Mitropolia Moldovei i Mitropolia Basarabiei sau Dubluri Religioase

Patriarhia de la Bucureti a dovedit lips de stim fa de conducerea Moldovei i a contribuit, prin aciunile date, la dezmembrarea teritorial a Republicii Moldova
( Preedintele Mircea Snegur, ntr-un discurs rostit n Plenul Parlamentului Republicii Moldova, 24 decembrie 1992 )

Romnia... i susine pn n prezent pe naionalitii de la noi. Este vorba de acea Romnie cu care ne judecm acum la Strasbourg. Ca s vezi, n aceti ani, nou ne-au creat o mitropolie a Basarabiei subordonat patriarhului romn Teoctist.
( Preedintele Vladimir Voronin, interviu pentru Rossiiskaia gazeta i Trud,2001)

Dup Marea Unire de la 1 Decembrie 1918 s-au produs schimbri i n organizarea Bisericii Ortodoxe Romne. Autocefala din 1885, Biserica Ortodox Romn este ridicat la rang de Patriarhie prin Legea din 3 noiembrie 1925, avnd n componena ei, ca persoana juridic, i Biserica Ortodox din Basarabia, ce a fost nfiinat prin hotrrea Sinodului Bisericii Ortodoxe Romne din 15 noiembrie 1923, cnd Arhiepiscopia Chiinului a fost ridicat la rangul de Mitropolie. Organizarea acesteia s-a fcut prin Legea pentru organizareaBisericii Ortodoxe Romne din 1925, iar arhiepiscopul de Chiinu, Gurie Grosu, a fost numit mitropolit al Basarabiei prin naltul Decret Regal din 21 aprilie 1928. Noua Mitropolie avea trei eparhii: Arhiepiscopia Chiinu lui, Episcopia Cetatea Alb-Ismail i Episcopia HotinBlti. n urma Ultimatumului din 26 iunie 1940 i a ntrrii Armatei Sovietice n Basarabia la 28 iunie 1940, bisericile i mnstirile din Basarabia sunt nchise, transformate n depozite de marf, spitale, cazarme militare, case de odihn. Mitropolia Basarabiei, cu Consiliul Eparhial i cu Casa Eparhial, este declarat Casa Armatei Roii. Pn n 1941, cnd autoritile romne revin n Basarabia, fuseser devastate sau distruse peste 200 de biserici i mnstiri, preoii i clugrii sunt ucii sau deportai, n numr foarte mare, iar bisericile i mnstirile sunt drmate sau secularizate.

n 1944 Mitropolia Basarabiei va fi desfiinat, iar n locul ei va fi organizat o Episcopie, creat de Biserica Ortodox Rus pe scheletul istoricei eparhii Chiinului i Hotinului nfiinat n urma cuceririi ariste din 1812. Mitropolia Chiinului i a ntregii Moldove constituie 1 din cele 124 de filiale canonice locale ale Bisericii Ortodoxe Ruse, n ordine fiind a 117-a eparhie, cu numele de Kiiniovscaia ( a Chiinului), parte component a trupului bisericesc rus. La 21 mai 1989, Patriarhul Moscovei i al ntregii Rusii l numete episcop al Chiinului i al Moldovei pe Nikolai Vasilievici Kantarian (colonel n rezerv), sub numele Vladimir. n 1990 Vladimir este ridicat la treapta de arhiepiscop al Chiinului. La 3 ianuarie 1991, Sinodul de la Moscova a aprobat organizarea Mitropoliei Chiinului i a ntregii Moldove pe baza Statutului Bisericii Ortodoxe Ruse i confirmat de ctre Ministerul Justiiei al Federaiei Ruse la 30 mai 1991. n 1992 Vladimir este ridicat la treapta de Mitropolit al Moldovei. La 24 martie 1992 a fost adoptat Legea nr. 979-XII privind Cultele n Republica Moldova. La 9 aprilie 1992, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne public un comunicat oficial prin care declar c nu a recunoscut niciodat desfiinarea Mitropoliei Basarabiei, cu sediul la Chiinu, i a Mitropoliei Bucovinei cu sediul la Cernui . Pe baza Legii cultelor, o parte a clerului si a credincioilor din Republica Moldova se asociaz i la 14 septembrie 1992 are loc la Chiinu Adunarea de reactivare a Mitropoliei Basarabiei. Petru Pduraru, episcop de Bli, este numit mitropolit lociitor, iar o delegaie de clerici este trimis la Bucureti pentru a cere Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne s primeasc noua Mitropolie a Basarabiei sub jurisdicia canonic a Patriarhiei Romne, aa cum fusese dup 1918. Sfntul Sinod va rspunde acestei cereri, la 19 decembrie 1992, prin Actul Patriarhal i Sinodal al Patriarhiei Romne privind recunoaterea reactivrii Mitropoliei Basarabiei, autonom i de stil vechi, cu reedina n Chiinu, care proclam: Biserica Ortodox Romn, Mama spiritual a poporului romn ce rspunde cu prineasc i friasc dragoste dorinei sfinte a frailor notri de peste Prut i cererii scrise, din 14 septembrie 1992, a Adunrii eparhiale de constituire, prezidat de Prea Sfinitul Episcop Petru i compus de reprezentanii preoilor i mirenilor dreptmritori romni din Republica Moldova, ca tradiionala Mitropolie Ortodox a Basarabiei s-i reia activitatea sub oblduirea canonic i cu binecuvntarea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, mai ales c aceasta n-a reunoscut niciodat desfiinarea Mitropoliei Basarabiei. Reacia PatriarhuluiMoscovei, nregistrat la 24 decembrie 1992, a fost deosebit de dur: ntistttorul Bisericii ruse a acuzat Patrirhia Romn de ingerin anticanonic n problemele interne ale Bisericii Ortodoxe din Moldova, care este parte a Patriarhiei Moscovei. Totodat, Patriarhul Alexei al II-lea i-a exprimat protestul energic i a fcut apel s fie corectate ct mai curnd posibil nedreptile existente, pentru binele unitii ortodoxe i mntuirea sufletelor fiilor Bisericii din Moldova. Motivele politice,
2

naionaliste i de alt natur nu trebuie s intervin n domeniul bisericesc, ntruct acest lucru duce inevitabil la consecinele negative pentru Biseric. n 1992 situaia bisericeasc din Republica Moldova era paradoxal deoarece intelectualii i o parte din credincioi luptau pentru independena fa de Moscova, iar n interiorul Bisericii Ortodoxe din Moldova s-au creat trei grupri: prima, cea mai numeroas, reprezint grupa conservatoare, ce lupt n mod deschis i din urm cu toate metodele i formele legitime i nelegitime pentru pstrarea Bisericii moldoveneti n cadrul jurisdiciei Bisericii de la Moscova. Frica fa de unirea cu Romnia, pierderea fotoliilor, incapacitatea de-a munci conform legii bisericeti adie a serapionism ovin rusesc; a doua categorie o reprezint susintorii unirii spirituale - deci, trecerera Bisericii Ortodoxe din Moldova sub jurisdicia canonic a Patriarhiei Romne; iar a treia direcie o reprezint cei care lupt pentru independen i autonomie. La 8 octombrie 1992, Mitropolia Basarabiei solicit guvernului s fie recunoscut, dar nu primete rspuns. La 16 octombrie 1992, Ministerul Culturii si Cultelor cere guvernului un aviz favorabil recunoaterii Mitropoliei Basarabiei. Guvernul refuz s dea acest aviz, dei Ministerul de Finane (la 14 noiembrie 1992), Ministerul Muncii si Proteciei Sociale ( la 8 februarie 1993), Ministerul nvmntului (la 8 februarie 1993) i Departamentul de Stat pentru Privatizare (la 15 februarie 1993) comunic guvernului i presedintelui rii c nu au obiecii n legtur cu recunoaterea Mitropoliei Basarabiei. Chiar i Comisia pentru Cultur i Culte a Parlamentului Republicii Moldova face cunoscut la 11 martie 1993 (n urma unei scrisori a episcopului Petru Pduraru) c statutul i activitatea Mitropoliei Basarabiei sunt n conformitate cu legislaia statului i cere guvernului s recunoasc noua Mitropolie pentru a nu agrava situaia social i politic din Mldova. Anul 1993 va fi i anul unei intense corespondene ntre Prea Fericitul Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne i Sanctitatea Sa Alexei al II-lea, Patriarhul Moscovei i al ntregii Rusii, cu privire la problema canonicitii i continuitii Mitropoliei Basarabiei. Semnificativ este scrisoarea din 19 mai 1993 a Prea Fericitului Teoctist care i spune Sanctitii Sale Alexei al II-lea: Exercitarea jurisdiciei Bisericii Ortodoxe Ruse asupra romnilor ortodoci din Basarabia ntre anii 1769-1774, 17871791, 1808-1918, 1940-1941, 1944-1992 a fost un act nedrept i abuziv din punct de vedere al realitii istorice i al normelor de drept canonic deoarece a fost urmarea unor abuzuri politice, care au lezat dreptul istoric. La 17 noiembrie 1993, prin Hotrrea nr. 719, Guvernul Republicii Moldova, condus de Andrei Sangheli, recunoate existena legal doar a Mitropoliei Moldovei, declarat parte inseparabil a trupului bisericesc rus. Patriarhia Romn recunoate acestei structuri ruse doar dreptul de jurisdicie asupra diasporei ruse din Basarabia, ceea ce presupune, prin reciprocitate, exercitarea n Federaia Rus a jurisdiciei Bisericii Ortodoxe Romne prin Exarhatul Plaiurilor.
3

La 20 octombrie 1995, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a acordat Mitropoliei Basarabiei rangul de Exarhat al Plaiurilor cu drept de jurisdicie extrateritorial asupra diasporei ortodoxe romne din spaiul ex-sovietic i asupra diasporei basarabene din ntreaga lume. Drumul Mitropoliei Basarabiei ctre recunoatere i legalitate a fost facut sub focul persecuiei, cu foarte multe semnale politice din partea autoritailor statului. Mitropolia Basarabiei a fost acuzat c: 1) a declanat rzboiul n Transnistria; 2) submineaz autoritatea statului i stabilitatea Republicii Moldova; 3) este o agentur strin; 4) este unealta Romniei etc. Din pcate, astfel de acuzaii aberante au fost aduse i de cei mai nali demnitari ai statului moldovean n declaraii publice. Astfel, Andrei Sangheli, eful guvernului de la Chiinu declara n scrisoarea adresat, la 1 martie 1992, Prea Fericitului Patriarh Teoctist: Reactivarea Mitropoliei Basarabiei este un amestec n treburile interne ale Moldovei. La rndul su, fostul preedinte al Republicii Moldova, Mircea Snegur, declara n discursul pronunat la 24 decembrie 1992 n faa Parlamentului Republicii Moldova: Patriarhia Romn a contribuit la dezmembrarea teritorial a Republicii Moldova Idei asemntoare a exprimat i actualul preedinte al Moldovei, Vladimir Voronin, n interviul acordat n 2001 ziarelor Rossiiskaia gazeta i Trud. Victor Stepaniuc, liderul fraciunii comuniste din Parlament, declara c problema Mitropoliei Basarabiei este artificial i c este creat de formaiunile politice care, la nceputul anilor 90, doreau unirea Moldovei cu Romnia. Nu este de mirare, aadar, c muli preoi au fost btui, clcai n picioare, ameninai cu arma, alungai din biserici. Publicaiile ara i Alfa i Omega au publicat zeci, sute de articole despre astfel de acte violene i abuzive. Mai mult, la 21 noiembrie 1994, Serviciul de Stat pentru Culte de pe lng guvernul Republicii Moldova a dat publicitii o not n care Mitropolia Basarabiei era acuzat c: 1) i desfoar activitatea ilegal; 2) preoii ei nu respect normele canonice; 3) face prozelitism;
4

4) propag ideile Bisericii Ortodoxe Romne; 5) activitatea ei este mai mult politic dect religioas i este susinut din interior (de unii deputai, de reprezentani ai opoziiei i ai autoritilor locale, de unii primari etc), dar i din exterior (de Guvernul Romn care, prin Hotrrea nr. 612 din 12 noiembrie 1993, a finanat activitatea Mitropoliei Basarabiei cu 399,4 milioane lei); 6) activitatea Mitropoliei Basarabiei este instigatoare i provoac tensiuni de ordin religios i socio-politic cu urmri imprevizibile deoarece: a) nu exist n Moldova o unitate administrativ-teritorial cu numele Basarabia; crearea unui grup religios cu numele Mitropolia Basarabiei este un act antistatal, nelegitim i de negare a statului suveran i independent Republica Moldova; b) Mitropolia Basarabiei a fost creat pentru a nlocui vechea episcopie a Basarabiei ntemeiat n 1925 (recunoscut prin Decretul Regal nr. 1942 din 4 mai 1925); dac acest act ete recunoscut valid din punct de vedere juridic sunt recunoscute efectele acestui act al unui stat strin pe teritoriul Republicii Moldova; c) existena Mitropoliei Basarabiei destabilizeaz Biserica Ortodox a Moldovei i societatea moldoveneasc; d) recunoaterea Mitropoliei Basarabiei va duce la dispariia Mitropoliei Moldovei etc. Mitropolia Basarabiei va cere recunoaterea sa i n 1995, 1996, 1997 dar n zadar, dei fa de alte culte Guvernul Republicii Moldova a avut o atitudine binevoitoare, recunoscnd Biserica Adventist de Ziua a aptea (22 iulie 1993), Biserica Adventist de Ziua a aptea Miscarea Reformat (19 iulie 1994), Biserica Ortodox Rus din Moldova (28 august 1995), Federaia (religioas) a Comunitii Evreieti (9 iunie 1994), Uniunea Comunitii Evreilor Mesianici (1 septembrie 1997). Refuzul guvernului de a recunoate Mitropolia Basarabiei i persecuiile suferite de clerul i credincioii ei au dus la procese n Moldova i la Curtea European a Drepturilor Omului. La 12 septembrie 1995, Judectoria Buiucani din Chiinu d catig de cauz Mitropoliei Basarabiei, care ceruse guvernului s fie recunoscut, dar Curtea Suprem de Justiie anuleaz, la 18 septembrie 1995, aceast hotrre. La 19 iulie 1996 Judectoria Buiucani d o alt hotrre prin care respinge cererea Mitropoliei Basarabiei de a fi recunoscut de guvern. Aceast hotrre este casat, la 21 mai 1997, de Tribunalul Municipiului Chiinu care trimite dosarul spre examinare Curii de Apel a Republicii Moldova. Aceasta, prin decizia din 19 august 1997, d catig de cauz Mitropoliei Basarabiei constatnd c: 1) prin art. 31, paragrafele 1 i 2 din Constituie se garanteaz dreptul la libertatea contiiei;
5

2) cultele sunt libere i se pot organiza potrivit statutului propriu n condiiile prevzute de legile Republicii Moldova; 3) refuzul guvernului de a recunoate Mitropolia Basarabiei ncalc: a) Legea cultelor; b) art. 18 din Declaraia Universal a Drepturilor Omului; c) art. 5 din Pactul Internaional privind drepturile economice, sociale i culturale; d) art. 8 din Pactul Internaional privind drepturile civile i politice. Biserica Ortodox Rus i-a extins jurisdicia asupra Basarabiei nu conform canoanelor bisericeti, ci n urma nclcrii lor, cnd teritoriul dintre Prut i Nistru a fost alipit forat n 1812 la Rusia arist i n 1940 la U.R.S.S., fr ca populaia Basarabiei s fie consultat n aceast privin. Biserica Rus a profitat de aceast ocupaie politic i i-a extins jurisdicia asupra noului teritoriu anexat. Astfel, au fost nclcate: Canonul 34 apostolic; canonul 8 al Sinoului III ecumenic, care oblig c nici un episcop s nu cuprind alt eparhie, care nu a fost mai de mult i dintru nceput sub mna lui sau a celor dinaintea lui. Iar dac cineva a cuprins o eparhie strin i n chip silnic a pus-o sub stpnirea lui, pe aceasta s o dea napoi; i canoanele 13, 21 i 22 ale Sinodului de la Cartagina, precum i canonul 2 al Sinodului II Ecumenic, care interzic episcopului unei anumite eparhii s-i ntind puterea asupra altei eparhii. Biserica Ortodox Rus este vinovat de nclcarea canoanelor menionate mai sus, care condamn extinderea i meninerea unei Biserici naionale asupra altei etnii, n cazul nostru, jurisdicia Bisericii Ruse asupra romnilor ortodoci din R. Moldova. De aceea, preteniile Patriarhiei Moscovei de a avea jurisdicie asupra romnilor din Basarabia, care au propria lor Patriarhie, sunt necanonice i nedrepte.Trebuie s fie clar, canoanele nu admit cuceriri canonice, ca urmare a unor cuceriri teritoriale! Intervine preedintele de atunci al Republicii Moldova, Petru Lucinshi, care cere s se fac recurs la Curtea Suprem de Justiie. Aceasta respinge, la 9 decembrie 1997, aciunea Mitropoliei Basarabiei i anuleaz hotrrea din 19 august 1997 a Curii de Apel. Vlad Cubreacov, deputat n Parlamentul Moldovei i n Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei, face o interpelare n Parlament pe tema refuzului guvernului de a recunoate Mitropolia Basarabiei. n urma acestei intervenii, adjunctul primului ministru adreseaz o scrisoare preedintelui Parlamentului n care calific neintemeiat refuzul guvernului de a nu recunoate Mitropolia Basarabiei i apreciaz c dezbaterile febrile cu privire la Mitropolia Basarabiei au un caracter pur politic. n aceast situaie, Mitropolia Basarabiei mai are o singur cale: s se adreseze Curii Europene a Drepturilor Omului de la Strasbourg. Prin urmare, la 3 iunie 1998

depune o plngere mpotriva Republicii Moldova. Cererea va fi nregistrat la CEDO la 26 ianuarie 1999 cu nr. 45701/99 i va fi declarat admis la 7 iunie 2001. Serviciul de Stat pentru Culte de pe lang guvern reacioneaz dup plangerea la CEDO din 3 iunie 1998 a Mitropoliei Basarabiei i, la 29 iunie 1998 declar: 1) n Republica Moldova nu exist o unitate administrativ Basarabia; 2) cultul cretin ortodox a fost recunoscut la 17 noiembrie 1993 sub numele de Mitropolia Moldovei; Mitropolia Basarabiei fiind un element schismatic al Mitropoliei Moldovei; 3) statutul Mitropoliei Basarabiei este copia statutului Bisericii Ortodoxe din alt ar (aluzie la Biserica Ortodox Romn). Declaraia pare absurd deoarece Ministerul Justiiei (la 22 iunie 1998), Ministerul Muncii si Proteciei Sociale (la 25 iunie 1998), Ministerul Finanelor (la 6 iulie 1998) i Ministerul Educaiei (la 7 iulie 1998) fac cunoscut c statutul Mitropoliei Basarabiei nu contravine legilor Republicii Moldova i c nu au obiecii privind recunoaterea ei. La 15 martie 1999, Mitropolia Basarabiei adreseaz guvernului o nou cerere de recunoatere. La 20 iulie 1999, primul ministru motiveaz refuzul guvernului astfel: 1) Mitropolia Basarabiei nu este un cult n sensul legii, ci un grup schismatic al Mitropoliei Moldovei; 2) Guvernul Moldovei nu va aproba cererea Mitropoliei Basarabiei pn cnd negocierile n curs dintre Patriarhul rus i Patriarhul romn nu vor gsi o soluie religioas conflictului provocat prin reactivarea Mitropoliei Basarabiei. La 10 ianuarie 2000, deputatul Vlad Cubreacov a primit o scrisoare de la adjunctul procurorului general al Republicii Moldova, care i exprim prerea c refuzul guvernului de a recunoate Mitropolia Basarabiei ncalc Legea Cultelor i art. 6, 11 i 13 din Convenia Drepturilor Omului. Prin atitudinea sa, Guvernul Republicii Moldova i-a atras criticile unor organisme internaionale. Astfel, Federaia Internaional a Drepturilor Omului, n Raportul su anual pe 1997, critic refuzul guvernului de a recunoate Mitropolia Basarabiei, atrage atenia c numeroase biserici au fost transferate n patrimoniul Mitropoliei Moldovei i condamn violenele fizice mpotriva preoilor Mitropoliei Basarabiei i lipsa de protecie a acestora din partea autoritilor. Aceeai federaie, n Raportul su anual pe 1998, critic art. 4 din Legea Cultelor care nu ofer protecie credincioilor cultelor nerecunoscute de guvern i condamn din nou actele de violen i de vandalism la care a fost supus Mitropolia Basarabiei cu membrii ei.

La 2 octombrie 2001 au avut loc audierile publice la CEDO, la Palatul Drepturilor Omului din Strasbourg, Adversarul Mitropoliei Basarabiei era atuci reprezentat de Ministrul Justiiei Ion Morei, care a spus Curii: E adevrat c nu am nici un precedent legal prin care s-mi susin cauza. i e adevrat c oponentul meu a prezentat un numr considerabil de precedente n sprijinul cauzei sale- legalizarea Mitropoliei Basarabiei. Dar, n ciuda acestui fapt, tot nu trebuie s-i dai ctig de cauz, cci, dac legalizai Mitropolia Basarabiei, ara va exploada! Moldova va disprea! Va fi o revoluie! Forele reacionare- n primul rnd politicienii din Partidul Popular Cretin Democrat-vor distruge tnra republic. Reprezentantul Mitropoliei Basarabieia a argumentat, n replic, n felul urmtor: guvernul Moldovei afirm c nu vrea s intervin ntr-o disput religioas, respective o chestiune care privea doar cele dou Biserici Ortodoxe. Ceea ce era complet fals i, ca argumentaie, nul. Cci guvernul intervenise deja! Prin simplul fapt c recunotea una dintre ele, deci se implicase deja, direct, n aceast problem. Prin simplul fapt c guvernul nregistrase o biseric-Mitropolia Moldovei-i nu pe cealalt! Deci, deja era tendenios - ori le nregistra pe toate, ori pe nici una. Discriminarea era limpede. La 13 decembrie 2001 CEDO hotrte n unanimitate c Republica Moldova a nclcat, n cazul nerecunoaterii Mitropoliei Basarabiei, art. 9 i 13 ale Conveniei Europene a Drepturilor Omului. Statul a fost obligat s plteasc Mitropoliei Basarabiei 20.000 euro despgubire moral i 7.025 euro pentru cheltuielile de judecat. Guvernul Republicii Moldova a atacat decizia CEDO i a cerut rejudecarea cazului, dar la 27 martie 2002 CEDO respinge cererea Guvernului Republicii Moldova. n acest fel, hotrrea CEDO din 13 decembrie 2001 a rmas definitiv. n sfarit, Mitropolia Basarabiei, care la 19 februarie 2002 ceruse pentru a XI-a oar guvernului s fie recunoscut ca structur religioasa distinct, subordonat canonic Patriarhiei Romne, este recunoscut i admis n legalitate la 30 iulie 2002 ca urmare a hotrrii Curii Europene a Drepturilor Omului (CEDO). Dar suferinele Mitropoliei Basarabiei nu au luat sfrit odat cu recunoaterea i ntrarea ei n legalitate, deoarece a aprut o problem nou, problema succesiunii. Mitropolia Basarabiei trebuia recunoscut de guvern i ca succesoare de drept a fostei Mitropolii a Basarabiei dinainte de 1944, mai ales c, la 26 septembrie 2001, guvernul Republicii Moldova a aprobat prin Hotrrea nr. 1008 modificarea ntrodus n statutul Bisericii Ortodoxe din Moldova (Mitropolia Moldovei) prin care aceasta este declarat i recunoscut succesoarea de drept a Mitropoliei Basarabiei. La 8 februarie 2002, nalt Preasfinitul Mitropolit Petru i deputaii Iurie Roca i Vlad Cubreacov atac la Curtea de Apel a Republicii Moldova, n procedura de contencios administrativ, Hotrrea 1008 a guvernului. La cererea Guvernului Tarlev, Curtea de Apel a respins, la 20 octombrie 2003, cererea petiionarilor pe motiv c ar fi de competena Curii Constituionale. Hotrrea Curii de Apel a fost atacat cu recurs la Curtea Suprem de Justiie, care a anulat
8

decizia Curii de Apel i a acceptat s examineze pe fond, n prima instan, litigiul patrimonial dintre Mitropolia Basarabiei, pe de o parte, i Guvernul Republicii Moldova i Mitropolia Moldovei, pe de alt parte. La 2 februarie 2004, Curtea Suprem de Justiie a anulat Hotrrea Guvernului nr. 1008 din 26 septembrie prin care Mitropolia Moldovei (subordonat canonic Patriarhiei Moscovei) fusese declarat succesoarea fostei Mitropolii a Basarabiei. Cu acest prilej, deputatul Vlad Cubreacov (PPCD), care a reprezentat n instan Mitropolia Basarabiei a declarat: Este o zi mare n istoria Mitropoliei Basarabiei i a justiiei naionale ntruct s-a fcut dreptate ntr-un litigiu att de dureros, care vizeaz patrimoniul Mitropoliei, uzurpat de ctre structura local a Patriarhiei Moscovei, prin complicitate cu guvernul comunist de la Chiinu . Acest lucru s-a fcut innd cont de atenia sporit a Consiliului Europei fa de evoluia acestui caz. Decizia Curii deschide o nou etap n procesul de rectigare a drepturilor Mitropoliei Basarabiei. Deoarece Curtea Suprem de Justiie anulase, la 2 februarie 2004, Hotrrea nr. 1008 a Guvernului din 26 septembrie 2001 prin care Mitropolia Moldovei fusese recunoscut succesoarea juridic a Mitropoliei Basarabiei, dar n acelai timp statuase c Mitropolia Basarabiei ar putea fi doar succesoare istoric, canonic i spiritual a Mitropoliei Basarabiei de pn la 1944, Mitropolia Basarabiei a iniiat n 2004 un nou dosar la CEDO pentru a demonstra c n accepia legilor Republicii Moldova, la CEDO i a primului protocol din Convenia European, ratificat de Republica Moldova, succesiunea istoric, canonic i spiritual nseamna, de fapt, succesiunea de drept. Cnd se va obine recunoaterea acestui fapt vor putea fi recuperate proprietile i bunurile Mitropoliei Basarabiei, confiscate sau naionalizate. Miron Sergiu.