4. CREAIE SAU EVOLUIE? A. T.

Jones
n aceast dup-amiaz voi vorbi despre Evoluionism. V rog s fii ateni i s descoperii singuri dac suntei sau nu evoluioniti. nti, v voi citi definiia evoluionismului. Aceste declaraii sunt extrase dintr-un tratat tiinific asupra Evoluionismului, scris de unul dintre cei mai renumii evoluioniti; de aceea, ele sunt corecte ca definiii: Evoluionismul este teoria care reprezint traiectoria pe care merge lumea, ca tranziie gradual de la nedeterminat la determinat, de la uniform la variat, cauza acestor procese fiind presupus imanent n lumea nsi, care este astfel transformat. Evoluionismul este astfel sinonim cu progresul. E o tranziie de la nivelul cel mai de jos la cel mai nalt, de la cel mai prost la unul mai bun. Astfel, progresul indic spre o valoare mai nalt a existenei, valoare stabilit prin propriile simuri. S urmrim elementele principale din aceste trei propoziii: evoluionismul reprezint cursul lumii ca fiind o tranziie gradual de la nivelul de jos la nivelul mai nalt, de la cel mai prost la unul mai bun, i presupune acest proces ca fiind imanent n sine n lumea care astfel se transform. Aceasta nseamn a spune c lucrurile ajung s fie mai bune, de la sine. Iar acest progres marcheaz o valoare mai nalt a existenei, valoare stabilit prin propriile simuri. Este ca i cnd ai spune c tii c este mai bine deoarece te simi mai bine. tii c ai progresat pentru c aa simi. Simmintele tale i controleaz condiia, starea n care te afli. Ceea ce cunoti despre ceea ce simi determin progresul tu de la mai ru spre mai bine. Totui, au vreun amestec simurile tale, n problema aceasta a progresului de la ru spre mai bine? Dac da, ce eti tu? Oricine prezent aici n aceast dup-amiaz, care i msoar progresul su, valoarea experienei sale, prin propriile SIMURI, este un evoluionist. Nu conteaz dac este un adventist de ziua a aptea de patruzeci de ani, el este tot un evoluionist. i tot cretinismul lui, religia lui, este doar o declaraie fr a fi n fapt; e doar o form fr putere. V citesc acum ce este evoluionismul, n alt form, n aa fel nct vei vedea c este infidelitate, lips de credin. Ipoteza evoluionismului dorete s rspund la un numr de ntrebri privind nceputul, sau GENEZA, lucrurilor. Evoluionismul ne ajut s ntrim sentimentul strvechi privind natura ca printe al nostru, i SURS A VIEII Una din ramurile acestei tiine, care a dat cea mai sigur baz doctrinei evoluionismului, este noua tiin a geologiei, care a instituit concepia despre perioade de timp vaste, de nenchipuit, n istoria trecut a planetei noastre. Aceste perioade vaste, de nenchipuit, sunt aa cum spune un alt scriitor reprezentativ n acest subiect baza indispensabil pentru nelegerea origini omului n procesul evoluiei. n aa fel nct, progresul care s-a fcut, a durat ere fr numr. Totui acest progres nu a fost cunoscut de la nceput pn n momentul prezent. A avut suiuri i coboruri. Au fost timpuri de mare frumusee i simetrie; apoi ar fi aprut un cataclism sau o erupie, i toate se distrugeau. Din nou, procesul s-ar fi reluat din acest punct, i sar fi continuat iari. De multe, multe ori acest proces a mers nainte acesta este procesul evoluiei tranziia de la punctul de jos la un punct mai nalt, de la un punct prost la unul mai bun. Acum ne ntrebm: ce a fost procesul progresului VOSTRU de la ceva ru la ceva mai bun? A trecut prin multe suiuri i coboruri? Oare ctigarea puterii de a face binele faptele bune care sunt ale lui Dumnezeu a trecut printr-un lung proces de suiuri i coboruri, de la nceputul vieii voastre cretine pn acum? Uneori vi s-a prut c ai fcut, aparent, un mare progres, c facei bine, i c totul era plcut i v simeai bine aa; dar apoi, fr avertizare, a venit un cataclism sau o erupie, i a stricat totul? Oricum n ciuda tuturor suiurilor i coborurilor, ncepei cu un efort nou: astfel, prin acest lung proces, ajungei la punctul n care v aflai azi; i privind napoi, putei remarca un oarecare progres, cel puin aa credei, judecnd dup simmintele pe care le avei este aceasta experiena voastr? Aceasta este calea pe care ai progresat? n alte cuvinte, suntei un evoluionist? Nu v eschivai, mrturisii-v adevrul adevrat: pentru c n aceast dup-amiaz vreau s v scot din evoluionism. Exist o cale de a scpa de aceast concepie greit: astfel c oricine a intrat n aceast adunare evoluionist, va pleca de aici ca un cretin adevrat. Deci dac descriu un evoluionist, att de clar nct v recunoatei n voi niv, - admitei c suntei dumneavoastr i facei paii pe care vi-i arat Dumnezeu, pentru a v elibera definitiv de aceast gndire greit, din aceast stare. Dar v spun limpede c, dac ceea ce am descris a fost experiena dumneavoastr dac acesta a fost genul de progres pe care l-ai obinut n viaa voastr cretin, atunci suntei un evoluionist, fie c admitei sau nu acest lucru. Cel mai bun lucru ar fi s admitei aceasta, apoi s prsii aceast cale, i s fii un cretin. O alt etap: Evoluionismul consider materia ca fiind etern. i pornind de la aceast ipotez, noiunea de CREAIE este eliminat din acele zone ale existenei unde se aplic ipoteza. Dac gsii n voi niv principiul care va asigura progresul ce trebuie fcut n voi ca s ajungei n mpria lui Dumnezeu; dac presupunei c aceasta este imanent n voi niv, i c dac este pus corect n aplicare i supravegheat pentru ca s funcioneze bine, va da rezultate bune dac n acest fel ai

ateptat i ai nregistrat dezvoltarea voastr atunci suntei un evoluionist: Este evident c doctrina evoluionismului este direct antagonist creaionismului Ideea de evoluie aplicat formrii lumii ca ntreg, este opus celei privind o via direct creatoare. Acesta este evoluionismul, aa cum a fost definit de cei ce l-au gndit c lumea i tot ce o reprezint a aprut prin ea nsi; i c principiul care a adus-o n starea n care este, este imanent n sine, i este adecvat funciei de a produce tot ceea ce exist. n felul acesta, n natura lucrurilor evoluia este direct antagonist creaiei. Dar, n ce privete lumea i tot ce conine ea, voi nu credei c totul a venit de la sine. Voi tii c n aceasta nu suntei evoluioniti, deoarece voi credei c Dumnezeu a creat toate lucrurile. Fiecare dintre toi cei ce suntei aici n aceast dup-miaz va spune c el crede c Dumnezeu A CREAT toate lucrurile lumea i tot ce este n ea. Evoluionismul nu admite aceasta: nu exist loc pentru creaie n aceast concepie. Totui, exist o faz a evoluionismului care nu este absolut antagonic creaionismului, n ceea ce declar. Cei ce au gndit acest evoluionism, conform definiiei pe care v-am citit-o, nu pretind s fie altceva dect infideli oameni fr credin. Chiar dac cineva pretinde c are credin, dar de fapt nu o are este un infidel. Desigur c cuvntul infidel are un neles limitat astzi. (Infidel nseamn duplicitar***) Oameni care au gndit evoluionismul despre care v-am citit, erau n felul acesta. Dar cnd ei au rspndit aceast doctrin n strintate, erau muli care se declarau Cretini, care mrturiseau c sunt oameni ai credinei i cred n Cuvntul lui Dumnezeu, Cuvnt care nva despre creaie. Aceeai oameni, care nu cunoteau Cuvntul lui Dumnezeu, dar a cror credin nu era dect o form de credin, fr putere aceti oameni, fermecai de acest lucru nou care se rspndea, i dorind s fie la mod i la zi cu noua tiin, dar ne avnd dorina adevrat de a pstra Cuvntul lui Dumnezeu i cile credinei, nu puteau nc s spun c pot merge fr Dumnezeu, fr Creaie pe undeva; de aceea ei au alctuit un fel de evoluionism cu Creatorul inclus. Aceast faz este numit evoluionism teist; adic: DUMNEZEU A NCEPUT LUCRUL respectiv, oricnd ar fi fost aceasta; dar de atunci, lucrul s-a dezvoltat singur. Dumnezeu a nceput, iar apoi lucrul acela a fost capabil s mplineasc singur tot ceea ce a fost fcut. Aceasta nu era dect un substitut o invenie pentru a salva aparenele i este declarat de evoluioniti ca fiind doar o faz de tranziie de la ipoteza creaionist la ipoteza evoluionist. Este evoluie, deoarece nu exist loc de ntlnire ntre creaionism i evoluionism. Fie c suntei sau nu din aceast categorie, sunt muli chiar i printre Adventitii de ziua a aptea nu la fel de muli ci au fost, mulumiri fie aduse Domnului! care cred c noi trebuie s obinem iertarea pcatelor de la Dumnezeu, i astfel s S- NCEPEM s mergem pe drumul cel bun; dar apoi, trebuie s lucrm la PROPRIA NOASTR mntuire, cu team i cutremur. Ca urmare, ei se tem i se cutremur tot timpul; dar ei nu lucreaz nici un fel de mntuire, deoarece ei nu l au pe Dumnezeu lucrnd N EI permanent, dup plcerea Lui, i voina i nfptuirea. n Evrei 11,3 este scris c prin credin pricepem c lumile au fost FCUTE concepute, alctuite, construite PRIN CUVNTUL LUI DUMNEZEU: aa c tot ce se vede n-a fost fcut din lucruri care se vd. Pmntul pe care-l vedem nu a fost fcut din roci; oameni nu au fost fcui din maimue i veriga lips ;iar maimuele i veriga lips nu au fost fcute din mormoloci i mormoloci di protoplasma original de la nceput. Nu! lumea a fost fcut PRIN CUVNTUL LUI DUMNEZEU, aa c tot ce se vede n-a fost fcut din lucruri care se vd. Dar de ce lucrurile care se vd n-au fost fcute din lucruri care se vd? Simplu, deoarece lucrurile din care au fost fcute nu se vd. Iar motivul pentru care acestea nu se vd este c ele nici NU AU EXISTAT vreodat. Lumile au fost fcute prin Cuvntul lui Dumnezeu; iar calitatea Cuvntului Lui este c are o proprietate: cnd este rostit Cuvntul, acesta nu este cauza ce determin ca LUCRUL s fie, ci determin chiar existena materialului din care lucrul este fcut i constituit. Cunoatei de asemenea i textul care spune c: Cerurile au fost fcute prin Cuvntul lui Domnului i toat otirea lor prin suflarea gurii Lui Cci El zice, i se face; poruncete i ce poruncete ia fiin Ps. 33,6-9. Legat de aceasta v voi pune o ntrebare: Ct timp a trecut dup ce a vorbit Domnul, pn cnd lucrul respectiv a luat fiin? [Voce: nici un timp]. Nu o sptmn? Nu. Nu ase lungi perioade de timp? Nu. Evoluionismul, chiar cel care recunoate un Creator, ia n considerare ere nesfrite i fr numr sau ase lungi perioade nedefinite de timp, care sau desfurat n formarea lucrurilor care se vd, DUP CE A VORBIT DUMNEZEU. Dar aceasta este evoluie, nu creaie: evoluia este prin nite procese lungi; creaia este prin Cuvntul rostit. Cuvntul lui Dumnezeu a creat lumile prin rostirea Cuvntului, nti a spus S fie lumin. Dar ct timp a trecut ntre rostirea S fie lumin i momentul cnd a venit lumina? Vreau s nelegei bine acest lucru, ca s descoperii dac suntei evoluionist sau creaionist. Voi ntreba din nou; Nu au trecut ase lungi perioade de timp ntre momentul n care a fost rostit Cuvntul i momentul mplinirii lui n realitate? Spunei Nu. Dar nu a fost o sptmn? Nu. Nu a trecut o zi? Nu. Nu a trecut o or? Nu. Nici un minut Nu. Nici mcar o secund? Nu, ntr-adevr. Nu a fost nici o secund ntre momentul n care Dumnezeu a spus, S fie lumin, i existena luminii [Voce : De ndat ce Cuvntul a fost rostit, era lumin] Da, n felul acesta a fost. Voi repeta ca s se fixeze hotrt n mintea voastr, ca s nu uitai acum. Deci, este stabilit c

atunci cnd Dumnezeu a spus S fie lumin nu a trecut nici o secund ntre aceasta i momentul cnd lumina a strlucit? [Voce: Da]. n regul. Atunci acela care susine c a trecut vreo perioad de timp ntre rostirea Cuvntului i apariia lucrului, este un evoluionist. Dac el face aceast perioad de timp s fie ere nenumrate, este doar un evoluionist mai mult dect cel ce crede c a trecut o zi? Este acelai lucru, dar timpul este mai mare. Apoi, Dumnezeu a zis: S fie un firmament (engl.) Gen.1,6. i ce a fost? Aa a fost. ntre timpul n care Dumnezeu a spus S fie o ntindere i ea s despart apele de ape ct timp a trecut pn s apar ntinderea? Ea s-a fcut instantaneu? Da. Atunci, cel ce susine c a trecut o perioad foarte lung, nedefinit, ntre timpul rostiri Cuvntului i existena faptului respectiv, - ce este el? Un evoluionist. Dac pentru el a trecut o zi, o or, sau un minut ntre rostirea Cuvntului i existena lucrului n sine, acel om nu recunoate creaia. Cnd Domnul a spus S se strng la un loc apele care sunt dedesuptul cerului, i s se arate uscatul, El a mai spus S dea pmntul verdea, iarb cu smn dup soiul ei, i pomi care fac rod i care i au smna n ei i aa a fost. Apoi Dumnezeu a aezat doi mari lumintori n ntinderea cerului, i a fcut i stelele; i cnd a rostit Cuvntul aa a fost. El a spus: S miune apele de vieuitoare i s zboare psri deasupra pmntului pe ntinderea cerului, i aa a fost. Cnd Domnul a spus: S dea pmntul vieuitoare dup soiul lor, vite, trtoare i fiare pmnteti, dup soiul lor, i aa a fost. Cnd a vorbit, aa a fost ntotdeauna. Aceasta a fost creaia. Vedei, deci, c este perfect logic, i rezonabil de asemenea, pentru evoluioniti, ca ei s lase laoparte Cuvntul lui Dumnezeu, i s nu se ncread n el; pentru c evoluia e ea nsi antagonist creaiei. Cnd evoluia e antagonist creaiei i creaia este prin Cuvntul lui Dumnezeu atunci, evident, evoluionismul este antagonic fa de Cuvntul lui Dumnezeu. Desigur, evoluionismul original nu are nici un loc pentru acest Cuvnt, nici pentru evoluionitii jumtate jumtate cei ce aduc creaia i cuvntul lui Dumnezeu pentru nceputul lucrurilor. Pentru evoluionism e nevoie de att de mult timp, ere indefinite i nedeterminate, ca s se mplineasc, ca s se mplineasc ceva, nct nu are nimic a face cu Creaia. Evoluionismul adevrat recunoate c Creaia trebuie s fie imediat dar el nu crede n aciune imediat i de aceea, nu crede n Creaie. Nu uitai c Creaia este imediat, instantanee sau altfel, nu este Creaie: dac nu e imediat, atunci este evoluie. Cnd Dumnezeu vorbete, n Cuvntul Su este puterea creatoare pentru a produce lucrul pe care Cuvntul l pronun. Aceasta este Creaie; iar Cuvntul lui Dumnezeu este acelai ieri, azi i totdeauna; este viu i lucrtor pentru totdeauna, i are via venic n el. Cuvntul lui Dumnezeu este viu. Viaa care este n el este viaa lui Dumnezeu via venic. De aceea este CUVNTUL VIEII VENICE, aa cum a spus Domnul Isus; iar n natura lucrurilor Cuvntul lucreaz i rmne pentru totdeauna. Cuvntul lui este pentru venicie; el are putere creatoare n el pentru totdeauna. De aceea, atunci cnd Isus era pe pmnt, El a spus: cuvintele pe care vi le-am spus Eu, sunt duh i via Ioan 6,63 Cuvintele pe care le-a spus Isus sunt cuvintele lui Dumnezeu. Ele sunt pline de viaa lui Dumnezeu. Ele sunt via venic i rmn venic; iar n ele este puterea creatoare care produce lucrul rostit. Acest lucru este ilustrat prin multe episoade din viaa lui Hristos, aa cum au fost relatate n Noul Testament. Nu e nevoie s le citez pe toate; dar m voi referi la unul sau dou, ca s putei nelege acest principiu. V amintii c dup predica de pe munte, Isus a cobort jos L-a ntmpinat un centurion, spunndu-I: Doamne, robul meu zace n cas slbnog, i se chinuiete cumplit Isus i-a spus: Am s vin i s-l tmduiesc. Centurionul i-a zis: Doamne, nu sunt vrednic s intri supt acopermntul meu ci zi numai cuvntul (engl.), i robul meu va fi tmduit. Isus s-a ntors ctre cei ce veneau dup El, i a zis: Adevrat v sun c nici n Israel n-am gsit o credin aa de mare Matei 8,5-13. Israel avea Biblia; ei cunoteau Cuvntul lui Dumnezeu. Ei se ludau c sunt poporul Crii, poporul lui Dumnezeu. Ei citeau Cuvntul, l predicau n sinagogile lor, Cuvntul Meu va face voia Mea i va mplini planurile Mele Isaia 55,11. Cnd citeau Cuvntul, ei spuneau: Aa s fie; aa trebuie fcut. Noi vedem necesitatea de a face aa i o vom face. Vom mplini ceea ce spune Cuvntul. Apoi, ei fceau tot ce puteau mai bine, ca s mplineasc Cuvntul. Le-a luat att de mult timp, nct NICIODAT nu l-au mplinit. Adevrata mplinire a Cuvntului de ctre ei era att de departe nct cei mai mari dintre ei au fost condui s exclame: Dac mcar o persoan ar putea s pzeasc legea doar pentru o zi, i s nu o calce n nici un punct - nu, dac mcar unul ar putea ine legea doar n acel punct care privete pzirea corespunztoare a Sabatului atunci necazurile lui Israel s-ar sfri, i Mesia, n sfrit ar veni. Deci dei ei au nceput prin a face ceea ce spune Cuvntul, le-a luat atta timp c niciodat nu au reuit. Ce erau ei? Era Cuvntul lui Dumnezeu, care spune: Cuvntul Meu va mplini voia Mea. i aceasta prin puterea Sa creatoare. Dar dei ei declarau c recunosc puterea creatoare a cuvntului lui Dumnezeu, totui ei au lsat la o parte aceasta din propriile lor viei, i au spus: Noi vom face aceasta . Ei au privit ctre ei nii pentru a vedea n ei dezvoltarea care i va aduce n punctul n care Cuvntul i ei nii s-ar fi pus deacord. Ce erau ei? V este fric s spunei, de team c v recunoatei pe voi niv n ei? Nu v temei s spunei: ei erau evoluioniti; pentru c asta erau, i asta suntei muli dintre voi. Calea pe care mergeau ei era antagonist Creaiei; nu era creaie n ea. Ei nu erau fcui fpturi noi; n ei nu se forma o via nou; lucrul acesta nu se ndeplinea prin puterea lui Dumnezeu ci n ntregime prin ei nii; ei erau att de departe

de a crede n Creaie nct ei L-au respins pe Creator i L-au crucificat. Aceasta este ceea ce face ntotdeauna evoluionismul; pentru, c nu uitai, evoluionismul este direct antagonist creaionismului. Acetia erau oameni spre care privea Isus cnd a fcut aceast declaraie despre credina n Israel. Vedem un roman, care a trit printre evrei, i care a sfidat nvturile lui Isus. Acest centurion era prin preajm pe unde umbla Isus, L-a vzut vorbind, I-a auzit cuvintele i a vzut efectul lor, pn chear el a spus: Orice spune acest om aa este; cnd El spune un lucru, acesta aa i este fcut. Acum mi va fi de ajutor i mie. Aa c s-a dus la Isus, i a spus aa cum st scris. Isus tia foarte bine c omul acesta se gndea la puterea Cuvntului Su de a face acel lucru; i i-a rspuns: Du-te, i fac-i-se dup credina ta i robul lui s-a tmduit chiar n ceasul acela. Cnd a fost rostit Cuvntul acesta: S i se fac, Ct timp nainte de a fi vindecat robul lui? Douzeci de ani? Nu. Nu trebuia s treac prin suiuri i coboruri nainte de a fi vindecat cu siguran? Nu, nu! Cnd a fost rostit Cuvntul, Cuvntul a mplinit lucrul rostit; i a mplinit chiar atunci: CHIAR N CEASUL ACELA. n alt zi, Isus mergea pe drum, i un lepros care se afla la oarecare distan de El, L-a recunoscut. i acesta a apucat strns adevrul binecuvntat al puteri creatoare a Cuvntului lui Dumnezeu. El i-a spus lui Isus: Doamne, dac vrei, poi s m cureti. Isus, S-a oprit i i-a zis: Da vreau, fii curit! NDAT la lsat lepra i s-a curit Marcu 1,41.42. Nu avem voie s punem nici un moment ntre rostirea Cuvntului i mplinirea faptului: NDAT leprosul a fost curit. Vedei acum, c la nceputul Creaiei Cuvntul lui Dumnezeu avea n el energia creatoare de a produce acel lucru pe care Cuvntul l pronun. Vedei c, atunci cnd Isus a venit n lume ca s le arate oamenilor calea vieii, ca s-i elibereze din pcatele lor, El a demonstrat, iari i iari, oriunde a umblat, pentru toi oameni din toate timpurile, c acelai Cuvnt al lui Dumnezeu are aceeai putere creatoare n el, aa nct, atunci cnd Cuvntul este rostit, puterea creatoare este prezent pentru a produce lucrul rostit. Ce suntei deci? Un evoluionist sau un creaionist? Acest Cuvnt v vorbete, L-ai citit, i declarai c credei n el. Credei n Creaionism mpotriva celor evoluioniti; vrei acum s credei n creaionism, mpotriva voastr niv? Vrei s v aezai astzi pe platforma prin care nu vei permite ca ntre voi i puterea creatoare a Cuvntului s nu intervin nimic nici o perioad de timp? Isus i-a spus unei anumite persoane: Pcatele i sunt iertate cu ct timp nainte? Nu era nici o perioad de timp ntre cuvntul iertare i faptul respectiv. Acelai Cuvnt Pcatele i sunt iertate este rostit pentru voi, astzi. De ce lsai s treac orice timp ntre rostirea acestui Cuvnt ctre voi, i mplinirea lui n fapt? Ai spus mai devreme, c oricine las un minut, sau chiar o secund, s treac ntre rostirea Cuvntului lui Dumnezeu i producerea lui n fapt, este un evoluionist. Foarte bine, aa este. Reinei aceasta. Acum, v ntreb, de ce atunci cnd Cuvntul vorbete pentru voi iertarea, lsai zile ntregi s treac nainte ca iertarea s ajung la voi, nainte ca s o avei cu adevrat n voi? Ai spus despre acel om c este un evoluionist. Dar ce suntei voi, ai vrea s tiu? Avei de gnd s nu mai fii evoluioniti i s devenii creaioniti? Aceast zi va avea o importan special pentru muli din cei prezeni deoarece este momentul n care muli se vor decide privind aceast ntrebare, ntr-un fel sau altul. Dac plecai de aici fiind un evoluionist, suntei n primejdie, chiar acum, este pentru fiecare o problem de via i de moarte. Ai spus c evoluionismul este infidelitate lips de credin i aa i este. De aceea, dac plecai din aceast cas fiind un evoluionist, care este poziia voastr? Care este alegerea voastr? Iar dac plecai din aceast cas fr iertarea pcatelor, suntei un evoluionist, pentru c ai permis s treac un timp ntre rostirea Cuvntului i mplinirea n fapt. Din ceea ce am citit, vedei c oricine las s treac orice perioad de timp ntre Cuvntul rostit i lucrul mplinit, este un evoluionist. Cuvntul lui Dumnezeu ctre voi este: Omule pcatele i sunt iertate Femeie pcatele i sunt iertate [Elder Corliss: Nu a spus: <Pcatele I VOR FI iertate?>] Nu sir: Pcatele I SUNT iertate modul prezent accentuat. i mulumesc lui Dumnezeu c este aa, deoarece PUTEREA CREATOARE CARE ESTE N ACEL CUVNT IERTARE, ESTE ACEEA DE A NDEPRTA TOT PCATUL, I S CREEZE DIN OM O FPTUR (CREAIE) NOU. Eu cred n creaionism. i voi? Credei n puterea creatoare care este n Cuvntul iertare, care v este spus vou? Sau suntei un evoluionist, i spunei: Eu nu pot vedea cum se poate aa ceva, pentru c eu sunt att de ru? Am ncercat s fac binele, dar am avut multe eecuri; multe suiuri i coboruri, i am fost mai mult jos dect sus. Dac asta este ceea ce v spunei, suntei un evoluionist, pentru c acesta este evoluionism. Muli oameni au dorit mereu s aib o inim curat. Ei spun: Eu cred n iertarea de pcat i toate astea, i a primi totul, dac ai fi sigur c a putea pstra; dar este att de mult ru n inima mea, i attea lucruri de biruit, c nu am deloc ncredere Dar Cuvntul spune: CREAZ n mine o inim curat. O inim curat o putem avea prin CREAIE numai; iar aceast creaie este nfptuit prin Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru c El zice: V voi da o inim nou i voi pune n voi un duh nou Ez.36,26. Suntei un creaionist sau un evoluionist? Vei pleca din aceast cas cu o inim rea sau cu o inim nou, creat prin Cuvntul lui Dumnezeu, care are n el puterea creatoare de a produce o inim nou? Cuvntul rostete pentru voi o inim nou. Pentru fiecare Cuvntul vorbete exact n acest fel; iar dac permitei ca un moment s treac ntre rostirea Cuvntului i inima cea nou, atunci suntei un evoluionist. Cnd permitei ca orice timp s treac ntre Cuvntul rostit i mplinirea acestui lucru n experiena voastr, atunci suntei un evoluionist. Sunt unii aici care au spus: Da, vreau lucrul acesta, l voi avea, cred c Cuvntul lui Dumnezeu va

mplini; dar ei au lsat s treac timp pn la ntlnirea viitoare, i tot aa, timpul se prelungete n ani de zile; i ei sunt doar nite evoluioniti n felul acesta. n vreme ce muli sunt ovielnici n a pricepe taina credinei i a sfineniei, ei ar putea avea soluia problemei proclamnd [mrturisind, declarnd]: <Eu tiu c Isus Hristos este partea mea pentru totdeauna>. Puterea de a produce acest lucru este n Cuvntul lui Dumnezeu; iar cnd acest lucru e acceptat, puterea creatoare este acolo ca s produc lucrul care este rostit de Cuvnt. Aa c putei afla toat problema tainei credinei i a sfineniei prin proclamarea faptului c voi tii c Hristos este partea voastr pentru totdeauna. Este ntr-adevr o tain cum poate s se manifeste Cuvntul lui Dumnezeu; ntr-o carne att de pctoas ca a noastr. Dar, fii ateni, nu avem acum n vedere TAINA ci dac: Exist acest lucru CREAIA? Exist un CREATOR, care poate CREA n voi o inim curat? Sau totul nu este dect evoluie? Chiar acum, ntre adventiti de ziua-a aptea, ntrebarea ncepnd cu aceast zi i pn la sfritul lumii trebuie s fie: Credei n Creator? Iar atunci cnd credei n Creator, cum credei c creeaz El? Desigur, vei rspunde, prin Cuvntul Su. Foarte bine. Dar, CREEAZ EL lucruri PENTRU VOI prin Cuvntul Su? Suntei un creaionist pentru ceilali, care sunt evoluioniti, i apoi suntei un evoluionist pentru creaioniti? Cum stau lucrurile, de fapt? nc ceva: Cuvntul spune: Fii curat, El spune: S FIE lumin: i a fost lumin. Cuvntul spune leprosului: Fii curat i NDAT el a fost curat. El v spune acum vou: s fii curai i ce se ntmpl? Fiecare din voi, ce avei de spus? [voce: Aa este]. De aceea, pentru binele sufletelor voastre punei-v toat ncrederea n Cuvntul creator. Recunoatei puterea creatoare din Cuvnt, care vine din Biblie spre voi; pentru c acest Cuvnt al lui Dumnezeu scris n Biblie este acelai aici astzi pentru voi, aa cum era cnd a rostit lumile create, i atunci cnd a creat lumina acolo unde era ntuneric, i atunci cnd a curit pe lepros. Acest Cuvnt rostit astzi ctre voi, DAC ESTE PRIMIT, v creeaz fiine noi n Isus Hristos. Acest CUVNT, ROSTIT N PUSTIUL NTUNECAT I N SPAIUL GOL AL INIMII VOASTRE, DAC ESTE PRIMIT, PRODUCE ACOLO LUMINA LUI DUMNEZEU. Acest Cuvnt rostit astzi ctre voi, cei ce suntei lovii de lepra pcatului, dac l primii, v va cura ndat. Primii-l! Primii-l. Cum s fiu curat? Prin puterea creatoare a acelui Cuvnt, fii curat. De aceea este scris: Acum voi suntei curai prin Cuvntul pe care vi l-am spus Ioan 15,3 (engl.). Suntei curai? Vrei s fii un creaionist, Din acest moment? Sau vrei s continuai s fii un evoluionist? Vedei ce lucru binecuvntat este acesta: Cnd citii Cuvntul, cnd primii Cuvntul, cnd meditai asupra lui, ce este aceasta pentru voi, mereu? Oh, este creaionism! Energia creatoare produce n voi lucrurile pe care le spune Cuvntul: iar VOI TRII CHIAR N PREZENA PUTERII CREAIEI. Creaia, lucreaz n viaa voastr, DUMNEZEU CREEAZ N VOI NEPRIHNIRE, SFINENIE, ADEVR, CREDINCIOIE orice lucru bun i plin de har. Iar atunci cnd este aa, PZIREA SABATULUI de ctre voi va avea o nsemntate, deoarece Sabatul este memorialul Creaiunii, - semnul c cel ce l recunoate pzindu-l, l cunoate pe Creator, i cunoate n experiena proprie ce nseamn Creaia. Dar, la fel de sigur dac suntei evoluionist, i pzirea Sabatului de ctre voi este o fraud. Dac nu recunoatei Cuvntul lui Dumnezeu zi de zi, ca fiind o putere creatoare n viaa voastr, pzirea Sabatului din partea voastr este o fraud. Pentru c Sabatul este aducerea aminte a Creaionismului. Este un semn ntre Mine i voi, ca S TII c Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru (Ezechiel 20,20), Creatorul tuturor lucrurilor. n Efeseni capitolul 2, 8-10, citim: Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu: nu prin fapte ca s nu se laude nimeni. Cci noi suntem lucrarea LUI, zidii (creai) n Hristos Isus pentru faptele bune, pe care le-a pregtit Dumnezeu mai dinainte, ca s umblm n ele. Nu trebuie s v ateptai s facei vreo lucrare bun de la voi niv. Ai ncercat lucrul acesta. Evoluioniti ncearc aceasta, i rmne mereu doar o NCERCARE, fr a fi mplinit. De ce s ncerci s faci fapte bune, cnd tii c vei da grei? Ascultai: nu va fi niciodat un lucru bun n voi niv, de orice fel, de acum, pn se va sfri lumea, doar dac este CREAT acolo de CREATORUL NSUI, PRIN CUVNTUL SU, care are n el puterea creatoare. S nu uitai aceasta. Vrei s umblai n fapte bune cnd vei pleca de aici? Aceasta se poate numai dac suntei creai n Isus Hristos pentru acele fapte bune. Nu mai NCERCAI. Privii la Creator, i primii Cuvntul su creator. Cuvntul lui Hristos s locuiasc din belug n voi (Col.3,16). i ATUNCI acele fapte bune vor aprea; vei fi un cretin. Iar apoi, pentru c trii mpreun cu Creatorul, i suntei n prezena puterii Sale creatoare, vei avea acea pace plcut, linitit, i acea trie adevrat i acea cretere care aparin unui cretin adevrat. Cnd El v spune c noi suntem lucrarea Lui, creai n Hristos Isus, pentru faptele bune, pe care le-a pregtit Dumnezeu, mai dinainte, ca s umblm n ele, atunci l recunoatei pe Creator recunoatei numai faptele bune, CREATE n voi, deoarece nu este nimic bun n afar de ceea ce este CREAT de Domnul. Acum suntei creai noi n Hristos Isus. Aa spune El. i mulumim Lui pentru c este aa. Ce! vrei s fii un evoluionist n ce privete versetul acesta? Este folosit modul prezent: noi suntem lucrarea Lui, noi suntem creai n Isus Hristos pentru fapte bune. Suntei? Cuvntul a vorbit. Este Cuvntul creator. Ct timp avei de gnd s lsai s treac ntre Cuvntul rostit i creaia nou care vei fi? Ai spus c orice om care

permite chiar un minut s treac ntre CUVNTUL ROSTIT i NFPTUIT, este un evoluionist. Ce suntei voi fa de acest Cuvnt al lui Dumnezeu, care creeaz oamenii n Hristos Isus pentru fapte bune? Suntei aici un evoluionist? Haidei, s fim toi creaioniti. Nu vedei c N ACEST FEL nu va fi necesar un proces lung, epuizant, plictisitor, ca s fim pregtii pentru a-L ntmpina pe Domnul nostru n slav? Cei mai muli oameni privesc spre ei nii. Ei tiu c este normal s dureze un timp foarte lung pentru a fi n ntregime pregtii s-L ntmpine. Dac aceasta se realizeaz prin evoluie, niciodat nu vom fi pregtii. Dar, dac se realizeaz prin creaie, vom fi pregtii i repede i sigur. Cuvntul la care m-am referit anterior este Cuvntul pe care fiecare prezent aici poate s-l primeasc pentru el nsui: n vreme ce muli sunt ovielnici n a pricepe taina credinei i sfineniei, ei ar putea avea soluia problemei, proclamnd [mrturisind, declarnd]: <Isus Hristos este partea mea pentru totdeauna>. Vedei ct de mult am fost evoluioniti? S prsim acest drum? Haidei, s fim creaioniti i aa s trim. S fim pzitori ai Sabatului cu adevrat. S ne ncredem n Domnul. El rostete iertarea pentru noi. El rostete o inim curat. El rostete sfinenie, El o creeaz. Lsai-L s o creeze n voi. ncetai de a mai fi un evoluionist, i lsai ca acel Cuvnt creator s lucreze pentru voi, lsai ca acea putere creatoare s lucreze n voi, care rostete Cuvntul. i, nainte de a pleca de aici, Dumnezeu s poat s v pregteasc s-L ntmpinai. ntr-adevr, n acel lucru n care Cuvntul Su a creat n voi, v ntlnii cu El. Iar cnd L-ai NTLNIT astfel, i l NTLNII astfel n FIECARE zi, nu suntei astfel gata s-L ntmpinai? Credei aceasta? Credei c El a fcut LUMILE cnd A VORBIT c LUMINA a venit prin Cuvntul Su atunci cnd El A VORBIT, i c leprosul a fost NDAT CURIT cnd El a vorbit. Dar, cu voi niv, credei c trebuie s treac un timp bun ntre rostirea Cuvntului i mplinirea lui n fapt. Oh, de ce s fii un evoluionist? Creaie, CREAIE ACEASTA este necesar. Voi i eu trebuie s chemm oameni la cin, trebui s le spunem: Venii; cci iat c toate sunt gata. Dar cum a putea eu s chem un om spunndu-i c toate sunt gata acum, cnd eu nsumi nu sunt gata? Din start este o minciun, frnicie. Cuvintele mele nu vor ajunge la el: ele sunt doar un sunet gol. Dar, oh, atunci cnd n aceast chemare este puterea creatoare a Cuvntului care ne-a pregtit PE NOI ca s fim gata care ne-a curit de pcat, care ne-a creat pentru fapte bune, care ne ine aa cum este inut soarele pe drumul pe care l-a marcat Dumnezeu ATUNCI, cnd mergem i spunem lumii care zace n ticloie: Venii, cci iat c toate sunt gata (Luca 14,17). Ei VOR AUZI. Ei vor auzi n chemarea aceasta tonurile vocii Pstorului cel bun, i vor fi bucuroi s vin la El pentru a primi puterea Sa creatoare pentru ei nii, ca s fac din ei fpturi (creaturi) noi, i ca s-i pregteasc pentru cina la care au fost invitai. Noi ne aflm chiar n acest punct al istoriei. Semnul lui Dumnezeu ESTE pus peste oameni. Dar, nu uitai, El nu va pune niciodat sigiliul Su pe cineva care nu este curit de orice pngrire. Dumnezeu nu-i va pune sigiliul Su pe cineva care nu e adevrat, care nu e bun. I-ai cere voi s-i pun sigiliul Su pentru neprihnire, peste ceea ce este n ntregime prihnit? Nu ai avea cum s cerei aa ceva. Pentru c tii c El este prea neprihnit pentru a face aa ceva. Atunci, El trebuie s v cureasc, pentru ca s-i poat pune SIGILIUL SU PROPRIA SA LUCRARE. El nu poate pune sigiliul Su pe lucrarea TA. Sigiliul Su aparine doar acelui document, pe care El nsui l-a aprobat. S-L LSM S-I SCRIE CARACTERUL SU N INIMA NOASTR. Putei vedea n ce Prezen ne aflm. Putei vedea, ntr-o anumit msur, ct timp poate lua ca s epuizm un subiect ca acesta. Dar, frailor, cnd ncheiem, s ncheiem n prezena CREAIEI s nu mai fim evoluioniti. S nu lsm s treac nici un moment ntre Cuvntul lui Dumnezeu rostit pentru fiecare, i mplinirea lui n fapt, n fiecare dintre noi. Astfel, trind n prezena creaiei, umblnd mpreun cu Creatorul, susinui de puterea Sa creatoare, inspirai de energia Sa creatoare de ce, cu un asemenea popor, Dumnezeu nu ar putea s mite lumea n scurt timp Dac la nceput ai gndit c acesta este un subiect ciudat pentru o ocazie ca cea de azi [era serviciul de nchidere al sptmnii de rugciune], putei vedea acum c este strict adevr prezent: Nu exist dect dou drumuri. Nu exist cale de mijloc. Fiecare brbat i femeie din lume este sau creaionist sau evoluionist. Evoluionismul este infidelitate [duplicitate, lips de credincioie], este moarte. Creaionismul este Cretinism, este via. Alegei Creaionismul, Cretinismul, i Viaa, ca s trii. S fim numai creaioniti, pentru totdeauna, i toi s spun: Amin R.H. 21-28 Februarie; 7 Martie 1899