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HISTORIA UNIVERSAL SIGLO XXI

Volumen 5

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Griegos y persas
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El mundo mediterrneo en la Edad Antigua

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l-fistoria lJniversal Siglo veintiuno


Volumen 5

VOLUMEN

COMPILADO

POR

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Hermann Bengtsatl Naci en 1909 (Ratzeburg). Doctor por la Universidad de Munich (1935), ejerci la docencia en las Universidades de Heidel. berg, Jena, Wrzburg y Tubinga. Son justamen~e apreciados sus trabajos sobre la historia griega y helenstica. Su obra Griechische Geschichte van den Anfiingen bis in die rimische Kaiserzeit (Historia griega desde los orgenes hasta la poca imperial ro. mana) vio la luz en el ao 1950, y cuenta actualmente con varias reediciones. El Prof. .Bengtson dirige una coleccin de fuentes histricas titulada f~/S'illavertriige des Altertums (Los tratados entre, los Estado{,g'l;ltt' Antigedad clsica) que alcanza ya varios volmenes. $, '.1;'
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GRIEGOS
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en la Edad Antigua

El mundo mediterrneo

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Primera edicin en castellano, septiembre @ SIGLOXXI DEESPAA EDIl)ORES, S. A. Emilio Rubn, 7. Mactfid-33 @ @ En coedicin con SIGLOXXI EDITORES, S. A. Gabriel Mancera, 65. Mxico - 12, D. F. Primera edicin alemana, 1965
am Main

de 1972

Indice

PROLOGO

... ... ... ... ... ... ... ... .., ... ... ... ... ...

FISCHER BCHEREI K. G., Frankfurt Ttulo original: Griechen und Perser.

Die Mittelmeerwelt

im Altertum

-1

1. El imperio persa y los griegos alrededor del 520 a, C. , .... 2. 2. La cada de la tirana tica y las rt;formas de qs./
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DERECHos RESERVADOSCONFORME A lA lEY

(J) batalla La sublevacin jnica de Maratn ... y...las ... guerras ... ...

mdicas ... .., ..,hasta ... la

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Impreso

y hecho en Espaa S~Iii!! .

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62.. 6. Pericles y la, democracia ,tica ... ... ... -"" 74 7. La vida cultural e intelectual en la poca de Pericles 99 /::\. (!-tLa guerra del Peloponeso (431-404 a. c.) ... ... "",:,"","-139 9, Los griegos occidentales en el siglo V a, C. ... ,.. ... _177 lO, El despotismo de Esparta y la guerra de Cornto (404-386 a. C.) ... ... .oo ... ... oo. ... ... .., 183

e) origen' La fundacin de la Liga martima dlico.tica el de la rivalid~d entre Atenas y Esparta'",--:-:-,


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4. Los preparativos blicos y la expedicin de Jerjes "'1

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11. La decadencia de la independencia griega y la idea

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de la paz (386-362.a.C.) ... ."

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BIBLIO'J'j TURA SIGNA

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, , 12. Los griegos occidentales en el siglo IV a. C. ,.. ~ 218 13. La cultura griega en el siglo IV a. C. oo. ... ... ",-227

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TOPOGijAFICA No DEINV. J "1COTIZADO POR NOTA N ..

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16. 17. 18. 19.

El ascenso de Macedonia ba~ el rey Filipo 11 (3~, ~.. oo. ... .., oo. .:-255 336 a. C.) oo' oo. .oo oo' ...".., _Alejandro y la conquista de Persia (336-323 a. C.) ..J77
,

EXPED. N..

Egipto y el Imperio persa ... oo. ... '" ... oo. Mesopotamia durante el Imperio persa... oo . El judasmo palestino en el perodo persa... Siria bajo los persas w ... ... oo. ... ... ... .oo
Arabia...oo..oooo..oo CONCLUSION
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305 323 349 364

;;~~A ~~'GRESO..dQ.lp;~' !

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NOTAS

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BmLIOGRAFIA

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INDICE ALFABETICOoo.
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Prlogo

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\.. DE CO.a.

Hermant Bengtson (Universidad de Tubinga) Prlogo, captulos 1 a 15, 19 Y Conclusin Edda Bresciani (Universidad de Pisa) Captulo 16 Werner Caskel (Universidad de Colonia) Captulo 20 Maurice.Meuleau (CNRS, Pars) Captulo 17 Morton Smith (Columbia University, New York) Captulo 18

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TRADUCTORES

Carlos Gerhard Florentino M. T amer: cap. 15

DISEO DE CUBIERTA

Toda exposicin de la historia de los persas y de los griegos, desde Daro 1 hasta Alejandro, se enfrenta a una grave dificultad, ocasionada por las condiciones de las fuentes; para la historia del imperio persa slo poseemos una documentacin absolutamente insuficiente: un par de inscripciones persas antiguas y los datos de la tradicin griega. Esta circunstancia ha de tenerla presente todo aqul que emprende la tarea de poner de manifiesto la importancia universal, en la historia, del im. perio persa. La situacin e~ totalmente distinta por lo que se refiere a la historia de los griegos. Numerosos documentos literarios y epigrficos permiten seguir en sus rasgos esenciales la vida poltica y cultural de e3te pueblo, el ms dotado de todos los de la antigedad. Por supuesto, tambin aqu se da ms de una laguna, siendo ante todo la llamada Pentecontecia, el perodo de unos 50 aos entre 479 y 431 a. C., una poca pobre en documentacin; ni siquiera el ingenio aplicado en estos ltimos aos por b investigacin ha logrado cambiar nada en este hecho. No obstante, gracias a la historiografa griega, a cuya cabeza figuran Herdoto y Tucdides, las grandes figuras de la historia helnica vuelven a revivir siempre. Por una diversidad de razones he renunciado a los paralelos histricos, en particular con relacin a nuestra poca. Para el lector advertido, stos surgirn espontneamente.

Julio Silva

Para la exposicin de la historia y la cultura de algunas reas importantes se han agregado a este volumen algunos captulos redactados por especialistas. Redondean la visin de conjunto en forma apropiada y no cabe duda que encontrarn el agradecimiento de numerosos lectores. Hermann Bengtson

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1.
El imperio persa y los griegos alrededor del 520 a. C.

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profusin de estmulos recprocos de carcter intelectual ~rt~tico. Es bien sabido que los griegos aportaron a la construccin de imperio aquemnidIL una contribucin sobresaliente: mdicos, eruditos y~s actu-;iron e la corte persa, yla participacin delOs I!!ercenanos -grkgo; en el ~jrc~ p"e!saO e3 menos destacada. Los arscida~ todava, seguan dl1dose plena cuenta de la imi'ortancia de la culturagrCga baj;;- vestimenta helenshca. SIn embargo, entre eCfi!iperiode Jos aquemnidas y el de los arscidas se sita el imperio de Alejandro y-a-e sus sucesores, e 1m rJO e os S ,. i!J!) os - es f~ <:!l:ltura p1~~_se. __tendi ..E!..fundamentuor e! Irn- y pqr la India. Sin Alejandro no habra cultura grie~a universal alguna, y siclhelnismono habra habido Imperium Romanllm. Para la IViIiaCiO'<re la poca ro~ de los empericlre5;-el
elemento nelemstlco
-

La historia del .!!tundo anti~ est cada vez ms dominada, --aesaeliI fw:idacin del iffiperiOde los aquemniaas por Ciro el Viejo (550 a. G.),-pOrlapOtencia orientaI~al fracaso de -]erjei; en SaIamina (480)~ la presiti persasobre Grecia persiste,~olamen~az de Calias (449/8) conduce a un equilibrio estable, aunque slo por escasos deceos. on la intervencin de Persia como aliado de Esparta ei1 la gUeITad~]QRQ:J.es.Q (412) empieza un nuevo perIodo"de la -hegemona persa que-cclmna en la paz del Rey, tan desfavorable para los griegos, del ao 386. Unicamente con el asc~nso de Macedonia bajo el rey Fili~ Ir (359-336) ~ forma de este lado de~ mar Egeo _un c~trapeso frente :JUII1~rio

reviste

importmcia

capital, no menos que

persa.

La campaa de Alejandro, hijo y heredero de Filipo, consigue descalabrar finalmente, en pocos aos, el 1mperio de los aqeinidas; despus de la callaCIeITaro lB CodOnlaIlO,Ale. jactrO OCilpa su lugar y nace- la idea de -una-1iisin cielos pueblosirao ymacedonio,pero .su-realIZacin se 'VertUstra. da por la muerte. tempr;n-;Cie Alejandro (323). En las luch~ deIOs didCos, sus .sucesores, hiurifa el macedonismo cons~rvador, .pero el peso del carcter origina! del pebl -iranio -se mantiene, con todo-, y revive, inclusiVe, en: el siglo nf a.C., en la luCha coI!.los selucic[ls; las tradiciones der imperio ae los aquemnidas son reanimadas por el imperIO parTo d 19s arscidas, reino que desde su fundacin (247 a. G.?) fue \!1l adversario en ningn modo despreciable ae los -selucidas, pri. mero, y luego tambin del imperio romano (batalla de Carras, 53 a. C.Y:-~e agudiza mucho -el ~ntagonismo ett~ Js pebios

romanoe

itaiO<Iesde

la fundacn

del 1perio

de-los

sas-

nidas (226([ C.). A partir-de este momento, la historia de fines de Iaantigedad es un enfrentamiento cara a cara del imperio romano y el neopersa, ,hasta sucumbir el do!!lini.2. _de los sasnidas bajo la expansin de los rabes (batalla de Nehavend, 642 d. C.).GPor supuesto, esta evolucin de las reladoes iranio-occidentales, de ms de mil aos, no se concibe sin una

para--er-trurO clcristimismo, cuyas comuidades se encuentran a fines de la antigedad esparcidas por elVa;to espacio c~mpre~dido entre-1!lan~y )aSndi. Hay que plantear, al menos, la pregunta acerc."\de si est o no justificado, y si lo est hasta qu punto, considerar la historia de la antigedad como una disputa de la cultura greco. romana con la irania. Ernst Kornemann ha- contestado afirmativamente, pero, por impresionante que sea el edificio que l ha erigido, subsisten dudas. Y estas dudas no se basan nica. mente en la notoria inactividad del imperio persa en momentos decisivos de la historia antigua, sino que surgen sobre todo si se compara la cultura griega de los siglos V y IV a. C. con la vida intelectual de dicho imperio. Pese a todo el respeto que se tenga por las realizaciones de los persas, no se encuentra nada en materia de construcciones monumentales, en todo aquel vasto territorio, que en su contenido artstico pueda compararse ni remotamente con las construcciones de la poca de PericIes. Y mucho menos puede Persia oponer algo equivalente al libre imperio del espritu griego en materia de filosofa, drama e historiografa. Yeso que durante muchos siglos estuvieron las puertas abiertas, tanto en un lado como en otro, de paren par. Es significativo que fuera Herdoto quien nos proporcionara una descripcin del imperio persa que no ha sido superada hasta la fecha; las inscripciones persas antiguas, por importantes que sean sus datos, forman parte de la serie de antiguos decretos de los soberanos orientales, creados para la glorificacin del Gran R>y.Mientras en Grecia el in. dividuo se desarrolla en el terreno de la poltica y de la vida intelectual segn su aficin y sus facultades, del imperio de

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los aquemnidas, en cambio, s610 conocemos, aparte de los nombres de los Grandes Reyes, a unos pocos de sus colaboradores y amigos ms ntimos, y aun stos, en su mayor parte, a travs de la tradicin griega. Pese a que el imperio persa constituy6~tir de Dario I (.522-~61 uga,.S2,.nCen"tradde ~ poer poltico como apenas la hub() nunca antes ~n el mtlllgo antiguo, no se puede dejar de percibir que la pequea Grecia posey por 10 que se refiere a la vida de la cUltura una 1porici"arncomparablementemayor.-:La fisoomia CYltJ!.raf de los siglos V .L IV ~-:"'"1::;. ~ fu~ imprimiqa exclusival!lem~..p2.r Grecia. Elestos siglos se crearon los ~fu'idniertos de la civilZaCih occidental no sin ifluenciasextragriegas, d~d;; h;-;;go, .~ pero esencialmente gracias-a l;;-;:ealizadolles-de los propios griegos. El imperio de los persas, que- en el terreno poltJi"Co no poda ignorarse, resultaba en buena medida para los griegos algo ajeno, pese a los contactos tanto pacficos como blicos, y a travs de las guerras mdicas la comprensin de aqullos por sus vecinos ms bien mengu que creci. Si no dispusiramos de la obra de Herdoto, nos estara cerrado el acceso no slo al fondo poltico, sino tambin al fondo cultural de ,f la gran contienda greco-persa. Adems, faltaba entre los griegos, con contadas excepciones, una comprensin real de la peculiaridad del pueblo persa y del imperio de los aquem. nidas. Nunca se produjo en ellos un verdadero esfuerzo para estudiar las fuerzas morales de Persia, que mantenan al imperio y a sus pueblos unidos. Los ..persas (o los medos, como los llamaban en general los griegos) eran y siguieron siendo brbaros; en la posicin del Gran Rey con respecto a sus sb-~ ditos vean los griegos el' despotismo ms desolador, y en la fidelidad de las masas persas para con la casa hereditariamente reinante vean obediencia ciega, negndose a percibir en ello un sentido ms profundo. Pese a los numerosos contactos en I el comercio, en la economa y tambin en la vida intelectual, : " los griegos y los persas vivieron unos al' lado de otros sin ! contacto interior alguno, y ello por espacio de dos siglos eni teros. A este hecho se debe, en ltima instancia, el que sepamos de los persas tan lamentablemente poco. Y dado que .f este estado de cosas no cambiar esencialmente en el futuro, hemos de ,resignarnos a no poder haoer justicia a Persia en I forma parecida a como la hacemos a los griegos, que nos han 1; dejado una gran abundancia de testimonios histricos. (La !Uina del imperio_asiriQ..jtji~s dd siglsL.YJI a._C. marca el fin de una poca de la historia de Asia Menor. Todos los pueblos del Prximo Oriet~_- desa-=-b-rmeriIy- Anatolia 4 oriental hasta Egipto, haban vivido por espacio de siglos bajo ~l terror de l()s. asltlos; su ejrcito era terudo- Por inveocible, y-no haba muralla que fuera capaz de resistir a sus mquinas de asedio. Hacia ~ines del siglo VII se mostraron las primeras grietas en el edificio de imperio, hasta entonces tan orgulloso, y al ~ ~n _ruinas el ai.l~ su5~J2i~, Nnive,- estabap.j!ll los ejrcitos de los neobabilonios (los caldeas) y de los medo,s,
que en es'Pa Ocas16n ""p'aitcip_a.rQ!I e

T -h1stor~a 'llniv~r:s...al "p'Qr

v!!..p'nmer_a. El soberano medo Ciaxares fe quien puso fin, el ao 610, en la bataHa de Kharran (Mesopotamia septentrional) al ltimo y efmero reino de los asirios, al reino de Ashshuruballt. A partir de-este momento la par.!.~ norte de Mesopotamia perteneci a los medos y constituy una posesin riW"11pOrtante,ya' que "'les seguiaba~ al "(escecfer-e-!as altUras de lbs Zagros, el enlate con las antiqusimas cit1.<!i!ck~ de la alta cultura, me.2J2.tmIca. El avans;e mdico a travs de Armenra--had;!- Capadocia puso a los iranlos en conflicto-con los liaios; se lleg junto- al ro HaiYs,- enla Anatoa oriental, a un choque blico, y luego a un tratado que fijaba el _ro como frontera entre Lidia y Media (585). A partir de dicho ao Asia Menor queda bajo el s~.J:1~ .3latro ~ndes potencIas: MedIa, Neobabilonia,-Lidia y Egii?.to.El mayor de estos i~pet1os ~s }nc!uE~ble.!llente' el }l!diCo, y es el prilnero .qu . fue creado por los iranios. :gl SU~ii.Qrde Ci~, Ishtuwegu; a quien Herdoto llama ~stiage1L~e~e una persop.aJidad dbil; su prolongado reina. do (585-550) muestra pocos rasgos heroicos, En calidad de pt..1f.ipevasallo del rev de los medos gobernaba en Anshan, una regIn de Persia, Cambises, de la casa de lo~ a<J;J1/'mpni. das. Sostena con el medo Astfages las mejores relaciones y era ;0 suyo. Del :matrimonio ,),- C'.ambisesy de la princesa meda Mandane ni\ci Ciro, quien tomo en , en Pasargada, ~ces' 'Ira es e so erano que -.por prImeravez llev..e 'pue o persa .a.I Irente de la famili!.Ae pueblos irania. Con el levantamiento de Ciro contra el dominio' de 'IOSieas ,e~ ~l..o 550 em~el~o_.deLpuebl~"~.r$a bajo el dominio de los aquemnidas. Pero la eliminacin de la hegemona del rey medo no significaba la subyugacin de su pueblo, porque los linajes nobles de los medos participaban plenamente tanto en los exitos como en los honores del nuevo soberano. Nada tiene de casual que se nombre en la tradicin griega juntos a persas y a medos y que la expresin medo signifi. que lo mismo que persa. ~a expansin subs~ient:.e.. representa el engr~nd~mi~n!.o de..la dOble.nacin paja l~ fi~ 2!ITc-

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cin de Ciro. Este rey ha pasado tambin a la tradicin griega como1Odelo resplandeciente del soberano persa. Casi dos siglos ms tarde, describi el ateniense Jenofonte la figura de Ciro e! Joven con bellos colores en la Ciropedia, especie antigua de espejo de prncipes muy leda e imitada tanto en la antigedad como ms tarde. Al igual que el medo Ciaxares, tambin Cita se volvi primero contra los lidios, pero esta vez con 6dtQ decisivo: dciill11s de una vIctorIa en Pteria, 19Lpersas persIguIeron al ejrcito lidio mandado por Creso hasta el Asia Menor occidental; en e! Ca~ de Clro volvieron las armas persas a revelarse
riores, y despues del SJtlO de Saldes que, al parecer, solo dur qurnce das, cay en manos de los persas la capital del imper~o lidio y, juntament~ con ella, la ciudadela, tenida por inexpugnable, siendo hecho prisionero Creso,- el rey de los

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didas: ase aran el pas entero por medio de guarniciones y colonias milit~s, y e as ciuda es tle as con la on,. e! gobierno a helenos partidarios de los persas,' apoyados por e! poder extranjero. bn todo caso, los jonios no t!!J:d~ronenp~rcatarse de que .e! dominioRCrsa, .~Qn. sus strapas_~ guarniciones, .era mucho ms opresivo y desagradable que e! de los reyes lidi~ quiel1essiempre haban tenido una consideracin especial con las ciudades griegas de su reino. Las concepciones griega

persa <lel estado

eran como el fuego y el-agua:

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(547).

~ cada de~ GresQ, li~ ~- Grecia por muchos vnculos, caracteriza tambin una nueva iJ?oc:a en las reladones entre ~<J..uc.ll~y Per~a. El ;fto 547 empieza-;;l~t;dfrecto ii:e los he!enos y los persas, que ya no haba de interrumpltse. m~ en lal1istoria de1os dos pueblos. Las comunidades griegas de la costa occidental de Asia Menor haban sido vasaHas de! rey lidio- y haban encontrado eiCiominio de los lidias poco opresivo, mayormente por cuanto stos se haban abierto con afn a la cultura griega. La casa lidi~ reinante se haba percafado siempre de la gran importancia de las ciudades griegas y, por su parte, los griegos haban tomado de los lidias e! dinero amonedado, cuya introduccin dio a la economa de! mbito Mediterrneo una nueva base. Giro no ignoraba la existencia de los griegos y su importancia en Asia Menor y, antes de la expedicin militar decisiva, les haba ofrecido negociaciones, pero solamente Mileto haba sido lo bastante previsora como para ponerse abiertamente de su lado. Mientras que, des' de la cada de Sal - todos los ems 'eos de As OLfueIQ!L.ometidos al gobierno directo de
los . strapa s persas, Mileto, en cambio, obtuvo UqJJl(]0Q pfj;a

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de amistad y alianza: fue ste el primero en la larga serie de los tratados greco-persas. Por lo dems, una parte de las ciudades griegas hubo de ser s.ometida por Harpagos, general de Ciro, porque se negaron a abrir sus puertas a los persas. En vano haban tratado los espartanos de intervenir por medio de una embajada. Ciro no hizo ningn caso de su demanda de que no atacara a los jonios. Y .9lando la sublevacin de!

irreconciliables. Despus de la conquista del reino de Lidia, Persia se haba convertido en gran porencia, y ~e convirti pn nntpnria mundial cuando Cita hubo. sometic!o ,,1 mi"nt" ir""in lusta las fronteras de Ja~lndia,..x finalmente tambin el reino caldeo de Neobabilonia.El sur de Mesopotamia, rico en ciudades, hbo de ejercer sobre los persas, con la antiqusima cultura de sus templos, una atraccin irresistible, semejante a la que ms adelante haba de ejercer la Mesopotamia posterior, bajo los selucidas, sobre los arscidas. Babilonia, pese a que se .encontrara bajo su rey Nabnido en plena decadencia poltica, segua siendo el centro de! comercio y de la economa en Asia Menor y mantena relaciones comerdales con todos los pases de aquel mbito, incluida Jonia. Pero el ejrcito de Babilonia ya no estaba a la altura necesaria y e! rey Nabnido no se haba mostrado acertado en su actitud frente al poderoso sacerdocio de! dios Marduk. As, pues, al rey persa la empresa le resultaba fcil. La lucha por Babilonia termin despus de pocos meses con la entrad bernador ersa de la reglOn e utea, obras (en babilonio, Gubaru), al que' iliecisis CIlas despus,' el 29 de octubre del 539, sigui I Ciro. Desde Babilonia despleg el vencedor una propaganda masiva, en la que no dejaba de ,aludir a sus buenas relaciones con los dioses del pas, Bel-Marduk y Nabu. TQSsnheranos /' de Siria se apresuraron a rendir homenaje al nuevo sefur. P~ ti"mpo <1espus,el imperio ,persa haba llegado por Siria y Fenicia al mar, y las flotas de las ciudades martimas fenia:a5estaban a disposicin de Ciro. La tolerancia religiosa del aquemmda se hizo notoria despus que, desde Ecbatana,hubo decretado la reconstruccndel templo de Terus.3ln,_actc;l-que le ha granjeado la eterna gratitud del pueblo judo (538).
siQ!l.l$en unin personal con la <;<ronade Persia, y ~e i1. adelante' nn slo rey de los medos y 1m twr<as, si~.

~l impprin n"nh"hllniro con sus pases a~yacen!:es.~e fu.

biIL4\O Babilu " Fbit'-lIari. esto es, rey de Babilonia y de 7


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la tierra de ms all del ro (el Eufrates) . El fundador del imperio persa los hallmasagetas, su fin en quienes lucha con los 'saka de de las puntiagudas', partiendo ia ~orras pgin ~Ia entre el'Mar ~aspio v el Mar de Aral sjempre volvan a atacar el descubierto flanco nnrtcdel reino' (530}.

1I

~~ al gran conquistador su hijo Cambises (530-522). Veng primero la muerte de su padre..en los masagetas y J>.ill: prendI luego, el ao 525, la conquista de Egipto, ltima de las grandes civilizaciones imperiales del Oriente. Uno! vez ms volvemos a encontrar al Gran Rey en alianza con los griegos. Se dice que Polcrates, tirano de Samos, concert" con l una alianza' y' puso una parte de su flota a su disposicin para la campaa contra Egipto. Los egipcios no estaban en condiciones de ofrecer una resistencia seria; el ltimo faran indgena, Psamtico nI, qued primero como prnciDe v~ero luego fue muerto, a continuacin de una sublevacin. Un in.. tento de-tambses de someter a .los griegos de la Cirenaica tuvo tan poco xito como una expedicin contra Nubia. En la tradicin antigua est dibujada la imagen 'de C~ses con colores sombros; pasa no slo por sel'el autor de la mllerte de su hermano menor, Bardiya o Smer{~,is, sino tambin por un tirano sanguinario e il1tolerante con respecto a los dioses de fa tierra del Nilo. Sea de esto lo que fuere, es lo cierto ante las nuevas del levanque~ ~0~~resar Cambis~s Siria tamIento del falso BariliYa ,a (Ga~~q1a), despus de tres aos de permanencia en Egipto, le alcanz la muerte, una muerte, por lo dems, natural, y no por suicidio, como se haba admitido anteriormente. '
.

La sublevacin de Gaumata (del .falso Bardiya') ..ea sumido el ran imperio persa en el caos. Aqul, .cl..-Mago, ha ' o a o o, an e to o, e~oderosa dsta sacerdo~, que por Su mediacin est>eraba aduearse del po.<kr. Vnl!.. serie de mec1irb. c1e c~~&rtM popular, entre. ..ellas "na Sllpresin de impuestos por tres aos, le grank el favor de las

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tanto que la influencia de la nobleza se vea redu-

la eliminacin de Gaumata, quien al parecer 561- rlEin en total dos meses, se logr en unas pocas semanas: el Mago fue muerto de una pualada por Daro en un castillo cerca de Ecbatana. A la coronacin-4~ar.o ..en Pasargada y ILsus nupcias-con Atosa, hija de Ciro, sig:.liero.!.LJ~...LQii!~S; en efecto, el remo se vio sacudido por violentos levanta,mienws que tenan su orIgen en Elam y Babilonia, pero que no tar. daron en extenderse a las regiones iranias centrales. E~ fue Eraw'artish (Fraortes), miembro de la familia deycic!, quien, CoI!.el nombre de Khathrita, C:!!!PJenc1i el iotpoto ...de. restablecer el imperio de los mecios; los territorios de Parta e Hircania se le adhirieron y, tambin Armenia ahaoc1nnn a ~. En la gran inscripcin !J1onumental_de la pared rocosa de'-Behistun, Dara ha proporcionado un informe detallado-de sus luchas y victorias contra los rebeldes; se trataba de una multiplicidad de adversarios poderosos quienes, en parte, contaban con_el aRoyo de la poblacin de sus respectivas region~s. Hoy todava nos resulta un milagro q-le en el breve piazo de- un solo ao (y algunas semanas), y no hay razn alguna para dudar de este testimonio expreso suyo, se.ohiciera dueo de la situacin. A JLnes del ao 521, despus de la derrota de Arakha en Babilo!1ia, el ltimo de los sublevados (Dara los llama los' reyes mentirosos),. las luchas estaban termi. nadas y el gran imperio persa nido yaca a los pies del ven. cedor. Se ha escrito mucho acerca de la organizacin interior que Dara dio al reino; Desde que Eduard Meyer describi el imperio persa de los aquemnidas como llil pas de elevada civilizacin, la investigacin ha ido llegando a una valoracin cada vez ms positiva de las realizaciones de los primeros gobernadores de esta familia. Y estos logros se presentan como mayores todava si se tienen en cuenta las grandes distancias de aquel vasto imperio, que haban de oponer a una admi. nistracin ordenada los mayores obstculos. La organizacin del imperio por Dara hubo de e ri

cida en todos 'los aspectos. Apenas puede sobrevalorarse la importancia de estos acontecimientos por lo que se refiere a la estructura interior de Persia, pues significaban indudablemente un alejamiento decisivo de las tradiciones militares cultivadas desde Ciro. El le'lZantamipnto "p Gaumata .lliLlard en .1'rOvocar una reacc;Lp: DMi.g,. hijo de qistasnes, strapa de Partia, que descenda de una lnea secundaria de los aquemnidas, se-ali con_.~.i.tinguidos; el objetivo de los conjurados,

entr

os anos

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In u ablemente,el resulti!9o

de un vasto proyecto preparado por el propIo Gran Rey Daro y que ste, con el auxilio de s1:."s colaboradores y hombres de confianza, llev a cabo punto por punto. Considerada en su conjunto, la organizacin del imperio se presenta como un como prom iso ela'sticoentre " as concepciones feUd al Y centrali 's t a d el estado. ~~ento estrib:: en la relaciQu~nersonal (1",leal. . tad del Gran Rey con sus sbditos, quienes se ~~ten obli. . gados hacia l a una obediel!ci.a incondicional El papel-prin- r
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,.. cipal les est confiado en el imperio a los persas, gue 59!! qi~es proporcionan 103 strapas y .{Qscomandantes del ejrcito .J!I1~lal, en tanto que los dems pueblos, con excepcin
de los medos. han de contentarse. en conjunto, con funciones

.~ secundari~. 10 que podemos extraer de las antig-Jas inscripciones persas y, ante todo, de las inscripcion-es reales de Be. hist~, N~qsh-i~_Rustam,. Perspolis y.Susa, y lo .quc:, por otra parte, encontramos en las fuentes griegas, principalmente en Herdoto (111 89 ss.), es. lo siguiente: D~ro procedi po..r ~~o visto a una nueva divisin interior del Igantesco imperio ~, concretamente, de tal manera que se dividi el enorme con. junto de tierras en satratJas (en las inscripciones se las
dI! GSOOS '~pas~s "po nw;ieron gollama pases). Alf;pntpo bernadores que lleva an el nombre oficial de stral'as. Strapa (en antiguo iranio xshathrapavan) siEj1ificams o menos 'protector de dominio'. Es posible que el ttulo provenga de la esfera del imperio medo. Por lo dems, sjtrapas haba habido ya en tiempos de Ciro: eran stos los grandes seores feudales, ue mandaban robablemente territorios inmensas.. D..aro proc a _una reorganizacin del reino conforme a la cual ~ antl as satr' uedaron reducidas" .en ie e ~a a jurdica. o2s as sattapas estaban obligadas a pagar trIbutos al Gran Rey, ya que sin tributos no se .poda reinar en OrIente, y en esto no hizo ~aro ms que proseguir un principio haban' aJ:>licadolos asirios. ~ que an~~te --Al considerar ahora la lista de las satrapas, hay que tener presente que ya en tiempos del propio Daro tuvieron lugar determinados cambios, q;.e, por supuesto, resultan muy difciles de conocer en su detalle. Segn la inscripcin de Behistun, que es la ms temprana de las grandes inscripciones reales, haba las siguientes satrapas: 1) Persis, 2) Huza (Elam), 3) Babairu (Babilonia), 4) Athura (Asiria),. 5) Arabaya (la Jezir del norte de Arabia), 6) Mudraya (Egipto), 7) la Satrapa del borde del mar (Asia Menor meridional), 8) Sardes, 9) Yauna (Jonia), 10) Mada (Meia), 11) Armina (Armenia) , 12) Capadocia, 13) Partia, 14) Zranka (Drangiana), 15) Haraiwa (Aria), 16) Huwarazmiya (Corasmia), 17) Bactria, 18) Sogdiana, 19) Gandhara, 20) Saka (el pas de los escitas), 21) Tatagus (Sattagidia), 22) Harahuwati (Aracosia) y 23) Maka (de localizacin dudosa). A estas provincias de los primeros tiempos de Daro se aadieron ms adelante algunas otras, en particular Putiya (Libia), Kusiya (Nubia) y, desp'ls de la campaa de Daro contra los escitas, tambin Skudra (Tracia). De los tributos nos limitaremos a mencionar

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Fig. 1. El imperio persa


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aqu los de las riqusimas satrapas de Babilonia y Egipto. Babilonia, que segn Herdoto era el pas ms productivo del imperio entero, haba de pagar un tributo total igual a 1.000 talentos de plata. En el detalle constaban los tributos de metal n~le en f~a- d<:.. recipientes, los de vesti,4os fi!!Q.. y los de cebs,-que abundaban en el pas y estaban destinados al abastecimiento de la corte del Gran Rey y del ejrcito. El tributo total de Egipto lo estima Herdoto en 700 talentos de plata, habiendo de suministrar el pas del Nilo, ante todo, ~ ganado. Si la pesca del lago Meris estaba o no comprendida es materia controvertida. Tambin sta proporcionaba al Gran Rey ingresos considerables. Por lo dems, namerosas satrapas haban de proporcionar caballos.. que revestan gran importancia de cara al ejrcito imperial. Los tributos confluan en tesoros c tr.aks.. f'n l~~ 1'"~iI,,n~as- teates.~ ~erio slo se poda administrar mediante una bu!oc!acia ~a en todo ~ ~I! el meno.t.detalle v con aEx!li~-de .'!1J.idio}Jl~ ~~o. Al frente de la administracin guraba el hazarapatish, en griego qUlliarca, quien, en calidad de jefe de fa guard!a del Gran Rey, haba ascendido a 2!@.. visiLdel l1DperIO. t:ste alto ciig~rio, el .primero despus "del ,rey', ea propiamente, al lado del soberano, el regente del ~io. De los tesoros nos proporcionan una impresin interesante las excavaciones americanas realizadas en Perspolis. Aqu se ha encontrado la casa-tesoro (ganzaka) y, con ella una gran abundancia (varios millares) de tablas de areiUa en idioma elamita, con liquidaciones de cuentas de entregas de suministro, que nos dan una visin dIrecta de la actividad de la administracin local. Por lo dems, el empleo del idioma elamita en Perspolis constituye un caso particular, que se explica por la situacin de Elam y de su antiqusima cultura en el golfo Prsico. El idioma de la cancillera real, en ~ener~, el idioma de a a mmIstracIon e remo era arameo, c'!!!.cretamente, en su foEua. part1CUl~_~e~<arameo imperIal. Documentos en este idioma se er..;:uentran an en los rmcoes ms apartados del imperio de los aquemnidas, en Elefantina (Alto Egipto), lo mismo que en Sardes y en la India; tmbin 10 conocemos por la' Biblia, donde aparece en algunos captulos del Libro de Esdras. Si bien haba de ser utilizado exclusivamente por escribas de quienes no era la lengua materna, esto resultaba compensado, con todo, por el hecho de que ahora posea todo el imperio un idioma unitario. Por otra parte, las letras tomadas de la escritura fenicia eran mucho ms fciles de aplicar a un material flexible, como el cuero 12

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y el papIro, que la escritura cuneiforme que, en el fondo, era y sigui siendo una escritura monumental. Si Daro introdujo o no en sus inscripciones monumentales una nueva escritllra cuneiforme, es materia cuestionable, pero es lo cierto, en todo caso, que se guard, por buenas razones, de utilizarla tambin para su empleo en la cancillera. Incluso la mejor administracin posee escaso valor si no logra llevar sus disposiciones en el tiempo ms breve posible a conocimiento de los subordinados. Paa la _tran~m~iAndo J;lQ.;{'ja~ haba en el reino de los aquemni<l~"s un s~t"m" .-'le'rnr1"'O Qmanizado de modo excelente, derivado probablemente de antecedentes similares asIr1os. 'li. travs de Asia Menor se extenda una serie de carreteras, por medio de las cuales estaban unidas sobre todo las residencias del Gran Rey (Susa, Perspolis, Ecbatana) con las dems partes del imperio. La ms conocida es la llamada Cagetera del Rey, que Herdoto ha descrito. Por ella se va de Sardes, en Lidia, a travs de Capadocia, al Eufrates superior y, de ste, al Tigris. Superando las pasos de los Zagros (el trazado exacto no se conoce) llegaba la Carretera del Rey a la residencia de Susa. Mediante un cambio frecuente de caballos y mensajeros, podan recorrerse en un tiempo muy breve grandes distancias, del orden de hasta 300 kms. en un d;; de modO-que ~ mensaje no tardaba ms de siete das en llegar de Susa a Sardes. El sistema postal de los aquemrudas 10 tomaron ms adelante Alejandro y los didocos como modelo, y tambin el cursus publicus de los romanos deriva, indirectamente, de los persas. Sin duda, la administracin persa del imperio presenta tambin sus lados negros. En todas las satrapas tena el Gran Rey su gente de confianza, a quienes el lenguaje popular designaba como los ojos y los odos del c;1'an .Rey y que recuerdan remotamente a los missi dominici de Carlomagno. Estos individuos haban de informar a su soberano de todo lo notable que observaran. Dado que estaban dire~te bajo las rdenes del Gran Rey, solan estar en relaciones tensas ~os-Strapas y las-toridades locales. Y, en trminos generales, este Sistema, tpicamente oriental, no era sino demasiado apto para favorecer la delacin y socavar la moral y el celo de los dems funcionarios. Desde el punto de vista econmico, las regiones del imperio de los aquemmdas se situaban a niveles diversos de deJl.t.t!illo. Mientras en A.;~ Mpnnr y pn R~bOOnia,y en-11a!te tambin en EgiPto, exis.ta la economa Jld-dinerCL.a.rnfiado, otrqs- pa~es del imp.edo permanecan. todava.. en gan parte ...... 13 -j

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al nivel de la pura .E.<:2J1QL!)~na111~' Constituye un mrito indiSClillble de pro, que posea para los asuntos de la economa dotes excepcionales, haber producido cierto cambio en este aspecto mediante la introducci6n q!LJID1lJIloneda imperial.. Se trata de una moneaa de oro, el darieo (dareiks); esta moneda contena 8,42 gra~ oro ~a el mismo peso del estatera de Focea, moneda comercial griega de uso muy comn. Por otra parte, su peso representaba la sexagsima parte de la mina babilnica. El darico, en el que el Gran Rey estaba representado como arquero arrodillado (sta es la razn de que en el lenguaje popular se designara esta moneda como toxotes (arquero), estaba, pues, en relacin, por su peso, con los dos sistemas econmicos ms importantes del imperio; no cabe suponer que esto fuera pur:) azar. Al lado de la moneda de oro haba otra de plata, de 14,9 gramos, que en babilonio se llamaba shiklu y, en griego, siglos (sido). enSin Daro, i~ue sus es. sucesores, _sE qued estaembargo, reforma a medioalcamino. OlQue el caso que los reyes persas atesoraron e'"grariparte el metal precioso; lo gyardaban $!1JQ.s- dc;p6~ftos -de... la~}e~g.ci;!!t r~l~s, sin el!ll~n2r _>rovech~para nadie. Es probable que se relacionen con esta poltica miope del atesoramiento algunas de las dificultades econmicas que sufri el imperio persa. Para pagar a sus mercenarios extranjeros, y entre stos en particular a los griegos, los reyes persas poseyeron siempre, y precisamente tambin en el siglo IV, dinero suficiente. El paralelo con Bizancio, cuya capacidad financiera influy en no pocas ocasiones sobre el curso de la historia, se impone aqu espontneamente. La suntuosidad y el poder0 del imperio mundial persa encuentran su expresin ms visible en las construcciones de los aquemnidas. Los primeros soberanos, ante todo Ciro 1, haban residido .:n Pasargada. All existe todava actualmente la tumba de Ciro el VieJO: que Alejandro Magno mand restaurar. Forman :.m fuerte contraste con la muy sencilla forma de vida de Ciro el Viejo las- construcciones suntu.Q.M. erigidas por Daro y Jerjes en Perspolis, que en realidad se llamaba Pers-;i. 51 se cont~mplaall la vasta extensin de ruinas, se percibe todava, debajo de stas, la mano ordenadora del arquitecto. Pers~lis, como la llamaban los griegos, no es propiamente una ciudad residenciai, sino ms bien un palacio imperial. En '"ell:l se encuentra, so~ el fondo grandioso de la montaa del. Kuh-i-Rahmat, un complejo entero de imponen~~cios, 'constru1dos en conjunto armnico: la apadana 14 (sala de audiencias) de Daro, su palacio, el palacio de Terjes, la sala del Consejo, la sala de las Cien Columnas, el harn, que sirve hoy de sede de la expedicin y el tesoro. Todas las construociones estaban adornadas con magnficosre1ieves; las figuras que en stos aparecen, desde. el Gran Rey hasta el ltimo soldado y los portadores de tributo, r;:stnrepresentados con la mayor precisin y sus ropas y sus armas estn reproducidas tan exactamente que sin la menor dificultad podemos identificar la procedencia tnica de la mayora de las personas que all figuran. Es particularmente clebre el relieve de la Sala de las Cien Columnas: se acerca al Gran Rey, sentado en un trono elevado, un dignatario que se tapa la boca con la mano. An hoy sigUe considerndose corts en Oriente no molestar a un superior con el aliento de uno. Con la prosqunesis (postracin), en cambio, este relieve recuero da modelos asirios; pero las construcciones se llevan a cabo con el concurso de numerosos pueblos del imperio. As, por ejemplo, aparecen en la inscripcin de Daro acerca de la construccin del palacio imperial de Susa no slo los babilonios y los egipcios, sino tambin los jonios y los carios de Asia Menor. Al pie del relieve real de Daro en Perspolis se han tr:lnsmitido a la posteridad, en dibujos rayados, las cabezas de dos artistas griegos. Detrs de las grandiosas construcciones de Perspolis, no lejos de dicho palacio imperial, las tumbas reales en la pared rocosa de Naqsh-i-Rustam y el gran relieve rupestre de Behistun, junto a la Puerta de Asia, no ceden en nada en cuanto a monumentalidad a aqullas. El relieve, compuesto de acuerdo con modelos orientales antiguos, muestra a Daro como vencedor del falso Bardiya y de los reyes mentirosos. Flota en la parte superior de la escena Ahuramazda, que alarga al Gran Rey el anillo, smbolo del poder soberano. El explorador alemn Carsten Niebuhr fue uno de los primeros Gue trat de copiar la inscripcin trilinge (babilonio, antiguo iranio y elamita); la deslumbrante luz solar y la del acantilado y la gran distancia le dificultaron en extremo la tarea, sin contar que entonces, en 1766, la escritura cuneiforme no se' haba descifrado todava. Esto slo tuvo lugar el ao 1802, per obra del joven maestro de instituto Grotefend, en Hannover. Acerca de quin ~e estas construcciones y relieves, nada dice la tradicin, Pero es lo cierto que fueron maestros en sus re!>pectlvos oficios, e!>pecialmente el arquitecto, a quien se debe el plano del palacio imperial. Tal vez fuera un maestro griego oriental quien con suma sensibilidad cre aqu una

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obra de arte incomparable, adaptada maravillosamente al espacio y a los alrededores. No lo sabemos, en todo Gaso con. curren en el plano una noble amplitud de visin, una estruc. turacin rica en significados y un sentido disciplinado del espacio, puestos totalmente al servicio, sin exageracin alguna, de la obra a construir; de modo que las construcciones constituyen un reflejo de las mejores tradiciones del espritu creador persa, que, aun habiendo absorbido muchos estmulos extranjeros, produjo algo propio y caracterstico. Del espritu del gran organizador y estratega Daro nos permiten percibir todava un aliento sus propias inscripciones. Sin duda, la gran inscripcin de Behistun es en primer lugar un documento histrico; pero, en cambio, la inscripcin funeraria de Naqsh-i-Rustam da, ante todo, testimomo de la tica de Daro. En ella loa ste la bondad de Ahuramazda: Por la gracia de Ahuramazda es mi naturaleza tal que soy amigo del derecho y no soy amigo de lo malo. No es mi placer que el de arriba sufra injusticia por culpa del de abajo. Lo que es justo, eso es mi placer. Hasta donde llegan las fuerzas de mi cuerpo, soy en cuanto guerrero un buen guerrero. Cuando aparece dudoso a mi discernimiento a quin deba. considerar como amigo y a quin como enemigo, pienso primero en las buenas obras, ya tenga ante m a un enemigo o un amigo. Soy hbil en cuanto a las manos y los pies. Como jinete, soy un buen jinete; como arquero, soy un buen arquero, tanto a pie como a caballo, y como lanzador de jabalina soy un buen lanzador, tanto a pie como a caballo. Y en cuanto a las facultades con las que Ahuramazda me ha investido y que yo he tenido la fuerza de emplear, por la gracia de Ahuramazda, aquello que he logrado lo he logrado con estas facultades que Ahuramazda me ha conferido. No existe motivo alguno para dudar de la fe de Daro: su con. fesin, al final de una vida larga y gloriosa, es al propio tiempo orgullosa y humilde; Dara es un rey que ti~n~ plena conciencia de su alta dignidad. Lo C!.ueha creado descansa sobre un fundamento fffie: es la confianza en ~da, bajo- su~ protecci.que ha tomadoar-Gran :Rey Resulta muy difcil hablar de las creencias de los antiguos persas. Sabemos demasiado poco de su religin, de modo que todo comentario al respecto habr de ser forzosamente ms o menos cuestionable. Sobre la reliiij d~ 1m p ;sas resplandece el gran nombre del fundador religioso Zar~ra, pero sigue discutindose, todava, en qu poca debe situarse su vida. Vivi a fmes del siglo VII o principios del VI, o 16 ~-

corresponden sus obras a una poca muy anterior? Fueron los aquern~nidas siquiera zaratustrianos? La llamada inscripcin daiva, de Jerjes, una inscripcin fundamental de Perspolis, parece hablar en favor de esta hiptesis, y se ha aducido ante todo en tal sentido la presencia de la palabra rfa". van en la inscripcin, relacionndola con el concepto zara~' tustriano del rfm, que designa el orden divino de la salvacin. Sea esto como fuere, 10 cierto es QJ1eel puehlo per~<I a@raba didades sin imgenes, a cielo abierto, de las cuales conocemos dos de tiempos de Herdoto: Mitra y Anahita. U1+par"] q:J1enosotros apenas QQ<iemo.S-~1!reS el de los magos, con cuva religi6.n es.t.-cnhzado~tQ...Siel fuego. Los magos' oplp<lron t~mb;n un lugar jmro!:t~nt,. ,.n la vida po1ica. Uno de los grandes arquitectos del.Jmperio mllnJ~1 I""r~a es Daro; fue l, en efecto,' qJliffi imprimi <11reino suca~ dcter propio. No puede disimularse que en los colores brillantes se mezclan tambin sombras oscuras, que, adems, cuanto ms duraba el imperio tanto ms sombras se fueron. (haciendo. Indudablemente, la concepdn persa del poder y I ~e la relacin del Gran Rey con sus sbditos es irreconcilia. ble con la idea occidental y particularmente COI1 la idea griega de la libertad. Par<l d Gran Rey todos los ~Ihclito~.males-..t quiera que ~~an Sil c.onclicin11 orig;:n, son en ltima instan. cia esclavos, y no es ciertamente casual que en la tradicin slo Ull0 de los colaboradores de Daro adquiera verdadero relieve. Por otra parte, la viJ~ dlill Gr~1l Rey tram~)rr" f'n aislamiento nelih~r<lclo c,~" t~fFe~"~ ~I pueblo; solamente los grandes y poderosos pueden verIe de lejos en las audiencias. Sin duda, ningn soberano del mundo puede renunciar a la fuerza, pero lo que importa es qu~ esta fuerza no se aplique por amor de ella misma, sino para ayudar a triunfar una idea moral Nos horrorizamos, por ejemplo, al enterarnos de la forma in humana en que Daro mand mutilar a los reyes mentirosos y con qu perversidad hizo eliminar a Oroites, strapa de Sardes. Sin duda, a la muerte de Cambises, Daro se consi der sucesor legtimo de los aquemnidas, pero el que fuera o no el nico que poda pretender tal cosa es cuestionable. Y, en tfminos generales, Daro procede probablemente con excesiva holgura de criterio, en sus pomposas inscripciones, al encontrar la verdad y el derecho siempre de su lado, y la mentira y la injusticia del lado de sus adversarios. Zahecho de la lucha-d" la v"rJ~d cont= h m~-

d ratllS1J:a h~ha

, tira la lucha inexorable de- JL te- contra AtI cor\JDI1.flPte, lo 17 -

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que constitua un giro muy peligroso. Dago .3Plic<L.estL.doc. trina a la poltica, la_desarroll y--.lk&, tnalmente, a legi.tis mnvi..~nn a los mar e~ derecho ael ms fnerte. Q~ aque~nidas a mostrar una tolerancia inconcebible en aquellos tiempos para con las rellgloiie'SeXtran'eras? Qua.an realmente Ciro y Daro ~traer a .los sbditos ~anjeros de .la vida estatal y facilitarIes la renuncia al tJOder poltico concedindoles en eGerr~no de..Ja.J..egin toda la libertad imaginable? Era acaso esto lo que perseguan? No tenemos re~ pu~a. A los griegos, en todo caso, tal libertad no les bastaba; y la prueba est en el levantamiento jnico que conmovi ei imperio persa en una hora crtica (500/499-494).
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literario comn: el tico slo pasa a ser lengua literaria en el CUrsodl siglo V. El ncleo del helenismo~i~ siendo la metrpoli griega. En 'esfa"""'ociipa'Esparia- u;Jugar principal.-COn la conquista de la tie1:rit1rtil- de~eJ;iia- 'l J: .duccinde lS""':inteiices mesenios a esclavos, Espata se convierte en el Pmer t:;.~tado del 1>eloponew, y 'los jefes poiticos espartanos supieron ampliar rouavfd' esta posicin, aproximadamente a partir de meedio de una excelente poltica de diados del siglo VI, po tratados. Desde el.EC!.. 550 figura. Esparta, el estado de los lacedemonios, al frente e la llamada Alianza Peloponsig.. organizacin que comprende casi la totalidad del 'PeIopOneso, aunque con la excepcin significativa de Argos. Con Argos est Esparta -acrrifuamente enemistada. ,El _motivo de la enemistad es la frtil tierra de Lmurla, Por la cual aun en los decefos. sigufente; (b~talla- de -&1,;ia, en 494) se sigui lu-

Pese a la multiplicidad de sus pueblos, el imperio persa es un cuerpo unificado, regidt' por la voluntad del Gran Rey: Cun distinto .:s en esto el mundo griego! Hacia .520 a.C., ste da la imagen de una gran dispersin. Claro que el l!!1.bitQ griego se extiende del Egeo hasta Espaa, del surde Rusia hasnrEgl5to, Felu, '"Falle d!?'1a metrpoli griega, St!:trata -de' una expansin esencialmente puntiforme: en todas las costas del Mediterrneo se encuentran asentamientos griegos, PI:!:9 en la mayor parte de los casos estos asentamientos han de ,...bastarse a s mismos y les. falta cohesi~. Adondequiera que . ~iremos, vemos que las abundantes ciudades.e~ados grtegl1, las lOli!, viven sin relacionarse unas en otras; no existe siqillera una gra idea comn, ni un sentimiento nacional helnico, que slo empieza a formarse la vspera de las grandes guerras mdicas. Sin duda, la flor de la juventud griega de la Hlade y de las colonias se rene cada clIatro aos en Olimpia para el festival de los juegos sagrados, y en las listas de los vencedores figuran al lado de los helenos de la metrpoli muchos nombres de griegos del sur de Italia y de Sicilia~ pero esto en nada cambia el hecho de la dispersin poltica, Sin duda, aparte de unos antepasados niticos comunes a todos los eIenos, existen otros elementos que constituyen :m vnculo

chando

encarnizadamente.

Frente

y la ~ianza

de1

espiritual

entre

los griegos de los ms diversos lin:ajes, y e~te

vnclllo consiste esencialmente en el mundo panhelnico de los dioses, tal como se despliega en los poemas picos -de Homero; pero, al lado de los dioses de Homero, aparece la multitud de las figuras divinas locales: cada ciudad y cada pueblo adora sus propIOS dioses y, precisamente en la poca que nos ocupa, los tiranos se disponen, tanto en Sicilia como en la metrpoli, a prepararIes lugares de residencia apropiados en grandiosos templos. Falta tambin, sobre todo, un idioma 18

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f~P9Il:SO, capitaneada por ella, todos lOS otros e~de la metrpoli slo poseen una importancia secundarIa. :Entre los G~J~OIi martimos, son Ate~s, ~!1to y ~4!.a los IiAS . importantes. Gracias a su posicin junto al istmo, Corinto aventaja a los otros dos y posee en el mar Jnico una 5'e'rie de colonias que se enruentran en un estado de estrecha dependencia con respecto a su metrpoli; las ms importantes de stas son la rica isla de Corcira (Corf) y adems las ciudades de Dirraquio (Dul'azzo) y .KP;I;;;ia. Tambin Poti~e~ en la pennsula de ,calcdica, es una colonia de Corirtro. Atenas se encuentra entonce~ bajo la tirana de la casa de los plsiStclfidas; esto es, de los dos IiijOSdePiSfStrato, 'H1pias Hfparco. Euafilre hab"'a puesto los cimientos para la expan. siq de la potencia martima ateniense; durante su gobierno no slo hah[a pasado la isla de Salamiria, manzana de la discordia durante muchos aos entre Atenas y Mgara, definitivamente a poder ateniense, sino que tambin en los Dardanelos, el estrecho entre Europa y Asia, que 10~ -barcostriiueros de] Ponto haban de pasar en su ruta hacia Atenas. tena desde haca muchos. aos una base importante, la ciuaad d~~geo, que se haba hecho ya ateniense en tiempo~ ln:-E!tuano Pisistrato contaba adems con valiosas posesiones en la regin ~ interior de Tasos; se trataba de las minas de oro del Pangeo, cuyo producto necesitaba Pisstrato para pagar la soldada a los mercenarios extranjeros. Ms tarde, cuando los persas se establecieron en la parte europea del Helesponto y, sobre todo, despus de la campaa de Daro con'
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tra los escitas (513-12), estas posesion~s, queJaron incorporadas al dominio poltico p<;>rs-a,; es posible que la prdida de estas ricas fuentes de ingresos contribuyera a provocar la cada de la tirana en Atenas. En la 9recia continental los helenos vivan segn sus propias leyes; todos los estados eran autnomos y no reconocan sooerano-extra~9 alguno. La situacin era muy distinta, en cambio, por lo que se refiere a los helenos de Asia Menor, Las ciudades griegas. desde la Propntide (mar de Mrmara) hasta Lida, estaban all bajo e! dominio de strapas persas. Aunque por regla general stos no se inmiscuyeran en la vIda particular de aquellas ciudades, lo cierto es que en muchas de ellas habaQayudad~_a ~du~,~se del poder a tiranos que solan apoyarse en las armas' de 'los persas. L vida cultural de Jonia no se vio mu afctada or e! curso de los acontecimientos po ticos. En Mileto vivan an Anaximandro y Hecateo, el segundo de los cuales se distingui como gegrafo e historiador, precursor en este dominio de Herdoto, en tanto que en Efeso encontramos a Herclito, e! Obscuro, y al poeta de versos ymbicos Hiponacte, quien, sin embargo, no pudo permanecer en su ciudad natal y hubo de emigrar a Clazmenas. De Samos proceda Pitgoras, que encontr en la Italia meridional un nuevo campo de actividad a su genio polifactico. Sus realizaciones como matemtico figuran en los comienzos de la ciencia matemtica griega y, como poltico, actu sobre todo en Crotona. All sus partidarios se unieron a su alrededor para formar una asociacin; con sus doctrinas, ante todo con la de la metempsicosis, y con la prohibicin de comer carne, caus entre sus contemporneos una impresin profunda. Su ideologa est ntimamente enlazada con la de los rticos, tendencia religiosa que en aquellos das haba ganado muchos adeptos. Reviste particular importancia la cada de la tirana de Pol~Samos (alreaecir-der ano)22). El strapa de ~or6res, haba sabido atraer al tirano ater~'itorio de Asia Menor y lo "hizo-luego- asegax. 1)espuS- de-que ~o gobernado en Samos e! escriba privado de Polcrates, Meandro, los persas llevaron a la isla a Siloson, hermano de Polcrates, quien en calidad de vasallo de aqullos tom en sus manos las riendas del poder.4De esta forma tambin queda' ba Samos inc()rporada '1

J.

mente en el ao 511/J.2..a C., Dado se arm para su campaa contra los escitas. El objeto de esta expedicin, e~prend!9a con un gran despliegue de fuerza y medio~, re~if.ciL.de averiguar. ::;m duda, los escitas, partiendo de la regin esteparia entre e! mar Caspio y e! mar de Aral, haban amenazado reiteradamente e! flanco norte, abierto, de! imperio. Quera, pues, Daro mediante un ataque desde el oeste, desde e! Danubio inferior, atacados por la espalda? Confundi acaso Daro, como supone Eduard Meycr, e! Danubio con e! Yaxartes, subestimando as considerablemente las enormes distancias? No lo sabemos; lo nico cierto es que la accin, cuidadosamente preparada, fue llevada a cabo como una accin combinada, con partcipacin tambin, de contingentes

jn1:Ds. arquitecto nico co!Jstr~uropa m y p~te sobre el El Bsforo, con 10 que, Mendrocies por vez primera,' Asia quedaron unidas una con otra; por este, puente, e! ejrcito de tierra de lJaro avanz a travs de Tracia hacia e! Danubio inferior y de aqu, despu& de la construccin de otro puente, hacia la estepa de Besarabia. Los escitas no se presentaron a la lucha, de modo que, finalmente, los persas se vieron obli'1' gados a emprender el camino de regreso. No es probable que / Daro atravesara el Dnister ni los otros grandes ros del sur de Rusia; sin embargo, la empresa no constituy en modo alguno un total fracaso " Y
a que Tracia perteneci en adelante,

como unaa cabeza de puente al im erio etsa, y con, e a que an incorpora as a europea, ersla las ciudades griegas del PontoJ:;(xlno~ El coloso persa habla dado un paso ms en dIreccin a la metrpoli griega.
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i-

Tambin en Occidente surgan oscuras nubes amenazadoras para los &rIegos.En ~ecto.!. los pueblosdeItalia en~raLn en movimiento y adems se acetu la pre&,in olfi~ ante tgUoJa de los estruscos, que no S.3):,fillna an en la Italia s11peri.9r,sino tambin en -<;1!:mpama\l"a rica ciudad com1:cial de Cumas se habra perdido si no hubiera encontrado en la persona de Aristodemo un general competente que, ms adelante, se convirti en tirano de la ciuda~ duda Cumas -i: es slo un ejemplo de los apuros en que se encontraban los mbin las numerosas disensiones griegos de! sur de Italia. \tTa
interiores creaban dific~s
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al imperio persa,"V se haba realizado el d omml o de l Egeo, Las cIUdades griegas


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e mar Egeo no habTan SIdo afecudas hasta entonces, or , J e~pansi~los persas. ero esto cambi cuando, pr~e.
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gin. A~\ por ejemplo, ~rotona] ~!!?aris estaban en violenta oposiciV y un tratado encontrado recientemente muestra que los sibaritas se haban aliado con los serdayos. Puede verse en stos a los sardo&? En todo caso, esta alianza no impidi la ruina y la desaparicin de Sbaris, porque ya en 21

20

en el ao 511/10 cay la ciudad, vctima de los ataques de los crotonianos. Sbaris fue destruida totalmente, y se hizo pasar el curso del Crates sobre sus ruinas. Algunos investigadores italianos creen haber encontrado ahora el hIgar de la ciudad desaparecida. Tambin en las ciudades griegas de Sicilia ~_e~L p<?.r

doqui~, a -tiesdel sIglo -vr;-ra tirana.-'ai. es el caso de


.

Zancle, Hmera, Selinunte, Agdg~nto, Ge;.a, Leontinos; Siracusa, en cambio, una de las mayores ciudades griegas de Sicilia, est paralizada por las luchas intestinas de los partidos. Con la fundacin de la tirana de Gela bajo Cleandro y, des{ pus del asesinato de ste, bajo su hermano Hipcrates, em. pieza en realidad una nueva era en Sicilia; Hipcrates s()meti a los sculos vecinos, as como a las ciudades de Calpolis,
Naxos

seanzas constituyen, lo mismo que el panten panhelnico, un patrimonio comn de todo el helenismo. 4ividido polticamente en un gran nmero de ciudades-estados (poUSY independfemes:-eI IUCIO. gnego no estiba niao;-pero forma n mCr~osmos intelectual, gracIas al genIo.de sus -pensador.es filosofos,. en el que los mierbrOS<ITVidUales deSpliegan una vIgorosa vida propia. A dondequiera que miremos se manifiesta una vida lozana,~en la que se reUea la multiplicidad

de '.Jamente gnega.

- -- -

-t

y Leontinos,

y venci a las fuerzas de Siracusa, que slo',

I
I

con gran esfuerzo y mediante la cesin de Camarina, pado conservar an su independencia. ..... El helenismo. .Q<;;cidental,expuesto a la doble presin de los cartagineses y los etruscos (batalla naval de Alalia, en Crceg, alrededor del 540), corra peligro, a consecuencia de su gran dispersin, de caer bajc dominio extranjero. Sin embargo, pese a las contiendas blicas con los etruscos, la importancia del comercio griego fue y sigui siendo extraDr: dinariameme grande. La calidad. de los trabajos de artesana griegos no tema par; esto 10 muestran no slo los abundantes hallazgos de vasos en las tumbas etruscas, sino- tambin una pieza singular como la enorme y bella crtera que se ha encontrado en el interior de la actual Francia, en Vix (junto a Chihillon-sur-Seine). Cabe pemar que llegara all pasando por Masalia (Marsella), y la fundacin focea del 600 a. C., aproximadamente, junto a la desembocadura del Rdano. Tambin Spina, cerca de la desembocadura del Po, era un importante puerto de los etruscos que mantena relaciones con Grecia. Sin embargo, su poca de mayor florecimiento slo se sita e~ ~da i1~ds:Lsig1<LV. ... , \A la gran expansin de la .polis griega hasta Egip~o (Nu, cratls), el sur de RusIa '{ Espaa, responde con igual .!i!m..o_la
. difusin de la. civilizacin y la cclttira grieg~s:? La ciencia y la 1 filOSOfa grIegas se encuentran como en la metrpolis, tanto

-< c1

en Jonja como en la baja ItalIa, e inclasive pegueas ciudades , sin importancIa, como Elea (Velia), cobijan entre sus muros

a pensadores importantes (como Zenn de Elea), y sus en. 22

4 .

23

~~

rJ, ~~

.......

2.. La cada de la tirana tica y las reformas de Clstenes

VI

Con la tirana d~ Pi~str&o fG..1-528Jnt haba empezado en Atenas una nueva era. t!:ue PisstratQ..quin~ctiv la politica exterior de. Ate~ y seal a los atenienses nuevos,-objetivos. ~~~xistencI A~, l~ tirana !!Q.-SLdcJaba con~il1ar con el sentimientCJ:.de liber.l:~~!~enien~ nada tiene de particular, pues, que Pisstrato fuera-eXpulsado de Atenas nada menos que dos veces; pero regres siempre y muri, en el 528/27, de muerte natural. Pisstrato haba adornado la ciudad con magnficas construcciones su gobierno encarnai en general, lo mismo que el' de su casa, pna epQCa,-.extraorlllari~Qte _crea9.ra desde el. punto- <k- vis!a art[st~ Recordemos- slmpTemente que fue en tiempos de Pisstrato cuando se dio el paso primero y decisivo para ~creaciQn,cle Ja tragedia ~Isi~~\ el ateniense Tespis de !caria enfrent al coro nsolo respondente (hypocrites), en el ao 534. Con ello, aunque todava quedaba un largo camino por recorrer hasta el drama clsico del siglo siguiente, el proceso se haba iniciado, y en forma tan genial como sencilla. , (I.:9~ hijos de~rato sig-ui~bQ L~Y muerte_l~ lnea por ! trazada, tanto en materia de poltica exterior como interior.. Aunque el iigimen de las t!ranr;s' C'ada -;e-; se ~.

del orfismo, y de Hipias se dice qe era un conocedor particularmente experto '<Ie1os orculos,' bajo cuyas influencias giraba entonces el mundo. Cuando el intrprete de orculos atenfense, Onomcrito, fue descubierto habiendo falsificado un orculo, Hipias, pese a que le uniera con l una ntima amistad, lo mand al exilio. No debe pasarse por alto, al respecto, que los orculos revestan, asimismo, gran importancia desde el. punto de 'v1il- polttco. Sigtuenao sus consjos se ponan en marcha empresas polticas o se desista de ellas. fHipatco era algu amigo de los poetas! a quienes haba creado un hogar en su corte' de Atenas. As vivan en Atenas, entre otros, Laso de Hermione y Pratinas de Fliunte, aunque ste ltimo slo ms adelante. Del propio Hiparco se encuentran breves sentencias epigramticas, en los hermes de los caminos ticos, de las que la posteridad ha guardado memoria por mucho tiempo. No todos los ciudadanos atenienses haban permanecido en el pas duranteel,perodo de la tirana; en particular, la pode: rosa farnma-de - ;s alcr;:;e~idas_,habapreferido comer el pan
del exilio, aunque probabkment;s& <lespus- del o

0ba en Grecia: Li~da;:~~axos, amigo conmayores-a1f1cuItades y aliado de la casa de los p1sistrtida, o de ceder an,te el poder de los ~spartanos, y con la cadade Po~es d~ t522) sl"'haba hund1do otro p1lar angular de la ~e los tiranos. Aadase a esto la expansin del imperio persa que, desde la campa~ contra los escitas, no slo haba alcanzado a Tracia, sino tambin a las posefll~1sstrato -r-a que c~ se sep~ siones"7QeIv. De los dos 1)OS' ~e hicieron sucesin~~
sonalidad. Slll embargo, encontr en su hermano

Iif:;."

cargo de su

el ms joven, era el que tena mayor per-

apoyo necesario en sus inclinaciones artsticas y literatlas. Por lo dems, ambos se entregaron con fervor a los movimientos r!ligioso..!! m~tic~s de. su poca; seguan las docttiOOs-secretas 24

el

p~esto que est atestiguado que el akmenida Clstene~ ,~ arconte durante la tirana. El testimonio, sin embargo, se basa en el fragmento de una inscripcin susceptible de varias interpretaciones. El destino que flota sobre todos los tiranos se cumpli primero en iparco. Cay bajo los puales de los conjurados Harmodio y Aristogit~cuando estaba organizando una procesin panatenea.@ motiVt>del atentado no fue poltico sino personal~ puesto que, en una ocasin anterior, Hiparco haba ofendm'o a Harmodio. Pero, fuera poltico -o -no, el atentado conmovi en S:lS cimientos el dominio de los pisistrtidas.'Q!.l gobierno de Hipias adopt en adelante los rasgos de un despotismo violento;. fortific la colina de Muniquia, para tener desde ella un libre acceso al mar y los ciudadanos fueron desarmados.\yn intento de los alC1TIenidas de derrocar la tirana termin con. un fracaso en Lipsidrin: el castillo oeupadopor los exiliados hubo de ser abandonado nuevamente. Pero los alcmenidas ya no cejaron, y se sirvieron del orculo' dlfico, cuyos sacerdotes les estaban obligados. El orculo orden a losespartarios disolver los laZos de amistad cOi1Hpiasy ehmmar la tirana del territorio der~l ITHindiO de la Pitia dIfica sumergi a los espartanos en un grave conflicto, pero se impuso finalmente el criterio de que, en cuanto potencia rectora, Esparta no poda sastraerse a la voluntad del dios de Delfos. (e prob primero con. una in,

25 ~

-cursin, pero la fuerza de ataque espartana result ser demasiado dbil frente a las fuerzas reunidas de Hipias -y de los tesalios. Esparta se vio obligada, pues, a movilizar las . fuerzas de la Liga del PeloponesQ. Los jinetes tesalios no pudieron resistir esta vez al ejrcito de los hoplitas, e Hipias, que se haba refugiado en la acrpolis, 1iI;:)'de c'pitular . cuando se le asegur que saldra libre. Se dirigi en barco

.....

, I

a Sigeo, donde gobern en adelante en calidad de prncip~


de -los persas (510T. ESte fue el" fin de Ia1anraae~ nlense;- que iilia durado ms de cincuenta aos. . . Al igual que el pisistrtida Hipias, tambin se haba hecho sbdito del Gran Rey persa el joven Milcades: Despus qu~ por cuenta de su hermano Estesgoras se hubo hecho cargo del gobierno del Quersoneso tracio (1a pennsula haba sido colonizada en su da, de acuerdo con Pisstrato, por Milcades el Mayor), sigui a Daro, como 10 hicieron los dems tiranos helnicos de Asia Menor y de las ciudades de la Propntide, en su campaa contra los escitas. Fue Milcades quien aconsej a los tiranos griegos derribar el puente construido sobre el Danubio, con el fin de dejar abandonado a su destino al ejrcito de Daro, en la estepa de Besarabia. Aunque su consejo no fue seguido. es obvio que fue lo que le oblig a abandonar el Quersoneso: solamente volvi all, aunque por pocos aos (499/ 98 a 149), durante el levantamiento jnico. \~u~s de la e~ulsiI\ de._!fjm..a~urgieron en Atenas, \ como salvadores de la ciudad los alcmenidas ~!.e todo, Clstenes, ijo de Megacles, cuyo nom re est enlazado para SIempre con la historia de Atenas. Y qu haba de suceder ahora en Atenas, despus de la cada de la tirana? Tena siquiera algn sentido restablecer el predominio de la nobleza? Y estaba sta en condiciones, por lo dems, de llevar a cabo, con carcter exclusivo, las numerosas tareas de la poltica, de la economa y de la cultura? Atemorizaba, adems, el recuerdo d~ ~ie~ ..m..qu~ Jas diversas-~.s aj~t~Lt1fs ~I ban sido responsables, con sus numerosos partidarios resJ?ec-

de los ciJldadanos ante la teJj Aunque hasta entonces la nobleza (1os euptridas), con sus poderosos seguidores, haba decidid la historia de Atenas, esto cambi ahora por COi"pleto. Mediante una nueva iVlSIon e la poblacin tica, Clstenes rompi las antiguas alianzas de tamll1as, despojndolas, en esta torma, de su importancia poltica; nicamente subsisti~ron las anti as h lai tribus como asociaciones para e culto. Clstenes dividi e1.territorio tico> inc ui a a ciu ad ~_1\tenas- en tres zonas, esto es, la ciudad (asty) , la-costa (paralia) y el interior (mesogeia), y a cada una de estas zonas, a su vez, ~n diez unidades, los tercios U.rittles). Un tercio de cada una de las zonas se agrupaba para formar una nueva tribu (pbylai). En esto no jugaba papel alguno la distinta situacin geogrfica de los tercios y, al parecer, las nuevas tribus territoriales se constituyeron echando suertes y recibieron nombres de hroes ticos. En adelante, el ciudadano tico se nombraba se n la tribu a que perteneca. La nueva divisin era tan artificiosa que 1lcumente se puede imaginar un modelo contemporneo. Slo pudo haber sido concebida por la mente de un individuo decidido a alcanzar su objetivo poltico a cualquier precio, y este objetivo no ~ otro que la creacin de ~acin ~tica, que en adelante aparece como ximadamente cien comunidades emos). treinta La historia ~ cuerpo, dividido en diyribus, terciosposterior y aproae Atenas y del Auca no se concibe sin este acto sencillamente revolucionario de~lstenesi este hombre merece, sin duda al el ttulo honontlco de lfundador de la democracia tica. Enlazada con la reforma de las tribus est la reorganIzacIn del ejrcito tico. Cada tribu baba de proporCIOnar al ejrcIto un cvntingente de Infantera; al frente de este contingente haba un estratega, @ al frente de todo el ejrcito un polemarca, que. en la batalla de Maratn fue an el ,r jefe del ejrcito ateniens9 \..,Cl!!o rgano ejecutivo Cw Clstenes un ..fQnsejo de 500 miembros. que pas a ocupar el lugar del antiguo consejo de Soln. Cada tribu proporcionaba 50 miembros y, de stos.. c~9a coffiidad (demo) un nmero de consejeros correspondiente al nmero de sus habitantes. Con objeto de capacitar al consejo (Bul) para la accin, se dhridien 10 secciones, segn las diversas tribus, cada una de las cuales haba de dirigir los asuntos da estado durante una dcima parte del a;:1No cabe
duda que Clstenses hubo de estar muy acertado

~vos: de la~ ]isputas

internas

de la ciuda~; ~~ esta discordia,

en erecto, la que e~su da haba ayudado a Plsstrato a aduearse ~l J:>.O<Jer.~~rac~a pol~i~a de gU~S-;JI renunCa a restablecer el ant~o orden. LO que l cre con ia- r::tprobacln aer pueblo ateniense (si en calidad de arconte, de legislador o en algn otro cargo pblico, no lo sabemos) fue la base de un nuevo .estado ateniense cl!Y principio rector haba de ser la isonoma, esto es,. la. Tgi;aldad 26

la cons-

j~

titucin del consejo. Por vez primera en la historia de Atenas t~n\::IIlO~ aqu convertida en realidad, en un rgano poltico 27
""""'o;

1.

~
1

importante, la i~ de la representacin de! pueblo. tico V en una forma que cabe--aeslgnar-tantO de- moolica como de nueva. Para evitar de una vez por todas e! retorno de la tirana, ~Sotenes cre la instit:Icin de! ostracismo (juicio ae las teJuelas). Cada ao en la asamblea popu1ar de ciudadanos (ecclesin) se preguntaba si haba que celebrar o no un ostracismo. Si se reunan 6.000 votos en favor de la celebracin, entonces el ciudadano que haba reunido e! mayor nmero de votos haba de dejar Atenas y el Atica purante di aos, pero sin sufrir, por lo dems, dao alguno en sus lenes En orma sorprendente, el pnmer ostracIsmo slo tuvo lugar dao 487, de modo que por espacio de veinte aos enteros e! pueblo tico no se haba sentido amenazado por tirana alguna. La opinin sustentada por algunos investigadores (que e! ostracismo slo fue introducido en esta ltima fecha y no 20 aos antes) no es probable, y es desvirtuada adems por un dato expreso de Aristteles en su Constitucin de los atenienses (c. 22, 1). Tan drsticas fueron las reformas de Clstenes ~ no sorprende que encontraran una fuerte' 'resisten<:Ia,sobre' todo por parte de los -euptri~as.(]:u Clponente, Is~gora.s, <l~c:i~ii a los esparranos a mtervemr en Atenas (508). Pero el pueblo no ;;taba dispuest~ ~'deJarse rranar sus conq:istas, de modo que los atenienses recurrieron a las armas y encerraron a Isgoras y al rey de los espartanos, Clemenes, en la Acrpoli'h . una salida libre, capitularon, CltlDespus que, Q cambio de tenes y sus partidarios regresaron a AtenaslY al dibujarse una nueva intervencin de los esjJartanos, los atenieneses concertaron una alianza, probablemente a instigacin de' CHstenes, con el strap persa Artafernes de Sard~(407). Sin embargo, esta jugada se revel innecesaria, dado que el ejrcito de la ~a del Pe!oponeso!..ql}.e n~ deseab~ llJcht4'.~ontra J~teni~ se ]isolviQ pj:cticamente en el 5~'yUos atenienses
obtuviera!!,

I
~

los 500 creado por Ostenes (Bul), en la asamblea pol2ular y-; en partmilar, en lOSdiversos cargos administrat)vos, 1Os ciudadanos atenienses encontraron la osibilidad de' realizar una acUVla po lUca se n sus aficiones ea . Sin du a, os jtr.fontes seguan extrayndosc.de la clase superior de los contribuyentes, los pentakosiomedimnos, esto es, los que tenan una renta de ms de 500 medimnos de cereales. Al ~r.epago slo podan@..::~der los que haban sido arcontes,y solamente si haban ejercido sa cargo sin objeciones. Pero, qu significaba esto frente al hecho de ,que en adelante estuviera abierta a muchos miles de ciudadanos atenienses la participacin en el consejo y en la asamblea popular? En efecto, si la constitucin de Clstenes tena la oportunidad de afirmarse, haba de formarse necesariamente con el correr de los aos una capa de jefes polticos y, a su lado, una gran masa de ciudadanos polticamente instruidos, como la que es totalmente imprescindible en todo estado bien gobernado. Y ms an: el inters general por el estado y su bienestar haba de subir en el mismo grado en que un mayor nmero de ciadadanos iba participando en su servicio. Forma un contraste pronunciado con sus atrevidas innovaciones en el terreno de la poltica ~actitud cons~rvadora de Clstenes' en relacin con la tradiclOn sagr~ Clstenes dej sbsstir las cuatro antiguas-rIlJsjiCas"(los hopletas, los argadeos, los geleontes y los egicoreos), que tenan funciones culturales, as como las antiguas trittyes sagradas (que nada tienen que ver con las trittyes locales de nueva creacin), las fratras y el sacerdocio; pero hubiera sido un grave error atentar contra estas antiqusimas 'instituciones, y Clstenes se abstuvo precavidamente de ello..lS9 embargo, como autntico estadista, Clstene .s su e9~ratJp o lamente poltico de Jo . religioso y ponerlo sobre nuevas bases <nIe,se revelaron como .
.

eficaces, por adems,

durante

todo e

~.. tiempo~;q~e

subsisti

1000eocios y los calcideos (de Eubeab En estado de Clstenes haba pasado en campaa su prueba
I

vi<:!..oria~ 4ecisiva~,

al par~r

-ir- m1SiO

-da, sobre esta forma, el

de .\

fuego. bra ml!y~uestionabley peligrosa,en cambIO, la alianza


cO!11os persas, y no nos sorprende que, una vez qeS'llubieron disipado los nubarrones que se cernan entonces sobre Atenas, los atenienses desautorizaran a sus propios embajadores, que haban sido responsables de aquel tratado.

u- estado tico independiente. ~a isof!.oma ateniense creada por Clstenes se encontraba etL,Grccia. en una situa.cin.._tQtalmente aislada; en ninguna otra parte-d'habla estados con una con Stitucin P arec
ida~ ~ino . , . . ., que, por doquier, la aristocracia dominaba la .~tuacin.~a. pJase a esto el hecho.d.f qu~Esparta, en cuanto potencia que presida. la . Liga del Peloponso,' er--affiilitarmente m"!!y su;' !l.<zr a t9dos los otrQs e.sJados grieg0-' AhoralJien, el que la Liga estuviera o no en condiciones (fe enfrentarse a tareas mayores fuera de Grecia, es 1.111a pregunta que quedaba en suspenso. Hasta all, Esparta haba declinado casi siempre la

El fin de Clstenes es desconocido. Con sus reformas se levant a s mismo un monumento imperecedero. En el anti~o- ~nsej~ 28
~

~stoc:.t~co del Arepago, en e! consejo de

29
d..-:f;

~esponsabi1idad de expediciones en ultramar o s610 las haba emprendido de mala gana, como la realizada contra Polcrates de Samos. Las consideraciones anteriores de la historia de Gretia partan en la mayora de los casos de las ideas nacionalistas del siglo XIX. Los investigadores vean en los griegos una unidad tnica y cultural y hablaban de una nacin griega como sola hablarse de una nacin alemana o una .nacin italiana. Este enfoque puede considerarse actualmente superado. Constituye el mrito de la obra de Hans Erich Stier, Grundlagen und Sinn der griechischen Geschichte (Stuttgart, 1945), ante todo, el haber sealado las diferencias fundamentales entre la conciencia nacional antigua y la moderna. En efecto, hacia;4 el ao JO~ a. C., Grecia sloera.!lna unidad en el terreno r~l}gloso:Ia creencia en los dIOses olmPIcos una a todos los helenos, y constituye ei mrito histrico de Hornero y de sus poemas picos el que dichos. dioses, en la figura que l les dio, encontraran aceptacin y culto en toda la Hlade al lado de las incontable~ deidades locales. Pero aparte de este vnculo espiritual, haba muy poco de comn entre los re os. Sin du a los poemas de Hornero eran ledos en to as partes, pero no exista lenguaje literario griego alguno. Cada griego se serva del dialecto de su ciudad o de su tribu, y no cuesta mucho imaginar que el entendimiento entre un lacedemonio y ~n tesalio, por ejemplo, topaba con dificultades. Unicamente en medio extranjero, en las regiones coloniales del Asia Menor, en Italia, el sur de Rusia 'Y all donde los griegos vivieran con pueblos extranjeros, cobraban conciencia de su peculiaridad tnica y cultural frente a stos. No constituye un azar que el concepto de panheleno se encuentre en Arquloco (fr. 52): (el contexto. es interesante: el poeta habla de la miseria de toda Grecia, con lo que se refiere a todas las existencias dudosas que, al ipal que el propio Arquloco, haban participado en la colonizacin de Tasas, acontecimiento que corresponde aproximadamente a mediados del siglo VII). Tambin en Hesodo encontramos el mismo concepto, y en sus catlogos es Heleno el hroe epnimo de los griegos. No obstante, las duras realidades de la vida poltica se encontraban en violento contraste con esta unidad idealen efecto, ~ada polis, aun la ms pequea, v.elabt- ce12samente I(or su au!Qnoma, Y ni una sola estaba dispuesta a renunciar a ella en favor de otra ms poderosa. Por esta razn, toda formacin de una potencia mayor se revelaba .de antemano como imposible; cuando una ciudadestado concertaba una alianza con otra, no renunciaba por ello en lo ms mnimo a su soberana. Por otra parte, las diversas

-,

~ a: >...J ...J

31
Fig.2.

La Grecia clsica y el Egeo. ~.;

localidades con mucha frecuencia estaban enemistadas unas con otras y se hallaban implicadas en luchas numerosas y a menudo muy' prolongadas. As, por ejemplo, Atenas luch por espacio de varios decenios con Egina por la posesin del golfo SarI\ico; ~sparta luch encarnizadamente son Argos por la frtil comarca de Cinuria, y la disputa entre <;Lotona y Sb!1!.i~en el sur de Italia condujo a la aniquilacin y la erradicacin completa de sta. l. P.resentaba un cierto aspecto panhelnico el_oJ'iC1Jlode! Apolo dlfico. Las vastas relaciones de los sacerdotes dlficos en todas las regiones pobladas por griegos, y aun mucho ms all, permitan a la Pitia dar a los que buscaban consejo unas sentencias en forma de orculo, que a menudo tambin se tomaban en cuenta decisivamente en materia poItica.)Sin duda, e! lenguaje del orculo dlfico era, como el de todos los orculos, tanto antiguos como modernos, oscuro y no siempre fcil de entender para todo el mundo. Recurdese el orculo que la Pitia le dio al poderoso rey de 10$ lidios, Creso, al entrar en g1.1~rra contra los persas: Si atravie. sas el Halys destruirs un gran imperio. Sin embargo, la confianza en Apolo permaneci completamente inclume hasta e! momento de acercarse los persas. Para un extran'ero las condiciones polticas de la Hlade r~~~an muy confusa. Lo que vea era un mun o <1eciudades-estados . que en parte estaban unidas por tratados y,
en parte, estaban divloidas por eJle;;;rade~'Pareca prcti: camente imposible que los griegos olVIdaran lo que les separaba para aplicarse a grandes tareas en cierto modo nacionales, porque faltaba U:1:1 potencia hegemnica universalmente reconocida. S una porenC,l extranjera lograDa mediante promesas )' amenazas atraerse a parte de los griegos, se crea que los restantes haban de seguidos necesariamente, y la libertad del pas se perdera. En esto se produjo, al cambiar e! siglo (500/499), un acontecimiento que, a la manera de'

3.

La sublevacin jnica y las guerras mdicas hasta la batalla de Maratn

I l.

un relmpago. puso al descubierto la situacin real de los


griegos a ambos lados del Egeo: se trata jnica, preludio de 1~'Uerras md~ de la sublevacin I
-

'J.

La.: historia de las guerras mdicas se conoce exclusiva. mente a partIr de fuentes rIe as sobre todo a artlr de a o ra lstonca e Herdoto. La tradicin persa, si es que alguna vez la hubo, se ha perdido. Lo que esto signifique slo podr apreciarse 'SI se recuerda la grave desfiguracin de los hechos que ha resultado de la falta de la tradicin p1.nica en relcin con la gran d!sputa entre Roma y Cartago. Herdoto (nacido antes del 480 y muerto hacia el 420 11. C.) escribi en tiempos de Pericles, esto es, una generacin cjespus de Maratn de Salamina.-Pero Herdoto -~e sirvi de buenas fuentes, ante todo de tdalQs. ora~ y, por lo reglar; no eXIste motivo alguno para no fiarse de l. Por otra parte, Herdoto conoca, por haberlo recorrido personalmente, gran parte del imperio persa. Haba estado en Egipto, en Babilonia y es muy probable, asimismo, que hubiese pasado alg1.n tiempo en e! pas de los escitas, en e! sur de Rusia. Su propia experiencia, que se combina con un arte iniguatable del relato, ha hecho de Herdoto el primer historiador de Occi. dente digno verdaderamente de este nombre. Por supuesto, no puede pasarse por alto que adolece de ciertas debilidades, que vio las guerras mdicas bajo la impresin del florecimien. to de la Atenas de Pericles, con lo que exagera, como es nao tural, el papel de sta en la guerra, y que no siempre es totalmente imparcial con las personalidades destacadas de los griegos, como tampoco pasan inadvertidas sus enormes exa. geraciones en las indicaciones numricas que la investigacin ha considerado como errneas, por razones puramente obje. tivas, desde hace ya m'_lcho. Resulta ms difcil el juicio acerca del hbito de Herdoto' de derivar las decisiones histri" cas, y precisamente las de mayor trascendencia, de moti. vos personales de los personajes actuante,. Aqu el que juzgue ha de ser crtico, aunque no negad que en algn caso Herdoto pudo haber estado sobre la pista correcra. Ya los motivos el anlisis de la sublevacin 'nica (500/ 499-494) constituyen un ver aclero problema histrico. Heie

32

33

--~

~
cu~nta que la sublevacin jnka se "produjo por motivos personales del tirano Aristgoras; tiranQ de MIleto, ~oras-'hab1a c~o al suapa persa de ~ardes, Artafernes, . conjunta contra 'la isla de NaxQs. ,,-.,,' para realizar una expedicin ',-:Pero la empresa f~a~ y como Arrstagoras tema que ~l Gran Rey le pidiera cuentas, haba visto su ltima salvacin, as~lo ';]enta tIerodOtO (\7":'5), eii.::una <llh]P"~r;rt.Jfe los ionios; Hestieo. Sl1 <llPgrn, le anim a ello desde Susa por medio de un mensaje secreto. Ariggatas abdic como tirano de Mileto y otros muchos tiranos hicieron lo mismo, y la deSOQienria a los persas se extendlO rapldamente por toda Jogia. Era sta, por lo dems, la pnmera vez que una subleI vacin de grandes proporciones en una provincia fronteriza I importante sacuda los fundamentos dd imperio persa, y la ,1 investigacin histrica se ha esforzado siempre por encontrar razones convincentes de esta sublevacin de Jonia. Porque una cosa est clara: A,ristgoras jams se habra atrevido a sublevarse si no hubier~ estado seguro de que el sentir g"enelral de la ~oblaCiOFestaba de acuerdo con sus proQ2ilios. Sin eibargo, aun queda .por saber si hay que atribuir la causa de la sublevacin a motivos nacionales o econmicos, o .bien a una combinacin de ambos.,. Ppr lo que se refiere a la economa, no cabe duda de que el comercio inicQ haba suindo reiteradas prdidas. (La ocupacin de Egipto por los persas - bajo Camblses (525) hab7a producido el descenso de Nucratis, imp<>'rtante colonia griega' en aquel pals; adems exista un hecho muy restrictivo para el comercio griego del mar Negro: des\k la expedicin de Daro contra los escltas (513/12?), los estrechos, los Dardanelos y el Bsforo se encontraban bajo ~l ~9trOr nersa.\ Finalmente, a causa de la decadencia del comercio focense y el ascenso simuItne::> de los cartagineses y los etruscos, se dibujaba en el Mediterrneo occidental una situacin al que jW1gs considera.ban p<trprh~ con ~reocupacin. c~ando, fin, Tos SOiris, qu;-m~Q.tenfa rpl~r"";eli Y con Mikto, se hundi~almente a causa de los celos e la ina Crotona (51 , parece que los milesios se pelaron al rape en seal de duelo.

Unicamente~ heleno poda sentir 10 que representabaque la


autohoa de su ciudad se encontrara-~
venciones

laShItery.::3"?~ ~nluilar-

l'

<klOS cIUdadanos lbres;--jeran tiranos puestos y apoyado por-~ -decid~e los destinos de la comunidad. No es acaso significativo que Aristgoras, ~es pus de haber renunciado a la tirana, proclame en MIeto la: isOoma, la ~aldad de los ciudadanos ante la ley? En- At~nas-Faba sido Clstenes el primero en proclamar esta idea, y ahora vemos, su fuerza cautivante tambin en Jonia. No hace falta estar inmerso en la ideologa nacionalista del siglo XIX para comprender que aqu estaban en juego los interes~ elementales de "los_griegos jnicos, i;;-te~es "en favQ!.="de l~s _cuales todos. tanto la, nobleza como el pueblo, estaban dispuestos a luchar. si Ya ayUda de la metrpoli, el movimiej)jo era demasiado dbil para poder afilmarse con alguna probabilidad de xito fre"te a la fuerza, muy superior, del imperio persa. Con

. c~nstantes

.de~10s

stra~-p~

tal Aristgoras se.E ~~lad. el su invierno ~n muy 500/499 ( objeto, 499/498)~ a Grecia. exito de misinc1p] qued por debajo de lo que haba esperado; en efecto, nicamente AteI}lS... y ~ia prometieron~nJia~ _contip.&:~ deraflota para irse a los hermanos jonios; es posible que Atenas tambin tuviera en cuenta al tomar dicha decisin sus ~s de ase. gurar sus posesiones junto a los Dardanel~L..~~I12.nos~Imbros. ~ dependa ya entonces de la iml2ortacin del trig
'

Pero .estos cambios, indudablemente desfavorables para el comercio d los jonios, no bastan para explicar la sublevacin. Nadie se expone a las consecuencias incalculables de una guerra, y menos contra una potencia mundial, sin tener para ello un motivo que se site muy por encima de las meras consideraciones de carcter econmico:~ amor a la l~rtad 34

los estrechos. Lo crtico era que Esparta se negara a acceCIer,a lo-;-r;;-egos.de Aristgoras. La aversin de los lacedemoios a las expediciones martimas era conocida, y a esto se aada ahora la disputa inminente con Argos (ver pg. 44). Los onios iniciaron la guerra con un al e contra Sardes, . la :apltal de . .a. La ciudad fue pasa a a sangre y fuego, pero en cambio los jonios no lograron tomar la' acrpolis, a donde el strapa y la guarnicin persa se haban replegado. A continuacin del incendio de Sardes no slo se adhirieron al movimiento las' ciudades griegas de -la Propn~1d; dcl

~ de

sur de Rusia y no p.?da resi~narse

con eL c~nE'2!. J>erSri 1\

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Bsforo, sino tambin- Jos C~IOS l.loS 11CIOS,e inclsiv~Tos chiPriota~ se sacudIeron el doounio persa: a partir de un c;mienzo ~XlguO se haba producido un vasto incendio, cuyas

J de l~s griegos j~co.:. di~ aqu _el- im~uI-=-q ~~SiV<0

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llamas suban desde el Bsforo hasta Chipre. La sublevacin amenazaba importantes arterias de comunicacin del imperio persa; lasatrapa de Tracia qued totalmente aislada. 35 ~

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"'\'1 En las medidas tomadas por los p~rsas no puede dejar de percibirseUn vasto plan Qe conjunto. Primero lognron recuperar Chipre, capitulando como ltima ciudad de la lsla, en la piaVcra del 496, la de Solos. Tambin junto al He.lesponto y en Caria realizaron los er~as progresos y, paulati. namente, a red se fue estrec ando ca a vez ms alreaedm de Mileto, centro de la sublevaclon. Los Jomos acordaron des~e un consejo en el Panionion (el santuario de la confederacin j~, que ha sido encontrado gracias a excavaciones alemanas), buscar la decisin en ~lla B!lYal. ~ueve ciudades jonias mandaron suscontmgentes ~ la escuadra confederada, que s!t..xeurii unto a: la isla deL:ill!, trente
(esta isla est unida de.~de hace ya mucho tiempo, a

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a Mileto

causa de los sedimentos del Meandro, con el continente). Por desgracia, 1 disciplina dejaba que desear entre los jonios: el jefe de la flota confe era a, IOOIS10e ocea no ogra a imponerse y, adems, se haba hecho ya odioso anteriormente. en ocasin de los ejercicios de combate, por su severidad. Durante la batalla naval decisiva los conti!lgentes de Samos y Lesbos abandonaron las filas de los gnegos y, pese a tOaos 10sesIUerzos de: contll1gente de la Isla de Quos y al valor personal de Diooisio, quien captur nada menos que tres naves persas, la batalla se perdi (495). MUeto cay al ao sis.miente.La ciudad fne rt(><tt11irt~ rnr Tn< pprsas, y su0Jabi~s fuerondeportados a la-!egin del curso inferior del T~. Entre los artesanos que partiClparon en la construccin dd palacio imperial de Susa figuran posteriormente, en la inscripcin de Dare, nombres jonios y carios; tal vez stos fueran tambin desterrados entonces al interior de Persia, en conexin con el lamentable fin de la sublevacin... El fracaso de la sublevacin jonia haba demostrado al mundo la superioridad del Impeno f~sa. En-uria coopera- entre el ejrcito y la f ota, proporcionada sta cin-planeada ante todo por las ciudades martimas fenicias, la accin blica persa haba acabado aplastando a les jonios. La resistencia a la potencia persa la haban prestado eo primer lugar aquellas ciudades que desde tiempos antiguos se haban ligado entre s alrededor del Panionion, santuario de la confederacin jnica, en el monte Mcale. Aqu haban celebrado las ciudades el consejo de guerra, y aqu haban contribudo indivi. dualmente a la causa con barcos, gente annada y probablemente tambin con considerables cantidades de dinero. Se haba acuado, por ejemplo, una moneda comn, la llamada moneda de la sublevacin jnica de electro (aleacin de 36

..

oro y plata). Por supuesto, el desenlace de la guerra haba destruido todos estos esperanzadores inicios: volvi el dominio de los strapas persas y se renov el sistema tributario, pero, con todo, los persas evitaron llevar las cosas excesivamente lejos. A propuesta de Artafernes, las ciudades griegas hubieron de concertar entre s tratados de arbitraje de litigios jurdicos, medida que, habida cuenta de 105 conflictos incesantes de los griegos, resultaba sumamente beneficiosa; por otra parte, se procedi a una nueva medicin de la tierra y a su registro en el catastro, probablemente con objeto de imponer!e una tributacin ms justa. Aristgoras no haba presenciado ya el desenlace de la sublevacin pues haba perecido en Tracia, en lucha con los bandidos edones (496). Tuvo un destino parecido su suegro Hestieo: fue capturado como pirata y crucificado (493). Este Hestieo es un personaje impenetrable: traicion la confianza de Daro, sin ganar, por ello, la de sus compatriotas. En conjunto todos los personajes dirigentes d~ los jonios aparecen como entre dos- luces. El ms simptico de todos parece haber sido Dionisio de Focea, quien logr escapar en barco hacia el oeste, a Sicilia. Los atenienses haban ordenado el regreso de Jonia de su pequea expedicin de auxilio ya en el 498. Con toda proba- \ bilidad esta medida no se debi a razones militares, sino polticas. El joven estado ateniense, al que Clstenes acababa de dar nuevos fundamentos, era una construccin bastante inestable, que reaccionaba de modo extraordinariamente sensible a todas las influencias. Lo poco que conocemos de la evolucin interior de Atenas al cambiar -el siglo ~Uglereque en la crudad hubleron de producJrse luchas por la direccin poltica, sobre todo entre dos grupos, el _de los alcmeomdas, con SUSpartidanos, y el de los amigos de los tiranos, ninguno de los cuales parece fiilber temdo una enemlstad d~pio contra los persas. Pero proyecta, con todo, Clerta luz sobre la situacin poltica de la ciudad el hecho de que el ao ~ al entrar la sublevacin jnic:t en su etapa decisiva con la contraofensiva de los persas, fuera elegido arconte un tal Hiparco, hijo de Garmo. Este indlvlduo era atlegado o panente de 19SDisisuaudas. Cuan;- en el verano del ano 494 Mileto hubo cado, apareci en el escenario ateniense una tragedia de Frnico que tena como tema el destino de la ciudad jonja. Los atenienses, profundamente impresionados por la desgracia de MUero, impusieron al poeta un castigo. Se ha supuesto que detrs de Frnico estaba el Iicomida Temstocles, que el 37 .1

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ao 493/92 a. C. haba ejercido e! cargo de arconte en Atenas. Ya entonces hubo de contar Temstocles con numerosos partidarios entre sus conciudadanos, aunque el regreso del filaida Milcades de sus posesiones del Quersoneso le desplaz otra vez a segundo trmino. Sin embargo, con la fortificacin del Pireo haba iniciado' Temstocles una obra cuya importancia solamente lograron apreciar las generaciones posteriores. Milcades, por su parte, acusado de tirana en e! Quersoneso, fue declarado inocente. Una vez que la sublevacin 'nica fue reprimida, los persas proce leron a o Mardonio a restablecer e dominio en la satrapla e Tracia, del \otro lado de! Helesponto. hn 10 e-;-;ncial, '"1vlardomo, ye~ de'" Dara, llev esta tarea a buen fin, pero una parte de la' tlota persa se" perdi a causa de los temporales del monte Atas, en la Calcdica. Tambin el ejrcito de tierra se vio en apuros a causa de los ataques de 10., bandidos brigios. Dado que la rica isla de Tasas se haba sometido sin ms a los persas (Tasas tema probablemente perder sus minas de oro situadas en e! continente), Et:Lsia haba restablecido su hegemona al norte del Egeo (492). Objetivos mas vastos no los haba perseguIdo Dara, y si Herdoto relata que esta expedicin persa en realidad iba dirigida contra la Hbde' y que nicamei1te las prdidas de los persas impidieron su realizacin, est equivocado, 10 mismo que los historiadores modernos (G. Busolt, E. Meyer) que en esto le siguen. Herdoto tambin cuenta' que el Gran Rey persa haba enviado en e! 491 a. C. embaj3.dores a la Hlade para pedir a los griegos tierra yagua, los smbolos de la sumisin. Y aade que numerosos estados, entre ellos la rica isla de Egina, se haban dejado intimidar y haban cumplido la voluntad de Dara, pero que en Atenas y en Esparta, en cambio, los embajadores haban sido muertos. Pero esta versin carece de toda verosimilitud histrica. Basta recordar, en efecto, que, desde su participacin en la sublevacin jnica, Atenas se encontraba en guerra con los persas, por qu, pues, el Gran Rey habra enviado all embajadores? En el verano del ao 490 la flota persa de Cilicia se ~o a la mar.' Estaba al mando de Datis y del me'iorde los~rtaf~LIevaba a bordo tropas de desembarco, infantera y c~era, no ms de veinticinco mil hombres en total, pero b~en equipados. Tambin se hallaba presente Hipias, e! antiguo tirano de Atenas. Acerca de las intenciones que inspiraban esta expedicin, dice Herdoto (VI. 94) que e! Gran

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'- . 1 Rey l a hb a la d Is-puesto, p'nmero, para castigar a os atemenss a causa de su participacin e la sublevacin jonia; en segun o ugar, porque os t?isistrtidas haban msistido en tal sentido, y, en tercer rugar, para someter a todas las ciudades grieg;s que se haban ne ado a reconocer la soberana persa. ATas motivos m !Cado s por Herdoto no cabe aadir nada. Para todo observador advertido resulta claro que, sin la sumisin de la metrpoli griega, el dominio persa en ~cladaS;-en Tracia e incluso en Jonia, habra seguido siendo mest~le.
Por lo dems, a los persas no les corra en su expedicin prisa alguna. Primero atracaron en s en el ao 500 y sus habitantes fueron castiga os a causa de su anterior comportamiento: 105 persas no haban perdonado ni olvidado nada. Adems, frente a De!os y al santuario del Apolo dlico. los persas mostraron el mayor respeto: Datis dedic a Apolo una valiosa ofrenda. Los persas se dirigieron luego hacia la isla de Eubea; Caristo fue obligada a anexionarse y, despus de un sitio d seis das, tambin Eretria, que en su da haba apoyado a sus hermanos jomos con una fuerza auxiEar. Los templos de la ciudad fueron pasto de las llamas, y sus habitantes fueron deportados al interior de Persia. ~as se haba contado probablemente con un desembarco persa en la baha de Falero, al sur de la ciudad. Sin embargo, los persas eligieron el llano de Maratn, tal vez por consejo de Hipias. En Maratn haba desembarcado tambin en su da Pisstrato, despus de haber sido expulsado de Atenas. Segua habiendo amigos de los tiranos todava? La asamblea popular ateniense lleg a travs de fuertes discusio. nes a la decisin, a propuesU de Milcades, de ,abandonar la ciudad y ~al encuentro de los - persas; esta decisin era extraordinariamente atrevIda, porque SI fallaba la cIUdad, estaba irremisiblemente -perdida, ~ que no estaba eqUIpada para resIstir sitio (an se discute si Atenas estaba o no amurallada). El mando supremo estaba en mano., de! pole marca CaImaco, pero ste confiaba sobre todo en Milcades, el ms distinguido entre los diez estrategas ticos. A los diez

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mil atenienses se sumaron otros mil hol11~~e~ de la ciudad amiga de Platea. Una expPdidn elp mlXir dI" l~tanos llego con'-yl da de retraso. Los espartanos se disculparon' con el pretexto de que les estaba prohibido salir en campaa antes del plenilunio. Es posible que esta razn sea cierta. El curso de la batalla t (que tuvo lugar a principios e septlem re ao 490) an no se puede:: seguir por

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completo. Cabe partir del supuesto, con todo, que lo, p~rlH\!i superaban numricamente a los atenienses, 10 que les induc~ofrecet a stos reiteradamenre-r:ibatalla. Fue una vez ms Milcades quien decidi al polemarca a aceptar el reto. ~Los atacantes fueron los persas y no los atenienses, com0 -resuIta por el hecho de que MIIClades, Sq;lUl Merdoto, situ
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l~ lie-a.de bataJIiI feieffse--ah1i5ce de la persa; en resu-

lo~persas estaban pre~arados cuan?o los atem~ses ~ se estaban r~<!gr],lj;JlJlde:-Tiel1e---pocos-vlsos-de-veroslmItud la opinin de que el encuentro fue en realidad una. accin de repliegue de los persas (F. Schachermeyr). En las alas, los hoplitas atenienses mantuvieron el predominio, sobre todo a causa de su mejor armamento e instruccin. En cambio, el centro de los griegos hubo primero de ceder terreno; pero, mediante la conversin de las ajas victoriosas, se complet el triunfo. Elixito no fue compkto porque los persas lograron volver a e~at a una gran parte del ejrcito e~naves, ae ra;- cuales slO" ~e.dieronsfete. Las prdidas se calculan en 6.400 persas y 192 atenienses, entre-los ciires-se-encon~ ~p6re~Cliaco La-'caballera persa no se men. ciona en la batalla; no parece haber llegado a intervenir, o tal vez era demasiado insignificante numricamente. Se relaciona con la batalla de Maratn el relato de la seal del escudo. Al hacerse la flota persa nuevamente a la mar, los atenienses observaron el centelleo de un escudo tierra adentro, y supusieron que de esta forma se quera hacer una indicacin a los persas. Segn toda probabilidad, la seal del escudo es histrica, y se ha relacionado con los akmenidas, pero de ello falta, sin embargo, una prueba concluyente. Por lo dems, Herdoto ha defendido expresamente a los alcmenidas de la sospecha de traicin; no se sabe si con fundamento G sin l. Es leyenda, en cambio, el relato del corredor' de Maratn, que haba anunciado la victoria a Atenas (nenikkamen: hemos vencido!), para acto seguido caer muerto. Los persas n!L haban abandonado, a pesar de Maratn"jY proyectO"clt:castigar a Atenas. La flota dio vuelta a la punta
sur

apropiadamente, eran superiores a los persas. Haba sido asimismo superior la estrategia griega, que combinaba el fro clculo con la accin enrgica al llegar el momento decisivo. Milcades conoca a los persas exactamente, entenda su tctica y haba anticipado el ataque persa contra Atenas despus de la batalla. Para los persas las prdidas no significaban gran cosa, pero el curso de la campaa les haba demostrado, en todo caso, que con pequeas expediciones nada decisivo poda conseguirse y que, por consiguiente, se necesitaban un planteamiento cuidadoso y una mayor preparacin s'. se quera doblegar a los griegos. En stos, por su parte, el xito de Maratn r~ la voluntad adversario. ~ de resistir hasta lo ftimo a su poderoso

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. del

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y apareClO

en la baha

de Falero.

Sin

embargo,

Milcades se les haba anticipado: el ejrcito ateniense haba llegado a la ciudad en una marcha forzada y )(.a habatomago

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JJos~n

junto

al

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Cinosargescuando

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A COtinuaci, lo~sas regresaron a Asia. La victoria de Maratn fue de gran importancia para los

:atenienses y para los gri~gos en. general.; se haba d~most:~do, ar ;en efecto, que los hop11tas griegos, SI se los sabia UtlhZ

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4.

Los preparativos blicos y la expedicin de Jerjes

En la primavera del ao 489, Milcfades, cuyo prestigio haba alcanzado el punto culminante, deCIdIa sus conciudadanos a emprender una expedicin conttalas Islas del Egeo. La mayor par L<:: de estas se hablan sometido a los persas, y no pareela dIt1CIl imponerles un tributo con el pretexto de medismo. Pero la em re. ' rente a los muros de Paros, donde. ilcades fue herido la flota hubo e re. gresar a su puerto sm a er logrado nada. La consecuencia fue-una acusacin contra Milcades, al cual sus adversarios acusaron de engaar al pueblo. Fue condenado a una multa de cihcuema talentos y muri, poco despus, de la herida

entre un nmer0 de quinientos candidatos que haban sido seeccIonados prevIamente, segun su numero de habitantes, por las diversas comun1i:lades (demos). El nuevo procedimiento facilitaba indudablemente la democratizacin del ms alto cargo que e! estado ateniense poda conferir. Por otra parte, a partir .de dicho momento se admiti tambi para ocupar el cargo de arconte a los ciudainos de la segunda clase fiscal, la de cabaIIeros (hippeis);esto era necesario para conseguir el namero de quinientos candidatos. asta qu unto se haban agudizado en Atenas las luchas po tIcas intestmas lo muestran los ostracismos ue tuvieron lu ar durante el decenio comprendido entre Maratn la ex edicion e er es. El primero que tuvo que ir al destierro, el ao 488/87, fue Hiparco, hijo de Carmo; le sigui Megacles, hijo de Hipcrates, jefe de los alcmenidas, y luego Arstides, el ao 483/82. Todos estos individuos estorbaban los planes de Temstocles, y no es aventurado suponer, por consiguiente, que fue ste quien, con el apoyo de sus partidarios polticos, les impuso el destierro.

recibida en Paros.

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Esta empresa fracasada de Milcades es ilustrativa bajo div;tso; aspectos; {,!;'{e]iI, en efect0, _que... Pese a la superioridad de la flota persa, los .atenienses se haban atrevido a dirigirse hacia las Ccladas; pero -<:1 int~!lt.o, emprendido sin una flota suficientemente' poderosa, h;!ba resultado prematuro. El punto de vista de Herdoto de que la empresa se deba a motivos personales de Milcades es tan inexacto como el supuesto de que hay que ver en esta expedicin de la flota una empresa privada suya (Berve). Cmo habra podido siquiera pensar Milcades en mantenerse en el Egeo contra la fuerza superior del imperio persa? La ~.cada de Milcades abri el camino en Atenas a un gran personaje, esto es, a Temstocles, del demo de FrearrIos, qUIen a partIr de este momento y hasta su destierro (471) iba a ser la figura dominante de la poltica ateniense. En los aos siguientes a Maratn hubo de producIrse en At.es -una serie de convulsIOnes acerca de las cuales, sm embargo, causa de una tradicin fragmentarIa, poco puede decirse. Es .potable, sin duda, la introduccin df". la elec<;jn de los arcontes por sorteo. Hasta all haban sido elegidos los neve arcontes tICOS. En el ao 48/ se modIfIco este procedimIento en el sent:!o de que se e!gan por sorteo de

Inmediatamente despus de Maratn, Pqrsia haba e~ezado !mevo:; preparatIvos blicos. Pero, a causa.uJ! tiRa subIevaclOn en EgIpto y de disturbios internos en Babilonia, Daro hubo de renuncIar a una nueva ,.mnrpsa. Su sucesor, Jerjes (48 - 5 64), mand excavar un canal, e! ao 483, a travs de la pennsula oriental de Calcdica, pues se quera proporcionar a la flota, que e! ao 492 haba naufragado al pie de! monte Atos, un nuevo paso ms fcil. Incidentalmente, las huellas de esta construccin han sido hailadas por excavaciones modernas. A los griegos, esta obra les poda pasar tan poco inadvertida como los grandes preparativos blicos que tenan lugar en toda Persia. Pero tampoco en Grecia permanecan inactivos. Por consejo de TSIDist~les, 4tenas P!oc~g!! a una ampliacin considerable de su flota de guerra. Sin embargo, el nmero de doscientos trirremes que se haba proyectado y que habra convertido a Atenas en la mayor potencia martima, con mucho, de la Hlade, no se alcanz totalmente: para ello result demasiado breve e! tiempo disponible.

El

dinero. necesario

lo procur

una mocin de Tems-

tocles, que -;revela: que los excedentes de los arrendamientos. de las minas del Laurin, ya no se repartiran entre los distintos ciudadanos, sino que se aplicaran a la construccin de la flota. En forma anloga se haba construido Tasos, unos diez aos antes, una flota propia; slo que, en atencin a sus posesiones en la regin costera de Tracia, aquella ciudad se 43 ~

42

haba arredrado ante la posibilidad de una disputa con los persas, que ya se avecinaban, y haba aceptado la soberana de stos. No obstante, todas estas medidas no bastaban en absoluto para una defensa eficaz frente e! ataque inminente de Persia contra Grecia. Era igualmente importante, cuando no ms importante todava, la actitud de E..~parta, la .JIlayor potenCIa militar de la Hlade. Esparta estaba estrechamente aliada con Atenas y, cuando se trat de ayudar a sta en su conflicto con la vecina Egina, Esparta puso toda su influencia en favor suyo. Pero haba toda una serie de estados en Grecia que no estaban interesados en una lucha defensiva comn, ya sea porque no se sintieran amenazados por los persas, o porque. abiertamente o en secreto, se haban puesto de! lado de stos, As, por ejemplo, los alvadas, prncipes de Tesalia, eran aliados de los persas, y Argos, enemiga jurada- de Esparta en e! Pe!oponeso y que acab~ de ser derrotada por sta en la batalla de Sepeia (494), estaba secretamente en un aruerdo tcito con los persas, en tanto que otros estados, como el de los aqueos del norte de! Peloponeso, no queran dejar que nada turbase su tranquilidad de pequeos estados. Fuera de Grecia no caba esperar gran ayuda. Los griegos de Sicilia estaban amenazados or ala er'es con los carta meses, y e sur de Italia slo fllf' pn ~j711Cl~ de la metrpolis Falo
d"l:rotona con una sola trirrem

de los helenos, resulta muy significativa como primer sntoma de un sentimiento griego de nacionalidad. Sin duda, la decisin de no plegarse en ningn caso ante los persas no era en modo alguno igualmente firme en todos los he!enos. Entre las poesas de Teognis se encuentran, aunque no hay seguridad que sean realmente suyos, los versos que dicen: Protejan Zeus y los dems dioses a la ciudad (Mgara), concdanos Apolo discurso y pensamientos acertados. Suene la msica, bebamos, conversemos y no temamos la guerra de los medos, vale ms as. CO:1 nimo concorde, sin preocupamos, celebremos alegres fiestas y mantengamos alejadas las miserias de la vejez y de la muert::, ,Para qui~n as hablaba, la guerra mdica inminente no era por supuesto un asunto de la nacin griega, sino a 10 sumo una interrupcin sumamente desagradable de la vida cotidiana, Tales voces no eran en modo alguno aisladas en Grecia. Fue mucho mls siniestro, en esta hora decisiva, e! papel del orfculo de Deltas. No cabe Ignorar que, desde la ruma~ de Creso (547), los sacerdotes dlficos estaban firmemente persuadidos del carcter invencible de los persas, a lo que se aada, adems, la consideracin objetiva de que contra la fuerza innumerable del e.ilcito persa de tierra y contra su flota, muy superior a la de los griegos, toda resistencia era intil. De ah que en los orculos emitidos la vspera de la gran g:Jerra se perciba un estado de nimo prcticamente desesperado: a los consultantes griegos se les profetiza destruccin y rui. na; a los argivos y a los cretenses se les aconseja mantenere alejados de la guerra (como si en una contienda de tal magnitud la neutralidad fuera posible) y a los atenienses, por fin, les aconsej el orculo que huyeran al fin de! mundo y les dijo que la sola esperanza consista en e! muro de madera, con lo que, al parecer~' se daba a entender la empalizada de la Acrpolis y no, como lo interpret Temstocles, la flota. Freilte al desacuerdo entre los griegos, los preparativos persas producen una impresin mucho m<s imponente. El impprio se encontraba en aquellos das en el punto culminante de su capacidad de accin, estaba excelentemente organizado y el namamiento dd Gran Rey encontraba eco por aoquier, Todas las satrapas, d~e la India hasta Egip!g, haQJa enviado sus c~tilli?:entes al ejrcito, y 1 flota constaba de barcos y !l!.!!flnds de l~ fenicios, los egipcJOs, amos y os carios ante todo, EI..gjgantesco ejrcito se reuni frente a :Sardes v atraves el Heiesponto en la primavera del 480, por dos puentes de barcazas, obra del griego Barpala. Los contingentes de los 45

1 f

Los helenos

de Jonia,

Chi-

pre y lrene se encontraban bajo e! dominio de los persas y estaban obligados a poner sus contingentes a disposicin de! Gran Rey.
Despus de unas conversaciones previas en Esparta, se reunieron en otoo de...481. en e! istmo de Corinto, los' ~dores de todos los estados \frtegos que se hablan negado a aar al rey de Persia tierra yagua, los smbolos de la sumisin. Se unieron, con Esparta Atenas te, en una confederacin. Por supuesto, ncleo de sta lo formaban los miembros ae la Liga de! Pe!oponeso. En conjupto .!=ontaba sta unos treinta ?;pmh""c, ..1",1,." que Esparta, Atenas y Cormto eran los ms imnortantes. Se acord una v~7. general en Grecia, con lo que""cesaron todas ls uerella8 fue autorizado e! retorno de los esterra os.. ~ griegos que sin verse o 19a os a e o se adhirieran a los persas se les amenazaD.:! con la destrucCIn, y' la dcima parte de sus bienes haba de entregarse al Apolo dlfico. Si bien la Liga de! Istmo slo comprenda a una parte

44
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diversos pueblos del gran reino ofrecan un espectculo impresionante que Herdoto ha descrito: los hindes con vestimenta de algodn, los - caspianos con las de pides, los negros etopes con pieles de leopardo y de len, los rabes con sus holgadas chilabas, los persas y los medos con chaquetas de anchas mangas y gorras puntiagudas de fieltro, armados con jabalina, aro cos y escudos de mimbre, llevando ceido a la cadera derecha el sable corto, el akinakes. En Dorisco, junto al Estrimn, pas Jerjes revista a su ejrcito. Segn se dice, se calcul el nmero de los guerreros reuniendo diez mil individuos, apretujados, en un qeterminado lugar, trazando a su alrededor un crculo y levantando a lo largo de ste un muro; luego se haca entrar otros diez mil guerreros en aquel espacio, y as sucesivamente, de diez mil en diez mil, hasta que todos estuvieron contados. Sea cierto o no, este relato de Herdoto, las cifras que l da de los persas so demasiado altas y ro parecen verosmiles. Cmo se habra podido abasttcer y pertrechar un ejrcito de no menos de 1.700.000 combatientes, ms 80.000 jinetes y 20.000 en camellos y carros de combate? Tambin las cifras dadas por escritores posteriores (800.000 hombres, segn :Eforo y Ctesias, y 700.000 segn otros) son todava demasiado altas. Eduard Meyer, con su objetivo sentido de lo real, ha calculado el nmero de guerreros .en lQQ.OOO habitantes a lo sumo, y el general E. von l'lscl1er slo en 50.000. No cabe riuda que estas cifras se acercan mucho ms a la realidad. Segn Esquilo, la flota contaba 1.207 embarcaciones, entre las que se contaran probablemente aun las ms pequeas. Qu ob'etivos erse a Jerjes con su expedicin? No cabe du a que se trata, en esta empresa, e a eJecucin de un vasto proyecto preparado desde mucho antes. Tambin la alianza con los carta ine s, a quienes corresponda en esto la mision e Igar las fuerzas de los griegos occidentales, habla en tal sentido. El ~bjetivo no poda ser otro que la subyugacin de toda Grecia y, tal vez, de todo el occidente habitado por - nelenos. La opinin sustentada ocasionalmente por algunos onentalistas (A. T. OImstead), que .se trataba primeramente de upa..guerra fronteriz;1 del Gran Rey, carece de sentido; la perfecta preparacin y la cantidad de medios empleados son suficientes para refutar esta interpretacin. En el Istmo haban decidido los griegos acceder a la demanda de los tesali03 y enviar una fuerza de diez mil hoplitas a la frontera meridional de Tesalia, con la misin de cerrar e! paso de Tempe y formar as una primera lnea defensiva contra e! ejrcito persa que avanzaba desde Macedonia. La fuerza

griega fue transportada por mar a Halo, en Tesala, desde donde se traslad por tierra al valle del Tempe. Sin embargo, la posicin se revel muy pronto como difcil de sostener, porque poda ser circunvalada fcilmente por un paso de la comarca de Perrebia, y haba que contar adems con desembar. cos de los persas a la espalda rie los griegos. Para gran decepcin de los tesalos, la posicin del paso del Tempe, y poco despus toda Tesalia, fueron evacuadas nuevamente por los helenos. Es bastante extrao que Jerjes no supiera aprovechar la retirada por los griegos del paso del Tempe. Pese a que hubo de tener conocimiento del cambio de la situacin, dej que su ejrcito efectuara un rodeo de diez etapas; en efecto, avanz hacia el oeste alrededor del macizo de! Olimpo y penetr aqu por vez primera en territorio griego. Los griegos decidieron esperar al ejrcito persa en el acceso a la Grecia central, esto es, en las Termpilns. Las angosturas aqu existentes brindaban la posIbilidad de oponerse, aun con pocas fuerzas, a un adver. sario muy superior y de contenerlo por alg(n tiempo. El ncleo de la fuerza de combate griega lo formaban 4.100 peloponeslos, entre los cuales haba 300 espartanos y 1.000 lacedemonlos; a stos se aadan 700 tespianos, 400 tebanos y algunos contingentes de foceos y locros de apunte; tena el mando el rey espartano Lenidas. Corresponda con la posicin de blo. queo de las Termpilas el despliegue de la flota griega ante la punta norte de la isla de Eubea, frente al cabo Artemisio. La flota la mandaba, en calidad de comandante supremo, el espartano Euribiades, y del total de 270 trirremes, los atenienses haban puesto 147. Sin embargo, el alma de la estrategia martima era el ateniense Temstocles. Haba surgido en su men. te, en efecto, el plan que en las Termpilas y junto al Artemisio iba a convertirse en realidad, y segn el cual Lenidas haba de contener el ejrcito persa de tierra hasta que los griegos lograrall derrotar decisivamente a la flota de los persas..lAt defensiva Dor ti('rra, y la ofensiva por mar, era el plan que los helenos se habn trazado. Las luchas en las. Termpilas y, por mar, junto al Artemis\s!.-(a prmclpios de agosto del 480) permiten reconocer claramente la conexin estratgica interna. A ambos lados se man~n las comu!l1cacionesentre las tropa~ de tierra y las fuerzas . martimas, y las operaCiones por tierra y mar se COiP1ementaban como un juego de ajedrez. Las relaciones estratgicas in~ han sido puestas en claro ante todo por los estudios de August Koester. La vanguardia martima persa estableci el primer contacto con barcos de guerra griegos junto a la pe47

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quea isla de Esciato,donde estaban estacionadas tres trirremes griegas como posicin avanzada; al acercarse los persas, emprendieron la fuga, pero fueron alcanzadas por el enemigo. Slo una nave, ateniense por ms seas, logr escapar hacia el norte; su tripulacin baj a tierra en Te"llia, desde donde volvi a la metrpolis. Con objeto de asegUlar e! avance de! grueso de las fuerzas, los persas instalaron una seal martima (una baliza) en la llamada roca de Leptari, entre Esciato y e! cabo Sepias. Por fortuna para los griegos, se levant un fuerte temporal procedente del norte, que se mantuvo por espacio de tres das. Entre la flota persa caus graves daos: numerosas naves fueron lanzadas contra la costa rocosa de la pennsula de Magnesia y se estrellaron. Adems, quince naves persas se introdujeron por descuido entre las lneas de lo, griegos y fueron apresadas. Y qu ocurra en las Termpilas? Mientras duraba e! temporal de! norte, Jerjes estuvo acampado con e! ejrcito de tierra en la llanura de Traquis, totalmente inactivo. Sin duda, no hubiera tenido objeto inidar la iucha antes de que la flota comunicara que estaba en condiciones de emprender la batalla.
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Por otra parte, los pt:rsas haban mandado una escuadra de


200 n3ves hacia el este alrededor de la alargada isla de Eubea. Su tarea haba de consistir. en bloquear e! canal entre la isla y e! continente, al sur, .de..modo qae la flota griega se hubiera visto aprisionada, come, en un. saco. Por un trnsfuga griego de las filas persas (Escila de Esdona) se enteraron los griegos de aquella maniobra. Las Termpilas forman en conjunto tres pasos angostos entre las 10cliJades modernas de Antheli y Malos; las Termpilas propiamente dichas, que deben su nombre a las fuentes de agua caliente, representan el paso central, situado entre los pasos este y oeste. En este lugar slo tienen un ancho de unos quince metros (medio pletro) y resultan fciles de bloquear, con p~ce, esfuerzo, por una peql1ea tropa bien mandada. (Por supuesto, el paisaje ha cambiado cor,siderablemente desde entonces, a causa de las sedimentaciones. del Esperqueo). Los estudios antt:riores eran de! parecer que la posicin griega se ha. ba visto reforzada por e! lbmado Muro Foceo, que se conceba como corriendo de narre a sur. Sin embargo, segn las investigaciones de Spyros Marinatos, puede tenerse casi por seguro que el Muro Foceo se extenda de oeste a este, o se:! paralelamente a los estrechos Durante tres das trataron los persas de forzar el paso por medio -de ataques frontales, pero en vano, porque los griegos,

dispuestos por Lenidas en una torma de defensa mvil, se revelaron como superiores, tanto por su armamento como por su instruccin. Pero entretanto lo:; persas se enteraron de la existencia de un sendero que permita un rodeo y, guiados por un gua indgna (Efialtes) , fueron cpnducidos por -la montaa a la espalda de los griegos, dl".spusde haber eliminado por sorpresa el contIngente foceo que haba sido dispuesto para cubrir el sendero en cuestin. Una vez perdidas las alturas ms importantes al sur y al oeste de las Termpilas, Lenidas y sus fieles estaban prcticamente cercados. En esta situacin, e! rey espartano dio libertad de retirada a la masa de su trop3, siendo cubierto el movm:ento por los espartanos, los tespianos y los tebanos. An pudo comunicar Lenidas que su posicin haba sido rodeada a los jefes de la flota: su misin consisti entonces en aguantar hasta tanto que sta lograra retirarse hacia e! sur, por e! canal de! Euripo, que en ciertos lugares slo meda quince metros de ancho. Pero esto slo poda tener lugar despus de haberse desprendido la flota griega de la fuerza naval persa y. en todo caso, no antes de! anochecer. Lenidas se vio rechazado con el resto de sus hombres (en conjunto unos mil combatientes) al reducido espacio de una colina; se trata de la Colina II, e11la que hoy permanece e! monumento a Lenidas y en donde se encontraron numerosas puntas de flecha, testimonio de la lucha. Los griegos, entre los cuales slo los tebanos depusieron las armas, sucumbieron a la superioridad persa, en tanto que Lenidas, que haba demostrado sus cualidades de jefe militar, c~y en esforzado combate. Jerjes maGd ms' adelante separar la cabeza de! tronco y crucificar el-cuerpo. Sin embargo, e! objetivo de la defensa se haba logrado: el ejrcito de tierra de Jerjes haba sido contenido todo e! tiempo necesario para que la flota griega pudiera retirarse ordenadame?te por e! canal de Euripo. Esto tuvo lugar al anochecer del tercer da de la batalla naval junto al cabo Artemi5io. J,.os griegos haban establecido entre la isla Argironesi y e! cabo Cefala, en Eubea, un bloqueo martimo l/ue, p~5e a toda su presin, lo~ persas no haban logrado romper. Sin duda, las prdidas fueron graves en ambos lados. Al llegar la noticia de la cada de la posicin de las Termpilas, la de la flota griega jl!!1to a1 Artemisio se haba hecho insostenible; bajo el manto de la obscuridad ~e desprendi, del enemigo y emprendi el regre;o al golfo Sarnico. Temstoeles haba ordenado poner inscripciones en las rocas. En stas se exhortaba a' los jonios y 10. carios que luch:.ban de! lado persa a que se pasaran a los contingentes helnicos o, si 49 . ..

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-esto no era posible, que no desplegaran un celo especial en la lucha contra los griegos. Esta exhortacin de TemstocIes, ejemplo de estrategia psicolgica, se hace comprensible si recordamos que ya en la batalla junto al Artemisio un comandante de flota cario, HeracIides de Mihsa, haba contribuido esencialmente, mediante una nueva forma d~ la tctica martima, al xito de los helenos. En conjunto, las batallas de las Termpilas y la de! Arte$isio, no constituan, sin duda, un xito de los griegos, ~ino ms bien de los persas, porque stos, aun habiendo lamentado graves prdidas, haban logrado e! objetivo de las operaciones combinadas por mar y tierra, es decir, ,abrir e! acceso hacia e! centro de Grecia. Para la apisonadora persa ya no haba aqu resistencia alguna: la mayora de las localidades de la Grecia central se sometieron, y tambin Delfos se adhiri abiertamente a los persas, con lo que salv de! saqueo los tesoros del santuario. En Atenas se adopt la resolucin de poner a los no combatientes, esto es, a las mujeres y a los nios, en seguridad en Trecn, Egina y Salamina, en tanto que todos los hombres en estado de manejar las armas haban de subir a los barcos de guerra, nico elemento en que descansaba la salvacin no slo de la ciudad, sino de Grecia entera. Segn una inscripcin griega, encontrada muy recientemente, proveniente de Trecn, que ha causado entre los investigadores ]a mayo! sensacin, la decisin de abandonar Atenas se habra adoptado ya con anterioridad y, en todo caso, antes de ls batallas de las Termpilas y de Artemisio. Sin embargo, esta tradicin es sumamente inverosmil, no slo por motivos psicolgicos -en efecto, cmo habra podido esperarse de Lenidas y los suyos que sacrificaran hasta e! ltimo hombre en
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las Termpilao, si ya en Atenas todo e! mundo se dispona a la


evacuacin?-, sino porque la inscripcin est adems en contradiccin directa con Herdoto, de quien no hay aqu razn alguna para desconfiar. Lo que puede leerse en esta inscripcin, que es un presunto decreto tico a propuesta de Tems. tocIes, es una tradicin posterior nada digna de crdito, de origen, todo lo ms, de mediados de! siglo IV a. C. Mientras tanto se haba levantado en e! istmo de Corinto un muro destinado a proporcionar a los defensores el apoyo necesario. La flota griega se haba concentrado en e! golfo de Salamina, y descansaban en ella las esperanzas de todos los. griegos que no queran someterse a los persas. Atenas cay en manos de stos, quienes slo hubieron de reducir una dbil resistencia en la Acrpolis. Confiando en el orculo relativo al 50

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Fig. 3.

La batalla de Salamina

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muro de madera emitido p:>r el Apolo de Delfos, un pequeo grupo trat de defenderse en l detrs de una empalizada; pero los persas prendieron fuego con sus flechas incendiarias a la trinchera de madera y exterminaron a los defensores No cabe duda que los griegos hubieron de estar divididos en sus opiniones en cuanto al empleo de su valiosa flota, y es asimismo posible que el almirante espartano Euribades estuviera decidido a replegarse sobre el istmo, pero queda absolutamente descartado, en todo caso, que los he!enos no hubieran pensando entonces ms que en la fuga. Temstocles hubo de imponerse en aquellos momentos crticos. Al parecer, amenaz con que los atenienses se trasladaran con sus trirremes al oeste si los griegos no se decidan por la lucha en el estrecho de Salamina. Tambin los persas estaban decididos a buscar la sQlucn definitiva en e! mar, sobre todo porque la ruptura de la posicin de los griegos en el istmo se presentaba de antemano como muy difcil y, segn la experiencia de las Termpilas, haba de resultar demasiado cara. Sin embargo transcu frieron varias semanas antes de que la flota persa abandonara la playa de Falero y se dispusiera a ofrecer a los 'griegos, en las aguas entre la isla de Salamina y e! Atica, la batalla. Al parecer, haba reinado nuevamente entre los griegos una profunda indecisin, en vista de lo cual T~mstocles haba mano dado lIn esclavo ton un mensaje secreto a los persas, exhortndole a atacar lo antes posible, dado que los griegos estaban disp~estos a fugarse. Ahora bien, sea esto verdad o no, lo cierto es que los persas tomaron acto seguido las disposiciones necesarias. Desembarcaron un contingente de soldados en la isla Psitala, con e! encargo de capturar los nufragos griegos, en tanto que la flota se introduca, desde el este, en e! estrecho de Sa!amina, cerrando la salida oriental del golfo; el contingente naval egipcio recibi e! encargo de dar la vuelta a la isla de Salamina, por el sur, y de cerrar tambin el acceso occidental de! -estrecho. Estas operaciones estaban bien concebidas y correspondan en su disposicin a las instrucciones de! mando de la flota .en la batalla junto .al Artemisio, de modo que no hay motivo alguno para no considerarlas como hist-

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entre las islas de Hagios Giorgos y Psitala, en tanto que los griegos, con los atenienses en el ala izquierda y los eginetas en la derecha, apuntaban con los picos de las naves hacia e! norte. Los dos bandos lucharon con gran denuedo. Del lado de lo> persas se distingui sobre todo la princesa caria Artemisia de Halicarnaso; para escapar a la persecucin de una trirreme tica, hundi una nave amiga, de Calind,, proeza que llen de admiracin al Gran Rey; desde lo alto del Egleo, donde le haban levantado un trono, contemplab, ste e! grandioso espectculo que se desarrollaba a sus pies. La superioridad numrica de los persas no tard en. revelarse como inconveniente ,decisivo; en efecto, s"'s barcos se obstaculizaban mutuamente, sobre todo despus que, mediante un ataque de flanco, los atenienses hubieron apretado ms todava a los adversarios unos contra otros. Las prdidas de los persas fueron considerables, pero es casi imposible que subieran a quinientas naves, como dice una fuente posterior (Ctesias). Entre tanto, una seccin de hoplitas griegos desembarc en la isla de Psitala y redujo, bajo el mando de! ateniense Arstides, a la guarnicin persa. La batalla naval dur en total doce horas, desde la maana hasta e! oscurecer. Por prc:ien del Gran Rey, el resto de l,a flota persa regres a la rada de Falero hacia el Helesponto.

ricas.

Las trescientas naves de guerra griegas, aproximadamente, hubieron de enfrentarse sin duda a un adversario superior en nmero, aunque la superioridad de los persas no puede haber sido tan grande como se expresa en las fuentes al\tiguas. Los persas, con los expertos marineros fenicios en el ala' derecha y los jonios en la, izquierda, estaban, con e! frente hacia el sur,
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El propio Jerjes se dirigi primero con el ejrcito de tierr:! hacia Tesalia, aqu renti' el mando a Mardonio, y lleg finalmente, despus de una marcha por tierra de 45 das, al He!esponto. Pese a sus grandes prdidas, e! rey no haba abano donado en absoluto su proyecto de someter a Greda. Las razones de la derrota de los persas en Salanna.JW necesitan buscarse muy lejos; de hecho e! mando tctico de los griegos era mejor y, por. otra par~ e~an lurhanrin pnr !i1J existencia como nacin, ya que si la batalla se -perda, l3Q...POdan escapar a la esclavitud y a la deportacin. Se aaden a esto graves errores por parte de la estrategia I""r.a, sobre todo en la disposicin de la batalla naval. Nadie pareca haberse dado cuenta entre las persas de que, en aguas tan reducidas como las de! estrecho de Salamina, haba de resultar decisiva, exclusivamente, la calidad de las naves y de sus tripulaciones, y en ningn caso su cantidad. Finalmente, el mando ersa no
estaba prcticamente familiari7a..1o con las con lciones n

en las aroas gric:s.as.No cabe duda e que todos estos aspectos influyeron, pero, digmoslo una vez ms, fue en definitiva la disposicin de nimo de los griegos la que se revel como decisiva.
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Las medidas que tomaron posteriormente los jefes de la flota griega no son tan consecuentes. Sin duda, se persigui a la armada persa en retirada hasta Andros, pero en c:robio el consejo de Temstocles de completar la labor y de volverse contra el punto neurlgico de las comunicaciones persas) contra el Helesponto, no se sigui. Herdoto nos habla de otro mensaje que Temstocles haba enviado al rey de Persia y en el que le deca que el ataque contra el Helosponto no se haba producido siguiendo su consejo. No parece muy verosmil esta noticia porque el primer mensaje de Temstodes, que haba decidido a los persas a librar la batalla, tena que constituir todava un recuerdo reciente y poco grato. De regreso a Salamina, los griegos hicieron a sus dioses las ofrendas correspondientes. Al dios dlfiro le dedicaron una estatua colosal de Apolo con la proa de una trirreme en la mano. Hasta entonces, el ApoIo dlfico haba sido poco propicio a los griegos, pero los helenos no le pagaron con la misma moneda. Para los griegos el peligro an no quedaba descartado en modo alguno; d ejrcito de tierra persa estaba intacto y, mientras permaneca en suelo griego) la campaa no estaba deCidida. Desde su cuartel general, Mardonio desplegaba una actividad diplomtica intensa. Le interesaba ante todo romper la confederacin griega: As) por ejemplo) el rey Alejandro 1 de Maoedonia se traslad por encargo suyo a Atenas para transmitir amplias ofertas. Como los atenienses se mantuvieron firmes) 105 persas volvieron a irrumpir en el Atica. Provienen de esta ;egunda ocupacin las graves destrucciones en la ciudad y el campo) que dejaron en los atenienses un odio feroz contra los persas. Lo~ habitantes de Atenas haban sido puestos previamente a salvo en Salamina. Nada tiene de particular) pues) que se insistiera en Atenas en la movilizacin del ejrcito griego confederado; en Maratn, decan) los hoplitas ticos se haban revelado superiores a los persas y no haba motivo alguno) pues) para suponer que la fuerza aliada de Esparta y Atenas no se impondra nuevamente contra las huestes asiticas. En Atenas se haba producido en el invierno del 480/79 un cai. bio poltIco: en 1><lS elecctones de los estrategas no habla trIunfado lemtstocles; en su lugar aparecen los nombres de Aris---, tides y de )anupo, emparentado ste ltimo con la familia de los'- lcmel1ldas.La razn de esto no se conoce, pero este cambio de direccin constituye un hecho muy notable. En los preparativos para la contienda definitiva con los griegos) Mardonio se revel como un general muy precavido. Con objeto de poder aprovechar eficazmente su caballera, muy 54 superior a la griega) ~ya9I e1.Atica y se retIr a Beocia. En el llano de Asopo, .Q.oJejos_de Platea y frente a la cordillera del Citern, encontr un terreno ideal para su caballera, terreno que an trat de hacer ms ventajoso mediante algunos cambios (tala de rboles)'. Por otra parte, dominaba la va a Tebas, que constitua su lnea de comunicacin propia; los tebanos eran los ms seguros de sus aliados griegos. Con los focenses, en cambio, tena Mardonio dificultades; pero es el caso que este pequeo contingente (1.000 hombres) apenas entraba en consideracin y, a su llegada, Mardonio haba demostrado a los focenses que no permita que se jugara con l. ?ausanias ejerca el mando supremo entre los griegos. Era sobrino de Lenidas y regente del joven Plistarco. El grueso del ejrcito se reclutaba entre los lacedemonios y los contingentes de la Liga del Pelopontso) pero tambin figuraban los atenienses y los plateenses en su ejrcito, que pudo llegar a reunir unos 30.000 combatientes. En cuanto al nmero de sus tropas, los persas eran sin duda superiores) pero en ningn modo en la proporcin indicada por Herdoto. En todo caso, la cifra de 300.000 hombres que da Herdoto es totrJmente inadmisible. ya que Mardonio apenas pudo haber reunido ms de 40 50.000 hombres bajo su mando. De la exposicin de Herdoto se infiere que los griegos tuvieron grandes dificuitades c la s~perior caballera e al' onio, pero que) por otra parte) ste se daba perfecta cuenta de la fuerza de los hoplitas griegos y, en particular de la de los espartanos. Una vez que la caballera persa h:.Ibo logrado inutilizar la fuente Gargafia a la espalda d la posicin griega) Pausanias se vio obligado a tomar la seria decisin de retirar su ejrcito, si no quera exponerse a tener graves dificultades con el aprovisionamiento de agua. La retirada se revel como una empresa sumamente peligrosa) y Pausanias hubo de luchar en sus propias filas, no slo con la resistencias sino incluso con la desobediencia declarada. Los griegos no estaban acostumbrados a que se les dijera lo que podan y lo que no podan hacer; dado que cada ,polis era autnoma) les resultaba duro) en tiempo de guerra) tener que someterse a la voluntad de otro. En el mOvimiento de repliegue ordenado por Pausanias, los atenienses se negaron, al parecer, a tomar parte) y fue llevado a cabo principalmente por los espartanos y los tegeatas; stos rechazaron todos los ataques de los persas y adems exterminaron una gran parte de sus tropas; el propio Mardonio hall all la muerte. El campamento persa, que, segn se dice, los persas

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tropas persas.

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haban fortificado con un muro hecho con sus escudos, fue tomado y los griegos no concedieron cuartel alguno. Resulta difcil, escribe el teniente coronel austriaco Georg Veith, imaginar a un general en una posicin ms difcil e ingrata que la de Pausanias en el ao 479. La campaa le es directamente impuesta por los atenienses, y l, acostumbrado como espartano a dirigir un cuerpo espartano de lit~, se encuentra al frente de una milicia territorial allegada. No hay lugar ~ duda: los helenos debieron su victoria nica y exclusivamente a las cualidades de mando de Pausanias, quien, en medio de la confusin general, conserv, con sus espartanos, los nervios. Estos hombres salvaron a ltima hora un encuentro que tcticamente estaba perdido, arrancaron a un enemigo numricamente superior la iniciativa y no slo lograron derrotado, sino aniquilado totalmente. No sera justo sostener que ~ctoria de Platea fue un triunfo de la unidad griega, porque lo cierto es exactamente todo lo contrario: Platea es la victoria de Pausanias y de sus espartanos, quienes "hicieron aqu historia. Se tributaron honores especiales a los plateenses y se instituy en Platea una fiesta de la victoria, que se celebraba cada cuatro aos. En tiempo de los emperadores romanos se celebraban todava los festivales de competicin, y al vencedor le era conferido el ttulo de el mejor de los helenos. No es histrica, en cambio, la reso:ucin tomada por Ios grk.gos despus de la batalla de constituir un ejrcito comn de 10.000 hoplitas, 1.000 jinetes y, adems, 100 barcos de guerra; esta leyenda es m~ bien una anticipacin de las condiciones que slo se dan en relacin con la llamada Liga Corintia en el ao 338 a. C. Con los tebanos que haban luchado del lado de los persas (en la batalla haban sido adversarios de los atenienses) no anduvieron los vencedores con miramientos. Despus que la ciudad hubo resistido un sitio de veinte das, sus habitantes entregaron a los griegos los jefes del partido mdico que no haban logrado ponerse en seguridac! anteriormente. Por orden de Pausanias fueron ejecutados. Las luchas del ao 479 hallaron sa fin con la bat 11a ae Micala~a de Priene, en onia). La lota persa haba sido ya desmovilizada en gran parte cuando los griegos, bajo el mando del rey espartano Leotiquidas, desembarcaron. El campamento naval de los persas fue tomado por asalto. La""SCifras suministradas por Herdo~o en relacin con el ejrcito persa tampoco merecen crdito en este caso. El hecho de que la batalla de Micala tuviera lugar el mismo da que la de Platea es leyenda. Detrs de este dato se encuentra la fbula de la con56

temporaneidad/ de . I~' que se conocen, de tiempos antiguos y ms recientes,' numero~os casos. Por lo dems, difcilmente se habran atrevido los griegos a emprender un:1 expedicin ma. rtima mientr.{el ejrcito de Mardonio se hallaba todava estacionado, .intatto, en Grecia. ~gsiblem '" la batalla de se puede situar a fines e oto el an eses siguientes se prosiguieron las" cion .E . icala fue la seal para la defeccin denum niddes' jni~as, que a partir de
entonces

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c sas se plantearon a los griegos de proble Jalmente nuevos. Qu actitud haba que rentra las demandas de los jonios que solicita. ban proteccin contra los persas? Se contaba siquiera con los medios apropiados para realizar algunas campaas al otro lado del mar Egeo? No nos sorprende que los epartanos aconsejaran a los jonios que se trasladaran a Greda y ocuparan en sta las ciudades de los helenos que haban hecho causa comn con los persas; pero, hubiera sido posible llevar este consejo a la prctica? Las grandes islas de la costa de Asia. Menor fueron ms afortunadas; en efecto, a propuesta de Atenas, Samos, Quos y Lesbos fueron admitidas en la confederacin griega. Las islas contaban sin excepcin con grandes flotas, de modo que aportaron al potencial blico helnico un refuerzo considerable. Como los espartanos se negaron a conceder a los griegos de Asia Menor cualquier garanta contra los persas, una serie de ciuda.. des jnicas y del Helesponto concertaron tratados con Atenas, Por l~ dems, las- operaciones al norte del E~eo S;!;;!!Uan su curso baJo el mando de jantlpo procedIeron los atenienses y sus nuevos aliados al sitio de la ciadad de Sesto, La ciudad cay en la primavera del ao 478. Con este acontecimiento termina la obra histrica de Herdoto; si este punto final corresponda o no a la intencin del autor constituye una cuestin que la investigacin no ha dejado de discutir. Por lo dems, este acontecimiento no marc el fin de la guerra con Persia y algunas guarniciones persas se mantuvieron todava en Tracia por ms de un decenio, en tanto que a una conclusin contractual slo se lleg, segn creemos, en el ao 449/48 por medio de' l~ paz de Calias. En la anfictiona dIfica, la federacin religiosa de todos los estaOs gru;gos conttnemales, se produjo otro acontecimiento de este periodo. Esparta solicit que todos los estados que se haban unido a-los persas fueran expu1sados ae la asOClacin.Si 57

Con la

esto se hubiera llevado a cabo, slo habran quedado unos po.


cos:::W:wh~n. .-1,. la anfictloni~' y estOS pOLOShabll<t1l-.:;5to\do

I ~ I

mstocle~ ,.1 mrito de haberse de opuesto a esta oroouesta ay Teae b~to la direccin incondiciona Esparta. Corresponde haber salvado as, en definitiva, la anfictiona dlfica (a fines .1 de! 479. o, a ms tardar, en e! 478). Tambin en esta disputa se puede percibir ya la intencin I de impedir las tensiones entre los dos estados griegos ms importantes, esto es, entre Esparta y Atenas. Esto se aplica aSimismo a la construccin de ]a muralla ateniense. Ya en e! l=' I vierno del 479/78 haban empeza<!oen Atenas a levaatar una muralla alrededor de la ciudad. Los atenienses trabajaban con '\ gran prisa. Esto se desprende del hecho de que echaran mano para la construccin de todos los materiales disponibles, incluidas lpidas funerarias. Los espartanos, que vean con desagr do la construccin ae la turalla, mtervinieron por medi~e .em aja as. ero emiS , que se encon raDa en sparta, fue ms fian, y supo retrasar el envo de emisarios hasta que -la l mu.E.alla estuvo levantada y hubo pasado l pnmer peligro para L
Atenas. En forma totalmente injustificada se ha remitido este

Cimn no tard en volver a poner fin a sus buenos tiempos. De sus destinos ulteriores habremos de ocupamos todava (ver p.?) Entre tanto se haba producido en el Egeo un cambio"decisivo; en efecto, el ao 478/77, cuando Timstenes era arconte en e! Atica se haba constituido la orlrn,.ra Liga Ma~tirna AtiCJ., elemento totalmente nuevo de la confederacin griega, cuya direccin llevaban los atenienses. Esta nueva Liga se convirti en e! portaestandarte propio de la guerra contra Persia y confiri a los griegos, a ambo} lados de! Egeo, la proteccin necesaria contra los persas. , Tambin para/los' ".j.i"gQ~ ~e ~ilia constituy el ao 480, en que tuvo Jug~ derrota de los cartagineses/,un momento cruciar. Aqq no fuf..el sistema de las ciudades-estados, como en la metrpoli, e! q1fe asegur a los siciliotas la libertad frente a la . opresi,6 extrarpera, sino que fueron los grandes tiranos.. .LA cam Jia de lo; carta ineses, como aliados de los persas, emprendida con a movilizacin de poderosos recursos contra. los ',' Los griegos de Sicilia, fracas en la batall . grandes lderes e los griegos siciliotas son Jos ti s ce Sir
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episodioal reino de la leyenda (K. J. Be!ochy otros). En efecto, Atenas haba debido ser abandonada pOl sus habitantes eh dos ocasiones, y de la ocupacin por los persas en los aos 480 Y 479 haban quedado considerables destrucciones visibles en la ciudad; era comprensible, pues, que los atenienses trataran de defenderse contra la repeticin de hechos semejantes. El ejrcito de los espartanos, aliados de Atenas,.,; constitu.a sin duda una buena proteccin, pero, no habG sido acaw necesario el

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por tierra en las huestes de Mardonio? Adems, l<;>sintereses de los espartanos ya no coIncidan completamente con los de los atemenses. 5m auda, 1;!i. conquista de una parte de la lSM de ChiP!e y de la ciudad de Bizancio, el1 .et J3qforo,. por e! espartano Pausanias haba sido celebrada tambin por los atenienses; pero la conducta. de Pausanias !i la manera de un strapa persa haba constituido un escndalo, de modo que la direccin espartana hubo de destituido. Pausanias, el vencedor de Platea, ~parece aqu como e! gran individuo independiente que pasa audazmente por encima de aquellas convenciones que para los espartanos hubieran sido obligatorias; sin embargo, Pausanias se someti a la destitucin, con 10 que su actitud se hace todava ms enigmtica. Algunos aos ms tarde Pausanias volvi nuevamente a Bizancio, donde se estableci, aunque esta vez por poco tiempo (477-476). Una expedicin martima de! ateniense

cusa y de Ac ri ento n, pero fue Ge. ~n esign o acerta amente como e! autntico vencedor. Pese a su a, los cartagineses siguieron manteniendo sus ba arte OCClenta e a lS a y, e er lugar, la importante cm a de Panormo (Palermo) , as como las de Motia y Sounte; el peligro de un nuevo ataque cartagins segua cernindose spre el helenismo siciliano como una espada de Damocles. En un 1)rirn,.~ mnmpnh ,.1 brmeo ascenso de Siracusa bajo Gefn y su sucesor Hiern impidi nuevos abuso~ de los cartagineses. El ano 4/4, Hlern derrot junto a la ciudad de Cime (urnas), en Campania, las flotas reunidas de los cartagineses y de los etruscos, 10 que constituy un gran xito, no slo para Siracusa, sino para todo el mundo griego occidental. Sin duda, la libertad se haba comprado a un precio elevado, ya que los griegos sicilianos vivan an bajo el dominio de tiranos que dirigan la vida de las ciudades-estados como queran. Riern tena inters y medios para convertir su corte de Siracusa en una verdadera residencia de las romas. Hay toda una serie de poetas brillantes que vivieron ms o menos tiempo en Siracusa: Simnides y su sobrino Baquilides, Epicarmo, posiblemente Jenfanes y, ame todo, Pndaro y Esquilo, quienes con su presencia honraron Siracusa y propagaron por todo el mundo la gloria de Hiern y de su casa.

Salan)ina y. Platea sealan para los griegos de la metrpoli los comienzos de una nueva poca. El asalto del formidable 59 J~

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ejcito pet'sa y de la gran armar1ahaba sido rechazado, E~rta Atenas haban demostrado su su rioridad por tierra y por mar; los las ranqul os e.a vida de las pequenas c/U a -es--rnaos pertenecan al pasado, y se abran ahora nuevas perspectivas de poltica mundial.. Hubo grandes personalidades individuales que, anticipndose a su tiempo, supieron aprovechar las nuevas posibilidades de la poltica, sobre todo, Temstocle, y-Pausanias, Pero tenn que enfrentarse a la falange de los que siempre viven en el pasado, quienes, como sucede en la historia, nada haban aprendido y nada haban olvidado. La Hlade volva a estar libre del enemigo, y tambin del otro lado del Egeo se agitaba el sentido de libertad de los jonios. Las perspectivas de la victoria de los griegos sobre los persas son casi inconmensurables desde el punto de vista de la historia universal. Por el hecho de haber dominado el asalto del Oriente, los hele!1os imprimieron a la evolucin poltica y cultural del Occidente un objetivo y una direccin por espacio de un siglo. Solamente mediante la lucha victoriosa de los griegos por la libertad naci Europa como idea y realidad. Los bienes por los que en su da expusieron los griegos sus vidas siguen siendo hoy todava los valores ms altos de la humanidad occidental. Lo que la cultura griega, al gozar de plena libertad interior y exterior, fue capaz de elevar al colmo de la perfeccin en las artes plsticas, el drama y la historiografa, que an hoy se consideran en e! mundo occidental como modelos insuperables, es lo que debe Europa a los luchadores de Salamina y Platea, a Temstocles tanto como a Pausanias. (Bengtson, Griechische Geschichte, 2.'. ed., pp. 174-175). . No debe empequeecerse la importancia de las victorias griegas de los aos 480 y 479, sino pensar serena y objetivamente lo que habra representado la victoria de los persas. Una victoria de Oriente, as lo dijo hace muchos aos Eduard Meyer, habra repre>entado ante todo un refuerzo de la autoridad jerrquica, esto es, un dominio ms o menos extenso de los sacerdotes. Segn lo ha demostrado la historia de! judasmo, continuan~" do con la tesis de Meyer, los persas tambin habran utilizado en Grecia la religin nacional y el dominio de lo. sacerdotes para mantener al pueblo en sumisin. Y no cabe duda que una igle>ia y ;In sistema teolgico organizados habran \Dpuesto un yugo a todo pensamiento griego y habran trabado toda ansia de libertad; con ello la nueva cultura griega habra recibido la misma impronta teolgica que la oriental. Hay que convenir, por supuesto, en que estas especulaciones van ms all de lo que 60

podamos suber, pero no cabe duda que contienen su grano de verdad. En nuestra opinin, la autntica importancia de las victorias de los helenos sobre los persas consiste, ms bien, en que lo riegos se impusieron brillantemente con sas formas polticas tradicion es, aun rente a un a versano varias veces supenor. LaSVktOrias por mar y tierra fueron victorias de las ciudade;. estados griegas "tI,las que precisamente en el momento oportuno les surgieron destacados jefes. Con el triunfo de la polis triunf el libre estad de derecho occidental frent al sistema absolutista dCIOrtente: -los grtegos no slo lucharon por sus ares y penates,

sino taiDinpor e! ideal de la lbertad intelectualy de una mo- ..


ral superior, en un m;Indo occidental lbre. Es inc~ncebible que a un historiador de la categora de Arnold J. Toynbee se le haya podido ocurrir que tal vez hubiera. sido preferible para los griegos que en el siglo V a. C, los persas les hubieran impuesto unidad y paz, porque esto les hubiera evitado, dice Toynbee, aquellos cuatro siglos y medlo de desdicha que, enlre las generaciones de Daro y de! emperador Augusto, se haban proporcionado a s mismos. Quien as juzga olvida que la cultura occidental actual descansa, en partes importantes, en aquello que los griegos crearon despus de rechazar el peligro persa en e! siglo V. Con perfecto acierto ha declarado, en oposicin a Toynbee un erudito como Alexander Rstow: La victoria de los griegos. en las guerras mdicas fue uno de los grandes milagros de la historia. El hecho de que, en una situacin que segn toda perspectiva humana no tena posibilidad alguna, se atrevieran contra todo riesgo a intentar esta lucha por la libertad y que, en forma sorprendente, la ganaran, constitlolyeun -gran ejemplo de cmo el ideal de libertad puede brillar en bellas y pattIcas palabras, y tamb;n en los hechos, vindose confirmado, por el sacrificio de tantos miles y decenas de miles de individuo~, de la manera ms concreta y convincente en que, en las cosas humanas en general, la fidelidad a los ideales puede demostrarse.

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5. La fundacin de la Liga martima dlicotica y el origen de la rivalidad entre Atenas y Esparta

desaparecido para siempre, as haba de ser tambin la simma. qua (alianza) perpe~a. De la organizacin de la confederacin en sus orgenes sa. \ bemos poco. Las fuentes informan que en ello se distingui l' principalmente \Arstides. 'Fue l q:lien fij a cada uno de los \
aliados los distintos a 'os ue deban efectuar al tesoro comn, una .ICI tarea que l llev a cbo satisfactoriamente; a partir de este momento le fue impuesto el apodo de el justo. Tambin cooper Temstocles en la organizacin de la Liga, lo que habra que admitir aun si no existieran al respecto los versos del poeta Timocreonte de Rodas, autor que no le apreciaba demasiado. El centro de la confederacin lo nstitua la e uea isla de De os en' egeo. En ella se reunan los di utados (S1'l1bed~OI,smedros) de los alia os, y en ella se guardaba la caja de la federacin, en el templo de Apolo. Mientras las grandes islas como Q:los, Lesbos, Samos, Naxos y Tasos contribuan con naves, que Atenas acoga como un refuerzo valioso de su propia flota, las ocalidades menores no estab,m en mu::hos casos en condiciones de hacerlo o no esuban dispuestas a ello. Estas localidades pagaban un phoros (tributo), un pago en lugar del serVICIO milItar, que Ingresaba en la caja de la confederacin. La suma total la fij Arstides en 460 talentos, y las cargas se distribuyeron entre los miembros segn ia importancia y capacidad econmica respectivas. Habla en favor de la prudencia y la eficacia de la organizacin inidilt'el hecho de que durante ms de 50 aos se mantuviera in alterada aquella cantidad global. Solamente durante la guerra arquidmica y bajo la impresin de los x:tos de Pilqs y Esfacteria, Clen no slo fij el doboe de la cantidad det" tributo, sino algo ms del tnpl~ (1.460 talentos);' La sl1jeclnde los miembros de la federacin a las cargas financieras tena tanto un aspecto econnl1co como ideolgico;, en efecto, 105 aliados no podLIll esperar que J\tenas, jefe de la alianza, junto con ]0.1 otrps grap.des estados 'mrtiITlos, -tomara a su cm-go la defensa contra ef
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El ao 478/77 ':l. C. ao en ue i contado, se a convertido para la historia de Grecia, a causa de la fundacin de la Liga martima dlico-tica, en un ao decisivo.,E~ liga C3en los decenios siguientes y hasta la paz de Calias (449/48), la que lleva el peso de la guerra de los griegos contr.a los persas y constituye al pronio ti~mpo el primer ejemplo de una asociacin organizada de estados' griegos, en este caso-bJo la direccin de Atenas, que surge al lado de laLgd del J:'eloponeso, de Esparta. bn contraste con la ,!!;ctltudesencialmente defensiva de los esparfanos y de sus aliados, para Atenas y 1; Li a martima el objet~o 10 constitu e la ofenSIV":! -persas.IAl lado especial e la confederacin griega ao I ~s ",. ~.rg~hora esta alianza bajo la dlrecclOn aedel Atenas 'que; con su gran flota, haba contribuido de modo decisivo al xito sobre las huestes de Jerjes, Aquella confederacin no ha. ba dejado de existir con la fundacin de la Liga martima.. la mer ontra los persas segua su curso er la iniciativa a 1evaban ahora tenas y sus a la os>. en tanto que los otros miem. bros de la anti ua confederaCIn \1saban en cieno modo a segundo p ano, incluso Esparta, cuyos mritos en re aClOncon la liberacin de GreCIa nadie discuta. La moderna ciencia poltica designa la Liga ,dlico-tica como una pluralsimmaqua, esto es, como una alianza entre Atenas y una pluralidad de aliados. El nmero exacto de stos no nos es cortoido;'~'e todo porque las listas de tributo conservadas slo empiezan unos 25 aos despus de la creacin de la Liga. Pero no estaremos muy equi. vocados si S:lponemos un nmero comprendido entre 100 y 200 miembros, los cuales, en tiempos ,de la guerra arquidmica, llegaron a ser ms de 400. La alianza se haba cocertado a~perpetuidad, 10 que se desprende tanto por la frmula que aparece en Aristteles, ConstitucIn de los atenienses (23,5), de tener amigos y enemigos comunes, como, ante todo, por el hecho de que, para reforzar los juramentos recprocos, s\: echaron al mar pedazos de metal candente: de modo anlogo a como ~stos haban 62

peligro persa, mientrasl-;;-ocaiidades ffi'Ts pequeas se limita- , ban a ser espccrafes. i\S',pues, con-m - cotriDuC,-elphoros, aportaba-tanibin ellas su part~, que en. conjunto no hubo de resultarIes excesivamente gravosa., Atenas, adems, habapuesto la unin, mediante la sujecin de 10sal1aaos al !~~1:6u!g,s2bre una Q~S$,financiera firle; e;:;-;;(-o ;; habaanti~ cipado muchsimo a Es\2arta, _que para la LlI:a d_;l.PeloPolleso~ ~nca ...haba cn;Jo_9!ja .te.Q~1]l J!Iguna ni n:J..cJaP...2Lel, ti}o; Ill_c:luso durante ]a guclta d~1 Pel.ill?(jJ..1es()_lgs!:~partanos dependan ms o menps de las contribuciones voluntarias de sus

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aliados. Si se buscqn modelos antelores que debieron haber influido en la organizacin financiera de la Liga dlico-tica, inevitablemente se piensa en el este donde el imperio de los aquemnidas contaba con un firme sistema tributario que Her. doto ha descrito con todo detalle. Sin duda, no cabe hablar en sentido literal de una adopcin del sistema fiscal persa, pero con todo la imposicin tributaria como tal es algo tpico de los imperios orientales, y carece de paralelos a;en el mundo griego. Cabe sealar, adems, que muchos de los nuevos aliados de Atena'Shaban pagado hasta entonces tributo a los, persas. Las acciOnes militares de la Liga dlico-tica revelan-aesde el principio una direccin experta y eficaz. Ya el ao 476/75 les fue arrebatada a los persas En, en.. el bajo Estrimn, y sus habitantes, fueron hechos esclavos. Lo propio se hizo con los dlopes, habitantes de la isla de Esciros. En sta se descubrieron los presuntos restos de Teseo, el legendario fundador de Atenas, que fueron transportados a su ciudad natal; esto constituye un ejemplo temprano del culto a las reliquias en la antigedad. La accin contra Esciros hubo de haberse iniciado antes del 470, al igual que la sumisin de Caristo, en Eubea. No podemos fechar exactamente, en cambio, la revuelta de la isla de Naxos. Los acontecimientos en las islas de Eubea y Naxos son muy ilustrativos. Con Caristo, en efecto, cuyo territorio abarcaba todo el, sur de la 'Isla de E:ubea, es obligada lma localidad a m;resar en la LlI~a dlico-tica, sin que existiera para ello ms razn que el deseo de Atenas de redondear el territorio de la Liga. Atenas no quera tolerar por ms tiempo una Caristo independiente, un cuerpo extrao en sus proximidades. Por lo dems, los dropes, es decir, los habitantes de Caristo, fueron tratados muy benignamente. La razn por la cual Naxos se separ de la Liga se conoce tan poco como las condiciones que le".fueron Impuestas a 13 ciudad despus de su capitulacin. El ef'emplo de Naxos muestra que los miembros de la Liga no podan dejar de pertenecer a ella cuando qUlsieran, '!t alianza se haba concertado a perpetuidad, y Atenas, jefe de 1a contederacl6n: -sigw impJdiendo con decis!!.Jod9~ los in- ~ tentos (f los miembros d sustraerse a aq:.tella coaccin. Es ebvIo quo setrata aqu de una cue"stlnde derec.~.o,sino de una cuestin de poder. Un acontecimt:nto decisivo en ~a hi~toria de la Liga dlico: ~ica fo s.nstifUye la batallo j~'!l Eurimedonte. en Panfilia, que se litir probablemente en los pr~s aos que siguieron al.470, posiblemente en el ao~ La victoria del .1
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dos. Los persas snfrif'ron gtlves ~dldas por mar y ~ tierra, y una veZ ms hubieron 103 fenicios de comprobar que los griegos les eran superiores en agresividad y arrojo, siempre que fueran dirigidos y puestos en accin de modo competente. Antes de la batalla, Cimn haba utilizado como base la ciudad costera de Paselis, y des us de ella ingresaron en la una serie de ciudades de a costa men Ion' r: la es era e uenCla e los persas fue desplazada de la costa hacia el interior, hacia el este. El Egeo se haba convert!do ah~a en un mar griego, y du~te mUChos decenios no se atrevi nmguna nave persa a surcar su~.guas. !-a batalla ,fiel Eurimedonte constituye el colofn de l~s victorias griegas de Salamina, Platea y Micala.
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Eurimedonte

~ ~i~ia

de Cimn. de Atenas y de sus alia-

En el xito de los atenienses y sus aliac!o~obr~exs.as en l~atalla del TI.!Iiffi.ea.9~ya- nOTuvo Temstocles 'p'~rtic!: Pfcin J!,Igun.a.Este, a quien GrecIa debla la libertad al lado de Pausanias, era desde 471 un individuo polticamente muerto. Sus partidario;:que le haban do heles en lOs tiempos difciles, se haban dividido bajo los ataques de los adversarios y se haban revelado como impotentes para impedir su ostracismo (471). Poseemos actualmente todava varios centenares de ostraka (tejuelas de arcilla) que llevan el nombre de Temstocles, y hay que suponer que haban sido preparadas de antemano y se haban puesto al alcanc:: de los ciu&ldanos en el momento oportuno, esto es, cuando se trat6 de liquidar .tJolticamente a Temstocles. Apenas podr hablarse al respecto del advenimiento de una nueva generacin, porque el antagonismo entre Temstocles y sus adversatios en Atenas era mucho ms profundo. En efecto, con clara previsin, Temstocles haba apreciado que el ascenso de Atenas era imposible si haba que tener permanentemente en cuenta al compaero de lucha lacedemonio. ~teEas haba de, despreEder~ _$te_est;L v!!1cula- I ocupar hnalmente en la Hlade el lugar' cin mobta ~ @e .le- corE..espond~ virtud de Ia.s-ifandes pro~de-.su fl,ota durante 1;" g!!ega- de li~aci6n.:.. Pero este parecer no s610 estaba -en" puga violenta con la opinin de muchos ciudadanos, sino que rompa tambin muchos vnculos personales que se haban fortalecido desde q\.l~ haban sido anudados entre Atenas y Lacedetnonia en las horas crticas del peligro persa. Te- ' mstodes saba que la gratitud en poltica no es lm factor sobre el cual pueda fundarse el futuro de un estado: el que quiere subir no debe mirar hacia atrs. 65 J

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La cada de Temstocles n~<;Qffi!J.rellde sin el destino dJ;! r~ge,nte espar~ano P~s;mias~ el vencedor dePla~ea. .Este se habla mantenIdo nasta el ano 476 en la fuerte BlzanclO, pero luego fue explsado de all por Cimn";-a contmuaCln e~ pattano se traslado a terrItorIO Rg,sa, donde residi en la pe~loca1idad de Colono. Se dsconoc~ el motivo por el cual Pausa~ se dej cov'encer para atender al renovado llamamiento de los foros y regres a Esparta (469?). Esparta es-

Cualquiera que prescindiera de este hecho era un poltico afi. cionado que pona su propia ambicin de poder por encima de la patria.

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I taba en una osicin peli rosa en ese momento. EIL e! Pe!oponeso se haba orma o un mOVimIento antIes artano a cu o \ frente se encon ra a mas Ar os. Argos, aliada con Tegea y os arcadios, era tan fuerte que, en campaa, casi poda enfrentarse a Esparta como de igual a igual (batallas de Tegea y Dipea, las dos probablement~ antes de! 470). Tambin en la Elide lleg al poder alrededor del 470 un movimiento democrtico, de modo que tambip, aqu 't'etl'lrteda la influencia espartana. Se esperaban -"~case"ilEsparta nuevos milagros de la comprobada competencia de Pausanias como jefe militar? No parece que fuera as, pues se empez por acusar a Pausanias de colaboracin con los ersas. Se trataba de la acusacin "" de 'm. , que en a uellos tiem os no solamente era h,oyrosa, sino que in uso la evar a la muerte acusado. Con aqul que estaba con el enemigo no poda estwIecerse pacto alguno, ni en Atenas ni en Esparta. Pero en el caso de Pausanias no se. pudieron aportar pruebas de semejante colaboracin, de modo que hubo que desistir de la acusaclQn. En esto hizo Pausanias algo que haba de llevarle directamente a la ruina: tratOde pactar con los Hotas, con lo que habra sacudido los fundamentos mIsmos del estado espartano. Anticipndose a su inminente detencin por los foros, se. refugi ,!;Jl Cal~os, el templo de Atenea en Esparta, per;-los foros hicieron tapiar las puertas de ste y slo sacaron a Pausanias, moribundo, cuando ste expiraba vctima de los terribles su' frimientos de! hambre. Tal fue el fin lamentable de Pausanias, e! mayor general que conoce la historia de Esparta; de este fin fue culpable l mismo, porque lLconspiracin con los-i,lotas...,. era un sacrilegio absolutamente imperdona6fe, 10 que nos perI 'Wit-ver 10 pOco que l'ausanias se senta ligado al ordenamiento espartano del estado, al KOsmos. Es perfectamente posiWe qiIe la sublevacin mesenia de los Hotas, que tuvo lugar algunos aos despus, estuvieraprefigrada en la conspiracin de Pausanias, 10 que, sin embargo, no nos autoriza a ver en ste un poltico clarividente. La posicin de poder de Esparta desean. saba, expresado crudamente, en la opresin de los mesenios.
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No est probado, ni puede estado, que Temstoc1es estuviera en contacto con Pausanias. Despus de su destierro, el atemense se det:rvo primero en Argos, y desde all viaj por el Pe!oponeso. Cuando se enter de que, tanto Esparta como Atenas, se proponan aprehenderlo, huy a Corcira y, desd(} aqu a Epiro, a la corte de Admeto, rey de los molosos. Pero como quiera que tampoco aqu se senta seguro, a la larga, fue a Macedonia, y de aqu, por barco a Efeso, en Asia Menor. En la travesa estuvo en un tris de caer en manos de una fJota de guerra ateniense frente a Naxos (otro manuscrito de Plutarco, Vida de Temstocles, 25, 2 el ms. Seitenstettensis, indica, en cambio, Tasas). En Persia gobernaba desde el ao '1 465/64 el Gran Rey Artajerif'< T hijo de Jerjes. Acogi al fugitivo Temstocles con todos los honores y le dio en feudo la "mdad de Magnesia junto al Meandro, y adems las ciudades de Lmpsaco y la jnica Miunte. En Magnesia an vivi el ate. niense unos aos como vasallo del rey de Persia, y es probable que muriera antes del ao 450. J.,g vida de Temstoc1es est ~na de enigmas, los cuales, probablemente, no llegarn nunca a descifrar la investigacin. Si contemplamos su busto, que un feliz hallazgo en Ostia nos proporcion hace algunos decenios, sabremos por qu este indvTalio fue tan distinto de sus contemporneos. En efecto, Temstocl~ es e! primer estadista grIego que posey 10 que se ha convenido en d~Egnar corno el

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sexto S.t,ntIdO'Gel estadIsta,


que e! historiador (1

f.;sto - ;s~ ef art~


138, 3) Tuddides

la nrevi<~n 1.'0ha elogiado en

l con mucha razn. Pero a la clarividencia poltica se une en Temstoc1es la utilizacin --diramos, casi, exenta de escrpulos- de todos los medios polticos apropiados par" l1f'v~r a cabo aol1f'l1nque se ha reconocido como indicado. Temstocles desconoce por completo las ataduras de cualquier clase que stas sean, y su poltica se parece a una partida de ajedrez, en la que cada jugada provoca una jugada contraria, pero de tal modo que Temstoc1es le lleva siempre '-Ina jugada de ventaja al contrincante; baste recordar aqu, a ttulo de ilustracin, el asunto de la construccin de la muralla de Atenas. No tiene nada de sorprendente que sus adversarios, dentra y fuera de Atenas, no tuvieran comprensin alguna por esta clse de poltica, contra la que formulaban el reproche de perfidia, y es an posible que, desde su punto de vista, no anauvt:ran totalmente desacertados. Pero Temstoc1es, el inqaietante, haba 67

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visto ms claro que todos los dems; incluso es probable que llegara a ver que Atenas habra de luchar no slo co persas; SinOtambIn contra su antigua aliada Esparta, y en una guerra, '3Cems,que por su duraclOn y por los medios requeri. dos puso a contribucin, hasta el extremo, todas las fuerzas de los atenienses. Temstocles habra seguido otro camino, y no se habra arredrado, si la sitUacin 10 habiera exigido, ante e! hecho de pactar incluso con los persas, contra quienes haba defendido en su da, en Salamina y junto al Artemisio, la libertad de Atenas y de GtC;;iaentera. El aire claro y fro del clculo poHtico: he qu el mundo de! individuo a quien ni siquiera e! adversario persa pudo negar e! ms profundo respeto. Cap e! ostracismo de Temstocles (471) empieza en Atenas 1.3era de~n, hijo de Milda~s. Dura casi un decenio y termina en e! ao 461 S2D-el destierro de Cimn. Esta poca .~ . . -b' .!IO El" '1 revIste gran l1IlPOr~la I-..ersos aspectos, no so o en re!acOri con e! desarrollo' terno de la Li a dlico-tica, sino tan len en conexin con las re!acionp~ p<partano-atpnipnsesy con la poltica riega fre~ . la gran potencia oriental. Ante e ap icarnos a los acontecimientos polticos, consideramos imprescindible dedicar unas palabras a la personalidad de! Individuo que imprimi a dicha poca e! sello de S:I carcter. Cimn, nacido alrededor de! 610 a. C., descenda de .la distinguida familia aristocrtica de los filaidas; su madre, Hegesipila, Qrovena de una familia principesca tracia. Cimn ~traordinariamente rico y se sirvi de su fortuna como un verd~ero prnci~:-ua testimonio de su liberalidad, sobre todo, sus construcciones en Atenas. Ya despus de la toma de En (476 a 475) haba obtenido Cimn la autorizacin de ofrendar estatuas de Hermes en la nueva galera de este dios y de proveerlas de escrituras. Frente a esta galera de Hermes hizo edificar e! cuado de Cimn, Pisianacte, la SiGa Poikiles, en ~anto que (imn mandaba constr.lir e! templ~ de Teseo (Tesen) , en el que se guardaron los supuestos restos de este hroe. Tambin en la acrpolis hizo Cimn construir; fue l, en efecto; quien mand levantar los grandes muros de sostn, gradas a los cuales la superficie de la fortaleza pudo ampliarse considerablemente. Y se remontan asimismo a su iniciativa los jardines de la academia. Como los grandes tiranos, tambin reuni <;:imna su alrededor a toda una serie de oetas gye procamahn su fam!!. No es casu , tampoco, que la hermana de' Cin, Elpmice, destaque mucho -ms, en la tradicin, que todas las dems mujeres ticas. Aunque mucho de lo que de' ella 68

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se cuenta no se basa en un testimonio histrico muy seguro, no se puede negar que su posicin corresponda ms bien a la de una princesa que a la de una ciudadana cualquiera. Al leer que en la batalla de Tanagra (457) los miembros del demo de Cimn, los laquiadas, se agruparon en formacin cerrada alrededor de! carro de combate de ste como alrededor de un smbolo, nos damos cu~nta de la extraordinaria admiracin que se senta ,por l en Atenas aun despus de su destierro. Si bien Cimn se enfrenta al estado ateniense con la actitud de un gran soberano independiente, su actuacin poltica encaja perfectamente en la lnea dt" la p:Jltica tica. No nos sorprende. pues, que precisamente aqud decenio, de! 471 al 461, estuviera esencialmente bajo e! signo de xitos atenienses que,
en gran parte, se debieron a Cimn.

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~Los acontecimientos de Persia apenas tuvieron repercusin durante este perodo sobre Grecia. La muerte de Jerjes, dao 4b5/,64,y-la ascensin al trono de Artajerjes 1 son hechos que pertenecen a la historia interior de aquel imperio. Por lo dems, e: cambio de trono haba tenido lugar en forma sumamente cruenta: Jerjes haba sido asesinado en su dormitorio, y su primognito, que se llamaba Daro como e! abuelo, fue muerto por Artajerjes, el hermano menor. Otro hijo de Jerjes, llamado Histaspes, se sublev en Bactra, pero tambin pudo ser eliminado por Artajerjes. En e~!os sucesos de la corte desempearon Olnimportante papel varios nobles persas, dirigidos por Artabano y Megabizo. Estos he,-hos nos resultan an hoy difcies de penetrar, ya que estn envueltos en una red de intrigas que hubieron de verse favorecidas por la atmsfera corrompida- de la corte. --bos autnticos contrincantes de Persia eran entonces, desde_, I haca ya varios. aQos At~!.s -y l!j Liga d~h~o-tica. Cmo estn las cosas en esta federacin alrededor -del ao 465, es decir, unos doce aos despus de su fundacin? Dicho "';;fio fue crucial ,en la historia de la Liga, porque en aquel momento se separ de Atenas la rica isla de Tasas. LOSmotIvos no se cono, cen, y la posIbllIdad d~ que hubIera intrIgas persas -dtr~ de IIO queda prcticamente excluida; cabra penSar, ms:-W~r,.en influencias del lado de Macedonia, pero tambin esto resulta difcil de demostrar. A roximadamcnte al mismo tiempo haba emprendido ,Atenas en e curso m CrIO, e s lffiOn la realizacin de un vasto -proyecto de chm!zaion haba es ido na a menos que mI conos en a anilra de los Nue'Ve caminos (Eneabode). Los tasios hubieron.d~ contemplar el es~ablc~~o _d~ At~na~ en el ~interiorCIeTfacia conpreocu-

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pacin, dado que la isla dispona de un.\ extensa regin al otro iado del mar, en la costa de enfrente, de la que obtena grandes ingresos, some todo los procedentes de las minas de oro. Por 10 dems, no tard en poner fin_a la penetracin ateniens;;derrota de 105 colonos, a manos de los naturales de la re ., n, junto a urabesco; esta derro a ocaSIono a tenas graves prdidas. Los tasios, a pesar <le todo, se volvieron" haCIa Espada. AlParecer, all les haban prometido proporcIOnarles CIerta ayu<.!! mediante unalncursIOn en el AtIca. ~m' embargo, 1!-~..e lleg al cumplimiento de esta promesa (suponiendo que fuera llstorIcamente CIerta), porque en el ao 464 asol a Esparta un terrible terremoto que caus la I:J.uerte a una parte de sus habitantes que estaban en edad de ejercer una actividad militar. A continuacin se sublevaron los ilotas en Mesenia (en la llamada tercera guerra mesnica), Qunodo que Esparta se encontraba prcticamente incapacitada para obrar. os atenienses encargaron a Cimn la re resin de la sublevacin tasia. a ciu ad..Ju~ cercada y hubo finalmente de capitular, en el tercer ao del SItiO (46.3). Los habitantes tuvieron que derribar las murallas, entregar la flota, pagar una indemnizacin por los gastos de la guerra y comprometerse, adems, a. pagar un tributo anual a la caja de la Liga dlicotica (hasta entonces Tasas slo haba sido requerida para , proporcionar barcos); Una vez ms, como en el caso de Naxos, Atenas haba derribado' a un miembro de la Liga q~, haba Osado tratar de sacudIr el yugo, lo que constitua un---eemplo aleccIOnador para tOdas las ~offiiinidades que abrigaban, como 'fasos, veleidad~s de em'ancipacIOn. , Si pudIera fecharse exactamente .la muy discutida inscrip cin que contiene un decreto tico sobre Eritras (d. Bengtson, Staatsvertriige, N,o 134), poseeramos un documento valioso, aproximadamente de la misma poca, acerca de las relaciones de la potencia hegemnica ateniense con otro miembro de la Liga martima. Por desgracia, slo se puede decir que dicha inscripcin, cuyo original se ha perdido desde hace ya mucho; parece provenir de una fecha posterior al ao 465. Sin embargq, no est excluida por completo la posibildad de establecer' una fecha posterIor, quizs tan tarda como de mediados del siglo V. Sea como fuere, el documento en cuestin muestra muy claramente la influencia cada vez mayor de Atenas sobre los asuntos internos de una ciudad de la Liga martima.

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pos y el pbrourarchos (jefe de la guarnicin), sino que estos funcionarios ejercan inclusive funciones y derechos oficiales en la composicin del consejo, de la Buf, de la ciudad. Adems, los consejeros de la ciudad se comprometan expresamente a no separarse ni de los atenienses ni de los dems aliados. Entre la Liga martima y Persia, .con la que se estaba en estado de guerra, el documento en cuestin traza una clara lnea de separacin; por ejemplo; est expresamente prohibido volver a admitir en el recinto de la ciudad a un individuo que haya hudo para pasarse a os medos. Por otra parte, se adoptan precauciones para que en Eritras no pueda establecerse una tirana: aquel que traicione a Eritras en favor de los tiranos tiene prevista la pena de muerte. ~l documento muestra que

Atenas, en cuante;> capitana de la Liga martima e erce

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fuerte ominio. so re ti ras; S111 u a, a comunidaa--jOica tiene una autonoma local, poeroest ligada en cuanto a la poltica exterior a la voluntad de Atenas. - Cuando Cimn regres de Tasas se formul en Atens una
acusacin contra l en el sentido de que habla omItido VOlver sus tuerzas contra el -rey AlejandrO 1 de Macedonia. No resulta dItcll suponer qlle de tras de esta acusaCIOn hubIeron de encon,

tran:: los partidarios de ~altes y Pericles; ste fue, en el proceso en cuestin, el acusador nombrado por el pueblo y, aparte de en su cargo'"de7orega ldirector del coro) en el ao 47.3/72, sta es la primera vez que este individuo, tan famoso postcriormnte, aparece en pblico. La acusacin contra . Cimn se ha designado como absurda (H: Swoboda); 10 fue,
en realidad, pero es muy ilustrativa porque muestra que en Atenas estaba adquiriendo el dominio una tendenciJ que, en materia de poltica exterior, parec e haber perdido por com,

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No slo habQ en ella rganos ticos de inspeccin, los epsco70

Eri,!:ras era una ciudad jnica sItuada frente a la isla de en un promontorio que se extiende muy, haCIa el oeste.

pleto el sentido de la medida; en efecto, primero Tasas y luego Macedonia, hasta dnde haba, pues, que llegar? Cimn I haba pasado a ocupar en su da el lugar de Temstoc1es, y en las figuras de ~altei y" P"rirIes s~abran ahora paso nuevos, persona'es e a rovechaban toda o ortunldad ar~ ~r a Cimn. Por 10 emas, el proceso termin con la .lb. solucin. El hecho de que la hermana de Cmn, Elpinice, interviniera cerca de'Pericles en favor de su h~rmano no es, con seguridad, histrico. No mucho ms tarde, los espartauos dirigieron una demanda I oficial de ayuda a lUenas. No estaban en condIcIOnesde domi. nar a los meselllos, a los -que haban rodeaao en el monte~A'tet1:ls la opinin estaba dividida en relacin con la demanda espartana. Efialtes se opona enrgicamente a ella,
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un cuerpo auxi. Durante la ausencia de Cimn en el teatro de operaciones de Mesema, 5e produJo en Atenas un cambio fundamental de la Constitucin; se debi :1 Efialtes y es tan decisivo, que en adelante puede hablarse del establec1iniento en Atenas- de UEi! v,:nlad~tnogCl~(46216rnaretorma constitucional de lrfialtes, de la que habremos de hablar todava en otro contexto (ver p. n. 74) Y el despido del contingente tico por los espartanos, debilitaron la-poslclon de Clffion; sus partidarios no estaban en condiciones de UPL'Ut:l0t: a las uevas fuerzas capitaneadas por Efialtes, y la lucha poltica mterior (durante la cual Cimn haba tratado-en vano de anular las reformas) termin con el ostracismo del vencedor del Eurimedonte (461). Termina as provisionalmente la carrcra de Cimn. A- partir de este momento la poltica ateniense toma un
curso tot
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hada tanto tiempo como se poda recordar. El reproche de medismo, de simpata por los persas, se haba convertido entre los helenos en un .arma directamente moftat; tanto en poltica interior como exterior, con lo que la brecha entre los dos pueblos se iba ensanchando cada vez ms. Los tiempos en los que entre griegos y persas haba existido un rico intercambio cultural y material haban pasado.

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p;r los' lacedemonios e coffilenzo del con lcto latente entre las dos pottncias s de la Hla e. Sin du a. ya aCla tiempo que Esparta haba abando-

nadO"a Atenas y' a la Liga martima la direccinde la guerra


con los persas, aunque tal vez no fuera esta renuncia voluntaria, porque es sabido que los lacedemonios tuvieron que enfrentarse en el Peloponeso :on grandes dificultades y, a ltima hora, con la sublevacin de los mesenios. Sea como fuere, para la situacin griega en su conjunto, este antagomsmo se revel como muy pehgroso; cn efecto, el gran ideal nacior.algue en las luchas contra los persas haba animado en su da la voluntad grlega de deterisa iba quedando relegado cada vez ms a segundo trmino, la ~poltica particularista de las ciud,.:!desestados volva a dominar, y al resto de los griegos les pareca cada eha mas natural que Atenas cuidara con su flota que ningn barco persa surcara las aguas del Egco. Pero, nadie pensaba, en cambio, en Grecia, que la inactividad persa era slo COllsecJenciade un gobierno dbil que aflojaba las riendas? Hay que tener presente, pOI otra parte, 10 que representaba el dominio de Atenas en el Egeo; en efecto, hasta donde dominaba su bandera imperaban una calma y una segmidad que ni siquiera lo,; piratas perturbaban. Pero entre la L!za martima v Persia se haba erigidn una esta si!J!acin duraba va unos treinta aos. Para toda una generacin de griegos, los persas eran los hrhorn~, el enemigo hereditario con el que se estaba en guerra desde

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6. Pericles y la democracia tica


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Con la figura de Pericle's sube al escenario de la poltica ateniense un individuo cuyo nombre est ligado para siempre al punto culminante de la historia de Atenas. E!J?-erado d~ su gobierno, que empieza con la muerte de Efialtes, en el ao 4,g, y terml111r ~n-et "Il~, consfituye la llamada era de Perides, que ha contado y cuenta con innumerables admiradores, tanto en ]a antigedad como en los tiempos modernos. Efectivamente, durante el perodo que transcurre desde el ao 461 hasta los comienzos de la guerra del Peloponeso (431), Atenas lleg, sobre todo por obr~ de Pericles, a una -altura nunca alcanzada por G~ja ~I:ItP< ...ni.~s; es, idlscutlblemente;-d J!J.;JUr estado de Grecia no slo por la madurez de sus instituciones polticas, sino, incluso ms an, por sus realizaciones culturales que, en gran parte, se deben asimismo a la iniciativa de Pericles. Al nombre de este gran esta:lista estn ligadas varias reformas que, en conjunto, constituyen un paso decisivo por el camino del establecimiento de la democracia en Atenas. Sin embar o la contribucin. de Pericles slo se uede' comprender si se consl era e m e as re armas inaugura as en su la poI' Efialtes. Relata Aristteles en su Constitucin de los atenienses (c. 25) que en Atenas haba gobernado el Arepago, con sus miembros vitalicios, hasta que Efialtes, hijo de SotonIdes, se haba vuelto contra l. Segun dIcho aulor, pri~ mero mat a muchos de sus mIembros', implicndolos en procesos (relacionados con el ejercicio de su cargo, pero luego combati al propio Arepago como institucin y le quit todas sus com-li:etencias, 01' 10 que haba sido llamado Guardin de la Constitucin. Efialtes t~aslad estas competencias en parte al con' sejo de los qUInIentos y en p:1l'te al pueblo y los tnounaIes de .ustici . Segn Aristteles, Efialtes habra trabajado en esto en ( colaboracin con Temstocles, pero ha sido demostrado . desde hace ya mucho que este dato es errneo; en efecto, Temstodes viva entonces en territorio persa, y el supuesto de "que desde Asia Menor hubiera regresado a Atena>, que en su da lo haba expulsado, .es tan inverosmil que no necesita refuta74

ci6n. Por lo dems, tambin en otros aspectos est e! informe de Arist6teles adornado con ancdotas, de modo que se impone frente al mismo cierta reserva. No obstante, es innegable el hecho de que las reformas de Efialtes (462/61) iban dirigidas principalmente 'contra el Are ago. K. J. Be!och ha opinado que la cada e re6pago esta a perfectamente justificada y que no se hubiera podido tolerar a la larga la subsistencia de una institucin cuyos miembros ocupaban los primeros cargos de! estado de por vida y eran, por consiguiente, absolutamente invulnerables. Es cierto que desde el momento en que sus miembros fueron elegidos por sorteo (y_no ya nombrados). es decir, desde el ao 487-86, el Arepago adquiri otro aspecto; Beloch exagera cuando dice que pertenecieron al mismo, desde entonces, numerosos individuos de honor dudoso. Al margen de que el Arepago quedara cambiado o no fun.:, damentalrnente en su composicin. Efialtes lo despoj de SUSj competencias bsicas en materia de adml11lstracIll y ]unsdlc,in (excepto la reltiya a la pe'na capital) y traspas stas :r'Pueblo y a sus r anos ele"i os conforme a la Constitcin y a los tri unales~ Estos cambios constituyen las premisas de todo 10 que haba de seguir)

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el 457/56 fueron admitidos al arcontaAolos ?eugitas ~

(uncidos), esto es, la mayorla de los :tldadanosy campesinos 1 ~. Anteriormente slo tenan acceso a este cargo su~o v de! estado las dos clases tributarias superiores. o sea, la de los 'quinientos medimnos' (pentakosiomedimnos) y la de los caballeros (htppeis). En el 453/52 fue reintroducida la institucin de los jueces de demo, de. la~~ por desgracia. poco ;abemos.- Cabe suponercue est~re!acionada de alguna forma con la democratizacin de la administracin de justicia. Estas dos ltimas reformas no se dejan concebir sin la colaboracin. o la iniciativa, de Perides, que se convirti. ,en el sucesor de Efialtes. Este haba sido asesinado en el ao (461cabe ver en ello, probablemente, un signo del encarnizam~ con que se desarrollaba en Atenas la lucha de: la poltica interna. Las pginas de la biografa de Pericles de Plutarco revelan muchas cosas relativas a la vida y los actos de este gran personaje. Hasta qu punto estos datos son fidedignos es otra. cuestin. Los pormenores provienen a menudo de fuentes dudosas; adems. Plutarco, como acostumbra, ha intentado glorificar a su hroe ponindolo en re!acin con hechos de los que no es responsable, como, por ejemplo, la reforma de la 75 /' 1

Constituci6n del ao 461 que atribuye a Pericles, y.11O a Efialtes. Qu sabemos, pues, exactamente de Peric1es? Su padre fue Jantipo, el vencedor de Micala y adversario de Cimn, y su madre Agarista, hija de Hipcrates, el hermano de Clstenes. As, pues, Peric1es desc3da, por lnefl materna, de la casa de los alcmenidas. Era el segundo hijo de este matrimonio y naci probablemente el ao 495, de modo que pudo dar~e ya perfecta cuenta de la campaa de Jerjes y de la evacuacin de Atenas. Su aspecto nos lo muestran las representaciones suyas conservadas, desde la antigedad, qte son probablemente, sin excepcin, copias del clebre busto de Cresilas. Los autores cmicos (Cratino, Te!ec1ides y Eupolis) han hecho objeto de burla repetidamente a la forma peculiar de su cabeza que, al parecer, tena aspecto de cebolla. Cabra suponer que como miembro de l.U1afamma distinguida haba recibido una educacin esmerada, aunque no nos hubiera sido transmitido expresamente; entre sus maestros figuran principalmente, aparte de Daml y PItc1ides, a los que no conocemos, Zenn de Elea y Anaxgoras, con quien le ligaba una profunda amistad. Aunque es cierto que Anaxgoras no fue a Atenas hasta que Peric1es era ya adulto, es indudable que la influencia del filsofo naturalista jnico en l fue extraordinariamente grande. Por lo dems, poco se sabe de su -juventud. No obstante, todas las fuentes antiguas estn en afirmar que Pe~cles em.. unpo:~~estacado:de laacuerdo gran habilidad retrica y e! enorme el' persuas~son las dos cualidades que siempre se elogian en l, y no cabe' duda que este talento hubo de serle sumamente til en su actuacin poltica. Sus medidas de poltica interior, que son las que aqu vamos a considerar en primer lugar, se hacen comprensibles si se miran como consecuencia de las reformas democrticas iniciadas por Efialtes.(J>eric1es sigui el camino emprendido por su predecesor: consolid e! dominio del pueblo soberano vez primera en la de Atenas, creando en esta forma, P historia de Occidente, una 'democracia'. 01' tlup:.esto, la democracia de Peric1es no ha d~ equip ar~e a la democracia moderna, porque las diferencias tanto internas como externas son demasiado grandes. Le democracia moderna es una democracia indirecta; sin duda, el poder proviene en ella del pueblo, que manifiesta su voluntad por medio de! voto, pero el gobierno lo ejerce .el consejo de ministros bajo e! .control de un parlamento elegido por e! pueblo. \En Atenas, en cam-

pueblo encarna en la ecclesa, la 'asamblea popularl. La palabra griega ecclesia proviene de! verbo ek-kalein, que significa 'con-vacar' o 'llamar a reunin" Tenan derecho a formar parte de la asamblea todos los varones siempre que estuvieran en posesin de los derechos ciudadanos y .fueran mayores de edacD Pero la participacin pblica no era, por lo visto, mafiva, ya que muchos ciudadanos preferan cuidar de sus propios negocios o slo asistan cuando se debatan cuestiones que les interesaban personalmente. Esto no slo ocurra en Atenas, sino tambin en, las dems ciudades griegas. En la asamblea popular se adoptaban las resoluciones decisivas relativas a la guerra y la paz, a las alianzas con potencias extranjeras, a embajadas, etc., y los ciudadanos presentes eran invitados por medio de un heraldo a tomar la palabra sobre 105 puntos que figuraban en e! orden de! da. Por lo regular, sin embargo, los oradores eran lbs individuos que haban hecho de la poJtica la actividad. de SI1vida, esto es, los demagogos, como se les sola Uamar con cierto sentido despectivo: para stos, la asamblea popular COi1stitua la arena en donde desplegaban su oratoria. \!an importante como la ecclesa, y en algunos aspectos ms importante Qn, era la bul, esto es, el ~co.nsejor,que haba sido instituido por Soln que, a partir ~stenes, ya no comaba con 400, sino con 500 miembros, o sea 50 de cada una de las diez tribus (pbyle). _Podan ser consejeros'todos los ciudadanos atenienses de ms de 30 aos de eda~En tiempos de Peric1es, lo~ designaban por sorteo, pero nadie poda ser consejero mas ~6S v-<:reb..E_ffi Aetivida exima del servicio militar y, adems, los consejeros tenan reservado un lugar honorfico en e! tesoro. Sin duda, e! trabajo en el consejo deba ser fatigoso y absorbente; no es de extraar, pues, que a menudo faltaran los candidatos necesarios. Aparte de los das festivos, el consejo celebraba sesiones diarias; stas eran pblicas en principio, pero poda ocurrir ocasionalmente que se excluyera de los debates a los espectadores cuando se trataba de asuntos cuyo secreto era , de inters pblico.~as resoluciones de este organismo eran

bio, lo mismo que en otro~ estados grieg~, 76

soberana de!

o probuleumata, esto es, resoluciones previas', que se presentaban en tal caso a la asamblea popular como instancia soberana o simples resoluciones autnomas sobre los distintos! asuntos de administracin y justicia) Una corporacin de 500 miembros, incluso suponiendo que nunca asista la totalidad de los miembros, no est en condiciones, aunque sea a causa de su nmero, de obrar rpidamente y con flexibldad cuando 77

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el momento as 10 exige. \Por consiguiente, se divida el consejo, segn las tribus, en diez secciones de cincuenta miem~ bros cada una, quienes despachaban, turnndose, los asuntos del da. La tribu que diriga los asuntos se llamaba' pritana' y sus miembros ~eran lo~' tritanflS'. Se reunan en un local circ~ cafacrerst!co, el 'tholo.r' ('rotonda'). De su seno elegan un presidente, el 'epistates'. Este ocupaba durante un da eIltero la presidencia en el Consejo y tambin en la a,>amblea popular. Poda jactarse de haber sido durante 24 horas e! rector de! estado tico. Una tercera parte de los pritanos haba de permanecer constantemente en el local oficial, con e! presidente, para liquidar los 2.suntos pendiente,>. Podemos imaginamos fcilmente que, en tiempos de agitacin, estos pri. tanos y sus epistatas haban de efectuar una cantidad considerable de trabajo; los funcionarios, los ciudadanos y los emisarios extranjeros solan dirigirse a los pritanos, y stos haban de decidir si un asunto deba o no ser propuesto ante e!
c.:onsejo. ")

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ciudadanos vivan en Atenas de los tributos y los;mpuestos de los aliados. Aristte!es enumera especficamente 6.000 jurados, 1.600 arqueros, 1.200 caballeros, 500 consejeros, 500 guardianes de los astilleros, 50 vigilantes de la ciudad, unos 700 individuos que ocupan cargos urbanos y (probablemente) otros tantos allende e! mar, aunque es posible que esta ltima cifra est alterada. Si es as, se trata de un nmero considerable de personas que vivan a cargo del erario pblico. Aristte!es afirma que fue Arstides qUIen introdujo el sistema de los sueldos. Esta afjrmaci es errnea; resulta indiscutible segn otras fuentes que no fue Arstides, sino Peri-

des. Segn estas fuentes, ~ericles introdujo una remuneraciE,11


diari~ (dietas) Rara los jurad~ que l\.lego hizo extensiva a los coIisejeros Y al resto de los funcionarios designados por~orteo. El importe de las dietas es, en parte,' objeto de controversia. Es probable que los jurados de la heliea tuvieran dos bolos de sueldo por da de sesin, lo que constituira aproximadamente el mnimo necesario para la existencia; los consejeros, en cambio, recibiran 1 dracma (= 6 bolos). No se sabe con certeza si fue Pericles quien introdujo, como asegura Plutarco (Vida de Pericles, c. 9), los llamados theorik:J ('sueldo de espectculo') que se pagaban a los ciudadanos para la asistencia a las representaciones dramticas. En todo caso, hay que saber que las representaciones dramticas formaban parte del sector del culto y, concretamente, del culto oficial, de modo que no constituan espectculos en e! sentido actual de la palabra. Es probable, en cambio, que el pago a los ciudadanos que participaban en las asambleas populares se instituyera mucho ms tarde, quizs a principios de! siglo IV a. C, K. J. Beloch ha supuesto que las dietas fueron necesarias en Atenas, porque en otro caso apenas se habra reunido e! nmero necesario de jmados, consejeros y dems funcionarios. Por regla general, el inters de los ciudadanos- por los asuntos pblicos nunca es muy grande, de modo que hace falta algn estmulo para avivado. El ciudadano que prestaba servicio en la heliea o actuaba como consejero o funcionario no poda atender, durante muchos das del ao, su oficio civil, de modo que haba que indemnizado por ello. Sin duda, en tiempos anteriores slo se dedicaban a los cargos pblicos las persdnas de situacin econmica independiente, pero desde la in:. troducc:n del arcontado por sorteo (487/86) y, sobre todo, desde la cada del Are6pago y las dems reformas de Efialtes, las condiciones haban cambiado; en efecto, ahora tambin haba que proporcionar a la masa de los ciudadanos la opor.

Al !'ado de los funcionarios del comejo y de. la asamblea popular, los rganos ms importantes en Atenas era~ tribu~s de jurados. Tambin esta institucin, 1iJ: heliea, se remonta ~o1on, quien haba cread~ con ella una corte de justicia que concurra con el Arepago.\En el curso del siglo V se dividi la heliea en una serie de tribunales autnomo.. Para stos se elegan anualmente, por sorteo, al menos 6.060' ciudadanos como jurado. Este gran nmero se explica por la existencia de varios tribunales y la necesidad de tener personal de reserva. Por regla general, tomaban asiento en los tribunales 501 jurados, pero ocasionalmente se elevaba e! n' mero a 1.001 a 1.501, segn 12. importancia del proceso. Era corriente, sin embargo, contentarse en la causas privadas con un nmero menor de jurados. La bul, la ecclesa, la heliea y adems los funcionarios, los ms importantes de los cuales eran los diez estratega,>, eran los rganos que en tiempos de Pericles. dominaban la vida poltica de los atenienses. Pero slo tena acceso a estas corporaciones los ciudadanos ticos (es obvio que las mujeres estaban excluidas). Ni los 'metecos: ('cohabitantes'), esto es, los ciudadanos de localidades forasteras que se encontraban en Atenas, ni los esclavos estaban representados en ellas. As, pues,tia democracia tica era el dominio de una minora sobre utir mayora, que careca, a su vez, de derechos polticos~Aristteles informa en ,>u Constitucin de los atenienses (c. --14) que en el siglo V ms de veinte mil

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tunidad de participar activamente en la poltica del estado, ya fuera como funcionarios, como consejeros o como jurados. Por supuesto, la introduccin de las dietas por Pericles presentaba tambin sus inconvenientes; inevitablemente, algunos atenienses se podran acostumbrar a ser sostenidos por el estado; sin duda, lo que ste les pagaba no era ms que el mnimo necesario para la subsistencia, pero, habida cuenta del gran nmero de beneficiarios de dietas, tanto el importe real de stas, como el espritu con que eran recibidas por los ciudadanos, llegaron a constituir un factor en la situacin poltica. No debe pasarse por alto que, indudablemente, muchos ciud~danos posean sus propios medios de subsistencia, pero tambin exista un sector menos afortunado que se interesaba en primer lugar por las dietas. .De todas formas, las medidas introducidas por Pericles constituyeron el principio de una va escarpada que siguieron luego Clen y otros demagogos. En el fondo surge ya ahora el fantasma del estado-providencia que hasta all haba sido totalmente desconocido no slo en Atenas, sino en toda Grecia. Adase a esto que la mayor parte del dinero que se gastaba en Atenas haban de proporcionado los miembros de la Liga martima. Las contribuciones de stos no slo hicieron posible la construccin de grandes edificios en Atenas, sino que proporcionaron a numerosas familias atenienses un complemento muy apetecido de sus gastos de manutencin. El grado de egosmo a que poda llegar el demo ateniense nos lo muestra el proyecto de ley sobre la ciudadana tica presentado por Pericles (451/50). Segn ste, slo podan considerarse como ciudadanos ticos los que descendan de atenienses tanto por lnea paterna como materna; as, pues, a un individuo cuya madre era extranjera, no se le consideraba como ciudadano. Por lo dems, la ley no tena efecto retroactivo alguno. Por ella no resultaban afectadas tanto 'las capas inferiores de la poblacin como los crculos aristocrticos que tenan relaciones familiares en toda Grecia y an ms all de sta. Esta ley de Pericles revela una ceguera directamente trgica, tanto ms sorprendente cuanto que la propia familia de Pericles podra no haber satisfecho, por lo que se refiere a los hijos de Aspasia, los requisitos de la nueva ley de ciudadana. Qu intencin haba, pues, detrs de esta ley? Tratbase realmente, como lo ha sostenido H. E. Srier, de formar una nacin tica basada en la comunidad de sangre? Cabe suponer que esta idea les fue totalmente ajena 80

:a los atenien~es, tanto ~ntonces como en las dems .ocasion:s.


Lo qu:,: quena cdnsegUJrse con la nueva ley de clUdadama 'era limitar el nmero de los que vivan a costa de! estado. Aquel que no reuna los requisitos de la ley de ciudadana no poda percibir en el futuro ms dietas ni tampoco part. ,cipar en las reparticiones de trigo (se dice que el soberano egipcio Psamtico envi en 445/44 a los atenienses un gran cargamento de dicho cere:J.l). Se pone aqu de manifiesto un terrible egosmo de grupo, que Pericles no reprimi, sino que, por el contrario, foment. Sera errneo suponer que los daos, resultantes de la exageracin del principio democrtico ya se pusieron claramente de manifiesto en tiempos de Pericles. De hecho, ocurri lo contrario; en conjunto, Atenas cumpli con todas sus rareas, en particular con las que resultaban de la p1ill!ica exterior y que, precisamente e!L.!iempos de Pe!:Jcles, llegaron a, menudo hasta el lmite de lo que e! poder de Atenas poda soportar. Cuando PericJes se- hizo cargo de Id sucesin de Efialtes, subsista todava ]a prolongada guerra con Persia. Es probable, con todo, que desde l batalla junto al Eurimedonte (469?) no se produjera entre Atens y Persia ningn choque importante, pero no se puede afirmar porque la tradicin es tan insuficiente que apenas permite formarse un juicio acertado. En todo caso, Atenas haba de permanecer constantemente en guardia, ya que en cualquier momento poda aparecer nuevamente la flota persa en el Egeo y poner a dura pruba la Liga martima dlico-tica. Al peligro latente por parte de Persia

vino a aiiadirse la

ruptura con Esparta y con la Liga del Peloponeso que aqulla capitaneaba (vase pp. 72-73). Nada tena de sorprendente que
los atenienses buscaran nuevos aliados, con objeto de protegerse contra los peloponesios. Como tales, se ofrecan, ante' todo, los argivos, enemigos mrtales de Esparta; con stos, al igual que con los. tesalos! concertaron los atenienses un tratado de alianza. al que no tard en adherirse la ciudad de Mgara, situada en el istmo. La adhesin de Mgara, que ,qej 1a Liga del Peloponeso para aliarse a tenas, repre~~ntaba una ganancia difcil de sobreestimar, porque, con el puerto de Pegas, los atenienses disponan ahora de una base en el golfo de Corinto, ganancia, sin embargo, que hubo que pagar con la enemistad encarnizada, de la poderosa ciudad mercan'

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til del istmo. En efecto, en los decenios siguientes, y hasta - el


momento de la guerra del Peloponeso, siempre encontramos a Corinto del lado de los adversarios ,de Atenas, " y no es 81

Hasta qu punto estaba la regin baj la influencia ateniense, raro que sus intereses resultaran decisivos en la lucha de los se desprende del hecho de que en varias localidades beocias peloponesios contra los atenienses. tom el poder la tendencia democrtica. En el invierno del Aunque Atenas no particip oficialmente en la guerra entre ... 457-56 capitul Egina incondicionalmente (Bengtson, Staatst Esparta y Argos, mand a los argivos un cuerpo auxiliar que vertrage, n.O 141); las condiciones que se le impusieron fueron en el encuentro de Enoe obtuvo la victoria sobre los lacedeesencialmente las mismas que se haban dictado a Tasos, sin Q: monios (460). Este encuentro, que no debe confundirse con hacer ninguna distincin al respecto entre miembros y no la batalla de Enfita, produjo en Atenas una impresin tan miembros de la Liga martima: al igual que Tasos, tambin fuerte, que se represent en un cuadro en la Stoa Poikiles. Egina hubo de pagar 30 talentos anuales a la caja de la Liga. Entre los adversarios de Atenas figuraba entonces tambin, iIII Lo fuerte que haba llegado a ser la posicin de Atenas en al lado de Corinto y Epidauro, Egina, la rica isla que, en . 111 Grecia central nos 10 muestra la alianza que probablemente cuanto'qase drica en el golfoSarrnco, siempre haba sido entonces se concert con la anfictiona dtica (Bengtson, para 10/;'ateI).iensesmotivo de irritacin. Incluso antes de la exStaatsvertrage, n.O 142). pedicin 'de Jerjes contra Grecia haba llegado a estallar entre Los xitos de Mirnides en Beocia y en la Lcride orien. Atenas y Egina un conflicto abierto en el que Esparta hubo tal (Opunte) quedaron eclipsados por la expedicin martima de actuar de intermediario. Entre tanto, sin embargo, la bade Tlmides, que ste haba emprendido con voluntarios atelanza del poder se haba desplazadc con mucho en favor de nienses, probablemente el ao 455. Con 50 trirremes y 4.000 Atenas.' Incluso con la ayuda de Corinto, que hubo de anohoplitas a bordo, Tlmides fue primero a Meton~, en la costa tarse por tierra una derrota a manos de los atenienses, no occidental de Mesenia, y la tom; al acercarse los lacedemose logr impedir el cerco y bloqueo de Egina. nios, lev anclas y se dirigi a Gitin, donde logr, asimismo, El hecho de que en todas estas bebas Atenas lograra im. tomar la ciudad e incendiar los astilleros navales. La isla de ponerse, pese a la empresa egipcia (vase p. 84) , se debi a Zacinto fue sometida y las localidades de Cefalenia fueron que hasta entonces Esparta y la Liga del Pelopono no haban obligadas a adherirse a Atenas y, finamente, Tlmides penetr participado todava abiertamente en ellas. Esto camoi en la con la flota en el golfo Corinto, y estableci una colonia primavera dl::l 457. Entonces un fuerte contingente espartano de ilotas en Naupacto. Con Acaya se concert una alianza, de atraves el istmo hacia el norte, con el evidente propsito de modo que, prcticamente, Atenas se haba hecho fuerte a amprestiIX ayuda contra los focenses a sus aliados los dorios del bos lados del istmo de Ro. Esto constitua una amenaza Eta. En realidad, sin embargo, detrs de esta intervencin mortal para Corinto, cuyas vas occidentales de comunicacin espartana en la Grecia central, hay objetivos manifiestamente se encontraban de hecho bajo control ateniense. polticos, como lo demuestra la m::gnitud misma del contin. Difcilmente se puede sobreestimar la importancia de la I gen t: sI! trataba del predominio espartano en Beocia, pero expedicin naval de Tlmides. Atenas haba mostrado por la ocupacin de esta regin representaba una grave amenaza medio de ella hasta dnde se extenda su podero martimo, para el Atica. En Tanagra, no lejos de Tebas, se encontraron y es posible que entonces intentara dominar las vas de comulos lacedemonios y los atenienses enfrentados por primera vez nicacin occidentales con Sicilia, que anteriormente haban esen campo abierto, resultando victoriosos los primeros (457). tado controladas sobre todo por Corinto. Poseemos los fragDado que la persec:ucin estratgica de un ejrcito derrotado mentos de un tratado entre la ciudad siciliana de Segesta y de hoplitas no era usual ni, probablemente, posible, los ate~ . Atenas; por desgracia, la fecha no es totalmente segura (ao nienses pudieron replegar su ejrcito en buen orden evacuando del arcontado de Habron, 458/57), porque el nombre del el pas. Por 10 dems, entre 105 estrategas atenienses figuraba arconte slo se ha conservado en la estela epigrfica en parte tambin Pericles. (Bengtson, Staatsvertrage, n.O 139). Dos meses despus obtuvieron los atenienses bajo el mando Desde el 460 Atenas se haba lanzado a una empresa cuya de Mirnides, junto a Enfita, una victoria decisiva sobre el traScendencia casi ningn ciudadano estaba en condiciones de contingente de los beocios, con lo que la hegemona ateniense i apreciar entonces. Se trata de la famosa expedicin egipcia de sobre Beocia (con excepcin de Tebas) quedaba restablecida. 82
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los atenienses (460-454). Egipto formaba parte, desdeu~L 52}, de Persia, pero en diversos momentos se haban manifestado en el pas tendencias de independencia, lo que muestra' que los egipcios no s~ haban resignado en modo alguno al dominio persa. As, pues, cuando el dinasta libio Inaros estableci en el' Bajo Egipto, concretamente en el Delta, un dominio propio, poda contar con el apoyo de una parte de la poblacin~egipcia. Junto a Papremis se le enfrent el strapa Aqumenes, hermano de Jerjes, con un ejrcito; Aqnmenes fue derrotado y hall la muerte en la batalla (460), en tanto que los restos del ejrcito persa quedaban sitiados en la ciudadela de Menfis. lnaros estableci contacto con los atenienses y les hizo probablemente grandes promesas, de modo que aqullos aceptaron de buen grado su ofrecimiento. Es posible que en la decisin ateniense jugaran cierto papel unos proyectos de colonizacin. No cabe duda que Pericles era responsable, en parte, de la aceptacin de la propuesta de alianza. La flota ateniense cambi el rumbo de Chipre por el de Egipto y particip en el cerco de la guarnicin persa, en el Muro Blan. co de Menfis. Inicialmente los atenienses dominaron francamente la situacin, incluso su flota pudo cruzar ante la costa de Fenicia y medir all sus fuerzas con los persas. El imperio de los aquemnidas necesit, omo siempre, mucho tiempo para completar sus preparativos militares. Hasta el 456 no se envi a Egipto un ejrcito de socorro bajo el mando de Megabzo. Este logr romper el sitio de Menfis, y adems cerc a su vez a los sitiadores, griegos y egipcios, en la isla Prospitis, en el Nilo. Cuando el nivel del Nilo alcanz su punto ms bajo, se pudo apoderar de ella mandando excavar un canal con el que dej en seco el brazo correspondiente del ro. Los persas exterminaron a parte de la guarnicin de Prospitis y el resto de sus componentes fue hecho prisionero;
slo algunos atenienses lograron salvarse, al parecer por la va de Cirene. Por regla general, las prdidas atenienses suelen, exagerarse en las fuentes; por esta vez podr prestarse crdito a Ctesias, no conocido normalmente como particularmente fidedigno, quien alrededor del 400 a. C. vivi en la corte persa; ste habla de 50 naves y 6.000 hombres. t>- esra calamidad se aadi otra. Una flota ateniense de socorro, cuya tripulacin 'ignoraba los acontecimientos, fue atacada cerca del cabo de Mendes y destruida (454). En esta forma, la empresa egipcia de Atenas haba fracasado por completo despus de seis aos de duracin: Persia haba demostrado su superioridad en Egipto y haba compensado la derrota del Eurimedonte.
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El mismo ao en que se produjo la catstrofe de los ate. nienses en la isla del Nilo, fue llevado el tesoro de la Liga martima dlico-tica c:!e DeJos a Atenas, donde fue situado en el templo de Atenea. Est claro que los dos acontecimientos no se pueden separar; en efecto, cuando los samios presentaron la propuesta de llevar el tesoro a Atenas, se encontraban, al igual que los dems aliados, bajo la impresin de las funestas noticias de Egipto, aunque tal vez no conocieran todava toda la magnitud del desastre. A partir de este ao, del 454/53, existen las llamadas listas de tributo de la Liga martima; se trata, en realidad: de listas de las cuotas de los tributos, en las que est consignada la s~xagsima parte del tributo (phoros) pagado por los confederados, esto es, uv.a mina por cada ta. lento. Llegan, con algunas lagunas, hasta casi el fin de la gue. rra del Peloponeso y constituyen una fuente preciosa no slo en relacin con la historia financiera de Atenas, sino tambin en relacin con la composicin de la Liga, su clasificacin y la capacidad de los diversos miembros. Tampoco en el suelo de Grecia hubo paz en el ao 454. Sin embargo, los atenienses tuvieron poco xito con sus empresas en Tesalia y Acarnania, bajo .el mand, esta ltima, de Pericles. Las fuentes informan acerca de un armisticio de cinco aos entre Atenas y Esparta que, al parecer, se haba concertado por mediacin de Cimn. Si esto fuera as, slo podra corresponder al ao 451, en que termin el destierro de diez aos de aqul. 'pero subsisten dudas justificadas acerca de si puede creerse a Plutarco (Vida de Cimn, c. 18,1). Es sabido, en efecto. que tambin en otros lugares ha atribuido a las personas de sus hroes ciertos actos con los que stos nada tenan que ver (vase supra p. 75). Diodoro (XI 86,1), en cambio, indica el ao 453. Si bien conviene adoptar cierta reserva frente a la cronologa de Diodoro, en el caso que nos ocupa parece tener razn. En todo caso, el ao 453 se compagina bien con el hecho de que Esparta llegara poco despus con Argos a un convenio que dur 30 aos. Es segura, en cambio, la participacin de Cimn en, la ex. pedicin de la flota ateniense contra la isla de Chipre en el ao 450. Se trataba de una fuerza considerable de 200 naves, 60 de las cuales fueron destacadas a Egipto para recoger al rebelde Amirteo, en tanto que las dems ponan sitio a la ciudad de Cition. Antes de que pudiera lograrse xito alguno, Cimn muri vctima de una enfermedad (450). Ya no alcan. z a ver la victoria por mar y tierra del mismo ao junto a la Salamina chipriota. Por lo dems, no se logr hacer ingresar a 85

Chipre en la Liga, si es que era esto 10 que los atenienses se proponan.

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Con la expedicin chipriota y con la muerte de Cimn toca a su fin una poca que haba estado bajo el signo de la ms fuerte oposicin entre Atenas y Persia. Ninguno de lQs dos bandos haba logrado victorias decisivas. No es pues de extraar que ahora se buscaran posib1lidades de poner fin a aquella guerra que duraba desde haca ya varios decenios. Efectivamente, las fuentes informan que probablemente en el ao tico 449/48 se concert un convenio entre los beligerantes. Este tratado es la paz de Calias (la designacin de paz de Cimn, que se encuentra en algunas fuentes, e inclusive en algunas historias modernas, es totalmente absurda). Sin embargo, en relacin con esta paz no disponemos de fuente contempornea alguna; en efecto, Tucdides no la menciona, y la alusin ms temprana figura en el Panegrico de lscrates (117 ss.), que data del ao 380 a. c., o sea, de unos 70 aos ms tarde. Prero pendemos, con rodo, a considerar este convenio como histrico, pese a la negacin de los historiadores Teopompo y Calstenes, quienes aqu no pueden ser en modo alguno decisivos (Beng. tson, Statsvertrage N.o 152). Qu disposiciones estaban contenidas en el convenio? Probablemente las ms importantes eran las que estipulaban que las ciudades griegas de Asia Menor haban de ser autnomas. Por otra parte, los persas se comprometan a no acercarse coI su ejrcito a ms de tres das de marcha o una carrera de caballo de la costa jnica; tambin en relacin con los barcos de guerra persas se fijaron puntos de demarcacin, esto es, al sur las islas Celidonias, al norte las rocas Cianeas a la entrada del Bsforo tracio. En cambio, los atenienses se obligaban a no atacar los territorios del Gran Rey. La paz de Calias probablemente no constituye un tratado de paz en regla, sino ms bien un convenio bilateral, que fue aprobado y jurado por ambos lados, incluyendo al propio Gran Rey Artajerjes l. La paz de Calias es ante todo un xito de Persia. Atenas haca abandonado la direccin de la guena contra Persia, despus de llegar a la conviccin de que no caba esperar una victoria decisiva. De ah que esta paz se presente como un p:mto crucial en la poltica exterior de Pericles. Probablemente ni todos los atenienses ni todos los aliados hubieron de celebrar el convenio en cuestin; en efocto, lo que creaba era un estado de guerra fra, susceptible de convertirse nuevamente en guerra declarada en cualquier momento. Si bien las ciudades griegas de Asia Menor se vean momentneamente libres de la opresin persa, esta 86

situacin inestable poda cambiar de un da a otro, sobre todo cuando el Gran Rey no cumpliera las estipulaciones. Sin embargo, el mayor peligro lo presentaba el aspecto ideolgico. Hasta entonces la idea de la guerra defensiva contra Persia haba mantenido unida a la Liga martima dlico-tica, pero despus de la paz de Calias, esta idea ya no exista y, en el fondo, la pretensin de Atenas de estar al frente ce la Liga ya no tena razn de ser. No podan acaso creer las ciudades I griegas de Jonia y las islas del Egeo que ya no seguan necesitando el apoyo de Atenas? Habla en favor de Pericles el que propagara ahora una nueva idea, la idea de la paz, de una paz que comprenda por igual a todos los griegos. Sin embargo, esta idea slo poda ~e\'ars<;:a la pdctica si el gran adversario de Atenas en Grecia, Esparta, no se exdua de ella. Precisamente en el ao.11. haban vuelto a chocar una vez ms los intereses d Ateas V Esparta. Se trata de los acontecimientos de Grecia central que suden resumirse bajo el trmino de la segunda guerra santa. D,Mos haba quedado bajo el predominio de los focenses: Esparta haba enviado un ejrcito a DeHos y los haba expulsado. Pero los atenienses enviaron tropas a DeHos y volvieron a restablecer la situacin. Poco despus se hundi la hegemona ateniense en Beocia.-El movimiento, dirigido contra Atenas, tuvo como punto de partida las ciudades de Orcmeno y Queronea, donde se aduearon del poder gobiernos oligrquicos, (en e! 447 o, a ms tardar, en el 446). Aunque Tlmides, que volvi a ponerse al frente de un ejrcito de voluntarios atenienses, logr recuperar Queronea, en el camino de regreso fue derrotado Junto a Coronea Y cay l mismo en el campo de batalla, en tanto que una gran parte de su ejrcito fue hecha prisionera por los beocios. Para obtener la libertad de sus hombres, Atenas hubo de comprometerse en un tratado a evacuar toda Beocia. Tambin la Fcide y la Lcride se separaron de Atenas, de modo que toda la posicin de predominio ateniense en Grecia central se perdi de una vez. El ao 446 se produjo un levantamiento contra el dominio atenienses en Eubea, y casi al mismo tiempo se rebel la Mgara drica y la guarnicin ateniense slo pudo conservar all los dos importantes puertos de Nisea y Pegas. A ello hay que aadir la incursin del ejrcito federal peloponesio, bajo el mando del rey espartano Plistoanacte, al Atica. En Atenas la Muralla Larga,. que reuna la ciudad con el puerto, estaba ya terminada entonces, pero la tierra llana les estaba abierta a los peloponesios. Sin embargo. para sorpresa de todos, stos se retiraron. La afirmacin segn la cual Plistoanacte y su consejero 87 ;;

Clendrides habran sido sobornados por Pericles no se deja, por su propia naturaleza, comprobar. En todo caso, Pericles tena ahora la espalda libre y pudo dedicarse con toda energa a la represin de! levantamiento de Eubea. Las ciudades de la isla no podan contar ms que consigo mismas y no ofrecieron ms resistencia. Existen dos decretos de la asamblea ateniense que contienen disposiciones para Eretria y Calcis (Bengtson, Staatsv!!' trage nmeros 154 y 155). Es particularmente ilustrativo el segundo de estos documentos. Precede a esta inscripcin la capitulacin de Calcis, que haba previsto condiciones particularmente duras para la ciudad. Ahora las condiciones de la capi. tulacin se atenan un poco, pero siguen siendo harto duras todava; en el juramento de los calcideos no slo se encuentra el compromiso de no hacer defeccin a Atenas, sino incluso e! de informar a sta de cualquier otra defeccin eventual. A esto se aade, por supuesto, la obligacin de pagar tributo y de poner fuerzas armadas a disposicin de los atenienses. La soberana en materia de administracin de justicia le fue dejada a la ciudad de Calcis, pero con la limitacin, sin embargo, de que los tribunales locales no podan emitir juicio en las causas de pena capital, de destierro o de atima (prdida de los derechos de ciudadana). Esta jurisdiccin se la reservaba Atenas para s. Si se aade que los atenienses establecieron en Hestiea (Oreo) una cleruqua (colonia de atenienses, como una guarnicin residente) en e! terreno que le haban quitado a la ciudad de Eubea, se percibe claramente que aqu adopt Pedcles medidas absolutamente rigurosas para impedir la defeccin futura de la importante isla. La sumisin cle Eubea fue un xito de Pericles. ero lo fue tambin la paz por 30 ao~ concertada en e! ao 't46/45. entre Esparta ;-Atenas~ Los datos histricos, aunque extraordinaria'mente frag.-nentarios, permiten percibir, con todo, que los dos bandos se hicieron concesiones mutuas: Atenas renunci formalmente a .los dos puertos de Mgara, o sea, a Nisea y Pegas, y, adems, a Trecn y Acaya (estas condiciones han de considerarse probablemente como concesiones a Corinto): Atenas reconoci asimismo la autonoma de Egina, lo que constituye una concesin a Esparta, que no poda abandonar la isla drica. A las localidades neutrales se les concedi la libertad de coalicin, tal vez porque esperaban ambos bandos obtener algo po.. sitivo de ello. Es muy Importante, finalmente, la condicin de que para dirimir conflictos se iban a establecer tribunales de arbitraje. Si ms adelante, en ocasin de su conflicto con Atenas, 88 !

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invocan los de Mgara que la libertad de comerdo se haba estipulado contractualmer.te, es probable que tambin esto figurara en el documento de la paz de los treinta aos. Se trata, en conjunto, de un tratado que ni elimin las diferencias existentes ni las atenu considerablemente. Corinto, en particular, obtuvo e! dominio casi ilimitado del golfo de su nombre, pese a que Atenas segua en posesin. de Naupacto. Con la paz de los treinta aos toca a su fin una poca que se caracteriza por magnficas acciones de Atenas, aunque no todas estas realizaciones fueran xitos, porque la prdida en vidas fue especialmente considerable. Poseemos una inscripcin con la lista de los muertos de la tribu de Erecteo, que revela que sta hubo de lamentar en un solo ao (459 458) 187 cados. Si tomamos esta cifra como promedio, llegamos en las diez tribus a una cifra de casi 1.900 muertos en un ao (Aristteles, Ath, pol., c. 26,1, indica la cifra de 2.000 a 3.000 muertos en un ao; es probable que esta ltima sea exagerada). Estaban estas prdidas justificadas por los xitos de la poltica de Pericles? Esta pregunta habr que contestada negativamente. En efecto, en la lucha con Persia se haba logrado un equili-

brio, en tanto que, en la guerra con Esparta y los dems adversarios en Grecia, Atenas haba perdido: de todas las conquistas, slo haban permanecido Egina y Naupacto en manos de los atenienses, y Pericles haba debido renunciar a todo 10 dems y, en particular, a la hegemona en Grecia central. Hay que hablar por tanto de un fracaso de la poltica de Pericles? Sera ciertamente exagerado, pero los acontecimientos han demostrado que las tareas a llevar a cabo rebasaban con mucho las fuerzas de Atenas. No andaremos muy equivocados si hacemos a Pericles res ponsable ante todo del cambio q ue halla expresion en el tra. tado con los persas (la paz de Calias, 449/48) y con los peloponesios (paz de los treinta aos, 446/45). Se aade a esto un factor nuevo: la idea de un congreso

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}17nhelnico de Da2.. El programa nos lo transmiti ( ida de Pericles, c. 17). Segn ste, Pericles present Plutarco' un pro.. yecto de ley a la asamblea popular que se diriga a todos los griegos de Europa y Asia (es decir, de Asia Menor): todas estas comunidades, grandes y pequeas, eran invitadas a mandar delegados a Atenas y participar all en el congreso. Se ponen a discusin en el programa los siguientes puntos: restauracin de los santuarios que haban sido destruidos por los persas; los sacrificios que 105 griegos prometieron a los dioses mientras luchaban contra los persas; la seguridad de los mares y, final89

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mente, la paz general. Plutarco informa que los atenienses enviaron veinte embajadores que recorrieron en cuatro grupos distintos las regiones griegas alrededor del mar Egeo para presentar en ellas las propuestas de Pericles. Al parecer, los lacedemonios se opusieron al proyecto. No puede dudarse de la exIstencia de dichos planes para ul' congreso general; resulta ms difcil, en cambio, establecer exactamente la fecha. Probablemente habr que pensar en los aos que siguieron a la paz de Calias, 449/48, o bien en los aos despus de la paz de los treinta aos, 446/45. La fijacin exacta de la fecha no es posible. .

portanda en conexin con la transformacin interna de la Liga martima, pero esto no implica que la formacin de una arche (jefatura) tica se limitara a los aos 449/48, ya que los documentos, como p. ej. la resolucin popular tica sobre Mileto (Bengtson, Staatsvertriige N.o 151), muestran lo contrario. La preponderancia ateniense se despleg sobre todo en dos reas, la del sistema jurdico y la del sistema monetario. La jurisdiccin de los diversos tribunales de la Heliea (del nombre de la plaza Heliea, sede del tribunal de los heliastas) se extenda a numerosos procesos en el mbito de la Liga martima. Constituye un testimonio de ello el decreto tico ya mencionado (supra p. 88) sobre Calcis. Cada vez ocurra con mayor frecuencia que los ciudadanos de una ciudad confederada debieran hacer antesala en Atenas en los tribunales populares. Por otra parte, la ley de la moneda, promulgada alrededor del 450 a. C., tuvo como consecuencia que muchas ciudades de la Liga suspendieran sus propias acuaciones. Por si esto no fuera bastante, hay pruebas de que los atenienses intentaron reiteradamente llevar al poder, en las ciudades dependientes, a los elementos democrticos. Como resultado de estos cambios, en muchas de las ciudades de la Liga se iba acumulando una peligrosa materia explosiva contra Atenas, cuyo dominio se fue percibiendo como ms opresivo cada vez, sobre todo en una poca en que ya no haba que seguir temiendo a los persas. Pero la hegemona martima de Atenas tuvo tambin sus aspectos positivos. Por ejemplo, ya no se puede seguir hablando de una piratera, en. el Egeo, digna de mencin; en forma significativa, sta slo volvi a animarse cuando el imperio martimo ateniense se hubo hundido. En muchos casos tambin concert Atenas con los estados de la Liga martima los convenios de auxilio jurdico usuales, en los que se conservaba la paridad de ambas partes, como p. ej. en el tratado con la Faselis licla, alrededor del 450 a. C. (Bengtson, Staatsvertriige n.O 149), o con Quos. Causaba enojo particular entre los confederados el hecho de que Atenas no se consideraba obligada <l dar cuenta del empleo de los tdbutos. Los atenienses, dice Plutarco (Vida de Pericles, c. 12), no estaban obligados a rendir cuentas a sus aliados. acerca del dinero, puesto que, para proteccin de los confederados, eran los campeones en la lucha contra los persas y mantenan a los brbaros dentro de sus domimos. Sin duda, hay en este principio algo de verdad, pero esta actitud de Pericles fue la 91 "

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No cabe la menor duda que la propuesta de Pericles estaba hecha en serio, y es posible que ste hubiera deseado realmente alcanzar en Grecia una paz duradera, lo que habra favorecido m:.cho sus planes. Pero, se trata aqu verdaderamente de una admirable accin diplomtica y, desde el punto de vista de un derecho internacional panhelnko, sumamente ejemplar (K. Dienelt)? Esta manera de ver es ciertamente exagerada, porque lo que le falta al proyecto de Pericles es una buena dosis de poUtica realista. O acaso no era de prever de antemano que Esparta se opondra a un plan de esta clase, que habra puesto a Atenas al frente de toda Grecia? El caracterizar a Pericles como inventor de la federacin europea, en su poca, de la sociedad panhelnica de naciones (Gregor), constituye una ilusin de historiadores e id(:logos modernos, que nada tiene que ver con la realidad. Sin embargo, en cuanto etapa previa de aquellos cuatro intentos de establecer en Grecia una paz general, este proyecto de congreso no carece de inters. El siglo IV a. C., especialmente, registra toda una serie de intentos enderezados a hacer triunfar en Grecia la idea de la koin eirene (la paz general); empiezan poco despus de la guerra del Peloponeso y terminan en la poca de los didocos. Los acontecimientos decisivos, sobre todo la paz de Calias,

podan dejar de repercutir sobre la Liga martima dlico-

tica. El primer efecto de la paz se muestra en las listas del tributo. Consta, en efecto, que, en el -ao de la paz, los pagos de tributo fueron totalmente suspendidos' por parte de los miembros -o slo se efectuaron en un volumen muy reducido, lo que constituye un signo inequvoco de que al menos una parte de los confederados consideraba en adelante la federacin como superflua. Habr que suponer que Pericles hubo de oponerse con decisin a semejante postura. Las listas de tributo de los aos siguientes m:.estran qt:e su punto de vista se impuso. En general, la poca que sigui a la paz de Calias reviste gran im-

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razn de que Tuddides,

causa de los aliados.

hijo de Melesias, hiciera suya la

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Sera errneo suponer, como se ha hecho, que la reorganizacin de la Liga martima para convertida en instrumento de poder ateniense slo se prod1.ijo despus de la paz de Calias (449/48) ; es suficiente la resolucin ateniel1se sobre Eritras para probar 10 contrario, cualquiera que sea la fecha; en que se la site. La refundicin de la Liga contribuy, indudablemente, a que Atenas tratara de estabilizar su hegemona no slo mediante la introduccin de rganos de inspeccin (episcopos, inspectores) y comandantes de guarnicin. Y el establecimiento de cleruquas en los territorios de los estados aliados constitua tambin para muchos de los confederados un motivo de irritacin. Par:!. Atenas, el envo de estas cleroquas tena la ventaja de que absorba una cantidad de ciudadanos atenienses y, ante todo, a aque]Jos que en Atenas no tenan 10 suficiente para vivir. Se encuentran c1eruquas ticas en Naxos, Andros, en el Quersoneso tracio (Galpoli), en Brea, junto al Estrirnn inferior, en Oreo (Hestiea en Eubea). Por lo dems, el sistema de las cleruquas se revel en el caso de conflictos blicos y sobre todo, por supuesto, durante la guerra del Peloponeso, como muy til para Atenas. Por otra parte, revisten las cleruquas especial inters por el hecho de que forman parte del estado ateniense, de modo que sus habitantes siguen siendo ciudadanos atenienses aun en el 'extranjero. Sin duda, para los nativos, la existencia de una cleruqua tica significaba, en cambio, una restriccin de sm derechos, especial. mente en cuanto a la posesin de bienes races se refiere. Pero, en este aspecto, Atenas nunca fue pusilnime, y de las listas del tributo se desprende que en muchos casos redujo el tributo a las comunidades afectadas. Si queremos formarnos una idea de la capacidad de accin de la Liga martima y de sus miembros, las listas del tributo revelan que en el ao 446/45 pagaron las siguientes comunidades el tributo ms alto: Tasos, Egina 00 talentos cada una), Paros (18 talentos), Bizancio (15,7 talentos), Mendes y Abdera (15 talentos cada una), Lmpsaco' (12 talentos) y Lindo (10 talentos). De este resumen se desprende que eran entonces las ciudades de la costa de Tracia y del sector del He1esponto las que pasaban por ser las ms prsperas desde el punto de vista financiero. Al propio tiempo se encuentran tambin en esta re. gin las lneas de comunicacin ms importantes de Atenas; unen e. la ciudad col el mar Negro y el sur de Rusia, de donde 92

haba que importar el trigo, indispensable para le alimentacin de la poblacin. La Liga martima dlico-tica haba sido inicialmente una asociacin (le carcter federal. cuyos miembros estaban jurdicamente en pie de igualdad, pero esta situacin fue variando len. tamente, aunque en forma cada vez ms clara, en favor de Atenas. No obstante, esta asociacin, dirigida por Atenas, sigue siendo an hoy acreedora de nuestra plena' admiracin. Nacida como alianza contra los persas, la Liga martima dur6CaSi tres cuartos de sIglo, del 478/77 al 404. y durante este tiempo se revel como UJJ.elemento necesario en la organizacin de la poltica griega. Esta creacin de Atenas es tanto ms admirable cuanto que sta no dispona en modo alguno de medios militares ilimitados. Cada sublevacin sacuda los cimientos de la alianza, y slo poda ser reprimida con gran esfuerzo. Constitua un -inconveniente particularmente grave la falta de una burocracia preparada que, por 10 dems, no exista entonces en parte alguna de Grecia, de modo que los atenienses hubieron de esforzarse por salir del paso con pocos funcionarios, y an a stos slo pudo recurrirse en caso de apuro. La nica autoridad permanente de la Liga eran los tesoreros, los belenotamas. An no conocemos con exactitud lo que se refiere a la divisin de la Liga en distritos. Haba cinco distritos: el tracio, el helespntico, el jnico, el cario y el insular. De stos,. el distrito cario se disolvi poco despus del 440, siendo incorporadas las ciudades carias al distrito jnico. Esta organizacin nada tiene que ver con una divisin en provincias, sino ms bien, a~aso, con la recaudacin de los tributos. segn la cual figuran las diversas ciudades clasificadas en las listas de aqullos. Atenas no dominaba la Liga con auxilio de medidas burocrticas, sino gracias al peso de su prestigio, que descansaba ante todo en los actos de sus grandes hombres, esto es, de Cimn y Pericles. Los quince aos que van del acuerdo de la az de 1
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loponeso (431) estn ineQuvocamente en Atenas bajo el signn de Perrdes. Fue Ste quien imprimi a la poltica exterior tica 'na nueva orientacin. Por primera vez se introdujo Atenas en la poltica occidental mediante li fundacin de la colonia panhe1nica de Turios (443). Tal vez lo que hizo Perides fuI' alejarse hacia el oeste frente. a la presin espartana, con objeto de crear para Atenas nuevas posibilidades de expansin en terreno neutro. Despus que en el ao 445 fracas' parcialmente el in. 93

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tento de 10s atenienses de volver a fundar la ciudad de Sbaris (destruida el ao 551/10), Pericles proclam la idea de I fundar, con participacin de todos los pueblos griegos, una colonia panhelnica en el sur de Italia. Fue sta la ciudad de I Turios, cuyo plan urbano fue proyectado por el arquitecto y filsofo Hipdamo de Mileto. Entre los ciudadanos de la colonia figuraban Herdoto de Halicarnaso, el famoso historia., dor, y Protgoras de Abdera; tambin Empdocles de Agri ) gento (Acragante) estuvo algn tiempo en Turios. Pericles sigui sustentando aqu la idea panhelnicaaun cuando sus adversarios tomaron el poder en la colonia. Incluso cuando Turios entr en conflicto con la coloma espartana ms fuerte de \ Tarento, Pericles no intervino; no se sah:: si le falt para ello la voluntad o la fuerza. Atenas no careca de aliados en Occidente. Estaba aliada, en efectO, con la siciliana Segesta y, ade. ms, con Regio y Leontinos, con las que haba concettado tra. tados de alianza en un momento que desconocemos, pero fueron renovados luego (en 433/32), la vspera de la guerra del Peloponeso (Bengtson, Staatsvertriige n.~ 162 y 163). Fue particularmente importante la' amistad "-on Regio. Esta permita a Atenas utilizar sin trabas el estrecho de Mesina, lo que para
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el comercio con Italia

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de la mayor tra~cendencia. Pero no era sta la nica conexin de Atenas con Italia central. En efecto, las magnficas excavaciones de la necrpolis etrusca de Spina (junto a Comacchio, en e! delta del Po), han revelado la importancia de la participacin ateniense. Desde Spina, el comercio "lcanzaba por tierra a toda Italia septentrional y, tal vez, incluso a las regiones, situadas ms all de los Alpes que, anteriormente, haban sido el dominio exclusivo de! comercio de Masalia. De esta forma se introdujo Atenas en una esfera que anteriormente se haba reservado para s la gran ciudad comercial griega del istmo, Corinto; un motivo ms de la encarnizada enemistad entre ambas ciudades, que contribuy a que estallara la guerra de! Peloponeso. Sin embargo, Corinto no era la nica competidora de Atenas en Occidente, pues tampoco Siracusa, ligada desde su fundacin por mltiples vnculos con la ciudad del istmo, vea con buenos ojos la expansin del comercio tico, y tanto menos cuanto que Atenas se haba aliado con sus propios rivales, Regio y Leontinos, dos fundaciones calcdicas. Una grave crisis, de la Liga martima fue la sublevacin d~ Sainos en el invierno de 441.. Esta gran isla, que dispona de una. considerable extensin de terreno en Asia Menor, pertene94

ca a aquellos miembros de la Liga que, al igual que Quos y Lesbos, gozaban del privilegio de cJ:1tribuir con el servido de naves. Samos se encontraba ,en ,conflicto con Mileto a causa de la posesin de Priene,en lo que Mileto era apoyada por los atenienses que le estaban emparentad03. El conflicto se complicaba por efecto de las luchas partidistas intestinas en Samos. Cuando Pericles hubo llevado al poder en la isla al partido democrtico, los oligarcas lo derrocaron de nuevo, en lo que hizo causa comn con ellos Pisutnes, e! strapa persa Sin duda, los atenienses eran superIOres por mar, pero tenan e! temor permanente de una intervencin de Persia, porque los samIOSno haban tenido reparo en solicitar la ayuda de los persas. Pero se vieron defraudados, y su ciudad fue cercada y sitiada. Por parte de Samos, fue el filsofo Meliso quien se distingui en las luchas por mar contra los atenienses, en tanto que del lado de stos logr la cada de la ciudad, con sus mquinas de asedio, Artemn de Clazmenas. Samos hubo de capitular despus de un sitio de cierta duracin, probablemente en la primavera del ao 439. Fue castigada duramente, como todos los estados de la Liga martima que hacan defec. cin: es posIble que perdiera la isla de Amorgos, y adems hubo de pagar los gastos de la guerra (Bengtson, Staatsvertriige n.O 159). A la defeccin de Samos se haba asociado Bizancio que no tard, sin embargo, en ser someti,da nuevamente. Con ocasin del conflicto entre Samos y Atenas se haba puesto de manifiesto que el estado ms dbil no tema volverse hacia los persas, como lo hicieron tambin las comunidades sicilianas al pedir ayuda a Cartago. En el ao 443 a. C., Tuddides, hijo de Melesias, yerno de Cimn y e! adversario ms importante de Pericles, fue expulsado de Atenas por medio del ostracismo. Aunque no pudiera compararse con Pericles, contaba sin embargo, en cuanto jefe de la oposicin, con mucha influencia y, en particular, hizo siem. pre suya la causa de los aliados. As fue precisamente este poltico quien tom como pretexto las grandes construcciones suntuosas de Atenas para atacar la poltica financiera de Peri. cIes. Tambin bajo otro aspecto constituye el destierro de Tuc. dides una fecha importante en la vida de Pericles; en efecto, a partir del ao 44}, Pericles fue ele id~te a ao tr s
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ano siend l en adelante

.efe del estado tico.

En la antigedad se consider el carcter de Peric es com producto de su educacin filosfica naturalista, siendo sobre todo la filosofa de Anaxgoras la que le habra imprimido' sus rasgos. Y efectivamente, Pericles dominaba magistralmente el 95

difcil arte de dirigir las masas, que despleg hbilmente en sus discursos, los cuales, con su gran fuerza de persuasin, superaban a los. de todos sus competidores. Aquel que en Ate. Das quer-a desempear un papel poltico, haba de estar en condiciones de dirigir en particular la asamblea popular segn ~u voluntad, haba de poder ganar para sus proyectos, con' una intuicin psicolgica sutilsima, e! nimo de sus oyentes. De la gran cpacidad oratoria de Pericles tenemos nmerosos testimonios: en efecto, Eupolis, e! poeta de la comedia antigua, que haba odo a Pericles personalmente, estaba entusiasmado al respecto, no menos que e! propio historiador Tucdides.

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En muchos estudios modernos se ha hecho a Pericles e!

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reproche de que igual que Bismarck, no haba sabido rodearse de colaboradores capacitados. K. J. Beloch sostiene incluso que alrededor de Pericles slo habra encontrado gente de inteligencia nula. Indudablemente hay algo de cierto en este reproche; pero, .para decidir si es totalmente acertado, nos faltan los materiales que han servido de base a este juicio y, en particular, las fuentes contemporneas. Sin embargo, se des. prende de la tradicin antigua que Pericles' cont con algunos colaboradores competentes,' entre los cuales Formin fue el ms importante. Este individuo se distingui principalmente en lo rel&cionadocon el ejrcito y la marina, y consigui grandes xitos en los primeros aos de la guerra de! Peloponeso. Fue tambin colaborador de Pericles el poeta Sfocles, pese a que en sus ideas bsicas los dos hombres apenas coincidieran. S6focles fue el ao 443/42 tesorero de la Liga (helenotamias) y, dos aos despus. en el 441/40, fue estratega en la guerra contra Samos, en la que cumpli sin dificultad la tarea que le haba sido encomendada. Finalmente, formaba parte de! crculo de Pericles, adems, Calias, hijo de Calades; ste fue quien present el decreto de finanzas que lleva su nombre, del ao 434, aunque, por supuesto, de acuerdo con los proyectos de Pericles. Adems, Calias fue el promotor de las resoluciones populares relativas a la rcnovacin de las alianzas con Regio y Leontinos. La figura de Pericles ha sido siempre objeto de numerosos ataques, sobre todo por parte de los comedigrafos. .Las invectivas revisten por regla general un carcter muy personal, sien. do en particular su cabeza en forma de cebolla un objeto fa. vorito de burlas. Sera errneo, con todo, querer tomar los ataques de los poetas cmicos (Cratino, Hermipo, Teleclides y otros) demasiado al pie de la letra, tanto ms cuanto que precisamente la comedia puso por las nubes, despus de su 96

muerte (429), sus grandes cualidades. En la comedia aparecen Pericles y sus contemporneos, tambin S6crates, tal como e! pueblo de Atenas los vio o, al menos, tal como entonces se deseaba ver a los individuos. El ciudadano se refocilaba cuando se enteraba por boca del actor cmico que tambin e! gr4n olmpico tena sus debilidades humanas y, en forma significa. tiva, volva siempre a ser blanco de chistes de la comedia el enlao: de Pericles con Aspasia. Nadie comprendi en Atenas que esta libertad de expresin de la comedia se viera pasaje. ramente restringida por alguna prohibicin, como lo fue efec. tivamente en una ocasin (bajo el lr.onte Morquides, 440/39). Pero ms gravedad que la comedia, que no respetaba a ningn pol1tico ateniense, revistieron una serie de procesos. En stos se haba acusado no slo a Aspasia, sino tambin a algunos amigos personales de Pericles, entre otros a Anaxgoras y Fidas, e! arquitecto y escu.!tor a quien Atenas deba la estatua de Atenea Prtenos. De estos procesos, el de Anaxgoras, a quien se acus de atesmo, corresponde probablemente a una poca prxima al ao 450 (?), en tanto que el de Fidias ha. bremos de situado en el 438/37 o en el 432/31 a. C., siendo este ltimo ao ms probable que e! otro. En todo caso, Fidias segua todava trabajando en Olimpia en los primeros aos de la guerra de! Pe!oponeso, de modo, pues, que no pudo haber muerto en una crcel ateniense; su. vida slo tOc a su fin hacia e! ao 420 a. C. Este es e! resultado de las investi. gaciones ms recientes, en las que el hallazgo de! taller de Fidias en Olimpia revisti importancia decisiva. Y Aspasia? Tambin ella parece haber sido acusada de aseba <impiedad), pero fue absuelta probablemente poco antes, al parecer, de empezar la Gran Guerra. Hay que suponer acaso que estos procesos minaron la autoridad de PericIes? Semejante supuesto sera exagerado; por otra parte, es dudoso que el proceso de Fidias fuera un proceso poltico. En efecto, se acus al artista de sustraccin de oro, acusacin cuyo fundamento actualmente no puede probar., se ni refutarse. Tampoco existen pruebas de que. detrs de estas acusaciones estuviera la persona de Tucdides, hijo de Me. lesias, que despus de un destierro de diez aos haba regresado a Atenas. Ms destructiva que los ataques de sus adversarios fue la poltica financiera de Pericles. Sin duda, aunque no sabemos mucho de ello porque la tradicin poco nos informa al respecto, consta, con todo, que para las construcciones suntuosas de 97

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Atenas, Peric1es gast sumas enormes. No se trataba de dinero ateniense, sino predominantemente del procedente de los tribu-

tos de los miembros de la Liga martima. Aunque ciertos \


investigadores invocan que se trataba, en realidad, de las cantidades que estaban depositadas en el tesoro de Atenea Polade, pero esto apenas representa diferencia alguna. Sin duda, la propia Atenas dispona de ingresos considerables, pero no hay motivo alguno para suponer que los reproches hechos a Peric1es en el sentido de que despilfarr el dinero de los aliados carecan de fundame11to.Desde principios de la expedicin egipcia (460 ), la carga de las finanzas atenienses se fue haciendo cada vez mayor; el armamento para las flotas de Egipto y Chipre hubo de absorver cantidades enormes, a lo que se aadi la sublevacin de Samos. Nada tena de sorprendente, pues,que las reservas financieras se fueran acabando. No hay que olvidar en este contexto que los griegos no tenan idea alguna de ,algo similar a la economa financiera modertm. Acostumbraban a utilizar el contenido de las diversas cajas hasta que estaban vacas. Hasta el ao 434 no se pens en crear una reserva financiera permanente. Present el proyecto Calias, hijo de Calades, el conocido partidario de Pericles. Segn ste, haba que destinar a la caja de, Atenea tres mil talentos en concepto de reserva. La medida slo se comprende si se tiene presente que en el ao 434 la situacin poltica se haba ido agravando cada vez ms. As, pues, se quera tener una provisin en caso de una guerra que, por entonces, quedaba en el terreno de lo posible. Al empezar la guerra del Peloponeso haba en el tesoro de Atenea seis mil talentos, siendo as que el nivel mximo haba sido de nueve mil setecientos talentos. Con todo, a Perides y sus amigos no se les puede eximir del reproche de haber prestado escasa atencin a las finanzas, que constituyen, como todo el mundo sabe, la columna vertebral de un estado sano, al menos no toda la atencin que los tiempos exigan. As, pues, Atenas entro con una preparacin financiera insuficiente en una guerra en la que no slo estaba en juego la existencia de la Liga martima, sino tambin la supervivencia de la propia Atenas.

7. La vida cultural e intelectual en la poca de Pericles

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Est ligado indisolublemente al nombre de Peric1es, desde la antigedad, el concepto de la poca de Pericles y la cul. tura de Pericles. Efectivamente, el nivel cultural de Atenas en el siglo V no se concibe sin el gran estadista ateniense, pues fue l quien mediante sus medidas polticas cre los requisitos externos del desarrollo cultural. Y no slo esto, sino que l mismo particip activamente en el movimiento cultural. Le una una amistad personal con numerosos artistas e intelectuales, y gracias a su iniciativa se realizaton en Atenas construcciones y obras de arte que forman parte de las creaciones ms bellas del genio humano. Atenas deba en gran parte su jefatura en Grecia a su hegemona en la Liga martima dlico-tica. Sin embargo, el ver. tiginoso ascenso de Atenas no habra sido posible si poco despus de las victorias sobre los persas no se hubiera iniciado en el mbito griego un desplazamiento extraordinariamente importante del centro de gravedad econmico. En _el siglo ~I, loma y_en particular la ciudad de Mileto haban figurado a la cabeza de la ~onoma, del comercio y tambin de la vida giliural. Sin embargo, el auge de Jonia qued trunca:lo por el resultado infortanado dela sublevacin jnica. El ao 494, Mikto haba sido totalmente destruida, y no habfacte--vo1ver a adquirir cierta importancia hasta i poca heienstica. Los herederos _de Jonia fueron Ateltas, sobre todo, y algunas ciu. dades como CorintQ y Egina. C:orinto, que c~ ~f1ota y con el auxilio de sus colonias dominaba las comunicaciones martimas hacia Occidente, hacia~l sur de Italia y hacia Sici!ia, y Egina, una competIdora nada despreciable de Atenas en el golfo SafnicO.Sin embargo, Egina fue humillada en su conflicto con Atenas, y su capitulacin en el 457 seal prcticamente e! fin de su florecimiento. A ~gados del siglo"V, las ciudades ms importantes y populosas del mundo griego eran Atenas, Siracusa, Gela, Acragante (Agrigento) y Corinto y, entre las islas, Tasos, Paros y Corcira. 99

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Las cifras relativas a la poblacin slo pueden indicarse muy aproximadamente, porque falta.n los datos estadsticos correspondientes. La poblacin de Atenas se haba calculado en tiempos de Pericles entre 105 y 120.000 habitantes, 'de los cuales, sin embargo, slo 35.000 eran ciudadanos; la poblacin total del Atica se calcula entre 210 y 230.000 almas (De Sanctis). As, pues, el Atica era mucho m,s populosa, al parecer, que Beoda, la que, en cuanto regin principalmente agrcola, pudo haber contado entre 110 y 125.000 habitantes. Por lo q:Ie se refiere a Esparta, se ha llegado a calcular su poblacin en ms de 200.000 habitantes, pero de ellos slo de cuatro a cinco mil gozaban de la plena ciudadana. A esta pequea hueste -de espartanos se enfrentaban, segn los cl. los ms recientes, unos 40.000 periecos (sbditos) y no menos de 150.000 ilotas. Sin embargo, todas estas cifras han de 'tomarse exclusivamente como valores aproximados. Para la alimentacin de su poblacin, Grecia dependa ya en la antigedad de importaciones exteriores. Ya Soln haba prohibido la exportacin del trigo tico, pero permiti, en cambio, la exportacin de aceite e incluso la foment. El trigo era importado en barcos del Ponto Euxino (mar Negro), de
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Siciliay de Egipto. Este ltimo pas, ante todo, era un gran

productor de trigo; para no mencionar ms que un detalle, ya en el II milenio a. C. haba ayudado con suministros de trigo a los hititas. Las cifras de importacin son muy elevadas. A mediados del siglo IV se descargaban en el Pireo 800.000 medimnos (3 millones de quintales) de trigo. Estas importaciones se hacan tanto ms necesarias cuanto que la agricultura griega segua adherida a sus ya anticuados mtodos de cultivo. En el Atica crecan principalmente la cepa y e! olivo, cuyo cultivo se practicaba con un cuidado meticuloso. El vino y el aceite ~iego~ ya haban conquistado en el siglo VI grandes merca. dos; constituan las partidas ms imporantes entre los bienes grH;~gos de exportacin. Pese al aug(" del comercio, en extensas regiones del mundo griego segua dominando en parte la economa natural, sobre todo en las regiones apartadas. Al lado de sta exista, por supuesto, una economa maneI taria, desarrollada, de la que dan testimonio las numerosas acuaciones de monedas de localidades griegas. Las monedas del siglo V constituyen algo ms que una fuente inlportante para e! estudio del comercio griego; muchas de ellas estn adornadas con magnficas imgenes, ("specialmente las de Siracusa. La plata para estas acuaciones se consegua en cantidades suficientes; lo~ ateni("nses tenan sus minas en el monte Laurin,
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que estaban arrendadas a empresarios privados. Estos las explotaban con a~da de esclavos y a menudo en condiciones de trabajo muy primitivas. Al lado de las minas de! monte Laurin, wyo rendimiento fue manifiestamente bajando hacia fines del siglo V, existan las minas del Pangeo, que ms adelante quedaron bajo el dominio de los macedonios. En los grandes santuarios panhelnicos, ante todo en Delfos y en Olimpia, se acumularon con el correr del tiempo formidables riquezas; constaban de ofrendas y dinero contante,' que particulares o comunidades griegas haban confiado a los templos para su custodia. Aunque, como se sabe, en Esparta estaba prohibida la posesin de metales preciosos y slo circulaba el tosco dinero de hierro, ms de un espartano que haba llegado a poseer oro y plata lo pona en seguridad ms all de las fronteras del pas. Por lo dems, los grandes ~~ntuarios eje~!!.n en mltiples '\ aspectos la nmcin de bancos y frecuent mente prestaban dinero, por supue~o, contra el pago de intereses apropiados. El templo de Delos, por ejemplo, cobraba el diez por ciento, que en, aquella poca era un tipo de inters perfectamente corriente, que por regla general sola ser rebasado y no rebajado. El aumento de la circulacin monetaria haca que, como siempre ocurre, los precios fueran subiendo; por una pala de cebad& slo se pagaba en tiempos de Soln un dracma, y e! doble, en cambio, unos doscientos aos despus. Por otra parte, el precio de un cordero haba aumentado, durante el mismo ti~mpo, diez o veinte veces. La persona que quera colocar su dinero en forma particularmente remuneradora lo dejaba como prstamo martimo, donde produca un inters enormemente alto, que en parte hay que considerar como prima de riesgo. Por 10 dems, la navegacin segua siendo todava, en su mayor parte, navegadn de l'abotaje. Para ir de Grecia a Sicilia se deba tomar un barco ~orintio, que haca escalas en Carcira y Tarento. Apenas haba mapas martimos, faros y marcaciones, y hasta la poca de los emperadores romanos no se introdujo un cambio en este aspecto. Los salarios para la mano de obra eran en el siglo V muy exiguos. Un remero obtena 3 bolos diarios, por los que tena que -trabajar duramente. Por regla general el trabajo inte. lectual no era pagado mejor que el corporal; as, por ejemplo, el maestro de construccin del Erectcn de Atenas slo cobra. ba diariamente un dracma, es decir, lo mismo que un picapedrero. En cambio estaba bien pagado el trabajo de los mdicos 101

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y los sofistas, algunos de los cuales lograron acumular cantidades importantes. En honor de los griegos debe decirse que su vida cotidiana era sumamente modesta. Las casas de los particulares eran de madera, arcilla o entramado, y carecan en absoluto de cualquier tipo de lujo; en la indumentaria, la tnica larga jnica de algodn fue pasando de moda, y fue sustituida por la tnica peloponesia de lana. Los vestidos de lino estaban reser vados exclusivamente a las mujeres. Los quitones (las tnicas) de prpura eran e! distintivo oficial de los estrategas ticos y de los hoplitas espartanos. La alimentacin era muy sencilla y consista principalmente en trigo, en forma de papilla o torta, y en legumbres y hortalizas. Como complemento se coman aceitunas, higos, queso y pescado salado; slo haba carne y caza los das festivos. El porcentaje diario por cabeza se calculaba en una choinix
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poco ms de un litro)

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bada, que vala un cuarto de bo!o. Si tenemos en cuenta que e! salario global de un trabajador no pasada de unos tres bolos, vemos que en las flUDiliasnumerosas se viva a menudo con gran estrechez. Formaba parte de los deberes honrosos de los ciudadanos ricos servir al pbJico con prestaciones especiales. Estas prestaciones (liturgias) se referan ante todo al equipo de barcos de guerra (trierarqua) y a la decoracin y equipo de los coros en las representaciones de tragedias y comedias en Atenas (coregua). Una trierarqua' constitua un asunto costoso; y bastaba para arruinar a ciudadanos incluso acomodados. As, por ejemplo, e! equipo de una sola nave costaba durante la guerra del Pe!oponeso casi un talento; ocurra ocasionalmente que haban de unirse dos ciudadanos para hacerse cargo de la trierarqua. En conjunto, sin embargo, e! sentido de solidaridad pblica de los grIegos se manifest en forma ejemplar, y no cabe duda que muchos centenares de ciudadanos dieron al estado mucho ms de lo que de l recibieron. La actuacin al 'servicio de la colectividad constituye una ~caracterstica eminente del helenismo, aun en tiempos de los emperadores romanos. Los gastos de! estado tico no eran exiguos. Se dedicaban grandes cantidades a los ciudadanos y los funcionarios; los pritanos eran mantenidos en el Pritaneo a cargo del estado, y los 500 consejeros reciban dietas, lo mismo que los j.urados; sin embargo el sueldo del juez se cubra esencialmente con los gastos del juicio. Asimismo eran grandes los gastos para el 102

culto y las festividades. Por ejemplo, en el ao 410, es decir, en plena guerra, no se gastaron menos de seis talentos en el festivaf de las Grandes Panateneas. Si se aaden a esto los costos de las construcciones pblicas (en tiempos de Pericles, y slo en la Acrpolis, no se construy por menos de 2.000 talentos) y los gastos, ao tras ao, de la guerra, podemos formarnos fcilmente una idea de cun grandes haban de ser las cargas que pesaban sobre las finanzas ticas. De dnde vena, pues, el dinero? No haba impuestos directos, y sola. mente en casos de necesidad se recaudaba la llamada eisphora (aportacin); la imposicin directa no era concebible para los griegos, pues habran visto en ello el signo de la tirana. Pero en su lugar haba numerosos impuestos indirectos, como p. ej. los derechos de fondeo (ellimenion). que se recaudaban de las mercancas importadas y exportadas y solan ser del dos al cinco por ciento de su valor, aunque en el Pireo eran slo el uno por ciento. Para el contrabando no haba motivo, puesto que no haba fronteras aduanales ni se perciba en las fronteras territoriales derecho alguno. En cambio, se habla a menudo de derechos de paso; as, por ejemplo, se cobraba para el paso del Bsforo una dekate <una dcima parte), esto es, unos derechos del diez por ciento. Tambin para la utilizacin de los mercados haba que pagar derechos. No haba impuestos profesionales, y solamente el oficio de los volatineros, de los adivinos y algunos otros poco honorables estaban sometidos a un tributo. Atenas obtena ingresos considerables del impuesto de los metecos; en efecto, en la ciudad y en el Pireo se haban establecido numerosos ciudadanos de otras localida. des, y stos estaban obligados a pagar un impuesto de proteccin. Se aadan a esto los ingresos provenientes de la confiscacin de bienes de las personas condenadas; an existen inscripciones en las que est consignado el inventario de la casa de Alcibades, que fue condenado y desterrado a causa del sacri. legio de los hermes. A~, pues, aparte de los tributos, el estado tico dispona de numerosas fuentes de ingresos; pero ya en. tonces resultaba difcil formarse una idea de conjunto, tanto ms cuanto que los griegos siempre ignoraron el arte de esta. blecer un prespuesto estatal. La poca de Pericles se distingue por una extraordinaria actividad constructora en Atenas. Los impulsos que emanaban al respecto de Atenas condujeron a una emulacin pacfica en toda Grecia. Tampoco Sicilia se mantiene a la zaga. Aqu fue, sobre todo, la iniciativa de los tiranos de Siracusa e HImera la que, despus de la victoria del ao 480 sobre Cartago, dio 103

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el impulso a un magnfico florecimiento monumentales en la isla. La construccin


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de las construcciones de los Muros Largos

entre la ciudad de Atenas y el puerto de! Pireo tuvo carcter estrictament,e estratgico. El proyecto se adopt inmt:diatamente despus de la ruptura con Esparta, e! ao 461, pero la ejecucin se alarg por algn tiempo, de modo que los Muros Largos slo estuvieron terminados despus que los atenienses y los espartanos se hubieron enfrentado, por' vez primera con las armas en las manos, e! ao 457 en T~nagra. Unos quince aos despus se aadi otro muro a los dos ya existentes, que ten,a por lo visto el objeto de servir como segunda lnea de defensa. En esta forma, la ciudad de Atenas y su puerto, e! Pireo, se haban convertido en una gran fortaleza nica que desde tierra era prcticamente inexpugnable. En e! espacio entre los dos muros largos haba de poder refugiarse en caso de invasin hostil, segn era la idea de Pericles, la poblacin

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rural de! Atica. As, pues, estaba previsto desde un prindpio


mantenerse por tierra a la defensiva. Una parte de este plan la formaba la ampliacin del Pireo, cuyo proyecto se debe al arquitecto Ripdamo de Mileto, e! mismo que ms adelante proyect la urbanizacin de Turios en la Magna Grecia. Por lo dems, en el Pireo se realiz por vez primera la disposicin esquemtica de la ciudad con las calles cortndose en ngUlo recto, que hasta all no se haba dado en Grecia. Por supuesto, los Muros Largos y las instalaciones del Pireo costaron mucho dinero, que en parte hubo de ser obtenido de los tributos de los aliados. La construccin de nuevos templos en Atenas se haba empezado ya en tiempos de Cimn, pero la poca de Pericles representa un nuevo punto de partida. El ms clebre es e! templo de Atenea Partenos, cuya construccin se empez inmediatamente despus de la paz de Calias. El arquitecto fue lctino, y la obra dur quince aos. El templo, construido con marmol pentlico brillante, tena unas proporciones enormes, que en tiempos posteriores ya nunca volvieron a alcanzarse. Con sus columnas dricas y su estatua de oro y marfil de la Atenea virgen, obra de Fidias, e! templo se convirti en e! smbolo de Atenas, la ciudad q~e bajo Pericles haba ascendido a centro de! mundo griego. Como entrada a la Acrpolis se levant un portal monumental para las festividades, los Propileos. Esta construccin hubo de terminarse precipitada. mente, y no completamente de acuerdo con e! proyecto primitivo, al iniciarse la Guerra del Pe!oponeso. Al propio tiempo se levantaba al pie de la Acrpolis el templo de Teseo 104

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(Tese6n), en e! que hay que ver probablemente un templo a Refesto (Vulcano). El Partenn se conserva actualmente en estado ruinoso (fue alcanzado en 1687 por la .bomba de un aventurero alemn al servicio de Venecia, y luego lo utilizaron los turcos como depsito de plvora) Por otra parte, el templo de Teseo es e! nico de todos los santuarios griegos que se ha conservado esencialmente intacto. Con e! Oden, situado en la ladera oriental de! fuerte, as como con otras constrUcciones que hoy ya no existen, obtena entonces Atenas un aspecto totalmente nuevo. La ciudad era admirada en e! mundo entero y visitada por numerosos forasteros. Tampoco en el resto de! Atica se permaneca inactivo. En la clebre Eleusis, conocida por sus Misterios, rctino construy un nuevo templo, y j~nto al cabo de Sunio se levant e! templo de Posidn. Visible desde alta mar, constitua para los barcos que regresaban d smbolo de la patria. El ms importante de los escultores es indudablemente ~ias, quien trabaj no slo en Atenas, sino tambin en Olimpia, donde se construy e! gran templo de 'Zeus (Jpiter) entre los aos 470 y 455. Es plObable que Fidias no ejecutase la estatua de! dios hasta e! decenio posterior al 430. Entre los contemporneos caus una profunda impresin. Din Crisstomo escribe de ella hacia e! 100 d. C.: Cuando se entraba en el templo de Olimpia, uno crea ver al propio dios-padre, tal como Romero lo ha des~rito: sereno, benigno, en majestuosa grandeza; e! visitante se senta transportado a una esfera s:.!penor y poda olvidar, ante aquella visin, todas las preocupaciones y las penas de la vida. De esta magnfica estatua nos proporcionan hoy alguna idea, aunque incompleta, ciertas monedas de Elide.

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Tambin para la Rln-!uE empez con el siglo V una nueva poca. Anteriormente haba sido cultivada sobre todo en Jonia. As, por ejemplo, Mandrocles de Sarnos, que construy para e! rey Daro e! puente sobre e! Bsforo, perpetu su obra, juntamente con el paso del ejrcito persa, en un cuadro que ofrend al templo de Rera de su ciudad natal. Sin embargo, \ e! gran maestro del siglo V es Polignoto de Tasos, quien trabaj no slo en Atenas, sino tambin en Beocia y en Delfos. Se deca de l que era el primero en haber liberado la faz humana de la rigidez anterior (Plinio, Historia Natur/ XXXV, 58), con lo que se quiere dar a entender, probablemente, que se sali del estilo arcaico. Adems, Polignoto se atrevi a esbozar pinturas murales enormes, de unos 100 metros cuadrados de superficie, como las pinturas con que 10.5

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adorn la Galera Policroma (Stoa Poikiles) de Atenas: se trataba de escenas de la batalla de Maratn. En Delfos pint la cada de Troya y el descenso al Hades de Ulises. En agradecimiento por sus creaciones, los atenienses le concedieron el derecho de ciudadana, lo que en aquellos tiempos constitua una distincin poco comn. Al parecer fue tambin Polignoto el primero que emple en el dibujo un cierto grado de perspectiva. Las artes plsticas encontraron en Grecia un campo de actividad propicio. Numerosos templos se llenaban con figuras que con frecuencia estaban dispuestas en escenas mito1gicas. As se encontraban en Atenas, en el frontn oriental del Partenn, la representacin del nacimiento de Atenea, en el frontn occidental la clebre competicin entre Posidn y Atenea, y en las metopas de las fachadas norte y sur, griegos en lucha con troyanos y escenas de la disputa entre los hombres y los centauros; alrededor de la cella, el sagrario del templo, corra un friso en el que estaba representada la procesin de los atenienses en las Grandes Panateneas, con varios centenares de figuras y ms de 200 caballos, obra maestra, tambin sta, de Fidias. Entre los escultores en bronce descuella con mucho PoliclelO de Argos. Las estatuas ,por l vaciadas se distinguen por una belleza, nunca alcanzada anteriormente, de las proporciones del cuerpo humano, que a1n se aprecian claramente en las reproducciones tardas de sus obras (todos los originales se han perdido sin excepcin). Un clebre ejemplo de ello es el portador de lanza (dorforo). Otra estatua muy elogiada es la Nike (Victoria) de Peonio (de Mendes, en la pennsula de Ca1cdica): representa a la diosa de la victoria bajando a la tierra. Esta obra de arte es una ofrenda de los mesenios de Naupacto a Olimpia. Se trata, por lo dems, del primer intento, en el arte antiguo, de captar el movimiento del vuelo en una estatua. Igual xito consigui el lanzador del disco (discbolo) de Mirn (de Eluteras, en Atica); en l el artista ha logrado en forma directamente magistral retener tanto la idea de la competicin deportiva como, incluso, la fraccin del instante en que el joven se encuentra en reposo antes del lanzamiento. Era inevitable que el gran arte de los escultores en bronce y en piedra repercutiera en la pintura de los vasos, la cual ya haba rebasado su punto culminante a mediados del siglo V, aunque an siguieron crendose entonces muchas obras magnficas. La famosa crtera de Brigos (ahora en el Museo 106 ~ Martn-von-Wagner, de Wtzburgo) es con seguridad de poca posterior (del decenio comprendido entre el 490 Y el 480). pero en ella el pincel del pintor ha ennoblecido de la manera ms graciosa una representacin sumamente realista. Los vasos muestran en muchos casos representaciones del mundo de la mitologa griega, pero van introducindose tambin paulatinamente motivos de los dramas; revelan hasta qu punto la gente se interes en Atica por la' tragedia y los mitos en ella representados. Es algo totalmente nuevo, en cambio, la elaboracin de los llamados lequitos ('aceitera~'), esto es, esbeltos recipientes para ungentos, de cuello largo, cocidos de arcilla blanca; se les ponan a los muertos en la tumba y se han encontrado en grandes cantidades, aunque casi exclusivamente en Atica. En la oracin fnebre en honor de los cados, Tucdides hace decir a Pericles: Para recreo del espritu despus del trabajo, hemos adoptado numerosas disposiciones, en parte las festividades y los sacrificios que celebramos a todo lo largo del ao, y en parte instituciones privadas, en los que encontramos placer da tras da y que nos ayudan a disipar la melancola. Efectivamente, en la Grecia antigua, a la gente siempre le gust celebrar fiestas; estaban stas dedicadas a los dioses y formaban parte inseparable de la vida poltica: culto y poltica van juntos. Muchas de estas festividades llevaban aparejadas competiciones gimnsticas, otras, en cambio, concursos en canto y msica, y otras, en fin, tenan un contenido dramtico, tanto en tragedia como en comedia. En Atenas, el ao empezaba en pleno verano con el mes llamado hecatombeon, al final del cual se celebraban las Panateneas, la gran fiesta nacional de Atenas. Las Panataneas se celebraban todos los aos, pero con especial solemnidad cada cuatro aos. El punto culminante de la fiesta era la procesin, que iba del Cermico, el mercado de los alfareros, a travs de Atenas, hasta la Acrpolis, donde se presentaba a la diosa Atenea con una nueva vestimenta, que se pona a su estatua en el interior del templo. En marzo tenan lugar las llamadas Grandes Dionisiacas. En esta fiesta se representaban tragedias y comedias en honor del dios, ya que Dioniso es el dios del ditirambo y del teatro. Participaban en las representaciones numerosos forasteros de todo el mundo griego y, especialmente, muchas diputaciones de los aliados, que con esta ocasin entregaban sus tributos en Atenas. Tambin tenan lugar representaciones en las Leneas, que caan en el mes gamelin (lit. 'mes de los matrimonios', entre enero y febrero). 107

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A -las representaciones de las Leneas no solan concurrir los forasteros. Casi todas las ciudades griegas disponan de su teatro, y el de Atenas lo encontramos en la ladera meridional de la Acrpolis. (El teatro de Dioniso, de Atenas, proviene, en su estado actual, de la poca de: la Roma imperial). Tambin en algunos otros demos ticos se haban construido teatros. La extraordinaria acstica de los teatros griegos se puede admirar hoy todava en Eprdauro. Probablemente no existen mejores testimonios de la vida intelectual en la Atenas del siglo V a. C. ~ t;.agedia y la comedia ticas. En ellas hay un inconcebible derroche en el dorul11iode la actividad intelectual: en Atenas tres auto. res componan ao tra~ ao, y solamente para las Grandes Dionisiacas, una trioga (tres dramas) cada uno y una stira; por otra parte, se representaban en estas fiestas cinco comedias (slo tres durante la guerra del Pe1oponeso). Y a esto se aaden adems las representaciones de los festivales en las Leneas. Pero de todo este te~oro cultural slo han llegado hasta nosotros algunos fragmentos. De Esquilo, e! poeta ms antiguo de la trada tica, slo tenemos siete de las noventa tragedias que escribi en total. La representacin de las obras dramticas. constitua una verdadera competicin ( agon), y diez jueces escogidos por e! pueblo haban de decidir quin era e! poeta, e! '--arega y e! protagonista (actor principal), a los que haba que otorgar e! premio. Hay que convenir en que el pueblo de Atenas fue un pblico extraordinariamente amante de! teatro. Tres das enteros, y por regla general de siete a ocho horas, permaneca en el teatro una muchedumbre de miles de espectadores para ver desfilar ante s la representacin de los dramas, a razn de una triloga y una stira cada da. Durante las Grandes Dionisiacas, si se aaden las cinco comedias para cuya representacin se haba reservado especia1mente un da, resulta que se representaban nada menos que diecisiete obras teatrales, entre las cuales probablemente figuraban muchas cuya- prdida no es de lamentar. Cada representacin estaba precedida por -preparativos detallados, especialmente e! entrenamiento de los COIOS y la llamada competicin previa (proagon), una especie de ensayo general, que no tena lugar en el teatro de Dioniso sino en e! Oden, en presencia d as autoridades ticas. Cuando consideramos que ni las g".lerras,ni siquiera la gran guerra con los peloponesiQs, produjeron ninguna interrupcin 108 J

digna de mencin de las representaciones, y que el estado hizo que fueran representadas tambin en aquellos aos difciles tragedias y comedias entre las cuales haba piezas que no coincidan en modo alguno con la poltica oficial, no podemos menos de experimentar una gran admiracin por el demo ateniense, que haba creado para los espritus ms brillantes de su poca una palest1'a nica en la historia universal. La gran tdada de los trgicos ticos_.E~qyj!o, ~focles y Eurfuides domin el escenario de Atenas durante unos setenta afios,~s decir, por espacio de ms de dos generaciones; el ao 472 se representaron los Persas, de Esquilo. cuando la mayora de los que haban participado en la batalla de Sala~ mina vivan todava. Incluso Temstocles hubo ciertamente de asistir a la representacin. El punto culminante- de la tragedia griega fue alcanzado en la pentecontecia (perodo de cincuenta aos entre la guerra con Rusia y la del PeIopone50); en ella Esquilo domin indiscutiblemente hasta su muerte, el ao 456. Va ligada a su nombre ~na modificacin esencial , de la tcnica de la- representacin teatral: puso al lado del primer actor, el protagonista, otro actor, con lo que la accin de la tragedia gan gran vivacidad. Es sorprendente que la inscripcin funeraria de Esquilo no mencione ni con una sola palabra sus grandes obras, aunque s alude a su participacin en la batalla de Maratn: ejemplo particularmente bello del

patriotismode los griegos.Esquilo ha levantadoen los

Persas

a Temstocles, el gran estadista ateniense, un monumento ms duradero que e! bronce. Pese a que su nombre no se mencione en la tragedia. Ternstocles es evidentemente en este drama, aunque fuera de escena, -el gran contrincante de Jerjes, el rey persa. En la tercera pieza de la triloga la Orestada, en las Eumnides, se encuentran alusiones a la reduccin de poder del Arepago (la obra fue representada el ao 458, o sea, trs aos despus de las reformas de EHaltes), y tambin a la C"udadde Sigeo, en el Helesponto. Esta haba pertenecido a Atenas en tiempos de Pisstrato, y en la poca en que fue escrita la tragedia, a mediados del siglo V, parece haberse unido a la Liga martima. Era unos veinte aos ms joven que Esqullo su rival Sfoeles (496-406), del demo de Colona. En las Grandes Dionisiaca; del ao 468 obtuvo por primera vez la victoria sobre Esquilo, sea, siendo relativamente joven todava. Era juez de la competicin Cimn. Casi durante sesenta aos las obras de Sfodes dominaron el escenario en Atenas: la crnica consigna ochenta victorias suyas en las Dionisiacas y seis ms en 109

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las Leneas. Los personajes de Esquilo son exaltados hasta un nivel sobrenatural; Sfocles, en cambio, represent en sus obras a !os hombres tal como eran realmente en su poca, aunque les falta todava individualidad. Sin embargo, sus personajes logran conmovernos profundamente. Por ejemplo, la oposicin entre el derecho divino y el derecho humano en las figuras de Creonte y Antgona nunca ha sido representada en la- antigedad de modo tan impresionante como lo hizo Sfocles. Se puede considerar como un resumen de su obra el canto de! coro: Hay, ciertamente, mucha violencia por doquier, pero nada hay tan violento como el hombre. Por lo dms, en tiempos de Sfocles se aadi un tercer actor a los dos actores de Esquilo. El ms joven de! tro es Eurpides (nacido hacia el 480, fallecido hacia el 407/06). En su relacin con respecto a Sfocles se pone de manifiesto e! problema de las generaciones. En efecto, mientras el mayor se encuentra todava por com. pleto bajo la impresin de las guerras persas, que ha vivido con plena conciencia, Eurpides, en cambio, no se concibe sin la nueva doctrina, la sofstica. Tambin en el hecho de haberse mantenido alejado toda su vida de la poltica encarna un nu.:vo tipo. 'Sir. duda, tampoco faltan, por completo, en sus dramas las alusiones polticas, pero no revisten mayor significado ~n relacIn con la concepcill conjunta. Si la tradicin est en lo cierto, compuso nada menos que 22 tetralogas, esto es, 22 trilogas dramticas y otras tantas stiras. El ao 455 se present por primera vez ante el pblico. Este no le mim en modo alguno, porque en su prolongada vida slo le correspondieron cuatro victorias. La extraordinaria maestra de Eurpides se muestra en su AJcestis, representada el ao 438, que es e! drama ms antiguo que de l se ha conservado. En AJcestis se ha hecho objeto de la representacin escnica, con la mayor sutileza, un probh:ma puramente humano. Alcestis es la esPosa del rey Admeto, que est condenado por los hados a morir; al fallar todos los amigos, se dispone a emprender, en lugar de su querido esposo, el camino de los infiernos. Su sacrificio no resultaba intil: es Heracles quien arrebata su presa a la muerte y devuelve la esposa al rey. Este drama magistral nos muestra toda la dimensin de la obra de Eurpides, i no nos sorprende que sus tragedias ejercieran una influencia universal. La vIda y la obra de! poeta estn llenas de enigmas; el mayor de ello~ es, SIn duda, representado por Las Bacantes, su ltimo drama, que compuso en Macedonia a edad 110

avanzada, y en el que se refleja su propensin hacia el misticismo. Ya a principios del siglo IV las tragedias de Eurpides se consideran clsicas, por lo que no es extrao que se haya encontrado en Egipto una gran cantidad de papiros con obras de Eurpides. Con razn ha dicho Goethe de Eurpides (en su diario, 22 de noviembre de 1831): Me sorprende a m que la aristocracia de los fillogos no comprenda sus excelencias (de Eurpides) y que, con su prevencin tradicional, justificada por el bufn Aristfanes, 10 subordinen a sus predecesores. En su poca ejerci Eurpides una enorme influencia sobre todos, de lo que se desprende que era un contemporneo eminente que es, en definitiva, lo que cuenta. Y ha tenido acaso alguna nacin despus de l algn dramaturgo que fuera digno siquiera de atarle las sandalias? La influencia de Eurpides sobre su poca la percibimos en las observaciones sobre l acumuladas por los poetas cmicos, ante todo Aristfanes. Este individuo, Aristfanes de Cidatenas, vivi aproximadamente del 445 al 388. El punto culminante de su creacin se sita en las postrimeras de la guerra del Peloponeso. Aristfanes es el representante ms importante de la comedia antigua, y eclips a su predecesor Cratino. La comedia tica es una parte de la vida pblica, y en sus versos se reflejan las esperanzas, los temores, la burla y la petulancia de la gran masa. Cuando Aristfanes llev, el ao 427, su primera obra al escenario (se trata de los Comensales) , se hallaba todava bajo el influjo de !Una tradicin en la que se entremezclaban las costumbres rsticas, la petulancia festiva y la tcnica dramtica. La tarea de la comedia ha sido entretener y, con su agudezas, hacer rer al pblico. Cratino y Aristfanes lo lograron con xito, y muchos de sus personajes se han mantenido vivos en la literatura. Los poetas cmicos la emprendan de preferencia con los dirigentes polticos, primero Pericles y, ms adelante, Oen; aunque muchos de sus ataques nos parezcan muy rudos, sus versos jams dejan de posc:er cierta gracia. El gran nmel'O de campesinos, cbdadanos, metecos y esclavos ticos que aparecen en las comedias proporciona un animado cuadro de todos los estratos de la poblacin tica y de sus ocupaciones; su trabajo, sus intereses estn representados con una riqueza de detalles que difcilmente se encuentra en las obras literarias Sin duda, los personajes son a menudo meras caricaturas, y quin no recuerda la imagen burlesca de Scrates, buscador de la verdad, que se esboza en Las Nubes de Aristfanes: Vago 111

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por el aire y ando con mi espritu explorando el cielo'. Lo personal y 10 poltico 110 se dejan separar en la comedia tica antigua: las Polis y los Demos, de Eupolis, muestran ya en sus ttulos el inters poltico del poeta: se trata de las comunidades de la Liga martima dlico-tica, por un lado, y de las comunidades rurales ticas por e! otro; la segunda de las obras citadas fue representada e! ao 412, cuando, despus de! fracaso de la expedicin a Sicilia, se dibujaba ya para Atenas e! camino de la catstrofe. Algunos aos antes, en sus Babtlonios (426), Aristfanes haba dirigido un violento ataque contra Clen; en Las Avispas (422) fustiga la desmedida pasin de j:eces de los atenienses, y en la Paz, representada en las Dionisiacas de! ao 421. se prefigura la paz de Nicias. Es muy conocida la comedia que lleva e! ttulo de Lisstrata (411), en la que las mujeres de ambos lados de la frontera ponen fin, al menos en las tablas y mediante la clebre y eficaz huelga, a la enconada disputa entre Atenas y Esparta. Jakob Burckhardt ha opinado que esta obra hubo de resultar lo ms inoportuna posible. En efecto, en aquel momento, en el 411, estaban los enemigos, los espartanos, en medio del territorio tico, en Decela; eran aliados de los persas, y no tentan el menor motivo para mostrarse tan deseosos de la paz como parecen serIo los emba. . jadores espartanos que aparecen en la comedia. Lo que hoy nos impresiona desd~ e! punto de vista poltico en Lisstrata es e! hecho de que al autor le est permitido conferir pbli. cament!: expresin a un sentimiento que indudablemente exista en todo e! pueblo ateniense. Ahora, que fuera polticamente prudente o no dejar representar en aquellos momentos una pieza pacifista de esta clase, es otra cuestin. En la poca de Pericles empez a tomar consistencia en e! mundo griego \1.'1movimiento intelectual que ha pasado a la historia occidental de las ideas con e! nombre de los sofistaso Eran stos unos individuos que se comprometan a ensear sabidura. Reciban de sus alumnos unos honorarios que les permitan vivir libre e independientemente. Apenas podemos formarnos una idea, hoy, de cun profunda y trascendente hubo de ser la impresin causada por estos individuos y su doctrina. La vida pblica y pnvada de los griegos se vio fundamentalmente alterada por los sofistas. El reflejo de las enseanzas de stos lo encontramos en casi todas las obras literarias de la segunda mitad del siglo V. PIatn, en el siglo IV, fue quien, en cuanto su en.emigo acrrimo, la empren112

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di con el problema de la sofstica, enfrentando a aquellos individuos la figura ideal de Scrates. De modo general, se suele equiparar la sofstica a la Ilustracin. Hay que tener presente, sin embargo, que los dos conceptos no coinciden en absoluto y que, a lo sumo, sol es posible establecer un paralelo entre los dos movimientos desde el punto de vista del carcter universal de sus efectos. Por lo dems, los racionalistas modernos del siglo XVIII no fueron en modo alguno maestros de retrica. Es curioso que entre los sofistas no figure ni un solo ateniense nativo; en efecto, provienen todos ellos de fuera, pero han vivido casi sin excepcin, durante ms o menos tiempo, en Atenas, desde donde propagaron sus teoras. As, por ejemplo, Protgoras naci en Abdera, en la costa de Tracia (vivi, aproximadamente de! 485 al 410), y era conocido en toda Grecia. En Atenas encontr acceso a Pericles, quien le encarg la redaccin de la constitucin de la colonia panhelnica de Turios. Pero Protgoras tena tambin enemigos en Atenas; fue amenazado con una acu5acin de impiedad (asebia) y sus libros fueron quemados pblicamente. Otros grandes sofistas son Prdico de Ceos, Hipias de Elide y Gorgiasde Leontinos. Ahora bien, en qu consiste el carcter de estos indio viduos y el de la enseanza que propagan? Los sofistas se comprometen a proporcionar facultades e instmccin general. En esta instruccin ocupa la retrica un lugar central. Su conocimiento ha de capacitar a los alumnos para la actividad en la vida pblica y, concretamente, en forma que su. peren a los dems. As, pues, la ensean~ de la retrica ha de servir para formar una lite intelectual. No puede negarse que, con sus esfuerzos, los sofistas lograron grandes xitos. y contrbuyeron, sobre todo, a la difusin en el mundo griego de la cultura formal. Son los precursores de la formacin universitaria y, al propio tiempo, del profesorado, desde la Antigedad hasta nuestros das. De modo anlogo a como entonces anurrciaban los sofistas sus epseanzas, as 10 hacen actualmente los profesores en los programas de conferencias' y en las revistas de la uQiversidad. De las obras de los sofistas, aparte de algunos fragmentos y un par de discursos, no se ha conservado prcticamente nada. El grado en que domi-. naban la prosa rtmica lo revela hoy el pomposo discurso de . Gorgias que lleva el ttulo de Helena. La impresin causada por los sofistas y su nueva doctrina fue enorme, Anteriormente, los jvenes haban puesto 113

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su ideal en las competiciones atlticas, siendo su mayor amo bicin la de conseguir una victoria en los juegos panhelnicoso El adolescente, el efebo, se pasaba anteriormente la ma. yor parte del tiempo en el gimnasio. Pero, desde que surgieron los sofistas, la juventud se sentaba a los pies de estos individuos, y era inevitable queJos problemas intelectuales se les aparecieran decididamente a los hombres en formacin como los ms importantes. Sin duda, el tipo del atleta rudo y sin cultura siempre haba sido objeto de burla; en Eurpides, por ejemplo, se encuentra un fragmento de J.en. fanes de Co]ofn en que el pensador jnico no se muestra muy amable con los atletas: Poco placer obtiene la polis de que uno consiga la victoria en las orillas del Pisa (esto es, en Olimpia) , porque esto no llena las arcas del estado. Por supuesto, estas palabras les venan de perilla a los sofistas, quienes se consideraban muy por encima de la acti. vidad deportiva de los griegos. Los sofistas se dirig con su enseanza a los individuos, y estaban convencidos de que sus normas contribuan decisivamente a la educacin. Se plantea en esta forma el problema de la instruccin, que desde entonces ya nunca ms volvi a desaparecer de la historia griega. Proviene de Protgoras el famoso principio del bomo-mensura <el hombre como medida): El individuo es la medida de todas las cosas: de las que son, en cuanto son, y de las que no son, en cuanto no son. Como quiera que se interprete este principio, lo cierto es que era algo totalmente nuevo el que se viera y se midieran las cosas desde el punto de vista del hombre. Las imgenes de los dioses, ligados a la vida del estado, de la familia y del individuo, empezaron a perder su brillo. Deca, por ejemplo, Protgoras: Acerca de los dioses nada tengo que decir: ni si son, ni si no son, ni cul sea su naturaleza, porque es mucho lo que se opone a nuestro conocimiento, entre otros, la obscaridad del objeto y la brevedad de la vida humana. Sin duda, hay un largo trecho todava de este principio a la negacin de la existencia de los dioses, pero no era el agnosticismo, con todo, menos peligroso, y el hecho de que los pensadores volvieran siempre a ocuparse de nuevo de dicha existencia, nos lo re. vela el tratamiento que da a los dioses Eurpides en la es. cena. No nos sorprende, pues, observar que hacia fines del siglo V surge, en la persona de Digoras de Melos, un negador de los dioses; lleva en la tradicin el apodo de el ateo. Y no era el nico que sustentaba tal punto de vista,;
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dado que Critias, el to de Platn, declar la religin como invencin de hombres inteligentes para mantener a las masas disciplinadas y obligar 9. los individuos a observar una conducta moral. Entre los sofistas haba indiviuos cuyo inters se ha aplicado a cuestiones marcadamente cientficas. Por ejemplo, Hipias de Elide fue el primero en establecer una lista de los vencedores en las Olimpiadas, que ha resultado valiosa ctI relacin con la cronologa griega. Pero tambin se ocuparon los sofistas de cuestiones lingsticas, como con la sinonimia (Prdico) , con los nombres de los pueblos (Hipias) , y por supuesto, tambin, con cuestiones filosficas bsicas. Son, pues, a tal ttulo, los fundadores de las ciencias modernas? Esto se sostuvo en ocasiones anteriormente, aunque sin ra. zn convincente. Lo cierto es que los sofistas proporcionaron saber, saber material y formal, y que pusieron los funda. mentos de una ilustracin universal. Fue particularmente importante para la1eora--del estado el que los sofistas opusieran al derecho legislado (nmos, ley) un derer..ho natUlralo Es el caso, sin embargo, que en la naturaleza rige, como todo el mundo sabe, el derecho del ms fuerte, de modo que no es de extraar que ya entonces hubiera habido individuos qu~ predicaran este derecho. Pero solamente los decenios posteriores presenciaron en este terreno graves abusos (Alcibades, o la expedicin de los atenienses contra Melos en 416). Por el contrario, Hipias de Elide seal que por ley natural todos los hombres son hermanos, y ya Protgoras hablaba .:le que hay que tener en cuenta los derechos de los dems, porque no vivimos en un estado primitivo como los animales salvajes, sino en la sociedad humana. En relacin con la enorme influencia de los sofistas con. viene no perder de vista que no hubo en Atenas, "lo mismo que en la mayora de las comunidades griegas, una instruccin pblica. Aquel que quera que sus hijos aprendieran algo los mandaba a la escuela, con el maestro elemental. En contraste con la educacin de los espartanos, todo esto tena lugar en Atenas sin la menor coaccin estatal, y los modelos de los Siete Sabios, con sus sentencias que se grababan fcilmente en la memoria, le eran familiares a todo griego desde la infancia. A estas impresiones de los primeros aos, que nunca ms se pierden, se aadan para los atenienses, tan pronto como llegaban a la edad adulta, las representaciones en el teatro; stas ejercan una enorme - influencia directa. Los dramas eran representados frente a una l;Ilasa de 20 a 115

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30.000 espectadores, nmero que en los tiempos actuales apeo nas ha vuelto a alcanzarse alguna vez. La influencia de las representaciones resulta difcil de subestimar. As, por ejemplo, cuando Aristfanes hada discutir con todos los pormenotes en Las Nubes ace.rca de cmo, m:c\iante artificios de la retrica, poda convertirse la causa p<:or en la mejor, trataba obviamente un problema marcada. mente sofstico que constitua algo pelfectamente corriente para todo ateniense. Aqu, en el teatro, el problema era expuesto en el escenario en forma humorstica. Pero manifIestamente constitua un burdo abuso el que el autor presentara como sofista tpico precisamente a Scrates puesto que ste fue todo 10 contrario de un sofista. aunque en aspectos formales se sirviera del mtodo de los sofistas. Asombra saber que Platn, una de las mentes. ms preclaras de Grecia, no lograba crcer en una eficacia tica de las representaciones teatrales y que, por el contrario, conden la tragedia por inmoral. Por 10 dems, el pblico no siempre se comportaba en el teatro de modo ejemplar, sino que oca. sionalmente bramaba, armaba escndalo y, en seal de desaprobacin, lanzaba al escenario toda clase de objetos. Todava en otto terreno C1,1enta el siglo V con una gran realizacin imperecedera: en dicho siglo fueron puestas por . Hipcrates de Cos y su escuela las bases para el desarrollo de una ciencia de la medicina. Esto fU$ un acontecimiento de la mayor trascendencia, ya que la medicina est necesariamente en relacin no slo con otras muchas ciencias, sino tambin con la vida de los individuos en general. Del propio Hipcrates, sin embargo, ya se saba poco en su poca; .provena de la ilustre familia de los asclepiadeos, de Cos. Se dice que habra nacido all el da 27 del mes agrianlo bajo el epnimo Habriadas. Sin embargo, dado que el calendario de Cos no nos es conocido, resulta que ni el mes ni el ao se pueden indicar con seguridad. Poseemos de Ja antigedad el gran legajo de las obras hipocrticas; se trata nada menos que de 52 obras en nmero, que comprenden 72 libros, escritos, a ttulo curioso, en dialecto jnico, pese a que la isla de Cos pertenezca al rea drica. Ya la antigedad ha credo descubrir en estas obras hipocrticas, a partir de Aristteles, muchos elementos apcrifos y, para el mdico griego Galeno (siglo II d. C.) slo eran autnticas catorce de ellas, o a lo sumo quince. Hoy hemos llegado a tal punto que apenas parece. posible demostrar positivamente, con razones real. mente convincentes, la autenticidad de una sola de ellas. Sin 116

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embargo, la investigacin moderna ha sealado con razn que la presencia de la concepcin de la integridad del individuo enfermo constituye un criterio importante, y an tal vez decisivo, de la autenticidad de las diversas obras. Se aade a esto adems la teora hipocrtica de los cuatro humores, esto es, la llamada patologa humoral y, de modo general, todos los intentos enderezadoresa ver al individuo en conexin con la naturaleza, tal como se expresa de la manera ms bella y acertada en una obra que trata de los efectos del medio en el hombre. Esta obra, cuyo ttulo griego es el de Sobre los aires, aguas y lugares, corresponde muy probablemente a los ltimos decenios del siglo V y proviene con seguridad de la escuela de Hipcrates. El espritu del crculo de los mdicos hipocrticos est bien expresado en el llamado Juramento Rio pocrtico (en la traduccin de W. Capelle): Juro por Apolo, el mdico, y Asclepio e Higkya y Panacea, y por todos los dioses y las diosas que invoco como testigos, que cumplir el siguiente juramento con mi mejor habilidad y capacidad; honrar a aquel que me ha enseado este arte como a mis padres y le dar participacin en mi vida y, si llegara a contraer deudas, 10 apoyar y equiparar sus hijos a mis hermanos y les ensear este arte, si tienen el deseo de aprenderlo, sin bonificacin ni compromiso escrito alguno, y permitir que en mis instrucciones, conferencias y dems enseanzas participen mis hijos y los de mi maestro, as como los dems discpulos del arte inscritos conmigo, ligados por el juramento mdico, y nadie ms. y aplicar los principios del modo de vida, segn mi mejor saber y poder, para el bien de los enfermos, y nunca, en cambio, para su perjuicio y dao. Tampoco administrar a nadie un medicamento que pro. duzca Ja muerte, ni siquiera si se me pide, ni dar a nadie un consejo en tal sentido. Ni dar tampoco a mujer alguna un medio para la destruccin de la vida en germen. Conservar siempre mi vida y mi arte limpios y puros. Tampoco operar a .pacientes de clculos, y eludir a los individuos que ejercen tales prcticas. En cualesquiera casa que penetre, slo entrar en ella para la salud del enfermo, evitando toda injusticia y dao conscientes y, en particular, todo acto sexual frente a personas femeninas, y tambin frente a hombres, libres o esclavos. 10 que en mi consultorio vea y oiga, o' aquello de que me entere fuera de ste, en el comercio con personas, que

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nunca deba comunicarse a otras personas, acerca de esto ca. liar, convencido de que estas cosas deben mantenerse estric. tamente secretas. y si ahora mantengo fielmente este juramento y no lo profano, que tenga yo de mi vida y de mi arte bendicin y sea respetado en todo momento por todos los hombres; pero si lo violo y me hago perjuro, que me ocurra lo contrario. De los grandes pensadores del crculo de Pericles cuentan ante todo dos individuos. Uno de ellos Hipdamo de Mileto, fue el primero en practicar el intento de comprender con categoras intelectuales abstractas el carcter de la polis griega. El esquematismo que en cuanto arquitecto urbanista emple en el Pueo y en Turios lo aplic tambin al terreno de la filosofa del estado. A causa de esto se convitri en pa. dre de las utopas y de los estados ideales. Su sucesor ms clebre es Platn, en La Repblica y Las Leyes. Pero, desde PIatn, la lnea va a travs de San Agusdn a la Edad Media, a los comienzos de la poca moderna y a la Utopa, del canciller ingls Thomas Moro. Hipdamo clasific los habitan. tes de la polis en tres categoras: en guerreros, campesinos y artesanos; en la palis distingui entre propiedad sagrada, pblica y privada. En su especulacin desempeaba el nmero tres un papel importante. En el' terreno de las ciencias naturales fue Anaxgoras de Oazmenas (aproximadamente de 500 a 428), prcticamente coetneo de Pericles, quien lleg a conocimientos totalmente revolucionarios. Se dice que Anaxgoras regal su gran fortuna para poder dedicarse por completo a la investigacin. El jonio es . un partidario jurado de la creencia en el carcter eterno de. la materia, y fue el primero en separar uno de otro substancia y energfa, espritu y materia, sustituyendo el devenir y el pasar por el principio del movimiento, del que el alma del universo (nous, la razn) dio el primer impulso. Por lo dems, Anaxgoras explic que el sol era una esfera de me. tal candente, mayor que el Peloponeso, y la luna otra tierra, habitada, como sta, por individuos. Esta teora era demasiado nueva y estaba en completa contradiccin con la convic. cin de la multitud, de modo que no es de extraar que su autor fuera perseguido a causa de impiedad frente a los dioses. La multiplicidad de la vida griega se refleja ('n la cronologa de los diversos estados. Cada ciudad-estado tiene su propio calendario, conforme al cual se rige la vida pblica y. domstica. En este dominio se consigui en Atenas en tierno 118

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pos de Pericles un avance considerable. Fue un individuo llamado Metn quien calcul la duracin del ao en 365 5/19 das. De' acuerdo con este clculo esboz un ciclo calendario de diecinueve aos, que dibuj e hizo exponer en el Pnix. probablemente el ao 432 a. C. Es sorprendente que en Atenas, en la vida prctica, no se hubiera sacado en absoluto provecho de este nuevo conocimiento. Parece haber faltado la necesidad de servirse de un cmputo tan preciso como ste. As, pues, este notable descubrimiento cientfico (Metn slo haba calculado el ao en media hora ms largo de lo que es) permaneci para Grecia, en aquel tiempo, en el estado de un conocimiento cientfico sin provecho prctico. 10 interesante es que el mismo ciclo de diecinueve aos se deja comprobar tambin en Babilonia y, exactamente, a partir del ao 381 a. C. Si hay o no alguna conexin entre ambos hechos no ha podido ponerse en claro todava. Es particularmente importante para la ciencia la posibilidad de adquirir nuevos conocimientos y de difundirlos por el mundo entero. Unicamente cuando se da este supuesto puede la ciencia prosperar y contribuir al bien del gnero humano. La era de Pericles, en particular los aos posteriores a la paz de Calias (449/48), fue una poca en que el mundo volva a estar abierto para los griegos. Tambin Persia, que anteriormente se haba aislado del mundo exterior, era nuevamente accesible a los comerciantes griegos. La magnitud de las posibilidades que se brindaban a un griego podemos apreciarlaa travs de los viajes de Herdoto, a quien admira. mos como creador de la primera obra de historia digna realmente die este nombre. Herdoto, oriundo de Halicarnaso, conoci en detalle la costa de Asia Menor, desde la Troade hasta Licia, y tambin en Grecia visit todos los lugares que fueron de alguna importancia en las guerras mdicas. As, pues, estuvo en Salamina, en Platea, en las Termpilas, en el cabo Artemisio, y visit tambin el valle de Tempe en Tesalia. Otros viajes lo llevaron hasta casi el extremo del mundo de entonces; estuvo probablemente en la Rusia meri. dional, en el pas de los escitas, en Tiras (Akerman) y en Olbia, junto al Bug (Dnieper). Sobre este gran ro naveg corriente arriba durante cuarenta etapas diurnas. Es particularmente conocida su estancia en Egipto, pese a que no hubo de durar ms de tres o, a lo sumo, cuatro meses. Aqu lleg ro arriba hasta la isla Elefantina. Estuvo jocluso en Babi. lonia, pero es dudosa, en cambio, una visita a Susa. Conoci asimismo la Grecia occidental, particip en la fundacin de

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Turios y, desde all, es casi seguro que hubo de pisar tierra siciliana. Hay que suponer que el gran mdico Hipcrates hizo tambin lejanos viajes. En efecto, no slo haba visitado el pa:; de los esdtas, sino tambin la remota Clquida, en el Mar Negro, y es posible que viajara tambin a Cirene, si es que los comentarios acerca de los libios provienen de su propia observacin. Los viajes entre Sicilia y la metrpoli griega eran algo pero fectamente corriente; entre la isla .y la Hlade circulaban numerosas embajadas en uno y otro sentido, y los poetas y los sofistas, como el clebre Gorgias de Leontinos, cruzaron reiteradamente el Adritico en ambos sentidos. Por supuesto, en general sJo se viajaba por mar durante la baena estacin. en tanto que durante el invierno la navegacin sola suspenderse. A los griegos los viajes les resultaban facilitados por el hecho de que se servan de un idioma cuyos diversos dialectos, especialmente Jos ms importantes entre ellos, el jonio y el tico, que le est emparentado, presentan numerosos rasgos comunes. Sin duda, no resultaba fcil entender a un lacedemonio, como puede apreciarse viendo los documentos en dia. lecto laconio que se e!'.cuentran en la obra de Tucdides. El auge del lenguaje jonio como lengua de la literatura, la filosofa y la medicina, y poco despus tambin del tico, sobre todo en el rea de la Liga martima, se tradujo en una influencia unificadora y, a fin de cuentas, tambin beneficiosa. Como el tico, especialmente en la forma particular llamada koin <comn), se convirti finalmente, gracias a Filipo II de Macedonia y a su hijo Alejandro, en idioma universal de los griegos y los macedonios, as como de las personas cultivdas de muchos pases. La posibilidad de salvar grandes r1istanciaspor mar y tierra hubo de ser indudablemente muy beneficiosa para la creacin de un sentimiento griego de comunidad. Los griegos empezaron 2 sentirse en Grecia, frente al mundo, corno algo particular, dis. tinto de los brbaros, de los pueblos del este y del oeste. La idea nacional griega. celebraba sus triunfos especialmente en. los juegos panhelnicos de Olimpia, donde toda Grecia se reuna cada cuatro aos para presenciar las competiciones depor. tivas. En las listas de los vencedores figuran nombres de grie. gas de la metrpoli, y. tambin una y otra vez de las numerosas colonias: de Cirene. de las ciudades sicilianas de Mesina y Camarina, de los lugares italomeridionales de la Lcride, como 120

Epicefirio, y otros. Se dice que Herdoto ley su obra en Olimpia, y otros espritus creadores, como Pndaro y Baqulides, han celebrado en sus poemas a los vencedores de las competiciones olmpicas. Tanlbin Eurpides compuso para Al. cibades, en ocasin de su victoria en la carrera de carros del ao 416, un epinicio (un canto de victoria) del que se nos han conservado alg-..1l1as lneas. . Una victoria en Olimpia era considerada como coronacin de toda una vida. Esto se comprende si se tiene presente la importancia central que tena la idea de lo agonal, de la competicin, en la vida de los helenos. Desde la infancia esta. ban stos acostumbrados a medirse con sus coetneos. Adems, la educacin de la juventud se centraba, en gran parte, en la gimnasia. El gimnasio era en primer trmino un lugar de com-. peticin fsica', en tanto que la instruccin cientfica slo figuraba en segundo lugar. La mayora de las comunidades griegas tuvieron que poseer un gimnasio. Este deba su existencia, ge-. neralmente, a fundaciones prvadas. En l efectuaban los jvenes griegos sus ejercicios fsicos, y en l se reunan tambin los mayores para presenciar los ejercicios y discutir con la juventud. As, por ejemplo, Scrates se pasaba la mayor parte del tiempo en las plazas pblicas y en los gimnasios y tra. taba de entablar discusin con los presentes. A la agonstica s.:; aada la msica; el cantar y tocar un instrumento, y final.mente, la enseanza literaria, de la que habremos de ocuparnos todava.. Preceda al gimnasio la escuela infantil, que por lo regular se frecuentara probablemente hasta los comienzos de la pubertad. No haba obligatoriedad escolar. Es probable que hubiera escuelas para muchachos, al igual que gimnasios, en todas las ciudades griegas, y si en las fuentes antiguas slo se habl!1 de ellas raramente, se debe a que su existencia era tenida por absolutamente natural; slo las mencionan en casos especiales, como por ejemplo, cuando el ao 494 a. C. se hundi en Quos el techo de una escnela y perecieron casi todos los ni. os presentes. Es probable que provenga tambin de la poca de las guerras mdicas el llamado <~Vaso de Duris, que ilustra acero ca de la actividad escolar. Muestra la clase de msica (flauta y c. tara) y la de lectura y escritura. El maestro sostiene cOlnla mano n rollo de papiro en el que hay escrito U11verso de Hornero; por lo dems, el verso no est reptoduddo en forma totalmente correcta. Es probable que la escuela mfantil 'slo la frecuenta.. ran los muchachos, dado que de la instruccin de las mucha121

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chas s610 se ocuparon los griegos a partir del helenismo. 10$ honorarios para el maestro haban de pagarlos los padres. Cuando los ,atenienses evacuaron su ciudad ante la acometida de los persas y llevaron a sus mujeres y nios. a la aliada Trecn, decidieron los habitantes de sta que los refugiados seran mantenidos a expensas de su ciudad, y que el dinero para los maestros se recaudara en la escuela. As pues, en Trecn s610 haba escuelas particulares, y ninguna escuela pblica. Sin embargo, el griego de las clases cultivadas hubo de saber leer y escribir. Las excepciones confirman aqu, corno de costumbre, la regla. Tambin haba analfabetos, como nos lo revela una ancdota conocida. En ocasin del ostracismo, un buen hombre de Atenas le pidi 11 Arstides, sin saberlo, que escribiera por! en su tejuela el nombre de Arstides. Y al preguntarle ste qu era, pues, lo que tena contra l, repuso el otro: Bueno, me fastidia que todos le llamen 'el Justo'. Qu se lea en la escuela infantil? En primer lugar a Homero, y luego, otra vez a Hornero: este gran poeta ocupaba en la escuela una posicin eminente, que sigui manteniendo hasta el fin del mundo antiguo. El mejor testimonio de esto 10 constituyen los numerosos papiros homricos procedentes del desierto arenoso de Egipto. Al lado de Hornero se lea a Hesiodo, y de los lricos se prefera ante todo a Soln. Se tra' taba, pues, de 'una lectura predominantemente didctica, y no cabe duda que al muchacho griego las sentencias se le graba. ban en la propia sangre. Por 10 dems, la enseanza empeza. ba con la lectura. La palabra griega que la designa (anagignos. kein) significa originalmente reconocer. Es 10 que conviene recordar, que el proceso de leer no era en modo alguno tan simple, en la antigedad, como 10 es en nuestros das. En efecto, slo se escriba en maysculas y, adems, sin separar las palabras. As, pues, -el lector haba de tratar de articular l mismo, en slabas, palabras y frases enteras, las series ininterrumpidas de letras que se seguan unas a otras. Por otra parte, en la antigedad se sola leer en voz alta. Solamente si se sabe esto se pueden comprender muchas de las alusiones que aparecen en los escritores antiguos. Dado que la imprenta no haba sido inventada todava; los libros haban de escribirse a mano y distribuirse por copias; esto constitua un asunto fatigoso, que absorba mucho tiempo y resultaba muy caro. Seguramente haba pocas personas que tuvieran toda la obra de Hornero en papiros. En cambio, la memoria, y no slo la de los escolares, se ejercitaba mucho mejor que en nuestros das en que, ni siquiera en las escuelas, nada apenas se aprende 122

de memoria. En 13.antigua Grecia hubo siempre individuos que se saban de memoria toda la obra de Hornero. El mtodo de aprender a leer en Grecia era completamente diferente al nuestro. En efecto, mientras aqu nos esforzamos' actualmente por partir no slo de la palabra entera, sino inclusive de la frase entera, en Grecia, en cambio, se empezaba por aprender los nombres de las diversas letras. De las letras se pasaba a las slabas, e inicialmente slo a las de dos letras, luego a las de tres o ms. A continuacin se formaban palabras breves, de slo pocas letras y aun, las ms de las veces, muy difciles y ralas. Indiquemos a ttulo de ejemplo: aix, bous; gryps, drys, o en espaol: cabra, buey, grifo, roble. Finalmente se pasaba a escribir frases enteras. Pero, como suele decirse, delante de la virtud haban puesto los dioses el sudor, y es obvio que con semejante mtodo slo podan conseguirse progre~ sos muy lentos, de modo que los jvenes necesitaban por lo regular algunos aos antes de saber leer y escribir moderadamente. La instruccin en el gimnasio, a continuacin del aprendizaje en la escuela infantil, constitua, con sus ejercicios fsicos, una escuela preparatoria para el servicio militar. Los ejercicios tenan lugar en la escuela de lucha (palestra) y los muchachos hacan sus ejercicios totalmente desnudos (gymnos, (;desnudo), y de ah el concepto del gimnasio. Los objetos ms importantes para la gimnasi eran el aceite y la arena. Con el aceite se untaba el cuerpo, y la arena se esparca por la piel antes de los ejercicios. Despus de la lucha, la arena; que se haba mezclado con el aceite y el sudor, se raspaba del cuerpo con una alrnohaza. Los ejercicios gimnsticos solan efectuarse al son de la msica de la doble flauta (oboe). En Atenas se cultivaban ante todo los ejercicios de las cinco luchas (pentation), esto es: la lucha propiamente dicha, la carrera, el salto de longitud, el lanzamiento de disco y el lanzamiento de la jabalina. En la lucha, las parejas que haban de enfrentarse se designaban por sorteo. Si el nmero de los luchadores era impar, entonces el que sobraba era aparejado con uno de los vencedores de las luchas anteriores. En la carrera. haba diversas distancias; la ms corta er. de un estadio (aproximadamente 190 metros), pero se efectuaban tambi~n carreras en una distancia doble (unos 380 metros) e incluso cuadruple de aqulla. Adems se practicaba la carrera de fondo, en una distancia de hasta 24 estadios. Sin embargo, no se corra en una pista redonda, sino de ida y vuelta en una lnea recta de exactamente un estadio de largo. Al final del trayecto haba columnas de meta, a las que el corredor haba de dar welta 123

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tantas veces como el largo del trayecto lo requera. Resulta fcil concebir que esta forma de carrera implicaba una tcnica especial, sobre todo en la columna de vuelta (terma). Tambin la tcnica del salto de longitud era totalmente distinta entre los griegos. Los saltadores tenan en cada mano un peso de salto en forma de una haltera, que sola pesar hasta 5 kilos. Por lo visto, los griegos crean que estos pesos reforzaban el impulso y facilitaban el equilibrio, idea que se ha revelado desde hace ya mucho como errnea. Cuando en la3 fuentes antiguas se habla de saltos de longitud de hasta 16 m. (Falo de Crotona), constituye una exageracin enorme, que nadie se tomar en serio. El lanzamiento de disco tena lugar desde una posicin fija: el giro sobre el eje del cuerpo, que es el que confiere al lanzamiento el impulso correcto, no se haba inventado todava. Y en el lanzamiento de la jabalina se distingua entre el lanzamiento al blanco y el lanzamiento de distancia. En el centro de gravedad de la jabalina estaba fijado un lazo de cuero. Se introduca en ste el ndice, o tambin el ndice y el dedo del corazn, probablemente para conferir as mayor mpetu al lanzamiento. Aparte de las modalidades de deporte de las cinco luchas, haba el boxeo y la lucha total (pancl'acio). Esta ltima era tenida por particularmente cruel y mda: justificadamente, por lo dems. En el boxeo, los pgiles se envolvan los puos con tiras de cuero, lo que conduca en la lucha a graves lesiones. Pero era mucho ms rudo el pancracio todava, en el que todos los golpes estaban permitidos: era una mezcla de boxeo y de lucha. En Esparta, esta clase de lucha estaba prohibida, lo que habla decididamente en favor de! buen gusto de los espartanos. No cabe la menor duda de que los ejercicios deportivos, a los que los jvenes griegos se dedicaban con celo, hubieron de contribuir a crear y mantener en la Hlade un espritu verdaderamente combativo. Pero ya entonces se producan inevitables excesos, y fueron precisamente los sofista3 los que elevaron su voz contra la sobrevaloracin de los ejercicios fsicos. Si se examinan las inscripciones agonsticas, encontramos en ellas una abundancia de material histrico y cultural, que hasta el presente slo ha sido aprovechado en una pequea parte. Muchos de los atletas desempearon tambin un papel en la poltica, como, por ejemplo, Falo de Crotona, que fue el nico del Occidente qu~ ayud a los griegos de la metrpoli a rechazar a los persas. En la Acrpolis de Atenas se encuentrA la dedicatoria de un individuo llamado Calias (este nombre es co124

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relente en Atenas). Era un luchador del pancracio y enemigo poltico de Pericles. Este individuo obtuvo victorias en todas las grandes festividades deportivas griegas; era, segn la forma de expresin posterior, un periodonikes (un vencedor peridico). As es, en efecto, como se llamaba a aqullos que podan ufanarse de haber obtenido victorias en los cuatro gran. des juegos nacionales griegos. En poltica, este Calias parece haber seguido a Tucdides, hijo de Melesias, y en virtud de un ostracismo hubo de abandonar Atenas a mediados del si. glo V. Otros atletas llegaron incluso a ser admitidos en e! cr~. lo de los hroes. En esto conviene no olvidar que la concepcin de los antiguos sobre los hroes difera de la nuestra. Hay un clebre boxeador de Epicefirio (Lcride), llamado Eutimio, de quien se ha conservado en Olimpia una ofrenda, de alrededor del ao 470 a. C.1. A este individuo se le organiz en Temesa, en Lucania. un culto de hroe. El motivo es muy iluso trativo. Leemos, en efecto, en Erwin Rohde (Pysche, 1, 9 y 10, 1925, pp. 192/93): En qu forma se presentaban e3tas fbulas de hroes nos lo puede mostrar, en lugar de muchos que probablemente en su tiempo circularon, un solo ejemplo que casualmente se nos ha conservado. En Temesa, en Lucania, va. gaba en su da un hroe y. estrangulaba a todos aquellos de sus habitantes que poda atrapar. Estos, que pensaban y,a en emi. grar de Italia, se dirigieron en su apuro al orculo de Delfos y se enteraron de que el fantasma era el espritu de un forastero, muerto en su da por habitantes de! pas a causa de la violacin de una doncella, y e! orculo aada que haba que dedicarle un recinto sagrado, construirle un templo y cederIe anualmente, a ttulo de sacrificio, la ms bella doncella de Temesa. As lo hicieron los habitantes de Temesa; e! espritu

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ao le caa el honroso sacrifIcio.

En esto regres en la DXXVIII Olimpiada a Italia, de Olimpia donde haba obtenido la victoria, un clebre boxeador, Eutimio, de Eplcefirio; ste se enter en Temesa del sacrificio inminente, penetr en e! templo en donde la doncella elegida esperaba ya al hroe, y se sinti invadido de compasin y de amor. Y cuando se acerc efectivamente al hroe, aqul que haba salido ya victorioso en tantas pugnas, entabl una lucha con l, lo ech hacia el mar y liber a la regin del monstruo. Es como en e! cuento alemn de! muchacho que sali al mundo para aprender e! miedo. Por supuesto, cuando e! pas qued liberado, el atlet a griego celebr unas nupcias esplndidas con la bella salvada. . Vivi muchos aos, pero luego no muri, sino que parti al otro mundo con vida y es ahora, a su vez, un hroe.". ~.

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En la Grecia antigua no hubo un ejrcito permanente. En principio, todos los ciudadanos estaban obligados al servicio de armas y servan, segn sus posibilidades, en la caballera, en la falange de los de armadura pesada (los hopUtas) o con los de armadura ligera. Por tierra, los lacedemonios posean la superioridad indiscutible. En Esparta, toda la vida de los ciudadanos, desde ]a ms tierna infancia, estaba ajustada a las tareas militares, de modo que para ]a vida privada quedaba poco lugar. La severa disciplina del ejrcito espartano, cuya gran masa la constituan los perkcos (los que vivan alrededor), 10 convertan en un instrumento de guerra temido en el mundo entero, con el que ningn otro estado de Grecia poda medirse en campo abierto. Los Hotas eran utilizados como criados y, en casos de necesidad, tambin como infantera ligera y como exploradores. Por supuesto, tambin Esparta tena sus preocupaciones. El terremoto del ao 464 haba causado estragos precisamellte entre la juventud, cuya prdida no se dejaba reponer rpidamente y, adems, ]a discrepancia entre los reyes, por una parte, y los foros por la otra, conduca siempre a nuevos conflictos. En tiempos anteriores ]a caballera haba desempeado en Grecia un papel importante. Pero con la formacin de la falange de hoplitas esto haba cambiado, concretamente desde el siglo VII; slo en Tesalia y Beocia haba todava una caballera digna de este nombre y, fuera de Grecia, solamente en Macedonia. Para la incorporacin de los ciudadanos al servicio militar haba en Atenas una matrcula en la que estaban inscritos todos los que estaban en condiciones de empuar las armas y, en conjunto, nada menos que 42 reemplazos, de los 18 a los 60 aos. Por supuesto, solamente los reemplazos ms jvenes, aproximadamente de los 20 a los 50 aos, estaban en condiciones de ser utilizados plenamente, en tanto que los de ms edad se solan destinar a tareas de guarnicin. En el ejrcito de los hoplitas servan solamente los miembros de las tres clases tributarias superiores, pero no los asalariados, en cambio, que slo fueron incorporados al mismo en los ltimos aos de la guerra del Peloponeso, cuando las prdidas empezaron a aclarar las filas de los ciudadanos. El ejrcito ateniense de hoplitas estaba dividido segn las tribus: y ocurra ocasionalmente que, para fines militares determinados, slo se movilizaba a ciertas tribus. Por ejemplo, Pericles fue e! ao 446-45 a Eubea con siete tribus, en tanto que las otras tres fueron dirigidas contra Mgara. Los contingentes de las tribus eran llamados tambin taxej <batallones) y tenan al frente un ta1 126
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xiarca. Eran subdivisiones los lochoi <compaas) bajo e! mando de un comandante de compaa. El equipo haban de proporcionrse!o los propios ciudadanos, y tambin para los tres primeros das haban de llevarse las provisiones desde casa. Atenas contaba con una caballera de 1.000 jinetes en total, que en campaa posea poca importancia, con todo, y no poda medirse con los contingentes de los tesalios y los beocios. El empleo del estribo era tan poco conocido como e! de la verdadera silla de montar. As pues, no poda hablarse de un asiento firme y, efectivamente, vemos con frecuencia que los jinetes caen del caballo. Con excepcin de los espartanos, los griegos consideraban e! servicio militar como una carga; cuanto ms se alargaba la guerra del Peloponeso, tantos ms individuos trataban de susrraerse al servicio de las armas. Era muy otra, en cambio, la actitud de las tropas esparranas. El servicio de la guerra y el servicio militar constituan aqu una cuestin de honor, y los desertores y cobardes eran excepciones muy raras. El grueso del ejrcito espartano constaba casi exclusivamente de infantera de armamento pesado. Estaba dividido en siete regimientos; cada uno de los cuales contaba aproximadamente 600 hombres.-A stos se aada un octavo regimiento, los esciritas, que encontraban aplicacin como infantera ligera. Una subdivisin era la pentekostys, de 128 individuos; la unidad ms pequea era la enotomia, con 32 hombres. El poder de mando estaba estrictamente reglament2do. Toda orden iba desde el rey, a travs de los diversos rangos de servicio, hasta el ltimo de los hoplitas. En Grecia esto era nico, y por esto lo destaca Tucdides (V 66) especialmente. En Espartalos .hombres estaban s!-ljetos al servicio militar casi toda su vida, esto es, 40 aos. Habida cuenta del pequeo nmero de los ciudadanos de ciudadana plena, de los espartanos, este prolongado perodo de servicio resultaba inevitable. Cuando haba falta de hombres, s~ recurra a los ilotas, aunque solamente a aquellos que haban sido liberados. Estos aparecen como neodamodas <nuevos ciudadanos), ante todo en los ejrcitos lacedemonios del siglo IV. Esparta no posey, en cambio, fuerzas navales dig-nas de mencin; durante la guerra de! Pe!oponeso slo con el oro persa empez a ser posib1e la construccin de una flota. Los barcos de guerra los proporcionaban las ciudades martimas de la Liga del Peloponeso, primero Corinto, y luego Mgara y Sicin. Con excepcin de los corintios, los dems eran inferioresa los de los atenienses. 127

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En Atenas, la construccin de la flota programada por Te. mstocles habfa creado condiciones totalmente nuevas. Un gran nmero de asalariados, cuya fuerza militar haba sido poco aprovechada anteriormente, sirvi desde entonces corno reh1eros en las trirremes. Tambin para ejercicios y maniobras se movilizaban ocasionalmente al servicio de la flota. Al estallar la guerra del Peloponeso se contaba al parecer con 300 barcos de guerra" 100 de ellos destinados a la defensa de Atenas. El equipo de los barcos de, guerra tena lugar a travs de la trierarqua, y en tiempos de guerra se necesitaban nada menos que 400 ciudadanos capaces de someterse a semejante carga. La primera sintrierarqua slo est comprobada para los aos 405 y 404, esto es, para fines de la gran guerra. Se haba hecho necesario en aquel entonces repartir la carga para el equipo de un barco entre varios ciudadanos, porque la riqueza privada se' haba reducido mucho. Juntamente con los barcos de los grandes estados de la Liga martima (Quos y Lesbos) posea Atenas en su flota un formidable instrumento de poder, como nunca lo haba visto el mundo antiguo, ni antes ni despus. Unicamente los tiranos de Sicilia o los cartagineses podan medirse, pero slo de lejos, con ella. El verdadero problema del ejrcito de ciudadanos se situa'ba en Grecia, como en todo e! paseit que exista tal institucin, en el plano psicolgico. Los hombres haban de soldarse en el ejrcito (lo mismo que en la flota, por supuesto) en unida. des tcticas blicamente activas. Por supuesto, esto slo era posible mediante un entrenamiento duro. Pero precisamente freno te a esto se arredraban los ciudadanos en la mayora de los casos. Por consiguiente, se empez con los reemplazos ms jvenes de los ciudadanos que no estaban todava en condiciones de empuar las armas, con los efebos, es decir, con los jvenes de 18 a 20 aos, de los que caba suponer que no slo aguan. taran ciertas fatigas, sino tambin una disciplina estricta. Es. tos jvenes se dedicaban, bajo la inspeccin de instructores de ms edad (pedotrbai, kosmetas, sofronistas) a ejercicios fo sicos que hay que considerar como preparacin para el servicio con'las armas. Conocemos, de un documento de! siglo IV tico, la frmula de juramento de los efebos. Dice as: No manchar con de~honra las armas sagradas que llevo. No abandonar jams al camarada, dondequiera que me encuentere incorporado~ Luchar por los santuarios y por el estado, y no entregar a las generaciones venideras una patria ms pequea, sino, por e! con. trario, mayor y ms poderosa, de acuerdo con mis fuerzas y con la ayuda de todos. Obedecer a los superiores, a las leyes
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promulgadas y a aqullas que en el futuro se promulguen leg. timamente. Pero si alguien se propusiera derrocados, no lo permitir, en la medida de mis fuerzas y con el auxilio de todos. 'Mantendr en honor los cultos heredados de los antepasados. Son testigos de mi juramento lo~ dioses Aglauro, Bes. tia, Belona, Enialio, Ares y Atenea Belicosa, Zeus, Talo, Auxo, Begemona, y Heracles. Adems los mojones de la patria, los campos de trigo y cebada, las cepas, los olivos y las higueras. Louis Robert, en un estudio reciente, ha sealado muy acertadamente que este juramento contiene una serie de elementos ms antiguos, que nos inducen a situado en una poca tempra. na, tal vez en la poca de Soln. En todo caso, el juramento de los efebos constituye un documento interesante de la historia de la cultura tica, y no carece tampoco de importancia en relacin con las creencias de los atenienses; en efecto, invoca dioses que en la poca clsica estn ya olvidados y que, como Aglauro, Talo y Auxo, son deidades relacionadas con la prosperidad de los cultivos del campo. Sin embargo, muchos investigadores opinan, con Ulrich von Wilamowitz, qae la etebia tica proviene del ltimo tercio del siglo IV a. C. Si bien este supuesto ha encontrado cierta aprobacin, carece de fundamento y se ve refutado, adems, por el juramento en cuestin, Podemos situar, pues, tranquilamente la educacin militar de los efebos ya en el siglo V; era de un valor inapreciable, porque inculcaba a la juventud el amor a la patria. Despertaba en aqulla la voluntad de dedicarse con todo el ser al servicio de sta. Ningn estado puede subsistir sin la voluntad de sacrificio de sus ciudadanos. Que las palabras del juramento de los afebos no eran frases huecas, lo demuestran las hazaas de Atenas durante la pentecontecia, as 'como en los das sombros de la guerra del Peloponeso. Con la excepcin de Lacedemonia, en Grecia no haba estados militares. Sin duda, Atenas tena con mucho la mayor flota, pero el fundamento de su prosperidad lo constituan, con todo, el comercio, la industria y la agricultura, que fueron siendo cada vez ms la columna vertebral, de la e::onoma no slo ateniense, sino de toda Grecia. Las reformas de Sol6n haban llevado a crear en Atenas un campesinado eficiente, basado principalmente en explotaciones medianas y pequeas. En cam. bio, en otras partes de Grecia slo exista en e! siglo V un extenso latjfundismo, como en Tesalia. Los mtod03 de la agrio cultura seguan siendo primitivos; la reja de hierro del arado no se conoca todava, y en el hecho de dejar balda cada 129

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dos aos la tierra cultivada tampoco haba cambiado nada. Por lo dems, la sequa creciente del pas, consecuencia, en parte, de la despoblacin forestal, creaba a los campesinos graves problemas. As se ha supuesto (M. N. Tod) que en conjunto sola. mente una quinta parte de la tierra del Atica estaba cultivada, y que de esta quinta parte la mitad estaba en barbecho. Se cultivaba ante todo el trigo y la cebada. Pero la produccin no bastaba ni con mucho para el sustento de la poblacin, de modo que haba que suplir la deficiencia por medio de importaciones. La situacin era considerablemente mejo;: en Tesalia y Beocia. Por 10 dems, la agricultura era tenida en mucha estima, al revs de lo que ocurra con el comercio y la artesana. El que se dedicaba a estos ltimos corra peligro de ser considerado como banausos <obrero manual), esto es, como individuo sin intereses intelectuales. Unicamente Scrates constitua en esto una excepcin, porque era partidario del trabajo corporal, aunque a condicin de que dejara lugar para el ocio. El trabajo industrial se mantena dentro de lmites moderados. Un tal Cfalo empleaba, a fines del siglo V, 120 esclavos en su fbrica de escudos de Atenas, pero esto constitua una rara excepcin, 10 mismo exactamente que el trabajo de centenares de esclavos en las minas de! monte L.mrin. La mayora de las empresas eran muy pequeas. Adems del propietario, slo se empleaban dos o tres trabajadores, esclavos o libres. Los peligros que han resultado de la fuerte indus. trializacin en el siglo XIX no existan en Grecia, ni exista tampoco una especializacin intensiva susceptible de conducir a un embotamiento de las facultades intelectuales del trabajador. Por 10 regular, y toda vez que dependan unos de otros, las relaciones entre el propietario y los empleados eran de tipo patriarcal. Muchas manufacturas eran de carcter domstico. En el comercio, durante el siglo V, cambiaron las perspectivas de modo decisivo. Atenas haba pasado a ocupar el lugar de Mileto y de las dems ciudades de Jonia, pero tambin de Calcis y de Eretria, en Eubea, aunque tena en Corinto una rival importante. El auge de Egina se vio truncado por su sumisin a la ciudad de Atenas (457), y, a principios de la guerra del Peloponeso, la poblacin de la isla fue reemplazada por una cleruqua tica, lo que supuso el fin provisional en la historia de una ciudad que hasta las guerras mdicas haba desempeado un papel eminente en la historia del comercio griego. Mgara estuvo por algn tiempo bajo el con130

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trol de Atenas, y solamente mediante la paz de los treinta aos (446/45) volvi a recobrar su independencia. El bloqueo mercantil decretado por Pericles contra Mgara fue uno de los motivos de la guerra del Pe!oponeso. Contribuy fundamentalmente al auge del comercio griego a gran distancia el que se construyeran barcos ms grandes que antes y el hecho de que aumentara la velocidad de stos por mar. De los primeros aos de la guerra del Peloponeso tenemos un testimonio interesante de la gran extensin del comercio griego con regiones lejanas. En una comedia de Hermipo figuran los pbormophoros ('los portadores de cestos'), que corresponden a los primeros aos de la guerra del Peloponeso (antes del 425). Se explican tambin .a partir de ella algunas alusiones contemporneas realistas. Segn stas llegaban por mar a Atenas las siguientes mercancas: de Cirene, tallos de silfio y piel de buey; del Helesponto, caballa y salazn; de Italia, cer;ales y costillas de buey; de Sitalces. rey de los tracios, sarna para los lacedemonios; de Perdicas, macedonia, todo un barco de mentiras; de Slracusa, puercos y queso; de Egipto, velas y papiro, y de Sitia, incienso; Creta suministra cipreses para los dioses, Libia mucho marfil para la venta, Rodas pasas e higos secos, que producen dulces sueos; de Eubea provienen peras y corderos gordos, de Frigia esclavos, y de Arcadia mercenarios; P,igasas manda esclavos y bribones marcados a fuego, Paflagonia castaas y almendras aceitosas, Fenicia dtiles y harina fina de trigo, y Cartago alfombras y cojines de colores. Esta interesante noticia se cita a menudo, y a justo ttulo, porque ilustra como ninguna otra las relaciones' de Atenas con todo el mundo. Resulta confirmada por la obra apcrifa de ]enofonte, aproximadamente del mismo tiempo, Del Estado de los Ateniensesj en la que se dice (pp. 11-13): Los atenienses poseen ellos solos la riqueza de todo el mundo helnico y brbaro. Porque, si algm estado es rico en madera de construccin para barcos, a quin ha de vendeda, si no gana para s a aquel que domina el mar? O bien, si un estado es rico en hierro, cobre o camo y cera, a quin ha de ven" dedos, si no' gana para s a aquel que domina el mar? De estos .materiales precisamente estn hechos los barcos. De uno se toma madera, riel otro hierro, del otro cobre, del otro camo y del otro cera. Por otra parte, no se permitir que estas cosas sean exportadas a nuestros rivales, o se les cerrar el mar. Y as recibo yo, sin hacer nada, de todas partes todas estas cosas por el mar, en tanto que ningn otro estado 131

1 tiene al propio tiempo dos cosas distintas, porque donde hay camo, all la tierra es llana y pobre en madera, I se encuentran tampoco hierro y cobre en la misma ciudad, ni de los dems productos tiene estado alguno dos o tres, sino uno esto y el otro aquello. Constituira un error fatal representarse el comercio de Grecia durante el siglo V bajo un aspecto demasiado primitivo. Pese a que no se lo pueda comparar de ningn modo con las condiciones modernas, posea, con todo, un volumen considerable. El punto de vista contrario, que ha sido sustentado por Hasebroek y su escuela, es insostenible. En la sociedad griega del siglo V juegan los metecos y los esclavos, al lado de los ciudadanos, un papel considerable. No conocemos la proporcin numrica de los tres grupos en relacin de uno con otro. Pero existe un documento interesante acerca de la composicin de los trabajadores ocupados en la construccin del Erecten, el ao 409/08 a. C. Conocemos en conjunto 71 nombres; de stos, 20 son de ciudadanos, 35 de metecos, y 16 de esclavos. Acaso nos autoriza este documento conservado por azar a extraer conclusiones acerca de la composicin de toda la poblacin? Sera arriesgado, ya que, por ejemplo, el nmero relativamente pequeo de ciudadanos se explica ciertamente por las necesidades de la guerra, pues muchps estaban bajo las armas o haban de dedicarse a otras tareas. Por otra parte, el estado de guerra explica tambin el nmero elevado de los metecos, ya que su trabajo era en aquellos tiempos particularmente importantes en Atenas. Los metecos no posean derechos polticos o ciudadanos, pero se echaba mano de ellos, con todo, para el servicio por mar y por tierra. Entre ellos figura un gran nmero de individuos acomodados, que se consideran estrechamente unidos a la vida y al destino del pas husped. Y no slo se los encontraba en el comercio y la manufactura, sino que ocupaban tambin un lugar importante precisamente en el terreno de la actividad intelectual y artstica. De la posicin y la vida de un meteco en Atenas an hoy nos proporcionan una imagen viva los discursos de defensa de Lisias ante los tribunales. La familia de aqul provena de Siracusa; su padre, Cfalo, se haba mudado de all a Atenas el ao 460; era amigo de Pericles, que es quien, al parecer, le haba invitado a establecerse en Atenas. Lisias, nacido probablemente el ao 444 en Atenas, se dirigi a los 15 aos a Turios, donde le fue concedid'l la ciudadana. Expulsado de Turios, volvi a Atenas el ao 412-11. 132
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Aqu adquiri una fortuna considerable. Se introdujo, en efecto, en la industria de guerra y se dedic a la manufactura de escudos, que practic adems a gran escala. Bajo los 'Treinta' (404/03) hubo de huir de Atenas a Megara. Despus del restablecimiento de la democracia regres, pero en la bcha haba participado tan poco como anteriormente en la guerra del Peloponeso. En su actividad como loggrafo (escritor de discursos) Lisias se revela como un perfecto rbula, para quien ningn medio es desechable si favorece su causa. Cualquiera que haya ledo los discursos de defensa de Lisias confirmar esta opinin de K. J. BelC'ch. Sin embargo, no todo aquello que se reprocha a Lisias es culpa suya. En efecto, el mundo griego de su poca estaba dividido en hinumerables ciudadesestados, todos ellos celosamente independientes. No hay nada similar a una nacin griega nica. Entre ciudadanos y no ciudadanos, y de estos ltimos, por supuesto, forman parte los metecos, exista un abismo infranqueable. Consecuencia de ello fue la existencia de una capa de poblacin fluctuante cuyo principio reza: Ubi bene tbi patria <Donde me va bien, all ,est mi patria). Posiblemente los metecos, no todos, fueron tan codiciosos como Lisias. Por otra' parte, en la guerra del Peloponeso muchos metecos se jugaron la vida por la polis griega de la q:e eran huspedes, y en la expulsin de Atenas de los 'Treinta' (404/03) tambin contribuyeron muchos de ellos con todas sus fuerzas. La polis griega era muy parca, sobre todo Atenas, en la concesin de los derechos de ciudadana; no es, por t:111to, sorprendente que los metecos se dedicaran con celo a la economa, puesto que la actividad poltica les estaba vedada. La esclavitud en el mundo griego presenta muy diversos aspectos. Hay grupos enteros de poblacin que han. sido reducidos al estado de siervos, las ms de las veces en el momento de la conquista del pas. Forman parte de stos, ante todo, los ilotasen Lacedemonia. Ocupan, asimismo, un lugar poco envidiable, y may semejante, los penestas en Tesalia, los cilirios en Siracusa y ctros ms. Corre a travs de toda la historia de Esparta el temor de las sublevaciones de llotas. La pesadilla se comprende si tenemos en cuenta la enorme superioridad de los oprimidos frente a los opresores. En esta situacin nada cambi durante la poca clsica, hasta que Epaminondas cre una Mesenia libre (v. p. 211). Es muy distinto, en cambio, el problema de los esclavos en Atenas y en la mayora de las otras ciudades-estados griegas. En efecto, los esclavos encuentran aqu empleo en las manufacturas y 133 J

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tambin, sobre todo, como criados domsticos; se compran y venden en el mercado de esclavos, a menos que hayan nacido ya en la casa como siervos. Hubo de haber verdaderas sociedades regulares de mercaderes de esclavos. Sus enlaces y relaciones comerciales abarcaban ms o menos todo el mundo mediterrneo. Cmo se comprendera de otro modo, que en un solo hogar, el de Cefisodoro, en Atenas, s encontraran esclavos de Tracia, Caria, Siria, Iliria, de la Clquida, del pas de los escitas, de Lidia y Mlite (Malta)'? El nmero de esclavos era considerable. A:; se dice de Nicias, por ejemplo, que posea nada menos que mil esclavos, que alquilaba principalmente a las minas, con lo que obtena ingresos formidables. Ya en el siglo V hubo de ser posible para los esclavos adquirir un peculio propio y comprar con l su libertad. Sin embargo, la~ manumisiones de esclavos en gran nmero slo estn atestiguadas por los documentos del siglo IV, especialmente de DeHos. En estos ltimos aos se ha discutido con frecuencia hasta qu punto se haba hecho participar. los esclavos, en Grecia, en el h'Jmanismo (]. Vogt). Si consultamos las fuentes antiguas, la respuesta ha de ser forzosamente negativa. Para los griegos la esclavitud es una institucin tan firme que nadie se atreve a atacada seriamente. Se necesitan los esclavos, que son para la dvilizacin grie<a sencillamente indispensables. Por supuesto, los amos se preocupaban de sus esclavos y cuidaban, asimismo, de su bienestar fsico. De las obras del crculo hipocrtico se desprende claraJ-:1ente que la atencin mdica se prodig tambin a los escbvos. Pero todo esto es ms bien marginal, y comprenderemos mejor a los griegos si sabemos que incluso espritus elevados, corno Platn y Aristteles, consideraban la esclavitud como un fenmeno natural. Sin duda, no constituye ms que un consuelo mediocre si se subraya que numerosos esclavos, en cuanto pedagogos y, en mayor nmero an, las esclavas, en calidad de nodrizas, se conside. raban ntimamente ligados con el destino de los nios que les haban sido confiados. Las mujeres ocupaban en el mundo griego un lugar subordinado parecido. Vivan totalmente aisladas del mundo exterior en su aposento (el gynaikeion, gineceo), y'cuando Pericles proclama q;.e eHtJe las mujeres son las mejores aqullas de las que no se habla, ni en sentido de elogio o de reproche (Tucdides Il, 45, 2), con ello expresa sin duda la opinin general tanto de los atenienses corno de los griegos. As, pues, la sociedad de los griegos es una sociedad sin mujeres, en

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contraste, por ejemplo, con las condici.ones en la poca del Renacimiento. Es obvio que la mujer no participaba en la vida poltica durante el perodo clsico. Por otra parte, permaneca toda su vida bajo tutela. Tena como tutor (kyrios, seor) al padre o a un pariente varn o bien, en su caso, al marido. Antes de la celebracin del matrimonio no se le consultaba: su inclinacin no contaba en 10 ms mnimo. Haba de dedicarse excusivamente al hogar, y no tena participacin alguna en la vida profesional de su marido. Cuando el marido decida exponer un recin nacIdo, lo que en Grecia no era tan raro, no necesitaba siquiera consultar a su mujer. La posicin de la mujer griega apena-; se distingua fundamentalmente de la que ocupaba en Orience. La posicin de la esposa resultaba agravada an ms por -ia existencia de las hetairas, que dominaban a los hombres, as como por la presencia de esclavas domsticas, de lo que resuluban muchos conflictos familiares. Aadase a esto la Plctica de la pederastia, que en Grecia, y no slo en Esparta, estaba muy generalizada. Desde el punto de vista prctico careca en realidad de importancia el que, en la literatura y en el mundo del pensamiento contemporneos, se el\:vara alguna que otra voz en favor de la igualdad de derechos de la mujer. Son ante todo Eurpicles, en sus dramas, y Scrates en sus dilogos los que sustenTaron esta idea revolucionaria. Es cierto, en cambio, que la posicin de Aspasia en Atenas fue absolutamente excepcional. Se ha supuesto que ejerci influencia sobre Eurpides y, especialmente en su lvIedea (431), pero esto es totalmente inseguro. En todo caso, Aspasia fue muy admirada despus de su muerte. Antstenes, el fundador de la filosofa dnica, escribi un. dilogo que como ttulo llevaba su nombre, y lo mismo hizo Esquines de Esfeto (alrededor del 386). Pese a que algunos poetas y pensadores fueran deL parecer que hombre y mujer posean las mismas facultades, nunca' se extrajeron de esta idea las consecuencias necesarias. La vida y la historia del pueblo griego no se pueden comprender si se deja de considerar la religiosidad de los griegos, Estos crean que toda su vida, tanto la pblica como la privada, era dirigida por los dioses. Su fantasa poblaba la naturaleza de numerosas deidades, que permanecan presentes tambin en la vida del individuo. En las guerras mdicas, los dioses haban ayudado manifiestamente a los griegos, y que les. daban las debidas gracias mediante la ereccin de santuarios y la organizacin de fiestas y sacrificios en los que participaba toda la poblacin. No exista sacerdocio profesional

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alguno, sino que los sacerdotes eran magistrados de las diversas comunidades, a quienes se elega o nombraba. A la multitud, que se complaca en las festividades y los sacrificios, nunca se le habra ocurrido dudar de la existencia de Palas Atenea, por ejemplo, la gran diosa protectora de Atenas. Esto explica los procesos por impiedad hacia los dioses incoados a algunos filsofos. La religin y el estad~ eran inseparables; aquel que s,e diriga contra la religin atacaba al propio tiempo los fundamentos dd estado. Con razn ha sealado Nilsson que en la religin griega se mezclaba una buena parte de egosmo. Si los griegos hacan ofrendas a los dioses, esperaban de stos, en cambio" bienestar y, los campesinos en particular, la prosperidad de los cultivos y del ganado. Pero no podemos dudar en modo alguno que tambin existieran en Grecia individuos piadosos. Sin duda, la gran masa se atena ms bien a lo externo; estaba convencida de que la hybris, la soberbia, provocaba la envidia y la venganza de los dioses, esto es, la nemesis, de modo que era preferible no subir demasiado alto, para no caer muy bajo. La historia de PoIcrates y Ama3"', que relata Herdoto (In 40 ss.) constituye un ejemplo conocido de ello. Hasta qu punto era viva en Grecia la creencia en lo sobrenatural, lo muestra la actitud general en relacin con los orculos, ante todo con respecto al de Delfos. A ste, despus de las victorias contra los persas, los griegos lo colmaron de ofrendas, pese a que su clero haba adoptado durante as luchas por la libertad una actitud poco convincente. Cmo se comportaban los individuos piadosos nos lo muestra Nicias, persona a quien corresponde una importante parte de responsabilidad por el fracaso de la expedicin siciliana de los ateniemes. Nicias hizo grandes ofrendas a los santuarios de la Acrpolis, de Delos y de DeIfos, y su piedad era absolutamente seria. Nicias sacrificaba diariamente a los dioses, segn se informa de modo convincente. En su casa tena constantemente cerca de s a un vidente, con el que consultaba t;>da clase de asuntos y tambin sus negocios. Como es sabido, fue su creencia en los videntes lo que le precipit en su desgracia; en efecto, al producirse un ec1ipse lunar, le aconsejaron diferir la salida de Siracusa en tres veces nueve das, esto es, en un mes lunar, y Nicias sigui el consejo, siendo esto lo que le perdi. El nivel de supersticin entre la masa n;)s lo muestra, ante todo, la obra hipocrtica Sobre la enfermedad sagrada (la epilepsia); el primer captulo expone todo un catlogo de supersticiones sombras. Leemos en l que algunos individuos 136 I-

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rechazaban determinados alimentos o considerahm funesto neo var ropa negra; otros crean que traa desgracia dormir sobre una piel de cabra o llevada, o que no poda ponerse un pie delante del otro o una mano sobre la otra, y todo esto para curar la llamada Enfermedad Sagrada. Haba individuos, dice el autor, que pretendan poder bajar la luna y oscurecer el sol, desencadenar tempestades o hacer que reinara buen tiempo. y en trminos generales, el autor critica la idea popular de que el cuerpo humano sea manchado por la divinidad, as como la creencia popular que relaciona determinados fenmenos patolgicos con determinados dioses. Las explicaciones de esta obra muestran con la mayor claridad que sera errneo pensar que el siglo V a. C. fue una poca sin supersticin. Lo cierto es, antes bien, lo contrario, y al lado de la noble creencia en los dioses, que se nos revela en las obras de los poetas y los escultores, figura, como en todos los tiempos, una creencia ms materialista. La percibimos en las tablas de maldicin, que en el mundo griego e3tn muy generalizadas. A los espritus profundamente religiosos no poda ya bastades la religin de la polis con su panten heredado de los padres. Nada tiene de extrao, pues, que lbs misterios, especialmente los de Eleu~is en el Atica, se vieran muy concurridos. La religin de Eleusis hablaba al pueblo directamente al corazn, en tanto que los grandes dioses se haban vuelto ya demasiado pretenciosos para l (Nilson). La fuerza de atraccin de los misterios resida en el profundo secreto de que estaban rodeados. En todas las pocas anhela el hombre la felicidad imperturbada, la que, como es natural, no puede' realizarse aqu en la tierra, sino slo en el ms all. No se pens all en la inmortalidad del individuo, sino ms bien en la del gnero, de la especie y de la familia, tal como se manifiesta en la naturaleza, por ejemplo, en la semilla. Los inicia. dos esperan poder celebrar tambin misterios en el -ms all. Era ste un pensamiento que les confera alegra y confianza en la vida terrena y esperanza para el camino hacia la futura. Sin embargo, para la gran masa los misterios no eran lo bastante atractivos. Hubo que adoptar una actitud que oscilara entre la deisidaimonia <supersticin) de Nicias y el fro escepticismo de Pericles. Lo poco que sabemos de la religin de ste permite suponer que no era ni un devoto exagerado ni un ateo. La religin estaba para l ligada indisolublemente al estado, y esta conexin haba de respetarla Pericles lo mismo que cualquier otro poltico griego de su poca. La 137

religiosidad de Pericles era convencional, como cuando en agradecimiento por la salvacin de un trabajador dedicaba una estatua a Atenea Higea. Al enfermar Pericles de la peste al parecer mostr a un amigo, segn informa Teofrasto, un amuleto que las mujeres le haban puesto alrededor del cuello. Este relato nada tiene de inverosmil, y es apropiado para poner de manifiesto la ambigedad de su actitud religiosa.

8. La guerra del Peloponeso (431-404 a. C.)

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A las victorias de los griegos sobre los persas en Salamina y Platea sigui la ~teconteda, esto es, un perodo de aproximadamente cincuenta aos (478-431). En el curso de este perodo se, dieron los griegos al rango de rimer pueblo en el mbito del Mediterraneo. Con la paz de Calias (449 8) se alcanz un puntO de reposo en la pr610ngada contienda bliCa que permltlo a ambos contrmcantes, tanto a los persas. como a los arenienses, volver a dedIcarse a sus problemas respectivos. LJ!..pen~tecia (periodo de C1l1cuentaanos, 'cin-'ruentenio;; la palabra proviene de 'l'ucdides) es aquel12e~ riodo en que e~ dualismo elliJ:.elos dos estados griegos principales se fue agll:qlzando cada vez mas, para descargar 1malmeme, en forma de CriSIS,en la prImera guerractel l'e1oponeso (ZD7-446f4)). Sm- emoargo, esta guerra no produjo una decisin verdadera. La paz de los treinta anos (446-45) haba . atenuado, sin duda, los roces entre Atenas y los pe1oponesios, pero no haba logrado eliminados por completo. La segunda guerra del Peloponeso es el tema de la obra histrica del ateniense Tucdides. Pero, quin fue este individuo? Sin duda, de su vida se conoce muy poco, pero 10 suficiente, con todo, para poder comprender el origen de su obril y la actitud interna del autor. Tucdides provena del demo de Halimunte, en el Asia, y era hijo de Oloro; este nombre (si la tradicin es correcta) conduce hacia Tracia, y es probable, en efecto, que la rama materna' de su familia descienda de una familia principcsca traca. Tucdides hubo de nacer alrededor del ao 460, o tal vez ~go ms tarde. El ao 424 era uno de los estrategas atenienses que mandaban en Tracia. En esto tuvo ~alasuerte de n poder cubrir a AnfpoEs, la importante ciudad en el curso inferior del Estrimn, contra el espartano Brasidas, y slo pudo conservar el puerto de En. Como saba lo que le esperaba en Atenas, Tucdides se fue voluntariamente al destierro. No sabemos dnde residi durante los veinte aos siguientes; tal vez vivi en Escapta-Hila, en Tracla, donde tena una posesin familiar. Des139

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pus de la guerra fue llamado a Atenas por decreto de la asamblea y, al parecer, muri pocos aos despus, aunque ignoramos la fecha exacta de su muerte. De sus facultades, pero tambin de su filosofa, nos da testimonio su obra histrica, que ha conferido inmortalidad a su nombre. Tucdides nos ha dejado su obra inconclusa; sta se detiene de repente en medio del relato de la guerra de Jonia, el ao 411, y confirma la antigua tradicin, en el seno tido de que el autor habra muerto de muerte repentina. La obra, tal como la poseemos, proviene de sus escritos pstumos.
Es imposible saber cul sera en ella la parte del

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acosado siempre de nuevo por los problemas de filologa. Como indicio del carcter inconcluso de la obra cabe aducir, anfe todo, el hecho de que en el octavo libro de las historias, el ltimo, no se encuentra ninguno de los discursos reproducidos, tan caractersticos de los libros anteriores. Tucdides empieza con una historia griega primitiva, en la que, segn un mtodo que tiene cierto aire moderno, se trata de llegar a enunciados positivos acerca de los primeros tiempos del helenismo. Despus de una exposicin de las causas y ocasiones de la guerra del Peloponeso, sigue la descripcin de la pentecontecia. El libro segundo empieza con la descripcin detallada de la guerra y, concretamente, con el asalto nocturno de Platea por los tebanos en la primavera del 431 a. C. Lo que Tucdides escribe es ante todo la historia de la guerra y, de modo general, lo militar y lo poltico figuran en el primer plano del inters. En cambio, los acontecimientos diplomticos slo se mencionan en la medida en qpe son necesarios para la exposicin. Esto constituye el carcter unilateral pero tambin la fuerza de su obra histrica, altamente admirada tanto en los tiempos antiguos como en los modernos. Es un enorme drama el que Tucdides deja transcurrir ante los ojos del lector. A diferencia de Herdoto, para quien la intervencin de los dioses es perfectamente natural, J'ucdides renuncia a toda explicacin sobrenatural. No sin acierto se le ha designado por esto como el naturalista entre los historiadores. No era ajeno a las corrientes ideolgicas de su poca. Las ideas de los sofistas se encuentran en el clebte dilogo de los melios, del libro quinto, pero tambin en varios otros pasajes de los discursos entretejidos en la obra. Actualmente est ya de acuerdo todo el mundo en que estos discursos no se pronunciaban tal como hoy los leemos. Sirven ms bien para ilustrar las respectivas situaciones desde diversos lados y bajo puntos de vista distintos. Esto llega al extremo de que 140 ~ ~ 1

Tucdides intercala discursos incluso do:1de nunca los hubo. Debemos admitir, pues, que los discursos en la forma transmitida por Tucdides no son autnticos. La cosa es distinta por 10 que se refiere a los documentos incorporados por l a su obra. Aunque, de acuerdo con la prctica antigua, no cabe esperar la reproduccin literal, de los textos, los documentos poseen, ante todo, gran inters histrico. Unicamente Tucdides nos ha proporcionado, por ejemplo, los documentos de los tratados concertados entre Persia y Esparta en los aos 412/411, de valor inapreciable para todo historiador (Bengtson, Staatsvertrage, N.o 200-202). Se relaciona con la obra histrica de Tucdides un importante problema cientfico, q:le FralJz Wolfgang Ullrich, profesor del Johanneum de Hamburgo, fue el primero en plantear en el ao 1845/46. Desde entonces, todo trabajo sobre la obra de Tucdides cae bajo la sombra de la cuestin planteada por Ullrich. Segn ste, Tucdides se haba propuesto inicialmente describir solamente la guerra de Arquidamo (431-421), esto es, la primera parte de la segunda guerra del Peloponeso. Sostiene aqul que es a la guerra de Arquidamo a la que se alude en el libro lo cap. 1. Solamente en el curso ulterior de la guerra Tucdides se fue dando cuenta de la conexin entre las diversas partes de la guerra del Peloponeso, de la guerra de Arquidamo, de 1aexpedicin a Sicilia y de la; guerras de Decela y Jonja. Habra resultado de aqu una concepcin totalmente distinta, que segn el citado autor ha hallado expresin en la obra. Ullrich y sus partidarios, entre los que hay que contar en primer trmino al gran fillogo' Eduard ' Schwartz, crean encontrar un apoyo decisivo para su tesis en el llamado segundo proemio de Tucdides (V 26). Presupone ste, en efecto, la totalidad de 1:1 guerra. Entre los analticos, como Ullrich, y los unitarios, como Eduard Meyer, H. Patzer y otros, el pndulo sigue oscilando todava de un lado a otro y, si bien la hiptesis de Ullrich no se deja demostrar por como pleto en el estado actual de los conocimientos, lo cierto es que ha proporcionado a la investigacin varias sugerencias sumamente valiosas. La cuestin acerca de cmo la obra se haya ido formando en detalle probablemente seguir presentando tambin en el futuro un problema apenas susceptible de de' jarse resolver con absoluta seguridad. Al decir Tucdides, en el umbral de S:l obra, que ha descrito la guerra delPeloponeso con la idea de que se trataba del acontecimiento mayor y ms importante de la historia griega, tiene toda la razn. Slo la enorme extensin del escenario de 141

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la guerra es notable.

Este va desde e! Asia Menor y a travs

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Grecia, y de aqu hasta Sicilia e Italia meriPersia intervino en la guerra fraticida griega y decidi, a fin de cuentas, la lucha, gracias a sus subsidios en favor de Esparta. Son enormes las fuerzas que las dos partes llevaron a la guerra. Condujo a Atenas hasta e! agotamiento total de sus medios materiales, habiendo sido decenas de millares de sus hombres, entre ellos Pericles, arrebatados ya por la gran peste de! ao 430/29. Y si adems tenemos presente que la guerra dur toda una generacin, en cuyo curso tuvieron lugar en Grecia cambios internos y externos de las mayores proporciones, y que al final de la guerra se ponen de manifiesto no slo grandes destrucciones, sino tambin fenmenos de decadencia intelectual como e! mundo griego no los haba visto antes ni los volvi a ver despus, entonces veremos en la guerra de! Peloponeso la gran crisis, la gran peripecia de la historia griega en la poca clsica. La guerra constituye un ejemplo grandioso de la accin de fuerzas destructoras o incluso aniqui1adoras en la historia de los pueblos. No son nicamente individualidades, como Clen, Alcibades y otros, los que participaron en ella, sino que tambin las masas fueron presa, tanto ms cuanto ms duraba la guerra, de la pasin del poder, con lo que acabaron cavando su propia tumba. Despus de la muerte de Pericles el ao 429, es imposible encontrar ni a un solo poltico que, con ideas constructivas, es tuviera capacitado para imponer un fin al caos de la vicIa poltica. Sin embargo, destaca de esta lamentable imagen de la poltica griega el espt:ctculo militar. Tanto por mar como por tierra cabe consignar una serie de brillantes hazaas blicas, de las qu:- aq:.J slo mencionaremos la expedicin de Bra,idas a travs de Grecia y Macedonia hasta la Calcdica. Gradas a los precisos d:IIOs de Tucdides se encuentran en las operaciones de la guerra ejemplos eminentes para la historia de sta, pero adems muchas pruebas de la gl1erra psicolgica, que an hoy no han perdido nada de su valor. Tucdides fue el primero que trat de distinguir entre las causas profundas y las ocasiones exteriores de la guerra. Entre las _~usas de la guerra del Peloponeso fi,;ura indudablemente el dualismo entre Esparta y 1\Jenas;-'La OposIcton encarna tambin en el modo y lmanera en- que las dos grandes potencias de Grecia ejercIeron la hegemona; en efecto, ~entras Atenas mantuvo a la Liga martima bajo su estricta dep'ndenci~, Esparta,en cambio, defl. a los mIembros de la LIga de! _e!oponeso, dirigida por ella, una amplia libertad interna. Tam142

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bin los pe10ponesios consideraban como amenaza e! hecho de que la idea democrtica, partiendo de Atenas, irradiara una fuerza de propaganda cada vez mayor, a la que, incluso los estados peloponesios, slo lograban sustraerse con dificultad. Es fundamental, sin embargo, la 12osicin irreductible entre Atenas y Corinto, la reina de! istmo, cuyos intereses cho'caron en Jos lugares: en el mar occidental, e! Adritico, y en la Cal. cdica, en Potidea. Corinto debi ver la expansin de! comercio occidental ateniense con grave preocupacin, y hubo de celebrar ciertamente con manifiesto alivio e! hecho de que la colonia Turios rompiera los lazos que la ligaban a Atenas y se aliara con la colonia espartana de Tarento. La ocasin de la guerra la proporcionaron ciertas dificulta. des que haban surgido entre Codnto y sus colonias en e! Adritico. Hay que saber, en efecto, que desde la poca de los tiranos Corinto se haba creado un extenso imperio colonial. Mientras en los dems casos las colonias griegas fueron por regla general-ciuCfades-estados autnomos, no fue-as en el caso de ras colonias corintias, en las que segua imperando la voluntad de la metrpoli, que a menudo intervena t~bi'" en '"' ~unto' 1nt~n". En , wlon;, w<int!, y w" crea de Epidamno (Dirraquio) se haba llegado a disensiones internas, y los demcratas pidieron la ayuda de Corinto, que ocup Epidamno con una guarnicin (435). Sin embargo, los olignrcas no se dieron por vencidos y se aseguraron e! apoyo de Corcira, cuya flota emprendi e! sitio de Epidamno. Corinto, con cierto nmero de ciudades aliadas, se enfrent a los corcireos por mar, pero el encuentro termin con la derrota de Corinto fr'::nt'~ al promontorio de Leucimna (en Corcira). El mismo da firm Epidamno una capitulacin con Corcira (Bengtson, Staatsvertrage N.o 160). Con todo, este xito de Corcira no lograba disimular e! hecho de que, a causa de las fuerzas superiores de Corinto, la situacin de la isla segua siendo muy difcil. Por consiguiente, los corcireos establecieron relaciones con Atenas, llegndose a la conclusin de una llamada epimachia <alianza defensiva, (Bengtson, Staatsvertrage N.o 161). En sta se comprometa Atenas a una ayuda parcial (433). En efecto, si queran respetarse las estipulaciones de la paz de los treinta aos, del 446/45, habra sido imposible para los atenienses concertar con Corcira una verdadera alianza ofensiva y defensiva. Segn la concepcin griega, en cambio, estaba perfectamente permitido ayudar a un tercero sin tener en cuenta los tratados existentes y sin encontrarse en estado de guerra, por ello, con los firmantes originales de stos. Hay que con. \ 143 ..

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a los atenienses,pues, que procedieroncon mucha caute-

la y que evitaron tambin, provisionalmente, enojar a los peloponesios. A continuacin Atenas envi a Cordra slo una pequea escuadra (de diez naves); es obvio que esta ayuda apenas alteraba la posicin de las fuerzas, pero revelaba que Atenas estaba dispuesta a cumplir su tratado con los corcireos. Junto a las islas Sibota estaban enfrentadas las flotas de los corintios y los corcireos, los primeros de los cuales tenan la superioridad numrica (150 barcos de guerra contra 110); cuando estaban a punto de conseguir la victoria en la batal1:a naval, intervinieron los atenienses, reforzados entre tanto hasta .30 naves, y quitaron a los corintios un triunfo que crean tener ya en las manos (4.3.3). Ha de considerarse casual que en el invierno siguiente (4.3.3/.32) Atenas renovara sus anteriores tratados con Regio y Leontinos? Eran stos tan importantes para las relaciones de Atenas con el Occidente como para el caso de una contienda blica con Corinto. 10 mismo que 'en el mar occidental, as chocaban tambin los intereses atenienses y corintios en' el norte del Egeo. La ciudad de Potidea, fundacin del tirano Periandro, era miembro de la Liga martima dlico.tica, pero haba mantenido siempre las, relaciones con su metrpoli, y Corinto segua mandando a Potidea a su magistrado supremo, el epidamiurgo. No es de extraar, pues, que a Atenas le entrara desconfianza y pidiera a Potidea que derribara la muralla de la ciudad del lado del mar y que en adelante no siguiera aceptando los epidamiurgos corintios. Potidea encontr apoyo en el rey de los macedonios, Perdicas II y, despus que se hubo asegurado el con~urso de Esparta, proclam, juntamente con una serie de comunidades tracias y calcdicas, su retirada de la Liga martima (4.32). Los corintios enviaron a Potidea una fuerza auxiliar, mientras los atenienses empezaban a sitiar la ciudad por mar y tierra. El responsable de la poltica ateniense era Pericles. Es puramente' casual que directamente antes del inicio de la se. gunda guerra se incoara una serie de procesos contra partidarios suyos, incluida Aspasia? Est justificado ver en estos pro. cesos la expresin de una oposicin contra el estadista tico? Dejando de ,lado el hecho de que el inicio temporal de estas acusaciones (procesos contra Anaxgoras y contra Fidias) no consta con seguridad (el proceso contra Anaxgoras se sita ciertamente en una poca anterior, v. p. 97), la absolucin de 144

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Aspasia, a quien se haba acusado de impiedad y lenocinio, muestra, con todo, que la posicin de PericIes se mantena inclume. Estos acontecimientos, pues, no tuvieron repercusin alguna sobre la poltica exterior. La situacin es distinta en lo que se refiere al llamado psepbisma <decreto) o resolucin popular sobre M~a, solicitado por Pericles el ao 432, que decret sQ}Jreest:! ciucIad del istmon severo bloque.() mercantil y le-ceu por.,completo el acceso a lQs.me.rcad~ de~JGena5 y ,.9~ldominio de la :og-a martima. . Hubieron de utilizarse como justificacIn algunos .incidentes fronterizos, cuya importancia fue exagerada mucho por PericIes. Detrs de este agresivo procedimiento contra Mgara se encuentra el antiguo resentimiento de Atenas contra la ciudad vecina, cuyos caminos se haban separado de ella en el 446/45 y habla vuelto a ser, desde entonces, un miembro activo de la Liga del Peloponeso. tue Corinto la que abota empuj a lLlm.errn,- A solicitud de los corintios 'Y los megareos decret la apella, la asamblea de los ciudadanos espartanos de pleno derecho, que Atenas haba violado los tratados (se aluda con esto a la paz de los treinta aos). Tambin el congreso de los miembros de 19 Liga del Peloponeso se decidi por una gran mayora en favor de la guerra, pese a que los sentimientos estuvieran divididos (otoo del 4.32). Por lo dems, tambin Delfos se puso del lado de los peloponesios: no slo anim a los espartanos a la guerra, sino que incluso les dej entrever con seg~ridad la victoria y el concurso del dios dlfico. No cabe lugar a duda: desde la sesin de la Liga del Peloponeso la guerra con Atenas era un asunto decidido. Con todo, slo estall en la primavera siguiente (431). El tiempo intermedio fue aprovechado por ambos lados, pero especialmente por los espartanos, para efec. tuar negociaciones: stas tenan por objeto demostrar la culo pabilidad del adversario. Por lo dems, dichas negociaciones constituyen un ejemplo categrico del hecho de que ya entono ces se tena en cuenta, en Grecia, la opinin pblica internacional. La ,primera exigencia de Esparta ConSIStI en pedir la expulsin de los descendientes de los individuos que haban participado en el asesinato sacrlego de Ciln. Con esto se apuntaba en primer lugar a Pericles, pues descenda por lnea materna de los alcmenidas, quienes en su da haban atrado sobre s, por violacin del derecho de asilo; la maldicin. Atenas present contrademandas; pidi a los espartanos que eliminaran la maldicin que pesaba. sobre ellos por la matanza
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de ilotas que haba tenido lugar en el santuario de Posicin de Tnaro y a causa de la muerte de Pausanias en el templo de Atenea Ca1quiecos. A estas peticiones de carcter religioso no tardaron en seguir las de carcter poltico. As, por ejemplo, pidieron los lacedemonios que Atenas suspendiera la empresa contra Potidea, devolviera la libertad a Egina, an:.Jlara el decreto contra Mgara y garantizara la autonoma de !os griegos. Segn Tucdides (II, 140), a continuacin PericIes haba declarado a los lacedemonios como agresores y violadores de la paz, pues vulneraban las estipulaciones del tratado de paz del 446/45, segn las cuales, en caso de divergencia, haba q'1e recurrir al arbitraje. Habra podido Atenas evitar la guerra, dando satisfaccin al menos en algunos puntos a los lacedemonios? La respuesta a esta pr:gunta ha de ser forzosamente negativa. Tambin la opinin de que PericIes, para eludir dificultades de poltica interior, habra trabajado deliberadamente en favor de la guerra, reproche que ya le hizo en su da Aristfanes y ha renovado en tiempos recientes K. J. Be!och, se revela como totalmente infundada y se ve refutada, adems, por el plan de guerra del ateniense. Es cierto, en efecto, que Pericles no quiso la guerra, pero tampoco se arredr ante ella cuando se vio claramente que la paz slo poda mantenerse al precio de una humillacin de Atenas. La pregunta acerca del culpable puede responderse aqu de forma inequvoca: fue Corinto la que arrastr consigo a los laccdemonios, que se resistan, y encendi as la antorcha de una guerra que haba de iniciar la decadencia poltico-militar del helenismo, Qu es lo que estaba en juego en esta guerra? Para Atenas el predominio en el Egeo, la hegemona sobre la 'Liga maritlm-; y una continuada expansin' de su economa y su comerciQ, que en tedo el mbito medIterrneo no tema par. Esparta y los peloponesios afirmaban, por su' parte, que desenvaiaban la espada por la libertad de los mares y por la autonoma -de los estados gnegos, que se habran visto restringlas por Ios~ abu. sos de Atenas --

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Fig. 4. Grecia en vsperas de la guerra de! Peloponeso.

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r La p:uerra del Peloponeso es una guerra civil griega. Nada '--cambia en este hecho el que tambin in~rvinieran potencias
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supra p. 85). La flota de lospelopol1csios era muy inferior a la de los atenienses. Eran ante todo las ciudades ma rtimas de Corinto, Mgara y Sicin las que contribuan esencialmente a la flota, con sus barcos, pero an as no se pasaba de cien trirremes. Por lo que se refiere a la situacin conjunta, 'los enemigos de Atenas tenan en su favor una gran ventaja estratgica: podan operar con la masa principal de las fuerzas desde e! Pe!oponeso y, mediante la movilizacin de los aliados de Grecia central, especialmente de, Beocia, atacar a los atenienses tambin desde el norte, tomndolos en tenaza. Frente a la movilizacin en masa de la Liga de! Peloponeso los atenienses eran manifiestamente inferiores por tierra, pues Atenas slo logr juntar 13.000 hoplitas para el ejrcito terrestre de campaa, ya que los dems, aproximadamente 16.000 individuos de los reemplazos anteriores, slo podan tomarse en cucnta para fine~ de guarnicin o de defensa. En cambio, la flota, con su~ .300 trirremes, constitua una mquina de guerra formidable, a la que se aadan adems los contingentes de Quos y Lesbos y de los nuevos aliados del mar Jnico, esto es. de Corcira, Cefalonia (v. p. 83) y Zacinto (Zante). La flota mantena abiertas fcilmente las vas martimas hacia Atenas y aseguraba, en esta forma, la importacin de las mercancas in. dispensables. La intencin de Pendes consista en mantenerse a la defensiva por tierra y en tomar la ofensiva por mar; quera in. tranquilizar a los peloponesos mediante desembarcos por sor. presa en sus costas. Por supuesto, este plan requera por parte de los atenienses gran disciplina y devocin. Dado que haba que contar con una invasin del ejrcito peloponesio federado superior, se haban adoptado disposiciones para la evacuacin del Atica. Toda la poblacin rural haba de ser alojada en e! espacio existente entre ambos lados de los Muros Largos, mien. tras que la tierra llana, con excepcin de un par de castillos, haba de cederse a los lacedemonios. Atenas, los Muros Largos y el puerto del Pireo formaban una sola fortaleza gigantesca, cuya defensa fue confiada a los hoplitas de los reemplazos ms antiguos, en tanto que e! ejrcito de campaa quedaba libre para las operaciones contra los peloponesios. Con la flota tambin se poda transportar el ejrcito Q regiones transmarinas, si la situacin 10 requera. En Atenas nadie pensaba en una derrota del enemigo y solamente una estrategia de desgaste poda conducir al objetivo perseguido.

tratado(v.

extranjeras (primero Macedonia, y luego Persia). Pero obser. vamos con sorpresa y detcpcJOn, cotOdO, q'ue la idea de la solidaridad tnica de todos los griegos no fue esgrimida por ninguna de las partes durante los casi tres d,.-cenios de duracin de la contienda. Esto encuentra su explicacin ante todo, en la autonoma de las comunidades griegas y en el estrecho patriotismo de sus habitant~s Las violentas oposiciones entre los griegos fueron las que decidkron el contllcto, esto es, los celos de' Corlnto' en relaciOn con el comercio, "[ opresin de 'Megara y, en general el miedo de los ~{)ponesios ante una nueva expamron-de Atenas, que, comparable ar mpefio coloIDal britnIco, se haba asegurado por doquier bases importantes: en Tesalia, en Tracia, en e! Helesponto y el BJsforo, en la costa occidental de Asia Menor, en las islas del mar Egeo, en el mar Jnico, e incluso en e! estrecho de Mesina y en Sicilia. 'Hasta donde alcanz:tba e! mar, hasta all llegaba la bandera ateniense: era respetada y temida en e! mundo entero. No se poda ocultar a ningn peloponesio, y menos an a los lacedemonios, que llegara un momento en que nada podra hacerse en e! mundo griego sin la conformidad o la aprobacin expresa de Atenas. Tambin en Esparta haba politico;, darividentes que consideraban su deber oponerse a semejante evolucin mientras era tiempo todava. Vista la cosa desde Esparta y desde el punto de vista de los dems peloponesios, aqulla era una

guerra preventiva: el poder de Atenas haba de reduCIrsea


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una medida que resultara soportable para los peloponesios. Por lo dems, apenas hubo de contarse all desde el principio con una victoria completa de las armas peloponesias. El primer captulo, esto es, la guerra de- Arquidamo. dur diez aos, del. 431 al 421. Lleva el nombre del rey espartano Arquidamo que. .fondujo el contingente de los peloponesios al Atica, Pese a que l mismo no era un entusiasta de la guerra. Las acciones empezaron con ~n poderoso ataque de los tebaros c.ontra Platea (marzo del 431). Entre las dos ciudades existan desde hada tiempo fuertes tensiones. Tebas persegua la ampliacin y la perfeccin de la LIga beocia, que ella capita. neaba. y no quera renunciar a Platea, que tena amistad con Atenas. Las intenciones de los peloponesios se vean favoreci. das por la existencia en Platea de un grupo amigo. Sin embargo, el ataque fracas, los tebanos que haban penetrado en la ciudad. 180 en nmero. fueron capturados y. contrariamente a la promesa dada. fueron ejecutados. A una demanda de auxilio de los plateenses, los atenienses establecieron en Platea una guarnicin. evacuaron a las mujeres y los nios. y la ciudad
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misma se prepar para el sitio. Los acontecimientos de Platea constituan una violacin flagrante de la paz de los treinta aos. En mayo del 431, o sea, solamente..AQs 1!1esesdespus, hizo su aparicin el ejrcito peloponesio sobre el suelo tico. Ar. .!}uidamo, reYJle Jos lacedemonios. hizo un nuevo intento de llevar a los atenienses a hacer concesiones. Pero Pericles se mantuvo firme, e incluso se haba promulgado una resolucin popular que prohiba negociar con el enemigo bajo la presin dI': las armas. Los atenienses pusieron sus familias y sus bienes ms valiosos en seguridad en el espacio comprendido entre los Muros Largos. All fue alojada toda la poblacin tica, en alojamientos improvisados, apelmazada en un espacio reducido. Hubo de constituir una dura prueba de esta resolucin contemplar desde las almenas de las murallas cmo los trigales del Atica eran pasto de las llamas y cmo los viedos y los oliva. res- eran destrudos por los peloponesios, Al escasear los vveres de los pe]oponesios, stos se acercaron ms a Beocia y em. prendieron finalmente la retirada, siendo licenciados los contingentes de los diversos estados para que pudieran volver los hombres a sus casas. La campaa no haba durado ms de un mes. La rplica de Atenas consisti en el envo de una escua. dra de 100 trirrernes contra la costa del Peloponeso. En los barcos iban 1.000 hoplitas y 400 arqueros. Fracas un ataque contra Metone, porque los espartanos tenan en ella, en la persona de Brasidas, Q un excelente general; pero los atenienses fueron ms afortunados, en cambio, con un desembarco en la regin de Elide. Fue mucho ms peligrosa que esta poltica de alfilerazos la incursin de la flotaateniense en el mar Jnco, donde la isla de Cefalenia no tard en ponerse del lado de Atenas. En el golfo Sarnico, Pericles expuls a los hablo tantes de Egina quienes, con el beneplcito de los espartanos, pudieron establecerse en la regin de Tirea. Este cambio de re. sidencia constituye un punto luminoso de humanitarismo griego en medio de los horrores de la guerra del Peloponeso. De modo totalmente distinto se comportaron los atenienses ms adelante, el ao 424, cuando Nicias desembarc en Tirea, hizo prisioneros a los eginetas y se los llev a Atenas, donde fueron ejecutados. Las acciones por tierra de los atenienses fueron insignificantes. Pericles devast extensas regiones de Mgara, y en el norte segua luchndose frente a la ciudad de Potidea. Los atenienses la haban cercado y su cada era solamente cuestin de tiempo. Potidea encontr apoyo en el rey Pe1'dcas II de los macedonios, en tanto que los atenienses enconttaban un vaHoso 150

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aliado en Sita1ces, rey de los OO1'is05tracios. Mediante su unin con el soberano tracio se abri a los atenieness un vasto territorio interior que, sobre todo gracias a su abundancia en materias primas y esclavos, fue de un valor incalculable para la economa de su ciudad. Sin embargo, las grandes esperanzas que Atenas haba puesto en el nuevo aliado no se realizaron. f,. 2.rincipios det verano del ao 430 aparecieron los peloponesios por segunda vez en Atica. Slo pocos das despus hizo tambin su aparicin otro husped indeseable: ;.gJUes.te que, importada del otro lado del mar, q.tl~.en Atenas los ms terribles estragos. En la ciudad hacinada, la epidemia encontr un terreno abonado. Tucdides ha descrito la enfermedad con todo detalle (nI, 48.54), y cuenta que la sufri l mismo y vio a otros que la sufran. Si hemos de otorgatle crdito, la pste se habra iniciado primero en Etiopa, habra pasado luego a Egipto y tibia, se habra mostrado a continuacin en Asia Menor y habra sido llevada por barco al Pireo. Gracias a la descripcin de Tucdides conocemos perfectamente el curso de la enfermedad. Empezaba sta con un gran calor en la cabeza y escozor en los ojos, a continuacin de lo cual no tardaban en presentarse nuseas, con fuertes convulsiones y un tragar seco. La piel se cubra de tumores, los enfermos padecan una fiebre muy alta y sufran desasosiego e insomnio. En la mayora de los casos, la crisis se presentaba en el sptimo o el noveno da. En aqul que la sobreviva, la enfermedad pasaba al vientre; los individuos se vean atormentados por supuraciones y diarrea y moran de debilidad. Y el que pasaba tambin esta etapa quedaba con huellas de la enfermedad en las extremidades, y. algunos perdan incluso algn miembro o la vista, en tanto que otros perdan la memoria. No parece que se produjeran recadas. Frente a la peste, todo auxilio mdico se revelaba como intil. Incluso hoy la ciencia no est todava en condiciones de definir la enfermedad exactamente. Parece que la peste bubnica y el tifus cxantemtico han quedado excluidos, y slo puede decirse que hubo de tratarse de una grave enfermedad infecciosa. La peste hizo estragos en Atenas durante dos aos y se extendi tambin a otras regiones; as, por ejemplo, para la lejana Roma est atestiguada en el ao 436 una peste que es idntica, no cabe duda, a la de Atenas. Por 10 dems, se desprende de aqu que la cronologa vulgar de Lvio (IV, 21) est anticipada en seis aos. En Atena3, la peste se llev en cuatro aos (430, 429, 426 Y 425) ujla tercera parte de la poblacin tica. Tan grave como la prdida en vidas fue el efecto 151

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sobre la moral de los atenienses. Cuanto ms se extenda la enfermedad, tanto ms se apoderaba de los individuos la in. diferencia y e! desconcierto, pero por otra parte tambin la frivolidad y e! afn de placeres. Al enterarse de la aparicin de la epidemia.. los peloponesios evacuaron inJ?ediatamente e! Ati:a. Con excepcin de unos pocos casos (Figalia), la peste no apareci en el Pe!oponeso en parte alguna. Por supuesto, se haba recurrido all a_rm:~ preventivas categricas, ya que to.do ateniense y todo miembro de la Liga martima que caa en manos de los peloponesios era ejecutado en e! lugar mismo. En Atenas la ira de la poblacin se dirigi contra Pericles, cuyo plan de guerra, mediante e! hacinamiento de la poblacin tica en la zona de los Muros Largos, hba proporcionado a la peste, se deca, un terreno abonado. Primero se intent llegar a la paz con Esparta, pero al fracasar esto ante las exigencias de los lacedemonios, la oPosicin emprendi e! ataque principal, con el apoyo de la poblacin, contra Peljcj;s. Por decreto de la asamblea, fue depuesto de su cargo de estratega y acusado adems de desfalco del erario, por lo que se le conden a una multa pecuniaria. POi' lo dems, este reproche hubo de SCJl", con la mayor probabilidad, absolutamente infundado, porque si alguien se guard de enriquecerse en Atenas a expensas de la colectividad fue Pericles. Con la capitulacin de Potidea, despus de dos aos de si. tio, se anot Atenas en la. primavera de! 429 un xito importante en e! norte de! Egeo. Las cadiciones que se concedieron a Potidea fueron muy benignas: a sus habitantes se les permiti abandonar la ciudad, pudiendo llevarse cada hombre un vestido y dos las mujeres, as como algo de dinero para el camino.. Podan escoger la residencia libremente. Sin embargo. el xito de los atenienses se vio contrarrestado por e! hecho de que, pocos meses despus, el ejrcito tico de hoplitas fue derrotado en lucha contra los calcideos junto a Espartolo. Es ste e! primer encuentro en que la caballera y los peltastas (soldados de infantera ligera) se inlponan a los hoplitas. En ocasin de las elecciones de estrategas de la primavera del ao 429, Peric!es se haba vuelto a imponer. Pero era demasiado tarde, porque, marcado por la enfermedad, era ya, despus de la muerte de sus dos hijos legtimos, un individuo acabado, y falleci a los tres, meses de haber obtenido e! cargo (en verano de! ao 429). Con l baj a la tumba toda una poca a la que l haba imprimido e! carcter de su genio. 152

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Pericles no dej herederos poHticos en sentido propio. Pasaron a ocupar su lugar unos polticos de! tipo de Ecrates, L. sicles y ,Glen, individuos todos ellos que, en cuanto hom. bres de oficio, sufran menos de los males de la guerra que los campesinos, cuyos campos volvan a ser constantemente incendiados por los pe!oponesios. Ecrates explotaba un molino y un negocio de camo. Lsicles, con quien ms adelante se cas Aspasia, era tratante en ganado, y Clen, el ms importante de este triunvirato, posea una curtidura y un negocio de cuero. A estos tres individuos se agreg ms adelante tambin Nicias, hijo de Nicerato, quien se distingui reiteradamente en la guerra de Arquidamos. Pero tampoco Nicias era un Pericles y, en particular, no estaba en condiciones de ejercer en e! terreno poltico aquella influencia que habra sido necesaria para terminar la guerra con un resultado favorable para Atenas. Entre las hazaas ms brillantes de la historia naval tica figuran las operaciones de Formin en el golfo de Corinto (429). En efecto, pese a la superioridad numrica de los adversarios, Formin logr establecer y mantener un bloqueo martimo en el estrecho de Ro, encerrando en el golfo la mayor parte de la flota pe!oponesia, con 10 que qued des. cartada para las operz.ciones navales. Despus de un rodeo por Acarnania, donde ocuparon e! poder en diversas localidades los partidarios de Atenas, como en Estrato, Formin regres por Naupacto (Lepanto) a Atenas. Pese a sus xitos indiscutibles, fue acusado poco despus ante los tribunales y condenado a una multa pecuniaria. Como no pudo pagarla, cay en atima <deshonor) y no pudo volver a ocupar cargo algupo. El ao 428 llev aparejada para Atenas una crisis muy grave. La rica isla de Lesbos se separ, con excepcin de la ciudad de Metimna, de los ate11enses.Lesbos haba sido durante medio siglo uno de los aliados ms fieles de Atenas. Para sta, la defeccin se produca en un mal momento, porque poda arrastrar fcilmente a otros crculos y hacer peligrar el dominio tico en la costa asitica y e! He!esponto. Lesbos se asoci a Esparta e incluso fue admitida con las debidas formalidades en la Liga de! Pe1oponeso. Sin embargo, los peloponesios dejaron de prestar una ayuda eficaz, en tanto que los atenienses, por e! contrario, enviaron a Lesbos al estratega Paques. Este llev consigo 1.000 hoplitas en las naves; por lo visto no haba remeros, ya que los hoplitas tuvieron que remar. Paques cerc la ciudad de Mitilene con un muro.
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La expedicin cost mucho dinero; por vez primera hubo que recurrir a un impuesto directo sobre la forruna, a una eisphora <contribucin), que produjo 200 talentos. Tambin los tributos de los aliados fueron recaudados con particular seve. ridad. Ya en ocasin de la resolucin relativa al impuesto sobre la fortuna intervino Clen activamente, y la primavera siguiente fue elegido como helenotamas (recaudador de los impuestos de la Liga martima), en tanto que aparecen en otros cargos importantes Nicias, Eurimcdonte y Demstenes, estrltegas los tres. En Mitilene esperaban en vano la ayuda de os peloponesios. Al jefe de su flota. Alcid~s, le falt el valor necesario y, por otra parte, el sistema de comunicaciones fall por completo; nicamente cerca de Eritras, en la costa de Asia Menor, obtuvieron los peloponesios noticia cierta de que Mitilene haba capitulado una semana antes (en julio de 427). El tratado concertado entre Paques y los mitileneos es, en su redaccin, perfectamente inocuo (Bengtson, Staatsvertrage n.O 170); sin duda, los mitileneos se rendan incondicionalmente, pero Paques se comprometa a no ejecutar, dar en esclavitud o meter en la crcel a ninguno de ellos antes de que volviera de Atenas la embajada de los mitileneos. Mientras tanto. en Atenas los nimos se caldeaban. En una asam. blea popular dramtica se decret, a propuesta de Clen, que todos los mitileneos adultos fueran ejecutados y que las mu. jeres y los nios fueran vendidos como csclavos. Al da siguiente se revis la monstruosa resolucin: slo haban de morir los mitileneos enviados por Paques a Atenas, en con. junto unos mil. El elevado nmero que figura en el texto de Tucdides (nI 50, 1) siempre ha sido motivo de reparo; se ha pensado en un error de escritura y que en lugar de A (1.000), haba de leerse !\ (30). La cuestin habr de permanecer indecisa, a menos que se pueda decidir algn da basndose en material documental. Las ciudades de Lesbos, con excep. cin de Metimna que haba permanecido fiel a los atenienses, perdieron su independencia; sus tierras fueron expropiadas y distribuidas por sorteo entre clerucos atenienses. Poco tiempo despus, en pleno verano del ao 427, toc a su fin el sitio de Platea; desde el verano del ao 429 la desgraciada ciudad haba sido sitiada por peloponesios y beocios, y Atenas no haba estado en condiciones de ayudar a su aliada. Slo quedaba en sta una pequea hueste, despus que, en un intento afortunado, la mitad de la guarnicin, 214 individuos en total, haban logrado atravesar las lneas enemigas y abrirse paso hacia Atenas (invierno del 428/27). Los 154

espartanos habran podido tomar la ciudad sin gran esfuerzo, pero teman hacerlo porque contaban con que, al concertarse la paz, las localidades tomadas por la fuerza habdan de ser devueltas a sus propietarios anteriores. Los espartanos se haban comprometido de antemano a constituir un tribunal y castigar solamente a los habitantes de la ciudad que fueran criminales. Sin embargo, nunca tuvo lugar un verdadero procedimiento judicial, sino que los jueces espartanos hicieron a cada prisionero una pregunta capciosa: si durante la guerra haban hecho algn favor a los peloponesio>; como ninguno pudo contestada afirmativamente, los ejecutaron a todos, es decir, a unos 200 p1ateenses y a unos 25 atenienses. La actitud de los espartanos constituye un ejempo elocuente de la psicosis de guerra. Es obvio que el tratamiento infligido a los plateenses era contrario a todos los principio> del derecho in. ternacional. Pero no debe olvidarse que tambin los plateenses haban cometido una violacin flagrante de dicho derecho al ejecutar, contrariamente a su promesa, a los tebanos que ha. ban penetrado en su ciudad (v. sttpra, p. 149). La ciudad de Platea pas a ser propiedad de los tebanos; fue destruida }?or cOl:\1pleto Y borrada- de la lista de las ciudades griegas. El ao 427 se distingue por el hecho de que estall una revolucin oligrquica en Corcira. La isla se haba aliado con Atenas, pero el retorno del cautiverio corintio de aquellos prisioneros corcireog que haban sido capturados durante la batalla de las islas Sibota. haban preparado el terreno para una subversin. Las luchas internas de Corcira, libradas por ambas partes con el mayor encarnizamiento, constituyen una prueba del odio enorme que se haba acumulado en ambos lados, tanto entre los oligarcas como entre los demcratas. La intervenciln de- las fuerzas navales atenienses bajo el mando del estratega Nicstrato tampoco condujo a una solu." cin. Corcira concert una alianza formal con Atenas (Bengtson, Staatsvertriige n.O 172) que sustitua la antigua epimaqua (v. supra p. 143), pero las luchas de los partidos volvieron a avi. varse y, bajo la tolerancia tcita del ateniense Eurimedonte, la sed de sangre de los demcratas, de la que caan vctimas numerosos miembros del partido contrario, haca estragos en Corcira. Apenas qued restablecida la influencia de los atenienses en Corcira, stos enviaron una escuadra de veinte naves a Si. ciHa. Se trata de la .primera expedicin siciliana de los ate. nienses que, en otoo del ao 427, haba dejado el Pireo bajo el mando de Laques. Precede a esta empresa la clebre em"

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bajada en Attnas del sofista Gorgias de Leontinos. Esta es. taba entonces en guerra con la poderosa Siracusa. Del lado de Leontinos estaban las ciudades caIcideas de Sicilia y, ade. ms, la doria Camarina y, finalmente, Regio. Los siracusanos, por su parte, estaban apoyados por cierto nmero de ciuda. des dorias (Gela, Selinunte, Mesina, Hmera) y, en el sur de Italia, por Locris Epicefiria. La escuadra ateniense ancl en el puerto de la aliada Regio, pero no logr' gran cosa a causa del reducido nmero de trirre. mes disponibles. Entre otras acciones, se emprendi una expedicin de saqueo contra las islas Lparas (hoy Lpari), liadas de Siracusa. En el ao siguiente (426 ) tambin Mesina se pas Q la coalicin ateniense con. lo que result que Atenas y sus aliados controlaban los estrechos entre Italia y Sicilia. Ha. licias (en Sicilia occidental) concert con Atenas un tratado de alianza del que se ha conservado parte (Bengtson, Stootsvertriige n.O 174). Tambin el tratado con Egesta (Segesta) fue renovado por Laques. Qu buscaban los atenienses en Occidente? No cabe duda que queran ante todo atacar las comunicaciones entre Corinto y Siracusa. Por otra parte, los atenienses haban de contar siempre con la posibilidad de que los siracusanos se decidierana mandar barcos de guerra a los peloponesios, lo que habra constituido un refuerzo esencial de la flota contraria. La tarea de Laques consista, pues, en fijar a los siracusapos en la isla de Sicilia, y en minimizar la influencia de los peloponesios, sobre todo de los corintios, en Occidente. El ao 426 los espartanos establecieron en Grecia una base central, cerca de las Termpilas: fue sta la colonia Heraclea, en el monte Eta; sin embargo, sus deseos slo se cumplieron en parte, pues los tesalos combatieron la colonia encarnizadamente. En general, dicho ao se caracteriza por la extensin de la guerra a nuevos escenarios. Bajo el mando de Demstenes y Procles, los atenienses penetraron en Etolia; sin embargo, los xitos fueron inicialmente tan exiguos que De. mstenes no se atrevi a volver a Atenas al terminar el pe. riodo de su cargo. Pro luego, en alianza con los acarnanios y los anfiJceros, logr derrotar en una batalla a campo abierto a los ambraciotas y los peloponesios. Con todo, no pudo con. seguirse un xito categrico, porque los griegos occidentales, hasta entonces enemistados entre s, concertaron en el invierno del 426 una alianza por cien aos, con objeto de evitar el predominio de Atenas (Bengtson, Stootsvertriige n.O 175). 156

El ao 425 constituy un punto crtico en la guerra. En la primavera se hizo a la mar una flota ateniense de cuarenta naves, con la misin de llevar refuerzos a Sicilia. Tambin se encontraba a bordo, aunque sin mando, Demstenes. Este, que reuna dotes de estratega, apreci la oportunidad de perjudicar a los espartanos mediante un desembarco en ]a costa de Mesenia. Cuando se tuvo que refugiar la flota en la baha de Pilos a causa de un temporal, persuadi a los dos estra. tegas con mando, Eurimedonte y Sfocles, hijo de Sostrtides, para que ocuparan la pennsula de Corifasion a fin de entrar desde. ella en comunicacin con los mesenios. Mientras el grueso de las n,lVes prosegua ]a navegacin hacia Corcira, Dems. tenes se qued atrs con cinco barcos de guerra y algunos hoplitas. Los espartanos no estuvieron afort:mados en su rplica. Sin duda, pudieron ocupar ]a isla rocosa de Esfacteria, al sur de Pilos, pero la flota ateniense, regresando de Zacinto (Zante), bloque las dos entmdas de ]a baha de Pilos y aisl a 420 hoplitas lacedemonios, entre ellos a unos 200 espartanos, en aquella isla. Ante la amenaza inminente de la prdida de aquellos guerreros absolutamente insustituib]es, Esparta concert un armisticio para la regin de Pilos, y estaba

dispuesta a entablar- con Atenas negociacionesde paz. Si en


sta hubiera habido entonces un verdadero poltico, no cabe duda que habra aprovechado el favorable momento para llegar con Esparta y el Peloponeso a una paz tolerable. La guerra se encontraba ya en su sptimo ao. Por desgracia, sin em. bargo, el poder poltico estaba en Atena5.-en..manos de los radicales, sobre todo de Clen. Como no se lograba hacer prisioneros a los hlcedemonios aislados en Esfacteria, la asamblea popular ateniense encarg finalmente a] propio Clen, que haba fanfarroneado mucho, que liquidara el asunto. Los atenienses desembarcaron en la isla un nmero de guerreros muy superior al de los enemigos y obligaron a rendirse a los que quedaban en ella, esto es, 292 hoplitas, entre ellos 170 espartanos. Este xito debe atribuirse principalmente a Dems. tenes, que aconsej a Clen muy acertadamente. Sin embargo, los frutos de la jornada los cosech Clen. Fue colmado de honores y supo aprovechar e] favor del momento .para recaudar nuevos fondos a fin de proseguir ]a guerra. Clen hizo triplicar los trIbutos de los aliados; la suma importaba ahora 1.460 talentos. Por otra parte, se aumentaron las dietas de los jurados de dos a tres OOlos. En la lucha contra los pe]oponesios los atenienses estu. vieron tambin afortunados en otros lugares. En el mismo 157

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ao, 425, ocuparon la pennsula de Metana, cerca de Trecn, yal ao siguiente Nicias conquist la isla de Citera, con lo que se infligi un gran dao al comercio de los peloponesios, y, finalmente, cay tambin en manos de los atenienses 'el puerto de Ni~ea, junto a Mgara. Proyect una sombra sobre estos xitos la derrota ateniense en Delin (424). Aqu, en Beocia, tuvo lugar la nica batalla en campo abierto que se libr entre ambos rivales, y los beodos se mostraron superiores a los hoplitas atenienses. El resultado de la batalla constituye una prueba contundente de lo acertado del plan de guerra de Pericles, quien haba previsto mantener en tierra una estrategia estrictamente defensiva. Tambin en Sicilia estaba declinando la influencia ateniense. En presencia de los refuerzos atenienses los siciliotas se decidieron por la paz (424), animados en tal sentido por el siracusano Hermcrates. En un congreso l:elebrado en Gela se concert una paz general, y los siciliotas invitaron a los atenienses a formar parte del tratado. Esto tuvo efectivamente lugar, y a continuacin la flota ateniense abandon Sicilia: una empresa iniciada con grandes esperanzas se haba revelado como ineficaz. Por lo dems, la rivalidad interna entre los griegos de Sicilia no tard en reavivarse. La guerra tom un nuevo giro gracias al espartano Brasidas. Este individuo se haba distinguido ya reiteradamente por su gran audacia y decisin; en las luchas por Pilas haba sido herido de gravedad. A l le deban los peloponesios el que, pese a la prdida de Nisea, Mgara pudiera conservarse. Brasidas dio a la estrategia una nueva concepcin. Hasta entonces, los peloponesios haban asolado el Atica casi cada ao, mantenindose en el propio Pe1oponeso a la defensiva, sin que se emprendieran grandes acciones de ataque. No poda pasarse por alto, con todo, que Atenas tena un taln de Aquiles, y ste se encontraba en Tracia y en la pennsula Calcdica. Si se aplica la palanca aqu, poda conseguirse, en unin con Macedonia, un xito mayor. Con 1.700 hoplitas, Brasidas se traslad, en el otoo de 424, desde el Istmo y a travs de Grecia central, hacia la base espartana de Heraclea, y desde all, a travs de Tesalia y Macedonia, a la pennsula Calcdica. Las primeras ciudades que se pusieron de su lado fueron Acanto y Estagira; sin embargo, el xito ms importante lo constituy la conquista de Anfpolis. Con los antiguos miembros de la Liga martima procedi Brasidas en forma extraordinariamente benigna. Los tratados de capitulacin seducen por su magnanimidad excepcIOnal (Bengtson, Sfaatsver158

trlige n.O 181 a 182). Se relaciona con la prdida de Anfpolis el destino personal del historiador Tucdides, pero falta el material necesario para poder juzgar acerca de su culpa o inocencia. Mediante la toma de otras localidades, especialmente de Torone, en la pennsula de Sitonia, la posicin de Atenas en Tracia se vio muy debilitada. Numerosas comur.idades, disgustadas y enojadas por la elevacin del tributo, slo esperaban un signo para hacer defeccin. En Atenas y Esparta el anhel2...4_~12..az... ,seJlaca,.-cada da ms fuerte. Los exponentes de esta tendencia eran ante todo Nicias en Atenas, y el rey Plistoanacte en Esparta. En esta uItima se estaba muy preocupado por la suerte de los prisioneros de Pilas, que los atenienses consideraban como una prenda en su poder: se haba amenazado a los espartanos con ejecutarlos si el ejrcito pe1oponesio se atreva a volver a invadir el Atica. As se lleg en la primavera del 423 a un armistJs:io entre Atenas y Esparta, en el que fueron incluidos l;s aliados de ambas partes (Bengtson, Staatsvertrage n.O 185). El documento, que se ha conservado en Tucdides (IV, 118), pone de manifiesto, en forma interesante, las prcticas diplomticas de los griegos. En el tratado se fijaban varias lneas locales de demarcacin entre ambas fuerzas; por lo dems, se confirmaba la existencia de las posesiones territoriales de los dos beligerantes y, en relacin con las cuestiones controvertidas, se prevea un procedimiento de arbitraje. Pero se frustraron las esperanzas de llegar prontamente a un tratado de paz formal. Dos das despus de haber sido firmado el tratado de armisticio hizo defeccin, en el lado de Palene de la pennsula Calcdica, la ciudad de Esciona. Hubiera debido ser devuelta a los atenienses, pero Brasidas se neg a hacerla. As, pues, sigui la guerra adelante y, mediante una alianza con el inestable rey Perdicas II de Macedonia y el prncipe Arrabayo, de Lincestas, los atenienses lograron cierta ventaja en el norte (Bengtson, Staatsvertrage nmero 186). En esto Clen apareci con un fuerte contingente en el escenario septentrional de la guerra, y a la reconquista de Torone siguieron otros xitos notables. Sin embargo, desgraciadamente Clen se dej inducir a un ataque contra Anfpolis en el que fue sorprendido por Brasidas y totalmente derrotado. Adems de Clen, murieron 600 hoplitas en el campo de batalla. Se dice que el enemigo slo perdi siete hombres, pero entre estos siete se c-ncontraba tambin Brasidas (otoo de 422). 159

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Tanto en Esparta como en Atenas los partidarios de la guerra haban perdido a sus respectivos jefes, y el anhelo de paz creca intensamente en ambos estados. Esparta tena dificultades en el Peloponeso y estaba adems preocupada por la suerte de los prisioneros que se encontraban en poder de los atenienses. Nicias fue el principal responsable de haber creado en Atenas, contra la resistencia de los elementos radicales, los supuestos para la conclusin de la paz. Entr sta en vigor a principios de abril del ao 421. Fue concertada para un perodo de cincuenta ,aos. Sus estipulaciones nos son conocidas por un documento conservado en Tucdides (V, 18) (Bengtson, Staatsvertriige n.O 188). El tratado prevea esencialmente el restablecimiento de la situacin anterior a la guerra: Anfpolis reverti a Atenas, y los habitantes de las comunidades que volvan a sta obtenan el derecho de elegir nueva residencia. Cierto nmero de ciudades calcdicas fueron declaradas autnomas, aunque con la obligacin de pagar a Atenas el antiguo tributo (no las cuotas de la imposicin de Clen) fijado por Arstides. Atenas hubo de abandonar 10. puntos ocupados en la costa del Peloponeso. Delfos y su santuario fueron proclamados autnomos expre.>:unente. La paz de Nicias pona fin a una lucha llena de vicisiI tudes, de diez aos de duracin, y sin una decisin clara. Los dos adversarios haban conseJ:\Zadoesencialmente sus poI sesiones anteriores, pero no poda ocultarse a nadie que Ate. \. nas sala de la guerra debilitada, No se haba recuperado todava de las grandes prdidas de vidas a causa de la peste, y la muerte de Pericles haba dejado un vaco imposible de llenar. Estas ,prdidas no quedaban en modo alguno compensadas por la situacin que Atenas se haba creado en el mar Jnico mediante la adhesin de Colcira, Cefalenia y Zacinto. Estas islas constituan, sin duda, los eslabones para la comunicacin entre Grecia e Italia, pero cualquiera habra previsto que Corinto hara todo lo posible para anular nuevamente el dominio ateniense en el mar Jnico. De hecho, Corinto no era la nica que estaba en contra de la paz concertada por Espartaj tambin se negaron a sumarse a ella Mgara, Blide y Beocia. Esparta se sinti aislada por la conducta de sus aliados y concert con Atenas una alianza defensiva por cincuenta aos. Los contratantes se comprometan, en caso de un ataque de terceros, a ayudarse mutuamente. En el supuesto de un levantamiento de Hotas, Atenas tambin haba prometido su ayuda a Esparta (Bengtson, Staatsvertriige n.O 189). Es posible que hubiera individuos, de 160 1

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uno y otro lado, que esperaran un dominio comn de ambos estados sobre toda Grecia. La rplica de Jos anteriores aliados de Esparta se puso de manifiesto en la firma de una extensa alianza peloponsica. Pertenecan a la misma, al lado de Argos, que hasta entonces se haba mantenido fuera del conflicto, Corinto, Elide, Mantinea y, adems, los calddeos. Esta alianza (Bengtson, Staatsvertriige n.O 190) produjo un efecto positivamente explosivo. Desgarraba la pennsula en dos partes separadas, porque ni Mgara ni Tegea estaban dispuestas a romper con Esparta. Por lo dems, tampoco los beocios se fiaban mucho de Argos. Tambin para los atenienses era desafortunado el curso de los acontecimientos. Los espartanos simplemente no estaban en posicin, aun de haberlo querido, de wmplir las condiciones de la paz de Nicias. Ante todo, Esparta no poda tomar sobre s, ante la faz del mundo, la tarea de obligar a sus propios aliados renuentes, ante todo a Corinto y los caIcideos, a aceptar, por la fuerza de las armas, las condiciones de la paz. Se aada a esto el hecho de que en' Atenas iba ganando terreno una tendencia que distaba mucho de ser moderada. En la primavera del 420 haba sido elegido estratega Alcibades, hijo de Cinias. Aldbades, educado en casa de Pericles, es el prototipo del hombre violento para el que tanto en su vida personal como en la poltica, todos 10'9. medios eran buenos con tal de que favorecieran sus fines egostas. Marcado por el espritu de los sofistas, adornado con ricas dotes, cautivador y afable en su trato con las personas, Alcibades logr ganar para su causa, con el encanto que ema naba de su persona, incluso a contemporneos suyos de pe", sar muy objetivo. Su fin era arruinar totalmente a Esparta" cuya capacidad de resistencia subestimaba. Haba de servir de medio para ello la colaboracin poltica entre Atenas, Argos y los dems peloponesios descontentos. El vaivn poltico condujo primero a una alianza entre Esparta y Beocia en el.ao 420 (Bengtson, Staatsvertriige nmero 192) y, finalmente, a instancia de AIcibades y para sobrepujar .aqulla, a un tratado de alianza por cien aos entre Atenas, Argos, Mantinea y Elide (Bengtson, Staatsvertriige n.O 193). Es significativo de estos tratados su ;arcter meramente transitorio, pues la constelacin poltica cambiaba en cierto modo de un mes al otro. La tensin se descarg en la batalla de Mantinea (418): bajo el mando del rey Agis, el ejrcito espartano qued victorioso sobre la coali161

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ci6n de 1a federaci6n opuesta, con 10 que el predominio de los lacedemonios en e! Peloponeso se volvi a afirmar. El cambio se puso de manifiesto en los tratados de alianza que Esparta concert con Argos, Perdicas II de Macedonia y los calcdeos por una parte, y por otra parte con Mantinea (Bengtson, Staatsvertrage n.O 194). Es probable que los dos convenios se siten en e! ao 418. Para la poltica belicista de Alcibades, el nuevo ascenso de Esparta representaba un rudo golpe. No cabe la menor duda de que fue precisamente su poltica la que recondujo a los peloponesios al lado de los espart~nos. En Atenas, e! antagonismo entre Nicias y AIcibades pa. recia insuperable. Guerra o paz, tal era la cuesti6n. En esto se decidi buscar la decisin en materia po!ftica por medio del ostracismo. El resultado apenas habra sido dudoso, porque los campesinos, que en caso de guerra haban de temer por sus campos, habran hecho indudablemente indinar la balanza contra Alcibades. Que no ocurriera as fue nica y exclusivamente culpa de Nicias quien, engaado por las promesas de Aldbades, se lig con ste en un cartel electoral; en esta forma, los votos de los partidarios de Nicias y de Alcibades fueron dirigidos cont~a un tercero, Hiprbolo, quien fue efectivamente condenado al destierro. Este ostracismo de! ao 417 constituye sin duda e! signo de una grave crisis interior del estado y de la ciudadana ticos. Con razn ha dicho Eduard Meyer: La decisin no slo fue tal para el curso ulterior de la poltica, sino tambin por lo que se refiere a la esencia misma del estado tico. En efecto, la vlvula de seguridad que hasta alH lo haba conservado en todas las crisis se haba vuelto inutilizable. La personalidad haba triunfado sobre e! conjunto de! estado. Al revelarse incapaz de tomar una gran decisin, la democracia tica haba pronunciado su propia sentencia. La po!ftica de Atenas estaba en manos de Alcibades y de Nicias, elegidos estrategas los dos para e! ao 417/16. Fue la ambicin ateniense de poder la que llev en e! ao 416 a la isla de Melos a la ruina. Me!os haba sido hasta entonces neutral; aunque figura en una lista del tributo de! ao 425, probablemente slo hay que ver en esto una pretensin ficticia de Atenas. Este testimonio carece de fuerza frente a la indicacin expresa de Tucdides. Cmo haba merecido Melos ser tratada por Atenas de forma tan ignominiosa? Los hombres fueron muertos, y las mujeres y los nios fueron vendidos como esclavos. En el clebre dilogo de los melios (V, 85, ss.), 162

Tucdides ha ~xpresado que, para Atenas, el poder pasaba aqu ante la justicia y que los melios imploraron ayuda a los dioses en vano; ni siquiera Esparta iba a mover un solo dedo en favor de la desgraciada isla. Con razn la crtica !strica considera la expedicin contra Melos como una encarnacin brutal de la voluntad de poder ateniense, de la que no hay D otro ejemplo parecido. Alcibades, o quien quiera que aconsejara en tal sentido, no prest a su patria ningn buen servicio, sino que cubri de ignominia a su ciudad y a las armas que en su da forjara PericIes para su defensa. I! ~ Si la expedicin contra Melos cay pronto en e! olvido, se debi a que otro acontecimiento, an ms memorable, haba de eclipsarla al poco tiempo. Este acontecimiento fue la gran e~pedicin de los atenienses a Sicilia (415-413). Cmo se lleg a 'esta empresa fatal? En Sicilia, Sir,acusahaba vuelto a restablecer su hegemona sin gran dificultad: haba dominado Leontinos y, en una disputa con Egesta (Segesta) haba salido victoriosa. La demanda de ayuda de Leontinos y de Egesta encontr en Atenas odos propicios. Ya anteriormente haban concebido vastos proyectos de conquista otros po!fticos atenienses como Clen e Hiprbolo. As, por ejemplo, los dos po!fticos mencionados haban considerado seriamente la posibilidad de una guerra de conquista contra Cartago. En Atenas, la perspectiva ~ de poder adquirir en Sicilia grandes riquezas despertaba en la muched:.mbre las esperanzas ms extravagantes. Leemos en Plutarco (Vida de Nicias, c. 12) que en Atenas todos, j6venes y viejos, sometan a discusin la intervencin siciliana. ~ En las palestras, los talleres y las plazas haba grupos que discutan; se esbozaban mapas de la isla de Sicilia, se dibujaban planos de sus puertos y localidades. En e! fondo se encontraba la esperanza de poner no s610 a Cartago, sino a toda la regin occidental del Mediterrneo bajo e! poder de Atenas. Al parecer no se le ocurra a nadie que estos proyectos rebasaran con mucho las posibilidades de Atenas. Era realmente posible obtener un xito contundente lejos de Atenas, cuando ni siquiera en la vecina Tracia se haba logrado poner las cosas en orden? Atenas todava tena mucho q~e hacer en la Calcdica, y Anfpolis segua sin haberse reintegrado a la Liga martima. Nicias apelaba con toda seriedad al buen sentido de sus compatriotas. Sin embargo, se envi6 una embajada a, Egesta, que regres6 con grandes esperanzas y con promesas an mayores. La causa de Alcibades !t 111 haba triunfado, y la asamblea popular acord conceder a Egesta la ayuda solicitada ~ontra Selinunte. El mundo de la
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expedicin se confi a Alcibades, Nicias y Lmaco; a los tres estrategas se les concedieron poderes especiales para la empresa. En Atenas se estaba seguro de la victoria; nica. mente algunos pesimitas empedernidos, de los que se dice que formaba parte Scrates, tenan sus dudas. El viaje de Atenas a Regio duraba diez das, si se efectuaba con tiempo favorable. Sin embargo, en invierno haba que contar generalmente con una interrupcin de varios meses. Justamente antes de la salida de la flota para Sicilia se produjo en Atenas e! sacrilegio de los hermes. Al amparo de la oscuridad, 105 herm~s erigidos en las plazas pblicas y en las calles haban sido mutilados. Es muy probable que los autores obraban sin la menor intencin poltica y que se tratara de un grupo de gente joven que, en un estado de humor travieso y despus de una francachela, las habra em. prendido contra los hermes. En condiciones normales habra sido competencia de los tribunales ordinarios e! ocuparse de aquella chiquillada. Pero en el hervor de la alta tensin po. ltica se husme en Atenas detrs de dicho acto un verdadero golpe de estado, y se hizo nombrar por e! consejo una comisin de investigacin formada por diez individuos; pero no pudo aclarar nada en relacin con los autores. En cambio se de. nunci a AlCibades por haber profanado en su casa los sa. grados misterios de Eleusis; ha de considerarse como dudoso que esta acusacin fuera fundada, pero el hecho de que se considerara a Alcibades capaz de semejante sacrilegio es sigo nificativo. Pese a que. por su parte solicitara que la cuestin se aclarara cuanto antes, lo cierto es que se difiri la accin hasta el regreso de la flota siciliana. As, pues, conserv Alci. bades su mando. En verdad era una fuerza blica imponente la que emprenda e! largo viaje a SiciJia por mar. Se trataba en conjunto de 134 trirremes, con una dotacin de unos 20.000 hombres aproximadamente. Adems, la flota tena a bordo 5.100 hoplitas y unos 1.500 hombres de Hopas ligeras. Por supuesto, el ejr. cito de tierra no era suficiente para una gran guerra, pero la flota, en cambio, era muy superior al enemigo potencial, los siracusanos, y los atenienses llevaban una ventaja decisiva en cuanto a armamento. En Occidente los atenienses fueron acogidos con mucha frialdad; las ciudades de Tarento y Locros, en la baja Italia, se mostraron hostiles, y tampoco en Regio se les dio una bienvenida particularmente cordial. Las ciudades griegas de 164

Sicilia vacilaban en declararse abiertamente en favor de Atenas. Solamente cuando Catania les abri las puertas pudo trasladarse la flota de Regio a Sicilia, y empezaron las pri. meras luchas con Jos siracusanos. Fue fatal que se destitu. yera a Alcibades, que haba sido e! alma de la empresa. Tsalo, el hijo de Cimn, lo haba denunciado a causa de! sacrHegio de los misterios,' y los atenienses enviaron el barcodespacho 'Salaminia' con la orden de traer a Alcibades de regreso. Pero no haban contado con la "stucia de ste, quien
sigui efectivamente a la

.'Salaminia'en una trirreme propia

hasta Turios, en donde desembarc y, pasando por Elide, lleg a Argos; cuando los espartan05 le hubieron hecho saber que nada haba de temer de ellos, 'se traslad a Lacedemonia. En Sicilia, la flota ateniense desembarc en la gran baha situada al sur de Siracusa. Pero, despus de un encuentro desafortunado con los siracusanos, en que se, puso de mani. fiesto la falta de caballera de parte de los atenienses, aquella posicin h:bo de ser abandonada. Mientras tanto, en Siracusa los ciudadanos se seguan armando con celo redoblado y se mandaron mensajeros a Esparta con la exhortacin de reemprender inm~diatamente la campaa contra Atenas. Pero los males no haban terminado todava. Nicias empez, despus de una victoria sobre los siracusanos, con el sitio de la ciudad, a la que mediante un sistema de obras de asedio aisl de! resto de la pennsula. Los siracusanos se defendieron, por su parte, con otras obras, pero sin poder liberarse del cerco. Haba de reve!arse como fatal la intervencin simultnea de Atenas en Caria, donde apoy la sublevacin del dinasta Amorges contra el Gran Rey persa. Viol en esta forma, a la faz del mundo, la paz de Calias. Pero los atenienses no parecan tener e! ms ~nimo escrpulo en este sentido. Ante la demanda de ayuda de Siracusa, del invierno del 415/414, Esparta se decidi a emprender la guerra contra Atenas. A los espar.tanos no les res:ltaba nada fcil tomar semejante decisin, y fue ante todo Alcibades quien los convenci para que la adoptaran. Efectivamente, si Esparta toleraba que Atenas dominara en Sicilia a la drica Siracusa, y adems que adquiriera la hegemona sobre toda la isla, el prestigio de Esparta entre sus aliados quedaba desacredi. tado para siempre; esto equivala para los lacedemonios a ab. dicar como gran potencia ya quedar relegados al papel de un pequeo estado del Peloponeso. Por otra parte, ya en 165

el 414, mientras Esparta estaba en guerra contra Argos, los atenienses se hicieron culpables de varios ataques a ciudades de la costa espartana. Los espartanos enviaron a Siracusa a Gilipo, lo que fue una gran ayuda para los sitiados. Este logr atravesar e! estrecho de Mesina antes que los atenienses, desembarc en Hmera y los rechaz, con tropas auxiliares, hacia Siracusa, donde Nicias no se atrevi a presentarIe batalla. A partir de eSle momento, a los atenienses les fueron las cosas en Siracusa de mal en peor. A principios de! invierno de! 414 lleg a Atenas un mensaje de Nicias en el que ste peda que se suspendiera la empresa o que se enviaran a Siracusa fuerzas suficientes. Para los atenienses esta noticia fue un daro golpe, pero al principio no permitieron que flaquearan sus esperanzas. Mientras en Atenas resonaban los arsenales y astilleros con e! ruido de los armamentos que se preparaban para Sicilia, e! ejrcito de los peloponesios penetr en el Atica, en la primavera de! ao 413, bajo e! mando del rey Agisj los pe!oponesios fortificaron la localidad de Dece!a y establecieron en ella una guarnicin. Esto tena lugar por consejo de Alcibades, e! cual antepona sus deseos de v~l1ganza a cualquier otra consideracin. Atenas dej de ser ama en su propia casa, y las incursiones de los pe!oponesios mantenan a toda e! Atica inquieta; nicamente pudieron ser defendidas Eleusis y Salamina. A la devastacin de la campia tico! se aada un sensible retroceso de la actividad manufacturera; unos 20.000 esclavos se escaparon, la mayora de ellos de las minas de Laurin, y para los vveres se dependa por completo de la importacin. La poca estima que se daba entonces a la dignidad humana y al sentido de humanidad ]0 revelan los acontecimientos que tuvieron lugar e! ao 413 en la pequea localidad de Micaleso. Los atenienses haban reclutado una tropa mercenaria tracia de un total de 1.300 hombres. Destinada originariamente a embarcar con Demstenes para Sicilia, se mand regresar esta tropa porque su manutencin resultaba demasiado costosa y porque ya se dispona de gente suficiente. Despus de haber atravesado el estrecho entre Beocia y Eubea, la tropa fue dirigida por e! ateniense Ditrefes a Micaleso (anteriormente haba causado daos en las inmediaciones de Tanagra) y se adue de dicha localidad, cuyos muros estaban en mal estado y ni siquiera las puertas, con Hgerezaculpable, estaban cerradas. Los tracios mataron literaln;1ente a la poblacin entera, sin respetar a muje. 166

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res y nios y ni siquiera al ganado. Se nos dice que los tracios penetraron en una escuela y mataron a todos los nios, sin excepcin. Los tebanos, que acudieron a toda prisa, persiguieron a los bandidos tracios hasta el Euripo, donde muchos de ellos hallaron la muerte al tratar de llegar a los barcos porque no saban nadar. El que lea en Tucdides este informe (VII 29-30) experimentar algo del enojo del historiador por este sacrilegio repugnante que, por desgracia, no constituye en modo alguno un caso aislado en la guerra del Peloponeso. Entre tanto, los dos bandos mandaban refuerzos a Sicilia. El contingente de los atenienses era extraordinariamente vistoso. Demstenes pudo reunir bajo su mando 73 trirremes, con 5.000 hoplitas y numerosa infantera ligera a bordo de ellas, o sea, en conjunto, un contingente de anos 20.000 hombres aproximadamente. Sin duda, con esta expedicin de auxilio se lo jugaba Atenas todo en una carta, y si no ganaba no slo se haba perdido la expedicin sicliana, sino que estaba perdida la propia Atenas. Entretanto, frente a Sir2cusa la situacin haba cambiado (primavera del 413). Gilipo haba efectuado un ataque nocturno contra las fortalezas construidas por los atenienses en e! lugar llamado Plemirion, y stos se haban visto reducidos a la defensiva. Por otra parte, Demstenes no tuvo suerte con un ataque nocturno contra la fortaleza situada en la colina, ya que los siracusanos, despus de un pnico inicial, se recobraron y rechazaron a los atenienses. Entonces Demstenes hubiera querido abandonar completamente la empresa, pero su compaero de m'lndo, Nicias, se opuso, de modo que transcurrieron varias semanas en plena inactividad. Cuando Nidas estuvo finalmente de acuerdo, se produjo un eclipse de luna (27 de agosto del 413), a consecuencia del cual el supersticioso Nicias pospuso la salida durante un mes. En un intento de romper el cerco enemigo, casi la mitad de la flota ateniense se perdi en el puerto; tal vez otro intento habra logrado su propsito, pero los atenienses estaban tan desanimados que ya no queran luchar ms por mar. As, pues, slo quedaba el camino por tierra y, si bien las dificultades eran grandes, se habra podido salvar una parte considerable del ejrcito a condicin de haber procedido inmediatamente a la ejecucin de! proyecto. Pero se dejaron transcurrir horas preciosas, durante las cuales los siracusanos lograron efectivamente bloquear los caminos hacia el interior de la isla. Segua siendo un ejrcito muy numeroso (Tucdides lo calcu167 ..J

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la en 40,000 hombres) el primero que emprendi el camino hacia el oeste, siguiendo el curso del Anapo. Sin embargo, a causa de la oposicin de los siracusanos, hubo que cambiar pronto la direccin de la marcha y, en la noche del sexto da, desviarse hacia el sur. Un intento de llegar al mar fracas por completo. Primero fue aIcanz~do Demstenes con el grueso de la fuerza de su ejrcito, que se iba disolviendo cada Vez ms; dos das despus fue hecho prisionero el resto de los atenienses, con Nicias, junto al ro Asnaro (otoo del 413). Se ech a los prisioneros en las canteras de Siracusa y all perdieron la vida la mayora de ellos por el rigor de la intemperie. Nicias y Demstenes fueron ejecutados. Este es el fin de la gran expedicin siciliana, que los atenienses haban emprendido, por consejo de Alcibades, con tan grandes esperanzas. El resultado de la campaa constituye un ejemplo de las consecuencias de una direccin poltica y militar insuficiente. Sin duda, Nicias no es el responsable del fracaso, pero lo es del he. cho de no haberse suspendido la expedicin cuando todava era tiempo. Su comportamiento suele disculparse en parte porque el ao 415 la expedicin se haba emprendido en cierto modo a ciegas. En Atenas no se estaba enterado de la situacin objetiva, y lo que se hallaba a ,la base de la resolucin de la asamblea popular no eran ms que ilusiones, esperanzas y especulaciones. Resulta trgico ver que Nicias, con su demanda bien intencionada de aumentar considerablemente el nmero de las naves y de las tropas, contribuy de modo' decisivo a agrandar el fracaso de la empresa que estaba ya condenada desde su origen. A la causa de la Liga martima y de su relacin con Persia, Atenas tena motivos sobrados para proceder con ca:ltela. Una empresa que cost finalmente la vida o la libertad a casi 50.000 individuos se encuentra tanto menos justificada cuanto que falta desde el principio todo objetivo claro. Sin duda, hubo varios acontecimientos desafortunados que perjudicaron a los atenienses y tambin la deisidaimonia (la supersticin) de Nicias produjo un efecto desastroso, pero, en el fondo, hay que reprochar en pleno al demo de Atenas y a sus demagogos por haber cavado la tumba a la grandeza de su ciudad paterna, con ceguera incomprensible. Fue un azar feliz para Atenas que la catstrofe de Sicilia tuviera lugar a fines de la buena estacin, porque as pudieron emprenderse durante el invierno siguiente (413/12) nuevos armamentos. Sin duda, la prdida de la gran flota no se poda compensar, pero mediante la movilizacin de los ltimos re168
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cursos financieros pudieron ponerse en grada nuevos barcos. As, por ejemplo, se gravaron ,todas las mercancas importa'das y exportadas en el rea de la Liga martima con unos derechos aduanales del cinco por ciento, impuesto que a los aliados les result particularmente opresivo. J Mientras tanto, se haban producido en Persia ciertos cambios que anunciaban el inicio de una nueva era poltica con respecto a Grecia. Ya en el invierno del 425/24 haba muerto el Gran Rey Artajerjes 1; su reinado de cuarenta aos (465/ 64-425) haba sido poco glorioso, aunque haba podido recha. zar la incursin de los griegos en Egipto y conservar para el imperio l isla de Chipre. Su sucesor fue su hijo Jerjes II, quien, sin embargo, slo rein un mes y medio. Fue derrotado por su hermano Sogdiano. Pero tampoco ste pudo mantenerse en el trono; el strapa de Hircania, Oco, su hermanastro, le hizo asesinar y tom posesin del trono con el nombre de Daro II (424). De la historia interna de Persia en esta poca no se sabe gran cosa, ya que las fuentes slo suelen consignar las iDtrigas de harn que, efectivamente, son caractersticas del imperio de los persas. Para los griegos era mucho ms importante que el Gran Rey en la remota Susa, su representante en Asia Menor, el strapa de Sardes. El ao 412 lo he Tisafemes, quien se conoce sobre tedo a partir de la Allbasis de Jenofonte como contrincante de Ciro el Joven. A Tisafemes le deba Persia grandes servicios. Ya antes de ser nombrado strapa se haba distinguido en la lucha contra su predecesor Pisutnes. Se volvi contra Amorges, un descen.diente de Pisutnes, que se haba levantado en Caria contra el Gran Rey; los atenienses haban sido lo bastante imprudentes como para apoyar el levantamiento (v. supra p. 165). Cuando se conoci en Persia la derrota de los atenienses en Sicilia ,en toda su extensin, el Gran Rey exigi a las ciudades griegas de Asia Menor el tributo atrasado, es decir, las consider como formando parte del imperio. Se aliaban con las pretensiones del rey persa las ambiciones de los lacedemonios, que ahora, despus de la catstrofe sciliana, encontraban eco en todas partes, Eubea, Lesbos, Quos, Eritras y otras ciudades de Jonia entablaron negociaciones con Esparta, en las que intervinieron tambin los strapas persas Tisafernes de Sardes y Farnabazo de Dascilio. El rey de Persia era un aHado muy importante; aunque fuera de Asia sus fuerzas no pesaran mucho, el oro persa, en cambio, era siempre apreciado y, con objeto de someter a Atenas definitivamente, a los espartanos les resUltaba bueno cualquier medio.
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Despus que Mileto hubo cado en manos de los espartanos, firmaron stos, en la primavera del 412, un convenio con el Gran Rey. El documento lo transmite Tucdides (VIII 18) literalmente, y es el primero de los tratados concertados entre Esparta y Persia (Bengtson,Staatsvertrage N.o 200 a 202). Las condiciones no son satisfactorias para Esparta: los lacedemonios haban de renunciar a las ciudades y a toda la tierra que haba estado en posesin del Gran Rey o de sus predecesores; se comprometanadems a impedir,juntamente con los persas, toda intervencin de los ateniemes en Asia Menor; la guerra contra Atenas la haban de proseguir Persia y Esparta juntas, arado. y quedaba prohibido concertar una paz por ~ep
. La mencin de Tisafernes, 91YOnombre figura en el documento del tratado detrs del nombre del rey, pone de manifiesto a quin se deba el tratado. Efectivamente, Tisafernes fue el vencedor real. Los peloponesios le ayudaron a obtener la victoria sobre el dinasta Amorges en laso (Caria). Sin em. bargo, no tardaron en presentarse las primeras diferencias' entre los nuev~ aliados y, concretamente, a causa del importe del pago de las soldadas por parte de los persas. Hubo que formular las estipulaciones del tratado con mayor precisin. Esto tuvo lugar en el segundo tratado (Tucdides VIII 37), pero tampoco ste fue de mucha duracin. Entretanto, Alcibades, que anteriormente haba patrocinado la aproximacin entre Esparta y los persas, empleaba ahora una nueva tctica. Haba convencido a Tisafernes de que no beneficiaba en modo alguno a los persas el que se pusieran incondicionalmente del lado de los espartanos y que les convena, antes bien, mantener cierto equilibrio entre Esparta y Atenas. Las figuras sobresalientes de los acontecimientos que r.lvieron lugar a partir de 412, son indiscutiblemente A1cibades y el strapa persa Tisafernes. En Atenas, en cambio, cada vez se pona de manifiesto con mayor claridad la falta de una concepcin definida; pero faltaba al propio tiempo el jefe capaz de aunar una vez ms las fuerzas de la ciudad y de aplicarIas a un objetivo concreto. La prdida de la mayor parte de Jonia en el ao 412 constituy un rudo golpe para Atenas y, adems, tambin se pasaron al enemigo Cnido y Rodas, de modo que a aqulla slo le quedaban unas pocas islas, entre ellas Lesbos y Samos, y un par de ciudades del litoral, ante todo Halicarnaso y Clazmenas. Atenas estaba tan agotada a principios del ao 411 que hubiera bastado un pequeo esfuerzo de los peloponesios, los
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siracusanos y los persas para destruida definitivamente, Y a quin caba achacar la responsabilidad de esta serie de desastres sino a la democracia ateniense? Nada tena de extrao, pues, que los enemigos de la democracia levantaran en Atenas la cabeza, con Antifn de Ramnunte, un clebre orador, al frente', Ya anteriormente, probablemente a fines del 413 o principios del 412, se haba instituido en Atena,; \1na autoridad de diez probulos (consejeros previos), que se hizo cargo de una parte de las funciones anteriores del consejo. Las actividades oligrqulcas en Atenas no desagr,adaban a Alcibades, pues esperaba que la oligarqua le permitiera el retorno a la ciudad paterna, As, pues, se comprometi a mediar entre Atenas y Persia para lograr un tratado entre ambas, aunque, por supuesto, bajo la condicin de que la democracia quedara eliminada en aqulla. Pero parece que Alcibades haba sobreestimado su influencia sobre Tisafernes, porque precisamente ahora se concert el tercer tratado decisivo entre Persia y Esparta. Los subsidios .persas aparecan por primera vez en este tratado, as como el cmpromiso de los persas de hacer intervenir su flota en el Egeo, lo que, como es - sabido, nunca tuvo lugar por las razones que fuera. En Atenas se lleg, con todo, al cambio de rgimen, aunque es difcil pensar que tuviera lugar en la forma ordenada que reflejan los documentos reproducidos por Aristteles. La democracia fue enterrada; desde entonces slo tuvieron derechos polticos cinco mil ciudadanos, y el Consejo de los Quinientos fue disuelto (mayo del 411). La autoridad ms importante era ahora el Consejo de los Cuatrocientos, de cuyo seno se elegan los estrategas y los dems funcionarios: era, en realidad, el que ejerca la jefar.lra del estado tico, Se abolieron los sueldos, lo que represent un alivio considerable de las finanzas pblicas. La cada de la democracia constituye un corte profundo en la vida constitucional de Atenas; el ordenamiento de Clstenes estaba abolido, y Atenas se haba convertido en oligarqua. Slo en el futuro se podra saber si era o no prudente cambiar la Constitucin en aquellos momentos crticos. De hecho, tambin haba graves dificultades en Sarnas, donde estall una revolucin oligrquica que, sin embargo, no fue aprobada por la masa de la tripulacin de la flota atenien. se y fue reprimida fcilmente. La inestabilidad de la situacin en Samos se manifiesta por el hecho de que Alcibades fue elegido estratega por las tripulaciones de la flota que all estaba. La personalidad fascinadora del individuo, la desgraciada situacin en la guerra y las con171

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diciones polticas confusas en la patria, contribuyeron cierta. mente a que la gente se lanzara en brazos de A1cibades. A ste no le importaba demasiado de hecho el rgimen del estado ateniense, lo nico que le molestaba era el nuevo Consejo de los Cuatrocientos, cuya abolicin pidi, solicitando el restable. cimiento del antig-.lo Consejo de los Quinientos de la Constitucin de Clstenes. En Atenas, la situacin empezaba a ser insegura para los oJigarcas. Uno de sus jefes, Frnico, fue asesinado en la ciudad. Los o1igarcas y los demcratas llegaron a un compromiso: se iba a conservar el dominio de los cinco mil, pero eligiendo de su seno un nuevo Consejo. Los nuevos fracasos en el escenario de la guerra y, ante todo, la prdida de las comunidades del Helesponto, as como la de la rica isla de Tasos y, finalmente, la de Eubea, absolutamente imprescindible para la alimentacin de Atenas, contribuyeron de modo decisivo a la cada de los oligarcas. A partir de entonces todas las decisiones estaban en manos de los cinco mil ciudadanos que estaban en condiciones de equiparse con armas. Estos elegan un Consejo de cuatrocientos miembros, dividido en cuatro secciones, que despachaba los voluntad no caba esperar ms y, adems, Atenas quedaba todava con una posesin considerable, ante todo con Samos y Lesbos, as como con el dominio sobre las Ccladas y el Quersoneso tracio, 10 que no constitua una salid.t tan mala, despus de todo, de la guerra que tan a' la ligera haba provocado. Pero a causa de las victorias en el Helesponto se haba fortalecido nuevamente en Atenas la tendencia democrtica, siendo su jefe Cleofonte, un fabricante de liras. El dominio de los' cinco mil haba tocado a su fin, y volvi a introducirse la democracia. Termenes, que tantos mritos tena contrados por la reconciliacin entre los oligarcas y los demcratas, haba partido anteriormente, al frente de una escuadra, hacia Jonja. En esta forma quedaba concluido el interludio oligrquico, pues a partir de julio del 410 volva a reunirse el Consejo de los Quinientos, y tambin los comits del tribunal popular reanudaron su actividad, como si ni en el interior ni en los teatros de operaciones hubiera ocurrido nada importante. Por un decreto introducido por Demofonte, los ciudadanos hubieron de prestar un juramento especial de fidelidad a la Constitucin. Pero como sin dietas no hay democracia, Cleofonte volvi a introducidas para los miembros del Consejo y de los tribunales populares. A esto se aada adems un pago de dos bolos a cada ciudadano que no perciba ninguna otra dieta. Resulta fcil imaginar que la situacin financiera de la ciudad, ya apurada, qued con ello an ms agravada. Su gran da lo tuvo la democracia ateniense recin recobrada el da de las Plinterias (en junio) del ao 408. En dicho da regres Alcibades a su ciudad paterna. Esta le dispens una recepcin triunfal. Se haba 01vida10 todo lo que le haba hecho a la patria, ya nadie hablaba de su traicin, las maldiciones formuladas en contra suya fueron retractadas, las lpidas sobre las que estaba grabada su sentencia fueron destrozadas y se le compensaron los bienes embargados mediante una donacin honorfica del estado. Adems, el pueblo ateniense le confiri el mando supremo sobre las fuerzas de mar y tierra, de modo que se convirti en una especie de generalsimo (hegemon autokrator, Jenofonte, HeZ. 1, 4,20). Sin embargo, las grandes esperanzas que se haban puesto en su persona no eran ms que ilusin y estaban en contradiccin flagrante con la situacin de Atenas. Respecto a Esparta, Alcibades deba enfrentarse ahora a un contrincante que no solamente estaba a 'su altura, sino que, 173 j

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cionarios dirigentes del estado. Adems se ~orm una comisin I para la redaccin de las leyes, a la que se le confiri el encargo de redactar el derecho vigente en Atenas, tarea, sin embargo, que slo cumpli de modo insuficiente y con una gran prdida de tiempo. La nueva Constitucin favoreca decididamente el Consejo de los Cuatrocientos, al que hay que considerar como verdadero regente de Atenas. Por 10 dems, y gracias a la moderacin de Termenes, la 'modifican de la Constitucin tuvo lugar sin violencia. An suscita nuestra admiracin ver con qu energa Atenas gravemente afectada por la guerra, volvi a enderezarse para proseguir la lucha con todas sus fuerzas. Sin duda, se contaba ahora con el concurso de Alcibades, quien infiligi a las flotas de los peloponesos, en Abidos (otoo del 411) y Ccico (mayo del 410) sendas sensibles derrotas. En particular las prdidas sufridas junto a C. cico hicieron que los espartanos se mostraran inesperadamente dispuestos a hacer la paz (verano del 410). Esparta lleg al extremo de ofrecer a los atenienses la P;lZ sobre la base de que cada parte conservaba la3 posesiones que tena ,en aquel momento. Estaba dispuesta a ceder Decela a cambio de Pilos y Citera. Sin duda, hubiera sido duro para Atenas renunciar a todas las comunidades que se haban separado de ella desde la reanudacin de la guerra, pero aun con la mejor buena 172

asuntos corrientes.De este Consejose extraan todos los fun-

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en muchos aspectos, incluso lo superaba. Se trataba del espar. tano Lisandro. Este individuo haba consagrado sus energas durante toda su vida al servicio de su patria. De origen humilde, posea, lo mismo que Alcibades, la facultad de atraerse a los hombres y de utilizarlos para sus proyectos; adems, era absolutamente insobornable, una cualidad. que vale la pena destacar especialmente entre los griegos. Constituy para Atenas otro infortunio el que se produjera en la poltica persa un cambio. Daro II decidi poner fin a la poltica pendular entre Atenas y Esparta. Su autor, el strapa Tisafernes, fue alejado de Sardes y destinado a la sarrapa de Caria. Su lugar en el Asia Menor occidental pas a ocuparlo el segundo hijo del Gran Rey. Ciro el Joven, quien en adelante haba de intervenir activ,amente, en calidad de comandante supremo (kranos) de todas las fuerzas persas en Asia Menor y de strapa de Sardes, en la poltica occidental. La colaboracin de Ciro y de Lisandro no tard en llevar rpidamente a Atenas al brde del abismo. Gracias a los subsidios persas, los espartanosestuvieron en condiciones de pagar a la tripulacin de la flota un sueldo mayor (cuatro bolos en lugar de tres) que los atenienses. Al conseguir Lisandro una victoria naval junto a Notio sobre uno de los sub. comandantes de Alcibades (primavera del 407), la carrera de ste toc a su fin. Dado que no estaba en condiciones de reali. zar el milagro que en Atenas se esperaba de l, fue depue!;to de su cargo. Alcibades se fue a continuacin al Quersoneso tracio, donde vivi como un gran seor independiente. Despus de terminada la guerra fue nuevamente desterrado por los atenienses, y tampoco poda ya esperar nada de los espartanos. Se refugi, pues, en la corte del strapa Farnabazo de Dascilio, el cual, a instancias de Lisandro, le hizo asesinar (otoo del 404). En el ao 406 Atenas haba vuelto a armar una gran flota, lo que slo fue posible porque los atenienses no respetaron ya ni siquiera las ofrendas votivas del Partenn. Efectivamente, obtuvieron una victoria junto a las islas Arginusas (en el canal entre Lesbos y Asia Menor) en agosto del 406. Esta fue la ltima gran victoria naval de los atenie~ses: cay all el almi. rante espartano Calicrtides y 70 de sus naves fueron apresadas. Pero a causa de un temporal procedente del norte que se haba levantado de repente, no fue posible salvar a los nufragos atenienses. Por esta razn, los estrategas con mando, seis en conjunto, fueron llevados ante el tribunal y, mediante un pro. cedimiento a todas luces irregular, y adems no por el tribunal ordinario sino por la asamblea popular, fueron condenados a muerte y. ejecutados. Entre ellos se encontraba tambin el hijo 174

de Pericles y Aspasia, que llevaba el nombre de su padre. Aun suponiendo que los estrategas y sus subordinados no hicieran todo lo que hubiera podido hacerse para salvar a los nufragos de los restos de las naves a la deriva, no deja de ser sta una sentencia injusta; con ella la democracia se conden a s misma. La ceguera de los 'dirigentes, especialmente de Oeofonte, tamo bin se pone de manifiesto en el hecho de que fuera rechazada sin ms una nueva oferta de paz de los espartanos. El golpe final lo asest la derrota de los atenienses junto a Egosptamos (literalmente: los ros de la cabra), en el Quersoneso tracio. En este lugar Lisandro asalt los barcos atenienses que haban sido sacados a la playa y los destruy junto con sus tripulaciones (en el verano del ao 405). Los atenienses prisioneros, unos tres mil hombres en total, fueron ejecutados en Lmpsaco, una matanza monstruosa cuya plena responsabilidad recae sobre Lisandro. La ejecucin de los pri. sioneros trat de justificarse invocando las crueldades come. tidas por losatenienses. Al recibirse la noticia de la derrota, Atenas se puso en estado de defensa. Lisandro apareci con la flota frente al puerto del Pireo, mientras el contingente del ejrcito peloponesio al mando del rey Pausanias se reuna en el Atica con la guaro nicin de la fortaleza de Decela. A causa del bloqueo total, los vveres no tardaron en escasear en Atenas y se enviaron negociadores para parlamentar con los peloponesios, pero slo pudo llegarse a un acuerdo con stos despus que los atenienses se hubieron desembarazado de Cleofonte e intervino en las negociaciones Termene~. Para honra de Esparta hay que decir que se opuso decidi. damente a sus aliados sedientos de venganza, ante todo a los corintios, y que no permiti la destruccin total de Atenas que aqullos postulaban. Sin embargo, las condiciones concedidas por los espartanos no fueron benignas: los Muros Largos y los del Pireo hubieron de' derribarse, es decir, que todas las obras de fortificacin de Atenas fueron completamente destruidas; todas las naves, con excepcin de doce unidades, hubieron de entregarse; a los' desterrados se les permiti el retorno, y todas las posesiones exteriores, incluidas las cIeruquas de Lemnos, 1mbros y Esciros, hubieron de evacuarse. Con la aceptacin de esta paz, en abril del 404, Atenas dimiti como gran potencia: no slo haba perdido el domini~ sobre la Liga martima, sino 'que hubo de renunciar tambin a las cleruquas, territorios de 175

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soberana tica allende el mar, y fue adems obligada a ingresar en la Liga del Peloponeso y a prestar ayuda militar a los es. partanos. Leemos en ]enofonte (Helnicas II 2,23): Una vez aceptadas por los atenienses las condiciones de paz, Lisandro penetr con la flota en el Pireo, los desterrados regresaron, al son de la m~ica de mujeres flaatistas se derribaron con alegra los muros, creyendo que aquel da haba empezado la libertad para Grecia.

9. Los griegos occidentales

en el siglo V

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Al declinar Atenas, hizo su aparicin en Sicilia otra potencia: Cartago, que durante setenta aos, desde su derrota en la batalla de Hmera (480) Y pese Q que segua teniendo algunas bases en el oeste de la isla, se haba abstenido de toda in. tervencin en los asuntos sicilianos. Los elimios de Egesta, en. vueltos en una lucha con Selinunte, fueron los que solicitaron la ayuda de los cartagineses (409) Con la intervencin de stos empieza para la i3la una nueva poca. La lucha de los siciliotas con los cartagineses dur ms de una generacin. El gran adversario de los cartagineses fue el tirano Dionisio 1 de Siracusa. Su poca seala el ltimo florecimiento del helenismo occidental. Entre la cada de la dinasta gobernante en Siracusa, la de los dinomnidas, en el ao 466, y los comienzos de la expedicin siciliana de los atenienses del ao 415 transcurre medio siglo en el que, desde el punto de vista poltico, ocurrieron ciertos cambios de primera importancia en la historia del helenismo occidental. Igual que en Siracusa, en la mayora de las grandes ciudades sicilianas haba seguido a la poca de los tiranos un perodo de discordias internas. Algtinas ciudades griegas tuvieron graves disputas con los mercenarios que ante. riormente haban sido el soporte de los tiranos. En Siracusa, a la tirana sigui una democracia (el punto de vista de que a la tirana habra seguido un domilllo de los terratenientes, no concuerda con los hechos) y, a imitacin del ostracismo tico, se introdujo el petalismos (de ptalo/I, ptalo u hoja de planta, porque el nombre del individuo a desterrar se escriba sobre una hoja de olivo). Tambin en Mesina y Regio se instauraron democracias. En Acragante (Agrigento), Empdoc1es ejerci una gran influencia sobre sus conciudadanos, no slo como filsofo, sino tambin como poltico. ]'..llto cOn el foro talecimiento de las tendencias democrticas se da el desarrollo de la oratoria (Gorgias de Leontinos). Pero, ante todo, el perodo de cincuenta aos que transcurre entre la cada de las antiguas tiranas y.la aparicin de

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los atenienses en Sicilia es una poca de gran auge cultural: numerosas ciudades se adornan con magnficos templos, sobre todo Acragante, donde an se estaba trabajando en los santuarios de la muralla meridional cual1do ya los cartagineses se disponan a asaltar la ciudad. Lo mismo cabe decir de Seli. nunte. En conjunto, se prosiguieron acertadamente durante este perodo los esfuerzos culturales de los tiranos; las comunidades obtuvieron los medios para ello principalmente de su intenso comercio con Cartago, as como del efectuado con Italia y con Grecia. Reviste un gran inters histrico el levantamiento de Ducetio. Por primera vez se puso de manifiesto la reaccin contra los griegos de los nativos sculos. Hasta entonces, en efecto, los naturales del pas haban aceptado, sin oposicin, el dominio de los griegos, y si en ello se produce ahora un cambio, hay que atribuido ante todo a las disensiones entre las ciudades griegas. Ducetio, el jefe de los sculos, les dio harto que hacer en la isla a los griegos entre los aos 460 y 440. Sus cuarteles generales estaban en Palice, donde haba un templo de los Palicos, que eran adorados como dioses protectores por los sculos. Parece que las ciudades griegas slo se percataron grao dualmente de la verdadera extensin del peligro, pues de otro modo resultara difcil comprender que Siracusa y Acragante no se aliaran hasta el ao 450 para defenderse de Ducetio. Este fue derrotado en una batalla campal y, al no sentirse ya seguro entre sus compatriotas, se dirigi a los siracusanos, quienes lo enviaron a Corinto, fuera del pas. Sin embargo, Du. cetio regres nuevamente y trat de establecer en la costa septentrional de Sicilia la localidad de Caleacte. Esto condujo a tensiones entre Acragante y Siracusa, y es posible que los siracusanos no slo aprobaran el establecimiento sino que in. cluso 10 fomentaran. Pero Ducetio muri el ao 440/.39. Su intento de agrupar a los sculos nativos tuvo paralelos en ltaba. Tambin aqu fueron despertando gradualmente en el curso del siglo V los naturales del pas. As, por ejemplo, los tarentinos sufrieron el ao 473 una grave derrota en lucha contra los yapigas y los mesapios, batalla que Herdoto designa como la mayor matanza que sufrieron los griegos. Tambin la rica ciudad griega de Cumas, en Campania, cay el ao 421 bajo el dominio de 16s samnitas; una parte de sus habitantes griegos se refugi entonces en Nepolis (Npoles). Por lo dems, los acontecimientos de Italia se sustraen en gran parte a nuestro conocimiento, toda vez que las fuentes slo se refieren a ellos ocasionalmente. Con todo, estas evoluciones son
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muy importantes, porque demuestran que el elemento griego se encontraba a la defensiva en estas regiones. Despus del aniquilamiento de la expedicin siciliana de los atenienses, Siracusa haba paesto a disposicin de los peloponesios un fuerte contingente de barcos. Tena el mando de ellos el siracusano Hermcrates, pero no se registraron grandes xitos; por el contrario, muchas de sus naves se hundieron en la batalla de Ccico. Incluso despus del ao 413 continuaron las luchas en Sicilia, principalmente en Catania, a donde haba logrado llegar una pequea parte del ejrcito ateniense, y donde siguieron ofreciendo resistencia a los siracusanos. A la vanguardia de los cartagineses que el ao 409 haba comenzado a hostigar a los griegos en suelo siciliano sigui en el 408 ;m gran ejrcito, formado por cartagineses, libios y mercenarios de todo el mundo. En poco tiempo Selinunte fue dominada, y lo propio le ocurri a Hmera. En ambas ciudades haban cometido los cartagineses graves excesos. Los prisioneros griegos de Hmera llegaron a ser sacrificados por el general cartagins Anbal como vctimas funerarias para su abuelo. Finalmente, en el invierno del 406/05, los griegos hubieron de evacuar tambin Acragante. En las luchas por esta ciudad, el general siracusano Dafneo no estuvo muy acertado, siendo destituido en toda forma juntamente con sus compaeros de mando. En Siracusa lleg al poder un partido; al frente de l se encontraban Hiparino y Filisto, el futuro historiador. Estos individuos favorecieron decididamente el ascenso del joven Dionisio. Este consigui elevarse, a travs del cargo de estratega con plenos poderes, a la jefatura del estado (405). Se rode de una guardia personal y se apoder de la ciudad. De modo perfectamente deliberado reanud la poltica de Hermo crates (muerto el 407), con cuya hija se cas. Dionisio es sin duda alguna una figura eminente no slo de la historia siciliana, sino de toda la griega. El historiador Timeo lo ha descrito como un individuo grande y fornido, de pelo rubio rojizo y con cara pecosa. El xito lo debe Dionisio nica y eXclusivamente a su audacia y su decisin, pero el ascenso le fue facilitado por la difcil situacin de su ciudad nativa, situacin que no era posible dominar con medidas ordinarias. Gracias a la aparicin de una epidemia en el ejrcito cartagins, los cartagineses se dispusieron, de forma completamente inesperada, a concertar la paz. Esta fue convenida el 179

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ao 405, sobre la base de que cada parte conservada las pose. siones que tena en el momento de firmar el convenio. Esto significaba que Cartago no ~lo haba tomado pie en Sicilia, sino que dispona prcticamente de la mitad de la isla griega. Porque adems de sus antiguas posesiones territoriales, con las ciudades de Motia, Panormo (Palermo) y Solunte, 8e hallaban ahora tambin bajo protectorado cartagins los pueblos de los elimios y los sicanos. A los habitantes de las ciudades griegas conquistadas, esto es, de Selinunte, Hmera, Acragante y Camarina, les fue permitido el retorno a la patria, aunque con la obligacin d~ pagar tributo a sus amos, los cartagineses. En el este de la isla baban de permanecer autnomas Leontinos y Mesina. Dionisio fue reconocido como seor de Siracusa. La paz del 405 reviste especial importancia porque consagr el dominio de los ,cartagineses sobre la mitad de la isla tanto como porque en ella se reconoci la autonoma de todos 105 sculos, lo que constitua para los griegos, y en particular para Siracusa, un rudo gplpe. El ao 406 los atenienses haban tratado de establecer relaciones con los cartagineses en Sicil1a. Es probable que estos esfuerzos estn en conexin con la aparicin de una embajada cartaginesa en Atenas a principios de dicho ao. Una inscripcin fragmentaJ1ia indica que los Iltenienses ,solicitaron una alianza' con Cartago (Bengtson, Staatsvertrage N,o 208), pero los esfuerzos en tal sentido no llegaron a buen fin. En esta poca, tanto en Oriente como en Occidente el poder de una gran personalidad individual fue el que decidi el curso de la historia. En Oriente fue el espartano Lisandro, el que derrot a Atenas y la oblig a firmar la paz.' Cun alto ascendI entonces Lisadro, nos lo muestra el monumento que mand erigir en Delfos despus de su victoria en Egosptamos: fue la llamada Galera de Lisandro, con nada menos que 37 estatuas, en las que estaban representados los Dioscuros, Zeus, Apolo, Artemis, Posidn, Lisandro mismo y treinta de sus colaboradores, que haban contribuido a la victoria de modo decisivo, Poco despus las samios tributaron a Lisandro honores divinos. En Siracusa no se haba llegado tan lejos, pero el joven Dionisio; que no contaba todava treinta aos, reforz con in. comparable energa su posicin en la ciudad. Ortigia, llamada tambin Nasos (la Isla), fue convertida en fortaleza y que. d aislada del resto de la ciudad por medio de un alto muro. Sobre el istmo qtie une la isla con la ciudad se construy la Acrpolis, residencia de Dionisio. Se decret una importante 181

Fig.5. Italia del Sur y Sicilia (500 a. c.)

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revisin de las leyes sobre la ciudadana, as como una parcial redistribucin de la tierra. Numerosos esclavos fueron liberados y formaron, al lado de los amigos de Dionisio y de los mercenarios, el ms firme soporte de su dominio. Esta reestructuracin social sin precedente' fue el transfondo de la pos. terior historia poltica de Siracusa y de Sicilia. Per supuesto, las reformas no se impusieron sin la resistencia de los ciudadanos de Siracusa. Del motn de, los hoplitas frente a la ciudad siciliana de Herbeso surgi tla sublevacin general de los siracusanos, que llev a Dionisio, asediado en Ortigia, al borde de la ruina. Hasta que llegaron en su ayuda los mercenarios de Campania no logr dominar el levantamiento. Despus de su victoria sobre Atenas, los espartanos haban quedado libres para intervenir en Siracusa. Esparta se puso dd lado de Dionisio, con 10 que contradijo sin duda su poltica tradicionalmente hostil a los tiranos, pero rindi homenaje, en cambio, a la vigorosa personalidad del individuo que, en adelante, haba de ser y seguir siendo un fiel aliado de los- espartanos (prima. vera del 403).

10.

El despotismo de Esparta y la guerra ,de Corinto (404-386 a. C.)

La capitulacin de Atenas en abril del 404 marca el fin de la guerra del PeIoponesoj nicamente Samos sigui resistiendo por algn tiempo a los peIoponesios, hasta que abri sus puertas, en el verano del 404, a Lisandro. La victoria de los peloponesios fue completa y Lisandro fue el hombre ms conspicuo de Grecia. Sin duda, el xito slo se haba, alcanzado con la ayuda de Persia: el oro persa haba contribuido de modo decisivo a la ruina de Atenas y de su Liga martima. La hegemona naval tica haba sido sustituida ahora por la supremaca de los espartanos. En todas partes se expuls a los partidarios de Atenas y se introdujeron constituciones oligrquicaso Como rganos del poder ejecutivo Lisandro estableci en las diversas localidades comisiones de diez individuos (decar. quas) que, junto con los gobernadores militares espartanos, los harmostas, ejercan el gobierno. La vida y los bienes de los ciudadanos estaban en ~us manos. Poco tiempo despus este sistema de dominio espartano produjo un odio inmenso contra los lacedemonios, y muchas localidades, que se haban pasado voluntariamente del lado de Esparta, aoraban ahora el dominio de Atenas. De una verdadera autonoma de los diversos estados no poda nn ha. blarse: lo que L1sandro ordenaba era ley. En muchos lugares se produjeron terribles escenas de horror, por ejemplo en Tasos, donde se atrajo a lo') adversarios de Esparta de sus asilos en los templos 'Y, violando la palabra dada, se los mat. En todo caso, se estaba muy lejos de la libertad anterior en el mbito de la Liga martima. Lisandro en realidad haba establecido una dictadura militar. Unos pocos miles de espartanos dominaban sobre un nmero gigantesco de sbditos, que negaba probablemente al lmite del milln, si no 10 rebasaba. De igual modo que Atenas, tambin Esparta recaud un tributo, al parecer de 1.000 talentos al ao. Es exacto que nuestros informes sobre el dominio esparta. no a partir del ao 404 provienen ante todo del orador tico 183

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Iscrates, y no puede pasarse por alto, en l, su actitud e.nti. espartana. Pero, aun tenindola en cuenta, algunos hechos hablan en contra de Esparta y, sobre todo, en contra de Lisandro. Con la ruina de Atenas, Grecia haba perdido su centro mercantil ms importante. Esto condujo a fuertes trastornos en el intercambio de mercancas y el aprovisionamiento, y en los mares volvi a aparecer la piratera, un mal que Atenas haba suprimido anteriormente casi por completo. Las conse. cuencias de ello fueron la inseguridad por mar, los fletes martimos ms elevados, y, por tanto, una subida de precios en los mercados griegos. Tampoco se libr Atenas de la subversin interior. En el tratado de paz se haba recalcado que en Atenas haba que restablecer la constitucin heredada de los padres (patrios politeia). Con el apoyo de Lisandro, los oligarcas atenienses trataron de interpretar este concepto de acuerdo con su manera de sentir. Bajo la proteccin de la guarnicin espartana de la Acrpolis, los oligarcas, ante todo Critias, el to de Plafn, establecieron en Atenas un rgimen de terror desenfrenado. Se nos habla de verdaderas proscripciones de las que habran sido vctimas numerosos ciudadanos, al parecer ;Jnos 500 y, adems, muchos metecos. Tambin Termenes, quien a su manera haba vuelto a mediar entre demcratas y oligarcas fue hecho asesinar por Critias. Todo el poder se concentraba en Atenas en manos de treinta individuos, a quienes la voz popular designaba como los treinta tiranos. Constituye un ttulo de gloria de la historia tica el que lJumerosos ciudadanos que vivan desterrados en el extranjero pusieran su vida en peligro para eliminar el rgimen de terror de los ((treinta. Al fsente. de esta valiente hueste estaba Trasibulo. Este grupo se apoder primero de la fortaleza de Fil, en las alturas del monte Parnes, y desde all avanz contra Atenas, sin arredrarse siquiera ante la lucha con la tropa de ocupacin espartana. El Pireo y el fuerte de Muniquia cayeron en sus manos y, en las luchas callejeras, fue muerto Critis. las tumbas de los espartanos cados (fueron trece muertos, heridos de flecha algunos de ellos) han sido puestas al descubierto durante las excavaciones realizadas en el Cermica. Ocup ahora el lugar de los treinta una asamblea de tres mil ciudadanos, quienes eligieron de su seno un comit de diez para que compusieran una constitucin. Pero no todos los ciudadanos estaban de acuerdo con el nuevo sesgo de los acontecimientos; los olio garcas convencidos dejaron Atenas y fundaron en Eleusis una 184

comunidad separada, que se mantuvo hostil a la democracia tica reinstaurada. Corresponde al rey espartano Pausanias la gloria de haber actuado en favor de una reconciliacin entre los dos partidos en pugna (septiembre del 403). Era, en trminos epnimos, el arcontado de Euclides (403/02), ao durante el cual se introdujo en las inscripciones de los documentos pblicos el alfabeto jonio, que pronto reemplaz tanto en las inscripciones pblicas como en Jis privadas al alfabeto tico arcaico. Bajo Eudides se promulg asimismo una amnista de la que slo fueron excluidos los oligarcas ms comprometidos, esto es, los miembros de los comits de los treinta. Por lo dems, la unidad completa no se consigui hasta el ao 401/4O, al reunirse con Atenas el estado oligrquico independiente de Eleusis. La actitud de Pausanias frente a los atenienses era total. mente irreconciliable con la poltica de violencia de Lisandro. Apenas cabe dudar que entretanto se haba impuesto en, Es. parta un partido que desaprobaba la poltica de Lisandro de la manera ms categrica. De hecho, Esparta no pod:1 permi. tirse seguir ignorando las quejas que de todas partes llovan contra Lisandro. Se relaciona con la cada de Lisandro la eliminacin de las decarquas ,establecidas por l en las ciudades dependientes. Esparta haba abandonado su poltica; demasiado tarde porque ya haba irritado a toda Grecia contra ella. Tampoco la opinin pblica estaba ya ciel lado de los espar. tanos. Con Lisandro sucumbi tambin la poltica espartana de dominio, y se volvi a la tradicional poltica peloponsica. Por supuesto, constitua un problema aparte la situacin de las ciudades griegas de Asia Menor. A cambio de los subsi. dios persas, los lacedemonios haban debido cederlas al Gran Rey, lo que era poco honroso para el prestigio de Esparta. El problema de la libertad de dichas ciudades est siempre presente, a partir de entonces, en la historia griega del siglo IV. . En forma inteligente, los persas renunciaron por entonces a hacer valer sus derechos sobre las ciudades griegas de Asia Menor estipulados en los tratados con Esparta. Result de ello una sitaacin fluctuante que se prolong por espacio de varios aos. Los motivos del comportamiento de los persas son ob. vios. En efecto, el imperio haba de hacer frente, como en tan. tas ocasiones, a dificultades y tensiones intestinas, lo que se puede apreciar en la anbisis de Ciro el Joven (401/400 a. C.) En la primavera del ao 404 haba muerto Dara n. Ocup su lugar su hijo mayor Arsaces, quien con el nombre de
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Artajerjes II rein durante ms de cuarenta aos (404-359/58). El nuevo rey, a quien los griegos dieron el apodo de Mnemn, se hizo cargo de una herencia que nada tena de fcil. El ao 405 haba estallado en Egipto septentrional una rebelin a cuyo frente se encontraba un individuo llamado Amirteo. Este rein dur.ante seis aos, pero, incluso despus de su muerte, Egipto sigui siendo independiente, y no pudo volver a ser so. metido totalmente hasta el 343/42. La prdida del pas, rico en cereales, fue extraordinariamente sensible para los persas, y nada tiene de extrao, pues, que se hicieran repetidos inten. tos de reprimir la rebelin en cuestin (v. cap. 16). Si hemos de prestar crdito a las fuentes griegas, Artajer. jes II habra ascendido al trono contra la resistencia de su madre Parisatis, quien favoreca a su hijo ms joven, Ciro. Los dos hijos eran muy distintos uno de otro y haban estado enemistados desde la infancia. Al parecer, Ciro haba atentado en vano contra la vida de su hermano mayor, pero Artajerjes le permiti volver a su satrapa de Sardes. Por lo dems Pero sia no era en absoluto un estado unificado. Los strapas estaban enemistados unos con otros y se hacan verdaderas guerras, como la de Ciro centra Tisafernes, en la que' estaba en juego la rica ciudad griega de Mileto. El Gran Rey slo se preocupaba por estos conflictos cuando peligraba la exis. tencia del imperio. En las luchas entre los strapas los mercenarios griegos jugaban un papel importante; desde el fin de la guerra del Peloponeso se haban quedado sin empleo, y estaban dispuestos a alquilarse a qUIen mejor pagara. La anbasis de Ciro el joven, su expedicin a Babilonia para sustituir a su hermano por la fuerza de las armas, es esencialmente un episodio de la historia persa. Pero, como quiera que participaron en la expedicin numerosos mercenarios griegos, sobre todo del Peloponeso, y dado que un griego, Jenofonte de Atenas, la ha descrito en calidad de partcipe, el acontecimiento forma parte asimismo de la historia de Grecia. Por lo dems, tambin los espartanos participaron en la em. presa con un cuerpo auxiliar bajo el mando de Quirsofo, pese a que luego trataran de desmentido. Gracias a la experiencia de los hoplitas griegos, la anbasis (ascensin) habra logrado indudablemente su objetivo, si en la batalla decisiva de Cunaxa, cerca de Babilonia, Ciro el Joven no hubiera sido muerto (otoo del 401). La empresa haba perdido as su finalidad. Con razn se considera la retirada de Jos griegos de Babilonia, a travs del pas montaoso e inhospitalario de Armenia, hasta el Mar Negro, adonde llegaron en marzo del 186 ..

ao 400, cerca de Trapezunte (Trebisonda) , como una brillante hazaa de la historia griega. En efecto, ni la superioridad nu. mrica de los brbaros, ni las dificuJtades del pas, ni las inclemencias del tiempo lograron abatir el nimo de los griegos. Adems de la descripcin de los acontedmientos militares, la Anbasis de Jenofonte proporciona, sobre todo en sus ltimos libros, una gran abundancia de material cultural e histrico. Nos ilustra acerca de las prcticas y costumbres de los pueblos de Armenia y Anatolia, as como sobre el estado de las remotas ciudades griegas del Mar Negro, todo ello con un realismo que dice mucho en favor de Jenofonte como escritor. Nada tiene de particular, pues, que su exposicin haya relegado a segundo trmino otras descripciones de la expedicin de los' diez mil (en realidad eran 13.000 hombres, de los que regresaron 8.600), como la de Sofeneto de Estinfalo. Si los espartanos se decidieron a renunciar a la poltica de la fuerza, vinculada a la persona de Lisandro, los motivos decisivos del cambio no fueron necesariamente consideraciones de prestigio. En efecto, ms importante era la clara visin de los dirigentes del estado de que el nmero de los espartanos no bastaba para mantener a la larga un sistema de dominio que en toda Grecia encontraba una repulsa unnime. Cuando se nos dice, por ejemplo, que el ao 402 los ciudadanos no eran ms que dos mil, siendo todos los dems ilotas, periecos, bypomeiones (de condicin inferior) o neodmodas (admiti. dos recientemente como ciudadanos), comprendemos el inten. to de Cinadn (398), quien se propona aumentar el nmero de ciudadanos mediante la admisin de periecos e ilotas. Sin embargo, este intento fracas, y Cinadn, cuya propuesta podra haber socavado los cimientos del estado, fue ejecutado. Entonces los griegos de Asia Menor se dirigieron la Esparta, con la splica'ae que les ayudara contra los persas. Con el retorno de Tisafernes a Asia Menor, donde se hizo cargo del puesto de Ciro el Joven, la cuestin jnica haba entrado en otra fase. Tisafernes trat de someter las ciudades griegas, para 10 que, basndose en los tratados greca-persas del 412/11, estaba perfectamente facultado. Pero, se poda permitir Es. parta, vencedora de Atenas y potencia rectora en Grecia, poner a los griegos de Asia Menor en manos de los brbaros? Si se negaba a atender la demanda de los jonios, Esparta abdicaba de hecho de su posicin de potencia hegemnica, pues habra demostrado as a todo el mundo que no tena capaci. dad ni voluntad para asumir el papel de Atenas como defensora del helenismo en Asia Menor. 187

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Esparta se precipit6 en la empresa asitic<1con muy pocas fuerzas, esto es, con 1.000 neodamodas, 4.000 peloponesios y 300 jinetes atenienses, que fue todo 10 que envi a Jonia. En general, esa guerra perso-espartana de Asia Menor (397-394) slo se llev a cabo con muy pocas fuerzas por ambos lados. Por lo dems, no tard en ponerse de manifiesto la superiori. dad de los espartanos, quienes haban atrado al resto de los diez mil griegos de Ciro. Los strapas persas Tisafernes y Farnabazo rehuyeron los encuentros decisivos, de modo que los generales espartanos, primero Tibrn y luego Derqulides, no hubieron de vencer grandes dificultades. Se produjo un cambio en el curso de la guerra por el hecho de que los persas, por consejo del ateniense Conn, se decidieron a buscar la solucin por mar, ,en vez de por tierra. Despus de la batalla de Egos. ptamos, Conn no haba regresado a Atenas, sino que haba hallado refugio en la corte del rey Evgoras de Salamina, en Chipre. As, con todo sigilo se fue armando en Chipre una gran flota persa. Los espartanos no tuvieron conocimiento durante mucho tiempo de lo que se preparaba, hasta que se en. teraron casualmente de los armamentos navales persas por un comerciante de Siracusa que haba ido a Fenicia por cuestin de negocios. Mientras tanto, el rey espartano Agesilao, que haba ascendido al trono con la ayuda de Lisandro, haba pasado en el .396, con un ejrcito, de Eubea a Efeso, y el ao 385 consi. gui una gran victoria sobre la caballera persa cerca de Sar. des. Los persas trataron de demorar a Agesilao por medio de negociaciones diplomticas, sobre todo desde que Tisafernes hubo sido eliminado y reemplazado por' Titraustes. Para los persas, aquella guerra no revesta gran importancia, pues se trataba de una guerra fronteriza cuyo mando dejaba el Gran Rey a los strapas de Asia Menor. Poco sabemos acerca de las operaciones navales a partir del 396. En su historia de Grecia (Helnicas), ]enofonte ha pa. sado por alto totalmente la guerra martima, tal vez porque deseaba proyectar ms luz sobre las hazaas de Agesilao, a quien admiraba, en Asia Menor (Ed. Meyer). De hecho, sin embargo, la decisin no tuvo lugar por tierra, sino por mar; fue efecto de la batalla de Cnido, que se libr a principio!>de .agosto del ao 394. Las naves chipriotas, las de Rodas y las fenicias, bajo el mando del ateniense Conn y del persa Farnabazo, fueron las que obtuvieron aqu una victoria decisiva sobre el navarca espartano Pisandro. En Cnido se hundi el imperio martimo
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espartano, despus de una duraci6n de diez aos e..xactamente. Todas las islas de la costa occidental de Asia Menor, desde Cos en el sur hasta Lesbos al norte, se haban perdido, y tambin las ciudades griegas del continente asitico se separaron de Esparta en gran nmero y muchas de ellas abrieron sus puertas a los persas. La superioridad naval de los persas era tal que su flota poda incluso emprender incursiones de saqueo contra la costa griega, lo que no haba vuelto a tener lugar desde la poca de la invasin persa del ao 480. En ocasin de su partida para Asia, Agesilao, que se propona ofrendar unos sacrificios en Aulide, fue invitado a dejar la regin por el beotarca, el magistrado jefe de Beoda (396). Fue sta la primera vez que los beocios cometan ':Jn acto hostil contra Esparta. Esta actitud del beotarca es por lo dems muy significativa de los sentimientos de los estados de Grecia central, que distaban mucho de estar satisfechos con Esparta y su poltica, ya que la victoria de sta sobre Atenas no les haba proporcionado ventaja alguna o slo muy poca. Estos sentimientos eran fomentados por los persas, cuyos emisarios recorran Grecia y pagaban con dinero contante para soliviantar a los belenos del interior de Grecia contra Esparta. Uno de estos agentes persas fue Timcrates de Rodas; por encargo de Farnabazo de Dascilio trabaj en Tebas, Corinto, Argos y Atenas y no fue en absoluto parco con el oro persa. El ao 395 haba vuelto ,a estallar la guerra en Grecia. Se haba originado a partir de una disputa entre los focenses y los locros, aunque no podemos decidir aqu si se trat de los locros de azola o de los de apunte. En todo caso, sin embargo, los locros fueron los agresores y encontraron ayuda en los tebanos, en tanto que los focenses se dirigieron a Esparta. Atenas no quera arriesgar nada en esta contienda, pero se puso inicialmente del lado de Tebas, y el documento de la alianza defensiva, que se concert a perpetuidad, se ha conservado en parte (Bengtson, Staatsvertrage n.O 233). Apena. cabe dudar que tambin en ello intervino el oro persa. Con su campaa contra Beocia, Esparta fue poco afortunada. El nombramiento de Lisandro y Pausanias como generales se revel como un error, puesto que ambos individuos 'no estaban en condiciones de colaborar entre s. Despus de la victoria de los beocios junto a Haliarto (en otoo del 193), en la que cay Lisandro, el rey Pausanias evacu el territorio de Beocia. En Esparta reinaba gran indigr.acin contra el rey, que tuvo que ponerse en seguridad en Tegea. Ahora slo poda ayudar Agesilao, y los espartanos, sintindolo mucho, 189 j

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10 hicieron rgtesat de Asia Menor. Son 30.000 arqueros persas (en las monedas persas estaba representado e! Gran Rey como arquero hincado de rodillas) los que me expulsan de Asia, haba dicho, al parecer, Agesilao. Comoquiera que la flota persa dominaba e! mar, Agesilao hubo de regresar a Grecia por la difcil ruta que atravesaba Tracia; a la batalla del arroyo de Nemea (junto a Corinto), en julio de 394, lleg tarde; pero particip, en cambio, en Coronea (agosto de 394) y contribuy a la victoria de los espartanos. Pero esa victoria no fue decisiva; la coalici6n contraria no logr romperse y la guerra, aunque sin grandes batallas campales, sigui en pie en Grecia. Tambin para Atenas se .aproximaban tiempos mejores. En la primavera (o e! verano) del ao 393 regres a la patria Conn, el vencedor de la batalla junto a Cnido. La ciudad paterna lo honr como haca ya decenios que no haba honrado a nadie: le erigi una estatua de bronce, porque haba llevado la libertad a los aliados de Atenas. Era sta la primera vez desde los tiranicidas que se eriga en Atenas una estatua a un individuo. Adems, concedieron a Conn la atelia (exencin de tributos), pues haba dado a Atenas algo ms que la gloria: puso a disposicin de los atenienses el dinero necesario para la reconstruccin de los Muros Largos y de la muralla del Pireo. En esta poca tuvo lugar la reconquista de las cleruquas de Lemnos, Imbros y Esciros que eran de l~ mayor importancia para asegurar tierra a la poblacin tica. Bajo la pro. teccin de la flota de Conn, Atenas se di::Jpuso a reanudar sus relaciones con una serie de islas de! Egeo. Con algunas de las que en su da haban sido miembros de la Liga ma. rtima dlico-tica, como con Eteocrpatos, Cos, Cnido, Rodas, y adems con Mitilene, en Lesbos, y con Quos. Incluso es posible que Atenas reanudara entonces la comunicacin con las ciudades griegas de Asia' Menor (Jenofonte, Helnicas IV, 8, 12). Por supuesto, no cabe hablar de un restablecimiento del antiguo imperio martimo ateniense. Todas estas alianzas slo fueron posibles con e! beneplcito o, al menos, con la tolerancia tcita de los persas. Por lo dems, el propio Conn dist mucho de ser un jefe poltico de primer orden; era ms bien un tpico forjador de proyectos. Por ejemplo, quera. establecer un enlace entre Evgoras de Cl-Jpre y Dionisio I de Siracusa, proyecto fantasioso condenado de antemano al fracaso y que fall tambin a causa del ataque de los cartagineses contra Sicilia. . 190
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En Grecia se iba abriendo .paso la idea de que haba que agruparse para lograr grandes objetivos polticos. Esto lo pone de manifiesto la fusin de los estados de Corinto y Argos e! ao 392, un acontecimiento nico en su gnero en la historia, porque, segn nuestros conocimientos, aqu se superan por primera vez los lmites de la polis. En tal ocasin se llegaron a arrancar los mojones que marcaban la fronter,a entre ambos estados. Por lo dems, este doble estado no fue de larga duracin,' ya que, seis aos despus, fue disuelto en base a las disposic<lpes de la paz de! Rey. El mismo ao (392) Atenas haba efectuado por primera vez ciertos sondeos para la paz. Se traslad a Esparta una embajada, de la que formaba parte el retrico Andcides, provista de poderes especiales. Andcides en su discurso de la paz (el informe que present a su regreso), fue el primero en exponer pblicamente la idea de lo koin eirene, esto es, la idea de una paz griega general, que a partir de este momento desempe un papel importante en la historia griega del si. glo IV. Efectivamente, haba de resultar claro para todo poltico providente que las incesantes guerras interiores entre los griegos no podan durar indefinidamente. La Hlade estaba divi. dida en dos campos; de un lado estaban Esparta y sus aliados, y, del otro, los adversarios de Esparta, es decir, Tebas, Atenas, Corinto, Argos, etc. El comercio estaba paralizado, la reconstruccin consecutiva a la gran guerra del Peloponeso estaba estancada, los mares eran inseguros, e incluso las comu. nicaciones con Sicilia resultaban perturbadas a causa de la nueva guerra de los cartagineses. Fue una fatalidad que, para salvar su hegemona, Esparta volviera a mantener una idea que ya haba defendido durante la guerra del Peloponeso y que en los ltimos aos haba contribuido de modo decisivo a la decadencia del orden poltico griego. Esparta peda que todas las polis griegas fueran libres y autnomas. Para asegurarse en esto la ayuda de los persas, los espartanos no tuvieron reparo en entregar de hecho a los griegos de Asia Menor al Gran Rey. Pero los atenienses protestaron contra la entrega de sus hermanc>s jonios; el congreso de la paz reunido el ao 392 en Sardes, bajo la presidencia del strapa persa Tirabazo, no obtuvo ningn resultado. Tirabazo, strapa de Lidia, haba favorecido a los espartanos, por lo que entr en conflicto con el Gran Rey y fue relevado de su cargo. Pas a ocupar su lugar Autofradates, y las ciudades jonias fueron separadas de la satrapa de Lidia y sometidas

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a un strapa propio, Estrutas. Caria la obtuvo el dinasta Hecatomno de Milasa. Estos cambios efectuados en el Asia Menor occidental permiten apreciar claramente que lo que interesaba ante todo al Gran Rey era eliminar la posicin eminente del strapa de Sardes. Los aos 391 y 390 fueron aos aciagos para Esparta. El ao 391 fracas una nueva expedicin espartana a Asia Menor: el espartano Tibrn cay en una emboscada del strapa Estrutas y fue aniquilado junto con ocho mil hombres. El ao siguiente las tropas ligeras de infantera atenienses (peltastas) en colaboracin con los hoplitas asaltaron, bajo el mando del jefe de mercenarios Ifcrates, un regimiento espartano (una mora) en Lequeo cerca de Corinto. Constituy esto un rudo golpe para Espacta, que perdi en la batalla unos 250 espartanos, prdida que resultaba irreparable. Atenas, por otra parte, cosech por mar xitos sorprendentes. Fueron obtenidos por Trasibulo, el jefe que haba restablecido la democracia ateniense. Atenas, una vez ms, trat de restablecer su dominio sobre los estrechos, el Helesponto y el Bsforo. Aunque Bizancio pud:> ser reconquistada y los atenienses reanudaron las relaciones con Calcedonia, no se logr, con todo, expulsar a los esparian05 de sus posiciones claves en el Helesponto: Sesto y Abidos. Sin embargo, los xitos de Trasibulo fueron considerables. En efecto, junto con Tasos y Samotracia haba conquistado, en la primavera del 389, Lesbos, Halicarnaso y Clazmenas; adems, recaudaba de todas las mercancas que pasaban por barco el Bsforo un impuesto del diez por cIento. NQ obstante, no cabe hablar ni con mucho de un restablecimiento de la Liga martima dlico-tica. Los xitos de Trasbulo eran de naturaleza transitoria y se deban nicamente a la debilidad del dominio naval espartalio, que se habla venido abajo tra;; la derrota de Cnido. El fin de Trasibulo constituye un signo de la volubilidad del demos tico. En efecto, Uamado a Atenas para rendir cuentas, Trasibulo se neg a obedecer y prosigui por su cuenta su actividad en el mbito el Egeo. Durante una in. cursin a la lejana Panfilia, en la costa sur de Asia Menor, perdi la vida: fue asesinado por los habitantes sublevados de la ciudad de Aspendo (388). La muerte de este individuo fue para Atenas una gran prdida. En cuanto demcrata convencido haba prestado dos veces a su patria los mayores servicios: primero, el ao 411, al defender decididamente en 192

Sarnos la democracia tica, y luego, el ao 404/03, al conseguir la liberacin de Atenas del despotismo olig:irquico. No obstante, cae tambin sobre su persona una sombra oscura, pues en cuestiones de dinero distaba mucho de ser desinteresado, y las quejas contra sus extorsiones estaban suficientemente justificadas. Sea como fuere, va ligado a ';u nombre el nuevo ascenso de Atenas una vez superadas las consecuencias de la guerra del Peloponeso. Entre tanto se haban percatado en Esparta de que una decisin clara en b lucha con sus adversarios griegos, sobre todo con Argos, Beocia y Atenas, no poda aIcanzarse. El momento era propicio para entablar negociaciones de paz. En forma significativa, stas tuvieron inicio en Persia, no en Grecia. En Sardes haba sido depuesto el strap<l Estrutas y haba sido reemplazado otra vez por Tirabazo. Este era amigo de los espartanos, quienes enviaron a Sardes, en calidad de negociador, a Antlcidas. Tirabazo y Antlcidas emprendieron juntos el viaje a la lejana Susa, para enterarse de las condiciones del Gran Rey para la conclusin de la paz. Estas condiciones eran desastrosas para los adversarios de Esparta. Nada tiene de extrao que se negaran a aceptaclas. En Susa se concert la paz entre Persia y Esparta. Para obligar tambin a los dems griegos a aceptar los trminos de la paz persa, los espactanos bloquearon, con la ayuda de un contingente naval siracusano, el paso, a travs del Helesponto, del trigo destinado a Atenas. Al producirse en sta dificultades de aprovisionamiento, la poblacin tica !e dispuso a aceptar la paz. As, pues, el ao 387 se reuni en Sardes un gran congreso de la paz, al que concurrieron embajadores de todos los estados que se encontraban en guerra. All se ley un edicto imperial que contena las condiciones que el Gran Rey Artajerjes II haba dado a conocer a AntIcidas en Susa a principios del ao 387. Deca como sigue: Artajerjes, el Gran Rey, considera justo que las ciudades de Asia Menor le pertenezcan a l y, de las islas, Clazmenas y Chipre. en cuanto a las dems ciudades griegas, grandes y pequeas, han de ser autnomas, con excepcin de Lemnos, Imbros y Esciros, las cuales, como en tiempos antiguos, han de pertenecer a los atenienses. Pero a aqul que no acepte esta paz le har la guerra, con los aliados, por tierra y por mar, con movilizacin de barcos y de dinero. Este documento, conservado en ]enofonte, Helnicas, V, 1, 31 (Bengtson, Staatsvertriige n.O 242) constituye un testimonio sumamente interesante de la actitud del rey de Persia 193

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y <k la diplomacia persa. En efecto, quien poda dar tales rdenes a los griegos haba de estar realmente convencido de su posicin eminente. Desde el punto de vista tcnico, este documento es un extracto del Instrumento de Paz que haba sido convenido el ao 387 entre AntIcidas y d Gr.an Rey en Susa. Este extracto haba sido refundido en un edicto del rey de Persia, con adicin de una frmula de sancin en la que se amenazaba con la guerra a todos aquellos que se negaran a aceptar a paz. La paz del Rey o la llamada paz de Antlcidas, como se la designa en la tradicin griega, fue aceptada por los griegos en el congreso de paz que posteriormente se celebr en Esparta. Complementaba esta paz una paz general, una koin eirene, que ha de considerarse como. uno de los efectos de la paz de Ant1cidas (D. Wilcken); Indudablemente, entre los perdedores figuraban Tebas y Argos. En estos estados es donde el principio de la autonoma, que la paz del rey estableca, produca sus peores efectos. Tebs perdi su hegemona sobre la Liga Beocia. Argos hubo de renunciar a su fusin con Corinto. Atenas, en cambio, no tuvo relativamente grandes perjuicios: estaba indudablemente mejor que el ao 404, porque haba recobrado sus cleruquas. En conjunto, sin embargo, la paz constituye '..Ul signo del predominio de Persia, que alcanzaba ahot.\ el punto culmi. nante de su influencia sobre Grecia. Nadie se atrevi en la Hlade a oponerse al edicto del Gran Rey, y E~parta haba ,descendido directamente a la condicin de alguacil de los pero sas. Se comprometi a cuidar que se cumplieran las condi. ciones del tratado en Grecia. Nada tiene de particular, pues, que los decenios siguientes de la historia griega estn de modo inequvoco bajo el signo del predominio persa. Con la aceptacin de la paz del Rey, del ao 386, se sometieron los griegos, incluidos los espartanos, al mandato del rey de Persia. El coloso del este haba ampliado su esfera de in. fluencia hasta el mar Jnico; el partido persa de Grecia era dueo de la situacin y se vea apoyado, en ello, por el dinero persa. De Conn conduce una lnea recta a Antlcidas y al tebano Pelpidas, los cuales no slo recibieron dinero persa, sino que defendieron adems los intereses persas en Grecia. Sin duda,algn progreso representaba la conclusin de una paz general. Aunque en los aos y dcadas siguientes an hubo distintas guerras en la HJade, la idea de una paz que comprendiera a to.:1os los Rriegos siempre volvi a ser acogida: constitua la estrella de la esperanza para un pueblo que, ms que cualquier otro, hubo de sufrir guerras incesantes. 194

11.

La decadencia

griega y la idea de la paz (386 - 362 a. C.)

de la independencia

El

El cuarto de siglo que transcurre elltre la paz del Rey (386) Y la batalla de Mantinea (362) ha sellado la decadencia del sistema de la ciudad-estado en la Grecia propiamente dicha. Este sistema dependa para su supervivenci.1 de la capacidad de los griegos para dejar de ser un cmulo de unidades mi. litares independientes y convertirse en una nacin cuando recio L bieran amenazas del exterior. En otras palabras, dependa de fa capacidad de 10~ estados griegos para aceptar la jefatura de uno de ellos en tiempos de disturbios. En Sicilia an era posible tal cosa, en la H1ade no. La evidente necesidad de la unidad nacional, como el nico antdoto contra la inter. ferencia persa en los asuntos griegos, no produca propia. mente una hegemona nacional en Grecia. Existan estados lIf dirigentes, pero no movan a los griegos contra los persas, D sino contra los propios griegos, incitados a ello por Persia. Esparta, por ejemplo, sigui ejerciendo hasta el ao 371 una especie de predominio hasta ms all del Pe1oponeso, pero 111 este predominio slo era posible porque era tolerado por los persas, que consideraban a los espartanos como peones de ajedrez. Exactamente lo propio cabe decir de la muy breve hegemona de los beodos, del 371 al 362. No obstante, Atenas logr formar una nueva confederacin martima (378/77), pero sta no era ms que una sombra de la Liga dlico-tica, y sin el consentimiento de Persia no habra podido crearse. No cabe duda de que la autonoma de la ciudad.estado proclamada en la paz del Rey contribuy de modo decisivo a pero petuar la inestabilidad poltica; el paralelo que se ha trazado ocasionalmente con la libertad de los estados del Sacro 1m. perio, establecida en la paz de Westfa1ia en la Alemania del siglo XVII, es obvio. Tal vez ms grave todava que el prinIi/ cipio de la autonoma era la ausellcia de destacadas perso. nalidades; en efecto, pese a su glorificacin por Jenofonte, Agesilao no es ms q:Ie una figura mediocre, y en cuanto al ~ beocio Epaminondas, cuya personalidad cautiva por la ecua!If nimidad de su carcter, fracas como poltico por el hecho
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de qU, pese al apoyo de los persas, Beoda era el menos apropiado de los estados para convertirse en potencia hegemnica. Sin duda, Grecia posea en el tirano tesalio Jasn de Feras una personalidad importante, pero Jasn fue asesinado antes de que pudiera llevar a cabo su proyectad:! guerra contra los persas.

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dirigieron las :lguas del ro Ofis hacia las 1Jiutal1asde Mantinea, el adobe se abland, los cimientos fueron excavados por la corriente, y la ciudad" hubo de capitular. Mantinea volvi a ser dividida en cinco comunidades locales, cada una de las cuales haba de proporcionar su propio contingente al ejrcito federal pe!oponesio. De igual forma procedieron los espartanos con la ciudad de Fliunte. Sin duda, sus habitantes resistieron un sitio de veinte meses dirigido por Agesilao, pero hubieron de rendirse luego a causa del hambre. En Fliunte los oligarcas volvieron a hacerse cargo del poder con el apoyo de Esparta (379). El ltimo punto culminante de la historia espartana en el siglo IV lo seala la intervencin de los lacedemonios en la pennsula Calcdica. En ella se haba constituido durante la guerra de Arquidamo, teniendo a Olinto como ncleo, un -estado q:le cabe considerar como estado federal; en todo caso, sabemos por las inscripciones que existan rganos federales comunes. No cabe duda de la importancia de esta federacin, y todos los e~tados vecinos, particularmente' Macedonia, haban de contar con ella. En una inscripcin que se conserva en Viena (Bengtson, Staatsvertrage n.O 231) se hallan consignados un pacto de alianza y un tratado de comercio entre la federacin- calcdica y Macedonia. El tratado se concert probablemente el ao 393, y por un perodo de cincuenta aos. Los firmantes se prometan ayuda mutua en caso de un ataque enemigo, pero, por desgracia, las dems estipulaciones del pacto se han perdido. A los calcideos se les conceda la libre exportacin de brea y madera para la construccin de naves, aunque la valiosa madera de abeto blanco slo haba de exportarse de Macedonia para fines federales comunes. Los dos firmantes se comprometan a no concertar alianzas con varios estados consignados nominalmente sin el acuerdo del otro socio. Los estados consignados son Anfpolis, Beoda, Acanto y Mendes; as, pues, ninguno de ellos perteneca entonces a la federacin calddica. En aquellos das reinaba e! mejor acuerdo entre los macedonios y los calcideos. Precisamente se conoce una donacin de tierra del ao 393 que el rey Amintas nI hizo a los calddecs. El tratado macedonio-calcideo tambin reviste una considerab!e importancia desde otros puntos de vista. Muestra, entre otras cosas, que el rey de Macedonia poda firmar un convenio en nombre de su pas, de modo que las teoras ms recientes, segn las cuales en Macedonia el rey y el estado eran instituciones separadas, son totalmente errneas. La posicin sobresalIente de la federacin cal. 197

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cidea halla expresin en el hecho de que Amintas nI hubo de pedirle ayuda cuando los ilirios invadieron grandes reas de Macedonia. Las tropas de la federacin calcidea ocuparon entonces algunas regiones de Macedonia, especialmente la baja Macedonia, y la federacin pareca no querer evacuar esta regin, una vez alejado el peligro. Pero algunas ciudades que no pertenecan a la federacin, entre ellas Acanto y Apolonia, se dirigieron a Esparta con la splica de intervenir en favor de su autonoma, amenazada por los calcideos. Fiel al principio por ella defendido de la autonoma de los distintos estados, Esparta intervino en los asuntos del norte. Una gran fuerza armada, no menos de diez mil hombres, fue enviada por tierra hacia la Grecia septentrional, y el rey de Macedonia ayud a los lacedemonios. Las luchas, que se desarrollaron esencialmente delante de Olinto,. capital de la federacin caIcidea, duraron "cierto tiempo. Finalmente, la ciudad fue cercada y obligada a" capitular (379). La federacin fue disuelta, y sus diversas ciudades fueron obligadas a ingresar en la Liga del Peloponeso. Pese a las prdidas dolorosas (Teleutias, hermano de Agesilao, haba cado frente a Olinto, y el rey Agespolis haba muerto de enfermedad), Esparta haba impuesto su voluntad con la fuerza de la espada. Haba impuesto una vez ms el principio de la autonoma y destruido un experimento de unidad que para la unin de las fuerzas del helenism:J al norte del Egeo poda haber tentdo gran importancia. La victoria sobre los calcideos muestra a Esparta en la cumbre de su prestigio poltico y militar. Pero, acaso los espartanos haban desenvainado la espada por una causa justa? No se debe olvidar que Esparta defenda un principio que ofreca un pretexto para la intervencin del rey de Persia y que fue el que, a fin de cuentas, acab sellando la decadencia del sistema de ciudad-estado en la Hlade. El ao 382 se hizo Esparta culpable de una agresin que provoc en toda Grecia la ms viva 111dignacin. Al llegar la fuerza armada espartana que se diriga hacia el norte cerca de Tebas, el jefe de los oligarcas en sta, Leontiades,se acerc al espartano Febidas y se ofreci a facilitarle la conquista de la acrpolis de Tebas, la Cadmea. El espartano acept la oferta gustoso, ocup la ciudadela e hizo prisionero a Ismenias, jefe de los demcratas. Estos acontecimientos se explican si se sabe que Tebas se haba negado expresamente a acudir al llamamiento de los espartanos para su expedicin contra la Calddica, pese a que estaba obligada a ello. Incluso 198

en la propia Esparta estaba dividida la opinin acerca de este golpe de fuerza; los foros y la Apela no estaban en absoluto de acuerdo con el proceder de Febidas, pero Agesilao lo consideraba acertado. Aunque Esparta se haba aseprado en esta forma una prenda, el dao moral que el abuso caus era, de hecho, irreparable. En efecto~ Esparta haba obrado de mala fe, y los demcratas que huyeron a Atenas, varios centenares de ellos, no cesaban de. sealar la injusticia que se haba cometido contra su ciudad natal. Con todo, el dominio espartano en el ao 37q ~I" I"X~Qdaqe.de.. .{:L.~mo ~ur del pe)oponeso hasta la.. S:;alc.1 "dica; Esparta tena amistad con Macedonia, TesaliLY con los i!llosos. del Epiro, lo mismo q,ue con el gran tirano bIonisio 1 de SiFacusa. El sistema' de alianzas...establecidopor ,Ir !!rta comprenda a toda Gre~ia; casi todos los estados helnicos estaban oblj~ados a acudir al llamamiento militar de ~ IClSespartanos. y, sin embargo, los fui1aaitos d~ h...M1J2!emada espartan:L.,.e;an.f5i.&les. El nmero de los ciudadanos de pleno derecho segua en retroceso, y las simpatas en favor de Esparta se haban convertido exactamente en lo contrario. Sin duda, segua habiendo griegos que admiraban en Esparta las prcticas y la disciplina ,antiguas; un ejemplo de ello 10 tenemos en las obras de ]enofonte, especialmente en la Repblica de los Lacedemonios escrita hacia el final de su vida, probablemente el ao 360. Pero ]enofonte no poda volver a Atenas, porque, probablemente por su participacin en la batalla de Coronea al lado de Esparta, haba sido desterrado. Viva, pues, en Escilunte, una pequea hacienda en la Elide que Esparta le haba asignado. A finales del ao 379 todo el mundo griego se conmovi vivamente a causa de una accin ,atrevida. En efecto, siete demcratas tebanos haban encontrado la manera, disfrazados de mujeres, de entrar en su ciudad natal. Eliminaron el gobierno oligrquico de Leontiades. Otro grupo de tebanos, apoyado por un contingente tico bajo el mando de dos estrategas, invadi la ci:1dad. El comandante de la guarnicin espartana en 11 Cadmea perdi los nervios: concert con los demcratas un convenio en virtud del cual evacuaba la Cadmea si se le garantizaba una salida libre. Tebas qued liberada, pero los espartanos no estaban dispuestos a dejarse echar, a tan bajo .precio, de una posicin de la importancia de aqulla. Los oficiales que haban mandado en la Cadmea fueron ejecutados o gravemente castigados. El rey Clembroto, que haba subido al trono en lugar de' Agespolis, muerto ante Olinto, 199

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avanz6 con un ejrcito de petoponesios hacia Beoda. Sin embargo, no estaba preparado para sitiar a Tebas y, por consiguiente, hubo de retirarse, aunque una parte del ejrcito, al mando de Esfodria~, permaneci en el lugar. Indudablemente, Atenas haba apoyado la empresa de los demcratas tebanos no slo moral, sino tambin activamente. Haba quedado as, frente Q Esparta, en una posicin sospechosa, y el intento de Esfodrias de apoderarse por asalto del Pireo (378/77) se explica a partir de la actitud antiateniense de los espartanos. Por lo dems, la poltica oficial ateniense no es muy cIara en los aos 379/78. Esto nada tiene de particular, porque Atenas no est~n condiciones de ofrecer resistencia a las
fu~~as...lInidas de Tos-p~Toponesios y n~ g~..!:!~ e.!1t~!1"-:'~n- c~n-

ao 378, haba ido conduciendo a formar distintos tratados de alianza con Atenas. Esta tuvo t:1ara..flJo~ta_fu.rtuna d~ poseer a l!!1.gran 2r~ot Yll\1!?H.~g~J1Jes, qpien en sus discursos ditirmbicQ.pro.cla~a ..!.~.z; de 1~d_<2 el. mundo

griego la gloria de su ciudad natal. As, por ejemplo, hay que designar el P;;;eg;;'o:-aPMecldo el ao 380, como un
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Hicto con lrSpart"a, ~, por-otra parte, aP!:!J!~j.a...disimulIJi.s,..slInpatGs. Jlu.e-senua ~par.jos_tebaoos; sin embargo, no es probable que en el 379/78 se concertara una alianza formal entre Atenas y Tebas. Con todo, el incidente de Esfodrias hizo caer los ltimos reparos de Atenas. En. el ao 378/77, probablemente en los primeros meses del 3T7,A~-;i_conceri un.!. ilianza fuI!J1~Q.,n..I ebas y se enfre..'1t - a! ..!!?!srtamente cqlU.ta-Esp31'm. De esta alianza se ha conservado una inscripcin (Bengtson, Staatsvertrage n.O 225) de la que rolta la parte izquierda, de modo que su interpretacin presnta dificultades. Sin embargo, podemos decir sin temor a equivo-. carnos que la iniciativa parti de Tebas y que, a continuacin, Estfano present a la asamblea popular la propuesta de aliaJ:!.2a. Por lo visto, anteriormente haba ido una embajada ateniense a Tebas, de la que formaba parte Trasibulo, hijo de Trasn, de Collto, a quien no hay que confundir con el clebre Trasibulo de Estiria. Trasibulo de Colito tena relaciones partic:1!armente buenas en Tebas y gozaba all, si podemos dar crdito a Esquines (nI 1.38), de gran prestigio. En general, hubieron de establecerse, a causa de la presencia de los demcratas en Atenas, numerosas relaciones personales entre ambas ciudades, lo que tambin contribuye a explicar que se llegara a la alianza. A.L-tatifi~~ad.2..~<:._a~anza _~tre_Atel!~r T~as, se estaba opetando en el. Egeo una gran tranjifo!"l!Jllcin..-FL impulsQ pa..r..a ello lo haba dado Atenas. Se trata de la fundaci!L<ie la, gg1J11!!aLiga martima tica d;-afio 378/77, cien aoLdespus de la- creacin" de la primera Tigad'eIK"o-';{tk';. La segunda Liga tTca-00 se- cOiisffiuy un da -determinado, sino que, en parte, las relaciones de los tiempos de Trasibulo, como en el caso de Quos el ao 384 y de Bizancio en el
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elogio del gran pasado tico. Se evocan en este discurso numerosos ejemplos histricos para destacar la grandeza de Atenas y las obligaciones que de ella se derivan para el presente. El orador odiaba particularmente la' paz del ~del ao 386, y no cesaba de. sealar las ~rand~ proezas de Atenas en tiemposifeJ?erLcI!;s, cu~..~()n la paz de Calias (4421.48) se imponan lmites a l~rsjs. Con razn la investigacin moderna (E"':'"'"&Z'hne;) ya n~ mantiene la opinin de U. von Wilamowitz y otros, que vean en el Panegrico de Iscrates un escrito de propaganda en favor de la segunda Liga martima. Pero ~ra~pJ:eparQ. d terr~t;o-para los!lne~.de Atenas, de modo admirable, iniciando as una nueva poca en craba""perreC'ta"" cilent:C"de la historia tica. Los atenienses. se que una nueva alianza :abG'd~ ser fundamentalmente distinta de la antigua ~Lga dlJ.CQ:'H~a; ""7obre tod~' .haba 'qiiepo'ner especial. cuidado. eJ:).,.Jlp _d~spmi!r ~en-los_.&ia~-~2ospe~ha de que Atenas obraba con miras egostas .(: imperialistas. En el mes de febrero o marzo del ao 3J:L.haba~" p'7gresado los preparativos tanto que Atenas se vio capacitada para lanzar un manifiesta .en.~el.que. ~hortaba a los..i~gos..Y.lp{ibrb~ros del continente o de las islas a ingresar .(:J:l.J!\...ng(:ya~ ~Janza. Este documento, que desde el punto de vista formal es un decreto de la asamblea popular a propuesta de Aristteles y se ha conservado en una plancha de mrmol pentlico que constaba de veinte fragmentos, es uno de las ms importantes de la historia de Grecia del siglo IV (Bengtson,' StaatslJertrage, n.O 257). A los griegos y brbaros qu~ estuyieran- dispuestos a entrar en la. alianza. se les..p,tometa. !!lJ~:taE .Y.,JIut,gnoma, y adems franquicia deguar1~i~Y"J!:~to. Por otra parte, los atenienses se com,Plometan a .!lo_adquirir tierra o bienes races ell el t<:!ritqrio dS J9s...!lUeygs al~aos; finalmente, 1s;: aseguraba a stos~J1yuda~ .f;.n cag.~taq~s enemigos. Sin duda, al principio del documento figura un reto pblico (o irnico) a Esparta: se exhorta a los lacedemonios para que respeten a los griegos la paz, la autonoma y la posesin imperturbada de sus respectivos territorios, aludiendo al respecto a la koin eirene (estas palabras se han reproducido en el documento) invocada por el Gran Rey y por los 201

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espartanos. La inscripci6n consigna los nombres de los aliados de los atenienses; en ella aparecen ms de cincuenta y tres, pero (segn Diodoro XV, .30, 2) e! nmero total hubo de ser setenta. Por supuesto, este nmero era muy inferior al de los miembros de la primera Liga martima. Es particularmente interesante que figare entre los aliados Jasn de Feras, e! gran tirano tesalio (en la inscripcin, columna B, lnea 15); el nombre est restaur.do: [1aso]n, pero este complemento parece ser prcticamente seguro. El nombre se borr de la inscripcin ms adelante, cuando Jasn se hizo hostil a Atenas. Las bases de. la alianza eran las disposiciones de la paz del R~ relativas ~ la autono;;;;:-Atenas~ ocupaba en ella la i~.futra:-:Y::~j: recono1a ~directamente comO'Tale los tratar dos-ae alianza con los diversos estados. Por lo dems, sin ~bargo, l~o ide: f~eral se. ,subtAyaqa particularmente ~tlla Coijstitucin s!e la, Liga, y los.~confederados estaban obligados 1\.prestar ayuda no slo a Atenas, dno a prestrsela tamb,in e11J:reellos mismos. En contraste con la' primera Liga martima, se cre un rgano federal. permanente, el synedrion (consejo), que celebraba sesiones reg]JIr~te. Cada.-miembro...de_Ja..Liga tel.a..en l, independientemente de su extensin y de! nmero de su poblacin, m;\_.Qlo_Jepresentante. 4tenas, en cambio, no -estaba -representada en e! sinedrin, sino que quedaba fuera de la Liga, como aliado. Para 'lue un~_r501ucinfuera vlida se requera e! acuerdo entreclSi~drin v Atenas. O sea, que sti, o mejor dicho la asamblea .. . '" pop'ula;, ateniense, dispona de un derecho general de yeto. Sitf~tti!?1!fiones fi1.}allC.eras tampoc.o poda subsistir esta organizacin. Ahora s~ les dio el nQD,1Q:;. de synftlxeis (contril,?!!.cI()!1e:;) y no, como antes, de foros; este ltimo concepto haba cado en descrdito en la Liga martima dlico-tica. Slo-estaban obligados a. pagar la .syJ1taxis los 1!Y~!!IbroJl ql.le no estaban en condiciones de aportar barcos o soldados. Tebas, pr~Iemplo, nunca pag contribcTn financiera alguna. AnAque en ..1 mnm..ntn r1.. la fundaQ~ra estrictamente pr~sente la- idea_de Ja..,.federacin, era forzoso, ..con todo, que cQn el correr de!. tiempo e! p-~~o ~~ desplaz:ra.- ~ ~~t de Atenas. Y, efectivamente, s~~g..~o a que no fuera el. sine~trlQn.. de los confederadps, sino .los siu:c:!<tdnos ate~, en la~ ,.~ambleapopular, los _que decidieraJ1...tanto sob~2misin de }lU~VOS _miemQros._~mQ..SQQ.re la aplicacin de! dinero de la Liga, tal como haba ocurrido tambin en tiempos de Ta primera de ellas. E1...poder e~vo estaba-pot..completa. el} Il}:nos de Atenas. Esta ejerd1 la jefa202

tura, ordenaba la revisin de naves y soldados y llevaba a cabo las negodaciones diplomticas necesarias. La segunda Liga martima comprendi en..w~tes..das a la ~ayor parte c1{'.. la~ i:;las. c1d..Egeo, as <;91n.Q i..&taP..v.m~_de ciudad"~ c1e.l~osta ttacia, las ..m:nde:>..ls18...d!:,L mar Jnico e incluso Acarnania y parte de! Epiro. Sin embarga, la unin "(Esta6a. muchode ser un estado federal. No haba en ella ni ciudadana federal ni gobierno federal alguno. Era ms bien una alianza militar dirigida contra Es arta. Es significa. tiv que un amIgo e os espartanos, como Jenofonte, no men cione en absoluto, en sus Helnicas, la fundacin de la Liga martima. Atenas tuvo en aquellos das la fortuna de poseer toda una serie de individuas competentes, quienes adquirieron renambre como polticos o como estrategas. El primero de los polticos atenienses era Calstrato de Afidna, que se dio a conocer ante todo como experto. en materia de finanzas; a su lado figura Cabrias, amigo. de Platn, que se distingui reiteradamente como estratega. Un tpico soldado profesional era Ifcrates, que conquist grandes honores y gran riqueza. Va ligada a su nombre una innovacin revolucionaria en la tcnica griega de la guerra: introdujo, en lugar de la falange de hoplitas de movimiento pesado, la tctica de los soldados de infantera ligera (los peltastas),con la que ya en la guerra de Corinto haba obtenido xitos notablt:s. Paralelamente aL .ascenso de-la. segunda.-I.ig.-martima tica tena lugar el ascenso-de..-:I:ebas.. Losdos,Jloontecimientos,..estn entre s en una conexin..causal: At~1J~~_p~t"h""liada~on...Xebas y Tebas era miembro. de la Liga...martima. L~dj,,1nzao eco.n T~bas revesta para Atenas la mayor imJ2oJ;tancia,D!J~._,obH; g~ba a los lacedemonio.s .a dit:i~iJ; ~u.. .atencin principalmente a Tebas y a Grecia cej!tral, de modo que no p.9.ilim-y~se con toda su berza contra Atenas. Los atenienses no dudaron en prestar -ayuda ;- los tebano~. Cuando Agesilao apareci, en el verano del ao .377, con el ejrcito de los pe10ponesios en Beocia, se le enfrentaron, adems de los tebanos, los atenienses bajo el mando de Cares, el cual, sin embargo, eludi trabar batalla campal con el experto. estratega espartano. Tampoco la incursin de C1embroto en el .376 proporcion a los espartanos e! xito e!>perado,en tanto que, por mar, I;'ran derrotados de modo decisivo, el mismo. ao, en e! estrecho entre Naxos y Paros. Lo fuerte que se senta Atenas 10 revela el envo de Timoteo, hijo de Conn, al mar Jnico, donde persuadi a las 203

islas deCorcira y Cefalenia, y adems a Acarnania y al rey de los molosos, Alcetas. a asociarse a Atenas (Bengtson, Staatsvertrage nmeros 262 y 263). Tambin Macedonia ingres entonces (el ao 375 373) en la Liga martima. A causa de su riqueza en madera para naves, este pas era un aliado importante (Bengtson, Staatsvertrage n.O 264). La guerra y en particular los armamentos navales costaban a los atenienses grandes caQ.tidadeii.. de dinero. Con objeto 'de crear una nueva base para la imposicin tributara, se dispuso en Atenas una declaracin de la propiedad mueble e inmueble. Produjo la suma total de 5.750 talentos. Los ciudadanos fueron distribuidos en cieIl distritos fiscaks,: Jasllal1}.~c!as sim. moras <asociaciones), de las que cada una estaba en condiciones de aportar aproximadamente 60 ,t:lent()s. Esta nueva clasificacin reemplaz las clases de contribuyentes establecidas p~r Soln, que haca ya tiempo que resultaban inservibles, y a las que los atenienses se haban adherido por ms de doscientos aos. Par-a Tebas, la gran ciudad de Beocia, el ajuste de sus relaciones con las dems ciudades beocias constitua una cues. tin vital. Este problema se resolvi en los aos setenta de forma extraordinariamente afortunada. La paz del Rey haba significado el fin de las alianzas en Grecia y tambin el fin de la alianza beoda; despus de la liberacin de Tebas (379), sta re$ucit. Los magistrados ms importantes eran los beotarcas, ahora en nmero de siete. Al lado de stos exista una asamblea popular de todos los beocios, en la que se discutan los asuntos relativos a la alianza. Sin duda, habida Cl1ent'lde la gran desunin poltica de Grecia, esto constitua un progreso apreciable. Con todo, nunca hubo un estado beocio unido, pues para ello las diversas ciudades de Beocia eran demasiado fuertes, pero se subordinaron, de todos modos, a la jefatura de Teb3s, y sobre esta base estuvo la alianza beocia en condiciones de lograr objetivos ms vastos. Aproximadamente al. mismo tiempo surgi en el norte de GJ;~c:if1_e11..Jesalia,~ una~nueva potencia. Su ,.,Iscensoest indisolublemente ,1i~~ ~ la persona del tirano Jas<i11de Peras. En Tesalia las rivalidades de una nobleza poderosa impidieron durante mucho tiempo el ascenso poltico. Hasta que Jasn, hijo (o yerno) de Licofrn de Feras, oblig enrgicamente a las partes antagnicas del pas a unirse no pudo Tesalia asumir en la historia de Grecia el papel que le corresponda. Igual que Dionisio de Siracusa, Jasn era un individuo de una gran 204

cultura y de grandes intereses intelectuales. Era alumno del sofista Gorgias de Leontinos. Por supuesto, e!~_'];e-saIi!! .era. vjS.to_CDn...ma1os-.ojes-por-le~.vcei-nos \y, en particular, (por los lacedemonio~ sin embargo, stos estaban tan absortos en sus propias preocupaciones, que no podan mezclarse en los asuntos de Tesalia. Con la conquista de la ciudad de Farsalia coron ~n su obra: er~ 1,.nico-:;eOJ;. de.l'esalia. y j. Tesalia estaba en llevaba e! t!u1o ...de tags (je/$...g!?$.o/.utl) condiciones de movilizar ocho mil jinetes y veinte mil soldados de infantera, lo que constitua una fuerza que,. en aquella poca, ni siquiera la Liga del Peloponeso poda reunir sin gran esfuerzo. Tambin en Tesalia se pas por alto el principio de la autonoma de los distintos estados, proceso que aqu se debe a la personalidad relevante del tags tesalio.

Probablemente9, (""'<" r!",! as;enso-de-J.:eb~~ 10~!E1.1~se..M: .dismWf:.tO1WI-.co~rtar..la _paz. Con..J.a..me.diaciq del Gran .Rey 9.e. .Eersia y de ..Dlonisio.I se conc.ert..en Esparta e! ao 374 un tratado~de".paz en. el que..1ambin..parti<;jp Tebas. Esta p~ reviste importancia porque era una
koin eirene, esto es, h~ comprender a todos los Segn ros trminos del tratado, 1\.t~i1S lograba. c9nsiderables ventajas, ante-!~? la confir~~i~J1~ de ~s1!.. L~at1Jra ~Il- l~ ~egJJn.9aLigaIIW:itim.L.~~a, que obtuvo ahara reconocimiento oficial como contrapeso de la jefatura de Esparta en la Liga del Peloponeso. :E;~ba-de reducir considerablemente..s.~ esper~ y, ante todo, hlOO-de-ret.irar-sus. guarniciones. de las. ciudades,...r"r,,!p<hP11c-3s, disposicin que, como es natural, beneficiaba a Tebaso El que en una fuente (Diodoro XV, 38) se diga que los tebmos estuvieron excluidos de esta paz del 375/74 constituye un error basado en la confusin de este tratado con la paz de! 371. En...N~nas se~l~v!!n!Q...J'1.altar a la ,9iosa de I,a paz CI;it:ene) y, en esta ocaSlon el escultor Cefisodoro cre la clebre estatua de la diosa Irene con e! ni1o Plutn en brazos: paz y bienestar, un smbolo de ideales de todos los griegos. Es posible, e incluso probable, que a los atenienses les fuera atribuida en esta paz la posesin de Anfpolis, la importante ciudad en e! Estrimn inferior, y tal vez tambin e! Quersoneso tracio. E! que posea esta pennsula tena en sus manos e! control del paso a travs de! He!esponto. fue de breve duracin. ]enofonte atribuye a Timoteo, hijo de Conn, la reanudacin de la guerra; Timoteo haba intervenido en los asuntos interiores de Zacinto y haba 205

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hecho desembarcar all a ciertos miembros del partido demo. crtico. Sin duda, ocupada en la construccin de su nueva Liga martima, Atenas no poda esperar gran cosa de una guerra, toda vez que una potencia martima resulta mucho ms afecta. da por los inconvenientes d~ la guerra que una potencia terres. tre, siempre que sta sea lo suficientemente fuerte para defender sus fronteras. El proceso de Timoteo (373) revela el nerviosismo de los ciudadanos atenienses; por lo dems, ste no esper el resultado, sino que entr al servicio del rey de Persia en calidad de jefe de mercenarios. Cun lejos se estaba entonces en Atenas de los gloriosos das de la primera Liga martima lo revela el hecho de que los remeros de los barcos de guerra atenienses tuvieron que ponerse a trabajar como jornaleros del campo, en la isla de Corcira, para ganarse el sustento. Tambin con Tebas se produjeron tensiones; los tebanos asaltaron Platea y la arrasaron (374/73 373/72). Tespias fue anexionada y los tebanos reclamaban tambin Oropo. La destruccin de Platea, que constituy un rudo golpe par:! Atenas, se refleja en las obras literarias contemporneas. Entre otros, por ejemplo, Iscrates hizo campaa contra los tebanos en su Plateico. Sin embargo, la fecha del discurso (373 segn Werner Jaeger o 371 segn Mathieu) es materia de controversia entre los especia. listas. ~ Con todo, estos a;[mtecimien1;g~ .JJp..~11J1....Pfic;i::U!::"p.3ra p'rovoc:y lL~. Ips espartanos, que no estaban en condiciones de enfrentarse a los atenienses por mar, hl:ban vue!..tg a recu.Wr entretanto, por mediacin de su negociador Antlci. das, a l:t. inte.lywc;i:iP,. cleJ,Gr..a1!...Eey. A iJlstapsia ..9<L.~sia "se reuni<l en Espma. el .ao-l7J..JJ1Lcongreso de la Raz, en ~el q,-,e taml?iiH. $$!.\1p~n-[~pJ:~~eJ.1tados~ eml>aj!ld2r.~~, _al lado de los griegos odl: Ja metrpoli, .J)iorusio 1.:de .Siracusa y el rey de M!\(;;~gpnia. Una vez ms volvi a concertarse una paz general, un~ koin' eire!}e (ve.!!!l0,.g~371). Ulla vez ms haba X1jelto a reconocerse:: como J;J!sede lUJt?_la au~!a.,<:le ~os distin. tos estados consa~da eIl la..p? dell\ey, de modo, pues, que l~ nube persa segua j!gtandp sobre las qtbezl:!~de los gri<;gos, Y- ~SP.Ml!\...!;:. esforzaba P9r complacer al.Qran Rey. La clusula de la autonoma hizo que les resultara imposi. blea los tebanos aceptar las' condiciones dd tratado; trataron de inducir al congreso para que reconociera a la Liga Beocia; pero su portavoz, Epaminondas, se top con la decidida resistencia de los espartanos, y Atenas no tena inters alguno, como es natural en comprometerse por Tebas. Los espartanos no vacilaron en exigir a los tebanos que liberaran a las otras 206

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Figo 6. La batalla de Leuctra.

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comunidades beocias de la Liga y restabl-::cieransu autonoma'. Adems se dio orden a Clembroto, rey de los lacedemonios, de penetrar desde la Fcide en Beoda, con objeto de reforzar la exigencia espartana. El ejrcito lacedemonio era numrica. mente superior, pese a lo cual Epaminondas convenci a su gente para que aceptaran la batalla. Esta se libr junto a Leuc. tra, a 11 km. de Tebas, en junio del ao 371, y termin con la derrota completa de los espartanos, quienes encontraban aqu por vez primera en campo abierto a un contricante de su talla. Cmo fue esto posible? Epaminondas impuso en Leuctra una nueva tctica militar. Haba disp~esto su ala izo quierda con una profundidad de no menos de cincuenta indio viduos, figurando en las primeras lneas los miembros de la Hueste Sagrada>~ de los tebanos, tropa selecta capitaneada por Pe!pidas. El ala derecha de los espartan05 no pudo resistir e! empuje del ala izquierda, formidablemente reforzada; qued rota y todo e! herosmo de los espartanos fue en vano. De 700 espartanos quedaron ms de 400 en e! campo de batalla. El ala izquierda de los espartanos ni siquiera haba tenido tiempo de intervenir y tuvo que replegarse al campamento fortificado de las alturas vecinas, que no fue atacado por los tebanos. Pero, cuando los espartanos pidieron la entrega de sus muertos, re. conocieron su derrota. Es significativo de la actitud de Jenofonte, amigo de los espartanos, que el informe de la batalla de Leuctra sea totalmente insuficiente. Ni siquiera menciona a Epaminondas, y de la derrota de los lacedemonios no da ex. plicacin alguna (Jenofonte, Hel. VI 4,1-14). Quin era, pues, este Epaminondas, que en una sola bao talla, ante las puertas de su ciudad natal, asest al estado militar espartano un golpe mortal? Epaminondas, hijo de Polim. nides, descenda de una familia de ciudadanos tebanos que no contaban con grandes bienes de fortuna pero que dieron a su hijo una educacin esmerada. Al igual que los dems mucha. chos de su edad fue instruido en los ejercicios msicos y gimnsticos, y disfrut de la enseanza de Lisis, filsofo pitagrico que haba tenido que huir de! sur de Italia. Epaminondas se senta muy unido a Lisis. Las fuentes antiguas destacan con razn que Epaminondas no slo era absolutamente insobornable, sino que, adems, para con<;ervar su independencia, viva en un estado de pobreza voluntaria. Nunca contrajo matrimonio, pero tena gran amistad, en cambio, con muchos tebanos, y no slo con Pelpidas, Ya en la antigedad causaba ext;aeza que Epaminondas no hubiera participado en las luchas partidistas de Tebas y que incluso en la liberacin de su ciudad natal 208 ..

tuviera una participacin tan modesta. Pero debi estar muy activo en los aos que van del 377 al 371, porque durante este tiempo e! ejrcito de los tebanos y los beocios se convirti en un instrumento tctico blico de primer orden, en el que cabe wspechar la influencia decisiva de Epaminondas. Es obvio que la nueva tctica del ala izquierda reforzada no se introdujo de la noche a la maana, ya que presupone, antes bien, un ejercicio incansable. y una disciplina estricta, lo q;.e hasta entonces slo se encontraba' en los lacedemonios. En la historia blica de los helenos haba algunos antecedentes; por ejemplo, en la batalla de Delin (424), e! ala derecha de los beocios decidi el encuentro mediante un ataque. Es posible que Epaminondas hubiera seguido aqu sugerencias pitagricas y las hubiera transportado al terreno de la tctica mili. tar? No lo sabemos; en todo caso, sin embargo, Epaminondas con su nueva tctica asest al estado militar espartano el golpe de gracia. La batalla de Leuctra es el modelo de la batalla de Leuthen (1757), en la que Federico el Grande derrot total. mente, pese a la inferioridad numrica de su ejrcito, al ad. versario austraco.
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he!fu~.

En Leuctra dej de exis,!r lLb~gelWna .e~a. tln aP ms tarde, (37O)fu; asesinado jnsn de F<;ras; haba proyec. tado aPr~on un ejrcito tesalo en Delfos para hacerse cargo de los Juegos Pticos. CQ.!1.J.L~e ,de este inWriduo, que haba considerado seriamente el proyecto de una guerra contra Persia, Tesalia volvi a sumirse en disturbios inteulnos, ques!.ando.abiert as el camino p'a~ul.l'<;.e!l:;od.!:.T..w.a~ Entretanto se. .haban.. VllelW.a..reunir en .Ate~as, en 1;1. C;Ongresopara,. la paz, los enviados de un gran nmero de estados griegos. La .P'~z np m;od\ljo ~ra!!..~s .cambios. Uua-~ ms juraron los griegos las...disposi~ipnes de la_RaZ-cle.I.-&:Y relativas a la autonoma. Esta. medida iba ~ida j!.nte t~d~ coQ.tra Tebas. Nuevamente se concert uqa koin e.i1:ene,que se puede ;ituar en el ao 371, despus deJa b,\talla de Leuctra (Bengtson, Staatsvertrage n.O 270). A ninguno de los firmantes de esta paz, entre los que hubo de figurar ciertamente Esparta, pero no Elide, se le ocurri rebelarse contra las disposiciones de la paz de! Rey; por el contrario, los tratados ~. G,;ij1..,Rey sirvieron expresamente como fundam!;!!!..o_~e~~kolnj_e!ene

Sin embargo, ahora se poner r1e manifiesto, en Grpr~..nuev.o~ignQs ~nc(anw!Ql'es de (ndale ms ~al; s~en Jo~ aos post~~ Leuctra las fundaciones de algunas 209

eU.o . ederacio;.~; ~gos. y As naci, por 310; la . ~ d~p esta:s ln~~r~aWos, al brJ;I1An {la ejemplo, comuni<lad~ los etolios aparece por vez primera, en una inscripcin ateniense, ea. pL 3f.;J,fb6. No cabe duda que estas uniones dieron un un nuevo carcter a la historia griega. Aun observando la autonoma de los distintos estados se unieron ahora pueblos enteros; las polis y los etnos (pueblos) haban reconocido que nicamente estando unidos podan desempear un papel en la historia. La poltica tebana era completamente distinta. Tebas, que se haba alzado como potencia dominante de Beocia, concert tratados con varios otros estados: con la Fcide, con la Liga Arcadia, con el tirano Alejandro <le Feras y con Acaya. Esta poltica de alianzas serva en parte para la preparacin de la lucha definitiva entre Tebas y Esparta, pero tambin es en parte una consecuencia de la expansin de los tebanos hacia e! Peloponeso y hacia Tesalia. En.e! ao 310 se inicia, con la primera expedicin de losbeocios al Peloponeso, la guerra de agresin de . Tebas contra Esparta. Fundamentalmente, Grecj~ p,;b~~diJddjpa_PJJJ:onces ,en tre~istem~.Alianzas, a saber, los_Que eft~qaLldirigido~ por ?T.ebas, por Espart~x ~r ..AJ;e.na~, respectivamente. Sin embargo; , mnguna de -estas-OlIlmaquas hegemnicas era 10 bastante fuerte I para c~erdaderamente algo nuevo y duradero. Para ello 110 slo faltaban los medis -materIales, s1no tambin, ante todo, ideas constnlctivas, susceptibles de poner orden en el caos griego. La primera campaa de Epaminondas, de fines de! ao 370, tuvo lugar en medio de otros fenmenos de tipo dramtico. El origen de la campaa se debi a un llamamiento de ayuda de los arcadios, que estaban en lucha con Esparta y buscaban aliados. Al responderles Atenas negativamente, las miradas de Arcadia se dirigieron a Tebas. As se concert entre los dos estados una alianza formal (370). Se trata aqu, pues, de dos federaciones que unen sus fuerzas contra los lacedemonios Los beocios encontraron en el Peloponeso muchos partidarios. Los tebanos irnlmpieron con una gran fuerza en Lacedemonia. Pese a que las fuerzas de Epaminondas pudieron "travesar el Eurotas en Amiclas y a que la cabal1era beocia logr penetrar hasta en los suburbios de Esparta, no se lleg a decisin alguna, porque Agesilao tena ocupadas las partes ms altas de la ciudad y no se dej retar a una batalla campal. En trmnos generales, corresponde a este individuo el mrito de haber salvado a Esparta.

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En la ciudad misma reinaba, en presencia de la amenaza, una confusin total: numerosos periecos e ilotas haban emprendido la fuga, y las mujeres espartanas, clebres en otras ocasiones por su valor, llenaban la ciudad de lamentos y agitacin. En aqueJIos das, si 10;; beocios y sus aliados no se hubieran dedicado al saqueo, el destino de Esparta habra podido quedar sellado. Pese a que sta se vio preservada una vez ms de ser tomada por un enemigo forastero, la impresin fue enorme en Grecia y mucho ms all. Los beocios pasaron a ser la primera potencia militar en la Hlade, y, con sus aliados en Grecia central y en el Pe!oponeso, representaban una formacin tan considerable de poder que habran estado en condiciones de imprimir a Grecia una nueva faz. La conmocin sufrida por el estado espartano explica la defeccin de los mesenios, los cuales, bajo la proteccin de las armas beocias, crearon un nuevo estado (369). Bajo la direccin de Epaminondas se le dio al recin fundado estado una capital, que se construy en la ladera del monte ltome y fue llamada Mesene. El nuevo estado de los mesenios, formado a expensas de Esparta, fue desde el principio un fiel aliado de los beocios. Desde sus comIenzos reanud la tradicin antiespartana, y es probable que la plasmacin de la historia legendaria de Mesenia tenga su origen literario en dicho momento. Esparta haba perdido ahora la importante tierra de labor situada entre el Taigeto y el mar Jnico y, -con ella, la mayor parte de las subsistencias espartanas. El estado militar espartano se haba basado en el paciente trabajo servil de muchos miles de ilotas, que haban estado sometidos, vigilados y explotados por Esparta sin la menor consideracin. Desde la prdida de Mesenia, Esparta dej. de figurar entre las potencias dominantes griegas y no puede hablarse ya de ninguna influencia decisiva de Esparta en la poltica griega. Una evolucin de varios cientos de aos haba acabado reve1ndose como un camino falso, pero Esparta haba prestado grandes servicios en las guerras mdicas. Los griegos deban la liberacin del peligro persa al espartano Paus2.nias y a sus esforzados luchadores en Platea. La justicia exige que se reconozcan tanto estos grandes servicios como muchas pmebas de la disciplina espartana al servicio del estado, en la paz y en la guerra. Mientras otros estados griegos emprendan la senda de la formacin de federaciones de estados, Esparta siempre fue fiel a s misma. Cabe lamentar la decadencia, pero aun en sta se muestra algo de la antigua grandeza e intransigencia del verdadero espritu espartano.
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Iba dirigida asimismo contrOl Esparta la fundacin de la ciudad de Megalpolis, con la que la Liga Arcadia se cre una capital y un centro. Tambin esta ciudad, cuyos habitantes los proporcionaron las treinta y nueve comunidades circundantes fue construida, al parecer, bajo la proteccin de las armas beocias. La situacin de Megalpolis haba ,ido escogida de tal modo que la ciudad, con sus poder05as murallas, cerraba el acceso desde el valle del Eurotas al del Alfeo. En esta forma quedaba cerrada la principal ruta de las incursiones a Arcadia. Acerca de la segunda expedicin de Epaminondas (369) poco puede decirse. Evidentemente ~ena ya desde el principio un objetivo limitado. Los beocios conquistaron las ciudades de Sicin y Pelene. Adems se desvastaron las regiones de Trecn y Epidauro. Entretanto, Atenas y Esparta haban concertado una alian. za, en ]a que el mando superior deba alternar cada cinco das, lo que constituye indudablemente una concesin de los espar. tanos (Bengtson, Staatsvertrage n.O 274). A continuacin de la expedicin espartana, poco lograda en conjunto, se lleg a un proceso contra Epaminondas y Pelpidas, quienes fueron destituidos de su cargo de beotarcas. Al intervenir en el norte, en Tesalia y en Macedonia, los beodos excedieron el lmite de sus fuerzas. Sin duda, se lleg a un convenio con Tolomeo, administrador de! reino macednico; a ttulo de garanta de! cumplimiento fiel del convenio, fue ea aquella ocasin a Tebas el futuro rey Filipo II, que entonces era un joven prncipe, y all tuvo acceso a las familias ms dhtinguidas (368). En Tesalia, en cambio, los tebanos haban encontrado en la pero sana del tirano Alejandro de Feras un adversario considerable. En ocasin de una expedicin a Tesalia cayeron los tebanos Ismenias y Pe!pidas en su poder, y slo en e! 367 logr Epa. minondas concertar un convenio con Alejandro y liberar a los dos aliados (Bengtson, Staatsvertrage n.O 281). Nada es ms ilustrativo de la imporencia de toda Grecia que el congreso de la paz que se celebr e! ao 368 en DeHos a instancia de diversas potencias extranjeras. Realizaron las pri. meras negociaciones los enviados de Dionisio 1 de Siracusa; el strapa persa Ariobazarnes de Frigia haba enviado a la Hlade a su agente Filisco de Abidos y no haba sido parco en pr<> porcionar dinero con fines de soborno. Por supuesto, ~a era la Que teniu-p.rincipal inters en conservar illla.pa:{"IDre manteI:A..la-dispets.iQ... -de-Grecia-en...una. "gran._cantidad.-de . ( du~ade~-estados, autnomos.tl~ 212 E~tentes. Sin embargo, co1

mo Esparta no poda reconocer una Mesenia independiente, las negociaciones de Delfos no dieron resultado. El ao siguiente (367), los embajadores de muchos estados griegos emprendieron un viaje a la residencia del Gran Rey, en Susa; entre ellos figuraba el tebano Pe!pidas, y tambin Esparta y Atenas enviaron sus representantes. Mientras tanto, el rey de Persia haba promulgado un edicto en el que reconoca a Mesenia como independiente, y, adems ordenaba a continua. cin el desarme de la flota ateniense. Con esto haba impuesto Pelpidas su voluntad, pero nicamente en Persia, porque los griegos se negaron a aceptar el dictado del Gran Rey (Bengtson Staatsvertriige n.O 282). Ya en el ao 368 Atenas haba tratado de establecer rela. ciones diplomticas Con el tirano Dionisio 1. En el verano de dicho ao, los atenienses haban honrado al soberano y sus dos hijos mediante la concesin de una corona de oro y del derecho de ciudadana, y en marzo del 367 se concert entre Atenas y Dionisio una alianza (Bengtson, Staatsvertriige n.O280) Los dos firmantes se aseguraban ayuda mutua en el caso de agresin del territorio de cualquiera de ellos, y aadan adems a ello un pacto de no agresIn. Dado que tambin Esparta estaba aliada con Atenas y con Dionisio, resultaba de ah una triple alianza. Permaneci sta sin efecto porque poco despus e! soberano siracusano (en el documento se 10 designa como arconte de Sicilia) fue arrebatado por la muerte. Tampoco la tercera expedicin de Epaminondas al Pe!op<> neso, el ao 367, produjo ningn cambio esencial en la relacin de fuerzas. Los beociostenan dificultade:. con los arcadios e intentaron llevar al poder, en estas ciudades aqueas, a lbs oligarcas en lugar de los demcratas, lo que revela una falta de visin poltica; tan pronto como se fue el ejrcito beocio, los oligarcas, ahora irrevocablemente pro-espartanos, regresaron. La inestabilidad poltica se generaliz absolutamente ,en el Peloponeso, y ya anteriormente haba habido actos de violencia (matanza de un gran nmero de ciudadanos en Argos, el ao 370). Tambin Atenas se vio arrastrada a la agitacin poltica en el Peloponeso. Concert una alianza defensiva con los arcadios. Toda vez que Atenas estaba tambin aliada con Esparta, resultaba de todo ello que los atenienses estaban obligados a. prestar ayuda a Arcadia contra Espata, y a Esparta contra Arcadia, segn cual fuera el estado agredido. Cierto reconocimiento de la hegemona tebana lo represent el con. greso de la paz celebrado en Tebas (366). Esparta no pudo decidirse a ingresar, de modo que la paz (si tuvo o no el 213

carcter de una koin eirene es materia de discusin) fue ms bien una especie de armisticio. Esparta se encontraba entonces en una posicin poco envidiable. Sus arcas estaban vacas, de modo que el anciano rey Agesilao hubo de alquilar sus servicios al strapa persa Ariobazarnes, por algn tiempo, como jefe de mercenarios. En Asia Menor haba estallado una rebelin de los strapas persas en la que participaban ante todo Ariobazarnes de Fr. gia y Datames de Capadocia. Esta sublevacin condujo a un debilitamiento considerable del poder central en Anatolia, y slo pudo ser reprimida despus de varios aos de duras luchas (370-359). Esta situacin en Asia Menor favoreci la expedicin de los atenienses a Samos del ao 365. Bajo el mando de Timoteo, stos arrancaron de Persia la valiosa isla y la aseguraron por medio de clerucos ticos. Por lo dems, la conquista de Samos estaba en contradiccin flagrante con la promesa ateniense, realizada con motivo de la invitacin a unirse a la segunda Liga martima, de no practicar en el mbito de la Liga conquista alguna. Tambin en el Quersoneso tracio e incluso en Bizancio haban desembarcado los atenienses. Ms notables 'son todava los xitos atenienses en Tracia. Sin duda, Anfpolis no rpudo tomarse, pero, en cambio, Timoteo conquist las ciudades de Pidna y Metone, que posean gran importancia en relacin con el comercio efectuado con el interior de Macedonia. Tambin Torone y Potidea se pusieron del lado de Atenas, y se enviaron a Potidea clerucos ticos. No ,podr reprocharse a los atenienses que trataran de asegurar sus posiciones de ultramar con el auxilio de la flota. En relacin con el nmero de la poblacin, en crecimiento <;onstante, la conquista de nuevos territorios de colonizacin resultaba de necesidad vital. Pero los atenienses encontraron en el mar un competidor inesperado. Los tebanos haban empezado a construir una flo. ta, y con tal propsito ocuparon el puerto locto de Larimna. Tal vez solicitaron el concurso de un cartagins para la construccin de su flota; existe un decreto honorfico beocio en favor de un tal Anbal (Anbal?], hijo de Asrbal [As. drbal?] (Dittenberg, Syll. 13, n.O 179 del ao 364).. Epaminondas obtuvo en su primera y nica expedicin naval algunos xitos sorprendentes: se separaron de Atenas Bi. zancio y las grandes islas de Quos y Rodas, as como Ceos, frente a la costa tica. Sin embargo, la ganancia slo fue pasajera, porque Atenas no tard en recuperar las comunidades separadas. ..Durante la ausencia de Epaminondas, un grupo de
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ciudadanos de Orcmeno haba tratado, en unin con exiliados tebanos, de cambiar violentamente la constitucin democrtica de Tebas. El intento fracas, y la asamblea de la Liga Beocia pronunci una sentencia terrible: todos los varones como plicados en la conjuracin, unos 300, fueron ejecutados, las mujeres y los nios fueron vendidos como esclavos, y la Orcmeno beocia fue destruida. Este acontecimiento muestra hasta qu punto se haba agudizado la rivalidad entre los aristcratas y los demcratas. Pero muestra asimismo la brutali. dad de los beocios para con sus propios conciudadanos. En el Peloponeso se haba originado una disputa acerca de la comarca de Trifilia, en la que estaban implicadas Arcadia y la Elide. Esta encontr ayuda en Esparta, en tanto que los arcadios eran apoyados por un cuerpo de caballera enviado por Atenas. Los elidenses perdieron transitoriamente el domi. nio de la localidad de Olimpia. Esta fue ocupada por tropas de la Liga arcadia y la celebracin de los Juegos Olmpicos fue puesta en manos de los pisanos (julio del 364). Sin embargo, los elidenses, apoyados por los aqueos, no se. dejaron expulsar sin resistencia, sino que se produjeron encuentros blicos en el distrito sagrado de Olimpia. De la lucha salieron vencedores los arcadios, y tomaron el tesoro del templo, que necesitaban para pagar a sus tropas federales, los 5.000 eparitos. El sacrilegio cometido contra la propiedad del templo de Olimpia condujo a una divisin de la Liga Arcadia; en adelante se en. frentaron dos grupos, bajo la direccin de Tegea y Mantinea respectivamente. Los mantineos haban desaprobado expresamente el robo del templo. Es la situacin de la Liga Arcadia, dividida en dos bandos, la que condujo a la cuarta y ltima expedicin de Epaminondas al Peloponeso. Se lleg nuevamente a una incursin de los beocios contra la dudad de Esparta. Y nuevamente no logr sta su objetivo, porque Agesilao todava pudo lanzar oportunamente tropas en defensa de la ciudad amenazada. Tampoco en Mantinea obtuvo Epaminondas el xito perseguido, porque la caballera ateniense intervino con fortuna en la lucha contra los beocios. Al sur de esta ciudad se reunieron los dos ejrcitos, y los aliados cerraron a Epaminondas el paso hacia Mantinea tomando posicin en la llanura situada entre las colinas. Es probable que los dos ejrcitos fueran aproximada. mente iguales en nmero: de cada lado combatan unos 20.000 hombres. La afirmacin de que Epaminondas aventajaba al adversalo en la mitad de las fuerzas proviene de Eforo y no merece crdito. El gran general beocio haba resuelto una vez 215

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ms el problema tctico magistralmente. Pas6 al ataque, con el ala izquierda reforzada, directamente de la posicin de mar. cha, mientras el ala derecha se mantena atrs. El objetivo del ataque consista obviamente en tomar el control del camino de acceso a Mantinea, a espaldas de la posicin enemiga, y cortarle as al adversario la retirada. El ataque del ala izquierda de los beocios estaba disimulado por la caballera; le estaban enfrentardos los mantineos, que, obviamente, no haban ,con. tado con l en aquel da. Para conferir a su ataque el mayor mpetu e impedir al propio tiempo que. el adversario pudiera desplazar tropas del ala izquierda a la derecha, Epaminondas, mand efectuar simultneamente un ataque de caballera con. tra el ala izquierda enemiga, donde se encontraban los ate. nienses. Las disposiciones de Epaminondas consiguieron el xito deseado; el ataque del ala izquierda beocia se impuso, como en su da en Leuctra, y los adversarios, los mantineos y los espartanos no lograron mantenerse. En c~to, Epaminondas, que luchaba en las primeras lneas, fue herido de ~uerte; la batalla se disolvi en combates aislado:>, y se termin sin que se lograra llegar a una decisin. Los dos adversarios eri. gieron un trofeo cada uno y pidieron la entrega de los cados. '--J\,j1.~talJa de Ma,11tinea,del)2 del esciroforion (julio) I del ao 362, sigui ~<;ltratado de paz, que fue una vez ms . urJ..LWi,rnir.GJ;le;n La @~S1'spataoos juetP~~ nicos de todos los griegos que no participaron. La p~nf.i.u!1.IT~ divi. I si!!.. ,.de Arcadia ~n...dos federaciones.sep;r.adas, l\ijf\, m$!W,io,- nal, bajo la direccin de Tegea_y..,.MegahSpolis, y la_Q.r):~>.~Pten~rional, bajo -Mal1,tine,.Los espananos siguieroo tratando de reconquistar Mesenia, para lo que, sin embargo, sus fuerzas no bastaban. La guerra en pequeo se prosigui all todava durante varios' aos. ~[\ b hM~II~ qe Mantinea termina, la obra histrica del ~nien<" J"qofQ!ltL'.Figura al final de el~o~~';cin resignada de ,que, despus de la batalla, ninguno de los dos bandos posea nada ms que anteriormente, pero que el des.
concierto Grecia. y la confusin Efectivamente, subsiguiente en ello acierta fueron an mayores en E~o\

. Podemos preguntamos, pues, si la labor :le Epaminondas "haba sido realizada en vano? No puede haber la menor duda acerca de que hay que juzgar a Epaminondas como un poltico I beodo y no como un poltico panhelnico. Si en cuanto gene. ral hizo triunfar una idea totalmente n ue va, se aferr6 en cuan. to poltico a la tradicin, y no hizo ms que poner la hegemona beoda en el lugar de la espartana. Pero sta no era I viable y e;ceda las fuerzas de -tu pa'tria. Tampoco mostr , reparo alguno en solicitar la intervencin de Persia cuando le pareci ventajosa para su causa. Su obra poltica termin en la destruccin: laW2!.l~~~s hege;;:nicas .de..:Esp.a;ta-y Atenas estaban profundamente so~-y-~to el caminQ",ft..Ja.JnteJ:YeOcin-posterioJ: de potetJ.Cb5f'Ytratlieras, es~Wn~u.~ac,ec!p.Dia. As, pues, el captulo abierto eor la paz del Rey termina durante la batalla de Mantinea con una Clsonancia: la dis ersin rie a parece er etuarse irre. me~ente, -4I-es, pese a la gran sublevacin de los strapas occidentales (370.359),. ~~~ I

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censo de Grecia. ,En las luchas d.e, ~ diversas s;nmaquas entre s se pone de m~nifiesto un pen~a~oIiiIc;Q_qtie se mue. ve por los caminos trillados: la metrpoli griega se haba eli. minado como fuerz'l independiente, y una renovacin desde dentro apenas poda esperarse 216

de 1as ciudadcs.e!;,tadog~~J1Q 9~arroll ninguna nueva idea' \ qJ"~ hl;tQ.iera_l2D.d~r,je fu.!!<!are'i'<L para un~ as. I

]enofonte.

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12. Los griegos occidentales en el siglo IV

a. C.

L~o~~hel~1UQ. ~tal e~ en el primer ter. cio del siglo IV ba.i2..ta_l.lQ!:9!1,.!~ de la gran personalidad del tirllllo siracu~"po* Jlw.,ni~ii>. I (muertO"e-el 3b75:""Propo1"'?i~ ste al helenismo siciliano se~..idad y libertad contra la !,cpme. tidi de lo..~"~~rta~e~es, pe~~l..J?r9'pio _ti~~..rose limit a ejercer su influ\:ru:ia...sobruusla, sino que la extediO a...,9tras zonas del continente italiano, en '!!l.J!l~me!:!~u-Qro.a no Jugaba todava _ptc;icamente" PPj,:La1gJJ~A..Jui19rja. Despus de haber llegado al poder (ver p. 181), Dionisio tena planteados dos problemas: el ajuste de las relaciones con los sculos y la cuestin carraginesa,"la cual, pese al tratado de paz del ao 405, no poda considerarse en modo alguno como resuelta. Ante todo Dionisio oblig a someterse a las ciudades griegas de Etna, Catania y Nasos. Tambin Leontinos fue conquis. tada, y sus habitantes fueron transportados a Siracusa. Ya en aquel entonces se lleg a un primer conflicto con la itIka Regio, conflicto, sin embargo, que pudo ser arreglado. No cabe duda de que este movimiento expansivo reforz considerablemente no slo la confianza de Dionisio en s mismo, sino tambin la posicin de ~sa. La ciudad .w con mucho la mayor potrnC'i~ c1e..sicilia, y ~~U!-G.Iecia9ccidental. . A partir del ao 402/01 a. c., Dionisio empez la construccin de la fortificacin de Siracusa. Fue protegida especialmente con numerosas obras de defensa la meseta de Eppolas al noroeste de la ciudad; en su construccin particip un nmero gigantesco de trabajadores, que lleg, al parecer, a 60.000. De la fortaleza del Euralo se conservan an restos impresionantes, sobre todo el formidable bastin principal, desde el cual se goza de una vista panormica sobre el paisaje siciliano. El resultado fue que finalmente Siracusa dispuso de una muralla gigantesca de no menos de 27 kilmetros de 'permetro. De hecho, estas fortificaciones estaban perfectamente adaptadas para una defensa ofensiva. As pues, su diso 218
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posicin corresponda a la actitud ael soberano, quien no pensaba en limitarse a la mera defensa. En Siracusa mismo se produca, por un ejrcito de ingenieros y tcnicos, una gran cantidad de material de guerra; entre otros, aqu s~ produjeron las primeras catapultas, esto es, mquinas-honda, que se em. pleaban en el asalto de fortalezas. Se aument tambin consi. derablemente la flota siratl1Sana, que, con sus 300 naves, era la mayor que poseyera en aquel entonces cualquier otro estado griego. Rodeado de nuevos trabajos y nuevos planes, Dionisio encontr tiempo todava de unirse, en un doble matrimonio, con dos mujeres, con Aristmaca, hija de su amigo Hiparino de Siracusa, y con Doris, hija de un conspicuo ciudadano de Lacros, en el sur de Italia. La 8U.e!r!!.9.!,1e Ptoujsjo S!W',Szqcont.taoJ,QS ..w.!!jgjm;~ una-autntica-guerra-de-"'\lgresmn.. Los cartagineses no le haban proporcionado' motivo alguno para ella. En Siracusa y en las dems ciudades griegas de la isla la poblacin se volvi contra los comerciantes cartagineses: en una terrible persecucin fue muerto un gran nmero de ellos y sus bienes fueron saqueados. Dionisio, por su parte, exigi a los cartagineses que liberaran las ciudades griegas que entonces ocupaban, lo que, por supuesto, rechazaron (397). As, pues, haban de decidir nuevamente las armas. En cuanto a armamento, el tirano siciliano llevaba una ventaja considerable y haba tomado adems numerosos mercenarios a sueldo. Primero cay en sus manos el fuerte cartagins de Moda, a continuacin de lo cual se pasaron los sicanos de su lado. De las grandes ciudades, solamente Egesta sigui ofreciendo resistencia. Al desem. barcar una gran flota cartaginesa en Panormo (Palermo) , la &ituacinse agrav para Dionisio, que finalmente lleg a verse cercado en su capital de Siracusa. Sin embargo, sus relaciones con los griegos, en particular con los espartanos, le proporcionaron ayuda, y al estallar en el campamento cartagins una peligrosa epidemia, Dionisio haba ganado la campaa. Oblig a capitular al general cartagins Himilcn. Se concedi a los caitagineses una retirada libre contra el pago de una elevada cantidad (300 talentos). Esta victoria de Dionisio se ha comparado, no sin razn, con las otras grandes hazaas blicas de los siracusanos, esto es, con la victoria de Geln en Hmera y el xito sobre las tropas expedicionarias atenienses. La cons.ecuencia fue una sublevacin en hiJica, dura1!!$:h C'11I--Car.wge-eswvo.-pasaje219

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ramente en peligro de ser tomada. Dionisio aprovech esta ogQrtunidad_J:>ara reforzar su dominio en el e.stc ~rte dI>10 .la. Se sita en esta poca la fundacin de la ciudad de Tndaris, que, como posicin de bloqueo, controlaba la gran va de comunicacin, en la costa norte, entre Mesina y Panormo. A partir del ao 392 volvi a haber un gran ejrcito cartagins en Sicilia. pero no se produjeron xitos significativos ni de una parte ni de otra; antes bien, en el mismo ao, se llt:g a concertar la paz. En e! tratado los sculos quedaron bajo el dominio de Dionisio, y tambin se le concedi expresamente Tauromenio. Por otra parte, Cartago conservaba su dominio (epi.!:ratia) en la Sicilia occidental, pero los pueblos indgenas de la isla y las ciudades griegas pasaron a formar parte de! reino de Dionisio. En la Italia meridional, los griegos estaban cada vez ms expuestos a la amenaza de los pueblos itlicos y, ante todo, a la de los lucanios. Con objeto de poder mantenerse mejor, las ciudades griegas formaron una alianza italiota. Figuraban en la misma, entre otras, las ciudades de Crotona, Sbaris de Traente, Caulonia, Turios, Elea y tal vez tambin Posidonia (Paestum). Tambin Regio, que estaba en violenta oposicin con Dionisio, fue admitida en la alhmza. Sin embargo, la base ms importante de Dionisio en Italia meridional era la ciudad de Locros. A orillas del EMporo tuvo lugar una batalla en la que e! soberano siciliano obtuvo la victoria sobre las tropas de la alianza italiota (388). Pese a que e! resultado fue desastroso para los italiotas (no menos de 10.000 prisioneros cayeron en sus ml1nos) , Dionisio se revel aqu como maestro de la poltica. Envi a los prisioneros sin rescate a su patria y concert la paz con las ciudades de la alianza. Sin duda, sta hubo de ceder la regin situada al sur del istmo de Catanzaro, con lo que las ciudades de Caulonia y Regio quedaban aisladas y en manos de Dionisio. Primero cay Caulonia, cuyo territorio fue agregado al de Locros (389/88) luego Iponio y, finalmente, despus de un tiempo de sufrimientos terribles, Regio. El sitio de Regio tuvo lugar (segn Polibio I 6,2) en la misma poca que la conquista de Roma por los celtas y la paz de Antlcidas (p. 193-194), de modo que se sita en el ao 387/86

a. C.

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As queda terminada la primera fase de la expansin de Dionisio, que dominapa alwrLla PJ.l!l1.a. _!:2f!:tJ,:ma_de1_sur de Italia,- -desde e1-es.tred1O-de.. Escilecio.-hasta_eL.estrecho de ~ina. Tambin los celtas, que poco antes haban conquis220

tado Roma, entraron en relacin con l, y desde el 386 se encuentran a su servicio, al lado de los beros y los campanianos, mercenarios celtas. Revisti particular importancia, por otra parte, la aparicin de la flota siracusana en e! mbito de! mar Adritico. Aqu coloniz Dionisio la isla de Isa (actualmente Lissa/Vis); tambin lleg a poseer la ciudad de Lisos, en la Iliria meridional. En la regin de la desembocadura del Po se fund un asentamiento siracusano; se trata de la ciudad de Adria, que manifiestamente fue fundada entonces por vez primera. El nombre de! Canal de Filisto (fossa Philistina) habla de la actividad de Filisto, amigo y agente de confianza de Dionisio, en la regin de! delta de! Po. En esta regin se encuentra la ciudad de Spina, cuya necrpolis ha adquirido celebridad a consecuencia de las recientes excavaciones. Tambin en Ancona haba una colonia siracusana, y tanto en el Adritico como en e! Tirreno los principales enemigos eran los piratas etruscos. La flota siracusana haba emprendido reiteradamente expediciones contra ellos, en e! curso de una de las cuales, en los aos 384/93, fue saqueado el templo de Leucotea en Pirgos, puerto de Ceres en la Etruria meridional. Tambin en Crcega haba una base' siracusana. En la tercera guerra pnica (383/82-376 374) hubo que luchar tambin en suelo itlico, en donde los cartagincses haban encontrado aliados. Tampoco ahora se consigui decisin alguna, antes bien, en la paz se confirmaron nuevamente las fronteras de ambas potencias. En adelante los ros Halicos e Hmera formaban a frontera de los territorios de Dionisio y los de la epikratia cartaginesa; al este de esta lnea los cartagineses slo posean 1a ciudad de Heraclea Minoa. Esta frontera subsisti hasta la intervencin de los romanos en Sicilia, En Italia meridional e! tirano conquist la ciudad de Crotona (379), y en Tarento, que haba participado en guerra contra l, parece que se hizo con cierto nmero de amigos, entre los cuales figuraba el clebre matemtico Arquitas. El -1:~ioOrtP niooi.in C'QmoxePd,! c~~.attes. ~leo lo ~nstitua la ciudad de Siracusa, que~tlte, lU!1S~raci!!-de~las.1o~<!l1dadesadyacentes_adquici una.-extensiGn-considetable. Una segunda zona la for!!!aban l<\ssolJS! .mil~es fuIldadas po!:_e!,jitUJ.9,en las -q.u<W,Qs .JDercenarios eIl<;Q.~ron una nueva patria, y entre las cuales figuraban Catania, Leontinos, Mesina, Taurrunenio y Tndaris. Existan adems cierto nmero de localidades aliadas, como Locros, que por deseo de Dionisio ocupaba en Italia meridional una posicin dirigente. ':::n Sicilia figuraban...ente- las aliadas.. las ciudades. .de.,Acragante, 221

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G\:la y Camarina. Sin embargo, la influencia efectiva del tirano se extenda mucho ms all de su reino y de las bases de su flota. Numerosos pueblos y estados cultivaron su amistad, y la flota siracusana particip, en la guerra de Corinto, en las luchas en aguas griegas y oblig a Atenas a aceptar la paz del Rey (p. 193-194). En trminos generales, Ia.i...te.lacianes.. entr.. At..nas..y D.rocisia...fuer(IDobastante~as, pero se produjo un cambio poco despus de la muerte de ste, cuando los dos estados concertaron una alianza (p. 213). P~ ~ todos lo~ _J{~ que <:91)10 camJ2.e2!L, del .l1e!pismo occidental obtuvo contra.b- J22!enci.~,i~g!2.rsa, Dionisi~ sigui<i...siendopara los griegos, mientras vivi, unc 1iran~ aedr que SI! .gobiernoiO.,:cQnidwbap, IQ.~-~riegos ilegtimo.. y basado en la fuerza, pese a que hubiera ascendido a su posicIn de soberano utilizando el pleno poder militar que se le haba concedido. Por supuesto, contaba, y no slo en Siracusa, con numerosos partidarios y, adems, con una serie de amigos personales y aliados que le ayudaron a construir su imperio, pero era en el fondo, pese a todo su poder y popularidad, un individuo solitario. El soporte ms firme de su dominio lo constitua el ejrcito de mercenarios, que haban sido reelutados en todo el mundo. Pero stos costaban mucho dinero, de modo que Dionisio se vea obligado a encontrar continuament~ nuevas fuentes de ingresos. Sencillo y sb pretensiones, personalmente, dedicaba su tiempo libre a aficiones artsticas; destac tambin como autor de tragedias, una de las cuales, con el nombre de La solucin de Hctor, lleg a ser premiada en Atenas, en las fiestas de las Leneas, el ao 367. Para su proteccin personal haba adoptado todas las precauciones imaginables. Se rodeaba de una guardia de corps y mantena. una poltica secreta. Refieren las ancdotas que ni siquiera confiaba su pelo a las tijeras del barbero, sino que se lo dejaba crecer o se lo haca chamuscar por sus hijas con cscaras de nuez. Sin embargo, todo esto no eclipsa su gran realizacin poltica, y a justo ttulo lo tuvo en gran admiracin el vencedor de Anbal, el romano Escipin Africano. El helenislDQ...is:;jt~o volvi a revivir baio el cetro ds...Dionisio Ul1nuev.2.l?er,2dg...de bienestar 'l .de--'pa1 int"rot._y...e]J.erjor.Sin duda, estos beneficios se haban pagado a un precio muy caro. Las decisiones en materia poltica ya no estaban en manos de los ciudadanos de Siracusa y de las dems localidades siclianas griegas, sino que dependan nicamente de la voluntad del tirano, aunque ste tratara' de obtener la aprobacin formal de la asamblea popular. En manto individuo y en manto soberano, Dionsio se 222

sita en un momento de transicin. Sutgido de la polis, se propuse nuevos objetivos en poltica y en el gobierno del estado, y en su mayor parte logr imponerIos, aun contra el deseo de sus compatriotas. Con todo, su figura apunta ante todo hacia la poca helenstica, en la que la personalidad del soberano absoluto est muy por encima de todas las dems: la voluntad del soberano es ley, y sus disposiciones obligan tambin a las polis del reino. Al morir Dionisio el ao 367, de muerte natural, despus de un perodo de casi cuarenta aos de poder absoluto, se encontraba una vez ms en guerra con Cartago, que slo termin bajo su hijo Dionisio II, probablemente el aj.o366. Dionisio II era el mayor de sus seis hijos, y no siempre haba vivido en buena armona con sus hermanos y hermanas. Pero los oficiales del antiguo tirano, principalmente los jefes de las tropas de mercenarios, no queran que se dividiera el poder supremo del estado; as lleg a gobernar Dionisio. La tradicin nos ha legado una imagen del joven soberano, que al hacerse cargo del gobierno contaba slo 25 aos, bastante desfavorable en conjunto. Polticamente fue un juguete en manos de su pariente Din, que fue quien llam a Platn a Siracusa. Un adversario decidido de Din era Filisto, que acababa de regresar del destierro; la influencia de ste y de su crculo alejaron a Platn de Siracusa. Por lo dems, le faltaba al joven Dionisio la genialidad de su padre, y su gobierno, que haba empezado con algunas concesiones para el pueblo, no tard el:). desembocar en la arbitrariedad. Provisto de ciertas dotes literarias, tena amistad con filsofos y artistas, y conceda el mayor prestigio a los pitagricos. El ao 357, Din logr imponer su retorno del exilio, y Dionisio fue cercado en su fortaleza de Siramsa. Al ver que ya no poda contar con auxilio alguno desde fuera, escap de la acrpolis, que sigui defendiendo su hijo Apolcrates. Dionisio II se fue a vivir al sur de Italia, donde an conservaba las ciudades de Regio y Locros. Desde sta volvi una vez ms a Siracusa (347). Pero a partir del ao 357, la personalidad prominente de Siracusa y Sicilia fue indiscutiblemente Din, hijo de Hiparino. Fue l quien logr liberar a la ciudad de Dionisio II. Pero en muchos aspectos estuvo Din poco acertado y desacredit su labor, sobre todo, con el asesino de su rival Heraclides. El propio Din cay finalmente vctima, el ao 354/53, del atentado del ateniense Cillipo, en quien haba confiado imprudentemente. 223

Din mantena estrechas relaciones con la Academia pla. tnica de Atenas, a la que perteneca tambin Calipo. Platn, que fue un gran amigo suyo desde los aos 366 a 357, cuando Din viva la mayor parte del tiempo en Atenas y en el drculo de la Academia, crey seriamente poder realizar por medio de l su constitucin poltica ideal en Siracusa. No cabe duda alguna de que, en este aspecto, Platn se equivoc completamente. En efecto, para introducir una constitucin soportada por los elementos aristocrticos, Siracusa y sus ciudadanos no constituan un terreno apropiado, toda vez que los propios oligarcas hicieron saber reiteradamente y de modo inequvoco que no estaban dispuestos a realizar ningn sacrificio ni a hacer concesiones al pueblo. Tal constitucin, no slo habra sido irrealizable, sino que habra sido fatal para la vida griega de la isla; si en las ciudades griegas de Sicilia se pona fin al dominio de los tiranos, hubiese sido imposible establecer un frente firme contra los cartagineses. Dice H. Berve: La situacin trgica del helenismo en Sicilia la constituye el que su posicin geogrfica tan expuesta obligara siempre, por consideraciones de poltica exterior, a sacrificar la autonoma de sus ciudades. El experimento platnico no poda realizarse porque estaba en contradiccin total con las condiciones polti. cas existentes. Tuvo mucho ms xito que Din, en Sicilia, otro personaje, Timolen. Este individuo provena de Corinto y haba sido siempre un demcrata convencido y un enemigo acrrimo de los tiranos. Cuando los ciudadanos ms conspicuos de Siracusa pidieron a la metrpoli, Corinto, ayuda contra el tirano Dionisio II, que haba regresado, Corinto les envi a Timolen como estratega. Haban hecho, con l, una eleccin excelente, porque en el breve plazo de cincuenta das logr aduearse del fuerte Drtigia, de Siracusa. Dionisio II hubo de capitular a cambio de una salida libre y fue enviado a Corinto (probablemente el ao 344), en donde, mirado con asombro por los ciudadanos, se dice que vivi hasta los tiempos de Alejandro. La segunda tarea de Timolen no era menos difcil: se trataba de expulsar a los cartagineses, que otra vez estaban en movimiento en la mayor parte d~ Sicilia; esta vez se haban aliado con el tirano Hicetas de Leontinos, que haba tomado ciertas zonas de Siracusa. Timolen logr liberar la fortaleza de la ciudad; la hizo derribar y mand destruir las casas y los monumentos del tirano. A orillas del Crimiso los cartagineses sufrieron una derrota total (341). A partir de entonces ya no se aventuraron a traspasar los lmites de su epikratia. Tam. 224

bin los tiranos Hicetas de Leontinos y Mametco de Catania fue. ron vencidos por Timolen y, finalmente, fue tomada Mesina. Pero conforme iba pasando el tiempo, Timolen se vio cada vez ms afectado de un mal de los ojos, de modo que hubo de retirarse de la poltica, aunque sigui sirviendo a los ciudadanos con sus consejos. El helenismo siciliano debe a Timolen no slo~ra. ciD..~caJ:ta8meses, sirio tambin'1el e uilibro interior
de lils...~sas ciudades

ante todo! por sunues\o, 4d~..u;~sa.

Timolen expuls y ejecut a los tiranos, dondequiera que se encontraran en 5tctl1a; e este punto era iriexorable. La nica excepcin la constituye Andrmaco de Tauromenio, el padre del historiador Timeo, que lo haba recibido y ayudado a su llegada a Sicilia. En la constitucin de Siracusa Timolen rea. iz, con el auxilio de otros dos legisladores (nomothetas) coriritios, el ideal de la constitucin mixta, la que guardaba el justo medio entre oligarqua y democracia. La suprema magistratura la ejerca el sacerdote de Zeus olmpico, y esta institucin se mantuvo, segn Diodoro (XVI 70,6), por ms de tres siglos. En la lpida funeraria de Timolen se menciona como mrito especial suyo el que devolviera sus leyes a los siciliotas. Esto se refiere a la revisin de las antiguas leyes de Diocles. Tambin fueron grandes sus mritos en relacin con la nueva colonizacin de la isla; desde Corinto se tras. lad a Sicilia un gran nme.ro de griegos, entre ellos muchos anteriormente exiliados. De esta forma aument el elemento griego de la isla considerablemente y el desarrollo de la cultura helnica se vio favorecido. No fue culpa de Timolen el que estas medidas no lograran impedir, ,despus de su muerte, el advenimiento de una nueva dictadura. El autor de sta fue Agatocles, hijo de Carcino, que naci alrededor del ao 360 a. C. en la ciudad sici. liana de Termas y tom parte, siendo joven, en la ltima guerra de Timolen. El ascenso de Agatocles al poder empieza el ao 319/18. Fue nombrado entonces comandante de las fortale2Jas siracusanas en Sicilia. De aqu extendi su irifluencia hasta que lleg a la tirana, ascenso que recuerda el del primer Dionisio. La trayectoria .de la. ciudad-de-Sira. cu.a en el siglo IV co{l.Q.uce de la tirana al gobierno conStitucional de Timolcin y vy,~ 2tt<U!..~# LtiL1i1.ana, Y.3-'11Le la polis ng ~estaba~condiciones_d<:"Iesol'ler-~!;.. s !,!!!.sma los grandes problemas de. po1itica_iJ:l.terioL-Y--.~teriOJ: 'Lue tena...J)JJ:l.~s. La ~r~nf~ ~~.a BI:iS prepias .nlnl'Q!l.es;era iridudablemente una -- etap'a previa de la monarqua helenstlCa.

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y pas lo mismo en la propia Grecia. Como es sabido, Agatocles tom ms adelante el ttulo de rey. La situacin era distinta entre los griegos del sur de Italia. Estos ac~ieron con gle.gJ;ia...c:Lfin... de .la-t1ratll!!. ~'S;2!sa, pero perdieron con ~poyo importante, que necesitaban para aaends.r!U:pnirg los puebloWtlicos. Tuvieron que di. rigir ~Us demandas de auxilio a la metrpoli griega. Se sita en este momento el paso del, rey espartano Arquidamo nI por el sur de Italia (342). Pero cay en la lucha contra las fuerzas combinadas de los 1ucanios y de los mesapios, el ao 338, junto a Manduria. Tambin la expedicin del rey de los molosos, Alejandro (334/33), que coincide probablemente con la partida de su sobrino y cuado Alejandro Magno para Asia, tuvo un resultado poco afortunado. Llamado por la ciudad de Tarento, luch contra varios pueblos itlicos del sur. Este Alejandro es conocido sobre todo por su tratado con Roma (alrededor del 33.3/31), que probablemente estuvo motivado por la lucha comn contra los samnitas. Es posible que Alejandro, como lo hizo ms adelante Pirro, se propusiera crearse un reino propio en Italia meridional. En todo caso, entr en conflicto con las ciudades griegas. Alejandro fue asesinado el ao 330 junto a Pandosia. Se dice que, al enterarse de su muerte, su cuado Alejandro Magno orden un duelo del ejrcito. En dicha poca, la ciudad ms poderosa del sur de Italia era Tarento, que a fines del siglo IV tuvo un perodo relativamente pacfico, aunque esta paz era ilusoria. Los sam. nitas y los lucanios estaban empeados en una guerra a vida o muerte con los romanos, que absorba todas sus fuerzas (326/304).

13.

La cultura griega en el siglo IV a. C.

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Se proyecta sobre el siglo IV la sombra de la muerte de Scrates (399). El hecho de que un individuo fuera valerosamente a la muerte por sus convicciones, fiel a las leyes de su ciudad natal, no basta en modo alguno para explicar la profunda y trascendente influencia de su personalidad. En la muerte de SOCrateshay mucho ms: dio a sus semejantes un ejemplo que no se lleg a olvidar en toda la antigedad. Cuando, despus del descubrimiento de la conjura de Pisn, Sneca se dio la muerte por orden de Nern, se gui deliberadamente por la muerte de Scrates y la tom como modelo de la suya. Por supuesto, hasta cierto punto la fama de Scrates descansa en la suerte que tuvo al encontrar un dis. cpulo tan brillante como Platn. La personalidad de este gran filsofo y terico del estado fue influida de modo decisivo por la d~ su maestro. Aunque vio a Scrates en trminos casi sobrehumanos, lo comprendi, sin embargo, y fue capaz de transmitir' su pensamiento, de modo incomparable, a sus contemporneos y a la posteridad. El efecto de esta imagen de Scrates reflejada por Platn es tan fuerte y duradero, que hasta el presente nadie se logra sustraer a l. Quin, pues, fue Scrates? De su vida slo conocemos algunos detalles. Naci el ao 470/69. Su padre era el escultor Sofronisco, y su madre la comadrona Fenreta. En su infancia recibi la instruccin habitual en Atenas. Cuando contaba cerca de cuarenta aos estall la guerra del Peloponeso. Sirvi durante ]a misma como simple hoplita y tom parte en las luchas de Potidea (432-429), de Delin (424) Y de Anfpolis (422). Cuando el pueblo conden a muerte, mediante un procedimiento ilegal, a los estrategas que haban ejercido el mando durante la batalla de las Arginusas, fue Scrates quien se atrevi a contradecir a sus conciudadanos en la asamblea. Por lo dems, se interesaba poco por las cosas exteriores y, ]0 mismo que el filsofo Kant que apenas sali de Konigsberg, tampoco experiment Scrates afn alguno de ver el
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Inundo, por su propia iniciativa, fuera de Atenas. Su genio y su gracia los despleg Scrates exclusivamente en e! trato y la conversacin con sus semejantes: Se le poda encontrar constantemente en los gimnasios o en el mercado, donde, en medio de un corro de oyentes, discuta e interrogaba. Scrates no era sofista, aunque se sirviera del mtodo de los sofistas. Nunca acept ni pidi honorarios. Es posible que a muchas personas se les hiciera incluso molesto, al ponerlos al descubierto por medio de sus preguntas penetrantes y al hacerles ver una y otra vez cun poco saban, en el fondo, acerca de las cosas esenciales. No nos sorprende de! todo, pues, que hubiese tres individuos, por lo dems perfecta. mente honorables, que e! ao 399 lo denunciaran ante el tribunal, acusndolo de no creer en los dioses del estado ateniense, de introducir, en lugar de stos, otros dioses, y de corromper a la juventud. En esta forma, e! reproche era, por supuesto, infundado. Sin embargo, dado que Scrates despreciaba provocar la compasin de los jurados, fue condenado por una pequea mayora y ejecutado, treinta das ms tarde, por el procedimiento de la bebida de la cicuta. La significacin de este individuo nico no reside en su notable capacidad para dirigir una conversacin, ya que sta slo era para l un medio de! que se serva, y 10 que en realidad buscaba era la verdad, que l indagaba con saga. cidad infatigable, aunque tambin motivado por su conviccin de que e! hombre, con tal que sepa lo que es justo. obrar justamente. Era, pues, una especie de optimismo tico el que Scrates cultivaba, y esta actitud slo se hace comprensible si presuponemos en l, al lado de la creencia en la verdad, la creencia de la bondad en e! hombre. Por desgracia, hoy sabemos demasiado bien que e! conocimiento de la virtud no se deja equiparar a la prctica de la virtud en la vida corriente, porque no es slo e! conocimiento el que rige al hombre, sino que intervienen adems otros innumerables impulsos en la conducta, impulsos que con harta frecuencia se oponen a la voluntad y, aun con una apreciacin correcta, impiden la ejecucin de lo que se ha apreciado como apropiado. No se puede negar que ;'crates fUera uno de los pri. meros que comprendi en toda su extensin el problema de la educacin. Su labor pedaggica se extenda al alma de! individuo, la que obtiene as, frente a todas las cosas exteriores de la vida, la posicin que le corresponde. Este alejamiento deliberado de los bienes materiales era, para los 228 griegos d~ entonces, senciUamente revolucionario: significaba una rupturt total con las ideologas anteriores~ En una cancin bquica annima se dice: La salud es para el mortal el bien supremo. El segundo est en poseer una bella presencia. El tercero es la propiedad adquirida sin malas artes. y e! cuarto, el brillo de la juventud entre amigos. Sin duda, exista el peligro de que la tica desarrollada por Scrates conduiera a un puro individualismo. En tal caso hubiera sido ampliamente intil para la comunidad y habra debido llevar a un alejamiento del estado. Pero no fue as, porque Scrates puso de manifiesto con su vida y con su muerte que el estado, y en particular su ciudad natal Atenas, representaba para l una comunidad sagrada e inolvidable. Obedecer las leyes de la ciudad paterna, incluso cuando puedan parecer injustas, constitua una actitud que destacaba luminosamente del escepticiEmo de tantos miles, para quienes el esrado no era ms que un comedero. En la unin inseparable entre su personalidad y su doctrina reside el secreto de Scrates, que en vida ejerci una atraccin fascinante sobre los mejores de los jvenes atenienses y, despus de muerto, fue venerado por ellos como un santo. No cabe la menor duda que la ejecucin de Strates, uno de los mejores ciudadanos que Atenas haya jams posedo, hubo de pesar gravemente sobre la restablecida democracia ateniense y, con ella, sobre toda la vida poltica de Atenas. En efecto, cuando en un estado que pretende ser un estado de derecho puede llegarse a un error judicial tan monstruoso, de modo anlogo a como fue monstruosa la sentencia en el juicio de las Arginusas, entonces se hace patente a la faz del mundo que se ha perdido e! criterio apropiado y que la justicia amenaza con degenerar en arbitrio. Scrates actu exclusivamente en la conversacin y no ha dejado nada escrito. Fue su discpulo Platn (427-347) quien en sus Dilogos pbsm para la eternidad la imagen de Scrates. Los Memorables de Jenofonte, compuestos toda una generacin despus de la muerte de Scrates, slo entran en consideracin para algunos detalles superficiales. Si algo es seguro es que Jenofonte no comprendi en su ser ms ntimo al gran maestro. En cambio, no podemos renunciar, para la reconstruccin de la figura de Scrates, a Aristteles, sobre todo por lo que se refiere al dominio de la dialctica socr229

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tica. No obstante, Platn sigue siendo con mucho la fuente ms importante, en primer Jugar sus primeros dilogos, entre los que figuran los que llevan los ttulos de Protgoras y Laques. De la vida de Platn sabemos bastante, sobre todo grao cias a sus propias obras; entre stas representan una fuente particularmente valiosa las cartas platnicas, y no slo por sus datos biogrficos, como en nuestros das han reconocido los historiadores. La cuestin acerca de! grado de autenticidad de dichas cartas no puede, examinarse detalladamente en el marco de! presente trabajo 3. Platn descenda de una noble y antigua familia tica y naci en Atenas el ao 427. Fue un tpico nio ateniense, segn parece, dedicado a los deportes y a los semejantes; al llegar a la juventud, encontr el camino hacia Scrates y durante ocho aos, esto es, de! ao 407 al 399, perteneci al crculo de los discpulos de este ltimo. Quien tenga una idea dara acerca de lo que representan precisamente estos aos en la vida de un individuo en vas de formacin, comprender que Platn hubo de recibir durante dicho periodo las impresiones decisivas para su vida posterior. Una fecha importante en su vida fue el ao 390, en e! que efectu su primer viaje a Sici1ia. Entr en contacto, durante este viaje, no slo con los pitagricos del sur de Italia, sino tambin con e! gran tirano Dionisio I de Siracusa. Si es cierto o no que ste lo hizo vender en Egina en el mercado de esclavos, es una cuestin que an se debate. Es posible que esta ancdota forme parte de la leyenda platnica que no tard en formarse, poco despus de su muerte, en el crculo de sus discpulos. De regreso a Atenas, fund Platn en su ciudad natal la llamada Academia, en los jardines del hroe Academo. ElLella cre para sus alumnos un centro intelectual para la enseanza y para la bsqueda de informacin en comn. Esta Academia platnica ha sido e! modelo de otros muchos centros de estudios, fue adems la escuela de filosofa ms antigua de Atenas, y subsisti como tal por ms de 900 aos. Cuando el ao 529 d. C. e! emperador Justiniano I la cerr, cerr en cierto modo un captulo de casi mil aos de una historia de la cultura, que para el hombre occidental adquiri una importanci.\ extraordinaria. Do~ veces ms volvi Platn a dejar la patria para emprender sendos viajes de cierta duracin. Se sitan ambos en los aos sesenta (367/66, 361/60) y volvieron a conducirle a Sicilia, 230

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donde esperaba, en vano, convertir en realidad sus ideales filosficos relacionados con la teora de! estado. Pero e! destino de Platn no le favoreci en la actividad poltica. Ello lo ha expresado l mismo, en una forma realmente emocionante, en su VII carta: Cuantos ms aos fui teniendo, tanto ms difcil se me antojaba la actuacin como jefe poltico en Atenas. Porque sin amigos y partidarios fieles era imposible, y stos apenas los haba ya, porque nuestra ciudad no se rega ya por las prcticas y las instituciones de nuestros padres, y adquirir otras nuevas era impracticable, mayormente por cuanto e! texto de las leyes y la costumbre ceden el paso a una cortupcin cada vez mayor. As me encontr, pues, finalmente, yo que inicialmente estaba posedo por completo del anhelo de actividad pblica, en una gran depresin, en vista de que observaba que todo se haca sin plan y en un continuo vaivn; sin duda, no abandonaba la esperanza. de que algn da todo mejorara, pero siempre hube de esperar a que llegara e! momento de poder actuar, hasta que me di cuenta de que todos los estados actualmente existentes se rigen por una constitucin mala... As, pues, hube de proclamar, para elogio de la verdadera filosofa, que solamente mediante sta se puede apreciar lo que es conveniente tanto para los estados como para todos los asuntos privados, y que jams se ver redimido e! linaje humano de su mala situacin hasta que llegue a los cargos pblicos e! linaje de los verdaderos y apropiados filsofos, o hasta que los gobernantes se conviertan en sus ciudades, por disposicin divina, en verdaderos filsofos. El desengao que exp"eriment Platn en el mbito de Ja poltica no era infundado. En Atenas no fueron precisa. mente los mejores ciudadanos los que tenan la jefatura. en sus manos, y en el intento de Platn de crear en Skilia el estado ideal sobre la tierra estaba guiado por su propio desconocimiento del carcter de los tiranos griegos occidentales. As pues, se refugi Platn en el mundo de lo eterno e imperecedero. Fue un cambio de orientacin que, si bien se hallaba ya esbozado en Scrates, provoc, con todo, una de las mayores revoluciones intelectuales que jams se hayan producido sobre la tierra. Platn opuso al mundo de los fenmenos el mundo de las ideas. Aqu se percibe claramente la influencia de la doctrina de los pitagricos. La esencia de las cosas se le manifiesta a Platn en las cosas no como son, sino como debieran ser, esto es, en las ideas (eide), y logra reconocedas en las bases del recuerdo, en la anamnesis. Frente al 231

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mundo invisible de 10 verdaderamente real, de las esencias eternamente inmutables, que slo es dado ,captar al pensamiento puro, se sita, a medio camino entre Ser y no ser, el mundo visible del fenmeno, del nacer y perecer, en proceso de constante devenir (W. Capelle). Solamente aquel que conozca el carcter mundanal del hombre griego podr medir la inaudita novedad d~ pensamiento platnko: Platn descubri para el hombre de su poca un nuevo mundo, que baba de ejercer sobre todo individuo adicto al pensar una atraccin autnticamente fascinante. Sin embal'o go, esta atraccin no estaba exenta de peligro, pues poda conducir a estimar en menos la vida de este mundo y, en particular, a desinteresarse por la actividad poltica. No obstante, la autntica importancia de PIatn corresponde a la esfera de la teora del estado. Aunque sus obras de teora poltica en sentido estricto, esto es, La Repblica y Las Leyes, apenas recibieron en su tiempo la atencin que merecan, han ejercido, a travs de la filosofa de la baja antigedad y de' la interpretatio cbristiana, una influencia enorme que, pasando por la Edad Media (la Utopa del lord canciller ingls Toms Moro), llega a nuestros das. Platn no fue el primero que se dedic a esbozar un estado ideal. Ya mud~osaos antes que l haba proyectado uno Hip. damo de Mileto, el amigo de Pericles. Su obra estaba influda por la concepcin espartana y prevea una estructuracin corporativa de los ciudadanos en guerreros, campesinos y artesa. nos (Aristteles, Poltica, n, 1267, 13 ss.). Hacia el 400 a. C. aproximadamente, un cuarto de siglo antes que P1atn, redact un tal Faleas de Calcedonia una obra semejante. En ella se sustentaba el principio de la igualdad de la propiedad y la instruccin, y que todos los individuos libres habran de poseer el mismo derecho de ciudadana, As, pues, en cierto modo flotaban estas ideas en el aire, y no nos sorprende que Platn se ocupara asimismo de este problema. La Repblica apareci en el ao 374, esto es, en una poca en que el predominio de Persia sobre Grecia constitua una realidad. La idea central de la obra consiste en que nicamente es un verdadero estadista aquel que se haya propuesto como objetivo nico la mejora moral duradera de los ciudadanos: constituye esto la paideia, el problema pedaggico, que, de modo general, desempea en el pensflmiento de Platn el papel principal. La poblacin de la repblica ideal de Platn est dividida en tres clases o castas: los trabajadores (demiurgos,1 , los guardianes (pbylakes) y los gobernantes, seleccionados de 232 ...

las dos clases anteriores. La tarea principal del estado consiste en la educacin de la clase de los guardianes. Sus miembros no tienen propiedad privada alguna, viven juntos y comen juntos. El modelo espartano salta aqu a la vista. Como Platn sustenta la idea revolucionaria de que el hombre y la mujer son hasta cierto punto iguales, tambin estn admitidas las mujeres en el gremio de los guardianes. Es igualmente revolucionaria su demanda de la abolicin de la propiedad, pri. vada, y no existe tampoco el matrimonio, sino que hay una posesin en comn de las mujeres y los hijos. Mediante un sistema sumamente complicado de nupcias sagradas, han de aparejarse los varones y las hembras mejores, y los hijos nacidos de tales uniones son criados por el estado; en cuanto a los dems nios, nadie se ocupa de ellos, se los expone. De la clase de los guardianes salen los gobernantes, que son objeto d~ una educacin particularmente esmerada; despus de un prolongado perodo de prueba al servicio del estado, estn finalmente maduros, una vez alcanz:ldos ya los cincuenta aos, para gobernar. Les incumbe cuidar que los principios del estado se mantengan. Es ste un estado sin riqueza ni pobreza, con un nmero de habitantes que ha de permanecer bsicamente constante. Pero es asimismo un estado sin progreso ni evolucin: para Platn, el mejor de todos los estados concebibles. No cabe la menor duda que, al escribir su obra, Platn contaba con la posibilidad de realizar sus ideas. Se encontraba entonces en el punto culminante de la vida y acababa de dejar tras s los cincuenta aos de edad (obsrvese que Platn haba sealado que los gobernantes deban tener cincuenta aos cumplidos); por 10 regular, a esta edad no se renuncia todava. Platn posea en el estado espartano un modelo contemporneo para la realizacin de sus proyectos. No resulta difcil, por 10 dems, criticar desde nuestro punto de .vista el estado de Platn. El estado ideal de Platn adoleca de un defecto fatal de construccin. En efecto, Platn pasa por alto que el fundamento de todo estado viable reside en la fuerza. Si un estado carece de fuerza, ser destruido por otros estados ms poderosos y perecer indefectiblemente, a menos que tenga la oportunidad de integrarse en un gran sistema de alianzas. Sin duda, constituye una preocupacin propia de todo estado el cuidar de la educacin de sus ciudadanos; pero no es menos importante la tarea de cuidar de su defensa y del poder de su comunidad. A la subestimacin del poder poltico se aade en Platn, el total olvido del aspecto econmico. La inaudita 233

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violentacin de la personalidad individual en el estado de Platn, que va mucho ms all todava de 10 que se acostumbraba entre los espartanos, convierte dicho estado en una institucin directamente coactiva. Cmo puede Platn pensar en serio en suprimir simplemente el matrimonio y la propieda~ privada? Mientras el estado sea una comunidad de individuos, habr de haber una propiedad privada. El sentimiento de la posesin est indisolublemente enlazado con la naturaleza humana, 10 mismo que el afn de adquisicin es un instinto humano. El estado no puede suprimir sencillamente la naturaleza humana, ni en la teora poltica. Hay que reconocer a Platn, sin embargo, que su estado est al servicio de una idea. Es ste el ideal de justicia, que en esta obra se lleva a cabo, de modo inexorable, hasta sus ltimas consecuencias lgicas. El estado platnico no es un fenmeno terrenal pasajero, sino que es algo eterno e imperecedero. A la idea del estado ha de subordinarse todo, entre otras cosas tambin el destino individual y la felicidad personal de cada ciudadano. A nadie se le escapar que este estado platnico est en la ms violenta oposicin con la idea liberal del estado, tal como se ha desarrollado en Europa a partir de la Revolucin Francesa; pero nadie negar tampoco que tenemos en Platn una concepcin cuya unidad e integridad deja en la sombra a todos los dems estados ic;leales. Despus de los desengaos que le proporcion la estancia en Sicilia y, en particular, su trato con Din, Platn volvi a tomar la pluma, ya a edad avanzada, para redactar 10 que en cierto modo podramos llamar su testamento poltico. Se trata de la obra que lleva por ttulo Las Leyes. La obra fue concebida por el propio Platn, pero slo fue publicada despus de su muerte, por su discpulo Filipo de apunte. I Mientras Platn estaba dedicado a esta obra, se haba producido en <;1mundo griego un gran cambio, esto es, el ascenso de Macedonia bajo el gobierno de! rey Filipo n, hecho que era visto, particularmente en Atenas, con comprensible preocupacin. En Las Leyes encontramos a un Platn distinto del de las obras anteriores, y esta diversidad profunda es uno de los motivos de que se haya discutido su autenticidad (Gerhard Milller, Studien ;m den platoniscben Nomoi, Munich, 1952). Pero la autenticidad de la obra es perfectamente obvia para los que estudian a Platn. El estado de Las Leyes ya no es el estado ideal, el mejor que cabe imaginar, sino el mejor que se puede realizar en este mundo y, por tanto, el segundo de los estados mejores. En l 234

vuelve a situarse el problema pedaggico en el centro. Platn ha llegado aqu incluso a postular la escolaridad general obligatoria, con 10 que se anticipaba con mucho a su poca, ya que la antigedad nunca lleg a dicha clase de enseanza. Fue Federico Guillermo I, rey de Prusia, el primero en introducirla para sus sbditos, despus de que algunos pequeos estados alemanes le precedieron en el siglo XVII. Robert von Phlmann ha designado este segundo estado de Platn como un estado coactivo abs01utamente insoportable y, ms an, como un estado policaco y una institucin cotreccional del tipo ms consCiJ.ente.En dicha concepcin en efecto, todo absolutamente ~d sometido a la inspeccin del estado, incluso la educacin de cada nio. La religin desempea un papel central en dicho estado; con razn se ha pretendido que se trata en esto ante todo de influencias rficas, a las que Platn se habra hecho cada vez ms asequible. Es horroroso observar que este estado no retrocede ante los castigos ms severos, ni siquiera ante la pena de muerte, para aquellos a quienes se les ocurriera rechazar la religin impuesta por l. Cmo pudo Platn llegar a una negacin tan trascendente de sus propios principios? El que lee Las Leyes se asombra de que se construya un estado ideal en donde la voluntad libre de los ciudadanos no cuenta prcticamente para nada y en que la coaccin 10 es todo. Cun lejos est aqu el espritu de Platn del de su maestro Scrates, que dedic su vida a ensear a los hombres 10 que de bueno podran encontrar en s mismos y a llevar una vida mejor por su propia eleccin libre. El tercer gran nombre entre los filsofos es el de Aristteles, cuya personalidad lleva la impronta de su trato con Platn. Acerca de su vida estamos relativamente bien informados, con excepcin de algunos aos que se sitan despus del 340. Aristteles descenda de una familia de mdicos y naci el ao 384 en Estagira, en la pennsula Calcdica. Su padre, Nicmaco, fue el mdico de cabecera del rey Amintas In de Macedonia, padre de Filipo n. La medicina era la ms emprica de las ciencias griegas. Por su procedencia, Aristteles estaba predispuesto para la investigacin emprica, y tambin su relacin con el rey de Macedonia le estaba en cierto modo sealada desde la cuna. Su vida es rica en cambios de fortuna. A los diecisiete aos, el ao 367, ingres en el crculo de Influencia de PIatn, quien a la sazn era ya un sexagenario. Durante veinte aos, hasta la muerte del maestro, estuvo sentado a los pies de Platn en la Academia, ante las puertas de Atenas, y recibi en este 235

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tiempo los estmulos decisivos para toda su vida cientfica. Solamente la muerte de Platn, el ao 347, disolvi la relacin entre el maestro y e! alumno. El mismo ao acept Aristteles una invitacin de! tirano Hermias de Atarneo y se traslad a Aso, en la Troade. En los tres aos de su permanencia en Aso (347-244) hubo ciertamente de obtener, por su trato con Hermias, una gran experiencia en materia de poltica prctica. Hermias, en aquella poca, era capaz de mantener la independencia de su pequeo estado entre las grandes potencias Persia y Macedonia, hasta que cay, en e! 342/41, vctinn de un atentado de Mentor de Rodas. Por entonces Aristteles haba llegado ya, tras una estancia en Mitlene (344/43), a Pela (342/41), donde estaba la corte de Filipo ]1, el cual le haba llamado para que fuera preceptor de su hijo, e! futuro Alejandro Magno. Alejandro reconoca reiteradamente, en sus ltimos aos, la profunda influencia del filsofo griego sobre su propio espritu y si e! gran rey de Macedonia se entreg con entusiasmo a la cultura griega, ello se debe, al menos en parte, a su maestro Aristteles. Del .'40 al 335 se pierde el rastro de Aristteles. Luego lo encontramos en Atenas, donde haba fundado una escuela propia, en el gimnasio de! Liceo, que no tard en ponerse a la altura de la Academia de Platn. En e! Liceo, o Perpato, como se llam la escuela a causa de sus galeras cubiertas, pas Aristteles sus aos ms productivos. Aqu lleg a ser, rodeado de numerosos alumnos de todo e! mundo, e! jefe universalmente reconocido de la vida intelectual. Al conocerse la noticia de la muerte de Alejandro (323), Aristteles huy de Atenas a Calcis, en Eubea, pues era conocido como amigo de los macedonios. El ao 322 muri en dicha ciudad. Su ejecutor testamentario fue el macedonio Antpatro, y su sucesor en el Liceo fue Teofrasto de Ereso. Werner Jaeger ha trazado en su extraordinario libro Aristteles. Grudlegung einer Geschichte seiner Entwicklung (Berln 1923), una imagen acertada, en lneas generales, del desarrollo del genio aristotlico. En la vida de Aristte!es cabe distinguir tres fases. Durante la primera, que se extiende hasta la muerte de Platn, Aristte!es est bajo la influencia decisiva de su maestro. Despus de la muerte de ,te, empiezan los aos de viaje, en los que se va desprendiendo lentamente de dicha influencia. Y en el tercero y ltimo perodo, a partir de! ao 335, Aristteles es e! gran maestro, e! soberano en e! reino de la ciencia. Las grandes lneas las ha trazado Jaeger acerta. damente. Pero se sigue dis,:utiendo si el gran paso de Arist236

teles a la ciencia espccializada debe atribuirse exclusivamente al ltimo periodo de su actuacin y creacin. En cuanto hijo de un mdico, estaba familiarizado desde la infancia con la investigacin emprica. Sea cual fuere la causa, los resultados son notables, Arist6teles ha dejado a la posteridad una riqueza extraordmaria de escritos. Se ha ocupado tanto de cuestiones lgicas y epistemolgicas como de problemas psicolgicos y ticos; e! vasto campo de las ciencias naturales, especialmente de la fsica, la zoologa y la botnica, le era tan familiar como la investigacin histrica y literaria. Por ejemplo, confeccion una lista completa de los vencedores en los Juegos Pticos que no habra sido posible sin un estudio metdico de los archivos. En esta tarea le ayu,d su sobrino Calstenes. Adems, Aristte!es examin los documentos relativos a las representaciones dramticas en Atenas, creando as e! supuesto para e! trabajo crtico de los fillogos alejandrinos, quienes, basndose en la Didascalia (hoy perdida) de Arist6te!es, pudieron establecer la cronologa bsica de! drama antiguo. En sus investigaciones hizo que participaran muchos de sus alumnos que, procedentes de toda Grecia, se haban reunido a su alrededor. En la organizacin de! tratado cientfico la actividad de Aristte!es marca una poca: rene e! gran erudito la total universitas literarum, que despus de su muerte se dividi en una gran diversidad de ciencias particulares. As, pues, este genio universal se sita al final de una poca, pero tambin al principio de otra que tiene como punto de partida su grandiosa obra. Estn bajo la sombra de Aristte!es no slo e! apogeo de las ciencias y la enseanza en la poca helenstica, sino tambin la ciencia de la Edad Media, a la que las obras de aqul le fueron transmitidas en parte por los rabes. Solamente la visin moderna de! universo, tal como se ha formado a partir de! Renacimiento, se ha liberado paulatinamente de la influencia de Aristteles, evolucin que no ha sido posible sin dificultades y sacrificios. Tambin Aristteles, igual que su maestro Platn, se ocup de cuestiones relacionadas con la teora del estado. Pero, a diferencia de ste, jams efectu intento alguno de intervenir activamente en poltica. Era una naturaleza esencialmente terica, para quien la observacin importaba ms ,que la accin. Como legado de su pensamiento en materia de teora poltica poseemos ante todo la Poltica, obra que siempre ha atraido a historiadores y polticos, entre ellos a Wilhelm Oncken y a Heinrich van Treitschke. Segn los estudios de Werner Jaeger puede darse por descontado que la Poltica de Aristteles fue 237

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escrita en un perodo relativamente larga de tiempo, que las primeras partes corresponden a los aos de Aso, y que la obra fue completada, y en parte revisada, en e! ltimo perodo de Atenas. Mientras los estratos ms antiguos no pueden negar su parentesco intelectual con Platn, los ms recientes, en cambio, estn escritos ya bajo la poderosa influencia de los conocimientos empricos. Para Aristte!es, e! hombre es un animal poltico (zoon politikon), esto es, e! individuo slo puede realizar su verdadera funcin como miembro de! estado. Ahora bien, el estado en que Aristteles pensaba era la poli, que precisamente en su poca estaba sometida a graves pruebas. En forma mucho ms pronunciada que en Platn destacan en Aristteles, en los ltimos captulos, los fundamentos reales del estado. En efecto, a diferencia de aqul, Aristteles no slo se ocup de los problemas econmicos (es partidario, por lo dems, de la propiedad privada), sino que tambin prest atencin a la proteccin del estado mediante la fuerza armada. Son muy importantes, para l, las formas ~e la constitucin; distingue entre la monarqua, la aristocracia y el gobierno de la clase media (politeia). Existen degeneraciones (parakbasis) de cada una de ellas, a saber: la tirana, la oligarqua y la democracia, esto es, h democracia extrema, que Aristteles rechaza. Considera ste como ~olucin ideal la politeia, en la que el poder est en manos de la clase media. La riquez:l y la pobreza no se dejan eliminar del estado aristotlico, as como la esclavitud, a la que Aristteles no opone el menor reparo. Constituye un cierto complemento de las refleyjones rela~ivas a la teora del estado de la Poltica, en la que se elabora la suma de una prolongada experiencia, la coleccin de las constituciones polticas griegas, que Arist~eles hizo reunir por sus alumnos. Fueron recopiladas y descritas nada menos que 158 de estas canso tituciones, una de las cuales, probablemente la ms importante, la Constitucin de los atenienses, se ha conservado en un papiro egipcio que no ha sido descubierto hasta 1889, y que se conserva en Londres. Esta obra fue escrita poco despus del 330 a. c., pero es posible que slo fuera publicada despus de la muerte del maestro. Proporciona un resumen de la evolucin de la constitu~in poltica a~eniense, desde los tiempos m:s antiguos, y, en una segunda parte, sistemtica, da una relacin de los funcionarios polticos y de sus tareas en Atenas. Las dos partes son igualmente valiosas, pese a que la investigacin histrica, especialmente en la primera parte, deja bastante que desear, para decepcin de! historiador actual. Pero nuestro conocimiento de la historia primitiva de la constitucin poltica ateniense 238

ha sido puesto, gracias a la obra de Aristteles, sobre un fundamento nuevo. Se puede perdonar que el autor incurriera en algunos errores y descuidos en lo que reviste importancia absolutamente secundaria. El que las obras sobre teora poltica de Platn y Arist. teles no encontraran en su propia poca y en su ciudad la atencin que merecan, se debe a diversas causas. En primer lugar, no hay que olvidar que las obras aparecieron en un momento en que la polis haba rebasado ya su punto culmi. nante. El ascenso de Macedonia, la conquista de Persia por Alejandro Magno posteriormente, y luego la formacin de los estados de los didocos hicieron que la polis griega fuera pa. sando cada vez ms a segundo plano. Se planteaban problemas totalmente nuevos, que no se podan ya solucionar con los me. dios tradicionales. Platn slo vio aproximarse esta poca de lejos, pero Aristte!es, el maestro de Alejandro, la vivi de pleno, Pero no hay en toda su obra, ni una sola alu~ln a los problemas de la monal'qua universal, y en el penado que sigui a su muerte apenas cambi nada en este aspectO. Su sucesor como jefe -:le la escuela del Perpato, TeofIasto, hizo publicar, por ejemplo, una obra con el ttulo de Cul es la mejor manerade administrar la polis (por desgracia,esta obra no se ha conservado). Finalmente, no hay que pasar por alto que se enfrenta a esta literatura sobre teora poltica una tendencia filosfica que se desinteresa por completo de la polis. Ya Aristipo de Cirer.e (aproximadamente del 435 al 355), quien en su ado. lescencia haba estado sentado a los pies de Scrates, no est dispuesto a aceptar actividad alguna al servicio de la polis: encuentra semejante actividad sencillame.nte molesta e inadecuada al ideal filosfico de vida de! hedonismo. Tambin su antpoda Antstenes, el fundador de la filosofa cnica (nacido alrededor del 450 y muerto despus del 366), que descenda de una esclava tracia y nunca fue en Atenas ciudadano de pleno derecho, tena al estado griego en poca estima; significativamente, en l se encuentra primero e! reproche de que en la poJis griega el saber profesional no es suficientemente considerado. Al parecer, Antstenes habra dicho que lo mismo podan e!egirse asnos y caballos como gtnte que no entenda nada para ocupar los puestos oficiales. Apenas hay cambio entre la doctrina de Antstenes y la de Digenes de Sinope, su discpulo, quien sostena que no era ciudadano de ninguna polis determinada, sino que la polis era, antes bien, el co.mos. Tenemos aqu las races del cosmopolitismo antiguo, idea que 239

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ha contribuido asimismo a la di~olucin de! pensamiento relativo a la polis. Cmo se vea, pues, la polis en b primera mitad de! siglo IV a. C.? Poseemos e! tratado de cierto Eneas Tctico acerca de las medidas que conviene adoptar en ocasin del sitio de una ciudad. Esta obra, que podemos situar con gran pro-' babilidad entre los aos 357 y 340, traza una interesante ima~en de una pequea po!is de la metrpoli, imagen que resulta mucho ms realista que todo lo que puede extraerse de las dems fuentes literarias de dicha poca. Por 10 dems, el autor sigue ~iendo desconocido para nosotros, porque el intento de algunos investigadores anteriores (Casaubon, Hug) de identificar a Eneas con el estratega arcadio Eneas de Estinfalo mencionado en Jenofonte (Helnicas VII 3,1) no cuenta con fundamento: seguro alguno. Durante lo~ primeros aos de! siglo IV volvi a,haber siempre sitios de ciudades griegas; baste recordar, por ejemplo, el de Fliunte por los espartanos bajo e! mando de Agesilao entre los aos 381 y 379, o e! de Mantinea, ,un poco anterior (385). Se comprende, pues, que en presencia desemejante situacin se proveyeran medidas apropiadas. Eneas da toda una serie de consejos concretos. Aconseja, por ejemplo, que al producirse el peligro de guerra, se proceda a retirar de! campo (de la chora) e! ganado y los muebles, as como los esclavos, y confiados a una ciudad vecina. El depsito de las propiedades en territorio neutro era en aquel tiempo algo corriente, como nos lo muestra un contrato entre el dinasta Herrnas de Atameo y la ciudad Eritras, de Asia Menor, que encontramos en una inscripcin anterior al 342/41 (Bengtson, Staatsvertriige n.o 322). Segn Eneas, el campo ha de evacuarse en la medida de lo posJble, la poblacin libre y los frutos han de ponerse bajo la proteccin de los muros de la ciudad. Si alguien no siguiera estas disposiciones, sus bienes en el campo se consideraran como abandonados y pueden ser saqueados impunemente. Se debe vigilar especialmente que entre la ciudad y los exlados que vivan fuera no se establezca enlace alguno. Por esto se aconseja la introduccin de una censura de la correspondencia. En general, la entrada y la salida han de vigilarse estrictam:nte; slo pueden admitirse forasteros en el,' recinto con el conocimiento de las autoridades, y hay que tomar nota, de dnde se alojan; esto se aplica asimismo a todos aquellos que moran en la ciudad, para instruirse. Aquel que introduzca en la ciudad aceite o trigo debe ser loado pblicamente y distinguido con una prima cuyo importe variar segn 240

e! volumen de los bienes importados. Eneas da por supuesto que la polis no puede sostenerse sin mercenarios. Propone que los diversos ciudadanos recluten y mantengan mercenarios segn sus posibilidades financieras; el estado puede ms adelante abonar parcialmente a los particulares una parte de sus gastos. De la reduccin o anulacin de las deudas espera Eneas, una voluntad de defensa mayor de aquellos crculos que 110 estn de acuerdo con el rgimen imperante en la polis. Si ~e consideran los consejos :Ide:Eneasatentamente, habr de convenir en que ste se esfuerza por tener en cuenta las condiciones reales de la ciudad griega del siglo IV a. C. Eneas especula con, la unidad interna de la polis y sus habitantes, y todos sus consejos tienden en ltima instancia a realizada. Es sabido, en efecto, que precisamente durante el siglo IV la concordia distaba de ser perfecta en el seno de muchas ciudades griegas: una vez y otra se nos vuelve a hablar de intentos de subversin, siendo particularmente temido en este caso el gran nmero, de los desterrados. El temor de la discordia interna en" la ciudad llega a tal extremo en Enea, que aconseja, de modo general, emplear a forasteros en" la defensa de la ciudad: cuando se efecten ejercicios de alarma, los forasteros han de, trasladarse a un rea especial que se les ha asignado o han de quedarse en ca.,a.iEsta desconfianza para con los forasteros; incluidos los mercenarios, estaba muy justificada. En efecto, con una gran frecuencia hacan el juego al enemigo. Pero, quines son, en realidad los enemigos de la polis griega? Eneas piensa aqu ante todo en las ciudades vecinas, pero tambin en los grandes jefes de, II1ercenarios,que se comportan en cierto' modo como potencias' independientes. Se aade a esto el elemento de los exiliados, que constituye una fuente de: agitacin pel'petIJa. Nos sorprende mucho que en Eneas no se 'encuentre en lugar alguno el consejo de concertar sinmaquas:al contrario, recomienda que se admita siempre en la ciudad slo a -1mnmero determinado de aliados, de forma que' las propias fuerzas resulten superiores. EI'eas combina con los problemas psicolgicos una serie de cuestiones tcnicas: se trata de la forma apropiada de c~rrar las puertas de la ciudad, del servicio de guardia, del sistema de. seales, etc. El que lea el tratado de este tctico experto percibir algo del espritu de la polis del siglo IV. Estaba sta dispuesta a arriesgarse al mximo para. asegurar su eXistencia, y poda hacerlo, efectivamente, mientras haba de contar con e:nemigos procedentes, asimismo, del mundo de las ciudades-estados. No hubo adversarios mspadefoss' ha'staR 360 a. c., pero ya'
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no faltaba mucho para que las ~quinas de asedio del rey macedonio emprendieran el asalto de las ciudades griegas. Acaso era posible e imaginable que una polis como la que se presupone en la obra de Eneas pudiera ocuparse seriamente del problema ,fundamental de la educacin de los ciuiladanos, tal como propone Platn en su Repblica y en sus Leyes? Entre Encas y Platn se abre una brecha, porqu~ es obvio que un estado cuya existencia est constantemente amenazada se ocupe ms de las cuestiones militares que de la enseanza de sus ciudadanos. La inestabilidad interior de la polis griega, agravada adems ,por la violencia de los mercenarios y e! espritu vengativo de los desterrados, constituye un hecho histrico que fotma eltransfondo de vastos captulos de la historia de Grecia en el siglo IV a. C. El sistema de los mercenarios es un fenmeno que se deja seguir hasta los primeros tiempos de las relaciones entre Grecia y los imperios antiguos de Oriente Prximo. A partir de principios del siglo VI a. C. entraron griegos al servicio, como mercenarios, de los reyes de Egipto y Babilonia, y mercenarios griegos y carios perpetuaron sus nombre~ en la estatua colosal de Ramss II en Abu' Simbel, en Nubia. A causa de su calidad, los mercenarios griegos eran sumamente apreciados, y en el siglo IV se les encuentra en todas partes, es decir, con el Gran Rey persa y con sus strapas tanto como en Occidente, con los cartagineses. El soldado que ganaba dinero y prestigio en el extranjero, volva a su patria para retirarse como individuo acomodado. De los otros, los que en el extranjero sufran y moran, nada nos dice la historia. El Eldorado Je los mercenarios griegos era el Peloponeso. En la Anbasis de Jenofonte leemos los nombres de varios jefes de mercenarios. Entre stos figuran Clearco de Lacedemonia, - un desterrado; Aristipo, un tesalio, expulsado de la patria por sus adversarios polticos; Prxeno, un beocio y Sofeneto de Estinfalo, Scrates de Acaya, Xenias de Parrasa, Pasin de Megara, Sosis de Siracusa, y otros. Al mismo tiempo tambin haba mercenarios griegos del lado persa y, concretamente, no menos de 400 en el ejrcito de Abrooomas, eri Siria, y el propio Tisafernes tena un instructor griego, Palino de Zacinto, a quien tena en triuc.ha estima. Cuando Atenas y -Persia vivan en buenos trminos, esto es,' en los aos entre . el 375 y el 373, Ifcrates y Timoteo; con sus mercenarios griegos, entraron sucesivamente al ,servicio del 'Gran Rey Artajerjes II, en Egipto, aunque sin conseguir 'aqu xito decisivo 242

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alguno contra los egipcios sublevados. En cambio, en la reconquista de Egipto (invierno del 343/42) se distinguieron especialmente dos jefes de mercenarios griegos: e! tebano Lcrates y e! rodio Mentor, quien fue nombrado en recompensa comandante en jefe de las regiones litorales de Asia Menor. Su hermano Memnn figuraba entre los dinastas de Asia Menor bajo los ltimos reyes persas, y fue e! nico oficial persa que, en cuanto estratega, estuvo aproximadamente a la altura de Alejandro. La muerte de Memnn, el ao 333, liber a Alejandro de un adversario nada despreciable, que haba registrado en el Egeo una serie de xi~os (ver p. 284). Tambin en los ejrcitos de los atenienses y los lacedemonios se encuentra en e! siglo IV un nlunero cada vez mayor de mercenarios. Por ejemplo, Agesilao debe su victoria en la batalla de Coronea (394) ante todo a los mercenarios griegos de Ciro, bajo el mando de Herpidas. Es probable que tambin Jenofonte se encontrara entre stos. Eran particularmente buscadas, ciertas tropas especiales, como los arqueros de Creta, los lanzadores de jabalina de Tesala, Acarnania y la Lcride, y los honderos' de Rodas. En Grecia haba diversos lugares de reclutamiento, los ms conocidos de los cuales eran Corinto y el cabo Malea, en e! extremo sur de Laconia. La utilizacin de mercenarios se haba hecho necesaria porque los ciudadanos cada vez consideraban ms e! servicio militar como una carga; son bien conocidas las apasionadas lamentacIones de Demstenes refirindose a ello. El estado sala del paso, pues, obligando a los ciudadanos a pagar impuestos de exencin que pasaban al bolsillo de los mercenarios, muchos de los cuales llegaron a reunir verdaderas fortunas. Individuos como Ifcrates, Timoteo, Caridemo y Cares contaban con grandes squitos que los hacan casi independientes de! estado tico. Los grandes jefes de mercenanos tienen una participacin considerable en la historia griega del siglo IV. El punto dbil del ejrcito de mercenarios estaba en su falta de objetivo nacional, pues los individuos ponan sus vidas en juego por cualquiera que los pagara. Corre parejas con el sistema de los mercenarios la transformacin de la tcnica militar griega, sobre todo en el dominio de los mtodos de asedio. Haba sido usual en el siglo V tomar las ciudades -por e! hambre, pero esto cambi alrededor del 400 a. C. Los cartagineses llevaron consigo en su ataque a Siclia nuevas mquinas de asedio, ante todo altas torres en las que no W1o haba arietes, sino tambin catapultas que aqu se, utilizaron porvezlprimera. Se trataba de las llamadas ca243

tapultas a torsin, en. las que se, optena la tensin necesaria. para lanzar una bola de piedra o \lIla flecha de metal' pesado mediante la torsin de cuerdas. Si bien se requera cierto tiempo, yen ocasiones incluso horas, para poner estas mquinas en accin, su efecto moral era enorme: las Hechas lanzadas por ellas atravesaban,a poca y aun a mediana distancia, toda armadura, y las piedras que arrojaban barran a los defensores fuera de las murallas. Fue Dionisio 1 el primer griego que copi estas mquinas de los cartagineses y an las mejor. No tard en poseer un parque enorme de mquinas de asedio y de catapuhas. En la metrpoli griega se adopt la nueva tcnica de asedio.,con Filipo II de.. Macedonia. El sitio de Perinto (340) inicia en este aspecto .la nueva poca~ Cuando Nicanor de Estagiramand leer en los Juegos Olmpicos del ao 324 el decreto de Alejandro sobre el retorno de .105 desterrados en Grecia, estaban presentes en Olimpia, al parecer, unos 20.000 refugiados de toda Grecia. Los desterrados fueron siempre un grave peligro para la estabilidad poltica de los estados griegos, porque todo su afn y su actividad iban enderezados al retorn a la patria y a la recuperacin de los bienesgue les haban sido incautados. Formaba parte de los acontecimientos elementales de la vida poltica griega que los adversarios del grupo dominante en la polis hubieran de expatriarse, siendo desposedos no slo de sus derechos ciudadanos, sino tambin de sus fortunas. Aquel que no posea amigos fuera de su ciudad natal se encontraba en una situacin prcticamente desesperad1 y haba de tratar de salvarse como criado o como mercenario. Haba aesterrados en todas las ciudades y cuando regresaban (las ms de las veces como squito de ejrcitos enemigos, como los desterrados atenienses con Lisandro en la primavera del ao 404) se produca la gran liquidacin de cuentas, que volva a terminar a su vez en destierro y expropiacin. El nmero de los exiliados aument an ms durante el siglo IV mediante las sentencias en los grandes procesos polticos. Muchos de los individuos prominentes en la poltica, entre ellos Timoteo, Calstrato y Cabrias terminaron sus carreras bruscamente. Se haca cada vez ms natural que los atenienses descargaran los fracasos polticos .en los jefes del mlnento. Pero la pena capital slo se decret en algunos casos y, por otra parte, muchos polticos slo hubieron de interrumpir sus carreras por poco tiempo. Sin embargo, la vida poltic1 haba ido adoptando formas que daban lugar a preocl.\pacin. La libertad de expresin, 244

exponente de la democracia, haba conducido a fenmenos concomitantes muy desagradables. Los oradores se cubran recprocamente ..con los insultos ms increbles, y seguimos harrorizndonos aun hoy cuando pasamos revista al vot.abulario del que Demstep.t:. se sirvi contra su rival Esquines. Chupatintas y charlatn son las invectivas ms suaves, en tanto que el padre de Esquines es escarnecido como esclavo y su madre como prostituta. Sin embargo, tampoco Esquines le qued a deber nada a su contrincante. Lo apostrof, en efecto, como aborto de la humanidad, como asesino y como el mayor canalla, de la Hlade. En los discursos se encuentra siempre la exhortacin al empleo de la violencia bruta contra los adversarios.polticos. No constitua rareza alguna el que las masas se burlaran directamente del orador e incluso lo bajaran de la tribuna. Los oradores ti.cos del siglo IV apelaban a menudo a los. instintos de la masa y proporcionaban as ocasin, deliberada o inconscientemente, al terror de la vida poltica. La masa se dejaba adular por los demagogos y era con frecuencia un instrumento dcil en manos de polticos ambiciosos. Cmo iba a ser posible una poltica estable si el demo se mostraba voluble, en la asamblea popular, como una veleta? Por regla general, el pueblo tiene poca memoria, y con esto especulan precisamente los demagogos de todos los tiempos. As, pues, en los discursos de Demstenesse encuentran mentiras, tergiversac:ones y deformaciones de los hechos que suelen privar de valor a su testimonio. Dnde estaba en Atenas la concordia interna que Eneas Tctico consideraba como el supuesto ms importante de la voluntad de defensa de la polis? La igualdad poltica de los ciudadanos en la democracia extrema serva de trampoln para la exigencia mucho ms trascendel1te de la igualdad material; las consignas eran aqu la abolicin de las deudas y la nueva divisin de la tierra, frases hechas que encontraban un eco vivo predsamente en las capas ms pobres de la poblacin. El estado se vea obligado constantemente a procurarse, nm:va tierra para la colonizacin; la cuestin del pan y el hambre se haba convertido en palanca importante de la poltica y en la asamblea popular se mostraba abiertamente el egosmo desnudo. del demos, el egosmo de los que se haban acostumbrado' a meter tambin su cuchara en la sopa pblica' (Aristfanes, La asamblea de las mtl;eres 873). La frase de Bismarck que se refiere a que, por regla general, la existencia de los feaciose.;a ms cmoda que la de los espartanos, dado que los primeros se dedicaban a comer y beber 245

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.v estar prott".gidossin aportar por ello ningn sacrificio (, el menor sacrificio posible, describe tambin a una gran parte de los atenienses del siglo IV, especialmente "'los ms acomodados de ellos. Haba pasado a ocupar el lugar" del inters poltko el afn de dinero; las cuestiones econmicas dominaban los debates de la Asamblea, y todo poltico, quisiera o no, haba de enfrentarse a los problemas econmicos. . Un documento contemporneo sobre el pensamiento econmico lo tenemos en la obra de ]enofonte" De los ingresos (Proi) ,escrita alrededor del ao 354. ]enofonte proclama abiertamente, en ella, que e! estado est obligado ante todo a alimentar a' los ciudadanos, y la afluencia de ,stos al comedero "pblico la consideracomt> algo perfectamente natural. Dice que e! florecimiento y la prosperidad de Atenas dependen en primer lugar de sus finanzas; que un estado que posee 'dinero est asegurado contra todos los infortunios, en particular contra las malas cosechas e incluso contra las guerras.Se considera aqu al estado como e! gran organizador de la vida econmica y, en consecuencia, se exponen una serie de propuestas para la mejora de los ingresos. No cabe d~da que esta obra fue escrita bajo la impresin deprimente del resultado desafortunado de la guerra social (J57-55), en la que los atenienses haban perdido una gran parte de su ,imperio. Constituye un documento valioso sobre el deseo de paz que reinaba entonces en Atenas. Los griegos an no haban descubierto e! arte de establecer un presupuesto. Resulta fcil imaginar que esto ,haba de 'convertir la administracin financiera en un problema prcticamente insoluble Tanto ms hay que apreciar, pues, e! mrito de individuos como Calstrato, Euhulo y Licurgo, que introdujeron orden en las finanzas atenienses. Va ligado a la aparicin de! pensamiento econmico en el siglo IV eL desarrollo de un verdadero sistema banC'.ario. Muchas de estas instituciones empezaron en forma muy modesta, pero, reunieron luego, como el banco de Pasion, en Atenas, grandes fortunas.' Es muy probable que el origen de! negocio bancario se deba al hecho de que la diversidad de las monedas que circulaban en Grecia, de valor distinto, hacan imprescindibles las operaciones de cambio. La ganancia principal la reportaba, por supuesto, el prsramode dinero, para el que haba que pagar intereses muy altos., El mercado de capital era sumamente sensible>,a:las cr/is exteriores: en tiempos de guerra el tipo de .inters ,suba regularmente, llegando durante la guerra de Corinto, por ejemplo, al 25 por 100, en
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tanto que, en tiempos normales, era del 12 por 100, anual. Aquel que, era entendido en esta clase de negocios poda hacerse sJ]mamente rico. As, por ejemplo, Pasion pudo retiurse, al parecer, despus de una actividad de treinta aos" ,con una fortuna entre 40 y 60 talentos, pese a que haba empezado con nada. En conjunto se aprecia inequvocamente durante t9do el siglo IV un lento aumento de los precios y, con ellos, de los jornales. A gran nmero de los' pobres y los pauprrimos se enfrentaban unos pocos ciudadanos ricos cuyas fortunas alcanzab:n alturas de vrtigo. As se dice de Conn que en el momento de su muerte posea una fortuna de cuarenta
talentos (1 talento

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60 minas

6.000 dracmas

36.000

bolos), de los que su hijo Timoteo hered diecisiete. Era considerado como uno de los individuos ms ricos de Atenas. El ao 378/77 se practic en sta un censo de las propiedades privadas. Dio un total de 5.750 talentos en el que, sin embargo, no estaban incluidas ni las propiedades del estado ni la posesin de los thetes, esto es, de .la clase tributariams baja. Es probable que la fortuna total del conjunto de los ciudadanos atenienses fuera en el siglo IV mucho ms alta. Este censo constituy la base para la ,.recludacin de impuestos directos, cuyo importe se rega por i~s necesidades del estado en cada caso. Sin embargo, a pesar de los impuestos y las lturgias, cuya carga se trat de distribuir en Atenas en el 357 de modo ms equitativo por e! sistema de las sinmoras, seguan producindose durante las guerras grandes brechas en las finanzas. Con el objeto de colmadas, los griegos' no reparaban en tomar de los templos prstamos obligatorios y en aplicar este dinero a fines polticos. Y en casos de grave urgencia tampOco vacilaron en fundir las ofrendas votivas de plata. Son significativos los emprstitos de los focenses con los tenlplos en Delfos, pero lo cierto es que no hicieron ms en la tercera guerra sagrada (356 a 346) que lo que ya haban hecho otros, como los atenienses y los arcadios, stos ltimos en Olimpia. Mucho ms rigurosos que los gobiernos de las polis griegas eran los tiranos, especialmente Dionisio 1. Trabajaban stos, para poder subvenir al, gran gasto de los mercenarios en las guerras, con confiscaciones e impuestos directos. El segundo libro de la Econmica que ,figura, entre las obras que se atribuyen a Aristteles, e~pone una' serie de ejemplos de las prcticas financieras de, ',los tiranos y otros personajes. Aunque esta obra no revela!Jtecisamente una perspicacia pro.,
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funda, es valiosa, con todo, como. reflejo de la cultura de su tiempo. Proviene probablemente de despus de la muerte de Alejandro, y es posible que fuera escrita antes de! ao 306/05. Pese a sus rasgos materiales inconfundibles, e! siglo IV es una poca de gran florecimiento intelectual. En Platn y Aristteles tuvieron los griegos a dos individuos cuya obra perdurar mientras haya hombres en la tierra. Adondequiera que se mire, por todas partes se agita' vida nueva: en retrica, en historia, en las ciencias exactas, en medicina y, no menos, en las artes plsticas. Incluso en e! campo de la tcnica se realizanriotables inventos, aunque se aplicaron en la mayora de casos al arte de la. guerra. La vida de Iscrates (436-338) transcurre en buena parte en el sigloIV. Se ha hecho famoso por sus discursos pomposos y, en los ltimos aos de su vida, por los manifiestos que dirigi a Filipo 1I, rey de los macedonios. Iscrates era sin duda fi,patriota ateniense, pero esto no limitaba en modo alguno su visin, y haba apreciado claramente que Grecia slo podra mejorar si se lograba crear espacio para e! excedente de poblacin del pas. Pensaba al respecto ante todo en la cnquista de Asia Menor por medio de una guerra contra los persas; e! jefe haba de ser, segn l, e! rey de Macedonia. Iscrates no pudo ver ]a realizacin de sus deseos, pero sus obras prepararon e1cazmente el comienzo de una nueva era. Su ". actitud frente a la democracia ateniense era totalmente distinta. No ]e gustaba el dominio de la masa, y no puede considerarse casual que toda su vid(\ se abstuviera de presentarSe ante la asamblea popular. En Atenas se convirti en centro de un' gran grupo de alumnos procedenrc& de todo e! mundo griego; Tambin los historiadores griegos Teopompo de Qpos y Eforo deCumas figUraron, con muchos otros, entre sus discpulos Iscrates 'tena predileccin por las grandes individualidades. As, por ejemplo, dirigi foUetos aNicodes, rey de Salamina en Chipre, en los que se ha visto una especie de espejo de 'prncipes. Tambin con Dionisio 1, de Siracusa, con Jasnde Feras y con el macedonio Fi~ipo II mantuvo' relaciones estrechas. La' glorificacin de los gobernantes ,era, totalmente contraria a las" mximas de la demodacia ateniense, pero Iscrates nunca tuvo en su ciudad nata! dificultades graves, lo que constituye un signo del gran prestigio de que gozaba tambin. entre sus" conciudadanos. De ao totalmente distinto era su contemporneo, ms. joven, Dems. tenes (384-322 a. C.). EL"liIll"lC'!"sus, discursos se siente 248

profundamente impresionado, aun hoy, por e! alto patetismo y por la gran pasin que vibran en este individuo. Como ningn otro supo conmover al pueblo en la asamblea e inculcarle su voluntad. En ]a eleccin de los medios al respecto no era en 10 ms mnimo pusilnme; quien quisiera lograr algo entre los ciudadanos de la gleba y los artesanos no habra de temer prodigar gruesas capas de pintura, aun a expensas de la verdad. Acerca de su importancia como orador no puede subsistir duda alguna; pero la cosa es distinta por lo que se refiere al juicio sobre su poltica, que termin en catstrofe en la derrota de Queronea (338). Para el clasicismo Demstenes no fue solamente el mayor orador, sino tambin un poltico eminente, el ms importante que Atenas haya posedo desde Pericles. Por ejemplo, e! erudito Arnold Schaefer, a quien la ciencia ,debe un libro imprescindible sobre Demstenes (Demostbenes und seine Zeit, 2." ed., 3 vols. 1895-87), ha centrado toda la historia del siglo IV alrededor de este gran hroe. Incluso Werner Jaeger se ha esforzado, en su libro sobrto:Demstenes (Demosthenes, 1939), en hacer tamo bin del gran orador un gran poltico. Sin duda, Demstenes fue una personalidad fascinante y nada tiene de sorprendente que precisamente los polticos prcticos de' Niebuhr hasta Clemenceau, se hayan -sentido atrados por l. Sin embargo, a Demstenes le faltaba una cualidad que es absolutamente indispensable para e! estadista. En efecto, despus que hubo adoptado posicin contra Macedonia y el rey Filipo, ya no fue capaz de rectificar yde olvidar. Faltabaasu poltica el elemento de la tolerancia y la conciliacin, sin e! cual una poltica a largo plazo resulta imposible. Adems, al transportar el antagonismo poltico entre Atenas y Macedonia al plano de la cultura, ahondq en horas decisivas la brecha entre Macedonia y Grecia, acabando ,incluso por hacerla insuperable. Durante veinte aos' Demstenes tuvo en Atenas un rival con el' que estaba en violentsima pugna. Este rival era Es. quines, dotado por la naturaleza con todos aquellos dones que adornan a un buen orador: tena una voz agradable, una presencia simptica, era ,adem:isvaliente y posea e! don de la improvisacin, en la que era superior a Demstenes. Proc~ dente de un medio humilde y opresivo, se hizo rico a travs del. matrimonio, despus de una actividad pasajera como escribino pblico y actor dramtico, con lo que pudo llegar a ser orador. A los cuarenta y cuatro aos (le llevaba a Demstenes seis aos) figuraba en la embajada que eJ' pueblo de 249

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Atenas envi a Filipo n, en, Pela, bajo la direccin de" Filcrates.

partir de entonces fue siempre un partidario'

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vencido del rey Filipo n Y un adversario,no menos decidido de Demstenes.Los discursosde Esquines que se conservan, slo tres en total, estn formalmente a plena altura, no les falta ni elegancia ni fuerza persuasiva. Pero sus cualidades no le preservaron de la catstrofe. El ao 330 perdi en un proceso de la corona frente a su adversario Demstenes y fue desterrado. Muri en Samos, casi a los setenta y cinco aos, sin haber sido reh.abilitado en su patria. Al lado de Demstenesy Esquines vivan y actuaban en Atenas otros muchos oradores; la lista de los nombres es larga: Hiperdes, Hegesipo, Licurgo, Focin, Dmades y, adems, Dinarco,natural de Corinto. El ms importante de todos ellos es, sin duda alguna, Hiperides, contemporneo de Esquines y discpulo de Platn y de Iscl'ates. Habiendo hecho fortuna como administtado,t de bines, se bati en poltica del lado de Demstenes. Era objeto de todas las conversaciones tanto ,por sus brillantes discurso;; como por sus debilidades frente al sexo femenino. No es casual que sea de l un discurso de defensa de la cortesana Frin, que haba sido acusada de impiedad. El proceso, que probablemente tuvo lugar despus del 350, termin, al parecer, con la absolucin de Frin. El siglo V fue la poca del gran fiorecimiento del drama tico y de la comedia antigua. De los grandes trgicos, ninguno, vivi el principio del siglo IV y, de los comedigrafos, nicamente Aristfanes. Si del arte dramtico del siglo IV sabemos relativamente poco, se debe a que, poco despus de comienzos del siglo, Eurpides se convirti en cierto modo en amo y seor del escenario tico. Lo que su propio tiempo le haba negado le fue prodigado despus de su muerte con excepcional abundancia. Por lo dems, la produccin dralIl.. tica del siglo IV dista mucho de ser exigua. El ateniense
Carcino cundos.
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bres de autores, sabemos' poco. Sin embago, parece desprenderse, de, los ttulos y de pequeos fragmentos, que las alusiones, y las piezas polticas no faltan en ella. La comedia media fue un drama de transicin y comprende la poca que va desde el fin de la guerra del Peloponeso hasta la apari. cin de Menandro. El cambio externo ms importante es 'la supresin de la parbasis <digresin), as como la de los cantos del coro, que eran obligatorios todava en la comedia de Aristfanes. Precisamente durante esta poca se construy un gran nmero de teatros en Grecia. Figura entre los ms bellos el teatro de Epidauro" del que se menciona como arquitecto a Policleto, que construy tambin el clebre edificio circular, Tbolos, en Epidauro. Pero es posible que el teatro de Epidauro no se construyera hasta el siglo nI. El teatro de Dioniso, de Atenas, se inici en el siglo IV, igual que las construcciones en Pela (Macedonia), Siracusa y Halicarnaso. En Delfos qued destruido por un incendio el ao 373/72 el muy famoso Templo de Apolo. Fue reemplazado por uno nuevo, cuya construccin se prolong por muchos aos. Vigi-

laba el progreso de la

misma

una comisin,la d~ los naopoioi

Astidamanteescribi al parecer unas 240 tragediasy stiras, y


160, par:t no mencionar ms que los dos ms fe.

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Y en, los dos ltimos decenios del siglo hizo su aparicin en, las comedias de Menandro la comedia burguesa que, des. prendida por completo del elemento poltico, expone problemas puramente humanos, segn lo confirma tambin su Dscolo <El Melanclico?), descubierto recientemente en un papiro en Ginebra. Entre Aristfanes y Menandro se sita la llamada comedia media, de la que, aparte de cierto nmero de nom250 ~

(constructores de ,templos); la lista' de los" miembros de esta comisin y la de los estados que representaban nos proporciona una imagen aproximada de las proporciones y los desplazamientos de poder en la Anfictiona dlfica a mediados del siglo IV. El nuevo templo qued terminado alrededor del ao 320; levantado sobre los cimientos del antiguo templo preclsico de Apolo, constitua, entre las constlucciones del resto de Grecia, un anacronismo, lo que se debe indudablemente al sentido conservador del clero de Delfos. Aun despus de Ia:s excavaciones del templo, subsisten numerosas interrogantes; en particular nos gustara saber en qu lugar distribua la Pitia sus famosos orculos, si se encontraba este lugar en el interior del templo, en qu lugar esperaban los creyentes y dnde se echaban las suertes mediante las cuales se daban asimismo orculos. A todas estas preguntas an no tenemos respuesta alguna. Por lo dems, Delfos no haba perdido durante el siglo IV nada de su importancia; numerosos estados se' disputaban su amistad, y muchos de ellos posean en Delfos el privilegio de la promanteia, esto es, el derecho de la admisin preferente en la consulta del orculo. Entre los estados privilegiados figure tambin el pequeo Esciato con sus colonos (Bengtsori, Staafsverfragf!tI:o 295).
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Entre las grandes maravillas de! mundo figura la tumba que e! dinasta de Asia Menor Mausolo de Halicarnaso (muerto en el 353) se hizo construir. Fue completada despus de su muerte por su hermana Artemisia. De modo general ya nos encontramos aqu en presencia de una arquitectura que anticipa ciertas manifestaciones de la poca he!enstica. Trabajaron en las esculturas de la tumba los maestros ms importantes, entre otros, Praxteles y Escopas. Adems de! Mausoleo, Asia Menor occidental posea tambin en materia de construcciones destacadas e! Templo de la Artmide de Efeso y el Santuario de Atenea Polade, en la pequea ciudad de Priene; este ltimo fue dedicado por Alejandro e! ao 334. En cambio, e! grandioso Templo de Apolo en Ddima junto a Mileto, parece que no fue empezado hasta e! ao 300. En general, los artistas, escultores y pintores, encontraron un vasto campo para su actividad en e! siglo IV. Toda vez que los originales se han perdido en la mayora de los casos, slo podemos formarnos una idea de la capacidad de los maestros a travs de copias tardas. Los mayores escultores son Praxteles de Atenas, Escopas de Paros y Lisipo de Sicin, que se ha hecho clebre CODO escultor en bronce. El escultor Lisipo, al igual que el pintor Apeles de Colofn, hizo varias esculturas de Alejandro Magno. Tampoco puede hablarse de que el siglo IV fue una poca de retroceso en materia de arte, siendo ms bien cierto 10 contrario: las diversas escuelas locales, sobre todo en e! Peloponeso (Argos, Sicin, etc.), desarrollaron una rica vida propia y enriquecieron as el arte de los griegos con muchas obras maestras. Lo que no cabe negar es que ya no son objeto de representacin los dioses, sino los hombres, especialmente los hombres bellos. Incluso en las imgenes de los dioses destacan los rasgos humanos. En e! arte se reduce la distancia entre 10 divino y 10 humano, y no es casual que en est<l poca el ofrecer honores divinos a individuos superiores se hiciera cada vez ms frecuente. La ciencia de! siglo IV se desarroll ante todo por el mpetu de las grandes escuelas de filosofa de Atenas, esto es, la Academia y el Perpato. Sus alumnos llevaron su influencia a todo el mundo conocido. Se desarroll independientemente y si~iendo sus propios derroteros la ciencia de la medicina, que tuvo sus centros sobre todo en los lugares con grandes escudas de mdicos, esto es, en Gos y en Gnido. Gos es la sede de la escuela de

Hipcrates, que despus de la muerte de! maestro fue proseguida por sus hijos y su yerno. La escuela de Gnido tiene en Eudoxo un gran nombre; sin embargo, Eudoxo se hizo ms famoso como naturalista, astrnomo y matemtico que como mdico. Uno de los grandes centros de la medicina fue, en la metrpoli griega, Epidauro, con el Templo de Asclepio (Esculapio), dios de la salud. Aqu fueron a buscar curacin mediante incubacin -procedimiento consistente en dormir en el templo- enfermos de todo el mundo griego. Poseemos cierto nmero de inscripciones relativas a <.'\.trasmilagrosas que poseen gran valor, no slo como document;>s de la medicin de los siglos IV y In, sino tambin como testimonios histricl'-culturales. Entre las curaciones milagrosas hay algunas que cabe designar 1I1dudablemente como curas de impresin. He aqu un ejemplo: Un muchacho mudo. Vino al Santuario a causa de la voz. Cuando hubo efectuado el sacrificio previo y cumplido las prcticas, el muchacho. que lleva el fuego para el dios, con la mirada en el padre de! muchacho le pidi que se comprometiera, si obtena aquello para lo'cual haba venido, a realizar el sacrificio de gracias en el plazo

de un ao. En esto exclam de repente el muchacho:. me"


comprometo'. El padre se asust y le pidi que lo repitiera. Lo repiti. Y en adelante estuvo sano. Acuda a Epidauro una gran multitud de enfermos. Entre los Ncientes aparecen tambin algunos personajes conocidos por la historia, como Andrmaca (o Trade), esposa del rey Aribas de Epiro: parece que tambin el orador griego EsquiRes estuvo en Epidauro. El siglo IV es lapcca de las grandes personalidades; ]enofoI1tee Iscratesglorificaron a reyes y tiranos, y espe. raban de ellos la solucin de las dilcultades i las que Grecia se enfrentaba. No nos sorprende que muchos de ellos' fueran objeto de honores divinos o los exIgieran de sus sbditos. As, por 'ejemplo, G!earco, tirano de Heraclea; en e! Ponto, que en su da haba sido discpulo de Platn, se haca pasar por hijo de Zeus. Llevaba un manto de prpura, una corona de oro y en su mano e! cetro o el relmpago; e! guila urea de Zeus era llevada delante de l. Se pintaba la cara de rojo, lo que constituye un paralelo del triumpbator romano, que se pintaba la cara y las manos con minio. Pertenece tambin al siglo IV el mdico siracusano Mencrates, quien firmaba sus cartas como' Mencrates-Zeus; se disfrazaba de Zeus y tena en su squito una serie de personajes prominentes, quienes aadan a su vez a sus nombres personales nombres de 253

252

dioses. Mencrates estuvo al parecer en relacin tanto con Agesilao (muerto en e! 361) como con Alexarco, hermano de Casandro, quien pasa por ser e! fundador de la ciudad de Uranpolis en la Calcdica (despus del 316 a. C.). Por lo dems, no existe la menor duda, en Mencrates, de que se trata de un caso patolgico. No obstante, acuda a vede mucha gente. Fenmenos como los de Oearco y Mencrates ayudan a comprender la monarqua divina he!el1stica instituida por Alejandro y los prncipes helensticos. El siglo IV es, en conjunto, una poca de transicin. La cultura de la poca anterior proyecta todava su sombra en gran medida durante e&te siglo, pero se muestran ya nuevos impulsos que llegaron a abrirse paso ms adelante, en e! perodo helnstico. El punto crtico se encuentra alrededor del ao 360 a. C. Con la batalla de Mantinea (362) la poca de las formaciones de hegemonas griegas toca a su fin, y e! ao 359 asume e! gobierno FHipo II de Macedonia. .Sin embargo, para la cultura griega es caracterstica la formacin de nuevos centros. Sin duda, Atenas sigue siendo el centro intelectual del mundo antiguo, pero hay tambin otras metrpolis intelectuales en el mbito griego que comienzan a' emulada. En un punto, sin embargo, nadie dis<.uteel dominio de Atenas: e] dialecto tico es comprendido donde ql.\iera que habiten griegos, y Filipo II lo declar idioma de ]a administracin en Macedonia, pese a que polticamente estaba enemistado con Atenas. Este hecho se nos hace ms comprensible desde que tambin ya Ctesias de Cnido, que vivi por algn tiempo como mdico en la corte persa, se serva de! tico (poco despus del 400 a. C.). Sus Persika <Prsicas) estn ,escritas en tico, y no en jonio. 'El dominio universal del espritu griego sera inconcebible sin el vnculo unificador de un idioma comn. Y este idioma universal exista en la Koin <dialecto comn), surgida del tico. Ha dominado la vida intelectual griega hasta que, en los primeros tiempos de! imperio, surgi, con el advenimiento del aticismo, una nueva orientacin estilstica.

14.

El ascenso de Macedonia Filipo 11(359-336 a. C.)

bajo el rey

La p.ersona1idadms d:.st5lc~~ _de,.]a historia antigua en el cuarto de siglo que y:a ilet.360_al J}6 es_el rey de Macedonia, Fj[po..ll,-btiQ d~ A1nint~. Filipo hIzo de los macedn'1osel pueblo rector. de Eurppa, puso los cimientos sobre los que su hijo Alejandro hab~difi;J!t...!Ulj11Ule~ que pas'-a o~ el lugar de Persia: al dominio d~ los ~s ~sigu.e~ ~I dominio de lo~ mm.2Jl.os. Los aos prximos al 360 marcan un cambio de poca. Con absoluta justificacin hace Ernst Kornemann empezar aqu su gran Weltgeschichte des Mittelmeerrqumes von Philipp II von Makedonien bis Muhammed <Historia universal del mbito del Mar Mediterrneo,
desde FHipo II de Macedonia hasta Mohamed ) . Filipo II

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figura en ella al principio de una nueva poca universal, que Kornemann deja transcurrir a travs de toda la antigedad y slo hace terminar con el advenimiento del mundo rabe. Efectivamente, hacia el ao 360 tienen .lugax;.en Persia y el). Macedonia-cambios ..importantes. El, ao 359/58 muere el Gran Rey Artajerj... TI Mnemn despus de un largo reinado de casi cuarenta y cinco aos. i su hi'o Artajerjes III Oco (.359/58-338), soberano enrgico, en contraste con su pa re mediocre, quien toma en sus manos los riendas del gobierno vigorosamente y, en breve tiempo, pone orden en el reino. Poco antes, e! ao 359, haba muerto el dinasta tracio Cotis, y el ao 359 toca a su fin la vida del rey de Macedonia Perdicas llI, en una batalla contra los Hirios. Su hijo Amintas es un joven muchacho que, como regente de Macedonia en aquellos tiempos difciles, no entra en consideracin. Qu iba a ser de sta? Estaba el pas en condiciones de defenderse contra sus enemigos exteriores? Cmo iban a ser sus relaciones con el gran vecino del este, Persia? Eran stas otras tantas preguntas a las que nadie poda dar, en aquel momento. una respuesta. Y Grecia? En sta, la batalla de Mantin~ (362) 1.11!,..!l1,!ler~ sie Ep.!mi~das ha6an marcado el fin de las formaciones hegemnicas ~riega~ Rc:oda-,aba..cIesceni1ida

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a la CM"gr>ri~ <1,. 10. ",.m~. e~ados !!rie~m.i~ o !Jl.c;nos in~,iroifiS:Jl!l~~ba gravemente afectada por la prdida de Meseria. Unicamente -.,..tenas, en cuanto jefe <re la segunda confederacin tica, er~a"an una pOtencia ca~ de inspirar respeto en e! exterior, ~19s estados miembros d~ la: confederacin, no estaban satis:Wos desde hada tiempo <w..... opr,esivo dominio tico, que haba roto las promesas dadas en el momento de la fundacin. Efectivamente, pocos aos despus, en e! 357, estall la llamada guerra de f~s-a:na:-~IDn .su-desenl11Ce~'i9rahle ,p~ra Atenas 055), este. s::.t~rlo .,. ronyirti. t~mhn...en.-un~tenci~h ~ ,~ K Cul era la situacin en Persia bajo Artajerjes In Oca (359/58-338)? Bajo el padre de! Gran Rey, Artajerjes n, el reino de los aquemnidas haba experimentado considerables prdida. y una fuerte disminucin de su prestigio. La gran sublevacin de los strapas haba sacudido el dominio persa en grandes zonas de Asia Menor, y los intentos del Gran Rey por reconquistar Egipto, que se haba separado, haban fracasado. Estas dificultade. internas explican la inactividad de Persia ante los disturbios griegos, en el tiempo comprendido entre la paz de! Rey y la batalla de Mantinea. Bajo el nuevo Gran Rey sopl un aire fresco en la poltica persa. Ya como prncipe heredero, poco antes de la muerte de su padre, haba sometido al rey egipcio Taco a su poder. Taco haba emprendido un ataque contra Siria; para Egipto las tierras de Siria y Palestina posean una atraccin irresistible: debido a su falta de madera necesitaban ante todo los cedros del Lbano. Tambin contra los strapas occidentales, Orontes de Misia 'y Artabazo de Ft'igia, luch Artajerjes nI con xito y, mientras Orontes se someta, Artabazo pasaba a territorio de Macedonia. Como los atenienses haban dado la impresin de hacer intervenir su flota en apoyo de Artabazo, el Gran Rey los haba intimidado con amenazas. Artajerjes nI intervino en la paz de la guerra de los aliados. Tambin en !!la, Fen,i9! y Cl.!ipre hubo que sostener luchas (v. p. 368). Artajerjes result vencedor y, finalmente, pudo volver a someter a Egipto (v. p. 319-320). Esteacontecimi:nto, la reconquista de Egipto, 'que se sita en el invierno del ao 343/42, constituye el mayor xito que Persia haba obtenido en las ltimas dcadas. Restableci el prestigio de! imperio en e! mundo, y si en los aos siguientes la fuerza interna de Persia fue las ms de las veces considerablemente sobrestimada, ello se puede
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atribuir, sobre todo, al xito sorprendente de las armas persas en el pas del Nilo. Por lo dems, sin embargo, Artaiere. ITI Oco era una figula tpicamente oriental. Su- r~ado est lleno de intriRa, de harn. El mismo pasa por se~.E dspota siniestro, qUt: tr~ de lograr sus propsitos con dureza y astu<ja. Pero, frente a las tendenClas centrfugas en su reino, a veces no le quedaba otro recurso, y hay que reconocet que supo conquistar para la gran monarqua, tanto en el pas como fuera de l, un nuevo respeto y un nuevo prestigio. Aunque en la eleccin de sus medios aparezca como poco simptico, mantuvo, con todo, la dignidad de su dominio segln e! ejemplo de los grandes aquemnidas, reve!ndose en esta forma como un verdadero soberano. El ncleo de la tierra m~.dnica-es-la rpgin_regada por los ros Haliacmn' y Axio. El. estado d~aced~ignal cmpt.<IDd~ Ja..u~g:.QD~:Te Eliffiea~s.tides. P;Wl~e aqu. los macedqP.Q,sse fueron extendiendo paulatinamente h~ja el norte y hacia el este, acabndQ por tQJI~r1>~sin de tQd~ 1~.tiew .comprpndina-entrlf 1"i'8alia)' A.L,rnrsoinferior dd.fu.trimn (actualmente: ~). No sabemos cundo bajaron al mar los macedonios. Pero no pudo haber sido mucho antes del 700 a. C. aproximadamente. No se ha conservado de esta poca ningn documento histrico; en particular, la lista de los primeros reyes macednicos constituye una ficcin de fecha posterior. Slo pisamos un terreno hasta cierto punto firme al llegar al rey Amintas 1, el cual rein en la segunda mitad del siglo VI. Tan oscuro como la historia primitiva de la monarqua macedonia resulta el origen mismo del pueblo macedonio. Esta cuestin, que sigue hoy tan actual como hace ms de dos mil aos, forma parte de los problemas de la historia antigua discutidos desde hace muchas generaciones, de modo anlogo a la cuestin acerca del carcter tnico de los dacios. Pero no se trata de un problema puramente acadmico, porque si los macedonios no hubieran sido griegos, la batalla de Queronea (338) representara efectivamente el fin de la historia de Grecia, como lo ha admitido de hecho la mayor parte de la inves.. tigacin del siglo XIX y. en particular, Niebuhr, Grote y Ernst Curtius. Sin embargo, estos historiadores se dejaron inducir al error, lo que se comprende, por lo dems, por el hecho de que la lingstica comparada, ciencia que en esta cuestin ha de pronunciar la ltima palabra, no haba llegado todava 257

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a una decisin firme al respecto. Hoy sabemos, gradas sobre todo a las investigaciones lingsticas de Otto Hoffmann (Die Makedonen, 1906), que el material onomstico, sobre todo los nombres de personas, pero tambin los de lugares y los de los meses, atestigua con toda la seguridad deseable que ~et.. macedonio es un diale::f:O griego, eJ11l>~Q eIl..Pin('T lugar CQD. ~l tesali~o). La separacin multisecular de los macedonios con respecto a la ,fultura helnica explica fcilmente cierto nmero de peculiaridades del lenguaje macedonio, de las que no se encuentran paralelos en los dems dialectos griegos. TenIa razn, pues, Johann Gustav Droysen al considerar a los macedonios como griegos. L~h.istoria del pu.eblo maced1!..!L es Hna parte,. de--1a...historia d~!!S.ia. La mayora de los soberanos anteriores a Filipo n siguen siendo para nosotros poco menos que puras sombras. De Amintas 1 se dice que tuvo amistad con Pisstrato y su familia. Solamente con Alejandro 1 Filhe1eno (primera mitad del si. glo V) nos encontramos en plena luz de la poca histrica. Este soberano fue admitido por su condicin personal en los Juegos Olmpicos, por tanto era considerado, lo mismo qu:= su casa, como griego. La explicacin al respecto es desconcertante: la casa macedonia de los argeadas se hada descender de Heracles, de modo que estaba legitimada a los ojos de los griegos. Alejandro 1 se interes vivamente por la cultura griega: estaba en relacin con Pndaro, y Herdoto y Helnico visitaron su corte. La corte del rey se encontraba entonces en Egas, alta ciudadela en una regin rica en agua. Es muy probable que fuera Alejandro 1 Filheleno el que cre la famosa caballera macedonia, los hetairos (los compaeros), as como la falange de infantera de los pezetairos <guardias de corps de infantera). Aadi, asimismo, a la infantera la designacin honorfica de compaeros del rey. Lo~ historiadores. han discutido siempre la fecha de la creacin de esta infantera. Adems de Alejandro 1 Filheleno, se ha relacionado tambin con ella el rey. Arquelao, a Alejandro n (que slo rein desde el 370 al 369/68) y sobre todo a Filipo n. Fue el rey Arquelao (413-399) el que traslad la resi. dencia real de Egas a Pela. Arquelao, que se haba abierto el acceso al trono con sanguinaria violencia, fue el primer gran organizador del reino. Construy carreteras y fortalezas, dio al ejrcito un mejor equipo y levant la agricultura del pas, abrindola al comercio con los e&,tadovecinos; tal vez dividi la baja Macedonia en cierto n4trtexo de distritos administrativos que, designados ms tarde clf'el nombre de centros 258

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urbanos, sirvieron al mismo tiempo como distritos de reclutamiento para el ejrcito. Subsistieron mientras que existi una Macedonia libre. Intervino tambin en los asuntos de Tesal1a, siendo en esto un precursor de Filipo n. Su obra de consolidacin interior del pas le result tanto ms difcil cuanto que haba de contar con la oposicin de los prncipes feuda. les, sobre todo con la de los soberanos de los lincestas y los elimios ~ Por 10 dems, Arquelao era un gran amigo de la cultura griega; en su corte de Pela recibi reiteradamente como huspedes a poetas griegos, y Eurpides compuso all las Bacantej y honr al rey en su drama Arquelao, en el que se refiere tambin la historia de la fundacin de la dinasta de Macedonia. Se cree que tambin invit a Scrates a ir a Macedonia. El rey organiz en la ciudad de Din, junto al Olimpo, unos festivales en los que, segn el modelo griego, se celebraban competencias poticas y gimnsticas. Despus de su muerte -se dice que fue asesinado en una cacera por uno de sus acompaantes-, Macedonia volvi a caer vctima de disturbios interiores, y el perodo que va del 399 al 359 ve desfilar numerosos soberanos, de reinados muy breves en general. La nica excepcin la constituye Amintas In (393-370), el cual ha pasado a la historia por sus relaciones con la Liga Calddica y con Atenas. Pero Macedonia no desempe ningn papel relevante en la poltica internacional de dicho perodo El cambio empieza con 'la regencia de Filipo n. Este era hijo de Amintas In, haba nacido el ao 383 y tena, pues, la misma edad de Demstenes, que haba de ser su gran adversario. Fue muy importante para su evolucin una estan. cia en Tebas, adonde fue como rehn a los 1.5 aos. Conoci all a los grandes generales Epaminondas y Pelpida5, a quienes admir durante toda su vida. Filipo contaba 24 a03 cuando, en el ao 359, fue regente de su sobrino Amintas, hijo de Perdicas In (365-359), menor de edad todava.
~cedonia ad~ ..vari se. encontraba prefendfentes a la sazn en graves ap~

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las fronteras irrumpan en el t'a..Jo~ _p~19s

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a -la corona,lo que aumentaba

an ms la contusiOnoDesde el prmcLpio mismo mostr Filjpo su, capacidad: no slo caIffi -a los-enemgoS-eJcteriore~ el; parte mediante pagos de din;;Slo-q-ue':;se fesh1W", asimismo, 'i!s los pretendientes, incluyendo al mJ peligroso, un tal Argeo qe haba obtenido el apoyo de los atenienses. (~'\teJlas lleg.Elipo_a-una paz-toleuble, renunciando-de-hecho- a Anf. polis. ....- Atenas prometi, por su parte, entregar, en lugar de 259

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Anfpolis, la ciudad de Pidna; esta clusula fue causa de futuros conflictos. An quedaba, sin embargo, por liquidar una cuenta con los ilirios, 'los antiguas enemigos del pas, en el oeste. Filipo los derrot en una gran batalla, y en la paz subsiguiente los ilirios hubieron de ceder a Macedonia los distritos fronterizos junto al lago de Ocrida, se suprimie. ron, adems, los principados vasallos de los lincestas y los orestas, cuyos titulares se haban mostrado poco dignos de confianza. No se sabe cundo Filipo fue proclamado rey de Macedonia, aunque probablemente fue antes del ao 354. En cualquier caso, su ascenso a la dignidad real constituy el honor que se merera un individuo de energa y talento tan extraordinarios. Amintas, el sobrino, fue dejado de lado, por lo que pag a su to con un odio acerbo, hasta que Alejan. Alejandro 10 elimin sin miramientos. La monarqua macednica era una m~JnarqUla mjli,tar~ re'{ era al propio tiemJ,1Qkfu saceJ::dpte.Y..-iucz. .supremo-y-O<J.1Paba,frente a los nobles, la J2:9.sicil1-de..un. ..p.rtntJJj):Jter ~. Mediante su comportamiento personal para con el ejrcito, al que preceda con gran valor, fue consiguiendo Filipo cada vez mayor influencia y poder, y supo al propio tiempo atraer cada vez a ms nobles a su causa. Les otorgaba tierras y los nombraba adems sus compaeros (hetairas). Entre estos compaeros del rey, que recuerdan los Mirmidones," de Aquiles, se encontraban, junto a los macedonios, muchos individuos de ascendencia griega. Estaban ligados al rey po. una relacin especial de fidelidad y le veneraban como su gran benefactor. El hecho de que el rey, gracias al poder de su casa, se hiciera prcticamente independiente del estado de Macedonia y que, en particular, las guerras exteriores deban considerarse como empresas privadas suyas, constituye un supuesto absolutamente gratuito de una parte de la investigacin moderna; por lo dems, este supuesto estaba ya desvirtuado documentalmente (por ejemplo, en una inscripcin del 392 que' contiene el tratado entre Amintas In y la Liga Calcdica) aun antes de haber sido siquiera formulado. Es cierto, antes bien, lo contrario: la unin del rey con su pueblo no se percibe tan fuertemente como en Macedonia en ningn otre lugar. :J;:l ncleo del ejrcito.. lo formaban, bajo -Ei1ill2~. .los pe.;U.aitos, divi4idos en cierto nmero de tegimiellt~eis) armados con las sarisai <lanzas largas, largas como rboles, que~e el terror de los eneque formaban u-mu:-Qcerrado migos, incluso de los romanos, en la batalla de Pidna). Filipo n

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adopt la tctica de la lnea de batalla oblicua de Epaminondas, a la que aadi adems el empleo de la caballera, que se colocaba en ~l ala izquierda o en la derecha, segn lo exigiera la situacin. A la clarividencia, poltica_de - Filie~~ no se-'e-,poda escapar-qu:...eLes.tadQ-11l!fclQuiw...in.1:~~i ar, pabJ,a de .procurarse nna salic1a al, mar, PQrque, en ,S;,t!fInto ~~~tadosln costa, ., Macedonia dep~era permanentementege,Jas 1>Q~' ciarmartil!!S"';;' en particular, de .h Liga Calcdi.91 ::i ,ge Atenas; el prestigio de sta ltima acaba de recibir un rudo golpe a causa de la guerra de los aliado. (357 - 355). Sin embargo, sin la cultura griega y sin el concurso de los griegos, la construccin de un estado moderno resultaba inconcebible, En sus disputas con los griegos Filipo' nunca perdi de vista esta idea. La expansin de Macedonia bajo Filipo n e~~ qu~ aun hoy ma~i1Iaar -l1istOffaaor tant;"'. por su rapidez , ' como por' sus esp 1 en d !d os resu Ita d os. L :!,.,j>,nmera fase se ex. tien9~!)' perodo d~,.aiios, deLlIL~ 2l4~ En este tiempo Filipo no slo logr apoderaras e de la ciudad a Anfuolli; (375), sino que conquist tambin ~dna (357/56), Poti&' y, finalmente, Metone (354). Durante el sitio de Me. tane Filipo perdi un ojo al ser alcanzado por una flecha. En todas estas empresas se puso claramente de manifiesto su competencia militar, tanto como su habilidad diplomtica. As, por ejemplo, durante la conquista de Anfpolis, ciudad que para la realizacin de su planes posea un valor incalculable, supo burlar completamente a los atenienses: les asegur6 que slo se propona conquistar la ciudad para ellos. <;&nla pQtencia gr:i~ga__m5importante del norte, la Liga Calcdic~, Filipo supo mantener provisionalmente muy buenas relaciones. Da testimoio de ello un tratado de alianza y amistad del ao 357/56 (Bengtson, Staatsvertrage n.O 308). Este tratado. suministra pruebas d::: la colaboracin del Orculo de Delfos, con el que FiHpo mantena ya entonces las mejores relaciones. Por supuesto, los ~progresos. del macedoniQ,..mwrllizatQb,. a los-ateniel'lses, que vean amenazado su dominio en Tracia. 1&>s esfuerzo. dipJ01I1~ticQs, .\lepienses ...e-reflejaQ.-e1l,..cierto n~ro de tratados, co~ertadQs. deLai2...}21..!l~ entre Atenas y cierto nmero de dinastas del norte. Entre los nuevos aliados de Atenas se encontraban los prncipes tracios Berisades, Amadoco y Quersebleptes; los tres reyes Quetdporis de Tracia, Lipeo de Peonia y Grabo de Iliria, y, finalmente, la ciudad de Nepolis, en Trada (Bengtson, Staatsvertrage

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nmeros 303, 309, 3i2). Pero todo fue en vano; muy obsta. culizados los atenienses por la guerra de los aliados, no estuvieron en condiciones de presentarse en el norte con una fuerza de cierta consideracin. Los das en que Atenas poda luchar en distintos frentes haban pasado y los ciudadanos ya no estaban dispuestos a aceptar las cargas de un servicio militar prolongado y pesado. El ao 314 el territorio que dominaba Fil!J2g Sc:_,ext.enda dede la frQPteraseptentrionaL ai~esa1ia.:.ha~el to-Nesto. Solamente la 1Liga Calc~ica s~a la siendo in. cluso Filipo e haba concedido ciudad in.dependi~te, de Potidea, que haba arrancado a los atenienses. Por esta poca ya se vda claro el objetivo del soberano. Para.,~MacedoIa,'{n Das sin urb~at" I~s~ciudades griega~~dn ;UiqyiJ:i;!jj.s eran un Wor iapreciable 'COm!!cen1J:.os - de...;ultur.a..-hel.gica. La conquista de los territorios al norte y el este era igualmente muy valiosa, a causa de las poblaciones belicosas que los habitaban. En los ejrcitos de Alejandro y de los didocos aparecen todava peonios, ilirios v trados de esas regiones. Corresponde tamo bin a este perodo la fundacin de la ciudad de Filipos, la primera, que sepamos, que tom el nombre de un gobernante. FiJipos es la anterior Crenides, situada cerca de las ricas minas de oro del monte Pangeo, que fueron explotadas por Filipo. ' Con ayuda de este oro, Filipo hizo historia; muchos polticos recibieron de l dinero, y el rey de Macedonia dijo, con razn. que ninguna fortaleza era tan alta que no pudiera subir hasta ella un asno cargado de oro. Entre tanto haba iniciado Grecia una disputa blica en la ~e -e-staban impli<;.adoscasl todos los parsesa:eL co!l1I"';te telnko. Se tr!!.t!!d~ la llamad.L:r~rceraGuerra Sagrada (356. 3;19). E~t;;no sta por Una vio!acin .de )os. ~der.e;hosQ.e la A.Dfictinv a dlfica, en..Ja-que...los...dem.en.tosacti\los-eran I~ense;, quienC..se. efrentab_an a una ,SoaJjci<sn de~ los dems griegos bajo Ja <:l!recci<sn de~10~bCQCioL. y los tesalios. Ya anteriormente los focenses haban causado problemas a los beocios, pues eran extraordinariamente obstinados y domina. ban las vas de comunicacin entre Tebas y Tesalia. Entonces abandonaron la Liga Beoda. Los beocios no podan consentir esto e indujeron al consejo de la Anfictiona a acusar y condenar a cierto nmero de jefes focenses a causa de sacrilegio religioso (356). Los focenses se negaron a pagar las multas y estall la guerra. Los acont~cimj..nto. el.. la Anfk1iona dHica,.aca;tutnbJ;aban ;- atraer-desde-siemprt'. a. -grandes crculos, porque todos. lo_sestlldosJ~.rie.~os est~ r!J2!.e~a~os en la asociacin. 262

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A esto "e aade adems la posicin central del santuario Con~dtuye ~ho ilustrativo de la debU[dad def resto""de G~a _e~e, inicialmente, los focenses pudieran mantenerse frente a sus enemigos sin dific:iimiQ."SuM~fS, "'FilOieo y Onomarco, se: apoCleraron -aeT santuario y convirtieron en moneda acuada los tesoros del templo dHico para pagar a sus mercenarios. Este emprstito forzoso del santuario dlfico provoc una oleada de indignacin en Grecia, pese' a que los focenses no hicieron ms de lo que otros estados griegos acos, tumbraban a hacer en tiempos de necesidad. Los focenses constituan una poblacin pobre de Grecia central,-;~Ia - menor Jmportacia ate's- de estos ii'Chos;'SU! ~,refIe!.n a totall~potencia ~e 'los d~~e!!ad~grieg;;;-, especialmente la de los beocios. Adems, estos se hablanlanzado en la c1uslf"OMasublevacin de los strapas persa5 y haban enviado al Asia Menor un ejrcito bajo el mando de Panmenes, destinado a ayudar a Artabazo (353). Filipo 11 fue llamado por los alvadas, prncipes tesalios, pero no estaba a la altura del ejrcito de mercenarios de Onomarco, y los focenses pudieron vanagloriarse de haberle ganado dos batallas decisivas (353); este ao marca el punto culminante del podero focense, que entonces se impuso, asimismo, en Tesalia. Pero ya el ao siguiente ..LJjZ), en la batalla del campo de Crocos (Azafrn), probabemente cerca de Pgasas, en Tesali, Fgi2S1.~<;s;rt~qI;.~~ v tesalws. rlprrot~ ? los focenses de modo decisivo; Onomarco muri en la batalla y, C-Ofil, 6.oo'ierceariOs. Se dice que Filipo mand arrojar al mar, como ladrones del templo, a 3.000 prisioneros, ma. tanza inaudita que recuerda escenas anlogas de la revuelta de los campesinos alemana. Sin embargo, cuando FilipO trat de penetrar en Grecia central, probablemente para poner orden l mismo en DeHos, se encontr el paso de las Termpilas cerrado. Los aliados de los focenses, entre ellos los espartanos y los atenienses, se haban movilizado. Atenas, que se encon,traba ya desde el ao 356 del lado de los focenses, haba enviado todo 5U contingente de hoplitas; sin embargo, el macedonio no quiso entrar en una lucha a vida o muerte, porque an era pronto para entablar una contienda decisiva con los griegos. As, pues, emprendi el regreso (en el verano de 352). De esta forma, Fcide, y con ello el sistema griego de los estados, se salvaron por el momento de la acometida de Filipo. El aot'352 emEieza la sesunda tase de la expa!!sin mace, donia. HaMies de dicho ao, o tal v~ "en..~ lU, FjJi~ emprendi una eXE-edicj9!J~-Ius:J<!. Esta comp!.e~d~.E vasto
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territorio qJIi> Si> f'xtie.nde entre ..el-ro Nesto" y~eI.maL..Negro, FiIii>o tena all unos competidores muy serios, los atentenses, que precisamente e~tonces volvan a sentar su dominio en el Quersoneso tracio (Galpoli) , Tracia constitua una importante

regin de exportacin para el, comercio ateniense. Las mercancas se enviaban o por tierra o por los ros, especialmente el Tonsus, tierra adentro. Tasos, las ciudades griegas de la costa occidental del mar Negro y Bizancio, obtenan del comercio con Tracia pinges beneficios al lado de Atenas. No es de extraar, pues, que los helenos considw:n ..1 avance de:J~i.lipo como -~~1p.~~I!t~:LJnterese~. Por lo dems, Filipo entr en alianza desde el 352 con los prncipes tracio~ Quersebleptes y Amadoco. Los atenienses y los dems griegos vieron en ello una provocacin. el territorio de la LIga calcaica. Despus que el ma~onio hubo co~uTstaao y<IeSfruido'1a ciudad de Estagira, la patria de Aristteles (350 o, a ms tardar, 349/48), se volvi contra Olinto, la capital de la Liga Calcdica. Como pretexto de la guerra aleg que los calcideos se haban negado a entregar a sus hermanastros (los de Filipo) que se haban refugiado entre ~1)--tQda-Gre@ ellos. El J2roceder de Filipo contra los calcide~ro,.yoc uJ1~jran indilin~cJn. J:\steest. o de i" nimo fue exaltado por Demstenes en sus tres discursos olin. tit, pero los atenienses no estuvieron en"cq.nc!iciQ.n~s de~IZfestar
P~ Jue ms - fa;,e oda.,va. la .i!1te.!..ve~ci~n ~e FiliW en

a~6, despus de negociaciones prolongadas, la paz de Filcr~, Debe su nombre al poltico tico que fue envIado como j;te de la embajada de los atenienses a Macedonia; Tambin Demstenes y Esquines figuraban en ella, y este ltimo va a 'aparecer en adelante como un amigo y partidario convencido de Filipo. En las negociaciones se trat ante todo de la cues, tin acerca de si Fcide y la pequea localidad tesalia de Halo haban de ser admitidas o no entte los aliados. Atenas no poda sacrificar decorosamente a los focenses, y Filipo se pleg finalmente a los deseos de sus contrincantes; no fue, por lo dems, ninguna gran concesin, ya que Filipo an deba derrotar a los focenses, que continuaban resistiendo. ~impor: tanteo .para .toda-Gteeia, en cambio, -~t Jl1!.<;"~ A<;1!!1k. t'lP'z de~cl'ates c<m1uviera disposiciones contra la ni ratera, lo que no deja de constituir un elemento de satisfaccin en una poca en ql.le tan poco se habla de los intereses comunes. Por lo dems, ya en la antigedad tuvieron origen diversas interpretaciones de la paz de Filcrates (Bengt50n, Staatsvertruge n." 329). Se nos exponen en los discursos de Demstenes, Sobre la embaiada engaosa, del ao 343 a. C., y de Esquines, Contra Ctesifonte, del ao 330 a. C. Las manifestaciones de los dos polticos han de acogerse con reserva y con sentido crtico, ya que cada uno de ellos habla en favor de su propia causa y ni uno ni otro aI!dan con muchos miramientos con la verdad. Ya mientras que la segunda embajada ateniense estaba an en Pela Filipu II haba emprendido una expedicin relmpago en Tracia (primavera del 346) y haba obligado al prncipe Quersebleptes a someterse. Tambin con los focenses procedi Filipo sin contemplaciones; oblig a Faleco, jefe de los focenses, a capitular, dejando que los mercenarios se fueran libremente al Peloponeso (346). Los atenienses, que haban adoptado contra los larones focenses del templo una resolucin muy categrica, se abstuvieron, con todo, de colaborar con Filipo. Haba_!~ninado en esta forma la Tercera Guerra Sagra~!!..~ do los est adOs .8.r!,egos eQ...DeHos se r~ nieron s e1("~a S, de. .

~t:.. a~~ asprc:.Qi~s~_e!!~ en importante Eubea. Filipo logradO .es apartar cIUdades de esta isla,haba con excepcin de Caristo, del lado de los atenienses (349/48). El que lea los disrorsos olintios de Demstenes percibir algo de la impotencia de la polis de Atenas, cuyos intereses vitales estaban a merced de la ambicin de Filipo. La ciudad de Olinto cay el ao 348 y fue totalmente destruida por los macedonios. Gracias a-tas excavaciones de la John Hopkins University bajo la direccin de D. M. Robinson, ha sido puesta al descubierto una parte de la ciudad desaparecida. Estas excavaciones nos proporcionan una visin directa de una ciudad griega del siglo IV 'a. C. Los habitantes de Olinto se esparcieron por todo el mundo griego, constituyeron un elemento de agitacin y, sobre todo desde Atenas, volvieron a azuzar una y otra vez contra Filipo. El fracaso de la ~erra olintia -dio. impulso eI1-Atenas al partid9j{eJi~Tampoco Dem6stenes pudo resistir por como pleto al sentimiento general. As, pues, se_('J)"chIy en"J:I 264

sus liados diQcuItad

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. .. .de . .. para~di~g.t!L!~ fa reor~anlzaClOn '""deTa Anfictioni!. .Los. . .. fo,censes fueron excluidos de la col1}unidadd:nT.fa,' v ' seJ:1s . . . . .. . nwge1l6-8, c\evQ].Y;J;:J; 1.2.s .Jes.2W_.tQl13.~ !kL!.~..!!!.ll~zos, a razn de 60 talentos anuales. Sin embargo, no se iniciaron estos pagos hasta el ao 343. Por lo dems, Fcide fue desmili~, sus hu:1if.icaciQp,~. fueron de~rlQa4!!!i..Y.. sus~h.\\bitaqt~sdebieron esublecerse en aldeas abiert~s. I:2- lIl~s~rtante fue, con te<!o. que ahora obtuvo Filipo los dos wtos
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.4: ills focel.1s.t;s, de 1ll0dQ.q1J.e,se haba.-com,:rtiqa el). ~. bro de la Anfictiona, aunque WJp, por supuesto,., eD.-J;.alidad de-descendiente de Heracles. No obstante, esto significaba en la...prcri~a'q~e, .~n.~;;te, los embajadores de los macedonios disponan de una voz de peso en los debates de la Anfictiona. En tanto, Filipo, por su parte, se situaba en Delfos como personalidad individual al Jado de las once delegaciones que representaban los estados griegos, lo que constituye un cambio bsico, en el que se anuncia el advenimiento de una nueva poca. A instancia de los miembros de la Anfictiona de DeHos se lleg finalmente a concertar otra paz general (koin eirene), que era al menos obligatoria para todos ellos (346). Fue como una nueva paz del Rey, pero el rey ya no era persa, sino grIego. ~s xitos de Filipo alarmaron a muchos griegos. Ea Atenas se proifudan-tuettes- tenslOnes-eflfte ros aluigos de los macedonios y los enemigos de Filipo. Al celebrar ste en DeHos,

en forma particularmente solemne, las Pitias de otoo, los atenienses no figuraban entre los delegados 'a la fiesta, acto de descortesa que Fifipo interpret tambin como tal. Ante las amenazas del rey, Atenas dio marcha atrs, se disculp y Demstenes se encarg de convencer al pueblo de que en aquellos momentos era imposible manten~r una guerra contra Filipo. Por lo dems, el autntico jefe del estado ateniense no era Demstenes, sino Eubulo, quien se haba hecho un nombre en el campo de las finanzas. Y si Atenas se rehizo hasta cierto punto de las desastrosas consecuencias de la guerra de los aliados fue gracias a Eubulo y no a Demstenes. . Para,..J<JLiE2l.Jo~ ,aos siguientes fueron aos de dura labor y de duras luchas.l~.rao3447-e1 tey 'fue heridode~"gravedaa-

rey persa Artajerjes nI Oco, en el invierno del 343-42 a. C. Ya anteriormente, en el verano de aquel mismo ao, se haban entendido Macedonia y Persia, para concertar un pacto de amistad y de no agresin. Estos acontecimientos muestran claramente un desplazamiento del centro de gravedad poltico: los dos grandes estades se ponen de acuerdo, mientras que Grecia se mueve cada vez ms en la periferia de los asuntos internacionales. Acerca de las condiciones polticas de Atenas nos informa un documento muy interesante. Se trata de una carta que Espeusipo, jefe de la Academia platnica, dirigi el ao 324 al rey Filipo de Macedonia. La autenticidad de este escrito, que nos ha llegado entre las cartas de los socrticos, ha sido demostrada, en un estudio histrico y filolgico de gran agudeza, por E. Bic~ermann y J. Sykutris. Espeusipo, cuya ideologa promacednica se pone claramente de manifiesto en la carta, recomienda a un tiU Antipatro de Magnesia. El redactor no parece estar en buenos trminos con Iscrates, a quien reprocha haber ignorado los beneficios de Fil1po en favor de los griegos. Por lo dems, Espeusipo trata de reforzar, con los argumentos mitolgicos tan en boga en aquellos das, las pretensiones de Filipo acerca de Anfpolis y 01into (cabe imaginar fcilmente que el proceder de Filipo contra OHnto hubo de ser sacado a relucir por la propaganda antimacednica cada
dos por tres)

en una campaa contr~ los ilirios, a continuacin de lo cual Iscrates le dirIgi una carta llena de preocupacin, rogndole que en adelante no se expusiera a semejantes peligros, sino que pensara, antes bien, en su gran tarea, la guerra contra Persla. El mismo ao obtuvo Tesala una nueva organizacin: una decarqua (un gobierno de diez), que, apenas dos aos despus, fue transformada en una tetrarqua (gobierno de cuatro). Bajo decarqua hay que entender tal vez una alianza de las diez ciudades ms importantes de Tesalia, en tanto que la tetrarqua significa probablemente la divisin de Tesala en: cuatro distritos. Sea como fuere, Filiup~JJ.J.brado arconte de I2.dUe.5tli.il,..y, en efecto, gobe.w pl t!~. ... Sin embargo, el acontedmient<;> polftico ms importante de esos aos, con mncho, fue la reconquista de Egipto por el

establecer de manera concluyente por el hecho de que el autor menciona, al final de ella, la falta de papel ocasionada por la toma de Egipto por el Gran Rey. Con esta carta Espeusipo prest al rey de Macedonia un servicio de valor incalculable: haba individuos en toda Grecia que en algn momento haban sido alumnos de la Academia platnicf, y no era en absoluto indiferente el que estos individuos sintieran o no simpata por Filipo. Ahora bien, los amigos de los macedonios en Atenas no formaban un grupo unificado o partido, y Espeusipo no vacil en denigrar ante el rey de Macedonia a su competidor Iscrates, precisamente a aquel Iscrate~ que en sus folletos, especialmente en el Filipo, haba saludado al macedonia como futuro jefe en la guerra contra Persia. El ao 342 empez Iscrates a trabajar en el Panatenaico, un folleto en el que una vez ms se encareca la unificacin de Grecia bajo Filipo. Fue publicado el ao 339, cuando la guerra de Atenas contra Filipo era ya un hecho=---Se ha reprochado a los historiadores, especialm<,nte a los alemanes, el haber consider1do la historia de los griegos en 267

La fecha de la c~ta

de Espeusipo

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la poca de Filipo slo desde el punto de vista maced6nico. Es indudable que este reproche est algo justificado. Desde que]. G. Droysen hubo glorificado en su imperecedera obra de juventud (1833) a Alejandro Magno como al nuevo creador poltico y exponente cultural, se haba abierto a la historia griega un camino totalmente nuevo. Es el caso, sin embargo, que quien loaba a Alejandro no poda p;sar por alto a Filipo II, su padre. Fue K. ]. Beloch quien puso al padre ms alto todava que al hijo, indudablemente genial. Sin duda, Filipo posea cualidades brillantes. Fue un poltico y un jefe militar sumamente inteligente, saMa arrastrar tras s a sus soldados, y poda ser, cuando se trataba de conquistar a los hombres, de una amabilidad encantadora. A sus contemporneos esto no les permaneci oculto. El historiador Teopompo, el mismo que describe Espeusipo como un individuo glacial, design a Filipo como la mayor personalidad que Europa, esto es, la pennsula Balcnica, hba producido hasta la fecha. Sin duda, el rey de los macedonios era un tipo perfectamente balcnico. Su vida privada difcilmente se dejaba medir con los criterios de la moral burguesa de los griegos. Al lado de las dos reinas legtimas, Olimpias y Cleopatra, la hija de Atajo, se (onocen nada menos que otras cuatro mujeres de las que Filipo tena hijos. Olimpias haba abandonado a su esposo al casarse ste con Cleopatra y elevada a la dignidad de legtima esposa. Olimpias se llev consigo al destierro, a su patria del Epiro, a su hijo Alejandro. Afrodita y Dioniso fueron los dioses rectores de Filipo, y hoy todava podemos leer en Teopompo (frs. 224 y 225) el escndalo que provocaba en sus contemporneos la vida de Filipo y sus compaeros (hetairos). Pero de qu serva? FiliPQ erlLpo1ftjl"~J' mi]it~tmente superjgr a los gtit:gQs; era ms rpido y audaz en sus proyectos estratgicos; menos escrupuloso en la persecucin de sus fines, y ms astuto y taimado en el juego de las intrigas diplomticas. MiellU'~.<:!). _b-te~ se hablaba, Eilipn ~l"tl1~b~: ya no era posible, en efecto, enfrentarse con las burdas instituciones de la polis griega a un adversario decidido a todo. El consejo de Demstenes, expresado en la primera Filpica, de formar un cuerpo expedicionario, de atacar a Filipo en su propio pas y de no dejar imponerse ms por el rey la ley de la accin, revela, indudablemente, una visin acertada; pero cuando el ciudadano ateniense trataba de. eludir el servicio militar, la ms acertada visin estratgica de nada serva. El. ao 342 empP7 Fili.po la-=~finiti.va-.de. TIada. Tambin aqu fue llevada a cabo una verdadera guerra de 268

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conquista. Filipo ptetenda haber desenvainado la espada para proteger a las ciudades griegas acosadas por los tracios, pero todo el mundo saba que esto no era ms que un pretexto. Filipo, antes de atravesar el Nesto, haba establecido relaciones con los getos y su rey Cotelas, que vivan entre las montaas de los Balcanes y el Danubio inferior. En Tracia, donde las luchas se prolongaron hasta el ao 341, se hizo una labor a fondo; se establecieron colonias, se fundaron ciudades y se establecieron en ellas muchos individuos de Macedonia, entre dIos, tambin, muchos elementos dudosos. Sin embargo, 10 ms importante fue el nombramiento de un macedonio para gobernador (estratega) de Tracia, imitando el modelo persa. El concepto del pas sometido, cuyos habitantes estaban obligados a prestar servicio militar y a pagar tributo y sobre los cuales el gobernador, en cuanto representante del conquistador, ejerca jurisdiccin, no tiene paralelo alguno en toda la historia anterior de Grecia. Pero Filipo tena que ignorar los precedentes. Si quera tener realmente en manos el vasto territorio comprendido entre el Nilo y el mar Negro, cuyos prncipes Quersebleptes y Teres fueron destituidos, haba de introducir procedimientos nuevos; estaba construyendo un imperio y la administracin de los persas se ofreca como modelo. Por supuesto, no puede hablarse de que Tracia habra pasado a formar parte, por ejemplo, de la propiedad personal de Filipo, sino que fue, antes bien, una provincia macednica, anexionada al reino, la primera y ms importante que Filipo creara. Mientras tanto, l rey de los macedonios no haba abandonado en absoluto sus esfuerzos en relacin con Grecia. As, por ejemplo, haba entrado el ao 342 en relacin con los etolios; en aquella ocasin parece haberles prometido Naupacto, la importante localidad en el golfo de Corinto. Adems envi un contingente de tropa a Eretria, en Eubea, para que apoyara all la causa macednica. Pero fueron ms importantes todava las relaciones de Filipo con e! tirano Hermias de Atarneo. Hermias controlaba Troade, el acceso a Asia; su actitud poda ser crucial en una guerra futura contra Persia. Al parecer, e! prncipe puso su territorio a disposicin de Filipo como ea.. beza de puente en Asia Menor (342?). Nada tiene de sorprendente, pues, que el rey de Persia hiciera eliminar al tirano
por su encargado Mentor. Troade pudo permanecer en poder de Persia y, con ello, e! control
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r>esde el ao 343, fa tensin entre Macedonia 269

de! Helesponto.

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todo~ea ~ el ciudad Quersoneso tracio y(Galpol~), y a ticos causa dei disputa entre la de Carilla unos c erucos se estuvo el ao 341 al borde mismo de la guerra declarada; en este caso la razn estaba a favor del rey. Por toda Grecia los jlteIenses trataban de di3!?utar la partida ';;_los rn~rf'QO~s. Por ejemplo, e! ao 343 haban concertado una alianza con Filipo una serie de estados peloponesioo, entre ellos Argos; Mesene y Megalpolis; un ao ms tarde Demstenes gan estos mismos estados, y adems Acaya y Arcadia, para una alianza con Atenas. As, pues, 105 pe!oponesios trataban de asegurarse por los dos lad05. (Bengtson, Staatsvertriige nmero 237). Demstenes, que no se arredr siquiem ante un viaje pesado al pas de los ilirios y los tracios (del verano al otoo de 342), luchaba encarnizadamente por cada posicin y logr, efectivamente, expulsar a los macedonios de Eubea. Las ciudades de Calcis y Eretria entraron en una alianza con Atenas y, finalmente, se form una alianza Eubea, en cuya creacin intervino e! poltico Calias de Calcis activamente. (Bengtson, StMtsvertriige n.O 339, 340 y 342). Sin embargo,' el~ xito de DemstenC..flleJa..fundaci.o., en febrero o marzo del ao ..J4W, de la 1\lianza H~lnica. Vista desde fuera, era una.. asociacin iulpont:'.nte de eg}d_osen li!-sue interve~ Eu Acarnania Acaya Corinto Mgara, Lucade y Gorcira.
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~. El fun!!~entg ,del tJ:'atadQ.jg_cogttiwJ,),. }J!!!!.. ~ms, unLpaz genf'r~1 (bnin l'i~, esta vez bajo la" direccin de Atenas. Los alJados se comprometan a pagar cuotas de s~chas de las ciudades a proporcionar tropas. Al constituirse en Atenas la asociacin, el da 16 antesterion (mes de tls flores) del ao 340, se festej a Demstenes, gracias a cuya energa la alia~ se haba llevado a cabo, segn parece. Pero todo el mundo saba en Grecia que er~ lnicamente el miedo a Filipo lo que haba reuni~ ~lo~~os. Sin ~ 1 bargo, Tebas, el estado ms importante en Grecia central, se mantena todava alejado de la Alianza, y su ingreso haba de constituir el objetivo ms importante de los esfuerzos de 103 aliados. Las cosas se precipitaron cuando Filipo condujo su ejrcito contra la ciudad de Perinto, en Propntide (mar de Mrmara). Se trataba de una fuerza considerable, equipada con numerosas mquinas de asedio. la que atac los muros de la ciudad 270

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griega. Para cercar la ciudad tambin por mar, Filipo necesitaba su flota, que slo pudo ser llevada al lugar despus que aqul hubo penetrado por tierra en e! Quersoneso tracio Esta violacin del territorio ateniense la confes tambin Filipo, en una carta a Atenas que puede verse en el corpus de los discursos de Demsten~s (n.o XIII), con el resultado de que la declaracin de guerra entre Atenas y Macedonia fue aplazada. Perinto obtuvo ayuda no slo de la vecina Bizancio, sino tamo bin de] strapa Arsites, cuya satrapa estaba situada en ]a . costa opuesta. Frente a los muros de' Perinto fracasaron incluso las nuevas mquinas de asedio de Filipo; tampoco fue ms afortunado un asalto a Bizancio, pcro, en cambio, FiBpo se precipit sobre la flota triguera ateniense que se reuna a la sazn a la entrada del Bsforo para dirigirse a Atenas. Cayeron en sus manos un total de 230 naves de gran valor. Es probable que Filipo no abrigara ]a menor duda en cuanto a la5 consecuencias de esto y, efectivamente, Atenas le declar la guerra (aproximadamente en septiembre u '.::tubre del ao 340). No cabe duda de que esta guerra no fue la guerra de Filipo, sino la de Demstenes. Desde hada aos vena este individuo desplegando una actividad contra Filipo que no se daba punto de reposo. Gon sus discursos, especialmente con el de! Quersoneso, pero tambin con las tercera y cuarta Filpicas, haba solicitado el favor de los neutrales y se haba declarado partidario de una inteligencia con Persia. Demstenes no era en modo alguno un amigo del Gran Rey, y no est demostrado que se hubiera dejado sobornar por dinero persa. Pero las circunstancias parecan no dejade otra eleccin, y las tensiones entre Macedonia y Persia, a causa de la eliminacin de Her. mias de Atarneo parecan confirmar lo acertado de su poltica. El problema era saber si Atenas estaba en condiciones de llevar a cabo esta guerra y de ganada. Cuando en el otoo del ao 340 se tumb en Atenas la estela con ]a inscripcin del texto de la paz de Filcrates, reinaba ya en la ciudad la psicosis blica que Demstenes y sus amigos haban alimentado. Por lo dems, el gran orador aparece en aquellos, das como un gran caudillo; se hizo elegir comandante de la flota, y las primeras operaciones navales fueron favorables para los atenienses. La flota ateniense, bajo e! mando de Cares, liber a Bizancio del asedio naval de Filipo, y, aunque st~ segua presionando, el mayor peligro haba pasado ya. Por mar, Filipo no estaba' a la altura de sus adversarios; pero por tierra, en cambio, se senta tan superior, que el ao 339 emprendi una expedicin contra los escitas, que lo mantuvo alejado por a]gu271

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nos meses del teatro de operaciones griego. Es probable que la expedicin contra los escitas tuviera por objeto la consolidacin de la frontera norte de su pas, que era desbordada una y otra vez por pueblos brbaros vecinos. Ya en tiempos de Filipo se haban realizado movimientos migratorios tribales en la zona situada entre el Danubio inferior y los Balcanes. La llegada de los celtas, a los que Alejandro encontr en el bajo Danubio, proyecta ya su sombra por anticipado en el sudeste de Europa. Al regresar Filipo, a fines del verano del 339, del pas de los escitas y encontrarse de nuevo en su capital, Pela, la situacin haba cambiado por completo en Grecia. Aproximadamente medio ao antes, en la primavera del 339, haba estallado all la llamada Cuarta Guerra Sagrada, en la que tambin Atenas estaba implicada. Los 10cros de la pequea localidad de Anfisa, no lejos de Delfos, acusaron ahora a los atenienses ante el consejo de la Anfictiona dIfica, porque durante la Tercera Guerra Sagrada haban colgado dos escudos de oro en el templo que an no haba vuelto a ser consagrado. Los escudos, en recuerdo de la batalla de Platea, Ilevaban la siguiente inscripcin: Los atenienses, como botn de los medos y tebanos, cuando luchaban juntos contra los griegos. Con razn el investigador F. R. Wst se ha preguntado quin tena entonces inters en una guerra anfictinica. La respuesta slo puede ser sta: Filipo de Macedonia. En todo caso, Filipo logr obligar a los atenienses a hacer una contraacusacin: La gente de Anfisa estaba cultivando el maldito suelo de Cirra. A continuacin, parte de los anfictiones van a Cirra, donde atacaron los locros de Anfisa. Atenas quedaba justificada; Tebas, sin embargo, se consideraba ligada a Anfisa. Es probable que en el fondo de esto se halle el intento de los macedonios de separar a Atenas de Tebaso Por 10 dems, las circunstancias son muy intrincadas y difciles de penetrar. El resultado fue que el _consejo de la Anfirtinni.a,
en 511 i,sIl d@l-ii~, in"it ~ 1'1i1iJY' ~ llevar la dir~cin

los tebanos en tanto que por mar haba de alternar entre los dos estados; adems, Atenas se hizo cargo:> de dos tercios d:;: los gastos de guerra, y Tebas de un tercio solamente. A Filipo se le haba ocultado este arreglo y adems se haba 'trazado directamente delante de su posicin en Elatea una lnea de bloqueo que le impeda penetrar ms adentro hacia Tebas y Anfisa. El invierno del ao 339/38 transcurri, aparte de algunos pequeos encuentros sin importancia, en mCO'dio de una febril actividad diplomtica de las dos partes: los 10. cros epicnmidos y los focenses se decidieron por Macedonia, en tanto que los estados del Peloponeso permanecan neutrales. Fue desafortunado para los griegos que en el primer momento se mantuvieran a la defensiva. Bloquearon el valle del Cefiso en Paraptamos y, con un ejrcito de mercenarios bajo el. mando de Cares, el camino hacia Anfisa. Cuando Filipo derrot abiertamente a los mercenarios, entabl nuevamente negociaciones con Tebas, pero, ul1a vez ms, stas fracasaron por intervencin de Demstenes. Pero, dado que Filipo se haba apoderado de Naupacto, controlaba as el acceso al golfo de Corinto, y, en cualquier momento, poda amenazar por mar a la retaguardia de los aliados; stos, aunque no sin vacilacin, resolvieron arriesgarse en una bataJIa decisiva. Esta se libr el 2 de agosto del 338, junto a Queronea, en el vaIle del Cefiso, y termin con la derrota completa del ejrcito griego. En s, la posicin griega estaba bien elegida: la lnea de batalla se extenda unos dos kilmetros y medio a 10 ancho del llano, desde el monte Turin hasta la orilla del ro Cefiso. ,En esta forma, no slo cerraban el principal camino hacia Tebas, sino tambin el que bifurcaba en Queronea por el paso de Querata. No se sabe por qu los griegos no extendieron su ala derecha ms all del ro, hasta el monte Acontio. Del lado macednico correspondi un papel decisivo a la cabaIlera, al mando de Alejandro; se encontraba sta en el ala izquierda y fue' la que tom la ofensiva; en tanto que el ala macednica derecha, conducida por Filipo, retrocedi al principio. Se trataba de un repliegue por razones tcticas porque Filipo ,quera desarticular la lnea de batalla de los griegos, propsito que alcanz por completo. Despus de que los tebanos (en su ala extrema luchaba la famosa Hueste Sagrada) hubieron sido derrotados por Alejandro, Filipo volvi al ataque. Lo~nses, a~?sados ~hnr~ 1"'" dn. J~dQ~,-.!!trieron-gwres- -pn;Jidas, y la..-retWtda se.can.v.irti,.en...bllic1~r el paso de Querata. Filipo pudo haber convertido la derrota 273

de la Guerr.a S~"r~d<lJ como begemon-(.general'T de-la .higa. Ahora haba Ilegado ,,1-m~la-ac:ein. Con un
ataqu~ relmpago, el ~-Mooedooia pen:uppor HeracIea

Traquinja ;;.i;i!.i.nin, pasando las Termpllas en el ;aile- derC"fisoy se apoder de Elatea. En ~~ta ~QXmUl()..loA.J!nas, sino twbi.n.roebas quedarm;,Lsoroe.tida&..a-11na fuette. presin. Sin~mbargo, en ~s venci una vez ms Demstenes, y la ciudad con~uq~. ~1i~nza (Bengtson, Staatsvertrage n.O 345). At~a estah~ djspl1"st~ ,~ h~"er grande~ <:once~~ por tierra, e1 m~ndo supremo lo .I1abande ejercer slo

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de los helenos en un aniquilamiento total, pero no lo hizo y ckW.ti deliberadamente de m~n(b" 1~ "~h~lIr,,f~ "n persec;$n del-L"oemigohasta su agotamiento total. Al igual que Bismarck despus de la batalla de J(oniggratz, Filipo tena tambin ea la mentl" 1In obietivo ms atto. Era ste la unin de Gre;ia :para que-Ie, .siguiera...en.-unag(n_&Ij;:J;r!1_contra PeWaLa ~ria cll"~lo. m~..ec!onios_~lcm.!:.LS2L1.~~ye indudablemelUe UJJ.Q de los gr~n(\"-"pumas cruciles de fa histocia-grJeg. En el campo de batalla, los contingentes de lo~ estados griegos haban sucumbido ante un contrincante ms f~El ~enso de .lLm.~tQ.lJia...:i.m ..trlW9_~ la ciUo ~

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que La ha r;ase p_asado' a la historia nombre de Liga eneCorilto. la constituy una con vez el ms una paz

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d~.t~do se perfila qh\x. La p.olis-grrega" ndisolublemente ligada a las gr,andes realizaciones del ge nio human o, PP h~a

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logt:ldo mantenerse etJ-eL.s:ampo_de " bataIla- S;Qn~ .JU1nar.gua..qell1!]l!e. Grl",.,i. q'..Qoh~ ohil"rt" . lm~ de los maedonios. Iba a convertirse en una provincia maced6nica, como le haba pasado antes a Tesalia? En realidad, semejante propsito distaba mucho de las intenciones del rey. Por mediacin de Dmades, que haba cado prisionero de los macedonios en Queronea, se iniciaron negociaciones de paz con Atenas. Fueron llevadas rpidamente a buen fin, antes de que un solo soldado macedonio hubiera puesto el pie en el suelo tico.
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, ral l.koinf, pir~ne. e prohibieron t os os cam lOS constitucionales por la violencia; quedaron garantizadas la libertad y la autonoma de los diversos estados, y solamente se instalaron guarniciones macedmcas en Tebas, Calcis y Corinto. En forma correspondiente :1 su -capacidad de prestacin militar, cada. est~.1n h"h~ de m~nd~" 1In tJ.Imeroprot>arcional de de!egados-eL",on.l"jo ..11" b J igo ~lpe2.:iC}n), Que se re\.!lla eJ.l Gorinto. Podra ser de gran ayuda poseer una lista completa de los miembros de la Liga Corintia, pero sta slo se ha conservado en estado fragmentario y muestra que, al lado de las diversas polis, pertenecan tambin a la federacin
varios estado tribales. ElJir1l"driA... ~t, 1i91B~lIteRtl!th A3un-

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La- I ;g~ m~rlt;m.~ f1le dis~ta, pero-,Atenas conser,y la soberana sobre las importantes cleruquas de Lemnos, 1mbros. Esciros v Samos. as com~~m.os. El Quersoneso tracio (Galpoli) pas a poder de Filipo. Fue considerablemente ms dura la suerte de Tebas. Baj a la categora de potencia de segundo o tercer orden. Ya no tena nada que ver con la jefatura de la Liga Beocia. Se percibi en Tebas como particularmente dolorosa la restitucin de la comunidad de Oropo a Atenas. De este problema hubieron de ocuparse todava las generaciones posteriores. La ciudad de Atenas respir; haba esperado represalias mucho ms duras por parte de Filipo. Demstenes, que al principio haba dejado Atenas, no tard en volver, y pronunci en el invierno la oracin f' nebre por la flor de la juventud ateniense cada en Queronea. L~dade!! ..8!13l!deza d.e Filipo- s,.eJ,!on~d~ m~i~sto _en la .:~2.r&ana<;19.!l...w:..~~ja a la que procedi en el invierno
del -338
al 337. Despup. ,.le ,]no e-vp,.di('in en otoo al Pe..

tos-6e--guer~ para la fijacin de los contingentes de la Liga y para la recaudacin de los impuestos de sta; tambin fijaba los castigos contra aquellos que violaran el tratado. I;:ilipo era el hegemon (protector) de la Liga; entre l y los griegos se concert un tratado detenslvo y ofensivo a perpetuidad. Este tratado constitua el supuesto previo para la declaracin de guerra contra los persas. Esta fue proclamada como una expedicin de venganza con motivo de la destruccin de los santuarios griegos por Jerjes, en el ao 480, un acontecimiento que haba tenido lugar casi un siglo y medio antes. El jefe de la. n'I"""'O. ~1i~das haba de ser
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Ovf'ilipo ~n, geru:rlpleniootenciariOf. en tal calidad, llevaba el ttulo de slra/ego:; auo lo~pD
. F.;a. ~.t. 111uaidaa de Grecis-qtte- fiEFu-I>~h: lJe1IJIdo a cabo. No corresponda en modo alguno a las esperanzas ;klos helenos. Lo,) estados griegos se8!,!l!lL ~le.!1..Q~nal. mente libres y autnomQs, pero no caba la menor duda de que haban de plegarse todos eIlosa -rasordenescIe-Filipo, La ponarQU1!l hab' '.1 ' -;-;-- Jneq.I1'1"eea -;- ~ Ii o.b re 1" ,o btl"n' ~R8' .1dvna l~ f!.olis. En adelante es <;1 ~Y de Macedonia Quien lleva el cetro.sobre Grecia. Sin embargo, esta indiscutible prdida va acompaada de una ganancia considerable. En efecto, Filipo y sus delegados en el consejo de la Liga cuidaban del mantenimiento de 1a paz y el orde-n, que tan ausentes haban estado de Grecia. Era un precio excesivo el que los helenos haban de pagar por la paz y el bienestar? En todo caso, de acuerdo con los consejos de Iscrates, que haba muerto unos pocos meses antes, a la -edad de casi cien aos, Filipo haba

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10poAeso, e'ia cual EiUpo redujo a Esparta a su territorio primitivo, se +ewc:.ron en-Conto, ~tllci~'" ,.11" Fi1~ 105lo--.1,.1"go..1os de-todos.J.QJ! ~t.ados srieg03, con excepcin de 1 274

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momento no poda estar mejor elegido cuando, en la primavera del ao 336, la vanguardia macednica atraves el Helesponto bajo el mando de Parmenin y Atalo. En los aos 338 y 336 se haban presenciado cambios en el trono de Persia (v. pp. 319-320); en Asia Menor, Mentor de Rodas haba muerto repentinamente, y algunas ciudades griegas como Ccico y Efeso, e incluso Pixdaro, el strapa de Caria, estaban dispuestos a colaborar con Macedonia. En esto se produjo un acontecimiento que nadie ,poda prever. El ao 336, mientras cele, braba el matrimonio de su hija con el rey Alejandro de Epi. ro, Filipo fue asesinado en el teatro de Egas, en Macedonia. Slo tena 46 aos. Al parec~r el asesino, Pausanias, obr por motivos personales. Pero es posible que no fuera ms que un instrumento de Olimpias y de algunos crculos de la nobleza macedonia.

Alejandro y la conquista (336-323 a. C.)

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El,.,..nombre de.-Alej<lndro_designa eWin-de una..poca en el IDJIDd~ v el-POOcipio de otla nueva: estas palabras de Johann Gustav Droysen pueden encabezar la historia del gran macedonio que en sus 33 aos de vida cambi de hecho la faz del mundo. No siempre lo ha juzgado la ciencia de modo nicamente positivo; el historiador B. G. Niebuhr, por ejemplo, vio en l a un antiguo paralelo de Napolen y lo design como comediante y ladrn de gran estilo. En nuestros das F. Schachermeyr ha destacado, a justo ttulo, los aspectos negativos de su carcter, escribiendo (como Niebuhr) bajo la impresin imborrable de experiencias contemporneas. Es un individuo enigmtico el que nos sale al encuentro en la persona del joven rey de Macedonia; ~ l..s~~n3JJ.Ja.&-may.ore.&...s:QJ1!fadicciones, una. voluntad demonaca IndoUJibLe, un entusiasmo juvenIl p.,?r los _Ii~r~_~os, Inculcado por su maestro Aristteles; -un I!;usto varonil por la lu<,ja y h-vic-tor,ia, y una.-p.eQf;ypy:jn.Jeat .PQrcllo~~mpaeros herirln~~~, ror...kls..deud<Js.. ~dos. Por otra parte, vive en Alejandro una pasin desbordada y literalmente ardiente, que se manifiesta en la destruccin de servidores y colaboradores fieles. De dnde provienen estos contrastes? Son acaso herencia de su madre Olimpias, la orgullosa epirota, que para satisfacer sus deseos, ante todo los de venganza, olvidaba todo objetivo y toda medida? No lo sabemos; 10 nico que parece cierto es que entre padre e hijo no existi una gran unin. Alejandro era ante todo el hijo de su madre, y al igual que sta vio probablemente en las simpatas del padre por otras mujeres, y sobre todo en la elevacin de la joven Cleopatra a esposa legtima, una grave ofensa.

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Si hoy, cerca de 2.300 aos despus de su muerte, estamos en condiciones de trazar una imagen de su personalidad, de sus propsitos y de su obra, es basndonos casi nicamente en las fuentes antiguas. Sin duda, las obras de aque-

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11os individuos que escribieron la vida de Alejandro se han perdido, salvo exiguos restos, .y sin embargo sus exposiciones, sobre todo la del futuro rey Tolomeo 1 de Egipto, revisten la mayor importancia. El griego Arriano de Nicomedia escribi, en la ~egunda mitad de! siglo II d. C., una obra sobre la campaa de Alejandro (la Anbasis de Alejandro) , en la que por vez primera se intenta separar e! material contemporneo de las fuentes posteriores. Otra rama de la tradicin de Alejandro la representa la historia de Alejandro (Histariae Alexandri Magni) del retrico Quinto Curcio Rufo, probablemente de los primeros tiempos del Imperio romano. Se funda sta, en gran parte, en la 11amadaVulgata de Alejandro, una tradicin literaria documentada desde Clitarco, que escribi alrededor del 310 a. C. Esta Vulgata desemboca en la amplia corriente de! raman d' Allxalldre, un tratamiento ficticio de la carrera de Ale. .iandro existente en numerosos idiomas y versiones. El estudio de! raman d' Alixandre constituye un captulo interesante de la historia de la cultura antigua y medieval, aunque no de la historia de Alejandro. Cmo es que tenemos tan pocos dato~ irrefutables? Los contemporneos de Alejandro apenas comprendieron su grandeza y originalidad, lo mismo que los con. temporneos de Csar no comprendieron la grandeza de ste Adems, Alejandro no encontr en vida historiador alguno digno de sus hazaas. L3. historiografa griega capitul frente al fenmeno arro11adordel macedonio: le faltaban los criterios con los que hubiera podido medirlo. AI~pArprpr, Alejat.!dro habra nacido aquella noche~ ao 356 en que e! Templo de Artemis, en Efeso, fue pasto de las 11amaspor la mano sacrlega de Herstrato; pero probablemente no se trata ms que de una de tantas fbulas basadas en la simultaneidad que nos han sido transmitidas en numerosos ejemplos, tanto antiguos como modernos. A les diecisis aos, Alejan<!ro fue nombrado i?.~~adre, transitoriamente, ~te del reino LHO/39); en a~I;l:"ocasin fund la primerA rle las ciuQade~ que 11evaron su no_~~: ~<j~dr~olis.. en Tt8cia. Sus cualidades de jefe militar las demostr a los dieciocho aos en la batalla de Queronea (338). ~~nte aqs,..511hiAl UQoo.(:>36), er~un..in.d.Y.iduo to~IJ11SJl1e form~i1e1:iQ..lm:)lW-ycan...grandes.facultades. Tena ideas propias y saba cmo ponerlas en prctica. Tuvo adems la suerte de encontrar auxi1iar('s fie!es. por ejemplo, al anciano Antpatro, a quien dej, al partir para Asia, como regente 278

de Macedonia y delegado suyo en la Liga Corintia. Entre los generales de su padre el ms valioso era Parmenin, hombre inteligente y prudente, cuyos consejos eran siempre acertados. Ef que Alejandro pensara en muchas cosas de otro modo, ha de atribuirse ms a las diferencias de temperamento entre ambos individuos que a la diferencia de edad. Proclamado sucesor de su padre, el joven rey hubo de lu. char inicialmente con dificultades extraordinarias. Estaban en contra de Alejandro, la casa principesca de los 1incestas, Amintas, hijo de Perdicas, 'YAtalo, el nuevo suegro de Filipo, y si no hubieran salido en su defensa los acreditados generales de Filipo, ante todo Antpatro, tal vez el destino hubiera tomado un curso totalmente distinto. Pero Alejandro, por su parte, obr con la rapidez del relmpago. Atalo fue eliminado, y se granje las simpatas de los macedonios mediante exenciones de impuestos; en Tesalia fue reconocido como arconte; e! consejo de los anfictiones le transfiri la direccin de la Hlade, y el sinedrin de Codnto le nombr sucesor de su padre como general plenipotenciario de la Liga Panhelnica para la guerra contra Persia. Los acontecimientos se precipitaron uno tras otro, pero las medidas adoptadas muestran que Alejandro posea a la vez un instinto seguro de las posibilidades polticas y una consistencia impertut'bable, que no retroceda, como en el caso de Atalo, ante las medidas ms extremas. Las preocupaciones inmediatas fueron a cuenta de los brbaros de! norte, contra los que emprendi una expedicin el ao 335. Esta la llev al otro lado del ro Nesto y luego, probablemente por el paso de Chipca y sobre el Hemo (los montes balcnicos), al pas de los tribalos; posiblemente atraves el Danubio inferior, tal vez cerca de Silistria. En e! camino de regreso Alejandro recibi la noticia de la defeccin de Clito, el rey de los i1irios. El centro de su fuerza era la localidad de Pelion, al sur del lago de Ocrida. Tambin aqu se impuso Alejandro sin dificultad, aunque un xito completo se vio impedido por las noticias alarmantes que llegaban de Grecia. La ml1Prt.. dllFilipo haBa p~nttl1rrlng"An agha<;in t!atrl! los he1enos. Adems, se haba propagado la noticia de la muerte de Alejandro en el curso de la e~dicin a Iliria. P.!imero se -subkvaron los tebanos, quienes tenan hartos motivos para estar descontentos con el dominio macedonio. La guarnicin macedonia de Tebas fue sitiada en la ciudadela de Cadmea, y '1 .e r~ de :~;~ ISO ~: tambin otros estados :rieJlOS, especialmente A ~/1.M Qe-J""'n..LI"~~~e. Tambin aqu obr Alejandro con la rapidez del viento. Intemunpi la empresa de 279

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J1jria y apareci de repente, pasando por Tesalia, frente a Tebas. Los habitantes no se mostraban dispuestos a ceder y hubieron de decidir las armas. La ciudad fue tomada por asalto por los macedonios (al parecer, Perdicas inici la lucha por su propia iniciativa y contra la orden del rey y se produjeron numerosas escenas de horror) . La ltima palabra la pronunciaron los miembros del sinedrin de la Liga Corintia: toda la ciudad, con excepcin de la ciudadela, fue destmida, aunque Alejandro mand respetar la casa de Pndaro; sus habitantes fueron vendidos como esclavos, y la tierra de la ciudad fue dividida entre los beocios vecinos. Este castigo draconiano no fue ordenado por Alejandro, sino por los griegos, y no dej de producir el efecto perseguido. En el interesante informe de Diodoro (VXII, 9, ss.), que probablemente derive en ltima in~tancia de Clitarco, se pone fuertemente de relieve la naturaleza panhelnica de la decisin. Pero esto no es ms que propaganda: la destruccin de Tebas fue una manifestacin brutal de la poltica de fuerza. A~o, qlJe arda en deseos de empezar la guerra contra Persia, hal:a.dI" romper...la-r,,~istenria en. la Hlade, si no <{':J.era .9.Jle. ;pe]lgrara su ~iLQroxecto. El ao 334 va estaha Alejandro dispIJestn b, la .mnquista. Cul era la situacin en..E.e.tsia?Dos aos antes, e1..ll6, QI?!!. subidQ".lll..trQD.P n~Q ID, de una lnea lateral de los aquemnidas. El todopoderoso eunuco Bagoas lo haba elegido como Gran Rey. Daro III, llamado Codomano, contaba 45 aos de edad. Su primer acto consisti en hacer beber a Bagoas la cicuta. Pese a que, antes de subir al trono, Dara se haba distinguido en la lucha contr<l los feroces cadusios, no era ms que un prncipe mediocre. No hay que acordar crdito alguno a aquella otra tradicin (Curcio Rufo) que pretende hacer de l un adversario digno de Alejandro. El reino de los aquemnidas, que impresionaba por su enorme extensin y por el gran nmero de sus habitantes, entonces no era eJ;l realidad ms que un coloso con pIes de barro. La raza gobernante, la persa, ya no poda compararse ni con mucho con la que era en tiempos de Ciro y de Dara .1. A causa de la influencia de la cultura babilnica se haba orientalizado en gran parte y se haba enajenado con respecto a ~1Jpropio modo de ser. Una consideracin histrica 'de la expedicin de Alejandro, del Helesponto hasta la India, no puede pasar por alto la cuestin acerca de si esta grandiosa campaa, qe implicaba la conquista de espacios enormes, fue planeada por AI.::jandro con previsin, por etapas sucesivas, o si confi predominantemente 280

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Fig. 7. El Imperio de Alejandro.

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en su intuicin. La respuesta no es difcil: Alejandro improvi saba ms o menos. Slo las disposiciones de la expedicin en Asia Menor muestran una concepcin muy audaz, que hubo de ser producto de una preparacin minuciosa. La guerra co!!!!.aPersia s~ inici con, el. p,IP-deL!Iele&pQnto (en la prlmavera. de ao 334). Por su nombre, la guerra era una @Wre~a c1".la Tigq o-"wtia, pero la participacih;:;de la mayor parte del eircito ma"",Aaico-l~~na-guera de Alejandro. El ejrcito macednico proporcion treinta mil hombres y seis mi jinetes, mientras que Grecia slo puso bajo las banderas de Alejandro a siete mil soldados de infantera y seiscientos de caballera. As pues, el predominio de los macedonios era .manifiesto. La direccin estratgica de las ope. raciones estaba exclusivamente en manos de Alejandro y de su estado mayor. El rey, antes de poner los pies en suelo asitico, arroj desde la nave una lanza a tierra, con lo que tomaba simblicamenteposesin de este continente. Toda la travesa haba estado marcada por un simbolismo pico y mitolgico. En el lado europeo del estrecho, Alejandro haba ofrendado un sacrificio a Protesilao de Eleunte; en su parte oriental, en el puerto de los aqueos, hizo ofrendas a Posidn y otras deidades marinas, y en el templo de Atenea, en Ilin, cambi sus armas por las de los hroes del pasado que all haban sido dedicadas. En el llano del Escamandro celebr por medio de sacrificios y juegos la memoria de Aquiles y Ayax. El ataant'. d~ Alt:jandro no encontr4.a~lp~ per~a~..J:ota1m"'nte despJ;ev.enidos.Haban reunido en el noroeste del Asia Menor ~na gran fuerza de combate, proporcionada por los gobernadores de las satrapas directamente amenazadas, esto es, la de Frigia helespntica, la Gran Frigia, Lidia y Capadocia. Aadase a esta fuerza un contingente de mercenario griegos bajo el mando de Memnn, de Rodas. Este era el nico qu~, del lado persa, tena preparado un plan de accin vlido: haba que evitar toda batalla con Alejandro, retirndose ante l y convirtiendo la tierra en desierto, al propio tiempo haba que transportar la guerra a Grecia, en donde no faltaban los adversario del macedonio. Alejandro, una vez puestas en peligro sus lneas de comunicacin, podra haber quedado atrapado en Asia. Sin embargo, Memnn no logr imponerse a los strapas. Estos insistan en entablar una batalla, y la perdieron. La batalla del Grnico (mayo o junio del 324) fue decidida esencialmente por la caballera macednica. Los mercenarios griegos del lado persa sufrieron graves prdidas. Alejandro tuvo personalmente una participacin decisiva en la victoria. Por lo 282

dems los strapas persas haban cometido graves errores tcticos, que facilitaron la victoria de ste. Mediante una ofrenda votiva a Atenea, patrona de la ciudad de Atenas, subray Alejandro el carcter panhelnico de la victoria, pero al propio tiempo instalaba como strapa de la Frigia helespntica a un oficial macedonio llamado Calas. Este fue el primer indicio de que Alejandro se consideraba como sucesor legtimo del Gran Rey en el territorio por l conquistado. E1l...Asia.Menot. no se libraron ms batallas: el :)as estaba abiert~ a los macedQD1~, )!.-nicamente en alguna~ cIUdades seguan resistj~ndo~]as gyarnj;iQ~s, que constaban de mercenarios griegos en su m~ra. Sin embargo, S.ii.J:lks, la antigua capta1de Lidia, cax. ~jnh;';-haen mano. rlP Alejandro.. Tambin una serie de ciudades griegas de la costa le abrieron las puertas. En estas ciudades se expuls a los oligarcas instalados por los persas y se restableci la democracia, como, por ejemplo, en Efeso. En Mileto hubo que reducir una resistencia relativamente fuerte de los mercenarios griegos, y Halicarnaso, donde tena el mando el propio Memnn, slo pudo ser tomada despus de un prolongado asedio. Incluso entonces siguieron dos fuertes en manos de los persas. P~ra los de-Asia.-.MePor~dro como reconocieron el libfrtador delgriegos ~ugo ...Re~a, y _Lh . . es relle~aba ag~ec.imitW1Q 9uele deban. Como 61t:jattdt2era_el j~f~. !uprenw.deJa...Liga.('oQtW!P, poda haber hecho que las, ciudades griegas.,.I.. Asia Menor por l conquistadas ingresaran <k ~n,a forma en la organizacin panhelnica, pero no lo hizo as,
sino que dichas ciudades se .g>mirtiprnn en ;arte ;IeL1W'pio rel!!Q .ge 1\lejandro; no se sabre por qu medios, por lo visto falt el tiempo necesario para hacer una aclaracin de principio sobre las relaciones entre el soberano y los griegos de Asia Menor, ya que las exigencias militares tenan la precedencia frente a las consideraciones polticas y organizativas. En Mileto Alejandro dio la orden de que regresara la flota griega, decisin radical y trascendente, que lo pona todo en una carta. Tom un riesgo enorme. El predominio persa por mar se hizo mayor todava, y haba que contar con que los persas emprenderan un ataque naval contra Grecia o contra los estrechos, que eran imprescindibles para el abastecimiento y las comunicaciones con Macedonia. Efectivamente, el infatigable Memnn logr conquistar Quos, una gran parte de Lesbos y otras islas del Egeo. Adems puso sitio a Mitilene, pero muri durante este asedio, con lo que libr a Alejandro y Antipatro, su regente en Europa, de una gran preocupacin. Muestra que esta 283

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preocupacin no era infundada la ocupacin de la importante isla de Tnedos, frente a la costa de la Trade, por los persas. Pero el objetivo C!('las operaciones d(' Alejpdro f'n Asia...1k.nor era U2JD.J.r pasesi6n. de-la-eesta-,Io-que-r.ealiz con...xito. La notkia de la muerte de Memnn la recibi Alejandro al disponerse a salir d(~ Gordio en la primavera del ao 333. Fue uno de los grandes golpes de suerte que abundaron en su vida. Entretanto, el macedonio haba recibido el homenaje de la princesa caria Ada, la que, segn la costumbre caria, lo adopt como hijo. Haba conquistado tambin las ciudades del valle del Janto, y haba pasado por Fase1is a Side, y de aqu a Pamilia y la Gran Frigia, donde estableci su cuartel de invierno en la antIgua Gordio, a orillas del Sangario. El relato de la solucin del Nudo Gordiano no est po~ encima de toda duda, y es muy posible que forme parte del dominio de la leyenda. Con su primera victoria ya empieza la leyenda a apoderarse de la persona del joven monarca. El historiador griego Calstenes, sobrino de Aristteles, contribuy a fomentar e.ta tendencia. Al partir de Gordio, la situacin estratgica haba cambiado en forma muy favorable para Alejandro. El rey persa Dara nI haba hecho regresar a la flota de las aguas griegas; quedaba abandonado, en esta forma, el proyecto de sublevar a Grecia. Para Persia esta decisin fue fatal; Dara renunciaba as a su propia iniciativa y se dejaba dictar, por Alejandro, el curso de las futuras operaciones. Por Ancira (Ancara) y Tiana Alejandro pas a Tarso. El paso del Tauro se haba cruzado sin dificultad forzando una dbil resistencia de los persas. En Tarso cay el monarca gravemente enfermo, despus de un bao en las aguas heladas del Cieno, pero fue salvado por su mdico Filipo. La conquista de Asia Menor da considerarse ahora como. termInada, y e1 p an que en su da esbozara scrates que a a realizado. Sin embargo, mientras tanto, el rey persa haba tenido muchos meses para movilizar los grandes recursos de las regiones orientales de su imperio. Estaba dispuesto para entablar la batalla que haba

vesar el Amano. All no dud:Hon en matar a los macedonios enfermos y heridos que se haban quedado atrs. En Jsos estaban los dos ejrcitos uno frente a otro, pero en direcciones opuestas. Entre los dos corra el Pnaro. El ala derecha de los persas y la izquierda de los macedonios se apoyaban en e! mar. El ncleo de las fuerzas persas lo formaba la falange de mero cenarios griegos, al parecer no menos de treinta mil. Sin em. bargo, el papel decisivo le estaba reservado a la caballera persa, que, atacando a lo largo del mar, haba de arrollar el ala izquierda macednica. Ad~ms, los persas haban adelantado una pequea seccin de su ala izquierda al otro lado del ro Pnaro con el encargo de atacar a los macedonios en el flanco derecho. Las disposiciones de Alejandro decidieron la batalla; con objeto de reforzar e! ala izquierda, haba colocado alE toda la caballera tesalia, mientras l mismo asestaba en e! ala derecha, acompaado de su caballera (hetairos) el golpe decisivo contra los persas. El ataque de Alejandro desbarat el ala izquierda persa, pero cre en el centro macedonia una brecha en la que se precipitaron los mercenarios griegos que luchaban con los persas. Alejandro hubo de correr a apoyar su centro, muy acosado, para restablecer la situacin. Tambin el ala izquierda macedonia se vio muy apurada por la superioridad numrica del adversario. Sin embargo, al presenciar la confusin de su ejrcito, el rey persa perdi los nervios y se dio a la fuga. Esto fue el principio del fin, porque ya ahora no haba quien resistiera de! lado persa. Unicamente los mercenarios griegos siguieron manteniendo el orden y pudieron salvarse, al menos en parte. El campamento persa cay en manos de los macedonios. y quedaron en poder del vencedor la madre y la esposa del rey, con sus dos hijas. El noble tratamiento que dio Alejandro a dichas mujeres es universalmente conocido. La prosecucin de la campaa con la ocupacin de las ciudades fenicias de la costa muestran claramente el plan ulterior de operaciones de Alejandro. No se le ocurri perseguir al Gran Rey en su huida, sino que se atuvo, imperturbable al plan previamente adoptado de ocupar las costas de Persia. Arados, Bi. bIas y Sidn se pasaron sin desenvainar la espada del lado de Alejandro. Solamente Tiro, la ms poderosa de las ciudades fenicias, la metrpoli de Cartago, se neg a someterse. Tiro no quera permitir al rey hacer en su recinto una ofrenda votiva a Melkart, el dios protector de los tirios, porque slo estaba fa-

de decidir la campaa.

Esta se libr en noviembre del 333 en el llano litoral sitio, junto a la localidad de Isos, no lejos de Alajandreta. Esta batalla tuvo unos antecedentes muy peculiares. En efecto, los ejrcitos de los adversarios haban pasado de largo uno junto a otro. Result as que, finalmente, el Gran Rey Daro se enoontraba a la espalda de Alejandro. Los persas haban hecho su aparicin en Isos, donde nadie los esperaba, despus de atra284

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cuItado para ello el soberano de la dudado As, pues, hubieron de decidir una vez ms las armas. Tiro fue sitiada durante unos siete meses. Aqu se trata de la nueva ciudad, que estaba situada en una isla, a unos 800 metros de! continente. Con esfuerzo indecible Alejandro hizo amontonar desde ste un dique por e! que fueron llevadas junto a los muros de la ciudad las mquinas de asedio. Con e! apoyo de una flota de las otras ciudades fenicias y de los chipriotas, e! rey de los macedonioslogr bloquear la ciudad, hasta tanto que pudo abrirse en la muralla una brecha. En la ciudad se produjo una matanza terrible; los habitantes supervivientes, al parecer unos treinta mil, fueron vendis!os como esclavos El sitio y la cada de Tiro recuerdan el sitio de Cartago durante la Tercera Guerra Pnica, y el sitio de Jerusaln por Vespasiano y Tito: en los tres casos resisti una poblacin semiica con obstinacin encarnizada a un adversario superior y slo sucumbi despus de una lucha heroica. Aun antes de la toma de Tiro, el Gran Rey haba hecho a Alejandro una prop'.lesta de paz que ste rechaz. Daro estaba dispuesto a ceder al m1cedonio todo el territorio situado al oeste del Eufrates. Pero para Alejandro esto era demasiado poco. Persegua ya entonces, indudablemente, el dominio completo del imperio persa; limirar voluntariamente sus ambiciones no encajaba en su maneta de ser. Por lo dems es perfectamente ocioso discurrir acerca de si la. oferta de Daro constitua o no una solucin viable. De Tiro la accin se traslad directamente a Egipto, pero en Gaza hubo que vencer todava una resistencia relativamente prolongada. Finalmente, despus de dos meses, cay la ciudad y quedaba abierto el acceso al pas del Nilo. Alejandro no entr en Jerusaln. Qu se propona Alejandro en Egiptp? Fue acaso el gran prestigio del pas de los faraones y de Sil antiqusima cultura lo que le indujo a emprender aquella expedicin? No por completo. Egipto era un pas rico en grano, que proporcionaba al rey de Persia ingresos considerables. Hacia solamente unos aos (en el 343-342) que iJaba sido reconquistado por Artajerjes nI Oco, pero su poblacin senta poca simpata por los persas. Esto no hubo de ocultrsele a Alejandro, ni tampoco el hecho de que el pas se extenda delante de l casi sin proteccin militar. De Pelusio, la fortaleza fronteriza, el mon~rca fue a Menfis, la antigua capital, donde los sacerdotes le cieron la doble corona del Alto y el Bajo Egipto. De aqu nayel! f'iilo

abajo y fund la ciudad de Aleiandra cerca de la 2e!t:!pb~ca. d~ occidental del ro ~pe), entt~a.teQt y el Mediterrneo(principios del 332). Alejandro haba escogido' con extraordinario acierto ~ar de la nueva fundacin. En efecto, Alejandra rene las venta.as de un ma fico puerto de mar COH 'las no menos excelentes de un puerto interior. n pocos decenios, la ciudad se convirti ea e .1 ps importante de iterrneo, al lado de Cartago. La destruccin de Tiro haba impuesto como necesaria su fundacin. Desde Alejandra, la expedicin sigui hacia Paretonio, en la frontera de la Cirenaica, y de aqu, por el desierto, al santuario del dios Amn en el oasis de Siwa. Acerca de la expedicin al oasis de Amn se ha escrito y conjeturado enormemente. No cabe duda que esta empresa tuvo su origen, como tantas otras en la vida de! monarca, en impulsos profundamente irra. cionales: fue la aoranza (po/bos) la que lo decidi a em. prender la expedicin. Lo que sucedi en el templo no se sabe, porque Alejandro penetr en l solo. Pero lo haba saludado previamente el sacerdote del dios como hijo de Amn. El eco de este saludo fue grande en el mundo entero, hasta en Grecia y Jonia. Al macedonio le fue dada en esta forma la consagracin para una nueva poltica y una posicin en el mundo que lo pona muy por encima de su origen tnico macednico y de su cargo de jefe de la Liga Panhelnica (J. Kaerst). Efectivamente, comienza, a partir de esta hora solemne en el santuario de Amn, un nuevo perodo en la obra de Alejandro. Este reorganiz entonces la administracin egipcia. El pas fue confiado a dos egipcios, Doloaspis y Petisis, como jefes de la administracin civil, en tanto que la administacin militar era puesta en manos de dos macedonios, uno de los cuales era competente para e! Alto Egipto, v e! otro para el Bajo Egipto. Adems se crearon otras dos jefaturas fronterizas, con la designacin de Libia y Arabia, y fueron confiadas a Apolonio y Clemenes, un griego de Nucratis (Egipto). Alejandro procedi aqu con particular cautela, lo que se pone de manifiesto sobre todo en la designacin de comandantes militares propios. Por lo dems, esta organizacin la tomaron los Tolomeos como base de su sistema administrativo. Cuando el monarca volvi a dejar Egipto en la primavera de! ao 331, haba dado a Daro casi un ao y medio de tiempo para que pudiera movilizar los recursos de su imperio. Es curioso, por lo dems, que los persas no realizaran el menor intento de atacar las comunicaciones en la retaguardia de Ale287

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jandra. Por el contraria, 10 esperaron en Mesopotamia, ms all de! Tigris, cerca de la ciudad de Gaugame1a (Ten Comel, a unos 35 kilmetros al noroeste de Mosul). Aqu, e! 1 de oc. tubre de! 331, se libr la batalla quc decidi la suerte del imperio de los aquemnidas. La fecha est. asegurada por un eclipse lunar que tuvo lugar once das antes de la batana. Una vez ms tena Daro la superioridad numrica de sus tropas sobre el adversario, haba explorado adems el terreno cuidadosamente y lo haba hecho ananar para la utilizacin de sus carros de combate fa!catos. Su alineamiento era consi"1

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derablemente ms largo que e! de los macedonios. Esto oblig a Alejandro a adoptar una contramedida. En ambas alas del ejrcito macednico situ unos destacamentos especiales que tenan la orden de moverse hacia un lado o hacia la reta-' guardia en caso necesario, y de defender all los flancos de! ejrcito o la retaguardia. En el centro se volvan a enfrentar los mercenarios griegos de! Gran Rey por una parte, y la masa de ]a infantera macednica por la otra. Al igual que en la batalla de Isos, tambin es,ta vez consigui el ab derecha de los persas algunas ventajas. Bajo el mando de Mazeo, stos penetraron incluso en el campamento de los macedonios. Pero la decisin volvi a producirse en el centro persa; cuando Alejandro hubo penetrado con su caballera (hetairosJ en medio de la lnea enemiga, Daro volvi a perder los nervios. Dio la batalla por perdida y se dio a la fuga. B. G. Niebuhr mantiene que por grandes que sean los "itos de Alejandro no deben sobrevalorarse. Porque los macedonios slo tenan enfrente, en los mercenarios griegos, una tropa cuyo valor puede medirse con criterios europeos, en tanto que todos lo~ dems eran orientales, empezando por el propio Gran Rey. En su huida, Daro se dirigi a las montaas curdas, en tanto que Alejandro avanz por Arbeles hacia Babilonia, al sur. El gobernador persa de esta provincia era Mazeo, que se haba distinguido en Gaugamela. Entreg la ciudad de Babilonia al vencedor, y fue confirmado por ste en su cargo de s. trapa, aunque fueron colocados junto a l dos macedonios, uno como comandante militar, y el otro como titular de la administracin financiera. Alejandro permaneci aproximadamente un mes en Babilonia. Practic ofrendas votivas a Be!-Marduk, y dio la orden de reconstruir su gran templo, destruido en su da por Jerjes. El objetivo dencias persas: siguiente _del vencedor 10 constituan las resiSusa, Perspolis y Ecbatana. Slo encontr re-

sistencia en los uxiros y en las Puertas Persas (Tang-i-Rashkan. En ellas estaba el strapa de la Prside, Ariobazarnes, a quien Alejandro slo pudo derrotar mediante traicin. El propio strapa logr escapar y fue a reunirse con Daro. Ms adelante fue acogido por Alejandro con todos los honores. Por lo dems, en las luchas se distingui tambin Crtero, que destaca cada vez ms como uno de los oficiales ms capacitados de todo el ejrcito de Alejandro. Susa se entreg sin lucha, y los macedonios encontraron en su tesoro cuarenta mil talentos de plata y nueve mil dareicos acuados, cantidad enorme, que da testimonio de la riqueza inconcebible de los reyes persas. Tambin Perspolis, el soberbio palacio imperial de los aquemnidas, adornado con las magnficas y suntuosas construcciones de Daro 1 y de Jerjes, se rindi sin resis. tencia. Alejandro haba declatado~la. gu!:tra ~QntXa los, persa~omo gue,na de venganz~ aqu, en Perspolis. la termin.c..w:!..yp acto simblico. Fue el prnpi" Alejandro...q~-Ia-antQrcha e;q;dida en. el paj,'ad.!l.cieJe.;;i.es; !a ,glorio el.. P-"r<poli< fue pasto_9.e ls lIa!!ll!.L.Y l!...sJ~<trucciD...~tl:. ~~.5aQtpan' .gti",gos por los persas esta);;, JI.engada. Fue una reflexin perfectamente consciente la que gui a Alejandro en este acto, y no el deseo de producir un golpe de efecto, como lo sostiene la tradicin derivada de Clitarco, segn la cual Alejandro haba reducido a cenizas e! palacio de Jerjes despus de una orga, inducido por la he ter a Tais. En Perspolis, lo mismo que en Pasargada, cayeron en sus manos enormes tesoros. En Pasargada visit el monarca la tumba de Ciro el Viejo, que haba mandado reStaurar por su ingeniero Aristobu\o'. A Ecbatana (Hamadan) lleg el rey demasiado tarde para poder capturar al fugitivo Dara. All Iicen::i Alejandro el contingente griego de sus tropas. En esta forma fue declarada como terminada la expedicin que haba emprendido como estratega plenipotenciario de la Liga Corintia. Sin embargo, no todos los griegos volvieron a la patria, pues muchos prefirieron seguir sirviendo en e! ejrcito de Alejandro como mercenarios. Tampoco en Ecbatana se dio el monarca punto de reposo, pues segua en vida Dara, quien por la gran carretera 'real, por Rage y ,por las Puertas del Caspio, se diriga en fuga precio pitada hacia las titrras irarias de su reino.' En una persecu-' cin despiadada, en 1a que no tuvo consideracin alguna nt para los individuos ni para los caballos, Alejandro lo a!canz <:erca de Hecattnpolis, pero ya slo como cadver. El strapa

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de Bactria, Beso, haba llevado al Gran Rey preso consigo y, finalmente, lo haba hecho matar para que no cayera vivo en manos de los macedonios. La ~1L<k1 lti mo soberano-de..JL.Casa.-de.-Jos ~qJ1C1Pnid~s constituy~no-de1os~-momentos-dedsivos-- en -hr-vida de Aleian.qro. En adelante se coIWder.-eomo sucesor.' leg.t!! ~o a quien hizo_por rQnsi~0RtG-entc.trat. ep- ~et~oIis ~on ,todos l.2sJ!.ono~s. Aleiandro se tena ahora a si...!!.1ismo pot..-el-soberm:!.9_I~ todos.. fos-pueblQs del i!P'Perio ~a. Esta-posicin .le-impona-deberes .especiales y, en primer trmino, e! castigo de! regicida Beso. Es obvio que esta actitud de Alejandro haba de infIuir tambin en ~us relaciones con los persas y los macedonios. A partir de este momento va apareciendo un nmero cada vez mayor de nobles persas en los cargos principales de las satrapas, y hay que concederle a Alejandro que, en la mayora de los casos, su eleccin se revel como acertada. Tambin el "ejrcito de Alejandro fue cambiando paulatinamente. Con el : mayor alejamiento con respecto a la patria macednica, las \!lneas de abastecimiento se fueron haciendo tambin, cada vez Vms largas. Para suplir las bajas en el ejrcito, pronto tuvo que echar mano tambin de los iranios, con los cuales, sin embargo, se formaban en el ejrcito destacamentos especiales. En efecto, ni el propio Alejandro se habra atrevido a incorporar elementos iranios a los regimientos macednicos, porque, en cuanto conquistadores, los macedonios se sentan infinitamente superiores a los persas. Esta Actitud de su gente haba de crear al rey graves problemas. Con la persecucin de Beso, el strapa bactriano. empieza la campaa irania de Alejandro. Dur del otoo de ao 330 hasta el 327. Las luchas en el alt,iplano iranio ~ueron sin duda las ms duras que Alejandro hubo de sostener en toda su vida. Los iranios se batan con un pronunciado encarnizamiento, y adems su valor se vea reforzado por el fanatismo religioso. Se aade a esto el hecho de que Alejandro y sus macedonios penetraban ahora en regiones que les eran totaJmente extraas. La expedici:Jn a travs del Afganistn hasta el ro Hilmend (Etimandro) al sur, y de aqu al Hindu-Kush (Paropamisos) , a travs de! pas de Bujah y del Turquestn occidental hasta e! Sir-Daria (Yaxartes), y de aqu hacia la India, no fue solamente una hazaa militar de gran- categora, sino tambin una expedicin de descubrimiento, que introdujo a los macedonios en un mundo totalmente nuevo.

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Las ideas geogrficas que de estos pases tenan los griegos antes de Alejandro eran totalmente deficientes y, en gran parte, fantsticas. Los helenos consideraban e! Yaxartes como e! curso superior de! Tanais (Don) que, como es sabido, se vierte en el mar de Azov. El Paropamiso (Hindu-Kush) lo consideraban como prolongacin del Cucaso. Alejandro y sus macedonios no tenan en realidad la menor idea de dnde se encontraban realmente, pero sus incursiones en una y otra direccin crearon, gracias sobre todo a la labor de sus bematistas (medidores del paso), e! fundamento de un nuevo conocimiento geogrfico de las regiones iranias. Los datos fueron utilizados y aprovechados ,por e! gran gegrafo y polgrafo Eratstenes de Cirene (aproximadamente 285-205 a. c.). Por lo dems, ei curso de la expedicin de Alejandro por el Irn se vio condicionado por diversas contingencias. Inicialmente Alejandro quera buscar a Beso por el camino directo en su satrapa bactriana, despus de haber cruzad las partes septentrionales de la satrapa de Aria. El strapa de sta, Satibrzanes, que primero se haba sometido a Alejandro, le hizo luego defeccin en favor de Beso. Alejandro persigui 1 al strapa hasta Artacoana, atraves despus Drangiana, adyacente al sur, hasta el Hilmend, y solamente entonces prosigui la marcha a Bactria en direccin norte hacia el Hindu-Kush. El paso por esta montaa, cubierta de nieve pe~petua, representa una gran hazaa de Alejandro y su ejrcito; est induWI dablemente muy ,por encima del clebre paso de los Alpes por Anbal. Entretanto, Beso haba dejado su capital, Bactria, y haba huido al norte, a la satrapa adyacente de Sogdiana. Entre l y Alejandro corra el caudaloso ro Oxus (Amu-Doria). Pero tampoco su caudal constituy para el macedonio impedimento alguno. El ro fue atravesado, probablemente, junto a Kilif. Para ello. la infantera fue pasada en odres hinchados, en tanto que los jinetes, conduciendo sus caballos de las riendas, hubieron de atravesar el ro a nado. Beso se vio abandonado por sus partidarios; fue capturado en una incursin por Tolomeo, el futuro rey de Egipto. Alejandro trat al ex-strapa de Bactria con una crueldad repugnante. Le hizo cortar la nariz y las orejas, y luego lo envi a Ecbatana, ]a antigua capital de la Media, donde fue ejecutado; probablemente fue " empalado. Evidentemente Alejandro se consider justificado para m aplicar el cruel procedimiento penal de los aquemnidas, puesto It que vea en Beso a un regicida.

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POLM..aJ:a!:Wda (Samarcaada) sigui Alejandro hasta el Yaxar~il!;.D.!1riaJ, Fue...f\ill.dad~ ~q' ,fl1na.-auaaa:.qm...""er nombre ~jandro.: .Alexandt:p;,. F.<dI&e-(.Alejandcia .Extrema ).

siendo costumbre trimonio.

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Se trata de la act'Jal Jodchent (Leninabad) , En general, la expedicin de Alejandro por el Irn est marcada por toda una serie de fundaciones de ciudades, algunas de las cuales estaban llama-

ds a sufrir un gran auge, como fue el caso, por eJemplo,de


Arerandra en Ana (Herat) y de Alejandra en Aracasia (Kandahar). las '" que Fueron dieron ante ocasin todo consideraciones fundacin de de carcter militar no de obsl'

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que seguan al ejrcito de Alejandro. As~ fragmentos de cultura y de vida griegas fueron transplantados a Irn por los conquistaaores,
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A partir.de...la.m~.de Daro lB, Alejandrs!. s,c; fue ad"tando. gtda v~~ ms_a._ta mnw ..;k.~~lIr 3- ,a Jasttadic~c:.s 4e la antigua, moIJ~r$1'la persa. No es de extraar, pues, que muchos macedonios. sobre todo aqullos que haban sido allegados de su padre Filipo, no pudieran seguirle por este camino, Con fundamento en estos sentimientos se explican tres incidentes que proyectan negras sombras sobre el carcter del monarca, Durante su estancia en Drangiana se descubri una conjura contra su vida, Haba tenido tambin noticia de ella Flotas, hijo de Parmenin, quien, sin embargo, no la haba denunciado, Por orden de la asamblea del ejrcito macednico, que ,actuaba como tribunal, Filotas, comandante de la guardia de corps de los hetairos, hubo de morir, Como tal sentencia de la asamblea, es casi seguro que Alejandro quiso la muerte del individuo, Pero es mucho peor todava el asesinato de Parmenin, Este fue ordenado directamente por Alejandro, La orden correspondiente fue llevada a Ecbatana por dromedarios de carrera, Alejandro tena mucha prisa: quera evitar, manifiestamente, que la noticia de la ejecucin de Filotas llegara a Media ante,> que la orden. El acto fue un verdadero crimen, sin excusa poltica, producto de la mala conciencia del rey, En el otoo del ao 328 tuvo lugar en Maracanda el tercer incidente, En el curso de un banquete se produjo un violento altercado oral entre Alejandro y CUto, el cual en una ocasin haba salvado al rey la vid a orillas del Grnico. Irritado por la actitud provocativa de Clito, Alejandro perdi el dominio de s mismo, agarr la pica de uno de sus guardias de corps y atraves con ella a su amigo; se trata de un arrebato emocional que luego nadie lament ms que el propio rey, Tambin con el historiador" griego Calstenes, sobrino de Aristteles, tuvo Alejandro una disputa. Cal!Ytenes se neg a rendir a Alej~pdro la prosqunesis, esto es, el homenaje de la postracin al modo persa; y emiti incluso palabras insolentes ante el rey, Implicado en la conjura de los pajes, el griego fue aprehendido y finalmente ,muerto. En el verano del 327 empieza un nuevo captulo en la conquista de Asia Menor. Se trata de la expedicin a la India (327-325), en donde iban a permanecer dos aos. Es imposible determinar con alguna seguridad el motivo que' impuls a Alejandro a introducirse en Asia. Acaso fue el impulso hacia

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sario mucho ms peligroso, E~itamen~ natural de Bactria, quien soliviant la regin de Sogdiana contra los macedonios. Alejandro no pudo capturarlo, pero los escita> del otro lado del Yaxartes, o sea, los masagetas, entre los que se haba refugiado Espitamenes, le cortaron a ste la cabeza y se la mandaron a Alejandw, Tambin esto fue un golpe de suerte para Alejandro, porque Espitamenes haba ofrecido una resistencia obstinada al dominio macednico en Bactria durante ms de un ao, Sin embargo, Apama, la hija de Espitamenes, fue unida el ao 324 en Susa a Seleuco en calidad cle esposa, y no menos de tres ciudades llevan su nombre (Apamea). Es la fundadora del linaje de los selucidas, que, despus de la muerte de Alejandro, domin durante unos 250 en grandes zonas de Asia Menor. Entretanto haba llegado la primavera del ao 327, y segua habiendo resistencia contra Alejandro en las provincias nororientales del reino de los aquemnidas, Haba que superar dificultades extraordinarias. Por ejemplo, fue obligada a capitular la fortaleza de Ariamazes, junto a Nautaca, gracias a una brillante proeza alpinstica de 300 macedonios, Entre los prisioneros iranios de este castillo se encontraba tambin Roxana, la hija de Oxiarte, una de las pocas mujeres por las que Alejandro sintiera un profundo afecto. El matrimonio se celebr segn el rito iranio, en el que los nuevos desposados comen de un pan que previamente ha sido partido en dos cen la espada, Al parecer, el consumo comn del pan sigue

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la lejana infinita o bien se senta obligado, como sucesor de los aquemnidas, a conquistar los t~rritorios hindes pese a que solamente una parte de ellos haba pertenecido al reino de los persas bajo Daro I. Lo ms probable es que, en su afn de dominio universal, Alejandro no quisiera renunciar a la India. La expedicin a la India condujo a Alejandro y a sus macedonios a tierras muy lejanas, incluso a algunas que ningn pie europeo haba pisado antes. Para los macedonios se trataba de un mundo totalmente extrao, a cuyos pobladores y lugares se enfrentaban con sorpresa. En particular Alejandro qued fascinado por la religin y las prcticas de los brahmanes, y la tradicin informa de conversaciones que el monarca sostuvo con los gimnosofistas hindes, que eran unos penitentes monsticos. Ya en el Irn oriental Alejandro haba iniciado relaciones con el prncipe hind Taxiles. La gran puerta de acceso a la India era el valle del Kabul, pero solamente despus de la toma de la alta fortaleza de montaa de Aorno (PiNar) se le abri a Alejandro el camino al valle de los cinco ros. En el Indo, unas secciones de vanguardia bajo el mando de Hefestin y Perdica~ haban preparado un puente, que Alejandro pudo atravesar sin dificultad con su ejrcito de macedonios, griegos e iranios. En Taxila, en la regin de Rawalpindi, fue acogido cortsmente por el rey Taxiles. Pero ms all del Hidaspes quedaba el ncleo del territorio de otro rey hind, el rey Poros, contra quien Alejandro libr en el verano de 326 otra gran batalla campal, que ha pasado a la historia con el nombre de batalla de Poros o del Hidaspes. En su disposicin y ejecucin, sta nos proporciona un verdadero refleje}de las grandes dotes militares del genial macedonio. Sin ser advertido por el adversario, Alejandro logr atravesar el ro, que llevaba un caudal enorme de agua. Pa. sando sin intermisin de la marcha a la batalla, Alejandro, una vez ms, decidi el resultado de sta con su caballera, en la que era superior a Poros; los elefantes cte ste quedaron inutilizados por los macedonios, que, mediante flechazos, pusieron fuera de combate a sus <:onductores, de modo que aquellos colosos, desprovistos de gua, causaron graves daos en las filas de los hindes. Poros cay herido y prisionero, y Alejandro lo trat con todos los honores. En el avance ulterior por el Acesines (Chinab) hasta el Hifasis, Alejandro slo encontr resistencia en el pas de los catayos; su ciudad, Sangala, fue tomada por asalto. 294

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\ los En sacrificios Patala,


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En el Acesines, el rey vio no slo flores de loto, sino tambin cocodrilos. Crea encontrarse en la regin de las fuentes del Nilo. Esto demuestra que Alejandro no tena idea alguna de las verdaderas condiciones geogrficas. Los hindes hubie. ron de explicarle que e! Acesines enva sus aguas al Indo. y que ste no desemboca en el Mediterrneo, sino en el Ocano meridional. Sin embargo, llegados al Hifasis, sus macedonios se negaron a proseguir la marcha. Los soldados estaban agotados por las inclemencias de la temperatura, y el temor de ser llevados a tierras infinitamente lejanas paralizaba su voluntad; de modo que al rey, por primera vez y nica vez en su vida, no tuvo ms remedio que ceder. Junto al Hifasis se erigieron doce grandes altares, y a continuacin se regres al Hidaspes. Aqu se construy una flota formidable, de cuyo equipo haban de cuidar, segn e! sistema de la trierarquia tica, los oficiales ms distinguidos de Alejandro. El mando de la flota fue confiado a Nearco, que desde joven era ntimo del rey. Con esta flota descendi por e! ro hasta e! Acesines, y de ste al Indo. Dos destacamentos del ejrcito, bajo el mando de Crtero y Hefestin respectivamente, le acompaaban a ambos lados del ro. La expedicin no transcurri sin luchas y en e! asalto a la ciudad de los malios Alejandro fue herido gravemente por un disparo de flecha. En los primeros momentos se le tuvo por muerto. Tanto mayor fue, pues, la alegra de sus soldados cuando se supo que e! rumor era falso. Nueve meses despus de la salida se lleg a la ciudad de Patala, en el delta de! Indo. Mientras tanto se haba llegado a julio del :1o 325. La India, e! pas de los cinco ros, se extenda ante Alejandro. El pas fue reorganizado y confiado en parte a la administracin de strapas macedonios y, en parte, a la de soberanos hindes como prncipes vasallos. A la conquista se le puso un fin simblico mediante de Aiejandro. Nearco qued encargado de buscar con la flota camino hacia la desembocadura del Eufrates. Constitua sta

una empresa sumamente peligrosa, porque el conocimiento de


los pases litorales entre la India y Mesopotamia se haba perdido de.de haca mucho tiempo, despus de la navegacin de Esclax de Carhnda en tiempos de Daro 1, de modo que la empresa de Nearco constitua, en realidad, un viaje de descubrimientos. Mientras una parte de! ejrcito, bajo el mando de Crtero, regresaba a travs de Aracosia hacia el..oeste, Alejandro

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acometi la empresa probablemente ms difcil de su regreso. Eligi el camino por el rido desierto de Gedrosia (Be!uchistn). Alejandro saba perfectamente lo que aqu le aguardaba, si hemos de dar crdito a Nearco. Pero las hazaas de sus grandes modelos, de Ciro e! Viejo y de la reina Semiramis, no le dejaban punto de reposo. Era aquella expedicin real. mente necesaria? F. Hampl piensa que no 10 era, y seala la enorme prdida de vidas que la expedicin cost. Pero la marcha a travs de! desierto de Gedrosia slo puede juzgarse en conexin con la navegacin simultnea de la flota de Nearca. En efecto, al deqdirse por una de las dos cosas, haba que aceptar tambin necesariamente la otra, y e! hecho de que e! rey se reservara para s la tarea ms difcil corresponde a su carcter. En Carmania, cerca de Hormuz, Alejandro volvi a encontrarse con Nearca. El rey no caba en s de alegra al enterarse que la flota y la tripulacin haban efectuado la gran navegacin sanas y salvas. Nearco describi la navegacin en una obra que sirvi de base a la lndika <India) de Arriano. El relato proporciona un cuadro magnfico de las c05tumbres y los usos de los pueblos de la costa de Beluchistn. Ocasionalmente se encuentran tambin datos relativos a la flora y la fauna; as, por ejemplo, los soldados vieron por primera vez ballenas, a las que trataron de asustar por medio de gritos y del sonido de trompetas. Mientras Nearca prosegua su ruta por el golfo Pr. sico, Alejandro avanz por tierra hacia Pasargada, adonde lleg a principios del ao 324. Lleg all como seor de todo el imperio persa: la tierra desde d Helesponto hasta el Hifasis y desde el Cucaso hasta Nubia yaca a sus pies. Como comandante y como administrador haba realizado hazaas de las que no haba precedente alguno en la historia. Es ms, no iban a ser superadas. . Durante la amencia de dos aos de Alejandro en Oriente se haban producido en e! imperio trastornos que recuerdan fenmenos anlogos de los das de los aquemnidas. Los strapas de origen persa, y tambin algunos de los macedonios, haban redutado mercenarios sin pedir rdenes al lejano monarca. A esto se puso ahora fin, y los culpables fueron castigados. Entre los desobedientes figuraba tambin Harpalo, a quien Alejandro haba confiado la custodia de los enormes tesoros guardados en las residencias de los reyes persas. La eleccin no fue acertada, porque Harpalo, amigo de infancia de Alejandro, dilapid a manos llenas los bienes que se le
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haban confiado; ante la clera del monarca, emprendi la fuga y se dirigi a Grecia, donde finalmente encontr acogida en Atenas. Harpalo es un ejemplo ms de la corrupcin que se .... haba propagado en e! imperio de Alejandro.
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La ltima fase de la vida de! rey, un perodo de un a~

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y medio, aproximadamente, permite apreciar en su carcter n cambio decisivo. Alejandro ya no se consideraba rey de los macedonios, ante todo, sino tambin Gran Rey persa y, a ms, dueo de! universo. Sus proyectos fueron entonces des-; medidos. Plane una expedicin alrededor de la pennsula arbiga, y adems la conquista de toda la regin de! Mediterrneo ocidental. Algunos autores han considerado estos ingentes proyectos occidentales de Alejandro como un invento de una poca posterior (W. W. Tarn Alexander the Creat) , pero no es as, porque el plan de conquista se encuentra en los Hyp om.

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nemata <Recuerdos) de Alejandro, que provienen de Eumenes de Cardia, canciller jefe de ste. Despus de la muerte de Alejandro, la asamblea macednica del ejrcito archiv los planes, que ya no se llegaron a ejecutar.

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quera convert:, l en elemento AS1.Uli.!1.es rlcl. mundo. a los-Alesro mace omos.Y..Jos.pers.as,tnico 'ms.. importan~ae reino deJQs. ASluemnidas. EL matrimonio en masa I en Susa estaba destinado a favorecer la fusin de los dos Plt.eblqg" (de su comn origei"ndogermanoAljanClrootena la menor idea). En ste se unieron Alejandro y sus amigos ms direct(js con muje~s. ;;'obles persas. AlejandrO"S'ecas con Esttira, hija -del ltimo~Gr Key; lIefestin con su hermana; , otros ochenta macedonios distinguidos se unieron con hijas I de sangre persa e irania, y no menos de diez mil macedonios recibieron entonces regalos de boda de manos de Alejandro. Tambin stos tenan ya mujeres persas o se casaron con ellas ( en ocasin del mtrimonio en masa. Por supuesto, haba tam- I bin muchos macedonios que no quisieron seguir al rey en e~ poltica. Su clera y resentimiento se desahog en e! motn" / de .QpJs (junto al Tigris), en el verano de 324. Cuando Alejandro- se dispona a licenciar una parte de los veteranos para que regresaran a Macedonia, exigieron stos el licenciamiento de todos los soldados macedonios y le gritaron al rey, con sarcasmo, que se pusiera en campaa l solo, con su padre Amn. Alejandro se sinti profundamente ofendido; hizo detener y ejecutar inmediatamente a los cabecillas. A continuacin, en un discurso impresionante, record a sus soldados 10 mucho' que su padre Filipo y l mismo haban hecho por el pueblo de Macedonia; despus licenci a todo el ejrcito. Al ver los
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macedonios que lo del licenciamiento iba en serio, cambiaron de actitud y le suplicaron con vehemencia que les perdonara. En la plegaria de Opis, con la que se inici el banquete de reconciliacin, Alejandro pidi a los dioses que hubiera con(ordia entre los macedonios y los persas, indicando que los dos
pueblos haban de gobernar juntos. As, pues, el rey se!!u~ Cid a su ~r9.Yec_to. d.e fusin ~njp, ~o, en cambio, no pens
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en una fraternidad general universal, ni entonces ni en rungn -~ otro momento. No debe trazarse, pues, paralelo alguno entre \ Alejandro y las ide!!!,humanitarias de la Revolucin Francesa, pese a que esto se haya hecho ocasionalmente en la investigacin moderna.
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Probablemente guarda relacin con los proyectos de dominio universal la orden relativa al retorno de los exiliados griegos. Las disposiciones de Alejandro al respecto fueron leidas en el verano del ao 324, durante el Festival Olmpico, por su delegado Nioanor de Estagira. En este edicto (diagrama) de Alejandro eS difcil ver e! intento de una intromisin autocrtica en los asuntos internos de Grecia, ya que lo que Alejandro se propona era la pacificacin interior de! pas, que, en vista de ios proyectos de conquista del Mediterrneo occidental, revesta gran importancia. Por lo dems, en cuanto protector de la Liga Corintia, Alejandro se consideraba perfectamente justificado para resolver, por medio de una disposicin especial, el problema de los refugiados. Un segundo decreto hubo de superar mayores dificultades: Alejandro exigi de los griegos la adoracin divina de su persona; esta pretensin no tuvo su origen en ningn precedente oriental, sino griego. En efecto, para los griegos, un individuo que haba realizado hazaas portentosas era digno de ascender a la categora de los dioses. Lisandro, el vencedor de la guerra de! Pe!oponeso, fue objeto pru:-;arte .d los samios de una gUJl'Jftcacln de tipo divino. Alejandro haba hecho mucho ms que Lisandro, mucho ms que ningn mortal que los griegos hubieran conocido. De ah que no deba sorprendernos que los griegos fueran accesibles a sus deseos. En Atenas ni siquiera un individuo como Demstenes poda formular objecin alguna al respecto. Sin embargo, no debe separarse aqu el aspecto religioso del poltico. En efecto, si Alejandro era para los griegos un dios, no slo tena derecho a la veneracin divina por parte de stos (y efectivamente, nos enteramos de la llegada a Babilonia de delegaciones de festejo), sino que su dominio obtena as la consagracin divina. Alejandro, dotado con un carisma 298

particular, fundament as la monarqua divina. Y de Alejandro conduce una lnea a los didocos y los dems reyes he!ensticos, y, de stos, a Roma, a Csar y Augusto. I En e! otoo del ao 324 muri en Ecbatana Hefestin, el amigo ntimo de Alejandro. El dolor del rey fue inmenso. Orden la ereccin en Babilonia de un formidable monumento funerario para e! difunto. A la muerte del rey no estaba todada terminado y la asamblea macednica del ejrdto mand suspender los trabajos del mismo. El ltimo hecho de armas de Alejandro transmitido por la tradicin fue la sumisin de! feroz pueblo de los coseos en la Susiana, en el invierno del 324-23. Despus volvi a Babilonia. Pese a que los astrlogos caldeos haban advertido que no fuera a dicha ciudad, Alejandro no se dej desviar de su propsito: haba previsto que Babilonia se convirtiera en la capital de su imperio asitico. En ella Alejandro proyect sus ltimos planes, pero ya no le estaba reservado llevados a cabo.

'zo construir all un puerto gigantesco ca mil bfcos e. guerra, con os correspon lentes de sitos y almacenes. De la magnitud y a extension de la pennsula e rabia ijandro no tena, como sus contemporneos, la menor idea, pero expenmentaba e! vehemente deseo de establecer, desde la desembocadura del Eufrates~ una comunicacin martima con Egipto. Con anterioridad haba mandado efectuar algunos viajes de exploracin, de los que, sin embargo, ninguno lleg a su destino, porque las distaricias se revelaban como insuperables. Entonces fue enviado Nearco con una gran flota. An faltaban unos das para el inicio de esta gran expedicin, cuando Alejandro, despus de participar en un banquete de su amigo Medio, enferm gravemente. Durante diez das y di.ez noches - luch Alejandro con la enfermedad mortal. En las Efemrides, el diario de la corte, est consignado el (;Urso de la enfermedad en todos sus detalles [ A partir del cuarto da, la fiebre ya no

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abandon, se fue ::lebilitando cada vez ms y los desesperados esfuerzos de sus amigos por prO(;1Jrarle la curacin mediante la consulta del dios Serapis fueron en vano. Al .a.rardecC{del f8 de desio (segn el calendario macednico) esto es, el..!,O de junio del 323, segn la cronologa juliana, muri Alejandro. LOs especIalistas suelen' considerar el paludismo' como la causa de su muerte, aunque otros piensan en una pneumona, derivada de la herida de flecha que recibi Alejandro en la btalla contra los malios.
1\kiandrp .f2J::1lR.a.rte <k:~DUs de J!1..J::Iluerte el destin9., <3&tan-

t~s..gt,tDdes

hombres de la historia: su viloracin depende,

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al menos en parte, d~ las experienci~ .I?$r~ales de .los propios historiadprt:s. Baste record1r aqu la imagen que han trazado ~ los distintos investigadores de figuras como las de Napolen I o .Bismarck. Se 'comprende que los eruditos actuales se resistan a tejer una corona de victoria para el conquistador Alejandro. Una gueJ;1:d-es, siemprf' I!ULcalmni.dJ!.d... cualg'!S.!!..Slue sea su r~ltado. .Pero si alguien tiene derecho a ser juzgado segn los ct1t-etios de su poca, este derecho le corresponde en primer lugar a Alejandro, y si algunas generaciones- 'despus de su muerte hubo filsofos estoicos que condenaron las guerras de 'gresin, se trataba de mirlos blancos a los que Alejandro nun-

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ca conoci.

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EE.J.a_al1.tigj.iedad. un cong,uistador er:i por ..deMace.donia.. fue. ~l. .mayot. conquis taPar de

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la historia; Alejandro fue considerado, con razn, CDm~s grauQe..de.. los..generales.


En efecto, no.slo en. Id planteamiento$ino tambin en la

su tolerancia en materia religiosa r~S:\letPaviv~te. la,'actitud de los grandes reyes Dersas. En este aspecto, Alejandro senaJo a sus contemporneos objetivos totalmente nuevos, y el siocretismo religioso de! helenismo y el de la poca de los emperadores romanos no se concibe sin su actuacin. Son brillantes asimismo sus realizaciones en el terreno de la administracin pblica. Sin duda, co~sistema Der~a de J:is satrapa~~~e~n.,m.u.chos casos. e~,enellas a oficiales. ~a.ce<!onl?s,'.y~ .sea ~m..2. estrl!t~s o s~moh~C.eS -;.. (~es ), junto a los persas o gobernadores civiles na- , tivas. Fue preparando la divisin de ~~u:.as<:)!).es civil y.. mili!ar, y e! nombra~.~o de funcion~.lo.~..wzec~es.J>ar~ / la.U!22nza~ constitu; tamb,;~ u.!?::. IOnoy~~~1Jt m~ ,2~an~)<. te fue a40p,tadapar: los sobera!:!o~liele!1!,~tlcos, los tolofos y~~~~~das. S~ e~onoma palti~a ~ de vastastOns'cue~
las; al acunar el m t '

ejeGllcin de sus campaas, ya_e.t~ieran s.tas d!ri1ili1~s c'2.tra los .btbaro, de! Danubio, contra... los~ gri~,gQs o cpntra I~ persas", Alejand.9 _demQst1;..i!;m~~--lIiie~t2. extLaQ.~Q.ill.ario. ~ra un maestro tanto en la batalla ordenada como en la guerrilla, co;:;o lo demuestra su :Cambafia..iI.J.1J:I.Ue:::aeI:r1. Son admirables

. as,

injert enormes sumas en os merca y Cfel Me_diterrtl<;,p-:-trst. iedld~:juntalTIete tipo de moneda tico, ciment 1;-econama del jandro sobre una nueva base.'El estancamiento

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'Aleindro como estadista depender de si se consiaera no 'omo viable'su proyecto de fusin de loSpueIJlos ra"cedonio
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tanto su _c"p.!ci.Qa~Ld~.i~vi~~1) .s:PIJ.lO~P~~:'~8.~que gelJ1-ostr6, como por ejemp , en e! sitio de TIro. El .i11icig"de

dISaasi--sUpeia~

y persa. Es '7ierto qut: en este- PIIIO Alejandro se anticip mu. ...ch1s1ffi'O a su generacin, como lo demuestra e! hecho de que la asamblea macednica del ejrcito se apartara expresamente de estos planes despus de su muerte. Pero no se puede saber lo que habra sido de ellos si el rey hubiera vivido ms tiempo.

consecu~ia fue una Prosper1dad eJi:l?j~iC'f'!fi18im 1rThsp!ccin-fe los trabajos "del -c~nal , de PaT:ic:;t~, en Babilonia, que realiz antes de su enfermedad mortal, muestra los esfuerzas del rey en favor del restablecimiento del antigua bienestar en Mcsopotamia: Si se consideran todas estas reformas juntas, no pueden considerarse como simple.

y ru

~e, con el paso al imperio de Aleecomlc~que-

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La comunidad de naciones macednico-persa illLe!;\,Q_como una utopa sin duda, pero no pnr ;jWa.:-id;a":eS:;chazabl~ Un im~';;r~-In~esita_.la mayor JlProxJJfiaci.11 J2.~ib.1S e; sus ..pueblos, con sus distintas DaZas~ y .cuhuras. Los macedonios se encontraban en una inferioridad desesp;rada frente a la poyn iG@aloo..estado

mente casuales. Corresponden a su concepcin de que no puede I existir estado alguno sin una economa saneada. La comparacin \1 de Alejandro con Federico el Grande es, a este respecto, perfectamente apropiada. < Sin duda, tambin hubo fuerzas irracionales que jugaron un papel en la vida de Alejandro; pero no lograron ni perturbar ni madificar la gran concepcin de su obra. En ello los hechos hablan por s mismos; es errneo hacer derivar todas sus rea lizaciones de la buena estrella que, como a tantas otros grandes hombres, le acompa. El desarrollo poltico del helenismo no se cancibe sin la realizacin de Alejandro, 01 se~l!?~-' po~o el nadmienw de la cultura fielenistlca univelfaI. Por otra
.

blacin del reino persa. AleJandc.g s'lstentaba

supranacional v no poda retroceder, para realizarlo, ni ante las consecuencias ms extremas.


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Que -la ..jdea. de. Alej.andro-de.la

.-!usinHde.los-pueblos-

no era

A: una .id:a. vac~a lo. demuestra-su. actitmLLrente..a..laundivldua~.de. ..~\l imperio. Ante los lidios, los carios, los
egipcios o los babilonios, Alejandro no slo se present con benignidad, sino incluso con el mayor respeto, tanto para su carcter tnico como para sus tradiciones religiosas. Sobre todo
300

parte, la il1fluencia...de.. Alejandro se extiende hasta el bajo.,.Imp~o RolJ.!!no, e- i~cI~so el auge <!~I cristianisrn9

de la cultura islrnica presuponen la existencia de..su..labor. De .. su obra emanaron corrientes de fuerza y de vida, y su ejempIc fm", en muchos casos, precisamente para los grandes de esta 301

X. la ~x~ansin

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1:

tierta, un modelo. La originalidad de su pensamiento, la com-j prensin intuitiva de 10 posible y necesario y el valor de llevar ',' a cabo con una genial capacidad de adaptacin las empresas ms difciles, unido al efecto fascinante de su personalidad sobre los l. individuos que le rodearon, son hechos que sealan a Alejandro como una figura histrica universal de primersima categora, de la que apenas ex1ste un parang!1. La fuerza plasmadora de su' genio no se extingui con su muerte prematura. En ,buena parte RO~c.to de la expedi~aooro, Grecia qued..eliminada-de la gran-poltica y--permaneci a la somb~a~ientos-asiticos. Como ya se ha dicho, Ak;';;:dro dej en Macedoniaa su generalAntpatro, regentedel reino y estratega para Europa. La tarea que el fiel servidor del rey hubo de realizar no era fcil. El propio Alejandro se percat de ello, como 10 prueba el hecho de que le dej, al partir para el Asia, no menos de 12.000 soldados de infantera y 1.500 .de caballera en la patria. Pero como Alejandro necesitaba constantemente refuerzos, el nmero de tropas se iba reduciendo en Macedonia cada vez ms. Antpatro realiz hechos notables. Pr:mero reprimi una sublevacin en Tracia, en la que haba participado el gobernador (estratega) macedonio Memnn. An antes de que esta operacin estuviera' terminada ~ de trasladarse a Grecia para intervenir en el Peloponeso. All los macedonios haban ayudado a subir al poder a. una serie de tiranos, pero a los griegos les repugnaba toda clase de tirana. Existe una inscripcin de Atenas, del ao 337-36, que contiene una ley relativa a los tiranos presentada por un tal Eucrates. Tam. bin en Atenas, pues, parece que se tema seriamente el advenimiento de una tirana. Por otra parte, los macedonios tenan un adversario decidido en el rey espartano Agis 111. Supo poner de su parte a todos los estados peloponesios descontentos, entre ellos a Elide, Acaya y una parte de Arcadia. No se adhirieron, en cambio, Argos, Mesene y Megalpolis, que estaban enemistadas con EspaJ:lta.El enfrentamiento tuvo lugar el verano del ao 331 en Megalpolis. Aqu venci Antpatro, con los macedonios y las tropas de la Liga Corintia, a Agis 111, quien cay luchando en el campo de batalla. Con ello, la sublevacin haba fracasado. La noticia de la batalla la recibi Alejandro el ao 330. Se dice que design la victoria de Antpatro en Grecia como una batalla de ratones, en comparacin con sus propias hazaas en Asia; pero debemos dudarIo porque, en todo caso, Antpatro se enfrentaba a griegos y 110a orientales. El sinedrin d~ Corinto
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confi a Alejandro la decisin acerca del destino de los griegos rebeldes. Es. posible que la propia Esparta debiera ingresar en la Liga Corintia. Adems hubo de entregar a Antpatro cincuenta rehenes. .
Precavidamente, Atenas no haba participado en la rebelin. Sin embargo, los sentimientos en la ciudad distaban de ser de simpata para Alejandro. El ao 330 se resolvi el proceso. de la corona, que haba sido aplazado durante mucho tiempo. En l result vencedor Demstenes contra su adversario Esquines. Este fue condenado a una pena de 1.000 dracmas. Por 10 dems, la poltica est dominada en Atenas, desde el ao 324, por el retorno de los exiliados que haba ordenado Alejandro. Demstenes trat de obtener una dilacin de las autoridades macedonias. Fue fatal, sin embargo, que el gran orador estableciera relaciones con Harpalo, quien haba huido de Asia y haba ~egado al Pireo el verano del ao 324. Cons'ta que entre los atenienses sobornados por Harpalo figuraba tambin Demste-. nes, que hubo de confesar haber recibido 20 talentos de aqul. Sin duda, Demstenes se excus diciendo que haba dedicado dinero al pueblo, para los gastos de las representaciones teatra-

les (theorika) J pero tal cosa no parece haber sido ms que una
excusa. En todo caso, en el proceso de aquellos estragados por Harpalo fue condenado Demstenes a pagar una elevada pena pecuniaria, y, como no pudo efectuar el pago, fue encarcelado por deudas, pero logr escapar de la crcel y trasladarse a Trecn y luego, el ao 323, a Egina. El ao 322, cuando los delegados de AntLpatro iban a prenderIo, Demstenes, en el templo de Calauria, puso fin a su vida. Mientras Aleiandm...ili~~-vi:to\a en vict'lri~ pn A.;~, los

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1.

grie&Qs9asahan' tiemPqS difciles Se produjo una gran caresta que dur nada menos que cinco aos, del 330 al 326. De esta poca tenemos una inscripcin de Cirene en la que estn inscritos los envos de trigo de dicha ciudad a la metrpoli. Casi todas las polis griegas importantes figuran en esta inscripcin como receptoras de grano; no falta ms que Esparta. Tena Esparta suficiente que comer o se la dej deliberadamentede lado? Si es cierto 10 ltimo, refleja las consecuencias de la su1?levacinespartana contra los macedonios. Es interesante asimismo la noticia que se contiene en otra inscripcin, segn la cual Atenas envi una expedicin al mando de un tal Milcades al mar Adritico (325i24) para fundar una colonia que haba de servir como base martima de proteccin contra los piratas etruscos. Estos, conocidos tambin como tirrenos, eran tenidos 303

como piratas audaces, e iban arruinmdo el comercio tanto en el Adritico como ms al oeste. Por lo dems, toda ~cia particip elLmayor o IP.e!19Cwdo, actiy!t o pa&jvame.n~.eJ] Jg _expedidn.-de-Alejandro. -a...Asia. Mucho~ he!enos sjrvieron al l'eu,o1l1Q..metcena.tios...y...otros como fu!,!cwvaios. y aquellos que tenan el}.~_squito del .ey, en Asi~ a...illL.a.!!!igQ.~!L .g.u.leIl-COllfiar. gozabJlLt!,mbin de .prestigio en la patria. De inscripciones de Olimpia y Egin (en Adiya) se conoce a un cretense llamado Filnides, al cual se designa como hemerdromos <corredor de da, correo) de Alejandro y bematista <medidor de paso) de Asia; Filnides, en otras palabras, formaba parte del estado mayor de Alejandro. Anteriormente haba trabajado como correo en el Pe!oponeso, tal vez al servicio de ;a ciudad de Sicin, amiga de los macedonios. Se dice de l que recorri la distancia de Sicilia a Elide, no menos de unos 150 kilmetros, en un solo da, proeza que desde el punto de yista de! esfuerzo fsico es sencillamente imposible. Individuos como Filnides y muchos otros no slo gozaron de prestigio en Asia, sino que adems reunieron fortunas considerables, lo que constitua un motivo ms entre los griegos de la metrpoli para seguir a Alejandro. La expedicin de 4ki.!!lc!ro inicia una reestructnracin formidable. s~,Ja "'vida ecoI;1micax~~iiiI~ J:iC:la, evot.;!.Q/l <;"1,IY..9C>~~ ...electos slQ..puedenap;~aJ:g: e!lla...poca...he!enstica~.que..&igu1 a su muerte. En <i..!\,IJuJ:Q, durante mucho tiempo, G~..!!ll!. a ,yivir a l~ iombra de Ah:iandro.

16. Egipto y el Imperio persa

Al final de la dinasta saita, durante e! reinado de Amasis y e! de su hijo Psamtico III (Psammetiq) , se preparaba la desaparicin de Egipto como pas independiente: a Cambises, que haba

recibido de su padre, Ciro, un reino4 que comprenda todos


los estados asiticos, le faltaba slo la posesin de Egipto. Amasis trat, intilmente, de protegerse alindose con Policrates de Sarnas 5: Cambises, que avanzaba hacia Egipto, obtuvo de Fanes de Halicarnaso, general griego que militaba al servicio de Amasis y que, traicionndole, se pas al rey persa, una informacin completa sobre las posibilidades de atravesar e! desierto arbigo y superar las lneas defensivas de Egipto. Amasis, abandonado tambin por Polcrates de Samos, se encontr aislado; en tanto Cambises estab]eca una dianza con los beduinos del desierto arbigo, los cuales, con sus camellos cargados de odres de agua, permitieron al ejrcito persa llegar a Pe!usio a travs del desierto de Arabia. Muerto Amasis, su hIjo y sucesor Psamtico III tuvo que hacer frente al empuje de la ofensiva persa, a comienzos del ao 525 a. C. La resistencia que Psamtico organiz en Pelusio cedi y el ejrcito egipcio se retir ante Cambises; la ltima resistencia en Menfis cay tambin, y, hecho prisionero Psamtico, Cambises fue dueo de Egipto, donde permaneci hasta e! 522 a. C. Con Cambises

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comienza la que se suele llamar primera dominacin persa 6


(o XXVII Dinasta), que llega hasta el 401 a. C. Las fuentes griegas (Herdoto, III, 27-38; Diodoro Sculo, 1, 46; Estrabn, XVII, 27; Plutarcn, De Isis y Osiris, 44 c) coinciden en describir su reinado come e! del terror y la impiedad: los templos de los dioses de Egipto fueron incendiados y saqueados, las divinidades escarnecidas y profanadas, el buey sagrado Apis muerto y la momia de! faran Amasis quemada. Sin embargo, en torno a la muerte del Apis, la documentacin directa egipcia, que consiste en una estela procedente de! Serapeum de Menfjs 7 fechada en el ao sexto de Cambises, prueba, en cambio, que en aquel ao se dio solemne sepultura al Apis que haBa nacido en el ao vigsimosptimo de Amasis; adems, tambin se ha encontrado en el Sempel1m el bello sar-

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cfago' dd Apis mueHo en e! ao sexto de Cambises, que haba sido ofrecido por eJ propio Cambises. Otra este!a', tambin del Serapeum, demuestra que e! Apis, nacido en el ao sexto de Cambises y sucesor del buey antes nombrado, no pudo ser muerto en un momento de loca furia del rey aquemnida puesto que muri en d ao cuarto de Daro L. Otra fuente directa que se puede utilzar para controlar los datos de la tradicin contraria a Cambises es la inscripcin grabada en la

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estatua nafora (conocida como Naforo del Vaticano 'O) de un alto personajede Sais, Udjahorresne,que puede fecharse
en el ao cuarto de Daro I y es, por 10 tanto, inmediatamente posterior al propio Cambises. Aunque cabe sospechar que Udjahorresne, cortesano de Cambises y de Daro, quisiera adular a sus seores persas, en los datos que hizo grabar en su estatua no pudo tergiversar de un modo fundamental la realidad, dada la proximidad de los acontecimientos. En esta inscripcin, Udjahorresne admite que en Egipto se haba producido un gran desorden con la lle. gada de los extr:mjeros, que se haban instalado en el recinto del santuario de Neith, en Sais; pero aade que Cambises haba intervenido a favor del santuario, haba expulsado de l a las tropas extranjeras, haba restituido las rentas a la diosa y res. tablecido en su servicio a los sacerdotes, reanudando las ceremonias y las procesiones, y haba acudido personalmente a venerar a la diosa de Sais. Tambin un documento arameo de Elefantina ", fechado en el 408 a. c., habla de daos sufridos" por los templos egipcios durante la conquista de Egipto <Cuando Cambises lleg a Egipto... todos los templos de los dioses de Egipto fueron asolados...). Es, pues, innegable que con la llegada de Cambises a Egipto se hallan relacionados trastornos en los templos egipcios, no tan imputables al propio Cambises como a las violencias de la soldadesca. A estas violencias se aade el decreto mediante e! cual Cambises limitaba las rentas de todos los templos de Egipto, a excepcin de tres (de los cuales slo uno, el de Menfis, es identificable con seguridad); en el decreto (que conoce. mos por un documento demtico, el verso del Papiro 215 de la Biblotheque Nationale de Pars 12), la lectura de la cifra no es muy segura, pero parece que se ha calculado en 376.400 deben e! valor total de la plata, ganado, voltiles, grano y otros productos que se daban a los .templos en la poca del faran Amasis, y de los que Cambises orden: 'No los d~is a los 306

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.dioses'. Si se admite que la lectura de la cifra es correcta, e! valor de las rentas apresadas superaba al de! tributo pagado por Egipto bajo Daro, lo que explica que Cambises considerase oportuno un decreto que reduca el gravamen financiero de! gobierno. Para los soberanos satas, la asistencia a los templos haba constituido una necesidad poltica, especialmente para Apries y para Amasis, los cuales, e! primero por sus fracasos en poltica exterior y el segundo para reforzar su posicin de usur-

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pador, habn necesitado el apoyo de los sacerdotes 13. El decreto de Cambises se considera precisamente como una medida econmica y no dictado por la impiedad, pues mantiene las rentas para tres templos; por otra parte, no impide e! culto en los santuarios, no prohibe que los sacerdotes ofrezcan aves a los dioses, pero (com afirma en su decreto) los sacerdotes deben criar por s mismos sus ocas y ofrecerlas a sus dioses. Estas rdenes y estas limitaciones provocaron en los sacerdotes egipcios un odio nunca aplacado, y constituyen, sin duda,' la base de la tradicin egipcia tan hostil a Cambises, tradicin recogida y referida por los autores griegos. La restitucin de las rentas a la diosa de Sais (de la que nos informa la inscripcin de Udjahorresne antes ,citada) no fue una revoca. cin del decreto, sino una medida excepcional, dictada por la influencia personal de Udjahorresne sobre el rey persa. Cambises haba encargado a Udjahorresne que le compusiera los ttulos reales segn e! esquema faranico; sobre todo, Cambises trataba de presentarse al pueblo egipcio como el verdadero descendiente de la dinasta sata, llegado a Egipto para reivindicar el trono que el usurpador Amasis haba quitado al legtimo soberano: Apries. Es significativa la leyenda segn la cual Cambises era hijo de la hija de Apries (de esta leyenda existen tres versiones que difieren en los detalles, pero idnticas en su ltimo significado, d. Herdoto 1, 1-3; Ateneo, XIII, 10=Ctesias, trago .3P); Caro. bises, pues, no era un rey extranjero, sino que tena sangre de los faraones satas. Sobre esta base hay que ver la referencia del propio Herdoto (111, 16) acerca de la persecucin pstuma de Amasis, cuya momia fue quemada por Cambises; el historiador griego define esta accin como contraria tanto a las creencias religiosas persas (un fiel de Auramazda no poda contaminarse con el fuego) como a las egipcias (segn las cuales no era lcito quemar los cadveres, porque, al destruir el fuego completamente aquello de que se apodera, se quitara toda posibilidad de vida futura al individuo cuyo cadver se que307

mase). En realidad, Cambises actu de acuerdo con las concepciones egipcias, puesto que, al no reconocer a Amasis como faran legtimo; llev a cabo una drstica damnatio memoriae del usurpador, precisamente de la forma que l saba definitiva para la mentalidad egipcia Tambin las expediciones militares a las que Cambises se dedic inmediatamente despus de la conquista de Egipto (las expediciones contra Cartago y contra los oasis lbicos no tuvieron xito, y la que organiz contra Napata se redujo a obtener un tributo bienal, segn Herdoto, nI, 97-98, de Nubia septentrional, en los confmes de Egipto, que desde haca muchsimo tiempo estaba bajo la soberana de los far~ones) se explican por su deseo de realizar, como soberano egipcio, una poltica egipcia. Desde el punto de vista de ,la poltica persa, ms bien asitica, e! objetivo se poda considerar alcanzado con la conquista del valle del Nilo. Pero Cambises segua evidentemente, una poltica africana, la natural en sus predecesores satas; aparece empeado en un juego poltico que, de realizarse, hara prever un desplazamiento de! centro del imperio aquemnida de Asia a Africa, concretamente de Persia a Egipto. La reaccin persa no se hizo esperar y tom la forma de una reivindicacin dinstica. En efecto, es significativo que la revuelta contra l no tuviera su origen en alguna provincia deseosa de independencia, sino que surgiera, precisamente, del ambiente de la propia corte persa: el mago Gaumata, afirmando ser el legtimo suce.01' de Ciro, plante sus pretensiones al trono. Mientras Cambses, alejado as de su sueo africano, se apresuraba a regresar a Persia, muri durante e! viaje (Herdoto, nI, 64-66, refiere que muri por haberse herido con una espada: que la herida mortal se produjese justo en e! mismo punto de! muslo en e! cual l haba herido de muerte al buey Apis, entra en e! marco de la tradicin contraria a Cambises ). Dara I (522-486 a. c.), hijo de Histaspes, strapa de Hircania, habindose hecho elegir rey, restableci el orden, eliminando al mago Gaumata y enfrentndose, enrgica y victoriosamente, a las revueltas y a los intentos de los usurpadores que se produjeron en Asia, Susiana, Babilonia, Media, Armenia e Hircania, y que le obligaron a mantener guerras durante do~ aos. Tambin en Egipt~ se hizo necesaria la intervencin dei Gran Rey para dominar las veleidades independentistas de Ariandes 14, el strapa dejado all por Cambises (Herdoto, IV, 166-167; 200-203). En el marco de la reorganizacin general de las provincias del imperio, la satrapa de Egipto (que Dara 1

visit en el ao 517 a. C.) ocup ua lugar importante; Egipto es la sexta de las veinte satrapas (Berdoto, In, 89, ss.) en que se dividi el imperio; el tributo anual sealado a Egipto era de 700 talentos (Herdoto, In, 91); Egipto cargaba tambin con el mantenimiento de las tropas persas que re~idan en Menfis y con el de las tropas aliadas, contribuyendo con 120.000 medidas de grano; adems, tena que entregar los beneficios de la pesca del lago Meris, es decir, 230 talentos anuales (Heroooto, n, 149, In, 91). Diodora (1, 95) seala a Dara I como el sexto y ltimo legislador e Egipto; el dato est confirmado por un documento demtico, el verso del Papiro 215 de la Bibliotheque Nationa-

le de Pars

15

(e! mismo que contiene e! decreto de Cambises

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relativo a los templos egipcios), que cuenta cmo Dara 1, en su tercer ao de reinado, dio a su stnlpa en Egipto la orden de que reuniese a lo~ ms sabios entre los guerreros, los sacerdotes y los escribas de Egipto, a fin de que redactasen un informe sobre las leyes de Egipto, hasta el ao cuarenta y cuatro de Amasis; el trabajo de la comisin dur diecisis aos, hasta e! diecinueve de Dara. Las leyes as recogidas fueron escritas en un papiro en escritura asira (siria= aramea) y en escritura epistolar (demtica>. El propsito de Dara al ordenar tambin una copia de! corpus de leyes egipcias en arameo era, evidentemente, poner a disposicin de los funcionarios del gobierno, y; sobre todo, de! strapa, un cdigo en la lengua administrativa del imperio aquemnida. Daro se limit, pues, a aceptar el derecho indgena vigente hasta e! ao cuarenta y cuatro de Amasis, es decir, hasta el final del reinado de Amasis. La obra de Dara 1 respecto al derecho egipcio fue obra de recopilador, no de legislador en cuanto a actitud innovadora; orden que se excluyeran las modificaciones del derecho egipcio inspiradas en el persa 16. Antes de Dara, se haba producido un perodo de crisis en el derecho de los templos vigente 6ajo Amasis, a causa del decreto dI' Cambises ya citado; el acto legislativo de Dara 1, unido a sus liberales decretos en favor de los templos egipcios, tuvo gran importancia para caracterizado como legislador. Este aspecto se descubre igualmente en el texto de Diodoro (1, 95); la impiedad de Cambises em tambin ilegalidad respecto a las leyes egipcias, y la actividad legisladora de Dara parece encaminada a subsanar aquella ilegal impiedad. Por la inscripcin de Udjahorresne, ya mencionada, sabemos que Dara encarg a este alto personaje (que era tambin pri309

308 L-

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mer mdico de! rey} e! restablecimiento despus de la ruina (ruina tal vez consecuencia, precisamente, del decreto de Cambises) de las casas de la vida 17 (es decir, las instituciones de instruccin superior ligadas a los santuarios). El sucesor de Cambises consider, pues, que no poda menospreciar e! apoyo de los sacerdotes si quera obtener una duradera y pacfica unin de Egipto a su imperio; su actitud tolerante (tpica de su poltica' respecto a los sbditos de las provincias), los reconocimientos de! culto egipcio y la proteccin concedida al S3cerdocio (la construccin de un nuevo templo en El Kharga y la dotacin de rentas de! mismo debieron de costar sumas ingentes ") le valieron e! favor de la clase sacerdotal y, en consecuencia, de todo el pas. Daro I no renunci, sin embargo, al derecho de sancin en e! nombramiento de los sacerdotes (derecho preexistente en Egipto): un documento demtico" de su reinado recuerda una ordenanza suya sobre las normas que e! strapa deba seguir para aceptar o recusar a un sacerdote en el cargo de lesonis (jefe administrativo) de un templo. Con el fin de intensificar las relaciones comerciales entre Egipto y el golfo Prsico, Daro I hizo abrir un canal 20 que, desde e! Nilo, cerca de Bubastis, llegaba al mar Rojo, a travs del Uadi Tumilat y de los lagos Amargos (realizando as un proyecto acariciado tambin, haca tiempo, por e! faran Nekao); este informe dado por Herdoto (11, 158; IV, 39) ha sido confirmado por e! hallazgo, en la zona del canal de Suez de tres estelas con inscripciones en escritura jeroglfica y cuneiforme, las llamadas Estelas de! Canal ". Mientras tanto, el equilibrio del mundo mediterrneo oriental estaba sufriendo sacudidas; la intervencin, aunque muy suave, de Atenas a favor de los jonios de Asia Menor, rebeldes al yugo persa (500-494 a. c.) descubri el Gran Rey e! nuevo rival que deba combatir: Greda; pero en e! ao 490 los persas fueron derrotados en Maratn por los griegos. En el 486, poco antes de la muerte de Daro 1, Egipto se rebel. En esta insurreccin se vio una consecuencia directa de Maratn, pero es difcil aceptar esta especie de contragolpe mecnico; es ms probable, en cambio, que se tratase de una rebelin como la de Ariandes, tal vez estimulada por la relajacin del control de los persas, 1 . mientras que stos planeaban tomar e! desquite sobre ,os grIegos. La revuelta fue dominada por Jerjes I (486-465/4 a. c.), hijo de Dara, con una expedicin efectuada un ao despus de la muerte de ste (Herdoto, VII, 7); Jerjes confi el cargo
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de strapa de la provincia egipcia a su hermano Aquemenes. Mientras tanto la lucha entre Grecia y Persia se desarrollaba con resultado adverso para e! ejrcito persa. Es sabido cmo termin la expedicin de Jerjes contra los griegos: Salamina, Platea, Micala, la liberacin de Jonia y la conquista de Sesto, en e! Helesponto, fueron las etapas de la derrota persa. Jerjes I tuvo como sucesor a Artajerjes I (465/4-425 a. c.). Al comienzo de! reinado de Artajerjes se produjo en Egipto una insurreccin capitaneada por Inaros (acaso un descendiente de la familia real sata) que lleg a tener bajo su control e! Delta, mientras que Menfis y e! Alto Egipto permanecan en poder de los persas (como se demuestra por algunos documentos alto-egipcios fechados entre e! quinto y e! dcimo ao de Artajerjes). Inaros pidi ayuda a la flota ateniense que se encontraba en aguas de Chipre. La peticin fue atendida; e! propio strapa Aquemenes fue derrotado y muerto en Papremis (Herdoto, In, 12) y las naves atenienses remontaron e! Nilo hasta Menfis, donde los persas haban concentrado la resistencia. La intervencin ateniense, sin embargo, termin en un fracaso: la flota griega fue cercada, a su vez, en la isla de Prospitis por la flota persa al mando de Megabizo, strapa de Siria, y, tras un largo asedio, los pocos supervivientes griegos tuvieron que retirarse a Cirene; tambin fue aniquilada otra pequea flota ateniense que, ante e! curso de los acontecimientos, haba llegado como refuerzo a las aguas del Nilo. Megabiw regres a Asia, dejando como strapa de Egipto a Arsames. El rebelde Inaros, hecho prisionero, fue llevado a Persia y all le crucificaron (454 a. c.). En el 449-448, con la paz de Calias, Atenas estableci con Persia un modus vivendi que supona la explcita renuncia, durante treinta aos, a intervenir en perjuicio de los persas en los asuntos de Chipre y de Egipto. Restablecida en Egipto la cal-, ma, se mantuvo durante e! perodo siguiente de! reinado de Artajerjes I y durante casi todo e! reinado de su sucesor, Daro 11 (424-405 a. C.). Entre el 411 y el 408, a finales de! reinado de este ltimo, se manifestaron en Asia Menor, en la Media y en Egipto sntomas de agitacin. Tambin hablan de disturbios ciertos documentos arameos 22 pertenecientes a la correspondencia de! strapa Arsames, que precisamente en aquellos aos estaba ausente de Egipto, pues se encontraba en Susa junto al rey; no es inverosmil que Amirteo estuviese activo t'I1 el Delta. Incluso el 311 I ~

1,

episodio de violencia del cual fueron vctimas, en e! ao 410, los hebreos de la guarnicin de Elefantina, cuyo templo de Yaho (Yahv) fue destruido" por los egipcios, guiados por los sacep dotes del dios Khnum (con la ayuda del gobernador del Alto Egipto y de! jefe de la guarnicin), es tal vez un hecho poltico ms que una manifestacin de simple intolerancia religIosa. Artajerjes II (404-359/8 a. c.) es el ltimo rey de la primera dominacin persa, reconocido como tal en e! Alto Egipto, en Elefantina; hasta la publicacin del grupo de papiros arameos de! Brooklyn Museum 24 se haba credo que, con el fin del reinado de Daro n, Amirteo (que inici los sesenta aos de independencia siguientes a la primera dominacin persa) haba tenido el control de todo Egipto, pero algunos de dichos papiros prueban que Artajerjes era reconocido como rey, en el Alto Egipto, por 10 menos en diciembre del 402, durante los

11I

primeros aos del reinado de Amirteo 25.

Antes de proseguir la exposicin de las vicisitudes histricas que siguieron aI perodo de la XXVII Dina~ta es conveniente examinar brevemente ciertos aspectos de Egipto durante esta poca, las lnea~ generales de su organizacin como satrapa

Es interesante registrar, en lo que se refiere a los funcionarios persas en Egipto, una influencia cada vez mayor del pas conquistado sobre los conquistadores. Ilustran 31) bien esta afirmacin las inscripciones, en el Dadi Hammamat, de dos hermans persas, Atiyawahi y Ayrawrata; el primero fue gobernador de la ciudad de Copto (sus inscripciones van desde el 476 al 473 a. C.) y en los textos ms antiguos se limita a la fecha y a los nombres propios, mientras que en los posteriores aade la imagen del dios de Copto, Min, seguida de una breve invocacil1 al mismo; el segundo (cuyas inscripciones van desde el 461 al 449 a. C.) aade a Min los dioses Horus e lsis de Copto, y luego Amn-R, rey de los dioses, y, adems, toma un" nombre egipcio, Gedhor (gr. Taco, Teos). Al mando de cada distrito administativo estaba un gobernador fratarak, en los documentos arameos de la poca). En la provincia de Tascetres (es decir, el distrito meridional, desde Asun hasta Hermonthis, donde empezaba el distrito de Tebas; acerca de este distrito estamos especialmente informados gracias a los papiros arameos encontrados en Elefantina), el fratarak,

.alrededor

de los aos

410-408,

era el persa

Widrang,

y su ante-

y algunas manifestaciones de su vida artstica y espiritual 26.


de la alta nobleza y a menudo de para los sbditos de la provincia la autoridad real y en cuyas manos se reunan todos los hiJos de la administracin de Egipto, resida en la capital de la satrapa, en Menfis. La cancillera del strapa de Menfis, copia fiel de la del Gran Rey en Susa, comprenda a muchos funcionarios y a numerosos escribas; entre estos ltimos tambin haba escribas egipcios para las relaciones en lengua indgena. En efecto, aunque la lengua administrativa oficial para todo el imperio aquemnida y, naturalmente, tambin para Egipto, era el arameo", el propio strapa no dudaba en usar el demtico incluso en comunicaciones oficiales con los indgenas (d. la correspondencia entre Ferandares, strapa durante el reinado de Daro 1, y los sacerdotes de Khnum en Elefantina 29). Egipto mantuvo la tradicional divisin interna en grandes distritos o provincias, divisin al mismo tiempo administrativa y jurdica que ya exista en la poca precedente. Tambin en este caso se revela el sistema propio del gobierno persa: no introducir innovaciones en las lneas generales de la organizacin de los pases sometidos, limitndose a poner funcionarios persas en lugar de los indgenas (y no siempre, porque hay personajes egipcios incluso en cargos importantes). El strapa, un miembro

la propia familia del rey persa 27, que representaba

cesor haba sido Damadin. La sede del fratarak de la provincia meridional estaba en Asun; formaban parte de la administracin del distrito, y probablemente de la cancillera del fratarak, los escribas de la provincia y los azdakaria (persa, de azda, instruccin, y kar, hacer). Las unidades administrativas menores, aldeas y ciudades, tenan sus gobernadores, de rango inferior, que dependan del gobernador del distrito. La tesorera estatal se hallaba en Menfis, bajo el patrocinio del dios Ptah. Durante e! reinado de Dado 1, el cargo de jefe de la tesorera 10 desempeaba el eg~pcio Ptahhotep (del cual se encuentra una estatua nafora JI en e! BrookIyn Museum, y

una estela", que lleva la fecha del ao trigsimo cuarto de Daro, en el Museo del Louvre). A esta rama de la administracin perteneca un gran nmero de funcionarios; cada distrito tena su <'tesoro con sus tesoreros, sus contables del tesoro y sus escribas del tesoro (en los papiros arameos de Elefantina aparece la expresin casa del rey como sinnimo de tesoro) y tambin sus pakhuta II (nombrados con los escribas del tesoro), son funcionarios relacionados con la distribucin de la paga del gobierno al ejrcito. En el mbito de la administracin de justicia, la suprema autoridad era e! strapa (en el papiro demtico Rylands IX", el strapa parece haber ordenado el castigo de ciertos culpables, 313

312
IJ 1"

,
mediante azotes y encarcelamiento, y es el strapa a quien un tal Petessi, habitante de EI-Hiba, dirige su peticin para 01>tener justicia). Dentro de cada distrito, el Iratarak presida un
tribuna~ civil. Por los papiros arameos de Elefantina 35 (que son la fuente casi exclusiva de nuestra informacin sobre la administracin de justicia, del estado de los tribunales y del procedimiento judical, a falta de documentos procesales egipcios de las pocas sa ta y persa) , tenemos noticia de los jueces de: gobierno: los jueces de! rey, los jueces de la provincia, los tiltaya (una especie de funcionarios de polica) y los guskaya (los informadores, los 'ta ~aatA(J)~m'ta de Jenofonte, Ciropedia, VIII, 2, 10). La administracin de justicia en las guarnicione~ militares era tambin competencia del jefe de las mismas; los papiros arameos de Elefantina hablan asimismo de tribunales <segen y jueces) ante los que se solventaban los pleitos de propiedad entre los mercenarios hebreos de la colonia de Elefantina. El grupo de documentos demticos sobre temas jurdicos, de la poca persa, es nuestra fuente de conocimiento del derecho privado contractual en aquel tiempo 36; las leyes y la manera en que estaban formuladas no presentan solucin de continuidad con las de la poca sata. Ciertos elementos del derecho y de su formulacin son, sin duda, comunes al uso egipcio y al de los mercenarios hebreos de Elefantina (cuyos contactos con la poblacin egipcia se remontaban, por lo dems, a una poca anterior a la persa, pues su asentamiento inicial data del tiempo de Psamtico II), y, en algunos casos, parecen derivar de una
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dios Yaho), otras unidades militares. de semitas (y acaso incluso de egipcios) residan en Siene, que estaba fortificada: En Siene haba templos de las divinidades S(:1l1ticas, como Nabu, Banit de Siene, Bthel y MeIkart-Scemin"): tambin all estaba la sede del rab baila, el comandante de la guarnicin de la frontera meridional (que mandaba, probablemente, todos los destacamentos militares en el Alto Egipto, hasta Ments). Los mercenarios reciban del gobierno, mensualmente, una racin en especie, de cereales y legumbres, y una paga en metlico. Otras sedes de destacamentos militares (hebreos y tal vez de otras eStirpes semticas) radicaban en Tebas y en Abidos. Menfi~ y su ciudadela, el Muro blanco, estaban fortificadas (Herdoto III, 91), y la guarnicin comprenda tambin hebreos, junto a colonias de otros semita~39; se empleaban asimismo mercenarios se-

mitas en los astillerosdel arsenal de Ments40. En el Delta haba unidades militares semitas: el gobierno egipcio tena mercenarios hebreos no slo en Dafne, sino tambin en Migdal (probablemente,Pelusio4') Y en Ten Maskhuta 4' exista un n-

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de rabes que adoraban

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El gobierno aquemnida tuvo desplazado en Egipto un fuerte contingente militar, tanto para la defensa de las fronteras como para la seguridad interior. Bajo los persas se mantuvIeron las guarniciones fronterizas en Elefantina, en Dafne y en Mrea, para la defensa del sur, de! este y del oeste, respectivamente, como en tiempos de los soberanos satas (Herdoto, II, .30). Para el conocimiento de la organizacin militar, son fundamentales los documentos arameos de la colonia de mercenarios hebreos ~~tablecida en Elefantina; sabemos que la guarnicin (en arameo. baila) estaba dividida en degelin, estandartes, cada uno de ellos con el nombre del oficial superior (que era siempre un persa o un babilonio); el degel se divida, a su vez, en mata, centurias, tambin denominadas con el nombre de sus oficiales. Mientras el destacamento militar hebreo tena su sede en la isla de Elefantina (donde fue erigido tambin el templo del 314

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El gobierno persa se sirvi tambin de soldados egipcios (por ejemplo, tropas egipcias tomaron parte en la expedicin del Gran Rey a Grecia, en el ao 480 a. C.: Herdoto, VII, 89; VIII, 17), tropas de Jonia y de Caria formaban parte del ejrcito de Cambises cuando conquist Egipto (Herdoto III, 1), y, por 10 dems, en el ejrcito persa, al lado del elemento persa y babiloniG, presente en nmero reducido en los puestos de mando, como rab baila y jefes de los degelin, estaban representados elementos caspios, corasmios y otros procedentes de las distintas provincias del imperio, reflejando el mosaico de los distintos pueblos que lo componan. En torno a las guarniciones extranjeras y especialmente en las ciudades del Bajo Egipto, sobre todo en Menfis, el Egipto de aquel tiempo era un hormiguero de persas, babilonios, semitas, cilicios y griegos que se dedicaban a las actividades mercantiles y artesanas; en el pas circulaban las monedas ms diversas, desde el scekl al estatera (junto al metal evaluado por el sistema pondera! en deben y kite 43). Por casi todas partes se encontraban en Egipto cultos org~zados de las divinidades extranjeras, con templos y sacerdotes, segn se sabe documentalmente: como Nabu, Esc<:;mun,Baal, Banit, Anath, Melkart-Scemin, lIat (con excepcin del dios de los hebl'eos, Yahv, cuyo nico templo en Egipt() <:;stabaen Elefantina); por otra parte, los extranjeros de Egipto gustaban de manifestar su estimacin 315

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por las divinidades del pas que les acoga, y numerosas ofren. das demuestran su devocin (este!as, vasos, pequeas figuras

de! dios predilecto, con frecuencia de! buey Apis 44),


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y arquitectos egipcios tomaron parte en la construccin del palacio de Daro I en Persia, y es innegable y evidente una gran influencia de la arquitectura y de! arte egipcios en la
. arquitectura persa

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La vida religiosa de los egipcios, sin perturbaciones ni cambios evidentes, continu siendo lo que haba sido ya en la poca sata: mucho formalismo en los templos y mucha magia, acompaada por un desarrolladsimo culto a los animales sagrados entre e! pueblo 45. A la poca persa se atribuye una interesante obra literaria: las Enseanzas de Sheshonq ", escritas en demtico; estas instrucciones para saber vivir, dirigidas por el autor a su hijo (segn e! modelo de la literatura sapiencial egipcia), tienen un tono epigramtico, dente carcter de proverbial y familiar sabidura. un sorpren-

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visitaba con curiosidad de

As era el Egipto que Herdoto historiador hacia el ao 450 a. C.

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La vida artstica del Egipto de la XXVII Dinasta no pa-. rece manifestar cambios o fracturas esenciales. Hay que recordar, sin embargo, que precisamente durante este perodo de dominacin extranjera es cuando vemos aparecer en el arte egipcio e! verdadero retrato ", en el sentido occidental del trmino (aunque en gran parte de la escultura se conserva, en cambio, aquella especie de idealismo mrbido que haba predominado en la poca sata): entre los siglos VI y V antes de Cristo, y no en la poca tolemaica y bajo una influencia griega, fue, pues, cuando se inici e! retrato egipcio, uno de cuyos mejores ejemplos es el de la estatua nafora de Psamtek-sa-Neit, hoy en el Museo de El Cairo. Otro hecho importante para el arte de esta poca en Egipto es la existencia de un cierto nmero de escultur<ls que muestran influencia persa en el vestido, una casaca con mangas de variada longitud, con escote en punta y una amplia falda envuelta y anudada delante, debida a la influencia de la moda persa" y en los adornos, collares y brazaletes de factura persa 49: recordemos la estatua nafora de Udjahorresne del Museo Vaticano, la estatua de Ptahhotep en el Brooklyn Museum, la estatua de Henata en el Museo de Horencia, la estatua ya citada de Psamtek.sa-Neit y la de Uahibra en el Museo de

El Cairo50, Por lo dems, se han encontradoen Egipto objetos


de factura persa, fabricados all por artesanos persas o importados de Persia: sellos y objetos diversos con inscripciones cuneiformes, algunas cabezas de rey de estilo persa, leones y cabezas de leones en. serpentina y alabastro de tipo aquemnida" y vasos que fuelOn, sin duda, obra de artistas persas ". Por otra parte, se han encontrado en Susa vasos de factura egipcia, con inscripciones jeroglficas y cuneiformes; obreros

Con Amirteo (405/404-400/399) comienzan los sesenta aos de dominio indgena, los ltimos de la independencia de Egipto, que comprende tres dinastas, la XXVIII, la XXIX y la XXX ", Para el Egipto que ha recuperado su autonoma no hay ms ql.!e un solo peligro y un solo enemigo: Persia, para la cual Egipto es la provincia rebelde que debe ser reconquistada y castigada. Asi, todo enemigo de Persia es el amigo natural de Egipto, y el equilibrio de las ltimas dinastas indgenas se rige, precisamente, por un juego de apoyos y de alianzas en 1a cuenca del Mediterrneo. Amirteo es el nico representante de la XXVIII Dinasta: tal vez descendiente de los soberanos de la XXVI, es probable que situara su capital en Sais. Por Tuddides (VIII, 95, 99, 108, 109) sabemos de una alianza de Amirteo con el rey de los rabes para atacar Fenicia: un movimiento estratgico para impedir una accin persa, amenazando las regiones sometidas an al Gran Rey, accin que, por otra parte, era muy poco probable dada la situacin persa en aquel momento. Amirteo logr tambin disponer de dinero y de naves para consolidar su poder, mediante una traicin: en efecto, en el ao 400, Tamos, un egipcio de Menfis que haba sido gobernador de Cilicia bajo Ciro, se refugi en Egipto, junto a Amirteo, con. su hijo, su flota y sus tesoros (Diodoro, XIV, 19, 6), esperando proteccin de! soberano egipcio, el cual, por e! contrario, mat a Tamos y a SI.! hijo, apoderndose as de sus bienes. El reinado de Amirteo fue breve, pues ya en el 399 fue destronado (y posiblemente muerto) y sustituido por una nueva dinasta, la XXIX, cuyo fundador es Neferites (400/399-395/94), originario de Mencles, en el De!ta. Durante e! reinado de ste, 'el alterno y cambiante juego de la poltica greco-persa llev a Esparta (tras haber sido aHada de Persia) a establecer relaciones amistosas con Egipto; en e! 395, e! faran envi refuerzos a la flota espartana concentrada en Rodas, pero fueron a caer en manos de los persas, mandados por e! ateniense Conn. El Sllcesor de Neferites, Akhoris (394/93-282/81 a, C.), intervino activamente en la poltica mediterrnea, alindose con

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Atenas y entrando a formar parte de la liga contra los persas que reuna, en torno a Evgoras de Chipre, a los pisidios y a. los rabes de Palestina. Evgoras logr defender a Chipre contra los persas hasta el ao 380, y Akhoris le envi cincuenta naves -de guerra con abastecimientos de grano y dinero, mientras consolidaba las fuerzas militares egipcias con mercenarios griegos y hada de Egipto una nueva potencia martima. Los numerosos monumentos de su reinado revelan una fuerte recuperacin econmica, y en el Alto y en el Bajo Egipto se encuentran huellas de su actividad constructora. Su sucesor, Neferites II, rein slo unos meses, pues fue destronado por Nectanebo de Sebenito (381/80-364/63 s. C.), que inici la XXX dinasta (advirtase que, en el Egipto de la poca tarda, la iniciativa parte siempre de! Delta, tanto por la mayor posibilidad de accin en el Mediterrneo como por la decadencia del Egipto continental). La paz de Antlcidas (386 a. C.) haba dejado a Persia en libertad para atacar a Egipto. Cabrias, el almirante ateniense que antes haba estado en relacin con Akhoris, se ofreci a Nectanebo para ayudarle, pero Atenas, por imposicin de Persia, le hizo regresar de Egipto (379 a. c.) y envi a Persia al general Ifcrates para la campaa persa contra Egipto (Diodoro, XV, 29, 4). En e! ao 373, el ejrcito persa, formado por imponentes fuerzas terrestres y navales, al mando de Farnabazo, acompaado por e! ateniense Ifcrates, atac a Egipto por la parte de Pelusio, pero Nectanebo, mediante un sistema defensivo de canales y de trincheras, logr evitar este primer ataque; e! segundo sobrevino por la boca del brazo mendsico del Nilo. El consejo de Ifcrates (llegar rpidamente a Menfis, antes de que pudiera organizarse su defensa) fue rechazado por Farnabazo. Mientras tanto, los egipcios haban conseguido formar una slida defensa en la zona de Mendes, hasta que el Nilo, por ser la estacin de las inundaciones, subiese lo necesario para obligar a los persas a retirarse. En los aos siguientes, todos los intentos die reconquist;a de Egipto se vieron obstaculizados por la tendencia que se manifest en las provincias occidentales de! imperio aquemnida. El reinado de Necranebo 1 fue notablemente prspero; los numerosos monumentos de su t(:mpo muestran una viva actividad con~tructora v un deseo de tornar al estilo de la XXVI dinasta que se ma~ifiesta en un gusto arcaizante en la' lengua, 318 en la epigrafa y en la escultura (en la que se advierte la vuelta a la tradicin clsica y a la representacin de los rostros en e! estilo idealista sata) '5.
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El hijo de Nectanebo,Taco (Teo) (36.3/62362/61 a.C.), con

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el ambicioso propsito de reconquistar Siria y Palestina, acudiendo en apoyo de los rebe!des contra Artajerjes II, organiz una poderosa flota y un fuerte ejrcito, y consigui que llegase de Esparta e! propio rey Agesilao al mando de un cuerpo de mercenarios, y que de Atenas llegase Cabras como coman-' dante de la flota. La grandiosa expedicin, que superaba las posibilidades de un faran de aquella poca y que utilizaba a mercenarios griegos en nmero muy superior al empleado en otros tiempos en un ejrcito egipcio, exiga una cantidad de dinero excepcional. Taco logr obtenerlo, siguiendo e! consejo de Cabrias: las rentas sacerdotales fueron reducidas a un solo diezmo, los ciudadanos fueron inducidos a entregar todo e! metal precioso que posean (probablemente con la esperanza de obtener un fuerte inters, pero se les reembols, por el contrario, en especie), y las construcciones y los beneficios profesionales fueron sometidos a impuestos 56. El hbil consejodel ateniense facilit a Taco e! dinero necesario, y e! ejrcito avanz hacia Palestina, donde Taco obtuvo varios xitos militares. Pero su hermano, al que haba dejado en Egipto como regente, le traicion, tambin le abandon su sobrino Nectanebo, que desert en Siria con la mayor parte de los egipcios y con Agesilac y sus soldados. Taco huy, refugindose junto al rey persa, en Susa, mientras Cabrias, que haba tratado de permanecer fiel a Taco, regres a Atenas. Entretanto, en Egipto, un hombre de Mendes (quizs un descendiente de la familia de la XXIX Dinasta) se haba hecho proclamar rey y tena muchos seguidores (Diodoro, XV, 93, 2-6); as, Nectanebo, que haba tenido que regresar a Egipto, se encontr frente al usurpador, que le siti en una ciudad de! Delta, junto con Agesialo; la capacidad militar de! rey de Esparta logr dar cuenta de los sitiadores y aniquilar a los enemigos de Nectanebo. . Nectanebo II ocup el trono de Egipto (631/60-343 a. C.), y su reinado, relativamente prspero, es rico en actividad cons. tructora y en numerosos monumentos. En e! 358 Egipto se vio amenazado por una invasin persa capitaneada por e! prncipe Artajerjes (acaso acompaado por Taco) cuyos pormenores ignoramos, pero que fracas. Otro intento de invasin, de! que tampoco conocemos los detalles, se produjo en el 351, por obra de Artajerjes, ya rey (Artajerjes III Oco), pero fracas tam319

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bin. Mientras que Siria y Chipre, entre e! 349 Y e! 346, se agitaban bajo el dominio persa, Nectanebo haba permanecido neutral, pero, en e! 346, al enviar al rey de Sidn cuatro' mil mercenarios al mando de Mentor de Rodas (Diodoro, XVI, 42, 2), dio ocasin a Artajerjes para lanzarse contra Egipto y reconquistado. En el 343, tras reconquistar Chipre y Sidn, Artajerjes pudo concentrar todas sus fuerzas contra Egipto. E: ataque, al mando de Bagoas, se produjo cerca de Pelusio. Lo~ preparativos de defensa del faran eran excelentes, pero la situacin de las fortificaciones egipcias haba sido revelada a los persas por Mentor de Rodas, que se haba pasado a Persia y que mandaba una seccin del ejrcito invasor. Vencidas as las defensas de Pelusio, Bagoas consigui la rendicin de la ciudad del Delta (favorecido tambin por la rivalidad entre griegos y egipcios). Mientras tanto, Nectanebo haba permanecido en Menfis; cuando tuvo noticia de que todo e! Bajo Egipto estaba en poder de lo", persas, reuni sus tesoros y huy a Nubia (Diodoro, XVI, 51, 1-2), probablemente refugindose junto a un prncipe de la Nubia septentrional, acaso con la esperanza de poder volver a Egipto 57. No tenemos noticias sobre su fin; la leyenda le atribua despus la paternidad de Alejandro Magno (d. Seudo-Calstenes): Nectanebo, con sus poderes mgicos, tom el aspecto de! dios Amn y se uni a Olimpias, la madre de Alejandro. As el orgullo nacional egipcio poda afirmar que los persas haban sido expulsados de Egipto por un egipcio! Despus de sesenta aos de independencia, Egipto volvi a caer, pues, bajo el dominio persa: esta breve segunda dominacin o XXXI Dinasta llega hasta el ao 333 a. C. Es verosmil que, Artajerjes tratase a Egipto con mano dura, considerndola c~mo una provincia rebelde reconquistada tras larga .resistencia. Ls autores griegm (Plutarco, De Isis y Osiris, II, b: Eliano, Varta Historia, VI, 8) acumulan contra Artajerjes III las acusaciones de impiedad y de violencia: mat y comi con sus amigos el buey Apis (la piedra de toque para e! com'portamiento de los reyes persas es el Apis; la excesiva analoga de estas acusaciones y las formuladas contra Cambises hace 30spechar de la autencidad de los datos), y. en su lugar, ofreci un asno a la adoracin de los egipcios; mat tambin el buey de Helipolis, Mnevis, y el chivo sagrado de Menfis, saque los templos y destruy las murallas de las ciudades. Una estela de poca posterior, la Estela de! strapa de! 312 a. C., prueba que Artajerjes III confisc un territorio perteneciente a la diosa Buto. 320

Artajerjes regres a Persia, dejando en Egipto como strapf1. a un tal Ferendares (Diodoro, XVI, 51, 3), pero en el aj.o 338 muri envenenadp por Bagoas, que puso en e! trono al hijo menor de! rey, Arses, muerto tambin por e! mismo Bagoas . en e! verano del 336. Entre el fiml de! 338 y el 336, Egipto conoci un brevsimo perodo de independencia de Persia, con

un rey llamado Khabbash58, al que las fuentes clsicas ignoran, pero conocido por un cierto nmero de monumentos egipcios: la Este!a de! strapa, antes citda, relata que Khabbash, en su segundo ao de reinado, inspeccion las defensas de! Delta para estar en disposicin de rechazar los ataques de los persas. El origen de este rey permanece oscuro, y sobre ello se han formulado las ms diversas hiptesis, especialmente a causa de su nombre, que no parece egipcio: tal vez era un rabe, un strapa rebelde, un libio o un etope. Quiz ja hiptesis ms fundada sea la de que se trataba de un jefe nubio que haba bajado a Egipto desde e! sur; a ella puede haber contribuido e! hecho de que Nectanebo II se hubiera refugiado en Nubia 59. Las huellas de Khabbash se pierden despus de su segundo ao. En e! 335, cuando Dado III Codomano fue elevado al trono por Bagoas, que haba matado a Arses, Egipto est bajo e! dominio de! rey aquemnida. Mientras tanto, se acercaba e! final de! imperio persa: en e! ao 334 e! macedonio Alejandro, atraves el, Helesponto y obtuvo en e! Grnico su primera gran victoria sobre Persia; con la batalla de 15OS, en e! 333, Daro III perdi la parte occidental del imperio. Sabemos que en Isos tambin combata por e! Gran Rey un alto personaje egipcio, Semtautefnekhet de Heraclepolis: en su inscripcin, conocida como la Este!a de Npoles (re-

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dactadaen tiempos de Alejandro Magno) 60, recuerda haber combatido al lado del rey persa contra los griegos, y haber salvado su vida huyendo a. travs de varios pases y cruzando ef mar para volver a Egipto. En la batalla de Isos, pereci el strapa de Egipto, Sabace; despus de Isos, el mace'donio Amintas, que Se haba puesto al servicio de Persia, huy con otros jefes y ocho mil soldados, y, habiendo pl\~ado a 'Pe!usio desde Chipre, se present <;01110 enviado de D!ldo para sustituir al strpa Sab<;e, agrande? travesar el Delta c:r direccin a Menfis; perg el itrapa U\l!;;vgf\ut~ntico, Mazace, hizo

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48, 2.5). Cuando a finales p\iJI 3)2 Alej\\ndr9 ~e..Pre..S~nt9en Pe1usio, pudQ avanzar triunfalmente ha~'ta Menfis' sin encon~21

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trar resistencia: en realidad, Mazace le entreg l pas sin lucha. Egipto deja definitivamente de formar parte del imperio aquemnida, cuyo poder ha terminado, y pasa a pertenecer al de Alejandro Magno. La h~rencia de Alejandro ser recogida por los tolomeos y despus por los romanos.

17. Mesopotamia durante el Imperio persa

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En el ao 612 el medo Ciaxares haba destruido Nnive; en el 539 el persa Ciro hizo desaparecer el ltimo estado independiente de Mesopotamia a! apoderarse de Babilonia. Pero la cultura nacida en el suelo mesopotmico todava no estaba agotada. y al1n haban de pasar ms de cinco siglos antes de que desapareciese. Eabilonia segua siendo el centro de un pas de antigua civilizacin, al que la conquista persa haba puesto en el centfCI del mayor conjunto poltico de la antigedad; mejor que antes, regiones lejanas intercambiaron hombres y productos, ideas y formas de vida religiosa. Babilonia atraa por su brillante pasado, por 10 que se deca de su riqueza y esplendor, y se convirti en una encrucijada donde comerciantes, emigrantes y tropas extranjeras situadas all por el Gran Rey acabaron mezclndose con la poblacin antigua. No por eso dej de mantenerse la civilizacin babilnica de continuar, por ejemplo, su obra jurdica y cientfica~ pero los hombres, los dioses, el idioma, la sociedad, no podan seguir siendo 10 que eran: empezaba un mundo nuevo en el que la antigua cultura iba a fundirse lentamente, legando 10 mejor de s misma. De esa mutacin en la historia de una civilizacin, se encuentran aclarados muchos aspectos por una documentacin de una abundancia excepcional.

Ya el perodo neo-babilnico, o caldeo (627-539), es prodigiosamente rico en textos de todas clases; hasta el ao 400, aproximadamente, la poca persa no 10 es menos: los textos se cuentan en ella pOt millares; los fondos de los museos no han sido an catalogados; la exploracin arqueo!gica deso cubre constantemente textos nuevos: el ltimo gran conjunto \ apareci en el yacimiento de U~uk/W arka, en ocasin de I la XVIII campaa de excavaciones, donde se contaron 205 !II tabletas econmicas, fechadas del 550 al 489. No han sido it editados todos los textos, ni mucho menos, y nos hallamos en presencia de una ingente documentacin de la que los especialistas slo sacan partido lentamente: contiene textos histricos; por sus cartas y sus contrato. es sobre todo una fuente .~ de informacin de orden econmico y jurdico. En Nippur los

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excavadores encontraron un gran nmero de tablillas de enor" me importancia, dado que se trata de! archivo de una poderosa empresa cornerdal, la de los Murashu, en plena actividad a fines de! siglo V. Aun en condiciones menos excepcionales,. la documentacin permite generalmente conocer las estructuras sociales y econmicas de Babilonia durante ms de dos siglos. Los numerosos elementos para fechada que nos proporciona permiten esperar una solucin completa de los problemas de la cronologa. Unindole los resultados de la exploracin arqueolgica, utilizando los relatos de los primeros griegos que conocieron entonces personalmente e! mundo oriental, Rerdoto, Jenofonte y Ctesias, podemos esperar reconstruir, mejor que en muchos otros perodos, la vida del hombre de aquel tiempo. La cada del imperio caldeo fue acelerada por la oposicin que haba suscitado Nabnido. En ello intervino decisivamente la traicin: Ugbaru, gobernador de Gutium, el oficial persa que haba tomado Babilonia, era un dignatario babilnico ya conocido en tiempos de Nabucodonosor, que se pas ahora al enemigo. El trnsito de un amo a otro se hizo sin pena ninguna, tanto que los contemporneos, felices de verse libres de Nabnido, no pensaron ni por un moment.> que quizs acababa de terminar un mundo. Al entrar en Babilonia el 29 de octubre de! 529, Ciro volvi a tomar los ttulos tradicionales, mantuvo en sus puestos a los funcionarios y los puso bajo el mando de Ugbaru, !=uyo nombre se tradujo como Gobrias. La enorme satrapa que gobernaba tena e! mismo territorio del antiguo reino caldeo, y se extenda sobre toda la Mesopotamia, Siria, Fenicia y Palestina; a los ojos de todos, el imperio de Ciro pareca la reunin del imperio persa y del reino de Nabucodonosor. Ciro se preocup mucho de ser entronizado segn las formas: su hijo Cambises, actuando por procuracin, asi la mano del dios Marduk al celebrar la fiesta del Ao Nuevo (el Akitu) el 27 de marzo del 538; en adelante Ciro llev los ttulos de Rey de Babilonia y rey de los Pases, expresando por esa doble denominacin que e! reino de Babilonia quedaba unido personalmente al imperio persa y no era tratado como una tierra anexionada por derecho de conquista. Los primeros actos de Ciro haban afirmado su respeto para sus nuevos s~ditos. Muy hbilmente, volvi a la poltica religiosa de Nabnido, ganndose a sacerdotes y devotos por la restauracin de la antigua religi\1; los templos fueron

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mantenidos de nuevo y e! culto asegurado; las estatuas de los dioses y el mobiliario cultual, que Nabnido haba amontonado en Babilonia, fueron devueltos a sus santuarios. La ciudad de Babilonia, los templos de Asiria, de Gutium y de! Elam, .recobraron as sus santos patronos. No menos hbilmente se hizo valer que Ciro, por su piedad, por la bendicin de los dioses tradicionales que revelaba la serie de sus brillantes xitos, era el soberano legtimo; puede sospecharse que el sacerdocio de Babilonia manipul los textos que condenaban la memoria de Nabnido y presentaban a Ciro como el elegido de los dioses, e! prncipe investido de una santa misin. Real: mente, la muchedumbre haba visto entrar a sus tropas en Babilonia sin cometer e! menor pillaje, y la Crnica Babilnica haba observado: A fines de Tashritu (mediados de octubre), los porta-escudos del Gutium guardaron las puertas del Esagil (el templo de Marduk, abandonado por Nabnido'l; no se acerc ninguna lanza al Esagil ni entr en el santuario; no fue transgredido ningn rito. A ese concierto de alabanzas se uni la voz inesperada de los profetas de Israe!: e! segundo Isaas saludaba en Ciro al Ungido de! Seor; el 538, e! prncipe liberal haca por Jerusaln lo que haba hecho por los templos paganos de Mesopotamia: le eran devueltos sus objetos de culto y se ponan los cimientos de un templo nuevo. En Babilonia, en el corazn de! nuevo imperio persa, Ciro dej a su hijo Cambises como una especie de virrey; instalado en Sippar, e! joven prncipe hizo all su aprendizaje del oficio de rey y gobern a toda Mesopotamia hasta el 530. Cuando su padre parti para el Turquestn para combatir a los masagetas, fue designado heredero de! trono imperial con e! ttulo de Rey de Babilonia. Tal precaucin era buena, pues Ciro fue muerto en e! verano del 530. Desde el mes de septiembre, los textos babilnicos adornaban a Cambises, su rey, e! heredero designado ante todos por su poder sobre e! reino de Babilonia, con la titulacin imperial completa: Rey de Babilonia y Rey de los Pases. El nuevo soberano persa no deba 'detenerse en su reino; parti6 a la conquista de Egipto y 'muri en e! viaje de regreso, en Palestina, donde le habra llegado la noticia de la usurpacin de Bardiya, que todava se llamaba Smerdis, quizs hermano de Cambises. Los babilonios no tuvieron escrpulo ~n reconocer al nuevo soberano en la primavera del 522, pero tomaron las armas contra Daro, e! usurpador, cuando ste mat a Bardiya en Media, el 29 de setiembre del 522. 325

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El 3 de octubre del ao 522 se sublevabaBabilonia, y e! movimiento nacionalistaque haba apaciguadola habilidad de Ciro y de Cambises se despertaba: el rey caldeo Nabucodonosor se deca hijo de Nabnido, y por un momento pareci capaz de contrarrestarla fortuna de Daro. Pero, vencedor e! 13 de diciembre del 522, fue aplastadoy muerto cinco das dspus en la batalla de ZaLema. E: 22 de diciembre de! 522 algunos textos mencionabht Daro, Rey de Babilonia y Rey d los pases.El vencedor se haba mostrado clemente; al ao siguiente estallabauna nueva rebelin, y un nuevo rey, Nabucodonosor,que se deca tambin hijo de Nabnido, haca renacer la esperanzade un reino independiente. De septiembre a noviembre del 521, su reinado no dur diez semanas: e! excelente ejrcito persa aplast a los babilonios bajo los muros de las fortificaciones interiores; el rey de Babilonia pereci en el garrote con sus partidarios; la ciudad fue saqueada, se violaron las tumbas reales y se desmantelaron las fortificaciones interiores. El nuevo amo hubiera podido ser ms severo, como lo sera Jerjes unos cuarenta aos ms tarde. A pesar de las violencias de los aos 522 y 521, Babilonia vivi, no obstante, de la misma manera desde Ciro hasta la muerte de Daro en e! 486, o sea, durante ms de cincuenta aos. La tutela apenas se hizo sentir; en el reinado de Daro slo se consigna la introduccin de iranios, cada vez ms nume1'OSOS, que compartan con los babilonios los puestos inferiores de la administracin y hasta se sentaban en el banco de los jueces para asegurar la interpretacin y la aplicacin de la ley del rey. Nuevos impuestos pesaron sobre Babilonia como sobre todas las satrapas del imperio, y una administracin ms estricta, animada por la voluntad real, domin ms severamente al pas. Los asirilogos han publicado hace ya tiempo los textos que narran la historia del deshonesto Gimillu, servidor del templo de la Eanna de Uruk, que robaba el ganado de la diosa Ishtar y cometa mil malversaciones. En una serie de episodios qu(' parecen una novela picaresca, consigui, con ayuda del soborno, escapar a la justicia en e! curso de los procesos intentados entre e! 538 y el 534. Fue aquello efecto de la nueva administracin? Comprobamos que en e! 520 el personaje fue llamado a rendir cuenta de sus delit9s. B!!bilQPj$e!/;Ju{a sien!!" ulU c:a.pital imperial, con igual derecho que Susa y Echatana. Dentro de sus murallas Ciro 326

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haba recibido e! homenaje de los prncipes vasallos, de todos los reyes que habitan los palacios de toda la tierra, y de! mar Superior al mar Inferior, de todos los reyes de Occidente que viven bajo tienda. Daro viV1 all, ocupando e! palcio de Nabucodonosor, donde se encontr su' autobiografa grabada en una e5teIa. A pesar de la nueva reparticin de las provincias en satr,apas, la ciudad segua sienoo la capital de un vasto conjunto poltico y administrativo; e! strapa Ushtanni, que viva en ella, era administrador de la satrapa de Babilonia y de Sitia (la 9:), y de la satrapa de AbarNahara (la 5:), es decir, la Transeufratina, que agrupaba la Mesopotamia de! noroeste, Siria, Fenicia y Palestina. As sobreviva el imperio de Nabucodonosor bajo otra~ palabras administrativas. A Babilonia los reyes persas deben su arquitectura imperial; no contentos con construir un nuevo -Balacioentre e! de Nabopolasar y e! antiguo lecho del Eufrates, en el complejo de edificios que 16s excavadores han llamado la Ciudad. Sur, repitieron, para aquel palacio como para el que Daro hizo construir en Susa, tradiciones arquitectnicas probadas: la edificacin de grandes terrazas que deban soportar a los edificios reales, el empleo, en Susa, del plano tradicional consistente en numerosas habitaciones de dimensiones restringidas que se abran a una serie de patios, la decoracin de ladrillo esmaltado que lleva en bajorrelieve frisos de animales, de flores o de soldados de la guardia, los Inmortales. Como Cambises en el reinado de Ciro, Jerjes, el heredero designado, aprenda su oficio de rey en Babilonia; viva en la parte del palacio que fue construida entre el 498 y. el 496, y que sin duda era el corazn del palacio imperial construido por Daro. Una vez rey, Jerjes puso trmino a la poltica de sus predecesores; sustituy un equilibrio fundado en el respeto a la personalidad politica de Egipto y de Babilonia con una nueva situacin en la que todos los territorios reunidos en e! imperio persa fueron igualmente tratados con severidad, sin ninguna consideracin para el prestigio de su rica civilizacin. Se nos escapan muchos elementos. Pensaba Jerjes que ya no eran necesarias las contemplaciones de sus antecesores? As !Se puede creer cuando se sabe que, ya en el 486, ao de su ascensin al tmno, afirm el carcter iranio de su monarqua con el dt"IQ de Rey de los Persas y de 10$ Medos, Rey de :8ab11o1'1a y de los Pases. O bien se dec;idipor una solucin poltica radical mando vio en ella el nico 327

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medio de acabar con los nacionalismos egipcio y babilnico? En el 485 los movimientos que agitaban a Egipto fueron duramente reprimidos; despus le lleg la vez a Babilonia. La cronologa de los acontecimientos es muy incierta, y los historiadores an no han llegado a un acuerdo sobre e! partido que se puede sacar de la documentacin proporcionada por las fechas que llevan las cartas y los contratos cuneiformes; quizs ocurri todo en un ao; quizs hubo dos sublevaciones, entre el 484 y e! 482, y slo la segunda de ellas fue objeto de una represin feroz. Hubo dos reyes en Babilonia, Bel-Shimanni y Shamash-Eriba, que reinaron e! mismo ao ( 482), o bien con dos aos de diferencia, e! primero en el 484 y e! segundo en e! 482, pero slo durante algunas semanas en ambos casos. Para el 482, estamos seguros de la dureza de los vencedores, mandados por Megabizo. Las ruinas fueron considerables, y es probable, por ejemplo, que Borsippa fuese destruida, puesto que no volvi a escribirse all ningn documento. La misma Babilonia sufri mucho; para aplastar toda posibilidad de rebelin en vsperas de la segunda guerra mdica, e! ejemplo deba ser terrible, mas era igualmente preciso que e! lugar de Babilonia en e! imperio fuese e! de una simple satrapa. Babilonia fue, pues, saqueada y sus fortificaciones fueron desmanteladas de nuevo; la ciudad fue herida en su alma por la ruina de sus santuarios,. la destruccin del Esagil y de! zigurat del Etemenanki, y la desaparicin de la estatua de Marduk, que fue fundida; el clero de! dios nacional fue atacado y en parte muerto. Materialmente, el reino de Babilonia ya no poda existir; la desaparicin de la estatua de Marduk, la imposibilidad de celebrar su culto y sobre todo la fiesta de! Ao Nuevo (e! Akittl), en que el rey asa la mano del dios y reciba de l la investidura, todo eso hada que ya no pudiera haber rey de Babilonia, ni unin personal de Babilonia y el imperio; desapareca, en consecuencia, un estado poltico hecho de mesura, de equilibrio entre las diversas partes de! imperio persa. El rey de Persia slo conoca ya a sus sbditos sometidos a un mismo prncipe iranio, y el recuerdo de! gran imperio caldeo deba desaparecer con e! desmantelamiento de la satrapa en otro tiempo enorme: nunca ms Siria y e! noroeste de Mesopotamia, e! Abar-Nahara, habran de ser gobernadas como partes de Babilonia. Haba terminado e! papel poldco de la antigua ciudad. Durante mucho tiempo sigui siendo an una gran ciudad, rica por su actividad econmica, fuerte por sus numerosos

habitantes, todava imponente por los monumentos que Jerjes no haba destruido. Los reyes de Persia se detenan en ella con frecuencia, o individuos de la familia real, como Dara n antes de subir al trono, y cuando volvi a ella para morir; 'como Parisatis, hija de Artajerjes 1, mujer de Dara n, que fue desterrada a ella en el 425; como Artajerjes n, que fue IIevado all despus de la batalla de Cunaxa (3 de septiem. bre de 401) para curarse sus heridas. Los reyes haban conservado e! uso de los palacios caldeas y de los edificios que les haba aadido Dara; totalmente aislados de la ciudad por el nuevo curso del Eufrates, llevaban all e! modo de vida de los grandes seores persas, se haban hecho jardines 01'nadas con un pabelln de reposo y hacia e! 345 Artajerjes In retoc el palacio de Dara haciendo construir una apadana. Nos es difcil apreciar si la autoridad persa se hizo m" dura, ms exigente, a partir del reinado de Jerjes. Nos sentiramos tentados a responder que s, teniendo en cuenta la poltica de ese rey y el nmero ms restringido de documentos cuneiformes que han llegado a nosotros de fines del siglo V. Pero e! empleo del arameo escrito en pergamino o

en papiro servira quizs mejor para la redaccin de documentos que el uso anterior de las tabletas de arcilla, o bien slo stas resistieron la accin de! tiempo. Las actividades de una firma comercial como la de los Murashu, a fines del siglo V, muy bien pueden significar las posibilidades de enriquecimiento de hbiles hombres de negocios, fuera o a expensas de la actividad econmica en general. Queda e! testimonio de Herdoto, criticable sin duda, pero cuya coherencia es impresionante. Es difcil creerIe cuando dice que las familias babilonias hacen hierdulas a sus hijas o las venden en subasta; pero es significativo que explique esos rasgos de costumbre por la extremada pobreza de la mayor parte de las familias, arruinadas por la dureza de la administracin persa. Aunque no pueden aceptarse las cifras sin cierta desconfianza, parece que 10 que nos dice de! total de las contribuciones exigidas a Babilonia expresa bastante bien el peso de la carga fiscal: mil talentos al ao, e! sostenimiento de la corte y del ejrcito, por entregas en especie, durante la tercera parte de! ao. Debe crerse!e cuando dice que el strapa de Babilonia sacaba diariamente de su gubernatura un volumen de ms de doce litros y medio en dinero? Que mantena a expensas de sus administrados sus 800 caballos sementales y sus 16.000 asnos? Salvando las cifrs, esos relatos significan al menos que e! vencedor viva muy bien en una 329

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provincia rica, a la que las costumbres polticas permitan eJqJlotar sin demasiados escrpulos. Algunos ,testimonios de los contemporneos y los resultados de la arqueologa nos pt>rmiten.conocer un poco lo que era entonces el paisaje y la geografa de Mesopotamia. La nica regin bir::n poblad:! y bien explotada era Babilonia, desde el punto en que el Tigris y el Eufrates unen sus cursos basta el mar. A~iria no era, sin embargo. un desierto; poseemos sin duda el conmovedor testimonio de Jenofonte sobre las ruinas de Nnive y de K1J:lkhu (Nimrud) , cuando los mercenarios que l mandaba pasaron a le largo de las dos ciudades destruidas, cuyos nombres hasta se haban olvidado. Sobre Kalkhu: Los griegos... llegaron a las orillas del Tigris. Haba all 'una gran ciudad desierta llamada Larisa. El otro tiempo estaba habitada por los md.os. La muralJa de; dicha ciudad tena veinticinco pies de grueso y cien. de altura. El contorno de la muralla era de dos parasanges (tjnos 12 kms.). Estaba construida con ladrillos de arcilla, pero el basamento era de piedra, hasta una altura de veinte pies. Sobre Nnive: Los griegos... llegaron a una muralla desierta inmensa, situada cerca de una ciudad llamado Mespila (Mashpil en acadio significa la desierta), que en otro tiempo estaba habitada por los medos. La base de esta muralla, hecha de piedra pulimentada, llena de conchas, tena cincuenta pies de espesor y cincuenta de altura. Sobre esa base se haba construido un muro de ladrillo, de cincuenta pies de ancho y cien de alto. La muralla meda seis parasanges (unos 36 kms.) de contorno (Anbasis, 111, 4; 6, 7 Y 10). Pero la ciudad de Asur no est,aba abandonada: la antigua ciudad ya no era una capital, pero las excavaciones han demostrado la permanencia de establecimients humanos hasta la conquista parta, as como la onomstica atestigua la presencia de numerosos asirios en toda Mesopotamia, donde sus nombres teforos contienen la mencin de Asur, el dios nacional. En el camino que los llevaba de Tapsaco a Cunaxa, los mercenar,ios griegos ape;nas vieron otra cosa que la estepa, atravesada por animales salvajes, como asnos, avestruces o avutardas; la organizacin poltica y militar del imperio selucida deba llevar ms tarde a los soberanos griegos a multiplicar la fundacin de ciudades a 10 largo del curso medio del Eufra. tes: Dura-Europos haba de ser uno de los ejemplos mejor conocidos. Babilonia tena, por el contrario, numerosas ciudades. Herdoto visit Babilonia veinte o treinta aos despus del terrible castigo que le infligi Jerjes; la ciudad era toda 330

va suficientemente impresionante para que el Padre de la Historia le concediese los eptetos convencionales que se aplicaban a las grandes capitales, tales como la denominacin de ciudad de las cien puertas, 10 que no responde de ningn modo a lo que la arqueologa nos ha revelado. Sin embargo, las ruinas eran inmensas, y algunos de los silencios, o de lo que se ha tomado por errores del viajero, pueden ser datos preciosos. No pudo entrar en la ci