Sunteți pe pagina 1din 2

Ion Dru

Ion Dru s-a nscut la 3 septembrie 1928 n satul Horodite raionul Dondueni. Debuteaza in 1952 cu placheta de povestiri"La noi in sat", urmata in 1954 de un nou volum de nuvele, "Poveste de dragoste". La intervale relativ scurte ii apar apoi mai multe carti, care ii contureaza o identitate precisa in randul prozatorilor romani: 1957 "Frunze de dor"-roman, 1959 "Dor de oameni"-nuvele, 1964 "Piept la piept"nuvele. Cele mai reprezentative scrieri ale sale sant romanele "Povara bunatatii noastre" [editat si la Bucuresti, in 1992, la "Editura Minerva", colectia BPT] SI "Clopotnita". n anul 1969 se stabilete cu traiul la Moscova, publicnd i n limba rus mai multe volume de proz, eseistic i dramaturgie. Proza lui Ion Druta conserva structurile narative traditionale, cu desfasurari epice ample. Relatarile sant turnate in fraze care au curgerea graiului moldovenesc, cu ironii molcome, in prelungirea gandirii si a limbajului popular. Stilul sadovenian al povestirii isi are in prozatorul basarabean un bun si original continuator. A lucrat la ziarele ranul sovietic. Moldova socialist i la revista Femeia Moldovei. De-a lungul istoriei lor zbuciumate, moldovenii au avut patru mari povestitori Ion Neculce, Ion Creang, Mihail Sadoveanu i Ion Dru. Aceast apreciere aparine cercettorului literar Theodor Codreanu din Romnia. Tocmai de aceea Ion Dru e una din legendele plaiului nostru, una din zidirile de rezisten ale Literaturii noastre naionale. Iar eroii si literari sau dramatici creeaz cu toii o familie mare de oameni vii, reali, asemenea nou, dar mai ales asemenea prinilor i bunicilor notri. De la aceste personaje nvm ani de-a rndul spiritul, nobleea, demnitatea i frumuseea dragostei de om i de via. Creaia lui Ion Dru integr, de o nalt inut artistic, civic i patriotic - se sprijin pe trei piloni eseniali: - idealurile atotpurificatoare ale cretinismului; - tradiiile populare, culturale i istorice ale neamului; - preceptele unei gndiri i experiene civilizate, de factur modern. Piesele lui, traduse n mai multe limbi, au fost i snt printre principalii mesageri spirituali ai poporului nostru pe meridianele globului pmntesc. La 26 august 2008 i-a fost acordat Premiul de Stat pe anul 2008 i titlul de Laureat al Premiului de Stat pe anul 2008, pentru contribuia de excepie la dezvoltarea culturii i literaturii naionale i universale. Nuvele: Poveste de dragoste (1954), Dor de oameni (1959), Piept la piept (1964), Padureanca (1969), Romane: Frunze de dor(l957), Povara bunatatii noastre 1963-1968, Clopotnita (1972), Biserica alba(1985), Piese de teatru: Casa mare(1959), Pasarile tineretii noastre (1974), Biserica alba (sau Horia- o dramatizare a romanului cu acelasi titlu (1984), Intoarcerea tarnii n pamnt (1978), Tot ce am mai sfnt{1981}, Eseuri: La umbra cuvntului(1957), Lumea lui Cehov(1959), Eminescu,poet national(1970), Cine a stins lumina? (1989). Ion Dru a preferat, contient i benevol, calea autoexilului: mai nti a celui inte rn, de creaie, apoi i a celui extern, existenial. Chiar de la nceputul activitii sale literar-artistice el evadeaz din lagrul de concentrare al ideologiei oficiale, retrgndu-se i situndu-se ireversibil pe

poziiile umanitarismului i ale valorilor etno-naionale, constituite de-a lungul istoriei. (...) Disidena lui Ion Dru nu era una pur politic, de confruntare direct i fi cu regimul, ci una ideologico -artistic i etno-moral, cu implicaii adnci n spiritualitatea neamului. Era o rezisten exprimat n chipuri i imagini de o valoare artistic excepional... (Haralambie Corbu, academician) Scriitorul impune, autoritar, formula narativ lirico-simbolic, afirmndu-se pe linia tradiiei lui Ion Creang i Mihail Sadoveanu. n primele nuvele i n lucrarea de mari proporii Frunze de dor (1957), dar i mai trziu, cu deosebire n romanul Clopotnia (1972), cea mai important scriere a sa, Ion Dru cultiv aproape fr excepie un principiu baladesc, naraiunea fiind intens colorat de atitudinea emoional, de ataamentul simpatetic fa de eroi. Autorul i personajele pe care le creeaz constituie o unitate plasmatic, actul identificrii absolute fcnd dovada apartenenei la un univers autarhic (Mihai Cimpoi, academician) Lung e drumul textului druian pn la suflarea vie a actorului n scen. Lung i anevoios, pentru cel ce vrea s fie stpn pe un spectacol dup piesele lui Ion Dru. Dar frumos e drumul acesta, cci te mbogete... Enigma dramaturgiei lui Dru e nsui sufletul autorului, pe care fiecare l sesizeaz, dar nu-l poate transpune aidoma scenic (Veniamin Apostol, actor i regizor)

S-ar putea să vă placă și