CERINTA : Scrieti un eseu structurat de 2-3 pagini despre IMAGINARUL POETIC TRADITIONALIST reflectat in poezia lui V.Voiculescu.

Vei avea in vedere:  Prezentarea a 2 trasaturi specifice traditionalismului manifestate in poezie  Comentarea a 4 elemente de structura si compozitie a textului liric ( la alegere dintre: titlu, incipit,secvente poetice, simbol central, elemente de recurenta, relatii de simetrie/opozitie)  Ilustrarea carcateristicilor limbajului poetic  Formularea unui punct de vedere personal, argumentat despre mesajul sau semnificatiile poeziei

In gradina Ghetsimani
de Vasile Voiculescu
Poezia lui Voiculescu a cunoscut o traiectorie spectaculoasa, evoluand de la datele unui traditionalism pasoptist la formele unui modernism moderat, pe durata a trei etape de creatie. Poezia “In gradina Ghetsimani” face parte din volumul “Parga”, care marcheaza evocarea miturilor crestine, prin note traditionaliste, in care se contureaza o noua individualitate poetica si apar elemente originale ale stilului lui Voiculescu. Vasile Voiculescu este un reprezentant al traditionalismului interbelic, in opera caruia se regasesc elemente specifice pentru aceasta directie. Dupa cum afirma si Nichifor Crainic “ cerul spiritualitatii romanesti” se afla in sufletul taranilor, iar acest lucru este reprezentat de credinta ortodoxa. Principala tema a poeziei o constituie raportarea la un episod biblic si anume rugaciunea lui Isus in gradina Ghetsimani pe Muntele Maslinilor. El se manifesta dual ca fiu al lui D-zeu , gata sa isi asume sacrificiul suprem. De asemenea, poezia reprezinta o subtila meditatie filosofica asupra conditiei umane ilustrata in dualitatea ei: materie-spirit; uman-divin. Voiculescu surprinde chinul sufletesc al lui Iisus si realizeaza intr-un cadru simbolic dramatica inclestare dintre materie si spirit ca problematica esentiala a conditiei umane. Lupta cu moartea depaseste limitele unei drame omenesti. Zbuciumul sufletesc e realizat prin epitete metaforice: “sudori de sange” si hiperbole”sete uriasa” “veninul groaznic”. Titlul poeziei desemneaza spatiul biblic si sacru: numele “Ghetsimani” vine din ebraica si inseamna “gradina unde se presau maslinele”. Aici, dupa Cina cea de Taina, conform Bibliei, si-a petrecut Iisus ultima noapte de libertate, sfasiat de o stare de spaima uriasa, cu sufletul zbuciumat de

Dumnezeul. din contrastul alb-rosu. “In apa ei verzuie jucau sterlici de miere” Originalitatea poeziei se manifesta prin limbajul ei specific. Prin alte relatii de opozitie. ca elemente cromatice care traduc cele doua ipostaze ale Mantuitorului. generata de gravitatea gestului si de momentul crucial evocat. reliefand prin detalii de portret dimensiunea interioara a suferintei. dar neinvins de tradarea lor. “Cupa” mai e asociata cu ideea predestinarii. a durerii: metafora “sudori de sange” si comparatia “chipu-i alb ca varul” atesta zbaterea materiei aflata in cumpana cu Neantul. Simbolul “uliilor” corespunde soldatiilor romani. nascute . strofa a doua evindetiaza aceeasi ezitare a fiintei intre menirea divina “ o sete uriasa sta sufletul sa-i rupa” si natura umana.paradis in destramare. Sugestia –alt procedeu folosit de poet. avand in vedere clipa in care a baut otetul ce i-a curmat sirul suferintelor. al lui Iisus. cat si in sens material. Poezia este structurata pe patru catrene. Aici va primi sarutul lui Iuda si tot aici va fi arestat. iar deasupra lui ulii . umil. incipitul prezinta lupta interioara. dupa principiul compozitional iconografic. construit simetric cu incipitul dezvolta corespondenta dintre planul interior al zbuciumului sufletesc si planul exterior al unei naturi aproape apocaliptice.sublineaza efectul simbolurilor din aceasta arta : “infama bautura”. ingenuncheat. Astfel. reinviere. Expresivitatea limbajului poetic folosit de V. Astfel. al caor efect e acela de a arata dublul sens al jertfei lui Iisus: moarte dar si salvare. simblolul central al poeziei il reprezinta paharul “cupa”. in principal. ca suma a pacatelor omenirii pe care Iisus si le asuma. limitata si inspaimantata de ideea sacrificiului suprem “ dar nu vroia sa atinga infama bautura” Se continua seria metaforelor antitetice.simbol al pacatelor omenirii.suferinta terestra si gratia divina. Finalul poeziei. La nivel structural se poate observa antiteza dintre planul divin si cel al omenescului. dar fara de care nu e posibila intoarcerea in Fiinta.. . Imaginile picturale sunt deosebit de puternice. In centrul imaginarului poetic se afla Iisus. Figura lui Isus este surprinsa din perspectiva deznadejdii si chiar a slabiciunii umane. Incipitul (strofa I ) contureaza imaginea iconica a lui Iisus.deznadejdea oamenilor.Voiculescu transpune cititorul intr-o lume a suferinteri. Relatiile de simetrie si de opozitie ajuta la intensificarea momentului prezentat in poezie.. un . Simbolul cupei trebuie inteles atat in sens spiritual. care trebuie rascumparate prin jertfa. care vor indeplini cuvintele Scripturii. bazat pe cercuri concentrice. Totusi..dau roate dupa prada. care se inspaimanta in fata mortii “Cazut pe branci” “amarnica-i strigare”. incipitul introduce sintetic problematica filosofica si simbolica a pomului.si al lui Iisus-omul. exprimata printr-o metafora “ o mana ne-ndurata tinand grozava cupa”.

prin schema unei poezii clasice. care are inteles de sudoare. Isus se identifica cu imaginea omului. precum si sintagma “sterlici de miere”. prin interpretarea filosofica a lui Voiculescu a episodului biblic. a caror interpretare e complexa. Pe mine personal.Ambiguitatea limbajului poetic presupune exprimarea echivoca prin suprasolicitarea sensurilor conotative. reinviere. carcateristica a limbajului poetic. Caracteristic edoctrinei traditionaliste este meditatia filosofica asupra conditiei umane surprinsa in dualitatea ei. . “apa” primeste multiple conotatii: otrava. poetul foloseste o serie de termeni cu sens metaforic sau simbolic. pacate. se poat eobserva elementele care dau o nota expresionista operei lui Voiculescu. De exemplu. poemul “In gradina Ghetsimani” evidentiaza fiorul religios. care genereaza o pluritate de interpretari. Astfel. cum ar fi in structura “ in apa ei verzuie jucau sterlici de miere” Astfel. moarte . ce contine elemente de elegie . Voiculescu reitereaza un mit nemuritor. mesajul acestei opere m-a facut sa inteleg mai bine momentul biblic si suferinta la care a fost supus Iisus . intr-un limbaj cu rezonante biblice si un registru imagistic complex. purificare. ipostaza duala a lui Iisus. se regaseste in aceasta opera. Reflexivitatea. atat prin continut cat si in forma. In ansamblu. care aspira mereu spre absolut. in textul dat.