279849

INSTITUTUL DE STUDII SUD-EST EUROPEAN

REVISTA ISTORICA
FONDATOR N. IORGA

PUBLICAIE

SEMESTRIALA

V O L . X X V I I , N-LE

112

IANUARDECEMBRE 1941

P-130
R E V I S T A
FONDATOR N . IORGA Voi. X X V I I , n-le 112

I S T O R I C
DIRECTOR N . B N E S C U IanuarDecembre 1941

DRI DE S A M , D O C U M E N T E I NOTIE

CTRE

CETITORI.

Revista istoric i ncheia un sfert de veac de existen, n mo mentul n care ilustrul ei ntemeietor era smuls, prin cea mai odioas crim, din mijlocul nostru. A fost, n felul ei, cea dinti n ara noastr, i menit a umplea un gol ce se simea tot mai mult, a ndeplini mari nevoi, pe care att de bine le lmurea, n cuvntul su introductiv, regretatul Nicolae lorga. Era cum spunea dnsul o informaie istoric de nnoit la profesori, fr biblioteci i librrii, n oraele de provincie, de sdit n tineretul colar, care, ctre sfritul liceului, ncepe a manifesta aplecri sau vocaii; erau de stimulat attea bunvoine, afirmate, n chip ludabil, n attea pri ale rii. De studii ntinse, care-i au locul aiurea, de articole lungi, con tinuate n mai multe numere, nu putea fi vorba, firete, n aceast re vist. I se hotra un program cu mult mai folositor: semnalarea ideii originale, a descoperirii, orientarea i ndemnul la cercetri. Apoi, ma terialul mrunt, care se pierde, informaia bibliografic, darea de seam)), care s urmreasc tot ce se public aici i ce se public n strintate, n legtur cu noi sau avnd un interes pentru noi, spre a se crea orientarea n domeniul ntreg al istoriei, fr de care attea cercetri speciale rmn zadarnice. Cu acest program a pornit, la i-iu Ianuarie 1915, Revista istoric , i l-a realizat peste orice ateptare. Cine rsfoiete azi colecia celor douzeci i cinci de ani, rmne n adevr impresionat de bogia i noutatea cuprinsului. ^

Erudiia vast a lui Nicolae Iorga, cugetarea sa att de original i de profund, intuiia sa uimitoare, au aruncat din belug i n aceste pagini lumina minii sale incomparabile. Dintr'un sentiment de adnc pietate pentru ilustrul iniiator, co mitetul de direcie al Institutului Sud-Est-european a crezut c nu trebue s nceteze aceast publicaie, cu att mai mult, cu ct un ma terial bogat a rmas pe urma lui Nicolae Iorga i ateapt a fi dat la lumin. Sarcina, trebue s mrturisim, e, pentru oricine, deosebit de grea. Concursul preioilor colaboratori, vechi i noi, o va uura n parte; iar gndul de a duce mai departe opera folositoare a celui ce a deschis attea crri dinaintea noastr ne va fi un mare ndemn.
N. BNESCU

N.

IORGA
l

ELOGIU ACADEMIC )

Sire, Domnilor colegi, Sunt oameni la mormntul crora nu poi vorbi dect de via, de viaa ntrupat odat n ei, care n'a sburat del dnii dect n clipa din urm, aruncnd napoi trupul sdrobit al nvinsului, i care, pecetluit cu firea, cu numele lui, va merge i de acolo nainte ani i zeci de ani nc, stpnind minile, nclzind inimile, ndemnnd i poruncind . Cu aceste cuvinte i ncepea odat una din acele splendide ca racterizri, ce ne-au dat minunata galerie a Oamenilor cari au fost , nvatul fr preche pe care Academia Romn, cu adnc pie tate, l comemoreaz azi. Niciodat cuvintele sale, att de adevrate, nu s'au putut aplica mai cu temeiu dect la aceast comemoraie. Nicolae Iorga a fost, ca nimeni altul, pn n clipa morii sale tragice, un clocot de via. Mai bine de o jumtate de veac ea s'a risipit darnic, torenial asupra contemporanilor, a stpnit minile, a nclzit inimile, a ndemnat i a poruncit. Nscut n Botoani, dintr'o familie, care cobora dup tat din oamenii ntreprinztori del Pind, prin mam din neamul marelui Vornic Iordachi Drghici, n care scrisul era o tradiie, i din Arghi') Aceast cuvntare a fost rostit, la Academia R o m n , n edina festiv

del 15 M a i 1041, nchinat comemoraiei marelui nostru istoric. prti publicului mai larg, am crezut c nu e de prisos a o reproduce omagial.

Pentru a o m n acest numr

ropolii cu mari rosturi, pe vremuri, la Constantinopole, copilul a motenit nsuirile deosebite care aveau s-1 ridice, din fraged ado lescen, pe primul plan al vieii. A m fost nscut, mrturisete nsui') cu orizonturi deprtate n spaiu i n timp, cu prevestiri de strinti din fundul lumii, i cu viziunile unui trecut din adncul vremilor . Orfan de tat la patru ani, avu o trist i chinuit copilrie, n chis ntre preii csuei modeste pe care mama era silit s'o schimbe mereu, n lupt cu necazurile unei viei strmtorate: Groaznicul lucru care se chiam casa altuia, n care vii dup alii, cari au trit, s'au iubit i s'au urt, au petrecut, au suferit i au murit acolo, vii pentru un timp, i plteti adpostul, ncarci apoi totul pe mni aspre, grbite, care pteaz i stric, i te duci aiurea ! nseamn, cu melancolie, mai trziu, n notele sale. Puine amintiri ale anilor din aceast prim copilrie. Cteva licriri, mai mult dureroase, n strmtul orizont al vieii. coala, unde copiii i afl de obiceiu o societate pentru sburdalnica lor via, n'a fost pentru dnsul dect un nou prilej de amare decepii. Erau alturi copii din mahala, fr nici-o cretere, adolesceni brutali, res pingtori lng copiii delicai, cu educaie de acas. O pedagogie primitiv, sau, mai bine, lipsa oricrei pedagogii lsa n voia lui viesparul de sgomot i neornduial. Ea n'avea un cuvnt de prietenie pentru cei buni, un gest de aprare al celui ce se simea pierdut n mijlocul instinctelor fr fru ale camarazilor. De altminteri, coala primar nu i-a dat mai nimic copilului preco ce, care, la cinci ani, tia ceti i scrie, fr s fi nvat, i putea ceti cri n limba francez, aflate n biblioteca tatlui su, strnse dela librarul ieean Petrini, care-1 pltise astfel pentru serviciile sale de avocat. Liceul n'a adus nici el o prefacere n viaa adolescentului. Ce triste amintiri i-au lsat temnia internatelor, indiferena i bruta litatea dasclilor fr metod i fr iubire ! Doar cteva chipuri luminoase, cu larg orizont, apropiindu-se de aceste suflete prsite, nsenineaz paginile sumbre ale nsemnrilor ce i-au dat amintirile acelor ani. In cursul leciilor, la care mai nu avea ce asculta, biatul se cu funda n cetirea literaturii mai nou a Franei, n volumele mprux

Orizonturile

mele.

O via

de om,

aa cum

a fost,

I, Bucureti, 1934, p. 4.

mutate dela un generos librar, ndatorndu-se a le restitui cu foile netiate. Aceste struitoare lecturi, pe care le confirma dunzi in teresanta comunicare a distinsului nostru coleg G. Mironescu, l-au scos o spune nsui din vulgaritatea ce-1 ncunjura, l-au fcut s se simt alt om. In cuvinte de rar duioie ridic, mai trziu, imn de recunotin crilor, pentru ct imens lrgime de orizont au deschis dinaintea minii sale: O, sfintele mele cri, pe care soarta prielnic mi le-a scos nainte, ct v datoresc c sunt om, c sunt om adevrat, ca oamenii din rile unde nu s'a ntrerupt niciodat cultura, i de aceea, cu toat lipsa unei averi, motenit sau ctigat, cu ct nesfrit iubire, cu ct nesioas patim v'am cules de pe toate drumurile, din toate tristele coluri ale prsirii voastre, din mprtierea attor furtuni i catastrofe casnice, pentru a face din voi, ce a lsat mai preios omenirea de pretutindeni i de oricnd, n casa m e a . . . biserica celor patruzeci de mii de glasuri, care nal acelai imn, peste marginile morii cui v'a scris, acelui mare i nobil sfnt, martir totdeauna, care e idealul uman ! ) . Sfrind studiile liceale, n 1888, tnrul i trecu examenul de bacalaureat, clasificat ntiul, i-i ctig prin concurs un loc n coala normal superioar, ca student al Universitii din Iai. Alt via ncepea acum pentru dnsul. Profesorii, erudii, fceau cursuri interesante, tnrul culegea informaia din cele mai bune cri de specialitate. Pasiunea sa de cetire gsea acum, n biblioteca coalei normale, opere din literatura universal, care-i ddeau nou idei de via, ndreptate spre alt ideal dect al fericirii generale pro povduite de Catehismul lui Karl Marx; cci, trebue s adugm, sub nrurirea curentului pe atunci la mod, el se ncntase, nc de pe bncile coalei, de socialism. Dar Eminescu apruse ediia de Pros i Versuri a lui Morun a fost pentru tnrul ce-i cuta drumul o revelaie fulgertoare, un strmuttor subit, ca prin minune, n alt lume ) . Poetul strlucitor i profund a deter minat schimbarea sufleteasc, legndu-1 pentru toat viaa de cu rentul naionalist. Lecturile sale ntinse l-au ndemnat a scrie, i a dat cteva studii literare, aprute, sub ngrijirea atent i binevoitoare a lui Tiktin n Arhiva din Iai.
J 2

*) O via
a

de om, p. 175.

I, pp.

140141.

Ibidem,

Stpn pe atta bogie a minii, Nicolae Iorga, hotrt a nu mai pierde anii, slbiciunea trupului istovit de multele suferine i lipsuri l fceau s cread c nu-i va avea prea muli cere i obine, dup trecerea examenelor anului ntiu (Iunie 1889), toate cu bile albe, ca n toamna aceluiai an s depun restul examenelor i licena. El uimete comisia, prin cunotinele i ptrunderea spiritului su ) . t. Vrgolici, care-i artase mult simpatie, scria, a doua zi dup examen, lui Iacob Negruzzi, membru n consiliul permanent al In struciei, spre a-1 recomanda pentru o suplinire la Focani. El i vorbea de succesul extraordinar de strlucit cu care acest tnr Iorga i trecuse examenul de licen, numai dup un an de cursuri. Este un biat aduga dnsul cu desvrire distins, cum n'am avut i probabil mult timp nu vom avea n Facultatea noastr, un adevrat fenomen, i ca memorie i ca putere de judecat, i are numai 1 8 % ani ) . A. D . Xenopol afirm i dnsul, n Memoriile ncepute, c admirase mult ntinsele cunotine pe care le avea Iorga nc de pe bncile coalei . Istoricul del Iai l susinuse din toate puterile ii fcuse majoritatea n consiliu, spre a fi admis la examen nainte de vreme. Licena n literatura clasic o trecu nseamn Xenopol cu cea mai mare distincie, obinnd toate bilele albe, i deci magna cum laude ). Xenopol avu, cu acest prilej, o idee cu adevrat sensaional pentru moravurile noastre de atunci. Socoti anume c se cuvine a srbtori minunea de om ce aveau dinaintea lor, i propuse s i se dea un banchet. Aceast srbtorire, cu totul neobinuit, venind del profesori, a fost cea dinti consacrare a omului excepional care avea s stpneasc epoca sa. Aceeai bunvoin a admiratorilor si i-a obinut o burs de cltorie n Italia, pentru ntremarea sntii primejduite prin attea silini. nainte de a pleca, el trecu, la Bucureti ), un concurs pentru catedra de limba latin din Ploeti, atrgndu-i simpatia cald a lui Odobescu, i continu activitatea-i de publicist, dnd studii de critic tiinific despre Ion Creang i Veronica Miele, la Con vorbiri Literare , foiletoane la Lupta lui Gh. Panu. Atunci a
1 2 3 4
1

) Examenul s'a inut n ziua de 19 Decemvrie 1889. si documente literare, Istoria ideilor mele, 1890. la I. Torouiu, Studii i doc. literare, IV,

pp. 339340.

) I. Torouiu i G . Carda, Studii

4

I, Bucureti, 1931, p. 384.

) )

In Martie

aprut i recensia de aprare a Npastei lui Caragiale, i autorul puternicei drame druia criticului inteligent i contiincios un exemplar din lucrarea sa, cu o mgulitoare dedicaie. Cltoria n Italia a lsat n sufletul deschis la nou sensaii o impresie ce nu se va terge niciodat. Minunea cea mare a fost pentru dnsul iniierea dintr'odat n natura i n viaa italian. A nceput cu lumea de umbre i de oapte a Veneiei, trecnd ndat la Padova, Vicenza, Verona, dulci orae panice, n care se auzea vorbind tare glasul vremilor de crunte lupte i de mare art spontanee i mbelugat; apoi la Pisa, la Florena, unde se va mai ntoarce, pentru cercetri de arhiv, fermecat de frumuseea realizrilor ei trecute i de aceea a realitii nsi. Milano i-a lsat impresii con fuze, iar Roma nu i-a dat fiorul de care s'a cutremurat Asachi, ntr'un timp cnd nu se nva atta istorie a Romanilor . De vin crede c a fost i ghidul , care ndemna pe colarul de ieri a verifica pas cu pas tot ce era nsemnat, ca mai important, n paginele lui. In sfrit a trecut la Neapole, unde s'a aezat mai n margine, pentru a putea admira privelitea n toat maiestatea e i ) . ntors din aceast cltorie, ale crei amintiri aveau s apar ndat n Revista nou , a rmas un timp la Bucureti, unde a fost pre zentat lui Hasdeu, i a legat prietenie cu fruntaii literaturii nou: Caragiale, Vlhu, Delavrancea. In toamna anului 1890, pornea din nou pe drumul Apusului, de ast dat la Paris, unde trebuia s fac studii timp de trei ani.
1

Trimes cu o burs pentru studiul limbii greceti, dei se simise atras ctre lumea ideilor, ntr'un domeniu filosofic oarecare, a trecut la studiile istorice, de care se apropiase prin cercetrile de istorie literar i prin consideraii generale asupra trecutului nostru ) . coala de nalte studii din Paris, o coal de erudiie dup cel mai strict sistem german din anii 187090 , 1-a format ca istoric. Acolo a nvat practica erudiiei, precizia informaiei, folosirea metodic a documentului ) . Dup migloase cercetri de doi ani,
2 3

*) O
2

via

de

om,

p.

185

urm. universale. edina de deschidere (i-iu April pri

) Institutul Romantism

pentru

studiul

istoriei

1937,)
s

Bucureti, 1937, p. 7. i naionalism n istoriografia romneasc. 1745. Generaliti cu

vire la studiile istorice o, Bucureti, 1933, p p .

pentru care a trebuit s mearg i n Italia i Anglia, i-a trecut exa menul de diplom cu voluminoasa i apreciata lucrare asupra lui Philippe de Mezieres, predicatorul neobosit al cruciatei n a doua jumtate a secolului al XIV-lea. Bursa l ndatora s treac doctoratul n Germania. La sfritul anului 1891, a plecat deci la Berlin, unde cursurile nu l-au putut atrage. i folosea timpul copiind, n arhive, lucruri privitoare la istoria Romnilor. O nenelegere cu Decanatul 1-a fcut s mearg, pentru doctorat, la Leipzig, unde trecea examenul cu lucrarea pri vitoare la Thomas III, marquis de Saluces , primit de vestitul Lamprecht. S'a nfiat la aceast ultim prob, fr nici-o pregtire special, grbit cum era a strnge i aici materialul pentru istoria cruciatelor trzii, la care-1 duseser cercetrile asupra lui De Mezieres, i mai cu seam pentru istoria Romnilor, spre care se ndrepta tot mai mult interesul su. A trecut, n urmrirea aceleiai informaii, la Dresda, la Nrn berg i la Mnchen, s'a oprit la Innsbruck, unde avea s se ntoarc, spre a culege urmele tristei pribegii a lui Petru-Vod chiopul, i a cobort din nou la Veneia, pentru imensele-i arhive, care i-au dat materialul attor volume ce aveau s apar n urm. A cules apoi, i n alte orae ale Italiei, tot ce a putut afla privitor la subiectele urmrite. Cu aceast bogat comoar de informaie nou, se ntorcea n ar, n vara anului 1894, i obinea, la un concurs, catedra pe care a ilustrat-o pn n pragul morii, la Universitatea din Bucureti.

Sire, Domnilor colegi, Profesoratul lui Nicolae Iorga a fost, peste varietatea nesfrit a subiectelor, o continu ndreptare a spiritelor spre actualitate, cci istoria poporului su 1-a stpnit ntotdeauna mai mult dect orice alt istorie i, cu nelesul pe care dela nceput i 1-a dat, ea se leag inseparabil de cadrul larg al istoriei universale. i, fiindc istoria, cum o definea din prima sa lecie, trebue s prind toate manifestrile vieii unui popor, cercetarea trecutului naional, n tot ce constitue viaa moral, i s'a impus ca o necesitate fundamental.

Aceasta 1-a dus la rscolirea, n toate domeniile, a acestui trecut, att de mult uitat, i-a dat puteri de uria spre a-1 cuta pretutindeni i a-1 scoate, cu pietate, la iveal. Lipsa de nelegere pentru ceea ce fusese mndria acestui popor 1-a fcut s fie un aspru judector al societii n mijlocul creia tria. Privelitea trist a luptelor, fr orizont i fr ideal, care, aici, ntre hotarele rii libere, dincolo, peste hotare, mprea lumea n tabere dumane; toropirea n care zcea mulimea cea mare a neamului, din mijlocul creia puini numai se ridicau la lumina contiinei; primejdia ce ne amenina ca naiune, mprii cum eram prin attea hotare i lipsii de solidaritatea unei contiine naionale tari, toate acestea l-au aruncat n lupt, cu armele experienei sale de istoric, pentru a proclama, ca un crez, nevoia prefacerii noastre. Articolele aprute n L'Indpendance Roumaine din 1899 ( Opi nions sincres. La vie intellectuelle des Roumains en i8g ) au produs, cum era de ateptat, un puternic ecou n public i au atras autorului multe dumnii. Toate instituiile, menite prin caracterul lor a da icoana vieii intelectuale romneti, erau nfiate cu scderile lor, fa de ce trebuia s fie. Micarea literar, att de frumoas odinioar, nu se putuse pstra, fr sprijin n clasele luminate, fr public i fr editori. Cea tiinific, mulumitoare n unele domenii, era cri ticabil n altele; iar presa, cu redactorii n mare parte improvizai, strini de realitile romneti sau cinici, aprea ca o crud parodie fa de ziarul de altdat, care se cetea, ca o Biblie , n cercul familiei. Alte articole, aprute n Epoca i strnse apoi n volumul Cuvinte adevrate , proclamau energic aceeai necesitate de renovaie moral, de strngere a marii solidariti naionale. Iat cum definea, ntr'un loc, noul naionalism pe care cu ndrtnicie l propaga ntre Romni : Venim dintr'un trecut greu i trim ntr'un prezent de primejdie, ntre dumani i fr un singur adevrat prieten. Aiurea poate fi vreme de petrecut sau se iart zbava. L a noi, trebue lupta din fiece clip, necontenita munc harnic sub arme. strngerea la un loc ntr'un mnunchiu, gata spre jertfire, a tuturor puterilor noastre. Cci din prsirea acestor virtui nu rezult pentru noi numai zbava i afundarea n umbr, ci pieirea. Alegerea e pentru noi aceasta: ori ajungem un popor model, ori pierim. i nu voim s pierim. Fiecare din noi simim ca o misiune sfnt de a mpiedeca aceasta, aceast crim de a distruge silinele grele ale attor generaii

chinuite i fr noroc. Cutm pretutindeni un sprijin: n clasele ce n'au fost chemate nc la via n lumin, la fraii nstrinai, pe cari noi nu-i uitm, cci pentru noi Romnia nu nlocuete Romnimea ). Cu intuiia sigur a viitorului, Nicolae Iorga chema de pe atunci atenia clasei conductoare asupra celor dou mari probleme ce se impuneau cugetrii politice a partidelor noastre: chestia rneasc i chestia evreiasc. Un Stat vrednic de via nu se poate rzima, afirma dnsul, pe clasele superioare, alctuite din puini, fr energie fizic, ci numai pe ranii cei muli, oelii n lupt cu nevoile, cum pnii i struitori, muncitori i modeti, oameni de nelegere i de omenie mai oriunde . A-i ridica spre noi, scria dnsul nseamn a mntui patria i neamul . Chestiunea evreiasc era ana lizat pe larg, ntr'o serie de articole, cu lungi consideraii istorice asupra vechimii Evreilor la noi, a tipurilor ce prezint, a ndelet nicirilor parazitare i atitudinii lor fa de aborigeni, cu punerea n adevrata lumin a emigrrilor, prezentate de interesai ca rezultat al prigonirii. nainte de doctrina proaspt a rasismului , Nicolae Iorga formula nevoia de a avea n mini naionale rosturile noastre de via: In orice timp, dar mai ales astzi, viitorul e al popoarelor numeroase. Nu ns al oricrei asociaii de uniti omeneti rupte dintr'o ras sau din alta i cuteznd a se ntitula naiune, ci al po poarelor care reprezint aceeai limb, acelai snge, aceleai amintiri i aceleai sperane... Un popor cu via normal trebue s aib din sine toate ramurile de ocupaie i toate clasele sociale. Lucrtorul de pmnt, proprietar sau ran, meteugarul, negustorul, crtu rarul i omul politic trebue s aib acelai tip etnic: sufletul lor, mai puternic sau mai slab, mai ales sau mai de rnd, trebue s dea, la atingerea mprejurrilor, acelai timbru de ras. Istoricul se n tlnea aici cu aceleai idei, exprimate n doctrin, de veneratul nostru coleg economist, d-1 A . C. Cuza, de multe ori apoi colaboratorul su. Dar marea tribun de pe care, cu largi ecouri n public, a r sunat cuvntul ndrumtorului contiinei naionale a fost Sem ntorul . Cnd, n 1903, i s'a oferit conducerea acestei reviste pentru popor, Nicolae Iorga s'a gndit c va avea mijlocul de a continua propa1

*) Cuvinte

adevrate,

Bucureti,

1903,

pp.

1089.

ganda nceput. T i m p de trei ani a dat, n fruntea acestei publicaii, articole de direcie literar i cultural, de multe ori i politic i social, strbtute de acelai crez, pe care-1 proclamase la L'Ind pendance i la Epoca i ale crui origini, cum a artat-o nsui, erau mai deprtate: ele veneau din tradiia lui Eminescu, din a lui Koglniceanu i Alecu Russo. Ideea stpnitoare, del care toate ndemnurile sale porneau i pe care, n oriice chestie ar fi scris, n'o pierdea o clip din vedere, era crearea prin cultur a unitii sufleteti a Romnilor, care singur putea duce la unitatea politic. Avem un Stat naional fr o cul tur naional, ci cu o spoial strin, franuzeasc , scria dnsul, ntr'unul din primele articole. Avem visul de unire naional n aceeai form politic, l legnam n vorbe i nu-1 chemm la noi prin fapte: hotarele mai sunt nc hotare pentru cultura noastr. Ne dorim unii la un loc i nu ne cunoatem nicidecum . Proclam deci cu hotrre nevoia unei culturi a tuturor, de sus pn jos, dintr'un hotar al Romnimii pn la altul, o cultur care s fie a noastr, cri pe rndurile inspirate ale crora s cad deopo triv lacrima naltei, bogatei doamne i a stencei, cri smulse de mini nerbdtoare pn unde rsun graiul acestui neam . i, la sfrit, aceste cuvinte care sun ca o chemare de trmbii : O nou epoc de cultur trebue s nceap pentru noi. Trebue, sau altfel vom muri ! i e pcat, cci rnduri lungi de strmoi cinstii ne stau n urm, i n'avem dreptul s ne nstrinm copiii ! ). Romnii de peste hotare i ndreptau cu ndejde privirile ctre ara-mam, pentru dnii fireasc ocrotitoare a intereselor tuturor. Romnia, declara Nicolae Iorga, ntr'o conferin la Craiova, nu trebue s triasc numai pentru ea. Este un orb, un necunosctor acela care nu nelege c Romnia are datoria de a fi pentru Romni ceea ce Piemontul a fost pentru Italia, ceea ce Prusia a fost pentru Germania. Romnia are un rol fa de celelalte inuturi romneti ) . Acelai ndemn, poruncitor se ndreapt deci i ctre fraii de dincolo de Carpai. Fusese n Ardeal i nu aflase nici acolo un nivel cultural prea mulumitor. El le arat ce mare greeal se face cu ri sipirea puterilor naiunii n sterpele lupte politice : O renatere
1 2

') Articolul din

2

18 M a i

1903. Craiova, 1906, p. 19.

) Dou

conferine

craiovene,

cultural e i acolo ca i dincoace, mai mult dect dincoace, o nece sitate naional. i, cnd smna bun e aa de rar, nu e pcat s se arunce nc dintr'nsa pe stnca stearp a politicei naionalvalahe n Parlamentul pan-maghiar din Budapesta ? La Biseric, la coal, la ziar, la carte, la Banc, numai acolo se poate lucra cu folos. Restul e nelare de sine sau neastmpr ambiios ). Cnd, mai trziu, se aduce acolo, pentru sugrumarea naionali tilor, legea coalar a lui Berzeviczy, Nicolae Iorga ncurajeaz pe ai notri, artndu-le ce minunat arm e cultura, care singur poate nfrunta toate msurile oficiale: coala n'are nici-o putere fa de familie, cnd familia este n adevr, i focul unui ideal arde pe vatra ei, nestins din vechile timpuri ale strmoilor. Aici n fa milie s se gseasc limba romneasc inut n cea mai mare cinste, aici s se gseasc adevratul cult pentru literatura i cultura naio nal. Iar pentru cei sraci i neluminai dela sate rolul cultural al printelui de familie e chemat s-1 aib altcineva: preotul, care va sluji tot romnete, cu toate legile d-lui Berzeviczy, nvtorul asupra cruia nimeni n'are nici-o putere acas la el ). Pentru crearea acestei culturi a tuturora, literatura trebue s afirme sufletul poporului nostru, trebue s fie floarea ultim a vieii noastre ntregi i testamentul pe care o generaie l las altei gene raii ) . Aa a fost altdat, cu un veac n urm, cnd scrisul celor alei era pentru toat lumea, fiindc el pornea din fondul adnc i curat al rasei. Cuvntul lui Dumnezeu, cu toate tlcuirile lui, leto piseul, poezia, toate erau pe nelesul oricrui om de limba noastr. Numai veacul al XlX-lea a sfiat tunica fr custur a neamului , i crturarii i aici, i n Ardeal, i n Bucovina, s'au desprit n cast. Dar cu cteva sute de cetitori, cei mai muli scriitori i ei, nu se face o literatur, literatura cea mare, puternic i bun, care ajunge semnul de nfrire, contiina comun, sufletul unei societi naionale ) . In mijlocul artificialitii unei poezii, ce-i cuta i atunci, ca n mare parte astzi, modelele aiurea, Nicolae Iorga prindea n aceast fericit formul nobila solie a poetului: el trebue s fie, ca n Grecia
1 2 3 4

') Smntorul , n-rul din 20 Iulie

2

1903.

) )

Ibidem,

n-rul dela 27 Iulie 1904.

1904. 1903.

N - r u l din 6 Iunie

) Articolul de fond din 28 Decemvrie

veche, nvtoarea neamurilor, Zeul pzitor al izvorului, prin pieptul cruia salt, limpezi, undele rcoritoare pentru orice drume , un Vistier al frumosului, cu mna totdeauna deschis, smntorul neobosit al luminii O astfel de literatur noi am avut-o. Ea a trecut dela Eminescu la Treimea din 1890: Caragiale, Delavrancea, Vlhu, dela acetia la scriitorii tineri din preajma sa i nfieaz, spune att de frumos, viaa noastr adevrat, ntr'un spirit care nu e mprumutat de niciri, ci e spiritul, descoperit n sfrit i aezat n Scaunul str moesc de Domnie, al neamului ) .
2

S'a ncercat, din attea pri, a se micora valoarea directivei sntoase dela Smntorul . In perspectiva pe care o avem astzi, putem afirma c aceast directiv a nsemnat o epoc n desvoltarea culturii romneti. Nu s'au scris la noi mai luminoase pagini de critic literar dect cele aprute n Smntorul. Cu simul su ales pentru frumuse, cu marea sa putere de intuiie, Nicolae Iorga a prins, n forme necontenit nou, adevrurile eterne ale Artei. Ne-a dat, dup curentul lui Koglniceanu i Russo, dup acela al Con vorbirilor Literare , al treilea mare curent literar, din care a ieit literatura sntoas de pe la 1900 ncoace. Aceeai credin 1-a dus la manifestaia din Martie 1906, pentru aprarea drepturilor limbii naionale. Ea 1-a mnat apoi din loc n loc, n lungul i latul rii, nsoit de tinerii scriitori Sadoveanu, Grleanu, Iosif, Sandu-Aldea i alii predicnd datoria pe care oricine trebue s'o aib fa de limba n care s'au nvemntat como rile sufletului romnesc. Nicolae Iorga aducea, n aceast admirabil predic, un dar de improvizaie uimitoare, un talent oratoric ire zistibil, cucerind pretutindeni slile prin bogia fondului tot deauna nou i prin vraja particular a graiului su colorat. Dar, fiindc totul, n aceast renovaie moral, proclamat ca o necesitate de via, trebuia s porneasc dela trectat, Nicolae Iorga a simit datoria de a-1 cuta pretutindeni i de a-1 scoate pentru toi la iveal. Pelerin neobosit, a pornit la drum, n lungile cltorii care
*) Articolul din 24 A u g u s t 1903. 1904.

*) Articolul clin 22 Februarie

i-au scos dinainte realitile pmntului romnesc. Drumeul s'a gsit adesea n faa unor lucruri pe care nu le tiuse de loc: Amin tirile istorice deveneau o realitate mai vie dect oricnd naintea pmntului pe care se desfurase trecutul, naintea urmelor, orict de neglijate i despreuite, care pentru istoric cptau un glas ) . Din aceste cltorii au ieit, n civa ani numai, frumoasele vo lume cu mpodobite coperte, tiprite la Socec i la Minerva , i n care, ncepnd cu ara liber, ne-a descris, unul cte unul, i nuturile romneti. In aceeai vreme, ncepea, la io Mai 1906, n ziua cnd Regele Romniei i serba patruzeci de ani de glorioas domnie, ziarul Neamul Romnesc , menit a vorbi cum explica n primul su articol: Ctre cetitori , despre lucrurile cele mari ale neamului, despre nevoile lui adnci, despre suferinele lui vechi i sfinte, despre intele lui nalte i grele de ajuns . Neamul Romnesc a fost de atunci, statornic, amvonul de pe care, pn n cele din urm zile ale sale, va rsuna cuvntul de osnd pentru toate nedreptile, de ncurajare a faptei bune, de proclamare continu a nevoii de pre facere a vieii noastre, de mngiere i mbrbtare n marile restriti ale Soartei. Atenia ziarului nu slbea un moment pe fraii de peste hotare. Ardelenii, Bucovinenii, Bnenii apreau mereu n paginile lui. inutul de peste Prut, ferecat prin ziduri de aram, fusese cutreerat peste tot, i sfatul cuminte mergea acum i ctre fraii din Basarabia . Prin aceast nenduplecat solie de ziarist, prin crile de popu larizare, aruncate din bielugul minii sale bogate, prin conferinele rostite oriunde i se ndrepta o chemare, prin aciunea sa la Liga Cultural, prin cursurile de var dela Vlenii de Munte, cerute de Bucovinenii setoi a prinde n sufletele lor cuvntul de via din graiul viu al profetului, Nicolae Iorga a pregtit unitatea contiinei romneti, care a nfruntat zilele dureroase i mari ale rzboiului unitii naionale. inndu-se, o vreme, departe de luptele politice, pentru care nu simea nici-o atracie, a crezut n cele din urm c ar putea grbi procesul de prefacere a societii romneti, coborndu-se n arena acestor lupte. Dac n'a dat realizrile pe care le dorea, n fa cu orgaJ

')

O via

de

om,

II,

Bucureti,

1934,

p.

52.

nizaii puternice, cldite pe alte baze dect ale sale, a contribuit totui a impune sau grbi attea bune nfptuiri i a ridica nivelul adesea scobort al vieii politice' dela noi. Sire, Domnilor colegi, Opera lui Nicolae Iorga e att de vast, nct mult vreme rnduri ntregi de oameni vor avea s scrie despre dnsa. Ca foarte puini mai nainte, el a atins aproape toate domeniile de afirmaie a spiritului. A fost un istoric, un cugettor i un profet. O curiozitate univer sal, o comprehensiune prodigioas l-au apropiat de tot ce a fost manifestare superioar a umanitii. Despicnd negurile ce plutesc n jurul incertitudinilor noastre, gndirea sa adnc a ajuns la divi naii care ne uimesc; cele mai mici subiecte pe care le-a atins au fost smulse din cercul lor ngust, ridicate sus, pe aripile larg deschise ale minii sale avntate ctre nlimi. In neamul nostru, anevoie am gsi o personalitate cu care s-1 asemnm. In unele privine, se apropie de Hasdeu. Pentru a-i afla o paralel, trebue s cutm n literatura universal, printre cele cteva mari figuri de humaniti ai Renaterii din Apus. A lsat o uria oper istoric, ntinse lucrri de istorie literar, cercetri asupra vieii religioase i artei noastre vechi, asupra institu iilor i vieii sociale a trecutului, cursuri i conferine fcute n stri ntate asupra celor mai variate subiecte de istorie i literatur; a desfurat n acelai timp o continu activitate de scriitor, druind literaturii noastre cugetri, poezii, drame, discursuri, descrieri de cltorii, essaiuri, din care multe vor trece, pentru bogia ideilor i strlucirea formei, n Anthologii. Nu ne putem gndi, firete, a ne opri mcar asupra celor mai nsemnate. Alii vor face-o, dup noi, i n mai bune condiii, cnd timpul va aterne perdeaua lui fatal asupra vremii aspre pe care o trim. Dar Nicolae Iorga aparine, nainte de toate, ca istoric lumii in ternaionale, care 1-a preuit i n care a fost unul din bizantinitii de frunte i un medievist dintre cei mai mari. El a adus n acest domeniu o cugetare proprie, i asupra ei suntem datori a ne opri un moment.

Punnd pe primul plan al preocuprilor sale istoria naional, a fost adus, prin concepia pe care a avut-o cu privire la dnsa, a sparge cadrele, obinuite pn atunci, ale acestei istorii. Fusese, nainte de dnsul, perioada romantic a istoriografiei noastre. Generaia lui Iorga nu mai are nici-o legtur cu dnsa; ea s'a silit a crea o istorie a Romnilor, sprijinit pe documentul contemporan. Iniiat n practica disciplinei istorice la Hautes Etudes din Frana, unde se recomanda nainte de toate documentul, Nicolae Iorga aflase o informaie prea restrns pentru a putea scrie istoria patriei sale. El s'a vzut silit a strnge mai nti toat informaia necesar. Din aceste osteneli a ieit imensa colecie de documente, adevrat sfidare a muncii unui singur om: opt volume ale marei colecii Hurmuzaki, treizeci i unu de volume de Studii i do cumente , tiprite de Ministerul Instruciei, ase volume de Notes et Extraits pour servir l'histoire des Croisades au X V - e siecle , aprute la Leroux , n Frana, i la Academia Romn, din fondul Princesa Alina tirbei . Trebue s adugm la acestea o mulime de alte documente, mai nou i mai vechi, privitoare la rile noastre i mprtiate n Anexele attor lucrri. Numai atunci s'a apucat a scrie istoria Romnilor, pe materii i subiecte, dndu-ne un numr considerabil de lucrri i monografii, care au schimbat complect unele capitole ale acestei istorii. De dou ori a publicat sinteza istoriei naionale: ntia oar, la nceputul ca rierei sale de istoric, n colecia german a lui Lamprecht, iniiat de Heeren i U k e r t ) ; a doua oar, ctre sfritul carierei, cnd ne-a dat cele zece volume ale istoriei Romnilor. Alturi de informaia de o bogie uimitoare, ceea ce e nou n aceste largi expuneri e concepia dela care pleac istoricul, o con cepie a,sa, pe care a aplicat-o i n alte lucrri de sintez ) . Istoria Romnilor trebue pus, dup aceast concepie, n cadrul istoriei universale; ea trebue s sublinieze momentul i chipul n care influena lor s'a exercitat asupra vieii generale a umanitii. O afirma, hotrt, nc din Prefaa la istoria scris n limba german, n 1905. N'a neles, spunea dnsul, a da un repertoriu pentru acei
1 2

') Geschichte
2

des

rumnischen

Volkes, la

Gotha,

1905,

vol. Lamprecht, Allgemeine

) Intre altele, n cele privitoare din

viaa bizantin i la .lumea musulman,

cea

urm ilustrnd cetebra colecie german a lui

Staatengeschichte.

cari voiesc s se informeze asupra amnuntelor, nici a nira, la rnd, unul dup altul, pe albi prei goi, frumoase portrete bio grafice ; ci a voit s expun desvoltarea naiunii romne, nu n personalitile ei, mai mult sau mai puin mari; s observe naiunea nsi, ca fiin vieuitoare, i s-i urmreasc mersul luntric. A voit apoi s descrie aceast desvoltare n legtura sa cu popoarele nvecinate , s utilizeze astfel nruririle exercitate de alte popoare asupra Romnilor, precum i acelea ce au pornit dela dnii. Ideile acestea se precizeaz necontenit n mintea istoricului, pentru a se enuna definitiv i clar n 1911, n discursul de recepie dela Academia Romn. Faptele nu exist pentru ele i nu exist numai prin ele , afirm Nicolae Iorga; apariia lor se datorete unei aciuni puternice, continue, adnci, care se vdete prin mijlocul lor. Astfel faptele sunt doar manifestrile acestor fore mari, acestor factori hotrtori, acestor desvoltri stpnitoare. Popoarele, din viaa crora pleac aceti factori, au viaa lor organic, asemenea cu viaa individualitilor care triesc n lume. Ele cresc prin ce ctig din afar, se cur, se nnoesc prin ce las din fiina lor ntr'o anume vreme . Misiunea de azi a istoricului e de a urmri toate aceste prefaceri, n care se cuprind oameni i fapte, care servesc numai spre a nelege mai bine prin tipuri i evenimente caracterizate. El va proceda deci cu starea de spirit a fiziologului, care, i n cer cetarea celui mai mrunt vas, a esturii celei mai banale, are n mintea sa marele sistem de via, solidar, unitar, din care aceste obiecte ale studiului su fac parte . Exist, spune mai departe - o singur desvoltare, i toate manifestrile de via se prind ntr'nsa, aprnd fiecare la locul ei, hotrt de sensul acelei micri, de mo mentul ivirii faptelor i situaiilor, i avnd fiecare spaiul pe care-1 cere nsemntatea reprezentativ sau nsemntatea activ a acestor fapte i situaii . In felul acesta eroii, pe cari istoricii vechilor concepii i-au izolat de ceilali, pentru ca pe urm alii s-i lase s piar n cmrile lor mari i reci, fr ambrozia lor zilnic , eroii se ntorc napoi n mijlocul acelora care i-au nlat i pe cari i-au condus , cari au dat toate elementele din care mintea lor superioar ori voina lor supra omeneasc au furit ideea strlucitoare i cluzirea drz. Tratat astfel, istoria prezint mari foloase: Se vede atunci, zice Iorga, nu neagra gloat a celor muli i mici, i, iari, nu hlamida alb

i8

X.

BNESCU

ori vemntul de purpur, aurul, argintul, pietrele scumpe i mr gritarele de pe trupul protagonitilor, ci silina, munca, lupta, nain tarea, retragerea, rsrirea n lumin ori cufundarea n ntunerec a tuturora, unul condiionnd pe cellalt i acesta crend condiii nou pentru munca tuturora, absolut solidar ). In aceast prezentare, poporul romnesc apare ca un factor ori ginal, bine determinat i continuu activ al vieii europene, n toate domeniile: motenitor al marii civilizaii a strmoilor Traci i p strtor neclintit, n forme rurale, ale tradiiilor nou venite del co lonizarea i influena roman ) . Intr'o asemenea concepie, i morala istoric se schimb. < < Vir tuile publice, moralitile naionale se desfac din privelitea aceasta grandioas a ncordrilor prin care un neam i cucerete, i pstreaz, i mrete locul sub soare, a rivalitilor, pline de dureri grozave i de mari bucurii, ce se desfur i se vor desfura ntre neamuri, care trebue s tind a se ntrece pentru a se putea meninea i pentru a duce mai departe n menirea ei, de sigur dumnezeiasc, umani tatea nsi ) . Pentru a face astfel, istoricul trebue s ias din anumite hotare cu care a fost deprins pn acum. Trebue s ndrzneasc a privi mai mult n jurul su. Faptele istorice nu se reproduc niciodat ntocmai, ci au o noutate nesfrit; dar, sub aceast diversitate, liniile comune exist, nct pot da termeni de comparaie , cari ajut nespus la nelegerea istoric. A cuta aceti termini de com paraie, aceste paralelisme istorice, este i o necesitate pentru istoria noastr, ca i pentru lmurirea attor epoce obscure ale istoriei ge nerale. Cum a artat i aiurea, izvoarele privitoare la istoria Romnilor sunt foarte restrnse; sunt epoce ntregi n care ele lipsesc aproare complect. Trebue deci s cutm n afar de izvoarele directe, pentru a da expunerea nentrerupt a istoriei naionale. Iorga a recurs, n acest scop, la viaa popular, care adun n adncimile sale, adesea insondabile, elemente luate din viaa istoric ). E o corespon den a situaiilor i manifestrilor istorice , precizeaz dnsul
1 2 3 4

')
!

Generaliti O via Ibid., p. X. 95.

cu privire de om, I I I , p.

la studiile 149.

istorice,

p.

90.

) )

*) Essai Prefaa, p .

de synthse

de l'histoire

de l'humanit.

I.

Hist.

ancienne,

Paris,

1926-

 a elementelor statice i dinamice ale istoriei. i dac aceste elemente lipsesc pentru o epoc, pentru un teritoriu, pentru o naiune, pentru o grup de fapte, de aciuni umane, trebue s le gsim aiurea, adesea la o mare distan cronologic Lucrul, firete, nu este uor. El cere o larg orientare n tot cmpul vieii omeneti, trecute , o pregtire enciclopedic a istori cului vrednic de acest nume. Concepia de unitate absolut a vieii omeneti, necesitatea de a nu cugeta altfel dect pe linii care ar strbate toat desvoltarea omenirii ) 1-a dus, n cele din urm, la ceea ce numete, cu un cuvnt nou, istoriologie. Ea trebue deosebit de concepia lui Lamprecht, care vede n desvoltarea omenirii anumite faze sufleteti, gsindu-i explicaia n nsi desvoltarea sufletului omenesc dela copilrie pn la maturitate. Aceasta, dup Nicolae Iorga, ar face mai curnd parte din psihologia popoarelor dect din studiul istoriei propriu zise, ar fi, cum o mimete dnsul, o meta-istorie . Istoriologia trebue deosebit i de o alt tendin, ntrupat ntr'o ndrz nea oper a lui A . D . Xenopol, aceea de a supune faptele istorice la legi, care nu se pot stabili i verifica. Iat cum nelege Nicolae Iorga aceast istoriologie, la care tocmai lucra cnd a fost smuls dela scrisul su. Evenimentele s se prezinte altfel dect n succesiunea lor cronologic, s fie nlnuite prin felul cum ele colaboreaz i con curg la acel mare lucru, cel mai mare din toate, care e viaa ome neasc nsi . Pentru aceasta, istoricul trebue s fac o selecie ntre ele. Nu toate fac parte din estura nsi a acestei viei, de-a-lungul timpurilor. Numai ce e caracteristic trebue ales din mulimea de tiri, care, mai ales pentru epoca mai nou, e copleitoare . Ele mentele caracteristice intr apoi ntr'o construcie dinamic: e vorba doar de tragedia acestui neam omenesc, i n ea, dac sunt scene care expun, sunt i acte, care duc mai departe conflictul. In jurul actorilor, o mulime de personagii cari nu spun nimic, pentruc n'au nimic folositor de spus, se mic. Dar chiar acei cari vorbesc n mijlocul acestor mui, xoucpoc 7iop(jw7ra, n'o fac dect atunci cnd cuvintele
2

Ibidem, Institutul

Prefaa, p. V I I . pentru studiul istoriei 9. universale. edina de deschidere (i-iu April

937)-

Bucureti, 1937, p.

lor sau actele lor duc nainte aciunea. Sunt printre ei corifei, asupra crora se concentreaz atenia, n momentul n care ei se aeaz astfel pe primul plan (xopixpv]). In tragedia athenian, murmurul corului se aude adesea: el comenteaz i judec. Istoricul ndepli nete acelai roi i n'are niciodat dreptul, el n'are de altminteri nici puterea s se sustrag dela aceasta. In sfrit, naintea mo mentului intrrii sale n scen, fiecare personagiu s ne fie prezentat altfel dect printr'un simplu nume, care n'ar iei o clip din uitare dect pentru a se cufunda ntr'nsa din nou ) . Similitudinile, para lelismele, repetiiile istorice sunt elemente din care se alctuete istoriologia. Sistemul, obiect al meditaiilor lungi ale cugettorului, fusese aplicat n attea lucrri anterioare ale sale. Ca orice lucru nou, el a speriat pe muli, obinuii cum sunt a urmri istoria n acele co mode sltrae, mpriri i submpriri impuse de o veche metod. In mijlocul silinelor de renoire a studiilor istorice, caracteristice vremii noastre, el rmne totui o frumoas i nou construcie a unui spirit superior, ptruns, cu atta iubire, de nobila i mreaa misiune a istoriei.
1

Sire, Domnilor colegi, Academia Romn a avut n Nicolae Iorga pe cel mai nvat i mai activ dintre membrii si. Timp de trei decenii, el i-a ocupat fotoliul, lng locul de unde se cetesc comunicrile, pe care le urmrea cu un viu interes. Nelipsit dela edine, avea ntotdeauna o comunicare de cetit, un document sau o raritate bibliografic de prezentat, o propunere de fcut. Cu puterea sa de munc incomparabil, cu erudiia sa att de variat, Nicolae Iorga a sporit n mod considerabil numrul publi caiilor Academiei. A dat, dela nceput, o contribuie din cele mai mari la publicarea izvoarelor, multe lucrri n Studii i cercetri i n Etudes et recherches . Memoriile Seciunii istorice i celei literare
J

) V . fragmentul inedit, n Bulletin de la section historique al Academiei n-rul din Ianuarie-Martie 1941.

Romne,

cuprind sute de studii, cu subiecte din cele mai variate. Bogia cunotinelor sale l-au indicat a rosti multe din cuvntrile festive, la comemoraiile nchinate de Academie evenimentelor istorice i marilor figuri, dela noi i de aiurea, ale tiinei i literaturii. La propunerea sa, secia istoric a nceput, n 1913, imprimarea Buletinului n limba francez, pentru stabilirea relaiilor cu cercurile strine ale lumii savante. Pn la dispariia sa, Nicolae Iorga a n grijit publicarea acestui Buletin, n care propria-i contribuie a fost, ca n toate prile, cea mai mare. Legturile ntinse pe care le avea n lumea tiinific interna ional, doctor honoris causa al attor Universiti, membru al attor Academii strine l-au impus ca delegat al Academiei Romne la congresele internaionale de istorie i disciplinele nrudite, n care, cu atta strlucire, a reprezentat acest savant corp. Cele dou scoale ntemeiate de Academia Romn la Roma i la Fontenay-aux-Roses, lng Paris, i n care s'au format cei mai muli din tinerii notri cercettori, se datoresc tot iniiativei sale. Cea din urm, pe care a condus-o personal, a fost i un mijloc de legtur a rii cu tiina francez.

Sire, Domnilor colegi, Acesta a fost, pe ct se poate nfia ntr'o icoan att de fu gar, magni nominis umbra, omul care s'a dus, netiut, dintre noi, dup ce umpluse o ntreag epoc de sgomotul faptei lui. Pornind dintr'o veche familie de intelectuali moldoveni, fr niciun sprijin, el s'a ridicat, prin acele minunate puteri ale sufle tului, care sunt o binecuvntare de sus, dar mai ales pe urma unor strduini fr seamn, la locul cel mai de frunte pe care-1 poate rvni cineva ntr'o societate. O jumtate de veac, viaa sa de atlet al Romnismului s'a mpletit, continuu, cu viaa poporului su. Prin nesfrita lui iubire de neam, prin luminoasa-i viziune a viitorului, prin curajul cu care a ridicat i dus la biruin steagul unei credine, n vremea n care att de puini credeau, prin sufletul su mereu gata de munc i de jertf, el a exercitat o adevrat su veranitate intelectual ntre contemporani.

22

X.

BAXESCU

Uriaul generaiei noastre i doarme acum somnul netulburatei liniti n mormntul care a cuprins atta via i atta sbucium. Pe crrile ntunecate ale neamului nostru o mare lumin s'a stins. Dar, cum a spus-o odat el nsui, morii nu mor totdeauna ntregi, cci triete, prin urmrile ei, fapta lor, i aceste urmri se ntind tot mai departe n timpuri pe care mortul nu le mai vede. i fapta lui Nicolae Iorga e att de mare, nct el va rmnea pururea viu n cugetele celor ce vor veni dup noi. Din pragul Eter nitii, pururi va rsri celor tineri chipul transfigurat de lumina idealului, poruncitoare pild, c mai presus de noi i de toate, st fii?ia nemuritoare a Patriei i a Neamului.

B A S A R A B I A IN U N I T A T E A D A C I E I S T R V E C H I Viaa Moldovei dintre Prut i Nistru s'a depnat din cele mai ndeprtate vremuri mereu mpreun cu eceea a ntregei Moldovei Pentru timpurile preistorice, n care izvoarele scrise ntr'adevr lipsesc, dar documentele pstrate n pmnt vorbesc celor chemat, s le asculte, Basarabia, pmnt deopotriv al Basarabilor i M u atinilor , a intrat n aceeai mare unitate cultural i etnic a Daciei strvechi. Conceptul acesta se deosebete de noiunea mai curent i deci mai cunoscut a Daciei antice sau romane. Hotarele acesteia au fost stabilite pe hart nc de mult de ctre tiina arheologic. De sigur c civilizaia provincial roman a depit acele hotare politice i militare, ea supravieuind la Dunrea-de-Jos i n Carpai retragerii oficiale la Sud de Dunre. i aceast civilizaie roman din prile noastre dinui, mpreun cu poporul, n plin proces de formare, al Daco-Romanilor, fiindc altoiul roman s'a prins repede i pu ternic pe un viguros trunchiu, hrnit cu seva unei tradiii de cul tur multimilenar. Hotarele Daciei strvechi nu se pot determina ca acelea ale unui stat politic ori ale unei stpniri, fiindc n epoca premergtoare istoriei avem de a face cu fapte de civilizaie, cu vetre de cultur, a cror lumin a iradiat n toate direciunile. In Dacia preistoric atari vetre sunt mai numeroase dect n alte pri ale Europei i creaiunile lor rivalizeaz cu tot ceea ce a dat mai nalt umanitatea preistoric din afara lumei mediteraneene i orientale. In fiina noastr fizic i spiritual sunt moteniri ce vin din adncul mile niilor, care apar din cnd n cnd la suprafa, sub form de supra vieuiri sau persistene, ca nirea focurilor venice de pe cm purile bogate ale ndureratului nostru Ardeal.

In timpurile strvechi Basarabia a stat totdeauna sub flacra pornit din focarele de cultur, fie din cele din Transilvania, fie din cele din Moldova sau din restul Daciei, ea fiind deci o parte integrant a spaiului carpato-dunrean de odinioar al ndeprtailor strmoi ai poporului romn. Adeseori ea a jucat i rolul n mic, pe care Dacia, i Romnia de ieri i de azi 1-a avut n mare , de a nlesni micrile culturale i etnice dela Apus spre Rsrit i dela Nord spre Sud-Est, ori de a micora efectul, n general dis trugtor, al revrsrilor dela Rsrit ctre Europa Central, care se strecurau pe cunoscuta cale a stepelor euro-asiatice. Cu deosebire n zilele de azi i n paginile acestei reviste, n care spiritul ntemeietorului ei, larg cuprinztor a tot ceea ce a fost via romneasc, mai veche sau mai nou, va strui mereu, cred c este potrivit a aduce la cunotina unui ct mai numeros public, ntr'o form oarecum deosebit de aceea a studiilor de specialitate , unele fapte din vremurile de mult apuse, dar care au totui n prezent o semnificaie ce nu va scpa nimnui.

*
In cea dintiu epoc a istoriei de nceput a umanitii, adic n paleolitic, cnd se constituise prima industrie a pietrei cioplite, Basarabia era locuit de aceleai triburi sau seminii, care ocupaser deopotriv Moldova, Transilvania i Oltenia. Unele descoperiri din Nordul Moldovei vechi i gsesc o paralel n silexurile de lng Bucureti. In ceea ce privete rasa, care a locuit pentru prima dat pmntul Basarabiei, ea este reprezentat prin homo neanderthalensis, cu faa prelung i mersul nu tocmai vertical, dar cu o grij foarte pronunat fa de semenii si mori. El este creatorul industriei mousteriene dela noi i din celelalte pri ale Europei. Urmele indus triilor sale, ca i ale descendentului su homo sapiens fossilis se gsesc mai ales n valea Nistrului i n aceia a Prutului. Oa menii de atunci triau n peteri, n adposturile de sub stnc i n aezri deschise, de pe terasele pline de soare ale rurilor, njghebndu-se uneori n loess modeste ateliere pentru lucrarea silexului i a cuaritului. Din ndemnul d-lui Prof. I. Simionescu, preedintele Academiei Romne, adesea chiar cu participarea direct a d-sale, s'a cercetat amnunit, nu numai din punct de vedere geologic i paleontologic,

ci i arheologic, inuturile din Moldova i Basarabia nord-estic, ct i jud. Tighina, unde s'au descoperit interesantele depozite fossilifere dela Cimilia, din epoca teriar. Nici jud. Bli n'a fost ne glijat. In anii de dup rzboiu au aprut destul de numeroase studii de amnunt i chiar de sintez, care nseamn tot attea eforturi de a cunoate ct mai bine pe cei dinti oameni din Moldova dintre Prut i Nistru, ct i mediul nconjurtor, acela al faunei i al florei. Dela primele meniuni din 1916 asupra existenii paleoliticului n Basarabia i pn azi, cunotinele noastre au sporit mult. In felul acesta s'a ajuns la constatarea c cele mai vechi urme ale omului preistoric din Basarabia, ca i din restul Moldovei i majoritatea regiunilor rii noastre, se pot pune acum 50.000 ani. Lipsesc de sigur dovezile certe ale existenii omului cuaternar din prima parte a paleoliticului, fiindc nu se creiaser condiiuni destul de priel nice vieii omului, iar cercetrile i descoperirile din aceast vreme sunt foarte restrnse. In perioadele mai recente ale paleoliticului se gsea un puternic centru de cultur n Transilvania, un altul n Oltenia, al treilea n Nordul Moldovei i Basarabiei, cu Bucovina la un loc i al patrulea n Dobrogea. Intre toate aceste focare exista o strns legtur, industriile lor reprezentnd acelai facies sau aspect cultural, cu foarte slabe deosebiri locale. Cele mai nsemnate staiuni din aceast vreme se aflau n valea Nistrului i aceea a Prutului. Astfel notm: ClaNegima, Cormani, Voronia, Babin, Molodova, toate n loess, precum i Naslavcea, jud. Soroca. In Bucovina le corespundeau, printre altele, aezrile dela Zamostea, pe Ceremu i Prelipce-Luca, jud. Cer nui. O meniune special merit descoperirea dela CuconetiiVechi, jud. Bli, de unde provine cel mai frumos vrf de suli din silex din toat Europa rsritean, n form de frunz de salcie, care este n acelai timp i cea veche i cea mai autentic dovad a unei arte superioare, care poate rivaliza cu produsele similare din Europa occidental. Ea aparine perioadei solutreene, cnd lucrarea silexului sau a cremenei atinsese cele mai nalte grade de perfeciune, datorit nzestrrii cu o abilitate tehnic i un sim artistic puin obinuite ale populaiilor de vntori de pe vremea aceea. Civilizaiile paleolitice din Basarabia i Bucovina nu pot fi n elese dect dac le lum mpreun cu apariiile contemporane din restul Daciei i dac, n al doilea rnd, le raportm la manifestrile

analoage din Europa central i apusean, fiindc pentru vremurile ce se ncheie pe la 10.000 n. de Chr. micrile culturale au n ge neral o direciune dela Vest la Est. Basarabia face legtura cu Transnistria, Ucraina i Sudul Rusiei, ea avnd o situaie specific. Clima, fauna i flora din cuaternarul Moldovei i Basarabiei vin s nt reasc imaginea unei lumi de tranziie ntre Orient i Apus, aa precum aspectul nsui al primelor civilizaii o evideniaser. Viaa pe care o ducea omul paleolitic era dintre cele mai grele, din cauza deselor succesiuni de clim, cu repercusiuni adnci asupra felului de traiu, ct i din cauza prezenei unei faune de cele mai multe ori dumnoase. El tria din adunarea fructelor, a rdcinilor suculente, a scoicilor i a melcilor, din vntoare i pescuit. Se vna n step i n pdure. Oamenii paleolitici din Basarabia i Moldova erau nconjurai de o faun foarte bogat, ale crei resturi osteolo gice, descoperite n depozitele diluviale, sunt cercetate azi mai bine dect n celelalte provincii ale rii. Pe plaiurile moldovo-basarabene se ntlnea rinocerul, cerbul, renul i mamutul, cel mai cutat animal pentru carnea i fildeul su.

*
In perioada de trecere dela paleolitic la epoca cea nou a pietrei lustruite, numit neolitic, viaa din Basarabia, ca i din alte pri ale Romniei, n'a cunoscut nici-o ntrerupere, fiindc descoperirile dela Naslavcea, pe Nistru (jud. Soroca), Comarovo, Atachi i V o locovo (jud. Hotin) se aeaz tocmai n aceast vreme de tran ziie : mesoliticul, n care trebue s vedem primul ev mediu din istoria umanitii, caracterizat printr'o nestabilitate, prin numeroase pre faceri i frmntri n toate domeniile, la captul crora se va forma noua sintez a civilizaiilor neolitice. In epoca neolitic, prin care se nelege o vreme nou, n care lustruirea obiectelor de piatr, ceramica, agricultura, creterea vi telor i, n general, viaa stabil constituesc trsturile eseniale, Ba sarabia ni se nfieaz ca o provincie intens locuit de o populaie agricol prin excelen. Agricultura marcheaz, de sigur, cel mai de seam moment din istoria omenirii. Ea nseamn trecerea dela viaa de nomad a omului paleolitic i mesolitic la cea stabil, a cul tivatorului de ogoare i cresctorului de vite, ocupaiuni ce vor r mnea de acum nainte caracteristica oamenilor legai de pmnt.

Oamenii se specializeaz n ndeletniciri. Apare o art textil i o industrie ceramic. Fiecare membru al familiei, care este o grupare de oameni panici, contribue la bunul mers al gospodriei. Br batul scormonete pmntul, seamn i aduce roadele n mo desta sa locuin, scoate din adncuri ori culege dela suprafa si lexul sau cuaritul necesar uneltelor, procur lemne de foc i por nete la vnat sau la lupt, cnd nevoia o cere, iar femeea, acas, toarce i ese, dar mai ales ea este aceea care lucreaz vasele de lut, pe ai cror perei au rmas imprimate degetele minii sale harnice, fiindc n timpurile acelea nu era roata olarului. Vasele se pictau sau se zugrveau. Atari produse pictate caracterizeaz ntreaga Eu rop sud-estic din epoca neolitic, a crei desvoltare cuprinde n general mileniul al III-lea n. de Chr. Pentru inuturile dintre Carpaii Orientali i valea Niprului epoca neolitic nseamn dinuirea exclusiv a ceramicei pictate. In Basarabia se cunosc relativ multe staiuni cu o asemenea ce ramic zugrvit, analoage celor din Moldova, Bucovina i Ucraina. O list a lor am dat n Repertoriul Arheologic (sub tipar), unde se arat toate staiunile i descoperirile din Romnia. In Muzeul din Chiinu se aflau, nainte de silnica rpire din 1940, materiale ar heologice din diferite aezri basarabene. Staiunea dela Darabani din jud. Hotin, pe Nistru, a fost cercetat n anii de dup rzboiu mai amnunit. De acolo au ieit la iveal importante produse pic tate, caracteristice, cu deosebire, stilului mai nou dela Cucuteni, de lng Iai. Staiunea dela Cucuteni, cu renume mondial, a dat i denumirea unui cerc de civilizaie dela rsritul Carpailor, dar care intr ntr'o mare unitate cultural i etnic, ce se ntindea din colul de Sud-Est al Transilvaniei, peste Moldova, Basarabia, Bu covina, Galiia oriental i Ucraina, pn la Nipru. Aceast arie de civilizaie est-dacic prin aezarea geografic i prin origine, dup cum vom vedea , cuprinde urmtoarele staiuni reprezentative: Ariud, jud. Trei-Scaune, pe valea Oltului transilvnean, Cucuteni, jud. Iai, ipeni, Bucovina, Koszylowce, n Galiia de rsrit, T r i polje, n regiunea Kievului i Petreni, jud. Bli, pentru Basarabia. nc din 1902 i 1903, profesorul E. von Stern dela Odesa f cuse la Petreni spturi, care, dei restrnse ca ntindere i timp, au dat totui rezultate foarte bune, cunoscute apoi n ntreaga lume savant, mulumit i admirabilei publicaii aprute n 1907, n

 Lucrrile celui de al III-lea Congres arheologic rusesc inut n 1905, la Ecaterinoslav. Vasele dela Petreni sunt de o rar frumuse n decoraiune i de o elegan i siguran a profilului puin obi nuite. Ele stau alturi de produsele cucuteniene i de cele dela ipeni, acestea din urm cunoscute acum o jumtate de veac, precum i alturi de ceramica staiunilor transnistriene, ca cele de pe valea Bugului, Bobriei i Niprului. E. von Stern, pus n faa manifestrilor dela Petreni i a celor similare dintre Nistru i Nipru, a fost constrns s le compare cu cele dela Micene, care, descoperite nu prea de mult de ctre Schliemann, struiau n mintea tuturora. De aceea, lucrarea, care trata i despre Petreni, von Stern a intitulat-o: Civilizaia premicenian n Sudul Rusiei , recunoscnd prin aceasta, nu numai c ceramica pictat dela Petrenii Basarabiei noastre i a ntregului complex amintit este anterioar celei miceniene, dar i c preliminariile strlucitoarei civilizaii din vestita cetate a Atrizilor trebuesc cutate n Nord. Ceramica pictat nu este, evident, dect cel mult o lture a problemei originei civilizaiei miceniene, care, ca vreme este ulterioar celei cu ceramic pictat din Europa sud-estic. Azi, studiile de arheologie, antropologie i filologie au ajuns ntr'adevr la concluzii indiscu tabile n ceea ce privete obria culturii miceniene, care scoboar dinspre Nordul dunrean.. E drept c elemente ale ceramicei cu ornamente n benzi, de stil Cucuteni-Petreni-Tripolje se gsesc n mediul vechei Hellade, transmise patrimoniului acheo-micenian, dar cele mai de seam bunuri culturale, originare dela Dunrea mijlocie i din Dacia, se datoresc micrii pornite spre Sud, pela jumtatea mileniului al III-lea n. de Chr., din Vestul Daciei, cnd ptrunser n Grecia, i cele mai vechi infiltrri indoeuropene. Acheii,creiatorii civilizaiei miceniene, pentru care von Stern vedea ca prototip pe cea dela Petreni, greind, de sigur, ntr'o oarecare msur, au ajuns n Grecia curnd dup anul 2000 n. de Chr., pornind din Nord, a doua patrie a lor fiind, pare-se, Dacia. Ei determinar primul proces de adnc indoeuropenizare a Greciei preistorice. In sensul acesta trebue neleas azi i corectat ncercarea lui von Stern din 1905 de a pune alturi produsele superioare ale Sudului helladic cu cele din Basarabia i Ucraina. Revenind la descoperirile dela Petreni, s ne oprim puin asupra ceramicei. Vasele se lucrau cu mna, roata olarului fiind introdus

n Dacia abia cu 2000 ani mai trziu de ctre Celii venii dinspre Vest. Pentru pictur se ntrebuina culoarea roie-viinie, neagr i alb. Motivele decorative erau variate, de caracter geometric. Ca elemente eseniale ale decoraiunii se ntlnete spirala i meandrul, de origine strveche-european i duse ulterior n Grecia i Creta, de ctre populaiile agricole din Dacia i dela Dunrea mijlocie ca i casa zis megaron, cu pridvor i vatr n centrul su, al crei plan l gsim la palatele cretano-miceniene i n construciile dela Troia. Uneori ntlnim pe ceramica dela Petreni o decoraiune zoo morf i antropomorf, geometrizat, precum i motive luate din natura vegetal, de asemenea stilizate mult. Aceast decoraiune se datorete influenei ce iradia spre Dacia din marile focare de cul tur ale Orientului apropiat. Mai rar este tehnica inciziei. Ca forme principale notm: urnele mari piriforme, comune ntregului spaiu cu ceramic n benzi (band-ceramic), ceti bitrunchi-conice, su porturi n form de binoclu, capace, etc. Toate aceste forme sunt rspndite deopotriv n toate staiunile cu ceramic pictat din cercul transilvano-moldo-ucrainian. In deosebi, acelai repertoriu de forme l gsim la ipeni, n Bucovina. O a doua caracteristic a civilizaiei cu ceramic pictat este plastica, n a crei modelare i ornamentare avem de a face cu acelai fin sim al msurii i al frumosului. Figurinele de lut sunt decorate cu striuri sau se picteaz. Cele feminine sunt reprezentrile unei diviniti n legtur cu fertilitatea i rodirea ogoarelor, precum i cu ideea maternitii. Figurinele masculine sunt mult mai rari dect cele precedente, ceea ce ne face s ne gndim la existena unui matriarchat n prile acestea ale Europei din acea vreme. Se tie c plastica de care vorbim aici este de origine mediteraneian i orien tal. Vor fi avut loc i practice religioase, asemntoare cu cele din lumea Mediteranei i a Orientului, fiindc ntlnim i la noi coarne de consecraiune i jiluri de lut. De pild, jilul dela Lipcani, jud. Hotin, este, nu numai o oper de art, dar el desvlue i o la tur important din viaa spiritual a vremii i a regiunii. Se practica, fr ndoial, un cult agricol, fiindc civilizaia cu ceramic pictat este o civilizaie rneasc, o civilizaie de sate, ai crei creiatori se ocupau cu lucrarea ogoarelor i creterea vitelor, fiind pe atunci cei mai nstrii din toat Europa preistoric, exceptnd, evident, lumea mediteraneian, care trecuse la o civilizaie superioar, urban.
)

Rstimpul, n care a dinuit ceramica pictat, este cea mai prosper epoc din istoria strveche a Daciei, ale crei hotare, dinspre R srit, se ntindeau, precum am vzut, pn la Nipru. Basarabia i Bucovina cdeau aproape n centrul acestei superioare culturi a strmoilor notri: Pre-Tracii. O atare vreme de intens progres se mai poate compara cu aceea a epocii bronzului din Dacia, cnd Tracii din mileniul al II-lea n. de Chr., ca i naintaii lor din mileniul al III-lea n. de Chr., se bucurau de o mare prosperitate i de o faim a industriei lor ceramice i mai ales de bronz, care ptrun sese departe spre Marea Baltic i pn n Caucaz. nainte de a ncheia acest capitol, se pune o ntrebare: de unde a venit ceramica pictat? Strlucirea civilizaiei cu ceramic pictat, care nseamn ntr'adevr cea mai nalt manifestare din Europa strveche n ntregime, a ispitit pe unii arheologi de a o compara cu un meteor, care a aprut deodat, a strlucit o bucat de vreme i apoi a disprut n noapte, pentru totdeauna. Ali arheologi au crezut c ea nu poate fi dect de origine oriental, aa de mult se impusese ideea unei origini extraeuropene, din cauza inventarului superior al acestei neobinuite civilizaii. Dar n ultima vreme, cer cetrile i descoperirile din ara noastr, singurele care puteau s dea o deslegare problemei originilor, s'au nmulit n aa msur, nct concluziile la care s'a ajuns au provocat o rsturnare a acestei probleme. Acum civa ani, sprijinit pe rezultatele spturilor noa stre din jud. V l a c a , n multe privine revelatoare,ct i pe descoperiri mai vechi, am ajuns la convingerea c obria ceramicei pictate este n cuprinsul Daciei neolitice, ea fiind deci o creaiune autoh ton. Nu trebuesc neglijate nici influenele din afar. A m adus atunci o serie de argumente noui, pentru susinerea acestei preri. Punctul de plecare al evoluiei ceramicei pictate se afl n civilizaia neoli tic din cmpia Munteniei i din Transilvania sud-estic, numit de tip Boian, dup aezarea de pe lacul Boian, jud. Ilfov. De pe aceast baz, oamenii ceramicei pictate s'au ntins repede spre R srit, ocupnd Moldova, Basarabia i Bucovina, iar n vremuri de prosperitate ei au colonizat inuturile transnistriene, pn la Nipru, n cutarea unor pmnturi mai bune i libere. Aceast micare colo nizatoare a adus, pentru prima dat n regiunile ocupate, binefacerile unei civilizaii stabile i strlucitoare. Dup datele arheologice cunos cute pn n prezent, se pare c aceasta este cea dinti civilizaie neo-

eneolitic ntlnit n inuturile amintite. In felul acesta, temeiurile unei viei organizate, nu numai din Basarabia i Bucovina, dar i n toat ntinderea dela Nistru la vechiul Borysthenes (Nipru), au fost puse acum 4500 ani, de ndeprtaii notri strmoi din Carpai, PreTracii, dela care, cu toate vicisitudinele unei istorii mereu sbuciumate, un fir nentrerupt de via duce pn n zilele noastre.

*
In epoca bronzului, care cuprinde n general a doua mie de ani dinaintea erei cretine, Basarabia i Bucovina se orienteaz tot spre Carpai, Transilvania fiind n mileniul al II-lea n. de Chr. i n primele dou secole ale ultimului mileniu n. de Chr. centrul metalurgiei tracice, mai apoi traco-ilirice. Pentru aceast vreme da tele arheologice sunt excepional de puine, fa de materialele des coperite n celelalte provincii ale rii, dar destul de nsemnate pentru a ne putea face o imagine clar despre locul ce-1 ocup Basarabia n cadrul Daciei din aceast epoc. Puintatea izvoarelor arheologice se datorete lipsei de cercetri n regiune. In afar de hotrta alipire a sa la cultura tracic din restul Daciei, Basarabia mai reprezint n aceast vreme, ca de altfel n toat istoria sa, o provincie de tran ziie, de interferen a influenelor venite dela Est, dela Sud i Nord. La sfritul eneoliticului, cnd produsele de cupru i fac apa riia alturi de cele de piatr, ntlnim n Basarabia i Bucovina, dei sporadic, obiecte de aram fabricate n Transilvania. Foarte caracteristic n aceast privin este toporul de lupt cu dou tiuri perpendiculare dela Cimilia, jud. Tighina, care este cel mai de rsrit exemplar al unei serii de topoare tipice atelierelor transil vnene din sec. XVIIIXVII-lea n. de Chr. Formele similare dela T g . Ocna arat direcia rspndirii unor atari produse, valea Trotuului, ca i aceea a Buzului i a afluenilor si (vezi toporul dela Ctina, jud. Buzu) nlesnind, ca totdeauna, micrile dintr'o parte i alta a Carpailor. O alt descoperire din aceeai vreme, provenind din acelai centru metalurgic, e securea de cupru cu un ti vertical dela Darabani, jud. Hotin, n valea Nistrului. Nici Bucovina n'a fost ocolit de aceste produse transilvnene. De pild, lng Vijnia, la Milie, jud. Storojine, s'a descoperit un topor de lupt cu braele n form de cruce, fcnd deci parte din categoria, creia i aparine i exem-

32

D. 11ERCIU

plarul del Cimilia. In vremea imediat premergtoare epocii bron zului, securi din Transilvania se rspndesc, peste Basarabia i Bu covina, pn n Rusia meridional i rsritean, cu deosebire n regiunea Cubanului, unde civilizaia epocii metalelor ncepe printr'o sintez nscut dintr'o colonizare central-i sud-est-european i ntre influenele central-asiatice. Aa dar, este aci o repetare a unui fenomen semnalat n epoca precedent: contribuii ale populaiilor din Dacia n creiarea civilizaiilor din Sudul Rusiei. Fr ndoial c se vor exercita asupra Daciei strvechi i in fluene dinspre lumea stepelor, fiindc cercurile de cultur, cu deo sebire cele nvecinate, n'au rmas niciodat izolate ntre ele. P trunderea unor atari influene se face n general peste Basarabia de Sud. De pild mormintele de inhumaie, cu schelete date cu ocru rou, din jud. Cetatea Alb (Archiv jur Anthropologie, X X V I I , 1902, pp. 291292), fac parte din grupa nruririlor estice, care se resimt n toat cmpia Munteniei i n Dobrogea (v. mormntul recent del Cazimcea, jud. Tulcea), prin intermediul creia rzbat pn n Bulgaria. In inventarul uneltelor i armelor de piatr, pre cum i n acela al podoabelor de bronz, din perioada urmtoare, descoperite n Dobrogea, atari influene sunt destul de vizibile. In ceea ce privete prerea unor arheologi englezi i americani c pro cesul de indoeuropenizare a Sud-Estului continentului nostru ar fi pornit din Sudul Rusiei i s'ar fi efectuat de ctre oamenii cera micei ornamentate cu nurul (nur-ceramic), am artat altdat de ce nu poate fi acceptat {Indoeuropenizarea Greciei, 1940). In epoca bronzului propriu zis, se cunosc depozite i descoperiri ntmpltoare. In afar de depozitul del Tecani, jud. Hotin, mai recent i mai puin cunoscut, insistm aici asupra celui del Borodino, jud. Cetatea Alb, intrat de mult n literatura de speciali tate. In 1912 ranii din Borodino descopereau un important depozit, ascuns probabil ntr'un vas, din care n'a rmas dect un fragment. El cuprindea urmtoarele obiecte : 4 securi ntregi i 2 n stare frag mentar, din nefrit i serpentin, 3 mciuci din piatr calcaroas, 2 vrfuri de suli i unul fragmentar, din argint cu placaj de aur i ornamente incizate, o lam de pumnal de argint, cu dung cen tral, placaj de aur cu ornamente, i un ac de pr din argint, cu capul n form de plac rombic, avnd de asemeni placaj de aur i or namente spiralice. Acest ac este de o mrime neobinuit: 31 c m !

Tehnica placajului de aur dela Borodino este foarte original i nu prea frecvent n timpurile preistorice. Ea amintete pe cea dela Micene, din perioada bogatelor morminte n groap. Pentru securi, de o rar frumuse i elegan, gsim material comparativ n desco peririle din Sudul Rusiei, de origin nord-european, n tezaurul L dela Troia (pe la 1900 n. de Chr.), precum i n Asia Mic, unde, dup cercetrile mai recente, atari forme de securi de lupt apar nc n mileniul al III-lea n. de Chr., avnd deci o prioritate fa de cele europene. Dar o replic foarte interesant a celor trei topoare mai simple dela Borodino o gsim chiar n Basarabia. Astfel se cunoate un topor de granit verde, puternic lustruit, provenind dintr'o localitate necunoscut. Acest exemplar a fost expus n 1935 n Muzeul rii din Cernui, cu ocazia Congresului de Arheo logie i Numismatic. Pe de alt parte s'a accentuat i de ali ar heologi asemnarea pumnalului i vrfurilor de suli dela Borodino cu cele miceniene. La un vrf de suli s'a remarcat i o particula ritate est-european. Acul ns, prin placa sa rombic, poart, dup toate probabilitile, pecetea unei origini central-europene. Dar or namentarea sa, n special cele dou spirale ngenunchiate , pentru a ntrebuina terminologia folosit de specialiti , este ceva comun civilizaiei cmpurilor de urne din Dacia de Sud-Vest i din valea Dunrii mijlocii. Atari spirale, n forma literei V cu capetele r sucite, apar n ornamentarea ceramicei din Oltenia i Banat. Cele dou spirale de pe acul dela Borodino amintesc de asemeni pendantivele de bronz, similare ca form, de pe teritoriul romno-ungar al epocii bronzului. In felul acesta, depozitul din jud. Cetatea Alb oglindete un complex de influene diverse, venite din toate direciunile. Impor tana i originalitatea sa este cu att mai mare. S'a crezut de ctre unii arheologi c acest depozit ar fi aparinut Traco-Cimmerienilor, din prima epoc a fierului (pe la 700 n. de Chr.), dar dup studii mai concludente reiese c el nu are nimic de a face cu presupusul cerc de cultur hallstattian traco-cimmerian i c nu poate fi n eles n afara mediului Daciei de pe la 13001100 n. de Chr., date fiind analogiile subliniate mai sus, n care timp atelierele tracice erau foarte active i cnd n ntinsele cimitire de pe valea Dunrii se ntlnete o splendid ceramic incrustat cu culoare alb, re amintind vremurile ceramicei pictate. Atta vreme ct n restul

Daciei, cultura epocii de bronz rmne specific tracic, dei unele tente ilirice nu trebuesc neglijate, noi suntem nclinai a atribui depozitului dela Borodino o apartenen etnic tracic, Tracii fiind aceia care au creiat civilizaia epocii bronzului din Dacia, de care Basarabia se alipete n mod organic i n aceast vreme.

*
Din ultima mie de ani n. de Chr. nu avem prea multe descoperiri arheologice din cuprinsul Basarabiei, iar datele scriptice vin mai trziu i ele arunc lumin doar asupra celei de a doua jumti a mileniului I-iu n. de Chr. De acum nainte zorile istoriei ncep s se iveasc i prezena coloniilor greceti la Pontul Stng nu r mne fr ecou asupra interiorului tracic, traco-iliric i pe urm geto-dacic. Dintr'o perioad mai timpurie, cnd se constituise sin teza civilizaiei epocii fierului, avem depozitul dela Pavlovca, jud. Cetatea-Alb, care cuprinde numai dou elemente inventarice, dar foarte caracteristice: o secure cu dungi reliefate o variant estic a aa numitului tip de hache douilk, precum i o ceac de bronz, cu toart, al crei profil amintete strchinile-capace de lut din cuprinsul Daciei primei epoci a fierului. Cetile de forma celei dela Pavlovca au fost puse n legtur cu produsele similare norditalice villanoviene, care au ajuns pe calea comerului pn n Podolia i Galiia. Dar nou ni se pare c cea mai obinuit cale de ptrundere ctre Sudul Basarabiei nu este cea dela Nord spre Sud, ci peste Oituz, pe unde treceau i mai nainte obiecte de origine tran silvnean. Depozitul din Basarabia de Sud se ncadreaz n mediul Daciei, n special al Transilvaniei din prima epoc a fierului. Prin sec. al Vl-lea n. de Chr. c i nu mai de vreme, cum n general se crede azi , are loc nvlirea Sciilor spre Dacia. Prin aezarea sa geografic, Basarabia nu putea fi ocolit de acest popor iranian. Un val al nvlitorilor a trecut peste Sudul Basarabiei i Moldovei, ctre inutul aurifer al Transilvaniei, iar un altul pe la Nord, ctre Ungaria i Europa central. Descoperiri scitice sunt puine pn acum n Moldova dintre Prut i Nistru. Amintim aici descoperirile dela Nvrle, jud. Bli, caracteristice civilizaiei sci tice, n a crei compunere au intrat aa de diverse elemente, ca cele oriental-asiatice, greceti, tracice i ilirice, mprumutate dela popu laiile locale. La Nvrle s'a gsit un pumnal de fier, cu antene

i gard n form de inim (akinakes), precum i o brar de aur, cu capetele rsucite n spiral. Dup cum nsi civilizaia scitic se nfieaz ca un complex foarte original, tot aa datele antropo logice ne arat c nu poate fi vorba de un popor scitic unitar. De pild, rposatul Alex. Donici, studiind 12 cranii scitice dela Nvrle, gsise trei brachicefale, dou mesaticefale i dou dolicocefale, la care se adaog dou feminine brachicefale. Sciii reuiser s-i njghebeze o puternic stpnire n Sudul Rusiei, constituind un pericol, nu numai pentru Europa, ci i pentru regatul persan. De aceea Darius I-iu pornete n anul 5 i z n . deChr. o expediie de pedepsire contra Sciilor. Cucerind inuturile dela Sud de Dunre, unde numai Geii ndrsnesc a i se opune, Marele Rege trece Dunrea pe la Isaccea, ajutat de o flot greco-fenician i strbate Buceagul, n urmrirea Sciilor, care se retrgeau mereu. Expediia nu are nici-un rezultat i Darius este nevoit s se rentoarc la Sud de Dunre. Cnd Marea Neagr se umplu, dup sec. al VH-lea n. de Chr., de un ntreg irag de colonii greceti, Sudul Bararabiei i inuturile transnistriene cunoscur o epoc de prosperitate. Tyras, azi Ce tatea Alb, i Olbia din regiunea gurilor Bugului i ale Niprului devenir centre importante, ale cror relaii comerciale directe cu Transilvania erau foarte intense. Dela negustorii greci, poate i lo calnici, a cules Herodot, venit chiar n Olbia, material pentru primele sale meniuni scriptice despre pmntul i locuitorii Daciei. Mai trziu, n expansiunea lor spre Est, scobornd, fie pe valea Nistrului sau trecnd din Ardeal prin Sudul Moldovei, Celii, strmoii Francezilor , ptrunser i n Basarabia, dup cum ne arat descoperirile dela Bubuia, jud. Chiinu, dei nu au un ca racter specific celtic. Eminentul arheolog, A . M . Tallgren, dela Helsinki, care a avut cndva cuvinte de frumoas apreciere a eforturilor fcute n ultim ile dou decade de ctre arheologia ro mneasc , a dat n 1926 o descriere amnunit a tezaurului dela Bubuia. Acest tezaur cuprinde: o casc de bronz aurit, cu creast, de influen sau fabricaie celtic, un cazan de cupru, de model scitic , zice Tallgren, dou phalere rotunde, 4 medalioane de bronz, pe care este reprezentat cte un cap de brbat, dou plci de bronz, ornamentate n relief, cteva cercuri de bronz, dou obiecte de bronz de atrnat i fragmente dintr'un vas de lut, n care probabil

36

I).

BKKCIU

va fi fost descoperit tezaurul. Medalioanele sunt lucrate n stil na turalist, cu reprezentri de patrupede i capete de brbat, pe cnd phalerele au un stil geometric. Este interesant asemnarea, pe care o observm ntre tratarea prului de pe medalioanele i plcile dela Bubuia i aceea a prului dela personagiile de pe rythonul (vas sacru) dela Poroina, jud. Mehedini, considerat ca un produs al artei trzii scitice, n care noi vedem i o trstur local. Tallgren a constatat c cele mai bune paralele la descoperirile din Basarabia central se gsesc n zona vest-balcanic i n Transilvania. Pe de alt parte tezaurul dela Bubuia trebue studiat i n legtur cu civilizaia trzie hallstattian din inutul carpato-dunrean, avnd deci ele mente autohtone traco-ilirice. Aceasta nseamn, cu alte cuvinte, c originea i ncadrarea sa stilistic nu se poate face n afara Daciei, cu toate influenele scitice, celtice i, ntr'o oarecare msur greceti. Infiltrarea celtic n Dacia a fost, n multe privine, o binefacere, de la care au tras foloase i pmnturile naionale, recent eliberate. Atunci se introduce roata olarului n industria ceramic, moneta dobndete o rspndire larg, fabricndu-se imitaii dup cele greceti i ele nistice, se fabric uneltele de fier, plugul de fier aprnd atunci pentru prima dat n regiunile noastre. Influena celtic a determinat, n al doilea rnd, crearea sintezei culturale daco-getice a La Tene-lui local, care a depit hotarele Daciei, dup cum au dovedit desco peririle din ultimii ani din Galiia. Dar prezena Celilor a provocat i o reaciune a poporului daco-get, care, n vremea lui Burebista va lua forme violente. Triburile daco-getice s'au ntins pn la Borysthenes, actualul Nipru. Pe baza onomasticei i toponimiei traco-getice se constat ntr'adevr o expansiune compact i constant a Daco-Geilor pn la Nipru, mult vreme hotar etnic al neamurilor getice din Carpai, dup nsei mrturiile lui Ptolemeu, pe care geografia antic ro man s'a grbit a le nregistra ntocmai. Toponimia mai atest pre zena sporadic a populaiilor getice pn n Caucaz. Studiile lui V. Prvan, G. Mateescu, Wasmer i alii au adus interesante con tribuii la expansiunea spre Est a Daco-Geilor. In Basarabia, inu turile transnistriene i Ucraina meridional a fost un amestec de neamuri felurite: Scii, Greci, Celi, Bastarni, Sarmai i Germani, dar, fa de acestea, elementul etnic getic, i n general carpatodunrean pentru vremurile strvechi , a format majoritatea de

nediscutat. In special Bugul a constituit hotarul etnic, cultural i politico-militar al neamului daco-getic, spre marginile sale orientale. De aceea, cnd Burebista ntreprinde opera de distrugere a Celilor i de unificare a poporului getic, creind cel mai puternic regat dela Dunrea-de-Jos i din Carpai, inspirat i de exemplul roman i germanic, al lui Ariovist, s'a gndit deopotriv i la triburile, care locuiau din vremuri imemoriale la Rsrit de Nistru. El cuceri oraul Olbia i hotarul su rsritean rmase la Bug. Regatul lui Burebista, care se ntindea dela Marea Neagr pn n cadrilaterul Boemiei i din M-ii Haemus la Bug, se sprijinea, nu numai pe o tradiie de cultur unitar, ci i pe precedentele istorico-culturale, despre care am vorbit mai sus i care triau nc n instinctul poporului su. Istoria se repet, dar nu jr temeiu. ntinderea stpnirii romane pe rmul nordic al Mrii Negre a favorizat expansiunea getic spre Rsrit, iar dup cderea lui Mitridate, temutul rege al Pontului, aceast expansiune a fost i mai mult consolidat. Cu o jumtate de veac nainte de cucerirea Daciei, Romanii aveau sub ocrotirea lor, i apoi sub stpnire, Sudul Basa rabiei i nsi cetatea Tyras (Cetatea-Alb) devenise un punct de sprijin al naintrii romane spre Crimeea. Prin anii 52-53 Plautius Silvanus, guvernatorul Moesiei, trecu Dunrea i aduse sub ascul tare roman toat cmpia valaho-moldo-basarabean pn la Ce tatea-Alb. Politica roman de ncercuire a Daciei se folosi de mi cile regate clientelare daco-getice dela gurile Dunrii i dela Nistru. Dup prsirea Daciei de ctre oficialitatea roman, dar nici decum de ctre populaia civil, Basarabia mprti soarta restului Daciei, fiind chiar i mai expus nvlirilor barbare dinspre R srit i Nord. Pe solul su s'au descoperit antichiti germanice, ca fibula de argint cu placaj de aur dela Vasilica, jud. Bli, din sec. al III-lea d. Chr. Aceste antichiti poart aceleai caractere gotice, ca i cele dela Apus de Prut i de dincolo de Nistru. Nu lipsesc n Basarabia nici dovezile existenii unei civilizaii daco romne, rezultat din contopirea i colaborarea a dou civilizaii i dou popoare. Ea va continua s dinuiasc i dup prsirea Daciei, evolund organic, ca i limba daco-roman , spre o alt sintez: aceea a civilizaiei vechi-romneti. In felul acesta am ajuns la vremurile cunoscute ale istoriei noastre naionale, pentru a crei deplin nelegere, timpurile cu mult an-

terioare ei au o valoare, peste care nu se poate trece, ele aducnd azi o semnificaie cu totul deosebit. Avem un patrimoniu naional, strdvechiu, ca niciun alt popor din jurul nostru, pe care suntem ns datori a-l cunoate ct mai bine, a-l preui pe ct merit i din care s tim a scoate exemplele trebuitoare n momentele mari, ca cel de azi, n faa crora, cu voia sau fr voia noastr, ne va pune istoria, mai de vreme ori mai trziu. Dac naional-socialismul german a pornit dela cultura strveche-german i dela sublinierea nsuirilor rasei nord-germanice, iar fascismul italian dela exaltarea tradiiilor Romei, pentru noi acest trecut multimilenar este o temelie, dela care trebue s pornim i cu care s pstrm un permanent contact, fiindc dela generaie la generaie este o perpetuitate spiritual ce se transmite din veac n veac, din mileniu n mileniu. In aceste strvechi stratificaii din sufletul neamului nostru st i tria noastr. Stpnirea noastr n Basarabia i n Bucovina este n concor dan cu viaa strveche a acestor provincii, care n'au fost niciodat regiuni periferice ale Daciei, ci pri integrante, ca i regiunile adia cente dela Rsrit, care de mii de ani ne-au aparinut n ceea ce privete majoritatea etnic i cultura. Noi aducem de asemeni acolo o tradiie de sfinire, de civilizare a pmntului basarabean i transnistrian. E bine s se tie acest lucru, fiindc la drepturile, pe care istoria mai nou ni le d, ncepnd cu Muatinii i Basarabii ntemeietori de ar, se adaog, precum am vzut, motenirea ce ne vine dela ndeprtaii strmoi, care nseamn n acelai timp o continu strdanie de a rspndi lumina civilizaiei din vatra car patic spre Rsrit, ct mai departe spre Rsrit. Str-aj la porile rsritene ale Europei strvechi, dar i creiatori i rspnditori de cul tur specific european, i n deosebi sud-est european , aa au fost i naintaii notri din vremurile preistorice. Noi nu ne simim streini nici dincolo de Nistru, fiindc soldaii notri pesc, nu numai pe urmele voevozilor oblduitori de p mnturi romneti, dar i pe acelea ale marelui rege daco-get, Burebista, care, printr'o sforare urmrit cu team de nsui cuceri torul Galiei, Caesar, reuise s ncorporeze ntr'un stat unitar toat naiunea getic, dndu-i la Rsrit ca hotar Bugul, fluviu dacic din imemoriale vremuri. Nu ne simim streini, fiindc opera de civilizare a meleagurilor transnistriene aparine elementului romnesc, rmas acolo, statornic, nfipt n pmnt, cu toat urgia vremurilor ce s'au abtut

asupra sa, iar smna unei civilizaii stabile, aa cum o cunoate pentru prima dat umanitatea preistoric, a fost smnat nc de acum patru milenii ijumtate de ctre neamurile pre-tracice de pe plaiurile Moldovei. Ceea ce se ntmpl azi sub ochii notri, nu este altceva dect o revenire, o redobndire a unei moteniri strbune *).
D. BERCIU

*) Bibliografie sumar, pentru orientarea general: C . Ambrojevici, preistoric Bessarabien, n Nordul humaine al Basarabiei Bul.Muz. 1 9 2 7 ; n Basarabiei, au Nord de de Nord, t. Nat., Wiener Ac. Natura, 1925 (Martie); 1 7 , 1930, paleolitice t., Urmele pp. omului n Basarabia, Chiinu, I, 1926; Der palolithische Zeitschr., Sec. pentru stratigrafia de sur n

Trecutul diluvial in Dacia, loessului

Mensch

Prhist. Mem.

1 7 4 5 ; n

I I I I V , 1933, pp- 24-45. G . Botez, Date Rom., peinte la Bessarabie, 19261927, des Scythes, sur un O colecie crne

1930; Recherches

palontologie l'volution Obzor

1930.- L . Cikalenko, Etude ukrainienne, pp. n Arch. nolithique n I. Petreni Suis. Chiinu, d'Antkr. n 2932.-Al. provenant Donici, gn.,

de la cramique Praehistoricky, l'tude

nolithique V-VI,

en Bessarabie, V.

Contribution

anthropologique

19301931, 1931.-C. VI, I, 1936, p. 151 Chiinu, Geol. n noi, 1928, n

p p . 3 2 1 3 2 7 ; Note Dimitriu-Niculia,

de Bessarabie, Arch. Muz. XXVII, t. de seam staiuni

preistoric

Basarabiei, Nat.,

1934, p p . 5262. Elleonore D l l o , n Prhist. i u r m . - N . Florov, I, 1926; Not Rom., Ephemer. descoperite p. 8. N . Germania, forschungen rabiei, mania, asupra Cuaternarul omului n Basarabia, n Basarabia, traci preistoric

Zeitschr., n Bul. n Dri

ale Inst. preistorice

X I I I , 1 9 2 4 1 9 2 5 . G . Mateescu, Nwni Dacoromna, n Basarabia de Nord, n Rev. Rom., t.

nel territorio

scito-sarmatico,

I I , 1924. Ion Moroanu, Cteva V. Adamachi Sec. t., Soc. Mem.

, X I V , 34, Franc,

N . Moroan, n Ac. 1935 ; Le plistocne in Bessarabien,

I V , 1927; ibidem, Prhist. de Nord-Est, ber neuere

vol. V I , 1933; 1938. QuartrBasa Ger Altertums, Sdrussland, prscythique, Borodino; V. Ada

1929; n VAnthrop., V . Prvan, Getica,

L X I , 1933, p . 234; et le palolithique 1927 frez. din

n Bull.

de la Roumanie Bemerkungen

1926. G . Polanskyj, Einige Basarabiei, Rossi, 34, V I , 1934, 1 9 1 4 ; Die

1. ucr.). T . Porucic, Geologia p p . 6 3 6 4 . - P . Reinecke, n Funde Kultur Pontide s.v. t. in des prmykenische

1 9 1 6 ; n Arh. p. arch.

I X , 1925, pp. 5 0 5 1 . E . von

Stern, Bessarabische

n Materialy n Trudy, n Europa id., machi,

X I I I , 1907, Ecaterinoslav. A . M . Tallgren, La Septentr. XI, 3, Antiq., Ges., pp. 1925, I I , 1926; id. n Reali. 153157.

d. Vorgeschichte,

n Mit t. d. Anthr.

Wien, 1931. T . Vscuanu, n Rev.

N . I O R G A I R O M N I I D I N S U D U L P E N I N S U L E I BALCANICE Cu moartea lui N. Iorga, dispare cel mai bun cunosctor al ro mnismului din Sudul Dunrii. O reconstruire istoric a trecutului acestor Romni n'ar fi cu putin, fr preioasele contribuii ale lui N . Iorga. ncepnd cu prima lucrare de sintez asupra poporului romn, Geschichte des rumnischen Volkes (1906), pn la gran dioasa oper aprut n urm de tot, Histoire des Roumains (1937), N. Iorga, n conferine sau lucrri speciale, n dri de seam sau note marginale, n'a lsat s treac niciun prilej, pe care i-1 oferea lectura sa bogat i variat, fr s ncerce a da o just interpretare celor mai complicate evenimente din viaa acestor populaiuni. nzestrat cu un instinct istoric, cruia i datorm attea studii, i stpn pe un extraordinar de bogat material documentar, N . Iorga ajunsese n ultimele decenii s fie privit ca cel mai adnc cunosctor al realitilor balcanice. Intr'adevr, ncepnd cu lucrarea Notele unui istoric cu privire la evenimentele din Balcani (191213), dup aceea cu minunatele prelegeri inute la Sorbona i adunate n studiul Formes byzantines et ralits balcaniques (1922), n fine, cu Histoire des tats balcaniques jusqu' 1924 (1925) precum i cu alte multe studii mai mrunte, pn la faimoasa sintez asupra instituiilor balcanice, neobservat la noi, ns foarte elogios recen zat n strintate, anume Le caractre commun des Institutions du Sud-Est de l'Europe (1929), unic n felul ei pentru minunata evideniare a elementelor preromane n structura social a unitii balcanice, care s'a format pe substratul traco-iliric, N . Iorga n'a lsat necercetat niciun aspect din multiplele forme de via ale acestei uniti. Datorit acestor nsuiri, N . Iorga a fost singurul dintre istoricii i etnografii Sud-Estului european care a avut cea ma clar

viziune despre trecutul popoarelor balcanice, n care intr i restu rile de populaiuni romneti, pstrate astzi, mai ales, n Macedo romni.
# # #

Trecnd peste datele izolate ajunse pn la noi din partea isto riografilor bizantini, o reconstruire istoric a acestor populaiuni ncepe abia n sec. al XVIII-lea. Semnalul acestei reconstruiri l d vestitul profesor dela Universitatea din Halle, Johann Thunmann, n cunoscuta lui lucrare Untersuchungen ber die Geschichte der stlichen europischen Vlker (1774), iar problema despre ori ginea lor local sau din Nordul peninsulei se pune n discuie odat cu controversa despre continuitatea Romnilor n Dacia. Este interesant s urmrim un moment prerile istoricilor din aceast epoc i veacul urmtor, spre a putea nelege mai bine evo luia ideilor lui N . Iorga n aceast chestiune. Dac identitatea de origine a Macedoromnilor cu Dacoromnii era mai de mult tiut, iar cronicarii notri, ca Miron Costin, Con stantin Cantacuzino Stolnicul i alii vorbesc de ea ca de un lucru recunoscut chiar de istoriografii bizantini, n schimb, originea geo grafic a acestor Romni rmnea pentru cei mai muli dintre isto ricii vechi ori noi nesigur. Problema care se punea era de a ti dac toate aceste populaiuni i au o obrie local sau sunt venite din Nordul peninsulei. Thunmann a fost primul care a ncercat s fixeze originea lor balcanic, recunoscnd c, n spre deosebire de Romnii din Dacia cari se trag din Geto-Dacii lui Dromichaites, Boerebista i Decebalus, Macedoromnii vin din romanizarea ele mentului din Tesalia, Macedonia i Tracia. Cam aceeai prere avea i P. S. Schafarik n Slavische Alterthiimer (1843), care admitea c, pn la formarea poporului romn, diferitele populaiuni rom neti din Sud-Estul european au trit n Dacia, Macedonia, Tesalia i Albania. De asemenea W. Tomaschek n ber Brumalia und Rosalia (1864), partizan al ideii pentru continuitatea Romnilor din Dacia, considera pe Dacoromni Daci romanizai, iar pe Ma cedoromni Bessi romanizai. Acetia din urm, mpini de nv lirea Bulgarilor, s'au cobort n Sudul peninsulei, aezndu-se n munii Pindului. Identitatea limbii la Macedoromni i Dacoromni Tomaschek i-o explic din identitatea elementului de baz care a

fost acelai pentru unii i pentru alii. Aceeai idee autorul o repre zint i n lucrarea sa de mai trziu Zur Kunde der Haemus-Halbinsel (1882). In contra prerii lui Thunmann a fost Fr. Ioseph Sulzer. In vol. II din lucrarea sa Geschichte des transalpinischen Daciens (1771 1772), Sulzer discut ntre altele i originea local a Macedorom nilor. innd seama de identitatea limbii acestora cu aceia a Daco romnilor, el, care era contra continuitii elementului romn n Dacia, vedea n Macedoromni tulpini romneti care s'au format n unitatea teritorial cu Romnii din Dacia: A vrea s tiu spunea el dac este cu putin ca n dou ri att de ndeprtate, cum sunt Moldova i Albania ori Macedonia, la dou popoare deo sebite i n epoci diferite, i-ar fi putut lua natere aceeai limb. Dup Sulzer, nu Macedoromnii au plecat din Dacia n locurile n care se gsesc, ci Dacoromnii au venit din inuturile pe unde se afl rspndii Macedoromnii. Cam acelai punct de vedere l susine i Fr. Miklosich n lucrarea sa Die slavischen Elemente im Rumunischen (1862). Plecnd dela aceeai identitate a limbii la cele dou ramuri ale romnismului carpato-balcanic, lui Miklosich i venea greu s admit c Romnii din Macedonia s'ar fi nscut aiurea dect cei din Dacia . Intr'o alt lucrare Die Wanderungen der Rumunen (1879), raliindu-se la teoria lui Rsler, el vedea patria co mun a tuturor Romnilor n Sudul Dunrii. Aceast patrie este, dup cum precizeaz el ntr'o alt lucrare: Beitrge zur Lautlehre der rumnischen Dialekte, Consonantismus, II (1882), n inuturile rsritene ale Mrii Adriatice, acolo unde locuiau Uirii. Dup toi acetia vine, n fine, teoreticianul teoriei despre ori ginea sudic (Tesalia, Macedonia, Iliria, Moesia, Sciia) a tuturor Romnilor, nu numai a Macedoromnilor, R. Rsler, cu faimoasa sa lucrare Romanische Studien (1871). Fa de aceste dou concepii despre originea meridional a Macedoromnilor, susinute de istoricii strini citai mai sus, anume una reprezentat de Thunmann, Schafarik i Tomaschek, care admit originea nordic (Dacia) a Dacoromnilor, alta de Sulzer, Miklosich i Rsler, care admit i pentru Dacoromni originea meridional, vin istoricii dinainte de N . Iorga, unii care reprezint un nou punct de vedere, alii care se raliaz la una sau alta din cele dou concepii expuse pn acum. Astfel, Petru Maior, n Istoria pentru nceputul

Romnilor (1812), vedea n strmoii Macedoromnilor Romni din Dacia, mutai peste Dunre. Aceeai idee a reprezentat-o i Bogdan Petriceicu-Hadeu n Istoria Critic a Romnilor (1875) i n Strat i Substrat din Etymologicum Magnum (1893). Pentru Hadeu strmoii Macedoromnilor au fost mutai de m pratul Aurelian din Muntenia peste Dunre. Din contra, istoricii A. D . Xenopol i D. Onciul, la fel ca istoricii strini, atribue acestor Romni o origine meridional, cu deosebiri de vederi care sunt in teresante de tiut. A. D. Xenopol, n lucrarea sa Teoria lui Rosler, Studii asupra struinei Romnilor n Dacia Traian, publicat n patru volume (18831885), admitea c Macedoromnii reprezint populaiuni au tohtone, romanizate, din Moesia, care, dup nvlirea barbarilor, au naintat spre Sud, trecnd dincolo de munii Balcani i Rodope i ajungnd pn la Pind. Pentru Xenopol, Macedoromnii se deo sebesc prin origine de Dacoromni. Asemnarea lor n limb se datorete mprejurrii c i unii i alii se trag din amestecul acelorai elemente, anume: Romanii din Epir i Tesalia, pe care republica roman i-a trimis n aceste regiuni, ca i Romanii din Dacia, adui de mpratul Traian, s'au suprapus peste acelai element trac. Cu toate acestea Macedoromnii, dup autor, nu vorbesc aceeai limb cu Dacoromnii. Graiurile lor nu constitue dou dialecte, ci dou limbi deosebite. Aa dar, pentru nelegerea existenei unei popula iuni de origine romn la Sudul Dunrii, dup Xenopol, nu este nevoie s admitem obria ei din Dacia traian. In contra acestei teorii s'a ridicat Onciul, n recenzia sa asupra lucrrilor lui Rosler i Xenopol, publicat n Convorbiri Literare (voi. X I X , din 1885). Dup Onciul, Macedoromnii i au originea n Moesia din Nordul Peninsulei Balcanice. Aci, contrar prerii lui Xenopol, elementul roman era destul de numeros. Din Moesia strmoii Macedorom nilor au plecat spre Sud, aezndu-se n locurile unde i gsim astzi. De aceea, Macedoromnii nu reprezint o naiune deosebit de Dacoromni. Dunrea n'a format o piedic pentru contactul roma nitii de pe ambele maluri. Prin urmare i limba lor este aceeai cu limba Dacoromnilor. Tot Onciul, ntr'un articol publicat n Enciclopedia Romn de Diaconovici (voi. III, 1902), aduce pe strmoii Macedoromnilor din inuturile de lng Sava i Dunre, mprejurri istorice i-au silit s se retrag din aceste pri n Sudul

Dunrii. Abia dup aceast retragere, elementul romn apare n Sudul Peninsulei Balcanice: Macedonia, Epir i Tesalia, n mijlocul poporului grec i albanez. Dac vom ncerca s fixm poziia lui N. Iorga fa de toate aceste preri, vom vedea c ea se arat mai aproape de vederile istoricilor Thunmann, Schafarik, Tomaschek, Xenopol i Onciul, dect de aceia a lui Petru Maior i Hasdeu, care pun originea local a Macedo romnilor n Dacia. In privina aceasta, ntreaga concepie a lui N . Iorga, care cu timpul a suferit unele modificri, a fost expus n cele dou mari opere de sintez asupra poporului romn, citate la nceputul acestui articol, i ntr'o alt lucrare mai mic despre Aromni, intitulat Istoria Romnilor din Peninsula Balcanic (Albania, Macedonia, Epir, Tesalia, e t c ) . In prima lucrare N . Iorga se exprim lmurit: Elementul macedoromn trebue derivat din populaiunea roman din regiunile ibrice, tot aa dup cum Albanezii stau naintea noastr, singuri, ca o rmi a populaiunii neromanizate din aceleai pro vincii ) . Din aceast afirmaie rezult, nti, originea meridional a Macedonenilor, deosebit de aceia a Dacoromnilor, sub raportul unitii teritoriale, al doilea ns, localizarea acestei origini de Sud, acolo unde se gseau numai tulpini ilirice. Urmrind mai departe evoluia acestei idei, vedem c N. Iorga, atunci cnd vorbete despre anumite trsturi ale Aromnilor care i deosebesc de Dacoromni, caracterizeaz n felul urmtor identitatea elementelor etnice din care sunt alctuite cele dou ramuri ale romnismului: Aromnii, cu toate c se deosebesc de Dacoromni, sunt un popor alctuit din aceleai elemente etnice, ns ei nu alctuesc o parte care trete mai departe din poporul unitar al Romnilor ) . Aci, prin aceleai elemente etnice nu trebue s nelegem numai substratul iliric peste care s'a suprapus elementul roman, ci acelai element traco-iliric,
x 2

) Das

makedorumnische

Element

ist

von

der

romanischen

Bevlkerung ber

der illyrischen G e g e n d e n herzuleiten, ebenso wie die Albanesen einsam als (N.
2

bleibsel der nicht romanisierten Bevlkerung derselben Provinzen vor uns stehen Iorga, Geschichte des rumnischen Volkes, sie I, p. 100). diesem T y p u s aber nicht ein ibid., einigermassen entfernt p. 1 5 1 ) . le denselben ethno ) Die A r o m u n e n sind, o b w o h l sich von

unterscheiden, doch nur ein

diesen sehr nahe verwandtes, aus Volkes (id..

graphischen Bestandteilen zusammengesetztes V o l k , bender T e i l des einheitlichen r u m n i s c h e n

care a stat la baza tuturor Romnilor i pe care N . Iorga l sub liniaz n Istoria Romnilor din Peninsula Balcanic dup cum urmeaz : Romnii din P i n d . . . formeaz o parte desfcut, izo lat, n mare parte desnaionalizat i mpiedecat, prin vicisitudini dureroase de a forma un Stat osebit al romanitii din Orient. Originea acestei romaniti, suprapuse elementului primitiv tracic i n parte iliric, trebue s fie cutat (p. 7). La fel se exprim N . Iorga i n ultima sa lucrare de sintez : Ils (les Macdo-Roumains) sont de fait, avec leurs qualits et leurs dfauts, les anciens Illyres et Thraces ). Referitor la limba Macedoromnilor, N . Iorga, la nceput, a artat unele rezerve. Iat bunoar cum se exprim el, n aceast privin, n opera lui iniial : (Limba Aromnilor) este un dialect romnesc numai dac concepem noiunea de limb romneasc n neles foarte larg ! Este adevrat c aceleai reguli stpnesc evo luia fonetic n aromn ca i n dacoromn, ns n ce privete tezaurul lexical, alegerea elementului latin i slav i ntreaga nf iare a limbii, ambele dialecte apar ca dou limbi deosebite i un Romn din Bucureti abia se poate nelege sau nu se poate n elege de loc cu ruda sa de snge din Bitolia. Asemnarea se ex plic din identitatea latinei vulgare, care a servit de baz, la fel celor dou dialecte, dup aceea din strnsa legtur de nrudire ce a tre buit s existe ntre limba dac, trac i iliric. Ins deosebirile sunt prea mari ca s se poat explica numai printr'o simpl ntrerupere de contact, chiar dac aceast ntrerupere ar fi durat mai multe veacuri ) . Aceast caracterizare a identitii de grai la Aromni i Dacoromni ar putea surprinde la un moment pe toi aceia cari
1 2

') N . Iorga, Histoire

2

des Roumains

et de la romnite

orientale,

vol. I I , p. 414.

j E s ist ein rumnischer Dialekt, aber nur, w e n n wir den Begriff der rum Makedorumnischen der und Dakorumnischen der lateinischen vorwalten, und Dialekte als aber zwei Die

nischen Sprache sehr weit fassen. Es ist wahr, dass dieselben Regeln in der L a u t entwickelung im Bestandteile, in hinsichtlich der Sprachschatzes, verschiedene Sprachen, und Blutsverwandten von ein Auswahl slavischen seinem

dem ganzen Aussehen erscheinen die beiden

Rumne aus Bukarest vermag sich mit

Bitolia kaum oder gar nicht verstndlich zu machen.

hnlichkeit erklrt sich aus der Identitt des Vulgrlateins, das den beiden M u n d arten in gleicher Weise als Basis dient, aus der grossen Verwandtschaft, die z w i schen dem dakischen, thrakischen und illyrischen Idiome bestehen musste. Die Verschiedenheiten sind aber zu gross, um sie durch eine einfache Unterbrechung der Berhrung, sei es selbst whrend mehrerer Jahrhunderte, erklren zu knnen (N. Iorga, Gesch. des rum. Volk., I, p. 99).

nu-i pot da seama de prefacerile la care sunt supuse dou sau mai multe dialecte, cnd ele se gsesc izolate unele de altele. Cine cu noate, ns, deosebirea de graiu ce exist ntre dialectele celorlalte limbi romanice, cum ar fi bunoar cele vorbite n cuprinsul teri toriului italian, care, dup cum se tie, nu sunt desprite de di stane de mai multe sute de chilometri de limba comun, cum este dialectul vorbit de Macedoromni, nelege ct de nensemnate par divergenele ce se arat ntre aromna i dacoromna, mai ales c ele, dup cum afirm N . Iorga, se reduc la partea lexical, nu ns i la regulile care stpnesc evoluia fonetic. Sub acest ultim ra port dialectul aromn se caracterizeaz printr'un conservatism, n elementele lui constitutive, puin obinuit la graiurile regionale din celelalte limbi romanice. Dac toi ceilali istorici cari au recunoscut originea sudic a Aromnilor s'au oprit prea puin asupra rolului de element desnaionalizator pe care Grecii, ca factor cultural i de civilizaie, l-au avut din toate vremurile n Sudul Peninsulei Balcanice, N . Iorga, ad mind aceast origine, a luat poziie i n faa acestei probleme. In vreme ce mai muli istorici strini, n frunte cu Const. Jirecek, marele etnograf al Peninsulei Balcanice, admiteau c cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice a fost grecizat chiar dup cucerirea ei de ctre Romani, N . Iorga, din contra, dela nceputul activi tii sale tiinifice pn la sfrit, n'a crezut n aceast grecizare. Intr'adevr chestiunea era prea interesant pentru persistena ele mentului romnesc, dela origine pn azi, n Sudul Peninsulei Balcanice, pentru ca N . Iorga s fi trecut uor peste ea. In privina aceasta el spunea urmtoarele, n opera sa iniial: In timpurile cele mai bune ale existenei sale, popujaiunea traco-roman i iliroroman stpnea un mare domeniu, fr intercalri strine, pmntul dintre Marea Adriatic i lumea greac, ce o desprea de Marea Neagr, pe cnd la ndeprtatul Nord i rsritul asiatic avea ca vecini popoarele germanice, slavice i turceti ). Aci prin inter1
1

) D i e illyro- und thrakoromnische das Land

Bevlkerung

der

Balkanhalbinsel

be

herrschte in den und

guten Zeiten ihres Daseins ein zwischen dem

gewaltiges G e b i e t

ohne fremde Adria,

Einschiebsel, nmlich

lateinischen M e e r e , der

der 1K llenischen Welt, die sie v o m Pontus fernhielt, whrend im entlegenen ibid., p. 99).

N o r d e n und asiatischen Osten die germanischen, slavischen und trkischen Vlker ihre Nachbarn waren {id.,

calri strine trebue s nelegem mase de populaiuni greceti care ar fi ocupat teritorii n mijlocul populaiunilor autohtone ro manizate, nu colonii greceti care existau n cele dou Tracii si, poate, i n unele orae din cuprinsul zonei de influen greceasc. De obicei intensitatea vechilor populaiuni greceti din peninsul a fost judecat dup numrul mai mare sau mai mic al inscripiilor greceti fa de cele latineti. Faptul acesta 1-a fcut pe Const. Jirecek s traseze faimoasa linie de desprire dintre zona greac i zona latin, linie care, mai trziu, a fost rectificat de Profesorul P. Skok, cobornd-o ceva mai n spre Sud i, prin aceasta, mrind teritoriul zonei de influen latineasc. Toate aceste deduciuni ipotetice pctuesc, n ce privete rspndirea limbii greceti n Balcani, din cauz c autorii lor pleac dela anumite tradiii, care erau legate de viaa straturilor superioare ale populaiunilor balcanice. Este foarte adevrat c n anumite centre din Sudul Peninsulei Balcanice aceste straturi, alturi de limba matern, stpneau, poate, i limba greac. Nu-i mai puin adevrat ns c masa mare a poporului de jos vorbeau limbile locale. Dup un obiceiu strvechi, toate popoarele balcanice, pn mai nainte de micarea pentru redeteptarea contiinei na ionale, nvau i scriau grecete. Ceva mai mult, chiar inscripiile de pe pietrele mortuare erau gravate, n cea mai mare parte, n aceast limb. Aromnii i Albanezii cu sentimente greceti (grecomani) continu i astzi s ntrebuineze n toate ocaziile aceast limb. Cu toate acestea, n relaiile lor zilnice, att unii ct i ceilali au ntrebuinat i ntrebuineaz limba lor de acas. Acest obiceiu, care a inut pn cu aptezeci sau optzeci de ani nainte, a trebuit s existe n tot cursul veacurilor de mijloc. Iat dece numrul mai mare sau mai mic al inscripiilor nu constitue o dovad sigur pentru cunoaterea configuraiei etnografice a Peninsulei Balcanice, din epoca ce a urmat imediat dup cucerirea ei de ctre Romani. Firete, in fluena greac era destul de puternic n Sudul Peninsulei balcanice, ns, n afar de litoralul mrii n care existau vechi colonii greceti, din contr, n interiorul peninsulei populaiunea greac lipsea n msura n care i nchipue nvaii, cari msoar densitatea acestei populaiuni dup numrul mai mare sau mai mic al inscripiilor gre ceti. O dovad despre aceasta o constitue prezena n peninsul a A l banezilor i Aromnilor. Orict de trziu se vor fi cobort acetia din prile nordice ale peninsulei, spre a se aeza acolo unde i gsim

astzi, ei ar fi trebuit s fie grecizai, dat fiind c istoria lor se des fura n nite inuturi n care, dup numrul inscripiilor, nu se vorbea dect numai grecete. Ei ns exist pn astzi, ceea ce dovedete c totui, n Sudul Peninsulei Balcanice, se mai gseau inuturi n care elementul grecesc lipsea cu desvrire. Faptul acesta este confirmat de altfel i de numeroasele nume de localiti de origine latin, citate de Procopius. Ele ajung, dup cum se tie, pn n Macedonia i Epir. Dup cum am ncercat s art i n alt parte ) , n cursul vea curilor au avut loc n cuprinsul Peninsulei Balcanice, mai ales n prile centrale i meridionale, multe desnaionalizri prin limb, din cauza configuraiei fizice a peninsulei i a nesfritelor promis cuiti. Cu toate acestea, din cele ce s'au putut cunoate pn acum, se tie c toate aceste desnaionalizri s'au produs numai ntre Ro mni, Albanezi i Slavi. Dintre acetia, pierderi mari au avut Ro mnii, dup ei Albanezii i numai n ultimul loc Slavii. Grecii n'au avut de suferit mai de loc sau foarte puin, din cauza prestigiului de care se bucura limba greac n biseric, n puinele coli care vor fi existat i mai ales n straturile superioare ale societii. In cazul acesta, dac ntr'adevr, n epoca roman i chiar mai trziu, Sudul Peninsulei Balcanice era, dup cum arat numrul mare al inscrip iilor, plin de Greci, atunci nu se explic faptul cum, dup aceasta, ei au putut disprea din Balcani. Fiindc astzi se tie, pe temeiul statisticelor i lucrrilor de etnografie balcanic, c pn la rz boiul balcanic (1912), n afar de Grecia propriu zis, de Peninsula Calcidic, n fine, de cele dou Tracii, lipsesc inuturile locuite de Greci n interiorul Macedoniei, Albaniei i a prilor meridionale din Jugoslavia i din Bulgaria. Este de presupus doar c Grecii din antichitate nu puteau fi mai numeroi dect cei de astzi. Aceast singur ntrebare, care pleac dela cunoaterea realitilor demo grafice de azi din Balcani este n stare s rezolve ntreaga problem despre intensitatea elementului grec din peninsul, n relaie cu nu mrul inscripiilor greceti. Iat de ce cred c prerea lui N . Iorga, dup care teritoriul din Peninsula Balcanic dintre Marea Adriatic i lumea greac era fr intercalri strine, nu pare de loc exa gerat.
1
x

Romanitatea

Balcanic,

Bucureti (1926), p.

16.

In astfel de mprejurri, o populaiune romanic cu ndeletni ciri pastorale i aezri pe nlimi de muni nu putea fi grecizat. Cteva nume locale, pstrate sub o form strveche la Aromni ca: B i a s a (din V A V I S S A ) , S r u n (din S A L O N A ) , L s u n reprezint preioase mrturii despre persistena, n parte, a ele mentului roman n Sudul Dunrii. Prin aceasta se confirm p rerea lui N . Iorga despre originea sudic a Aromnilor. Dup prsirea Daciei, elementul roman din Nord, trecnd peste Dunre i venind n contact cu cel din Sud, a dat natere la o limb ro manic unitar, care trebuia s fie aceeai att pentru Dacoromni ct i pentru Aromni.

*
Trecnd peste aceast problem, pe care N . Iorga a privit-o numai din punctul de vedere istoric, se poate afirma c n'a rmas niciun aspect din viaa Aromnilor, pe care N . Iorga s nu-1 fi cer cetat direct, n operele sale fundamentale, sau indirect, n nenum ratele sale recenzii asupra lucrrilor care aveau legtur cu viaa Romnilor macedoneni. Sub acest raport putem spune c N . Iorga n'a lsat s-i scape niciun prilej pe care i-1 oferea un document, o nsemnare a unui cltor strin n Orient, o list de prenumerani, un nume de negustor descoperit n istoria comerului la Romni, n fine, orice informaie ct de mic, referitoare la Macedoromni, fr s se opreasc a o interpreta, spre a descoperi noi aspecte din viaa lor. Dac s'ar apuca cineva s strng toate aceste nsemnri, rspndite n conferine, articole mai mrunte, dri de seam i note marginale, ar aduna atta material, ct ar fi suficient pentru o mai bun cunoatere a trecutului acestor Romni.
TH. CAPIDAN

LE PROFESSEUR J O R G A ) L'anne 1931 a mis le comble la renomme europenne du professeur Jorga. En Roumanie, il a pris le pouvoir. En France, il a reu le plus grand et le plus rare des hommages universitaires: il a t fait docteur honoris causa de l'Universit de Paris. Les in signes de ce grade, une pitoge aux couleurs bleue et rouge, de vront lui tre remis en novembre prochain, la sance solennelle de rentre des Facults. Comme nous aimerions, ce jour-l, lui attester, par la vigueur de nos applaudissements, nos sentiments pour sa personne ! Mais il est craindre que le Premier roumain, retenu Bucarest par les devoirs de sa charge, ne puisse les entendre. Aussi suis-je heureux de dire brivement ici pourquoi les mains battront joyeusement la proclamation de son nom dans ce grand amphithtre de la Sorbonne o chaque anne, la France intellectuelle fte les savants trangers qui l'honorent de leur amiti comme, par la noblesse de leur vie et la valeur de leurs travaux, ils honorent l'humanit tout entire.
# #

Homme politique, Nicolas Jorga ne relve que de l'apprciation de nos amis roumains, et il serait, de notre part, tout fait indiscret de rappeler, sous prtexte de la confirmer, l'attachement qu'il a toujours exprim pour notre pays. Au poste de commandement o
1

) Articolul tiprit aici a aprut n

' L ' E u r o p e du S u d - E s t > (a

concetea

nului nostru M . Bdescu), Paris, 1 9 3 1 . i a fost scris cu prilejul aniversrii de 60 de ani a ilustrului disprut, ateptat atunci la Sorbonna, pentru cursurile sale anuale. Pentruc puini au citit, n acea revist, rndurile eminentului nvat francez, socotim c e bine s fie reprodus n acest numr. nchinat marelui nostru

il vient d'tre plac, il ne peut, ne doit, ne voudra s'inspirer que de l'esprit de justice et de la flamme patriotique qui ont anim toute son existence, et cela suffit des Franais qui, eux aussi, passionns pour le droit jusqu'au sacrifice, sont d'ailleurs convaincus qu'entre les Roumains et eux, s'il n'y a pas de srieuses divergences d'intrts, il existe une affinit d'me dont les origines remontent aux mystrieuses laborations du monde antique, une communaut d'aspirations et de culture consacre par des sicles d'histoire et, pour tout dire d'un mot, une indissoluble fraternit. Au contraire, comme historien, M . Jorga nous appartient, comme tous, et mme un peu plus qu'aux autres, puisque son premier livre sur Philippe de Mzires, paru dans la Bibliothque de notre cole des Hautes tudes, sous le patronage de son vnr matre, M . Charles Bmont, et que les plus importants des autres furent soit rsums, soit traduits, soit crits de premier jet dans notre langue, et nous le revendiquons aussi comme professeur, puisque, chaque anne, par une tradition que nous lui sommes reconnaissants de suivre avec une souriante fidlit, et dont nous n'envisageons l'interruption momentane qu'avec un vif regret et le malaise d'une lacune, soudain ouverte et momentanment impossible combler dans nos tudes, il vient donner en Sorbonne une srie de leons dont l'auditoire remplit l'amphithtre Turgot. Que le Prsident du Conseil de Roumanie m'excuse donc d'oublier aujourd'hui l'homme d'tat pour n'voquer que la matrise du professeur et l'oeuvre de l'historien.

*
# #

L'histoire, l'image de la vie, a intress M . Jorga sous tous ses aspects. Mais c'est surtout comme mdiviste et historien de l'art qu'il s'est impos l'estime de ses pairs. Pour valuer leurs mrites ses ouvrages sur l'art roumain et sur Byzance, il faudrait la comptence d'un Charles Diehl et d'un Gabriel Millet, la sensibilit d'un Henri Focillon. Pour juger quitablement ce qu'apportent de nouveau ses recherches sur les croisades et sur l'Empire turc, hritier, sous le turban, des institutions impriales, il serait ncessaire d'avoir accs toutes les sources dont son encyclopdique savoir a capt les jaillissements innombrables. Mais tout homme cultiv est sensible l'ampleur des horizons que nous dcouvrent

les trois volumes de son Histoire universelle, ce manuel paradoxal et tonnant par la vigueur de ses raccourcis synthtiques et l'infaillible discernement des faits et des documents essentiels. Il y avait un singulier courage oser embrasser en un seul livre plus de deux millnaires, mais il y eut une information et une force plus extraordinaire aussi pour treindre une aussi vaste ralit. A u vrai, c'tait une gageure, et au moins pour la partie o je me sens le moins dpays, et o M . Jorga aurait eu le droit de s'abriter derrire l'autorit des spcialistes ses devanciers, j'avoue qu'il l'a gagne. Sans doute, il n'a pas lu tout ce que les modernes ont crit sur l'Antiquit. Toutefois, il n'a rien omis des tmoignages que nous ont laiss les anciens eux-mmes, et l o l'rudit, encombr d'un bagage excessif, touff sous l'amas de rfrences ingales, se laisse parfois masquer, par l'abus des dtails, les grandes lignes de l'ensemble, M . Jorga avec une impressionnante sret, a su se dgager, force d'exprience et de pntration, les vnements critiques, les causes matresses, les transformations fondamentales; et je suis persuad que certaines de ses thses, aussi loignes qu'elles nous paraissent des ides courantes, finissent par prvaloir. Je n'en retiendrai qu'une qui m'a sembl particulirement fonde et heureuse: celle suivant laquelle il a soutenu que le moyen-ge ne commenait pas au V - e ou au V l - e sicle, aprs la prise de Rome par les Barbares, mais bien ds le IV-e sicle, avec Constantin, qui transporta le sige de l'Empire aux rives du Bosphore et associa, pour la premire fois, l'glise chrtienne ses destins. On opposera peut-tre cette thorie celle d'Henri Pirenne qui voudrait, au contraire, prolonger l'antiquit jusqu' l'avnement de Charlemagne, et au bouleversement qu'amena dans l'conomie et les moeurs le brusque arrt, par les Arabes, des transactions mditerranennes. Les deux conceptions ne se contredisent qu'en apparence. En ralit, elles se rejoignent et se compltent. L'antiquit cesse bien, mon avis, lors de l'tablissement de la monarchie constantinienne ; mais il y aura lieu, dsormais, de diviser l'histoire du moyen-ge en deux parties d'tendue sensiblement gales: d'ailleurs, le moyen-ge maritime, o survivent les institutions et les pratiques antiques, du IV-e au IX-e sicle, le moyen-ge continental, domin par la victoire de l'Islam, du X V - e sicle. Ainsi logique et clart sont rintgres dans la succession des vnements, dans l'volution des so-

cits; et l'antiquit recouvre, tout d'un coup, sa vraie place l'aube des temps nouveaux qu'elle a prpars.
#

On voit le profit que chacun, dans sa spcialit, peut tirer de la lecture de l'historien. Pour se rendre compte de l'action du pro fesseur, il est bon d'avoir sjourn Bucarest, l'Universit dont M . Jorga n'avait certes pas assumer le rectorat pour en tre l'ani mateur incontest. J'ai t assez heureux pour avoir l'honneur d'y enseigner moi-mme, il y a six ans, dans la chaire et dans le s minaire de mon trs cher ami Vasile Prvan. Ses auditeurs habi tuels, qui provisoirement taient devenus les miens, avaient tous t, ou taient encore, ceux de M . Jorga. Us runissaient leurs deux matres dans une fiert, parce qu'ils sentaient en eux la mme puis sance prodigieuse de travail, guide par la mme volont d'assurer la Roumanie un rang digne d'elle dans la science universelle. Pour le malheur de l'archologie, Prvan a succomb la tche, victime de son labeur impnitent, trop tt pour avoir rempli toutes ses pro messes, mais non toutefois sans avoir laiss derrire lui un bagage et un souvenir qui garderont jamais son nom de vieillir. Plus heu reux, Nicolas Jorga a rsist victorieusement, et il continue de porter, sans faiblir et comme une joie, un effroyable fardeau de labeur. On croirait que plusieurs hommes se relayent en lui pour mener terme toutes les besognes qu'il entreprend, pour conduire de front la politique et la recherche dsintresse, le journalisme et l'ensei gnement, la science et la littrature. Cinq cours par semaine, un article tous les jours dans le Neamul Romnesc . Une prsence ponc tuelle toutes les runions universitaires, une assiduit sans d faillance aux sances du Parlement, o l'on ne compte plus ses in terventions, ni ses discours, voil son lot ordinaire. Point de relche: aux vacances universitaires, des voyages aux dpts d'archives de Vienne, de Venise, de Paris, ou la retraite Vleni de Munte, o M . Jorga a organis une Universit populaire, dont il combine les programmes, recrute le personnel par persuasion, et o, bien entendu, il donne l'exemple, le mot de loisirs garde pour lui le sens d'tude qu'il avait en latin et il ne se repose qu'en changeant d'occupation. Un charmant recueil de contes populaires adapts en franais est sorti d'une srie de petits djeuners, o M . Jorga n'avait pas de con-

vives. Des drames applaudis au thtre de Bucarest ont t composs dans la trpidation du Simplon-Express. Certes, l'affection claire qu'il trouve son foyer, les prvenances par lesquelles Madame Jorga mnage son temps, carte de lui les petits soucis matriels du train quotidien, lui ont facilit cette rationalisation outrance. Mais elle n'a t possible que parce que M . Jorga possde une volont indomptable, servie par des facults cratrices qui sont comme une force de la nature personnifie, et l'on imagine aisment l'ascendant que peut prendre sur une jeunesse enthousiaste le spectacle de cette activit multiple et dcevante, et nanmoins toujours mthodique et rgle en sa dmesure. Mais son influence est aussi faite des sympathies qu'il attire irrsistiblement par la cordialit de son accueil, par son obligeance inpuisable, et surtout et toujours par son exquise simplicit. Qui n'en a pas subi le charme dans ses leons de la Sorbonne ? Le grand orateur dont la voix foudroyante a dchan tant d'orages, parle, dans sa chaire sans fracas, sur le ton de la conversation, avec le visible dsir de ne convaincre ses auditeurs que par le franc expos des documents qu'il leur apporte et sur lesquels, fiche fiche, il dveloppe sa dmonstration. Il souligne ici d'une image frappante et l d'une fine ironie, le rapprochement suggestif ou la preuve dcisive. Mais il se moque de l'apprt, et s'interdit les effets. Et c'est ainsi que, sous le professeur, il nous rvle l'homme, l'homme dont un ami n'a pas le droit d'entamer l'loge; cette naturelle simplicit de Nicolas Jorga, c'est la parure de sa magnifique intelligence, l'expression de son me sincre et de son coeur gnreux, et ceux-l mme qui, tout en l'admirant, ne pensent pas toujours comme lui, ne peuvent se dfendre de la reconnatre en lui et de l'aimer.
JRME CARCOPINO M e m b r e de l'Institut. Professeur la Sorbonne. M e m b r e correspondant de l ' A c a d mie Roumaine

U N BOIER R O M N , N E G U S T O R C U P L U T E L E PE O L T I D U N R E , I N T R E 18468 I Ci dintre boierii notri din secolul al XlX-lea vor fi folosit lecia ce, de secole, o ddea lumii aristocraia englez, aezndu-se n fruntea aciunii economice, de largi vederi, a patriei ? Numrul lor va fi fost prea mic. Boierul Barbu D . tirbei, fratele lui BibescuVod este unul din puinii cari au ncercat o ntreprindere n le gtur cu exploatarea lemnului i transportul lui pn la Brila, chiar n anii cari au precedat revoluia din 1848 i chemarea lui la tron. Acetia sunt anii n care harnicul boier, cu nepreuitul su talent de organizator, dispare de pe arena politic, se ascunde i tocmai de aceea nu se cunoate de ctre biografi ce a lucrat n r stimpul acesta, mai ales n 18467. Acela care organizase justiia pe timpul lui Alexandru D . Ghica, puind capt la peste 40.000 procese, n curs de trei ani (raportul su ctre Adunare, din 1840) i, ca ministru de Interne, condusese administraia rii reorganizate prin msurile lui Bibescu, dela 29 Iunie 1843, timp de ali trei ani, i ddea demisia, n 1846, fiindc se simea bnuit de Bibescu chiar c vrea s-i fac popularitate. Era rspltit ns cu rangul de Mare ban ) . Nu se spune niceri unde s'a retras tirbei, care obinuia s mearg la Paris dup fiecare perioad de intens activitate n fruntea trebilor riiacum, n urma demisiei, i pn n 1848, pe timpul cnd tineretul se nfierbnta de noile avnturi i idei lix

') I. C . Filitti, Domniile N. Iorga, Viaa i Domnia

romne lui Barbu

supt

Regulamentul 1910, p.

Organic, 31.

1 9 1 5 , p.

344.

tirbei,

berale, prin capitalele apusene. Un numr de scrisori descoperite anul trecut, n ldia boiereasc, cu dou funduri, bun pentru p strarea actelor i banilor, a d-lui Bdescu, proprietar mare n Olnetii-Vlcii, care mi le-a pus la dispoziie, mpreun cu alte hrtii de mai puin importan, ne desvluie taina. Revoluia din 1848 l surprinde pe tirbei ca pe un harnic ntreprinztor, ostenindu-se de a spori, odat cu avuia sa, i economia rii. Construcia cheiului dela Brila, n 1844, de inginerul Balzano i supt privegherea lui i a unei flotile carantinare ) i va fi suggerat de bun seam ideia ntreprinderii plutelor, nc din Ianuarie 1846, nainte de plecarea lui dela ministerul trebilor dinluntru. Cele 14 scrisori din plicul cu nr. 1 1 : Scrisori ctre Domnii Terii, n felurite afaceri , gsit la d-1 Bdescu i cruia i mulu mesc pe aceast cale de generozitatea cu care mi le-a druit, se adre seaz Serdarului Toma Olnescu din Rmnicul-Vlcii, un vechi prieten, ca un frate, mulumindu-i n fiecare, pentru serviciile aduse n aceast afacere, pentru osrdnica ngrijire n angajarea copacilor din codrii masivului Coziei, trebuitori la njghebarea plu telor ce veneau goale la Slatina, de unde, transformndu-se, ncrcau pentru Brila, dotile (scnduri de cherestea), aduse acolo din satul su de reedin, tirbeiu, aezat n Nordul judeului Romanai, pe Olte, la vreo 30 km. deprtare. Nu aflm ns din ele nici unde, nici cum se fabricau acele doti, nici cui se vindeau la Brila, pentru care ddea chitane de primire francezul Dupre, lepdnd scheletul plutelor copaci lungi de 7 m. pe un pre modest, ca lemne de foc. Primele apte scrisori sunt datate fr an, unele i fr loc le cred din 1846; unele din satul tirbei, altele din Slatina. Construirea plu telor ncepe de prin Ianuarie 1846, socotind c transportul dotilor pe plute, din Slatina la Brila, l va costa mai ieftin dect transportul lor pe crue, din tirbeiu la Islaz i de aci cu navlu , pe vase, pn la Brila, aa cum procedase n anul precedent. Rezult c ntre prinderea era pornit, sub aceast form, din 1845, pe cnd era nc ministru i numai schimbarea mijlocului de transport va prilejui corespondena care pune n lumin o neateptat lture a activitii i a sufletului de elit a celui mai de seam om din neleapt i har nica generaie veche.
x
J

N.

Iorga,

ibidem.

Pe cnd tirbei alearg ntre satul tirbeiu i Slatina, mai rar la Craiova sau BucuretiToma Olnescu l nlesnete la ntre prinderea facerii plutelor n mod desinteresat, angajnd la Rmnicul-Vlcii, n trei rnduri, cte o mie de copaci, cu plat pe loc, i plutai din satele vecine, ntocmii n cete, ngrijind i de con struirea plutelor i plecarea lor n grup de 2550, zis canar, din Rmnic sau Climneti, n jos, la Slatina. Dar de modul cum se ncheie plutele, tirbei este continuu nemulumit: cere n zadar s fie construite definitiv, cu trunchii deprtai i cu parmaclc nalt, ca pentru ncrcarea dotilor, spre a nu se mai reface nc odat la Slatina i ca s fie trase la edec, legnd pe cele definitive de cele provizorii (cu trunchii alturai), pe care stau plutaii. nc dela 10 Iunie 1846 pare descurajat din cauz c noul sistem de transport al scndurilor ndoete preul chiriei pe care-1 pl tise n anul precedent, 1845, adugnd i riscul mare: 34.000 doti i s'au nnecat la Giurgiu; ncrctura se fcea parial n Slatina i se completa la Izlaz. Dela 24 Noemvrie va nsrcina pe conopistul Cntar mai primia ajutor i dela un Ioni Diamandi i un Serdar Capeleanu de a supraveghia transportul dotilor i facerea plu telor , cu instrucii scrise i cu dorina: canarale, canarale, s nu se precurme a veni n tot timpul verii (6 Mai 1847). Cere totui nc 250 plutai, pentru trei cltorii, ntre Mai i Octomvrie. In toamna acestui an ns, descurajat i decis s renune la n treprindere, cere lui Olnescu s rfuiasc orice socoteal cu cte un pluta din fiecare ceat, care s-i aduc chitanele de descrcare pentru dotile predate lui Dupre. Banii se trimit prin doroban . Dup trei luni, la verificarea total din 5 Ianuarie 1848, tirbei r mne spimntat c nici jumtate din dovezile de predare la Brila nu i se aduc i cere prietenului su, cruia ntre timp i recoman dase un tnr, pe omul su Muceleanu, pentru mna fetei s fac un control serios, dar cu linite i cu blndee s-i descoas pe plutai, crora li s da la a lor plecare, att din Slatina ct i din Ibrila, crulie arttoare de suma dotilor ncrcate n fiecare plut . Nu tim dac ntr'adevr negoul dotilor, pe aceast cale a plu telor, pn la Brila, s'a ncheiat cu deficitul npustirii a jumtate din marf, cum se vede n ultima scrisoare gsit, cci alte mrturii n'avem.

6o

N\ A . C O N S T A N T I N E S C U

Cu stilul sobru, pregnant, i de o nobil simplitate, scrisorileacestea rmn un model de grai romnesc, cu termeni rustici: prlej, zticnire, sau arhaici: a rfui, a pqftori, saluri (?), provlim (pro blem), zdticnire i prea puine neologisme: sentiment, consideraie, confusie, minut, ntreprindere, etc.
N. A. CONSTANTINESCU

II SCRISORILE L U I BARBU TIRBEY CTRE SERDARUL T O M A OLNESCU

.

Domnul tnieu, V mulumesc din toat inima pentru osrdia ce artai spre a m nlezni la ntreprinderea facerii plutelor. Vei vedea ce scriseiu d-lui Cntar; l nsrcinez s plteasc pn la un ban orice s va rspunde ntr'aceast trebuin, iar pentru miia de copaci, ceia ce va fi s mai dau, spre cea desvrit a lor plat, o voiu rspunde eu n minut ce-mi vei scrie dv. V mulumesc i pentru ngrijirea ce ai avut de a-mi mai gsi iooo copaci de aceleai msuri i cu acelai pre ca cel dintiu. A m neaprat trebuin de iei, atept numai s s fac cercare ca s vedem cum merge cu cele dintiu plute, s ncarce mcar patru sau cinci, s coboar la Izlaz i apoi de loc v voi scrie ca s facei contract pentru ali o mie de copaci. Primii, domnul mieu, ncredinarea osbitelor mele sentimente . 7 Fevr. B. 2. 2j gvrie 184.6. Domnul mieu, V mulumesc pentru ngrijirea ce artai de miia de copaci de brazi; primesc drept bune cte ai lucrat, a dori numai ca cel puin 300 copaci s fie adui pan n Fevruarie pe Olt, ca n Martie, 100 s porneasc la Izlaz i 200 s s fac plute i i voiu s ncarce dotile de Ia Slatina. Nu stric arvuna de galbini cinci care ai nutirbeiu

mrat pentru arvunire de alt mie de copaci, dar de o cam dat s nu ne pripim pan cnd i vedem n primvar ce izbutire facem i ce rezultat dobndim cu plutele i cu copacii cei cumprai. V mulumesc tot ntr'o vreme, domnul mieu pentru pstrvi i c prioare; m pare numai ru pentru ce aceast osteneal pentru mine. Despre ale Dv. fii ncredinat de sentimentele mele de osbit stim i dragoste i c la orice prlej m voi socoti norocit a da Dv. dovezi . B. tirbei 322 Aprilie, Domnul mieu, A m priimit scrisorile Dv., am trecut nsumi ieri pela Slatina i vi snt foarte ndatorat pentru ngrijirea i ostenelile Dv. A vrea s tiu ci buteni au intrat n 25 plute ce au ajuns la Slatina, ci au mai rmas, cte plute o s s mai fac din iei dac acestea nu s'ar putea face cu deprtare un butean de altu nct s nu s mai prefac din nou la Slatina i pe cnd poate a mai veni a 2-a i a 3-ia canara de plute. Ier[i] mi s'au fgduit plutaii ce nu ierea tocmii de ct pn la Izlaz i s vor duce toi pan la Ibrila cu tocmeala celorlali. Aa pentru plutele ce snt a mai cobor de la Rmnic o s trebuiasc tocmii ali plutai, cci ti 50 de acum o s mearg cu 50 plute ale lor pan la Ibrila. Fii ncredinat, domnul mieu, c snt recunsctor (sic) i c la orice ocazie m voiu socoti norocit a v da dovezi. Al Dv. ca un frate, B. tirbeiu 427 Aprilie, Satul Domnul mieu, V rog ca s chibzuii oricum v vei pricepe mai bine, ca plu tele celelalte s s fac deprtai butenii unu de altul spre a nu s mai preface nici de cum la Slatina. D'ai ti zticnirea, munca i tirbeiu. tirbeiu.

cheltuiala ce a mers cu prefacerea celor de acum, ie ntru adevr de speriat. Drept aceia iar v rog prea mult ca negreit de acum nainte s s alctuiasc plutele din capul locului de aci nct s nu s mai prefac nicir ntru nimic. La venirea d-lui srdarului Capeleanu n Bucureti i-am dat 4 s v dea n socoteala butenilor i a plutailor. Cnd va fi gata socoteala desvrit bine voii a mi-o trimite spre a rfui-o. Plec pentru 5 zile la Craiova i m ntorc iari pe aici, unde m voiu popri (sic) nc o sptmn. Primii, Domnul mieu, ncredinarea sentimentelor mele ce vi snt bine cunoscute. B. tirbeiu
1 0 0 c a

[P.S.]. Abia astzi s'au prefecut 25 plute i pleac cu iele la Izlaz, celelalte 25 nu o s ia svrire nici peste 3 sptmni. Pentru nu mele lui Dumnezeu, v rog prea mult, s struii ca s nu s mai fac ca acum. 530 Aprilie. Domnul mieu, Grbesc a rspunde la scrisoarea Dv. de la 28 April i a v nprenoi ale mele mulumiri pentru osrdnica ngrijire ce avei de nain tarea plutelor. Mi-a prut ru ns s vz c nu ar fi stnd mijloc de a s ntocmi plutele cum urmeaz s fie i c o s trebuiasc a s desface i a s preface din nou la Slatina. De ai ti munca i chel tuiala ce merge la aceast lucrare v'ai speriea. De aceia iari v poftesc ca s struii ca cu orice chip s s gsasc mijloc de a s ntocmi plutele dup loc n buteni dprtai unul de altul spre a nu mai luoanici o prefacere n Slatina nici la Izlaz. Iar cnd i cnd va fi cu totul peste putin a s face toate plutele precum zic, fac-s mcar dou pri sau jumtate din ele aa, iar plutaii s vor inea pe plutele care vor fi ncheete cu buteni alturai unul de altul i legnd plutele celelalte alturi, le vor trage iedec. Ne trebue o a doilea ceat de 52 plutai; slii-v m rog a complectui acest numr ca la 20 Mai s fie plecai i venii la Slatina. Avei buntate a m ntiina ca ct sum de buteni mai putem cumpra, mai avnd

un

boier romn, n e g u s t o r cu

p l u t e l e pe

olt

i DUNRE

63

trebuin pe var de un mare numr de plute. Primii, domnul mieu, ncredinarea sentimentelor mele ce vi snt bine cunoscute . B. tirbeiu Smbt m ntorc la satul tirbeiu unde m voiu opri vreo 4 zile apoi m ntorc la Bucureti.

6. Domnul mieu, Iat voia de la logofeie, socoteam ca tocmeala s s fac po lei 30 miia pan la Izlaz i lei 40 d la Izlaz la Ibrila, n vreme ce zsesem lei 20 pan la Izlaz i lei 30 pan la Ibrila, cci att m'ar fi inut transportu de la tirbeiu la Izlaz i att m'a nut an navlu de la Izlaz la Ibrila fr a socoti preul lemnilor plutelor care ie cu totul pierdut, neputndu-s vinde la Ibrila de ct lemn de foc i care ndoete preul chirii. Dar fie cum s'a fcut , v rog numai ca s s duc mai curnd plutele i s nu mai zboviasc, ngrijnd a le face apene spre a nu mi s mai ntmpla primejdie, cci dup celelalte poate am pierdut 34.000 doti (?) ce mi le-au nncat plu taii pe Dunre n drept Giurgiu. Primii, domnul mieu, mulumirile mele prieteneti i n credinarea deosebitelor mele sentimente, 10 [s. 14] Iunie. B. 7Domnul mieu, Plutele merg ncet i eu socoteam c pan la sfritul acetii luni toi butenii pan la complectuirea de una mie ntocmindu-s plute s fie coborte la Slatina spre a ncrca doti i apoi s mearg s mai ia altele la Izlaz. De aceia v rog prea mult a strui prin tot chipul ca n 15 zile s fie pornite toate plutele, bine legate i avnd mpreun cte le vor mai trebui pentru legatul i ntemeiatul plu telor ce s vor ncrca din nou la Izlaz. tirbei

N . A. C O N S T A N T I N F . S C U

Din butenii cei de 7 stnjni s nu s tae nici s s scurteze unul mcar, iar pentru lemnele d'acurmeziul sau buteni mai scuri s vor cumpra ali ce s gssc eftini i cu nleznire, pe care mi-i vei trece n socoteal. Cu chipul acesta facem plute mai multe i mia de buteni de 7 stnjni ajung la Ibrila ntregi. Snt al Dv. ca un frate . 23 Iunie. B. tirbeiu

8. Domnul mieu, Prin scrisoarea de la 23 Iunie m-artai c tocmeala cu plu taii ieste a li s plti lei 40 pe miia de doti dela Slatina la Ibrila iar nu-m artai ct pentru cele dela Izlaz la Ibrila. Binevoii a m deslui i mai ales a deslui-o aceasta bine lui Ioni Diamandi i lui Cntar ca s tie ce bani au primit nainte plutaii, ce li s cuvine a mai luoa i cnd au a li s rspunde. ngrijii m rog ca s nu pue la o plut buteni mai muli de ct ceia ce trebuina cere, spre a ne iei mai multe plute i grbii prin toate mijloacele pornirea plutelor pn la n deplinirea de 1000 buteni; acetia am mai scris Dv. c trebue s s las ntregi toi, iar butenii la trei stnjeni i jum. lungu s s cumpere osbit pe seama mea, fiind trebuin a s pune d'a curmezi sau d'asupra, cci asemenea buteni s gsesc cu nlesnire i eftini. M iertai de suprare dar ndjduesc prin struirea Dv. a luoa p luna lui Iulie cu totul svrire aceast pricin i voiu nceta pe viitorime de asemenea ntreprindere. Primii, Domnul mieu, ncredinarea osbitelor mele sentimente pe care vi snt Dv. bine cunoscute. B. tirbei 30 Iunie. (Adresa verso): Iubitului d-lui Srdarului Toma Olnescu, la Rmnicul-Vlcii.

9Iub[itu]lui D-lui Srdarului Toma Olnescu . c. 1. La Rmnicul-Vlci. tirbeiu, 21 Noemvrie 1846. Domnul mieu, A dori ca 300 copaci s fie adui pan n Fevruarie din josul Climnetilor, ca din 200 s s fac de loc plute i n Martie s vie s ncarce dotile n dreptul Slatinii, iar 100 s s coboare la Izlaz ca s fac acolo plute. Binevoii a grbi prin toate mijloacele ca s s aduc fr ntrziere la malul Oltului aceti 300 copaci, iar ceilali 700 ar putea ntrzia pan n Martie, poate i pan n Aprilie. A m ornduit pe conpistul Cntar a ngriji pentru trans portul dotilor i facerea plutelor. Binevoii a-1 povui i a-i nlezni toate cele prin putin i m vei ndatora. Despre toate are instruciile mele nscris, cum s urmeze. Pri mii, domnul mieu, ncredinarea sentimentelor mele de osbit consideraie . B. tirbeiu D-l Cntar fiind trebuincios, a rmas ca s vie aci ca peste doa sptmni. 10. Domnul mieu, Grbesc a rspunde la scrisoarea Dv. de la 4 Maiu i a v pqftori rugciunea ce v'am fcut a s face plutele de aci pe loc pe buteni deprtai unul de altul, i foarte apene legate bine i cu parmaclc nalt jur pnprejur ca s nu s mai prefac niciri ci la Slatina s ncarce n treact dotile de acolo, i apoi mai ncrcnd altele la Izlaz, s mearg pan n Ibraila, fr a sta i a s popri. Trebuin ieste a mai tocmi ali 250 plutai cel puin cu toc meal de a merge pn la Ibrila i ntorcndu-s s mai fac alte doau cltorii pan la OctoVrie. Vei mai cumpra ali o mie de buteni tot n msurile celorlali, de nu s vor putea dobndi mai lungi de ct de 7 stnjeni iar plutele s nu ntrzie a s porni sp-

tmna viitoare i canarale, canarale s nu s precurme a veni n tot cursul verii. V trimisiu cu dorobani ntr'adins sfanihi una mie patru sute i osbit ali galbeni cinci zeci, preul i o nsmnare de sumele ce am rspuns pan acum, rugnd din parte-mi pe d-1 Srdar Capeleanu a v da suta de galbeni toat p seama pluta ilor i cumprtoarea butenilor, iar cheltuiala ce va face i lucrarea viilor va binevoi a-mi trimite socoteal osbit. Eu mai d aici 5 zile, adstnd rspunsul Dv. i snt ca un frate . B. [Not anex, de aceiai mn]. nsmnare de sumele rspunse de d. [Ban?] tirbei 1847 Mai 6: Dai la trecerea d-lui la Rmnic la opt plutai cte lei 40 de om, bani jumtate i cari s'au luoat napoi, nefcndu-s urmare 320 Dai d-lui Srfdaru] Toma Olnescu 1500 sfanihi . . . . 3.375 Primii prin dl. Srd[ar] Capeleanu pe # 100 ^S Primii de la satul tirbeiu no 50 i sfanihi 1400 . . . . 4.725
0

tirbei

11.570 11. Domnul mieu, Am priimit scrisoarea Dv. de la 10 Avgust i v aduc iari ale mele mulumiri pentru ngrijirea i ostenelile ce ai avut cu plu tele. Ci de vreme ce m ncredinai c au luoat cu totul svrire, binevoii a alctui socoteala pan la un ban ca peste doa sptmni viind eu la tirbeiu s avei buntate a mi-o trimite acolo cci voesc ca pan la 10 Septemvrie s-mi rfuesc orice socoteal. Primii, domnul mieu, ncredinarea osbitelor mele sentimente. B. 23 A v g . 1847. 12. Domnul mieu, Binevoii a-m trimite o lmurit socoteal dup nlegere cu dl. ared. Capeleanu pentru ceia ce va fi priimit i va fi pltit n seama tirbei

butenilor sau plutailor cci doresc a ncheia cu desvrire orice socoteal ntre noi, pan m aflu pe aici, de vreme ce nu rmne a s mai face nici o plut. Avei buntate a trimite lui Cntar cte un pluta din fiecare ceat ce rnduri, rnduri au doti la Ibrila cu nsemnare de ceia ce le vei fi dat Dv. n fiecare oar i cu adeverinele d-lui Diupre de numrul dotilor ce a priimit ca dup acestea s socoteasc pe fiecare ceat i s o rfuiasc. Iar tocmeala lor dup cum m'ai ncredinat i am scris i eu lui Cntar ie cte lei 40 mia de doti duse de la Slatina la Ibrila i numai cte lei 10 pentru cele ncrcate la Izlaz i duse la Ibrila. Priimii, domnul mieu, ncredinarea osbitei mele consideraii B. tirbei

tirbeiu, 10 Sept.

Domnul mieu, A m priimit scrisoarea dv. mpreun cu socoteala i ndat ce m voiu ntoarce la Bucureti voiu face punere la cale spre a vi s rspunde suma ce ai dat mai mult. Iar dup Sfntul Dimitrie vine aci d-1 Cntar (sic) ca s nchee socoteala cu plutaii. Da-m voe, domnul mieu, a v recomanda pe pitarul Muceleanu supt-crmuitorul de aici, snt trei ani de cnd l cunosc i l-am cercat n feliuri de slujbe, ie tnr plin de vrednicie i de de stoinicie, i-au propus din multe locuri pentru cstorie, dar tot s'a aprat. M i s destinui acum c toat aplecarea sa ar fi la casa dv., dac l-ai priimi de ginere. Ca unul dar ce deopotriv m in teresez la familia dv. precum i la acest tnr, am socotit i (sic) fiu eu mijlocitoru, apoi dv. ca un printe vei chibzui i vei hotr cele mai spre folosul ficii dv. Primii de iznoav, domnul mieu, ncredinarea osebitelor mele sentimente . B. tirbei 22 Sept. 1847, satul tirbeiu.

45 Ghenarie 1848.

Domnul

mieii,

V trimiseiu pe d-1 Cntar mpreun cu del, rugndu-v ca s lmurii socotelile, cci vz bani dai mai muli de ct suma dotilor pornite cu plute i ndoit din ceia ce am pltit pe toamn pentru dotile pornite cu ici. Pe lng aceasta vei ti, frate, c din suma toat a dotilor tri mise cu salurile (sic) nu-m iee (sic) acum nici pe jumtate i m lipsesc la Ibrila peste doa sute mii de doti. Plutailor li s da la a lor plecare att din Slatina ct i din Ibrila crulie arttoare de suma dotilor ncrcate n fiecare plut i osbit scrisoare ctre priimitorul din Ibrila, d-1 Diupre. S s caute v rog cu struire acele crulii ca s le dea de fa i apoi s s vaz de snt adeverite de d-1 Diupre c i le-au nfiat i c a ieit suma dotilor pe deplin sau ce li-au fcut. Cu linite i cu blndee avei buntate a strui ca s descoasai pan la un fir i s descoperii toat fiina adevrului despre cele urmate i m ndatorai prea mult cci paguba ce mi s ntmpl ie nemsurat. V zic c peste jumtate din marfa trimis cu plu tele nu s gsete dus la Ibrila i c m lipsesc peste 200.000 doti mari. Cai n ce confuzie m aflu, m iertai, domnul mieu de su prare dar ie cea dup urm. La scrisoarea mea prin care drept prietin socotism a v face o provlim ), n'am priimit nici un rspuns, ci dac voi fi greit s nu avei nici o suprare, cci fii ncredinat c interesurile dv. mi snt precioaze. B. tirbei
1

Mi s va trimite del napoi, mpreun cu toate cruliile de la plutai.

1

) Propunerea de cstorie a lui

Muceleanu.

ALEXANDRU HASDEU
CONTRIBUII LA CUNOATEREA FAMILIEI HASDEU

INTRODUCERE I Despre Alexandru Hasdeu s'a scris de mai multe ori, fragmentar i incomplet, ca i despre ali scriitori romni dela nceputul vea cului trecut, fr ca totui s se netezeasc metodic calea cercetrilor de istorie literar, spre o nou sfer de influene slave. Pricinile sunt multe. Lipsa cu desvrire a textelor slave, n primul rnd i neornduiala metodei, n rndul al doilea. Dac cea dinti pricin poate fi nlturat, scotocind fie i cu mari greuti prin raf turile bibliotecilor strine, ornduite cu mai mult grij, cealalt struie, pgubind n felul acesta tocmai rostul esenial al istoriei literare, sinteza. Lipsit de o tradiie mai veche, care s fi for mulat din timp problematica acestei discipline, aa cum s'a n tmplat la vecinii notri rui, polonezi i cehi, istoriografia lite rar romneasc, ale crei nceputuri nu pot fi situate nainte de sfritul veacului trecut, mprumutnd de aiurea metoda biografic i bibliografic i cultivnd cu hrnicie istorismul, cu mndria ctorva excepii, i-a furit un merit dintr'un amnunt ntmpltor i periferic, descoperirea. Un motiv, o tem i de cele mai multe ori un text, au fost rnd pe rnd descoperite ') i desprinse din nlnuirea lor natural, ca nite produse stinghere.

*) Vezi de cte ori a fost descoperit Alexandru Hasdeu de E m . n Adevrul, Basarabiei, Buc, n . I X i 4 . X I , 1936, cruia i rspunde G . B e z v x o n i p->. 608614. Chiinu, V I I , 89,

Grigora n Viaa

Unui fapt literar, oricare i-ar fi calitatea, trebue s i se gseasc neaprat geneza i ambiana cultural, care s-1 ridice la o anumit nlime de interpretri i sensuri noi. El se cuvine descifrat n lumina altor factori similari, dela care, la rndul lui, i-a mpru mutat existena, tonul i coloarea. O analiz logic, nsoit de o interpretare obiectiv, completat i sporit de situarea just n atmosfera de idei a vremii, vor avea darul s uureze stabilirea func iunii sociale a evenimentului literar respectiv. i aceasta cu att mai mult, cu ct nu e vorba, n spe, de o idee, o tem, un tip, sau o legend, ci de un scriitor care crete dintr'un complex de mprejurri, menite s deschid putini noi n cercetrile de istorie literar romneasc. E vorba de opera lui Alexandru Hasdeu, asupra creia cerce trile de istorie literar s'au oprit, de-a-lungul a o sut de ani, de cel puin douzeci de ori. Felul ns n care se nlnuie ntre ele, aceste cercetri, uneori sumare, alteori mai ntinse, trdeaz tocmai lipsa oricrei confruntri cu izvoarele. De aceea, urmrind crono logic, n aceast Introducere, chipul cum se oglindesc scrierile lui Hasdeu, fie i numai sub aspect bibliografic, n lucrrile celor cari s'au oprit asupra acestui scriitor, nu facem altceva dect s punem n lumin o metod pgubitoare pentru disciplina noastr. E desndjduitor s vezi c timp de o sut de ani n'a ncercat nimeni s frng prtia naintailor i s strue, ceva mai mult, asupra pro blemelor care se desfac din opera lui Hasdeu. Dimpotriv. Rareori cnd cercetrile au trecut dincolo de marginile unui pomelnic. E drept c Alex. Hasdeu are pentru cultura romneasc o nsem ntate marginal. Aceasta ns nu ne mpiedic de a urmri ad fontes orice problem, orice text al coninutului, pentru prestigiul exac titii, ncercm, deci, aceast recapitulare pentru a nvedera cum diferitele contribuii merg uneori paralel, alteori se ncrucieaz cu adausuri neverosimile i, pentru a avea certitudinea c problema, care ne preocup, capt cu noi o interpretare nou i original. I. Cel dinti care a struit mai mult asupra scriitorului de peste Nistru a fost Mihail Koglniceanu. Incunotiinat fiind de ctre C . Stamati, dup cum singur o mrturisete, Koglniceanu public n Dacia Literar din 1840 lista scrierilor lui Alex. Hasdeu. Cu toate c nu ntreprinde niciun comentariu, n afar de adausul c nu mprtete toate prerile lui Hasdeu din Suvenire de cele trecute...,

din care public un fragment, vrednic de cinstea naiei noastre , Koglniceanu nu menioneaz destul de limpede locul i data apa riiei acestor scrieri. Totui, din nota lui Koglniceanu reiese c Alex. Hasdeu publicase:
A) In Vstnik Evropy, 1830: 1. Cntece istorice a Moldaviei. 2. Povestea lui D u c a - V o d . B) In Molva, 1834: 3. O legend asupra lui Petriceicu. 4. Judecata la Srdria de Orhei. 5. Cugetri moldoveneti. C) In Teleskop, 1833: istoric. pentru cunotina istorii importanei limbii romneti 6. Cntecele pop. ale Moldaviei n privire 7. Scrisoare ruseti. D) E) In Teleskop, In Listki 1834: obtestva, din Odesa: 8. Despre Literatorii Basarabiei. selskago 9. Scrisoare ctre D . A l . Sturdza asupra gospodriei cmpeti a Basarabiei. 10. Elena, fiica lui tefan-cel-Mare. F) a) t) In manuscris: Botanica Moldaviei, rusete i U n dicionar ruso-romn ) .
x

asupra

romnete;

') Dacia la) voroda's seiner Briefen

Literar,

ed. I I , t. I, 1859, p p . 348349. Skoin

D u p M . Koglniceanu se inspir i Iulia Hasdeu care, pe lng cele c u Lebenswandel Schriften an J. J. Gorres), timpului und Wirkungskreis zu einer nostru,, oder historisch der Slavischen kritische Wiirdigung

noscute, mai adaug scrierea despre Skovoroda n limba german (Gregor als Beitrag Geschichte 1842). Volksweisheit

precum i titlul unei lucrri n rus: 3 a f a M a HauierO

B p e i n e H a (Problema publicat n Teleskop.

Pentru ntia oar se spune c un rezumat din lucrarea despre Skovoroda a fost Se va vedea totui dac e un rezumat sau e vorba de altceva. Arnutului i de faptul c Hasdeu scrisese moldoveneti Iulia mai amintete de Domnia (Julie Hasdeu, Chevalerie, Ib) Ic) Lazr eineanu n Istoria

sute de poezii i aproape toate despre M o l d o v a , intitulate: Sonete Paris, 1890, p. 255). Literar D o u din scrierile, aprute n Dacia Filologiei romne, C u informaii din Dacia Literar

(1 i 7), sunt amintite de

B u c , 1895, p. 2 7 5 .

i Iulia Hasdeu, Zamfir A r b u r e public

o list a acestor scrieri, fr s aduc nimic nou. A r b u r e adaug, n traducere, scri soarea lui Alexandru Hasdeu ctre R o m n i , trimis lui Bogdan, n Romnia, la 1856. (Zamfir Arbure, Basarabia V e z i i N . Iorga, Istoria n sec. XIX, romneti Buc, 1898, p p . 748759). al XlX-lea, B u c , II, L w d w , 1 9 3 1 , p . 60. literaturii n veacul

1908, p. 42, precum i Marya Kasterska, Szkicepolsko-rumunskie,

In afar de acestea, Stamati mprtete lui Koglniceanu i vestea c A l . Hasdeu inuse la Hotin dou discursuri, dintre care primul avusese un mare rsunet la Romnii de dincolo de Prut La rndul lui, Koglniceanu comunic lista aceasta lui Aron Pumnul care, dup ce i aplic fonetismul pumnist, o public n voi. IV din Lepturariu ) . La 24 ani dela prima apariie, nomen clatura scrierilor lui Hasdeu sufer o uoar modificare: Pumnul las la o parte Cntecele pop. ale Moldaviei. .., dela nr. 6, formu leaz altfel titlul Scrisorii asupra importanei limbii.. . i Scrisorii ctr D. Al. Sturdza... i introduce n numrul celor aprute cele dou scrieri, aflate n manuscript (a + b), sub un singur titlu: Botanneca Moldaviei i un deptiunariu rumnesc rusesc. II. Acestor schimbri le vor urma i altele pn ce estura cu prinsului se va deprta nemrginit de textul iniial. Modificrile aduse de Pumnul nu sunt att de nsemnate ct de eseniale snt adugirile din Familia ), publicate de un anonim. Din lista lui K o 2 3

') Discursurile acestea au i ele istoria lor i se deosebesc prin cuprins. Primul se intituleaz: Cuvnt ctr ucinicii coalei inutului minte, inim Hotinului, i literatur, rui i romni. . n i a fost publicat ntia oar n Foae pentru nr. 2 1 , 1 9 . X I .

1838, pp. 1 6 1 1 6 7 , n tlmcirea cavalerului C . Stamati. A l e x . Hasdeu l inuse ziua de 25 Iulie 1837 la coala din Hotin. Redacia Foaei

amintete c discursul

a fost cptat printr'un prietin iubitoriu de ai si , iar cminarul Mlinescu, dela M o l d o v a , a avut buntatea s adauge cinci note explicative, care au aprut n numrul urmtor (22, p p . 1 7 3 1 7 4 ) - N . Iorga socoate c traducerea se datorete lui Mlinescu (Istoria literaturii romneti Romnesc, n sec. XIX, I, p. 309). Comparat cu cel publicat n Curierul numai c celui din Foaia (nr. 1 0 1 1 , 1839, p p . 3743),

cruia i fusese comunicat de un patriot moldovean , se vede c textul e identic, i lipsete un pasaj final, n care e vorba de o nchinare s fi cunoscut i Felix Colson, care et de Valachie. . ., ctre Nicolae I-iu al Rusiei. U n a din aceste dou publicaii trebue sa: L'tat Cuvntul.
5. I9I9-

public, de asemenea, un fragment din primul discurs al lui Hasdeu n lucrarea prsent et de l'avenir des principauts de Moldavie Paris, 1839, 27 sq. . . n tlmcirea Iui Stamati a fost tiprit de Banul A . Balica, Iai, P. Hane n biblioteca Basarabia, Buc, nr. 1855 i mult mai trziu editat de

Despre al doilea discurs, inut la 24 Iunie 1840, pomenete Koglniceanu i-i d ca titlu: Suvenire a Moldaviei,
2 :l

de cele trecute, Literar, op.

idee de cele de fa cit.

i artare

de cele

viitoare

n Dacia

) Lepturariu ) Familia,

rumnesc,

Vieanna, 1864, I V , P . I-a, p. 1 2 1 .

Pesta, 1868, p. 122.

glniceanu sunt menionate numai patru scrieri (n-le 2, 4, 6, 7), la care se mai adaug altele aprute n diferite reviste ruseti dintre 18301840. In urma acestui fapt, opera lui Hasdeu sporete simitor:
A) 1. O idee despre filosofie ca tiin a vieii. 2. C n t e c e naionale romne, cu note istorice. 3. D u c a - V o d , o nuvel istoric. 4. D a b i j a - V o d , idem. 5. H n c u , idem. 6. O judecat n Srdria de Orhei, legend. 7. Moartea Cazacului K u n i c k i n Bugeac, idem. 8. Despre Grigoriu Varsava Scovoroda, unicul filosof rusesc naional, o disertaiune B) filosofic. In manuscris: 9. Despre literatorii din Basarabia, etc. 1. Flora Basarabiei, romnete i latinete, reinut n chip arbitrar de Soc. Agronomic din Odesa. 2. Discursul despre antica glorie a M o l d o v e i 3. Faptele cele mari ale Romnilor expuse ntr'o serie de sonete, al cror m a nuscript se afl n biblioteca univ. din Iai.

E greu de precizat izvorul de informaie al autorului, care nu poate fi altul dect Josif Vulcan, directorul revistei. Indicaia ne e dat de identitatea textului din Familia cu cel publicat de Vulcan n Panteonul romn (Pesta, 1869, pp. 133136) i cu cel din prefaa nuvelei Domnia Arnutului, editat de el n 1872 *). Dat fiind amnuntele pomenite de Vulcan suntem ndemnai s credem c le-a aflat, probabil, dela Bogdan Petriceicu-Hasdeu. Oricare ar fi ns izvorul, din care Vulcan i-a luat adausurile, reinem faptul c textul din Familia s'a bucurat de o rspndire att de larg, nct mare parte din biografii urmtori s'au lsat ispitii de formulrile revistei dela Pesta ).
3

') E sigur c Vulcan se refer la primul discurs al lui Hasdeu, care se bucu rase, pn la aceast dat, de o ntins publicitate i deci nu mai putea fi n manuscris. D u p cum se va vedea, greala aceasta ca i noua formulare a discur sului, datorite lui Vulcan, se vor strecura i la ali biografi.
2

) I I a)

Alessandru Petriceicu-Hasdeu, Domnia Astfel, la cteva luni Latina, dela moartea

Arnutului, lui

nuvella

istorica..., (9.XI.1872),

editat de Josif Vulcan, B u c , 1872, p p . X X I .

3

) 11 b)

A l e x . Hasdeu,

revista La Confederazione

din Roma, a publicat n numrul su din 2 1 . I I I .

1873, un mic necrolog, n care, pe lng o scurt biografie, mai ofer lectorului italian i titlurile a cinci scrieri de Hasdeu, luate dup V u l c a n . Printre acestea e

a) Dup 17 ani, dela apariia Domniei Arnutului, T h . Sperania ocupndu-se de Tadeus Hasdeu, tatl lui Alexandru, atribue ace stuia din urm alte dou scrieri, necunoscute pn atunci:
1. Despre influena legilor mpratului Alexandru I-!u asupra instruciunii moravurilor Ruilor (1830). 2. Despre nutriia plantelor (1831) ) .
v

Prima, la Facultatea de Filosofie i Litere, cealalt la Facultatea de tiine din Charcov. La acestea, Sperania mai adaug i dis cursul despre vechea g l o r i e . . . , dup Vulcan. N u vom ncerca s urmrim firul informaiilor lui Sperania, fiindc nu-1 vom desco peri. Fiecare contribuie aduce un titlu nou, fr precizarea izvo rului. Era n vremea cnd tnra tiin romneasc se mulumea cu captarea tirilor pe cale verbal. b) La 1912, Draganov mbogete bibliografia operei lui Hasdeu cu o seam de scrieri, care au trecut cu uurin n contribuiile de mai trziu fr ca, totui, s fi fost identificate pn astzi. In afar de cele cunoscute pn acum, Draganov mai pune n circu laie urmtoarele:
1. L u i A l e x . S. Pukin, elegie cu prilejul morii poetului, leskop i reprodus n Bessarabe, 1898, M a i 26. publicat n Te-

vorba i de Storia

della

Romnia,

care n'a figurat niciodat n opera lui Hasdeu. lui Traian, Buc,

E de sigur o confuzie. (Necrologul a fost reprodus de Columna 1873. F- 151)II c) asupra

In grupul celor care au copiat pe V u l c a n amintim i pe Vasile G r . P o p , (Vasile, G r . Popu, Conspect romne i scriitorilor ei, B u c , 1876, I I , p . 246). bnuiala noastr n legtur critique des Roumains, pp. la sur l'auteur, contimporani, i pe Idealist, Iuliu cu

care nu face altceva dect s redea textul din Familia. literaturii II d)

irul sporete cu o copie identic, aprut n redacia francez a Istoriei Valachie

critice a lui Bogdan Hasdeu, ceea ce ntrete informaia lui V u l c a n . (B. P. Hasdeu, Histoire jusqu'en \\e) II f) 1400, B u e , 1878, n Notice biographique romni

XVXVI).

Fr s aduc vreo nou contribuie, N . Petracu adaug, dup Vulcan, B u c , 1898, p . 2. Dragomirescu, franais sur la care posie Pe aceeai linie se cuvine s amintim

patru din lucrrile lui Hasdeu, n Scriitori

se inspir din Vulcan i Iulia Hasdeu. (Revista se vedea i N . I. Apostolescu, L'Influence roumaine,
l

B u c , 1907, 3, p. 264). A

des Romantiques

Paris, 1909, p p . Nou, aceleai

334335. Negrescu, trecutul cu elemente adunate dela Chi

Revista

Bucureti, 1889, p p . 244245. lucruri se ocup i I. culturale din Basarabiei, n Basarabia,

Despre

biografii naintai, n Figuri inu, 1926, p p . 281284.

2. Basarabia, manuscris. 3. Lucrrile guvernului regional al Basarabiei 4. Moldovenii, Moscova, nale, t. X X , partea V I I . Hasdeu. 1834. Min. Cult. Naio (18131819).

5. Credinele Moldovenilor n- zmeii sburtori, n Jurnalul 6. Alte manuscrise rmase de pe urma lui 7. Poezii n limba rus. 8. T r e i cntece de G r . Skovoroda ) .
l

Draganov sporete numrul acestor scrieri la douzeci i apte, ceea ce nu corespunde adevrului. Cteva din cele menionate de el au, la Arbure, (op. cit.) o valoare strict informativ. De aceea, nu nelegem tendina fiecruia de a aduga neaprat o nou oper la bibliografia scrierilor lui Alexandru Hasdeu. i nlnuirea continu. O sistematizare a materialului bibliografic ncepe cu Petre Hane ) , care grupeaz n cteva capitole cele publicate pn la 1920. Profe sorului Hane nu i-a scpat nimic, n afar de lucrarea lui Draganov, din care ar fi putut lua, de sigur, adugirile de mai sus. Valoarea contribuiei n'ar fi sporit cu nimic. Ct timp cercetrile noastre, dac aceste copieri i reproduceri fidele pot fi numite cercetri, nu se sprijin pe texte originale, a cror eviden nu poate fi pus la ndoial, orice interpretri sau concluzii, menite s dea operii o anumit semnificare, rmn simple ficiuni. In acelai spirit, lipsit de pasiunea confruntrii cu izvoarele i dornic de a prezenta aceleai lucruri sub o nou compartimentare, scrie i Lucian Predescu ) . De ast dat bibliografia operilor lui Hasdeu sufer o serie de mpriri i subdiviziuni, dup o metod pe de-a'ntregul pueril. Nu se poate situa pe acelai plan funcional o oper n manuscris cu alta, care a vzut lumina tiparului. Dac cea dinti se poate pierde fr urm, nu tot astfel se ntmpl cu opera publicat, a crei apa2 3

') P. Draganov, Bessarabiana,

2

1 8 1 2 1 9 1 2 , Chiinu, 1912, pp. 232235. Buc, 1920, Arhiva, 159 sqq. 1, p p . 1521Hjdilor, Iai, 1929, r,r. 1, p p . 3238, r.r.

) P. Hane, Scriitorii 123128,

Basarabeni,

) Lucian Predescu, Familia nr. 34, arhivei

nr. 2, pp.

pp. 251255; de folklor, Buc,

1930.

O scurt expunere a scrierilor de natur folklrica, ale lui Hasdeu, face i P. V . tefnuc n Anuarul torii Basarabiei pp. 136151. pn I I I , 1935, p. 182. D e asemenea si proza pentru Toi, r.r. 14771483, i G h . Carda recapituleaz bibliografia scrierilor lui Hasdeu, n Poeii la Unire ( 1 8 1 2 1 9 1 8 ) , Biblioteca

riie constitue neaprat un fapt de cultur. Funciunea acesteia din urm e multipl i nu ne ngdue s socotim textul pierdut , numai pentruc nu-1 mai avem sau fiindc nu se gsete la Academia Romn . i apoi, un astfel de text, aprut cndva ntr'o tiparni strin, nu-i nevoie s se gseasc neaprat n rafturile Academiei Romne. Lipsa textului nu presupune i pierderea lui. Oare cerce trile noastre se opresc numai la textele din rafturile acestei biblio teci ? Dincolo de graniele posibilitilor noastre de cercetare, nu mai exist nimic ? In felul acesta submpririle din contribuia lui Lucian Predescu trdeaz neajunsurile unei metode, folosit de aproape de toi biografii lui Hasdeu, care, de dragul unei originaliti aparente, prezint ntr'o nou form lucruri de mult cunoscute. Timp de o sut de ani metoda a devenit sistem. Dela Koglniceanu i pn astzi, cursul acestor copieri i reproduceri s'a concentrat n jurul a dou grupe, fr ca totui s se poat face o distincie ntre ele, de o parte acei cari s'au lsat ispitii s reproduc notia din Dacia Literar, de cealalt, acele con tribuii , ademenite de adugirile lui Vulcan, la care s'au mai al turat i scrierile menionate de Sperania i Draganov. Deficiena metodei e evident. Nu aducem nicio nvinuire, fiindc toate aceste contribuii au caracterul unei nesfrite umpluturi i cad, deci, sub nivelul oricror consideraiuni metodice. E adevrat c activitatea crturreasc a lui Alexandru Hasdeu s'a desfurat la fruntariile dintre dou lumi, cu tradiii i culturi diferite: rus i romn. De aici i greutatea mare n adncirea ele mentelor, care s ne conduc la fixarea personalitii acestui scriitor. Strdania de crturar a lui A l . Hasdeu, att ct cade n putina cercetrilor noastre, ne desvlue, pe de o parte, multilateralitatea pregtirii scriitorului basarabean, iar pe de alta, deschide perspectiv# noi spre sfera cercetrilor de literatur comparat. In adevr, pro blemele care au frmntat mintea acestui scriitor, formulate ntr'o limb slav, hotrtoare pentru linia descendent a familiei Hasdeu, nu pot fi studiate dect din acest punct de vedere, aa cum n alt parte legturile lui Mistral cu scriitorii francezi intr n compe tena aceleiai discipline. Pentru istoria literaturii romne, activi tatea acestuia nseamn una din primele ncercri de a ptrunde elementele romneti dincolo de fruntariile etnice, nseamn o punte de legtur ntre Slavi i Romni, iar pentru neamul Hasdeu, Ale-

xandru, nseamn o treapt de trecere pe- calea ntoarcerii unei familii vechi i nstrinate. De aceea, descifrnd problematica gndirii acestui crturar, vom lmuri i completa cteva preocupri dominante ale familiei Hasdeu; fiindc ntr'un mediu prielnic, legi fireti stabilesc continuitatea ndeletnicirilor spirituale i le asigur permanena ntre generaii. Astfel stnd lucrurile, din studiile urmtoare, desfurate pe ct e cu putin cronologic, se va desprinde axa preocuprilor lui Ale xandru Hasdeu, ntrezrind, n acelai timp, filiaia ascensiunii celuilalt crturar, care a dat ultima strlucire acestei familii, Bogdan.

N C E R C R I D E C R I T I C I C O R E S P O N D E N L I T E R A R II Un studiu cu pretenii de estetic filosofic asupra unei pro bleme, ctre care era ndemnat de pregtirea i simpatiile sale, st n pragul activitii acestui scriitor. E vorba de un studiu de aprecieri critice, intitulat: Despre cali tatea poeziei religioase ) . Nu avem nicio informaie c autorul acestui subiect, ndrsne pentru acea vreme, 1-a terminat sau nu. Pn una alta, A l . Hasdeu a inut s publice planul acestei lucrri, alturi de un fragment din care putem s ne facem o idee suficient de coloarea i structura studiului su. Iat planul lucrrii: Introducere. Desfurarea ideilor n legtur cu poezia religioas. Formularea acestor idei. Calitatea. II. Imposi bilitatea unei teorii a acesteia. Analiza poeziei religioase. Condiiile, nceputul i graniele acestei discipline. III. Exemple de astfel de poezie. Dispoziia analizei.
J

) ntruct lucrarea de fa e construit numai pe baza materialului cercetat Alex.

de noi n bibliotecile strine, lsm la o parte tot ce s'a pus n seama lui

Hasdeu, cu sens de umplutur, neputnd fi confruntate cu izvoarele i menio nm trecerea de care s'a bucurat fiecare scriere la biografii amintii n Introdu cerea de mai sus. calitatea poeziei religioase, n'a fost remarcat de nimeni. pp. 2.230. M o s c o v a , 1830, Iulie i August, Astfel, studiul Despre Vezi B'bCTHHK EBponw",

Partea I-a. Prototip de poezie religioas. II. Analiza poeziei . Cuvintele de duh. III. Forma intern sau duhul acestei poezii. I V . Estetica. Partea Il-a. nfiarea exterioar a poeziei religioase. Limba, metrica i ritmica. II. Perioadele acestei poezii n formele ei exte rioare. III. Resturile cntecelor sfinte pn la Potop. I V . Analiza cntecelor dup Potop. V . Moise, David i Isaia ca reprezentani principali ai poeziei religioase. Dei Hasdeu nu uit s adauge c lucrarea va fi publicat n ntregime, se pare totui c ea n'a vzut lumina tiparului. In orice caz, n periodicele ruseti din acea vreme, att ct am cercetat, n'am ntlnit nimic n legtur cu aceasta. Ct privete fragmentul pu blicat, el trdeaz o bun parte din concepiile estetice ale autorului. Din studiul su asupra filosofului ucrainian, ciudat n atitudini i credine, Skovoroda, despre care va fi vorba n alt parte, se vede clar c Hasdeu avea atitudini mistice, care au ptruns pn i n interpretrile sale estetice. De altfel, planul acesta i fragmentul care urmeaz au fost scrise la Charkov, cunoscut centru de cultur ucrainian la nceputul secolului al XlX-lea i la o vrst foarte fraged, 18 ani, cnd fantezia tnrului student se lsa rpit de figuri sim bolice. Coninutul acestui fragment nu e dect o efuziune de com paraii, din care lipsesc aprecierile i discernmntul critic. A arta calitile poeziei religioase, spune Hasdeu, nseamn a ne uita spre soare cu lumina lumnrii. Strlucirea acestuia ne or bete. De aceea, calea prin care lum cunotin de o astfel de poezie e mistic: lumea din jurul nostru o cunoatem fr niciun ajutor din afar, numai prin mijlocirea simurilor. La fel i cu poezia reli gioas. Poate fi cunoscut de oricine i ndreapt inteligena spre dnsa. E adevrat, adaug Hasdeu, c creaia poetic a omului poate s ne mrturiseasc existena acestei poezii, ns numai n sens ne gativ. i aici intervine o distincie: cnd privim pentru ntia oar spre cele dou specii de poezii, religioas i lumeasc, atenia i privirea noastr sunt atrase mai mult de cea dinti, pe care o ne legem mai repede, din pricina caracterului su superior. i Hasdeu mpinge asemnarea mai departe: dup cum n lucru rile din jurul nostru se reflect lumina solar, tot astfel i poezia religioas, comparat cu inteligena noastr, ni se lmurete mai bine, mai amplu. Nu numai att, dar poezia aceasta conine unele ele-

mente, care i trdeaz importana. nsui numele ei arat o calitate nentlnit la celelalte poezii. Denumirea ei mrturisete originea, temelia, subiectul i scopul; deci patru caractere principale, n care sunt cuprinse calitile acestui fel de poezie. Mai departe, Hasdeu ncearc s situeze n timp originea poeziei religioase, ncercnd aceast incursiune biblic: prin mijlocirea omului s'a dat fiin poeziei religioase. Mai nainte ca el s fi fost creiat, nainte ca Creatorul s-i fi dat via, nainte chiar de pls muirea cuvntului, poezia aceasta a fost cntat de corul duhurilor pentru slava celui mai nelept i atotputernic creator al lumilor. i gndul de evanghelist al autorului continu cu o ntrebare ce amin tete metamorfoza nceputului: cci cine a pus temelia de piatr a lumii cnd s'au sftuit stelele dimineii ? Deci, nu omul a fost crea torul poeziei religioase, ci nsui creatorul omului a pricinuit fiina acesteia. Omul a fost numai un imitator. Cu alctuirea lui dubl, ca o mplinire a duhului i materiei, situat pe hotarele lumii divine, i fiind nzestrat cu organul cel mai fin, omul a putut s vad tot ceea ce se ntmpl acolo. In prima clip a vieii sale, el a auzit me lodia cntecelor cereti i a vzut ordinea i frumuseea ntregei creaii. Aici autorul adug o comparaie ntraripat, ns lipsit de coninut, care ne amintete actul mistic al muzelor, susinut de o teorie poetic purist: Impresionat adnc de aceast nalt viziune, omul s'a mprtit din duhul cntecelor divine i, n felul acesta, a smuls spiritelor poezia, pe care apoi a aprat-o atta timp ct el a fost cast i nevinovat. De ndat ce voina a fost distrus, raiunea i-a pierdut perfeciunea iniial, i, devenind incapabil de a mai primi poezia, a pierdut i darul cerului. Pornind pe calea unor astfel de interpretri, A l . Hasdeu nu uit s evoce i semnificaia primului pcat asupra raporturilor dintre om i poezia religioas. Prin cderea celui dinti om, spune Hasdeu, ntreaga omenire s'a nstrinat dela slvirea numelui lui Dumnezeu, nume binecuvntat omului. Dumnezeu, fiind bun i milostiv fa de cea mai preioas nfptuire a msurii sale, a trimis oameni cari prin viaa lor sfnt i curat au binemeritat dela dnsul duhul religios. Acetia, la rndul lor, l-au transmis celorlali oameni. Din acestea se vede c temelia, fora ei creatoare, conine elemente supra naturale, care vin dela Dumnezeu. Aceasta e temelia poeziei reli gioase. In schimb, n poezia lumeasc elementul acesta const n

8o

lONECU-NICOV

ncordarea forelor omeneti, menite s vad i s cnte frumuseea i mreia lucrurilor. Expunerea ntraripat se curm brusc, fr ca autorul s for muleze un rspuns la ntrebrile sale. Dei nu destul de ntins, totui ea constitue o mrturisire de credin pentru o anumit ne legere mistic a lucrurilor. nainte de a intra n vrsta brbiei, atunci cnd fantezia nu poate fi reinut, Alexandru Hasdeu ncearc s ptrund o problem de estetic numai prin fora intuiiei lui adolescente. Lipsite de precizri substaniale, cerute de natura unui astfel de subiect, concepiile tnrului scriitor pornesc din ambiana cultural a centrului universitar ucrainian, Charkov, dela nceputul veacului trecut, despre care ne vom ocupa ntr'un alt capitol.

*
# #

In ceea ce privete Literaii basarabeni nu e un studiu, aa cum se menioneaz uneori n cercetrile de pn acum, ci o simpl cores ponden cu caracter informativ, incomplet i fr prea multe apre cieri critice, trimis de Hasdeu, la I I Martie 1835, din Basarabia. Ca de obiceiu, autorul i subintituleaz articolul, destinat unei reviste dela Moscova, cu un citat din Heraklit, mrturisind astfel simpatia sa pentru pedanterie. Alexandru Hasdeu mparte literaii din Basarabia n dou categorii: n prima e vorba de acei cari au nvat la colile din Moldova i Valahia, formndu-se sub influena nemijlocit a patriei; iar n a doua categorie, intr acei cari i-au fcut studiile peste hotare. Distincia aceasta devine i mai subtil: la cei dinti graiul i gndul au rdcini etnice, pe ct vreme ceilali mbrac gndul strin n formele graiului de-acas sau exprim un gnd matern n sonoritatea cuvintelor strine. Cu toate c i unii i alii au parte din lucrrile lor n manuscris, faptul acesta nu-1 mpiedec pe Hasdeu s-i prezinte pe toi cititorilor Teleskop-nlui ).
x

) TejieCKOrns, Moscova, 1835, p p . 6 1 0 6 1 4 . Felul n care a fost ocolit con copieze de fiecare dat, dup scrierile

fruntarea cu izvoarele, n cercetrile de pn acum, se vede foarte bine din acest articol. N u s'a fcut altceva dect s se revista Teleskop, 1834 {op. cit., p. 248); cercetrile de anterioare. Astfel, Mihail Koglniceanu menioneaz c acest articol a aprut n dat, care dei nu corespundea realitii, a mai trziu. V e z i jfulie Hasdeu, op. cit.. fost pstrat n toate

In primul rnd e amintit Anghel Balli ), proprietar, doctor n drept i cavaler , care i-a fcut studiile n Frana i Italia. Cunotea greaca veche i nou, latina, germana, franceza, italiana i limba moldoveneasc ). Hasdeu amintete c Balli a scris un studiu istoric despre legiuirile moldovene , precum i o scurt privire asupra Basarabiei sub raport politic . Amndou, rmase n ma nuscris, au fost scrise n limba francez. George Beideman ) , fost funcionar la consiliul superior basa rabean , a nvat n capitala Moldovei i cunotea greaca nou, franceza i rusa. A tradus cteva povestiri din limba francez. Pcat c greea la alegerea subiectelor , adaug Hasdeu. O alt figur de literat e Jacob Hncul ), care a urmat cursurile seminarului dela Chiinu i a fost inspector al coalelor lancasteriene din Basarabia. Despre acesta Hasdeu spune c a scris o Gramatic
2 3 4

p. 2 5 7 ; Zamfir Arbure, op. cit., p 7 5 8 ; P. D . Draganov, op. cit., p.243; P. V . Hane, op. cit., p. 169; L u c i a n Predescu, op. cit., p. 252. Excepie fac cele dou traduceri ale lui L i v i u Marian (Romnia literaturii romneti Nou, XIX, Chiinu, 6 . X I . 1 9 3 6 i Contribuiuni la istoria din veacul Chiinu, 1927, p p . 2733), care dau data p. 138). ntre

exact, 1835. G h . Carda, dei reproduce coninutul acestui articol dup Marian, n Spicuiri bibliografice , las anul 1834 (op. cit., ') Pe A n g h e l Balli l aflm consilier judectoresc n inutul Hotinului CTOJi-BTHeiviy K>6HJieio

18371840. ( K p a T K i B O n e p K T > o Eeccapa6cK0Mi> flBopaHCTB-fe 1 8 1 2 1 9 1 2 k t . B e c c a p a i i i , A. H . K p y n e H C K a r o , St. P., 1 9 1 2 , partea prima comisie de lmurire a legislaiei lo moldovenesc, H-a, p . 23). G h . Bezviconi afirm c A n g h e l Valii (!), L e o n a r d Cantacuzino i Gafencu au luat parte, n 1 8 1 7 , la cale . (Crturarii
3

basarabeni, la

Chiinu, 1940, p p . un basarabean

1819). graiului

) C Hasdeu adaug

cunoaterea

faptul se explic prin poziia lui fa de aceast limb. El nsui fcea sforri s'o nvee.
3

) T r e i membri din familia aceasta

sunt menionai

c au ocupat

funciuni p. 29. 1800

n administraia ruseasc ntre 18221837, niciunul ns cu numele de Gheorghe. K p a T K i OwepKT> . . . 19, p p . 2324).
4

V e z i i G h . Bezviconi, op. cit.,

) Jacov Hncul, pe numele

rusesc

G i n k u l o v Danilovic, s'a nscut n

la Ovidiopol, din inutul transnistrian. Tatl su, o m cu stare, protoereul Dnil Hncul, 1-a trimis s nvee la Ecaterinoslav, de acolo la Chiinu i apoi la P e tersburg. In 1821 a fost numit profesor la pensionul nobilimii de pe lng semi narul teologic din Chiinu, iar trei ani mai trziu i s'a ncredinat direcia coalelor lancasteriene neasc din capitala Basarabiei. In fine, pe la 1854, e menionat ca lector rom Vezi sub stpnirea ruseasc, Chiinu, 1923, p p . 1 0 9 1 1 7 . nostru, de limba romn la Universitatea din Petersburg. (t. Ciobanu, Cultura n Basarabia i G h . Bezviconi, op. cit., p. 13 i de acelai n Din trecutul

1933, 1, p. 2.)

a limbii moldoveneti*) i c ncepuse s lucreze la un dicionar moldavo-rus ) . Urmeaz la rnd Alexandru Donici, proprietar i sublocotenent n rezerv, care s'a instruit n coala de cdei dela Petersburg.
2

*) Gramatica aceasta, care urma s nu fie numai moldoveneasc, cum credea Hasdeu, neasc, mneasc, nirea rus, rabia n Basarabia, a aprut sub titlul: HanepTaHie npaBHjii> Banaxo-MojiflaBCKoft n Viaa Basarabiei, n ruseasc spiritului Viaa sub la Rom 1922, Ro stp Basa cit., un romnesc rpaiWMaTHKH", S t . - P . , 1840. (Vezi T . Palade, Patru noui asupra trecutului romneti Gramatici, Basarabiei, Basarabia

X I , p . 2 7 9 ; t. C i o b a n u , op. cit.,

p. 1 1 7 ; acelai, coala

p p . 9, 1 6 ; N . Popovschi, Studii

X V I , p. 185; A l . D a v i d , Tipriturile Cluj,

n Basarabia

Chiinu, 1934, p. 83; Onisifor G h i b u , Dela

romneasc,

1926, p. 287; N . Iorga, Continuitatea c dintr'o nsemnare

Iai, 1918, p. 22; P. Draganov d ca an de apariie 1841 (op. a lui A l e x . Hasdeu pe

p. 47), iar Palade menioneaz

exemplar, druit fiului su Bogdan spre a nva romnete, se vede c H n c u i-a fost profesor. D t s p r e gramatica lui H n c u vezi i C . N e g r u z z i , Pcatele ilor,
2

tinere

Craiova, 1937, Scrisoarea X V , p p . 4 7 3 4 7 6 . ) Despre un astfel de dicionar nu se pomenete nimic. Poate s fi fost dic de scrieri i tlmciri n proz i versuri

ionarul i adunrile de cuvinte slave prototipice n limba moldav , adugate la o alt lucrare a lui H n c u l : Adunare pentru criptio exerciii Moldaviae, n limba valaho-moldav, aprut la S t . - P . n 1840. Crestomaia

aceasta, care cuprinde texte de prvili, fragmente din Scriptur i pasaje din Desalturi de tlmciri i articole, luate din periodicele romneti, n traducerea lui Alexandru Donici, trdeaz leg de Derzavin, sub semntura lui N. Di1830, gazetei celui numai Sepca i pri din poema iganii, aici a aprut i Od ctre

turile i interesul crturarilor basarabeni pentru valorile culturale romneti. T o t Dumnezeu machi, publicat, dup cum se tie, pentru ntia oar n Albina Romneasc,

nr. 12, p. 52. E interesant c, dei trecuser zece ani dela desminirea ode e C . Stamati, totui crestomaia succesul lui Hncul o public n

lui Asachi (1830, nr. 55), prin care se constata c adevratul traductor al acestei tlmcirea dinti. N u cred c aceasta a avut loc n urma faptului c a fost remarcat de Basarabeni i nu vd nici E . Dvoicenco (Viaa tmnii i opera acestei traduceri schimonosite , pentruc a fost publicat i de foaia Septmna lui C. Stamati, era C . N e g r u z z i care cunotea modificri. desigur (Iai, 1853, nr. 7), c u m socoate

B u c , f. d., p. 7 7 ) . Redactor al

poezia lui D e r z a v i n i neavnd Romneasc,

la ndemn o alt versiune, a oferit cetitorilor si pe cea din Albina creia i-a adus numeroase

In afar de aceasta, Hncul a mai publicat dou lucrri, semnate cu iniialele: J. G . (Jakov 1847 i Crulie hiei i Moldovei, rabiei, G h i n k u l o v ) : Concluziile de buzunar pentru militarii din gramatica moldavo-valahd, prin Principatele St.-P., ValaBasa pp. rui n campania

S t . - P . , 1854. (Vezi t. Ciobanu, op. cit., p p . 1 1 7 1 1 9 ; Viaa P. D . Draganov, op. cit., p. 185). p p . 287288; N . Iorga, op. cit.,

V I , p. 126, Varia;

p p . 4647; A l . D a v i d , op. cit.,

pp. 8183, 109, 1 1 7 ; O . G h i b u , op. cit., 21, 22 i Popovschi, op. cit.,

In vremea cnd scrie Hasdeu, Donici pregtea pentru tipar tra duceri din Krylov , asupra crora Hasdeu ncearc unele aprecieri mgulitoare, care se deosebeau prin multe frumusei de original, fiindc a tiut s prind cu ndemnare sensul fabulistului rus. In fine, Alexandru Hasdeu nu uit s adauge c n vremea aceea Donici traducea iganii din Pukin. O figur mai puin cunoscut e Antonie Juminski ), care a nvat la Chiinu i la Academia Teologic din Kiev. Juminski a ocupat demnitatea de egumen i inspector la seminarul din capitala Basarabiei. ncepuse s lucreze, dup cum spune Hasdeu, la un curs de literatur moldoveneasc i s adune material pentru o istorie a Moldovei. De asemenea, scria n graiul moldovenesc stihuri duhovniceti, imnuri . Printre literaii basarabeni, descoperii de Hasdeu, ntlnim i cteva fee bisericeti. Cel dinti e protoereul Petre Kuniki ), cavaler i purttor de mitr . Kuniki a publicat o statistic ) i a scris despre cioclii moldoveni n ziarul Societii filantropice. Dintre cuvntrile acestuia, Hasdeu amintete de una, inut la nmormntarea Exarhului Gavriil *) i alta cu prilejul desvelirii monumentului Ducelui de Richelieu dela Odessa ) .
1 2 3 6
x

) L i v i u Marian, citnd din P. A . Lotochii (Istoria Chiinu,

Seminarului

Dulwvnicesc . .,

din p.

1913), amintete c Juminschi A n t o n i e era de origin ucrainian, p. 1 1 . HMnepaTOpCKarO

din Tiraspol i a fost adus de Gavriil Bnulescu dela Ecaterinoslav (Contribuii. 32, not). A se vedea i G h . Bezviconi, Crturarii...,
2

) Petre K u n i k i de limba

a organizat nvmntul teologic din Chiinu i a fost rus la Mitropolie n 1813, 3annCKH

translator OAeccKaro

o S i i e c T B a Hcropin u ApeBHocTefl, t. I X , p. 301, not (P. V . Hane Basarabeni, p. 122), iar M a Ba a Bucu Gavriil

scrie c < protoereul Petru K u n i t s k y a fost adus de Gavriil Bnulescu din Rusia i numit rector al Seminarului dela Socola (Scriitorii al seminarului din Chiinu (Contribuii. sarabiei,
3

rian adaug c s'a nscut n Ucraina i c n 1813 a ocupat demnitatea de rector . ., p. 31). V e z i t. Ciobanu, coala p. 10. descriere statistic la ncheiat p. 82). MHTponocu Poarta lucrare: Scurt de pace 1922, 1 2 , p. 8; anexat la Rusia G h . Bezviconi, op. cit., n urma tratatului

) Desigur c e vorba de urmtoarea n 1 8 1 2 , S t . - P . ,

Basarabiei, reti
4

1 8 1 3 . (P. D . Draganov, op. cit.,

) E vorba de discursul funebru inut la nmormntarea mitropolitului

Bnulescu i intitulat: Ha ,rrpo6Hoe CJIOBO BHCOKonpeocBflmeHHOMy

.iirry r a B p i m i y 9K3apxy MojiflOBjiaxmcKOMy H MHTponojiHTy B e c c a p a Q c K O M y . ) Ducele de Richelieu, despre care se vorbete aici, a fost nepot de vr al Cardinalului de Richelieu, nscut la Paris n 1766. Fire de aventurier, Emanuel,

Mai departe e vorba de un grmtic cu numele Stepau Marre/la ), consilier colegial ) care a nvat n Moldova i Muntenia. Cunotea greaca nou, franceza i rusa. In afar de crulii despre Grecia , Mrgeal a mai publicat i o gramatic romneasc ) .
} 2 3

D u c e de Richelieu, cltorind prin Kuropa, a ajuns n 1790 s cunoasc pe P o temkin la T i g h i n a , cruia i s'a oferit s slujeasc n flota dunrean. La asediul Ismailului, a fost rnit i decorat cu Crucea Sf. Gheorghe. A plecat apoi la Petersburg, unde fiind prezentat mprtesei a fost nlat la gradul de colonel.

Intre 1 7 9 2 1 7 9 4 a servit ntr'un corp de armat austriac, de sub comanda prin ului Esterhazy. In 1794 se afla din nou la Petersburg, n 1801 la Paris, iar n 1803 a fost naintat la gradul de lt.-general i numit guvernator al Odesei. 3ARIHCCH
1

, I I I , p. 380, nota 109). ruseasc de Hasdeu, e ntlnit la

) Numele acestuia, dat n transcripie (Draganov, op. cit., veche,

civa cercettori romni n felurite chipuri: Margell ff.), Margell op. cit., grafia p. 68), Margela

(Ciobanu, op. cit.,

p. 92 Biblio

p. 88; O . G h i b u , op. cit.,

p. 287; A l . D a v i d ,

(Palade, op. cit., p. 278; N . Iorga, op. cit., p. 18; I I I , p. 542), Mrgeall Mrgeal (I. Nistor, Istoria

romneasc

(P. V . Hane, op. cit., pp. 1 4 7 Basarabiei,

158); Mrgeall Cernui,

( G h . Bezviconi, op. cit.),

1923, p. 367). N u m a i acesta din urm d forma curat romneasc a

numelui. In adevr, cnd e vorba de un text rusesc, ca de pild, Gramatica rusoromn din 1827, asupra creia voi reveni mai jos, ca i n darea de seam a unui oarecare N . P. ( Moskovskij rumneask, mnesk, nchipuit Telegraf, 1827, nr. 16, p. 337), St.-P., semneaz Stepan russask i RuMarcella , ct vreme atunci cnd textul e romnesc Gramatic de tefan Mrgeal,

1827, ca i n Kurierul

1929, nr. 58, 28 O c t . , numele grmticului basarabean sun deci

tefan

Mrgeal , nume pe care l v o m folosi i noi, ori de cte ori ne vom ocupa de consilierul colegial , amintit n corespondena lui Hasdeu.
2

) Prin pregtirea i ocupaiile sale, se pare c Mrgeal era destul de n comitetul

bine

cunoscut, att n capitala Basarabiei ct i la Petersburg. In 1821 se ocupa cu avocatura la Chiinu i avea nsrcinarea de nomofilax provizoriu al inutului basarabean. t. C i o b a n u socoate c n'a studiat la Chiinu i nici la Paris, cum crede P. V . Hane. Dintr'o scrisoare a lui Mrgeal ctre comisiunea nfiinat de guvernul rus pentru codificarea legilor moldoveneti, se vede c acesta era stpnit de sentimente romneti. C e v a mai trziu, prin 1827, tefan Mr geal se afla la Petersburg, funcionar la Ministerul coalelor, tiprirea crilor sale. op. cit.,
3

unde se bucura i t. C i o b a n u ,

de protecia ministrului A . S. Siskov, care i oferea sprijinul su material pentru (Vezi MoCKOBCKiH Tejierpacjrb, op. cit. p. 97).

) PyMbiHCKaa TpaMMaTHKa cocTaBJieHHaa CTenaHoM-b Mapiteji^oio n n3.11.aflenapT. Margeala Hap. i npoc. tiprit Gramatic de russask i rumneask nvturi, nchipuit St.-P., de I, dipartamentul optetei

HHaa tefan II,

1827. Asupra acestei

gramatici

s'au oprit civa cercettori, sumar i insu

ficient. T r e c n d peste aprecierea puin binevoitoare a lui Hasdeu, s'ar cuveni s

se ntreprind un studiu mai larg, care s lmureasc mprejurrile i i frumuseea unor forme dialectale. Publicarea unei

influenele la

sub care a scris Mrgeal gramatica i s se pun n lumin terminologia arhaic gramatici ruso-romne Petersburg, de un jurist, fiindc Mrgeal era avocat, nu poate fi ntmpltoare. Ea pornea din iniiativa i sub protectoratul Ministerului coalelor din fosta capi tal a Rusiei. Era vorba ca miile de Romni din Basarabia, aflai de mai bine de douzeci de ani sub stpnirea ruseasc , cum scrie autorul n predoslovia gra maticii, s aib la ndemn un mijloc pentru a nva limba rus. Ceva mai mult, Mrgeal socotea c manualul su ar putea avea succes i dincolo de Prut i Dunre, ca i printre Ruii care ar voi s nvee limba romn . C Mrgeal a fost nsrcinat s scrie o astfel de gramatic, se vede chiar din spusele sale: nu-i mic truda pe care m i - a m luat-o de-a alctui regulele gramaticii ntr'o limb necultivat (e vorba de limba romn), neavnd la ndemn niciun fel de manual i lipsindu-mi denumirile tehnice . D e aici se nelege c autorul s'a folosit, fr ndoial, de gramatici ruseti i, prin urmare, n aceast direcie urmeaz s se ndrepte cercetrile, aa cum crede t. Ciobanu (op. cit., p. 79). L a aceste consifolosirea deraiuni se mai adaug unele construcii sintactice cu infinitivul, ca i

unor forme morfologice, ca de pild formarea comparativului ntr'un singur cuvnt, ca n limba rus, struind astfel s credem c Mrgeal a avut ca model una sau mai multe din gramaticele ruseti anterioare. HanajibHbia M . V . Lomonosov, pocciBcKofl PocCHCKaH

TpaMaTiiKa,

1 7 5 5 ; P- S .

ocHOBaHia

rpaMaTHKH...

1808, S t . - P . ; K p a T K a a p o c c i H c K a a rpaMMaTHKa, 1 8 1 9 , Chiinu). O influen latinist, cum presupune P . Hane, s'a exercitat de sigur asupra crturarilor basarabeni din acel timp i acest lucru se va vedea mai clar la A l e xandru Hasdeu, ns la Mrgeal ipoteza aceasta urmeaz s fie dovedit pe baz de texte. Autorul avea o pregtire juridic i, nainte de a-i lua sarcina alctuirii unei gramatici, n'a avut preocupri de grmtic. i apoi, la St.-Petersburg, M r geal lucra n cadrul unei iniiative oficiale. C u toat cruzimea i Wallenrod). persecuiile lui Nicolae I-iu, totui asemenea fapte erau ncurajate. (Se tie c la 1829 a aprut la Petersburg celebra poem a lui M i c k i e w i c z , Konrad In fine, cuvin tele dela sfritul Predosloviei, prin care Mrgeal i anun cetitorii c, n cazul unui succes al acestei cri, va mai scrie i alte gramatici i vocabulare, tot att de folositoare pentru nvarea limbii greceti vechi i nou , mrturisesc c ac iunea sa se desfura n cadru! unui plan N u numai att, dar deseori oficial. despre limba i istoria rilor

lucrrile acestea

Romneti sunt nregistrate de periodicele ruseti contemporane. Astfel, un oare care N . P. face o lung dare de seam asupra gramaticii lui Mrgeal, din con inutul creia culegem nu numai aprecieri mgulitoare pentru autor, ci i cteva informaiuni interesante. D u p ce N . P. scrie c nu p u t e m s nu-i mulumim autorului pentru munca lui att de serioas pentru lumea crturreasc i att de folositoare Romnilor , amintete c Mrgeal e cunoscut prin prea frumoasele lucrri, n care a luat aprarea Grecilor, apsai de stpnirea otoman (e vorba de cruliile de care pomenete Hasdeu). nsemntatea acestei gramatici dup care recensentul ateapt i o alta romneasc, n limba rus const n faptul c a fost alctuit pentru o limb, asuprit de-a-lungul veacurilor i creia i

Despre arhiepiscopul Irinei Ncstorovici ), fost rector al semi narului din Chiinu , Hasdeu amintete c a publicat cel dinti o gramatic ruseasc pentru moldoveni i a tlmcit n limba rus gramatica moldoveneasc a lui de M o r k i ) . Pe lng acestea Nestorovici a descris viaa Exarhului Gavriil, fondatorul nv mntului din Basarabia ). Cteva rnduri i pentru Konstantin Stamati, care a nvat la Iai. Stamati cunotea greaca nou i veche, franceza i limba rus. A dat n moldovenete o admirabil traducere a odei Dum nezeu din Derzavin, publicat n Albina Romneasc, dela Iai ). Hasdeu adaug c Stamati a mai tradus multe fragmente de poezii i romane din Delavigne, Lamartine, Hugo, Nodier, Balzac i Byron. Meritul cel mare al lui Stamati, scrie Hasdeu, e c st pnete admirabil limba moldoveneasc, captivnd prin fora istoric a graiului su, iar pentru tlmciri alege temele cele mai grele .
2 3 4

lipsete o gramatic sistematic . D u p formularea ctorva principii

linguistice,

privitoare la alctuirea unei gramatici, N . P. i exprim convingerea c Mrgeal va continua activitatea cu ajutorul material al guvernului rus; iar, n fine, un altul se ntreab dac nu cumva N . P. cunoate limba romn, din moment ce d sfaturi lui Mrgeal c u m s scrie o gramatic romneasc T&nerpai}), 1827, nr. 16, p p . 337443 i 5, p. 85, not).
x

pentru Rui. (MoCKOBCKH B-BCTHHKT., 1828, nr.

MoCKOBCKifi

) D e sigur c e vorba de arhimandritul Irinei , fost rector al seminarului (3anHCKH... I X , p. 301). P. V . Hane noteaz (Rev.

din Chiinu ntre 1 8 1 4 1 8 1 9

c un oarecare Ivan Nestorovici a fost adus din Rusia ca profesor la seminarul nfiinat la Socola (op. cit., p. 122). G h . Bezviconi admite, dup Parhomovici Soc. istorico-arheologice, rsritene (op. cit.,
2

1 9 1 1 , voi. V I , p p . 38) c Nestorovici a fost rector, ntre p. 10). aus der rom. Sprachveche,

1 8 2 1 1 8 2 6 , i a ocupat demnitatea de episcop de Penza i arhiepiscop al Siberiei

) T i t l u l acestei gramatici sun: A n t o n de M a r c u , Auszug und walachischer Sprache, p . 278).

lehre in deutscher

Cernui, 1810. (Vezi Bibi.

t. I I I , p p . 2 5 2 7 i Palade, op. cit.,

3

) Despre viaa i activitatea lui

Gavriil Bnulescu vezi P. V . Hane, op.

cit.,

p p . 9 4 1 1 6 ; Zamfir C . Arbure, op. cit., p p . 7 3 9 7 4 7 ; t. C i o b a n u , op. cit., p. 36; Sadniskij A . G e o r g i e v i c , raBpinji"b BaHVJieCKO -EoAOHH, 9K3apxT> MojlflOBjian xittCKifi (18081812) H MHTponOJIHTT. KHLUHHeBCKUl 1895; de acelai: KHtuHHeBCKifi lucrarea
4

( 1 8 1 3 1 8 2 1 ) , Chiinu, 1892, p p . 3538.

MHTpopojiHTT. r a B p w j n > B a H y n e c K O - B o A O H H

lui

P. N . Batiukov, B e c c a p a Q i a " S t . - P . ,

) Asupra felului c u m a aprut oda aceasta n romnete s'a ocupat, dei nu

destul de clar, E . Dvoicenco n lucrarea sa, mai sus amintit, p p . 30, 6 7 7 8 .

Despre Alexandru Sturdza ), proprietar i consilier secret, Hasdeu amintete c a studiat n Germania, a scris o carte despre pronunia limbii greceti, care nu prezenta niciun interes , precum i o lucrare despre ortodoxie, scris n spiritul veacului X V I I . O mai ntins activitate a avut Konstantin Filatov ) , tlmaciu Ia Tribunalul civil din Basarabia. Filatov a tradus din rusete: Principii despre nvtura activ a credinei, de Kocetov ) , apoi Catehismul prea sfinitului Filaret, mitropolitul Moscovei ), iar din limba francez: Amintiri despre blagoslovitul mprat Ale xandru , d e L e n c o u r ) . Dei Hasdeu nu spune, se nelege c tra ducerile acestea au fost fcute n graiul moldovenesc. Mai departe, Alexandru Hasdeu picur puin otrav peste truda lui Filatov: Suferea de autoromanie i de aci plagiatul. Tlmaciul tribuna lului civil e acuzat de Hasdeu c ar fi publicat sub numele su
2 3 4 5

') Alexandru Scarlatovici Sturdza ( 1 7 9 1 1 8 3 4 ) a fost Chiinu ntre 18311834. (KpaTKH O n e p i r b - . . , p. 2).

consilier C u toate

tainic la c Hasdeu

considera activitatea acestuia perimat, totui Alexandru Sturdza s'a fcut cunoscut ca o personalitate distins, ca un diplomat iscusit, un crturar cu alese nsuiri. A scris studii variate n limbile i arheologie del Odesa. op. cit., pp. 315316; greac, francez, rus, german, parte din OflecCKaro. . ., ele traduse i n romnete. In 1839 a fost ales vice-preedintele Societii de istorie (3annCKH 1844, p. 567). V e z i i P . dintre n Din Prut i Nistru, nostru, Sturdza, Draganov, op. cit., p p . 1 9 2 1 9 5 ; Buc, E . Dvoicenco, op. cit., p p . 1 6 1 7 ; t. C i o b a n u , Moldovei . . , p p . 2223. Id. trecutul

G h . Bezviconi, Boierimea

1940, p p . 126--127 i Crturarii. Basarabiei,

I V , p p . 3639, p p . 5 1 8 1 . D e asemenea I. Negrescu, Alex. n Viaa

2

Scarlatovici

I, 1, p p . 1 9 2 7 ; 4, p ^ . 2 1 3 2 ; I I , 1, p p . 2 7 3 7 .

) Constantin Filatov e pomenit printre boierii basarabeni din vremea aceea, p. 63 i G h . Bezviconi, Crturarii. . ., p. 29. la Aca MepTW fl^HTejlbliaro yneHifl ) Ioachim Semenovic K o c e t o v ( 1 7 8 9 1 8 5 4 ) , protoereu i profesor e cea dinti lucrare ruseasc din domeniul

KpaTKiH...,
3

demia teologic din Petersburg ntre 1 8 1 4 1 8 5 1 . B'bpbl"

moralei religioase aprut

la 1823, n urma creia K o c e t o v a fost declarat doctor n filosofic Lucrarea a atins ase ediii (BmrHftjioneflHwecKiH
4

c n o B a p b , St.-P.,

1895, t. X V I , p . 463).

) Filaret Michajlovic D r o z d o v , mitropolitul M o s c o v e i , a fost un distins cr t. X X X V ,

turar i profesor la Academia teologic din fosta capital a Rusiei. In 1823, Sinodul rus 1 -a nsrcinat s alctuiasc un catehism pentru biserica rus. (Ibid., P- 739)5

) E vorba de M . Lincourt, emigrant, profesor de limba i literatura francez (Pompiliu

la coala lui Kiriac din Iai, care, prin 1 8 1 2 , a fost nsrcinat cu direcia reprezen taiilor de teatru, organizate de dasclii greci, din capitala M o l d o v e i . Eliade, De l'influence franaise sur l'esprit public en Roumanie, Paris, 1891, p. 346).

un discurs despre educaie, pronunat nu de el, ci de un alt elev la serbarea patronului dela pensionul nobilimii, care s'a inut la Seminarul din Chiinu . Urmeaz Faliei Hijdeu ), proprietar, cavaler i oberleitenant n armata austriac . Faliei a studiat dreptul la universitile din Polonia i Austria. Din cele scrise de Hasdeu se vede c acesta, n afar de dou volume de traduceri din dramele i comediile lui Kotzebue )
1 2
1

) Pe Faliei Hasdeu, locotenent n armata austriac, l aflm pomenit printre (Vezi K p a T K i f t . . . , p p . 19, 2024)-

boierii basarabeni de pe la 1 8 1 9 . N u m e l e , lng care se adaug totdeauna calitatea lui de militar, e scris n diferite chipuri. Fr ndoial c e vorba de T a d e u s Petriceicu-Hasdeu, tatl lui Alexandru, mort n satul Cristineti din Basarabia ( 1 7 6 9 1 8 3 5 ) . T a d e u s e de sigur cel dinti cr turar al acestei vechi i glorioase familii. Cunotea greaca, latina, franceza, polo neza, germana, rusa i chiar limba romn. A rmas ns n grai i sentimente polonez pn la sfritul vieii. Asupra acestuia vezi M a r y a Kasterska, Hyzdeu mietnik (pisarz, literacki, poeta i tlumacz), rumun, szlachcic polski z XVIII wieku, X X I , p. 2 4 1 ; id. Szkice polsko-rumuriskie, Tadeusz Pa-

L w w , 1 9 3 1 , p p . 4457 Cosminului, pp. 2 4 1 I, 3, p p .

i Julie Hasdeu, Chevalerie,

Paris, 1890, p p . 233-241. apte' scrisori inedite ale

acestuia i una a vrului su N i c o d i m public I. I. Nistor n Codrul 1934, p p . 473480. Despre T a d e u s Hasdeu vezi i T h . Sperania, op. cit., 247; G h . Bezviconi, Crturarii. . . , p . 23; I. Pelivan n Viaa pp. 756757. Basarabiei, 5458 i Zamfir A r b u r e , op. cit.,
2

) In adevr, T a d e u s Hasdeu a tlmcit din A u g u s t von K o t z e b u e dou volume niewolnikow polskich w roku 1797,- ? ; Wstyd falszywy Falsche I I , 1798);

de drame i comedii, care au aprut la L u c k n 1803. Primul volum cuprindea: Powrdt S c h a m dram n 4 acte, Neue 1798); Bracia Korsykanie acte (ibid., mezgodni, Schauspiele von A u g . von K o t z e b u e , ( L e i p z i g , I 5 acte (id., I I I , 1799). A l doilea volum D i e Verwandschaften (ibid., II).

D i e Vershnung dram n

D i e Corsen dram n 4 acte (ibid., I I ) ; Pokrewienstwa czyli braci

cu urmtorul coninut: Ofiarozcanie comedie n 5 acte (ibid., I ) ; Nieszczesliwi I I ) ; Trzpiot

sie na smierc D e r Opfertod dram n 3 a tego czesni D e r Wildfang comedie n 3 acte

D i e Unglcklichen comedie ntr'un act (ibid.,

C u m Bentowski, din care am luat aceste informaiuni, nu d dect titlul p o lonez al traducerilor, prima dram din vol. I n'am putut-o identifica. Pe lng acestea, Felix Bentowski amintete c Hasdeu mai tradusese dou volume, care, pn la 1814, nu vzuser nc lumina tiparului. V o l . I I I coninea: Srbrne D i e silberne Hochzeit (Kotzebue, I I I , 1799); Zly III); Graf Obmowca Burgundski Jacobiner-Clubb, politisches humor'ble D i e Verleumder, L e i p z i g , 1 7 9 6 ; Jacobinki Der wesele- (ibid., IV: weibliche prawdy Laune

Lustspiel in einem A u f z u g , L . , 1 7 9 2 ; vol. V , 1801); Pulpit-Das

D e r Graf von Burgund (Kotzebue, I ) ; Nadgroda

L o h n der Wahrheit (ibid.,

Schreibepult oder die G e

fahren der Jugend ( I V , 1800) i Niezvolnik

D i e Negersklaven, ein historisch

dramatisches G e m h i d e in drei A k t e n , L . , 1792.

i pe lng cteva ode patriotice (dumy) ), Faliei a mai tlmcit n polonez legiuirile moldoveneti adunate de Andronachi D o n i c i ) i a alctuit o antologie latin a Bazilicilor, care aveau n Mol dova putere de lege . Aa dar, Alexandru socotea i pe tatl su ca scriitor basarabean, dei activitatea acestuia ine mai curnd de limba i cultura polon. Cu acestea se ncheie primul capitol, din activitatea lui Alex. Hasdeu, asupra cruia nu arunc nicio strlucire. Alturi de sche2

In ceea ce privete

meritul

acestor

tlmciri, poloneze dziel

Bentowski

noteaz

puine

cuvinte c: Traducerea d-lui Hasdeu se citete n cea mai mare parte cu uu rin, prile caracteristice sau idiotismele storya literatury polskiej wystawiona w spisie au nlocuit pe cele din ogloszonych przez germane (HiFelixa i deseori au avut loc schimbri potrivit obiceiurilor Bentowskiego, diferite inuturi.

drukiem

t. I, w Warszawie i Wilnie, 1814, p p . 549550). In dou fiine Nou, 1892, 67, p p . 225233; 89, p p . 316326). . .). Se tie c tatl lui Alexandru Hasdeu

se intituleaz o nuvel inedit, a lui T a d e u s , tradus n romnete de A . K a c z a nowski i Z . Arbure. (Revista

1

) L i v i u Marian greit traduce c T a d e u s Hasdeu a publicat cugetri patrio Nou. . . i Contribuii.

tice (Romnia

a scris poezii n limba polon, multe din ele n genul odelor cu coninut patriotic. E vorba, prin urmare, de ode (dumy) patriotice , din care o bun parte au fost tlmcite n limba francez de Julie Hasdeu (op. cit., widawaluznie (Bibliografia
2

p. 242). Lucrul acesta

amintit i de K . Estreicher, care afirm c T a d e u s Hasdeu dumy patryotyczne polska, XIX stolecia, se t. I I , K r a k o w , 1874, p. 132). pravilele ) Legiuirea Iui Andronachi Donici intituleaz: A d u n a r e din

mprteti sau alegire cuprinztoare foarte n scurt de cele mai trebuincioase pra vile, alctuite cu mare nlesnire spre nelegirea i tiina tuturor, alctuit de d u m nealui boer A . D . >, aprut la 1814. In 1831 a fost tlmcit n limba rus. V e z i ntreaga bibliografie n legtur cu aceasta, t. Berechet, Istoria drept romnesc, A . Donici, n limba rus, a fost publicat n Crestomaia 5-14. A se vedea i Alex. Boldur, Dreptul I, 10, pp. 1 2 5 . Tradus i n polonez, dintr'o necesitate a timpului, legiuirea boerului moldovean s'a bucurat de o ludabil popularitate. A r fi foarte interesant s se urmreasc de un comparatist n ce msur au ptruns elementele juridice mol dovene n alctuirea legiuirilor poloneze i ruseti din acel timp. Informaia pre ioas a lui Alexandru Hasdeu e confirmat de Familia kiego Denicza, Prawa multanskie (op. cit., pomenete nimic n lucrarea sa Juristul m a n u a l u l u i lui Donici n limbile slave. t. X I , 1931, p. 205). (Pesta, I V , p. 122) i com pletat de Estreicher, care scrie despre T a d e u s Hasdeu c tlumaczyl A n d r o n a p. 132). N i c i Andrei Rdulescu nu Donici, despre tlmcirea Academiei R o m n e , S. I I I , Andronache (Analele local vechiului Iai, 1833, I, pp. 1 8 1 1 9 6 . U n extras din culegerea de legi a lui lui Hncu, din 1840, p p . n V. Basarabiei, al Basarabiei,

matica unui plan i cteva idei de inspiraie religioas am situat prezentarea sumar a ctorva literai din provincia de peste Prut. Firete c nu erau numai acetia, purttorii de condeiu din Basa rabia. Acum o sut ase ani mai erau i alii. Hasdeu s'a oprit, de sigur, numai asupra celor din apropierea sa. Noi reinem, pe lng dorina autorului de a face cunoscut dincolo, spre Rsrit, cteva figuri modeste de crturari basarabeni i faptul c nirarea pe scurt a activitii fiecrui literat i cunoaterea diferitelor limbi strine, trdeaz, n ascuns una din feele mndriei, de care Hasdeu nsui era nsufleit.

B U L G A R I I IN T R A N S D A N U V I A I D A C I A Profesorul George Stadtmller din Lipsea public n Bulgaria , anuarul pe 1940/41 al Asociaiei germano-bulgare din Berlin, un studiu asupra Bulgarilor i asupra popoarelor vecine cu ei, cum sunt Romnii, Grecii, Turcii i Srbii ). In succinta sa expu nere autorul constat c n trecut raporturile Bulgarilor cu Ro mnii au fost prieteneti i normale i c este de dorit ca ele i n viitor s-i pstreze acest caracter de bun vecintate. Aceast do rin o mprtim cu toii, n interesul cel mai vital al ambelor po poare. Dar pentru ca prietenia i buna nelegere ntre dou naiuni vecine s fie trainic i sincer, ea trebue s se razime pe cunoaterea ct mai temeinic a raporturilor lor politice i culturale din trecut. In scopul acesta se impune imperios s aruncm o privire asupra mprejurrilor politice dela Dunre, din timpul n care Bulgarii au ajuns n atingere cu Daco-Romanii din Transdanuvia i Dacia, pre cum i asupra condiiunilor n care s'au desfurat aceste raporturi n vremea primului tarat bulgar. In urma examinrii obiective a evenimentelor politice din acea epoc se va putea vedea dac, n timpul primului tarat, supremaia bulgar se estindea n adevr i asupra Transdanuviei i Daciei, precum susine d-1 Stadtmller, la pagina 164 a studiului su. In cercetrile noastre asupra necontenitelor intervenii ale Ro manilor n Transdanuvia i n Dacia, struisem pe larg asupra cam paniilor dela Dunre ale mprailor Constantin cel Mare, Valens, Justinian Mauritius i Constant (641668) ) . Dela campania acestuia
1 2
1

) G e o r g Stadtmller, Jahrbuch 160179.

Die Bulgaren 1940/41 der

und

ihre

Nachbarvlker

in der Gesellschaft,

Geschichte Bjdin, Ist., Seria

n * Bulgaria, rr2

Deutsch-Bulgarischen

Ion I. Nistor, Romnii urm.

n Transdanuvia,

n Analele A c a d . R o m .

I I I , p. 556 i

din urm, din 649, nu trecu mult vreme, cnd la limesul dunrean aprur seminii uralo-altaice care, ca i Goii i Slavii la vremea lor, ncepur s bat cu putere la poarta imperiului. In colul sudestic al Transdanuviei aprur Bulgarii. Acetia fceau parte din ma rele imperiu bulgar dela Volga, cu capitala Bolgar, pe care l ntemeiase Cubrat. Dup moartea hanului ntemeietor, ntmplat la 643, imperiul ajunse n descompunere, iar hordele bulgare care l alc tuiau i redobndir libertatea sub fiii lui Cubrat. Unul dintre acetia, numit Isperich sau Asparuch, nainta cu horda sa, sub presiunea Hazarilor, spre Vest i, trecnd Nistrul, i aez corturile n unghiul dintre Nistru i Dunre, pe care Grecii l numeau oyyo, Romanii angulus, Slavii qgl'h iar Uralo-Altaicii budzak, hugeacul cronicelor noastre, - TOV Adcva7rptv x a l A v a o T p w 7TAPA6A xal TOV oyyXov xaTaXacov | 3 O P S I O T E P O U < ; TOV Aavoupiov
7T0Ta[X0U - - ' ) .

Dar slluirea Bulgarilor n Bugeac n'a fast dect vremelnic, fiindc hordele lor se simiau atrase spre Sud, unde le ademenea bogia imperiului roman. Nzuina aceasta spre Sud, Bulgarii i-o manifestar, deopotriv cu predecesorii lor germani i slavi din Transdanuvia, prin necon tenitele lor atacuri n contra limesului dunrean i prin raiduri pr dalnice n Misia, prin care ameninau mereu linitea i sigurana imperiului. ndrzneala Bulgarilor lui Asparuch determin pe m pratul Constantin al IV-lea Pogonatul (668685) s ntreprind o expediie armat n contra lor n Transdanuvia, pentru a li impune cuvenitul respect fa de Romani. In anul 679 armata roman trecu Dunrea la Noviodunum (Issaccea) i, urmnd calea mpratului Valens, ptrunse n Bugeac. naintarea otirii romane ntmpin ns mari dificulti din cauza terenului mltinos i a lipsei de ci de comunicaie. Ca i Atanarich pe vremuri, astfel se retrase i A s paruch n faa otirii romane, evitnd lupta. Atunci mpratul, mbolnvindu-se grav n urma unui atac de gut ce fusese pricinuit de umezeal, se rentoarse cu armata sa peste Dunre, fr s fi dat ochii cu hordele Bulgarilor. Retragerea mpratului fu conside rat de Bulgari ca un act de slbiciune i de aceea ei nu ezitar de a se lua pe urma otirii romane i de a fora trecerea n Misia
') Theophanes, I, p. 546; C . I. Jirecek, Gescliichte der Bidgaren, p . 129.

Inferioar, probabil prin vechiul vad al Dunrei dintre Cartai i Isaccea. In satul Nicoliel din apropierea Isaccei, Bulgarii lui Asparuch i nfipser corturile, construind n grab obinuita lor tabr cu an i valuri mprejur. Cum horda lui Asparuch nu putea numra mai mult de vreo 20.000 de oameni, ea trecu ntreag Dunrea fr a se mai ntoarce n Bugeacul transdanuvian ) . Pus n faa faptului mplinit, mpratul ngdui aezarea noilor nvlitori pe teritoriul roman, considerndu-i ca federai ai imperiului. In deceniile urmtoare Bulgarii cuprinser tot mai mult teren n Misia Inferioar, iar la momentul oportun, ei i mutar re edina, tabraauXv]dela Nicoliel mai la Sud i anume la P/isca, nu departe de umla, lng satul Aboba. Reedina sau ta bra hanului bulgar, cci titlul de ar l primir cpeteniile bulgare numai dup ncretinare, reprezint o uria tabr de nomazi cu prinznd o suprafa de 25 km . Tabra era mprejmuit cu an uri, avnd i o cldire de zid la mijloc. Ea constituia un adevrat hring sau circulus , dup modelul hringurilor avare din Panonia. Dela Plisca reedina fu mutat mai apoi la Preslav sau Prejeslav, la poalele nordice ale Balcanilor. Cu vremea, Bulgarii izbutir s resping pe Romani dela Dunre, astfel c pe la anul 800 ntreaga regiune dintre Dunre i Balcani ajunsese sub supremaia Bulga rilor. Cu nlocuirea stpnirii romane la Dunre, prin cea bulgar, ncet pentru un timp mai ndelungat i supremaia roman asupra Transdanuviei. Aceast supremaie o revendicar Bulgarii pentru sine. Se pare ns c mai curnd n amintirea vremelnicei zboviri a hordelor lui Asparuch n Transdanuvia sud-estic, regiunea aceasta apare ntr'o cronic bizantin sub numele de: Bulgaria transdanuvian BouXyapia Ixs9sv T O U "IcrTpou 7toTa[xo> . In Bulgaria transdanuvian, arul Crum (802814) ar fi colonizat prizonierii pe care i ridicase din prile Adrianopolului, dup cucerirea acestui ora i dup devastarea regiunilor din mprejurimi. Dar prizonierii acetia romani, de limb elen, n'au rmas mult vreme n Transda nuvia, pentruc mpratul Teofil trimise n anul 836 corbii la gu rile Dunrei ca s-i ridice de acolo i s-i rempatrieze ). Engel
1 2 2

') Zlatarski, Istoria

=

primului

tarat

bulgar,

I, p.

136 i

urm.

) Leo

Gramaticus,

p. 2 3 1 ; Geai-g.

Monaclws,

I I , p.

184.

vedea n prizonierii acetia, originari din prile Adrianopolului, care n realitate erau ceteni romani, dar de limb i origine greceasc, pe protoprinii Daco-Romnilor, o prere emis i susinut de el cu ndrtnicire n toate scrierile sale ) . Colonizarea prizonierilor ridicai dela Adrianopol n anul 813, n pretinsa Bulgarie transdanuvian, este singura meniune despre mult discutata supremaie a Bulgarilor n Transdanuvia ) . i totui meninerea aceasta a agitat foarte mult spiritele i a angajat un ntreg arsenal de arguii istorice pentru susinerea i contestarea pretinsei supremaii bulgare asupra Transdanuviei. Susintorii pre tinsei supremaii bulgare la Nordul Dunrei scap din vedere c aspiraiunile politice ale Bulgarilor din timpul primului lor tarat nu erau ndreptate spre Transdanuvia, prin care trecuser la in vazia lor n Balcani, ci ele se ndreptau cu toat struina spre esul panonic, unde succesiunea imperiului avar era deschis, succesiune la care rvneau Bulgarii, deopotriv cu Francii Carolingieni i cu Moravii lui Moimir i Svatopluc, pn ce, pe la sfritul veacului al IX-lea, se ivi un competitor nou, Ungurii lui Arpad. Urmaii lui Crum accentuar i mai mult politica lor ndreptat spre cmpiile Tisei, astfel c la Dunrea de Jos Bulgarii nu fceau dect s se restrng la aprarea limesului dunrean ca i Romanii, ai cror succesori politici se credeau a fi. In schimb, la Dunrea mijlocie ncepur rivalitile i luptele care dinuir pn la risi pirea imperiului avar. In stpnirea teritoriului cuprins de Avari se mprir Francii Carolingieni, Slavii din Moravia i Slovacia i Bulgarii din Sudul Dunrei. Sub arul Krum Bulgarii i consoli dar situaia la Dunre, dincolo de Porile de Fier. Sub Omortag sau Mortagon Bulgarii ptrunser n Panonia. O inscripie lapidar arat c tarhanul bulgar Onegavon s'a nnecat n Tisa ) . In 827 o flotil bulgar nainta pe Drava n sus, pentru a izgoni din regiunea Sirmiei pe conductorii duces aezai acolo de Frnei, i a-i
1 2 s

') I.
1

Chr. Engel,

Geschichte 328

des si 3 7 8 ;

alten

Pannonien der

und Moldau

der

Bulgaren, und

Halle, I,

797,
2

PP- 263, 277, )

324,

Geschichte Bardac p. aus 194.

Walachei,

p p . 325328. Scriptor incertus, De Antike der Leonis Denkmler I, p. filii Bonn, Armeni imperio, 1906, ed. Bonn, p p . nr. 87; C. I. 345346;
3

S i m e o n Magister, ed. Serben,

615. Viena,

) E . Kaiinka,

Bulgarien,

Jirecek, Geschichte

nlocui prin rectori bulgari bulgaricos rectores ). O veche in scripie greceasc, descoperit ntr'o geamie din Trnova, arat c arul Omortag i construise un palat la Dunre, dar fr de a preciza mai de aproape localitatea. Sub Boris I (852888) Bul garii se mpcar cu Francii i intervenir, la 862, n certurile in terne dintre Ludovic Germanul i Karlmann. In anul 864 Boris ncheia cu regele Ludovic, la Tulle chiar, un tratat de alian mpo triva ducelui Moraviei Moimir, alian care, la 892, fu rennoit de Vladimir, urmaul lui Boris ) . Tot atunci Bulgarii oprir exportul de sare n Moravia. Aceasta ns nu indic dect c Bulgarii st pneau drumurile din Panonia care duceau spre Moravia i nici decum i teritoriile dacice cu zcmintele lor de sare ) . Urmaul lui Vladimir, arul Simen (893927) avu de sus inut lupte grele cu mpratul Leon cel nelept (886911), i de respins un atac al Ungurilor din regiunile transdanuviene. In condiiunile acestea, aa de critice, ateniunea Bulgarilor nu putea fi ndreptat dect asupra Panoniei, unde, la 894, muri Svatopluk, unul dintre cei mai hotri adversari ai lor. In timpul luptelor i rivalitilor bulgaro-frnco-morave, Daco-Romanii din Dacia se constituir n trei ducate autonome, ale cror teritorii corespun deau cu graniele celor trei Dacii, Porolisens, Apulens i Malvens, pe care Ungurii le gsir la desclecatul lor n Panonia. Duce sau Voievod al Daciei Mlvense sau bnene era Glad. Ducatul su se ntindea dela Mure pn la cetatea Horom (Pa lanca Nou) qui dominium habebat a ilumine Morus usque ad castrum Horom *). Glad ieise, dup artrile celei mai vechi cro nici ungureti, din cetatea Vidinului cu ajutorul Cumanilor de Bundyn castro egressus, adiutorio C u m a n o r u m ) . El lupta m potriva Ungurilor cu o mare otire compus din Cumani, Bulgari i Vlahi cum magno exercitu equitum et peditum adiutorio Cu manorum et Bulgarorum atque Blacorum ) . Urmrit de Unguri,
2 3 s 6
J

) Einhard, Annales, ) Einhard, Annales, ) Pertz, Mort., Istoriei cap. XI,

ad a. 827;

Pertz, Monumenta, Fuldenses, X L I V , p. ad 57.

I, p . I, p. an. ed.

216. 316. Popa-Lisseanu,

ad a. 827; n Pertz, Monumenta, Annales I, cap. Gesta Hungarorum,

I, p. 408; Romnilor, p. 34. 57.

892. G.

) A n o n y m i Bele Regis Notarii, ) Ibid.,

n Izvoarele
5

') Ibid

, cap. X L I V , p.

ducele Glad se retrase n cetatea Urscia (Orova) ) . Din mrtu risirile acestea rezult c voievodul Glad stpnea ducatul su n mod cu totul autonom i c nelegea s-1 apere cu fore proprii dar i cu ajutorul Cumanilor, Bulgarilor i Vlahilor, mpotriva Un gurilor. Raporturile sale politice cu arul Bulgariei nu sunt cu noscute, dar n orice caz el apare ca Domn i stpnitor al rii sale, alturea de arii bulgari din dreapta Dunrei. Aa fiind, nu se poate vorbi de o stpnire efectiv bulgar asupra Daciei Traiane. i aceasta cu atta mai puin, cu ct n Transdanuvia i fcuse apariia o nou seminie ugro-finic UnguriiOuypoi, O'-'yypoi sau MaS^apoi, lat. Ungari sau Hungari, cari i nfipser corturile chiar n Atelcuz, aezat n vasta regiune nordpontic dintre Nipru i Nistru, regiune la marginea rsritean a teritoriului transdanuvian, ce fusese prsit la vremea sa, de Bulgarii lui Asparuch. Noii barbari care nzuiau spre vechiul col de furtun al Transdanuviei, devenir, prin aezarea lor n coasta Bulgarilor, aliaii fireti ai Romanilor din imperiul, numit dup vechiul nume al capitalei sale i bizantin. Romanii sau Romeii, cum se nu meau ei nsei, considerau pe Bulgari de usurpatori ai strvechilor lor drepturi de stpnire la Dunrea de Jos. Pentru revendicarea acestor drepturi, mpratul Leon al Vl-lea cel nelept (886911) izbuti s dobndeasc aliana Ungurilor din Atelcuz n contra Bulga rilor usurpatori. Pe vase romano-bizantine Ungurii trecur n 890 Dunrea, probabil tot pe la Noviodunum (Isaccea), i nvlir, n unire cu Romanii, n Misia Inferioar, nfrngnd mpotrivirea Bulgarilor i nchiznd pe arul Simion n cetatea Mundraga. Dup isprava aceasta de arme, Ungurii se ntoarser, ncrcai de prad, prin Transdanuvia bugecean n Atelcuz, unde i instalaser cor turile lor de nomazi. Atacul neateptat al Ungurilor determin pe Bulgari s avizeze la msuri grabnice pentru aprarea limesului dunrean. In scopul acesta ei trimiser soli la Pecenegi IlaT&vixy.at., IlaT^vaxtTa!;; lat. Picenates, Pecenati, Bisseni; ung. Bessenyo; slav. Peceneg, pl. Pecenezi iar arab. Bdznak . Simon de Keza arat n cronica sa c n drumul lor din Bugeac spre Nord, Ungurii trecur prin re*) Ibid., n Spaiul c a p . X L I V , p. 58; cfr. Ion I. Nistor, Autohtonia Carpato-Dunrean, n Anal. Acad. Ist., Daco-Romnilor

S. I I I , p . 45 i urm.

giunile Bessilor i ale Cumanilor albi ) , care slluiau n spatele Ungurilor, dincolo de Nistru, pentru a li oferi alian i tovrie de arme contra acestora. Cronicarul Constantin Porfirogenetul arat c aezrile Pecenegilor erau desprite de cele ale Ungurilor numai cale de 4 zile ) . nelegerea bulgaro-peceneg contra Un gurilor i Romanilor ddu curnd rezultate concrete, cci la 892 Bulgarii, n unire cu Pecenegii, se aruncar asupra Ungurilor din Atelcuz i-i lovir fr cruare tocmai ntr'un moment cnd brbaii care purtau arma se gseau plecai ntr'o expediie de prad, n alt parte. Nentmpinnd nici o mpotrivire, Bulgarii robir muli dintre Ungurii fr aprare, li mprtiar avutul i li devastar slaurile. Prin aceast zdrobitoare lovitur se nchise pentru tot deauna drumul Ungurilor spre Balcani. Hordele lor fur astfel si lite s rtceasc un timp prin Ucraina, pn ce ajunser la izvoarele Nistrului, unde strbtur Carpaii Pduroi i desclecar n anul 896 n esul panonic, pentru a se aeza statornic acolo. Dup izbnda repurtat asupra Ungurilor, Bulgarii asigurar pentru un timp oarecare linitea la limesul dunrean, unde n treineau legturi de prietenie cu Pecenegii, noua ediie de nv litori turanici n Transdanuvia. Dar cu toate acestea, situaia Bul garilor deveni din ce n ce tot mai anevoioas prin faptul c prin aezarea Ungurilor n Panonia se ivi un nou i foarte impetuos com petitor la succesiunea avar, iar pe de alt parte imperiul roman sau bizantin fcea sforri serioase pentru nlturarea usurpatorilor bulgari dela Dunrea de Jos. Pentru a lovi n Bulgari, mpratul Nichifor Focas se n elese cu cneazul Chievului Sviatoslav (957972) care zdrobise puterea Hazarilor dela Volga i aduse sub ascultarea sa neamurile slave din spatele Pecenegilor ce se aciuiaser n Transdanuvia. Cu fgduieli i daruri cneazul Sviatoslav putu fi ctigat de Romani pentru un atac combinat contra Bulgarilor. ncurajat de Romanii bizantini, Sviatoslav scobor n anul 968 pe Nipru n jos i nainta cu otirea sa pn la Dunre, unde btu pe Bulgari i cuprinse mai multe ceti dunrene, fiindc, dup artrile cronicarilor rui acolo
2

) S i m o n de K e z a , Chronicon Romnilor, I V , p. 26.

Hungarorum, adm.

ed. G . P o p a - L i s s e a n u , n cap. 37.

Izvoa

rele Ist.
2

) C o n s t . Porphyrogenetos, De

imperio,

i plcea s petreac. Dela Prejeslav el scria maicei sale i boie rilor c nu-i place s stea la Chiev, ci voiete s triasc la Prejeslav, unde se gsete centrul rii sale i unde se adun toate bogiile l u m i i ) . Intemeindu-se pe cetile dunrene, cneazul Sviatoslav nainta victorios n interiorul Bulgariei, cuceri capitala Preslav, btu pe arul Boris al II-lea (969972) i-1 fcu prizonier, mpreun cu familia sa. Pn aci cooperarea Ruilor la lupta deslnuit n contra Bulga rilor se desfurase dup planul i inteniunile mpratului Nichifor. Dar cnd, n anul urmtor, Sviatoslav strbtu Balcanii i ptrunse cu otirea sa biruitoare pn n faa Adrianopolului, tinznd spre capitala imperiului, Constantinopolul, atunci urmaul lui Nichifor, mpratul Ioan Tzimiskis (969976) se ridic n 971 mpotriva lui, l respinse pn dincolo de Balcani i recuceri din mna Ruilor capitala Bulgariei Preslav. In urmrirea Ruilor, otirea roman ajunse din nou la Dunre, unde cneazul rusesc se nchise n cetatea Durostorum (Silistria). Acolo Sviatoslav fu asediat 3 luni n ir pn cnd se vzu silit s capituleze n schimbul liberei retrageri din cetate, att pentru sine ct i pentru ostaii si. Astfel se lichid planul lui Sviatoslav de a transpune centrul puterii lor la Dunre. In drum spre Chiev cneazul Sviatoslav fu lovit de Pecenegi la pra gurile Niprului i mGelrit, mpreun cu un mare numr dintre tovarii si de lupt i de aventur. Dup cucerirea cetii Silistria, mpratul Ioan Tzimiskis restaura dominaiunea roman la Dunre, dominaiune ce fusese ntrerupt timp de mai bine de dou veacuri. arul Boris al II-lea, care fu sese liberat din captivitatea Ruilor, fu pornit mpreun cu patriarhul bulgar David la Constantinopol, unde arul primi titlul de patrician, iar coroana bulgar fu aezat ca trofeu preios n catedrala Sf. Sofii. Astfel lu sfrit, la anul 971, taratul bulgar dela Dunre. Urmaul lui Ioan Tzimiskis, mpratul Vasile al II-lea (9761025) cuceri i Bulgaria macedonean. In zadar solii Bulgarilor se prezintaser mpratului Otto, la Quedlinburg, pentru a-i solicita sprijinul mpotriva imperiului roman de rsrit. Dar ajutorul solicitat nu sosi, astfel c taratul macedonean mprti soarta implacabil a taratului bulgar dela Dunre. In anul 1014 muri arul Samuil iar la 1018
l
1

Letopiseul Lavreentie, 66;

Letopiseul Ipatie,

43.

czu la Durazzo Ion Vladimir, ultimul vlstar al dinastiei bulgare. In anul urmtor mpratul Vasile al 11-lea Bulgaroctonul, adic ucigtorul de Bulgari, intr n Constantinopol triumftor asupra ta ratului bulgar ngenunchiat. Dup o ntrerupere de mai bine de 250 de ani, pajurile romane i fcur din nou apariia la limesul dunrean, pentru a rennoda firul strvechilor tradiii romane la Dunre, fir ce fusese ntrerupt prin aezarea Bulgarilor n Misia i prin crearea primului tarat bulgar. Din constatrile de mai sus rezult deci c pentru pretinsa dominaiune bulgar asupra Transdanuviei i Daciei, lipsesc mrturiile istorice pe care ea s'ar fi putut ntemeia. Cretinismul la Romni este cu mult anterior propoveduirii lui n limba slavon de ctre nvceii apostolilor Chirii i Metodie. El a fost propoveduit la Romani n limba latin, precum arat nomenclatura principalelor noiuni din nvtura cretin. Iar ct privete erezia bogomilic, din Sudul Dunrei, ea n'a fost mbriat de Daco-Romani. Limba ntrebuinat mult vreme n biseric i n cancelariile domneti din rile daco-romane a fost cea paleoslav, aa cum se gsete ea pn astzi n monumentele literare din toate rile slave. Ca n cheiere, inem s observm c nu se poate trece sub tcere contribuia covritoare pe care elementul romnesc din Balcani a adus-o la restaurarea taratului al doilea bulgar dela Trnova i chiar la nnlarea dinastiei Asanizilor. Pe lng acestea, lucrarea d-lui Stadtmiiller mai are nevoie de unele ntregiri i unele rectificri, pentru a fi, ceia ce a urmrit desigur autorul ei, un izvor de informaii obiective asupra raporturilor romno-bulgare.
ION I. NISTOR

CTEVA EPISOADE NECUNOSCUTE DIN VIAA L U I FRANZ LISZT Romnia a avut, n secolul al XlX-lea, patru exceleni pictori. Unul dintre ei, Carol Popp de Szathmary (18121885), desinator i acuarelist, cunoscut nu numai n ara sa, ci n tot Orientul, un fel de reporter genial cu creionul i cu pensula, fecund i plin de verv, a avut nc norocul s cunoasc de aproape pe ilustrul pianist i compozitor maghiaro-german, Franz Liszt. Szathmary se nscuse la Cluj, n Ardeal, pe atunci sub stpnire ungar, ceea ce explic interesul lui Liszt pentru dnsul. Termenul de Landsmann re vine de dou ori, n dou scrisori, pe care le ncredineaz lui Szath mary, odat ca s-1 prezinte lui Buonaventura Genelli (17981868), care era atunci stabilit la Miinchen, altdat ca s-1 recomande re numitului pictor de istorie, W. von Kaulbach (18051874), tot la Miinchen, ambele din 1855. Prima nu e semnat de Liszt, ci n numele lui de cineva din anturaj. Cea de a doua poart ns, n josul paginei, semntura ilustrului muzicant. In ea gsim expresia den ich besten empfehle ) dovedind un deosebit interes pentru cel recomandat. Pictorul i cu Liszt se ntlniser i mai nainte. Intre schiele de portrete, rmase de pe urma lui Szathmary, una, deosebit de important, l reprezint pe muzicant. La piano, nainte de a ataca primele acorduri, atent i parc inspirat, cu frumosul lui cap de
1

') T o a t e

documentele, pe care bazez afirmaiile i se gsesc azi la d-na

mele, Ortansa

au

fcut

parte

din mo de

archiva familiei Szathmary torului, la Bucureti. D - s a a mea plcut datorie s-i mine.

Satmary,

nora pic

a binevoit s mi le pun la dispoziie pentru o familia Szathmary ce pregtesc. Consider

nografie asupra Pictorilor din tat fa de

m u l u m e s c clduros, i aici, pentru bunvoina ar

arhanghel pletos, tnr ca nfiare, aproape un adolescent, Liszt a trebuit s pozeze prin 1839, cnd se afla la Roma, cu contesa d'Agoult ). La aceeai epoc, o tim cu preciziune, se afla n Italia i Szathmary. Portretul, n ce privete trsturile feei, este foarte aproape de cel, ceva mai elaborat, pe care-1 litografiaz Kriehuber, la Viena, n 1838 ) . Dei nscut n 1811, avnd deci n 1839 vrsta de 28 de ani, Liszt pstrase o figur att de tinereasc nct, mult vreme, nimeni nu i-ar fi dat etatea ce avea. Iat de ce credem c portretul sus menionat trebue s fie din 1839. Ipoteza aceasta se mai con firm prin faptul c, alturi de acest portret, ntre schiele i hr tiile rmase dela Szathmary, exist i un altul, n crbune, cret roie i acuarel, care, conform tradiiei, ar fi cel al contesei, prie tena Iui Liszt. Dup aceste urme ale ntlnirii celor doi artiti, la Roma, nu mai avem nimic care s sugereze un contact sau mcar un schimb de epistole ntre ei, pn la 1847. Este anul n care Liszt trecea prin Romnia, n drum spre Kiew, unde avea s dea un concert, ce va avea urmri incalculabile asupra cursului vieii sale ). In iarna acelui an, n Ianuarie, el se oprise la Iai, n Moldova, unde de ase menea se produsese n public. Szathmary l ntovrete, greu de spus dac n drumul spre Iai, ori de aici n spre Kiew. De altmin teri, Liszt n niciun caz n'ar fi fost singur, cci cu el venise i Adolj Schreyer (18281899), un tnr pictor german, care i va face mai trziu un nume cu tablouri inspirate de Orientul apropiat i de rzboiul Crimeei. Cei trei cltori sunt surprini de zpad i silii, pentru ca trsura n care se aflau s poat nainta, s se coboare din ea i s'o urmeze pe jos. Szathmary schieaz i aceast scen tragi comic, dndu-i ca titlu, n limba german: nur langsam fahren . In ambele cazuri este vorba de mprejurri care nu se puteau lesne uita i care leag pe doi oameni, cu att mai mult cu ct Liszt
1 2 3
1

) Informaiile cu privire la evenimentele principale din viaa lui Liszt Graf citat, Du p. Moulin 1929. 17. Eckart: ein L e b e n und ein Charakterbild. W a g n e r , op. Mnchen,

sunt

luate din studiul, att de complet, al lui Richard Wagner,

2 3

Cosima

) R e p r o d u s n

Cosima

) L a acest concert, n lui Liszt, i

Februarie, el vede pentru prima dat pe d'Agoult, brbatul i -1 urmeaz.

princesa cn

Wittgenstein, tecul

care, ca i altdat contesa prsete

fascinat de figura i

Carol

Popp

de Szathmary:

Portretul lui Franz

Liszt ( * "
D

(acuarel).
n e i

Serviciul fotografic O. N . T.

i d seama de valoarea ca pictor a tovarului su din Romnia. In plus, amndoi aparineau acelei categorii de artiti cosmopolii ), care, dei de origin ungar, formai ns sub o puternic influen german, ajung, unul la curtea din Weimar, reprezentant desvrit al tendinelor germane n muzic, altul la curtea Voevozilor din Bucureti, unde rmne pn la moarte, adic timp de mai bine de cincizeci de ani, i unde fondeaz o familie cu urmai romni. In 1855 Szathmary, care lua parte n pavilionul Imperiului Otoman, de care inea atunci Muntenia, la expoziia universal din Paris, ntreprinde o cltorie n Apus. El ducea cu sine cteva serii de fotografii i de acuarele senzaionale, luate n taberile turceti din Silistra i Oltenia, n 1854. Pentru ele pozaser soldai venii din inima Asiei, cu tipuri exotice i costume pitoreti i complicate, ieii ca dintr'o poveste din O mie i una de nopi. De altfel, o parte din aceste acuarele au i fost cromolitografiate la Viena, de Leopold Mller. Szathmary mai ducea nc portretele generalilor rui i turci, atunci n rzboiu, tot ca fotografii. i nchipuia, tocmai din pricina rzboiului ce preocupa ntreaga Europ, c astfel de docu mente vor interesa capetele ncoronate din restul continentului. Prin Liszt el spera s plaseze o asemenea colecie n biblioteca Marelui Duce de Saxa Weimar, i nu se nel. Avem rspunsul favorabil al lui Liszt, din 5 Aprilie 1855, pro babil la o scrisoare sau n urma unei vizite a lui Szathmary. Monseigneur le Grand Duc l va primi, i spune el, spre a examina albumul, ce matin une heure . Je viendrai en consquence vous chercher l'Htel de Russie . Biletul se termin cu o invitaie la dejun, la Altenburg, reedina de atunci a lui Liszt i a princesei de Wittgenstein, nobil rusoaic evreic de origin, dup cum credea contesa 'Agoult ( Diese Mutter, die man ihnen erwhlte, war eine Frau jdischer Rasse, welche in den Gngen des Vatikans ihr Leben verbringt ) ) , cu care Liszt tria atunci n Weimar. Din Germania, Szathmary mergea n Frana. In vederea acestei cltorii el primete, tot n Weimar, o scrisoare de un interes ne ndoios.
1 2

- ) Contele Du

Moulin ein

Eckart

zice, vorbind despre Liszt ich 73.

(op.

cit.,

p. 4) Ich lchelndes

fragte wohl, war Liszt

2

U n g a r , und op. cit., p.

hrte damals schon ein

Nein > > . Er ist es nicht, selbst wenn er sich's manchmal einbildet, zu sein . ) Du Moulin Eckart,

/ ^ A ^ C ^ - ^

t S c / ^

^ /

Scrisoarea lui Liszt

ctre C a r o / Po/>/>

rfe

Szathmary.

Foto tehnica N . au.

(Col. D-nei Ortansa Satmary).

Scrisoarea lui Liszt

ctre Carol

Popp

de Szathmary

(pagina 2-a).

Prin 1855 legtura ilustrului pianist cu contesa francez era de mult rupt. Dragostea lor frenetic, dup care urmase oboseala i sila, se transformase ntr'o ur nempcat, agravat, din partea con tesei, de gelozia fioroas ce deteptase n ea traiul lui Liszt, pe care ea i1 imagina fericit, cu princesa. Copiii lor ns, Blandina, Cosima i Daniel, erau la Paris, cu mama lui Liszt, pentru a-i desvri educaia. Liszt, mult vreme, evitase capitala Franei, de team ca s nu ntlneasc pe fosta lui amic sau vreun prieten comun, poate i pentru a nu revedea locurile unde fusese odinioar att de fericit. Numai trziu de tot, n 1853, el i revede copiii, mai nti la Paris, cnd el face acolo o scurt cltorie, nsoit de Richard Wagner, apoi, pe biat, la Weimar; pe fete, la Bruxelles (la 18 Iulie). Acetia ns ncepuser, la Paris, s se ntlneasc cu mama lor (prima n tlnire are loc la un concert al lui Hectar Berlioz). D-na d'Agoult, cu mult tact Liszt credea, din contra, cu mult perfidie, le ctigase ncrederea, poate chiar dragostea (n 1854). i, cum fetele, mai ales Cosima, fceau un raport exact i amnunit printelui lor de tot ce li se ntmpla mai de seam, ele povestesc ct de bine se simt lng mama lor, ce persoane distinse ntlnesc la dnsa, totul ntr'o form destul de liric, care ngrozete pe Liszt. Venind i vrsta cstoriei, mai ales pentru Blandina, acesta prevede tot pe ricolul n care s'ar fi gsit fata lui, primind un brbat din minile mamei ei. Se hotrte atunci s-i recheme pe toi n Germania, fr s ntiineze de acest proiect sugerat poate de princes nici chiar pe d-na Liszt. Btrna, plin de amrciune, dar totdeauna afectuoas cu fiul ei, i reproeaz acest lucru n termeni discrei. Fr s-i dea nicio explicaie, evident, asupra proiectelor lui Liszt, princesa Wittgenstein scrie lui Szathmary scrisoarea de care vorbeam mai sus. Ea l roag s se duc la M-me Liszt (copiii edeau atunci n rue Casimir Perrier cu educatoarea lor, d-na Patersi, desprii de bunic), i s fac portretul ei, pe cele ale copiilor i pe cel al guvernantei, s le lege pe toate cinci, mpreun, ntr'un portofoliu de marochin, la un bun legtor din Paris i s scrie deasupra pe copert, un singur lucru: 1855, adic data cnd familia se mprtiase. Princesa mai adaug c, din seria de acuarele, lsate de Szathmary la Altenburg, ma fiile , fiica ei, din prima cstorie a ales le fumeur d'opium (probabil o acuarel din timpul cltoriei

O pagin din scrisoarea princesei de Wittgenstein

ctre

Szathmary.

Foto tehnica N . au.

, i n n (Col. D-nei Ortansa Satmary).

n

pictorului n Orient, n 1850), cci i ea, i fiica ei font le plus grand cas de choses dues votre pinceau . Aici se termin relaiile lui Liszt cu Szathmary. Purtarea, ceva cam enigmatic, a primului cu copiii si i motivele ce o determin se lmuresc ns prin alte scrisori, din care unele se gsesc din n tmplare tot n Romnia. Ele au fost publicate de d-na Elena Ge neral Perticari. nscut Davila ). Generalul Doctor Carol Davila, cetean francez, a crui natere este nvluit n mister, vine la noi, n 1853, la nceputul anului (luna Martie). Dei foarte tnr (e nscut probabil n 1831), el fu sese trimis n Principatul dunrean de guvernul francez, la cererea Domnitorului Barbu tirbey, ca s reorganizeze serviciul medical i spitalele din Muntenia. i fcuse studiile la Angers, n provincie; este totui un intim al contesei 'Agoult i al familiei acesteia, ceea ce presupune ntre Davila i aceste persoane relaii la Paris, ante rioare nceperii studiilor sale medicale. De abia ajuns n ar, el i primete o scrisoare dela contes (3 Aprilie 1853), din care aflm c el se oprise, n drum, la Weimar, poate cu o misiune pe lng Liszt, cum ar rezulta din textul ceva cam enigmatic. De ce putea fi vorba ? S mijloceasc o mpcare ntre cei doi foti prieteni ? Imposibil. Mai probabil de cu totul altceva: de o cstorie ntre Blandina i Davila, cstorie pe care contesa i familia ei, mai ales fiica acesteia, contesa de Charnace, o doreau din tot sufletul i pe care Liszt vroia s'o evite cu orice pre, la rigoare rechemndu-i fetele, chiar nainte de a-i fi terminat nvtura la Paris. Dar, mai nainte de a urma cursul evenimentelor, cronologic, aa cum iese din corespondena lui Davila, este bine s precizm cteva chestiuni. Davila era un copil natural, ns nici el, nici ni meni din urmaii lui nu cunoate numele adevrat al prinilor si. Ei nu erau oameni de rnd, e sigur, pentruc biatul i amintea s-i fi petrecut copilria n astfel de condiii, nct o mn protec toare prea mereu ntins asupra sa. In 1853, adic la vrsta de 22 de ani, el e doctor, dela Angers. nainte de a-i ncepe studiile n acest mic ora, el cunoscuse bine pe contesa 'Agoult, n casa
1
x

Elena

General

Perticari

Davila:

Le

Gnral D r . Carol

Carol Davila,

Davila,

sa vie

et

son oeuvre d'aprs sa correspondance, Bucarest, 1930 i traducerea acestei cri n romnete: D i n Viaa i corespondena lui Bucureti, 1935.

I I

G. OPRESCU

creia este considerat aproape ca un copil, cum rezult din tonul corespondenei. Expresiile mon cher enfant , cher, trs cher enfant , sunt frecvente n aceste scrisori, i altele tot att de familiar-afectuoase. El cunotea i pe Liszt, altfel nu s'ar fi dus la dnsul, la Weimar. N'ar fi imposibil ca Liszt nsui s-1 fi introdus n casa contesei, n timpul dragostei lor. In orice caz, n familia Davila exist astzi credina c Liszt era tatl doctorului. Fotografiile numeroase ale acestuia, dar mai ales cele ale copiilor si, la diferite vrste, n diferite poziii, arat o asemnare izbitoare, mergnd pn la iden titate cu Liszt. Iat un lucru destul de turburtor. Pn i negii lui Liszt, care-i apar la btrnee, se vd pe obrajii acestor urmai pre supui ai lui, exact n aceleai locuri. i acum s ne ntoarcem la coresponden i s urmm firul povestirei, aa cum ea reiese din scrisorile d-nei 'Agoult i ale fiicei sale, ctre Davila. Cele ale primei sunt semnate uneori Keranyaka , ceea ce, ne spune editoarea, n limba maghiar ( ?) ar nsemna na sau mam de cruce nc o prob de marea intimitate ce domnea ntre ei. In prima scrisoare, 3 Aprilie 1853, gsim acel nceput, pe care l-am taxat de enigmatic : Je reois l'instant, mon cher enfant, votre troisime lettre de Weimar. Toutes trois m'ont vivement in tresse. Je crois que vous avez bien fait de ne pas en dire plus que vous n'en avez dit et que le point important est gagn . La 26 Octomvrie 1853 ea l informeaz c l'illustre pianiste (deci Liszt) t ici huit jours ) , mais je n'tais pas encore de retour. Je suis absolument sans nouvelles de ce ct . Davila era deci n curent cu stadiul relaiilor dintre Liszt i contes, cu sentimentele lor reci proce, cu planurile femeiei prsite i cu demersurile ei eventuale. La 18 Ianuarie 1854 gsim din nou un pasaj semnificativ, pri vitor la Liszt : Je ne sais rien de ce qui m'intresse le plus. On parle du retour ici, au mois d'avril, d'un grand artiste, mais je n'en tends que des bruits vagues . La 15 Februarie 1854, ncepe s se precizeze idea cstoriei lui Davila, sub o form care denot ner vozitate i neplcere din partea contesei : Quant vos ides de
2

') Elena
2

General

Perticari

Davila,

op.

citat,

ed.

1935,

p.

56, lui.

nota

2.

Mai

probabil ns o expresie neogreac, prescurtat din ) Este epoca n care el se ntlnete cu

Keranenyaka.

mama i copiii

mariage (este vorba, probabil, de un proiect de cstorie a lui Davila, la Bucureti), elles me font l'effet d'une pure chimre et je vois avec chagrin que vous vous obstinez nourrir un espoir, mes yeux sans aucun fondement. i, mai departe: Croyez-moi sur parole, les jeunes filles ne sont plus romanesques et les mres ne l'ont ja mais t . Corespondena continu, dar n niciuna din scrisorile urmtoare nu se mai vorbete de Liszt, pn la data de 13 Septemvrie 1854, cnd persoana acestuia este din nou pus n chestie : L'un de mes amis ngocie en ce moment dans une petite cour d'Allemagne (deci la Weimar), plusieurs choses concernant la rue Casimir Perrier (unde locuiau copiii i guvernanta lor, la nr. 6). Je crois pouvoir vous dire que certains projets ventuels s'y rapportant, trouveraient auprs de Son Altesse (titlu sub care s'ar prea c se ascunde Liszt) une opposition trs forte. Considrez donc que rien n'a t dit et gouvernez votre vie selon les circonstances, sans vous laisser en traver par le souvenir de ces projets. Je ne saurais m'expliquer da vantage par lettre, mais vous comprendrez demi-mots, en vous rappelant votre sjour cette rsidence . Soyons soumis aux Dieux, car les Dieux eux-mmes sont soumis au destin , conchide contesa, citnd cine tie ce poet antic. Din tot acest pasaj se vede bine c e vorba de agrearea ca gi nere, a lui Davila, de ctre Liszt i de foarte marea rezisten, la un atare proiect, a acestuia. Zeul, din citatul ultim ar putea fi chiar Liszt, iar destinul, princesa de Wittgenstein, a crui enorm in fluen asupra iubitului ei, exagerat nc de gelozia contesei, era lucrul de care aceasta se temea mai mult. La 6 Decemvrie 1854, probabil n urma unui comentar al celor de mai sus din partea lui Davila, contesa d'Agoult se explic : Je ne crois pas avoir dit que les projets dpendants de Weimar taient irralisables, mais seulement qu'il y aurait l des difficults priori, dont je devais tenir grand compte, afin de ne pas vous laisser bercer par des rves trop prcis (subliniat n text). In timpul acesta ns Davila este de vreo dou ori pe punctul de a-i lua soie. C aceste proiecte nu prea conveneau contesei, am vzut-o. La 10 August 1857 el primete ns o scrisoare del Contesa de Charnac, din care reiese, nu se poate mai lmurit, ade vrata situaie. Contesa i scrie dup ntoarcerea ei din Germania,

unde ezuse aproape trei luni i unde vzuse pe Liszt : voyant ce mois d'Aot, je viens vous demander si j'ai tort d'esprer toujours votre arrive ( Paris) et de la souhaiter pour nous, sans doute, et au fond un peu pour vous. J'ai l'air de parler par nigmes, mon bon Charles, mais je fais appel nos sentiments fraternels... et excusez mon indiscrtion, vis--vis de vous et vis--vis de ma mre, enfin j'arrive d'Allemagne, du pays de la Schwrmerei et j'aurais t y perdre un rve que je fais depuis prs de trois a n s . . . Il y a trois ans peu prs, nous parlions de vous et aprs un entretien. . . sur une personne qui m'intressait sans la connatre je voulais la connatre et savoir si je pouvais, en combinant par la pense toutes les dates ( ?) favorables, esprer de vous appeler un jour rellement mon frre; je l'ai espr, souhait plus que jamais en voyant Blandine et je ne saurais dire pour qui le plus, d'elle, de vous et de moi, lorsque mon esprance a t compltement ruine: Blandine est partie pour Berlin, ma mre perdait toute autorit (sur elle) par cette absence, et moi je ne prononais plus son nom, plus autant le vtre, car je savais combien de regrets devaient l'accompagner . A quoi bon vous dire tout cela ? Je vous demande un secret absolu, mme avec ma mre. Voici un nouveau revirement des choses: Blandine, redevenue entirement libre, arrive Paris chez ma mre, o elle est depuis quinze jours. En la revoyant si jolie, avec ses yeux bleus, rappelant ceux de ma mre, en la retrouvant si instruite, causant infiniment mieux que les jeunes filles qui n'ont point quitt la France, et cependant ayant une tenue plus modeste et plus noble, je ne puis m'empcher de reprendre le cours de mes rves, puisque les rves fraternels sont les seuls auxquels je puisse doucement m'abandonner, et je dis un jour ma mre, sans rflexion : Notre Docteur va bientt arriver . Et elle, allant au devant de ma pense, rpondit vite mais tristement: Je sais qu'il s'est engag . Est-il vrai, mon cher Carlos, que vous avez des projets arrts d'tablissement ? Ce sera pour moi un grand et vif chagrin de l'apprendre, mais enfin je veux le savoir de vous-mme, afin d'tre force de rentrer dans la ralit des choses, mais si cela n'tait pas ? Si je pouvais suivre mon sentiment qui est d'tre mcontente, quand je vois qu'elle (Blandine) a trop de succs ici et que peut-tre elle se dciderait, ne vous connaissant pas, ou bien

que, vous aussi, vous auriez quelques regrets un jour, si vous la connaissiez trop tard, car je puis le dire avec un certain orgueil, je n'ai pas rencontr, beaucoup prs, une jeune fille qui lui res semble, qui ait la fois cette beaut extrieure et ce talent que son nom seul explique . i, mai departe: Si je dois renoncer mon rve, alors le mariage de ma soeur m'intressera peu, car, franchement, je ne connais personne avec qui je souhaite l'intimit fraternelle, et personne de qui j'espre le bonheur pour une femme. Maintenant vous savez ce que j'ai sur le coeur. Tenez, mon bon Docteur, j'aurais eu trop de regrets si j'apprenais que vous tiez libre et que je n'ai pas suivi les inspirations de mon coeur; si ce n'est pas folie tchez que ma mre sache que vous tes libre, afin qu'elle ne prcipite rien. En tout cas, je vous prie, crivez moi promptement deux mots, parce que srement si je sais o vous en tes, je pourrais incliner ma mre quelque refus ici, ou bien, au contraire, renoncer m'occuper de cela . A bientt, mon cher et bon frre quand mme, encore une fois voyez mon coeur dans cette lettre et non ma question brle-pour point, j'arriverai peut-tre souhaiter votre bonheur Bucarest, mais votre bonheur Paris ferait bien mieux mon affaire . Este evident, din cele de mai sus, c temerile lui Liszt cu pri vire la influenele ce s'ar fi putut exercita asupra fetelor lui, erau justificate i c contesa d'Agoult dorea s mrite, cel puin pe Blandina, cum a i fcut-o, dup placul ei. Cstoria acesteia cu Emile Ollivier se svrete n Italia, unde ele se gseau atunci, la 21 Octomvrie 1857. Desprindu-le de mama lor n 1855, Liszt caut s le sustrag unei aciuni, pe care el o considera vtmtoare, ca tot ce venea del fosta lui prieten. Avem ns dreptul s ne ntrebm : De ce oare Liszt refuz s consimt la cstoria Blandinei cu Davila ? Evident, fiindc el era candidatul d-nei d'Agoult, dei Emile Olli vier, imediat dup acesta, este tot candidatul contesei. Dar mai este o explicaie. Dac tradiia din familie Davila este exact i dac cei doi tineri erau frate i sor, lucru pe care Liszt nu voia s-1 mr turiseasc i pe care l ignora pn i fosta lui prieten, atunci era o imposibilitate ca ei s se cstoreasc. Cazul lui Siegmund i al Sieglindei era posibil numai pe scen, i i acolo scandaliza pe mult lume.

Ultima scrisoare a contesei d'Agoult ctre Davila este din Nisa, dela i-iu Noemvrie 1860, puin vreme dup cstoria acestuia, care avusese loc la nceputul lui 1859. El nsurat, i Blandina mritat, contesa d'Agoult ncetase de a se mai interesa de soarta lor. Fiica ei ns, contesa de Charnace, care pare s aib pentru Davila o afecie cald i sincer, i mai scrie odat sau de dou ori i dup aceast dat, pn n Iulie 1862.
G. OPRESCU

A M I N T I R I DESPRE REGINA MARIA A m vzut prima oar pe aceea care era s devin Regina Mria, pe atunci o fiin foarte tnr, cu o nfiare ca din vis, blaie, frumoas i plin de farmec, n primvara anului 1894, cnd a venit ntia oar, n Iaii ce erau s-I fie, 23 de ani mai trziu, Scaunul de pribegie. Elev n Liceul Naional azi Academia Mihilean eram ni ruit, cu ceilali colegi, n curtea Mitropoliei. narmai cu flinte vechi, cu totul nepotrivite cu hainele noastre civile, foarte variate, ddeam onorul prechii princiare. Alaiul domnesc, avnd o mic oprire n curtea Mitropoliei, trsura Principilor s'a oprit, pentru cteva clipe, n faa mea. Prinul s'a aplecat nainte ca s vad care era pri cina opririi. Prin aplecarea sa a descoperit pe Principesa Mria, care mi s'a prut i mai frumoas dect mi fusese descris de cei ce O vzuser i dect artaser ilustraiile i fotografiile ce-mi ajun seser sub ochi. Cci nici cele auzite i nici cele nfiate de por trete nu puteau reda toat gingia i frgezimea feei, acea minu nat complexion , cum zic Englezii, ca i farmecul ntregei Sale fiine. A m mai vzut-O de multe ori, dar impresia cptat atunci mi-a rmas i a dinuit totdeauna. A m vzut-O de atunci cnd, pe strad, cnd venit spre a distribui flori ostailor Batalionului 5 Vntori, n care slujiam, rmnnd mirat c I se vorbea englezete; apoi, mai trziu, ca ofier de gard n palatul din Cotroceni i pe la baluri i serate; dar mult vreme n'am avut prilejul s vorbesc cu Dnsa, altfel dect printr'un schimb convenional de puine cuvinte, dei am fcut parte trei ani din staturile-majore ale comandamentelor n capul crora era soul Ei. Dup muli ani, am fost martor la scena de neasemnat entu ziasm cu care a fost primit de Corpurile legiuitoare atunci cnd,

n6

R A D U ROSETTI

dup prestarea jurmntului constituional de Regele Ferdinand, Regina, salutat cu chemarea repetat de Regina Mria, Regina Mria, a ridicat vlul de doliu care O nfur dela cap pn la picioare i s'a nfiat Adunrii, care a primit-O cu nesfrite aplause i urale. Prilejul unei mai desvrite apropieri a fost rzboiul de n tregire din 19161919. La nceput, Regina sta la Buftea. Ca ef al biroului de operaiuni din Marele Cartier General am fost chemat de vreo dou, trei ori ca s-i lmuresc situaia militar, atunci cnd era mai grea. Despre situaia zilnic a operaiilor era de altfel i nut la curent de colonelul E. O. Ballif, adjutantul Ei, cruia i tri miteam n fiecare zi un crochiu al situaiei, aa cum primisem ordin. De asemenea, n drumul Ei dela Buftea spre Scrovitea, unde sta Regele, s'a oprit de mai multe ori la Peri, n faa localului n care lucram, i m'a chemat spre a-i da informaiuni complimentare asupra situaiunii. In ultima Ei vizit m'a ntrebat, cu mult st ruin, dac n adevr situaiunea era de aa natur nct s fie ne voie ca s plece spre Iai. I-am rspuns c da, i I-am lmurit c, n situaiunea de atunci, nu credeam c vom putea opri retragerea noastr, dect pe o linie mai napoi. Dar i atunci, ca i la datele precedente cnd nu I-am ascuns adevrul, orict de trist era, cum nu l-am ascuns niciodat acelora ndrituii s-1 cunoasc niciodat nu s'a lsat rpus de durere sau de desndejde. T o t deauna reaciunea Sa era una de rezisten drz, i totdeauna st ruia pentru o nou ncordare a puterilor noastre. Dup plecarea mea dela M . C . G . , la nceputul lunei Decemvrie 1916, n'am mai vzut pe Regin cteva luni. In iarna anului 1916/1917, Regina a fost unul din elementele care a contribuit mai mult, i mai bine, la ridicarea moralului, att de jos scobort, dup refugiul n Moldova. Ecouri despre refuzul Ei de a se da prad disperrii, despre neobosita sa aciune de ntrire a ideei de rezisten au ajuns pe mai multe ci pn la Vorniceni, n judeul Dorohoi, unde comandam Regimentul 67 Infanterie, atunci n re facere. Contiina atitudinei Sale a avut o influen binefctoare i a fcut ca din ce n ce mai mult lumea s se adreseze Ei pentru orice nevoi. In primvara anului 1917 fusesem mutat dela Regimentul 67 Infan terie i comandam Regimentul de Infanterie nr. 6, Mihai Viteazul,

la Horletii-Domniei, lng Iai. Regimentul se prpdea atunci de tifos exantematic i era lipsit de toate i mai ales de hran. Pe o margine de drum am gsit primele flori de primvar. Le-am trimis Reginei ca simbol al renaterii vieii naturii i ca n credinare a viitorului mai bun pentru noi, ncredinare ce era att de general n rndurile otirii n acea primvar. Acele floricele mi-au adus un rspuns n care Regina, care-mi trimisese efecte pentru soldai, i arta prerea de ru c nu poate trimite mai mult i-i manifesta dorina ca toi ostaii s tie c Ea se gndete la ei. Totodat trimitea una din brourile ce le-a scris atunci. Peste cteva zile, cnd am czut, la rndul meu, bolnav de tifos exantematic, am primit vizita Reginei, ntovrit de E. O. Ballif, vizit ce ar fi fost cu neputin, din cauza strii drumurilor, unor persoane mai puin energice ca Regina i Ballif. Descripia peripe iilor acelui mers cu automobilul, cu o cru i pe jos e redat, de altfel, foarte plastic de Dnsa n povestirea vieii Sale. Cunoscnd, prin Ballif, dorina aprig ce aveam ca, cel puin de Pati, s se poat mbunti hrana i mbrcmintea ostailor mult ncercai ai regimentului al crui comandant eram, Regina s'a dus i a serbat ziua de Pati cu ei la Horletii-Domniei, iar mie mi-a trimis n aceeai zi fotografia Ei cu inscripia ndemntoare de ndejde: Hristos a nviat! A venit de cteva ori s m vad n spital, cum a venit din nou s m vad, de mai multe ori, ase luni mai trziu cnd, greu rnit la Mreti, m aflam din nou ntr'alt spital din Iai. In numele Regelui i al Su mi-a cerut, la 18/31 Octomvrie 1917, printr'o lung scrisoare, s primesc o misiune n Occi dentul Europei. mprejurrile din Rusia nu au ngduit s o nde plinesc. La 15/28 Iunie 1918, am plecat din Iai, cu faimosul tren Take Ionescu, n Occident. Cteva zile nainte de plecare, Regina m chemase. Prezentndu-m Ei, m'a nsrcinat s art Regelui George V al Angliei (n ara cruia mergeam s-mi vd copiii, nainte de a m nscrie n rndurile armatei franceze), care erau cauzele n cheierii pcii dela Bucureti, cum i starea rii. Mi-a cerut s asigur pe suveranul englez, c Ea nu se d btut i c ateapt ziua re intrrii noastre n lupt.

n8

R A D U ROSETTi

Primit, la sosirea mea la Londra, de Regele George, acesta a ascultat cu mult ateniune mesagiul ce I-am transmis i a exclamat: Is not She a splendid woman ! (Nu e Ea o minunat femeie !). Cnd mprejurrile rzboiului m'au dus, mai trziu, la Salonic, i a fost nevoie s se cear, n luna Octomvrie a aceluiai an, re intrarea Romniei n aciune, avionul condus de locotenentul Noel, care ducea pe d-1 Victor Antonescu la Iai, ducea, ntre altele, att rspunsul Regelui George la mesagiul din var al Reginei, ct i o scrisoare a mea ctre Dnsa, artndu-I nevoia reintrrii noastre imediat n aciune. Aceast reintrare o doream, generalul Berthelot i cu mine, s fie rsuntoare, dar ncheierea armistiiului, chiar n zilele cnd trupele aliate treceau Dunrea, a fcut ca ea s treac pe un plan cu totul secundar. Cuvintele sunt prea slabe pentru a descrie starea de mulumire i a zice chiar de fericire, n care am gsit-O, cnd am mers la Iai, n ultimele zile ale lunii Noemvrie 1918, spre a mbia, la cererea generalului Berthelot, pe Suverani i Guvernul s-i reieie, ct mai curnd, reedina la Bucureti. Era reaciunea fireasc a zilelor de drz rezisten moral n care fusese nevoit s triasc ultimele ase luni, zile pe care le descrie cu atta simire n povestea vieii Sale. A m v z u t - 0 des n lunile urmtoare, n mprejurri grele i pentru ar i pentru Ea. Totdeauna era ns plin de curaj i de energie, totdeauna temperamentul Ei de drz lupttoare se arta nu numai n vorbe ci i n fapte, totdeauna a fost pentru toi cei ce aveau de luptat, pe orice teren, o sprijinitoare leal i o pild de brbie i deosebit patriotism. Nu odat, n anii ce au urmat, a binevoit s m primeasc i s-mi vorbeasc deschis de grijile Ei i chiar de vreo dou ori, s-mi cear un sfat. A m avut discuii vii cu Dnsa n privina celor cu prinse n memoriile Sale, scrise cu atta brbtesc adevr. Cu firea Ei, nu se putea s nu sufere i a suferit mult de a nu mai fi, dup moartea Regelui Ferdinand, pe primul plan n ara creia i adusese tot prisosul Ei de dragoste i de energie, ar a crei cauz devenise a Sa. Dar, fie la Cotroceni, fie la Balcic, nici odat nu a artat c ar renuna la prerile Sale, orict de neplcute ar fi fost ele oricui, sau c s'ar simi nfrnt. Pentru ultima oar am vzut-O, la 11 Decemvrie 1936, la Aca demia Romn. Venise ca s fie de fa la cinstirea amintirii gene-

ralului Ion Em. Florescu, care avusese o mare parte n alctuirea armatei ctigtoare a izbnzilor din 18771878. II cunoscuse i, artist cum era din fire, fusese impresionat de nfiarea sa distins de vechi militar. Prezena ei nu a fost ns numai un omagiu adus fostei cpe tenii osteti, dar i un act de prietenie ctre fiica generalului Flo rescu, Ecaterina Ghika, femeie de bine, ce-i ndeplinise cu mult destoinicie rostul de conductoare a unui spital, n rzboiul ntregirii. A dovedit astfel, pentru cea din urm oar, printr'o aciune pu blic, deplintatea prieteniei i recunotinei Sale.
General R A D U ROSETTI

DESPRE N I C O L A E IORGA Cu ct trece vremea de la moartea nprasnic a lui N . Iorga, cu att apare mai impuntoare personalitatea acestui uria al acti vitii noastre spirituale, creia nu-i poi pune alturi prea multe chiar din afara romnismului. Nu ne-am deprins nc nici cu dispariia lui dintre noi. Lua parte cu atta nsufleire la viaa sbuciumat a neamului, nct li nitea din jurul numelui su o dm pe seama absenei sale din ar. T e atepi s apar din zi n zi, cu activitatea-i febril, asemenea clocotiului unui izvor glgitor de munte; s ne nsufleeasc iari; s ne rscoleasc ncrederea; s ne cheme pe toi, cu verva-i nfl crat, la datoria clipelor de grea cumpn lsat asupra rii. Dumanii milenari caut ntr'una s sufle praful de pe docu mentele vechi; le trmbi falsificate, ori interpretate n interesul lor. Cel care ar fi fost n msur s le rspund fulgertor, a fost rpus mielete o pat ntunecat care nu se va terge din paginele istoriei noastre actuale tocmai cnd era mai simit- nevoie de autoritatea lui tiinific i moral. ntmplarea a fcut s-1 cunosc din copilrie. Botonean ca i el, trind o bucat de vreme n aceeai mahala , a Sfntului Ioan, fceam acelai drum, n bun parte, ctre coala primar Marchian. Copil, a avut mai mare noroc dect mine. Pe cnd eu de la vrsta de doi ani n'am cunoscut ce e mngierea mamei, srutul ei lini titor, mama lui Iorga, Cucoana Zulnia, i-a cluzit primii pai, cu toat dragostea, grija, priceperea i duioia pn ce a putut, de timpuriu, s sboare cu propriile-i puteri. Era o femeie excepional. Cult, istea, cu vorba vioaie i cald, avea o memorie neobinuit. Aa s'a pstrat pn Ia adnc btr-

ne. A m rmas uimit, odat la Vlenii de Munte, cnd mi mpros pta amintirile din Botoani, despre oameni, locuri i ntmplri chiar mrunte, pentru mine trecute n negura uitrii. Le nira cu un colorit att de viu, nct mi apreau, ct ea, i numai ea vorbea, ca realitatea nviat. Cred c multe din nsuirile positive ale lui N . Iorga, inteligena, vorba convingtoare i mai ales memoria-i uimitoare sunt partea motenit de la mama sa. Chiar sensibilitatea, uneori prnd boln vicioas prin extrema ei fine, le era comun. O vorb nelalocul ei o fcea s sar 'n sus, cu ripost nentrziat, uneori usturtoare. Numai ntr'o privin nu se asemnau. Rmas vduv, curnd dup naterea celor doi fii, Cucoana Zulnia tia s se descurce cu abilitate dar i hrnicie, din greutile vieii. Era ndemnatec n confecionarea lucrurilor de art, din nimicuri. Partea practic a vieii, la N . Iorga, era dimpotriv aproape absent. Cu greu ar fi rzbit n labirintul vieii zilnice, fr sprijinul pn la jertf, a to varii sale din urm. Prin eroismul ei n lupta cu greutile tot mai mari, prin devotamentu-i dus pn la reducerea personalitii proprii, ea a tiut s menin ferit de orice griji mrunte pe soul ei i astfel i-a dat putina s aib linitea necesar pentru creaiuni venice, scutindu-1 de irosirea vremii i de neplcerile stnjenitoare produciei. Celor dou femei, mama i soia, cultura romneasc le datorete bun parte din prodigioasa activitate a lui N . Iorga. Cele mai vechi amintiri ale mele asupra copilului Iorga, vin dintr'o admiraie pentru el, tocmai prin grija mamei. De cte ori treceam pe ulicioara ntortochiat, noroioas, din dosul csuei mo deste cu faa spre grdin, de lng atelierul unui fierar neam, n care locuia, fr voie mi atrgea privirea un tablou spre care ctam cu mare jind. La umbra unui stufos arbore, mama lucra, cosea, mpletea, supraveghind jocul destul de sburdalnic al copi lului mai mic. Cellalt Nicu sttea lng ea, cu o carte 'n mn. In sufletul meu de copil mai necjit, tabloul m impresiona. Mi-a rmas viu i acum tot aa; mi e pstrat grija cu care mama nto vrea pe copiii ei la coal. M uitam la ei, mergnd n urma lor, ncet, pare c nu m mai sturam s le admir hinuele curate, cu pantaloni pn la genunchi, cu surtucaul tiat pe msura trupului. Erau haine de pliu , albstrui. Nu mai tiu dac, privindu-i, con trastul ntre ei i mine nu-mi detepta oarecare amrciune. Sau poate

DESPRE N I C O L A E IORGA

123

incontient se strecura n sufletu-mi de copil fr mam prerea de ru, vzndu-1 dus de mn, cu ginga grij, de ctre mama lui. Mai trziu, am aflat de la fratele mai mic Gheorghe, cu care am rmas coleg de clas n cursul inferior de liceu, c mama i ntovrea spre Marchian nu att ca s nu se fugreasc pe strad cu alii, ca toi copiii, sburdalnici din fire, ct pentruc bgase groaza n Nicu nite draci desemnai cu crbunele pe zidul unor grajduri prsite, pe lng care ne era drumul, nainte de a coti ctre coal. coala primar la care nvam, era vestit n Botoani nu numai prin localul spaios, rmas pn azi neschimbat, cldit din dania arhimandritului Marchian, dar i prin institutorii buni, alei. Blescu, directorul, un adevrat printe, blnd cu copiii, de care se ocupa cu mare dragoste poate i pentruc el nu avea copii, cuta s detepte ambiia la elevii si din clasa IV-a, printr'un sistem pedagogic propriu. De cte ori vreunul din cei mai rsrii se ncurca mai ales la aritmetic, Blescu trimetea s-i aduc un elev dintr'o clas in ferioar, care s fac de ruine pe cel netiutor. i astfel ntr'o zi m pomenesc c printele Ndejde, institutorul din clasa Il-a, m alege pe mine s descurc o mprire la care se ncurcase Iorga, din cl. IV-a. Mrturisesc satisfacia de a fi dus la bun sfrit ope raia, n faa creia copilul cu hainele de pliu sttea nedumerit. Ulciorul nu merge de multe ori la ap. Dup vreo 2-3 succese de asemenea natur, odat mi s'a nfundat i mie, rmnnd cu creta 'n mn, fr rezultat. Printele Ndejde, la ntoarcere, nu mi-a mai zis: bravo, biete , netezindu-i satisfcut barba cu mna stng. In loc de bravo, am cptat un semn n frunte. Na ! mi-a spus tot domol, ca o printeasc dojana. De data asta m'ai fcut tu de ruine . i dup obiceiul lui mi ddu 'n frunte cu creta prins ntre degetul arttor i cel mijlociu. Totui rmase 'n mine ctva vreme izbnda mea asupra bia tului cu hainele de pliu , cu att mai mult cu ct aa am cunoscut i mngierea pe obraz a mamei lui Iorga* Se vede c el sau fratele su i-a spus ptrania. i pe cnd, ca de obiceiu, veneam la coal n urma lor, se oprete i cu deosebit blnde mi spune i ea: bravo biete, mngindu-m pe fa. Pn la coal am mers apoi mpreun, vorbindu-ne, atunci ca i alte ori mai trziu.

Aa a fost primul meu contact cu N . Iorga, repede ns ntrerupt. El era mai mare dect mine cu doi ani. Cnd eu am intrat n clasa I-a la liceul Laurian, el ajunsese n a IH-a. i stabilise ascen dena asupra colegilor si, iar numele lui, printre noi mai mici, era pomenit n chip deosebit. Nu se purta tocmai prietenos cu colegii si de clas. Nu scpa n schimb de mpunsturile unora, nici de cte un ghiont de la alii. Slbu, sttea mai izolat. La cea mai mic atingere mai vehement l podidea plnsul, probabil din ciud c nu poate domina i cu pumnul. In afar de asemenea rare semne de camaraderie din partea ctorva colegi mai neastmprai, n colo, toi cutau spre el cu uimire. Profesorul de francez, Tokarski, un polonez refugiat, cu temeinice cunotini enciclopedice, l lua mereu drept ajutor la ndreptarea altora, cci Iorga vorbea franuzete, cel puin dup credina elevilor, tot att de bine ct i profesorul. Mai pe urm se spunea c i la tinete tia ct profesorul, de i pe Marcian, un transilvnean, l socoteam noi, ceilali elevi, drept un erudit. Erau de sigur exagerri bazate pe adevrul c N . Iorga prindea mai lesne dect toi cele spuse de profesor, iar, mama, acas, se ngrijea de leciile elevului, dndu-i ajutor nsemnat, prin cultura ei superioar. Tocmai faptul c elevul ndrsnea s ndrepte pe profesor , fu socotit ca indisciplin. Conflictul izbucni. Rezultatul e c Iorga se mut la liceul Naional din Iai, unde urmeaz apoi i la Uni-versitate. II regsesc la coala Normal Superioar. Srac, ddu i el con curs ca s se bucure, ca student, de internat. Pe acea vreme coala Normal Superioar din Iai era un cuib cultural de seam, prin elementele ce ptrundeau n ea. Se crease o atmosfer de adevrat emulaiune printre normaliti. Nu-i d deau numai examenele regulat i bine. Se citea mult. Era o rvn molipsitoare de a urmri revistele din Romnia, mai ales acele cu articole sociale dar i literare. Crile strine se treceau din mn 'n mn. Cuprinsul lor se discuta. Se nteau curente din a cror cioc nire cretea dorina de a ti ct mai multe. Spiritul frmntat din coala Normal Superioar a avut o mare influen asupra progre sului coalelor secundare de pe vremuri prin excelenii profesori

cari au ieit din ea. Rvna de a se instrui, de a afla, ntrit de anii trecui prin coal, s'a pstrat la muli i mai trziu n domenii speciale de cercetri. Iorga n'a folosit nlesnirile internatului dect doi ani, cci dup doi ani numai i ddu licena, ceea ce era nc o minune, adugat la celelalte mai mrunte, ndeajunse spre a-i crea la vrsta de 20 de ani aureola de fenomen. La coala Normal ne-am ntlnit scurt vreme. Eu eram novi cele care abia intram n coal; el era seniorul care o prsea. mi impunea prin faptul c nu-1 vedeam o clip irosind timpul, ci tot deauna era cu o carte 'n mn chiar la mas. Pe urm a sburat dintre noi, din Iai. I-am urmrit numai ac tivitatea. Nu ne-am ntlnit dect la Academia Romn, unde a intrat (1910) cu un an naintea mea, prea trziu dup meritele ce i le cptase printr'o munc neodihnit. A gsit piedici tocmai n caracterul su combativ; tulburase linitea multora dintre cei care i deveniser mai trziu colegi. N . Iorga a fost un mare istoric. Neclintit, ca o stnc, va rmnea n istoriografia romn, tot ce acest neodihnit cercettor a adunat, a interpretat, a sintetisat. Materialul documentar, scormonit din ungherile cele mai tinuite unde zcea uitat, va forma un izvor ne secat de sprijin cercettorilor din viitor. Asupra erudiiei lui ca istoric nu-mi pot ngdui dect s pomenesc. Cei 'disprui triesc n venicie nu numai prin ce au produs. Ei servesc drept ndemn celor ce-i urmeaz, mai ales prin ndru marea ctre o producie folositoare. Obinuit la noi se pune mult temei pe inteligen, pn ntr'atta nct e socotit ca suficient ca s provoace o strlucire adesea prea trectoare. C nu e ndeajuns pentru progresul culturii unui popor, ne arat tocmai fenomenul Iorga, n comparaie cu muli con timporani ai lui a cror inteligen era tot att de sclipitoare. Chiar n duelurile parlamentare, unde inteligena momentan strfulgertoare joac un rol nsemnat, Iorga era temut i adesea biruitor, cci inteligena, dar al naturii, era ntrit prin o argumentare bazat pe cunotine cptate prin cultur serioas. Omul ales, care las urme neterse n istoria unui popor, nu e acela care se bizue numai pe darurile naturii, individuale, ci mai

ales prin ceea ce capt din cercetrile proprii, din munca desf urat spre a-i mbogi cunotinele. Munca nainte de toate st la temelia productivitii i a creaiunii n orice domeniu omenesc. Din acest punct de vedere Iorga poate servi drept ndrumtor concret tuturora, celor tineri mai ales. Memoria-i prodigioas i veni n ajutor n multe, dar numai munca putea ngrmdi nepreuitele date care fceau memoria-i mai uimi toare. Alii s'ar fi lsat n seama darurilor naturii, inteligena i memoria, n deajuns s le aduc o mgulitoare apreciare n timpul vieii. Iorga nu cru osteneala; muncete ntr'una i intens. Clii si l-au smuls, ca i pe Arhimede, de la masa de lucru, de la munca prin care era s produc o oper de sintez asupra Istoriei omenirii; faima avea s se reflecte i asupra neamului. Munca cere rbdare, iar rbdarea nseamn preuirea timpului. La noi timpul nu este socotit ca factor de producie. Se irosete pe deplin, n toate i mai de toi. De la Iorga se poate nva ct folosete inteligenei, metodica ntrebuinare a vremii. Se spune despre Edison c lsa pe tovarii si s mai adsteze la mas. El se scula i fugea spre laboratorul su. De ce ? l ntrebau tovarii. Dragii mei. A m attea n gnd de ndeplinit i att de scurt e viaa, n ct nu pot pierde vremea n zadar. Aa era i cu Iorga. Nu l-am vzut odat lenevind, odihnindu-se. La coala Normal era cu cartea 'n mn i la mncare. Cnd alii hoinreau pe strzile laului, el se nfunda n librria Kupperman i sorbea , n nelesul real prin memoria-i mare, cuprinsul cr ilor noi, pe care le citea fr s le taie. Stteam uneori ndrtul scaunului su cnd Parlamentul funciona la Ateneu spre a prinde privelitea slii, cu sbuciumul vorbitorilor. Iorga presida, dar tot odat i traducea poezii din Leopardi, dup ct in minte c mi-a optit. Aceasta nu-1 mpiedica s intervin din cnd n cnd n restabilirea ordinei. Ii era mil de timpul irosit; l folosea, cci putea s-1 foloseasc. Nu se spune c Napoleon dicta n acelai timp la 3 secretari, n chestiuni cu totul diferite ? La Academie, odat nu l-am vzut stnd de geaba. Corecta, consulta crile ce i se aduceau de la bibliotec sau mcar furea epi grame la adresa colegilor si.

Darurile naturii, preioase i ntmpltoare; munca neogoiat ajutat de preuirea timpului, i-au dat putina s ajung savantul cu reputaie i autoritate universal, cum doar D . Cantemir pe vre mea lui, ar putea din neamul nostru s-i fie pus alturi. Prin varie tatea bogat a preocuprilor sale i mai presus prin concentrarea strduinelor sale uriae ctre acelai scop final: slujba spre binele rii i al neamului, Iorga se nal ns ca un falnic pisc de munte deasupra celorlali, ultimul nvluit n nimbul de soare cnd umbra de culoarea oelului se las peste munii din jur. Intr'aceasta e nentrecut. ntrunete n el diversitatea produc iilor unui Hasdeu, cu nsufleirea unui Koglniceanu, cu patrio tismul unui I. C. Brtianu. Acetia sunt flori rzlee, fiecare cu o minunat alctuire. El e pajitea ntreag nflorit, a crei contem plare te cuprinde, i nal gndurile spre frumos, spre cele divine. Prin studiile sale de specialitate, scoase din uitare pn la cele mai mrunte fapte, necunoscute pn la el, dar a cror mpletitur d urzeala eroismului care ne-a meninut. Savani rscolitori de date, furitori de legi, importante n sine, importante i ca semne de energie etnic, pot fi muli. Iorga ns pe lng savantul adevrat, a nsemnat nsufleitorul ptruns de reala dragoste a neamului att de obijduit, nct chiar ai lui l-au nesocotit. Acesta e dup mine meritul mai mare al lui Iorga, dect acel de savant. Cu verva-i nflcrat, cu izbucnire vulcanic, cu convin gtoare exemple, el a tiut s trezeasc din amorire multe fore creatoare. Prin el, prin cei adui de el la realitate, s'a ridicat cortina ce acoperea nu numai eroismul din trecut al celor care ne-au men inut etnicitatea, dar mai ales sufletul puin cunoscut al poporului. Sub conducerea lui, prin nsufleirea lui, poporul romnesc a aprut naintea noastr ntreg, aa cum este cu ale lui cusururi, cu ale lui mai ales nsuiri creatoare, ca statuia de Phidias desgropat din mor mntul aternut de neprielnice, necontenite valuri. N'a fost alt trmbia mai harnic, mai destoinic, mai vijelios al trecutului nostru, al adncurilor sufletului etnic, al aptitudinilor creatoare ale poporului nostru, ca N . Iorga. Alecsandri ne-a fcut cunoscut farmecul cntecelor populare, N . Blcescu eroismul individual. N . Iorga ns a tiut s adune ntr'un mnunchiu toate nsuirile poporului, prezentndu-ne tabloul

complet, n faa cruia rmnem uimii dar i ruinai. Uimii pentruc rsare strlucitor, ca o stea ce poate s ne cluzeasc paii din viitor; ruinai pentruc nu-1 cunoteam. Nu e domeniu din viaa neamului care s nu-1 fi cercetat, s nu se fi trudit s ne fac tiut ce merit atenie. Ne-a artat nou; a artat mai ales strinilor ntreaga comoar din arta, din literatura, din etnografia poporului romnesc. Neobosit cltor, nfrunt piedicele de pe vremea finanilor i Cazacilor de la granie spre a ne descrie cald, convingtor, frumu seile naturii, mai ales viaa necjit dar eroic a frailor nctuai nc sub stpniri strine. Paginile tiprite vibreaz de dragostea neamului, care tria cu sperana la a crei ndeplinire el a luat o parte activ, prin entuziasmul molipsitor al convingerilor nesdruncinate. Firul conductor al ntregii lui activiti a fost neamul i ara. Numele de Apostol al neamului i se cuvine cu adevrat. In tot ce a scris, n conferine, n ntruniri chiar politice, naintea tuturora, cuta s evoce dreptul la via al poporului romnesc, suferinele lui din trecut, dar i comoara ascuns n tainele sufle tului, adunat de attea veacuri. Prin el se intensific cercetarea monumentelor istorice; nepre uita strlucire a artei populare; a dibciei artat de reprezentanii poporului n toate: meserii, comer. Prin spontaneitatea entuziasmului su chiam pe studeni la aprarea simimntului naional. E cr maciul necontestat care ndreapt pe literai ctre izvorul nesecat al folklorului, ctre viaa sbuciumat a mediului nostru. Prin el literatura se emancipeaz tot mai mult din nnbuitoarea influen strin, ce-i ddea o clorotic nfiare. Desgropnd trecutul, ridic n faa noastr epopeicele figuri ale eroilor naiunii din toate domeniile, sdind ncredere n valoarea energiei etnice. Nu alege numai figurile mree. Are cuvinte de laud, de relevare i pentru forele mai mrunte. Cele 4 volume de Oameni cari au fost, cuprind recunoaterea muncii tcute a celor mari, dar i a anonimilor, a cror trud la un loc mpletit, d caracteristica ntregului. Savant cu reputaie mondial, din nlimile n care spiritul su ptrunztor, munca sa neogoiat l-au ridicat, i ndreapt privirile i jos, la cei cari au nevoie de o mn de ajutor ca s se ridice i ei spre

o via omeneasc. Ne e dat bunul exemplu, c n starea de evoluie n care ne aflm, chiar eruditul, pus la ntrecere cu semenii si din iumea ntreag, nu trebue s uite c are datoria s-i cheltuiasc o parte din energia sa pentru ridicarea cultural a mulimii. Conduce reviste de specialitate; scrie opere de sintez universal; poet, dramaturg, critic literar; prin Neamul romnesc pentru popor , i ndrepta ns puterea nsufleirii, ndemnu-i ascultat i ctre cei cari au dreptul la lumin. Operele sale de strict specialitate l-au aezat la locul cuvenit printre nvaii lumii. Prin aprecierea lor s'a rsfrnt i asupra neamului din care face parte o raz de lumin. Activitatea sa prodigioas n multiplele direcii ale spiritului ome nesc face s se nasc ncrederea c i n neamul romnesc se pot ivi energii creatoare, deopotriv ca valoare cu personalitile rs rite ale altor neamuri. Dar mai presus de toate, n istoricul evoluiei noastre N . Iorga va rmnea farul de orientare pentru munca generaiilor ce ne vor urma. El a indicat calea de urmat n activitatea noastr general, pentru a da trinicie i originalitate muncii cheltuit. El ne-a artat c adevratul scop al vieii noastre este, nainte de orice, cunoaterea i folosirea mediului n care ne ducem traiul. Strduina tuturor pn la jertfire s fie de a ridica ara i neamul la locul ce li se cuvine n evoluia universal, dup toate nsuirile ce le posed poporul, prea ndelung dat uitrii.
Prof. I. SIMIONESCU

DESPRE DOAMNA L U I MIHAI V I T E A Z U L dup o veche polemic Cu privire la Doamna Stanca, a lui Mihai Viteazul (vduv la cstorie; avea moia Plvicenii) i mama ei Neaca Logofeteasa (tatl, Radu Logoftul, fiind ucis la 1569 de Alexandru-Vod), cu vrul ei dup tat, Postelnicul Radu, zis Bidiviul, (alt frate e Dragomir, tot Postelnic) cari vnd moia Voinigeti printelui lor , lui D o bromir Banul, un articol uitat al lui August Pessiacov, n Timpul de la I-iu Maiu 1894. El amintete un alt articol al su, n ziarul Carpaii, tocmai zece ani mplinii; de fapt 19 April 1884, nr. 89. Se rspinge, cu argumente trase din chiar cstoria cu Mihai, c Stanca ar fi fost fata acestui printe , numit aa numai din reveren fa de un mare i puternic boier. Se arat c primul so al Stanci a fost Dumitru Banul din Vlcneti, trimes la moarte de Petru Cercel. Aceasta n legtur cu un articol al lui Slavici, n revista Vatra din acelai an i cu documente date, n Timpul chiar de Zamfir C . Arbore. In acestea e vorba (13 April) de moia domneasc Mgurele, unde se aezaser, supt Radu Mihnea, drbani, dar avea proprie tate prin cumprtur, Stanca i primul so, ca i jupnia Neaca, ruda Doamnei Stanca (12 April): aceast Neaca era rud cu Dumitru din Vlcneti; se noteaz n actul lui Matei-Vod c din aceast cstorie nu s'au nscut fii. Elina, fiica lui Nicolae-Vod Ptracu, soie a lui Eustratie, al doilea Vistier, ntoars din ara Nemeasc, reclam Mgurelele. Ea are de lucru cu nite nepoi ai lui Dumitru Banul de la Vlcneti, judeul Dolj, anume Drocul Postelnic, cu toi fraii si, anume Stnil i cu Paraschiva i David cu fratele Radul. Ajutai i pltii de Eustratie, ei pierd procesul. Dar un alt act, tot de la Matei Basarab (10 Iulie 1644; celalt nu presint data, rupt sau tears), arat c Mihai-Vod nsui,

cnd era Stolnic, a schimbat cu clugrii de la Sf. Treime (RaduVod) Mgurelele cu jumtate din moia Islazul, adugind i 15.000 de aspri. i apoi s'a ntmplat rposatului Mihail-Voevod i Doam nei sale Stanca s fug n ri strine, prsind moiile toate i satele i nermnnd nimeni din partea Doamnei Stanca aici n ar ca s ngrijeasc de moiile domniei sale ca s nu treac din mn n mn . Eustratie, aflnd i moia de schimb usurpat, o reclam de la clugri, aa nct recapt moia strmoeasc veche de la Mgurele , scondu-se drbanii, crora li-o dduser Domnii anteriori. Ct despre cei 15.000 de aspri, ei snt iertai de sufletul lui Mihai i al Stanci. Se adaug i partea rudei, care e a doua Neac, al carii frate e pomenit la vnztori ai unor vecini ctre Stanca, pe cari-i iertase Micluan Cpitanul, cu voia lui RaduVod Mihnea.
N. IORGA

INC O DESCRIERE A RILOR

ROMANETI

D. Dimitrie Ciurea d, n nsemnri Ieene din Decembre 1938, o descriere din 1587 afltoare n Arhivele Vaticanului, a rilor noastre. Pe lng informaii statistice, bogate i noi, se nfieaz tiri deosebit de preioase despre Domnii i boierii din acel timp ) . Se pomenete drmarea total, n 1564, a zidurilor Sucevei de Alexandru Lpuneanu. tiri sigure se dau despre cedarea Tighinei ctre Turci i despre arderea ei de Cazaci n 1583. Pentru tefancel-Mare i solia lui n Apus se citeaz cronicarul polon Miechowski. Se atribuie lipsei ajutorului de la Poloni, ocupai cu alegerea regal. Petru chiopul, de vre-o cinzeci de ani , presintat ca nc n Scaun, apare ca prieten al catolicilor prin declaraiile fa de Bartolomei Brui c ar vrea ca un secretar de aceast lege s-1 lmureasc asupra osebirilor ntre cele dou confesiuni i prin nlturarea de dnsul a unui preot arian, adus de soldaii lui unguri ) . Are un
2 3

') Snt treisprezece ani de la rscoala lui Ioan-Vod cel Cumplit, p. 473. D u p resumat, unde e vorba de garni'oinele lipsete ceva la urm.
2

turceti la Bender, ar '

prea c

ediie

) Ca reproducere: de le'qli ) P. 473-

cu prescurtare: 1 de le quali >. Aa i nel q'le .

NC O DESCRIERE A RILOR ROMANETI

133

venit de 500.000 de taleri, dintre cari 160.000 gata pentru tribut; de la mrfuri culege, la vmi, 80.000 alii. ine la Curte o mie de clri boieri, boierimea ar avea treisprezece (nu trei ?) rnduri , pe lng cei 400 de archebusieri unguri, pomenii i de Francezul Fourquevaux, i 1.500 de ali clri, dintre Unguri, dar i dintre * Albanesi, Greci i Srbi . Cu 100 de boieri mari i 300 mai m runi n frunte, oastea de ar se ridic la 14.000, cu caii lor. S'au adus i nu mai puin de aizeci de tunuri, ntre care patru tunuri de baterie i ase couleuvrines, n italienete: colubrine. Moldova e ntrecut de ara romaneasc vecin, cu 4.000 de sate, cu mcar cte o sut de case, de unde (i din vmi) se iau un milion de taleri pe an, din cari se pltesc 40.000 de ostai, ntre cari se socot mai viteji muntenii Medinzi , adec din Me hedini '). Apoi se spune despre Bartolomei Brui, cu sprijinul dat, pe lng Vizirul Sinan, lui Petru al Moldovei, ca s revie n Scaun, cu expediia sa spre hotarul Ttarilor, cari nu vor s ajute pe Turci n rzboiul cu Turcii. De la acest sfetnic catolic se afl capetele de acusaie ale lui Petru contra Turcilor: depunerea din 1579, trimeterea, pn n 1582, la Alep, repunerea, dup fuga lui Iancu-Vod, care lsase o datorie de 60.000 de galbeni veneieni, pentru ca, dup ce i se fgduise c nu i se va cere nimic, nici ca daruri, s i se im pun, nainte de a prsi Capitala turceasc, plata, cu bani de mpru mut (dobnda, de la 60 la sut) a 200.000 de asemenea galbeni, rm nnd ca tot atia s se dea n doi ani, plus acele datorii ale prede cesorului. De altfel, pe lng tributul legal de 75.000 de taleri, mai ies 100.000, prin daruri, ca un tribut secret, fr a se numra pe cheurile cerute prin ceaui anume. A putut vedea cum nepotul Mihnea, Domnul muntean, e silit a trimete, alturi cu tributul de 140.000 de taleri i daruri n aceiai valoare, 400.000 de galbeni ca s-i rmie, la 1583, ara pe care totui o pierdu, fiind trimes la Rodos. Se crede, prin urmare, c n'ar lipsi dect sprijinul Papei pe lng Regele Poloniei pentru ca Petru nsui s se rscoale. Cum Turcii au puin oaste n Europa i n'au rsbunat nvlirea la Bender a celor numai 4.000 de Cazaci, l-ar putea ajuta i Muntenii, Cazacii i chiar Ttarii, bucuroi de prad i pn la Constantinopol. Dat
*) Pp- 474475-

fiind aversiunea Romnilor fa de Greci, s'ar putea ctiga acest neam pentru Roma bisericeasc. Astfel de tiri, ntr'o astfel de form, nu putea s deie dect ma rele misionar iezuit Petru Posevino, a crui carte despre Ardeal se cunoate.
N. IORGA

C O N S P I R A I A M U N T E A N D I N 1811 In Arhivele Basarabiei, IX, 14, d. T . G . Bulat urmeaz cu actele, despre care am vorbit n Biserica ortodox, ale cercetrilor fcute n 1811 cu privire la conspiraia contra Mitropolitului grec Ignatie. Examinarea lui Alexandru Ghica, viitorul Domn (pp. 5556); meniunea bisericii Icoanei ca biserica lui David (ceauul). Grigore Filipescu mrturisete fi credina sa c la funcii trebuie admii numai localnicii (p. 57, nr. X I V ) . Grigore Grditeanu spune i el c: pricinile au fost acestea: nedreptatea care ni s'au fcut c au ntrat n chiverniseli Greci streini, cari n'au niciun meriton n ara noastr i pe noi ne-au deprtat... A m vzut p Greci streini n treab i p cei ce nu li s cade (p. 61, nr. X I X ) . Se leapd de orice participare tefan Vcrescu, care isclete Etienne (p. 63, nr. X X I I ) . Foarte hotrt e Barbu Vcrescu: Greci prici nuiesc srcie patrii noastre, cci nici ar, nici seamn, ci numai secer, ei fiind n dregtorii, privesc numai la al su enteres n parte; ei moii, sate neavnd, nu-i doare inima a ocroti p lcuitori (p.64). Constantin Varlam nsui afirm c atunci cnd patrioi s isterisesc de cderile lor, primejdia este nvederat; Mitropolitul tre buie s fie neaprat Romn (p. 66). El adauge: Obtea s nelege: cei nscui i crescui n patria noastr i durerea de inim m este de obte, cum pentru mine, aa i pentru toi pmnteni, i ca unul ce m aflu i eu din cei mai mari i mai btrni ai pmntului, alearg la noi cei mai mici cu plngerile lor. Dar admite stpnirea ruseasc, fiind pravoslavnic i cretineasc, ceia ce am cerut din vechime ; el pare a socoti definitiv nchise vremile Domnilor (p. 67). i erban Grditeanu recunoate nelegerea, sinfonia pentru ndreptarea celor povrnite i aciunea comitetului: observ c micarea a pornit de la tineri, cari au mers apoi cu hrtia isclit la cei btrni

D O A M N A L U I V O D M I HAI S U T U I E R U D I T U L F K A N C E Z J. A . B U C H O N

133

i mai de bun neam, cu durere d inim d patrie . El cere ca, n vreme cnd s stpnete ara d Evropei, s fie otcrmuitori pmnteni, iar nu Greci, dup cum s'au urmat i alte dai, cnd au fost armia ruseasc i austriceasc aici . El nu se sfieste a declara c au perit vitile lcuitorilor, care este bogia acestui pmnt, din pricina angaralilor i c este foamete . Ne doare inima p unii d altu, mcar de verce treapt va fi (pp. 6870). Tot aa de hotrt e, de obiceiu rzboinicul, Mihi Filipescu. Se fgduiete urmarea acestor revelaii politice, aa de impor tante (p. 134 i urm.). El avea ns apaltul crilor de joc.
N. IORGA

D O A M N A L U I V O D M I H A I S U U I E R U D I T U L F R A N C E Z J. A . B U C H O N Nu s'a observat c vechea i excelenta ediie i traducere a Cro nicei greceti a Moreii n 1825 (Chronique de la conqute de Con stantinople et de rtablissement des Franais en More, crite en vers politiques par un auteur anonyme, dans les premires annes du XlV-e sicle), e dedicat Doamnei lui Mihai-Vod Suu al Moldovei, refu giat de pe urma mprejurrilor din 1821 dincolo de Nistru, unde rmase mai mult vreme: la princesse Marie Soutzo, Ovidiopol, sur les rives du Dniester . In acele cteva pagini, care vorbesc de chestiunea greceasc nsi, se amintesc convorbirile cu Doamna Maria ale aa de meritosului cercettor frances: voil enfin cette chronique dont nous avons souvent parl ensemble . Ludnd lupta elenic i innd de ru indiferena Apusului fa de dnii, Grecii snt tratai de compatrioi ai notri . Crede c ea se va bucura cetind istoria unei epoci n care tcerea supunerii era tulburat nc, mcar uneori, de strigtele rzboinice ale copiilor neatrnai ai Laconiei . Ea va preui aceste stri trecute cu att mai mult, cu ct e tot aa de familiar cu limba cronicarilor bizantini ca i cu aceia a lui Herodot, Tucidide i Xenofont i cu istoria Apusului ca i cu aceia a Rsritului . Exemplul resistenei lacone, acone, fa de cavalerii francesi de atunci l face s critice ncercarea de a introduce aez minte occidentale n lumea greceasc atunci cnd, spune Buchon

cu nelepciune, trebuie lsate popoarele stpne s-i caute insti tuiile n sinul lor chiar . El ntrevede i desvoltarea unei noi lite raturi la Grecii liberai. Limba nsi va renate . Avei o patrie; toate bunurile vor ncoli acolo de la sine . i n curnd. Revenind la amintirea legturilor cu Doamna, Buchon crede c orice Greac va judeca tot ca dnsa, n ce privete nevoia elemen tar a libertii naionale. Plus d'une femme grecque a dit comme vous: Mieux tre servante dans la Grce libre que princesse dans la Grce esclave . El isclete, fr vre-o alt form, votre ami .
N. IORGA

P R I N U L S I X T E D E B O U R B O N I S I T U A I A R O M N I E I LA PRIMELE NEGOCIERI DE PACE In memoriile prinului Sixte de Bourbon se vede intervenia lui pe lng de Freycinet n care, artnd necesitatea de a se pstra Austria, se propunea cedarea Ardealului la Romnia, reducnd Ungaria prusianisat la valoarea ei proprie ) . Cambon era de prere c va trebui pltit polia tras de Ro mnia prin adugirea Ardealului i vedea n chestia romaneasc , pe Care Frana va trebui s'o duc la bun sfrit , raiunea rm nerii la putere a lui Briand ) . Dar n comunicaiile secrete ale prinului la Viena e vorba de Alsacia-Lorena, de Congo, de Serbia, de Constantinopotul rusesc, nu de Romnia ). Rspunsul fu: refus pentru Constantinopol i crearea regatului Sud-slav cu Serbia, Muntenegrul i Albania ) . In schimb Jules Cambon, secretar general la Externe, arat, la 11 Februar 1917, c Germania propusese a se da Constantinopolul i Bucovina Ruilor, Ardealul Romnilor, Polonia ruseasc i austriac
1 2 3 4

*) Sixte de Bourbon, L'offre

2

de paix

spare

de l'Autriche

(5 dcembre

1916

12 octobre 1 9 1 7 ) , Paris (1927), p p . ) Ibid., ) Ibid., Ibid., pp. p. 3132. 40.

3

2324.

p. 4 1 .

P R I N U L S I X T E D E B O U R B O N I S I T U A I A R O M N I E I

137

fiind regat independent (nu i cea german), Albania Srbilor, Trento i Trieste Italiei, i a t t ) . Sixte de Bourbon redacteaz, la 22 Februar, n Paris, un proiect de proclamaie al Impratului-rege Carol n care se ncepe spuindu-se, mpreun cu mulumirea atingerii scopului de pedepsire n Serbia, aceia c vitezele mele oti isprvesc strlucita (magnifique) lor (!) campanie contra Romniei, care ne-a provocat aa de fr socoteal (inconsidrment), pe mine i pe Augutii miei Aliai ( ! ) ) . Deci concesii pentru Serbia singur. Proiectul fcut de cumnat, ca n numele lui, cuprinde, n oarecare form, Alsacia-Lorena i Belgia, apoi Serbia, i att ). Trimesul secret al lui Carol consider afa cerea Serbiei ca o materie de discutat, meninnd proiectul Sudslav, supt un arhiduce. Pentru Italia i Romnia, n i m i c ) . Czernin, numit atunci n locul lui Burin, nu nelege a des pri Monarhia de aliaii ei; Serbiei i-ar da, n schimb pentru unele garanii, concesii economice. Austro- Ungaria nu se gndete a nimici Romnia. Totui ea trebuie s pstreze aceast ar ca o che zie, ct timp nu va fi cptat garania deplinei integriti a Mo narhiei (20 Februar) ). Preedintele Poincar gsete nota Czernin cu totul nendestu ltoare; nu poate fi nici un minimum; n'ar putea s'o arate Aliailor . In cele patru puncte eseniale de care vorbete e: Frana, Belgia, Rusia, Serbia, nu Romnia, care, ca i Italia, ar veni pe urm (5 Mart). i Briand adopt acest punct de vedere ) . Proiectul nou supus Impratului-rege de prin, la 17 Mart, se ocup numai de Frana, Belgia, Serbia i Constantinopol ( desin teresare austro-ungar) ) . Cnd Sixte i fratele vin la Viena, Carol reserva, dup cderea arului, chestia Constantinopolului; se arat favorabil Srbilor. Trecnd la Romni, el socoate c sttu quo ante bellum ar fi, n partea aceia, cea mai bun soluie ) . Chestia italian
1 2 3 4 5 6 7 8

') Ibid.,
2

p. p. pp. pp. p. pp. p.

48. 50. 53545556. 59. 7071. Mart). 88.

) Ibid., ) Ibid., ) Ibid., ) Ibid., Ibid.,

') Ibid.,
8

pp. 7 8 7 9 (17

) Ibid.,

ar fi de amnat. Czernin, chemat, se ine, glacial , n reserv. Prinii se ntorc siguri c au ctigat cele patru puncte *). Dar negociaiile se rup n April i din causa Italiei ). Totui n Maiu, Sixte de Bourbon presinta lui Carol o form de declaraie n care Romania era menionat ca mai sus, alturi de Rusia ) . O nou cltorie la Viena, n aceast lun, pune pe prin din nou n faa lui Czernin, a crui animositate pare c se ndreapt contra Romnilor i, ncetul pe ncetul, ar voi s anexeze toat Ro mnia, mpratul l ntrerupe, rznd: Nu, nu. S lsm pe Ro mni: dac-i anexm, voiu fi silit s mai nv o limb. Czernin se linitete, dar se declar sigur c o bun majoritate dintre Romni nu cere dect s fac parte dintr'o Austrie federal. Cu att mai bine, observ mpratul, dac aceia ce spui e adevrat, dar pan atunci, s ncepem cu a nu-i plictisi. In loc s li dm pumni (Ies brimer), s ne artm mrinimoi fa de dnii: e totui cea mai bun politic ) . Cnd, tot n Maiu, se discut de Poincar, de fa cu Ribot, punctele austriece, Ribot observ ca Romnia e total uitata, c obligaiile snt mai mari fa de Romnia dect faa de Serbia, cci prima n'a intrat n rzboiu dect pentru noi' ). O spune i ntr'o scrisoare ctre LIoyd George, n care Romnia intra n primul rnd ). Dar Poincar trimete n Elveia pe contele Arnaud cu condiii, ntre care cedarea Trentinului i Triestelui la Italia, creterea M o narhiei cu teritorii germane, i att ) (August). Mai trziu e vorba
2 3 4 5 6 7

*) Ibid., Mart.
2

p p . 9495. Urmeaz scrisoarea p. 1 1 3 .

Impratului-rege ctre Sixte din ibid.,

24

N i m i c despre p . 150 i p. pp. 164.

Romnia. Raport ctre Poincar; urm. Scrisoarea lui Carol

p. 99 i urm. i n

April aceiai e situaia; ibid., ) Ibid., Ibid., Ibid.,

3

171172.

spune c

Italia i s'a

adresat

nu cere dect Tirolul italian; ibid., gritatea M o n a r h i e i ; ibid.,

5

p p . 1 7 7 , 1 8 1 1 8 2 . (Monarhia se gndete la p. 185). Czernin pornea de la inte putea ca

compensaii, n Africa s a u l a Salonic; ibid., pp. 175176. ) Ibid., Ibid.,

p. 195. Prinul grbia : situaia se puin Romniei i nota. p. 209, pp.

desfur aa nct s'ar p. 201.

Austria s deie mai

6

Serbiei; ibid.,

') Ibid.,

271272.

de restabilirea Romniei n hotarele anterioare tratatului din Bucureti de la 1913 ). i contele Revertero rspunde: Meninnd dinastia Hohenzollern? Poate ne-am putea nelege n aceast privin ii*).
1

D E L A G R A N I A B I S T R I E A N A A R D E A L U L U I I PENTRU TEORIA PERMANENEI In Arhiva Somean, Octombre 1938Mart 1939, d. Virgil otropa, despre crearea graniei grnicereti la Nsud, n 1762: urmarea conflictului ntre Saii din Bistria i militari cu privire la drepturile date Valahilor (Saii i gonesc i militarii i aeaz din nou, p. 358; v. i p. 366 i urm., i o ciudat fric de Ttari, ca la nceputul secolului, n chiar acest an, p. 282). La 1765 nc, tefan Cute din Feldru, amestecat n tulburrile trecute, acum stegar la dragoni, i amintete suferinele (p. 289; Pnzari, zis i Theil, e Pnzarul). Se ajunge la cedarea de Bistrieni a Rodnei i a Vii Rodnei (p. 295 i urm.). La fixarea hotarului cu teritoriul pstrat, numele unguresc pentru satul Vleni: Dnpataka, Rul lui Dan (p. 301), arat prioritatea Romnilor. i un nume aa de vechiu, cum e Chirale. Gsim Ruii Muni (p. 331). In comi tatul Dobcei, Sntioana {ibid. Sniacob pare literarisat, dar e i Sniosif, de sigur Sniosiv, de unde forma Sivu). In Nufalu, satul lui Nu, numele de Nu nu e unguresc. In ce privete pretinsa colonisare de Romni vagabonzi, e interesant caul oamenilor de la Veresszek, Scaunul Rou (adec Roia judelui), cari cu dou sute de ani nainte , din causa ciumei, au plecat de la ei de-acas i au lzuit locul pentru alt sat (p. 308), ncepnd a lucra pmntul (deci se pot strmutri de plugari pentru anume conveniene sau supt presiunea unor anume mprejurri). Termenul vechiu, slavon, de mejde (dincoace: mejdin; de unde i megiei) e de ntre buinare curent (v. i p. 359): se afl el n Balcani? i nume ca Voivoda (p. 311). Datina nvrtirii de pr pentru a-i aminti hotarul (ibid.): se poate ca ea s jiineze la pstori? Meniunea c un anume teren a fost lzuit de strmoii notri.
') Ibid.,
2

p.

185. Cf. i ibid., pp. 295296.

) Ibid.,

p. 287.

La 1766 se d statutul definitiv grnicerilor locali. A se nota: din vechime grania ntre districtul valah (im fel de Cmpulung ardelean, deci) i cel ssesc a fost Someul (p. 321). La 1767 ncercare de a se smulge de organele militare pmnt din Moldova, supt cuvntul c Moldovenii au nclcat (p. 323). Dar se vd ei, Moldovenii, reclamnd un munte (p. 327). Acolo fug steni i se ntorc (p. 330). Orheienii ardeleni ncheie discuia, ivit acum n urm, dac Orheiul basarabean are alt etimologie dect Varhegy (p. 324). Frim din Iad nu e Sasul Frimm, cum scrie n act (p. 326), ci form romaneasc pentru Ifrim (deci i conduc torul socialist de odinioar, Frimu, nu era strin). La p. 328 i puin nainte i n urm, numele consilierului im perial e Lassy. Carantina se alctuiete aa ca s poat servi la scopuri de comer fa de Moldova i de Polonia (p. 330). Pentru biseric i coal tiri importante la p. 335 i urmtoarele. ranii i trimet copiii la colile grnicereti, dei au nevoie de ei la lucrul cmpului (p. 336). Se adun i neunii din alte comitate, i se nscriu i grniceri n vrst, cari pot fi fcui subofieri (ibid.J. Deci se pregtea o coal latin cu profesor german i trimeterea la regi mente a nvailor clugri piariti (pp. 336337), dar oamenii, i uniii cari se unesc, chiar preoii, cu ceilali, nu vor catolici (p. 337). Se recomand deci de Consiliul de Rzboiu ca la Nsud, pe lng coala german s se fac una, latin, cu patru clugri din Blaj (limba de predare: german i ungureasc). Nu se mai admite preoirea n Moldova i se ine sam c se aeaz un episcop shismatic (p.339). Se amintete biserica ars din Vad (a lui tefan cel Mare, ibid.j. Pentru iganii cari spal aur, acolo ca i pe valea Oltului, n ara Romaneasc, p. 384. Visitaie a episcopului unit Grigorie Maior, primit de organele militare cu toat cinstea, la 1774 (pp. 357358). La 1778 grnicerii, acuma deplin formai, snt trimei n Bavaria, n numr de 3.000 (p. 360), pentru aa numitul rzboiu al cartofilor , n care nu s'a ajuns la vrsare de snge cu Prusienii lui Frederic al II-lea. Pe cnd ei se dovedir cu totul disciplinai , Secuii din Trei-Scaune se revolt n Trgul-Murului, gonesc pe ofierii strini i revin acas (ibid.).

E vremea cnd militarii, cunoscnd originea Romnilor, prefac numele satului Lunca Vinului n Parva i a satului Strmba n Romuli (pentru a se forma salutarea: Salve Romuli parva nepbs). Mndria produs de mprirea de arme i ntoarcerea la rosturi militare onorabile, ca supt Angevini, o arat aceast nsemnare a unui preot: S se tie c n anul 1783 , cnd se pregtia, tot n leg tur cu militarisarea dorit, micarea lui Horea , mesea Juli, c'au trimes nlatul (nu: nvatul) nostru Iosif II de au venit Nemii, de au scris Brgu supt ctnug, i i-au luat de la domni, de supt mna Beclenetilor i apoi, naintea Crciunului, a Naterii lui Hristos, a venit domnul general Rao (Rall), de a dat armele Trgovenilor i Rusenilor (alt nume pentru Ruteni, n Moldova: Rufeni), i s'au strns tot Trgul n Prundu-Sacului cnd au dat armele, i au jurat tot trgul supt steag. Scris-am eu, popa Ionic Ilea din Trgul Josenilor (pp. 364365). Urmeaz statistici foarte lumintoare i nume de iobagi, ntre cari i Cobucetii din Hordou, dintre cari unuia i se alipesc ciu datele denumiri de: Ungur, Tipora (p. 371). In acelai numr, d. Onisim Filipoiu d dou documente roma neti din aceiai regiune (jumtatea secolului al XVIII-lea): o pln gere pentru o nclcare a hotarului Feldrihanilor de ctre Sai ( Noi tim de la moii i de la prinii notri di(n) comuna Dumbrvii: ct cur apele ctr noi iaste al nostru, ct loc cur apele ctr hotarul Iadului, iaste a Iadenilor; cuvntul rar: vani pentru ceata de porci, p. 439; rufeturile snt cinstiuri; tap pentru tax), cari le-au supt (rupt ?) o bucat de hotar care iaste pdurile , iar domnii nu vor s le ie lege ; Saii au pus crivel n urechile marhi i spini sub coadele cailor , pe jude l-au bgat n bold . i cercm dreptate s avem i noi pre pmnt, c noi mai bun n'avem dect sufletul, i facem cu sufletele noastre pe acest loc precum iaste a nostru de la moi i de la prini, i nimeni nu ne-au oprit de pe loc, cnd l-au deschis prini notri. i ne rugm s avem mil la ar, c noi la domni notri mil n'avem. Ei s'au oprit pe ar i nu dau locul. Tot s fie i bgai n bold ! . Iar de n'om ave dreptate la ar, poate c s'or osteni sracii oameni i la Inlatu, cu tirea rii ).
x
1

L a pagina 443

a se plti de drbnie .

In sfrit, d. Vasile Bichigean reediteaz i traduce poema latin (Pomation de secunda legione valachica, Sibiiu, 1768; retiprire n 1830, cu note de Vasile Vaida, - f 1834) a contelui Silviu Tannoli (de fapt cpitanul Antonio Cosimelli), (prefa de d. Iuliu Moisil): dedicaie ctre Enzenberg.

U N C L T O R P O L O N O - I T A L I A N IN S U D - E S T U L E U R O P E A N : G I U S E P P E G R A B I N S K I (1888) *) Giuseppe Grabinski, Polon de adopiune italian, adversar al masonilor i Evreilor lui Crispi, trimetea la 1888 ziarului florentin Rassegna Nazionale, corespondene din Orient unde fusese de trei ori , care interesar i deci au fost adunate, la 1889, n volum. La Constantinopol merge pe Mare, mbarcndu-se la Brindisi. Vede Corfu, aa de Venetian nc, i alte insule, foarte srcite dup plecarea Englesilor, cu cei 12.000 de soldai, i vilegiaturitilor, dar cu o colonie de grdinari maltesi. Calea ferat nvie Patras, pe care cltorul l mai vzuse n 1882. La Corint, nceputul lucrrilor pen tru canal. La Atena, populaia, odat, la 1828, de abia 2.000 de oameni, apoi 40.000, s'a ridicat la 100.000. E produsul sforrilor ntre gului elenism; negustori, bancheri vin acolo din strintate, la sfritul carierii i cldesc. Judecata general asupra Grecilor, acusai de indiferen fa de lucru, e aspr, nu fr a nvinui i stp nirea turceasc, care distruge i pdurile, ocrotind caprele. Se no teaz persistena limbii italiene (la Patras, biseric de serviciu italian; opera ordinelor clugreti). Constantinopolul, i el n progres, e murdar i desordonat. Des criere a teribilelor strzi, ca torenii din vile nalte ale Alpilor . Semnaleaz lng Dolma-bacce, palatul lui Abdul-Aziz, un ntreg cartier lsat urmaului care, nefiind pe tron, n'are voie s-1 admi nistreze i e silit s-1 lase ruinei. Visit la Brusa. i acolo o oper prsit a fostului Sultan: calea ferat ntre portul Mudania i vechea capital. Oraul a crescut
x

) Dall'Italia

a Costantinopoli, Florena,

note 1889.

ed impressioni

di viaggio

; extras din

La

Rassegna

Nazionale,

prin imigraii dup rzboiul din 187778, i din Dobrogea, aa c are 80.000 de locuitori. Dar vechile estorii de mtase, concurate, s'au nchis; bazarul vinde marf european; rmne ceva din one stitatea tradiional n comer. Moscheia lui Baiezid i moscheia verde snt n rea stare: se prad totul. Se laud frumusea maiolicelor rmase, ca i curenia stradelor. Urmeaz consideraii politice asupra situaiei Turciei dup tra tatul din Berlin i asupra lui Abdul-Hamid. Se insist asupra fali mentului de Stat, pn la rscoala buctarilor nepltii ai Seraiului; se descrie ce pete ministrul de Finane, Agop-Paa, care e Ar mean. Ofierilor li se pltete o parte din salariu n natur, prin tainuri. Se releveaz marea decdere a agriculturii. Se descrie ceremonia selamlcului, n prsenta marilor duci rui Sergiu i Pavel ; Osman-Paa, mbtrnit i ngroat, comand parada. Se atrage atenia asupra conflictului permanent, care continu pn n zilele noastre, ntre Turci i Arabi. Se revine apoi asupra misiunilor religioase italiene. Autor al unor studii n acelai ziar i n Revue gnrale de la Bru xelles (188587) despre Bulgari, Grabinski dateaz din Sofia, 2 Octombre, scrisoarea urmtoare. El vorbete ntiu de noua cale ferat, apoi de buna Agri. Capitala a fost ru aleas prin hotrrea, ne competent, a diplomailor de la Berlin, dar dup ndemnul Ruilor cari voiau s mpiedece ntinderea Srbilor pe la Vidin. Se arat greaua oper pe care a ndeplinit-o Alexandru de Battemberg ca s aib o Capital adevrat. Cltorul e lovit totui de caracterul de mruni pe care-1 presint, pe lng cteva cldiri mari i strzi largi, noua Sofie. Doar Rusia i Anglia dac au reedine diplo matice mai artoase. Se laud marile proporii, grandioase , ale Tipografiei Naionale. Se arat ce a tiut face Alexandru I-iu din Pa latul Princiar. In fa, noul regim al lui Ferdinand de Coburg apare ubred : ranii vd n el pe Battemberg ntors ; aa-i strig : Tr iasc prinul Alexandru . Dar Ferdinand I-iu a tiut s se impuie i a dat dovad c se poate lucra, i n ce privete legtura cu artera cea mare balcanic i crearea ramurilor secundare, crearea porturilor. Populaia, foarte zgrcit, e harnic i sntoas pe pmntul ei: lipsesc ceritorii. coala i Biserica au naintat. In Serbia, Grabinski nu afl superioritatea ce atepta. II supr pedantismul de la vam. Constat distrugerea superbelor pduri.

Srbii s'au dat, pentru banc, mprumuturi, monopoluri, ci ferate n mna capitalului evreiesc: Bulgarii au evitat pericolul. Ct pri vete Capitala e tot vechiul sat unguresc , afar de ce s'a fcut nou n centru, dar ncet i, pentru moment, cu ntrerupere. Se ad mir statuia prinului Mihail, de Pazzi, din Ravena. Se descrie cetuia, odat turceasc. Armata e foarte urt , asemenea cu Garda naional din Apus. Se trece la luptele de partid, cu caracter de intrigi personale. Panslaviti rusofili i austriacani stau n lupt. Se arat politica personal a regelui Milan. Nu se uit urta afacere a divorului. Trecnd la Romnia, Polono-Italianul recunoate, dei nu fr reserve, n care se vorbete de influene slave i fanariote, caracterul de colonie latin, pierdut n mijlocul regiunilor vecine, locuite de Slavi, pe care-1 are poporul romanesc, semnalnd i manifestaiile acestei convingeri care e o mndrie. Aceasta ca s ajung ns, ntr'o presintare voit defavorabil, la ncheiarea c Romnia nu poate deci s fie privit ca o ar latin . Dar cu dreptate observ el c silinele, mari, de occidentalisare se lovesc de prpastia ce este ntre o clas de sus cultivat i mul imile fr cultur, fr aceast cultur. Lipsete o clas de mijloc, o burghesie instruit, cum o au toate rile Apusului. Literai i anal fabei , iat formula. i nu poate fi de fapt un adevrat progres ntr'o naie, dac nu iau parte la el toi. Poi s tot decretezi o Con stituie dup modelul aceleia din Belgia, poi s tot faci legi potri vite cu principiile tiinii i ale progresului, precum i s cheltuieti sute de milioane ca s construieti osele i ci ferate, ca s ntemeiezi Universiti i scoale, dac ara toat nu particip la aceast micare, va resulta o civilisaie fictiv, care va acoperi nendestultor semibarbaria obteasc. Cltorul crede c a descoperit-o, dincolo de nelarea modernisatului Bucureti, aruncnd o privire asupra altor orae cu case mici i srace de-a lungul stradelor largi, dar ru pa vate. Dar i n Capital (laul nu 1-a vzut) nu e rnduial i se cri tic strzile ntortochiate i n cartierele noi, mulumit unui spirit de indisciplin . Scriitorul cretin i catolic adauge c e fals direcia unui progres fr crearea virtuilor civice i cretine, supreme inspiratoare ale gene raiilor trecute, crora naiile europene li datoresc a lor mrire. Ap snd asupra lipsei de spirit religios n clasele de sus ale societii

romaneti , el o atribuie incapacitii clerului ortodox, pentru el, firete, schismatic. In loc, supt influena studiilor i lecturilor apusene, i n Germania i n Frana pgnism practic i mate rialism . De acolo i tendina spre mod , capriciu i lux . Asupra poporului, colile din nou create, nu au influen. Imposite grele-1 apas. Evreii singuri au avut toate binefacerile acestei triste situaii. i aici, ca i n rile balcanice, se critic partidele, dar, nivelul intelectual fiind aici mult mai ridicat dect n celelalte ri balcanice, neajunsurile luptelor luntrice ale partidelor snt mai puin grave. Parlamentul romn samn ns n mai mult dect o lture cu Adu nrile Naionale ale Spaniei i Greciei, cum i majoritii republi cane a Camerei francese. Se ntlnesc n el o nesfrire de grupuri, care se zbat necontenit i struie s fac oposiie guvernului ct timp nu snt represintate la putere de civa dintre membrii lor . Fcndu-se puin istorie, se asamn aceast via politic, pn la 1877, i din Spania regelui Amedeu i din Grecia lui Gheorghe I-iu, cu aceleai repezi schimbri de regim. I. C. Brtianu impune apoi dictatura lui de zece ani, care e asmnat cu a lui Depretis n Italia. El adun pe adversarii influenei ruseti i pe acei cari nu vor s aplice contra interesului naional hotrrea Congresului din Berlin n chestia evreiasc. Aceasta sprijinindu-se pe Austria (sic). Cderea atotputernicului ministru i se pare scriitorului c a fost datorit miseriei ranilor, conrupiei unor anume funcionari publici, prevaricaiilor unui ministru i influenei crescnde i desastroase a Evreilor. Vechea strecurare a guver nelor efemere rencepe deci, cu tendina unei neutraliti ntre Austria i Rusia , ceia ce i se pare, celui nscut Polon, o greeal, Rusia fiind nesfrit mai periculoas dect Monarhia austro-ungar, care nu are aceiai nevoie de anexare ca rivala ei ndreptat spre cucerirea Balcanului slav. Se critic atitudinea ruseasc fa de Ba sarabia. Dar i se pare c, dup oarecare trecere de vreme, e un cu rent rusofil la Conservatori, cari s'ar teme de catolicismul austriac (!) n dauna schismei lui Fotie. La acetia se adaug ns iredentitii cari sper n desfacerea Austro-Ungariei. Mai snt toi cei iritai de apsarea conaionalilor lor din Ungaria, pe cari guvernul din Budapesta, imitnd sistemul greit ntrebuinat de Austria n Un garia, nainte de 1860, ar voi s-i maghiariseze, n acelai fel cum
c u a c e a

in

Metternich pretindea, pe vremea sa, s germaniseze pe Italieni i pe Maghiari . O neutralitate fr garania european de care se bucur Belgia, nu e cu putin. Trecnd la situaia economic, dumanul infiltraiei evreieti se ntoarce la aceast chestiune. Situaia ranilor e luat de-a lungul secolului ntreg. Nu lipsesc greeli ca aceia care atribuie conveniei de la Balta-Liman fixarea ndatoririlor ranului fa de proprietar. Msura din 1864 a lui Cuza-Vod e socotit ca favorabil, prin acordarea de bunuri rurale, i boierilor ruinai. Ea ar fi fost imitat de Englesi n Irlanda. I se pare c boierii, neputnd fi totui salvai, i-au vndut moiile la Evrei. Dar cu dreptate se relev c ranul fr capital n'a putut folosi n de ajuns de aceast reform. Se recunoate i neajunsul mpririi tot mai mari a lotului inalienabil. De aici, i cu toate msurile urmtoare, rscoalele, n care el nu descopere mna Rusiei. Dup ele continu o via a claselor rurale asemenea cu aceia a miseriei irlandeze, cu care numai aici se face o folositoare com paraie. Scderea preului cerealelor a nrit apoi crisa. Dac noul guvern de la 1888 nu aduce o ndreptare, ntreg edificiul de Stat poate s cad. E o datorie i pentru conservatorii btrni cari au urmat junimitilor. Triumful unei Evreimi exploatatoare e resultatul final. Ei ncu rajeaz luxul ruintor al boierilor. Ei distrug, prin alcoolul oferit pe credit, rnimea. E o adevrat camorr, lucrnd cu mijloace care nu snt ale concurenei leale ntre un popor i altul. In zece ani Evreii vor fi stpnii economici ai rii. nc de acum, ei au inso lena cuceritorului sigur de izbnda lui. i e pcat ca un popor cretin s fie dat cu manile i picioarele legate unor cmtari fr contiin ! . Din tot ce a vzut la noi, acest critic prevztor i simte datoria de a luda armata. Armata e singura instituie, n adevr bine organisat, n Romnia. Soldaii au o foarte frumoas inut i un aspect marial, ofierii o nfiare demn de aceia a celor mai bune otiri din Europa. Statul-major e cult i a revelat la i8jj caliti minu nate i mai presus de ale ojierimii ruseti. Intre armatele romn i srbeasc e o deosebire enorm, cu totul n favoarea celei dintiu .

C L T O R I DIN ROMANIA IN

ORIENT

147

C L T O R I D I N R O M N I A IN O R I E N T Intre crile rare, Itinerariu la un pelerinagiu p'ntre trei mri, Ngra, Alba, Roia, op elaborat de Th. A. Paschides, director al Insti tutului ellenic n Bucuresci, Bucureti, 1874 (tip. Alessandru A . Grecescu, 4, Piaa Teatrului Calea tirbei-Vod, 4). Trece, la 1870, pe la Rusciuc (otel Isla-Han), Varna (Mitropolitul Ioachim avea ideie bun despre Romnia . Ne duserm s visitm pre Paa Varnei, care s'a ntmplat s fie un Epirot, anume Ismail, din origina Tireani: vorbia grecete, cu studii la Ianina), se mbarc pe vasul austriac i merge la Constantinopol (Patriarch: Grigore al VI-lea ; la Vlaherne, la mnstirea Balucli, la Izvorul Tmduirii, meniunea cltoriei lui Thophile Gautier , la Sf. Sofia; dis cuie cu visitatori semii despre credin , la Palatul imperial, disertaii istorice, reflecsiuni politico-morale). Trece n ara Hamitic , Egiptul, pe un vas cu eroul Caucasului, amil (la Cairo, vnt care smna cu unul de primvar din Romnia). La Muntele Sinai, pe cmile, mpreun cu mai muli nchintori romni i romne, att din Romnia proprie, ct i din Basarabia Romn . La mnstire i doi monahi romni, unul din Focani i celait din Basarabia, ali doi Romni aflndu-se n metoace, precum i un profesor patriot elin din Belgrad ( = Bolgrad), domnul Ioan Zografides (p. 18). La Ghebel Musa s'a cntat oficiul n trei limbi: elen, rus i romn, pentruc se aflau preseni represintani (ai) acestor trei naiuni orientale . Alt ascensiune, la 11 Februar, zi memorabil n analele Romniei (cderea lui Cuza-Vod) (ibid.). Se menioneaz ajutorul dat de Chediv Muntelui Sfnt, cnd dinastia (sic) lui Cuza a confiscat moiile i veniturile m nstirilor nchinate i nenchinate (p. 20). Pomenind de inscripiile indicate de Englesul Charles Fostei (e citat i de Laborde), cl torul adauge : eu am putut descifra pe un col numai aceste litere romaneti: taine (p. 20). Se revine iar la fapta Iui Cuza-Vod : Iat ce mare necuviin a comis regimul czut al lui Cuza , spuneau nite monahi romni ab (sic) Locurilor Sfinte, precum i nite cltori celebri, ca rpo satul Graful Rosetti, Constantin Racle i ali pioi Romni, dar sntem bine ncredinai (sic), urmau acetia, c regimul actual va ndrepta acel mare inconvenient printr'o echitare (sic) evangelic. -

Parc acest inconvenient, i am rspuns eu, nu se fcu mai ntiu n mnstirile brncoveneti i celelalte pmnteneti, prsite astzi cu desvrire i ajunse n ruinare (p. 22). De aici la Iafa i Beirut, apoi n Cipru i n insulele vecine, Cos, Samos, Chios, pentru a trece la Smirna. Muli Samioi se apro piara de noi i ne ntrebar de principele loan Ghica, tare regretat de dnii, cci d' atunci nu au putut gsi, spuneavi ei, un demn succesor al geniului su politic i progresiv pentru acea nefericit hegemonie, care s'a mbogit n epoca sa cu drumuri pavate, cu tribunale regulate, cu coli, etc. (p. 25). Nu se uit filologul Corai. Vin apoi n ir Tenedos, vzut de departe, celelalte insule mari, i visiunea Athosului. Prin Constantinopol iar i insula Sira se ajunge la Atena. La capt, un veni ( sic )-mecum egiptologie. La un loc, e legat o brour: Conferin inut la Atheneul Romn despre Egyptul antic i Canalul isthmului Suez, op elaborat de Th. A. Paschides, director al Institutului ellenic n Bucuresci (aceiai da tare) . Lunga dedicaie e aceasta: Se dedic memoriei sacre a marelui orator, etc., Graf Scarlat Rosetti, aprtor al dogmelor Bisericei Orthodoxe i fulgertor.al inovaiunelor cuziste, abrogate dup Constituiunea ierei, dar nque n vigore fiind din causa negligenei aulu pstorilor romni, editorele . E o popularisare istoric. Se arat dorina ca Esarcu, creatorul Ateneului, s fac a se fotografia chipurile de pe preii din afar ai bisericii Tuturor Sfinilor din Bucureti, ca s nu se piard (p. 11). Se red i scrisoarea ctre Lesseps la inaugurarea Canalului de Suez, din partea lui N . Antypa, la 1 (13) Septembre 1866, tip rit cu litere de aur n mii de exemplare , grecete i franuzete (pp. 2931). Pentru studiul antichitilor egiptene autorul se mir, cci (sic) un guvern patriotic nu s'a ngrijit a trimite acolo un demn represintant, nu numai pentru archeologie i tiin, dar, dupre cum scriam n mai multe rnduri stimabilei redaciuni a Romnului, precum i onor. Consiliu administrativ al M . S. Carol I, pentru a apra chiar naionalitatea romn, adese ori necunoscut (sic) n acele pri (p. 31). Promite, ia urm, i o a doua conferin.

O CARTE A DOCTORULUI TEFAN EPISCUPESCU La 1843 aprea, n tipografia Colegiului Sf. Sava, cartea doctorului tefan Vasilie Episcupescui Oglinda nelepciuni, cunotina sineului, coprinztoare de antropologhie i cosmologhie, spre aflarea puterilor omului i ale naturi, cu adausul, n titlu, c s'a publicat n luminate zilele Mrii Sale Gergie Dimitrie Bibeskul (numele cu litere latine), Domn stpnitor a toat ara Romaneasc . E dedicat milosti vului printe care e nvatul, dar din nenorocire, sufletete nesigur, Mitropolit Neofit, cruia i se zice Arhiepiscopul Ungrovlahiei , adugindu-se i versuri proaste ale autorului. Dar acestei nchinri i se adauge, cu multe semne de esclamaie, o alta, cci n paginile ctre arhiereu se arat c publicaia se face cu prilejul nunii preastrlucitului prin, Alexandrul Nicolae Pavlovici, motenitorul T r o nului a toat Rusia , cu pomenirea entusiast recunosctoare a tot binelui ce ara a cptat de la mult milostivului protector care e arul Nicolae nsui. Nu se uit nici ntrupatul suflet al strluci tului gheneral conte de Chiselev . O lung precuvntare , ru scris ca i toat cartea, ntr'o form de un lirism nestpnit, declar c nu se pot spune anume lucruri ntr'o limb srac de cuvinte, nealese, nestatornicite pe un neles i nerostite de tiine . Este, n aceste multe pagini, o cuge tare filosofic original care nu s'ar putea deslui dect, cu mult rbdare, de cineva nchinat istoriei acestor gndiri la noi. Dup socotina doctorului bucuretean, nelepciunea rsare de la vrsta de patruzeci de ani (p. X X V I I ) . Ici i colo, sentine n adevr nou rsar i opresc atenia: nceputul nelepciunii se zice c este frica lui Dumnezeu, dar eu adaog: si temerea de sineul su (P- X X X ) ). Prima parte, nchinat Antropologiei, presint ntiu, n acelai jargon poetic, Istoria omenirei (de fapt, e vorba de originea omului i de rase), pentru a trece la definiia omului, acestui puternic i minunat om . Capitolul III, supt titlul fptura omeneasc , trece, ntr'o form mai sobr, la anatomie. Pentru istoria graiului e mult de cules acolo; de ex.: organul ficatului este o mur mare, o

') Se citeaz, dup Gazeta

Braovului

din

19 N o v e m b r e 1839, cunoscutul XLI.

dis

curs al lui Alexandru Hjdu ( Hudul > !), p.

evoar de piele , prtenia cea de jos a trupului , buricelul, mistuiala, o lunguit pung de piele, ltee (p. 101). Forma e acum mai sigur: Intr'acest organ se nchiag toat frica, durerea, spaima i delungata inim rea. La psihologie se trece n capitolul IV, Puterile cugetului firesc . In alt direcie, se continu prin desvririle duhovniceti ale omului din capi tolul V . El va ajunge, fr o legtur logic fireasc, i la lupta reli gioas dintre Papi i Romei, luptndu-se vajnic cu Iesuiii: cu rdicarea lui Bonaparte s'au desfiinat Iezuiii de tot, mpreun cu toat armia Papilor . Pe foarte puine pagini, pan aici snt 285, e vorba, n partea a doua, de cosmologie , ncepnd cu fptura lumeasc . E o lucrare cu totul nou, nu fr surprinderi n ce privete forma stilistic. Astfel: fulgerele este aprinderea dufurilor; tunetul, cutre murul aerul (sic) atmosferii, ce se ntmpl totodat cu fulgerul, dar se aude mai trziu, din deprtarea lui (p. 337). Doctorul nu uit s explice cetitorilor ce va fi cu temuta cufundare a pmn tului ) .
1

H O B B E S I A C T U A L I T A T E A L U I O bun lucrare, sprijinit pe cetirea atent a operelor e aceia, recent, a harnicului cercettor de via engles n toate privinile d. Nicolae Petrescu, Thomas Hobbes, viaa i opera, Bucureti (1938). Pus alturi de noile teorii despre materie, ideia dominant a micrii, la Hobbes capt o stranie actualitate. T o t aa colabo rarea, pan la identitate, ntre ideie i cuvnt. El combate anticipat ideia contractului social , pe care, n totala sa ignoran a trecutului, o va proclama Rousseau. Ceia ce nu exclude, la Hobbes, pactul social, dar verificabil istoric. Ca i la Sir Petty, la acest om care triete supt restauraia Stuarilor i are n fa ntruparea Monarhiei prin Ludovic al XlV-lea, afirmarea drepturilor largi ale Suveranului
l

) Lista obinuiilor

prenumerani,

cu pan la 5 exemplare, e foarte

scurt,

nici dou pagini. Cuprinde pe episcopii de A r g e i Buzu, pe Vldicii < > Dometie i Nifon, pe Bneasa Sftica Brncovean, pe profesorii P . Poenaru i M a r covici, Aaron, Hill, Pop, Ioanid, Ioni Poenaru, Costachi Petrovici i pe civa funcionari ai Regulamentului Organic.

HOBBES I < A C T U A L I T A T E A L U I

nu poate lipsi. Toat politica parlamentar care a dus la uciderea lui Carol I-iu e, de fapt, combtut. Dar nu poate fi vorba la el de o ideie ca a Statului totalitar : drepturile Suveranului decurg pentru el dintro anumit experien i realitate politic. Iar individului, ncadrat de altfel n familie, nu i se cere dect, n viaa public, nu i n gndire, supunerea fa de scopuri colective, care, n ce privete pe Suveran, au a-i veni, nu de la bunul plac, ci de la atmosfera tim pului. i Suveranul enghs e legat de toat opera legislativ a pre decesorilor ), din care nimic nu e abrogat, i care oper are n ea toata elastica solidaritate uman, plin de o libertate bine neleas, a evului mediu, cu toate tradiiile lui sacrosancte. i niciri Parlamentul, ca atare, nu e artat ca o instituie care trebuie s dispar. Rolul lui de a informa pe Suveran nu e o ideie a lui Hobbes, ci prima func iune istoric a acestei adunri. Cine putea vorbi atunci de suve ranitatea poporului? ) . Dac se condamn partidele ) e c aceasta era atmosfera restaurrii Stuarilor, cu amintirea crimei politice svrite contra printelui regelui domnitor. A vorbi de etatism pur e a nu nelege c noiunea Statului e o elaboraie metafisic de pe la 1800, teoretisat de Savigny i de coala lui. i ce pretinde Hobbes n domeniul economic e n legtur cu o anume contingen. El tria pe o vreme cnd se alctuia sistemul comercial engles n concuren cu Olanda i a doua zi dup actul de ocrotire al lui Cromwell, pomenit i de autor. Era un tutorat momentan pentru un organism nc neorganisat i incapabil de a resista singur. Pe cnd azi contingentarea birocratic mpiedec aciunea fireasc a unor organisme de mult alctuite i capabile de a duce contient propria lor aprare. Iar, dac aa gndea i Hegel, ca i ali metafisiciani germani, e c asupra lor lucra prusianismul vremii i apoi sistemul de opre siune al lui Metternich. Istoria filosofiei e un lucru foarte bun, dar n ea trebuie introdus ct mai mult istorie, ca s se neleag n adevr ceva.
1 2 s
x

) Jurmntul chiar

al

unui

Suveran

engles

cuprinde

ndatorirea

de

a el

c r m u i poporul acestui regat al

M a r i i Britanii i al teritoriilor ce atrn de

potrivit cu statutele adoptate n Parlament, cu legile i obiceiurile .

s

) P . 185. ) V . p . 186.

De altfel nelegerea istoric a lui Hobbes o avea, nc acum o sut cinzeci de ani, Bayle: Hobbes tait indign contre les prin cipes des parlementaires: leur conduite tait cause qu'il vivait hors de sa patrie, et il apprenait tous les jours, dans le lieu de son exil que leur rbellion triomphait de l'autorit royale. Il passa dans une autre extrmit: il enseigna que l'autorit des rois ne devait point avoir de bornes . DESPRE FERIE Nu s'au isprvit discuiile n ce privete feria sau feria, suma ce se ndatorete cineva a plti ca amend, dac se redeschide pro cesul. Iat ns c ntr'un act grec de la Patras, din 1397, publicat de Ernst Gerland, n Neue Quellen zur Geschichte des lateinischen Erzbistums Patras, Leipzig, 1903, p. 184, se spune c, dac se va ridica din partea vnztorului o plngere, s nu fie ascultat i s rmie osndit i pe lng aceasta s cad la o pedeaps de 100 de perperi: jumtate la curtea domnului Mitropolit i jumtate zic,
TYJV [ASpiOCV Ta (irp 7^1(77) TOUTOI v ZI 7TL7tTCO[XV XOcl SIC ~OlV7]V Ttp7Cpa)V xal SXOCTOV Ta T/]V XOUpT7}V TO a0SVTOU T O [XTjTpOTCOXtTOU

sic TTJV j A s p i a v ) . Editorul citeaz explicaia lui Sophocles n cunoscutul dicionariu, c e vorba de der Anteil der Gegen partei . Corespondena cu feria noastr e evident.
7][JUCJ7]

DRI
EUGEN PAVLESCU,

DE

SAM

Economia breslelor n Moldova, Bucureti, 1939.

Lucrarea att de ntins, peste 600 de pagini, a d-lui Eugen Pavlescu, e de cea mai mare importan pentru cunotina vieii corporative moldoveneti. Venit de la un economist, ea poate fi ludat, ca informaie, seriositate i cuviin a discuiei, i de isto ricul cel mai pretenios. Cercetnd prerile de pn acum asupra originii breslelor din Moldova, autorul fixeaz de la nceput c acestea snt frii, cum le arat i numele, religioase-morale, pe cnd cele din Muntenia (de cele din Ardeal nu vorbete) ar fi numai o copie a celor din Constantinopol (unde, adaug, Turcii Otomani au copiat pe Bizan tini; ns noua imitaie, la noi, nu poate fi dect din secolul fanariot). Dar nu se poate admite c numele slav de breasl n'a fost tradus n romnete ca s nu se confunde cu strvechea frie de cruce. Nu e probabil ca rostul economic s nu fi fost de la nceput (v. pp. 1516). Un mprumut de la Braov corespunde tot aa de puin ca i acela de la Poloni. Prerile mele, n cri care s'au succedat (pp. 1819), cuprind ceia ce se poate deslui din nsi originea oraelor noastre, care e sseasc, i cu strecurri germane i rutene din Galiia. Trecnd peste prerea, din 1902, a lui C. Ed. Wachmann, d. V. Madgearu ddea o explicaie luat de la originea din Apus a corporaiilor, care e cu totul alta. D . Pavlescu o observ acuma (p. 22), cum o observam eu d-lui Madgearu, cnd candida la o catedr de la coala de Comer. Intrnd n materie, vechimea iganilor a fost fixat, nu de com pilatorul la care se recurge (p. 26), ci de mine (i n Helmolt, Weltgeschichte).

154

DRI DE SAM

Urmeaz multe pagini care reproduc ce se tia asupra vechiului comer moldovenesc din secolul al XV-lea. N'a crede nici acum c Braovenii puteau vinde, fr mpiedecare, cu mruniul (p. 36; pe pagina 37 se vede o astfel de restricie n Ungaria secolului al XlV-lea; msura lui tefan-Vod, fiul lui Alexandru, arat ce piedeci li se puneau; pp. 3738). De altfel pasagiul din Istoria comerului romnesc, I, p. 91, arat nu mrgenirea dreptului strinilor, ci aceia a Moldovenilor. O schimbare de atitudine, dup cum Domnii atrnau de Moldova sau de Ardeal e, de altfel, recunoscut de autor, pe pp. 3839. Distincii subtile se fixeaz ns aici. Se urmresc apoi n vecintate friile de caracter religios, cu ospeele lor. O larg bibliografie polon i ruseasc se ntrebuin eaz. Pe larg se vorbete de organisaia, susinut de Domnii Mol dovei, de la Liov. Dar n'a fost niciodat la noi, n Moldova, un pericol catolic att de mare nct frii de acest caracter s trebuiasc a se ntemeia (p. 59). Ca mai veche alctuire de breasl meteugreasc autorul admite, dup Iaimirschi (v. i pp. 8586), dar cu aceiai grij de a-i lua caracterul meteugresc, pe a zugravilor suceveni, n 1570 (fr statut) (p. 64). Statutul breslei armeneti, aa se intitu leaz, i numele snt de Armeni (v. p. 66) putea fi ntrit de Mitropolii mai trziu, cnd caracterul naional de la nceput dispruse, i chiar altfel Mitropolitul avnd un drept ca al notarilor imperiali din Apusul catolic de a legalisa actele (v. p. 68). In pomelnicele care se discut nu e dect mprumutarea acelora ale bisericii atribuite breslei. La blnrii de la pagina 69 nu e i un pucar , ci Vasile se pare c e fiul lui Toader pucaml. Ingenioasele explicaii pentru numele boierilor din pomelnice (p. 74 i urm.) nu snt cu totul convingtoare. Necontenit se apas asupra originii religioase, pe cnd de fapt, caracterul religios e corelativ, n legtur cu dreptul asupra bisericii de hram. Argumentul c zugravii din Suceava erau strini, ai notri fiind clugri de la mnstiri, nu poate proba nimic. Aceti zugravi par a fi nu cei de icoane, ci pictorii de fresc. Muntenii strini de cari e vorba n Podlacha snt tocmai Moldovenii: e obinuita confusie care se face de Poloni ntre cele dou nume politice rom neti : prin nimic nu se arat pe aceast vreme o superioritate a Mun tenilor n pictur (v. p. 87). Contra d-lui Filitti, autorul are dreptate la pagina 88: fiscalitatea pe bresle aparine epocii de influen tur-

ceac: secolul al XVIII-lea. Zunft, la d. Madgearu, e o greeal de traducere pentru Sfatul municipal (p. 89). Pentru a explica ntemeiarea breslelor pe la 1600, autorul recurge, dup exemple apusene, ca n oraele belgiene descrise de Pirenne, la nvlirea n orae a ranilor speriai de rzboaie. Ipotesa nu se sprijin pe nimic. Tot aa de puin motivele unei renvieri, prin Zamoyski i legturile, fr efect, cu Anglia, a drumului moldove nesc . Pentru starea de atunci a comerului cu Polonia erau de luat documentele ce am ntrebuinat n Economia Naional, publicndu-le apoi n Studii i documente, X X I I I . Micarea de atunci a rii contra Grecilor n'are nimic economic, ci vine din concurena ntre boierii aparinnd celor dou neamuri. N'a existat un Mitropolit Matei n ara Romneasc (p. 91). i un exod general al negusto rilor pe o vreme cnd era priceperea de crmuire a lui Radu-Mihnea, cu greu s'ar admite (v. p. 92). Autorul subliniaz i reproduce primul act care constat, la 1632, existena unei bresle a negustorilor la Iai (p. 92 i urm.; cetete: Manolei, nu Mandei; mai snt i alte cetiri neexacte). La Greci nu se poate vorbi de bresle din ara lor (p. 94), ei fiind toi supui Sultanului. Dabija e Eustratie, nu Eustaiu, care e alt nume (p-95). Se d seria starostilor de negustori ieeni pn la sfritul secolului. Nu se constat prin nimic c ei ar fi fost mai toi Greci (p. 95). Trecnd la meteugari, i aici putem presinta ipotesa c rn duirea lor care e, de sigur, i cu scopuri fiscale, s'a datorit singurului Domn cu concepii n aceast vreme, ca unul care sttuse n Constantinopol i n Veneia, Radu Mihnea , se ncepe cu actul privitor la unirea meterilor din Roman (p. 96). Alturi st, la 1641, breasla mcelarilor (mesercii) i blnarilor din aceiai reedin a Moldovei (facsimile; pp. 9899; curios numele, bine cetit, al lui Panovlac starostele, nu Panavlac; peste a este ns un semn de scurtare; ar putea fi Pano Vlah, un Macedonean, d. Hciu artnd, de curnd, n Timocul, c Pan i Papano, cf. Ppan n genealogia Mitropolitului Dosoftei, fiind un nume obinuit la Macedoneni; nimic nu-1 arat a fi Grec, numele nefiind nici ntr'un chip grecesc; v. p. 101; urmaul: Drosea, din Drosos, putea iscli grecete, dar numele e acum romanisat, cu obinuitul sufix ea ). Se urmeaz cu o ludabil
1

*) M u l t e greeli de tipar la actul din

1 6 7 7 ; p.

102

srguin, i cu o recurgere la inedit, meniunile de starosti ai deose bitelor bresle, care, nc odat, nu se puteau gndi s apere i Biserica i interesele lor personale (p. 102). Uliceani din actul de la 1675 n'are a face cu un cuvnt rusesc corespunztor (v. p. 103, nota 1), ca s nsemne frunta, om de vaz ci, fiind vorba de marturi, are sensul de vecin de uli, cum i rze e vecin de raz, megie, de la terminul slavon, i ali termini se mai gsesc pentru viaa de la ar. La pagina 103, Aii potcovar iul e de sigur un interesant igan turc; ca i Mustaf, potcovariul domnesc, Mustaf Turcul potcovariul (p. 104). Se vede dintr'un act urmtor c starostele potcova rilor era un igan (p. 104). Ulia ciubotreasc ce se gsete la 1634 ntr'un document care a fost de fapt tiprit (autorul l citeaz ca inedit), ca i potcovria, mahalaoa potcovarilor (p. 103), arat c n acest timp breslele-i aveau cartierul, ca la Constantinopol, dup o rnduial care, cum am spus, poate s vie de la Radu Mihnea, inovatorul n multe domenii. In zdar se caut breasla constructorilor: nu exista dect, pe vremea mai trzie, a influenei turceti, la Munteni, afar de Saii secolului al XV-lea i al XVI-lea ) , un suliman-baa, care ntrebuina salahori locali, iar pe urm arhitectori nemi din Ardeal.
1

Firete i aici e vorba de economic , care ar ptrunde pe ncetul n locul a ceia ce am putea numi bisericescul (p. 106 i urm.). Se aduce n sprijin marele numr de prescripii care privesc biserica; ntr'un privilegiu dat de episcopi e natural. Cum s'ar putea admite ca aprarea contra presupusei invasii catolice s se fac pe categorii: blnari, croitori, mcelari i pan i igani turci potcovari? i doar se pune ntr'un paralel folositor ehirul ardelean de la Cohalm, trg unde, de sigur, nu se fcuse legtura ca s apere protestantismul. Acest perfect paralel arat adevrata origine, nebisericeasc, a bres lelor. i se adaug i exemplul din Sibiiu i chiar din Cracovia (p. 108 i urm.). L a Sai dughiana e Loowen , ceia ce amintete loggia italian. Nu poate fi ludat n deajuns autorul pentru aceast lrgime a informaiei n domeniile vecine. El a reuit s afle i n archvele basarabene breasla pescarilor de la Chiinu (p. 114). Ieim dintr'o teorie care, pentru motivele artate, mi se pare greit, n preioasa parte a doua, despre Viaa breslelor , n mai
*) T o a t e actele ce am dat n Documentele muzaki, X V . Bistriei au fost reproduse n Hui -

multe capitole. Se arat ntiu ntinderea breslei asupra oricror cate gorii fiscale (p. 119 i urm.). Aceasta nu nseamn ns c o astfel de intenie n'a fost de la nceput. Sensul ultim e i acela de categorie fr legtur cu sarcinile fa de Domnie (p. 120). Nimeni n'a admis vre-odat c breasla, care era local, nu general, ar fi putut opri exerciiul individual al meseriilor i negoului (v. p. 121 i urm.). Dar, mai ales la Munteni, n aceleai margeni locale, constrngerea, tgduit prea general, a existat ) . Nu lipsete elementul nou (i la fclierii din Botoani, p. 125). Interesant paragraful femeilor n meteuguri i nego, deci i n bresle (p. 127 i urm.) ), dar trebuie s se observe c adesea e vorba numai de soia sau vduva unui negustor sau meter. Se citeaz i un cas n care o femeie ajunge a fi staroste (p. 129; nu se d nici data; dar, pentru nsemntatea sa, actul inedit trebuia dat n ntre gime). De mare importan i breslele de igani robi, de meserie lutari, dup inedite din Chiinu (p. 130 i urm.): supt Rui, la 1821, n breasl ntr toi muzicanii, adec iganii boereti, mnsti reti, Rui i Ovrei , osebii, care urmezi meteugul cntrei ntr'acest ora, cntnd la feliuri di baluri; ei aveau i doi sta rosti, dup cererea obtii (boerii, neguitorii) (p. 131 i facsimile, p. 132). In fa, breasla meterilor scripcari din Hui (p. 133). Pentru cioclii holtei, i explicaia fiscal a acestui calificativ (pp. 133134) (asupra lor se revine apoi pe larg). Urmeaz pagini despre proveniena breslailor (p. 134 i urm.) ). Rolul Domniei n autorisare i patronagiu e pe larg desluit (p. 144 i urm.). Despre catastihuri, n sensul bizantin i fanariot (p. 153 i urm., p. 163 i urm.: pomelnicele): e o perfect analis diplomatic din partea acestui economist. S semnalm cererea din 1836 a breslailor lutari din Botoani de a li se reface breasla (pp. 176177): am cunoscut dinastia Buiuc ( = mare; deci origine turceasc) i rivala: Bursuc. Ii vedem alipii la biserica mare, domneasc a Uspeniei.
v 2 3

Urmeaz capitolul Organisarea breslelor (p. 184 i urm.). Se aduc nainte contracte, inedite, pentru nvarea meteugului (pp.
x

) L a pagina 123, nota ) A unelti

1 , nu

vd

ntru ct

fi greit, cnd aproximaia cteva ori, nu e i doc, III.

mea e ntrit, precisndu-se, printr'un izvor inedit.

2

n sens de a exercita, pe care -1 ntlnim de

admisibil.
3

) C a u l lui Crstea, fratele lui D u c a - V o d , pe de-a'ntregu! n Studii

183184). i un certificat de lucru de la Rduii Bucovinei, datat 1823 (p. 188). i socoteli asupra lefilor (p. 191). Duioas plngere din 1847 a blnarilor din Iai, cari se vd nlocuii de strini; ei acus conducerea breslei lor (p. 191). In fa se ridic o sam din Jdovii lipscani i cumari, aducnd blnrii din Lipsea i alte locuri de peste grani (p. 192). Se vede cum totui Statul intervine, oprind calfele s lucreze la blnrii evrei din Botoani, la 1843 (p. 192) i -a 1847 acest serviciu se consider ca o jgnire la relighia domnitoari (p. 192). T o t aa, la 1850, plngere a cizmarilor dughengii neguitori cretini din oraul Iai contra din zi n zi sporire Evreilor, ce deschid dughene i au tras la dnii i pe toi flcii cretini smomindu-i cu lefi mari (p. 2 1 1 ) : f deschid dugheni fr nicio sfieal de legi i de Guvern . Plngerea lor, nedreapt, c sta rostele breslei cibotarilor moldoveni, i-ar fi oprit a vinde ciboti vechi pi uli i alte ( strae ) (p. 241); ei btuser pe staroste (1852). Pentru epoca mai nou, i calfele cu dughean (pp. 192193)Despre patroni sau jupani (p. 196 i urm.) ) . Folositoare culegere a textelor privitoare la brbna sau berbin, berbenitia n acte apu sene (p. 197 i urm.): se culege i mrturia ntrebuinrii ei actuale n inutul Neamului (pp. 198199; se ntrebuineaz i catastiful breslei lutarilor din Hui). Alturi taxa pentru dischisul dughenii (p. 206). Pentru starosti, bogate tiri (p. 209 i urm.) Baa se ntrebuineaz, n nelesul de mai mare, i pentru negustorii de frunte din Iai n secolul al XVIII-lea, ca n ornduirea colar a lui Grigore Alexandru-Vod Ghica, prin care un Coste Avram i alii snt numii patroni ai colilor (v. Iorga, Istoria nvmntului i Istoria Rom nilor, VIII). Autorisare domneasc pentru numire de staroste (p. 212; i facsimile, p. 213). Mai marele staroste din Iai (p. 238 i urm.). Dinastii de starosti (p. 220). Curioas, la 1841, breasla drocarilor i bricicarii numai scapei din oraul Eii (p. 227; dup inedit), la cari Agia adauge i pe cruceri , de sigur de aceiai spe (p. 228). tiri bogate despre lutarii din Botoani, pomenii i mai sus (p. 230 i urm.; apoi la Bacu, la Chiinu; p. 234 i urm.). La staroste se adaug epitropii (p. 236 i urm.). Pentru mindirigiii din Iai (pp. 239240). Adauii vtafi i ceaui (p. 243 i urm.), dar ntru
1

*) L a pagina 196, Rusul Ambrosie, n 1789, n'a fost Mitropolit al M o l d o v e i , ci numai vicarili impus de ocupani.

aceasta se trece dincolo de domeniul studiat, nu fr a se aduce tiri folositoare. Pentru sfatul obtesc (p. 251 i urm.). Longeaua adunare de care e vorba la paginile 254255, trebuie pus n leg tur cu acea Louwe a Sailor, deci cu vechea loggie italian. Capitolul III revine asupra breslelor, supt raportul formelor (p. 257 i urm.). Aici se nir deosebitele categorii (pentru negustori, p. 268 i urm.). Cu dreptate se arat c trapezenii, cu ulia lor trapezeneasc din Iai, nu erau din Trapezunt, pentru care s'ar fi ntrebuinat numele turcesc, ci zarafii cu mese (Tpa7ie<x, nu TpaTO ^o), (pp. 277278) (i o preioas hart, pe bresle, a Iailor, la p. 278). Pentru tlplari (p. 278 i urm.) (inedit i facsimile). Cioclii (p. 281 i urm.) (facsimile pentru catastiful celor din Boto ani, pp. 284286). Mieii, zii apoi calici (p. 291 i urm.) (pentru invalizii de rzboiu, trimei n ara Romaneasc la mnstiri, o comunicaie a mea n Memoriile Academiei Romne). Foarte moralele i cuviincioasele prescripii cu privire la dnii (pp. 294295). Breslele de strini (p. 297 i urm.). La Armeni, e de nlturat ipotesa unei origini armeneti a trgului, dup fantastica etimologie a lui Philippide. Numele de Vasluiu e de pus alturi cu Covurluiu, cu Dsnuiu, cu Clmuiu, e t c , toate venind de la o dominaie turanic pe care o putem i delimita, n ambele ri, dup aceast nomenclatur (v. p. 300, nota 1). Nou i larg descriere, i dup Gr. Goilav i dup cartea Armeanului ardelean Covrighian, a breslei lor. Pentru Virzirescu (Hagi-Koli Varzares), din Botoani, mutat n Ardeal, a se vedea, mai ntins, studiul meu despre Armeni. Inedite i fac simile (pp. 311312). Pentru Evrei (p. 316 i urm.). Se cerce teaz i trguri basarabene, ca Telinetii, (dup d. M . Costchescu) dar se uit documentele pentru cele din Moldova, ntemeiate de proprietari boieri, pentru Evrei, n Revista Istoric, I. Un fel de situaie juridic a acestor organisaii se cerceteaz n capitolul IV, Individualitatea breslelor (p. 333 i urm.). E vorba i de fclia simbolic (p. 335 i urm.; i lupta pentru dnsa), de steag al ciubotarilor rui din Iai (p. 341), de cutie (reproducere; pp. 347348; un act de la Antioh-Vod Cantemir; p. 352; era de luat i aceia a ehirului romanesc din Fgra, n Studii i documente, XII), de djdi (p. 354 i urm.; i cu informaie inedit). Alturi se aeaz ceia ce se numea atunci, cu o nuan de critic, angrile . La datoria de oaste nu trebuie s se fac o confusie (cf. p. 366) cu

obligaia, care se afl, nu numai n Polonia, dar i n cetile sseti i n tot Apusul, de a se face prin cetui paza i aprarea zidurilor. Se aeaz de-o parte regimul special de judecat, firete numai n margenea rosturilor pentru care se fceau breslele (p. 369 i urm.). Se dau toate amnuntele judecilor deosebite. Pentru excluderea din breasl (p. 383 i urm.), avem un cas i la Haeg, ora ardelean a crui condic e de apropiat apariie. Pentru herie sau fere se d un adevrat mic studiu (p. 384 i urm.). Autorul analiseaz toate prerile, pe care le exclude, pentru a nu gsi, pe basa unui singur text din viaa corporativ, acela al unui foarte recent statut de breasl, niciuna, cci a vedea n herie un simbol , ca un avant-gout al excluderii din breasl, nu e a presinta o nou i sigur soluie (v. p. 389). Prerea mea e citat pentru un singur loc, n care heria a putut fi socotit, fiind vorba de mied, ca un fel de berbin, dar aceasta nu nseamn c ntr'un act din 1650 s'ar pstra sensul primitiv. Am adaus, acum vre-o treizeci de ani, n Documentele Bistriei, definiia c, la urm i n genere, n semna a fgdui o amend, dac se calc o nvoial (Hurmuzaki, X V , p. 1179, nota). N'am admis niciodat c suma heriei s'ar fi vrsat n Vistierie, ceia ce, dat fiind caracterul umil al ndatoririi i formele simple ale Tesaurului nsui, e de sigur o imposibilitate. N'am reprodus sau nlocuit (dup d. t. Berechet e vorba de o impunere domneasc, heria fiind o ndatorire a mpricinatului) nota de osebire ntre herie i zveasc, al carii sens s'ar putea afla prin cercetarea sensului primitiv al acestui cuvnt n slavonete ( peste. . . ). Tot aceast metod poate lmuri i originea heriei, care, dat fiind c herie i herie e, n grafia cirilic tot una, ar putea veni de la a feri, a mpiedeca reluarea procesului (am auzit la Grdite, n Ardeal: fiar Dumnezeu). De altfel, ar fi de comparat i cu opinia ce am exprimat n Documents de droit i, poate, i aiurea, n Revista Istoric. Ct privete instanele n afar de breasl (p. 390 i urm.) ndatorirea de a se presinta la una sau la alta atrn de natura procesului. Aceasta i pentru judecata starostelui (pp. 394 395). Firete c Divanul domnesc judeca fondul (v. pp. 393394-)Ceva din ideia de bas a carii netemeinicie am cutat s'o art se vede i n capitolul IV, Caracterul breslelor (p. 397 i urm.). Foarte bine informat e primul paragraf, despre hramul breslei i felul, bine cunoscut, de a-1 serbtori (se putea reproduce i cte o biseric mai

tipic, precum e Sf. Ilie din Botoani); el era ales, dar putea s fie i dat, dup nevoile lcaului, de autoritatea bisericeasc. Autorul nsui o recunoate (p. 405): Mitropolia avea grija ca niciuna din biserici s nu rmie fr nchinarea unei bresle, care s-i poarte de grij (n facsimile, pomelnicul breslei cojocarilor din Chiinu, p. 402; pp. 403404 o ndatorire din 1826, a mahalilor-hamali din Iai; un ordin al Mitropolitului Veniamin pentru precisarea ndato ririlor unei bresle e dat n facsimile la p. 406). Apoi mai e nevoie de respectarea serbtorilor i de partea moral a acestor asociaii, pentru a se trece la chestiuni de producie i circulaie, la narturi sau preurile fixe. Tragedia breslelor naionale e cuprins n partea a treia. Influena noii mode apusene e presintat ntiu. M ndoiesc c acelai efect l-ar fi avut ntiu moda oriental pe care ar fi adus-o, dup autor, Fanarioii (pp. 436437), pe cnd, de fapt, e cu mult mai veche, aa nct secolul al XVIII-lea nu nseamn nicio revoluie. Rolul sudiilor pentru decderea vechii organisaii a fost de sigur mare (v. p. 440 i urm.). Un nou act de plngere, a blnarilor din Iai, la 1846, se adauge la cele artate mai nainte (pp. 442443; inedit): blnriile lucrate cu feliuri de amestecturi i borturi, ieftene, fac o concuren puternic onestului lucru ndtinat. Evreii rein cu ajutorul consulilor pe ucenicii romni ctigai de dnii (pp. 443 444); se ncearc rufeturi fa de starosti (p. 444). Prin mprumuturi snt legai i alii din flcii cretini lucrnd pentru ei (pp. 444 445). nc de la 1817 Scarlat-Vod Callimachi bag Evrei n breasla tlplarilor pentru c i-au fcut datori pe acetia (pp. 445446). i ei cuteaz a se presinta ca pgubii (pp. 463464). Ei se concureaz de altfel ntre dnii (p. 465; cf. i pp. 468469). Acuma vin i Apusenii: la 1854 un Barotti, negoiant-straiufctor (kleider macher) (p. 446). Ceva i despre teoria duman breslelor. Capitolul II, Bresle i administraie, nu-i spune de ajuns cuprinsul. De fapt se urmresc tot acele cause ale ruinei. Se rectific dup o form definitiv, ca fiind din 1843, plngerea blnarilor din Botoani pe care o bnuiam a fi dup 1849 (p. 459, nota 1). Ultime strigte desperate, din Botoani i Iai, spre jumtatea veacului (pp. 469471). Ele nu folosesc. Din nenorocire fratele tatlui mieu, consilierul comunal Iorgu Iorga propune n scris, Ia

1866, desfiinarea starostilor ieeni, i aprob primarul, care e crtu rarul Dimitrie Guti, autorul Retoricei. Ministerul se opune, dar primarul presint i alte argumente (pp. 475476). Primul staroste arat c Iorgu Iorga, membru nou , din chestii i invidii perso nale, au cutat a-i creia o arm formal, ca s zic aa, cu care s loveasc n inamicii si comunali, c el cu trsura umbla pe strade spre mprtiare unor placarde ale primarului n acest sens (pp. 476477). Msura rmne (p. 478). Cu revolta bivolarilor din Giurgiu (p. 479 i urm.) se trece n celalt principat. Un mare numr de documente, mai ales catastihuri, se adaug, i cu facsimile. Ulia lui Crmca, la Suceava (p. 508), amintete la 1673 nc, pe tatl Mitropolitului Anastase Crmca. Catastihul breslei ciubotarilor din 17641767 (p. 515 i urm.)'), (familia Gulea, p. 548, s'a pstrat pn n zilele noastre). Se d ntreg, dup privi legiul domnesc din 1783, al negustorilor ieeni, catastihul Evreilor din Telineti (p. 559 i urm.). Indexul de nume e unit cu un voca bular pe care autorul a preferat a-1 numi slovar: nu se poate o mai amnunit tabl.
DAVID P R O D A N , Rscoala lui Horia n comitatele Cluj i Turda, Bucureti, 1938.

Introducerea arat desvoltarea studiilor asupra micrii revolu ionare a ranilor din Apusul Ardealului i de pe Criuri n 1784, de la cartea, din 1865, a contelui Teleki i de la aceia, din 1871, a lui Francisc Szilgyi, pn la atitudinea parial a lui Szekfi n cea mai nou Istorie general a Ungariei. Pe basa actelor oficiale se arat apoi situaia ranilor n comi tatele Cluj i Turda n momentul cnd izbucnete revolta. Horea apare ntre ctitori ai bisericii de lemn din zlu-Cizer, fcut de Nicula Ion a Neamului, meter (p. 19). Mediul nsui al lui Horea e reconstituit (p. 20 i urm.). Se trece, dup izvoare nc nentrebuin ate, la efectele recrutrii ranilor (p. 23 i urm.); se vd formndu-se plcurile; se amestec i cte un preot (mai ales pp. 2728). Unguri, chiar i Sai, ba i igani, se adaug (p. 28). Apoi soldai n concediu apar ca agitatori (la Slcioara, de unde pleac Ion Bercea, catana (v., mai ales, p. 125 i urm.) era i acel stean care a sprijinit cu banii
*) P . 542. tefan Leca ia starostili , n loc de tefan Lacala .

si literatura pentru popor). Se atepta ca ef fratele mpratului (pp. 3343). Multe amnunte ale actelor de distrugere. Sperane n Rui (p. 44). Primele msuri de represiune i unele mpcri (p. 46 i urm.). Legturile cu Moldova nu mi se par a putea fi respinse aa de uor (pp. 5859); un pribeag n Moldova (p. 73). A doua soie (?) a lui Horea (p. 59, nota 2). Horea isclete, n Novembre, Ursu Nicula Horia, trimesul mpratului (pp. 61, 181). Pentru tinuirea rolului acestuia (pp. 6465). Putinele de linitire i n romnete (p. 75, nota 4). Un protopop iniiat la planul de fericire viitoare (p. 78). Se discut rolul conductor al contelui Czky. De la pagina 121 nainte, numeroasele acte inedite. Multe mrturii rneti, de o interesant psihologie (i despre rolul protopopului Tril, nr. 11).
CONST. KARADJA,

Ziare contemporane despre Btlia de la Guruslu, Memoriile Academiei Romne, X X I , 9. Bucureti, 1939.

Interesante texte contemporane despre ultima btlie ctigat de Mihai Viteazul, cu frumoasa reproducere a foilor de titlu.
MARCU B E Z A , Urme romaneti la Atena i Ierusalim, Academiei Romne, IX, 3. Bucureti, 1939.

Memoriile

D . Marcu Beza aduce, ca o contribuie mai important, nc o sabie a lui Constantin Brncoveanu i reproduceri din Psaltirea mol doveneasc de la 1558, frumoasa Evanghelie scris de Matei al Mirelor. Portretul lui Zotu igara e dup cel de mult publicat. Un frumos epitaf la nr. X I . D.
BERCIU,

ndrumri n preistorie, Bucureti, 1939.

Se va gsi n aceast ntins lucrare, de aproape trei sute de pagini, o informaie mergnd pn la ultimele publicaii, stpnirea ei deplin, o bun mprire i o form plcut de expunere. Cu totul nou capi tolul despre tiinele auxiliare ale preistoriei. Repetiiile snt rare. Firete autorul se va opri, n multele pagini despre ce se chiam Bandkeramik, asupra aspectelor ei (i cu ilustraii) n prile noastre, unde nsui a fcut descoperiri. Probabil c nu toate micile osebiri locale vor fi pstrate mai trziu.

G.

POPA-LISSEANU,

Romnii n izvoarele istorice medievale, Bucu

reti, 1939. D . G. Popa-Lisseanu care-i continu republicarea, dup ulti mele ediii, dar fr recurs la manuscripte, a izvoarelor strine ale trecutului nostru (volumul X V d pe Procopiu), adun n acest mare volum, de o expunere deosebit de limpede i cu ncheieri de bun sim, care snt acelea ale stadiului actual al cercetrilor, prefee care i-au gsit locul firesc naintea fiecruia din numeroasele volume de texte, ntovrite de traduceri. Se vor gsi acolo biografii foarte bine fcute pentru Eutropiu i Ammian Marcellin, Iordanes i Procopiu. Atent studiarea numelor locale din Procopiu (p. 108 i urm.). Dar, n acelai timp, i unele suggestii personale, nu toate acceptabile. Une ori se contest evidene ca a rostului Brodnicilor. Alte ori se crede c n numele de Coca, aplicat i la ruri, ar fi Caucaland i Caucaul, se admite c Galtis al lui Iordanes e Galtul ardelean (se discut, p. 69, nota 3, pasagiul din Iordanes cu Sclavino Rumunnensi, ndemnnd la cercetri n manuscripte: e evident c avem a ceti Sclzvinorum, unnensi fiind o rea lectur pentru un cuvnt cu nsemnare geografic, ntocmai ca n laco urmtor). Cine ar crede c Muntele Hunului i satul Hunului (evident dup Hundsdorf) au a face cu Hunii (p. 95, nota 2) ? Pentru mlaiu, d. Popa-Lisseanu, care citeaz ipotesa dac a lui Hasdeu, se putea gndi la un milabium. Pontes al lui Procopiu explicat prin dou poduri (p. 111, nota 1) trebuie s fie de fapt Fontes (cf. Centum Putea din Tabla Peutingerian). Nu e admisibil o origine german pentru Marisca (Mur i Olt snt, n dou limbi deosebite, nume pentru ru ; de aceia Mur i Marisca, Olt, Oltina i Oltenia). Blachernae (v. p. 135) trebuie apropiat de alte nume n -ernae. Continu considerarea lui Nestor ca izvor de bas. In notele la Procopiu (p. 84, nota 4), Dory nu e la Sudul Basarabiei i al Mol dovei , cum crede Isambert, ci, cum a dovedit-o d. N . Bnescu, viitorul Tedoro, apoi Theodori, n Crimeia, adec Mangupul. Mareburgum n'ar putea cuprinde cuvntul romanesc mare (p. 106, nota 3). Culegem, ca lucruri nou, identificarea Carsului din Priskos cu Hrova (p. 80, nota 1; v. i p. 117, nota 10). Se putea observa la

Carpilio, fiul lui Aetiu, rdcina Carpilor pe cari, ca i mine, autorul i socoate Daci autonomi, fr a trage conclusia c ei, i nu Goii, au fcut neaprabil Dacia lui Traian. Cele dou preri ale mele despre Bolohoveni, a doua nu e o prere, snt consecutive, deci nu e contrazicere (v. p. 158, nota 2). Nume n -ov, cu o r dcin etnic nu exist. Bine face autorul c trateaz uor pe fai mosul anonim. Asupra cnejilor lui Rogerius i scap autorului ceva Ia bibliografie. Cu att mai mult studiul nostru din Bulktin al Insti tutului Sud-Est European despre izvorul din 1308, gsit de d. Gorka. C.
GANE,

Trecute viei de Domni i Domnie, Bucureti, 1939.

Intr'o form plcut, dar de o nepotrivit glum uoar despre oameni respectabili, se vor gsi i tiri inedite sau greu de gsit n al treilea volum din cartea d-lui Gane. Curioase versuri preliminare, care puteau lipsi. E vorba de Doamna Ecaterina a lui Ioan Sandu Sturdza (portret, p. 35; isclituri necunoscute, p. 42). Pentru Ioni Tutu era de cules scrisoarea Domnului ctre dnsul, publicat de d. C. Iordchescu, n Buletinul Comisiei Istorice. Se d actul de moarte al Doamnei, n 1849 (p. 56). Apoi soiile lui Grigore Ghica din ara Romaneasc. Am tiprit scrisori de-ale Marghioalei Hangerli, mult purtat prin strinti, dar nlturat de la Bucureti de soul ei (ele se afl n Memoriile Academiei Romne, hrtiile lui Hagi Constantin Pop; alte tiri (pp. 9899); portretul ei nu s'ar putea gsi la d-na Gh. Filipescu, nscut Hangerli ? Avem ns pe al Pulcheriei Ghica, mritat apoi cu Blaramberg (p. 86). Pentru ntoarcerea lui Ghica, la 1828, n Bucureti, a se vedea i Iorga, n Hurmuzaki, X . Despre a doua tovar, Eufrosina Svescu, multe tiri noi. A patra persoan domneasc nfiat e contesa Suchtelen (nu Suchteln ), amica lui Alexandru-Vod Ghica. Aici erau mai multe de spus: la Pacani (Ilfov) era corespondena ei cu acest bun prieten. Era vduva unui general rus. Se nfieaz apoi doamnele Elisabeta Rosetti, apoi Paladi (portretul la btrnei, p. 162) i Smaranda Vogoridi (portret, p. 168) ale lui Mihai Sturdza (mama lui, domnia Mrioara Callimachi, la p. 144). Pentru contesa Dash i legtura cu Grigore Sturdza este un ntreg studiu n Melanges ale colii Romne n Frana i era de ntrebuinat romanul ei, Mika'il le Moldave. Scrisori ale lui Mihai

i66

DARI DE S A M

Sturdza ctre P. Mavrogheni la Academia Romn. Frumoasa lui fiic, Mria Gorceacov (la p. 240). La urm soiile lui Grigore Ale xandru Ghica: Elena, Ana Catargiu, foast Buhu (portret, p. 260) i Eufrosina Leroy (se uit versurile defimtoare ale lui Vaillant (portret, p. 338). E mai mult vorba de Rose Pompon, dup curioasele ei Memorii, soia de o clip a viitorului general Ioan Ghica. Pentru Grenier, puin maltratat, studiul d-lui B. Sluanschi, n Melanges citate. In fine, Doamnele lui Vod-Bibescu (frumos portret necu noscut al Mriei, la p. 408). Doamna Elisabeta tirbei, ctitoare de coli, merita mai mult dect nota de la p. 401. Stampele de la paginile 210, 224 cer o explicaie. Consideraii generale ca acelea de la pagina 176 i urmtoarele snt foarte discutabile.
MARINA

I.

LUPA,

Mitropolitul Sava Brancovici, Cluj, 1939.

Cartea aceasta, bine informat i scris cu o perfect claritate, nu nelege, firete, a noi figura lui Sava Brancovici, i cu att mai puin a sfrma o legend care ni este astzi, ca toate cele de acest fel, mai scump dect nainte. Dar ea rechiam naintea generaiei noastre, n aceast form biografic, preioase amintiri. I s'a fcut o rea atmosfer prin critica ascuit a cuiva care credea astfel c servete, n astfel de vremuri! Biserica rival. Obser vaii de amnunte se puteau face, de sigur, n alt ton, de care, de altfel, recensentul a dovedit de mult c nu este capabil. Aceste rnduri caut s repare ntru ctva aceast nedreptate fcut unei fete talentate i srguitoare, a carii prim oper merita s fie primit altfel.
EMIL D I A C O N E S C U , Vechi drumuri moldoveneti, Contribuiuni in leg tur cu luptele lui tefan-cel-Mare pentru ocuparea Domniei, Iai, 1939 (din Lucrrile societii geografice D. Cantemir , II).

Autorul caut, ntiu, s schimbe locul unde s'a dat lupta tnrului tefan-Vod cu Petru Aron. El n'ar fi putut trece Siretiul, pentru c prin aceste pri nu era drum bun (p. 4), ca i cum el ar fi avut putina alegerii. Izvoarele snt cercetate cu atenie, de la o expe diie i cltorie la altele i cu unele ndreptri locale, apoi i hrile i de sigur lucrarea e cea mai bun pe care a dat-o autorul, un vechi cercettor n multe domenii. Dup studii mai nou nu-i e greu a

ndrepta drumul din 1538 al Sultanului Soliman (chizil nseamn, fiind aplicat i la nisip, galben rocat, p. 9). Din Strineni se va recunoate c se poate face greu: Sveni (p. 1 0 ) ) . Toate acestea, i cu urmrirea vadurilor i podurilor, pentru a fixa, cu admirabil trud, n cursul creia se culeg i se nseamn, de fapt, toate dru murile Moldovei, drumul cel mare al Sucevei, drumul cel vechiu , Calea mare de astzi, foarte interesant pe la Hreasca, Liteni i Joldeti (p. 38). Dar nu e mai puin adevrat c toate cronicile birue prin Doljeti, i nu Joldeti. i apoi autorului i scap din vedere c la Doljeti e o mare biseric, apoi refcut, iar la Joldeti se pare c nu ar fi niciun semn al biruinii (se d i istoria ambelor sate, ca i pentru Hreasca i Orbie, p. 80 i urm.). Aceasta n afar de cimi tirul aflat (p. 84). C Doljetii nu apar n documente dect dup 1500 (p. 84) poate fi o ntmplare. Combaterea energic a prerii mele (pp. 8990) nu m'a zguduit de loc. Cu o ceat mic de prieteni, tefan trebuia, cum am spus, s iea msura de precauie de a se inea ct mai aproape de muni.
]

Oricum, pentru imensul material adunat, contribuia e preioas.

N. IORGA

I.

LUPA,

Documente istorice transilvane, volumul I, 15991699, Cluj, 1940.

Aceast bogat colecie, publicat n clipele poate cele mai grele n istoria Romniei renscute n dreptele ei hotare, e precedat de un adevrat mic studiu de diplomatic romaneasc. Documentele snt ntovrite de note bibliografice. De remarcat, n actul lui Mihai Viteazul pentru Secui (p. 3), mndra lui afirmaie c acum de muli ani pentru mntuirea lumii cretine a luptat de sigur un nenorocos contra prea-cruzilor dumani barbari. Se d, n facsimile, aa de importantul act al Vldici Ioan din Blgrad: frumoas scrisoare, de nalt cultur (p. 21). Isclitura romaneasc a lui Pavel Tordai, evitat de d. Veress, n colecia sa, am redat-o n a 2-a ediie din a mea Histoire des Roumains. Complimentele ce le face lui Mihai dieta din Mart 1600 (nr. 12). Chitana roma neasc a Vistierului Barcan (nr. 14). O ngduin, n aceiai limb,
1

Lugdunensis

(sic) Batavorum,

care

ncurc pe

autor

(p.

1 3 , nota

4) c

L e j d a . K a u l i k u p r u ( ?) e K a u l i k - k u p r u ( = K o p r i i , pod) (p. 69).

a Logoftului Teodosie pentru un Olasi (nr. 17). Un ordin al lui Mihai ctre Vistierul Vasile, aezat de el la Ocna Sibiiului (nr. 22). Se reediteaz i scrisoarea lui Preda, ginerele lui Mihai, ctre Sibiieni, tot n romnete (nr. 23). Caracteristic pentru spiritul naiei, scri soarea lui Constantin Stolnicul, cpitanul , care cere Bistrienilor . . .garoafe (nr. 25). Vrea o tuf n oal i taina altoitului. Se reia i mustrarea unui boier Nectarie ctre Sibiieni pentru c au trdat pe Mihai Viteazul, care mai are oti i oameni: ai rdicat Ssimea toat, de ucid oamenii notri (nr. 30). Se aduce un mare serviciu dnd n romnete, dup traducerea d-lui tefan Pascu, documente maghiare nentrate, cele mai multe, n circulaie. Multe ns nu privesc de loc pe Romni. Facsimilele tratatului din 1612 al lui Radu-Mihnea cu Braovenii (nr. 47). O scrisoare din Tyrnan a lui Radu erban, 1616 (nr. 58). Tratatul, din 1619, al lui Gavril Movil cu Gabriel Bethlen (nr. 60). Un act romanesc ntre steni din Scel (1628) (nr. 69): dar a se ceti mor n moar, tocumitu, satul bini, besrec, cdr, etc. De sigur c la sfrit nu e i acel scaun. (Tot pro tocolul Slitii ar trebui cercetat dup astfel de acte romaneti). Foarte interesant actul din 1640 al supe rintendentului Geley despre tipograful muntean Meletie, despre protopopul de Haeg i un alt cuttor, moldovean, al Vldiciei ardelene, om recomandat de Ioan Movil i priceput la tipar (nr. 86). Urmeaz condiiile puse de superintendent lui Meletie. Se vede c toi candidaii refusar rene garea (nr. 88). Se vede de acolo c Meletie era Grec i fiu de Grec, avnd lng el Greci, tiutori i de latinete. Geley crede c ar trebui deprins la o mnstire cu ara: hirotonisit de Mitropolitul muntean, Rkoczy l-ar proclama la o adunare de preoi (nr. 88). Se vorbete de voia lui Matei-Vod de a recomanda el pe candidat (nr. 89). Despre alegerea unui Moldovean (nr. 90). Pentru numirea lui Avram din Burda ca episcop n Bihor (nr. 91). La 1642 Geley discut cu Vldica tefan Simion, popa tefan , (Simion dasclul din Moldova) (nr. 93) i din douzeci de protopopi, numai trei nu i s'au supus lui. Opera se continu (nr. 94). Bucuros, Geley ndeamn pe preoii romni s contribuie pentru tiprirea Bibliei n romnete (nr. 95). Pentru vnzarea Noului Testament (n-rele 103104). Simion tefan, care isclete numai tefan, d un act de nvoire (nr. 102; i facsimile). Actul slitean din 1651 cu tnrul de acolo, plecat ca s nvee carte n Moldova (nr. 107).

La nr. 109 un certificat de serviciu dat de Gheorghe tefan unui mercenar german al lui Vasile Lupu. O scrisoare a lui Bogdan Hmilnichi despre rscoala Seimenilor contra lui Constantin erban (nr. 113). Un inedit din archivele din Stockholm despre planul Sei menilor de a arde Blgradul n complicitate cu o rud a lui Matei Vod (a se ceti: consanguineo; Brestie pare a fi un Brec) (nr. 116). De tot interesanta scrisoare, n romnete, a lui Francisc Kemeny cu veti de la tatl, Ioan, prins la Ttari. Mrinimos, Gheorghe tefan d mprumut suma de rscumprare (nr. 117). Pune zlog ocina sa, Surducul (nr. 117). Scrisul e de toat frumusea. Scrisori ale lui Mihnea Radu. La nr. 124 unde e vorba de luptele lui Mihail Radu cu Turcii, Kalugyerinell nu e Clugheri , ci Clugreni. Gabriele Tommasi, ntr'un raport italian (p. 297), ntrebuineaz expresia romaneasc a unge ochii . Despre moartea lui Gheorghe Rkoczy al II-lea (nr. 128): dintre cele patru rni, dou snt de la Turci, dou de la curteni romni. La 1662 Apaffi oprete la Deva ritul i obiceiurile romaneti (nr. 135). O rscumprare din iobgie la Tilica (nr. 137). La nr. 143 (an. 1670), Matthias Miles i recomand judelui din Sighioara cunoscuta cronic. Acte romaneti de la GrigoreVod Ghica. Foarte important scrisoarea, pn acum inedit, din 1671 a lui Gheorghe Banul din Orheiu ctre Sibiieni (nr. 147), despre btlia de la Hotin i nchinarea lui Grigore-Vod ctre Sobieski, pentru ca apoi s plece capul mergnd n tabra Turcilor nvini; cptnd caftan s fie Domnu ri cum au fost i mai nainte ; se d de tire rii. Alt inedit e scrisoarea, din 1675, a judeului din Cm pulungul muntean, cu prgarii i preoii, ctre Braoveni pentru negus torul Stnil al Oprei Lumnrariul (nu lu Mnroiul), din oraul lor (i brakavskoie e de ndreptat). Cu aceast afacere se ocup i nr. urmtor. Interesant i pecetea: cerbul cu steaua ntre coarne. T o t inedit, scrisoarea vistierului Hrizea ctre judele din Sibiiu, 1677 (nr. 153): popa Grecescu nu cuprinde un nume de familie. Inventariul averii frailor Brancovici (nr. 160): i o mulime de scrisori romaneti (p. 378, repetat i la p. 380). i blide de lemn, obinuite la Romni. i crja lui, de sidef, argintat i aurit, i mitra, ' amnunit descris, cu mrgritare i lan de prins, i vemntul lui , bogat, din treisprezece buci de mtas, 66 de cri romaneti, latin eti i ungureti (p. 383), altele ntr'o traist. Plus tipografia cirilic. Diploma de baroni pentru fraii Brancovici, i cu blasonul (nr. 169).

La 1684, episcopul tefan de Rmnic cere nite calendare la Sibiiu (nr. 1 7 1 ) ; i pentru curioasa iertare a unui ho de cai din partea pgubaului sas, ispravnicul absolvindu-1 i el, dar Sasul trebuie s plteasc* pe urmritori. Alt scrisoare a lui (nr. 173). Numrul 172 privete negociaiile ardelene ale cunoscutului Antide Dunod. O singhelie tiprit a Vldici Teofil (nr. 192). Carte de trecere a lui Constantin-Vod Brncoveanu pentru cei ce vin dela Sibiiu s cumpere pete la Dunre (n ductor i n viitor nu cuprinde nicio ntrebare: e vorba de dus i venit, ntors). O scrisoare ungu reasc a Vldici Atanasie, isclit Wladika Afthanszi (nr. 195). Alta, la nr. 196. In diploma lui Vod Brncoveanu (nr. 197), N . Densuianu a cetit Cocaramalabi numele Postelnicului Caramanlul. Dup Unire, preoii hegani din Beti, Bar, Rul-lui-Brbat, Livade, Sla (i cel de Sus), Pros, Mgeti, Rul Alb se cer a rmnea cu episcopul calvin, ceia ce se aprob de guvernatorul Gheorghe Bnffi (nr. 202). Numrul 204 e traducerea romaneasc a decisiilor dietei din 1699 cu privire la Unire. Resistene rneti la Unire (nr. 206).

C R O N I C
In volumul de omagiu pentru fraii Lpedatu, (Bucureti, 1936), d. N . Cartojan se ocup de felul cum lupta mpotriva lui Sinan Paa este presintat ntr'o tragedie popular italian de Giulio Cesare Croce, tiprit la Vicenza, n 1656. La atta distan dup evenimente, evident c ele snt presintate probabil, pe drumuri contemporane, fr ca istoria s aib ceva de cules din aceast lucrare, de sigur interesant supt raportul felului cum rsunau n Apus lucrurile din acest Orient al nostru.
#

Supt titlul de Spanje, d. L . H. Grondijs (Leiden, 1937) public o serie de observaii asupra tristei situaii actuale din Spania, n care nu este numai resultatul cercetrilor sale la faa locului, ci ca n orice lucru care se datorete acestui cugettor original i adnc, consideraii de caracter filosofic, care snt de cel mai mare interes. Ar fi de dorit ca aceast lucrare, n care se pune alturi ceia ce s'a fcut n Spania, de ceia ce se fcuse nainte n Rusia, pe care autorul o cunoate foarte bine, s aib o traducere ntr'una din limbile, n general nelese.
#

D. Iosif chiopul ncepe, supt titlul de Dacia Istoric, Studii i Cercetri, o serie de revizuiri n ce privete documentele pe care se sprijin istoria, fcut de strini, a Ardealului din timpurile cele mai vechi. Cu spiritul su ptrunztor care poate nlocui i o pregtire de specialitate, d. chiopul va izbuti fr ndoial s descopere o mul ime de lucruri care vor folosi istoriei.

In ce privete felul cum d-sa consider istoria, fcut de oameni cari s'au ocupat totdeauna de dnsa, nu vom insista, ca unii cari totdeauna am crezut c orice influen bine cumpnit poate s aduc resultate de care trebuie s in sama i acel care a consacrat nsi viaa sa cercetrilor n acelai domeniu.
#

Cartea, frumos ilustrat, a d-lui Constantin Kiriescu, Drumuri pitoreti n Romnia, (Bucureti, 1937), are nu numai o valoare lite rar i aceia a unei bune colecii de vederi din tar, dar i o obser vaie atent i inteligent, fcut la faa locului, n Ardeal, mai ales n Secuime. Aa snt de schimbtoare lucrurile n aceast regiune, nct orice om, cu aptitudini de scriitor pe trm tiinific, ce se abate pe acolo, aduce un real serviciu atunci cnd public, fie i n cea mai scurt form i fr preocupaii literare, nsemnarea lucrurilor pe care le-a vzut. Intre ilustraii este i Sovata, care e i descris. Locul ocupat de acest clieu ar fi putut s fie cedat unei vederi mai interesante.

In Anuarul Ateneului Romn pentru ig36 (Bucureti, 1937) se va gsi o biografie a lui Constantin Exarcu de d. C. Prodan, care se ocup i de pictorul Mirea. O frumoas presintare a Basarabiei de d. Al. Borza. Note despre teatrul contemporan de d. Ion I. Livescu. Cteva pagini despre strigturile romaneti de d. G. NiculescuVarone. Folositoare i notele despre arta romne?.sc, tot de d. Const. Prodan (cu ilustraii). Foarte frumos, portretul de femeie al lui Ttrescu, la p. 286: aceast expunere va fi ntr'adevr folositoare pentru toi acei cari se vor ocupa de desvoitarea noastr artistic, n ultimul secol. Tot aa notele, foarte scurte, ale d-lui Petre Sergescu, despre istoria statisticei, n genere. Cteva alte comunicaii cari ar atinge studiul nostru snt presintate prea scurt pentru a fi nsemnate aici.

O scurt biografie a lui Partenie Cosma, Viaa lui Partenie Cosma de Mihail Bota.
#

Foarte folositoare, n Memoriile Academiei Romne, Secia tiin ific, tomul X I I , nr. 12, tirile pe care printele D . Furtun le d cu privire la neamul lui Spiru Haret. Autorul se ocup i de familia, dup mam, a lui Haret, tefanovici, de origin din Bucovina. El arat dup aceasta coala din Dorohoi, unde a fcut viitorul profesor i ministru, primii ani de studiu. Este vorba i de scrisorile lui Haret pe care le-a tiprit printele Theodor Bleanu, adugindu-se i cteva altele: snt totdeauna ale unui om onest, dar a crui judecat este foarte adesea ori influen at.
#

D . Mihail Galia public supt titlul Aspecte culturale din trecut, note gramaticale despre Cronica lui Ienache Vcrescu (1937).

D. Ion C. Filitti aduce recensii noi sau vechi supt titlul Recensii i note critice la notele altora (Bucureti, 1937). De sigur c trebuie s se in sama de rectificrile d-lui Filitti, atunci cnd ele snt ntr'adevr ntemeiate.
#

D-ra Elena Zara tiprete pentru Academia Romn, din fondul Elena Simu, o lucrare despre Panaiteanu Bardasare i Constantin Stahi (Bucureti, 1937). Aceast lucrare, fcut la Seminarul d-lui Oprescu, se ocup de dou personaliti artistice, pe nedrept uitate cu desvrire. Panaiteanu apare din acest studiu foarte ngrijit, ca un Burdujenean din marginea Bucovinei. Fiu de bcan de acolo, mama sa fcndu-se clugri, e fugar dup revoluia de la 1821 , el se ntoarce n locul de natere, unde ctig sprijinul egumenului grec de la mnstirea din Burdujeni (Teodoreni), care-i d nvtur. Interesante lmuriri, dup nsemnrile d-lui A. D . Atanasiu, despre ederea viitorului pictor la Botoani; ici i colo aceste amintiri ar avea nevoie poate de rectificri. Cunotinele de pictur le capt la Academia Mihilean unde era profesor veneianul Scheavone,

forma Schiavoni, supt influena greceasc, este greit; se vede c acest artist i profesor era din Chioggia, lng Veneia. i cu ajutorul lui Asachi, el este trimes la Miinchen n 1840 i neoclasicismul de acolo l influeneaz pe toat viaa, falsificndu-i spiritul. El va rmne ns un excelent litograf, ale crui lucrri au rmas, din nenorocire, total trecute cu vederea. Aceast covritoare influen se explic prin faptul c tnrul Burdujenean a rmas vreo douzeci de ani n Bavaria, folosindu-se probabil mai mult de o burs de acas, dect din produsul lucrrilor sale. Dup ntoarcere va fi profesor i director, avnd o nsrcinare de lucrri cu caracter istoric i naional. Spre sfrit, se pare c n mediul cel nou el a revenit la o nele gere a realitilor. Am cunoscut personal pe pictorul Stahi, pe al crui fiu, cnd eram la liceu, am fost chemat s-1 pregtesc pentru un examen la care n'a reuit i odat cu aceast nereuit a disprut i rspl tirea mea. Era un om gras, mrunt, simplu ca nfiare, fiu de preot din judeul Neam, cu origini basarabene. Era la 1862 elevul lui Panaiteanu, dar mai mult n timpul pe care i-1 lsau liber lucrrile sale proprii. A fost numit profesor pentru sptura n lemn i n aram. A urmat lui Panaiteanu i ca director al coalei de frumoase arte din Iai. Aflu din lucrarea d-rei Zara, c marea colecie de tablouri pe care am vzut-o la Iai, i care a fost oferit pe preuri care nu se puteau accepta, se afl astzi la fostul profesor A . D . Atanasiu, gine rele su. Eu le-am vzut la vduva, mult mai tnr, a lui Stahi, trecut ntr'a doua cstorie cu un membru al familiei nemene oarec. De sigur c n aceste lucrri, pe lng dovada unei sigurane exemplare, pe liniile fixate de nvtorul su, de la care ns s'au pstrat unele tablouri i chiar nuduri cu totul superioare, pe care le reproduce d-ra Zara, Stahi nsui un portretist, s'a deosebit mai ales n naturi moarte i n lucrri de gravur.

In Revista Arhivelor, III, I, 67 (19361937) d. Const. Moisil trateaz problema arhivelor romaneti, cu foarte multe

tiri necunoscute despre trecut, n toate provinciile; se constat resultatele insuficiente, pgubitoare i umilitoare la care am ajuns din lips de hotrre n reclamarea ce ni se cuvenia din archvele i museele austriece, i mai ales ungureti. In schimb politicianii romni i-au asigurat n ntrebuinarea actelor vienese impunitatea pentru trecutul lor (p. 32). O mngiere, relativ, e c nici energia Ceho slovacilor n'a putut frnge cerbicia ungureasc. S'a ajuns c nici lucrul la Unguri asupra prii care ni revenia s nu se mai ngduie (p. 39). N'am cptat nici mcar cu Iugoslavia o nelegere deplin. Alte tiri despre actele din Budapesta n bogatul articol al pr. t. Mete. Pentru Banat, d. I. Miloia; pentru Bucovina, d. T . Balan; pentru Oltenia, d. N . Gh. Dinculescu. E curios c directorul general al Arhivelor a uitat n desideratele sale legea Iorga din 1931. Asupra vechilor archive ale Moldovei, d. Gh. Ungureanu (men iune de condic de la Iancu-Sasul). D . I. Minea presint, cu portret, pe vechiul cercettor ruteano (?)rus, din Maramur, al documentelor noastre, acel Iurii Venelin pe care, ni spune d. Minea, l chema la nceput, romnete, Gheorghe Hu. D . Minea mai adauge tiri despre Logoftul Brldeanu, tiat de Aron-Vod. Am vorbit aiurea despre studiul d-lui Aurelian Sacerdoeanu. De la d. Dan Simonescu o nchinare d-lui A l . Lpedatu (unele adause bibliografice). D . Mihai Popescu despre petrecerea ca student la Viena a lui Constantin Hurmuzachi (agitaii contra lui Mihai Sturdza). Pentru prile contra lui Ioan-Vod Sturdza dup cderea lui, d. Alexandru Bleanu, care adauge mustrrile lui din August 1822 ctre boieri (toate mrviile s le lepdai i cu un ascui ctre agitaia Muntenilor. Actul ar trebui redat ntreg). La urm un manuscript francs, presintat de d. V . Lungu. Peceile Caimacamilor Craiovei, de d. loan V. Cncea.
#

Un mare numr de documente mai noi n lucrarea, ntins, a d-lui I. Ionacu, Un fost metoh al Pantelimonului: Schitul Grdjdana (Buzu), Buzu, 1937.

D. Nicolae Firu d, dup ungurete, traducerea prii din Evlia Celebi despre aezarea Turcilor n Orade (Evita Celebi, Cltor turc, Orade, 1937). D . Mihai M . Voia, prefectul de Lpuna, d, supt titlul Judeul Lpuna, 19341937, bogate statistici asupra judeului su. Multe i alese ilustraii. In Buletinul Museidui Militar Naional, I, 1937, 2, despre steagul lui Tudor Vladimirescu: se constat c zugrveala a disprut aproape complect. Se adaug i altele, din secolul al XlX-lea, n aceiai stare de descompunere. Despre al lui tefan cel Mare, maiorul Traian Popa-Lisseanu. Intre ilustraii, dou interpretri ale lui Mihai Viteazul, un portret clare al lui Vod-Bibescu. Un studiu n continuare al generalului Ermil Cosmu despre Cetatea Fg raului. Foarte interesante schie din rzboiul de Independen ale lui Grigorescu.

*
i n Libertatea, V I , 12, d. M . Theodorian-Carada doamne din Craiova, n secolul al XlX-lea. despre

In Arta i tehnica grafic pe Mart, d. N . Cartojan despre elementul de folklore care e Zapisul lui Adam (cu admirabila repro ducere a unei icoane, poate ruseasc, din judeul Neam). D-ra Mria Golescu reveleaz existena puternicului pictor care a zugrvit bise rica din Leurdeni, Nicolae polcovnicul. Acest zugrav e, de altfel, pomenit i de Vaillant. D . Adrian C. Corbu reproduce cteva din foile a dou albume de rzboiu din 1790. De d. N . Ionescu o ilu straie istoric din acelai timp. De d. Emil Vrtosu vechi gravuri bisericeti n lemn. Stampe de d. Dan Smntnescu.

*
In Arhitectura in Ploeti, studiu istoric, 1937, d. Toma T . Socolescu d, cu o ilustraie bogat, descrierea puinelor monu mente vechi i caracteristice din Ploeti.

In Omagiul Minea d. D . Constantinescu d lucruri noi (nu noui) despre arhitectura i pictura mnstirii Golia (bisericii din mnstirea Golia), Iai, 1937. Bune observaii pe basa mrtu riilor pstrate. Multe acte de importan local, secundar, n Teodor Blan, Documente bucovinene, II, Cernui, 1937. i un Iordachi Bere-Bun (p. 18). Potomir Costin, fratele lui Miron (p. 55). Nume de femeie, Raifta (p. 81 i urm.). Lupacu Murgule, rohmistru (p. 97). Nicolae Costin despre mormntul fratelui Ioan la mnstirea Barnovschi (pp. 116117). Constantin Turcule (p. 123). Cpitanul Chigheciu (pp. 124125). Evreul Cerbul, vnznd moie la Brbeti (pp. 146147). O luare pentru o datorie de la cpitanul Mihule (17091710) (pp. 157158). Un act de la Dimitrie Cantemir (pp. 159160). La 23 Novembre 1711 Nicolae Mavrocordat pune pe un Calmuchi Cpitan i pe cafegiul Petre s scrie averile pribegilor (pp. 162163). Pentru nvlirea catanelor la 1716 (p. 189 i urm.). Foarte bogate table.
#

Cred c d. N . N . Moroan se supune unei suggestii cnd vede un semn ieroglific n literele, evident moderne, frumos caligrafiate, pe o lespede scoas dintr'un curgan basarabean (Buletinul Museului regional al Basarabiei, 1937, nr. 8).
#

In Siebenbrgische Vierteljahrsschrift, 61, 12, d. Fritz Schuster cerceteaz causa izgonirii Teutonilor din ara Brsei '"(nimic nou). D . Walter Horwath cerceteaz bisericile catolice n ruin din Mol dova (Cotnari, Baia; istorie i planuri; nu cunoate, pentru Cotnari, mai noul mieu studiu n Buletinul Comisiei Monumentelor Istorice). Curios articolul d-lui Hermann Phleps despre influene gepide (!) n arhitectura de lemn din Ardeal.
#

In Jahrbcher fr die Geschichte Osteuropas, II, 1937, d. Gustav Qndisch descrie atacurile turceti n Ardeal pn la 1450. Dare de sam de d. Babinger, n Siebenbrgische Vierteljahrsschrift, 61, 12.

Nu e nimic de adugat la prefaa ce am dat documentelor comerciale, 17411860, publicate de d. D . Z. Furnic, supt titlul Din trecutul romnesc al Braovului (Bucureti, 1937). Mai ales pre ioase actele privitoare la gremiul negustorilor romni din Braov. Excelente resumate de operaii militare le d cpitanul Ion Gh. Trofin n crile sale Studiul rzboiului ruso-romno-turc, Analisa rzboiului ruso-japonez i mai ales Studiu analitic resumativ asupra rzboiului mondial (19141918). (Sibiiu, 1937). * N. G. Vrbiescu, Bune i rele. In rzboii cu reg. 9 artilerie, 19161918, 1937. Note sincere, cuprinznd amintiri i nsemnri zilnice. Starea de spirit fa de noi pe vremea neutralitii. Operaii n Dobrogea (buc triile de campanie ruseti). Aciuni n Muntenia. Scene din Moldova. In Din trecutul nostru, V, 4050, note despre I. Creang (de d. Artur Gorovei) i despre Puchin n Basarabia (de d. Gh. Bezveconni). D . Mincev despre aportul Basarabiei de Sud n cultura bulgar. nsemnri despre familii basarabene.

*
In Beitrge zur Wirtschaftsgeschichte der deutschen Siedlungen bei Sathmar in Rumc.nien, Stuttgarts 1937, se d nti o larg expu nere a colonisrii de Germani n regiunea Stmarului, nc de la 1712, pentru a se trece apoi la o larg presintare a condiiilor economice urmtoare. E vorba i de rostul aezrilor germane n Maramur.
#

In Gazeta Ilustrat din 1937, n-rele 910, d. Mihail Marea d catalogul ilustrat al coleciilor Institutului de studii clasice din Cluj. Foarte interesant coiful grec, importat, cum o spune autorul, pentru vre-un nobil dac (p. 9). La pagina 11 reproducerea uneia din tablele cerate i a unei reclame de medic. Snt i cteva piese medievale i moderne, fr mare valoare (afar de obiectele de metal din secolul al V-lea i de portretul, de Lotz (p. 16).

N . Iorga public, n Memoriile Academiei Romne, seria 3, X X , 20, un studiu despre paralelisme i iniiative de istorie universal la Romni . Acelai se ocup n voi. X X I , mem. 2, de calicii pe cari-i aeaz Mihai Viteazul i de traducerea lui Zavira din opera lui Dimitrie Cantemir.
#

In Romanitatea dreptului nostru, ibid., X X I , 1, d. Andrei Rdulescu caut s arate c un instinct roman a cluzit codificrile romaneti, una din operele cele mai importante, de adevrat filosofie, ale vechilor Domnii, care, cu pstrarea basei bizantine i a interpretrii dreptului consuetudinar, au cutat s se inspire i de la ideile noitoare ale Apusului. O comparaie cu dreptul din Sardinia, care a avut aceiai soart fa de ambele Rome ca i rile noastre, ar mai lmuri o problem care e deschis astfel cu curaj.
#

De generalul R. Rosetti, n Clraii de pe valea iretului n Rzboiul de neatrnare {ibid., nr. 3), presintarea unui jurnal de regiment.

*
O statistic a revrsrii populare romneti la Nord, n studiul d-lui Ion I. Nistor, Migraiunea romaneasc n Polonia n secolul XV i XVI (lista satelor). Larg bibliografie, pn la zi.

*
In n-rele 12 pe 1937 din revista Bucuretii se presint de d. dr. Severeanu ceramic din deosebite regiuni i obiecte de aur (articol n limba engles); se adaug i descripia altor obiecte (n mai multe limbi). Foarte interesant e o medalie a regelui trac Roemetalce I-iu. Acelai despre monede moldoveneti contemporane lng ale lui Mircea I-iu; apoi lista monedelor romaneti, numeroase i rari, d ruite de d. Romulus Voinescu. Documente bucuretene, n traducere, d d. St. Nicolaescu (i reproduceri ale textului slavon). In articolul despre mnstirea Radu-Vod a aceluiai se dau, pe lng pietre cunos cute, portretele lui Alexandru- Vod Mircea cu Doamna i fiul Mihnea (p. 121) i ale lui Constantin i Alexandru Moruzi (p. 117), fr a

li se arta proveniena. Pomenirea, cuvenit, a pictorului, prea curnd disprut, Baltazar. Intr'o miniatur chipul lui Grigore Ghica I-iu (p. 216).
#

Intr'o frumoas brour, (ilustraii), Domnia Alexandrina Ghica i contele d'Entraignes (Bucureti, 1937), d. C. Gane presint enigma , cuprins n scrisori din veacul al XIX-lea, descoperite de d-sa, n Biblioteca din Dijon, a unui roman ce s'ar fi nodat ntre aventurierul francs d'Entraignes i o fat a lui Grigore Ale xandru Ghica la Constantinopol. De fapt, e vorba de o ndire roman tic, pe basa unor amintiri confuse. Se poate lua ns un bogat mate rial pentru istoria moravurilor. Ilustraia de la pagina 61 represint nu un ambasador n audien la Sultan, ci un supus cretin, cu cciul de primat grec sau de boier romn. i cltoria prin Moldova la 1779 e puternic prefcut (p. 87 i urm.). In fa, resumatul cl toriei, reale, a lui d'Hauterive, cum i al altora. In Le Monde Slave, August 1937, d. Pavel Miliucov despre Puchin.
#

In Buletinul Societii istoriei protestantismului francs, IulieSeptembre 1937, se vede ntr'un studiu despre familia de Gabriac cum rsbunrile private erau n plin curs i comuniti din Cevenni i Languedocul de Jos se unesc, cu un sindic i patrusprezece membri, ca s ajute pe rege n impunerea pcii.

*
Despre erorile lui Rosler, d. A . A. Mureianu, n ara Brsei, IX, 45, 1937. Acolo i o not a d-lui Mihail Popescu despre un privilegiu pentru Mocani al lui Vod-Mavrogheni. D-na Elena-Ana Ionic traduce din cunoscutul tratat despre rile noastre al lui Flix Colson. Despre Fgraul ntre 1464 i 1573 pr. Octavian Popa. Pentru emigraii ardelene dup 1770 d. Gollner.

*
In Cronica numismatic i arheologic, X I I I , n-rele 1 1 0 I I I , pagini despre Damaschin Bojinc (la Dumbrveni, n 1869), n cali tate de numismat (portret).

In Orizonturi de la Galai, Novembre, 1938, se reproduc, de d. Augustin Z. N . Pop, piesele polemicei din 1882 a lui Eminescu cu N . Xenopol. Trebuie recunoscut c n acest rzboiu marele poet a nceput cel dintiu, atacnd violent cele cteva reserve ale lui Xenopol n darea de sam, foarte ludtoare, a unui volum al lui Slavici, n Romanul. E drept c grosolnia replicei din Timpul trece peste orice margene. Intervenia unui biet de Scarlat Moscu, de la Lite ratorul lui Macedonschi, nu e interesant.
#

Despre bisericile bucuretene pr. C. G. Vartolomeu, n revista Viitorul, pe Decembre 1938.

#

In Arhivele Basarabiei, IX, 14, 1938, d. T . G. Bulat, presint vnzarea de Rui a moiilor lui Constantin-Vod Ipsilanti, odat instrumentul lor. i ceva despre nlturarea Mitropolitului grec Ignatie din Bucureti (1812). Multe acte ale exarhului Gavriil din acelai timp. Curioas ocuparea mnstirii Sf. Apostoli din Bucureti, la 1810, de Elena Dudescu (pp. 1415). Cerere de dascl moldovan (p. 25). Despre o veche hart d. Lepi. D . Bulat despre un proces ntre Iosif de Arge i dr. Piscupescu, care cerea schitul Goleti. Doctorul se presint ca urmaul, prin fiul, popa Nicolae, al episcopului Grigorie de Buzu, la sfritul secolului al XVII-lea. Apare tefan Piscupescu, moul de spre mum al doftorului tefi. Tatl e Nicolae (p. 80 i urm.). De aici numele. Se d, de preotul Bnic Piscupescu (unchiu mic de spre mum al doftorului), spia neamului aa. Grigorie avuse pe popii Nicolae i Ioan. Nicolae logoftul, apoi Nicodim. Din Nicolae vine btrnul tefan, frate cu Bnic. Se mai pomenesc un Iordachi, vrul lui Bnic, o Puna i Stanca dintre urmai. Nicodim se fcuse igumena la Goleti. Doftorul tefi, de s'ar fi clugrit, ar fi putut s aib schitul. Vornicul Golescu se mpotrivise supt Alexandru-Vod Moruzi la aceste pretenii (p. 89). Se adusese nainte c mai snt i alte mnstiri i schituri care s stpnesc de obraze mireneti (p. 90). Se pomenete i la 1628 un Radul Piscup (p. 93). E adus nainte un act de la Matei Basarab, cu povestea cunoscut a lui Radu Negru-Vod (p. 93).

Se dau i actele unui proces, din i8ir, despre institutul format la Iai de Vornicul Ianculeu, cu Jean Baptiste Jacques Fontaine pentru limba francez, director fiind Chiriac Triandafil (p. 112 i urm.). Fontaine, cu diplom din Moscova, e nlocuit cu un Polon, fiindc colarii nu pot nici ntr'un feli s-1 priceap . Se citeaz ruperea contractului Sonnini-Catargiu (p. 118, nr. V ) . Despre familia Rusii d acte d. I. Pelivan. Trei studente romnce protestau, n 1913, contra insultelor aduse naiei lor (pp. 128-129). D. Bulat despre cimele bucuretene. O cneghin > > Zoe Ghica, fiica lui Matei-Vod (p. 160).

*
In Cronica numismatic i arheologic, X I I I , 112, d. Ilie abrea se ocup de bnria lui Dabija-Vod. Se reproduce, dup d. P. P. Panaitescu, plngerea Polonului Pasek pentru pagubele aduse de introducerea acestor ali (ilingi) moldoveneti pentru cari se btea lumea la iarmaroace, i se adaug i hotrrea dietei din Halicz contra lor. Se enun ipotesa c Dabija a ntrebuinat pe concesio narul italian al monedei polone, Borestini. In darea de sam a Congresului de numismatic i arheologie e vorba de o represintare a Adormirii Maicii Domnului (I. Minea) i de drumul comerului romn n secolul al XlV-lea, pe bas mone tar: se relev i dovada stpnirii lui Mircea-Vod n Dobrogea, prin monedele romaneti, i din Moldova, acolo (C. Moisil). D . Corneliu Secanu, despre monedele lui Sigismund Bthory i cu titlul Moldovei i rii Romaneti (15961598) i despre dinarii din 15631564 ai lui tefan Toma. D . abrea explic legtura ntre tipul monetar polon i cel moldovenesc. D . G. D . Florescu presint inelul lui Petru Paisie (Radu Vod). Despre sacrariul- umivalni, d-ra Mria Golescu. D . C. Moisil despre portretul, presintat de N . Iorga, al lui Alexandru-cel-Bun pe patrafirul din Rusia i despre medalia Asilului Elena Doamna, cu chipul soiei lui Vod-Cuza. D . Emil Diaconescu despre catapitesme.
#

In Luceafrul de la Timioara, Ianuar-Februar, d. I. Miloia descrie biserica de lemn din Margine (1730). Ar fi locul de obrie

al Elisabetei Margina, soia lui Ioan Hunyadi. Frumoas pictura lui Lazr Gherdanovici. Colinde de la Balin de d. T r . Topliceanu.
#

In Orizonturi de la Galai, I, 4, se discut din nou chestia neno rocitei epigrame a lui Macedonski contra lui Eminescu.

De Leca Morariu, Iraclie Porumbescu (18231896), Cernui, 1938. tiri noi i ilustraii. i dou ediii ale foii volante din 1848 (una isclit G(olembio)wscki).
#

In Bucuretii, ghid istoric i artistic, de d. Grigore Ionescu, informaiile snt juste, dar mai ales foarte frumoase cliee, destule inedite. In cartea d-lui Mihail Frcanu, ber die geistesgeschichtliche Entwicklung des Begriffes der Monarchie, Wrzburg, 1938, larg ntre buinare a bibliografiei strine, numai a aceleia. Judecile snt drepte, cu tendine spre originalitate, care e ns adeseori nbuit de citaii. O bun fgduial.
#

i unele vederi istorice n Anuarul colii Normale din Sibiiu, publicat, la comemorarea de o sut cincizeci de ani de existen, de d. I. Sandu (Sibiiu, 1938).
#

Cteva pagini comemorative n Unirea Bucovinei de d. Ilie Corfus (Din Junimea Literar, Cernui, 1938).
#

D . Anton D . Velcu d o not despre Radovanu (Ilfov), (1938).

#

Tesaurul militar de la

i elemente de istorie general n cartea d-lui Ion V. Anastasiu, Istoria dreptului cambial romn, ed. a Il-a (Iai, 1938).

Singurul lucru original n preteniosul i tendeniosul studiu al d-lui P. P. Panaitescu, Mircea cel btrn i suzeranitatea ungu reasc (Memoriile Academiei Romne, seria III, X X , 3) - titlu cu totul nepotrivit, e identificarea (?) Vadului Cumanilor cu Calafatul. Iuga putea fi olog i de reumatisme (v. p. 20, nota 1).
#

In broura d-nei Olga Greceanu, Specificul naional n pictur, 1938, cteva reproduceri din att de rarul manuscript al Academiei Romne ntrebuinat i de printele C. Bobulescu, n studiul su despre lutari , care d nfiri extrem de preioase n ce privete cldirile, mobilele, costumele, pieptnturile de la sfritul epocii fanariote i care ar trebui reprodus ntreg i n colori.
#

nfiri din manuscriptul lui P. Ptru le d i d. N . Cartojan, n articolul su despre colinde, n Buletinul Imprimeriilor Statului, nr. 6. Manuscriptul se pstreaz de d. Onisifor Ghibu. i publicarea lui se impune.
#

In nsemnri Ieene, III, VIII, 12, d. Octavian Gheorghiu cerceteaz legturile cu Eneida lui Virgiliu ale romanului medieval al lui Aeneas.

*
In Observatorul social-economic, V I I I , I, d. A l . Doboi adun ce se tie despre depositul de la Veneia al lui Constantin Brncoveanu.
#

D. t. Chico, ntrebuinnd i socotelile lui Nicolae-Vod Mavrogheni, pe care le-am dat n voi. X I V din colecia Hurmuzaki, public un studiu bine fcut despre Cum se fcea aprovizionarea armatelor lui Mhai Viteazul, Matei Basarab i Nicolae Mavrogheni, Bucureti, 1938.
#

Analele Dobrogei, X I X , I, 1938, dau ntiul volum din descrierea geografic a Cadrilaterului, cu definirea 19131938. Pentru redactare s'au unit mai muli cercettori.

i frumoase caracterisri biografice (Spinoza, Kant, Virgiliu, Leopardi, Schopenhauer; i amintiri despre T . Maiorescu) n cartea d-lui Gr. Tuan, Nuane filosofice, Cri, oameni, fapte, Bucu reti, 1938.
#

Pentru ce era limba greac n Sicilia, aceast inscripie n Atti ale Academiei dei Lincei, C C C X X X I V , 1937 (XV), p. 467: BtxTtopta Xpwrroc xal 0L[izy.nis x<k'ipe: "E/]o-e e-njxe. i a unui prea-iubit (7rav<pA7)TO!;) medic, p. 73.
#

Despre V . Alexandri i Blajul, Cultura Cretin, Iunie-Iulie 1938 (de tefan Manciulea). E vorba de un omagiu care urma s fie presintat de Bljeni poetului Gintei latine . D . Nicolae Bunger despre Goga i Biserica unit. ncepe un studiu al d-lui Coriolan Suciu despre procesul lemenian (al episcopului Ioan Lemeny). Aprig critic a crii pr. S. Reli de d. Pclian.
#

In Arhiva de la Iai, 1938, d. Petru Iroae public pagini bine informate i de conduii drepte despre poesia autentic popular .

*
In Revista Institutului Social Banat-Criana, V I , nr. 24 (1938), d. Nicolae Tomiciu despre un plan de istorie a Banatului severinean.
#

In Alte Volksfreiheit und heutige Demokratie (din Zeitschrift fiir Schweizerische Geschichte, 1938, 4), d. Adolf Gasser atinge pro blema, arztoare, a osebirilor dintre vechea libertate popular i democraia filosofic de la 1789. Situaia de atrnare a majo ritii rneti n Elveia era compensat prin caracterul ei militar permanent. Acolo lipsia i puterea birocratic de aiurea. Comuna, am zice: obtea, pstra toate drepturile ei. Se formase o contiin c fiecare-i are o parte la conducerea Statului. De cte ori se trece peste tradiie, poporul trebuie s fie ntrebat. Cnd ideia noului Stat apare, se caut a o strecura cu dibcie. Nici noile idei filoso fice nu schimb cu totul vechea stare de spirit. Nici catastrofa

noitoare din 1798 nu calc normele trecutului. Statul unitar de mod revoluionar frances cade. Mai potrivit e regimul mediaiei napoleoniene din 1803: legturile de supunere rneasc se nltur. Referendul de dup 1830 nu e dect o nou form a expresiei voinii populare. Forma definitiv nu se capt dect abia n 1874. Pn la 1684 se recunotea o dependen teoretic de Imperiu (p. 425). Trecnd la restul Europei, se semnaleaz ca singurele adposturi ale libertii rneti Alpii i malul Balticei; mai trziu aceiai tra diie triete n Olanda, Anglia i Scandinavia, afar de Danemarca. Se semnaleaz la Englesi topirea micii nobilimi n viaa local a comunelor, unde se pstrase puterea militar a clasei de jos (ca n Moldova de pn pe la 1560). Foarte folositoare continua urmrire a strilor analoage n Suedia i- Norvegia. Ptrunztoare observaii asupra desvoltrii din Olanda (pp. 426-427). Nu lipsesc consideraii asupra strilor de lucruri analoage n preistorie i n antichitatea clasic. ncheierea arat cum fr vechea libertate descris n rile mari se ajunge la continue revoluii de la care scparea e n dictatur i aceasta despgubete prin cuceririle forei (p. 436).

D. Hans Nabholz public o istorie a colilor nalte din Zrich (Zrichs hhere Schulen von der Reformation bis zur Grndung der Universitt, 15251833, Zrich, 1938). La nceput e nvmntul, de origine religioas, a lui Zwingli. nceputurile fur formaliste i aspre. Dar unii studeni gsesc n strintate o atmosfer mai liber. Unul din aceti protestani elveieni, mergnd la Montpellier pentru studii de medicin, cum au fcut i alii pn n secolul al XVII-lea, a ajuns s cunoasc pe viitorul Despot-Vod. Marea reform se fcu abia peste un secol. coala de latin deveni coal real . Se introduc, dac nu limbile moderne i tiinele, ca n Polonia i Moldova din acest timp, mcar istoria. Ca coal de arte se creiaz i un nvmnt industrial i comercial (1773). Cetirea nlocuiete n parte nvarea pe de rost. Se ncep traducerile din latin n limba german. Dar teologia rmne centrul studiilor. Revoluia frances n'avu nicio influen. Numai la 1806 se introduse o nou reform.

In Giornale di politica e di letteratura, 1938, d. Ramiro Ortiz presint pe Ruben Dario i ali poei ai Americei latine.

In Izvoarele literare ale Metamorfoselor la Ovidiu, Cluj, 1938 (din Anuarul Institutului de studii clasice), d. Nicolae Laslo, care a artat ce i-a putut da privelitea artei lui Ovidiu, gsete i el c elemente literare i-au venit din literatura greac, far s se fi putut, prin lungi cercetri, a cror bogat bibliografie se d, a se ajunge la precisiuni. Pare c marele poet latin a luat numai legende, fr ca acest om, aa de nzestrat n producerea spontanee a formei, quidquid tentabam dicere versus erat s fi avut cea mai mic disposiie la imitaie. Reiese din acest studiu c inspiraia e luat din tot cmpul vast al literaturii elenice, poesie i chiar pros. Nu lipsesc i informaii luate de la scriitori latini, mai ales Varro. Un scriitor bljean, total uitat, e scos la lumin de d. Nicolae Laslo, n studiul (din Cultura Cretin) nchinat lui Simeon P. imon (n. 1857). Activitatea lui nu se mrginete la poesie, mediocr; ea atinge i alte domenii; a lsat i Suveniri din Romnia i a criticat pretenios pe Eminovici, alias Eminescu ; a tradus i din clasicii greci i romani. In Pologne-Suisse, Varovia-Lwov, 1938 (cu colaboraii de d-nii Marceli Handelsman, Stanislaw Ketrzyhski, Jan Dabrowski, Halecki, W l . Konopczynski, Bronislav Dembinski, Czeslaw Lesniewski, Adam Lewak, J. Hulewicz, Henric Woroniecki, Skalkowski, R. Rohn, Stanislaw Kot, Kutrzeba) e vorba i de vechile relaii polone cu clugrii de la Cluny, i cu mnstirea din Dijon. Se sem naleaz tiri polone la Johann de Winterthur, pentru secolul al XlV-lea, prin Minori, Svieri n armatele Cavalerilor Teutoni la 1410. In veacul al XVIII-lea o colaborare se produce supt auspiciile civilisaiei francese, devenit general-european. Mai strnse rapor turile politice din vremea cnd Dombrowski lupta n Italia i Iosif Poniatowski era regele polon al lui Napoleon. Se tie c ultima parte din via, i-a petrecut-o Koszciusko n Elveia. Nu e sin-

\ ,

gurul refugiat polon n ara unde aceti pribegi au ntemeiat Museul naional pe care nu-1 puteau avea n ara lor. Se noteaz i studenii, profesorii poloni, ntre cari cte un viitor preedinte al Statului nviat, d. Narutowicz i Moscicki.

In Lumintorul de la Chiinu, 1938, d. Th. Holban presint o expunere a Domniei lui Ioan-Vod cel Cumplit. Snt i elemente de inedit. Foarte interesant ncercarea, de a dovedi, i prin mrturii aa de grele la cumpn ca scrisoarea regelui Poloniei, c Ioan era fiul lui tefan Toma (pp. 1415). E privit n general ca al lui tefan cel Tnr; a-1 face fiu al lui Toma nu s'ar potrivi cu vrsta lui. Poate c, n adevr, e de cetit Lupu Huru (v. p. 26, nota 1), cci Lupea e nume de familie.

*
In Revue de Paris, i-iu August 1938, d. Marcel Emerit public o parte din Memoriile Hortensei Cornu, ocrotitoarea prinului Carol al Romniei.
#

In Revue des etudes slaves, X V I I I , 12, d-na E. Dvoicenco d o not despre legturile lui Puchin cu boierii de la Chiinu.

*
In Starinar, 1938, d. Gh. Boscovici d inscripia din 1606 a bisericii din Strezovi, alta despre ruinele mnstirii Mili i despre biserica mnstirii Bnska (13131317)#

In Atti ale Academiei dei Lincei, 1938 ( X V I ) ( X I V , 13, p. 52) o represintare a zeului Somnului. La Ostia (p. 62) se vd curioase scene de pe apa Nilului.
#

Consideraii noi despre Cleopatra, regina Egiptului, n Sprawozdania ale Societii de tiine din Lwov, X V I I I , 2 (1938), de d. Stanislav Witkowski. Despre limba Lemchilor huuli, d. Zdzislav Stieber.

In Tribuna de la Cluj, 2 Decembre, pr. visitaiile canonice n Ardeal.

t. Mete despre .

*
In Anuarul Comisiunii Monumentelor Istorice, secia pentru Transilvania, mai mult articole de preistorie (de d-nii M . Moga i D. Popescu), de antichiti romane (de d-nii M . Macrea, spturi la Bologa, Dorin Popescu, A l . Ferenczi, ceti n Ciuc i la Ciceu ) i Daicovici, sintesa-ghid a Ulpiei Traiane). Despre arta romaneasc, d-nii V . Literat (pictori n ara Oltului, Arpaulde-Sus, Arpaul-de-Jos, Colun, Srata, Voivodenii Mici, Ssu, Vitea-de-Jos), Atanasie Popa (biserici de lemn din Lunca, Reghin, Cmpia Turzii, Mrtineti, Luna-de-Sus, Moiseiu, Dragomireti) i Vtianu (despre ale crui contribuii am vorbit deosebit).
J

*
In ara Brsei, X , nr. 1, d. I. D . Condurachi i termin studiul despre vechea noastr diplomaie. O not, de d. Ax. Banciu despre stenograful ardelean Dumitru Rcuciu (f 1884).

*
In Biserica ortodox romn, L V I , 14, d. Damian P. Bogdan descrie dup rposatul A . Petrov, Tetravanghelul slavon din 1546, fragmentul dintr'o carte tiprit ctre 1580 la Sebeul Ssesc i un Catehism slav de la Iai, 1642, precum i cri romaneti din 1726, 1746 i 1762. Excelent articol, de o bogat informaie i de o critic sigur, al d-lui Dumitru L . Ioni, despre Biserica cu Sfini din Bucureti (are dreptate autorul: Sfinii snt, n numirea popular, Sibilele i Filosofii. Dar i ntr'un ms. grec mai vechiu: Sfinilor , p. 83, nota 1). Acolo e nmormntat istoricul Dionisie Fotino. La inscripiile de mormnt (p. 90): Kir Iiazi biv vel Cupar e un Chiriazi. Note, de pr. D. Furtun, despre paraclisul Spitalului din Trgul Neamului (petiii scrise de I. Creang). O ntemeiat critic, de pr. t. Lupa, a compilaiei d-lui Zenovie Pclian, Istoria cretinismului antic, I (1937). Cteva tiri despre dominicanii n Mol dova le relev pr. Gh. I . Moisescu.
#
N u m e l e de Cetatea Paginilor are importan: dac Romnii ar fi gsit pe

U n g u r i ar raporta la ei cetile vechi, ca la Jidovi i Ttari. L i se refus Secuilor.

Not despre vrednicul preot Constantin Morariu n paginile d-lui V . Loichia, Preotul i Romnul Constantin Morariu (Cernui, 1938). Trei portrete.
#

Asupra legturilor lui Garibaldi cu micarea naional ceh, Ottomar Schiller n Annali ale Institutului Superior Oriental din Neapole, X , 12.
#

Cu privire Ia istoriile romanate , de o aa de nendreptit i periculoas popularitate, ale lui Ludwig, iat ce scrie d. Pio Pecchia n Rivista storica italiana din 30 Septembre 1938, la p. 139: Pseudoistorici de felul lui Ludwig, a crui trectoare faim cu drept cuvnt a apus, cu nu mai mic repeziciune de cum a i rsrit. i, ntr'adevr, ntre mult cntatul (strombazzato) Napoleon al su i al lui Alexandru Dumas, care cetitor cult, de bun sim, de gust, nu va prefera i azi pe al doilea ?.
#

In Ateneo Veneto, Maiu-Iunie 1938, d. Vittorio Calestani afirm cu putere c n Atlantida lui Platon e icoana autentic a Angliei celtice.
#

Pr. tefan Manciulea presint ntr'o brour pe canonicul Moldovnu ca autor de cri de coal (Ioan Micu Moldovanu, autor de manuale istorice, Blaj, 1938). E vorba de uitata datorie a Ardealului din 1866 (i a doua ediie). Forma e de o clasic limpeziciune i orientarea n istoria general a vieii romaneti, deosebit de bun. Punctul de vedere fa de Unire, remarcabil: Romnii, cari pn aci au fost una, i la bine i la ru, de aici ncolo snt rupi n dou i de multe ori mperechiai ntre sine, ca i cum n'ar fi frai cei de un snge, ce se in de o Biseric cu cei ce se in de alta. Alte popoare snt desprite cu religiunea n trei-patru pri i tot se au frete ntre sine. i Romnii s'ar fi avut aa totdeauna, de cumva strinii nu ar fi smnat certe ntre ei, ca s-i poat inea ctuai i s mpie dice ridicarea lor. Miestriile strinilor au cunat cte odat ura i dumnia ntre cele dou Biserici romne. Presintarea rscoalei din 1784 poate fi privit ca perfect. Pentru partea mai nou snt adevrate memorii.

Intr'o brour ntemeierea oraului Braov i originea Romnilor din cheii Braovului, la care se adaug consideraii despre originea Junilor de acolo (Braov, 1938), d. Sterie Stinghe nltur cel puin povestea coloniei de Bulgari din chei, dar nu-i amintete expli caia, dat de mult, c pentru Unguri Slavul, cheiul, e, dup experiena lor istoric din secolul al XlII-lea, Slavii ardeleni fiind de mult romanisai, numai Bulgarul. De unde Bolgarszek, pentru cheii Braovului i de acolo conclusia crturreasc i trzie a preoilor de la Sfntul Nicolae c e vorba de adevrai Bulgari. In ce privete pe Juni, cu organisaia lor ca n ara Romaneasc, ei reproduc ceia ce stpnirea Domnilor munteni introdusese n vecina ar a Oltului, cu trecerea n revist anual a ostailor. Nu vd cnd cheii ar fi ncercat s escaladeze pentru Mihai Viteazul zidurile cetii.
#

Despre Partenie Cosma, d. I . Matei, n Conferinele extensiunii academice, I I , 19361937, Cluj, 1938. Idei cu totul remarcabile ale acestui om de mare merit.
#

D . Victor Jinga public n Conferinele extensiunii academice, I I , 19361937, Cluj, 1938, un studiu foarte documentat despre cugettorii economici romni n secolul al XlX-lea. Se arat valoarea uitatului A . Moruzi (pp. 180181).
#

Despre vechea cultur romaneasc n Bihor, d. Titus L . Rou, n Familia de la Orade, Octombre-Novembre 1938. Note despre romnismul n prile Bii-Mari de la 1860 ncoace, de d. Dariu Pop.
#

D. Daicovici public resultatul spturilor la Sarmizegetusa ntr'o brour frumos ilustrat, Sarmizegetusa (Ulpia Traian), n lumina spturilor, Cluj, 1938.
#

In Art i arheologie din Iai, X I I I X I V , d. C. Cihodaru descrie o aezare a Carpilor la Poeneti, lng Poiana (Piroboridava), n care vede vechea Tamaridav (spturi proprii, de la 1936).

In broura d-lui dr. Augustin Z. Pop, Contribuii Eminesciene, I. Eminescu i Bonifaciu Florescu, (Bucureti, 1938), se va gsi alturi de un atac al lui Eminescu contra bicisnicului, supt toate raporturile, fiu al lui N . Blcescu, istoria conflictului cu Eminescu, i bio-bibliografia mruntului adversar. Descendena lui din N . Blcescu nu e o legend i m ntreb (v. p. 5) dac Pantazi Ghica a fost secretarul Magazinului istoric, publicat de btrnul Laurian i de nsui N . Blcescu. Gr. Gellivanu, la p. 12, nota 1, e Angel Dimitrescu. i p. 10 i urm., isclite Rienzi, ar putea fi de el: nu snt convins c nu poate fi Duiliu Zamfirescu.
#'

D . Teodor Blan public un studiu asupra vieii i scrisului lui D . Onciul pn la trecerea n Romnia (Dimitrie Onciul, 1856 XQ2J, Cernui, 1938; cu cheltuiala surorii istoricului, d-na Minodora Simionovici). Preioase lmuriri asupra familiei (doi frai, ntre cari un medic, i o alt sor, moart tnr). Legturi la studii cu fruntai ai istoriografiei apusene. Interesante resumate ale lucrrilor de abi litare. Planuri de lucru prsite (ca istoria relaiilor lui Grigore Ghica-Vod cu Frederic al II-lea ori legturile romaneti cu Austria n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, cu special privire la rpirea Bucovinei, ori n sfrit influena humanismului asupra istorio grafiei romne ). Aceasta pe lng copii de documente romaneti bucovinene din Archiva de Rzboiu din Viena. i amnunte asupra prigonirii de administraie a bunului Romn. Anexele documentare snt puin importante. Cu acest prilej trebuie exprimat adnca prere de ru c nepoii cari snt in stpnirea manuscriptelor lui nu s'au preocupat s le editeze. Orict informaie nou s'ar fi adaus i orict s'ar fi schimbat i punc tele de vedere, nu-i pot pierde valoarea adncitele analise documen tare ale elevidui unui Sickel i ali mari profesori ai colii vienese.

*
Gh. Vrabie, Brladul cultural, Bucureti, 1937. Lucrarea aceasta, nchinat Brladului, pornete de la nsi nce puturile aezrii oreneti, oprindu-se i asupra numelui, care e luat dup al rului. Cu melancolie se vorbete de vremea cnd caracterul romanesc al localitii era neschimbat. Partea despre cultur ncepe

cu colile, a cror istorie e urmrit cu atenie i iubire. Cte ceva se iea, pentru vremi mai noi, i din tradiie. Se d un mare rol funda iilor datorite boierilor Codreni. Folositoare monografii de profesori i crturari, cu portrete. Nu lipsesc ziarele i societile, ntre altele cteva ale lui Al. Vlahu (nu cred ca poesia din 1880, n stilul lui Bolintineanu, isclit A . V., (p. 157), s fie a lui, i poate nici altele). Cu epoca Smntorului se mntuie aceste ngrijite nsemnri.
#

Note locale i folositoare biografii n cartea, ilustrat, a d-lui Ioan I . Muat, Istoricul oraului Cernavoda, Bucureti, 1938.

*
A aprut i deosebi, la Ismail, n tipografia Eparhial, confe rina d-lui Grondijs, Basarabia, pmnt apocaliptic.

*
In Cultura Cretin, Ianuar-Februar, d. N . Coma, despre foasta Revist politic i literar, care a nceput s apar la Blaj n 1906 i dureaz, cu sacrificii mari, pn la Marele Rzboiu. Pr. t. Manciulea despre Museul din Blaj (de dup 1850). D . Dumitru Nedea despre clugrul catolic din veacul al XVII-lea, Sf. Ieremia Valahul, aezat n regatul de Neapole.
#

In Buletinul frances al Academiei din Cracovia, Iulie-Decembre 1937 (aprut n 1938), d. K . M . Morawski presint influena francmasoneriei asupra politicei europene n secolul al XVIII-lea. Tot acolo, d. M . Patkaniowski, despre statutele comunelor italiene.
#

Note privitoare la secolul al XVIII-lea bnean, n broura anonim Cum s'a zidit biserica ortodox romn din Lugoj (Lugoj, 1936).
#

In Convorbiri Literare, Februar, scrisori ale lui Ioan Axinte Severu (i pentru portul romanesc, atacuri contra Blajului pe la 1850) i o foarte interesant parte din nsemnrile, de la 1894, ale lui Teohari Antonescu.
ia

In Anuarul Institutului de istorie naional din Cluj, V I I , (19361938), d. I . Moga presint negoul ardelean n veacul al XVIII-lea, n legtur cu economia austriac n Sud-Est, care e j expus pe larg, la nceput. (Becher i Compania Oriental din 1664 a lui Sinzendorf, i von Hornigk, adversarul expansiunii ludoviciene). Se trece la situaia desastruoas a claselor rurale n Ardeal, dup aezarea Habsburgilor. Se propune o Companie ardelean de comer, n mare, cu Orientul. Ea nu reui. Se urmeaz cu experiena, dup teoriile vremii, de oprire a ieirii de moned. Armeni, Persani, snt luai n vedere, n acelai timp cnd Saii ndeamn la prigo nirea Grecilor (nou despre acetia la 1619, ibid., p. 104, nota 1). La 1710 Societas mercantoria Cibiniensis (p. 107 i urm.), la 1719, Compania Oriental de Comer, la 1723 Societatea Comercial din Timioara. i dup Marianne von Herzfeld, Zur Orienthandelspolitik Oesterreichs unter Mria Theresia in der Zeit von 17401771, (Viena, 1919), se arat silinele fcute n Domnia mprtesei Maria-Teresa. Sibiiul represint tabra luptei mpotriva Orientalilor ca beneficiari ai acestui comer. Vedem pe Saii din Cisndia luptnd contra Mr ginenilor notri, cari fabric postav de cioareci i1 vnd i Sailor, i aduc i ln la trg (p. 133 i neta 1). La 1769 n Braov erau Sai numai unsprezece negustori din 132 (p. 135). Romnii din cheiul Braovului, ase sute de familii, ddeau pe an 38.400 de prechi de cergi, iar fetele i ceilali gitnari 312.000 de buci (p. 136). Pentru a opri importul de cri bisericeti se ddu un privilegiu editorului lor, von Kurzberk din Viena (p. 140 i nota 2). Se prigonia abaua i vinul de peste muni (p. 140 i urm.), dar i Romnii din chei aveau dreptul s aduc produsul viilor lor din ara Roma neasc. Era necesar importul de grne, de cear i de pota (cenu de stejar, nu potasiu ) (p. 143). i Bulgari, din Nicopol, itov, Trnova i Rasgrad, ca i din Macedonia, se adaug la concuren. Cu tot sprijinul statornic al Guvernului, vitalitatea mai puternic biruia, i ea nu era la Sai.
#

In Renaterea romneasc, Ianuar-Mart 1938, d. N . Sulic ur meaz studiul su asupra desvoltrii mprejurrilor naionale n Secuime. Semnaleaz dou exemplare ale Evangheliariului lui Neagoe, aflate n sate de pe acolo. Aa i crile, tot slavone, din a doua parte

CRONIC

i9S

a secolului al XVI-lea, precum i dou tiprituri necunoscute: un Liturghieriu muntean din 1680, lucrat de un clugr de la Agapia, Chiriac, i de unul de la Brncoveni, Nicodim, i un Antologhiu de Bucureti, 1767. Mai observ omogeneitatea vechilor noastre biblio teci parohiale , cuprinznd contiina nsi a neamului (pp. 2021). Fa de nota confesional primeaz ntotdeauna nota romaneasc. Biserica i preotul puteau s aib confesiune. Cartea bisericeasc ns era interconfesional i numai romaneasc i, ca atare, era un bun comun pentru toate bisericile romaneti, fr considerare la relaiile ierarhice cu Sibiiul ortodox sau cu Blajul greco-catolic, Unirea unei pri dintre Romnii ardeleni a desmembrat Biserica, romaneasc n dou ierarhii deosebite, dar n'a putut desmembrat sufletul romanesc, care a rmas unul i acelai, ncadrat n acelai rit: ritul ortodox, pstrtor al vechii tradiii i al specificului romanesc , ; pentru masele populare esena vzut i simit a Bisericii roma neti (p. 22).
#

In Zamolxis, revista d-lui Mircea Eliade, I, 1938, d. Benjamin Rowland junior arat cum, la figura istoric a lui Buda, s'a adaus amestecul cu zeul soarelui, Surya (interesant pecetea sassanid i Pallas Athene, n sculptura de la Gandhara, neted elenic). D. Mircea Eliade vorbete despre sensul magic al metalelor, supt influena metalului din meteorite i a coborrii n adncul minelor; de aici metalurgia art sacr i caracterul, am zice sacerdotal, pe care-l au meterii. Se aduce nainte, cu dreptate, prima concepie a Cabirilor (la cari se adaug Coribanii, Curetii, Telchinii, Dactilii). De aici autorul trece la creaie i natere, n legtur cu ce a expus aiurea despre caracterul cu suflet al lucrurilor nensufleite, la pananimismul primitiv. Dup o legend culeas de Beros, ca i dup un poem sumerian despre Raiu, Potop i cderea omului (editat de R. Langdon, Paris, 1919, i analisat n II poema della creazione al lui Furlani, Bologna, 1934), snge de zeu se unete cu lutul ca s deie pe om: din aceast jertf, fr care nu se poate naterea, deriv acele le gende ale cldirii (pn la povestea soiei Meterului Manole i animalele sau umbrele umane, prinse sau furate n zid i, adugim, de aici mn tuirea prin snge de la tauroboliile mitraice la mprtirea cretin). Se aduc nainte rurile ieite din sngele sau din sinul zeilor. Se

arat originea influenei dttoare sau pstrtoare de via a unor anume pietre. Tot ce privete pe om i animale trece la plante i lucruri: de aici sexul obiectelor, apoi i noiunilor, n toate limbile. Se discut i teoriile despre alchimie ale extraordinarului spirit enci clopedic i mistic care e d. Robert Eisler, pe care-1 gseti n domenii aa de deosebite. Se reieau lucruri spuse n Alchimia asiatic i Cosmologie i alchimie babilonian ale d-lui Mircea Eliade. Studiul, larg informat, este fr ndoial de o mare valoare. Idei generale, de un deosebit interes, formeaz introducerea la cercetarea, de d. Ioan Coman, a legendei lui Orfeu: e o lucrare ntins, de o larg informaie. Se relev la acest erou trac, odris, noble, idealismul i buntatea lui unic. D. Coman vede n el un Dionysos purificat i nlat, civilisnd primele concepii ale rasei greceti, n viaa nsi ca i n legenda lui. i caracterul lui musical e unic (pe lng Tracii pomenii de Strabon, Musaios, Thamyris, mai curnd Scit). Prooroc al lucrrii pmntului, el nu poate veni din srcia solului elenic. Prin studiul d-lui C. R. King, n Dublin Review, V, Ianuar 1934, se noteaz existena mai multor Orfei, adoptai n deosebite centre ale Grecilor, pe lng Cicomii lui traci. Se rspinge teoria, curent n antichitate, a mprumutului cultural de la Egipteni i Fenicieni (o legend pune alfabetul n legtur cu Preelenii, cari snt ce am numit rasa mijlocie, de origine asiatic, iar ca mijlocitor e tot Orfeu). Aceste pagini despre patriarcalul i blndul pstor de oameni snt nu numai de o claritate per fect, dar i de o frumuse deosebit. D . Petru Caraman despre naterea, din piatr i din lemn, a omului n Europa rsritean. Asemnri noi n lumea slav, larg cunoscut de autor (i la Huulii, luminai de Vladimir Szuchiewicz). P e lng dri de sam, ca aceia, plin de nvturi, despre o lucrare a d-lui dr. Bologa, d. Mircea Eliade se ocup de rostul mtrgunei la Romni sau despre sp turile dela Ugarit, n legtur cu Biblia.

In Natura pe Decembre 1938, note despre omul preistoric de d. C. C. Oprescu.

#

In Ipek de la Berlin, X I I (1938), d. Dinu V . Rosetti presint plastic din epoca lito-bronzului de pe Sabar, lng satul Vidra.

Se arat tot ce s'a gsit n aceast movil, ale carii urme snt a se aeza n ciclul Gumelnia . Reproducerile dau un mare nu mr de idoli, i figuri de animale.
#

In Histoire de la dcouverte de la terre, explorateurs et conqu rants, Paris (1938), d. Ch. de la Roncire presint o puternic sintes, admirabil ilustrat, a tuturor descoperirilor, ncepnd nc din vechiul Egipt. O mare parte din aceast ilustraie e cu totul, sau aproape, inedit. Astfel: chipul lui Ramses pe stncile din Anatolia; cipurile cartaginese (cu peti, clrei pe tauri i vntori de lei) ; frumoasele case cu mai multe rnduri, n strlucitor stil arab, de la Sanaa ; scenele rzboiului Troii pe admirabilele vase gsite la Berthonville ; statuia greco-fenician de la Cerro de los San tos; vasul de la Panticapea, cu altarul lui Prometeu; mormntul de lng Persepolis; curiosul vas barbar de la Gundestrup (Danemarca) ; zidul lui Adrian n Anglia (nu lipsesc nici minunate reproduceri dup coloana lui Traian, dar ciudata explicaie, la 1938: Sarmizegetusa, dont les ruines se trou vent au village de Varhly, en Transylvanie, au Sud-Est de la Hon grie (p. 38); nu pot fi Scii pe arcul lui Teodosiu; vasul de but al lui Pompeiu; castelul franc de la Hagia Marino n insula Zea din Ciclade; acelea de la Kalamata, de la Karytena (n Moreia), de la Budrun; ruinele din Groenlanda (de la Ikigait arsa, cu cruci de lemn purtnd inscripii cretine; i resturi de populaie, peste dege nerarea glaciar (p. 56); costume ca n secolul al XIV-lea din Apus; oameni blonzi pe Missuri superior, Mandanii, dar e neadmisibil crucea de la vechii Mexicani i legtura cu aceti Scandinavi ; orna mente mexicane ; harta lui Edrisi ; vechile ziduri ale Antiohiei medie vale i ale Sidonului; scena din Istoria Sultanului Gem (Rodosul), din Cltoria lui Marco Polo, din cartea despre la dominacion de Temirbey (p. 79, la Biblioteca Naional).

O presintare a regilor hittii de profesorul Hrosny, n Comptesrendus ale Academiei de Inscripii din Paris, Septembre-Octombre 1938. Unul din regi se chiam Scorpia . V . i comunicaia d-lui Holger Pedersen (pp. 434435). Printele de Jerphanion afl o ori gine copt nfirii Sfntului Gheorghe clcnd scorpia (p. 367 i urm.). E vorba i de Chidr (Sf. Gheorghe sau, crede autorul, poate i

Sf. Uie) i de acele locuri de pelerinagiu, zise azi Khedrelas, n care ar fi o conrupie din Khidr-Elias (pp. 380381). La noi ns Gura Sf. Gheorghe se chiam Catrlag, ceia ce decide contra Sfn tului Ilie.
#

In lucrarea d-nei I . M . Szeligowska, L'art dcoratif trusque (n Bidetinul Academiei din Cracovia, 1938), se ncepe de la secolul al Vll-lea a. Chr., cu ceramica etrusc, n genere geometric. In legtur cu aceasta, ornamentaia obiectelor de bronz. Se admite, pentru prima, o origine ilir (p. 9) i dipilic (dup d. Ducati): de altfel Etruscii veneau din Asia egeian (p. 10). i perioada orientalisat , i de material preios, pstreaz aceste elemente de trecut (p. 12). Se noteaz pentru cositor posibilitatea unor exploatri lng Populonia (p. 13, nota 1). Se trece pn la reproducerea inte gral a motivelor, mergnd pn la un realism exagerat (p. 3 1 ) : originea nu poate fi, credem, dect greac. De altfel se trece la forma ionisant i ionisant-aticisant . Se fac apoi cercetri pe regiuni. Un realism propriu, cu tendini caricaturale, s'ar desface n secolul al IV-lea (p. 70 i urm.). Urmeaz perioada elenistic (p. 81 i urm.). Acum apare i peisagiul. Se ncearc i o clarificare dup spiritul ce predomin, mergnd i pn la influene pitagoriciene (p. 88) i inndu-se sam de adaptarea mitologiei greceti (ibid.). Simpatia pentru nfiarea omeneasc vine dup geometrisare i preferina pentru represintarea animalelor. Se menine grija pentru motivul floral (i iedera, via de vie). Nota de humor (figurile cu limba scoas, cu nasul de masc) dispare cu vremea n folosul atitudinii religioase. In conclusie se admit legturi etnice cu Orientul (p. 92). Se relev domeniul de originalitate, care e numai al fantesiei. Foarte multe i frumoase ilustraii, cu bogate dovezi de art geometric. Rmne grea de explicat perioada geometric la un popor care, venind din Orient, trebuie s aduc arta cu represintri de animale. Poate c e o perioad popular cu alt art.
#

In Le Monde Slave, 1938, I, d. C. de Griinewald arat cum Metternich a ndreptat n 1812 Austria ctre Rusia lui Alexandru I-iu,

dup el, cel mai copil dintre toi copiii din lume, i contra lui Napoleon.

*
Folositoare note de etnografie n cartea, publicat de Institutul social Banat-Criana, Ancheta monografic n comuna Belin, Timi oara, 1938. Constatrile morale (pp. 1213) snt de-a dreptul ngrozitoare. i o continu scdere a populaiei (v. p. 57 i urm.; v. i constatarea: nicio ar din Europa nu are mortalitate aa de urcat ca Banatul i Romnia , p. 59). i ce frumos sat, ce oameni mndri n fa i n port! Raportul istoric l face d. I . Miloia (biserica distrus pare a fi foarte veche; Belini presupune un strmo Bel, nu Balint; cf. p. 35). Meniunea vechilor mnstiri (p. 223, nota 2). Ca element de limb: credin pentru slavul logodn (p. 309), cpara (arvun) (p. 310). i se constat zdrnicia legii noi fa de tradiie (p. 338 i urm.). Interesant deprinderea, poate veche, a intorilor n care familiile sterile i razim munca (pp. 387-388). ' tiri statistice despre Moi n Buletinul Septembre-Octombre 1938. eugenie i biopolitic,

?
O variant a baladei Ilincua lui andru, n Izvoraid, X V I I , 9.

*
D. Georg Eduard Mller d, n Beitrge zur Verfassungs- u. Verwaltungs-Geschichte der Deutschen in Rumnien, un studiu docu mentat asupra situaiei de drept a Romnilor n Ungaria (din Sie benbrgische Vierteljahrsschrift pe 1938, 12). Lucrarea e pe pro vincii. Bibliografia romaneasc e larg ntrebuinat.

In Revista economic din Sibiiu, 1938, 48, d. tefan Pascu despre rolul lui A . D . Xenopol n economia romaneasc. E vorba mai ales de Studiile economice ale lui.
#

D. A l . Hallunga d acuma traducerea crii a V-a din Avuia naiunilor, vestita lucrare a lui Adam Smith, Bucureti, 1938.

De N . Iorga, Lupta tiinific mpotriva dreptului romnesc, conferin la Adunarea Astrei la Abrud, i Septembre 1938, Bucu reti, 1938. In culegerea d-lui Ioan I . Nistor, Amintiri rzlee din timpul Unirii, 1918, se d un ir de mrturii ale contemporanilor i partici ' panilor, cu chipurile lor. Multe snt indispensabile oricui vrea s nfieze n amnunte acele memorabile zile. Cele mai scurte snt uneori cele mai preioase.
#

Maiorii Al. Budi i C. Frank dau din Memoriile lui Falkenhayn, Campania armatei a g-a mpotriva Romnilor i Ruilor, igi6igij, Bucureti, 1937. Preioase tiri despre creaiuni la frontiera de Vest n cartea fostului prefect Octavian Ardelean, In serviciul patriei, 19331937, 1938.
. #

Despre diploma a 2-a leopoldin din 1701, d. Z. Pclian, n Cultura Cretin, X V I I I , 89 (rspuns la Kurt Wessely, n Memoriile Academiei Romne, care a gsit la Viena textul original). Despre prigonirile din 1848, pr. t. Manciulea. Despre procesul Lemenyi, d. Coriolan Suciu (18421843; e gata a muri pentru naie).

*
In Tiron Albani, Douzeci de ani de la Unire, Monografie come morativ a Unirii, volumul I, Cum s'a fcut Unirea, Oradea, 1938, se vor ntlni preioase amintiri de pr. I . Lupa (de caracter mai mult obiectiv istoric), de d. Gh. Nichita Farcu, de d. Septimiu Popa, de d. Ion Fluera, de d. Aurel Gociman, de d. Alexandru Aciu, de d. G. Repede, de d. Adrian Ganea, de d. Cornel Vaida, de d. Gh. Vornicu i mai ales de d. Tiron Albani nsui.
#

In Dacoromania de la Cluj, I X (19361938), un studiu ntins i adncit al d-lui D. Popovici despre evoluia concepiei literare a lui G. Bogdan-Duic (i note, cu totul nou, despre Teohari Alexi;

p. 20, nota 3) i o noti nduioat a d-lui Sextil Pucariu despre Meyer-Lubke, de curnd disprut: se vd suprrile de btrne ale maestrului filologiei n faa unor noi curente, mai nenelegtoare fa de dnsul de cum era el nsui fa de dnsele. In studiul d-lui Dimitrie Macrea despre Palatalisarea labialelor n limba romn se amintesc (p. 101) prerile lui Ovidiu Densuianu c Megleniii ar fi venit de prin Bihor i Istrienii din Banat, Sud-Vestul Ardealului i Munii Apuseni. i o ipotes i alta snt cu totul imposibile, din punctul de vedere istoric. Filologii cari in sam de aceasta vor trebui s caute o alt explicaie. Cf. i prerile, cumpnite ca tot deauna, ale d-lui Capidan (pp. 109110). Cf. prerea d-lui Rosetti pentru imigraia din Rsrit a Istrienilor, de sigur venii din Balcani odat cu elementele slave, vecine cu dnii (p. 113). Folositoare note despre coborrea de Ardeleni n Oltenia (pp. 152153): emigraia nu era datorit ns, cum crede printele I . Lupa, prigonirii orto docilor, sau i Sailor, ci msurilor de recrutare din vremea Mriei Teresei. Manuscrisul apocrif, religios, dat de mine n Istoria Rom nilor, I V (pp. 114115), pe care-1 desluete d. N . Drganu, era un fragment de numai aceste foi, acum n Biblioteca Institutului de Istorie Universal (v. pp. 219224). Un foarte folositor studiu al d-lui I . Petrovici despre Romnii (aa scrie autorul) din Serbia Apusean. Ar fi igani, dup coloarea feii i chiar dup contiin.
#

G. G. Rafiroiu, Din inutul Scuisat, Araci, judeul Trei Scaune, Salonta, 1938. Supt acest ciudat nume oficial, e vorba de satul Arptac (Arndorf pentru Sai), ceia ce trimete la rul Ar (cf. Arva i Ariujd). E o veche aezare preistoric i, ca atare, nu poate fi, n aceste pri, dect dace, pe o mare linie de comunicaie, n legtur cu psurile Buzului i Brecului, bifurcaia fiind pe aici (p. 18). Colonisare roman pe aici se poate admite cu greu. Interesant numirea de Crusbuc care trimete la Kreuzburgul teutonic din secolul al XlII-lea (pp. 16, 19). Un Fulcun, cu numele germanic, tot acolo (p. 20). Dup Ttari vine stpnirea contelui Secuilor Vincenziu, ntinzndu-se i familia Beldy, care a avut legturi cu Mihnea-Vod-Turcul (p. 21): le-am cercetat n Memoriile Academiei Romne, seria 3-a, I V . Se descriu mpreju rrile din 1848 (pp. 2426). Romnii, la cari se adaug destui igani,

au majoritatea (familii Cioflec, Buca, Nistor, Colan, din care episcopul de azi, Rafiroiu == al Rafirei, Rahelei).

In Orizonturi din Galai, I, 57, tiri despre scriitorul C. Z. Buzdugan (fiu de cntre, de lng Nicoreti, trecut n Dobrogea; numele mamei, Ghina, e Albanes; traducerea lui Dante trebuie tiprit). O analis a baladei Badiul de d. Gh. Munteanu-Brlad. Note despre literatura periodic local.

In Buletinul Institutului de cercetri sociale al Romniei, Regionala Chiinu, tomul I I , 1938, (Chiinu, 1939), cercetri asupra regiunii Copanca, lng Nistrul mort i Nistrul viu , ntre Tighina i Ciobrciu. List de nume populare ale plantelor (p. 146 i urm.) curcubeic, gruorul vrbiilor, iov, trandafirul se zice, tur cete, ghiul, limba soacrei , nahitul iepurelui , pelinul calului , psel , scaiul voinicului , unghia cii sau iarba lui Baraboiu. In ce privete casa (art. de d. Gh. Nstase), rdcina preilor, murlatele de la coperi, juchii de stuf, cosia din vrful coperiului. D . N . N . Moroan presint preistoria regiunii (p. 247 i urm.; i Valul lui Traian). Unele note istorice, de d. Paul Guja (satul a fost dat mnstirii Neamului de Petru Rare; nv lirea evreiasc nc nainte de 1827 i a Ruilor de toate speele; un Romn lipovenisat prin cstorie. Grnele se cosesc i nu se fac snopi. Obiceiurile populare snt nfiate de d. P. V. tefnuc (interesant pronunia ardelean tichii pentru litii). Cluul (pp. 494496) e de sigur n legtur cu cluerii. Despre cntec n deo sebi, d. Vasile Popovici (pn acolo rsbate cntecul haiducesc).
#

In Rivista storica italiana, V, I I , un studiu al d-lui Paolo Brazzi despre unele pri din politica lui Frederic Barbarossa (necesitatea Imperiului nu putea fi determinat ns de motive de politic inte rioar n Germania). O dare de sam, cu reserve, despre Storia dei Greci, I I , a d-lui De Sanctis (de d. Aldo Ferrarini). Asupra primului sens al colii din Bologna, d. Giorgio Cencetti.

In ' H T C i p w T i x XpoviHoc, X I , 1936, (studiu al d-lui Constantin D. Mertzios) e vorba (pp. 325326) de un fiu al lui Leondari Glykys, care e Turc. Editorul crede c e vorba de un tnr servitor pe care familia ajunsese a-1 considera ca un membru al ei. Explicaia pe care am dat-o n revista mea frances, e alta. I se zice lui Mustaf XOTO X I; i, n ce privete fetele, trei snt 7tfia8o7ToOXe i dou XOTOXSC;. Deci e vorba de trei bastarzi, dou fete i un biat. Se tie c acesta a fost primul sens al romanescului copil.
#

Despre fratria la Grecii de acas i din Italia-de-Sud, d-na Margherita Guarducci, n Memoriile Academiei dei Lincei pe 1938. Sensul era religios: n frunte stteau, la Labyazi, tagii anuali, termin probabil tesalic . Ca serbtori boukatele i eucleie -le. Se urmrete instituia i n insule. La Sparta mprirea se fcea pe aa zisele obe ; una din ele, a Pitanatilor se mparte i ea n elemente dintre care Krotanii. Acolo i o localitate Menelaion. Pentru Apaturiile, cunoscute i pe malurile Mrii Negre (p. 91). Apendice de inscripii.
#

In Atti ale Academiei dei Lincei, X I I I , 46, rsrirea Elenei ntre Tindar i Leda (p. 108) d impresia unei nateri a Maicii Dom nului sau a lui Isus, aa de mult tradiiile de art trec prin toate reli giile. Descoperirile de vase au fost deosebit de fericite (p. 130: Belerofont pe Pegas; v. i p. 139, pp. 146147), i ca forme.
#

In Prahova Nou, 3, Iunie, reproducerea nfirii mai vechi a mnstirii Sinaia, cu frumosul vechiu zid de ncunjur, dominat de turnul cu cerdac, disprut acuma.

*
La Dorohoiu ncepe a se tipri revista Institutului Anastase Baot, Vatra Baotetilor. O not despre biserica din Pomrla (portret).
#

In noua sa lucrare Mitropolitul aguna, Sibiiu, 1938, d. Gh. Tulbure se ocup de opera de scriitor, dar mai ales de ndrumtor colar a marelui arhiereu. In anexe, multe lucrri inedite.

Foarte complect studiul pr. de Jerphanion despre chipul lui Isus Hristos n arta cretin , Nouvelle Revue Theologique, Mart 1938.
#

D. Florin Codrescu, Evoluia, structura i intensificarea schim burilor comerciale ale Romniei cu Albania, Bulgaria, Egiptul, Grecia, Iugoslavia, Palestina i Turcia, Bucureti, 1938. Multe tiri istorice n studiul aceluiai Transitul prin Romnia, din Analele economice i statistice, 1935.
#

Interesant ncercarea de precisare a d-lui I . Conea, Cel dintiu hotar politic pe creasta munilor Olteniei (1520), Prima lui transpunere cartografic (1720), Bucureti, 1938.

D . Gh. Simanschy traduce Toxaris al lui Lucian (Chiinu, 1938).

#

Se anun nc o lucrare, ntins, despre Eftimie d-lui Tr. Topliceanu.

#

Murgu, a

Asupra vechii musici romaneti populare d. Vasile Ijac, n Luceafrul, revista regionalei bnene a Astrei, Mart-April 1938. Resumatul, de d. Ghenadie Ilie, a cltoriei lui St. Marc Girardin prin Banat.
#

Discuie asupra chestiunii, de mult discutate, a unei noi episcopii n Banatul timian, de pr. Gheorghe Cotoman, n Bn enii i episcopia Timioarii, Caransebe, 1938. Bogat reproducere de acte. Cuminte prerea lui I . I . Brtianu contra episcopiilor multe i mrunte (p. 76). Cnd am spus la 1935 c episcopul de Caransebe domin o populaie strin n'am neles c Romnii snt n mino ritate, ci c nu au stpnirea economic, iar pentru mine Banatul e o unitate peste vechea grani i ar putea s aib o singur form bise riceasc, represintat i prin vicari (cf. p. 201). De altfel, prerea mea e dat n resumat.

Arhimandritul Teodosie Bontean, de la Bixad, trecut la catoli cism, trecnd n revist pe convertiii de la noi (O turm i un pstor, 1938) crede c poate adugi la Mitropolitul Gheorghian ( ?) i la epis copul Nifon ( ?) pe Mitropolitul Gheorghe Movil i pe Petru chiopul cari, pentru scrisori de omagiu ctre Pap, snt trecui ca mori n catolicism, ceia ce e cu totul fals. Restul prii istorice e nendestul informat i plin de conduii greite. Autorul nu-i d sama c osebirea ntre Biserici nu st n cele patru puncte, ci n adaptarea credinii la sufletul i la trecutul popoarelor. Dac-i ddea sama, nu scria cartea. Dintr'o form pe care am fcut-o naional nu putem trece ntr'una internaional.
#

Contra etatismului exagerat de astzi snt vrednice de cetit i de meditat elocventele pagini ale d-lui Richard Coudenhove Kalergi, n L'homme et l'tat totalitaire, trad. Marcel Beaufils, Paris, 1938. In oposiia dintre Atena i Sparta lucrurile nu snt ns aa de simple i de clare, cum i se pare autorului. In general, partea de cugetare abstract e superioar unei analise istorice, nu destul de bine informate. Aa, de exemplu, i pentru Magna Charta, a carii importan trebuie mult redus. De reinut formula: Tiranii i demagogii nu se opun unii altora, ci se complecteaz . Se mir cineva cnd vede rangul la care e aezat un Freud (p. 122). Recunoaterea necesitii schimbrilor radicale din Romnia, n Februar din acest an (p. 134).
#

i istorie, istorie bun , n cercetarea d-lui Paul Horia Suciu, Crisa sistemului economic liberal : cris n sistem sau cris de sistem? Bucureti, 1938. i o foarte bun bibliografie.
#

Despre Caius Memmius, cruia Lucreiu i dedic poema sa, Guido della Valle, n Rendiconti ale Academiei dei Lincei, NovembreDcembre 1938.
#

Despre cuceririle portughese n Maroc i aiurea, o serie de arti cole, n Revue d'histoire moderne, August-Septembre. In trecere, d. D . Lopes recunoate c ntreprinderea asupra Ceutei era un act

de cruciat (p. 339): faire sa conqute, c'tait servir Dieu . Preioase bibliografii.
#

In Revista germanitilor romni, V I I , 2, despre legiunea roma neasc n Italia (d. Claudiu Isopescu). Note despre ntemeiarea Ligii Culturale de d. Ion S. Floru.

*
In Biserica ortodox romn, L V I , 78, pomenirea reginei Maria de pr. N . Popescu. O not despre episcopatul romn la Dunre i Nistru de N . Iorga. De d. Iorgu Stoian o atent cercetare a puinului ce se tie despre episcopul de Durostorum, Auxentiu. O fantastic bogie de amnunte despre mnstirea Tror de d. I . Ionacu. In Ft-Frumos, X I I I , 6, se reproduce cutia de metal cu prul Doamnei Elisabeta Movil. D . Petru Iroaie destinuiete, dup cercetri personale, c n Istria, la satul Jeian, numele unui deal: L a piciorul judelui, ar nvedera instituia judelui . Numai ct piciorul ridic oarecari greuti.
#

Pr. C. Iordchescu i d. Th. Simanschy reediteaz (Chiinu, 1938) pentru exerciii de seminariu, opusculul Sfntului Grigore de Nyssa, Kotr EtjjiKp^v7 ].
#

In Cultura Cretin, X V I I I , 12, d. Coriolan Suciu menio neaz scurta carier de preot a lui Ioan Maiorescu, pe atunci Trifu.
#

In ara Brsei, X , 46, d. N . A . Mureianu, despre legturile Gazetei Transilvaniei. Note din cri bisericeti de d. Jules Literat. Un Octoih dat de Constantin Stolnicul Cantacuzino preoilor din Recea i un Triod, tot de acolo, de la Puna Cantacuzino (p. 323). Despre Vldica Patachi la Fgra (p. 333). Cteva scrisori ale Vldici Ghedeon Nihitici. Scrisori, nu prea interesante, ale lui Al. Roman. Ale lui Vasici din 18501851.

D . H . Mihescu d o nou ediie, cu prefa italian, din Materia medica a lui Dioscoride, Iai, 1938.
#

In Buletinul Societii de geografie, L V , d. Iuliu Morariu presint piuritul n valea Someului. Se observ c Ungurii n'au cuvntul (p. 120, nota 1). i tiri istorice.
#

In Biserica ortodox romn, L V I , n-rele propriu zise istorice lipsesc.

#

910, articolele

In Timpul de Crciun d. I . Aurel Candrea gsete uimitoare asemnri ntre tradiiile noastre populare i cele pe care le pome nete Pliniu, n Istoria Natural.

*
In Cultura cretin, X V I I I , n-rele 1012, despre procesul episcopului Lemenyi, de d. Coriolan Suciu (continuare). i rolul lui Cipariu.
#

In volumul de omagiu pentru Patriarhul Miron, Biserica Ortodox Romn, L V I , 1 1 1 2 , N . Iorga se ocup de raporturile dintre Sava, Mitropolitul Moldovei i Ioan Neculce (pentru o moie); d. t. Gr. Berechet de rostul episcopilor vechi n judecata laicilor; d. T . G. Bulat despre legturile Mitropolitului Veniamin Costachi cu mnstirea Slatina; d. Aurelian Sacerdoeanu suggereaz c nc de la nceput, din secolul al XlV-lea, ar putea fi mnstirea din Arge, zis de cronic Mitropolia , pe care a spart-o Neagoe-Vod pentru a-i face strlucitul lca (pomelnicul pleac de la vechiul Bsrab); d. Constantin I . Andreescu revine asupra vechilor formaiuni catolice la noi (secolul al XlII-lea); diaconul C. Sndulescu-Verna despre represintarea iconografic a cuminecturii; dia conul t. Lupa despre Biserica Banatului la nceputul secolului al XlX-lea; d. I . Ionacu despre coala de la Colea; d. G. Cron despre vechii clerici n serviciul tribunalelor; d-nii Dan Simonovici i Damian Bogdan despre tiparnicii lui Matei Basarab.

In Arhivele Basarabiei, X, i4, d. T . G. Bulat presint procesul motenirii lui Matei Cantacuzino, boierul crturar, fiilor cruia Ii se nchin, cum vom arta, Gramatica limbii francese, n grecete, de Gheorghe Vendoti, la 1786. Aceti fii bine crescui, Alexandru i Gheorghe i atac testamentul, pe motivul c a fost redactat cnd btrnul era damblagiu, fr nchipuirea minii , i c nu ntrunete condiiile cerute de lege. Nici mama lor nu este cruat. Un act mprtesc din 1816, fgduind ndreptri pentru ca Basarabenii s nu fug n Moldova. Preotul zugrav Iacov din Brnzeni. Plngere din 1816 a enoriailor din Frecei, c preotul slujete n limba pe care n'o neleg. A altor locuitori c li s'au pus n cap colo niti nemi fr nicio mulmire, ci nc cu mari suprare i strigri a'lor asupra mmligii noastre i a laptilui, cari noi, lundu-1 de la gura copiilor notri, le-am dat lor pan acum (p. 63). Cri din Moldova n Basarabia (pp. 6263, an. 1816). O colonisare de U n gureni n Moldova, la 1765. D . Bulat urmeaz i cu procesul boie rilor munteni acusai de intrigi contra Mitropolitului Ignatie. O con tribuie la biografia lui Matei Crupenschi, de d. Pelivan. Note ale lui Nicolae Stratilat (1812) despre htmnia sa.
#

In Moldova Nou, V, 5, d. N . P. Smochin despre Romnii de peste Nistru, despre forma satului la dnii (pn la 1769 se fcea slujba n romnete) (p. 16). Urmeaz un studiu despre jocurile de copii, cercetare larg, metodic i de mare folos, (interesant ntre buinarea cuvntului Romn i acolo) (p. 88). Apoi despre legiunea romn din Siberia, de lt.-col. Iustin Stancovschi. Se reia chestiunea elementelor romaneti n povestirile slave despre epe (cu ntre buinarea abundentei bibliografii ruseti; a mai fost semnalat; presintarea textelor, cu traduceri). Despre vechimea Ucrainienilor n Romnia, d. M . Florin, cercetare serioas. Meniunea Pecenegilor, pomenii i la Thietmar, i Valahilor ntr'o lupt din secolul al Xl-lea la Dlugosz (p. 265 din ediia veche) poate fi o combinaie a scriito rului din veacul al XV-lea. i despre Romnii de acolo n oastea ruseasc. Prin cronic aflm c s'a tiprit peste Nistru, de un Evreu, o istorie a micrii lui Horea; multe cri de poesii (se laud un Nistor Cabac; un Evreu scrie despre Vlahu).

In Cercetri Literare, I I I , 1939, d. Emil Turdeanu cerceteaz primele raporturi culturale romno-srbeti. Se menioneaz nume de Domni romni n pomelnice, la Sf. Prohov (n Macedonia), la Deciani, Cruedol i Pec. Despre ctitoria lui Radu-cel-Mare i Gher ghina prclabul la Lopunia (p. 152). Un manuscript dat de Neagoe la Arge, acum la Cruedol (p. 156). Se identific restul mnstirilor srbeti, crora li face danii acest Domn. Amnunit i ptrunz toare partea privitoare la operele de art care joac un rol n aceste schimburi culturale. Se adaug danii de la Miroslav (p. 164). Un uricar din Hotin cumpr la 1574 un letopise srb; un protopop din Cratovo la Craiova n 1580 (pp. 164165). Un dar al lui Alexan drei Movil (p. 165). ase foi romaneti la Cruedol (p. 166). Leg turi cu Milesevo (p. 168). Un dar de la Popa Vistierul (p. 169). Intre Sucevia i Pojarevac (p. 169). Matei Basarab i lcaurile srbeti (p. 173). O carte la Vre (p. 178). Un curios episcop srb din Ungaria la Brncoveanu (pp. 180181). Un cpitan srb la el (p. 181). Vreul trecut ca n ara Romaneasc (p. 182). Un zugrav de la Repeteu (p. 183). Legturi prin Oltenia austriac (p. 183 i urm.). Vlad Boulescu de Mleti, ca secretar al Mitropolitului de Belgrad. Lista manuscriptelor slavo-romne de la bibliotecile din Belgrad. Portretele lui Preda Brncoveanu i soiei (ms. 115 la Acad. Rom.), (p. 204 i urm.).
#

Pentru cteva neajunsuri explicabile i pentru fireasca tendin ortodox, d. Z. Pclianu supune, n Cultura cretin, X I X , 910, lucrarea recent a d-rei Marina Lupa despre Sava Brancovici unei critici care nu va rpi acestei frumoase prime cercetri mai ntinse a autoarei toat stima ce o merit. In discuia cu pr. Lupa privitor la episcopul romn prigonit n 1638 (Memoriile Academiei Romne, X X I ) , acelai critic are ns dreptate.
#

In Anuarul Institutului de studii clasice din Cluj, d. Ion I . Russu presint monumente sculpturale din Durostorum (cavalerul trac, lei, e t c ) .

In Hesperia, V I I I , 4, d. Oscar Broneer despre o fntn micenian, de curnd descoperit, n Acropola din Atena (vasele snt ntocmai ca n ceramica de pe pmntul nostru).

*
In Vatra de la Craiova, V, 9, d. G. Roiban ridic ntrebarea caracterului rudarilor olteni, presintai numai ca lucrtori de unelte din lemn. N'ar fi igani, ei nii aprndu-se de aceast alipire. Cum ns avem a face cu nchintori ai gorbanului , serbat de Sf. Gheorghe cu jertfirea unui miel, se recunosc rmie ale unei mai vechi religii musulmane, gorbanul nefiind dect foarte cunos cutul curban-bairam, cu acelai obiceiu al mielului jertfit pe care, ca i cretinii, aderenii Islamului l-au luat de la vechile datini psto reti ale Palestinei. D . Const. D . Ionescu constat legturi strnse ntre ambele maluri ale Dunrii la Schela Cladovei.
#

O frumoas comparaie a sufletului brilean i a celui glean, de d. V . Bncil, n Analele Brilei, X I , 23. Catagrafii ale oraului n 1837, ncepnd cu emporii negustori, le d d. I . Vrtosu. Tot acolo, n nr. 1 din 1936 i nr. 1 din 1939, d. I . Manafu despre Mitropolia Proilavului. In ultimul numr, d. I . Boerescu despre ntia tipografie local, a preotului Anastase Radu, n 1858. (Acolo s'au tiprit Memoriile cpitanului Vasile Vlcov de Savich, nu Sarich ).

*
In Ungarische Jahrbcher, Decembre 1939, ilustraiile arti colelor d-lui Bla Balogh i d-lui Ludovic Bartucz despre rasa ma ghiar arat ce puternice snt urmele romaneti n prile de spre Tisa. i capete hunice fabricate .
#

In lucrarea sa 'Iaiopta T O U ' E AAY)VI,O-U,OU T O Kecskemt (Buda pesta, 1939, n colecia Moravcsik), d. Hajnczy Ivan nelege a con tinua cercetrile ncepute n revista sa Nso 'E AAT)VOU,V7JU,COV de Sp. Lambros, asupra coloniilor greceti, de fapt macedonene, din Kecs kemt. Snt oameni din Kozane, dar i din Siatiste vlah, dintre

cari primii s'au aezat la sfritul secolului al XVII-lea. In actul din 1708 (pp. 89) gsim ca nume romneti pe un Mihali Tura, pe un Hagi-Tzimora, pe un Mica Piura, pe un Miu T O U T T ) V ^ , pe un Dinu EocT^ioriocvl, pe un Nico Peiu (IIaiy/)ou). Pe lng un Zavira, gsim, la 1727, pe Mihai Papa-Jorju, n secolul al XlX-lea pe doi Paciu (Pacsu). List de preoi (pp. 2526), de dascli (p. 29). Se adauge i ceva despre colonia de la Criul Mare (p. 31). i ei ajung supt episcopii srbi, dei au preoi cari ntrebuineaz n slujb limba greac. Intre cri, cutare manuscript e din Braov (p. 40). i acela al traducerii de ctre Zavira din Dimitrie Cantemir (p. 41). Intre tip rituri Cartea de lectur greac, n ungurete, a lui Gheorghe Papp, (Pesta, 1844), publicat de Fr. Gedike, Istoria mnstirii Sumel, druit i de Domnii notri (Lipsea, 1775: ' Ispa J r j T o p i a xar TiXaTO? TYJ [Jiov^ T O U EoujjisX), una a lui Dim. Nic. Caracas (Kapax <ro7 )) despre interzicerea lurii sngelui (Halle, 1760; i latinete), Iloyvioc 7roiv )TtX(x, tiprite la Viena, de Alexandru Cantacuzino (KocTaxou/)v6), broura lui Panaitachi Codrica, np6?TOUsXXoyiu.a>TaTou veou SXOOTOCS T O U Aoyou 'Ep^oi (Paris, 1816), versurile lui Polizoi Kontu ctre losif, fiul mpratului Leopold ("Y|i.vo yjpwtxoc) (Viena, 1795 ; i latinete), Heortologhiul de Snagov, 1701, al lui Sevastos Chimenitul (al patrulea exemplar cunoscut), Istoria Crimeii ('Ierropiix Kpijiiou) a lui Polizoi Labariiotul (Viena, 1792), o carte necunoscut a lui Gheorghe Maiota, predicatorul lui Vod-Brncoveanu: Bt6Xiov xaXoufisvov abjxapot, (Veneia, 1691), Micul Catehism, ungaro-grec, al lui Aron Georgievits (Gyor-Raab, 1801), Apologia lui losif Mesiodax, dasclul muntean, originar din Cernavoda, I , (Viena, 1780) i Teoria geografiei (Viena, 1781), poema BooTropojAaxix a lui Momars senior (sic) (Veneia, 1792), Alfabetariul lui Mihail Papagheorghiu, din Viena 1873 i broura lui Oxiaxoc xod 7 r p 6 / e i p o SiSaaxaXo, (Viena, 1783), Istoria rzboiului ruso-turc ('Iaropoc T O U TOxpov-ro 7 TOXS(JIOU ), I I I I (Veneia, 1770), a lui Spir. Papadopulo, Enciclopedia filologic a lui Ioan Patusa (3 voi., Veneia, 1778), Istoria tulburrilor din Polonia, i n limba francez (Ilspl T W V S I / O V O I M V TCOV ev xat sxxXY]<?tou? TJ ? IloXovtac, 1768) i IIpaxTixa T^TOI repiypoccpTj T W V 7rpa^e<ov . . . 1 % SiaiTV)? . . . T % IloXovta 1768, (Veneia, 1770), Didascalia ortodox a lui Meletie Pigs (Bucureti, 1769), Ratz Samuil i Gh. Zavira, 'laxpixaTOcpaiveaei(Pesta, 1787), Polixena, piesa lui Iacovachi Rizo (Viena, 1814), Ioan Stassu, Bi6Xo XP ^]
0VUC

Boav-u8o, I V I (Veneia, 1767), Suvray^axiov op668oov (Mos cova, 1746), Kara Ttov xaX6wixSv, a lui Meletie Sirigiul (Bucureti, 1690), Luiza Sotiri, SptajxSot; XOCT' sxova T % v6fi.cp7j AxaxepLva B', (Eleutheropolis, 1787), cartea lui loan Tzanatos contra lui Okellos (Viena, 1787), Telemahul, tradus de Gobdela (Buda, 1801), Tofioc; jrap din Bucureti, 1705, Suvxayjxaxiov T r e p l TWV ocpcpixciv vf\c, sxxX-qaia?, de Patriarhul Hrisant (Trgovite, 1715), plus numeroa sele brouri ale lui N . D. Darvari i 'EXXTJVIXOC TvjXeypatpo din Viena, 1813 i necunoscuta crticic MocupouSy] Za^., "Ovstpov rj &avaxo<; nie oiS[xou Mapa? TxCxa (Viena, 1808) (p. 49). Intre epitafe, al acestora: Marcu Constantin din Siatiste (1794), Dimitrie loan Juhaz din Kozane (1796) i alt Dimitrie (1814), Marcu (1832), Mihail Paciu (Ilax^oo) (1809), Sofia Paciu (1836), Constantin i loan Papa Gheorghe din Siatiste (1818, 1823), Apostol Papp din Macedonia (1850), Dimitrie Marcovici, sx T O O TWV Fpatxwv ysvou? (1835), Triandafil Paciu (Ilocxaiou) (1836). Lui Gheorghe Zavira, traductorul lui Dimitrie Cantemir, i se nchin dou lucrri n colecia Moravcsik. Una, de d. Horvth Endre ('H Y ] xai, xa s p y a xo Tecopytou ZaSipa) (Budapesta, 1937) e o bio- i bibliografie a lui n limba greac (resumat unguresc) (se citeaz de el i Eines freymthigen und unpartheyi sehen Ungarns Errterung der Fragen : Welche Ruck sieht verdienen die Griechen in Ungarn unter anderen hier vjohnenden Nazionen) ). Za vira era din centrul romnesc macedonean Siatiste (n. 1744; trece n Ungaria la 1760; 1770 la Klocsa; 1786 st la Bucureti; 1800, mare cltorie n Austria i Germania; mort la Szabadszolls, Eleutheropolis pentru el cum Kecskemet e Aisopolis, n 1804, 9 Septembre). A fost prieten cu Gobdela i cu Vendoti ( f Viena). Autorul marii cri Nea 'EXX 'EXXvjvixov areaxpov a lsat i alte scrieri. Lucrarea se ocup de crile lui, lsate Bibliotecii din Pesta a Comunitii Grecilor i Vlahilor (v. p. 179), i de propria-i oper n toate domeniile: astronomie, geografie, pedagogie, istorie, a rzboiului ruso-turc, din frances, 1783, a Rusiei, din aceiai limb, teologie, medicin, comer.
1

*) C f . L . Schfer, A grgk lismus Kialekuldzdban Graf. bliotecii, de A .

vezet

szerene

Magyarorsxdgon

a Korai

Kapita al Bi

(Budapesta, 1930).

i Catalogul,

n ungurete,

C a idei, n lucrarea lui german, de polemic, garanteaz senti mentele elenice ale Cuovlahilor i vorbete de unsere ungarisch griechische Nazion . A doua carte (KaTaXoyo TJS SV Bou8a7rso-TY) t,6Xio6r)X7]<; Tscopyiou Z a S p a , Budapesta, 1935) e datorit d-lui Andrea Graf. De observat, la manuscripte, caietul pentru tezaurul de la Mazia-Zell, de Zavira, scris la Bucureti n 1786 (p. 8). Intre tiprituri: AtfioXoyia TOO 7 r a p o v T O 7roXe[i.ou [ x s T a ^ 'Pcorjata xai, Toupxia (1787). De Gobdela din Rapsan, 'HQonoia. 8pafi.aTi.x-}] e76aX|i.i,o sn sixaipia T j au^oyta -ro 'loxrrif IlaXaTivou Tt\c, Ouyyapia xal 'AXs^vSpa<; 7rpiyxi7io-o-7] T ^ 'Pouo-aa? (Pesta, 1808). De Chesarie Daponte, pe lng Oglinda femeilor (Lipsea, 1766) E7o~roXal Sia azlyjnv ^Xcov x a m xf\c, U7cep7)<pavta 7rpo 'PaSouxvov TOV Meyav Xa-r^avov TTJ? MrcoySaviat; (Veneia, 1772; se v a publica prefaa). Un Manual de comer (Xeipaycoyo Spieipo TT^C, 7tpay[AaTea?), de Dimitrie din Siatiste (Viena, 1809). O carte despre biserica greac din Livorno (Veneia, 1775). Un exemplar din caitea lui Dionisie de Ierusalim contra lui Cariofil (Iai, 1694). 'ETio^otta zic, r a s pwjTsia T O U ^pcoo? N a 7 r o X s o v Bovaroxpre, np&tou xovaoXou T % yaXXix^ iroXtTsta (Paris, 1802). De Zavira, 'Ovou.aToXoya BoTavixv] TETpayXwTTo (Pesta, 1787). Istoria Americii, tradus de Vendoti (Viena, 1794). Istoria Rzboiului (Veneia, 1770). Poemele medicale ale lui D. Caracas. I. Caratza, ' I s p toropta TYJC; 7tocXait xal Nea Aia0r)X7] (Viena, 1795). Ciropedie, n limba vulgar, de Labariiotul (Viena, 1783). Operile lui Teotochi (cu Fisica din Lipsea, 17661767, i Geografia din Viena, 1804), plus 'Avaaxeu-/]
s

TT)? T O BoXfspou i6Xou Tj xaXoufjtivqi; reXsuratov SiEp[xy)veu6sia7]<;

Aia6r)X7)<; (Viena, 1794). Partenie Caciui (Korr^ioiiXvj), Apoftegmatele Sfinilor Prini (Veneia, 1728). Traducerea lui Condillac de Dimitrie ieromonahul Filipide (Viena, 1801). De Polizoi Contu, IIOIXI X T) SiSacxaXia (Viena, 1808) i 07]o-aupo ypa^[i.aTt,x9)C, I (Buda, 1796). Dou ediii din cartea lui Coridaleu despre tipurile de scrisori (Moscova, 1744, Halle i. S., 1768). Heortologhiul, tiprit la noi, al Chimenitului (1701). Istoria Ciprului de arhimandritul Ciprian (Veneia, 1788). Traducerea din Gh. Marot, Metoda cunoaterii astrebr, de Zavira (Pesta, 1805). Ediia bucuretean a lui I l e p l T W V xa7)x6vTCv de Nicolae Mavrocordat (1719). De Moisiodax, traducerea din italian a Filosofiei Etice (Veneia, 17611762), Pedagogia

(npay[xaT t rcepl

TtociSwv yMyj, Veneia, 1779), Apologia (Viena, 1780), Teoria geografiei (Viena, 1789). Ciudata carte satir, Nexpixol

SidcAoyot ouvTsvTs . . . 7tap TOU Aiocxoo sic TJV "ASTJV. 'EV "ASou

sni ITOU 5793. Introducerea n geografie a Patriarhului Hrisant (Paris, 1716). Ovidiu, Metamorfosele, tradus (Veneia, 1798). Panegirica poem, dedicat comunitii ortodoxe din Pesta (1795). Panoplia dogmatic a lui Alexe Comnenul (Trgovite, 1710). Lexiconul romaicoslav al lui Gh. Papa-Zaharia (Veneia, 1765).. Descrierea Athosului (Veneia, 1768). O carte a lui Marchide Puliu : IlouXiou M. 2iivo<{u TBV vafxsra ^ 'Poxrcra xo IlpTa CFUVOYJXCOV (1792). Proschinetariu al Ierusalimului (Viena, 1749). Cartea lui Rozani de la Kecskemt i a lui Ghedeon del Sf. Mormnt, Bi6Xo 'Eviaoro (Lipsea, 1761). Traducerea lui Rollin, Istoria veche, de Alexandru Kankellarios (Veneia, 17401750). Telemah, tradus de D . Panaioti (Buda, 1801). Ierodiaconul Spiridon, Istoria rzboiului ruso-turc, I V I (Veneia, 17701773). Istoria filo sofiei de Tenemann, tradus de C M . Kuma (Viena, 1818). Dialogurile neogreco-ruse de VI. vetcov (Moscova, 1809). Manualul despre sntatea copiilor de Tissot, tradus de C. Mihail (Viena, 1785). Gramatica geografic a lui Fatzea (Veneia, 1760; cf. a lui Amfilohie de Hotin). Filosof ia elenic a lui Fourcroy, tradus de T h . M . Iliadu (Viena, 1802).

*
In Lumina, IV, 12, d. Valeriu Papahagi presint ce cu prinde despre Romnii din Macedonia Cousinery, n Voyage dans la Macdoine, din 1831 (informaii i de la sfritul vechiului regim frances, verificate apoi ntr'o nou cltorie, supt Ludovic al XVIII-lea. Important pentru Romnii atrai la Seres).
#

In Timocul, V I , 912, d. Florea Florescu, despre Romnii bulgarisai dincolo de Dunre. D. Gh. Capidan (conferin) despre vrednicia economic a Romnilor (i dup Kanitz, Serbien ; Nico, directorul monopolurilor tutunurilor n Suedia; chervangii romni n Marele Rzboiu; trgurile Vlah ceari n Balcani; elevi nsurai la coala de comer din Salonic). De d. Gheorghe Atanasiu, obiceiuri de Crciun n Balcani (lipsa de slujb bisericeasc n limba lor la nu mai puin de 250.000 suflete romaneti n Bulgaria i de peste

450.000 suflete n Timocul srbesc). Colinde din Timoc. Dup d. G. Trifon ecu i la Romnii de peste Dunre eara e Romnia (de aici numele de familie ranu).
#

Un numr din revista Oficiului de turism Romnia (OctombreNovembre 1939) d, supt isclitura d-lui G. Oprescu, un mare numr de probe inedite ale artei rneti.
#

In Viaa Romneasc pe Decembre 1939, d. N . A . Gheorghiu presint poesia lui Ienchi Vcrescu din Bartholdy i n forma german, dar i n cunoscuta Cltorie a lui Guys, unde e dat anonim, care e din 1771, i deci ipotesa mea c data bucii ar fi numai din 1787 cade. N'a crede ns c, din causa legturilor lui Vcrescu cu Constantinopolul, poesia ar fi fost scris n grecete, cum se pre sint la Guys (traducere i la Fauriel). Lucrarea cuprinde i alte elemente de informaie. Despre legturile lui Asachi cu Bianca Milesi, devenit apoi soia doctorului Mojon i moart n Iunie 1849, d. Const. Rdoescu, n Amicul Tinerimii de la Trgul Jiiului, X I , I (Decembre 1938).

*
D . C. D . Constantinescu-Mirceti d o larg presintare a unui sat dobrogean, Ezibei, Bucureti, 1939. Satul, cu o popu laie romno-bulgaro-ttar, e n Dobrogea-de-Sud, lng Bazargic (i 300 de Macedoneni). Obinuitele greeli criminale n colonisare. Consacrat unui singur sat, lucrarea privete de fapt o ntreag regiune. Pe un mormnt se pomenete preotul Pascalie, primul care a nfiinat coloniile bulgreti n Dobrogea (p. 53). Mult folklor, mai ales macedonean. La Bulgari se pstreaz zadruga.

*
In revista Bugeacul pe Mart 1939, d. G. Bezviconi d Con tribuii la istoria Bugeacului, n care se reproduc tiri ale d-lor D . F. Velizari i ahnazarov, despre starea de lucruri la Cetatea-Alb dup nceputul secolului al XlX-lea, precum i informaii din memo-

riile printelui su nsui. Intre proprietarii de pmnturi la 1824 1825, Maria Suu, Dimitrie Moruzi, vduva Ruxanda Vcrescu, fiica, mritat cu Hitrovo, naintaul ministrului Rusiei la Bucureti, a lui Cutuzov, ginerele Vistierului Constantin Varlam, Constantin I. Bulgacov, domnia Ral Moruzi, mritat cu un Caliarh (o alt Moruzi, Eufrosina, soia unui Plaghin, avea moie pe la Tighina, ca i Anton Fonton de Verrayon, de la care alt ministru rusesc la noi). In prile de mai sus, fata lui Scarlat Sturdza, mritat cu Edling, Ruxanda, ambelan Iancu Bal, logoftul Ghica, Iancu Sturdza, Ioan Codreanu.
#

In revista Eu i Europa, I I I , 4, d. Nie. N . Munteanu d o bi bliografie a traducerilor din romnete, aprute n opt limbi.
#

In Recueil de tmoignages concernant les actes de violation du droit des gens commis par les tats en guerre avec VAutriche-Hongrie, Berna, 1915, raportul, din 18/31 Octombre 1914, al Consistoriului din Cernui despre brutalitile ruseti. Se proclam de general anexarea Bucovinei. Mitropolitul Vladimir de Repta protest. Se fac rugciunile pentru ar i familia imperial, de la 16/29 Septembre, printr'un act care era presintat ca venind de la suprema autoritate bisericeasc a provinciei (nr. 59). Un raport de spion militar urmeaz, la 2 Novembre (nr. 60) : Romnii ar fi fost cei mai greu lovii. Se smulge lui Repta o scrisoare, i el e pus supt paz i n odile sale. Se prad casa preotului din Mahala, se arde coala din Maidan, lng Storojine. La spital se insult medicul btrn, Procopovici. La Boian se prad casa lui Volcinschi. Se afirm c, la Storojine, Iancu Flondor a fost btut. Se devasteaz la Iordnetii lui Grigorcea. Alte cauri (i jfuirea, la Sadagura, Vijnia, Toporui), (la nr. 62). La Sadova e btut pn la snge fostul cpitan Dimitrie Goian, n vrst de optzeci i cinci de ani (nr.64). Un denun al faimosului colonel Fischer (nr. 65). (Cf. i nr. 67). Protest austriac, n Ianuar 1915, contra refusului rus de a privi ca beligerani legiunile romaneti (nr. 75).
#

In Nicolai Grmad, Vechile pecei steti bucovinene, 1783 1900, Cernui, 1939 (din Codrul Cosminului, X I I ) , se d lunga list

a peceilor din satele bucovinene. Interesant reproducerea acelora din ele care au, fie i lucrate de meteri strini, o oarecare valoare artistic. De remarcat nobila pecete a Dornei Cndrenilor, stema vulturului cu crucea 'n plisc la Carapciu, chiar i bourul de la Chicera. Toate au interes i pentru gndirea popular. Aa ceva trebuie fcut i pentru vechea Romnie.
#

In Originea familiei Bucevschi de d. Dimitrie Bucevschi (Cer nui, 1939), vechi documente din Bucovina austriac i vederea bisericii din Ilieti, cu bogate tiri despre pictorul cu acest nume, cstorit cu o Giurgiuveanc.
#

In Analele Facultii de Drept din Bucureti, 1,1, d. George Fotino i public lecia de deschidere la Universitatea din Bucureti. E o frumoas sintes, n curent cu cercetrile. Cu dreptate se recomand, pentru a gsi originile trace, cercetri n direcia Albanezilor i a Grecilor. Se relev aa de importantul pasagiu din ndreptarea legii muntean (cap. de ce glava ? C C C L I , 34), n care se spune c trecerea peste pravil pentru a judeca dup obiceiul locului e lucru ngduit. In Ardeal, d. Fotino l caut i n crile de judecat sseti, nu destul de explorate, i n meniuni documentare ungureti; am dat cteva acte, n romnete chiar, n voi. V din Studii i docu mente. Pentru ptrunderea acestui drept la Morlahii din Dalmaia, Archvele din Zara ar putea s deie ceva. Acest drept se arat comun tuturor claselor. Pentru orae, numai unele, n Moldova, aveau dreptul de Magdeburg, i de bun sam numai pentru vechii coloni, catolici. Se apas cu dreptate asupra temeiului agricol. O observaie. Neamul n'are nimic a face cu Nemii, de orice fel (p. 194). Cred c Romnii de la 1237, din prile de sus ale rii Romaneti snt de la Cmpulung, nu de la Buzu (cf. p. 194).
#

In Siebenbrgische Vierteljahrsschrift, X L I I , 2, un studiu al d-lui Friedrich Czikeli despre raporturile lui St. L . Roth, de la 1848, cu micarea de idei german. Descoperiri archeologice din anul trecut snt presintate de d. Kurt Horedt. Despre cetatea de la Ssciori

(ssete: Schewis), la 1345 Sfatul mare al Rumnilor, d. T h . B. Streitfeld. Se vede un ir de ntrituri, i la Sibiel, la Sebeel, care ar fi i ele,ca i Branul, din veacul al XIV-lea, regale. Titlul nsui, fie i cu semn de ntrebare, Influene gepide n arhitectura de lemn a Ardealului (articolul d-lui Friedrich Schuster) arat c nu poate fi vorba de constatri serioase; aa i n apropiere, de d. Karl Cs. Sebestyen, ntre casa secuiasc i a. . . Gepizilor. Vechi nume sseti n Ardeal i alturi le semnaleaz d. Gustav Bedeus.
#

In nsemnri ieene, X , 4, d. Victor Motogna supune unei/" noi cercetri pomelnicul de la Bistria. Tiprirea tuturor pomelnicelor e de urgent necesitate. Despre socotelile Spitalului Sf. Spiridon d. T . G. Bulat. In Anuarul Arhivei de folklor, V, redactat de d. Ion Mulea (1939), d. Smochin d cntece i buci de pros, loi i vechi, din Basarabia. Obiceiuri de Crciun din Ardeal (d. Traian German). De d. I . Breazu versuri populare (mai mult sau mai puin), n vechi manuscripte. D . Emil Petrovici cu informaii de la Moi (i cldiri). Bibliografie pe 19361937.
#

D. Alex. Lpedatu revine asupra asasinatului lui Barbu Catargiu, dnd tiri despre Bogthy, n Memoriile Academiei Romne, X X I I , 4.
#

In Revue de VInstitut Napoleon, 1939, 8, note despre pictorul Jean Lecomte du Noiiy, tatl (?), fratele arhitectului care a lucrat i el la Biserica Episcopal din Arge (de d. Charles Manguin). Se citeaz biografia lui, de Guy de Montgailhard.
#

coala i viaa consacr o parte din n-rele 45, an. X , lui Ion Creang (Mircea Ispir, Ion Creang, nvtor).

*
Cuget Moldovenesc, V I I I , 812, e nchinat lui Eminescu. Al turi, despre convenia de la Reichstadt (1876), d. Emil Diaconescu.

Despre Francesco Crisp, d. Agostino Savelli, n / / giornale di politica e di letteratura, X V , I X X . El regret c Mancini n'a primit invitaia engles de a lua Egiptul (pp. 375376). Atitudinea n chestia bulgar (p. 383). Foarte interesant sintesa d-lui Pietro d'Ambrosio, La civilt creatrice.
#

D. tefan Ttrescu tiprete, supt titlul Contribuiuni germane la Unirea Principatelor, (i n limba german), rapoartele delegatului german la Comisiunea European de dup rzboiul Crimeii, von Richthofen (Bucureti, 1939). Dar snt numai traduceri ale edito rului, care urmrete i scopuri politice n aceast neateptat ntre prindere istoric (de unde Saly-Pacha, n loc de Aali (p. 36); Saoffet pentru Saufet (p. 37); motenitor pentru ereditar (p. 4 1 ) ; palatul Dolmabage (p. 55); Matharus pentru Mussurs (p. 64). Interesant conversaia, la Viena, cu Balebin, nsrcinatul cu afaceri rus (p. 31). Urmeaz aceia cu ambasadorul Franciei, de Bourqueney. Frica de influena Unirii asupra Romnilor din Austria (pp. 50, 73). Regele Prusiei scrie fostului consul n Principate, care-i era un intim (l calific de scumpe Louis ), pentru a se declara pentru prinul strin, cinstit i pus n serviciul poporului, care e capabil s se des volte minunat, un boier putnd aduce iar jaf i prdare , cu ame stecul strintii (pp. 6061). i Richthofen crede c dup Unire, rile romaneti ar ajunge curnd la o desvoltare care ar uimi lumea i Turcia, care le dorete osmanisarea , prevede indepen dena lor (p. 64). Audiena comisarilor la Sultan, n ciuda lui Stratford (p. 85 i urm.). Primirea lui Richthofen la Iai (p. 92). Portretul Caimacamului Vogoridi, cu prul fcut mo i pantofii de mtas cu pinteni (p. 93). El declar fi c va lupta contra Unirii (p. 94). Va merge pn la disolvarea cu fora a Divanului ; ibid. Ministrul de Interne Costin Catargiu face vinovai pe comisari pentru revolta rii , ibid. ; e combtut violent de eful nvmntului (pp. 9495). In sensul lui Catargiu vorbete i colegul su de la Externe Bal (un Pavel ?) (p. 95). Declaraiile revoluionare ale soiei lui (p. 96).
#

In Sociologie romneasc, I I I , 79, d. Aurel Boia arat n ce con diii au fost primii dunzi n an, din inutul Nsudului, iganii.

In lucrarea d-lui Vasile Scurtu, Petru Bran, un lupttor al trecutului romnesc din Satu-Mare (Satu-Mare, 1939), se nfieaz viaa unui vrednic protopop i profesor ( j 1877). El a impus, supt Unguri, catedra de romnete la Liceul de Stat. A lucrat ntr'o vreme cnd abia se cptase desfacerea bisericeasc de Ruteni n anume pri. Lupta i pentru a face s se aeze primar romn. intea la ntemeiarea n Seini a unui liceu romnesc. Un capitol e consacrat strduinilor meritosului cleric pentru limba romneasc. Tineretul maghiar i-a mprtiat crile bibliotecii. A tiprit Mrgritare, alegere din deosebii scriitori latini, n 1874. i a avut curajul s rspund lui Maiorescu. Meniunea Suspinelor silvelor din Carlsruhe ale lui Octavian Rusu (p. 87).

*
In The Slavonie Review, X V I I , 51, d. Seton Watson ncepe un studiu despre politica intern a lui Metternich. Citeaz declaraia acestuia c nu face dect s urmeze voina ferm a mpratului su, fr care n'ar rmnea la putere nici douzeci i patru de ceasuri.
#

D. F. de Chasseloup presint arta rupestr n Hoggar (Africa) (Art rupestre au Hoggar), i anume la Mertutek. E vorba de nfiarea unor dnuitoare, unor arcai, unui cal de o spe par ticular, unor lei, tigri, elefani, cmile, girafe, boi, oi, cni, strui.
#

In Forschungen und Fortschritte, 10 Iunie, despre descoperirile de la Ras-amra (Fenicia-de-Nord), care lmuresc asupra religiei feniciene-cananeene, religia popular a Evreilor. (Astarte-Aera, Baal, El). Un mileniu nainte de Homer i Hesiod se vd i origini ale credinelor greceti i a desfacerii poesiei din mit. i ilustraii (mari asemnri cu Babilonia i Elamul).
#

In Tribuna din Cluj, Iunie, d. Eugeniu Munteanu scrie despre lupta naional a Romnilor slgeni.

Despre femei din Scele, d-na Mria Giuglea, n Plaiuri scelene, V I , 3.

*
D . Corneliu Secanu d, n Numismatica antic: monete greceti (Bucureti, 1939), o expunere clar, bogat ilustrat, a numis maticei elenice, n desvoltarea ei cronologic, de la primele monede ionice i de la daricele perse, i n presintarea local. E o frumoas lecie de estetic i, n acelai timp, o istorie a acestei tiini.

*
Genesa poesiei Somnoroase psrele a lui Eminescu e cutat de d. Nicolae^ Tcaciuc-Albu (Cernui, 1939; ed. Institutului de lite ratur ), fr a se ajunge la conduii sigure.
#

In Universul Literar, X L V I I I , 44, d. Ion Diacu d tiri noi despre Costachi Caragiale, i dup o prefa, nc nentrebuinat, la Poesiile lui. naintai: tatl, tefan, i un ciudat Vladichio, tatl acestuia i primul imigrant.

Despre Arhiva Romaneasc a lui Koglniceanu dou pagini, frumos ilustrate, n revista Romnia Literar de la 17 Mart.
#

In Rivista Storica Italiana, 31 Decembre 1939, d. Fabio Cusin despre castelul medieval .

*
In Revista Fundaiilor Regale, Mart, d-ra Mria Golescu caut n vechile fresce o inspiraie, venit pe o cale sau alta, din Cine geticele lui Oppian .
#

Un act botonean din 1528 l d pr. D . Furtun n Cuvntul nostru de la Dorohoiu, X , 710.

In Revista Arhivelor, I I I , 8, nchinat d-lui Constantin Moisil, d. Teodor Blan, despre Bucovineanul Vasile intil (Scintilla), care a tiprit n 1814, la Cernui, un calendar venic (documente). D. Alexandru Bleanu a gsit n Archivele din Iai noi tiri despre Ioan Sandu Sturdza, ntre altele scrisoarea ctre nepotul Petrachi Sturdza pentru ncasarea crutoare a drilor (i ameninarea ctre Sfat c se va adresa Sultanului, n procesul su bnesc, la 1837). D . Damian Bogdan, aflnd dou documente din secolul al XVI-lea, unul de la Mihnea Turcul, altul de la Mihai Viteazul, revine asupra rostului pretorilor (i bibliografie); mult inedit, puine resultate nou. Supt titlul Despre proprietate (fragment de curs), d. I . D. Condurachi exprim prerea dreapt c proprietatea, cum se vede din documentul Ospitalierilor, era mai veche i dect ntemeiarea Dom niei, la care se refer altele; se introduce mai mult metod n lucruri care se tiau. Un nvat studiu al d-rei Mria Holban despre steme princiare din secolul al XVI-lea apusean. D . Mihail Popescu despre raiaua Turnului, pe vremea cnd a fost desfiinat (documente; prprul poate avea definiia de la p. 273, nota 1 ?). Despre transcripia documentelor, pe care o vrea simpl, d. Aurelian Sacerdoeanu (p. 286, nota 1, eu nu scriu niciodat Romnia, ci Romnia, i anume pentru c aa se spune n Moldova i pentru c a primitiv nu e accen tuat ca n Romn). Nevoia unei noiri nu-mi pare a se impune: se tie doar la ce liter cirilic rspunde forma latin; dincolo de aceasta lingvitii i pot face conjecturile. D-nii C. Solomon i C. A . Stoide public un document al lui tefan cel Mare. D . Gheorghe Ungureanu arat pe Conachi ca organisator al Arhivelor Moldovei. Versuri din 1821 de Gh. Peacov public d. Emil Vrtosu. Docu mente i notie (i despre Unirea religioas din Ardeal, despre schitul Lipovul; act patriarhal al lui Dosoftei de Ierusalim. Din traducerea d-lui M . G. Regleanu, s'au ncurcat peste zece rnduri). Bibliografia lucrrilor srbtoritului. i bibliografie general, retrospectiv i curent. Facsimile de documente.
#

D-na Zoe Gheu d traducerea vestitului tratat al lui David Ricardo, Principiile de economie politic (Bucureti, 1939).

De d. Victor Vasiloiu o temeinic lucrare asupra influenei n Romnia a economistului german Friedrich List (Der Einfluss Fr. Lists auf den rumnischen wirtscfifttichen Gedanken im ig. Jahrhun dert) (Dsseldorf, 1939^. Se trece de la Marian, prin Hadeu i A. D . Xenopol, la P. S. Aurelian. Interesant descoperirea supt acest raport a lui Hasdeu (dup Veverca, n Independen economic din 1936), (v. Industria naional, industria strin si industria evreiasc fa de principiul concurenei, Bucureti, 1866), i datorita larg recunoatere a lui Aurelian. Caracterisrile snt bogate i sigure. A se ndrepta curioasa interpretare Barbu Petriceicu Hasdeu (p. 58). Publicarea, ntr'o limb de larg circulaie, e o important contribuie la rspn direa ideilor romaneti, necunoscute aproape cu totul peste hotare.
#

Cu privire la economistul i sta isticianul Dionisie Pop Marian cuvntarea de intrare la Academie a d-lui Victor Slvescu (Discursuri de recepiune, C X V I I I ) .
#

Din rapoartele consulare austriece, ntrebuinate de N . Iorga, n colecia Steaua , d. I . Nistor culege nfiri noi ale lui Tudor Vladimirescu (Memoriile Seciunei Istorice, I I I , X X I I , 25).

*
Noiuni interesante dintr'o bibliografie nu destul de cunoscut, n studiul d-lui Constantin I . Karadja, Cea mai veche meniune a Daciei n tipar (ibid., nr. 24). Mai veche se aeaz meniunea din Trkenkalender, 1454. In fa, textul Cronicii de la Spira.

*
In Giuseppe Gabrieli, II carteggio linceo (Roma, 1939), p. 371, la 1613, meniunea di colui che propose di rinchiuder la voce e le parole humane per transportarle da luoco a luoco . i, la 1614, apariia n apele Siciliei, a flotei turceti (pp. 442443, nr. 338). Dar i mai sus, Weiser scrie, la 26 August 1610: Risi da senno di quel galantuomo che vuol serrare la voce humana in una canna ( p . 172, nr. 74).

In Lumina, revista Liceului din Grebena, d. Teodor Capidan despre Romnii din Albania, d. Valeriu Papahagi despre nvaii romni din Sud n secolul al XVIII-lea, d. Hristea Forfole despre celnicii Frerioilor.
#

In Bulgaria a aprut o lucrare a lui Atanase I . Manov, Originea Gguilor, obiceiurile i datinile lor. * O not a d-lui Jacques Pirenne, n Comptes-rendus ale Academiei de Inscripii din Paris (Ianuar-Februar 1939, pp. 10-11), arat c n vechiul Egipt s'a trecut, dup regiuni, la aceleai schimbri n instituii ca i n lumea european.

*
D. Antonio Costanzo Deliperi, n Interesante asemnri ntre limba romn i dialectele sard i sassarese (Bucureti, 1939), releveaz n adevr curioase asemnri ntre graiul nostru i al acestor frai att de departe de noi (susu, giosu, culcate, furar, et).
#

D-na Alice Hulubei face onoare Romniei prin marea sa lucrare (aproape 800 de pagini, n 8 mare) pentru doctorat la Paris, L'glogue en France au XVI-e siede, epoque des Valois (15151589), Paris, 1938, (cu un Rpertoire, aprut n 1939). Un mrinimos dar al d-Jui N . Malaxa a ngduit tiprirea unei lucrri de aceast ntindere. Canti tatea informaiei e enorm i presintarea, metodic. Urmrirea buco licilor ncepe nc din a doua jumtate a secolului al XV-lea. Se pomenete chiar traducerea frances din Ruralia commoda a lui Crescenzio, supt Carol al V-lea, la 1373 ( Rustican ). Se fixeaz i rolul bunului rege Ren (rege de Neapole ca pretenie, conte de Provena n fapt). E mult inspiraie popular i mult adevr. Se vorbete pe larg de opera lui Alamanni, chemat, ca i latinisantul Vida, n Frana lui Francisc I-iu. Se face un larg loc lui Clement Marot ca poet idilic, dar unul i mai mare puin cunoscutului Fr. Habert. Provincia, ca Lyon, i are o mare parte. Cu Scaligero i Buchanan spiritul antic se impune. Imitaia frances va fi i ea n mare parte

provincial. Dintre poeii Pleiadei, Baf iea locul de frunte n acest domeniu, Ronsard, cu Chant Pastoral , venind numai n al doilea rnd (se releveaz de el, n treact, exhortaia ctre pace a creti nilor ca s poat porni unii contra Turcilor, pp. 438439). Dar se face un loc dulceagului Belleau. ndat, genul decade (Jamyn, Desportes). Snt i frumoase pagini de istorie: astfel, la pp. 545549, starea Franciei pe vremea influenei regalitii , zicea Lucien Romier, Ecaterinei de Medicis sau caracterisarea (pp. 607608) a lui Henric al III-lea.
#

In Historische Zeitschrift, un studiu al d-lui P. O. v. Trne, care arat cum Nordul a primit influene culturale prin Franci, prin Vikingi (i pentru cretinare), prin Irlanda i Anglia, prin episcopatul de Brema, prin negoul din Lbeck, prin Cistercieni, apoi i prin Ordinele ceritoare. Dar Ierusalimul nu ptrunde, afar de legturi administrative, i serbia ranului nu se poate introduce. Pe la 1450 o parte din membrii Consiliului suedes nu putea ceti.
#

In colecia Bibliotecii de sintes istoric d. Marc Bloch d un nou volum, La socit fodale, la formation des liens de dpendance, 1939. Primul capitol chiar ne intereseaz n deosebi: Musulmans et Hongrois. Povestirea e exact i se sprijin pe cele mai noi lucrri. Dar primii episcopi unguri nu venir de la Cehi i alegerea celor italieni nu vine din dorina de a evita clerici germani (p. 27). Bogat capitolul despre Normanzi (v. p. 35, nota 1, despre originea cuvn tului viking : etimologiile propuse nu conving). De la aceste nvliri (Ungurii puteau fi lsai la o parte) se trage noua ordine de lucruri. Cu totul nou i de o frumoas sintes ndrznea paginile despre basele economice i despre cele morale. Titluri ca memoria colec tiv vor mira ntiu, dar cuprinsul va deschide orizonturi. Pentru Chansons de geste, se combate, la Chanson de Roland, teoria c ele vin de la pelerinagii. Originile feudalismului snt cutate n toate obiceiurile. A doua parte a crii descrie nsi formele (ntre englezul thegn i TXVOV s fie o legtur, i de ce ? v. p. 281).

A aprut tomul X din mreaa oper a lui Ferdinand Brunot, Histoire de la langue franeaise : La langue classique dans la tourmente (Paris, 1939), din care prima parte se chiam Contact avec la langue populaire et la langue rurale . Se arat frnele cuviinei i poli ticei (la p. 11 e vorba de polemica mpotriva lui Carr, autorul crii despre rile noastre); se nseamn inovaiile ncercate de revoluio nari ; dar Convenia caut ton nobil pentru a vorbi naiei francese (p. 17): Robespierre apr i grosolnia cnd e vorba de adevruri de la tribun (p. 48), Se aleg deosebit frasele ferite, chiar i n cele mai josnice pamflete. Perifrasele se menin ns, ca i sensibleria , obsesia antichitii , cu termenii corespunztori. Umfltura nou se adauge, cu hiperbolele i alte figuri de retoric ale ei. Dup aceast introducere, n prima parte mprumuturile, de tot felul, din fondul popular, cu toate confusiile i vulgaritile. Se examineaz limba de sus i cea de jos n lumina Revoluiei. Robespierritii se in de limbagiul demn. Anume grosolnii, citate, ar ncnta pe anume scriitori de la noi. Interesant paragraful Le poissard dans la politique . Fiind vorba de graiul viu, se nseamn toate diformaiile. A se apropia de observaiile, n ziarul Le Moment, 1939, ale unei Francese asupra diformrilor limbii francese la Romni i de sta tisticele din revista de filologie de la Iai.

Asupra iacobinismului la Neapole, d. Nicola Nicolini, n Rivista Storica Italiana, Mart 1939 (sprijinul popular lipsete ; de aici nevoia legturilor cu Francesii).
#

In revista d-lui Bezviconi, Familia Krupenski n Basarabia, istoria unei familii moldoveneti, de origine polon, datnd din secolul al XVII-lea. Se vede din pomelnice i documente c Ruxanda, fiica lui Vasile Lupu, rmnnd vduv, a luat pe un Vasile Crupenschi, fiul unui Andronachi, cu moie la Vldeni (inutul Hrlu), i al fetei unui obscur Stolnic. Trebue s fi fost un tnr, cci domnia boteaz pe un frate al lui, dndu-i numele de Timus, al primului so. Lsnd i pe Crupenschi, acesta i-ar fi rzbunat, chemnd pe Cazacii cari au ucis-o (V. A . Urechi, n Memoriile Academiei Romne, seria 2-a, X I ) . D . Bezviconi observ c, din aceast cstorie ns-

cndu-se un Sandu Crupenschi, unul din fiii lui se chiam Lupu, adevratul nume al lui Vasile-Vod (p. 7). Meniunea cstoriei unei Moruzi, fiica lui Alexandru (decapitat n 1769) i a Ecaterinei Suu cu generalul rus Cristofor Comneno (fiica lor, Ecaterina, a luat pe Matei Crupenschi) i a unei fiice a lui Constantin-Vod Ipsilanti cu Constantin Katakatzi (care devine guvernator al Basarabiei). Senti mentele bune moldoveneti ale lui Matei (pp. 1718). O Choiseul Gouffier, Victoire-Octavie, iea pe generalul Alexe Bohmeter (p. 21). Mrturisirea lui Capodistria c n 1817, din causa relei crmuiri, se mai produc emigrri din Basarabia (ibid.). i despre agitaia de clas i de partid a boierilor basarabeni. Despre Puchin i Mrioara Milo, dup mam Cuza, mritat cu un Eichfeld i Puchin (p. 36 i urm.).

*
In The Slavonie and East-European Review, X V I I I , 52, d. Vasile Maclacov despre cderea arismului (dare de sam despre cartea specialistului engles Bernard Pares, The fall of the Russian Monarchy, 1939). Autorul, care a jucat un rol aa de important n revoluie, e, vdit, pentru Constituionalism: regret disolvarea primei Dume, care e judecat ca remarcabil . i el semnaleaz, ca i Pares, entusiasmul pentru rzboiu (ca n 1877, nu ca n rzboiul cu Japonia). Nici dovada nepregtirii nu provoac desperare: se cere i se capt participarea publicului (cf. ns observaiile lui Jean Jacoby, n Le Tzar Nicolas II et la Revolution). Blocul progresiv i pare o bas naional i cei cuprini n asociaie snt taxai de loaiali fa de guvern. Ba combate pe Pares, care crede c programul era nerealisabil. Dimpotriv, vina o d pe Monarhie . Contra unor preri care snt mai plausibile, se desaprob luarea comandei de ctre ar. Msurile privitoare la persoane snt criticate, ca i acelea care ddur Petrogradului acei recrui n care se vede principalul factor al revo luiei. Crede c era natural s se trezeasc interes pentru uciderea arului Pavel! D. Maclacov recunoate c a anunat lui Miliucov uci derea lui Rasputin pe a doua zi (p. 79). Prerilor pesimiste ale lui Pares el le opune credina sa c, n toate ramurile, Rusia era sn toas (pp. 8081). Dar apr pe arin, cu caracterul ei format n coala victorian (p. 81). Recunoate misterioas influena cura tiv a lui Rasputin. Concepia oarecum nou a acestuia, ca un fel

de vox populi pentru prechea imperial. Mosolov, care a scris i Memorii (a fost la noi n Iai, ca trimis imperial) petrece cu el pentru a-1 observa. Influena mujicului sfnt , cu numirile greite, ar fi determinat catastrofa (p. 83). Nicolae al II-lea apare fostului sfetnic ca nzestrat cu simpli citate, graie, putere de a fermeca , dar singur (subliniat n text) (P- 83)Unde d. Maclacov are dreptate contra lui Pares e cnd arat n cdei, nu liberali ca n Anglia, ci asociai ai partidelor revoluionare (p. 85 i urm.). Se arat cum, la disolvarea primei Dume, Muromev i Miliucov, prin manifestul de la Wiborg, chiam la neplata impositelor i refusul de serviciu militar pn la rechemarea Adunrii. S'a ajuns la jignirea Monarhului. La noile alegeri, cadeii cer supri marea Senatului i minitri responsabili. D. Seton Watson continu studiul su despre politica intern a lui Metternich. De d. Grigore Nandri consideraii asupra primelor relaii dintre Romni i Slavi. Unele observaii: n interpolaia: Slavino rumunense e clar c e de cetit Sclavinorum unense , al doilea cuvnt care precede lacus qui appellatur Mursianus (i care e n Vestul dun rean) nefiind exact reprodus (prerea mea de la p. 144 e exact aceia a d-lor Lot i G. Brtianu n Istoria Romnilor a mea, pe care d. Nandri n'o cunoate atta timp de la tiprirea ei, dar cunoate tot felul de netrebnice compilaii). Ozolimne nseamn, de fapt, n grecete, lac mpuit (cf. p. 144). Etimologia d-lui Mikkola pentru Halmyris (Hal-mur; cf. Muresianus), e dubioas (v. p. 144). Tot aa de puin explicaia lui Flutansis (m. Flutansis, ca Moldova, prin forma Vltava). In Flutansis, finala e de sigur amnis, ru, Flut putnd fi foarte bine Olt (i dup d. Lot), greit transcris. Adina lui Procopiu e cetatea oltean cu acest nume, Antina, pronunat grecete. Nu vd cum Oltul ar fi fost transmis Romnilor prin Slavi (p. 149). N'a trecut vremea cnd ne-am putea sprijini pe Anonim i pe Nestor (cf. p. 150)? De valoare snt numai cteva observaii lingvistice. Tcerea d-lui Nandri asupra Istoriei Romnilor a mea i asupra studiilor speciale n legtur cu pro blema, face parte din procedrile neoneste ale unei gte care pre tinde a fi o coal.

D. N . M . Popescu-Rcreanu public o serie de documente privi toare la monenii Rcreni ot Boanga i satul lor Rcari (Trgovite, 1939). Introducerea caut lmuriri ntr'o chestie aa de contro versat ca originea acestei clase. O pro-stari de la Viforta (1745) (p. 79). Ianachi Haleplin apare ca Halipenschi, n 1750 (p. 104). Conace turceti, cu bairace de archerlii , n aceste pri la 1792 (p. 146 i urm.): cutare e btut spnzurat. Autorul citeaz un monean cu numele Berivoe (p. 161). Uduba e odobac, rang la Turci (ibid.).
#

D. Petre Ionescu-Muscel d, n Contribuii la istoria comunei Domneti, judeul Muscel (Bucureti, 1939), pe lng consideraii generale, presintarea obiectelor felurite adunate n aceast comun, mndr de trecutul ei pn la ntemeiarea unui museu anume.
#

Apropieri, legturi i curiositi istorice. In splendid ilustrata carte a lui Benedek Elek, A magyar nep multj es jelene, I (Budapesta, 1898), situaia ranilor unguri supt stpnirea turceasc, pe la 1550, e nfiat la p. 240, printr'un Turc, cu fes, care ine pe cretini n ctue. Turcul poart fesul, care, cum se tie, a fost introdus numai n prima jumtate a secolului al XlX-lea. (V. i p. 249). Acolo, de altfel, frumoase chipuri ale prinilor ardeleni. i o vedere din Rodosto, unde s'a refugiat, la Turci, Francisc Rakoczy (p. 300). De mirare c se d audiena lui Horea, bine nfiat ca ran romn, la Iosif al II-lea (p. 363). i una din represintrile lui Horea i Cloca n gravura contemporan (p. 367). i o presintare a supliciului efilor romni (i cu preoi vorbind ctre dnii; n fund vederea Albei-Iulii, cu clopotniele). Iobagii romni desculi, mnnd boii supt biciu, snt redai, la p. 504, pentru a se nvedera binefacerea liberrii lor n 1848. In volumul I I (p. 19), poart secuiasc, dup Iosif Huszka, Szekely hz. Alta, i casa, ntocmai ca ale noastre, dup acelai (la p. 21). A treia poart, cu desemn floral (la p. 26). A patra (la p. 32. Cf. i p. 34). La Trascu (Turda-Arie, p. 38). Pe la Gongrd stlpi de poart ca la Vlenii-de-Munte (p. 70). mpodobirile de la p. 25, din Cernat i un alt sat, vecin, dup 1830, snt un mprumut de la Unguri. Se poate

pune ntrebarea de unde au luat Ungurii, pentru porumb, kukoricza. Cucuruzul nostru e n legtur cu gza care poart acelai nume. In cntecele de Crciun, cu elemente dramatice (p. 223 i urm.), apar pstorii romni: Bucur, Barbu, Todor, Neculai i se amestec i cuvinte romaneti: Ba nu Hristos, numai cocoul a cucurigat. Sau: Dar voi toi acea... (ungurete), frtate. Mai departe: Scoal, mi frtate, scoal, mi ven unchia. Lucru este: dute acolo. Moul: Ce e ? Acelai mo: Aa s fie i las s aduc caii mei. Pe alt pagin (227): Barbu : O, Doamne sfntule. Draga mennyei harangszo. Bucur: Haide la Betleem, Barbule. Barbu : Ce, e departe ? Bucur: Nu e departe, numai aicea. Barbu : In cte zile putem ajunge ? Bucur: In dou zile i jumtate. La pagina 227: Bucur: .. .sufl-i-o frtate, sufl s ne moi. Hupa zsvak Todori! Bucur-te i m uc: hupa, hup. La pagina 228: Moul: Sufl s ne moi. Bucur: Nu suflu, ven szipa. Sufl s ne moi. Moul: Destul! La pagina 229: Bucur: Haide aici, mi moule! La pagina 231 apar figurile Vicleimului, ntocmai ca ale noastre, cu aceleai cozorocuri de hrtie. La pagina 241 i colindtorii copii. In alte cntece populare: Mimi-mama, mimi-mama (p. 255). Tot pstoritul oilor, strin de obiceiurile rasei, e copiat de la noi, cu spea nsi a oilor i a cnilor (p. 427). i stlpii de cimitir secuieti i au paralela n satele romaneti (pp. 459, 461). (Genul unguresc, numai la p. 462).

N O T I E
In cartea Iui sir Charles Eliot (Odysseus), Turkey in Europe, nou ediie (Londra, 1908), se recunoate rolul Vlahilor n for marea Imperiului bulgar din Vestul Peninsulei Balcanice (p. 31). Atingnd viaa obscur a Romnilor dunreni n evul mediu mai adnc, el arat c din secolul al XIV-lea nainte, ei apar as the bra vest and most progressive people of South Eastern Europe , aceasta mulumit i caracterului patriei lor. N o Frankish states were established within its border, nor was there any struggle between the Eastern Church and the Papacy . Cu tot neajunsul mpririi n dou a Statului, the record of Roumania from 1400 to 1800 in, both in peace and war, more glorious than that of the other countries which we have considered (p. 46). Urmeaz o scurt istorie a celor dou ri (dar admite evacuarea roman i o dominaie bulgreasc la Nordul Dunrii, cu observaia c era o strns legtur ntre malul de Nord i cel de Sud al Dunrii). Energia i curajul lui Vlad-epe snt egale cu cruzimea lui . Istoria Romnilor e reluat la pp. 6265. Cu o deosebit simpatie se presint Romnii din Bal cani (p. 370 i urm.). Eliot cunoate i Textele macedo-romne ale d-rului Obedenaru din 1891. Se fixeaz deosebirile ntre acest dialect din Sud i cel dacic. Nu scap ateniei lui nici Caragunii. Autorul arat iubirea lor pentru casa solid n care geamul spart se nlocuiete numai la ei cu alt geam. Asupra limbii se revine, cu citaii, la pp. 381382.
#

Poate singura carte obiectiv, n ungurete, despre Romnia e a lui Adolf Strausz, Romnia gazdasdgi es neprajzi virdsa, magyar

parosok rszre, aprut la Budapesta n 1899 (96 pp., cu ilustraii). E i o parte istoric i una folklrica, ngrijite.

Pe Ectenii ruseti din Chiev, 1764: Eu Ioannu Pavlovici, amu datu o Psaltire rumneasc pre acasta carte cu Ectenii popi tefan din Uliucu, n anu 796, Dechem. 27. P. 1: Pentru cereria de bun trebuin la vreme de nevoe ce s'au ntmplat, adec pentru ploe cereria.
CIA KIIH\'lll!ILa C C T k A U l k lOJNIia l U K A C K H g a fiapOp KAVkKpOCHIIcK.H'O;

Fo 29: Pentru nvlirea Turcilor i altor limbi pgne. Fo 33: Pentru cum sau moarte nprasnic. Fo 37: Pentru bolnavi. Fo 40: La neploiare. Fo 43, v : La vreme de ploe mult. Fo! 48, v : Pentru cei ce voru s cltoriasc: unu sau mai mulu Fa 5 1 : Pentru cei ce cltorescu pre ap. Fo 54: Pentru cei ce orii fost nvrjbii unu cu altu. Fo! 60, v : Pentru cei ce sntu n temni sau la alte nchisori. Fo 36: Mulmire pentru toat faceria de binea care amu dobndit prin cereria ctr Dumnezu. Pe ultima foaie: S se tie precurmi amu datu o Psaltire bogat pre cartea acasta, care cotuluete: 24 f. la printele Stefanu din Uliucu, n 27 Dechem. 796. Ioannu Pavlovic, nv, i vizitator n Medie.

Pe Propovedaniile lui Petru Maior, anul 1834, Sept. 3 zile, am neles precum c au murit Bucur Buca de la Merchia, pre carele Dumnezeu s-1 odihneasc ntru lcaurile sale. Predici de envetzeturi la norod szpre endriptarea neravurilor omeneti i szpre mentuirea szufletelor. Sig. Kirohalma, en 29 Aprilie 835. Ioanes Popovits.

Pe Forma clerului i a pstorului bun, Blaj, 1809: Acast sfnt carte o amu cumpraii din Blaju n anu 1815, Inoarie 6 zile, eu ntre cei smeriii Silivestru Iuga, preotu n Lpua Ciguresi, vamesiia Sonocului din lontru.
#

Pe un exemplar din Siivo^i Tr)q vu/6v3[i.epou xoXouOwcs (lipsete prima pagin; tipar german nainte de 1820; aceast dat i n dosul ilustraiei de la pagina 158): Acest Sinopsis l-am luat de la nepotul Sache; 1829, Ghenr. 13. Constandin Sltineanu. Constandinu Vit. (sic). 1787, Sept. 29, snt nscut eu, botezndu-m dumn. Medelnicer Scarlat Hiotul. 1798, luni 6, este nscut soiia mea . Lt. 1828 lt. 1828
1787 I798-

4i

Semneaz ntr'un loc i un Gheorghe Gogoneanu. Te-au pus ca s gseti Mijloc s m pedepseti. A ta snt: dau mna dreapt Fiie i cuvnt i fapt Jurmnt mi fac pe raza Oichilor ce m'au robit i m arde cu vpaia Focului care-am iubit. C, daca cum nnainte hotrt n'oiu mai ei Din cuvntu-i n viia-mi, iart-m, n'oi mai grei. Apoi lista celor 12 Vineri, rugciuni, talcul psalmului 103, Zapisul Avestii aripa Satani .
#

Poate s fie o rud a lui Panaiotachi Gobdels, de care a fost vorba n numrul trecut, acel Mihail Gobdels, de la care avem o tip ritur, la Glykys n Veneia, la 1816 (ibid., p. 337).

Pentru nvmntul limbii greceti la Bucureti n 1859, ediia lui Temistocle i lui Aristide din Plutarh, cu note greceti i romaneti, de Ioan Celocotide, profesor de literatur greceasc la gimnasiul de acolo. Titlul e grecesc afar de adausul: adoptat de onor. Eforie a Instruciunei publice ca carte didactici, Broura a IV-a . Tipografia e a Gimnasiului Naional .
#

Intr'o gramatic greac elementar de pe la 1810 (lipsete nce putul), cu buci de cetire i versuri ca:

Kal

Tonq ^uyjkq

sucppaivsi

Sau acest Pean : ysvvawt, TCpoGufifOC, VOt, Et TOV arsov ITapvaCTCTov

AEUTS, "EAXTJVEC

Ap [XT

'H 'EXXc TarawtofiivY), <DiXoc, &ixb cra Tzporfy.zvi

A6av
TYJI; TT)V

TcaXouav

"Q TOXTpl, TtaTpiC 9(.AT(XT7] 'H 7roTs x p a x a t o T a T T j 'AvK[J,o"OV T W V 6vWV. Se glorific fundarea de licee, biblioteci . Se face apel i la femei. Toate seminiile snt citate. Pn i Peruvienii i Indienii alearg spre <J>iX6u,ooo-o pocxia. Cartea a fost ntrebuinat ntr'o coal din Moldova.
#

Pe un exemplar din ediia i traducerea n latin de Braoveanul tefan Bergler a Odiseii, pe lng meniunea romaneasc a morii Mitropolitului muntean Grigore, la 1787, am dat-o n aceast revist , aceste note greceti:

. . . x ' , '/)[iipa TSTpSi, w p a SeuTepa, g.xXeityic, vjXou syivs, etpvy) x a l ev ao"Tpov.

xal

1788, Noeu.6ptou 4,
'Iaoucp Bs^tpr] s? s Ta

eopa

ScoSsxaTy;,

^[iipa

aa66aTO>,

^X6sv 6

Booxoupeo~uov T 2 7 m X r ] ,

x a l 6 xivyjji.o

TOU STU/S

TOU

NosfxSpwu,

vjfxspa SsUTepa, p a SwSsxT) T7J v u x T o .

*
Intre crile de curnd cumprate de Institutul de Istorie Uni versal i un .caiet de geografie n limba frances, isclit de H. Theodoresco, 1861 .
#

Intre brourile rare Programul, zilele i orele n care se vor examina elevii celor 6 clase ce urmez (sic) leciile lor de romnete, latinete, franozete, nemete i grecete n pensionul de biei Edifiantul, pe lng care s'adaog musica vocal, piano i exerciii gimnastice; nceputul la 24 Iuniu 1861 (am modernizat ortografia), (Bucureti, 1861). Profesori snt Cristache Navlescu, Const. Alecsandrescu, Eymar, Anghel Ionescu, Jean Nicolas, Jean Bruer, Ioan Pretor, Frederic Finkelstein, Frederic Ecofey, C. Codreanu, Andrei Nestor, Jean Bruguier (acelai ca Bruer?). Codreanu pare s fi fost directorul, cci el semneaz acest prospect.
#

Intre publicaiile de acest fel i Prospectulu pensionatului Gianelloni , isclit de Robert Giannelloni (1859). Snt interni i externi. Se predau limbile frances, german i elin.
#

La 1872 se public reclama Institutului Libertii din Bucu reti, pe anul ncheiat. Snt i discursuri, poesii n limbile romn, frances i german. La lettre au Bon Dieu, de Elise Moreau e reci tat (p. 21) de Notar Constantin, viitorul mare tragedian. El iea premiul ntiu cu cunun n clasa a IV-a, dar al doilea la instrucia militar. Profesori snt: I . Alexi, P. Popescu, Devenoge, Berneg, Filipp , Trajano , tefnescu, Adrian, Kriiger i pentru gim nastic vestitul Moceanu.

O brour fr an, la Institutul de Istorie Universal, cuprinde raportul i decisia domneasc a lui Alexandru Ghica pentru crearea, la cursurile complimentare de la Sf. Sava, a catedrelor noi de drept, n numr de trei: clasa I-a, dreptul roman, a Il-a dreptul civil al rii, a IlI-a condica comerial, a IV-a procedura i condica criminal. La dreptul civil e d . Ferichidis, la procedur C. Briloiu. La bibliografia Unirii, Serbare naional sau Visul Fericirei, pastoral de Kostake Xaleplin (de fapt Haleplin), Bucureti, 1859. Scene teatrale de la ar, i n versuri, fr talent.

*
O brour fr titlu, din 1857 (Biblioteca Inst. de Ist. Univ.), pe care e isclitura, n litere semi-latine, Golescu , cuprinde, pe la 1850, o Schia despre o organizare a bisericii romne 'a clericilor ei de toate strile , cu naltul Consiliu (Sobor) , din apte arhierei, doisprezece preoi i doisprezece civili juriti. Preoii ar putea fi i egumeni sau directori la mnstiri, o Cas a Bisericii, una de pensii, scutirea de bir a preoimii, nlturarea Grecilor. Se arat c ar fi isclit 146 preoi, 12 diaconi, din Capital .
#

nc o brour a lui Mihail Anagnosti, dup nebunia lui, e La crise (fr an; 8 pp. n 8).
#

Bibliografie bogat despre legturile vechii Polonii cu vecinii ei n cartea d-nei Elga Kern, Vom alten und neuen Polen, Ziirich-LeipzigStuttgart.
#

Vechiul plan de a se da Austriei rile noastre n schimbul Galiiei, care ar fi iari reunit cu Polonia, se afl i la 1811, n planul pentru Varovia pe care arul Alexandru l ncredina trimesului su, Czartoryski. V . Simon Askenazy, Le prince Joseph Poniatozvski, trad. Kozakiewicz i Cazin, Paris, 1921 (p. 263).

Note asupra relaiilor ambasadorului german, prinul Lichnowsky, cu Take Ionescu, n Le Memoire du prince Lichnowsky (colecia Les tudes de la guerre, a lui Ren Puaux, Paris, 1918, pp. 924925).
#

A se vedea, pentru strile de lucruri ardelene dup rzboiu, arti colul Transylvaniens, Kulturelle Strmungen in Sdosteuropa, Frank furter Zeitung, i-iu Iulie 1928. Ase compara i cu Joseph August Lux, Ungarn. Se citeaz i Max Meinertz, Die Veranstaltungen in der Osterwoche ic2y zu Temesvar, n Jahrbuch 19271928 des Reichs verstandes fr die katolischen Auslands deutschen, pp. 106115. Pentru bibliografie i pp. 219220.
#

Fa de anume pretenii maghiare nu snt fr interes aceste rnduri despre Romnii ardeleni n cartea contelui de Saint-Maurice, La double couronne, I, L'Empire magyar (Paris, 1910): Les Roumains sont en beaucoup plus grand nombre. Etablis depuis un temps quasi-immmorial sur cette terre, ils y ont con serv des moeurs antiques et jusqu' des coutumes qui rappellent la domination romaine (p. 39).
#

Gambetta i unitatea romaneasc. In biografia lui Gambetta de Paul Deschanel (Gambetta, Paris, 1919), sensori de-ale lui, din 18751876, care privesc politica Rom niei. Astfel aceasta din 1875, fr a se arta i luna: Les rves poli tiques de la Russie vont tre entravs par l'Autriche, qui prend ds maintenant une attitude hostile. Elle influe sur la Roumanie. Voyez-vous par la suite l'Autriche s'allier la Roumanie et la Turquie contre la Russie ? Quel conflit ! Le prince de Galles le pr voit pourtant (el e pentru Rusia). Apoi : Il est impossible de comprendre l'volution de la question d'Orient, d'o dcoulera peut-tre la solution de la question francoallemande, sans songer la Roumanie. La question roumaine est une question d'ordre europen (p. 198). La 2 Iunie, ctre Rane : Ce sont les Hongrois qui font natre la question roumaine par la violence de leur gouvernement. C'est le chau-

vinisme de la race magyare qui la cre. Il est impossible d'imaginer une volution quelconque de la question d'Orient sans avoir tenir compte de la Roumanie menace, dans toute guerre d'Orient, soit d'une invasion russe, si l'Autriche-Hongrie conserve la neutralit, soit d'une occupation austro-hongroise. La question roumaine est donc un lment constitutif de la question orientale (p. 198). La 20 Mart 1876 (nu 1877?), ctre acelai: L a Roumanie est en voie de conclure avec la Russie une alliance militaire. Nous devrions nous occuper de cela et exprimer ces deux nations nos sympathies secrtes pour cet accord encore secret. Mais qui s'occupe en France de politique extrieure ? Or, suivre la Russie dans l'avenir et suivre la Roumanie constitue pour nous un intrt capital. J'ima gine l'Est de l'Europe, un remaniement de frontires qui permt de runir tous les Roumains en royaume de Roumanie. Par : tous les Rou mains, je veux dire ceux de Bukovine, de Hongrie et mme de Serbie, ceux de Macdoine aussi (p. 199). In legtur cu politica german, el observ, la 2 Novembre 1876: L'ide fondamentale de Bismarck est de pousser l'Autriche sur le Danube (p. 200). La 10 Februar apoi: Tout en Roumanie, hait le Hongrois et (sic) le Magyar. Malgr cette haine, la Roumanie oscillera entre les Puissances germaniques et la Russie et, indirectement, avec (sic) la France. Serons-nous seulement tmoins du drame qui se prpare ? . El era i pentru o legtur latin: i cu Italia i cu Spania (ibid.).

*
In cartea lui Raffaello Barbiera, Nella citt dell'amore, Passioni illustri a Venezia (18161861), Milano, (fr an), se pomenete restaurarea palatului veneian Grassi, pe Marele Canal, de baronul Simion Sina, venit din Grecia, pe care limbile de viper de la Caff Florian l presintau ca unul care ngrmdise milioanele, asaltnd diligentele. i baronul Sina oferia, n carnaval, persoanelor de sam din Veneia, celei mai bune societi cu titluri i strinilor celor mai n vaz, serbatori somptuoase de bal mascat . Astfel n 1834 (pp. 105106). E vorba de cunoscutul mare bancher macedonean, aezat la Vi ena. *

In veneian cocolarsi corespunde lui a se cocoli n romnete.

#

A ppa, mam i tat, la Romani ( pappas vocent et matrem mammam, patrem tatam ; la Plaut: novo liberto opus est quod pappat); v. Francois Villeneuve, Essai sur Perse, Paris, 1918 (pp. 423424). Pentru udus lutus , ibid., (p. 425). Suffla celeriter tibi buccas (p. 441). Se cunotea (p. 497) poppa venter , pn tece de pop .

*
Pe un exemplar din rara carte Gebruche sowohl der Katholiken, als Protestanten, ein Lesebuch fr gegenwrtige Zeiten, Erster Theil, Frankfurt-Leipzig, 1784, aceast dedicaie: Geschenk von Martin Eilen von Hochmeister am 4-ten Nov. 836 dem Herrn N(ikolaus Balacs)esko Prof. der Gottesgelahrtheit am Metropolitan Central Seminar zu Bukarest. Numele fusese ras, dar se cunoate nceputul i sfritul.
#

A aprut masivul volum I I I din Enciclopedia Romn. Cuprinde un numr imens de folositoare statistici. Nu lipsesc pagini intro ductive de istorie.

*
In italian dipanare e a depna al nostru.
#

In Dicionarul Academiei Romne, I , I I , X , se caut o origine romaneasc pentru copil. Pentru cordon cordun originea nu e n paza catanelor, ci n pretextul invocat pentru ocuparea Moldoveide-Sus. De ce jeli, jefui? La judec lipsete sensul de eran liber.
#

Pentru dia i hue la cai, n Frana, v. i Taylor, La civilisation primitive, trad. Pauline Brunet, 1876, I, pp. 211212.

In Vaux-de-vire ale lui Olivier Basselin i Jean le Houx, ediia P. L . Jacob, p. 202, alaltieri al nostru se afl ca aultrier. * Pe un exemplar din Le Chlet des Hautes-Alpes par Mad. Isabelle de Montolieu (Paris, 1814), isclitura: Manolachi Lenj, n. 17.
#

Despre Romanii . ntinderea Romaniilor bisericeti n locurile prsite de Imperiu explic singur puterea unui Patriarcat , de caracter vdit imperial, care nlocuiete acel Imperiu n retragere, cuibrindu-se pe rnd la Aquileia, n curnd prdat, la slavicul Grado (Gradisca e cores punztoare Grditilor noastre). Patriarchul va ajunge a lupta cu Veneia, care-1 va cuceri i-1 va aduce la sine, pentru stpnirea unui ora aa de important ca Trieste. De alt parte, un rol ase mntor l joac episcopii de Trento, suzerani ai conilor de Tirol. Unii din vasalii mireni se improviseaz, pentru a domina, advocai ai Bisericii, rol pe care-1 motenir mpraii austrieci. ( V . Zatelli, Trento ed il diritto storico deWAustria). Parlamentul friulan, ntr'o ar aa de asemenea cu a noastr, n graiu i obiceiuri, e pus greit n legtur cu Consiliul germanic al Longobarzilor (Tomaso Sillani, Lembi di patria, ed. Il-a, p. 164).
#

Se poate pune ntrebarea dac n Tersatto, Tarsatica roman, lng Fiume, nu e aceiai rdcin celt ca i n Durostorum. In Gorz-Goriia nu trebuie cutat o etimologie celtic asemntoare ? (O legtur cu gora n'ar prea admisibil).
#

O prere ciudat n ce privete rspndirea n populaii a limbii latine e a d-lui Charles Seignobos, n lucrarea sa de la nceput, Le rgime fodal en Bourgogne jusqu'en 1360, Paris, 1882 (pp. 245). Dup d-sa, Statul roman n'a putut aduce nlturarea limbii galice. Pentru ca ea s fie nlocuit cu latina a trebuit dispariia total a ranilor gali, nlocuii printr' o mas amestecat de sclavi din toate rasele , cari,

 neputndu-se nelege ntre ei dect printr'o limb comun, luau pe a stpnilor lor i o vorbiau, mpotriva geniului ei, ntr'o form ana litic, aa cum se face cu o limb nvat . Aa nct popoarele vechi se stinseser n mare parte, cu limbile lor .
#

In Burgundia secolului al XIV-lea orice informaie cu privire la un sat se iea del acei prudhommes, cari nu snt dect oamenii buni i btrni de la noi (v. ibid., p. 65).
#

Asemenea cu Adunrile convocate de Urban al II-lea, din care a ieit prima cruciat, e cea burgund din 1116, chemat de Pap prin edict general , adunnd cler, nobili i popor (ibid., pp. 7879).
#

In Burgundia medieval se pstra forma corespunztoare cuvn tului romanesc iap : eque (Seignobos, Le regime fodal en Bourgogne jusqu'en 1360, p. 252). Tot acolo receptes d'orge tremis de la moisson de l'an 357 (p. 406).
#

In limba portughez vecino nu arat originea, ci locuina (Queiroz Velloso, n Revue d'h sto:'re moderne, August-Septembre, p. 423).
:

Ida Pfeifer, vestita cltoare de pe la jumtatea secolului al XlX-lea, a fost i n Moldova, fr a fi descris trecerea ei pe acolo. In adevr, n cursul cltoriei n Madagascar, ea asamn pe fiul reginei de acolo, scurt, cu prul negru cre, ochii plini de foc i de via , gura bine fcut i dinii frumoi cu un Grec din Moldova (traducerea Suckan resumat, n Bibliothque Rose , Voyage autour du Monde, p. 297).
#

C Huulii vorbeau nc romnete pn n secolul al XVIII-lea o spune i Miklosich, n Wanderungen der Rumnen (Memoriile Aca demiei din Viena, 1879). i alte mrturii, n Un Bucovinean, Rute le

nisarea Bucovinei, Bucureti, 1904 (p. 1 i urm.). Toate numele geo grafice snt, de altfel, romaneti (p. 5). i cuvinte obinuite (p. 8 i urm.) (i frnghie, supt forma: frmbie, din lat. fimbria). * Teatrul din Hamburg, cu plan iniial de marele Schinkel, e modelul teatrului fcut, cteva decenii mai trziu, la Bucureti, de un arhitect german ; Architekten-und Ingenieur-Verein zu Ham burg, Hamburg und seine Bauten (p. 140).
#

Cea mai frumoas caracterisare a omului inferior care a fost mpratul austriac Francisc o d n cartea sa de portrete, mai mult italiene, Menschen und Schicksale aus dem Risorgimento (Lipsea, 1921), poeta german Ricarda Huch. Impresionant urmrir pervers a chinurilor suferite n nchisori de victimele lui : le interzicea i vederea zrilor. Permitea prizonierilor politici s fac scam sau s mple teasc ciorapi. Remarcabil i portretul lui Carlo-Alberto de Sardinia.
#

In mile Dar, Napoleon et Talleyrand (1935), p. 267, se arat c n planul format, contra lui Napoleon, de fostul lui ministru Talleyrand era vorba, la 1810, de a face pacea cu Turcia i de a renuna la Moldova i Muntenia .
#

Amintirile de la Congresul din Viena ale contelui A. de La Garde, de la care avem o cltorie prin ara Romaneasc, pe vremea lui Vod-Caragea au aprut i la 1843, supt titlul Ftes et souvenirs du congrs de Vienne, tableaux des salons, scnes authentiques et portraits (Paris, 1843, 2 volume). Acolo, despre Chiselev, I I , (pp. 288 289). Tovria lui Alexandru Ipsilanti (p. 394 i urm.). ntreaga poveste a carierei lui se d n capitolul X X X V I I (p. 447 i urm.). E vorba de Rigas, de societatea secret greac din Italia, de cea din Rusia, cu 60.000 de membri i patru clase de iniiare. Nu se uit < ( patriarhul Ignatie (probabil e vorba de fostul Mitropolit muntean, p. 465). Descrierea lui Capodistria (pp. 465469). Pentru intrarea

lui Ipsilanti n Moldova i restul ntreprinderii lui (p. 487 i urm.). Tudor Vladimirescu apare ca mpucat pentru trdare (p. 489). Neizbnda de la Drgani se atribuie retragerii lui Vasile Caravia (p. 490). Se menioneaz nchiderea lui Ipsilanti, timp de doi ani i jumtate, la Muncaci, de patru i jumtate la Theresienstadt, n Boemia (p. 493). I se fcu apoi graia de a-1 interna la Verona (pp. 493494). Dar, n calea prin Viena, se mbolnvete i moare n dou luni, ngrijit de princesa R . . . K a . . . , la 31 Ianuar 1828 (p. 494). La Garde crede c insuccesul ar fi datorit invidiei lui Capodistria (pp. 494495).

*
Titlul Regulamentului Organic vine de-a dreptul din Rusia. Petru-cel-Mare a nlocuit n adevr ustavul prin reglament; el d i un duhovni reglament . Grebtzoff, Essai sur l'histoire de la civilisation en Russie, Paris, 1858 (p. 103).

O curiositate de pres. In L'Illustration de la 26 Februar se cetete: Aprs M . de Cavour, l'Empereur vit M . le colonel Couza, dont la rcente nomi nation l'hospodarat de Moldavie et de Valachie sembla tre, au moins quant l'intrieur, bien plus le noeud gordien de la politique que la question italienne dont, autant que possible on cherchait dtourner l'attention . V . i Charles Dunoyer, Le second Empire et une nouvelle Restauration, I, Londra, 1864 (p. 402, nota). E vorba, firete, de trimesul lui Vod-Cuza.
#

Cavour despre politica naional maghiar: I Magiari, nobili generosi quando si trattava di difendere i diritti della loro nazione contro la prepotenza imperiale, si mostrarono sempre orgogliosi, tirannici, oppressori verso la razza slava sparsa nelle provincie dell'Un gheria , Opere politico-economiche del Conte Camillo Benso di Cavour, I I , Neapole, 1860 (p. 138).

Un foarte interesant articol despre frontierele-regiuni , n sensul pe care de mai multe ori l-am artat, l d Sir Arnold Wilson, n The Hungarian Quarterty, IV, 4. i lipsa de valoare a muntelui de hotar. Autorul declar c n Anglia se prefer fruntariile de ras, dar nu pot nelege ce vrea s spun despre vechile fruntarii ale regatului Ungariei , puse n legtur i cu omogenitatea naional i cu indispensabila pace european .

*
In cartea d-nei Blaze de Bury, Voyage en Autriche, en Hongrie et en Allemagne pendant les vnements de 1848 et 1849, Paris, 1851 (p. 361, nota 1): Je rappellerai aussi, en passant, la faon dont les Valaques (Roumains) de la Transylvanie furent traits. A SzamosUjvar, trois cents Roumains furent condamns mort en un seul jour, et dans un seul jour on en fusilla cent cinquante! A chaque dcharge les Madjars criaient : Canta, te decepte, te Romane (Cnt : Deteapt-te Romne). On calcule que des 2400 villages roumains de la Transylvanie, il n'y en a pas un o dix douze habitants pour le moins n'aient t excuts par les Madjars, dont les victimes parmi les Roumains seuls s'lveraient quelque chose comme 35 40.000 habitants .
#

Intre tipriturile strine, curioase, la noi e Encyclique du directeur gnral de la Socit chrtienne orientale, adresse Messieurs les membres de cette socit, Bucarest, Imprimerie (sic) de A. Ulrich, 1862. E vorba de un Conciliu ecumenic pentru refacerea Bisericii unice. Cuprinde atacuri contra Papei Piu al IX-lea i a Scaunului roman. Se cere ca Latini s se uneasc i ei cu ortodoxia, cum Orientali snt unii cu Roma. Isclete prince (sic) Jacques G. Pitzipios, fondateur et directeur gnral de la Socit chrtienne orientale .

*
Calendarul pentru anul de la Hristos 1857, Bucuresci, Imprimeria Nifon Mitropolitulu , are buci de literatur tradus (una de K . de A . S. ), reproducerea din Sarsail al lui Eliad, a poemului Mihnea i baba al lui Bolintineanu i a unor buci poetice din Eliad nsui, din Bolintineanu i din Boliac, o schi din publicaia Mozaic.

Intre crile pentru sate: colaru stean sau crticic Cuprinz toare de nvturi folositoare, acum ntiu alctuit i dat la lumin de Piatru I. Gherasini Gorjanu, profesorul judeului Ialomiii, Bucu reti, 1840, Tipografia Pitarului Constandin Pencovici. Cuprinde, cu o foarte scurt prefa, rugciuni, precum i sfaturi.
#

O carte necunoscut e Datoriile preoilor, compuse din cuvntul lui Dumnezeu, din canoanele soboarelor i de la nvtorii Bisericii, traduse din slavono-rusete de C. Mavrula, acum ntieai dat tip rit, cu adaose i cu nsemnri, cu binecuvntarea Prea Sfiniei Sale printelui Mitropolit al Ungrovlahiei d. d. Nifon, Bucureti, n tipo grafia Sfintei Mitropolii 1852 . O scurt epistol dedicatorie e isc lit de Constandin Mavrula. Urmeaz prefaa care explic retip rirea acestei lucrri, care a mai fost tradus i publicat la 1817. Se arat o cercetare n toate formele Scripturii i Canoanelor, aflndu-se traductorul la Mitropolie. Tiparul crii de 240 pagini n 8 e str lucit. Se d lista abonailor din personalul Mitropoliei, i cu pro fesorul de Seminariu Lazr Druzeanu, cu Ilie Benescu, secretar de limba greceasc; urmeaz toi egumenii. De la Arge, afar de episcopul Climent, doi clerici.

*
Cu un tipar mrunt se public Ia Buzu, n Tipografia episcopal, la 1854, Istoria Sfnt sau Prescurtare istoric a Vechiului i Noului Testament, tradus din franozete de loan Voinescu II i dat n tipar n anul 1846, acum mai modificndu-se n oarecare ziceri, s'a retiprit iari, n zilele bine-credincosului Marelui-Domn i mprat a toat Rusia, Nicolae Pavlovic, cu binecuvntarea i cu toat osrdia iubitului de Dumnezeu episcop al sf. Episcopii Buzul i cavaler d: d: Filothei.

*
Aceleiai serii de publicaii bisericeti din epoca Unirii i aparine i urmtoarea lucrare din tabra catolic: Ecsplicaiuni evangelice pentru toate Duminicele de preste annt, spre conducerea credincoilor romano-catolici ai lui Iisus Hristos pe calea moralului i a vecinicei mntuiri, elaborate n limba romn, numai pentru trebuina locui torilor de religie romano-catolic din Prinoipatu de iubitoriul de

Dumnezeu, d. d. Antonio de Stefano, din ordinul Min. Conventual ai Sf. Francisca din Assisi, episcopii romano-catolic, din Principatul Moldovei, cavaler ordinilor Sf. Mormntu i al Coronei de fer, Iai, Tipografia lui A. Bermanu, Boul-vechiu, nr. 79, 1838. (Exemplarul Institutului de Istorie Universal are jos: spre rspndirea c . . . lui, Antonio de tefani). Pe verso: Publicate pentru nta oar cu nvoirea Onorabilului Minister al Cultului i al Instruciei publice, sub a cruea cenzur trecnd s'au gsit a fi necuprinztoare de idei n contra religiei domnitoare i a legilor erei. Ea nu are prefa, i exemplarul ce-1 am nainte ncepe numai la pagina 7. Adaug i pe nedrept uitata Liturgica seu explicaia serviciului divin de Prea Santitul arhiereu Genadie, fost episcop de Argesiu, Bucureti, Tipografia Curii, F. Gobl, 1877. Prefaa e de protoiereul George C. Drgnescu, care dateaz 20 Mart 1878. In ea se d biografia lui Ghenadie (dup Biserica Orthodox Romn, I V , nr. 4, cu ntregiri). A lui Ghenadie, om de nalt nvtur (episcop pn la 1865) trebuie s fie Slujba sfinirii bisericii, tiprit pentru a doua oar, cu blagoslovenia Preasfinii Sale printelui Mitropolit d. d. Nifon, prin osrdia i cheltueala Sfinii Sale ierodiaconul Ghenadie, Bucu reti, Tipografia Statului, numit Nifon, 1862 (exemplarul I . I . U . are pecetea: druit bise. Lucaci de P. L. Clraanu, i cu nfiarea de atunci a acestei biserici). Viitorul episcop de Arge era atunci, la 86, Gheorghe Nou i predicator.
#

Frumos lucrat, cu ortografia lui Eliad n ultima fas e Intro ducerea la historia religiunii seu consideraiuni asupra causeloru i resultateloru revoluiuniloru religiose, a carii foaie de titlu lipsete n exemplarul mieu. Pare s fie din anul 1860.

La rarile cri pentru fete: Femeea i educaiunea, de Caroline de Barrau, tradus din limba frances de Euphrossina C. Hommoricenu, institutore de classa IV-a pr. la Asilulu Elena domna, Bucuresci, typographia Theodor Michaiescu, nr. 1, Strada Lutteran nr. 1, 1872. Nu cuprinde nimic original. Dar e dedicat Junimei romne de ambele sexe i are o prefa n care se predic naionalismul;

cu protestarea contra recomandaiei bisericeti a supunerii femeii fa de brbat.

*
A aprut la Julius Gross a cincea ediie german, cu un mic dicionar, din Rumnische Konversations-Grammatik a d-lui ,T_aglia-. vini. Repetm laudele pe care le-am dat n revista mea frances, primei ediii. Aici, n cartea mrit, bibliografia e inut n curent.

*
In revista Dreptul, d. Constantin C. Angelescu d o biografie a juristului ieean Teodor Veisa, care a jucat un mare rol la Bucureti. Se atrage atenia asupra manuscriptului su de drept civil, inut la Iai, n 18581860, i care se pstreaz n Biblioteca Universitii de acolo. Se propune tiprirea lui.
#

Pe un volum din Volney, Oeuvres compltes, I I , Paris, 1821, stampila: A . Palologue . Pe ediia n cinci volume, 1822, din Voyage du ieune Anacharsis en Grce, de J. J. Barthlmy (note romaneti n limba frances). i, n vol. I V , socoteli romaneti.
#

Pe un Boileau, Paris, an. V I I , I I , isclete, cu o admirabil scrisoare, Ioan Pop. nsemnare: Intre 2526 Septemvrie (de un altul). i note francese de N . Desliu. i alte nsemnri, fr valoare.
#

Intre crile de la nceputul domniei lui Carol I-iu, aceia a lui George Brtianu, datat din Piteti 1866, Viitorulu nostru este n Unire, prin care se lupt cu brourile lui Moraru i Creulescu, artnd c Domnul Unirii ar fi trebuit s se retrag ca un Carlo-Alberto, ca s nu fie expulst ca ultimul Wasa din Suedia. Crticica e plin de trimi teri la istorie. Exemplele din Italia i ortografia italian (z, zz pentru ), nume ca a lui Carlo-Magno arat un fost student al Universitilor italiene.

Din opera lui B. P. Hasdeu se scap din vedere lecia de des chidere la Universitatea din Bucureti, n Ianuar 1875. Broura de 32 de pagini se chiam Principie de filologia comparativ arioeuropa, cuprinznd grupurile indo-perso-tracic, greco-italo-celtic i leto-slavo-germanic, cu aplicaiuni la istoria limbei romne, curs inut la Facultatea de Litere i Filosofi din Bucuresci, tom. I, Istoria filologiei comparative. Se ntlnesc, ntr'un amestec de lucruri oarecum disparate, scuse pentru lipsa lui de talent ca vorbitor, i cu meniunea accentului basarabean al pribeagului i cteva pagini despre origina cuvntului doin. Pe alocuri amintiri personale, contemporane. Se d adresa profesorului: Calea Mogooia, nr. 172. Pe copert anunul Columnei lui Traian i al Istoriei Critice .
#

Asupra lui loan Maiorescu erau de luat tiri, date de T . Maiorescu despre tatl su, n G. I . Ionescu-Gion, Portrete istorice, 1894, (p. 67 i urm.). Studii la Augustineum, dup Bari, la Sfnta Barbara, tot din Viena, cum credea Maiorescu, ceia ce era posibil, el fiind unit. Bari, n Transilvania, 1877, nr. 14 (la Gion, p. 68) spune c era o nrudire cu episcopul Samuil Vulcan, care-1 trimete la Pesta, i cu Petru Maior. Tot T . Maiorescu vorbete despre condiiile de ntemeiare ale colii din Cernei. Legturi cu Fallmerayer. Plan de unire a Romnilor de supt Carpai n 1848, supt ducele de Leuchtenberg sau un fiu al arului (pp. 8182). Meniunea scrisorilor lui ctre A l . G. Golescu, la vduva acestuia, Ecaterina, n Paris (p. 85, nota 49).
#

loan Massoff, Matei Millo (Bucureti, 1914), e un foarte bun studiu, sprijinit pe izvoare autentice. Asupra originii francese a familiei Millo-Millet, nu poate fi ndoial. Nu neleg cum se poate discuta (p. 38) originea Sturdzetilor.

*
Din vechea familie moldoveneasc Abz (poate de origine abasg din Caucas), un urma, Abaza, era ministru de Finane al arului n 1881. El a ncercat reforme importante n departamentul su. (V. P. H. De Clercq, Les finances de VEmpire de Russie, Amsterdam, etc., 1885, p. 29).

In Memoriile princesei Curopatchin (Revue des Deux Mondes, 15 Novembre 1922), p. 272, meniunea visitei fcute de soul ei n Romnia pour ngocier avec les autorits franaises, qui se ren daient mal compte de la situation tragique en Ukraine. Il les avait supplies de remplacer les troupes allemandes par les troupes des Allis, prvoyant que Petlioura marcherait contre l'hetman (Skoropadsky), ouvrant ainsi la porte aux bolchvistes . i un Cantacuzino din Rusia apr Chievul contra lui Petliora. Intrarea bolevicilor (pp. 274275): quelques canons couverts de rouille, trans par des gens qui avaient un air de bandits (pp. 274275). Apariia lui Denichin (p. 278 i urm.). Aflm, nu fr mirare, c pentru Ivan imanov Cristea Racovschi era marele Racovschi , cel mai bun i mai onest dintre oameni i un perfect gentleman (p. 280). Autoarea-1 crede un aussi grand vaurien que tous les autres (p. 260).
#

In acelai numr se arat (p. 399), de Barrs, c, n Iulie 1830, imediat naintea cderii sale, Carol al X-lea, a vorbit ndelung cu Hospodarul Moldovei ( ?). Il s'entretint assez longtemps avec l'Hospodar de Moldavie, qui, dit-on, lui exprimait ses voeux pour qu'il pt vaincre la rsistence qu'on apportait ses intentions conciliatrices, et qui il rpondait: O n y a song. Poate fi vorba de Mihai Suu sau de Caragea, mai curnd de primul care, dup cderea lui, n 1821, a fost i prin Paris.

*
Intre naintaii lui Alexandru Odobescu, la 1799, Ioan Odobescu, cu loc pe malul Dmboviei, spre Curtea Veche. Urechi, Istoria Romnilor, V I I I , p. 126, not.
#

Pentru familia Melissimo, v. N . Iorga, Acte i fragmente, I I , tabla: Hagi Manoli, vr bun cu Mitropolitul Neofit I-iu Cretanul, i fiul Nicolae Hahalera, cu pensie de la Curte n 1802; Urechi, /. c, p. 225, nota. Pentru Schitul Cetatea Negrului Vod , ibid., p. 344. Lauda bisericii lui Neagoe de la Arge; ibid., p. 390 i urm., nota.

Samsonul lui Mihai Sptarul Cantacuzino n mnstirea de la Rmnicul Srat, poate fi o imitaie a celui pe care Petru-cel-Mare l aezase n Versailles -ul su din Peterhof.

In Calendarul Cazania pe 1856 (cu pecetea: Christ. Ionninu, Libr. Scol. Publice, etc. Romana) articole despre Sultan, Omer-Paa, Iscander-beiu i amil, dar i arul Nicolae; snt traduse din limba frances. Note asupra protocoalelor de la Viena cu privire la Prin cipate. Cteva poesii de N . T . Oranu, ntre care una la ruinele Severinului (celelalte: Prizonierii i Pandurul i mum-sa). O plan cu o scen din rzboiul Crimeii i alta cu nmormn tarea arului Nicolae (dup un ziar german).

*
Intre vechile piese de teatru, Leprenti, comedie n patra acte de d-lui M . Hurmuzi i tradus din grecete de Dimitrie Gh. Afendi, Bucureti, Tipografia lui C. A . Rosetti i Vinterhalden, 1848. E nuntru mult coloare local i un dialog vioiu. Traductorul a acomodat legturile i alusiile la mediul romanesc. Interesant list de prenumerani: e lista Grecilor intelectuali din burghesie, atunci la Bucureti. Un Defto Predescu arat cum se fcea romanisarea. Dar alturi i: un Greceanu, un Pcleanu, un Urian, un Popescu, un Ghica, un Balaban, un Buhlea, un Oprea, un Betescu, un Constantinescu, un Obedeanu, un Paraschivescu, un Mldrescu, un Chiricescu, un Ioni, etc. G . Alecsandrescu, poate poetul, un Flcoianu, C. Hagi Teodorachi, C. Briloiu. La Brila, N . Neno vici, profesor, la Galai civa negustori. Din 1855, Commetulu, comedie n 1 actu, tradus de I . Lupescu, Bucureti, editor: Hercule G. Petrino. Imprimeria lui losif Copaincq, 1855 . i aici e o adaptare inteligent. In 1853, la tipograful F. Ohm ( Om ), Trei novele de la Florian, traducie din franozete de I . M . Bujoreanu (46 de pagini). Mihail T . Sttescu traduce i public, la Adolf Ulrih, Pasagiul Romn, Imperatoruli Napoleon III i Italia, cu dedicaie, poate de mprumut: Dedicat tutuoru amicilorii (sic) libertii i naio nalitii .

Intre crile uitate: La Norocu, imitaiune din grecete de G. S., Bucureti, Imprimeria Naional a lui I . Romanu et Comp., 1859. Pe exemplarul 1.1. U . S e complectat cu creionul, de dou ori Simon, dar se pare c numai de proprietar: V . Simon.

*
Din 1858, tiprite la Tipografia Nifon Mitropolitu snt Dia loguri romno-nemeii, culese din cele mai alese i care snt mai ntrebuinate n vorbirea acestei limbi, ediia I V , ndreptat i adogat cu cteva versuri de Pitarul M . D . Editori Visarion Russou (fost Roman ?) et Petrin (i poate Rusou et Petriu Bukurest). Dar versurile lipsesc.
#

Intr'o mrturie de msurtoare n Bucureti: Ulia Carvasaraoa i Olari . O ndatorire de a lucra argintrie la 1862, e isclit Vasile Neculau. O adres din 1851 are acest cuprins: La Bucureti. Cinst. d-lui marelui Clucer Spira spre, etc., etc. cu locuina n mahalaoa Batiti, cu patru cacavale. Chitane din 1833 de ' iconomiia Sfintei Mitropoli . La 1865 un contract pentru cldirea unei case la Cioara e isclit Barbu Pachici maister .
a

InstitutuKde Istorie Universal a cumprat de curnd lucrrile lui Johann CarlChller,^tespre Romni: Zur Frage ber den Urs prung der Rumnen u. ihrer Sprache, Sylvestergabe fr Gnner und Freunde (Sibiiu, 1855) (se observ la nceput c pn nu se va stabili locul Romnilor n Rsritul Europei nu se va putea spune c se cunoate n adevr rostul acestor regiuni; p. 3. Se recunosc elemente romane n tradiie; p. 7. Asupra originii se dau, fr conclusie, teo riile curente). Apoi Ueber einige merkwrdige Volkssagen der Rumnen, Sylvestergabe (Sibiiu, 1857), (studiu de mitologie comparat), Kloster Argisch, eine rumnische Volkssage, Sylvestergabe fr Gnner und Freunde (Sibiiu, 1858), (text romanesc al poemului despre Arge i traducere; comparaie cu legende balcanice), Kolinda, Eine Studie

ber rumnische Weihnachtslieder, Neujahrsgabe (Sibiiu, 1860), (bogat analis; multe traduceri, bune), Rumnische Volkslieder, m etrisch bersetzt, und erlutert (Sibiiu, 1859), (lung introducere, foarte bine informat; 113 pagini; bogat bibliografie), Aus der Walachei, Rumnische Gedichte und Sprichwrter whrend des Aufenthaltes in Bukurest gesammelt und bersetzt (Sibiiu, 1852), (autorul s'a refugiat dincoace de muni n noaptea, pentru Sibiiu fatal, de 11 Mart 1849; traduceri din poesia popular, ca i din Alexandri, Bolintineanu i Vcrescu; o a treia ediie; mai ales multe proverbe).
#

Ca legtori de cri la Bucureti, gsesc n 1871, firma lui C. Klose, legtoru de cri, Bucuresci, Calea Mogooi (sic), nr. 34.

Profesorul Wagner scria nainte de 1908: Patria german nu se afl numai n Germania, ci n Austria, n Elveia german i n Olanda .

IN

MEMORIA
LUI

NICOLAE

IORGA

>

R e v i s t a
FONDATOR N. I0R6A VoL XXVII, n-le 112 .v

I s t o r i c
DIRECTOR N. BNESCU InuarDecembre 1941

DRI DE SAM, DOCUMENTE I NOTIE

Redacia: Manuscriptele, crile de recensat i orice privete redacia, se trimet n oseaua Bonaparte, 6, Bucureti I I I . Administraia: Abonamentele i orice comand, se trimet Ia Institutul pentru studiul Europei Sud Orientale , os. Bonaparte, 6, Bucureti. Abonamentul anual: 6oo lei. Pentru instituii i autoriti: abonamentul iooo lei.

CUPRINSUL
Articole: '
p

g-

cetitori . . . . . . . . . . . i a . N . Iorga (elogiu academic) 3aa *D. Berciu: Basarabia in unitatea Daciei strvechi . . . . . . . . . 33 39 Th. Capidan: N . Iorga i Romnii din sudul Peninsulei Balcanice . . 4 1 50 yirome Carcopino: L e professeur Jorga . . . . . . . . . . . . . . 5 1 5 5 N. A.Constantinescu: U n boier romn, negustor cu plutele pe Olt i
Dunre, ntre 18468 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5768

N. Bnescu: Ctre

Ionescu-Nicov: Alexandru Hasdeu . . . . . . 6 9 90 Ion I. Nistor: Bulgarii n Transdanuvia i Dacia . . . . . . . . . 91- 99 G. Oprescu: Cteva episoade necunoscute din viaa lui Franz Liszt 1 0 1 1 1 4 Radu Rosetti: Amintiri despre Regina Mria . . . . . . . . . . . 1 1 5 1 1 9 I. Simionescu: Despre Ncolae Iorga . ... . . . . . . . . ,. . . . 1 2 1 1 9 9 N. Iorga: Despre Doamna lui Mihai Viteazul . . . . ' 13113a
-! ' nc o descriere a rilor Romaneti . . . . . . . . . 1 3 2 1 3 4 Conspiraia Muntean din 8 i i - . . : . . . . . . . . 134135 Doamna lui Vod Mihai Suu i eruditul francez J. A . Buchon 1 3 5 - ^ 1 3 6 Prinul Sixte de Bourbon i situaia Romniei la primele negocieri de pace . . 136139 D e la grania Bistriean a Ardealului i pentru teoria permanenei . . . . . . . . i i39-r-'l4a Un'cltor polono-italian in Sud-Estul European: Giuseppe
Grabinski (1888) . ..143146

Cltori din Romnia n Orient . . . \*47148 O carte a doctorului tefan Episcupescu . . . . . . . . 149150 Hobbes i actualitatea lui Despre ferie . 150- 1 5 a 15a

Dri de sam:
Eugen Pavlescu: Economia breslelor n Moldova David Prodan: Iorgal Const. Karadja: Ziare contemporane Iorga) Marcu Beza: Urme romaneti la Atena D . Berciu: ndrumri n preistorie G . Popa-Lisseanu: Romnii n izvoarele I^Marina I. Lupa: Mitropolitul i ) ' ~''.I. Emil Diaconescu: tur cu luptele ( N . Ijrga) Lupa: Documente istorice transilvane, volumul I, 15991699 ( N . Iorga)
<.*-*

g-

( N . Iorga) Cluj i Turda (N.

153162 168163

Rscoala

lui Horia n

comitatele

despre btlia de la Guruslu i Ierusalim ( N . Iorga)

(N. J63 . . . 163 163 164165 165166 j, ^**!

1

( N . Iorga) istorice medievale ( N . Iorga) ( N . Iorga) Contribuiuni ocuparea n legDomniei ( N . Iorga)

C. G a n e : Trecute viei de Domni j Domnie Sava cel Vechi

Brancovici Mare

drumuri moldoveneti,

lui tefan

pentru

166167 ,- " '|

s

167170/
" " "

Cronic ( N . Iorga) / Notie ( N . Iorga)

171 230 231252