Dicionar de termeni daci

Dicionar de termeni daci, nume personaliti, cuvinte dacice... Agrianii Populaia tracic a agrianilor a locuit n regiunile muntoase ale Bulgariei de astzi, cuprinse ntre munii Rodopi i Fluviul Struma, numit n antichitate Strymon. Acest trib este amintit nc n sec.V .e.n. de ctre istoricul grec Tucidide. n secolele urmtoare, agrianii continu s fie menionai de ctre istoricii antici, ex.: Polybiu, Ptolomeu. Din toate aceste relatri rezult c agrianii s-au remarcat prin vitejia lor n rzboaie i c au fost recunoscui ca buni arcai.

Albocensii

Ptolomeu menioneaz pe albocensi printre care locuiau n prile de sudest ale Daciei. Originea lor dacic nu este pus la ndoial. Se crede c numele lor provine de la localitatea Alboca, localizat n sudul Banatului de azi.

Ansamensii

Trib localizat, dup unele inscripii din vremea stpnirii romane n Dacia, pe Some (numit Samus n antichitate), n nord-vestul Transilvaniei. n plin epoc roman, exist atestat epigrafic un sat purtnd numele acestui trib: vicus Ansamensium.

Apsinthici

Populaie tracic menionat n vechime n bazinul inferior al Fluviului

1

Ebru, pe malul lui drept, deci ntr-o regiune situat n partea de sud sudest a Bulgariei (mai trziu acest inut este cunoscut sub numele de Corpilica). Centrul acestei formaiuni tribale a fost localitatea Apsinthis, de la care i-a luat numele populaia din jur. ntre izvoarele antice care pomenesc pe apsinthici e geograful Strabon, dar inele informaii au aprut nc din sec.V .e.n. la Herodot printele istoriei. Printre altele, acelai izvor menioneaz faptele c aceti traci aduceau jertfe omeneti zeului lor Pleistoros.

Armata - arme Majoritatea autorilor antici subliniaz virtuile rzboinice ale daco-geilor, cu ajutorul crora s-a creat i meninut prestigiul statului dac, fondat n mare msur pe o bun organizare militar att ofensiv ct i, mai ales, defensiv. Ca procedeu tactic de baz, ordinea de btaie n unghi ascuit, pentru a strpunge mai uor liniile dumane, are similitudini n tacticile scitice cu care rzboinicii daci au venit deseori n contact, iar sub Decebal exista o armat permanent care se instruia temeinic i continuu recrutat pe sistemul teritorial-unional i pe obti. Armata dac era n majoritate compus din pedestrime avnd ca arme principale arcul cu sgei otrvite cu venin de viper, lnci, sulie, mciuci, topoare i la bruri pumnale scurte i ncovoiate: falx supina iar ca arme defensive nu lipsea scutul. Toi oamenii valizi ndat ce puteau purta arme participau direct la lupte de regul n cadrul familiei sau a tribului cruia i aparineau. Stindardul de lupt caracteristic era reprezentat de un cap de lup de bronz sau de argint nfipt ntr-o lance, cu gura deschis i limba scoas i un trup de arpe care flfia n btaia vntului, se umfla i ddea senzaia de micare. n plus aerul trecea printr-un dispozitiv care producea un uierat puternic care producea un efect psihologic invers: mbrbta proprii oteni i ngrozea pe cei ai dumanului, n plus introducea o stare de nervozitate cailor inamici. Semnalele de lupt se ddeau cu buciumele i uneori cu ajutorul cornului.

Sabia - ndoit la vrf, ceea ce i mrea puterea de impact i penetrare, uneori n form de secer: falx sau sica. Nobilii mai foloseau i sabia lung i dreapt de factur celtic iar un alt
2

tip de sabie folosit era cea scurt i dreapt cu dou tiuri mprumutat probabil de la romani. Lancea - era lung cu mner de lemn i vrf de bronz sau fier. Sulia - era de fapt o lance mai scurt i mai ascuit care se arunca cu mna sau cu balista. Arcul - cu o btaie n jurul a o sut i ceva de metri era o arm de baz n lupta ofensiv iar cavaleria o folosea ca o arm defensiv, sgeile otrvite se purtau ntr-o tolb la spate, tolb ornamentat frumos. Pratia - cu ajutorul creia se aruncau pietre sau plumbi ascuii la ambele capete. Scutul - de form oval era de asemenea frumos mpodobit cu figuri geometrice sau florale. Coiful - era folosit doar de pilleai, comaii luptnd adesea doar cu capul gol rar cptuind cciulile cu psl. Lorica - cma de zale compus din verigi de fier era purtat de clrei iar ca un obicei mprumutat de la sarmai uneori se purtau zale complecte pe tot corpul care acopereau chiar i calul. Aceti clrei se numeau catafractari. De ctre marea mas de lupttori intens folosite erau: toporul de bronz mai des din fier, mciuca i ciomagul. Pe lng infanteria care era unitatea de baz pentru aciunile duse n teren accidentat dacii aveau i uniti de cavalerie.

Artacii Ramur muntean a moesilor, care locuiau ntre Traiana i Philippopolis (actualele orae Stara Zagora i, respectiv, Plovdiv). Foarte rzboinici, aa cum relev istoricul grec Dio Cassius (c.155-c.236 e.n.), artacii s-au ridicat mpotriva cuceritorilor romani, dar n anul 28 .e.n., au fost nvini de proconsulul Marcus Licinius Crassus. Pe o inscripie gsit la Plovdiv i semnificativ pentru mpmntenirea unor zeiti greceti la mitologia local, Hera are atributul de artakene, adic "a artacilor".
3

Astii Trib tracic localizat n apropierea coloniei greceti Apollonia Pontic (azi Sozopol, Bulgaria), "puin mai retras n sus de la mare", aa cum ne informeaz Strabon. n cteva locuri din apropierea litoralului, inclusiv pe teritoriul ocupat de asti s-au descoperit n mai multe rnduri "tezaure" coninnd vrfuri de sgei din bronz, turnate anume ca piese de schimb premonetar. S-a emis ipoteza c astii ar fi fost productorii i purttorii acestor mijloace de schimb. Pe baza unor date mai recente, majoritatea cercettorilor nclin ns s accepte o alt explicaie i anume c turnarea acestor vrfuri de sgei s-a fcut n principal, n atelierele coloniilor greceti milesiene: Olbia, Histria i Apollonia. Tot de la Strabon tim c astii au fost pirai temui i c jefuiau pe cei care debarcau pe coasta pustie i stncoas a promontoriului Thynias. Potrivit unei alte ipoteze, astii ar fi creat un mare regat, ce ar fi luat locul celui al odrisilor jucnd un important rol istoric n epoca elenistic. Dar faptele n sprijinul acestei supoziii ne apar insuficiente. Cert este c astii au dominat litoralul amintit, dominaie uurat mult de dispariia regatului celilor din Tylis (pe la 218 .e.n.) i de decderea Apolloniei. n anul 108 .e.n. consulul Cneius Manilus Vulso a intrat n conflict cu astii. Sub Imperiul roman, inuturile astilor au devenit un domeniu al provinciei Tracia, cuprinznd i zona pduroas de la vest de munii Istranca. Din relatarea lui Procopius, aprut n 551 e.n., reinem o ultim informaie privind regiunea care ne intereseaz, n 550 e.n., "sclavinii (slavii) jefuir n voie i ara numit Astica, rmas pn atunci nepustiit, i de aceea avur prilejul s gseasc acolo prad bogat. Rvir astfel un inut ntins i ajunser pn la Zidurile cele Mari, cale de ceva mai mult de o zi deprtare de Bizan. Nu mult dup aceea oastea roman se lu pe urmele nvlitorilor i se ntlni cu o parte din ei; se ncierar pe neateptate i (romanii) i puser pe fug".

Ausdecensii (usdecensii) Puternic trib tracic, care a locuit la nord de munii Haemus (Balcani), ntre rurile Utus (Vit) i Asamus (Osem) aflueni ai Dunrii. Prin secolele I-II e.n. romanii i-au colonizat i mproprietrit pe ausdecensi la sud de
4

Adamclisi i n alte pri ale Dobrogei, n mijlocul populaiei geto-dacice, ostil stpnirii romane. Se nelegec asemenea mproprietriri au dat natere unor ascuite lupte pentru pmnt ntre geto-dacii autohtoni i tracii balcanici, devenii instrumente ale dominaiei romane la Dunre. n urm cu 75 de ani, istoricul Gr.G. Tocilescu a descoperit n satul Cetatea din judeul Constana un stlp de piatr gravat cu o inscripie n limba latin i n care este vorba despre astfel de mproprietriri. n traducere, texul acestei inscripii care, la vremea respectiv, a fost publicat cu mult lacune de lectur i pe care am izbutit s-l definitivez, sun astfel: "S-au aezat stlpii de hotar al teritoriului comunitii ausdecensilor, nspre daci. Caius Vexarus a delimitat hotarele, n conformitate cu actele de proprietate ale comunitii. Dacii sunt obligai s ias dincolo (de aceste semne). Stlpii de hotrnicie ai teritoriului comunitii s fie respectai. Messalla Pieror (?) a nfipt (n pmnt) stlpii de hotar ai teritoriului. Ordinul fiind dat de ctre Helvius Pertinax, guvernatorul de rang consular (al provinciei Moesia Inferior), s-a executat de Anternius Antonius, comandantul cohortei I de cilicieni". Este deci vorba despre un litigiu de propietate ntre geto-dacii i tribul tracic al ausdecensilor. Inscripia dateaz din anii 177-179 e.n., perioad n care, dup aflm din alte documente, Pertinax cumula funciile de guvernator al provinciilor Moesia Inferior, Moesia Superior i al celor trei Dacii. Din textul menionat rezult c tracul C. Vexarus, un fel de inginer hotarnic, ajutat de un alt trac. Messalla Pieror (?), a redelimitat teritoriul, aeznd din loc n loc, stlpi de hotrnicie. Pentru ca n timpul acestei aciuni s nu se produc ncierri ntre prile n litigiu, prudentul guvernator Pertinax a ordonat tribunului Anternius Antonius, care comanda cohorta I de cilieni, cu garnizoana la Tomis (Constanta), s fie prezent la faa locului cu soldaii si. Inscripia este categoric fa de daci, crora li se ordon s "ias" din teritoriul acordat ausdecensilor i, pe viitor, s le "respecte" pmntul. n Dobrogea s-au gsit i ali stlpi de hotrnicie, care reflect o aprig lupt pentru pmnt ntre bstinaii geto-daci i colonitii de tot felul, venii o dat cu acvilele Romei. Doar poetul Ovidiu, n exilul su tomitan, a manifestat simpatie fa de acesti autohtoni drji, exploatai n vremea stpnirii romane pentru c se opuseser legiunilor imperiale, atunci cnd acestea ptrunseser ntre Dunre i mare. Aa se explic de ce, n momentele de criz ale Imperiului roman (nvala costobocilor din anul 170 e.n., rzboaiele cu marcomanii i sarmaii ale mpratului Marcus Aureliu .a.) geto-dacii din aceast parte a Moesiei au cutat s reintre n posesia pmnturilor ce le fuseser rpite. Ei n-au constituit o minoritate
5

de daci alungai de peste Dunre de ctre Traian, cum gresit afirm istoricul. A. Alfldi, ci s-au aflat aici nc din vremea expediiei lui Darius I (514 .e.n.) opunndu-se invaziei persane, fiind "cei mai bravi i mai drepi dintre traci", dup aprecierea lui Herodot.

Bebricii Populaie de origine trac. A locuit n Bitinia i n Mysia, ntr-o regiune de pe rmul Hellespontului i din preajma cetii Lampsakos, regiune cunoscut n antichitate sub denumirea de Bebrycia. Era situat n partea de nord-vest a Turciei de astzi, n zona de coast. Izvoarele istorice pstrate rein doar faptul c printre divinitile crora li se nchiau aceast populaie se numra i Priap. O localitate antic, situat pe coastele sud-estice ale Mrii de Marmara, nspre strmtoarea Dardanele, purta chiar numele acestei zeiti. Ea se afla n apropiere de locul unde rul Granicus (azi Cian) se vrsa n Marea de Marmara. n ciocnirile pe care le-au avut cu populaiile nvecinate, printre care bitinii i frigii, bebricii au fost nfrni i li s-a pierdut urma.

Bendis Zei din mitologia trac, adorat de geto-daci ca zei a Lunii, a pdurilor i a farmecelor. Bustul de bronz descoperit la Piatra Roie o nfieaz cu snii proeminenti ct i afirmaia lui Herodot (Istorii, IV, 94;V,7) care sustine c era adorat de femeile trace indic faptul c era o zei a dragostei, a maternitii, a feminitii n general.

Biefii n lucrarea sa Getica (1926), Vasile Prvan situa acest trib dacic n afara Transilvaniei i Olteniei. Era o reinterpretare corect a lui Ptolemeu, care grupase neamurile Daciei preromane i aezase pe biefi undeva la nord
6

de buridavensi (III,8;3). Plasarea acestui trib n nord-estul Banatului, pare cea mai apropiat de realitate.

Bisaltii Neam care a dat numele inutului Bisaltia (dup Herodot), aflat pe ambele maluri ale fluviului Strymon (azi Struma, n Bulgaria i Grecia). Bine plasai n apropierea celebrelor mine din Pangeu, bisaltii au emis, ntre circa 500-480 .e.n., octodrahme de argint de 28-29g, avnd reprezentat pe avers un clre n picioare lng calul su, innd n mn dou lncii lungi, iar pe revers un ptrat adncit, mprit n patru sectoare. Pe aversul unor exemplare era gravat, n litere greceti, legenda BIS ALTIKON. Asemenea monede au fost gsite, alturi de altele, n mai multe tezaure importante ca cele descoperite la Stip, n sudul Iugoslaviei, pe coasta Asiei Mici (Iordan lng Bostra i Massayaf, n nordul Feniciei), n apropiere de Ecbatana (Hamadan, n Iran), sau n Egipt. n vremea celui de-al doilea rzboi medic (sec. V .e.n.) bisaltii au avut o atitudine favorabil fa de greci i ostil fa de persani. tim aceasta de la Herodot, care ne povestete o cumplit ntmplare: " n acelai inut, regele trac care domnea peste bisalti i crestoni svri un lucru neobinuit de crud. Cum el nsui fcuse cunoscut lui Xerxes c nu se nvoia s-i fie rob i pribegi pe nlimile munilor Rodopi, aiderea nu ngdui nici copiilor si s porneasc cu rzboi mpotriva Elladei. Acetia ns, fie din ndrtnicie, fie din dorina fierbinte de a vedea rzboiul, i nsoiser pe peri. Cnd se ntoarser acas, tuturor celor ase care scpaser vii i nevtmai, tatl lor le scoase ochii pentru vina ce-au avut-o". Dup cum ne spune Tucidide, bisaltii i triburile tracice nvecinate locuiau n ceti mici, iar dac este s-i dm crezare lui Herodot, mcar pentru perioada veche, nu agricultura ar fi fost ocupaia lor de predilecie, ci, aa cum par s confirme i cteva versuri din Virgiliu (Georgicele), mai degrab creterea vitelor. Ceva mai trziu ns, inutul locuit de ei apare la Titus Livius ca "bogat n cereale i metale". n vremea regilor macedoneni Alexandru I (495-454/51 .e.n.) i Perdiccas (451 ?-414 .e.n.), se presupune c bisaltii ar fi fcut parte din regatul Macedoniei. Marile interese care se ncruciau i se ciocneau n zona bogatelor mine din munii Pangeu, rvnite de thasieni i de atenieni au fcut ca dominaia politic macedonean n regiunea de la gurile Fluviului Strymon s fie adesea ameninat, suveranii macedoneni Filip II (3597

336 .e.n.) i Alexandru cel Mare (336-323 .e.n.) avnd de luptat cu triburile de aici. De la Titus Livius, aflm c, dup victoria roman de la Pydna (168 .e.n.) Bisaltia ntreag, "locuit de bisalti, brbai foarte curajoi", a intrat n alctuirea primei regiuni a Macedoniei "libere".

Bistonii N VERSURILE LUI Ovidiu (43 .e.n.), poetul latin exilat la Tomis n sec.I e.n., apar ca un leit-motiv, mai ales n "scrisorile lui Pont", cuvintele biston, bistonian etc., autorul avnd n vedere neamurile traco-getice, fr alte precizri. n realitate, nc nainte de Ovidiu, bistonii au fost cunoscui ca o populaie tracic de la marea Egee, din zona oraului antic Abdera. Probabil c, n vremea poetului, cuvntul definea doar anumite caracteristici specifice tracice, neamul biston pierzndu-se treptat n mas de triburi sud-tracice, unele grecizate, iar altele, mai trziu, n curs de romanizare. Aa se face c, n sensul generic amintit mai sus, Ovidiu scrie despre "copitele calului bistonian" sau despre ara bistonilor mndr de talentele lui Cotys, fiul regelui get Roemetalces. Magistrat al oraului Callatis (Mangalia), Cotys nu era doar un om politic respectat, dar i un om de cultur elen i poet ludat de Ovidiu. Un alt poet latin, mai puin cunoscut, Silius Italicus (25-101 e.n.), ne-a lsat un detaliu semnificativ despre bistoni, scriind c aveau sbii ncovoiate. Poate c la el, ca i la Ovidiu, numele tribului are tot o valoare generic pentru traci, dup cum, mult mai trziu l ntlnim cu acelai sens la Claudius Claudianus (sec.IV-V e.n.) i el poet de limba latin. Momentul evocat de acesta se fixeaz n anul 391, cnd mpratul Theodosiu I cel Mare a nfruntat "turmele blonde", adic pe goii care "acoperiser cmpiile bistone".

Bitinii Au locuit n nord-vestul Asiei Mici. Dup unele izvoare istorice, au fost de origine tracic. Iat ce aflm de la Herodot n acest sens. Tracii luptau purtnd pe cap cciuli de vulpe, pe trup tunici i se nfurau cu zeghi pestrie, iar pe pulpe i n picioare aveau nclri din piei de cprioar. Purtau sulii, scuturi uoare i sbii mici. Acestia, trecnd n Asia, s-au
8

numit bitini; mai nainte dup cum spun ei, se numeau strimoni, locuind pe rul Strymon..." (astzi Struma: traverseaz Bulgaria i Grecia). Aceste migraii se petrecuser cu aproape trei veacuri naintea lui Herodot, n sec.V populaiile respective avnd deja arii stabilite i destul de bine delimitate. Folosind argumente lingvistice, ntre care predomin toponimele, Vasile Prvan afirma nc n 1926: "Elementul dacic a fost precumpnitor n migraia geto-scitic spre Macedonia, Rodopi, valea de jos a Hebrului i chiar Bitinia i nord-vestul Asiei Mici (Getica).

Briantii Populaie tracic menionat de Herodot (VII, 108) ca locuind pe coasta tracic a mrii Egee, n faa insulei Samotrace. Tot aici mai locuiau i ciconii, o alt populaie tracic. Briantii continu s fie menionai i de alte izvoare antice din secolele urmtoare. Ne limitm s amintim pe Titus Livius (XXXVIII, 41, 8) i pe Plinius (Naturalis historia, IV, 41), la care apar sub denumirea de priantae.

Brigii Sunt cunoscui ca populaie din Asia Mic de origine tracic; ulterior plecrii lor din Europa, au primit numele de frigieni. Brigii sunt de neam tracic, o spune Strabon, "ca i migdonii, bebricii, medobitinii, bitinii, tinii, la care i adaug i pe mariandini. Ei au prsit cu toii ultimii Europa, iar moesii au rmas pe loc". Aceste informaii sunt reluate, mai trziu, i de Plinius cel Btrn, ambii autori referindu-se, de fapt, la evenimente istorice petrecute n dou etape: unele grupuri de traci au migrat spre Asia Mic prin sec.XII .e.n., mpini de ilirii care ptrunser n Balcani, iar altele, prin sec.VII .e.n., ntre acestia fiind i bitinii. Dac admitem identitatea dintre brigi i frigieni - pstrnd proporiile evoluiei istorice informaiile lingvistice parvenite de la aceast populaie ne apar interesante. Limba frigian e cunoscut din inscripiile bilingve din sec.III .e.n., i exist informaii c n sec. V e.n. era nc vorbit; astfel, Socrates Scolasticul (380-439) afirm c episcopul arian Selinas, nscut din tat got i mam frigian, slujea n biseric n ambele limbi ale prinilor.

Carpii Populaie de origine dacic. n secolele II-III e.n. au locuit teritoriul de la est de Carpai pn la Nistru. Dup unii cercettori, denumirea de carpi vine de la Carpates (munte), nume ce deriv fie din rdcina sker="a tia", fie din alfabetul Karp, Karme (karp-m)="stnc; dup alii, el ar deriva din rdcina indoeuropean Kar="a luda". Indiferent dac numele carpilor vine de la Carpates (munte), ori de la forma indo-european Kar, un lucru este sigur i anume c populaia carpic a locuit n preajma munilor Carpai. V. Prvan i ali istorici consider ns c munii Carpai au luat numele de la carpi. Majoritatea cercettorilor, romni i strini, au presupus originea dacic a carpilor pornind de la interpretarea unor izvoare literare. Astfel, denumirea de carpo-daci, folosit de istoricul antic Zosimos (IV, 34,6), a fost tradus prin "carpii de origine dacic". Originea dacic a carpilor poate fi, ns, dovedit cu prisosin pe cale arheologic. Analiza atent a izvoarelor scrise (antice) i a datelor arheologice sprijin autohtonia carpilor n spaiul est-carpatic romnesc i infirm ipotezele conform crora carpii au venit din nord sau din est pe actualul teritoriu al Moldovei. Acei problematici calipizi, amintii de nvaii antici Herodot (IV,17), Strabon (XII, 3,21) i Pomponius Mela (II,1,7) ca i carpizii ntlnii la Ephoros (frag.158,78) i Pseudo Scymnos (842-844), nu sunt carpi, aa cum consider majoritatea cercettorilor (W.Tomaschek, E.H.Minns, V.Prvan, etc.) ei pot fi, cel mult, triburi nrudite cu carpii. n felul acesta nu mai putem susine c cele mai vechi izvoare literare i fixeaz pe carpi n sud-vestul Ucrainei. Urmele carpilor au fost identificate pe teritoriul Moldovei n cca. 200 puncte, majoritatea concentrndu-se n zona subcarpatic i central a provinciei, acolo unde au fost ngropate (tot de carpi) i cele mai multe tezaure monetare (romane). Vestigii ale civilizaiei carpilor s-au descoperit i n zona dintre Prut i Nistru. Organizai ntr-o puternic uniune tribal, carpii, au dominat, din punct de vedere economic, politic i militar, att unele triburi de origine dacic (dacii liberi din Muntenia), ct i populaiile "barbare" ptrunse n zona
10

extracarpatic a Romniei, din rndul crora amintim pe sarmai. Dup nfrngerea costobocilor de ctre romani i asdingi (anii 170-172) carpii au fost nu numai cei mai puternici dintre dacii liberi, ci i cei mai periculoi dumani ai Imperiului roman la Dunrea de Jos (Iordanes, Getica, XVI,91;CIL,III, 12455, etc.) Ei au atacat n repetate rnduri imperiul fie singuri, fie n alian cu sarmaii, goii i alte seminii. Izvoare literare i epigrafice (texte, inscripii pe unele stele funerare, diplome militare, etc.) consemneaz numeroase conflicte n secolele III-IV e.n. (anii:214-238, 245-247, 272, 295-297, 302-303, 306-311, 313-318). Ca urmare a victoriilor obinute asupra carpilor, unora dintre mprai li s-a conferit titlul onorific de Carpicus Maximus (Filip Arabul, Aurelian, Diocletian, Maximian, Constantius Chlorus i Constantin cel Mare). n urma acestor conflicte, o bun parte dintre carpi au fost transferai n Imperiul roman, iar alii au continuat s triasc pe teritoriul lor de batin, alturi de goi i huni, aa cum arat tirile literare antice i datele arheologice. Teza conform creia ntreaga populaie carpic a fost transferat n imperiu: Carporum natio translata omnis in nostrum solum sau Carporum gens universa in Romania se tradidit (Aurelis Victor, Caesares, 39, 43; Consularia Constantinopolitan, ad. A. 295-MGH, IX, 230), nu mai poate fi susinut. ntre carpi i romani au existat i relaii panice, fapt dovedit de o serie de materiale arheologice i tezaure monetare romane (peste 75) descoperite n teritoriul carpis. Unele dintre tezaure provin, probabil, din vnzarea unor produse, iar altele din subsidii pltite de romani, carpilor. Cultura carpic, datat ntre anii 107-319, este dacic n esena ei i poate fi considerat ca o form evoluat a La Tene-ului getodacic, creia i s-au adugat influenele romane i sarmatice. Este una din cele mai frumoase culturi materiale cunoscute de-a lungul istoriei, fapt ce atest deopotriv talentul i hrnicia oamenilor care au creat-o, ct i treapta de civilizaie pe care au atins-o. Carpii sunt menionai pentru ultima dat n anul 381 de ctre istoricul grec Zosimos (IV, 34,6) sub numele de carpo-daci. La acea dat, alturi de huni i sciri, ei au fcut o nou incursiune n imperiu i au fost respini de mpratul Theodosiu I, fiind obligai s se ntoarc n locurile de unde veniser. Istoricul antic a folosit denumirea de carpo-daci pentru a arta c cei alungai la nord de Dunre au fost carpii din Dacia i nu cei care se aflau n imperiu, transplantai aici la sfritul sec.III i nceputul sec.IV. Sensibili i receptivi la influena roman, ntr-o msur mai mare au asimilat treptat numeroase grupuri de populaii migratoare i au
11

contribuit din plin la etnogeneza poporului romn. Ptrunznd pe teritoriul fostelor provincii romane Dacia i Scythia Minor, ei au revitalizat elementul daco-roman i l-au fcut s reziste i s ias victorios din confruntarea cu neamurile germanice i cu ali migratori. Carpii au cunoscut att romanitatea, ct i aa-zisa "barbarie", dar au optat, pn la urm, n favoarea celei dinti.

Carpo-dacii Ne-am menionat n lucrarea istoricului grec Zosimos (sec.V e.n.). Istoria nou, n lucrarea n care ni se relateaz c "Teodosiuus a respins pe sciri i pe carpodaci i, nvingndu-i n lupt, i-a silit s treac Istrul i s se ntoarc pe meleagurile lor." Denumirea de carpo-daci, pe care n-o mai ntlnim n celelalte izvoare scrise, a fost interpretat de istorici n mod diferit: carpo-dacii ar fi ori "daci amestecai cu carpi", ori "carpi de origine dacic", ori,"daci n ara carpilor". Fiecare formulare ofer concluzia c n-ar fi vorba despre o singur populatie, ci despre dou neamuri de aceeai origine (dac). V. Prvan a identificat numele carpo-dacilor cu acela al carpilor, important uniune de triburi dace de la Est de Carpai. Cercetrile i descoperirile arheologice recente au dovedit justeea acestui punct de vedere, demostrnd o dat n plus identitatea carpo-dacilor cu aceea a carpilor. Denumirea de carpo-daci folosit de Zosimos se refer la populaia carpic rmas pe loc, n Dacia, dup ce o parte a acestei populaii a fost transferat n Imperiul roman, la sfritul sec.III i nceputul sec.IV e.n.

Caucoensii Autorul antic care a menionat existena tribului dacic al caucoensilor a fost geograful grec Ptolemeu. Localizai de Vasile Prvan n "regiunea de munte din Neam i Bacu i inutul spre apus din ara secuilor", (Getica) caucoensii au fost vecinii de sud ai costobocilor, care au locuit n nordul Moldovei, inclusiv n partea carpatic i dincolo de Siret pn la Nistru, ceea ce ne face s adugm, n mod logic, la zona locuit de tribul caucoensilor, i n centrul Moldovei. La aceeai concluzie ne aduce i harta ce nsoea textul operei geografice a lui Ptolemeu, pe care alte triburi vecine sunt amplasate n aa fel, nct se poate deduce existena, n centrul Moldovei, a caucoensilor. O seam de diferite alte aprecieri
12

referitoare la acest trib sunt greu de acceptat, datorit puinelor informaii de care dispunem. Cavalerul Trac Zeu tnr aparinnd pantneonului mitologic trac din aria balcanic i danubian reprezentat clare ndeosebi pe fond cinegetic. Dei atributele i originea sunt obscure, pare s fi fost rezultatul unui sincretism rapid datorat penetraiei, romane n ariile cultului su. Sunt argumente c ar fi patronat rzboiul i cultul funerar dat fiind aparitia pe un numr mare de stele funerare trzii. Iconografia local l-a pstrat sub forma Sf.Gheorghe (C.R. Vulcnescu, mitologia roman, Bucureti, 1995.) Pe teritoriul Romniei au fost gsite peste 200 de imagini de epoc, atestnd cultul Cavalerului Trac n Dobrogea, Oltenia, Transilvania.

Ceiagisii Printre ultimele nume de triburi dace ntlnite n Geografia se afl i neamul ceiagisilor. Ei sunt amintii alturi de piefigi i se apreciaz, dup cercetrile lui V.Prvan (Getica), c ar fi locuit la sud de potulateni, adic n sud-vestul Munteniei i sud-estul Olteniei (cursul inferior al Oltului).

Costobocii Triburi de daci liberi care au locuit n partea de nord i nord-est al Daciei. Apartenena lor etnic poate fi dovedit cu prisosin pe cale arheologic. Astfel, cultura Lipia, ai crei creatori sunt considerai costobocii, este o cultur prin excelen dacic, fapt subliniat de toi cercettorii buni cunosctori ai materialului arheologic. Descoperirile arheologice ajut i la localizarea costobocilor, problem controversat i greu de rezolvat pe baza izvoarelor literare antice. Aria de rspndire a culturii Lipia cuprinde bazinul superior i mijlociu al Nistrului i cel superior al Prutului, respectiv regiunile Stanislav, Lvov i
13

Cernui, din vestul Ucrainei, afectnd deopotriv Maramureul (istoric) i Bucovina. Materialul arheologic din faza mai veche (sec.I .e.n.-I e.n.) i gsete analogii n aezrile de tip Poiana-Rctu-Tinosul, iar cel din faza mai nou (sec.II-III.e.n.) n cadrul culturii carpice, unele deosebiri explicndu-se prin situarea culturii Lipia la periferia lumii geto-dacice. Costobocii se impun, pe plan istoric, n special n sec.II, cnd o serie de izvoare literare i epigrafice antice vorbesc despre incursiunile fcute de ei n Imperiul roman. Cel mai puternic atac a fost cel din anul 170, cnd ptrund n Moesia Inferior, Thracia i Macedonia, ajungnd pn n Ellada i profannd templul din oraul Eleusis. Trecerea costobocilor, prin Moesia Inferior, respectiv Dobrogea, este mentionat de dou epitafe descoperite la Adamclisi. Dup alungarea lor din imperiu, romanii I-au ndemnat pe asdingi, de neam germanic, s-iatace pe costoboci. n urma nfrngerilor suferite n anii 170-172, o parte din costoboci s-au refugiat pe teritoriul carpic, ia alii au continuat s triasc pe teritoriile de batin, alturi de nou veniii de neam germanic i sarmat. Nordul Moldovei, zon de interferen ntre cultura carpic i cea de tip Lipia, a fost dominat de costoboci pn n anul 170 e.n., dup aceast dat intrnd sub controlul carpilor, aa cum arat descoperirile arheologice. Costobocii, ca i carpii, au lsat o bogat motenire perioadei de nceput a migraiei popoarelor. Prin aciunile militare ntreprinse n sec.II-III e.n.,costobocii i carpii au fost adversari redutabili ai Imperiului roman.

Cotensii Trib menionat de Ptolomeu n rndul principalelor neamuri geto-dacice. Geograful grec l dispune, ca i pe cel al buridavensilor, la sud de ratacensi, cancoensi i biefi. Dealtfel, V.Prvan i i numete "enigmaticii cotensi" i i localizeaz n E Daciei, respectiv n S-Moldovei. Cercetrile arheologice din aceast parte a Daciei pledeaz pentru includerea cotensilor printre neamurile de origine geto-dacic.

Crobizii
14

Judecnd dup mrturiile lui Herodot, Pseudo-Skymnos, Hecateu, Ptolomeu, Athenaios i ale autorului, rmas necunoscut, al Periplului Pontului Euxin, crobizii sunt un neam tracic care locuia la sud de Dunre (Hecateu), fie ntre Tomis i Callatis (Strabon) fie lng Dionysopolis (Pseudo-Skymnos). Aceast localizare i face pe nvaii moderni s-i considere gei, locuitorii principali ai inutului dintre munii Carpai i Haemus. V. Beevliev, renumit lingvist bulgar, consider c toponimele terminate din dina (Adina, Amlaidina - astzi probabil localitatea 23 August din Constana i Mangalia - i Asbolodina - menionat n teritoriul callatian) pot fi atribuite crobizilor, ceea ce, dup cum se vede, ar coincide cu localizarea acestora de ctre Strabon. Despre istoria acestora nu tim dect c au avut un conductor, Isanthes renumit pentru frumuseea, puterea i bogia lui (mrturia se gsete la istoricul Phylarchos i la Athenalos). Lexicograful bizantin Suidas le atribuia credin n nemurirea sufletului, larg rspndit la neamurile getice.

Dantheleii Herodot i situeaz pe dantheleti la izvoarele Strymonului (Struma), dar Strabon i localizeaz, mpreun cu corallii, i bessii, ntre Munii Haemus i Pont. De la istoricul grec Polibiu (203-120 .e.n) aflm c regele macedonean Filip V a ntreprins, n anul 183 .e.n., o incursiune prin mijlocul Traciei spre teritoriile odrisilor, bessilor, i ale dantheletilor, jefuindu-le satele i locuinele. mpreun cu dardanii i scordiscii, dantheleti au atacat n anul 85 .e.n. Macedonia, fiind respini de generalul roman Sylla. Mai trziu bastarnii au pustiit inuturile dantheletilor, condui pe atunci de un rege orb, Sitas. n sprijinul lor, dup cum relateaz Dio Casius, a venit n anul 29 .e.n., Marcus Licinius Crassus, care a urmrit pe bastarni pn la gurile Dunrii. De la acelai istoric mai aflm c bastarnii i-au atacat din nou pe dantheleti, rzbunndu-se pentru cele ndurate de pe urma romanilor. mpreun cu scordiscii, dantheletii au ntreprins, n anul 16 .e.n., o campanie de jaf n Macedonia. n epoca Imperiului roman, teritoriul dantheletilor a devenit unul dintre punctele strategice principale ale
15

provinciei Tracia. Numele lor apare i n Tabula Peutingerian. Ca soldai, dantheletii sunt menionai n legiunile romane de pe limesul de la Rhin.

Deceneu Sacerdot dac zeificat, mare preot n timpul lui Burebista pstrnd totui structura de erou civilizator. Dup Iordanes, Deceneu era un om de o vast erudiie care a avut un rol principal n instruirea spiritual a stratului ierarhic superior de sacerdoi i nobili daci. Observnd nclinatia lor de a-l asculta n toate i inteligena lor nativ, el i-a iniiat aproape n toat filozofia, cci era un maestru priceput n aceasta. El i-a nvat etica, dezvndu-i de obiceiurile lor barbare, i-a instruit n fizic fcndu-i s triasc potrivit cu legile naturii, pe care Goii (Geii) transcriindu-le le pstreaz pn azi (sec.VI) cu numele de Belagines, i-a nvat logica fcndu-i superiori celorlalte popoare n ce priveste mintea, artndu-le practica, i-a ndemnat s-i triasc viaa ntru fapte bune; demonstrndu-le teoria, i-a nvat s contemple cele 12 semne ale zodiacului, iar prin ele mersul planetelor i toat astronomia, lmurindu-i cum crete i scade discul lunii i cu ct globul de foc al soarelui ntrece msura rotunjimii pmntului i le-a expus sub ce nume i sub ce semne cele 345 de stele trec de la rsrit la apus, ca s se apropie sau s se deprteze de polul ceresc (Getica, XI, 69-70). Ca mare preot i ca vicerege, apoi rege el nsui, Deceneu a dispus de o dubl autoritate moral i politic (organizndu triburile i casta sacerdotal).

DECENEU - 44-X .Ch. - Preotul vicerege preia i puterea laic dup moartea lui Burebista (n probabil cel mai mare din cele 4 apoi 5 regate n care remparte Dacia burebistian), imaginndu-ne c au existat 2 faciuni, una rsculat i una condus de Deceneu, ultima ctignd, astfel lui Deceneu i se mai adaug i titlul de rege, judector suprem (ceea ce atest existena altor judectori) i probabil comandant al armatei, titlurilor pe care le avea i pe vremea lui Burebista: mare preot, instructor n filozofie, morala, tiine - fizic, logic-psihologie, astronomie, medicin -)

16

Derronii Trib tracic nemenionat de izvoarele literare antice i identificat de savani cu ajutorul monedelor de argint pe care le-a emis ntre anii 520500 .e.n. Sunt cunoscute 2 tipuri principale de monede, n greutate de cca. 40,5 g (dodecadrahme) - cele mai grele dintre emisiunile triburilor tracice - sau de cca. 28 g (octodrahme), cu legenda derro (n transcriere latin). Monede de acest fel sunt prezente n tezaurele de la Ishtib (sudul R.S.F.Iugoslavia), Velicikovo (Bulgaria) i din Egipt, unde apar mpreun cu alte emisiuni monetare, gsite la Fayum, Zagazig i Asyut (ultimul tezaur - descoperit n 1968-1969). Deoarece unii scriitori antici, printre care se numr Strabon i Pomponius Mela, vorbesc despre un munte Derris, situat n Sithonia, n partea central a Peninsulei Chalcidice, n-ar fi exclus ca derronii, dac inem seama de activitatea lor monetar, s fi locuit ntr-o zon din vecintatea acestuia, nu prea departe de regiunea minier a Pangeului (azi n Grecia).

Derzelas Zeu aparinnd mitologic daco-getice avnd un cult de origine autohton. Este considerat fie un zeu al sntii, al energiei vitale umane (I.I. Russu) fie o divinitate subpmntean (I.H. Crian). Un templu al lui Derzelas s-a zidit la Histria n sec.III. .e.n.

Dionii Unul dintre importantele neamuri din Munii Rodopi, aezai n numr mare, pe cursul superior al rului Nestos (Mesta), aa cum precizeaz n sec.V e.n. Tucidide. Li se mai spunea i machairophorii, adic purttorii de sbii scurte i ncovoiate". Dioii se numr printre triburile trace care i-au pstrat independena fa de regatul odrisilor, angajndu-se n armata lui Sitalkes. Unii istorici consider pe dioi o ramur a bessilor, ca urmare a denumirii de diobessi folosit de Plinius cel Btrn, n Istoria natural, denumire care desemna populaia trac din preajma izvoarelor i de pe cursul superior al Fluviului Hebrus. Dup prerea lui V. Prvan, dioii menionai
17

de Tucidide ar putea fi identificai cu o populaie dacic. Struina cu care revine totui n izvoare localizarea dioilor ntre Srtymon i Hebrus pare s nu lase nici o ndoial asupra originii lor sud-tracice.

Gebeleizis Zeu al cerului nnourat i pluvial n mitologia daco-getic, diriguitor al furtunii i al fulgerelor, n onoarea sau mpotriva cruia dacii trgeau cu sgei, considerat uneori i zeu al luminii, fiind un zeu important. Herodot l amintete (Istorii IV, 94) citindu-l dup Zamolxes, context din care rezult c ar fi dou ipostaze ale aceluiai zeu uranian i veche divinitate daco-getic, patronul aristocraiei, care ulterior, datorit dezvoltrii religiei a suportat un sincretism cu Zamolxis, probabil sub presiunea teologic a preoilor. Iambatoules Zeu cu atribute incerte.

Geto - dacii Sunt una i aceeasi populaie, considerat de lumea antic ramura nordic a marelui neam al tracilor, care locuia pe actualul teritoriu al Romniei. Denumirea de gei, folosit cu predilecie de scriitorii greci, desemneaz n ansamblu populaia geto-dacilor, dar are n vedere mai ales triburile i uniunile de triburi de pe malurile Istrului, de la Carpai i pn la Balcani. Cealalt denumire, de daci, preferat de autorii latini, se refer la populaia din regiunile intracarpatice i de vest ale Daciei. Vorbind despre marea expediie a lui Darius mpotriva sciilor, Herodot (Istorii, IV, 90-94) spune c regele perilor, nainte de a ajunge la Istru, "birui mai nti pe gei". Acetia se cred nemuritori i sunt cei mai viteji i mai drepti dintre traci. Pentru aceeai perioad se mai ntlnesc unei tiri succinte i generale la Hecateu, Sofocle i Tucidide (Istoirii, II, 96, 1). Izvoarele i pomenesc mai frecvent pe geto-daci ncepnd cu a doua jumtate a sec.IV .e.n. Istoricul roman Trogus Pompeius (la Iustin, Istoria lui Filip, IX, 2) vorbeste de un rex histrianorum, probabil un conductor al geilor de la Dunrea de Jos. n anul 335 .e.n., Alexandru cel Mare, dup cum ne povestete istoricul grec Adrian (Expediia lui
18

Alexandru, I,5), ajungnd la Dunre, ntmpin rezistena geilor din stnga fluviului. O puternic for getic avea s distrug armata macedonean i pe comandantul ei Zopyrion n anul 326 .e.n., undeva n zona gurilor Dunrii, la ntoarcerea acesteia din expediia contra sciilor (Trogus Pompeius, la Iustin: Istoria lui Filip, XII, 2,16 i Curtius Rufus, Istoria lui Alexandru cel Mare, X, 1, 44). Pe la 300 .e.n. i ntlnim pe geii din cmpia muntean unii ntr-o mare i puternic uniune de triburi. Scriitorul antic Diodor din Sicilia (Biblioteca istoric, XXI, 11,12), relateaz c geii condui de regele Dromichete reuesc s nfrng cele dou expediii ale lui Lysimach, ntreprinse la nord de Dunre i s fac prizonieri, mai nti pe Agatocles, fiul acestuia, apoi pe nsui Lysimach, regele Traciei, care este dus n cetatea Helis, reedina cpeteniei gete, situat undeva n cmpia Dunrii. Plin de nelepciune i mrinimie, Dromichete cru viaa lui Lysimach, dup ce mai nainte l-a ncrcat de daruri pe fiul acestuia, i-l elibereaz din captivitate. El primeste n schimb prietenia regelui trac, teritoriile ocupate i chiar pe fiica acestuia de soie. Pentru a doua jumtate a sec.III i nceputul sec.II .e.n., dou documente epigrafice descoperite la Histria, atest prezena la Dunrea de Jos, mai precis prin prile de sud ale Moldovei i nord-estului Munteniei, a doi regi (basilei) de origine getic, pe nume Zalmodegikos i Rhemaxos. Aproximativ n aceeasi vreme, dup cum spune Trogus Popmpius (la Iustin, Istoria lui Filip, XXXII, 3, 16), regele geto-dac Oroles, ce stpnea prin prile Moldovei, poate i n estul Transilvaniei, pedepsete pe supuii si, pentru motivul c nu au luptat cu succes mpotriva bastarnilor (neam germanic). De la acelai scriitor antic mai aflm c puterea dacilor crete pe vremea regului Robobostes. Secolele I .e.n. nseamn, pe plan economic, politic i cultural, apogeul puterii geto-dacilor. Aceast perioad este dominat de cei doi mari regi ai Daciei, Burebista i Decebal. Primul care domnete aproximativ ntre anii 80-44 .e.n. este denumit ntr-o inscripie greceasc din Dionysopolis (Balcic) "cel dinti i cel mai puternic dintre toi regii care au domnit vreodat peste Tracia". Din informaiile scriitorilor antici (Geografia, VII, 3, 11) - contemporan cu marele rege dac - i Jordanes (Getica) rezult c Burebista a realizat unificarea triburilor geto-dace ajutat de marele preot Deceneu. n jurul anului 60 .e.n., el distruge puterea celilor boii, pn n Slovacia, apoi cucerete oraele greceti de pe coasta de vest i de nord a Mrii Negre, de la Apollonia i pn la Olbia. ntr-un timp relativ scurt, cuprins aproximativ ntre anii 60-48 .e.n., Burebista reuete s ntemeieze un
19

mare regat, care se ntindea spre vest i nord-vest pn la Dunrea de Mijloc i Morava spre nord pn la Carpaii Pduroi i spre est pn la Nistru i Marea Neagr, iar spre sud, peste Dobrogea pn la Balcani. Stpn pe o Dacie mare i puternic, Burebista intervine n politica Romei, lund partea lui Pompei n disputa acestuia cu Cezar. Toate acestea sunt confirmate de relatrile lui Strabon: "Ajungnd n fruntea neamului su, getul Burebista l-a nlat att de mult prin exerciii, abinere de la vin i ascultare fa de porunci nct n civa ani a fcut un stat puternic i a supus geilor cea mai mare parte din populatiile vecine. Ba, nc a ajuns s fie temut i de romani". Dup dispariia de pe arena politic a marelui rege geto-dac, pe la mijlocul celui de-al aselea deceniu al sec.I .e.n. (45-44), izvoarele literare menioneaz o serie de regi geto-daci, printre care se remarc Scorilo, Dicomes, Cotiso, Comosicus, Diuras, Diurpaneus i, n Dobrogea, Roles, Dapyx i Zyraxes. O alt figur proeminent a geto-dacilor, marele Decebal, care va reface unitatea Daciei, este prezentat de Dio Cassius (Istoria roman, LXVII,6,1) ca un rege priceput n ale rzboiului, iscusit la fapt, meter n a ntinde curse i viteaz n lupt. Decebal, ultimul rege al Daciei libere, se remarc n mod deosebit prin rzboaiele purtate mpotriva romanilor, primele confruntri avnd loc n timpul mpratului Domiian. Rzboaiele daco-romane din anii 101-102 i 105-106, soldate cu nfrngerea i supunerea geto-dacilor, au nsemnat i sfritul lui Decebal, ara fiind transformat n provincie roman. n toiul luptelor cu romanii, ca i de-a lungul ntregii sale existene, Decebal s-a dovedit un mare conductor, priceput i abil n arta rzboiului i n politic, rmnnd un exemplu mre de druire total pentru binele i libertatea neamului su. O imagine mai complet a ceea ce a nsemnat istoria i civilizaia getodacilor n cadrul lumii antice rezult din cercetrile arheologice. Graie acestor investigatii se cunosc acum numeroase aezri i ceti getodacice. Situate pe terasele rurilor, pe boturi de dealuri i coline subcarpatice, cele mai multe aezri apar ca centre ntrite, prevzute cu anuri i valuri de aprare i cu pante abrupte. Uneori valurile sunt ntrite cu ziduri de piatr (Cotnari-Moldova), alteori cu brne i vlturi de chirpici ars (Popeti-Ilfov, Orbeasca de Sus - Teleorman, Mrgriteti i Morungeav-Olt). Printre acestea au fost identificate i unele din davaele lui Ptolomeu; Piroboridava-Poiana, Tamasidava-Rctu i ZargidavaBrad (Moldova), Argedava-Popeti (Muntenia), Buridava-Ocnia (Oltenia) i Ziridava-Pecica (Banat). De la Burebista la Decebal geto-dacii au ridicat, n zonele de dealuri subcarpatice i pe coline de munte, ceti cu ziduri durate n piatr dup moda greceasc. Asemenea ceti au fost identificate i cercetate n
20

munii din zona Ortiei, la Grditea Muncelului, unde se afla Sarmizegetusa, capitala Daciei, Costeti, Blidaru i Piatra Roie, la care se adaug Piatra Craivi (jud.Alba), Bnia la vest de bazinul Jiului, Tilica (Sibiu), Polovragi (Oltenia) i Btca Doamnei (Piatra Neam). n multe din aceste ceti s-au ridicat, pe lng locuinte i ateliere, sanctuarea mree asemntoare templelor antice greco-romane. Cultura geto-dacilor, corespunztoare celei de-a doua vrste a fierului (epoca Latene), cunoate o evoluie n timp ce poate fi urmrit ncepnd cu a doua jumtate a sec.V .e.n. Avnd ca fond principal tradiiile i motenirile locale anterioare, ea s-a constituit cu contribuia i a unor elemente de influen greceasc i celtic. n sec.III-I .e.n. i sec.I e.n., cultura geto-dacilor se generalizeaz, devenind unitar pentru ntreaga Dacie. Dintre componentele culturii geto-dacice, ceramica este elementul cel mai rspndit i cel mai caracteristic. Geto-dacii au utilizat ceramica lucrat att cu mna, ct i cu roata. Geii din zona Dunrii se dovedesc a fi meteri pricepui n prelucrarea argintului i n realizarea unor adevrate opere de art. Tezaurele de obiecte de argint, uneori aurite, descoperite la Agighiol (Dobrogra), Peretu, Gvanu (Muntenia),Craiova (Oltenia), alctuite din coifuri, vase, piese de harnaament etc., se remarc prin execuia tehnic i prin ornamentaia lor deosebit. n sec.I. .e.n., geto-dacii dovedesc o deosebit n confecionarea unor obiecte de podoab i vase-cupe lucrate ntr-un stil propriu, cum sunt cupele ornamentate, lnioare, fibule, brri i alte podoabe din tezaurele de la Sncrieni, Cerbl, Surcea, eica Mic (Transilvania), Herstru, Merii Goala, Coada Malului, Poiana Gori i ifesti din Dacia extracarpatic. n mod cu totul deosebit, geto-dacii evideniaz prin monetriile lor proprii. Ei emit o gam variat de monede de argint folosind tehnica greceasc i prelund unele prototipuri macedonene. Toate acestea sunt emisiuni ale unor triburi i uniuni de triburi din sec.III-.e.n. n vremea lui Burebista se trece la o monetrie unic de tipul denarilor romani republicani. Numeroasele unelte de fier descoperite n aezrile i cetile geto-dacilor sunt o dovad a nivelului la care se situa meteugul prelucrrii fierului, tmplria, agricultura, cioplitul pietrii, construcia de locuinte .a. Tezaurele de monede, obiecte de podoab i diferite alte produse de factur, greco-roman, venite pe calea schimburilor indic raporturile permanente ale geto-dacilor cu lumea exterioar. O serie de elemente de cultur geto-dacic continu s supravieuiasc mult timp dup cucerirea Daciei de ctre romani, att n cadrul provinciei,
21

ct i n afara acesteia. Ele vor contribui la sinteza cultural daco-roman, servind ca argument la netgtuit al continuitii geto-dacilor pn la topirea lor n populaia romanic de mai trziu.

Harpii Trib carpic (sau nrudit cu carpii) de origine traco-getic, care n secolele II-III e.n. a locuit la nord de gurile Dunrii, n zona dintre Prut i Nistru. Ptolemeu vorbete n Geografia sa de un "ora" Harpis. Prezena unei populaii getice n aceast regiune, respectiv carpi sau harpi, ne este atestat i arheologic de ceramica descoperit ntr-o serie de morminte din zona amintit.

Kogaionon (Kogaion) Munte sacru din mitologia daco-getic, n masivul cruia se localizau sediul i sanctuarul lui Zamolxis ct i locuina Marelui Preot dac. Cea mai probabil localizare e vrful Omul din Bucegi.

Ktistai Sect de anahorei daci (Stabon n Geografia, VII;3;3).

n traducerea lui I.I. Russu "Ktistai" nseamn "strlucitorii". O alt denumire a lor este kapnobatai tradus de V. Prvan prin "cltori prin fum". Ioseplus Flavius (Antichiti iudaice, XVIII;1;5;22) folosind pentru aceiai tagm cuvntul: pleistoii i compar cu secta esenienilor.
22

Laii Vechi trib traci menionat nc de Tucidide (II, 96). Informaia este reluat mai trziu, n sec.VI e.n., de compilatorul Stefanos din Bizan, cu explicaia c laii sunt un neam peonic. Monedele proprii apar n sec.V .e.n. de-a lungul rurilor Strymon (azi Struma) i Axios (azi Vardar). n timpul stpnirii romane, o parte a acestei populaii a fost transplantat n Dobrogea, deopotriv cu bessii. i gsim atestai pe teritoriul histiran n 198-248 e.n. alturi de ceteni romani, n satul Secundini (vicus Secundini) i, eventual, n aa-numitul Turn al Lailor n 137-138 e.n. lng Tomis, n satul Turris Muca (fostul sat Anadolkioi, astzi nglobat n teritoriul municipiului Constana), sunt semnalai de asemenea alturi de cetenii romani, n vremea domniei mprailor Maximin i Maximus (235-238 e.n.).

Medobitinii Pn n momentul de fa avem foarte puine cunotine despre acest neam. Medobitinii sunt amintii de Strabon - n lucrarea lui foarte des citat, Geographica, scris n limba elen - ca fcnd parte din rndul neamurilor trace care "au prsit Europa" n dou valuri (dup ulimele cercetri - n sec.XII .e.n. i apoi n sec.VII .e.n.), stabilindu-se n Asia Mic. Acelai lucru s-a ntmplat, afirm geograful grec, i cu brigii, migdonii, bebricii, butinii i tinii.

Obulensii Trib traco-getic menionat de Ptolemeu ca locuind n partea de rsrit a provinciei romane Moesia Inferior, adic n actuala Dobroge. Acelai geograf antic precizeaz c inutul obulensilor se afla la nord de cel al crobizilor. Aadar, dac informaiile despre localizarea crobizilor parvenite din antichitate, ct i recentele cercetri de toponimie antic sunt corecte, ar fi posibil ca obulensii s fi ocupat partea de est a Dobrogei
23

centrale. Nu avem nici o indicaie privind capitala acestui trib. O ipotez n acest sens poate fi sugerat de o recent informaie epigrafic, potrivit creia n limitele teritoriului histrian din epoca roman a existat localitatea Arcidava, cndva sediul unei importante uniuni getice - poate a obulensilor - cu care grecii de pe litoral au cutat s ntrein relaii ct mai prieteneti. Dar i alte centre getice pot fi presupuse c au fost capitala acestui trib Odrisii Unul din cele mai importante triburi tracice. A locuit pe ambele maluri ale rului Tonzos (azi Tundja) pn n apropierea Apolloniei (azi Sozopol, Bulgaria), ocupnd astfel centrul Traciei. nc din sec.V .e.n., Herodot i apoi Tucidide menioneaz existena unui mare regat, ale crui limite s-ar fi extins, potrivit precizrilor lui Ticidide de la Abdera (azi lng Polystylo, Grecia, pn la gurile Dunrii. ntemeietorul acestui regat se numea Teres I (aprox. 470-440 .e.n.). Urmasul su, Sitalkes (aprox. 440-424 .e.n.), a purtat o serie de lupte cu sciii de la nord de Dunre, cutnd s ntrein bune relaii cu grecii din Abdera i ncheind chiar un tratat de alian cu Atena. Sub acest crmuitor regatul odris, avnd o organizare intern perfecionat i ntemeindu-i autoritatea celorlalte seminii tracice, ca i a unor ceti greceti, pe care le obliga la plata unui greu tribut, a cunoscut o perioad de maxim dezvoltare. O vreme, n partea de apus a Traciei a domnit fratele lui Sitalkes, Sparadokos, care a dus o politic opus, potrivnic aliantei cu Atena. Puternica cetate a ridicat mpotriva sa pe regele Macedoniei, Perdiccas, i pe Sitalkes, aliai n aceast mprejurare, dei n altele au fost rzboi. Adokos s-a refugiat la scii, care au sfrit ns prin a-l preda fratelui i adversarului s. Urmaii lui Sitalkes, Seuthes i Cotys au continuat politica predecesorilor lor. n schimb n vremea lui Kersebleptes, mai exact n anul 341 .e.n., Filip II, regele Macedoniei, tatl lui Alexandru cel Mare, a cucerit regatul Odris (Diodor). Sunt cunoscui mai muli regi ai odrisilor care au emis, n a doua jumtate a sec.V i n sec.IV .e.n., pn la cucerirea macedonean, monede de argint i de bronz, cu legende n alfabetul grecesc: Sparadokos, Amadokos II, Teres II, Ketriporis (membru activ al unei coaliii ndreptat mpotriva lui Filip II, n 356 .e.n.). Chiar dac aceste monede nu au avut un rol prea important n circulaie, ele sunt o dovad a prosperitii regilor odrisi; destul s mai artm c, pe la 400 .e.n., regele Seuthes i-a permis s angajeze 6.000 mercenari greci, n vederea rezolvrii unor conflicte locale (Xenophon, Anabasis). Cu toat c Alexandru cel Mare i-a schimbat sau antrenat pe crmuitorii
24

locali n campania din Asia, n Tracia au rmas puternice nuclee de rezisten, care au dat mult de furc macedonilor, att n anii glorioasei domnii a lui Alexandru (Curtis Rufus), ct i mai trziu rscoalei cetilor vest-pontice n frunte cu Calatis cnd Lisimah s-a ndreptat spre sud pentru a face fa debarcrii generalului grec Pausanias, a gsit trectorile Balcanilor blocate de fortele regelui trac Seuthes III i a reuit s treac doar cu preul unor mari pierderi (Diodor). Regatul lui Seuthes III era situat n Valea Trandafirilor, ntre munii Balcani i Sredna Gora. Arheologii bulgari i-au descoperit i cercetat capitala, Seuthopolis, un adevrat ora, construit dup model grecesc. n ciuda vitregiei vremurilor, Seuthes III a emis monede de bronz de tip grecesc, n spiritul tradiiei regilor odrisi independeni. n 277 .e.n., celii, instalai n Pensinsula Balcanic, au ntemeiat regatul din Tylis, ajungnd s controleze cea mai mare parte a triburilor tracice. Dup aproximativ ase decenii, se pare c n 218 .e.n., o rscoal a tracilor a pus capt existenei regatului din Tylis (Polybiu). Din secolul urmtor, avem din nou dovezi despre existena unor conductori locali traci, unii sigur odrisi, ca Amadokos, menionat ntr-un conflict cu regele Filip V, care a cucerit, n 180 .e.n., oraul Philippopolis i a fcut chiar o incursiune pe culmile Balcanilor, mpreun cu toat otirea, pe ct de spectaculoas la att de inutil (Polybiu, Titus Livius), cci zilele regatului su erau numrate. Dup victoria din 168 .e.n. asupra Macedoniei, romanii au recunoscut autoritatea regelui Odris, Cotys. Dou decenii mai trziu, Macedonia a fost transformat n provincie roman. Din aceast perioad merit s amintim isprvile regelui odris Diegylis, care dup ce a euat n ncercarea de a ajunge pe tronul Macedoniei, a ocupat teritorii n sudul Traciei i a distrus Lysimacheia, pn ce a fost nvons, la rndu-i, n 145 .e.n., de regele Pergamului. Merit s amintim i pe un alt Amadokos, n zilele agitate ale rzboaielor cu Mitridate VI Eupator, regele Pontului i adversar temut al Romei i, n final, pe Sadalas, ale crui relaii cu Messembria (azi Nesebr, Bulgaria) i cu triumvirul Marcus Antomius prin anii 45-42 .e.n., ne sunt, de asemenea, cunoscute. Chiar dac din acel moment dinastia odris se va uni cu aceea a sapeilor, o alt seminie trac, este cert c sub titulatura de regat clientelar (dependent de autoritatea Romei) al odrisilor, romanii vor ncredina dinastiei odrisosapeice, dup 29-28 .e.n., conducerea i aprarea unei zone foarte ntinse, de la gurile Dunrii i pn la sudul actualei Bulgarii. n anul 46 e.n., mpratul roman Claudius, profitnd de uciderea lui Rhoementalces III, va desfiina regatul odris, transformnd partea de la sud de munii Haemus (Balcani) n provincia roman Tracia.

25

Oinensii Tot n partea de rsrit a provinciei romane Moesia Inferior, a locuit i tribul traco-getic al oinensilor. Dac localizarea lor este corect, este posibil ca ei s fi ocupat partea de vest a Dobrogei centrale. Nici despre capitala acestui trib nu avem indicaii. Amintim doar, ca o simpl ipotez, faptul c Zyraxes, unul din dinatii cu care a luptat M. Licinius Crassus n 29/28 .e.n., i avea capitala Genucla, undeva pe Dunre (aa cum spune Cassius Dio). Dar, ca i n cazul Arcidavei, multe alte centre indigene (de ex. Troesmis-Iglia, Capidava, etc)

Orrescii Trib de etnie nc nesigur, poate tracic. Mai muli autori antici (Polybiu, Titus Livius, Strabon, Pliniu cel Btrn), l amintesc sub numele de ORESTI i-l situeaz la sud de triburile ilirice din Epir. Lociund undeva ntre Axios (Vardar) i Strymon (Struma), la apus de edoni, bisali, derroni, nu departe de zona minier a Pangeului, tribul Orrescilor i semneaz, ntre 520-500 .e.n. octodrahmele i staterii de argint cu legenda - transcris de noi cu caractere latine - ORRESKION sau ORHESKION. Tipul iconografic al primelor, pe aversul crora este reprezentat un lupttor cu dou lncii n mn, n picioare, care ncearc s stpneasc doi boi, este foarte apropiat de cel folosit de BISALTI, n timp ce imaginea de pe stateri, nfind un centaur rpind o nimf, seamn foarte mult cu reprezentrile de pe monedele similare emise de ZAIELI. mpreun cu alte monede, emisiunile orrescilor s-au gsit n tezaurele monetare de la Ishtib i Nevrokop (Bulgaria), precum i n trei tezaure descoperite n Egipt (Fayum, Asyut i Athribis - azi Benha el Asl), ngropate ntre circa 500 i 460 .e.n. pot fi considerate drept capital a oinensilor.

Personaliti

26

MARI PERSONALITATI ALE TRACILOR DE NORD NAINTE DE BUREBISTA

Numeroasele triburi trace din antichitate, care locuiau pe o ntins parte din sud-estul Europei, de la nord de Carpai pn n Asia Mic i din Panonia i Iliria pn n inuturile de step din rsritul scitic, se grupau n dou ramuri principale, desprite prin lanul Balcanilor (Haemus). Erau de o parte tracii de nord, care ocupau ntreaga Romnie de azi, precum i largi spaii n jur, iar de alta tracii de sud, care locuiau n cuprinsul Bulgariei actuale, precum i pe coasta de nord a Mrii Egee cu Strmtorile i partea de nord-vest a Anatoliei. Cele dou grupri trace au avut o evoluie diferit, ceea ce a dus la deosebiri regionale importante ntre ele; chiar influenele comune pe care le-au primit n decursul veacurilor-ca cele scitice, anatolice, greceti, celtice, romane - s-au concretizat n orientri cu efecte divergente. Pe cnd Tracia de Sud avea s devin, pn la urm, din punct de vedere cultural un focar de elenism, continundu-i dezvoltarea n aceast direcie chiar n ndelungata ei situaie de provincie roman, regiunile geto-dacice de la nord de Balcani, formnd provinciile Moesia i Dacia, vor sfri prin a fi cu desvrire romanizate, cu toate c i n cuprinsul lor influenele civilizaiei elene se manifestaser din vechi timpuri i cu o intensitate nentrerupt. Primul dintre conductorii cunoscui ai unei populaii din Dacia antic este Spargapeithes, pe care Herodot l pomenete pe la nceputul sec.V .e.n., ca rege al agatirilor "Printele istoriei" ne las a ntelege c acest personaj a fost oarecum nrudit cu regii scii, ceea ce, de altfel, se confirm i prin aspectul iranian al numelui su. Se tie c sciii, ca toate popoarele nomade din nordul Mrii Negre i de dincolo de Caspica i ca medo-perii i parii, fceau parte din marele grup lingvistic al popoarelor numite convenional "iraniei". Dar, pe agatirisi (Agathyrsoi), pe care i localizeaz pe rul Maris (Mures), deci n Dacia, istoricul grec i distinge de scii, caracterizndu-i ca apropiai de traci i artndu-i ca "foarte ferchei, gtii cu podoabe de aur", ceea ce corespunde renumelui de ar aurifer al Daciei. Aceast difereniere reiese i din atitudinea ostil a agatirilor fa de scii, ca a unui popor sedentar de munte fa de incursiunile unui popor nomad step. Herodot ne mai informeaz c Spargapeithes, regele agatirs, l-a ucis pe regele scit Ariapeithes, ntinzndu-i o curs probabil cu prilejul unui rzboi. i tot de la istoricul grec aflm c, puin mai nainte, pe vremea marii expediii persane a lui
27

Darius I mpotriva sciilor, de prin anul 512 .e.n., agatiii au refuzat s le dea ajutor acestora, meninndu-se neutri. Iar cnd, n retragerea lor strategic, sciii au cutat s se apropie de Carpai pentru a-i atrage pe peri ntr-acolo i a-i pune n conflict cu agatirsii, acetia s-au artat gata de a-i respinge cu armele i pe unii i pe ceilali. Din tirile pe care ni le ofer Herodot reiese c agatirii trebuie s fi fost la origine o populaie iranian, diferit ntructva de scii, care, invadnd n scole mai vechi interiorul Transilvaniei, s-a statornicit acolo ca o clas dominant peste tracii nordici locali i a sfrit prin a fi asimilat de ctre acetia. Mai este, ns, foarte probabil ca numele de agatiri, pe care numai Herodot l pomenete (cci autorii ulteriori nu fac dect s-l mprumute de la el), s reprezinte doar o porecl dat de scii tracilor carpatici, care pe limba lor se vor fi chemat totdeauna daci. Fapt este c istoricul grec i-a procurat informaiile despre regiunile noastre din mediul scitic de la Ilbia i c, dup el, nimeni nu-i mai atest, pe agatiri n Dacia. Arheologia, dup cum a artat Vasile Prvan n Getica i dup cum s-a precizat prin ntinsele cercetri mai recente. (Al. Vulpe n Memoria antiquitatis, II, 1970), l-a confirmat pe Herodot dovedind existena n acea vreme a unei asociaii de forme iraniene i trace n cultura locuitorilor din mijlocul Transilvaniei. n lumina acestor fapte, personalitatea lui Spargapeithes apare ca a unui dac localnic, a crui obrie scito-iranian, deja ndeprtat nu l-a mpiedicat s-i apere cu drzenie patria trac mpotriva sciilor. Au existat i ali conductori ai geilor care s-au distins n luptele pentru aprarea pmntului lor, dar al cror nume, din pcate, nu este cunoscut. Nu s-a pstrat numele personalitilor care a condus viteaza rezisten a geilor mpotriva lui Darius n Dobrogra, singurii locuitori de la sud de Dunre care s-au ncumetat s-l nfrunte pe puternicul cuceritor persan, meritnd caracterizarea admirabil a lui Herodot, de cei mai viteji i cei mai drepti dintre traci. De asemenea, nu tim cum se va fi numit acel, "rege al dunrenilor" (Histrianorum rex) care, aproape dou secole mai trziu, s-a opus cu eficacitate ptrunderii sciilor lui Atheas n rile din dreapta Dunrii i care, indicat de izvorul respectiv (Trogus-Iustinus) numai prin titlul menionat, a fost un conductor al geilor de pe Istros (Dunre). Tot, astfel, nu stim cine i va fi condus pe geii din prile Teleormanului de azi care, ajutndu-i pe tribalii regelui Syrmos, mpotriva lui Alexandru Macedon, l-au silit pe ilustrul cuceritor s-i amenine trecnd Dunrea demonstrativ, fr a ndrzni, totui - dup cum relateaz istoricul Arrianus- s-i urmreasc n stepele lor. Nu ne este cunoscut nici numele cpeteniei geilor, prin stepa Bugeacului, au zdrobit oastea macedonean a lui Zopyrion, generalul aceluiai Alexandru cel
28

Mare, ntr-o btlie n care trufaul general a pltit cu viata veleitatea de a se impune unei ri getice (Trogus-Iustinus). n schimb nu mult timp dup Alexandru istoria a rsunat de numele lui Dromichete (Dromichaites), regele geilor din Cmpia Romn, de azi, personalitate vestit att prin nsuirile sale militare, ct i prin nelepciunea politic i generozitatea dovedite cu prilejul unei victorii memorabile obinute asupra macedoneanului Lisimah (Lysimachos), amic din copilrie al lui Alexandru i unul dintre cei mai buni generali ai si, devenit dup moartea acestuia rege al Traciei balcanice. Cutnd s fixeze grania regatului su pe Dunre, Lisimah s-a izbit de mpotrivirea geilor lui Dromichete. n 291 .e.n., Lisimah a trecut Dunrea n fruntea unei mari oti. ncumetndu-se s nainteze mult n Cmpia Brganului, n dorina de a-i asigura un succes fulger, a nimerit n mrejele tacticii geilor, care se retrgeau necontenit, obosindu-l pe adversar i atrgndu-l n prile cele mai singuratice ale stepei, lipsite de ap i de hran. Cnd oastea lui Lisimah, frnt de osteneal i stins de sete, se afla departe de baza sa de plecare, s-a vzut deodat ncercuit de forele superioare ale geilor, lovit de plcurile lor de arcai clri i ameninat cu un mcel ngrozitor, fr putin de retragere, nici de rezisten. Lisimah a fost nevoit s depun armele cu toi ai si i s se lase la voia nvingtorilor. Aa a czut prozonier unul dintre cei mai strlucii monarhi elenistici, care participase la toate gloriaosele campanii ale lui Alexandru cel Mare din Asia. Se povestete c, numaidect dup capitulare, sorbind cu nesa apa oferit de biruitorul get, Lisimah ar fi exclamat cu tristee: "Pentru ct de mic plcere am ajuns rob din rege ce eram!". Numeroii captivi au fost dui n cetatea de reedin a lui Dromichete, numit Helis, nc neidentificat. Acolo, oastea getic, reprezentnd nsui poporul, potrivit stadiului de democraie militar de atunci, a cerut moartea prizonierilor. Dar chibzuitul Dromichete, cugetnd s trag ct mai multe foloase din succesul obinut, s-a mpotrivit acestei porniri. Aducnd argumente nelepte, a izbutit s potoleasc furia rzboinicilor mbtai de biruin i s-i conving c, n loc de o rzbunare sngeroas, care n-ar avea drept urmare dect alte rzboaie, poate nu tot att de norocoase pentru ei, era mai cuminte s se arate omenoi i s-i crue pe dumanii prini, ctingndu-i recunotina lor i obinnd de la ei o pace ct mai favorabil, cu recptarea posesiunilor getice din dreapta Dunrii. Cuvntul regelui a fost ascultat i, dup cum povestete istoricul antic Diodor, a urmat un osp de mpcare, cu dou mese, una foarte cumptat i srccioas pentru gei, alta deosebit de luxoas pentru regele captiv i pentru tovarii si. Ridicnd paharul su din corn de
29

vit, Dromichete l-a ndreptat spre cupa de aur a lui Lisimah, ntrebndu-l care dintre cele dou mese i se prea mai demn de un rege. La rspunsul acestuia: "Firete, a macedonenilor", regele get i-ar fi fcut cu blndee o mustrare ironic: "Atunci de ce ai lsat acas la tine un trai att de plcut i de strlucit i te-ai apucat s vii la nite barbari cu viaa aspr, ntr-o ar fr roade ngrijite, btut iarna de geruri i de criv, unde nici o oaste strin nu poate scpa teafr?" Lisimah ar fi declarat c i pare ru de nesocotina sa, dar c, recunosctor pentru bunvoina cu care a fost tratat, va rmne totdeauna prietenul geilor. Fgapt este c pacea a fost ncheiat solemn, cu acceptarea condiiilor lui Dromichete i c, n semn de consacrare a aliantei, acesta a luat-o n cstorie pe fata lui Lisimah, cara a fost eliberat cu toi ai si. Prin aceast nrudire dinastic, uniunea triburilor getice de la Dunrea de Jos a intrat sub auspiciile cele mai prielnice, ntr-un contact i mai strns cu lumea elenistic, ceea ce, ntre altele, a nlesnit intensificarea ptrunderii civilizaiei greceti la nord de Dunre, i ca reflex, accelerarea progreselor culturii geto-dace, al crei avnt este constatat de arheologi tocmai cu ncepere din aceast vreme.

Piarensii i Dimensii Aceste triburi traco-getice, au fost situate de Ptolomeu tot n Europa provincia Moesia Inferioar (N-E Bulgariei). Presupunnd c geograful antic ar fi transmis greit numele piarensilor, nvaii socotesc c denumirea tribului trebuie legate de localitatea Apoiaria (azi Riahov), care ar fi fost capitala sa i care s-a dezvoltat cu deosebire n sec.IV-VI. O ipotez plauzibil, innd seama c acest trib e cunoscut i sub numele de appiarensi. Dimensii se pare c au avut drept centru, localitatea Dimum (azi Belene), de la care li se trage numele.

Piefigii Printre neamurile din Dacia, menionate de Ptolemeu n Geografia sa, se ntlnete i numele piefigilor. Toi istoricii sunt de acord n a le atribui o origine cert geto-dacic. V.Prvan (Getica) i-a localizat n Cmpia muntean, aproximativ n fostul jude Blaca i n actualele judee Ilfov i
30

Ialomia, iar mai recent R. Vulpe i-a plasat pe valea Argeului, n jurul aezrii getice de la Popeti (jud.Ilfov), identificat de acelai autor cu "oraul" Sornum, menionat de Ptolomeu. Dup toate probabilitile, neamul piefigilor este unul i acelai cu marea uniune de triburi getice din secolele III-I .e.n., determinat pe baza studiului monedelor geto-dacice de tip Vrteju - Bucureti. nceputurile ei pot fi urcate n timp pn n vremea regelui Dromichete, cnd geii se afirm prin victoriile repurtate n dou rnduri asupra armatei lui Lisimah. n perioada imediat premergtoare lui Burebista, uniunea de triburi getice din mijlocul Munteniei - foarte probabil acel neam al piefigilor - reprezint cel mai important centru economic i politic din toat Dacia. Acest nucleu getic va constitui dac nu principalul, unul din principalele puncte de sprijin ale lui Burebista n opera sa de unificare a tuturor geto-dacilor. Pleistoi Termen grec indicnd un ordin preoesc sau monastic din Dacia ai crei membrii duceau o via ascetic riguroas comparabil cu viaa comunitii esenienilor de la Qumran. Istoricii romni i consider de fapt ntreg clerul geto-dac. Pleistoros Zeu trac adorat de daci, dup Herodot i de Apsintieni (Istorii, IX;119) iar dup Iosephus Flavius (Antichiti iudaice; XVIII, 22) zeu al pleistoilor daci, considerat zeu al rzboiului Portul Daco-geii aveau o caracteristic vestimentar unitar, lucru confirmat de numeroasele imagini ale lor de pe column sau de pe metopele de la Adamclisi, unde se prezint un singur tip de vetmnt civil. Ovidiu i numete; "geii purttori de pantaloni". Aceti pantaloni erau largi i lungi pn la cput unde erau legai cu o sfoar, iar un alt tip, l reprezint iarii, care erau mai strmi pe picior. n picioare aveau opinci legate cu nojie. Interesant de remarcat c "opinca" este prezentat de
31

DICIONARUL EXPLICATIV AL LIMBII ROMNE ca derivnd din bulgrescul "OPINKA, OPINAK" dei dacii de pe Column le purtau cu mult nainte ca s vin bulgarii s le boteze! Pe cap se purta o cciul de stof moale, ncreit, cciula purtat de nobili, iar poporenii umblau cu capul descoperit. Corpul eram mbrcat cu o tunic lung pn la genunchi ncins peste bru iar pe umeri prins cu o agraf. Peste tunic, pe vreme rea purtau o mantie impermeabil prevzut cu glug. Anticii i aseamn pe daci cu celelalte seminii nordice: scii, celi, germani. nali, robuti, blonzi rocai spre castaniu cu ochi albatri. Oamenii de rnd purtau prul retezat pe frunte i lsat liber pe spate, ceea ce le-a atras numele de comai - pletoii n traducere. Nobilii, purtau cciula de ln - pileum - ca un semn distinctiv al rangului lor. i unii i alii purtau musti i brbi bogate potrivite din foarfeci. Femeile dace sunt de o frumusee aspr dar expresiv. Zvelte, de statur nalt, puternice, avnd prul pieptnat pe tmple, cu crare pe mijloc i strns la spate ntr-un coc. Pe cap purtau basmale probabil colorate. Pe lng opinca tradiional se mai foloseau nclri de psl, dar vara, nendoielnic, umblau desculi. Iarna ataau la opinci crampoane iar clreii purtau pinteni. Potulatenii Neam dacic, pomenit de asemenea de Ptolomeu prin cele care locuiau n Dacia. Dup opinia lui V.Prvan, acest neam ar fi populat prile de nord ale Olteniei i zona deluroas din vestul Munteniei. n parte localizarea potulatenilor coincide cu aceea a uniunii de triburi corespunztoare monedelor geto-dacice de tip Adncata-Mnstirea, ntlnite mai frecvent n estul Olteniei i nord-vestul Munteniei (a doua jumtate a sec.II..e.n.). Predavensii Vorbind despre neamurile din centrul i vestul Daciei, autorul Geografiei pomeneste i pe predavensi, de asemenea de origine dacic. Ei pot fi
32

localizai la nord de Muresul inferior, pn aproape de Criuri, ceea ce i determin pe predavensi cu purttorii monedelor dacice de tip TocCherelus, care, la sfritul sec.II i nceputul sec.I .e.n., au locuit n prile din dreapta Mureului de Jos. Ratacensii Sunt pomenii, de autorul citat mai sus, n grupa neamurilor din prile centrale ale Daciei. Au fost considerai fr rezerve de origine dacic i plasai n platoul transilvnean dintre Trnave i Some (V.Prvan, Getica). n ultima vreme, ei au fost identificai cu uniunea de triburi dace de pe valea Mureului i a Trnavelor, ntinzndu-se spre sud pn la Carpai. Aceast uniune de triburi corespunde monedelor de tip Rduleti-Hunedoara, Aiud-Cugir i Petelea, precednd, din timp, momentul unificrii de ctre Burebista.

Sacii Tribul sacilor este menionat de istoricul Aurelius Victor. Despre localizarea lor s-a pronunat Vasile Prvan, care, n monumentala sa lucrare Getica, propune ca origine a acestora zona din jurul oraului de pe Dunre, Sacidava (azi punctul Muzait, comuna Dunreni), la sud de Axiopolis (azi Cernavod). Menionat n Nititia Digniatum Orientis ca sediu al unui cuneus equitum scutariorum (formaiune militar), localitatea amintit a fcut n ultima vreme obiectul unor intense cercetri datorate arheologului C. Scorpan, ale cror rezultate sunt publicate n revista constnean Pontica. De aici rezult c n preajma unei aezri indigene - care trebuie s fi purtat numele de Sacidava - s-a instalat, pe la nceputul sec.II e.n., un castru a crui via dureaz pn n primele decenii ale sec.VII e.n.. De evoluia acestor dou uniti castru i aezarea indigen - trebuie legat istoria sacilor n epoca roman, care, n aceste condiii, pot fi de asemenea, considerai un neam getic.

Siensii Alturi de celelalte populaii din Dacia, pe care acelai geograf antic le nregistra pe la mijlocul sec.II e.n., sunt menionai i siensii. Dup calculele lui V.Prvan, siensii ar fi locuit de-a lungul rurilor Ialomia i
33

Buzu, adic n partea de nord-est a Munteniei, corespunztoare judeelor Buzu i Brila. Cercetrile numismatice recente, bazate pe o mai bun cunoatere a monedelor geto-dacice de tip Dumbrveni i noteti-Rcoasa, au dus la identificarea unei importante uniuni de triburi, care se ntindea de la ru Buzu i pn pe cursul inferior al Siretului. Aceast uniune de triburi ar putea fi constituit de neamul siensilor care, n acest caz, trebuie s fi ocupat o zon mai mare fa de cea propus de V.Prvan. Important de amintit n aceast privin este faptul c, ns din sec.III .e.n., geii din aceast regiune, siensii de atunci sau de mai trziu, au jucat un rol deosebit de nsemnat de viaa politic i economic a oraelor greceti de pe coasta de vest a Mrii Negre. Sucii n izvoarele literare i epigrafice, acest trib getic este menionat fie succi, fie suci. Dup aceleai surse, membrii tribului respectiv sunt semnalai n trei locuri. n munii Haemus se cunoaste trectoarea Succilor, controlat mult timp de acest trib i identificat azi cu Sulu Derbend sau Demir Kapu. Despre importana ei strategic vorbesc Ammiannus Marcelinus i ali istorici. Dup unii filologi, printre care i Tomaschek, toponimicul este de obrie indoeruropean nsemnnd "despictur". Se pare c din pasul Succilor balcanici au emigrat dou grupe de populaie spre Dunre. Unii dintre suci s-au aezat la rsrit de Durostorum (Silistra) i au creat acolo un important centru politico-militar denumit Sucidava, ce se va identifica azi cu satul Izvoarele (fost Prjoala), din judeul Constana, Sucidava dobrogean este menionat de Tabula Pentigeriana de Itinerarium Antonini, de ctre o inscripie din vremea lui Aurelian i a alte izvoare antice. Al doilea grup de suci a trecut la nord de Dunre i s-a aezat la apus de gura Oltului, n cmpia romneasc. Acolo au fondat cetatea Sucidava, localizat precis dup inscripii i dup Procopius, la Celei-Corabia n jud.Olt. Spturile arheologice au identificat la Celei o fortificaie a sucilor sub temeliile cetii romano-bizantine i o aezare a lor n zona nconjurtoare. Numai cetatea a fost distrus de romani mai nainte de cucerirea Daciei. Aezarea civil s-a meninut, putndu-se constata c a avut legturi economice cu lumea elenistic i cu negustorii romani din vremea republicii. Sub stpnirea roman din sec.II-V e.n., sucii din cmpia romnean au fost organizai ntr-un territorium Sucidavense
34

de caracter civil i militar. De la Aurelian pn la invaziile hunilor a rezidat acolo un prefect al Legiunii V Macedonica, ce-i avea sediul principal pe malul opus, la Oescus (Ghighen, n Bulgaria). La Sucidava, ceramica dacic a sucilor i alte materiale pot fi urmrite din sec.II .e.n., pn n sec.IV e.n. Ultima meniune a toponimului sub forma Sycibida o avem de la Procopius.

Tagrii Populaia antic, pomenit n Geografia lui Ptolomeu i localizat de el, "lng Dacia, ntre bastarni i tyragei". Dup prerea lui V.Prvan (Getica) tagrii ar putea fi un trib getic mai mic, care locuia pe cursul mijlociu al Nistrului. Acelai istoric nu admite legtura fcut de ctre unii specialiti strini ntre tagri i o inscripie mai trziu de pe un vas de aur descoperit n Banat la Smnicolaul Mare. Terizii Neamul traco-getic al terizilor este pomenit de istoricul Hellanicos din Lesbos i apoi de lexicografii bizantini Photios i Suidas. Istoriografia modern i consider de asemenea gei, din moment ce - ne-o spune Suidas- cred i ei n nemurirea sufletului. n legtur cu localizarea lor, istoricii leag numele terizilor de capul Tirizis, la est de Balcic (Dionysopolis), mentionat de mai muli autori antici, printre care Strabon, Ptolomeu, Arrian i denumit azi capul Caliacra (numele actual se gsete n izvoarele bizantine ncepnd din sec.XIV e.n.). Din istoria aezrii de pe promontoriul Tirizis, nc n curs de cercetare, se cunoate, doar faptul c ea a servit ca ascunztoare a tezaurului lui Lisimah, urmaul lui Alexandru cel Mare i stpnul prii europene a regatului acestuia (323281 .e.n.). Tot aici s-a gsit o inscripie dedicat lui Rhoemetalces, regele odrisilor (16 .e.n.-14 e.n.). Mai trziu, promontoriul a servit ca loc de refugiu pentru rebelii condui de Vitallianus (514 e.n.), comandantul bizantin care s-a rsculat mpotriva lui Anastasius I, mpratul Imperiului roman de rsrit. Tinii Trib tracic menionat nc de Herodot printre neamurile din Asia Mic asupra crora i ntinsese stpnirea Cresus (sec.VI .e.n.), ultimul rege
35

al Lidiei. Strabon i amintete printre triburile trace care "au prsit cu desvrire Europa", fenomen ce s-a produs n dou etape, prima n sec.XII, a doua n sec.VII .e.n. Aceast informaie, pe care o gsim i la Pliniu cel Btrn se vdete n parte fals, pentru c n veacurile urmtoare tinii au fost prezeni nc n numr mare n sudul Traciei europene, la nord de Bizan. ntr-adevr, pe teritoriul lor s-a desfurat aciunea militar din anii 400-399 .e.n., prin care Seuthes II (cca.405-391) principe din familia domnitoare odris, a ntemeiat, cu ajutorul grecilor comandani de enofon, un regat n sudul Traciei, unde domnise i tatl su, Maisades, rsturnat de supusii si, cu civa ani nainte. Medokos, regele odriilor, fusese de acord cu aceast aciune, ceea ce arat c populaiile din regiunea respectiv scpau deseori de sub controlul puterii centrale a odriilor. Faptul este confirmat de relatrile lui Xenofon despre un alt crmuitor odris Teres, care dei adunase o armat numeroas, pierduse muli oameni n aceast inut, unde tinii i luaser pn i lucrurile". Tinii erau considerai ntre traci ca "cei mai buni lupttori, mai ales n timpul nopii". Satele din cmpia tinilor erau bogate, aa cum reiese din episodul n care se relateaz c ntr-o singur lupt, grecii aliai cu Seuthes au capturat de la ei 1.000 prizonieri, 2.000 boi, i 10.000 alte capete de vite. Casele lor erau nconjurate de garduri nalte. Din cauza iernilor friguroase, tinii, ca i ali traci, purtau pe cap piei de vulpe, care le protejau i urechile, i se mbrcau n tunici care le acopereau pieptul i coapsele. Clreii purtau n plus mantii ce le atrnau pn la picioare. Pe coasta trac se afla o regiune pustie i stncoas, din care fceau parte promontoriul Thynias i oraul Thynia (azi Iniada n Turcia). inutul aparinea coloniei greceti Apollonia, aa cum ne informeaz Strabon, dar afirmaia acesteia pare s fi fost mai mult nominal. Regiunea se bucura de un prost renume n antichitate, ea fiind una din zonele de aciune predilecte ale pirailor traci (vezi la Asti). Xenofon n "Anabaxis", ne relateaz chiar c "tracii ce locuiau n aceste locuri nfipseser stlpi de demarcaie i fiecare trib jefuia corbiile ajunse n portiunea lui" cci nainte de introducerea acestui sistem avuseser loc ciocniri sngeroase pentru mprirea przii. De notat c n enumerarea obiectelor gsite de grecii lui Xenofon la faa locului, se afl cea mai veche indicaie despre comerul de carte: foi de papirus scrise, care se transportau n butoaie de lemn.
36

Tracii n bazinul carpatic n articolul "Tracii n bazinul carpatic" publicat n revista Slovenska Archeologia (1974) - pe care l prezentm cititorilor ntr-o form prescurtat - arheologul ceh Mikulas Ducek, cercettor tiinific la Institul de arheologie din oraul Nitra, bun cunosctor al preistoriei regiunii carpato-danubiano-pontice, subliniaz rolul activ al tracilor n zona Carpailor, n primele secole ale celei de-a doua jumti a mileniului I .e.n. ntre altele, autorul emite prerea c agatrii au aparinut neamurilor tracice, opiniile sale n aceast direcie fiind convergente cu ale multor cercettori romni i strini. Ct priveste pe scii, care au fost un neam iranian i au locuit n stepele nord-pontice, acetia nu au putut constitui- dup opinia lui Mikulas Ducek - o ptur dominant n zona carpatic i n inuturile danubiano-balcanice, prere mprtit, de asemenea, i de ali cercettori. n ceea ce m priveste, rmn i astzi la teoria mea mai veche, potrivit creia n bazinul carpatic i n regiunea precarpatic nu poate fi dovedit o ocupaie scitic i, n consecin nu au avut loc nici expediii militare scitice n acest spaiu. Existena unui numr restrns de morminte cu antichiti scitice, ncepnd din rsrit, din regiunea Ilbiei, trecnd peste Moldova i, mai departe, spre Transilvania i Cmpia Maghiar, este mai degrab dovada unor relaii comeciale, negustorii respectivi fiind nsoii dup obiceiul vremii, de escorte militare. n acelai timp, numrul mic al antichitilor cu adevrat scitice (pumnale-akinakes, plci de bronz de la tolba de sgei, oglinzi, topoare etc.) i cantitatea mare de imitaii a adevratelor obiecte scitice, dovedesc relaii de scurt durat ntre bazinul carpatic i regiunea Olbiei, eventual chiar Olbia. n ceea ce priveste vrfurile de sgei cu trei muchii, acestea au o rspndire att de vast n Europa nct nu exist temeiuri s fie atribuite peste tot i cu orice prei sciilor. mpreun cu zbalele de tip Vekerzug, ele sunt o dovad n plus a folosirii lor de ctre populaia autohton din bazinul carpatic. Demonstraia noastr se sprijin pe realitatea c zbalele de tip Vekerzug sunt o creaie a unor meteri locali din bazinul carpatic. Celor care susin originea lor caucazian le lipsesc argumente convingtoare. Descoperirile de la Ferigele, Tigveni (Romnia), Brezje Magdalenska Gora, Vace, Zarorje, Donja Dolina (Iugoslavia), Schandorf, Oberpullendorf (Austria) i Wymysowo (Polonia), atest c ele sunt o consecin a schimburilor comerciale i nu a unor expediii militare.
37

Obiectele de aur n form de cerb de la Zldhalompuszta i Tpiszentmrton (ambele localiti n Ungaria) nu exprimm dup prerea mea, aa numitul stil animalier scitic n forma lor clasic; totodat, mrimea lor nu corespunde adevratelor podoabe scitice de acest gen. Aa-numitele elemente de factur scitic au ajuns, dup convingerea mea, n bazinul carpatic prin Moldova i valea Mureului, deci ntr-o regiune locuit de agatri i ntr-o perioad de timp foarte scurt. O ntrerupere a acestor contacte o dovedete ridicarea cetilor din Moldova din sec.VI-IV .e.n. (dup unii cercettori datate mai precis ntre 550-470 .e.n.), datorit pericolului scitic. Din cele expuse mai sus rezult deci c nu putem vorbi despre expediii rzboinice scitice n bazinul carpatic. Se pot presupune numai contacte comerciale care veneau de la Olbia i n cadrul crora au fost rspndite i antichiti scitice, dup care s-au fcut apoi imitaii de ctre localnici. Prezena tracilor i a culturii lor la nord de Dunre este documentat - n continuare - i n a doua jumtate a sec.VII .e.n.; n regiunea pontic n sec.VII-Vi .e.n., n regiunea transilvnean, n Cmpia Maghiar i n nordul Tisei- n a doua jumtate a sec.VI, iar n Slovacia de sud, sud-est i sud-vest - la sfritul sec.VI, dar mai ales n sec.V-IV .e.n. Organizarea social a tracilor n Peninsula Balcanic a fost de tipul societii mprit n clase. Apariia coloniilor greceti nu numai c accelerase decderea societii gentilice, dar reprezentase, nc din sec.VII .e.n., una din cele mai importante premise pentru apariia acestui tip de societate. Din izvoarele scrise i arheologice reiese c n sec.VI-V .e.n., oraele greceti de pe litoralul Mrii Negre au devenit factori de seam n istoria tracilor i sciilor. Unele localiti ntemeiate pe coasta de apus a Mrii Negre, Histria, la sfritul sec.VII .e.n., Tomis (Constanta), Callatis (Mangalia), la nceputul sec.VI .e.n., Dionysopolis ((Balcik) Odessos (Varna), Messembria (Nessebr), la sfritul sec.VI, Apolonia (Sozopol), la sfritul sec.VII, Tyras, la gura Nistrului, la sec.VI .e.n., au devenit centre culturale i comerciale deosebite de importante, strns legate de lumea tracic. La nord de Tyras a fost ntemeiat, n prima jumtate a sec.VI, oraul Olbia, care a evoluat ntr-un ora-stat i care a fcut comer cu regiunea Bugului i a Nistrului; judecnd dup unele descoperiri arheologice, Olbia a ntreinut relaii comerciale i cu populaia tracic din Mildova actual, din Transilvania i din Cmpia Maghiar. Contactul tracilor cu oraele greceti se reflect clar n descoperirile
38

arheologice din regiunea locuit de traci, respectiv de traco-gei. Ele dovedesc c n aceste orae au venit, din Grecia sau din Asia Mic, negustori sau meteri care au ntemeiat ateliere sau magazii de mrfuri. Produsele de provenien atenian sunt un indiciu c i atelierele din Atena sec.V au participat la comerul cu tracii. Scenele reprezentate pe produsele de ceramic greac au fost mprumutate de multe ori din mitologia trac. Pe de alt parte, tezaurele de aur, argint sau bronz, ca i alte monumente trace, poart la rndul lor, urme ale influenei culturale greceti sau din Asia Mic, pe lng forma proprie trac de exprimare artistic. Descoperirile arheologice dezvluie, de asemenea, c relaiile comerciale ale oraelor greceti cu teitoriul tracic s-au intensificat n a doua jumtate a sec.VI, pentru a cunoate apogeul n sec.V-IV .e.n. La nceputul sec.V, la traci a aprut prima formaiune statal mai mare i anume regatul odrizilor de sub conducerea lui Teres (a domnit pe la 527435 .e.n). Triburile tracilor de nord sunt atestate mereu i arheologic n regiunea carpato-dunrean i n sec.VII-VI .e.n. Dup expeditia lui Darius din anul 513-512 mpotriva sciilor, de-a lungul coastei de apus a Mrii Negre, este exclus orice contact al sciilor - i cu att mai mult unul militar - cu bazinul carpatic. n aceast epoc, deci la sfritul sec.VI .e.n. tracii s-ar fi deplasat n mare numr spre vest de-a lungul vii Mureului, a Dunrii i Tisei. Micarea lor poate fi legat i de grupul cultural Kustanovice i ea trebuie plasat nc la sfritul triburilor nordtracice n bazinul carpatic a fost, desigur, cauzat de motive economice de dorina cpeteniilor trace de a cuceri noi teritorii i a ajunge la noi surse de bogii. Ptrunderea tracilor n bazinul carpatic a accelerat, din toate punctele de vedere, dezvoltarea social-economic a populaiei autohtone, tracii acestei epoci venind cu o cultur mai nalt i cu o structur social mai avansat. n Slovacia de sud-vest, de sud i de rsrit, apariia tracilor n sec. V .e.n., a impulsionat trecerea la faza democraiei militare n toat aceast regiune, ca, de altfel, i n Cmpia Maghiar i n zona Tisei. Prezena tracilor a determinat nu numai schimbri sociale sau o mai bun organizare militar, dar a favorizat i dezvoltarea forelor de producie. Astfel, ei au adus un nou mijloc de producie, roata olarului, care a stimulat dezvoltarea economic. Producia specializat de ceramic, ca i a unor obiecte de fier sau bronz (zbale, vrfuri de sgei, topoare) a contribuit desigur, la crearea unui plusprodus. Aceasta se vede i din faptul c din comerul cu regiuni ndeprtate au aprut unele obiecte de lux: chihlimbar de pe coasta Mrii Baltice, sticl probabil din sud, din regiunile ilirice. S-a dezvoltat probabil i producia agricol n urma
39

introducerii unei tehnici mai avansate. Urmarea logic a acestui proces a fost o cresterea produciei ntr-o serie de ramuri economice, care a dus, n cele din urm, la o difereniere social a populaiei din bazinul carpatic i deci i din Slovacia. Populaia tracic a convietuit n mod panic cu populaia btina, cum o dovedesc, poate cel mai bine, cimitirele bi-rituale, care dezvluie continuarea vechii baze culturale. Necropolele descoperite ofer un material documentar satisfctor cu privire la relaiile social-economice preconizate. n Slovacia, unul din exemplele cele mai ilustrative l constituie necropola de la Chotin, regiunea Komrno. Mormintele cu inel de lut, rspndite izolat pe cuprinsul necropolei, arat poziia social deosebit a celui nmormntat. Mormintele de cai sau cele umane cu cai pot i ele constitui indicii referitoare la bogia unei anumite pturi a acestei populaii, deoarece calul reprezint o valoare (care putea fi ns exprimat i n alte produse). Perlele de chihlimbar i de sticl sau inelele de tmpl argintate, sunt, deasemenea, dovezi c unii membrii ai acestei societi s-au mbogit treptat. Mormintele duble sau triple (brbatfemeie, brbat-femeie-copil) din acest cimitir confirm nu numai descrierea lui Herodot referitoare la ritul de nmormntare trac, dar i poziia de conductori pe care au avut-o cei nmormntai. n ceea ce privete mormintele cu sgei n trei muchii, ele pot fi socotite ca aparinnd membrilor cetelor militare. Cci triburile trace ale acelei epoci au adus n bazinul carpatic, n afar de organizarea lor tribal, pe care o aveau i n Tracia sau la nord de Dunre i organizarea bazat pe cete militare. Din privirea de ansamblu asupra materialului arheologic i din valorificarea lui - sau din revalorificarea unor descoperiri mai vechi - ca i din confruntarea cu sursele istorice scrise am ncercat s dezvoltm o nou imagine asupra evoluiei spaiului carpatic i precarpatic. Din acest punct de vedere am fost nclinai s ajungem la un nou fel de a privi rolul, pn acum necorespunztor reliefat, al tracilor i al culturii lor, dezvoltarea social-economic a Europei de sud-est i a bazinului carpatic n Hallstattul trziu, n conexiune i cu rezolvarea problemei sciilor n aceast regiune. O alt problem const n interpretarea etnic a materialului arhelogic. n aceast privin nu trebuie s plecm numai de la materialul arheologic, ci s avem n vedere i izvoarele scrise. Pe baza acestui principiu am ajuns la urmtoarele concluzii: 1. n timpul evoluiei hallstattiene trzii, n Slovacia a ptruns, la sfritul sec.VII .e.n., grupul cultural nord-tracic Kustanovice, care poate fi
40

urmrit pn n sec.III .e.n. Influena lui s-a fcut simit i n Slovacia de mijloc. Dup sec.V .e.n., nruriri ale culturii nord-trace au ajuns treptat i n Slovacia de sud i de mijloc, venind dinspre Cmpia Maghiar. 2. n Slovacia de sud i de mijloc au aprut necropole bi-rituale i ceramic lucrat la roat. Organizarea gentilic, care dduse deja semne de dezagregare [...], a fost impulsionat n aceast perioad de uniunile de triburi nord-trace. 3. Materialul arheologic din Bulgaria de astzi, atribuit n mod sigur triburilor trace, ct i ritul de nmormntare trac dovedesc fr putin de tgad, identitatea cu monumentele materiale i ritul de nmormntare constatat n Slovacia, atribuit de asemenea triburilor nord-trace, precum i cu materialul din epoca necropolelor birituale din Ungaria. 4. Monumentelor nord-trace exist i n Romnia (n Lodova), n partea de apus a Ucrainei i n Ucraina carpatic. 5. Monumentele scitice, care n regiunile menionate nu sunt multe la numr, constituie dovezi ale contactelor cu regiunea Olbiei, respectiv chiar cu Olbia. Se ridic ns problema dac acest comer a fost practicat de scii sau chia de greci, deoarece, dup cum bine se tie, sciii au fost consumatori de produse greceti, care au fost confecionate pentru ei n aa-numitul stil animalier. n bazinul carpatic sunt att de puine produse scitice veritabile, realizate n acest stil, nct nu se poate vorbi de o ocupare scitic a acestor regiuni. 6. Numrul redus de monumente scitice n regiunea precarpatic poate fi considerat ca rezultatul unui contact bilateral ntre triburi trace i scitice, explicabil prin legturile de rudenie dintre dinastia trac i scitic din perioada regatului odris. Vrfurile de sgei de bronz n trei muchii nu pot constitui un argument pentru atribuirea etnic. 7. Documentele arheologice i izvoarele istorice dovedesc c triburile trace ajung treptat, ncepnd cu sec.VI, dar mai ales cu mijlocul acestui secol, n bazinul carpatic i deci i n Slovacia. 8. Motenirea cultural din afara bazinului carpatic (Austria inferioar, Polonia, Slovacia), pe care noi am atribuit-o tracilor de nord, este o dovad a contactelor comerciale ale triburilor nord-trace cu aceste regiuni. 9. Rituri de nmormntare din regiunea de step nord-pontic n decursul
41

sec.VI-V .e.n. (poate chiar sfritul sec.VII) respectiv inhumaia n camere mortuare de lemn, nu este identic cu cel din spaiul carpatodunrean (incineraia). n sec.VI-V .e.n. incineraia nu este cunoscut n stepa nord-pontic, dup cum n decursul sec.VII-V .e.n. nu este practicat nici n regiunea de silvostep din dreapta Nistrului mijlociu. Aici au fost gsite numai camere mortuare arse, parial sau total. Aceast realitate infirm opiniile dup care mormintele de incineraie - sau eventualele morminte de incineraie n tumul - ar fi manifestri ale ritului de nmormntare scitic. 10. Descompunerea societii gentilice i apariia aristocraiei gentilice sunt datate n Slovacia, la sfritul sec. VII .e.n. n tracia, acest proces este ncheiat n prima jumtate a mileniului I .e.n., cnd apar comuniti patriarhale casnice colective de producie steti. n sec.V .e.n., comunitile casnice se unesc n colective monograme de familie. Iau natere comuniti steti i uniuni tribale, iar aristocraia i nsuete pmntul. Prin venirea lor n bazinul carpatic, tracii accelereaz evoluia social-economic a populaiei autohtone i favorizeaz dezvoltarea forelor de producie, prin intoducerea unui nou mijloc de producie roata olarului. Aceasta duce la o producie specializat care, la rndul ei, determin realizarea unui plusprodus. De asemenea, tracii introduc n Slovacia i n restul bazinului carpatic o mai bun organizare a uniunilor de triburi. Tyntenii Cu civa ani n urm, ntre Iordania i Siria, a fost descoperit, ntr-un important tezaur monetar, o octodrahm de argint, n greutate de 29,83 g. cu legenda TYN. Moneda, emis cam la hotarul veacuriloe VI - V .e.n., are pe verso un personaj n picioare alturi de doi boi, iar pe revers o roat ntr-un ptrat adncit. Alte monede purtnd inscripia TYNTENON, sugereaz ipoteza c octodrahma a fost emis de tribul tyntenilor. innd seama de iconografia ei, similar ca cea de pe monedele altor triburi tracice din zona muntelui Pangeu, acest trib s-ar situa cam n aceeai regiune. Pe de alt parte, nceputul de nume TYN ne-ar permite s ne gndim i la tribul tracic al tinilor, destul de bine cunoscut din izvoarele literare, dar aezarea lui geografic face puin probabil aceast eventualitate. Dac facem abstractie de legtura TYN-TYNTENON, ar trebui totui, s avem n vedere un trib din celebra zon minier, al crui nume ar urma atunci s fac obiectul unor cercetri viitoare.

42

Tyrageii Populaie de origine getic, localizat de izvoarele antice pe cursul mijlociu i inferior al Nistrului. n ncercarea sa de dispunere geografic a diferitelor neamuri din Dacia, V.Prvan (Getica) face precizarea c "pe Tyras (Nistru), n mod special, geii erau numii -Tyragetai". Cele mai vechi tiri despre aceast populaie se pstreaz n opera geografic a lui Strabo, din care reinem urmtoarele: "Locuitorii de pe malurile de dincolo ale Istrului sunt geii, tyrageii i bastarnii; Istrul las n stnga toate meleagurile geilor, inuturile tyrageilor, bastarnilor i sarmanilor, pn la Fluviul Tanais (Don); prima parte a ntregii regiuni ce se ntinde la nord, ntre Istru i Borysthenes (Nipru) este pustiul (stepa) geilor. Apoi vin tyrageii, iar dup ei sarmanii iazygi". n acelai sens se pronun i Ptolomeu:"mai jos de bastarni, lng Dacia sunt tagrii i mai jos de ei tyrageii". La rndul su, Plimin cel Btrn (2379 e.n.) ne informeaz c "de la Istru nainte se afl vestitul Fluviu Tyras i o insul ntins locuit de tyragei". Tyrageii locuiau, deci, n sec.I .e.n. - II e.n. pe cursul inferior al Nistrului (Tyras), prezentndu-se ca o populaie distinct i de sarmai i de bastarni. Spturile efectuate n prile de S-E ale Cmpiei Bugeagului, n necropolele tumulare de la Sabat i Katargi, care au scos la iveal ceramic local carpic, sprijin i ele originea getic a acestei populaii. Bizuindu-se pe descoperirile arheologice dintre Prut i Nistru, ca i pe analiza izvoarelor scrise i pe unele toponime, arheologii sovietici V.P. Petrov i G.B. Federov ajung la concluzia c tyrageii au reprezentat populaia autohton din regiunea Nistrului, de la mijlocul mileniului I..e.n. i pn n primele secole ale e.n. Zaielii Trib tracic, de asemenea, prin apropierea munilor Pangeu. A emis monede de argint cu o greutate de 9,16 g purtnd pe avers imaginea unui centaur rpind o nimf i o legend, cu caractere greceti: ZEIELON. Reprezentri asemntoare - un satir rpind o nimf - ntlnim i pe alte monede gsite n aceeai zon i pe care unii cercettori le consider ca fiind emise de un trib tracic anonim. Se pare c este vorba de emisiuni thasiene. Aa cum am mai artat, thasienii au manifestat interes fa de sudul Traciei n general i de zona minelor din Pangeu n special.
43

Imixtiunea lor n aceste regiuni este de natur s explice att difuziunea acestor monede, ct i asemnrile iconografice dintre ele i cele ale zaielilor. Zamolxis (Zalmoxis, Zamolxe, Salmoxis) Dup scriitori, Zamolxis a fost daimon getic: (Herodot) sclav al lui Pytagora (Herodot, Strabon, Celsus, Origene) nelept iniiat (Strabon, Iordanes), nelept prepilagoreic (Herodot), erou civilizator zeificat (Herodot, Strabon) mag i medic psihoterapeut sau rege ajuns zeu (Platon) legislator (Diodor din Sicilia), filosof savant (Iordanes), profet (Strabon), reformator religios cultural i politic (Herodot, Iordanes), mare preot al divinitii daco-getice supreme (Strabon), personaj mort i nviat (Celsus), divinitate feminin (Suidas), Hiperboreu (Clemet Alexandrinul), Saman (E.R. Dodds), zeu dyonisiac dup modelul Sabazius (G.G. Tocilescu) zeu celest i atmosferic (V. Prvan), zeu uranian (M. Eliade), zeu urano-solar evoluat dintr-un zeu Htonic (H. Daicoviciu), zeu Htonic (I.I. Russu), divinitate iniiatic (T. Herseni), profet Htonic, naturist i iniiatic al unui zeu suprem (R. Florescu), zeul carpatic al nemuririi (Al. Busuioceanu), zeu totemic ntruchipnd ursul (R. Vulcnescu), un zeu care reapare periodic (Al. Popescu), Zeul-Mo (N. Densuianu, R. Vulcnescu). Este cert c acest cult a influenat sau a fost influenat de celi. O dat la 4-5 ani se sacrific un sol, sacrificiul nu se producea pe pmnt ci n aer iar solul era ales n urma unor teste. Dac solul nu murea era nvinuit i se trimitea alt sol. Doctrina zamolxian avea, n linii mari, urmtoarele principii: - nemurirea ca atare (sau numai imortalitatea sufletului). - vindecarea prin corelatia trup-suflet - ascentismul - predicarea curajului,mai ales la caste ktistailor, ai cror membrii erau lipsii de team - cunoasterea astrelor - morala dreptii i a cinstei
44

- conturul personalitii marelui zeu dac este absolut original n panteonul antic european, prin sistemul de mistere iniiatice, magia psihomedical, mitul unitii spirit-trup, respectiv divinitate-umanitate (confirmat de trimiterea ritual a solului n cer), mitul unitii astrale (confirmat de calendarul specific al dacilor) ca i absena total a thanatofobiei (confirmat de constiina dacilor c, iniiati ntru Zamolxe ei ajung nemuritori cu adevrat). Urme ale cultului zamolxian se gsesc n folclorul romnesc (Moii; Caloianul) dar dintre toate cultele antice, aceste s-a pretat cel mai mult la cretinare. Zbelsusdos Zeu din mitologia trac, simboliza lumina cu fulger.

45