Revista Mozaicul 1.13

www. revista-mozaicul.
ro
REVIST DE CULTUR FONDAT LA CRAIOVA, N 1838, DE CONSTANTIN LECCA SERIE NOU ANUL XVI NR. 1 (171) 2013 24 PAGINI 2 lei
CONSTANTIN M. POPA
exclusivitate
ntr-acolo se moare i l-am trimis chiar n acea direcie fr ezitri fr vestiri de tlcuri fr obsesia bibliotecii din Alexandria doar cu gndul la severa jubilaie a sfritului Va fi frumos va fi ngrozitor cu sumbra mreie a prbuirilor interioare printre cuvinte explodnd cu cenua lui Hndel mprtiat din urnele corurilor gospel cu vacarmul vastei claviaturi a lavelor eliberate din ogive n recea sclipire a focurilor de artificii Gheari n flcri precum girafele lui Dali oraele reptile sfrtecate de ochii asteroizilor cri necate n stranii valuri agonia regnului fr nume al diferenelor dintre bolgii i ceruri neutralizate Acolo se moare n caligrafii rnjinde i propoziii eliptice de-a lungul unor elaborri vehemente n alba tristee a paginilor sacre nu puteam rata aceast Apocalips Va avea ce povesti supravieuitorilor.
Felix Aderca mrturiile unui mrturisitor al unei generaii Confesiuni Sabin Pautza: muzica este materie organizat
Micarea ideilor: Felix Aderca, un nostalgic al viitorului Semneaz: George Popescu Gabriel Nedelea Maria Dinu Ovidiu Ghidirmic Cristinel Trandafir Daniela Micu Petrior Militaru Viorel Prligras Anca Rdulescu
Marco Lucchesi poeme
Raffaello Sanzio da Urbino - Portretul lui Bindo Altoviti
able of contents
N 1 ( 171 ) 20 13 (171 171) 2013

In this issue: AVANTEXT Constantin M. POPA: Exclusivitate In his poem, Constantin M. Popa writes about white sadness of sacred pages. 1 MICAREA IDEILOR Our thematic pages are focused on Felix Aderca literary work. The essay are signed by: Ovidiu Ghidirmic, George Popescu, Cristinel Trandafir, Anca Rdulescu, Gabriel Nedelea, Maria Dinu, Daniela Micu, Viorel Prligras and Petrior Militaru. 3-9 CRONICA LITERAR Constantin CUBLEAN: Cioran inedit Razne In his review Constantin Cublean analyses the book Razne (1949), one of the last books written in Romanian by Emil Cioran. 11 LECTURI Geo CONSTANTINESCU: Fora visului In his article, Geo Constantinescu reviews the poetry books of Dan Ionescu. 12 Daniela MICU: Mozaicul face valuri. Zilele Bibliotecii Judeene I.G. Bibicescu Mehedini In her article Daniela Micu describes the events that took place at The Celebration of Drobeta Turnu Severin Library. 12 Roxana ILIE: Pe drumul maestrului umorului negru In her article Roxana Ilie reviews the monograph of Cosmin Dragoste about the Rolf Bosserts literary work. 13 Roxana ROCA: Fotografiile lui Laureniu Nica In her article Roxana Roca writes about the blog of Laureniu Nica and his fine art photography. 13 Mihai GHIULESCU: Un mare om de stat, cu bune i cu rele The article A Great Statesman, with Its Good and Bad reviews the book The Personality of the politician Dimitrie A. Sturdza, authored by Mihaela Damean, a political biography of one of the greatest characters in modern Romanian history. 14 Ctlin GHI: Trilogia rzboiului In his article Ctlin Ghi writes about the work of the most prominent filmmaker in Poland, Andrzej Wajda. 14 BELETRISTIC Felix Aderca: Mrturiile unui mrturisitor al unei generaii In this section we present an unpublished fragment from the Autobiography by Felix Aderca in which he describes the meetings of literary circle led by Elena Farago in Craiova. 15 SERPENTINE Adrian MICHIDU: Filosofia scientist-pozitivist a lui tefan Velovan In his essay Adrian Michidu analyses the scientist-positivistic philosophy of tefan Velovan. 16 Florin COLONA: Centenarul unui facsimil In his article Florin Colona writes about an unpublished letter of I.L. Caragiale sent to the actor Ion Anestin. 19 MODELUL ROMNIA Nicolae MARINESCU: Sabin Pautza: muzica este materie organizat In this section we publish an interview with the Romanian conductor and composer Sabin Pautza. 17-18 ARTE Mihaela VELEA: Klimt & Knstlerkompagnie In her article Mihaela Velea writes about Klimt & Knstlerkompagnie exhition opened at Pele National Museum. 20 Gheorghe FABIAN: Srbtoarea Filarmonicii - 65 de ani In his article Gheorghe Fabian writes about Oltenia Philharmonic Jubilee who turned 65 years of artistic activity. 20 Florin COLONA: Rafalele unei viei In his article Florin Colona writes about The Louvre Museum in Paris that
is hosting a spectacular retrospective of the great 16th Century Renaissance painter and artist Raphael. The exhibition specifically portrays the latter years of the artist when he was living in Rome; his triumphant popularity and the golden opportunity he seized of working for two Popes and their acquaintances. 24 The poetry published in this issue is signed by Livia Moreanu, George Nina Elian and Roxana tiubei. The prose published in this issue is signed by Corina Brbuic. In our translation section we present a fragment from the literary work of Marco Lucchesi (translated by George Popescu) and Francesco Fioretti (Andreea Catrinoiu).
Revista de cultur editat de AIUS PrintEd
cri bune la nceput de an

Daniela Micu, Petrior Militaru (coord.), Condiia scriitorului/ intelectualului disident n Romnia comunist, Colecia Exegesis, Seria Mozaicul, Editura Aius, 2012.
www.revista-mozaicul.ro
Apare cu sprijinul Ministerului Culturii i Patrimoniului Naional
DIRECTOR
Nicolae Marinescu
REDACTOR-EF
Constantin M. Popa
REDACTOR-EF ADJUNCT
Gabriel Cooveanu
Felix Aderca, Al doilea amant al doamnei Chatterley, Prefa de Daniela Micu, Colecia EpicArt, Editura Aius, 2013. Mihai U, Legea celor trei stri n filosofia lui Auguste Comte , Colecia Biblioteca de filosofie romneasc, Editura Aius, 2013.
SECRETAR DE REDACIE
Petrior Militaru
COLEGIUL DE REDACIE Marin Budic Horia Dulvac Lucian Irimescu Xenia Karo-Negrea Adrian Michidu Sorina Sorescu REDACTORI Cosmin Dragoste Silviu Gongonea Daniela Micu Luiza Mitu Gabriel Nedelea Mihaela Velea COORDONARE DTP Mihaela Chiri
Marian Ni, Adrian Mit, Prevenirea mbtrnirii cu plante medicinale, Colecia Bio Vita, Editura Aius, 2013.
Charles Laugier, Note despre originea poporului romn, Colecia Exegesis , Seria Antropos, Editura Aius, 2013.
Revista Mozaicul este membr A.R.I.E.L.
Partener al OEP (Observatoire Europen du Plurilingvisme)

Tiparul: Aius PrintEd Tiraj: 600 ex. ADRESA REVISTEI: Str. Pacani, Nr. 9, 200151, Craiova Tel/Fax: 0251 / 59.61.36 E-mail: mozaicul98@yahoo.com ISSN 1454-2293 Mihai U, Teoria tiinei n filosofia lui Auguste Comte, Colecia Biblioteca de filosofie romneasc, Editura Aius, 2013.
9 771454 229002
plcerea lecturii
2
VI , nr .1 ( 171 ), 20 13 , serie nou, anul X XVI VI, nr. (171 171), 2013
Responsabilitatea asupra coninutului textelor revine autorilor. Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz.
GEORGE POPESCU
F. Aderca un condotier al noii literaturi

n pofida prestanei recunoscute de cei mai importani reprezentani ai epocii literare n care a fost un spirit activ i nu o dat tutelar (s-i menionm doar pe Lovinescu, pe Arghezi, Camil Petrescu, pe G. Clinescu, pe Rebreanu ori pe Blaga), F. Aderca rmne nc un autor a crui oper continu s provoace. Cazul Aderca intr cu aceeai ans de fatalitate n categoria attor altora de care literatura, i nu numai cea romneasc, nu duce deloc lips: marcat biografic de lipsuri i de evenimente insidioase i nu doar materiale, i va lsa o parte din copilrie n seama unor pagini memorialistice spre decantarea, n variate ipostaze, a adolescenei i primei tinerei petrecute ntre Craiova i Paris. Sunt, n mare parte, ntmplri ce se vor regsi, mai mult ori mai puin romanate, n paginile sale narative, dar i n cele de jurnalism activ, constituind deseori suporturi pentru spiritul su polemic. Care ar fi, ntr-o ordine aleatorie, principalele atuuri ale tnrului crturar sosit din Craiova ce-i ruinase, la vrsta ideal a consacrrii, ansa unei mai rapide inserii n micarea literar a celui de-al doilea deceniu al secolului trecut? Cred c un loc central ntre dotele sale native ar trebui s-l ocupe curiozitatea sa intelectual, dorina, timpuriu afirmat, de a lua contact i, apoi, a aprehenda, printr-un act direct, nemijlocit, de cunoatere, ct mai multe dintre reperele bibliotecii universale. Curiozitatea aproape maladiv de cunoatere a copilului de comerciant umil, dublat i de trebuina de a-i nfrnge, compensatoriu, un fel de neans de destin, l-a mpins spre tentative ce aveau s-l marcheze ireversibil, asumndu-i o polivalen remarcabil ce pendula ntre muzic i poezie, ntre istoria antic i teatru, ntre jurnalismul pamfletar i deprinderea ctorva limbi: i totul ntreprins i asumat pe cont propriu. Apoi, inteligena, trecut prin filtrele unei cunoateri de extracie enciclopedic, l-a ajutat s depeasc, cu un sim al virtuozitii, acutele derapri existeniale, att cele inculcate distructiv n propria-i biografie fr un minimum de culp din parte-i, fie cele (de ordin mai mult ori mai puin sentimental) pe care le-a generat i nutrit un gust al aventurii ce nu-i era cu totul strin. Cele dou caliti ce vor deveni intrinseci personalitii sale i-au oferit, credem, resortul adecvat al unei mai exacte poziionri n decelarea valorilor autentice ale literaturilor pe care le frecventa i, n acelai timp, situarea sa n orizontul valorilor romneti aflate nc abia la nceputul consacrrii lor sincronice cu cele din Apus. Aa se explic spre a rmne la exemplele cele mai cunoscute intuirea, nc la apariia volumului Plumb, a ofertei po-
etice novatoare a lui Bacovia, decretarea, anticipat, a geniului arghezian sub genericul sfidtor, la vremea lansrii sale, de Nou Eminescu. Firete, exemplele, departe de a se opri la cele dou cazuri ale noii poezii romneti creia Aderca i va fi, alturi de Lovinescu un fervent susintor, sunt multiple i nuanate. La fel de exacte i stimulative n contextul dat s-au dovedit judecile sale asupra operei i personalitii lui Camil Petrescu, Hortensiei Papadat-Bengescu, Lucian Blaga, B. Fundoianu, I. Vinea etc, dup cum, n ciuda unei aparente detari, evalurile fcute unor opere semnate de M. Sadoveanu, Liviu Rebreanu, Victor Eftimiu, Gh. Brescu sau de tinerii, pe atunci, Eliade ori M. Sebastian sunt i astzi convingtoare n argumentaiile ce nu suspend nicicum criteriul estetic. Pn i polemicile sale, deacum celebre cu G. Ibrileanu, cu M. Ralea ori cu Lovinescu nsui relev suficiente argumente n favoarea profilului su de spirit disociativ i nuanat, decis n a nu trda niciodat axiologicul, chiar i atunci cnd gustul su, uneori obsesiv, pentru nou, pentru experiment i diversitate , continu s prevaleze. n mai toate ipostazele n care s-a produs i s-a afirmat, autorul romanului apul a fost i a rmas un inovator, n semnificaia exact pe care acest termen l revendic n context, un experimentator, propunnd i transfernd n cultura noastr, cu o rvn egal doar cu intuiia deseori exact a golurilor dureroase, nu doar figuri i opere de relief aflate, la rndul lor, n plin proces de asimilare n propriile ri, ci experiene i acte (artistice, se nelege) a cror funcie modelatoare i va proba nentrziat efectele benefice. Adept al sincronismului lui E. Lovinescu1, se va disocia de acesta tocmai n punctele n care maestrul su, din slbiciuni ori capricii omeneti, se va dovedi a-sincron cu propriul su demers. A nu se ignora onestitatea cu care, el nsui om subt vremi, Aderca i va recunoate inclemena unor opinii proprii, cu aceeai vigoare pe care o etalase i fa de alii. N-a reuit s-i ntrein raporturile cu B. Fundoianu, probabil i datorit disputei n jurul prioritii introducerii lui Proust n discursul literar autohton, dup cum nu a empatizat cu M. Sebastian, intrnd n joc, de data asta, posibil, un orgoliu nelipsit de o bun doz de invidie, omeneasc i ea. Ceea ce nc ne frapeaz i ni-l apropie pe F. Aderca este, n opinia noastr, o marc stilistic, a sa, particularizat, printr-o operaie ce confirm i impune o evident organicitate, n func-
ie de relieful generic att de variat al scrisului su. Senzorial i senzualist n poezie i n proz, el a fost i rmne un novator i un disociativ n critic, ironic-pamfletist n paginile jurnalistice i, peste toate, spiritul polemic funcionnd ca un operator distilator, dublat, la rndu-i, de o micare fluent i fluibil , chiar i atunci cnd, n anii dificili, pentru autor, ai prigoanei legionare, un gust al inclemenei n-a lipsit. O ipotez de lucru privind destinul literar al lui F. Aderca se impune cu acuitate: dac personalitatea sa n-a cptat, n jumtatea de secol ce-a trecut recent de la dispariia sa fizic, dimensiunea pe care o merit cu prisosin, o explicaie ar trebui cutat tocmai n polivalena personalitii sale2, n sensul n care, aa cum de altfel s-a mai ntmplat i n cazul altor figuri emblematice de la noi i de aiurea, cnd intr n joc mai multe faete exist riscul estomprii ntregului: poetul e contrapus criticului, prozatorul jurnalistului i, ntr-o nedorit i contraproductiv competiie inter-regnum, totul sfrete ntrun cerc vicios. Pare, totui, straniu c tocmai poetul Tudor Arghezi, acel nou Eminescu pe care-l decretase viitorul su colaborator de la Bilete de papagal, detecta, nc pe la sfritul anilor 20, riscul unei poziionri restrictive fa de Aderca din partea unor confrai: D. Aderca e literat complet i nespecializat. D-sa tie s poarte paleta, parfumele, arcul, sgeile i floreta la un loc cu pana deopotriv de noi i de agere. Poetul e povestitor, povestitorul e filozof, filozoful e critic. E greu s acceptm, dup ce l-am cunoscut n varietatea funciunilor sale pe Dl. Aderca, pe literatul cu o
Felix Aderca, un nostalgic al viitorului

singur dimensiune, vzut totdeauna numai din spate sau din profil, nar unui mic bzit muzical i nelegem n tipul de scriitor unanimitatea puterilor de expresie3.
1 Despre care avea s scrie, la dispariia acestuia, c, a reprezentat ca ntemeietor i conductor de cerc literar linia cea mai nalt a distinciei morale, a gustului, a rvnei artistice. 2 Iat ce nota, nc din 1982, H. Zalis, unul dintre cei mai receptivi i fideli, n liter i spirit, interprei ai motenirii lui Aderca: Este foarte greu s concentrm ntr-o formul definitorie, acum, cnd schim datele mai importante ale personalitii lui Felix Aderca, dominanta scrisului su. Poet la debut, de subtilitate epigonic, prozator, biograf, spirit critic permeabil la talente n deve-
nire pe rnd i simultan n fine dramaturg, ca s amintesc cteva direcii n care i-a angajat pana, Felix Aderca are o complexitate care exclude unicitatea. Mai degrab din amestecul de epic i liric, de graie minor i masiv exclusivism, de stilizare i de adecvare, de inteligen penetrant i curiozitate nesatisfcut, excesul i saiul se anuleaz amgitor... 3 i pentru ca stranietatea i insolitul acestei ntreprinderi a marelui poet s fie nc i mai percutante, asociindu-i i ceea ce n mod obinuit se numete ironia sorii, tableta arghezian va aprea, la loc de cinste, n chiar paginile revistei Ramuri, vechea i actual nc i atunci tribun anti-Aderca; se tie, documentar, c explicaia acestei ntmplri const n faptul c Arghezi i-a condiionat colaborarea cu publicaia craiovean:de publicarea acestui portret al mai tnrului su confrate.
Pele. Foto de Sandrino Gavriloaia
GABRIEL NEDELEA
MARIA DINU
Felix Aderca i modernizarea literaturii

u sentimentul c primul postmodernism romnesc, al anilor 80, a fost unul fr postmodernitate, iar cel de-al doilea, din ultimele dou decenii, este controversat din graba de a fi prsit de cercurile intelectuale din Romnia, ne ntoarcem spre modernismul nostru interbelic, ntemeiat pe o modernitate de aceast dat, contieni de complexitatea sa i deschii la surprizele care nc ne mai ateapt de la acest interval istoric i cultural. O revizitare este mai mult dect necesar fie i pentru c termenul de postmodernism are ca rdcin modernismul, ori nelegerea actualitii literare nu este posibil fr rdcinile care nu rmn la nivel terminologic, ci trimit i la cele estetice, filosofice i ideologice. Cu gndul c o literatur are i planuri secunde, un raft al doilea, un al treilea etc., indispensabile pentru istoria literar i pentru sistemul de valori corespondent, descoperim c exist o dinamic a locului pe care l ocup o carte sau un autor n bibliotecile colportate n istoriile literare. Lum o carte dint-un raft, o parcurgem i n urma unor motivaii (ntemeiate pe judeci de valoare) o punem n acelai raft sau ntr-unul superior, mai accesibil, ori ntr-unul inferior, contieni c nu vom reveni curnd asupra ei. n aceast ordine de idei, Editura Aius l aduce n prim plan pe Felix Aderca, prin reeditarea unor cri ca Mrturia unei generaii (2007) i Mic tratat de estetic sau lumea vzut estetic (2012), fiind n curs de apariie i romanul Al doilea amant al doamnei Chatterly. Mic tratat de estetic este rodul unui proces invers dect cel ntreprins att de criticii literari, ct i de esteticienii propriu-zii sau de filosofi. Este constructul unui autor care, de cele mai multe ori, nu face dect s i justifice opiunile estetice, intrinseci scrierilor sale. Este o ncercare de empatie cu opiunile estetice din opera unor creatori autohtoni sau europeni contemporani pe care i-a perceput, pe bun dreptate, ca fiind paradigmatici i pe care i-a dorit s-i impun cu o contiin critic de netgduit. Acestea sunt scopurile scrierii lui Aderca, iar ceea ce i confer credibilitate, s i spu-
despre fenomenul estetic pe nelesul publicului

elix Aderca s-a impus n contiina literar ndeosebi ca prozator i intervievator. Prea puini i-au remarcat explorrile n domeniul esteticii. O arat de altfel Gabriel Nedelea, n studiul introductiv al volumului Mic tratat de estetic sau lumea vzut estetic de Felix Aderca, care identific numai cteva opinii critice favorabile, dar sumare, cu privire la preocuprile estetice ale autorului interbelic, aparinnd lui Ion Biberi i Nicolae Manolescu. i nici aceste aprecieri nu se ntemeiau exclusiv pe ideile din tratat, ci pe receptivitatea la noutate sau validitatea unor puncte de vedere expuse de Aderca n cronicile sale. E drept c nici cartea n sine nu se pstrase n atenia criticii din moment ce nu mai fusese reeditat din 1929, cnd apruse n ediia princeps din Mrturia unei generaii. Dar i atunci cnd incursiunile estetice ale lui Aderca par s fie cunoscute, nu sunt luate n serios. Adrian Marino, de exemplu, l numete n Dicionar de idei literare, pe el i pe Paul Zarifopol estei subiri, intoxicai de prea multe lecturi literare. Raportat la alte studii de estetic din primele decenii ale secolului XX, concepia lui Felix Aderca despre fenomenul estetic, pe care o vom urmri, este destul de insolit, am putea spune c are chiar o anumit candoare. Interesat de pronunarea n favoarea autonomiei esteticului, de referin pentru viziunea lui Aderca sunt autenticitatea i originalitatea creatorului alturi de semnificaiile ludice ale operei de art. Autenticitatea i originalitatea sunt constante ale gndirii scriitorului, admirabil pentru contiina noutii i a necesitii de difereniere a produselor estetice recente de cele anterioare. Asocierea dintre produsele estetice i joc este semnificativ n demersul autorului tratatului. Dei respins de Lovinescu sub acuzaiile de reducere a artei la puerilitate, aceast relaie devine la eseist modalitatea de justificare a plcerii, gratuitii i libertii totale specifice artei. De aceea, mai nti n capitolul Ce nu este fenomenul estetic?, Aderca va combate o serie de prejudeci (de ordin biologic, psihologic, moral, social, etnic etc.) ce condiioneaz scrierea i receptarea literaturii, i n general tot ce se plaseaz n afara fenomenului estetic. Nu face excepie nici literatura poporanist slab din punct de vedere valoric, promovat de Ibrileanu, care impune conformism i nedifereniere prin opere lipsite de originalitate, fidele realitii reproduse. Dincolo de aceast disociere a valorii estetice de cele extraestetice, iniiate de Maiorescu i continuate de mai toi criticii de la nceputul secolului XX, mai important e cum explic autorul fenomenul estetic n partea a doua a studiului. Aderca identific acum trei componente definitorii: artistul care creeaz opera de art, opera de art creat de

4
nem teoretic, este faptul c a mprtit ideile care s-au dovedit ulterior provideniale pentru evoluia literaturii romne. Felix Aderca a cutat miezul esteticii i specificul acesteia n nsi natura fenomenelor estetice, n puritatea pe care le-a bnuit-o, iar prin disocierile ce i-au fost reproate de E. Lovinescu a ajuns, din punct de vedere teoretic, s diferenieze valorile estetice de cele etice sau sociale. Reproul lui Lovinescu este irelevant ntruct acesta ncurc sferele conceptuale, implicnd planul psihologic ntr-un demers dus n abstract n jurul valorilor i al ideilor. Aderca nu va tii s dea acest rspuns, dar intuiia sa l ajut s construiasc o pledoarie important pentru autonomia esteticului i pentru modernizarea literaturii romne. Neajunsurile lui Aderca sunt dou: abordarea fugitiv a unor aspecte importante, punctate oportun dar nedezvoltate, i absena unei terminologii filosofice bine puse la punct. Exist i neajunsuri bibliografice, cantitativ vorbind, dar sunt suplinite prin puterea sa de a strbate drumul dinspre oper spre estetic i nu invers. ncercnd s determine locul literaturii n rndul artelor, Felix Aderca face distincia dintre artele statice i artele dinamice. Din prima categorie vor face parte: pictura, sculptura i arhitectura; n timp ce din cea de-a doua: muzica, dansul i literatura. Specificul literaturii provine tocmai din faptul c este arta cuvintelor, motiv pentru care o pasc pericole strine celorlalte arte. Autorul Micului tratat de estetic va cuta susinere teoretic n explicaii lingvistice ajungnd la un rezultat ce va deveni premisa ntregului su demers. El realizeaz c limba literar ca instrument de art nu este astfel o noiune fictiv, ci individualizarea uneia din funciile limbajului, mprtind astfel ideile lui Paul Valry. Aderca ncearc, de fapt, s scoat arta n afara ideologiilor strine esteticului; contient c limbajul e un fenomen social, afirm c marea calitate a unui scriitor const chiar n caracteristica profund personal pe care o implic limbii generale. Acestea sunt numai cteva din ideile pe care Felix Aderca le folosete n ncercarea sa de a intra pe orbita culturii europene, nu prin importare ci prin raportare, alturndu-i pe Arghezi i Proust, spre exemplu. Literatura romn nu mai putea s rmn romantic la nceputul secolului XX chiar dac spiritul eminescian subjuga majoritatea vocilor poetice. Ea nu putea involua spre un tradiionalism fr tradiie, dup cum l numete, ci ansa ei era deschiderea spre modernitate. Aderca a neles nc de la nceput c literatura nu mai poate s fie dect modern i a urmrit toate consecinele acestui imperativ.
artist i spectatorul care se bucur de privelitea operei de art. ns ajunge s se sprijine n argumentarea sa tocmai de ceea ce negase anterior, contient de dificultatea definirii fenomenului estetic. Dup ce negase imixtiunea experienelor psihologice n opera de art, Aderca observ, totui, c aceasta nu e strin de astfel de factori din moment ce nu poate fi separat de scriitor materialul brut, din adncul cruia scoate elementele socotite de el ca fiind specifice i deci cu drept de via proprie. Primordial n acest proces este autenticitatea scriitorului, singura responsabil de convertirea unor aspecte psihologice n valori estetice. Pn la urm, dei ar dori un fenomen estetic n stare pur, necontaminat de factori extrinseci, Aderca e nevoit s accepte originile psihologice ale creaiei artistice. Similar, amintim c G. Clinescu n Valoare i ideal estetic din 1927 distingea ntre emoia psihologic, strict individual, produs de eul practic, i emoia estetic, universal care are ca obiect acest eu practic, fenomenul literar ivindu-se datorit relaiei dintre scriitor i oper. La Aderca lucrurile stau altfel. Nu scriitorul, ci opera de art ofer percepiei sentimentul estetic pur fiindc acum intr n ecuaie importana cititorului, a spectatorului, neglijat de tratatele de estetic, dup cum observ Aderca. La originea operei de art se afl necesitatea creaiei stimulat de pricini de ordin psihologic, nu sentimentul estetic aprut ulterior prin contemplarea fenomenului estetic de ctre receptor. Sentimentul estetic este deci bucuria, deseori sadic, deplin i independent de orice alte sentimente i idei, la care ne ridicm n faa spectacolului lumii, conchide autorul. Plcerea estetic e sporit de faptul c att scriitorii comparai cu copiii mari, ct i spectatorii sunt contieni c opera e un joc. Numai c n demersul su Aderca minimalizeaz considerabil atribuiile criticii, reduse la rolul de spectator. Singura ei utilitate ar fi educarea gustului publicului, orientarea spre receptarea exclusiv estetic a textelor, nu definirea domeniului esteticii. Numai c lsate la discreia receptrii cititorului, creaiile nu pot
fi valori eterne. n concepia eseistului, operele stau sub semnul caducitii, pentru c sunt devansate de cele aprute recent, ntr-o etern competiie de seducere a cititorului. Supus capriciilor spectatorului, originalitatea asupra creia insistase atta scriitorul se dovedete insuficient s garanteze dreptul la timp, ba chiar cauzeaz autodistrugerea produselor estetice. Deloc ntmpltoare e asemnarea operei cu o femeie frumoas dispus s cedeze lesne i tuturor, dar dea dreptul neinspirat cci induce ideea existenei fenomenelor estetice ca bunuri de consum de care ne putem dispensa oricnd sau orienta spre altceva din moment ce pofta a fost satisfcut. Nimic din ce a fost nu va mai fi; nimic din ce este nu a mai fost; totul se joac voios ntr-un joc de priveliti, tot mai complex, pururi inedit. Aceast form de instabilitate este nsi legea generatoare a fenomenului estetic, afirm autorul la finalul micului su tratat. Viziunea sa ar fi avut puncte comune cu teoria mutaiei valorilor estetice, dac Aderca nu ar fi exagerat importana cititorului n omologarea creaiei i ar fi rezervat mcar capodoperelor rezistena n faa timpului. Elibernd arta de constrngerile psihologice, biologice, morale, etnice .a.m.d., eseistul nu face dect s-o condiioneze de plcerea de moment a spectatorilor, n cutare venic de senzaii noi i entuziasmai de ultimele apariii livreti. Se pare c ns c prea mult gratuitate este fatal operei de art. La fel, asocierea ei cu jocul i sublinierea originalitii n procesul de nnoire a valorilor devin principii de autodizolvare a creaiei. Astzi, datorit teoriilor receptrii, tim c cititorii, att specializai, ct i inoceni, simt totui nevoia de stabilitate (mcar) a valorilor estetice, n ciuda diferenelor i schimbrilor de optic inevitabile de la o lectur la alta. De altfel, estetica nu ar mai avea vreo semnificaie prea mare dac ar inventaria opere care au plcut cndva. n definitiv, Micul tratat de estetic sau lumea vzut estetic de Felix Aderca reprezint nu mai mult dect ceea ce solicita autorul criticilor vremii, un studiu destinat educaiei estetice a cititorilor.
Din expoziia Gustav Klimt. Foto de Sandrino Gavriloaia
OVIDIU GHIDIRMIC
criticul Felix Aderca

oleg de generaie cu Camil Petrescu, Lucian Blaga i Ion Barbu, Felix Aderca este un scriitor prolific, autorul unei opere vaste i variate, un spirit proteic, dificil de fixat ntr-o formul: poet, prozator, dramaturg, critic i eseist, estetician i filosof publicist. Animat de un permanent neastmpr intelectual i creativ, spirit nelinitit i proteiform, scriitorul a profesat i experimentat, cu dezinvoltur neobinuit, aproape toate genurile i speciile, eu o disponibilitate uimitoare, ce nu are nimic comun cu diletantismul. Sistemul estetic al lui Aderca este expus n Mic tratat de estetic sau lumea vzut estetic (1929) reluat ntr-o form amplificat sub titlul Tratat de estetic general (nepublicat pn astzi). Felix Aderca este un critic de orientare maiorescian, care se situeaz pe poziia autonomiei esteticului. De pe aceast poziie, respinge determinismul lui Hippolyte Taine, care l-a influenat pe Constantin DobrogeanuGherea i a crui tez i se pare periculoas, pentru c alimenteaz rasismul i naionalismul. Din acest motiv, Aderca l-a recuzat, n modul cel mai categoric, pe Gherea, scriind la moartea acestuia o vehement filipic: O eroare n via. O eroare n literatur . O eroare n politic (1920), poziie pe care i-o va corecta, mai trziu, n monografia C. Dobrogeanu-Gherea. Viaa i opera (1947). Trebuie precizat c Aderca nu era mpotriva naionalismului normal, cu msur, pe care l nelegea i l accepta, ci mpotriva naionalismului excesiv i extremist, a excrescenelor naionaliste. Semnificativ este, n acest sens, simpatia i admiraia sa fa de Octavian Goga, care vorbea despre un naionalism fr bici (Mrturia unei generaii). Aderca era mpotriva naionalismului extremist al lui A. C. Cuza, pe care l-a condamnat n volumul su de debut:
Naionalism? Libertatea de a ucide (1910), aprut sub pseudonimul Oliver Willy. Dei se situa pe poziia maiorescian a autonomiei esteticului, Aderca nu putea fi de acord cu dogmatismul estetic al lui Mihail Dragomirescu, care a format, adeseori, inta atacurilor sale. Criticul a denunat, n repetate rnduri, confuzia, frecvent i regretabil, pe care Nicolae Iorga o fcea ntre etnic, etic i estetic; cu toat admiraia pentru personalitatea marelui istoric, Aderca nu putea s mprteasc misticismul naional al lui Nicolae Iorga. Cu tot respectul pe care i-l purta lui Garabet Ibrileanu, criticul nu-i putea ierta mentorului Vieii romneti confuzia dintre etnic i estetic i faptul c punea problema specificului naional aprioric i nu aposterioric, ca o consecin a esteticului. Dintre criticii interbelici, Felix Aderca a fost cel care a radicalizat principiul maiorescian al autonomiei esteticului, mergnd pn la profesarea unui adevrat purism estetic. Eugen Lovinescu i reproa comilitantului su de la Zburtorul un exces de disociere (Istoria literaturii romne contemporane ). Refuznd toi ceilali factori extraestetici i lund n consideraie numai esteticul pur, Aderca s-a situat la antipodul eteronomiei esteticului, susinut de Tudor Vianu, n Estetica sa. Toate aceste diferenieri i delimitri de poziie, ni-l recomand pe Felix Aderca, n primul rnd, ca un critic de idei, ca un spirit intransigent, nedispus spre concesii i compromisuri intelectuale i morale, de o exemplar probitate i puritate a contiinei. Dup Titu Maiorescu, cellalt model al lui Aderca rmne Eugen Lovinescu, mentorul de la Zburtorul. Felix Aderca poate fi considerat, n ultim instan, un critic de orientare maiorescian i lovinescian. Dac de la Maiorescu a preluat principiul autonomiei esteticului, Aderca se va situa, ca i Lovinescu, pe poziiile modernismului. La Sbur-
torur Aderca a fost una din cele mai autorizate voci critice. Chiar Lovinescu i cerea, adeseori, prerea, dup mrturiile contemporanilor. Dar, criticul s-a plasat, de la nceputul activitii sale, pe poziii moderniste. Venirea la Sburtorul n-a nsemnat pentru Aderca dect nregimentarea sa n singura grupare literar a timpului, din care ar fi putut face parte. Inovaia, obsesia i cutarea noului, modernitatea au constituit puntea de legtur dintre Aderca i Lovinescu. Ca i E. Lovinescu, F. Aderca este un critic modernist. nc de la nceputul activitii sale critice, Aderca a fost un susintor al simbolismului i un adversar declarat al smntorismului, aa cum o dovedesc ntiile sale articole: Simbolismul i criticii tineri, n marginea poeziei simboliste. Estetica naional i poezia nou, polemicile lui Ion Trivale i H. Sanielevici, necrutoare i iar menajamente, pentru c erau purtate n numele unor principii i opiuni doctrinare diferite. Dup E. Lovinescu, F. Aderca poate fi considerat, alturi de N. Davidescu, un critic simbolist. Cu toat admiraia fa de Lovinescu, Aderca s-a difereniat i fa de magistrul su, din mai multe puncte de vedere. Dac pentru Lovinescu, simbolismul este un fenomen att de fond, ct i de form, pentru Aderca inovaia simbolist se manifest mai mult la nivelul expresiei, Aderca avea rezerve fa de sincronismul lovinescian, care intra n contradicie cu concepia sa despre personalitate. Lovinescu era un adept al modernismului, dar avea rezerve fa de avangard. Aderca este un modernist mai radical dect Lovineseu, mai deschis i spre avangardism. O dovad o constituie atitudinea sa receptiv fa de dadaism i constructivism. Este extrem de interesant de vzut cum au fost receptai marii scriitori interbelici de F. Aderca? F. Aderca este primul critic care a susinut c Arghezi rm-
Pele. Foto de Sandrino Gavriloaia
ne cel mai mare poet al nostru dup Eminescu. Aceast judecat de valoare a fost nsuit de ntreaga noastr critic interbelic. n btlia pentru Arghezi, Aderca ocup primul loc. Aceast judecat critic este cu att mai curajoas, fiind fcut cu un an nainte ca Arghezi s-i fi adunat versurile n volumul de debut Cuvinte potrivite . Tonul este cum nu se poate mai categoric: Tudor Arghezi este, de la stingerea lui Eminescu ncoace, ntiul izvor de poezie mare, bogat, original i complex, care d limbii romneti, pe aceast planet, justificare de via i universalitate (Un nou Eminescu, 1926). De abia peste un an, n cronicile pe marginea volumului Cuvinte potrivite, Mihai Ralea, Pompiliu Constantinescu, G. Clinescu i ceilali mari critici interbelici vor emite acelai verdict, nscriindu-se, cu diferenierile stilistice de rigoare, pe aceeai linie cu Aderca. n cronica la volumul Cuvinte potrivite, criticul vorbete despre revoluie estetic arghezian i nu ezit s-l aeze pe Arghezi printre marii poei ai lumii (T. Arghezi: Cuvinte potrivite, 1927). Despre Bacovia, Aderca spunea c este extraordinar de mare i nou n literatura romn contemporan (G. Bacovia, 1921). n cronica la volumul Feele unui veac, criticul remarca originalitatea gndirii blagiene: D. Blaga e poate cel mai original gnditor din noua generaie (1926). Aderca se dovedete, n Mrturia unei generaii, un profund cunosctor al liricii barbiene, fixndu-i i patru etape evolutive: parnasian, anton-pannesc, expresionist i aradist. clasificare acceptat, n linii mari, de poet, cu unele mici corective. Aceasta nu-1 mpiedic, ns, s polemizeze cu Ion Barbu, care l denigrase pe Arghezi, despre care spunea c este respins de idee (Poetica d-lui Arghezi), Respingnd acuzaia nentemeiat, Aderca i face o observaie subtil lui Ion Barbu, viznd muzicalitatea exterioar, o latur mai facil a poeziei sale: Adepii poeziei pure, i ne prenumrm printre ei, nu pot crede c silaba adugat silabei, dup o armonie orict de puin arbitrar, constituie esena poeziei, cci n asemenea caz cea mai nalt poezie ar li realizat de clinchetele a apte pahare de mrimi diferite lovite cu muchia cuitului. Ironia critic este irezistibil i usturtoare. Rspunsul polemic se transform, n final, ntr-un neierttor rechizitoriu: Cci frmntarea critic a d-lui Barbu dovedete nu att nenelegere, ct rea (s.a.) nelegere i nu e att o judecat rea asupra lui Arghezi, ct e o fapt (s.a.) rea mpotriva poeziei (Rspuns unui poet, 1927). Felix Aderca a fost unul dintre cei mai redutabili polemiti ai perioadei interbelice. Spiritul polemic este o dimensiune esenial a operei sale. Criticul s-a angajat n polemici rsuntoare i de-a dreptul spectaculoase, cu cele mai mari personaliti ale timpului su, neprecupeind nimic, aprndu-i cu nverunare
punctele de vedere. Polemicile sale sunt o desfurare logic de argumente, din care rzbate respectul pentru adevr i pentru adversar. Criticul a formulat chiar o estetic a polemicii i un cod deontologic al polemistului, de o rar probitate moral i intelectual: Mrturisesc dei am dus cteva aspre lupte literare i sociale c m silesc a aduna ntrun singur volum textul polemicelor. M sfiesc pentru c n fruntea fiecrei lupte sunt ispitit s scriu un articol de omagiu pentru adversar i rugmintea ca cititorul s nu cread c dreptatea a fost absolut de partea mea (s.n.)... (Estetica polemicei, 1925). Admirabile cuvinte, o declaraie de un desvrit faire-play, de care numai marii cavaleri ai disputelor literare sunt n stare. Despre raporturile sale cu Liviu Rebreanu, criticul scria, n acelai articol: Liviu Rebreanu nici un gnd nu ne este asemntor. Fiecare ntlnire este un uragan de discuii. La Micarea literar nici o linie a subsemnatului nu-i convine i eu voi spune alt dat ce cred despre spiritul su critic. Nu cred s mai gsesc de aici nainte un duman de idei att de sincer. Ne iubim sunt convins din toat inima!. Dezacordurile sale de opinie cu Eugen Lovineseu sunt subliniate ntr-o form paradoxal: E. Lovinescu?... Dar de cinci ani relaiile noastre literare sunt de cea mai cordial disensiune cu putin! Pentru Garabet Ibrileanu a manifestat cea mai mare slbiciune, n ciuda deosebirilor de vederi: Nu, nu pot admite confuzia d-lui Ibrileanu ntre etnic i estetic i scriu o carte ntreag pentru a face aceast distincie! dar ct m pasioneaz!... n clipele cele mai acerbe ale discuiei, mi venea s dau fuga la Iai, s-l vd... Rnduri pilduitoare pentru tinerele generaii. n Mrturia unei generaii, Felix Aderca l numete, cum nu se poate mai inspirat, pe Camil Petrescu: un spadasin metafizic. Cuvinte care i se potrivesc de minune criticului nsui. Ca s ne pstrm n sistemul su de referine, putem spune c Felix Aderca rmne, incontestabil, o personalitate a culturii noastre interbelice. Aa cum spunea Geo Bogza, ntr-o tablet, Felix Aderca a fost un spirit intransigent i pur (Aderca, Contemporanul, 15 decembrie 1972), cruia Craiova este datoare s-i pstreze o vie i netears amintire.

5
CRISTINEL TRANDAFIR
Felix Aderca n gndirea romneasc

espre Aderca nu este uor de vorbit. Dificultatea de a vorbi vine din faptul c, fie la nivel de intuiie, fie la nivel de judecat, opera acestuia, atta ct este, pare a fi una de actualitate; o oper, adic, nluntrul creia poi descoperi i recunoate cele mai adnci, mai influente, mai importante dar i cele mai puin contiente dintre coninuturile, motivele i tendinele culturale ale timpului nostru. Va fi contribuit la aceast actualitate a operei sale nu doar flexibilitatea sa mental, spontaneitatea artistic ori subtila sa intuiie intelectual ct mai ales capacitatea de asimilator instantaneu i succesiv al tuturor nnoirilor culturale europene care prin el mai repede dect prin alii au ptruns i i mai fac nc prezena n cultura romn . Miza lecturii operei lui Aderca devine astfel pentru noi miza cunoaterii condiiilor specifice vieii noastre culturale actuale, adic o ntreprindere lipsit de sens n afara unui exerciiu atent i responsabil al cunoaterii de sine. Cum n studiul operei lui Aderca noi plecm din start de la presupoziia unitii psihice a personalitii autorului su i de la cea a unitii dintre aceasta i mediul cultural din care ea face parte, uniti care dac nu asigur o continuitate stilistic operei, i garanteaz totui o linie directoare de micare (bewegungslinie) i o concepie despre lume pe care organizarea mental a autorului i le mprumut necontenit i incontient, nu vom fi nevoii ca pentru determinarea trsturilor specifice ale acestei opere s ntreprindem o lectur complet a ei. Pentru noi lectura atent i ptrunztoare a unora din lucrrile sistematice ale acestei opere se dovedete suficient i semnificativ n acest sens. Contribuie la aceast suficien a noastr i faptul c nefiind interesai de modalitile artistice personale cu care Aderca i-a nvemntat opera, noi ne declarm interesai de la nceput att de ideile personale cu ajutorul crora autorul i-a lucrat i nchegat opera ct i de fluxurile i regularitile ideatice colective cu caracter impersonal pe care le descoperim n substraturile subcontiente ale acesteia. Dac studiul nostru nu se restrnge la identificarea i comentarea ideilor majore cu care autorul opereaz contient pe parcursul elaborrii lucrrilor sale i el ajunge s se ntind pn la determi-
narea fluxurilor i regularitile ideatice colective impuse subcontient scriitorului de ctre mediul su social-economic, politic i cultural, aceasta se datoreaz credinei noastre c n viaa scriitorului ideile nu pot avea putere cauzal prin ele nsele ci doar rolul de a semnaliza i dezvlui un ntreg complex existenial al scriitorului, complex care pentru noi, prin fluxurile i regularitile ideatice pe care le ascunde ct i n funcie de posibilitile de cunoatere i de comunicare a lor de ctre scriitor, reprezint partea cea mai adnc a unei opere literare. Demersul hermeneutic de studiere a unei opere literare nu se va constitui aadar n acest caz ca un proces de trire a ideilor ce coaguleaz opera, nici ca un proces fenomenologic de reducie eidetic a acestora ci ca un demers filosofic de reconstituire i nelegere a legturilor dintre ideile personale cu care autorul opereaz contient n lucrrile sale i fluxurile i regularitile complexului su existenial, fluxuri i regulariti cu caracter impersonal ce caracterizeaz viaa colectiv n cadrul creia autorul triete, gndete i acioneaz. Nu avem, aadar, nici o ndoial c att studiul Personalitii. Drepturile sale n art i via dar i lectura atent a Micului Tratat de Estetic, aprut n 1927 n Revista Universul Literar vor fi suficiente pentru a deslui felul n care autorul lor gndete, se mobilizeaz i reacioneaz la dou din temele de reflexie ale intelectualitii interbelice romneti aflat nc n plin proces de evoluie i maturizare: cum trebuie conceput personalitatea omului, cum se cuvine s ne raportm fa de ea i care sunt cele mai nalte mijloace de afirmare, dezvoltare i impunere a acesteia. Ce este personalitatea pentru Aderca i cum se cuvine s ne raportm fa de ea? Nu vom putea nelege rspunsul la aceast
ntrebare, rspuns pe care l-am putea formula n mod simplu pornind de la lectura celei dinti lucrri sistematice a lui Aderca, Personalitatea. Drepturile ei n art i via, lucrare aprut n 1922 i prefaat de C. Rdulescu-Motru, dac nu vom cunoate n prealabil evoluia ideilor filosofice despre personalitate, dezvoltate n gndirea european la mijlocul secolului al XIXlea, idei asimilate pe diverse ci n cultura romn nc dinainte de primul rzboi mondial. Aprute pe fondul iraionalismului, misticismului religios i spiritualismului dominante n Europa secolului al XIX-lea, aceste idei despre personalitate au constituit att instrumentul de lucru favorit al generaiei de intelectuali romni format dup primul rzboi mondial, generaie din care a fcut parte i Felix Aderca, dar n acelai timp i obiectul criticilor oarecum formale venite din partea crturarilor de mod veche, refractari n funcie de gradul de ataament la valorile clasice noului val al spiritualitii europene. Contrare concepiei platoniciene i carteziene despre om, noile idei despre personalitate configurate mai nti n metafizicile idealismului transcendental, vitalismului, biologismului si intuiionismului (F. Schelling, A. Schopenhauer, Von Harmann, F. Nietzsche, H. Bergson, O. Spengler etc.), dezvoltate mai apoi n psihanaliza ori n diversele discipline psihologice contemporane (fenomenologic, behaviorist, funcionalist, analitic, spiritualist, existenialist etc.) i rspndite la urm n celelalte domenii ale culturii europene prezint individul uman ca pe o fiin dominat de factori instinctivi, incontieni i iraionali, ca pe o fiin corporal, obscur i excitativ, una care departe de a fi intelectual, senin i echilibrat slujete cultului voinei i nu celui al raiunii. Aceste idei de factur romantic au contribuit, desigur, stimu-
lnd i adncind problemele existeniale ale omului la schimbarea semnificativ a atitudinii acestuia att fa de sine, ct i fa de semeni. Frica de moarte, caracterul tragic al vieii i teama de a tri, dedublarea, isteria moral i religioas, ura i autovictimizarea, afectele neputinei, sentimentele de inferioritate i voina de putere cu orice pre, singurtatea i plictisul, nevoia narcotic de plcere i entuziasmul frivol, complexul etnic, cel de clas ori acela de ras etc., toate aceste aspecte vor ajunge s caracterizeze viaa omului n care s-a produs aceast schimbare de factur romantic a imaginii i a atitudinii fa de sine. Totui, n ciuda caracterului lor avangardist i profund tulburtor aceste idei afectuoase vor ptrunde relativ uor n cultura romn fcndu-i loc subtil ori fi n background-ul cultural al majoritii intelectualilor romni de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Uurina ptrunderii este explicat mai nti de faptul c afirmarea lor n cultura romn a fost pregtit de timpuriu de cele trei generaii romantice de intelectuali romni (generaia moderat de inspiraie francez i liberal a lui Ion Heliade Rdulescu, Negruzzi, Koglniceanu sau Alecsandri, cea exaltat de inspiraie german a lui Eminescu, ori cea epigonic i decadent a lui Cobuc, Goga, Macedonsky, Delavrancea, asta dac ar fi s ne limitm doar la reprezentanii literaturii romne). Mai apoi pentru c aceste idei vor profita de o reacie critic relativ slab a intelectualitii romne educate n spirit clasic, intelectualitate care din cauze istorice a fost slab reprezentat n cultura romn. Aa se face c odat intrate pe aceast cale n mediul romnesc aceste idei vor afecta nu doar generaia de intelectuali naionaliti romni format la nceputul secolului al XX-lea (L. Blaga, N. Crainic, Nae

6
Ionescu, Traian Brileanu etc.) ori mai ales tnra generaie de la 1927 (M. Vulcnescu, Mihail Policroniade, Ovidiu Papadima, M. Eliade, Eugen Ionescu, E. Cioran, C. Noica, P. uea etc.) ci i generaia ultimilor junimiti format la sfritul secolului al XIXlea (P. P. Negulescu, Mihail Dragomirescu, Simion Mehedini, Gr. Tuan, Dimitrie Onciul, Nicolae Iorga, C. Stere, Ioan Petrovici sau C. Rdulescu- Motru), i asta n ciuda declaraiilor acestora de rezisten n faa exceselor romantismului. Nu este nici o ndoial pentru noi, n aceast ordine de idei, ca de exemplu mistica naional pe care se fondeaz smntorismul lui Iorga ori poporanismul lui Stere s-a nrdcinat n mutaiile culturale datorate propagrii n cultura romn a concepiei romantice occidentale despre om, dup cum nu mai este o noutate pentru noi c sistemul personalismului energetic al lui C. Rdulescu Motru ori construciile neo-criticismului lui I. Petrovici i gsesc originile comune n aceeai surs de inspiraie european. Desigur trebuie s recunoatem c gradul de aderen la fluxul subcontient de idei i atitudini de factur romantic al acestor trei generaii romneti de intelectuali reprezentative pentru prima parte a secolului al XX-lea este diferit de la generaie la generaie. El crete n intensitate cu ct generaia de intelectuali se dovedete mai deschis i mai capabil s asimileze fluxurile culturale la mod n cultura european a primei jumti a secolului al XX-lea. Ajuni aici se cuvine s remarcm un aspect cultural care deseori scap ori este trecut cu vederea de istoricii romni ai ideilor. n prima jumtate a secolului al XX-lea, cultura occidental trece printr-o semnificativ schimbare la fa: ncetnd a mai fi orientat de valorile optimiste i progresiviste ale individualismului raionalist, liberalismului i democratismului, ea este strbtut i marcat de cteva curente culturale cu caracter elitist ce predicau revoluia moral colectiv i formarea omului nou, curente susinute cu violen i fanatism n numele idealului marxist de clas, fie n cel antisemit de ras, comunismul i fascismul. Pornind de la acest fapt aici trebuie s recunoatem c racordarea culturii romne la modelul cultural european specific deceniilor unu-patru ale secolului al XX-lea nu avea cum s fie fcut, aa cum nc se susine, de intelectualii moderniti i sincronisti de tip lovinescian ori de tip maiorescian, mult prea ataai de valorile clasice ale culturii europene, ci n primul rnd de grupurile radicale de intelectuali care au aderat la curentele de extrem dreapt i stng occidentale. Acestora i nu altora datorm sincronizarea culturii romne la modelul cultural european funcional pn la jumtatea secolului al XX-lea, dup cum tot acestora datorm parcurgerea prea rapid i prin urmare incomplet a etapelor necesare evoluiei fireti i sntoase a societii romneti.
DANIELA MICU
PETRIOR MILITARU
puterea regeneratoare a senzualitii

Felix Aderca, Al doilea amant al doamnei Chatterley, Editura Aius, Craiova, 2013. ublicat prima oar n 1933 cu pseudonimul Clifford Moore, Al doilea amant al doamnei Chatterley a aprut n urma unei idei inovatoare pe atunci, i anume cea a continurii unui roman notoriu, dar interzis la vremea publicrii sale, n perioada interbelic Amantul doamnei Chatterley de D. H. Lawrence. Aciunea crii lui Lawrence se petrece n Anglia anilor 20, personajul central, Constance, devine soia lordului infirm Clifford Chatterley i duce o via monoton n Wragby, Lincolnshire, unde discuiile nsufleite despre filozofie i literatur par a fi unica garanie a durabilitii cuplului. Situaia se schimb n momentul n care Connie ncepe aventura extraconjugal cu Parkin, pdurarul domeniului, rmne nsrcinat cu acesta iar Clifford vrea s recunoasc bastardul. Fora descrierii scenelor intime devine unul dintre subiectele scandalului pornografic iscat la sfritul anului 1920 n jurul lui Felix Aderca, dar i a altor personaliti din Romnia, care au respins conveniile sexuale i au vzut n acest roman o revoluie literar, un monument poetic fr pereche, ntre grimasele, anecdotele, pornografiile meschine i sarcasmele jalnice care n literatur deformeaz de veacuri gestul dumnezeiesc al iubirii1 . Aderca scrisese cu entuziasm despre prima oper literar a lui Mircea Eliade publicat n volum, Isabel i apele diavolului : ntr-o ar de mare cultur, un asemenea debut ar fi adus glorie, faim i bogie autorului2. Atitudinea aceasta l-a adus n atenia autoritilor, care, ntr-un raport confidenial, au spus c este lipsit de respect pentru regele Ferdinand I, ridiculizeaz obiceiurile noastre sntoase i c recurge la cea mai detestabil pornografie i sexualitate deraiant. A urmat arestul su, timp n care a scris Al doilea amant al doamnei Chatterley, considerat unul dintre cele mai importante romane cu tem sexual ale generaiei sale. Romanul se remarc prin varietate i anticipeaz unele probleme sociale. Este o creaie savuroas, ce surprinde prin inovaie i amnunte picante, dar mai ales prin construirea complex a personajelor, n special a personajului principal lady Chatterley. Realismul descrierii unor triri fr vrst, ntr-o manier ironic i sarcastic, pe alocuri, face uor digerabil tabloul dramelor individuale: Acest sarcasm decent e compensat de o finee a simurilor, care dac nu cldete, mrete totui prin disociaie, capacitatea de percepie [] Proza lui Felix Aderca este a unui umorist abscons, care clipete din ochi impenetrabil, ori de cte ori descoper ilogicul din via.3 Romancierul este un bun cunosctor al psihologiei umane
Felix Aderca, un spirit avangardist

eea ce pare s l defineasc, n fond, pe Felix Aderca (1891-1962) ca scriitor este faptul c tot timpul el a fost un experimentalist, nu n sensul c ar fi teoretizat o tehnic nou de a scrie literatur precum F.T. Marinetti, Tristan Tzara, Andr Breton sau Isidore Isou, de exemplu, ci receptiv fiind fa de noile tendine prin permanenta dorin de a experimenta diferite curente sau genuri literare: de la poezia simbolist (volume precum Motive i simfonii, Stihuri venerice sau Reverii sculptate) la proza erotic (Al doilea amant al doamnei Chatterley), de la literatura de anticipaie (Oraele necate despre care G. Clinescu va spune c este un basm futurist) la romanul foileton (A fost odat un imperiu... Rasputin), de la studiul monografic (C. DobrogeanuGherea. Viaa i opera) la parabola cu elemente de funambulesc i absurd (Aventurile d-lui Ionel Lcust-Termidor), de la eseu (Mic tratat de estetic sau lumea vzut estetic) la interviurile cu scriitori (Mrturia unei generaii) etc. Aceast dorin de a experimenta diferitele forme de scriitur este emblematic n cazul lui Felix Aderca. n 1924, el traduce pentru prima dat n limba romn din celebrul roman al lui Marcel Proust, dedicnd n acelai timp zeci de pagini unor autori de prim mrime din literatura european contemporan ca Joyce, Kafka sau Celine. Astfel Felix Aderca se dovedete a fi, prin excelen, un nnoitor, un deschiztor de drumuri. Nu numai c este printre primii autori de romane science fiction de la noi, dar el face trecerea spre teatrul experimental cu piesa Zburator cu negre plete sau Visul unei nopi de mai (1974) subintitulat Comedie lucid n trei acte i un prolog, cu muzic i film n care mbin elementele teatrale cu cele muzicale i cinematografice, fiind considerat de exegei ca aparinnd literaturii de tip avangardist. Mrturia unei generaii (1929), pe lng faptul c ea constituie n evoluia jurnalismului romnesc, o caleidoscopic punere n scen a unei vrste din istoria literar i artistic romneasc prin alturarea mtilor celor 28 de intervievai realizate de dadaistul i constructivistul Marcel Iancu cu farmecul confesiunilor pe care ni le ofer dialogul. (ntre timp se dovedete c masca a devenit reprezentativ pentru opera lui Marcel Iancu/ Marcel Janco aa cum se poate observa n expoziia De la dada la suprarealism: artiti evrei avangarditi din Romnia de anul trecut de la Amsterdam n care figurau sculpturi ca Masc pentru Firdusi sau Portretul lui Tzara.). n aceeai dubl reflectare este prezentat i interviul cu Ion Vinea focalizat n jurul micrii literare avangardiste din Romnia de dup primul rzboi mondial. n ceea ce privete poezia, Yigru Zeltil1 subliniaz ntr-un articol c dei fcea parte din cercul
i intuiete nevoile ei, fiindc tie ct de mistuitor i reparator lucreaz cteodat impulsul sexual.4 Ca i n Zeul iubirii (1945) sau n Femeia cu carne alb (1927), i n Al doilea amant al doamnei Chatterley, accentul cade pe puterea vindectoare dar i de metamorfozare a iubirii carnale. Constana Chatterley este n romanul lui Aderca o femeie sexual prin excelen, ce i prsete soul infirm pentru relaia sexual cu pdurarul Olivier Mellors, dar mplinirea acestei relaii este ntrziat de nehotrrea femeii, acum nsrcinat i fugit la Veneia. ntlnirea dintre cei doi va avea loc n cele din urm, Constana va nate un copil mort, ntmplare care terge cu buretele orice urm de trecut. Cei doi soi se mut la o ferm, departe de mondenitile Londrei, unde, timp de trei ani, triesc o via paradisiac, preocuparea prnd s fie mplinirea sexual a cuplului, eliberat de prejudeci, unica ans la fericire: i prea ru c nu-l putea purta pe Olivier n ea, fptura lui brbteasc, topit n carnea ei femeiasc, asemenea acelor flori care au un singur potir i nsemnul masculin i nsemnul feminin. Se simea nedesvrit fiind numai femeia, i fr Olivier (plecat la treburi) era parc lovit de un beteug. Dar cei trei ani de miere s-au sfrit, Constana a nceput s-i resping brbatul aparent fr nici un motiv, gsindu-i chiar i o amant, rmnnd ntr-o permanent cutare a fericirii, o alt fel de fericire, pe care nici ea nu era n stare s-o defineasc. Din acest moment, romanul aduce o mulime de surprize, devenind un labirint epic plin de repetiii, interogaii i tribulaii interioare generate de psihologia complex a personajului. La nivel sociologic, autorul intuiete problema negrilor i a discriminrii n perioada interbelic: Felix Aderca este obsedat de umanitarism, pacifism i toate celelalte aspecte ale internaionalismului, spune G. Clinescu n Istoria literaturii romne. La ferm apare exotica band Boleyn, familie din Cuba ale crei preocupri erau preponderent artistice, format din dou surori ( Juditha i Clarissa dansatoare) i apte frai (Georges croitor, Bernard poet, Reggie tenisman, Rudyard profesor de fran-
cez, John, Mathias i James cntrei la banjo), dar i ngrijitorul de cai Martin Dogdson, a crui moarte va schimba definitiv viaa familiei Mellors. La nivel psihologic, ncntat de noile apariii la ferm, Constana este cuprins de un nou val de via, senzualitatea ei se dezmorete i ncepe incitantul joc al urmririi przii. n lunile de var ea se folosete de tot arsenalul feminin pentru a cuceri n lunile de var noile prezene masculine: John, care avea delicateea luntric a lui Mathias i fora proaspt agresiv a lui James, se uit n jur, repede i foarte atent. Privi o secund patul care chema, dar care din nenorocire se afla n dreptul uilor deschise. ntinse amndou minile s nchid uile, dar Constana l opri. [] Patul i chemarea lui erau absurde, penibile. John nici nu-i ddu seama cum se produse atacul, c se pomeni ncolcit, nclecat de braele i picioarele femeii, fr putin de scpare. Aceast domnie a falusului se ncheie tragic, cu uciderea lui Martin Dogdson, ultimul amant negru al Constanei, al crui criminal rmne neidentificat, bnuielile plannd asupra Constanei, lui Olivier i a Mariellei, amanta soului, dar i iubita amantului Constanei. Fosta lady Chatterley sfideaz mitul familiei, societatea, religia, iubete libertinajul, dar fr ca aceasta s o dezumanizeze alege s-i prseasc soul i cei doi copii i pleac mpreun cu familia Boleyn n America, unde urmeaz s fie dansatoare. Absurdul finalului, construcia ciclic a romanului, observaiile fine, uor ironice pe marginea personajelor i a situaiilor, dar i redarea realist a acestor ntmplri fac din Al doilea amant al doamnei Chatterley una dintre cele mai surprinztoare i seductoare scrieri ale lui Felix Aderca.
1 Gheorghe Grigurcu, Despre pornografie, Romnia literar, nr.2/ 2007. 2 Idem. 3 G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, ediie facsimil, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, Editura Semne, Bucureti, 2003, p. 706. 4 Henri Zalis, Felix Aderca, prozator romantic, Romnia literar, nr. 34/2001.
protoavangardei poemele sale fiind publicate n reviste alturi de textele lui Ion Vinea, Tristan Tzara, Adrian Maniu sau Emil Isac Aderca rmne, n ciuda ironiei i a anumitor elemente narative pe care le cultiv, un poet sentimentalist: De cnd te tiu, Iubire!.../ [] ii minte?/ Te-ateptam sub meri/ s vii; te-ateptam s-mi ceri/ iubiri,/ iar eu ntng i dam gndiri/ i dam dureri./ Acelai sunt, tot eu!/ Nu rde c-s att de mare i de greu/ c port pe umr universuri,/ c sunt ateu/ i c scriu versuri./ Cum te uitasem!... (In amore, din ciclul Stihuri venerice). Pe de alt parte, n proz, Felix Aderca era interesat de prejudecile sexuale i sociale, de psihologia individual i colectiv, de noile tendine din domeniile conexe cu acestea. Acesta ar putea fi un punct comun cu autorii avangarditi. n acelai timp, este surprinztor c exigentul Ion Barbu l situeaz pe prozator mai presus de I.L. Caragiale cnd vine vorba de miestria cu care descrie specificul mahalalei bucuretene: Nu mahalaua schematic i caricatural a lui Caragiale. Caragiale nu a neles niciodat ce belug de poezie balcanic nchide Oborul sau gropile lui Oatu2 . Prin urmare, putem conchide c prin modul su experimentalist de a percepe literatura i prin caracterul su de inovator, Felix Aderca este un spirit avangardist nu att prin oper, ct prin atitudinea sa deschis fa de noile tendine din literatur i art. n plus, pentru savoarea argumentaiei mai putem aduga originea sa evreiasc (numele su real fiind Zelicu Froim Adercu) i dorina sa de a se stabili la Paris, ce a sfrit cu revenirea sa la Craiova, ora n care pe 20 februarie 1909 se iveau primele raze avangardiste prin publicarea Manifestului viitorimii de F. T. Marinetti n revista Democraia (condus de Mihai Drgnescu) i n care vor aprea ultimele texte ale celui de-al doilea val suprarealist romnesc (n Meridianul lui Tiberiu Iliescu, unde nsui Victor Brauner va publica un poem).
1 Poetul de vineri 24: Felix Aderca (1891-1962), http://yigruzeltil. blogspot.ro/2011/07/poetul-de-vineri-24-felix-aderca-1891.html 2 Ion Barbu, Opere II. Proz, ediie critic de Mircea Coloenco, prefa de Eugen Simion, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, p. 10.

7
VIOREL PRLIGRAS
o imersiune n Oraele scufundate

omanul Oraele scufundate apare pentru prima dat serializat, ntre 29 septembrie i 15 decembrie 1932, n Realitatea ilustrat, sub titlul XO. Romanul viitorului, sub pseudonimul Leone Palmantini. Autorul real Felix Aderca viza se pare un succes comercial, evitnd nencrederea pe care cititorul romn ar fi manifestat-o fa de un scriitor autohton. i atunci, ca i acum, cosmopolitismul caracteriza mentalitatea societii romneti. n 1936 apare sub numele real al autorului, la Editura Vremea, cu titlul modificat n Oraele necate. Nu va fi singura modificare aciunea din prolog, care n varianta serializat relata dialogul dintre doi soi din New York-ul anului 5000, se mut la Bucureti, personajul John Balmont las locul lui Ioan Doicin, iar soia sa, Carel, devine Ri. n mijlocul iernii, ntr-un zgrie-nori, cei doi soi i imagineaz, ntr-un exerciiu ludic, o lume viitoare n care soarele se stinge ntr-un ritm accelerat, silind umanitatea s se refugieze pe fundul oceanelor, ct mai aproape de miezul cald al planetei. Aciunea este complex i prezint eforturile de supravieuire ale unei societi reformate pe dou paliere inegale i distribuit n patru mari orae de sticl. Se pare c tema romanului ar fi fost original la acea dat. Nu cunosc vreun text pe aceast tem anterior romanului de care discutm. Ceea ce nu nseamn c el n-ar fi putut s apar ntr-un magazin SF, s zicem Amazing Stories sau Astounding. Faptul nu este ns consemnat n lucrrile de specialitate, concluzioneaz specialistul n istorie SF care a fost Ion Hobana i suntem tentai s-i dm dreptate1 . Aprecierile nu se opresc aici. Dei critica momentului s-a inut la distan de romanul care de
pea canoanele tipice, G. Clinescu l consider drept cea mai bun lucrare a autorului: Mai fericit este basmul viitorist Oraele necate, utopic, dar cu miraculos mainist n stilul Wells.2 Ov. S. Crohmlniceanu este de asemenea apreciativ: mbinare fericit de speculaie intelectual i fantezie, de epic alert i sugestie poetic, romanului lui F. Aderca ilustreaz foarte elocvent ce poate s fie literatura tiinifico-fantastic bun.3 Mai aproape de noi, un alt specialist n istoria literaturii SF, Mircea Opri, l consider distopia cea mai pregnant i mai bine construit literar din perioada de pn la cel de-al doilea rzboi mondial.4 n zelul bine intenionat i n lipsa unei documentri prea temeinice, au aprut i erori majore de apreciere, ncepnd de la stabilirea anului primei apariii editoriale, consemnat n mai multe compendii ca fiind 1937, eroare explicat probabil prin citarea n lan. Henri Zalis se neal n prefaa ediiei din 1982 a volumului5 atunci cnd afirm c este primul nostru roman de anticipaie. Sub form de povestiri, ncercri de anticipaie fcuser, naintea lui Aderca, nc din sec. al XIX-lea, Dinicu Golescu, Take Ionescu, George Radu Melidon, iar la nceputul secolului al XX-lea, Alexandru Macedonski. Primul roman de anticipaie poate fi ns considerat n anul 4000 sau O cltorie la Venus de Victor Anestin (1899). Dac Henri Zalis nelege prin anticipaie science-fiction-ul tradiional, dat fiind termenul impus politic de autoritile comuniste ale vremii, atunci eroarea pe care o face este i mai mare, cci Florin Manolescu menionase deja n Literatura S.F.6 : Ca autor de literatur S.F., Victor Anestin a publicat n anul 4000 sau O cltorie la Venus,
roman original (1899), O tragedie cereasc, Poveste astronomic (1914) i Puterea tiinei sau Cum a fost omort Rsboiul European, Poveste fantastic (1916). mpreun cu Un romn n Lun, de H. Stahl (1914), acestea sunt primele noastre romane tiinifico-fantastice, i singurele cunoscute pn n deceniul patru, cnd numrul lor se nmulete brusc. Dar romanului lui Aderca nu este important doar pentru c se afl printre crile de pionierat ale SF-ului romnesc. Citit astzi, dup 77 de ani, constatm c el nu a devenit perisabil, cel puin din punctul de vedere literar, ba chiar, printr-o naraiune bine condus, obine efectul thriller-urilor actuale, cu momente-limit rezolvate abil prin rsturnri de situaii. Probabil c doar poziia marginal a literaturii romne n circuitul mondial a fcut ca productorii americani de film s ignore o poveste cu multe sugestii cinematografice, aa cum este Oraele scufundate. Pentru c momentul abandonrii oraului-capital Hawaii, cu multitudinea de lumini, imensitii oceanului sau cel al carnavalului din oraul Mariana sunt doar dou exemple dintrun film literar cu multe momente
remarcabile de acest fel n roman. Impresionant este i construcia social pe care o dezvolt Felix Aderca. Evoluia rasei umane este descris de autor ca mprit n dou ramuri, foarte diferite. Una este cea a privilegiailor, care se ocup de arte i tiin, au eliminat somnul prin duuri cu lumin, se alimenteaz cu parfumuri i fluide, vrsta maxim este de 40 de ani, sunt lipsii de pr, au un corp puhav, mini minuscule, atrofiate, ca dou aripioare, cap imens cu ochi mari, fr pleoape, pielea alb ca cea a morlocilor wellsieni. Cea de-a doua ras este cea a muncitorilor din oraul industrial Mariana indivizi robuti, acoperii cu pr, care au pstrat obiceiul somnului i al alimentrii cu hran solid. Fr ndoial c autorul a fost influenat i de scrierile lui H. Wells n imaginarea evoluei umane. Maina timpului sau Cnd se va trezi Cel-care-doarme apruser la finele secolului al XIX-lea i este puin probabil ca Aderca s nu fi avut cunotin de ele. i Ion Hobana remarc imaginea personajelor din Oraele scufundate care trimit, ca evoluie a speciei umane n condiiile lipsite de soare din subteran, la morlocii din Maina timpului.7 Iar conflictele sociale dintre orae i revoltele marianilor evoc fr ndoial animata aciune din Cnd se va trezi Celcare-doarme. Totui, romanul nu este ferit de stngcii conceptuale. Cele patru orae, uor evacuabile i supuse unor incredibile restricii energetice, genereaz mai degrab imaginea unor mici colonii umane. Estimarea pe care o face unul din personajele principale a distanei ctre cea mai apropiat stea vreo cteva zeci de mii de kilometri pare rizibil, la fel cum ilar este i vehiculul cosmic: un simplu avion.
Chiar i soluia oferit de autor n problema descompunerii atomului, pentru obinerea energiei necesare supravieuirii oraelor, implicit a speciei umane, pare, privit acum, foarte rudimentar. n jurul anilor 1932-1933, fizica atomic fcuse deja o serie de pai importani. La laboratorul Cavendish din Cambridge, fizicienii Cockcroft i Walton dezvoltaser experiena profesorului lor, Rutherford, i bombardaser nucleele de Litiu cu protoni, generai pe cale artificial, reuind s-i dezintegreze i s-i transmite n nuclee de Heliu. Aa c soluia lui Aderca de tratare cu gaze diferite a opt conuri ale unei lmpi, la o anumit temperatur, pentru obinerea destrmrii legturilor dintre electroni, nu-i acord credit tiinific nici n ochii specialitilor contemporani lui. Carenele tehnice nu eclipseaz totui valoarea literar, estetic a romanului. Oraele sufundate rmne nu doar un jalon n genul SF, ci i n literatura romn modern.
1 Prefaa ediiei 2006, Editura Minerva, Bucureti, pag. 13 2 Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent (1941), ediia 2001 Editura Litera internaional, Bucureti, pag. 310 3 Reeditarea cu titlu modificat de autor n Oraele scufundate, Editura Tineretului, Bucureti, 1966, pag. 9 4 Revista Galileo Science Fiction & Fantasy nr.4, Satu Mare, 2010, pag. 178 5 Domnioara din str. Neptun, ce cuprindea i Oraele scufundate primul dintr-o serie care se dorea de autor, Editura Minerva, Bucureti, 1982, pag. 11 6 Editura Univers, Bucureti, 1980, pag. 219 7 Literatura de anticipaie. Autori, cri, idei, Editura Eminescu, 1986, pag. 83-84
comparativul de superioritate comparativul de superioritate

Cristian George Abrebenel, Paaport pentru zile de ceremonie, Editura Brumar, 2012.** temporane, literatura migrant, punnd accent pe actul scriiturii, explicaia fenomenului literar (inspiraie, experiena i geniul literar) originea, practica i problemele actuale n domeniile de cercetare. (L.M.) REMUCARE VINOVAT. Infatuat zeul i caut mntuirea/ simit la supui/ Strigte se furieaz hruite/ de ntrebri/ Czut statuia i gsete salvarea/ E absurdul mn ntins ctre/ zeul disperat Eugen Dulbaba, Dimensiuni alungate, Editura Tipo Radical, 2009**
FANTOMA SPRGTORULUI DE NUCI. Aici sunt eu, povestind la nesfrit/ faunei albe/ cum era s dau peste fantoma/ sprgtorului de nuci care,/ ntro stagiune de pomin,/ dansa pe coji/ sprgnd nucile/ cu sufletul, Virgil Dumitrescu, Insomniile unui tratat de pace, Colecia PoeSiI, Editura Aius, 2012.*** ARMURA NOSTALGIEI. Petecele cerului, n albastrul umed al luncilor/ Vzute prin crucea ferestrei.// Cocori nemiloi chinuind primvara n ipete// i muguri plesnii n palmele verzi ale viei.
Analele Universitaii din Craiova, Seria tiine filologice Langues et literatures romane, an XVI, Nr. 1, 2012, Editura Universitaria. Aducem n atenia cititorului avizat i a cititorului interesat de cele mai noi teorii i metodologii din sfera tiinelor umane numarul tematic Dialogue des langues et de cultures en contexte francophone, aparut n Analele Universitaii din Craiova , Seria tiine filologice Langues et literatures romane, an XVI, Nr. 1, 2012, Editura Universitaria. Studiile publicate n acest numar ilus-
treaza cercetarile tiinifice interdisciplinare (evoluia i relaiile ntre literatura, lingvistica, arte, sociologie, religie, societate n general, starea limbii i evoluia sa politica) ale profesorilor i cercetatorilor romni i din strainatate, dar i a personalitailor de renume mondial din domeniul literaturii, lingvisticii i didacticii. Lucrarile au un caracter teoretic i aplicativ relevnd noile tendine din domeniile de cercetare: morfosintaxa, sintactica, pragmatica, teoria i practica discursului, sociolingvistica, lingvistica contrastiv i traductologie, didactica, discurs literar francofon, teoria i critica literar, poetica i poietica, producerea i analiza de text. Un spaiu important este dedicat literaturii franceze con-
PORTRETE. Decojind autorii de hainele lor festive, am ncercat s descopr cte ceva din psihologia lor i din taina actului creaiei. Am vzut i tragedia, dar i comedia literaturii. Am cutat s percep autorii dup putina mea. [] Dac n unele locuri s-a ajuns cu sau fr voia mea la caricatur, aceasta s-a datorat faptului c n portretul fiecrui autor m-am vzut pe mine nsumi. Nichita Danilov, Portrete fr ram , Editura Tracus Arte, 2012*****
ANCA RDULESCU
poezia lui Aderca: ntre orgoliul livresc i intimismul simbolist

e pare c poezia a premers toate celelalte laturi ale personalitii polivalente a lui Felix Aderca; explicaia trebuie cutat dincolo de mediul cultural al Craiovei marcate, cum se tie, de un provincialism acuzat i denunat aproape pe tot parcursul carierei sale. nceputurile sunt, prin urmare, timpurii, datnd din anii colari tulburi, pentru copilul transplantat dintr-un stuc moldovean locuit majoritar de familii de evrei deja acomodate cu mediul geografic i nu numai. Adolescentul tim acum bine din paginile autobiografice i fcuse un adevrat program de lecturi; din literatura francez, mai ales, care ns nu depea pragul simbolismului, s-i spunem, de nivel secund, dar i din cea german din care va ncepe curnd s traduc. Primele versuri, Aderca lea scris n modesta locuin din curtea morii de la periferia Craiovei. S-a spus mai trziu, pe linia unor afirmaii ale lui E. Lovinescu, c versurile sale s-au nscris de la nceput n linia simbolismului, mai ales de extracie francez. Recitndu-le azi, att ct mai rezist acestea la o lectur exigent, se constat c simbolismul ce le-a fost atribuit ine mai degrab de decor dect de substan, de opiune estetic dect de tentaia unei experimentri pe viu. Ct privete lecturile confirmate n paginile sale memorialiste i publicistice este evident c pot fi reperate, chiar dac nu cu uurina cu care s-ar crede; tim, de exemplu, c tnrul Aderca citea poezia francez, nou, ns semne vdite nu prea sunt; nici lectura lui Goethe, n original, din care ncepuse s i traduc nu las aici cine tie ce amprente; n schimb, dac ne oprim puin mai mult asupra unei poezii intitulate, n aceeai not latinizant-livresc Post Amores i purtnd dedicaia Pentru Tudor Arghezi, avem aici nu doar indiciul unei bune orientri n cmpul liricii romneti a timpului, ci i un fel de opiune de natur
estetic ce se va cristaliza cu timpul la nivelul unui adevrat program de susinere i promovare a renovrii acesteia. Gestul i poezia citat merit, de asemenea, un spor de atenie. n primul rnd, avem aici elementele, cum am spus, al unei intuiii a valorii marelui su contemporan, dac inem seama de faptul c, n ciuda unor recunoateri izolate Arghezi era departe de afirmarea sa artistic deplin; aici se anun deja viitorul program de susinere, prin articole, interviuri, luri de poziie, a viitorului autor al Cuvintelor potrivite drept cel mai mare poet post-eminescian. i aceasta cu mult naintea omologrilor importanilor critici ai ntregii perioade interbelice, n frunte cu Lovinescu, Clinescu, Pompiliu Constantinescu, ori Perpessicius. n al doilea rnd, exist, n opinia noastr, n aceast poezie, semnale mult mai certe ale vocaiei lirice a lui Aderca: parc autorul s-ar contamina de lirismul iniial al Agatelor negre, fiindc sentimentul erotic e, aici, filtrat i decantat ntr-o muzicalitate nu doar mai exact, ci i mai nuanat stilistic: ii minte? / eram ntr-o odaie/ att de strmt c de-abia/ nebuna noastr tineree ncpea/ nfurat-n buclele-i blaie// Nici urm de perdele: un sidef/ lunar umplea pervazul gol,/ iar al ferestrei rotocol/ prea un nstelat gherghef.// Zmbind ca pentru-un lucru prea naiv/ te-ai descheiat la piept, la olduri,/ din pr ai rupt vreo dou bolduri/ i pletele se scurser pe snii ti, lasciv. Accentul cade, n aceste poezii de nceput, pe un erotism destul de ndrzne, n contextul liricii romneti de atunci, abia filtrat printr-un senzualism ginga, spre a relua un adjectiv al criticului citat mai sus. Erotismul, atta ct i cum se probeaz la acest nivel, va deveni, n proza de mai trziu, o marc a autorului. n fond, ce anume trezea, spre a-l cita pe E. Lovinescu, protestarea criticei, n poezia lui Felix Aderca? Acelai critic, analiznd poezia cu titlul Unei femei
de cret publicat n Noua revist romn, n 1914, deci dup consumarea etapei iniiale, pe care o vom numi craiovean, considera c tocmai plasticul care era redat printr-o senzaie muzical era responsabil pentru adversitatea unor critici, fiindc, justifica E. Lovinescu, dei se cunotea de la Baudelaire, corespondena senzaiilor nu ptrunsese nc n practicele poeziei romne. Prin urmare, senzualismul liric i-l detecta i decreta chiar mentorul poetului, atunci cnd, n aceeai Istorie a literaturii a sa, nota: Spirit nelinitit i cu antene ntinse spre noutate, d. Aderca a fost unul din primii ce s-au angajat pe baricada simbolismului, pe care l-a susinut i teoretic i prin practica procedeelor lui, dei fondul i-a rmas mai mult intelectual. Nu e vorba numai de ncercarea de a distila n graioase versuri concepii filosofice, de a prinde icoana uria a haosului modern, a antropomorfismului elen, a spinozismului tiinific n oglinda minuscul a unor versuri ce lunec sprinten pe lespedea strofelor ci chiar de senzualitate, nota esenial a acestei poezii, pe care am numi-o frenetic, de n-am gsi-o intelectualizat i de n-am simi n plcere zbuciumul minii, biciul imaginaiei peste nervii ostenii, nevoia analizei instinctului i a ncadrrii lui n consideraii generale, a proiectrii lui n ras sau n specia uman. nc nefixat la nivelul unei asumri ferme a vocaiei poetice, risipit cum era deja ntre attea tentaii generice (critica i publicistica, mai ales, dar i un interes, chiar dac nc nedecantat, pentru aspecte teoretice, estetice mai cu seam), Aderca i deleag muza liric pe o poziie subordonat n faa operelor artistice contemplate. Izbnzile, cte sunt, n lirica lui Aderca se confirm n poeziile scurte, cu notaii de pastel n limitele unei viziuni momentanee, n care ns dispar, aa cum ni se pare, orice influene simboliste,
lsnd loc unui exerciiu pur expresionist. Sunt, n unele poeme de aceast factur, anticipri ale primului Blaga, sosite, credem, de la expresioniti nenregimentai micrii, ci doar asimilai, precum Trakl ori August Stamm. Iat un exemplu ct se poate de gritor: Umed. Coperiu-n nserare/ iroaie apele murdare/ lucind ca ace./ Plou-n neguri. Ziduri ude/ se ruineaz. Ape crude/ cad bltoace./ Scurt fulger o baionet lng drum/ de santinel: Un soldat de fum/ncovoiat proptete gardul ca de scrum. Se pot recunoate aici i vagi accente bacoviene, dup cum poate anticipri ale lirismului lui Camil Petrescu de pe front, fr simul apocalipticului att de limpede la autorul de mai trziu al Ultimei nopi de dragoste...; acelai lucru ni-l sugereaz poezia, la fel de scurt i n acelai registru pastelist, cu titlu Toamn: Antice columne cad pe zri/ i atmosfera geme un dezastru./Singur, o pasre-n albastru/ vslete disperri./ Pulbere senvolbur pe drum/cu rvite file./ Tun dezndejdea prin indrile/ cu trmbele de fum./ Frnge-se copacii-n vechiul cnt/ i n deertele dureri!/ Te-ntrebi ce melancolice preri/ umbl-n morile de vnt. E de mirare cum unele poeme neafiliabile micrile poetice dominante n epoc au trecut, n mare parte, neobservate de critic. n general, aceasta s-a oprit cu predilecie asupra celor din prima faz de creaie. Dar tot att de adevrat e i faptul c n ntreaga sa creaie liric abund versuri ce probeaz nu doar un talent, ci chiar o vocaie, mcar pentru faptul elementar c o anume sete de cunoatere, prin lecturi, disparate, ce-i drept, este marca personalitii lui Aderca recunoscut de ntreaga critic; rmne ca o explicaie plauzibil interesul sczut pe care el nsui l-a investit n propria poezie, ca i, la fel de plauzibil ca ipotez, tocmai curiozitatea aproape maladiv ce l-a mpins ctre attea genuri i specii literare i artistice. Cum era de ateptat nu lipsesc, totui, poezii ce-l propun pe autorul lor, dac nu printre poeii de antologie (de altfel, el a i intrat n antologia lui Pillat-Perpessicius din 1927), mcar printre cei al cror merit, deloc de neglijat, rmne acela de a fi ncercat, uneori i artificial, dar decis, nnoirea poeziei romneti din primele dou decenii ale secolului trecut. Iat un poem exemplar din aceast perspectiv: Ochiul obosit/ aipete/ n sita de aur a genelor;/ i-n marginea arenelor/ parcului umbrit/ un pom/ ndoit/ pare un om/ ce gndete. Motivul acestei reuite e de cutat n concizia ce-i confer unitate i acea organicitate de care duce, n general, lips mare parte a creaiei sale lirice; poezia e, de data aceasta, expresia unei respiraii ce transform o senzaie, vizual, ntr-o viziune poetic. Lecia simbolist i, mai
ales, expresionist, ct va fi fost, aici e decantat. Se impun cteva concluzii cu privire la aventura lui Aderca n creaia sa poetic. nti de toate, trebuie reinut precocitatea autorului, susinut, n parte, de precipitarea cu care se angajeaz, ntr-un fel de proiect nelipsit de o bun doz de orgoliu juvenil, n primii ani ai manifestrii sale literare, n scrierea ctorva volume de versuri pe care, de altfel, se i grbete s le publice pe cont propriu. Se pot identifica aici semnele unui proiect de construire a unui destin de poet, n baza contiinei unei abiliti lirice ntemeiate mai mult pe cunoaterea, prin lectur, a ceea ce se scria, n epoc, pe plan autohton i european, dublat de un refuz declarat al modelului in actu, la acel moment, la noi, care era cel smntoristo-poporanist, nu ntmpltor susinut n exces tocmai n mediul cultural craiovean. Experienele poetice ale lui Felix Aderca merit, prin urmare, revizitate, cu un necesar spirit critic, nu numai sau nu att spre a identifica posibilul lor loc n construcia personalitii sale literare de mai trziu, ct mai ales n perspectiva unui vizibil efort de racordare a lirismului romnesc la experienele simboliste (i expresioniste) n vog pe continent i, pe cale de consecin, contribuia sa, fie i modest din punctul de vedere al nivelului artistic, la contracararea impunerii, agresive, a tradiionalismului artistic ca paradigme dominante ale culturii artistice autohtone n aceste prime decenii ale veacului. Poezia lui F. Aderca, n mare msur resort al unor exerciii de pur stilistic liric, sub influena modelelor simboliste, subminate, cum am demonstrat, de inducerea, n actul creativ, a unui senzualism conservat, nu o dat, la nivelul transcrierii, pe un ton amatorist, al unor efuziuni erotice ce nu depesc limitele unor reprezentri adolescentine, trebuie evaluat, n perspectiva ntregii sale opere, drept un fel de violon dIngre, un preludiu i deopotriv un laborator, interesant ns sub acest aspect, n care un autor ce se va lsa confiscat de elanuri, chiar mult prea ambiioase, n domeniul teoriei literare i al esteticii, i va fi putut exersa, la propriu, valene ale impulsurilor creative.

9
LIVIA MOREANU
or fix
putem ncepe s despachetm mai nti cuierele din lemn preios pe care le vom aeza n grdina de iarn dac avem puin noroc pn la crciun vor prinde rdcini apoi perdelele din ln patul de fier desigur paharele erlenmeyer n care de snziene ne vom fierbe somnul crligele pentru piele sticla de spirt s ne grbim puin dragule din or n or fix ar putea veni cineva s ne ntrebe dac existm ferestrele uile n bibliotec desigur animalul bolnav cuitul cutia de bijuterii n care ne inem urechile din srm iat e din nou or fix s ne grbim puin dragule tii ar putea veni cineva
GEORGE NINA ELIAN

Premiul I la Concursul Naional de Poezie Traian Demetrescu 2012
Nu vei ti
ce lin e moartea, ce frumos curge ea prin sngele nostru slciu i mzgos, cum i piaptn ea prul i-i boiete faa, oglindindu-se n netezimea absolut briliant a nervilor notri firavi, dar ntini la maximum, cum apare ea uite-o! p-p, de dup colul casei, de dup marginea podului, din lacul znelor, de oriunde, iar tu, o, tu, clip rsfrnt nehotrt n ochii mei nainte de a se stinge lumina deasupra lucrurilor, nu vei ti niciodat cu ct zgomot va cdea n mine trziul, stupoarea ivia Moreanu (n. 1990) frecventeaz cenaclul literar Mozaicul unde i rostete poeziile cu dezinvoltur i naturalee. Dei este la debut, Livia este o poet curajoas, care i fierbe tririle i stihiile, deopotriv, n cuptoarele rbdrii. n textele sale tensiunile cresc i descresc precum mareele, efectele sunt imediate, exasperant de subtile i sigure. Scrie o poezie actual i autentic, n sensul tare al cuvntului i nu doar n pas cu moda. Are strfulgerri i intuiii pe care le sublimeaz cu luciditatea specific poeilor adevrai. Sper c va ti s aib grij de poezia sa. (Gabriel Nedelea)
e le t ris tic
Cnd totul se rentoarce

sear de somn, sear mov, seara somnului tiranic, nengduitor, cnd totul dispare n tot fr putere, fr urm ( undele lacurilor nu mai oglindesc nicio stea: doar psrile sunt, aici, libere ca-ntotdeauna) i iar eti curat ca un ogor mprimvrat ce miroase a flori albastre i a cear de nuni i iar eti curat cum doar att de scurta suflare a duilor e i numai un dor fr nume, o tristee fr cauz i fr obiect te mai cuprinde, uneori, ca o umezeal perfid, sub cerul de fluor al oraului cnd totul se rentoarce la nceputuri
jumtate din scar

am crescut mpreun spnzurai la etajul unde ne-au zmbit cu fee de plumb nelustruite uneori cufundai pn la genunchi n seve aproape umane alteori doar legnndu-ne ntr-un aer insuficient i impur trebuie s v spun c aveam o zi joi neaprat joi dar putea cteodat s fie i vineri cnd chemam o fat nepereche din universul de jos despre care tiam c nu ascult cu toate simurile o momeam cu ambalaje de ciocolat i-o ndemnam s priveasc de pe scaunul de plastic cu minile strnse peste sni ntr-un x perfect cum ciorapul meu alb se desprindea de coapsa stng i urca spre tavan n spiral important e c neascultnd cu toate simurile fata nu vedea dect jumtate din camer jumtate din tavan i desigur jumtate din scar
pisicile nonconformiste
dragul meu Victor s nu uitm s aprindem oglinzile dimineaa dup ce nchidem televizorul nemesc de pe msua nemeasc second hand e momentul cnd pisicile nonconformiste care au luat pe cont propriu tunsul oilor i apoi fabricarea aternuturilor din ln i ncep lucrul ar trebui s cutm mama inea uneori pe timpul iernii n ifonierul din sufragerie cteva oi poate ne es i nou pisicile un scutec pentru copilul nostru obez seara s nu uitm dragul meu Victor s stingem oglinzile nainte s aprindem televizorul nemesc de pe msua nemeasc second hand
ROXANA TUBEI (16 ani)

Premiul special al juriului la Concursul Naional de Poezie Traian Demetrescu 2012
zodia oamenilor tcui

nu tiu dac e un noroc sau o nenorocire c m-am nscut ntr-o zodie a oamenilor tcui a celor care i trimit pisica s i reprezinte la evenimentele importante pe cnd ei se ascund n ecluze cu ochii deschii i calmi poate din cauza asta lumea nu tie multe despre mine nu tie de exemplu c de douzeci de ani cresc un copil ntr-un pu la marginea oceanului pe care l hrnesc cu trestie uscat i cu alge din cultura proprie cum v imaginai probabil nici copilul sta al meu nu a scpat de zodia tcuilor n unele nopi de iunie ne trimitem pisicile n ora s mai vorbeasc despre noi ele se duc albe fr emoii fr trac aa cum le st frumos unor pisici vorbesc oamenii oricum nu le prea bag n seam poate c sta e un noroc sau poate c-i o nenorocire
Elena
mama mea care eti n inim sugereaz-mi ce ziare s citesc pn la 33 de ani cu cine s m ntlnesc pe cine s ajut la teme i dac am voie s fac copii din plastilin diminea n faa blocului un cine voia s flirteze timp aveam dar fust scurt nu m ntrebam ce este aa ciudat pn ce transformarea a avut loc eh nu mai conteaz a fost un fapt ntmpltor deci care s-a ntmplat tu elena ce mai faci prieten sor mam vai elena ai multe caliti mi place vocea ta cnd mi explici de ce pori negru n fiecare zi e momentul s in un discurs serios tiu c acum rzi gata nu m mai deranja ncep s mnnci tot din farfurie s te speli pe dini s dormi cu osete s-mi dezlipeti literele de pe tavan mai rzi mult elena un singur lucru te rog
Nin-Ti
acum vezi i tu toate s-au precipitat i plnsul interior care nu mai are rbdare s urce n lacrimi i coboar n unghii i somnul ai simit c se doarme singur nu ne mai ateapt trebuie s-i spun la captul cellalt al timpului exist un brbat care m strig Nin-Ti un brbat tcut fr haine posibil i fr suflet un brbat total relativist de aceea trebuie s-i spun acum totul ct nc nu am ajuns la cerc nu-i fie team noi ne vom mai ntlni trebuie s-i spun doar ca s nu uit
10
CONSTANTIN CUBLEAN
e msur ce impresionantul volum de manuscrise lsat n urm de Emil Cioran este cercetat i... sortat, surprizele nu nceteaz s se arate. Dedicndu-se acestei nobile (dar ingrate) ndeletniciri de punere n ordine a textelor, greu lizibile de altfel, Constantin Zaharia a editat n ultimii doi ani trei texte (trei volume) de tot interesul pentru urmrirea traseului evoluiei scriitorului dup hotrrea luat de a se stabili definitiv n Frana. Aadar, dup ndreptar ptima II i Despre Frana, ambele aprute n 2011, iat un nou corpus de reflexii ce ar fi putut constitui, la vremea lor, o carte (una din ultimele cri scrise de Cioran n limba romn, dup cum ne ncredineaz editorul) Razne1 , text ce dateaz din 1949 ntinzndu-se pe parcursul a 120 de pagini i, zice Constantin Zaharia, se poate presupune c el a fost redactat ntre a doua jumtate a anului 1945 i primele lumi ale anului 1946, desigur cu o marj de imprecizie. E perioada n care se afla la Dieppe, ambiionnd s traduc n limba romn cteva poeme de Mallarme, dar ia seama c o ndeletnicire de traductor nu i se potrivete, ba mai mult, n situaia n care se afla i n conjunctura politic din ar, ansele publicrii acestora n Romnia erau ca i nule. O munc zadarnic, aadar, fapt care l determin s se gndeasc, cu toat seriozitatea, la continuarea activitii creatoare, n limba francez. Lucru deloc lesnicios, din multe puncte de vedere. Impornat rmnea, mai ales pentru el, nerenunarea la exprimarea ideilor filosofice din crile anterioare, publicate n limba romn, i totui, ruperea cu acel trecut... dubios (cum avea s spun peste muli ani una dintre exegetele sale, Marta Petreu) care, desigur, pentru el, nici atunci i nici mai trziu, n-a constitui o pat att de neagr n biografie nct s merite o sancionare capital, experiena contestatar din Romnia fiind, n nelegerea sa, o form de manifestare a unui spirit revoluionar tineresc, el fiind prins n capcanele unei strategii politice pguboase de care, mai apoi, n repetate rnduri s-a dezis, cu fermitate, fr a-i contesta ns, gndirea filosofic de un scepticism cronic, pe care, de altfel, avea s-i construiasc ntreaga oper scris n limba lui Voltaire. Aadar, anii aceia de imediat dup rzboi au constituit pentru Cioran o mare cumpn i deopotriv un angajament... de laborator ideatic, ntr-o etap de trecere n care totul trebuia reevaluat ntr-o alt manier dac nu i ntr-o alt perspectiv. n fond, ce sunt aceste Razne care se coagulau ntr-o nou (posibil) carte, anunnd o formul de exprimare, oarecum nou, pe care avea s-o consacre ulterior, dar i devierea de la cea de mai nainte, conceput i formulat altfel. n acest sens caut i Constantin Zaharia s expliciteze titlul:ce altceva sunt Raznele acestea dect evadri de pe drumuri (str)btute, abateri de la normele demersului firesc, rtciri pe seama formelor literare i cutri filosofice?. Cioran nsui noteaz ntr-un loc:Dup ce-am
Cioran inedit: RAZ N E

ultima fibr, ceea ce face ca n jur s se mprtie o mireasm de ratare. Cei care nu o degaj, cu greu pot spune c au trit: descompunerea e singura urm pe care o las paii vieii, acest putregai ciudat al materiei. ndoiala (roade fiece celul a viitorului, fcnd din timp un cancer), zdrnicia e lumea nsi i legea sub care noi o nelegem, nostalgia devenit o aplecare a noastr de a concepe o alt lume etc., ntr-o continu cutare pentru a mai gsi nume vreunui lucru din lume i lumea nsi. Sunt n aceste meditaii germenii, temele refleciilor sale de mai trziu asupra existenialitii n sine, cu toate marile neliniti pe care le provoac n sufletul mereu rzvrtitului Cioran, profeind apocalipsa (n fiecare din noi zace un profet). i, iat-l, cu spiritul su ptrunztor, vizionar, contemplnd destinul acestui univers gol din care face parte: Undeva n trecut, n viitor sau n visul prezentului, omul mprovizeaz negaia oricrei improvizri. El creaz un simbol de libertate de care totul depinde. Astfel i asigur el confortul n cosmos, astfel i neal el slbiciunea. Absolutul, care izvorte din tot ceea ce-i mai profund n noi, e fardul ce-l ntindem peste vacuitatea noastr i a lucrurilor, e latura superficial a adncimii noastre eseniale. Dumnezeu nu-i dect fuga de lumina incurabil i stearp a acestei lumi, e refugiul nostru ntr-o obscuritate cald i germinativ, infinit productiv i inaccesibil, e aprarea noastr de ispitele ce ne mnnc i ne rod i care near dezvlui un adevr irespirabil i un vzduh fr mngiere. Trie nu avem ndeajuns ca s ndurm a fi muncii de viziunile vzului clar. Sntatea perfect a raiunii contemplnd nimicul de peste tot i tovria spiritului cu vidul de pretutindeni sunt fratele sufletului. Atunci nscocete el pe Dumnezeu, i toate ale lui surogate terestre, pentru a-i menine cumptul, ce din raza minii e meteahn i smintit furire. Eseistica de mai nainte dobndete (de)acum concentrarea aforistic. Angajamentele politice din articolele polemice la adresa sistemelor sociale, se dizolv n halouri contestatare ale alctuirii universale, n genere, a umanitii, iar dispreul fa de lncezeala individual ia turnura unei sanciuni cinice copleitoare, de
cutat zadarnic n cri i-n oameni dezlegri de ntrebri, nentoarcem spre obiecte. La ce fel de obiecte dorea s se ntoarc, o spune ntr-o alt meditaie, din vecintatea celeilalte:Lucrurile toate par folositoare i la locul lor, dar cadrul n care se petrec, timpul, le demasc nefolosul i nelalocul lor. Cu alte cuvinte, aceste lucruri/ obiecte constituie viaa nsi, marcat de un timp implacabil, a crui contientizare (crunta succesiuine a clipelor) l face pe gnditor tocmai incapabil de via (pe om n general). Nu e ns o incapacitate vegetativ, de tipul prezenei arborilor (Privii un arbore, fascinai de nepsarea lui /.../ e demonstraia vertical a lipsei de dorin), ci una n care omul (o fiin nstrinat: de Dumnezeu, de materie i de sine, a crui rol este s se istoveasc ridicol spre un scop, s se frmnte n josnicia folosului) trebuie s-i domine i s-i neleag sufletul mereu pornit spre rzvrtire, care i-a fost dat. n acest sens Cioran i privete dialectic propria existen:fiecare clip a vieii pare de nesuportat; privirea retrospectiv ne face ns s ne acceptm trecutul. n fond suntem mulumii cu propria noastr existen, dei de fiecare dat no admitem. E un soi de a-i denuna autocritic trecutul (?!). i tot n acest sens trebuie considerat ca un suflet pornit spre rzvrtiri, cum este (firete) al su i care se definete prin a ur convulsiv injustiiile de sub
soare; a te cutremura sub suflarea bestial a semenilor; a fi njunghiat de rnjetul uciga al creaturii i a afurisi Creaia, solidificarea prea vizibil a ideii de nedreptate, pentru ca dintr-un rest de filozofie i din nvmintele experienei, a nu putea face nimic, a renuna la actul de revolt, a capitula n nemrginire i-n consolrile deertciunii, par a ine de fatalitatea propriei raiuni de a fi. Cioran nelege acum c ntregul arsenal al conceptelor pe care le vehiculeaz n meditaiile sale trebuiesc redefinite, reinterpretate, renelese. Astfel, se refer la condiia sa de strin (n orice ar) vznd, de fapt, n orice om un strin n lume, starea aceasta, juridic, trebuind ridicat la o calitate metafizic. n recul, nefericirea e lupt, oamenii definindu-se nu prin raportarea la venicie ci la cotidian, fa de contemporanii lor, fapt ce-i ofer certitudinea c viaa n-are nici un rost, dar i mai sigur e c noi trim ca i cum ar avea vreunul. i atunci, a fi sceptic nseamn a nu te crede centrul lumii, cci sentimentul importanei noastre este mai repede vecin nebuniei, de care oamenii sunt mult mai aproape dect de luciditate. E aici o atitudine n care se reechivaleaz stri, sentimente i nu mai puin triri. Tristeea e definit ca rsunetul dulce-amar i infinit prelung al unei foste rzvrtiri, ecoul de vis al neizbutirii oricrui protest. De aici, plictiseala care se furieaz criminal n esuturile noastre i ni le roade pn la
un fatalism iremediabil n privina anselor speciei umane din totdeauna i mai ales n viitor: Adevrul e c nimic nu se ntmpl, c nu-i de vreun folos a tri acum sau oricnd, c fiece clip oglindete iremediabil ceea ce e de-a pururi, c universul e o lespede pe care timpul scrie un epitaf din nceputuri i sub povara cruia zac toate inimile ce-au fost vreodat i care s-au nelat nedescifrnd nelesul evoluiei ei. Discursul conine judeci exprimate metaforic, poetic (vorbete despre amurgul fiinrii, despre zvrcolirea muuroiului uman, despre frnghiile de lacrimi pe care se ntind rufele istoriei, despre vidul slovelor, despre via ca o melodie a expierii .a.m.d.), alteori este uor confesiv, contemplndu-se pe sine ca pe un numitor comun al tuturor oamenilor (n orae am ntlnit moartea n ochii oamenilor; n natur n freamtul frunzelor. i-am ntlnit-o mai ales n tcerile inimii /.../ Nu mi-am acceptat sfritul dect surprins eu nsumi de aceast acceptare, venit parc dintr-o voce strin i sngelui i vechii...), foarte adesea patetic, revoltat, n tonul su specific: De ce, Doamne, nu mi-ai prelungit osnda acestei falnice ntrevederi n toate mprejurrile vieii, i m-ai lsat s fiu pe veci sub Tine i numai din cnd n cnd deasupra Ta i dincolo de Tine?, sau, sentenios: De la Principiul Binelui nu mai avem ce spera. Cci acel Dumnezeu pare un sobol ce s-a ascuns de lumina ce-a fcut-o, ncredinnd-o Necuratului, care s-a obosit de ea. Dup chipul cui am fost fcui? Biblia trebuie revizuit; mituri negre vor trebui s-nlocuiasc povetile clare ale asemnrii noastre cu Fctorul i dac nu suntem n stare a ne zidi o ursit dreapt, zidurile acestei lumi n care nimeni nu-i la locul lui vor trebui dinamitate. Revolta duhului, dus pn la capt, odihn nu-i mai gsete dect n cenua Facerii. Cartea acestor panseuri, privit retrospectiv, are aliura unui execiiu preliminar, n limba romn, pentru eseistica aforistic, pentru meditaiile filosofice pe care le va scrie de-acum nainte n limba francez. Autorul pare interesat s vd cum se poate structura, n acest mod, o carte proiectat direct n limba francez, pe care o concepe nc n limba sa matern. Rezultatul e mai mult dect promitor. Razne anun astfel toate marile teme pe care le va aborda Cioran n anii urmtori. Discreia pstrat n legtur cu acest manuscris arat tocmai precauia filosofului n ai divulga frenezia laboratorului intim al creaiei, al exprimrii sale (de-acum) fragmentare, refuznd dezvoltarea construciei, n sisteme doctorale, a polemicii sale cu lumea, cu omenirea, cu destinul cosmic al umanitii. E o carte de nceputuri tot att de mult pe ct este i una de desprire de un mod de a gndi i, mai ales, de a scrie. Era pariul pe care Cioran l lansa cu sine nsui, ctigat, n cele din urm, cu brio.
1 Cioran, Razne. Stabilirea textului, prefa i note de Constantin Zaharia. Editura Humanitas, Bucureti, 2012
11
GEO CONSTANTINESCU
oetul Dan Ionescu (nscut n 1970, n Blcia, judeul Mehedini) a debutat n 1995 cu volumul de versuri Biblioteca ntr-o alocuiune (Editura Avrmeasa, 1995) n care punea, plin de curaj, problema condiiei poetului ntr-o lume contemporan debusolat, o lume a brutalei abandonri a spiritului i a valorilor tradiionale care, totui, au definit-o i i-au dat sens. Punctul de vedere al poetului este tonic, sub aparena naivitii este absolut ncreztor n valoarea peren a cuvntului i mai ales n nevoia lui de a recupera omenescul din concasoarele unui timp al continuei degradri. Astfel, el redescoper aceast lume prin simplul ceremonial (pierdut de muli dintre contemporanii si) al lecturii: deschid un volum/ cu nimb rustic:/ tocmai czu luna,/ n cntecul cocoilor (Lectur). Evocarea subtil a unor elemente ale civilizaiei satului abandonate de modernitatea urban ncorsetat n cutii de oeluri i betoane, suficient siei, apare aici fr s supere, tocmai pentru c poetul reuete s evite cu siguran locurile comune ale retoricii, reinventnd frumuseea poeziei printr-o nou sintax, ca rezultat al bunei stpniri a limbajului poetic. Reuita lui este dat i de preocuparea pentru coninutul profund uman al cuvintelor, n care realitatea intr cu toat bo-
fora visului
gia ei, neglijat prea uor de ctre semeni: inima n-a putut arunca afar/ vreun sentiment/ se prefcea continuu/ n lun sau poveste (Inspiraie). Elementele arhicunoscute ale peisajului bucolic sunt sublimate viu de poet ntr-o creaie n care spontaneitatea tririlor se topete ntr-o meditaie duios-ironic asupra marilor momente ale vieii individuale, protejate de tradiie: n expresiv stare/ a clopotului care-i ngroap sunetul/ n lumina mucegind pe coapse,/ ne apropii sau numai ne despari? ( Simpl interogaie ). Dangtul clopotului amintind de Ion Pillat, martorul eternitii de bronz a vieii individuale i sociale prin marile lor evenimente, revine firesc n poezia lui Dan Ionescu, ca o necesitate a recuperrii timpului trecut, dac nu cel edenic, mcar cel mereu prezent n devenirea de sine a omului. n eternitatea acelui dangt de bronz, poetul, la fel ca naintaul su n ale descifrrii eternitilor de-o clip, caut clipele de graie ale unirii prin nunt cu fiina iubit sau ale despririi prin moarte de aceasta. n toate, ns, gsete un suport al eternitii, care este nsui satul cu credina sa nezdruncinat. Cum aceast civilizaie pare abandonat, poetul o recupereaz duios din amintire: i se duceau/ n amintiri la moar strbunii mei cu saci rotunzi de gru. Este imaginea permanenei vieii, imagine venit din netimp, pe care poetul o surprinde viu. Aa cum surprinde orice moment al vieii personale, deschis plenitudinii: Suprapus concretului,/ episodul n care tu, nelinitit,/ loveai zpada cu piciorul tulburnd-o,/amenin permanent s se aeze n scris. Volumul urmtor, Altceva de cunoscut (Editura Aius, Craiova, 1998) pare a descoperi timpul gol al contemporaneitii mcinate de risipiri, ntru utilitatea materialitii nrobitoare. Orizontul dei mpuinat i apare greoi, degradat, derizoriu: Apusul plecat peste un purcelu rumen,/ cu mrul n gur. Este una din imaginile apocalipsei ghiftuirii omului grobian, a omului fr dimensiunea spiritului, a transcendenei. n acest context, poezia este chemat s-l salveze pe acest om mpuinat, pe acest om pierdut, adormit spre aneantizarea grmezilor de lucruri care l-au nrobit: Tensiunea poeziei m fur din bagajele acestei viei./ ntre attea obiecte, voi fi prosopul care/ s tearg de tristee i suferin pe Dumnezeu (La hotel ). i tot poezia se ntoarce triumftoare spre poet, cnd surprinde elemen-
tele din natur, pe care omul ghiftuit, omul gol de substan, nu o mai vede. Noteaz el n poemul Spirala: Exult grdina. Palpitaia se transfer n psri./ Vzduhul d bice norilor, a cror turm,/ aeaz pe-o ndeprtat cetate, ncepe s pasc/ sunete de clopotni. Metafora spiralei este metafora destinului omului, dar i cea a continuei deveniri a universului. Vzduhul, norii, constituie leagnul formrii omului primitiv, natural, al tririlor pure, nelimitate, iar cetatea, sunetele clopotniei sunt creaiile civilizaiei care i-au dat sens. Dar atunci cnd sunt prsite aceste elemente eseniale, pentru haosul fr sens al obiectelor perisabile ale contemporaneitii, omul e pierdut. Volumul ce-l succede, Departe de ocean (Ed. Cartea romneasc, Bucureti, 2000) reia tema destinului poetului n lumea de azi, gsind puncte de reazem tot
Mozaicul face valuri

Zilele Bibliotecii Judeene I.G. Bibicescu Mehedini (28 - 29 noiembrie 2012)
ntre 28 i 29 noiembrie 2012 au avut loc zilele Bibliotecii Judeene din Drobeta Turnu Severin, srbtorind 91 de ani de la nfiinare. Manifestrile s-au organizat n jurul temei Biblioteca I. G. Bibicescu n timp cu participarea colilor nr. 14 Mircea cel Btrn i Baiazid, C-tin Truc, Corlel, Companiei teatrale Atmosphere 2011, Liceului de Art I. t. Paulian, Colegiului Tehnic Domnul Tudor, Ansamblului folcloric Dunav i Colegiului Naional Economic Theodor Costescu, evenimentul fiind gzduit de Casa Tineretului. n cea de-a doua zi de festiviti echipa Mozaicul i-a luat crile i a mers n oraul de pe Dunre. Am lansat lucrrile Aius 20 file din istoria noastr de Nicolae Marinescu, Contribuii la etnografia medical a Olte-
niei de Charles Laugier, carte ce a strnit locvacitatea invitaiilor, Mic tratat de estetic sau Lumea vzut estetic de Felix Aderca i
numrul 11/2012 al revistei Mozaicul, dup care a urmat mult ateptatul eveniment plimbarea cu vaporul pe Dunre. Mulumim
gazdelor noastre, Biblioteca I.G. Bibicescu, n mod deosebit doamnei director Raluca Graf i domnului contabil ef Alin Roca.
Adrian Michidu, Raluca Graf, Nicolae Marinescu, Daniela Micu, Gabriel Nedelea
n omul naturii i al civilizaiei tradiionale, reprezentat simbolic de ranii risipii pe ogoare, ale cror brzdri pe fruni i obraze amintesc de suprarea Domnului pe om. E vorba de suprarea care a nscut creaia uman, efortul de completare a creaiei perfecte, dar limitate, a lui Dumnezeu. Poetul, n fia de timp care i-a fost dat ca s triasc se ntreab din nou de cine e esut i la ce macat/ e adugat, la al plngerii sau fericirii? (Subiecte despre vreme). Volumul Vis visus sau Fora visului (Ed. Scrisul Romnesc, Craiova, 2007) regsete n tradiia clasic a lui Lucretius sau Ovidius eternitatea fiinei ce nu a renunat s viseze, care nu a renunat la iubire. Atunci cnd omul comun se pierde prin labirinturile aglomerrilor materiale ale civilizaiei risipirii, cnd nu-i mai afl sens i ideal, i amintete de vorbele acestora n poemul ndemn (dup Ovidiu): Prin aceste ndeletniciri, prin altele,/ te dezobinuieti s iubeti./ Tu cltorule, totui,/ cu toate c, prin lanuri puternice, iubirea te reine. Prin contactul cu clasicii, expresia poetului devine mai sigur, mai neleapt. Astfel, el se adreseaz contemporanilor mult mai sigur de nelepciunea dobndit prin creaiile acestora. Adaug el n poemul nspre gndurile lui Dumnezeu: Lumina viselor mbogete,/ ntr-un fel misterios lucrurile./ O reaezare a lumii n rosturi i o ndeplinire mai bun a destinelor. Pericolele vin ns din superficialitatea prezentului. Astfel, i apare n fa o lume fr de busol, fr visuri, fr iubire lumea faptului divers: Din ziare extragem, pentru brf/ subiecte comice (Pretenie estival). La fel, n goana nebun a individului de azi de a-i transforma fiina ntr-o chinuit pies a angrenajului practicii societii productoare de bunuri, constat c Din mersul tu prin fapte, cu vitez,/ taina scade n ochii ti ntr-un fapt mrunt. Dincolo de acest angrenaj al devorrii de sine au rmas ranii n venicia trudei lor pe pmntul mare i bun: ranii au plns./ Plugurile uoare fa de lacrimile vrsate./ S-a arat cu lacrimi (Zeul Ares). Prin urmare, n acest spaiu al dorinei de a nu pierde tradiia, nelepciunea, visul, dragostea se construiete poezia lui Dan Ionescu. Astfel, avem poemul-emblem a recuperrii omenescului, intitulat sugestiv, O inim deschis: O ntovrire de culori surprindea/ clopotul n rzbat./ Sub circumferina de bronz,/ ai deschis gura plin de mirare./ Se vestea despre persoana de alturi care,/ pentru iubire, la umbr, sub cuiburi. E vorba de aceeai imagine a clopotului etern care cheam la credin, iubire i vis, care apr omenescul de destrmare. Prin urmare, poezia lui Dan Ionescu reuete s fac atent omul modern, omul sedus de o societate a utilitarismului mort, risipit printre labirinturile abundenei oarbe de obiecte fr sens, la valorile care au creat fiin, care au creat spiritualitate. Versurile sale au menirea de a-l scoate pe acesta din inerie, de a-l determina s mediteze asupra propriei condiii, s schimbe ceva din aceast lume, iar asta s o fac contient, ncepnd chiar cu sine.
ecturi
Anemona Andrei, Mihaela Mazilu, Gabriel Nedelea, Daniela Micu
Alin Roca, Sorina Roca, Raluca Graf, Adrian Michidu
12
pe drumul maestrului umorului negru

Cosmin Dragoste, Rolf Bossert Un mic killer al stranicului cotidian, Aius, 2011, 224 pagini a patruzeci de ani de la apariia Aktionsgruppe Banat pe estrada literaturii din Romnia, criticul i germanistul Cosmin Dragoste, lector universitar doctor la Facultatea de Litere din cadrul Universitii din Craiova i autor al volumelor Herta Mller Metamorfozele terorii (Aius, 2007), Mrgele de sticl (Aius, 2008), Alois (Scrisul Romnesc, 2010), trateaz monografic opera unuia dintre membrii gruprii amintite, ptrunznd cuteztor n substraturile tixite cu semnificaii oculte ale poemelor acestuia, realiznd analize complexe i elaborate, decantnd cu o uluitoare scrupulozitate multiple configuraii i relaiile intrinseci dintre cuvinte. Identificnd iniial trei etape ale liricii lui Bossert (angajamentul polemic - prescriptiv, subiectivitatea angajat, poezia extrem de interiorizat), criticul se lanseaz apoi ntr-o investigaie corporal a trunchiului liric bossertian, ca un veritabil medic literar, o disecare amnunit a anatomiei operei lui Bossert, venind, n acelai timp, i cu o interpretare a acestei lirici din perspectiva modelului triadic propus de Noica: individualul determinaiile generalul, unde toate cele trei componente capt ns cu totul alte determinri. Titlul acestui volum reprezint preluarea i prelucrarea a dou versuri din poemul meinen weg al lui Rolf Bossert: stau pe strada principal/ doar un mic killer/ al cotidianului violent. Cu un destin aflat sub semnul
tragismului, cu o permanent sabie a lui Damocles aninnd deasupra capului su, Rolf Bossert a fost nevoit s fac fa presiunilor exercitate n mod abuziv de ctre Securitate, care, la nceput, i-a permis s scrie cum dorete, ns, dup cum avea s constate curnd, nu i ce dorete. Sub masca ludicului, poetul camufleaz ironicul, fr de care acesta nu ar mai fi putut dansa printre i cu cuvintele, ntr-o ncercare de a se juca de-a v-ai ascunselea cu dictatura. Portretizat de ctre Herta Mller n Herztier prin intermediul personajului Georg, poetul s-a stins din via n mprejurri suspecte dup ce reuise s se elibereze de sub jugul regimului comunist, refugiindu-se n Germania. Germanii din Romnia au fost victimele unor conjuncturi nefaste, ce i obligau, pe de o parte, s scrie un soi de literatur angajat, dirijat de tiparele acelor vremuri i de biciul autoritilor, care le ngrdea posibilitile de exprimare, iar pe de alt parte, s i asume statutul de literatur insular continund, totui, s se raporteze, ntr-un fel sau altul, la centru, i anume, la Germania. O poezie nonconformist, menit s surpind i s ocheze nu doar prin coninut, ci i prin sub-coninut i form, prin realitatea pe care Bossert nu o red ntocmai, ci o modeleaz ca pe o bucat de plastilin, astfel nct s corespund structurii arefereniale pe care el o promoveaz. Cosmin Dragoste identific o trstur dominant a primei etape de creaie a lui Rolf Bossert, ce se afl n strns legtur cu ironia i ludicul amintite anterior: caracterul moralizator, parabo-
lic, parodiator precum i, aa cum observ i Grete Tartler, un pregnant stil aforistic. Analiza ns nu se limiteaz doar la tlmcirea versurilor, ci i la aspectul exterior, la decriptarea modului n care poetul jongleaz cu punctuaia, cum influeneaz aceasta decodarea discursului. De asemenea, criticul repereaz i o poetic a tcerii, a cuvntului nerostit care trebuie s se fac auzit din cele rostite (p.188), poetic ce poate fi regsit i n creaiile Hertei Mller, la Roland Kirsch i la Richard Wagner. Aceast poetic i confer textului o alt perspectiv, este vorba despre plurisemantism i pluriperspectivism, pluridimensionalism, este, conform lui Cosmin Dragoste, o form inedit i eficient de protest, fcnd trimitere chiar la unul dintre aforismele lui Blaga, i anume, Tcerea este umbra unui cuvnt. Poetica tcerii nu l singularizeaz, ea putnd fi ntlnit i la Rainer Maria Rilke, Paul Celan, Franz Hodjak, Richard Wagner, Werner Sllner, Johann Lippet, precum i la Hel-
muth Frauendorfer. ns Cosmin Dragoste nu neag nici corespondenele cu lirica lui Bertold Brecht, cruia Bossert i ofer i o replic la unul dintre poeme, a lui Georg Trakl, Wilhelm Busch, Heinrich Heine, dar i a lui Lucian Blaga. Preferinele muzicale ale Aktionsgruppe Banat (Janis Joplin, The Beatles, The Rolling Stones) s-ar fi reflectat i n opera membrilor acestei grupri, printre care se numra i Rolf Bossert, fapt ce explic, n opinia lui Cosmin Dragoste, aparentele niruiri haotice de vocale din poemele acestora, criticul oferind ca exemplu melodia All Together Now a celor de la The Beatles: A, B, C, D/ Can I bring my friend to tea?/ E, F, G, H, I, J I love you (p.23). Rolf Bossert este, precum reiese din ampla explicitare i exemplificare a criticului, un adevrat maestru n ceea ce privete jocul cu figurile de stil, pe care le exploateaz i le mnuiete cu o uluitoare dibcie, i ese scoaterea limbii din starea de normalitate, tratnd poezia ca pe un experiment, ca pe un joc de-a baba oarba cu cuvintele, prin intermediul aferezei, apocopei, bathosului, brahilogiei, catacrezelor, enjambamentului, metonimiei, oximoronului etc. Germanistul craiovean atrage atenia i asupra unei figuri de stil ce are un rol aparte, Bossert fiind cel ce introduce conceptul de metafor goal, prezent n poemul Bukarester Januar, 1985 (Ianuarie bucuretean, 1985): i exist o metafor goal: cea mai mizerabil/ frumoas sare din ziar ctre/ carnea surd a ochilor mei (p.201). Metafora goal este, n opinia lui Astrid Schau, un
semnificat fr semnificant (p.202), raportndu-se la Teoria semnului lingvistic a reputatului lingvist elveian Ferdinand de Saussure, iar Cosmin Dragoste o definete ca fiind metafora care nu nseamn numai asociere de imagini sau aducerea unui plus de cunoatere, ci ea trebuie s zguduie cunotiinele, s se revolte i s ndemne la revolt. O metafor astfel conceput este goal. (p.202) Ca pentru a ne dovedi nc o dat c moartea nu este sinonim cu uitarea, cu intrarea ntr-un con de umbr, tnrul critic face i o scurt incursiune prin operele contemporanilor acestui poet, selectnd strict acele poeme ori pasaje care i-au fost nchinate lui Rolf Bossert, amintindu-i pe Werner Sllner, Richard Wagner, Ernst Wichner, Dieter Schlesak, Mariana Marin, Liviu Antonesei. Un omagiu pentru maestrul umorului negru, aa cum l numete Richard Wagner (p.191), menit s puncteze astfel rolul important pe care Bossert l-a jucat n literatura anilor 70. Confruntndu-se cu reacii aflate la poli complet opui, laudative, ori, dimpotriv, ascunznd o lips de ncredere afabil, cum mrturisete nsui Cosmin Dragoste, acesta din urm nu a renunat la proiectul su de a facilita comprehensiunea scrierilor unui poet att de valoros, realiznd, aa cum precizeaz Gerhardt Csejka nc din Prefa, un nceput de autentic dialog ntre cele dou grupuri creatoare (p.7), cu toate c cel mai dificil este s scrii despre cei care-i sunt la suflet (p.213), ncheie germanistul craiovean.
Roxana Ilie
fotografiile lui Laureniu Nica

logul craioveanului Laureniu Nica, http:// l n p h o t o g r a p h y. r o / blog/, este, de fapt, o seciune a portofoliului acestuia, coninnd fotografii realizate de autor n cursul profesiei de fotoreporter, dar i din iniiativ proprie. Despre coninut se poate spune c este la intersecia dintre fotojurnalism, fotografie documentar i fotografie de strad. Pe scurt, descrierea lumii reale asociat cu intenia narativ a autorului, fiecare imagine avnd un inevitabil caracter artistic. Laureniu Nica mrturisete c este mult mai pasionat de fotografia documentar, care spre deosebire de fotojurnalism, se implic mai profund n vieile i spaiul oamenilor, traduce realul ntr-o form artistic, ajungnd inclusiv la teme din domeniul underground; ns demersul necesit o mai mare apropiere de oameni i un timp mai lung acordat subiectului, att ca documentare ct i ca fotografiere. n momentul de fa, proiectul online al lui Laureniu Nica se concentreaz pe gsirea de idei legate de comunitatea local care s merite a fi expuse publicului larg. Majoritatea fotografiilor se bazeaz pe interaciunea loc-personaj, pe contraste i detalii care aduc n vedere o atmosfer seni-
n, nostalgic, decadent sau poetic, dar i o estetic a micrii i a vieii urbane. Pe blogul lui Laureniu Nica se mai gsesc i cteva portrete, fotografii inedite ale unor evenimente comune de tip nunt, dar pregnant este imaginea Craiovei. Puine bloguri craiovene surprind esena Craiovei n imagini, iar blogul de fa este unul dintre ele. Sunt surprinse locuri pe lng care oamenii trec n fiecare zi, dar i situaii care ar putea ajunge pe prima pagin a ziarelor. Realismul, dat de lipsa modificrilor aduse fotografiilor, l determin pe privitor s ncerce un sentiment de familiaritate, dar i o percepie evolutiv, l provoac n acelai timp s se elibereze de confortul mprejurrilor att de bine cunoscute i s se avnte n marea de momente trectoare ce formeaz viaa de zi cu zi a oraului. l foreaz s priveasc i s rezoneze cu oameni i lucruri care n mod normal ar trece neobservate, capturnd un moment de adevr ce relev pacea ori anxietatea oraului. Avnd caracter jurnalistic sau documentar, majoritatea fotografiilor nu sunt postprocesate n mod vizibil, i cu att mai puin pre-procesate. Fotograful nu se ncpneaz s transforme toate imaginile alb-negru i
pstreaz de cele mai multe ori culoarea i frenezia strzii. Imposibilitatea fotografiilor de a se disocia de real reprezint att o splendoare ct i o slbiciune: imaginea nu se poate supune niciunei reete i poate avea un caracter puternic sau slab, cert sau vag, dar este mereu o transcriere a adevrului, a unei vitali-
ti ce apare n momentul n care subiectul se dezvluie lumii. Percepia autorului, dei prezent, trece n plan secund. Imaginea este lizibil, compoziia simpl orientat pe impactul vizual, iar subiectul fotografiei este n conexiune direct cu subiectul general al fotoreportajului. Rezultat al observaiei, al re-
flectrii i al rbdrii, fotografiile lui Laureniu Nica ilustreaz o Craiov mai frumoas dect percepia general, dar i mai dinamic. Fiecare imagine este o propoziie ce completeaz capitolul complex al vieii oraului i a condiiilor sociale (re)descoperite.
Roxana Roca
13
ecturi
MIHAI GHIULESCU
carte cu zimi
un mare om de stat, cu bune i cu rele

Mihaela Damean, Personalitatea omului politic Dimitrie A. Sturdza , Editura Cetatea de Scaun, Trgovite, 2012, 244 p. artea cea mai frumoas atunci cnd eti preocupat de istorie e c nu ncetezi niciodat s fii surprins. i nu m gndesc acum, neaprat, la cine tie ce noi descoperiri care pot s-i dea peste cap tot ce credeai, ci la ceva aparent mai mrunt. Exist lucruri la care nu te gndeti, dei recunoti c sunt la mintea cocoului. Ai fi avut toate datele s o faci, dar te lsai dus de val. Pn cnd, la un moment dat, se ntmpl ceva care te ntoarce. Cazurile cele mai spectaculoase sunt cele care privesc personaliti. S fim sinceri, probabilitatea de a identifica oameni foarte importani, dar uitai, este mic. Uitat e un clieu, folosit adesea doar pentru a atrage atenia asupra cuiva. De regul, oamenii exist n istoriografie, dar pierdui n liste de ali oameni. Cu un alt clieu, se poate spune despre ei c nu li s-a acordat suficient atenie. ntr-o astfel de situaie s-a aflat D.A. Sturdza, pn la apariia crii tinerei cercettoare craiovene Mihaela Damean. Meritele lucrrii, dincolo de faptul c reprezint o premier, sunt evideniate n Cuvntul nainte i n Prefa, semnate de profesorii Adrian Cioroianu i Corneliu Mihail Lungu.
ecturi
Despre omul politic liberal tiam, aparent, tot ce se putea tii. Este menionat nici nu putea fi altfel n toate sintezele de istorie modern romneasc i chiar n biografiile altor personaliti. Pour les connaisseurs, rolul su n edificarea Romniei moderne a fost mereu (sub)neles, dar niciodat clar scos n eviden. Implicarea lui n mai toate problemele mari ale vremii era doar punctat i, de aceea, n bun parte necunoscut. Sturdza pare s fie perceput ca un politician, destul de important, din epoca lui Carol I, a Brtienilor, a lui Koglniceanu sau chiar a unor Maiorescu, Carp ori Take Ionescu. Dar nu mai mult. Mihaela Damean demonstreaz c activitatea sa nu este deloc inferioar ca nsemntate, ba chiar dimpotriv, n unele cazuri. A fost deci i epoca sa.
Sturdza s-a lansat n politic n 1857, ca secretar (redactor) al Divanului ad-hoc al Moldovei (1857). A continuat ca secretar al cimcmiei de trei a Moldovei (1858) i, ulterior, pentru scurt timp, al lui A.I. Cuza. i-a fcut debutul ministerial, la Culte, n timpul domniei acestuia, dar apoi poate fi gsit printre liderii monstruoasei coaliii care l-a nlturat. Motivele rupturii au fcut obiectul a numeroase controverse. La 11 februarie 1866, el a fost cel care a preluat arhiva Domnitorului Unirii, pe care avea s o predea, n 1912, Academiei Romne. A revenit n guvern, ca titular al Lucrrilor Publice. A acionat ca emisar la Constantinopol pentru recunoaterea alegerii lui Carol, n 1866, iar mai apoi, n calitate de agent diplomatic (18681870), pentru ntrirea autonomiei, ceea ce presupunea recunoaterea numelui de Romnia, crearea monedei naionale i a unei biserici independente administrativ. n 1870, a negociat la Berlin n complicata problem a cilor ferate. n 1871, n calitate de ministru de Finane i n lipsa primului-ministru, Ion Ghica, Sturdza a fost cel chemat de Carol pentru a-i anuna intenia abdicrii. i tot el e expus, n Parlament, dificultatea situaiei. n 1875, s-a numrat printre fondatorii PNL, dar n anii urmtori a intrat n conflict cu I.C. Brtianu, n privina alianei cu Rusia, fa de care, germanofil fiind, a avut o aversiune constant i profund. Previziunile sale s-au adeve-
rit, dar timpul a fcut ca asta s nu mai conteze. n 1878, a revenit la Finane, cu principala sarcin de a rezolva problema cilor ferate, de care era condiionat recunoaterea independenei. A negociat atunci cu nsui Bismarck. n 1882, a preluat Externele i a semnat, anul urmtor, tratatul de alian cu Puterile Centrale. n 1885, din nou la Culte, a gestionat problema recunoaterii autocefaliei BOR. n 1892, n opoziie, a ajuns n fruntea PNL, dup moartea Brtienilor, iar n 1895, a devenit, n sfrit, prim-ministru. Nu a rezistat dect un an, n principal din cauza scandalului provocat de nlocuirea Mitropolitului Ghenadie. A fost rechemat n 1897 i a rezistat doi ani. Din aceast guvernare dateaz celebra reform a lui Spiru Haret. Dup o scurt guvernare conservatoare, n 1901, i s-a ncredinat din nou conducerea, cu misiunea de a scoate ara din criza financiar. A dovedit promptitudine i eficien. A urmat o nou pauz (1904-1907). A fost ns chemat n toiul rscoalei pentru a liniti spiritele. El a fost conductorul care a restabilit ordinea i acionat apoi pentru rezolvarea problemelor de fond. La finalul anului urmtor, btrn i mcinat de probleme de sntate i de familie, avea s se retrag definitiv. Toat acestea i altele nereinute aici reconstituite minuios dup numeroase surse edite, multe de epoc, i inedite, unele fr legtur direct/explicit cu personajul (vezi fondurile SANIC
Casa Regal i Brtianu) i-ar fi mpins pe muli spre o mitizare pozitiv. Nu ar fi fost categoric condamnabil. Este ns, fr dubiu, ludabil c Mihaela Damean nu a fcut-o. Cu luciditate, a reuit s menin echilibrul ntre tonurile portretului, n dou moduri. n primul rnd, a acordat o atenie egal greelilor/nereuitelor (vezi chestia Ghenadie, modul n care abordat problema naional, incapacitatea de a menine ordinea n partid .a.). n al doilea rnd, nu a ezitat s l prezinte i pe D.A. Sturdza n viziunea contemporanilor. Prerile lor nu au fost, de multe ori, deloc flatante. Aa stau, n general, lucrurile n privina politicienilor i aa ar fi bine s i rein i istoricii. Iar contemporanii ar fi bine s se abin de la previziuni despre cum l va reine istoria pe unul sau pe altul. Dup guvernarea din 18951896, chiar un apropiat l considera pe Sturdza lipsit de pricepere i energie, iar Regele aprecia c, dei era priceput n treburile externe, era prea brutal n cele interne, una peste alta dovedinduse cel mai prost ministru prezident pe care l-am avut n 30 de ani de domnie (p. 133). Peste numai civa ani ns, se va dovedi i priceput i energic, iar brutalitatea sa va deveni o calitate, n noile condiii, astfel ca Regele va recunoate c are o for de munc extraordinar i este un om pe care se poate conta (p. 140). Poate c nu a fost un mare om politic, dar, cu siguran, a fost un mare om de stat, unul din cei mai nsemnai brbai ai notri de stat, potrivit lui Carol I, i omul situaiei n vremuri de criz (p. 149), cum inspirat l-a etichetat autoarea. i cum crizele au fost frecvente i diverse, D.A Sturdza a fost unul din oamenii care au marcat epoca.
CTLIN GHI
altfel despre filme

nuri claustrofobice. Singurii supravieuitori, locotenentul nsui i sergentul Kula, sunt i cei care ofer nc o surpriz crud la final, dar nu vreau s intru n detalii. n fine, Cenu i diamante este i cel mai complex segment al trilogiei, avndu-i originea n romanul scriitorului Jerzy Andrzejewki (titlul peliculei este inspirat dintr-un poem semnat de Cyprian Norwid, care apare, ntr-o scen din film, inscripionat ntr-un graffito de pe un zid). Mult mai legat, estetic, de cinematograful american (printre altele, actorul ce interpreteaz rolul central este Zbigniew Cybulski, care, la sugestia lui Wajda, mprumut o persona nrudit cu cea a lui James Dean), filmul are n centru evenimentele care se desfoar ntr-un orel de provincie n data de 8 mai 1945 (data capitulrii Germaniei). Intriga este, din nou, banal: doi soldai din Armia Krajowa, Maciek (jucat de Cybulski) i Andrzej primesc ordinul s-l asasineze pe comisarul comunist Szczuka, dar nu reuesc. Totui, au ocazia s ncerce din nou atunci cnd comisarul ajunge la hotelul Monopol. Maciek este ns transformat de proaspt descoperita sa iubire pentru delicata Krystyna, astfel nct gsete tot mai dificil s susin o via dubl, consumat n ipostaza de asasin politic. Destinul lui Maciek este emblematic pentru ntreaga generaie polonez a rzboiului, care trebuie, cumva, s gseasc o cale de supravieuire spiritual i emoional n infernul provocat de ororile conflictului. Trilogia rzboiului rmne unul dintre cele mai importante programe estetice nu numai ale cinematografului est-european, ci i universal, constituindu-se drept un manifest pacifist care mbin perfect memoria cultural cu cea afectiv. Dac, pentru Canal, Wajda a primit Premiul special al juriului la Festivalul de film de la Cannes, gloria peliculei Cenu i diamante nu transpare la fel de prompt, dar este mai durabil: producia a fost inclus de selecta publicaie Empire, n 2010, n top 100 al celor mai bune filme din lume din toate timpurile, pe poziia a 38-a.
trilogia rzboiului
i este mai uor s mori atunci cnd eti ndrgostit. Halinka, Canalul lturi de Andrzej Munk, de Jerzy Kawalerowicz sau de Wojciech Has, Andrzej Wajda face parte din celebra coal Polonez de Film, nscut sub influena catalizatoare a neorealismului italian. Curajul mai multor regizori polonezi, care, la mijlocul anilor 50 (Romnia culegea pe atunci fructele obsedantului deceniu), au decis s rup cu ridicolul canon al realismului socialist prescris de Moscova i s creeze o nou identitate a propriei culturi, n funcie de specificul naional, nu mai trebuie subliniat. Ceea ce trebuie, totui, punctat este faptul c aceast extraordinar micare artistic a pus bazele unui cinematograf disident n Europa de Est, constituind o surs de inspiraie pentru cineati provenii din toate recent createle democraii populare. Dac excludem tragedia principalelor ri beligerante din cel de-al doilea rzboi mondial, Germania nazist i Rusia sovietic, devine limpede n ochii tuturor c naiunea care a suferit cel mai mult att la nivelul victimelor din rndul populaiei civile, ct i la nivelul distrugerilor materiale este Polonia. Dezmembrat ca stat, mai nti de Prusia imperial n acord cu Rusia arist la finele secolului al XVIII-lea, apoi, printr-o perversiune a destinului, de Hitler n acord cu Stalin n prima jumtate a secolului al XX-lea, Polonia a gsit, de fiecare dat, resursele s nvie din cenu i s-i apere integritatea cultural n faa unor atacuri fizice i spirituale fr precedent. Wajda execut, de aceea, un act cultural reparatoriu atunci cnd decide s-i concentreze atenia asupra perioadei traumatice a celui de-al doilea rzboi mondial, proiectnd pe ecran drama unor indivizi reprezentativi pentru populaie n trei filme artistice succesive (ntrerupte doar de pelicula documentar Ctre soare, axat asupra vieii lui Xawery Dunikovsky), aprute n 1954, 1956 i 1958 i intitulate O generaie, Canalul i Cenu i diamante. Fr a se preta la interpretri complexe (n definitiv, rzboiul este o supratem denotativ), filmele au o robustee a tramei, n care ideea de conflict se mpletete armonios cu zbuciumul erotic, ceea ce le confer, simultan, valoare estetic i rezisten la dintele nemilos al timpului. O generaie se bazeaz pe un roman al scriitorului Bohdan Czeszko, preluat n echipa produciei ca scenarist. Aciunea are loc n 1942, ntr-un cartier periferic al Varoviei, avndu-i n centru pe doi tineri, Stach i Jasio. Primul este un caracter sensibil, ndrgostindu-se, pe parcurs, de frumoasa Dorota, n vreme ce al doilea este mult mai independent i mai greu accesibil emoional. n cele din urm ns, ambii se dovedesc eroi n rezistena antifascist. De altfel, Stach demonstreaz c posed toate acele caliti subtile care s-l poat recomanda drept un comunist cu fa uman, idealul la care putea ndrzni s spere artitii din acei ani. Dei multe dintre dialoguri sun fals astzi, calitatea artistic a imaginilor compenseaz intruziunile ideologice. Canalul se dezvolt dintr-un scenariu redactat de Jerzy Stefan Stawinski, unul dintre supravieuitorii forelor de rezisten polonez, cunoscute sub numele de Armia Krajowa. Filmul are n centru un detaliu al faimoasei revolte din Varovia, din data de 25 septembrie 1944. Vzndu-se nconjurai de armata german, curajosul locotenent Zadra i oamenii aflai sub comanda lui primesc permisiunea de a se retrage din calea inamicului utiliznd sistemul de canalizare. Aceast intrig, aparent banal, genereaz unul dintre cele mai viscerale dansuri ale morii, executat integral n to-
14
edm n cele ce urmeaz fragmente din paginile autobiografice ale lui Felix Aderca intitulate Scrieri, aflate la Biblioteca Academiei Romne, posibil cele scrise n ultimul su deceniu de via. Orict de surprinztoare ar fi opiunea n favoarea unei scriituri, ca s zicem aa, albe, asumat vduvite de un stil literar cu care Aderca i investise aproape ntreaga oper, o explicaie ni se pare adecvat: paginile acestea oscilnd ntre autobiografie i memorii sugereaz o precipitare, de final de partid, imboldul de a lsa posteritii depoziia autografat a unei existene vzute ca o aventuroas cltorie columbian prin apa nvolburat a unei destin pe care singur i l-a caracterizat ca pe un exod, atunci cnd, ntr-o maxim, scria: Parc am furat viaa i n-am avut nici un drept la ea, aa a trebuit s mi-o feresc. (G. P.) Vocaia se reprimase categoric. Autorul era scriitor i nu mai putea fi altceva. () n salonul doamnei Elena Farago, soia unuia dintre Directorii Bncii Generale, poet ginga cu strofe de nvluitoare muzicalitate, ncepur a se aduna puinii scriitori i intelectuali ai Craiovei cu alte rvne dect ale politicii de profit personal. Printre ei se aflau acum M. Cruceanu, profesorul i poetul minte chibzuit, trup trunchios, Ion Dongorozzi, de asemenea n nvmnt, de fel din Moldova, autor de schie i nuvele meticulos provinciale, cunotin i chip pur de palid madon masculin, B. Luac, fcnd un salt ndrzne n poezie, apoi n dramaturgie, trziu, dincolo de mijlocul vieii, dintr-o negustorie de arme de vntoare, alice i maini de cusut, fr a mai apuca s se ajung la o desvrire, Otilia Ghibu, subire i graioas, niel peltic, ncredinndu-se n mai toate genurile literare, prea inteligent pentru a se putea mulumi cu rolul uneori de muz i nc civa medici, avocai, legai ntrun fel de una din artele frumoase. Acest grup fcea cumpn cu
F. ADERCA INEDIT
al Ramurilor smntoriste, ovine n care trona erban Fgeel, ros de ambiii literare, financiare i politice mult dincolo de puintatea lui fizic i imaginativ. i asigurase sprijinul moral al publicistului D. Tomescu din Craiova, care era adevratul autor al articolelor de doctrin semnate de directorul revistei. Doamna Elena Farago trecuse i ea ca poet, ascuns n feregeaua pseudonimului oriental Fatma, prin atmosfera de noblee sufleteasc a ntii micri socialiste din Romnia. Nu era nevoie n salonul ei s se discute i despre revoluia mondial nceput n Rsrit, care ar fi creat grupului n Craiova o nchisoare mondial de asfixie sigur. Era de ajuns s se cultive cu pasiune poezia de avangard i s se repudieze cteva tendine, simite njositoare. Nimnui, ua locuinei doamnei Farago, unde avea cteva odi largi n fundul curii, nu-i era nchis. Dar nu oricine ar fi putut rmne, cum n-au rmas i dup cum au ncercat unii tineri poei ruraliti de la Ramuri. () Grupul de intelectuali din jurul doamnei Farago a devenit mai activ abia dup plecarea Autorului din Craiova, dar care era prezent la nevoie, alturi de buna prieten, nu numai cu spiritul. Zbuciumul anului 1922, literar i pasional, nesigurana pinii dup dispariia ziarelor Izbnda i Avntul salariul de la minister era cu totul nendestultor, colaborrile literare erau gratuite sau derizorii nu l-ar fi mpiedicat s ia parte de cteva ori la eztorile de peste muni, la Caransebe sau Lugoj, iniiate de grupul craiovean. Autorul i amintete de primirea cu fanfar ce s-a fcut gru-
pului i de o conferin destul de modernist n orice caz destul de anti-tradiionalist, ca s-i sperie pe culturalii localnici pe care a inut-o la nceputul eztoarei. Fapt e c vizitatorii craioveni n-au mai fost recondui cu fanfara la gar iar Guliverul de la Bucureti al culturii naionale, N. Iorga ntiinat pesemne de ciraci, a venit cu primul tren duminica urmtoare la Caransebe, ca printr-o vijelioas cuvntare s risipeasc atmosfera prea modernist (urban) a acelor deuchiai care se ocroteau sub pulpana poetei Fatma odinioar nu lipsit de talent dar pe cale de a se rtci i s restabileasc astfel unitatea i exclusivitatea propriei sale lipse de gust, a cunoscutei mentaliti retrograde. Mai trziu grupul din care lipseau M. Cruceanu i Autorul a scos revista lunar Nzuina n care predominau posibilitile artistice ale profesorimii locale. Aici gustul, inteligena blajin, firea mpciuitoare i fermectoare a doamnei Farago n-au mai fost ndestultoare. Autorul a sprijinit i de data aceasta n toate felurile, ba chiar i cu o colaborare literar, eforturile poetei craiovene. Autorul a publicat n Nzuina, e drept, fr niciun ecou n restul rii, fr vreo tresrire mcar ntre colaboratorii revistei ntiul studiu amplu documentat asupra lui Marcel Proust n limba romn, cu totul necunoscut la noi, al crui geniu n Frana nc nu depise fruntariile unei reviste. Tot n Nzuina a publicat Autorul piesa Floarea de mac, prin nimic excepional, cu unele cruditi verbale nepotrivite sce-
nei. Dar era ndrznea prin psihismul ei pasional ntr-un mediu provincial cu totul banal-superior fr nicio ndoial dramaturgiei practicat n acel timp pe toate scenele patriei. Autorul i amintete a fi citat nsui piesa n salonul doamnei Farago, n mijlocul grupului redacional. A fost primit cu mult cldur. I s-a propus reprezentarea pe scena Teatrului Naional din Craiova ceea ce l-a fcut s depun (cu naiv ncredere) dou exemplare (cum era legea). Dar putea ine mult vreme aceast colaborare? Autorul se afla la Bucureti pe baricade ca poet, ca recuzent, ca ziarist i cronicar dramatic, ca romancier, eseist i dramaturg, tot att de multe lupte mpotriva ineriilor din tabra adversarilor ca i a partizanilor nnoirii. Diavol dement n luciditatea lui, celor mai muli de neneles, era hotrt s se ngroape odat pentru totdeauna trecutul din prezent pentru izbucnirea solar a unui umanism n deplin libertate. La Craiova, citadel huliganic notorie, se reprezentase ntradevr n 1921 de 3 ori piesa acalii a poetului B. Luca, unii din primii versificatori anti-rzboinici. Directorul teatrului Sandulian, n legturi personale cu autorul, i-a nfruntat pe ovini asigurndu-i din vreme colaborarea poliiei ce Dumnezeu btea doar n 1921 un duh umanitar dac nu chiar revoluionar deasupra-i ntregului continent. i n-a inut seama de avertismentele, ameninrile anonime. Cele 3 spectacole au decurs aproape n linite. Cu o singur excepie: fluierul unui licean de la galerie, care dibuit i
15
e le t ris tic
mrturiile unui mrturisitor al unei generaii
luat din scurt a mrturisit c fusese trimis de domnul Fgeel directorul revistei Ramuri. Autorul n-avea ns raporturi cu demnitarii craioveni, astfel c Floarea de mac ncput pe mna unui referent anume, a fost masacrat ntr-un raport meticulos, nelsnd loc niciunei posibiliti de mbuntire a piesei. Doamna Farago, membr n comitetul artistic o fi protestat, o fi cerut o nou cercetare a piesei de ctre alt referent, desigur cu glasul ei att de catifelat, adnc modulat dar care nu putea niciodat impune nimnui nimic. Ceea ce l-a nfuriat pe Autor care trebuie s-i fi scris de la Bucureti cu indignare. Pasionat al dramaturgiei pe care tocmai o urmrea n cronicile scrise cu zel prin reviste i ziare, el nsui autor al unei piese experimentale Sburtorul, aprut mai trziu n Viaa Romneasc de la Iai. El simea nevoia tiranic a confruntrii vedeniei mcar odat cu ntruchiparea ei pe scen. E ceea ce Autorul atepta cu nerbdare de la reprezentaie, orict de defectuoas a Floarei de mac. i aceast reprezentare trebuia s mai nsemne dup acalii lui B. Luca sfritul definitiv al acalilor craioveni i c cel puin n literatur huliganismul ar fi urlat n pustiu. Dar Autorul n-a avut parte de niciuna din aceste experiene. Elenei Farago i lipseau puterile de a nfrunta i strpi tendinele subterane ruinoase ale direciei teatrului, adic ale ntregii urbe. Autorul se atepta cel puin la o revoluie a doamnei Farago, laolalt cu ntregul grup al Nzuinei. La ce nzuia grupul dac era n stare s respire att de linitit i mulumit n preajma unei gropnie de porci nesleit niciodat? Nzuina trebuia nsufleit de un duh mai ndrzne i categoric. Autorul ncepe a trimite un articol asupra poeziei att de specifice a poetului Camil Baltazar din ntia faz, poet relevat de E. Lovinescu n revista cenaclului Sburtorul. Cere apoi de-a dreptul o ntlnire a armiei redacionale cu vreo civa colaboratori bucureteni care l-ar fi silit i pe profesorul Fortunescu, clasicizant dup manual i pe Popescu Telega, spaniolizant de mahala s prseasc Nzuina nviorat n sfrit de o nzuin mai nalt. Pentru ntia i ultima oar n viaa ei, poeta Elena Farago n-a fost alturi de vechiul prieten. Cu durere cci Nzuina nu-i aparinea n niciun fel, nici mcar ca proprietate intelectual. Se strduia s menin un cerc de colaboratori ct de ct deosebi?i de cei ai grupului de la Ramuri dei mereu ameninat s-i piard adpostul i slujba de la Muzeul i Biblioteca Aman, singurul mijloc de trai dup desprirea de Farago, fostul director de banc. Autorul s-a rupt atunci de Nzuina i de Craiova pentru totdeauna, nu ns de sufletul Elenei Farago i i-a venit n ajutor ca publicist i ca prieten ori de cte ori i-a stat n putin att de puin pentru a-i uura viaa n acea zarv provincial de meschine interese i degradatoare ambiii, din care nu s-a putut mntui pn la moarte.
ADRIAN MICHIDU
filosofia scientist-pozitivist a lui tefan Velovan

rofesorul tefan Velovan aparine primei generaii de pedagogi romni, care au mpmntenit la noi studiul pedagogiei n colile normale. Pregtit la universitile germane, avea o solid i foarte ntins cultur, nu numai n filosofie i logic, ci i n psihologie i pedagogie, fiind un erudit i un enciclopedist. n evoluia gndirii filosofice a lui tefan Velovan distingem dou etape: prima etap (18721875) studiaz filosofia, logica i tiinele naturii la Viena, i etapa a doua (1875-1876), cnd se formeaz ca psiholog i pedagog la Universitatea de la Gotha din Germania. tefan Velovan i-a format cultura filosofic dup geniile cele mai mari ale Germaniei: Kant, Schopenauer, Schiller, Goethe, Herbart. i-a expus concepia filosofic n cteva lucrri i studii dintre care amintim: Intelectualitatea ca not esenial a plcerii estetice i morale (1887); Raportul ntre tiin i art, n Convorbiri literare (1887); Felurile senzaiilor, percepiilor i ideilor. Noiunile timpului i spaiului, n Chestiuni metodice (1920). Dup el, experienele pe care omul le face n via sunt tot attea manifestaii ale naturii n care triete. Aceste experiene ni se nfieaz aprecia el ca adevruri concrete, care nasc n noi dispoziii sentimentale i despre a cror existen dobndim tire prin afeciunile organelor noastre de simire.1 tiina propriuzis ncepe abia cu procesul de interpretare i sistematizare a faptelor adunate prin observaie i experiment. Opera de prelucrare revine exclusiv spiritului, care, prin puterea sa de concepie i generalizare, mbrieaz serii mari de fapte observate, le compar i le leag ntre ele, nltur ceea ce este particular i schimbtor ntre ele i pstreaz numai ceea ce este constant i general. Ce este tiina? Care este aplicaia legitim a Logosului dup Velovan? A cunoate este, n opinia lui, a supune materialul sensibil legilor experienei. tiina ni se nfieaz ca un complex de cunotine sistematizate.2 Cunotinele sunt dobndite prin experien, prin asemnare unele cu altele, cutm elementele lor de analogie, din care formm noiunea proximului gen i astfel punem laolalt ce se aseamn i deosebim ce se deosebete.3 Filosoful Velovan vorbete despre rolul dispoziiei sentimentale pe care subiectul cunosctor l poate avea n lume. Astfel, dispoziia sentimental poate fi efectul unei simple percepii mecanice a fenomenelor naturii; ea se nate din apercepia lucrurilor n lume, adic din alturarea noii percepii ctre alte percepii anterioare, existente i sistematizate
deja n contiina omului. Cea dinti apreciaz Velovan este o simpl privire negnditoare i condiioneaz dispoziia pe care o numim sentiment (plcere sau durere). Cea din urm este un proces gnditor, care reclam, pe lng privirea mecanic, i o impunere logic a experienei noi cu cele avute i condiioneaz astfel starea psihic, pe care o numim sentiment intelectual 4 . Bazat pe rezultatele psihologiei evolutive Ph. Lersch mparte sentimentele n trei mari grupe: 1) sentimentele vieii; 2) sentimentele de sine i 3) sentimentele direcionale.
de la nceputurile lui de a se ntemeia sistematic a cutat s-o prezinte ca pe o metod opus celei deductive, metoda inductiv. Empirismul induce totul din experien i din simuri. Nu exist, dup Velovan, ceva care s confere cunotinei legitimitate i confirmare, dect experiena. Cum lum seama de lumea nconjurtoare? Natura, fcnd impresie asupra simurilor, produce n noi imagini despre adevrurile ei. Aceste imagini se nasc n capul geniului observator dup legile psihologice care prezideaz la
1) Sentimentele vieii ne apar ca o stare corporal, ca sentimente trupeti, care pot fi corporal plcute (la cldur) i neplcute (la frig i umezeal); 2) Sentimentele de sine, ne apar ca sentimentul propriei noastre puteri, ca sentimentul propriei noastre valori; de exemplu: sentimentul propriei noastre preuiri, sau al propriei noastre valori. n cadrul acestor sentimente, vorbim i de sensibilitatea noastr; 3) Sentimentele direcionale sunt dinamice, sunt triri ale sufletului nostru, care prind valoare i sens pentru contiina noastr, sunt acte intenionale asupra lumii. Sentimentele direcionale nu exclud ns sentimentele vieii i ale contiinei de sine. Dintre sentimentele direcionale amintim urmtoarele: sentimentul bucuriei, al ncntrii i al ntristrii, ca i nelinitea, grija, spaima, sperana, repulsia, necazul, frica, resemnarea, ndoiala etc. n filosofie, tefan Velovan este adeptul unui realism inductiv, adic un raionament de la particular la general. Fiind un herbartian convins, folosind termenii din coala lui Herbart detalia el vom zice, c acest proces este apercepia inductiv a vechilor noastre conviciuni cu ajutorul noii experiene5. Experiena este identificat, n primul rnd, cu individualul. Universalul nu este dat n experien, fiindc se repet i, ca atare, este abstract, ci este o construcie a gndirii, un produs al activitii interne. n teoria cunoaterii (gnoseologie) tefan Velovan este
adeptul empirismului.O tim din experien aprecia el c nu suntem contieni de un singur element de adevr despre lume, care s nu fie mijlocit prin sensurile noastre. Toate cte se petrec mprejurul nostru, fie acestea din lumea fizic ori moral, trebuie s fac impresie asupra organelor noastre de simire, dac e s dobndim contiina existenei lor6. Geometria, de exemplu, este o tiin inductiv; adevrurile ei sunt scoase din experien, evidena lor este o eviden de experien. Dar nu numai geometria, ci i aritmetica i algebra sunt discipline inductive, cu adevruri scoase din experien. Ca orice empirist, Velovan nu vorbete de certitudinea absolut a metafizicienilor ci de o certitudine relativ, posibil n limitele experienei. tiinele se mulumesc cu certitudinea ce le-o poate da experiena; ele i construiesc o filosofie proprie despre certitudinea pe care o poate dobndi omul i las metafizicii n voia lor s caute mai departe reazemul certitudinii absolute.7 n strns legtur cu originea sensibil, empiric, a cunotinei st metoda de investigare a obiectelor ei, procedeul de a face s progreseze i de a dobndi noi adevruri. De exemplu, raionalismul, potrivit spiritului su, susine metoda deductiv, pe care o crede singura capabil s duc la cunotine universale i necesare, o metod care nu poate sta n concordan cu concepia empirist. Potrivit originilor diferite ale cunoaterii, empirismul susine o alt metod, pe care nc
formarea oricrei idei senzuale. Astfel, ideea senzorial sau imaginea nscut n mintea subiectului cunosctor despre un adevr concret al naturii Velovan o numete concepie despre lume. Lumea extern este populat nu numai cu obiecte reale. Nu avem numai un spaiu real, sau un spaiu tranzitiv, cum i spune Velovan. Noi crem o lume fantastic cu ajutorul intuiiei i care, pentru contiin, poate avea aceeai realitate ca i realitatea lumii externe. Ce senzaii contribuie la formarea cunotinelor care ne dau intuiia lumii externe? n primul rnd, Velovan nominalizeaz simul tactil, care ne d cele dinti cunotine despre existena corpului. Tot prin simul tactil cunoatem lucrurile lumii nconjurtoare. Ideea corporalitii noastre, ne este dat mai ales de simul tactului i mai puin de vz i auz, care ne dau mai mult cunoaterea spaiului i a lumii din afar. Cunoatem lumea obiectiv prin senzaiile de auz i de vz mai mult dect prin senzaiile de tact, dei i acestea contribuie la cunoaterea lumii externe. La formarea ideilor de spaiu i timp contribuie i senzaiile de micare. Numrul senzaiilor curente nota tefan Velovan constituie durata timpului, iar a celor intermitente ntinderea spaiului. Durata mai lung sau mai scurt a timpului, ca i ntinderea mai mare sau mai mic a spaiului, sunt determinate aadar de numrul mai mare sau mai mic al faptelor neidentice cte se pot percepe n imediata succesiunea
curent ca coexistene succesive sau n nentrerupt intermiten a senzaiilor ca coexistene simultane8. Filosoful tefan Velovan nu este de acord cu teoria kantian a timpului. Timpul i spaiul nu sunt forme ale inteligenei, existene a priori, adic, naintea oricrei experiene i independente de aceasta, conform teoriei kantiene, ci noiuni dobndite prin abstracie din nenumratele experiene, fcute asupra faptelor sensibile, pe care omul le percepe, fie curent, fie intermitent, ncepnd din prima lui pruncie. El accept, n ultim instan, calificativul a priori pentru a caracteriza aceste noiuni, cu nelesul c ele sunt cele dinti forme de cugetare pe care copilul, ca i omul matur, nu le posed naintea oricrei experiene, ci pe care izbutete a le abstrage din experien, prin munc ncordat i repetat, naintea tuturor celorlalte elemente ale cunoaterii. Chiar dac prin absurd, am admite existena unei raiuni pure, ea s-ar atrofia fr senzaii, cci n-ar avea asupra cui s se exercite. Att percepia temporal, ct i cea spaial, devin generatoarele altor specii subordonate, cu care copilul i completeaz ntiul sistem psihic al cugetrii sale, formndu-i speciile temporale: acum, mai nainte, mai trziu, de mult, curnd etc. sau pe cele spaiale: sus, jos, la mijloc, la dreapta, la stnga, nainte, ndrt, deasupra etc., toate acestea naintea oricrui nvmnt contient. n afar de lumea extern, pe care am putea s-o numim, dup f. Velovan, lumea spaiului contient, fiindc suntem contieni de ceea ce este lumea din afar, avem lumea interioar, care poate fi numit lumea spaiului reflectat, fiindc eul nostru se reflect n propria sa contiin, n coninutul ei cognitiv, afectiv i voliional. Obiectivele intuiiei lumii externe se rezum la posibilitatea de a ne orienta n aceast lume i prin aceasta, a ne menine existena fizic. Obiectivele intuiiei lumii interne sunt ideile, de aceea vorbim de finaliti, care pot veni uneori n conflict cu cerinele existenei noastre fizice. n lumea intern vorbim de existena noastr moral, vorbim de scopuri care depesc simpla voin de a ne menine n lumea extern i de a ne orienta n mijlocul ei.
1 tefan Velovan, Intelectualitatea ca not esenial a plcerii estetice i morale, Viena, Tipografia J.B. Wallishausser, 1887, p. 3. 2 tefan Velovan, Raportul ntre tiin i art, n vol. Mecanica psihologic i alte scrieri, ediie critic, text stabilit, studiu introductiv, note i bibliografie de dr. Adrian Michidu, Craiova, Editura Aius, 2010, p. 71. 3 Idem. 4 tefan Velovan, Intelectualitatea ca not esenial, p. 34. 5 Ibidem, p. 5. 6 tefan Velovan, Raportul ntre tiin i art, p. 73. 7 tefan Velovan, ntemeierea psihologic a actelor elementare ale gndirii n marginile legilor herbartiane de asociere i reproducere, n Convorbiri literare, an XXIV, nr. 3, 1 iunie 1893, p. 500. 8 tefan Velovan, Felurile senzaiilor (percepiilor i ideilor). Noiunile timpului i spaiului, n Chestiuni metodice, an IV, nr. 1, 15 februarie 1920, p. 6.
16
Sabin Pautza: muzica este materie organizat

Nicolae Marinescu: Ce ne putei spune despre copilria dumneavoastr la Clnic? Sabin Pautza: Da vin dintr-o familie de gospodari. Tatl meu era notar, dar cnd veneam de la coal m lua i m urca pe claia de fn. Aranjam fnul pe care l aruncau ali cinci ini. in minte, odat, c tatlui meu nu i-a plcut cum am aranjat fnul; mi-a luat scara i m-a lsat acolo vreun ceas pn ce a venit mama. NM: Pasiunea pentru muzic vine din copilrie? SP: Mama mi povestea c la patru ani mi fceam singur instrumente. Bteam cuie ntr-o scndur cu srm i cntam la ambal. i-mi fceam fluiere din lemn de soc, din orice n Banat aveam ruga, este ceea ce la olteni se cheam nedeia. Am fost atras de muzic, dar nu a existat niciun fel de experien n familie, doar mama cnta frumos. Bunicul i strbunicul meu, care au fcut casa de la Reia, n care locuiesc eu acum, erau tmplari rotari. Am motenit de la ei toate sculele, drept pentru care, v spun cu mna pe inim, eu sunt cel mai mare tmplar dintre compozitori. Copiii mei se amuz i spun: Domne, nu-l credei, el e cel mai mare compozitor dintre tmplari! Iar n casa mea, masa mea, scaunul, biblioteca de nuc, patul n care dorm, sunt fcute de mine. De fapt, talentul meu e n tmplrie, muzica e pentru week-end. (Rde) NM: Cum s-a ntmplat s facei simultan un liceu de matematic i unul de muzic? SP: A fost o problem, pentru c tatl meu mi-a spus c vrea s fiu ce n-a putut el s fie. A fcut vreo patru ani de liceu, dar el a vrut s fie avocat. Adevrul este c era un avocat extraordinar, chiar dac nu avea coal. i deci mi-a zis c nu vreau eu s te forez s faci ce nu vrei, nu sunt un despot, te las s alegi: ori avocat, ori arhitect. i eu m-am dus s dau examen la liceul de muzic din Reia i l-am luat, dar tata ma pus s dau examen i la cel de matematic. Eu am fcut o lucrare de nota doi i tot m-au primit, pentru c tata l cunotea pe directorul de acolo. Dar adevrul este c mi-a prins foarte bine, mia plcut matematica. cruia i s-a oferit aceast ans. La vremea aceea am fost invitat s-i in locul lui Marin pentru cinci sptmni. M-a rugat s-i in Madrigalul cald, pentru c ei aveau apoi turnee. Am scris aceast pies de 12 minute pentru ei i am avut prilejul s o lucrez. Cnd s-a ntors Marin, eu eram deja ncurcat cu o sopran, care a fost timp de 9 ani madrigalist i care peste un an mi-a devenit soie, iar Madrigalul a cntat la nunta mea. Mi-a fcut doi copii, a fost o mam extraordinar, cum n-a fi crezut c am s gsesc vreodat. NM: Deci cariera universitar mergea, dirijai orchestre, ai luat premii peste tot. SP: Da. Scriam muzic uoar i muzic simfonic. Am cntat prima oar pe scen cu Dan Sptaru. Cntam la pian n orchestra de estrad a Casei studenilor, mpreun cu Horia Moculescu cnd a venit Dan Sptaru. Era student la IEFS, avea nite tenii rupi, se vedea ciorapul; era ianuarie, zpad Am scris muzic pentru Cornel Constantiniu, Angela Similea, Eva Chi, Angela Ciochin
Andrei erban a plecat cu mine, nu s-a mai ntors nici el

NM: i atunci, de ce ai plecat din Romnia? SP: N-am stat la coad n viaa mea, pentru c eram deja foarte cunoscut n Iai i aveam pilele mele. in minte c aveam 450000 lei n banc, puteam s-mi fac o vil fr s m bag n datorii. M-am poticnit la tampila 32 (de la canal, electrica, gaz etc). i am plecat fr s iau nimic. n fiecare an fceam turnee n Germania, Austria, Italia (n Italia am avut burs n anii 70). Dar la un moment dat s-a ntmplat ceva i mi-au oprit paaportul. n anul acela 73 nu am mai plecat nicieri. Mi se cnta la Budapesta o simfonie i am primit invitaie s merg acolo. Am fcut cerere i mi-a venit aprobarea la o lun dup ce a fost concertul. Erau diabolici! N-am mai ncercat s lmuresc problema, m-am consolat. La un moment dat, ntr-o sear, primesc un telefon de la secretara Suzanei Gdea s m duc a doua zi de diminea la Bucureti, c plec cu o burs de trei luni n Statele Unite. A doua zi la ora 9.30 eram n Casa Scnteii cu o geant diplomat n mn. M ateptau cu un paaport nounou, nu-l mai vzusem niciodat, i cteva sute de dolari n el, scrisoare de acreditare, numere de telefon.
n muzic totul este msurabil, totul este proporie

NM: De aici ai deprins rigoarea n muzic? SP: Mi-a prins foarte bine, ntruct muzica este materie organizat, i dac accepi lucrul acesta, atunci totul este msurabil, totul este proporie. Aplic matematica ori de cte ori e nevoie. NM: Ai terminat Conservatorul n 65, ocupai un post bun la Conservatorul din Iai SP: Da, a venit rectorul, era ardelean din Silitea Sibiului. A fcut istorie la Iai. Maestrul Stoia a fost preedintele comisiei de repartiie i dup ce am terminat mi-a dat repartiie la liceul de muzic din Arad, apoi a ieit dup
Dirijorul i compozitorul SABIN PAUTZA s-a nscut la 8 februarie 1943, n localitatea Clnic (lng Reia). Fiind n prezent profesor universitar doctor, a urmat cursurile Liceului de Matematic din Reia, studiind n paralel muzica cu profesorii Karl Tirier i Katerin Szoguy de la Liceul de Muzic din Reia, instituie de nvmnt care, din anul 2003, i poart numele. n anul 1965, a absolvit Conservatorul Ciprian Porumbescu din Bucureti i s-a specializat apoi n compoziie i dirijat la Accademia Musicale Chigiana din Siena (Italia), cu Franco Donatoni, Franco Ferrara i Bruno Maderna. Timp de 18 ani, Sabin Pautza a fost profesor n specialitile armonie i dirijat la Conservatorul George Enescu din Iai. Aici a desfurat o bogat activitate ca fondator i dirijor al Coralei Animosi i al Orchestrei Simfonice a Conservatorului ieean. Din anul 1984 s-a stabilit n S.U.A., fiind numit, prin concurs, director artistic i prim-dirijor al celei mai vechi Filarmonici din New Jersey, Plainfield Symphony. Deine numeroase premii i distincii romneti i internaionale, printre care: Premiul George Enescu al Academiei Romne (1975), Premiul Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia (1979), Marele Premiu al Televiziunii Romne (1981), Premiul de Compoziie la Concursul Internaional din Salt Lake City (Utah), Premiul Rudolph Nissim al Uniunii Compozitorilor Americani (ASCAP) i Marele Premiu Dr. Martin Luther King Jr. pentru compoziie. A fost distins cu Titlul de Cetean de Onoare al Oraului Plainfield din New Jersey i al municipiului Reia, oraul su natal. A concertat n cele mai mari sli din S. U. A., Europa i Australia, precum: Carnegie Hall din New York, Santa Cecilia din Roma, Richard Wagner Jugendfestspieltreffen din Bayreuth, Sala Chopin din Varovia, Philharmonic Hall din Sydney, Ateneul Romn (Bucureti). Este profesor invitat la Atlan Institute of Art i New York University, precum i al Universitii Emanuel din Oradea. Colaboreaz permanent cu Filarmonicile din Bucureti, Cluj- Napoca, Iai, Timioara, Craiova, Oradea, Bacu, Constana, Satu Mare i cu Orchestra Naional Radio din Bucureti. Not: Prin proiectul Romnia modele de legitimare i valori europene ne propunem s identificm acele personaliti cu recunoatere internaional ce pot fi modele morale i intelectuale romneti i pot contribui la crearea unei identiti naionale care s ne reprezinte n actualul context european. mine i mi-a zis: Auzi, eu te tiu pe tine, eti ardelean de-al meu, nu-i aa?. I-am rspuns: Maestre, mai ru, mi-s bnean!. Am un post pentru tine preparator la Iai. Zic: Maestre, dar tocmai am semnat repartiia la Arad?!. Eu am semnat-o, eu o desemnez, a zis. Am fost pe rnd preparator, asistent, lector i am plecat de la Iai cu dosar de confereniar. NM: Ai creat i ai condus dou orchestre. SP: Da, am fcut cel mai bun cor de studeni care a existat n Romnia timp de zece ani. Era un cor foarte bun al lui Dorin Pop la Cluj, un cor al lui Oprea la Bucureti, dar corul din Iai nu a avut treab cu nimeni timp de zece ani. Eu am fost la un moment dat, n 63 cnd s-a nfiinat Madrigalul, asistentul maestrului Marin i pe modelul Madrigalului am fcut acest cor la Iai. Mergeam de dou ori pe an n turnee la Bucureti, la Sala Mic a Palatului, la Ateneu. Devenise celebru Animoze. Vreo zece ani am dirijat orchestra Conservatorului din Iai. Am scris Ofranda copiilor pentru Madrigal, care s-a cntat de 500 de ori. n mai sunt invitat s dau concert cu Madrigalul. Sunt singurul romn
Am aterizat la Amsterdam i tot timpul ateptam s m ridice

Guvernul Romniei i Guvernul american aveau un fel de nelegere: noi trimiteam un actor, ei un regizor etc. Andrei erban a plecat cu mine, nu s-a mai ntors nici el. Aveam 6000 dolari bani de buzunar, totul era pltit, aveam
17
erpentine
escort dr. Word, director la un institut de cercetri muzicale, vorbea apte limbi, eu nu tiam englez, ne nelegeam n italian. Cnd am ieit ntr-un culoar din Casa Scnteii, am vzut n fa o ftuc: Domnule Pautza, ia venii pn aici, eu v tiu, pentru c mie mi place Cornel Constantiniu (i atunci i scrisesem o melodie pe versuri de Nicolae Iorga). Haidei s v spun cum plecai n America: eu sunt una dintre secretarele tovarei Suzana i am primit ordin acum o lun jumtate s-i facem list cu ase compozitori din ar, din care s aleag unul singur, pentru c avea o singur burs. La un moment dat am fcut o list cu fiica ministrului nu tiu care, cu nepoata lui Popescu etc. Dar Suzana ne-a spus: Ce, ai nnebunit? Vrei s m dea tia afar, s mi-i fac dumani pe toi, c nu o aleg pe fiica lui Cutrescu? Mie s-mi facei list cu compozitori din provincie, care nu au rude n CC. i am ales de la Timioara, de la Cluj, de la Braovi ne ntreab peste vreo dou sptmni dac am fcut lista i a spus c numrul patru pleac, c ea se duce c se ntlnete cu tovara. Eu eram numrul patru.
Foto: Daniel Gu
Mi-a zis c de aici voi pleca doar cu un glonte n cap

Am aterizat la Amsterdam i tot timpul ateptam s m ridice. I-am telefonat unui prieten, Georgic Pop, s m atepte la aeroportul Kennedy. Parcase la etajul cincisprezece, undeva pe acoperi. De aici se vedea ntreg New Yorkul. Mi Georgic, eu sunt la New York? Mi-a zis c de aici voi pleca doar cu un glonte n cap. I-am zis c eu nu am venit s rmn, am venit s-mi fac treaba i s plec. Am fcut un tur n cincisprezece-aisprezece orae din America, n care am fost nsoit de Mr. Word. mi aranja tot felul de ntlniri cu directori de conservator, de filarmonic i n trei luni mi-am dat seama c nu sunt eu cel mai prost de acolo. Adic am putut s miros cam n ce ape se scald. i mi-am zis: Mi, eu i
mnnc pe tia! Ei nu tiu ce se ntmpl n ara lor pe plan muzical. Aveam voie doar la hoteluri de patru stele. I-am zis lui Mr. Word s mergem la unul de trei stele, s mai punem i noi cte 100 de dolari de-o parte. Crezi c eu nu m-am gndit la asta?! Dar eu trebuie s justific tot. Nu avem voie la trei stele, pentru c tu eti delegat oficial, vedet din Romnia, a zis el. Dup acest tur, am fost ntmpinat de Georgic cu cel mai bun avocat romn. mi aranjase tot, cas, main eu nici nu vorbeam limba englez. Descoperiser c eu am scris muzic pentru seminarul din Iai, dar c nu aprea ca fiind semnat de mine. Nu aveai voie s scrii Aleluia i Tatl Nostru i s fii profesor la Conservator. Era suficient ca s m aresteze. M-au convins c nu m mai puteam ntoarce n Romnia. NM: i nu v-a fost team c vei fi urmrit? Sunt attea cazuri cnd au fost mpucai chiar acolo pentru asta. SP: Bineneles. Dar eu nu am vorbit cu nimeni. Veneau la mine s-mi ia interviuri i le spuneam c nu pot, c am soia, copiii, prinii n Romnia. n momentul n care au aflat c nu m mai ntorc, pe 22 septembrie, la ora 23.00, au mers la tatl meu acas s caute documente, dovezi. n aceeai noapte tatl meu (avea 78 ani) a fcut infarct i a murit. Dar eu am rmas acolo, aveam slujb la o biseric, unde i locuiam, nv-
am limba dou-trei ore pe zi. La biseric nu trebuia s vorbesc mare lucru, cntam la org, oamenii se rugau, era o biseric catolic. Nu m-au ntrebat ce hram port. n treizeci de ani am avut unsprezece slujbe. Am predat la patru universiti, nu mi-a cerut cineva vreodat o diplom. Cnd am mers s predau la Universitatea din Oradea, cu profesori numai din Uniunea European i din State, nu au putut s-mi fac dosarul, pentru c doctoratul meu de la Londra nu era bun. A trebuit s mai dau nc un doctorat, la Cluj, unde s pltesc 6000 dolari. Am zis c eu aa ceva nu fac, chiar dac a fi milionar, c eu cu doctoratul meu am predat la New York University i la Institutul din America. Trebuia s fie gata n 3 zile i s-l dau cu studeni de-ai mei, s scriu treizeci de pagini despre un ciclu de lucrri pn la urm mi-am luat doctoratul n 3 zile i m-au angajat. NM: Cu experiena pe care o avei din Romnia, dinainte i de dup decembrie 1989, ca i aceea din America, cum vi se pare societatea romneasc de astzi i, dac ai putea, ce ai schimba? SP: Ce am fcut i n aceti treizeci de ani. Am adus soliti romni, am cntat muzic romneasc ct n-a cntat niciun dirijor romn Dar aici, acum, mai mult dect s vorbesc, nu am ce s fac. M ateptam ca dup 90 s se schimbe, dar s-a schimbat
n mai ru. coala nu mai este ceea ce a fost. Pe vremea lui Ceauescu se fcea coal mai bun, mai serioas. Avem nc olimpici, medici, muzicieni, ingineri recunoscui peste hotare, ei sunt excepii, elitele care au devenit prin studiu individual, dar coala n general a czut. S-a degradat n primul rnd calitatea profesorilor. Cnd tu plteti un profesor, o educatoare cu 700 lei, la ce te atepi?! Eu o am n mintea mea i acum pe nvtoarea care mi-a pus stiloul n mn i m rog i acum pentru ea. Pe de alt parte ai vzut cum se intr la facultate acum. La mine au fost douzeci pe loc, sub nota nou nu se intra. Eu am predat la Universitatea din Trgovite, unde foti studeni de-ai mei sunt decani acum i am vzut ce se ntmpl. NM: Dar pentru profesorii din America de ce nu conteaz c studentul are bani sau nu? SP: Pentru c au de zece ori salariul celui de aici. De-acolo se pleac. Eu i soia mea am dat lecii de muzic n America, ea lucra cu cei mici, eu cu cei de liceu, pentru c nu aveam rbdare, i luam 150 dolari pe or. NM: Acum s-au fcut licee de muzic, faculti de muzic, nainte era unul pe Oltenia. Vi s-ar prea mai potrivit ca numrul lor s fie redus i profesorii s fie mai bine pltii. SP: Asta pe de-o parte. Pe de alt parte tu ai de trei ori mai multe coli i conservatoare dect nainte, dar nu ai profesor de muzic n licee. Unde sunt absolvenii attor Conservatoare?!
Fr ndoial exist aceast hemoragie de valori care ne va distruge dac nu se oprete

NM: Sistemul e deficitar. i d o diplom acolo unde nu trebuie i apoi nu ai ce s faci cu ea. SP: Eu tiu c orchestrele nu mai sunt ceea ce au fost, pentru c oamenii buni pleac din ar, c n spitale nu m-a mai duce cu ncrederea pe care o aveam acum treizeci de ani. n America am fost de patru ori internat n spital, cte
dou sptmni, i am avut ocazia s cunosc n fiecare dintre ele un tnr doctor romn al crui diagnostic conta cel mai mult i pe care doctorii americani l respectau. Astfel, acela care ajunge acolo nu vine napoi. n Texas, la centrul spaial sunt patru directori. Unul dintre ei este romn a plecat la 25 ani din ar (acum are 60) i a fost fcut mpreun cu mine, acum 10 ani, cetean de onoare al Reiei. Acesta a spus: Eu am sub mine 200 de matematicieni, dintre care opt au premiul Nobel. Dar sunt doi romni de care mi-e fric. Eu tiu una i bun: c i n condiiile acestea, care nu mai sunt ceea ce au fost, noi nc producem talente, noi nc producem absolveni crora le merge mintea n toate domeniile, nc avem olimpici care vin cu medalii, dar, din pcate, cum prind ocazia, cum pleac. NM: i n afar de ei, mai avem oameni ca dumneavoastr, care nu s-au dezrdcinat definitiv. SP: Nu, nici vorb, ct njur eu romnii mei, dar eu nu pot fr ei. Eu am prieteni pe oriunde m duc. Chiar i maestrul Calleya, nu vine pentru 1000 lei aici, vine din dragoste, are prieteni i nostalgia asta care te ntoarce. Noi am fost colegi. Pe ginerii mei i-am pus s nvee romna dac au vrut s-mi ia n cstorie fetele, pentru c eu mi-am dorit ca nepoii mei s tie romnete. NM: Dar vedei totui i lucruri bune n aceast situaie n care ne aflm? SP: Sigur c da. Toate aceste schimbri creeaz i oportuniti i oamenii devin mai ntreprinztori. Tineri de 20-23 de ani au firme, am vzut oameni de succes n Romnia, crora le merge mintea i sunt talentai i care nu vor s plece din ar. M-am mirat, dar la Filarmonic avei sli pline, cu bilete vndute n avans cu trei sptmni. Dar, fr ndoial, exist aceast hemoragie de valori care ne va distruge dac nu se oprete. Tot ce ai mai bun pleac afar, pentru c tu nu eti n stare s-i ii.
erpentine
A consemnat Daniela Micu
Dicionar Andr Breton

n luna decembrie a lui 2012 a aprut la Classiques Garnier, n Colecia Dictionnaires et synthses coordonat de Didier Alexandre, Dictionnaire Andr Breton sub ndrumarea lui Henri Bhar. Dup cum ne dm seama din titlu, nu este vorba de un dicionar dedicat suprarealismului ci operei lui Andr Breton, fcndu-se referire la fiecare din lucrrile sale, la temele sale preferate, la conceptele-cheie care i definesc viziunea despre literatur i art, la autorii la care face trimitere, la implicarea sa pe scena politic, la visele i aspiraiile lui utopice, precum i alte elemente care i-au marcat viaa i i-au influenat gndirea. Dicionarul are 1049 de pagini i traverseaz un secol de literatur invitndu-ne la o (re)lectur a unuia dintre cei mai importani scriitori ai secolului XX. Henri Bhar, coordonatorul dicionarului, este profesor emerit la Universitatea Paris III - Sorbonne Nouvelle, director al Centrului de Cercetri despre Supra-
ocheanul ntors
Cafeneaua literar, decembrie 2012 La Ancheta Cafenelei literare (nr. 12/2012) se dezbat trsturile poeziei postmoderne, dar i sincronismul ei la modelul american sau european. Adrian Alui Gheorghe, Simona-Grazia Dima i Rzvan upa au ncercat s defineasc i s stabileasc poeii afiliai la curent. n Clubul Cafenelei literare semneaz poeii Adrian Suciu i Ion Beldeanu. de consistent ca i pn acum. Ne atrage atenia cronica lui tefan Borbly la cartea Irinei Petrovai, Mitul felinelor, dar i dialogul Laurei Bndil cu Andrei Marga despre piaa cultural din Romnia. Ancheta deschis n numrul 11/2012 pe tema Capitala rii, Bucureti se continu i n numrul acesta cu intenia de a elabora o antologie-album, Bucureti n apte mii de semne. bulescu face cteva reflecii asupra istoriei colii Romne din Roma, dar i asupra eforturilor de a renfiina bursele de studii n domeniile arheologie, istorie antic, medieval, modern i contemporan, istoria artei, filologie clasic etc.
realism pe care l-a fondat n 1971, editeaz revista Mlusine i coordoneaz Colecia Bibliothque Mlusine de la Editura Lge dHomme. De asemenea, este autorul a numeroase studii despre avangard printre care se numr Andr Breton: le grand indsirable (Paris, 1990), carte a crei versiune revzut i adugit a aprut n 2005. (P.M.)
Contemporanul. Ideea european, decembrie 2012 Revista ncheie anul 2012 la fel
Tribuna, 16-31 decembrie 2012 Ilustraia revistei picturi de Gustav Klimt marcheaz irul de manifestri expoziionale cu ocazia celebrrii a 150 de ani de la naterea pictorului, ce s-au desfurat pe parcursul anului 2012 la Viena: Gustav Klimt &Vienna Secession. Mihai Br-
Discobolul, oct. - nov. - dec. 2012 Din cuprinsul revistei amintim ancheta despre receptarea literaturii japoneze n Romnia, interviurile cu Virgil Podoab (despre Gheorghe Crciun) i Kocsis Francisko (poet i traductor). La rubrica poeme semneaz Virgil Murean, Cassian Maria Spiridon i Aurel Pantea. (D.M.)
18
SILVIU GONGONEA
al doilea discurs. proza lui Gellu Naum

robabil c la fel de ateptat de iubitorii operei lui Gellu Naum a fost i cel de-al doilea volum ce reunete prozele scrise de-a lungul a mai bine de patru decenii, Gellu Naum. Opere II. Proz (Ed. Polirom, Iai, 2012). Prezentarea se face n acelai format generos: un tabel cronologic ca n primul volum, o prezentare teoretic fcut de ctre Simona Popescu, precum i mai multe referine critice escortnd coninutul propriu-zis. Sunt prezente toate textele individuale, mai puin cele colective, ce vor fi reluate, aa cum ni se prezint ntr-o not asupra ediiei, ntr-un volum viitor. Lipsesc, de asemenea, prozele pentru tineret concepute dup ideologia vremii, Filonul i Tabra din
muni, ce, realmente, nu aduc niciun spor estetic. Trebuie spus, totui, c proza lui Gellu Naum este inegal valoric. Fiecare dintre piesele sale i gsete o justificare prin prisma poeziei, pe care nsui autorul, n buna tradiie avangardist, nu a putut-o diferenia nici de proza i nici de teatrul pe care l-a abordat cu mare succes. De altfel, el a i recunoscut, ntr-un text datat din 1969, intitulat Ctre cititor, c ncercrile sale epice reprezint o addenda a unor poeme scrise cu treizeci de ani urm, rednd foarte bine ceea ce Ion Pop numea oportun reflecia metaliterar a poetului. Excepie face romanul Zenobia, ce ar necesita o discuie aparte, nu pentru performanele narative, ci pentru c poate fi considerat summumul dar i suma principiilor estetice (am aduga i de conduit suprarealist) ale autorului Malului
albastru . n acest sens, toat proza lui Gellu Naum este fragmentar, concentrat n jurul unor mini-nuclee narative cu coninut parabolic, toate expunnd idei despre poezie, libertate, condiia poetului sau aprofundnd, pe filier romantic, relaia Hypnos-Eros-Thanatos. Cu toate acestea, dac autorul lui Vasco de Gama nu i-ar fi scris proza, poezia lui ar fi cptat un alt profil. Cu siguran, mai nebulos. Proza sa cuprinde o vast reea ideatic ce poate ndeplini lesne un rol semnalizator pentru ntreaga sa activitate. Dac facem un mic inventar, observm c de la Medium (1945) i pn la Zenobia (1985) avem n fa un text amplu ce constituie un bun manual de practici suprarealiste, cu dou constructe inseparabile, relundu-se obsesiv fie redarea, de cele mai multe ori ntr-o manier bretonian, a unor experiene su-
prarealiste, fie necesitatea justificrii unui program poetic, atunci cnd textele capt un neateptat profil teoretic. Dar nu despre o reflectare mimetic a suprarealismului este vorba la autorul Drumeului incendiar, ci despre felul personal prin care aceste experiene au fost filtrate. Nu ntmpltor, Zenobia are o configuraie att de diferit de tot restul produciilor n proz semnate de ctre Gellu Naum. Dispunerea se face pe trepte iniiatice, avnd o dubl deschidere, att pentru un eventual parcurs hermeneutic, ct i pentru refacerea unui traseu intim, pe drumul unei transformri interioare. Dar prozele lui Gellu Naum nu reprezint dect vrful ghearului, dedesubt fiind apele tulburi ale unui context cultural greu de ptruns. Cunoscut fiind idiosincrasia poetului fa de orice tip de ncorsetare ntr-un limbaj de lemn,
cu att mai mare devine dificultatea trasrii liniilor directoare ale acestei filosofii poetice. Cititorul nu rmne dect o privire de suprafa. Ceea ce nu se vede este nucleul indisolubil al micrii sau adevrata rezerv ocult (cea invocat adesea de poet n dialogurile sale), generatoare, prin atracia ei, de nesfrite interogaii, cci asemenea texte au darul rar de face din orice relectur o nou lectur. Ele constituie, prin rolul lor coagulant, punctul nodal i unul dintre reperele inconfundabile al po(i)eticii sale, fiind mai mult dect necesare ntr-o interpretare prezumtiv ideal a ntregii sale activiti scriitoriceti.
FLORIN COLONA
a 23 iunie 1912, revista Flacra, condus de C. Banu, public un facsimil al unei misive adresate de I. L. Caragiale actorului Ion Anestin. Relum i noi cele cteva rnduri scrise probabil pe reversul unei cri potale, netimbrat, dup o fotocopie care a aparinut, conform tampilei, lui George Franga, fostul actor i apoi director al marelui Teatru Naional din Bucureti. Rndurile trimise de Caragiale lui Anestin sunt relevate n volumul VII din Opere, seria Zarifopol-Cioculescu, Editura Fundaiei Regale pentru Literatur i Art, 1942, p. 347. Bineneles, textul este reluat i n cele dou ediii de Opere de dup anul 2000, publicate de Academia Romn. Anestin era un artist dramatic care de la o vrst fraged s-a ataat de trupa lui Matei Millo, n care a debutat n roluri de copil, un lucru neobinuit n teatrul acelor timpuri. l va urma, apoi, la numai cincisprezece ani pe un alt pionier al teatrului nostru, la Iai, Mihail Pascaly. Dup aceea se ntoarce cu maestrul Pascaly la Bucureti i face lungi turnee la Giurgiu, Brila, Galai i iari Bucureti unde va juca la Naional, sub direcia lui Matei Millo. Obinuit de copil cu turneele, fire plimbrea, deschide un teatru la Piteti, apoi la Caracal, dup care la Bacu va fi director de scen localitate n care se va nate fiul su Victor Anestin, scriitor, dar mai ales astronom pasionat. Urmeaz un lung ir de peregrinri prin ar pn n 1898 cnd, nenea Iancu, devenind directorul Naionalului din Bucureti, l va coopta n trupa teatrului. Dar, Caragiale prsind direcia, Anestin va pleca i el i se va stabili la Craiova, unde devine Societar clasa I al Teatrului Naional de unde se pensioneaz n 1912, continund ns s joace i
centenarul unui facsimil

n urmtorii ani. Probabil, rndurile au fost scrise de ctre dramaturg i au fost adresate actorului cu prilejul pensionrii sale la vrsta de 67 de ani, Caragiale fiind cu 5 ani mai tnr i, deci, plin de condescenden se adreseaz Decanului Scenei Romne. Acelai scris caligrafic, care ncnt ochiul prin rigurozitatea literei i rndurile rectilinii scrise dintr-o suflare de ctre fostul sufleor. n plus, pentru farmecul epistolei, Caragiale face uz de forme arhaice ale unor cuvinte, ntrebuinnd acel e cu cciul. De aceea noi redm textul cu acest parfum de epoc. n ediiile de Opere, textul este adus la ortografia actual. Frate Anestine, drag Tizule, celebre artist, btrne i iubite prietene! Sufler i-am fost, regisor i-am fost, director i-am fost, fabricant de roluri i-am fost i, n toate mam bucurat c i-am fost pe plac. Dar, mai presus de toate, crede c mai mare bucurie mi-a fcut s constat astzi, primind frumosul tu portret i cuvintele calde, cu cari l-ai nsoit c, i ca prietin, mai preuit din toat inima. i mulumesc, i-i urez i eu, iubite frate Iancule, ani ndelungai vesel, sntos i cuminte, cum te tiu, - om de spirit i de inim, fire cu adevrat meteugar subire. Dumnezeu s v pzeasc de rele pe tine i pe ai ti i s v druiasc tot binele ce-l doresc pentru mine i pentru ai mei! mbrindu-te cu freasc nestrmutat dragoste, sunt i rmn Al tu btrn prietin, Caragiale 10/23 febr. 1912. Mesajul unui demiurg al condeiului ctre un mare suflet al scenei romneti, un minunat exemplu de respect, mai ales atunci cnd este vorba de adevrata art! Cu toate c sunt scrise cuvintele carte potal, textul este scris pe reversul unei fotografii a lui Ion Luca Caragiale, n epoc obinuindu-se s se tipreasc pe reversul fotografiei sau a unei scene de familii pe care obiectivul fotografic a surprins-o, desigur cu o oarecare misse en scne, cele dou cuvinte. Pe fotografie, dramaturgul a notat: Bunului meu prietin din tineree, eminentului artist Iancu Anestin, cu nalt stim i dragoste freasc. Caragiale (cf. Caragiale, Opere. Corespondena, vol. V, ediia doua, revzut i adugit de Stancu Ilin i Constantin Hrlu, Academia Romn, Fundaia Naional pentru tiine i Art Bucureti, 2011, p. 4). n acelai volum, la pp. 878879, ntlnim la aparatul critic o sumedenie de date, ceea ce sporete interesul actual pentru text i, totodat, uimete atenia de care s-au bucurat cele cteva rnduri n breasla jurnalitilor momentului. Aa se face c textul a fost reluat de ctre urmtoarele publicaii: Viitorul, V, nr. 1445, 16 februarie 1912, p. 2; Minerva, IV, nr. 1037, 16 februarie 1912, p. 3; Opinia, IX, nr. 1519, 16 fe-
bruarie 1912, p. 2 (O scrisoare a Maestrului Caragiale. Ctre artistul Anestin din Craiova); Doljul, V, nr. 1058, 17 februarie 1912, p. 2, cu acelai titlu ca n Opinia; n Rampa, I, nr. 98, 17 februarie 1912, p. 2 (Aniversarea scriitorului pentru mplinirea vrstei de 60 de ani). De subliniat c n Doljul apare i fotografia trimis de Caragiale actorului craiovean cu dedicaia respectiv, care, aici, la pp. 878-879, ncepe altfel: Primului prieten fa de pagina IV a aceluiai rnd unde este scris Bunului prietin. Publicaia Flacra, I, nr. 36, 23 iunie 1912, p. 283, tiprete sub titlul Un autograf al lui Caragiale rndurile scrisorii de unde erban Ciuculescu o va prelua pentru Opere vol. VII, 1942, transcriind-o cu ortografia modern.
19
MIHAELA VELEA
Klimt & Knstlerkompagnie

ac Peleul este perla coroanei muzeelor de la noi, cu patrimoniul su demn de admiraie i fluxul de vizitatori cu adevrat impresionant, expoziia Gustav Klimt & Knstlerkompagnie, deschis n perioada 15 septembrie - 15 decembrie 2012, a fost nestematul cu care a fost marcat n Romnia aniversarea a 150 de ani de la naterea artistului. Cu dexteritate de profesionist, comunicatele de pres ce anunau evenimentul au populat imediat zona cea mai rvnit a mass media, producnd efecte pe care puine expoziii din ara noastr i le pot permite. Iar publicul a consimit c se afl n vecintatea unei vedete, ce nu poate fi ratat. Peleul a avut dintotdeauna renumele de trezorier al unor valori cu nsemntate deosebit, iar propunerea unei expoziii Klimt nu putea dect s vin n completarea acestui statut strlucit. Iar noi am trit sentimentul c suntem privilegiaii contemporani ai unui eveniment cultural remarcabil, de talia celor pe care le admirm la marile muzee ale lumii. Povestea lucrrilor Klimt & Knstlerkompagnie, deinute de Pele, ne transfer, ca o alonj, n atmosfera i gustul sfritului de secol XIX. n Romnia de atunci, chiar dac nu n aceleai dimensiuni, i totui n acord cu
ceea ce se ntmpla n oraele importante ale Europei, s-au remarcat o serie de comanditari cu gusturi elevate, ale cror alegeri inspirate au rmas pn n prezent subiect de admiraie n arhitectur ori art. Astfel, pentru decorarea reedinei regale de la Pele, a fost angajat i tnrul Gustav Klimt (nume care figureaz acum n istoria universal a artei), mpreun cu ceilali doi membri ai atelierului su de pictur: Ernst Klimt (fratele su) i Franz Matsch. Subiect delicat n mediul artistic al zilelor noastre, cu etichetri ce variaz disonant ntre prostituie ori slujb perfect onorabil , comenzile au avut vremea lor de glorie; ele erau (i nc sunt) cutate, ctigate ca o recunoatere a miestriei artistice, indispensabile, vitale chiar. Iar comanda de la Pele era destinat s cuprind mai multe direcii: portretizatea strmoilor regelui din Casa de Hohenzollern, anumite cpii dup operele marilor maetri, decorarea plafonului scrii de onoare i a slii de teatru. Lucrrile au fost realizate cu succes ntre 1883 -1886, iar istoria artei arat c dedicarea pentru pictura de acest gen nu a indus plafonarea lui Gustav Klimt. Dimpotriv, n 1887 acesta a decis s se rup de Societatea cooperativ a artitilor austrieci, o formaiune ultraconservatoare, i s activeze sub numele Sezession-ului, cu celebrul lor slogan: Fiecrei epoci, arta ei; artei, libertatea. Anunat expoziia anului la Muzeul Naional Pele, organizat sub patronajul Ministerului Culturii i Patrimoniului Naional, Klimt & Knstlerkompagnie a
lansat odat cu greutatea rezonant a numelui, o imens ateptare. Dac speram la mprumutul unor capodopere Klimt din strintate, a trebuit s realizm imediat c dimensiunea cheltuielilor pentru un astfel de proiect ar fi fost considerabil. Aadar Peleul s-a orientat ctre valorificarea propriului patrimoniu, reformulnd ntr-un context favorabil existena acestei colecii. Catalogul expoziiei este o surpriz plcut. Tiprit n condiii onorabile, cu un text consistent susinut de Ruxandra Beldiman, acesta traverseaz cu meticulozitate sursele i prezint date concrete menite s indice poziia fiecruia dintre cei trei autori, activi n cadrul acestui proiect. Cercetarea acestor aspecte este esenial, avnd n vedere faptul c dincolo de aspectul colectiv al ntreprinderii, individualitatea fiecruia dintre cei trei merit s fie tratat ca subiect distinct. Din Galeria de strmoi Gustav Klimt este indicat ca autor al tablourilor ce i reprezint pe Fridrich I i Wolfgang, coni de Zollern, Eitel Fridrich VII conte de Hohenzollern, Johann Georg principe de Hohenzollern i Philipp Fridrich Christoph principe de Hohenzollern. Franz Matsch i-a pictat pe Burkhardt, Fridrich IV, Eitel Fridrich II i Eitel Fridrich V, coni de Zollern. Din Galeria de cpii de la Kunsthistorisches Museum Viena, Portretul Mariannei de Austria, regina Spaniei i Portretul de brbat dup Rembrandt i-au fost atribuite lui Franz Matsch, Portretul Isabellei d Este dup Tizian l indic drept autor pe Gustav Klimt, iar Tizian i Lavinia, tiina i Arta,
Portretul Caterinei Cornaro dup Paolo Veronese i Portret de tnr comandant de oti dup Anton van Dyck pe Ernst Klimt. Interesant este cum la aceast seciune a fost inclus i un Portret de brbat semnat Ernst Klimt, avnd ca provenien o colecie privat din Romnia. n ceea ce privete celebra Sal de teatru a reginei Elisabeta, plafonul ncperii este semnat Franz Matsch, iar Gustav Klimt s-a ocupat de panourile decorative: Primvara, Vara, Muzele Terpsichore i Caliope, Melpomene, Thalia, Personaj alegoric, Lira sau Masc cu flori i dublu aulos. Pregtirile minuioase, ntreaga desfurare a unei campanii publicitare destul de ndrznea, au fcut ca Klimt & Knstlerkompagnie s fie nregistrat n contiina colectiv ca o realizare cu totul deosebit. i merit evideniat faptul c Peleul este unul dintre puinele muzee din
Romnia, care apeleaz la profesioniti pentru a-i promova imaginea. Prelund reflexele comunicrii comerciale de azi, invitaia de a vizita expoziia Klimt sun nepretenios i deloc scoros: Te topeti dup Klimt? Au mai rmas doar 30 de zile... Cu toate aceste accesorii, expoziia nu a putut escalada ns un aer uor incomod i strmtorat. Seria de print-uri dup panourile decorative din Sala de teatru a dominat copleitor atmosfera, implornd parc fonduri pentru a fi restaurate originalele de la etaj, ce nu puteau fi astfel expuse. S sperm c expoziia a reuit s sensibilizeze, n acest fel, nu doar publicul, ci i pe cei care ar putea s dispun de aceste sume deosebit de importante pentru restaurare. Pn atunci, pe site-ul muzeului, cu regularitate de ceasornic elveian, contorul ce nregistreaz vizitatorii Peleului deruleaz: 6.931. 279, ...280, ...
r te
ilarmonica de Stat Oltenia a mplinit n luna aprilie a anului 2012 ase decenii i jumtate de existen, fiind nfiinat prin Legea nr. 131/1947, promulgat de Regele Mihai I. Era de ateptat ca acest jubileu s aib loc atunci. Cum acel atunci (luna aprilie) a fost tratat cu indiferen de ctre manageriatul vremii, era gata-gata ca momentul s fie ratat. Schimbarea de tafet la nivelul conducerii Filarmonicii (n luna septembrie) a fcut ca srbtoarea s aib totui loc pe ultima sut de metri. n luna decembrie s-a produs minunea; aniversarea a avut loc i a constat dintr-un ciclu de manifestri specifice: 3 concerte festive, un colocviu de istoriografie muzical, o expoziie documentar i un gest reparatoriu, de recunoatere a meritelor unor vechi slujitori ai Filarmonicii Oltenia, personaliti ale vieii muzicale craiovene, crora li s-a nmnat titlul de Membru de Onoare al Filarmonicii: Modest Cichirdan (fost dirijor i director), Gheorghe Fabian (fost consultant artistic i director), Aurel Piculea (fost concertmaestru), Paul Stoenescu (fost ef partid violoncel), Alexandru Prlea (fost ef partid contrabas), Pompiliu Stncescu
Srbtoarea Filarmonicii - 65 de ani

(fost ef partid oboi), Vasile icu (fost ef partid oboi-corn englez), Dumitru Trifnescu (fost ef partid clarinet), Ion Nicolcioiu (fost ef partid fagot, fost ef secie orchestr), Vasile Bordenciu (fost ef partid corn), Gheorghe Dondoe (fost ef partid corn), Ion Vrzaru (fost ef partid trombon), Daniel Wesma (fost ef partid percuie). Primul concert aniversar a fost dirijat de Leonardo Quadrini, din Italia, i a constat din dou lucrri n prim audiie n Romnia - Tarantella i Simfonia a II-a, de Giuseppe Martucci; lucrarea concertant a constat din celebrele Variaiuni pe o tem rococo pentru violoncel i orchestr, de P.I. Ceaikovski (solist, tnrul tefan Cazacu). Simfonia lui G. Martucci (acest Brahms al Italiei) pune probleme serioase de interpretare, de ordin pur tehnic, att la instrumentele cu coarde, ct i la sufltori, solicitndu-le din plin capacitile de exprimare. Nuanele mari, densitatea sonor i tumultul almurilor, ne-au creat senzaia unei puneri n scen de alur romantic. L. Quadrini este un dirijor experimentat, capabil de performan, chiar i n cadrul unui repertoriu inedit. tefan Cazacu, fiul binecunoscutului violoncelist Marin Cazacu, posed datele incipiente ale unui star: siguran i dezinvoltur n execuie, un ton frumos i o prezent scenic agreabil, fascinant. Al doilea concert (concertul reper al aniversrii) a fost condus de maestrul Octav Calleya
Foto: Daniel Gu Membri de Onoare al Filarmonicii Oltenia decembrie, 2012
(70 de ani de via i 45 de ani de activitate artistic), un autentic senior al baghetei, care a avut onoarea s marcheze, n acelai timp, Ziua Filarmonicii (17 decembrie), ntr-un program pretenios i divers: dou fragmente din suita de balet Amorul vrjitor de Manuel de Falla, Concertul n Re major pentru vioar de P.I. Ceaikovski (solist Cristina Anghelescu), Rapsodia I n La major de G. Enescu, Suita Soire musicale de B. Britten (n prim audiie la Craiova) i, n finalul serii, un fragment din Fantezia pentru pian i cor de Ludwig van Beethoven (solist Mihai Ungureanu; corala academic a Filarmonicii, maestru de cor Manuela Enache); la cererea insistent a publicului, n loc de tradiionalul La muli ani!, s-a cntat celebrul fragment Halleluia din oratoriul Messias de G.F. Hndel. Att orchestra, corul, ct i solitii, toi la unison, i-au urmat maestrul n nobila lor misiune de a cnta i ncnta, de a sluji cu dragoste i devoiune marea muzic, oferind publicului momente de art adevrat. Cum era de ateptat, Filarmonica a organizat, n foaierul instituiei, o expoziie documentar de afie, programe de sal, fotografii etc., oferind publicului ocazia
20
de a descifra momente i personaliti din trecutul mai ndeprtat sau mai apropiat al prestigioasei instituii de concerte. Putem spune c, exponatele din cadrul expoziiei au avut darul de a schia i o mini-istorie a Filarmonicii craiovene, de la Societatea Filarmonic (1904) i pn n zilele noastre. Pe aceeai linie s-a situat i Colocviul de istoriografie muzical, gzduit de sala Filip Lazr a Filarmonicii, colocviu la care au fost invitai s participe i s vorbeasc reprezentani ai Teatrului Liric Elena Teodorini, Ansamblului Folcloric Maria Tnase, Liceului de Arte Marin Sorescu, Departamentului de Muzic al Universitii din Craiova, colii de Arte Cornetti i, desigur, ai Filarmonicii. Tema propus pentru dezbatere era incitant, de larg interes: Viaa muzical a Craiovei Ieri i Azi. Din pcate, invitaiile, n marea lor majoritate, n-au fost onorate. Reprezentanilor Filarmonicii managerul Vlad Drgulescu, directorul artistic Mihai Ungureanu i consultantul artistic Gheorghe Fabian li s-au alturat managerul Teatrului Liric Elena Teodorini, Antoniu Zamfir, precum i invitai din afara instituiilor de profil: dra Bianca Predescu (o veche i constant prieten-meloman a Filarmonicii), dl Nicolae Marinescu, directorul revistei Mozaicul, dl Florin Rogneanu, directorul Muzeului de Art, maetrii Sabin Pautza (compozitor i dirijor), Modest Cichirdan (fost dirijor i director al Filarmonicii), dl Cristian Voicu, jurnalist. Dezbaterea a prilejuit un util schimb de opinii cu privire la actualitatea vieii noastre muzicale, cu plusurile i minusurile ei, la situaia nvmntului muzical romnesc, la finanarea instituiilor muzicale profesioniste, la stadiul la zi al resursei umane i criza tot mai accentuat de instrumentiti (oboi, fagot, corn, violoncel, contrabai etc.). Al treilea concert aniversar a constat din tradiionalul concert de colinde, concert structurat, de aceast dat, pe un repertoriu internaional. Maestrul Sabin Pautza, un specialist al concertelor Altfel a supus corala academic a Filarmonicii la un travaliu mai special, viznd implementarea naturaleii, necrisprii n actul artistic; naturalee neleas ca efect al asimilrii profunde a repertoriului i rostirii inteligibile a textului (naturaleea gestului i a mimicii). Concertul a fost mai altfel prin faptul c, pentru prima dat, corala Filarmonicii a cntat, n partea a doua a serii, acompaniat de orchestra instituiei, conferind manifestrii un plus de atractivitate i aplomb interpretativ. Sabin Pautza are muzica n snge, este un profesionist de amplitudine intelectual i moral: impresioneaz i cucerete publicul, interpreii l urmeaz fr ovire; este sincer, este natural, este un adevrat Maestru! Jubileul Filarmonicii Oltenia un demers pe ct de simplu, n aparen, pe att de motivat strategic; un succes al echipei manageriale i al ntregului colectiv! Cu certitudine, cea de a 66-a aniversare a Filarmonicii, din 2013, va fi organizat, dup cum ne spunea managerul Vlad Drgulescu, n luna aprilie. Se preconizeaz o Sptmn aniversar!
scena (I)
rivirea i se izbi de mas, un dulap maroniu i toate cte ncpeau n spaiul tlmcit de ochiul care nu se lsase nfundat n pern. ncerc s se prind de ceva familiar, dar trecu un timp inconfortabil de lung pn cnd atinse ultima pan din dreamcatcher-ul atrnat la fereastr. Se ntoarse cu faa n sus, eliberat din strnsoarea cearafului. Sunt la Toni, i spuse uurat. Shiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiit!, sri imediat n picioare. Scormoni n geanta de pnz pn dibui silueta dreptunghiular a telefonului mobil: 8.23. Imaginea represaliilor urm reprourilor c adormise ascultndu-l. Monica o s aib ce s dezbat un timp. Puse stavil gndurilor: Mai bine o sun acum, s-i mai verse puin furia n telefon. Deschise fereastra, zgomotul dreamcatcher-ului czut i aerul rece izbir acalmia cu miros de busuioc. Prin ua ntredeschis a sufrageriei se vedea un picior al pianului. Lu un hanorac de pe scaun, a crui glug, rmas n interior, i deform spatele i umbra mai solid dect ea, i deschise ua de alturi. Toni dormea, icoana zcea i ea ntre pat i o lumnare aprins. O stinse, i puse alturi o portocal gsit n geant i plec. Venise de la coal fr nici un chef. S ai 16 ani i s nu ai chef de nimic vineri dup-amiaz e cam enervant. Chiar dac vinerea asta e prima zi de coal. Poate mai ncolo, cnd o fi btrn, la 24 ani, va fi normal s nu-i mai ard de nimic. Dei ar putea s se mobilizeze pn pe la vreo 30 ani s fac tot ce vrea i dup aia s nu-i mai pese, s se pensioneze. Se gndi la vecinul de alturi, ale crui gemete le auzea noaptea prin perete, i i imagin cum o s zac ea nconjurat de creme antirid, nu, de fapt zisese c nu o s-i mai pese, la 30 ani nu mai ai nici o ndejde. Dar mai e pn atunci, i spuse i deschise agenda telefonului, se uit n sus i-n jos peste numere, dar cnd nu merge, n-ai nici o tragere de inim. Cnd se gndea s i vad iar cu feele alea fandosite, vorbesc ce vorbesc normal i pe urm i trntesc cte una de te ntrebi ce caui acolo. Singurul fr fie e Toni, dar el e tot timpul anesteziat i binedispus de votcile lui simple sau aromate. Ce-o mai fi fcnd? Numai n com s nu fie. i scrise un mesaj: Cum ndrzneti s m deranjezi la ora asta? Drept cine m iei? Ls telefonul pe pat i se uit n oglind. Rochia asta e chiar cea mai frumoas rochie din univers, se ridic pe vrfuri, i ddu capul pe spate, lu o figur de div, zmbi de sub greutatea genelor. Mulumit de rspuns, se ls la loc, i ndoi puin un genunchi. Da, asta e partea bun, dac o iei cu tocuri, eti de gal, fr tocuri, eti casual, chiar chic casual. Se uit la telefon: n neclintire. Mai scrise unul: D-mi un beep cnd termini misiunile tale importante i poi s vorbeti. Se ntinse n pat i-i puse ctile de la i-pod-ul Mirelei n urechi. Foarte bine c n-a primit de la ea vreun semn de via, mcar are ce s asculte. Adormi cnd ajunse la folderul Goa trance.
La mare, dincolo de osea, descoperiser americanii un lac cu ap acr, cu vitamine i toat lumea se adunase, nu putea s ajung la el, era aglomerat, aa c se duse pe plaj, nu era nimeni, mai ncolo nspre nord se vedeau nite copii venii din 2 Mai, din tabr, pentru c acolo nu mai era plaj, o nghiise golful. Tot din cauza asta apruse i lacul gsit de soldai. Mai veniser unii care ziceau c seara o s se joace o oper, pe nisip, unde ridic ia scena. Se vedea un om cu nite lemne, se duse s l ntrebe cine o s cnte, dar era pescar i lucra la o barc, aa c nu-l mai ntreb. Acum trebuia s se ntoarc, era ntr-un fel de parc cu copaci crescui n nisip. O lu pe unde venise, mergea pe un dig ngust peste apa care se ntinsese ntre locul n care era i cel din care plecase, i putea vedea pe cei care i spuseser de oper, nite bucureteni. Mergnd vzu c n fa apa acoperise nisipul i digul, privi napoi, o desprea apa i de pescar acum. Era linite i ap de jur mprejur i tia c nu are ncotro s-o mai ia. Visul sta din nou. Nu se mai temea de el de cnd i spusese George c a citit el n Freud c ap nseamn dor de mam. Telefonul nu nregistrase niciun apel nepreluat. Sun tocmai cnd se ridicase n fund i inspecta nciudat ct de ru i ifonase rochia. Monica sigur o s comenteze din nou c nu are grij de nimic. Se nsenin: Toni, scria mare pe ecran. - Salutare! i auzi glasul. - Ce faci, mi? Hai c mi se fcu dor. Eti acas? - Da. - Atunci trec pe la tine. - Pi... - Vorbim acolo, vin acum, n 5 minute ajung, c o tai prin parc. Paa, am plecat! nchise fr s mai atepte rspunsul. Se opri doar la Lumini s-i ia gum. Toni o atepta n faa blocului. Avea ceva trist n felul n care atepta. Perfect, tocmai i luase alocaia, dac nu are de but, o s i fac cinste, s vezi ce-o s se mai gudure. Zmbi la gndul sta, aa c nu lu n seam vorbele lui: - Nu tiu dac se cuvine s vii nuntru. - Se cuvine, se cuvine, rse ea. - Trebuie s-i spun nite chestii, i rspunse serios. - Ok! - Bi, n primul rnd nu tiu dac tii c eu nu mai beau! Csc ochii cu un zmbet uria, n loc de rspuns. - Nu, pe bune, nu mai beau de cinci luni, dinainte de vacan. Se aez lng el pe trepte. - tii cnd m-ai sunat tu de ziua mea i m duceam la colaru s descrcm nite muzic? - Da, tiu c te duceai s descarci ambiental, dar nu tiam c de la colaru. Ce mai face? A plecat? - Da, a plecat, dar o s se ntoarc. n fine... Era acolo, n fa la complex, o femeie btrn, sraca, grbovit ru. - Eu-l tiu pe nenea cu barb, la beat, care miroase urt.
- Da, era chiar n locul unde st omu la de obicei, n fa la casete, lng ngheat. C s-i dau nite bani. I-am zis Mamaie, dac vrei nite votc. i ea de colo: Maic, stai aa, s-i spun ceva, s-a ridicat de unde sttea i cic S te duci la biseric!, eu c m duc, m duc de Pati s iau lumin. Baba c nu, c s m duc atunci pe loc, c dac nu vreau, m duce ea cu fora, c nu poate s lase dracii s-i fac mendrele cu un biat ca mine. Am crezut c e dus, prea era hotrt. I-am zis c nu tre s mearg cu mine, poate s se uite, s vad cum intru n biseric, dac nu m crede. Dup ce i-am zis aa, s-a linitit i in minte exact cuvintele ei: Aa, mam, c Izvorul tmduirii e pentru toat lumea. Or s fug de la tine, o s vezi!. l privi cum i ls faa n palme i trase aer n piept. - i m-am dus de vorba babii. Am intrat nuntru i am cumprat o lumnare, vorbea popa, nu tiam eu c era predica, auzeam c vorbete, dar m gndeam c ar trebui s-l sun pe colaru, c se enerveaz. Cnd s ies, popa zice: Vrjmaii v vor pune la ncercare, v vor chema departe. De trei ori am vrut s plec, de trei ori m-am ntors, nu tiam eu ce se ntmpl atunci, acum tiu c i bteau joc de mine. Dar cnd ajungeam la poart o vedeam pe mamaie la col i mi se fcea ruine i m ntorceam. De ce mi-era ruine - nu tiu. Pn la urm am stat pn la sfrit, era coad, lua lumea ap, i nite femei m tot mpingeau nainte, habar naveam c la biseric brbaii sunt
primii, eu aveam sticla de votc n buzunar, toi aveau sticle goale, aa c m gndeam c stau degeaba, dar cnd am ajuns acolo, tanti care turna apa a vzut c sunt cu minile goale i a zis tare: S-o gsi i pentru cretinul sta o sticl i a venit imediat o femeie cu un bidon mare. De cnd am ieit din cldura i nghesuiala din biseric, n aerul de-afar, cu bidonul la n mn... tiu c o s rzi, toat lumea face mito, dar n-am mai fost acelai om. Am ntrebat-o i eu pe femeia de la lumnri ce s fac cu apa i am plecat acas. i am stat singur toat ziua de ziua mea, cum ar veni , nu mai primisem niciun cadou, doar tu m sunasei dimineaa, pe urm am nchis telefonul i am but ap din aia, ce-a mai rmas am pus-o n dou sticle mai mici i le-am dus una lu mama i una lu tata. Vorbea fixnd un fir de iarb crescut din asfaltul trotuarului. - Tu acum s nu te superi, dar eu nu tiu dac se cuvine s vii pe la mine. Eu tiu c tu nelegi i nu vrei s-mi faci ru, dar cteodat faci ru fr s vrei. - Pi cum vrei tu. Putem s mergem i dac vezi c nu te simi bine, mi spui i plec... Ce zici? Mai stm i noi de vorb. Umezeala ceii fcea din telefonul mobil aproape un prieten. i trase gluga pe cap i cut n agend litera M. Ocupat. Numai s nu-l chinuiasc pe tata cu teoriile ei despre disciplin.
Corina Brbuic
Gheorghe FABIAN
21
e le t ris tic
MARCO LUCCHESI (BRAZILIA)

maestrului Mario Luzi Splendid renate Cuvntul care din lumin trind nal la forme slvite
falnica transparen
(de lumin) ce-mpinge spre mai drze i lunecoase hotare hul de piatr unde curg rurile slvitului Cuvnt acel deschis hu acel haos de nori i de molozuri (slbatic adpost de non apartenen i care duce din nou ne duce la trectoru-i destin) la orbirea-i cufundare a istoriei ntre stalactite i muchi acolo unde se deschide apa de roc a Verbului tu deja revine Poezia i rurile acelea uitate n Apus fi-vor fiu i tovar acelui Mrit Duca al tu senin i lichefiat triumf Craiova, februarie 2003
Splendor Carnis Fiece cuvnt n parte de soare asudat se reumple de via iar eu dei asudat i singur m reumplu de cuvntul tu Margine Atrnai suntem de o singur chemare de un singur dor tu de dincolo de vreme i eu naufragiat nc i fr port atrnai suntem
Foto: Viorel Prligras
niversalia
pe cel ce urmeaz cu-nvpiat ghea chiar viaa acelui Martini peregrin i cavaler pierdut mai nainte (sau aproape sau viu sau nebun) n ciudatul su umblet ntre cer i pmnt Iar n tine fiu i tovar al acelui Mrit Duca regsesc mndrul abis al acelui tom i vd universal de-attea ori rsfoit apoi dezvluindu-se Piatr aceea dintre dom i ru i pod
de o singur chemare de un singur dor de o ursuz bucurie nesfrit dezminit
apeironul care nvolbur fiecare metafor a ta singular n care nu se discerne lumina imaterial a lumii strpuns de ghea i de tcere falnica transparen i fierbintea chemare la ntlnirea cereasc (nestins bucurie a unor ali nebuni Ulise ai acelei umbre transparente) we were the first that ever burst into that silent sea mut mare i verb lichefiat de la Coleridge la venic preaiubitul Hopkins cereti incandescene de sens i dorin i cu asemenea nlimi i tunete i fulgerri izvorte Cuvntul tu ca o Floren beat de propria-i bezn
pmnt fr chin
Toate cile ne poart acas Proverb Avara sor Colina de la San Jacopo i chemrile sale de nalt i singurtate cuvntul lichid al bltoacei la ceasul amurgului privirea fix printre priae repezi i lacrimi de bucurie i neleapta nebunie de-acum pierdut sor via i avar moarte n voi se odihnete destinul meu de flacra vie i piatr i jar Deosebire De m caui m pierd de te trezeti m ascund o singur deosebire: apartenena noastr Oglind lui Nello Avella O tu form a formelor d-mi un singur grun al tcerii tale cnd chipul meu se va ruina n cel al tu liber din aceast lume caduc de atomi chipul meu n al tu form n oglind va gsi de la unul la altul chipul su
arco Lucchesi, nscut la Rio de Janeiro, din prini italieni, pred literatura italian i comparat la Universitatea Federal din oraul natal. Membru al Academiei de Litere din Brazilia, al Pen Club-ului, al Societii Braziliene de Geografie i colaborator al celor mai importante ziare braziliene. Director al revistei Poesia Sempre, editat de Biblioteca Naional. Distins cu Medalia Camerei de Comer din Lucca (Italia), cu Premiul Prometeo dArgento al Preedintelui Republicii Italiene, Carlo Azeglio Ciampi, i cu Premiul Ministerului Bunurilor Culturale de la Roma, ca i cu Meritul Uniunii Braziliene a Scriitorilor. A publicat: Sphera (Premiul Jabuti, 2004, i prefinalist al Premiului Portugaliei Telecom), Viagem a Florena, Caminhos do Isl, Lucca dentro, Poesie (Premiul Cilento i Premiul San Paolo), Saudades do Paraso, O sorriso do caos (candidat la Premiul Jabuti, 1997), Teatro alqumico (Premiul Academiei Mineira de Litere, 2000), Faces da utopia, A paixo do infinito, Bizncio (finalist al Premiului Jabuti, 1999), Os olhos do deserto, Poemas Reunidos (finalist al Premiului Jabuti, 2001). Recent, a publicat i primul su roman, cu titlul O Dom do Crime, Rio de Janeiro, Record, 2010 (Premiul Machado de Assis da UBE i Finalist al Premiului So Paulo). A ngrijit traducerea capodoperei Ierusalimul eliberat de Torquatto Taso i cartea Leopardi poesia e prosa. A tradus Lisola del giorno prima (finalist al premiului pentru traducere Jabuti, 1996) i Baudolino de Umberto Eco (finalist al premiului pentru traducere Iabuti, 2003), tiina Nou, de Giamattista Vico (Premiul pentru traducere al Uniunii Latine), Gedichte an di Nacht, de Rilke i Trakl (Premiul pentru traducere Paulo Rnai, 1996), Poemi de Rumi (Premiul pentru traducere Jabuti, 2002), Poeme de Hlebnikov, Drei Gedichte, de Patrick Ssskind, Esquisse du jugement universel, de Foscolo, La tregua de Primo Levi, Presto con fuoco, de Roberto Cotroneo i altele. Autor al unor multiple i incitante comunicri la reuniuni i congrese internaionale i varii studii i articole despre Pirandello, Mario Luzi, Gunther Grass i alii. Crile sale au fost traduse n german de Curt Meyer Clason, n spaniol de Rodolfo Alonso, n romn de George Popescu i n persan de G. Fahmi.
Prezentare i traducere de George Popescu
22
FRANCESCO FIORETTI
u fost i ani linitii n viaa mea, ani senini, de munc intens i de activitate concentrat, plin de pasiune. Au fost anii n care am fost musafirul cardinalului Del Monte i un pic dup aceea, nainte s se declaneze mpotriva mea toat adversitatea Academiei i ifosele filospaniolilor. Au fost ani plini de speran, n care, n ciuda invidiei cuiva, viitorul mi aprea ca un tablou nc intact, n ntregime de creat. Apoi, dintr-o dat, lucrurile s-au precipitat i totul a nceput cu rebeliunea familiei Farnese, cnd spaniolii au renceput s-i dea aere i s fac pe stpnii pe strzile Romei, cu zbirii lor arogani, efii de cartiere fr scrupule, pe care i puseser s protejeze afacerile dubioase din ulicioarele cele mai ntunecate ale Romei. Spaniolii sunt poporul cel mai frumos din lume, dar aristocraia lor este insuportabil, cea mai arogant i mai incapabil din cte exist, iar acum o modeleaz i pe cea italian, la Milano, la Napoli, la Roma, dup normele ei de prostie arogant, att de lipsit de sens i plin de sine n mod inexplicabil. Dar partea cea mai rea pentru mine a nceput la sfritul verii anului 1604, cu tragedia Annucciei... De atunci, viaa mea a luat o alt ntorstur, s-a transformat ntr-o fug dezastruoas, ntr-o lupt mpotriva timpului, pierdut deja de la nceput, ntr-un asediu al destinului. Fiecare nou cucerire a artei mele se transforma, n mod inevitabil i automat, n securea care mi-ar fi tiat capul. i viitorul a nceput s-mi apar tot mai mult ca un tablou deja fcut i din nou de nceput, de denigrat de la nceput i de repictat, de corectat cu trud, iar apoi, din nou i pentru totdeauna, de distrus... Anna Bianchini, Annuccia din Siena, cea biciuit, cea care s-a cit i a czut din nou n pcat, Anna cur frumos. Anna, care a pozat ntia dat pentru pnzele mele la 16 ani, Fecioara mea din Fuga in Egipt, Anna, care nu a reuit n via. Fillide da i chiar i Menicuccia, dar ea, nu: ea nu a reuit niciodat s scape de duhoarea strzii. Peste ani, gndindu-m din nou la ea, mi-a venit n minte c poate fiecare, precum Anna, i are scris de la nceput n frunte propriul destin, i c, dei lupt pentru a-l schimba, efortul e ntotdeauna inutil. Sfritul Annei mi transmisese cel puin acest lucru, un sens profund de neocolire a sorii, de zdrnicie a oricrui efort. A fost poate pentru c m oglindeam n ea, pentru c i eu, ca i ea, luptam dintotdeauna mpotriva mizeriei din care veneam. i pentru c ea nu reuise, credeam c nici eu nu voi reui vreodat; pentru c, atunci cnd ea se ridica pentru un timp, era doar pentru a-i face mai mult ru ulterior, cnd cdea din nou, eu gndeam c i mie mi se va ntmpla acelai lucru. Fusese Del Monte, cu atta timp n urm,
cu obinuita sa subtilitate, cel care mi subliniase acest lucru, cnd cercetase cu atenie tabloul Magdalena penitent, n care o pictasem pe Annuccia n rolul Magdalenei, i cu sursul su obinuit, subtil i amar ca ntotdeauna, spusese: Magnific autoportret! Sfritul Annei a fost pentru mine o lovitur dur i, dup acest omor, am nceput s m obinuiesc cu inevitabilitatea resemnrii... Anna i Fillide veniser mpreun la Roma, de la Siena, n 1593, ntr-o smbt de februarie n care ploua puternic. Mamele vduve le aduseser pe amndou la Roma pentru a se vinde, pentru c erau att de srace, nct nu aveau posibilitatea s plteasc o dot pentru ele, pentru a le mrita sau clugri. Dac eti femeie major i nu eti cstorit sau clugri, eti deja prin definiie o prostituat. Atunci era mai bine s-i ncerce norocul n capitala cretintii, cel puin a celei catolice. La Roma, fie i n haine de cardinal, se afla floarea nobilimii italiene, dac nu chiar europene. La Roma se putea face avere. Dar trebuia s urci n trsura potrivit, s frecventezi medii sus puse, altfel rmneai pe strad, altfel trebuia s-i alegi ca pete un hangiu oarecare i s speri c n anul jubileului vreun pelerin obosit de lunga cltorie se va decide s-i cheltuiasc cu tine puinii bani pe care i adusese cu el pentru a-i cumpra Paradisul. Fillide urcase, n final, n trsura potrivit, l sedusese pe Ranuccio Tomassoni i Tomassonii, se tie, deschid toate uile. Chiar dac Ranuccio o lsase pentru acea prostituat de meserie, pe nume Prudenzia Zacchia, ea oricum se aranjase cu un nobil descendent din familia Strozzi din Florena, care i cumprase la Roma, cu florini suntori, un protonotariat apostolic. Da, Fillide Melandroni reuise, Anna Bianchini n schimb, nu, Annuccia era mai puin frumoas i, cu siguran, neobinuit cu bunele maniere: prea instinctiv, prea visceral pentru a se putea prezenta bine la petrecerile secrete ale cardinalilor... ntr-o zi, la slujba pentru prostituate care se ine la biserica SantAmbrogio inaccesibil femeilor oneste i brbailor de orice fel ncepuse dintr-o dat s rd n timpul discursului despre normele de urmat al preotului, care are ingrata datorie de a le convinge s se ciasc prin intermediul predicilor. Ziua urmtoare fusese trt la Tor di Nona, nchisoarea pe care, de atunci nainte, o va frecventa asiduu. La o srbtoare de Sfnta Maria Magdalena fusese legat de par n piaa Navona i biciuit n public. Purta glug, desigur, nimeni nu ar fi putut s o recunoasc, dar, pentru a o biciui, i desfcuser hainele i i descoperiser spatele pn la fese. Noi o cunoteam foarte bine, n acea vreme, pentru c, dup o scurt re-
laie cu pictorul Marco Tullio, continuase s frecventeze mediul nostru; i, cruzi fr voie, rdeam de ea, spunndu-i c tiam bine c ea era cea biciuit, c o recunoscuserm imediat dup nepreuitele sale buci, ferme i perfect rotunde i am nceput s o strigm Anna cur frumos, aa, pentru a schimba acel lucru ntr-o glum de tavern; dar ei nu-i plcea deloc acest lucru i pentru c att de amintita competen a torsului su putea fi uor interpretat greit; i, ntr-adevr, cineva, din rutate sau rea-credin, deja ncepuse s lanseze zvonul c ea era o escroac. S nu ntmple niciodat aa: sodomia se pltete scump, reputaia de escroc te poate duce direct la spnzurtoare... i atunci, la crciuma lui Turchetto, cnd am salutat-o rznd Anna cur frumos, ea s-a suprat poate un pic mai mult dect trebuia; fcnd aluzie la Mario Minniti din Siracusa, care era mai peste tot cu mine n acea vreme, mi-a rspuns c fundului ei, chiar dac era solid, i preferam n mod sigur ezutul homosexualului meu. Minniti s-a suprat foarte tare i a plmuit-o cu furie. Eu i ea, n final, am fcut pace cu o sticl de vin rou bun, i m-a luat cu ea n camera sa. Dar cnd, apoi, am vrut s fac dragoste cu ea, a spus nu, i mi-a comunicat decizia ei de a se ci, de a se salva odat, de a-i schimba viaa. Voia s intre n Casa Sfnt din Trastevere, la Mnstirea Convertitelor, unde acum este biserica Carmelitanilor Desculi, Santa Maria della Scala. Era nelinitit pentru c se simea uric. Se tie, la Convertite se iau doar prostituatele tinere i frumoase, n cele urte nu au ncredere, cina nu este sincer. Prin fora lucrurilor trebuie s te cieti dac eti urt, dac nimeni nu te vrea La Convertite se gsesc fetele cele mai frumoase din Roma. Atunci, pentru a-i demonstra c era frumoas, am pictat-o ca Magdalena penitent, vzut de sus n semn de umilin, servindu-m de un scut cu oglind fixat pe tavanul unei mansarde a cardinalului Del Monte, unde locuiam i lucram pe atunci. i ea a ndrgit mult acel tablou, despre care cardinalul insinuase c ar fi un fel de autoportret. L-ar fi vrut cu ea pentru toat viaa i ar fi vrut s o aib cu ea i pe prietena Fillide. i, astfel, le-am pictat pe amndou, cu acelai scut cu oglind care, de data aceasta, aprea n tablou, reflectnd lumina unei mici ferestre de sus: i lumina, se tie, este graia divin, oglinda doar sufletul care o reflect, dac vrea, sau dac poate Annuccia era Marta, Fillide Magdalena i Marta ncerca s o rscumpere pe cealalt ca Annuccia cu Fillide, numrnd pe degete motivele favorabile unei schimbri de spirit i de condiie. n schimb, de la Convertite ieise ea nsi dup mai puin de un an, fr s spun vreodat
rancesco Fioretti s-a nscut la Lanciano, n Abruzzo, n 1960. Liceniat n Litere la Florena, a predat n regiunile Lombardia i le Marche i a publicat studii critice i antologii colare. Primul su roman, Il libro segreto di Dante (Cartea secret a lui Dante), o succesiune de intrigi, teoreme i revelaii surprinztoare despre poetul Dante Alighieri i despre ultimele 13 cnturi din Paradisul, comparat imediat cu Codul lui da Vinci al lui Dan Brown, a fost un imens succes de public i de critic i a fost tradus n 7 ri. Al doilea roman, Il quadro segreto di Caravaggio (Tabloul secret al lui Caravaggio, 2012), l are n prim plan pe pictorul Michelangelo Merisi zis Caravaggio (15711610), care, ntr-o Rom ntunecat i misterioas, dominat de climatul Contrareformei, este un artist tot mai apreciat de nobili i de nalii prelai, dat criticat de atia pictori. Caravaggio i realizeaz tablourile ntr-un puternic contrast de lumini i umbre, folosind ca modele oameni din popor, ceretori, meteugari, prostituate. Problemele lui Caravaggio ncep la sfritul verii anului 1604, cu tragedia Annucciei, Anna Bianchini, unul dintre primele sale modele, gsit moart de prietena sa Fillide. Pentru c Annuccia era al doilea su model mort n condiii suspecte, Caravaggio ncearc s descopere ce se ascunde n spatele acestor mori i cine le-a comandat. Cnd e gata s afle adevrul, Caravaggio este acuzat de omucidere i constrns s prseasc Roma...
Prezentare i traducere din limba italian de Andreea Catrinoiu

de ce, dar c ieise de acolo i c acest lucru era cunoscut, i-a marcat pentru totdeauna destinul i, ntr-un fel, n mod indirect, chiar i pe al meu. S-a ntors pe strad, i pe strad nu e altceva de fcut dect s-i aperi propria onoare cu unghiile i cu dinii. Nu a mai frecventat nici mcar mediul nostru sau poate, mai degrab, am fost noi pictorii, ntotdeauna n cutarea succesului, cei care am uitat de ea Avea dreptate Del Monte? Anna penitent era ntr-adevr autoportretul meu? mi amintesc c, odat, pe cnd abia ieise de la Convertite, i-am druit un trandafir pe care l furasem dintr-o biseric mpodobit pentru o nunt i un inel de aur gsit pe strad pe care gravasem iniialele ei, A.B. Am ntrebat-o, nu tiu nici eu dac n glum sau n serios, dac voia s se cstoreasc cu mine. Mi-a adresat o privire plin de tristee i mi-a spus nu, c nu rspundeam cu exactitate tipului ei de brbat. M-am nfuriat: Ah, povestea asta cu tipii ideali, vorbesti ca un pictor al Academiei Nu exist tipuri de brbat sau de femeie: eu sunt Michele, tu eti Anna, exist doar indivizi, persoane irepetabile din suflet i carne. mi amintesc c, ultima dat cnd am pictat-o, aveam lacrimi n ochi i am mnuit pensula cu un fel de furie disperat. A fost tabloul meu cel mai frumos, cel mai muncit i cel mai reuit, i, totui, nu a fost neles niciodat. Simeam doar angoas i furie i ar fi trebuit s pictez n schimb sperana. Am trdat ca niciodat ateptrile celui care mi-l comandase, dar a fost mai puternic dect mine. Ca i ea, i eu eram mereu n incertitudine, biciuit de soart, cit i czut din nou i am refuzat s pun n scen simpla i, n plus, falsa consolare pe care o ateptau de la mine. Divinul, dac exist, nu este o aureol pe capul sfinilor. Divinul, dac exist, cnd exist, este frumuseea lumii, chiar i frumuseea morii, dac reuim uneori s o percepem. Anna era autoportretul meu? La aceast ntrebare, atunci, nu tiam s rspund. Ai putea ncerca s rspundei voi, dar, pentru a avea un tablou complet, va sftuiesc s ateptai sfritul meu. .......................................... Cheam-l pe Michele, imediat, trebuie s vorbesc cu el, a murit Annuccia Dar, fr s atepte, a intrat, l-a depit pe Cecco i a ajuns prima n logie. A murit Annuccia, a repetat, ndat ce l-a vzut. Michele a simit c nghea, a rmas o clip nucit, cu lingura n dreapta, mnerul oalei n cealalt mn. Cum rmi cnd ceva te avertizeaz c ceea ce faci i de care eti complet absorbit e de acum lipsit de sens. Annuccia avea 24 de ani i pn cu o zi nainte era bine: nu putea fi adevrat, nu putea fi moart
23
niversalia
tabloul secret al lui Caravaggio
Raphal, les dernires annes (1512-1520) este titlul recentei expoziii deschise la marele muzeu al Luvrului. S pui un asemenea titlu unei expoziii a unui artist celebru, este adevrat, dar care s-a stins la o vrst att de tnr, mi se pare suficient de ciudat. A trit mai puin dect Eminescu al nostru. A lsat o oper uluitoare privit sub raport cantitativ, iar despre valoare nu mai discutm. A lucrat ntr-o epoc n care valorile erau n Italia la fiecare col de strad. Ateliere cu duiumul, nvcei fr numr, maetrii care au lsat fiecare n parte opere intrate n patrimoniul universal. S trieti treizeci i apte de ani, exact aceast vrst, s te nati i s mori n aceeai zi, 6 aprilie, s vezi lumina zilei la Urbino n 1483 i
FLORIN COLONA
rafalele unei viei

cheta cu literele i era un maestru n a scrie discursuri, nu poate beneficia de sprijinul tatlui, acesta murind cnd pictorul era puber. Copilul avea un talent exploziv i prea mistuit de pasiunea atent de a realiza tot ce i se oferea, tot ce i se comanda. n inutul Umbriei domnea un mediu favorabil culturii. Copilul acesta cu caliti remarcabile va gravita n preajma lui Luca Signorelli, Pinturichio i n special l va avea drept model pe Perugino. La curtea nobiliar din Urbino execut o serie de tablouri cu subiect religios. Studiaz cu atenapoi doctoratul. Ce studii avea n fond Rafael? Ca i ceilali din epoc, era un spirit nzestrat cu o creativitate hiperbolic, beneficia parc de un bombardament cosmic cu celule corticale, de un anumit coninut sinoptic i de un mesaj genetic cu totul aparte. La Vatican i se dau nu numai lucrri de pictur pe suprafee remarcabile, dar i amenajri de arhitectur. Dar pentru a efectua asemenea lucrri, trebuie s ai bune cunotine de matematic i de rezisten, chiar dac arta perspectivei o stpnea din pictur. i mai trebuie cunotine serioase de tehnica materialelor i a utilajelor care existau n epoc, iar dac inovai ceva n domeniu, trebuia s demonstrezi nti ce se realiza cu ele. i iat c tnrul care avea frumoasa vrst de douzeci de ani se ncumet s decoreze imense suprafee ale unor sli destinate papei i anturajului su. Preia i comanda a zece cartoane de tapiserii, dup care se vor executa monumentele pioase, fiecare de zeci de metri ptrai, destinate Capelei Sixtine. Concomitent va picta vreo cincisprezece portrete ale unor personaliti i alte douzeci de tablouri cu subiecte biblice avnd drept tem predilect devoiunea. O oper pe care alii o picteaz toat viaa, Rafael o desvrete ntr-o perioad scurt. Exist o febr a creaiei desvrite. melor se afl ntr-o armonie, frumuseea ansamblului fermecndu-ne. i cnd ne gndim c tnrul maestru i-a luat doi colaboratori uluitor de tineri! Aa cum i el a fost ncurajat de maetrii si, la fel a procedat i un Giulio Romano, nscut n 1499 sau un Luca Penni, nscut n 1496. Aadar cei doi au nceput s colaboreze cu Rafael prin 1512, unul avnd treisprezece ani iar cel mai vrstnic aisprezece ani. Ce curaj trebuia s ai ca s te bazezi pe asemenea colaboratori pentru astfel de lucrri?! Dar a fost un succes. Penni era poreclit fattore: foarte descurcre, fcea de toate i se achita foarte bine. Iubea mai mult desenul dect pictura, dei mutat mai trziu n 1515-1516 n atelierul Romano, foarte preocupat de pictur, l va ajuta mult pe maestru i de aceea acesta i va face onoarea de a i realiza autoportretul cu mna pe umrul elevului, acesta privindu-l fascinat. Dar nu numai elevii si sunt cucerii de arta sa. O serie de pictori care vor deveni ei nii piloni ai artei universale, vor fi influenai de arta pe care Rafael o creeaz cu o dezinvoltur neimaginat: Sebastiano del Pasubio, Giorgione sau Tizian Vecellio. Tnrul chipe al crui talent fcea fa oricrei greuti ivite n sfera creaiei picturale, care nu se temea de nimic cnd era vorba de asta, cu o via destul de aventuroas, cutat de menestreli nconjurai de curtezane i cruia doamne din nalta societate i cereau s li se fac portretul i nu de puine ori i ofereau graiile lor, va contacta o febr rebel n primvara anului 1520, lsnd vaste proiecte neterminate, schiate sau abia ncepute, care vor fi duse la capt n principal de cei doi ciraci ce i vor purta recunotin pentru cele destinuite n anii petrecui n atelier. Era un zeu care s-a stins n chiar ziua n care mplinea 37 de ani i s-a comentat mult pe aceast tem, aa cum se ntmpl cu oamenii importani, spunndu-se c nsi gloria l-a ucis. Paris, octombrie 2012
s calci n veacul urmtor doar dou decenii (1520) i s te numeti Rafael Sanzio, iat unul dintre creatorii marilor giuvaeruri ale artei plastice.
Veritabil om al Renaterii, trind ntr-o perioad n care talentele se intersectau, a fost contemporan cu Leonardo, cu MichaelAngelo, cu Tizian Vecelio
Aproape c nici nu poi s deslueti cum acest om tnr a putut s realizeze att de multe lucruri ntr-un timp aa de scurt, pe care nemiloasa via i l-a pus la dispoziie. Veritabil om al Renaterii, trind ntr-o perioad n care talentele se intersectau, a fost contemporan cu Leonardo, cu Michael-Angelo, cu Tizian Vecelio, care cu ase ani mai mare va atinge o vrst de patriarh, 14771576. Fiu al unui pictor, care co-
ie pe Donatello, pe Leonardo da Vinci i pe Michelangelo, cu care se va confrunta, de altfel, pentru decorarea slii Marelui Consiliu din Palazzo Vecchio. Cu toate c se bucura de aprecierea nobilului Guidobaldo da Montefeltro i a soiei sale, cu toate c aici era n plin efervescen creatoare a unui climat cultural n centrul cruia se afla Balthasar Castiglione i cruia i va face un portret simbol pentru care va lega o trainic prietenie, autorul acelei celebre Livre du courtisan, pictorul va pleca la 21 de ani (1504) n nfloritorul centru Florena. Apoi va prsi i acest minunat loc plin de capodopere i va purcede spre Roma etern. Julius al II-lea della Revere l va pune la munc, la Vatican. Stm i ne ntrebm cu mintea omului de astzi cum avea cineva curajul de a da pe mna unui june o lucrare de asemenea anvergur. Un tnr de astzi la vrsta asta, are o mare timiditate. Un absolvent de pictur este preocupat de latura teoretizant, de a-i lua masterul i
O serie de pictori care vor deveni ei nii piloni ai artei universale, vor fi influenai de arta pe care Rafael o creeaz cu o dezinvoltur neimaginat
n toate lucrrile vom ntlni ceva din dulceaa leonardesc i fora expresiv a lui Michelangelo, contopite n nobleea autorului. Lucrrile sale pictate pe mari ntinderi se remarc prin inventivitatea i acurateea tnrului, al crui discurs natural al povestirii cucerete, n care totul curge n sensul firesc i n care echilibrul cromatic al desenului i al volu-
Raffaello Sanzio da Urbino - Autoportret cu un prieten
24

Revista Mozaicul 1.13

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Mozaicul 1.13

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

www. revista-mozaicul.

Marco Lucchesi poeme

Raffaello Sanzio da Urbino - Portretul lui Bindo Altoviti

N 1 ( 171 ) 20 13 (171 171) 2013

Revista de cultur editat de AIUS PrintEd

cri bune la nceput de an

Revista Mozaicul este membr A.R.I.E.L.

Partener al OEP (Observatoire Europen du Plurilingvisme)

Responsabilitatea asupra coninutului textelor revine autorilor. Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz.

F. Aderca un condotier al noii literaturi

Felix Aderca, un nostalgic al viitorului

Pele. Foto de Sandrino Gavriloaia

Felix Aderca i modernizarea literaturii

despre fenomenul estetic pe nelesul publicului

Felix Aderca, un nostalgic al viitorului

Din expoziia Gustav Klimt. Foto de Sandrino Gavriloaia

criticul Felix Aderca

Pele. Foto de Sandrino Gavriloaia

Felix Aderca, un nostalgic al viitorului

Felix Aderca n gndirea romneasc

Felix Aderca, un nostalgic al viitorului

Din expoziia Gustav Klimt. Foto de Sandrino Gavriloaia

puterea regeneratoare a senzualitii

Felix Aderca, un spirit avangardist

Din expoziia Gustav Klimt. Foto de Sandrino Gavriloaia

Felix Aderca, un nostalgic al viitorului

o imersiune n Oraele scufundate

comparativul de superioritate comparativul de superioritate

poezia lui Aderca: ntre orgoliul livresc i intimismul simbolist

Din expoziia Gustav Klimt. Foto de Sandrino Gavriloaia

Felix Aderca, un nostalgic al viitorului

GEORGE NINA ELIAN

Cnd totul se rentoarce

jumtate din scar

ROXANA TUBEI (16 ani)

zodia oamenilor tcui

Cioran inedit: RAZ N E

Mozaicul face valuri

Anemona Andrei, Mihaela Mazilu, Gabriel Nedelea, Daniela Micu

Alin Roca, Sorina Roca, Raluca Graf, Adrian Michidu

pe drumul maestrului umorului negru

fotografiile lui Laureniu Nica

un mare om de stat, cu bune i cu rele

altfel despre filme

mrturiile unui mrturisitor al unei generaii

filosofia scientist-pozitivist a lui tefan Velovan

Sabin Pautza: muzica este materie organizat

Andrei erban a plecat cu mine, nu s-a mai ntors nici el

n muzic totul este msurabil, totul este proporie

Am aterizat la Amsterdam i tot timpul ateptam s m ridice

Mi-a zis c de aici voi pleca doar cu un glonte n cap

Fr ndoial exist aceast hemoragie de valori care ne va distruge dac nu se oprete

A consemnat Daniela Micu

Dicionar Andr Breton

al doilea discurs. proza lui Gellu Naum

centenarul unui facsimil

Klimt & Knstlerkompagnie

Din expoziia Gustav Klimt. Foto de Sandrino Gavriloaia

Srbtoarea Filarmonicii - 65 de ani

Foto: Daniel Gu Membri de Onoare al Filarmonicii Oltenia decembrie, 2012

MARCO LUCCHESI (BRAZILIA)

de o singur chemare de un singur dor de o ursuz bucurie nesfrit dezminit

Prezentare i traducere de George Popescu