit, ea s-a nscut n acelai moment n care Ra a devenit zeul Soare. Hathor era reprezentat eznd lng Ra n barca solar. Ea era i protectoarea dragostei, a muzicii i a dansului, fiind venerat de artiti. Uneori aceasta era asociat cu Sekmet, zeia rzbunrii, ntruchipat ca fiind o femeie cu cap de leu. Alteori, Hathor este identificat cu zeia cerului, a soarelui, a lunii, a fertilitii i a agriculturii. Hathor era i zeia bucuriei, maternitii i iubirii. Era considerat a fi protectoarea femeilor nsrcinate. Dar Hathor a fost prin excelen, patroana tuturor femeilor, indiferent de statutul lor. Ca zei a fertilitii, era asociat i pus n legtur cu revarsrile Nilului. Mai trziu, cnd cultul osirian a ctigat mai mult popularitate i mai muli adepi, rolul su s-a schimbat. Conform noului statut, Hathor primea decedaii n lumea de jos, oferind sufletelor ap i hran. n perioada trzie, femeile decedate erau identificate cu Hathor, aa cum brbaii decedai erau identificai cu Osiris. Ca mod de reprezentare, la nceput, Hathor era adorat n forma unei bovine. Mai trziu, este reprezentat ca o femeie cu cap de vac i n final cu un cap uman, dei uneori este reprezentat cu urechi i coarne similare cu cele ale bovinelor. Reprezentarea cea mai ntlnit este aceea n care Hathor are dou coarne cu discul lunar n mijloc.Templele dedicate lui Hathor prezint o particularitate: capitelurile cu capul zeiei cu urechi de vac, animalul su sacru. Sunt deci considerate capiteluri hathorice, pe care le gsim n temple ca Deir el-Bahri i Abu Simbel.

Heket, zeia-broasc a naterii, a creaiei i a fertilitii

Puterile dttoare de via a lui Heket au fcut ca ea s fie adoptat ca o zei binevoitoare, demn de a-l nsoi pe Osiris, n al crui templu de la Abydos ea primete vin de la regele Seti I (dinastia a XIX-a) i este denumit Stpn a celor Dou ri. La Qus, n Egiptul de Sus, exist ruinele unui templu nchinat lui Hekhet, unde zeia este considerat soia lui Haroeris.

Hnum, divinitate primordial, creatorul zeilor, a furit i omul pe o roat de olrit

Hnum, Khnum sau Khnemu, divinitate primordial din mitologia egiptean. Traducerea numelui su este "a crea". Khnum stpn al apelor reci, este considerat creatorul tuturor lucrurilor care au fost, sunt i vor fi. A creat toi zeii i a furit omul pe o roat de olrit i este considerat ca fiind primul care a domesticit berbecul. Imaginea sa este n strns legtur cu revrsarea anual a Nilului i cu pmntul fertil, care simbolizeaz renaterea. Este reprezentat ca un om cu cap de berbec. Consoarta sa este Menhyt. La Esna este considerat creatorul universului. Lui i se aduceau ofrande pe timpuri de foamete datorate inundaiilor produse de Nil.

Horus, zeu protector al Egiptului i al faraonului

Horus este fiul lui Isis i al lui Osiris, i este reprezentat cu un cap de oim. Horus a fost nscut de zeia Isis, dup ce ea a adunat toate prile dezmembrate ale corpului soul ei ucis, Osiris, cu excepia penisului, care a fost aruncat n Nil i mncat de un pete. Ea i-a utilizat puterile magice pentru a-l renvia pe Osiris i a creat adorarea unui

falus de aur, pentru a-l concepe pe fiul ei. ntr-o alt versiune a povetii, Isis a rmas nsrcinat cu ajutorul focului divin. Odat ce Isis tia c este nsrcinat cu Horus, ea a fugit n mlatinile din Delta Nilului ca s se ascund de fratele ei Seth, cel care l-a ucis pe Osiris din gelozie i care vroia s-l omoare i pe fiul lor. Astfel Isis a nscut un fiu divin, pe Horus. n epocile timpurii, Horus a fost adorat vreme ndelungat ca zeu al libertii spaiilor aeriene; devenit mai trziu Zeul-soare, ncepe s fie socotit domnitor peste cer i atri; apoi ajunge protectorul personal al faraonului sau chiar se confund cu faraonul nsui. Recunoscut ca zeu suprem, acesta a fost considerat Marele Zeu. Pentru egipteni faraonul era Horus, oimul ceresc ai crui ochi reprezentau soarele i luna. Egiptenii venerau oimii pentru maiestuozitatea, fora i capacitatea de a zbura la mari nlimi. Ochiul lui Horus (anterior numit Wadjet sau Udjat), este un simbol antic egiptean, de protecie i de putere regal. Acest simbol sacru se regsete pe aproape toate operele de art. Era considerat o surs de fluid magic, ochiul-lumin purificator.

Imhotep, om zeificat, arhitect regal, a construit prima piramid (n trepte)

Imhotep a fost o persoan despre care mult vreme istoricii s-au ntrebat dac a fost real sau este un zeu. n urma cercetrilor arheologice s-a descoperit c Imhotep a existat cu adevrat. A fost arhitectul regal al regelui egiptean Djeser/Joser(Zoser) i a construit prima piramid (n trepte) la Saqqara/Sakkarah, pn la el regii fiind ngropai n mastabe, uriae ridicturi facute din crmizi de lut. Graie talentelor sale multiple, nu doar a ajuns pe culmile puterii, dar a i rmas n istorie drept primul arhitect din lume, pionier al medicinei, poet i astrolog, fiind considerat primul geniu al planetei. Dei se cunosc att de multe lucruri despre ceea ce a fcut n timpul vieii sale, datele sale biografice sunt extrem de controversate. Dei avea un rang nalt, Imhotep este descris ca un om modest, nfiat cel mai adesea ca un scrib aezat pe un scaun simplu, fr bijuterii sau haine somptuoase, innd un papirus pe genunchi. Dup dispariia lui (cci nu i s-a gsit mormntul i nu exist vreo nregistrare scris a morii sale), a fost zeificat graie numeroaselor cunotine pe care le-a adus egiptenilor (printre care i n medicin). Este considerat echivalentul aproximativ al lui Asclepios/Esculap, din mitologiile greac/roman. Arta construirii piramidelor al crei inovator a fost Imhotep a continuat i s-a dezvoltat, atingnd culmile perfeciunii o dat cu Marea Piramid a lui Keops, dar ulterior s-a renunat la aceste monumente funerare, faraonii fiind nmormntai apoi n cripte spate n piatr, n Valea Regilor.

Isis, zeia magiei i a vieii, a cstoriei

n mitologia egiptean, Isis este zeia magiei i a vieii, a cstoriei, simbolul armoniei matrimoniale i fidelitii femeii fa de so. Soia i sora a lui Osiris, fiica zeilor Geb i Nut i mama lui Horus, Isis este una din principalele diviniti venerate de vechii egipteni. Ea aparine Eneadei de la Heliopolis, iar n epoca elenistic a devenit protectoarea marinarilor. Numele ei s-ar putea traduce prin "Regina tronului", ea fiind chiar o personificare a tronului faraonului i a puterii regale. Cu toate acestea, hieroglifa ei nsemna la nceput "muritoare" i e posibil ca zeia s fie o sintez a mai multor regine egiptene deificate. Originile zeiei Isis sunt necunoscute, dei se crede c ar proveni de la egiptenii din Delta Nilului. Spre deosebire de celelalte zeiti egiptene, Isis nu are un cult centralizat ntr-o zon anume. Prima meniune a zeiei a aprut n timpul celei de-a Cincea Dinastie a Egiptului atunci cnd primele texte literare sunt gsite, dar cultul ei devine proeminent n istoria Egiptului Antic mai trziu, cnd Isis ncepe s absoarb elemente de la alte zeie din Orient. n cele din urm, n perioada elenist, cultul lui Isis s-a rspndit peste graniele Egiptului ctre Orientul Mijlociu i Europa. Se mai poate ca Isis s fi fost o fecioar numit Io, care a fost rpit de soia lui Zeus, Hera i trecnd prin multe peripeii, aceasta a ajuns n Egipt, unde s -a cstorit cu regele Osiris. Dup un mit circulnd n Regatul Nou (1580-1100 .C.) Isis a izbutit s afle numele secret a lui Ra, dobndind astfel puteri nemrginite asupra universului. n art, Isis este nfiat ca o femeie mbrcat cu o rochie lung i ncoronat cu semnul hieroglific pentru tron. Uneori ea ine un lotus. Isis apare cteodat i cu nite aripi desfcute deasupra i n jurul lui Osiris, ca i cum ar vrea s i nclzeasc i s i protejeze trupul. Din acest punct de vedere, Isis se aseamnn foarte bine cu zeia Mat, diferena fiind c Mat poart pe cap o pan de stru, iar Isis simbolul tronului regal. Dup asimilarea lui Hathor, podoaba capului se schimb coroana fiind nlocuit cu dou coarne de vac ntre care se afl discul solar. Isis este astfel uneori simbolizat de o vac sau de capul unei vaci. De multe ori, Isis apare mpreun cu fiul ei, Horus sau, sub form de uliu, deasupra corpului lui Osiris. Fiind i o zei a cerului, Isis este reprezentat stnd pe o jumtate din lun, simbol al luminii nocturne. Isis ine n mn simbolul vieii, ankh, dar poate avea i unul din obiectele specifice zeiei Hathor, cum ar fi sistrum-ul sacru (un fel de instrument muzical) i colierul menat aductor de belug i fertilitate.

Maat, zeia adevrului, a dreptii i a armoniei cosmice

Zeia Dreptii era nfiat sub chipul unei femei cu o pan de stru. n mitologia egiptean, Mat era zeia adevrului, a dreptii i a armoniei cosmice, personificarea ordinii divine. Considerat fiica lui Ra, zeul Soare, Maat aprea n spatele tatlui su n barca ce i purta n fiecare noapte n lumea de dincolo. Avea de asemenea un rol major n cultul funerar i n judecarea decedatului la Curtea Dreptii dominat de Osiris. Se spune c, obinuia s pun o pan n balan cu inima decedatului. Dac acesta trise conform legilor zeitei Maat, inima era uoara i nu atrna n balan. Dac decedatul nu trise n adevar i armonie, pe placul zeiei Maat, balana se nclina n defavoarea lui. Inima sa urma s fie devorat de o fiin malefic monstruoas - Ammut. Maat este reprezentat ca o femeie care poart n pr pene ale adevrului. n unele reprezentri ea este ngenuncheat cu braele larg deschise precum nite aripi. n perioada Noului Regat, faraonii au nceput s ncorporeze numele zeiei Maat titlului lor i s susin c viaa lor se desfoar conform regulilor zeiei Maat. Fiind personificarea justiiei i responsabila ordinii din Univers, Maat a fost considerat protectoarea judectorilor. Pentru a fi n stare s-i exercite datoria n mod demn judectorii purtau la gt o amulet a acestei diviniti.

Min, zeul fertilitii masculine, protector al minelor i al agriculturii

Min apare nc din perioada predinastic. Uneori este considerat fiul lui Isis, alteori consortul ei i tatl lui Horus. n cinstea lui erau inute festivaluri, pentru a asigura potena masculin. Grecii l-au asociat cu Pan.

Neith, zeia creatoare a lumii, mama zeului soare

Neith sau Nekhbet este zeia creatoare a lumii conform textelor gravate n templul din Esna. Ea este mama zeului soare i poart pe cap coroana Egiptului de Sus. n

mitologia egiptean, Nekhbet (cunoscut i sub numele de Nechbet sau Nekhebit) a fost zeia ocrotitoare a oraului Nekheb. n decursul timpului ea a devenit zeia protectoare a ntregului Egipt de Sus i una din cele dou zeiti protectoare ale Egiptului (dup unificarea acestuia). Preotesele zeiei Nekhbet se numeau muu (mame) i purtau robe fcute din pene de vultur.

Nephthys, zeia protectoare a morilor

Nephthys, era soia lui Seth, mama lui Anubis, sora lui Isis i Osiris, protectoare a morilor i a zeului cu cap de babuin Hapy. Cei mori trebuie s scape de bandajele cu care au fost mumificai (prul ei) pentru a ajunge la viaa de apoi. Original din Heliopolis, nu a avut temple dedicate exclusiv ei, dar st alturi de Isis i de Osiris la Ultima Judecat. A fost de asemeni asociat cu zeia Anuket. Dei soie a zeului demonic Seth, n lupta lui fratricid, Nephtys este mereu de partea victimei (Osiris). n aceast mprejurare, neavnd copii de la so, i arat nestpnita dorin de a avea un copil de la Osiris; de aceea, fie c l mbat, fie c se deghizeaz ca Isis (cu care era geamn), zeia reuete s i mplineasc dorina i astfel l nate pe Anubis. De frica rzbunrii lui Seth, i prsete copilul imediat dup natere, acesta fiind adoptat de Isis. Nephtys a fost adorat n special n perioada heliopolitan, ns n rest rmne o prezen mitologic enigmatic.

Nun, zeul apelor

Nun este numit Tatl zeilor, dar acest titlu subliniaz doar vechimea sa necontestat ca element al cosmosului egiptean - ca importan el este depit de zeul-soare creator Atum. Nun are o existen continu, neafectat de mitologie sau evenimente, i nu particip la ritualurile religioase, neavnd temple sau cler propriu. n reprezentrile sale pe pereii mormintelor sau n papirusurile religioase, braele lui Nun mping soarele pe orizont, n cea de-a dousprezecea or a nopii, pentru a-i ncepe cltoria n barca zilei (vezi Khepri i Ra). Lacurile sacre din incinta templelor (de pild la Karnak sau Dendera) simbolizau apele primordiale, ceea ce mrea funcia practic n abluiunile clerului. Dei nu este supus ordinii cosmice (Mat), haosul de ap al lui Nun este considerat benefic. Amenhotep III a construit la Theba un bazin care l-a ncntat pe zeul Nun (adic apa lacului). Uneori, zeul poate reprezenta Nilul, ca ntr-un imn ctre Khnum unde se spune c oamenii i zeii se ospteaz cu petii lui Nun.

Nut, zeia cerului

Nut (sau Nuit) era zeia cerului n mitologia egiptean, fiind fiica lui Shu i a lui Tefnut, sora i soia lui Geb, mama lui Isis, Osiris, Seth i Nephthys. Grecii l-au considerat i pe Horus ca fiind fiul ei. Aa cum soarele apare pe cer n fiecare zi, Nut a fost asociat cu renaterea. A fost blestemat de Ra s nu poat nate 360 de zile pe an, dar Thot a intervenit i a adugat anului nc 5 zile.

Osiris, zeul vieii de apoi, al lumii de dincolo i al morilor

Osiris a fost un rege legendar al Egiptului, celebru prin vigoarea i dreptatea cu care i guverna ara. Seth, fratele su, a fost gelos pe el i i-a ntins o curs, reuind s-l asasineze. Soia lui Osiris, zeia Isis, reuete s rmn nsrcinat cu Osiris mort. Dup ce l-a ngropat pe Osiris, Isis se refugiaz n delta Nilului; acolo l aduce pe lume pe Horus, care, ajuns adult, i face recunoscute drepturile n faa zeilor Enneadei i l atac pe Seth. Horus l va nvinge pe Seth n lupt, dar i va pierde un ochi, pe care i -l ofer lui Osiris care astfel i recapt viaa. Seth va fi condamnat de zei s-i poarte propria victim (fiind transformat n barca ce-l transport pe Osiris, pe Nil). Astfel, Osiris devine un exemplu pentru toi cei care vor s nfrng moartea. Cultul su a fost rspndit n Noul Regat, perioad n care a devenit divinitatea principal a panteonului. Deoarece se crede c Osiris a avut un trecut regal, el este nfiat cu un sceptru legat i cu bici. Sanctuarul su principal se gsea n Abydos, n Egiptul de Sus. Osiris fiind judectorul morilor, conducea judecata sufletului, petrecut n Sala celor Dou Adevruri.

Ptah, patronul spiritual al meteugarilor, zeu creator, treptat devine o zeitate funerar

Ptah e zeul care a creat lumea, de aceea a fost numit Ptah Ta-Tenen, adic zeul care are legtura cu pmntul. Patronul spiritual al meteugarilor, se extinde n a fi zeu creator, lumea nscndu-se din gndurile i cuvintele lui. Zeul Ptah era reprezentat ca un om cu aspect de mumie. i Ptah a fost asociat altor diviniti. Zeul a primit aspect de oim i a

nceput s fie asemnat cu zeul morilor, Sokar. Aa a fost creat zeul Ptah-Sokar. ncepnd cu perioada Noului Regat a fost asemnat cu Osiris i aa a devenit zeul Ptah-Sokar-Osiris, judectorul morilor. S-a sugerat c prin grecizarea numelui templului su, Hwt-ka-Ptah n Aiguptos a deviat numele actual al rii, Egipt.

Ra, personificarea soarelui, cel mai puternic din toi zeii

Ra este un zeu egiptean reprezentnd o personificare a soarelui, fiind cel mai puternic din toi zeii. Era venerat la Heliopolis (Cetatea Soarelui). Reprezentarea obinuit era a unui om cu un cap de oim i cu un disc solar deasupra capului. Cltorea prin lumea subteran n fiecare noapte n nava sa, i era protejat Mehen. Se spune c atunci cnd Ra sfrea cltoria subteran soarele rsrea din nou pe cer, dar Seth, stpn al deertului, trimitea mereu un arpe care s mpiedice acest fapt. Simbolurile lui Ra sunt discul i cercul cu un punct nuntru.

Sekhmet, zeia leoaic, creatoarea deertului

lupttoare,

protectoare

faraonului,

Zeia Sekhmet a fost iniial zeia lupttoare a Egiptului de Sus. Sekhmet, Cea puternic este ntruchiparea puterii zeitii feminine. Soia lui Ptah, mama lui Nefertem, fiica lui Ra, era respiraia de foc a Ochiului lui Ra. Unii faraoni din perioada dinastic timpurie erau considerai a fi concepui de Sekhmet. Mitologia teban o asimileaz laturii agresive a zeiei Mut. Ea este descris ca avnd trsturi de leu, cel mai crud prdtor cunoscut de ctre egipteni. Se spunea c respiraia ei a creat deertul. Ea a fost vzut ca protectoare a faraonului, ea fiind cea care l ghida n rzboi. Sakhmet era reprezentat cu un disc solar i un uraeus, n forma unei leoaice sau unei femei cu cap de leoaic. Sekhmet simboliza flcrile solare. Funcia ei era de a distruge dumanii zeului Ra.

Seth, zeu malefic, stpn al deertului i al dezordinii

Seth (scris i Sutekh, Setesh, Seteh, Seti), este cunoscut drept fiu al lui Geb i al lui Nut, fratele lui Isis, Nephthys i Osiris, este un zeu malefic, stpn al deertului, reprezentat cu trup de ogar cu coada despicat i cu botul prelung. La nceput a fost considerat constructor de ceti, apoi zeul viguros al violenei, rului i dezordinii, iar la un moment dat i zeu al rzboiului (grecii l identificau cu Typhon). Seth dorea mult s conduc Egiptul i s-a luptat cu fratele su Osiris. L-a necat n Nil i i-a tiat corpul n mii de bucele i le-a aruncat n Egipt. Isis a adunat toate bucile soului ei i l-a mumificat ca sa treac n viaa de apoi. Fiul lui Osiris, Horus s-a luptat cu Seth ca s-i rzbune tatl. n timpul luptei, Seth a luat forma unui hipopotam i l-a atacat pe Horus, dar acesta l-a nimerit n inim cu sgeata i l-a omort, rzbunndu-i tatl. nfrnt de Isis i de fiul su, zeul oim Horus, Seth devine un spirit liber, un hoinar pe pmnt i, dup exilul su forat, zeul singurtii pustii. Ca i o rzbunare pentru aceast nfrngere Seth l trimite pe Apofis n fiecare s-l mpiedice pe Ra s termine cltoria nocturn a Soarelui. Pentru c dac soarele nu strlucete pe cer, Seth poate iei la suprafaa. Cultul lui Osiris s-a folosit de aceast nfrngere pentru a-i discredita pe adepii lui Seth care acum este considerat fratele diabolic. Povestea susine c Seth a fost ru de la natere, cnd a sfiat pntecul mamei sale. Egiptenii antici credeau despre el c reprezint diavolul. Seth, dup anumite legende este nfiat ca fiind zeul morilor.

Sobek, zeul apelor, al inundaiilor, cel care irig cmpurile, al fertilitii

Sobek este fiul zeiei apelor Neith, statutul su de zeu al apei i al inundaiei au fcut s fie venerat n toat delta Nilului, la Fayum i, mai ales, la Kom Ombo (unde era sanctuarul principal), unde o avea ca soie pe Hathor. El este nfiat cu corp de om, cap de crocodil i coroan cu coarne rsucite, pene i uraeus. Conform unor legende, era creatorul lumii, ieit din apele haosului sau Nun. Fiind crocodil el era un zeu pozitiv dar i negativ. n textele sarcofagelor crocodilul apare ca demon a lumii de apoi, care trebuia distrus. Fiind stpnul apelor, zeul care irig cmpurile, este asociat i fertilitii. Cultul zeului Sobek era localizat n Kom Ombo i Shedyet (mai trziu numit Crocodilopolis) n regiunea Fayum. Templele conineau bazine cu crocodili i multe mumii ale acestora. Regii i-au luat numele, iar mai trziu a devenit Sobek-Ra. A fost asociat de greci zeului Helios.

Shu, zeu al aerului i al rsritului

Shu, n mitologia egiptean era Cel care rsare. El separ cerul de pmnt i aducea soarele la via n fiecare diminea, iar noaptea l pzete. Shu are form uman, cu o pan (hieroglifa numelui su) pe cap i cu braele ridicate, sprijinindu-o pe zeia-cer Nut, pe care el o ine desprit de soul ei, zeul-pmnt Geb. El este una dintre cele dou prime zeiti create de Atum. S-a nscut la fel ca i soia-sor a sa, Tefnut, din smna lui Atum; ca o explicaie alternativ care implic un joc de cuvinte, Shu a aprut din mucusul pe care Atum l-a strnutat din nrile sale. n Textele Piramidelor, oasele lui Shu, probabil norii, sunt folosite de ctre rege pentru a urca la cer. Lacurile lui Shu (poate ceaa ce se adun deasupra Nilului) l purific pe monarh. Shu ca zeu al luminii solare este atestat pentru prima oar n Regatul Vechi, cnd era responsabil cu aducerea la via n fiecare zi a lui Ra i a regelui. n Lumea de Dincolo, Shu este un zeu periculos care aduce o band de cli i al crui butuc de tiere constituie un mare pericol pentru cel decedat. Dar el poate fi i un protector mpotriva zeului-arpe distrugtor Apophis. n mod similar pe pmnt, puterea otrvurilor lui Shu este invocat n descntece pentru a putea ndeprta ameninarea ndreptat asupra organelor interne ale unei persoane de ctre Akhu sau Samana (demoni ruvoitori originari din Orientul Mijlociu).

Tefnut, zeia umezelii i a aerului cald i umed

Este imaginat ca fiind o femeie culcat pe orizontal, desprind atmosfera de Pmnt. Cteodat este imaginat ajutndu-i soul Shu s o "ridice" pe Nut (zeia cerului). Alturi de fratele i soul ei Shu, Tefnut a fost prima zeitate creat de Atum prin masturbare. Ulterior, Atum a fost asociat cu Ra, astfel Ra devenind tatl lui Tefnut. Conform unui mit, Tefnut s-a nfuriat pe tatl ei Ra i a fugit din Nubia, o zon din sudul Egiptului i nordul Sudanului. Doar zeul Thot a reuit s o conving se se ntoarc. Alte imagini ale zeiei Tefnut fac referire la o femeie care poart discul solar nconjurat de dou cobre.

Thot, zeu al cifrelor, inventator al scrisului

Thot era zeul scrierii, tiinei, aritmeticii, al limbii i stpnul cuvintelor divine. Era reprezentat ca un brbat cu cap de ibis sau de babuin. n general el era simbolul nelepciunii. Lui Thot i-a fost atribuit ca sor zeia Sesat, "stpna crilor". n mitologia heliopolitan este considerat i "inima lui Ra", personificnd deci cunoaterea divin i esena gndirii creatoare, care transmite cuvntului fora adevrului, puterea de a crea realitatea. Este gardianul morilor i intermediarul lor n faa zeilor. A fost asociat de greci zeului Hermes.

Zeii sumerieni
Zeii sumerieni

Mitologia sumeriana, prima marturie scrisa din istoria omenirii, incepe cu intamplari de pe alta planeta, Nibiru, a zecea din sistemul nostru solar, de unde "zeii" au coborat pe Pamant.

In drumul lor spatial, Pamantul era considerat a saptea planeta, numita SU.GI. Ei au lasat coordonatele numerice ale "caii lui Enlil" pe un astrolab gasit in ruinele bibliotecii de la Ninive si aflata acum la Muzeul Britanic din Londra.

Astrolabul indica si "primul popas" al calatoriei spatiale dintre Nibiru si Terra, pe planeta Marte (indicata de steaua cu sase colturi, fiind considerata a sasea planeta spre Terra). Sumerienii o numeau planeta APIN, care, prin traducerea semnelor pictografice, inseamna "acolo unde se stabileste calea cea buna". Calea lui Enlil, "Stapanul Comenzii", printre planete este descrisa pe planisfera in opt segmente, care contin instructiuni clare de zbor. Detaliile despre traseul printre planete sunt continute de chiar denumirea lor: Pluto "Paznicul lui SU", unde SU indica portiunea de spatiu care cuprinde cele sapte planete importante, Pluto fiind prima pe "calea" zeilor, Neptun -"Cea cu vegetatie mlastinoasa", Uranus - "Planeta care este dubla", parand a fi sora geamana a planetei Neptun, care era descrisa ca "planeta stralucitoare a vietii verzi".

Dincolo de Uranus, gigantica planeta Saturn, cu un camp gravitational urias, era numita "Marele Ucigas", pentru ca, asa cum descrie un alt text, "din cauza furtunilor sale inselatoare, Zburatorul Suprem s-a zdrobit de ea si toti si-au gasit moartea". Urma Jupiter, BARBARU, "stralucitoarea", "calauza cea buna din ceruri", dupa care urma "bratara" de asteroizi care "desparte apele cerului de sus de apele cerului de jos".

In sfarsit, Marte, "lumina de la poarta apelor", "Primul Popas", "unde se stabileste calea cea buna" spre Su.Gi, a saptea planeta, Terra. Unii istorici spun ca aceste "metafore si epitete" tin de cosmogonia sumeriana, dar specialisti in aeronautica sunt de parere ca este vorba de un zbor spatial, mai ales datorita coordonatelor numerice, nedescifrate inca, deoarece nu se stiu unitatile de masura folosite de "zeii" sumerieni.

O placuta de lut, cu o vechime de 4.500 de ani, care acum poate fi gasita intr-un muzeu din St. Petersburg, Rusia, descrie legatura dintre Pamant si statia de pe Marte.

Zeul Enlil (indicat de semiluna, simbolul sau), aflat pe Pamant (indicat de cele sapte cercuri) se afla intr-o legatura de comunicatie cu un personaj de pe Marte (indicata de steaua cu sase colturi), personaj al carui costum il arata un zeu al adancurilor.

E posibil ca si pe vremea zeilor sumerieni, planeta Marte sa fi avut ocean subteran si acolo sa fi fost statia "zeilor". intre cei doi se afla un desen stilizat care seamana cu un satelit, iar la mijloc ceva ce seamana cu o statie orbitala, dotata cu panouri solare si antene.

Misiunea anunakilor

Conform descifrarii textelor sumeriene de catre istoricul si arheologul Zacharia Sitchin, planeta Nibiru, de unde venisera zeii sumerieni, reprezentata de o cruce cu raze, face parte tot din sistemul nostru solar. Nibiru are, insa, o orbita eliptica foarte alungita si ii trebuie 3.600 de ani pamanteni pentru a efectua o rotatie completa in jurul Soarelui, iar atunci cand se apropie de Terra, starneste multe cataclisme.

Scrierile sumeriene ii numesc pe cei sositi de pe Nibiru "anunaki", care se traduce literalmente prin cei care au venit din cer pe pamant". Dat fiind ritmul biologic al planetei lor, aveau o viata foarte lunga si pareau nemuritori pentru pamanteni, de aceea i-au si crezut zei, desi textele sumeriene aratau exact cine erau si de unde venisera.

Si mai ales de ce - sa caute aur, pentru ca atmosfera planetei lor se deteriorase, ceea ce se pare ca s-a intamplat si cu Marte, si o puteau reface prin pulbere de aur. Enki, fratele lui Enlil, si sora lor, Ninharsag, au amestecat ADN-ul primatelor gasite pe Pamant cu ADN-ul lor, creand astfel omul, lucrare povestita in multe epopei care arata cate greseli genetice si cate experiente au facut pana au obtinut oameni "dupa chipul si asemanarea" anunakilor, "inalti, cu piele alba, blonzi".

Numarul anunakilor pare a fi fost 900, 600 veniti pe Pamant in grupuri de cate 50, in "semuri", aparate de zbor, alti 300 fiind numiti dupa functia lor, "igigi", "cei care vad si se rotesc in jurul Terrei", probabil aflati pe statii orbitale. Mai tarziu, spre supararea lui Enlil, anunaki le-au gasit foarte atragatoare pe fiicele oamenilor, si s-au casatorit cu ele, insa, din unirea lor, s-au nascut uriasii din vechime.

Anunaki le-au dat copiilor lor informatii privind crearea sistemului solar, date astronomice, i-au invatat agricultura, cum sa-si construiasca orase, i-au uns regi si unora le-au dat chiar si aparate simple de zbor, dar, ce era mai important, i-au invatat, la un moment dat, ca exista un singur Dumnezeu, pe care il venerau si ei. Apoi au plecat. Sau nu. Unde se incheie misiunea anunakilor, incepe misiunea pamantenilor.

Curiozitati ale Egiptului Antic Stiati ca... egiptenii considerau ca au noroc daca treceau peste pragul casei cu piciorul drept?
...

... Cleopatra nu era egipteana, ea provenind din Grecia? ... piramida din Giza, una dintre cele 7 minuni ale lumii s-a pastrat pana in zilele noastre?

... blocurile din piatra din care este facuta cantaresc intre 2 si 70 tone fiecare? ... piramida din Giza pastreaza in interior o temperatura constanta de 68 grade Fahrenheit adica 20 grade Celsius? ... Egiptul a fost cucerit de mai multe ori inainte de sosirea romanilor? ... prima persoana mumificata a fost Osiris? ... la varsta de 13 ani, egiptenii erau considerati adulti? ... aproape 99% din populatia Egiptului Antic nu stia sa scrie si sa citeasca? ... cel mai lung fluviu din lume si care de altfel strabate si Egiptul este Nilul care masoara 4000 de mile? ... egiptenii sunt inventatorii calendarului? ... culoarea orginala a piramidelor este alb dar acestea si-au schimbat culoarea in timp?

Ce nu stiati despre Egiptul Antic...

Istoria Egiptului Antic constituie o atracie permanent pentru contemporani. Ea captiveaz prin farmecul misterelor i al enigmelor care ateapt s fie elucidate, dar i prin aspectele neobinuite specifice acesteia. Fie c est e vorba despre practicile rudimentare ale medicinei antice sau despre originea machiajului, Egiptul vremurilor antice rmne o surs inepuizabil de informaii surprinztoare. Cleopatra provenea de fapt din Grecia
Devenit Cleopatra a VII-a a Egiptului, ea a fost ultimul faraon al Egiptului Antic. Fcea parte din Dinastia Ptolemaic, de origine greceasc, dinastie ce a condus Egiptul dup moartea lui

Alexandru cel Mare. Membrii acestei dinastii vorbeau limba greac, refuznd vehement s se exprime n limba egiptean. Din acest motiv, ambele limbi erau folosite n redactarea documentelor oficiale. ns spiritul nonconformist al Cleopatrei a contrastat cu convingerile conservatoare ale familiei din care provenea. Astfel, ea a nvat i a utilizat limba egiptean i, n plus, a mbriat cultura rii, reprezentndu-se ca rencarnarea zeiei egiptene Isis.

Att barbatii ct i femeile egiptene purtau machiaje elaborate

Egiptul antic este considerat leagnul machiajului, el datnd nc din mileniul al III-lea . Hr. Machiajul pentru ochi era n general verde (fcut din cupru) sau negru (fcut din plumb). Egiptenii credeau c machiajul are puteri vindectoare. Antimoniul, sau Khol (creionul negru) cum l numim noi azi, cu care egiptenii i conturau ochii avea calitatea de a apra ochii oamenilor de deert. El irita continuu glandele lacrimale. n plus avea i funcie simbolic, amintind de ochiul lui Horus. Horus era oimul sacru a crui acuitate vizual simbolizeaz lupta luminii mpotriva tenebrelor.

Nu se cunoate motivul pentru care nasul Sfinxului este retezat

Exist schie cu statuia fara nas, care dateaz din 1737. Astfel, ipoteza c ar fi fost distrus de Napoleon (Campania din Egipt a avut loc ntre anii 1798-1801) sau n timpul rzboaielor mondiale nu are baze reale. Singurul despre care se tie c ar fi provocat daune monumentului este un cleric musulman , numit Saim al-dahr. Acesta a fost ns linat n anul 1378 pentru acte de vandalism.

Egiptenii sunt inventatorii calendarului

Descoperirea unei tablete din timpul domniei Regelui Djer din Prima Dinastie (aprox. 3000 . Hr.) i-a fcut pe primii egiptologi s declare faptul c egiptenii stabiliser deja n aceea perioad o legtur ntre rsritul heliacal al stelei Sirius i nceputul anului. Conform vechiului calendar egiptean, anul avea 365 zile i era mprit n 12 luni a cte 30 de zile fiecare, plus cinci zile suplimentare (epagomenae) la sfritul anului. Lunile erau mprite n trei sptmni, iar o sptmn avea 10 zile. Deoarece anul egiptean era aproximativ cu un sfert de zi mai scurt dect anul solar i evenimentele stelare nu se produceau la aceeai dat calendaristic, i se mai spunea i Annus Vagus sau An Rtcitor. Egiptul Antic a avut un calendar diferit n timpul Vechiului Regat, cu anul de 320 zile dup cum se menioneaz pe Piatra de la Palermo.

Medicamentele egiptenilor includeau mancruri mucegite sau pmnt

Legendarul poert grec Homer spunea astfel: "Rodnicul pmnt al Egiptului este cel mai bogat n leacuri." Vechii egipteni foloseau pe post de leacuri contra bolilor uleiuri, aluaturi, curmale, ceap, usturoi, smn de in, mrar, smirn, opiu, precum i diverse minerale, sruri de plumb, antimoniu, cupru. Dintre produsele animale se ntrebuinau carnea, creierul, sngele. Toate aceste medicamente se administrau n lapte, vin, bere sau fierturi. De exemplu, infeciile erau tratate cu pine mucegit. Bolile de plmni erau combtute cu smntn, miere amestecat cu chimen, lapte cu rocove. Fceau inhalaii absorbind, cu o trestie, vaporii unei fierturi n care amestecau curmale, rin, smirn. Smna de ricin, bine mestecat, dup care se bea bere, era un laxativ obinuit.

Cnd corpul era mumificat, se scoteau aproape toate organele

Etapa a doua a procesului de mumificare coincide cu ndeprtarea organelor interne. Printr-o mic incizie n partea stng a corpului erau scoase intestinele, stomacul, ficatul, si plmnii. Fiecare dintre aceste organe era apoi uscat n natron, pentru a preveni atacul bacteriilor. Dupa aceea erau nfurate individual n fii lungi de pnz i aezate n cte un vas (fiecare dintre cele 4 vase reprezentnd pe cte unul dintre cei 4 fii ai lui Horus). Creierul era scos din cutia cranian prin nri, cu ajutorul a dou bee lungi. Singurul organ care rmnea n corp era inima, pentru c egiptenii o considerau lcaul sufletului.

Perucile erau accesoriu foarte important pentru egipteni

Ca semne distinctive egiptenii bogai purtau peruci, iar cei sraci purtau prul lung pe spate sau n cozi mpletite. De asemenea, pn la vrsta de 12 ani, bieii egipteni aveau capul ras, pstrnd doar o uvi lung de pr. Inclusiv faraonul purta intotdeauna o peruca, numita nemes, pentru a nu-i lsa la vedere podoaba capilar. Purtarea perucilor nltura i problema pduchilor i scutea persoanele deintoare de asemenea obiecte de vestimentaie s-si mai piard timpul cu aranjarea prului. n plus, acest accesoriu capilar le putea masca vechilor egipteni i anumite diformiti crescute pe pielea capului.

Alte curioziti specifice lumii antice egiptene

n viziunea egiptean se considera ca pamantul este plat si rotund, iar fluvial Nil trece prin centrul lui. Contrar obiceiului cunoscut n zilele noastre, n Egiptul Antic, doliul era reprezentat de culoarea alb, nu de cea neagr. Vechii egiptenii obinuiau s cread c trecerea peste pragul casei cu piciorul drept este aductoare de noroc. Femeile din Egiptul Antic aveau acelai statut ca i brbaii din punct de vedere economic i juridic. n schimb, n viaa social acestea nu se bucurau de egalitate. Culoarea orginal a piramidelor este albul. De-a lungul timpului din cauza fenomenelor climatice acestea i-au schimbat culoarea, aa cum le putem vedea astzi.