Student: Olteanu Ancuta-Maria

Dimensiunea intercultural n educaie (motivaie i realiti)

Motto: Toi egali, toi diferii (Deviza Consiliului Europei)

Interculturalitatea se contureaz ca un concept cu o coninut mai larg, graie prefixului inter care trimite spre interaciune, schimb, deschidere, reciprocitate, solidaritate. Interculturalitatea este expresia urmatorului tip de raport: culturile intra in contact, dialogheaza, interactioneaza, se influenteaza mutual. Totusi, aceasta dinamica intercultural nu este decat forma exterioara a dinamicii culturale umane. In ceea ce priveste relatia esentiala intre cultura si educatie, ea are o identitate ontologica sau substantiala, dar si o diferenta functionala. Asa cum a aratat Kant, omul devine om prin crearea culturii. Ori, a deveni om este scopul si rezultatul procesului educativ. Altfel spus: substanta culturii si a educatiei este aceeasi. Cultura si educatia reprezinta functional doua momente distincte ale activitatii creatoare a omului. Relatia esentiala intre cultura si educatie este, prin urmare, de identitate ontologica si de diferenta functionala. Pot fi evaluate dou dimensiuni ale abordrii interculturale. Prima vizeaz nivelul realitii, al descrierii obiective i tiinifice, cea de a doua proiectul de educaie i de organizare social. Din perspectiv intercultural sunt posibile: - recunoaterea diversitii reprezentrilor, referinelor i valorilor - dialogul, schimbul i interaciunile dintre aceste diverse reprezentri i referine - dialogul i schimbul ntre persoanele i grupurile ale cror referine sunt diverse, multiple i, adesea, divergente

- dinamica i relaia dialectic, de schimbri reale i poteniale, n timp i spaiu. O dat cu dezvoltarea comunicrii, culturile i identitile se transform i fiecare particip la transformarea altor culturi. Interculturarea este explicat de Denoux n felul urmtor: Pentru indivizii i grupurile din dou sau mai multe ansambluri culturale, reclamndu-se de la culturi diferite sau avnd legturi cu acestea, numim

interculturare procesele prin care, n interaciunile pe care ei le dezvolt,

este angajat, implicit sau explicit, diferena cultural pe care ei tind s o metabolizeze. Astfel, conceptul intercultural are o conotaie interacionist, dinamic; el trimite la schimb, reciprocitate, invit la decentrare, la gsirea unor forme de dialog. Alturi de ncercrile de definire a interculturalitii, Dasen consider util i precizarea a ceea ce nu este educaia intercultural, pentru a evita confuzii i simplificri: 1. Nu este vorba de o educaie compensatorie pentru strini, viznd aplanarea problemelor copiilor de imigrani. n viziune intercultural nu copiii au probleme, ci instituia colar are dificulti de adaptare la diversitatea cultural. coala trebuie s ajute aceti copii s nvee limba rii gazd i s se conformeze normelor colare locale pentru a le maximiza ansele de reuit colar i profesional. Diferenele culturale n performane nu sunt atribuite automat lacunelor sau mediului cultural defavorizant, ci sunt considerate o reflectare a adaptrii la contexte diferite. 2. Educaia intercultural nu este doar o nou disciplin colar, ci o nou abordare a disciplinelor clasice. Profesorul va (re)valoriza culturile de

origine ale elevilor, sensibilizndu-i la diversitatea cultural i evitnd stereotipiile i prezentarea culturilor n mod static. La nivel instituional, ea implic alegerea unui model de integrare mai degrab, dect de asimilare. 3. Educaia intercultural nu se confund cu cursurile de limba i cultura de origine pentru elevii imigrani. Ea se adreseaz tuturor elevilor i ar trebui s se nscrie ntr-un demers care s acopere toate ciclurile de nvmnt. Formele de realizare a educaiei interculturale sunt aceleai cu cele ale oricrui tip de educaie: educaie formal, activiti nonformale, influene informale exercitate n afara perimetrului colar. Metodologia educaiei interculturale este cea a unei pedagogii active i participative care s solicite interesul i creativitatea elevilor i care s le permit s se exprime, s comunice i s colaboreze ct mai bine. La acestea se pot aduga i alte tipuri de activiti: realizarea de proiecte, anchete prin interviuri, jurnale de clas, jocuri de rol, povestiri, recitri de poezii, studii de caz, dezbateri asupra unor probleme, exerciii de reflecie critic i constructiv etc. n cadrul unui curriculum intercultural, activitile s-ar putea realiza n urmtoarele variante: -la nivel extracurricular, educaia intercultural presupune organizarea unor activiti care s implice comunitate mai larg, activiti n care elevii i prinii au oportunitatea de a se cunoate mai bine, de a coopera, de a tri mpreun diferite evenimente: serbri interculturale, lectorate cu prinii, drumeii, excursii, ntlniri, srbtorirea zilelor de natere ale copiilor, cercuri i eztori n care sunt aduse n atenia celorlali obiceiurile i

tradiiile diferitelor grupuri socio-culturale. Activitile extracurriculare au avantajul de a-i ajuta pe elevi s experimenteze situaii din viaa cotidian a altor culturi, s cunoasc obiceiuri i tradiii diferite de-ale lor, s coopereze n realitatea activitilor comune, s nteleag c diversitatea cultural este o surs i nu o barier, s se antreneze n activitile de interes comunitar, s cunoasc eroi, personaliti ai comunitii locale, s cunoasc mecanismelede funcionare ale comunitii n care triesc i elemente de istorie ale acestei comuniti; -educaia intercultural la nivelul curriculum-ului la decizia colii i gsete materializarea n propunerea unor discipline opionale care s promoveze valorile interculturale: interdependen, toleran, respectul fa de sine i fa de ceilali, empatie, cooperare, descoperire, depirea prejudecilor, nonviolen, schimb, demnitate, recunoatere. Curriculum-ul la decizia colii este calea prin care educaia intercultural poate fi introdus n coal sub forma unor discipline opionale sau sub forma unor serii de proiecte care s-I angajeze pe elevi n activiti de cooperare: -educaia intercultural la nivelul curriculum-ului nucleu presupune identificarea obiectivelor i coninuturilor din programele curriculum-ului nucleu care pot promova aceast educaie. nvarea prin cooperare face corelaie cu activiti didactice, strategiile utilizate n acelai scop fiind: jocurile de rol, lectura explicativ, corespondena, programele de mentorizare etc. Omul este o fiin cultural i, n consecin, una educabil, permeabil la contactele, dialogurile, influenele culturale.

Categoriile de obiective pot conduce la formarea unor atitudini, conduite, comportamente interculturale cum ar fi : deschiderea spre alte

culturi, atitudinea de a percepe pozitiv ceea ce nu este al nostru, atitudinea favorabil de a explora moduri existeniale diferite n vederea deschiderii ctre alii, performana de a cuceri identiti mai largi, mai globale precum cea de cetean european, cetean al lumii fr ns a renuna la propriile noastre identiti, capacitatea de a recunoate, de a relativiza propriile repere etno-socio-centriste fr a le renega dar i fr a le transforma n ceva absolut.
Planul de nvmnt ca i programele analitice ar trebui s fie structurate astfel nct s formeze la elevi o contiin european i universal; nc din clasele primare este de dorit s se cultive respectul i solidaritatea fa de cultura altor popoare. Pentru aceasta cteva valoricheie trebuie s-i fac loc n programele colare i n procesul de nvmnt: aspiraia ctre democraie, respectul drepturilor omului, respectul drepturilor copilului, justiia social, echilibrul ecologic, tolerana i pacea, tradiiile culturale etc. Pe parcursul tuturor activitilor ntreprinse, trebuie s ne gndim la faptul c schimbrile care au avut loc i care au bulversat acest secol, au avut diverse influene asupra tinerilor. Ca urmare, educaia este invitat la promovarea unei educaii pentru respectarea drepturilor umane, care depesc etnocentrismul; dac ea poate face n aa fel nct noile generaii s recunoasc rolul esenial al interdependenelor i interaciunilor i s-i nsueasc activ o manier mai constructiv i dinamic a drepturilor omului n viziune intercultural, se poate spera c ea va pregti aceste noi

generaii s neleag mai bine noile mize care se contureaz pentru societile noastre i le va asigura o dezvoltare nu numai economic, ci i social, cultural, solidar, durabil. ncurajnd atitudinea intercultural se deschide calea spre dialog i comunicare ntre grupurile culturale, cu consecine benefice asupra nelegerii dintre ele. Cultivnd valori precum respectul pentru cellalt, toleran fa de diversitate, complementaritatea dintre valori, coala este n msur s fructifice bogia potenial a multiculturalitii fr a anula identitatea niciunei culture.

Bibliografie: 1. Dasen, P., Perregaux, Iai: Ch., Rey, M. (1999). educaiei. Educaia Structuri,

intercultural.

Polirom

tiinele

coninuturi, tehnici. 2. Plugaru, L., Pavalache, M., (2007). Educatie interculturala. Sibiu: editura Psihomedia. 3. Cuco,C.,(2000).

Educaia.

Dimensiuni

culturale

interculturale. Iai: ed. Polirom