NOAM CHOMSKY.

- Se caracteriza por su visin fuertemente crtica de las sociedades capitalistas y socialistas; Se define polticamente a s mismo como un anarquista o socialista libertario; Es considerado por el New York Times como el ms importante de los pensadores contemporneos. 2.- GLOBALIZACIN Y EDUCACIN: LA IDEOLOGA.- A nivel nacional existe una relacin estrecha entre la produccin y comercializacin y el sistema educativo. STATUS QUO.- Se establecen candados para que slo un pequeo porcentaje de la ciudadana tenga acceso a la educacin, de tal manera que sirvan para satisfacer las necesidades de la burguesa industrial; los dems, constituyen mano de obra barata que le permite a las empresas transnacionales competir en el mercado. A nivel global, las universidades latinoamericanas deben someterse a las imposiciones de la INTEGRACIN ECONMICA REGIONAL. La propaganda funcional indoctrina a las mayoras argumentando que el atraso del continente es consecuencia de su deficiente educacin, por lo que se debe fortalecer el capital humano. Dejan de decir que las verdaderas causas son: La deuda externa; La corrupcin de las lites; El proteccionismo de Estado; Las condiciones de mercado; La falta de ahorro interno; La fuga de capitales; La pobreza absoluta; La distribucin extremadamente desigual del ingreso; Los gastos militares; El bloqueo de las reformas profundas; El desinters y la ineptitud para innovar cientfica y tecnolgicamente.

STATUS QUO.- Dos terceras partes de la poblacin presentan analfabetismo y bajo nivel escolar. La educacin bsica no es necesaria. PARADIGMAS DEMAGGICOS ECONMICOS Y EDUCATIVOS. Ellos, los del discurso, saben que se lograran mejores niveles de desarrollo si se mantiene el pluralismo poltico y se apertura el comercio internacional. Saben que la educacin es un componente vital del desarrollo nacional porque le da a la gente la oportunidad de volverse ms productivos, escapar de la pobreza e improvisar la calidad de sus vidas. Saben que la inversin en educacin contribuye al progreso econmico. Se invierte ms en carreteras, plantas de energa, canales de irrigacin, etc. El BM reconoce ampliamente los beneficios econmicos y sociales de invertir en la educacin, por eso apoya tanto a las naciones en desarrollo. Dicen que los trabajadores se benefician de las reformas econmicas cuando los estados abandonan la planificacin centralizada y el proteccionismo en favor de un sistema de mercado y de una mayor apertura en sus relaciones comerciales. As mismo, estn convencidos de que el desempleo en los pases neocoloniales es responsabilidad primaria de ellos mismos ya que su poblacin no tiene el suficiente nivel educativo para ser empleada, razn por la cual el capital se va a otros pases. La revolucin terica rompe los viejos paradigmas de Malthus y Ricardo que centran los factores de produccin decisivos para el mejoramiento del bienestar de los pobres en el espacio, la energa y la tierra cultivable. Ahora, Schultz refiere que los actores decisivos son: el mejoramiento de la calidad de la poblacin y los adelantos en el conocimiento. Quin va a sembrar? Proponen invertir en educacin (en LA) y no es redituable porque no se tiene el soporte tecnolgico. Slo constituye una variable de movilizacin social y colectiva pero no determina el desarrollo.

 Bajo la bandera de la productividad los pases tercermundistas imponen la modernidad. Justifican su discurso diciendo que es necesario aumentar la productividad pero a nadie le explican porque es necesario ni a quien beneficiar el referido aumento. En el fondo se trata de la ganancia y no de la productividad. Tambin es sabido que en industrias como la aeronutica, productos alimenticios, farmacuticos y automovilsticos no existe el libre mercado sino el capitalismo de Estado, donde en este ltimo, se hace uso de los diplomticos de ms alto nivel a fin de impulsar las empresas protegidas. La retribucin individual depende del grado promedio de desarrollo de la economa nacional. Por ello resulta una ficcin para el esfuerzo individual de los trabajadores la justa e imparcial retribucin del mercado. En los pases pobres el acceso a educacin es un servicio privado y caro que relega a la mayora de ciudadanos. LA EDUCACIN EN EL TERCER MUNDO. El siglo XXI requiere un pequeo porcentaje de trabajadores para manufacturas, otro similar para empleos de conocimiento y el resto para servicios (obviamente con bajos salarios). Se trasladan los trabajos calificados en la industria pesada y el sector manufacturero hacia empleos mal remunerados en el sector servicios. Mayor productividad implica mayor empobrecimiento. El trabajador pobre se pauperiza en vez de ascender. Se destruyen los logros sociales. Refiere John Wells, especialista de la OIT, que el mejoramiento en las condiciones de empleo en la regin; son remotas. Incremento de violencia intra y extrafamiliar, de delincuencia, suicidios, alcoholismo, destruccin de familias, de relaciones de pareja, etc. La brecha educacional entre el primer y el tercer mundos se ampla exageradamente cada vez ms. Es de considerarse el reducido nmero de das de clase, falta de textos, maestros sin formacin pedaggica.

 Cada vez ms, el primer mundo impone sus estndares curriculares de competitividad, eficiencia, evaluacin, etc. a AL. Esto como muestra de dominacin y no de 4.- SOCIALIZACION EN EL CIBERESPACIO. El fordismo dio paso del homo sapiens al homo economicus, y revolucion: 1. El uso de las fuerzas productivas; 2. Las relaciones de produccin industriales; 3. Gener la valorizacin del ser humano (1) como productor de mercancas y (2) realizador consumista de plusvalas. El ser humano sigue siendo esclavo de sus propios productos mentales y materiales. La relacin tecnologa (hardware)-hombre (software) adquiere un perfil diferente del fordismo por las tres siguientes causas: 1. Las economas nacional e internacional dependen de las empresas transnacionales; 2. En la globalizacin, el mercado nacional deja de ser la plaza primordial de reproduccin de capital, y; 3. La comunicacin deja de ser escrita para volverse visual; virtual. stas son las razones que llevan a los subsistemas de educacin y cultura globales a generar el hombre semitico (mediante su socializacin en el ciberespacio). SEMITICA (la Semitica se define como la ciencia general de los signos lingsticos). Con estos nuevos paradigmas antropolgicos dejan de existir las Se deja de lado la visin humanstica o romntica para dar paso a una corporaciones con corazn. utilitarista donde el empresario slo procura su propio bien. IMPOSICIN DEL NUEVO PARADIGMA ANTROPOLGICO Convertir la educacin en mercanca implica dejar el control de la gentica psicosocial en manos de los dueos de la globalizacin.

 El acceso a universidades se restringe cada vez ms. La educacin del ejrcito industrial de reserva queda en manos de la televisin, cuya funcin principal estriba en impedir el colapso con que amenazan la desintegracin familiar, la fracasada socializacin escolar, la creciente violencia civil, el desempleo estructural y la reproduccin atrofiada. A travs de los medios masivos de comunicacin los Estados Unidos venden sus estrategias poltico-publicitarias a todo el mundo. 6.- LA DEMOCRACIA EN AMRICA LATINA. Walter Lippman, (Nueva York, 23 de septiembre de 1889 Nueva York, 14 de diciembre de 1974) Fue un intelectual estadounidense. Como periodista, comentarista poltico, crtico de medios y filsofo, intent reconciliar la tensin existente entre libertad y democracia en el complejo mundo moderno (Liberty and the News, 1920). Obtuvo dos veces el Premio Pulitzer (1958 y 1962) por su columna Today and Tomorrow. E. Bernay, Edward Louis Bernays (n. 22 de noviembre de 1891, en Viena, Austria 9 de marzo de 1995, en Cambridge, Massachusetts, Estados Unidos). Publicista, periodista e inventor de la teora de relaciones pblicas. Judo de nacionalidad austraca, fue sobrino de Sigmund Freud. Crea el concepto manufactura del consenso, donde explica el mtodo ms eficaz para la dominacin del pblico. La democracia liberal se impuso como hegemnica en el mundo, de tal manera que cuando hoy se habla de democracia, se hace referencia a este tipo de organizacin poltica. La doctrina de Montesquieu es letra muerta. Es un discurso que se acata pero no se cumple. Constituye el sagrado discurso poltico criollo. b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTENTE. No hace falta sealar los errores de la actual democracia desde un punto de vista radical. Tomemos las posturas de la clase poltica criolla.

 Hernando de Soto, Director del conservador Instituto Libertad y Democracia de Lima. Ex asesor para asuntos relacionados con las drogas del presidente Alberto Fujimori. En AL no hay democracia. Los partidos polticos son sistemas oligrquicoelitistas que carecen de cualquier contacto con la poblacin. No hay divisin de poderes. Las libertades individuales y civiles no se ejercen a plenitud. FRANTZ FANON.- (20 de julio de 1925 6 de diciembre de 1961) fue un revolucionario psiquiatra, filsofo y escritor francs cuya obra es muy influyente en los campos de los estudios poscoloniales, la teora crtica y el marxismo. Fanon es conocido como un pensador humanista existencial radical1 en la cuestin de la descolonizacin y la psicopatologa de la colonizacin. Fanon apoy la lucha argelina por la independencia y fue miembro del Frente de Liberacin Nacional argelino. Su vida y sus trabajos, principalmente Los condenados de la tierra (Les damns de la terre) han incitado e inspirado movimientos de liberacin anticolonialistas durante ms de cuatro dcadas. NDICE INTRODUCCIN DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1. LA VERDAD DURADERA 2. DEMOCRACIA, MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3. CRISIS GLOBAL ECONMICA GLOBALIZACIN, EDUCACIN Y DEMOCRACIA 1. GLOBALIZACIN, ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIN Y ESTADO

2. GLOBALIZACIN Y EDUCACIN: LA IDEOLOGA 3. GLOBALIZACIN Y EDUCACIN: LA REALIDAD 4. SOCIALIZACIN EN EL CIBERESPACIO 5. GLOBALIZACIN: EDUCACIN Y HUMANISMO 6. LA DEMOCRACIA EN AMRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIN DEMOCRTICA EPLOGO

INTRODUCCIN (Heinz Dieterich) Estamos ante una nueva realidad extica. Existen propagandistas cnicos de las democracias neoliberales de mercado. Se rompieron las tradicionales formas de vida y reproduccin. Presenciamos la expansin mundial del capital, basada en la revolucin tcnicacientfica. Revolucin semitica que rompe los lmites del tiempo y del espacio. La arquitectura de la sociedad global es determinada por los banqueros, las empresas trasnacionales y los amos polticos de las metrpolis. La modernidad actual ha enterrado las aejas filosofas de Hegel ( reconciliacin armnica entre el derecho individual humano y la soberana del Estado), Kant (plan de

la naturaleza) y Marx (superacin de la enajenacin individual y colectiva en la sociedad sin clases), por mencionar algunas. Cualquiera que piense que la globalizacin podra interrumpirse, debera decirnos cmo quiere congelar el progreso econmico y tecnolgico. Esto sera como querer detener la rotacin de la tierra. Renato Ruggiero, Jefe de la OMT. Si la poltica econmica es slida, las inversiones se quedan en el pas, y crecen. Pero si no se conceptualiza bien y se pone en peligro el orden econmico y civil, por supuesto que el capital se va. No debe sorprender a nadie que este hecho pesa sobre los gobiernos para que acten correctamente. Michel Camdessus, Director del FMI. La nueva religin es el mercado y el consumismo. El Estado slo tiene razn de ser como empresa de servicios para el gran capital. La democracia ha desaparecido por completo del diccionario de la aldea global. Asesinato y tortura cotidiana de las fuerzas democratizadoras por los Estados de la aldea global. Regresamos a los aos treinta. Terrorismo de Estado en favor del gran capital, pero valindose del terrorismo econmico, la imposicin poltica y la indoctrinacin propagandstica. El objetivo: expropiar los derechos alcanzados por el hombre en 2,000 aos de lucha y ponerlo bajo la tutela del gran capital y sus meseros polticos. Se pretende la liquidacin del individuo y eso necesariamente implica la liquidacin de la democracia. La globalizacin es un proyecto totalitario tan radical que pretende convertir al homo sapiens en homo economicus y trabajador adaptable (capital variable). La derecha poltica a nivel de Estados tiende una red hemisfrica de terrorismo de Estado en Amrica Latina. Hasta el momento no hay un proyecto humanstico del nivel del problema, que pretenda alcanzar una sociedad ms justa y democrtica.

DEMOCRACIA Y MERCADOS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL 1. LA VERDAD DURADERA 2. DEMOCRACIA, MERCADOS Y DERECHOS HUMANOS 3. CRISIS GLOBAL ECONMICA GLOBALIZACIN, EDUCACIN Y DEMOCRACIA 1. GLOBALIZACIN, ESTADO NACIOANAL ESTADO MUNDIAL a) GLOBALIZACIN Y ESTADO 2. GLOBALIZACIN Y EDUCACIN: LA IDEOLOGA 3. GLOBALIZACIN Y EDUCACIN: LA REALIDAD 4. SOCIALIZACIN EN EL CIBERESPACIO 5. GLOBALIZACIN: EDUCACIN Y HUMANISMO 6. LA DEMOCRACIA EN AMRICA LATINA a) LA DEMOCRACIA COMO IDEA b) LA DEMOCRACIA REALMENTE EXISTE c) LA TRANSICIN DEMOCRTICA EPLOGO