Sunteți pe pagina 1din 4

Literatura aservita comunismului

Ideologia comunista are ca punct de plecare teoria determinismului social, potrivit careia comportamentul persoanei nu este indus de propria individualitate, ci de clasa din care provine. Drept urmare, devine obligatorie educarea sa in spiritul noii societati, comuniste, singura care, se afirma, ii poate asigura dezvoltarea plenara. In aceasta situatie, rolul literaturii ca mijloc de propaganda devine covarsitor, ea avand menirea sa educe individul in spiritul supunerii fata de partid si de conducatorul sau, dar si de ura fata de tot ce se opune acestei atitudini. Ca unica alternativa de existenta, propaganda aduce astfel in prim-plan sloganul Cine nu este cu noi este impotriva noastra, cultivand insistent mitul patriei primejduite si, drept urmare, vigilenta fata de dusmanii poporului si necesitatea luptei de clasa, internationalismul proletar (Proletari din toate tarile, uniti-va!), dar si cultul Conducatorului providential. Atitudinea puterii fa de scriitori, de creatori, n general, a fost una de continuu control, n acest scop fiind organizate servicii sau subservicii speciale i specializate: de cenzur i de securitate. Se poate vorbi despre o literatur aservit ideologiei comuniste, chiar dac termenul de literatur" n acest caz este golit de nelesul su de baz. Acest tip de literatur, n afara literarului propriu-zis, s-a caracterizat prin ndrumarea" literaturii de ctre Partid i cadrele sale, utilizarea unor genuri i specii literare pentru slujirea ideologiei comuniste, impunerea unor scriitori i critici literari, fideli regimului, i criticarea, sancionarea i eliminarea celor care se abteau de la linia" trasat de Partid. n Romnia, peisajul literar din timpul comunismului poate fi prezentat n cteva etape, n funcie de dinamica regimului politic, determinat, la rndul ei, de modelul i controlul sovietic. Aceste etape au fost descrise de critici i cercettori contemporani n diferite moduri, fiind convenite cel puin trei repere: I. Etapa stalinist (1948-1964); II. Etapa relativei liberalizri (19641971); III. Etapa comunismului naionalist (1971-1989). Dupa instaurarea regimului comunist, cultura este subordonata politicului. Autonomia esteticului este condamnata oficial, este admisa numai arta cu tendinta (tezista), pusa in serviciul puterii politice. Singurul curent literar admis este realismul socialist. Dictatura proletariatului a avut drept consecinta in literatura importarea din URSS a curentului literar numit realism socialist; termenul de proletcultism este de origine slava (din lb. rusa) si desemneaza respingerea trecutului, condamnarea artei burgheze, a autonomiei esteticului. Unicele criterii de promovare a artei sunt cel politic si cel al accesibilitatii. Specificul primei etape este determinat de regimul politic de tip fundamentalist i de sovietizarea impuse de Stalin n Romnia i n celelalte ri din lagrul socialist. Literatura are, n acest timp, o singur dimensiune: de propagand i de agitaie", fiind nvestit cu misiunea istoric de a exprima, de a transmite i de a impune ideologia de partid. ncadrat ntr -o concepie unic despre art, dictat i hotrt la Moscova, aceast literatur trebuia s creeze suportul mental i afectiv necesar nregimentrii populaiei n slujba idealului comunist. Pentru a denumi acest tip de literatur au fost preluate dou formule din Uniunea Sovietic: proletcultism i realism socialist. Proletcultismul este un termen aplicat literaturii romne ideologizate din perioada stalinist, n comentariile i analizele ulterioare acestui interval de timp. La origine, termenul se refer la organizaia Proletcult (cultura proletar"), organizaie muncitoreasc cultural-educativ cu caracter de mas", nfiinat n Rusia n 1917, cu puin timp nainte de Revoluia din Octombrie. Proletcult i declar autonomia fa de ideologia leninist, n numele unei arte noi", fr tradiie, fr motenire, fr continuitate, avnd caracter mai mult avangardist. Cu un numr din ce n ce m ai mare de filiale, organizaia devine incomod i Lenin manevreaz subordonarea ei fa de partid. Proletcultul este lichidat n 1932. Realismul socialist desemneaz concepia despre art de tip doctrinar, oficial, transformat n directive, impus n 1932 de Partidul Comunist al Uniunii Sovietice, odat cu lichidarea

Proletcultului. Realismul socialist impune alt relaie cu trecutul: preluarea critic i creatoare a celor mai valoroase cuceriri", n folosul societii i al culturii socialiste, i eliminarea elementelor retrograde ale vechii societi, cea burghez, pe baza unui spirit critic ascuit. Odat cu nfiinarea Uniunii Scriitorilor din Uniunea Sovietic, n 1934, n statutul acestei organizaii, articolul 1, se decide c realismul socialist este metoda fundamental de creaie pentru literatura i critica literar sovietic. Stalin l definete pe scriitor ca inginer al sufletelor". Coninutul acestei arte se prezint sub dou faete: pe de o parte, este o critic a trecutului, adic a tarelor motenite de societatea burghez, pe de alt parte, este o susinere a noului care se nate din dezvoltarea socialist. Promotorii ei susin c, spre deosebire de arta burghez, care copiaz realitatea, realismul socialist d artei valoare de sintez i capacitate de proiecie n viitor. Etapa stalinist nseamn pentru literatura romn aplicarea teoriei celor dou culturi, lansate de Lenin: n societatea mprit i clase antagonice, exist o cultur naintat, legat de viaa i de lupta poporului, i una retrograd, decadent, emanat de clasei dominante n descompunere. Aceast ideologizare a determine aciuni de evaluare" a motenirii literare: blamarea unui mare numr de scriitori a cror oper a fost interzis, fiind trecut n aa-zisele fonduri secrete ale bibliotecilor, reeditarea selectiv si deformarea sensului operei prin interpretare dogmatic. Astfel, n 1946 apare catalogul Publicaii scoase din circulaie cu 1863 de titluri dintre care 762 n limba romn, iar n 1948, un catalog de 10000 de titluri, cu un supliment de 11 de pagini, la care se adaug toate manualele colare de dinainte de 1947. Ali autori au fost scoi din circulaie prin interdicia tacit de a nu mai fi publicai (Maiorescu, Clinescu). S -au ntreprins aciuni de epurare a bibliotecilor particulare cu arderea sau confiscarea crilor, aa cum s -a ntmplat cu biblioteca lui E. Lovinescu. Scena literar a timpului este copleit de subliteratur, un rol important n asigurarea alinierii ideologice avndu-1 critica literar, care devine un fel de jandarm al Partidului. Dar excepiile nu lipsesc, n acesta perioad aprnd cteva romane importante pentru literatura romn: Bietul Ioanide de G Clinescu (n 1953), Moromeii, volumul I, de Marin Preda (n 1955) Cronic de familie de Petru Dumitriu (n 1956), Groapa de Eugen Barbu (n 1957). Literatura romn sub comunism de Eugen Negrici urmrete consecinele n plan estetic ale poeziei i prozei din perioada evocat. Riguros sistematizat, cartea ghideaz cit itorul prin tehnica mise-en-abme n labirintul poieticii totalitariste, care a impus pe scena literaturii noastre poetul nou: Marcel Breslau, Mihai Beniuc, Maria Banu, Constantin Ablu, Petre Stoica, E. Jebeleanu, .a. Supus presiunii factorului politic, noul scriitor evolueaz n regim de replic i, eludnd orice tangen cu imperativele criteriului estetic, reuete s comunizeze cultura i s-i nlture pe scriitorii consacrai din literatura romn. Astfel, dispar din viaa cultural i din librrii nume precum Lucian Blaga, V. Alecsandri, Dimitrie Cantemir, M. Eminescu, T. Maiorescu, G. Ibrileanu, L. Rebreanu, V. Voiculescu, .a. Metamorfozat n soldat al Partidului, poetul este inspirat de o muz-socialist, care i insufl sentimentul iubirii pentru flamura roie a idealului comunist i, din condeiul su, ia via o poezie devenit exerciiu de pietate fa de credina comunist, un imn de slav nchinat apostolilor acestei credine: Stalin, Lenin, Gheorghiu-Dej. Mecanismul de creaie se dovedete a fi uor, deoarece expresia trebuia s fie simpl, uor de recunoscut; poezia urma s aib o curgere epic sprinar, de balad versificat tradiional sau s emoioneze prin solemnitatea imnic; proza se cuvenea s respecte o reet pedagogic leinat, cu ngeri i demoni, ca n basm. Poezia, creia i se trasase misiunea de a nsuflei, prin mesajul ei, crezul nalt al partidului, era una de tip agitatoric, cu un mesaj accesibil, care s poat ajunge la oamenii muncii", fr a fac concesii artei imperialiste, formale i cosmopolite, sau artei decadente, burghezo-moiereti, evazioniste i intimiste. Temele era prosovietice sau antiimperialiste, legate de viaa nou de la orae i sate", de omul nou" i izbnzile sale, de partid i binefaceri sale. Prezentul luminos, n contrast cu trecutul ntunecat, comunist - erou civilizator, victoriile de pe marile antiere, colectivizri agriculturii reprezint realiti mree, demne de inspiraia poeic. Formula consacrat

este cea a poemelor narative, scrise ntr-o liml pe neles", n care adeseori erau imitate structuri poetice cunoscute de tipul baladei populare, al versului eminescian, cobucian etc. Estetica roie preia modalitatea artistic de construcie de la Eminescu, dar inverseaz raportul: asistm la antiteza ntre trecutul odios i prezentul idilic, care a re-configurat paradisul pierdut al omului nou: colhozul reprezint locul unde te simi bine, eti sntos i vesel, unde se muncete cu spor i unde se vd i roadele trudei tale, nflorete i dragostea, firete, dragostea din cmpul muncii. Antiteza este accentuat prin prezentarea portretului robot a celor doi exponeni ai perioadelor descrise: chiaburul versus eroul autohton cel ce a neles. Chiaburul este parazitul care se hrnete cu snge uman [...] atacnd n haite spre a sfrteca vietile plpnde. Prototipul omului nou este omul sovietic care a revoluionat optica progresului societii omeneti. Noul Demiurg este considerat Partidul, de aceea adepii comunismului l slujesc cu sufletul ars de credin i-ngenuncheaz n faa-i cu evlavie, rostind sfioi cuvinte de slav. Proza trebuia s i ea rspund chemrii Partidului i s ilustreze conflictul de clas. Este preferat ca principal modalitate artistic antiteza ntre personajele pozitive, progresiste i cele negative, contrarevoluionare. Lozinca vremii era Cine nu e cu noi e mpotriva noastr. Speciile literare predilecte sunt pamfletul (Imprecatio) i reportajul (Adoratio), redactate n urma unei serioase documentri: Dac sarcasmul pamfletului epocii amintete de afuriseniile bisericii, reportajul deschide calea spre cntarea nentrerupt a faptelor socialismului victorios, att de asemntoare imnurilor encomiasticii religioase. Se cultiv, de asemenea, i romanul luptei de clas: Alexandru Jar Sfritul jalbelor, Marea pregtire, Zaharia Stancu Descul i M. Sadoveanu Mitrea Cocor. De asemenea, era destinat misiunii de a reflecta marile transformi din industrie i agricultur, munca fremttoare de pe antiere" rolul partidului, lupta cu trecutul retrograd, cu clasele exploatatoare lupta de clas", frumuseea i mreia eroului comunist, fie muncitor sau ran. Formula unei antiteze stridente, tiparul nfruntrii binelui cu rul, schem familiar din literatura popular, linierea pe dou coloane a personajelor n funcie de apartenena de las reprezentau repere obligatorii pentru cei care voiau s i vad opera tiprit. Erau respinse i condamnate de critica vremii atitudinile ambigue, ovitoare, viaa intim a personajelor, scenele considerate atipice", n condiiile n care tiparele realitii erau iute i transmise de sus". Speciile n proz ale vremii indic o predilecie pentru pamflet i reportaj. Sunt considerate snoabe, mistice, descompuse, dezumanizate, degenerate, morbide, irationale, retrograde, putrede si decadente toate creatiile simboliste, ermetice, suprarealiste, naturaliste, expresioniste, dadaiste etc. Este condamnat, de asemenea, tot ce tine de estetism. Insusi locul in literatura al lui Mihai Eminescu e pus sub semnul intrebarii, caci poetul nu numai ca a impartasit si propagat o filozofie idealista si un pesimism contagios, dar a si compus versuri ce poarta semnele periculoase ale unui formalism decandent. Cine nu scris intr un limbaj popular accesibil si nu avea o conceptie inalta, materilist-dialectica asupra vietii, cine arata o cat de mica simpatie pentru intimitati poetice, pentru naturalism, pentru erotism si divertisment, pentru proza analitica, politista sau de aventuri se descalifica in ochii partidului ca scriitor. Numerosi intelectuali de prestigiu au fost arestati si condamnati la multi ani de inchisoare, fiind acuzati de uneltire impotriva ordinii sociale, printre ei numarandu-se Constantin Noica, Dinu Pillat, N. Steinhardt, Al. Paleologu, Vladimir Streinu, V. Voiculescu, Nichifor Crainic. Etapa relativei liberalizri se caracterizeaz n primul rnd in diminuarea controlului ideologic asupra teritoriului liric, care este confiscat i folosit ca instrument de propagand n perioada stalinist. Temele impuse - partidul glorios, cuceririle socialismului, eroul conductor - nu mai sunt unice i obligatorii. n proz ns un numr nsemnat de scrieri contribuie la susinerea politicii de partid, abordnd dou teme de predilecie: lupta dintre nou i vechi (cu o schem epic simpl: inginerul tnr i capabil, angajat ntr-o ntreprindere de stat intr n conflict cu vechea gard i cu profitorii regimului comunist) i istoria naional, prin luarea cultului eroilor. n etapa comunismului naionalist cele dou arii tematice ale prozei sunt continuate cu intenia transparent de a justifica politica ceauist i noul tip de revoluionar, de a legitima regimul politic comunist.

Proza cu activiti" (Eugen Negrici), prin care acest personaj apare fie ca victim, fie ca fiin profund, capabil s analizeze trecutul obiectiv", i proza de inspiraie istoric (Vlad epe, Mihai Viteazul sau strmoii daci) asigur politizarea literarului. Dac Nicolae Manolescu se sprijin pentru a defini realismul socialist pe scrierile unor autori consacrai ai anilor 1980 i 1990 (Rgine Robin, Vittorio Strada), Alice Popescu ncearc s neleag societile de tip sovietic i mai ales funcionarea realismului socialist porni nd de la Herbert Marcuse, Erich Fromm i chiar de la Freud. Dei n volumul Eros i civilizaie Herbert Marcuse aplic criterii psihanalitice societii capitaliste avansate, Alice Popescu consider c se justific transferarea lor n cadrul analizei unui sistem totalitar cum este comunismul. Principiul randamentului i reprimarea suplimentar conceptele preluate i dezvoltate de H. Marcuse iau forme specifice n societile de tip sovietic, iar Alice Popescu i propune s le surprind lund drept punct de reper literatura realismului socialist din spaiul rus i romnesc (ntre exemplele autohtone: Ana Rocule, de Marin Preda; Lena, de Francisc Munteanu; Cetatea de foc, de Mihail Davidoglu; Cumpna, de Lucia Demetrius i Cntecul uzinei de Cella Serghi). Autoarea consider c romanul Ce-i de fcut?, scris de Nikolai G. Cernevski ntre zidurile fortreei Petropavlovskaia i publicat la 1863, poate fi considerat primul roman realist socialist avant la lettre i printre puinele (dac nu singurul) valoroase, n ciuda utopismului su i, pe undeva, tocmai datorit ideologiei pe care o promoveaz cu bun-credin. Alice Popescu demonstreaz foarte clar c realismul socialist s-a construit dup un model n legtur nu cu realitatea, ci cu activitatea fantasmatic a Partidului. Literatura realismului socialist se constituie ntr-un bildungsroman al paranoizrii maselor, avnd ca personaj colectiv o entitate maladiv de tip nou, care sufer cnd de mania persecuiei, cnd de isteria agresivitii. Fenomenul descris mai sus i proporiile lui au fost considerabile, dar, n acelai timp, nu trebuie confundat cu literatura romn din aceast perioad, din perioada postbelic, cum nu trebuie exclus i influena lui asupra acestei literaturi. Proza, poezia, dramaturgia au continuat ns, n acest interval politic, s nregistreze contribuii valoroase, care au asigurat continuitatea literaturii romne. Unii comentatori au fcut distincie ntre literatura aservit regimului (care este obiectul prezentului studiu de caz) i literatura tolerat de regim (literatura propriu-zis, care se supune normei etice), pentru a puncta raporturile scrierilor din aceast perioad ! politicul. Dar atribuirea denumirii de literatur" scrierilor de circumstan, comandate, controlate sau impuse de Partid", trebuie studiat cu precauii i studiat ca fenomen al istoriei sociale i culturale. Intr-o carte celebra, o adevarat distopie antitotalitara, 1984, scriitorul englez George Orwell punea in gura Fratelui cel Mare (Big Brother) urmatoarele cuvinte: Cine controleaza prezentul, controleaza prezentul, iar cine controleaza trecutul controleaza viitorul. Este ceea ce au incercat si au si reusit adesea toti Conducatorii, si nu doar cei din carti, ci si cei reali.