Sunteți pe pagina 1din 1

El nu trebuie sa ia seama doar la dezordinile prezente, ci si la cele viitoare si pe acestea sa pe prentmpine folosind ntreaga lui pricepere, caci atunci

cnd prevezi un lucru cu mult nainte, este usor sa intervii; daca nsa astepti ca el sa se apropie, leacul nu mai vine la timp, pentru ca boala nu mai poate fi vindecata n acel moment. niciodata nu trebuie sa lasi sa se produca o neregula numai pentru ca sa eviti razboiul. deoarece pe acesta nu-1 eviti, ci doar l amni n defavoarea ta. anume ca acela care este cauza puterii cuiva se prabuseste el nsusi; n adevar, puterea celuilalt, el a facut-o fie prin viclenie, fie prin violenta, si att una ct si cealalta sunt primejdioase pentru cel care a devenit puternic. vreau sa spun ca cei mari pot sa fie considerati n mod principal n doua feluri. Sau se conduc astfel nct prin modul lor de actiune ei se leaga cu totul de soarta principelui, sau nu fac aceasta. Aceia care sunt n totul alaturi de principe si n acelasi timp nu se arata hrapareti, trebuie sa fie cinstiti si iubiti, iar aceia care nu se angajea za de partea principilor trebuie considerati n doua feluri. Se poate ca o fac din micime sufleteasca si dintr-o fireasca lipsa de curaj; n cazul acesta trebuie sa te folosesti de ei, si mai ales de aceia care ti pot da sfaturi ntelepte, asa nct n timpurile de prosperitate sa te mndresti cu ei, iar n vreme de primejdie sa nu ai a te teme de nici unul. Dar atunci cnd cei mari nu vor sa se angajeze de partea unui principe si procedeaza astfel din calcul si din ambitie, nseamna ca se gndesc mai mult la ei dect la tine; iar de asemenea oameni, un principe trebuie sa se fereasca si sa se teama ca de niste dusmani fatisi, deoarece, n momentele grele, ei vor contribui la rasturnarea lui8. mijlocul prin care poti sa cuceresti puterea este de a fi priceput n aceasta si de a o practica. acela care nsala va gasi ntotdeauna pe unul care sa se lase nselat fiecare stie sa vada, dar prea putini stiu sa pipaie cu minile lor. Prudenta consta ntotdeauna n a sti sa cunosti natura acestor situatii grele si a o alege pe cea mai putin grea, drept buna este fericit acela care stie sa-si adapteze 9 felul de a proceda, dupa felul mprejurarilor, dupa cum este desigur nefericit acela care prin felul lui de a actiona nu este n concordanta cu mprejurarile.