Eseu despre piciorul Femeii

de Mihai Rapcea

Ideea mi-a venit pe cand admiram in tramvaiul 34 (ce merge catre Bucur Obor) picioarele ce
se iveau de sub fusta unei femei. Mi-am spus atunci, privind ganditor catre ele: “Am citit
atatea tampenii la viata mea, scrise de altii !” Dar n-am citit nimic despre picioare. In special
despre piciorul femeii. Despre misterul acestei minunate creatii a lui Dumnezeu.
De ce nu !?
Si iata acum expusa pe larg si cu lux de amanunte viziunea mea asupra piciorului femeii.

Ca barbati, cu totii recunoastem misterul magnetismului pe care il exercita femeile asupra

noastra, iar ca parte a corpului, picioarele lor in special.

Oare ce instinct atavic, ce mecanism al naturii noastre masculine actioneaza in acest caz !?

Ce ne face pe noi barbatii ca atunci cind admiram o femeie, privirile noastre sa alunece,
“evaluator”, asupra picioarelor femeii in cauza ?

Magia piciorului este strans legata de sexualitate si atractie erotica, fara indoiala. Gesturi
celebre precum bautul sampaniei din cupa delicata a pantofului femeii adorate, sau universala
dezmierdare a degetelor iubitei, toate acestea arata importanta majora pe care o au picioarele
femeii in viata noastra.

In toate culturile, piciorului femeii i se acorda o atentie speciala.

In tratatele arabe despre arta amorului, femeile sunt catalogate in functie de capacitatea lor de
a se gadila in talpa. Cele mai “gadilicioase” erau declarate fara drept la replica si cele mai
active sexual si mai incitante din punct de vedere erotic.

In India si China, maestrii tantrici si taoisti studiau piciorul femeii si forma lui cu mare
atentie, clasificand diferitele tipologii feminine in functie de acest important criteriu care este
piciorul femeii.

Spre exemplu, in India se considera ca gadilitul in talpa traduce in fapt o stare de polarizare a
energiilor in plan eteric ale persoanei respective.

In China, datorita admiratiei nestavilite pentru femeile cu laba piciorului mic (si a calitatilor
amoroase pe care se presupunea ca aceasta particularitate le exprima), s-a trecut la fabricarea
“in serie” a femeilor cu picior mic, infasurandu-se fetitelor labele picioarelor in fese de
matase, de la varste fragede, pentru a opri cresterea acestora, obicei pastrat in unele locuri si
in zilele noastre.

La majoritatea popoarelor Asiei, in special la cele de credinta musulmana, masivitatea

piciorului femeii este pusa in relatie directa cu feminitatea si fertilitatea femeii in cauza.
Marco Polo povesteste cum, in calatoriile sale din Asia, a intalnit femei care, pentru a fi mai
atragatoare pentru barbati, infasurau in jurul salelor zeci de metri de panza, pentru a obtine
coapse mai voluminoase la vedere.
Dealtfel, statuetele primitive provenite din zorii umanitatii ne infatisaza femeia in aceeasi
ipostaza materna, cu picioarele (coapsele) exagerat marite. In aceasta directie, cele doua
statuete descoperite pe teritoriul Romaniei la Hamangia (Ganditorul si femeia lui) ilustreaza
clar aceste concepte stravechi ale umanitatii despre legatura directa existenta intre masivitatea
piciorului femeii si fertilitate.

In antichitate, grecii si romanii nu faceau nici ei exceptie de la aceste conceptii despre

piciorul femeii, reprezentarile feminine ale zeitatilor din panteonul grec si roman (dealtfel
strans inrudite) aratand aceeasi preferinta pentru picioarele robust construite.

Moda “formelor voluptuoase” ale piciorului femeii a dominat secole de-a randul arta (care
este si o manifestare a conceptiilor si preferintelor generale ale unei societati), pana in secolul
trecut. Mari pictori si sculptori s-au intrecut in a dat rotunjime si robustete picioarelor
femeilor reprezentate in operele lor.

O data cu aparitia mijloacelor moderne de comunicare (presa, radioul, televiziunea,

internetul), conceptia globala asupra piciorului femeii se diversifica sensibil, atingand
adeseori exteme grotesti.

De la preferintele pentru “modelele” anorexice ale anilor `90 pana la promovarea lui “Miss
Over 100”, gusturile in cadrul “satului mondial” ce tinde sa devina societatea umana s-au
diversificat si unificat totusi, intr-un vartej de curente mondene caleidoscopice, conceptul de
meltpotting exprimand cel mai bine decorcentantul amestec de gusturi si idei asupra celor
mai variate subiecte, adesea coexistand laolalta in cadrul aceluiasi spatiu cultural.

O analiza atenta asupra acestor preferinte, realizata obiectiv, cu aprecieri inclusiv de ordin
fiziologic si amtropomorfic aspra structurii piciorului femeii, dezvaluie substratul afectiv-
emotional al subconstientului colectiv masculin, transformarile aparute in acesta, dincolo de
efemeritatea curentelor de moda.

Fiecare preferinta pentru un anumit gen de structura a piciorului feminin ne dezvaluie de fapt
anumite preferinte pentru anumite calitati feminine pe care intuitia barbatului “trezit” de acele
forme le cauta adesea inconstient.

Astfel, formele masive, carnoase ale piciorului femeii sunt cautate in special de catre barbatii
la care predomina pulsiunile sexuale primare, profunde, ce cauta implinirea acestor impulsuri
intr-o coplesitoare stare de senzualitate si intimitate feminina, ce se confunda cu un izvor
nesecat de energie creatoare, vitalizanta, ce inglobeaza toate aspectele manifestarii feminine
(mama, iubita, sora, amanta).

Fesele carnoase, masive ale acestor femei reprezinta misterul creatiei, infinitatea energiei.
Prin excelenta pasiva, acest tip de femeie este greu de trezit “la viata”, dar atunci cind este
trezita, este greu de oprit si foarte greu de satisfacut de catre barbatul care nu poseda calitatile
masculine si vorilitatea necesara.

In general, barbatii ce prefera acest model “carnos” al picioarelor femeii, carora un strat de
grasime pe pulpa femeii iubite nu le trezeste repulsia, ci dimpotriva, porniri senzuale si
afective profunde, sunt acei barbati puternici, virili, cu o masculinitate bine definita, rezistenti
in pat, inzestrati cu un umor nativ si o intuitie patrunzatoare. Ei sunt campionii “maratonului”
in pat, invatati sa guste din plin lascivitatea si senzualitatea femeii iubite fara graba, in tihna.
De regula acest tip de barbat se “recruteaza” in general din randul zodiilor scorpionului si
taurului.

Cu o gradatie mai jos pe scala preferintelor, se situeaza barbatii ce simt o irezistibila atractie
catre fesele bombate obraznic, continuate de picoare puternice, musculoase, cu incheieturi
solide. Acestia pot fi asemuiti cu alergatorii de cursa medie, focosi, puternici si plini de
energie. De o masculinitate pregnanta, stralucitoare, iradiind siguranta de sine si dinamism,
acesti barbati sunt genul numiti astazi “macho”, la ei predominand ardoarea, pasionalitatea si
impetuozitatea.

La aceasta categorie de barbati predomina dorinta activa, pasionala, clocotitoare.

Din punct de vedere esoteric, subiectul principal al atentiei acestor barbati (anume fesele -
bine definite, bombate provocator) reprezinta un indiciu puternic al existentei in structura
subtil energetica a femeii respetive, a energiei sexuale efervescente, active, trezite, care nu
asteapta decat sa fie folosita intr-un ritm alert, exploziv.

va urma…