Sunteți pe pagina 1din 4

CARACTERIZAREA LUI VITORIA LIPAN

Personajul literar ca fiinta de hartie ce exista doar in lumea fictiunii, dupa cum opina Rolland Barthels,a reprezentat intotdeauna o ipoteza de gandire, dar si de lucru pentru toti marii scriitori.Perioada traditionalista nu face exceptie de la aceasta tendinta unanima creatorilor de frumos. Perioada interbelic va sta la confluena benefic a tradiionalismului evideniat n revistele Viaa romneasc" a lui Garabet Ibrileanu i Gndirea" lui Nechifor Crainic i a modernismului promovat de revista Sburtorul" i de cenaclul omonim conduse de E. Lovinescu. Inspirndu-se din Teoria imitaiei" a lui Gabriel Tarde, acesta va fundamenta principiul sincronismului" i va considera oportun reorientarea literaturii dinspre temele de extracie rural spre cele citadine, dinspre subiectiv spre obiectiv, cultivarea poeziei i prozei obiective i intelectualizarea acestora. Sub semnul acestor direcii impuse de E. Lovinescu n studiul Creaia obiectiv" i Mutaia valorilor estetice, se vor remarca n aceast perioad Camil Petrescu, G.Clinescu, Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu. Supranumit pe drept cuvnt de G.Clinescu tefan cel Mare al literaturii romne i de Geo Bogza Ceahlul prozei romneti, Mihail Sadoveanu este creatorul cu o propensiune deosebit pentru valorile autentice ale poporului romn, fiind un scriitor interbelic, dar i postbelic, opera sa incluznd peste o sut douzeci de volume i ntinzndu-se pe aproape o jumtate de secol. Sadoveanu promoveaz o literatur de o diversitate tematic ieit din comun: de la istorie Neamul oimretilor, Fraii Jderi i iubire Dureri inbuite, la tema social Hanu Ancuei, Baltagul, tema naturii Nada florilor, copilria n Dumbrava minunat i chiar filozofic Creanga de aur, fiind un scriitor realist, cu o viziune romantic, de tip arhaic, atras de epopee, mitic i tragic-G. Clinescu, o mare parte a creaiei literare fiind consacrat opoziiei ntre tradiional i modern. E. Lovinescu remarc de altfel melancolia unei lumi muribunde, furiat n opera marelui scriitor, precum i strigtul de moarte al lucrurilor care pier, care se face auzit din povestirile i romanele sale. Fiind o specie literar a genului epic n proz i mai rar n versuri, de mrime substanial, complex n raport cu speciile literare nrudite prin dezvoltarea unei problematici grave, fiind o naraiune fictiv, unde aciunea dominant, bazat pe evenimente reale, uneori pe documente, se desfoar pe mai multe planuri, fiind susinut de numeroase personaje, bine individualizate, antrenate de o intrig complicat, se poate afirma c opera "Baltagul"- 1930, este un roman. Aceasta opera si-a castigat un loc de frunte in patrimoniul romanesc datorita personajului Vitoria Lipan, tipul nevestei credincioase dar si datorita caracterului sau traditionalist. tema care vizeaz o problematic arhaico-rural sau religioas.Caracterul traditionalist rezida in: titlul care reflecta tema, diegeza construit cronologic,parametrul etnografic - opera integreaz o fresc social,parametrul psihologic - personajele exponeniale,parametrul estetic- infrastructura narativ i stilul, substratul mitic.

Tema abordat de narator este una social cu substrat arhaico-pastoral. Evenimentele se petrec la sfritul secolului XIX-lea i nceputul celui de-al XX-lea ntr-o societate patriahal, arhaic, ns strpuns de zorii unei noi civilizaii, de noi relaii sociale capitaliste. Opera zugrvete o societate rural, cu obiceiurile i mentalitile ei, este o monografie a lumii pastorale. Romanul are la baz valorificarea mitului transhumanei i al marii treceri, fapt conturat nc din motto-ul romanului: Stpne, stpne, / Mai cheam i-un cne. Firul narativ al romanului l urmeaz pn la un punct pe cel al baladei Mioria, dar aciunea romanului se complic, Baltagul dovedindu-se att o creionare a vieii pastorale, ct i o demonstraie veridic a reechilibrrii unei lumi, cci deznodmntul vine s evidenieze o veche nvtur popular: Dup fapt i rsplat. Titlul nsui anun mesajul ascuns: lexemul vine de la etimonul grecesc labris, care a generat prin traducere ideatic termenul de baltag, arm cu dou tiuri, simbol al vieii i al morii i care n concepia popular rmne ptat de snge

dac nu a fost folosit justiiar, dar prin traducere formal a dat termenul de labirint, anticipndu-se tehnica dominant, dar i drumul iniiatic ce va fi parcurs de eroi. Substratul mitic sporete arhaicitatea, conferind operei un aer de vechime. Baltagul este un roman iniiatic de o erudiie ingenios ascuns, tratnd n subtextul su riguros coerent i absolut fidel o tem simbolic, legat de unul din marile mituri ale umanitii. Mitul lui Osiris se suprapune cu subiectul romanului n chip desvrit. Povestea Vitoriei Lipan este povestea lui Isis n cutarea trupului dezmembrat a lui Osiris- Al. Paleologu. Astfel faptul c, Vitoria trebuia s afle dac Lipan s-a nlat n soare sau a curs pe o ap, face trimitere direct la Osiris, zeul soarelui, care este ucis de Seth i aruncat n Nil. Efortul Vitoriei de a reuni oasele lui Lipan este asemntor celui al lui Isis care adun i unete prile n care era descompus Osiris. Beiorul alb al Vitoriei este echivalentul lui la grande magiciene, bagheta lui Isis. Mai mult, numele localitii Sabasa este legat de Sabazios, un al nume a lui Osiris Dionisos, iar baltagul lui Gheorghi reprezint toporica lui Horus. ntreaga diegez se suprapune celei din mitul egiptean a lui Isis si Osiris. Isis- Vitoria, i fiul ei Horus-Gheorghi, trebuie s gseasc urma lui Osiris-Nechifor ucis mielete. Drumul Vitoriei are ca scop refacerea acelei ordo universalis, care este ameninat att timp ct nu este lmurit cauza dispariiei. Anubis, cinele psihopomp, este corespondentul fidelului Lupu, suprapunerea personajelor fiind complet. Baltagul este astfel i o parafrazare cult a Mioriei crima fiind ca o exacerbare a setei de a avea, un fundament al lumii capitaliste -Paul Georgescu. Din balad, autorul a preluat miezul diegetic, pe care a grefat un substrat mitologic, mult mai adnc, cu implicaii substaniale. Mitul morii i al renaterii face referire la faptul c Gheorghi reprezint o nou generaie de oieri gata s-i ia locul lui Nechifor, astfel rencepnd ciclul. O dovad a prezenei mitului sunt i cele dou repere temporale n care se ancoreaz aciunea : 26 octombrie 23 aprilie, perioada dintre ele reprezentnd un ciclu pastoral. Motivul dominant, cel al transhumanei este aprofundat prin motivul totemului, reprezentat de baltag, asociat n roman situaiei inextricabile pe care o va deconstrui Vitoria, prin drumul parcurs de ea pentru reinstaurarea tradiiei. Coborrea n rp a lui Gheorghi este o reiterare a coborrii a Infern a lui Aenneas, pentru a-i ntlni tatl, pe Anhise. Toponimul Crucea Talienilor, numele locului unde s-a comis crima, este similar paronimic cu Legea Talionului ochi pentru ochi, i dinte pentru dinte. De asemenea, substratul mitic este validat i printr-un limbaj alchimic uzitat de narator n raport cu Vitoria. Eroina ncearc s-i contientizeze lui Gheorghi faptul c jucriile au stat i c pentru el de-abia acum ncepe soarele a rsri. Calul lui Nechifor este negru cu o pat alb n frunte, care reprezint o form ocultat autohton pentru materializarea celor dou fore, yin-yang, care tuteleaz universul. n Baltagul exist o gndire totemic, prin Vitoria Lipan. Ea tie c baltagul reprezint pentru muntean un sceptru, un nsemn al puterii, i c cele dou tiuri reprezint viaa i moartea, lumina i ntunericul, cerul i pamntul. Acest labrys dateaz din civilizaia minoic, iar Gheorghi primete la plecare un baltag nou, sfinit de preot, deoarece Vitoria tia c Gheorghi va lua locul tatlui. Personajele caracteristice romanului tradiional sunt tipul nevestei credincioase Vitoria, tipul fetei de mritat-Minodora, tipul flcului-Gheorghi. Personaj exponenial, Vitoria Lipan reprezint experiena milenar a unei lumi de pstori. Ea reuete s se sustrag ncadrrii stricte ntr -un tipar. Ca instan narativ, Vitoria este un personaj principal, datorit ocurenei din discursul narativ, central, datorit rolului important deinut n transmiterea mesajului operei, protagonist, toat aciunea gravitnd n jurul su i tridimensional sau rotund, deoarece evolueaz pe parcursul operei. De asemenea, n legenda introductiv ea devine narator colportor. n calitate de referent uman Vitoria beneficiaz de o prosopografie sumar, fiind caracterizat direct de narator n incipit, ntr-o schi de portret predominant fizic ochii ei cprui, rsfrngeau lumina castanie a prului, avea gene lungi i rsfrnte n crligae, ochii ei luceau.Vitoria nu mai era tnr, avea o frumusee neobinuit. Ethopeea se compune iniial prin caracterizare direct: Gheorghi o consider frmctoare, iar brbatul care este refuzat afirm c nu a vzut femeie mai amarnic la via. Partea cea mai ampl a portretului moral se compune pe baza caracterizrii indirecte, trsturile acesteia fiind deduse din comportamentul personajului. Principala caracteristic este dihotomia spiritului su, dublat de o polivalena psihic. Uneori bisericoas, conservatoare, superstiioas, ea se schimb brusc i devine o prezen inteligent, descurcrea, folosindu-se cu viclenie de atuurile ei pentru a nvinge i prejudecile. O combate pe Minodora care este influentata de elementele noi precum coc, valtz, bluza, lucruri pe care Vitoria le considera abateri de la legea strmoeasc. Femeie aspr, Vitoria este priceput, harnic, gospodin,

care duce grijile unei gospodrii n absena soului ei. ntreprinztoare i prevztoare, ea aduce banii la preot, pentru a nu fi jefuit. Ordonat i meticuloas, ea este dotat cu un deosebit sim practic, ordonnd cu abilitate i exactitate demne de invidiat, toate treburile nainte de plecare. Excesiv de virtuoas i credincioas, ea este i superstiioas, visul n care apare Lipan ntors cu faa, trecnd o ap tulbure, obsednd-o i dndu-i certitudinea c brbatul ei nu se mai ntoarce. Dei iniial creeaz impresia tipului uman al inteligenei robuste, spre final se dovedete a fi o individualitate lucid. Este nzestrat cu o inteligen ieit din comun, pe care i-o manifest ntr-o diversitate de mprejurimi. Vitoria reface drumul pe care l-a parcurs Lipan, dovedind perseveren i o intuiie desvrit, culegnd cu abilitate informaii de la cei din jur. Simuleaz veselie alturi de nuntai, cunoate obiceiul botezului, artndu-i priceperea de a vorbi, are limba ascuit, dovedind incontestabil o inteligen nativ. Ieind din tiparul vieii cotidiene, Vitoria este contient c va avea de luptat nu doar cu vicisitudinile vremii, dar mai ales cu oamenii. Vitoria comunic pe ci netiute cu natura, aceasta devenind o cutie de rezonan pentru sufletul zbuciumat al femeii. Are spirit de vendetta i nu are ncredere n justiie pentru aflarea adevrului. Soie iubitoare i mam autoritar, Vitoria este discret n durere i rbdtoare n suferin, acceptndu-i destinul cu nelepciune. n scena praznicului, i supune pe cei doi ucigai la o stare de tensiune psihologic, greu de suportat, silindu-i s mrturiseasc. Personaj complex, Vitoria este un Hamlet feminin -G. Clinescu, iar Baltagul este n viziunea lui Perpesscius, romanul unui suflet de munteanc. Inteligena Vitoriei se refer i la deducii logice, coerente, care, la fel ca cele ale lui Hamlet, ntregesc filmul crimei n faa ntregii audiene i a criminalilor stupefiai. Vitoria este un personaj unic n literatura roman, prin devotament si complexitate. Felul de a fi al munteanului se desprinde din comportamentul Vitoriei Lipan, cci ea nu e o individualitate, ci un exponent al speei"- G. Clinescu. Ea se nscrie n principiile etice fundamentale ale poporului prin calitile ei: cultul adevrului, al dreptii, al legii strmoeti i al datinii. n cutarea soului ei, ea se conduce dup elementele i fenomenele naturii: ploaia, vntul, ceaa, zpada, acestea ajutnd-o s intuiasc ce trebuie s fac. Este o femeie superstiioas: tie c soul ei nu va veni pentru c, aezat pe prag, cocoul se ntoarce cu pliscul spre poart, dnd semn de plecare. Vitoria se dovedete a fi o bun cunosctoare a tradiiei strmoeti. Toate aciunile Vitoriei poart pecetea ceremonialului i au un caracter sacru. Pedepsirea lui Calistrat Bogza i a lui Ilie Cuui finalizeaz un mandat justiiar al eroinei. Tot efortul ei const n a restabili ordinea normal a lucrurilor, cci crima a tulburat echilibrul lumii" n care triete- G. Clinescu. Odat mplinit datina ctre cel ucis, totul reintr n tiparul vieii rneti. Din punctul de vedere al personajului secundar, Gheorghi, Baltagul este un roman iniiatic, Plecarea de acas reprezint desprirea acestuia de copilrie, cronotop ntlnit i la Creang, pentru ca drumul, participarea la evenimentele decisive: botez, nunt, veghea tatlui su n rp i lovirea lui Bogza s reprezinte adevrate evenimente ale iniierii pentru flcu. Folosirea personajului absent este un element de modernitate. Personalitatea lui Nechifor Lipan este o prezen vie n inima Vitoriei, n amintirea hangiilor, n contiina criminalilor. Dar personajul nu se intregeste numai pe baza diegezei si al relariilor pe care le opereaza cu celelalte personaje, ci si gratie tehnicilor si procedeelor narative uzitate, menite a-l individualiza.Astfel, intre acestea un loc deosebit il ocupa tehnica basoreliefului, deoarece tate personajele, prin faptele si replicile lora u menirea de a-l proiecta pe fundal. Tiparul este auctorial, perspectiva heterodiegetic, focalizarea este intern, iar viziunea este mpreun cu. Faptul c, autorul este omniscient i nu corespunde niciunui personaj, indic tiparul auctorial, iar perspectiva heterodiegetic corespune unei narri la persoana a III-a. Naraiunea este dominant simultan, deoarece majoritatea evenimentelor sunt prezentate la timpul prezent. Naratorul autorului Baltagul este heteordiegetic relateaz la persoana a III-a, omniscient, relatnd n poziie extradiegetic tie tot despre personaje i aciune. Dei n majoritatea diegezei este auctorial tie mai mult dect personajele, i extradiegetic, detaat nu se amestec n enunarea unor preri personale n raport cu faptele prezentate, e n afara aciunii, exist totui cteva mici abateri de la obiectivitate, cum ar fi caracterizarea direct fcut Vitoriei : avea o frumusee neobinuit, ochii ei luceau. Naratorul extradiegetic ns, urmrete progresul aciunii fiind plasat n spatele Vitoriei i rareori a lui Gheorghi, dnd o not de suspans i sporind veridicitatea textului.