Domnul A Vorbit

LECIILE COLII DE SABAT
Domnul a vorbit
APRILIE IUNIE 2010
Cuprins
1. Simbolismul Bibliei 2. Imperiile din profeie 3. Ridicarea papalitii 4. Statele Unite n profeia biblic 5. O putere fctoare de minuni 6. Semnul fiarei 7. Hristos i Sabatul 8. O lucrare de reform n profeie 9. O ntrezrire a cerului 10. Sulul pecetluit 11. Ruperea peceilor 12. Pecetea a cincea i a asea 13. Cei 144.000 i pecetea a aptea
Leciile colii de Sabat, un program de studiu zilnic, se bazeaz doar pe Biblie i Spiritul Profetic fr comentarii adiionale. Citatele sunt ct de scurte cu putin pentru a reda gnduri concise, directe. Parantezele [] sunt folosite n unele cazuri pentru a asigura claritatea, contextul corespunztor i citire mai uoar. Se recomand cu toat cldura studierea materialelor folosite ca surs.
Editura Pzitorul Adevrului Str. Morii nr. 27, 505200 Fgra jud. Braov Telefon: 0268 - 213714 Fax: 0268 - 214111 e-mail: info@farulsperantei.ro
ISSN 1222-8532
Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010
Introducere
Pe parcursul acestui trimestru, studenii colii de Sabat din ntreaga lume i vor concentra atenia asupra profeiilor biblice referitoare la timpul sfritului. Acest studiu esenial al profeiilor implic adevruri vitale pentru tria noastr spiritual n aceste vremuri primejdioase n care trim. Am nceput acest an cu studierea evangheliei venice, care cuprinde i solia ceasului judecii i vestea cea bun a biruinei morale oferite prin Hristos fiecrui suflet care crede. Ct de important este s ne inem de puterea Rscumprtorului nostru fr pat ca s ne cluzeasc prin numeroasele ispite care ne nconjoar! Suntem avertizai: Cei care au ngduit minilor lor s nu aib o percepie clar despre ce este pcat sunt nelai. Dac nu fac o schimbare hotrt vor fi gsii cu lips atunci cnd Dumnezeu pronun sentina asupra fiilor oamenilor. Testimonies,vol. 9, pag. 267 engl. Religia din zilele noastre nu are caracterul curat i sfnt care a marcat credina cretin de pe vremea lui Hristos i a apostolilor Si. Cretinismul pare att de popular n lume doar din cauza spiritului compromisului cu pcatul, din cauz c marile adevruri ale cuvntului lui Dumnezeu sunt privite cu atta indiferen, din cauz c exist att de puin evlavie vie n biseric. Marea lupt, pag. 48 engl. Satan a venit ca un nger de lumin n pustia ispitirii ca s-L nele pe Hristos; i el nu vine la om avnd o nfiare hidoas, aa cum este nfiat uneori, ci ca un nger de lumin. El va veni personificndu-L pe Isus Hristos, svrind mari minuni; iar oamenii se vor pleca i i se vor nchina ca lui Isus Hristos. Ni se va porunci s ne nchinm acestei fiine pe care lumea o slvete ca fiind Hristos. Ce vom face? Spunei-le c Hristos ne-a avertizat cu privire la un astfel de vrjma care este cel mai mare duman al omului i care, totui, pretinde c este Dumnezeu; i c, atunci cnd Hristos i va face apariia, aceasta va avea loc cu putere i slav mare, nsoit de zece mii de ori zece mii de ngeri i mii de mii; i cnd El va veni, vom cunoate glasul Su. The Review and Herald, 18 decembrie 1888. Pe msur ce ne apropiem de ncheierea istoriei acestei lumi, profeiile cu privire la zilele de pe urm pretind studiul nostru ntr-un mod deosebit. Ultima carte a Noului Testament este plin de adevrul pe care trebuie s-l nelegem. Satan a orbit minile la att de muli nct au gsit orice scuz ca s nu studieze Apocalipsa. ns Hristos, prin servul Su Ioan, a fcut de cunoscut aici ce va fi n zilele de pe urm. Pildele Domnului Hristos, pag. 133 engl. Ca Domnul s cluzeasc i s binecuvnteze pe poporul Su prin studierea acestor lecii i s i ntreasc credina n acest ceas critic din istorie este rugciunea
Departamentului colii de Sabat a Conferinei Generale
SABAT, 3 APRILIE 2010 Darul Sabatului nti pentru Honduras

Honduras este o ar CentralAmerican cu 112.492 km ptrai i 7.792.854 locuitori. Populaia este format n principal din metii (n.tr: persoane nscute dintr-un printe spaniol i unul indian) 90%; btinai 7%; negri 2%; i albi 1%. Limba oficial este spaniola, dar se vorbesc i alte limbi aborigene. Religia cea mai rspndit este romano-catolicismul 85%, protestantismul 10% i alte grupe 5%. Solia reformei a ajuns n Honduras n anul 1960 cnd fratele Silvestre Cabanillas i ali colportori au nceput s fac colportaj. n 1963, biserica a fost nregistrat la ageniile guvernamentale i, de atunci, Honduras a fost semntorul seminei pentru ntreaga Americ Central. ntruct era foarte necesar pregtirea de tineri care s fie conlucrtori n via Domnului, Uniunea Central American a nceput construirea unei cldiri pentru coala Misionar Ebenezer. Proprietatea se afl n oraul Siguatepeque, la aproximativ dou ore deprtare de Tegucigalpa, capitala. Pn acum, dou grupe de tineri au absolvit cursurile practice de 2 ani. Acest lucru s-a realizat cu ajutorul frailor din Conferina General. Proiectul cldirii trebuie finalizat, i facem apel la generozitatea frailor, surorilor noastre i prietenilor Adevrului prezent din ntreaga lume. Biserica lui Hristos de pe pmnt a fost organizat cu scopuri misionare, iar Domnul dorete s vad ntreaga biseric gsind ci i mijloace prin care cei de sus i de jos, cei bogai i cei sraci s aud solia adevrului. Nu toi sunt chemai s lucreze personal n cmpurile strine, ns toi pot face ceva prin rugciunile i darurile lor ca s ajute lucrarea misionar. Sfaturi pentru lucrarea colii de Sabat, pag. 135 engl. V mulumim anticipat pentru contribuia dumneavoastr generoas la acest proiect bun. Fraii i surorile voastre din Uniunea Central American
Lecia 1
Sabat, 3 aprilie 2010
Simbolismul Bibliei
Nu, Domnul Dumnezeu nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si proroci. (Amos 3:7). Soliile solemne care au fost date n ordinea lor n Apocalipsa trebuie s ocupe primul loc n minile poporului lui Dumnezeu. S nu ngduim ca nimic altceva s ne captiveze atenia. Testimonies, vol. 8, pag. 302.
Recomandare pentru studiu: Educaia, pag. 173-184 engl.
Duminic 1. VISURI I VEDENII
28 martie
a. De ce este profeia att de important, i cum l identific vestirea viitorul cei pe Iehova ca fiind Creatorul nostru? Amos 3:7; Isaia 46:9, 10; 41:21-23. O descoperire este ceva descoperit. Domnul nsui a descoperit slujitorului Su tainele coninute n aceast carte [a Apocalipsei (n.tr: engl.: Revelation=descoperire)], i El dorete ca ele s fie deschise studiului tuturor. Adevrurile sale se adreseaz celor care triesc n zilele de pe urm ale istoriei acestui pmnt, ct i celor care triau pe vremea lui Ioan. Unele dintre scenele descrise n aceast profeiei sunt n trecut, unele au loc chiar acum; unele ne prezint apropierea marii lupte dintre puterile ntunericului i Prinul cerului, iar unele descoper biruinele i bucuriile celor rscumprai pe noul pmnt. Istoria faptelor apostolilor, pag. 584 engl. b. Cum Se descoper Domnul profeilor Si i cum putem face deosebirea dintre adevraii profei i cei fali? Evrei 1:1; Numeri 12:6; Deuteronomul 13:1-5; Iov 33:15, 16.
Vom avea de a face cu pretenii false; se vor ridica profei fali; vor exista visuri i viziuni false; dar predicai Cuvntul, nu permitei s fii ndeprtai de glasul lui Dumnezeu din Cuvntul Su. Selected Messages, vol. 2, pag. 49.
DARUL SABATULUI NTI PENTRU HONDURAS
Luni 2. INTERESUL FA DE PROFEIE
29 martie
a. Ce raport avem care arat c brbaii i femeile lui Dumnezeu, chiar fiind ei nii, au studiat profeiile? Daniel 9:2. Pe lng oameni, cine mai este mai mult implicat n studierea profeiei? 1 Petru 1:9-12. Chiar profeii care au fost favorizai cu iluminarea special a Duhului nu au neles pe deplin importana descoperirilor ncredinate lor. nsemntatea urma s fie dezvluit de la un veac la altul, pe msur ce poporul lui Dumnezeu avea nevoie de instruirea coninut n ea Dei nu le-a fost dat s neleag pe deplin lucrurile descoperite lor, profeii au cutat cu seriozitate s obin toat lumina pe care Dumnezeu a gsit cu cale s o fac de cunoscut. Ei au fcut din mntuirea aceasta inta cercetrilor i cutrii lor struitoare. Ei cercetau s vad ce vreme i ce mprejurri avea n vedere Duhul lui Hristos, care era n ei. Ce lecie pentru poporul lui Dumnezeu din era cretin, pentru binele crora au fost date servilor Si aceste profeii! Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru voi spuneau ei aceste lucruri. (1 Petru 1:10-12). Observai-i pe acei sfini ai lui Dumnezeu care au cercetat i cutat struitor descoperirile oferite lor pentru generaiile nenscute nc. Punei n contrast zelul lor sfnt cu nepsarea indiferent cu care cei favorizai din veacurile de mai trziu trateaz aceste daruri ale cerului. Ce mustrare pentru indiferena iubitoare de comoditate i de lume care se mulumete s spun c profeiile nu pot fi nelese! Marea lupt, pag. 344. b. De ce este studiul profeiei att de important? Cine a dat aceste descoperiri brbailor i femeilor evlavioase din vechime? 2 Petru 1:16-21. Profeiile pe care marele EU SUNT le-a dat n cuvntul Su, unind za cu za lanul evenimentelor, de la venicia din trecut pn la venicia din viitor, ne spun unde ne aflm astzi n cursul veacurilor i la ce ne putem atepta n viitor. Tot ceea ce profeia a prezis c avea s se ntmple pn n prezent, a fost trasat pe paginile istoriei, i putem fi siguri c tot ceea ce trebuie s se ntmple se va mplini la vremea sa. Profei i regi, pag. 536
engl.
EU SUNT nseamn o prezen etern; trecutul, prezentul i viitorul sunt la fel pentru Dumnezeu. El vede cele mai ndeprtate evenimente din istoria trecutului i viitorul foarte ndeprtat la fel de clar cum vedem noi lucrurile zilnice. Comentarii Biblice vol.1, pag. 1099.
Mari 3. SIMBOLURILE
30 martie
a. De ce vorbete Dumnezeu prin simboluri i parabole? Matei 13:1014, 16. Hristos avea de prezentat adevruri pe care oamenii nu erau pregtii s le accepte sau mcar s le neleag. Legnd nvtura Sa cu scenele vieii, cu experiena sau natura, El le-a captat atenia i le-a impresionat inimile. Dup aceea, cnd priveau la obiectele care ilustrau leciile Sale, ei i aminteau de cuvintele divinului nvtor. Pentru minile care erau deschise fa de Duhul Sfnt, semnificaia nvturii Mntuitorului se deschidea tot mai mult. Tainele erau mai clare, iar ceea ce era greu de priceput devenea evident. Parabolele Domnului Hristos, pag. 21 engl. b. Cum putem nelege corect ilustrrile i simbolurile din profeia biblic? 1 Corinteni 2:13; Isaia 28:9-13. Fariseii de pe vremea lui Hristos i-au nchis ochii ca s nu vad, urechile ca s nu aud; de aceea, adevrul nu putea ajunge la inima lor. Ei trebuia s sufere pedeapsa pentru ignorana lor voit i orbirea auto-impus. ns Hristos i-a nvat pe ucenicii Si c trebuia s-i deschid mintea fa de instruciuni i s fie gata s cread. El a pronunat o binecuvntare asupra lor deoarece ei vedeau i auzeau cu ochi i urechi care credeau Numai acela, care primete Scripturile ca fiind glasul lui Dumnezeu care i vorbete, este un adevrat nvcel. El tremur la cuvnt; pentru c pentru el acesta este o realitate vie. El i deschide nelegerea i inima ca s-l primeasc O cunoatere a adevrului depinde nu att de mult de tria intelectului ct de curia scopului, simplitatea unei credine serioase i dependente. ngerii lui Dumnezeu se apropie de aceia care, n umilina inimii, caut ndrumarea divin. Duhul Sfnt este dat pentru a le deschide bogatele comori ale adevrului Simpla auzire sau citire a cuvntului nu este suficient. Cel care dorete ca Scriptura s-i fie de folos trebuie s mediteze la adevrul care i-a fost prezentat. Printr-o atenie serioas i cugetare cu rugciune trebuie s nvee nsemntatea cuvintelor adevrului i s se adape mult din spiritul scrierilor sfinte. Dumnezeu ne ndeamn s ne umplem mintea cu gnduri mree, gnduri curate. El dorete ca noi s meditm la dragostea i ndurarea Sa, s studiem lucrarea Sa minunat din marele plan de rscumprare. Idem.,
pag. 59, 60 engl.
Miercuri 4. VNTUL I MAREA
31 martie
a. Ce reprezint adesea vntul n profeie? Ieremia 25:32, 33; 4:13. Auzim acum de cutremure n diverse locuri, de focuri, de furtuni, de dezastre pe mare i pe uscat, de epidemii, de foamete. Ce influen au aceste semne asupra voastr? Acesta este doar nceputul a ceea ce va urma s fie. Descrierea zilei lui Dumnezeu este dat prin Ioan de ctre Descoperitor. Strigtul mulimilor lovite de groaz a ajuns la urechea lui Ioan. cci a venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine poate sta n picioare? (Apocalipsa 6:17). Apostolul nsui a fost copleit. Dac urmeaz s aib loc scene ca aceasta, astfel de judeci nfricotoare asupra lumii vinovate, unde va fi refugiul poporului lui Dumnezeu? Unde se vor adposti pn va trece mnia? Ioan vede elementele naturii cutremur, furtun i lupt politic reprezentate ca fiind inute de patru ngeri. Aceste vnturi sunt inute n fru pn cnd Dumnezeu spune s fie lsate libere. Acolo se afl sigurana bisericii lui Dumnezeu. ngerii lui Dumnezeu mplinesc porunca Lui innd vnturile pmntului, pentru ca vnturile s nu bat pe pmnt, i nici pe mare, nici n vreun copac, pn cnd slujitorii lui Dumnezeu sunt sigilai pe frunte. ngerul puternic este vzut ridicndu-se din est (sau rsrit). Acest cel mai puternic dintre ngeri are n mna lui sigiliul viului Dumnezeu, sau al Aceluia care este singurul care poate da via, al Aceluia care poate grava semnul sau inscripia pe fruntea acelora crora li se va da nemurirea, viaa venic. Glasul acestui cel mai mre dintre ngeri are autoritate s comande celor patru ngeri s rein cele patru vnturi pn cnd se aduce la ndeplinire lucrarea aceasta, i pn cnd el va porunci s le dea drumul. Mrturii ctre predicatori, pag.
444, 445 engl.
b. Adesea gsim diferite ilustrri profetice n jurul unei ape sau mri. Ce reprezint acestea? Apocalipsa 17:1, 15. Marile mprii care au condus lumea au fost prezentate profetului Daniel ca fiare de prad, ridicndu-se cnd cele patru vnturi ale cerurilor au izbucnit pe Marea cea Mare (Daniel 7:2). n Apocalipsa 17, un nger a explicat c apele reprezint noroade, gloate, neamuri i limbi (versetul 15). Vnturile simbolizeaz lupta. Cele patru vnturi ale cerului care lovesc marea cea mare reprezint scenele teribile ale cuceririi i revoluiei prin care mpriile ncearc s obin putere. Marea lupt, pag. 439, 440 engl.
Joi 5. FIARELE I ARIPILE
1 aprilie
a. Am nvat n trimestrul anterior c atunci cnd dorete s-i lumineze poporul, Dumnezeu folosete ngeri sau ceva glorios care s-i reprezinte. Ce folosete Dumnezeu pentru a ilustra mprii sau imperiile pmnteti? Daniel 7:17, 23.
Domnului Hristos, pag. 77 engl.
b. Adesea profetul vedea fiarele avnd aripi i zburnd cu totul contrar asemnrii naturale cu un animal. Ce simbolizeaz aceste aripi? Habacuc 1:6-10. Lumea are nevoie de brbai ai cugetrii, brbai de principiu, brbai care cresc constant n pricepere i discernmnt. Este o mare nevoie de brbai care pot folosi presa pentru obinerea celui mai mare avantaj, ca adevrului s i se dea aripi ca s se grbeasc la toate naiunile, limbile i noroadele. Slujitorii evangheliei, pag. 25 engl.
Vineri NTREBRI RECAPITULATIVE PERSONALE

a.
2 aprilie
Cum i face de cunoscut un Dumnezeu sfnt voina Sa fiinelor omeneti pierdute i pctoase? b. Brbaii sfini ai lui Dumnezeu din trecut au primit iluminare divin. De ce erau ei interesai i de ceea ce Dumnezeu le-a descoperit altora nainte de ei? c. De ce folosete Dumnezeu parabole i simboluri, i cum se poate s avem o nelegere corect a inteniei lor? d. Ce reprezint vnturile i marea n profeia Bibliei? e. Cum descriu fiarele i aripile aciunile naiunilor?
Guvernele pmnteti domin prin fora fizic; ele i menin stpnirea prin rzboi; ns ntemeietorul noii mprii este Prinul Pcii. Duhul Sfnt nfieaz mpriile pmnteti folosind simbolul fiarelor fioroase de prad; ns Hristos este Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatele lumii. (Ioan 1:29) Hristos sdete un principiu. Prin sdirea adevrului i neprihnirii, El lucreaz mpotriva rtcirii i a pcatului. Parabolele
Lecia 2
Sabat 10 aprilie 2010
Imperiile din profeie

i patru fiare mari au ieit din mare, deosebite una de alta. (Daniel 7:3). S ne gndim la felul n care a procedat Dumnezeu cu naiunile pmntului. Trebuie s vedem n istorie mplinirea profeiei, s studiem lucrrile Providenei n marile micri de reform, i s nelegem desfurarea evenimentelor n mrluirea naiunilor pentru conflictul final al marii controverse.- Testimonies, vol. 8 pag. 307 engl.
Recomandare pentru studiu: Profei i regi, pag. 531-536, 552-557 engl.
Duminic 1. IMPERII CARE AU PRODUS FRMNTRI
4 aprilie
a. Ct de important este studiul profeiei, n special al acelor profeii scrise de Daniel? Matei 24:15.
Citii cartea lui Daniel. Evocai, punct cu punct, istoria mpriilor reprezentate acolo. Privii la oamenii de stat, consiliile, armatele puternice i vedei cum a lucrat Dumnezeu ca s njoseasc mndria oamenilor, i s arunce slava omului n rn. Numai Dumnezeu este nfiat ca fiind mre. n viziunea profetului, El este vzut cobornd un conductor puternic i ridicnd un altul. El este descoperit ca monarhul universului, gata s-i ntemeieze mpria cea venic Cel mbtrnit de zile, viul Dumnezeu, Izvorul ntregii nelepciuni, Conductorul prezentului, Descoperitorul viitorului. Manuscript Releases, vol. 16, pag. 333, 334. b. Ce i s-a artat lui Daniel n viziune cu puin timp nainte de cderea Babilonului? Daniel 7:1-3.
Cu puin timp nainte de cderea Babilonului, pe cnd Daniel medita la aceste profeii i l cuta pe Dumnezeu pentru a nelege vremurile, o serie de viziuni i-au fost date cu privire la ridicarea i cderea mpriilor. Profei i regi, pag. 553 engl.
10
Luni 2. BABILONUL CEL PUTERNIC
5 aprilie
a. Ce mprie era simbolizat prin leul din Daniel 7:4, i cum i-a mplinit rolul n istorie? Ieremia 4:6,7; 50:17.
Dumnezeu a rspuns la strigtul copiilor Si loiali. Prin purttorul Su de cuvnt, El a descoperit hotrrea de a aduce pedeapsa asupra naiunii care se ntorsese de la El ca s serveasc zeilor pgnilor. n timpul vieii unora care chiar atunci puneau ntrebri despre viitor, El avea s conduc n mod miraculos treburile naiunilor conductoare ale pmntului i s i nale pe babilonieni. Aceti caldeeni grozavi i nfricoai aveau s se npusteasc dintr-o dat asupra rii lui Iuda ca un bici condus de o mn divin (Habacuc 1:7). Profei i regi, pag. 385, 386 engl. b. Ce s-a ntmplat cu Babilonul cnd conductorii acelei mprii au umplut msura vinoviei lor? Daniel 5:1-6, 17, 23-31.
n ultima sear a absurditii prosteti, Belaar i cpeteniile lui au umplut msura vinoviei lor i a vinoviei mpriei caldeene. Dumnezeu nu mai putea s rein mna care i apra de rul care amenina. Prin numeroase manifestri ale providenei, Dumnezeu cutase s-i nvee s aib reveren fa de legea Sa. Am voit s vindecm Babilonul, a declarat El despre cei a cror pedeaps a ajuns acum pn la cer dar nu s-a vindecat! (Ieremia 51:9). Din cauza ndrtniciei neobinuite a inimii omeneti, Dumnezeu a neles c trebuia s dea sentina irevocabil. Belaar trebuia s cad, iar mpria lui trebuie s fie dat n minile altcuiva Chiar pe cnd el i nobilii lui beau din vasele sfinte ale lui Iehova i-i ludau pe dumnezeii lor de argint i de aur, mezii i perii, dup ce au abtut cursul Eufratului din albia lui, mrluiau spre inima cetii nepzite. Armata lui Cir era acum la zidurile palatului; cetatea era plin de soldai inamici ca de nite lcuste (Ieremia 51:14); iar strigtele lor de biruin se auzeau deasupra strigtelor de disperare ale curtenilor petrecrei uimii. Idem., pag. 530, 531 engl.
11
Mari 3. MEDO-PERSIA
6 aprilie
a. Descriei rsturnarea Babilonul conform profeiei. Isaia 44:27, 28; 45:1-3.
Prin intrarea neateptat a armatei cuceritorului persan n inima capitalei babiloniene prin albia rului ale crui ape au fost deviate, i prin porile interioare care au fost lsate deschise i neaprate din nepsare, iudeii au avut o dovad puternic a mplinirii literale a profeiei lui Isaia referitoare la rsturnarea brusc a asupritorilor lor. i aceasta ar fi trebuit s fie pentru ei un semn de netgduit c Dumnezeu conduce treburile naiunilor n favoarea lor. Profei i regi, pag. 552 engl. b. Ct de mare a fost urmtorul imperiu mondial, Medo-Persia, simbolizat printr-un urs i printr-un berbec? Daniel 7:5; 8:3, 4, 20; Estera 1:1, 3. Rugciunea lui Daniel a fost fcut n anul dinti al lui Darius (Daniel 11:1), monarhul med al crui general, Cir, smulsese cu fora din Babilonia sceptrul conductorului universal. Domnia lui Darius a fost onorat de Dumnezeu. ngerul Gabriel a fost trimis la el ca s-l ajute i s-l sprijine. La moartea lui, la aproximativ doi ani de la cderea Babilonului, Cir l-a urmat la tron, iar nceputul domniei lui a reprezentat mplinirea celor aptezeci de ani de la vremea cnd evreii fuseser luai de Nebucadnear din Iudea n Babilorn. Idem., pag. 556, 557. n istoria naiunilor, cercettorul cuvntului lui Dumnezeu poate vedea mplinirea literal a profeiei divine. Babilonul, cltinat i n cele din urm drmat, a ncetat s mai existe deoarece n timp de prosperitate conductorii lui s-au considerat independeni de Dumnezeu, i au atribuit slava mpriei lor realizrii omeneti. mpria medo-persan a fost lovit de mnia Cerului pentru c n ea legea lui Dumnezeu a fost clcat n picioare. Teama de Domnul nu i-a gsit loc n inimile marii majoriti a oamenilor. Rutatea, blasfemia i decderea dominau. mpriile care au urmat au fost chiar mai josnice i mai depravate; i acestea au cobort mai mult i tot mai mult pe scara valorii morale. Idem., pag. 501, 502 engl. Cnd naiunile au respins principiile lui Dumnezeu i, prin aceast respingere, au lucrat la ruina lor, s-a artat totui c hotrrea divin i conductoare lucra prin toate micrile lor. Educaia, pag. 177 engl.
12
Miercuri 4. GRECIA I ROMA
7 aprilie
a. Prin ce simboluri a fost reprezentat Grecia, al treilea imperiu universal? Daniel 7:6; 8:5-8, 21.
b. Care a fost nsemntatea simbolic a celor patru capete ale leopardului i a celor patru coarne ale apului? Daniel 8:8, 22.
c. Cum au strbtut filosofiile mndre ale Imperiului Grecesc istoria chiar pn n zilele noastre i care ar trebui s fie reacia noastr fa de ele? Eclesiastul 12:12-14. Este sigur s-i lsm pe tinerii notri s fie cluzii de acei conductori orbi care studiaz scrierile sfinte [ale Scripturii] cu mult mai puin interes dect acela pe care l dau pe fa pentru autorii Greciei i Romei antice? Principiile fundamentale ale educaiei cretine, pag. 98 engl. Pavel a declarat c nici nvtura iudeilor, nici elocvena grecilor nu putea s ajung la nivelul naltei chemri care este n Hristos Isus. Central
Advance, 8 aprilie 1903.
d. Cum a fost descris Roma, cel de-al patrulea imperiu al profeiei? Ce instrument de tortur au folosit romanii? Cum au fost prezise cderea i divizarea Imperiului Roman? Daniel 7:19, 20, 23, 24.
Dup cum pe vremuri, Cir a fost chemat la tronul mpriei mondiale ca s-i elibereze pe captivii Domnului, la fel, prin Cezar Augustus, se mplinete planul lui Dumnezeu de a o aduce pe mama lui Isus n Betleem. Ea este din neamul lui David, iar Fiul lui David trebuie s Se nasc din cetatea lui David. Din Betleem, a spus profetul va iei Cel ce va stpni peste Israel i a crui obrie se suie pn n vremuri strvechi, pn n zilele veniciei. (Mica 5:2 u.p.). Hristos lumina lumii, pag. 44 engl. Crucea era asociat cu puterea Romei. Ea era un instrument al celei mai crude i umilitoare forme de moarte. Idem., pag. 416 engl.
13
Joi 5. MPRIA VENIC
8 aprilie
a. Explicai viziunea dat lui Ezechiel care arat c, n mijlocul luptei i al tumultului naiunilor, Dumnezeu cluzete lucrurile acestei lumi. Ezechiel 1:4, 26; 10:8.
Tuturor naiunilor care au pit pe arena de aciune li s-a permis s-i ocupe locul pe pmnt, ca s se hotrasc dac aveau s mplineasc planurile Strjerului i Celui Sfnt. Profeia a trasat ridicarea i naintarea marilor imperii mondiale Babilon, Medo-Persia, Grecia i Roma. Cu fiecare dintre acestea, ct i cu naiunile cu o putere mai mic, istoria s-a repetat. Fiecare a avut perioada ei de ncercare; fiecare a dat gre, slava a plit iar puterea i-a fost ndeprtat. Dei naiunile au respins principiile lui Dumnezeu i, prin aceast respingere, au lucrat la ruina lor, totui un plan divin i conductor a fost la lucru n mod evident de-a lungul secolelor. Acest lucru l-a vzut profetul Ezechiel n imaginea artat lui n timpul exilului su. Profei i regi, pag. 535 engl. b. Cum se va repeta istoria pn cnd mpriile lumii vor fi date lui Hristos i credincioilor Lui? Ezechiel 21:26, 27; Psalmii 75:7; Daniel 2:21, 44; 7:27. Rsturnarea final a tuturor stpnirilor pmnteti este prezis clar n cuvntul adevrului Acel timp este la u. Astzi, semnele vremurilor declar c ne aflm n pragul unor evenimente mari i solemne.- Educaia, pag. 179 engl.
9 aprilie
a. De ce au citit profeii scrierile altor profei? b. Cum descoper profeia c Babilonul s-a ncrezut n cele din urm n propriile lui capaciti i cu ce urmri? c. Cum a folosit Dumnezeu rsturnarea Babilonului pentru pregtirea ntoarcerii exilailor? d. Descriei motenirea lsat de Imperiul Grecesc. e. Care a fost caracteristica predominant a celei de-a patra mprii?
14
Lecia 3
Ridicarea papalitii
Nimeni s nu v amgeasc n vreun chip; cci nu va veni nainte ca s fi venit lepdarea de credin i de a se descoperi omul frdelegii, fiul pierzrii. (2 Tesaloniceni 2:3). Noi trebuie s aprm adevratele principii protestante; deoarece politica papalitii va cuta, pe orice cale posibil, s interzic libertatea de contiin. Orice ochi s fie ndreptat numai spre slava lui Dumnezeu.
The Review and Herald, 9 septembrie 1909. Recomandare pentru studiu: Marea lupt, pag. 49-57, 266, 438, 439 engl.
Duminic 1. FIARA DIN APOCALIPSA 13
11 aprilie
a. Solia celui de-al treilea nger din Apocalipsa 14 folosete o anumit terminologie cum ar fi fiar, chipul fiarei i semnul fiarei. Pentru a nelege aceti termeni corect, ce texte trebuie s studiem n comparaie unul cu altele de ce? Apocalipsa capitolul 13 i Daniel capitolele 7 i 8.
Studiul Apocalipsei ne ndreapt mintea ctre profeiile din Daniel, i ambele ne prezint cele mai importante instruciuni date de Dumnezeu oamenilor, cu privire la evenimentele care vor avea loc la sfritul istoriei acestei lumi. Marea lupt, pag. 341 engl. Dac cei care cred adevrul nu sunt sprijinii de credina lor n aceste zile relativ de pace, ce i va susine cnd va veni marea ncercare i cnd se va da decretul mpotriva tuturor acelora care nu se vor nchina chipului fiarei i nu vor primi semnul ei pe frunte sau pe mn? The Review and
Herald, 21 septembrie 1876.
b. Ce nsuiri are fiara menionat n Apocalipsa 13:1, 2 (p.p.), 6 i n Daniel 7:8?
15
Luni 2. FIARA I CORNUL CEL MIC
12 aprilie
a. n profeie, cine este balaurul i ce mprie a corespuns cel mai bine cu planurile lui de a-L nimici pe Isus? Apocalipsa 12:3-9; Matei 2:16-18. Crei mprii i-a dat balaurul scaunul lui de domnie i mare putere? Linia profeiei n care se gsesc aceste simboluri [reprezentate de fiar, chip i semn] ncepe cu Apocalipsa 12, cu balaurul care cuta s-L nimiceasc pe Hristos la naterea Sa. Despre balaur se spune c este Satana (Apocalipsa 12:9); El a fost acela care l-a ndemnat pe Irod s-L omoare pe Mntuitorul. ns agentul principal al lui Satan, care a fcut rzboi cu Hristos i cu poporul Su n primele secole ale erei cretine, a fost Imperiul Roman, n care pgnismul era religia dominant. Deci, n timp ce balaurul l reprezint n primul rnd pe Satan, este, n al doilea sens, un simbol al Romei pgne. Marea lupt, pag. 438 engl. b. Ce caracteristici i-a asumat Roma, fiara simbolic, spre sfritul ei? Apocalisa 13:5-8; Daniel 7:8, 20, 24, 25. Compromisul dintre pgnism i cretinism a avut ca rezultat dezvoltarea omului frdelegii prezis n profeie ca mpotrivindu-se i nlndu-se mai presus de Dumnezeu. Idem., pag. 50 engl. Acest simbol [al fiarei ca un leopard descris n Apocalipsa 13:1-10], aa cum au crezut majoritatea protestanilor, reprezint papalitatea, care a urmat la puterea, tronul i autoritatea deinute cndva de vechiul imperiu Roman Aceast profeie, care este aproape la fel cu descrierea cornului mic din Daniel 7, indic fr ndoial spre papalitate. Idem., pag. 439 engl. c. ntruct o zi n profeie reprezint un an (Numeri 14:34; Ezechiel 4:6), ct timp a avut aceast putere autoritate de a persecuta? Daniel 7:25 (u.p.); 12:7; Apocalipsa 12:6, 14; 13:5. Cele patruzeci i dou de luni sunt aceleai cu o vreme, dou vremi i o jumtate de vreme, trei ani i jumtate, sau 1260, din Daniel 7 timpul ct puterea papal avea s-l asupreasc pe poporul lui Dumnezeu. Aceast perioad a nceput cu supremaia papalitii n 538 d. Hr. i s-a ncheiat n 1798. Idem.
16
Mari
13 aprilie
3. S-A GNDIT S SCHIMBE LEGEA LUI DUMNEZEU

a. Ce adevruri eseniale trebuie s nelegem despre legea lui Dumnezeu? Matei 5:17-19; Luca 16:17; Psalmii 111:7-9 (compar cu Deuteronomul 4:13; Isaia 24:5 u.p.). Dac Dumnezeu ar fi putut s schimbe o iot din legea Sa, nu ar fi fost nevoie ca Isus s vin n lumea noastr s sufere i s moar. The Signs of
the Times, 24 noiembrie 1887.
[Legea lui Iehova] a fost ntotdeauna i va fi ntotdeauna sfnt, dreapt i bun, desvrit n sine. Ea nu poate fi anulat sau schimbat. Profei i regi, pag. 625 engl.
b. Ce s-a gndit cornul cel mic (fiara din Apocalipsa 13) s fac cu legea lui Dumnezeu? Ce porunci sunt implicate? Daniel 7:25 (partea a 3-a); Exodul 20:4-6, 8-11. Pentru a oferi convertiilor de la pgnism un nlocuitor al nchinrii la idoli i, n felul acesta, a promova acceptarea cu numele a cretinismului, s-a introdus treptat n nchinarea cretin adorarea icoanelor i relicvelor. Decretul unui consiliu universal a statornicit n cele din urm acest sistem de idolatrie. Pentru a ndeplini aceast lucrare nelegiuit, Roma i-a permis s ndeprteze din legea lui Dumnezeu porunca a doua, care interzice nchinarea la icoane, i s mpart porunca a patra pentru a pstra numrul. Spiritul de concesie fa de pgnism a deschis o cale pentru o alt desconsiderare a autoritii Cereti. Satan, care lucreaz prin conductorii neconsacrai ai bisericii, a modificat porunca a patra i a ncercat s dea laoparte vechiul Sabat, ziua pe care Dumnezeu a binecuvntat-o i a sfinit-o (Genesa 2:2, 3), i n locul ei s nale srbtoarea inut de pgni ca venerabila zi a soarelui. Aceast schimbare nu a fost fcut la nceput pe fa. n primele secole, adevratul Sabat a fost pzit de toi cretinii. Ei erau geloi pentru onoarea lui Dumnezeu, i, creznd c legea Sa este de neschimbat, au pzit cu zel sfinenia preceptelor ei. ns, cu mare subtilitate, Satan a lucrat prin agenii si s-i ating scopul. Pentru ca atenia poporului s fie atras la duminic, aceast zi a fost fcut o srbtoare n cinstea nvierii lui Hristos. Marea lupt, pag. 52 engl. Satan se strduiete s-i ntoarc pe oameni de la loialitatea lor fa de Dumnezeu, i de la ascultarea de legea Sa. Idem., pag. 54 engl.
17
Miercuri 4. O PUTERE HULITOARE
14 aprilie
a. Dai exemple de hul. Matei 9:2, 3; Marcu 2:7; Ioan 10:33. Prin aceea c rostete vorbe de hul mpotriva Celui Preanalt n Daniel 7:25, cum l hulete aceast putere pe Dumnezeu? 2 Tesaloniceni 2:4.
Una din doctrinele de baz ale Romanismului este aceea c papa este capul vizibil al bisericii universale a lui Hristos, nvestit cu autoritate suprem peste episcopii i preoii din toat lumea. Mai mult dect att, lui papa i-au fost atribuite chiar titlurile Divinitii. El este numit Domnul Dumnezeu Pap i este declarat infailibil. El pretinde omagiul tuturor oamenilor. Satan are nc aceeai pretenie pe care a avut-o n pustia ispitirii, prin Biserica Romei i muli sunt gata s-i dea onoare. Marea lupt, pag. 50 engl. Papii i preoii pretind c au puterea de a ierta pcatele i a deschide i nchide porile cerului pentru ntreaga omenire. Superstiiile nesbuite i preteniile riguroase au luat locul adevratei nchinri la Dumnezeu. Vieile papilor i clerului au fost att de deczute, preteniile lor mndre att de hulitoare nct oamenii buni i fceau griji referitoare la moralitatea generaiei urmtoare. The Signs of the Times, 31 mai 1883. b. Ce arat c manifestarea antihristului ncepuse deja n zilele apostolilor, i de unde tim c omul frdelegii nu urma s ias dintr-o comunitate atee ci din cretinism? 2 Tesaloniceni 2:3, 4, 7; 1 Ioan 2:18, 19; 4:1-3; Faptele Apostolilor 20:28-30.
Apostolul Pavel, n cea de-a doua scrisoare ctre tesaloniceni, a prezis marea apostazie care avea s aib ca urmare ntemeierea puterii papale Chiar atunci devreme el a vzut, strecurndu-se n biseric, rtciri care aveau s pregteasc dezvoltarea papalitii. Marea lupt, pag. 49 engl. n consiliile sinagogii Satanei s-a hotrt s se distrug semnul credincioiei fa de Dumnezeu n lume. Antihristul, omul frdelegii, s-a nlat ca fiind suprem pe pmnt i prin el, Satan lucreaz ntr-un mod iscusit ca s nasc rebeliune fa de legea lui Dumnezeu i fa de memorialul lucrrilor Sale create Sabatul fals este susinut prin for supraomeneasc pentru ca Dumnezeu s fie dezonorat.- The Signs of the Times, 12 martie 1894.
18
Joi 5. O ORGANIZAIE SNGEROAS
15 aprilie
a. Ce a caracterizat istoria puterii politico-religioase care a deinut supremaia timp de 1260 ani? Matei 24:21, 22; Apocalipsa 13:7; 17:6.
n secolul al treisprezecelea, s-a nfiinat cea mai groaznic mainrie a papalitii Inchiziia. Prinul ntunericului a lucrat cu liderii ierarhiei papale. n consiliile lor secrete, Satan i ngerii lui controlau minile oamenilor ri, n timp ce nevzut sttea un nger al lui Dumnezeu, notnd teribilul raport al decretelor lor inchizitorii i scriind istoria faptelor prea oribile ca s apar naintea ochilor omeneti. Marea lupt, pag. 59 engl. b. Ce s-a ntmplat cu acea putere la sfritul celor 1260 ani n 1798? Apocalipsa 13:3 (p.p.), 10.
[n 1798] papa a fost luat prizonier de ctre armata francez, puterea papal a primit rana ei de moarte i s-a mplinit prezicerea: Cine duce pe aii n robie va merge i el n robie. (Apocalipsa 13:10). Idem., pag. 439
engl.
c. De ce anume ar trebui s ne amintim atunci cnd ne confruntm cu atrocitile din partea aa-numiilor credincioi? Ioan 16:33; 2 Timotei 3:12.
16 aprilie
Cum se reflect caracteristicile proeminente ale celei de-a patra fiare din Daniel 7 n fiara asemenea unui leopard din Apocalipsa 13? b. Ct timp i s-a permis puterii simbolizate prin cornul cel mic (i prin fiara asemenea unui leopard) s controleze chestiunile lumii acesteia? c. ntruct Dumnezeu nu-i schimb legea cea venic, numai ce porunc a crezut Antihristul c are autoritatea s o schimbe? d. Definii hula i explicai cum L-au hulit pe Dumnezeu papa i preoii. e. De ce sunt cele 1260 zile profetice numite corect Evul ntunecat?
a.
19
Lecia 4
Statele Unite n profeia biblic

Apoi am vzut ridicndu-se din pmnt o alt fiar, care avea dou coarne ca ale unui miel i vorbea ca un balaur. (Apocalipsa 13:11). Coarnele ca de miel i glasul de balaur ale simbolului indic o contradicie izbitoare ntre preteniile i practica naiunii nfiate n felul acesta [n Apocalipsa 13:11]. Vorbirea naiunii reprezint aciunile puterilor ei legislative i judiciare. Marea lupt, pag. 442 engl.
Recomandare pentru studiu: Marea lupt, pag. 440-450, 606, 607 engl.
Duminic 1. RIDICNDU-SE DIN PMNT
18 aprilie
a. Cnd fiara ca un leopard a primit rana de moarte n 1798, ce s-a ridicat cam n aceeai vreme, i de unde tim c este vorba despre o naiune? Apocalipsa 13:11 (p.p.)
Fiara cu coarne ca de miel a fost vzut ieind din pmnt (Apocalipsa 13:11). n loc de a rsturna alte puteri pentru a se ntemeia, naiunea reprezentat astfel trebuie s se ridice ntr-un teritoriu neocupat i s se dezvolte treptat i linitit. Deci nu putea s se ridice din mijlocul naiunilor aflate n lupt i frmntare din Lumea Veche acea mare turbulent de noroade, gloate, neamuri i limbi (Apocalipsa 17:15). Ea trebuie cutat pe Continentul de Vest. Marea lupt, pag. 440 engl. b. Ce nseamn c ieea din pmnt? Comparai Apocalipsa 13:1 cu 13:11.
Ce naiune din Lumea Nou se ridica n 1798 n putere, promind putere i mreie i atrgnd atenia lumii? Aplicaia simbolului nu permite nici o ndoial. O singur naiune i numai una corespunde descrierilor acestei profeii; ea indic fr ndoial spre Statele Unite ale Americii. Idem.
20
Luni 2. CARACTERISTICILE MIELULUI
19 aprilie
Coarnele ca de miel arat tinereea, inocena, gingia, ilustrnd corect caracterul Statelor Unite prezentate profetului ca ieind n 1798. Printre cretinii exilai care au fugit prima dat n America i au cutat un refugiu de apsarea regal i intolerana preoilor, muli erau hotri s nfiineze o guvernare pe temelia larg a libertii civile i religioase. Concepiile lor i-au gsit exprimarea n Declaraia de Independen, care proclam marele adevr c toi oamenii sunt creai egali i nzestrai cu dreptul inalienabil la via, libertate i cutarea fericirii. Iar Constituia garanteaz poporului dreptul de autoguvernare, prevznd ca reprezentanii alei de votul poporului s adopte i s aplice legile. Este garantat i libertatea credinei religioase, ngduindu-i-se oricrui om s se nchine lui Dumnezeu aa cum i dicteaz contiina. Republicanismul i protestantismul au devenit principiile fundamentale ale naiunii. Aceste principii sunt secretul puterii i prosperitii ei. Cei apsai i asuprii n lumea cretin s-au ntors ctre acest pmnt cu interes i speran. Marea lupt, pag. 441 engl. ntemeietorii naiunii au cutat cu nelepciune s se pzeasc fa de implicarea puterii seculare n chestiunile bisericii, care are ca rezultat inevitabil intolerana i persecuia. Constituia prevede: Congresul s nu dea nici o lege referitoare la stabilirea religiei, sau care s interzic practicarea liber a ei, i ca s nu se cear nici un test religios pentru a primi calificarea pentru vreun post public n Statele Unite. Idem., pag. 442 engl. b. Chiar nainte de sfritul persecuiei religioase de ctre bisericile de stat, cum i ajutau deja Statele Unite pe cretinii persecutai? Matei 24:21, 22; Apocalipsa 12:14-16. Pe msur ce vestea s-a rspndit n rile din Europa despre o ar unde toi oamenii se pot bucura de roadele muncii lor i pot asculta de convingerile propriei contiine, mii s-au ngrmdit pe rmurile Lumii Noi Biblia a fost inut ca temelie a credinei, izvorul nelepciunii i carta libertii. Idem., pag. 296 engl.
21
DARUL SABATULUI NTI PENTRU PROIECTELE MONDIALE DE MISIUNE
a. Ce caracteristici ale naiunii ca un miel se gsesc n prima parte a istoriei Statelor Unite? Cum cuprind principiile de baz ale acestei naiuni aceste trsturi? Isaia 53:7; Ieremia 11:19; Faptele Apostolilor 8:32.
Mari 3. VORBETE CA UN BALAUR

a.
20 aprilie
Ce schimbare are loc n fiara ca un miel din profeie? Apocalipsa 13:11 (u.p.)
[Naiunea ca un miel] va contrazice acele principii liberale i panice pe care le-a aezat ca temelie a politicii ei. Prezicerea c va vorbi ca un balaur i va folosi toat puterea fiarei dinti prevestete n mod clar o dezvoltare a spiritului de intoleran i de persecuie care a fost dat pe fa de naiunile reprezentate prin balaur i fiara ca un leopard. Iar afirmaia c fiara cu dou coarne face ca pmntul i cei ce locuiesc pe el s se nchine primei fiare indic la faptul c autoritatea acestei naiuni va fi folosit pentru a impune o nchinare care va fi un act de omagiu fa de papalitate. O astfel de aciune va fi n direct contrazicere cu principiile acestei guvernri, cu particularitatea instituiilor sale libere, cu mrturisirea solemn i direct a Declaraiei de Independen i cu Constituia Numai prin violarea flagrant a acestor pzitori ai libertii naiunii poate autoritatea civil impune orice nchinare religioas. ns inconsecvena unei astfel de aciuni nu este mai mare dect este ilustrat prin simbol. Fiara cu coarne ca de miel pretinzndu-se curat, tandr i inofensiv vorbete ca un balaur. Ea a zis locuitorilor pmntului s fac o icoan fiarei (Apocalipsa 13:14). Aici se prezint clar o form de guvernmnt n care puterea legislativ revine poporului, o dovad izbitoare c Statele Unite sunt naiunea indicat n profeie. Marea lupt, pag. 442, 443 engl. b. n ce sens va vorbi fiara asemntoare cu un miel (Statele Unite) ca un balaur, fcnd un chip (urmnd exemplul) fiarei ca un leopard (Roma)? Pentru a ti cum este chipul i cum se va forma, trebuie s studiem caracteristicile fiarei nsi papalitatea. Cnd biserica timpurie s-a stricat prin deprtarea de la simplitatea evangheliei i prin primirea ritualurilor i obiceiurilor pgne, ea a pierdut Spiritul i puterea lui Dumnezeu; i pentru a controla contiina oamenilor, ea a cutat s sprijine puterea secular. Rezultatul a fost papalitatea, o biseric ce a controlat puterea statului i a folosit-o n scopuri proprii.
Idem., pag. 443 engl.
22
Miercuri 4. ACIONEAZ CA UN BALAUR
21 aprilie
a. Dac fiara ca un miel vorbete ca un balaur, la ce aciuni ne putem atepta? Apocalipsa 13:12.
Refuzul de a asculta de poruncile lui Dumnezeu i hotrrea de a nutri ur fa de cei care proclam aceste porunci, provoac cel mai nverunat rzboi din partea balaurului ale crui energii sunt folosite toate mpotriva poporului lui Dumnezeu care pzete poruncile. Testimonies,
vol. 8, pag. 117 engl.
Tribunalele sunt corupte. Conductorii sunt mnai de dorina de ctig i iubirea de plceri senzuale. Necumptarea a ntunecat facultile multora aa nct Satan deine controlul deplin asupra lor. Juritii sunt deczui, mituii i amgii. Beia i dezmul, patima, invidia, nesinceritatea de orice fel sunt n mijlocul celor care aplic legea. Dreptatea st departe: cci adevrul s-a poticnit n strad, i echitatea nu poate s intre (Isaia 59:14 engl). Marea lupt, pag. 586 engl. b. Sub a cui influen va face guvernarea civil a Statelor Unite un chip (imitare) Romei? Apocalipsa 13:15-17.
Pentru ca Statele Unite s fac un chip fiarei, puterea religioas trebuie s controleze ntr-att guvernarea civil nct autoritatea statului s fie i ea folosit de biseric pentru a-i mplini propriile scopuri. Oridecte ori a obinut putere secular, biserica a folosit-o ca s-i pedepseasc pe cei care nu erau de acord cu doctrinele ei. Bisericile protestante, care au clcat pe urmele Romei prin aceea c s-au aliat cu puterile lumeti, au dat pe fa o dorin similar de a restrnge libertatea de contiin. Un exemplu ne este dat de lunga persecuie a dizidenilor din partea Bisericii Angliei. n secolele al aisprezecelea i al aptesprezecelea, mii de predicatori dizideni au fost obligai s fug din bisericile lor i muli, att pastori ct i din popor, au primit amenzi, au fost nchii, torturai i martirizai. Idem., pag. 443 engl. ,Chipul fiarei reprezint acea form a protestantismului apostat care se va dezvolta cnd bisericile protestante vor cuta ajutorul puterii civile pentru a-i impune dogmele. Idem., pag. 445 engl.
23
Joi
22 aprilie
5. FCNDU-I PE OAMENI S SE NCHINE PAPALITII

a. n ce sens, i mpotriva cui va folosi fiara ca un miel fora? Apocalipsa 13:12 (u.p.). Clerul va depune eforturi aproape supraomeneti pentru a nchide calea luminii ca s nu lumineze asupra turmei. Prin toate mijloacele pe care le au la ndemn, ei vor ncerca s interzic discutarea acestor chestiuni vitale. Biserica apeleaz la braul puternic al puterii civile, i, n aceast lucrare, papistaii i protestanii se unesc. Pe msur ce micarea pentru impunerea duminicii devine din ce n ce mai ndrznea i mai hotrt, legea va fi invocat mpotriva pzitorilor poruncii. Ei vor fi ameninai cu amenzi i nchisoare, iar unora li se vor oferi poziii cu influen iar altora rsplat i avantaje, ca stimulare pentru a renuna la credin. Dar rspunsul lor ferm este: Artai-ne din cuvntul lui Dumnezeu greeala noastr aceeai dovad cerut i de Luther n mprejurri asemntoare. Marea
lupt, pag. 607 engl.
b. Cum poate o guvernare s-i fac pe oamenii iubitor de libertate s accepte pierderea libertii lor? 2 Tesaloniceni 2:9-12. Micarea n favoarea duminicii i croiete drum prin ntuneric. Conductorii ascund adevrata problem, i muli care se unesc cu aceast micare nu vd ncotro se ndreapt curentul subteran. Preteniile ei sunt blajine i aparent cretine, ns cnd va ajunge s vorbeasc va descoperi spiritul balaurului Ar trebui s cutm s dezarmm prejudecata aezndu-ne ntr-o lumin favorabil naintea poporului. Testimonies, vol. 5, pag. 452 engl.
23 aprilie
a. n jurul crui an a aprut fiara asemenea unui miel? b. Din punct de vedere istoric, cum i-au ajutat Statele Unite pe acei cretini care sufereau sub persecuia religioas din Europa? c. Ce schimbare drastic se va vedea n aceast naiune iubitoare de pace? d. n ce fel anume va imita fiara ca un miel (Statele Unite) pe fiara asemenea unui leopard (Roma)? e. Cum va renuna aceast naiune iubitoare de libertate la privilegiile ei constituionale i va urma exemplul Romei n a ntemeia un fel de inchiziie?
24
SABAT 1 MAI 2010 DARUL SABATULUI NTI

pentru proiectele mondiale de misiune Dragi frai i surori din ntreaga lume, nainte de a Se nla la cer, Domnul Isus a dat ucenicilor Si o misiune i aceast misiune nu a fost doar pentru ei, ci pentru toi cei care l primesc pe Hristos pn la sfritul lumii. Noi trebuie s fim canale consacrate prin care viaa cereasc s curg la alii. Asupra noastr este aezat o povar sacr. Misiunea ne-a fost dat i nou: Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin (Matei 28:19, 20). Dac a existat vreodat o vreme cnd s mplinim aceast misiune, aceasta este acum. Nu avem timp de pierdut deoarece cteva picturi ale mniei lui Dumnezeu deja cad pe acest pmnt ru i pctos. Brbai i femei, tineri i btrni mor fr nici o speran, fr mcar s aib ocazia de auzi solia mntuirii fr s primeasc nici o avertizare! Cea mai mare provocare de astzi este: Cum putem da avertizarea n aceste teritorii n care nu s-a intrat nc? Cnd ne uitm pe hart, vedem c nu avem multe misiuni n insulele din Caraibe, Pacific, n Asia, Africa i nici pe bogatul continent european. Dei de curnd am deschis multe misiuni noi, costul meninerii i dezvoltrii acestor misiuni pn cnd ajung cmpuri independente este foarte provocator i uneori aproape imposibil pentru noi. ns nu ne putem descuraja. Trebuie s mergem nainte n credin. Cu Dumnezeu la crm i cu eforturile tuturor credincioilor unite, putem mplini partea noastr din misiune! Cnd se va strnge Darul Sabatului nti luna aceasta, v rugm s oferii cu generozitate pentru a sprijini proiectele mondiale de misiune. Nu uitai c nu toi putem cltori n multe locuri, sau trece oceanele i mrile, ns darul pe care l facem lucrrii lui Isus de pe acest pmnt va aduce vestea cea bun a mntuirii n toate rile. V mulumim pentru darul vostru mrinimos pentru construirea de misiuni ca faruri n cele mai ntunecate locuri din lumea aceasta ntunecat. Fraii votri din Departamentul Misionar al CG
Lecii L ii biblice bibli pentru t coala l d de S Sabat, b t A Aprilie ili - I Iunie i 2010
25
Lecia 5
Sabat, 1 mai 2010
O putere fctoare de minuni

[Cealalt fiar care se ridicase din pmnt] amgea pe locuitorii pmntului prin semnele pe care i se dduse s le fac n faa fiarei [cu zece coarne]. Ea a zis locuitorilor pmntului s fac o icoan fiarei care avea rana de sabie, i tria. (Apocalipsa 13:14). Dumnezeu nu foreaz niciodat voina sau contiina; ns metoda continu a lui Satan pentru a ctiga controlul asupra acelora pe care nu-i poate seduce altfel este de a constrnge prin cruzime El lucreaz att prin autoritile religioase ct i prin cele seculare, fcndu-le s impun legi care sfideaz legea lui Dumnezeu. Marea lupt, pag. 591 engl.
Recomandare pentru studiu: Marea lupt, pag. 48, 582-592, 624 engl.
Duminic 1. MAREA AMGIRE PRIN MINUNI
25 aprilie
a. Ce profeie arat c se vor folosi minuni pentru a-i amgi pe oameni n zilele de pe urm? Matei 24:24; 2 Corinteni 11:14.
Prin spiritism, Satan apare ca un binefctor al omenirii, vindecnd bolile oamenilor i pretinznd c prezint un sistem religios nou i mai nlat. Marea lupt, pag. 589 engl. Ca act de ncoronare a marii drame a amgirii, Satan nsui va ncerca s-L personifice pe Hristos [El] va aprea printre oameni ca o fiin maiestuoas de o strlucire orbitoare. Idem., pag. 624 engl. b. Cum putem face deosebirea dintre minunile adevrate i cele false? Deuteronomul 13:1-3; Isaia 8:19, 20.
Cei care pretind c au marea putere de la Dumnezeu pot fi deosebii numai prin marele detector, legea lui Iehova. Faith and Works, pag. 45.
26
Luni 2. MINUNILE NU SUNT UN TEST
26 aprilie
Ioan s-a desprit de prieteni i de bogiile vieii. Simplitatea mbrcmintei lui, o hain esut din pr de cmil, era o mustrare continu pentru extravagana i etalarea preoilor iudei i ale poporului n general. Dieta lui, pur vegetarian, format din rocove i miere slbatic, era o mustrare fa de ngduina apetitului i a poftei care domina peste tot [Maleahi 4:5, 6 citat]. Aici, profetul descrie caracterul lucrrii. Cei care trebuie s pregteasc drumul pentru a doua venire a lui Hristos sunt simbolizai prin profetul Ilie, aa cum Ioan a venit n spiritul lui Ilie ca s pregteasc drumul pentru prima venire a lui Hristos. Marele subiect al reformei trebuie agitat, iar mintea oamenilor trebuie strnit. Cumptarea n toate lucrurile trebuie legat de solie, ca poporul lui Dumnezeu s se ntoarc de la idolatrie, lcomie i extravagan n mbrcminte i alte lucruri. Testimonies, vol. 3, pag. 62 engl. b. Ce lecie dat de Ioan Boteztorul (care a lucrat n spiritul i puterea lui Ilie) este de o mare valoare pentru noi astzi? Ioan 10:41. Satan este un cercettor srguincios al Bibliei. El tie c timpul lui este scurt, i caut ca n orice punct s lucreze mpotriva lucrrii Domnului de pe acest pmnt. Este imposibil s se formeze o idee despre experiena poporului lui Dumnezeu, care va fi n via pe pmnt cnd slava cereasc i o repetare a persecuiilor din trecut se vor mbina. Ei vor umbla n lumina care vine de la tronul lui Dumnezeu. Prin intermediul ngerilor, va exista o comunicare nentrerupt ntre cer i pmnt. Iar Satan, nconjurat de ngerii ri i pretinznd c este Dumnezeu, va face minuni de tot felul, ca s nele, dac este cu putin, chiar i pe cei alei. Poporul lui Dumnezeu nu-i va gsi sigurana n facerea de minuni, pentru c Satan va contraface minunile fcute. Poporul ncercat i probat al lui Dumnezeu i va gsi puterea n semnul despre care se vorbete n Exodul 31:12-18. Ei trebuie s ia poziie de partea cuvntului viu: St scris. Aceasta este singura temelie pe care se poate sta n siguran. Cei care au clcat legmntul lor cu Dumnezeu vor fi n ziua aceea fr Dumnezeu i fr speran. Idem., vol. 9, pag. 16 engl.
27
a. Ce profeie s-a mplinit parial n zilele lui Hristos i se va mplini iari n aceste zile de pe urm? Maleahi 4:5, 6; Luca 1:17; Matei 11:11-14.
Mari 3. SE APROPIE O SCHIMBARE
27 aprilie
a. Ce reprezint cele dou coarne ale fiarei ca un miel? Apocalipsa 13:11.
Cele dou coarne ca de miel sunt un simbol potrivit al guvernrii Statelor Unite, aa cum este exprimat n cele dou principii fundamentale, republicanismul i protestantismul. Aceste principii reprezint secretul puterii i prosperitii noastre ca naiune. Cei care au gsit primii refugiu pe rmurile Americii s-au bucurat c au ajuns ntr-o ar lipsit de preteniile arogante ale papalitii i de tirania autoritii regale. Ei s-au hotrt s ntemeieze o guvernare bazat pe libertatea civil i religioas. The Signs
of the Times, 1 noiembrie 1899.
b. Cum pctuiete aceast naiune asemenea unui miel mpotriva lui Dumnezeu prin aceea c adopt legi opresive i antibiblice? Apocalipsa 13:14 (u.p.).
Va veni un timp cnd legea lui Dumnezeu va fi fcut fr valoare ntr-un sens special. Conductorii naiunii noastre vor adopta, prin hotrri legislative, legea duminical iar n felul acesta, poporul lui Dumnezeu va fi adus ntr-o mare primejdie. Cnd naiunea noastr, n consiliile ei legislative, va adopta legi care s constrng contiina oamenilor cu privire la privilegiile religioase, impunnd pzirea duminicii i folosind puterea opresiv mpotriva celor care pzesc Sabatul zilei a aptea, legea lui Dumnezeu va fi fcut fr valoare, n general, n ara noastr; iar apostazia naional va fi urmat de ruin naional. Comentarii biblice, vol. 7, pag. 977 engl. c. Ce unire ntreit va pregti lumea s fie amgit de Satan? Isaia 8:9, 10, 12; Apocalipsa 16:13, 14.
Cnd protestantismul va ntinde mna peste prpastie ca s prind mna puterii romane, cnd se va ntinde peste abis ca s dea mna cu spiritismul, cnd, sub influena acestei ntreite uniri, ara noastr va prsi orice principiu al Constituiei ei ca stpnire protestant i republican, i va lua msuri pentru propagarea falsitilor i nelciunilor papale, atunci tim c a venit timpul pentru lucrarea miraculoas a lui Satan i c sfritul este aproape. Testimonies, vol. 5, pag. 451 engl.
28
Miercuri 4. CHIPUL FIAREI
28 aprilie
Cnd bisericile conductoare din Statele Unite, care se unesc n punctele de doctrin comune, vor influena statul s impun decretele lor i s susin instituiile lor, atunci America protestant va fi format un chip ierarhiei romane, iar urmarea inevitabil va fi aplicarea pedepselor civile asupra dizidenilor. Marea lupt, pag. 445 engl. Aceeai minte abil, care a urzit mpotriva celor credincioi n veacurile trecute, caut nc s curee pmntul de cei care se tem de Dumnezeu i ascult de legea Sa. Satan va manifesta indignare fa de minoritatea umil care refuz s primeasc obiceiurile i tradiiile populare. Oameni cu poziie i reputaie se vor uni cu cei nelegiuii i josnici ca s se sftuiasc mpotriva poporului lui Dumnezeu. Bogia, geniul, educaia se vor uni ca s-i acopere cu ruine. Conductorii, predicatorii i membrii bisericii i vor persecuta i vor unelti mpotriva lor. Cu glasul i cu pana, prin laude, ameninri i ridiculizri, ei vor cuta s le rstoarne credina. Prin relatri false i apeluri mnioase ei vor strni patimile poporului. Neavnd un aa zice Scriptura pe care s-l foloseasc mpotriva aprrii Sabatului biblic, vor recurge la hotrri opresive pentru a nlocui lipsa. Pentru a-i asigura popularitatea i clienii, legislatorii se vor supune cererii dup o lege duminical. Cei care se tem de Dumnezeu nu pot primi o instituie care violeaz un precept din Decalog. Pe acest cmp de lupt se d ultima mare btlie a rzboiului dintre adevr i rtcire. Iar noi nu suntem lsai n ndoial cu privire la aceast chestiune. Acum, ca pe vremea lui Mardoheu, Domnul i va apra adevrul i pe poporul Su. Testimonies, vol. 5, pag. 450, 451 engl. b. Cum a czut biserica timpurie n cursa lui Satan? 2 Timotei 3:5; 2 Tesaloniceni 2:10-12.
Apostazia a fcut biserica timpurie s caute ajutorul guvernrii civile i, n felul acesta, a pregtit o cale pentru dezvoltarea papalitii fiara. Pavel a spus: va veni lepdarea de credin i se va descoperi omul frdelegii. (2 Tesaloniceni 2:3). Astfel, apostazia din biseric va pregti calea pentru chipul fiarei. Marea lupt, pag. 443, 444.
29
a. Ce este chipul fiarei i cine are puterea s dea via acestui chip? Apocalipsa 13:15 (p.p.).
Joi 5. DECRETUL DE MOARTE
29 aprilie
a. La ce trebuie s se atepte cei care se tem de Dumnezeu i duc o via evlavioas? Matei 14:3-10; 2 Timotei 3:12. Dai un exemplu biblic. 1 Regi 22:8, 27. Este firesc ca fctorul de rele s-i considere pe solii lui Dumnezeu rspunztori de calamitile care vin ca un rezultat sigur al deprtrii de calea neprihnirii. Cei care are se aeaz sub puterea lui Satan nu pot vedea lucrurile aa cum le vede Dumnezeu. Cnd oglinda adevrului este inut naintea lor, ei se indigneaz la gndul c sunt mustrai. Orbii de pcat, ei refuz s se pociasc; cred c slujitorii lui Dumnezeu s-au ntors mpotriva lor i c merit cea mai aspr condamnare. Profei i regi, pag. 139, 140 engl. Urmaul adevrat i credincios al lui Hristos trebuie s sufere persecuie. Nu exist nici o cale de a o evita. The Review and Herald, 19 aprilie 1898. b. Ce se va ntmpla cu cei care nu se nchin chipului fiarei i refuz s primeasc semnul fiarei? Apocalipsa 13:15 u.p., 16, 17. Se va spune c oamenii l supr pe Dumnezeu prin clcarea sabatului duminical; c acest pcat a adus calamitile care nu vor nceta pn cnd pzirea duminicii nu va fi impus cu strictee Puterea furitoare de minuni dat pe fa prin spiritism i va exercita influena mpotriva acelora care aleg s asculte de Dumnezeu mai mult dect de oameni. Comunicri din partea spiritelor vor spune c Dumnezeu le-a trimis s-i conving pe respingtorii duminicii de greeala lor, afirmnd c legile rii ar trebui ascultate ca legea lui Dumnezeu. Marea
lupt, pag. 590, 591 engl.
30 aprilie
a. Cum putem face deosebire ntre minunile adevrate i cele false? b. Cum arat viaa lui Ioan Boteztorul c minunile nu vor fi un semn de identificare a rmiei lui Dumnezeu? c. Ce rol va juca tot mai mult spiritismul n Statele Unite? d. Ce este chipul fiarei i cum se formeaz? e. La ce ne putem atepta din partea acelora care resping adevrul cu bun tiin?
30
Lecia 6
Sabat, 8 mai 2010
Semnul fiarei
[i cealalt fiar care a ieit din pmnt] a fcut ca toi, mici i mari, bogai i sraci, slobozi i robi, s primeasc un semn pe mna dreapt sau pe frunte. (Apocalipsa 13:16). Pzirea legii lui Dumnezeu, pe de o parte, i clcarea ei, pe de alta, va face deosebirea dintre nchintorii lui Dumnezeu i nchintorii fiarei.
Marea lupt, pag. 445, 446 engl. Recomandare pentru studiu: Experiene i viziuni, pag. 64-67, 254-258 engl.
Duminic 1. FOCARUL LUPTEI
2 mai
a. Apocalipsa 13 i 14 sunt strns legate, revrsnd lumin asupra luptei de la timpul sfritului dintre adevr i rtcire. Cum anun cel de-al treilea nger rezultatul acestei lupte? Apocalipsa 14:9-12; 15:2.
b. Ce porunc din legea lui Dumnezeu este atacat puternic n ultima lupt? Exodul 20:8; Marcu 2:27, 28. Pe ce autoritate se bazeaz pzirea duminicii? Matei 15:9, 13, 14.
Statele Unite vor impune pzirea duminicii, pe care Roma o pretinde ca o recunoatere special a supremaiei ei. ns n acest omagiu adus papalitii, Statele Unite nu vor fi singure. Influena Romei n rile care au recunoscut cndva dominaia ei este departe de a fi disprut. Iar profeia prezice o reabilitare a puterii ei Att n Lumea Veche ct i n Lumea Nou, papalitatea va primi omagiul prin onoarea adus instituiei duminicii, care se bazeaz doar pe autoritatea Bisericii Romane. Marea lupt,
pag. 579 engl.
31
Luni 2. SCHIMBAREA INTENIONAT
3 mai
a. Cum determin felul nostru de gndire atitudinea i aciunile noastre? Matei 6:21; 12:34; Proverbele 23:7. Vom arta ce este n inima noastr prin cuvintele pe care le rostim. Legtura dintre inim i cuvintele gurii noastre este foarte strns, iar dup cuvintele noastre vom fi judecai personal n ziua de pe urm. The Voice
in Speech and Song, pag. 52.
Dac gndurile sunt rele, sentimentele vor fi rele, iar gndurile i sentimentele unite formeaz caracterul moral. Testimonies, vol. 5, pag. 310 engl. b. Ce intenie a Romei, aa cum este descoperit n Daniel 7:25, reprezint chestiunea cheie n conflictul final? Cum va fi impunerea de ctre naiunea ca un miel a pzirii duminicii un semn al asocierii cu Roma, sau al supunerii fa de ea? Apocalipsa 13:12. Nimeni nu sufer mnia lui Dumnezeu pn cnd adevrul nu a fost adus la mintea i contiina lui, i a fost respins. Sunt muli care nu au avut niciodat ocazia s aud adevrurile speciale pentru acest timp. Caracterul obligatoriu al poruncii a patra nu a fost aezat niciodat naintea lor n adevrata lui lumin. Cel care citete toate inimile i care ncearc toate motivele nu va lsa ca niciunul, care dorete s cunoasc adevrul, s fie nelat cu privire la chestiunile aflate n disput. Decretul nu va fi impus oamenilor orbete. Toi trebuie s aib lumin suficient ca s hotrasc n mod inteligent. Marea lupt, pag. 605 engl. Caracteristica special a fiarei, i ca urmare a chipului ei, este clcarea poruncilor lui Dumnezeu. Daniel spune despre cornul cel mic, papalitatea: Se va gndi s schimbe vremurile i legea (Daniel 7:25, versiunea RV). Iar Pavel numea aceeai putere omul frdelegii, care urmeaz s se nale mai presus de Dumnezeu. O profeie completeaz o alt profeie. Numai prin schimbarea legii lui Dumnezeu putea papalitatea s se nale mai presus de Dumnezeu; oricine pzete n cunotin de cauz legea aa cum este schimbat aduce onoare suprem acelei puteri prin care a fost fcut schimbarea. O astfel de ascultare fa de legile papale va fi un semn al supunerii fa de papa n locul lui Dumnezeu. Papalitatea a ncercat s schimbe legea lui Dumnezeu Schimbarea din porunca a patra mplinete exact profeia. Pentru aceasta, singura autoritate pretins este aceea a bisericii. Aici puterea papal se aaz pe fa mai presus de Dumnezeu. Idem., pag. 446 engl.
32
Mari 3. ZIUA DOMNULUI
4 mai
a. Ce verset biblic a folosit n mod greit protestantismul pentru a apra pzirea duminicii? Apocalipsa 1:10. Ziua Domnului menionat de Ioan a fost Sabatul, ziua n care Iehova S-a odihnit dup marea lucrare a creaiunii, i pe care a binecuvntat-o i a sfinit-o pentru c Se odihnise n ea. Sabatul a fost pzit cu sfinenie de Ioan pe Insula Patmos aa cum a fcut-o i cnd se afla printre oameni, predicnd n acea zi. Stncile sterpe din jurul lui i aminteau de Horebul stncos i de felul n care Dumnezeu, cnd a dat poporului de acolo legea Sa, a spus: Adu-i aminte de ziua de odihn ca s o sfineti (Exodul 20:8). The Sanctified Life, pag. 74. n ciuda tuturor eforturilor de a stabili sfinenia duminicii, papistaii nii au recunoscut autoritatea divin a Sabatului, i originea omeneasc a instituiei cu care fusese nlocuit. n secolul al aisprezecelea, un conciliu papal a declarat direct: Cretinii s nu uite c ziua a aptea a fost consacrat de Dumnezeu, i a fost primit i pzit nu numai de evrei, ci de toi ceilali care au pretins c se nchin lui Dumnezeu; dei noi cretinii am schimbat Sabatul lor n ziua Domnului. (Thomas Morer, Discourse in Six Dialogues on the Name, Notion and Observation of the Lords Day, pag. 281, 282). Cei care au schimbat legea divin nu erau n necunotin de cauz cu privire la caracterul lucrrii lor. Ei se aezau n mod deliberat mai presus de Dumnezeu. Marea lupt, pag. 577 engl. n timp ce nchintorii lui Dumnezeu se vor deosebi n mod special prin respectul lor fa de porunca a patra ntruct aceasta este semnul puterii Sale creatoare i dovada c pretinde reverena i omagiul omului nchintorii fiarei se vor deosebi prin eforturile lor de a scoate memorialul Creatorului, de a nla instituia Romei. Papalitatea i-a impus preteniile arogante prima dat n favoarea duminicii; i pentru prima dat a apelat la puterea statului ca s impun pzirea duminicii ca ziua Domnului. Idem., pag. 446, 447 engl. b. Ce zi este n realitatea ziua Domnului? Marcu 2:28; Isaia 58:13; Ezechiel 20:12. ntruct a fost fcut pentru om, Sabatul este ziua Domnului. El este a lui Hristos. Sabatul este un semn al puterii lui Hristos de a ne sfini. i este dat tuturor acelora pe care Hristos i sfinete. Ca semn al puterii Sale sfinitoare, Sabatul este dat tuturor acelora care, prin Hristos, devin parte a Israelului lui Dumnezeu. Hristos lumina lumii, pag. 288 engl.
33
Miercuri 4. SLUJIND UNUI DUMNEZEU NESCHIMBTOR
5 mai
a. Cum a considerat Dumnezeu pzirea Sabatului n Israelul din vechime? Care erau binecuvntrile i care erau blestemele? Ieremia 17:19-27. [Ieremia 17:24, 25 citat]. Aceast fgduin de prosperitate ca rsplat pentru credioncioie era nsoit de o profeie despre judecile teribile care aveau s cad asupra cetii dac locuitorii ei se dovedeau necredincioi lui Dumnezeu i legii Sale. Dac ndemnurile de a asculta de Domnul Dumnezeul prinilor lor i de a sfini Sabatul Su nu erau urmate, cetatea i palatele ei aveau s fie complet nimicite de foc. Profei i regi, pag. 411, 412 engl. b. Cum a explicat Isus clar c El nu a venit aa cum a venit omul frdelegii s schimbe legea lui Dumnezeu? Matei 5:17-19; Luca 16:17. Pentru c legea era neschimbtoare, pentru c omul nu putea fi mntuit numai prin ascultare de preceptele ei, Isus a fost nlat pe cruce. Totui chiar mijloacele prin care Hristos a ntemeiat legea, Satan le-a prezentat ca nimicind legea. Aici se va da ultima btlie a marii lupte dintre Hristos i Satan. Satan pretinde acum c legea pe care Dumnezeu a rostit-o cu propriul Su glas este cu lipsuri, c unele clauze au fost ndeprtate. Aceasta este ultima mare amgire pe care el o aduce n lume. Nu este nevoie ca el s atace ntreaga lege; dac poate s-i conduc pe oameni s neglijeze un precept, scopul lui este atins. Pentru c cine pzete toat Legea, i greete ntr-o singur porunc, se face vinovat de toate (Iacov 2:10). Cnd consimt s calce un precept, oamenii sunt adui sub puterea lui Satan. Prin nlocuirea legii lui Dumnezeu cu cea omeneasc, Satan va cuta s controleze lumea. Hristos lumina lumii, pag. 763. Mntuirea nu este adus la omenirea czut prin anularea vreunei iote sau frnturi de slov din lege. Dac Dumnezeu ar fi schimbtor, nu s-ar putea avea ncredere n guvernarea lui. Dac El ar retracta ce a spus, nu am putea folosi Cuvntul Su ca temelie pentru credina noastr. Dac El i-ar fi schimbat legea ca s vin n ntmpinarea oamenilor czui, pretenia lui Satan c omul nu poate ine legea ar fi fost dovedit ca fiind adevrat. ns Dumnezeu nu i-a schimbat legea. Moartea lui Hristos arat universului ceresc, lumilor neczute i tuturor fiilor i fiicelor lui Adam c legea lui Dumnezeu este neschimbtoare i c la judecat ea i va condamna pe toi cei care au struit n pcat. The Signs of the Times, 7 aprilie 1898.
34
Joi 5. IEII DIN EA
6 mai
a. De ce spunem astzi c exist muli pzitori ai duminicii sinceri care nu au primit semnul fiarei? Faptele Apostolilor 17:30; Iacov 4:17; Ioan 15:22. Cnd va fi impus pzirea duminicii? Sunt muli care nu au avut niciodat lumina. Ei sunt nelai de nvtorii lor, i nu au primit semnul fiarei. Domnul lucreaz cu ei; El nu i-a lsat pe cile lor. Pn cnd nu sunt convini de adevr, i nu calc n picioare dovada dat ca s-i lumineze, Domnul nu-i va retrage harul de la ei. Manuscript Releases, vol. 19, pag. 103. Dumnezeu a dat oamenilor Sabatul ca un semn ntre El i ei, ca un test al credincioiei lor. Cei care, dup ce lumina cu privire la legea lui Dumnezeu a venit la ei, continu s nu asculte i s nale legile oamenilor deasupra legii lui Dumnezeu, n marea criz dinaintea noastr vor primi semnul fiarei. Evanghelizarea, pag. 235 engl. n prezent, pzirea duminicii nu reprezint un test. Va veni timpul cnd oamenii nu doar c vor interzice lucrul duminica, dar vor ncerca s-i foreze pe oameni s lucreze n Sabat, i s fie de acord cu pzirea duminicii ,altfel i vor pierde libertatea i viaa. ns timpul pentru aceasta nu a venit nc, pentru c adevrul trebuie prezentat mai pe deplin naintea oamenilor ca o mrturie. Ceea ce am spus nu ar trebui s se neleag c se refer la faptele vechilor pzitori ai Sabatului care neleg adevrul. The
Review and Herald, 6 aprilie 1911.
b. Ce trebuie s se ntmple nainte ca pzirea duminicii s fie impus printr-o sentin de moarte? Ce chemare trebuie s fie auzit de lume chiar nainte de sfritul timpului? Apocalipsa 14:9, 10; 18:1, 4.

a. Ce caracterizeaz lucrarea ngerului al treilea din Apocalipsa 14? b. Explicai intenia (ro: ncumetarea) ierarhiei romane aa cum este descoperit n Daniel 7:25. c. Cum putei dovedi c, nu prima zi a sptmnii, ci a aptea (Sabatul) este ziua Domnului? d. Explicai Matei 5:17-19; Luca 16:17; Matei 22:36-40 i Iacov 2:10 n legtur cu rezultatul luptei (Apocalipsa 14:12). e. De ce cere lupta final dintre adevr i rtcire o desprire de bisericile cu numele?
7 mai
35
Lecia 7
Sabat 15 mai 2010
Hristos i Sabatul
[Isus] venit n Nazaret, unde fusese crescut; i, dup obiceiul Su, n ziua Sabatului a intrat n sinagog. S-a sculat s citeasc. (Luca 4:16). Cnd la naterea lui Isus, ngerii cntau slav lui Dumnezeu n locurile preanalte i pe pmnt pace i bun nvoire ntre oameni (Luca 2:14), ei fceau de cunoscut principiile legii pe care El venise s o slveasc i s o fac venerabil. Hristos lumina lumii, pag. 308 engl.
Recomandare pentru studiu: Patriarhi i profei, pag. 47-49, 296, 297.
Duminic 1. ORIGINEA PZIRII SABATULUI

a. Cnd a instituit Dumnezeu Sabatul? Genesa 2:1-3.
9 mai
n Eden, Dumnezeu a ntemeiat un memorial al lucrrii Sale de creaiune, aeznd binecuvntarea Sa asupra zilei a aptea. Sabatul a fost ncredinat lui Adam, printele i reprezentantul ntregii familii omeneti Instituia a fost n ntregime comemorativ i dat ntregii omeniri. n ea nu era nimic simbolic sau care s se aplice la un anumit popor. Dumnezeu a vzut c Sabatul era esenial pentru om, chiar i n Paradis. El avea nevoie s-i pun deoparte interesele i preocuprile proprii ntr-o zi din apte, ca s poat contempla mai pe deplin lucrrile lui Dumnezeu i s mediteze la puterea i buntatea Sa. Patriarhi i profei, pag. 48 engl. b. Cum a fost ntrit Sabatul nainte de a se da legea pe Sinai? Exodul 16:22-30. Ce trebuie s ne aduc n minte Sabatul? Exodul 20:8-11.
n mprejurrile legate de darea manei, avem o dovad convingtoare c Sabatul nu a fost instituit, aa cum pretind muli, cnd a fost dat la Sinai. nainte s ajung la Sinai, israeliii au neles c Sabatul era obligatoriu.
36
Luni 2. EXEMPLUL LUI ISUS
10 mai
a. Care a fost intenia lui Isus cu privire la legea lui Dumnezeu? Psalmii 40:8; Isaia 42:21; Matei 5:17-19. b. Cum i-a mustrat Isus pe iudei pentru c nu ineau legea moral a celor Zece Porunci dat de Dumnezeu? Matei 15:3-6; Luca 10:26; Ioan 7:19. n preceptele legii Sale sfinte, Dumnezeu a dat o norm perfect de via; i El a spus c aceast lege, neschimbat n nici o iot sau frntur, va avea pretenii asupra fiinelor omeneti pn la sfritul timpului. Hristos a venit s nale aceast lege i s o fac venerabil. El a artat c ea se bazeaz pe temelia larg a dragostei fa de Dumnezeu i dragostei fa de om, i c ascultarea de preceptele ei cuprinde ntreaga datorie a omului. Prin propria Sa via, El a dat un exemplu de ascultare de legea lui Dumnezeu. n Predica de pe Munte, El a artat cum cerinele ei se ntind dincolo de aciunile exterioare i c au n vedere gndurile i inteniile inimii. Istoria
faptelor apostolilor, pag. 505 engl.
c. Dai exemple care arat c nvturile lui Hristos au restaurat adevrata nsemntate a legii lui Dumnezeu. Matei 5:21, 22, 27, 28, 31, 32; 19:17-19; Luca 16:17, 18. El a restaurat i Sabatul la poziia lui iniial n planul lui Dumnezeu pentru omenire. Dai exemple. Matei 12:10-12; 24:20; Marcu 2:27. Conductorii iudei au mplinit voina lui Satan ngrdind ziua de odihn a lui Dumnezeu cu cerine mpovrtoare. Pe vremea lui Hristos, Sabatul devenise att de pervertit nct pzirea lui reflecta caracterul egoist i arbitrar al oamenilor mai mult dect caracterul cerescului Tat iubitor. Rabinii l prezentau pe Dumnezeu efectiv ca dnd legi care nu puteau fi inute de oameni. Ei i fceau pe oameni s-L considere pe Dumnezeu tiran, i s cread c pzirea Sabatului, aa cum cerea El, i mpietrea pe oameni i i fcea cruzi. Lucrarea lui Hristos a fost aceea de a ndeprta aceste concepii greite. Dei rabinii l urmreau cu o ostilitate nemiloas, El nici mcar nu prea c Se conformeaz la cerinele lor, ci a mers drept nainte pzind Sabatul n conformitate cu legea lui Dumnezeu. Hristos lumina lumii, pag. 284 engl. ndeprtnd restriciile fr sens ale iudeilor, Hristos a onorat Sabatul, n timp ce cei care se plngeau de El dezonorau ziua sfnt a lui Dumnezeu. Idem., pag. 287 engl.
37
Mari 3. URMND EXEMPLUL LUI HRISTOS
11 mai
a. Cum l supravegheau crturarii i fariseii pe Isus ncercnd s gseasc ceva de care s-L acuze? Luca 6:7. Ce puteau face de fapt? Ioan 8:46. Atunci cnd Isus a fost adus la judecat, de ce clcare de Sabat L-au acuzat iudeii? Matei 26:59-61. Timp de treizeci de ani [Hristos] a dus o via de om desvrit, atingnd cel mai nalt standard de desvrire.- Selected Messages, vol. 3, pag. 136. Cei care susin c Hristos a desfiinat legea nva c El a clcat Sabatul i i-a ndreptit pe ucenici s fac acelai lucru. n felul acesta, ei pesc exact pe urmele iudeilor glcevitori. Prin aceasta, ei contrazic mrturia lui Hristos nsui care a spus: Am pzit poruncile Tatlui Meu i rmn n dragostea Lui. (Ioan 15:10). Nici Mntuitorul, nici urmaii Si nu au clcat legea Sabatului. Hristos a fost un reprezentant viu al legii. n viaa Sa, nu s-a gsit nici o clcare a preceptelor ei sfinte. Privind la mulimea de martori care cutau o ocazie s-L condamne, El putea spune fr s poat fi combtut: Care din voi M poate dovedi c am pcat? (Ioan 8:46).
Hristos lumina lumii, pag. 287 engl.
b. Ce lecie a lsat Isus ucenicilor Si cu privire la pzirea corect a Sabatului? Luca 23:52-56. Ce este chemat s fac fiecare urma al lui Hristos? Ioan 15:10; 1 Ioan 2:6. Prin suferina i mpotrivirea [Sa], [Hristos] a artat clar omului c omenirea poate obine i menine desvrirea de caracter. The Youths
Instructor, 28 decembrie 1899.
Idealul caracterului cretin este acela de a fi asemenea lui Hristos. Dup cum Fiul omului a fost desvrit n viaa Sa, la fel urmaii Si trebuie s fie desvrii n viaa lor. Isus a fost fcut asemenea frailor Lui n toate lucrurile. El a devenit trup, chiar aa cum suntem i noi. Lui I-a fost foame, sete i a ostenit. El era susinut de hran i nviorat prin somn. El a mprtit soarta omului; totui El era Fiul neprihnit al lui Dumnezeu. El era Dumnezeu n trup. Caracterul Su trebuie s fie al nostru. Hristos
lumina lumii, pag. 311 engl.
Toate atribuiile neprihnite de caracter locuiesc n Dumnezeu ca un ntreg desvrit i armonios. Toi cei care l primesc pe Hristos ca Mntuitor personal sunt privilegiai s posede aceste atribute. Aceasta este tiina sfineniei. Testimonies, vol. 7, pag. 276 engl.
38
Miercuri 4. SABATUL N NOUL TESTAMENT
12 mai
a. Care era obiceiul lui Pavel i al primilor cretini n ce privete Sabatul? Faptele Apostolilor 13:42, 44; 16:13; 17:2; 18:4.
b. Unde i n ce zi a sptmnii primeau primii cretini instruire religioas? Matei 23:1-3; Faptele Apostolilor 15:21. Anania era un conductor al bisericii timpurii i un pzitor strict al Sabatului. Ce spuneau iudeii despre el? Faptele Apostolilor 22:12.
c. Ce dovad n plus din profeia dat de Isus arat c cretinii aveau s pzeasc Sabatul zilei a aptea la patruzeci de ani dup rstignire? Matei 24:15-20. Hristos nu numai c a onorat Sabatul n timpul vieii Sale pe pmnt, dar El a prevzut ca preteniile lui sacre s fie amintite i onorate dup moartea i nvierea Sa. Atunci cnd i-a avertizat pe ucenicii Si de distrugerea Ierusalimului, care nu a avut loc dect la patruzeci de ani dup nlarea Sa, El a spus: Rugai-v ca fuga voastr s nu fie iarna, nici ntr-o zi de Sabat; pentru c atunci va fi un necaz aa de mare, cum n-a fost niciodat de la nceputul lumii pn acum i nici nu va mai fi. (Matei 24:20). n conformitate cu directivele Sale, urmailor lui Hristos li s-a permis s plece din cetatea asediat i s fug la muni, fr ca fuga lor s fie iarna, nici ntr-o zi de Sabat. - The Signs of the Times, 12 noiembrie 1894. d. Ct de important a dorit Dumnezeu s fie chestiunea Sabatului pentru urmaii Si din fiecare generaie? Exodul 31:13, 16, 17. Lui Dumnezeu nu I se poate aduce un afront mai mare dect atunci cnd ziua Sa sfnt este nesocotit i nlocuit cu un sabat contrafcut care nu poart nici un semn de sfinenie. Dumnezeu a dat Sabatul lumii ca s fie pus deoparte pentru slava numelui Su i cine este Israel? Duhul Sfnt spune prin apostolul Pavel: i dac suntei ai lui Hristos, suntei smna lui Avraam (Galateni 3:29). Pzirea Sabatului este impus asupra tuturor celor care prin Hristos devin parte a adevratului Israel. Idem., 22 noiembrie 1899.
39
Joi 5. LUCRAREA REFORMEI SABATULUI
13 mai
a. Ce instruciuni ar trebui s reinem pentru a ne asigura o pzire corect a Sabatului? Isaia 58:12, 13.
Dumnezeu cere ca ziua Sa cea sfnt s fie pzit cu la fel de mult sfinenie ca pe vremea lui Israel. Porunca dat evreilor ar trebui pzit de toi cretinii ca un ordin al lui Iehova pentru ei. Ziua dinainte de Sabat ar trebui s fie o zi de pregtire, ca totul s fie gata pentru orele lui sfinte. Propriile noastre treburi nu ar trebui, n nici un caz, lsate s ocupe timpul sfnt. Patriarhi i profei, pag. 296 engl. Atunci cnd ncepe Sabatul, ar trebui s aezm o straj asupra noastr, asupra faptelor i cuvintelor noastre, ca s nu-L jefuim pe Dumnezeu prin aceea c atribuim folosului propriu timpul care este strict al Domnului. Nici noi nu ar trebui s facem i nici s ngduim copiilor notri s fac nici o lucrare pentru ctigarea existenei, sau altceva ce ar putea fi fcut n cele ase zile lucrtoare. Vineri este ziua pregtirii. Atunci, timpul poate fi folosit ca s ne pregtim pentru Sabat sau s ne gndim i s vorbim despre el. Nimic, care n ochii Cerului este privit ca o clcare a Sabatului, nu ar trebui lsat nespus sau nefcut pentru a fi spus sau fcut n Sabat. Dumnezeu ne cere nu numai s ne abinem de la lucru fizic n Sabat, dar i ca mintea s fie educat s struiasc asupra temelor sacre. Porunca a patra este efectiv clcat prin discuii despre lucruri lumeti i prin angajarea n discuii uuratice i nensemnate. A vorbi despre orice sau despre tot ce ne trece prin minte nseamn a ne deda la flecrii. Testimonies, vol. 2, pag. 702, 703 engl.

a. b. c. d. Ce dovad arat c Sabatul a existat nainte de Sinai? Care a fost atitudinea lui Isus fa de legea lui Dumnezeu i de Sabat? La procesul lui Isus, de ce nu a fost acuzat de clcarea Sabatului? Atunci cnd noul legmnt fusese deja ntrit prin moartea lui Hristos (Galateni 3:15; Evrei 9:16, 17), care era nelegerea ucenicilor cu privire la pzirea Sabatului? Ce dovad arat c Isaia 58:12, 13 se refer la era cretin? (Compar Isaia 58:12, 13 cu 61:1-4.)
14 mai
e.
40
Lecia 8
Sabat, 22 mai 2010
O lucrare de reform n profeie

Aa vorbete Domnul: Pzii ce este drept i facei ce este bine; cci mntuirea Mea este aproape s vin, i neprihnirea Mea este aproape s se arate. (Isaia 56:1). Pentru a sfini Sabatul, oamenii trebuie s fie sfini ei nii. Prin credin, ei trebuie s devin prtai ai neprihnirii lui Hristos. Hristos lumina lumii, pag. 283 engl. Recomandare pentru studiu: Marea lupt, pag. 451-460 engl.
Duminic 1. PZIREA SABATULUI RESTAURAT
16 mai
a. Ce dovad arat c acea chemare a Domnului din Isaia 56 se aplic n special n vremea Noului Testament? Compar Isaia 56:1 cu 1 Petru 1:4, 5 i Romani 3:21-24.
b. Cnd i cu ce condiie aveau s fie binecuvntate neamurile adunate de evanghelie? Isaia 56:2-7; Efeseni 2:12-22.
[n Isaia 56:8] este prevestit adunarea neamurilor de ctre evanghelie. Iar asupra celor care onoreaz atunci Sabatul este pronunat o binecuvntare. n felul acesta, obligaia poruncii a patra se extinde dincolo de crucificarea, nvierea i nlarea lui Hristos pn la vremea cnd servii Si vor predica solia bunei veti tuturor popoarelor. Marea lupt, pag. 451 engl. Adevratul semn este aezat asupra tuturor celor care primesc Sabatul, care l sfinesc pentru Domnul. Dac se ascult de preteniile Sabatului, sufletul, trupul i spiritul vor fi sfinite. Ieind din lume i desprindu-ne de ea, prin acceptarea Sabatului creaiunii pe care l-a sfinit i binecuvntat Dumnezeu, noi dm pe fa o convertire real. Noi purtm semnul lui Dumnezeu. Suntem marcai cu semnul guvernrii Sale. Manuscript Releases, vol. 3, pag. 425.
41
Luni 2. O EXPERIEN INTERIOAR CONFIRMAT DE ACIUNE EXTERIOAR
17 mai
a. Definii experiena interioar necesar acelora care iau parte la odihna Domnului. Matei 11:28-30; Isaia 48:16-18; Ieremia 6:16 (p.p).
Pentru toi cei care primesc Sabatul ca semn al puterii creatoare i rscumprtoare a lui Hristos, acesta va fi o desftare. Vzndu-L pe Hristos n el, ei se desfat n El. Sabatul le ndreapt atenia ctre lucrrile creaiunii ca o dovad a marii Sale puteri n rscumprare. n timp ce aduce n minte pacea pierdut a Edenului, el vorbete despre pacea restaurat prin Mntuitorul. i fiecare lucru din natur repet invitaia Sa: Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn. (Matei 11:28). Hristos
lumina lumii, pag. 289 engl.
b. Ce ar trebui s nelegem cu privire la profunzimea odihnei spirituale pe care Hristos dorete s o experimentm? Evrei 3:7-12; 4:12.
c. Ce dovad avem c odihna Domnului (odihna Sa), n care trebuie s intrm, este o experien interioar confirmat de un semn exterior? Ezechiel 20:12, 19, 20; Evrei 3:12-14; 4:3, 4, 9-11.
Prin lucrarea Duhului Sfnt, sfinirea adevrului, credinciosul devine potrivit pentru curile cerului; pentru c Hristos lucreaz n noi, iar neprihnirea Sa este asupra noastr. Fr aceasta, nici un suflet nu are dreptul la cer. Nu ne vom bucura de cer dac nu suntem calificai pentru atmosfera lui sfnt prin influena Duhului i neprihnirea lui Hristos. Selected Messages, vol. 1, pag. 395.
Adevrata sfinenie nseamn armonie cu Dumnezeu, a fi una cu El n caracter. Ea este primit prin ascultarea de acele principii care sunt o transcriere a caracterului Su. Iar Sabatul este un semn al ascultrii. Cel care ascult din inim de porunca a patra, va asculta de ntreaga lege. El este sfinit prin ascultare. Testimonies, vol. 6, pag. 350 engl.
42
Mari 3. SIGILIUL LUI DUMNEZEU TREBUIE RESTAURAT
18 mai
a. Ucenicii lui Isus sunt chemai s restaureze sigiliul lui Dumnezeu. Cum urmeaz s fac aceast lucrare? Isaia 8:13-16; 58:12-14. (Comparai Isaia 8:14 cu 1 Petru 2:7, 8).
Sigiliul legii lui Dumnezeu se gsete n porunca a patra. Numai aceasta, din toate cele zece, aduce la vedere att numele ct i titlul Legiuitorului. Ea l numete Creatorul cerurilor i al pmntului, i n felul acesta arat pretenia Sa la reveren i nchinare mai presus de orice. n afar de acest precept, nu mai este nimic n Decalog care s arate prin a cui autoritate este dat legea. Cnd puterea papal a schimbat Sabatul, sigiliul a fost luat din lege. Ucenicii lui Isus sunt chemai s-l restaureze prin nlarea Sabatului poruncii a patra la poziia lui de drept, ca memorial al Creatorului i semn al autoritii Sale. Marea lupt, pag. 452 engl. b. Ce regul ne-a dat Dumnezeu pentru a testa chestiunile religioase? Isaia 8:20. De unde tim c aceast regul se aplic n mod special Erei Cretine? Isaia 8:14.
Poporul lui Dumnezeu este ndrumat ctre Scriptur ca fiind aprarea lui de influena nvtorilor fali i a puterii neltoare a duhurilor ntunericului. Satan se folosete de orice mijloc cu putin ca s-i mpiedice pe oameni s obin o cunoatere a Bibliei; deoarece declaraiile ei clare descoper amgirile lui. Idem., pag. 593 engl. Dei doctrinele i teoriile contradictorii abund, legea lui Dumnezeu este o regul infailibil prin care trebuie ncercate toate prerile, doctrinele i teoriile. Idem., pag. 452. c. Ce lucrare trebuie fcut la vremea sfritului, cu puin nainte de venirea lui Hristos? Faptele Apostolilor 3:19-21.
43
Miercuri 4. LEGEA LUI DUMNEZEU: CENTRUL LUPTEI
19 mai
a. Ce profet din Vechiul Testament i ce realizare a lui trebuie s copieze ultima lucrare de restaurare? Maleahi 4:5; Matei 17:11, 12.
n fiecare generaie, Dumnezeu i-a trimis pe servii Si s mustre pcatul, att n lume ct i n biseric. ns oamenii doresc s li se spun cuvinte linitite, iar adevrul curat i simplu nu este primit. Muli reformatori, cnd i-au nceput lucrarea, s-au hotrt s fie foarte ateni cnd atacau pcatul bisericii i naiunii. Ei sperau ca, prin exemplul unei viei cretine curate, s-i conduc pe oameni napoi la nvturile Bibliei. ns Duhul lui Dumnezeu a venit asupra lor aa cum a venit i asupra lui Ilie, micndu-l s mustre pcatele regelui nelegiuit i ale poporului apostat; ei nu puteau s nu predice declaraiile clare ale Bibliei nvturi pe care ei nu au dorit s le prezinte. Ei au fost ndemnai s spun cu zel adevrul i s le vorbeasc despre pericolul care le amenina sufletele. Ei au rostit cuvintele pe care li le-a dat Domnul, fr s se team de consecine, iar poporul a fost constrns s aud avertizarea. n felul acesta, va fi proclamat solia ngerului al treilea. Cnd vine vremea ca ea s fie dat cu cea mai mare putere, Domnul va lucra prin unelte umile, conducnd minile acelora care se consacr slujirii Sale. Lucrtorii vor fi calificai mai mult prin ungerea Duhului Su dect prin educarea n instituii. Oameni de credin i rugciune vor fi constrni s mearg nainte cu un zel sfnt, fcnd de cunoscut cuvintele pe care li le d Dumnezeu. Marea lupt, pag. 606 engl. b. Ce face deosebirea pn la urm ntre rmia poporului lui Dumnezeu i bisericile cu numele? Matei 7:21-23; Apocalipsa 14:12.
Dei omul frdelegii a reuit s calce n picioare ziua sfnt a lui Dumnezeu, totui chiar n perioada supremaiei lui au existat suflete credincioase, ascunse n locuri secrete, care i-au adus onoare. De la reform, au existat civa n fiecare generaie care au continuat s o pzeasc. Dei adesea n mijlocul batjocurii i al persecuiei, s-a dat o mrturie continu despre perpetuarea legii lui Dumnezeu i obligaia sacr fa de Sabatul creaiunii. Idem., pag. 453 engl.
44
Joi 5. TRAINIC CT VENICIA
20 mai
a. Ce profeie arat c Sabatul va fi pzit n venicie? Isaia 66:23.
Dumnezeu nva c ar trebui s ne adunm n casa Sa pentru a cultiva atributele dragostei desvrite. Aceasta i va pregti pe locuitorii pmntului pentru locaurile pe care Hristos S-a dus s le pregteasc pentru toi cei care l iubesc. Acolo, ei se vor aduna n sanctuar din Sabat n Sabat, la fiecare lun nou, ca s se uneasc n cea mai mrea cntare, n laud i mulumire aduse Aceluia care ade pe tron i Mielului n veci de veci.
Testimonies, vol. 6, pag. 368 engl.
Cnd Edenul va nflori din nou pe pmnt, ziua de odihn a lui Dumnezeu va fi onorat de toi cei de sub soare. Hristos lumina lumii, pag. 283
engl.
Cnd va avea loc aezarea din nou a tuturor lucrurilor, despre care a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinilor Si proroci din vechime (Faptele Apostolilor 3:21), Sabatul creaiunii, ziua n care Isus S-a odihnit n mormntul lui Iosif, va fi nc o zi de odihn i de bucurie. Cerul i pmntul se vor uni n laud, cnd n fiecare Sabat (Isaia 66:23) mulimile celor mntuii se vor pleca n nchinare voioas adus lui Dumnezeu i Mielului. Idem., pag. 769, 770.

a.
21 mai
Cum putem dovedi c Dumnezeu dorete s binecuvnteze neamurile ctigate de evanghelie, care pzesc Sabatul? b. Explicai aspectul dublu (experiena interioar i semnul exterior) al odihnei Sabatului Domnului n care dorete El s intrm. c. Prin ce lucrare va fi restaurat sigiliul legii lui Dumnezeu? d. Explicai semnificaia cuvntului grecesc anomia tradus ca frdelege n Matei 7:23. e. Ce instituie edenic, restaurat n ultima generaie a adevrailor urmai ai lui Hristos, va fi pstrat n Paradisul rectigat?
45
Lecia 9
Sabat, 29 mai 2010
O ntrezrire a cerului
[Preoii] fac o slujb, care este chipul i umbra lucrurilor cereti, dup poruncile primite de Moise de la Dumnezeu, cnd avea s fac Cortul: Ia seama, i s-a zis, s faci totul dup chipul care i-a fost artat pe munte. (Evrei 8:5). Sanctuarul primului legmnt a fost ridicat de om, construit de Moise; [sanctuarul noului legmnt] este ridicat de Domnul, nu de om. n acel sanctuar, preoi pmnteti i ndeplineau slujba; n acesta, Hristos, Marele nostru Preot, slujete la dreapta lui Dumnezeu. Un sanctuar era pe pmnt, cellalt n cer. Marea lupt, pag. 413 engl.
Recomandare pentru studiu: Experiene i viziuni, pag. 14-16, 32-38 engl.
Duminic 1. SFNTA DIN SANCTUARUL CERESC
23 mai
a. Atunci cnd tefan a privit n sus n timp ce era omort cu pietre, ce a vzut? Faptele Apostolilor 7:54-56.
b. Ce a vzut apostolul Ioan cnd ua din sfnta din sanctuarul ceresc a fost deschis naintea lui n viziune? Apocalipsa 4:1, 5. Cele dou pri sfinte din sanctuarul din cer sunt reprezentate de cele dou ncperi din sanctuarul de pe pmnt. Cnd, n viziune ,apostolului Ioan i s-a dat s vad templul lui Dumnezeu din cer, el a vzut apte lmpi cu foc care ardeau naintea tronului. El a vzut un nger cu o cdelni de aur. I s-a dat tmie mult, ca s-o aduc, mpreun cu rugciunile tuturor sfinilor, pe altarul de aur care este naintea scaunului de domnie (Apocalipsa 4:5; 8:3). Aici, profetului i se permite s priveasc n prima ncpere a sanctuarului din cer; el a vzut cele apte lmpi cu foc i altarul de aur reprezentat de sfenicul de aur i altarul tmierii din sanctuarul de pe pmnt. Marea lupt, pag. 414, 415 engl.
46
Luni 2. CURCUBEUL DE MIL I DREPTATE
24 mai
a. Ce altceva a vzut Ioan n sfnta din sanctuarul ceresc? Apocalipsa 4:2, 3.
Ce bunvoin i ndurare mare a artat Dumnezeu fa de creaturile Sale rtcitoare atunci cnd a aezat frumosul curcubeu pe nori ca un semn al legmntului Su cu oamenii! Domnul declar c atunci cnd privete curcubeul, i amintete de legmntul Su. Aceasta nu nseamn c El ar uita vreodat; ci El vorbete cu noi n limbajul nostru, ca s-L nelegem mai bine. Patriarhi i profei, pag. 106 engl. b. Ce reprezint curcubeul? Ce lecie putem nva de la curcubeul de pe vremea lui Noe? Ezechiel 1:26-28; Genesa 9:8-17.
Curcubeul care strbate cerurile cu arcul su de lumin este un semn al legmntului venic dintre Dumnezeu i orice fptur vie (Genesa 9:16). Iar curcubeul care nconjoar tronul de sus este i el un semn pentru copiii lui Dumnezeu al legmntului Su de pace. Educaia, pag. 115 engl. c. Ce dovad arat c, n planul de mntuire, dreptatea i mila merg mn n mn? Psalmii 85:10; Ioan 8:10, 11; 1 Ioan 1:9.
Dup cum curcubeul din nori se formeaz prin unirea luminii soarelui cu ploaia, la fel curcubeul, care nconjoar tronul, reprezint puterea mbinat dintre mil i dreptate. Nu trebuie meninut doar dreptatea; deoarece aceasta ar eclipsa slava curcubeului fgduinei de deasupra tronului; omul ar putea vedea doar pedeapsa legii. Dac nu ar fi nici o dreptate, nici o pedeaps, n-ar exista nici o stabilitate a guvernrii lui Dumnezeu. Amestecul dintre judecat i mil face ca mntuirea s fie deplin i complet. Gods Amazing Grace, pag. 70. S privim prin credin la curcubeul din jurul tronului, norul de pcat mrturisit n spatele lui. Curcubeul fgduinei reprezint o asigurare pentru fiecare suflet umil, pocit i credincios c viaa lui este una cu Hristos i c Hristos este una cu Dumnezeu. Mnia lui Dumnezeu nu va cdea asupra sufletului care caut scpare n El. Mrturii ctre predicatori, pag. 157 engl.
47
DARUL SABATULUI NTI PENTRU MAHARASHTRA, INDIA
Mari 3. DOUZECI I PATRU DE BTRNI
25 mai
a. De unde veneau cei 24 de btrni care edeau n jurul tronului? Ce-I aduceau ei lui Dumnezeu? Apocalipsa 4:4; 5:8, 9.
b. Cum au ajuns aceti btrni n cer nainte de cea de-a doua venire a lui Hristos? Matei 27:50-52; Efeseni 4:8.
Hristos a nviat din mori ca primul rod al celor care dormeau. El a fost antitipul snopului de legnat, iar nvierea lui a avut loc exact n aceeai zi n care snopul de legnat era prezentat naintea Domnului. Aceast ceremonie simbolic fusese ndeplinit mai mult de o mie de ani. Primele spice de gru copt erau adunate de pe cmpurile de recolt i, cnd oamenii mergeau la Ierusalim de Pati, snopul primelor roade era legnat ca dar de mulumire naintea Domului. Pn cnd acesta nu era prezentat, nu se putea secera grul i strnge n snopi. Snopul dedicat Domnului reprezenta recolta. n aceeai fel, Hristos, ca prim rod, reprezenta marea recolt spiritual care urmeaz s fie strns pentru mpria lui Dumnezeu. nvierea Sa este un simbol i o garanie a nvierii tuturor morilor drepi. Cci, dac credem c Isus a murit i a nviat, credem i c Dumnezeu va aduce napoi mpreun cu Isus, pe cei ce au adormit n El. (1 Tesaloniceni 4:14). Cnd Hristos a nviat, El a adus din mormnt o mulime de captivi. Cutremurul de la moartea Sa a deschis mormintele lor, i cnd El a nviat, ei au ieit mpreun cu El. Ei sunt cei care au fost conlucrtori cu Dumnezeu, i care au purtat mrturia adevrului cu preul vieii lor. Acum ei aveau s fie martori pentru Cel care i nviase din mori. n timpul slujirii Sale, Isus nviase pe cel mort la via. El nviase pe fiul vduvei din Nain, pe fata conductorului i pe Lazr. ns acetia nu au fost mbrcai cu nemurire. Dup ce au fost nviai, au continuat s fie supui morii. ns cei care au ieit din mormnt la nvierea lui Hristos, au fost nviai spre via venic. Ei s-au nlat cu El ca trofee ale victoriei Sale asupra morii i mormntului Acetia au intrat n cetate, i s-au artat la muli declarnd c Hristos nviase din mori i ei nviaser cu El. Hristos lumina lumii, pag. 785, 786
engl.
48
Miercuri
26 mai
4. CEI 144.000 I LUCRAREA LUI DUMNEZEU PE PMNT

a. Cine a mai fost vzut naintea tronului? Apocalipsa 7:4, 13-15; 15:2, 3 (Compar Apocalipsa 4:6). Ce cntare cntau ei, i ce reprezint ea? Exodul 15:1, 13.
Cei 144.000 erau toi sigilai i perfect unii. Pe frunile lor era scris: Dumnezeu, Noul Ierusalim i o stea glorioas coninnd numele nou al lui Isus Aici [n Noul Ierusalim] am vzut pomul vieii i tronul lui Dumnezeu. Din tron ieea un ru curat de ap, i pe ambele pri ale rului era pomul vieii. Pe o parte a rului era un trunchi al copacului, i un trunchi pe partea cealalt, ambele din aur curat i transparent. Experiene i viziuni, pag. 15-17 engl. Drag cititorule, Dumnezeu dorete ca atunci cnd va veni Isus a doua oar, s fii gsit pregtit i n ateptare; ca sa faci parte din numrul acelora care vor cnta cntarea mntuirii n jurul marelui tron alb, i i vor pune coroanele la picioarele Mntuitorului. The Signs of the Times, 10 noiembrie 1887. b. Cum a fost prezentat lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt n viziunea lui Ezechiel i, mai trziu lui Ioan, apostolul? Ezechiel 1:4, 5, 10, 14-16; Apocalipsa 4:6-8 (compar Isaia 6:1-3). n lumina celor patru fee (Ezechiel 1:10), cum trebuie s considerm diferitele abiliti i caractere ale acelora care i slujesc lui Dumnezeu? Ce reprezint roile?
Profetului [Ezechiel] roata n roat, fpturile vii legate de ele, toate preau nclcite i inexplicabile. ns mna nelepciunii Nemrginite este vzut ntre roi, iar rezultatul lucrrii ei este ordinea desvrit. Fiecare roat lucreaz n armonie perfect cu toate celelalte. Mrturii ctre predicatori, pag. 213 engl.
Cei care sunt chemai n poziii de rspundere n lucrarea lui Dumnezeu simt adesea c poart poveri grele, cnd ar putea avea satisfacia faptului c tiu c Isus le poart pe toate. Ne permitem s ne ngrijorm prea mult, s ne tulburm i s ne simim dezorientai n lucrarea Domnului. Trebuie s ne ncredem n El, s credem n El i s mergem nainte. Vigilena neobosit a solilor cereti, angajarea lor nentrerupt n slujirea lor n legtur cu fiinele de pe pmnt ne arat cum mna lui Dumnezeu conduce roata din roat. Comentarii biblice, vol. 4, pag. 1161 engl.
49
Joi 5. O VIZIUNE A SFINTEI SFINTELOR
27 mai
a. Ce lucrare a fost artat n viziune profeilor lui Dumnezeu cu privire la aceste zile de pe urm? Daniel 7:9, 10; Apocalipsa 11:18, 19. [Daniel 7:9,10, citat] Astfel i-a fost prezentat profetului n viziune marea i solemna zi cnd caracterele i vieile oamenilor vor trece prin faa Judectorului ntregului pmnt i toi oamenii vor fi judecai dup faptele lor. Marea lupt, pag. 479 engl. Se cere efort i munc din partea celor care primesc harul lui Dumnezeu; deoarece roadele arat care este natura pomului. Dei faptele bune ale omului nu valoreaz, fr credina n Isus, mai mult dect darul lui Cain, totui, acoperite cu meritul lui Hristos, ele mrturisesc despre faptul c nfptuitorul este vrednic s moteneasc viaa venic. Selected Messages,
vol. 1, pag. 381, 382.
b. De ce ne atrage Dumnezeu atenia la aceste revelaii? Apocalipsa 1:19, 3. O descoperire este ceva descoperit. Domnul nsui a descoperit slujitorului Su tainele coninute n aceast carte [a Apocalipsei (n.tr: engl.: Revelation=descoperire)], i El dorete ca ele s fie deschise studiului tuturor. Adevrurile sale se adreseaz celor care triesc n zilele de pe urm ale istoriei acestui pmnt, ct i celor care triau pe vremea lui Ioan. Unele dintre scenele descrise n aceast profeiei sunt n trecut, unele au loc chiar acum; unele ne prezint apropierea marii lupte dintre puterile ntunericului i Prinul cerului, iar unele descoper biruinele i bucuriile celor rscumprai pe noul pmnt. Istoria faptelor apostolilor, pag. 584 engl.

a. Pe care dintre cele dou ncperi din sanctuarul ceresc a descris-o apostolul Ioan n capitolul patru din Apocalipsa? b. Cum simbolizeaz curcubeul att dreptatea ct i mila? c. Cum a fost posibil ca cei 24 de btrni de pe pmnt s fie n ceruri? d. Ce reprezint viziunea din Ezechiel capitolul 1? e. Cum este reabilitat caracterul lui Dumnezeu de sfinii rscumprai?
28 mai
50
Sabat, 5 iunie 2010
Darul Sabatului nti pentru Maharashtra, India

Cu aproape o jumtate de secol n urm, un grup de credincioi adventiti (din partea de nord a Indiei) au ajuns s afle c exist o biseric ce se bazeaz doar pe Hristos, Stnca, i se ntemeiaz pe preiosul Adevr Prezent, care crede i practic cele mai nalte principii ale nvturilor lui Dumnezeu. Totui, din lips de mijloace de comunicare din acele zile, nu a fost posibil s se asocieze cu Micarea atunci; dar dup civa ani, Dumnezeu, n ndurarea Sa cea mare, a fcut posibil ca ua s fie deschis pentru comunicare i ei au putut iniia o coresponden cu Conferina General. A fost nevoie de ali civa ani ca cineva s viziteze aceste suflete, iar primele roade au fost culese mai trziu. Curnd, Adevrul Prezent a fost dus n diferite pri din nordul Indiei. S-au ntemeiat multe grupe i comuniti n anii care au urmat. Astzi sunt comuniti i grupe care n trecut se adunau n case particulare i n sli nchiriate, i care acum au propriile lor locauri de nchinare pe care le-au construit cu mari sacrificii. Acum, cteva grupe din Maharashtra au nevoie de locauri de nchinare. Cu inimi generoase care vor fi atinse de Duhul Sfnt n Sabatul nti al acestei luni, nevoia de a ridica monumente pentru Domnul se va mplini. Cei care au avut succes n folosirea talentelor lor pentru asigurarea comorilor pmnteti ar trebui s foloseasc aceste mijloace pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu i cldirea mpriei Sale. Tactul i abilitatea lor sfinite lui Dumnezeu vor fi primite i El le va face folositoare n marea lucrare de a-i ntoarce pe oameni de la rtcire la adevr. Historical Sketches of SDA Missions, pag. 290.
V mulumim tuturor anticipat pentru drnicia i credincioia voastr artate n sprijinirea eforturilor misionare din aceste pri ale pmntului. Cu dragoste, fraii i surorile voastre din Maharashtra, India
51
Lecia 10
Sabat, 5 iunie 2010
Sulul pecetluit
i unul din btrni mi-a zis: Nu plnge; iat c Leul din seminia lui Iuda, Rdcina lui David, a biruit ca s deschid cartea i cele apte pecei ale ei. (Apocalipsa 5:5). Capitolul cinci din Apocalipsa trebuie studiat ndeaproape. Este foarte important pentru cei care vor juca un rol n lucrarea lui Dumnezeu n aceste zile de pe urm. Sunt unii care sunt nelai. Ei nu neleg ce o s vin pe pmnt. Testimonies, vol. 9, pag. 267 engl.
Recomandare pentru studiu: Marea lupt, pag. 646-652 engl.
Duminic 1. CARTEA PECETLUIT
30 mai
a. Ioan, apostolul, n timp ce era n viziune, L-a vzut pe Dumnezeu, Tatl, innd o carte pecetluit. Apocalipsa 5:1-3. Ce conine acea carte?
n mna deschis [a lui Dumnezeu] era o carte, un sul al istoriei providenei lui Dumnezeu, istoria profetic a naiunilor i a bisericii. Aici se gsesc declaraiile divine, autoritatea Sa, poruncile Sale, legile Sale i ntregul sfat simbolic al Celui venic, i istoria tuturor popoarelor conductoare ntre naiuni. Manuscript Releases, vol. 9, pag. 7. b. De ce nu putem deschide cartea pecetluit? Deuteronomul 29:29. Cum a reacionat profetul cnd nu s-a gsit nimeni s o deschid? Apocalipsa 5:4. Ce ajutor trebuie s primim de la Dumnezeu nainte de a putea nelege ce dorete El s ne descopere? Ioan 16:12, 13; 1 Corinteni 2:12-16.
Cnd contemplm mreele lucruri ale cuvntului lui Dumnezeu, privim ntr-o fntn care se lrgete i se adncete sub privirea noastr. Lrgimea i adncimea ei depesc cunotina noastr. Educaia, 171 engl.
52
Luni 2. CARTEA PECETLUIT ESTE DESCHIS
31 mai
a. Ce dorete Dumnezeu s studiem n special astzi? Apocalipsa 1:1-3. S acordm mai mult timp studiului Bibliei. Noi nu nelegem cuvntul aa cum ar trebui. Cartea Apocalipsei se deschide cu porunca de a nelege nvtura pe care o conine Cnd noi ca popor nelegem ce nseamn aceast carte pentru noi, n mijlocul nostru se va vedea o mare redeteptare. Nu nelegem pe deplin leciile pe care le nva, n ciuda poruncii date nou de a o cerceta i studia nsi mna lui Dumnezeu a luat de pe aceste poriuni ale cuvntului Su vlul a crui tain aparent i-a reinut pe muli s-l ridice. Chiar numele de Apocalipsa (n.tr.: n engl. Revelation care nseamn descoperire, revelaie) contrazice afirmaia c este o carte pecetluit. Revelaie nseamn c ceva important este revelat, descoperit. Adevrurile din aceast carte sunt adresate acelora care triesc n aceste zile de pe urm. Stm cu vlul ridicat n locul sfnt al lucrurilor sacre. Nu trebuie s stm fr. Trebuie s intrm, nu cu gnduri uuratice i lipsite de reveren, nu cu pai pripii, ci cu reveren i team de Dumnezeu. Ne apropiem de vremea cnd profeiile crii Apocalipsa se mplinesc. Mrturii ctre predicatori, pag. 113 engl. b. Doar studiul nu ne garanteaz mntuirea noastr. De ce atitudine i experien avem nevoie ca s fim pe marea de cristal pentru venicie? Apocalipsa 1:3; Matei 7:21-27; Ioan 15:1-5.
Ce rol vei juca n scenele de ncheiere ale istoriei acestei lumi? Suntei contieni fa de realitile acestea solemne? nelegei marea lucrare de pregtire care are loc n cer i pe pmnt? Toi cei care au primit lumina, care au ocazia de a citi i auzi profeia, s ia aminte la acele cuvinte scrise n ea: cci vremea este aproape (Apocalipsa 22:10). Nimeni s nu se ating de pcat, sursa tuturor suferinelor din lume. S nu mai rmn n letargie i indiferen nebuneasc. Nu lsai ca destinul sufletului vostru s fie nesigur. Fii siguri c suntei cu totul de partea Domnului. S porneasc din inimi sincere i buze tremurnde ntrebarea: Cine poate sta n picioare? (Apocalipsa 6:17). n aceste ore preioase de ncercare, ai pus cel mai bun material la construcia caracterului vostru? V-ai curit sufletele de orice mnjitur? Ai urmat lumina? Corespund faptele voastre cu mrturisirea voastr de credin? Testimonies, vol. 6, pag. 404, 405 engl.
53
Mari 3. LEUL DIN SEMINIA LUI IUDA
1 iunie
a. Cine a biruit ca s deschid cartea? Apocalipsa 5:5-7. Care dou personaje sunt mbinate n rdcina lui David? i cum (sau n ce condiii) sunt date pe fa aceste dou personaje?
Mntuitorul este prezentat naintea lui Ioan simbolizat prin Leul din seminia lui Iuda i un Miel care a fost junghiat (Apocalipsa 5:5, 6). Aceste simboluri reprezint unirea dintre puterea omnipotent i dragostea jertfitoare de sine. Leul lui Iuda, att de nspimnttor pentru cei care resping harul Su, va fi Mielul lui Dumnezeu pentru cei asculttori i credincioi. Stlpul de foc care insufl groaz i mnie clctorului legii lui Dumnezeu este un semn al luminii, ndurrii i eliberrii pentru cei care pzesc poruncile Sale. Braul care este puternic ca s-i loveasc pe cei rscultori, va fi puternic ca s-i elibereze pe cei credincioi. Istoria faptelor apostolilor,
pag. 589 engl.
Cnd studiem caracterul divin n lumina crucii vedem ndurare, gingie i iertare amestecate cu neprtinire i dreptate. Vedem n mijlocul tronului pe Unul care poart n mini i picioare i ntr-o parte semnele suferinei ndurate pentru a-l mpca pe om cu Dumnezeu. Vedem un Tat, nemrginit, care locuiete n lumin de neapropiat, totui care ne primete la Sine prin meritele Fiului Su. Norul de rzbunare care amenina doar cu nenorocire i disperare, n lumina reflectat de la cruce, descoper inscripia lui Dumnezeu: Triete, pctosule, triete! Voi sufletelor cite i credincioase, trii! Am pltit rscumprarea. Idem., pag. 333 engl. b. De ce este numit Isus Mielul junghiat de la ntemeierea lumii? Apocalipsa 13:8 (n.tr: versiunea King James). Ce a putut vesti Pavel n lumina versetului din Romani 5:8? 1 Corinteni 2:2, 7.
Planul de mntuire a fost fcut nainte de crearea pmntului; pentru c Hristos este Mielul junghiat de la ntemeierea lumii (Apocalipsa 13:8 engl.); totui a fost o lupt chiar pentru Regele universului ca s-L dea pe Fiul Su s moar pentru omenirea vinovat O, taina rscumprrii! Dragostea lui Dumnezeu fa de o lume care nu L-a iubit! Patriarhi i
profei, pag. 63, 64.
54
Miercuri 4. O PREOIE SFNT
2 iunie
a. Care sunt roadele slujirii date pe fa de adevraii urmai ai lui Dumnezeu pentru care a fost deschis cartea cea sigilat? 1 Petru 2:5, 9-12; 3:8-17. Domnul Isus ncearc inimile omeneti prin expunerea ndurrii i harului abundent. El efectueaz transformri att de uimitoare nct Satan, cu toat ludroenia lui triumftoare, n ciuda confederaiei lui rele unite mpotriva lui Dumnezeu i a legii guvernrii Sale, st i i vede ca pe o fortrea ce nu poate fi cucerit de sofisticriile i amgirile lui. Ei sunt pentru el o tain de neneles. ngerii lui Dumnezeu, serafimi i heruvimi, puterile nsrcinate s coopereze cu agenii omeneti, privesc cu uimire i bucurie c oamenii czui, cndva copii ai mniei, dezvolt caractere dup asemnarea divin prin ndrumarea lui Hristos, ca s fie fii i fiice ale lui Dumnezeu, ca s aib parte de ocupaiile i plcerile cerului. The Faith I Live By, pag. 142. b. Care este cea mai mare bucurie a lui Hristos, rdcina lui David i cnd va mpri bucuria Sa cu cei rscumprai? Apocalipsa 21:3, 4; Romani 8:16-18; Galateni 3:29.
Bucuria Mntuitorului este s vad, n mpria slavei, sufletele care au fost mntuite prin agonia i umilina Sa. Iar cei rscumprai vor fi prtai ai bucuriei Sale, cnd vd, ntre cei binecuvntai, pe cei care au fost ctigai la Hristos prin rugciunile lor, truda i sacrificiul lor iubitor. Cnd se adun n jurul marelui tron alb, inimile lor se vor umple de o mulumire de negrit, cnd i vd pe cei pe care i-au ctigat la Hristos, i vd c unul a ctigat pe alii, i acetia pe alii, toi adui n cerul odihnei. Marea
lupt, pag. 647 engl.
c. Ce cntare vor putea cnta cei rscumprai, inclusiv cei 24 de btrni? Apocalipsa 5:9, 10.
Se va vedea c Cel care este nemrginit n nelepciune nu a putut concepe nici un plan pentru mntuirea noastr dect jertfa Fiului Su. Rsplata pentru aceast jertf este bucuria de a popula pmntul cu fiinele rscumprate, sfinte, fericite i nemuritoare. Idem., pag. 652 engl.
55
Joi 5. SLAVA I LAUDA VENIC
3 iunie
a. Cum vor continua cei 24 de btrni i toi cei rscumprai s-L laude pe Domnul pentru dragostea i jertfa Sa? Apocalipsa 5:11-14.
Niciodat nu poate fi neles preul rscumprrii noastre pn cnd cei rscumprai nu vor sta cu Rscumprtorul naintea tronului lui Dumnezeu. Atunci cnd splendorile cminului venic vor inunda simurile noastre pline de admiraie ne vom aminti c Isus a prsit toate acestea pentru noi, i c El nu numai c a devenit un proscris al curilor cereti, ci pentru noi i-a asumat riscul eecului i pierderii venice. Atunci, ne vom pune coroanele la picioarele Sale i vom nla cntarea: Vrednic este Mielul care a fost junghiat s primeasc puterea, bogia, nelepciunea, tria, cinstea, slava i lauda! (Apocalipsa 5:12). Hristos lumina lumii, pag. 131 engl. b. Cum va fi universul cnd se ncheie lupta? Isaia 11:9; 32:17; Romani 14:11.
Marea lupt a luat sfrit. Pcatul i pctoii nu mai sunt. ntregul univers este curat. O singur vibraie de armonie i bucurie strbate prin creaiunea imens. De la Acela care a creat toate lucrurile curge via, lumin i bucurie prin trmurile spaiului nemrginit. De la atomul cel minuscul pn la lumea cea mai ntins, toate lucrurile, nsufleite i nensufleite, n frumuseea lor neumbrit i bucuria lor desvrit, declar c Dumnezeu este iubire. Marea lupt, pag. 678 engl.

a. De ce este deschiderea crii pecetluite foarte important n zilele noastre? b. Ce ajutor ne va face n stare s nelegem unele din lucrurile ascunse legate de planul lui Dumnezeu? c. De ce poate Isus s descopere evenimente viitoare? d. Cine este asociat cu slujirea lui Isus n sanctuarul ceresc? e. Atunci cnd avem o nelegere mai bun a planului de rscumprare, cum ne vom exprima bucuria i recunotina noastr fa de Domnul?
4 iunie
56
Lecia 11
Sabat, 12 iunie 2010
Ruperea peceilor
Apoi am vzut n mna dreapt a Celui ce edea pe scaunul de domnie o carte scris pe dinuntru i pe din afar, pecetluit cu apte pecei. (Apocalipsa 5:1). O, de-ar putea privi toi pe iubitul nostru Mntuitor aa cum este El, un Mntuitor. Mna Lui s nlture vlul care ascunde slava Sa de ochii notri. Comentarii biblice, vol. 7, pag. 967 engl.
Recomandare pentru studiu: Istoria faptelor apostolilor, pag. 378-589 engl.
Duminic 1. O OASTE CURAT
6 iunie
a. Ce a fost vzut cnd prima pecete a fost rupt? Apocalipsa 6:1, 2. Ce simbolizeaz albul n Scriptur? Apocalipsa 3:4, 5; 19:8; Isaia 1:18.
b. Descriei biserica cretin timpurie i cuceririle ei pe trm spiritual. Cum a ctigat persecuia avantaje n favoarea evangheliei? Faptele Apostolilor 8:4; Coloseni 1:23.
Pe vremea apostolilor, cretinii erau plini de seriozitate i entuziasm. Ei lucrau att de neobosit pentru Maestrul lor, nct, ntr-un timp relativ scurt, n ciuda mpotrivirii aprige, evanghelia mpriei a fost vestit n toate zonele locuite ale pmntului. Zelul dat pe fa atunci de urmaii lui Isus a fost nregistrat de pana inspiraiei pentru ncurajarea credincioilor din toate veacurile. Istoria faptelor apostolilor, pag. 578 engl. Dac cretinismul timpuriu ar putea ptrunde n inimile tuturor celor care mrturisesc a crede adevrul, aceasta le-ar aduce o nou via i putere. Oamenii care sunt n ntuneric ar vedea atunci contrastul dintre adevr i rtcire, dintre nvturile cuvntului lui Dumnezeu i nscocirile superstiiei. Testimonies, vol. 5, pag. 580 engl.
57
Luni 2. VICTORIILE DIN PRIMUL SECOL
7 iunie
a. n ce sens au fost primii cretini un popor deosebit? Apocalipsa 2:1, 3. Primii cretini erau ntr-adevr un popor deosebit. Purtarea lor fr pat i credina lor statornic erau o mustrare continu care tulbura pacea pctosului. Dei puini la numr, fr bogie, poziie sau titluri de onoare, ei erau o teroare pentru fctorii de rele peste tot unde caracterul i doctrinele lor erau cunoscute. Marea lupt, pag. 46 engl. Membrii bisericii erau una n simmnt i aciune. Dragostea fa de Hristos era lanul de aur care i lega la un loc. Ei continuau s-L cunoasc pe Domnul tot mai pe deplin, iar n vieile lor se ddeau pe fa bucuria i pacea lui Hristos. Ei i cercetau pe orfani i pe vduve n necazurile lor, i se pstrau neptai de lume, tiind c, dac nu ar face aceasta, ar nsemna s contrazic pretenia lor i s-L tgduiasc pe Rscumprtorul lor. Lucrarea era dus nainte n fiecare cetate. Erau convertite suflete, care la ntoarcerea lor simeau c trebuie s spun despre comoara nepreuit pe care au primit-o. Ele nu se puteau odihni pn cnd lumina care le luminase mintea nu strlucea i asupra altora. Istoria faptelor apostolilor, pag. 579 engl. b. Cum s-a purtat biserica timpurie cu conductorii necredincioi? Apocalipsa 2:2 (compar Faptele Apostolilor 20:28-30). Totui, din nefericire, spre sfritul primului secol, de ce i-a pierdut biserica evlavia de la nceput? Apocalipsa 2:4, 6.
Dup un timp, zelul credincioilor a nceput s scad, iar dragostea lor fa de Dumnezeu i unii fa de alii a slbit. n biseric s-a strecurat rceala. Unii au uitat de felul minunat n are au primit adevrul. Purttorii standardului au czut unul cte unul la postul lor. Unii dintre lucrtorii mai tineri, care ar fi putut mpri poverile acestor pionieri i n felul acesta ar fi fost pregtii s devin conductori nelepi, s-au sturat de adevrurile adesea repetate. n dorina lor dup ceva nou i senzaional, ei au ncercat s introduc noi aspecte ale doctrinei, mai plcute pentru multe mini, ns nu n armonie cu principiile fundamentale ale evangheliei. n ncrederea lor de sine i n orbirea lor spiritual, ei nu au vzut c aceste sofisticrii aveau s-i fac pe muli s se ndoiasc de experienele din trecut, i n felul acesta s-i conduc la confuzie i necredin. Idem., pag. 580 engl.
58
Mari 3. PERSECUIE APRIG
8 iunie
a. Ce s-a vzut cnd a fost rupt cel de-al doilea sigiliu? Apocalipsa 6:3, 4. Ce reprezint roul? 2 Regi 3:19-23.
Muli i-au pecetluit mrturia cu sngele lor. Nobili i robi, bogai i sraci, nvai i nenvai, toi au fost omori fr mil. Aceste persecuii, care au nceput sub domnia lui Nero cam pe vremea martirajului lui Pavel, au continuat cu o violen mai mare sau mai mic secole de-a rndul. Cretinii erau acuzai pe nedrept de cele mai ngrozitoare fapte rele i declarai ca fiind cauza marilor calamiti foamete, molime i cutremur. Pentru c au devenit obiectul urii i suspiciunii populare, informatorii erau gata, de dragul ctigului, s-i trdeze pe cei nevinovai. Ei erau condamnai ca rscultori mpotriva imperiului, ca vrjmai ai religiei i plaga societii. Muli au fost aruncai la animalele slbatice sau ari de vii n amfiteatre. Marea lupt, pag. 40 engl. Sub cea mai aprig persecuie, aceti martori pentru Isus i-au pstrat credina nemnjit. Dei lipsii de orice mngiere, izolai de lumina soarelui, avnd locuina n snul pmntului ntunecat dar prietenos, ei nu au rostit nici o plngere. Prin cuvinte de credin, rbdare i ndejde, ei se ncurajau unii pe alii ca s sufere lips i durere. Pierderea tuturor binecuvntrilor pmnteti nu-i putea face s renune la credina lor n Hristos. ncercrile i persecuia nu erau dect pai care i aduceau mai aproape de odihna i rsplata lor. Idem., pag. 41 engl. b. De ce se poate spune c ei au biruit prin nfrngere (Marea lupt, pag. 41 engl.)? Apocalipsa 7:14, 17.
Mii au fost nchii i omori, dar au aprut alii ca s le ocupe locul. Iar cei care erau martirizai pentru credina lor erau adpostii n Hristos i El i socotea biruitori. Ei luptaser lupta cea bun i urmau s primeasc coroana slavei la venirea lui Hristos. Suferinele pe care le ndurau i aduceau pe cretini mai aproape unul de cellalt i de Rscumprtorul lor. Exemplul lor viu i martirajul lor prin moarte erau o mrturie constant n favoarea adevrului; i acolo de unde se atepta cel mai puin, supuii lui Satan ncetau s-i mai slujeasc i se nrolau sub steagul lui Hristos.
59
Miercuri 4. APOSTAZIE NVALNIC
9 iunie
a. Ce schimbare a avut loc sub cea de-a treia pecete, la nceputul secolului al patrulea? Apocalipsa 6:5,6.
Satan a fcut planul ca s se rzboiasc cu mai mult succes mpotriva guvernrii lui Dumnezeu prin aezarea steagului lui n biserica cretin. Dac urmaii lui Hristos puteau fi nelai i fcui s nu plac lui Dumnezeu, atunci puterea, rezistena i hotrrea lor aveau s slbeasc, iar ei aveau s cad ca o prad uoar. Marele mpotrivitor a cutat acum s ctige prin viclenie ceea ce nu a reuit s ctige prin for. Persecuia a ncetat i a fost nlocuit cu ademenirile primejdioase ale prosperitii vremelnice i onoarei lumeti. Idolatrii au fost condui s primeasc o parte a credinei cretine, n timp ce respingeau alte adevruri eseniale. Ei mrturiseau c-L primesc pe Isus ca Fiu al lui Dumnezeu i c ei cred n moartea i nvierea Sa, ns nu aveau o convingere de pcat i nu simeau nevoia de pocin sau de schimbare a inimii. Fcnd unele concesii din partea lor, ei au propus ca i cretinii s fac unele concesii, ca toi s se uneasc pe platforma credinei n Hristos Majoritatea cretinilor au consimit n cele din urm s coboare standardul lor i a avut loc o unire ntre cretinism i pgnism. Dei mrturiseau c erau convertii i unii cu biserica, nchintorii la idoli aderau nc la idolatria lor, schimbnd doar obiectul nchinrii lor cu icoanele lui Isus i chiar ale Mariei i ale sfinilor Cnd urmaii lui Hristos s-au unit cu idolatrii, religia cretin a deczut, iar biserica i-a pierdut curia i puterea. Idem., pag. 42, 43 engl. b. Cum a fost prezis apostazia de apostolul Pavel? 2 Tesaloniceni 2:7-9.
Cnd persecuia a ncetat i cretinismul a ptruns n curile i palatele regilor, el a lsat deoparte simplitatea umil a lui Hristos i a apostolilor pentru pompa i mndria preoilor i a conductorilor pgni; i n locul cerinelor lui Dumnezeu, el a pus teoriile i tradiiile omeneti. Idem.,
pag. 49 engl.
60
Joi 5. CONTROL PRIN PERSECUIE PUTERNIC
10 iunie
a. Ce s-a vzut sub cel de-al patrulea sigiliu? Care a fost numele celui de-al patrulea clre? Apocalipsa 6:7, 8. Cum a ctigat Roma papal control politic n secolul al aselea? Miezul zilei papalitii a fost miezul nopii lumii J. A. Wylie, The History of Protestantism, vol. 1, cap. 4. Sfintele Scripturi erau aproape necunoscute, nu numai de ctre popor, dar i de ctre preoi. Asemenea fariseilor din vechime, conductorii papali au urt lumina care le descoperea pcatele. ntruct legea lui Dumnezeu, standardul neprihnirii, era ndeprtat, ei exercitau puterea fr nici o limit, practicnd viciul fr fru. Frauda, avariia i depravarea predominau. Oamenii nu se ddeau napoi de la nici o nelegiuire prin care puteau ctiga bogie sau poziie. Palatele papilor i ale prelailor erau scenele depravrii celei mai josnice. Unii dintre pontifii stpnitori se fceau vinovai de rele att de revolttoare, nct conductorii seculari ncercau s detroneze pe aceti demnitari ai bisericii ca montrii prea josnici ca s fie tolerai. Timp de secole, Europa nu a progresat deloc n tiin, arte sau civilizaie. O paralizie moral i intelectual czuse asupra cretinismului. Marea lupt, pag. 60 engl. b. Ce fapte ale papalitii au mplinit aceste versete: Matei 24:21, 22; Daniel 7:25; Apocalipsa 13:7; 17:6? Despre nici o alt putere nu se putea spune mai adevrat c era mbtat de sngele sfinilor ca despre biserica ce a persecutat att de crud pe urmaii lui Hristos (Apocalipsa 17:6). Idem., pag. 382 engl.
11 iunie
a. Ce este simbolizat printr-un cal alb? b. ntruct biserica este considerat a fi o oaste, i noi ne aflm ntr-un rzboi spiritual, descriei experiena spiritual a primilor cretini. c. Cum este vzut apostazia n timpul celei de-a doua pecei? d. n timpul peceii a treia, ce alt coborre a standardelor a avut loc? e. De ce este glbui culoarea celui de-al patrulea cal i cum a ncercat papalitatea s controleze contiina oamenilor?
61
Lecia 12
Pecetea a cincea i a asea

A venit ziua cea mare a mniei Lui, i cine poate sta n picioare? (Apocalipsa 6:17). Cei drepi strig tremurnd: Cine poate sta n picioare? (Apocalipsa 6.17). Cntarea ngerilor a fost adus la tcere i e un timp de o tcere nspimnttoare. Atunci, glasul lui Isus se aude spunnd: Harul Meu i este de ajuns. (2 Corinteni 12:9). Chipurile celor drepi se lumineaz, iar bucuria umple fiecare inim. Gods Amazing Grace, pag. 356.
Recomandare pentru studiu: Marea lupt, pag. 304-308, 333, 334, 640-646.
Duminic 1. ALTARUL DE PE PMNT
13 iunie
a. Ce s-a vzut atunci cnd a fost rupt cea de-a cincea pecete? Apocalipsa 6:9.
b. Unde este altarul de jertf n dispensaiunea evangheliei n cer sau pe pmnt? Ioan 19:16, 17; Evrei 13:10-13. Unde au fost sacrificai milioane de martiri? Matei 24:21, 22; Apocalipsa 12:11.
Persecuia s-a deschis asupra celor credincioi cu o furie i mai mare dect oricnd nainte, i lumea a devenit un imens cmp de lupt. Marea
c. Care este singurul altar din cer i ce este adus pe acel altar? Apocalipsa 8:2-4.
62
Luni 2. CA SNGELE LUI ABEL
14 iunie
a. Ce fceau sufletele de sub altar? Apocalipsa 6:10. n ce sens pot striga morii? Genesa 4:9, 10; Evrei 11:4.
Dup cum sngele lui Abel a strigat din pmnt, la fel exist glasuri care strig la Dumnezeu din mormintele martirilor, din cimitirele mrii, din peterile munilor i din cavourile bisericilor: Pn cnd stpne, Tu, care eti sfnt i adevrat, zboveti s judeci i s rzbuni sngele nostru asupra locuitorilor pmntului? (Apocalipsa 6:10). Testimonies, vol. 5,
pag. 451 engl.
Satan, mpreun cu ngerii lui, au controlat minile oamenilor ri, n timp ce n mijloc sttea nevzut ngerul lui Dumnezeu, notnd teribilul raport al decretelor lor inchizitorii i scriind istoria faptelor prea nfiortoare ca s apar naintea ochilor omeneti. Babilonul cel mare era mbtat de sngele sfinilor (Apocalipsa 17:5, 6). Milioanele de martiri mutilai au strigat la Dumnezeu dup rzbunare fa de puterea apostat. Marea
b. De ce s-au dat acestor martiri hainele albe? Apocalipsa 6:11 (p.p.).
,[Apocalipsa 6:9, 10 citat] i hainele albe au fost date fiecruia dintre ei [care au fost numii curai i sfini] (versetul 11). Manuscript Releases,
vol. 20, pag. 198.
Dumnezeu ngduie ca cei ri s prospere i s-i dea pe fa vrjmia fa de El, pentru ca atunci cnd i-au umplut msura nelegiuirii lor, toi s vad dreptatea i mila Sa n distrugerea lor complet. Ziua rzbunrii Sale se grbete, cnd toi cei care au clcat legea Sa i au apsat pe poporul Su vor primi rsplata dreapt pentru faptele lor; cnd orice fapt de cruzime sau de nedreptate fa de cei credincioi ai lui Dumnezeu va fi pedepsit ca i cum ar fi fost fcut lui Hristos nsui. Marea lupt, pag. 48 engl. Hristos i cunoate pe toi cei ce sunt nelei greit sau prezentai greit de oameni. Copiii Si pot s atepte n rbdare linitit i ncredere, indiferent ct de calomniai sau dispreuii sunt; pentru c nimic nu este ascuns care s nu fie dat n vileag, iar cei care l onoreaz pe Dumnezeu vor fi onorai de El n prezena oamenilor i a ngerilor. Fii i fiice ale lui
Dumnezeu, pag. 308 engl.
63
Mari 3. PECETEA A ASEA
15 iunie
a. Ce evenimente au loc la deschiderea celei de-a asea pecei? Apocalipsa 6:12. Cum sunt urmtoarele dou evenimente asemntoare cu profeia dat de Hristos pe Muntele Mslinilor? Matei 24:29, 30.
Profeia prezice nu numai felul i scopul venirii lui Hristos, ci prezint i semnele prin care oamenii s tie cnd este aproape. Isus a spus: Vor fi semne n soare, lun i n stele (Luca 21:25). n zilele acelea, dup necazul acesta, soarele se va ntuneca, luna nu-i va mai da lumina ei, stelele vor cdea din cer i puterile care sunt n ceruri vor fi cltinate. Atunci se va vedea Fiul omului venind pe nori cu mare putere i cu slav. (Marcu 13:2426). Revelatorul descrie n felul acesta primele semne care preced a doua venire: [Apocalipsa 6:12 citat]. Aceste semne s-au artat nainte de nceputul secolului nousprezece. Ca mplinire a acestei profeii, a avut loc, n anul 1755, cel mai ngrozitor cutremur care a fost nregistrat vreodat. Marea lupt, pag. 304 engl. ,Aproape, dac nu chiar, cel mai misterios i nc neexplicat fenomen de acest fel este ziua ntunecat din 19 mai 1790 o ntunecare inexplicabil a cerurilor vizibile i a atmosferei din Noua Anglie. R. M. Devens,
Our First Century, pag. 89. Idem., pag. 306 engl.
b. Cum a explicat Hristos timpul n care trebuia s se mplineasc aceste semne? Matei 24:29 (p.p.)
Ceea ce a fost mai surprinztor [n ziua ntunecat de 19 mai 1780] a fost faptul c timpul mplinirii ei a fost indicat precis. n conversaia Mntuitorului cu ucenicii Si pe Muntele Mslinilor, dup ce a descris lunga perioad de ncercare a bisericii cei 1260 ani de persecuie papal, cu privire la care El fgduise c necazul avea s fie scurtat El a menionat anumite evenimente care urmau s precead venirea Sa, i a fixat timpul cnd urma s aib loc primul dintre acestea: n zilele acelea, dup necazul acesta, soarele se va ntuneca, luna nu-i va mai da lumina ei (Marcu 13:24). Cele 1260 de zile, sau ani, s-au ncheiat n 1798. Cu aproape un sfert de secol mai nainte, persecuia ncetase aproape n ntregime. Idem.
64
Miercuri 4. CERURILE N FREAMT
16 iunie
a. Cum s-a mplinit profeia referitoare la cderea de stele din cer? Apocalipsa 6:13; Matei 24:29 (partea a 3-a). Aceast profeie [a ultimului semn] a avut o mplinire remarcabil i impresionant prin ploaia de meteorii din 13 noiembrie 1833. Aceasta a fost cea mai ntins i minunat explozie de stele cztoare care a fost nregistrat vreodat; ntregul firmament al Statelor Unite fiind timp de mai multe ore n freamt incandescent! Cu adevrat, nici o limb nu se poate ridica la splendoarea acestei priveliti magnifice; nimeni, care nu a fost martor, nu-i poate forma o concepie adecvat despre splendoarea ei. Prea ca i cum toate stelele cerului s-au adunat ntr-un singur punct lng zenit, i coborau simultan cu viteza fulgerului, n toate prile orizontului; i totui ele nu se epuizau mii urmau pe traseul altor mii, ca i cum ar fi fost create pentru acea ocazie F. Reed, n
Christian Advocate and Journal, 13 decembrie 1833.
O imagine mai corect dect a unui smochin care i arunc smochinele cnd este scuturat de un vnt puternic, nu se putea vedea The Old Countryman, in Portland Evening Advertiser, 26 noiembrie 1833. Marea lupt, pag. 333, 334. b. Pe cine a chemat atunci Domnul ca s avertizeze pe cei din Statele Unite despre apropierea revenirii lui Hristos? Care a fost rezultatul lucrrii lui? Dup cum Elisei a fost chemat de la boii de pe cmp, ca s primeasc mantaua consacrrii n slujba profetic, la fel a fost chemat i William Miller s-i prseasc plugul i s lmureasc naintea oamenilor tainele mpriei lui Dumnezeu. El i-a nceput lucrarea tremurnd, conducndu-i pe asculttorii si, pas cu pas, prin perioadele profetice pn la a doua venire a lui Hristos. Idem., pag. 331 engl. Muli, care nu au primit vederile lui cu privire la timpul exact al celei de-a doua veniri, erau convini de sigurana i apropierea venirii lui Hristos i de nevoia lor de pregtire. n unele din marile orae, lucrarea lui a produs o impresie marcant. Comercianii de buturi alcoolice i abandonau negoul i i transformau magazinele n sli de ntrunire; localurile pentru jocuri de noroc erau drmate; necredincioii, deitii, unversalitii i chiar i cei mai de jos desfrnai se schimbau, unii dintre ei nu mai intraser ntr-o cas de nchinare de muli ani. Diferite denominaiuni ineau adunri de rugciune, n unele cartiere, aproape la fiecare or, oamenii de afaceri adunndu-se la amiaz pentru rugciune i laud. Nu era o exaltare extravagant, ci o solemnitate aproape universal asupra minilor oamenilor. Idem., pag. 332 engl.
65
Joi 5. SEMNE N LUMEA RELIGIOAS
17 iunie
a. Ce mpotrivire a cunoscut lucrarea lui William Miller? 2 Petru 3:3, 4. S-a ajuns s se considere pcat, ceva de care oamenii ar trebui s se ruineze, studiul profeiilor referitoare la venirea lui Hristos i sfritul lumii n timp ce atrgea mulimi de asculttori inteligeni i ateni, numele lui Miller era rareori menionat n presa religioas i doar ca s fie ridiculizat sau denunat. Marea lupt, pag. 336 engl. b. Cum este descris decderea tot mai mare a cretinilor cu numele n profeiile referitoare la sfritul timpului? Matei 24:12; Luca 18:8 (u.p.); 2 Timotei 3:1-5. Mii care se mndresc cu nelepciunea i independena lor consider ncrederea implicit n Biblie ca fiind un semn de slbiciune; ei cred c prin criticarea Scripturilor i spiritualizarea i explicarea adevrurilor ei importante, ei dau dovad de talent i erudiie superioare. Idem., pag. 583 engl. c. Cum se deosebesc puinii credincioi adevraii urmai ai lui Hristos de restul lumii? Matei 24:13; Luca 21:34-36; Apocalipsa 3:11, 18, 19. Trebuie s ne cim fr ncetare, ca s putem fi biruitori fr ncetare. Comentarii biblice, vol. 7, pag. 959 engl.

a. Unde n cer sau pe pmnt se afl altarul vzut de Ioan la ruperea peceii a cincea? n ce sens strig sfinii cei mori? b. Ce arat c sfinii cei mori sunt n mormnt i c strigtul lor este simbolic? c. Ce evenimente au loc la ruperea sigiliului al aselea? Ce a avut loc n 1755, 1780 i 1833? d. Descriei lumea cretin profetizat de astzi. e. Cum se pot deosebi adevraii cretini de cretinii cu numele?
18 iunie
66
Lecia 13
Cei 144.000 i pecetea a aptea

Domnul i-a zis [omului care era mbrcat cu haina de in i care avea climara la bru]: Treci prin mijlocul cetii, prin mijlocul Ierusalimului, i f un semn pe fruntea oamenilor care suspin i gem din pricina tuturor urciunilor care se svresc acolo. (Ezechiel 9:4).
Recomandare pentru studiu: Evanghelizarea, pag. 225-236 engl.
Duminic 1. LUCRAREA DE SIGILARE
20 iunie
a. Acum, sub cel de-al aselea sigiliu, ce pregtiri se fac n lumea politic? Apocalipsa 11:18. De ce sunt inute vnturile controverselor? Apocalipsa 7:1, 3. Ce se va ntmpla cnd se va da drumul vnturilor luptelor? 1 Tesaloniceni 5:3.
b. Ce lucrare trebuie s se fac pe pmnt ntre evenimentele prezise n Apocalipsa 6:13 i 6:14? Ezechiel 9:4; Apocalipsa 7:1-4.
Israeliii au pus deasupra uilor lor o semntur de snge, ca s arate c ei sunt proprietatea lui Dumnezeu. n acelai fel, copiii lui Dumnezeu din acest veac vor purta semntura hotrt de Dumnezeu. Ei se vor pune n armonie cu legea sfnt a lui Dumnezeu. Un semn este aezat asupra tuturor celor din poporul lui Dumnezeu aa cum un semn era aezat deasupra uilor locuinelor evreieti, ca s apere poporul de ruina general. Comentarii biblice, vol. 7, pag. 968, 969. c. Descriei soliile evangheliei finale, sub care va avea loc aceast lucrare (de sigilare a celor 144.000). Apocalipsa 14:6-12; 18:1-4.
67
DARUL SABATULUI NTI PENTRU POLONIA
Semnul, sau sigiliul, lui Dumnezeu este descoperit n pzirea Sabatului zilei a aptea, memorialul creaiunii Domnului Sabatul a fost clar desemnat ca semn ntre Dumnezeu i poporul Su. Testimonies, vol. 8, pag. 117 engl.
Luni 2. PECETLUIETE LEGEA NTRE UCENICII MEI
21 iunie
a. Ce dovedete c cele dou referine profetice despre restaurarea Sabatului aparin erei cretine? Isaia 8:14-16; 61:4; 58:12-14. n vremea sfritului va fi restaurat fiecare instituie divin. Sprtura fcut n lege atunci cnd Sabatul a fost schimbat de om va fi reparat. Poporul rmiei lui Dumnezeu, care st naintea lumii ca reformatori, trebuie s arate c legea lui Dumnezeu reprezint temelia oricrei reforme trainice i c Sabatul poruncii a patra trebuie s stea n picioare ca memorial al creaiunii, care s aminteasc permanent de puterea lui Dumnezeu. Ei trebuie s prezinte n linii clare i distincte necesitatea ascultrii de toate preceptele Decalogului. Constrni de dragostea de Hristos, ei coopereaz cu El la zidirea drmturilor de mai nainte. Ei sunt cei ce dreg drumurile i fac ara cu putin de locuit. Profei i regi, pag. 678 engl. b. n ce privete legea Sa, de ce cere Dumnezeu mult mai mult de la aceast ultim generaie dect de la cele dinainte? Ioan 9:41; Luca 12:47, 48. Nimeni s nu se scuze c nu pzete Sabatul pentru c naintaii lui au murit acceptai de Dumnezeu cnd pzeau prima zi a sptmnii. Fr ndoial c ei au fost acceptai; pentru c ei nu au pctuit fa de lumina care strlucete asupra voastr n zilele voastre. Dumnezeu dorete ca noi s umblm n lumina care strlucete asupra noastr. Trebuie s apreciem adevrul care este prezentat nelegerii noastre; deoarece, dac nu umblm n lumin, ea devine ntuneric, iar ntunericul nostru va fi proporional cu lumina dat. Noi nu vom fi considerai rspunztori de lumina care nu a ajuns la percepia noastr, ci de cea creia ne-am mpotrivit i pe care am refuzat-o. Se poate ca cineva s nu neleag adevrul care nu i-a fost prezentat niciodat, i de aceea el nu poate fi condamnat pentru lumina pe care nu a avut-o niciodat. Dar dac el a avut ocazia s aud solia i s ajung s cunoasc adevrul, i totui a refuzat s foloseasc ocazia lui, va fi printre cei crora Hristos le va spune: Nu venii la Mine ca s avei via (Ioan 5:40). Cei care n mod intenionat s-au aezat acolo unde nu au ocazia s aud cuvntul, vor fi socotii printre cei care au auzit adevrul i s-au mpotrivit continuu dovezilor lui. The Review and Herald, 25 aprilie 1893.
68
Mari 3. O DISTINCIE CLAR
22 iunie
a. Ce vor putea spune cei 144.000 cnd l vor vedea pe Hristos venind n slav? Isaia 25:8, 9. Drepii n via sunt schimbai ntr-o clip, ntr-o clipit din ochi (1 Corinteni 15:52). La glasul lui Dumnezeu ei au fost glorificai; acum sunt fcui nemuritori i, mpreun cu sfinii n via, sunt nlai s-L ntmpine pe Domnul lor n vzduh. ngerii i adun pe aleii Lui din cele patru vnturi, de la o margine a cerurilor pn la cealalt. (Matei 24:31). Copilaii sunt adui de ngerii sfini n braele mamelor lor. Prietenii desprii de mult prin moarte sunt unii, ca s nu se mai despart niciodat, i cu cntri de bucurie se urc la cer mpreun n Cetatea lui Dumnezeu. Marea lupt, pag. 645 engl. b. Ce vor spune mulimile de nemntuii? Apocalipsa 6:15-17. [Atunci cnd legea sfnt a lui Dumnezeu este descoperit ca regul de judecat tuturor locuitorilor pmntului] vrjmaii legii lui Dumnezeu, de la predicatori pn la cel mai mic dintre ei, au o nou concepie despre adevr i datorie. Ei vd prea trziu c Sabatul poruncii a patra este sigiliul viului Dumnezeu. Ei vd prea trziu adevrata natur a sabatului lor fals i a temeliei de nisip pe care au construit. Ei descoper c au luptat mpotriva lui Dumnezeu. nvtorii religioi au condus sufletele la pierzare, n timp ce mrturiseau c le conduc spre porile Paradisului. Pn n ziua socotelilor finale, nu se va cunoate ct de mare este rspunderea oamenilor din slujbele sfinte i ct de nspimnttoare sunt rezultatele necredincioiei lor. Numai venicia poate estima corect pierderea unui singur suflet. ngrozitoare va fi soarta aceluia cruia Dumnezeu i va spune: Deprteaz-te de la mine, serv netrebnic Nici o pan omeneasc nu poate descrie scenele [ntoarcerii lui Isus ca puternic cuceritor mpreun cu un imens i nenumrat alai de ngeri sfini]; nici o minte muritoare nu poate concepe splendoarea ei. Mreia lui acoper cerurile i slava Lui umple pmntul. Strlucirea Lui este ca lumina soarelui (Habacuc 3:3, 4). Cnd norul cel viu se apropie mai mult, toi ochii l privesc pe Prinul vieii. Nici o coroan de spini nu mai rnete capul acela sfnt; ci pe fruntea Sa sfnt se afl o diadem de slav. nfiarea Lui strlucete mai puternic dect lumina orbitoare a soarelui la amiaz. Pe hain i pe coaps avea scris numele acesta: mpratul mprailor i Domnul domnilor (Apocalipsa 19:16). naintea prezenei Sale toate feele nglbenesc (Ieremia 30:6); peste cei care au respins mila lui Dumnezeu cade groaza disperrii venice.
Idem., pag. 640, 641 engl.
69
Miercuri 4. TCERE N CER
23 iunie
a. De ce se face tcere n cer? Ioan 14:1-3; Matei 16:27; Apocalipsa 8:1. Ce stare va fi n cer timp de aproape o jumtate de ceas (timp profetic)? Numeri 14:34; Ezechiel 4:6. ntre timp, unde sunt Hristos, Tatl, ngerii sfini i ce fac ei? Ioan 14:1-3. Cnd locaurile din ceruri sunt gata, ce va avea loc? Matei 16:27; Ioan 5:25. n mijlocul zguduirii pmntului, a strlucirii fulgerelor i al rcnetului tunetelor, glasul Fiul lui Dumnezeu i cheam afar pe sfinii adormii. Marea lupt, pag. 644 engl. b. n descrierea celor 144.000 vzui pe Muntele Sionului, ce caracteristici a scos n eviden Ioan? Apocalipsa 14:1-5. Ce nelegere ne poate ajuta n dorina noastr de a face parte din acel numr? Ioan a vzut un Miel pe Muntele Sionului i, mpreun cu El, 144.000 care aveau numele Tatlui Su scris pe frunile lor. Ei purtau pecetea cerului. Ei reflectau chipul lui Dumnezeu. Ei erau umplui de lumina i slava Celui Sfnt. Dac dorim s avem chipul i inscripia lui Dumnezeu asupra noastr, trebuie s ne desprim de orice nelegiuire. Trebuie s prsim orice cale rea i atunci trebuie s ne ncredinm cazurile noastre n minile lui Dumnezeu. n timp ce lucrm la mntuirea noastr cu fric i cutremur, Dumnezeu va lucra n noi voina i nfptuirea voinei Sale bune. n timp ce trebuie s-i faci partea, totui Dumnezeu este Cel care trebuie s-i dea ajutor i s te sfineasc. Hristos ne face s ne cim pentru ca El s ne poate ierta. Credem c trebuie s facem o parte din lucru singuri. Credem c trebuie s facem doi sau trei pai fr nici un ajutor sau sprijin. ns Duhul lui Dumnezeu caut s ctige i s atrag sufletul la adevratele eluri i s-l aduc n armonie cu legea lui Dumnezeu. The Review and
Herald, 19 martie 1889.
[Apocalipsa 14:1 citat]. n aceast lume, minile lor au fost consacrate lui Dumnezeu; ei I-au slujit cu intelectul i cu inima; iar acum El aaz numele Su pe frunile lor. Istoria faptelor apostolilor, pag. 590, 591 engl. Ne strduim noi cu toate puterile noastre date de Dumnezeu ca s atingem nlimea staturii plintii de brbai i femei n Hristos? Cutm noi plintatea Sa, nzuind tot mai sus, ncercnd s atingem perfeciunea caracterului Su? Cnd servii lui Dumnezeu ajung n acest punct, ei vor fi sigilai pe frunile lor. Manuscript Releases, vol. 1, pag. 370.
70
Joi 5. PARADISUL RESTAURAT
24 iunie
a. Ce fgduin a mbriat prin credin poporul credincios al lui Dumnezeu de la ntemeierea lumii? Evrei 11:13-16; 2 Petru 3:13; Matei 5:5, 10. Prin umilin i predare de sine, putem deveni motenitori cu [Hristos] cnd cei blnzi vor moteni pmntul (Pslamii 37:11). Pmntul fgduit celor blnzi nu va fi ca acesta, ntunecat de umbra morii i a blestemului Isus este acolo, pacea este acolo. Cugetri de pe Muntele Fericirilor, pag. 17 engl. b. ntruct venirea lui Hristos este la ui, care este cea mai important ntrebare pe care ar trebui s ne-o adresm fiecare? Faptele Apostolilor 2.37 (u.p.); 16:30, 31. n ciuda nevredniciei noastre, s nu uitm c exist Unul care poate lua pcatul, i care este gata i nerbdtor s-l mntuiasc pe pctos.
Comentarii biblice, vol. 7, pag. 970 engl.
Nu trebuie s copiem nici o fiin omeneasc. Nici un om nu este destul de nelept ca s fie criteriul nostru. Trebuie s privim la omul Isus Hristos, care este desvrit n perfeciunea neprihnirii i a sfineniei. El este autorul i desvritorul credinei noastre. El este omul model. Experiena lui este msura pentru experiena pe care trebuie s o ctigm noi. Caracterul Su este exemplul nostru. Atunci, s nu ne mai gndim la nedumeririle i greutile acestei viei ci s ne fixm mintea asupra Sa, ca prin privire s fim schimbai dup asemnarea Sa. Idem.

a.
25 iunie
Dei un alt rzboi mondial amenina s izbucneasc, de ce au fost inute vnturile luptei prin providena lui Dumnezeu? b. Care sunt cele trei solii finale ale evangheliei ce trebuie date lumii? c. Ce este profeit n Isaia 8:14-16 i 58:12-14, i de unde tim c aceast profeie aparine dispensaiunii cretine? d. Descriei pe cei 144.000, sfinii biruitori. e. Descriei starea noului pmnt.
71
TEMATICA PENTRU ORA DE STUDIU DIN SABAT, DUP AMIAZ nvturi din viaa lui Solomon Aprilie 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 12 19 26 cap. cap. cap. cap. cap. cap. cap. cap. cap. cap. cap. cap. cap. 1: Istoria lui Solomon 2 i 3: Pregtiri... / nsrcinri i responsabiliti 4 i 5: Fiecrui om, lucrarea sa / Ordine i organizare 6 i 7: Darul nelepciunii / Povuitorii au nevoie... 8: Cldirea templului 9: Chivotul legmntului 10 i 11: Consacrarea.../ nchinarea ce poate fi primit 12 i 13: Slava... / Primejdiile prosperitii 14 i 15: Apostazia / Cine seamn nelegiuire... 16 i 17: Spiritul de sacrificiu / Dai lui Dumnezeu... 18 i 19: Etalarea exterioar / Principalele drumuri... 20 i 21: Desprii-v / ntristarea ... aduce pocin 22 i 23: Puterea influenei / Statornici pn la sfrit
Mai
Iunie
Apusul soarelui*) pentru diferite zone ale rii: Aprilie 2. B: 19:44; CT: 19:34; IS: 19:39; MS: 19:52; SM: 19:59; AR: 20:04; 9. B: 19:53; CT: 19:42; IS: 19:49; MS: 20:01; SM: 20:09; AR: 20:14; 16. B: 20:01; CT: 19:51; IS: 19:58; MS: 20:11; SM: 20:19; AR: 20:23; 23. B: 20:10; CT: 19:59; IS: 20:08; MS: 20:20; SM: 20:29; AR: 20:32; 30. B: 20:18; CT: 20:08; IS: 20:18; MS: 20:29; SM: 20:39; AR: 20:41; Mai 7. B: 20:27; CT: 20:16; IS: 20:27; MS: 20:39; SM: 20:49; AR: 20:50; 14. B: 20:35; CT: 20:24; IS: 20:36; MS: 20:47; SM: 20:58; AR: 20:59; 21. B: 20:43; CT: 20:31; IS: 20:45; MS: 20:56; SM: 21:07; AR: 21:07; 28. B: 20:49; CT: 20:38; IS: 20:52; MS: 21:03; SM: 21:15; AR: 21:15; Iunie 4. B: 20:55; CT: 20:44; IS: 20:59; MS: 21:09; SM: 21:21; AR: 21:21; 11. B: 21:00; CT: 20:49; IS: 21:04; MS: 21:14; SM: 21:27; AR: 21:26; 18. B: 21:03; CT: 20:52; IS: 21:07; MS: 21:18; SM: 21:30; AR: 21:29; 25. B: 21:04; CT: 20:53; IS: 21:08; MS: 21:19; SM: 21:31; AR: 21:30.
*) Apusul de soare a fost stabilit folosind site-ul: www.astro-urseanu.ro/rasarit_soare_blank.html
72

Domnul A Vorbit

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Domnul A Vorbit

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

LECIILE COLII DE SABAT

APRILIE IUNIE 2010

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

SABAT, 3 APRILIE 2010 Darul Sabatului nti pentru Honduras

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Sabat, 3 aprilie 2010

Duminic 1. VISURI I VEDENII

DARUL SABATULUI NTI PENTRU HONDURAS

Luni 2. INTERESUL FA DE PROFEIE

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

DARUL SABATULUI NTI PENTRU HONDURAS

Miercuri 4. VNTUL I MAREA

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Joi 5. FIARELE I ARIPILE

Domnului Hristos, pag. 77 engl.

Vineri NTREBRI RECAPITULATIVE PERSONALE

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

DARUL SABATULUI NTI PENTRU HONDURAS

Sabat 10 aprilie 2010

Imperiile din profeie

Duminic 1. IMPERII CARE AU PRODUS FRMNTRI

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Luni 2. BABILONUL CEL PUTERNIC

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

a. Descriei rsturnarea Babilonul conform profeiei. Isaia 44:27, 28; 45:1-3.

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Miercuri 4. GRECIA I ROMA

Joi 5. MPRIA VENIC

Vineri NTREBRI RECAPITULATIVE PERSONALE

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Sabat, 17 aprilie 2010

Duminic 1. FIARA DIN APOCALIPSA 13

b. Ce nsuiri are fiara menionat n Apocalipsa 13:1, 2 (p.p.), 6 i n Daniel 7:8?

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Luni 2. FIARA I CORNUL CEL MIC

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

3. S-A GNDIT S SCHIMBE LEGEA LUI DUMNEZEU

Miercuri 4. O PUTERE HULITOARE

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Joi 5. O ORGANIZAIE SNGEROAS

Vineri NTREBRI RECAPITULATIVE PERSONALE

Sabat, 24 aprilie 2010

Statele Unite n profeia biblic

Duminic 1. RIDICNDU-SE DIN PMNT

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Luni 2. CARACTERISTICILE MIELULUI

DARUL SABATULUI NTI PENTRU PROIECTELE MONDIALE DE MISIUNE

Mari 3. VORBETE CA UN BALAUR

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Miercuri 4. ACIONEAZ CA UN BALAUR

DARUL SABATULUI NTI PENTRU PROIECTELE MONDIALE DE MISIUNE

5. FCNDU-I PE OAMENI S SE NCHINE PAPALITII

Vineri NTREBRI RECAPITULATIVE PERSONALE

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

SABAT 1 MAI 2010 DARUL SABATULUI NTI

Sabat, 1 mai 2010

O putere fctoare de minuni

Duminic 1. MAREA AMGIRE PRIN MINUNI

Lecii biblice pentru coala de Sabat, Aprilie - Iunie 2010

Luni 2. MINUNILE NU SUNT UN TEST

DARUL SABATULUI NTI PENTRU PROIECTELE MONDIALE DE MISIUNE

Mari 3. SE APROPIE O SCHIMBARE

a. Ce reprezint cele dou coarne ale fiarei ca un miel? Apocalipsa 13:11.