CERINTA : Scrieti un eseu structurat de 2-3 pagini despre IMAGINARUL POETIC TRADITIONALIST reflectat in poezia lui V.Voiculescu.

Vei avea in vedere:  Prezentarea a 2 trasaturi specifice traditionalismului manifestate in poezie  Comentarea a 4 elemente de structura si compozitie a textului liric ( la alegere dintre: titlu, incipit,secvente poetice, simbol central, elemente de recurenta, relatii de simetrie/opozitie)  Ilustrarea carcateristicilor limbajului poetic  Formularea unui punct de vedere personal, argumentat despre mesajul sau semnificatiile poeziei

In gradina Ghetsimani
de Vasile Voiculescu
Poezia lui Voiculescu a cunoscut o traiectorie spectaculoasa, evoluand de la datele unui traditionalism pasoptist la formele unui modernism moderat, pe durata a trei etape de creatie. Poezia “In gradina Ghetsimani” face parte din volumul “Parga”, care marcheaza evocarea miturilor crestine, prin note traditionaliste, in care se contureaza o noua individualitate poetica si apar elemente originale ale stilului lui Voiculescu. Vasile Voiculescu este un reprezentant al traditionalismului interbelic, in opera caruia se regasesc elemente specifice pentru aceasta directie. Dupa cum afirma si Nichifor Crainic “ cerul spiritualitatii romanesti” se afla in sufletul taranilor, iar acest lucru este reprezentat de credinta ortodoxa. Principala tema a poeziei o constituie raportarea la un episod biblic si anume rugaciunea lui Isus in gradina Ghetsimani pe Muntele Maslinilor. El se manifesta dual ca fiu al lui D-zeu , gata sa isi asume sacrificiul suprem. De asemenea, poezia reprezinta o subtila meditatie filosofica asupra conditiei umane ilustrata in dualitatea ei: materie-spirit; uman-divin. Voiculescu surprinde chinul sufletesc al lui Iisus si realizeaza intr-un cadru simbolic dramatica inclestare dintre materie si spirit ca problematica esentiala a conditiei umane. Lupta cu moartea depaseste limitele unei drame omenesti. Zbuciumul sufletesc e realizat prin epitete metaforice: “sudori de sange” si hiperbole”sete uriasa” “veninul groaznic”. Titlul poeziei desemneaza spatiul biblic si sacru: numele “Ghetsimani” vine din ebraica si inseamna “gradina unde se presau maslinele”. Aici, dupa Cina cea de Taina, conform Bibliei, si-a petrecut Iisus ultima noapte de libertate, sfasiat de o stare de spaima uriasa, cu sufletul zbuciumat de

ca suma a pacatelor omenirii pe care Iisus si le asuma. Totusi. a durerii: metafora “sudori de sange” si comparatia “chipu-i alb ca varul” atesta zbaterea materiei aflata in cumpana cu Neantul. construit simetric cu incipitul dezvolta corespondenta dintre planul interior al zbuciumului sufletesc si planul exterior al unei naturi aproape apocaliptice. Poezia este structurata pe patru catrene. exprimata printr-o metafora “ o mana ne-ndurata tinand grozava cupa”.simbol al pacatelor omenirii. al lui Iisus. in principal. generata de gravitatea gestului si de momentul crucial evocat. incipitul introduce sintetic problematica filosofica si simbolica a pomului. Sugestia –alt procedeu folosit de poet.si al lui Iisus-omul. Relatiile de simetrie si de opozitie ajuta la intensificarea momentului prezentat in poezie. care vor indeplini cuvintele Scripturii. reliefand prin detalii de portret dimensiunea interioara a suferintei.sublineaza efectul simbolurilor din aceasta arta : “infama bautura”. Prin alte relatii de opozitie.. “Cupa” mai e asociata cu ideea predestinarii. “In apa ei verzuie jucau sterlici de miere” Originalitatea poeziei se manifesta prin limbajul ei specific. care trebuie rascumparate prin jertfa. nascute . Incipitul (strofa I ) contureaza imaginea iconica a lui Iisus. Figura lui Isus este surprinsa din perspectiva deznadejdii si chiar a slabiciunii umane. cat si in sens material. care se inspaimanta in fata mortii “Cazut pe branci” “amarnica-i strigare”.. . Expresivitatea limbajului poetic folosit de V. ca elemente cromatice care traduc cele doua ipostaze ale Mantuitorului. dar neinvins de tradarea lor.Dumnezeul.. avand in vedere clipa in care a baut otetul ce i-a curmat sirul suferintelor. Aici va primi sarutul lui Iuda si tot aici va fi arestat. Simbolul “uliilor” corespunde soldatiilor romani. al caor efect e acela de a arata dublul sens al jertfei lui Iisus: moarte dar si salvare.deznadejdea oamenilor. ingenuncheat.paradis in destramare. Astfel. din contrastul alb-rosu. Astfel. dar fara de care nu e posibila intoarcerea in Fiinta. dupa principiul compozitional iconografic. Simbolul cupei trebuie inteles atat in sens spiritual. strofa a doua evindetiaza aceeasi ezitare a fiintei intre menirea divina “ o sete uriasa sta sufletul sa-i rupa” si natura umana. umil. bazat pe cercuri concentrice. Finalul poeziei.suferinta terestra si gratia divina. In centrul imaginarului poetic se afla Iisus. La nivel structural se poate observa antiteza dintre planul divin si cel al omenescului. limitata si inspaimantata de ideea sacrificiului suprem “ dar nu vroia sa atinga infama bautura” Se continua seria metaforelor antitetice. Imaginile picturale sunt deosebit de puternice.Voiculescu transpune cititorul intr-o lume a suferinteri. incipitul prezinta lupta interioara. iar deasupra lui ulii . un .dau roate dupa prada. simblolul central al poeziei il reprezinta paharul “cupa”. reinviere.

pacate. mesajul acestei opere m-a facut sa inteleg mai bine momentul biblic si suferinta la care a fost supus Iisus . se regaseste in aceasta opera. Caracteristic edoctrinei traditionaliste este meditatia filosofica asupra conditiei umane surprinsa in dualitatea ei. se poat eobserva elementele care dau o nota expresionista operei lui Voiculescu.Ambiguitatea limbajului poetic presupune exprimarea echivoca prin suprasolicitarea sensurilor conotative. ce contine elemente de elegie . prin schema unei poezii clasice. reinviere. moarte . In ansamblu. “apa” primeste multiple conotatii: otrava. poemul “In gradina Ghetsimani” evidentiaza fiorul religios. Voiculescu reitereaza un mit nemuritor. precum si sintagma “sterlici de miere”. ipostaza duala a lui Iisus. Isus se identifica cu imaginea omului. atat prin continut cat si in forma. prin interpretarea filosofica a lui Voiculescu a episodului biblic. cum ar fi in structura “ in apa ei verzuie jucau sterlici de miere” Astfel. Pe mine personal. purificare. De exemplu. care are inteles de sudoare. Astfel. care genereaza o pluritate de interpretari. Reflexivitatea. poetul foloseste o serie de termeni cu sens metaforic sau simbolic. . intr-un limbaj cu rezonante biblice si un registru imagistic complex. a caror interpretare e complexa. carcateristica a limbajului poetic. in textul dat. care aspira mereu spre absolut.