Apontamentos sobre histeria"

Dom, 18/03/2007 - 21:59

Autora: Lais de Lima Freud ao longo de sua obra constata que a percepo da diferena anatmica dos rgos no implica que a diferena sexual esteja dada a nvel do inconsciente. Lacan afirma que o sexo se determina a partir da relao do sujeito com a castrao e como no h significante do sexo feminino (todo significante flico), a feminilidade no pode ser concebida como algo que j existe a priori, desde o incio, mas sim como um se tornar, um vir-a-ser. Para o autor o sexo feminino se manifesta como um furo no discurso, como lacuna no significante, diz respeito, portanto, a um inominvel. Nesse sentido, a mulher sempre tem uma parte dela mesma que no responde funo do falo. A diviso do sujeito face ao sexual no uma diviso entre dois sexos, mas entre dois gozos, um todo-flico, outro no-todo, o primeiro fazendo surgir o outro como seu mais-alm. A neurose uma maneira do sujeito negar a falta. Na neurose ocorre o recalque, onde o neurtico procura objetos que visam preencher a falta no Campo do Outro, embora isto efetivamente nunca ocorra. A metfora paterna opera um recalque do significante primeiro do desejo da me (S1), que d lugar ao significante do Nome-do-Pai. este recalque primrio que funda e movimenta toda a cadeia simblica da criana, onde o significante primeiro fica inacessvel (para sempre perdido), sendo substitudo por outros significantes. A histrica assim, tem uma falha no recalque do falo como significante. Ela recalca S1, mas no reconhece o S2 que d significao ao falo, se colocando como portadora de uma enfermidade. A histrica se interroga a respeito de seu desejo e se dirige ao Outro esperando uma resposta. Mas seu desejo um desejo de ter um desejo e para que se conserve como desejo jamais pode ser satisfeito. A histrica, atravs dos seus sintomas e fantasias, d testemunho da falta de inscrio da feminilidade no inconsciente. Podemos dizer que a histeria uma maneira de colocar a problemtica da feminilidade. Sua demanda, antes de se reduzir demanda do falo, vale fundamentalmente como uma demanda de mais que falo a que o pai da histrica estruturalmente impotente: seu falo no suficiente para assentar sua identidade feminina, j que no h nele um significante do sexo feminino. Podemos notar isso tanto no caso Elizabeth como no de Dora, onde a figura paterna aparece como algum que perdeu sua potncia flica. Frente falta de um significante feminino, a mulher no encontra um apoio para uma identificao feminina, ela ento, se faz flica para abordar a sexualidade como um

homem. O narcisismo, a valorizao de sua imagem corprea tenta suprir a falta que seu rgo sexual representa, de tal modo que seu corpo chega a adquirir o valor de falo. o que Lacan chama de mascarada, onde a mulher se disfara de falo e se cr dando para isso a resposta do que ser mulher. para ser o falo, quer dizer, o significante do desejo do Outro, que a mulher vai rejeitar uma parte essencial da feminilidade, principalmente todos seus atributos, na mascarada. A mulher s pode apreender a feminilidade pelo vis de um semblante: Uma mulher, assim, levada a reconhecer que pelo que ela no que quer ser desejada, ao mesmo tempo que amada. A homossexuao de sua vida amorosa tambm aparece como uma tentativa de obter um signo que a funde numa feminilidade (a nvel imaginrio). Podemos entender a homossexuao como a adoo da posio de um homem com o intuito de apreender a medida do desejo que este pode ter em relao a uma mulher: uma inverso identificatria, um sintoma, uma bscula para responder pergunta O que sou?. o que observamos no caso Dora, onde para responder pergunta O que ser mulher, ela se identifica Sra K, a supervalorizando como signo de feminilidade. Seus sintomas histricos se referem, nesse sentido, ao papel do Outro enquanto Outro sexo: Durante todos os anos anteriores ela fizera o possvel para favorecer as relaes do pai com a Sra K. Na histeria encontramos a repulsa e a converso. A repulsa ocorre quando a funo ertica rebaixada ao nvel da necessidade orgnica. J na converso, ao contrrio, h uma hipererotizao do corpo como uma resposta repulsa. No fenmeno da converso, onde a representao separada do afeto que a acompanha, de tal modo que ela se torna fraca e o afeto se desloca e vai para uma inervao somtica (corpo). O significante se insere no imaginrio do corpo a fim de reparar o real do corpo dessexualizado. "Mas era irrecusvel que sua tosse espasmdica representava uma cena de satisfao sexual per os entre duas pessoas cuja ligao amorosa a ocupava to incessantemente. A histrica assume duas identificaes, uma imaginria com uma mulher e uma simblica com o pai. No caso Elizabeth, percebemos que sua relao com o pai bastante complexa, onde ela no se encontra numa posio de pura passividade frente ele. Por um lado temos uma relao de amigo e confidente, por outro, a de enfermeira. Como amigo, ela aparece identificada ao masculino, como seu pai a considerava: um filho provido de tudo que necessrio. Como enfermeira ela tenta reparar o Outro e se remete inteiramente s demandas deste Outro (forma de manter a aliana flica imaginria: Eu tenho tudo para te dar). Nesta posio flica ela se afasta de sua feminilidade ao querer satisfazer a demanda do Outro (quando o pai morre passa a cuidar de sua me). No entanto, com o casamento de sua irm, ocorre uma queda da sua posio flica e uma sada para a feminilidade: a imagem de casamento ideal que v na relao de sua irm com seu marido faz com que

comece a desejar ter um homem como aquele (desejo de ser amada pelo seu pai como a irm amada pelo cunhado). O que ocorre , portanto, uma identificao ao desejo do cunhado. Nesse sentido, a irm da paciente tem a funo de responder questo do que ser mulher. A morte de sua irm deixa Elizabeth privada de sua referncia feminina e tambm ameaa a insatisfao de seu desejo (O cunhado est livre). No caso Dora encontramos os mesmos mecanismos. Dora protege a relao de seu pai com a Sra K, j que o desejo dele para com esta senhora coloca a Sra K como um representante do mistrio de sua prpria feminilidade. (Ser mulher ter este adorvel corpo alvo como a Sra K). interessante a cena em que ela esbofeteia o Sr. K no momento em que ele diz que sua mulher no nada para ele. Vemos a que ela sente-se ameaada de perder sua referncia feminina e a isto reage com fria. Nesse sentido, o Sr. K s teria valor enquanto desejando a Sra. K. Sua me, frgil, falha ao lhe dar os traos do que uma mulher, ento ela busca via olhar do pai. Dessa forma, no tendo resposta no simblico para a questo O que ser uma mulher, Dora vai em busca da mulher que olhada por um homem. Ela busca o olhar masculino, que vai lhe mostrar o objeto de desejo de um homem. Bibliografia Freud, S. Obras psicolgicas completas da ed Standard Brasileira. Fragmentos da anlise de um caso de histeria. RJ: Imago Editora, 1980. Andr, S. O que quer uma mulher. RJ: Jorge Zahar Editor, 1987. Lacan, J. O seminrio, livro 5: as formaes do inconsciente. RJ: Jorge Zahar Editor, 1999.