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Dicesis de Chitr PARROQUIA NUESTRA SEORA DEL CARMEN

Los Llanos de Oc

2 VOCACIN Y FISONOMA DEL CATEQUISTA. Ser catequista es una vocacin en la Iglesia que nace de su misma condicin de bautizado y confirmado .La primera forma de Evangelizacin es el testimonio y en concreto el testimonio de la caridad. El hombre contemporneo cree mejor en los testigos que a los maestros, ms a la experiencia que a la doctrina; ms a la vida y a los hechos que a las teoras. El testimonio de vida cristiana es la primera e insustituible forma de evangelizacin. El catequista, por tanto, estar dispuesto a vivir entregado a la edificacin de la comunidad cristiana, poniendo en juego las PAPEL VITAL CATEQUISTA: DE LA VOCACIN DEL

"A propsito de la evangelizacin, un medio que no se puede descuidar es la enseanza catequtica. La inteligencia, sobre todo tratndose de nios y adolescentes, necesita aprender mediante una enseanza religiosa sistemtica los datos fundamentales, el contenido vivo de la verdad que Dios ha querido transmitirnos y que la Iglesia ha procurado expresar de manera cada vez ms perfecta a lo largo de la historia. Los mtodos deber n ser adaptados a la edad, a la cultura, a la capacidad de las personas, tratando de fijar siempre en la memoria, la inteligencia y el corazn las verdades esenciales que deben impregnar la vida entera. Ante todo es menester preparar buenos catequistas -catequistas parroquiales, instructores, padres- deseosos de perfeccionarse en este arte superior, indispensable y exigente que es la enseanza religiosa.

3 FISONOMA TEOLGICA DEL CATEQUISTA: Vamos a analizar cmo ven la Biblia y los documentos del Magisterio de la Iglesia la fisonoma del catequista. Nos lo muestran, ante todo, como un testigo de la fe. Por qu? Porque su testimonio se asemeja al profeta: como el profeta, sus palabras y sus acciones deben presentar el mensaje de Dios al pueblo. Es obvio que no tiene una inspiracin especial de Dios como el profeta. Pero, cuando el catequista es dcil a la Palabra de Dios y la transmite con fidelidad, es Dios quien habla por l y se convierte en instrumento de la Palabra vivificadora. Tambin se nos muestra en estos documentos bblicos y eclesiales como un Apstol de la Palabra, pues su misin no la realiza por sola decisin personal, sino que es la gracia de Dios quien le enva. Pero conviene destacar tambin que no tiene una llamada especial. Todo cristiano debe evangelizar y transmitir el mensaje de Dios con sus palabras y con sus obras. Tambin aparece, desde luego, como un evangelizador. Porque su misin es transmitir el Evangelio. Su evangelizacin se manifiesta, sobre todo, en su labor proftica. Como vimos ms arriba hablando de su parecido con el profeta, difunde los valores del Evangelio principalmente con su palabra y con su testimonio. Fisonoma humana del catequista: El catequista es un educador. El educador no es slo quien transmite informaciones. Es quien trata de configurar las virtudes y actitudes de sus discpulos de acuerdo con el modelo del hombre nuevo que presenta el Evangelio.

4 Pero es un educador con un mbito finalidad muy definidos: la fe. No es un educador de todas las dimensiones del hombre. Puede hacerlo. Y, muchas veces, su labor tiene como resultado desarrollar al hombre ntegramente. Pero, ordinariamente, su labor va orientada al desarrollo de la dimensin sobrenatural de la persona. Y aqu radica el misterio de su accin. Porque su meta est ms all de sus capacidades. Tiene que educar la fe. Pero la fe es don sobrenatural. Slo Dios puede darla. Tambin es un traductor, pues tiene por tarea hacer comprensible y asequible el mensaje del Evangelio con nuevas palabras y nueva luz. Su tarea se encuentra entre el contenido invariable de la Buena Nueva y la urgente necesidad de presentarlo adaptado con nuevo lenguaje a las diversas personas que llegan ante l.

5 Caractersticas prioritarias del catequista: Es evidente que un catequista debe tener muchas cualidades. Pero unas son ms importantes que otras. He aqu las principales: 1. El compromiso eclesial: su vida est al servicio de la comunidad local y universal. 2. El sentido misionero: no restringir su accin a quienes frecuentan el templo o al territorio de su propia parroquia. 3. La iniciativa: no conformarse con realizar las actividades evangelizadoras comunes y rutinarias. Debe encontrar nuevas reas y medios para catequizar. 4. La superacin integral: educarse en los valores humanos, en las formas sociales, en la capacidad para analizar la realidad y en las virtudes humanas. 5. El trabajo en equipo, el esfuerzo para no caer en la pereza, la programacin seria del trabajo y el ansia de aprovechar las diversas oportunidades que encuentren para evangelizar ms y mejor. 6. La prudencia para no comprometer su accin evangelizadora por la participacin en actividades partidistas o de ambigua moralidad, que obstaculicen la transparencia de su labor. De todos modos, se deben educar en la necesidad de comprometerse socialmente y decididamente en favor de la justicia, la verdad y la honestidad. 7. La coherencia en su condicin de evangelizadores, que no descuida su participacin en las necesidades de la sociedad,

6 de su vida familiar y de su compromiso con quien necesita ayuda. 8. El sentido ecumnico que le lleve a no perder el tiempo en discusiones intiles con miembros de otras sectas y saber respaldar el testimonio de autntica fe ante quienes desean dialogar sinceramente. Un buen catequista, adems de educar la fe de quienes reciben sus cursos, puede tener unos frutos indirectos: 1. Promover la vitalidad de la parroquia, al activar ms a otros laicos. 2. Promocionar socialmente a sus comunidades, actuando como contactos en programas de desarrollo social, educadores de los promotores y desarrollando actividades de unin y convivencia comunitarias. 3. Detectar y enviar vocaciones al Seminario mayor y menor, y a conventos de religiosas. 4. Facilitar el acercamiento de catlicos alejados con la parroquia, penetrar lugares a los que no alcanza la pastoral ordinaria del sacerdote o de los religiosos (CL, 28). 5. Frenar el avance de las sectas: al formar ms a los catlicos, los vacunan y hacen estril la accin proselitista de cristianos fundamentalistas, que ven infructuosos sus trabajos y abandonan su accin. En resumen, un buen catequista se distingue por su profesionalidad. Es decir, su vocacin se convierte en una accin responsable y amorosa. La profesionalidad hace que toda la vida del catequista refleje el mensaje que transmite

7 con alegra. Para lograrlo, necesita capacitacin especializada y experiencia. Por eso, debe vivir la obediencia ante la autoridad; la honestidad para dedicarse a su labor seriamente sin buscar compensaciones; y la decisin para mantener definida su vocacin, a pesar de las crisis y limitaciones. Formacin doctrinal. La formacin del catequista inicia con una buena base doctrinal. Por qu? Porque el conocimiento y asimilacin de la fe ofrece la posibilidad de vivir un proceso catecmena personal y la experiencia del propio crecimiento en la fe. Sean amplios o reducidos, los programas de formacin doctrinal para catequistas deben armonizar siempre las cuatro reas esenciales de la doctrina cristiana: credo, moral, sacramentos y espiritualidad. El catequista necesita conocer cules verdades tienen slido fundamento y cules son opinin de escuela. Es decir, el catequista necesita doctrina segura para diferenciarla de las mltiples ideologas existentes. Formacin espiritual. El catequista necesita acrecentar su experiencia de Dios durante toda su formacin. La consigue por la participacin litrgica y sacramental, por la oracin personal y comunitaria, por el ejercicio de hbitos que purifiquen sus actitudes ante Dios. El catequista necesita fuertes experiencias eclesiales para crecer en sus motivaciones evanglicas. Es muy til aprovechar las ocasiones que ofrece la vida misma de la

8 comunidad o momentos especiales como la visita al Obispo, la participacin en algn congreso, etc. El catequista debe realizar un proceso constante de superacin en su compromiso de fe durante todo el periodo de formacin. Porque lo que ms contribuye a transmitir la fe es el testimonio de vida. Y el catequista, como hombre cado y herido por el pecado, necesita elevarse para vivir ms de acuerdo con el ejemplo de Jesucristo. Todo avance en la coherencia de su vida con la fe que transmite, ser el mayor xito en su formacin. Es importante desarrollar una actitud eclesial de unidad y de corresponsabilidad que permita al catequista saber trabajar junto a los otros y dejar trabajar a los otros. Siempre hay el riesgo de convertirse en crticos despiadados y obstculo de otro catequista, o de querer aislarse en la accin evangelizadora. El sentido de catolicidad eclesial debe lograrse con actitudes de respeto y apoyo a la variedad de carismas presentes en la Iglesia. El catequista debe educarse en la fidelidad a la Iglesia. Debe crecer constantemente en la conviccin de que no es el transmisor de una doctrina propia y de unas metas personales. Debe ser consciente de que es un miembro de la Iglesia y trabaja en nombre de Ella. Su expresin ms comn de fidelidad eclesial la ver en la sumisin que viva ante las pautas que reciba de su prroco, de su Obispo y del Papa como cabeza de la Iglesia universal. La formacin debe aportar al catequista la conciencia de poseer una misin evangelizadora. Y debe valorar que esta misin la ha recibido de Dios por medio de la Iglesia. Ser

9 catequista es una vocacin a la que responder, no un plan personal de prestigio propio. Cuando el catequista es consciente de su llamada sobrenatural, es ms abierto a los dems, ms humilde ante las contrariedades y ms dcil al Espritu. Toda la formacin del catequista debe construirse sobre el amor personal a Jesucristo y a la Virgen Santsima. De este modo, su espiritualidad tendr motivaciones purificadas y estmulos fuertes. Formacin metodolgica Un catequista se forma mejor mediante una metodologa activa. Sus intervenciones frecuentes le permiten presentar dudas, aportar experiencias y moderar sus posiciones. La metodologa activada le educa tambin el sentido social y comunitario de la vida, le forma en el trabajo en equipo y le hace ms abierto y respetuoso ante los dems. La formacin del catequista tambin debe ser prctica. La mejor forma de lograrlo es que participe, al mismo tiempo que recibe su formacin, en una accin evangelizadora. De este modo, puede ir experimentando en su propia persona cuanto aprende. Los ejercicios dentro del saln de clase pueden ser tiles para obtener algunos consejos del instructor, pero no sustituyen el contacto con la accin catequstica directa. El catequista debe desarrollar sus capacidades de comunicador. Lo puede lograr tanto con el esfuerzo por participar en cada ocasin que le ofrezca el proceso formativo como con el aprendizaje de tcnicas sencillas y

10 eficaces (medios audiovisuales, consejos para hablar en pblico, sugerencias para preparar una clase, etc). Es preciso ensear al catequista el uso adecuado de los instrumentos ms comunes e inmediatos de la catequesis: audiovisuales, catecismos, textos, pizarrn, etc. El catequista debe aprender a realizar el anlisis de la situacin del ambiente en que debe trabajar. El catequista necesita conocer bien el contexto en que trabaja. De lo contrario, no obtendr buenos resultados porque desconocer el campo de trabajo. Formacin humana Muchos catequistas tienen urgente necesidad de completar su formacin humana. Suelen tener mucha vitalidad espiritual y religiosidad profunda. Pero necesitan mayor equilibrio emocional, firmes actitudes y fundada madurez que les facilite mantener las opciones hechas y la coherencia entre lo que creen y lo que viven. La formacin del catequista necesita desarrollar las virtudes humanas. Qu podemos esperar de un catequista poco sincero, irresponsable, sin respeto hacia los dems, etc? Las virtudes humanas se obtienen mediante una buena explicacin y la ayuda de un prudente consejero que posibilite la afirmacin de hbitos estables de comportamiento. El catequista necesita recibir valores humanos muy slidos y en todos los niveles (de sobrevivencia, culturales, sociales, artsticos, morales y trascendentales). Recordemos que la formacin de los valores se obtiene, sobre todo, mediante las

11 experiencias personales y el anlisis que confronta unos valores con otros. El proceso formativo del catequista debe ensearle a analizar y enjuiciar equilibradamente las personas y los acontecimientos que van cruzndose en su vida. La cultura cambiante, llena de antivalores consumistas y superficiales, exigen una jerarqua de valores definida y valiosa al catequista actual, para que pueda adaptarse y transformar evanglicamente a su comunidad.