P. 1
in gradina Ghetsimani.doc

in gradina Ghetsimani.doc

|Views: 329|Likes:
Published by Ana-Aura Lapadat

More info:

Published by: Ana-Aura Lapadat on Mar 21, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/27/2015

pdf

text

original

CERINTA : Scrieti un eseu structurat de 2-3 pagini despre IMAGINARUL POETIC TRADITIONALIST reflectat in poezia lui V.Voiculescu.

Vei avea in vedere:  Prezentarea a 2 trasaturi specifice traditionalismului manifestate in poezie  Comentarea a 4 elemente de structura si compozitie a textului liric ( la alegere dintre: titlu, incipit,secvente poetice, simbol central, elemente de recurenta, relatii de simetrie/opozitie)  Ilustrarea carcateristicilor limbajului poetic  Formularea unui punct de vedere personal, argumentat despre mesajul sau semnificatiile poeziei

In gradina Ghetsimani
de Vasile Voiculescu
Poezia lui Voiculescu a cunoscut o traiectorie spectaculoasa, evoluand de la datele unui traditionalism pasoptist la formele unui modernism moderat, pe durata a trei etape de creatie. Poezia “In gradina Ghetsimani” face parte din volumul “Parga”, care marcheaza evocarea miturilor crestine, prin note traditionaliste, in care se contureaza o noua individualitate poetica si apar elemente originale ale stilului lui Voiculescu. Vasile Voiculescu este un reprezentant al traditionalismului interbelic, in opera caruia se regasesc elemente specifice pentru aceasta directie. Dupa cum afirma si Nichifor Crainic “ cerul spiritualitatii romanesti” se afla in sufletul taranilor, iar acest lucru este reprezentat de credinta ortodoxa. Principala tema a poeziei o constituie raportarea la un episod biblic si anume rugaciunea lui Isus in gradina Ghetsimani pe Muntele Maslinilor. El se manifesta dual ca fiu al lui D-zeu , gata sa isi asume sacrificiul suprem. De asemenea, poezia reprezinta o subtila meditatie filosofica asupra conditiei umane ilustrata in dualitatea ei: materie-spirit; uman-divin. Voiculescu surprinde chinul sufletesc al lui Iisus si realizeaza intr-un cadru simbolic dramatica inclestare dintre materie si spirit ca problematica esentiala a conditiei umane. Lupta cu moartea depaseste limitele unei drame omenesti. Zbuciumul sufletesc e realizat prin epitete metaforice: “sudori de sange” si hiperbole”sete uriasa” “veninul groaznic”. Titlul poeziei desemneaza spatiul biblic si sacru: numele “Ghetsimani” vine din ebraica si inseamna “gradina unde se presau maslinele”. Aici, dupa Cina cea de Taina, conform Bibliei, si-a petrecut Iisus ultima noapte de libertate, sfasiat de o stare de spaima uriasa, cu sufletul zbuciumat de

Sugestia –alt procedeu folosit de poet.. ca suma a pacatelor omenirii pe care Iisus si le asuma. . limitata si inspaimantata de ideea sacrificiului suprem “ dar nu vroia sa atinga infama bautura” Se continua seria metaforelor antitetice. umil. reinviere. Poezia este structurata pe patru catrene.suferinta terestra si gratia divina. dar fara de care nu e posibila intoarcerea in Fiinta. Finalul poeziei. simblolul central al poeziei il reprezinta paharul “cupa”. construit simetric cu incipitul dezvolta corespondenta dintre planul interior al zbuciumului sufletesc si planul exterior al unei naturi aproape apocaliptice.si al lui Iisus-omul. al caor efect e acela de a arata dublul sens al jertfei lui Iisus: moarte dar si salvare. Astfel.sublineaza efectul simbolurilor din aceasta arta : “infama bautura”.dau roate dupa prada. Simbolul “uliilor” corespunde soldatiilor romani. Incipitul (strofa I ) contureaza imaginea iconica a lui Iisus. bazat pe cercuri concentrice. incipitul prezinta lupta interioara. incipitul introduce sintetic problematica filosofica si simbolica a pomului. generata de gravitatea gestului si de momentul crucial evocat. reliefand prin detalii de portret dimensiunea interioara a suferintei. ca elemente cromatice care traduc cele doua ipostaze ale Mantuitorului. nascute . Aici va primi sarutul lui Iuda si tot aici va fi arestat.Voiculescu transpune cititorul intr-o lume a suferinteri.deznadejdea oamenilor. “In apa ei verzuie jucau sterlici de miere” Originalitatea poeziei se manifesta prin limbajul ei specific. exprimata printr-o metafora “ o mana ne-ndurata tinand grozava cupa”. Totusi. Expresivitatea limbajului poetic folosit de V. un . Imaginile picturale sunt deosebit de puternice.Dumnezeul. in principal. Astfel.paradis in destramare.simbol al pacatelor omenirii. La nivel structural se poate observa antiteza dintre planul divin si cel al omenescului. dar neinvins de tradarea lor. Figura lui Isus este surprinsa din perspectiva deznadejdii si chiar a slabiciunii umane. Prin alte relatii de opozitie. al lui Iisus. avand in vedere clipa in care a baut otetul ce i-a curmat sirul suferintelor. care se inspaimanta in fata mortii “Cazut pe branci” “amarnica-i strigare”.. care trebuie rascumparate prin jertfa. din contrastul alb-rosu. cat si in sens material. iar deasupra lui ulii . In centrul imaginarului poetic se afla Iisus. Simbolul cupei trebuie inteles atat in sens spiritual. a durerii: metafora “sudori de sange” si comparatia “chipu-i alb ca varul” atesta zbaterea materiei aflata in cumpana cu Neantul. dupa principiul compozitional iconografic. care vor indeplini cuvintele Scripturii. “Cupa” mai e asociata cu ideea predestinarii. ingenuncheat. strofa a doua evindetiaza aceeasi ezitare a fiintei intre menirea divina “ o sete uriasa sta sufletul sa-i rupa” si natura umana. Relatiile de simetrie si de opozitie ajuta la intensificarea momentului prezentat in poezie..

atat prin continut cat si in forma. ce contine elemente de elegie . “apa” primeste multiple conotatii: otrava. . precum si sintagma “sterlici de miere”. Astfel. care are inteles de sudoare. prin schema unei poezii clasice. In ansamblu. care genereaza o pluritate de interpretari. se regaseste in aceasta opera. mesajul acestei opere m-a facut sa inteleg mai bine momentul biblic si suferinta la care a fost supus Iisus . Caracteristic edoctrinei traditionaliste este meditatia filosofica asupra conditiei umane surprinsa in dualitatea ei. a caror interpretare e complexa. poemul “In gradina Ghetsimani” evidentiaza fiorul religios. Pe mine personal. De exemplu. prin interpretarea filosofica a lui Voiculescu a episodului biblic. in textul dat.Ambiguitatea limbajului poetic presupune exprimarea echivoca prin suprasolicitarea sensurilor conotative. se poat eobserva elementele care dau o nota expresionista operei lui Voiculescu. cum ar fi in structura “ in apa ei verzuie jucau sterlici de miere” Astfel. Reflexivitatea. care aspira mereu spre absolut. Voiculescu reitereaza un mit nemuritor. purificare. ipostaza duala a lui Iisus. poetul foloseste o serie de termeni cu sens metaforic sau simbolic. moarte . intr-un limbaj cu rezonante biblice si un registru imagistic complex. pacate. carcateristica a limbajului poetic. Isus se identifica cu imaginea omului. reinviere.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->