Rugciuni care produc rezultate

de Kenneth Hagin
Copyright 1983 RHEMA Bible Church AKA Kenneth Hagin Ministries, Inc. All Rights Reserved Printed in USA

Romanian / Praying To Get Results Traducerea: John Stoian 1993

VICTORY LIBRARY

Rugciuni care produc rezultate

Cuprins
1. Prefa la ediia romneasc .......................................... 1 2. Urmeaz rnduielile lui Dumnezeu i vei avea rezultate............................................................ 3 3. nlocuiete cererile cu lauda ........................................ 11 4. Nu trebuie s te ngrijorezi .......................................... 19 5. Rugciunea n unitate aduce rezultate ....................................................................... 26 6. Rugciunile lui Pavel .................................................. 29

Prefa la ediia romneasc

Ca s beneficiem de un automobil pe care l posedm trebuie s tim cum s-l pornim, cum s-i schimbm vitezele, cum s-l conducem i s cunoatem regulile de circulaie. Dac ns tim foarte puin despre automobil i conducerea lui, tot ce putem face e s ne urcm n el i s petrecem ore n ir, ncercnd manete, butoane, chei, volanul, dar fr rezultatele pe care le ateptm. Am convingerea c, n scurt timp, muli am renuna la beneficiul acestui mod de transport rapid i comfortabil. Poate am spune: "Lucrul acesta nu este pentru mine. Mai bine merg pe jos sau iau autobuzul". Eventual pstrm maina i din cnd n cnd ne urcm la volan, petrecem ctva timp acolo dar nu ajungem niciunde. Pe de alt parte, dac ne lum ns timpul s nvm regulile cu privire la conducerea automobilului i punem n practic ceea ce tim, curnd vom avea rezultatele pe care le dorim. Ca urmare, automobilul ne este folos i ne bucurm de beneficiile lui. Cu rugciunea se ntmpl n mod asemntor. Dac nu respectm rnduielile lui Dumnezeu cu privire la

rugciune, putem petrece ore n ir pe genunchi dar fr rezultate. Adesea, ne rugm numai pentru c tim c trebuie s facem lucrul acesta. Dac vreodat primim rspuns la rugciunile noastre sntem uimii. n mod normal, ar trebui s fim mirai dac vreodat nu avem rspuns la rugciunea noastr (Ioan 14:13,14). n cazul automobilului, am fi surprini dac comenzile noastre nu ar produce rezultatele ateptate. Imediat ne-am da seama c ceva nu este n regul. Ne-am opri i am cuta s aflm unde am greit. n momentul n care am constata care este cauza, am corecta problema i numai aa am merge mai departe. Din nefericire cu rugciunea nu procedm la fel. Ca i cretini vorbim mult despre rugciune, despre importana i beneficiile ei. Adesea ne condamnm pe noi nine c nu ne rugm suficient. Uneori am luat hotrri c ne vom ruga mai mult. De cele mai multe ori nu le-am inut i ca urmare ajungem dezamgii, ntristai i nemulumii de noi nine. Nevznd rezultate la multele noastre rugciuni ajungem obosii sufletete (i chiar fizic) i simplificm lucrurile pronunnd mult ndrgita expresie: "Aa a fost voia Domnului". n momentul acesta ncetm s mai cutm cauza eecului nostru n rugciune i ne descurcm cum putem ("...mergem pe jos sau lum autobuzul"!). Este dureros s vezi credincioii lund voia diavolului d Iacov 1:17 spune: "orice ni se d bun i orice dar desvrit este de sus, pogorndu-se de la Tatl luminilor,...". Din nefericire muli cretini nu au nvat s deosebeasc ce vine de la Domnul i ce vine de la satana care este dumnezeul veacului acestuia (2 Cor. 4:4) i stpnitorul lumii acesteia (Ioan 14:30). Pentru ei totul, bun i ru, vine de la Dumnezeu ca i cum diavolul cu rul lui n-ar exista. Consecina acestei lipse de discernere este mplinirea exact pe dos a versetului din Iacov 4:7. Ei se supun diavolului (boal, lipsuri, nfrngere i chiar pcate)

i se opun lui Dumnezeu (sntate, acoperirea nevoilor, victorie, pace, protecie, neprihnire etc.) Dragul meu, citete aceast carte cu atenie verificndu-i mesajul cu Biblia i n duhul tu (nu cu mintea care poate trebuie nc renoit). Lumina ce o primeti pune-o n practic i astfel vei zidi pe stnc. Atunci cnd va da ploaia, vor veni ivoaiele, vor sufla vnturile i vor izbi n tine, vei avea tria s rmi n picioare. Cu mult dragoste n Isus, John Stoian

Capitolul 1 Urmeaz rnduielile lui Dumnezeu i vei avea rezultate

Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri.... Efeseni 6:18

Exist diferite feluri de rugciune, aa cum n sport snt diferite jocuri, fiecare din ele cu un set propriu de reguli. Regulile ntrebuinate la baschet nu snt valabile la fotbal. Dac ai ncerca s foloseti aceleai reguli, ai fi derutat. n mod asemntor, exist reguli sau legi spirituale care guverneaz anumite feluri de rugciune dar care nu pot fi folosite la alte feluri de rugciune. Noi facem o greeal punnd n aceiai categorie toate felurile de rugciune, deoarece dac lum regulile care guverneaz un fel de rugciune i ncercm s le aplicm la alt fel de rugciune, nu vom vedea rezultatele pe care le dorim. Ca s descoperim felul de rugciune care produce rezultate, s ne uitm din nou n Cuvntul lui Dumnezeu la textul din Efeseni 6:18. Traducerea englez Moffat a Bibliei spune: "Facei...toate modurile de rugciuni...". O alt traducere spune: "Rugai-v n toate tipurile de rugciuni...". De exemplu, unii cred c fiecare rugciune trebuie s se termine cu cuvintele: "Dac este voia Ta". Ei spun c n felul acesta s-a rugat Isus. Dar Isus nu s-a rugat n felul acesta de fiecare dat. Cnd Isus s-a rugat la mormntul lui Lazr, El nu s-a rugat, "Dac este voia Ta". El a spus: "...Tat, i mulumesc c M-ai ascultat" (Ioan 11:41). Apoi, El a poruncit lui Lazr s vin afar, i Lazr a venit afar. Acest fel de rugciune este pentru a schimba mprejurrile n care ne aflm. Cnd te rogi s primeti ceva sau ca s se schimbe circumstanele n care te afli, nu te ruga vreodat cu "dac". Dac te rogi aa, atunci nu foloseti regula care trebuie i nu vei avea rezultate. Singurul fel de rugciune unde Isus a inclus un "dac" a fost o rugciune de consacrare i dedicare. n

5 grdina Ghetsimani El s-a rugat: "Tat, dac voieti, deprteaz paharul acesta de la Mine! Totui, fac-se nu voia Mea ci a Ta." (Luca 22:42). Isus nu s-a rugat s schimbe ceva. El a fcut o rugciune de consacrare i dedicare. n aceast fel de rugciune, noi trebuie s folosim un "dac" deoarece vrem s fim gata s facem ceea ce Isus vrea ca noi s facem. Cnd e vorba s credem pe Dumnezeu pentru ceva, nu ar trebui s ne rugm,: "Dac este voia Ta". Noi deja avem n Cuvnt fgduinele lui Dumnezeu. Este voia Lui ca lipsurile noastre s fie acoperite. Marcu 11:24 ne spune: "De aceea v spun c, orice lucru vei cere, cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l vei avea". Noi ar trebui s nelegem c este voia lui Dumnezeu ca El s se ngrijeasc de toate nevoile noastre, att spirituale ct i trupeti sau materiale. Dei noi nu mai sntem sub Vechiul Legmnt, putem s nelegem mai bine caracterul lui Dumnezeu studiind Vechiul Testament. Aici aflm c Dumnezeu a promis poporului Su nu numai binecuvntri duhovniceti, El le-a fgduit de asemenea c vor prospera financiar i material. El le-a promis c va deprta boala din mijlocul lor i c numrul zilelor lor l va face s fie deplin (Exodul 23:25,26) n Psalmul 105:37 citim c atunci cnd poporul Israel a fost eliberat din Egipt, niciunul n-a ovit1 dei au fost circa 2 milioane de oameni! Dumnezeu este preocupat de orice lucru care ar putea afecta viaa noastr, i deja El a pregtit tot ce am putea avea nevoie. El a fgduit sfinilor din Vechiul Testament c vor mnca cele mai bune roade ale rii dac
1

n englez (K.J.V.): "nu a fost niciunul slab (plpnd) ntre ei".

N.T.

6 ei vor voi i vor asculta. Aceasta nseamn c noi ar trebui s propim din punct de vedere material. Noul Testament ne spune n esen acelai lucru: "Prea iubitule, doresc ca toate lucrurile tale s-i mearg bine, i sntatea ta s sporeasc tot aa cum sporete sufletul tu" (3 Ioan 2). Pentru c El se ngrijete de noi, Isus a spus c va da daruri bune copiilor Lui . El vorbete despre dorinele inimii noastre i cum s le obinem. Haidei s procedm conform rnduielilor lui Dumnezeu! Versetul care spune, "...orice lucru vei cere2, cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l vei avea." (Marcu 11:24) vorbete despre rugciunea fcut cu credin. Aceast situaie este personal. Se refer la dorinele tale. Tu te rogi; nu mai este altcineva care se roag cu tine. Nu este altcineva care se unete cu tine. Cnd tu te rogi, tu crezi c tu primeti. Dac vei proceda aa, vei avea "orice lucru vei cere". Vei avea rezultate! Urmnd aceast regul, eu pot avea rezultate pentru mine nsumi dar nu ntotdeauna pot s obin rezultate pentru tine. n acest proces este implicat i voina ta. Necredina unei persoane poate s anuleze rugciunea facut cu credin de o alt persoan. Pruncii n Hristos, n mod normal, pot fi ajutai pe baza credinei unui credincios matur, dar dup o anumit perioad de timp Dumnezeu pretinde ca ei s-i perfecioneze propria via de rugciune i s creasc n credin ei nii. Am vzut manifestarea acestui principiu de multe ori de-a lungul anilor petrecui n cmpul Evangheliei. n aceste adunri am dat n special nvturi despre credin i vindecare. Ctre sfritul ntlnirilor am lsat timp pentru ntrebri i rspunsuri. Una dintre ntrebrile puse cel mai des a fost: "De ce la nceput cnd m-am pocit, am primit
2

n englez (K.J.V.): "...orice lucru dorii..." N.T.

7 vindecarea de fiecare dat cnd alii s-au rugat pentru mine, iar acum nu mai snt vindecat?" Am rspuns spunndu-le c cei pocii de curnd snt ca noii nscui. Niciunul nu se nate ca un cretin deja matur. Dumnezeu vrea ca noi s cretem i s ne maturizm spiritual. Ne este mil de cei care snt deformai n trup i care rmn nedezvoltai fizic. Ar trebui s avem aceeai compasiune pentru cei care nu cresc spiritual. La nceput cnd ai fost mntuit, ai fost un nou nscut. n mod normal pastorul a putut s te poarte prin credina lui. Au fost i ali credincioi care s-au rugat pentru tine i te-au purtat prin credina lor, iar credina lor a adus rezultate pentru tine. Dup un timp ns, Dumnezeu tie c tu avusesei prilejul s creti, indiferent dac ai crescut sau nu. El spune: "E timpul ca pruncul sta mare s fie pus jos i s umble." S vezi atunci ce copil plngre vom avea n minile noastre. Multora le place mai degrab s fie purtai pe braele altora. Ca i pstor, am observat c au fost oameni care, la nceput au fost vindecai pe baza credinei mele. A fost lucrul cel mai uor din lume s fie vindecai cei ntori de curnd la Domnul sau cei care erau nc prunci n ceea ce privete vindecarea divin . Cretinii cu ct erau mai vechi pe calea credinei cu att erau mai greu de vindecat. Dup al II-lea Rzboi Mondial, n America a fost o mare trezire n ceea ce privete vindecarea divin. A nceput n anul 1947 i a durat 10 ani. Am vorbit cu mai muli evangheliti care erau n slujba de vindecare, i fiecare din ei mi-a spus acelai lucru: "Cnd se fac rugciunile pentru bolnavi nu se produc vindecri dect dup ce ai trecut de penticostali! La circa ase sptmni dup o adunare inut de un evanghelist renumit, la nceputul anilor 1950, a fost trimis, la mai multe mii de persoane care au participat, o scrisoare

8 coninnd dou ntrebri: Ai primit vindecarea cnd la rugciune au fost puse minile peste tine? Eti nc vindecat? Din aproximativ 6.000 de rspunsuri primite, numai 3% dintre penticostali au spus c au fost vindecai. Dar din celelalte denominaiuni 70% au fost vindecai, i 70% din ei erau nc vindecai dup 6 sptmni . De ce a existat aceast deosebire? Dumnezeu a ateptat mai mult de la cei care avuseser cunotina necesar. Dumnezeu ateapt de la cei care cunosc Evanghelia deplin s-i foloseasc propria lor credin. Cu toate acestea, de multe ori, ei vor s rmn prunci. ntr-o biseric pe care am pstorit-o, am avut serviciu de vindecare n fiecare smbt seara. Printre membrii bisericii era o femeie bolnav de artrit. Trupul ei era rigid ca o scndur. Dac ai fi ridicat-o din crucior i ai fi aezat-o s stea n picioare ar fi rmas n aceeai poziie ca i n crucior; att de eapn era trupul ei. Dei era forat s rmn n crucior, totui putea s-i gteasc i s se ngrijeasc de treburile casnice. Dac vreodat avea grip sau vreo boal uoar, ne rugam pentru ea i era vindecat. n cele din urm, ntr-o zi ne-am dus la ea acas s ne rugm, hotri s o vedem eliberat din crucior. n timp ce ne rugam, puterea lui Dumnezeu s-a pogort peste ea i a ridicat-o din crucior - n aer - n faa cruciorului! "Oh, oh, oh" a nceput s strige n timp ce i ntindea minile infirme ctre spate cu care a apucat cruciorul i l-a tras sub ea. n acelai moment a czut napoi n crucior. Mi-am ndreptat degetul ctre ea i am spus: "Sor, tu nu ai nici un dram de credin, nu-i aa?" (Ea era mntuit i botezat cu Duhul Sfnt; am vrut s spun c nu are credin s fie vindecat.)

9 Fr s se gndeasc, a izbucnit: " Nu, frate Hagin, nu am! Nu cred c voi fi vreodat vindecat. Voi merge n mormnt din acest crucior." Aa cum a zis, aa s-a i ntmplat. Nu a fost vina noastr. Noi am cerut ca puterea lui Dumnezeu s se pogoare peste aceast femeie. Dac ea ar fi crezut i ar fi primit, puterea aceea ar fi eliberat-o i i-ar fi vindecat fiecare ncheietur a trupului ei. Acesta este motivul pentru care avem studii biblice i alte feluri de ntlniri - s nvm pe oameni ca ei s creasc n credin. Cu muli ani n urm, am aflat c sora mea are cancer. M-am dus naintea lui Dumnezeu n rugciune pentru ea. M-am luptat cu diavolul pentru viaa ei. Domnul mi-a spus c va tri i nu va muri. Cancerul s-a retras, i ea n-a mai avut nici un simptom. Cinci ani mai trziu, o form complet diferit de cancer a aprut ntr-o alt parte a trupului ei. Nu avea nici o legtur cu primul cancer; era de un gen diferit. Sora mea a ajuns s cntreasc numai 36 de kilograme. Domnul mi-a spus repetat c va muri. L-am ntrebat pe Domnul insistent de ce rugciunea mea nu poate s schimbe lucrurile. Domnul mi-a rspuns c ea avusese cinci ani n care ar fi putut s studieze Cuvntul i s-i ntreasc credina, dar n-a fcut acest lucru. El mi-a spus c ea va muri, i ntr-adevr a murit. Acesta este un exemplu trist, dar att de adevrat. Dac biserica crete, nseamn c n mod continuu vor fi noi prunci n Hristos. Dar dac fiecare rmne prunc, cine se va ngriji de noii prunci? Slujba unui evangelist este, n primul rnd, s ctige pentru Hristos sufletele nemntuite. Dac ns fiecare ar fi un evanghelist, cei care ar fi salvai ar rmne pentru totdeauna prunci. Dumnezeu a vzut c aceti prunci spirituali au nevoie de pstor i El a pus pstori n biseric. El a vrut ca oile s fie hrnite. El de

10 asemenea a aezat nvtori n biseric ca s ajute pe oameni s creasc n credin i n cunotin din Cuvnt. Fiul meu, care are peste 40 de ani, este pastor ordinat. Primii 15 ani din viaa lui, l-am purtat prin credina mea i m-am rugat pentru nevoile lui. El a primit vindecarea de fiecare dat. Cnd Ken, fiul meu, a avut 15 ani a cptat o infecie grav n ureche. Urechea l durea foarte tare i a vrut s mearg la doctor. Doctorul i-a spus c are o fungozitate (ciuperc) incurabil ntr-una din urechi, pe care a primit-o probabil de la not. Ken a trebuit s mearg repetat la doctor ca s-i curee urechea. Doctorul a spus c i va pierde probabil auzul i c va avea probleme toat viaa cu urechea aceea. Domnul mi-a spus c El pretinde ca biatul meu s umble n lumina pe care a primit-o, pentru c el cunotea cile Domnului. Domnul mi-a spus c rugciunile mele pentru el nu vor mai avea efect. n timpul srbtorilor de iarn, a trebuit s-l duc pe Ken din nou la doctor s-i curee infecia din ureche. Doctorii au spus c nu va mai putea s noate vreodat deoarece cu ct era mai mult n ap cu att infecia progresa mai repede. I-am comunicat fiului meu ce mi-a spus Domnul. I-am spus c va trebui s cread pe Dumnezeu pentru el nsui. Ken s-a uitat la mine, vrnd nc s se foloseasc de credina mea pentru vindecarea lui. I-am spus c voi ngenunchea cu el cnd se va ruga, dar eu nu m voi ruga deloc; el a trebuit s se roage pentru el nsui. S-a rugat i a primit vindecarea. Au trecut anii dar fungozitatea n-a mai reaprut vreodat. Dac oamenii se iau dup tendinele lor fireti, ei prefer s rmn prunci i altcineva s-i poarte. Tu ns, te poi ruga cu credin pentru tine nsui; nceteaz s spui c nu poi.

11 Schimb vesetul urmtor ca i cum Isus s-ar adresa direct ie pe nume: "De aceea v spun c, orice lucru vei cere, cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l ve-i avea." (Marcu 11:24).3 Exact acest lucru l-a fcut fiul meu cnd s-a rugat. Cnd ne-am ridicat de pe genunchi, el n-a avut nici o dovad c este vindecat. Dar cnd l-am ntrebat dac este vindecat, mi-a rspuns, "Da!" El mi-a spus c este vindecat pentru c aa spune Biblia. Tu trebuie s mrturiseti i s crezi pe Dumnezeu chiar dac lucrurile pe care le-ai cerut n rugciune nu s-au manifestat nc. Tu trebuie s te menii pe poziie. Dac cineva te ntreab, rspunde c tu crezi c Dumnezeu te-a ascultat. Spune-le c nu-i pas ce spune diavolul, pentru c tu crezi pe Dumnezeu i Cuvntul Su. Atunci vei vedea rezultate.

Domnul Isus s-a adresat fiecruia dintre noi, deci versetul amintit ar putea suna astfel: "De aceea i spun ie...(pune numele tu)...c orice lucru vei cere, cnd te rogi, crede c l-ai i primit, i-l vei avea." N.T.

12

Capitolul 2 nlocuiete cererile cu lauda

Pe cnd slujeau Domnului i posteau, Duhul Sfnt a zis: "Punei-Mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat." Faptele Apostolilor 13:2 Adesea se pare c singurul fel de rugciune pe care l cunoatem este rugciunea prin care cerem ceva. Totdeauna venim naintea lui Dumnezeu fcnd petiii (sau cernd) ca El s fac ceva, i desigur acest lucru este biblic. Dar n versetul citat mai nainte, credincioii nu cereau lui Dumnezeu s fac ceva. Ei "slujeau Domnului i posteau...." Cele mai multe din serviciile noastre n biseric snt programate ca s ne ntlnim i s ne slujim unul altuia. Cntm, dar n foarte puine cntece slujim Domnului cu adevrat. n schimb ne slujim unul altuia. Avem cntri speciale, dar nici acelea nu slujesc Domnului; de cele mai multe ori ne slujim unul altuia. Cnd ne rugm, rugciunea noastr este mai cu seam o cerere. l petiionm pe Domnul s-i manifeste prezena n mijlocul nostru, s-i ntind mna peste noi, s

se ngrijeasc de nevoile noastre. Cnd cineva predic , el nu slujete Domnului ci adunrii. La terminarea serviciului, dac ne lum timp s mai stm n prezena Domnului, de obicei facem acelai lucru, venim tot cu cereri naintea Lui. Noi tim c Dumnezeu este preocupat de situaia noastr i El vrea s se ngrijesc de nevoile noastre. Isus a spus c Tatl nostru ceresc tie de ce avem nevoie, i noi s-I cerem lucrurile de care avem nevoie. Dar de prea multe ori nu facem altceva dect s spunem," D-mi, d-mi i iar d-mi!" Uneori trebuie s ne lum timpul s stm n prezena lui Dumnezeu i s slujim Domnului; atunci noi nu cerem nimic - nici o petiie - ci numai slujim Lui. Poate facem deja acest lucru n viaa noastr de rugciune n cmru, dar trebuie s o facem i n grup sau cu toat adunarea. Dumnezeu poate s se manifeste ntr-o astfel de atmosfer. Pe cnd slujeau Domnului i posteau, spune textul nostru, Duhul Sfnt i-a fcut prezena. Dumnezeu l-a creat pe om s aib prtie cu El. El este Tatl nostru, pentru c noi sntem nscui din Dumnezeu. De un lucru snt sigur: Nu exist pe pmnt prini care s se bucure de prtia cu copiii lor mai mult dect se bucur Dumnezeu de prtia cu copiii Si. ntr-un serviciu divin pe care l-am inut, dup ase sptmni de cnd am nceput s ne ntlnim, am spus adunrii: "Haide-i s avem un fel diferit de serviciu divin. Vreau s venim naintea Domnului i s-i slujim Lui. Poate voi citi cteva versete, sau voi spune cteva cuvinte, dar nu voi predica i nici nu voi da nvturi multe din Biblie. Nu vom merge naintea lui Dumnezeu s cerem ceva; vom atepta n prezena Domnului i i vom sluji Lui. "Nu vreau s venim naintea Domnului i s ateptm 10 minute. Vreau s venim cu gndul c vom atepta cel puin o or. Vom sluji Domnului - s-I spunem ct de mult l iubim i s-I mulumim pentru buntatea i ndurarea Lui." Fraii s-au dus naintea Domnului i L-au ludat.

Mi-am dat seama c ei au dorit s stea n prezena Domnului. ntr-o asemenea atmosfer, Dumnezeu ne-a binecuvntat ntr-un mod deosebit. Dei acest lucru s-a ntmplat cu muli ani n ani urm, i astzi au loc lucrri ca urmare a ceea ce Dumnzeu a fcut n acele servicii divine. Snt convins de un lucru: Noi pierdem foarte mult din ceea ce Dumnezeu are pentru noi, deoarece nu ne lum timpul s ajungem la o atmosfer de nchinciune i de slujire Domnului. Un exemplu biblic a ceea ce am spus mai nainte se afl n capitolul 16 din Faptele Apostolilor. Pavel i Sila au fost arestai n Filipi unde merseser s predice Evanghelia. Dup ce au fost btui cu multe lovituri de nuiele, au fost aruncai n temni. Temnicerul a fost nsrcinat s-i pzeasc bine; "..., ca unul care primise o astfel de porunc, i-a aruncat n temnia din luntru, i le-a bgat picioarele n butuci." (v.24). S ne uitm cu atenie la versetul 25, "Pe la miezul nopii, Pavel i Sila se rugau, i cntau cntri de laud lui Dumnezeu; iar cei nchii i ascultau." Cu siguran ei nu cntau unele din cntrile pe care le cntm noi, pentru c multe din cntrile noastre nu-L laud pe Dumnezeu. Prea des cntecele noastre exprim mai degrab o tnguire dect o laud. Cntrile par s redea o atitudine de "sracu' de mine" - pribegind n via nevoiai, asuprii i n vi ntunecoase. Mult prea des cntrile snt despre noi - despre ce facem i ct de grea este viaa noastr. Dac vreodat cntm despre cer, cntm despre cnd vom ajunge cu toii acolo. Toate acestea ns nu aduc lui Dumnezeu nici o laud. Dar Pavel i Sila cntau cntri de laud lui Dumnezeu. Putem remarca de asemenea c cei nchii ascultau. Inseamn c ei ludau pe Dumnezeu cu glas tare! Dac Pavel i Sila ar fi fost cum snt muli credincioi din zilele noastre, n loc s se roage i s cnte cntri de laud la miezul nopii, ei s-ar fi tnguit i i-ar fi exprimat nemulumirea. Versetele din Scriptur ar fi sunat

cam aa: Pe la miezul nopii Pavel i Sila se tnguiau i-i exprimau nemulumirea; Sila l-a nghiontit pe Pavel i a zis: Pavele eti nc aici?" Fiind ntuneric bezn Pavel i rspunde: "Unde n alt parte a putea fi?" Sila ar fi spus: "tii, Pavele, ai ratat planul lui Dumnezeu, nu-i aa?" n timp ce Pavel se gndea s descopere unde i de ce a dat gre, Sila i zice: "S-i spun ceva, cnd slujeam diavolului, niciodat n-am fost bgat n temni. Nu tiu de ce Dumnezeu a ngduit s ni se ntmple aa ceva. Uf, dac voi iei de aici vreodat - dei m cam ndoiesc c voi iei mi va fi ruine s m duc acas, pentru c toi o s m cheme pucriaul. i zic ceva, Pavele, m-am nhitat cu un individ nepotrivit - asta e i nimic mai mult". "Aa e - undeva am dat gre", spune Pavel. "i s-i zic ceva, bietul meu spate m doare aa de tare. tii, am gndit c ntr-adevr Dumnezeu mi-a vorbit n vedenia aceea, dar dac era de la Dumnezeu, am fi avut succes". De-a lungul a 12 ani de pstorit, am auzit pe unii membri din biserica noastr spunnd lucruri asemntoare. "Nu mi-a fost aa de greu nici cnd am slujit pe diavolul", spuneau unii din ei cnd treceau prin vreo ncercare. Cum poi ajuta asemenea oameni? Ei bine, le zmbesc i le spun: "Dumnezeu te va ierta i de acest lucru, dac te pocieti". Pavel i Sila erau ntr-adevr n mare necaz, nu-i aa? Fuseser aruncai n temnia din luntru. Fuseser btui cu multe lovituri de nuiele nct spatele lor sngera. Picioarele le erau n butuci. Snt sigur c aveau mari dureri n trupul lor. Era un ceas ntunecos pentru ei, dar dei Pavel i Sila erau n temni, ei nu au lsat ca temnia s intre n ei. Acesta este motivul pentru care muli credincioi snt nvini. Fiecare din noi avem necazuri de un fel sau altul. Noi toi am fost lovii de furtunile vieii acesteia. Dar

atitudinea noastr - modul n care privim la o situaie n care ne aflm i modul n care o acceptm - determin felul n care ieim din ncercare sau dac ieim din ea vreodat. n ceasul cel mai ntunecos, cnd nu nelegem de ce se ntmpla aa, chiar cnd am fcut ce am putut mai bine, s ne uitm la Pavel i Sila. n definitiv, ei nu au mers la Filipi ntr-o excursie. Erau acolo n cmpul evangheliei. Ei nu erau n afara voii Domnului. Uneori cnd lucrurile nu merg cum trebuie, credincioii se gndesc: "trebuie c am ieit din voia lui Dumnezeu". Sau se ntreab: "Oare ce pcat mare am fcut c Dumnezeu a trimis un asemenea necaz peste mine?". Dumnezeu nu a trimis necazul; diavolul l-a trimis. Nu Dumnezeu i-a biciuit pe Pavel i Sila; ci necredincioii i-au btut. Nu Dumnezeu a ntrtat aceti necredincioi, ci diavolul. n ciuda prigonirii, opoziiei i a mprejurrilor deprimante, "Pe la miezul nopii, Pavel i Sila se rugau, i cntau cntri de laud lui Dumnezeu; iar cei nchii i ascultau." Nu au tcut din gur! Ei l ludau pe Dumnezeu sus i tare n temni. Un lucru caracteristic primilor credincioi a fost c l ludau continuu pe Dumnezeu. n Luca 24:50-53 citim:
LUCA 24:50-53 50. El i-a dus afar pn spre Betania. i-a ridicat minile, i i-a binecuvntat. 51. Pe cnd i binecuvnta, S-a desprit de ei, i a fost nlat la cer. 52. Dup ce I s-au nchinat, ei s-au ntors la Ierusalim cu o mare bucurie. 53. i tot timpul stteau n templu, i ludau i binecuvntau pe Dumnezeu.

S ne uitm apoi n Faptele Apostolilor, versetele 46 i 47: FAPTELE APOSTOLILOR 2:46,47

46. Toi mpreun erau nelipsii de la Templu n

fiecare zi, frngeau pinea acas, i luau hrana, cu bucurie i curie de inim. 47. Ei ludau pe Dumnezeu, i erau plcui naintea ntregului norod. i Domnul aduga n fiecare zi la numrul lor pe cei ce erau mntuii.

S ne uitm la expresia, "cu bucurie i curie de inim. Ei ludau pe Dumnezeu,...". Faptul c aveau bucurie n inima lor i c ludau pe Dumnezeu n fiecare zi a fost unul din motivele pentru care slujba primilor cretini era aa de eficient. Serviciile de nchinare i n care se aducea laud lui Dumnezeu erau un lucru obinuit n viaa de zi cu zi a primilor cretini. Nu era un lucru pe care l fceau din cnd n cnd. n zilele noastre vedem muli credincioi rugnduse cu adevrat numai o dat la ase luni. Se poate vedea pe ei c L-au ludat pe Dumnezeu "ocazional" sau mai degrab "semianual" dect "n fiecare zi", cum au fcut primii cretini. Fostul evanghelist Smith Wigglesworth a spus odat: "Primul lucru pe care l fac n fiecare diminea, cnd m scol din pat, este c sar afar din pat. Nu m dau jos ncet ci pur i simplu sar afar din pat! Cnd picioarele mi ating podeaua strig, 'Slav Domnului!' i l laud pe Dumnezeu n fiecare diminea". Este bine s ncepi ziua n felul acesta! Cnd Pavel i Sila au fost aruncai n temni la Filipi, lauda ctre Dumnezeu era o parte din felul lor nou de a fi. Nu numai cei nchii i ascultau ci i Dumnezeu i-a auzit. Deodat, s-a fcut un mare cutremur de pmnt, aa c s-au cltinat temeliile temniei! ndat, s-au deschis toate uile, i s-au dezlegat legturile fiecruia. Eliberarea a venit n timp ce ei l ludau pe Dumnezeu! Un pasaj asemntor l gsim n 2 Cronici 20, cnd Iosafat s-a dus la lupt mpotriva vrjmailor lor. Trei armate - Amoniii, Moabiii, i locuitorii din muntele Seir s-au unit mpotriva lui Iosafat. Neavnd o armat aa de mare s le stea mpotriv, a vestit un post i rugciune

pentru ntreg Iuda. Poporul a postit i s-a rugat. Duhul Domnului a venit peste un tnr n mijlocul adunrii i a profeit. Domnul le-a spus s nu se team. El le-a spus unde se afl inamicii i s se pogoare mpotriva lor c nu ei vor lupta, ci Dumnezeu. A doua zi, au pornit dis-de-diminea mpotriva vrjmailor, i Biblia ne spune c cei care aduceau laude au fost aezai naintea otirii. Imagineaz-i aceti oameni care mergeau mpotriva a trei armate de soldai instruii echipai cu sbii, sulie, i lnci. Chiar n fruntea otirii Domnului mergeau cntreii. Nu erau condui de un om cu sabie sau lance. Ei erau condui de oameni cntnd i ludnd pe Domnul. Ei au slujit Domnului. n timp ce mergeau, ei strigau: "Ludai pe Domnul, cci ndurarea Lui ine n veci!"(2 Cron. 20:21). Ca urmare a acestui lucru vedem ce s-a ntmplat n urmtorul verset: "n clipa cnd au nceput cntrile i laudele, Domnul a pus o pnd mpotriva fiilor lui Amon i a lui Moab i mpotriva celor din muntele Seir, cari veniser mpotriva lui Iuda. i au fost btui." n clipa cnd au nceput cntrile i laudele, Dumnezeu a fcut ceva pentru poporul Su. Ei au vzut manifestarea puterii lui Dumnezeu. Nu a fost nevoie ca ei s-i scoat sabia sau s arunce vreo lance. Vrjmaii au fugit i i-au lsat toate bunurile. A fost aa de mult prad c a trebuit trei zile s o adune i s o duc acas! Pavel i Sila au avut picioarele n butuci. Spatele lor a sngerat. Din punct de vedere natural, au avut toate motivele s fie abtui. n schimb, la miezul nopii, n timp ce slujeau Domnului, puterea lui Dumnezeu s-a manifestat n mijlocul lor. Snt muli astzi care s-au tot rugat i au cerut lui Dumnezeu ca El s fac ceva pentru ei. Dac acetia ar nceta s mai cear lui Dumnezeu i ar ncepe s-L laude, Dumnezeu le-ar da aa de mult nct nu ar putea s duc tot ntr-o singur zi!

Trebuie s avem servicii de laud, acolo unde ne adunm s-L slvim pe Dumnezeu i s-I slujim Domnului - nu s ne slujim unul altuia - sau s ne apreciem unul pe altul - sau s discutm ce avem noi i ce nu au alii - nici ce ncercm s cptm. Avem nevoie de servicii unde s slujim Domnului i s i cntm laude. Atunci vom vedea manifestri puternice ale prezenei lui Dumnezeu n zilele noastre.

Nu trebuie s te ngrijorezi
Nu v ngrijorai de nimic; ci n orice lucru, aducei cererile voastre la cunotina lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu mulumiri. Filipeni 4:6 i aruncai asupra Lui toate ngrijorrile voastre, cci El nsu ngrijete de voi. 1 Petru 5:7 Aruncai asupra Lui toat grija voastr, orice nelinite, toate ngrijorrile voastre, toate preocuprile voastre, odat pentru totdeauna; cci El se ngrijete i vegheaz asupra voastr cu dragoste. ntr-o sear dup adunare, o femeie a venit la mine i mi-a zis: "Vreau s te uneti cu mine n rugciune asupra unui lucru. Poverile vieii - grijile, ngrijorrile vieii - snt aa de grele c nu le pot purta." A nceput s plng. Apoi cu sinceritate a zis: Vreau s te rogi ca Dumnezeu, ori s-mi dea harul s pot purta poverile acestea ori s-mi ia cam jumtate din ele - pur i simplu nu le pot purta pe toate." "Drag sor", i-am rspuns, "nu trebuie s ne rugm pentru acest lucru - avem deja rspuns din cer. Cuvntul lui
Traducera liber n romnete a acestui verset dup traducerea englez AMPLIFIED a Bibliei. N.T.
4

1 Petru 5:7(AMPLIFIED)4

Nu trebuie s te ngrijorezi

Dumnezeu este mesajul nostru din cer. Cuvntul Su n-ar putea fi mai garantat nici dac un nger ar veni din cer i ar scrie cu degetul su pe o plac de granit: CUVNTUL LUI DUMNEZEU ESTE VENIC." M-a privit uimit. Mi-am deschis Biblia la 1 Petru 5:7 i i-am cerut s citeas cu glas tare. A citit, " i aruncai asupra Lui toate ngrijorrile voastre, cci El nsu ngrijete de voi." Apoi i-am spus, "nu pot s m rog ca Dumnezeu si dea harul necesar s-i pori grijile i ngrijorrile. El nu vrea ca tu s le pori. Nu pot s m rog nici s-i ia jumtate din ele, pentru c El nu vrea s pori nici mcar jumtate din ele. El vrea ca s le arunci toate asupra Lui." "Nu pot!" a rspuns. I-am spus, "Sor, Dumnezeu nu-i cere s faci ceva pe care nu-l poi face.El ar fi un Dumnezeu nedrept dac iar cere aa ceva. Te-ai rugat de ani de zile pentru lucrul acesta i n-ai primit nici un rspuns. Aa nu se poate rezolva aceast problem. Poi pune capt unei probleme fcnd ceea ce Dumnezeu spune s faci." "Da," a rspuns ea, "dar dumneata nu tii ce probleme am eu de care m ngrijorez!" "Dar Dumnezeu tie," i-am rspuns. "El tie i nelege. i El a zis s-i arunci toate ngrijorrile tale asupra Lui." Dup prerea mea, cineva ar fi bucuros s gseasc versetul acesta n Biblie si ar fi nerbdtor s-l pun n practic. Dar ea s-a ntors i s-a ndeprtat zicnd, "Nu pot s ncetez s m ngrijorez." Unii snt mulumii tiind c Dumnezeu cunoate i nelege problemele lor. Dar ei i pstreaz grijile, i astfel nu pot primi eliberare. Nu este suficient c lui Dumnezeu i pas i ne nelege. Noi trebuie s mergem mai departe i s facem ceea ne spune El - s aruncm toate ngrijorrile noastre asupra Lui, cci El nsui ngrijete de noi. Aceasta este rugciunea de predare, de a arunca ngrijorrile i

poverile noastre asupra Lui. Psalmul 37:5 spune, "ncredineaz-i soarta n mna Domnului, ncrede-te n El, i El va lucra." Isus ne-a spus:
MATEI 6:25-27 25 Nu v ngrijorai de viaa voastr, gndindu-v ce vei mnca, sau ce vei bea; nici de trupul vostru, gndindu-v cu ce v vei mbrca. Oare nu este viaa mai mult dect hrana, i trupul mai mult dect mbrcmintea? 26 Uitai-v la psrile cerului: ele nici nu seamn, nici nu secer, i nici nu strng nimic n grnare; i totui Tatl vostru cel ceresc le hrnete. Oare nu sntei voi cu mult mai de pre dect ele? 27 i apoi, cine dintre voi, chiar ngrijorndu-se, poate s adauge mcar un cot la nlimea Lui?

Isus v ntreab care dintre voi ngrijorndu-se va schimba ceva. n Luca gsim scris: "Nu v ngrijorai cu privire la viaa voastr..." (Luca 12:22). Pavel spune n Filipeni 4:6, Nu v ngrijorai de nimic...." Traducerea englez The Amplified Bible spune, Voi s nu v tulburai i s nu v nelinitii pentru nimic...." De prea multe ori oamenii cer ca Dumnezeu s fac ceva cu ngrijorrile lor. Dar Dumnezeu v spune vou ce s facei cu ele. El a spus, "Nu v ngrijorai de nimic." Sau " Voi s nu v tulburai i s nu v nelinitii pentru nimic." Atta timp ct tu nu faci acest prim pas - atta timp ct tu te tulburi i te neliniteti - tu anulezi efectele rugciunii tale. Tu nu ai aruncat nc poverile tale asupra Domnului. Tu nc le ai. Si dac tu le ai, Dumnezeu nu le are. S arunci toate ngrijorrile tale asupra Lui nu este ceva pe care-l faci n fiecare zi. Acest lucru este odat pentru ntotdeauna, i astfel i pui toat situaia ta n mna Lui. Domnul ar putea s fac foarte multe lucruri pentru noi, dar adesea nu-I ngduim deoarece nu urmm legile

Nu trebuie s te ngrijorezi

Lui care guverneaz rugciunea. Nu facem ceea ce El ne spune s facem. Apoi ne mirm de ce nu avem rezultate. Dac i arunci povara ta asupra Domnului, El o are. Tu nu o mai ai. Nu poi s mai umbli ncoace i ncolo i s spui tuturor despre ngrijorrile tale. Foarte muli nu vor s se debaraseze de ngrijorrile lor. Ei pretind c au renunat la ele, dar n realitate nu au renunat nicidecum. Dac ar fi scpat de ele cu adevrat, nu ar mai avea nici un motiv ca alii s simt compasiune pentru ei. Ei nu ar mai avea de mprtit nici o ngrijorare cu alii. Ar trebui pur i simplu s tac din gur. Muli ani n urm cnd am fost bolnav n pat, acesta a fost primul lucru pe care Dumnezeu a vrut s m nvee. A trebuit mai nti s ncetez a m mai ngrijora nainte de a putea primi vindecare pentru trupul meu. Acesta este motivul pentru care foarte muli nu snt vindecai. Uneori ngrijorarea este aceea care i ine bolnavi. Orice dispariie a simptomelor este numai temporar deoarece cauza bolii este nc prezent. Poate te gndeti c un copil de 15 ani nu are pentru ce s se ngrijoreze. Copiii ns snt un duplicat al prinilor, iar bunica i mama mea au fost campioane mondiale la ngrijorat. Ca i copil, am tiut c ele se ngrijoreaz tot timpul. Am avut o boal de inim i nu am avut voie s merg afar s alerg i s m joc ca ceilali copii. A trebuit s stau cu mama i bunica. Auzindu-le cum se plng i se ngrijoreaz, am nvat s m ngrijorez de la o vrst fraged. Am fost mntuit n timp ce zceam bolnav n pat, i am promis lui Dumnezeu c nu m voi mai ndoi de nimic din ce voi citi n Cuvntul Su. De asemenea am spus, " Pe msur ce citesc Cuvntul i-L neleg mai bine, promit s Il pun n practic." Am citit versetul 25 n Matei 6, "Nu v ngrijorai de viaa voastr...." Biblia pe care o citeam avea o not la subsolul paginii care spunea c n greac versetul sun

astfel: " Nu v nelinitii pentru ziua de mine." O alt not spunea, "Nu v ngrijorai i nu v nelinitii." Am fost plin de nelinite, ngrijorri i de fric. Nu numai c eram aproape mort, dar se prea c aveam s m ngrijorez pn voi ajunge n mormnt! Contiina mea nu-mi ddea pace pentru c nu puneam n practic Cuvntul. Pe msur ce Domnul se ocupa de mine, cuvintele de pe paginile Bibliei mi ddeau lumin. Cu toate acestea nu credeam c pot s triesc fr s m ngrijorez - fr s fiu nelinitit - i astfel am nchis Biblia. Cnd am fcut lucrul acesta am simit c snt n ntuneric. Am deschis Scriptura i am ncercat s citesc din nou srind peste pasajul acela. Pn atunci tot ceea ce am citit fusese lumin i binecuvntare, dar acum totul mi prea ntunecat i ceos. Nu vei cpta mai mult lumin (sau nelegere) pn ce nu vei umbla n lumina pe care ai primit-o deja. Nu fi preocupat de lucrurile pe care nu le nelegi din Cuvntul lui Dumnezeu; d-i silina s practici ceea ce tii. Restul va veni de la sine. Am citit mai departe. Am studiat chiar i despre Antihrist. (Desigur nu acest lucru m tulbura.) M-am simit ns vinovat c nu am pus n practic Cuvntul. n cele din urm mi-am luat un angajament fa de Dumnezeu. Am spus, "Doamne iart-m c m ngrijorez i c snt plin de nelinite. Iart-m c m tulbur i c snt descurajat. Iart-m c m simt deprimat i c mi-e mil de mine nsumi. Iart-m c am avut o atitudine de "sracu de mine." tiu c m vei ierta, pentru c Tu ai spus c vei face acest lucru dac eu mi mrturisesc pcatele. Pentru c Tu m-ai iertat deja, ncepnd cu aceast zi, promit c nu m voi mai ngrijora vreodat. Nu voi mai fi plin de nelinite. Nu voi mai fi deprimat vreodat. Nu m voi mai tulbura. Nu voi mai fi descurajat niciodat." Au trecut muli ani de cnd mi-am luat acest angajament. Mrturisesc c dei am fost ispitit teribil s m

Nu trebuie s te ngrijorezi

ngrijorez, asa cum ai fost ispitit i tu; totui nu m-am ngrijorat. Nu am mai fost cuprins de nici un fel de nelinite i nici nu m-am mai agitat vreodat. Toi aceti ani n-am fost deprimat! Cuvntul lui Dumnezeu are efect. Nu te-a ncuraja s faci ceva pe care eu nu l-a face sau pe care eu nu l-am fcut. Cnd am avut 21 de ani, am fost pastor la o biseric care avea 23 de ani de existen. n biseric au fost oameni care fuseser botezai cu Duhul Sfnt cu doi ani nainte de a m nate. Poi s-i dai seama de ce m-am simit nepregtit. Biserica avea probleme, i am tiut c trebuie spus ceva, dar nu tiam ce s spun. tiam c orice voi spune, nu va fi potrivit. M-am rugat, "Doamne, aici snt probleme. Nu tiu ce s fac. M simt aa de nepregtit." Deodat am simit Duhul lui Dumnezeu reamintindu-mi versetul, "Aruncai asupra Lui toate ngrijorrile voastre cci El nsu ngrijete de voi." (1 Petru 5:7). Am spus, "Doamne, tiu c am responsabiliti ca pstor, dar am s predau toate aceste lucruri n mna Ta. Nu m voi ngrijora. Voi predica Cuvntul iar restul l voi lsa n mna Ta." Imediat mi-a disprut povara i am plecat cntnd la biseric. Dumnezeu a venit n ajutorul nostru i s-au ntmplat lucruri minunate. Pstorii din mprejurimi aveau lunar o ntlnire de prtie n prima zi de luni. Predicatorii vorbeau despre poverile, grijile, responsabilitile lor, i despre lucrurile care i neliniteau. Adesea ei m ntrebau, "Cum merge lupta?" (Toi erau n lupt, dar eu n-aveam nici o lupt. Eu aveam victorie! Cei care snt n lupt nu au ctigat nc victoria. Btlia este a Domnului iar victoria este a noastr.) M uitam la aceti predicatori cu feele lor amrte vorbind despre poverile, grijile lor, i despre problemele din bisericile lor. Unul dintre ei mi-a spus mai trziu,

"Credina ta ne-a condamnat cnd i-ai ridicat mna i ai spus, 'Oameni buni, eu n-am nici o grij! Lucrurile merg foarte bine!'" Unii cltinau din cap i ziceau, "Saracu' biat n-are judecat sntos ca s se ngrijoreze." Realitatea este c "Aveam prea mult judecat sntoas - prea mult judecat biblic - ca s m fi ngrijorat! Dac mi-am aruncat ngrijorrile asupra Domnului, atunci eu nu le mai am. El le are. Nu am zis c nu exist ngrijorri. Am zis, "Eu nu am nici o ngrijorare." Un pastor a zis, "Minte. Snt pastor la o biseric de lng biserica lui, i l tiu mai bine dect voi toi. tiu suficient despre problemele din biserica lui." Dar eu mi-am vzut de drum i am zis, "Oameni buni, n-am nici o grij!" i ntr-adevr nu am avut niciuna. Le-am aruncat asupra Domnului odat pentru totdeauna. i tu poi face acest lucru!

Nu trebuie s te ngrijorezi

Capitolul 4 Rugciunea n unitate aduce rezultate

Dup ce li s-a dat drumul, EI S-AU DUS LA AI LOR, i le-au istorisit tot ce le spuseser preoii cei mai de seam i btrnii. Cnd au auzit ei aceste lucruri, i-au ridicat glasul toi mpreun ctre Dumnezeu, i au zis: "Stpne, Doamne, care ai fcut cerul, pmntul, marea i tot ce este n ele... D putere robilor Ti s vesteasc Cuvntul Tu cu toat ndrzneala, i ntinde-i mna, ca s se fac tmduiri, minuni i semne prin Numele Robului Tu cel Sfnt, Isus. Faptele Apostolilor 4:23,24,29,30 Este bine s fi printre prieteni cnd eti n necaz. Este bine s fi cu oameni care tiu s se roage. Petru i Ioan au aflat din experien c acest lucru este adevrat. ntr-o zi, n timp ce treceau pe la poarta Templului numit, Frumoas, au vzut un om care edea acolo n fiecare zi cerind. Petru i-a zis: "Uit-te la noi!" Ceretorul s-a uitat, ateptnd s capete ceva monede. Petru i-a zis: "Argint i aur, n-am; dar ce am i dau: n Numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoal-te i umbl" (Faptele Apostolilor 3:6).

Petru l-a apucat de mn i l-a ridicat. Ceretorul a nceput s umble i a intrat n Templu " umblnd, srind, i ludnd pe Dumnezeu." Petru i Ioan au fost arestai, ameninai, i li s-a poruncit s nu mai predice i s nvee n Numele lui Isus. Citim n Faptele Apostolilor 4:23-30 ce s-a ntmplat cnd au fost lsai s plece. "Dup ce li s-a dat drumul, ei s-au dus la ai lor, i le-au istorisit tot ce spuseser preoii cei mai de seam i btrnii...." A fost bine pentru ei s fie cu prieteni care au tiut s se roage! Dac aceti credincioi ar fi cum snt unii din biseric n zilele noastre, ei ar fi numit un comitet ca s negocieze i s vad ce ar putea face ca s se neleag ntre ei. La urma urmelor, preoii acetia de seam i btrnii erau oameni religioi i ei. Cu toate c ei nu-L acceptaser pe Isus ca Mesia, totui ei credeau n acelai Dumnezeu, credeau n rugciune i n mersul la Templu. Dar aceti credincioi nu au numit nici un comitet; i nici nu au recurs la vreo nelegere. Ei "i-au ridicat glasul toi mpreun." Este putere n rugciunea fcut n unitate. Provenind din diferite biserici, uneori sntem obinuii s facem anumite lucruri ntr-un anumit mod. Uneori credem ca aa cum facem noi aa trebuie fcut. Am fost crescut ntr-o biseric baptist i nu am fost obinuit s aud fraii rugndu-se tare toi deodat. De obicei, n biserica noastr, o persoan conducea n rugciune, dar niciodat nu ne-am ridicat glasul toi mpreun. Bunica, ns, a primit mntuirea muli ani n urm ntr-o adunare metodist cu obiceiuri vechi, i astfel ea era obinuit s aud oamenii rugndu-se cu voce tare. Mai trziu, cnd nite frai penticostali au venit n orelul nostru i au ridicat un cort, bunica a mers la adunrile lor. Ea mi-a zis c ar trebui s merg i eu.

Rugciunea n unitate aduce rezultate

Fusesem deja mntuit i vindecat, dei nu auzisem pn atunci de numele "penticostal". ntr-o noapte m-am oprit pe la acest cort i am ascultat predica de afar. Sptmna urmtoare m-am dus din nou, am intrat n cort i am stat tot serviciul. Dup ce predicatorul a terminat predica, a venit printre cei prezeni, strngndu-le mna i ntrebndu-i dac snt credincioi. Aproape toi cu care a vorbit s-au dus la altar s se roage. M-a ntrebat dac snt cretin. I-am rspuns c snt pastor. Mi-a spus s m duc la altar i s m rog c nu o s mi se ntmple nici un ru. Apoi s-a ndeprtat. n biserica noastr noi nu ne rugam aa. Pentru moment m-am simit insultat. Dar pentru c nu auzisem s se ntmple vreun ru cuiva de la rugciune, m-am dus la altar s m rog. Am fost ns deranjat pentru c ei se rugau toi cu glas tare iar eu m rugam n oapt. Ca urmare a acestei evanghelizri a fost nfiinat o biseric la care am mers pentru c mi ntrea credina. Dar cnd m duceam n fa s m rog, stteam departe de ceilali. Odat mi-am luat curajul s le spun c Dumnezeu nu este surd. Ei mi-au rspuns, da, dar El nu este nici nervos! Pe msur ce am meditat, mi-am amintit c oamenii acetia aveau cunotin despre vindecarea divin pe cnd biserica mea nu avea; iar ei aveau dreptate despre vindecarea divin. M-am gndit ca ei ar putea s tie ceva despre rugciune ce eu nu tiam. M-am decis s citesc Faptele Apostolilor i s subliniez cu un creion rou toate pasajele unde doi sau mai muli s-au rugat n grup. Voiam s vd cum s-au rugat ei atunci. Pe msur ce am citit i am subliniat aceste versete, nu am putut gsi nici singur text unde, ntr-un grup, unul dintre crdincioi a fost numit s conduc n rugciune. De asemenea nu am gsit formule de rugciune sau ceva asemntor. Ce am putut gsi n Biblie a fost c ei i-au

ridicat glasul. S-au rugat toi deodat i cu voce tare! Urmtoarea dat cnd m-am dus la fraii penticostali, atunci cnd s-au rugat m-am aezat chiar n mijlocul lor.

Capitolul 5 Rugciunile apostolului Pavel

i m rog ca dragostea voastr s creasc tot mai mult n cunotin i orice pricepere. Filipeni 1:9 De multe ori cnd ne rugm pentru credincioi spunem: "Doamne binecuvnteaz pe sora cutare" i "Doamne binecuvntez pe fratele cutare", cu toate c nu gsim nici un loc n Biblie unde Pavel s-ar fi rugat vreodat n felul acesta. Desigur, acest mod de rugciune nu ajut aproape la nimic; nu face altceva dect s ne liniteasc contiina i s fim satisfcui c ne-am rugat. Pavel a fost specific cnd a spus: "M rog ca dragostea voastr s creasc tot mai mult." Acesta este un mod corect de a te ruga pentru credincioi, nu-i aa? Pavel se ruga pentru cretini. S ne uitm n Coloseni 1:9:
COLOSENI 1:9 9 De aceea i noi , din ziua cnd am auzit aceste lucruri, nu ncetm s ne rugm pentru voi, i s cerem s v umplei de cunotina voiei Lui, n orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc.

Aceasta este rugciunea lui Pavel pentru biserica din Colose. Dac eti umplut de cunotina voiei Lui, atunci vei cunoate toate binecuvntrile cu care Tatl te-a binecuvntat. n Efeseni 1:3, Pavel s-a rugat:
EFESENI 1:3 3 Binecuvntat s fie Dumnezeu, Tatl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvntat cu tot felul de binecuvntri duhovniceti, n locurile cereti, n Hristos.

Acest lucru nseamn c El a dat tot ceea ce noi am putea avea nevoie - toate binecuvntrile de care vom avea nevoie vreodat. Toate le-am primit odat cu Isus. S te rogi, "Doamne binecuvnteaz pe cutare" L-ar determina pe Dumnezeu s spun: "Nu pot s mplinesc aceast rugciune. Eu am fcut deja lucrul acesta, dar ei nu tiu". Pavel n loc s spun, "Doamne binecuvnteaz-i", a spus, "Cerem s v umplei de cunotina voiei Lui, in orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc." Acesta ar fi un mod corect de a te ruga pentru ali credincioi. Cei mai muli dintre cretini au nevoie de acest lucru, nu-i aa? Pavel a scris aceast rugciune sub inspiraia Duhului Sfnt. Din moment ce este dat de Duhul Sfnt, ar fi o rugciune bun chiar pentru tine nsui. Poi spune, "Doamne, voi face aceast rugciune pentru mine nsumi. Cererea i rugciunea mea este ca eu s m umplu de cunotina voiei tale, n orice fel de nelepciune i pricepere duhovniceasc". Cred c aceste rugciuni pe care Pavel le-a fcut pentru Bisericile cretine ne dau i nou lumin cum s ne rugm pentru ali credincioi. De exemplu Pavel scrie n 2 Tesaloniceni 1:11:
2 TESALONICENI 1:11-12

11 De aceea ne rugm necurmat pentru voi, ca Dumnezeul nostru s v gseasc vrednici de chemarea Lui, i s mplineasc n voi, cu putere, orice dorin de buntate, i orice lucrare izvort din credin, 12 pentru ca Numele Domnului nostru Isus Hristos s fie proslvit n voi, i voi n El, potrivit cu harul Dumnezeului nostru i al Domnului Isus Hristos.

mi place n mod special unde Pavel spune, "s mplineasc n voi, cu putere, orice dorin de buntate, i orice lucrare izvort din credin." (Acest lucru vrea Dumnezeu s mplineasc n noi.) De asemenea mi place expresia, "pentru ca Numele Domnului nostru Isus Hristos s fie proslvit n voi." Cine s-ar fi gndit s se roage pentru o ntreag biseric ca Numele Domnului nostru Isus Hristos s fie proslvit n ei? Te rogi tu n felul acesta? Aici avem un indiciu cum s ne rugm. Snt convins c noi trebuie s fim specifici n rugciunile noastre unul pentru altul. Pavel a fost foarte specific i foarte precis n rugciunile lui. S ne uitm la nc un verset unde Pavel spune ceva despre rugciune. 2 Corinteni 1:11 nu este o rugciune a lui Pavel pentru Corinteni, dar el le cere ajutor n rugciune: "Voi niv ne vei ajuta cu rugciunile voastre,.... "Pavel deja spusese n versetul 10, despre necazurile lui, "El ne-a izbvit i ne izbvete dintr-o astfel de moarte, i avem ndejde c ne va mai izbvi nc." Apoi el a spus, "Voi niv ne vei ajuta cu rugciunile voastre, pentru ca binefacerea fcut nou prin rugciunile multora s fie pentru muli un prilej de mulmiri lui Dumnezeu pentru noi."(v.11) El vorbete aici depre faptul cum biserica poate "ajuta cu rugciuni". Biserica din Corint s-a rugat pentru el, nu-i aa? Biblia spune, "Mare putere are rugciunea fierbinte a celui neprihnit" (Iacov 5:16). Noi sntem ndemnai s ne rugm unul pentru altul. Cnd oamenii snt

n necaz, sau dac vieile lor snt n pericol - aa cum a fost a lui Pavel - trebuie s ne amintim s ne rugm. n 2 Corinteni 9:14, Pavel a spus: "i-i face s se roage pentru voi, i s v iubeasc din inim, pentru harul nespus de mare a lui Dumnezeu fa de voi." Aici Pavel vorbete despre alii care au fost cu el i care de asemenea s-au rugat pentru Corinteni. Ei s-au rugat unul pentru altul; ei erau preocupai unul pentru cellalt. De multe ori n rugciunile noastre sntem egoiti. Chiar aa, ar trebui nti s cutm interesul altora n rugciune. De cele mai multe ori, ne rugm pentru noi nine, pentru grupul nostru sau familia noastr - pentru nevoile noastre. Ne asemnm cu fermierul care a zis: "Doamne binecuvnteaz-m pe mine i pe soia mea, pe fiul meu Ion i soia lui, pe noi patru i atta. tiu c nu ne exprimm chiar aa, dar dac analizm rugciunile noastre, multe din ele nu merg mai departe de att. Ca cineva s creasc spiritual, el va trebui sa fac ceva ca s ajute pe alii. Nu poi s-i caui folosul tu nti. Ca o biseric s creasc i s se dezvolte, trebuie s fac acelai lucru, s ajute pe alii. n Filipeni, Pavel menioneaz o rugciune pentru biserica din Filipi, "Mulmesc Dumnezeului meu pentru toat aducerea aminte, pe care o pstrez despre voi" (Fil.1:3). Aceasta este o afirmaie interesant, nu-i aa? V amintii ce s-a ntmplat la Filipi? V aducei aminte cnd Pavel s-a dus pentru prima dat acolo? ntr-o vedenie de noapte, un om a stat n picioare i a zis, "Treci n Macedonia, i ajut-ne"(Faptele Apostolilor 16:9). Pavel i Sila hotrser s se duc n Asia Mic dar Duhul nu le-a dat voie. Atunci, Pavel i Sila au mers n Macedonia i astfel Evanghelia a fost predicat pentru prima dat pe continentul European la Filipi. Iat ce s-a ntmplat:
FAPTELE APOSTOLILOR 16:13-14

13 n ziua Sabatului am ieit afar pe poarta cetii, lng un ru, unde credeam c se afl un loc de rugciune. Am ezut jos, i am vorbit femeilor , care erau adunate laolalt. 14 Una din ele, numit Lidia, vnztoare de purpur, din cetatea Tiatira, era o femeie temtoare de Dumnezeu, i asculta. Domnul i-a deschis inima, ca s ia aminte la cele ce spunea Pavel.

Lidia a trecut la cretinism i i-a invitat pe Pavel i Sila s stea n casa ei. n timpul ct a stat n cetate, Pavel s-a dus adesea la sinagog ca s dezbat Scripturile. Pe strzile cetii Filipi, o slujnic care avea un duh de ghicire s-a luat dup Pavel i Sila i a strigat, "Oamenii acetia snt robii Dumnezeului Celui Prea Inalt i ei v vestesc calea mntuirii." (Faptele Apostolilor 16:17). Ea tia cine erau ei deoarece duhul cel ru din ea tia. (Cine ns vrea ca diavolul s aduc mrturie pentru el?) n cele din urm, ntr-o zi, Pavel s-a ntors ctre ea i a alungat acest demon - astfel lipsind-o de abilitatea de a mai ghici. Stpnii ei s-au mniat i au fcut ca Pavel i Sila s fie arestai. Hainele de pe ei au fost smulse, au fost btui i aruncai n temni. Aa cum am studiat la nceput, pe la miezul nopii ei cntau cntri de laud lui Dumnezeu. Biserica din Filipi s-a format n persecuie, dar cu toate acestea Pavel spune, "Mulmesc Dumnezeului meu pentru toat aducerea aminte, pe care o pstrez pentru voi" (Fil. 1:3). Cnd atitudinea ta este potrivit, poi s-i mulumeti lui Dumnezeu pentru orice ncercare. Eu i mulumesc ntotdeauna pentru ncercri. i mulumesc cnd snt n ele, i i mulumesc cnd am ieit din ele; nu pentru c am ieit din ele, ci pentru c am avut cinstea s dovedesc credincioia lui Dumnezeu. Credincioii ar trebui s fie plini de bucurie i dragoste, ca un burete plin de ap. Cnd diavolul te apas tot ce nete afar este numai bucurie i dragoste i nu

tnguire i nemulumire! "...m rog pentru voi toi, cu bucurie, pentru partea pe care o luai la Evanghelie, din cea dinti zi pn acum." (Fil.1:4,5). Cnd Pavel i Sila au fost n temni la Filipi, sau rugat i au cntat laude lui Dumnezeu. Oricine poate s cnte laude dup ce a fost eliberat; nu ai nevoie de credin s faci lucrul acesta. Dar Pavel i Sila au cntat laude lui Dumnezeu la miezul nopii n timp ce se aflau n mare necaz. Aceiai atitudine ar trebui s o avem ntotdeauna! Pavel spune anumite lucruri care ne dau cteva puncte de reper cum s ne rugm pentru alii i ce atitudine s avem n rugciune. Iat ce le-a scris Romanilor:
ROMANI 1:9-12 9 Dumnezeu, cruia i slujesc n duhul meu, n Evanghelia Fiului Su, mi este martor c v pomenesc nencetat n rugciunile mele, 10 i cer totdeauna ca, prin voia lui Dumnezeu, s am n sfrit fericirea s vin la voi. 11 Cci doresc s v vd, ca s v dau vreun dar duhovnicesc pentru ntrirea voastr, 12 sau mai degrab, s ne mbrbtm laolalt n mijlocul vostru, prin credina pe care o avem mpreun, i voi i eu.

Din versetul 9 vedem c Pavel niciodat nu a uitat s se roage pentru Romani. (Este aa de uor s uii, nu-i aa?) Cnd el s-a rugat pentru ei, una din cererile lui a fost "ca, prin voia lui Dumnezeu, s am n sfrit fericirea s vin la voi." El a vrut s fie o binecuvntare pentru ei; a vrut s le mpart daruri duhovniceti. Avem, apoi, rugciunile lui Pavel n Efeseni. Acestea snt cele mai lungi rugciuni ale lui Pavel n Biblie; acestea snt rugciuni mai detailate dect cele din alte epistole.
EFESENI 1:16-23 16 nu ncetez s aduc mulmiri pentru voi, cind

v pomenesc n rugciunile mele. 17 i m rog ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatl slavei, s v dea un duh de nelepciune i de descoperire, n cunoaterea Lui, 18 i s v lumineze ochii inimii, ca s pricepei care este ndejdea chemrii Lui, care este bogia slavei motenirii Lui n sfini, 19 i care este fa de noi, credincioii, nemrginita mrime a puterii Sale, dup lucrarea puterii triei Lui, 20 pe care a desfurat-o n Hristos, prin faptul c L-a nviat din mori, i l-a pus s ad la dreapta Sa, n locurile cereti, 21 mai pe sus de orice de orice domnie, de orice stpnire, de orice putere, de orice dregtorie i de orice nume, care se poate numi, nu numai n veacul acesta, ci i n cel viitor. 22 El I-a pus totul supt picioare, i L-a dat cpetenie peste toate lucrurile, Bisericii, 23 care este trupul Lui, plintatea Celui ce plinete totul n toi.

Pavel s-a rugat ca Efesenii s primeasc o descoperire n cunoaterea lui Dumnezeu n inimile lor; n alte cuvinte ca omul din luntru s fie luminat. O alt traducere spune, "Ochii inimii voastre sau ai duhului vostru...."(Efes. 1:18). Pavel nu s-a rugat pentru ca ei s neleag cu mintea; noi tim c aceste lucruri snt dincolo de priceperea omeneasc (mintal) ca ei s poat percepe cu duhul ceea ce Pavel spune aici sub inspiraia Duhului Sfnt. tim c ceea ce este scris n Cuvnt este adevrat dar noi avem nevoie s primim o descoperire a Cuvntului n inima noastr. Am fcut pai uriai n viaa mea spiritual cnd am nceput s m rog aceast rugciune din Efeseni pentru mine nsumi. Ultima dat cnd am funcionat ca pastor la o biseric din Texas, n timpul iernii anilor 1947-1948, m-am nchis n biseric, fr s ies afar ore ntregi i chiar zile. Mi-am lsat Biblia lng amvon deschis la acest

pasaj, i de fiecare dat cnd am intrat nuntru, am ngenuncheat i m-am rugat acest rugciune pentru mine nsumi. Spuneam, "tii, Doamne, Pavel a fost inspirat de Duhul lui Dumnezeu s se roage rugciunea aceasta i a fost inspirat de Duhul lui Dumnezeu s o scrie. Am s fac aceast rugciune pentru mine nsumi." Am nlocuit n acest text oriunde era voi sau v cu mine sau m. Unde Pavel spune, "...m rog...s v lumineze ochii inimii..." am spus, "...m rog...s-mi lumineze ochii inimii..." Apoi m-am dus la rugciunea din Efeseni 3:14-21 i m-am rugat din nou pentru mine nsumi. Fiindc eram n biseric ore n ir, m rugam aceste rugciuni la fiecare 2 sau 3 ore - de circa ase ori pe zi. ntr-o zi cnd m rugam la altar Domnul mi-a vorbit. El mi-a spus, "i voi da descoperiri i vedenii." De ndat, dup aceea, am nceput s capt descoperiri din Cuvnt. De fapt am primit aa de multe descoperiri una dup alta c am spus soiei, "Oare ce-am putut s predic n ultimii 15 ani?" Am nvat aa de mult i am primit aa de mult cunotin din Biblie, fcnd aceste rugciuni pe genunchi naintea lui Dumnezeu, nct mi se prea c n-am tiut nimic mai nainte. Cnd ochii inimii tale - duhului tu - snt luminai, poi face mai mare progres spiritual n cteva zile dect ai putea face n 15 ani studiind Biblia i predicnd. Aceasta nu nseamn s nu studiem; voi continua s studiez! Tot ce vreau s spun, este bine ca aceste rugciuni s le faci i pentru tine nsui.

Exemplare ale acestei cri pot fi obinute de la urmtoarea adres:

VICTORY LIBRARY

Contribuii (check sau money order pentru VICTORY LIBRARY) n vederea acoperirii cheltuielilor de publicare i expediere snt bine venite. Alte titluri n curs de publicare: * Clarificare privind superstiiile i vrjitoria - E. Zimmermann * Voi vei primi o putere - Selwyn Hughes * Mrete-i puterea de

rugciune de zece ori - Gordon Lindsay * Cum poi cunoate voia lui Dumnezeu Kenneth Hagin * Gndire corect - Gndire greit Kenneth Hagin

Reguli pentru rugciuni eficiente

n acest ndrumar despre rugciune, Kenneth E. Hagin arat credinciosului cum s primeasc rspuns la rugciuni. Rugciunile eficiente, explic el, snt rezultatul respectrii anumitor principii biblice prezentate n aceast carte. El arat cu ajutorul Scripturii c adesea avem rezultate cnd schimbm rugciunea de cerere cu lauda. "Uneori trebuie s ne lum timpul s stm n prezena lui Dumnezeu i s slujim Domnului; atunci noi nu cerem nimic." spune el. i ndeamn pe credincioi s-i arunce ngrijorrile asupra Domnului dup ce s-au rugat, i arat cum rugciunea n unitate aduce rezultate. Ultimul capitol al crii Rugciuni care produc rezultate, "Rugciunile apostolului Pavel", expune ce a spus Pavel despre felul cum s ne rugm ca s avem rezultate. Kenneth Hagin arat ce mari beneficii a avut dup ce s-a rugat dup modelul rugciunilor lui Pavel din Efeseni. ________________________________________________ _ Despre autor Lucrarea evanghelic a fratelui Kenneth Hagin cuprinde peste 50 de ani de activitate, de cnd, n mod

miraculos Dumnezeu l-a vindecat de o malformaie a inimii i de o boal incurabil a sngelui la vrsta de 17 ani. Astzi activitatea misiunii Kenneth Hagin s-a extins mondial. Programul la radio al acestei misiuni, "Seminar despre credin pe calea undelor" este transmis n Statele Unite ale Americii i n peste alte 80 de naiuni. Alte misiuni includ: Cuvntul Credinei o revist lunar distribuit gratuit; servicii de evanghelizare n ntreaga ar pentru toate denominaiunile; Seminarul fr frecven RHEMA; Seminarul RHEMA; Asociaia studenilor RHEMA i Asociaia Internaional RHEMA a Lucrtorilor din Cmpul Evangheliei; i o lucrare de evanghelizare n nchisori.