DEFINICIN Los valores morales como ya lo mencionamos son aquellos valores que perfeccionan al hombre en lo ms ntimamente humano, hacindolo

ms humano, con mayor calidad como persona. Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia, y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabilidad, etc. Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia la calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensable el modelo y ejemplo que estas personas significativas muestren al nio, para que se d una coherencia entre lo que se dice y lo que se hace. Adems es de suma importancia la comunicacin de la familia. Cuando el nio ha alcanzado la edad escolar se har participe de esta comunicacin abierta, en la toma de decisiones y en aportaciones sobre asuntos familiares. Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudarn a insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad. Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y que vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los vive. Ya en el mbito social, la persona valiosa buscar ir ms all de "mi libertad", "mi comodidad o bienestar" y se traducirn estos valores en solidaridad, honestidad, libertad de otros. La libertad: La libertad parece ser el bien ms preciado que posee el hombre. Libertad de conciencia, para alcanzar una vida coherente y equilibrada desde el interior, libertad de expresin, para poder difundir nuestras ideas y promover el debate y la discusin abierta, libertad de reunin como garanta para asociarme con aquellos que comparten ideales y trabajar por los mismos, libertad para elegir responsable y pacficamente a nuestros gobernantes. La solidaridad: Surge cuando mi libertad, mi desarrollo y mi bienestar ya no son compatibles con las necesidades y desgracias de los dems. Ya no nos limitamos a compartir en el seno familiar, sino con los dems. A escala internacional supone que nuestro pas debe ser solidario con los pases ms necesitados del planeta, compartir no slo en el mbito econmico, tambin en el educativo y cultural. Compartir el conocimiento para combatir el analfabetismo y la incultura, para reducir enfermedades y epidemias, por ejemplo. La paz: Es quizs prioridad esencial de nuestro mundo, un mundo que ha sufrido dos grandes guerras, con consecuencias devastadoras para los pueblos y las personas, un mundo que todava se enfrenta a un sinnmero de conflictos locales y regionales.

RESPETO

El respeto es el sentimiento de culto que hay en nosotros y en los dems que nos hace precisamente humanos, es la consideracin de lo que hay ms elevado en la dignidad humana, es dar significado profundo a los verdaderos valores humanos del hombre. No podr sentir respeto a los dems si te respetas a ti mismo, ser no respeto sino hipocreca, falsedad lo que demuestras. Quien ha prostituido a su persona, sus valores humanos no est en capacidad de ver a los otros la grandeza interna que poseen, las apariencias lo sern todo, rendirn pleitesa a los valores que se esfuman como el dinero y el poder y jams los podr comprender que detrs de un vertido nuevo lo mismo ver con vestido a los cuales hay respetar. Deseas tener la estimacin, la consideracin y la confianza de los dems, resptalos y las tendrs; pero por el contrario cuando niegas el respeto a las personas ellas te negarn todo: consideracin, confianza y estimacin. Si has logrado crear en ti ese respeto el mundo te abrir las puertas. Este respeto no podrs fingirlo si en verdad no lo formaste dentro de t, no lo tendrs si no lo cultivaste la conviccin serena de que en el mundo lo ms grande es el hombre y del hombre sus valores morales. Hoy muchas personas creen que sern ms libres, ms independientes, que tendrs ms carcter, que tendrn ms personalidad cuan ms irrespetuosos sean. Por eso hay jvenes que ven en sus padres dos fuentes de mantencin para sus caprichos. En sus maestros viejos charlatanes que tienen que ganarse dando consejitos. En todas las autoridades

ignorantes imbciles que no saben lo que traen entre manos y por eso todo lo contradicen, todo lo discuten. Creen que solamente a llos se les di el privilegio de poseer la verdad, y todas las generaciones pasadas y futuras son pobres tontos que estn equivocadas. Ellos y solo ellos son los miedosos, los vacios, los equivocados y por eso se refleja ese irrespeto contnuo, irrespeto contra todo y contra todos. Esta actitud constante de irrespeto por todo y para todos no es ms que la expresin de debilidad que llevan dentro, es una especie de coraza que se ponen para que los crean fuertes, muy fuertes, invencibles. Debes ir adquiriendo, poseyendo cada vez ms ese respeto a la persona humana, lo obtendrs cuando ms a fondo estudies al hombre, penetres en sus valores humanos en sus valores morales. Esto te har un enamorado de la persona humana, y en cada uno de tus semejantes vers esa llama interior que jams hay que apagar. Resptate si quieres ser respetados. Esta es la mxima sabia, la consigna perfecta para que en este mundo por todas las partes el respeto sea la divisa, la frmula contnua y perfecta y adems perpetua de las relaciones entre los hombres, tras de eso habr siempre paz y despus amor.

DIGNIDAD

El cardenal Mercier deca: lo esencial es vivir dignamente y podramos completar diciendo vivir sin dignidad no es vida, es ms bien una muerte, porque ha desaparecido lo ms grande y elevado del hombre que la dignidad. Ahora bien la dignidad no se reclama, hay que tenerla y hacer que los

dems la vean, la sientan y entonces la respeten. La dignidad no est en la palabra, es publicarla a todos los vientos, est en alcanzarla dentro de nosotros y as sus reflejos lo percibirn los dems. Si eres hombres de dignidad sers hombre de palabra, la palabra ser sagrada una vez dada. Si eres hombre de dignidad jams hars nada que pueda degradarte o degradar a los dems. Si eres hombre de dignidad sers de una rectitud en todas tus acciones. Si te precias de ser digno respetaras la reputacin de los otros como algo sagrado e intocable. Si te precias de ser digno no ofenders voluntariamente a los otros. Si te precias de ser digno jams te escandalizars con tus actos o con tu conducta en general, dars siempre el buen ejemplo y menos lo sugerirs e inclinars al mal. Si te precias de ser digno no permitirs en tu mente pensamientos bajos y vergonzosos y en tu corazn no cabrn sentimientos sucios. Si te precias de ser digno no usars palabras violentas, palabras impuras o palabras groseras. La dignidad requiere dominio perfecto de s mismo. No admite falsas posiciones, no admite ligerezas que demuestren inmadurez, no admite curiosidades malsanas o intiles. No admiten amores vanos o vergonzosos No admite mentiras sino verdad permanente en todo. No admite promesas vanas. La dignidad es una lnea recta en donde no hay torceduras ni quebraduras. La dignidad es fruto del valor moral interno de la persona. Es un estmulo constante a ser mejor, cada da mejor, ascender ms y ms. Es un acrecentamiento constante mrito. Todos reclamamos el que nos reconozcan como seres dignos. Por cualquier circunstancia hablamos resentidos de que han herido nuestra dignidad. Esto denota que apreciamos mucho, pero muchsimo de que nos tengan como hombres dignos, que es lo mismo que decir como hombres de palabra, caballeros cumplidos, nobles, etc. Si realmente deseamos que nos juzgue as semoslo. De nada nos servira aparentar que somos dignos si en realidad no lo somos sera un engao cruel para nosotros mismos. S difano, transparente en tu conducta. S un valor moral toda tu vida. S recto, justo en todo aunque te duela muchas veces y entonces estars en el lite de los hombres dignos.

HONESTIDAD

La honestidad es una cualidad de calidad humana que consiste en comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad (decir la verdad), de acuerdo con los valores de verdad y justicia. Se trata de vivir de acuerdo a como se piensa y se siente. En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos, la honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo. Dado que las intenciones se relacionan estrechamente con la justicia y se relacionan con los conceptos de "honestidad" y "deshonestidad", existe una confusin muy extendida acerca del verdadero sentido del trmino. As, no siempre somos conscientes del grado de honestidad o deshonestidad de nuestros actos. El autoengao hace que perdamos la perspectiva con respecto a la honestidad de los propios actos, obviando todas aquellas visiones que pudieran alterar nuestra decisin.

GENEROSIDAD

La generosidad del ser humano es el hbito de dar y entender a los dems. Comparado a menudo con la caridad como virtud, la generosidad se acepta extensamente en sociedad como un hbito deseable. En momentos de desastres naturales, los esfuerzos de la ayuda son con frecuencia proporcionados, voluntariamente, por los individuos o los grupos que actan de manera unilateral en su entrega de tiempo, de recursos, de mercancas, de dinero, etc. La generosidad es una forma de altruismo y rasgo de la filantropa, como puede verse en las personas annimas que prestan servicios en una organizacin no lucrativa.

La generosidad puede tambin ser tiempo, dinero, o trabajo del gasto, para otros, sin la recompensa en vuelta. Aunque el trmino generosidad va a menudo de comn acuerdo con caridad, mucha gente en el ojo del pblico desea el reconocimiento de sus buenos actos. Las donaciones son necesarias para apoyar organizaciones y sus comits, sin embargo, la generosidad no debe estar limitada a pocas de gran necesidad tales como desastres y situaciones extremas; ya que la generosidad no ha de estar basada solamente en el estado econmico, sino que por el contrario, incluye las intenciones puras del individuo de mirar hacia fuera para bien comn de la sociedad y dar ejemplo a los dems. La generosidad debe reflejar la pasin del individuo en la ayuda. Un ejemplo comn de la verdadera generosidad es el de muchas organizaciones no lucrativas. Estas organizaciones, pequeas o grandes, proporcionan las herramientas libres, fuentes, y aguantan largas horas de trabajo para mejorar las condiciones y dar a la gente menos afortunada el consuelo y/o apoyo que necesitan.

AUTOESTIMA

La autoestima es un conjunto de actitudes que dependen de las percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carcter. En resumen, es la percepcin evaluativa de uno mismo. La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de nuestra vala personal. Por lo tanto, no puede menos de afectar a nuestra manera de estar y actuar en el mundo y de relacionarnos con los dems. Nada en nuestra manera de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima.

JUSTICIA

Es un valor determinado por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones.

Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayora de sociedades modernas, un fundamento formal: El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prcticos de cmo deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayora de sus miembros tienen una concepcin de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepcin.

El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictos que aparezcan en sus relaciones.

SOLIDARIDAD

La solidaridad se refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre s. De este modo, la solidaridad es el valor que consiste en mostrarse unido a otras personas o grupos, compartiendo sus intereses y sus necesidades. La solidaridad es ms que una actitud, la solidaridad trasciende a todas las fronteras: polticas, religiosas, territoriales, culturales, etc. para desarrollarse en las personas de todos los rincones del mundo, ya que nunca como ahora se tiene conciencia de formar parte de la aldea global.

La solidaridad implica afecto: el apoyo al amigo, la pro accin hacia los ms desposedos, a los que no ven reconocida su categora de ciudadano o de persona, la empata hacia las personas que sufren situaciones injustas... De este modo entendemos que la solidaridad es un deber de justicia. La solidaridad debe extenderse tanto al nivel privado como al pblico. Por eso conviene practicar y predicar la solidaridad, porque la falta de solidaridad revierte en una deficiente vida pblica. Como educadores tenemos el compromiso de ir descubriendo los intereses comunes de la sociedad.

PUNTUALIDAD

La puntualidad es la caracterstica de poder terminar una tarea requerida o satisfacer una obligacin antes o en un plazo anteriormente sealado. Hay a menudo una convencin de que una pequea cantidad de retraso es aceptable en circunstancias normales; por lo general, diez o quince minutos en las culturas occidentales. En otras culturas, tales como la sociedad japonesa o en el ejrcito no existe bsicamente ninguna permisividad. No obstante, la puntualidad se considera un signo de consideracin hacia las personas que estn esperando. Algunas culturas tienen sobreentendido que los plazos reales son diferentes de plazos indicados. Por ejemplo, en una cultura particular puede ser entendido que la gente llegar una hora de ms tarde de lo anunciado. En este caso, puesto que cada uno entiende que una reunin a las 9 am comenzar realmente alrededor de las 10 am, nadie se incomodar cuando todo el mundo aparezca a las 10 am. En las culturas que valoran puntualidad, retrasarse es equivalente a demostrar desprecio por tiempo de otra persona y se puede considerar un insulto. En tales casos, la puntualidad se puede hacer cumplir por penas sociales, por ejemplo excluyendo enteramente a los que llegan ms tarde de las reuniones.

La puntualidad es una actitud que se adquiere desde los primeros aos de vida mediante la formacin de hbitos en la familia, donde las normas y costumbres establecen horarios para cada una de nuestras actividades. Tambin es un reflejo de respeto al tiempo de los dems, ya que en la escuela y en la vida social, llegar a tiempo es un signo de buena educacin. Al ingresar a la escuela, se desarrollan todas las actividades de acuerdo a un horario que se establece en los reglamentos internos. Estos horarios permiten tener un orden, adems que ayudan a la coordinacin de las clases y descansos; todo esto consolida la actitud aprendida en el hogar. Sin embargo, en algunos casos hay personas que constantemente llegan tarde y, generalmente presentan excusas, por ejemplo, no son el despertador, mi mam me retras, no pas a tiempo el transporte, etc, y esto ocasiona un retraso para todos o distracciones que rompen con el orden de las actividades. La puntualidad en general, es una regla que exige de la persona ejecutar determinada accin en un tiempo determinado, ya que aunque la accin sea realizada satisfactoriamente, desequilibra el balance de tiempo de todas las dems.

BONDAD

La bondad es la disposicin permanente a hacer el bien, de manera amable, generosa y firme. Las personas bondadosas siente un gran respeto por sus semejantes, y se preocupan por su bienestar. Si alguien no est en buena situacin y necesita ayuda, el bondadoso no duda en ofrecrsela, y lo hace sin ofender, amorosamente y poniendo un gran inters en ello.

Ser bueno no quiere decir blando, sumiso, ingenuo sin carcter, como a veces se cree. Al contrario: los buenos se distinguen por su fuerte personalidad, la cual se traduce en inagotables

dosis de energa y optimismo, y se refleja en su clida sonrisa y los sentimientos de confianza, cario y respeto que infunden a su alrededor.

ORDEN

El orden es un valor que se aprende en el hogar y nos acompaa para toda la vida. Hay quienes son ordenados por naturaleza, pero para otros el orden es un valor que se debe adquirir. De cualquier forma, el orden es indispensable para triunfar en la vida y de ah la importancia de educar a los hijos desde muy pequeos en este valor. Cuando hablamos de orden, no nos referimos solamente a la organizacin de las cosas materiales en nuestro hogar o espacio de trabajo. Somos tambin ordenados en la forma en que conducimos nuestra vida, en la forma de organizar nuestras ideas y hasta en nuestra presentacin personal. Para adquirir este valor es necesario poner en marcha la fuerza de voluntad en pequeos detalles, que en su conjunto, forman hbitos de orden. As cuando se les ensea a los nios a ser organizados en su pequeo mundo, aprendern a ser adultos estructurados y al mando de su propia vida.

LEALTAD

Hacer aquello con lo que uno se ha comprometido aun entre circunstancias cambiantes. Un valor sin el cual nos quedamos solos y que debemos vivir nosotros antes que nadie. La lealtad es una virtud que desarrolla nuestra conciencia. Ella nos conduce profundamente hacia una situacin, a travs de sta, y hacia la salida del otro lado, emergiendo como una persona ms evolucionada. La lealtad es un corresponder, una obligacin que se tiene con los dems. Es un compromiso a defender lo que creemos y en quien creemos. La lealtad es un valor, pues quien es traidor se queda solo. Cuando somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relacin a su etapa ms profunda. Todos podemos tener un amigo superficial, o trabajar en un lugar simplemente porque nos pagan. Sin embargo la lealtad implica un compromiso que va ms hondo: es el estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el trabajar no solo porque nos pagan, sino porque tenemos un compromiso ms profundo con la empresa en donde trabajamos, y con la sociedad misma.

COMPASIN

La compasin es el principio fundamental tico de las relaciones de uno con otras personas y con todos los seres vivientes, incluso con los no encarnados. ste es el principal aspecto del amor en la Tierra y el primer criterio segn el cual Dios decide: permitir a una persona acercarse a l o no.

Llamamos compasin a la capacidad de sentirnos prximos al dolor de los dems y la voluntad de aliviar sus penas, pero a menudo somos incapaces de llevar a la prctica lo que nos proponemos, y esa hermosa palabra muere sin haber dado sus frutos. Qu es la compasin? La compasin es el deseo de que los dems estn libres de sufrimiento. Gracias a ella aspiramos a alcanzar la iluminacin; es ella la que nos inspira a iniciarnos en las acciones virtuosas que conducen al estado del buda, y por lo tanto debemos encaminar nuestros esfuerzos a su desarrollo.

SINCERIDAD

La sinceridad no es algo que debemos esperar de los dems, es un valor que debemos vivir para tener amigos, para ser dignos de confianza Para ser sinceros debemos procurar decir siempre la verdad, esto parece muy sencillo, pero muchas veces cuesta ms de lo que se cree. Se utilizan las mentiras piadosas para ocultar cualquier cosa que para nosotros es una tontera, pero que en realidad a la persona que mientes haces dao, y esta pequea mentira que en un principio nos es nada se va haciendo ms y ms grande hasta que la verdad se acaba sabiendo y sorprendiendo a quien mientes. La sinceridad no slo se ve en las palabras, sino que tambin se demuestra por medio de nuestras actitudes. Cuando se aparenta lo que no somos (en la edad, trabajo, amistad) se tiende a aparentar lo que no se es (ms joven, inteligente, educados) Si se descubre la gran mentira que nos han hecho creer se nos viene a la memoria el refrn: Dime de que presumes y te dir de que careces y entonces se produce una gran desilusin ya que se pierden las esperanzas de lo que la persona no es en realidad.

TOLERANCIA

Podramos definir la tolerancia como la aceptacin de la diversidad de opinin, social, tnica, cultural y religiosa. Es la capacidad de saber escuchar y aceptar a los dems, valorando las

distintas formas de entender y posicionarse en la vida, siempre que no atenten contra los derechos fundamentales de la persona... La tolerancia si es entendida como respeto y consideracin hacia la diferencia, como una disposicin a admitir en los dems una manera de ser y de obrar distinta a la propia, o como una actitud de aceptacin del legtimo pluralismo, es a todas luces una virtud de enorme importancia. El mundo suea con la tolerancia desde que es mundo, quiz porque se trata de una conquista que brilla a la vez por su presencia y por su ausencia. Se ha dicho que la tolerancia es fcil de aplaudir, difcil de practicar, y muy difcil de explicar. Hay una tolerancia propia del que exige sus derechos: La oposicin de Gandhi al gobierno britnico de la India no es visceral sino tolerante, fruto de una necesaria prudencia. En sus discursos repetir incansablemente que, dado que el mal slo se mantiene por la violencia, es necesario abstenerse de toda violencia. Y que, si respondemos con violencia, nuestros futuros lderes se habrn formado en una escuela de terrorismo. Les suena esto en la actualidad mundial?. Adems, si respondemos ojo por ojo, lo nico que conseguiremos ser un pas de ciegos.

TRANSPARENCIA

Transparencia: La transparencia significa el deber de las Autoridades de realizar sus acciones de manera pblica, como un mecanismo de control del poder y de legitimidad democrtica de las instituciones pblicas. Es un mecanismo que evita el mal uso de los recursos pblicos, el secreto, la improvisacin, la ineficiencia, la discrecionalidad arbitraria y el abuso en el ejercicio de dicha funcin. Esto se da mediante la informacin veraz, oportuna y sistemtica acerca del ejercicio de la funcin pblica en materia econmica y fiscal, Adems, mediante la transparencia se fortalece y promueve la participacin de la ciudadana en los asuntos pblicos. Significa libre acceso a la informacin y el libre flujo de informacin. La transparencia est basada en la apertura como valor y consiste en informacin y comunicacin. La transparencia facilita la participacin de los ciudadanos en la toma de decisiones del Estado, contribuyendo a que los ciudadanos se identifiquen ms con el sistema democrtico. Por otro lado, la transparencia reduce la incertidumbre en los mercados y aumenta la predictibilidad de las decisiones del gobierno, logrando de esa manera la reduccin del riesgo-pas e impulsando la inversin privada y, por ende, el crecimiento econmico y la generacin del empleo productivo. La transparencia adems es importante para que se logre la eficiencia en el manejo de la Administracin Pblica.

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