Dioaia Adina Paula Patrimoniu i turism cultural, Master anul I Disciplina: Patrimoniu greco-roman

Relaiile grecilor din coloniile vest pontice cu autohtonii

*supunerea litoralului pontic de ctre Burebista*

Soarta coloniilor greceti de pe litoralul romnesc, ct i a celor de pe litoralul bulgresc, a fost asemntoare n liniile cele mai mari: ntemeiate n general n mod panic, cu acordul sau cel puin fr mpotrivirea rzboinic a autohtonilor, leag cu acetia relaii economice, politice i culturale strnse, care s-au meninut i atunci cnd raportul de fore a nceput s se modifice treptat n defavoarea grecilor. Astfel, prin sporirea puterii militare a autohtonilor, prin dezvoltarea unor formaiuni politice i prin declanarea unei politici de cucerire, grecii de la Marea Neagr s-au vzut expui n tot mai mare msur atacurilor, raidurilor de prad, solicitrilor de tribut, sfrind n cele din urm dominaiei politice directe din partea formaiunilor autohtone n ascensiune. Astfel, pe msur ce lumea barbar n general, cea geto-dac n special, se afl n plin ascensiune, oraele greceti sunt tot mai slbite i mai amenintate, astfel nct sfresc prin a accepta stpnirea strin1. Aceast evolutie i atinge punctul culminant n vremea lui Burebista, care, dup supunerea triburilor geto-dace, a bastarnilor i celtilor, se ndreapt spre litoralul vestpontic, n parte profitnd de pe urma unei conjuncturi care fcea s nu aib momentan rival n zon, parte probabil pentru a da curs unor presiuni interne din snul formatiunii pe care tocmai o crease2. Politica lui Burebista fa de oraele greceti nu constituie ns o continuare fireasc a politicii celorlai conductori autohtoni, ci o clar ruptur fa de aceasta. Burebista nu se mulumete s profite de pe urma relaiilor, panice sau amenintoare, cu oraele greceti, ci amenin nsi existena acestora, nu n urma unui plan politic foarte limpede conturat, ci fiindc
1 2

Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, Istoria Dobrogei, Editura Ex Ponto, Constana, 1998, p. 59-60. D. M. Pippidi, D. Berciu, Din Istoria Dobrogei, vol. I, Editura Academiei, Bucureti, 1965, p. 279.

puterea formaiunii pe care o conducea era suficient de mare iar cea de rezisten a grecilor insuficient. n urma rzboiului dintre Roma i Regatul Pontic al lui Mithridates VI Eupator, ctigat n cele din urm de romani, prin cucerirea i supunerea oraelor greceti de pe litoralul vest pontic, de la sud spre nord pn la Dunre (ntre acestea se aflau i oraele de pe litoralul romnesc, dup cum o arat o inscripie de la Histria), spulbernd astfel puterea regelui pontic, se observ instalarea garnizoanelor romane pe litoral. Cu acelai prilej, sunt supuse i populaiile nvecinate: sciii, geii, bessi, etc.3 Spre deosebire de ceilali conductori autohtoni, Burebista i dorea asigurarea granielor noului su regat, proaspt format, prin cucerirea teritoriului de la Dunre, dar i a litoralului (ntre anii 55-44 . Hr.). Astfel, n decursul a civa ani, salba de orae greceti de pe litoralul pontic, de la Olbia la Apollonia, a intrat n cadrul vastului stat condus de acesta. tiind s profite de golul lsat de dispariia lui Mithridates i vidul de putere din zona rmurilor Mrii Negre, dar i de slbiciunea autoritii romane asupra acestei zone4, Burebista i asigur regatul de la stnga Dunrii prin nvingerea celilor, pentru ca mai apoi s preia locul lsat liber de fostul rege al Pontului.5 Modul n care oraele au fost cucerite nu este foarte clar cunoscut, sursele fiind foarte puine. Datorit inscripiei de la Dionysopolis, unde Acornion este numit trimisul lui Burebista cel dinti i cel mai mare dintre regii din Thracia i stpnind toat ara de dincolo de fluviu i pe cea de dincoace, considerm c oraul respectiv ar fi scpat de pustiire, porile cetii fiind deschise, probabil, cuceritorilor6. Se pare totui c nu toate cetile greceti au avut aceeai soart. La Histria, conform spturilor arheologice, s-a descoperit n zona sacr, un strat de arsur, urmat de abandonarea cetii spre mijlocul secolului I . Hr, dar i prezena ceramicii getice, n mare varietate morfologic, fapt care ar pune n discuie prezena geilor n Histria, dat care coincide n mod remarcabil cu cuceririle lui Burebista. Faptul c imediat dup aceea, n perioada urmtoare, zona sacr a oraului a fost desacralizat, adic, la un moment dat n timp, posibil sfritul erei pgne, zona i pierde caracterul i funcia sacr, motiv pentru care a fost umplut cu pmnt i
3

Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op. cit., p.65. Octavian Bounegru, Comer i navigatori la Pontul Stng i Dunrea de Jos, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2002, p. 36. 5 Mircea Petrescu Dmbovia, Istoria romnilor, vol. I, Motenirea timpurilor ndeprtate, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2001, p. 647. 6 Ibidem, p. 70.
4

nivelat, pe locul acesteia construindu-se un cartier civil n perioada roman. Se pene astfel problema distrugerii, desacralizrii i abandonrii acestei pri a cetii7. Aceast surs constituie o dovad clar a cuceririi i distrugerii cetii de ctre geii lui Burebista l ajumtatea secolului I . Hr. Despre un simplu accident, un incendiu de pild, nu poate fi vorba, dei nu ar trebui exclus. Pe cnd ideea conform creia oraul ar fi fost distrus de alt formaiune a autohtonilorm nu poate fi pus n discuie deoarece pn la Burebista, restul conductorilor s-au limitat la cererea tributului contra oferirii proteciei, nu au cucerit cetile, mai ru, nu le-au distrus. Aciunea lui Burebist s-a dovedit a marca o rupere a relaiilor anteriaore, care au fost n marea lor majoritate panice. Nu doar izvoarele arheologice ne vorbesc despre cucerirea cetii de ctre geii lui Burebista, ci i nscripiile gsite n urma spturilor arheologice. Astfel, o inscripie histrian, ne vorbete despre eveghezia lui Aristagoras, fiul lui Apaturias. Acesta doneaz oraului o sum important de bani pentru a ajuta la reconstrucia acestuia dup ntoarcerea n patrie. Dionisie Pippidi afirm n volumul Din Istoria Dobrogei c asemenea conductorilor din perioada respectiv, Burebista ar fi lsat dup cucerire detaamente care trebuiau susinute de locuitorii cetii, acest lucru ducnd la sectuirea tezaurului oraului, de unde a venit ajutorul oferit de Aristagoras, trei ani dup cucerire, cnd geii nc stpneau inutul.8 n ceea ce privete scopurile urmrite de Burebista n politica sa fa de oraele greceti, cercettorii ofer diverse explicaii divergente. Unii dintre ei consider campania militar drept o simpl expediie de jaf i prad, fr intenii politice cuprinztoare; alii, consider campania o expresie a unui plan politic bine gndit dinainte, pregtit de mult vreme, care implica cuprinderea oraelor greceti n statul nou format. O alt idee ar fi cea a presupusei politici antiromane a regelui get. Incursiunile la sud de Dunre trebuie considerate, ceea ce au i fost, expediii de jaf i prad, nu o clarviziune a fortificrii frontierelor contra puterii romane. Iar ideea conform creia, Burebista ar fi continuat politica celorlali conductori fa de oraele greceti ar trebui exclus n totalitate, deoarece vorbim aici de o ruptur total9.

Petre Alexandrescu, Distrugerea zonei sacre a Histriei de ctre gei, n SCIVA, 1993, tom 44, nr. 3, p. 234. Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op. cit., p. 71; vezi, D. M. Pippidi, A doua ntemeiere a Histriei, n lumina unui document inedit, n Studii Clasice, IX, 1967, p. 153-154. 9 Ligia Ruscu, Relaiile externe ale oraelor greceti de pe litoralul romnesc al Mrii Negre, Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2002, p. 301-302.

Contra acestor idei se pot aduce foarte uor argumente: n primul rnd, conform inscripiei de la Histria, despre care am vorbit mai nainte, oraul a fost cucerit i supus de gei, fiind lsat un detaament pentru stabilirea ordinii, dar i pwentru ntrirea puterii. Tot conform inscripiei, oraul era la momentul donaiei sub controlul geilor de trei ani. Acrast informaie scoate din ecuaie in mod garantat prima idee, confprm creia campania lui Burebista a fost doar o campanie de jaf i prad. Ideea conform creia Burebista ar fi continuat tradiia n ceea ce privete politica fa de cetile greceti este absurd. Acest lucru este demonstrat de faptul c regele get nu doar a cerut tribut de la orae, ci le-a cucerit, unele dinter ele fiind chiar distruse, pe cnd ceilali conductori ai formaiunilor autohtone cereau doar tribut i anumite concesii n schimbul oferirii proteciei. Presupusa politic antiroman nu i are locul aici, astfel nu am fi putut explica relaia dintre Burebista i Pompei, aa cum reiese din inscripia de la Dionysopolis. De ce ar mai oferi Burebista ajutor lui Pompei, dac ducea o campanie contra Romei expansioniste? Se crede c regele get ar fi dorit, prin aceasta, s obin de la romani recunoaterea stpnirii sale asupra litoralului, care nu ar mai fi fost astfel ncadrat sistemului de administraie roman10. Se pare totui c dei a cucerit litoralul vest pontic, stabilizndu-i astfel puterea politic, dar i prestigiul de cel mai mare rege al tracilor, Burebista a simit nevoia s joace un rol considerabil n istoria universal, motiv pentru care se implic n disputa dintre Caesar i Pompei, oferindu-i acestuia din urm trupe i arme, considernd c astfel ar reui s obin beneficii pentru imensul su stat. Dorinele acestuia nu s-au ndeplinit cci ctigtorul rzboiului civil a fost Caesar (btlia de la Pharsalos din 48 . Hr.) , la scut timp dup aceea Burebista stingndu-se din via.11 O ipotez privind scopurile politicii pontice dus de Burebista, care poate fi mai degrab luat n consideraie fa de celelate, ar fi aceea c voina regelui i dorina acestuia de afirmare, de creare a unui prestigiu i de detaare fa de ceilali indivizi ai formaiunii proaspt create. Acest lucru este atestat i de scrierile lui Strabon, care afirma faptul c n interiorul proasptului stat existau divergene ntre nobilime i noul conductor, diergena care s-au soldat cu asasinarea regelui12. Acestea i dorina, poate, de a le oferi oamenilor si noi perspective de jaf, ctig i
10

Ibidem, p. 304. Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op. cit., p. 72; vezi, D. M. Pippidi, D. Berciu, Din Istoria...., p. 284-285. 12 Strabon, Gographie, Tome IV, Livre VII, texte tabli et traduit par Raoul Baladi, Les Belles Lettres, Paris, 1989, p. 94-95.
11

afirmare a calitilor militare ar if fost unul din motivele pentru care Burebista a decis cucerirea oraelor vest pontice. Assasinarea regelui get a determinat ca Pontul Stng s revin la condiia sa anterioar cuceririi gete, mai apoi intrnd iari n sfera influenei romane. Grecii se vd astfel silii s accepte mglobarea n Imperiul Roman, a crei imagine era tot mai evident i inevitabil.13 Astfel campania regelui Burebista contra cetilor greceti poate fi interpretat, cel mai probabil ca o posibilitate de a-i spori prestigiul rzboinic i de a-i mulumi nobilimea pe cale s se rscoale, iar solia acestuia la Pompei, drept o perspectiv de a evita represaliile romanilor i de a obine bunvoina acestora.

13

D. M. Pippidi, Studii de istorie i epigrafie, Editura Academiei, Bucureti, 1988, p. 243.

Bibliografie
I Izvoare narative:  Strabon, Gographie, Tome IV, Livre VII, texte tabli et traduit par Raoul Baladi, Les Belles Lettres, Paris, 1989.

II Lucrri generale:  Bounegru, Octavian, Comer i navigatori la Pontul Stng i Dunrea de Jos, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2002.  Petrescu Dmbovia, Mircea, Istoria romnilor, vol. I, Motenirea timpurilor ndeprtate, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2001.  Pippidi, D. M., Studii de istorie i epigrafie, Editura Academiei, Bucureti, 1988.  Idem, Berciu, D., Din Istoria Dobrogei, vol. I, Editura Academiei, Bucureti, 1965.  Rdulescu, Adrian, Bitoleanu, Ion, Istoria Dobrogei, Editura Ex Ponto, Constana, 1998.

III Lucrri speciale:  Alexandrescu, Petre, Distrugerea zonei sacre a Histriei de ctre gei, n SCIVA, 1993, tom 44, nr. 3, p.231-237.  Pippidi, D. M., A doua ntemeiere a Histriei, n lumina unui document inedit, n Studii Clasice, IX, 1967, p. 154-167.  Ruscu, Ligia, Relaiile externe ale oraelor greceti de pe litoralul romnesc al Mrii Negre, Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2002.

SCIVA: Studii i cercetri de istorie veche i arheologie

ANEXE:
Inscripia de la Dionysopolis

[Acornion al lui Dionysios a condus o solie] pe cheltuiala sa [], cltorind departe, mpreun cu tovarii si de drum []; ajungnd la Argedava la tatl [acestuia] i ntlnindu-l, a obinut n acelai timp de la el bunvoin pentru ora [...] i a dezlegat poporul [de tributul datorat]. Devenind apoi preot al Marelui Zeu, a svrit cu pietate procesiunile i jertfele, iar din carnea jertfelor a mprit i cetenilor. Ales preot al zeului Sarapis, tot aa a susinut cheltuielile dup cuviin i cu tragere de inim. Cum zeul eponim al oraului, Dionysos, nu mai avusese preot de mai muli ani, iar el fiind aclamat de conceteni, s-a consacrat acestei slujbe i, lund coroana zeului, pe vremea cnd Caius Antonius i stabilise aci cartierul de iarn, a ndeplinit procesiunile i jertfele frumos i mre, iar carnea lea dat-o cetenilor din belug. i lund coroana zeilor din Samothrace pe via, a svrit procesiunile i jerfele pentru iniiaii misterelor i pentru ora. Iar mai de curnd, devenind regele Burebista cel dinti i cel mai mare dintre regii din Thracia i stpnind toat ara de dincolo de fluviu i pe cea de dincoace, a ajuns i la acesta n cea dinti i cea mai mare prietenie i a obinut cele mai bune foloase pentru patria sa, vorbindu-i totdeauna i dndu-i sfaturi n cele mai importante treburi i atrgnd bunvoina regelui pentru mntuirea oraului. Iar n toate celelalte prilejuri s-a oferit fr cruare pentru ndeplinirea solii lor oraului i i-a asumat fr ovire sarcini primejdioase ca s contribuie n tot felul la binele patriei sale. i fiind el trimis ca sol de ctre regele Burebista la imperatorul roman Cnaeus Pompeius fiul lui Cnaeus i ntlnindu-l pe acesta n Macedonia, lng Heraclea Lyncestis, a dus la capt nu numai treburile regelui, ctignd buna dispoziie a romanilor fa de rege, dar i pentru patria sa a negociat cu foarte frumoase rezultate. ndeobte, n orice stare a mprejurrilor druindu-se cu trup i suflet, lundu-i din ale vieii pentru a susine cheltuielile i nvigornd din averea sa unele din dregtoriile oraului, el art cel mai mare zel pentru ridicarea patriei sale. Aadar, pentru ca i poporul s arate c cinstete pe brbaii cei buni i destoinici i care i fac bine, Sfatul i Poporul hotrsc s fie ludat Acornion al lui Dionysios pentru acestea i s fie ncununat la srbtorile lui Dionysos cu o coroan de aur i onorat cu o statuie de bronz, apoi s mai fie ncununat i pe viitor, n fiecare an la srbtorile lui Dionysos, cu o coroan de aur i s i se dea pentru ridicarea statuii locul cel mai de vaz din agora.