1

Sunt cimpanZEU Moto: Umanitatea a greit TOT ce putea grei Pentru c n-a tiut Acum tie! Numai cei mndri vor continua S GREEASC ... FIE BLESTEMAI! NU PENTRU CEEA CE I FAC SINGURI, ci pentru ceea ce fac, CU BUN STIIN, copiilor lor, care n-au nici o vin! De ce ADEVRUL este ceea ce cu toii iubim n secret, dar urm cu putere ori de cte ori avem ocazia s ne spunem prerea n public? Oare pentru c EL nu este dispus s se apropie de nici unul din noi ca de unicul su deintor (iar mndria noastr nu suport asta)? De ce, pentru satisfacerea nevoilor imediate, folosim adevruri dispuse s se prostitueze pentru a ne satisface doar pe noi, contra unor mici compromisuri? Aceste adevruri de moravuri uoare ne pot prsi, oricnd, pentru alii (poate chiar pentru copiii notri) Care le vor folosi mpotriva noastr... Universul nsui le folosete mpotriva noastr *** Einstein a pus experimentul Michelson - Morley la baza efortului su de a menine n via un model cauzal (tiinific) al Universului, n pofida comportrii speciale (necauzale) a luminii. Sau, poate, tocmai de aceea?! Pe baza rezultatelor acestui experiment a emis postulatul II al TRR (Viteza luminii n vid este o constant universal, c, independent de micarea sursei de lumin). Radiaia electromagnetic, suportul semnalelor de contact cu realitatea, are o vitez limitat. Dar atta vreme ct aceasta este aceeai n toate situaiile NICI MCAR NU TRANSPORT INFORMAIA CAUZAL DE MICARE RELATIV NTRE CORPURI (baza oricrui model tiinific de Univers). Ea se mic la fel fa de orice corp, surs sau receptor, ca i cum acestea ar fi, toate, n repaus relativ. Dac lucrurile ar sta ntr-adevr aa, ar nsemna c micarea relativ perceput prin intermediul ei nu exist din punct de vedere fizic:ea este doar consecina unui mod specific omului de a cunoate lumea. i, implicit, corpurile ar exista simultan. Adic ar fi, aa cum voi arta mai jos, integrate unui context exclusiv geometric, pierzndu-si astfel identitatea. Am constatat c aceast deocamdat mic discuie despre o eventual reciproc la postulatul II este respins fr argumente, nainte chiar de a fi considerat. Asta nseamn o reacie strict fiziologic. Din pcate mecanismul este similar cu cel care duce la secreia de acid clorhidric n stomacul cinelui atunci cnd becul i anun eventual apropiata apariie a hranei.

2 BECUL NU ESTE HRAN! i totui genereaz o reacie fiziologic concret. Aceasta este strict formal, fr obiect (cinele se pregtete s mnnce ce, becul?!). Din cauza relaiei fr sens biologic ntre bec i acidul clorhidric aceasta nu se consum niciodat fizic: cinele nu mnnc ca s digere becul. Cu alte cuvinte este strict FORMAL: exist (exclusiv n organism) fr un suport real (n exterior). Atunci ce exist n exterior n cazul unei reacii formale a organismului? Este ceva care n are legtur cu contextul, este n afara normalitii. Este un semnal. Sau, un semnal poate genera numai o reacie formal. Asta l deosebete de un stimul natural. Acum imaginai-v c punei chiar hrana n faa cinelui. Dar NAINTE DE A APRINDE BECUL. Cinele o va respinge! LA FEL: MICAREA poate fi reacia fiziologic la stimuli care nu exist din punct de vedere biologic (sunt semnale). Iar NEMISCAREA (realitatea) este respins a priori. Poate fi MICAREA reacia fiziologic la stimuli care nu exist din punct de vedere biologic? Cum? Obiectele implicate sunt, pentru Homo sapiens sapiens, bine definite n spaiu i timp. Asta nseamn c trebuie s existe mecanisme fiziologice suport pentru aceste contacte difereniate. Iar mecanismele respective trebuie s fie, de asemenea, bine difereniate. Ori, ntr-un organism viu, n pofida latenei chimice , toate procesele sunt, n mod normal, simultane (vezi mai jos) i SE DESFOAR NTR-UN CICLU NCHIS. Cu alte cuvinte, ntr-un anume fel, latena chimic a proceselor distincte este fcut ne manifest la nivelul organismului ca ntreg. Aceast situaie de fapt este generat spontan n natur. Ori obiectele distincte, a cror considerare implic reacii difereniate ale unor pri ale organismului, sunt nvate ulterior pentru a fi considerate ca atare de Homo sapiens sapiens. Rezult direct c i micarea obiectelor poate fi o aparen nvat. i este NENATURAL! n aceste condiii sper c afirmaia de mai sus nu mai este att de greu de luat n considerare. Revin:i, implicit, corpurile ar exista simultan. Adic ar fi, aa cum voi arta mai jos, integrate unui context exclusiv geometric, pierzndu-si astfel identitatea. tiina ar fi rmas fr obiectul muncii. Un model cauzal fr micare, stabilit prin msurare (sinonim cu compararea, adic relativ) n-are sens. Cauzalitatea, este o metod de analiz reprezentnd o reacie la atitudinea Bisericii fa de cunoatere (evident greit, fa de un reper absolut, vezi de ex., geocentrismul). Aprut i susinut cu mari eforturi, i chiar cu imense sacrificii, risca s fie infirmat de un experiment oarecare: rezultatele acestuia implicau simultaneitatea, evident n pofida oricror msurtori de vitez relativ dintre corpuri. Simultaneitatea i realitatea implicat de ea (geometric, ne msurabil, ca i Dumnezeu) spuneau c metoda tiinific de cunoatere s-ar fi putut dovedi greit. Dar criza n-a aprut n 1887 (data experimentului Michelson - Morley). Ea a aprut ntre 1864 i 1884, cnd ecuaiile lui Maxwell au ajuns la forma pe care o cunoatem astzi. Aa cum voi arta mai jos acestea sunt vicioase, conform termenului a crui definiie a fost menionat ntr-un articol din 1945, de inginerul Paul Postelnicu (vezi mai jos). Vicios

3 ar semnifica relaionarea cauzal a unor procese de-a lungul unui ciclu nchis. Consecina ar fi c un asemenea complex de procese nu relaioneaz cauzal cu exteriorul complexului. Adic el se manifest strict GEOMETRIC. Ecuaiile lui Maxwell spun, prin forma lor, c lumina reprezint un astfel de complex i, n consecin, ea nu interacioneaz cauzal cu materia. Acest fapt nu este att de greu de observat. Cineva ar putea s obiecteze: dar efectele fotoelectric, fotochimic, termic, laser ale luminii ce sunt? Nu reprezint interaciuni cauzale (deschise) ale luminii cu materia? Ceva nu se potrivete n tabloul acesta! Avem nite relaii cauzale n fiecare din cazurile de mai sus (de ex. ec. lui Maxwell, n care figureaz timpul ca parametru)! Nu exist oare aceste fenomene cauzale i ntr-o surs i/sau ntr-un receptor oarecare? Ba da! i totui viteza luminii (chiar dac este vorba despre viteza ei n interiorul unui anumit material) nu se nsumeaz vectorial cu vitezele acestora. De ce oare? PARADOX!? Evident, NU! Pentru c niciunul dintre fenomenele de mai sus nu are loc individual, aa cum sunt considerate din punct de vedere formal, dup experimente specifice. Toate apar simultan i complexul devine, automat, vicios = nchis. Situaie n care nu mai relaioneaz cauzal cu materia. Concluzia a fost ns omis sistematic din analizele tiinifice, din motive lesne de neles. Au aprut rezultatele experimentului Michelson - Morley. Eventualitatea (dezastruoas, i acum evident pentru tiin) era ca realitatea s nu fie cauzal. Exista totui varianta ca situaia, n mod fals neateptat (n realitate doar neacceptabil) n cazul experimentului Michelson Morley, s fie pus pe seama unor limitri tehnice ale preciziei msurtorilor, problem rezolvabil n timp . Astfel, simultaneitatea absolut, o perioad, a fost doar ignorat, nu considerat n vreun fel. Aceasta era varianta comod, ns fragil. Oricnd se putea gsi cineva care s se ocupe sistematic de ea. Cei mai muli dintre oamenii de tiin, n amintirea unor mari maetrii i mnai iniial de cele mai bune intenii (drumul spre iad este pavat cu bune intenii), n-au putut suporta perspectiva eecului, acum evident prin experiment. Au acceptat compromisul propus de Einstein. Cum poate fi descris acest compromis? Simultaneitatea absolut nu trebuia ignorat ci distrus, pur i simplu. Dar nu poi distruge ceva ne manifest: pentru a putea fi distrus ea trebuia, iniial, considerat ntr-o stare manifest. El n-a riscat nimic atunci cnd s-a repezit, att de sigur de el, cu postulatul II al TRR. Acesta se baza, de fapt pe viciozitatea ecuaiilor lui Maxwell nu pe experimentul, poate discutabil, Michelson Morley. Postulatul II reprezint ACCEPTAREA simultaneitii ABSOLUTE. Cum? Prin reciproca lui menionat mai sus. Ea este ne explicit dar absolut legal din punct de vedere cauzal: toate corpurile, surse i/sau receptori, se mic la fel fa de lumin. Adic se gsesc n repaus relativ ntre ele. Fiind vorba despre TOATE CORPURILE (c constant universal) REPAUSUL NU MAI ESTE RELATIV CI ABSOLUT. SIMULTANEITATEA NSI ESTE ABSOLUT!

4 I, ASTFEL, ESTE CONSIDERAT! Acum poate fi distrus! Dac corpurile s-ar mica diferit (relativ, cauzal, msurabil) nu numai ntre ele ci i fa de lumin, atunci micarea lor relativ n-ar mai putea fi interpretat n nici o situaie ca o aparen subiectiv, ci ca o realitate independent de om. Mediul n care poate fi considerat micarea fa de lumin este diferit de cel material, format de corpuri (cu care aceasta nu relaioneaz cauzal). El este, n Teoriile lui Einstein, nsui timpul (o categorie nedefinit cauzal). Sau mai precis, msurtorile acestuia. La acest nivel a simulat Einstein micarea diferit fa de lumin a sistemelor de referin aflate n micare relativ. i ne mai mir c modelul nu este intuitiv Ca argument, n favoarea ideii c este vorba exclusiv de o simulare, menionez analiza prof. univ. dr. Nicolae Brbulescu , discutat mai jos, care demonstreaz c manifestrile de sine stttoare, intrinseci, ale "timpului", aa cum este dilatarea de exemplu, nu sunt reale i se datoreaz exclusiv proceselor formale (simulate) de sincronizare-msurare. Fapt, de altfel, cu totul natural dat fiind c: Relativitatea restrns (Teoria relativitii restrnse sau teoria restrns a relativitii) este teoria fizic a msurrii n sistemele de referin ineriale propus n 1905 de ctre Albert Einstein n articolul su Despre electrodinamica corpurilor n micare. http://ro.wikipedia.org/wiki/Teoria_relativit%C4%83%C8%9Bii_restr%C3%A2nse Iar Msurarea reprezint procesul de obinere pe cale experimental a uneia sau a mai multor valori ale mrimii care pot fi atribuite n mod rezonabil unei mrimi. tiina msurrii este metrologia. Msurarea este un proces de determinare a mrimii (mriei) unei cantiti de mrime fizic, cum este o lungime sau o mas, n raport cu o unitate de msur, cum este metru sau kilogram. Aceast definiie este valabil n fizic i tehnic. http://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83surare Ce nu se potrivete n tablou? Msurarea NU este un fenomen fizic! Cum a putut fi acceptat de fizic aceast teorie ( fizic?!) a msurrii (i nu de metrologie)? Mai grav este ns altceva. Anume c nici mcar sincronizarea i/sau msurarea nu sunt procese corect definite i folosite de Einstein. Sincronizarea ceasornicelor este identificat de el doar cu similaritatea unei unice indicaii, nu cu desfurarea sincron a unor ntregi procese de msurare. Aceast definiie i permite considerarea simultaneitii absolute (t = t = 0 mascat sub forma sincronizrii iniiale a ceasornicelor n experimentul mental al considerrii unui semnal luminos de doi observatori aflai n dou sisteme de referin aflate n micare relativ, cu viteza v). De asemenea, tot pe baza acestei definiii Einstein poate da valori diferite de timp(t t), indicate de ceasornicele din dou sisteme de referin aflate n micare relativ, cauzal. El distruge astfel simultaneitatea absolut(conform scenariului stabilit mai sus). Este legal acest proces?

5 O sincronizare real (a mersului ceasornicelor) ofer un ntreg set de valori t = t' pentru a fi considerat (nu doar a unei unice indicaii a acestora, de ex. t = t = 0). Rezult c, exceptnd t = 0, toate celelalte valori t' sunt date din burt la sfritul procesului de sincronizare. Ele fiind diferite de t rezult, de fapt, o DESINCRONIZARE. Dar sunt considerate de Einstein rezultate ale unor msurtori Este vorba despre un truc ieftin (de tejghea), descalificant pentru orice persoan, dar mai ales pentru un om de tiin (vezi ncepnd cu pag. 38): Am artat mai sus c sincronizarea unor procese de msurare (fiind tot ceea ce poate fi sincronizat pentru a fi fcute comunicabile) ESTE IMPOSIBIL PE BAZA UNUI UNIC CONTACT IDEALIZAT (MATEMATIC): O' i O, alese n aa fel, ca la originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele). Definiia sincronizrii dat de Einstein se afla la baza metodei care, PE BAZA UNUI UNIC CONTACT INIIAL (O O) IDEALIZAT MATEMATIC, se simuleaz sincronizarea unic a dou procese complete (cu cap i coad) de msurare. Cnd se acord valori diferite la coada unui proces nceput pe baza unui contact unic are loc: 1) Completarea proceselor de SINCRONIZARE. 2) SINCRONIZAREA nseamn, eventual, rezultate identice la sfritul acestor procese (t = t). 3) De abia acum, eventual, poate ncepe MSURAREA. 4) Aa c t t (procese cu cozi diferite) nseamn DESINCRONIZARE (originea tuturor fenomenelor deosebite din TRR). Einstein n-a ajuns niciodat pn la msurare n experimentele sale mentale. t (diferit de t) sunt date din burt ca s anuleze t = t= 0: O' i O, alese n aa fel, ca la originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele. Citatele cu rou fac parte din lucrarea Profesorului Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979. Dac manifestrile timpului sunt exclusiv formale, personal am mers mai departe i am artat c, de fapt, timpul nsui are doar o natur strict fiziologic i, n consecin, nu exist fizic, n afara organismului uman. Iar dovada sunt rezultatele aceluiai experiment Michelson-Morley pe care le voi folosi de data aceasta mpotriva lui Einstein... Cum? Demonstrnd c Universul nu poate fi descris dect de un model geometric (ne cauzal). Muli vor fi surprini (aa cum am fost i eu) s constate ct de uor i clar se poate demonstra aa ceva. Explicaia fenomenului nu poate fi de ct una singur: nu lipsa capacitii este cauza faptului c aceast demonstraie n-a fost gsit mai demult. Este vorba despre ndoctrinare. Iar aceasta nu vine dect n urma unor aciuni premeditate, ru intenionate. Aceste aciuni au condus, de fapt, la starea actual a tiinei: Asemenea altor tiine ale naturi (evident c este vorba i despre fizic, n.n.), biologia i-a pierdut astzi o mare parte din iluzii. Ea nu mai caut adevrul. Ea i construiete propriul

6 su adevr., Franois Jacob - Logica viului, Editura enciclopedic romn, Bucureti 1972, pag. 38). Astfel, tiina a nceput s semene din ce n ce mai mult cu religia (mecanica cuantic i relativitatea i proclam fiecare adevrul ei - n care trebuie s crezi- aa cum fac cretinismul i budismul, de exemplu). S nu existe un rspuns specific al realitii, oricare ar fi ea, la aceste imagini ale Universului, dac nu opuse, cel puin foarte deosebite, care s dea posibilitatea aprecierii gradului de adevr al fiecreia dintre ele? Ne uitm cu toii n aceeai direcie, dar fiecare afirmm c vedem altceva. O veche poveste indian despre patru nelepi orbi care ntlnesc cu un elefant seamn ciudat de mult cu ceea ce se ntmpl astzi n cunoatere: Primul nelept atinge coada elefantului i strig: Elefantul arat ca o sfoar!. Al doilea atinge trompa: Ba nu! Elefantul arat ca un odgon de corabie!. Al treilea atinge un picior: Nu tiu ce este cu voi! Elefantul arat sigur ca un trunchi de copac. Ultimul pipie o ureche: Credeam c v cunosc destul de bine i nu m-am ndoit niciodat de nelepciunea voastr. Dar acum trebuie s v contrazic: elefantul arat ca o frunz de palmier! Personal o s ncerc s aduc argumente n favoarea noastr n ideea c situaia descris mai sus este artificial i NU NI SE DATOREAZ. Dovada ar fi un punct de vedere corect asupra realitii: acela al unor cimpanzei (care se pare c nu au suportat acelai tratament ca Homo sapiens sapiens, vezi mai jos). Este un punct de vedere pe care, n aceste condiii, mi-l asum! http://www.youtube.com/watch?v=pIAoJsS9Ix8 http://www.youtube.com/watch?v=nHuagL7x5Wc Ca atare m declar cimpanZEU! *** Realitatea este aceea care ne-a generat. Este suficient s nu i te mpotriveti ca s exiti. Asta este perfect echivalent cu a o cunoate. Realitatea eti tu, sunt eu, aa cum ne-am nscut! Ceea ce nvei s cunoti dup aceea nu poate fi realitatea. Este opusul! Dac realitatea ar fi uitat s te nvee ceva pur i simplu n-ai fi existat. Exact asta face opusul cu ceea ce nvei n plus, n timp : te neag!

*** MAI JOS DEMONSTREZ C TIMPUL NU EXIST. N ACEST DEMERS PORNESC DE LA URMTORUL FAPT: N ORICE ORGANISM VIU (CONSECIN DIRECT I SPONTAN A REALITII) FAPTUL C TIMPUL NU EXIST ESTE DOVEDIT PRIN EXPERIMENT: TOATE

7 PROCESELE CONSTITUENTE ALE VIULUI SUNT SIMULTANE (INCLUSIV CELE REZULTATE N URMA CONTACTULUI CU MEDIUL NATURAL): Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic faptul c o substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe fabricarea anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978. NTREAGA BIOLOGIE SE FACE C NU VEDE FAPTUL C, PENTRU UN ORGANISM VIU, ORICE CONTACT CU MEDIUL, INTERIOR SAU EXTERIOR, DAC N-ARE LOC N TIMP UTIL (ADIC N LIPSA TIMPULUI), ESTE LETAL. N ORGANISM, N POFIDA LATENEI CHIMICE RELATIVE A PROCESELOR CONSTITUENTE, ACESTEA SE DESFOAR SIMULTAN, NTR-UN CICLU NCHIS. Cu alte cuvinte, ntr-un anume fel, latena chimic a proceselor distincte este fcut ne manifest la nivelul organismului ca ntreg. LIPSEA DOAR MODELUL CARE S EXPLICE UN ASEMENEA COMPORTAMENT. N LUCRAREA http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoriagravita%C8%9Bional%C4%83-a-vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu DESCRIU UN ASTFEL DE MODEL AL VIEII. LA BAZA LUI ST DEFINIIA COMPLEXULUI VICIOS (vezi mai jos) A CREI PRINCIPAL CONSECIN ESTE C RELAIA UNUI ASEMENEA COMPLEX CU EXTERIORUL ESTE EXCLUSIV NE CAUZAL, GEOMETRIC. CONSECINA ESTE C ORGANISMUL SE VA MANIFESTA EXCLUSIV GEOMETRIC, CA FORM. NATURA NTREGULUI MEDIU ESTE, DE ASEMENEA, CEA GEOMETRIC. M REFER LA MEDIUL NATURAL. PROCESELE RESPECTIVE SE DESFOAR SIMULTAN (AA CUM ATEST EXPERIMENTUL MICHELSON MORLEY + VICIOZITATEA ECUAIILOR LUI MAXWELL, vezi mai jos, pag.44). REZULT C ORGANISMUL POATE PERCEPE ASTFEL FORMA MEDIULUI (AMBELE STABILE). IAR FORMA ESTE: Definiie: forma este UNICUL atribut al ntregului. GEOMETRIA MEDIULUI (NATURAL!) NU INTERACIONEAZ CU FORMA NTREGULUI ORGANISM. INTERACIUNEA N-ARE SENS NTR-UN CONTEXT STRICT GEOMETRIC. DECI, N ORGANISMELE VII, NTR-O REALITATE (GEOMETRIC) STRICT INDEPENDENT DE HOMO SAPIENS SAPIENS, TIMPUL NU EXIST. ORI VIAA APARE NAINTEA CONTIINEI. IAR CONTIINA, TIMPUL ESTE O BOAL CARE SE CAPT (SE NVA) NTOTDEAUNA, PE PARCURS. CONSIDERND ACEST FAPT VEI APRECIA DUMNEAVOASTR CT DE CORECT ESTE DEMONSTRAIA C TIMPUL ESTE EXCLUSIV N NOI HOMO SAPIENS SAPIENS. I C ESTE OPUS VIEII. DUP MII DE ANI N CARE CIVILIZAIA UMAN S-A DEZVOLTAT SUB IMPERIUL SU NU ESTE DE ATEPTAT CA OAMENII S RENUNE UOR LA ACEST MOD DE A VEDEA (DE A OMOR) LUMEA, ORICT DE CORECT AR FI ARGUMENTAIA RESPECTIV. OBINUINA ESTE O A DOUA NATUR. DAR OBINUINA ESTE NTREINUT!

8 N MOD INCALIFICABIL, CU TOATE DOVEZILE EXPERIMENTALE C TIMPUL NU EXIST NICIUNDE (EXPERIMENTUL MICHELSON - MORLEY PENTRU MEDIU I EXPERIMENTELE CARE DOVEDESC REACIA QUASI INSTANTANEE A ORGANISMELOR LA STIMULI) TIINA CONTINU S SE FOLOSEASC DE EL DOAR PENTRU C ESTE FUNDAMENTUL UNEI METODE DE COMUNICARE (nu de CUNOATERE - CAUZALITATEA) CARE POATE FI IMPUS DE LA "CENTRU", "N COMUN", INDIVIZILOR HOMO SAPIENS SAPIENS. CUNOATEREA REAL, GEOMETRIC, ESTE STRICT INDIVIDUAL. NU TREBUIE NVAT: SE AFL N DOTAREA FIECRUI ORGANISM SNTOS DE LA NATERE (vezi materialele despre cimpanzei de la link-urile de mai sus). CHIAR DAC ARGUMENTELE DIN ACEST MATERIAL VI SE VOR PREA INSUFICIENTE, HAIDEI TOTUI S PRESUPUNEM C AFIRMAIA ESTE ADEVRAT: TIMPUL NU EXIST! CARE SUNT IMPLICAIILE ACESTEI EVENTUALE REALITI? LEGAT DE IDEEA NATERII FIECRUIA DINTRE NOI, O PRIM I FUNDAMENTAL IMPLICAIE AR FI C NATEREA (APARIIA VIEII) I MOARTEA SUNT SIMULTANE. REZULT C ELE AU SURSE DIFERITE. DE EXEMPLU: UN BEC APRINS NU POATE EMITE SIMULTAN LUMIN I NTUNERIC. EVENTUAL, NTRE BEC I RECEPTOR TREBUIE S SE INTERPUN UN CORP EXTERIOR OPAC, FR LUMIN PROPRIE, CARE S GENEREZE ASTFEL NTUNERIC, SIMULTAN CU LUMINA. MAI CONCRET: REZULT C MOARTEA VINE DIN EXTERIORUL VIEII, CARE PRIN NATURA EI ESTE, DE FAPT, VENIC. BINENELES C TERMENUL VENIC N-ARE NICI UN SENS N ACEST CONTEXT (FR TIMP). FRAZA RESPECTIV TREBUIA S SE TERMINE LA ESTE. TRASEUL CORECT AL EXISTENEI, URMAT CU AJUTORUL BUNULUI SIM, TREBUIE S EVITE UMBRA (MOARTEA) FCUT DE ACEST CORP OPAC. N CONDIIILE N CARE TIMPUL NU EXIST (VEZI, CUNO(TI) TOTUL, SIMULTAN), NTR-O REALITATE GEOMETRIC , ACEST LUCRU ESTE FOARTE SIMPLU. AA CUM SPUNEAM MAI SUS, N POFIDA LATENEI CHIMICE (TAU, CEA DESPRE CARE VORBEA Karen Bulloch N 1978) PROCESELE UNUI ORGANISM VIU SUNT SIMULTANE PERMIND UN CONTACT SIMULTAN (GEOMETRIC) CU MEDIUL, LA NIVELUL TUTUROR SUBSTRUCTURILOR. N ACESTE CONDIII, LATENA CHIMIC , SE MANIFEST EXCLUSIV NTRE ORGANISM, N NTREGUL SU, I MEDIU (DE ASEMENEA, N NTREGUL SU). ADIC NTRE ENTITI CARE SE TRANSFORM EXCLUSIV GEOMETRIC. INTUITIV, DOAR MICAREA CENTRULUI DE GREUTATE AL ORGANISMULUI POATE FI PROCESUL CARE CONSUM TOATE PROCESELE CONSTITUENTE SIMULTAN, DAR , EVIDENT, CU O ANUMIT LATEN (?!). CARE ESTE NATURA TRANSFORMRILOR NTR-UN MEDIU STRICT GEOMETRIC (FR TIMP, IMPLICIT FR MICARE CAUZAL PUTEI VEDEA LA pag. 24 dar i BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 16.

N CAZUL LUI HOMO SAPIENS SAPIENS STRUCTURA SA MORFOFIZIOLOGIC (MODELAT ARTIFICIAL, CA DE EX. MERSUL BIPED, asupra cruia voi reveni) I PERMITE S SE MITE, IMPLICIT S OBSERVE I S REACIONEZE, LA APROAPE NTREAGA VARIETATE DE STIMULI CARE SE GSETE PE PLANETA PMNT. EL POSED, POTENIAL, O INDEPENDEN (GEOMETRIC) QUASI TOTAL. INDEPENDENA TOTAL NSEAMN CUNOATERE (IMPLICIT POSIBILITATE DE REACIE) TOTAL. REZULT C, PENTRU HOMO SAPIENS SAPIENS, MOARTEA AR PUTEA FI EVITAT. PENTRU CAZUL SU, CU TOTUL SPECIFIC, S-A PUS LA PUNCT UN PROCEDEU DE LIMITARE A POSIBILITILOR DE OBSERVARE I REACIE LA STIMULI PRIN INDUCEREA FUNCIONRII PE RND, NE SIMULTAN (NE GEOMETRIC), A PRILOR ORGANISMULUI (PE BAZA MECANISMELOR DE STRUCTURARE A SINAPSELOR CONDIIONATE PAVLOV). ATUNCI CND LATENA CHIMIC DEVINE MANIFEST NTRE PROCESELE DISTINCTE ALE ORGANISMULUI ORGANISMUL ESTE SPART N PRI CARE NU SE MAI MANIFEST SIMULTAN, CI SE MIC NTRE ELE. IAR SUPORTURILE STIMULILOR RECEPTAI SEPARAT PAR C SE MIC NTRE ELE (PENTRU C , AUTOMAT, O PARTE DINTRE ELE STAU -NU SUNT CONSIDERATE). DE EX. NU V SIMII DEGETUL MIC DE LA PICIORUL STNG CND CITII ACESTE RNDURI. IAR CND V CONCENTRAI LA EL, I EVENTUAL L MICAI, NU MAI PUTEI CITI. DECI L MICAI INDEPENDENT DE CITIT. MEDIUL NSUI ESTE CUNOSCUT ASTFEL, I EL, DOAR PE RND, PE PRI CARE, APARENT, SE MIC NTRE ELE. ACESTA ESTE, PE SCURT, MECANISMUL PERCEPERII UNUI FENOMEN CARE NU EXIST: MICAREA RELATIV A CORPURILOR. RELAIILE NTRE PRILE ORGANISMULUI AU DECI CA SUPORT LATENA CHIMIC . IAR RELAIILE NTRE IMAGINILE MEDIULUI FURNIZATE DE ACESTE PRI DEVIN RELAII CAUZALE INTERMEDIATE DE STRI DE LIPS DE CONTACT NTRE ORGANISM I MEDIU. Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor care, n cazul n care sunt considerate simultan, pot forma un "NTREG". N CAZUL RELAIILOR CAUZALE DEVIN MANIFESTE LIMITRILE MORFOFUNCIONALE ALE PRILOR (CA N CAZUL CELORLALTE ANIMALE CARE FORMAL EXIST N NOI VEZI EVOLUIA EMBRIONULUI UMAN). ACESTE LIMITRI IMPLIC DISPARIIA DIN TABLOUL PE CARE ORGANISMUL LUI HOMO SAPIENS SAPIENS I-L FACE DESPRE REALITATE, A UNOR ZONE CARE ASTFEL AU DEVENIT PAUZE DE OBSERVARE (http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional%C4%83a-vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu ). PE SCURT: A FOST INVENTAT TIMPUL.

10 ACESTA LEAG NTRE ELE IMAGINILE INCOMPLETE PERCEPUTE NTRE PAUZELE DE OBSERVARE, CAUZELE I EFECTELE, FORMATE LA NIVELUL UNOR STRUCTURI MORFOFUNCIONALE DISTINCTE (PRI) ALE ORGANISMULUI. DESFURAREA ACESTOR PROCESE, A CROR ORIGINE SE AFL EXCLUSIV LA NIVELUL UNOR MANIFESTARI FIZIOLOGICE SPECIFICE ALE ORGANISMULUI UMAN (GENERATE DE STIMULI SEMNALE, vezi mai jos), CREEAZ ILUZIA MICRII. TOT ACEST MECANISM (PE SCURT DESCRIS AICI) ARE UN SINGUR SCOP: CAMUFLAREA FENOMENULUI REAL, ACELA C MOARTEA ESTE INDUS SIMULTAN DIN EXTERIORUL VIEII , PRIN LIMITAREA POSIBILITILOR DE OBSERVARE (A CUNOATERII), I DE O SURS CARE POATE FI EVITAT. I, DE ASEMENEA, CREAREA SENZAIEI C, DE FAPT, EXIST O UNIC SURS, COMUN, PENTRU VIA I MOARTE (BAZA RELIGIILOR MONOTEISTE). CA UN UNIC BEC CARE SE APRINDE I SE STINGE PE RND, N TIMP, DUP LEGI NUMAI DE EL CONTROLATE. DAC ESTE VORBA DESPRE O SINGUR SURS, I PENTRU VIA I PENTRU MOARTE, CE SENS ARE S NCERCI S-O EVII. AA C IEI CE (CREZI TU C) I SE OFER: VIAA CU MOARTEA, LA PACHET, N TIMP, PE RND. IAR MOARTEA NSEAMN PRI CARE SE SEPAR PRIN RELAII CAUZALE INTERMEDIATE DE TIMP. DOVADA C LUCRURILE N-AR STA N REALITATE AA AR FI C UNDEVA UNDE TIMPUL NU EXIST ORGANISMELE TOTUSI MOR. ESTE VORBA DESPRE ANIMALE N MEDIUL LOR NATURAL. NUMAI C, N CAZUL LOR EXPLICAIA VINE DIN ANALIZA POSIBILITILOR CONCRETE DE OBSERVARE (CUNOATERE) A MEDIULUI. LATENA CHIMIC , SE MANIFEST NTRE ORGANISM, N NTREGUL SU, I MEDIU (DE ASEMENEA, N NTREGUL SU). DAR SE MANIFEST, DATORIT STABILITII PARAMETRILOR GEOMETRICI AI CELOR DOU CATEGORII, DOAR PRIN MICAREA ORGANISMULUI VIU CA NTREG, PRIN MEDIU. REZULT C PROBLEMELE APAR ATUNCI CND MICAREA ESTE, EVENTUAL, LIMITAT EXCLUSIV CALITATIV, MORFOFUNCIONAL. STRUCTURA MORFOFIZIOLOGIC SPECIFIC A ANIMALELOR LE LEAG, DIN PUNCTUL DE VEDERE AL POSIBILITILOR DE OBSERVARE I REACIE EFICIENT LA STIMULI, N MOD STRICT, DE UN DOMENIU DAT, LIMITAT CA DIMENSIUNI. AA C NUMRUL INDIVIZILOR ESTE I EL LIMITAT, PRIN MOARTE. Cu alte cuvinte este vorba despre antinomia existenei NTREGULUI (formei) cu cea a PRILOR (relaiilor cauzale), conform definiiilor. La nivelul organismelor aceast antinomie este strict echivalent cu antinomia existenei vieii i a morii, care, n lipsa existenei timpului sunt simultane.

11 I, N CONSECIN, NU POT AVEA, AMNDOU, O SINGUR SURS. ELE AU SURSE (TAI) DIFERII, AA CUM SUBLINIAZ ISUS!

Eu spun ce am vzut la Tatl Meu; i voi facei ce ai auzit de la tatl vostru. (Ioan.8:38)
FAPTUL NU ESTE EVIDENT PENTRU HOMO SAPIENS SAPIENS DIN CAUZA TIMPULUI. ACESTA ESTE UN SOI DE VIRUS INFORMATIC, INTRODUS DE UN HACKER DIN EXTERIORRUL VIEII, CARE GENEREAZ MANIFESTRI PATOLOGICE, I CARE CONDUC LAMOARTE. PN LA MOARTE ESTE TOTUI UN DRUM LUNG (TOT N TIMP) I NTORTOCHIAT. ACESTA ARE I EL UN FIR ROU: RUL. DE ASEMENEA, RUL, VINE, DE FAPT, DIN EXTERIORUL FIINEI UMANE I ESTE INTRODUS TOT PRIN TIMP. DAC TIMPUL NU EXIST DECT LA NIVELUL SINAPSELOR CONDIIONATE ATUNCI EL SE MANIFEST EXCLUSIV PRIN SINCRONIZARE I MSURARE, PROCESE STRICT FORMALE, CARE AU LOC EXCLUSIV NTRE PRILE N CARE A FOST MPRIT ORGANISMUL VIU (FORM) PENTRU A GENERA SUPORTUL RELAIILOR CAUZALE (EU-L). ESTE NIVELUL LA CARE AU FOST INOCULATE TEORIILE RELATIVITII N IDEEA DE A LEGALIZA TIMPUL N POZIIA DE COMPONENT A REALITII. Rugat s sintetizeze Teoria relativitii generalizat ntr-o singur propoziie Einstein ar fi spus: Time and space and gravitation have no separate existence from matter. Dac avem n vedere c, aparent (cauzal), organismele au i un aspect material i c el leag materia de gravitaie, s-ar putea spune c, involuntar, prefigureaz teoria pe care am numit-o Teoria gravitaional a vieii. Dar cu timpul este alt poveste. Cu siguran, afirmaia lui Einstein omite o zon important a realitii: propriul su organism. ntr-un organism viu marea majoritate a proceselor sunt dinamice. Ce s-ar ntmpla oare dac RESPECTIVELE PROCESE NU S-AR MAI DESFURA SIMULTAN (n timp util, ca n cazul producerii anticorpilor), iar ceasornicele fiecruia s-ar sincroniza dup transformrile lui Lorentz, unde c ar fi nlocuit cu o vitez oarecare, limit, de transmitere a semnalelor?

Simultaneitatea relativ, INVENTAT DE Einstein, este mpotriva vieii!

Cred c muli dintre oamenii de tiin ar fi mult mai responsabili dac ar fi obligai s aplice mai nti pe sine propriile descoperiri... Cum viaa este nsi realitatea, simultaneitatea relativ este mpotriva realitii nsi. Care, ca i viaa, SE APRA! CAM ACESTEA AR FI IMPLICAIILE UNEI ANALIZE ASUPRA TIMPULUI. DAC VI SE PAR NESEMNIFICATIVE V PUTEI OPRI AICI.

12

*** Simultaneitatea Sintagma se refer la noiunea definit de Einstein n Teoria Restrns a Relativitii. Dei am abordat-o, n treact, n materialele TIMPUL" (EINSTEIN RATEAZ),pag. 24, 25) i Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu (pag. 57 si 62) simt nevoia s-o tratez separat. Analiza pornete de la postulatul care afirm c realitatea cauzal nu-i este self consistent. Recte, n-a aprut Teoria Marii Unificri a tuturor tipurilor de interaciuni care erau descrise, totui, de legi generale, valabile peste tot (n orice de sistem de referin inerial independent de loc i/sau timp) n Univers (principiul relativitii). Dup prerea mea, nu ntmpltor, un model care are la baz spaiul i (mai ales) timpul, aa cum (nu) le cunoatem, nu-i poate fi self consistent. n lucrarea de baz, postat la aceast adres (Cancer Teoria), s-a construit un model geometric al realitii. Asta nsemn c i realitatea cauzal a primit o descriere strict geometric i self consistent. Este logic acest model geometric al realitii? O descriere logic a unei realiti geometrice complete (self consistent ca existen) este imposibil (vezi teorema 1931 - lui Gdel: orice teorie axiomatic necontradictorie este incomplet). n 1958 Gdel ncerca s explice situaia artnd: matematicile finitiste fiind definite ca matematici ale evidenei clare, aceasta nseamn () c este nevoie de anumite concepte abstracte pentru demonstrarea necontradiciei teoriei numerelor. Prin concepte abstracte, Gdel nelegea conceptele care nu reprezint proprietile obiectelor concrete, ci proprietile produciilor mentale, ale coninuturilor gndirii. (Gelu Voican Voiculescu NOTE DE LECTURA Ren Gunon despre Leibniz i metoda infinitezimal, Ed. Semne, 2008). Adic logica (care, pn acum a fost acceptat prin convenie) trebuie redefinit pe baza a nsi proceselor fiziologice care o genereaz. Suportul logicii este format din categoriile form i relaii cauzale. Definiiile logice ale acestora, acceptate prin convenie, sunt: Forma este: form - Form (frm; in senses 8 & 9, often frm in England), n. [OE. & F. forme, fr. L. forma; cf. Skr. dhariman. Cf. Firm.] 1. The shape and structure of anything, as distinguished from the material of which it is composed; particular disposition or arrangement of matter, giving it individuality or distinctive character; configuration; figure; external appearance.[1913 Webster] http://www.archeus.ro/lingvistica/CautareWebster) a crei definiie acceptat s-ar traduce, de fapt, prin nu se definete cauzal. Iar parametrii relaiilor cauzale sunt: Timpul: Definirea cu exactitate a timpului este o sarcin dificil, att n filozofie ct i n tiin. Timpul este o noiune primar (care nu se definete, ci este perceput prin simuri;

13 v. mai jos) i corelat cu cea de eveniment. Percepia uman sesizeaz ordinea n timp a evenimentelor. - http://ro.wikipedia.org/wiki/Timp) i Spaiul: Form obiectiv (?!) i universal a existenei materiei, inseparabil de materie, care are aspectul unui ntreg nentrerupt cu trei dimensiuni i exprim ordinea coexistenei obiectelor lumii reale, poziia, distana, mrimea, forma, ntinderea lor dex. Este ataabil exclusiv punctului material(din textul de mai jos asta rezult foarte clar). Ce se constat? 1) Paradoxal, nici una dintre categoriile de mai sus nu poate fi descris (definit) exclusiv cauzal (ASTFEL CA DESCRIEREA S POAT FI TRANSMIS, COMUNICAT, NTRE INDIVIZII HOMO SAPIENS SAPIENS). 2) n acelai timp, oricare dintre ele poate fi identificat INDIVIDUAL, fr echivoc (de ex. Spaiul -> Form obiectiv), de un numr statistic semnificativ de indivizi ai speciei Homo sapiens sapiens. 3) n consecin identificarea i definirea sunt procese fiziologice strict distincte la nivelul speciei Homo sapiens sapiens: - primul are o utilitate (implicnd i o natur) strict individual: este relativ la unicitatea care este dat exclusiv de forma unic a organismului fiecruia dintre noi, - al doilea folosete exclusiv COMUNICRII (relaiilor dintre obiectele i/sau fenomenele identificate i percepute ca atare datorit semnalelor vezi Cancer Teoria, pag. 11) ntre indivizii acestei specii, care i-au pierdut statutul de form (NTREG, vezi mai jos). n Teoria gravitaional a vieii se accept, pentru prima oar, c exist dou procese fiziologice distincte implicate simultan i separat n contactul (intermediat de semnale) omului modern cu mediul: -identificarea, avnd ca obiect forma i -definirea, avnd ca obiect relaiile cauzale. Categoriile de mai sus, identificarea i definirea, viznd relaia strict specific, DIFERIT DE LOGIC, a lui Homo sapiens sapiens cu mediul, se difereniaz, n fapt, conform unei redefiniri (fenomenologice, ar spune Husserl) a aspectelor vizate: forma i relaiile cauzale (Cancer T, Pag. 32): Definiie: "forma" este un model strict determinat, al unui stimul exterior relativ la structura organismului, cu care acesta intr n contact, procesele implicate permind starea de stabilitate SIMULTAN (fundamentul formei) a relaiilor funcie poziie relativ ale structurilor organismului sntos (homeostazia - strict determinat N TIMPUL CONTACTULUI). Sau: Definiie: forma este UNICUL atribut al ntregului. Ea este perceput exclusiv cu ntreg organismul, simultan. Nu se formeaz la nivelul sistemului nervos central. Acesta doar compar relaiile funcie poziie relativ ale organismului n cele dou situaii: - n contact cu stimulul extern, - fr influena acestuia. Forma este perceput de organismele vii superioare la nivelul sngelui (vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare) care se structureaz ca mediu holografic.

14 O nuan care ar trebui subliniat este aceea c organismele i pot schimba forma pentru perceperea unei forme exterioare. Aceast relaie form form poate avea loc exclusiv n mediul lor natural: fiecare din cele dou contexte distincte, organismul viu i mediul su natural, funcioneaz pe baza unui cumul de procese simultane avnd loc pe un traseu calitativ i geometric nchis ntre care, implicit, nu exist relaii cauzale (Lan Ordonat nchis, Cancer T, Pag. 10). Deci, n condiiile conservrii unei strii de stabilitate homeostazie a relaiilor funcie poziie relativ (la ambele nivele: organism viu i mediul su natural) fa de care s-a formulat definiia de mai sus. n aceiai termeni se pot defini relaiile cauzale: Definiie: relaiile cauzale modeleaz procesele implicate de contactul cu stimuli ai mediului exterior considerai ca atare exclusiv fa de "pri ale organismului. Se anuleaz, astfel, condiia SIMULTANEITII strilor de stabilitate a relaiilor funcie poziie relativ ale acestora (se anuleaz homeostazia, n timpul contactului cu stimuli semnale ai mediului social). Sau: Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor care, n cazul n care sunt considerate simultan, pot forma un "NTREG". Identificarea i definirea, dou procese distincte, au ca suport dou categorii distincte: a) IDENTIFICATORUL formelor avnd el nsui o natur exclusiv geometric, numit OBSERVATOR. b) EU- l, suportul comunicrii cauzale a relaiilor dintre forme. Acesta este construit, pornindu-se de la OBSERVATOR (organismul viu, form), care este forat s funcioneze pe pri (pierderea statutului de ntreg form) cu ajutorul unor semnale repetate care structureaz sinapse condiionate (mecanismul reflexelor condiionate Pavlov). Zona comun a OBSERVATORULUI cu Eu-l este reprezentat de procesele fizicochimice ale organismului viu. Altfel spus, "un triunghi" reprezint un ntreg (form) PENTRU OBSERVATOR, iar "trei puncte" reprezint "pri", PENTRU EU. Conform celor artate mai sus l voi cita pe Aristotel, n Metafizicile sale, sub forma: "NTREGUL" este diferit de suma prilor http://plato.stanford.edu/entries/physics-holism/#Meta Citatul mai este prezentat, dup prerea mea eronat, i sub alt form. n concluzie, FORMA i RELAIILE CAUZALE s-au definit relativ la particularitile specifice care deosebesc categoriile organism viu (observator, form) i Eu (relaiile cauzale ntre pri ale organismului, vezi Cancer Teoria, pag. 19, 20). Trebuie acceptat c, n primul rnd, trebuie s existe organismul i numai apoi poate apare Eu-l: n principiu structurile organismului viu sunt ntr-o relaie simultan, fiecare cu toate celelalte, relaie care genereaz o form dat, stabil a acestuia, n condiiile n care i stimulii mediului natural sunt astfel structurai nct se adreseaz organismului ca NTREG. Dar, la influena unor stimuli exteriori mediului natural al organismului viu (semnale), repetai i inteni, exist posibilitatea fiziologic ca structuri specifice ale organismului s fie puse n relaii formale distincte cu alte structuri specifice. Aceste noi relaii nu mai sunt

15 simultane cu toate celelalte procese, ieind dintr-un context n care elementele funcionale se dizolvau n favoarea NTREGULUI (geometric lan ordonat nchis L.O.I., Cancer Teoria, pag. 6). Cu alte cuvinte, pentru un organism viu care le recepteaz repetat, semnalele foreaz contactul cu mediul la nivelul unor structuri distincte, limitate funcional. Astfel, semnalele coaguleaz (ntre anumite limite) forma-funcie a organismului ca ntreg n structurirelaii funcionale specifice. Acestea percep mediul i genereaz aciuni ordonate specific n exteriorul organismului relativ exclusiv la semnale i obiectele corespunztoare, forme delimitate de zone de total nedeterminare geometric. Acest mod de percepie coaguleaz o imagine continu, geometric a mediului, n obiecte i fenomene distincte. Tipul de relaii ntre structurile organismului descris mai sus, i ale structurilor respective cu mediul, ar conduce la degenerarea formei, implicit a funciilor organismului dac aceste relaii (materializate prin aciuni) n-ar urma un anumit tipic (patern). Acest tipic este respectat n mod natural de organismul viu ca NTREG n relaiile cu mediul su natural din simplul motiv c nu poate s fac altfel: tipicul respectiv implic integrarea celor dou elemente ntr-un context necauzal, geometric. Dar n prezena semnalelor apar relaiile cauzale avnd ca suport Eu-l (Homo sapiens sapiens). Relaiile cauzale difer de tipicul spontan menionat mai sus. O formulare sugestiv mi se pare aceea n care semnalele sparg forma (NTREGUL) n pri ntre care a ptruns timpul (ntre care exist relaii cauzale) ORGANISMUL VIU(o form) ESTE UNICUL SUPORT AL RELAIILOR CAUZALE (AL EU-LUI). Altfel spus, este un suport al legturii cauzale dintre b i banan: ESTE O PROPRIETATE A SPAIULUI (DINTRE OBIECTE- CAUZE I/SAU EFECTE, vezi mai jos). Form(proprietate a spaiului) fiind cum poate lua organismul viu contact cu acestea? Un rspuns coerent trebuie s in cont de proprietile geometrice concrete ale organismului viu i cele ale obiectelor i/sau fenomenelor. Cancer Teoria, pag. 51: ntrebarea care s-a pus n subtext este : "exist acele fenomene "materiale" n realitate sau nu ?" Aa cum am artat mai sus, organismele se comport ca ntregi: ele sunt caracterizate exclusiv de form. Pot fi ele generate de o realitate cauzal, care exist exclusiv la nivelul prilor? Nu! Aa cum am artat mai sus, ntre ntreg i pri nu exist nici un fel de relaie: existena uneia dintre categorii o exclude pe cealalt. Aa c organismele sunt exclusiv consecina unei realiti geometrice. Existena lor, absolut independent cauzal, dovedete self consistena acestei realiti. Ceea ce nu este cazul unei eventuale realiti cauzale: unei cauze i lipsete n totdeauna ceva: propria ei cauz. Realitatea geometric (r.g.) i este self consistent. Realitatea cauzal, nu. De asemenea, existena uneia o exclude pe a celeilalte.

16 Rezult c cea din urm rezult necauzal din prima, implicit ntr-un domeniu strict distinct, exterior: singurii care "vedem" obiectele acestei realitii cauzale suntem noi, Homo sapiens sapiens! Rspunsul la ntrebarea "exist acele fenomene materiale n realitate?" este NU! Ele i au locul ntr-o "realitate virtual" ("tiinific") corespunztoare "mediului social" (UMA). Sau, mai sugestiv, ntr-o "cuc informaional"! Se poate iei din aa ceva? Cunoatem celule care nu fac nimic i celule care fac "ceva" . Ce ai spune de celule care fac "orice" oricnd (pot deveni neuron dup ce au fost celule hepatice, dup ce, nainte de asta au fost celule musculare, i aa mai departe)? ( http://www.rtv.net/secretul-nemuririi-se-afla-in-apa-cercetatorii-au-descoperit-ocreatura-care-intinereste_55463.html ) Asta este ceva mai mult dect similar (este identic) cu proprietile punctului ntr-un mediu holografic. El posed toat informaia spaiului respectiv (organismul viu). Fiind identic cu modelul r.g. + forme exterioare (BIOCENTRISM - Manual de utilizare, pag. 718) organismul viu poate include (printr-o digestie generalizat: la interior, digerarea hranei, la exterior reacia la stimuli) forme materiale exterioare, impunndu-le acestora o micare material (BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14-16) specific, relativ la el. Ceea ce revine, perfect echivalent, la a spune c el se mica liber printre formele materiale. "Fracturarea ADN-ului face ca anumite simetrii (independente de suportul lor, prin intermediul ADN-ului) s se transforme n forme (ca rezultat al manifestrii unor funcii) care sunt legate de suportul lor (BIOCENTRISM - Manual de utilizare, pag. 13-14). De exemplu: valurile sunt simetrii iar vapoarele sunt forme. Micarea vaporului, ruliul, tangajul, poate fi considerat o continuare a micrii valurilor n corpul navei. Simetria poate trece n (prin) form (pentru c nu depinde de suportul su) dac forma capt un anumit fel de micare global (vezi micarea material, BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14). Dac simetria se transform n form (apa mrii nghea) cele dou elemente nu mai pot face schimb de experiene geometrice. Sau: celula cu ADN-ul fracturat al minii nu (mai) poate lua aspectul geometric al structurii bului (ambele fiind forme legate de suportul lor). Celulele obinuite, pot folosi exclusiv segmente strict specifice ale ADN-ului, adic fiind suportul unei informaii date, distincte, fr posibilitatea de a fi suportul unor simetrii (de a manifesta proprieti holografice ca cele de mai sus). Implicit, structurile care le au la baz se manifest exclusiv ca forme materiale (care au ca suport particule fr ADN, cu proprieti geometrice fixe, relative la o metric dat). Dar organismul se poate organiza ca form (NTREG) chiar n condiiile n care are la baz doar celule cu ADN incomplet. Adic, generic, se poate deplasa liber (micare pur, BIOCENTRISM - Manual de utilizare, pag. 11) prin Univers (devenind punct suport al ntregii informaii ntr-un mediu holografic) trecnd prin orice structur material cu o singur condiie: traiectoria aleas s pun celulele, implicit, fenotipurile respective n poziia relativ de a forma un ADN complet cu segmentele lor incomplete - fracturate - de ADN. Acesta a fost cazul lui Adam:

17 Domnul Dumnezeu a fcut pe om din rna pmntului, i-a suflat n nri suflare de via, i omul s-a fcut astfel un suflet viu.- Geneza - 2:7. Care "om" , n afar de Adam, a mai aprut n acelai mod? Evident, niciunul! De remarcat faptul c sunt necesare dou "substane" de naturi diferite: rna i suflarea de via (Atunci cine este tatl lui Isus?, pag.1) . rna semnific celulele cu ADN incomplet (forme materiale) iar suflarea de via trebuie neleas ca o condiie n plus, necesar vieuirii (existenei ca ntreg, form). Aceasta nu are o natur material: este geometric (traiectoria respectiv succesiunea continu a metricilor - pe care Adam trebuia s-o urmeze). Pcatul ar fi prsirea acelei traiectorii. Realitatea este ns alta. Adam cu coast (forma corespunztoare traiectoriei IDEALE) ambele corespunztoare vieuirii venice a lui i a Universului respectiv (raiul) se aflau la un echilibru informaional absolut : Adam pctos ar fi fost un nonsens. El i Universul su ar fi fost LIBERI de orice control. CUIVA (RMAS N AFARA JOCURILOR) NU I-A PLCUT ASTA (I A NCEPUT S RUP COASTE)! Consecina: Noi, Homo sapiens sapiens putem acum lua bul ca s obinem banana. Este bine? Este ru? Mna nu poate lua forma bului (mna nu poate trece prin el ca s-l cunoasc din interior) = CUNOATERE NGRDIT. Dac formele respective, distincte fiind, se manifest la nivelul aceleiai metrici (tind spre acelai loc din spaiu-timp) ele interacioneaz genernd automat schimbarea metricii deplasarea - rezultatului cu diferite aspecte al acestui proces. Astfel putem muta bul lng banan, care n r.g. nu se manifestau la aceeai metric (punct n spaiu-timp) = POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE. Dar interaciunea este un fenomen care are loc la nivelul suportului formelor. Ori relaia ntre forme i/sau simetrii i suporturile lor NU ESTE CAUZAL (din ntregul model al r.g. + formele exterioare rezult acest fapt, dar putem concentra totul n afirmaia c ntre forme i/sau simetrii i suportul lor nu exist micare - sau exist "micare pur"- implicit, nu exist cauzalitate). Adic interaciunea, bul lng banan, formeaz un context geometric care poate sau NU s fie preluat de r.g. + formele exterioare formnd un NTREG (formsimetrie). Poate fi dezordine. Rezult: CUNOATERE NGRDIT + POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE = PROBABILITATE EXTINS DE CREARE A DEZORDINII. Numai artefactele noastre cauzale sunt grevate de principiul II al termodinamicii. Dac s-ar respecta un anumit tipic ( nimeni nu se lupt cu nimeni (de ex. organismul viu, n mod normal, nu trebuie s fie simit de mediul su natural; i reciproc). Toat lumea face concesii pentru conservarea NTREGULUI, BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 16) s-ar putea genera artefacte cu proprieti exclusiv geometrice (vestitele i imposibilele perpetuum mobile ca organismele vii?! ). Problema este c lucrurile sunt mult mai grave dect faptul c se manifest un principiu sau altul al termodinamicii. Atunci cnd acionm astfel ca principiul II s se manifeste n exteriorul nostru, de fapt am prsit traiectoria ideal (suflarea de via).

18 Din cauza proprietilor holografice ale spaiului principiul II se manifest cu prisosin i N noi. Dar DEZORDINE = MOARTE n cazul organismului viu (NTREG, formsimetrie bine determinat)... Vestea bun este c "celulele vii cu ADN-ul acoperit (complet vegetal + animal, ca banda lui MBIUS) se pot mica necontrolat printre posibiliti, vezi Cancer Teoria, pag. 187. ESTE LIBERTATEA! Tocmai de aceea ADN-ul a fost fracturat de Pavlov(Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu, pag. 13). Generic, prin luarea unei coaste. Iar un sistem de celule care i pot schimba forma doar controlat, dup un anumit protocol (dat de ADN-ul celular adecvat fracturat), poate fi folosit pentru a nvia o anumit form de interes (dup chipul i asemnarea Noastr) care nu conine n ea nsi principiul micrii pure (este form moart, particulele ei suport nu conin ADN). Aceasta nsi va fi vie dar controlat (va avea acces exclusiv la anumite posibiliti formesimetrii ale r.g.). Dar: din cauza "fracturrii ADN-ului, o structur a organismului nu poate "cunoate (reproduce) o form oarecare, la un nivel elementar specific. Dar o poate reproduce parial. O alt structur a acestuia este capabil s realizeze acest lucru relativ la alt simetrie constituent a structurii bului. Pe o traiectorie convenabil ar avea loc, n exteriorul organismului, "procesul de completare a imaginii acelui domeniu exterior cu aspecte rezultate prin contactul simultan al tuturor structurilor organismului (structurat ca LAN ORDONAT NCHIS) cu bul, de exemplu. Adic organismul, n ntregul su, ar putea cunoate (reproduce) forma complet a domeniului exterior (care este, de fapt - ca mediu holografic - forma realitii geometrice, n ansamblu) modulate de forma care l definete: de LAN ORDONAT NCHIS. Cu alte cuvinte, putem cunoate complet realitatea (cunoscnd-o la interior, trecnd prin ea) chiar existnd pe baza unor celule cu ADN incomplet (ceea ce iniiaii pot realiza). ns LANUL ORDONAT NCHIS (form) care ar putea fi constituit i n aceste condiii poate fi distrus de semnale care pot fi recepionate de celulele noastre imperfecte (formate din substan forme fixe , carne) scondu-le astfel de pe traiectoria care ofer posibilitatea de a ne mica liber in Univers (simetrii independente de suportul lor spirit). Acest mod de manifestare al organismului viu (cu pauze de observare - TIMP - impuse de relaia ntre pri) induce n exterior, din cauza ADN-ului celular fracturat , interaciuni care genereaz structuri (formate din obiecte i/sau fenomene, reprezentnd cauze i efecte) asamblate n relaii permise exclusiv de "TIMP" (care ar fi, deci, opusul "formei" - adic lipsa "formei" - Cancer T, Pag.38). CEEA CE REZULT (ARTEFACTE) NU ARE NTOTDEAUNA LEGATUR CU UNIVERSUL REAL. Este vorba de pri de realitate puse n relaii formale, stabilite exclusiv pe baza unor semnale la nivelul Eu-lui. nchipuii-v c luai Gioconda, o mprii cu ajutorul unui caroiaj destul de fin, dup care luai ptrelele de culoare i, dup anumite reguli, le reasamblai ca un puzzle. Nu vei obine o imagine absolut real. Ptrelele vor rmne nconjurate de zone fr sens geometric. Ele se vor mbina ABSOLUT perfect (idios kosmos) numai pentru Gioconda nsi. Orice alte variante vor avea aparena unei table de ah ale crei ptrele sunt asamblate, prin exteriorul negeometric al acesteia, de micrile (ordonate printr-un protocol impus prin

19 semnale) ale pieselor (koinos kosmos), ntr-o partid ntre dou entiti care cunosc (au nvat) acest protocol (comunicare pe baza relaiilor cauzale). FOARTE IMPORTANT: N FUNCIE DE NATURA SEMNALELOR, REUNIUNEA FUNCIONAL A SEGMENTELOR DE ADN FRACTURAT, A TUTUROR FENOTIPURILOR CELULARE (ADN-UL COMPLET ASTFEL FORMAT), POATE FI FRACTURAT EA NSI N MODURI DISTINCTE. RELAIILE NTRE PRILE ORGANISMULUI (GREVATE ACUM DE LATENA CHIMIC ) POT S CAPETE ASPECTE FORMALE DIFERITE (AVND LA BAZ TIMPUL). ADIC TIPUL DE LEGI GENERALE (CAUZALE) PE CARE LE PUTEM DESCOPERII PE BAZA UNOR ARTEFACTE DEPINDE DE MODUL N CARE AM FOST MPRII LA NIVELUL ADN-ULUI (FUNCIILOR CELULARE). SAU: MODELUL DE UNIVERS CAUZAL (IMPLICIT INCOMPLET) PE CARE L PUTEM ACCEPTA DECURGE DIRECT DIN MODUL N CARE NE-A FOST MODELAT GENOMUL . IAR N INTERIORUL UNUI ANUMIT GENOM, LA NIVELE MAI SUBTILE (OBICEIURI, CULTUR, ART) MODELUL UNIVERSULUI ACCEPT VARIAII REZULTATE DIN STRUCTURRILE SPECIFICE, LA NIVEL SINAPTIC. ACEASTA ESTE O POSIBIL EXPLICAIE A PARADOXULUI SUBLINIAT MAI SUS: NE UITM TOI N ACEEAI DIRECIE DAR VEDEM, GRUPAI PE COMUNITI CU STRUCTURI FUNCIONALE (PRI) SIMILARE, ALTCEVA. Semnalele implicate de acest mecanism, relative la aspecte strict delimitate ale realitii obiecte i/sau fenomene, au fost impuse (prin diferite mecanisme, chiar prin educaie (vezi Cancer Teoria, pag. 11), unui numr semnificativ de indivizi care au avut astfel posibilitatea s comunice, pe baza sinapselor condiionate similar structurate, modele avnd la baz obiecte identice geometric. Obiectele au natur geometric (eventualele lor pri componente sunt considerate simultan) dar sunt limitate i nconjurate de o total nedeterminare din acest punct de vedere: TIMP. Nedeterminarea geometric din jurul obiectelor este depit de relaii cauzale (intervale n spaiu-timp) stabilite exclusiv cu alte obiecte (i nu cu mediul imediat nconjurtor) pe baza semnalelor care au generat obiectele. Cu alte cuvinte, logica relaiilor cauzale este determinat de semnale, nu de realitatea din care au fost extrase obiecteleacestor relaii. De aceea este incomplet. n interiorul cauzei i efectului acceptm, LA MOMENTUL ANALIZEI CAUZALE, c nu mai gsim pri (alte cauze i alte efecte de rang inferior) ntre care exist relaii cauzale. Implicit, rezult c ele sunt acceptate ca forme. Iar formele (obiectele identificrii, ale observrii, vezi Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu, pag. 32) sunt cele care legitimeaz (FORAT) EXCLUSIV capetele procesului cauzal, cauza i efectul, ntr-o realitate geometric (oricnd i oriunde n orice sistem de referin inerial). Restul procesului cauzal se desfoar n timp (n afara realitii). Ca-n teoria stringurilor http://www.youtube.com/watch?v=_B0Kaf7xYMk .

20 O form (de ex. cauza i/sau efectul) implic simultaneitatea? Evident! Atunci o poi genera cauzal? Nu! Formele n-au legtur cu procesul cauzal (care exclude simultaneitatea). Ele preexist (n afara spaiului i timpului) oricrui proces cauzal. Este motivul pentru care procesele cauzale verificate experimental par a fi legale: oricnd poi gsi, cu ajutorul semnalelor potrivite, o cauz pentru un efect, i invers (ele sunt n totdeauna acolo i atept). Ca ntr-un roman de Agatha Christie: muli ar putea comite o crim, conform unor probe i deduciilor n totdeauna corecte ale lui Hercule Poirot (i ar putea, astfel, nfunda pucria). Totui, numai unul este ucigaul. n acest punct trebuie fcute anumite sublinieri: 1) n interiorul cauzei i efectului acceptm, LA MOMENTUL ANALIZEI CAUZALE, c nu mai gsim pri (alte cauze i alte efecte de rang inferior) ntre care exist relaii cauzale. Implicit, rezult c le acceptm ca NTREGI, forme(la nivelul procesului de identificare). 2) Obiectele i/sau fenomenele considerate ca fiind distincte din punct de vedere cauzal, impun la exteriorul lor, o stare de total nedeterminare geometric. 3) Aceast stare de nedeterminare, care le asigur existena (considerarea) lor strict independent (ca i cauze i/sau efecte) intr n contradicie cu manifestrile formale aparent reciproce, riguros ordonate sub forma legilor generale(relaii cauzale). 4) Legile generale, prin natura lor cauzal, n mod evident NU se pot manifesta ntre forme(obiecte i/sau fenomene), n condiiile independenei acestora, acceptat prin ipotez. Ele SUNT STRICT FORMALE (se manifest exclusiv la nivelul singurului mediu din Univers care le poate gzdui: Eu-l organism care funcioneaz pe pri; ntre structurile cu o activitate independent ale acestuia exist exclusiv relaii cauzale- nu conin forma). 5) Manifestarea identic a legilor generale (Principiul relativitii) n contexte ne interrelate cauzal (sistemele de referin ineriale distincte) impune, n mod absolut natural, acceptarea, pe lng o eventual coinciden sistematic, a existenei unei legturi CONCRETE, geometrice, ntre obiecte i/sau fenomene (forme). Cum Eu-l nu poate vedea obiectele simultan (el le vede n spaiu i/sau timp, pe rnd- cnd citii asta nu mai putei vedea altceva) rezult c posibilitatea respectiv este oferit de organismul viu care, form fiind, poate interaciona necauzal, deci simultan, cu formele mai multor obiecte. Identificarea unor obiecte ca aparinnd aceleiai relaii formale (implicit aceluiai sistem de referin inerial) este efectuat de organismul viu. Aspectul relaiei (n spaiu i/sau timp, pe rnd) este preparat la nivelul Eului. 6) Generic legtura strict geometric ntre obiecte a fost numit eter (acesta a fost considerat de fizica clasic pe baza lui 5) i nu n urma unei experiene de hipnoz n mas). 7) Organismul viu nsui este o proprietate a eterului (a spaiului). 8) A nega existena eterului nseamn a nega legile generale i suportul lor, propriul organism viu (n aceast contradicie a intrat cu picioarele Einstein cu Teoriile lui vezi mai jos n care a fcut totul ca legile generale s rmn valabile n pofida comportamentului special al luminii) .

21 9) Rezult c eterul EXIST I ARE O NATUR GEOMETRIC (HOLOGRAFIC, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 13-16 i Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu). 10) ETERUL face, prin intermediul proprietii sale, organismul viu, legtura dintre b i banancare, numai astfel, devine cauzal. 11) n concluzie, Universul real (geometric cu proprieti holografice) are o natur i o form IDENTIC cu cea a organismului viu(natura holografic , care presupune c ntreaga informaie a mediului respectiv este coninut de fiecare punct al su, NU INE CONT DE DIMENSIUNE, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 23). 12) 11) nu este valabil n cazul circumciilor care sunt incomplei (vezi Ajutai-i pe evrei) O realitate complet, NTREAG (geometric) oarecare are o imagine identic pentru oricare din OBSERVATORII si, chiar dac acetia au forme diferite. Numai aceast imagine continu, atotcuprinztoare (Gioconda, ADEVRUL?!) i poate face pe acetia s comunice n starea de form (organism viu). Dac, ns, aceast realitate UNIC este mprit de semnale pe forme-obiecte atunci ea este perceput diferit la nivelul formei de mai multe organisme OBSERVATORI (pe baza formelor punctelor lor de vedere - distincte, unice). Acetia, forme distincte fiind, nu pot comunica n acest mediu frmiat geometric.

Fig. 1 Pentru a se trece de la identificare la comunicare (de la organismul viu, OBSERVATOR - la Eu), ntr-o astfel de situaie, trebuie folosit un mecanism care s aboleasc forma, categoria care face necomunicabile perspectivele distincte ale individualitilor -forme. Acest mecanism are la baz relaionarea ei (realizat ntr-un mod comunicabil pentru orice Eu) doar cu efectul interaciunii: schimbarea de metric la contactul formelor (vezi mai sus) . Adic cu valoarea unor parametrii (entiti cu o natur non geometric de timp). Mecanismul se materializeaz prin acceptarea unui sistem de referin:

22

Fig. 2 http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa_-_Fizica__Teorie_si_Probleme/2-0_Elemente_de_Mecanica_newtoniana.pdf Revin: Obiectele au natur geometric (eventualele lor componente sunt considerate simultan dar sunt limitate i nconjurate de o total nedeterminare din acest punct de vedere). Sau (citez de mai sus): Studiul micrii unui corp presupune observarea unui obiect definit suficient de clar pentru a fi transsubiectiv, astfel nct toi subiecii s se poat referi n acelai mod la acesta. Pe de alt parte este necesar s se reduc, pe ct posibil, gradul de complexitate al obiectului de interes. Reducerea maxim a gradului de complexitate al unui obiect implic reducerea tuturor aspectelor acestuia pn la simpla lui prezen n spaiu, fcndu-se abstracie inclusiv de extinderea spaial, respectiv de forma obiectului. Am descris astfel sistemele de referin, impuse prin educaie, care fac trecerea de la o perspectiv individual (forma) la una comunicabil (cauzalitatea) asupra realitii mprite n obiecte. i nu pe motiv de claritate, aa cum se susine mai sus. Cu alte cuvinte relaia cauzal se poate construi dac (i numai dac) exist forma. Implicit trebuie admis c exist un suport pentru form (BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 7). Este arhicunoscut situaia n care obiecte i/sau fenomene i-au schimbat statutul: din cauz n efect i invers, n funcie de condiiile iniiale ale teoriei care le modela (de ex. spaiul i timpul: n mecanica clasic sunt efecte iar n mecanica relativist sunt cauze). Nu exist teorii distincte care s se fi dezvoltat pornind de la aceleai condiii iniiale. Aici, condiiile iniiale, ipoteza, reprezint semnalele de mai sus. Acestea sunt rupte de orice context exterior. ATENIE: NTR-O TEORIE FIZIC CAUZA REAL ESTE REPREZENTAT DE CONDIIILE INIIALE (SEMNALE!?). Pornind pe aceast cale (a omiterii premeditate a unui aspect fundamental al realitii forma) se ajunge la lipsa de self consisten a modelelor cauzale ale realitii. Rezult c relaiile cauzale, care sunt opuse unei ordini absolute (geometrice), nu pot exista prin ele nsele.

23 I SUNT IMPUSE PRIN SEMNALE CARE NU PROVIN DINTRE NOI (Cancer Teoria ,pag. 13)! CEEA CE NE ABSOLV DE ORICE VIN *** n aceste condiii trebuie s ne pronunm asupra SIMULTANEITII. SIMULTANEITEA este o condiie implicit a valabilitii unui model strict geometric (NECAUZAL) al realitii. n acelai timp ea este OPUS CAUZALITII (cauza nu poate fi simultan cu efectul fr ca aceste categorii s-i piard sensul)! i atunci ce poate cuta ea ntr-un model cauzal (comunicabil) oarecare al realitii? Pi, n principiu, n-are ce cuta: ea nici n-are sens s fie i nici nu poate fi comunicat. Ea nu este dect un alt termen pentru form, cu care se identific, la nivelul organismului viu. Nedescrierea ei cauzal este ceea ce face mecanica clasic: n mecanica clasic se consider de la sine neles c simultaneitatea a dou evenimente este o proprietate independent de observator i c ordinea cronologic i duratele fenomenelor sunt independente de observator sau experimentator http://ro.wikipedia.org/wiki/Timp. Aici independena de observator trebuie neleas ca independena procesului de identificare a obiectelor de EU, un organism tranat de semnale n pri ntre care exist timp. Identificarea obiectelor este posibil exclusiv pe baza observrii apartenenei simultane a unor puncte la un ntreg. Ori asta poate avea loc exclusiv fa de o form: fa de organismul viu -ntreg. Dar o asemenea atitudine fa de cunoatere are implicaii fundamentale: pe baza metodei avnd la baz cauzalitatea se admite i se accept existena unor aspecte ale realitii (n spe, simultaneitatea, implicit forma), nemodelabile pentru un observator raional. Iniial, scoatem forma(simultaneitatea) din orice tablou cauzal (la nivelul Eu-lui) pe criterii de msurabilitate. Ce inseamna masurare? Inseamna comparare. Dar nu poti compara cai cu magari (forme diferite). Pe acest principiu au fost inventate sistemele de referinta: abolirea formei si transformarea obiectelor reale n puncte materiale pentru facilitarea principiala a masurarii. Numai ca acceptarea statutului de obiect (de transformat in punct material) pentru o manifestare materiala se face, paradoxal, pe criteriul posibilitatii de a interpreta forma obiectului (de al accepta ca intreg, in care nu sunt considerate elemente constitutive cauzal , de rang inferior). Sau: obiectul este acceptat ca atare daca poate fi descris ca forma. Numai dupa aceea se renunta la forma si este transformat in punct material intr-un sistem de referinta. Deci: Un obiect, ca sa fie considerat, nu poate dispune de manifestari cauzale intre parti constituente. El trebuie sa fie intreg, sa aib un singur atribut, forma. Dar pentru modelarea cauzala, prin masuratori, a comportarii sale, exclusiv in relatia cu exteriorul sau, el trebuie transformat in punct material. Sau: forma ca atare, este un criteriu obligatoriu in procesul de considerare al unui obiect, dar nu este, de principiu, masurabila.

24 Implicit, simultaneitatea, implicata de forma, NU ESTE MASURABILA! Adica forma, ca si simultaneitatea exista pentru ca fara ele cauzalitatea (considerarea obiectelor) n-ar fi posibila. Dar in relatiile (cauzale) dintre obiecte simultaneitatea (forma) nu exista. Atunci cand stiinta clasica a facut alegerea ca metoda ei de analiza trebuie sa fie eminamente cauzala (in opozitie cu metoda spirituala a bisericii) ea cunostea ca aceasta metoda, ca si cea a bisericii, de altfel, nu-si este self consistenta. Ea are nevoie pentru a fi completa, in mod fortat, de forma (un alt termen pentru spirit), asa cum am aratat mai sus. Fizica clasic, pentru a-i putea dezvolta, in aceste conditii, imaginea proprie, cauzal, despre Univers a ales o cale mai putin onorabila: nici n-a acceptat-o nici n-a negat-o; a scos pur si simplu simultaneitatea n afara legii: dac exist nu e treaba noastr; nu ne intereseaz! Atitudinea a fost scuzata mult timp pe baza faptului ca implicarea formei in procesul de considerare a obiectelor este limitat si ca ordin de marime: nu poti valida existenta unui obiect, acordandu-i forma, decat la o anumita metrica (generic dimensiune). Afirmatia reprezinta o traducere fenomenologica a Principiului de incertitudine al lui Heisenberg. In aceste conditii simultaneitatea ar reprezenta conceptul care se manifesta, nu prin implicatiile sale geometrice (vezi mai sus), ci doar prin faptul ca diferenta , eventual prea mica, dar care exista in totdeauna (realitatea fiind eminamente cauzala), dintre parametrii masurati ai cauzei si ai efectului, nu poate fi apreciata ca atare, nu poate fi masurata, din motive obiective, tehnice. Poate ca a fost si cazul experimentului Michelson Morley , care n-a fost suficient de precis. De ce oare, insa, s-a repezit Einstein, atat de sigur pe el, cu pastlatul II? Problema vine din alta parte: este vorba despre ecuatiile lui Maxwell care isi schimba forma la schimbarea sistemului de referinta in care sunt considerate. Si asta se intampla pentru ca sunt vicioase asa dupa cum se exprima inginerul Paul Postelnicu intr-un articol din 1945 (vezi mai jos). Adica se manifesta intr-un ciclu cauzal inchis. Asta impune ca lumina nu ineractioneaza cauzal cu materia: ambele sunt geometrice. Interactiunea dintre lumina si obiectele materiale nu este masurabila in nici o situatie, indiferent de precizia masuratorilor. Einstein stia ca n-are rost sa mai astepte masuratori mai precise care sa demonstreze ca interactiunea luminii cu materia este totusi cauzala. Din contra, acestea ar fi demonstrat contrariul: ca aceasta interactiune NU ESTE, CU ATAT MAI MULT CU CAT PRECIZIA CRESTE, MASURABILA. Trebuia demonstrata MASURABILITATEA contactului luminii cu materia. Adica faptul ca acesta are loc in timp si functie de viteza relativa a corpurilor (cauzal).

Relativitatea simultaneitii este ideea c simultaneitatea nu este absolut, ci dependent de observator (Cum? Evident doar prin msurare , n.n.). Adic, conform relativitii restrnse formulat de Albert Einstein n 1905, nu se poate spune n sens absolut dac dou evenimente au avut loc n acelai timp atunci cnd evenimentele sunt

25 separate n spaiu.http://ro.wikipedia.org/wiki/Relativitatea_simultaneit%C4%83%C8%9Bii Voi postula (dac este nevoie) c aceast formulare reprezint chiar mesajul transmis de Einstein, relativ la simultaneitate. Descifrat corect acest text transmite cu totul altceva dect intenioneaz: Dac nu se poate spune n sens absolut dac ele au avut loc n acelai timp, atunci, din punct de vedere cauzal, nu exist nici un motiv s abordm simultan dou evenimente , ntr-o analiz oarecare. Cnd te afli n poziia de a considera un unic eveniment descris de coordonatele sale dar ncepi s realizezi analize cauzale asupra unui context care conine i un alt eveniment de care n-ai cunotin din punct de vedere cauzal - semnalul transmis eventual de acesta i implicat de o analiz cauzal (pe baz de msurtori) n-a ajuns nc la tine, atunci: - fie ai o mare problem (de sntate) mental (ai viziuni), - fie chiar le percepi simultan, dar nu pe baza msurtorilor ci geometric (ceea ce, de altfel, este perfect natural, vezi mai sus). Dup cum am artat, lumina nici nu poate transmite informaia de micare cauzal a unui obiect sau fenomen. Ea poate transmite exclusiv forme (implicit modificarea acestora, dup un anumit protocol, exclusiv n funcie de metric). DECI NUMAI FORMA STABILETE DAC ENTITILE CONSIDERATE CORESPUND CU CELE DE INTERES (eventual, cele dou evenimente). Adic adevrul : realitatea este geometric. in s subliniez aceast tehnic dezvoltat de Einstein: sub scuza domeniului (mental) n care are loc analiza, el accept simultaneitatea absolut (considerarea simultan a dou evenimente pe care le pune ulterior n relaie cauzal pe baza vitezei limitate a semnalului care le leag). Adic, n raport cu realizatorul analizei sunt considerate simultan, absolut (geometric), dar ntre ele relaia este cauzal. Plecnd dintr-o stare de identitate absolut (un eveniment , dat de sincronizarea iniial, vezi mai jos, pag. 37), metoda cauzal (msurarea) genereaz, automat, rezultate diferite pentru dou evenimente , considerate ca atare. Aceast metod evit, n mod premeditat, orice intenie de rigurozitate formal (deci cu o accentuat natur manipulatoare): sincronizarea ceasornicelor, conform definiiei date de el, are loc ntr-un singur punct (geometric, sincronizarea iniial). n realitate, o sincronizare real implic simultaneitatea unor ntregi procese (ceasornicele nu sunt sincronizate doar dac indic, la un moment dat, aceeai or, ci i dac au acelai "avans" - msoar acelai numr de minute n acelai interval, adic au aceeai vitez unghiular a limbilor). Aa c sincronizarea lui Einstein, fcut, conform definiiei, ntr-un singur punct, nu se termin niciodat. Iar valorile de timp de la sfritul intervalelor de sincronizare real sunt automat diferite. Dar sunt considerate de Einstein msurtori (cu t t). Deci sincronizrile reale (ale proceselor) ofer valori diferite de timp. Cu alte cuvinte ceasornicele lui Einstein sunt, de fapt, premeditat DESINCRONIZATE.

26 "Metoda" st la baz analizei lui Einstein, care interpreteaz transformrile lui Lorentz (pag. 37). *** S considerm un sistem de referin inerial S n raport cu care evenimentul A(x1a , x2a , x3a , x4a) are loc n punctul din spaiu Pa, descris de coordonatele (xa, ya, za) la momentul de timp ta i evenimentul B(x1b, x2b, x3b, x4b) are loc n punctul din spaiu Pb, descris de coordonatele (xb, yb, zb) la momentul de timp tb. S presupunem, n acelai timp, c fiecare eveniment este nsoit de emisia unui semnal luminos foarte scurt. Pentru a putea studia ordinea desfurrii n timp a evenimentelor i poziia relativ a punctelor spaiale raportate la diferite sisteme de referin ineriale este necesar s pornim de la intervalul

.a.m.d. http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa__Fizica_-_Teorie_si_Probleme/3-0_Teoria_relativitatii.pdf Care ar fi mesajul? Avem dou categorii care reprezint atribute ale NECAUZALITII Universului (ale caracterului ABSOLUT relativ la un reper unic, geometric, form - al existenei): - simultaneitatea, prin opoziia ei cu timpul, i - lumina, prin experiment (viteza ei nu se nsumeaz vectorial cu viteza sursei i/sau receptorului). Mecanica clasic, pentru a-i putea dezvolta imaginea cauzal despre Univers a scos simultaneitatea n afara legii: dac exist nu e treaba noastr; nu ne intereseaz! Atitudinea este ct se poate de natural. Ea se traduce prin: ntr-un model cauzal este acceptat exclusiv ceea ce poate fi msurat. Ori msurarea implic un protocol. Iar protocolul implic timp. Iar timpul exclude simultaneitatea n cazul constanei vitezei luminii msurarea implic, n mod paradoxal, simultaneitatea. Pe baza msurtorilor, o raz de lumin se mic, simultan, la fel fa de surs i/sau orice receptor (obiecte i/sau fenomene). Dar, la fel, este valabil i reciproca: ntr-un fel (dovedit experimental), pentru lumin, dou surse (sau doi receptori sau O SURS I UN RECEPTOR) nu se mic niciodat ntre ele. Ele se afl, TOATE, n repaus relativ! Oops! Asta nseamn oare exclusiv form, NECAUZALITATE?! Bine, dar lucrurile se mic, nu-i aa? Este doar o proprietate general a materiei! Oare? Nu cumva doar Homo sapiens sapiens (Eu-l) le vede micndu-se i/sau le mic independent (vezi mai sus i BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 13). Micarea relativ, rectilinie i uniform (inerial) este, n ultima instan, un criteriu de independen total a existenei unor obiecte i/sau a manifestrilor unor fenomene. Un astfel de obiect i/sau fenomen aflat n micare relativ, rectilinie i uniform (inerial) este considerat izolat fa de orice influen material exterioar.

27 n consecin acceptarea acestui tip de micare este fundamental pentru un promovarea unui model cauzal al Universului (relaii ntre cauze i efecte, strict independente, delimitabile, distincte). Dar Principiul (Principiul relativitii restrnse) foreaz legile fizice s fie aceleai n orice vehicul care se deplaseaz cu vitez constant i n orice vehicul n repaus. O consecin este aceea c observatorul dintr-un sistem de referin inerial nu poate determina o vitez sau direcie absolut a deplasrii sale prin spaiu; pot vorbi doar de deplasarea relativ la un alt obiect. http://ro.wikipedia.org/wiki/Principiul_relativit%C4%83%C8%9Bii Ce nseamn alt obiect? nseamn un obiect exterior sistemului de referin propriu. Adic IZOLAT, aa cum artam mai sus.

ATUNCI CUM DE ESTE CONSIDERAT?!

ESTE VORBA DESPRE PROBLEMA SUBLINIAT ANTERIOR: CONTACTUL OBSERVAIONAL CU OBIECTELE ARE LOC PRIN INTERMEDIEREA RADIAIEI (LUMINII). ORI INFORMAIA PE BAZA CREIA PUTEM APRECIA APARTENENA UNUI OBIECT LA UN SISTEM DE REFERIN INERIAL, ADIC MICAREA, NU POATE FI TRANSMIS CAUZAL DE RADIAIE. ATUNCI CUM? RSPUNS: EVIDENT, OBIECTUL, IZOLAT FIIND, NU ESTE CONSIDERAT LA NIVEL CAUZAL (AL EU-LUI)! PARADOX: PERSPECTIVA DIN CARE OBIECTUL EXTERIOR I ELEMENTELE SISTEMULUI DE REFERIN PROPRIU TREBUIE CONSIDERATE PENTRU A STABILII MICAREA LOR RELATIV INERIAL (SAU REPAUSUL) NU POATE FI (PE BAZA IZOLRII LOR) DECT EXCLUSIV NECAUZAL, GEOMETRIC. ORI ASTA NSEAMN SIMULTANEITATE ABSOLUT. BINE DAR VITEZA SEMNALULUI DE LA SISTEMUL DE REFERIN PROPRIU LA OBIECTUL EXTERIOR ESTE FINIT. CUM RMNE CU SIMULTANEITATEA ABSOLUT, N ACESTE CONDIII? ORDINEA PE CARE VITEZA FINIT A SEMNALULUI O STABILETE N CONSIDERAREA PERSPECTIVEI GEOMETRICE ASUPRA OBIECTULUI EXTERIOR I A SISTEMULUI DE REFERIN PROPRIU (ASAMBLATE SIMULTAN, PENTRU A FI CONSIDERATE CA ATARE DOAR DE ORGANISMUL VIU -FORM) ARE SENS EXCLUSIV PENTRU STRUCTURA CARE POATE CONSIDERA ASEMENEA TIP DE INFORMAIE: EU-L, ORGANISMUL VIU FUNCIONND PE PRI:

- ATUNCI CND NE CONCENTRM (SAU RECEPTM SEMNALUL) ASUPRA OBIECTULUI I, DIN CAUZA MODULUI DE OBSERVARE PE PRI, NU PUTEM OBSERVA (SAU N-AVEM SEMNALUL DE LA) SISTEMUL DE REFERIN (PE CARE, DUP ACEEA, L GSIM N
ACEEAI STARE FORM - N CARE L-AM LSAT NAINTE DE A FI OCUPAI CU ALTCEVA) CONSIDERM C A TRECUT TIMP.

28

- CND CONSIDERM (SEMNALUL PROVENIND DE LA) SISTEMUL DE REFERIN FR S LUM N CONSIDERARE (SEMNALUL CARE CORESPUNDE GEOMETRIC CU) OBIECTUL, ACESTA, EVENTUAL, SE MIC (PE EL NU-L MAI GSIM N ACEEAI STARE FORM - N CARE LAM LSAT NAINTE DE A CONSIDERA SISTEMUL DE REFERIN).
Nu se poate spune n sens absolut este formularea care concentreaz sensurile analizei de mai sus: a spune este o alt form pentru a modela formal, cauzal; n sens absolut este, de asemenea, o alt form pentru n sens geometric. Rezult nu se poate modela cauzal n sens geometric. Iar acesta este un mare adevr: NIMIC nu se poate modela cauzal n sens geometric! MICAREA SAU REPAUSUL SUNT CATEGORII STRICT FORMALE CARE SE MANIFEST EXCLUSIV N ORGANISM ATUNCI CND PERSPECTIVA GEOMETRIC (instantanee) LIPSETE: N PAUZELE DE OBSERVARE , N TIMP, SAU N LIPSA SEMNALULUI, CONSIDERATE EXCLUSIV DE EU. TREBUIE SUBLINIAT C NSI LIPSA SEMNALULUI ESTE O STARE STRICT FORMAL INND DE STRUCTURAREA SINAPSELOR CONDIIONATE LA HOMO SAPIENS SAPIENS (organism care funcioneaz, n aceste condiii, exclusiv pe pri, i care nu mai poate considera forma - atribut al ntregului). ACESTA CONSIDER ANUMITE FORME EXCLUSIV LA ANUMITE METRICI, LIPSINDU-SE ASTFEL DE INFORMAIA GEOMETRIC SUSINUT DE UN MEDIU GEOMETRIC CU PROPRIETI HOLOGRAFICE: UNDE FIECARE PUNCT AL SPAIULUI CONINE NTREAGA INFORMAIE A UNIVERSULUI , I LA CARE PUTEM AVEA ACCES DIRECT FR INTERMEDIEREA NICIUNUI SEMNAL (vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag 41). REZULT DIRECT C MICAREA RELATIV RECTILINIE I UNIFORM I/SAU REPAUSUL OBIECTELOR NU EXIST! MODUL DE MANIFESTARE A APARENTEI CAUZALITI ESTE VITEZA: RELAIA (FORMSIMETRIE - METRIC, VEZI BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14,15) NTRE CADRE (GEOMETRICE) DISTINCTE (DISTANA) CONINND COMPLEXUL OBIECT EXTERIOR + SISTEM DE REFERIN PROPRIU I PAUZELE DE OBSERVARE COMUNICABILE (MSURTORILE DE TIMP). Micarea rectilinie i uniform i/sau repausul sunt perfect echivalente din singura perspectiv posibil n condiiile izolrii obiectului exterior fa de care acestea se stabilesc: perspectiva geometric (caracterizat de simultaneitate absolut). Rezult c diferenierea lor poate avea loc efectiv exclusiv n exteriorul manifestrilor geometrice, pe baza unei negocieri: considernd dou sisteme de referin aflate n micare unul fa de celalalt, observatorii (cauzali) din cele dou sisteme trebuie s se pun de acord cu starea pe care o consider pentru propriul sistem de referin. Adic micarea rectilinie i uniform i/sau repausul sunt exclusiv rezultatul unei convenii (ntre observatori - Eu).

29 Partea delicat este aceea c negocierea are dou variante absolut echivalente (reciproce) n care se poate finaliza. Iar aceste variante nu sunt numai diferite, ci i strict opuse: un observator poate alege s-i considere propriul sistem de referin fie n repaus, fie n micare rectilinie i uniform. Singura condiie este ca cellalt observator s accepte, pentru sistemul su de referin, o stare diferit. Alegerea unui anumit context se poate schimba (de comun acord) oricnd n opusul su. Realitatea, care o fi ea, nu reacioneaz la acest proces. Asta este posibil doar pentru c totul se ntmpl ntr-o zon exterioar Universului (geometric) de analizat: N OBSERVATORI (acesta fiind termenul generic folosit n tiin, care corespunde, de fapt, Eu-lui, descris mai sus, cu proprietatea sa caracteristic timpul). Acetia stabilesc dac micarea exist sau nu pentru fiecare dintre ei (dup cum artam anterior se poate considera, la fel de legal, c lumina se deplaseaz fa de fenomenele materiale sau, din contra, c fenomenele materiale se deplaseaz, TOATE SIMILAR, fa de lumin). n consecin, dac excludem observatorii (Eu-l, a crui descriere formal lipsete oricum din orice model tiinific al unui fenomen oarecare, pentru c suportul sau, organismul viu, este exclusiv form, aparinnd spaiului dintre obiecte), odat cu ei dispar automat i categoriile micare (rectilinie i uniform) i opusul acesteia, repausul. Dar asta nseamn c, n realitate, obiectele i/sau fenomenele nu se mic ntre ele. Recte, NU au o existen independent unele de altele. Ele sunt integrate unui context diferit de cel cauzal. Odat cu verificarea experimental a faptului c viteza luminii nu se nsumeaz vectorial cu viteza sursei sau cu vitezele receptorilor, aceast NUAN risca s fie luat n considerare, ducnd la descoperirea adevratei naturi a realitii, cea geometric, complet (Gioconda?!), aflat ntr-un proces de expansiune. Pe cine ar fi deranjat asta i de ce, vedei n Ajutai-i pe evrei. n contextul REAL aa zisa micare asigur, de fapt, stabilitatea geometric, conservarea simetriilor (nemicarea?!, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 10-12). Pentru noi micarea este asociat obiectelor. Ori obiectele exist, exclusiv pentru Homo sapiens sapiens, pentru c nu exist perspectiva corespunztoare asupra NTRGULUI Univers. Ar fi cel puin incorect s nu te fereti de o piatr care se ndreapt spre capul tu. Dar este la fel de incorect s fi atent doar la pietre i s nu poi simii cutremurul devastator de peste dou zile. Ai putea face acest lucru dac ai considera, n mod corect, c micarea pietrei face parte din NTREG i nu se manifest ca parte. Adic NU EXIST CAUZAL PUNCT! i aa a i fost pn la ieirea lui Homo sapiens sapiens din ordinea lucrurilor (motivat de diferite semnale). El are acum perspectiva unei mute pe spinarea unui elefant n mar: zona la care are acces direct, piele, muchi, se mic, pentru ea, dezordonat sau nu (dup anumite legi generale) n funcie de distana de la care se uit, n caz c-i ia zborul. Cum perspectiva asupra NTRGULUI elefant n mar nu poate fi obinut niciodat , legile generale coexist cu acceptarea dezordinii ca atribut final al aspectului micrii elefantului, la care musca are

30 acces. De fapt acea micare dezordonat asigur integritatea structural (geometric) a NTRGULUI elefant n mar (care face posibile inclusiv legile generale). Cum poate apare micarea cauzal (relativ, considerat ntre obiecte distincte) ntr-un context eminamente geometric (holografic)? BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag.38: - DIFERITELE IMAGINI ALE OBIECTULUI COMPLET SUNT CONINUTE DE RADIAIE LA ORICE METRIC.
ELE SUNT MATERIALIZATE PE BAZA UNUI PROTOCOL STRICT FORMAL (coninut de ADN-ul codul - de la nivelul PGADN) N FUNCIE DE METRICA PUNCTELOR FOTOSENSIBILE. I Imaginea holografic construit pe baza fenomenului LASER (Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation) are ca punct de referin oricare punct al suportului pe care este nregistrat.

S ne imaginm c metrica punctelor imaginii cu franje de interferen, de pe a doua parte,

nu este obinut prin schimbarea punctului de vedere al privitorului ci prin modificarea concret a metricii punctelor fotosensibile ca i cum acestea ar avea un suport elastic (cauciuc?!). Pe baza analizelor de pn acum este de ateptat ca, dac modificarea are loc treptat i continuu, sub influena fasciculelor laser analizoare s se nasc aparena unei rotiri (micri) a obiectului, fr ca privitorul s-i schimbe poziia. Nu tiu dac nu cumva tehnologia crerii imaginilor holografice n micare, a aprut deja i folosete acest model principial. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------Altceva doresc s subliniez. Modelul de mai sus ofer alternativa strict geometric (necesar n condiiile subliniate mai sus, n.n.) a senzaiei de micare cauzal, perceput de Homo sapiens sapiens, n mod fals. Ea are la baz exclusiv o modificare spontan i relativ de metric, ntre obiect i radiaie, corespunztoare unei schimbri de simetrie, dup o lege coninut n radiaia coerent, expansiunea r.g.. Relaia strict formal dintre metric i simetrie este coninut n codul (numit SIMILAR CU CODUL GENETIC, ADN) de la nivelul entitilor suport (PGADN) ale manifestrilor geometrice (radiaie pentru suportul obiectelor materiale - BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 18) ale realitii geometrice (BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 12): Poate c necesitatea principial a unui cod, ADN-ul complet, n proprietile intrinseci ale realitii geometrice (r.g.), suportul micrii pure, nu este suficient de clar. PGADN apar datorit faptului c pot prsi un punct iniial de ntlnire al unor particule independente geometric (adic particule care suport un haos total). Din punct de vedere strict geometric este, ns, imposibil s realizezi aceast ndeprtare generalizat, fiecare de toate celelalte. Este nevoie de un proces formal (negeometric) care s dea posibilitatea PGADN s se ndeprteze unele de altele fr contacte i s devin astfel suportul simetriilor aprute ca i consecin a contactului generalizat iniial. i asta n mod stabil, n pofida expansiunii (a

31 schimbrii de metric). Acest proces este de fapt o vibraie care este suportul unui cod: ADN-ul complet (Cancer - Teoria gravitaional a vieii, pag. 187). El se afl la originea micrii pure aa cum aceasta a fost descris mai sus. Rezult o micare relativ, fiecare PGADN fa de toate celelalte, cu vitez constat c (viteza luminii n vid) care le mpiedic s aib contacte reciproce. i, implicit, prin intermediul ADN-ului, le d posibilitatea s devin, simultan, suportul unui numr finit de simetrii. Sau: Particulele r.g. prezint o micare relativ ntre ele. Aceast micare relativ implic contacte care ar anula orice posibilitate ca acele particule s devin suportul unor simetrii i/sau forme. ADN-ul este legtura formal dar continu, de la nivelul particulelor suport ale simetriilor i/sau formelor, pe baza creia se evit contactele pe care le implic micarea acestora. CEEA CE VREAU S SPUN ESTE C MICAREA perceput de homo sapiens sapiens ESTE DE FAPT SCHIMBAREA STRICT A FORMEI UNUI OBIECT (NOI SPUNEM A POZIIEI RELATIVE LA PUNCTUL NOSTRU LIMITAT- DE VEDERE): - IMPOSIBIL DE REALIZAT CAUZAL (FAPT CONSTATAT N CAZUL MOTOARELOR CARE, INDIFERENT DE CALITATE I/SAU PRINCIPIU DE FUNCIONARE, PREZINT UN ZGOMOT SPECIFIC - DIN CAUZA MPRIRII N CAUZE I EFECTEA PROCESELOR CONSTITUENTE - PE BAZA PRINCIPIULUI DE INCERTITUDINEAL LUI HEISENBERG) - DAR POSIBIL N TOTDEAUNA PRIN MICARE PUR (N CAZUL GRAVITAIEI, BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag 11), FAPT CONFIRMAT DE VALABILITATEA PRINCIPIULUI RELATIVITII - CONSERVAREA FORMEI LEGILOR GENERALE N ORICE SISTEM DE REFERIN INERIAL). CONTRADICIA DE MAI SUS EVIDENIAZ C I PRINCIPIUL DE ECHIVALEN, DE LA BAZA TRG, ESTE FALS: ACCELERAIA PRODUS CU AJUTORUL "MOTOARELOR" ESTE DISCONTINU, PREZINT "ZGOMOT" ("VINOVAT" DE PRINCIPIUL I AL TERMODINAMICII). CEEA CE NU SE NTMPL N CAZUL GRAVITAIEI. SCHIMBAREA A FORMEI OBIECTULUI, ESTE IMPUS DE ADN-UL RADIAIEI COERENTE DUP O LEGE DAT, FUNCIE DE MODIFICAREA RELATIV LA METRICA RADIAIEI A METRICII SUPORTULUI ACESTEI FORME (A DIMENSIUNII),: OBIECTUL SE APROPIE SAU SE DEPRTEAZ CU O ANUMIT VITEZ, DUP O ANUMIT DIRECIE, FA DE NOI. Prima parte a ultimei afirmaii este verificat de faptul c niciodat un ciob al suportului unei holograme n-a rmas, din cauza dimensiunilor sale intermediare (dintre anumite limite), fr imaginea 3D a obiectului respectiv. Acest model al percepiei micrii (obiectelor distincte) de ctre Homo sapiens sapiens TREBUIE ACCEPTAT n mod forat n condiiile n care lumina nu poate transmite cauzal informaia de micare (Iar dovada sunt rezultatele aceluiai experiment MichelsonMorley pe care le voi folosi de data aceasta mpotriva lui Einstein... ). Micarea real, asociat NTRGULUI, este NEMICARE (BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 10)!

32 Rezult c Principiul II al termodinamicii este, de fapt, fals i, manifestndu-se exclusiv la nivelul mutei, este, de asemenea, strict subiectiv: n termeni de entropie, principiul al II-lea al termodinamicii se enun astfel: ntr-un sistem izolat entropia crete n procesele spontane: S > 0. Procesele ireversibile sunt procese spontane (considerate, n mod fals, ca fiind izolate, n.n.) i deci sunt nsoite de o cretere a entropiei totale. http://facultate.regielive.ro/referate/fizica/entropia-principiul-al-doilea-al-termodinamicii36149.html Micarea, considerat prin ea nsi doar de Homo sapiens sapiens, este sursa dezordinii. Care dezordine manifestndu-se ntr-un mediu holografic (la nivelul tuturor punctelor spaiului, exterioare dar i INTERIOARE organismului viu) este chiar ceea ce l omoar. Pentru o viaa venic nu trebuie imitat Faust. E mult mai simplu http://www.youtube.com/watch?v=t1TcDHrkQYg

*** ntr-un fel (dovedit experimental) toate fenomenele se desfoar simultan identic fa de o unic raz de lumin. Doar dac nu cumva, ATENIE, simultaneitatea relaiilor obiectelor i/sau fenomenelor cu deplasarea luminii ar putea fi fcut un pic relativ fr s schimbe legile generale (cauzale, n principal ecuaiile lui Maxwell). ncepem s sesizm motivaia interesului manifestat de Einstein fa de forarea definirii (cauzale a) indefinibilului: simultaneitatea. Cu alte cuvinte, simultaneitatea relativ ar semnifica un contact al obiectelor i/sau fenomenelor cu deplasarea luminii care s aib loc n mod natural (cauzal?!), innd cont de viteza lor relativ (ceea ce semnific micare, aa cum o cunoate Homo sapiens sapiens) i de spaiu (modelul acesteia). Iar noi s redevenim mulumii de perspectiva (cauzal) pe care o avem despre Univers (i s nu mai cutm cai verzi pe perei). nc odat: simultaneitatearelativ la deplasarea luminii! Dar simultaneitate relativ = timp. Mai concret: ntre contactele obiectelor i/sau fenomenelor cu lumina (care par a se desfura identic, anulnd cauzalitatea) trebuie ndesat, cu grij (pentru a nu schimba forma legilor generale), nite timp (timp local, aa dup cum numea iniial Lorentz, mult mai riguros, timpul rezultat din transformrile care-i poarta numele). Astfel evidena logic a acestor contacte, care, conform experimentului Michelson i Morley, nu inea cont de starea de micare (de viteza v de desfurare a fenomenelor - necauzalitate), n noile condiii (strict teoretice, vezi mai jos) va ine cont de aceast vitez proprie oricrui obiect i/sau fenomen considerat distinct (cauzalitate). Dar indirect, prin intermediul acestui timp ndesat artificial. N CONCLUZIE: N CONDIIILE CELOR EVIDENIATE DE EXPERIMENTUL MICHELSON I MORLEY, LUMINA NU POATE PURTA INFORMAIA DE VITEZ RELATIV A SURSEI I/SAU A RECEPTORILOR!

33 IMPLICIT, NU POATE PURTA INFORMAIA DE TIMP (VITEZA REZULT DINTR-O RELAIE NTRE SPAIU, I TIMP). LUMINA (RADIAIA) FIIND MEDIUL DE CONTACT NTRE UN SISTEM DE REFERIN INERIAL I UN OBIECT EXTERIOR ACESTUAIA (IZOLAT D.P.D.V. CAUZAL) S-A CONSTATAT EXPERIMENTAL C ACESTA NU POATE TRANSPORTA, EVENTUAL, INFORMAIA DE MISCARE, N GENERAL. CONSTATARE FOARTE GRAV: MICAREA RELATIV SAU REPAUSUL UNUI OBIECT EXTERIOR UNUI SISTEM DE REFERIN INERIAL, CHIAR DAC EXIST, NU POATE FI OBSERVAT PE BAZA UNEI RELAII CAUZALE A RADIAIEI ELECTROMAGNETICE CU FENOMENELE RESPECTIVE. DE ASEMENEA TOT LUMINA (RADIAIA) FIIND MEDIUL DE CONTACT NTRE CEASORNIC I Homo sapiens sapiens EA, PRIN EA NSI, NU POATE TRANSPORTA INFORMAIA DE TIMP. DAC NICI OBSERVAREA CEASORNICULUI (PRIN INTERMEDIUL LUMINII) NU POATE MATERIALIZA, EVENTUAL, MICAREA, SINGURA SOLUIE RMAS ESTE DOAR APRECIEREA FORMAL A OBSERVAIILOR, MODELAREA CONVENABIL A SINCRONIZRII MSURRTORILOR DE TIMP. Ne apropiem de problema care a condus la logica fenomenului de apariie a transformrilor Lorentz i, ulterior, de interpretare eronat a acestora n Teoriile relativitii. Dup cum reiese din modelul de mai sus viteza relativ v este doar aparent, atunci cnd fenomenul este scos din contextul general, geometric. Ori n realitate c nu poate fi ataat unui sistem de referin inerial care se mic cu viteza relativ v cu care nu are nici o legtur cauzal. c izvorte, de fapt, din fiecare punct al spaiului, inclusiv din cele afectate, succesiv, sistemului de referin n micare (printr-un mecanism descris n materialul BIOCENTRISM manual de utilizare, pag. 8). n aceast situaie ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative exclusiv la un punct AL SPATIULUI REAL (r.g.), NTOTDEAUNA ACELAI, pe care doar Homo sapiens sapiens l vede n (rs)timpuri i, implicit, considerndu-l ca puncte diferite. Pentru aceste ecuaii viteza relativ v nu exist n nici o situaie. De aceea ele i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin inerial n repaus la unul n micare (fcnd necesare relaiile respective): pentru c trecerea respectiv n-are sens. Viteza v a fost ambalat formal ntr-un timp inventat de Einstein. Exista, eventual, acest timp DEPENDENT DE MICARE acolo (la nivelul acestor contacte MEDIATE LUMINOS NTRE UN SISTEM DE REFERIN INERIAL I UN OBIECT EXTERIOR ACESTUIA) i n-a fost detectat naintea lui Einstein? REFERITOR LA TIMP EU EMIT URMTOAREA Teorem: Prin natura lui (negeometric, formal) timpul se poate manifesta eventual diferit exclusiv prin comunicare=msurare+sincronizare- la nivelul Eu-rilor, organisme care iau contact cu mediul pe pri. Aceasta nu este o axiom cu toate c este suficient de evident. Afirmaia poate fi demonstrat. Dac ea este corect devine evident faptul c Einstein putea interveni ndesnd timp la contactele obiectelor i/sau fenomenelor cu deplasarea luminii, exclusiv la nivelul

34 procesului de sincronizare a msurrii timpului (la nivelul Eu-lui). Procesele respective au ca suport ceasornicul. S ncercm acum definirea ceasornicului n lumina celor de mai sus. Am spus la pag. 7 c relaiile cauzale reprezint imaginea COMUNICABIL a Universului ntre indivizii Homo sapiens sapiens (organisme care funcioneaz pe pri). n aceste condiii prile organismului sunt separate de ntreg prin timp pauze de observare - n procesul de percepere al stimulilor exteriori (vezi Cancer Teoria, pag. 36). Cu alte cuvinte prile organismului pot avea (sub influena semnalelor) evoluii distincte de ntreg relative la un stimul dat. Dar ntre anumite limite. Adic pleac din ntreg dar se ntorc tot acolo. ntregul reprezint ambele capete ale acestor evoluii (capete stabile, care nu iau contact cu respectivul stimul). El, organismul, pare c nu rmne cu urme de pe urma contactelor prilor plecate n explorri individuale ale exteriorului (ca de ex. ochii dumneavoastr care citesc aceste rnduri, timp n care nu v simii locul dintre omoplai sau oricare alt loc al organismului, cu toate c acestea au i ele contact funcional cu exteriorul). Pentru ca indivizii Homo sapiens sapiens s poat comunica relativ la un stimul ntmpltor la care n-au acces simultan din cauza pauzelor individuale de observare trebuie s aib acces n acelai mod (care s nu depind de respectivele pauze individuale de observare) la un fenomen care s ofere, oricnd, relaii date ntre respectivele momente de acces. Adic trebuie s fie un fenomen care s se manifeste permanent, dup o lege dat. Sau: s fie cumulul unor procese dinamice care formeaz un ciclu nchis care, aparent, nu comunic cu exteriorul, prnd c are loc continuu, de la sine(ca un organism viu). Definiie: un dispozitiv poate fi acceptat ca i ceasornic dac este suportul unor procese dinamice interelate ntr-un mod (LAN ORDONAT NCHIS, vezi Cancer - Teoria gravitaional a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu pag. 5, 6) care le asigur echilibrul aciunilor i reaciunilor cu interiorul i exteriorul (determinnd totala lor independen de desfurare), n condiii de asemenea acceptate (numr suficient de mare de cicluri efectuate N ACEST MOD constant, neinfluenate formal de fenomene exterioare sau interioare). Ceasornicul se manifest prin MSURARE. Definiie:de ex. rotaia constant limbii pe un cadran calibrat (sau schimbarea valorii digiilor dup o lege liniar dat, pe un afiaj digital) se numete MSURARE. MSURAREA este considerat individual: - la momente (valori) diferite acceptate de ctre un acelai observator(Eu-l comunicnd cu el nsui) i/sau - de ctre observatori diferii (comunicnd ntre ei). Definiie: considerarea, absolut ntmpltoare, a procesului de MSURAREde ctre Homo sapiens sapiens se numete sincronizare. a) n primul caz, ca i sincronicitate continu, constant, cu un proces sincronizant care va atesta (sau nu) integrarea dispozitivului n categoria ceasornic, definit mai sus. b) n al doilea caz, pe baza lui a) i, simultan, a unei convenii relative la unitatea de msur i a originii considerrii acesteia. Trebuie subliniat c, n condiiile de mai sus, procesele dinamice individuale care alctuiesc ciclul nchis al unui ceasornic, se DESFOAR QUASI SIMULTAN (NECAUZAL).

35 Adic ceasornicului nu i se poate face nimic la nivel material (asta fiind o condiie necesar ca el s existe ca atare). Rezult c respectivul contact ntre Homo sapiens sapiens i ceasornicul care msoar timpul, sincronizarea, are loc tot la nivel geometric: este ne cauzal. Astfel, sincronizarea este absolut n cazul a). n cazul b) este i relativ: din cauza contactului formal ntre indivizi. Adic, n cazul a), unde ceasornicelor nu li se poate face nimic iar fenomenului sincronizant nu i se face nimic tocmai pentru c el s se manifeste ca atare, ea exist n totdeauna fr ca Eu-l s se poat manifesta fa de acest fenomen. Rezult c doar n cazul b) pe baza relativitii comunicrii ntre indivizi se poate manifesta: Teorem: Prin natura lui (negeometric, formal) timpul se poate manifesta eventual diferit exclusiv prin comunicare = sincronizare + msurare - la nivelul a cel puin dou Eu-ri, organisme care iau contact cu mediul pe pri. QED! ADIC NICI CEASORNICUL NU POATE PURTA, EXCLUSIV PRIN EL NSUI, INFORMAIA DE VITEZ , ADIC DE TIMP! NE UITM LA CEASORNIC I VEDEM NIMIC DIN PUNCT DE VEDERE CAUZAL (CEASORNIC =LAN ORDONAT NCHIS) ATUNCI UNDE ESTE TIMPUL? ESTE EXCLUSIV N NOI, HOMO SAPIENS SAPIENS (EU- L - ORGANISM CARE FUNCIONEAZ PE PRI)! MOMENTUL N CARE NE UITM LA CEASORNIC (NIMIC) ESTE O PAUZ DE OBSERVARE! Rezult c orice uniti de msur (de ex. gradaia cadranului raportat la viteza de rotaie a limbilor) se stabilesc, pe diferite criterii, PRIN CONVENIE (pentru a satisface EXCLUSIV b) de mai sus). Adic rotaia limbii pe cadran, n cazul n care este considerat de cel puin doi indivizi Homo sapiens sapiens, nseamn exclusiv SINCRONIZAREA + MSURAREA i NU ceasornicul (de ex. complexul destinderea arcului + micarea limbilor + frecri). FUNDAMENTAL: procesele dinamice care alctuiesc ceasornicul, desfurndu-se SIMULTAN, NCEPUTUL I SFRITUL UNUI CICLU ESTE NEDEFINIT (N -ARE SENS). ESTE O CONDIIE NECESAR PENTRU CA STABILIREA CONTACTULUI EU-LUI CU PROCESUL DE MSURARE (SINCRONIZAREA) S POAT AVEA LOC NTMPLTOR. N ACESTE CONDIII, ORCE DISPOZITIVE CARE SE COMPORT CA CEASORNIC SUNT SINCRONIZATE N MOD ABSOLUT: NCEPUTURILE I SFRITURILE CICLURILOR PE CARE LE SUSIN SE NTMPL SIMULTAN. SINCRONIZAREA RELATIV LA EU-ri PREZINT NCEPUTURI (CAUZE) I SFRITURI (EFECTE) DISTINCTE (SEPARATE DE EVOLUIE-TIMPPAUZE DE OBSERVARE). Rezult c CEASORNICELE SUNT SINCRONIZATE EXCLUSIV PRIN FAPTUL C DISPOZITIVELE SUNT INCLUSE N ACEAST CATEGORIE (PRIN DEFINIIE). Pe baza acestui criteriu fizica clasic a stabilit faptul c timpul este absolut.

36 SINCRONIZAREA ESTE PROCESUL PRIN CARE REZULTATELE DETERMINRILOR DE TIMP (MSURRILOR) DEVIN COMUNICABILE NTRE INDIVIZII HOMO SAPIENS SAPIENS. Einstein s-a ocupat cel dinti de sincronizarea (relativ ?!, n.n.) ceasornicelor dintr-un referenial, dar numai n legtur cu simultaneitatea evenimentelor, Prof. univ. dr. doc. Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti,

1979, pag. 11).

Fig. 3

http://www.anticariatminerva.ro/bazele-fizice-ale-relativitatii-einsteiniene__nicolaebarbulescu__138261.html http://adsabs.harvard.edu/abs/1979bfrt.book.....B Cum s te ocupi de sincronizarea ceasornicelor dac accepi c acestea SUNT CEASORNICE?! i asta relativ tocmai la simultaneitate Coinciden? Nu! Am artat mai sus c mutarea era forat! Motivul? Unul foarte important: lumina. EINSTEIN A NCERCAT S IMPUN SINCRONIZAREA CEASORNICELOR (CEASORNICELE => CICLURI INCHISE FENOMENE MATERIALE) N CONDIIILE N CARE EXCLUSIV MSURTORILE DE TIMP AU SENS S FIE SINCRONIZATE. DAR ASTA SE NTMPL DOAR LA NIVEL DECLARATIV. TRR are la baz un truc semantic: SINCRONIZAREA CEASORNICELOR. N REALITATE EL FACE TOT SINCRONIZAREA (DIFERIT, vezi mai jos) A MSURTORILOR DIN DOU SISTEME DE REFERIN AFLATE N STARE DE MICARE RELATIV! Procesul a fost ndesat ntre realitatea cauzal i lumin pentru a extinde cauzalitatea i la nivelul ACESTEI relaii. Profesorul Brbulescu a demonstrat asta ! Dintr-un exemplu concret care se d n lucrarea de mai sus (pag. 24) reiese c desincronizarea poate rezulta din dou cauze: diferena vitezelor de rotaie a limbilor i diferena momentului ales ca origine al msurtorilor. Tocmai de aceea, de exemplu, vechile ceasuri mecanice aveau dou dispozitive de reglaj: butonul de fixare a limbilor la ora

37 dorit i ceea ce generic se numea avansul, care ddea viteza de rotaie a limbilor. Trebuie menionat c dereglajele la nivelul avansului simulau perfect fenomenul relativist de dilatare a timpului. S considerm mecanismul de sincronizare (A CEASORNICELOR!?) propus chiar de Einstein:

Fig. 4 Cnd avem dou ceasornice pe care vrem s le sincronizm (!?, n.n.), operaia este foarte simpl dac cele dou ceasornice se gsesc n acelai loc i putem urmri direct mersul indicatoarelor lor (atenie: este vorba despre compararea unor procese n desfurare, n.n.). Operaia este ceva mai complicat dac ceasornicele, aflate n acelai referenial, se gsesc n locuri diferite, de pild unul n A i altul n B. Folosim n acest scop metoda preconizat de Einstein: determinm duratele de propagare ale unei raze de lumin de la A la B i napoi. Prin definiie, susine Einstein, cele dou ceasornice sunt sincrone dac ele indic durate de propagare egale, de dus i ntors. Bunoar, la momentul tA pleac din A un semnal luminos ctre B, unde ajunge la momentul tB; durata de propagare a luminii pe distana AB este tB - tA . n acelai moment tB semnalul luminos este reflectat de o oglind i revine n punctul A la momentul t1A. Durata de propagare a luminii pe drumul invers, de la B la A, este t1A - tB. Dup Einstein, condiia de sincronizare a celor dou ceasornice considerate este tB tA=t1A- tB . Ceasornicul din B este sincron cu cel din A, dac momentul tB, indicat de acest ceasornic, coincide cu cel calculat din condiia de sincronizare: tB = , citat din lucrarea de mai sus, pag. 26. Rog s observai tonul foarte reinut i circumspect al autorului (metoda preconizat de Einstein, Prin definiie, susine Einstein, Dup Einstein). S vedem de ce:

38 Forma acceptat, i pe baza Principiului I al TRR (adic, implicit, i de Einstein), a legilor generale a fost obinut pe baza msurtorilor clasice de timp: referenial absolut + timp absolut. Timp absolut ar nsemna acceptarea faptului c fenomenele sincronizante, inclusiv ceasornicele (cicluri nchise, oricare ar fi ele: micarea astrelor, scurgerea unei cantiti de nisip date n aceleai condiii, etc.) sunt simultan (ABSOLUT) sincronizate ntre ele. ELE NEAVND RELAII CAUZALE CU ALTE FENOMENE, CONFORM DEFINIIEI, NU POT FI ATAATE PE CRITERII CAUZALE NICIUNUI SISTEM DE REFERIN INERIAL, CONSIDERAT ARBITRAR (N MICARE SAU NU). Asta accept fizica clasic (vezi mai sus). PARADOXUL CARE APARE ESTE CEL SUBLINIAT MAI SUS: MAI MULTE OBIECTE I/SAU FENOMENE , FIIND IZOLATE CAUZAL, N-AU CUM S FIE CONSIDERATE ALTFEL DECT NE CAUZAL, ADIC SIMULTAN, GEOMETRIC, PENTRU A SE PUTEA STABILII DAC FAC PARTE DINTR-UN ANUMIT SISTEM DE REFERIN INERIAL. Aa c natura unui referenial INERIAL nu poate fi dect strict geometric. Adic absolut (altfel nu este referenial pentru fenomenul respectiv). Sau: TOATE REFERENIALELE INERIALE SUNT ABSOLUTE. Am ajuns pe alt cale, foarte simplu, la demonstrarea faptului c realitatea este geometric. Pentru c subiectul apare natural (ne fiind totui obiectul analizei de fa) voi spune c sistemele de referin ne ineriale i datoreaz existena exclusiv interaciunii dintre organismul viu-formsimetrie i Eu manifestat n exteriorul lor. Tot ce pare c se mic accelerat n Univers i nu are legtur cu aceast relaie se mic de fapt inerial n cmp gravitaional (BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 13, 14). S considerm un astfel de fenomen: un ceasornic. De asemenea, s considerm, n condiiile de mai sus, un sistem de referin inerial FA DE ACEST CEASORNIC. Reciproc, asta nseamn c fenomenul ESTE CEASORNIC FA DE ACEL REFERENIAL. S mai considerm un ceasornic n aceleai condiii (N ACELAI SISTEM DE REFERIN INERIAL) aa cum se ntmpl n metoda lui Einstein de mai sus. Cele dou ceasornice se afl n acelai sistem de referin. Conform celor de mai sus ele sunt prin ipotez sincronizate. Este foarte uor de demonstrat asta: Cunoscndu-se poziia lui B (n funcie de o unitate de msur oarecare, dat) i considerndu-se viteza luminii constant (Princ. II) se poate cunoate exact ce valoare trebuie s aib tA1- tA indicat de un ceasornic ntr-o unitate de timp oarecare. Adic stabilindu-se uniti de msur pentru timp i lungime acest interval, tA1- tA , are o valoare predictibil (n funcie de poziia oglinzii din B i de unitile de msur considerate) dac msurtorile se fac cu acelai ceasornic. Aa nct, dup aceast operaie, se pot face i previziuni de lungime: distane pe care le parcurge semnalul luminos n diferite intervale de timp msurate de ACEL ceasornic, fr ca el, semnalul, s se mai ntoarc n A. Adic timpul i distana sunt acum proporionale (sincronizate), coeficientul de proporionalitate fiind viteza luminii: generic c (s=ct). Alte ceasornice, cu alte uniti de msur pentru timp (alt vitez unghiular a limbilor) pot realiza acelai tip de sincronizare a msurtorilor cu deplasarea semnalului luminos

39 sau cu oricare alt proces sincronizant din sistemul de referin respectiv? Evident c da! i previziunile lor vor coincide geometric cu cele realizate cu ajutorul ceasornicului considerat mai sus, n cazul unui acelai semnal luminos. Vor fi diferite exclusiv ca valori numerice absolute (depinznd de unitile de msur alese iniial). Sunt aceste msurtori sincronizate ntre ele? Evident, da! Da, pe naiba (m scuzai)! Einstein zice c nu! i, ca atare, sincronizeaz ceasornicele! Dar, dintr-o analiz simpl reiese c, prin metoda preconizat de el, doar msurtorile primului ceasornic (cel din A) pot fi reglate la ambele nivele (originea msurtorilor i viteza de rotaie a limbilor). i asta pentru c mersul ceasornicului considerat de Eu este un proces (are cauz, timp i efect - un nceput o evoluie i un sfrit). El poate fi sincronizat exclusiv tot cu un proces (care are, de asemenea, un nceput o evoluie i un sfrit). Ori singurul (alt) proces cu cap, evoluie i coad (ns neoficial) n mecanismul descris de Einstein, este deplasarea unui semnal luminos. Iar ceasornicul din A este singurul care se afl plasat i la capul (tA) i la coada (tA1) acestui proces. i ceasornicul din B reprezint un proces. i mai mult, el este cellalt proces oficial (cu care primul proces oficial ceasornicul din A - trebuie sincronizat). Dar surpriz: acest al doilea proces oficial n-are dect un singur punct de contact (tB) cu celelalte dou. EL NU POATE FI SINCRONIZAT (pe baza unui unic contact cu procesul sincronizant deplasarea luminii sau mersul celuilalt ceasornic)! Care este atunci utilitatea lui? O s v ofer un rspuns bazat pe un scenariu de teoria conspiraiei (vedei dumneavoastr mai jos dac are sens sau nu). Dac condiia de sincronizare (dintre ceasornice, spune Einstein) este ndeplinit, ceasornicul din B se gsete la jumtatea traseului urmat de lumin i tB indicat de acest ceasornic este indicat, implicit, i de ceasornicul din A, EXACT la jumtatea intervalului dintre tA1 i tA. Adic, semnalul luminos i limbile ceasornicului din A au efectuat pri din drumurile lor (care ncep i se termin amndou n acelai punct A) n aceleai proporii: cnd limba ceasornicului din A a parcurs jumtate din intervalul tA1- tA lumina a ajuns i ea n oglinda din B (la jumtatea drumului su). n aceste context cine s-a sincronizat cu cine? n orice caz, nu cele dou ceasornice! S-a sincronizat doar ceasornicul din A cu emisia, schimbarea direciei (de fapt, doar a sensului) i recepia semnalului (aa cum am artat c se poate face mai sus). Ori pentru asta n-a fost nevoie dect de oglinda din B (nu i de ceasornicul de acolo). Aa cum artam mai sus de sincronizat se pot sincroniza doar procese (de msurare). Dac, prin absurd (dei, dup Einstein, mai corect ar fi prin ipotez) ceasornicul din B ar fi nesincronizat, urmnd ca sincronizarea s se realizeze prin procedeul dat de acesta, singura posibilitate ca el (subliniez: ca ceasornic nesincronizat) s afieze tB ar fi ca acest fenomen s aib loc n mod spontan (acest unic contact ne permind sincronizarea real cu un oricare alt proces). Ori asta se poate ntmpla cu o probabilitate att de mic nct insistena cu care Einstein a ncercat s impun o asemenea aberaie este de-a dreptul jignitoare. Deci (spune Einstein), pentru ca respectiva condiie de sincronizare s fie ndeplinit ceasornicul din B trebuie s indice tB.

40 ns, dup cum se poate constata de mai sus, el poate s fac asta, PRACTIC, doar ULTERIOR sincronizrii complete a msurtorilor sale cu cele ale ceasornicului din A, printr-un fenomen sincronizant exterior ambelor: deplasarea luminii. Impunnd indicaia tB ceasornicului din B, pe baza unui singur contact cu fenomenul sincronizant, n realitate Einstein desincronizeaz dou procese de msurare gata sincronizate! Implicaiile folosirii metodei de sincronizare imaginat de Einstein (valabil pentru un observator n repaus fa de fenomenul sincronizant - deplasarea luminii, n.n.) primesc o semnificaie major n cazul n care unul dintre ceasornice este n micare fa de celalalt. i voi considera dou abordri care conduc la rezultate identice: a) Cea a lui Einstein fa de propagarea unui semnal luminos, cosiderat ca fenomen de studiat, emis din originea comun (la un moment dat) a dou sisteme de referin aflate n micare rectilinie i uniform unul fa de altul, b) i cea a Profesorului Brbulescu care consider cele dou sisteme de referin n micare relativ reciproc, fa de un fenomen sincronizant (deplasarea unui semnal luminos ntre dou puncte, A i B). Einstein: A) Considerm dou sisteme ineriale sincronizate cuplat, O' i O, alese n aa fel, ca la originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele. n momentul n care sistemul O' ncepe s se deplaseze rectiliniu i uniform, cu viteza v (n raport cu sistemul O) de-a lungul axei Ox (O'x'), un semnal luminos pornete din originea comun a axelor i se propag prin unde sferice. Observatorul din O se vede tot timpul n centrul unei unde sferice, de raz u =ct, unde c este viteza luminii. Pentru acest observator, legea fenomenului fizic observat (propagarea unei unde sferice) se exprim prin ecuaia undei sferice luminoase: x2 + y2 + z2 = u2 sau x2 + y2 + z2 - u2 = 0. ntruct a prsit poziia cnd se gsea alturi de observatorul O, ne-am atepta ca observatorul O' s constate c se afl n interiorul sferei luminoase, dar dincolo de centrul O. Dac ar fi aa, ar nsemna c fenomenele luminoase sunt diferite n sisteme ineriale diferite, ceea ce contrazice principiul relativitii restrnse. Trebuie s admitem deci acest paradox: observatorul O' se vede i el tot n centrul sferei luminoase, exact ca i observatorul O, deoarece fenomenele luminoase trebuie s apra identice ambilor observatori. Astfel, pentru observatorul O' legea propagrii luminii trebuie s aib aceeai form ca pentru observatorul O: x2 + y2 + z2 - u2 = 0, n care u = ct. (pag. 86). Dup cum se observ paradoxul sesizat de Profesorul Brbulescu se materializeaz prin t t. S-a ncercat s se explice acest paradox pe baza concepiei relativiste, dup care timpul dintr-un sistem inerial difer de timpul din alt sistem inerial. Profesorul Brbulescu aproape c se scuz menionnd aberaia de mai sus: MAI MULTE OBIECTE I/SAU FENOMENE , FIIND IZOLATE CAUZAL, NAU CUM S FIE CONSIDERATE ALTFEL DECT NE CAUZAL, ADIC SIMULTAN,

41 GEOMETRIC, PENTRU A SE PUTEA STABILII DAC FAC PARTE DINTR-UN ANUMIT SISTEM DE REFERIN INERIAL. Aa c natura unui referenial INERIAL nu poate fi dect strict geometric. Adic absolut (altfel nu este referenial pentru fenomenul respectiv). Sau: TOATE REFERENIALELE INERIALE SUNT ABSOLUTE.. Adic, nu numai c timpul nu este diferit, el nici mcar nu exist ntr-un SISTEM DE REFERIN INERIAL. Am artat mai sus c sincronizarea unor procese de msurare (fiind tot ceea ce poate fi sincronizat pentru a fi fcute comunicabile) ESTE IMPOSIBIL PE BAZA UNUI UNIC CONTACT IDEALIZAT (MATEMATIC): O' i O, alese n aa fel, ca la originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele). Definiia sincronizrii dat de Einstein se afla la baza metodei care, PE BAZA UNUI UNIC CONTACT INIIAL (O O) IDEALIZAT MATEMATIC, se simuleaz sincronizarea unic a dou procese complete (cu cap i coad) de msurare. Cnd se acord valori diferite la coada unui proces nceput pe baza unui contact unic are loc: 1)Completarea proceselor de SINCRONIZARE, 2)SINCRONIZAREA nseamn, eventual, rezultate identice la sfritul acestor procese (t = t) 3)De abia acum, eventual, poate ncepe MSURAREA. 4)Aa c t t (procese cu cozi diferite) nseamn DESINCRONIZARE (originea tuturor fenomenelor deosebite din TRR). Einstein n-a ajuns niciodat pn la msurare n experimentele sale mentale. t (diferit de t) sunt date din burt ca s anuleze t = t= 0: O' i O, alese n aa fel, ca la originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele. ATUNCI CUM ESTE CONSIDERAT VITEZA v (A CAREI STABILIRE IMPLIC MSURTORI DE TIMP) NAINTE DE SINCRONIZAREAMSURARE (SAU CEO FI), I DUP, LA FEL, N AMBELE SISTEME DE REFERIN? TRANSFORMRILE LORENTZ CONSERV VITEZA LUMINII N DOU SISTEME CARE SE MIC RELATIV CU VITEZA v. DAR ASTA SE NTMPL PE BAZA UNOR VALORI DIFERITE ALE TIMPULUI, UNUL DIN PARAMETRII N FUNCIE DE CARE SE CALCULEAZ v, N FIECARE SISTEM. CREDEI C v SE MODIFIC, N FUNCIE DE ACESTE VALORI DIFERITE ALE "TIMPULUI", N TRR? N-O S VEDEI AA CEVA! PUR I SIMPLU MI-ESTE RUINE PENTRU OMUL ACESTA ... n general, procesele de msurare nu pot fi comparate dac nu au o origine comun. Dar asta este valabil numai n cazul dimensiunilor structurilor (fixe datorit forelor de legtur).Originea comun este suficient pentru ca procesele materialului de msurat s fie sincrone cu cele ale suportului unitii de msur. Este probabil clieul care a mascat incompletitudinea procesului de msurare imaginat de Einstein. Deci, n cazul msurrii dimensiunilor structurilor procesele acestora sunt sincrone pentru simplu l fapt c nu exist. n cazul transformrilor dinamice ntr-un ciclu nchis (a ceasornicelor) asta nu este suficient. Sincronicitatea trebuie s existe dup fiecare etap, stabilit proporional, a desfurrii proceselor:ceasornicului i al celui sincronizant. Ori asta nu

42 se poate stabilii ntre procesele celor dou ceasornice pe baza metodei de sincronizare definit de Einstein. Prin aceast metod numai procesele ceasornicului din A cu deplasarea luminii (nchis cu oglinda) sunt sincronizate. Revin: Rezult c, tocmai din cauza contactului unic iniial (costumat n sincronizare de definiia dat de Einstein acestui proces), aceast a doua (a treia etc.) pereche de valori, pot fi alese a priori diferite. Implicaia imediat este c intervalele de timp (t) au valori alese (NU msurate!) premeditat DIFERITE, n cele dou sisteme de referin. Se tie c frontul unei unde se definete ca locul geometric al punctelor atinse de und n acelai moment, adic el reprezint poziiile simultane la care a ajuns und n sistemul respectiv. Dar n teoria relativitii nu exist simultaneitate absolut: evenimentele simultane ntr-un sistem nu sunt simultane n alt sistem. De aceea, fiecare din cele dou fronturi de und se definete prin alte poziii simultane, ceea ce nseamn c este vorba n ambele cazuri de fronturi de und diferite, avnd centre diferite. Potrivit principiului relativitii trebuie s avem identitatea: x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2 . Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag. 85-86). Deci:

Fig. 5 Astfel, pe baza acestei noi convenii nu se poate face vreo diferen ntre S si S.

Fig. 6

Punei-v n locul cuiva care observ lucrurile din afar: se uit dar nu tie ce tii dumneavoastr (prin convenie): anume c semnalul a plecat din O. El vede un unic semnal luminos care poate avea ca surs oricare dintre originile O i/sau O. Acestea sunt absolut identice fa de semnalul luminos (x este egal cu x, y cu y, .a.m.d.), indiferent de viteza v a lui O, conform principiului 2. Dar timpul msurat este diferit! Ai vzut vreodat ceva mai absurd?

43 Acesta nu este nici mcar un experiment (studiul unui fenomen oarecare): n acest moment observatorii din cele dou sisteme i regleaz cronometrul astfel ca t = t= 0 . Pe baza acestui unic moment nu se regleaz nimic. Cnd se stabilete c are loc identitatea x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2 de abia atunci este finalizat procesul de (de)sincronizare (i poate ncepe studiul unui fenomen oarecare cu ceasornice evident desincronizate). Ceea ce descrie Einstein nu este dect un proces de (de)sincronizare identic (vezi mai jos) cu cel de sincronizare cuplat imaginat de Profesorul Brbulescu i numit astfel ntruct este vorba de o sincronizare dependent de alta (cea a lui Einstein,n.n.), prin intermediul fenomenului sincronizant, i din care rezult direct transformrile lui Lorentz. (pag. 28). O formulare mai elegant (sincronizare dependent de alta) nici nu se putea gsi pentru dou procese de desincronizare: o sincronizare dependent de alta implic faptul c luate fiecare n parte nici unul dintre ele nu este sincronizare. Partea ciudat este urmtoarea: ceea ce a imaginat Profesorul Brbulescu (i din care rezult direct transformrile lui Lorentz) decurge natural din definirea condiiei de sincronizare realizat de Einstein: Condiia de sincronizare a lui Einstein se refer la cazul simplu cnd un singur observator i sincronizeaz ceasornicele din referenialul su, folosind propagarea unei raze de lumin ntre dou poziii. Se pot considera i doi observatori, situai n dou refereniale... .a.m.d., pag. 27. De ce n-a continuat Einstein pe linia nceput cu definiia pe care el nsui a dat-o sincronizrii ? Simplu, ar fi dat peste ceea ce a dat Profesorul Brbulescu: transformrile lui Lorentz nu rezult din studiul unui fenomen real ci din aranjarea aparaturii.

Imaginai-v c vrei s v vindei maina. O vei supune la nite teste pe un traseu dat: dumneavoastr i apoi eventualul client. Ca rezultatele s concorde aducei dou cronometre foarte precise. Unul l oferii clientului i unul l pstrai. Apoi le sincronizai, stabilind o origine comun a msurtorilor. Dup care le sigilai astfel ca nimeni s nu poat modifica aceast calibrare. Clientul urc n main cu cronometrul su (sistemul de referin n micare). Dup turul respectiv se compar rezultatele care coincid. Apoi schimbai cronometrele (nlturndu-se orice bnuial) i urcai dumneavoastr n main ca s artai

44 tot ce poate maina n caz c clientul a lsat-o mai moale ca s scdei preul. Rezultatele coincid din nou dar se constat c clientul a obinut nite timpi sensibil mai mici" dect ai dumneavoastr (care chiar ai scos tot ce se putea scoate dintr-o main obosit). Este foarte ncntat de main i o cumpr cu un pre bun (crede el). Nu-i va da seama niciodat c rezultatele lui au fost att de bune (prea bune pentru maina respectiv) pentru c cronometrul pe care i l-ai oferit iniial, primindu-l napoi la schimbare, i pe care l-ai sincronizat de altfel cu cellalt, avea avansul modificat... i c, la cronometrele pe care le-ai avut alternativ n mn ai sczut i apoi ai adugat diferena de interval dat de avansul modificat (pe care o cunoteai). n continuare se ajunge la transformrile lui Lorentz. Aa nct Transformrile lui Lorentz descriu, de fapt, modelul unui proces de msurare a timpului (exterior realitii): sistemul S care se mic cu vitez v este un capt al unei limbi a ceasornicului. El se mic fa de S dar micarea l duce n el nsui, identic cu S, prin transformrile lui Lorentz care semnific avansul acestui ceasornic (de fapt proces de msurare) suprapus peste avansurile egale ale unor ceasornice reale (implicit sincronizate). Astfel, nu este ntmpltor c o interpretare geometric a transformrilor lui Lorentz implic o rotaie a axelor de coordonate (ca a limbilor de ceasornic) n spaiul tridimensional, cuadridimensional: Aadar, potrivit principiului relativitii, trecerea de la un sistem inerial la altul (evidenierea micrii, n.n.) n spaiul real, tridimensional, corespunde unei rotaii a axelor de coordonate n spaiul cuadridimensional (dac pn acum nu aveai reprezentarea intuitiv a unui fenomen n spaiul cuadridimensional acum o avei: ceasornicul,n.n.). i/sau Dup cum se vede, formulele lui Lorentz exprim i rotaia cu un unghi imaginar a axelor de coordonate n spaiul tridimensional (Prof. univ. dr. doc. Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag. 104,107). Aceste pasaje sunt fundamentale: am subliniat c acceptarea simultan a vitezei relative v ntre cele dou sisteme de referin ineriale este forat atunci cnd se consider acelai interval spaial de deplasare al semnalului luminos dar msurtorile de timp nu coincid (t este dat de transformrile lui Lorentz n fiecare sistem de referin, iar v ar trebui s fie dat, de asemenea n fiecare sistem de referin, de v=s/t). mpotriva evidenei, ACESTE transformri fac ecuaiile lui Maxwell invariante la trecerea dintr-un sistem de referin n altul. Rezult: 1) Transformrile lui Lorentz duc un punct n el nsui (o rotaie imaginar a axelor de coordonate care ine cont de viteza v nu nseamn o micare a punctului, ci DIMPOTRIV, o simpl diferen de protocol de msurare), 2) Fenomenul radiaiei electromagnetice depinde exclusiv de (oricare) punct. Pentru el nu exist micare (asta explicnd i comportarea ei fa de surse i receptori aflai n micare). Doar considerarea forat a vitezei v (a micrii) face necesar folosirea transformrilor Lorentz: Care ar fi logica fenomenului de apariie a transformrilor Lorentz i, ulterior, de interpretare eronat a acestora n Teoriile relativitii?

45 Dup cum reiese din modelul de mai sus viteza relativ v este doar aparent, atunci cnd fenomenul este scos din contextul general, geometric. Ori n realitate c nu poate fi ataat unui sistem de referin inerial care se mic cu viteza relativ v cu care nu are nici o legtur cauzal. C izvorte, de fapt, din fiecare punct al spaiului, inclusiv din cele afectate, succesiv, sistemului de referin n micare (pag. 8). n aceast situaie ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative exclusiv la punct, oricare ar fi acesta. Pentru aceste ecuaii viteza relativ v nu exist n nici o situaie. Exist argumente suficient de puternice care arat c viteza v este o categorie care nu are fundament real; este, ca i timpul (din care deriv), un mod strict specific de contact cu mediul al lui Homo sapiens sapiens (timpul a disprut n 21.12.2012 (pag17)). De aceea ecuaiile lui Maxwell i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin inerial n repaus la unul n micare (fcnd necesare relaiile respective): pentru c trecerea respectiv n-are sens.- BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 20. Pe ce cale ajunge Profesorul Brbulescu la aceleai rezultate (transformrile lui Lorentz)? Mai putem calcula momentul tB i prin formula urmtoare dedus din condiia de sincronizare a lui Einstein: ( ) n care reprezint durata de propagare a luminii ntre cele dou poziii A si B. Calculul acestei durate se poate face i ntr-alt fel, lund media geometric a duratelor pariale de propagare a luminii: ) (I.3.3) Aceasta este (sublinierea autorului, n.n.) dintr-un referenial; ea reprezint condiia lui Einstein generalizat (din nou sublinierea autorului, n.n), putnd fi aplicat, dup cum vom vedea i n alte cazuri, mai complicate dect cel studiat aici. , lucrarea de mai sus, pag. 26. Ce poate fi mai evident: sublinierile Profesorului Brbulescu arat c de abia ACEAST lege face sincronizarea msurrilor CEASORNICELOR (i nu a msurtorilor ceasornicului din A cu msurtorile fcute de deplasarea luminii) : t1A tB i tB tA sunt acum dou procese (cu cap, evoluie i coad) strict distincte, puse cap la cap (ceasornicele au practic cte dou contacte unul cu altul) iar egalitatea pune deplasarea luminii n postura lui tB de mai sus (doar atest sincronizarea prin viteza ei constant). Bomba urmeaz: Transformrile lui Lorentz rezult direct din acest nou (I REAL) mecanism de sincronizare: Deosebit de interesant este cazul cnd cei doi observatori nu au aceeai situaie fa de fenomenul sincronizant: unul dintre observatori(O) se afl n repaus fa de acest fenomen, iar cellalt (O) se afl n micare rectilinie i uniform. Sem nalul sincronizant este lansat n sistemul O de la A la B i napoi (prin reflexia pe o oglind). Observatorul O poate s-i sincronizeze ceasornicele n mod liber, fr s se supun vreunui criteriu special; el poate folosi un fenomen sincronizant oarecare, produs n propriul sistem. ( )(

46 Aici profesorul Brbulescu subliniaz (foarte delicat) c msurtorile oricrui ceasornic pot fi sincronizate n mod independent conform metodei indirecte (dar reale) de sincronizare a proceselor de msurare prin medierea unui proces sincronizant EXTERIOR PROCESELOR DE MSURARE, descrise mai sus (pag. 16). Dar n acest caz el nu poate aplica principiul relativitii, deoarece acest principiu pretinde c un acelai fenomen s fie cercetat de doi observatori aflai n situaii diferite: unul n repaus i altul n micare fa de fenomen. Adic: Profesorul Brbulescu accept de principiu pseudo sincronizarea lui Einstein (pe baza a doi observatori aflai n micare relativ dar a unui unic punct de contact a proceselor de msurare, care conduce la o desincronizare) dar n condiiile n care o completeaz dndu-i o funcionalitate real. De aceea, pentru a putea aplica principiul relativitii, observatorul O i va regla ceasornicele cu ajutorul fenomenului sincronizant din sistemul O, folosind o lege de sincronizare de aceeai form cu (I.3.3). Spunem c observatorul O realizeaz o sincronizare cuplat sau relativist, ntruct este vorba despre o sincronizare (a msurtorilor, n.n.) dependent de alta, prin intermediul fenomenului sincronizant. Aadar, prin sincronizarea cuplat (real, n.n.) a (msurtorilor, n.n.) ceasornicelor, observatorii O i O pot s defineasc, pentru acelai fenomen de micare (propagarea luminii), dou intervale de timp si ( ) exprimate prin aceeai lege de sincronizare: ( ( )( )( ) ) (I.3.4)

S cercetm efectul sincronizrii cuplate a ceasornicelor din sistemele ineriale O i O, considernd fenomenul sincronizant despre care am vorbit: o raz de lumin se propag n referenialul O, paralel cu axa Ox (Ox). nsemnm cu v viteza de deplasare a referenialului O fa de referenialul O. Putem spune, tot aa de bine, c v reprezint viteza de deplasare a sistemului O fa de O. Adic v reprezint vitez relativ a unui sistem fa de cellalt.

Fig. 7 Pentru observatorul O, durata de propagare a luminii de la A la B este: , Iar pentru propagarea de la B la A, durata este: nmulind ntre ele aceste dou expresii, obinem:

47

AB

)(

Observatorul O urmrete i el propagarea razei de lumin de la A la B i napoi, determinnd momentele respective: tA, tB, t1A. El stabilete o formul analoag precedentei, cu deosebirea c v=0, deoarece acest observator este n repaus fa de referenialul n care se propag lumina. nsemnnd cu c viteza luminii n aceste referenial i, egalnd cele dou formule, obinem formula general de sincronizare cuplat: c( )( ) ( )( ) (I.3.5)

Introducnd aceste expresii n formula (I.3.5), obinem: . (I.3.6)(pag. 29)

b) Sa intervenim cu postulatul constantei vitezei luminii: c = c n acest caz, din (I.3.6), deducem: , (II.4.1)

care este una din formulele fundamentale ale teoriei relativitii restrnse. Pe aceast formul se bazeaz concepia timpului relativ dup care un acelai interval de timp prezint valori diferite, n sisteme ineriale diferite. Deoarece am obinut aceast formul (exclusiv, n.n.) cu ajutorul condiiilor de sincronizare (a msurtorilor, nseamn c nsui principiul relativitii condiioneaz sincronizarea ceasornicelor din sistemele ineriale n care nu aplic. Iat un rezultat important, de care nu s-a inut seama pn acum: principiul relativitii restrns este valabil n sistemele ineriale numai dac ele sunt sincronizate cuplat. Se nelege c sincronizarea nu se stabilete de la sine, n mod spontan, printr-un proces misterios, ci se obine prin reglarea efectiv a ceasornicelor de ctre observatori. Nu natura regleaz ceasornicele, nu natura ncetinete scurgerea timpului fizic, ci omul regleaz ceasornicele, omul ncetinete scurgerea timpului (sublinierile autorului, pag. 81). NO COMMENT! Astfel profesorul Brbulescu dovedete (PE BAZA DEFINIIILOR EMISE DE Einstein)c se ajunge la transformrile lui Lorentz PRIN SINCRONIZAREA CUPLAT (PROTOCOL EXCLUSIV DE SINCRONIZARE NU SE AJUNGE LA MASURARE!). REZULT C ORICE MSURTOARE ULTERIOAR VA FI GREVAT DE ACEST SOI DE SINCRONIZARE. n experimentul su mental Einstein ncepe sincronizarea pe care o termin msurtoare: i pune pe observatorii din cele dou sisteme de referin (unul considerat n micare) s fac determinri de spaiu i timp asupra UNUI ACELAI FENOMEN

48 (PROCESELE AVND O ORIGINE COMUN I O FINALITATE IMPUS COMUNx2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2). Acest experiment nu ajunge, de fapt, niciodat la msurare i este ACELAI cu experimentul de sincronizare cuplat descris de Profesorul Brbulescu, autrement coiffe Imaginai-v acum c perechile de valori alese a priori diferite sunt capetele intervalului din spaiul Minkowski s2 (vezi mai sus) pe baza cruia s-a fcut analiza care stabilete c (i de ce) simultaneitatea este relativ n acest punct trebuie s fac sublinierea c modelul sincronizrii msurtorilor imaginat de Einstein, CORECT INTERPRETAT, reprezint modelarea a nsi esenei RAIUNII CA METOD DE COMUNICARE (ATENIE, NU DE CUNOATERE): ACORDUL (SINCRONIZAREA) ACCEPTAT PE DOMENII LIMITATE GENEREAZ, PRIN EA NSI, DEZACORDUL (DESINCRONIZAREA) LA NIVELE SUPERIOR INTEGRATE. (mesaj similar cu teorema 1931 - lui Gdel: orice teorie axiomatic necontradictorie este incomplet) Devine astfel suficient de clar de ce n cretinism, de exemplu, exist attea secte i de ce Asemenea altor tiine ale naturi (evident c este vorba i despre fizic, n.n.), biologia i-a pierdut astzi o mare parte din iluzii. Ea nu mai caut adevrul. Ea i construiete propriul su adevr., Franois Jacob - Logica viului, Editura enciclopedic romn, Bucureti 1972, pag. 38). n alte materiale postate la aceast adres i-am inut partea lui Kant (este adevrat, total ne intenionat). Trebuie ns s recunosc aici deschis: Teoriile Relativitii, corect interpretate, sunt o CRITIC A RAIUNII PURE mult mai puternic dect cea a lui Kant. Tot respectul pentru Einstein, din acest punct de vedere... TIMPUL (CEASORNICUL) NLOCUIETE PRI DIN REALITATE PENTRU HOMO SAPIENS SAPIENS! Modul de plasare al timpului n locul unor forme, n condiiile considerrii micrii (vezi mai sus) trebuia s respecte regula sincronicitii. Astfel, ceea ce rmne din realitate (i cu care Homo sapiens sapiens are contact direct prin identificare, ca IDENTIFICATOR - OBSERVATOR, vezi mai sus) trebuie s aib un aspect (de data asta cauzal, la nivelul Eu-lui) predictibil. Adic trebuie s se supun legilor generale. Dar exist un fenomen care nu se mai supune acestor legi: lumina. n acest caz reacia normal ar fi fost s se pun ntrebarea: existnd o excepie mai rmne valabil modelul Universului bazat pe legi generale (cauzale)? n loc de asta se accept un aranjament. Dup cum am artat mai sus acceptarea categoriei de micare este un aranjament. De asemenea, dup cum a artat Profesorul Brbulescu, acceptarea modului de msurare a timpului sugerat de Einstein este un aranjament. Ambele au loc la nivelul unor categorii exterioare realitii cauzale considerate: - observatorul (Eu-l, considerat de tiin fr s fie definit sau descris) i - ceasornicul (lan ordonat nchis orice fel de manifestare fizic, material) . Cu alte cuvinte, pe baza unui efort intelectual i publicitar considerabil s-au virusat doar soft-urile mijloacelor acceptate de contact cu realitatea. Asta nseamn s distrugi adevrul cu premeditare! Einstein este un simplu hacker!

49 Transformrile Lorentz par c rezult, datorit abilitii acceptate a lui Einstein, din scrierea relaiilor de transformare a valorilor coordonatelor a dou sisteme ineriale, dintre care unul este n micare rectilinie i uniform fa de cellalt, innd cont de Principiul Relativitii Galileene i de Principiul Invarianei Vitezei Luminii fa de orice sistem de referin inerial. Dar asta numai la nivelpolitic. Aa dup cum arata profesorul Brbulescu realitatea este cu totul alta: n aceast problem a timpului fizic, punctul de vedere nou, susinut de autor, se refer la dilatarea timpului, considerat ca o consecin a sincronizrii cuplate a ceasornicelor de ctre observatori. Potrivit acestei idei, nu scurgerea timpului comand mersul ceasornicelor, cum se crede n mod curent, ci dimpotriv, mersul ceasornicelor (msurarea, n.n.) comand scurgerea timpului. ADMIND C DILATAREA TIMPULUI NTR-UN REFERENIAL ESTE PROVOCAT DE OBSERVATORI, SE DOVEDETE FOARTE UOR C CELEBRELE PARADOXURI ALE RELATIVITII EINSTEINIENE NU AU NIMIC...PARADOXAL! FENOMENELE DE CARE SE OCUP ELE SE DESFOAR N MOD NORMAL, ASTFEL C PRELUNGIREA TINEREII, SAU CHIAR A VIEII, N RACHETELE RAPIDE DIN COSMOS, I PIERDE ORICE TEMEI. (LUCRAREA DE MAI SUS, BAZELE FIZICE ALE RELATIVITII EINSTEINIENE DE PROF. NICOLAE BRBULESCU, ED. T. I EN., 1979, PAG. 12, 81). Mobilul crimei: Universul avea o imagine cauzal (vital evreilor, vezi Ajutai-i pe evrei). Asta pn la experimentele (Michelson i Morley) care arat c lumina are o manifestare necauzal (viteza ei nu numai ca nu se nsumeaz vectorial cu viteza sursei dar este i constant, cealalt variant fiind s aib valori ntmpltoare). Iniial, cel puin din punct de vedere psihologic, cauzalitatea (tiina) primise o lovitur distrugtoare. Einstein a luat lumina, fr s-o explice cauzal (nici n-avea cum), i a plasat-o n poziia de cheie de bolt a noului model cauzal al Universului, care o implic, i care supravieuiete din cauza acestei soluii la care toi pseudocuttori ai adevrului se nchin pentru a-i pstra poziia social. Cum o cheie de bolt exist pe baza unei stri de echilibru (nu este parte a niciunui proces) ea neag toat cauzalitatea (tiina) care se bazeaz acum pe ea. Pentru atitudinea pasiv fa de cercetarea adevrului n privina luminii dm vina pe experimentele care verific aceast imagine deformat a realitii doar pentru c au la baz aparatura care vehiculeaz, dup un soft virusat, tot semnale electromagnetice. Ea este, n aceast situaie, automat calibrat pentru a obine un anumit gen rezultate. nchipuii-v c avei un aparat de fotografiat al crui obturator (dispozitivul care las lumina care ptrunde prin obiectiv s ajung la suprafaa fotosensibil) se deschide i se nchide cu o anumit frecven care corespunde, mai mult sau mai puin, cu frecvena n care se aprinde blitz-ul. n funcie de situaiile care pot apare privind sincronicitatea celor dou procese se poate face o analiz asupra a ceea ce ajunge pe suprafaa fotosensibil. Concluzia este c imaginile rezultate pot diferii mult de realitate exclusiv din cauza LEGII de sincronicitate ntre procesele interne aparaturii. Este extraordinar ct de, s spunem atent, a trebuit s se exprime autorul (i s umple apoi lucrarea cu elogii la adresa lui Einstein) pentru ca aceast mistificare trist, reprezentat de metoda de sincronizare i de interpretarea Transformrilor lui Lorentz (emise amndou de acesta), s poat fi dezvluit publicului.

50

*** Transformrile lui Lorentz n-au corespondent fizic (TRR, implicit TRG, n-au corespondent fizic)! S argumentm afirmaiile de mai sus: ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative exclusiv la punct. Sau, cu alte cuvinte, transformrile lui Lorentz n-au corespondent fizic. Voi folosi aici un citat din articolul IPOTEZA COMPLEXULUI VICIOS de ing. Paul Postelnicu publicat n lucrarea PRECURSORI ROMNI AI CIBERNETICII, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1979, pag. 135: ---------------------------------------------------------------------------------------------------------n dezvoltarea acestei ipoteze, voi expune mai nti noiunea general a complexului sau a sistemului vicios... ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------Dac ntr-o serie de fenomene A, B, C, ... , M i N, A este cauza lui B, B a lui C,... , M a lui N i N a lui A, zicem c grupul de fenomene A, B, C, ... , M i N formeaz un ciclu vicios. Denumim sistemul material n care se produce acest ciclu, complex sau sistem vicios Este acceptat deja c acesta definiie corespunde cu cea a conexiunii feed-back. AMINTESC CEEA CE DEJA ESTE, DE ASEMENEA, CUNOSCUT I ACCEPTAT: STABILITATEA SISTEMULUI DESCRIS MAI SUS IMPLIC FAPTUL C FENOMENELE, DE LA A LA N, SE DESFOAR SIMULTAN. Dar, nici n acest caz, i nici n multe altele din foarte vasta literatur a domeniului, nu se face sublinierea c sistemul vicios NU COMUNIC CAUZAL CU EXTERIORUL FIIND, N CONSECIN, CARACTERIZAT EXCLUSIV DE PARAMETRII GEOMETRICI, DE FORM. Alt implicaie este aceea c abordarea cauzal a sistemelor vicioase nu se poate face dect prin ruperea lor n timp. n continuare: i acum cteva consideraii generale. Cel mai simplu ciclu vicios ni-l putem imagina sub forma a dou fenomene x i y, legate astfel ca variaiile lui x cu timpul t s produc pe y i reciproc variaia lui y s produc pe x. Expresia matematic a acestei relaii, n cazul cel mai simplu din punct de vedere fizic i matematic, este y = adx : dt i x = bdy : dt. Fr s intrm n detalii, se vede c separnd variabilele, ajungem la binecunoscuta ecuaie diferenial a oscilaiei sinusoidale, fenomen amintit nc de la nceput.

51

Cele dou ecuaii celebre ale lui Maxwell, care formeaz legile fundamentale ale electricitii sunt vicioase (URMEAZ UN CICLU CAUZAL -SPAIO-TEMPORAL- NCHIS, n.n.):
1) Variaia unui cmp electric produce un cmp magnetic, a crui circulaie de-a lungul unui contur nchis este proporional cu variaia fluxului electric ce strbate acest contur. 2) Variaia unui cmp magnetic produce un cmp electric, a crui circulaie de-a lungul unui contur nchis este proporional cu variaia fluxului magnetic ce strbate acest contur.

Se observ c legile lui Maxwell sunt vicioase i simetrice.

Din faptul c fenomenul vicios elementar, oscilaia e att de rspndit n natur (s-a afirmat c lumea e format din vibraii), c legile fundamentale ale unui domeniu care se pare c mbrieaz ntreaga natur (electricitatea), anume legile lui Maxwell, snt vicioase (vibraiile electromagnetice snt o consecin a acestor legi), am putea conchide c viciozitatea e o proprietate esenial chiar a materiei nsi i c din aceast construcie vicioas a materiei, deriv secretul vieii i printr-o generalizare hazardat sau exagerat, am putea spune c viciozitatea st chiar la baza genezii lumii. Materia ar reprezenta o organizare vicioas a energiei, iar via, o organizare vicioas a materiei (implicit a energiei). Dup cum napoia materiei se ascunde energia, fora vital, acea enigm a naturii, denumit i elan vital, entelechie etc. de diferitele doctrine metafizice, n-ar fi dect forma extern sub care ne apare nou un complex vicios progresiv. Desigur ns c aceast ipotez singur n-ar putea explica totul. Articolul a fost publicat n 1945. Deci: Se observ c legile lui Maxwell sunt vicioase i simetrice. VICIOS = NCHIS, conform definiiei de mai sus. Adic se manifest simultan: ciclul se nchide, evident, simultan i n acelai punct de unde a pornit (i asta este valabil, simultan, pentru orice punct de pe el). Rezult c efectele lor n exteriorul complexului au o natur necauzal, pur geometric. n cadrul crui unic fenomen procesele ELECTRICE I MAGNETICE descrise de aceste ecuaii se manifest simultan (vicios, geometric)? Evident, m refer la lumin care, implicit, nu relaioneaz cauzal cu nimic altceva. Cineva ar putea s obiecteze: dar efectele fotoelectric, fotochimic, termic, laser ale luminii ce sunt? Nu reprezint interaciuni cauzale (deschise) ale luminii cu materia?

52 Ceva nu se potrivete n tabloul acesta! Avem nite relaii cauzale n fiecare din cazurile de mai sus (de ex. ec. lui Maxwell, n care figureaz timpul ca parametru)! Nu exist oare aceste fenomene cauzale i ntr-o surs i/sau ntr-un receptor oarecare? Ba da! i totui viteza luminii (chiar dac este vorba despre viteza ei n interiorul unui anumit material) nu se nsumeaz vectorial cu vitezele acestora. De ce oare? PARADOX!? Evident, NU! Pentru c niciunul dintre fenomenele de mai sus nu are loc individual, aa cum sunt considerate din punct de vedere formal. Toate apar simultan i complexul devine, automat, vicios = nchis. Situaie n care nu mai relaioneaz cauzal cu materia. Exact ca n cazul organismului viu care este, i el, vicios din punct de vedere cauzal (n pofida contactelor cu materia, pe timpul vieii, el i rmne self consistent, neschimbat). Doar Homo sapiens sapiens (de ex. Einstein care s-a ocupat nu ntmpltor doar de efectul fotoelectric) ia ce-i convine din complexul vicios ca s se laude c-a mai descoperit ceva. Relaiile cauzale descoperite de Eu, sunt doar urmele unui complex vicios de fenomene lsate pe pri cu naturi diferite ale dispozitivelor experimentale, desfurate n timp (pauze de observare) i spaiu. Modelele formale ale acestor urme distincte sunt observate apoi simultan (GEOMETRIC) pe fila de hrtie de ctre OBSERVATOR (care constat astfel viciozitatea lor). Pe baza acestui mecanism emit:

Din nou similar cu modul n care se ntmpl lucrurile n organismul viu, n pofida latenei a proceselor constituente. Parafraznd vestitul : Totul e deertciune se poate spune ca postulatul de mai sus este echivalent cu Chiar dac tiina ar reui s descopere totul, atunci TOTUL va fi exclusiv geometrie (deertciune, din punct de vedere cauzal ?!).

Cam aa ar arta urma lsat de complexul vicios lumina pe un experiment specific.

53 Dar experimentul tiinific nu este realizat pe baza micrii materiale descrise n BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14, micare care pstreaz completitudinea (deci geometricitatea) contextului universal. BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 19: Micarea material se manifest ntr-o bucl feed back ordonat (n care totul are loc simultan) cu procesul de pstrarea formei iniiale (prin intermediul PGADN, a micrii pure i a simetriilor din r.g.). Intuitiv fenomenele trebuie nelese astfel: - construcia oricrui obiect, relativ la orice punct, riguroas, geometric (anulnd efectele principiului de incertitudine), o face radiaia, cu o vitez limitat, mai mic dect c, funcie de forma structurii respective: viteza de propagare a luminii printr-un anumit material. - n acelai mod se conserv (prin mijloace exclusiv geometrice) i anumite relaii formale care, eventual, se pot constitui ntre formele materiale cu micare material (m refer la legile generale ale tiinei). Micarea material are o vitez relativ aparent v obinut pe baza conservrii regulii ndeprtrii generalizate (fiecare de toate celelalte) a particulelor suport a mixtului materie (substan) + radiaie. Ca atare ea este viteza cea mai convenabil stabilitii contextului geometric indiferent de ct de diferit sau nu este ea fa de viteza luminii, c. Experimentele sunt fabricate de Homo sapiens sapiens modificnd viteza v a micrii materiale. Consecina direct este c obiectele nu mai pot fi generate riguros din punct de vedere geometric: apar consecinele principiului de incertitudine al lui Heisenberg. Astfel putem muta bul lng banan, care n r.g. nu se manifestau (conform micrii materiale, n.n.) la aceeai metric (punct n spaiu-timp). Rezult POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE. Adic interaciunea, bul lng banan, formeaz un context geometric care poate sau NU s fie preluat de r.g. + formele exterioare formnd un NTREG (formsimetrie). Poate fi dezordine. Sau: CUNOATERE NGRDIT + POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE = PROBABILITATE EXTINS DE CREARE A DEZORDINII. Numai artefactele noastre cauzale sunt grevate de principiul II al termodinamicii. Cu alte cuvinte, exclusiv pe artefactele (experimentele) care schimb contextul iniial, radiaia, menit s conserve forma obiectelor, las acum urme, intrnd n interaciune cu acestea. Consecina: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte sunt grevate de principiul II, nu fenomenele reale. Sau: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte distrug Universul! Iar experimentele nu sunt dect extensia noastr, la propriu. ntr-un mediu holografic (n care toat informaia este stocat n fiecare punct al spaiului) urmele sunt lsate de fenomen chiar pe noi, Homo sapiens sapiens (Eu), funcionnd prost, pe pri.

54 Sau: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte ne distrug pe noi nine! Punctele diferite de manifestare ale unui fenomen, de la nivelul structurii dispozitivului experimental, implicnd micarea ntre ele, sunt n realitate un unic punct ale spaiului real fa de care se manifest complexul vicios, observat continuu de OBSERVATOR (organismul viu, de data aceasta), i care se deplaseaz dup regula ndeprtrii fiecare fa de toate celelalte cu viteza c, conservnd proprietile geometrice ale fenomenului (pag. 23).

Aa arat reuniunea rezultatelor tuturor genurilor de experimente realizate n legtur cu complexul vicios lumina: ecuaiile lui Maxwell. Deplasrile radiaiei, considerate de tiin, au loc doar n timp (n somnul raiunii). ACOLO AU APRUT ECUAIILE LUI MAXWELL! Dar acestea, evident, NU SUNT DEPLASRI REALE. CE AR TREBUI S CREDEM: CEEA CE NE RELEV CONTACTUL DINTRE UN FENOMEN I UN EXPERIMENT ( DE EX. ECUAIILE LUI MAXWELL) SAU CONTACTUL SPONTAN DINTRE DOU FENOMENE ALE REALITII (OBSERVAT PRIN EXPERIMENTUL MICHELSON-MORLEY), INDEPENDENT DE NOI ( I DE TIMP)? CRED C PUTEI S V RSPUNDEI SINGURI LA ACEAST NTREBARE. CEEA CE V-AR PUTEA AJUTA AR FI CONSTATAREA C NU ECUAIILE N SINE RESPECT REALITATEA CI VICIOZITATEA LOR. ADIC DILUAREA LOR CAUZAL N GEOMETRIE... Iat mai jos simbolizat aceasta situaie: LEGEA INELELOR CE VEDEI N FOARTE SUGESTIVA REPREZENTARE GRAFIC (http://www.incursiune-in-lumea-fizicii.accounting-business.eu/campulelectromagnetic.html) ESTE O ABERAIE: CMPURILE MAGNETIC I ELECTRIC NU SE MANIFEST INDEPENDENT- ca n partea de sus - PENTRU A SUGERA DEPLASAREA - din partea de jos. INDEPENDENA LOR AR SEMNIFICA FAPTUL C LUMINA POATE INTERACIONA CAUZAL

55 (MAGNETIC SAU ELECTRIC, FUNCIE DE POZIIE) CU MATERIA. CEEA CE ESTE O MINCIUN. EA I LAS URMELE (pe rnd) DOAR PE DISPOZITIVELE EXPERIMENTALE CARE SUNT DESFURATE N TIMP (I SPAIU) i cel mai bun exemplu este transformatorul electric (sugerat de ultimele trei inele), generatorul electric (sugerat de primele dou, ntr-o anumit ordine) sau motorul electric (sugerat de primele dou, n alt ordine). N REALITATE ESTE VORBA DESPRE O MANIFESTARE VICIOAS A UNUI SINGUR CMP: CEL SUSTINUT DE PGADN: FIGURILE DIN DREAPTA. Un conductor cu forma respectiv poate oferi multe surprize

Forma din dreapta este adevrata form a complexului vicios (a "roii") din figurile de mai sus. Legile lui Maxwell nu exist dect sub aceast form: vicioas fa de orice punct considerat distinct n mod fals (adic n timp, prin transformrile lui Lorentz) de Homo sapiens sapiens. Am citit undeva c Einstein ncerca s ofere un model intuitiv al problemei cu ajutorul modului n care un vnztor de cupoane de material poate msura corect cupoanele de vndut cu ajutorul metrului de lemn cruia nu-i poate observa capetele dect prin intermediul unui semnal luminos. i de aici transpir slbiciunea metodei: ca i n cazul vnztorului care iniial fixeaz un capt al metrului de lemn la captul cuponului, la fel se sincronizeaz ceasurile din S si S la nceperea experimentului mental. Numai c n acest caz, cu puin antrenament, prin pipit, i un vnztor orb poate face msurtori corecte, fixnd ambele capete metrului n anumite puncte de pe cupon, avnd grija ca materialul s fie ntins. Ce credei c reprezint un fenomen mai apropiat de realitate: fixarea material (absolut) a capetelor metrului de lemn cu puncte de pe materialul cuponului ntr-un anumit ritm (cu viteza v), aa cum procedeaz vnztorul orb, sau interpretarea exclusiv optic a contactelor, n aceleai condiii? Normal c n al doilea caz, dac ritmul de msurare (viteza v) crete semnificativ, apar efectele TRR: contracia lungimilor i dilatarea timpului. Adic, tradus: atunci cnd cuponul, hai s-l presupunem marcat cu uniti de lungime, trece prea repede (v~c), pn la stabilirea optic a contactelor succesive dintre cupon i capetele metrului, pe sub metru trece exact bucata de material care nu este msurat pentru ca lumina n-a ajuns dintr-un capt n altul al metrului (proces cerut de mecanismul de sincronizare

56 stabilit de Einstein). Bucata pierdut este proporional cu lungimea cuponului msurat cu metrul respectiv. Aa nct lungimea de pe cupon cu care coincide un capt al metrului dup un numr dat de msurtori este mai mare dect un multiplu ntreg de metrii liniari (dat de numrul de msurtori).

Fig.8 Cuponul se lungete pentru vnztor. Implicit se scurteaz pentru cumprtor (observatorul n repaos), care cu aceiai bani cumpra mai puin. Iueala de mn Cu siguran c Einstein ar fi fost un bun comerciant. i el i fizica au pierdut mult (timp!?) din cauza deciziei sale de a se face fizician nchipuii-v acum c metrul de lemn este limba unui ceas: un capt este fixat iar cellalt se nvrte pe cadran. Acum nu se mai msoar cupoane de material ci cupoane de cadran, timp. Nuana este foarte important: fixarea captului (UNIC, n originea sistemului n repaus O) corespunde (pentru Einstein) cu sincronizarea ceasornicelor. Din analogia de mai sus rezult c aceast tentativ de sincronizare este necesar DAR NU SUFICIENT unui proces REAL de msurare. Cercetnd efectul sincronizrii asupra comportrii timpului fizic, autorul a schiat i o concepie semirelativist, potrivit creia timpul brut al unui fenomen prezint aceeai valoare pentru toi observatorii, exact ca n concepia clasic; dar timpul msurat variaz (pe baza unor ceasornice DESINCRONIZATE de EINSTEIN, vezi mai sus, n.n.), ceea ce asigur valabilitatea principiului relativitii. n contextul acestor consideraii a fost stabilit legea invarianei timpului brut (dup denumirea dat de autor), lege care traduce totodat dilatarea timpului msurat. (lucrarea de mai sus, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene de Prof. Nicolae Brbulescu, Ed. t. i En., 1979, pag. 12, 81). Adic, dac uii s te uii prin hubloul rachetei la fratele tu geamn care st afar sracu, n costum de cosmonaut, i-i arat ceasul lui, n timp ce tu ai a doua vitez cosmic cel puin (rectilinie i uniform), NU NTINERETI. Mai mult: pentru c transformrile sunt reciproce (se poate considera, la fel de bine, c gemenul cosmonaut se mic cu o vitez mare) poate ntinerii el. Chestie de concentrare Revenind la un ton mai serios trebuie subliniat faptul c inclusiv aparatul matematic, nu foarte complicat, care fundamenteaz idea , EXIST (a existat demult dar, spre ruinea mea, n-am tiut). Acum mpreun i cu o teorie care explic aceast situaie (spre scuza mea). Concluzia final este c efectele "ciudate" ale relativitii nu sunt impuse de o structur misterioas a spaiului cvadridimensional, ci de procesul de msurare care are la baz un

57 mecanism de sincronizare a ceasornicelor realizat dup ce, n prealabil, s-a folosit un mecanism de sincronizare a acestora cu procesul de deplasare a semnalului luminos cu viteza finit. Adic, aceste efecte sunt impuse printr-o desincronizare. Dac mai aveai nevoie de vreo dovad c forma relaiilor cauzale nu depinde de o realitate oarecare ci exclusiv de un SEMNAL, c, el singur, genereaz TIMPUL (manifestare strict fiziologic interpus formal ntre zone ale realitii), acum o avei i n Teoriile relativitii! Exact ceea ce artam mai sus. Rugat s sintetizeze Teoria relativitii generalizat ntr-o singur propoziie Einstein ar fi spus: Time and space and gravitation have no separate existence from matter. Nu zu!? Ct platitudine... Problema real era ce legtur au chestiile astea cu realitatea (realitate reprezentat chiar de propriul su organism, n care toate procesele au fost (ct a trit) simultane (NECAUZALE?!). Legtura real dintre manifestrile materiale i lumin (radiaie) este descris n BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14. n consecin TRR nu arat ceea ce afirm c arat: relativitatea fa de un punct de vedere (n principiu, obiectiv). Ci relativitatea fa de modul de vedere. Relativitatea modului de vedere, care este posibil exclusiv pe baza invarianei formei obiectelor, dovedete natura geometric a realitii. Realitatea (r.g.), fiind geometric conine simultaneitatea n natura lucrurilor. Ea este accesibil organismului NTREG (FORM, vezi cimpanzeul din material care, gsind soluia rapid, prin observare direct, i dilat - elimin timpul n mod real, rmnnd tnr).

Ce nseamn observare direct a unei forme? nseamn o schimbare de form, pentru o entitate care este ea nsi form, care s conduc la suprapunere n regim geometric(simultan la nivelul tuturor punctelor constituente) peste forma de observat. Acest mecanism este descris n BIOCENTRISM Manual de utilizare: informaia de form trece instantaneu n snge care, de asemenea, instantaneu, este pus n oper la nivelul structurilor organismului. Astfel organismul vede forma.

Fig.9 Acesta este un mare secret: observarea direct ( prin micare pur , BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 10), fr intermedierea semnalelor) face s dispar, pentru observator, spaiul i timpul). i

58 noi prin snge putem face lucrul sta. Simultaneitatea nu trebuie definit (nu apare acolo printr-un proces)! Ea este! i ne este accesibil: FR SINAPSE CONDIIONATE!

59

60

61

62

63

64