Sunteți pe pagina 1din 4

Matematicieni celebri

Pitagora (c. 580 .Hr. - c.500 .Hr.)


A fost un filozof i matematician grec, originar din insula Samos, ntemeietorul pitagorismului, care punea la baza ntregii realiti obiective i subiective teoria numerelor i a armoniei. A fost i conductorul partidului aristocratic din Crotona (sudul Italiei). Scrierile sale nu s-au pstrat. Tradiia i atribuie descoperirea teoremei geometrice i a tablei de nmulire, care i poart numele. Ideile i descoperirile lui nu pot fi deosebite cu certitudine de cele ale discipolilor imediai. n domeniul gndirii filosoficotiinifice, un geniu puternic, speculativdeductiv ca a lui Pitagora transform geometria, din art a msurrii pmntului, aa cum era cunoscut de egiptenin tiin deductiv, demonstrabil raional. n acest sens, Pitagora i pitagoricienii au avut un rol imens n istoria filosofiei greceti i universale. Dup cum se tie, teoria numerelor figurative despre numr ca principiu al tuturor lucrurilor, evideniaz tocmai efortul pitagoreic de a apropia geometria de aritmetic i de filosofie, de speculaia filosofic. Numerele nu exprim doar relaii cantitative, deci la pitagoricieni nu este prea clar distincia dintre unitatea aritmetic i punctul geometric - ci i relaii calitative. Aceast distincie va fi fcut de Nicomach, poate urmnd o sugestie a lui Aristotel, cum c Monas, unitatea poate fi definit ca substan fr poziie; punct, stigme, fiind substan cu poziie. Poziie, punct, unitate, iat treptele desprinderii i ascenderii pitagoricene de corporal spre incorporal. - C astfel de idei erau n plin vigoare i pe vremea lui Platon, o atest i faptul c nsui Aristotel informeaz c magistrul su ar fi susinut, la un moment dat teoria despre eidos-arithms, ideinumere, teorie care, posibil, i-ar avea sorgintea n doctrina pitagoreician de numr ideal, arithms eidtikos. n aceast privin, Aristotel are doar parial dreptate cci n nici un dialog platonician nu se regsete aa ceva, afar doar de nvtura nescris, rostit n leciile din cadrul Academiei, adic, n ceea ce s-a numit, ulterior, agrapha dogmata. Pitagora a fost un mare educator i nvtor al spiritului grecesc i se spune c a fost i un atlet puternic, aa cum sttea bine atunci poeilor, filosofilor (de exemplu, Platon nsui) i comandanilor militari etc. Educatorul desvrit a fost ns chiar tiina geometriei, tiin deductiv, ntemeiat raional, graie creia filosofia, matematica, muzica, arta au fost reunite ntr-un tot armonios, iar lumea era conceput ca fiind guvernat de cauze necesare, raionale. Filosofia greac, spiritualitatea greac, n ansamblu, poart pecetea acestei tiine deductive i a vecinei acesteia - astronomia. - Graie lui Pitagora i pitagoricienilor se ivete n acest orizont spiritual, marea idee de cosmos i armonie care va duce n plan moralfilosofic la doctrina unor norme ale cii drepte. Metoda, calea, hodos, dreapt este necesar a fi ntemeiat raionaldeductiv i n moral nu numai n geometrie. Oamenii trebuie s
1

tie c este necesar s respecte strict anumite norme i reguli, fr de care viaa n polisee n-ar fi posibil. Pitagora i pitagoricienii sunt primii sftuitori ce au artat drumul eliberrii de povara fluctuant a opiniilor, credinelor i cunotinelor umbroase i nesigure. Pe acest drum se vor ivi mai apoi, ali drumnici precum Socrate, Platon mai trziu Ren Descartes i nc muli alii. Prerea noastr este c Pitagora i pitagoricienii au adus n filosofie o noutate la fel de important ca i Socrate, numai c acesta din urm a reflectat cu precdere asupra moralei, iar ei, asupra existenei fizice n genere. ns, nici chiar n domeniul moralei ei nu ar fi cu mult mai prejos dect Socrate, dac lum n seam c sub nrurire orfic, au adimis credina n natura sufletului ca distinct de acea a trupului. ntr-adevr, Piatogra credea c sufletul este nchis n trup ca ntr-un mormnt, c asceza este ceva secundar n ce privete desvrirea spiritual, c este pur i nevinovat. Ce tim ns c zicea Socrate n aceast privin? Nimic mai mult dect cel pune Platon s spun n dialogul Phaidon: c nu se tie n mod cert ce se ntmpl cu sufletul dup moartea trupului, c moartea ar putea fi ca un fel de somn plin de tot felul de vise, c trebuie s o ateptm cu o oarecare curiozitate, deci Socrate se afla ntr-o ndoial mai mult dect sceptic. Pitagora i pitagoricienii sunt nu doar iniiatorii ideilor de cosmos, ordine i armonie ci i promotori struitori ai acestora n gndirea i cultura greac antic din cele mai importante i fecunde perioade. Pentru Anaximandru, pentru Heraclit chiar, lumea este pleonexie, lucrurile provenind n ordine unele din altele, cunoaterea logosului adnc al sufletului fiind de nedesprit de aciunea dreapt. n toate domeniile cunoaterii, n matematic, tiinele despre natura vie i nevie, astronomie, medicin, filosofie gnditorii pitagoricieni s-au dovedit iubitori i promotori de idei clare, evidente, prieteni ai inteligibilitii pure, dar i nomophilaki, veghetori asupra legilor. Cu toate c egiptenii i considerau pe greci nite copii n ale nelepciunii, ei au iubit proporia, ritmul, msura, finirea, simplitatea tururor formelor i structurilor existenei fizice i psihice. Matricea stilistic a vechilor greci puternic fecundat de aportul pitagoreic nu implic disproporionalul, abnormul, monstruosul, hymalaianul care strivete, infinirea, aa cum este n spiritualitatea indian antic. Din zorii ei talasieni i pn n crepusculul bizantin de pe vremea mpratului Justinian, gnditorii greci au tiut s in o dreapt msur, ntre contemplaie i aciunea practicmoral i aceasta chiar, cnd a trebuit s se confrunte cu orotodoxia cretin, cu gnosticismul .a. Despre limba greac veche i nsemntatea ei filosofic ce s mai spunem?! era parc menit s nlesneasc cele mai fine analize i distincii logicofilosofice i dialectice precum le gsim la Diodoar Kronos din Assos, filosof megaric, supranumit prinul dialecticii la Zenon Eleatul, cruia i s-a zis nscocitorul dialecticii, la Carneade din Kyrene, Arcesilaos din Pitane, Aristotel, la Chrysipp stoicul despre care s-a spus c era mai presus dect zeii, n cunoaterea dialecticii i nc la muli alii. n acelai sens, s-a afirmat i despre dialogurile lui Platon, c au creat genul atic n literatura greac, graie frumuseii i simplitii expresiilor. Msura, armonia, simplitatea caracterizeaz i zvelta linie a construiilor arhitectonice, mai ales a templului grec, podoaba cea mai de pre a arhitecturii geometrizate de pe cuprinsul vechii Hellade.

Thales din Milet ()(635 543 .Hr.)


A fost un filozof grec care a contribuit la dezvoltarea matematicii, astronomiei, filozofiei.Dei nici una dintre scrierile lui nu a fost gsit, cunoatem munca sa din scrierile altora. Thales este considerat tatl tiinelor n Grecia, matematician i filozof. El este prima persoan care i-a pus ntrebri despre natura universului i a dat rspunsuri care nu luau n considerare zeii i demonii. Renunarea la mitologie a fost un pas crucial n gndirea tiinific i a condus la o explozie intelectual care a durat sute de ani. El a fost fondatorul filozofiei greceti i al colii Milesiene a cosmologitilor. A fost contemporan cu Solon i Cresus i a fost considerat unul din Cei apte nelepi apte oameni care au trit ntre anii 620 550 en, i care, prin nelepciunea lor, s-au distins ca legislatori, conductori, sfetnici sau autori de maxime. Pentru c nu cuta ntotdeauna rspunsuri la probleme practice, Thales era vzut de unii oameni ca un om nelept dar imprudent: o scriere a lui Platon ni-l prezint cznd ntr-o fntn pentru c era prea ocupat s studieze stelele. Totui, aceast aparent imprudent observare a stelelor a condus la aplicaii practice n navigaie: el a studiat micarea stelelor din Carul Mic dup care navigau fenicienii. n plus, el a demonstrat caracterul practic al filozofiei sale cnd i-a folosit cunotinele ca s prezic o recolt bogat de msline i s pun monopol pe presele de ulei de msline. Thales a cltorit foarte mult fiind implicat i n comer. n timpul cltoriilor a adunat o mulime de cunotine pe care le-a dat lumii greceti. De exemplu, Herodot povestete cum a prezis eclipsa de soare din 184 .Hr. folosind cercetrile i cunotinele dobndite de la preoii babilonieni. A fost primul filozof grec care a introdus noiunea de element material primar al tuturor lucrurilor i fenomenelor cosmice i pe care l-a identificat ca fiind apa. Importana apei n via i n natur a fost, probabil, principalul motiv care l-a condus pe Thales la aceast concluzie. n Teologia Orphic este precizat c apa exist de la nceputuri i ea este materia din care s-a solidificat pmntul. Apa, aerul, focul sau orice alt principiu a fost pentru filozofii presocratici rdcina vieii, a sufletului i, n general, puterea naturii vii. Vechii greci au numit aceast putere Fiesthe. Thales caut motivaia micrii acestei substane, presupunnd existena unui suflet mictor. Thales presupunea c Pmntul reprezint un disc plan ce plutete mereu pe ape, iar cutremurile de pmnt sunt provocate de valurile apei n vreme de furtun.

Hieronymus din Rhodos ne povestete cum a msurat Thales piramidele din Egipt folosind umbrele (a determinat momentul zilei n care umbra noastr este egal cu nlimea). Cltoriile n Egipt l-au determinat pe Thales s aprofundeze studiul geometriei. Teoremele geometrice elaborate de el au constituit temelia matematicii greceti. Thales a demonstrat c: 1. un cerc este mprit n dou pri egale de diametru; 2. unghiurile bazei unui triunghi isoscel sunt egale; 3. unghiurile opuse la vrf sunt egale; 4. unghiurile corespunztoare ntr-un triunghi au laturi proporionale.

Utilizarea acestor patru teoreme a fcut posibil estimarea distanelor. Diogenius Laertius, n cartea Vieile i opiniile marilor filozofi ne spune c Thales a fost primul care a determinat cursa soarelui de la un solstiiu la cellalt i a declarat c mrimea soarelui ar fi a 720a parte din cercul solar, i mrimea lunii ar fi aceeai fracie din cercul lunar. Se spune c el a descoperit cele patru anotimpuri ale anului i l-a mprit n 365 de zile. Thales a fost unul dintre cei mai importani oameni ai timpului su, att ca filozof i om de tin ct i ca om de stat i legiuitor prin maximele i zicerile sale. Ca drept dovad a acestui lucru st mrturie Plutarch care povestete c nite pescari au gsit un tripod care ar fi aparinut Elenei din Troia. Mergnd la templul din Delphi, preoteasa pythian a lui Apollo le-a spus pescarilor s dea tripodul celui mai nelept om. Acetia i-au dat tripodul lui Thales. Thales a murit la o vrst naintat n timpul unor manifestri sportive datorit cldurii excesive. Pe mormntul su este o inscripie care spune: Aici, ntr-un mormnt strmt zace marele Thales; totui renumita sa nelepciune a ajuns la ceruri.

Moscaliuc Adrian
4