TELECOMANDO SEXUAL Y OTRAS TECNICAS PARAPSICOLOGICAS Prof.

Jos Mara Herrou Aragon

Leccin NO 3: PERCEPCION E INFLUJO EN EL ESTADO MAS PROFUNDO DE CONCIENCIA O ESTADO ZETA TEMARIO 1 2. a. b. C. d. 3. 4. a. b. 5. a. b. La estructura de la realidad. Actividad neurolgica intervinlente en las prcticas del estado zeta. Centros neurales de la conciencia y lo inconciente. Origen de diversas alteraciones psquicas. La comunicacion interhemisfrica. Conclusiones e hiptesis personales. Zeta, el estado ms profundo de conciencia. Percepcin psicolgca v parapsicolgica en estado zeta. A travs de alucinaciones breves. A travs de los sueos. Influencia parapsicolgica en estado zeta. A travs de un breve lapso en zeta. A travs de los sueos.

6. Otras formas de percepcin parapsicolgica. a. En estado alfa. b. A travs de movimientos musculares involuntaiios. Anlisis e interpretacin de los sueos. a. Los sueos en la antigedad. b. Los sueos en tribus salvajes actuales. C. Sueos de grandes hombres. d. La funcin de los sueos. C. Anlisis e interpretacin. 8. Bibliografa ******************************************************************* 1. LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD En este siglo la nueva fsica logr descubrimientos que cambiaron nuestro tradiciona l modo de concebir el mundo real. Una nueva comprensin del universo y del hombre , unida a la aparicin de una nueva lgica, son sus resultados ms palpables. Profundamente, la conciencia humana en permanente evolucin es la que se ha permit ido a s misma esas nuevas comprensiones de lo real. Y tal vez, ms profundamente an , el universo como un todo contina, a travs de las mentes de los hombres, su etern

o conocimiento de s mismo. Ahora sabemos que materia v mente se parecen cada vez ms, a medida que aumenta su estudio, o que la materia se hace cada da ms "mental" y que la mente se "solidifi ca". Tal vez sean ambas diferentes aspectos de lo mismo. Todo es relativo, todo puede ser y no ser. Al preguntarnos si la mente humana p osee lacultades parapsicolgicas debemos responder: s no. Bajo ciertas condiciones, s, bajo otras condiciones, no. Si nos preguntaran cmo s. A veces se comporta s (lotones). En fsica adas. A veces ondas de est formada la luz, podramos responder: por ondas v corpsculo como si estuviera formada por ondas y otras por corpsculo se aceptan las dos teoras, porque las dos han sido corrobor energa, a ,,eces corpsculos materiales.

La lgica arstotlica sostiene que un cuerpo no puede estar en dos lugares distintos al mismo tiempo. Eso es verdad, pero lo contrario tambin lo es. Los experimento s de i-necnica cuntica demuestran que un electrn puede pasar por dos lugares divers os al mismo tiempo. Todo puede ser todo puede no ser. A la aparicin de una nuev a lgica cuntica han de seguirle implicancias filosficas ms profundas todava. La meta fsica es una parte de la filosofa que trata de responder a la preounta sobre qu y c omo es lo real. Tradicionalmente hubo en metafsica dos posiciones extremas v per fectamente opuestas. Por un lado, el realismo (Aristteles, Santo Toms), postula l a existencia de las cosas independientemente del observador que las percibe. Si el observador muriera, por ejemplo, el mundo seguira existiendo igual sin l. Una iiiesa, un rbol, las estrellas, etc. existen fuera de l. Pero la posicin contrari a, el idealismo metafsico (Berkelev, y sobre todo Hegel), sostiene que slo existe lo que es percibido, El inundo no est fuera del observador sino dentro de l. Si el observador- desapareciera dej aria de percibir, las cosas dejaran de ser. Si todas las cosas estn en mi mente, al desaparecer vo desaparece todo. Por primera vez en la historia de la filosofa a partir de los descubrimientos act uales de la fsica la parapsicologa, podemos aportar una sntesis superadora de aquel la vieja oposicion entre realismo e idealismo. Ella consiste en que a veces la realidad se comporta como externa al sujeto que la observa y o tras parece depender totalmente de l, como sucede en fsica cuntica con ciertos resu ltados de experimentos que no tienen existencia u ocurrencia si no son observado s. Por eso debemos ser realistas o idealistas, segn el caso. En ciertos niveles la naturaleza pareciera operar con leves rgicas v en otros por puro azar. Vemos slo una parte de la realidad. Hay una realidad mayor. o mucha s realidades, cuyo conocimiento es causa v efecto de una amplitud de conciencia cada vez mavor en el hombre. La madurez creciente de la humanidad le permite la contemplacin de misterios cada vez mayores sin extraviara o enloquecera. Existe un destino prefijado para cada uno de nosotros ... S. ,O por el contrario somos libres de construir voluntariamente nuestro futuro, sin condidonamientos de ninguna especie? Tambin. Depende de nosotros, podemos crear las condiciones necesarias, todo es relativo. As como en fsica cuntica los resultados alternativos de un experimento estn en situacin de superposicin hasta que son observados por el experimentador (elegidos podemos decir, e inevitablemente trastocados por l) y u no de ellos deviene como ser, as tambin cada uno de nosotros tiene muchos destinos posibles para con ms o menos esfuerzo traer a la corriente azarosa de la existen cia. Con nuestra influencia parapsicolgica podemos tambin elegirles a los dems uno entre muchos destinos o "mundos posibles". A veces nuestra mente se comporta como si fuera un retraimiento egosta e individu

al y otras como si formara parte de todo lo existente, como si todas las cosas, materiales o no, fueran una sola. Y el espacio y el tiempo? Son una realidad, pero en algunos casos no, se anulan (o, ms exactamente, el continuum espacio-tiempo, relativo y elstico, adopta formas poco usuales para nuestra razn). Nuestra experiencia mental nos indica que hay un tiempo que pasa, que corre, que hay un pasado, presente y futuro. Pero por l a fsica sabemos que en el espacio-tiempo no hay pasado, ni presente, ni futuro, ( como si todo fuese un eterno presente, tal como lo sostienen los iluminados v mst icos de todos los tiempos), en l simplemente todas las cosas son, todo es. Muchos fenmenos extraos ocurren bajo determinadas condiciones de la mente humana y tal vez ella sea ms, mucho ms, de lo que parece. Cierta vez le preguntaron a Car l G. jung su opinin sobre lo que haba en lo ms profundo de la mente humana , l respo ndi: "el universo". Debemos recordar aqu que cuando jung investig los fenmenos de s incronicidad (en los que la mente 'nd' 'dual parece alinearse y participar de to do lo existente, dando lugar a hechos externos del mundo -"casualidades" muy sig nificativas- que coinciden, en el mismo instante, con hechos internos de la ment e individual que los produce) dijo que slo ocurran cuando la persona era presa de un estado emocional alterado. Posiblemente se hava referido aqu a esas ciertas condiciones de la mente humana que le penniten alcanzar un difere nte tipo de coordenadas espacio-temporales desde las cuales puede entrar en cont acto con cualquier otro punto del universo (para percibirlo e influirlo, pues en esos niveles no es posible observar sin trastornar). Esta sera la dimensin que e xplica la influencia de la conciencia humana sobre el mundo. 2. ACTIVIDAD NEUROLOGICA INTERVINIENTE EN LAS PRACTICAS DEL ESTADO ZETA

Las modernas investigaciones sobre la actividad de ambos hemisferios cerebrales nos brinda la comprensin de fenmenos psquicos hasta hoy insatisfactoriamente explic ados. a. Centros neurales de la conciencia v lo inconciente:

En la Leccin NO 1 nos habamos referido a las investigaciones de Magaun v inloruzzi sobre una posible sede neurolgica de la conciencia, a la que ellos llamaron siste ma de activacin reticular (R.A.S.), ubicada debajo del cerebro. Las conclusiones del neurlogo Sir john Eccles (premio Nobel) no son menos asombrosas. Eccles sos tiene que la conciencia tiene su centro en el hemisferio cerebral izquierdo, hem isferio eminentemente verbal. (El lenguaje tan limitado del hemisferio derecho l e otorgara slo un esbozo primitivo de conciencia, en el mejor de los casos). Segn Eccles, en el hemisferio izquierdo tiene lugar la unin cerebro-mente. Por otra parte, segn el investigador David Galin el llamado "inconciente" tiene s u centro en el hemisferio derecho del cerebro. b. Origen de diversas alteraciones psquicas:

Como va vimos cada hemisferio cerebral percibe v registra por separado estmulos de diferente naturaleza. El hemisferio izquierdo percibe registra los estmulos v erbales, mientras que el derecho hace lo propio con todo lo que sea -visual. Ahora bien, qu sucedera si los mensajes que llegan a cada hensferio fueran contradic torios? Por ejemplo, si una iiiadre le dice a su hijo que no haga tal cosa lueg o l la ve hacindola, o si le dice a su hijo "no veo la hora de verte casado" -, lu ego pone fea cara frente a la novia, etc. Cuando sucede esto, estamos frente a lo que en psicologa se denomina "doble vnculo", la recepcin de dos mensajes contrad ictorios. Por los descubrimientos neurofisiolgicos sabemos que esos mensajes son recepcionados uno por cada hemisferio, obtenindose as un estado de contradiccin in

terior (de escisin psquica podramos decir), en el que los registros verbales y visu ales de ambos hemisferios se oponen entre s. David Galim fue quien primero obser v esto, notando que cuando los dos hemisferios no estn de acuerdo en un grado acep table, hay problemas de conducta, hiperactividad y agresin general. Otros invest igadores ven a estas contradicciones entre los hemisferios como responsables de la angustia y, en casos extremos, de la esquizofrenia. Tal vez el auge actual d el alcohol, drogas v suicidios est dirigido a adormecer o atenuar estas contradic ciones de los registros hemisfricos. Tambin la epilepsia est relacionada con la ac tividad interhemisfiica. Los ataques epilpticos son provocados por terribles desc argas de un hemisferio al otro, por verdaderas "tormentas neuroelctricas". Tal d escubrimiento llev a los neurocirujanos a practicar el corte total del corpus cal losum que comunica ambos hemisferios, para aislarlos, en casos de epilepsia intr atable. Dichas operaciones (que fueron coronadas por el mayor xito, eliminando l a epilepsia con mnimas alteraciones secundarias) son las que permitieron estudiar a los hemisferios en forma separada, dando lugar al descubrimiento de sus pecul iares caractersticas. C. La comunicacin interhemisfrica:

La actividad de uno solo de los hemisferios con prescindencia del otro siempre e s insuficiente. Todo lo realmente importante que hagamos debe ser un trabajo de conjunto entre ambos hemisferios, pues, para saber si la informacin del hemisferi o derecho es real o simblica siempre se necesita el anlisis crtico del hemisferio i zquierdo. Como bien dijo Francisco de Goya: "la fantasa, aislada de la razn, slo p roduce monstruos imposibles". La informacin del hemisferio derecho puede filtrarse al izquierdo a travs de ocurr encias sbitas o "insights" en los que un problema o cuestin es iluminado inmediata mente a tras,s de la aparicin de un nuevo punto de vista que nos provee de una sol ucin inesperada. Produce por lo general sorpresa y en casos intensos risa. (Este parece ser el mecanismo de los chistes. Cuando alguien comienza a contarnos un chiste iniciamos una actividad de razonamiento lgico desde el hemisferio izquier do que a travs del desenlace es imprevistamente llevada al hemisferio derecho, ge ner,,dose una energa que eliminamos a travs del reflejo de la risa,). Esta concientizacin sbita de los contenidos del hemisferio derecho es el "eureka" de los inventores y la "'inspiracin" de los artistas, quienes sienten como si esa s nuevas ideas o visin de las cosas provinieran de otro lado, de otra parte. Los griegos por ejemplo, la atribuan a las ilvlusas. Si la inhibicin del hemisferio izquierdo fallara, la informacin proveniente del de recho posiblemente aniquilara nuestra conciencia. Tal vez sea sta la causa de var ias formas de psicosis (prdida total de contacto psquico con la realidad). Como d ijera el poeta: "Amantes locos tienen la mente tan arrebatada, tan poblada de fa ntasas, que perciben ms de lo que la pura razn es capaz de aprehender". (William Sh akespeare: "El sueo de una noche de verano",). Pero la forma ms intensa de comunicacin del hemisferio derecho al izquierdo tiene lugar cuando la actividad elctrica del cerebro entra en el llamado estado zeta (T heta, en griego), caracterizado por ondas de cuatro a siete ciclos por segundo. En ese estado, en que estamos casi dormidos, tienen lugar las alucinaciones los sueos. Las alucinaciones (generalmente auditivas o -VIsuales, llamadas clariaudiencia y clarividencia respectivamente), consisten en oir voces o ver imgenes imprevisibl emente superpuestas a la realidad. durante lapsos comnmente breves de tiempo. jullan javnes es quien mejor ha estudiado este fenmeno, atlibuvndolo a informacin p

roveniente del hemisferio derecho. Esas alucinaciones cuando son auditivas cons tituven las ttvoces intemas" que oan los antiguos v que atribuan a sus dioses. La llada, por ejemplo, est poblada de estos hechos. Que se trata de informacin verba l proveniente del hemisferio derecho lo prueban las caractersticas de estos mensa jes auditivos: breves v expresados en un lenguaje muv limitado, a veces simblico. Las alucinaciones @isuales tienen el misi-no origen, presentndose como rpidos de stellos que nos transportan rpida y brevemente a otro mundo, a otra realidad. Fa mosas son las alucinaciones de Faradav, que lo guiaron hacia sus teoras v experim entos, o las de Guv de Maupassant, inspiradoras de tantos cuentos, por citar slo dos casos. Los sueos constituyen otra forma de puente de comunicacin del hemisferio derecho a l izquierdo. Tanto las alucinaciones como los sueos han inquietado a los hombres de todos los tiempos (tambin aqu la llada es un ejemplo). Segn varios investigadores soamos con el hemisferio derecho, como lo prueba el amp lio uso de imgenes en los mismos y su limitado lenguaje. d. Conclusiones e hiptesis personales:

A travs de las investigaciones que hemos relatado v de la propia experiencia, podemos inferir varias conclusiones v arriesgar algunas hiptesis. dl. La conciencia: siempre estamos concientes. En este momento, mientras soamos, etc. Siempre estamos concientes pero ubicados aparentemente en distinto "lugar ". Ahora que leemos esto, todo nuestro mundo de imgenes, alucinaciones v sueos pe rmanece 'Mconcieiite para nosotros. Mientras que, cuando somos presa de alucina ciones o sueos, todo este mundo verbal v lgico, constituye lo inconciente de ese m omento. Depende de dnde nos situemos para que cambie nuestro inconciente, lo inc onciente es relativo a nuestra ubicacin consiente. Adems, desconocemos si la comunicacin con el hemisferio derecho tiene lugar slo a t ravs de los impulsos elctricos de las clulas fibras nerviosas u ocurre de otra mane ra. Desconocemos si durante el estado zeta nuestra conciencia o hemisferio izqu ierdo se vuelve ms permeable a los mensajes del derecho, o si por el contrario la conciencia es como un centro mvil v ubicuo, capaz de desplazarse, voluntaria o i nvoluntarlamente, de uno a otro hemisferio. Continuando nuestro razonamiento, t al vez cabra la posibilidad de que pudiera salir del cerebro v desplazarse fuera de l (como universalmente sostienen todas las tradiciones). d2 : Lo que hay en el hemisferio derecho: hay informacin, registros de informacin. Los instintos,registros heredados de las pulsiones de la especie, necesarios par a sobrevivir. Tambin se halla toda la informacin obtenida a travs de percepciones (como va vimos, eminentemente -visuales) y experiencias. Esta es la 'informacin obtenida a travs de nuestros sentidos, la informacin psicolgica. (La computadora me ntal constituye todo lo registrado en ambos hemisferios, no slo en el derecho). Podemos suponer que existe tambin otra informacin registrada, obtenida sin mediacin de los sentidos: la 'informacin parapsicolgica. Y, por ltimo, adems de todo el registro de percepciones instintivas, psicolgicas -, . parapsicolgicas, el hemisferio derecho tendra la capacidad de influir parapsicolg icamente sobre personas o cosas, ya sea involuntariamente en situaciones lmite, o cuando deliberadamente lo impulsamos a hacerlo. d3Cmo tiene lugar la comunicacin con el hemisferio derecho: debemos primeram ente alcanzar el estado zeta, que veremos a continuacin. En ese estado, en que t ienen lucar las alucinaciones breves y los sueos, aprovecharemos para solicitarle a nuestro hemisferio derecho la 'informacin o influencia que deseemos.

Si es informacin lo que hemos solicitado el hemisferio derecho nos la pron-cer, a travs de alucinaciones breves o sueos, expresndose de la mejor manera posible. Sern mensajes plenos de riqueza de imgenes o con lenguaje restringido, literal o simbl icamente expresados. Si los mens@ies poseveran un carcter simblico procederemos a analizarlos de la manera descrita en el ltimo punto de esta leccin. Si es influir sobre personas o cosas lo que hemos solicitado a nuestro hemisferi o derecho, siempre en estado zeta lo llevaremos a cabo, y de la misma forma, med iante alucinaciones breves o sueos. 3. ZETA, EL ESTADO MAS PROFUNDO DE CONCIENCIA El estado de actividad elctrica cerebral llamado zeta constituve, en su contrapar te psquica, el estado de conciencia ms profundo que somos capaces d alcanzar. En e ste estado nuestras capacidades parapsicolgicas son totales. Este estado, muy po co estudiado todava, posibilita el acceso de la conciencia a un nivel en que tien e poder, instantneo v fulminante, sobre cualquier otro punto material o mental de l universo, pues zeta es la puerta de ingreso a otras dimensiones. Una vez alca nzado ese nivel la conciencia se mueve por l como un pez en el agua. Ya sea al dormirnos o al despertar todos pasamos indefectiblemente por zeta, aun que sea tan rpido y habitual este proceso que no nos percatemos mayormente de ell o. Adems, mientras dormimos aparece de nuevo este estado y dura entonces mucho ms tiempo dando lugar a nuestros sueos. En el momento de dormirnos, al pasar por zeta durante un instante, es cuando tie nen lugar las alucinaciones breves, generalmente auditivas o visuales. Actualme nte en Estados Unidos se est probando un aparato que permite prolongar ese breve lapso hasta dos minutos, dos minutos y medio, o ms. El aparato funciona as: emite estmulos que tienden a despertarnos cuando estamos llegando a delta, al sueo tota l, y que nos adormecen cuando estamos por llega.r a alfa, al despertar. Si entr amos consiente y deliberadamente en zeta por un instante, tendr lugar una sbita ru ptura con la realidad externa de ese momento. Entraremos 'instantneamente a otro mundo, olvidndonos de este, perdiendo la conciencia de nuestro ambiente fsico has ta de nuestro cuerpo. Esa es la diferencia con el estado alfa: zeta es instantne o, violento e imprevisible, por eso no podemos confundirlos. Constituye un viaj e a nuestro interior v al uni;,erso, En ese breve lapso veremos imgenes onricas u oiremos voces extraas que tratan de darnos informacin. Igualmente, los sueos (se producen, como dijimos, cuando entramos en zeta estando dormidos) constituven mensajes que aspiran a enriquecer y guiar a nuestra conci encia. En alguna oportunidad, cuando estamos realizando la autoprogramacin verbal (Leccin NO 1) o influyendo a travs de visualizaciones (Leccin NO 2) puede suceder que roc emos el estado zeta. En ese caso sbitamente oiremos una voz interior, o nos equi vocaremos involuntariamente en lo que mentalmente pronunciamos, o irrumpirn sbitam ente imgenes extranas a nuestras visualizaciones. Para reconocer el estado zeta podemos tambin proceder as: durante la noche despus d e haber efectuado la autoprogramacin verbal repetiremos una y otra vez, montona si empre mentalmente, nuestra orden grabada un momento antes. Repitindola incesante mente sufrir una deformacin cuando entremos en zeta y nos hallaremos pronunciando una frase distinta, generalmente de absurda apariencia, cuando ello ocurra. De igual manera, entramos en zeta cuando conducimos con mucho sueo y de pronto apare cen imgenes sobre la ruta, como fantasmas que corren frente a nosotros. En ese c aso, las alucinaciones breves de este estado tienen lugar con los Ojos abiertos. El estado zeta, ,,a sea de alucinaciones breves o sueos, puede sernos de gran a-%

-uda si aprendemos a controlarlo, a mantenernos lo ms concientes que podamos una vez en l. Cuando entramos concientemente en estado zeta es comn que oigamos ruidos en la ha bitacn o fuera de ella, que crujan muebles, etc. Se trata de un fenmeno normal que no debe preocupamos, pues no corremos ningn peligro. Las prcticas del estado zeta son una profundizacin de las lecciones 1 y 2, que req uieren el estado alfa. Es necesario practicar las dos primeras lecciones unos q uince das, y si no tenemos problemas con ellas podemos agregar a continuacin las tc nicas del estado zeta. Los estados de tensin son enemigos de estas prcticas, las que necesitan un nivel d e relajacin algo mayor que en las dos primeras lecciones. Si a causa de un gran estado de tensin, muscular y psiquica, tuviramos dificultades podemos aguardar has ta las prcticas de la Leccin NO 6, a travs de las cuales alcanzaremos, entre otras cosas, un estado de relajacin muy profunda, ideal para el estado zeta. 4. PERCEPCION PSICOLOGICA Y PARAPSICOLOGICA EN ESTADO ZETA Dijimos que el hemisferio derecho registra no slo informacin psicolgica Apercibida a travs de los sentidos) sino tambin parapsicolgica Apercibida extrasensorialmente) y que en su propio idioma, lo mejor que puede y bajo ciertas condiciones, lo tr ansmite al hemisferio izquierdo. Tal informacin, literal o simblica (y plausible por lo tanto de anlisis e interpretacin) es real y objetiva por lo que conviene to marla en cuenta. En mi caso, he aprendido a respetar y obedecer estos mensajes a travs de "desobediencias" que me condujeron siempre al ms absoluto fracaso. Los mensajes del hemisferio derecho, obtenidos a travs del estado zeta, son fciles de olvidar por lo que puede ser til disponer de un lpiz y papel a nuestro alcance para anotarlos. Cuando entramos en zeta se produce nuestra ruptura con la realidad de ese moment o e ingresamos al mundo astral de los sueos y smbolos. Por la informacin que se re cibe, zeta es el estado psquico de la creatividad y de las experiencias msticas. Podemos usarlo para obtener cualquier respuesta que deseemos conocer con respect o a nosotros mismos o a los dems, psicolgica o parapsicol>glcamente. Muchos artistas e inventores utilizan sin saberlo este estado para hallar sus id eas e inspiraciones. Thomas Alva Edison, quien patent centenas de inventos, se s entaba cmodamente en un silln todos los das despus de almorzar y era all donde se le ocurran sus principales ideas e invenciones. Es casi seguro que Edison entraba e n estado zeta en esos momentos. Para obtener informacin en estado zeta, podemos proceder de dos modos, o provocam os una alucinacin breve a travs del estado zeta que precede al sueo, o utilizamos l os sueos en el estado zeta ms prolongado que aparece mientras dormimos. a. A travs de alucinaciones breves:

Primero elegiremos una postura muv cmoda, acostados o sentados, con la cabeza confortablemente apovada (si no lo estuviera, al entrar en zeta N- perder momentn eamente el conocimiento daramos una "cabezada", lo cual es muv desagradable). A veces es mejor tener un poco de sueo o cansancio. Cuando estamos con fiebre tamb in suele surgir ms fcilmente el estado zeta (en India algunos yoguis hacen meditacin en "caliente", como la llaman, elevando previamente la temperatura corporal nor mal con el poder de sus mentes hasta alcanzar alrededor de cuarenta grados centgr ados). Personalmente, la forma de entrar en zeta que me da mejores resultados e

s el uso de un silln de hamaca cuvo movimiento suave Y montono me adormece a la pa r que me impide quedar dormido (como ese aparato estadounidense del que hablamos ). A continuacin nos relajaremos muscularmente, cerraremos los ojos nos trasladaremo s a nuestro "lugar especial". una vez all repetiremos mental y montonamente nuest ra pregunta una y otra vez, dejando desfilar las imgenes que libremente se nos ap arecen. En ese momento estaremos en estado alfa pero, al formular repetidas vec es nuestra pregunta mental, pasiva v montonamente, zeta no se har esperar. Entrar emos bruscamente en zeta v all, de manera directa o no, a travs de imgenes o voces, tendr lugar la respuesta. Estas imgenes o voces constituven las caractersticas k, lsuales o audltl,,,as de toda alucinacin breve. Las imgenes son imprevisibles com o las de un sueo las voces (en algunos casos desconocidas v a veces tales que no podemos distinguir si son de hombre o de mujer) parecen provenir del interior de nuestro cerebro. Despus de ese instante en que tiene lugar la respuesta nos des pertamos o quedamos dormidos. Lo mejor es despertar para tener la seguridad de que al menos en ese momento la respuesta no ser olvidada. Si el mensaje fuera simblico debemos analizarlo para saber qu significa y a qu se r eficre. Analizaremos nuestros mensajes de la misma forma que si se tratara de su eos, pues tambin ellos son respuestas a preeuntas o estados psquicos que formula, c onsiente o inconcientemente, el soador. De cada mensaje develado surge siempre a lgo nuevo, inadvertido, que enriquece la vida v la conciencia de su destinatario . Si entramos en zeta con la pregunta, forzosamente aparecer su respuesta. Si, por el contrario, entramos en zeta descuidando nuestra pregunta aparecer otra respue sta, con toda seguridad til e importante para nosotros, pero que tal vez no sea l a informacin que concientemente anhelamos, pues siempre hay informacin en estado z eta: si ingresamos en l pasivamente. Al principio es posible que los mensajes sean simblicos o estn constituidas por re spuestas como "s" o "no", pero con la prctica el hemisferio derecho se manifestar c ada vez menos en clave sus respuestas sern ms largas y literales. Si estamos algo tensos e ingresamos momentneamente en zeta puede ocurrir que no p odamos volver a hacerlo por ese da o al menos por un rato. Tampoco es necesario obligarnos a entrar diariamente en este estado, podemos acudir a l slo cuando nece sitamos saber algo o cuando el estado zeta se nos aparezca naturalmente. Esto ltimo es justamente mi modalidad preferida. Hay perodos en los que poseemos mayor aptitud para ir a zet a. En esos perodos, en los momentos de autoprogramarme por las noches a veces oi go alguna palabra lejana, lo que seala que esa noche estoy a un paso de zeta, ent onces aprovecho esa circunstancia para hacer la o las preguntas (si se trata de varias hago una, obtengo la respuesta y me despierto, luego paso a la segunda y as sucesivamente, en oportunidades hasta dos o tres veces). Muchas veces las respuestas son "s" o "no", pero las hay tambin curiosas e interes antes. Recuerdo una que apareci a poco de comenzar estas experiencias (en aquel tiempo yo llamaba ttruptura" a este estado por la evasin de la realidad que en l s e opera, ignorando que se trataba del estado zeta). Una de las veces en que est aba tratando de llegar a este estado para explorarlo, o una extraa voz que dijo "z ona de alucidez", esta ltima palabra es una condensacin (frecuentes en este estado ) de dos palabras que caracterizan precisamente al estado zeta: una zona de conc iencia entre la alucinacin y la lucidez. Otra respuesta interesante tuvo lugar una vez en que yo deseaba saber a qu hora m i novia me llamara por telfono. Entr en zeta y la respuesta fue "doce menos cuarto ". Tal respuesta me pareci imposible, pues me haba dicho que llamara a la tarde, n o al medioda. Volv a insistir y la respuesta esta vez fue "doce". Trat de entrar

en zeta otra vez para preguntar por otro tema cuando son el telfono, mir el reloj y eran las doce menos cuarto, atend y era ella. Cuando dejamos de hablar y colgu, volv a mirar la hora, eran las doce. En su limitado lenguaje el hemisferio derec ho me haba dicho "vas a hablar por telfono con ella de doce menos cuarto a doce". Una vez en que fu consultado por una alumna sobre si le convena romper o no la rel acin con su amante, el mensaje consisti en estas imgenes: una especie de rev o sace rdote me mir, extrajo de una caja que tena en sus manos un huevo de gallina y lo a rrj) a unos metros de distancia, rompindolo. Tal fue el mensaje, mi alumna deba rom per tan frgil relacin, lo que fue luego confirmado por los hechos. En otra oportunidad, hallndome preocupado por una demora en la correspondencia pr egunt si llegara esa semana y la respuesta fue tambin a travs de imgenes. Sbitamente se present ante m una pareja haciendo el amor, lo que consider una muv buena seal. Efectivamente, ese mismo da hubo de solucionarse el problema. Otra vez consult si me convena comprar un cuadro muy lindo que haba visto y una voz me dijo "Sarajevo". Consider eso como una respuesta muy negativa puesto que el atentado de Saraje-,,o fue la chispa que encendi la primera guerra mundial. Podra significar que ese gasto sera el inicio de grandes problemas. Incrdulo, volv a en trar en zeta con la misma pise gunta y esta vez la respuesta fue "rajemos", tamb in muv negativa y en rima con la anterior. Por desgracia desobedec esta vez los b uenos consejos obtenidos en zeta, lo que me trajo serios trastornos. Tras varias "desobediencias" y varios desastres posteriores (una de las "desobed ienc'as" fue precisamente ante la palabra "desastre" dada como respuesta) ahora sigo los consejos obtenidos en estado zeta, conformndome con la primera respuesta que recibo. Resumen: 1. 2. 3. 4. b. Relajacin. Ojos cerrados. Formular mental, montona y repetidamente la pregunta. Irrupcin en el estado zeta para ver u or la respuesta. A travs de los sueos:

Podemos obtener informacin (psicolgica o parapsicolgicamente percibido) a travs de la autoinduccion de sueos. Como vimos, siempre recibimos informacin impor tante a travs de ellos pero podemos, a travs de esta tcnica, obtener respuestas a c uestiones deter minadas que nos 'interese conocer. Para ello nos autoprogramare mos antes de dormir para soar con la respuesta o solucin que necesitamos (por ejem plo "quiero soar con la solucin de tal problema" o "quiero soar s me conviene hacer tal cosa") y recordarla luego. Tal sera nuestra autoprogramacin verbal de esa no che. A la maana consideraremos lo que hemos soado, veremos qu puede significar ese men. saje y qu interpretacin darle, cmo nos sentimos al despertar con respecto de lo que nos preocupaba v si han cambiado en algo nuestras opiniones frente a ello. Pue de suceder que al despertar ya tengamos una idea clara sobre que camino seguir o que debamos autoanalizar lo soado de acuerdo a las instrucciones de la ltima part e de esta leccin. Esta forma de inducir sueos es inmensamente til. Recuerdo el ca so de un alumno que se autoprogram para soar con la solucin de su problema sentimen tal y so que su madre era aplastada por un camin. El sueo significaba que deba "mata r" interiormente a su madre, no hacerle caso, ni dejarse influir por ella, para

triunfar en el amor. Comenz luego a practicar con la siguiente programacin "quier o que mi madre no me influya ms", obteniendo grandes cambios. 5. INFLUENCIA PARAPSICOLOGICA EN ESTADO ZETA Para lograrlo utilizaremos las dos modalidades anteriores. Podemos influir a lo s dems utifizando un breve lapso en ese estado, al dormirnos, o el lapso man,or m ientras sonamos. pudiendo usar ambas formas. a. A travs de un breve lapso en zeta:

Mucho de lo que dijimos sobre percepciones a travs de alucinaciones breves es v lido aqu, slo que en lugar de permanecer pasivos esperando la respuesta ahora trab ajaremos activamente. En primer lugar, acostados o sentados muv cmodamente, con la cabeza apovada, rela jados y con los ojos cerrados nos trasladaremos al "lugar especial". Una vez al l comenzaremos a influir a travs de visualizaciones como vimos en la Leccin No 2, p ero tratando ahora que esas visualizaciones sean montonas y repetidas para favore cer la entrada al sueo con el consiguiente paso momentneo por zeta. Si esto suced e entraremos en zeta con esa misma visualizacin e intencion. Aunque en zeta, com o vimos, perdemos todo control, al haber estado activamente (en estado alfa) en el instante inmediatamente anterior a la irrupcini en zeta entraremos a este esta do con nuestro propsito, imponindolo as violentamente sobre la persona que deseamos programar. Si lo logramos, nuestra influencia as manifestada ser muy poderosa. A veces puede resultarnos difcil mantener nuestro control al entrar en zeta. Rec uerdo que en una oportunidad, viajando en mnibus de una ciudad a otra, estaba yo programando a una pasajera (no la haba visto) para que se callara Y me dejara dor mir. Influda por m comenz a hablar cada vez ms espaciosa v cansadamente hasta que d e pronto entr en zeta. Todas mis imgenes e intencin de que se callara entraron tam bin a ese estado aunque sin un control absoluto de mi parte. V y sent la imgen de u n puo cerrado entrando impetuosamente en la boca de alguien, como si se tratara d e un sueo demasiado real. Todo dur un instante pero la pasajera qued muda en la mi tad de una palabra, manteniendo durante el resto del viaje un absoluto silencio. En aquel caso no conserv un control total y sucedi lo desagradable del puo cerrad o. La clave siempre est en comenzar el trabajo en alfa para ingresar a zeta con la p rogramacin. Mi modo de realizar esta prctica consiste en visualizar normalmente s egn la Leccin No 2, pero tomando las precauciones de comodidad, relajacin y cabeza apoyada para ingresar en estado zeta slo si este aparece naturalmente y como resu ltado de estas condiciones. Nunca busco el estado zeta con demasiada ansiedad, pues si estamos preparados y dispuestos, zeta se presenta espontneamente. Resumen: 1. 2. 3. 4. Relajacin. Ojos cerrados. Visualizacin en alfa. Irrupcion en el estado zeta con nuestras imgenes, para as imponerlas.

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b.

A travs de los sueos:

En este caso procederemos de manera similar a la percepcin de respuestas a travs de los sueos, slo que ahora lo haremos de una manera eminentemente activa (por l o que estos sueos nos parecern ms "reales" que los ordinarios) no necesitamos la pasivida d requerida para la recepcin de mensajes, en este caso vamos a emitir mensajes no sotros. Para ello nos autoprogramaremos segn la Leccin No 1 para influir durante el sueo a la persona que nos interesa (por ejemplo "quiero influir durante el sueo a fulano de tal para que haga tal cosa"). Si bien durante el sueo estamos ms tiempo en zeta, tambin es cierto que no es fcil m antener en ese estado un estricto control consiente, al menos en los comienzos d e nuestras prcticas. El peligro puede radicar en la posibilidad de influir por e rror a otra persona que se nos aparezca en el sueo v no sea la deseada, o en efec tuar una programacin diferente a la que planificamos. En una oportunidad en que vo estaba en los comienzos de estos experimentos me autoprogram para 'influir dur ante el sueo a t-uia persona que me molestaba, con vistas a lejarla. Mientras est aba llevando a cabo esa tarea, la persona se transform de golpe el] otra, en uno de mis amigos, N., fue este quien recibi mi influencia. A la maana mi amigo llam p or telfono desesperado, notificndome de wia pesadilla mu-,- desagradable que haba p adecido esa noche (de ms est decir que en su pesadilla yo era el primer actor). F elizmente no son frecuentes este tipo de dificultades pero para adelantamos a es a posibilidad es que debemos autoprogramarnos lo mejor posible. ********************************************************************** Resumen general * practicas con estado zeta : PARA PERCIBIR : Un instante en zeta, eta, al dormir. oar. Partir de la Leccin NO 2. Leccin NO 1. Leccin NO 2. Leccin No 1. Entrar en zeta con la visualizacin para as imponerla. influir du sueo a la per A al soar. al dormir. al s Ms tiempo en zeta, PARA INFLUIR : Un instante Ms tiempo en zeta, en z

Entrar en utoprogramarnos zeta con la para pregunta para ver rante el u oir la sona respuesta. que nos interesa.

Autoprogramarnos para soar con la

respta o solucin correctas.

************************************************************************ 6. OTRAS FORMAS DE PERCEPCION PARAPSICOLOGICA a. En estado alfa:

Al estado alfa suele utilizrselo tambin para percibir informacin. Se recurre para ello al traslado mental al "lugar especial" y a la visualizacin de wia pantalla o tele visor donde debern aparecer las respuestas. Tambin suele interrogarse mentalmente a una persona respetable o "gua astral" a quien se visualiza en el lugar especia l, con el fin de obtener la 'informacin. El estado alfa usado para percibir info rmacin carece de la efectividad que posee cuando es utilizado para influir person as (Leccin NO 2). En estado alfa las percepciones pueden conducirnos a error, po r ser este un estado de conciencia en el que nuestros miedos y deseos influven e n gran medida sobre las respuestas. La informacin as obtenida es subjetiva y care nte por lo general de valor. En todo caso podra utilizarse esta tcnica como medio para entrar en zeta y obtener as respuestas ms dignas de crdito. b. A travs de movimientos musculares involuntarios:

Otros medios, combinados o no con el estado alfa, utilizan leves movimientos 'mv oluntarios de los msculos. Algunos de ellos son el tarot, el I Ching y el pndulo r adistesico, en los que influye inadvertidamente el operador a travs del movimiento de sus manos, ya sea al mezclar los naipes, arrojar las monedas o sostener un pn dulo mientras se formula la pregunta cuya respuesta se desea conocer. Estas tcni cas presentan las mismas objeciones que sealramos en los casos de intentar la perc epcin parapsicologica en estado alfa. Realizando experimentos con instrumentos de biofeedback (psicogalvanmetros o elec tromigrafos muy sensibles) es fcil observar que la piel y los msculos reaccionan de manera diversa ante ciertas preguntas o posibles respuestas, como si quisieran decirnos algo sobre lo que preguntamos (este es el principio bsico bajo el que op eran los aparatos de deteccin de mentiras). Ante estas observaciones resolv inten tar el siguiente experimento: en estado de relajacin, intentara observar en mi pro pio cuerpo cualquier cambio perceptible, por pequeo que sea, despus de formular la pregunta. Dichas modificaciones orgnicas, si sucedieran, podran tener algo que v er con la pregunta v yo deseaba comprobarlo. De esta manera y despus de un tiemp o de prctica diaria, comenz a desarrollarse un extrao ruido, cada vez ms perceptible , en el interior de mi odo derecho cada vez que una respuesta era considerada afi rmativa, caso contrario permaneca en silencio. Expongo este caso como ejemplo de lo variadas que pueden ser las formas de manifestacin de nuestro hemisferio cere bral derecho (Las experiencias expuestas se vern grandemente facilitadas durante las prcticas tntricas de la Leccin NO 6). 7. a. ANALISIS E INTERPPETACION DE LOS SUEOS Los sueos en la antigedad:

Tanto de oriente como de occidente, todas las culturas de la antigedad dieron gra n importancia a los sueos y a su interpretacin. Generalmente los sueos eran adjudicados a dioses o espritus, que hablaban a los ho mbre$ mientras dorman. En los poemas de Homero los sueos son mensajes directos pr ovenientes de los dioses. Igualmente, en antiguas niciaciones tibetanas, antes d e entrar al templo con los ojos vendados el discpulo deba relatar sus sueos al maes tro que lo guiara en la ceremonia.. Si haba soado con un terremoto, tempestad o alg o por el estilo, la ceremonia era postergada. Los sueos eran considerados como u n mensaje directo, en este caso adverso a la iniciacin. Hipcrates, el gran mdico de la antigua Grecia, sostuvo que los sueos expresan dese-

os ntimos y ocultos que afloran de esa manera cuando el alma no es presionada por el mundo exterior. Afirm tambin que durante el sueo el alma no recibe impresiones sino que las produce y que los sueos se refieren siempre al soador, siendo mensaj es directos los que percibe. Hipcrates (y posteriormente toda la escuela hipocrti ca) utiliz adems el anlisis de los sueos para efectuar diagnsticos de enfermedades (u n sueo angustioso puede significar enfermedad mental, soar con un terremoto puede deberse a una enfermedad orgnica, etc.). Como va veremos, esta forma clsica de con siderar los sueos no difiere en nada de los postulados de la psicologa junguiana a ctual. b. Los sueos en tribus salvajes actuales:

Todos los pueblos salvajes de la actualidad prestan gran atencin a sus sueos. Los pueblos temiar o seno, de Malasia, por ejemplo, analizan sus sueos todas las maanas dentro de cada grupo familiar. Los seno son una sociedad cuyos miembros present an gran madurez, eqilibrio v sociabilidad. Consideran a sus sueos como mensajes d irectos, por ejemplo, si un seno se dispone a salir de caza y durante la noche ti ene sueos negativos, posterga la cacera. Cuando un seno tiene sueos que trascienden el marco personal y no se refieren a l mismo sino a toda la comunidad (cosechas, sequas, lluvias, etc.), no analiza ese sueo en su ncleo familiar sino que es parti cipado para su anlisis a todo el grupo de hombres de la tribu. Igualmente, la tr ibu de los elgonvi distingue entre sueos "pequeos" y "grandes" a aqullos que se ref ieren a mensajes personales de los que involucran el destino de toda la comunida d, respectivamente. C. Sueos de grandes hombres:

Es frecuente dormirnos con un problema en la mente para despertar por la maana con la solucin hallada a travs de un sueo. As, grandes inventos y teoras cientficas f ueron obtenidos por sus mentores durante el sueo. Los casos de Kekul, Loewi y How e son apenas un ejemplo. Kekul hall en un sueo la estructura molecular de] benceno . Otto Loewl (premio Nobel), quien descubri que los impulsos nerviosos son trans mitidos a travs de agentes qumicos, so con el experimento crucial que le permitira pr obar tal hiptesis. Un caso muy interesante es el de Elias Howe, el inventor de l a mquina de coser. Estaba a punto de terminar su invento pero le quedaba un prob lema, no saba como enhebrar la aguja. Lo haca del modo convencional, por el extre mo opuesto a la punta, pero as no funcionaba. Se acost con ese problema y so lo sig uiente. Se encontraba en una enmaraada selva (su mente) y de pronto fue capturad o por unos salvajes. El jefe de ellos le dijo que s por la maana no terminaba la mquina de coser lo asaran y lo comeran. Amaneci en el sueo y el problema segui , a s in solucin. El jefe orden a sus hombres que arrojasen sus lanzas contra Howe. Cu ando estos le vantaron sus lanzas prestos a cumplir la orden,Howe alcanz a ver al go extrao en la punta de cada una de ellas, una perforacin. Se despert sobresaltad o y con el problema resuelto. Desde aquel sueo y hasta el da de hoy, las agujas d e las mquinas de coser son enhebradas por la punta, a la inversa de la manera tra dicional. d. La funcin de los sueos:

Todos soamos diariamente, a veces hasta cinco veces en una noche, aunque luego olvidemos gran parte de lo soado o creamos que no hemos soado nada. Si deseamos r ecordar con mayor detalle nuestros sueos podemos autoprogramarnos antes de dormir para recordarlos al despertar, lo que nos har parecer que soamos ms. Por lo gener al soamos desde unos segundos hasta media hora ms o menos. En los sueos el tiempo normal de nuestro estado de vigilia se halla alterado, por lo que es frecuente t ener sueos largui'simos en el transcurso de slo pocos segundos. Lo mismo sucede c on respecto al espacio, grandes distancias se acortan, podemos recorreras de un s alto, etc.

Soar es muy importante para el ser humano (aves y mamiferos tambin suenan, aunque sus sueos son mucho ms breves). Si a un ser humano se le privara de soar, si se lo despertara cada vez que empieza a soar, comenzara a padecer alucinaciones durante el da N, sus pensamientos adoptaran caractersticas de tipo onrico. Cuando la perso na suea presenta unos rpidos movimientos de los prpados, como un ligero temblor. S e llama R.E.M. (de "rapid eyes movement") a este reflejo, por lo que es relativamente fcil descubihr cundo a lguien ha comenzado a soar. Los sueos se originan, como ya vimos, en el hemisferio derecho del cerebro y a tr avs de ellos mana la informacin hacia el hemisferio izquierdo. El resultado es el restablecimiento de la salud y equilibrio psquicos. Tal informacin, que el hemis ferio derecho comunica a-1 izquierdo de la mejor manera posible, constituve su p ropia opinin o consejo sobre aspectos importantes de la existencia de la persona (no slo a travs de los sueos, olvidos accidentes cumplen frecuentemente la misma fu ncin). Tienen la virtud de aportar a la conciencia una visin nueva e inadvertida de las cosas. El hemisferio derecho posiblemente sea la sede de las pasiones instintivas del i ndividuo, tan antiguas como l, siempre buenas y orientadas hacia su expansin, pode r y supervivencia. Es necesario aclarar esto, pues lo nico autodestructivo del h ombre, las programaciones negativas, no pertenecen a su naturaleza sino que han sido adquiridas despus de nacer. Si las pulsiones instintivas nos envan un mensaj e diario mientras dormimos es preciso escucharlas. Dichas pulsiones constituyen un gua y consejero de nuestra mente consiente, un amigo interior a quien debemos tomar en cuenta. La funcin de los sueos es sa, complementar nuestra propia actitu d consiente. Los sueos nos informan de nuestro estado fsico y psquico (si hemos comido o bebido en exceso esa noche, si estamos enfermos, nerviosos, etc.). Por eso es frecuente la aparicin de sueos muy ricos, a veces extraos, cuando comenzamos nuestras prctica s de autoprogramacin, pues los sueos nos informan de nuestros cambios psquicos. Los sueos nos comunican tambin mensajes sobre nuestra vida cotidiana, qu errores he mos cometido, qu debemos hacer en cada caso, que peligros se avecinan, etc. Pode mos por lo tanto irnos a dormir contentos por una decisin que creemos acertada, s oar con un verdadero desastre y despertarnos sobresaltados. 0 soar con tener las m anos sucias, cuando andamos en algo sucio y no lo sabemos, por ejemplo. 0 sentim os fuertes y soar que nos defendemos de una agresin con intiles espadas de goma, o con rifles que cuando gatillamos sale una pelotita de papel que cae a poca dista ncia y nunca llega al enemigo. 0 soamos que no podemos escapar, que estamos como petrificados, que avanzamos con gran esfuerzo, o que no podemos consumar la unin sexual. Los mensajes son directos y nos estn diciendo: "en este momento de tu vi da sos dbil, impotente, ests atado, paralizado", ete. o a la inversa, en otro tipo de sueos: tino te deprimas, todo va bien", por ejemplo. Los sueos nos muestran a spectos que no hemos advertido de la realidad. A veces, los sueos tienen carcter premonitorio o de anticipacin: cuando soamos con a lgo que va a ocurrir y luego lo corroboramos. Podemos soar con alguien que va a venir a \-Isitamos ese da, o que vamos a encontrar en la calle, o que va a fracas ar nuestro negocio a causa de una decisin tomada el da anterior, que nuestra unin c on alguien va a terminar mal, etc. Estos sueos son complementarios tambin, slo que lo inadvertido por nosotros no se halla en el pasado o presente sino en el futu ro. Cuando la informacin sobre el futuro no se refiere slo a nosotros sino a toda la comunidad (como los "grandes sueos" de la tribu elgonvi) dichos sueos premonit orios son llamados profticos. Tambin hay sueos extrasensoriales que luego son confirmados, soar, por ejemplo, que un amigo, a quien no vemos hace tiempo, est en un trance difcil, etc. Adems podem os tener sueos telepticos, inducidos mentalmente por otra persona.

Los sueos tambin pueden ser de origen traumtico, producidos por nuestras programaci ones negativas, pero si estamos autoprogramados esa posibilidad es mnima. El men saje de los sueos traumticos es "cuidado con lo que haces, recuerda aquel problema o accidente", etc. El hemisferio derecho posiblemente sea la sede de las pulsiones instintivas del individuo, tan antiguas como l, siempre buenas y orientadas hacia su expansin, pod er y supervivencia. Es necesario aclarar esto, pues lo nico autodestructivo del hombre, las programaciones negativas, no pertenecen a su naturaleza sino que han sido adquiridas despus de nacer. Si las pulsiones instintivas nos envan un mensa je diario mientras dormimos es preciso escucharlas. Dichas pulsiones constituye n un gua y consejero de nuestra mente consiente, un amigo interior a quien debemos tomar en cuenta. La funcin de los sueos es sa, complementar nuestra propia actitud consiente. Los sueos nos informan de nuestro estado fsico y psi'qw'co (si hemos comido o bebi do en exceso esa noche, si estamos enfermos, nerviosos, etc.). Por eso es frecue nte la aparicin de sueos muy ricos, a veces extraos, cuando comenzamos nuestras prct icas de autoprogramacin, pues los sueos nos informan de nuestros cambios psquicos. Los sueos nos comunican tambin mensajes sobre nuestra vida cotidiana, qu errores he mos cometido, qu debemos hacer en cada caso, que peligros se avecinan, etc. Pode mos por lo tanto irnos a dormir contentos por una decisin que creemos acertada, s oar con un verdadero desastre y despertarnos sobresaltados. 0 soar con tener las m anos sucias, cuando andamos en algo sucio y no lo sabemos, por ejemplo. 0 sentir nos fuertes y sonar que nos defendemos de una agresin con intiles espadas de goma, o con rifles que cuando gatillamos sale una pelotita de papel que cae a poca di stancia y nunca llega al enemigo. 0 soamos que no podemos escapar, que estamos co mo petrificados, que avanzamos con gran esfuerzo, o que no podemos consumar la u nin sexual. Los mensajes son directos y nos estn diciendo: "en este momento de tu vida sos dbil, impotente, ests atado, paralizado", etc. o a la inversa, en otro t ipo de sueos: ttno te deprimas, todo va bien", por ejemplo. Los sueos nos muestran aspectos qu e no hemos advertido de la realidad. A veces, los sueos tienen carcter premonitorio o de anticipacin: cuando soamos con a lgo que va a ocurrir y luego lo corroboramos. Podemos soar con alguien que va a venir a vIsitarnos ese da, o que vamos a encontrar en la calle, o que va a fracas ar nuestro negocio a causa de una decisin tomada el da anterior, que nuestra unin c on alguien va a terminar mal, etc. Estos sueos son complementarios tambin, slo que lo inadvertido por nosotros no se halla en el pasado o presente sino en el futu ro. Cuando la informacin sobre el futuro no se refiere slo a nosotros sino a toda la comunidad (como los "grandes sueos" de la tribu elgonvi) dichos sueos premonit orios son llamados profticos. Tambin hay sueos extrasensoriales que luego son confirmados, soar, por ejemplo, que un amigo, a quien no vemos hace tiempo, est en un trance difcil, etc. Adems podem os tener sueos telepticos, inducidos mentalmente por otra persona. Los sueos tambin pueden ser de origen traumtico, producidos por nuestras programaciones negativas, pero si estamos autoprogramados esa posibilidad es mnima. El m ensaje de los sueos traumticos es "cuidado con lo que haces, recuerda aquel proble ma o accidente", etc. Por ltimo, los sueos que aparecen cuando estamos influyendo a alguien mientras dor mimos. Son sueos durante nuestro trabajo parapsicolgico de influencia a travs de l os sueos. A veces, cuando nos autoprogramamos para influir a alguien durante el sueo, aparecen imgenes onricas que ocultan la realidad de ese momento para evitarno s angustia o miedo. De manera similar, a veces se produce un ruido mientras dor

mimos e inmediatamente aparece un sueo de tormenta, o truenos, por ejemplo, para tranquilizarnos y evitar ser despertados. e. Anlisis e interpretacin:

Los sueos poseen significacin slo para el soante, por eso nadie mejor que l para analizarlos. Las guas de sueos, en las que se asigna un significado a cada sm bolo, son totalmente intiles (para colmo de males diferentes guas parecen no poner se de acuerdo, adjudicando significados totalmente distintos para los mismos smbo los). Dos sueos iguales, soados por diferentes personas poseen un significado dis tinto en cada caso, pues cada sueo hace referencia a la situacin individual de cad a uno, en un momento determinado de su existencia. Hemos de analizar los sueos a la manera clsica, como lo hacan los antiguos y lo hac en los pueblos salvajes de la actualidad. En la psicologa actual la escuela jung uiana es la que ha estudiado y divulgado este mtodo de anlisis de sueos. En todos estos casos se los considera un mensaje directo transmitido de la mejor manera p osible. Para su anlisis lo mejor es hacerlo en los momentos que siguen al despertar, pero tambin puede llevarse a cabo durante el da. Procederemos a buscar a qu aspecto de nuestra actividad actual se refiere lo que hemos soado v si el mensaje es positi vo o negativo. La mayora de los suenos nos informan, como ya vimos, de hechos y circunstancias inadvertidas de la situacin presente de nuestra vida, por ello en primer lugar veremos a qu pueden haberse referido. Slo si no hallamos nada que pu eda corresponder a nuestra situacin actual investigaremos si no se trata de otro tipo de informacin, segn el ord,-n que seguimos en el punto anterior cuando hablam os de las diferentes modalidades de sueos. Con la prctica, en cada despertar ubicaremos rpidamente a qu se refiere el sueo, cmo encajan diferentes detalles en diferentes situaciones de nuestro presente o futu ro. A veces, con un golpe de inttcin hallamos el significado y entonces surge en nosotros un sentimiento extrao, como de sorpresa, ante la nueva estructura mental que aparece frente a nosotros, lo que indica que hemos dado en el blanco con nu estro anlisis del sueo. Veamos algunos ejemplos. Un seor est por realizar un importante negocio pero guar da incertidumbre sobre el xito del mismo. Por la noche suea que est frente a un ro, las aguas bajan desmesuradamente y dejan al descubierto el fondo por primera ve z. El puede recorrerle sin mojarse y encuentra que est lleno de pepitas de oro, las que debe recoger antes que vuelvan a subir las aguas. El sueo es claro, el n egocio constituye una idea brillante y va a tener gran xito. Debe apurarse a rea lizarlo y aprovechar esta oportunidad para ganar mucho dinero. El mensaje tiend e a tranquilizarlo y lo anima a encarar esa nueva tarea. Otro hombre teme por su situacin econmica v la marcha de sus negocios. Suea que es enviado por el ejrcito a una importante nu'sin. Debe activar una bomba en territ orio enemigo disponiendo de slo cinco minutos para hacerlo. Si lo logra la guerr a est ganada. La tarea es fcil, slo debe unir dos cables del mecanismo. En el mom ento de unir los cables ve que all cerca est una amiga suya conversando con varias personas. Si hav una explosin ella morira, por lo que decide ir a hablarle. Le ruega que se aleje de all, que hav peligro. Cuando regresa conecta los cables pe ro ya es tarde, han pasado los cinco minutos de que dispona y ha perdido la guerr a. Aqu hay un mensaje directo, su peor enemigo son sus sentimientos, debe ser ms fro y egosta en sus decisiones para no equivocarse. Un joven ha dejado embarazada a su nov-a v decide por esa razn casarse con ella. Suea que es San Cristbal que conduce gente sobre sus espaldas de un lado a otro de un ro. Ha soado con su situacin actual, l no se casa por amor ni para ser feliz, l o hace slo por ayudar a su novia. Va a llevarla de un estado civil a otro (de un

a orilla a otra) pensando exclusivamente en ella, para hacerle un favor v absolu tamente sin pensar en s mismo. Estos ejemplos muestran la naturaleza de las informaciones compensatorias ms comu nes. A travs de la prctica iremos adquiriendo paulatinamente una mavor facilidad para e ntender nuestros sueos, que es entendemos a nosotros mismos. As, a medida que vam os incorporando a nuestra personalidad esos mensajes, iremos evolucionando menta lmente, cada ,,ez ms, adquiriendo nuestra conciencia mayor amplitud (En la Leccin NO 6 volveremos sobre los mtodos para la expansin de la conciencia, pero no ya psi colgicos sino fsicos) y enriquecindose ante cada nueva informacin que comprende v ag rega. Finalmente, diremos que con los sueos sucede como con la historia, si no a prendemos de ellos estamos condenados a repetirlos. 8. BIBLIOGRAFIA Sobre las relaciones entre la fsica v la parapsicologa puede leerse ""s races de aza r", de Arthur Koestler (Kairs, Barcelona, 1974) o un ms profundo estudio sobre la fsica moderna en "Otros mundos", de Paul Davies (Antoni Bosch, Barcelona, 1983). Sobre la actividad cerebral interhemisfrica puede consultarse "Los dragones del E dn", de Carl Sagan (Grijalbo, Barcelona, 1979). Con respecto a la actividad parapsicolgica durante el estado zeta no ha@- nada pu blicado. He relatado aqui' el fruto de mis experiencias desde el ao 1981 en adel ante. Para la interpretacin de sueos y smbolos pueden consultarse las siguientes obras: 1. C. G. jung: "El hombre Y sus simbolos". Caralt, Barcelona, 1977.

2. Mary Ann Mattoon: "El anlisis junguiano de los sueos". Paids, Buenos Aires , 1980. 3. Strephon Kaplan Willams: "jungian - Seno Dreamwork Manual". oumey Press, B erkele-%,, 1980.