Sunteți pe pagina 1din 99

Kenneth E.

Hagin

Cum poi fi cluzit Duhul lui Dumnezeu


de

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu

Titlul original: How You Can Be Led By The Spirit Of God

Cuprins:
Prefa ____________________________________________________________ 5

Lumina Domnului __________________________________________________ 7


Omul Un Duh Venic _____________________________________________ 9

Concentrare Asupra Duhului _______________________________________ 13


Care Este Diferena Dintre Suflet i Duh _________________________ 15

Mntuirea Sufletului_______________________________________________ 19 Aducerea Trupului Ca Jertf _____________________________________ 21


Cunoate-i Mrturia Ta! _________________________________________ 27

Numrul Unu: Mrturia Interioar ________________________________ 23

Semnele ___________________________________________________________ 29
Urmnd Mrturia _________________________________________________ 33 Numrul Doi: Vocea Interioar ____________________________________ 35 Contiina: Vocea Duhului Omenesc ________________________________ 37 Dou Experiene __________________________________________________ 41 Dumnezeu nuntru _______________________________________________ 43 Depinznd De Duhul Tu __________________________________________ 47 Contiina Sensibil _______________________________________________ 51

Sentimentele: Vocea Trupului _______________________________________ 53


Ajutor Dinuntru__________________________________________________ 57 Numrul Trei: Vocea Duhului Sfnt________________________________ 59 Judecnd Dup Cuvntul Lui Dumnezeu ____________________________ 61

Duhul Meu? Sau Duhul Sfnt? ____________________________________ 69


Vd ______________________________________________________________ 71 Cluzire Spectaculoas ___________________________________________ 73 Duhul Mi-a Spus S Plec __________________________________________ 75 Cluzire Prin Pro

orocire ___________________________________________ 77
3

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Cluzire Prin Vedenii _____________________________________________ 83 Ascult-i Inima __________________________________________________ 89 Cum S Educm Duhul Nostru _____________________________________ 91 Rugciunea n Duh ________________________________________________ 99

Prefa
Dumnezeu mi-a vorbit de curnd despre un lucru pe care nu-l fcusem. Acum 20 de ani, n februarie 1959, n El Passo, Texas, Domnul mi s-a artat ntr-o vedenie. El a intrat n camera mea pe la orele 6:30 dimineaa, s-a aezat pe un scaun lng patul meu i a discutat cu mine timp de o or i jumtate. Mai departe, n aceast carte voi arta mai multe detalii despre aceast vizit, dar aici vreau s subliniez mai nti ceva. El mi-a vorbit despre slujba de prooroc (Efeseni 4:11-12). Apoi El mi-a spus: Eu nu am aezat prooroci n Biseric pentru a cluzi Biserica Noului Testament. Cuvntul Meu spune: Toi cei ce sunt cluzii de Duhul lui Dumnezeu, sunt fii ai lui Dumnezeu. Acum, dac m vei asculta, Eu te voi nva cum s urmezi Duhul Meu. Apoi vreau ca tu s nvei pe poporul Meu cum s fie cluzit de Duhul. M simt ruinat pentru c am lsat s treac douzeci de ani fr s fi nvat pe alii prea mult despre aceasta. Ocazional am atins subiectul, dar nu am nvat cu adevrat despre el pe nimeni. Aa c n ultimul timp Domnul m-a impulsionat i am nceput s vorbesc din ce n ce mai mult despre cluzirea Duhului. Carte de fa este o urmare a acestui impuls.

Lumina Domnului
Cci toi cei ce sunt cluzii de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu Romani 8:14 nsui Duhul adeverete mpreun cu duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu Romani 8:16. Suflarea omului este o lumin a Domnului, care ptrunde pn n fundul mruntaielor Proverbe 20:27 (Traducerea din versiunea King James sun astfel: Duhul omului este o candel a Domnului care cerceteaz tot luntrul omului) Copiii lui Dumnezeu se pot atepta s fie cluzii de Duhul lui Dumnezeu. O alt traducere a versetului din Proverbe 20:27 spune: Duhul omului este o lumin a Domnului. Dac acest verset ar fi fost scris astzi, l-am putea citi astfel: Duhul omului este un bec al Domnului. Aceasta nseamn c: Dumnezeu ne va lumina, ne va cluzi, prin duhul nostru. De multe ori cutm alte mijloace de cluzire dect cel pe care l-a spus Dumnezeu, i cnd o facem d m de necaz. Uneori noi credem c Dumnezeu ne cluzete prin ceea ce ne spun simurile noastre fizice. Dar niciunde Dumnezeu nu spune c El ne va conduce prin ceea ce ne spun simurile noastre. Prea des privim lucrurile de pe o poziie intelectual, strduindu-ne s raionalizm totul. Dar Biblia nu spune nicieri c trupul sau mintea omului ar fi o lumin a omului. Ea spune c duhul omului este o lumin a Domnului. Dumnezeu ne va cluzi, ne va lumina prin duhul nostru. nainte de a nelege cum ne conduce Dumnezeu prin duhul nostru, trebuie s nelegem foarte bine natura uman. Trebuie s nelegem c omul este duh, c el are un suflet i c locuiete ntrun trup.

Omul Un Duh Venic


i Dumnezeu a spus: S facem om dup chipul nostru, dup asemnarea noastr Dumnezeu a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu Geneza 1:26-27 Omul este o fiin duhovniceasc, un duh viu. El este fcut dup asemnarea lui Dumnezeu. Isus a spus c Dumnezeu este Duh (Ioan 4:24). Apare deci ca o necesitate ca omul s fie duh. Omul este un duh, el are un suflet i locuiete ntr-un trup fizic (1 Tesaloniceni 5:23). Cnd trupul fizic al omului moare i este ngropat, duhul lui continu s triasc. Aceast parte din om este venic. Duhul nu poate muri niciodat, iar omul este duh. Iat ce spune Pavel despre moartea fizic : Sunt strns din dou pri: a vrea s m mut i s fiu mpreun cu Hristos, cci ar fi cu mult mai bine; dar, pentru voi, este mai de trebuin s rmn n trup. Filipeni 1:26-27 Pavel urma s triasc. Fie n trup, fie desprit de el, Pavel va continua s triasc. Dac rmne sau locuiete n trup, el poate nva Biserica din Filipi, i poate fi o binecuvntare pentru ea. Pentru Pavel ns, ar fi mult mai bine s se mute, i s fie cu Hristos. De fapt, Pavel spunea: Voi continua s triesc fie n trup, fie mutndu-m i fiind cu Hristos. Cine urma s se mute? EU m voi muta. Pavel nu vorbea despre trupul su. Nu trupul su urma s se mute. Pavel vorbea despre omul interior, omul duh, care triete n interiorul trupului. Adeseori oamenii m ntreab: Ne vom recunoate unii pe alii n ceruri? Atunci eu le rspund cu o ntrebare: Aici, jos, ne cunoatem unii pe alii? nelegi, tu vei fi acolo. Dac tu cunoti pe cineva aici, jos, tu vei cunoate pe acel cineva i acolo sus. Tu eti cel ce este aici tu eti cel ce va fi sus. Eu m voi muta i voi fi cu Hristos, spune Pavel, cci este mult mai bine. Ce mult mi place acest pasaj! Dac Pavel ar fi spus c este mai bine, ar fi fost ceva. Dar el spune: este mult mai bine! Unele nvturi greite spun c atunci cnd omul a murit, el este ca un cine mort. Nu, nu-i aa. Omul este mult mai mult dect un trup. El este un duh, are un suflet i locuiete ntr-un trup. Alii spun c atunci cnd omul moare, el este ntr-un somn al sufletului. Dar Biblia nu ne nva aa. Unii spun c ntr-adevr duhul pleac, dar se ntoarce sub forma unei vaci sau a unui cine. Teoria rencarnrii nu este biblic. Stai lng Cuvntul lui Dumnezeu i El i va rezolva toate problemele legate 9

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


de acest subiect. Pavel a spus: M voi muta i voi fi cu Domnul, cci este mult mai bine. Pavel a propovduit aceleai adevruri i aceleai fapte pentru toate bisericile. El folosete cuvinte diferite, dar spune acelai adevr binecuvntat Bisericii din Corint: chiar dac omul nostru de afar se trece, totui omul nostru dinluntru se nnoiete din zi n zi. 2 Corinteni 4:16 Exist un om interior. i exist unul exterior. Omul exterior nu eti tu, cel adevrat. Omul exterior este numai casa n care locuieti. Omul dinluntru eti tu, cel real. Omul interior nu mbtrnete niciodat. El se nnoiete n fiecare zi. El este un om duh. Ce este duhul? Amintii-v textele noastre de la nceput. Romani 8:14 spune: cei ce sunt cluzii de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. Apoi versetul 16 ne d o oarecare nelegere asupra modului n care Dumnezeu ne conduce: nsui Duhul adeverete mpreun cu duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, Duhul lui Dumnezeu confirm mpreun cu duhul omului. Proverbe 20:27 spune: Duhul omului este o lumin a Domnului. Din moment ce, n concordan cu aceste versete, Dumnezeu ne va cluzi prin duhul nostru, noi trebuie s afl m ce este duhul nostru. Isus i-a spus lui Nicodim: dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu (Ioan 3:3). Nicodim, fiind un om firesc, putea gndi numai firete. Aa c a rspuns: Cum se poate nate un om btrn? Poate el s intre a doua oar n pntecele maicii sale i s se nasc? (Ioan 3:4). Isus nu vorbea despre o natere fizic. El spunea: Ce este nscut din carne, este carne, i ce este nscut din Duh este duh (Ioan 3:6). El vorbea despre o natere duhovniceasc. Partea din om care este nscut din nou este duhul su. Duhul su primete Viaa Venic Viaa lui Dumnezeu, natura lui Dumnezeu. Duhul omului este fcut o fptur nou n Hristos. Pavel l numete omul dinluntru, iar Petru omul ascuns al inimii. ci s fie omul ascuns al inimii, n curia nepieritoare a unui duh blnd i linitit, care este de mare pre naintea lui Dumnezeu. 1 Petru 3:4 Cnd Biblia vorbete despre inim, ea vorbete despre duhul omului. Acesta este adevratul om. Gndind astfel, vei fi ajutat n credina ta. Oriunde n Noul Testament este folosit cuvntul inim nlocuiete-l cu cuvntul duh i vei avea un tablou mai clar despre ceea ce vrea s spun. Duhul omului este cel ce este nscut din nou. 10

Omul Un Duh Venic


Cci dac este cineva n Hristos, este o fptur nou. Cele vechi sau dus, iat c toate lucrurile s-au fcut noi. 2 Corinteni 5:17 Aici se vorbete despre omul dinluntru. Nici nu poate fi vorba de cel exterior. Cnd eti nscut din nou i devii o fptur nou, tu nu capei un trup nou. Omul exterior rmne exact cum a fost. Dac ai fost chel nainte de a te nate din nou, chel vei fi i dup naterea din nou. Dac ai avut ochii cprui nainte, cprui i vei avea i dup. Omul exterior nu se schimb. Dumnezeu nu face nimic cu omul exterior. (Tu trebuie s faci ceva cu omul exterior. Afl din Biblie ce vrea Dumnezeu s faci tu cu omul exterior i f ceea ce-i spune El.) Dumnezeu face ceva cu omul dinluntru. El l face pe acest om dinluntru un om nou n Hristos, o fptur nou, o creaie nou.

11

Concentrare Asupra Duhului


Dumnezeul pcii s v sfineasc El nsui pe deplin; i duhul vostru, sufletul vostru i trupul vostru, s fie gsite ntregi, fr prihan la venirea domnului nostru Isus Hristos. 1 Tesaloniceni 5:23 Pavel ncepe cu interiorul, cu centrul cu inima fpturii umane, care este duhul i apoi vine spre exterior. Totui, muli oameni citeaz greit acest verset. Ei spun: trup, suflet i duh. De ce pun ei pe primul plan trupul? Pentru c ei sunt mai concentrai asupra trupului lor dect asupra duhului lor. Lucrurile fireti au mai mult importan pentru ei dect lucrurile spirituale. Aa c ei pun pe primul plan fizicul. Uneori noi suntem mult mai concentrai asupra minii noastre deoarece trim foarte mult timp n domeniul raiunii. Dar omul este o fiin duhovniceasc de aceea este necesar concentrarea asupra duhului. Cu ct ne vom concentra mai mult asupra duhului, cu att lucrurile spirituale vor deveni tot mai reale pentru noi. Dac avem de gnd s ne lsm cluzii de Duhul lui Dumnezeu cci tim c Duhul lui Dumnezeu ne cluzete prin duhul nostru atunci noi trebuie s ne concentrm asupra duhului sau vom rata totul. Punei duhul pe primul plan. Devenii tot mai contieni de duhul vostru. Realizai tot mai mult prezena omului interior. Dai-v seama c suntei o fiin duhovniceasc. Dai-v seama c prin naterea din nou devenii o creaie nou, fcut de Dumnezeu n Isus Hristos. Aceasta v va ajuta s cretei din punct de vedere spiritual. Cu muli ani n urm am nceput s gndesc astfel i la nceput mi spuneam mie nsumi, cu voce tare: Eu sunt o fiin duhovniceasc, am un suflet i locuiesc ntr-un trup. Spunnd i repetnd aceasta am fost ajutat s cresc spiritual i s devin tot mai contient de duhul meu. A ajutat i credinei mele, cci credina este n duh sau n inim.

13

Care Este Diferena Dintre Suflet i Duh


Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri, ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul Evrei 4:12 Sufletul i duhul nu sunt acelai lucru. Cu muli ani n urm, prin anii 50, am nceput s studiez serios acest subiect. Mi-am procurat cri de la colile biblice cele mai faimoase, att penticostale ct i de la alte denominaiuni, ca s vd ce nva ele despre structura uman. Nici una nu m-a satisfcut. Nici una nu era de fapt scriptural. Ele erau bune, aa cum spune Biblia, numai n parte. Am ntrebat conductori i nvtori biblici din ntreaga ar. Ai recunoate unele nume dac vi le-ai spune. Am auzit chiar pe cineva ntrebnd pe unul dintre cei mai cunoscui lucrtori din ziua de azi: Care este diferena dintre suflet i duh? El s-a uitat mirat i a spus: Eu credeam c sunt unul i acelai lucru. Acesta a fost rspunsul pe care l-am primit de la cei mai muli lucrtori pe care i-am ntrebat. Dar cum ar putea ele s fie acelai lucru? Pavel, prin Duhul lui Dumnezeu a spus c ele pot fi desprite de Cuvntul lui Dumnezeu. Dac ele se pot separa, nseamn c ele nu sunt acelai lucru. Totui, numai Cuvntul lui Dumnezeu poate despri sufletul i duhul. Motivul pentru care noi n-am reuit s le distingem a fost acela c noi n-am spat suficient de adnc n Cuvntul lui Dumnezeu. Cu ani n urm, n vestul Statelor Unite s-a declanat goana dup aur. Oamenii se npusteau spre vest dorind s devin bogai peste noapte. Cei mai muli au gsit ceva aur n nisipul priaelor. Alii au gsit ceva pe pmnt. Dar dac voiai s devii cu adevrat bogat, atunci trebuia s sapi adnc. Poi trece superficial prin Biblie i s scoi un pic de aur de ici de colo sau chiar s gseti din ntmplare o min de aur. Dar dac vrei cu adevrat s devii bogat, trebuie s sapi adnc n Cuvntul lui Dumnezeu. Timp de 15 ani am studiat cu atenie acest subiect. Dac era ceva ce doream s aflu, atunci tocmai aceasta era: diferena dintre duh i suflet. Am recurs la procesul eliminrii. Am notat urmtorul fapt: cu trupul meu eu iau contact cu domeniul material (asta nu mai are nevoie de nici un argument). Cu duhul meu eu iau contact cu domeniul spiritual. Aceasta las numai o singur parte din mine s ia contact cu orice alt domeniu. Aa c am scris: cu sufletul meu, eu contactez numai domeniul raional, pentru c 15

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


rmsese singura parte din mine i singurul domeniu neatacat. Iat i versetul care ma ajutat: Fiindc, dac m rog n alt limb, duhul meu se roag, dar mintea mea este fr rod. 1 Corinteni 14:14 Traducerea amplificat spune: Cci dac m rog ntr-o limb necunoscut, duhul meu, prin Duhul Sfnt din mine se roag, dar mintea mea este fr rod. nelegerea noastr, raiunea noastr, uman, este o parte a sufletului nostru. Observai ce spune Pavel: Duhul meu se roag, dar mintea mea este fr rod. El n-a spus: cnd m rog n alt limb, sufletul meu se roag. El n-a spus nici: Cnd m rog n limbi, m rog din intelectul meu sau din mintea mea. El a spus: Cnd m rog n alte limbi eu nu m rog din sufletul meu, ci m rog din duhul meu, din inima mea, din fiina mea cea mai intim, cea mai adnc. V amintii ce-a spus Isus? n ziua cea de pe urm, care era ziua cea mare a praznicului, Isus a stat n picioare i a strigat: Dac nseteaz cineva, s vin la Mine i s bea. Cine crede n Mine, cum zice Scriptura, DIN INIMA LUI vor curge ruri de ap vie! SPUNEA CUVINTELE ACESTEA DESPRE DUHUL pe care aveau s-L primeasc cei ce vor crede n El. Cci Duhul Sfnt nc nu fusese dat, fiindc Isus nu fusese nc proslvit. Ioan 7:37-39 Ca rezultat al primirii Duhului Sfnt, Isus a spus c din inim vor curge ruri de ap vie. O alt traducere spune: i din adncul fiinei. Fiica unui pastor al Evangheliei Totale, n vrst de 6 ani, era prezent ntr-o noapte de rugciune. Ea i ali civa copii au fost umplui cu Duhul Sfnt i au nceput s vorbeasc n alte limbi. Aceast feti de 6 ani a fugit la mama ei innduse cu minile de stomac i spunnd: Mam, mam, asta vine din burta mea! Avea dreptate. Ceea ce spunea ea era biblic. Ea vorbea n limbi din burta ei, din duhul ei, din adncul fiinei ei. De acolo vin limbile: din Duhul Sfnt care locuiete n duhul tu, i d duhului tu s vorbeasc. S punem acum aceste versete cap-la-cap: Duhul omului este o lumin a Domnului, cercetnd tot ADNCUL FIINEI (inima) DIN INIMA LUI vor curge ruri de ap vie. Toate cluzirile pe care le-am avut au venit din duhul meu i cele mai multe au venit n timp ce m rugam n limbi. Poi nelege de ce. Duhul tu este activ atunci cnd te rogi n alte limbi. Unul din motivele pentru care biserica mondial ca un tot a deczut att de ru, este c a apelat foarte mult la un singur fel de rugciune rugciunea cu minte. Ea sa strduit s lupte n btlii spirituale cu posibilitile mentale. 16

Care Este Diferena Dintre Suflet i Duh


Am nvat acest lucru timp de muli, muli ani. n timpul fiecrei crize a vieii mele am nvat s m uit la duhul din mine. Am nvat s m rog n alte limbi, timp n care cluzirea apare din interiorul meu. i aceasta pentru c duhul meu este activ, iar trupul i mintea mea sunt inactive. i prin duhul meu m cluzete Dumnezeu. Uneori tlmcesc rugciunea n limbi i prin tlmcire primesc lumin i cluzire (1 Corinteni 14:13). Dar n majoritatea timpului nu este aa, ci atunci cnd m rog n limbi, de undeva de jos, din interior, simt ridicndu-se ceva n mine. ncepe s ia form. Nu pot explica raional cum are loc asta, pentru c mintea mea, nelegerea mea nu au nimic de a face cu asta. Dar eu tiu n adncul fiinei mele ce am de fcut.

17

Mntuirea Sufletului
primii cu blndee Cuvntul sdit n voi, care v poate mntui sufletele. Iacov 1:21 Duhul omului este partea din om care se nate din nou i care primete Viaa Venic, care este Natura i Viaa lui Dumnezeu. Duhul omului este cel ce devine o creatur nou n Hristos. Sufletul nu este nici pe departe fiina cea mai interioar omului. Nu sufletul se nate din nou. Mntuirea sufletului este un proces. De obicei acest verset din Iacov 1:21 m deranja pe vremea cnd eram un predicator de cult, nainte de a fi umplut cu Duhul Sfnt. Nu tiam atunci ceea ce tiu azi. Foloseam noiunile de duh i suflet n mod eronat, referindu-m la duh ca suflet i la suflet ca duh. Eu nu fceam deosebirea ntre ele, aa cum face Biblia. Dar am avut destul bun sim ca s las deoparte acest verset pn am crescut destul ca s neleg ceea ce vrea el s spun. Epistola lui Iacov nu a fost scris pentru pctoi. Iacov nu a scris o scrisoare lumii; el a scris aceast scrisoare Bisericii. nelegem acest lucru din Iacov capitolul 5, unde el spune: Este vreunul printre voi n suferin? S cheme pe presbiterii Bisericii Cu alte cuvinte dac este cineva din biseric bolnav s cheme pe btrnii bisericii. Referindu-ne din nou la primul capitol din Iacov, s ne uitm la versetul 18: El, de bun voia Lui, ne-a nscut prin Cuvntul Adevrului ca s fim un fel de prg a fpturilor Lui. tii bine lucrul acesta, preaiubiii mei frai. Orice om s fie grabnic la ascultare, ncet la vorbire, zbavnic la mnie, cci mnia omului nu lucreaz neprihnirea lui Dumnezeu. De aceea lepdai orice necurie i orice revrsare de rutate i primii cu blndee Cuvntul sdit n voi, care v poate mntui sufletele. Iacov 1:17-21 Iacov se adreseaz unor oameni nscui din nou. Din voia Tatlui, scria el, am fost nscui, prin Cuvntul Adevrului. Iacov le spune: preaiubiii mei frai. Deci ei erau n Hristos. i totui el i ndeamn pe aceti oameni nscui din nou i umplu i de Duhul Sfnt s primeasc cu blndee Cuvntul sdit n ei care le poate mntui sufletele. Evident, sufletele lor nu erau mntuite. Vedei, duhul omului, omul interior, omul cel real primete viaa venic i se nate din nou. Dar intelectul su i emoionalul su care compun sufletul su mai au nevoie de tratament. Ele nu sunt nscute din nou. Ele trebuie nnoite. Pavel vorbete despre nnoirea minii atunci cnd se adreseaz sfinilor din Roma: 19

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu cea bun, plcut i desvrit. Romani 12:2 Psalmistul vorbete despre nviorarea sufletului: El mi nvioreaz sufletul Ps.23:3 Cuvntul ebraic tradus prin nviora n Vechiul Testament i cuvntul grecesc tradus prin nnoi n Noul Testament nseamn aproape acelai lucru. Sufletul, mintea trebuie nviorat i nnoit. Mama mea mi-a lsat un scaun pe care l-a motenit de la mama ei. Nu tiu exact ct de vechi este acest scaun, dar n orice caz este foarte vechi. mi amintesc c bunica mea, cu mult timp n urm, l-a recondiionat. I-au pus tapierie nou i l-au lcuit. Era acelai scaun vechi, dar el era recondiionat, nnoit. Nu scrie nicieri c Dumnezeu ne nvioreaz duhul nostru. Duhul nostru devine o creaie nou n Isus Hristos. Sufletele noastre sunt cele ce trebuie nnoite, i pot fi nnoite. Cum? Iat versetele care se refer la suflet: primii cu blndee Cuvntul sdit n voi care v poate mntui sufletele nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu cea bun, plcut i desvrit. El mi nvioreaz sufletul. Sufletul omului este mntuit sau nnoit atunci cnd mintea sa este nnoit prin Cuvntul lui Dumnezeu. Cuvntul lui Dumnezeu este acela care ne mntuiete sufletele, care ne nnoiete mintea i ne nvioreaz sufletele. Cnd mintea noastr este nnoit prin Cuvntul lui Dumnezeu, noi ncepem s gndim n concordan cu ceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu. Suntem n stare s cunoatem i s deosebim voia lui Dumnezeu cea bun, plcut i desvrit cci Cuvntul lui Dumnezeu este voia lui Dumnezeu. Cnd sufletul nostru este mntuit nu mai avem prea multe ntrebri asupra voii lui Dumnezeu. Cea mai mare nevoie a bisericii de astzi este nnoirea minii prin cuvntul lui Dumnezeu.

20

Aducerea Trupului Ca Jertf


V ndemn dar frailor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s aducei trupurile voastre ca o jertf vie, sfnt, plcut lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastr o slujb duhovniceasc. Romani 12:1 Omul dinluntru devine creatura nou n Hristos, nu cel exterior. Avem acelai trup pe care l-am avut i nainte de a deveni o creatur nou. Ceea ce trebuie noi s nvm s facem este s lsm acel om dinluntru s conduc. Cu acest om dinluntru noi controlm firea i facem ceva folositor cu trupurile noastre. S citim din nou din 2 Corinteni 5:17, Cci dac este cineva n Hristos, este o fptur nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au fcut noi. O alt traducere spune: Dac este cineva n Hristos este un nou eu . Uneori n biserici noi auzim vorbind despre omorrea eului. Nu exist o astfel de afirmaie n Biblie. Noi n-avem nevoie s murim fa de eul nostru dac am devenit un nou eu. Ceea ce trebuie s facem este s rstignim firea despre acest lucru da, Biblia spune ceva. Rstignirea firii nu este ceva ce Dumnezeu face pentru tine. Este ceva ce tu faci pentru tine. De aceea v ndemn dar, frailor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s aducei trupurile voastre ca o jertf vie , scrie Pavel Bisericii. Cine aduce trupul ca jertf? Tu. Care tu? Omul dinluntru care este nscut din nou i a devenit o creatur nou n Hristos. Tu eti cel ce faci ceva cu trupul tu. Dac tu nu o faci, nimic nu se va putea face cu tine. Ci m port aspru cu trupul meu, i-l in n stpnire, ca nu cumva, dup ce am propovduit altora, eu nsumi s fiu lepdat. 1Corinteni 9:27 Pavel scrie aici c el face ceva cu trupul su: M port aspru cu trupul meu, i-l in n stpnire. Care Pavel? Este omul cel adevrat, Pavel cel real, omul dinluntru, care a devenit o creaie nou n Hristos i a fost umplut de Duhul Sfnt. Eu fac ceva cu trupul meu. Eu m port aspru cu el. Eu l in n stpnire. Cine aduce trupul sub ascultare? 21

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Omul dinluntru. n loc s lase trupul s-l domine, Pavel caut s aduc omul exterior sub stpnirea celui interior. Observai acum acest lucru. Avem aici un mare apostol, un sfnt al lui Dumnezeu, care a scris aproape jumtate din Noul Testament, un uria spiritual dar este evident c trupul su voia s fac lucruri care erau greite. Dac n-ar fi vrut, el nar fi trebuit s se poarte aspru cu el i n-ar fi trebuit s-l in n stpnire. Numai pentru c trupul tu vrea s fac ceva greit, nu nseamn c tu nu eti mntuit sau c tu nu eti umplut cu Duhul Sfnt. (Dac aa ar fi stat lucrurile, Pavel n-ar fi fost mntuit.) Tu trebuie s te lupi cu trupul, cu firea, ct timp eti n trup. Frate Hagin, a vrea s te rogi pentru mine, mi-a spus un frate ntr-o zi. Pentru ce? l-am ntrebat. Mie-mi place s tiu pentru ce s m rog. O privire grav i chiar lacrimi i-au umplut ochii. Vreau s te rogi ca eu s nu mai am necazuri cu diavolul. Adic i-am rspuns vrei s m rog s mori? Nu, nu, eu nu vreau s mor. I-am spus atunci: Singura cale pe care tu poi scpa de necazurile pe care i le face diavolul este s pleci de pe pmnt i s mergi n cer. Noi vom avea necazuri cu diavolul ct timp vom fi n via. Vei avea probleme cu firea ct timp eti n trup. Dar, binecuvntat fie Domnul, noi avem posibilitatea i armele s luptm cu diavolul i cu firea. Pavel nu i-a lsat firea s-l domine. Omul dinluntru cel nscut din nou i umplut cu Duhul Sfnt domin pe cel exterior. i tu o poi face! Ceea ce vreau este ca tu s nelegi acest lucru tu eti cel ce trebuie s o fac. Pavel nu a spus c Dumnezeu o va face pentru tine. El nu a spus c Duhul Sfnt o va face pentru tine. El a spus: Voi s aducei trupurile voastre ca o jertf vie. Voi s nu v potrivii chipului veacului acestuia Voi s v prefacei prin nnoirea minii . Tu aduci trupul ca jertf, tu o faci, tu i nnoieti mintea prin cuvntul lui dumnezeu, tu o faci. Viaa i Natura lui Dumnezeu este n duhul tu. Las ca omul dinluntru s fie cel ce domin n viaa ta. Ascult-l. Duhul omului este lumina Domnului. Prin duhul tu te va cluzi Dumnezeu.

22

Numrul Unu: Mrturia Interioar


nsui Duhul adeverete (mrturisete) mpreun cu duhul nostru Romani 8:16 Acum vei afla c a fi condus, cluzit printr-o mrturie interioar este numrul 1, sau modul primordial prin care Dumnezeu i cluzete copiii. A vrea s m ntorc am spus c o voi face, n prefaa crii la ceea ce mi-a spus Isus n februarie 1959, la El Passo, Texas. Era pe la ora 6:30 dup-amiaz. Stteam ntins n pat i studiam. Ochii mei erau larg deschii. (Sunt trei feluri de vedenii. Cel mai nalt este cel cu ochii deschii. ntr-o vedenie cu ochii deschii simurile fizice ale omului nu sunt blocate. Ochii lui fizici nu sunt nchii. El este n posesia tuturor capacitilor fizice i totui vede n domeniul spiritual.) Am auzit pai. Ua camerei mele era ntredeschis, aa c m-am uitat s vd cine intr n camera mea. Dup tot ce auzisem, ateptam s vd o persoan. Dar cnd m-am uitat s vd cine este L-am vzut pe Isus. Mi s-a fcut prul mciuc. Broboane de sudoare rece mi-au acoperit tot trupul. M-am uitat la El. Avea o mantie alb. Purta sandale romane. (Isus mi s-a artat de opt ori. De fiecare dat, exceptnd pe aceasta, era n picioarele goale. De data aceasta purta sandale, de aceea l auzisem.) Prea s aib cam 1,80 m nlime i circa 83 kg. A intrat n camer i a mpins ua, nchiznd-o. S-a apropiat de patul meu, iar eu l urmream aproape fermecat. A luat un scaun i l-a tras lng patul meu. S-a aezat pe el. i-a ncruciat braele i a nceput conversaia spunnd: i-am spus noaptea trecut, n automobil, prin Duhul Meu . Automobilul era plin. Soia, eu i ali civa cunoscui cltoream cu el cnd, Isus s-a aezat lng mine. Am auzit Duhul lui Dumnezeu vorbindu-mi. Am crezut c toi din main L-au auzit. Am ntrebat: Ai auzit? Ei mi-au rspuns: Nu, n-am auzit nimic. n vremea Vechiului Testament profeii ar fi spus: i Cuvntul Domnului mi-a vorbit Te-ai ntrebat vreodat cum venea? Nu putea fi literalmente audibil. Dac ar fi fost audibil, toi cei prezeni ar fi auzit i atunci profetul nu mai trebuia s le spun ce a spus Duhul. Cuvntul Domnului a venit la duhul profetului prin Duhul lui Dumnezeu. Este att de real, nct pare audibil n acelai timp; i pentru mine a fost att de real nct am crezut c toi din main au auzit. Isus, stnd lng patul meu, mi-a spus: i-am vorbit ast noapte n main i i-am spus unele lucruri. i-am spus prin Duhul Meu c voi sta de vorb cu tine mai trziu. Aa c acum am venit s-i vorbesc despre aceasta Era vorba de slujba de profet, de prooroc. A stat acolo, pe scaun, i mi-a vorbit timp de o or i jumtate. I-am vorbit i eu. I-am pus unele ntrebri referitoare la 23

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


ceea ce-mi spunea, iar El mi-a rspuns. Nu voi spune tot ce mi-a spus despre slujba proorocului, acesta este un alt mesaj. M voi referi la ea numai tangenial. Isus mi-a spus: Proorocul nou-testamental este asemntor cu cel din Vechiul Testament prin aceea c proorocul din Vechiul Testament este numit vztor pentru c vedea i cunotea lucrurile n mod supranatural. Dar proorocul noutestamental nu are acelai statut cu cel din vechime pentru c Eu nu am aezat prooroci n Biseric pentru a cluzi Biserica. Credinciosul nou-testamental nu are nevoie s caute cluzire prin prooroci. El poate primi cluzire prin prooroci, dar nu este nevoie s o caute. Nu este biblic s procedeze astfel. Slujba proorocului noutestamental, n aceast privin, este doar s confirme ceea ce oamenii au deja n duhurile lor. Sub vechiul Legmnt numai preotul, proorocul i mpratul erau uni de Duhul Sfnt pentru slujbele respective. Ceilali, aa-zii laici nu aveau Duhul Sfnt peste ei sau n ei. De aceea ei trebuiau s caute cluzire prin prooroc, cci acesta avea Duhul. Sub Noul Testament, mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, noi avem Duhul lui Dumnezeu nu numai peste noi, ci chiar n noi! Isus mi-a spus: Sub Noul Leg mnt nu se spune Toi cei ce sunt cluzii de prooroci sunt fii ai lui Dumnezeu, ci Noul Testament spune: Toi cei cluzii de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. Apoi El a spus: Cea dinti modalitate, calea principal prin i conduc pe to i copiii Mei este mrturia interioar. i voi arta cum lucreaz aceast mrturie interioar, ca s nu mai faci greelile pe care le-ai fcut n trecut. Mi-a explicat c a fi n slujba de prooroc nseamn a fi n primul rnd un slujitor al Evangheliei, consacrat i chemat la aceast slujb prin chemarea lui Dumnezeu care s-i marcheze ntreaga via. n al doilea rnd, el are cel puin dou daruri - de nelepciune, de cunotin, de deosebirea duhurilor plus darul proorociei, opernd n slujba sa. Apoi mi-a atras atenia asupra unui lucru care s-a ntmplat n ultimele trei zile. Cu trei zile n urm m aezasem s scriu o scrisoare unui pastor, confirmnd o dat de inere a unei adunri. Cumva, n prima zi am scris cam o jumtate de pagin, apoi am rupt-o i am aruncat-o la co. n ziua urmtoare am fcut acelai lucru. La fel i n a treia zi. Acum Domnul este aici i iat c mi spune: M vezi stnd aici i vorbindu-i. Aceasta este o manifestare a Duhului numit deosebire a duhurilor (deosebirea duhurilor nseamn a vedea n domeniul spiritual). Aceasta este slujba proorocului n aciune. Tu vezi n domeniul spiritual. Tu M vezi i M auzi vorbindu-i. i aduc prin vedenie o descoperire care i va da nelepciune i cunotin. i spun s nu te duci la acel pastor i la acea biseric. Pastorul nu va accepta felul tu de slujire. Dar niciodat nu te voi mai cluzi n felul acesta. (Sunt 20 de ani de atunci i El nu a mai fcut-o). De acum ncolo te voi cluzi prin mrturie luntric. Tu ai avut aceast mrturie luntric tot timpul. Ai avut o piedic n duhul tu, de aceea ai rupt scrisoarea de trei ori. Ai avut ceva n tine, o piedic, o lumin roie, un semnal de oprire. N-a fost chiar o voce care s-i spun: Nu te duce. A fost o intuiie interioar. 24

Numrul Unu: Mrturia Interioar


Apoi mi-a reamintit de o alt invitaie. Predicasem anul trecut ntr-o adunare a unei denominaiuni a Evangheliei totale. Aproape fiecare pastor m-a rugat s predic n adunarea lui. Au fost aproape o sut de invitaii. Un frate a venit la mine i mi-a spus: Frate Hagin, mergei vreodat n biserici micue? I-am rspuns: Merg oriunde mi spune Domnul s merg. Atunci el a spus: Bine, noi suntem 70, pn la 90 n zilele de duminic. Dar dac Domnul v vorbete vreodat, noi am dori s venii. Am respins acea cerere mpreun cu alte cteva sute. Cteva luni mai trziu, n timp ce m rugam n biseric pentru serviciile din acea sear, mi-am reamintit acea conversaie. Apoi a nceput s-mi vin n minte n fiecare zi. n sfrit, dup 30 sau 40 de zile, am spus: Doamne, vrei Tu ca eu s merg n acea biseric mic? Cu ct m rugam mai mult despre acest lucru, cu att m gndeam mai mult i simeam ceva n interiorul meu. Nu era un simmnt fizic, era ceva n duhul meu. Stnd lng patul meu, Isus mi-a spus referindu-se la acest lucru: Cu ct te gndeai mai mult la asta, cu att te simeai mai mult legat de el. Aveai n duhul tu un sentiment lin i sensibil. Aceasta era lumina verde, era semnalul de liber trecere. Era mrturia Duhului c poi merge. Acum tu M vezi stnd aici, M auzi vorbindui i Eu i spun s te duci la acea biseric. Dar nu am de gnd s te mai cluzesc n felul acesta. (Nici nu a mai fcut-o). De acum nainte te voi cluzi la fel ca pe oricare cretin - prin mrturia interioar. Apoi Domnul mi-a spus c nu este numai spre beneficiul meu i al vostru: Dac vei nva s urmezi mrturia interioar, te voi face un om bogat. Te voi cluzi n toate cile tale, cele materiale ct i cele spirituale. (Unii cred c El este interesat numai de partea spiritual i nimic mai mult. Dar El este interesat de orice suntem noi interesai.) Nu am nimic mpotriv ca i copiii Mei s fie bogai. Dar nu vreau ca ei s fie lacomi. Am urmat acea mrturie luntric i El a fcut exact cum a zis c va face. M-a fcut bogat. Cineva m-a ntrebat: Eti milionar? N-am spus asta. Ei nu neleg ce nseamn cuvntul bogat. nseamn s ai tot ce-i trebuie. Eu am mai mult dect mi trebuie, i asta pentru c am nvat s m las cluzit de Duhul prin mrturia interioar. Ceea ce a fcut pentru mine, El va face i pentru tine. Nu se va ntmpla peste noapte, sau peste o sptmn. Dar pe msur ce nvei s-i dezvoli aptitudinile spirituale i s urmezi acea mrturie interioar, El te va cluzi n toate domeniile vieii tale. Am cunoscut un om din Texas. Pn la vrsta de 12 ani nu purtase niciodat o pereche de pantofi. N-avea dect cinci clase. Dar pe vremea cnd banii erau bani nu ca acum el era milionar. Dou persoane diferite, una din California i alta din Minnesota, care de multe ori fuseser musafiri n casa acelui om, mi-au mrturisit c el le spusese fiecruia acelai lucru. 25

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


n toi aceti ani i n toate investiiile pe care le-am fcut (aa ctigase banii pe care i avea acum), n-am pierdut nici un bnu. Eu m recunosc nvins. Dar tu? N-am investit niciodat dect n ce a meritat, le spunea el n diverse ocazii. Apoi le-a explicat cum procedase. Mereu fac la fel. Cnd vine cineva cu o idee i vrea ca eu s investesc n ceva, prima mea reacie este mental. Dar tiu c Isus a spus, Cnd te rogi, intr n odia ta, fr ca asta s nsemne c dac vrei s te rogi trebuie s intri neaprat undeva. El a vrut s ne spun c trebuie s ne detam de toate lucrurile. Eu chiar am o odi mai mare lng dormitorul meu i acolo m duc atunci cnd vreau s m rog. Atept acolo pn cnd duhul meu mi vorbete. Uneori dureaz cte trei zile. Bineneles c nu trebuie s stau acolo 24 de ore din 24. Uneori ies ca s mnnc ceva. De obicei mai sar peste mese. Uneori ies ca s m odihnesc puin. Dar cea mai mare parte a timpului atept acolo, singur, pn cnd primesc mrturia interioar. Uneori mintea mi zice Biete, trebuie s fii un prost ca s bagi banii n aa ceva. O s rmi i fr cmaa de pe tine. Dar inima mi spune Investete fr ovire. Aa i fac. i n toi anii acetia nu am pierdut un sfan. Alteori, vine cte cineva cu alt propunere, iar mintea mi spune Nu pierde ocazia. Dar nu dau nici o atenie minii mele. Intru n odia mea i atept. Uneori toat noaptea. M rog i citesc Biblia, dar mai mult atept. Pur i simplu stau linitit pn aud nuntrul meu ceea ce mi spune inima. Cnd inima mi spune Nu, nu te bga, iar mintea mi spune Ba da, ai face bine s intri atunci nu m implic. Ce fcea el de fapt? El nvase s urmeze mrturia interioar, iar Dumnezeu la cluzit n activitatea lui n anii 30 i nceputul anilor 40 pn cnd a ajuns s dein doua milioane de dolari. Nu pare a fi o sum nemaipomenit, dar atunci erau bani! Crezi c Dumnezeu l-a iubit pe el mai mult dect te iubete pe tine? Nu, doar c el a nvat s-L asculte pe Dumnezeu. A cheltuit timp, i-a cntrit paii, i-a luat msuri de ateptare. Un grup de lucrtori ai bisericii se strnsese odat i oamenii discutau unul cu cellalt. Cineva l-a ntrebat pe unul anume, al crui nume nu l voi meniona, i care era considerat un om de succes n lucrarea sa: tim c ai chemare de la Dumnezeu i c ungerea Duhului Sfnt este peste tine. Dar din punctul tu de vedere, exist vreun lucru anume pe care-l faci i despre care poi afirma c a contribuit n cea mai mare msur la succesul tu? Omul a rspuns: ntotdeauna mi-am urmat cele mai profunde premoniii. Ce-a vrut el s spun? Nimic altceva dect c ntotdeauna ascult duhul meu. Fac ceea ce duhul meu mi spune s fac. Urmez acea cluzire luntric. Mrturia interioar este la fel de supranatural ca i cluzirea prin vedenii sau altele de felul acesta; nu este doar la fel de spectaculoas. Muli oameni caut spectaculosul i rateaz supranaturalul care este la ndemn tot timpul.

26

Cunoate-i Mrturia Ta!


Cine crede n Fiul lui Dumnezeu, are mrturia aceasta n el 1Ioan 5:10 Cci toi cei ce sunt cluzii de Duhul lui Dumnezeu, sunt fii ai lui Dumnezeu (Romani 8:14). Fiii lui Dumnezeu pot atepta s fie cluzii de Duhul lui Dumnezeu. Aleluia! Ei nu sunt cluzii de altcineva care s le spun ce s fac. Duhul Sfnt ne va cluzi. Avem Scriptura care ne afirm acest lucru. Cum ne va conduce El? Versetul 16 ne d cheia: nsui Duhul adeverete mpreun cu duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16). Dac n acest aspect foarte important al vieii, cel mai important lucru care i se poate ntmpla s devii un copil al lui Dumnezeu i dac felul n care El i arat c eti un copil al lui Dumnezeu este prin Duhul Sfnt care adeverete mpreun cu duhul tu, atunci poi nelege c cel dinti i cel mai important mod de cluzire al lui Dumnezeu este prin mrturia interioar. Tu nu recunoti c eti un copil al lui Dumnezeu pentru c cineva i-a proorocit asta. Tu nu ai accepta aa ceva. Tu nu recunoti c eti un copil al lui Dumnezeu pentru c cineva spune: Eu simt c tu eti un copil al lui Dumnezeu. Nici asta nu ai accepta. Tu nu eti un copil al lui Dumnezeu pentru c ai avut o vedenie. Tu ai fi putut s ai o vedenie sau s nu o ai. Dar aceasta nu te face un copil al lui Dumnezeu. Nu aa spune Biblia. Nu acestea sunt cile prin care tu recunoti c eti un copil al lui Dumnezeu. Ce spune Biblia despre modul n care recunoatem c suntem copii ai lui Dumnezeu? Duhul Lui, Duhul lui Dumnezeu, mrturisete mpreun cu duhul nostru. Cteodat nici nu poi explica cum tii acest lucru. Dar tu, pur i simplu tii, acolo, nluntrul tu. Tu tii! Tu tii asta prin mrturia interioar. Am fost nscut din nou n adolescen, pe cnd eram bolnav n pat, n ziua de 22 Aprilie 1933. Din ziua aceea nu mi-a venit niciodat n minte gndul c nu a fi mntuit. i totui, nc de cnd eram tnr, am ntlnit oameni care spuneau: Tu nu eti mntuit dac nu eti botezat ca noi. i tot felul de lucruri ca acestea Dar nici unul nu m-a clintit. Am rs de ele. Pentru c aveam mrturia interioar! i aveam dragostea! tim c am trecut din moarte la via fiindc iubim 1 Ioan 3:14

27

Semnele
V voi da o inim nou i voi pune n voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatr i v voi da o inim de carne. Voi pune Duhul Meu n voi Ezechiel 36:26-27 n anul 1941 nu tiam att de multe lucruri cte tiu astzi. V rog s nu m nelegei greit; eu astzi nu tiu att ct voi ti n viitor. Nici nu m gndesc c voi ti vreodat n aceast via totul despre Dumnezeu i despre Biblie. Nu, noi nu tim totul, dar slav Domnului pentru ce tim. Soia mea i cu mine pstoream o biseric din North Central Texas. O alt biseric din estul Texasului dorea s merg la ei ca pstor. Aa c m-am dus i am predicat acolo ntr-o duminic. Biserica m-a ntrebat dac m poate vota ca pstor i eu am rspuns afirmativ. Dup slujb, ntorcndu-m acas, am pus un semn. Eu m-am nscut i am crescut ca baptist. Am nceput s predic ca un baptist din sud. n 1937 am fost botezat cu Duhul Sfnt fiind predicator baptist. n 1939 am acceptat s pstoresc o mic biseric aparinnd Evangheliei Totale. n martie 1941 m-a solicitat ca pstor aceast biseric din estul Texasului. M-am aflat suficient timp printre oamenii Evangheliei Totale, astfel nct unele concepii greite ale lor s-au lipit i de mine. V rog s nu m nelegei greit; s-au lipit i multe lucruri bune, dar acesta era ru. I-am tot auzit despre punerea semnelor, aa c am pus i eu un semn. De fapt tiam eu mai bune ce voiam. Dar asta m scutea de lupta n rugciune i de sta singur n ateptarea lui Dumnezeu, sau poate chiar de cteva zile de post deci scpam de toate acestea prin punerea unui semn. Cnd cineva pune un semn, el se roag cam aa: Doamne, dac vrei ca eu s fac asta, atunci Tu f aa. Sau: Doamne, dac vrei ca eu s fac cutare lucru, atunci f s se ntmple cutare lucru. Sau: Doamne nchide cutare u i deschide cutare u. Unele din aceste ui pot fi deschise sau nchise de diavol. Ele sunt pe teritoriul su. Biblia l numete dumnezeul acestei lumi (2 Corinteni 4:4). Asta ar fi ca i cnd ne-am ruga: Doamne, dac Tu vrei ca eu s merg n Kansas City sptmna viitoare, atunci deschide ua de la intrarea fratelui Hagin. S-ar putea ca eu singur s o deschid. Doar locuiesc acolo. Satan se poate mica n domeniul simurilor. Dumnezeu are o cale mult mai bun de a-i conduce copiii dect acest joc de-a v-ai ascunselea. Noul Testament nu spune: Toi cei ce sunt cluzii prin semne sunt copii ai lui Dumnezeu. Da, ar putea spune cineva, dar Ghedeon a pus un semn n Vechiul Testament.

29

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


De ce s ne ntoarcem la Vechiul Leg mnt? Avem ceva mai bun. Vechiul Legmnt este pentru oamenii mori spiritual. Eu nu sunt mort spiritual. Eu sunt viu! Am Duhul lui Dumnezeu n mine. Amintete-i, Ghedeon nu era prooroc, preot sau rege. Numai acetia sub Vechiul Leg mnt aveau ungerea Duhului lui Dumnezeu. Duhul lui Dumnezeu nu era prezent cu fiecare din restul poporului. De aceea fiecare brbat trebuia s se prezinte la templul din Ierusalim o dat pe an. Prezena lui Dumnezeu era pstrat nchis n Sfnta Sfintelor. Dar cnd Isus a murit pe Calvar, perdeaua care inea ascuns Sfnta Sfintelor s-a rupt i Dumnezeu a pit afar. De atunci El nu a mai locuit in case fcute de mini omeneti. El locuiete n noi! Este periculos pentru cretinii Noului Testament, umplui cu Duhul s pun semne. tim aceasta din Cuvnt. i o mai tiu din experien. ntorcndu-ne n anul 1941 aa cum ncepusem s v spun n timp ce conduceam maina am spus: Doamne, voi pune un semn. Eu voi lsa totul n seama Ta (nu realizam c de fapt nu lsasem totul n seama Lui). Dac m vor alege cu 100% din voturi, voi accepta s fiu pstor la acea biseric i o voi lua ca fiind voia Ta. Am obinut toate voturile. Acesta era semnul meu. M-au ales cu 100%. Dar fr Dumnezeu. Iar eu am acceptat tot fr Dumnezeu. i ei i eu ne-am bazat pe semne. Am ieit din voia perfect a lui Dumnezeu i El m-a lsat s o fac. Soia i cu mine ne-am mutat n casa pastorului. Multe lucruri erau mai confortabile dect nainte, din punct de vedere material aveam mai muli bani. Locuiam ntr-o cas mai bun, aveam un automobil mai bun. Eu studiam, m rugam, primeam un mesaj i eram n clocot. Dar n clipa n care peam n biseric m goleam pur i simplu. Era ca i cum cineva ar fi aruncat o gleat cu ap rece peste mine. Pierdeam totul. n 4 luni n-am avut o singur predic cumsecade. Nici un pic de inspiraie. Soia mea se ferea s-mi spun ceva. n cele din urm a spus: tii dragul meu, ai ajuns s spui lucruri uoare. Adevrat, asta era tot ceea ce fceam. Nu predicam. Cnd contractul s-a ncheiat am plecat. N-am ateptat vreun semn ca s plec. Pur i simplu am ncheiat i am plecat. M-am gndit mult timp la acea biseric i cutam un prilej de a m rentoarce, pentru c voiam ca oamenii de acolo s tie c pot predica mai bine. Ei nu m auziser niciodat cu adevrat. Aa c m-am ntors acolo cu ocazia unei campanii de evanghelizare i trezire spiritual. Oamenii au rmas cu gurile cscate: N-am tiut c poi predica aa. Am rspuns: O, ba da, aa am predicat i nainte de a veni aici ca pastor. Aa am predicat i dup ce am plecat de aici. Bine, bine, dar ct timp ai fost aici nu ai predicat aa. Atunci le-am spus adevrul: Nu, noi toi am ieit din voia lui Dumnezeu. Eu am ieit din voia lui Dumnezeu. M-ai ales n afara voii lui Dumnezeu. Aa am nvat cte ceva despre aceast problem a semnelor. Unii s-au vindecat, dar alii, chiar dac nici un semn nu le-a mers, continu s pun semne. 30

Semnele
N-am mai dat gre cu nici-o biseric la care am fost pastor. i nici n-am mai pus semne. M-am rugat i L-am ateptat pe Dumnezeu s-mi rspund. Am vorbit Domnului destul de mult timp pn cnd am tiut cu siguran nluntrul meu ce am de fcut.

31

Urmnd Mrturia
Da, Tu mi aprinzi Lumina mea: Domnul Dumnezeul meu mi lumineaz ntunericul meu. Psalmul 18:28 Am prsit deci acea biseric. Am fost rugai de conductorii unei organizaii s lum, temporar, o biseric i am acceptat. n timp ce m rugam, am simit o povar n duhul meu, povar care m ndemna s m ntorc la biserica pe care o prsisem ca urmare a semnului. Nu isprvisem ceea ce Dumnezeu voia s fac acolo. De obicei se ntmpla cnd m rugam n limbi, naintea predicilor i serviciilor de duminic i amintii-v, cnd m rog n limbi duhul meu se roag i duhul omului este o lumin a Domnului. De doi ani de cnd prsisem acea biseric purtam acea povar, care devenise att de imposibil c mi venea s sar n sus i s fug prin camer ca s scap de ea. Odat m-am pomenit n strad lng biserica cu pricina, minunndu-m cum de am ajuns acolo. Ca s ajung acolo, trebuia s ies din biseric n timpul studiului, s traversez auditoriul i s ies pe u. Dar eu nu-mi aminteam s fi fcut toate acestea. M aflam sub povara acelei biserici i ncercam s scap de ea. Nu voiam s m ntorc acolo ca pastor. n final, dup aproape 30 de zile am spus: Doamne, Tu mi vorbeti despre ntoarcerea mea acolo? mi vei da o cluzire? Apoi am spus: Vorbete soiei mele. i ea Te poate auzi. ntr-o diminea, n timp ce splam vasele, i-am spus soiei: Draga mea, dac Domnul i spune ceva, anun-m. Nu i-am mai spus nimic altceva. Apoi am ateptat alte 30 de zile. Nu este bine s te grbeti n asemenea lucruri. Biblia spune: cel ce o va lua ca sprijin nu se va grbi (Isaia 28:16). Credina nu se grbete. Diavolul va ncerca s te mping, s-i spun: Grbete-te, grbete-te . El va ncerca s te clinteasc de pe terenul ferm al credinei i s te duc n zona ndoielii, a necredinei i s te fac s iei de sub cluzirea lui Dumnezeu. Treizeci de zile mai trziu, pe cnd eu splam vase iar ea le tergea, am ntrebat-o: i-a vorbit Domnul? Nu tiu dac a fcut-o, mi-a rspuns ea. Am ncercat s fiu mai explicit i am ntrebat-o: i-a spus ceva Domnul despre ntoarcerea la? i am ntrebat-o despre oraul n care era biserica cu pricina. Oh, am crezut c este doar un gnd al meu, mi-a spus ea. Bine am spus eu hai s analiz m ce nelegi tu prin gnd al meu. Dac nelegi firea, atunci ai avea dreptate. Dar dac este acel eu dinluntru, adu-i aminte 33

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


c duhul este lumina Domnului. Atunci nu este de la tine, ci este Domnul care aprinde lumina. A vrea s-i pun o ntrebare, ca s fim siguri de unde vine. Din punct de vedere firesc, omenete vorbind, ai vrea s ne ntoarcem acolo? O, nu! Deci nu putea fi de la tine, nu-i aa? (Mai bine zis nu putea fi firea, omul firesc sau exterior). Nu te gndeti s faci ceva ce de fapt nu vrei s faci. Atunci am neles c ea avea mrturia interioar la fel ca i mine. Uneori mrturia interioar este acolo, dar oamenii nu o recunosc. Sunt convins, i-am spus, c Domnul ne cluzete n felul acesta. Trebuie ca El s ne duc acolo. S-L lsm s o fac aa cum vrea El. i a fcut-o. n cteva luni, fr ca eu s fac ceva pentru a ajunge acolo, am fost invitat s predic o sptmn n acea biseric. Dup acea sptmn comitetul bisericii m-a ntrebat dac a vrea s m ntorc acolo ca pstor. Nu le-am spus ce aveam din partea Domnului. Am spus doar: S-ar putea. Ei mi-au spus: Am discutat cu toii i biserica te vrea napoi. Bine, am zis eu, vor trebui s m voteze. V voi spune ce am de gnd supunei la vot i dup aceea v voi spune. Din punct de vedere firesc, eu i soia mea nu voiam s ne ntoarcem. Dei iubeam oamenii de acolo, nu voiam s locuim n acel ora. Nu voiam nici s stm n acea cas. n inima mea voiam s m supun Domnului, dar totul n firea mea se opunea. Omul meu firesc, omul de afar i ntreaga mea raiune omeneasc respingeau aceast ntoarcere. i astfel, pe cnd posteam i m rugam, n timp ce biserica fcea pregtiri pentru vot, am spus Domnului c nu vreau s m mai ncred n acea mrturie interioar pe care am avut-o i eu i soia mea. Eram n a treia zi de post. Voiam ca Dumnezeu s fac ceva supranatural. Cineva s vorbeasc n limbi i s fie tlmcire, o proorocie sau pur i simplu Dumnezeu s scrie pe cer: DU-TE N LOCUL ACELA. M gseam pe genunchi strignd i implornd pentru c nu tiam altceva mai bun de fcut. Dumnezeu cluzete prin mrturie interioar, dar i prin vocea interioar. Aceast voce interioar mi-a spus: Scoal-te de acolo i nceteaz s mai acionezi n modul acesta. M-am sculat. Apoi am spus: Doamne, dac mi-ai da unele semne supranaturale m-a simi n siguran n problema aceasta. El mi-a spus: Ai primit tot ce i-a fi putut da. Nu ai nevoie de nici un semn supranatural. Nu ai nevoie de nici un cuvnt scris pe cer. Nu ai nevoie de nici o vorbire n limbi i tlmcire, nu ai nevoie de nici o proorocie. Tu tii nluntrul tu ce ai de fcut. Acum f-o! Am spus: Bine, aa voi face! De multe ori ignorm mrturia interioar. Dorim ceva din domeniul supranaturalului. Cut m senzaionalul i ratm supranaturalul. S nvm c Dumnezeu i cluzete toi copiii n primul rnd prin mrturia interioar. 34

Numrul Doi: Vocea Interioar


Spun adevrul n Hristos, nu mint; cugetul meu, luminat de Duhul Sfnt, mi este martor, Romani 9:1 Principala cale prin care Duhul cluzete este prin mrturia interioar. Al doilea mod de cluzire este prin vocea interioar. Omul dinluntru, care este un om duhovnicesc, are o voce aa cum cel de afar are vocea lui. Noi numim aceast voce contiin. O mai numim i o oapt linitit. Duhul tu are o voce. Duhul tu i va vorbi. n septembrie 1966 ne-am mutat din Garland, o suburbie a oraului Dallas, Texas n Tulsa, Oklahoma. Locuisem n Garland 17 ani. Mutarea a decurs cam aa: Eram cu soia n Tulsa, cu nite treburi. Biserica din Texas cretea i eu mi fceam deja planuri de viitor pentru biroul i casa din Texas. Dar prietenul la care stteam la Tulsa mi-a spus: Frate Hagin, ar trebui s te mui n Tulsa. Casa fratelui T.L.Osborn este de vnzare. Administratorul su ne-a rugat s-i gsim un cumprtor. i ne-a spus preul. Era foarte mic. Dar nu eram interesat. Totui le-am spus: Hai s-o vedem. Ne-am dus mai mult n glum. n clipa n care m-am aflat n cas, un claxon a nceput s sune n mine. (Uneori aceast mrturie interioar este ca un claxon interior.) n clipa aceea am tiut la fel de bine cum mi tiu numele c aceasta este casa mea! Dar nu voiam s ascult de ndemn. Voiam s rmn n Garland. (Acesta este motivul pentru care de multe ori nu auzim vocea luntric. Pentru c nu vrem s o auzim. Spunem c vrem s o auzim, dar de fapt nu vrem.) Cnd ne-am ntors la prietenii notri, soia m-a ntrebat cum este. O, nu. Am alte planuri n minte. Vom sta acolo unde suntem. Vom transforma ntreaga cas n birou. i vom r mne n Garland. i ne-am dus la culcare. Dar n-am putut dormi. De obicei nu am probleme cu somnul. Biblia spune: El d somn preaiubiilor Lui.1 (Ps.127:2) Eu sunt iubit de El. La fel i tu. Aa c, ntotdeauna m bizui pe promisiunea Lui i spun: Doamne, eu sunt un preaiubit al tu. Eu iau tot ce mi dai Tu. i mulumesc. i ntotdeauna adorm uor. Dar de data aceasta nu puteam adormi. Contiina mea era rnit. Contiina mea este vocea duhului meu. Duhul meu tia c nu voiam s ascult de el. Stnd ntins n pat, n tcerea nopii, am spus: Doamne, dac vrei s m mut la Tulsa, o voi face. n mod firesc, nu vreau s m mut aici, dar nu vreau s stau n calea Ta.
1

Conform versiunii King James 35

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Atunci, am auzit nluntrul meu acea oapt linitit. Acum nu vorbesc de vocea Duhului Sfnt. Cnd vorbete Duhul Sfnt vocea este mult mai autoritar. oapta aceea linitit este vocea propriului nostru duh. Dar duhul nostru ia totul de la Duhul Sfnt care este n noi. Aceast oapt linitit, aceast voce luntric, nu autoritar, ceva din interiorul meu, spunea: i voi da acea cas. Am rs. tiu c exist o mulime de ndoieli cu privire la aceast problem, dar am spus: OK. Cnd o vei face, voi crede. Vocea luntric a spus: Fii atent i urmrete-m. Fr s intru n amnunte, vei rmne surprins de modul n care Dumnezeu nea dat acea cas.

36

Contiina: Vocea Duhului Omenesc


Pavel s-a uitat int la Sobor i a zis: Frailor, eu am vieuit cu toat curia cugetului meu naintea lui Dumnezeu, pn n ziua aceasta Fapte 23:1 Este interesant s trecem prin epistolele scrise de Pavel Bisericii i s vedem ce a spus el despre contiina lui. Vei observa c ntotdeauna I s-a supus. Este contiina ta un ghid sigur? Da, dac duhul tu a devenit un om nou n Hristos. Pentru c contiina ta este vocea duhului tu. Cci dac este cineva n Hristos este o fptur nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au fcut noi. 2 Corinteni 5:17 Aceste lucruri au loc n duhul omului, n omul dinluntru. El este mai nti o nou creatur - un om nou-nou n Hristos. n al doilea rnd, lucrurile vechi s-au dus - natura celui ru din duhul su a disprut. n al treilea rnd, TOATE lucrurile s-au fcut noi - n duhul su, nu n trup i n minte - acum el are Natura lui Dumnezeu n duhul su. Deci, dac duhul tu este nscut din nou, cu Viaa i Natura lui Dumnezeu n el, atunci el este un ghid sigur. O persoan care nu a fost nscut din nou nu poate urma vocea duhului su. Duhul su nu este nscut din nou, este neregenerat. Contiina lui i permite s fac orice. Atunci cnd Viaa i Natura lui Dumnezeu sunt n tine, contiina ta nu-i va permite s faci orice. i dac tu eti nscut din nou, tu ai Viaa lui Dumnezeu. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar ci s aib VIAA VENIC. Ioan 3:16 Fiindc plata pcatului este moartea: dar darul fr plat al lui Dumnezeu este VIAA VENIC n Isus Hristos, Domnul nostru. Romani 6:23 Cineva a spus odat: Asta nseamn c noi vom tri venic sus n cer. Nu, nu este aa. Iat ce spune Scriptura: 37

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


V-am scris aceste lucruri ca s tii c voi, care credei n Numele Fiului lui Dumnezeu, AVEI VIAA VENIC. 1 Ioan 5:13 Avei este la timpul prezent. Noi avem Viaa Venic acum. Dac eti un cretin nscut din nou, tu ai Viaa lui Dumnezeu n duhul su. Tu ai Natura lui Dumnezeu n duhul tu. O, dac oamenii ar nva s-i asculte i s-i asculte duhul din ei! Dac ar nva s profite de Viaa care este n ei! M-am alturat unei biserici i am fost botezat la nceputul adolescenei, dar aceasta nu m-a fcut un cretin adevrat. Duhul meu nu era nc regenerat cnd, la vrsta de 15 ani am fost total imobilizat la pat de o afeciune a inimii. Am fost nscut din nou cu adevrat n timpul celor 16 luni de imobilizare la pat. Apoi, n august 1934, am fost vindecat citind Biblia metodist a bunicii mele, dei eram doar un tnr baptist. M-am ntors la coal. Pierdusem un an. nainte s fiu nscut din nou, abia treceam clasa. Dar dup ce am fost nscut din nou nu am mai luat dect nota maxim. i nu luam nici o carte acas ca s studiez. Eu nu tiam atunci nimic despre Botezul cu Duhul Sfnt, dar tii ce tiam? tiam c am Viaa lui Dumnezeu n mine! Mergnd spre coal ca n fiecare diminea - incontient, eram condus de Duhul; inima mea mi-a spus s o fac, i eu am ascultat de inim n loc s ascult de mintea mea am avut o conversaie cu Domnul. Am spus: Doamne, am citit n Vechiul Testament, acolo unde Daniel i cei trei copii evrei erau n coal, n Babilon, i Tu i-ai fcut s capete bunvoina mai marelui colii (Daniel 1:9). Doamne, d-mi bunvoina fiecrui profesor. i mulumesc pentru ea; tiu c acum o am. Apoi, dup cei trei ani de coal, ei erau de zece ori mai detepi dect ceilali (vers.18-20). Doamne, eu am Viaa Ta n mine. Ioan 1:4 spune: n El era Viaa, i Viaa era lumina oamenilor. Lumina nseamn dezvoltare. D-mi cunotin i pricepere n tot ce voi nva i nelepciune ca s fiu de zece ori mai bun. n fiecare zi cnd mergeam la coal mrturiseam: n El era Viaa, i Viaa era lumina oamenilor. Aceast via este n mine. Viaa lui Dumnezeu este n mine. Aceast via este lumina, este dezvoltarea mea. Este creterea duhului meu. Este creterea capacitii mele mintale. l am pe Dumnezeu n mine. Am nelepciunea lui Dumnezeu n mine. Am Viaa lui Dumnezeu n mine. Aceast Via a lui Dumnezeu din mine are controlul asupra mea. M decid n inima mea s umblu n lumina Vieii. Nu vreau s spun c pur i simplu ntr-o clip s-a realizat totul. Am studiat n perioadele de studiu la coal. Am fost atent n clas la tot ce se spunea. Dar prin primirea Vieii Venice n duhul meu i prin nnoirea minii mele datorate Cuvntului, capacitatea mea mental a crescut de la 30 la 60%. Viaa lui Dumnezeu va face acest lucru pentru oricine. 38

Contiina: Vocea Duhului Omenesc


Cel mai uimitor miracol, n care am vzut Viaa Venic afectnd capacitatea mental, s-a petrecut cu o fat pe care o voi numi Mary. Capacitatea ei mental a crescut cu cel puin 90%. Ea a nceput coala la 7 ani i timp de apte ani nu a reuit s treac de prima clas. n cei apte ani n-a nvat nici s-i scrie numele. n cele din urm li s-a cerut prinilor s o retrag de la coal. n biserica n care eram pstor, am vzut-o la cum la vrsta de 18 ani se comporta ca un copil de 2 ani. Se trntea pe podea i ipa ca un bebelu. Dac se ntmpla ca mama ei s nu fie lng ea, se furia pe sub bnci sau i ridica fusta i pea peste ele, numai ca s ajung pn la ea. Hainele i erau venic murdare, iar prul era mereu nepieptnat. Pn cnd, ntr-o sear, n timpul unei adunri de evanghelizare i de trezire, Mary a venit la altar. Acolo ea a primit Viaa Venic Natura lui Dumnezeu. Instantaneu s-a produs o schimbare radical. n seara urmtoare, ea sttea urmrind cu atenie slujba ca orice domnioar de 18 ani. Era pieptnat cu grij i mbrcat frumos. Capacitatea ei mental prea s fi crescut peste noapte. Dup muli ani m-am ntors n acel ora la o nmormntare. Ce s-a mai ntmplat cu Mary? am ntrebat-o pe secretara bisericii. Ea m-a condus afar, la intrarea principal a bisericii. Vezi toate casele acelea noi care se construiesc mai ncolo? Da - am rspuns. Ele sunt o extindere a oraului. Mary le construiete. Ea e vduv acum. i administreaz singur banii. Este propriul ei bancher. Are trei copii drgui care vin n fiecare duminic la biseric i se aeaz pe primele bnci din fa. Sunt copiii cei mai frumos mbrcai i mai bine educai din biseric. Ca secretar a bisericii i pot spune c zeciuiala i donaiile ei sunt nelipsite n fiecare duminic. Viaa lui Dumnezeu intrase n ea! Sunt convins c noi n-am aflat niciodat ce am primit. Muli dintre noi gndesc c Domnul ne-a iertat doar pcatele i spun: Noi suntem aceleai fpturi dinainte. Vom ncerca s rezist m n credin pn la sfrit. Dac vor fi destui cei ce se roag pentru noi, poate vom reui. Nu! Mulumiri fie aduse lui Dumnezeu pentru c Viaa lui Dumnezeu a fost turnat n duhul nostru! Duhul Sfnt triete i locuiete n duhul nostru.

39

Dou Experiene
Filip s-a cobort n cetatea Samariei, i le-a propovduit pe Hristos Dar cnd au crezut pe Filip, care propovduia Evanghelia mpriei lui Dumnezeu i a Numelui lui Isus Hristos, au fost botezai, att brbai ct i femei Apostolii, cari erau n Ierusalim, cnd au auzit c Samaria a primit Cuvntul lui Dumnezeu, au trimes la ei pe Petru i pe Ioan. Acetia au venit la Samariteni, i s-au rugat pentru ei, ca s primeasc Duhul Sfnt. Cci nu Se pogorse nc peste nici unul din ei, ci fuseser numai botezai n Numele Domnului Isus. Atunci Petru i Ioan au pus minile peste ei, i aceia au primit Duhul Sfnt. Fapte 8:5, 12, 14-17 Sub Noul Legmnt fiecare copil al lui Dumnezeu are Duhul lui Dumnezeu. Dac eti nscut din nou, atunci Duhul lui Dumnezeu este n duhul tu. Trebuie s facem o distincie ntre naterea din nou i umplerea cu Duhul. Cretinul nscut din nou poate fi umplut de Duhul care este deja n el. i cnd el va fi umplut cu Duhul, atunci va avea loc o revrsare. El va vorbi n alte limbi, aa cum i va da Duhul s vorbeasc (Fapte 2:4). Cei ce studiaz Biblia tiu c apa este o metafor folosit pentru Duhul Sfnt. Chiar Domnul Isus a folosit acest model. El a folosit-o ca imagine a naterii din nou atunci cnd a vorbit cu femeia samaritean la fntn: Drept rspuns, Isus i-a zis: Dac ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu, i Cine este Cel ce-i zice: D-Mi s beau! tu singur ai fi cerut s bei, i El i-ar fi dat ap vie. Doamne, I-a zis femeia, n'ai cu ce s scoi ap, i fntna aste adnc; de unde ai putea s ai dar aceast ap vie? Isus i-a rspuns: Oricui bea din apa aceasta, i va fi iar sete. Dar oricui va bea din apa, pe care i-o voi da Eu, n veac nu-i va fi sete; ba nc apa, pe care i-o voi da Eu, se va preface n el ntr'un izvor de ap, care va ni n viaa vecinic. Ioan 4:10,11,13,14 El a folosit-o i ca o imagine a umplerii cu Duhul Sfnt: n ziua de pe urm, care era ziua cea mare a praznicului, Isus a sttut n picioare, i a strigat: Dac nseteaz cineva, s vin la Mine, i s bea. Cine crede n Mine, din inima lui vor curge ruri de ap vie, cum zice Scriptura. Spunea cuvintele acestea despre Duhul, pe care aveau s-L primeasc cei ce vor crede n El. Cci Duhul Sfnt nc nu fusese dat, fiindc Isus nu fusese nc proslvit. Ioan 7:37-39 41

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Acestea sunt dou experiene diferite. Naterea din nou este un izvor de ap, n tine, nind n viaa venic. Umplerea cu Duhul Sfnt reprezint ruri, nu un singur ru. Apa din izvor este pentru un scop, cea din ruri este pentru altul. Apa din izvor este pentru folosul tu. Este o binecuvntare pentru tine. Rurile care curg din tine sunt pentru binecuvntarea altora. Unii spun: Dac eti nscut din Duhul, tu ai Duhul i asta este totul. Nu este totul. Numai pentru c ai luat o nghiitur de ap nu este un semn c eti plin de ap. Aceast experien este o consecin a naterii din nou umplerea cu Duhul i ca rezultat, din tine (din duh) pot curge ruri de ap vie. Alii spun c oamenii care nu sunt umplui cu Duhul i nu vorbesc n alte limbi nu au Duhul Sfnt. Asta nu e adevrat. Dac beau o jumtate de pahar de ap, s-ar putea s nu fiu plin, dar cel puin eu am ap n mine. Dac cineva este nscut din Duhul lui Dumnezeu, atunci Duhul lui Dumnezeu r mne n el.

42

Dumnezeu nuntru
cci noi suntem templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul meu. 2 Corinteni 6:16 Dac eti nscut din nou, Duhul Sfnt locuiete i rmne n duhul tu. El locuiete i rmne unde? n capul tu? Nu. n trupul tu? ntr-un fel, da, dar nu aa cum gndim noi. Singurul motiv pentru care trupul tu devine templul Duhului Sfnt, este pentru c trupul tu este templul propriului tu duh. El rmne n duhul tu i comunic cu tine prin intermediul duhului tu. El nu comunic direct cu mintea ta. Cci El nu este n mintea ta. El este n duhul tu. El comunic cu tine prin intermediul duhului tu. Desigur, duhul tu ia contact i influeneaz gndirea ta. Chiar ca nou-nscut n Hristos, nc pe patul de suferin, eu cunoteam unele lucruri printr-o mrturie interioar. Nu tiam nimic de spre umplerea cu Duhul Sfnt i vorbirea n alte limbi, dar fusesem nscut din Duhul. Aveam mrturia Duhului chiar nluntrul meu, c eram un copil al lui Dumnezeu. Eram imobilizat la pat de patru luni, cnd mama a venit ntr-o zi la patul meu i mi-a spus: Fiule, mi pare ru c trebuie s i spun lucruri neplcute, dar s tii c se ntmpl ceva ru cu Dub. Dub este fratele meu cel mai mare. El avea 17 ani i plecase de acas. Nu tiam exact unde este. Mama simea ceva n duhul ei. Se gndea c poate a dat de vreun necaz i a fost nchis. Mi-a spus: M rog de trei zile pentru el, dar am nevoie de ajutor. I-am spus mamei: Mam, m-am gndit c deja ai destul btaie de cap cu mine. tiam de problema asta de cteva zile. S tii c nu este n nchisoare. Nu de natura asta este necazul cu el. Viaa lui fizic este n pericol. Dar eu m-am rugat deja pentru el i va reui s scape cu via. Viaa lui va fi salvat. Am primit deja rspunsul. Pe atunci nu tiam cum s capt rspunsul la problema vindecrii era cu un an nainte de vindecarea mea. Dar tiam unele lucruri, slav Domnului, i Dumnezeu i va rspunde pe msura credinei tale. Trei zile mai trziu Dub a venit acas pe la miezul nopii. tii, era n 1933 i nu se gsea de lucru. Dub a plecat pe valea Rio Grande ca s caute de lucru. Dar nu a gsit nimic. Aa c s-a urcat ntr-un tren de marf mult lume cltorea clandestin n acest fel - ca s mearg spre McKinney. La vreo 80 de kilometri deprtare de Dallas un agent de la cile ferate l-a lovit n cap i l-a aruncat din trenul care se deplasa cu 80-100 km/or. Pentru c pe vremea aia locomotivele mergeau cu crbuni, zgura rezultat se mprtia pe lng calea 43

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


ferat. Dub a czut pe spate i s-a rostogolit pe zgur de-a lungul inei. E o minune c nu i-a frnt spatele. i poate c acest lucru s-ar fi ntmplat dac mama i cu mine nam fi fost ntiinai prin mrturia interioar i nu ne-am fi rugat. A zcut incontient o vreme ntr-un an, lng terasament, i dup o vreme i-a revenit. Cmaa i era sfiat complet, iar turul pantalonilor i fusese smuls. Aa c nu putea umbla dect la adpostul ntunericului. n timpul zilei sttea ascuns prin pomii de pe cmp - era perioada anului n care existau fructe - iar noaptea mergea dea lungul cii ferate spre McKinney. De aceea a ajuns acas noaptea. Mama l-a pus s stea n pat i n cteva zile i-a revenit. Mama i cu mine nu eram cretini umplui cu Duhul, dar eram cretini. i noi aveam o mrturie n duhul nostru c ceva nu este n ordine o intuiie n adncul nostru. Aceasta este ceva ce fiecare cretin ar trebui s aib. Este ceva ce fiecare cretin ar trebui s dezvolte n viaa lui. Ar trebui s ne perfecionm duhurile. Un lucrtor al Evangheliei Totale, prieten al meu, a avut trei accidente grave de main n mai puin de zece ani. Au fost omori oameni. Soia sa a fost la un pas de moarte, iar el foarte grav rnit. Au fost vindecai prin harul lui Dumnezeu. Mainile au fost fcute zob. Auzindu-m predicnd despre aceste lucruri mi-a spus: Frate Hagin, fiecare din aceste accidente putea fi evitat dac ascultam de acea mrturie interioar. ntr-o asemenea situaie oamenii vor spune: Nu neleg cum de i s-a putut ntmpla un asemenea lucru unui cretin aa bun. E i predicator. (Cei ce predic Evanghelia trebuie s nvee s asculte de duhul lor aa cum i tu trebuie s asculi de duhul tu.) Cci mai apoi, netiind de unde vine, pun totul pe seama lui Dumnezeu i spun c aa a vrut Dumnezeu. Acest predicator mi-a spus: Dac a fi ascultat acel ceva din interior - tocmai avusesem presentimentul c ceva se va ntmpla a fi ateptat puin i m-a fi rugat. Dar n loc s fac aa, mi-am zis, Sunt ocupat. N-am timp s m rog. De multe ori, dac am atepta, s-ar putea ca Dumnezeu s ne ntiineze. Am putea evita astfel multe neplceri. Dar s nu suspinm i s ne facem zile amare pentru eecurile trecute. S profitm de ceea ce este al nostru i s veghem ca s nu mai repetm greelile. Nu mai putem face nimic cu ceea ce a trecut. S nvm s ne dezvoltm duhurile i s nvm s ascultm de ele. Duhul Sfnt locuiete n duhul tu. Duhul tu este acela care ia din lucrrile Duhul Sfnt i i le transmite minii tale prin intermediul intuiiei, sau mrturiei interioare. Isus a spus: Dac m iubete cineva, va pzi Cuvntul Meu i Tatl Meu l va iubi. Noi vom veni la el, vom locui mpreun cu el. (Ioan 14:23) n acest pasaj din Scriptur, Isus vorbete despre venirea Duhului Sfnt. Isus i Tatl n persoana Duhului Sfnt vin s locuiasc n noi. Un domiciliu este locul unde locuiete cineva. O alt traducere spune: Vom veni la el i ne vom face cminul cu el. Duhul Sfnt prin apostolul Pavel spune: Nu tii c voi suntei Templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? (1 Cor.3:16) ntr-o alt traducere este scris: Duhul lui Dumnezeu este acas n voi. Acolo locuiete El, n voi, Biblia spune: cci noi suntem Templul Dumnezeu lui celui viu, cum a zis 44

Dumnezeu nuntru
Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor, Eu voi fi Dumnezeu l lor, i ei vor fi poporul Meu. (2 Cor.6:16) S punem aceste versete cap la cap: Drept rspuns, Isus i-a zis: Dac M iubete cineva, va pzi cuvntul Meu, i Tatl Meu l va iubi. Noi vom veni la el, i vom locui mpreun cu el. Nu tii c voi suntei Templul lui Dumnezeu, i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? Cci noi suntem Templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, i ei vor fi poporul Meu. Ioan 14:23; 1 Cor.3:16; 2 Cor.6:16 Noi n-am sondat nc niciodat adncimea a ceea ce Dumnezeu spune cu adevrat. Eu voi locui n ei. Eu voi tri n ei. Eu voi umbla n ei. Dac Dumnezeu locuiete n noi i El o face atunci din acest loc El ne va vorbi.

45

Depinznd De Duhul Tu
Adevrat v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia: Ridic-te i arunc-te n mare, i dac nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul cerut. De aceea v spun c, orice lucru vei cere, cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l vei avea. Marcu 11:23-24 Duhul tu tie nite lucruri pe care mintea ta nu le tie. i asta pentru c Duhul Sfnt este n duhul tu. Cnd tiina medical a trebuit s se dea btut i s m lase s mor, adolescent fiind, spunndu-se c nu se mai poate face nimic pentru mine, eu tiam c dac mai exist undeva un ajutor pentru mine, atunci el se afl n Biblie. Am nceput cu Noul Testament pentru c tiam c nu mai am mult timp. Am ajuns astfel la Marcu 11:23 i 24. Cnd am ajuns la Marcu 11:24, ceva din afara mea mi spunea: Aceasta nu se refer la orice lucru vei cere din punct de vedere fizic, material sau financiar. Se refer doar la orice vei cere din punct de vedere spiritual. Vindecarea nu are de-a face cu asta. Am ncercat s-l chem pe pastor ca s-mi spun cum s neleg Marcu 11:24. Nu a venit. Pn la urm a venit, totui, un predicator. Mi-a luat mna i cu o voce profesional mi-a spus: Fii rbdtor biatul meu! n cteva zile totul se va sfri. Am acceptat verdictul i m-am resemnat, ateptnd s mor. Dup dou luni mam ntors la Biblie i bineneles la Marcu 11:23 i 24. Am spus: Doamne, am ncercat s gsesc pe cineva care s m ajute, dar n-am gsit. Aa c i voi spune ce am de gnd s fac. Pur i simplu Te voi crede pe cuvnt. Este cuvntul pe care l-ai spus cnd erai pe pmnt. Eu l voi crede. Dac Tu n-ai minit, eu m voi da jos din pat. Pentru c eu pot crede ceea ce Tu ai spus c eu pot crede. Apoi m-am agat de aceast idee. (Mi-a luat mult timp pentru c nu m puteam ajuta dect n mic msur de minile mele. Biblia mi fusese proptit n faa mea, iar eu doar i ddeam paginile.) M-am hotrt s merg dup trimiteri pentru cuvintele credin i vindecare. i am ajuns la Iacov 5:14 i 15: Este vreunul printre voi bolnav? S cheme pe presbiterii Bisericii; i s se roage pentru el, dup ce-l vor unge cu untdelemn n Numele Domnului. Rugciunea fcut cu credin va mntui pe cel bolnav, i Domnul l va nsntoa; i dac a fcut pcate, i vor fi iertate. Iacov 5:14,15

47

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


M-am gndit atunci c restul versetelor din Scriptur despre vindecare i mplinire a promisiunilor prin rugciune se bazeaz pe aceasta: c TREBUIE s chem pe btrnii Bisericii. (Nu trebuie, dar poi s o faci dac ai nevoie.) Aa c am nceput s strig: Drag Doamne, dac trebuie s chem btrnii bisericii ca s-mi fac ungerea cu untdelemn ca s fiu vindecat, atunci nu pot fi vindecat. Eu nu cunosc nici un presbiter al bisericii care s cread n acest lucru. Fusesem mntuit cu circa ase luni n urm, dar nu auzisem niciodat o voce interioar. Nu vorbesc acum despre vocea Duhului lui Dumnezeu, care este mult mai autoritar, ci vorbesc despre acea voce sczut a duhului meu. Iat ce mi-a spus duhul meu: Ai observat c versetul spune c rugciunea fcut cu credin va vindeca pe cel bolnav? M-am uitat nc o dat. Avnd mintea concentrat asupra btrnilor am pierdut din vedere aceasta. Da, am spus eu cu voce tare, chiar aa scrie! A fost un adevrat oc pentru mine. Atunci, nuntrul meu au fost rostite urmtoarele cuvinte: Poi rosti aceast rugciune la fel de bine ca oricare altcineva. Aleluia! Dar educaia mea spiritual evolua lent, ca i a voastr. Am mai stat n acel pat nc nou luni nainte ca s neleg, n sfrit, c trebuie s cred c am primit vindecarea nainte ca ea s se manifeste. Mi-am dat seama ce trebuie s fac n timp ce m rugam i spuneam: Cred c am primit vindecarea. Am spus: Cred c primesc vindecarea din cretet pn-n tlpi. Apoi am nceput s-L laud pe Dumnezeu pentru c am crezut c am primit vindecarea. Apoi din nou, nuntrul meu, am auzit aceste cuvinte, rostite nu de Vocea aceea autoritar, ci de acea voce blnd i sczut, att de sczut c nu a fi putut nelege dac mintea i trupul mi-ar fi fost foarte active: Tu crezi acum c eti vindecat. Sunt absolut sigur - am rspuns. Vocea interioar a spus: Atunci, scoal-te! Oamenii sntoi ar trebui s fie n picioare la ora 10:30 dimineaa. Eu fusesem paralizat. A fost o lupt interioar puternic. M-am mpins nainte. n sfrit, m-am ridicat pe marginea patului. Genunchii mi se ndoiser pn aproape de podea. Nu simeam nimic de la mijloc n jos. Dar acolo, pe marginea patului, am spus nc o dat: Vreau s anun n prezena Atotputernicului Dumnezeu, a Domnului Isus, a Duhului Sfnt i a sfinilor ngeri prezeni n aceast camer, i vreau s-l chem pe diavol s noteze, precum i pe duhurile ntunericului care ar putea fi n aceast camer, c n concordan cu Marcu 11:24, eu cred c primesc vindecarea. Cnd am spus asta am simit ceva fizic. Parc cineva de deasupra mea a turnat peste mine un ulcior cu miere. Am simit cum m-a atins pe cretetul capului. Apoi parc curgea ca mierea, n jos, peste trupul meu. Simeam o cldur plcut care se rspndea n jos de pe capul meu pe gt i umeri, pe brae pn-n vrful degetelor, peste tot trupul meu pn la vrful picioarelor. Stteam drept n picioare! i de atunci tot sunt. 48

Depinznd De Duhul Tu
Dar a vrea s nelegei acest lucru. Eu am dat ascultare duhului meu. Credina este a duhului. Credina ta nu va lucra deplin pn nu vei deprinde aceste lucruri. nva s depinzi de Cel care n tine. nva s-i dezvoli propriul tu duh. Ai ncredere n credina ta.

49

Contiina Sensibil
cci Dumnezeu este mai mare dect inima noastr, i cunoate toate lucrurile. Prea iubiilor, dac nu ne osndete inima noastr, avem ndrzneal la Dumnezeu. 1 Ioan 3:20,21 Te osndete Duhul Sfnt dac tu, ca cretin, greeti? Nu. Duhul tu este cel care te osndete. Trebuie s tii bine acest lucru. Este o lecie greu de nvat i asta pentru c noi am fost nvai greit. Duhul Sfnt nu te va condamna. De ce? Pentru c Dumnezeu nu o face. Cerceteaz ce scrie Duhul Sfnt prin Pavel n Epistola ctre Romani. El ntreab: Cine va ridica pr mpotriva aleilor lui Dumnezeu? i osndete Dumnezeu? Nu! Dumnezeu este Acela, care-i socotete neprihnii! Isus a spus c singurul pcat de care Duhul Sfnt va dovedi c lumea e vinovat, va fi pcatul de a-L respinge pe Isus (Ioan 16:7-9) Contiina ta proprie vocea propriului tu duh este cea care tie cnd ai greit. Am mai aflat c chiar i atunci cnd greesc, chiar dac duhul meu m osndete, Duhul Sfnt este acolo ca s m mngie, ca s m ajute, ca s-mi arate drumul napoi. Nu vei gsi nicieri n Biblie c Duhul Sfnt este un osnditor. Isus l numete Mngietorul. Cele apte nelesuri ale acestui cuvnt grecesc sunt relevate n Biblia Amplificat (Amplified Bible): i Eu voi ruga pe Tatl, i El v va da un alt Mngietor (Sftuitor, Ajutor, Mijlocitor, Aprtor, ntritor i Sprijin) care va rmne cu voi pentru totdeauna. Ioan 14:16 - Amplified Bible El este toate acestea! El va fi alturi de tine atunci cnd nimeni altul nu va mai fi. El te va ajuta. El este Ajutorul! Duhul tu este acela care te face atent atunci cnd ai greit. mi pare bine c am nvat acest lucru destul de devreme. M-a ajutat enorm n via. Eram de curnd mntuit i vindecat i m-am ntors la liceu, cnd s-a produs acest incident. Efectiv, nu-mi dau seama de ce am alunecat. Nimeni din familia noastr nu njura. Dar aveam un vecin, Domnul s-l binecuvnteze, care, aa cum se spune n Texas, putea ntrece i o furtun. l puteai auzi de la marginile oraului. Cred c de la el m-am inspirat. Oricum, i-am spus unui biat: La dracu' n clipa cnd am spus-o, am tiut nuntrul meu c am greit. Cine era cel ce m condamna? Duhul Sfnt? Nu. Era duhul meu. Duhul meu, aceast nou creatur, acel om nou nu vorbete aa. Viaa i Natura lui Dumnezeu nu vorbesc n felul acesta. Ci firea, omul de afar, ar vrea s fac mai departe unele lucruri pe care le fcea 51

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


nainte, sau s spun lucruri pe care le spunea nainte, dar tu trebuie s-o rstigneti. Un mod bun de a rstigni firea este prin a o aduce la lumin. Eu am fcut-o chiar atunci. N-am ateptat s m mustre cineva. Am spus n inima mea: Dumnezeule drag, iart-m pentru ceea ce am spus. Tnrul creia i adresasem cuvntul, plecase. L-am gsit i l-am rugat s m ierte. El nu a remarcase ce-i spusesem; era obinuit cu acest mod de a vorbi al oamenilor. Dar eu trebuia s m pun n ordine. Era vocea duhului meu. Era contiina mea. Contiina mea era sensibil i eu nu voiam s-o rnesc. Dac nu-i pstrezi contiina sensibil, nu vei putea distinge lucrurile duhovniceti. Pentru c aceast contiin este vocea duhului tu i contiina, vocea duhului tu, este cea care va ntiina mintea ta de ceea ce Duhul lui Dumnezeu i va spune n adncul inimii. Biblia vorbete astfel despre cretinii cu contiina insensibil: oameni cari vorbesc minciuni, nsemnai cu ferul ro n nsui cugetul lor. 1 Timotei 4:2 Prima biseric pe care am pstorit-o a fost o comunitate de la ar. De obicei plecam acolo smbt seara, petreceam acolo nopile de smbt i duminic, iar luni m ntorceam napoi, n ora. Stteam adesea n casa unui btrn metodist, un om tare scump. Acest om deosebit din punct de vedere spiritual, cu adevrat un mare om, avea pe atunci 89 de ani. El i cu mine nu ne sculam la fel de devreme ca ceilali de la ferm. Aceia probabil c erau afar, pe la treburi sau pe cmp, cnd noi, btrnul domn i cu mine, luam mpreun micul dejun pe la ora 8. Eu nu beam cafea, dar btrnul bea. V-ar fi greu s credei dac nu ai vedea. Avea o can din cele de mod veche de pe la mijlocul anilor 30 aezat pe o main de gtit tot de mod veche, n care clocotea cafea. L-am vzut cum i turna din cafeaua clocotit ntr-o can mare, o ducea la gur i o bea pe nersuflate. Cnd l-am vzut pentru prima oar, am rmas nmrmurit. Parc eu m-a fi oprit. Cum putea bea aa de fierbinte? Eu n-a fi putut. esuturile buzelor, interiorul gurii, gtul i esofagul sunt att de sensibile nct doar o singur linguri ar fi fost ndeajuns ca s-mi ard totul n interior. El ns bea o can ntreag dintr-o dat. La nceput nici el n-ar fi putut. Dar cu timpul, tot bnd fierbinte, buzele i gura, gtul i esofagul i-au devenit insensibile. Putea bea acum foarte fierbinte fr s se sinchiseasc. Spiritual, se poate ntmpla acelai lucru. nva s-i pstrezi o contiin sensibil. nva ca n clipa cnd ai greit i contiina te osndete, s ndrepi totul imediat. Nu atepta pn ajungi la biseric. Spune imediat: Doamne, iart-m. Am greit. Dac te-a vzut cineva, spune atunci: Am greit. Te rog iart-m. Nu trebuia s spun asta. Va trebui s-i pstrezi un duh sensibil dac vrei s fii cluzit de Duhul lui Dumnezeu. 52

Sentimentele: Vocea Trupului


nsui Duhul adeverete mpreun cu duhul nostru Romani 8:16 Prea adesea cred oamenii c mrturia despre care vorbete acest verset este ceva fizic. Nu, nu este. Este vorba despre ceva spiritual. Duhul lui Dumnezeu este acela care adeverete (mrturisete) mpreun cu duhul nostru. El nu mrturisete mpreun cu trupul nostru. Nu poi merge prin simurile fizice. Noi confundm lucrurile i asta se vede n modul nostru de exprimare. Spunem: Simt prezena lui Dumnezeu. Nu, nu este aa. Noi simim n mod spiritual prezena lui Dumnezeu. Folosirea cuvntului simt este nepotrivit; ea las impresia greit c e vorba de un sentiment fizic. Nu trebuie amestecat latura fizic n aceast situaie. Sentimentele sunt vocea trupului. Raiunea este vocea sufletului, sau a minii. Contiina este vocea duhului. A merge prin simire nseamn a da de necaz. Acesta este motivul pentru care muli cretini sunt cnd sus, cnd jos, cnd nuntru, cnd afar. Ei merg pe baza sentimentelor. Ei nu merg prin credin. Ei nu merg prin duhul. Cnd se simt bine spun: Slav lui Dumnezeu, sunt mntuit. Aleluia, sunt plin de Duhul Sfnt. Totul este minunat. Cnd nu se mai simt bine, faa le devine prelung i spun: Am pierdut totul, nu mai sunt aa ca nainte. Trebuie c am alunecat. Aud unii oameni, Domnul s-i binecuvnteze, vorbind despre a fi n vale, apoi pe culmi, i din nou n vi. Eu n-am fost niciodat n vale. Sunt mntuit de 45 de ani i nu am fost niciodat altundeva dect pe crestele munilor. Tu nu trebuie s cobori n vale. Oamenii vorbesc despre experienele din vale. Eu n-am avut nici o astfel de experien. O, desigur, am avut multe ncercri i ispite, dar eu m aflam pe vrful muntelui i-mi urmam drumul, trind deasupra lor. O femeie dintr-o biseric unde fusesem pastor cu ani n urm a venit la o adunare i ne-a povestit despre fiica ei n vrst de 39 de ani. Era pe punctul de a fi operat cnd s-a aflat c are o tumoare. Apoi i s-au fcut analize i s-a descoperit c mai este i diabetic pe deasupra. Pe cnd ncercau s aduc starea diabetic sub control a intrat n com. Trei doctori au spus c nu-i va mai reveni niciodat; urma s moar. Aceast mam a spus: Vrei s v punei minile peste aceast batist? Am fcut-o i ne-am rugat. Apoi mama s-a urcat n autobuz i s-a ntors cale de 480 de kilometri la spitalul unde se afla fiica ei zcnd incontient. A intrat n camera de reanimare i a pus batista pe pieptul fiicei ei. n clipa cnd a atins-o, ea i-a revenit. A 53

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


fost vindecat, nscut din nou, umplut cu Duhul Sfnt i a nceput s vorbeasc n alte limbi, toate petrecndu-se n acelai timp. Infirmierele s-au speriat i au chemat doctorul. Doctorul a spus: Este minunat c i-a revenit. Dar trebuie s r mn linitit. I-a fcut o injecie ca s o liniteasc, dar nu a avut nici un efect. Ea continua s vorbeasc n alte limbi i s strige: Sunt vindecat, sunt vindecat, sunt vindecat. A doua zi au nceput s-i fac diferite analize. Sngele era n ordine. Nici urm de diabet. Pe urm n-au mai putut gsi tumoarea. Dispruse. Dup cteva zile i-au dat drumul acas. Cndva, mai trziu, ne-a spus mie i soiei mele c doctorul i-a spus: Nu v cost nimic. Noi n-am fcut nimic. O Putere Superioar nou a fcut totul. Apoi, dup trei ani, pe cnd avea 42 de ani, sora ei a adus-o la noi pe la ora dou noaptea. Avea o alt tumoare. Am crezut c venise ca s fie vindecat. Aa c i-am spus: Poi fi vindecat din nou. Voi pune doar minile peste tine. Printre lacrimi femeia mi-a spus: Frate Hagin, nu-mi pas dac voi fi vindecat sau nu. Intr-adevr, dac m-a putea ntoarce acolo unde eram cu Domnul, mi-ar fi de ajuns: dac a muri dup aceea, a merge n Cer. Am presupus c alunecase. Arta att de trist nct am tiut c trebuie s fi comis vreun pcat groaznic. I-am spus: Domnul te va ierta i i-am citit din Biblie pasajele referitoare la acest subiect. Apoi am adugat: Vom ngenunchea chiar acum, aici lng cuier. (Erau acolo i soia mea i sora ei.) Eu voi ngenunchea lng tine. Acum tu nu trebuie s mi mrturiseti mie, ci spune Domnului pcatul tu i El te va ierta. Ea i-a ridicat ochii spre mine i mi-a spus: Frate Hagin, mi-am cercetat inima i att ct mi pot da eu seama, n-am fcut nimic ru. Am luat o figur grav. M culcasem trziu condusesem maina pe o distan destul de mare i n afar de asta, ineam adunri n fiecare sear. i chiar n mijlocul primului somn, n puterea nopii, a venit aceast btaie n u i ne-a trezit. Cred c am vorbit cu asprime. tiu c aa am fcut. Am spus: Ridic-te de jos. Aeaz-te pe canapea. Eram dezgustat. Dac n-ai greit cu nimic, ce te face s crezi c trebuie s te ntorci la Dumnezeu? Vedei, spuse ea nu mai simt ce simeam nainte. I-am rspuns: Ce importan are asta? Dac ar trebui s m iau dup sentimentele mele, jumtate din timpul afectat predicii ar trebui s fie un anun c am alunecat pe cale. S-a uitat la mine: Vrei s spunei c i predicatorilor li se ntmpl la fel? Da, i noi suntem oameni ca toi ceilali. i de fapt, dac ar trebui s m iau dup simurile mele din clipa ast, ar trebui s te rogi tu pentru mine. Eu nu simt nimic. i de cnd ai venit, n-am simit nimic. Ea m-a ntrebat: i ce facei atunci? Cum v rugai pentru a iei din aceast stare?

54

Sentimentele: Vocea Tr

upului

Am spus: Nu m rog. Am ieit deja. Un cretin trebuie s mearg nainte el trebuie s treac peste orice, fiind n prtie cu Dumnezeu n fiecare zi, n fiecare clip, n fiecare ceas. i ce facei pentru asta? a insistat ea. Uite, am spus, stai acolo i urmrete-m. Voi nchide ochii i m voi ruga, iar tu ine ochii deschii. Apoi m-am rugat, Domnul meu iubit, sunt att de bucuros c sunt un copil al lui Dumnezeu. Sunt att de bucuros c sunt mntuit. Sunt att de bucuros c sunt nscut din nou. Nu simt nimic dar asta n-are nici o importan. Omul dinuntrul meu este un om nou. Omul dinuntrul meu este o fptur nou n Hristos. Vreau s-i mulumesc nu numai pentru c sunt nscut din nou, ci i pentru c sunt umplut cu Duhul Sfnt. Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt locuiesc n mine. Vreau s-i mulumesc pentru aceasta. Aleluia! Nu simeam nimic dar am spus-o oricum. Apoi, cnd am mrturisit aceste lucruri, n duhul meu El a fost acolo tot timpul ceva a nceput s freamte nuntrul meu. Era micarea i manifestarea Duhului lui Dumnezeu. nc nu simeam nimic. Dar n duhul meu puteam sesiza acel freamt. A nceput s urce pn la gt. Am nceput s rd exist un rs n duhul. Am nceput s vorbesc n limbi. Femeia aceea mi-a spus: Vi s-a schimbat expresia feei. Pur i simplu s-a luminat. I-am spus: A fost tot timpul nuntrul meu. Pavel I-a spus lui Timotei s nflcreze darul care era n el. Ceea ce am fcut a fost tocmai nflcrarea a ceea ce era n mine tot timpul. Pot face i eu acest lucru? mi-a spus. Da, poi. A fcut-o i a nflcrat ceea ce fusese n ea tot timpul. Nu-mi amintesc s m mai fi rugat vreodat pentru tumoarea ei. Din cte am auzit, i dispruse. ntemeiaz-ti credina pe Cuvntul lui Dumnezeu nu pe sentimentele tale. Romani 8:16 nu spune c Duhul adeverete mpreun cu trupul nostru sau cu sentimentele noastre. Smith Wigglesworth, marele apostol englez, a spus: Nu sunt micat de ceea ce simt. Nu sunt micat nici de ceea ce vd. Sunt micat numai de ceea ce cred. Eu nu-L pot nelege pe Dumnezeu prin sentimente. l neleg prin ceea ce spune Cuvntul despre El. l neleg pe Domnul Isus Hristos prin ceea ce spune Cuvntul despre El. El este tot ceea ce Cuvntul spune despre El c este. Tu nu te poi nelege pe tine nsui prin sentimente. nelege-te pe tine nsui ca un cretin nscut din nou i umplut cu Duhul Sfnt prin ceea ce Cuvntul lui Dumnezeu spune despre tine. i cnd citeti ceea ce spune Cuvntul despre tine atunci, chiar dac simi sau nu, spune: Da, aa sunt eu. Eu am aceasta. Cuvntul spune c am. Eu pot face ceea ce Cuvntul spune c pot face. Sunt ceea ce Cuvntul spune c sunt. Atunci vei ncepe s creti spiritual. i duhul tu este acele care mrturisete mpreun cu Duhul Sfnt. 55

Ajutor Dinuntru
Cnd va veni Mngietorul, Duhul adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul; cci El nu va vorbi dela El, ci va vorbi tot ce va fi auzit, i v va descoperi lucrurile viitoare. Ioan 16:13 S observm cteva lucruri pe care le-a spus Isus despre Duhul Sfnt. are s v cluzeasc n tot adevrul El v va conduce, v va cluzi. cci El nu va vorbi dela El, ci va vorbi tot ce va fi auzit El vorbete. Tot ce aude El pe Dumnezeu spunnd, tot ce aude pe Isus spunnd, El va spune duhului tu. Unde-i va spune? El este n duhul tu i acolo i va vorbi. El nu vorbete de undeva, din vzduh. El este nuntru. El transmite mesajul lui Dumnezeu mai departe duhului tu, fie printr-o mrturie interioar, fie printr-o voce interioar. El v va descoperi lucrurile viitoare Eu nu cred c asta nseamn c Duhul Sfnt ne va arta numai evenimentele viitoare aa cum sunt consemnate n Cuvntul lui Dumnezeu. Mai nseamn c Duhul Sfnt i va arta ie lucruri care vor veni. n viaa mea, de exemplu, n-a avut loc nici un deces ntre rudele apropiate despre care s nu fi tiut dinainte. Am tiut cu doi ani nainte c socrul meu va muri. Aa c am nceput s-mi pregtesc soia pentru moartea lui. Ea era unica lui fiic, cea mai tnr din familie i foarte apropiat de tatl ei. tiam c-I va fi foarte greu. Aa c am nceput s-i spun: Draga mea, tii c dl.Rooker a cam mbtrnit. Are aproape 70 de ani, iar Dumnezeu ne-a promis 70 sau 80 de ani. Timp de mai mult de doi ani am aruncat azi un cuvnt, mine altul, numai ca s fie pregtit. Eram plecat la o adunare ntr-un alt ora cnd ne-am trezit cu un telefon. Dup serviciul de sear, stteam n camera de hotel. A sunat telefonul. Ceva n mine spunea: E pentru tine. Este ceea ce ai vorbit n ultimii doi ani. n 28 de zile socrul meu socrul meu era n cer. Tu nu vei fi luat pe nepregtite atunci cnd tii mai dinainte ce se va ntmpla. Dar Mngietorul, adic Duhul Sfnt, pe care-L va trimete Tatl, n Numele Meu, v va nva toate lucrurile, i v va aduce aminte de tot ce v'am spus Eu. Ioan 14:26 Duhul Sfnt te va nva. El i va aduce aminte de toate lucrurile. Oamenii m ntreab adesea cum de-mi amintesc unele lucruri. ntr-o vreme puteam cita trei sferturi din Noul Testament. Cum poi s ii minte? 57

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


ntotdeauna rspundeam, n viaa mea n-am nvat de dinafar versetele din Scriptur. Nu cunosc nici o tehnic de memorare. Cred c-i poi mri capacitatea de memorare dac te educi n direcia aceasta. Dar cum ncep s vorbesc, versetele mi vin in minte. El mi le aduce n minte. El este n mine. Duhul Sfnt i va arta lucrurile viitoare i i va aminti lucrurile trecute dac vei nva s cooperezi cu El.

58

Numrul Trei: Vocea Duhului Sfnt


i pe cnd se gndea Petru la vedenia aceasta, Duhul i-a zis: Iat c te caut trei oameni. Fapte 10:19 Dumnezeu ne conduce prin ceea ce noi numim un susur blnd (o voce blnd i linitit). Dar el ne conduce i prin Vocea Duhului Sfnt prin care ne vorbete. Acesta este al treilea mod important prin care suntem cluzii prin Duhul. Numrul unu este mrturia luntric. Numrul doi este vocea luntric. Numrul trei este Vocea Duhului Sfnt. Exist o diferen ntre Vocea interioar a Duhului Sfnt care vorbete duhului nostru i acea voce blnd i linitit ca un susur blnd, care este vocea propriului nostru duh, vorbindu-ne. Cnd vorbete Duhul Sfnt din tine, vocea este mai autoritar. Cteodat este att de real dei este n interiorul tu c te uii mprejur s vezi cine a vorbit. Crezi c cineva din spatele tu a vorbit. Abia pe urm i dai seama c era n tine nsui. Adu-i aminte din Vechiul Testament cum tnrul Samuel a auzit o Voce care l chema pe nume, Samuel, Samuel! El credea c btrnul Eli l cheam. A srit din pat i a alergat s vad ce voia Eli de la el. Eli i-a spus Nu te-am chemat. Samuel sa ntors n pat. Apoi a auzit din nou, Samuel, Samuel! i din nou a fugit la Eli. Nu te-am chemat. S-a ntmplat i a treia oar. n cele din urm btrnul i-a dat seama ce se petrece. El i-a spus, Du-te, de te culc; i dac vei mai fi chemat, s spui: Vorbete Doamne, cci robul Tu ascult. Samuel a rspuns acelei Voci, i Domnul i-a vorbit. Am aflat n 44 de ani n slujba Domnului c atunci cnd Dumnezeu te cerceteaz ntr-un mod spectaculos toate cluzirile Lui sunt supranaturale; unele nu sunt ns aa de spectaculoase cnd El mi-a vorbit prin ceea ce mi s-a prut a fi o voce audibil, de exemplu, ar fi fost greu s I te mpotriveti. Dac El nu ar fi vorbit ntr-un mod att de spectaculos, n-a fi putut r mne neclintit. n ceea ce privete ultima biseric pe care am pstorit-o, de exemplu, am auzit c postul de pastor era liber i am fcut unele intervenii s predic acolo ntr-o miercuri seara. n perioada de timp premergtoare predicii de acolo, am inut o campanie de trezire spiritual de trei sptmni n Houston. n timpul acelei campanii pastorul, fratele lui (care i el era predicator) i cu mine ne ntlneam n fiecare zi la biseric ca s ne rugm pentru serviciile de dup-amiaz. Biserica cu postul vacant era biserica din care proveneau ei. n fiecare zi m ntrebau: Te-ai rugat pentru postul de pastor de la biserica aceea?

59

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


n cele din urm am fcut-o. Am spus doar att Domnului: Am s plec acolo lunea viitoare i voi predica miercuri. Nu tiu dac Tu vrei sau nu s fiu pastor acolo. Nici eu nu tiu dac vreau. Dar orice vei spune Tu despre asta eu voi accepta. Asta a fost tot ce am spus. Atunci am auzit o Voce vorbindu-mi att de clar, c am srit n picioare. M-am uitat n spatele meu. Am crezut c unul din cei doi frai au auzit ce spusesem i a vrut s fac o glum. Dar a auzit acea Voce. Pentru mine ea a fost audibil. A spus: Tu eti urmtorul pastor acolo. i va fi ultima biseric pe care o vei pstori vreodat. (Ai fi putut interpreta aceasta ntr-o mie de feluri! Ai fi putut s-l lai pe diavol s-i spun c ai s mori. Sau c vei fi nfrnt. Dar asta a nsemnat c slujba mea se va schimba n misiune.) Dup rugciune, cei doi pastori m-au ntrebat ca de obicei: Te-ai mai rugat pentru biserica aceea? Am spus: Frailor, avei n fa pe viitorul pastor. O, ai cunoate acea biseric aa cum o cunoatem noi, n-ai mai vorbi aa. Este pur i simplu rupt n dou. Dac o jumtate este pentru ceva, cealalt este obligatoriu mpotriv. Ai nevoie de dou treimi din voturi pentru a fi ales ca pastor, i ca d fim sinceri cu tine, n-ai anse s fii ales. N-am tiut asta. tiu doar c eu sunt viitorul pastor de acolo. S tii c tu nu cunoti biserica aia aa cum o tim noi. Am spus: Nu, n-o cunosc, dar l cunosc pe Isus. i recunosc Duhul lui Dumnezeu. tiu ce mi-a spus El. Dup ce am predicat prima dat, am neles de ce a lucrat Dumnezeu ntr-un mod att de spectaculos. Fiecare cuvnt pe care-l rosteam se ntorcea la mine ca o minge de cauciuc aruncat ntr-un zid. A fost tare greu. Credeam c voi predica acolo doar o dat, dar ei au aranjat s predic de mai multe ori. n fiecare sear a trebuit s dorm n alt parte. O noapte am dormit la un diacon, cealalt la altul. Unul dintre diaconi ne-a spus: Dac ai rmne la mine tot timpul, unii s-ar putea s devin invidioi i ar crede c sunt pentru dumneavoastr i ar vota mpotriv. Noi ne ineam toate lucrurile n main i n fiecare sear ne luam de acolo exact cte ne trebuiau pentru ziua urmtoare. i n fiecare sear cnd ne culcam mi venea s-i spun soiei: Dac Dumnezeu nu mi-ar fi vorbit ntr-un mod att de miraculos, m-a scula, a lua copiii, m-a urca n main i a pleca fr s spun o vorb nimnui. Firea mea dorea cu ardoare s plec. Mintea mea dorea s plec. ns duhul meu m inea strns, pentru c Dumnezeu mi vorbise ntr-un mod att de deosebit. A avut loc votarea. Am obinut toate voturile. Toi spuneau: E cea mai mare minune a secolului ca cineva s obin unanimitatea de la o asemenea biseric. Am tiut tot timpul c voi obine votul. Duhul lui Dumnezeu mi spusese.

60

Judecnd Dup Cuvntul Lui Dumnezeu


Cercetai toate lucrurile 1 Tesaloniceni 5:21 S v aducei aminte mereu urmtorul lucru: Biblia ne nva c Duhul lui Dumnezeu i Cuvntul lui Dumnezeu concord ntotdeauna. Ori de cte ori Duhul lui Dumnezeu i va vorbi, ntotdeauna El o va face n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu. Oamenii au auzit voci i au avut tot felul de descoperiri. Unii pretind tot timpul c aud o voce. Tu poi, i trebuie, s judeci aceste lucruri. Poi judeca orice lucru dac este adevrat sau greit, judecndu-l numai dup Cuvntul lui Dumnezeu. Acum civa ani predicam n California. O femeie care ne-a invitat - pe pastor, pe soia lui i pe mine - s lum masa de prnz la ea acas, mi-a spus: Frate Hagin, a vreau s-i spun ce mi-a vorbit Domnul. A vrea s-i spun descoperirea mea. nainte de a deschide gura, am sesizat printr-un ndemn luntric n duhul meu, c ceva nu era n regul. Dar ea a insistat i eu am acceptat s o ascult. Ea ne invitase la mas n casa ei, i acum voia s-mi spun acea descoperie. A nceput s povesteasc i a vorbit cam zece minute, pn cnd am oprit-o. Pur i simplu nu mai suportam. Stai o clip, i-am spus. Avei aici pe mas o Biblie. Luai-o i deschidei-o la I-am indicat un verset din Noul Testament. Citii-l. L-a citit. Apoi i-am dat alt verset. L-a citit i pe acela. Am punctat cteva versete din Scriptur. Tot ce citea era n contradicie cu ce spusese. I-am spus: Vedei, nu pot accepta ce-mi spunei dumneavoastr. Nu concord cu aceast Carte. De aceea nu poate fi vorba de Duhul lui Dumnezeu. Dar, frate Hagin, m rugam la altar! Nu conteaz nici dac v-ai fi rugat pe vrful bisericii, i-am spus. Tot nu este corect. Nu este pe linia Cuvntului. Da, dar eu tiu c Dumnezeu mi-a dat aceast descoperire. Nu, nu El. Acesta este Cuvntul Lui, iar ce spunei dumneavoastr este exact opusul a ceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu. mi putei spune mcar un verset din Scriptur care s susin ceea ce spunei? Nu. Dar tiu c am auzit o voce care mi-a vorbit. V-am adus cinci versete din Scriptur, i dac m-a mai gndi un pic a putea s v aduc vreo douzeci care contrazic ceea ce susinei dumneavoastr. 61

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Da, bine, spuse ea cu Biblia sau fr Biblie, eu tiu c Dumnezeu mi-a vorbit i eu la asta voi r mne. La plecare, pastorul mi-a spus: N-am vrut s-i spun nimic dinainte, dar s tii c aceast femeie a fost o sfnt, scump naintea lui Dumnezeu i n flcri pentru Domnul. Era o binecuvntare pentru biseric. Acum este ndeprtat din toate bisericile Evangheliei Totale din ora pentru c struie n a-i convinge pe toi de acest lucru. Noi nu trebuie s cutm voci. Noi nu trebuie s urm m vocile. Noi trebuie s urmm Cuvntul lui Dumnezeu. n vara lui 1954 am predicat la o adunare din Oregon. La sfritul unuia din primele servicii, mi-am pus minile peste cei ce se rugau. nainte de aceasta am ntrebat pe fiecare cu ce problem venise la rugciune. Cnd am ajuns n dreptul unei femei, brbatul ei care o inea de bra, mi-a spus: Am venit pentru vindecarea soiei mele. Omul mi-a spus c femeia avusese o depresie mental. Nu tiam c aceast femeie fusese nvtoare la coala duminical a acelei biserici, i nici c soul ei era diacon. Dar cnd mi-am pus minile peste ea, ntr-o secund totul a aprut ca pe ecranul unui televizor i am tiut totul despre situaia respectiv. Am tiut prin darului Duhului numit cunotin (1 Cor.12:8). Am vzut-o la o adunare, ntr-un cort, n unul din marile orae ale statului Oregon. Era n mijlocul a mii de oameni. Ea l-a auzit pe un evanghelist spunnd cum Dumnezeu i-a vorbit cu o voce audibil i l-a chemat sL slujeasc. Nu m-am ndoit de acest lucru. Ea nu a neles, totui, c acel om nu-L rugase pe Dumnezeu s-i vorbeasc astfel. Dumnezeu a fcut cum a vrut. N-avem nici un drept s-i cerem lui Dumnezeu s ne vorbeasc cu voce audibil. Dac Dumnezeu near fi spus aa ceva n Cuvntul Su, atunci toi am fi avut dreptul s cerem asta. Acel evanghelist nici nu s-a ateptat ca Dumnezeu s-i vorbeasc astfel, dar dac Dumnezeu vrea, El poate i El a gsit potrivit s o fac. nainte ca s aud acea predic, ea era sntoas din punct de vedere mintal. Dar dup aceea s nceput s caute ca Dumnezeu s-i vorbeasc printr-o voce audibil i diavolul a gsit prilejul. Ea a nceput s aud voci. Ele au nnebunit-o. Acum era pe cale s ajung pentru a doua oar la ospiciu. n duh am mai vzut i altceva. Soul ei a dus-o la acelai evanghelist pentru a fi eliberat. N-a primit eliberarea i acum soul ei l critica pe acel evanghelist. A duso la altul i din nou nu a primit eliberarea. S-a suprat i pe acesta. Am tiut c nu va fi eliberat dac mi voi pune minile peste ea, i c soul se va supra i pe mine. Aa c mi-am luat minile de pe ea. I-am spus soului: Mergei cu soia n camera pastorului. Ateptai acolo. Dup terminarea serviciului vom sta de vorb. Dup serviciu am intrat n camera pastorului mpreun cu acesta. Mai nti de toate, am spus, vreau s tii c eu n-am fost niciodat pn acum n Oregon. Nu v-am vzut niciodat i nici mcar nu tiu dac pastorul v cunoate. 62

Judecnd Dup Cuvntul Lui Dumnezeu


El este unul din diaconii notri a spus pastorul. Bine, am spus, pastorul va confirma c nu mi-a spus nimic cu privire la dumneavoastr. Apoi le-am relatat ce vzusem. Diaconul a spus, Este exact. Iar acum, am spus, am s v spun de ce nu mi-am pus minile peste ea ca s m rog. Vedei, ea vrea s aud acele voci. Apoi am spus, Ea nu este att de bolnav mintal nct s nu neleag ce spun. neleg exact ce spunei a rostit ea. Am spus, Sor, nu vei fi eliberat pn nu vei voi s fii eliberat. Att timp ct vei voi s auzi voci, vei rmne auzindu-le. Eu vreau s le aud a spus. Att timp ct un pctos vrea s triasc n pcat, Dumnezeu l va lsa s triasc n pcat. Dar dac vrea s se schimbe, Dumnezeu i va iei n cale. Dac cineva devine cretin, el nu-i pierde controlul asupra hotrrilor sale. El nu devine un robot, o main la care Dumnezeu s apese pe butoane iar el s fac ceea ce Dumnezeu vrea. El este liber s ia decizii. Att timp ct el vrea ca lucrurile s rmn aa cum sunt, ele aa vor rmne. Dar dac vrea s coopereze cu Dumnezeu, el poate primi ajutor. Femeia aceea a spus: Eu aa vreau s fie. I-am spus: Am tiut acest lucru din clipa cnd te-am atins. De aceea nu mi-am pus minile i nu m-am rugat. Dac vrei s rmi aa, aa vei r mne. NU CUTAI VOCI! Sunt multe feluri de limbi n lume, totui nici una din ele nu este fr sunete nelese. 1 Corinteni 14:10 Nu trebuie s acceptm nimic fr s cercetm n lumina Cuvntului lui Dumnezeu. M bucur c am nvat unele din aceste lucruri la nceputul vieii de credin. Am descris vindecarea mea pe cnd eram adolescent, doar acionnd pe baza lui Marcu 11:23 i 24. M-am nscut cu o deformaie a inimii. N-am alergat i nu m-am jucat ca ceilali copii niciodat. Am fost intuit la pat patru luni nainte de a mplini 16 ani. Practic, trupul meu devenise total paralizat. Slbisem pn la 40 de kg. ntr-o zi l-am ntrebat pe al cincilea doctor care se ocupa de cazul meu: S-a ntmplat ceva cu vederea mea sau cu sngele meu? Cnd Dr.Mathis mi-a luat snge din deget, nu prea rou. Acest doctor mi-a spus: i voi spune adevrul, dragul meu. i am s-i explic n termeni foarte accesibili. Globulele albe au nghiit globulele roii mai repede dect se pot acestea nmuli, iar noi, medicii, nu putem face nimic n aceast privin. Dac 63

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


n-ai fi avut acea deformaie a inimii, dac n-ai fi fost paralizat, chiar i numai aceast boal a sngelui, singur, i-ar fi fost fatal. Nu tiam nimic despre vindecarea divin. Nu cunoteam pe nimeni n lumea asta care s cread n vindecarea divin. Cnd am gsit-o n Biblie, am crezut c am gsit ceva despre care nimeni nu tia nimic. Am acionat pe baza Cuvntului lui Dumnezeu i am fost vindecat. Membrii familiei mele erau ceea ce noi numim cretini normali. Literalmente, ei erau prunci n Hristos. Erau mntuii, dar n-au nvat nimic mai mult. Nu tiau nimic despre vindecarea divin conform Cuvntului lui Dumnezeu. (Biserica noastr nva c Dumnezeu poate s vindece, dac vrea. Altele nva nu numai c Dumnezeu nu vindec, ci i c El nu poate vindeca.) Aa nct atunci cnd am gsit n Biblie unele referine i am nceput s vorbesc cu cei din familia mea despre ele, ei m-au descurajat. Nu mi-a r mas dect s stau cu Biblia mea i s pstrez aceste lucruri pentru mine. Nu era nimeni n camer cnd am fost vindecat. M-am sculat i m-am plimbat prin camer timp de dou zile nainte de a-i spune mamei, D-mi o pereche de pantofi i de osete, lenjerie de corp, o pereche de pantaloni i o c ma. (Timp de 16 luni de zile nu purtasem nimic n afar de pijamale.) Am s m scol din pat i am s vin la masa de diminea. O, dragul mamei, tu tii ce spui? Mi-a luat trei sferturi de or ca s o fac s neleag c am nevoie de haine. Noi locuiam mpreun cu bunicii din partea mamei i am rugat-o s nu spun nimic celorlali din familie. Acum v rog s remarcai un lucru. Bunicul se scula devreme i se aeza n balansoarul de pe verand. Cnd un scrit i ddea de veste c bunicul s-a ridicat din balansoar ndreptndu-se spre sufragerie, nici nu mai era nevoie s te uii la ceas; era 7:30. Bunicul tria dup orar. Dac te uitai la ceas i acesta nu arta 7:30, era bine s i-l potriveti. Era 7:30. Dormitorul meu era n faa sufrageriei. La ora 7:30 n acea diminea de august am auzit scritul balansoarului. Am auzit paii bunicului ndreptndu-se spre sufragerie. Eram deja mbrcat i stteam pe scaun n camera mea. Le-am dat timp s se aeze la mas. Apoi am ieit din camera mea i printr-un alt dormitor am intrat n sufragerie. Nu se ateptau la aa ceva. Bunicul, om tcut de felul lui, s-a uitat la mine i a zis: A nviat mortul? S-a sculat Lazr din mormnt? Am spus, Da, Domnul m-a nviat. Apoi mi-a cerut s fac eu rugciunea de binecuvntare a mesei. M-am rugat i apoi am mncat. Este uimitor ct de repede poi s mnnci dac nu vorbeti prea mult. La masa bunicului nu se vorbete n special cei mai tineri. n 15 minute terminasem. M-am ntors n camera mea. Mai erau 10 minute pn la ora 8. tiam c mama va veni la 8 s-mi fac patul i s m mbieze. Cu numai dou zile nainte, n ziua cnd am fost vindecat, mama mi fcuse baie i fusesem total lipsit de putere. Acum, 64

Judecnd Dup Cuvntul Lui Dumnezeu


n aceast diminea de joi, chiar dac inima mi btea corect, m simeam prea slbit pentru un efort att de mare. M-am gndit, Voi sta ntins n pat pn va veni mama s fac curat n camer. Apoi voi iei i m voi aeza cu bunicul n balansoar. mi pusesem n gnd ca pe la 10 s ies la plimbare prin ora. Am aipit i am dormit 10 minute. La ora 8 m-am trezit brusc i cu mintea foarte limpede. Credeam c mama e n camer. Cineva era n camer. Nu l vedeam, dar i auzeam vocea. Pentru mine era audibil. Vorbea ncet, rar i chiar a citat din Scriptur. Spunea, CE-I VIAA TA? E DOAR UN ABUR CARE SE RIDIC PUIN I APOI DISPARE. A urmat o pauz. Apoi vocea a spus, NEGREIT, ASTZI VEI MURI. Nu orice voce e a lui Dumnezeu. Prima voce audibil pe care am ntlnit-o vreodat a fost a diavolului, dat atunci nu am recunoscut-o. Credeam c Dumnezeu era chiar n camera aceea. M-am ridicat. Gnduri veneau n mintea mea mai repede ca dintr-o mitralier. tiam c n Iacov scrie, Cci ce este viaa voastr? Nu suntei dect un abur, care se arat puintel, i apoi piere (Iacov 4:14). Era din Scriptur. i tiam c Domnul i-a spus lui Ezechia prin Isaia, Pune-i n rnduial casa, cci vei muri, i nu vei mai tri (Isaia 38:1). De asemenea, nainte de a ti ceva despre vindecarea divin, n primele ase luni ct am zcut n pat, m-am rugat n singurul mod pe care-l tiam. Doctorii mi spuseser c voi muri i eu m mpcasem cu gndul. Aa c m-am rugat, Doamne, f-m s tiu cnd voi muri, ca s pot s-mi iau rmas-bun de la toi. Aa c aceste gnduri, asemenea unei alte voci care-i vorbea minii mele, spuneau, Dumnezeu i-a vorbit n acest mod supranatural ca s te anune cnd vei muri, ca s ai timp s-i iei rmas-bun de la toi. Vindecarea divin este adevrat. Tu ai fost vindecat. (Diavolul nu putea contrazice acest lucru. tiam ce spune Cuvntul despre asta.) Familia ta tie c ai fost vindecat. Ei pot s vad. Dar adu-i aminte c Biblia spune, Oamenilor le este rnduit s moar o singur dat. i-a venit rndul. Vei muri chiar astzi. M-am dat jos din pat credeam c Dumnezeu este n camer i n vrful picioarelor am traversat camera i m-am aezat pe un scaun, lng fereastr. Acolo am ateptat, de la 8:30 dimineaa pn la 2:30 dup-amiaz, s mor. Pe la 2:30, cum stteam eu nc pe scaun, am auzit nite cuvinte ce veneau din luntrul meu. Atunci nu tiam ce tiu acum. Dar eram nscut din Duhul. Duhul Sfnt era n duhul meu. i El era cel ce scrisese Biblia. Oamenii sfini din vechime au scris aa cum au fost inspirai de Duhul. Duhul tie ce aste scris n Biblie. Deoarece El era n mine, duhul meu tia unele lucruri pe care Duhul Sfnt le cunotea. De undeva din luntrul meu, mi-au venit spre mintea mea urmtoarele cuvinte, l voi stura cu via lung i i voi arta mntuirea Mea. Nu le-am dat atenie. Le-am lsat s treac pe lng mine. Eu stteam acolo i ateptam s mor. 65

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Pentru a doua oar au venit spre mintea mea cuvintele, l voi stura cu via lung i i voi arta mntuirea Mea. Le-am reinut i le-am plimbat o vreme prin minte. Apoi m gndeam, Da, dar Dumnezeu mi-a vorbit n acest mod supranatural ca s m anune c azi voi muri. Cnd m gndeam astfel, celelalte cuvinte mi-au disprut din minte. A treia oar, cum stteam eu pe scaun, au venit din nou n minte, de undeva din interiorul meu, cuvintele, l voi stura cu via lung i i voi arta mntuirea Mea. Pentru un moment le-am ascultat i le-am repetat n minte. Apoi am spus n oapt, Da, dar Dumnezeu mi-a vorbit n acest mod supranatural ca s m anune c am s mor. Din nou, cu gndul la aceasta, am pierdut. A patra oar, Duhul lui Dumnezeu mi-a vorbit mai autoritar. Am srit de pe scaun. Am crezut c cineva s-a furiat n spatele meu. Vocea Duhului lui Dumnezeu spusese, l voi stura cu via lung i i voi arta mntuirea Mea. Am spus, Cine-a spus asta? Adic, cine este n camer i vorbete cu mine. Dar Vocea a rspuns, Psalmul 91. Biblia mea era pe podea, sub scaunul pe care sttusem toat ziua. Nici nu m uitasem la ea. Am ridicat-o i am deschis la Psalmul 91. Cnd am ajuns la sfrit, bineneles, era scris, l voi stura cu via lung i i voi arta mntuirea Mea (vers.16). Dar crezi c diavolul renun att de repede? O, nu. Alt voce de parc cineva ar fi stat pe umrul meu a vorbit la urechea mea fireasc i minii, Da, dar asta-i n Vechiul Testament. Asta e doar pentru iudei. Nu e pentru Biseric. Am stat o clip locului i m-am gndit. Apoi am spus, tiu ce-am s fac. Voi merge dup trimiteri. Dac voi gsi n Noul Testament ceva asemntor, atunci voi ti c asta mi aparine mie i Bisericii. Am nceput cu Psalmul 91. O trimitere la via lung conducea la Proverbe. Apoi Cuvntul a nceput s m lumineze. Deja din Proverbe am nceput s-mi dau seama c vocea audibil poate s nu fie a lui Dumnezeu. Vocea citase Evrei 9:27, Oamenilor le este rnduit s moar o singur dat, iar dup aceea vine judecata, dar interpretarea dat era greit. Pentru c tia c eu nu cunosc de unde vine vocea, ea spusese: Fiecare are un timp anume cnd moare. Poi adesea auzi pe oameni spunnd asta. Chiar i cretinii nscui din nou i umplui cu Duhul spun: Cnd i vine vremea mori. Asta nu-i adevrat. Tu nu ai o vreme stabilit pentru a muri. Am citit de mai multe ori n Cartea Proverbelor c dac faci anumite lucruri, zilele tale i vor fi scurtate. Dar fcnd alte lucruri, zilele i vor fi nmulite. tiam c Cuvntul lui Dumnezeu este adevrat. Am neles c vocea aceea care a scos un verset dintr-un capitol i mi l-a dat, nu era de la Dumnezeu. Pentru c nu respecta restul Cuvntului lui Dumnezeu. Am continuat s merg dup trimiteri. Asta m-a dus n Noul Testament. Am ajuns la Efeseni 6:1-3. Apoi la 1 Petru i 2 Petru. i am aflat c att Pavel ct i Petru au citat Vechiul Testament n ceea ce privete viaa lung. Am srit n picioare cu Biblia n mn, i cu pumnul strns am spus, Satano, iei afar de aici! Tu eti cel ce mi-a vorbit. Tu mi-ai vorbit cu voce supranatural. 66

Judecnd Dup Cuvntul Lui Dumnezeu


Vreau s tii c nu voi muri azi! i nici mine! i nici spt mna viitoare! Nici la anul! Nu voi muri nici peste 5 ani! Nu voi muri nici peste 10 ani! Nici peste 15 ani! Nici peste 20 de ani! Nici peste 30 de ani! Nici peste 40 de ani! Nici peste 50 de ani! Nu voi muri nici peste 55 de ani! Aveam 17 ani; asta ar nsemna 72 de ani. El a spus, l voi stura cu via lung. i dac nu m voi stura cu 72 de ani, atunci voi continua s triesc pn cnd m voi stura!

67

Duhul Meu? Sau Duhul Sfnt?


Duhul omului este o lumin a Domnului Proverbe 20:27 Cineva ar putea obiecta: Cum pot ti dac este propriul meu Duh sau Duhul Sfnt care-mi spune s fac ceva? Duhul omului este o candel a Domnului. Dar s-ar putea s fiu eu acela care vrea s o fac. Definete bine termenii. Dac prin eu tu nelegi firea, atunci desigur nu te poi supune ntotdeauna firii. Dar dac prin eu nelegi omul dinluntru, adevratul tu, atunci este n regul. Mergi nainte i f ceea ce-i spune el s faci. Dac duhul tu este o fiin nou n Hristos Isus, dac lucrurile vechi s-au dus i toate lucrurile s-au fcut noi, dac duhul tu are n el Viaa i Natura lui Dumnezeu i Duhul Sfnt este n el, i dac duhul tu este n prtie cu Dumnezeu, atunci el nui va spune s faci nimic ru. Dac eti un cretin umplut cu Duhul, omul tu interior are Duhul Sfnt n plintatea Lui nu ntr-o anumit msur, ci n plintatea Lui gsindu-i n tine un lca. Nu omul interior al cretinului vrea s fac ru, ci omul de afar. Tu trebuie s fii n stare s discerni dac firea sau duhul este cel care te ndeamn s faci ceva. Iat un verset care este un mister pentru muli: Oricine este nscut din Dumnezeu nu pctuiete, pentru c smna Lui rmne n el; i nu poate pctui, fiindc este nscut din Dumnezeu. 1 Ioan 3:9 Aici este vorba de omul dinluntru. Fizic, noi suntem nscui din prini fireti i suntem prtai naturii lor. Spiritual, suntem nscui din Dumnezeu i prtai naturii Lui. Natura lui Dumnezeu nu este o natur care s fac ru. Cretin fiind, am greit de multe ori. Dar omul meu dinluntru n-a greit. El nici mcar n-a fost de acord cu mine cnd greeam. El a ncercat s m opreasc s o fac. Inima mea a suspinat cnd am greit. Firea m-a ndemnat i eu am greit, dar duhul meu n-a consimit niciodat la aceasta. Aceast smn este n duhul meu, nu n firea mea. Dac vei continua s permii firii s te domine, tu vei continua s greeti. Dac vei continua s lai ca mintea ta natural s te domine i nu-i vei rennoi mintea prin Cuvnt, vei continua s greeti. De aceea Pavel a scris cretinilor din Roma nscui din nou i plini de Duhul Sfnt s fac dou lucruri: 1. S-i aduc trupurile lor ca o jertf, 2. S-i rennoiasc mintea prin Cuvnt (Rom.12:1,2) 69

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Pn cnd mintea ta nu este rennoit prin Cuvntul lui Dumnezeu, firea i mintea ta nennoite vor domina duhul tu. Asta te va face s rmi un prunc n Hristos, un cretin firesc. Pavel spune bisericii din Corint, Ct despre mine, frailor, nu v'am putut vorbi ca unor oameni duhovniceti, ci a trebuit s v vorbesc ca unor oameni lumeti, ca unor prunci n Hristos. (1Cor.3:1) Pentru c suntei lumeti, spune el (vers.3). O alt traducere spune: Cci suntei cluzii de trup. Apoi le spune, i nu trii voi n felul celorlali oameni? (vers.3) Alt traducere spune, suntei ca ceilali oameni. Ce voia Pavel s spun? C ei triesc i fac aceleai fapte ca i oamenii nemntuii. Cnd mintea ta va fi rennoit prin Cuvnt, atunci ea va fi alturi de duhul tu, nu de trupul tu. i acestea dou duhul tu prin mintea ta rennoit vor avea controlul asupra minii tale. Duhul meu nu-mi va spune nimic greit. El are Natura lui Dumnezeu n el, are Viaa lui Dumnezeu n el, are Dragostea lui Dumnezeu n el, are Duhul lui Dumnezeu n el, pentru c este nscut din Dumnezeu. El ne-a dat fgduinele Lui nespus de mari i scumpe, ca prin ele s v facei prtai firii dumnezeieti 2 Petru 1:4 Noi suntem nscui din Dumnezeu. De aceea ne hrnim cu Cuvntul lui Dumnezeu. i prin aceasta ne facem prtai firii dumnezeieti, naturii lui Dumnezeu. Dac avem n noi natura divin, duhul nostru nu ne va spune s facem ceva greit. Orice i va spune duhul tu va fi bun.

70

Vd
Trecuse destul de mult vreme, i cltoria pe mare se fcea primejdioas, pentru c trecuse chiar i vremea postului. De aceea Pavel a ntiinat pe ceilali, i le-a zis: Oamenilor, cltoria vd c nu se va face fr primejdie i fr mult pagub, nu numai pentru ncrctur i pentru corabie, dar chiar i pentru vieile noastre. Fapte 27:9,10 Pavel spune, vd. El nu a spus, am o descoperire sau, Domnul mi-a spus. El a spus, vd. Dar cum vedea el? Prin ndemnul luntric. El n-a vzut cu mintea. N-a vzut fizic. El avea n duhul lui aceast mrturie. O familie de apte persoane a ieit n ora s ia masa. Mncarea tocmai le fusese adus la mas, cnd tatl a spus deodat, Haidei repede acas. De ce? Nu tiu. Am un ndemn, am sentimentul c aa trebuie. Au plecat n grab acas. Se declanase un incendiu. Dac ar fi ntrziat, toat casa ar fi fost scrum. Dar mrturia duhului i-a avertizat la timp. Dac ar fi ars totul, cineva ar fi putut spune, Dumnezeu a fcut asta. A avut El vreun motiv. Nu, noi greim pentru c nu ascultm. Nu suntem contieni de duhul nostru i nu ascultm de el. Nu gseti nicieri n Biblie c Dumnezeu ar fi lsat s se ntmple astfel de lucruri pentru a-i nva ceva pe oameni. Dac l-ar fi ascultat pe Pavel ar fi salvat nava i marfa. Dar aa, ei au pierdut totul i era ct pe-aci s-i piard i vieile. i iar fi pierdut cu siguran i vieile dac n-ar fi nceput s-l asculte pe Pavel. Dumnezeu nu este un duman! El ncearc s ne ajute! El nu lucreaz mpotriva noastr! El lucreaz pentru noi! Pe msur ce devenim mai contieni de duhul nostru i ascultm mai mult de ndemnurile lui vom putea nva cum s cooperm cu Dumnezeu! Amintii-v c cel mai important mod n care Dumnezeu i cluzete copiii este prin mrturia interioar sau ndemnul luntric.

71

Cluzire Spectaculoas
De aceea, mprate Agripa, n'am vrut s m mpotrivesc vedeniei cereti. Fapte 26:19 Dumnezeu ne cluzete astzi pe noi exact cum i-a cluzit pe primii cretini. Cuvntul Lui lucreaz acum ca i atunci. Nu s-a schimbat. Duhul lui Dumnezeu nu s-a schimbat. Dumnezeu nu se schimb. Primii credincioi nu aveau o biseric atunci, iar noi alta acum. Greim dac gndim altfel. Ne gsim n aceeai epoc n care se gseau i ei epoca Bisericii. Facem parte din aceeai Biseric. Avem acelai Duh Sfnt. Totui, ni se pare c ei aveau mai mult dect avem noi astzi. Dar nu este aa. Cci toi cei ce sunt cluzii de Duhul lui Dumnezeu, sunt fii ai lui Dumnezeu. Exist fii ai lui Dumnezeu i astzi, iar Duhul lui Dumnezeu i cluzete nc pe copiii lui Dumnezeu. S privim n Faptele Apostolilor i n alte locuri din Scriptur i s vedem cum i-a cluzit El pe copiii Lui. Pe vremuri, unii au primit cluzire prin vedenii. Alii, au fost cluzii printr-un nger care li s-a artat i le-a spus ce s fac. Totui, asemenea fenomene nu li s-au ntmplat acelor oameni n fiecare zi. Poate o dat sau de dou ori n via. Deci acest mod nu este cel obinuit prin care Dumnezeu cluzete. Noi avem impresia c aproape n fiecare zi un nger apare cuiva i i spune ceva. Nu-i adevrat. De cele mai multe ori, cnd Dumnezeu ncearc s mrturiseasc mpreun cu duhul nostru, ncercnd s ne cluzeasc n modul n care ne-a spus n Cuvntul Su c o va face, noi nu ascultm pentru c vrem o vedenie sau un nger. N-avem nici un drept s umblm dup vedenii. N-avem nici un drept s cerem un nger. Nu exist nici un pasaj din Scriptur care s ne dea acest drept. Avem dreptul s cerem ceea ce Biblia ne promite. Dac Dumnezeu vrea trimit un nger sau s ne dea o vedenie, foarte bine. Ca tnr slujitor am fcut i eu acelai lucru pe care muli cretini l-au fcut la nceputul credinei. Am auzit oameni vorbind despre vedenii i ngeri, i m-am rugat ca aa ceva s mi se ntmple i mie. Nu mi s-a ntmplat niciodat. Cnd m-am maturizat spiritual nu am mai ateptat s se ntmple aa ceva. Nici nu m-am mai rugat s se ntmple. i nici nu m-am mai ateptat s se ntmple. Pn ntr-o zi a anului 1949, cnd m rugam n ultima biseric pe care am pstorit-o. M ncuiasem singur n biseric i ateptam pe Dumnezeu, cci aveam ndemnul luntric n duhul meu c aa trebuie s fac. Atunci Duhul Sfnt nu duhul meu mi-a vorbit. nainte de a v spune ce mi-a vorbit Duhul, privii acest pasaj din Scriptur i observai cum a primit Petru o vedenie i cum a fost condus apoi de Vocea Duhului lui Dumnezeu: 73

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


A doua zi, cnd erau pe drum i se apropiau de cetate, Petru s'a suit s se roage pe acoperiul casei, pe la ceasul al aselea. L-a ajuns foamea, i a vrut s mnnce. Pe cnd i pregteau mncarea, a czut ntr'o rpire sufleteasc. A vzut cerul deschis, i un vas ca o fa de mas mare, legat cu cele patru coluri, coborndu-se i slobozindu-se n jos pe pmnt. Fapte 10:9-11 Dumnezeu i-a artat lui Petru printr-o vedenie c El inteniona s se ndure i de neamuri, fr s mai fac deosebire. S srim acum la versetul 19: i pe cnd se gndea Petru la vedenia aceea, Duhul i-a zis: Iat c te caut trei oameni; scoal-te, pogoar-te, i du-te cu ei, fr ovire, cci Eu i-am trimes. Fapte 10:19,20 Aceti trei brbai erau oameni din casa lui Corneliu. Dup ce Petru s-a dus acolo i a predicat acelor oameni dintre neamuri, a fost chemat la Ierusalim. n capitolul 11 din Fapte, Petru repet ce i s-a ntmplat: i iat c ndat, trei oameni trimei din Cezarea la mine, au sttut la poarta casei, n care eram. DUHUL MI-A SPUS S PLEC cu ei, fr s fac vreo deosebire. Fapte 11:11,12 Duhul Sfnt i-a vorbit lui Petru. Poate c Petru s-a uitat n jur s vad cine i-a vorbit. Nu tiu. Dar el a neles c Duhul era acela care l ndemnase. Duhul mi-a vorbit pe cnd stteam singur n biseric. El a spus: i voi da acum descoperiri i vedenii. Imediat, descoperiri n concordan cu Cuvntul eu nu vorbesc despre ceva care este n afara Bibliei au nceput s vin. Apoi, n 1950 au nceput s vin vedenii. De opt ori Isus nsui mi-a aprut i mi-a vorbit. i au mai fost i alte vedenii.

74

Duhul Mi-a Spus S Plec


n Biserica din Antiohia erau nite prooroci i nvtori: Barnaba, Simon, numit Niger, Luciu din Cirena, Manaen, care fusese crescut mpreun cu crmuitorul Irod, i Saul. Pe cnd slujeau Domnului i posteau, DUHUL SFNT A ZIS: Punei-Mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Fapte 13:1,2 Duhul Sfnt a zis. Ar fi interesant, nainte de toate, s observm n ce circumstane a spus Duhul Sfnt ceva. Pe cnd slujeau Domnului i posteau, Duhul Sfnt a zis. Sunt convins c noi avem nevoie de servicii n care s slujim Domnului. Prea des noi slujim doar unii altora. Studiile biblice sunt bune; avem nevoie de ele. Cntrile sunt bune. Dar de prea multe ori noi nu cntm Domnului, ci adunrii. S avem servicii n care s-I slujim Domnului, n care s-L ateptm pe El. ntr-o astfel de atmosfer Duhul Sfnt ne poate vorbi. n Antiohia era un grup de cinci brbai ce slujeau Domnului. Nu tiu cum le-a vorbit Duhul Sfnt. Poate c a vorbit prin unul din prooroci. De un lucru sunt ns sigur: toi au auzit i toi au fost de acord c Duhul Sfnt le-a vorbit. Duhul Sfnt a spus: Punei-Mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Petru spunea, Duhul mi-a spus s plec. Dup ce am slujit muli ani, moartea a venit i mi-a dat trcoale. tiu cnd vine moartea; am murit de dou ori i apoi mi-am revenit. tiu ce simi cnd vine. Practic, ncepuse s m cuprind n braele ei atunci cnd Duhul lui Dumnezeu a venit i m-a ridicat. Am auzit o Voce vorbind. Pentru mine era audibil. Cred c a fost Isus. Am recunoscut vocea Duhului Sfnt care-mi vorbea. Am artat mai devreme c Duhul Sfnt nu vorbete de la El, ci ceea ce aude, aceea va vorbi. Deci El L-a auzit pe Dumnezeu sau pe Isus i aceea a vorbit. Prea o voce uman. Mi-a spus, Tu nu vei muri, ci vei tri. Vreau s te duci i s nvei pe poporul meu credina. Pe tine Eu te-am nvat credina prin Cuvnt. Team lsat s treci prin anumite experiene. Ai nvat credina att prin Cuvnt ct i prin experien. Acum du-te i nva pe poporul meu ceea ce te-am nvat Eu pe tine. Du-te i nva pe poporul meu credina. n momentul n care vocea a ncetat s-mi vorbeasc eram perfect sntos. M-am strduit s fiu asculttor acelei Voci cereti. Acesta este motivul pentru care pun atta accent pe credin i nv att de mult despre ea pentru c aa trebuie s fac. 75

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


M voi referi din nou la vremea cnd Isus mi-a aprut n 1959 n El Paso, Texas. n timpul acelei apariii El mi-a spus, Du-te i nva poporul Meu cum s fie condus de Duhul Meu! Fusesem lene n aceast privin. Dar de acum ncolo voi nva mai mult despre aceasta. Cartea de fa este determinat de acelai motiv.

76

Cluzire Prin Proorocire


Urmrii dragostea. Umblai i dup darurile duhovniceti, dar mai ales s proorocii. 1 Corinteni 14:1 Oare toi sunt apostoli? Toi sunt prooroci? Toi sunt nvtori? Toi sunt fctori de minuni? 1 Corinteni 12:29 Pavel, vorbind btrnilor bisericii din Efes n mesajul su de desprire, spunea: i acum, iat c, mpins de duhul, m duc la Ierusalim, fr s tiu ce mi se va ntmpla acolo. Numai, Duhul Sfnt m ntiineaz din cetate n cetate c m ateapt lanuri i necazuri. (Fapte 20:22,23) Apoi, n capitolul 21, n timpul cltoriei sale, Pavel a debarcat la Tir. Luca, cel ce a scris Faptele Apostolilor, era cu Pavel. El scrie: Acolo am gsit pe ucenici, i am rmas apte zile. Ucenicii, prin Duhul, ziceau lui Pavel s nu se suie la Ierusalim. (vers.4) Pavel i-a continuat ns cltoria: A doua zi, am plecat i am ajuns la Cezarea. Am intrat n casa lui Filip evanghelistul, care era unul din cei apte, i am gzduit la el. El avea patru fete fecioare cari prooroceau. Fiindc stteam de mai multe zile acolo, un prooroc, numit Agab, s'a pogort din Iudea, i a venit la noi. A luat brul lui Pavel, i-a legat picioarele i mnile, i a zis: Iat ce zice Duhul Sfnt: Aa vor lega Iudeii n Ierusalim pe omul acela al cui este brul acesta, i-l vor da n mnile Neamurilor. Cnd am auzit lucrul acesta, att noi ct i cei de acolo am rugat pe Pavel s nu se suie la Ierusalim. Atunci Pavel a rspuns: Ce facei de plngei aa, i-mi rupei inima? Eu sunt gata nu numai s fiu legat, dar chiar s i mor n Ierusalim pentru Numele Domnului Isus. Dac am vzut c nu-l putem ndupleca, n'am mai struit, i am zis: Fac-se voia Domnului! Faptele Apostolilor 21:8-14 Unii poate s-au gndit c Pavel a greit. Dar cnd a ajuns acolo i a fost prins, Isus a stat noaptea lng Pavel. El i s-a artat ntr-o vedenie. Nu l-a mustrat. Nu i-a spus lui Pavel c a greit. Isus i-a spus, ndrznete, Pavele; cci, dup cum ai mrturisit despre Mine n Ierusalim, tot aa trebuie s mrturiseti i n Roma. (Fapte 23:11) Nu, Pavel nu a greit. Ceea ce a fcut Dumnezeu a fost s-l pregteasc pe Pavel n vederea celor ce-l ateptau. 77

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Observai aici dou lucruri: 1. Darul proorociei, 2. Slujba de prooroc. Ele nu reprezint acelai lucru. i dei este o greeal s le confundm, acest lucru se ntmpl de multe ori. Faptul c cineva proorocete nu face din acela un prooroc. Cuvntul lui Dumnezeu nva clar c fiecare ar trebui s doreasc s prooroceasc (1 Corinteni 14:1). Dac a prooroci te face prooroc, atunci ar fi trebuit ca Domnul s spun c fiecare ar trebui s doreasc s fie prooroc. Dar Pavel ntreab, Toi sunt apostoli? Toi sunt prooroci? Rspunsul este negativ. Cum nu toi pot fi prooroci, Dumnezeu nu near spune s cutm ceva ce n-am putea obine. Darul proorociei propriu-zis const n a vorbi oamenilor spre zidire, sftuire i mngiere (1 Corinteni 14:3). Proorocia este o vorbire supranatural ntr-o limb cunoscut propria ta limb. (Vorbirea n limbi este o vorbire supranatural ntr-o limb necunoscut o limb necunoscut ie.) Proorocia poate fi rostit n rugciune, la fel ca i vorbirea n limbi. Cteodat, cnd prooroceti, ai impresia c exist dou persoane. Mie mi se pare c stau lng mine nsumi. Vedei, asta vine din omul interior, unde locuiete Duhul lui Dumnezeu care proorocete. Eu ascult cu urechile mele naturale ca s vd ce spune El. Slujba de prooroc Exist deci slujba de prooroc. Fr s intru n amnunte, vom vedea legtura pe care o are cu cluzirea. Dac cineva este prooroc, el st n aceast slujb i lucreaz. Pe lng proorocire, i alte daruri spirituale trebuie s opereze n lucrarea lui. Simplul dar al proorociei, aa cum am mai spus, este de a vorbi oamenilor spre zidire, sftuire i mngiere. n acest dar al proorociei nu este nici o prezicere, nici o prevestire sau altceva de acest fel. Totui, n lucrarea unui prooroc exist prezicere i prevestire. El are darurile descoperirii (darul nelepciunii, darul cunotinei, i/sau darul descoperirii duhurilor) opernd mpreun cu proorocia. Este important de tiut c lucrurile spirituale pot fi greit folosite, exact cum i lucrurile naturale, fireti, pot fi greit folosite. Unii oamenii nu-i dau seama niciodat de acest lucru. Ei cred c dac un lucru este spiritual, atunci el trebuie s fie perfect, n-are cum s existe o folosire greit. Am cunoscut oameni crora ntr-o vreme o duceau bine, iar acum sunt fali i pentru c au ascultat de cineva care le-a proorocit cum s-i investeasc banii. mi amintesc de un om scump care venea la adunrile mele. tiam cine era, dar nu l cunoteam cu adevrat. Nu tiam c n-ar fi ncheiat nici o afacere fr s apeleze la aa-zisul su prooroc pentru ca acesta s-i prooroceasc ce s fac. I-am spus, Sunt micat c trebuie s-i spun asta. Vei pierde tot ce ai i vei ajunge la faliment dac vei continua s-l asculi pe cel care te sftuiete. N-a ascultat. Bietul om, care o dusese foarte bine, i-a pierdut casa i tot ce mai avea. Am vzut asemenea lucruri ntmplndu-se nu o dat, ci de multe ori. Am vzut slujitori ai lui Dumnezeu care i-au pierdut slujbele din cauza proorociilor false. 78

Cluzire Prin Proorocire


Tu trebuie s judeci proorociile cu Cuvntul lui Dumnezeu. Dac nu sunt n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu, nu e n regul. n al doilea rnd, trebuie s judeci proorociile care te privesc, prin ceea ce ai n duhul tu. Dac nu se potrivete cu duhul tu, nu le primi. Ani de zile am cltorit n slujba Domnului. Peste tot pe unde am fost a existat ntotdeauna cineva care avea un cuvnt din partea Domnului pentru mine uneori chiar dou sau trei. n toi aceti ani numai unul sau dou dintre ele au fost corecte. Nu v construii viaa pe proorocii. Nu v ghidai viaa dup proorocii. Construii-v viaa pe Cuvntul lui Dumnezeu! Lsai celelalte moduri de cluzire pe planul doi. Punei pe primul plan Cuvntul lui Dumnezeu! Cteodat oamenii spun, Dac Dumnezeu vorbete prin cineva, atunci aa trebuie s fie. Trebuie s i dai seama c nu este exclusiv Dumnezeu cel care o face, ci omul sub inspiraia Duhului lui Dumnezeu. Tot ce face omul este imperfect. Duhul lui Dumnezeu este perfect. Darurile Duhului n sine sunt perfecte. Dar ele nu sunt perfecte ntotdeauna n manifestarea lor, pentru c ele se exprim prin nite vase imperfecte. Acesta este motivul pentru care proorocia i tlmcirea limbilor trebuiesc judecate dup Cuvnt. Ct despre prooroci, s vorbeasc doi sau trei, i ceilali s judece. i dac este fcut o descoperire unuia care ade jos, cel dinti s tac. 1 Corinteni 14:29,30 Ct despre prooroci, s vorbeasc Aici el vorbete despre prooroci nu despre oricine care proorocete. Nu accepta ceva doar pentru c a spus-o un prooroc. Trebuie judecat dup Biblie. Noi nu judecm oamenii. Noi judecm ceea ce spun ei. Acum observai versetul 30. i dac este fcut o descoperire unuia care ade jos (prooroc). Proorocii au descoperiri. Alii pot avea descoperiri ocazional, dar proorocii au o astfel de slujb. Duhurile proorocilor sunt supuse proorocilor. 1 Corinteni 14:32 Unii spun, Dumnezeu m-a fcut s spun asta. N-am putut s nu spun. Duhurile proorocilor sunt supuse proorocilor. Asta nseamn c tu nu eti obligat s spui. Ce vine, vine din duhul tu i i se supune. Darul vorbirii n limbi, tlmcirea limbilor i proorocia opereaz sub ungerea Duhului. i s-ar putea ca prin aceste metode Dumnezeu s dea un cuvnt de cunoatere, un cuvnt de nelepciune sau de descoperire, dup cum avem nevoie. Dar noi suntem cei ce trebuie s deschidem gura. De multe ori cnd Duhul lui Dumnezeu lucreaz, oricine are darul proorociei poate prooroci dar asta nu nseamn c i trebuie s o fac. De asemenea, cnd Duhul se manifest, oricine are darul vorbirii n limbi i al tlmcirii poate s vorbeasc dar asta nu nseamn c i trebuie s o fac. Mai nti s ai ungerea 79

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Duhului care s te mputerniceasc s lucrezi, cci altfel e mai bine s stai jos i s lai pe Dumnezeu s se manifeste prin altcineva care o are. Cu mai muli ani n urm am inut o serie de adunri care se ntindeau pe o perioad de 7 sptmni. n fiecare sear, cam la aceeai or, n aceeai parte a serviciului i nainte de strngerea colectei, o femeie se ridica i ncepea s vorbeasc n limbi. Sear de sear, ea spunea n limbi acelai lucru. Dup o vreme a fi putut i eu s spun lucrurile pe care le spunea ea. Pentru c nimeni nu putea s tlmceasc, tlmcea ea. Ceea ce spunea ea era ca apa rece aruncat peste mulime. Stingea complet toat adunarea. ntr-o zi pastorul m-a rugat s in cursul de coal duminical n locul lui pentru c trebuia s plece din ora. Dei era ceva neobinuit, am reuit s m ncadrez n timp. Unul dintre diaconi mi s-a adresat, Frate Hagin, mi dai voie s te ntreb ceva? Da, te rog, am spus. M gndeam c trebuie s fie n legtur cu lecia. Cnd mesajele n limbi i nsoite de tlmcire au loc n public, n-ar trebui ele s fie o binecuvntare pentru adunare? E normal ca un astfel de mesaj s omoare serviciul? Biata femeie sttea chiar n faa mea. Aceasta n-are legtur cu lecia. Nu-mi face nici o plcere s intru n acest subiect acum, am rspuns. Dar alii, printre care i unii din conductorii bisericii au insistat, Frate Hagin, ar trebui s dm un rspuns. Dac mesajul este din Duhul, va nla serviciul. Nu-l va apsa. Femeia a fost destul de inteligent ca s neleag aluzia. A venit la mine i m-a ntrebat, Am greit, nu? Da, sor, aa este. Aa m-am gndit tot timpul. Era ceva n luntrul meu care tia asta. Dar am vrut s fiu folosit de Domnul. Am s m opresc. I-am spus, V mulumesc. Suntei o adevrat binecuvntare pentru biseric. Muli s-ar fi suprat i ar fi spus, Acetia nu-L las pe Dumnezeu s lucreze. Unii oameni vorbesc n Numele Domnului, ca i femeia aceasta, fr s aib ungerea Duhului. Asta nu nseamn c vorbirea ei n limbi era fals. Era vorba de o folosire greit. Am avertizat oamenii s fie foarte ateni cu proorocirile cu adres personal. Foarte multe viei au euat i s-au ruinat din cauza neateniei n aceast privin. Nu te cstori cu cineva doar pentru c aa i s-a profeit. Am auzit attea aa-zise proorocii de-a lungul anilor. Nu am vzut nc nici una mplinindu-se. Multe cmine au fost destrmate de aceste aa-zise proorocii. Nu intra ntr-o lucrare doar pentru c cineva i-a proorocit s o faci. Pentru lucrurile care te privesc intr mai nti n luntrul tu. i dac o proorocie confirm ceea ce ai deja n inim, atunci e bine. Isus mi-a spun n 1959 cnd mi s-a artat, Dac proorocia confirm ceea ce tu ai deja n duhul tu, accept-o. Dac nu, n-o accepta. 80

Cluzire Prin Proorocire


Duhul Sfnt a spus, Punei-mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat (Fapte 13:2). El i chemase deja. Aceasta era doar confirmarea chemrii. n ultima biseric pe care am pstorit-o era un tnr cu o frumoas cretere spiritual. Soia mi-a spus, Cred c mna Domnului este peste el. Dumnezeu l cheam n lucrare. i eu am aceast convingere, i-am rspuns. Dar eu nu voi chema pe nimeni. Nu voi spune nimnui c este chemat, chiar dac a ti c este. Motivul vi l-am spus. Cnd cineva intr n lucrare, nu-i ntotdeauna prea uor. Pavel i spune tnrului Timotei, Sufer greul ca un bun osta. Cnd drumul devine greu i va veni; poi avea biruine, dar va fi greu cel care nu este convins de chemarea sa ar putea spune, M-am dus pentru c aa a spus tata. Sau, Mi-a proorocit cineva. Eu chiar nu tiu dac am fost chemat. Dar cel ce se va dedica din duhul su, care tie c Dumnezeu l-a chemat, va trece cu bine prin toate ncercrile. Aa c nu i-am spus nimic tnrului. ntr-o duminic seara, la rugciune, am mers s-mi pun minile peste cei adunai lng amvon i s m rog pentru fiecare aa cum m cluzea Domnul. M-am oprit n spatele acestui tnr ngenuncheat care se ruga intens. Am deschis gura s m rog, dar am auzit aceste cuvinte ieind, Aceasta este o confirmare a celor pe care i le-am spus n dup-amiaza asta la ora 3, cnd te rugai n cmrua ta. Ai cerut o confirmare pe care acum ai primit-o. Eu, Domnul, i vorbesc. Dup serviciul de rugciune l-am ntrebat, Te-ai rugat n cmrua ta la ora 3 dup-amiaza? (Voiam s verific dac greeam, doream s m corectez. Dac greesc, recunosc, Am greit. Nu te teme s spui Am greit. Cnd am nceput s nv s conduc, am greit de cteva ori ieind din curb. Dar nu am renunat s ofez pentru c am fcut nite greeli. Nu-i aa? La fel trebuiesc privite i lucrurile spirituale. Numai pentru c am greit ntr-o lucrare, nu trebuie s abandonez. Voi merge nainte, ncercnd s neleg unde am greit i cutnd s evit o nou greeal. Astfel c i acum voiam s verific cele ntmplate.) Tnrul mi-a spus, Da, m-am rugat. tii, frate Hagin, de un timp ncoace simt c Dumnezeu are o chemare pentru mine. N-am spus nc da sau nu. Aa c am petrecut un timp n c mru rugndu-m, meditnd, citind Biblia i ateptnd pe Domnul. Am simit cum Domnul mi-a vorbit i mi-a spus, Te-am chemat n lucrare i i voi confirma aceasta disear. Dar nu tiam cum o va face. Amintete-i dac o proorocie care i se adreseaz personal nu aduce o ntrire sau nu confirm ceva ce tu ai primit deja n duhul tu, s n-o primeti. Atta timp ct darul proorociei lucreaz spre zidire, sftuire i mngiere este minunat. ncurajai acest lucru! Dar de multe ori cineva care proorocete i nchipuie c lucrarea de prooroc este o lucrare de prevestire. Apoi ncepe s gndeasc, Eu proorocesc; deci i eu pot face asta. Astfel, el iese din locul n care trebuie s stea i trece n altul. Pe vremea cnd ineam o serie de seminarii la Tulsa, a venit la mine o femeie. Venise mpreun cu un grup dintr-un ora nvecinat. Mi-a spus, Frate Hagin, acest 81

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


grup este ceva cu totul nou pentru noi. n oraul nostru avem un grup de rugciune n care ne ntlnim spt mnal. Vreau s te ntreb ceva. Unii din grup cred c eu greesc, dar eu cred c ceea ce facem noi nu e bine. De fapt, la adunrile de rugciune nici nu tiu dac s le numesc aa tot ce fac ei este s-i pun minile unul peste altul i s prooroceasc. i petrec toat dup-amiaza proorocindu-i unul altuia. i tot ce mi s-a proorocit mie a fost numai de ru. Mi-au proorocit c mama va muri peste ase luni. Au trecut optsprezece luni i mama tot n-a murit. Mi-au proorocit c soul m va prsi. El nu e mntuit, dar este un om minunat i eu l iubesc. Este foarte grijuliu i ntre noi nu sunt nici un fel de neplceri. i acestea sunt numai dou exemple. Totdeauna mi se proorocete c ceva ru mi se va ntmpla dar niciodat nu mi s-a ntmplat ceva ru. I-am spus, Nu, i nici nu i se va ntmpla. Tu eti un copil al lui Dumnezeu. Nu este aceasta o ntrebuinare greit a unui dar? m-a ntrebat ea. Ba da. Noi trebuie s cunoatem aceste lucruri. Este foarte uor ca un copil s fie indus n eroare sau ndrumat greit. Putem prsi foarte uor drumul. De aceea a scris Pavel bisericii din Corint despre aceste lucruri.

82

Cluzire Prin Vedenii


n Cezarea era un om cu numele Corneliu, suta din ceata de ostai numit Italiana. Omul acesta era cucernic i temtor de Dumnezeu, mpreun cu toat casa lui. El fcea multe milostenii norodului, i se ruga totdeauna lui Dumnezeu. Pela ceasul al noulea din zi, a vzut lmurit ntr'o vedenie pe un nger al lui Dumnezeu c a intrat la el, i i-a zis: Cornelie! Faptele Apostolilor 10:1-3 Cteodat Dumnezeu cluzete prin vedenii. Corneliu era un om credincios, dar nu era nscut din nou. El nu tia nimic despre I sus. Era un prozelit al evreilor. ngerul care i s-a artat n vedenie nu-i putea predica Evanghelia. Dumnezeu n-a chemat pe ngeri s predice Evanghelia, ci pe oameni. ngerul i-a spus unde s trimit dup cineva care s-i predice Evanghelia i s-i spun cum s fie mntuit. Corneliu a vzut un nger ntr-o vedenie. Dac Dumnezeu le ngduie, ngerii au capacitatea de a lua o form care poate fi vzut cu ochiul firesc, aa cum vezi o persoan oarecare. S nu dai uitrii primirea de oaspei, cci unii, prin ea au gzduit, fr s tie, pe ngeri. Evrei 13:2 Dar Biblia numete experiena lui Corneliu vedenie (Fapte 10:3). A fost, cu alte cuvinte, o vedenie duhovniceasc. El a vzut n lumea spiritual. i n aceast lume spiritual exist ngeri. Dac altcineva ar fi fost de fa, n-ar fi vzut nimic. i dac ngerul ar fi luat o form vizibil, nimeni altcineva nu l-ar fi putut vedea. Exist trei feluri de vedenii: vedenii duhovniceti, rpiri i vedenii cu ochii deschii. ntr-o vedenie duhovniceasc, tu vezi cu ochii duhului tu, nu cu ochii fireti. Cnd Pavel L-a vzut pe Domnul n Fapte cap.9, el a avut o vedenie duhovniceasc. El nu L-a vzut cu ochii fireti. Saul s'a sculat dela pmnt; i mcar c ochii i erau deschii, nu vedea nimic. L-au luat de mni, i l-au dus n Damasc. Fapte 9:8 Cnd Domnul i-a vorbit, ochii lui erau nchii. De aceea oricnd i orice va fi vzut Pavel, el n-a vzut cu ochii si fireti. Iar cnd avea ochii deschii, era orb. 83

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Al doilea fel de vedenii este rpirea. Corneliu nu a avut o rpire, ca n cazul lui Petru. A doua zi, cnd erau pe drum i se apropiau de cetate, Petru s'a suit s se roage pe acoperiul casei, pela ceasul al aselea. L-a ajuns foamea, i a vrut s mnnce. Pe cnd i pregteau mncarea, a czut ntr'o rpire sufleteasc. A vzut cerul deschis, i un vas ca o fa de mas mare, legat cu cele patru coluri, coborndu-se i slobozindu-se n jos pe pmnt. Fapte 10:9-11 Cnd cineva cade ntr-o rpire, simurile sale fizice sunt anulate. El nu mai tie exact unde se gsete. Nu este incontient, dar nu tie ce se petrece n jurul su. El este mai contient de lucrurile spirituale dect de cele naturale. Al treilea tip de vedenie este cel pe care l-am numit vedenie cu ochii deschii. Vedenia la care m-am referit destul de des n aceast carte a avut loc n El Paso, n 1959, i a fost una cu ochii deschii. Simurile mele erau neatinse. Nu am czut ntr-o rpire. Isus a intrat n camera mea. L-am vzut cu ochii mei fireti. Din toate vedeniile pe care le-am avut, numai dou au fost cu ochii deschii i trei s-au petrecut n starea de rpire. Restul au fost vedenii duhovniceti. n cartea Faptelor Apostolilor exist diferite tipuri de vedenii. La fel se ntmpl i azi. n vedenii, o serie de lucruri sunt prezentate simbolic. Ca n vedeniile lui Petru. El a vzut tot felul de animale curate i necurate, i a trebuit s se gndeasc la ceea ce vzuse (Fapte 10:19). Duhul i-a vorbit pe cnd se gndea i l-a ndemnat s mearg cu cei trei oameni n casa lui Corneliu. El nu nelesese nc ce nsemna vedenia pe care o avuse. Dar dup ce s-a dus, s-au petrecut unele lucruri care l-au fcut s neleag c Dumnezeu a chemat i neamurile la mntuire. Un nger al Domnului a vorbit lui Filip, i i-a zis: Scoal-te, i du-te spre miazzi, pe drumul care pogoar spre Ierusalim la Gaza, i care este pustiu. Filip s'a sculat i a plecat. i iat c un Etiopian, un famen cu mare putere la mprteasa Candace a Etiopienilor, i ngrijitorul tuturor vistieriilor ei, venit la Ierusalim ca s se nchine, se ntorcea de acolo, i edea n carul lui, i citea pe proorocul Isaia. Duhul a zis lui Filip: Du-te, i ajunge carul acesta! Fapte 8:26-29 Unii cretini admit c Dumnezeu a vorbit apostolilor, ca de pild Petru, dar ei susin c astfel de lucrri au fost numai pentru apostoli. Filip nu era un apostol. El a fost ales mai nti diacon (Fapte 6:5). Cea mai nalt lucrare n care a fost chemat a fost cea de evanghelist (Fapte 21:8). Nu este trist c n biserica universal am fost jefuii de binecuvntrile i de manifestrile supranaturale pe care le-am fi putut avea, 84

Cluzire Prin Vedenii


pentru c oamenii au nchis Biblia spunnd: Aceste lucruri au fost pentru apostoli. Toate acestea au ncetat cnd apostolii au murit. n Damasc era un ucenic numit Anania. Domnul i-a zis ntr'o vedenie: Anania! Iat-m Doamne, a rspuns el. i Domnul i-a zis: Scoal-te, du-te pe ulia care se cheam Dreapt, i caut n casa lui Iuda pe unul zis Saul, un om din Tars. Cci iat, el se roag; i a vzut n vedenie pe un om, numit Anania, intrnd la el, i punndu-i mnile peste el, ca s-i capete iar vederea. Fapte 9:10-12 Anania nu era diacon. El era doar un ucenic. Era ceea ce am putea numi un cretin oarecare. Totui Domnul l-a folosit. Noi toi ar trebui s ne punem n starea n care Dumnezeu ne-ar putea folosi cnd ar crede El de cuviin. Nu trebuie s ateptm o vedenie ca s facem ceva. Dumnezeu ne poate da o vedenie sau nu. Un nger ar putea s ni se arate sau nu. A fost o mare onoare pentru mine s predic n biserica unui mare om al lui Dumnezeu, pe cnd acesta mplinea aptezeci de ani. El fusese umplut cu Duhul Sfnt cu muli ani n urm, la nceputul secolului, i fusese misionar n China din 1912. El mi-a povestit multe din experienele sale extraordinare. n biserica pe care o conducea, n fiecare vineri se inea studiu biblic. (Cred c era unul dintre cei mai mari nvtori din lume i eu pot s spun c am auzit civa.) Iar ce v spun acum tiu de la el. El mi-a spus c preda anumite teme aa cum l cluzea Domnul, dar lsa ca adunarea s sugereze subiectele scriindu-i-le pe o bucic de hrtie. Cu o astfel de ocazie, cei mai muli au scris, Am vrea s nv m ceva despre ngeri. Nu am auzit nimic despre acest subiect. El petrecuse civa ani prednd ntr-una dintre cele mai bune coli biblice penticostale i s-a gndit c ar putea acoperi acest subiect n dou sptmni. Dar mia spus, Cu ct studiam mai mult, cu att studiul devenea mai mare. Studiasem ase sptmni i tot nu epuizasem subiectul. El era unul dintre conductorii gruprii Evangheliei Totale. Curnd dup ce inuse studiul despre ngeri a avut o ntlnire cu conductorii acestei grupri. Unul dintre subiectele discutate a fost un raport conform cruia un slujitor al denominaiunii pretindea c a vzut un nger. El spunea c ngerul i-a dat instruciuni referitoare la slujba lui. Iar conductorii erau pe punctul de a-l exclude din denominaiune. Btrnul mi-a spus, Stteam acolo i ascultam. Nici mcar n-am comentat. Niciodat n-am vorbit dac nu am fost ntrebat. Am vzut spre ce tindeau. Voiau s-l exclud. n cele din urm, unul dintre frai s-a sculat i a spus, Eu cred c ar trebui s-l ascultm i pe fratele S . El a fost cu noi de la nceputul micrii. Este unul dintre cei mai capabili nvtorii ai Bibliei. S auzim ce are s ne spun. Mi-a spus c a nceput prin a le spune de studiul despre ngeri pe care tocmai l ncheiase n biserica sa. Apoi a spus, Nu sunt deloc ngrijorat c unul din miile de 85

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


slujitori ai notri a vzut un nger. Lucrul care m deranjeaz este c numai unul dintre noi a vzut aa ceva. i n al doilea rnd, le-a zis, dac noi l vom exclude pe acest om pentru c a vzut un nger care l-a nvat lucruri privitoare la slujba sa, cu ce vom motiva noi naintea oamenilor? Avem noi oare ceva mai bun s le oferim? Ceva mai supranatural? Ceva mai scriptural? Dac nu, atunci cred c ar fi mai bine s rmnem cu ce avem. Imediat, cineva a srit n picioare spunnd, Cred c ar trebui tergem totul cu buretele. Au votat cu toii s-l lase n pace. n 1963, biroul meu ocupa un loc mic ntr-o cas din Garland, Texas. Nici nu arta a birou. Civa oameni din alt ora m-au cutat i mi-au spus, Dac v ve i muta cu biroul n oraul nostru, noi vom aranja un loc foarte bun. Vom cumpra tot echipamentul necesar, vom angaja secretare i le vom plti salariile. Dumneavoastr nu va trebui s pltii nimic. Vrem doar s publicm unele din materialele dumneavoastr. Un altul, care era tehnician electronist, mi-a spus, Frate Hagin, dac mi vei da voie, voi nregistra toate predicile dumneavoastr. Nu v cost nimic. Toate materialele necesare m privesc pe mine. Ofertele erau foarte tentante. Ai fi putut crede c veneau de la Dumnezeu. Dar n acea perioad m rugam mpreun cu un grup. Aveam un serviciu special de nchinare. Atmosfera era ca cea despre care se vorbete n Fapte 13:1 i 2 o atmosfer n care Dumnezeu se manifesta. Stteam pe platform, lng un scaun i m rugam, cnd deodat Isus a aprut exact n faa mea. Aveam ochii nchii. Era o vedenie duhovniceasc. La circa o jumtate de metru n spatele lui Isus i un metru n dreapta Sa, sttea un nger mare. Mai vzusem ngeri i nainte dar niciodat unul att de mare. Trebuie s fi avut peste 2,5 metri nlime. Isus mi-a vorbit despre unele lucruri. (i tot ce a spus s-a mplinit.) Din cnd n cnd, n timp ce vorbea, aruncam cte o privire spre nger. Cnd o fceam, ngerul deschidea gura i ncepea s spun ceva. Cnd mi ntorceam privirea la Isus, se oprea. Dup ce Isus i-a ncheiat convorbirea cu mine, L-am ntrebat, Cine este acea persoan? Ce semnificaie are? Este ngerul tu, a rspuns Isus. ngerul meu? Da, a spus ngerul tu. Ai citit n scriptur c am spus c ngerii copiilor stau n permanen naintea feei Tatlui Meu. Tu nu-i pierzi ngerul doar pentru c ai crescut. (Nu este minunat! Eu am acest nger care m urmeaz nencetat. Slav Domnului!) Am ntrebat, Ce dorete? Isus a spus, Are un mesaj pentru tine. Dar Tu tocmai vorbeti cu mine; de ce nu mi-l spui Tu? De ce trebuie s-l ascult din gura unui nger? Pe deasupra, Cuvntul lui Dumnezeu c toi cei ce sunt 86

Cluzire Prin Vedenii


cluzii de Duhul lui Dumnezeu sunt copii ai lui Dumnezeu. Eu am Duhul Sfnt. De ce n-ar putea Duhul Sfnt s-mi vorbeasc? Isus a avut mil i rbdare cu mine. El mi-a spus, Ai citit vreodat n Cuvntul Meu acolo unde ngerul Domnului i spune lui Filip s mearg pe drumul care coboar spre Gaza? Nu era aceasta o ndrumare? Nu era o cluzire? Nu i-a aprut ngerul Meu lui Corneliu, care nici mcar nu fusese nscut din nou? Nu i-a spus ngerul ce s fac? . i mi-a mai dat i alte exemple din Noul Testament. n final am spus, Este suficient. l voi asculta. Apoi m-am uitat la nger i am spus, Care este mesajul tu? El a nceput astfel, Am fost trimis din Prezena Atotputernicului Dumnezeu ca s-i spun s nu le ngdui acelor oameni (i le-a rostit numele) s-i aranjeze vreun birou. Ei au un motiv n viitor. i vor controla lucrarea pentru c vor investi n ea toi banii lor. Apoi a rostit numele celui care era tehnician radio i electronist i a spus, Nu-l lsa s nregistreze nici o band. Are un motiv ulterior. Dac va avea aceste benzi n mn, le va controla. Am fost trimis din Prezena Atotputernicului Dumnezeu ca s-i spun aceste lucruri. Apoi am mai fost trimis din Prezena Atotputernicului Dumnezeu ca s-i spun i aceasta: i vor veni bani astfel nct s poi s-i aranjezi un birou al tu, s ai crile tale, benzile tale. Tu vei fi singurul stpn peste toate acestea, pentru c Eu i voi spune ce s faci, i nu un om. La 1 decembrie, dup ce totul va fi pltit i achitat, i vor rmne n mn $4000 pentru a conduce n bune condiiuni. Pentru c Eu am trimis ngerii mei ca s fac s-i parvin aceti bani. Cnd a sosit vremea, aveam exact banii pe Domnul a spus c-i voi avea. Acesta a fost nceputul acestei lucrri. A putea spune mai multe lucruri; dar cred c este destul pentru a ilustra faptul c astfel de lucruri se ntmpl i azi. Dar dai-mi voie s subliniez aceasta dei Dumnezeu ne conduce prin vedenii i alte manifestri supranaturale, NU v voi ncuraja s umblai dup vedenii. Ai putea ajunge dincolo de Cuvnt, acolo unde diavolul v poate nela. Adesea, noi vrem s avem un cuvnt de cluzire mai direct, dar nu l primim ntotdeauna. Aa c nu ncercai s-l fabricai dac el nu vine. Nicieri n Biblie nu scrie c cineva a cutat s aib vedenii. Ele doar s-au petrecut, fr ca cineva s le caute. Fii mulumit, dac asta-i tot ce ai primit pn acum, s urmezi mrturia luntric. Dar formeaz-i i antreneaz-i i dezvolt-i duhul, unde aceast mrturie devine din ce n ce mai real pentru tine. Apoi, dac Dumnezeu gsete c e momentul potrivit pentru o cercetare supranatural sau o manifestare a Duhului, atunci mulumete-I lui Dumnezeu pentru ele. S tii c ngerii lui Dumnezeu sunt cu tine. ngerul tu este cu tine, fie c-l vezi fie c nu.

87

Ascult-i Inima
Trecuse destul de mult vreme, i cltoria pe mare se fcea primejdioas, pentru c trecuse chiar i vremea postului. De aceea Pavel a ntiinat pe ceilali, i le-a zis: Oamenilor, cltoria vd c nu se va face fr primejdie i fr mult pagub, nu numai pentru ncrctur i pentru corabie, dar chiar i pentru vieile noastre. Fapte 27:9-10 Pavel nu spune, Domnul mi-a vorbit. El spune simplu, vd. n duhul su, Pavel avea o percepie luntric, o presim ire interioar, un ndemn luntric. Acesta este modul fundamental prin care ne cluzete Dumnezeu. Pavel nu a perceput mental mesajul . El nu a avut ceva n genul unei vibraii. Mie unul nu-mi place treaba asta cu vibraiile. Face parte din domeniul psihic. Nici nu-l gseti n Biblie. Pavel nu a perceput fizic mesajul. El n duh a primit mrturia. Acest mod aparine tuturor. Duhul Sfnt care locuiete n duhul nostru trebuie s comunice cu noi prin duhul nostru nu prin mintea noastr. De aceea duhul tu tie unele lucruri pe care mintea ta nu le cunoate. Dar noi n-am fost nvai s ascultm de duhul nostru. i cteodat ovim s o facem. Motivul pentru care noi, cretinii umplui cu Duhul, pierdem n continuu, facem greeli i cdem este c duhul nostru care ar trebui s fie cluza noastr este inut sub cheie ca s nu vorbeasc. Cunotinele sau intelectul au pus mna pe tron. Orice om care nchide gura duhului lui i nu ascult niciodat de el deoarece duhul omului este o lumin de la Domnul devine un infirm i o prad uoar pentru egoism i clevetire. Dac fiecare dintre noi am asculta de inima noastr de ndemnul luntric sau vocea interioar n-am face greelile pe care le-am fcut. Am pierdut mult pentru c nu am ascultat. Am tiut n inima mea c nu trebuie s fac aa. De ce am fcut-o? Dar tu? Dar numai pentru c ai fcut o greeal nu nseamn c trebuie s renuni. Dac telefonul sun n miez de noapte i te mpiedici i cazi ncercnd s rspunzi, nu rmi ntins pe podea. Te ridici i rspunzi la telefon. Un obstacol fizic nu de face s renuni. La fel, o poticnire spiritual nu trebuie s te fac c abandonezi. Aa cum am mai spus, dac cineva i ine duhul sub cheie i nu-l ascult niciodat, el devine infirm din punct de vedere spiritual. Cel ce ascult de duhul s u este o persoan care urc nencetat spre culmi! Dac cretinii i-ar controla cu atenie nluntrul lor, ar ti mai bine ce s fac n cele mai multe chestiuni ale vieii. Nu trebuie s caui alt cluzire cnd Biblia i spune cum s procedezi. F ce spune Scriptura. Biblia i spune cum s acionezi n fiecare circumstan a vieii. Spune soilor cum s se poarte cu soiile. Spune soiilor cum s se poarte cu soii lor. 89

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Spune prinilor cum s se poarte cu copiii lor. Spune copiilor cum trebuie s se comporte fa de prini. Biblia ne spune tuturor s umbl m n dragoste dragostea divin. i aceast dragoste divin, care cu caut folosul propriu, este i ea o problem care ine de inim.

90

Cum S Educm Duhul Nostru


Duhul omului este o lumin a Domnului . Proverbe 20:27 Domnul ne lumineaz i ne cluzete prin duhul nostru. Dac aa stau lucrurile i cu siguran c aa stau atunci noi trebuie s devenim mai contieni de duhul nostru. Trebuie s devenim mai contieni de faptul c suntem fiine duhovniceti, nu doar fiine raionale sau biologice. Avem nevoie s ne educm duhul pn cnd va deveni un ghid din ce n e mai bun. Unul din lucrurile care au inut n loc lumea cretin ca un tot, este faptul c noi suntem mai contieni de capacitile noastre mentale i fizice, cu alte cuvinte suntem mai mult fiine sufleteti i fireti. Noi am dezvoltat trupul i sufletul, dar am lsat duhul aproape neatins. Duhul tu poate fi educat la fel cum poate fi educat mintea ta. Duhul tu poate fi antrenat i ntrit n putere, la fel cum poate fi antrenat trupul. Iat aici patru reguli prin care tu i poi antrena i dezvolta duhul tu: 1. 2. 3. 4. Prin meditaie asupra Cuvntului lui Dumnezeu Prin punerea n aplicare a Cuvntului Prin punerea Cuvntului pe primul loc n via Prin supunerea imediat la vocea duhului tu.

1. MEDITAIA ASUPRA CUVNTULUI LUI DUMNEZEU. Cei mai duhovniceti oameni pe care i-am cunoscut au fost cei care acordau timp i importan Cuvntului lui Dumnezeu. Tu nu poi dezvolta nelepciunea duhovniceasc fr meditaie. Dumnezeu i-a fcut cunoscut acest lucru lui Iosua, chiar la nceputul slujbei lui, dup moartea lui a murit. Cartea aceasta a legii s nu se deprteze de gura ta; cuget asupra ei zi i noapte, cutnd s faci tot ce este scris n ea; cci atunci vei izbndi n toate lucrrile tale, i atunci vei lucra cu nelepciune. Iosua 1:8 Dac Dumnezeu nu voia ca Iosua s izbndeasc, atunci de ce i-a spus ce trebuie s fac? Dac n-ar fi vrut s aib succes, atunci de ce i-a spus cum s aib succes? El a vrut ca Iosua s aib succes i el vrea ca i tu s ai succes i s fii biruitor. Parafraznd acest adevr n limbajul nou-testamental, am putea spune, Cuvntul lui Dumnezeu n special Noul Testament s nu se deprteze de gura ta. 91

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Mediteaz asupra lui zi i noapte, urmrind s acionezi n concordan cu tot ce este scris acolo; cci atunci vei izbndi n toate lucrrile tale, i vei lucra cu nelepciune. Dac ai dorit vreodat s faci ceva mre n via, dac ai vrut vreodat s ajungi la un rezultat, f-i timp pentru meditaie. F-i timp ca s meditezi asupra Cuvntului lui Dumnezeu. ncepe cu cel puin 10 sau 15 minute pe zi apoi mrete acest timp. Am prsit ultima biseric pe care am pstorit-o n 1949 i de atunci am lucrat ca misionar. Posteam mult mai mult dect acum i fceam altfel de rugciuni dect acum. (nvei anumite lucruri o dat cu trecerea timpului.) Aveam dou servicii pe zi asta era ceva obinuit pentru mine, i uneori aveam chiar trei ceea ce m cam epuiza att fizic ct i spiritual. Dimineaa studiu biblic, toat dup-amiaza rugciune cu voce tare i n fiecare sear predic. Mncam o singur dat pe zi ntre adunri i depusesem atta efort fizic nct slbisem mult. Apoi mai erau i dou zile de post pe sptmn marea i joia cnd nu mncam i nu beam nimic timp de 24 de ore. ntr-o zi Domnul mi-a spus, A vrea mai degrab ca tu s duci o via de post n loc s ii zile de post. Am spus, Cum adic? N-am auzit pe nimeni zicnd aa ceva. Dar El mi-a rspuns, n loc s ai anumite zile de post i apoi s mnnci tot ce vrei, mai bine ai tri o via de post. Postul nu m schimb pe Mine cu nimic. Eu sunt acelai nainte ca tu s posteti, n timp ce posteti i dup ce posteti. Postul nu schimb Cuvntul. El te ajut doar s ii trupul n fru. Aa c nu mai mnca tot ce pofteti. Ci ine-i trupul sub control tot timpul. Apoi a spus, Nu-i petrece toat dup-amiaza rugndu-te i consumndu-te naintea serviciilor de sear. ntinde-te n pat i mediteaz. Aa ca am nceput ca dup-amiezile s m ntind n pat i s meditez. i am ajuns mai departe meditnd dect ajunsesem vreodat rugndu-m i postind. Am crescut duhovnicete mai mult. Aceasta nseamn ceea ce a spus El n Iosua 1:8. atunci vei izbndi n toate lucrrile tale Am vrut s fiu un bun slujitor al Domnului i am dorit s izbndesc n aceast lucrare. Aceast regul funcioneaz fie c eti n slujba Domnului, fie c eti cresctor de vite, sau vnztor de automobile, sau orice alt ceva. Acest Cuvnt al lui Dumnezeu s nu se deprteze de gura ta. Vorbete despre el. cuget asupra lui. Gndete-te la el. Cuvntul evreiesc care a fost tradus prin a medita poart i nelesul de a murmura. Murmur Cuvntul. Spunei-L ie nsui. Domnul m-a condus, nainte ca s aud vreodat pe cineva nvnd despre meditaie, s m ntind n pat i s murmur Cuvntul. Pur i simplu l rostesc pentru mine. i am avut unele servicii extraordinare. Am crescut din punct de vedere spiritual, i n acelai timp mi-am pstrat puterea fizic. mi place o alt traducere a versetului Iosua 1:8 care n ultima sa parte sun cam aa, vei fi capabil s tratezi cu nelepciune problemele vieii. Nu poi avea succes dac nu tii s lucrezi cu nelepciune n toate domeniile vieii. De ce vei fi tiut s lucrezi cu nelepciune n toate domeniile vieii? Pentru c ai cugetat la Cuvntul lui Dumnezeu i ai umblat n lumina acestui Cuvnt. 92

Cum S Educm Duhul Nostru


2. PUNEREA N APLICARE A CUVNTULUI. A practica Cuvntul nseamn a fi un mplinitor al Cuvntului. Fii mplinitori ai Cuvntului, nu numai asculttori Iacov 1:22 Avem muli vorbitori ai Cuvntului, i chiar muli care se bucur de Cuvnt, dar nu avem prea muli mplinitori ai Cuvntului. ncepe s practici mplinirea Cuvntului, fcnd n fiecare situaie ceea ce Cuvntul i spune s faci. Unii cred c a fi mplinitori ai Cuvntului nseamn s ii Cele 10 Porunci. Nu asta vrea s spun Iacov 1:22. i apoi, noi cei care suntem sub Noul Legmnt avem doar o singur porunc porunca iubirii. Isus spunea, V dau o porunc nou: S v iubii unii pe alii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubii i voi unii pe alii (Ioan 13:34). Un mplinitor al Cuvntului aa va face. Dac iubeti pe cineva nu l vei fura. Nu vei spune minciuni la adresa lui. Noul Testament spune ca dragostea este mplinirea Legii. Dac umbli n dragoste nu vei clca nici o lege care a fost dat pentru a pune fru pcatului. A fi mplinitor al Cuvntului nseamn c trebuie s faci n primul rnd ceea ce este scris n Epistole. Ele sunt scrisori scrise ctre noi, Biserica. Ca un exemplu al mplinirii Cuvntului, s privim la unele ndrumri ce ne sunt date ntr-una din Epistole. Nu v ngrijorai de nimic; ci n orice lucru, aducei cererile voastre la cunotina lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu mulmiri. Filipeni 4:6 F deci aa cum este scris. Acum, noi nu nelegem s mplinim parial acest verset partea care se refer la rugciune. Dar dac practici doar aceast parte, dar nu i prima, tu nu mplineti Cuvntul. n traducerea Amplificat a Bibliei, Filipeni 4:6 ncepe astfel, Nu v necjii sau nu v nelinitii de nici un lucru. Mai nti ni se spune s nu ne necjim. Dac te vei necji si te vei neliniti, aceasta nu te va ajuta cu nimic atunci cnd i vei aduce cererile. Acest fel de rugciune este fr rezultat. O rugciune plin de ngrijorri i team nu va avea nici o urmare. Mi-a prut foarte ru pentru un slujitor al lui Dumnezeu care a venit la mine cu civa ani n urm. Dar uneori nu-i poi da cuiva rspunsul doar pentru c ai compasiune pentru el. Furtuni i ncercri erau n viaa lui. Avea stomacul afectat; respingea tot ce mnca. Nu putea s doarm. Nervii i erau zdruncinai din cauza unui incident personal. Venise la mine s caute ajutor. Am nceput s-i art ce spunea Cuvntul i cum s se roage pentru acel lucru. Cnd l-am sftuit s ia Biblia i s fac ce era scris, s-a revoltat. A spus, Da, Bine, dar nu oricine are credina pe care o ai tu.

93

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


I-am explicat c nu este vorba de a avea mult credin, ci de a ne da silina s mplinim Cuvntul. I-am spus c dac va mplini Cuvntul, credina lui va crete. i i-am spus cum s mplineasc versetul pe care i-l artasem. Cnd sunt singur, citesc acest verset cu voce tare i-i spun Domnului c Cuvntul Su este adevrat i c eu l cred. I-am spus acelui frate c poate este tentat s spun c nu poate s nu se ngrijoreze i s se frmnte. Dar c Dumnezeu nu ne cere s facem ceva ce noi nu putem face. Cnd Dumnezeu spune s nu ne frmntm nseamn c st n puterea noastr s nu ne frmntm. Dumnezeu este un Dumnezeu drept care nu ne va cere s facem ceva pe care s nu-l putem face. Cnd pentru prima dat am nceput s aplic acest verset a fost uor s cred c putem aduce cererile la cunotina lui Dumnezeu, dar era greu de crezut c puteam s nu m ngrijorez. Totui, dac Dumnezeu spune c nu trebuie s ne ngrijorm, atunci voi spune, Refuz s m ngrijorez sau s m frmnt indiferent care ar fi problema. i spun Domnului c i aduc la cunotin cererile mele. Apoi i mulumesc pentru rspuns. Aceasta linitete i d pace duhului meu pe care diavolul a ncercat s-l tulbure. Apoi m scol i m duc la treburile mele. Totui, pe nesimite, diavolul ncearc din nou s m prind. Atunci, m ntorc pus i simplu la acest verset, l citesc din nou i pstrez mrturisirea fcut. Acel slujitor al lui Dumnezeu a nceput s aplice Filipeni 4:6 i Domnul l-a ajutat s ias cu bine din toate problemele lui. Este posibil s devii att de ngrijorat nct s nu mai poi dormi sau mnca. Dar tot ce trebuie s faci este s aplici Cuvntul i s culegi rezultatele. Filipeni 4:7 este un rezultat al punerii n practic a versetului din Filipeni 4:6. i pacea lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v va pzi inimile i gndurile n Hristos Isus. Filipeni 4:7 Muli oameni vor ceea ce menioneaz acest verset 7 dar ei nu vor s practice ceea ce spune versetul 6. n traducerea Amplificat a Bibliei versetul 7 spune, i pacea lui Dumnezeu care ntrece orice nelegere, va ridica ziduri pe aprare i va pune straj n jurul inimilor i gndurilor voastre n Isus Hristos. Pacea lui Dumnezeu va ridica ziduri pe aprare i va pune straj n jurul inimii i gndurilor tale. Dar ai putea avea acelai rezultat fr s fii un mplinitor al Cuvntului? Nu, cu siguran c nu. Versetul 6 ne spune s nu ne ngrijorm. Oamenii care se ngrijoreaz i se tem, privesc mereu la partea rea a vieii. Versetul 8 ne spune la ce s ne gndim: ncolo, fraii mei, tot ce este adevrat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este vrednic de iubit, tot ce este 94

Cum S Educm Duhul Nostru


vrednic de primit, orice fapt bun, i orice laud, aceea s v nsufleeasc. Filipeni 4:8 MPLINETE versetul 8. Aplic acest verset. Gndete-te la lucrurile bune. Muli dintre oameni se gndesc la ru. Poi ti ce gndesc ei dac observi despre ce lucruri vorbesc. Biblia spune, Cci din prisosul inimii vorbete gura. Ei se ngrijoreaz i se tem n continuu i se gndesc la parte rea a vieii, exprimndu- i astfel necredina lor. Nu se poate s fii un mplinitor al Cuvntului i n continuu s rosteti numai necredin. Cu ct vorbeti mai mult despre un lucru, cu att el mai devine mare. Dac ceva nu ntrunete toate aceste caliti adevrat, vrednic de cinste, drept, curat, vrednic de iubit, vrednic de primit nu te gndi la el i nu vorbi despre el! n traducerea Amplificat a Bibliei versetul din 1 Corinteni 13:7 spune, Dragostea este ntotdeauna gata s cread tot ce e mai bun despre cineva. De-a lungul anilor am constatat c cele mai multe zvonuri pe care le-am auzit despre unele persoane nu ndeplinesc primul dintre calificative. Adic nu sunt adevrate. Aa c nu discuta despre zvonurile pe care le auzi. Nici mcar nu te gndi la ele. Unele lucruri pe care le auzi pot fi adevrate, dar s-ar putea ca ele s nu fie curate sau plcute - sau noteaz - vrednice de primit. De aceea nici nu trebuie s ne gndim la ele. Gndindu-ne la asemenea lucruri, noi facem loc diavolului. Ceam mai puternic arm a lui este puterea sugestiei. ntotdeauna el ncearc s intre n viaa ta, n gndurile tale. De aceea ni se spune nou n Cuvntul lui Dumnezeu s ne gndim la lucrurile de sus. n Epistole, n mod deosebit, Dumnezeu Duhul Sfnt vorbete Bisericii. Cuget la aceste epistole i la ceea ce vrea El s spun i fii un mplinitor la Cuvntului. Astfel, vei crete spiritual. 3. PUNEREA CUVNTUL PE PRIMUL LOC. Educarea, dezvoltarea, i antrenarea duhului nostru ncepe prin a pune Cuvntul lui Dumnezeu pe primul loc n viaa noastr. Fiule, ia aminte la cuvintele mele, pleac-i urechea la vorbele mele! S nu se deprteze cuvintele acestea de ochii ti, pstreaz-le n fundul inimii tale! Cci ele sunt via pentru cei ce le gsesc, i sntate pentru tot trupul lor. Proverbe 4:20-22 Dumnezeu spune n aceste versete, Ia aminte la cuvintele mele (D-le ntietate Pune-le pe primul plan), pleac-i urechea la vorbele mele! (Ascult ce vreau s-i spun); S nu se deprteze cuvintele acestea de ochii ti (Uit-te mereu n Cuvntul lui Dumnezeu), pstreaz-le (Cuvintele Mele) n fundul inimii tale! Sunt multe lucruri mari de ctigat fcnd astfel. De ce ne spune Dumnezeu s dm ntietate Cuvntului Su, s ascultm ce vrea El s ne spun, s cercetm mereu 95

Cum poi fi cluzit de Duhul lui Dumnezeu


Cuvntul Su i s-L pstrm n inimile noastre? Pentru c ele (Cuvintele Sale) sunt VIA pentru cei ce le gsesc, i SNTATE pentru tot trupul lor. n notele de pe marginea traducerii King James a Bibliei ni se spune c sntate este traducerea din ebraic a cuvntului medicament. Cuvntul Su este un medicament pentru tot trupul lor. Exist vindecare n Cuvnt. n cei doisprezece ani de pastorat au fost membri care s-au mbolnvit, s-au dus la spital, ca dup aceea s cear s se fac rugciuni pentru ei. Nu spun c este greit s mergi la doctor, nicidecum. Avem ncredere n medici i n spitale. Mulumim lui Dumnezeu pentru ele. Dar de ce s nu punem pe primul plan Cuvntul lui Dumnezeu, asta vreau s spun. Uneori, ca o ultim speran, cretinii se ntorc la Cuvnt. Un pastor baptist, care pe atunci nici mcar nu credea n vindecarea divin, povestea ce probleme a avut cu amigdalele. Medicul su tot insista ca el s le scoat. Au fixat chiar i data. Obiceiul familiei sale era ca n fiecare diminea, naintea plecrii copiilor la coal, s citeasc din Biblie i s se roage mpreun. Chiar n ziua n care el fusese programat pentru operaie, pasajul din Scriptur pe care l-au citit a fost acela n care regele Asa, fiind bolnav de picioare, n loc s-L caute pe Domnul s-a dus la doctori i a murit (2 Cronici 16:12). Pastorul a fost micat de acest Cuvnt. i-a dat seama c nici mcar nu se rugase pentru amigdalele sale. A mprtit aceste lucruri cu soia i copiii si i le-a cerut s se roage mpreun pentru problema sa. Cnd se rugau, Domnul i-a spus s nu trebuie s i le scoat. Spre mirarea lui, Domnul i-a vindecat amigdalele i de atunci n-a mai avut probleme cu ele. Aici este o lecie de nvat. Biblia nu sugereaz c regele Asa ar fi murit pentru c a pus pe primul loc medicii, ci pentru c nu I-a dat ntietate Domnului. Trebuie s ne obinuim s-I dm ntietate Domnului. Ar trebui s ne obinuim s ne ntrebm singuri n orice situaie, Ce spune Cuvntul lui Dumnezeu despre asta? Ar trebui s ne ntrebm ce are Dumnezeu de spus cu privire la orice lucru care ar putea s apar n viaa noastr i apoi s punem Cuvntul pe primul plan. Uneori familia sau prietenii vor ncerca s ne grbeasc s lum o anumit decizie dar trebuie s ne gndim ce spune Cuvntul lui Dumnezeu. n orice domeniu al vieii, pune pe primul plan Cuvntul lui Dumnezeu. 4. SUPUNEREA IMEDIAT LA VOCEA DUHULUI TU. Duhul omului are o voce. Noi numim aceast voce contiin. Alteori i spunem intuiie, voce interioar, ori cluzire. Lumea o numete presimire. Dar ea este vocea duhului tu care i vorbete. Duhul fiecrui om are o voce. Duhul omului, aa cum am vzut n capitolele precedente, este omul spiritual, un duh, omul ascuns dinluntru. El este imperceptibil simurilor fizice. Nu-l po i vedea cu ochii fireti i nici atinge cu minile acestea. Acesta este omul care a devenit o fptur nou n Hristos (2 Corinteni 5:17). Cnd un om se nate din nou, duhul lui devine un duh nou. Dumnezeu a proorocit att prin Ezechiel ct i prin Ieremia c va veni o vreme cnd El va da la o parte inima de piatr i i va da n schimb o inim nou. El a spus 96

Cum S Educm Duhul Nostru


c va pune Duhul Su n noi. Sub Noul Legmnt, aceast natere din nou a devenit posibil. Naterea din nou este o renatere a duhului omului. Dup cum se menioneaz n Hristos 2 Corinteni 5:17, dac un om este n Hristos, el este o fptur nou tot ce a fost vechi n duhul su, vechea natur, a fost nlturat i toate lucrurile au devenit noi. Dnd acestui duh nscut din nou privilegiul de a medita asupra Cuvntului lui Dumnezeu, acesta devine sursa informrii lui. Duhul tu se va ntri i vocea interioar a contiinei tale, educat n duhul, va deveni o adevrat cluz. Ai observat c meditarea la Cuvntul lui Dumnezeu, practicarea Cuvntului, punerea Cuvntului pe primul plan, se situeaz toate naintea ascultrii de duhul tu? Vezi, dac duhul tu a avut privilegiul cugetrii la Cuvntul lui Dumnezeu, practicrii Cuvntului i siturii Cuvntului pe primul loc atunci duhul tu este o cluz cu autoritate. Duhul omului este o lumin a Domnului . Duhul tu nscut din nouare n el Viaa i Natura lui Dumnezeu. Duhul Sfnt locuiete n interiorul duhului tu. Cel ce este n voi, este mai mare dect cel ce este n lume (1 Ioan 4:4). Duhul Sfnt locuiete n duhul tu Dumnezeu trebuie s comunice cu tine prin intermediul duhului tu deoarece acolo locuiete El. Duhul tu primete informaii prin El. nva s te supui vocii duhului tu. Dac nu eti obinuit s faci asta, desigur, nu vei ajunge s te supui prea curnd. Dup cum am mai spus, duhul tu poate fi ntrit aa cum i trupul tu poate fi ntrit. Duhul tu poate fi educat aa cum i mintea ta poate fi educat. Dar tot aa precum tu nu ai fcut dousprezece clase ntr-o spt mn, tot aa i duhul tu nu va putea fi educat peste noapte. Dac vei urma aceste patru puncte i le vei aplica, atunci, dup o vreme vei cunoate voia Tatlui chiar i n detaliile cele mai mrunte ale vieii. Vei primi cluzire i vei afla imediat dac rspunsul este da sau nu. Vei ti n duhul tu ce ai de fcut.

97

Rugciunea n Duh
Fiindc, dac m rog n alt limb, duhul meu se roag, dar mintea mea este fr rod. Ce este de fcut atunci? M voi ruga cu duhul, dar m voi ruga i cu mintea; voi cnta cu duhul, dar voi cnta i cu mintea. 1 Corinteni 14:14-15 Unul dintre cele mai bune exerciii spirituale este s te rogi n limbi n fiecare zi. Duhul tu va fi atunci n contact direct cu Tatl duhurilor. n adevr, cine vorbete n alt limb, nu vorbete oamenilor, ci lui Dumnezeu; cci nimeni nu-l nelege, i, cu duhul, el spune taine. 1 Corinteni 14:2 Duhul tu se roag cnd tu te rogi n alte limbi Duhul Sfnt d aceast manifestare, dar cel ce se roag este duhul tu. Pavel spune, Fiindc, dac m rog n alt limb, duhul meu se roag ntotdeauna am urmat aceast metod de a m ruga mult n alte limbi n fiecare zi. Aceasta pstreaz duhul meu n contact cu Tatl. M ajut s devin mai contient din punct de vedere spiritual. Cnd te rogi n alte limbi, mintea este fr rod deoarece nu te rogi cu mintea. Mintea fiind fr rod, tu devii mai contient de propriul tu duh i de lucrurile duhovniceti. Iei din universul simurilor. Iei din universul crnii. Iei din universul gndirii omeneti. Intr n universul credinei i n universul duhului. Credina este a duhului i acolo se petrec lucrurile cele mai mari!

99